Autor teksta zapocinje s izjavom da je nada samopouzdanje.

Nada ima dva znacenjevjerovanje u spasenje covjecanstva kroz iskupljenje grijeha i sekularno znacenje. Nada u
irem znacenju predstavlja sposobnost pozitivne interakcije sa svijetom. Prema autorovim
rijecima nada se preselila sa Zapada na Istok, gdje preovladava sekularizam a nada je u
principu materijalisticko sekularno obojena. Sve veci broj ljudi osjeca potrebu da bude sretan
na ovom svijetu, a na onom kako mu bude. Iz uvodnog dijela zakljucujem da nada donosi i
ekonomski i drustveni napredak.

Drugi dio nosi naziv Azijska nada

Pocinje mijesanjem kultura, odnosno Istok zapocinje da radi ono sto je nekad bila odlika
Zapada. Konkretno Kina pocinje da pravi moderne objekte, autor ih naziva oblakoderi. Pored
oblakodera, specificna je i razmjena kulturnih dobara izmedju Istoka i Zapada, a kao prvi
primjer navodim opere koje se izvode u Kini, a koje je rezirao Zapad. Pored toga postoji
primjer i mladih modnih dizajnera koji su porijeklom iz Kine, a koji svoje radove prezentuju
na Zapadu i kao posljednji primjer ove razmjene navodim medicinske pronalaske kao to je
akulpultura, a koja se koristi u cijelom svijetu. Prosperitet Kine se primjecuje u njenom
ekonomskom napretku, a samim time i zivotnim standardom stanovnistva. U Kini
koegzistiraju 2 tipa nacionalizma, defanzivni i pozitivni nacionalizam koji zraci optimizmom i
nadom. Kulturu nade primjecujemo i u ASEANU, jer je vidljiv ekonoski rast i drzava clanica
ASEANA. Medjutim, tu postoje i odredjene drzave koje kvare ovu idilicnu sliku Azije, a tu
prije svega mislimo na Mijanmar, Filipine, Indoneziju koje u odredjenoj mjeri zaostaju za
ostatkom Azije.
Treci dio nosi naslov Povratak Srednjeg carstva

Kina i Indina su ipak najznacajnie drzave kada govorimo o kontinentu nade. U prethodnom
dijelu izlaganja naveo sam znacaj Kine, ali i Indija mnogo ne zaostaje za Kinom kao
ekonomskim divom. U nastavku izlaganja cu predstaviti nacin na koji sebe percipiraju
azijske zemlje, prvenstveno misleci na Kinu I indiju. Kina se vratila je naziv izlozbe u
Londonu, na kojoj su prikazane najznacajnije kineske gradjevine, a tom izlozbom su zeljeli

uputiti jasnu poruku Ivi cete uskoro iskazivati postovanje nama. Autor navodi i svoje
razocarenje boravkom u Kini jer smatra da i Kina ostvaruje svoj kapitalisticki san, a to ne bi
trebala biti prvobitna njena zamisao. U daljem tekstu autor navodi i slicnosti izmedju Kine i
Egipta koje su relativno velike, a pri tome prvenstveno misli na historiju, jer i Kina i Egipat
spadaju u najstarije i najbogatije civilizacije svijeta, ali je visoka egipatska civilizacija nestala
odavno, dok kineska i dalje postoji i jedinstvena je.
Na nacionalnu psihologiju Kine utice i njena velicina, ali i geografski centralni polozaj, a
distinkcija u odnosu na Rusiju je ta da ina nije imala potrebu da se iri da bi opstala.
Citiram autora ovog teksta: Kina je oduvijek bila najnaseljenija zemlja na svijetu. To je razlog
sto su kineski lideri oduvijek bili opsjednuti strahom od socijalnog i ekonomskog haosa. Zato
su stvorili sistem u kojem su pojedinci uvijek morali da se podrede kolektivnoj, a ne licnoj
logici.
Autor je takodjer pokusao da nadje analognu drzavu Kini, ali je naglasio i da bi primjer
Njemacke u tom slucaju bio irelevantan. Prema njegovim rijecima Francuska bi bila idealan
primjer, jer su i francuzima govorili bogati ste i sutite, a taj diskurs se upucuje prema Kini.
Kina se polako namece kao svjetski lider, ali je bitno da se uspostavi balans izmedju brige o
socijalnom statusu stanovnistva i ekonomskog jacanja, odnosno nagomilavanja kapitala.
Takodjer sve dominantnija je njena uloga pomiritelja u svijetu.
Nedostatak slobode i odsustvo nezavisnog pravnog sistema ozbiljne su prepreke na putu Kine
ka dugorocnom privrednom rastu.
Kina i njeni gradjani su zasiceni vodjenja mukotrpne politike i politickih borbi, pa su sve vise
usmjereni na privrednomrastu i ekonomskoj moci.

Uspon Kine neizbjezna vodi sumraku uticaja Amerike. Americki uticaj ce biti zadrzani u
Evropi i Srednjem Istoku, a u ostatku svijeta ce se prosiriti uticaj Kine.
Budjenje Indije
Indija na svjetsku scenu stupa prvi put. Cercil je za Indiju smatrao da je ona samo geografski
termin, ali poslije ce se ispostaviti da nije bio upravu. Indija nije velika imperijalisticka sila
kao sto je i to slucaj s Kinom, ali ipak ima bogatu i mocnu tradiciju.

Bitno je istaknuti da se Indija okrece novim vrijednostima u odnosu na one koje je propagirao
Gandi, a tu prvenstveno mislimo na njenu jednostavnost. Indija je pocela da organizuje
luksuzne modne revije i slicne manifestacije.
Takodjer i njena nedemokraticnost je ogroman problem kao sto je to slucaj i sa Kinom, a u
Indiji su jos prisutni ostaci Kastinskog sistema.
Indija je primjer da modernost ne uvjetuje jednakost, a njena prednost u odnosu na Kinu je da
ima jasniju viziju buducnosti, ta vizija je utemeljena na cinjenici da ima manje od 700 miliona
stanovnika mladjih od 25 god.

Japanski izuzetak
Japan je izuzetak u odnosu na tzv indiju jer je on svoj ekonomski rast zapoceo mnogo ranije,
tacnije u 20 st kada su odrzane Olimpijske igre u Tokiju.
Takodjer u ovom dijelu izlaganja cu nabrojati jos neke specificnosti koje ima Japan: Prije
svega tu se misli na njenu izolovanost u geografsko smislu, a bitno je napomenuti i historijske
cinjenice i njeno koketiranje sa fasizmom i saveznistvo s Njemackom. Japanci smatraju da su
se iskupili za greske iz proslosti, jer je samo na njen teritoriji bacena atomska bomba. Pored
svega nabrojanog ekonomski rast Japana koci i strah od ekoloskih katastrofa koje su se
desavale u proslosti. U Japanu je vise izrazena kultura straha od kulture nade.
I za kraj bih jos naveo nekoliko izazova s kojima se suocava nada, nada Azijski drzava
I Kina i Indija moraju da se suoce s raznim izazovima, oboljelim od AIDSA I da smanje jaz
izmedju drustva i politike.
Veliki problem predstavljaju i odnosi sa svjetskim silama, a posebno sa SAD-om.
Indija se polako osamostaljuje i krece da gradi npr naftovode i gasovode bez americkih
sponzora.
Potrebo je i da se Kina i Indija reformisu kako bi opstali na svjetkoj sili.
I na kraju bih zakljucio da je Azija od kontinenta ratova prerasla u kontinent nade i da indija
predstavlja globalnu nadu.