Khauarixht

Prhapja n Internet e Kerameteve t

Muxhahidinve: Nj nga rrugt q prdorin
Khauarixht pr t ndezur emocionet e
Rinis
Autor: Shejkh Ali Nasir el-Fakijhi

Shejkh Ali Nasir el-Fakijhi, nj nga Dijetart e shquar t Medines, ka

shpjeguar se ajo q thuhet rreth ktyre kerameteve (mrekullive) sht nj nga
rrugt e Khauarixhve t cilt i prdorin ato pr t ndezur emocionet e rinis.
Ai ka thn:

Vrtet, ideologjia e Khauarixhve e cila konsiston n shpalljen e

shoqrive Islame si shoqri t kufrit nuk ka pushuar s ekzistuari. Dhe
kjo ideologji ka thirrsat dhe organizatort e saj q merren me prhapjen
e saj. Ajo sht prhapur duke prdorur kto mjete, me an t prdorimit
t Internetit dhe thirrsat (e ksaj ideologjie) i prhapin ato mes t rinjve
pr t ndezur emocionet e tyre fetare. Kjo bhet duke prhapur ato q
sipas pretendimit t tyre jan mrekulli (keramete) t muxhahidinve dhe
kjo sht nga rrugt e ndezjes s tyre emocionalisht dhe shfrytzimit t
entuziazmit t tyre. Prandaj ata u qasen atyre nga rruga e Fes s tyre.
Dhe ka ardhur n hadithin e Ebu Bekrit pr nj hadith t Ali Ibn Ebi Talib
(radij-Allahu anhu) ku prshkruhen Khauarixht - dhe Ibn Haxheri e ka
prmendur at n shpjegimin e hadithit: Pastaj Shejtani do t vij tek
ata nga rruga Fes s tyre. Dhe kjo po ndodh sot sepse ato q po prhapen
n Internet burojn nga njerz t paidentifikuar, t cilve nuk u njihet as dija
dhe as feja e tyre. Dhe e gjith kjo bhet pr t ndezur emocionet e t rinjve pr
fen e tyre. Kto gjra nuk u kan hije personit inteligjent sepse ai shndrrohet
kshtu n nj injorant t paidentifikuar (n Internet) dhe nj person i till
mund t jet agjent i futur sipas koordinimeve t caktuara nga njerz q kan
qllime armiqsore ndaj Islamit, qllime t cilat nuk u tregohen haptazi
njerzve. Dhe kur ne i lajmrojm njerzit pr kto shtje, ne nuk i refuzojm
kerametet (mrekullit) e Eulijave (njerzve t devotshm e t afrt t
Allahut). Prkundrazi, kto shtje jan t vrteta dhe ato jan prej Akijdes s
Ehli-Sunetit dhe Xhematit. Gjithashtu, ne nuk e mohojm at q po heq Islami
dhe Muslimant nga armiqt e tyre. Kto shtje dihen mjaft mir dhe sht
obligim pr do Musliman q t bj at q ka mundsi lidhur me kt.
Sidoqoft, Xhihadi n rrug t Allahut ka kushte dhe rregulla dhe jan
Dijetart dhe Juristt e Fes (Dijetart e Fikhut) ata t cilt i shpjegojn
t gjitha kto.

A konsiderohen Khauarixh ata t cilt

kryejn atentate e shprthime n emr t
Xhihadit?
Shejkh Salih el-Feuzan (Allahu e ruajt)

Pyetje: Pyetsi pyet pr kt grup q i kan ln Muslimant dhe po i

kundrshtojn ata. Ata kryejn shprthime me bomba dhe i terrorizojn
njerzit t cilt m prpara kan qen t qet. A jan me t vrtet kta
njerz prej Khaurixhve apo jan Qafira?

Prgjigje: Ky grup i cili i ka ln Muslimant dhe sht rebeluar kundr

tyre - kjo ka ardhur si rezultat i braktisjes s Dijetarve. Un i prmenda
pasojat e ksaj gjat pjess s fundit t ligjrats (s mparshme). Ata u
larguan nga Dijetart, u larguan nga Prijsat e Muslimanve dhe kshtu
kufart me munafikt ua futn n mendje kt ideologji. N kt mnyr
ata doln fare nga shoqrit e Muslimanve.

Ata jan Khauarixh, nuk ka asnj dyshim! Veprimet e tyre jan veprime t
Khauarixhve. Madje, ata jan m t dhunshm dhe m ekstremist sesa
Khauarixht (e hershm). Khauarixht nuk i shkatrronin ndrtesat dhe
vendbanimet. Khauarixht dilnin ballprball n betej. Ata luftonin n shesh
t betejs megjithse ishin injorant. Por ata nuk i rrnonin shtpit megjith
njerzit q ishin brenda tyre: gra, fmij, t pafajshm, njerz t cilt ishin n
paqe me Muslimant, ata t cilt kishin marrveshje me Muslimant dhe ata
njerz t cilve u ishte garantuar siguria. Khauarixht nuk e bnin kt. Kjo
sht akoma m e keqe dhe m mizore sesa veprimet e Khauarixhve. Kjo
ngjan m shum me veprimet e Keramitve. Ata ngjajn m shum me
Keramitt sepse veprimet e Keramitve jan t fshehta e tinzake, t bazuara
n sekrete dhe njsoj, ajo far bjn kta njerz sot sht e bazuar mbi
sekrete. Veprimet q ndrmerrnin Khauarixht nuk ishin t fshehta e
sekrete; ata i nxirrnin n shesh vetet dhe veprimet e tyre duke i deklaruar
ato. Kshtu q, kta njerz jan m t kqinj sesa Khauarixht.

Menhexhi i Ehli-Sunetit n trajtimin e

Khauarixhve
Autor: Shejkh Salih el-Feuzan (Allahu e ruajt)
Burimi: Ittihaful-Karij bit-Talikat ala Sherhus-Sunneh lil-Imam Berbahari (fq.
240-242, vllimi 1)

Imam Berbahari (rahimehullah) ka thn n Sherhus-Sunneh:

Lejohet q ti luftosh Khauarixht nse ata sulmojn pasurit e

Muslimanve ose Muslimant me familjet e tyre, por nse ata jan t
shprndar, ather Prijsi Musliman nuk duhet ti krkoj, as nuk duhet
ti vras t plagosurit e tyre, as nuk duhet t marr plak lufte nga ata,
as nuk duhet ti vras ata q jan zn robr dhe as nuk duhet ti ndjek
nga pas ata q kan shptuar.

Shejkh Salih el-Feuzan e komentoi thnien e msiprme t Imam Berbaharit

(rahimehullah) duke thn:

Ne dim q Khauarixht jan ata t cilt mendojn se mund t heqin

dor nga bindja (ndaj prijsit). Ata mendojn se prijsit nuk i jepet besa e
aleancs ose q njerzit nuk e kan detyr q ta mbajn besn e tyre pr
aleanc me t (me prijsin) kur ai bie n gjynahe, dhe ata (gjithashtu) i
shpallin Muslimant qafira pr gjynahet e mdha q bjn.

Kshtu, nse ata marrin kt medhheb (t mendimeve q sapo u

prmendn) dhe nuk ndodh asnj trazir apo vrasje (nga ana e tyre), ather
ata lihen, kshillohen dhe sqarohen me shpresn se do t pendohen. Nse ata
shkaktojn trazira dhe tregojn forcn e tyre, ather bhet obligim pr
Muslimant q ti luftojn ata pr t larguar t keqen e tyre.

Ata nuk duhet t luftohen n baz t parimit q ata jan mosbesimtar, por ata
duhet t luftohen n baz t parimit q ata jan Musliman t cilt bjn
shkelje dhe dhun kundr Muslimanve. Prandaj kur u pyet Prijsi i
Besimtarve, Aliu (radij-Allahu anhu) pr Khauarixht, A jan ata
mosbesimtar? ai tha: Jo, ata e kan braktisur mosbesimin, por jan
njerz q u rebeluan kundr nesh.

Kshtu q, ata nuk duhet t luftohen me parimin q ata jan mosbesimtar,

dhe kjo sht arsyeja prse grat dhe fmijt e tyre nuk merren si robt, as
pasurit e tyre dhe as t plagosurit e tyre nuk vriten, pasi ata luftohen vetm
pr t larguar t keqen e tyre dhe pr shkak t kufrit (mosbesimit).

Dhe pr sa i prket thnies s Imam Berbaharit (rahimehullah):

Lejohet q ti luftosh Khauarixht nse ata sulmojn pasurit e

Muslimanve ose Muslimant me familjet e tyre sepse Pejgamberi (sal-
lAllahu alejhi ue sel-lem) urdhroi q ata t luftohen, dhe sepse Aliu (radij-
Allahu anhu) i luftoi ata kur ata sulmuan dhe vran Abdullah Ibn Khabbab
el-Arrat dhe i an barkun gruas s tij e cila ishte shtatzn. [1] Kshtu,
Prijsi i Besimtarve, Aliu (radij-Allahu anhu) vendosi ti luftoj ata pasi ata
solln nj arsye t fort pr tu luftuar.

Pr sa i prket thnies s Imam Berbaharit (rahimehullah): Por nse ata jan

t shprndar, ather Prijsi Musliman nuk duhet ti krkoj.

Nse ata e ndrpresin luftimin, prijsi nuk duhet ti ndjek ata nga pas dhe as
nuk duhet t drgoj ekspedit ushtarake kundr tyre, pr sa koh q ata nuk
kryejn akte dhune. Dhe nuk ka dyshim q ata jan t devijuar dhe duhet t
kshillohen me shpresn se mund t kthehen (duke u penduar) dhe nuk duhet
t luftohen.

Pr sa i prket thnies s Imam Berbaharit (rahimehullah): As nuk duhet ti

vras t plagosurit e tyre; sepse e keqja e personit t plagosur sht
zvogluar.

Pr sa i prket thnies s Imam Berbaharit (rahimehullah): As nuk duhet t

marr plak lufte nga ata; q do t thot se pasuria e tyre nuk duhet marr
si plake lufte, pasi ajo sht pasuria e Muslimanve.

Pr sa i prket thnies s Imam Berbaharit (rahimehullah): As nuk duhet ti

vras ata q jan zn robr; ngaq ata jan Musliman, dhe duke qen t
plagosur dhe t zn robr, e keqja e tyre sht zvogluar.

Dhe pr sa i prket thnies s Imam Berbaharit (rahimehullah): As nuk duhet

ti ndjek nga pas ata q kan shptuar; nse ata shptojn duke ia
mbathur, prijsi duhet ti lr dhe t mos i ndjek nga pas sepse e keqja e tyre
sht zvogluar.

Fundnot:

[1] Sh.p: Shejkh Abdul-Muhsin el-Ubejkan e prmend kt ngjarje n librin e

tij el-Khauarixh uel-Fikral-Mutexhedid, i cili thot:
Ajo q vrteton injorancn e tyre sht ngjarja q ndodhi gjat kohs s
Aliut (radij-Allahu anhu). Ai u ua e mbajti hytbe dhe i nxiti ata q t
bnin Xhihad dhe t kishin durim kur t ndesheshin. Dhe ai e mori
vendimin pr t sulmuar njerzit e Shamit kur atij i erdhi lajmi se
Khauarixht po bnin shkatrrim n tok, po derdhnin gjak, po grabisnin
dhe po merrnin at q nuk ishte e ndaluar. Nj prej atyre q vran ata
ishte Abdullah Ibn Khabbab (radij-Allahu anhu), nj Sahab i t Drguarit
t Allahut (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem). Ata e morn at si rob bashk
me gruan e tij shtatzn. Ata i than: Kush je ti? Ai tha: Un jam
Abdullah Ibn Khabbab, Shok i t Drguarit t Allahut (sal-lAllahu alejhi
ue sel-lem) dhe ju m trembt. Ata i than: Asgj nuk ka pr t ndodhur
ty. Na trego far ke dgjuar nga babai yt. Dhe ai tha: E kam dgjuar
babain tim duke thn: E kam dgjuar t Drguarin e Allahut (sal-lAllahu
alejhi ue sel-lem) duke thn: Ka pr t ndodhur nj fitne. Ai q sht i
ulur n at koh do t jet m mir se ai q sht n kmb. Ai q sht
n kmb do t jet m mir se ai q po ecn. Dhe ai q po ecn do t jet
m mir se ai q po vrapon. Ather ata e kapn at nga dora. Dhe kur po ai
po ecte bashk me ata, disave prej tyre u doli prpara nj derr q e zotronte
nj jo-Musliman q paguante taksn e siguris n tokn Islame (Dhimmij).
Njri prej tyre e qlloi derrin me shpatn e tij dhe i rropi lkurn. Kurse nj
tjetr i tha: Prse e bre kt kur ai (derri) i prket nj dhimiu? Kshtu,
ai shkoi tek dhimiu dhe u soll me przemrsi dhe i bri qejfin atij! Gjithashtu,
kur ai (Abdullah Ibn Khabbabi) ishte me ta, nj hurm ra nga palma dhe njri
prej tyre e mori dhe e futi n goj. Kurse nj tjetr prej tyre i tha atij: Ti e
more kt pa marr leje apo pa dhn ndonj mim pr t? Kshtu, ai e
hoqi nga goja. Gjithsesi, ata erdhn tek Abdullah Ibn Khabbabi dhe e thern
at. Pastaj erdhn tek gruaja e tij dhe ajo u tha: Un jam nj grua shtatzn,
a nuk po i friksoheni Allahut Azze ue Xhel? Dhe kshtu, ata e therrn
edhe at, i an barkun dhe ia shqyen fmijn e sapoformuar n embrion.

Shikoni pra se si ata prmbahen nga dika q ishte e leht, por ata nuk
prmbahen nga derdhja e gjakut, shenjtria e t cilit sht shum e madhe. Ata
u prmbajtn nga vrasja e atij derri pr shkak se ai i prkiste nj qafiri
dhimmij! Dhe ata shkuan tek ai dhe ta merrnin me t mir. N t njjtn
koh, ata u prmbajtn nga ngrnia e nj hurme q ra nga palma. Por
gjithsesi, ata nuk u prmbajtn nga vrasja e nj Muslimani!

Ngjashmria n mes Khauarixhve dhe

Rafidijve
Shejkh Muhamed bin Abdul-Uehhab el-Akil (Allahu e ruajt)

Rafidijt n realitet jan khauarixh n do koh, ata jan khauarixh. Si qenkan

rafidijt khauarixh?! Po. Sepse ai q e ka themeluar medh'hebin e rafidijve dhe
ai q e ka themeluar medh'hebin e khauarixhve sht nj ifuti Abdullah bin
Sebe ky sht ai q e themeloi medh'hebin e rafidijve dhe medh'hebin e
khauarixhve, porse ai kishte dy programe t gatshme: nj program (Windows)
XP q ua dha rafidijve dhe ata u bn rafidij dhe nj program (Windows) Vista
q ua dha khauarixhve dhe ata u bn khauarixh. Dy programe t gatshme. T
dyja Allahu t ruajt jan nga Microsofti. (Khauarixht dhe rafidjt) t dy
jan nga Abdullah bin Sebe, kshtu, Allahu ju ruajt. Betohem n Allahun.
Dhe pr kt arsye ka nj lidhje tejet t fort n mes khauarixhve dhe rafidijve
n brjen tekfir mbi muslimant. Khauarixht bjn tekfir mbi muslimant dhe
Ehlu Sunetin.

Khauarixht dhe ata q i mbrojn ata

Autor: Shejkh Salih es-Suhejmi

Sa t shumt jan qent e zjarrit t cilt bjn shprthime n vendet Islame dhe
n kshtjelln e Islamit , pasi q ata i kan mobilizuar endacakt, nxnsit e
Jehudve dhe t Krishterve, bishtat e Masonve dhe Klubit Rotarian.
Shrbtort e Jehudve, t Perndimit dhe t Lindjes, japin fetva nga shpellat e
maleve t qafirve si dhe nga vendet e Perndimit t cilt i kan marr prsipr
q ti mbrojn ata (khaurixht) dhe u dalin n ndihm atyre.

Mjer kta fortesa q e prodhojn kt helm vdekjeprurs dhe kjo sht

ndihmes pr armiqt e Islamit kundrejt Islamit dhe muslimanve.

Allahu i vraft ata q i financojn.

Allahu i vraft ata q heshtin ndaj tyre.

Allahu i vraft ata q bashkpunojn me ata.

Allahu i vraft ata q solidarizohen me ata.

Allahu i vraft ata q i justifikojn ata.

Allahu i vraft ata q e justifikojn veprn e tyre.

Allahu i vraft ata q mendojn se ata jan n rrugn e drejt.

Allahu i vraft ata q heshtin ndaj tyre qoft edhe me nj heshtje t

vetme.

Allahu i Lartsuar thot:

 Mos e fshihni dshmin, se, kush e fsheh at, zemra e tij sht
gjynahqare. El-Bekare, 283

I Drguari sal-lAllahu alejhi ue sel-lem thot:

Ai q e fsheh dijen, Allahu do ti vendos nj frer prej frerve t zjarrit

Ditn e Gjykimit.

Ngase ata jan nga krijesat dhe njerzit m t kqij.

Kush sht ai q e ka thn kt? Kush sht ai q i ka prshkruar ata se jan

krijesat dhe njerzit m t kqij? I Drguari sal-lAllahu alejhi ue sel-lem .

Kush sht ai q i prshkruar se ata jan qent e zjarrit? I Drguari sal-

lAllahu alejhi ue sel-lem .

Kush sht ai q i ka prshkruar ata se do t dalin nga feja ashtu si del

shigjeta prej gjahut, e lexojn Kuranin, por ai nuk e kalon gurmazin e tyre? Ai
sht i Drguari sal-lAllahu alejhi ue sel-lem .

Kush sht ai q i ka prshkruar ata se do ti vrasin muslimant dhe do ti ln

t lir idhujtart? Ai sht Pejgamberi sal-lAllahu alejhi ue sel-lem .

Kush sht ai q ka thn pr ta: T vrart m t kqij jan t vrart e

tyre, dhe ata jan t vrart m t kqij nn kt qiell, dhe i vrari m i
mir sht ai q e vrasin ata?Ai sht Pejgamberi sal-lAllahu alejhi ue sel-
lem .

Sa t shumt jan n kt koh, Allahu mos i shtoft kurr. Madje ata bjn
m shum krime se khauarixht e vjetr, ngase khauarixht e vjetr bnin
adhurim, kishin frik Allahun, kishin asketizm dhe besnikri. Kurse kta
gnjeshtar endacak e kan (parimin): Qllimi justifikon mjetin.

Jehudt dhe t Krishtert nuk jan armiq t

Rafidijve dhe Khauarixhve, por t gjith
kta jan mbledhur kundr Ehli Sunnetit
Autor: Shejkh Salih es-Suhejmi

Burimi: Shpjegim i Usulu Sunneh, t Imam Ahmedit, ligjrata e 10, m

dat 13 Ramadam 1435 n Xhamin e Pejgamberit, kapitulli El-Imanu bi-
Adhabil-Kabr, min. 32:20
O vllezrit e mi! Mos harroni t bni lutje pr vllezrit tuaj n Palestin, n
Siri, n Irak dhe n do vend tjetr, meq kto jan komplote t njohura pr t
cilat kan br marrveshje t gjith qafirat, si jan: Jehudt, t Krishtert,
Hizbu-Iblis (hizbullah), Rafidjit si dhe t tjer. Jan br bashk pr ti thurur
kto komplote q ti largojn muslimant nga Teuhidi dhe ti sprovojn ata, me
qllim q ti realizojn interesat e tyre, e q sht rrnjosja e muslimanve Ehli
Sunneh.

Porse ata do t zmbrapsen me shkatrrim - me lejen e Allahut . Qofshin

Jehudt, t Krishtert, Perndimi dhe Lindja, apo Hizbu-Iblis, apo Rafidijt apo
ata q bjn koalicione t fshehta kundr Ehli Sunnetit, apo Khauarixht dhe
t tjer. T gjith kta do t mbarojn me lejen e Allahut .

do her q shfaqet nj grup prej tyre (Khauarixhve), ata do t vriten.

Allahu do ti vras grupet e tyre. Por, kjo shtje krkon tre gjra:

Gjja e par: Kthimi tek Allahu i Madhruar e i Lartsuar . T

prmirsohet ajo q sht n mes nesh dhe Zotit ton. Largimi nga
mkatet.

Gjja e dyt: Mbshtetja tek Allahu dhe besimi tek Ai.

Njri po brtiste dje n Gaza dhe thoshte: O Salahuddin! Mu kjo sht

Shirk. Si po irresh dhe thua: O Salahuddin! Salahuddini ka vdekur Allahu e
mshiroft , ne bjm lutje pr t, Allahu ia shprbleft pr at q ka br pr
Islamin dhe Muslimant. Porse ne nuk e thrrasim at (pr ndihm). Mos
thuaj: O Salahuddin! Mos thuaj: O Mutesim! Mu kjo sht Shirk. Si
shpreson shptim kur ti i lutesh dikujt tjetr pos Allahut?! Lute Zotin tnd.

Thuaj: O Allah! O i Gjall, o i Prjetshm! O Poseduesi i Madhshtis dhe

Krenaris!

Mos thuaj: O Mutesim! Mos thuaj: O Salahuddin! Mos thuaj: O i Drguari i

Allahut, sepse ai q krkon ndihm nga i Drguari i Allahut, ka br Shirk.

Thuaj: O Zoti im! O Poseduesi i Madhshtis dhe Krenaris! O i Gjall, o i

Prjetshm!

O Allahu im! Shkatrroi ata dhe vriti ata duke qen t prar dhe mos lr
asnj prej tyre. Qofshin shejtant e Khauarixhve dhe SHIISH-it, apo
shejtant e Jehudve dhe t Krishterve n Lindje dhe Perndim, apo
shejtant e Rafidijve dhe Hizbu-Iblisit.

O Allahu im shfarosi ata, vrite edhe t fundin e tyre. Na ndihmo neve

kundr tyre. Dnoi ata ashtu si i dnon Ti i Plotfuqishm dhe
Plotpushtetshm. Na i trego tek ata, udirat e Plotfuqis Tnde (duke i
dnuar ata, sh.p).

O Allahu im! Triumfuesi mbi t gjitha grupet dhe Krijuesi i reve. Dnoi ata
ashtu si dnon i Plotfuqishmi dhe Plotpushtetshmi. O Allahu im mos lr
asnj prej tyre n tok.

O Allahu im shfarosi ata. O Allahu im zbrite Fuqin tnde mbi ta, nga e cila
nuk mbrohen dot populli zullumqar.

Jan mbledhur q t gjith: Rafidijt, Khauarixht, Jehudt, t Krishtert si

dhe qafirat tjer q jan me ta, o Allahu im shkatrroi ata, sepse nuk t
shptojn dot Ty.

O Allah im! Ata jan mbledhur n batil (t kotn). Ata bjn koalicione t
fshehta, nga ana tjetr (publikisht) shfaqin armiqsi pr njri-tjetrin,
porse ata gnjejn!

Pasha Allahun gnjejn Pasha Allahun, Jehudt, t Krishtert, Perndimi dhe

Lindja nuk jan armiq t Rafidijve, nuk jan armiq t Khauarixhve.

Jan po ata q i kan sjell, jan ata q i kan armatosur, jan ata q u kan
shitur arm, ngase synimi i tyre me t cilin gjuajn sht shfarosja e Ehli
Sunnetit, Ehli Sunnetit dhe Xhematit, porse ata do zmbrapsen me shkatrrim,
disfat dhe poshtrim me lejen e Allahut t Gjithmshirshm.

Lvdata, shptimi dhe begatia e Allahut qoft mbi Pejgamberin ton

Muhamedin.

Dialog n mes Shejkhut dhe Kharixhiut

Terrorist
Autor: Shejkh Muhamed Bazmul

Kharixhiu: Ata nuk jan terrorist. Ata jan nxnsa dije q kan xhelozi pr
fen e tyre. Jan njerz t devotshmris dhe adhurimit.

Shejkhu: Prkundrazi, ata jan terrorist Khauarixh, edhe n qoft se falen,

agjrojn dhe jan njerz q kan xhelozi (pr fe). A nuk e sheh se i Drguari i
Allahut i ka prshkruar ata duke thn:

"
" .
 N Fund t Kohs, do t dal nj popull i ri n mosh, i papjekur e
mendjeleht. Ata do t flasin me fjaln e krijess m t mir. Imani i tyre
nuk i kalon gurmazet e tyre. Ata do t dalin nga feja ashtu si del shigjeta
prej gjahut. Kshtu q, kudo q ti takoni, vrisni ata, ngase n vrasjen e
tyre Ditn e Gjykimit ka shprblim ai q i ka vrar.

Dhe ka thn kur i ka prshkruar ata:

Njri prej jush do ta nnvlersoj namazin e tij ndaj namazit t tyre dhe
agjrimin e tij ndaj agjrimit t tyre. Ata e lexojn Kuranin, por ai nuk i
kalon gurmazet e tyre, dalin nga Islami ashtu si del shigjeta prej gjahut.

Ky ishte Ibn Mulxhem, msues i Kuranit, q e vrau Alijun radijAll-llahu

anhu . A thuhet pr Ibn Mulxhem se ai sht nga njerzit e devotshmris?!
Nuk e ka prshkuar me kt cilsi vetm se nj poet nga Khauarixht i cili
quhej Imran bin Hitan, ku ka thn pr goditjen e tij me t ciln e vrau Alijun
radijAll-llahu anhu :

O goditja e atij q ka devotshmri, i cili krkon prmes ksaj

knaqsin q sht tek Ai q posedon Arshin.

Pra, kta q jan sot jan Khauarixh, nuk na mashtron namazi i tyre e as
adhurimi i tyre dhe as ajo q cilsohen si nxns dije.

Kharixhiu: Ata kan dal pr shkak t fesadit (trazirave) dhe veprave t kqija
q po bhen. Ata duan prmirsim!

Shejkhu: Kjo nuk sht rrug pr prmirsim, prkundrazi sht rruga e

fesadit. Ndryshimi i t keqes ka rrugn dhe metodn e saj t njohur tek njerzit
e dijes. Kurse metoda q kan ata, nuk sht tjetr vetm se metoda e
Khauarixhve dhe Mutezilive. Tek t cilt urdhrimi pr t mir dhe ndalimi
nga e keqja sht nj nga mnyrat e kryengritjes kundr pushtetarit legjitim.

A sht prej prmirsimit vrasja e muslimanve?

A sht prej prmirsimit prhapja e trazirave n vend dhe tek njerzit?

A sht prej prmirsimit friksimi i atyre q u sht garantuar siguria?

A sht prej prmirsimit vrasja e atyre (jo-muslimanve) q kan hyr n

vendin ton me lejen e prijsit apo atyre (jo-muslimanve) q kan br
marrveshje pr mos-luftim me muslimant?

A sht prej prmirsimit vrasja e forcave t siguris n vend?

A sht prej prmirsimit dhuna n muajin e bekuar t Ramazanit?

A sht prej prmirsimit shkaktimi i rrmujs dhe trazirave n mesin e
njerzve?

A sht prej prmirsimit q ti japsh mundsi armikut qafir e dashakeq, q t

infiltrohet n mesin ton?

Ata deshn q t ndryshojn nj t keqe, por ran n nj t keqe m t madhe

se ajo (q donin ta ndryshonin). A nuk e dijn se prej fjalve t Selefve sht:

Le t jet i mir urdhrimi yt pr t mir, dhe t mos jet i keq ndalimi

yt nga e keqja.

Kharixhiu: Dialogoni me ta (Khauarixht). Dijetart jan treguar t mangt

duke i braktisur ata, e nuk kan dialoguar me ta dhe nuk kan shkuar te ata!

Shejkhu: Kjo krkes sht e pabaz n shum aspekte:

Aspekti i par: Ku jan ata q t dialogojn? Dialogu i Ibn Abbasit

radijAllahu anhu me Khauarixht prmes urdhrit t Halifes s Drejt
Alij bin Ebi Talib radijAllahu anhu ndodhi kur ata ishin pajtuar dhe
ishin mbledhur n nj vend, kurse tani ku jan ata? Ata jan fshehur. Nuk
i njohim udhheqsit e tyre q t dialogojm me ta. Le t dalin n publik
dhe le t paraqesin at q kan, q t hyjm n dialog me ta! Pastaj, pr
gj t dialogojm? Ata nuk kan folur pr ndonj shtje q sht pr ta
dialoguar.

Aspekti i dyt: Baza sht q ata t shkojn te dijetart dhe ta paraqesin

at q kan n mnyr q dijetart tua japin ilain shrues me lejen e
Allahut nga Kurani dhe Sunneti dhe n dritn e kuptimit t Selefve t
devotshm, e jo dijetart t shkojn ti krkojn ata, sepse kjo krkes bie
ndesh me ajetin fisnik:

Kur atyre u vjen ndonj lajm i rndsishm q ka t bj me sigurin ose

frikn, ata e prhapin (n mesin e njerzve). N qoft se kt lajm do tia
prcillnin (pr shqyrtim) t Drguarit dhe atyre q kan autoritet
(dijetarve) n mesin e tyre, hulumtuesit prkats do ta kuptonin at prej
tyre. Sikur t mos ishte mirsia e Allahut dhe mshira e Tij, ju t gjith
do t ndiqnit djallin, prve nj numri t vogl. En-Nisa, 83

Aspekti i tret: Dijetart nuk jan treguar kurr t mangt lavdia i takon
Allahut t Lartsuar . Pra, ata q n fillim t ksaj fitneje, gjat ditve t
Lufts s Gjirit, mbajtn qndrime t prera dhe kategorike. Ata sqaruan
dhe paralajmruan. Pasha Allahun, ata paralajmruan ndaj ktij
aktualiteti q po prjetojm sot, dhe prmendn at q e kan nxjerr nga
Kurani dhe Sunneti, duke u bazuar n kuptimin e Selefve t Devotshm
se kto ideologji t shpijn n kto gjra. Dhe kjo sot sht aktuale, q
prputhet me at q e prshkruan dhe paralajmruan kundr saj.

Kush jan dijetart e vrtet? A jan ata t cilt udhzohen me dritn e Dy

Shpalljeve? Apo jan ata t cilt udhzohen me zjarrin e fitneve, rrmujs dhe
trazirave? Porse far bn ata? Ata filluan duke i larguar njerzit nga dijetart,
her u thon se ata skan dije pr aktualitetin, her u thon se ata jan
dijetar t sulltanve, her u thon se ata jan agjent t Ameriks, her u
thon se ata jan dijetar t dynjas... vazhdon zinxhiri i gjat i etiketimeve t
tyre me t cilat i largojn njerzit nga dijetart. Kshtu q, i mashtruan t rinjt
dhe i turbulluan se vet ata (khauarixht) jan dijetart prej t cilve merret
gjykimi i shtjeve aktuale!

Pra, dijetart e identifikojn smundjen dhe paralajmrojn kundr saj dhe i

prshkruajn ilain. Ata (khauarixht) vet largohen dhe i devijojn njerzit nga
dijetart. Pastaj, tani na thon: Dijetart jan larg t rinjve. Kjo sht nj
shigjet tjetr n mbajtsen e shigjetave t tyre me t ciln i gjuajn njerzit e
dijes. Allahu ua ktheft shigjetat e tyre n grykat e tyre t dshtuara e t
shkatrruara.

Kharixhiu: Ata (khauarixht) jan dijetart e rizgjimit dhe thirrjes (dauetit),

t cilt kontribojn q t jen ndrmjetsues n mes shtetit dhe atyre, ather
prse nuk prfitohet prej tyre?

Shejkhu: Dijetart e rizgjimit dhe thirrjes jan dijetart tan, si jan: Shejkh
Abdul-Aziz Ali Shejkh, Shejkh Feuzan, Shejkh Ibn Gudejan, Shejkh Ahmed
Jahja en-Nexhmi, Shejkh Rabij bin Hadi el-Medkhali, Shejkh Zejd el-Medkhalij,
Shejkh Ubejd el-Xhabiri dhe vllezrit e tyre. Kshtu q, kta jan dijetart e
rizgjimit dhe dijetart e dauetit. Nuk kemi dgjuar prej tyre se ata kontribuojn
prmes ktij ndrmjetsimi fatkeq (si po kontribuojn khauarixht prmes
fitneve dhe trazirave, sh.p.), madje ata Allahu i ruajtt dhe i bekoft jan
t nj zri se t rinjt e kan detyr q t kthehen tek dijetart dhe t mos
rebelohen kundr udhheqsve.

Kharixhiu: Shiko! Amerika po i zbaton komplotet e saja, kurse ne po pasojm

Amerikn.

Shejkhu: Kto jan politika. Kto shtje i kan prsipr udhheqsit tan.
Kurse detyra jon sht t'u japim hakun q ua ka dhn Allahu (d.m.th.
bindjen ndaj tyre), tjerat prve ksaj, nuk jan shtje q na takojn neve.
Andaj, ne vazhdojm me adhurimin e Zotit ton dhe u bindemi prijsve tan n
at q sht e mir dhe nuk largohemi as sa nj pllmb nga bindja (ndaj
udhheqsve), prve nse shohim kufr t qart tek ata, pr t cilin kemi
argument nga Allahu.

Kharixhiu: Ky sht kufri i qart. Miqsimi dhe armiqsimi (el-Uela uel-Bera)

jan nga bazat e Teuhidit. Kjo sht humbur dhe sht fshir nga metodologjia
e msimdhnies dhe ja na del q neve e miqsojm Amerikn dhe nuk e
armiqsojm at.

Shejkhu: Dijetart e Sheriatit kan folur pr bazat e miqsimit dhe armiqsimit

dhe ai (Sheriati) sht referenc n shpjegimin e tij, e jo ju! Kshtu q, a jeni
kthyer tek dijetart q ti shikoni shtjellimet e tyre pr kt baz? Si e keni br
kt gj (politikn me qafirat) rrnues t bazs s miqsimit dhe armiqsimit,
kurse ajo n realitet nuk e rrnon kt baz! Kini frik Allahun dhe kthehuni
tek dijetart dhe kuptojini fjalt e tyre, do t shptoni me lejen e Allahut.

Heqja e saj nga metodologjia e msimdhnies nuk sht heqja nga feja, ngase
feja sht e ruajtur, Allahu sht Plotsuesi i drits s Tij, edhe n qoft se kt
e urrejn qafirat. Ne kemi besim t thell tek Allahu pastaj tek udhheqsit
tan dhe dijetart tan.

Ata kan pr qllim ta shuajn Dritn e Allahut (Islamin) me gojt e tyre.

Por Allahu e plotson Dritn e Tij, edhe pse qafirat e urrejn kt. Es-Saf,
8

Kharixhiu: Ne duam q t ndodhin luftrat e ashpra n mes nesh dhe

Romakve q jan prmendur n hadithe!

Shejkhu: SubhanAllah! SubhanAllah! sht kjo ideologji? A ke ndonj

(argument) t Selefit pr kt shtje? A e ka vepruar kt gj ose a e ka
kuptuar kshtu kt ndonjri prej Sahabve apo Tabiinve apo dijetarve me
pesh?!

Hadithet tregojn se kto ngjarje do t ndodhin dhe nuk ka ardhur ndonj

nxitje n hadithe q t mendojm n kt mnyr. Ne e zbatojm Sheriatin e
Allahut. Ne e kryejm at q e kemi pr detyr, ndrsa prkujdesjen e shtjeve
ia lm Atij q ka n dor pushtetin t Madhruarit e t Lartsuarit .

Kto (ideologji) jan fatkeqsi. T Allahut jemi dhe tek Ai do t kthehemi. Kt

metod t t menduarit e shoh t njjt sikur metoda e Jehudve t cilt
besojn n at q quhet Armagedon, japin mund q t vij m shpejt ajo
ndodhi. Kshtu q, kjo sht prej ndjekjes s rrugve t Jehudve. Allahu
Ekber! Vrtet kto jan ato rrug.

 Pasha Allahun, do ti ndiqni rrugt e atyre q ishin para jush (Jehudt
dhe t Krishtert) hap pas hapi, saq nse ata do t ishin futur n vrimn
e hardhucs, edhe ju do t ishit futur.

Kini frik Allahun, pendohuni tek Ai dhe kapuni pas Sunnetit dhe kthehuni
tek dijetart. Tregojuani atyre at q keni dhe pyesni ata, do t gjeni shrim,
dije dhe mirqenie nga kto devijime me lejen e Allahut t Lartsuar . Me
dijetart kam pr qllim ata dijetar pr t cilt sht dshmuar pr ta, si
sht Shejkh Abdul-Aziz Ali Shejkh, Shejkh Salih el-Feuzan, Shejkh Gudejan
dhe t tjer nga vllezrit e tyre. Islami dhe muslimant kan dobi prej tyre.
Allahu ua shprbleft me m t mirn pr at q bjn pr Islamin dhe
Muslimant. Amin.

Historit m t uditshme t Khauarixhve

n koht e lashta dhe n kohn ton
Autor: Shejkh Sulejman Ruhejli

Ja kshtu i gjejm sot t mvonshmit prej tyre: i bjn qafira udhheqsit

musliman, madje ata bjn qafira dijetart dhe njerzit e thjesht.

Pasha Allahun o vllai im! Njrit prej tyre i tham: ne t sjellim ty fjaln e
Shejkh ibn Bazit dhe Uthejminit.

Ai tha: Nuk ka qafir m t mdhenj sesa kta. Pastaj m foli mua dhe
Shejkh AbduSelamit, duke na thn: Ju nuk jeni murteda (prej atyre q
kan dal nga feja). Jo, nuk jeni murteda. Ju jeni qafira q n origjin, ju
as q e keni njohur Islamin. Pastaj, ne ishim n koh haxhi dhe ai u drejtua
nga haxhinjt duke br me shenj dhe thoshte: I shikon ata haxhinj q
jan m shum se dy milion, nuk ka asnj prej tyre q e njeh Allahun.

Shiko kt guxim t madh q kan ata n tekfir.

Prej cilsive t tyre q ne shohim sht se ata jan zemr vrazhd. Ata veprojn
gjra t cilat nj njeri me natyrn e pastr ik prej tyre. Dhe pr shkak t
injorancs q kan sht se tregohen t devotshm pr gjra q jan shum m
t vogla se sa ai (krimi q ata bjn). Dhe do t'ju tregoj dy ngjarje. Nj ngjarje
q ka ndodhur m prpara dhe nj ngjarje q ka ndodhur tani n kohn ton.

N koht m t hershme, khauarixht e par, gjetn Abdullah ibn Khababin,

shokun e Pejgamberit lvdata dhe shptimi i Allahut qoft mbi t dhe e zun
rob bashk me gruan e tij e cila ishte shtatzn. Pastaj i morn me vete dhe
ndrkoh q ata po ecnin, gjetn nj derr t nj njeriu prej Ehlu Dhimeh
(Jehudt dhe t Krishtert t cilt kan br marrveshje me muslimant
dhe q jetojn n shtetin Islam). Njri prej tyre e goditi me shpatn e tij dhe
ia au lkurn, kurse tjetri tha: Ky sht derr i nj Dhimiju, si lejon q ta
godassh at (derrin)? Kshtu ai shkoi ti krkoj falje dhimijut derisa ai e
fali.

Pastaj kaluan pran disa frutave t hedhura pr toke, dhe njri prej tyre mori
nj frut dhe e futi n goj, kurse nj tjetr tha: Subhan Allah! Si e merr at
pa leje duke mos qen e jotja?! Kshtu ai e nxori at nga goja. Pastaj
erdhn tek Abdullahi Allahu qoft i knaqur prej tij dhe e vran at.
Pastaj shkuan tek gruaja e tij, ajo u tha: Un jam grua shtatzn. Kini
frik Allahun! Ata ia an barkun, ia nxorn fmijn dhe e thern at.

Shiko, Subhan Allah! Guxojn t vrasin at Sahabi t nderuar, at fmij q

nuk ka asnj faj dhe at grua shtatzn, kurse nga ana tjetr shkojn i
krkojn falje dhimijut pr shkak se i goditn derrin.

Ndrsa n kohn ton, t gjith i kemi par dy ngjarje t cilat jan t shkurtra.

E para: Ata (Khauarixht) thern nj grua dhe ia pren kokn, pastaj njri
prej tyre ngrihet duke valvitur kokn e saj. Ather dijetart e tyre
filluan t ken mospajtime se a i lejohet atij t prek flokt e saj apo kjo
sht haram? Dhe nuk u ndaln (pr t menduar) pr vrasjen q i bn
asaj, e as q ishte problem kjo. Problemi sht a lejohet q ai t prek
flokt e saj apo nuk lejohet.

Nj i pranishm: Dhe e vrau at?!

Shejkhu: Po, e vrau! Pastaj ran n mospajtim: a e ka haram sepse ai ka

prekur flokt e saj apo nuk e ka haram.

(E dyta): Kur ata vran policin para disa ditsh n Rijad dhe e dogjn at,
ran n mospajtim pr fotografimin. A sht hallall apo haram?

I pranishmi: Pra, ata vran nj musliman?!

Shejkhu: Po, e vran dhe e dogjn gjithashtu! Pastaj, u ndaln duke menduar
pr fotografimin, fotografimi q bhet pr t vrtetuar vrasjen e tij, a sht
hallall apo haram?

Pra, ata jan popull me zemr t vrazhd, veprojn gjra t cilat nj njeri me
natyr t pastr nuk i bn kurr. Dhe pr shkak t injorancs q kan, ata
tregohen t devotshm pr gjra q jan shum m t vogla se sa ajo (krimi q
ata bjn).
 Khauarixhet e Isis

Grupi Shteti Islamik i Irakut dhe Shamit

sht nj organizat terroriste
Autor: Shejkh Muhamed Ibn Hadi el-Medkhalij

Andaj, ky sht pshtjellimi dhe ky mashtrimi i bijve dhe rinis ton. Merren
fmijt dhe shtyhen duke u drguar n vende t ndryshme, n beteja t ashpra,
Allahu e di m s miri se far u ndodh atyre. Jo! Ajo q sht m shum se kjo
sht se vet kto grupe q e quajn veten e tyre grupe t xhihadit jan duke
br luft kundr njri-tjetrit.

Grupi SHIISH (Shteti Islamik i Irakut dhe Shamit) lufton kundr SHIIG
(Shteti Islamik i Irakut dhe Gadishullit), kurse SHIIG lufton kundr Al-
Kaides, ndrsa el-Kaida lufton ku e di cilin, vrasje dhe luft. Kjo sht gjendja e
tyre, neve e kemi par me syt tan, d.m.th neve nuk jemi q mungojm rreth
asaj s far ndodh n terren.

Ku sht ky Islam n t cilin thirret?! Ku sht ky xhihad n t cilin

thirret?! Allahu e ka nderuar kt ummet me xhihad, ummet i xhihadit, ummet
i Muhamedit sal-lAllahu alejhi ue sel-lem . Por xhihadi ka kriteret e tij dhe
kushtet e tij si dhe parimet e tij, po ashtu ka edhe njerzit e tij t kualifikuar q
sqarojn rregullat legjislative t tij dhe ka njerzit e tij t cilt urdhrojn (pr
luft) si komandant. Atyre ju merret fjala dhe u bindet.

Kurse kta (SHIISH, SHIIG, Al-Kaida) jan thirrsa pr n fitne (katrahur,

rrmuj), dhe kjo q ata e quajn xhihad sht fitne. Deshn apo sdeshn
ata, neve u themi me gojn plot se ai sht fitne.

E lusim Allahun e Madhruar e t Lartsuar q ti shptoj bijt e

muslimanve prej tyre.

E gjith lavdia i takon Allahut q u ka dhn udhheqsve t ktij vendi (Arabi

Saudite) q ta sqaroj gjendjen e tyre. Q ditn e par e kan sqaruar dallimin
n mes xhihadit dhe terrorizmit. Kjo sht nga fatkeqsit q i sht sjell
ummetit Islam, nga Afganistani e deri n Tunizi dhe deri te kufijt e Turqis
dhe n botn Arabe, q e quajn xhihad kurse ai n fakt nuk sht xhihad,
prkundrazi sht fitne dhe shkatrrim.

E lusim Allahun pr mirqenie dhe shptim. O Allah! Shptoi ata, shptoi ata.
O Allah! Na fal neve dhe muslimant. E lusim Allahun e Madhruar e t
Lartsuar q ti udhzoj muslimant e devijuar dhe t na udhzoj neve n do
gj q sht e mir dhe ti largoj t gjitha sherret nga vendi jon, vendet Islame
dhe muslimant, dhe ti largoj nga muslimant t gjitha llojet e sherreve.
Vrtet Ai sht Bujari dhe Fisniku.

Grupi SHIISH nga ana e jashtme duken

sikur e ndihmojn Islamin por n realitet u
shrbejn armiqve t Islamit
Autor: Shejkh Salih es-Suhejmi

Pyetje: (Pyetsi) tregon pr at q ndodh n vendin e tij, n nj prej

vendeve t muslimanve dhe flet pr at q quhet Ensaru-Sheriah, kto
emrtime?

Shejkh Salih es-Suhejmi: O vllezr! Kto jan fitne t mdha dhe nuk lejohet
prkatsimi tek kto (grupe).

***

Ajo q n tokn e Andaluzis m bn q t kem antipati ndaj saj

Jan emrat (e udhheqsve) si Mutemidi dhe Mutedadi

***

Nofka t nj mbretrie q nuk jan n vendin e duhur t saj

Sikur macja q krekoset duke u hequr si luani

Nga ajo q ata prshkruhen me t drejt sht dalja n shesh e ktyre grupeve
(xhemateve) dhe prarja e tyre ndrmjet veti si dhe luftimi ndrmjet veti,
ndrsa armiku ka gjetur rehati prej tyre. Kurse kta e godasin njeri-tjetrin, e
bjn qafira njri-tjetrin, e vrasin njri-tjetrin, e kan br t lejuar gjakun e
njri-tjetrit, nn parulla dhe emrtime t shumta, prej tyre sht: Ensaru-
Sheriah, ajo q quhet SHIISH (Shteti Islamik i Irakut dhe Shamit), ajo q
quhet... emra t shumt, ndoshta nga pamja e jashtme e tyre duken sikur
antart e saj jan prej muslimanve dhe se ata i ndihmojn muslimant,
kurse ajo q po ndodh sht se ata e kan vn veten e tyre n shrbim t
armiqve t Allahut.

Ata e kan vn veten e tyre n shrbim t armiqve t muslimanve, ngase ata

kur e emrtojn veten e tyre m kto emra dhe i bjn muslimant qafira, dhe e
bjn t lejuar gjakun dhe pasurin e tyre, madje ndoshta edhe nderet e tyre.
Presin q gruaja t pastrohet nga menstruacionet pr tre dit derisa...
Pejgamberi sal-lAllahu alejhi ue sel-lem urdhroi q vajza t pritet q t
pastrohet derisa ti mbarojn menstruacionet, ndrsa kta presin vetm tre
dit, pastaj bjn zina dhe knaqen me t dhe mendojn se kjo mjafton q
gruaja t pastrohet nga menstruacionet apo q t pastrohet mitra e saj.

O vllezr! Un po ju them se Islami sht nj xhemat i vetm dhe Islami nuk

sht shum xhemate. sht nj xhemat, e ai xhemat sht ata q jan n at
q ishte Pejgamberi sal-lAllahu alejhi ue sel-lem dhe shokt e tij. Ata jan
besimtart e sinqert, t cilt e adhurojn Allahun sipas fes s drejt dhe
ndalen tek tekstet e Kuranit dhe Sunnetit dhe nuk i bjn qafira vllezrit e
tyre musliman.

Mjafton q ata i kan hapur nj vrim Islamit dhe u kan shrbyer armiqve t
islamit, e ndjejn apo nuk e ndjejn kt. Ata e bjn t lejuar gjakun e
muslimanve dhe mendojn se sht obligim t fillohet (me luft) ndaj atyre q
i bjn qafira (d.m.th, muslimant) para se t fillojn me qafirat, kufri i t
cilve sht i njohur dhe sht i padiskutueshm.

Kshtu q, kto emrtime nuk shrbejn pr asgj fare. Porse ajo q merret n
konsiderat sht zbatimi i fes s sakt, e ai sht Xhemati. Kurse Xhemati
sht ajo n t cilin ishte Pejgamberi sal-lAllahu alejhi ue sel-lem dhe
shokt e tij. Kurse ajo q ndodh nga ana e tyre, e q sht konsiderimi hallall i
gjakut t muslimanve dhe vnia e tyre n loj dhe vlerave t tyre si dhe
dmtimi i vendeve t muslimanve, pra kta uAllahi nuk i shrbejn vetm
se armiqve t Islamit.

I kan br muslimant q t prplasen me njri-tjetrin, madje ka n mesin e

disave prej ktyre grupeve ku gjen dy vllezr, njri vlla i sht bashkangjitur
njfar grupit dhe ai vllai tjetr i sht bashkangjitur njfar grupi tjetr,
ndoshta e kan vrar e prer njri-tjetrin. do dit vritet prej tyre me qindra, e
mos qofshin me mijra ndonjher.

Nuk ka ndryshim e as fuqi vetm se me Allahun.

A ka xhihad n Siri dhe si sht puna e

grupeve q luftojn atje, si SHIISH, etj?
 Autor: Shejkh Abdullah el-Bukhari

Pyetje: Ky pyets po ashtu pyet Allahu ju bekoft rreth lufts n Siri dhe
gjykimit t saj?

Shejkh Abdullah el-Bukhari: Prgjigja Allahu ju bekoft sht se ne themi:

pr sa i prket ksaj shtjeje t rndsishme, shtjes s Siris dhe fatkeqsit
q zbresin mbi banort e saj.

S pari: Ne themi se sht obligim pr do musliman dhe muahid (do njeri q

e veon Allahun me adhurim) q ta lus Allahun pr vllezrit e tij musliman
n t gjitha vendet e bots, dhe prej tyre sht Siria n veanti, ta lus Allahun
t Madhruarin e t Lartsuarin n namazet e tij, n astet e vetmis s tij, n
koht e pranimit t lutjeve, ti krkoj koht e pranimit t lutjeve, ta lus Allahun
q ta largoj dmin q ka zbritur mbi ta dhe ta ngre fatkeqsin q ka zbritur
mbi ta, si dhe ti largoj sherret dhe trazirat (fitnet) nga ne dhe nga ata, dhe ti
mshiroj t moshuarit, t vegjlit, grat dhe t rinjt e tyre dhe e ta lus t
Madhruarin e t Lartsuarin q ti ndihmoj t dobtit n do vend.

Pa dyshim, se ajo q ka zbritur mbi ta sht nj bela e madhe dhe ajo n t

cilin ndodhen ata, q jan vrasja, shkatrrimi, plakitja dhe rrmbime. Ky
sht nj problem i madh dhe tejet i tmerrshm. Andaj, e lusim Allahun e
Madhruar, Zotin e Arshit Madhshtor, me Begatin dhe Bujarin e Tij dhe me
Fuqin dhe Forcn e Tij q ta largoj at q ka zbritur mbi ta, nga fatkeqsit
dhe dmet, dhe ti ndihmoj t dobtit nga Ehli Sunneti, n do vend. Vrtet ai
sht Bujar dhe Fisnik. Kjo sht pika e par.

Pika e dyt: kur ndodhi ajo q ndodhi n shtetin e Siris me kryengritjen e disa
njerzve n fillim, kundr atij pushtetarit t padrejt, t shthurur, tiran
krkojm mbrojtjen e Allahut . Ata u ngritn kundr tij dhe disa prej tyre i
kapn armt, njerzit vinin e pyesnin dhe pasuesit e hakut dhe krkuesit e
hakut nga banort e atij vendi (Siris) pyesnin far t bnin.

Kshtu q, pasuesit e Sunnetit dhe dijetart e mdhenj t Sunnetit u prgjigjn

pa servilizm dhe jo pr ndonj prfitim personal, si ndodhi me t tjert,
oportunistt t cilt dihatin mbrapa fitneve (trazirave) dhe i krkojn ato.

Dijetart dhan fetva me hak (me drejtsi) dhe n dritn Profetike q: t mos
bni gj (kryengritje kundr Asadit, sh.p.) dhe mos i kapni armt dhe
shmangiuni fitnes (trazirave). Jo pr at se ai (Beshar el-Asadi) mkatar,
kriminel ka shenjtri t Islamit, jo! N t kaluarn, dijetart e Sunnetit kan
folur pr baban e tij (Asadit) dhe pr gjykimin ndaj tij.

Nga kushtet e Ehli Sunnetit n lidhje me kryengritjen ndaj pushtetarit qafir,

kufri i t cilit sht vrtetuar me siguri t plot dhe me argument nga Allahu,
dijetart kan prmendur kushte edhe n qoft se pushtetari sht qafir, kufr
i cili t nxjerr prej fes. N mesin e atyre (kushteve) sht q neve t shohim
kufr t qart tek ai, ta shohim kufrin dhe t jet i qart dhe se pr kt kemi
argument nga Allahu dhe ky, kundr t cilit bhet kryengritje, t mos shkaktoj
kjo kryengritje pasoja m t kqija se sa mbetja e tij (n pushtet) dhe
shkatrrim m t madh se sa mbetja e tij. Kshtu q, nse largimi i tij
(pushtetarit) do t shpie n nj dm m t madh, nuk lejohet q t ngresh
armt kundr tij sipas Ixhmas (konsensusit) t dijetarve.

Nga kushtet sht q t ken fuqi pr ta hequr (pushtetarin), por nse nuk
kan fuqi pr ta hequr at, gjithashtu nuk lejohet (kryengritja kundr tij).
Dijetart e dhan kt fetva q nuk u lejohet atyre ti ngren armt (n Siri).

Oportunistt nga pasuesit e epsheve dhe bidateve si dhe ata t cilt han dhe
nxjerrin t ardhura prmes derdhjes s gjakut, than: Ata (dijetart e
sunnetit)! Shikoni! E mbrojn filanin (Asadin) dhe e mbrojn at...
Dijetart e Sunnetit nuk e kan mbrojtur kt t prishur e mkatar, porse
qllimi i tyre ishte q t mbrohet gjaku i muslimanve dhe t dobtve nga
kndvshtrimi i Sheriatit t pastr e pastrues.

Andaj, juve ju takon q t shikoni: kur konflikti u shtua akoma m shum

gjat ktyre tre viteve q kan kaluar, dhe pr do dit ky krimineli i shton
krimet e tija. Ai vrau me qindra e mijra, e dhjetra burra, si dhe dhjetra
mijra. Po kshtu ka vepruar edhe me fmijt, me vendin, robrit, i shkatrroi
shtpit dhe vazhdon akoma t jet n karrigen e tij (t pushtetit).

Dhe ajo q shpresohet me heqjen e tij (nga pushteti), nuk u realizua! Kurse
fesadi q erdhi m von me vrasjet e tija, u shumfishua akoma m shum
fesadi t cilin po e ushtron ai. Nuk mjafton me kaq. Madje, ai i ka thirrur dhe
ka krkuar ndihm nga Rafidijt e flliqur e t ndyr. Pra, kta erdhn dhe
filluan ta ndihmonin me batil (kotsi, t pavrtet) duke u bazuar n batil. E
lusim Allahun pr mirqenie dhe shptim. Fjalt e atyre endacakve nuk i
dmtuan dijetart, t cilt e kundrshtojn hakun (t vrtetn), t cilt bjn
tregti me gjakun (e njerzve) si bn tregti me gjak n Irak, dhe bn tregti
me gjak n vende tjera t Allahut prpos Irakut.

Ata, as Islamin nuk e ndihmuan e as armikun nuk e mposhtn. Ata nuk flasin
me Sheriatin e pastr t Pejgamberit sal-lAllahu alejhi ue sel-lem . Ata jan
njerzit m injorant rreth fes s Allahut dhe njerzit m gnjeshtar ndaj
Sheriatit t Allahut.

Kur ndodhi ajo q ndodhi dhe shtja sht prkeqsuar si e shikoni edhe ju,
disa njerz filluan t kapin kt e at (prej armve), t luftojn njri-tjetrin dhe
t ushtrojn dhun, dhe t luftojn. Dhe n radht e tyre hyri kush hyri, dhe
erdhn njerz (n Siri) prej vendeve t ndryshme dhe u ngritn flamujt, m
shum se nj flamur, m shum se nj xhemat (grup), m shum se nj
fraksion. donjri jep kushtrimin dhe brohorit dhe pretendon se ka lidhje me
Lejln, ndrsa Lejla ua refuzon kt lidhje.

Flamuj t panjohur dhe flamuj t paqndrueshm dhe jo t shndosh si dhe

flamuj t dyshimt, t shpikur dhe flamuj t bidatijve, e kshtu me radh.
Andaj, pr gj lufton dhe nn flamurin e kujt po lufton? Kurse Pejgamberi
sal-lAllahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem thot, si qndron tek Sahihu i
Muslimit dhe t tjerve:

Kush lufton nn nj flamur t panjohur, ka vdekur ashtu sikurse n

Xhahilijet.

Ai sal-lAllahu alejhi ue ala alihi ue sel-lem thot n at q e ka nxjerr

Buhariu n Sahih:

Imami sht nj mburoj, luftohet mbrapa tij.

Patjetr q t ket nj Imam dhe nj flamur t vrtet, t sakt, t qlluar. T

mos ket parregullsi dhe rrmuj, si dhe t mos ket gjra t tjera... t jet nj
flamur i sakt dhe t jet nj flamur me nj imam t sakt q t lidhesh pas tij.

Ai alejhi salatu ue selam ka thn:

Imami sht nj mburoj, luftohet mbrapa tij.

Do t thot q ai t jet mbrojtje pr ta. Pra duhet patjetr t jet i pranishm

nj imam. Nuk sht (zgjedhja e imamit) q t vijm un e ti, filani dhe
fisteku, edhe mbaroi me kaq, ti je imami. Kjo sht loj dhe shpifje ndaj
Sheriatit si dhe tallje me fen e Allahut. Nuk shkojn punt kshtu.

N kt kriz, shum kan br tregti dhe pasuesit e epsheve kan br

rrmuj t madhe prmes faqeve t internetit dhe t tjerave pos ktyre, ngase
fitneja sht e pranishme dhe fitneja sht sikurse zjarri, ka nevoj pr drunj
dhe lnd djegse. Ather kush sht lnda djegsve e ktyre fitneve nse ajo
fiket?! Nuk mund t jen lnd djegse e ktyre fitneve vetm se t rinjt e
Ummetit, t cilt e krkojn hakun, por ata nuk udhzohen me ata q do ti
marrin pr dore pr n rrugn drejt.

Kshtu q, bhet tregti me ta, ata q bjn tregti me gjak dhe i hedhin ata n
amullit e ktyre fitneve n mnyr q ta ndezin zjarrin me ta dhe ju
pshprisin atyre se nuk ka n mes teje dhe xhenetit vetm se t rrasesh ktu.
Dhe t bsh kshtu. Sikur Xhenneti sht n duart e tyre dhe dera e xhenetit
sht tek ata dhe se ata jan elsi i xhenetit.

Dshmia e tyre do t shkruhet dhe ata do t pyeten. Ez-Zukhruf, 19

Kto kriza Allahu ju bekoft si thash se shum prej tyre kan br tregti
prmes ktyre krizave, ua kan pshtjelluar shtjet njerzve dhe i fusin n
ngatrresa dhe i shan dijetart e Sunnetit dhe i akuzuan ata se kan br
mkate t mdha dhe disa prej tyre i shpalln qafira dhe disa prej tyre i
shpalln zindika (t pafe) dhe e lejuan gjakun e shum njerzve Allahu na
ruajtt .

O vllezr! I lumtur sht ai q kshillohet nga tjetri. Shum prej atyre q

Allahu ua kishte shkruar t shptojn dhe u kthyen nga ato vende (t lufts)
dhe rrfejn pr tmerret e t rinjve q jan n moshn e disave prej jush. E
blejn dhe e shesin t riun. T shesin dhe t blejn dhe bjn tregti me ty.

(Ata t pyesin) nse ke hyr nga ky drejtim apo ai drejtim, si bn me Irakun.

Kur disa t rinj shkuan n emr t xhihadit dhe lufts, ata bnin shitblerje me
ta, ose ua shisnin Rafidijve t flliqur ose t tjerve nga armiqt e fes. Kshtu
ata binin pre. Kshtu kan vepruar n m shum se nj vend. Dhe ata (q jan
kthyer nga lufta, sh.p.) rrfejn pr tmerret.

Pastaj, m thoni pr Zotin tuaj! A nuk ka n mes ktyre flamujve t ngritur prej
atyre fraksioneve, a nuk ka n mes tyre luft dhe maskara kundr njri-
tjetrin?! A nuk ka n mes tyre luft dhe masakra kundr njri-tjetrit?! Deri
javn e kaluar SHIISH-i, (Xhebhetu) Nusra luftojn njra-tjetrn, e ku e di un
kush tjetr... krkuesit e udhheqjeve t cilt e kundrshtojn hakun dhe nuk
pajtohen me pasuesit e hakut. Krkojm mbrojtje prej Allahut nga kjo gj.

Ky e vret kt, e ai e vret at tjetrin, kurse ai e vret at t dytin, t gjitha kto

n emr t Xhihadit. E prishn imazhin e ktij emri t vyer si ju thash
dje i sht prishur imazhi ktij emri fisnik dhe ktij adhurimi fisnik, t
pastr, t dlir, i sht prishur imazhi me veprat e shum njerzve nga ata t
cilt e injorojn fen e Allahut. Ose duket patur dije, ndoshta ndonjri prej tyre
e di, porse gjykon me epsh ose gjykon me injoranc Allahu na ruajtt , ose
gjykojn me t dyja bashk.

Kshtu q, ndodhn fitne dhe sherri i tyre si u shtua dhe u prhap n shum
vende, disa prej tyre (sherreve) ndoshta edhe n kt vend. Pr kt arsye,
dijetart dhan fetva dhe nj grup dijetarsh, dijetart e Sunnetit dhe dijetart
e hakut, si sht kolosi Shejkh Salih el-Feuzan, si dhe t tjer nga dijetart e
Sunnetit si Shejkh Abdul-Muhsin el-Abbad, Shejhu jon Abdul-Muhsin dhe
Shejkhu jon Shejkh Ubejdi si dhe t tjer nga dijetart, se kjo luft
konsiderohet fitne, kshtu q sht pr detyr largimi prej saj. Allahut t
Madhruarit dhe t Lartsuarit i lutet q ta ngrej at q ka zbritur nga dmi
dhe fatkeqsia.

ka bjn ata (q thrrasin n fitne), i marrin parat dhe han e pin dhe
bjn tregti me ato para, kurse me mijra nga t pastreht npr kampe vdesin
nga uria dhe smundjet, dhe vdesin duke lypur, etj. Fmij, gra, burra, t
paaftt, dhe shum e shum gra kan ngelur pa mahrem (t afrm), pa familje.
Cili sht shkaku Allahu ju bekoft?!

Kjo sht ajo q besojm ne dhe me t ciln e adhurojm Allahun tani. sht
detyr q t mos shkohet (pr luft) n ato vende (Siri). Porse i lutet Allahut
si tham q ta largoj dmin q ka zbritur mbi ta.

Nse do q t bsh dika pr ta, nse do t japsh sadaka nga pasuria jote,
ather jepe tek autoritet prkatse zyrtare n shtet, jo tua jepni atyre q
ndalen npr rrug dhe xhamia. (Thon) hajde t mbledhim para... mos u jep,
mos i jep askujt. Nse duhet patjetr q tu japsh refugjatve, varfanjakve,
skamnorve dhe atyre q jan goditur me fatkeqsi n ato kampe t refugjatve,
ather duhet q shteti ti marr kto para dhe nse shteti do ti ndihmoj
muslimant atje t cilt jan goditur me dme, t ket nj autoritet zyrtar q
drejtohet nga vet shteti. Nse do t japsh, ather jepua ktyre.

Mos jep lart e posht, andej e ktej, kurrsesi. Shum prej tyre i marrin parat
dhe bjn biznes me to dhe trafikojn. Kto para bien n duart t pabesa dhe t
pandershme dhe i luftojn muslimant prmes ktyre (parave). I bjn qafira
muslimant.

Halifeja i pretenduar n Irak sht nj

dexhall dhe gnjeshtar i poshtr
Autor: Shejkh Salih es-Suhejmi

Pyetje: Allahu ju dhnt t mira. Me kt rast, na thoni ndonj fjal rreth

Hilafetit Islam q u shpall dje?

Shejkh Salih es-Suhejmi: Ah! Po. Ma sha Allah! O vllezr!

Fesadi (mkatet dhe mosbindja ndaj Allahut) sht shfaqur n tok dhe
n det pr shkak t asaj q punuan duart e njerzve. Er-Rum, 41
Dhe ky fesad sht ose prmes neglizhenc ose prmes ekstremizmit. Prmes
neglizhencs sht nga ana q shajn fen, pasuesit e laicizmit dhe liberalizmit,
thirrsit e sherrit dhe thirrsit gojlig, thirrsit e imoralitetit, thirrsit e
shfaqjeve teatrale si dhe thirrsit e Tash Ma Tash (komedi me seriale), e ku
e di ti se far sht Tash Ma Tash? Qajn pr t sepse nuk sht m (nuk
transmetohet). Kjo ishte kategoria e par.

Kategoria e dyt:

Thirrsit e ekstremizmit nga veprat e khauarixhve dhe ata q e marrin rrugn

e tyre. Sot mendjelehtt kan shpallur themelimin e pretenduar t Hilafetit
Islam. Kto marifete i njohim q prej 80 vitesh. Ata i japin besn nj Halifeje
t fsheht duke u bazuar n menhexhin e tyre t prishur. Dhe t gjith kane
betime sekrete ndaj nj personi t panjohur.

Sot e shpalln at (Halifen Ebu Bekr el-Bagdadij) dhe ata shpesh kan
shpallur (Halife), pastaj nse vritet ai q sht shpallur apo se ka shkuar ai q
sht shpallur, vijn me Halife t ri. Kjo sht afr (e ngjashme) me Mehdiun e
Rafidijve Allahu na ruajtt . Kshtu q, ky Hilafet q sht shpallur, d.m.th
na qenka Hilafeti i t gjith muslimanve. Ai sht thirrur Halefija i
muslimanve pasi q ka masakruar dhe ka br at q ka br me vllezrit n
Irak.

Nuk sht n mirsi as ai e as armiqt e tij nga Rafidijt, t dyja palt nuk ia
duan t mirn Umetit Islam. Andaj, ne e kemi detyr q t paralajmrojn pr
t dyja palt ndaj tij dhe ndaj armiqve t tij. Q t gjith jan n nj sherr t
vazhdueshm. Q t gjith jan n devijim. Q t gjith ndoshta bien n ujdi
fshehtazi pr ta armiqsuar Ehli Sunnetit dhe Xhematin.

Andaj, paralajmroni nga ky betim bestytnor dhe ky mashtrim q e kan

quajtur: Halifeja i muslimanve n kt koh. Ky sht dexhall (Ebu
Bekr el-Bagdadij, sh.p) dhe gnjeshtar i poshtr nga thirrsit e t
pavrtets. I masakroi muslimant n Sham (Siri), tani ka ardhur ti
masakroj muslimant n Irak. Ai ka bashkpunuar me tagutin e Shamit n
masakrimin e muslimanve, dhe pr kt arsye taguti i Shamit ka hequr
dor plotsisht prej tij, nuk e lufton at sepse ai e furnizon at me naft
nga Dejrzur (qytet n Siri).

Porse, tani bashkpunojn t gjitha forcat e liga dhe prapa tyre qndron
Perndimi, me t mdhenjt dhe t vegjlit e tij. Thirrsit e sherrit tek ajo q
quhet Shteti i Hilafetit apo Shteti Rafidijve, t gjitha kto emrtime i
jan vrsulur Islamit dhe muslimanve.

E lusim Allahun e Madhruar e t Lartsuar q ta ngre Fjaln e Tij dhe ta

ndihmoj fen e Tij dhe ti poshtroj njerzit e sherrit e q jan pasuesit e
bidateve dhe epsheve si dhe armiqt e fes kudo qofshin ata, ekstremit apo
neglizhent. Kshtu q ata jan dexhalla. Kujdes, e mos keni pun me ta.

Pra, kur u themelua shteti i tyre n nj vend t caktuar, njri nga prkrahsit e
tij pretendonte se e ka par Pejgamberin dhe se ai u paska thn: Filani do
tju prij n namaz si Imam, un nuk do tju prij. Do tua fal namazin
filani prej njerzve. Apo se Xhibrili u ka prir si imam n filan vendi. A po
e shikoni mashtrimin q ata po pretendojn?! E lusim Allahun pr
mirqenie dhe shptim.

Kshtu q, muslimant e kan detyr q t jen syel. Si i porosita dje

vllezrit n Irak, si i kam porositur q prej kohsh n vende t ndryshme: t
rrin npr shtpin e tyre, nse ata sulmohen, ather ata le ta mbrojn veten
e tyre dhe ai q vritet (pr t mbrojtur, sh.p) pasurin e tij apo nderin e tij apo
veten e tij, ather ai sht shehid. Porse t mos luftoj prkrah t gjith ktyre
grupeve, t gjitha kto grupe jan n devijim qoft Shteti i Rafidijve, apo
Shteti i Shamit dhe Irakut (SHIISH), apo Shteti i Hilafetit t
pretenduar.

T gjith kta grupe jan kundr Ehli Sunnetit dhe Xhematit. Andaj, mos u
merrni me ta dhe neve as q kemi pun me ta. Prkundrazi, ta adhurojm
Allahun dhe t msojm dhe ta kuptojm fen e Allahut derisa t qetsohet
situata dhe t jemi rehat nga i shthururi.

Realiteti i Xhebhetu-Nusra dhe SHIISH q

luftojn n Siri
Autor: Shejkh Salih es-Suhejmi

Pyetje: Disa t rinj t entuziazmuar pas Xhihadit, kan shkuar n Siri dhe i
jan bashkangjitur nj xhemati q quhet ed-Deuleh el-Islamijeh (Shteti
Islam) dhe thon se ajo q sht prhapur se ata po vrasin dhe terrorizojn,
nuk sht e vrtet. Pra, cila sht fjala e sakt pr kt xhemat (grup), Allahu
ju bekoft?

Shejkh Salih es-Suhejmi: Fjala e sakt sht se ai sht nj grup Kharixhij

Tekfirij. Ata e kan vrar djalin e djalit t tezs sime para pak ditsh, me
pretendimin se ai sht murted (i dal nga feja). Sepse ai ishte n nj front
tjetr kundrshtar. T dyja frontet e kan gabuar rrugn, qoft ajo q quhet
(Xhebhetu) Nusra apo SHIISH-i, porse ky (SHIISH) sht m i keq. Q t dy
grupet nuk i respektojn lidhjet e besimtarit, as farefisin e as marrveshjet.

Mjafton marrzia q e kan shpallur para dy apo tre ditve duke u nisur nga
pretendimi i dhnies s bess ndaj Halifes, pr t cilin pretendojn se sht
Halifeja i muslimanve. Punn e par q e bjn me disa t rinj tan q u jan
bashkangjitur atyre dhe me t ciln fillojn sht thyerja e bess (ndaj prijsit
musliman) me t cilin jan lidhur. Dhe ju e dini gjykimi e thyerjes s bess
(ndaj prijsit). Q t gjith neve jemi t lidhur me besn (ndaj prijsit) dhe ju
jeni t lidhur me besn ndaj prijsit n kt vend.

Kshtu q, kjo sht mashtrim dhe tradhti. Tradhtarit i ngrihet nj flamur dhe
i shkruhet sipr se kjo sht tradhtia e filanit. Ai q e thyen besn sht n
rrezik. Ai sht n rrezik. Ai q e pran xhematin, qoft edhe sa nj pllmb
dhe vdes, ather vdekja e tij sht sikur vdekja e Xhahilijetit. Dhe kush heq
dor nga bindja (ndaj prijsit) dhe e pran xhematin, do ta takoj Allahun duke
mos patur as edhe nj argument t vetm.

Pra, kta i thyejn marrveshjet dhe i shkelin marrveshjet, jan plotsisht larg
nga e vrteta. Ata i bjn qafira dijetart, i bjn qafira udhheqsit tan dhe
nuk kan breng tjetr vetm se tekfirin, kjo sht ajo q ata din dhe besojn
se kjo sht Feja. I kan mashtruar fetvat, t cilat fetva i japin disa budallenj
mbrapa perdeve.

Ata (q japin fetva) jan dy lloje:

(Lloji i par jan) myftiler q jan japin fetva dhe jan bashk me ta
(npr mejdanet e lufts me grupet si SHIISH, Nusra, sh.p.). I kan marr
ata pr dijetar dhe jan lidhur me ta dhe nuk i kthehen Gjykimit t
Allahut, nuk i kthehen dijetarve edukator. Kta jan t ksaj natyre.

(Lloji i dyt) jan myftiler q japin fetva e q rrin ulur, ndoshta japin
fetva duke qen n vendin ton (Arabin Saudite) dhe i prkrahin ata duke
i inkurajuar q t shkojn n kremator, ku i djegin t rinjt e
muslimanve pa ndonj far synimi.

Ata luftojn n nj flamur t panjohur dhe nn nj flamur t nj

partishmriedhe nn flamuj t Xhahiljetit, kurse Pejgamberi sal-lAllahu
alejhi ue sel-lem thot:

Nuk sht prej nesh ai q lufton nn nj flamur t panjohur.

Ai lufton pr partishmri apo thrret pr n partishmri. Ata jan injorant,

mendjeleht, t rinj n mosh, t papjekur. Pejgamberi sal-lAllahu alejhi ue
sel-lem ka paralajmruar pr ta duke thn:

Sikur ti takoja ata (Khauarixht), do t kisha vrar mu ashtu si jan

vrar (populli) i Adit.

Dhe ka thn:
 I vrari m i mir sht ai q e kan vrar ata (Khauarixht), dhe ata
(Khauarixht) jan t vrart m t kqij nn kt qiell.

Dhe ka treguar se ata jan qent e Zjarrit dhe se ata e lexojn Kuranin, por ai
nuk i kalon gurmazet e tyre dhe se ata dalin nga feja ashtu si del shigjeta nga
harku, nuk kthehen tek ai derisa t kthehet shigjeta tek vrima e saj (harku nga
ka dal, sh.p). I ka quajtur: Qen t Zjarrit. Dhe ka treguar se ata do t
shfaqen n do gjenerat, do her q shfaqt nj grup prej tyre, ata do t
shuhen (vriten) derisa t shfaqet me ta Dexhalli.

Dhe ka treguar se ju do ta nnvlersoni namazin tuaj ndaj namazit t tyre dhe

adhurimin tuaj ndaj adhurimit t tyre dhe se ata e lexojn Kuranin, por ai nuk
i kalon gurmazet e tyre. Si dhe cilsi tjera t tyre t cilat i ka sqaruar
Pejgamberi sal-lAllahu alejhi ue sel-lem .

Ata jan vrassit e Alijut, vrassit e Uthmanit, vrassit e Aljiut radijAll-

llahu anhu dy . Ata i vrasin muslimant dhe i ln t lir idhujtart. Si
ka treguar pr ta Besniku dhe i Besueshmi sal-lAllahu alejhi ue sel-lem .
Paraardhsit e tyre (Khauarixht), vrassit e Uthmanit, njri prej tyre hipi mbi
kafkn e pastr, mbi kafkn e Uthmanit pasi q ia ndan (kafkn) nga koka e
tij, ky pretendues i mallkuar ka thn: Pasha Allahun! Nuk kam njohur
ndonj dit prej ditve t Allahut dhe as ndonj dit prej ditve t
Xhihadit, m t mir se kjo dit.

Kurse vrassi i Alijut radijAll-llahu anhu e ai sht AbduRrahman ibn

Mulxhem, ka thn: E kam lyer me helm kt thik dhe ajo ka nnt tehe,
tre prej saj jan pr Allahun dhe t Drguarin e Tij, dhe gjasht prej ktyre
teheve q i kam helmuar jan pr urrejtjen q kam ndaj Alijut. radijAll-
llahu anhu.

Pr kt arsye shoku i tij (i AbduRrahman Mulxhemit) Imran ibn Hittan, thot

(n nj poezi duke e lvduar vrassin e Alijut):

O goditja e atij q ka devotshmri, nuk ka synuar me t vetm se t arrij

faljen q vjen prej Atij q posedon Arshin. Vrtet e kujtoj sot at dhe e
llogaris si krijesn m t prsosur tek Allahu prej njerzve.

Njri nga Seleft i kundrprgjigj duke i thn:

O goditja e atij q ka ligsi, nuk ka synuar me t vetm se t arrij

shkatrrimin q vjen prej Atij q posedon Arshin. Vrtet e kujtoj sot at
dhe e llogaris si krijesn m t keqe tek Allahu prej njerzve.

Nga shenjat e tyre (khauarixhve) o vllezr sht fshehtsia. Feja jon

sht fe e hapur (e qart) apo fe e fsheht?! Fe e hapur apo fe e fsheht?! sht
fe e hapur (e qart). Nuk ka te ne dika q ta fshehim. Pr kt arsye, Sufjani
Allahu i Lartsuar e mshiroft thot: Nse i shikoni njerzit se flasin
fshehurazi pa pranin e muslimanve t thjesht (mass s gjer), dijeni,
se ata jan n themelin e devijimit.

Un kam br nj thirrje nga Xhamia e Pejgamberit para katr ditve duke

e refuzuar pretenduesin (Ebu Bekr el-Bagdadijn) e Hilafetit dhe ata
dexhalla endacak q ia kan dhn besn atij. Shpresoj q ta prhapni kt
n do vend, me shpres se na llogaritet (prej veprave t mira) tek Allahu i
Madhruar e i Lartsuar .

Po ashtu, kam dhn leje q kt prgjigje ta prhapin ata q duan. Po.

Nj i ri shkoi t luftoj n Siri kundr

Besharit, por atje pa se Muslimant vrasin
njri-tjetrin
Autor: Shejkh Salih es-Suhejmi

Ata t cilt nisen dhe luftojn nn flamuj t panjohur e t paditur, a

prmbushen kto kushte, edhe n qoft se prmbushen disa prej tyre?! Kurr.
Prkundrazi, ata luftojn...

Na morri n telefon vllai pr t cilin ju tregova se u vra, ai shkoi (n Siri) dhe

nuk mori leje nga nna e tij, por pasi q mbrriti atje, na morri n telefon dhe
na tha: Un erdha (n Siri) ta luftoj at tiranin (Beshar el-Asadin) i cili i
ther Muslimant n Sham, por nuk pash luft kundr ktij tirani, n
fakt pash se Muslimant luftojn njri-tjetrin dhe se un do t kthehem
tek ju dhe t krkoj ndjes o babai im dhe oj nna ime. Nesr do t
prgatitem dhe do kthehem. Nuk do t marr pjes n kt luft q e
pandehin ata.

Kshtu, ata e vran kt (q deshi t kthehet n shtpi, sh.p), e likuiduan, e

vran menjher dhe ata budallenjt than se ai u vra shehid, kurse vet ata
jan q e vran dhe e likuiduan, pr kt na lajmruan disa q erdhn pas
ksaj (ngjarje). Andaj, kini kujdes o vllezr! Kujdesuni pr fmijt tuaj. Ata e
kan obligim q tu kthehen dijetarve edukator dhe ti pyesin ata, e jo ti
pyesin demagogt, t maskuarit, t infiltruarit, misteriozt, budallenjt,
vocrrakt, mendjelehtt, injorantt, ndonjri prej tyre nuk di si falet namazi,
ndonjri prej tyre nuk di t dalloj Teuhidin nga Shirku.

Me njrin prej tyre kur debatuam dhe e kshilluam, nuk e dinte se therja e
kurbanit pr varret sht shirk pr Allahun e Madhruar e t Lavdruar. Nj
person q nuk dallon Teuhidin nga shirku, a bhet xhihad nn flamurin e tij?!
A bhet xhihad nn flamurin e atij q nuk e dallon Teuhidin nga shirku, as
Sunnetin nga bidati, e as haramin nga hallalli, a ky sht xhihad?!

Pastaj, ki kujdes o rob i Allahut! Kjo (lufta n Siri dhe n Irak, sh.p) sht
komplot botror Cionist (ifut), Perndimor dhe Lindor. Pr kt komplot
kan rn n ujdi shtetet e qafirave, t cilt jan pajtuar q ti furnizojn
ata fshehurazi, ndrsa nga ana tjetr shfaqin armiqsi ndaj atyre me aq sa
duket. Kurse ata jan q i inkurajojn, sepse e dijn se kshtu i prajn
Muslimant dhe i dobsojn.

Andaj, kini kujdes! Kurse Khauarixht q rrin ulur (q nuk kapin armt) t
cilt japin fetva duke ndenjur npr shtpit e tyre, u themi atyre: Prse nuk
shkoni ju dhe bijt tuaj (n luft n Siri dhe Irak)?! Kurse ju rrini npr
hotelet e shteteve t Gjirit (Persik) apo n hotelet e Evrops dhe i nxisni t rinjt
q t bjn kryengritje dhe q t luftojn nn kto flamuj t injorancs. Kurse
ju vet po bni qejfe, u hipni kuajve dhe dfreheni me to, uleni npr kopshte
dhe parqe, ju bashk me fmijt tuaj ose n hotelet e shteteve t Gjirit ku
Allahu ka dhn begati ose n hotelet e Evrops. Ju u jepni fetva t rinjve tan
q ti bashkngjiten krematorit, Allahu ua dhnt at q e meritoni.

Ky sht kremator pasha Allahun. Ata jan myftiler q devijojn t tjert.

Pejgamberi lvdata dhe shptimi i Allahut qoft mbi t thot:

Kam frik pr Umetin tim nga udhheqsit (dijetart) q devijojn t

tjert.

Po ashtu ai lvdata dhe shptimi i Allahut qoft mbi t thot:

Allahu nuk e merr diturin duke e shkulur at (nga gjokset e njerzve)

porse e merr diturin duke i marr dijetart (me vdekjen e tyre), derisa t
mos mbetet asnj dijetar, njerzit marrin pr udhheqs injorantt,
kshtu i pyesin ata, e ata u japin fetva pa dije duke e humbur veten e tyre
dhe duke i humbur edhe t tjert.

Kjo sht gjendja e atyre q japin fetva n errsir dhe gjendja e atyre q japin
fetva duke u argtuar npr hotele, vila dhe me makina luksoze, ndrsa kta i
kan djegur bijt tan n mbeturinat e krematorit nn flamurin e filanit e
fistekut. Kini kujdes! Dija merret nga dijetart edukator, lajmtar, t qart e
jo nga t infiltruarit npr shpella por nga dijetart t cilt i mnjanojn nga
Libri i Allahut t Lartsuar shtrembrimet e ekstremistve, falsifikimet e
gnjeshtarve dhe interpretimet e injorantve.

Krkoj ndjes q e zgjata n prgjigjen e ksaj pyetjeje, ngase si thon kjo

sht tem aktuale dhe se bijt tan po digjen n ato kremator pr shkak t
fetvave t tyre q i devijojn t tjert, dhe vetet e tyre, cenuesit, mendjelehtt t
cilt nuk kujdesen pr marrveshjen dhe farefisin e besimtarve.
Khauarixht dhe veprat e tyre t pshtira q
i bjn n Siri dhe Irak
Autor: Shejkh Salih es-Suhejmi

Pyetje: (Pyetsi) thot: Allahu ju dhnt sukses. Koht e fundit vrehet se

Perndimi ka marr iniciativ me krcnimet e tij dhe do t ndrhyj n
Irak, (pyetsi) thot se n fillim SHIISH-i (ISIS) vriste dhe kryqzonte
(njerz). Tani q kta (terroristt e ISIS-it) kan filluar me t Krishtert
duke i vrar burrat e tyre dhe duke i robruar grat e tyre, (pyetsi) thot:
ndrhyri Perndimi?

Prgjigje: N rregull! Cili sht shkaku?! Ne po pyesim t kundrtn: Kush

sht ai q ua dha atyre kt shkas?! A nuk jan Tekfirijunt, t cilt i
masakrojn Muslimant, prve ksaj edhe t Krishtert! Ata masakrojn
donjrin q i kundrshton ata, i therin si delet. Ata vrasin t voglin, t
porsalindurin, plakun, gruan q jan nga Muslimant.

Pra, kush sht ai q u jep arsye pabesimtarve nga Perndimi dhe Lindja, gj
q jan mbledhur kundr Muslimanve pr shkak t veprave t tyre
(Khauarixhve).

do fatkeqsi q ju godet, ajo sht pasoj e veprave tuaja (t kqija) q

keni br. (Esh-Shura, 30)

Pra, kta Tekfirijun dhe Khauarixh jan po kta q ua kan mundsuar atyre
pabesimtarve t bjn kt vepr (t ndrhyjn n Irak, sh.p). Madje ata,
tani n Sham, bashkpunojn me Nusajrit kundr Ehli Sunnetit, si dhe n Irak
e n vende tjera. Ata bashkpunojn me armiqt e Sunnetit, si jan Rafidijt
dhe t tjert, kurse ata (ISIS-i) shfaqen duke pretenduar se jan armiq t tyre
(Rafidijve).

Por, kta q jan vrar nga duart e ktyre (Khauarixhve) jan m shum se
ata q kan vrar Rafidijt n Irak. Q t gjith kan nj medhheb t prishur,
qofshin Rafidijt, apo Khauarixht, fardo besimi dhe emrtimi qoft ai.
Padyshim se t gjith ata jan n devijim dhe t gjith jan t dal nga feja.

Ata nuk respektojn as farefisin dhe as marrveshjen e besimtarit. (Et-

Teubeh, 8 )
Un them: kush jan ata q ua kan mundsuar atyre kt?! Ua kan
mundsuar atyre ata q japin fetva t devijuara, t cilt i humbn t rinjt tan
pas ktij iluzioni dhe u kan dhn atyre letrn e indulgjencs (faljes s
mkateve) si jan letrat e t Krishterve, letrat e priftrinjve, q nse e
shprthejn veten e tyre me eksploziv n nj vend t caktuar, menjher do tju
vijn atyre hyrit (bukuroshet e xhennetit).

sht pr tu habitur se nuk e dgjon prej tyre fjaln Ngritja e Fjals s

Allahut dhe as fjaln Fitorja e Fes porse t gjitha kndimet e tyre, ilahijet,
kngt dhe brohoritjet e tyre q po i prsrisin, t gjitha kto kufizohen vetm
tek hyrit. Padyshim se hyrit jan prej begative t xhenetit dhe kjo sht nj e
vrtet q do musliman e krkon at, porse q t kufizohen gjrat vetm tek
kjo shtje sht injoranc.

Njrin prej tyre q e takuam n Komisionin e Kshillimit, un e pyeta

rastsisht: A je i martuar? M tha: Pasha Allahun n mes meje dhe
martess m ndau nj ast i vetm, porse u privova prej saj. I thash: pa si
ishte, ma thuaj? M tha: pothuajse isha duke u martuar me hyrit (e
xhennetit) n vend t hyrive t ksaj bote, porse m privuan kur m
arrestuan. I thash: Falendero Zotin tnd q t kan arrestuar, t kan
ndaluar q t jesh vrass apo i vrar, agresor apo t kishe mbaruar. Andaj,
falendero Allahun e Madhruar e t Lavdruar i Cili t shptoi q mos
ti vrassh Muslimant n emr t Xhihadit t rrem, mashtrimit, i cili
nuk sht Xhihad porse sht shkatrrim n fe.

Shikoni kta! Dje kishin vrar prnjher 150 persona nga Ehli Sunneti n
Irak, ata Khauarixh. E t mos e prmendim fare metodn e urryer me t ciln i
vrasin ata. Para disa ditsh kishin vrar pes persona. Ma sha Allah! Ata e
kan frik Allahun. Ua diktojn atyre shehadetin (dshmin La ilahe il-
Allah), pastaj i vrasin. N rregull! Prej nga erdht me kt gj (parim)?! Nse ia
dikton shehadetin dhe ai e thot shehadetin, madje edhe sipas terminologjis
suaj, prderisa ai e tha shehadetin dhe hyri n Islam, ather prse e vret at?!
Prse e vret at?! Ata thon: ne duam q ai t vdes n Islam. Ai e thot
shehadetin kurse ata e therin me thik.

Ata jan egrsira. Madje me aq sa duket Allahu e di m s miri se ata

drejtohen nga ana e pabesimtarve, e kuptojn kt apo nuk e kuptojn.

Dje nj grua thrriste: O shejkhu jon Bagdadi! Na merr! Fmijt tan kan
shkuar! Fmijt tan jan npr burgje! Nj grua e cila jeton n begati,
jeton me mbules (hixhab), jeton n nj vend ku ka siguri, dhe n nj vend t
mbuless, dshiron tju bashkngjitet atyre budallenjve dhe u thrret atyre
prmes faqeve t twitter-it. Ajo do q ta shptojn at nga nj vend Islam q t
jet nn udhheqjen e tyre q jan t dal nga feja e Allahut t Madhruar e
t Lavdruar.
Kini kujdes! Kini kujdes! Muslimani nuk sht dinak, e as q dinaku e
mashtron at. Kthehuni dijetarve edukator, pyesni ata pr kto shtje. Hapi
syt o ti vlla i ri q mos t mashtrohesh!

Pasha Allahun o vllezr! Sa pr kshill, gjithashtu po ju prmend dika q m

ka rastisur mua. Njri q u kthye nga vendet e fitneve (Siri dhe Irak), nj nga
ata q Allahu e begatoi me largpamsi, t cilt u zgjuan dhe erdhn n vete, na
ka treguar neve nj gj t uditshme, tha: ekziston nj band q ka tre
shefa. Nj shef ktu te ne q i rekruton ata, nj shef n Sham dhe nj shef
n Turqi. Kjo sht band. Ai tregon dhe thot: M than: sa t holla ke
me vete? pasi q u dha besn atyre dhe shkoi me ta? Ai tha: e shita
makinn pr 20.000 rijal (afr 4000 euro). M than: n rregull! Kto 5.000
rijal t ngeln ty q ti shpenzosh pr rrug, kurse 15.000 ia paguan ktu
klientit q sht ktu brenda, q tu drgohen klientve t tjer n
mnyr q t t blejm me kto armatim e t luftosh me to.

Ai tregon: kur mbrrita atje, nuk pash Xhihad. Pash njerz (Musliman)
q luftojn njri-tjetrin. M than mua: shko tek ky vend dhe hidhe veten
n er me eksploziv. N rregull! Madje edhe n nj vend t Sunnetit! Pra
n nj vend ku ka njerz prej Ehli Sunnetit.

Ai tregon: Kur un polemizoja me ta, m pshpriti njri prej atyre q ishte i

paaft dhe donte t kthehej q kishte shkuar prej ktu dhe ishte mashtruar
nga ata m tha: mos i kundrshto ata se do t vrasin e do t likuidojn.
Nse ke mundsi t arratisesh dhe t kthehesh n vendin tnd, ather
bje. Un po pres dhe prpiqem. M thot mua: kam dy muaj (q
prpiqem t arratisem, sh.p.) porse nuk kam mundur ngase jam krcnuar
q nse lviz prej ktu, ather fundi im sht vrasja.

O vllezr! Kto gjra po prsriten, andaj kini kujdes dhe hapni syt.
Paralajmroni bijt tuaj nga kto fetva t devijuara t cilat i japin ata t
devijuar. Urdhroni ata q tu kthehen dijetarve edukator t cilt i largojn
nga Libri i Allahut shtrembrimet e ekstremistve, pretendimet e gnjeshtarve
dhe interpretimet e injorantve.

Pjes e nj ligjrate t Shejkh Suhejmit e mbajtur n Xhamin e Medines

Profetike, m dat 12 Sheual 1435, q prkon me dat 8 gusht 2014.

Dallimet thelbsore mes ISIS dhe Selefizmit

Autor: Shejkh Abdul-Latijf el-Kurdij

Filloj me Emrin e Allahut.

T gjitha lavdet jan pr Allahun, lavdrimet dhe paqja qofshin pr t
Drguarin e Allahut, si dhe pr Familjen e tij, Shokt e tij dhe t gjith ata q e
pasojn at.

E m pas:

Vrtet, sht br m i shpesht koht e fundit akuzimi i Selefizmit kinse ai

sht i njjt me ISIS dhe se vet ISIS sht nj pjell Selefije-Uehabije. Dhe ky
akuzim vjen nga tre grupime:

Grupimi i par: jan armiqt e Islamit, ata q thurin komplote kundr tij
dhe duan ti prziejn letrat dhe ta godasin Selefizmin i cili sht Islami
i vrtet me akuzn kinse nga ai doln militantt e ISIS, ndrkoh q
ata e din q jan gnjeshtar n kt akuzim q bjn.

Grupimi i dyt: jan adhuruesit e varreve n veanti dhe bidatijt n

prgjithsi, t cilt dshtuan n prballjen e tyre me davetin e vrtet
Selefij, prandaj u mbshtetn tek prhapje e pshtjellimeve dhe shpifjeve.

Grupimi i tret: jan disa njerz t rndomt, t cilt jan ndikuar nga dy
grupimet e para.

Me qllim q t mos ket fitne, mora prsipr q t sqaroj dallimet thelbsore q

jan mes ISIS dhe Selefizmit, q kush jeton, t jetoj n argument t qart, e
kush shkatrrohet, t shkatrrohet n argument t qart. Dhe suksesi sht
nga Allahu.

1 Selefijt nuk i bjn qafira (mosbesimtar) udhheqsit e Muslimanve,

edhe nse ata bjn zullume e gjynahe, pr sa koh q nuk shfaqin kufr t
qart. Dhe mosbrja tekfir mbi ta nuk do t thot q Selefijt besojn se do gj
q bjn udhheqsit sht e sakt dhe se do urdhr dhe vendim i tyre sh i
drejt n peshoren e Sheriatit. Prkundrazi, ne themi se ka gjra q pranohen
dhe ka gjra q u hidhen posht. Kurse ISIS i bjn qafira udhheqsit dhe
besojn se ata jan m t kqij se ata q jan qafira n origjin.

2 Selefijt besojn se sht obligim bindja ndaj udhheqsve, prve n gjrat

q jan mosbindje ndaj Allahut. Mirpo mosbindja ndaj tyre n gjrat q jan
mosbindje ndaj Allahut nuk e bn t lejuar kryengritjen ndaj tyre, porse sht
detyr q ata t kshillohen sa t jet e mundur, me urtsi dhe edukat. Kurse
ISIS n parim nuk i konsiderojn ata si udhheqsa dhe as nuk besojn n
obligueshmrin e bindjes ndaj tyre, porse besojn q ata jan taguta dhe
e bjn obligim kryengritjen ndaj tyre.

3 Selefijt besojn se gjaku i udhheqsve sht i paprekshm. Kurse ISIS

besojn se derdhja e gjakut t t gjith udhheqsve sht hallall.
4 Selefijt nuk bjn tekfir mbi policin, mbi ushtrin dhe mbi forcat e
sigurimit n vendet Islame, si dhe besojn se gjaku i tyre sht i paprekshm.
Kurse ISIS bjn tekfir mbi policin, mbi ushtrin dhe mbi forcat e
sigurimit, si dhe besojn se derdhja e gjakut t tyre sht hallall.

5 Selefijt besojn se shtetet Islame sot jan toka Islame. Kurse ISIS besojn
se t gjitha kto shtete jan toka t kufrit.

6 Selefijt besojn se lufta q po bjn ekstremistt n kto vende sht

shkatrrim dhe nuk sht xhihad sheriatik. Kurse ISIS besojn se lufta q po
bjn ata kundr qeverive Muslimane dhe popujve Musliman sht
xhihad.

7 Selefijt besojn se sht prej Sunetit q t lutesh pr udhheqsit q t keni

mirsi, rregullim, drejtim dhe sukses n gjykimin me Sheriatin e Allahut.
Kurse ISIS e bjn obligim q t lutesh kundr tyre e jo n t mir t tyre,
si dhe besojn se udhheqsit jan qafira, prandaj si mund t bhet dua n
t mir t qafirave, q ata t ken sukses punimin me Sheriatin e
Allahut?!

8 Selefijt nuk derdhin mundin e tyre n grushte shteti, n revolucione e

demonstrata, sepse qllimi i tyre sht nxjerrja e njerzve nga errsira pr n
drit, nga adhurimi i robrve pr n adhurimin e Zotit t robrve, nga zullumi i
feve t tjera pr n drejtsin e Islamit. Dhe kt e bjn nprmjet kshillimit
t sundimtarit dhe t sunduarve, si dhe duke thirrur tek Allahu me urtsi dhe
kshillim t mir dhe duke debatuar n mnyrn m t dobishme. E nuk sht
qllimi i Selefijunve q t marrin votat e njerzve dhe t arrijn karriget e
pushtetit. Kurse ISIS besojn se duhet t derdhin mundin e tyre n
grushte shteti, n ndrrimin e qeverive nprmjet demonstratave dhe
revolucioneve sht obligim sheriatik, kurse ajo q bjn Selefijunt, si
thirrja n Teuhid dhe Sunet dhe ruajtja e siguris s vendit, kjo sipas tyre
sht irrxha, tradhti dhe ata jan shrbtor t sulltanve.

9 Selefijt besojn se lufta (n Rrug t Allahut) do t mbetet deri n Ditn e

Kijametit, mirpo kjo bhet kur t plotsohet kushtet dhe krkesat e saj dhe
nuk ka asnj penges. Krkesa e saj sht se kur bhet fjal pr xhihad
mbrojts dhe xhihad sulmues, pr t larguar pengesat nga rruga e thirrjes tek
Allahu npr bot. Kurse kushtet q duhet t plotsohen jan: fuqia dhe
mjaftueshmria shpirtrore dhe siguria nga ndonj fitne m e madhe. Kurse
pengesat e luftimit jan: dobsia e Muslimanve dhe mos-prgatitja e tyre nga
ana shpirtrore, si dhe shkaktimi i dmeve m t mdha nga luftimi ose mos-
arrijtja e dobive. Kurse ISIS pretendojn se kuptimi i fjals Luftimi do t
jet i vazhdueshm sht q mos i japsh lufts peshn q i takon.
Kshtu q, nse ata nuk gjejn ndonj qafir q i lufton, ather vrasin
Muslimanin dhe jo-Muslimanin q jeton n vendet Islame me marrveshje,
madje ajo q po shohim sot sht se ata po vrasin njerzit e Islamit dhe
po i ln idhujtart.

10 Selefijt i urdhrojn njerzit q ti prmbahen bindjes ndaj udhheqsve t

tyre dhe q t mos rebelohen kundr tyre, se xhemati sheriatik sht bashkimi
i Muslimanve n Islam, nn udhheqjen e presidentit Musliman t shtetit dhe
se rebelimi kundr ktij bashkimi sht tradhti, devijim dhe injoranc. Kurse
ISIS i urdhrojn njerzit q ti prmbahen vetm bindjes ndaj
udhhheqsit t ISIS, si dhe t rebelohen kundr udhheqsve t
shteteve Islame, sepse xhemati sipas tyre sht vetm xhemati i tyre,
andaj kush del nga xhemati i tyre, bhet hallall derdhja e gjakut t tij.

11 Selefijt e bjn haram vrasjen e atyre jo-Muslimanve q futen n shtetet

Islame me marrveshje dhe garanci. Kurse ISIS e bjn hallall gjakun e tyre
dhe e bjn obligim vrasjen e tyre.

12 Selefijt besojn se ligjet e nxjerra nga njerzit jan dy llojshe: jan ato q
e kundrshtojn ligjin e Allahut, t cilat jan t refuzuara dhe jan kufr, kurse
ai q i ka nxjerr dhe gjykon me to mund t jet qafir ose mund t jet
zullumqar ose fasik (i pabindur ndaj Allahut); ose jan ato q nuk e
kundrshtojn ligjin e Allahut, si jan ligjet administrative, t cilat i shrbejn
robrve dhe vendit, dhe ky lloj i ligjeve nuk sht fare prej Xhahilijetit dhe
kufrit, madje duhet tu prmbahesh ktyre ligjeve dhe Allahu e di m s miri
. Kurse ISIS besojn se t gjitha ligjet e nxjerra nga njerzit jan prej
Xhahilijetit, jan devijim dhe kufr i madh, dhe se kush gjykon me to
bhet qafir me kufr t madh.

13 Selefijt besojn se patja e lidhjeve pr shtje t dynjas mes shteteve

Muslimane dhe shteteve qafire nuk sht haram, pr sa koh q kjo lidhje nuk
prmban marrveshje q bien ndesh me Sheriatin, si dhe besojn se prkrahja
dhe ndihmimi i idhujtarve kundr Islamit dhe Muslimanve sht kufr.
Kurse ISIS e bjn haram do lloj lidhjeje midis Muslimanve dhe qafirave
dhe gjykojn se kjo sht prej ndihmimit t idhujtarve dhe se kjo lidhje
sht kufr.

14 Selefijt besojn se sht e lejuar mirsjellja ndaj qafirit q nuk t lufton

pr fen tnde dhe as t bn padrejtsi n shtjet e tua t dynjas, bazuar n
Fjaln e Allahut t Lartsuar:

 Allahu nuk ju ndalon t silleni mir dhe t jeni t drejt ndaj atyre q
nuk luftojn kundr jush pr shkak t fes dhe q nuk ju dbojn prej
shtpive tuaja. Me t vrtet, Allahu i do t drejtt. [el-Mumtehineh, 8]

Kurse ISIS besojn se nuk lejohet mirsjellja me do lloj qafiri dhe nuk
mbahet drejtsi me ta.

15 Selefijt besojn se parimi: Kush nuk e deklaron qafir qafirin ose

dyshon n kufrin e tij, edhe ai sht qafir, zbatohet mbi ata q jan qafira
n origjin dhe mbi murrtedt, ata t cilt i ka shpallur qafira Allahu dhe i
Drguari i Tij, kurse ata Musliman q bien n ndonj prej gjynaheve ose n
ndonj form t kufrit nuk shpallet qafir dhe po ashtu ai q nuk e bn qafir at
nuk shpallet qafir. Gjithashtu ky parim nuk zbatohet mbi at q nuk bn qafir
at q e kan shpallur qafir Khaurixht ekstremist padrejtsisht. Kurse ISIS
besojn se dokush q nuk e bn qafir at q ata e kan br qafir, edhe ai
vet ka br kufr, n t njjtn mnyr.

16 Selefijt nuk e bjn qafir Muslimanin q i bn qafira ata, porse bjn qafir
vetm at q e ka br Allahu dhe i Drguari i Tij sal-lAllahu 'alejhi ue sel-lem
dhe nuk e refuzojn gabimin me gabim, as tekfirin me tekfir, porse e
refuzojn bidatin me Sunet, gabimin me at q sht e sakt, padrejtsin me
drejtsi dhe gjynahun me at q sht bindje ndaj Allahut. Pra, Selefijt i
friksohen Allahut pr at (person) q nuk iu friksua Allahut kur i bri zullum
atyre. Kurse ISIS i bjn qafira Selefijt dhe besojn se ata jan murrtedin
(kan dal nga Islami) dhe i krcnojn me prerje koke.

17 Selefijt jan sebep i rendit dhe i siguris; ata i qetsojn njerzit q jan t
ndezur nga entuziazmi dhe emocionet dhe u msojn atyre se si ti shrbejn
Islamit dhe si ta ndihmojn at. Kto ata i bjn n prputhje me metodologjin
e Pejgamberve. Kurse ISIS jan sebep i kaosit dhe fitneve; ata i nxisin t
rinjt mendjeleht e t vegjl n mosh si t bjn gjakderdhje, i msojn
si ti nxjerrin Muslimant nga Islami dhe si ti therin sipas metodologjis
s Khauarixhve.

18 Selefijt drejtohen nga dijetart edukator, t rrnjosur n dije e t

mirnjohur. Kurse ISIS drejtohen nga injorantt.

19 Selefijt jan mshir e udhzues pr njerzimin. Ata jan njerzit m t

ditur rreth hakut dhe m t mshirshmit pr njerzimin. Kurse ISIS kan
ardhur pr ti therur Muslimant dhe jan njerzit m t ashpr kundr
tyre.

20 Selefijt u kan br dobi Muslimanve, e kan nxjerr n pah bukurin e

Islamit dhe e kan br at t dashur pr zemrat e njerzve. Kurse ISIS e kan
shmtuar namin e mir t Muslimanve dhe e kan br Islamin q ta
urrejn zemrat e njerzve.

21 Selefijt besojn se jo dokush q bie n kufr bhet qafir. Kurse ISIS

besojn se dokush q bie n kufr bhet qafir.

22 Selefijt jan njerzit q qndrojn m s shumti larg ekstremizmit dhe

tekfirit. Kurse ISIS jan nga ekstremistt e tekfirit.

23 Thirrja e Selefijve qndron m larg se do thirrje tjetr nga ekstremizmi,

sepse metodologjia e saj bazohet n tekstet e Shpalljes, t cilat kan ardhur me
rrugn e mesme dhe pikrisht kjo sht metodologjia e Sahabve radij-Allahu
anhum dhe e atyre q i pasojn ata me mirsi, deri n Ditn e Llogaris.
Kurse thirrja e ISIS sht ajo q qndron m pran ekstremizmit, sepse
metodologjia e tyre bazohet tek pararendsit e tyre, Khauarixht e
hershm, si dhe bazohet n librat e ekstremistve bashkkohor, si jan
librat e Sejjid Kutbit dhe Meududit.

24 Thirrja e Selefijve sht prmirsim pr sunduesin dhe t sunduarit, n

aspektin e fes dhe t dynjas. Kurse ISIS as Islamin nuk e ndihmuan, as
armikun nuk e thyen, as fen nuk e zbatuan dhe as dynjan nuk e
rregulluan.

25 Thirrja e Selefijve sht rruga e vetme q i jep lavdi Muslimanve dhe i

poshtron armiqt e tyre, qafirat dhe mushrikt, por q t bhet me urtsi dhe
dije. Kurse thirrja e ISIS sht ajo q m s shumti i poshtron
Muslimant dhe u jep lavdi armiqve t tyre, mushrikve dhe ateistve, si
dhe i trheq ata drejt vendeve Muslimane q ti pushtojn.

26 Selefijt e ndajn Teuhidit n tre kategori: Rububijeh, Uluhijeh dhe el-

Esmaa ues-Sifat. Kurse gjja m e rndsishme n Teuhid sipas ISIS sht
ai q ka shpikur zotria i tyre, Sejjid Kutbi, q e quajti Teuhid el-
Hakimijeh, nprmjet t cilit bjn tekfir mbi t gjith udhheqsit e
Muslimanve.

27 Qllimi i Selefijve sht q tu msojn njerzve kush sht Zoti i tyre, q

ta adhurojn At dhe t largohen nga shirku. Kurse qllimi i ISIS sht q t
nxis njerzit kundr udhheqsve t tyre dhe ti rekrutoj ata n radht
e tyre kundr udhheqsve.

28 Selefijt i lidhin Muslimant me Muhaxhirt, me Ensart dhe me dijetart

edukator. Kurse ISIS i lidhin njerzit me ideologt tekfirijun kutbijun.
Edhe nse pretendojn se jan pasues t Selefve (t part e devotshm t
Muslimanve), n t vrtet seleft e tyre jan khauarixht dhe jo Sahabt
dhe dijetart edukator.

29 Selefijt largojn sherrin dhe fitnet nga Muslimant. Kurse ISIS e trheqin
sherrin dhe fitnet tek Muslimant.

30 Selefijt thrrasin tek Allahu me dituri t sigurt dhe me urtsi, prandaj

ata jan begati dhe mirsi pr Muslimant. Kurse ISIS veprojn me injoranc
dhe pa urtsi, prandaj ata jan fatkeqsi dhe sprov e madhe pr
Muslimant.

31 Thirrja e Selefijve fillon me dlirje dhe edukim (et-Tesfijeh uet-Terbijeh):

dlirje t besimit t Muslimanve nga shirku, nga mohimi dhe deformimi i
Cilsive t Allahut, nga prngjasimi dhe barazimi i Cilsive t Allahut me
cilsit e krijesave t Tij, q ata t edukohen me Teuhidin, q ta pastrojn
Allahun nga do gj q i mvishet Atij, q ta madhrojn, ta lartsojn dhe ti
nnshtrohen Allahut t Lartsuar, si dhe q ta pasojn t Drguarin e Tij sal-
lAllahu 'alejhi ue sel-lem . Kurse thirrja e ISIS fillon me hakimije, q t
prleshen pr pushtet dhe q t vrasin kdo q del n rrugn e tyre. Ata
nuk i kushtojn rndsi dlirjes dhe edukimit t Muslimanve.

Shkroi: Ebu Abdil-Hak, Dr. Abdul-Latijf Ibn Ahmed el-Kurdij

M dat: 28 Dhjetor 2014

______________________________________________

Prktheu: Jeton Shasivari

Prktheu: Alban Malaj

Prktheu: Altin Dallashi