Professional Documents
Culture Documents
Vilagossag Az Osvenyen Karma PDF
Vilagossag Az Osvenyen Karma PDF
***
***
Lerta: M. C.
C. W. Leadbeater bevezetsvel
Angolbl fordtotta: Reisch Alfrd
Msodik kiads
1935
Magyar Teozfiai Trsulat, Budapest
***
Tartalom
TARTALOM 1
BEVEZETS 5
VILGOSSG AZ SVNYEN 11
II 23
KARMA 32
BEVEZETS
egsz: egy rvid aforizma. Hogy ezt a harminc sort hatrozottan meg lehessen kln-
bztetni, ebben a kiadsban dlt betbl vannak szedve. A nyelv, amelyen ezek az
aforizmk rva vannak, a szanszkrit nyelvnek egy rgies alakja.
A Velencei Mester az aforizmkat szanszkritbl grgre fordtotta alexandriai ta-
ntvnyai hasznlatra, akik kzl az egyik Hilarion Mester volt, akkori inkarncij-
ban: Jamblichos. De nemcsak lefordtotta az aforizmkat, hanem bizonyos magyar-
zatokat is fztt hozzjuk, amelyeket leghelyesebb az eredetivel egytt tvenni. Ha
pldul a hrom els aforizmt vesszk, azt talljuk; hogy a 4. szm, amely utnuk
kvetkezik, nyilvnvalan kommentrul van sznva, mirt is gy kellene olvasnunk:
ld ki a nagyravgyst, de gy dolgozzl, mint azok dolgoznak, akik nagyrav-
gyk.
ld ki az let utni vgyat, de gy becsld meg az letet, mint azok, akik vgya-
koznak utna.
ld ki a knyelem utni vgyat, de lgy olyan boldog, mint azok, akik a boldog-
sgnak lnek.
A Velencei Mesternek ezek a magyarzatai g kiegsztsei nagyobb betbl
vannak szedve, s az eredeti aforizmkkal egytt a knyv 1885-iki els kiadst ad-
jk; mert Hilarion Mester grgbl angolra fordtotta, s ebben az alakban kzlte.
Majdnem kzvetlenl kinyomatsa utn egy sorozat rendkvl rtkes sajt jegyzet-
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 7
vel egsztette ki, Az els kiads szmra ezeket a jegyzeteket kln lapokra nyom-
tattk, melyek htlapjukon ragasztanyaggal voltak bevonva, hogy e lapokat a sajt-
bl nemrg kikerlt knyvecske elejn s vgn knnyen be lehessen illeszteni. Ezek
a jegyzetek ebben a kiadsban a megfelel helyeken szerepelnek, de kisebb betbl
vannak szedve, s a Jegyzet cmet viselik.
Egy ksbbi kiadsban Kommentrok cmen nhny kiegszt fejezetet jelen-
tettek meg, s gy tudom, hogy a ler mdium feltevse szerint ezeket is Hilarion
Mester inspirlta, miknt a knyv zmt. Ez azonban tves feltevs volt, amirl min-
denki, aki megvizsglsukra fradsgot vesz magnak, knnyen meggyzdhetik.
Sok bennk a szpen s klti mdon kifejezett, de szmos fejtegets egyltaln nem
helytll s csalhatatlan jelek szlnak amellett, hogy rjuk az okkultizmus egyik
olyan iskoljhoz tartozik, amely teljesen eltr Mestereink iskoljtl. Ezeket a
Kommentrok-at p ezrt nem vettk fel ebbe a kiadsba.
A Karm-rl szl szp kis essay szintn a Velencei Mester keztl szrmazik,
s a knyv els kiadsban is benne foglaltatott. Hrom tanulmny kzl, mely rend-
kvli helyet foglal el teozfiai irodalmunkban, s az svnyre vgyk szmra t-
mutatsokat tartalmaz olyanoktl, akik az svnyen jrtak, a Vilgossg az s-
vnyen cm volt a legels. Emlkszem, hogy az elhalt T. Subba Rau egyszer azt
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 8
mondta neknk, hogy szablyai rtelmnek tbb sznvonala van, hogy a szablyokat
klnbz fokozatokon jbl meg jbl zsinrmrtkl lehet kvetni.
Elszr is kvethetik a kezdk, azok, akik a prbasvnyen jrnak. Azutn a sza-
blyok magasabb sznvonalon jbl ellrl kezddnek annak a szmra, aki az
els nagy beavats kapujn a tulajdonkppeni svnyre lpett. Majd jbl gy
mondjk az adeptusi fok elrse utn, mg magasabb rtelemben ismt ugyanazo-
kat a szablyokat veheti zsinrmrtkl az, aki mg ennl is magasabbra tr. Ily m-
don ez a kziknyv minden msnl tovbb viszi azt, aki misztikus rtelmt teljes
egszben meg tudja rteni.
Idrendi sorrendben A Csend szava kvetkezik, amelyet maga Madame
Blavatsky rt le szmunkra. Ez tulajdonkppen hrom beszdbl ll, amelyet hajdan
Aryasanga, a nagy tant (kit ma mint Djwal Kul Mestert ismernk) tartott, s ksbb
tantvnya, Alcyone emlkezetbl lert. Ez a knyv olyan tmutatsokat tartalmaz,
amelyek az arhti fokig viszik az embert. Sok tekintetben olyan szempontbl van
rva; amely teljesen eltr Hilarion Mester szempontjtl; a hasonlsgok s klnb-
sgek megvizsglsa hatrozottan rdekes munka lesz a gondos tanulmnyokat foly-
tatk szmra.
A harmadik ilyen knyvet, mely tmutat az svnyen, nemrgiben kaptuk ugya-
nattl az Alcyone-tl, aki feljegyezte szmunkra Aryasanga beszdeit. A Mester l-
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 9
rteni a tantst, ha li is. Ha nem gyakorolja, lepecstelt knyv marad szmra, s azt
hiszi, hogy nincsen gyakorlati haszna s rtke. De minden becsletes igyekvs,
amellyel az ember lni akarja a tantst, rgtn fnyt hint re. Csak gy lehet megbe-
cslni ezt az rtkes igazgyngyt.
C. W. LEADBEATER
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 11
VILGOSSG AZ SVNYEN
l. ld ki a nagyravgyst.
JEGYZET. A nagyravgys az els tok; nagy ksrtje annak az embernek, aki trsai
fl emelkedik. A jutalom keressnek legegyszerbb alakja. rtelmes s hatalmas embere-
ket folyton eltrt felsbbrend lehetsgeiktl. s mgis szksges tant. Eredmnyei a
szjban porr s hamuv lesznek; a hallhoz s elidegenedshez hasonlan vgl megmu-
tatja az embernek, hogy sajt magnak dolgozni annyi, mint csaldsrt dolgozni. De noha
ez az els szably ltszlag olyan knny s egyszer, ne haladj el mellette hirtelen. Mert az
tlagembernek ezek a hibi finom vltozson mennek t, s ms alakban jra megjelennek a
tantvny szvben. Knny mondani: Nem akarok nagyravgy lenni; nem olyan knny
mondani: Ha a Mester szvemben olvas, teljesen tisztnak fogja tallni. A tiszta mvsz,
aki mve irnti szeretetbl dolgozik, olykor szilrdabban megvetette lbt a helyes tn,
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 12
mint az az okkultista, aki azt kpzeli, hogy rdekldst elvonta njtl, holott a valsgban
csak kitgtotta tapasztalatnak s vgynak hatrait s rdekldst szlesebb ltkrvel
kapcsolatos dolgokra vitte t. ll ez az elv a kt msik, ltszlag szintn egyszer szablyra
is. llj meg mellettk, s ne hagyd, hogy sajt szved knnyen elmtson. Mert most, a k-
szbn, mg knny helyrehozni valamely hibt. m vidd magaddal s nvekszik, s
gymlcst terem, vagy pedig keservesen kell szenvedned, amikor megsemmisted.
sen sztfoszlana. Ezt a prbt meg kell llani. Lehet, hogy eljn mr az els lpssel,
melyet az ember az let svnyre viv veszedelmes ltrn tesz; lehet, hogy csak az
utolsval jn el. De ne feledd, tantvny, hogy meg kell llani, s szegezd lelkednek
erit a feladatra. Ne lj se a jelenben, se a jvben, hanem az rkkvalban. Ez az
risi gyom ott nem tud virgozni; a ltnek ezt a foltjt mr az rkkval gondola-
tnak lgkre is eltnteti.
6. ld ki az rzkels vgykpt.
8. De llj egyedl s elszigetelten, mert nem segthet rajtad semmi, ami megteste-
slt, semmi, ami tudatban van a klnvltsgnak, semmi, ami az rkkvaln kvl
van. Tanulj az rzkelsbl, s figyeld meg, mert csak gy lthatsz neki az nmegis-
mers tudomnynak, s csak gy vetheted meg lbadat a ltra els fokn. Nveked-
jl, miknt a virg n: ntudatlanul, de buzgn trekedve, hogy lelkt feltrja a leve-
gnek. gy kell elre trnd, hogy megnyisd lelkedet az rkkval szmra. De az
rkkval keltse letre erdet s szpsgedet, ne pedig a nvekvs vgya. Mert az
egyik esetben a tisztasg pompjban fejldl; a msikban megkemnyt a szemlyes
nvekeds erszakos szenvedlye.
16. m ez a birtok csak a tiszta llek lehet, s ppen ezrt egyformn birtoka lesz
valamennyi tiszta lleknek, s csak ha egyestve van, lesz klns birtoka az egsznek.
Olyan birtokra szomjhozzl, amely a tiszta llek lehet, hogy gazdagsgot gyjts az
let azon egyestett szellemnek, amely egyedl igazi ned. A bke, melyre vgya-
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 16
koznod kell, az a megszentelt bke, amelyet semmi sem zavarhat meg, s amelyben a
llek gy nvekszik, miknt a szent virg a csendes lagnkon. s a hatalom, melyet
a tantvnynak kvnnia kell, az, mely t az emberek szemben semminek tnteti fel.
20. Ne keresd valamely ton. Minden egyes vrmrsklet szmra van egy olyan
t, amely a legkvnatosabbnak ltszik. mde az utat nem lehet megtallni csakis
odaads, csakis vallsos elmlyeds rvn, pusztn igyekv haladssal, nfelldoz
munkval, az let szorgalmas megfigyelsvel. Magban egyik sem tudja egy-egy
lpsnl tbbel elbbre vinni a tantvnyt. Minden fokra szksg van, hogy megal-
kossk a ltrt. Az emberek bnei, amint lekzdik ket, fokokk vlnak a ltrban.
Az ember ernyei valban szksges fokok, melyeket sehogyan sem lehet nlklzni.
Noha azonban tiszta lgkrt s boldog jvendt teremtenek, haszontalanok, ha egy-
magukban llanak. Annak, aki az tra akar lpni, blcsen fel kell hasznlnia az ember
egsz termszett. Minden ember sajt maga szmra felttlenl az t, az igazsg s
az let. De csak akkor az, ha kemnyen megragadja egsz egynisgt s felbredt
szellemi akaratnak erejvel felismeri, hogy ez az egynisg nem sajt maga, ha-
nem csupn olyasmi, amit szenvedsek rn alkotott a sajt hasznlatra, s amelynek
rvn amint nvekedse lassanknt kifejleszti rtelmisgt el akarja rni az
egynisg fltti letet. Ha tudja, hogy csodlatosan sszetett klnvlt letnek ez a
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 18
clja, valban akkor s csak akkor jr az ton. Keresd azzal, hogy elmerlsz sajt
legbensbb lnyed titokzatos s dics mlysgbe. Keresd minden tapasztalat meg-
vizsglsval; az rzkek hasznlatval, hogy megrtsd az egynisg nvekedst s
rtelmt, s annak a tbbi isteni tredknek szpsgt s homlyos termszett, akik
egy sorban kzdenek veled, s a fajt alkotjk, amelyhez tartozol. Keresd a lt trv-
nyeinek, a termszet trvnyeinek, a termszetfltti trvnyeinek tanulmnyozs-
val, s keresd azzal, hogy lelked mlyen meghajol a benned ragyog homlyos csillag
eltt. Amint llandan virrasztasz s hdolsz eltte, vilgossga mind ersebb lesz.
Tudd meg akkor, hogy megtalltad az t elejt. S ha majd megtalltad a vgt, vil-
gossga hirtelen a vgtelen vilgossgg vlik.
fnynl majd szreveszed, milyen nagy az a sttsg, amelyben g. Elme, szv, agy, mind
homlyos s stt, mg az els nagy harc nincs megnyerve. Ne csggesszen el, ne rmtsen
meg a ltvny; szegezd szemedet a kicsiny vilgossgra, s nvekedni fog. m hadd legyen
a bensdben lev sttsg segtsgedre abban, hogy megrtsed azoknak a tehetetlensgt,
akik mg nem lttak vilgossgot, akiknek lelke mly sttsgben van. Ne vdold ket! Ne
riadj vissza tlk, hanem ksreld meg, hogy egy keveset emelj a vilg slyos karmjbl;
nyjtsd segtsgedet annak a nhny ers kznek, amely visszatartja a sttsg hatalmass-
gait attl, hogy teljes gyzelmet arassanak. Akkor majd belpsz az rmnek egy olyan k-
zssgbe, amely igaz hogy rettenetes fradalmat s mly szomorsgot hoz, mde
nagy s folyton nvekv gynyrsget is.
nincsen ki szljon, hrnk, ki j, alak s anyag nlkli hrnk; vagy a llek virga,
mely kinylott. Nincsen hasonlat, mellyel le lehetne rni. De elre rezheted, keres-
heted, vgyakozhatsz utna, mg a vihar tombolsban is. Egy pillanatig tarthat a
csend, vagy ezer vig, de vget r. m erejt magaddal viszed. jbl meg jbl
meg kell vvni, meg kell nyerni a harcot. A termszet nem tud sokig sznetelni.
JEGYZET. A virg nylsa az a dics pillanat, mikor a lts megnylik; ezt bizalom,
tuds, bizonyossg kveti nyomon. A llek sznete a csodlkozs pillanata, s a megelgeds
kvetkez pillanata, ez a csnd.
Tudd meg, tantvny, hogy akik tltk a csndet, akik reztk bkessgt s megriz-
tk erejt, azt hajtjk, hogy te is tapasztald. Ezrt a Tanuls Csarnokban, ha be tud oda
lpni, a tantvny mindig megtallja Mestert.
Azoknak, akik krnek, adatik. De noha az tlagember folyton kr, szavt nem halljk
meg. Mert csak elmjvel kr, s az elme szavt csak abban a vilgban halljk, amelyben az
elme tevkeny. Ezrt a huszonegy els szably kvetse eltt nem mondom, hogy azoknak,
akik krnek, adatik.
Okkult rtelemben olvasni annyi, mint spiritulis szemmel olvasni. Krni annyi, mint
rezni a bens hsget, a szellemi trekvs vgyakozst. Olvasni tudni annyi, mint szerny
mrtkben megszerezni ezen ksg kielgtsnek kpessgt. Mihelyt a tantvny tanulni
hajland, elfogadtk, elismertk, elvllaltk. gy kell lennie, mert meggyjtotta lmpjt, s
az tbb rejtve nem maradhat. De mindaddig nem lehet tanulni, mg az els nagy kzdelem
diadalmasan vget nem rt. Az elme taln mr felismeri az igazsgot, de a szellem mg nem
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 21
tudja magba fogadni. Ha egyszer a tantvny thaladt a viharon, ha elrte a bkt, mindig
van lehetsge a tanulsra, mg akkor is, ha megtntorodik, ttovzik, vagy letr az trl. A
Csend Szava ott marad bensejben, s mg ha egszen elhagyja is az svnyt, jn majd nap,
mikor jbl megcsendl, mikor szttpi, mikor klnvlasztja szenvedlyeit isteni lehets-
geitl. S akkor knok kztt s az elhagyott alsbb n ktsgbeesett jajveszkelse kztt
jbl visszatr.
Ezrt mondom: Bkessg veled. Bkmet adom nktek csak szeretett tantvnyai-
nak mondhatja ezt a Mester, akik olyanok, mint maga. De mg azok kztt is, akik a keleti
blcsessget nem ismerik, van nhny, akinek mondani lehet ezt, akinek naprl-napra mind
tkletesebb mrtkben lehet mondani.
A Hrom Igazsgot az albbi szavakban kzlik velnk az nek a Fehr Ltuszrl (The Idyll of
the White Lotus) c. munka nyolcadik fejezetben. Az idzett munkt ugyanaz a Hilarion Mester
diktlta, akinek a keznkben lev knyvecskt ksznhetjk.
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 22
BKE VELED
Van hrom igazsg, amely felttlen, s mely nem veszhet el, br kinyilatkoztats hjn rejtve is
maradhat.
Az ember Lelke halhatatlan, s e llek jvje: hatrtalan fejlds s dicssg.
Az let ktfeje bennnk lakozik, s krlttnk van; halhatatlan, rkk ldsos; nem lehet ltni,
hallani, rezni; de aki megismersre vgyik, megismerheti.
Minden ember sajt magnak felttlen trvnyhozja; oszt ki magnak dicssget vagy bnatot,
dnt lete, jutalma s bntetse fltt.
Ezek az igazsgok, melyek oly hatalmasok, mint az let maga, oly egyszerek is, mint a legegy-
szerbb emberi elme. Tplld velk az hezket!
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 23
II
A CSENDBL, amely bkessg, zeng hang csendl fel, s e hang gy szl: Nincs
rendjn; arattl, most vetned kell. Tudva, hogy e hang a csend maga,
engedelmeskedel.
Te, ki most tantvny vagy, ki meg tudsz llani, ki kpes vagy hallani, ltni, szl-
ni, ki legyzted a vgyat, s elrted az nmegismerst, ki virgzsban lttad lelkedet s
megismerted, ki hallottad a Csend Szavt, lpj be a Tanuls Csarnokba, s olvasd,
ami szmodra ott rva van.
JEGYZET. Megllani tudni annyi, mint bizalommal lenni; hallani tudni annyi, mint
feltrni a llek kapujt; ltni tudni annyi, mint megszerezni s szemlls kpessgt; szlni
tudni annyi, mint ert szerezni msok segtsre; a vgy legyzse annyi, mint hasznlni
tudni a szemlyisget, s uralkodni rajta; elrni az nmegismerst annyi, mint visszavonulni
a bens erdtmnybe, ahonnan a szemlyes embert rszrehajls nlkl lehet figyelni; virg-
zsban ltni lelkedet annyi, mint futlagosan megpillantani magadban azt a vltozst, amely
vgezetl embernl tbb tesz; megismerni lelkedet annyi, mint teljesteni azt a nagy fela-
datot, hogy szemlests nlkl nzz a vakt vilgossgba, s ne riadj rettegve vissza, mint
valami ksrteties jelensg ell. Megtrtnik ez egyesekkel, s gy a diadalt, melyet mr
majdnem megszereztek, jbl elvesztik. Hallani a Csend Szavt annyi, mint megrteni,
hogy az egyetlen igaz irnyts csak bellrl jhet; belpni a Tanuls Csarnokba annyi,
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 24
mint elrni azt az llapotot, amelyben a tanuls lehetv vlik. Akkor majd sok lesz ott a
szmodra rott sz, lngol betvel rt, knnyen olvashat sz. Mert mihelyt a tantvny
ksz, a Mester is kszen ll.
nyek, akik kztt elre trsz, az isteninek rszecski. s oly csalka kprzatban
lsz, hogy nehz megsejteni, hol tallod meg elszr az des hangot msok szvben.
De tudd meg, hogy tebenned felttlenl megvan. Keresd meg ott, s ha egyszer hal-
lottad, krnyezetedben is knnyebben rtallsz.
van az letnek is, az let sohasem hallgatag. Szava pedig nem kilts, miknt sket
ltedre vlnd, hanem dal. Tanuld meg belle, hogy rsze vagy az sszhangnak; ta-
nulj belle engedelmeskedni az sszhang trvnyeinek.
12. Mert sajt szveden t jn az egyetlen fny, mely rtelmet adhat az letnek s
vilgoss teheti szmodra.
Tanulmnyozd az emberek szvt, hogy megrthesd, mi is ez a vilg, amelyben
lsz, s amelynek rsze akarsz lenni. Figyeld a folyton vltoz s mozgsban lv
letet, amely krlvesz, mert az emberek szve alkotja; s amint rteni igyekszel l-
nyket s jelentsgket, lassanknt rteni kezded az let ltalnosabb szavt is.
E jegyzetek csak azoknak szlnak, akiknek bkessgemet adom; azoknak, akik mind a
kls, mind a bels rzkkel tudjk olvasni azt, amit rtam.
14. Miutn megtanultad, hogyan kell hasznlni a bels rzkeket, miutn legyz-
ted a kls rzkek vgyait s az egyni llek vgyait, miutn tudsra tettl szert,
kszlj, tantvny, hogy valban az tra lpj. Megtallod az utat, llj most kszen,
hogy haladj is rajta.
15. Krdezd a fldtl, levegtl s vztl, hogy milyen titkokat rejtegetnek sz-
modra.
Bens rzkeid kibontakozsa arra kpest, hogy ezt megtehesd.
18. A tuds, mely most mr a tied, csupn azrt tied, mert lelked eggy vlt min-
den tiszta llekkel s a Legbensbbel. A Legmagasztosabb bzta ezt gondjaidra.
ruld el, lj vissza tudsoddal, vagy hanyagold el, s mg most is megvan a lehetsg,
hogy visszazuhansz a mr elrt magaslatrl. Nagy lelkek olykor mg a kszbrl is
visszazuhannak, mert nem tudjk viselni felelssgk slyt, mert nem tudnak to-
vbb haladni. Ezrt vrd mindig hdolattal s remegve e pillanatot, s llj kszen a
harcra.
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 31
19. Meg van rva, hogy annak, aki az istensg kszbn ll, nem lehet tbb tr-
vnyt szabni, hogy szmra vezet tbb nem lehet. A tantvny felvilgostsra
mgis gy lehet kifejezni az utols kzdelmet:
Ahhoz ragaszkodjl, aminek nincsen sem anyaga, sem lte.
21. Csupn arra nzz, ami lthatatlan mind a bens, mind a kls rzk szmra.
BKE VELED
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 32
KARMA
nem lehet kishit, s vissza sem fordulhat, ha egyszer tlpte a kszbt. Mindez p-
polyan lehetetlen, mint az, hogy felntt frfi jbl gyermekk vljk. Fejldse rvn
az egynisg elrte a felelssg llapott; ettl tbb nem hzdhatik vissza.
Aki szabadulni akar a karma bilincseitl, annak egynisgt az rnykbl a vil-
gossgba kell emelnie; olyan magasra kell emelnie ltt, hogy ezek a szlak ne rint-
kezzenek szennyez anyagokkal, s ne akadjanak meg annyira, hogy elhzdjanak. Az
ilyen ember egyszeren kiemelkedik abbl a rgibl, amelyben a karma mkdik.
De azt a ltet, amelyet pen tl, ezrt mgsem hagyja el. A talaj grngys s szeny-
nyes lehet, vagy tele ds virggal, melynek hmpora foltot okoz, s des anyagokkal,
amelyek tapadnak s ragaszkodsokk vlnak, de fltte mindig ott van a szabad
gbolt. Aki karma nlkli akar lenni, a levegben keresse otthont, azutn pedig az
terben. Aki j karmt akar alkotni, sok zavarral fog tallkozni, s abban a trekv-
sben, hogy sajt aratsa szmra ds magot vessen, ezer gyomot is vethet, kzte az
risit. Ne kvnj magot vetni sajt aratsod szmra; csupn azt a magot kvnd el-
vetni, amelynek gymlcse majd az egsz vilgot tpllja. Rsze vagy a vilgnak;
azzal, hogy tpllkot adsz neki, sajt magadat tpllod. De mg ebben a gondolatban
is nagy veszedelem lappang, amely hirtelen felbukkan s megjelenik a tantvny eltt,
aki mr rgta azt hitte magrl, hogy a jrt tevkenykedik, holott lelknek
legbensejben csakis rosszat ltott; vagyis azt hitte magrl, hogy szndka nagy l-
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 35
Vradi Bla Forum nyomdja Bpest, V., Zoltn u. 1. T.: 23-5-38, 23-9-70.