Charles H.

Spurgeon

Mi a hit, s hov vezet?

EVANGLIUMI KIAD
 A knyv eredeti cme s kiadja:
Faith
What it is and what it leads to;
Christian Focus Publications Ltd.
Geanies House, Fearn, Tain Ross-shire, IV20 1TW, Scotland
1987 by Christian Focus Publications Ltd.
Magyar kiads 2004 by Evangliumi Kiad s Iratmisszi

ISBN 963 9434 64 7

A magyarorszgi jogok tulajdonosa s

a kiadsrt felel az
Evangliumi Kiad s Iratmisszi
1066 Budapest, utca 16. Felels szerkeszt: Vohmann Pter

A knyv internetes s letlthet vltozata az Evangliumi Kiad s Iratmisszi engedlyvel kszlt.

Megvsrolhat a Kiadnl: 1066 Budapest, u. 16.
E-mail: rendeles@evangeliumikiado.hu
Weboldal: www.evangeliumikiado.hu

2
 Tartalomjegyzk

Elsz.3

A hit Aki hisz benne, az nem jut tletre.................. 4

1. fejezet A hit trgya; avagy mire figyel a hit?.................................................................................. 4

2. fejezet A hit oka; avagy mirt hisznek az emberek s honnan szrmazik ez a hit?........................ 6

3. fejezet A bns hitnek alapja; avagy milyen alapon merszel hinni az r Jzus Krisztusban..... 7

4. fejezet A hitre val jogosultsg; avagy mirt merszelnk hinni Krisztusban... 9

5. fejezet A hit eredmnye; avagy hogyan ersdik fel hitnk, amikor Krisztushoz jrulunk. 10

6. fejezet Az rs megnyugtat kijelentse a hvkre vonatkozan.. 12

7. fejezet Flrerts a hitet illeten, melynek okn a keresztynek gyakran elcsggednek. 14

8. fejezet Amit a hit magban foglal. 16

9. fejezet Amit a hit kizr.. 17

Elsz

A keresztyn hit lnyegt s egyszer termszett Pl apostol gy foglalja ssze: Higgy az r Jzusban, s
dvzlsz (Csel 16,31). Ez az Ige nagyon kedves volt Charles Haddon Spurgeon szvnek, s nagyon
aggdott amiatt, hogy ezt a csodlatos egyszersget gyakran akaratlanul is elkdstik. A Mi a hit s hov
vezet cm knyv sszegyjti Spurgeon ezzel kapcsolatos gondolatait, vilgosan s tmren ismerteti a
keresztyn hit termszett s kvetkezmnyeit.
Nem mintha Spurgeon azzal krkedett volna, hogy az egyetlen, aki kpes eljuttatni az zenetet az
emberekhez. St, inkbb alzattal kzeltette meg feladatt, s imdkozott, hogy erfesztseit Isten ldsa
ksrje, aki a nvekedst adja (1Kor 3,6). A bevezetben ezt mondja: Azt hiszem, elmondhatom, hogy br a
hit a legegyszerbb dolog a vilgon, mgis nagyon nehz rla rni, mivel nagy jelentsge miatt lelknk
megremeg, amikor beszlni prblunk rla, s nem vagyunk kpesek olyan vilgosan lerni, ahogyan
szeretnnk.
Napjainkban pp olyan szksgnk van a keresztyn hitrl val vilgos beszdre, mint valaha, s a kiad
azrt imdkozik, hogy a jelen knyv lds legyen mindazok szmra, akik elolvassk, s hogy sokan
rszesljenek az rk let drga ajndkban a Jzus Krisztusba vetett dvzt hit ltal.

3
A HIT

Aki hisz benne (Jzus Krisztusban), az nem jut tletre (Jnos 3,18)
Az rs az dvzlsrl a legkzrthetbb nyelven beszl, mgis taln nincs olyan igazsg, amelyrl tbb
tveds hangzott volna el, mint a hittel kapcsolatban, ami ltal a lelkek dvzlnek. A tapasztalat azt
bizonytja, hogy Krisztus minden tantsa rejtlyes - nem nmagban, hanem mert rejtve vannak az
elveszettek eltt, akiknek a szemt e vilg istene megvaktotta. Az rs olyan egyszer, hogy azt
gondolhatnnk: Mindenki olvashatja; de az ember ltsa olyan homlyos s rtelme olyan fogyatkos,
hogy az rs legegyszerbb igazsgt is eltorztja s flrertelmezi. s valban, testvreim - mg azok
szmra is, akik szemlyesen s tapasztalatbl tudjk, hogy mi a hit - nem mindig knny pontosan
meghatrozni, mi is az. Gyakran azt hiszik, hogy fejn talltk a szeget, de aztn sirnkoznak, hogy kudarcot
vallottak. Mikzben erlkdnek, hogy lerjk a hit valamelyik oldalt, azt veszik szre, hogy elfeledkeztek
egy msik oldalrl, s mikzben megprbljk megszabadtani a szegny bnst valamelyik tvedstl,
gyakran mg slyosabb tveds fel vezetik. Azt hiszem, nyugodtan elmondhatom, hogy br a hit a
legegyszerbb dolog a vilgon, nagyon nehz rni rla, mert nagy jelentsge miatt lelknk megremeg,
mihelyt megprblunk beszlni rla, ezrt nem tudjuk olyan vilgosan lerni, ahogyan szeretnnk.
Az a szndkom, hogy Isten segtsgvel sszerakjam a hitrl vallott klnfle gondolataimat, amelyekrl
klnbz idpontokban beszltem, de amelyeket eddig nem gyjtttem ssze. Nincs ktsgem afell, hogy
ezeket a gondolatokat azrt rtettk gyakran flre, mert nem lettek megfelel sorrendbe lltva. Az albbi
dolgokrl fogok beszlni:

1. A hit trgya; avagy mire figyel a hit?

2. A hit oka; avagy mirt hisznek az emberek s honnan szrmazik ez a hit?
3. A bns hitnek alapja; avagy milyen alapon merszel hinni az r Jzus Krisztusban
4. A hitre val jogosultsg; avagy mirt merszelnk hinni Krisztusban
5. A hit eredmnye; avagy hogyan ersdik fel hitnk, amikor Krisztushoz jrulunk
6. Az rs megnyugtat kijelentse a hvkre vonatkozan
7. Flrerts a hitet illeten, melynek okn a keresztnyek gyakran elcsggednek
8. Amit a hit magban foglal
9. Amit a hit kizr

1. fejezet

A hit trgya; avagy mire figyeljen a hit?

Isten Igje azt mondja nekem, hogy higgyek. Miben higgyek? Figyelnem kell. Mire figyeljek? Mi
remnysgem, hitem s bizalmam trgya? A vlasz egyszer. A hit trgya egy bns szmra Jzus
Krisztus. Hnyan tvednek ezzel kapcsolatban, s gondoljk azt, hogy Istenben, az Atyban kell hinnik! Az
Istenben val hit a Jzusban val hit kvetkezmnye. Azltal hisznk az Atya rk szeretetben, hogy
bzunk Finak drga vrben.
Sokan mondjk: Hinnk Krisztusban, ha tudnm, hogy kivlasztott vagyok. Ez azt jelenti, hogy eljutottak
az Atyhoz, de az Atyhoz senki sem juthat el, csak Krisztuson keresztl. A kivlaszts az Atya dolga; nem
mehetnk hozz kzvetlenl, ezrt nem tudhatjuk meg, hogy ki vagyunk-e vlasztva, hacsak elbb nem
hisznk Krisztusban, a Megvltban. Csak ezutn, a megvlts rvn kzeledhetnk az Atyhoz, s
tudhatjuk meg, hogy ki vagyunk-e vlasztva.
Egyesek elkvetik azt a hibt, hogy a Szent Szellem munklkodsra figyelnek. Sajt magukat vizsgljk,
hogy vannak-e bizonyos rzseik, s ha megtalljk ezeket, akkor hitk ers; de ha rzseik elhagytk ket,

4
akkor hitk gyenge, gyhogy a Szent Szellemre figyelnek, amely nem trgya egy bns ember hitnek. A
megvlts beteljeslse rdekben mind az Atyban, mind a Szent Szellemben hinni kell, de a megigazuls
s bnbocsnat klns kegyelmhez a Kzvett vrre van szksg. A keresztyneknek a megtrs utn
bzniuk kell a Szent Szellemben, de ha a bns dvzlst reml, nem az a dolga, hogy a Szent Szellemben
bzzon, vagy hogy a Szent Szellemre figyeljen, hanem hogy Jzus Krisztusra, s csak re. Tudom, hogy
dvzlsed az egsz Szenthromsgon mlik, de egy bns megigazt hitnek els s kzvetlen trgya
nem az Atya Isten s nem is a Szent Szellem, hanem Isten Fia, aki emberi testben jelent meg, s
bnbocsnatot knlt a bnsknek.
Vajon van-e szemed a hitre? Ha igen, akkor tekints Krisztusra, mint Istenre. Ha dvzlni akarsz, hinned
kell, hogy az Isten mindenek felett, akin rk lds van. Hajolj meg eltte, s fogadd el t, mint igaz
Istent, mert ha nem teszed, nincs rszed benne.
Ha hiszel Krisztusban, higgy benne, mint emberben. Hidd el testt vlsnak csodlatos trtnett; fogadd el
az evanglistk tanbizonysgt, akik kijelentik, hogy a Vgtelen a kisdedben testeslt meg, hogy az
rkkvalsg a halandban rejtztt; hogy , aki a menny Kirlya volt, a szolgk szolgjv s az ember
Fiv lett. Hidd el s csodld testt vlsnak titkt, mert ha nem teszed, nem nyerhetsz dvssget ltala.
Ha dvzlni akarsz, nzd Krisztust tkletes igazsgban. Lsd meg, hogy hinytalanul megtartotta a
trvnyt, hiba nlkl engedelmeskedett Atyjnak, makultlanul feddhetetlen maradt. Mindezeket tehelyetted
tette meg. Te nem lennl kpes megtartani a trvnyt; megtartotta helyetted. Te nem lennl kpes
tkletesen engedelmeskedni Istennek; lm, engedelmeskedett helyetted is ezltal dvzlsz.
De gyelj arra, hogy hitedben elszr is gy tekints Krisztusra, mint haldoklra s halottra. Tekints
Krisztusra, mint Isten Brnyra, aki nma volt megnyri eltt; tekints r gy, mint a bnat s szomorsg
emberre; menj vele a Gecsemn kertjbe, s lsd, amint vrcseppeket izzad. Vedd szre, hogy hitednek
semmi kze brmihez, ami nmagadban van; hited trgya nem valami benned lv dolog, hanem valami,
ami rajtad kvled van. Higgy benne, aki ama kereszten tszgezett kezekkel s lbakkal lett adta a
bnskrt. Ott van a te hited trgya, amely elvezet a megigazulsra; nem nmagadban, s nem is
olyasmiben, amit a Szent Szellem mvelt benned, vagy amit grete szerint megtesz rted; Krisztusra s
egyedl Krisztusra kell tekintened.
Ezutn hagyd, hogy hited gy tekintsen Krisztusra, mint aki feltmadt a hallbl. Lsd t elszenvedte az
tkot, most pedig elnyeri a megigazulst. Meghal, hogy megfizesse az adssgot; feltmad, hogy
felszgezhesse a megfizetett adssg kzrst a keresztre. Lsd, amint felemelkedik, s figyeld t ma
kzbenjrva az Atya trnja eltt. Esedezik nprt, tekintllyel folyamodik mindazokrt, akik ltala jnnek
az Atyhoz. s mint Isten, mint ember, mint l, mint haldokl, mint feltmad s odafnt uralkod - s
csakis a hit trgya a bnk bocsnatrt.
Semmi msban nem kell bznod; legyen bizalmad egyetlen tmasza s pillre; s minden, amit mell
lltasz, gonosz Antikrisztus lesz, az r Jzus korltlan hatalma elleni lzads. De vigyzz, ha a te hited
megtart tged mikzben mindeme dolgokban Krisztusra tekintesz, gy lsd t, mint helyettestt.
A helyettests eme tana oly fontos az egsz dvterv szempontjbl, hogy ezredszer is el kell magyarznom.
Isten igazsgos, ezrt meg kell bntetnie a bnt; Isten irgalmas, ezrt meg akar bocstani azoknak, akik
hisznek Jzusban. Hogyan teheti ezt meg? Hogyan lehet egyszerre igazsgos, kirvn a bntetst,
ugyanakkor pedig irgalmas, megbocstvn a bnsnek? Ezt Isten a kvetkezkppen teszi: Leveszi a
bnket nprl, s truhzza azokat Krisztusra, gyhogy k olyan rtatlanul llnak eltte, mintha sohasem
vtkeztek volna, Krisztusra pedig gy tekint, mintha lenne egy szemlyben a vilg sszes bnse. Isten
mentestette npt bneitl, s azokat valsgosan s tnylegesen - nem csupn tvitt rtelemben - thelyezte
Krisztusra. Ezutn Isten eljtt tzes kardjval, hogy tallkozzon a bnssel s megbntesse t. Krisztussal
tallta szemben magt. Krisztus maga nem volt bns, de npnek bnei mind neki tulajdonttattak. Az
igazsgszolgltats teht Krisztusra sjtott le, mintha lett volna a bns - megbntette Krisztust npnek
bneirt, kivonta belle a bntets utols atomjt is, kirtta r a vgs s maradktalan bntetst, egy csepp
ledket sem hagyva a pohrban.
s ma, aki gy tekint Krisztusra, mint sajt helyettestjre s bel helyezi bizalmt, megmenekl a trvny
tktl. Llek, amikor ltod Krisztust engedelmeskedni a trvnynek, hited szerint ezt kell mondanod: Npe
miatt engedelmeskedik. Amikor ltod t meghalni, ezt kell mondanod: me, elvette a bneimet.. Amikor
ltod feltmadni a hallbl, ezt kell mondanod: sszes kivlasztottjnak fejeknt s kpviseljeknt tmad
fel.. s amikor ltod ott lni az Atyaisten jobbjn, gy kell re tekintened, mint ama gret zlogra, hogy

5
mindazok, akikrt meghalt, bizonyosan ott fognak lni az Atya jobbjn. Tanulj meg gy tekinteni Krisztusra,
mint aki Isten szemben maga a bns. Nem volt benne bn. volt az igaz ember, de szenvedett az
igaztalanokrt. volt az igaz ember, de llt a bnsk helybe; s mindazt, amit a bnsknek kellett
volna elszenvednik, Krisztus szenvedte el, egyszer s mindenkorra, s sajt maga felldozsval rkre
mentestette ket bneiktl.
Ez ht a hit trgya. Knyrgve krlek, hogy ebben a dologban ne kvess el hibt, mert itt a hiba veszlyes,
st vgzetes lehet. Hited szerint tekints gy Krisztusra letben, hallban, szenvedsben s
feltmadsban mint helyettestre mindazokrt, akikrt Atyja odaadta t mint helyettest ldozatra
mindazok bneirt, akik szintn bznak benne. Krisztus teht a megigazulsra vezet hit trgya.
Megjegyzem, hogy ezt olvasvn egyesek azt mondjk majd: , hinnk n s dvzlnk is, ha Ha
micsoda? Ha Krisztus meghalt volna? nem, uram, Krisztus fell nincsenek ktsgeim. Gondoltam!
Akkor mi fell vannak ktsgeid? Nos, hinnk n, ha ezt reznm, vagy azt tettem volna. Vagy gy! n
azt mondom neked, hogy ha ezt vagy azt reznd vagy tetted volna, nem tudnl hinni Jzusban, mert akkor
nmagadban hinnl, s nem benne. Ez a lnyeg. Ha ilyen vagy olyan lennl, akkor persze lenne bizalmad.
Bizalmad miben? Nos, sajt rzseidben s tetteidben, ez pedig szges ellentte a Krisztusban val
bizalomnak.
A hit nem azt jelenti, hogy a bennem lev jbl kvetkeztetetek az dvzlsemre, hanem annak ellenre, s
br Isten szemben bns vagyok, s megrdemlem a haragjt, mgis hiszem, hogy Finak, Jzus
Krisztusnak a vre megtiszttott engem minden bnmtl; s br lelkiismeretem eltl engem, hitem ersebb
a lelkiismeretemnl, s hiszem, hogy dvzteni tudja rkre azokat, akik ltala jrulnak Istenhez.
Knny szentknt jrulni Krisztushoz; knny hinni, hogy meggygyt az orvos, ha gy rezzk, hogy mr
javulunk; de bzni az orvosban akkor, amikor gy rezzk, hogy a hallos tlet a testnkben van, nem
csggedni akkor sem, amikor a betegsg a csontunkig hatol s amikor a fekly gyjti mr hallos mrgt,
mg akkor is hinni az orvostudomny hatkonysgban ez a hit.
Teht amikor a bn hatalmba kert, amikor gy rzed, hogy a trvny eltl, s ennek ellenre bnsknt is
hinni tudsz Krisztusban, ez a legbtrabb mutatvny a vilgon; s a hit, amely lednttte Jerik falait, a hit,
amely feltmasztotta a halottakat, a hit, amely bezrta az oroszlnok szjt, nem volt nagyobb, mint a
szegny bns hite, amikor minden bne ellenre hinni mer Jzus Krisztus vrben s igazsgban. Tedd ezt,
llek, s akkor dvzlsz, akrki is vagy. A hit trgya teht Krisztus, a bnsk helyettestje. Istent
Krisztusban s nem Krisztustl fggetlenl, nem a Szent Szellem brmilyen mvt, hanem egyedl Jzus
Krisztus mvt kell gy tekintened, mint remnysged alapjt.

2. fejezet

A hit oka; avagy mirt hisznek az emberek s honnan szrmazik ez a hit?

A hit hallsbl van. Tegyk fel, hogy gy van. De vajon nem hall-e minden ember? Akkor pedig mirt
maradnak sokan hitetlenek? Hogyan vlik valaki hvv? Nos, a hite szksgrzetbl szrmazik. gy rzi,
hogy szksge van egy dvztre; Krisztusban megtallja azt az dvztt, akire szksge van, ezrt mivel
nem tud segteni magn, Jzusban hisz. Mivel semmije sincs, ami a sajtja lenne, gy rzi, hogy el kell
fogadnia Krisztust, klnben elpusztul, teht azrt teszi ezt, mert knytelen ezt tenni. Sarokba van szortva,
s a meneklsnek csak ez az egy tja van, vagyis csak valaki ms igazsga ltal meneklhet meg; mert rzi,
hogy nem meneklhet sajt j cselekedetei vagy szenvedse ltal, ezrt aztn Krisztushoz fordul, s
megalzza magt, mert semmit sem tehet Krisztus nlkl, s el kell pusztulnia, hacsak nem kapaszkodik bele.
De tovbb feszegetve a krdst: Honnan szrmazik az ember szksgrzete? Mirt van az, hogy rzi,
jobban mint msok, hogy szksge van Krisztusra? Pedig bizonyos, hogy neki sincs nagyobb szksge
Krisztusra, mint msoknak. Hogyan jn r, hogy elveszett s a pusztuls szln ll? Mirt van, hogy a
pusztulsnak ez az rzete arra sztnzi, hogy Krisztusba kapaszkodjon, aki mindent helyrehoz? A vlasz az,
hogy ez Isten ajndka; a Szent Szellem mve. Senki sem jn Krisztushoz, csak ha a Szent Szellem hozz
nem vonzza, a Szent Szellem pedig azltal vonzza az embereket Krisztushoz, hogy a trvny erejvel arra a
meggyzdsre juttatja ket, hogy ha nem fordulnak Krisztushoz, elpusztulnak. Ezutn a mostoha idjrs
arra knyszerti ket, hogy irnyt vltoztassanak, s befussanak ebbe a mennyei kiktbe. A Krisztus ltali

6
dvzls annyira felfoghatatlan emberi elmnk szmra, annyira ellentmond az emberi rdem irnti
tiszteletnknek, hogy magunktl sohasem krnnk Krisztust, hogy legyen a mindennk, ha a Szent Szellem
nem gyzne meg arrl, hogy semmik vagyunk, s nem knyszertene, hogy kapaszkodjunk Krisztusba.
De tovbbra is fennll a krds: Miknt lehetsges, hogy Isten Szelleme egyeseket megtant arra, hogy mire
van szksgk, mg msokat nem? Mirt van az, hogy egyeseket kzletek a szksgrzet Krisztus fel
vezetett, mg msok tovbbra is nelgltsgben lnek, s elpusztulnak. Erre csak egy vlasz van: Igen,
Atym, mert gy lttad jnak. Vgl is eljutunk az isteni szuverenitshoz. Az r elrejtette ezeket a blcsek
s rtelmesek ell, s felfedte a gyermekeknek. Ahogy Krisztus fogalmazta: Az n juhaim hallgatnak a
hangomra; de ti nem hisztek, mert nem az n juhaim kzl valk vagytok. Egyes teolgusok szeretnk ezt
gy rtelmezni: Nem az n juhaim kzl valk vagytok, mert nem hisztek. Mintha bizony a hit tenne
minket Krisztus juhaiv. De a szveg vilgosan fogalmaz: Nem hisztek, mert nem az n juhaim kzl valk
vagytok. Akit nekem ad az Atya, az mind nhozzm jn. Ha valaki nem jn, az vilgos bizonytka annak,
hogy soha nem is adatott Krisztusnak; mert azokat, akiket az Atya Isten kivlasztott s rktl fogva
Krisztusnak adott, s akiket a F Isten megvltott, a Szent Szellem vezrli egy szksgrzet ltal, hogy
eljussanak Krisztushoz, s megragadjk t.
Soha senki nem hitt Krisztusban s nem is fog, hacsak nem rzi ennek bels szksgt. Soha senki nem
rezte szksgt Krisztusnak s nem is fogja, hacsak a Szent Szellem nem kszteti, hogy gy rezzen, s a
Szent Szellem senkit sem fog arra ksztetni, hogy az dvzt Jzus szksgt rezze, hacsak meg nincs rva
abban az rk knyvben, amelybe Isten bizonyosan bevste vlasztottjainak nevt. Ne rtsenek flre, amikor
azt mondom, hogy a hit oka, vagyis annak az oka, hogy mirt hisznek az emberek, Isten kivlaszt szeretete,
amely a Szent Szellem ltal munklkodik egy szksgrzeten keresztl, elvezetvn ket Jzus Krisztushoz.

3. fejezet

A bns hitnek alapja; avagy milyen alapon merszel hinni az r Jzus Krisztusban

Kedves bartaim, mondottam mr, hogy senki sem hisz Jzusban, ameddig nem rzi, hogy szksge van r.
Gyakran mondtam, s jra megismtlem, hogy nem azzal az esedezssel jrulok Jzushoz, hogy szksgt
rzem; annak az oka, hogy hiszek Krisztusban, nem az, hogy szksgt rzem, hanem hogy valban
szksgem van r. Ha valaki Jzushoz fordul, nem mint bntudatos bns jrul hozz, hanem egy-szeren
mint bns, minden jelz nlkl. Igaz, hogy nem jrul addig hozz, amg tudatra nem bred bnssgnek,
de amikor vgl el jrul, nem azt mondja neki: Uram, azrt jttem hozzd, mert tudatra bredtem
bnssgemnek, krlek, ments meg. Ehelyett azt mondja: Uram, bns vagyok, ments meg. Nem
bntudatossga, hanem bnssge alapjn mer Jzushoz jrulni.
Remlem, rtitek, hogy mit akarok mondani mert nem tudom pontosan megmagyarzni , amikor szmos
lelksz prdikcijra utalok, akik ezt mondjk a bnsnek: Nos, ha gy rzed, hogy szksged van
Krisztusra, ha megbntad bneidet, ha elgg megknzott mr a trvny, akkor Krisztushoz jrulhatsz azon
az alapon, hogy tudatra bredtl bnssgednek. n azt mondom, hogy ez tveds. Senki sem jrulhat
Krisztushoz azon az alapon, hogy bntudatos bns; egyszeren gy kell el jrulnia, mint bnsnek. Ha
Jzushoz akarok jrulni, akkor tudom, hogy ezt nem tehetem addig, amg tudatra nem bredtem bns
voltomnak, de mgsem gy jrulok el, mint bntudatos bns. Nem azrt llok a kereszt lbnl, hogy
megtisztuljak, mert bnbnatot tartottam; amikor odamegyek, semmit sem viszek magammal, csupn
bneimet. A szksgrzet j rzs, de amikor a kereszt lbnl llok, nem azrt hiszek Krisztusban, mert j
rzseim vannak, hanem egyszeren hiszek benne, akr vannak j rzseim, akr nincsenek.
Amint vagyok, sok bn alatt, de hallva hv hangodat, s mert rtem ldozd magad, r Jzus, gy jvk.
A puritn korszak szmos kivl teolgusa lerta, hogy mit kell reznie az embernek, mieltt Krisztushoz
merszel jrulni. Nos, n egy msik teolgus szavait idzem, aki azt mondta, hogy csupn kegyelemben
l kisgyermek a puritn teolgusokhoz hasonltva: Merem azt lltani, hogy mindez nem az rs szerint
val. A bnsknek vannak rzseik, mieltt Jzushoz mennek, de nem abbl az okbl mennek hozz, hogy
rzik, hogy bnsk; azon az alapon jnnek, hogy bnsk s semmilyen ms alapon. Az irgalom kapuja
nyitva ll, s ez van flje rva: Igaz az a beszd, s teljes elfogadsra mlt, hogy Krisztus Jzus azrt jtt
el a vilgba, hogy a bnsket dvztse. A bnsket sz eltt nincs jelz. Nem azt olvassuk, hogy

7
vezekl bnsket, tudatra bredt bnsket, bnkd bnsket vagy megrmlt bnsket.
Csupn azt, hogy bnsket, s n tudom, hogy ha Jzushoz jrulok, ma azrt teszem, mert gy rzem,
hogy Krisztus keresztjhez jrulni ma ppannyira szksglete letemnek, mint tz vvel ezeltt volt; ha el
jrulok, nem merszelek gy menni mint bntudatos bns vagy tudatra bredt bns, hanem egy-szeren
gy kell mennem, mint bnsnek, res kzzel. Nemrgiben lttam egy ids frfit egy kpolna sekrestyjben.
Eltte mondtam valamit ezzel kapcsolatban: Az ids frfi mr vek ta keresztyn volt, s ezt mondta:
Sohasem lttam pontosan gy megfogalmazva, de tudom, hogy ppen ilyen mdon jrulok el; ezt mondom:
Uram, jvk, semmit nem hozva, Keresztedbe fogdzva. Meztelen, hogy felruhzz, rvn, bzva, hogy
megsznsz.
A hit kiszll belled s Krisztusba jut. Tudom, sok szz szegny lelket zavart meg, hogy lelkszk azt
mondta: Ha rzed szksgedet, Krisztus el jrulhatsz. De, mondjk k, nem rzem elgg
szksgemet; biztos vagyok benne, hogy nem. Sok levelet kaptam szegny megzavart, lelkiismeretes
emberektl, akik ezt mondtk: n btorkodnk hinni Krisztusban, hogy dvztsen, ha rzkeny
lelkiismeretem lenne; ha lgyszv lennk; de az n szvem olyan, mint egy jghegy, amely sohasem olvad el.
Nem tudok gy rezni, ahogy szeretnk, ezrt nem szabad hinnem Jzusban. , ez nem igaz, nem igaz! Ez
egy gonosz antikrisztusi rmny; ez kznsges babona! Nem a lgy szved jogost fel tged a hitre. Azrt
kell hinned Krisztusban, hogy sszetrjn a kemny szved, s elmenj hozz gy, hogy csak a bndet
viszed magaddal.
A bns ember azrt jrul Krisztus el, mert tiszttalan; mert halott, s nem azrt, mert tudja, hogy halott;
azrt, mert elveszett, s nem azrt, mert tudja, hogy elveszett. Tudom, hogy nem jrul el addig, amg ezt
nem tudja, de nem ebbl az okbl jrul el. A valdi ok titok, de nem a nyilvnos pozitv alap, amit rt.
Sokig fltem Krisztus el jrulni, mert azt gondoltam, hogy rzseim gyengk; s akkor olvastam Cowper
himnuszt arrl, hogy rzketlennek kell lenni, mint az acl:
Ha valamit rzek, az csak fjdalom,
hogy talljak valamit, nem szabad reznem.
Amikor mr hittem Krisztusban, azt gondoltam, hogy semmit sem rzek. Most, ha visszatekintek, gy ltom,
hogy egsz id alatt heves s intenzv rzseim voltak, s fknt azrt, mert azt gondoltam, hogy semmit sem
rzek.
ltalban a legbnbnbb emberek gondoljk azt, hogy megtalkodottak, s az emberek akkor rzik a
leginkbb valaminek a szksgt, amikor gy gondoljk, hogy semmit sem reznek. Mi magunk nem
tlhetjk meg sajt rzseinket, ezrt az evanglium meghvsa nem olyan dolgokon alapul, amiket mi
megtlhetnk; azon alapul, hogy bnsk vagyunk, s semmi msok. J, mondhatja valaki, de az rs ezt
mondja: Jjjetek nhozzm mindnyjan, akik megfradtatok, s meg vagytok terhelve, s n megnyugvst
adok nektek ezek szerint fradtnak s gondterheltnek kell lennnk. Igen, ez van a szvegben, de mshol
meg ezt olvassuk: Aki csak hozzm akar jnni, engedjtek; s ebben sz sincs fradtsgrl s
gondterheltsgrl.
Ezenkvl, br a meghvs a megfradtaknak s gondterhelteknek szl, szrevehetjk, hogy az gretet nem
mint megfradt s gondterhelt emberek kapjk, hanem mint olyanok, akik Jzushoz akarnak jrulni. Amikor
el jrultak, nem tudtk, hogy fradtak s gondterheltek; st azt gondoltk, hogy nem azok. Valjban azok
voltak, de rszben azrt voltak megfradtak, mert nem tudtak annyira megfradtak lenni, amennyire szerettek
volna, s rszben azrt voltak megterheltek, mert nem reztk elgg a terhket. gy mentek Krisztushoz,
ahogy voltak, s dvztette ket, de nem azrt, mert fradtsguk erny lett volna, vagy gondterheltsgk
olyan hatsos lett volna, hanem kizrlag, mint bnsket dvztette ket, gy vrben megtisztulhattak.
Kedves Olvas, hadd ajnljam a figyelmedbe ezt az igazsgot. Ha gy jrulsz Krisztushoz, mint bns s
semmi ms, nem fog elkldeni.
Egy ids igehirdet mondta egyik beszdben, amit errl a tmrl tartott: Btorkodom azt mondani, hogy
ha Krisztus el jrulsz, brki lgy is, ha nem fogad tged, akkor nem tartja be az grett, hiszen ezt mondta:
Aki nhozzm jn, azt n nem kldm el. Ha el jrulsz, ne trdj a minstssel vagy a felkszlssel.
Neki nincs szksge az engedelmessg vagy az rzsek minstsre. Menj gy, ahogy vagy, s ha te vagy a
pokol legnagyobb gonosztevje, ppoly alkalmas vagy arra, hogy Krisztus el jrulj, mint a legerklcssebb
s legkivlbb ember. Ha van egy frd, vajon ki alkalmas arra, hogy megmosakodjon benne? Egy ember
tiszttalansga nem ok arra, hogy ne mosakodhasson meg, st annl inkbb meg kell mosakodnia.

8
Amikor vrosi elljrink seglyt osztottak a szegnyeknek, senki sem mondta: n olyan szegny vagyok,
hogy nem vagyok mlt a seglyre. A szegnysged a felkszltsged. Itt a fekete a fehr. Furcsa
ellentmonds! Az egyetlen dolog, amit Krisztushoz vihetsz, az a bnd s a gonoszsgod. csupn azt kri,
hogy res kzzel menj. Ha brmid van, szabadulj meg tle, mieltt hozz msz. Ha brmi j van benned,
nem tudsz bzni Krisztusban, res kzzel kell ht menned. Fogadd t gy, mint mindenedet, s ez az egyetlen
md arra, hogy egy szegny llek dvzljn mint bns s semmi ms.

4. fejezet

A hitre val jogosultsg; avagy mirt merszelnk hinni Krisztusban

Nem meggondolatlansg-e brki rszrl abban bzni, hogy Krisztus dvzti t, klnsen ha nincs semmi
j benne? Nem arrogns elbizakodottsg-e Krisztusban bzni? Nem, bartaim, nem az. A Szent Szellem nagy
s nemes mve, hogy az ember meghazudtolhatja minden bnt, mgis hihet Istenben s pecstjbe vsheti,
hogy Isten igaz, s hihet Jzus vrnek tisztt erejben. De hogyan merszel brki hinni Krisztusban? Ezt
krdezem tletek. Nos, mondja valaki, n azrt kezdtem el hinni Krisztusban, mert gy reztem, hogy a
Szent Szellem munklkodik bennem. Te egyltaln nem hiszel Krisztusban. Nos, mondja valaki ms, n
azt gondoltam, hogy jogom van hinni Krisztusban, mert reztem valamit. Neked egyltaln nem volt jogod
hinni Krisztusban, mert ez nem jogostott fel r.
Mi jogostja ht fel az embert arra, hogy higgyen Krisztusban? A vlasz: Maga Krisztus mondja neki, ez a
felhatalmazsa. Krisztus szava hatalmazza fel a bnst, hogy higgyen benne nem az, amit rez, s nem is a
ltez vagy nem ltez tulajdonsgai, hanem az, hogy Krisztus maga mondta neki, hogy higgyen. Az
evanglium ezt gy fogalmazza meg: Higgy az r Jzusban, s dvzlsz. Aki pedig nem hisz, elkrhozik.
A Krisztusban val hit teht parancs s ktelessg, valamint ldott kivltsg. Micsoda kegyelem, hogy
ktelessg, hiszen gy nem lehet ktsges, hogy az embernek joga van teljesteni a ktelessgt. Azon az
alapon, hogy Isten megparancsolja nekem, hogy higgyek, jogom van hinni, akrki legyek is. Az evanglium
minden teremtmnynek szl. Nos, n is kzjk tartozom; egyike vagyok a teremtmnyeknek, s az
evanglium azt parancsolja nekem, hogy higgyek, s n hiszek. Ezzel nem tehetek rosszat, hiszen azt
parancsoltk nekem, hogy ezt tegyem. Nem tvedhetek, ha engedelmeskedem Isten parancsnak.
Mrmost minden teremtmnynek szl Isten parancsa, hogy higgyen Jzus Krisztusban, akit Isten kldtt. Ez
a te felhatalmazsod, bns, mgpedig ldott felhatalmazs, mert a pokol nem tagadhatja, a menny pedig
nem vonhatja vissza. Nem kell magadba nzned, hogy magadban keresd a ktsges nigazolst, nem kell
megvizsglnod tetteidet s rzseidet, hogy valamilyen homlyos s elgtelen igazolst tallj a Krisztusba
vetett bizalmadra. Hihetsz Krisztusban, hiszen maga mondja, hogy higgy benne. Ez biztos alap, amihez
nem frhet ktsg.
Tegyk fel, hogy mindnyjan heznk; hogy a vrosunkat megostromoltk s krlzrtk, mr rgta tart az
hnsg, s mi kszek vagyunk hen halni. Egyszer csak meghvst kapunk a kirly palotjba, hogy ott
egynk s igyunk; de mi megbolondultunk, s nem fogadjuk el a meghvst. Tegyk fel, hogy valamilyen
szrny elmebaj lett rr rajtunk, s inkbb meghalunk vagy heznk, minthogy elmenjnk. Tegyk fel,
hogy a kirly hrnke ezt mondja: Gyertek s egyetek, szegny hez lelkek. Mivel tudom, hogy
vonakodtok eljnni, meg is fenyegetlek benneteket, hogy ha nem jttk el, a katonim rtok rontanak;
gyhogy rezni fogjtok fegyvereik hatkonysgt. gy gondolom, kedves bartaim, hogy ezt kell
mondanunk: ldjuk a nagy embert e fenyegetsrt, mert most mr nem kell azt mondanunk, hogy nem
mehetnk el, hiszen ppensggel nem maradhatunk tvol. Most mr nem kell azt mondanom, hogy mltatlan
vagyok a meghvsra, hiszen megparancsoltk nekem, hogy menjek el, s meg is fenyegettek, hogy ha nem
megyek el, baj lesz; ezrt aztn el is megyek.
Ezt az ijeszt mondatot Aki pedig nem hisz, elkrhozik nem haragbl mondta Jzus, hanem mert tudta,
hogy milyen rltek vagyunk, s visszautastjuk a kegyelmt, hacsak rnk nem ijeszt, s gy r nem vesz arra,
hogy elmenjnk a lakomra. Knyszerts bejnni mindenkit; ez volt a Mester Szava. Bns, ha hiszel
Krisztusban, nem krhozhatsz el, de ha nem hiszel benne, elkrhozol. Btran kimondom: Bns, nemcsak
hogy elmehetsz, de knyrgve krlek, ne vond magadra Isten haragjt azzal, hogy visszautastod a
meghvst. A kegyelem kapuja szlesre van trva; mirt nem akarsz belpni? Mirt vagy ilyen bszke?

9
Mirt nem hallod meg Isten hangjt, s mirt halsz meg inkbb a sajt bneidben? Jl jegyezd meg, hogy ha
brki kzletek elpusztul, vre nem Isten ajtaja el, s nem is Krisztus ajtaja el folyik, hanem a sajt ajtaja
el. Isten ezt mondhatja nektek: Mgsem akartok hozzm jnni, hogy letetek legyen. Szegny ember, ha
valban el akarsz menni, Isten Szavban nincs semmi, ami visszatartson, ellenben van benne fenyegets,
hogy knyszertsen, s er, hogy odavonzzon.
Mgis, hallom, amint azt mondod: n nem hihetek Krisztusban. n azt mondom, hogy hihetsz, hiszen
Isten minden fldi teremtmnynek megparancsolta, hogy higgyen, s ha valamit megparancsolnak neked, azt
nyilvn meg is teheted. Erre ezt mondod: n mgsem rzem, hogy hihetek. Mr megint kezded; azt
mondod, hogy nem teszed azt, amit Isten mond neked, valamilyen ostoba rzs miatt. Isten nem azrt
mondja neked, hogy higgy Krisztusban, mert te brmit is rzel, hanem azrt, mert bns vagy.
Most mr tudod, hogy bns vagy. Az vagyok, mondod, s ez az n nagy bnatom. Mirt bnkdsz? Ez
annak a jele, hogy rzel valamit. Erre te: De nem rzek elg ersen, s emiatt bnkdom. Nem gy rzek,
ahogy kellene. Nos, akr rzel, akr nem, bns vagy, s igaz az a beszd, s teljes elfogadsra mlt,
hogy Krisztus Jzus azrt jtt el a vilgba, hogy a bnsket dvztse.
De n nagyon rgta bns vagyok mr; hatvan ve bnben lek. Hol van megrva, hogy hatvan v felett
nem dvzlhetsz? Kedves bartom, Krisztus szzvesen is dvzthet mg ha Matuzslem vagy is a
bnben. Jzusnak, az Finak vre megtisztt minket minden bntl. Aki csak hozzm akar jnni,
engedjtek. dvzteni tudja rkre azokat, akik ltala jrulnak Istenhez.
Igen, mondja valaki, de n iszom, kromkodom, kicsapong s istenkroml is vagyok. Akkor bns
vagy; nem lpted t a legvgs hatrt, s kpes dvzteni tged. Ez igaz, mondja egy msik, de te nem
tudod, mennyire slyos az n bnm. Ez csak azt bizonytja, hogy bns vagy, s hogy megparancsoltk
neked, hogy higgy Krisztusban, s dvzlj. Igen, sirnkozik egy harmadik, de te nem tudod, milyen
gyakran utastottam el Krisztust. Igen, de ez csak azt jelenti, hogy annl inkbb bns vagy. Nem tudod,
milyen kemny az n szvem. Ez megint csak azt bizonytja, hogy bns vagy, s hogy egy vagy azok kzl,
akikrt Krisztus eljtt, hogy dvztse ket.
De uram, nincs bennem semmi j. Ha volna, akkor lenne valami, ami btortana. Az a tny, hogy nincs
benned semmi j, szmomra csak azt bizonytja, hogy te vagy az az ember, akihez kldettem, hogy
prdikljak neki. Krisztus azrt jtt, hogy dvztse az elveszetteket, s mindaz, amit mondtl, csak azt
bizonytja, hogy elveszett vagy, vagyis Krisztus azrt jtt, hogy dvztsen. Bzz benne!
De ha dvzlk, mondja valaki, n leszek a legnagyobb bns, aki valaha dvzlt. Annl hangosabb
lesz az rmzene a mennyben, amikor oda kerlsz; annl nagyobb lesz Krisztus dicssge, hiszen minl
bnsebb valaki, annl nagyobb tisztelet illeti Krisztust, amikor az vgre hazatall. De az n bneim
bvelkednek. Az kegyelme mg inkbb bvelkedik. De az n bnm mr az gig r. Igen, de az
kegyelme az gnl is tovbb r. De az n bnm olyan szles, mint a vilg. Igen, de az igazsga ezer
vilgnl is szlesebb. Igen de az n bnm skarltvrs. Igen, de az vre a te bneidnl is vrsebb, s
kpes kimosni a vrset egy mg vrsebbel. Igen, de n megrdemlem, hogy elkrhozzak, s mind a hall,
mind a pokol az elkrhozsomrt kilt. Igen, lehet, de Jzus Krisztus vre hangosabban tud kiltani, mint a
hall vagy a pokol; s ezt kiltja: Atym, hagyd lni a bnst.
, brcsak a fejetekbe tlthetnm ezt a gondolatot: Amikor Isten dvzt titeket, nem valami olyan dologrt
teszi, ami bennetek van, hanem valamirt, ami benne van. Isten szeretetnek nincs oka, illetve csak
sajtmagban van. Annak az oka, hogy megbocst egy bnsnek, a sajt szvben van, s nem a bnsben.
s tibennetek ppen annyi ok van arra, hogy dvztsen, mint msokban, vagyis semmi. Nincs bennetek
semmi, ami indokoln, hogy irgalmazzon nektek, de nincs is szksg semmilyen okra, minthogy az ok
Istenben s egyedl Istenben van.

5. fejezet

A hit eredmnye; avagy hogyan ersdik fel hitnk, amikor Krisztushoz jrulunk

Van egy ember, aki ebben a pillanatban vlt h-vv; nem tltetik el. De tven vig bnben lt, s az
erklcstelensg minden fajtjban elmerlt; bnei, amelyek nagy szmban vannak, mind megbocsttatnak

10
neki. Isten szemben most olyan rtatlan, mintha sohasem vtkezett volna. Olyan nagy Jzus vrnek ereje,
hogy aki hisz benne, az nem jut tletre. Van-e ennek brmi kze ahhoz, ami az tlet napjn trtnik?
Krlek, olvasstok el Isten Igjt, s ltni fogjtok, hogy nem azt mondja: Aki hisz benne, az nem fog
tletre jutni, hanem azt hogy nem jut tletre, vagyis most. s ha most nem, akkor sohasem; mivel hisz
Krisztusban, rvnyes az gret: Aki hisz benne, az nem jut tletre. Most hiszek abban, hogy nem
tltetek el; tven v mlva az gret ugyanaz lesz Aki hisz benne, az nem jut tletre.
gyhogy abban a pillanatban, amikor valaki Krisztusba helyezi bizalmt, mentesl minden mltbeli,
jelenbeli s jvbeli tlettl; s attl a naptl fogva Isten szemben olyan, mintha hibtlan lenne. De hiszen
tovbbra is vtkezik, mondjtok. Igen, valban, de Isten nem rja fel neki bneit, mert azokat mr rgen
felrtta Krisztusnak, s Isten sohasem r fel egy bnt kettnek elszr Krisztusnak, majd a bnsnek.
Igen, de gyakran bnbe esik. Ez lehetsges; br ha benne lakozik Isten Szelleme, nem gy vtkezik, ahogy
rgebben szokott. Gyengesge miatt vtkezik, s nem azrt, mert szeret vtkezni, hiszen most mr gylli a
bnt.
De ha akarjtok, megfogalmazhatjtok a magatok mdjn is, s n vlaszolok r. Igen, br vtkezik, Isten
szemben tbb nem bns, mivel minden bnt levette rla, s Krisztusra ruhzta sz szerint s
tnylegesen. Figyeld meg a zsidkat. Elhoznak egy bnbakot, majd a f-pap megvallja npe bneit a
bnbak feje fltt. A bnk mind eltvoznak az emberekbl, s tszllnak a bnbakra. Ezutn a bnbak
kimegy a sivatagba. Marad-e bn az embereken? Ha igen, akkor a bnbak nem vitte el, hiszen nem lehet itt
is meg ott is egyszerre. Nem lehet elvinni s ugyanakkor ott hagyni. Nem, mondjtok, az rs azt mondja,
hogy a bnbak magval vitte a bnt; nem maradt semmi az embereken, amikor a bnbak elvitte a bnt.
Amikor hitnk szerint Krisztus fejre tesszk keznket, vajon Krisztus elveszi-e bneinket, vagy nem? Ha
nem, akkor semmi haszna a hitnknek; de ha valban elveszi bneinket, akkor azok nem lehetnek rajta is
meg rajtunk is; ha Krisztuson vannak, mi szabadok s tisztk vagyunk, Isten elfogadott minket s
megigazultunk, s ez a hit ltali megigazuls valdi tana. Mihelyt egy ember hinni kezd Jzus Krisztusban,
bnei rkre eltvoznak tle. Ki vannak trlve, s el vannak felejtve.
Ha egy ember tartozik szz pnzzel, de nyugtt kap a fizetsrl, akkor szabad; a tartozst kitrltk a
knyvben, gy nem tartozik semmivel. Br kvet el bnket, de mivel a tartozst mr azeltt megfizettk,
hogy adssgba keveredett, Isten trvnye szerint tbb nem ads.
Az rs ezt mondja: Isten a tenger mlybe vetette npnek bneit. Mrmost ha a tenger mlyn vannak,
akkor nem lehetnek az embereken. ldott legyen a neve! Azon a napon, amikor a tenger mlybe veti
bneinket, a szemben tisztkk vlunk, s elfogad minket szeretett Fiban. Amilyen messze van napkelet
napnyugattl, olyan messzire veti el vtkeinket. Nem lehetnek tvol s itt egyszerre.
Ha hisztek Krisztusban, Isten szemben tbb nem vagytok bnsk; elfogad titeket, mintha tkletesek
lenntek, mintha megtartotttok volna a trvnyt; mert Krisztus megtartotta, s az igazsga a titek is.
Megszegttek, de a bntk mr az v, s megbnhdtt rte. Tbb ne tvessztek meg magatokat;
tbb nem azok vagytok, akik voltatok; amikor hvv vltok, Krisztus helybe lltok, ahogy Krisztus is a
helyetekbe llt annak idejn. Az talakuls teljes, a csere valsgos s rkrvny. Azokat, akik hisznek
Jzusban, az Atya Isten ppen gy elfogadja, mint rkkval Fit; s akik nem hisznek, csinljanak, amit
akarnak, nekilthatnak kiharcolni a sajt igazsgukat; de a trvny s tok alatt vannak. Ti, akik hisztek
Jzusban, fel-al stltok a fldn az nagy igazsgnak dicssgben. Bnsk vagytok, de Krisztus vre
megtiszttott titeket.
Dvid ezt mondja: Moss meg engem, s fehrebb leszek, mint a h. Ltttok mr, hogyan hull le a h
milyen tiszta, milyen fehr! Mi lehet fehrebb? Nos, a keresztyn ember a hnl is fehrebb. Azt mondjtok:
Hiszen tiszttalan. Tudom, hogy tiszttalan, mint brki ms, olyan fekete, mint a pokol; de a vrcsepp
rhullik, s fehr lesz, fehrebb, mint a h.
Legkzelebb, ha hfehr kristlyokat lttok hullni az gbl, nzzetek rjuk, s mondjtok: Br magamban
meg kell vallanom, hogy mltatlan s tiszttalan vagyok, de hiszek Krisztusban, ezrt teljes mrtkben
truhzta rm igazsgt, gyhogy fehrebb vagyok, mint a h, amely Isten kincstrbl hullik.
A hit rdekben ragadjtok meg ezt. Egy ellenllhatatlan hit rdekben, amely gyzedelmeskedik a ktsgek
s flelmek fltt, s lehetv teszi, hogy lvezzk a szabadsgot, amit Krisztustl kapunk. Ti, akik hisztek
Krisztusban, amikor ma este lefekszetek, mondjtok ezt: Ha meghalok az gyamban, nem tltethetek el.
Amikor msnap reggel felbredtek, menjetek ki a vilgba, s mondjtok ezt: Nem tltettem el. Ha az
rdg vlt rtok, mondjtok ezt neki: Vdolhatsz engem, de n nem tltetek el. s ha idnknt feltmad

11
bntk, mondjtok ezt: Ismerlek, de te rkre eltntl; nem tltetem el. s ha eljn hallotok rja,
csukjtok le a szemeteket bkben.
Nem flsz majd ama nagy napon, mert ki vdolhatna tged?
Isten kegyelmbl teljes feloldozst nyertek, s leveszi rlatok minden bn tkt s vdjt, de nem azrt,
mert brmit is tettetek. Krlek benneteket, tegyetek meg minden tletek telhett Krisztusrt hlbl; de ha
meg is tettetek mindent, ne ebben bzzatok. Bzzatok a helyettest ldozatban. Legyetek azz, ami Krisztus
volt Atyja szemben, s ha felbred a lelkiismeretetek, azt mondhatjtok neki, hogy Krisztus megtett
helyettetek mindent, amit nektek kellett volna; hogy elszenvedte minden bntetseteket; s most sem az
irgalom, sem az igazsgszolgltats nem sjthat le rtok, hiszen az igazsg kezet fogott az irgalommal, hogy
dvztse azt, aki Krisztus keresztjbe vetette hitt.

6. fejezet

Az rs megnyugtat kijelentse a hvkre vonatkozan

Jl tudjtok, hogy a brsgon a nem bns tlet felmentst jelent, s a rabot azonnal szabadon bocstjk.
gy van ez az evanglium szerint is; a nem jutott tletre mondat maga utn vonja a bns megigazulst.
Ez azt jelenti, hogy a Krisztusban hv ember most, a jelenben igazul meg. A hit nem fokozatosan hozza meg
gymlcst, hanem most. A megigazuls a hit eredmnye, s a lleknek abban a pillanatban megadatik,
amikor megllapodsra jut Krisztussal s elfogadja t mint mindent. Vajon megigazulnak-e itt s most azok,
akik majd Isten trnja el llnak? Mi is olyan valsgosan s nyilvnvalan megigazulunk, mint azok, akik
fehrben jrnak s nekelve magasztaljk t odafent. A keresztre fesztett lator abban a pillanatban
megigazult, amikor hittel fordult Jzus fel, aki mellette fggtt a kereszten; s az ids Pl apostol sok vi
szolglat utn sem volt jobban megigazulva, mint a lator, aki egyltaln nem szolglt.
Isten mr ma elfogad minket a Szeretettben, s ma mr fel vagyunk oldozva. , milyen csodlatos gondolat!
Van nhny szlfrt, amit nem szakthatunk le, amg fel nem megynk a mennybe; de ez az egyik els rett
frt, amit mr itt leszakthatunk s megehetnk. Ez nem olyan, mint a bza a fldn, amit nem ehetnk meg,
amg t nem kelnk a Jordnon: ez rsze a pusztban hull mannnak, s rsze napi tpllkunknak, amivel
Isten ellt minket, mialatt ide-oda utazunk.
Isten mr most megbocst neknk; mr most leveszi rlunk bneinket; a szemben mr most olyanok
vagyunk, mintha sohasem vtkeztnk volna; olyan rtatlanok, mint dm atynk, amikor mg feddhetetlen
volt, mieltt evett a tiltott fa gymlcsbl; olyan tisztk, mintha vrnket sohasem fertzte volna meg a
romlottsg. Nincs teht most mr semmifle krhoztat tlet azok ellen, akik a Krisztus Jzusban vannak.
Mr most sincs bejegyezve Isten Knyvben az vinek egyetlen bne sem. Semmi sincs a rovsukon. A
megigazulst illeten egyetlen folt sem maradt a hvkn az egsz fld Brjnak szemben.
De tovbbmegyek: A megigazuls nem csupn jelenval, hanem folyamatos is. Abban a pillanatban, hogy ti
s n hvkk vltunk, kijelentetett rlunk: Nem jut tletre. Azta sok nap eltelt, sok vltozst lttunk, de
ma is igaz rnk vonatkozan: Nem jut tletre. Egyedl az r tudja, mennyi id van mg htra, amg be
nem tltjk idnket, s el nem suhanunk, mint az rnyk. De ezt az igazsgot tudjuk, hiszen Isten minden
szava bizonyos, s Isten ajndkai megbnhatatlanok; ha mg tven vig lnnk, akkor is az lenne ide rva:
Aki hisz benne, az nem jut tletre. Ha a sors valamely rejtelmes rendelse folytn letnk hossza az
emberi kor tzszeresre nne, s megrnnk a nyolc-kilencszz ves kort, mint Metuslah, mg mindig
rvnyes lenne: Aki hisz benne, az nem jut tletre. n rk letet adok juhaimnak, s nem vesznek el
soha, mert senki sem ragadhatja ki ket az n kezembl. Az igaz ember a hite ltal l. Akik hisznek
benne, sohasem szgyenlnek meg.
Mindezek az gretek azt bizonytjk, hogy a megigazuls, amit Krisztustl kapunk hitnk ltal, folytonos, s
letnk vgig tart. s ne felejtsk el, hogy folytatdik az rkkvalsgban. A mennyben nem viselnk
majd ms ruht, mint amit itt viselnk. Most az igazak Krisztus igazsgba vannak ltzve. Ugyanezt a
menyegzi ruht viselik majd a nagy menyegzi lakomn. De mi lesz, ha elkopik? Mi lesz, ha az igazsg
elveszti rvnyt az eljvend rkkvalsgban? , szeretett testvreim! Ettl nem kell tartanunk. Az g s
a fld elmlnak, de az igazsga sohasem avul el. Moly nem rghatja meg; tolvaj nem lophatja el;

12
jajveszkels nem szakthatja szt. rkkval, annak kell lennie, mint maga Krisztus, igazsgunk Urv.
Mivel a mi igazsgunk, az nmagban ltez, rkkval, vltozhatatlan r, akinek vei nem rnek vget,
akinek ereje nem mond csdt. Ezrt a mi igazsgunknak nincs vge s tkletessge s szpsge sem
fejezdik be. A Szentrs nagyon vilgosan tantja ezt, s aki hisz Krisztusban, megkapta rkre a
folyamatos megigaztst.
Ismt gondolkodjatok el egy pillanatra: Ez a megigazuls teljes. Aki hisz benne, az nem jut tletre;
vagyis semmilyen mrtkben. Tudom, egyesek azt gondoljk, hogy lehetsges flig eltlt, flig elfogadott
llapotban lenni. Amennyire bnsk vagyunk, annyira vagyunk eltltek; s amennyire igazak, annyira
elfogadottak. Szeretett testvreim, az rs semmi ilyesmirl nem beszl. Ez tvol ll az evanglium
tantstl. Ha a tettek kvetkezmnye, akkor nem kegyelembl van; ha kegyelembl van, akkor nem a
tettek miatt. A tettek s a kegyelem nem keverednek, mint ahogy a vz s a tz sem; vagy az egyik, vagy a
msik, mindkett nem lehet; a kett nem szvetkezhet. A kett nem vegylhet, az egyik nem hgthatja fel a
msikat.
Aki hisz, az mentes minden romlottsgtl, minden bntl, minden hibtl; s br az rdg vdolja t, hamis
vd az, mert a vdaktl is menteslnk, hiszen btran ellenszeglhetnk: Ki vdoln Isten vlasztottait?
Nem az van rva, hogy Ki fogja bizonytani?, hanem az, hogy Ki vdoln ket? Olyannyira mentesek az
tlettl, hogy lelkkn egy folt sem tallhat; a romlottsg a kzelkben sem jr, hogy rjuk vethetn fekete
rnykt. Nem csupn flig, hanem teljesen rtatlanul llnak Isten eltt; nem csak flig megtisztultan, hanem
fehrebben, mint a h. Bneik nem egyszeren thzattak a knyvben, hanem teljesen kitrltettek; nem
egyszeren elrejttettek, hanem a tenger mlysgbe vettettek; nem csupn eltvoztak, olyan messzire,
amilyen messze van napkelet napnyugattl, hanem rkre eltntek, egyszer s mindenkorra.
Tudjtok, szeretett testvreim, hogy a zsid ember lelkiismerete a szertartsos megtisztulsok utn sem volt
szabad a bntl. Egyik ldozat utn szksge volt egy jabbra; mert ezek az ldozatok sohasem tehettk
tkletess. A kvetkez nap bnei j brnyt kvntak, s a kvetkez v romlottsga j ldozatot kvetelt
az engesztelshez. ellenben, miutn egyetlen ldozatot mutatott be a bnkrt, rkre az Isten jobbjra
lt. Nincs szksg tbb g ldozatra, mosakodsra, vrre, engesztelsre. Elvgeztetett! halljuk a
haldokl dvzt kiltst. Bneitek elszenvedtk a hallos tst, igazsgotok kntsbe beltttk az
utols crnaszlat; kszen van, teljes s tkletes. Nem kell hozztenni semmit; sohasem kisebbtheti senki.
, keresztynek, ragadjtok meg ezt a becses gondolatot; lehet, hogy csak ertlen szavakkal tudom kifejezni,
de gyengesgem ne akadlyozzon titeket abban, hogy felfogjtok magasztossgt s szpsgt. Elg, ha
ugrsra brunk egy embert, br lbain bklyk vannak, s neklsre brjuk, br szja be van tmve, hogy azt
gondolhassuk, tkletesen elfogadtattunk Krisztusban, hogy megigazulsunk nem csupn rszleges; hogy
nem korltozott, hanem teljes. Igazsgunknak megvan a fedezete; teljesen s visszavonhatatlanul
mentesltnk az eltltetstl.
Ismtlem: Az tlet alli felments rvnyre jut. A megigazuls kirlyi kivltsga sohasem csorbul. Ezt
minden hvvel meg kell rtetni. III. Gyrgy angol kirly uralkodsa alatt gylekezetem egyik tagjnak fit
halra tltk hamistsrt. Eldm, Dr. Rippon, miutn hihetetlen erfesztseket tett, gretet kapott, hogy
elengedik a fi bntetst. A jelenlv ids segdlelksz akkoriban mg fiatal ember megtudta a
brtnigazgattl, hogy a kegyelmi hatrozat nem rkezett meg, s a boldogtalan rabot msnap reggel
kivgzik. Dr. Rippon lhallban Windsorba vgtatott, bebocstst krt a kirlyhoz, aki sajt kezleg
tnyjtotta neki annak a kegyelmi hatrozatnak a msolatt, amelyet egy figyelmetlen hivatalnok hanyagul
flretett. Megparancsolom, doktor, hogy siessen, mondta felsge. Bzza rm, felsg, vlaszolt a doktor,
s mg idben visszart Londonba, ahol a rabot sok ms trsval egytt mr ksrtk a veszthelyre.
A frfi kegyelmet kapott, de mgis kivgeztk volna, ha a kegyelemnek nem szereznek rvnyt. De ldott
legyen az Isten, mert az tlet alli felments rvnyre jut. Ez levl-, ez tnykrds. , bartaim, ti tudjtok,
az tlet tnykrds. Amikor ti s n szenvedtnk lelknkben, s a szigor trvny el vittek minket, reztk,
hogy annak tkai nem ldrgedelmek, hanem valsgosak voltak; reztk, hogy Isten haragjtl tnyleg
reszketni kell.
Nos, amilyen valsgos az tlet, amivel a trvny sjt, ppoly valsgos a megigazuls, amiben a Kegyelem
rszest. Ha hisztek Krisztusban, nemcsak nvlegesen vltok bntelenn, de valsgosan is; nemcsak
nvlegesen nyilvnttattok rtatlannak, de valsgosan is, abban a pillanatban, hogy hinni kezdtek Jzusban.
Nemcsak mondjk nektek, hogy bneitek eltrltettek, de azok valban eltrltettek. Isten nem csupn gy
nz rtok, mintha elfogadna titeket, de valban elfogad. Ez tnykrds, ahogy tnykrds az is, hogy
vtkeztetek. Nem ktelkedtek benne, hogy vtkeztetek, ne ktelkedjetek ht abban sem, hogy bneitek

13
elvtettek rlatok. Mert amilyen bizonyos, hogy fekete folt esett rajtatok, amikor vtkeztetek, olyan bizonyos
az is, hogy a folt eltnt, amikor megfrdtetek Immnuel vrben.
Jjj, bartom, gondolj erre. Valsgosan s hatsosan megtisztttattl a bntl. Kivezettettl a brtnbl.
Nem viseled tbb a rabszolgk bklyjt. Megszabadultl a trvny rabsgbl. Mentesltl a bntl, s
szabad emberknt, szabadon jrhatsz. Az dvzt vre kieszkzlte teljes felmentsedet. Jjj, lelkem
most mr jogod van Atyd lbai el jrulni. Nem gnek ott a bossz lngjai, hogy megrmtsenek; nincs
kezben tzes kard; az igazsgszolgltats nem sjthat az rtatlanokra. Jjj, lelkem, fogyatkossgaid
elvtettek. Nem lthattad Atyd arct; most meglthatod. Nem beszlhettl vele, s sem veled; de most
btran jrulhatsz kegyelmhez ott, ahol vagyunk. Egykor fltl a pokoltl; most a pokol megsznt ltezni
szmodra. Hogyan bnhdhetnnek a bntelenek? Aki hisz, az bntelen, nem tltetik el, s nem lehet
megbntetni. Mr nem kell flned egy bosszll Istentl. Ha Istent Brnak tekintjk, akkor hogyan
tlhetn el az rtatlant? Hogyan tlhetn el a Br a feloldozottat?
Most, hogy megigazultl, tbb kivltsgod van, mint lett volna akkor, ha sohasem vtkeztl volna. Minden
lds, amiben rszesltl volna, ha betartottad volna a trvnyt, a tied, st tbb is, mert Krisztus megtartotta
neked. A tid minden szeretet s elfogads, amit egy tkletesen engedelmes lny kaphatott volna Istentl,
mert Krisztus tkletesen engedelmes volt helyetted is, s ezzel neked tulajdontotta minden rdemt, hogy
gazdag lehess ltala, aki szegnny lett retted.
, br a Szent Szellem megnagyobbtan a szvnket, hogy magunkba szvhassuk e gondolatok dessgt!
Nincs tlet. St, soha nem is lesz. A bnbocsnat nem rszleges, hanem teljes; olyan hatsos, hogy
megszabadt minket a trvny minden bntetstl, megadja neknk az engedelmessg minden kivltsgt,
s abba a magassgba helyez minket, ahol lennnk, ha sohasem vtkeztnk volna. Szilrdabb teszi
helyzetnket, mint azeltt volt, hogy elbuktunk. Most nem abban a helyzetben vagyunk, amiben dm volt,
hiszen dm elbukhatott s meghalhatott. Inkbb olyan helyzetben vagyunk, amilyenben dm lett volna,
ha Isten az denkert-be helyezte volna, s ezt mondta volna neki: Ha ht vig engedelmes leszel, prbaidd
lejr, s n megjutalmazlak.
Bizonyos rtelemben mondhat, hogy Isten gyermekei a prbaid llapotban vannak; ms rtelemben
egyltaln nincs prbaid. Nincs prbaid azt illeten, hogy Isten gyermeke dvzl-e. Mr dvzlt; bnei
eltrltettek; igazsga teljes; s ha ez az igazsg killna egymilli vnyi prbaidt, sohasem esne rajta folt.
Isten szemben gy is van, s gy is lesz mindrkk.

7. fejezet

Flrerts a hitet illeten, melynek okn a keresztynek gyakran elcsggednek

Milyen egygyek vagyunk! Akrmilyen idsek vagyunk, isteni dolgokban nagyon gyermetegek maradunk!
Milyen egygyek vagyunk, amikor hinni kezdnk Krisztusban! Azt gondoljuk, hogy bneink bocsnata
tartalmaz egy sor dolgot, amikrl ksbb kiderl, hogy semmi kzk a bnbocsnathoz. Pldul azt
gondoljuk, hogy tbb nem fogunk vtkezni; azt kpzeljk, hogy minden harcot megvvtunk; hogy egy
virgos mezre jutottunk, s nem kell tbb hborskodnunk; hogy valjban gyzedelmeskedtnk, s
csupn fel kell llnunk, s lengetnnk kell a plmagat; hogy minden rossznak vge; hogy Istennek csak
maghoz kell hvnia, s mi gy lphetnk be a mennybe, hogy a fldn mr nem kell tbb ellensggel
harcolnunk.
Ezek nyilvnval tvedsek. Figyeljk meg, hogy br a Biblia kijelenti: Aki hisz benne, az nem jut
tletre; azt azonban nem mondja, hogy aki hisz, annak hite nem ttetik prbra. Hited bizony prbra
ttetik. Egy prbra nem tett hit nem is igazi hit. Isten sohasem adott hitet az embereknek gy, hogy ne
akarta volna prbra tenni. A hit clja ppen az llhatatossg. Ahogy a lvszegyletben kiteszik a cltblt,
hogy rljenek, ugyangy ad Isten is hitet azzal a szndkkal, hogy a megprbltatsok s csapsok, a bn s
a Stn cltblja legyen. Ha hiszel Krisztusban, az nagy kivltsg; de ne feledd, hogy nagy
megprbltatssal jr. Nagy hitet krtl Istentl. Gondoltl arra, hogy ezzel nagy csapsokat is krsz? Nem
azrt kapsz nagy hitet, hogy flre tedd s hagyd megrozsdsodni.

14
John Bunyan A zarndok tja cm knyvben Btorszv nagyon ers ember volt, s milyen nehz munkt
kellett vgeznie! Azokkal az asszonyokkal s gyermekekkel szmtalanszor fel kellett mennie a mennyei
vrosba, majd vissza; meg kellett kzdenie az sszes rissal s oroszlnnal, meg kellett lnie a Vrengz
nev rist, s le kellett rombolnia a Ktsgbeess Vrt. Ha nagy a hited mrtke, szksged is lesz az
egszre. Egy fikarcnyit sem sprolhatsz meg belle. gy leszel vele, mint a szzek Urunk pldabeszdben:
Mg ha blcs szz vagy is, ezt kell majd mondanod azoknak, akik klcsn akarnak venni tled: Htha nem
lesz elg neknk is meg nektek is.
De amikor hited prbra ttetik, ne gondold, hogy a vtkeid miatt bnhdsz. nem, hv testvrem; ez sok
megprbltats, de nem tlet; sok a megprbltats, mgis megigazolunk; lehet, hogy sok pofont kapunk, de
Isten sohasem tkoz meg; lehet, hogy gyakran elcsggednk, de Isten kardja sohasem szr szven.
St; hitnk nemcsak hogy prbra ttetik, de mlypontra is juthat, s mgsem tltetnk el. Ha hited olyan
kicsiv vlik, hogy mr nem is ltod, akkor sem tltetsz el. Ha valaha hittl Jzusban, lehet, hogy hited
olyann vlik, mint a tenger, amely messzire visszahzdik a partrl, s csak egy szles iszapsvot hagy
maga utn, gy egyesek azt mondhatjk, hogy a tenger el-tnt vagy kiszradt. n azt mondom, hogy Isten
hited daglya idejn sem fogad el jobban, mint aply idejn; mert az, hogy mennyire fogadtatsz el, nem hited
mennyisgn mlik, hanem valsgos voltn.
Ha valban hiszel Krisztusban, lehet, hogy hited csupn egy szikra, s szz rdg prblja eloltani, mgsem
tltetsz el elfogadott leszel Krisztusban. Br amint hited lanyhul, vigaszod is szksgkppen fogyatkozik,
Isten vltozatlanul elfogad. Br a hit emelkedik s sllyed, mint a hmr, olyan, mint a hmr higanyszla,
amely az idjrs szerint vltozik, Isten szeretett nem befolysolja a fldi idjrs vagy az id vltozsa.
Hacsak Krisztus tkletes igazsga nem valamilyen vltozkony dolog futball-labda, amelyet ide-oda
rugdosnak a dmonok , Isten vltozatlanul elfogad. Tkletesen elfogad szeretett Fiban.
Van egy msik dolog is, amely gyakran prbra teszi Isten gyermekt. Idnknt elveszti Atyja tekintetnek
derjt (Jb 29,24). Ne felejtsk, a Biblia nem azt mondja: Aki hisz, nem veszti el Isten arcnak derjt;
lehet, hogy elveszti, de mindezrt nem tltetik el. Napokig, vagy akr hnapokig lehetsz olyan llapotban,
hogy Krisztussal val kzssged s Istennel val benssges kapcsolatod meglazul; gy tnik szmodra,
hogy Isten megszegte greteit, a Biblia pedig kevs vigaszt nyjt; s ha szemedet az g fel fordtod, annl
jobban rzed a sajg fjdalmat, amit Isten vesszeje okoz; lehet hogy bosszsgot s fjdalmat okozol a Szent
Szellemnek, s elfordtotta arct tled; de mindezrt nem tltetsz el. Jl jegyezd meg a tanbizonysgot:
Aki hisz benne, az nem jut tletre. Lehet, hogy Atyd lesjt rd, s minden tse nyomot hagy rajtad, s
kiserken tle a vred, az tsekben azonban nincs semmilyen tlet. Nem haragjban, hanem az irntad rzett
szeretetbl sjt le rd. Atyd keznek minden fenyt tsben ugyanaz a tiszta szeretet nyilvnul meg, mint
Krisztus ajknak cskjaiban. Hidd ezt el; fel fogja emelni szved, fel fog vidtani, amikor sem a nap, sem a
hold nem ltszik. Megdicsti Istenedet, megmutatja neked, hol vagy igazn elfogadott. Ha elfordtja tled
arct, akkor is higgy benne, s mondd ezt: Hsges marad, br elrejti tlem arct.
Mg egy kicsit tovbbmegyek. A Stn megtmadhatja Isten gyermekt, gyhogy az csaknem tadja magt a
ktsgbeessnek, mgsem tltetik el. Az rdgk a flbe dobolhatnak a pokol dobjaival, amg csak a
vgromls szln nem rzi magt. A Biblit olvasvn azt gondolhatja, hogy minden fenyegets neki szl,
minden gret elnmul szmra, s nem vigasztalja. Vgl annyira elcsgged, hogy ksz sszetrni a hrft,
amely oly rg lg a fzfn. Ezt mondhatja: Az r elhagyott engem, az Isten nem lesz tbb kegyes
hozzm; de ez nem igaz. Ezerszer is ksz megeskdni, hogy Isten kegyelme s hsge rkre elhagyta; de
ez nem igaz. Ha egy valtlansgra ezer hazug ember eskszik is, az akkor sem lesz igaz, s a mi ktsgeink
s flelmeink mind hazugok. s ha tzezren lennnek is, s mind ugyanazt vallank, akkor is hazugsg, hogy
Isten valaha is cserbenhagyta npt, s hogy valaha is elvetett magtl egyetlen rtatlant is; s ne feledd,
hogy te rtatlan vagy, ha hiszel Jzusban.
De, mondod te erre, n tele vagyok bnnel. Igen, mondom n, de ezt a bnt Krisztus magra vette.
, mondod te, de n naponta vtkezem. Igen, mondom n, de ezt a bnt mr azeltt magra vette,
hogy elkvetted, sok vvel azeltt. Tbb nem a te bnd; Krisztus levette rlad egyszer s mindenkorra. Igaz
ember vagy a hit ltal, s Isten nem hagyja el az igazakat, s nem veti el az rtatlanokat. Lehet, hogy Isten
gyermeknek hite mlyponton van; elvesztheti Atyja tekintetnek derjt, st teljesen ktsgbe eshet; de
mindez nem cfolja Isten igjt: Aki hisz benne, az nem jut tletre.
De mi van, mondod te, ha Isten gyermeke vtkezik? Ez mly s knyes krds, mgis rintennk kell, s
btran beszlnnk kell rla. n nem szptgetem Isten igazsgt, nehogy valaki rossz clra hasznlja. Tudom,
hogy vannak olyanok nem Isten emberei , akik ezt mondjk: Vtkezznk csak nyugodtan, annl

15
bsgesebb lesz a kegyelem. k jogosan tltetnek el. n nem segdkezhetek az igazsg elferdtsben.
Mindig lesznek olyan emberek, akik a legjobb telt is gy veszik el, mintha mreg lenne, s a legszebb
igazsgot is hazugsgg vltoztatjk, tkot mondva ezzel sajt lelkkre.
Ezt krdezheted: Mi van, ha Isten gyermeke bnbe esik? Erre azt vlaszolom, hogy Isten gyermeke bizony
bnbe esik; mindennap sirnkozik s shajtozik, mert amikor jt akar tenni, a bn mindig ksrti. De br
bnbe esik, nem tltetik el miatta egyetlen bne miatt sem, s az sszes miatt sem, mert az, hogy mennyire
fogadtatik el, nem rajta mlik, hanem Krisztus tkletes igazsgn; s ezt a tkletes igazsgot nem
rvnytelenti Isten gyermeknek semmilyen bne. tkletes Krisztusban; s hacsak Krisztus nem
tkletlen, a teremtmny tkletlensgei nem histjk meg a hv ember meg-igazulst Isten szemben.
De mi van, ha gbekilt bnt kvet el , Isten, vj meg minket ettl! Ha gbekilt bnt kvet el, trtt
csontokkal tvozik, de mgis eljut a mennybe. Isten, hogy prbra tegye s lttassa vele sajt hitvnysgt,
megengedi, hogy rossz tra tvedjen, de aki megvette t, az nem veszti el; aki kivlasztotta, az nem veti el;
Isten ezt mondja neki: n trltem el vtkeidet, s elfelejtem bneidet. Brmilyen messzire ment is Dvid,
mgsem veszett el. Visszajtt s gy kiltott: Knyrlj rajtam kegyelmeddel, Istenem! s gy lesz ez
minden hv llekkel Krisztus visszahozza ket. Br megtvednek, megtartatnak, s az sszes kivlasztott
mag tallkozik Isten trnja krl.
Ha nem lenne ez az igazsg br egyesek megriadnak tle , mi lenne Isten embereivel? tadnk magukat a
ktsgbeessnek. Kedves olvas, ha visszaes vagy, krlek, ne hasznld rossz clra, amit mondottam. Atyd
szve szomorkodik miattad; mgsem trlte ki neved a jegyzkbl. Jjj vissza hozz most, s mondd ezt
neki: Fogadj el engem kegyelemmel, s szeress engem; ezt fogja vlaszolni: Gyermekeim kz
helyezlek. Szemet huny visszaessed fltt, s meggygyt romlottsgodbl; ismt kegyeibe fogad, s
elfogad a Megvlt igazsgban, kinek vre ltal dvzlsz. Istennek nem az a szndka, hogy gyermeke ne
prbltasson meg, vagy hogy ne bukjon el a megprbltatsban; hanem gy gondolja, egyszer s mindenkorra:
Aki hisz benne, az nem jut tletre. Soha, semmi esetre sem tltetik el, hanem rkre megigazul Isten
szemben.

8. fejezet

Amit a hit magban foglal

Ha nem tltetnk el, akkor Isten sohasem tekint gy gyermekeire, mint bnskre, amikor hisznek
Krisztusban. Meg vagy lepdve, hogy gy fogalmazok? Megismtlem: Attl a perctl fogva, hogy hinni
kezdesz Krisztusban, Isten tbb nem gy tekint rd, mint bnsre; mert sohasem tekint rd figyelmen kvl
hagyva Krisztust. Te gyakran tekintesz magadra gy, mint bnsre, trdre esel, ahogy kell, srsz s
jajveszkelsz; de mikzben te eredend s tnyleges bneid miatt szomorkodsz, akkor is azt mondja a
mennybl: Ami dvzlsedet illeti, szp s kedves vagy elttem. Olyan fekete vagy, mint Kdr strai
(n 1,5) termszetednl fogva; olyan szp, mint Salamon sznyegei Krisztusban. Tiszttalan vagy ez a
tulajdonsgod dmtl val; de kedves is ez a tulajdonsgod pedig a msodik dmtl val.
Gondolj arra, hogy Isten szemben mindig kedves vagy, Isten szemben mindig szeretetre mlt vagy, Isten
szemben mindig olyan vagy, mintha tkletes lennl. Mert tkletes vagy Jzus Krisztusban, ahogy az
apostol fogalmaz egy msik helyen. Mindig teljesen megtisztulva s felltzve llsz Krisztusban. Ne feledd
ezt; mert a kvetkez szavak bizonyosan ezt is jelentik: Aki hisz benne, az nem jut tletre.
Egy msik nagyszer gondolat: Mint hvnek, sohasem kell bnhdnd bneidrt. Isten megfenyt miattuk,
ahogy egy apa is megfenyti gyermekt; ez rsze az evanglium korszaknak; de nem a bneidrt sjt le rd,
ahogy a trvnyhoz a bnzre. Lehet, hogy Atyd gyakran bntet gy, ahogy a gonoszokat bnteti, de
sohasem ugyanabbl az okbl.
Az istentelenek sajt vtkeik szerint bnhdnek; szenvedseiket megrdemelt bntetsknt kapjk. De tged
nem rdemeid szerint rnek a csapsok, hanem Isten szeretete miatt. Isten tudja, hogy bizonyos rtelemben a
csapsok olyan kivltsgot jelentenek szmodra, amit meg nem rdemelt jttemnynek tekinthetsz. Gyakran
gondoltam erre, amikor valamilyen fjdalmas csaps rt. Tudom, hogy egyesek ezt mondjk:

16
Megrdemelted a szenvedst. Igen, kedves testvreim, de az sszes keresztynben egyttvve sincs annyi
rdem, hogy megrdemeljenek egy olyan j dolgot, mint mennyei Atynk szeret feddse.
Taln nem ltod ezt be; nem gondolod, hogy egy csaps valdi lds is lehet szmodra a szvetsgben. De
n tudom, hogy a szvetsg plcja ugyangy a kegyelem ajndka, mint a szvetsg vre. Ez nem rdemek
dolga; azrt kapjuk, mert szksgnk van r. Krdses, hogy voltunk-e valaha olyan jk, hogy
megrdemeljk. Sohasem voltunk kpesek olyan magas szintre jutni, hogy megrdemeljnk ilyen gazdag s
kegyes gondoskodst, mint ez az lds a szvetsgben fenyt Istennk plcja. letedben sohasem sjtott
le rd a trvny. Mivel hiszel Krisztusban, kvl esel a trvny hatskrn.
Anglia trvnye nem vonatkozik egy francira, mivel sajt uralkodja vdelme alatt ll. Te nem a trvny,
hanem a kegyelem hatlya alatt llsz. A Snai trvnye nem vonatkozhat rd, mivel kvl llsz a hatskrn.
Nem a Snaiban vagy Arbiban lsz. Nem Hgr vagy egy szolgllny fia vagy, hanem Sra fia, aki
eljutott Jeruzslembe, s szabad. Kijttl Arbibl, s eljutottl Isten boldog orszgba. Nem Hgr al
tartozol, hanem Sra al; Isten kegyelmi szvetsge al. Az gret gyermeke vagy, s tid lesz Isten rksge.
Hidd el, hogy a trvny soha nem fog lesjtani rd; Isten haragja sohasem fog bntetni. Lehet, hogy
megfenyt, de nem bneid miatt, hanem gazdag kegyelme miatt, amely kili belled a bnt, hogy tkletes
lehess a megszenteldsben, ahogy most is tkletes vagy eltte Jzus Krisztus vrben s igazsgban.

9. fejezet

Amit a hit kizr

Mit zr ki a hit? Nos, biztos vagyok benne, hogy kizrja a dicsekvst. Aki hisz benne, az nem jut tletre.
Ha ez gy szlna: Aki dolgozik, az nem jut tletre, akkor te s n nyugodtan dicsekedhetnnk. De mivel
gy szl: Aki hisz egy szt sem szlhatunk a magunk dicsretre. Nem, Uram, ha nem jutok tletre, az a
te kegyelmedbl van, hiszen n ezerszer is kirdemeltem az tletet, mita leltem megrni ezt a knyvet. Ha
trdeimen vagyok, s nem tltetek el, biztos vagyok benne, hogy ez isteni kegyelem, hiszen mg imdkozs
kzben is megrdemlem az tletet. Mg akkor is vtkeznk, amikor bn-bnatot tartunk, s tovbbi bnket
kvetnk el, mikzben megbnjuk a korbbiakat. Minden tettnk, amely testi indtk, csak jabb bn, s
mg legjobb cselekedeteinket is annyira beszennyezi a bn, hogy nehz megmondani, hogy a j vagy rossz
tettek-e. Amennyiben a mink, annyiban rosszak, s amennyiben a Szent Szellem, annyiban jk. De a j
akkor sem a mink, hanem a Szent Szellem, s neknk csak a rossz marad. Teht nem dicsekedhetnk!
Tvozz tlem, bszkesg!
A keresztyn embernek alzatosnak kell lennie. Ha felemeli fejt, hogy mondjon valamit, akkor valban
semmi. Nem tudja, hol van vagy hol ll, amikor egyszerre elkezd dicsekedni, mintha a gyzelmet sajt
kezvel vvta volna ki. Hagyj fel a dicsekvssel, keresztyn testvrem; lj alzatosan Isten eltt, s soha ne
hagyja el ajkadat dicsekv sz. ldozd fel magad, s ezt nekeld a trn eltt: Nem neknk, hanem neked jr
a dicssg, rkre.
Mit zr ki mg a hit? Azt gondolom, hogy kizrja s ezzel most magamat is sjtom a ktsgeket s a
flelmeket. Aki hisz benne, az nem jut tletre. Hogyan merszelnk te s n ilyen savany kpet vgni,
s gy jrklni, mintha roppant gond nehezedne a vllunkra? Mit nem adtam volna rte tz vagy tizenegy
vvel ezeltt, ha tudtam volna, hogy ez az Ige bizonyossg a szmomra, s nem tltetek el. Azt gondoltam,
hogy ha reznm, hogy bnbocsnatot nyertem, s kenyren s vzen kellene lnem egy vrbrtnben, s
mindennap megkorbcsolnnak egy kilencg korbccsal, azt is boldogan elfogadnm, ha egyszer is
reznm, hogy bneim megbocsttattak.
Most tudod, hogy bneid megbocsttattak, mgis csggedt vagy. Szgyelld magad! Nem tltetsz el, s
mgis boldogtalan vagy? Szgyelld magad, keresztyn! Szedd ssze magad, s trld le a knnyeidet.
Tegyk fel, hogy valaki brtnben l, s tudja, hogy jv hten kivgzik, de te elmsz hozz, s azt mondod
neki: Kegyelmet kaptl, vajon nem ugrik-e fel rvendezve; s br lehet, hogy elvesztette javait, s lehet,
hogy a kegyelem utn mg sok dolgot el kell szenvednie, de ha az lett megkmlik, mit szmt mindez
neki? Azt gondolja, hogy a semminl is kevesebbet.

17
Mrmost, keresztyn testvrem, te is kegyelmet kaptl, a te bneid is megbocsttattak. Krisztus ezt mondta
neked: Bneid, melyek szmosan vannak, megbocsttattak neked s mgis szomor vagy? Nos, ha
idnknt szomornak kell lennnk, tegyk a szomorsg idejt minl rvidebb. Ha idnknt csggedtnek
kell lennnk, krjk meg Istent, hogy emeljen fel ismt. Attl tartok, hogy egyesek kzlnk rossz
szoksokat vettek fel, s sportot csinlnak a csggedsbl. Vigyzz, keresztyn testvrem, mert ez a
duzzogs a hatalmba kert ha nem ellenllsz ennek a csbtsnak mindjrt az elejn, ksbb csak rosszabb
lesz. Ha nem fordulsz Istenhez, hogy szabadtson meg e ktsgektl s flelmektl, rvidesen gy fognak
nyzsgni benned, mint a legyek Egyiptomban. Ha kpes vagy legyzni az els nagy ktsget, akkor taln
szzat is kpes leszel, mert egy nagy ktsg ezer msikat szl, s ha megld az anyt, azzal megld sszes
ivadkt.
Ezrt idejben vedd szre magadban az els ktsget, nehogy eluralkodjon rajtad a csggeds, s ktsgbe
ess. Aki hisz benne, az nem jut tletre. Ha ez kizrja a dicsekvst, akkor ki kell zrnia a ktsgeket is.
Ismtlem: Ez kizrja, hogy a jvben vtkezznk. Uram, vajon nem vtkeztem-e sokszor ellened, de te
mgis megbocstottl nekem! Lehet-e ennl nyomsabb okom arra, hogy a jvben ne vtkezzem? Egyesek
azt mondjk, hogy ez erklcstelen tants. Nos, aki brmilyen erklcstelensget tall benne, abba szz rdg
bjt. Micsoda? Menjek s vtkezzek, mert bneim megbocsttattak? ljek bnben, mert Jzus Krisztus
levette rlam a bneim, s helyettem is szenvedett? Az embernek nagyon rossz a termszete, de gy
gondolom, hogy a legmlyebbre akkor sllyed, ha Isten kegyelmt rvknt hasznlja a bn mellett.
Brmilyen rossz vagyok is, tudom, hogy nehz vtkezni egy megbocst Isten ellen. Sokkal nehezebb
vtkezni Krisztus vre s a bnbocsnat ellen, mint a trvny terrorja s a pokoltl val flelem ellen.
Tudom, hogy amikor a lelkem a legjobban retteg Isten haragjtl, akkor sokkal knnyebben vtkezem, mint
amikor szeretete sztrad a szvemben. Mi lehet szrnybb, mint olvasni, hogy jog szerint tiszta vagy, s
mgis vtkezel? , elvetemedett ember! A legmlyebb pokol szln llsz. De biztos vagyok benne, hogy ha
Isten gyermeke vagy, miutn elolvastad, hogy jog szerint tiszta vagy s tudod, hogy megigazultl
Krisztusban, el fogod mondani:
Szeretetrt viselem nevt,
ami nyeresgem volt, vesztesgknt knyvelem el;
Korbbi bszkesgemet szgyellem,
s keresztjre szegezem dicssgemet.
Mindent krnak tlek Jzusrt. Brcsak lelkem megigazulna benne! Ez kzel visz hozz; ez hozz hasonlv
tesz. Ne gondold, hogy e tan, ha kitartasz mellette, knnyelmen gondolkodv tesz a bnrl. gy gondolsz
majd r, mint kegyetlen s szigor hhrra, aki Krisztus kivgzsre kszl; mint szrny teherre, amelyet
csak Isten vehet le a vlladrl; s akkor teljes szvedbl gylld majd, mert a bn lzads a szeret s
kegyes Isten ellen, s ez elvezet oda sokkal inkbb, mint brmilyen ktsg vagy jogi csrs-csavars ,
hogy az r Jzus lba nyomban jrj, s kvesd a Brnyt, brhov is megy.
gy gondolom, hogy ez a kis munka br Isten gyermekeinek rtam a bnsknek is szl. Bns,
szeretnm, ha te is gy gondolnd. Ha tudod, hogy aki hisz benne, az nem jut tletre, akkor ha hiszel, nem
is tltetsz el; s remlem, hogy amit elmondtam, hozzsegt, hogy meglegyen benned ez a hit.
Te erre ezt krdezed: Szabad-e bznom Krisztusban? Mint mondottam, nem az a krds, hogy szabad-e
vagy nem, hiszen ezt parancsba kaptad. Az rs megparancsolja, hogy minden teremtmnynek hirdessk az
evangliumot, az evanglium pedig ez: Higgy az r Jzus Krisztusban, s dvzlsz. Tudom, tl bszke
vagy ahhoz, hogy ezt tedd, hacsak Isten alzatoss nem tesz kegyelme ltal. De ha gy rzed, hogy semmi
vagy s semmid sincs, boldog leszel, hogy elfogadhatod Krisztust, hogy a mindened legyen. Ha tudod,
mondd el a szegny Jack the Hucksterrel:
Szegny bns vagyok, semmi vagyok s semmim sincs,
akkor menj tovbb s mondd el vele:
Mindenem Jzus Krisztus.

Isten adja, hogy gy legyen az nevrt.

men.

18