Grg

homoszexualits
Babe-Bolyai Tudomnyegyetem
JAKAB ZALN-TAMS

A nagy grg filozfusok olvassa kzben gyakran tallkozhatunk

olyan gesztusokkal, prbeszdekkel, amelyek rgtn a homoszexualitst
juttatjk esznkbe. Mr-mr reflexszer ennek megllaptsa s esznkbe
sem

jut

valamifle

hermeneutikai

problmt

fltteleznnk

ezzel

kapcsolatban. De vessnk csak egy pillantst ennek a szoksnak a

mibenltre.
Elszr is figyelembe kell vennnk a tnyt, hogy a grg vrosllam
polgrai, npessgbl fakadan, egy igen szigor s jl meghatrozott
szerepkrrel brtak. A trsadalmi mobilits igen alacsony volt s mindenki
tudta a ktelessgeit illetve a jogait. Amennyiben ezeknek megfelelt vagy
pp

ellentmondott

szmthatott

trsadalmi

megbecslsre

vagy

kirekesztsre. A frfiak kzti homoszexulis kapcsolat is betagozdott

ebbe a rendszerbe s pederasztia nven ismertk ezt. Mg mieltt a
pederasztia kialakulsrl, mgttes jelentstartalmairl stb. beszlnnk,
szeretnk egy rvid ltalnos ttekintst nyjtani errl a gyakorlatrl. Az
egsz affr az erasztsz (a felntt frfi, errl mg ksbb sz lesz) s az
ermenosz (a fi, a bevatand) bartainak, csaldjnak beleegyezsvel
kezddik. Az utbbiak fellltanak egy csapdt az ifjnak s az erasztsz
elrabolja t s ezt kveti egy megjtszott ldzsi jelenet. Ez a szeret
lahelyn r vget ahol a fi klnbz ajndkokat kap s a tovbbiakban 2
hnap vadszattal s lakomkkal tltik el az idt. A vrosba visszatrvn,
az erasztsz hrom ajndkot nyjt t a finak, egy katonai vrtet, egy
krt s egy boros kupt. Tovbb a lersbl mr feltnhet szmunkra,
hogy ezt fkpp az arisztokrcia gyakorolta (az ajndkok rtkessge
miatt pl.).1 Magt a pederasztit is klnbzflekppen gyakoroltk
trsgektl fggen. Boitiban a frfi s a fi hivatalos part alkottak mg
Sprtban a pederasztia egy tiszta formjt gyakoroltk.
A ritul eredetre nyilvvalan az akkori trsadalmi helyzet
elemzse tud leginkbb rvilgtani. Az elkel csaldok gondosan
gyeltek az asszonyok erklcsre, mrcsak olyn praktikus okok miatt is,
1 Jan Bremmer: An enigmatic Indo-European rite: paederasty 284.
1

mint az rkls krdse. ltalban elzrtan ltek s nem vettek rszt a

vrosllam kzletben, amely kizrlag frfiak szmra volt fenntartva.
Legfbb feladatuk a gyereknemzs meg a hz krli munkk elvgzse
volt. Jl ltni teht, hogy a frfiak s a nk ebben az intzmnyesen
klnvlasztott vilgban nem osztoztak tl sok kzs dolgon. Br a testi
lvezetet megkaptk egymstl s biztostottk a csald fennmaradst ez
mg nem elgtette ki az intellektulis ignyeket, amit a frfiak ennek
kvetkeztben mshol kerestek. Sprta ellenben nem az intellektulis
ignyeirl hreslt el, de a militns letmd s a fik korai elvlasztsnak
kvetkeztn ott is kialakult az azonos nemej irnti vonzalom.
A lert szokst ktflekppen lehet magyarzni. Elsknt a beavatsi
elmletet vegyk szemgyre. A vadszat sorn a fi nyilvn bizonythatta
rtermettsgt, s az ajndkoknak is szimblikus jelentsk van. A hadi
felszerels nyilvn jelzi, hogy mostmr a harcol frfiak osztlyba
tartozik. Hasonl a kupa jelentse is, Jan Brenner rtelmezse szerint az
bor ivsa s az rettsg kzti kapcsolat azzal magyarzhat, hogy a nk
illetve a gyermekek el voltak tiltva a bor fogyasztstl. 2Ezt altmasztja
az is, hogy ltalbana brtltk is az utbbiak voltak. A kupa jelzi, hogy az
illet egyik szerekrbl a msikba kerlt (s implicite azt is, hogy ez az j
szerep

egy

magasabb

fokot

kpvisel

trsadalomban).

Fontos

megllaptani, hogy az egsz ritul trsadalmi ellenrzs alatt llot s

szgyen volt, hogyha egy fit senki sem vlasztott ki magnak. Sprtban
az ephoroszok bntetssel sjtottak azt, akinek nem volt ilyen kapcsolata.
Ehhez a magyarzathoz kapcsoldik valamelyest az llam megrsa eltti
platni

intellektulis

modell

is.

lakomban

ktfle

Aphroditvel

tallkozunk: az egyik az gi a msik a fldi. S ezekhez ktfle ersz is

trsul. A fldi egyformn kedveli a fikat s nket is mg az gi csupna
fikat s sokkal inkbb intellektulisabb s kevsbe fktelenebb. Erosz
maga a flisten, a kt vilg kztt helyezkedik el. A szerelem pedig, mint
vgy a jra meg a szpre irnyul. Kezdetben csak egyes, partikulris
szpre irnyul de ennek kzvettsvel juthatunk el a magasabb szintekig,
2Jan Bremmer: An enigmatic Indo-European rite: paederasty 285.
2

mint az sszes szp test szerete, a lelki szp szeretete s vgl a szp
maga, mint idea szeretete. Ugyanakkor a szerelem ltal li ki az ember a
vgyt a halhatatlansgra, melyet habr kzvetetten de az utdok
nemzsvel biztost. gy tagozdik be a szerelem krdse Platn
ismeretelmleti rendszerbe. Ktfle termkenysg ltezik teht. A tesi,
melynek

sorn

vrvonalunkat

biztostva

szerezzk

meg

halhatatlansgot. A msik fajta, a lelki termkenysg pedig a lelki

szpsget keresi s ezek mvelsben leli rmt. Ez kifejezdhet akr egy
ijf nevelsben is. Platn kizrja a nket ebbl a rendszerbl s
ontolgijbl

kvetkezik,

hogy

szellemi

dimenzi

sokkal

magasabbrend mint a msik. A ni, testi szlshez kpest a frfiak

szmra kisajttott szellemi szls, nevels hatrozza meg a frfi-fi kzti
kapcsolatot, de ez nem tartalmazi a testi rintkezst Platn elkpzelse
szerint.3
A msik megkzeltst gazdasgi homoszexualitsnak lehetne
nevezne s a nv gy mr nmagban rulkod. Ez sokkal inkbb az
egyszerbb emberekre koncentrl s gy kevesebb bizonytk rtk
dokumentum is tmasztja azt al. A relatv tlnpeseds kvetkeztben a
grg vezetk megprbltk szablyozni a gyermeknemzst. Szlon
szerint a nsls idelis idpontja 35 v krl kellene legyen. A
hzassgon kvli kapcsolat vagy a hzassgtrs pedig szigoran
bntetett volt. Namrmost, azok a fiatalok, akik ppen szegnysgk
miatt a prostitcit sem vehettk ignybe mondhatni rknyszerltek a
homoszexualitsra. Ezt tmasztja al Arisztotelsz is, mikor gy vlekedik:
hogy ne legyen annyi gyerekk, megengedtk a frfiak egymssal val
nemi rintkezst. 4Annak megbecslse azonban, hogy ez a jelensg
milyen elterjedt volt s hol volt leginkbb jellemz mg mindig vita
trgya. Din

ellenvetse szerint pedig a homoszexualits ppen a

rendelkezsre ll nk bsgnek kvetkeztben alakult ki.5

3 Nmeth Gyrgy: Xenophn is a fik 18. old
4 Arisztotelsz: Politika 1272a.
5 One hundred years of homosexuality 34. old
3

tovbbiakban

azt

szeretnm

megvizsglni,

hogy

pederasztia

rsztvevi milyen szerepben jelennek meg s hogy mit rul ez neknk a

grg szexualitsrl sszesgben. A Lakoma egyik elhreslt rszlete
Arisztophansz beszde az andrognokrl. Lersa szerint az emberek
eredetileg egyestett formban, andrognknt ltek. Teljesen gmbly
alakja volt s nemi szervk is, csak gy mind minden ms kett volt. S gy
hrom nem volt-n, frfi s androgn. Azonban erejk s btorsguk tl
nagy volt gy Zeusz kettvgta ket. Ezentl mindkt fl a msik utn
vgyakozott szntelenl. Zeusz megsajnlta ket, s theleyzte nemi
szervket elre lehetv tve, hogy egymssal egyesljenek. Ezek utn
Arisztophansz a szexulis preferencikat magyarzza, oly mdn, hogy
aki az andrognktl szrmazik az az ellenkez nem utn vgyakozik mg
aki egy frfitl vagy ntl az sajt nemt keresi. 6Megfigyelhet ebben a
magyarzatban az, hogy nem gondol a

szmunkra szoksos hetero-

homoszexulis dichotmira s mindenfajta viselkedsmod egy fedl alatt

van

trgyalva.

St

szexulis

vgy

minden

ember

esetben

tulajdonkppen azonos, amennyiben ez alatt egy elveszett trs keresst

rtjk. De Arisztophansz megllaptja, hogy a frfiak nem kvalitsok
nlkl vonzdnak egymshoz s ezt midnen bizonnyal okkal teszi, amitn
azt majd megltjuk. Amg mg ifj az illet addig a frfiakhoz vonzdik s
csak az ilyenek lesznek igazn kiemelkedk a kzgyekben. Felnttkort
elrve pedig a fiatalok fel fordtja majd tekintett nem pedig trsai fel. S
tudjuk azt is, hogy lesen meg volt klnbztetve az erasztsz s
eronmosz egymstl s nem fordulhatott el szerepcsere (eronmosz csak
olyan

fi

lehetett,

aki

mg

nem

nvesztett

szakllat).

Ez

megklnbztets tulajdonkppen a passziv, befogad s az aktv,

behatol szerepkrnek elvlasztsbl ered. A grgk nem trsas
egyttltknt

kpzeltk

el

kzslst,

amelyben

mindkt

fl

szksgszeren rmt leli s egyetrtsen alapul. A passzv befogad,

mint aki csak tr szigoran a trsadalmi ltra als rszbl kerlhetett ki (
rabszolgk, nk, fik) s az aktv befogad pedig a teljes rtk
6 Platn: Lakoma 189d-192e
4

llampolgr. Az kori szexulis tipolgik lnyege pedig ebben a

trsadalmi megklnbztetsben ll. Ilyen rtelemben mondhatjuk azt,
hogy a szex az kori grgsgben hierarchikus s polarizl. Az alapjn
kategorizlnak bizonyos szexulis viselkedsi formkat, hogy az megfelele a trsadalmi helyzetknek ill. az egynnel szemben tmasztott
elvrsoknak.

Az, hogy mit tett egy grg az gyban egyszersmind

trsadalmi sttust is tkrzte. Meg kell emltennk mg azt is, hogy a

frfi vgya mint egy sokfele gaz mindig valamire irnyul vgyat
konstrultk meg a nvel szemben, ami csupn egy semmire sem
irnyul passzv vgy volt a szemkben. Szexualits helyett teht a grg
inkbb klnbz vgy-formkat s rendeltek a nemekhez.7
rdekes

kvetkeztetsek

sszehasonltjuk

vonhatk

mienkkel.

le

Elszr

akkor,
is,

ha

nluk

ez
nem

helyzetet
ltezett

homoszexulis szavunknak megfelel identits vagy viselkedsmd. Nem

is ltezhetett, mivel nem ltezett a szexualits minkhez hasonl
koncepcija. Korunkban a

szexualits a privt szfrba tartozik s egy

egyn szexulis orientcijt, identitst is tkrzi. A szexualitst a

modern kor gy hatrozza meg, mint egy bellrl rad sztni er, mely
meghatroz minket. Szemben ezzel, a grgknl ez a fajta orientci
kevsb volt jelents, szexulis partner kt fle lehetett, aktv vagy
passzv. A grg frfiaknak pedig ilyen mdon meg volt engedve ebben a
kzs keretben az zls varicija. Rsztvettek a pederasztiban de utna
meg is nsltek s mr csak azrt sem szabadna sszetveszteni ezt a
homoszexualitssal. Nem rendeletek egy rendszerrel, amely alapjn
individulisan

kategorizlni

klnbsgeket.

Ugyangy

lehetett

gondolkodtak

volna
rla,

a
mint

szexualis-zls
pl.

az

tkezsi

szoksokrl, mely tulajdonkppen nem fed fel lnyegi tulajdonsgokat az

egynnel kapcsolatban. Emiatt is addik magtla krds, hogy a
szexualitsra nem-e inkbb mint egy esetleges kultrafgg elkpzelsre
kellene inkbb gondolni.

7 One hundred years of homosexuality and other essays 36. old

5

Bibliogrfia
Adkins, Lesley s Adkins, Roy, Handbook to life in ancient Greece, Facts on
Life, 1997
Bremmer, Jan, An enigmatic Indo-European ryte: paederasty
Gyrgy, Nmeth: Xenophn is a fik
Halperin, David, One hundred years of homosexuality and other essays,
Routledge, 1990
http://mult-kor.hu/20130123_fiuszerelem_az_okori_gorogoknel?pIdx=1
mjus 21-n
Platn, Platn vlogatott mvek, Lakoma, Eurpa, 1983