Swami Brahmajanananda:

BOGATSTVO

1. Om Lakshmi vam shri kamaladharam svaha

2. Jimi sarita sagar mahu jahi
Jadyapi tahi kamana nahi
3. Vishva bharana poshana kara joi
Takar nama bharat asa hoi.
4. Om shrim hrim shrim kamale kamalalaye
prasida, prasida prasida svaha
5. Om shrim hrim Mahalakshmyai namah

 Yoga je najbolja i najpraktinija znanost, religija,
umjetnost, psihofizika kultura, filozofija itd. Dharma
je pojam koji ima mnogostruko znaenje. Dharma je
termin koji ima irok smisao, a na to se konkretno
odnosi, ovisi o konkretnom kontektstu ili specifinom
sluaju.
Ja najee upotrebljavam tu rije u smislu
ispravnosti/pravednosti. Dakle, dharma je ispravno
ivljenje, ukljuujui umiranje, smrt i postmortalno
stanje. Sanatana (ono to je bilo, to jest i to e biti)
Dharma oznaava Vjenu Religiju, ali ne u smislu
dogmi uspostavljenih od strane nekog autoriteta (ili
slino), nego u smislu unutranje/prirodne
zakonitosti Svemira i svake pojedine stvari u
Svemiru/Univerzumu.
Dharma nije neija ideja, to nisu izmiljotine.
 Dharma nije ni moral/etika ni altruizam.
elite li ui u/izai iz neke graevine, proi ete kroz  Mudar ovjek svaku dobru teoriju moe (pretvoriti u
prolaz, a ne kroz zid. To nije zato to ste voljni da se
uskladite sa stvarnim stanjem stvari. To bi bilo
dharmiko ponaanje. To znai da su vae miljenje,
djelovanje i sve ostale aktivnosti i neaktivnosti u skladu
sa Istinom.
elite li ivjeti sretnije i dugovjenije, neete se niti
prejedati niti izgladnjivati nego ete jesti umjereno. To
nije zato to se vi bojite tzv. boje kazne pa izbjegavate
grijeh, nego zato to osjeate trajno poboljanje ako ne
inite ono to za vas (i druge) ne valja i ako inite to
za vas (ukljuujui druge ljude i okolinu) valja.
Recimo, vi ete pozvati druge da surauju s vama, ali
ete im dopustiti da izaberu da li pristaju ili ne pristaju.
Vi ih neete pokuati prisiliti da budu ovakvi ili onakvi,
neete ih nastojati natjerati da ine neto protiv vlastite
volje jer znate da biste time povrijedili i sebe i (moda)
njih. U redu je ako ste ih privoljeli (bez ucjenjivanja)
da surauju s Vama, ali ako niste (dobronamjerno i
iskreno) raspirili u njima njihovu unutranju iskru
nita dobrog neete postii.
 Dakle, moete ivjeti dharmiki ili adharmiki
(protudharmiki, neispravno). Na vama je da izaberete.
togod da izberete ja u biti zadovoljan.
Yoga je utemeljena na (ukorjenjena u) Sanatana
Dharmi.
 Yoga je religija koja nije u kontradikciji sa ostalim
religijama nego ih nadopunjuje. Yoga je i filozofija
koja nadrasta sve ostale filozofije. Yoga je i
netakmiarski sport. Yoga je i znanost koja
see/dosee dalje od bilo koje znanosti. Umjesto
brojnih pokusa u laboratorijama (kao to su pokusi na
nedunim ivotinjama) i izvan njih, Yogi se koristi
laboratorijem svog proienog uma. Yoga je i
najbolja politika s obzirom (da daje trajne rezultate) na
Krajnji Cilj svih bia zajedno i svakog
ponaosob/zasebno. Ne morate to zvati Yogom, ali
stvar ostaje ista.
praktinu vrijednost) primijeniti u praksi dok oni manje
mudri, ak i najpraktinije instrukcije mogu smatrati
bezvrijednom nepraktinom teorijom (ili ak
hipotezama tj. pretpostavkama).
 Dananja konvecionalna znanost jo uvijek smatra
sebe ortodoksnom/pravovjernom. Ipak, to je znanost
relativnog znanja, a ne istinskog znanja. Ispravnije bi ju
bilo nazvati naukom jer naunici ue (trae znanje kroz
experimente, pomou logike itd.) i pouavaju one koji
znaju jo manje od smih znanstvenika/naunika.
ak je i dananja psihologija zapravo materijalistika
znanost jer se zasniva na interpretaciji onog to su
gruba/tjelesna osjetila zapazila sa ili bez pomoi
instrumenata.
Neki ljudi se vole podvrgavati raznoraznim
testiranjima i dosta njih nastoje biti iskreni/ poteni, ali
da bi se dobili ispravni rezultati potrebni su nam
sluajni uzorci i tone injenice i od one druge
kategorije ljudi tj. od onih koji nisu voljni sudjelovati u
ovakvim istraivakim projektima. ak i ako bismo bili
u stanju da testiramo sve ljude i uzmemo u obzir sve
 www.yogacentar.hr
elemente/faktore (prozrevi i iskljuivi lai i
nenamjerna skrivanja stvarnog stanja stvari), usprkos
tome, statistika obrada i analiza tako dobivenih
podataka, nikad nije sasvim pouzdana i esto vie
skriva nego otkriva.
 Postoje injenice koje se ne mogu zapaziti nikakvim
instrumentima/aparatima niti e ikad biti pronaena
(izmiljena i napravljena/ proizvrdena) takva pomagala
koja bi ih mogla registrirati. Mjerni i drugi
instrumenti/naprave su samo produeci fizikih
osjetila.
Jedino Yogi, u laboratorijama svog istog, suptilnog
(profinjenog) i jednousmjerenog uma (koji je
sveusmjeren ka Bogu tj. Svesvjesti) moe razotkriti sve
tajne Svemira. Spiritualna matematika poinje na
mjestu gdje prestaje brojanje. Tamo gdje prestaje
osnovna i srednja kola, poinje univerzitetski i
postdiplomski studij.
Materijalistika znanost ima svoje granice, a
izvan/preko tih granica poinje duhovna/spiritualna
znanost.
to je reeno, reeno je bez imalo pretjerivanja.
 Praznog eluca, ba kao i prepunog, teko je
kontemplirati o filozofskoreligijskim temama. Za
cjeloviti rast i razvoj ovjeanstva potreban je i
duhovni i materijalni prosperitet.
 Ljudi koji vjeruju da su odgovorni za prosperitet
ovjeanstva nikad ne bi smjeli zapostaviti duhovnu
stranu. Naglaavanje materijalne strane nautrb (na
tetu) duhovne ne donosi stvarnu dobrobit/korist ve
vodi u propast/degeneraciju. Svaki mudar voa shvatit
e neophodnost kombiniranog (i materijalnog i
duhovnog) napretka i usklaenog razvoja.
Stoga su istinski voe (pametna dravna vlast) uvijek
ekonomski potpomagali Yogije (pustinjake i
sannyasine) i tako osiguravali procvat svojih
zemalja/drava, a pritom su posveivali panju i
vlastitom duhovnom usavravanju. Vladari su znali da
duhovna Tiina (stanje bez individualnog uma tj. bez
elja i msli) ili jedna jedina misao sveca tj. duhovnog
divamoe vie koristiti planeti Zemlji i njenoj okolini
nego sve njihove politike aktivnosti.
 Duhovni divovi mijenjaju svijet izbavljajui
ovjeanstvo iz onih nevolja/tekoa kojima ono jo
nije doraslo, a sitni ljudi esto si pripisuju zasluge za
povoljna razrjeenja: Sve uinismo vlastitim
snagama!
Zapravo, oni ak ne znaju tko su oni uistinu; pa kako
bi onda mogli (bilo to) initi?
Ne djelujui (mirujui), Svetac djeluje na nivou
Uzroka svih uzroka i posljedica, a obini ljudi samo
misle da djeluju i misle da biraju ak i kad je njihov
izbor (tobonja slobodna volja) predodreen
sudbinom. Dodue, oni donekle mogu birati (imaju
malice tzv. slobodne volje), ali samo one igrake koje
se nalaze u kutiji s igrakama koja im je ponuena na
raspolaganje. Mogli bi uzeti cijelu tu kutiju sa svim
igrakama ili bi mogli odluiti da ne izaberu nijednu
igraku. Ipak, oni su (usprkos mogunosti izabiranja)
najveim dijelom ogranieni. Npr. ne mogu
svojevoljno mijenjati kretanja nebeskih tijela i galaksija
pukom milju.
II
Oni su u vlasti vlastite karme umjesto da vladaju
karmom i budu neovisni od nje. Ima li nade za njih?
Ima. Oni mogu pronai izlaz iz zatvora (slobodu od
svih ogranienja) kroz uska vrata Dharme.
Povrh svega, nita Vas ne moe natjerati da se
poistovjeujete s dogaajima (togod da se deava) ako
ne elite.
 Univerzalna (nesektaki orjentirana) religija je
temelj/osnova zdravog drutvenog ureenja.
Na Zlatnoj Niti Sanatana Dharme ima dovoljno
mjesta za sve vrste spiritualnih sljedbi/sekti jer one u
svojoj osnovi/sri nisu kontradiktorne: povezuje ih
Zlatna Nit. Raznolike i raznobojne perle, nanizane
jedna pored druge na Zlatnu Nit, mogu doprinjeti
ljepoti ogrlice.
 Sudre (kasta radnika) su ljudi kod kojih dominira
tamas guna tj. tama, neznanje, tupost/glupost, tromost,
lijenost (koja u oima neupuenog tj. neznalice, moe
viti pobrkana sa spokojnim mirom sattvinog
mudraca), inercija, nesvjesnost...
Drugim rijeima, Sudre su klasa/kategorija ljudi kod
kojih Kundalini Shakti spava u Muladhara akri ili
najniem energetskom centru.
to se tie njihovih interesa/sklonosti sve se vrti
oko hrane, spavanja i seksa (bilo u smislu
traenja/rasipanja seksualne energije uslijed
pohote/poude ili u smislu guenja/ potiskivanja te
energije), a njihova privrenost tim stvarima ponekad
ih ini gorim od ivotinja.
Najvei dio dananjeg puanstva spada u ovu
kategoriju, a odmah zatim (po brojnosti) dolaze Vaisye
tj. kasta biznismena.
Danas kad Sudre i Vaisye diktiraju religiju, religija
vie nije ono to bi trebala biti.
Umjesto da sveenici vode ljude (puanstvo), ljudi
vode (financijski ovisno) sveenstvo. Sveenici koji
prodaju duu zbog eljenog materijalnog/ekonomskog
profita ni nisu istinski/pravi sveenici niti je religija koji
oni prezentiraju religija univerzalne Istine.
Sreom, ipak se uvijek mogu pronai poneki
sveenici koji zaista vode ljude ili to barem iskreno
pokuavaju. Moda ste upravo vi jedna od takvih
iskrica u mraku?
 Drutvena zajednica moe se rangirati/ klasificirati
(grupirati horizontalnim razgranienjima po vertikali,
kao to vrhnje ispliva na povrinu, a tee i gue tvari
tonu ka dnu) na etiri osnovna nivoa sposobnosti ili
kreativnosti.
To su Varne ili kaste: Sudre (radnici, sluge i sl.),
Vaisye (biznismeni, poslovni ljudi i sl.), Kshatriye
(voe, vojskovoe, vojnici i sl.) i Brahmane
(bogoosobe, boji ljudi tj. posveeniji Bogu od
prethodne tri kategorije/klase ljudi). Postoje jo i 3
nivoa sposobnosti iznad nivoa (klase, kaste, Varne)
Brahmana. To su V, VI i VII nivo.
Varne su odraz nivoa Kundalini Shakti tj. oznaavaju
stanje svjesnosti. Postoje razlike u stanju svjesnosti
izmeu razliitih ivotinja tj. drugaija je panorama
svijeta doivljena sa stanovita (toke gledita,
perspektive) crva, drugaija sa stanovita ribe i
drugaija iz perspektive/toke gledita ptice.
 www.yogacentar.hr
Isto tako razliiti ljudi, u skladu sa njihovim tokama
shvaanja (mentalnim strukturama) razliito
doivljavaju svijet.
Svaka Varna je znaajna i bez njene funkcije ni
ostale Varne ne bi mogle normalno/skladno
funkcionirati.
 Napomena: Da bismo otklonili mogunost zabune,
uzmimo u obzir razlike izmeu razliitih rijei nastalih
od korjena brh:
Brahmana (imenica mukog roda) je naziv za
posebnu drutvenu grupu (Varna) koja je, pored
ostalog, obavljala sveeniku funkciju. Pripadnik tog
drutvenog sloja naziva se Brahmn (muki rod).
(Obratite panju na smjetaj ulaznog naglaska, na
posljednjem je slogu.)
Brhman je formula koja se koristi prilikom
rituala/obreda, a takoer i/ili mo sveenika
arobnjaka da izazove promjene u fiziki umre ne dostigavi Mokshu (Osloboenje)
mikro/makrokozmosu tj. da odobrovolji
boanstva=preoblikuje energetske kalupe.
Brahma (mukog roda) je termin koji se javlja u
postvedskom periodu, a oznaava Stvoritelja/Kreatora
u boanskom Trojedinstvu BrahmaVishnuSiva
(StvoriteljOdravateljRazoritelj).
Brahmana (srednji rod), to znai brahmanski su
prozni textovi dodani (dodavani nakon to su vede
zapisane) vedskim himnama i izrekama, a sadre
teoriju obreda i misaone spekulacije/refleksije. Postoje
4 zbirke (zbirka=samhita) veda: Rk (Rg), Sama, Yajuh
i Atharva. Integralni/sveukupni vedski tekst ini
samhita sa odgovarajuom brahmanom. Izuzetak je
Yajuhveda koja se sastoji od dvije zbirke (crna i bijela)
i dvije brahmane. Posebni dijelovi brahmana su
aranyake i upanishade, a kasnije su dodate i vedange,
koje sadre dopunska uputstva u svezi s tehnikama
rituala. Aranyake (tzv. umske knjige) su namijenjene
onima koji su zavrili Garhasthya (Grihastha) Ashramu
tj, ivot domaina i preli u samotnjaku fazu ivota;
to ne mora znaiti da su se povukli ba u umu.
Upanishade se nazivaju i vedanta (kraj veda).
Upanishade sadre zakljuna, tajna uenja. mogu ih
razumjeti Sannyasini, a to su oni koji su se odrekli
misli/ideje o ja tj. bilo tko tko je raskrinkao
iluzorni/nestvarni ego. Aranyake i upanishade ine
janakandu (to znai dio o znanju), a samhite i dio
brahmana karmakandu (=ritualni dio).
Brahman/Brahma (imenica srednjeg roda, osnova je
Brahman, a nominativ Brahman) je pojam koji se u
vedskim tekstovima koristi u razliitim znaenjima.
Upanishade i autor ove knjige ga upotrebljavaju kao
sinonim za Boga u smislu bezimenog i bezoblinog
Apsoluta.
 Ljudska zajednica moe se razdijeliti (vertikalnim
crtama po horizontali) na etiri faze, stadija, razdoblja
ili perioda jedne jedinke.
To su etiri Ashrame: Brahmachari (student),
Grihastha (obiteljski ovjek), Vanaprastha (pustinjak
posveen spiritualnom samorazviu) i Sannyasin
(totalna renuncijacija).
Naravno, ova etiri sukcesivna stupnja mogu imati
razliitu duinu trajanja za razliite pojedince.
III
to se tie pripadnika prve tri Varne, oni fiziki umru
prije negoli stupe u zavrnu fazu ivota tj. Sannyasa
Ashramu.
 Ponekad dijete iz djejeg vrtia moe preskoiti
osnovnu i srednju kolu i odmah upisati fakultet.
Na slian nain, deava se da je netko sposoban da
preskoi neki od navedena etiri stadija jer ih je sasvim
savladao ve u prethodnom utjelovljenju (proloj
inkarnaciji).
 Sannyasa je totalna renuncijacija, savreno odricanje.
Ukoliko Sannyasin (onaj koji se je svega odrekao zbog
Boga tj. Sveukupnosti/ Svesvijesti) ne postigne Krajnje
Osloboenje u ovom ivotu (tokom tekue/sadanje
inkarnacije), on u sljedeem ivotu moe preskoiti
fazu obiteljskog ovjeka (kuedomaina), pa ak i fazu
pustinjatva.
Ovo je mogue ako netko tko je sada na V nivou,
tokom ovog ivota, pa se ponovo raa i spontano
nastavlja sa spiritualnom praksom/sadhanom. Na VII
nivou, kao recimo u sluaju Isusa Krista, ak ni
Guruova pomo nije nuna/neophodna jer takav Yogi
nikad ne zaboravlja Znanje Yoge. On je ve u
prethodnom ivotu bio na pragu postignua
Besmrtnosti ili Krajnjeg/Konanog Osloboenja i sada
s lakoom dovrava nedovreno. Svi ivoti, sadanji,
proli i budui, postaju njegovi vlastiti. On postaje
Svesvijest/Totalna Sloboda, prepoznavi da je To
oduvijek bio i zauvijek e i biti.
 Postoji univerzalna tjelesna, govorna i mentalna
Dharma kao to su recimo pravila Yame (Uzdravanja,
ono to ne valja initi) i Niyame (Pridravanja, ono to
treba initi). Osim univerzalne Dharme, neovisne o
Varnama, Ashramama, Yugama (povijesnim
razdobljima), geografskim uvjetima i drugim
okolnostima, postoje i posebne Dharme koje ovise o
svim ovim uvjetima/okolnostima i o drugim faktorima
koje ovdje nismo spomenuli.
 Razumljiva je neija elja da preskae stadije ivota,
ali to nee biti mogue za onog iji nivo osobnog
sprirtualnog razvia nije dovoljno razvijen.
Poneki ambiciozni pojedinac (uzmimo za primjer da
je rije o studentu u kategoriji Vaisye), usprkos
nedovoljnoj razvijenosti, pokuat e prerano ui u
pustinjaku fazu. Moda on eli pobjei od problema
obiteljskog ivota i pogreno vjeruje da e povlaenje u
pustinjatvo rijeiti njegove probleme. Ali kada pokua
ivjeti u fizikoj osami (samoizolaciji), tek tada otkriva
da jo nije evoluirao dovoljno, da (ak i protiv svoje
volje) jo uvijek osjea privrenost ka suprotnom spolu
jer nije dovoljni sposoban da se distancira od
seksualnih elja. Takav ovjek nije dovoljno
pripremljen da se (uspjeno) povue u pustinjatvo ni
sa suprugom ni bez nje. Kundalini Shakti kada djeluje
kroz nie energetske centre (akre) oituje se u vidu
seksualne energije. Pseudopustinjak nee doivljavati
enu kao prijateljicu nego kao seksualni objekt za
zadovoljavanje strasti u ijoj je vlasti.
 Vitalna/ivotna energija odreuje stupanj ivota, to
je povezano sa mladou/starou.
Kundalini Shakti (primarna mo u ovjeku) odreuje
njegov spiritualni nivo.
 www.yogacentar.hr
Ako je netko u nekom utjelovljenju/ivotu uspjeno
zavrio neki odreeni nivo, on e u sljedeem ivotu
prijei na sljedei vii nivo. (U protivnom, ponovit e
nesavladani nivo, a mogao bi ak i pasti na niu
ljestvicu.) Ali, kao to smo rekli, mogue je da
pojedinac prijee na napredniji nivo i tokom istog
ivota (kao i da preskoi neki stupanj ivota u
razvojnom procesu na viim nivoima) ako slijedi
savjete velikih mudraca/svog Gurua ak i ako trenutno
ne moe razumijeti zato bi Ga trebao posluati.
Sprovede li u djelo instrukcije svog Gurua,
transformirat e vitalnu energiju u Kundalini, razvivi
tako proirenija stanja svjesnosti.
 Grihasta Ashrama predstavlja materijalni
oslonac/ekonomski potporanj za ostale tri Ashrame.
Ona jest, ili bi barem trebala biti, materijalna osnova za
duhovni rast. Takoer, ako su roditelji dobri ljudi, vea
je vjerojatnost i da e njihovo potomstvo biti dobro tj.
da e iz njihove obitelji proizai isto tako dobri
budui/novi obiteljski ljudi, pustinjaci i Sannyasini.
Naravno, to ne ovisi samo o nasljednim osobinama i
okolini, nego i o proloj dobroj i looj karmi
novoroeneta i sadanjim vlastitim naporima te djece.
Tako se u obitelji Sudre (kasta slugu/ radnika) moe
roditi ovjek visokih zasluga i inteligencije koji e (s
obziro na njegov nivo sposobnosti) biti vrlo visoko
cijenjen jer e biti oigleno da spada (npr.) u klasu
boje osobe. No, isto tako je mogue da se u obitelji
Brahmana (bojih ljudi) rodi netko tko e, u skladu s
duhom kastnog sistema, imati/pokazivati dominantne
karakteristike/ obiljeja npr. Kshatriye ili Vaisye.
 Kljuni faktor koji determinira neiju Varnu je karma.
to to znai? To znai da je neija kasta odreena prije
svega njegovim dobrim i loim zaslugama tj. njegovim
aktivnostima u proteklom ivotu, posebno u proloj
inkarnaciji koja je opet ovisna o pretproloj itd.
 Svakako, bitnu ulogu ima i njegov izbor roditelja
(nasljedni faktor) i sredina/mjesto u kojem se je
pojedinac odluio roditi. Jer, kao to i najbolje sjeme
posijano na nepovoljno /neodgovarajue tlo moe dati
slabe ili nikakve plodove, tako neije latentne
sposobnosti/potencijali mogu privremeno ostati
potisnuti/prigueni; sve dok ne dou u okolinu koja e
potaknuti ispoljavanje/ izraavanje tih sposobnosti ili
isprovocirati manifestaciju unutranjih kvaliteta.
 Meutim, ne smijemo prenaglasiti utjecaj okoline
(prirode i drutva itd.) jer neki ljudi u loim uvjetima
zauzmu ulogu rtve, a drugi ljudi e i dobre i loe
uvjete iskoristiti da ojaaju svoje snage, razviju svoja
znanja i vjetine i izvuku spiritualnu korist iz svake
situacije.
Iste nevolje i prepreke razliiti pojedinci ne
doivljavaju ni ne proivljavaju na isti nain. Svaki
pojedinac ih prihvaa na drugaiji, sebi svojstven
nain.
Ono to je otrov za nekoga, moe biti lijek za drugoga.
I obrnuto.
 S prvim udahom i presijecanjem pupane vrpce
(nakon to je ona prestala pulsirati) koja spaja majku i
novoroene, poinje jutro ili proljee ovozemaljskog
ivota. Nakon to je roen, ovjek obnavlja znanja i
vjetine kojima je ovladao u proteklom utjelovljenju/
IV
utjelovljenjima i nadograuje ih novima. Drugim
rijeima, ovjek ui.
 To je stadijum studenta (Brahmachari Ashrama).
Prvi uitelji djeteta su, u pravilu, njegova majka i otac.
U drevnoj Indiji, kuedomaini (brani par) bi slali
svoju djecu na obuku kod Gurua.
Formalni trening u gurukulu bi zapoeo u 7. ili 8.
godini ivota i donekle ovisio o Varni uenika tj.
osnovno uenje bilo je nadopunjeno dodavanjem
specifinih vjetina i znanja. Djeca natprosjenog
kapaciteta bila su odmah prebaena/uzdignuta u viu
kastu.
 Student bi otiao u kolu (na mjesto studiranja) tj. u
kuu Uitelja (Majstora Yoge), postajui lanom
Uiteljeve obitelji. Na Uitelja i Njegovu porodicu
gledao je kao na svog vlastitog oca, majku, brau i
sestre. Nadziran sa ljubavlju i strogou, striktno bi se
pridravao striktnih pravila Brahmachari Ashrame.
 Studirao je Svete spise Yoge, koji se prije svega bave
Yogom, ali i filozofijom (metafizikom,
moralom/etikom...), religijom (bogoslujem, pravnim
zakonima...), umjetnou (muzikom, kiparstvom,
poezijom, crtanjem, plesom...), znanou
(matematikom, medicinom, astronomijom...), fizikim
treningom (sportom), upravljanjem itd.
Jo znaajniji od obrazovanja bio je odgoj, usvajanje
idealnog ponaanja/vrlina.
 Usputna napomena: to se tie posebnih sekcija
veda, Samhite su bile namijenjene za Brahmacharyu,
Brahmane za Grihastha, Aranyake za Vanaprastha, a
Upanishade za Sannyasa Ashramu. Ove 4 Ashrame se
povezuju sa slijedea stanja svjesnosti: Brahmacharya
Ashrama sa budnim stanjem (Jagrat), Grihastha sa
sanjanjem (Swapna), Vanaprastha sa snom bez snova
(Sushupti), a Sannyasa sa nadsvjeu (Turiya) ili
Totalnom Budnou u najdubljem snu bez snova
(Jagrat Sushupti).
 Student se usavravao kroz razvoj pozitivnog
karaktera. On bi usvajao principe ispravnosti (Dharmu)
na fizikom (ponaanje, ukljuujui govor) i
mentalnom planu. Pored ostalog, nastojao je
konstruktivno usmjeriti kreativnu silu (sexualnu
energiju) i odatle potie naziv Brahmachari.
 U ovoj Ashrami je postavljen temelj uspjenog i
sretnog ivljenja tokom slijedee tri Ashrame. U
protivnom, ako se u najranijem periodu ivota steknu
loe navike, kasnije e biti vrlo teko otkloniti
posljedine opasnosti i potekoe.
 Student nema osobno vlasnitvo. On nema nieg
osim onog to dijeli sa roditeljima/ Uiteljem.
 Stadijum studiranja moe potrajati i do 45 godina. To
nije predugaak period. Posebno ako se uzme u obzir
da je u odreenim povijesnim razdobljima uobiajena
duina (jednog ljudskog) ivota od mnogo tisua
godina.
 Danas ivimo u sveopem zagaenju (buka,
zatrovani zrak, voda, hrana, zemlja... i nae elje i
misli), a k tome jo dodatno zagaujemo sebe
nikotinskim cigaretama, prejedanjem, opasnim
kemijskim lijekovima itd. ivotarimo
nespokojno/uurbano, voeni neistim eljama i
mislima; iscpljujemo se traenjem ivotne energije na
 www.yogacentar.hr
bezvezne stvari, a ne odvajamo dovoljno vremena za
odmor... elimo li ivjeti sretno, kvalitetno i
dugovjeno (i imati vie vremena za uenje i uivanje
u ivotu), najprije prihvatimo ove injenice, a onda ih
vjeto promijenimo, znanjem i sposobnou. Ovu
sposobnost mogue je stei/osvijestiti kroz praksu
samokontrole.
 Muhe slijeu na slatki sirup, ali ostaju zalijepljene pa
vie ne mogu odletjeti. Tako ovjek dolazi na ovaj
svijet htijui gospodariti, no umjesto da vlada, on je u
vlasti vlastite iluzije (maye). Doao je da uiva, no
desilo se da je postao rob uitaka. On biva uivan
svojim umom i osjetilima. Njegova osjetila ga vode u
opasnost kao to podivljali konji vuku koiju. Uronivi
u ivo blato nekontroliranih osjetilnih zadovoljstava,
on samo dodaje drva/ gorivo koje jo vie raspiruje
vatru/poar osjetilnih elja.
 Samokontrola omoguuje istinsku Slobodu. Bez
samokontrole pojedinac ostaje moralni, psihiki i
fiziki slabi; dobar nizato.
Preputajui se na milost i nemilost osjetilima i
njihovim objektima, on pati od mnotva jada, briga,
potekoa i nevolja.
 On pogreno vjeruje da e postati sretan gomilajui
bogatstvo i stiui ime (popularnost) i slavu.
Naprotiv, on postaje rtva boli, bolesti i starenja;
rtva ivota i smrti.
Moemo li rijeiti ovaj problem ili ga barem prerasti
tj. razviti se prolazei kroz ta iskustva?
 Kako zadobiti mir uma i blaenstvo?
Sposobnost se stie kroz osvjetavanje i kontrolu nad
5 osjetila i 5 organa akcije. Uvjebavajui kontrolu nad
svojim tijelom, Yogi postepeno ovladava i svojim
umom (koji je neodvojiv od univerzalnog) i
univerzalnim/ sveopim umom.
Kontrolirajui um, on kontrolira cijeli Univerzum.
On aktualizira totalnu Neovisnost od svega.
 Nakon studentske faze obino slijedi vjenanje i
zapoinje faza/stadij obiteljskog ivota. Vratimo se u
Zlatno Doba drevne Indije. Student koji bi elio
prekinuti zakletvu celibata (zavjet seksualnog
uzdravanja) zamolio bi Gurua za doputenje da ge
napusti i Guru bi mu dao upute koje se tiu Grihastha
AshramaDharme tj. obiteljskog ivota.
Tom prilikom student bi zamolio Gurua da primi
njegove skromne darove u formi zlata, srebra, mirisnih
tapia, krava, odjee, voa itd.; ve prema svojim  Oni na nivou boje osobe (=nivo/kasta Brahmana)
mogunostima.
 Svrha je odgoja i obrazovanja djece da se um
sveusmjeri ka Bogu/Savrenstvu. Prirodno je da se
neka djeca priblie Bogu manje, a neka vie.
Bilo je uenika koji su, blagoslovljeni istinskom
nepristranou prema prolaznim stvarima, nastavili sa
provoenjem seksualnog uzdravanja (u mislima,
rijeima i djelima) tokom itavog ivota. Oni bi
aktualizirali najprije svemo i sveznanje, a zatim se
pretvorili u samu Mo/Znanje.
 Ostali, postavi obiteljski ljudi, imali bi seksualni
odnos samo u svrhu dobivanja potomstva i to prema
uputama iz Svetih spisa, u periodu izmeu etvrtog i
petnaestog dana nakon enine menstruacije (ako se to
poklapa sa harmoninom astrolokom konstelacijom tj.
V
ako u tom trenu nije mlaak, pun mjesec, ekadai,
sankranti, pomraenje Sunca ili Mjeseca itd.) i na
odgovarajuem mjestu.
Brak je bio stvar meusobnog dogovora, uzajamnog
izbora. No esto su istaknuti pojedinci, koji su bili
zainteresirani za brak s istom djevojkom, sticali
suprugu kroz takmienje u demonstriranju sposobnosti.
 Brak izmeu ljudi (mukaraca i ena) koji nisu u istoj
generalnoj kategoriji zainteresiranosti (to znai da
imaju neskladne elje ili suprotstavljene ciljeve) je
jalov poput mule (krianac magarca i kobile) ili mazge
(krianac magarice i pastuha). Naravno, to ne znai da
oni ne mogu imati djecu i unuad. To znai da oni nee
izgraditi milozvuan/ skladan akord ili uzajamno
koristan odnos.
Umjesto da se meusobno podravaju i nadopunjuju
oni e samo smetati/tetiti jedno drugom.
Lake je nai nain da se jalove mazge i mule same
razmnoavaju, nego pretvoriti obiteljski pakao u raj,
ako mu i ena odbiju suraivati.
Danas ima mnogo neharmoninih porodica koje
nalikuju na bojno polje.
 Openito to je nii neiji nivo (Varna, kasta), on se u
veoj mjeri povodi (biva zaveden) za svojim neistim i
nepostojanim/ prevrtljivim umom, pokuajui ispuniti
hirovite elje koje lebde u umu.
On najprije eli onu plavu sa zelenim oima, a
nakon kratkog vremena ini mu se da bi mu bolje
odgovarala ona crna, sa smeim oima.
Sljedivi mentalne utiske on nikada ne postie pravu
ljubav i stvarno i trajno zadovoljstvo, istinsku sreu.
 Ako se radi o ljubavnicima na niem evolutivnom
nivou, oni e se vjenati mladi, zbog fizike
atrakcije/osjetilnih elja ili jedino iz obiaja, inercijom
tradicije. Ili se uope nee vjenati.
Takav brani par varat e jedno drugog. Bit e
voeni nastojenjem da ispune svoje egoistine elje.
S obzirom da su nevjerni jedno drugom vjerojatno
e se rastati. (Zapravo, jesu li se oni ikad zaista sastali?)
Podloni tabuima i sujevjerjima, boje se i ivota i
Boga, a ignoriraju Dharmu i sadhanu (prakse
duhovnog samousavravanja). Robuju poudi/pohoti:
Seksualno su razuzdani ili to je jo loije, potiskuju
(pokuavaju uguiti) seksualnu energiju. Bore se za
ivot, oboljevaju i umiru ne dospjevi (ne doivjevi) u
pustinjaki stadijum.
odabrat e partnera/partnericu na osnovu mudrosti, a
ne zbog seksualnih interesa tj. oni nee biti rukovoeni
osjetilnim eljama. Oni nee pokuavati izbjei svoju
karmu, stalno traei druge (nove i novije) partnere,
mislei (zavaravajui se) da e konano naii pravi
partner da ispuni njihov ivot.
 Brani par bi trebao ostati zajedno. Ako on i/ili ona
pokuavaju bjeati pred karmom, karma e trati za
njim/njom slijedivi ih poput sjene. Onoliko koliko
prihvaate i dobre i loe boje darove (tj. sve u ivotu i
prije ivota i nakon ivota i oko ivota) toliko je brz
va spiritualni razvoj/usavravanje.
Stoga, ne izbjegavajte karmu, nego se suoite sa
onim to izgleda (to se priinjava kao) neizbjeno.
 www.yogacentar.hr
 Ako je boja osoba (bogoosoba), pojedinac koji eli
zauzeti ulogu obiteljskog ovjeka kroz ulogu
kuedomaina, izabrat e suprugu na osnovu njenih
kvaliteta i slijedit e spiritualne principe na poslu (u
biznisu) i u odgoju i u obrazovanju djece. On
ograniava seksualne odnose na najvie dvaput
mjeseno da bi se seksualna energija uzdrala i
sublimirala pomou sadhane. Meditira barem jedan sat
na dan, danju i/ili nou.
 Obiteljski ovjek koncentrira se primarno na
porodicu i uzdravanje porodice, a sekundarno na
Yogu.
Dharma porodinog ovjeka ukljuuje (pored
ostalog) i to da pronae izvore prihoda da bi uzdravao
enu i djecu i materijalno potpomagao ostale tri
Ashrame: Brahmachari, Vanaprastha i Sannyasa
Ashramu.
Jedna od dunosti kuedomaina je da sakupi
bogatstvo (Artha) za pomo studentima, Brahminima
(Bogoosobama), pustinnjacima, Sannyasinima,
siromasima, bolesnima, nemonima, invalidima i u
svrhu izgradnje kola, bolnica, hramova, odmaralita i
u korist stvaranja drutvenih dobara i rezervi, za pomo
vladi itd. ivot kuedomaina odie nesebinim
sluenjem i portvovnou i velikodunou, ve/jo u studentskoj fazi.
baziranim na razumu i istoj ljubavi. Ako on otpadne
od idealnog ivota, sve ostale Ashrame neuspjenije
(loije, s vie potekoa) e ispunjavati/ivjeti svoje
Dharme. Kada on ispravno slijedi svoju Dharmu,
Dharme ostalih Ashrama takoer se poboljavaju u
praksi.
Svi smo mi ve jedna porodica. itav svijet je skup
meusobno povezanih elemenata.
 Sve stvari imaju svoje trajanje (poetek i kraj), sve je
prolazno. Promatra mijenja kut promatranja
promatranog pa se promatrtano za njega
doima/priinjava promjenjivim. Ili, promatra uoava
promjenu zahvaljujui nepromjenjivom Sopstvu.
Shvatili vi ovo ovako ili onako ili bilo kako, ipak ete
vjerojatno uti korake ritmova i razliite muzike
taktove ili mjere.
Jednom se jedna stvar raste (kreendo) i razvija u
polju nae svjesnosti, drugi put ta ista stvar (nije vie
ista jer) opada i slabi, a druga stvar zaokuplja nau
panju.
Tako se talasaju akcije i reakcije, tako se izmjenjuju
minimum i maksimum.
U ritmikom plesu subatomskih estica,
zvijezda/sunaca, ljudi i svjetova svaki plesa ima
svoje vrijeme i mjesto.
 Jueranji kuedomain je donedavno zbrinjavao
djecu i materijalno podravao pustinjake, a danas
njegova djeca stasaju u kuedomaine, a on postaje
pustinjak koji moe dati savjete i pruati moralnu i
duhovnu podrku. to je on juer inio za druge, drugi
danas ine za njega. I kako se vi odnosite prema
drugima danas, tako e se drugi ponaati prema vama
sutra.
U sluaju spiritualno naprednijih/razvijenijih
pojedinaca, karmiki bumerang se vraa mnogo bre
nego ako se radi o normalnim ljudima.
VI
Vi moda moete ubrzati/poeti etvu jo istog dana,
a prosjeni ovjek moda tek u slijedeoj inkarnaciji.
 Kako stvari stoje u vremenima kad/dok sunce
Dharme nesmetano obasjava Zemlju?
Nakon odreenog vremena djeca branog para bi
zavrila kolovanje i osamostalila se. Nakon to bi
njihova djeca odrasla i vjenala se i nakon to bi dobili
prvog unuka ili unuku, oni bi se povukli u pustinjatvo.
Drugim rijeima, ispunivi svoju obiteljsku Dharmu i
postigavi Arthu (bogatstvo, imetak, korisne posjede,
vrijednu svojinu) i Kamu u skladu sa (univerzalnom i
svojom posebnom) Dharmom, mu i ena se
posveuju Mokshi.
 Oni bi izgradili kolibu/vikendicu na nekom
mirnom mjestu, u ugodnoj okolini. Gotovo sve svoje
bogatstvo bi ostavili djeci, a sa sobom bi ponijeli svoje
svete knjige i onoliko koliko im je bilo potrebno za
hranu i sklonite. Ustvari, obino bi prosili hranu i/ili
ivjeli od samoniklog jestivog bilja, umskih plodova,
oraastog voa, korijenja, sjemenja i sl.
Djecu bi posjetili jednom godinje na dandva.
Dane bi provodili prakticirajui dugotrajan, opsean i
teak spiritualni program za kojeg su se pripremali jo
u fazi obiteljskog ivota i za koji su se pripremali
Sluili bi se meusobno (kao uzajamni prijatelji) i
itali jedno drugom Svete spise.
Skoro sve vrijeme bi provodili studirajui Istinu i
uranjajui um u suptilnu Meditaciju.
 Predani Bogu, obino bi postigli visok nivo (veliku
dubinu) Samorealizacije; to znai, uli bi u posljednju
fazu spiritualnog nastojanja ili krajnji stupanj ivota, a
to je Sannyasa ili savreno odricanje od ove prolazne
iluzije zvane Univerzum (to ukljuuje univerzum
elja, misli, emocija i fizikih objekata).
Tako bi postali Gurui drutva; jer su iskusili istu,
smu Istinu.
 Sannyasin je onaj koji (kako bi rekao Isus) ivi u
ovom svijetu, ali nije od ovoga svijeta. On ivi u
svijetu, ali svijet ne ivi u njegovom umu; kao to
amac/brod ivi na vodi, ali voda ne prodire u brod.
Kao to se suhi list preputa vjetru, tako se on predaje
Bogu.
Ne brinui za hranu i ne traei sklonite, obino bi
lutao naokolo. Ali ponekad bi pustio korijenje svojih
stopala na jednom mjestu.
Pouavao je druge ljude u hramovima.
 S toke gledita svjetovnog ovjeka, Sannyasa moe
ili bi mogla izgledati kao strahovita neizvjesnost. Ako
ste Sannyasin i zaboli vas zub preputeni ste Bojoj
milosti. Nasreu, Sannyasin je prerastao ogranienja
fizikog tijela. Tijelo je samo Njegova sjena. Tako da
On ne osjea zabrinutost za egzistenciju tjelesa i
ostalog.
Za sve (u pogledu bilo ega), ovisi samo o Bojoj
milosti; bilo direktno, bilo posredstvom drugih ljudi i
ostalih bia, pojava, predmeta itd.
 Lisice imaju svoje jazbine, ptice nebeske svoja
gnijezda, a Sannyasin nema ni glavu gdje nasloniti.
Sannyasin koristi tlo za svoj krevet, a rame za svoj
jastuk. Biljni pokriva planete (namjerno koristim rije
planeta, koja je enskog roda, umjesto rijei
 www.yogacentar.hr
planet) Zemlje je tepih/prostirka po kojoj On hoda
bosonog ili obuven, kreui se bez ikakve ovisnosti/
vezanosti za bilo koga i bilo to. Ili boravi na jednom
mjestu koristei nebo kao svoj eir.
On je beskunik koji se uzdigao iznad svih parova
suprotnosti. U svojoj samoi On se ne osjea
usamljenim.
 Sannyasin ivi u Kui Boga, Sannyasin voli i
prihvaa sve podjednako. On nema doma, ali
cijeli/itav Svemir je Njegov dom i ivot. Nemajui
nita, On ima sve. On i Bog se uzajamno proimaju.
On je svjestan Brahmana i samo Brahmana (=Boga i
samo Boga). Slobodan od svih vrsta privrenosti,
dunosti/obaveza i od bilo kakvog traga egoizma,
ponosa, elja i ideja o ja i moje On vidi svoje
vlastito Jastvo u svim biima i sva bia u Sebi/Jastvu.
Prepoznavi svoju identinost sa Brahmanom=
=Bogom, On Bogoaktualizira Sebe kao Sebe,
Boga/Brahmana.
 Surova/okrutna je etika modernih vremena, ali
postojali su i postojat e i drugi/drugaiji stilovi
ivljenja. Prola su mnoga povijesna doba
karakterizirana sa mnogo uzvienijim moralnim
standardom i opet e doi i proi. Npr. tokom
modernih oruanih ratova, ratom su zahvaeni skoro
svi slojevi drutva i sve dobne skupine, a kako se
ponaaju mnogi od tzv. vojnika (pljake, silovanja,
muenja...) vjerojatno vam je poznato iz sredstava
javnog informiranja. Pravi Kshatriya drevne Indije
radije bi umro nego napao/ugrozio ivote ena, djece,
staraca, nemonih, bolesnih itd.
Takoer, takav ratnik ne bi ni pomislio dii ruku na
one koji se ne ele boriti; bilo da je rije o kukavicama
koji bjee sa poprita bitke ili se, naprotiv, radi o onima
koji su prerasli potrebu hajdedasezabavljamo
igrajuiserata i zaokupljeni su borbom protiv
unutranjih neprijatelja i ostalih tetoina u vlastitoj
psihi.
Kshatriye su se borile na bojnom polju, sa sebi
ravnima i na poten nain.
Nakon bitke, prema poraenoj strani korektno se
postupalo.
 Krta/Satya Yuga trajala je od 10000. prije nove ere
(prije Krista) do 5200. prije nove ere. To je period tzv.
Zlatnog Doba.
Tretha Yuga je poela oko 5200.p.n.e. i zavrila
1600.p.n.e. . Moemo ju nazvati i Srebrnim Dobom.
Dwapara Yuga (Bronano Doba) protee se od oko
1600. prije Krista do priblino 800. godine
poslije/nakon Krista.
Kali Yuga (eljezno Doba) je razdoblje od 800.
godine nove ere do 2000. godine nove ere.
Zatim slijedi novo Zlatno Doba, a kao njegov
poetak navodi se u Svetim spisima (Mahabharata)
jedna od konjukcija Sunca, Mjeseca i Jupitera u
precesionalnom zoodijakalnom znaku/zvijeu Raka,
poetkom XXI stoljea.
 U Zlatnom Dobu Dharma je stajala na sve 4 noge,
bila je prisutna u pune etiri etvrtine (4/4).
U Srebrnom Dobu ljudi su izgubili jednu etvrtinu,
no Dharme nastavile su funkcionirati ispravno.
VII
U Bronanom dobu narodi su zaboravili jo jednu
etvrtinu, a preostale su dvije etvrtine ili jedna
polovina Dharme.
U eljeznom Dobu gotovo sva Dharma je
izgubljena, preostala je jo samo jedna etvrtina.
Ali u dolazeem Zlatnom Dobu sadanja
nepotpuna/okrnjena Dharma bit e ponovo
upotpunjena, povratit e cjelovitost.
 Poevi od Krtayuge (oznaimo je sa brojem 4 jer
sadri sve etiri etvrtine Dharme) prema Kaliyugi
(oznaimo je brojem 1) ova etiri doba izmjenjuju se
ovim redom: 4,3,2,1,4,3,2,1,4 itd.
Prijelazi izmeu pojedinih doba su postepeni, a ono
to preivi/opstane do kraja Kaliyuge postaje (vrsta
osnova za slijedeu Satyayugu) ono to pripada
Krtayugi. Prethodno Zlatno Doba poelo je oko 10000.
godine prije Krista, a njegov sumrak sa podudara sa
Adamovim naputanjem Rajskog Vrta. Tada je poeo
osvit/zora Tretayuge (oznaili smo ju brojem 3 u
navedenom 4321 redoslijedu) ili Srebrno Doba.
 Yuge nikad nisu sasvim iste.
Ono to se ponavlja je njihov opi kalup; poput
opetovanog ponavljanja opih karakteristika godinjih
doba.
Recimo, sva proljea su na neki nain slina, ali nisu
ista.
 Ove Yuge nisu stvar proizvoljne podjele niti su
Varne i Varnashrame puka imaginacija ili zamiljeni
idealni model. To nije ideja ili izmiljotina logiki
orijentiranog Yogija ili matovita mentalna slika o
tome kakve bi stvari trebale biti. Varne i Ashrame se
baziraju na fundamentalnim ivotnim energijama tako
da njihove Dharme prosijavaju kroz sve civilizacije.
Temeljne energije ivota ostaju iste bez obzira na
vrijeme, mjesto i ostale okolnosti.
Jedino se povrne tradicije/obiaji, jezik, boja koe i
ostala minka mogu razlikovati.
 Meutim, prirodno je za oekivati (a ova oekivanja
se i potvruju, nalaenjem adharmikih struktura u
praksi) da je tokom Kaliyuge u modi neprirodan sistem
vrijednosti.
To ukljuuje i degeneraciju i zloupotrebu kastnog
sistema.
Odsutnost pravog duha kastnog sistema
onemoguava da pravi ljudi budu na pravom mjestu u
pravo vrijeme.
 Trenutano ovjeanstvo jo uvijek putuje kroz
Kaliyugu iako spaljivanje tobonjih vjetica vie nije u
modi. (Umjesto lova na vjetice bilo bi bolje da su
inkvizitori pronalazili, hvatali i sagorijevali svoje
vlastite neistoe na lomai sadhane.)
Na makroekonomskom planu za Kaliyugu su
karakteristini i drastino/abnormalno visoki porezi i
druge vrste nameta koji dobrim dijelom predstavljaju
legalizirani oblik pljake u korist parazitskih (i
neovjenih) skupina ovjeanstva.
 Krtayuga traje 4800 godina, s tim da se prvih 400
godina odnosi na jutro/svitanje Krtayuge, a posljednjih
400 godina na njen sumrak. Krtayuga zatim prelazi u
Tretayugu koja traje 3600 godina. Tretayuga takoer
poinje sa zorom/osvitom i zavrava sa sumrakom, ali
oni traju po 300 godina. Veer Tretayuge pretapa se u
 www.yogacentar.hr
jutro/osvit Dwaparayuge ije je bruto trajanje 2400
godina, a neto trajanje 2000 godina jer 200 godina
otpada na njeno jutro i 200 na veer. Dwaparayuga se
zatim prelijeva/nastavlja u Kaliyugu koja (ako
uraunamo 100 godina za jutro i 100 godina za sumrak
Kaliyuge) traje 1200 godina.
Mi se nalazimo u periodu veeri (zavrnih stotinu
godina) Kaliyuge, a u 21. stoljeu ui emo u osvit
novog ciklusa Zlatnog Doba i nakon osvita (koji opet
traje 400 godina) ulazimo u puno Zlatno Doba Zlatnog
Doba.
 Jedan cijeli ovakav krug traje 12000 godina. Tj.
4800+3600+2400+1200=12000. Tisuu takvih
krugova/ciklusa po 12000 godina ine jedan
Brahmanov Dan ili Kalpu tj. 12000000 godina.
 Ovu knjigu piem 1994. godine poslije (Krista) nove
ere, tokom sutona jedne Kaliyuge.
To je 28. Kaliyuga u okviru razdoblja (Manvantra)
Vaivasvate u Shvetavaraha Kalpi.
Naime, unutar jedne Kalpe ima 14 Manvantri.
Obratite panju na korijen MAN.
Hinduizam govori o Manuu, praocu ljudske rase.
Manitu sjevernoamerikih Indijanaca, rije ovjek aktivnostima. Ljudi su bili dugovjeni. Voe su im bili
(man) i mnoge druge rijei (obratite panju i na rijei
Brahman i Atman) imaju isti korijen, to nije
sluajno. Spominju se 14 Manua. etrnaest
odgovarajuih Manvantri ini jednu Kalpu tj.
Brahmanov Dan.
 Nakon Brahmanovog Dana slijedi No.
Pauk plete mreu iz svoje vlastite supstance i to
nazivamo stvaranjem/kreacijom. Pauk takoer moe
niti pauine uvui nazad u sebe i to nazivamo
rastvaranjem/diskreacijom. Drugim rijeima,
manifestirani Univerzum prelazi u neizdiferencirano
stanje: Slino kao to se kocka leda rastvara u vodi
tako se i sva imena i forme razobliuju/rastvaraju u
Bogu (Sveoceanu Svijesti).
ak i sm Unititelj (iva) biva uniten u Brahmanu.
Slino kao to se val (manifestacija oceana) vraa u
ocean iz kojega je izronio, tako se i MEST (materija,
energija, prostor i vrijeme) raspruje u homogenost
Svesvijesti bez relacije (bez svjesnosti neega u odnosu
na neto drugo).
 Postoji vjerovanje da je Kaliyuga zapoela smru
Krishne (osme inkarnacije Vishnua), dakle 3102.
godine prije Krista. S obzirom na to uvjerenje, astrolozi
Kaliyuge su eljeli namjestiti poetak Kaliyuge na
3102. godinu p.n.e.. Da je Kaliyuga zapoela 3102.
godine prije nov ere, onda bi nakon 1200 godina
(1902. godine prije Krista) zavrila i poela bi
Krtayuga koja bi jo uvijek trajala, a astrolozi su bili
sasvim svjesni da ne ivimo u Zlatnom Dobu.
Pokuavajui ispraviti jednu greku uinili su drugu.
Netono su pretpostavili da jedan tzv. boanski dan
trajne 360 ljudskih dana tj. jednu godinu Hindu
kalendara. Stoga je ak i danas aktuelna zabluda da
jedna Kalpa traje 4.32x109 ljudskih/zemaljskih godina
jer 12000000 godina pomnoeno sa 360 daje umnoak
od 4320000000 godina. (Napomena: Premda ovdje ne
ulazim u astronomske detalje, uzmimo u obzir i
injenicu da planeta Zemlja nije uvijek imala godinu
VIII
objektivno jednake duljine niti su dani oduvijek bili
dugi 24 tzv. sati.)
 Zbog istog razloga (zbog elje da se poetak
Kaliyuge podudara sa 3102.g. p.n.e.) nastala je i
pogrena hipoteza o obrtanju redoslijeda ovih doba:
Predloe je redoslijed 43211234 itd. .
Meutim, Sveti spisi kao to su Linga Purana i
Mahabharata su dovoljno jasni i u pogledu redoslijeda
ovih doba i glede njihovih karakteristika. Tako da
nema potrebe za hipotezama niti potrebe za ovakvim
spekulacijama.
Navodi u/iz Svetih spisa su u skladu sa zbiljskim
injenicama.
 Krtayuga je Doba Uspjeha (Podviga, Dostignua).
Ljudi su uglavnom bez konflikata u umu pa prevladava
mir. U Krtayugi ljudi su isti, istinoljubivi i sveti i stoga
su sposobni vidjeti, uti i shvatiti oduvijek i zauvijek
postojee duhovne zakone (Vede). Oni su mogli otkriti
suptilne istine Veda, istine bez poetka i kraja.
Dominantna aktivnost bila je Meditacija. Ljudi su
ivjeli od obilja prirode tj. nije bilo potrebe za
zemljoradnjom (obraivanjem zemlje) ni slinim
Mudraci. Govorili su umjereno jednim zajednikim,
boanskim jezikom.
 Tretayuga je Doba Trojstva. Naziv tog doba dolazi
od verbalnog korijena tras, to znai drhtati. U
Tretayugi, ista vedska Dharma formulirana je i
zapisana. Sa dolaskom pisma nastala je i
mnogojezinost (vie razliitih jezika). Dharma je
poprimila grublju formu, formu rtvovanja i Smritija
(pravila ponaanja).
ivotni vijek se skratio na duinu izmeu 1000 i 120
godina.
 Brahmani koji su nekad bili moni i svugdje
potovani/cijenjeni tako da su ih tovali ak i moni
imperatori, postepeno su degenerirali svoju mo.
Nacijom vie nisu vladali Brahmani nego Kshatriye, a
oni (u tom razdoblju) postaju i glavni nosioci i
duhovnog uenja.
Primjeri su Kshatriye kao Krshna, Rama, Buddha,
Janaka, Bhishma, Mahavira, Viswamitra (poznat po
svojoj Gayatrimantri) i drugi. Postepeno je i mo
Kshatriya degenerirala i ustupila mjesto moi Vaisya
(zanatlija ili obrtnika, trgovaca, stoara, ratara,
administracije...). Tada je novac postao vrlo velika
svjetovna mo, a jo i danas novac vlada u skoro svim
sferama, gotovo svugdje.
 U Dwaparayugi (Doba Nesigurnosti, Neizvjesnosti)
ljudski rod se spustio jo nie nego u Tretayugi:
Prevladava nesigurnost, strasti i mentalna konfuzija.
Dominantna aktivnost je tovanje Boga kroz konkretne
forme mnogobrojnih simbola i likova.
Pojavljuje se sveenstvo. Zbog zbrke u umu postoji
vie verzija Dharme.
 Tokom Dwaparayuge, biznismeni (Vaisye) su
preuzeli u svoje ruke voenje drutva. Ljudski vijek
postaje manji nego u Tretayugi.
Dolazi do formaliziranja (raznolikih) jezika
gramatikom i sintaksom.
Suptilne istine Smritija dobile su grublju formu
Purana (legende, mitoloke prie). Nakon odreenog
 www.yogacentar.hr
vremena, ovjeanstvo je toliko degeneriralo da nije
moglo shvatiti istinu ak ni u tom obliku. Stoga je
Dharma (religija) preoblikovala svoj vanjski izraaj
utjelovivi se u Tantrama.
 U Kaliyugi (Doba Nesloge/Razdora) vodeu/
istaknutu ulogu zauzimaju Tantre i vrlo vanu ulogu
zadobiva glasno ponavljenje, pjevanje i aputanje
Bojeg imena ili Mantre. To je zbog toga jer veina
ljudi nije sposobna za naprednije/vie oblike sadhane.
To je zbog toga jer oni nisu zagospodarili svojim
osjetilima i organima akcije pa ne mogu gospodariti ni
svojim umom. A unutranje/mentalne tehnike
podrazumijevaju kontrolu nad umom.
Samo onaj koji vlada umom vlada Univerzumom.
 U Kaliyugi ljudi su plaljivi, laljivi, malih moi,
nepoteni, slabi, boleljivi i kratkovjenih tijela.
Opisi Kaliyuge u Svetim spisima vrlo su opseni.
Evo jednog malog odjeljka/citata iz Mahabharate:
Kada ljudi postanu kratkovjeki, mnogi mladi
djeluje kao da je ovjek u zrelim godinama i sva
mlaarija djeluje ostarjela. ene se predaju raspusnu
ivotu i loim navikama pa ostavljaju i najbolje
mueve uputajui se u odnose sa slugama. ak i ene
najglasovitijih junaka trae drugoga pored ivih
mueva...; ljudi ine grijehe ak i na javnim mjestima,
a ostvarenju svojih elja uvijek tee na pogrean nain.
Kad se domognu i neznatna djelia sree, opije ih
oholost bogataa. Mnogi se u tim vremenima usude
pljakati blago koje im je dano na povjerenje i kau:
,Nita mi nije povjereno!'
Sudre (sluge) oslovljavaju Brahmane (bogoosobe)
sa ,Hej ti!', a Brahmani Sudre sa ,Potovani
gospodine...'
(citirao sam prema sjeanju)
 Podsjetimo se jo jednom da o vaim vrlinama ovisi
da li ste Sudra (najnia kasta) ili Brahman (spiritualna
elita). Moete prijei na vii nivo kroz sublimaciju
seksualne energije. Sexualno uzdravanje (u uem
smislu tog pojma) je spreavanje curenja seksualne
energije kroz genitalije (i openito kroz sve organe
akcije i sva osjetila i kroz emocije i msli) i njeno
usmjeravanje uvis, ka mozgu. Usmjerena uvis,
seksualna energija sublimira se u boanstvenost i od
ljudi stvara bogove, ali ako iscuri prema dolje (to se u
najveoj mjeri doivljava kroz orgazam i seksualne
kontakte), onda se ista ljubav sroza na nivo
poude/pohote. Kod Yogija (spiritualnih posveenika)
prevladava Sattvaguna (dakle, utemeljeni su u
uzvienoj vrlini). Oni nalaze enu u sebi'. To je
Kundalini Shakti.
Ljudi kod kojih dominira Rajasprincip (vatrene i
strasne prirode) trae enu izvan sebe.
Dominirajua guna (kvalitete, svojstva) odreuje
Varnu pojedinca.
 Recimo jo neto o Kaliyugi na temelju
Mahabharate:
Glupi ljudi mislit e da su mudri, skratit e istinu pa
e im ivot biti krai/skraen.
Pri kraju Doba, priroda e biti krta i unitena od
budalastih ljudi. Ljudi e jesti lou i zagaenu hranu.
Ljudi e biti konfuzni, licemjerni i neznalice. Zbog
nedostatka mudrosti bit e rtve putenosti (seksualnih
IX
naslada), gnjeva i pohlepe. Okorjeli u neznanju bit e
suparnici i eljeti jedni drugima zlo.
ak i roditelji i djeca, ak i muevi ii njihove supruge,
bit e meusobno netolerantni i neprijateljski nastrojeni
i nee nalaziti uzajamno zadovoljstvo.
Ljudi e povreivati, krasti i iskoritavati/
eksploatirati jedan drugog.
Mladii i djevojke prerano e ulaziti u seksualne
odnose i jo nezrela djeca e raati djecu.
Mukarci e biti grubi prema enama, a ene e isto
tako biti grube i nee sluati mueve. Mnoge e esto
koristiti krokodilske/lane suze u svrhu manipulacije.
Ljudi e biti nepovjerljivi jedan prema drugome, nitko
nee biti niiji dobrotvor nego e jedno drugom
nanositi tetu. Bit e negostoljubivi, nedareljivi i
grabeljivi. Ono to je davno prorokovano, danas
proivljavamo.
 Ovako govori Mahabharata o dananjici:
Pri kraju Doba, voe e biti uznemireni, hvalisavi i
plaljivi, ali e se pretvarati da su hrabri.
Voe loih namjera bit e poput trnja koje probija
kou i zabada se u meso podreenih. Bit e svirepi,
okrutni i osvetoljubivi. Zloupotrebljavat e svoj poloaj
da uivaju u enama ak i protiv volje ena. (Ipak to
danas nije toliko oigledno kao u punom jeku Kaliyuge
kad nalazimo jus primae noctis i sline zakone
bezakonja.)
Otimat e vlasnitva dobroudnih ljudi usprkos
suzama tih ljudi. Jedna e ruka otimati od druge, jedna
e usta krasti/ pljakati iz drugih; svi e grabiti za sebe.
Zli voe nee pruat zatitu. Oholi i samoljubivi,
unajmljivat e nasilnike i ubojice da bi se odrali na
vladajuem poloaju. Vjerujui da su mudri, voe e
(radei jedni protiv drugih umjesto jedni uz/sa
drugima) pripremati uzajamni masakr. Pamet e im biti
pomraena vlastitim zlim postupcima, a ponos
napuhan uzimanjem titula kao ispraznih znakova slave
i uzimanjem kojekakvih poklona, ak i od strane
grenih ljudi.
(Ovo nisu citati. Prepriavam proitano.)
 Jo malo parafraziranja Mahabharate:
Brahmani (bogoljudi), konstantno ugnjetavani od
strane zlih voa teretom poreza i na druge naine,
podredit e se autoritetu Sudri (radnika). Brahmani e
postati sluge slugu. Sudre (sluge) e predloiti
pseudodharmu, a Brahmani e im se pokoriti.
Zavedeni lanim argumentacijama, odrei e se svojih
uvjerenja i zakletvi. Bit e pseudobrahmani, lane
bogoosobe. Trait e mane i pronalazit e nedostatke
u Svetim spisima.
Nee biti iskreno zainteresirani za sadhanu;
zanemarit e bogosluje, princip rtvovanja, ozbiljnu
Meditaciju itd.
 Vie kaste bit e konstantno ugnjetavane od najnie
kaste tj. Sudri. Sudre e se razmnoiti toliko da e
prenapuiti planetu. Teko e biti pronai istinskog
Uitelja, a (u mraku neznanja) nitko ni nee htjeti biti
neiji uenik. Nee biti pametni ak ni toliko da shvate
da je za njih Uitelj neophodan. Uitelji e biti bez
pravih prijatelja, slabo ili nimalo plaeni. Uenici e
biti neljubazni i ignorirat e Uiteljeve instrukcije ili se
ak suprotstavljati.
 www.yogacentar.hr
itava civilizacija e biti necivilizirana, barbarska.
 itav svijet e biti totalno izvrnut/naopak. Ljudi e
koristiti lane znakove i simbole. Neki e se ak
pretvarati da su Sannyasini uzimajui vanjska obiljeja
Sannyase, kao to je naranasta odjea i sl. Bogo
ljudivaralice iskoritavat e imovinu istinskih bogo
ljudi; bez posjedovanja istonskog znanja bit e obini
izvanjski imitatori i rtve vlastitih udljivih msli. Lani
Gurui bit e poput slijepaca koji vode slijepce.
 Stanje (klima, ekosistemi...) na planeti Zemlji i oko
nje (druge planete, zvijezde i zvijea) bit e vrlo
kritino, harmonija naruena, opstanak ugroen; a ist,
svet i jednostavan nain ivljenja poremeen.[Dodue,
ak je i disharmonija zapravo shvaena neshvaena
harmonija. Zaista, ak su i neprirodne stvari (na neki
nain) prirodne.]
 Osvrnimo se oko sebe da vidimo koliko ova
proroanstva (koja se tiu modernih vremena)
odgovaraju dananjim injenicama i vidjet emo da su
drevni Mudraci imali vrlo jasna sjeanja na budunost.
Njihovo vienje suvremenog svijeta se poklapa sa
situacijom u kojoj se sada nalazimo.
Ova knjiga nije namijenjena u svrhu kritiziranja
dananjice (jer ni drevni Mudraci niti ja nismo kritiki
orjentirani, prema bilo kome i bilo emu) ve
nepristrasno/neutralno zapaanje injenica.
 Recimo, spomenem li tzv. demografsku eksploziju ili
populacijsku bombu to nije kritizerstvo. To je
jednostavno fotografsko registriranje/zamjeivanje
pojave koja se deavala kako jest jer drugaije nije ni
mogla. Zato da se okomimo na neto to se zapravo
nije ni moglo izbjei? Bespredmetno je raspravljati, o
tome to bi sada bilo da je prije drugaije bilo jer se
dosad zbilo to se trebalo zbiti pa prije ni nije moglo
drugaije biti.
 Uenje putem pokuaja i pogreaka (I orava koka
gdjekad zrno nae.) moe biti vrlo bolno i sporo, ali
za mudrije pojedince postoje i bolji naini uenja.
Historija je uiteljica ivota uimo se da
ponavljamo iste greke. rekao sam nekim osobama
alei se. Povijest (prolost) nas djelomino uslovljava
negativno, ali nas (isto tako) iskustva mogu osposobiti
da ne ponavljamo stare greke tj. da inimo manje
novih pogreaka. Svako iskustvo nam daje priliku da
se osposobimo da ga iskoristimo da sebe osposobimo.
Budite uzrok, a ne posljedica, a onda napustite uzrono
posljedine stege. (U lancu uzroka i posljedica svaka
karika je istodobno i uzrok i posljedica.). I budite
neuzrokovani i neprouzrokujui Uzrok svih uzroka i
posljedica. Ne budite kao sjeme koje je
uslovljeno/uvjetovano plodom niti kao plod uzrokovan
sjemenom.
 Danas se veina biznismena koristi krupnijim i/ili
sitnijim lopovlukom. Recimo, uz pomo raznih
reklama esto vas obmanjuju govorei da nude/daju
neto to ustvari neete dobiti. Ali e zato oni dobiti
va novac kad vi kupite njihovog maka u vrei ili
bezvrijednosti koje su vam prodali kao (pod etiketom)
dragocjenosti.
Ljudi iz vlade i farmaceutske industrije,
poljoprivrednici i skoro svi ostali najee misle
X
samo na profit. No usprkos visokim cijenama, teko je
dobiti iste zdrave artikle.
 Legalni i ilegalni lopovluk/nepotenje prisutno je i u
sudskim djelatnostima i u gradskim upravama i
drugdje; i na javnim funkcijama i kod privatnika.
Advokati (odvjetnici, zastupnici, pravni savjetnici)
ubijaju glas savjesti i pomou intelektualnih akrobacija
prezentiraju ispravno kao neistinito/netono i obratno.
Oni esto zarauju novac pretvarajui, uz pomo
lanih argumenata, Da u Ne i Ne u Da.
Policijske slube trebale bi suzbijati kriminal, a esto
se deava da upravo tamo cvjeta korupcija i
nedozvoljene aktivnosti. Korupcija je prisutna od vrha
do dna; mali je broj ljudi koji nisu potkupljivi.
 I ljudi iz javnih i iz privatnih institucija i organizacija
i pojedinci koji su sami svoji majstori, uglavnom
lako podlijeu iskuenju da se prodaju za novac.
U vladi, poduzeima i drugdje, podreeni varaju
nadreene, a nadreeni podreene; nastojei ih
iskoristiti za sebine i niske ciljeve.
Prljavi motivi i nedoputena sredstva/naini nikad ne
dopru do (niti mogu dosei do) uzvienih ciljeva.
Kako ete, dakle, prepoznati vukove preodjevene u
ovce? Po njihovim plodovima, kae Isus.
A plodovi su opsisani u Apokalipsi (Proroka knjiga
Novog zavjeta) apostola/ Sannyasina Ivana i na
mnogim drugim mjestima; i u pradavnim rukopisima i
kroz moderne medije/sredstva informiranja. Zaista se s
trnja ne bere groe niti s bodljike smokve.
 Dharma, Varne i Varnashrame, danas su u potpunoj
zbrci. Danas bilo koji i bilo kakav ovjek moe zauzeti
bilo koji/kakav poloaj (radno mjesto) pa
nekompetentni/nesposobni ljudi mogu obavljati posao
(koji ne mogu obaviti) na kojem e uiniti vie tete
nego koristi.
Brahmani rade poslove Sudre, Sudre i Vaisye
pposlove Brahmana itd.
Recimo, neki su pojedinci nedovoljno sposobni da se
nametnu kao vani politiari. Narod si uvijek izabere
predstavnike kakve zasluuje. To zavisi od kolektivne
karme odreene nacije. Ako je narod aljkav i
neodgovoran, onda pojedinci (iz tog naroda) nee
uiniti ono to je potrebno da uspostave odgovornu
vladu. Svjesno i nesvjesno, narod uvijek izabere ili
dobije vladara kakav mu odgovara.
Vladar bi trebao raditi za dobrobit i prosperitet
naroda jer o prosperitetu naroda ovisi i njegov vlastiti
prosperitet.
 Religija, umjetnost i znanost u ovim danima najee
slue za uveavanje jalovih zadovoljstava bogatih
lijenina i za ojaanje i odravanje moi dravnog
aparata. Dravna mo biva zloupotrijebljena za
izrabljivanje/ eksploataciju vlastitih dravljana i ostalih.
Posesivne dravne vlasti koriste znanstvena
dostignua, umjetnost i religiju u svrhu manipuliranja
nad ljudima. Oni sanjaju opasne pse oko sebe pa je
logino da ih pokuavaju obuzdati odredbama da svaki
mora imati svoju pseu ogrlicu i da svaki mora biti
svezan lancem tj. pod kontrolom. Ove paranoje i
paranoidna stanja odraz su nepovjerenja u ljude, a kako
biste i mogli vjerovati ljudima ako ste smi podli/
podmukli.
 www.yogacentar.hr
Sreom, stvari se ipak polako popravljaju. No trebat
e jo dosta strpljenja. Promijenimo sami sebe nabolje i
osjetit emo da je itav svijet bolji, barem za nas.
 Svrha obrazovanja nije da od studenata stvori
putujue biblioteke. Moderni krivi sistem obrazovanja
moda moe stvoriti enciklopedijski informiranog
pojedinca, ali to e biti jalovi erudita, bez duhovne
snage.
Oni sa vie novca lake dolaze do diploma i slinih
dokumenata, a ti papiri im omoguavaju efikasnije
bavljenje jednim sportom kojeg sam nazvao
planinarenje po ljestvici drutvene hijerarhije.
Ljudi se gledaju kroz prizmu papirnatih dokumenata,
titula i odjee, a najee se previa sm ovjek.
 Mnogi ele kljuna mjesta i visoke poloaje zbog
imena i slave, vjerujui da e biti sretniji ako postanu
poznatiji. Hoe li? Jedan prosjeni obiteljski ovjek
uglavnom brine o svojoj obitelji i sebi, ali
popularan/slavan mora brinuti o toliko mnogo stvari da
esto nema dovoljno vremena da predahne pa se stalno
iscrpljuje bez adekvatnog odmora kojim bi obnovio
istroene snage. Ego eli i stvara ime i slavu. A to je
slava? Deava se da se jedna majuna kapljica pretvori
u ogroman mjehur, lebdi tako neko vrijeme pa prsne!
Sve to ima ime i oblik je prolazno.
 Danas je prirodan neprirodan sistem vrijednosti.
Umjesto da karakter, sposobnost i vrijednost ovjeka
odreuju koliko e se taj odreeni pojedinac uzdii
presudnu ulogu igra novac.
ak i ovjek vrlo loeg karaktera, ako je bogat, uz
pomo propagande (reklama, vjetih menedera itd.)
moe lako kupiti ugled.
Moete biti briljantan pisac, no ako nemate novac da
objavite knjige drugi ljudi nee ni znati za vas; no bit
e im poznati mnogi mnogo loiji pisci. Moete biti
genijalni znanstvenik, no nez novca neete imati
priliku realizirati (provesti u praksu) svoje ideje.
Meutim, ako ste ulini pas i posjedujete novac
svuda ete biti tovani i svugdje dobrodoli i kamo god
ili rado primani; sve dok jo imate dosta novca.
 U bolja vremena su carevi i kraljevi i bogate i manje
bogate klase ljudi, smatrali velikom privilegijom
uzdravati i sluiti spiritualne posveenike, dok danas
vrlo mali broj ljudi mari za Dharmu tj. najvei dio
ovjeanstva nema osjeaj za svoju religiju i za
sluenje bogoljudi i Sannyasina. (Osim toga u naim
danima se izuzetno rijetko moe susresti pravi Swami;
vrlo teko se moe pronai natovjek.)
Stoga su danas sve kaste prisiljene zaraivati novac
za vlastito uzdravanje, a malo tko se moe posvetiti
samo duhovnom usavravanju (radu na smom sebi) i
spiritualnom podupiranju ovjeanstva.
 Duhovni podstrek ovjeanstvu u punoj mjeri moe
dati samo onaj pojedinac koji je prethodno osvojio
najvii Vrhunac, postavi duhovnim divom/gigantom.
No i pored toga, umjesto da stalno traimo i oekujemo
podrku odozgora i sa strane, potrudimo se da uinimo
najbolje to moemo da i smi maksimalno
doprinesemo istoi vlastite kue i dvorita da bi itav
grad u kojem ivimo bio ii.
Pomozi si i bit e ti pomognuto.
XI
 Krenite s mjesta na kojem se upravo nalazite. Moda
osjeate da vas je bog stavio u teku situaciju, da
nemate uvjete za efikasnu Sadhanu. Uzmite to kao
izazov, a ne kao prokletstvo. U kakvom god stanju
(psihikim i fizikim okolnostima) sada ivite
startajte odatle gdje jeste. Moe biti da ste u
stravinom/uasnom ambijentu. Prihvatite tu injenicu
i umjesto da se prepustite samosaaljevanju, odmah
zaponite mijenjati ono to sada moete promijeniti pa
ete kasnije moi jo i vie. Nakon to promijenite
vanjske okolnosti uvidjet ete da su se izmijenile i
unutranje okolnosti. Shvatit ete da ste stekli (otkrili
u svom duhu) neke kvalitete, vrline kojih prije niste bili
svjesni.
Na taj nain, loi uvjeti vam daju priliku da
osvijestite svoje unutranje snage. Vi sve imate
upravo sada, no moda odbijate da to priznate samom
sebi. Vi ste Mo.
 Smjeten sam niti s ove niti s one strane vremena i
prostora.
Odakle da krenem i kuda da idem?
Ja sam nigdjeprisutni i svugdjeprisutni Ja.
Ja sam bezimena i bezoblina Nepromjenjivost.
 Nekadanji vrlo zdravi i sasvim znanstven kastni
sistem drevne Indije, ija je svha bila da svakom
pojedincu prui ono najbolje (tj. maksimum dobrobiti
koji odreeni pojedinac moe primiti), degenerirao je u
pseudokastni sistem dananje Indije, sa krutim i
strogim, ali ne ba razumnim restrikcijama.
Varne postoje samo po imenu, bez da slijede svoje
Dharme. Vanjska forma ostala je beskorisna, s obzirom
da iza vanjske ljuske ne stoji duh Dharme.
Tijelo u kojem ne kuca srce Dharme je le jo dok
naizgled ivi.
Milenij Kaliyuge bio je razdoblje moralne propasti i
materijalne bijede za najveu veinu ljudi.
 U cijelom svijetu postoji pet kategorija ljudi; i u
opem smislu i, konkretno, materijalnoekonomskom:
Prva je kategorija adharmikih ljudi. To su oni koji
zarauju novac na nepoten nain. (Oni zapravo
zarauju breme loih karmikih plodova, a ne novac.)
Oni prodaju duu radi sticanja bogatstva. Neki ga i
steknu, ali pitanje je koliko im to koristi i za to. Ova
kategorija je kategorija lopova. To ukljuuje sva
adharmika zanimanja, sve tetne i beskorisne vrste
poslova.
Slijedee 4 kategorije su (ve spomenute 4 Varne):
Sudre, Vaisye, Kshatrije i Brahmane.
Plus toga, ponekad se pojavi i netko iz de lux ili/i
ak non plus ultra kategorije.
 Neki smatraju da danas postoji samo jedna kasta tj.
da su sve kaste svedene na kastu lopova. Ipak, ovakvo
generaliziranje nije opravdano. Nemojmo donositi
prenagljene i nepravedne zakljuke. Postoje poteni
pojedinci, pojedinci ogromne i, u isto vrijeme, blage,
tihe i mirne snage; isog uma/duha i puni vrlina.
Ti su sveci sol/zain Zemlje.
I ne samo da oni mogu odravati vagu u ravnotei.
tovie, tas na koje je poloeno njihovo srce uvijek
donosi prevagu.
 Sve su stvari dovrene u toci nedovrenosti.
Nezavrenost je zavrena nezavrenost.
 www.yogacentar.hr
Nezavrenost je zavrena u svakom trenu, na svakom
mjestu vremenske trake.
Svi filmovi su snimljeni.
Nedovrenost je samo nepotpuno doivljena i
nedovoljno shvaena dovrenost.
Blaeni gladni Dharme jer e Je se nasititi.
 Sadanje doba je Doba Nesloge/Razdora tj.
Kaliyuga. Prosjeni nivo svjesnosti ovjeanstva je
vrlo nizak/mali. Hvala bogu, ovo Doba je na izmaku i
postepeno e ga zamijeniti Novo Zlatno Doba.
Sadanje socijalne strukture nose u sebi klice/zaetke
propasti. Drugim rijeima, dananje drutveno
ureenje je (auto)destruktivno i razumljivo je da mora
doivjeti slom.
Raspad struktura (kroz apokaliptike katastrofe)
Kaliyuge predstavlja uvertiru/uvod u Zlatno Doba.
Kako e izgledati ova promjena ili pretapanje
sadanje Kaliyuge u Krtayugu?
 Ljudi koji e preivjeti prijelaz iz Kaliyugu u
Krtayugu bit e veinom organizirani u samoopstojee
(same sebi dovoljne), neovisne spiritualne
komune/zajednice i farme naoruane razvijenim
osjeajem za Dharmu i zatiene Mudrou.
Nekolicina svetaca i nakoliko najnaprednijih komuna
preuzet e vodstvo nad preivjelim elementima
drutva.
Tijela i umovi zaprljani prolaskom kroz kaljugu
Kaliyuge bit e postepeno proieni.
 U periodu prijelaza iz eljeznog u Zlatnog Doba,
osjetit emo (tokom 400godinjeg osvita Zlatnog
Doba) okus najprije Bronanog, a zatim Srebrnog
Doba.
Prema Mahabharati, boja osoba imenom Kalkin
(roen u selu Sambhala) odigrat e vrlo znaajnu ulogu
u regeneraciji svijeta od strane bogoljudi. Doi e do
rekonstrukcije i nastupit e poboljanje u svim sferama
ivljenja.
Visokorazvijena tehnologija bit e koritena/
primjenjivana na inteligentan nain.
Zaboravljena znanja o ispravnom ivljenju bit e
osvjetena i dharmiki nain ivljenja bivat e sve
dominantniji i dominantniji.
 Prastari vjeni Zakoni izai e u ruhu modernih
(prividno novih) Svetih spisa.
Prenapuenost puanstva e splasnuti, jer e se
problem (prevelikog broja inkarniranih ljudi) rijeiti
takorei sam od sebe. Pad loeg kvantiteta i porast
zbiljskih kvaliteta bit e oiti. ovjeanstvo e lako i
brzo napredovati (oni koji su razvijeni sada bit e jo
puno razvijeniji tada) i uivati Mir Meditacije, a boji
ljudi (inkarnacije Mudrosti) obnovit e spiritualne
Puteve tj. uiniti Stazu ispravnosti sasvim prohodnom.
Blaeni edni Dharme jer e piti sa izvora. Prirodni
uvjeti (klima, okoli itd.) e se poboljati. Zavladat e
obilje, odlino zdravlje (bez bolesti), sigurnost i
smirenost.
Prevladat e istinski Mir.
 Globalna razvojna kriza (krize) kroz koju sada
prolazimo nije smrt ili kraj neega nego preobraaj.
Krnji mozaik Dharme e biti upotpunjen.
Ono to se zapravo kompletira je naa nepotpuna
svjesnost.
XII
$ $ $
 Ova knjiga ne govori o robnonovanom sisremu
Hrvatske niti ostalih zemalja. Ovdje ne dajem upute za
malverzacije investiranjem u vrijednosne papire
(dionice i sl.), nekretnine itd. Niti o najpraktinijoj
raspodjeli (stavkama) vaeg mjesenog i godinjeg
budeta; niti o porezima, kreditima, vrstama tednih (i
ostalih) rauna u bankama itd. .
Grijeite ako kupujete ovu knjigu vjerujui da ete u
njoj nai costbenefit, costeffectiveness, i druge
sline/takve analize; principe ekonomskog
vrednovanja i planiranja; tradicionalne i suvremene
(ovo piem sredinom 1994.g. nove ere) modele
organiziranja i financiranja raznoraznih sektora. Tu
nema savjeta o ulaganju i potronji u razliitim
privrednim i neprivrednim sektorima (mada se
ponegdje i toga usput dotiem).
Ako je to ono to vas zanima, radije proitajte neke
knjige o ekonomiji, prirunike o menedmentu itd. .
 Ljudske aktivnosti stvaraju/odreuju ljudske
vrijednosti. I obrnuto: ljudske vrijednosti potiu ljudske
aktivnosti. Mogli bismo sebi natampati obilje novca,
ali taj novac bi bio bezvrijedan ako ne bismo stvarali
odgovarajue vrijednosti; jer ne bismo imali mentalne i
fizike proizvode (ideje, robe, usluge) na koje bismo
mogli potroiti novac.
Mi smo ovlastili nau vladu da tampa novac i, pored
toga, svatko od nas ima pravo tampati vlastiti novac
(naravno, ako ne falsificira novanice koje tampa
vlada), kreditne kartice, bonove i razne vrijednosne
papire.
Ali prava vrijednost nije stvorena tampanjem
simbola i znakova nego mentalnim i fizikim radom.
Postoje kreativni ljudi koji pronalaze izume, grade
kue, postavljaju elektrine instalacije, proizvode
vozila, bave se poljodjeljstvom, iste ulice itd.. Da biste
se obogatili na poten nain budite kreativniji.
 Ako ne volite svoj posao, izaberite neki posao kojeg
volite (ili zavolite ono to radite) i za kojeg osjeate da
je poten.
Odluite se za neto to zaista koristi i vama i
drugima, izaberite posao koji zbilja doprinosi
blagostanju. Moda se ne osjeate sasvim spremni za
... , ali upustite se.
Da sam ekao da budem posve spreman da napiem
ovu knjigu ova knjiga nikad ne bi bila napisana.
(Neki pisci, za razliku od mene, imaju skoro idealne
uvjete za rad, ali nemaju kreativnih ideja.)
 U redu je da prihvatite izazov prihvativi posao koji
trai neto vie nego to je ovo za to se trenutno
osjeate sposobnim.
S druge strane, ako ste lagali glede svojih
kvalifikacija i obmanuli poslodavca uvjerivi ga da ste
pravi/sposoban ovjek za neto to ni priblino niste
sposobni osjeat ete se loe. Bit e vam vrlo
neugodno na radnom mjestu kojeg ste zauzeli
prijevarom. I moete (i nehotice) uiniti mnogo zla,
 www.yogacentar.hr
posebno ako ste na mjestu na kojem zbog vae
nestrunosti moe stradati mnogo ljudi.
Slina je stvar ako se odvaite na samostalan posao
(bez poslodavca/efa tj. tate koji nadzire svoju
djecuradnike) za koji niste kompetentni.
Idite korak po korak i proirit/osvijestit ete sve vie i
vie sposobnosti i zona vaeg znanja i moi bit e sve
ira.
 Da biste uspjeli u ivotu vodite discipliniran ivot.
To podrazumijeva umjerenu ishranu, izbjegavanje
nepotrebnog govorenja, ograniavanje svakononog
spavanja i svoenje na minimum svih (psihikih i
fizikih) seksualnih aktivnosti preusmjeravanjem
seksualne energije ka Savrenstvu/Bogu.
Ovladajte najprije (sitnicama, malim stvarima) onim
ime moete pa ete se osposobiti i za ono to zasad
naizgled ne moete tj. ovladat ete i onim ime
privremeno toboe ne moete vladati.
 Samodisciplina podrazumijeva mudro usmjeravanje
energije, sticanje znanja o cilju kojeg namjeravate
ostvariti, prikupljanje informacija i opskrbljivanje s
najprikladnijim materijalnim i nematerijalnim
sredstvima (za realizaciju tog cilja) te njihovo
pravovremeno koritenje za najprikladniji nain, itd.
Kada se na rijeci izgradi brana i voda nagomila u
akumulacionom jezeru, potencijalna energija raste do
odreenog nivoa da bi se na kontroliran nain
usmjerila ka turbinama i pretvorila u elektrinu.
 Ako se svaki put kad osjetite i najmanji seksualni
napon, oslobodite tog napona kroz seksualne aktivnosti
vae akumulaciono jezero ostat e bez vode koja je
(bi) mogla biti usmjerena ka turbinama.
Ovakav neekonomian rad hidroelektrane (vaeg
psihoenergetskog sistema) uzrokuje umor i
iscrpljenost. Ili, mogli bismo usporediti pohotljive
elje, poudne misli, emocije strasti i tjelesna erotska
djela sa neracionalnim troenjem elektrine energije.
Nesvsishodno razbacivanje s vitalnom energijom
ini vas nesposobnim za bilo to znaajno.
Nestaica energije uspjeha podrazumijeva neuspjeh.
 Pobijedite tamas (tamu, mrak, nektivnost/ lijenost,
zlo/loe, neznanje, tromost/inerciju) rajasom
(crvenom aktivnou), a rajas sattvom (bjelinom
nepristrasnosti, svjetlom uravnoteenosti,
neuznemirljivim mirom).
Kroz seksualno uzdravanje, u prvi mah ete postati
iva vatra, rajastini mars, vatreno sunce, ovan koji
probija zid tvrave, sila koja udara pravoctno i razbija
prepreke.
I to nee biti gluma, to e biti sila koja zrai iz vae
jezgre.
Poput klice koja probija tlo iznad sebe, poput pileta
koje prodire iz ljuske jajeta tako etei vi smoi snage
da se obogatite na poten nain. Sada imate dovoljno
moi da bi bili etiki bogati. Sve moi dolaze zbog
sublimacije seksualne energije to se na sanskrtu
naziva Brahmacharya tj. gospodarenje kreativnom
silom.
 Rajas (kardinalan zoodijakalni znak), domicil Marsa,
Element Vatre, egzaltacija Sunca to je precesionalni
lunarni znak Ovna u Jyotishu.
XIII
Iz Ovna proizlazi Bik (bogatstvo, posjedi, imetak,
novac i sl.). Iz Ovna (energija) se materijalizira
materija (Bik). Iz Jedan je nastalo Dva, iz Dva Tri, a iz
Tri cijeli svijet. Fiziki svijet je od fizikih estica.
to je od materije materija je. Ono to je od Boga
Bog je. A sve je od Boga. Materija je ono to smo
odbili prepoznati kao Brahmana.
 Bik (ideja o moje) je drugo polje/kua Zoodijaka, a
prva kua/polje je Ovan (ideja o ja).
Najprije budite (zauzmite eljeni identitet) pa ete
odmah i imati ili automatski privui/dobiti sve to je u
skladu s vaim biti netko (sa idejom ja sam toi
to). Afirmacije su mentalno sklop (struktura vaeg
uma) ili nain razmiljanja odnosno misaone navike
koje vode (usmjeravaju vas) ka vaem cilju.
Kada imate odreeni cilj i odreenu toku
gledita/shvaanja vi ste, svjesno ili nesvjesno,
zauzeli odreeni identitet.
 Identiteti mogu biti openitiji (otac, suprug, majka,
supruga, sin, ker, radnik, gubitnik, heroj, muko,
ensko, ovjek, ivo bie...) ili ui (kirurg, predsjednik
neega, pilot putnikog aviona itd.).
Identitet podrazumijeva mentalnoemocionalne
stavove ili perspektivu/panoramu koja se vidi iz
samonametnutog stanovita ili toke shvaanja.
Drugim rijeima, vi ste u kavezu vlastitih
prapraodluka, praodluka, odluka, elja, ideja,
vjerovanja, uvjerenja, zakljuaka, osjeaja, osjeta i sl.
Biti nesvjesno ukalupljeni u nekom identitetu znai
da ste rtva tog identiteta.
 Biti oklopljeni vitez na konju nije loe u okolnostima
srednjevjekovne bitke, ali moe biti pogubno ako se
naete zbaeni s konja u vodu zatieni oklopom
koji vam onemoguava plivanje.
Budite Majstor koji spontano zauzima najbolji
identitet u odreenoj situaciji.
I budite Majstor koji voljnim zauzimanjem identiteta
mijenja situaciju u skladu s vlastitom voljom koja je
identina bojoj.
Zapravo, Bog nije ni osoba niti neosoba. On je i
personalan i impersonalan (neosoban, bezlian).
Kad se vi ograniite na malo/zasebno ja i odluite
neto, Bog uvijek uzvraa sa Da gazda. U redu, neka
bude tako!
Dio Boga je projiciran (pa ste ga u toj mjeri svjesni
kao imena i formi), a preostali dio je skriven/zamraen.
Taj ostatak (zastrti tj. negirani dio) doivljavate kao
MEST (materiju, masu, energiju, prostor i vrijeme),
kao neto i nita, kao postojanje i nepostojanje
(nitavilo).
 Namjerno zauzimanje identiteta nije samo
povrinska minka. Ipak, tono je da vanjska imitacija
moe potpomoi unutranju.
Meutim, unutranja imitacija (preuzimanje
emocionalnomentalnih stavova) odreuje vanjsko
ponaanje iako vanjski (fiziki tj. grubi) postupci imaju
povratni utjecaj na suptilna tj. unutranja stanja.
Vanjsko ponaanje proizlazi iz unutranjeg.
Stoga je neophodno da u svom srcu budete bogati
bogata da bi to bilo mogue i na
fizikom/materijalnom planu. Promjena se paralelno
zbiva na svim nivoima iako moe potrajati neto due
 www.yogacentar.hr
dok se ne konkretizira na zemaljskom nivou tj. na
materijalnom planu jer se tamas opire promjeni.
Inercija koi trenutnu i neposrednu manifestaciju
promjene na uzronom planu, ali je ne zaustavlja.
Vidljivi svijet je samo zakanjela jeka nadosjetilnih
svjetova.
 Na kraju krajeva, vrijeme je samo iluzija. Vrijeme je
samo postupno (sukcesivno, etapno) i indirektno
doivljavanje bezvremene svevremenosti tj. Boga.
Vrijeme je doivljavanje Boga komadi umjesto da
budemo Vjenost=Sveukupnost=Bog.
 Neki ljudi teko pronalaze zaposlenje jer smatraju da
ih nitko ne treba i njeguju osjeaj da ih nitko ne eli.
Drugi vrlo lako dobiju eljeno radno mjesto jer imaju
stav poput: Znam i mogu raditi taj posao i dobit
u/radit u ga bez obzira da li me ele ili ne ele!
Oni se obino ne boje konkurencije niti su skoni
uplaenosti/strahu od ivotnih problema. Oni ne
gledaju na stvari kao na blagoslov ili prokletstvo nego
ih prihvaaju kao izazov.
Pored tih spiritualnih ratnika (koji testiraju svoju
snagu i razotkrivaju svoje moi i sebi i drugima)
postoje i supermeni/nadljudi koji nemaju potrebu da se
bore jer znaju/svjesni su svoje neograniene snage i
moi.
 Tzv. nezaposlenost jedan je od tobonjih problema
dananjice. Umjesto da ekate i ekate da vas drugi
zaposle, zaposlite sami sebe i zaposlite one koji su
voljni raditi za vas. Radite poten i koristan posao koji
volite ili moete zavoljeti. Uivajte zapoljavajui/
angairajui sami sebe u onoliko kreativnom poslu
koliko to doputa va trenutni stupanj manifestirane
sposobnosti. Uskoro e se vae mogunosti
umnogostruiti. Osvijestit ete sve vie i vie od svog
(zasad skrivenog tj. nepoznatog) neogranienog
potencijala.
 Dodue, tzv. kreativnost je nita drugo nego
prekrajanje ve postojeih elemenata. To su samo
kombinacije, permutacije i varijacije (jednih te istih)
legokockica u djejoj igri koju bazivamo ivotom
(izmeu dvije smrti) i smrti (interval izmeu dva
ivota/utjelovljenja u gruboj tjelesnoj formi). Muziar
ne stvara nove note niti kreira nove ritmove niti nove
boje tonova niti bilo to drugo. Njegova kreativnost je
samo prividno novi redoslijed lutanja njegove
pozornosti/panje po starim (prastarim) stvarima!
 Moete bilo to stei/dobiti jer sve ve imate (sve to
ete ikada posjedovati ve sada je vae) i moete biti
bilo tko (svatko) i bilo to (svata) jer sve to jeste (sve
to postoji i ne postoji) jeste vi.
 U redu je da domain kue zarauje za svoju obitelj.
ovjek sam sebi namee odreena unutranja i vanjska
stanja i odreene dunosti u skladu s tim.
Jedna od dunosti pojedinca u poloaju (Ashrama)
domaina je sticanje bogatstva za njegovu enu, djecu
itd. . Dakle, nema nita loeg u tome to se
kuedomain obogauje na pravedan nain ili je bogat.
No ako je njegovo bogatstvo steeno na nepoten
nain i/ili ako ga stie povreujui, varajui,
zloupotrebljavajui, laui, potkrada-jui i pljakajui
druge to je neispravno.
XIV
 Postoje ljudi (kao to su preprodavai, bankari,
advokati...) koji uzimaju, a zauzvrat daju malo ili
nimalo.
Recimo, ljudi iz pravosua donose prekomplicirane
zakonske propise tako da ovjek ne moe zastupati
sam sebe ve je prisiljen unajmiti odvjetnika.
Dakle, ljudi iz pravosua piu pravne propise i
istovremeno zarauju pomaui klijentima da
izbjegnu nevolje koje ti i takvi propisi donose.
Nevolja je u tome to i jedni i drugi imaju, u pravilu,
nerazvijen osjeaj za Dharmu.
Bit e vam sueno kako vi sudite drugima.
 Nije ovjek radi Zakona ve je Zakon zbog ovjeka.
Zakoni (mrtva slova na papiru koja nemaju veze sa
Dharmom=pravim Zakonom), koji su proizvoljne
ljudske tvorevine, na tetu su ljudima koji su ih stvorili.
Takvi zakoni zapravo i nisu Zakoni jer donose vie
tete/zla negoli koristi. to su zakoni dalje od Zakona
vie ih je; a to su blie Zakonu, manje ih je.
Jeste li primjetili koliko je danas mnotvo
(znanstvenih, pravnih itd.) zakona?
Gdje je mnotvo zakona tu bezakonje vlada.
 Parazitizam bankara je jo jedan primjer bogaenja
jednih na raun drugih. Mislim na bankare koji
potkradaju (otimaju od) Pavla da bi dali Petru.
Zamrena administracija i drugi (najveim dijelom
bespotrebni) posrednici trebali bi biti svedeni na
minimum.
(Naravno, ovo o emu piem ne odnosi se samo na
stanje u Hrvatskoj.)
 Umjesto da izaberete adharmiku vrstu profesije,
radije se posvetite aktivnostima koje doprinose opem
blagostanju. Odaberite posao za koji osjeate da je
poten i vrijedan, da nudi neki proizvod ili uslugu koja
poboljava ivljenje ljudi i ostalih bia. Tada vaa
energija lako tee u to. Sada to inite svim srcem i
unosite sebe u to.
 Kada ne inite ono to zaista elite i/ili kad inite ono
za to smi smatrate da nije u redu javlja se napetost,
psihofiziki zamor, razdraljivost itd.
Sredite svoj ivot tako da ivite poten/ ispravan
ivot radei ono to zbilja volite. Ili, (a to se svode na
isto) istinski prihvatite svoju aktuelnu ulogu i zavolite
posao koji sada radite.
Ako osjeate da va posao nije ispravan
promijenite posao. Moe biti dovoljno da samo
promijenite nain njegovog izvoenja.
Naroito je bitan psihiki stav sa kojim obavljate to
to obavljate.
 Promjena djelatnosti u smjeru onoga to vam se vie
svia i ujedno vam ostavlja istu/mirnu savjest
vjerojatno nee odmah rezultirati poveanom zaradom.
U prvo vrijeme ova taktika mogla bi donijeti
privremeni gubitak/gubitke: Moda osjeate da morate
otplatiti/proivjeti neto loe karme pa si neete
dozvoliti da vas Boja milost (Guru Kripa)
iskupi/potedi od karme. No nakon privremenog
gubitka ili privremene tete uslijedit e stabilni dobici i
prava korist na svim razinama/nivoima. Ona e trajati
sve dok nastavite Stazom Ispravnosti pa va progres
moe ii unedogled sve dok ne postanete
Savrenstvo prepoznavi Sebe kao jedinog SveBoga.
 www.yogacentar.hr
Naravno, bit e zastoja. Ali samo zato to je aspirant
poetnik podloan iskuenjima da skrene sa pravog
Puta i privremeno luta, vrati se do jedinog Puta pa
nastavi dalje, no s vremena na vrijeme opet odluta
stranputicom i zaluta/ izgubi se. Sve dok ne spozna da
je On Put koji je ujedno i Cilj=Istina tako da vie ne
zaboravlja (na gubi) Sebe.
 Predloite djeci ili odraslim ljudima da uine neto
to ne ele i promotrite reakciju: Oni e biti umorni bez
obzira to nisu iscrpljeni. No, ak i ako su radili
naporno i fiziki se iscrpili, oni e mobilizirati dodatnu
energiju ako im ponudite da uine neto to ih zaista
zanima.
Oni e se trenutno ukljuiti u/prikljuiti na neiscrpan
izvor ivotne energije.
Izuzev u sluaju da duboko u sebi osjeaju da to to
ine (iako to ele initi) nije u redu.
 Ako ih pee savjest, nikakve racionalizacije
(intelektualna opravdanja) nee sprijeiti, pa ak ni
efikasno zalijeiti ovu vrstu opeklina.
Povrinska opravdanja nee razrijeiti duevni
konflikt nego e ga samo potisnuti u
podsvjesne/nesvjesne dubine duha. Osjeaj krivice
ostat e potisnut u dubini vaeg srca i vi ete se osjeati
umornim ak i pri samoj pomisli na... Umjesto da vae
tijelo i um zaiskre od volje da uine to to ine.
 Umor dolazi i od energetske isrpljenosti. Vitalna
energija se moe dobiti kroz Yogadisanje
(Pranayama), putem hrane, iz ljubavnih odnosa itd.
Kreativna energija koja tee prema dolje stvara
djecu, a usmjerena uvis pretvara vas u dijete Boga, u
boanstvo.
 Najmonija i najsuptilnija energija (a za njenu
proizvodnju je potrebno mnogo grube energije) se u
najveoj mjeri gubi/rasipa kroz seksualne aktivnosti.
Samo netko (jedino pojedinac) s istim tijelom i
umom/duhom moe unedogled nagomilavati energiju.
Oni koji su neisti osjetit e razdraljivost i bit e
nervozni i hiperaktivni im sakupe neto vie energije.
Nagomilana energija aktivira i eliminira neistoe. No,
obino tokom puberteta, ljudi se naue/naviknu da se
oslobode relativnog vika (to je viak samo u poredbi s
njihovim uobiajenim energetskim stanjem) umjesto
da si omogue trostruku istou (istou tijela, istou savjesniji odnos (interakciju, povezivanje) s drugima,
nadija=vodia energije u suptilnom tijelu i istou
uma) dozvolivi neistoama da odu, da se
preoblikuju.
Energija sagorijeva neistoe.
Visok energetski nivo pokree proces transformacije
prljavtina u istou
 Pokuaji da se seksualna energija potisne (suzbije,
prigui) je suprotna krajnost; suprotna u odnosu na
seksualna razbludnost/ raskalaenost. I isto tako
nepoeljna: U ovom sluaju vi zatvarate slavinu pa
nema energetskog toka, tako da je va napredak
zamrznut. Stagnirate i odumirete jer prekidate vau
povezanost s Izvorom sveivota umjesto da tu vezu
proirite.
Presijecate (pilite, reete) li granu na kojoj sjedite
zaustavljate sazrijevanje plodova i, umjesto zrelih
plodova, vi padate dolje, zajedno sa granom.
XV
Umjesto toga opustite se. Neka vitalna energija tee.
Onda imate ime upravljati. I sad kad tk postoji,
moete ga usmjeriti u neto konstruktivno.
 Vjerojatno ste vrlo brzo i pravilno zakljuili da je ovo
knjiga namijenjena poetnicima, i to prvenstveno
kuedomainima. S obzirom da smo u Kaliyugi, tj.
veina ljudi nema veliku mo pamenja (sposobnost da
sve zapamte isprve, bez ponavljanja) i shvaanja
knjiga sadri brojna ponavljanja/parafraziranja jednog
te istog. (Ipak, vjerujem da nisam pretjerano dosadan
onima koji imaju bolju memoriju i vee razumijevanje;
ako oni takoer itaju ovu knjigu.)
Mogao sam napisati i mnogo krai/ jezgrovitiji tekst
koji bi zahtijevao da vie puta buse itan ponovo i
ponovo, da bi se shvatilo istinskije znaenje.
Sve ovo ipak ne znai da nemam povjerenja u
mudrost itatelja svojih knjiga, ali sam otvoren na
mogunost da svakome kome je Bog otvorio ovu
knjigu nije moda od Boga dat i dovoljan stupanj
inteligencije da shvari ovu knjigu u punoj mjeri.
 Ono to se itatelju/itateljici preporuuje na ovom
(poetnikom) koraku/nivou je da ogranii (svoja)
sexualna istraivanja ne potiskujui seksualne elje.
Ovo je tantriki pristup.
Ne pokuavajte uguiti sexualnu energiju, samo je
kanalizirajte u sadhanu (spiritualnu praksu), koristan
rad bilo koje vrste, itd.
Ovo e vam, pored svakovrsnih dobrobiti koje ovdje
neu nabrajati, omoguiti procvat Mudrosti i
Razumijevanja. Kroz sublimaciju sexualne energije
va mozak i va um e zasjati kao arulja/sijalica kroz
koju se ispoljava svjetlo boanske Inteligencije.
Izblijedit e tobonja granica izmeu vaeg uma i
univerzalnog/opeg uma. Znat ete da je va um
ujedno i sveum, da nikad nisu ni postojali
zasebni/pojedinani umovi.
 Da biste poveali svoje bogatsvo na savjestan/poten
nain poveajte svoju kreativnost.
Kreativnost se poveava kroz discipliniranje samog
sebe, a to podrazumijeva da znate to hoete tj. da
imate cilj ka kojem usmjeravate kreativnu energiju.
Kreativnost se poveava kroz savjesno/etiko
postupanje s drugim ljudima. Kroz sve savjesniji i jo
dopustit ete sebi sve veu i veu uspjenost.
 Kreativnost se poveava kroz seksualno uzdravanje,
ali ne i kroz potiskivanje seksualnosti.
Dakle, ne pokuavajte potiskivati/guiti seksualnu
energiju jer onda neete moi biti kreativni. Konkretno,
nepotiskivanje seksualnih psihikih sadraja/elemenata
znai da budete svjesni seksualnih elja, msli itd.
kad/ako se ti takvi sadraji pojave, ali ne da ih smatrate
svojim vlastitim i da im ne pokuavate udovoljiti.
Pustite ih da spontano odu kao to su doli. Negiranje
seksualnih elja, msli i sl. mentalnih (i emocionalnih i
fizikih) oblaka koji lebde nebom vae svjesnosti samo
e vas zadrati u iluziji ropstva. Samo i jedino istina
(da to nisu vae niti bilo ije elje, msli i osjeaji) e
vas voditi do jo vee istine i do Istine koja definitivno
(jednom za svagda) ukida robovanje/neznanje.
 Najprije prihvatite ve postojee mentalne i
emocionalne tvorevine i fiziko stanje. Tek nakon to
 www.yogacentar.hr
se postali svjesni i dobrih i loih injenica, tek tada
moete krenuti u revoluciju, tek sada moete izvriti
promjene u skladu sa svojim etapnim ciljevima i
krajnjim Ciljem.
Trebate odluiti/znati to hoete i usmjeriti energiju
ka tome, umjesto da je rasipate (kroz besciljne
aktivnosti; kroz beskorisna emotivna i tjelesna lutanja).
 Saturn (hebrejsko slovo TAU) simbolizira i
bogatstvo i siromatvo.
Isti je princip koji stvara/formira ili jednu ili drugu
situaciju.
Siromatvo je ukalupljivanje i zgunjavanje
(materijalizacija) energije u neeljene kalupe/ forme.
To je pogreno usmjeravanje vitalne sile/snage.
Podravajui negativne/neeljene misli u vrtu svog
uma vi njegujete korov.
Zanemerite zlo i obraajte panju na svijetle
toke/iskre. To emu posveujete svoju pozornost e
ojaati, narasti i rascvasti se.
 Saturn ( ) simbolizira formu ili energiju zgusnutu u
kalup.
Saturn simbolizira samodisciplinu/ samokontrolu.
Ako smatrate da vam to manjka, od korisno je da
budete nadzirani. Prepustite nekom da vas vodi sve
dok ne budete sposobni sami sebe (vodite tj.)
disciplinirate/ nadzirete.
 Ograniite energiju kao to je voda ograniena
posudom: Va cilj je forma (posuda, kalup) koji
omoguava ograniavanje.
Seljak/ratar koji hoe osigurati optimum vode za
svoju poljoprivrednu kulturu prevenira poplave i sue
postavljajui niz kanala za navodnjavanje i
odvodnjavanje. Na slian nain, organizirajte strujnu
mreu svojih psihofizikih aktivnosti u skladu s vaim
ciljevima/Ciljem. Da biste uspjeli, nuno je da znate to
hoete.
 Ograniite svoje sexualne kontakte i bit ete
kreativniji. Bit ete bolji pisac, sporta, obrtnik,
umjetnik ili to god da jeste i/ili namjeravate biti.
Disciplinirajte/obuzdajte se bilo da ste u braku ili
niste. Ne radi se o tome da je seks grean/nemoralan.
Uzdravanje od seksualnih indulgecija je isto
praktian savjet. Recimo, iskustvo pokazuje da ne
moete biti (npr.) genijalni izumitelj ili/i savreni Yogi
ako svaki put kad osjetite sexualni nagon, udovoljite
tom nagonu.
Za poetak, reducirajte vaa seksualna izraavanja
upola i postepeno ih svedite na jo manje i manje. To
vodi ka duhovnim uicima, istijoj radosti, stvarnijoj
srei, stalnom zadovoljstvu i pravom Blaenstvu
(Ananda).
 Dobro je imati genijalne ideje/zamisli i materijalni
imetak (kao to su korisne stvari, novac i sl.) ako elite
ostvariti materijalistike ciljeve.
Obino nije dovoljno imati samo novac ili samo
ideje. Ipak (ako bi morali birati po principu iliili) od
ovog dvojeg bolje je imati ideje.
S kreativnim idejama vi relativno lako moete
zaraditi novac. Posebno ako ste otvoreni i za ideje o
praktinom ostvarenju svojih ideja
S druge strane, ako imate novac to vam ne garantira
da ete biti inspirirani i prijemivi za briljantne ideje.
XVI
 Usput, da se opet podsjetimo:
Briljantne ideje dolaze zbog sublimacije
seksualnosti, a sublimacija je mogua zahvaljujui
sposobnosti mentalne koncentracije ili kroz druge
podvrste jedinstvenog Yogasistema
samousavravanja. Premda svaka grana Yoge zahtijeva
koncentraciju (sabranost panje, usredsreenost
mentalnih snaga, smirenost uma), ipak postoje razlike
glede toga na to se stavlja naglasak, a to je sporedno.
 Kao svjestan i savjestan ovjek (a ne lopov, bez
osjeaja za Dharmu) moete zaraditi novac na poten
nain u 4 kategorije kreativnosti: Sudra, Vaisya,
Kshatriya i Brahmana. Svatko je vrijedan na svom
vlastitom mjestu.
 Kao Sudra (sluga, radnik) sluite sluei se stvarima
drugih ljudi i uz nadzor rukovodioc. Niste dovoljno
pronicljivi da uvidite da se neto moe desiti na ovaj ili
onaj nain i da se moe napraviti ovako ili onako pa ne
moete obaviti dunost bez da vas netko nadgleda.
Moda ak i kao ista ulice osjeate potrebu za
stalnim nadzorom i instrukcijama: Uini to onako ili
takoitako!
Ne dolaze vam prave ideje i/ili imate dovoljno
(moda i previe) dobrih ideja, ali niste dovoljno
sposobni da ih slijedite od poetka do kraja.
Nemate dovoljno samodiscipline da obavljate
poslove samostalno.
Imate malo kreativnosti i zaraujete malo, ali ste bolji
od lopova bez obzira koliko lopov zarauje.
 Slijedeim viim stupnjevima kreativnosti pripadaju
osobe u opim kategorijama Vaisya (trgovci,
zanatlije...), Kshatriya (voe, oni koji nadziru) i
Brahmana (boje osobe).
Kada se izdignete iz klase slugu u kreativniju klasu
zanatlije/obrtnika, imate dovoljno samodiscipline da
uinite sve to se moe uiniti vlastitim naporom. Ne
treba vam netko da vas neprekidno nadzire. Moete
studirati, ispunjavati formulare i obavljati sline
poslove kao tajnik u uredu/kancelariji, pisati
beletristiku, slikati itd.; i tako imati sve to moete
stvoriti i stei svojim rukama i ustima.
Zato su Vaisye imunije od Sudri.
 Pretpostavimo da je elektrotehnika neije podruje
zainteresiranosti.
Sudra koji se zanima za elektrotehniku mogao bi
uvati elektrine instalacije, istiti jednostavnije
ureaje i sl.
Vaisya bi znao postavljati elektrine instalacije,
popravljati neispravne elektrine aparate itd.
Kshatriya bi bio sposoban upravljati velikim
poduzeem/tvornicama za proizvodnju elektrotehnike
opreme i bio bi u stanju izmisliti korisne i znaajne
inovacije. Mogao bi izumiti posve novu
naprava/ureaja kao to su to svojevremeno uinili
Nikola Tesla, T.A. Edison i slini.
Boja osoba bi uila ljude kako da ive bez
koritenja elektropomagala ili/i kako da ih koriste bez
da budu privreni elektrotehnici, elektronici itd.
 Penjui/uspinjui se piramidom kreativnosti stupanj
po stupanj, dolazimo do sve malobrojnijih i sve
sposobnijih pojedinaca.
 www.yogacentar.hr
Da bismo se uzdigli za jedan kat vie na
ljestvici/skali sposobnosti i prerasli nivo Vaisye
postajui Kshatriyom/liderom, potrebno je da se
poveemo s drugim ljudima, da komuniciramo s
jezgrom njihovog bia.
Kao Kshatriya sposobni ste ispravno
nadgledati/nadzirati ljude koje ste unajmili/ zaposlili.
Znate to uiniti kombinirajui/ udruujui ljubav i
strogost. inite to mijeajui blagost i odlunost u
skladan koktel.
Umijete voditi ljude s mudrim razumijevanjem i
milosrdnom pravednou, tako da im je bolje i bolje
uslijed vaih nastojanja.
 Budite iva vatra. Stremite i krenite u akciju usprkos
tome to niste (ne moete biti) sasvim sigurni od
nepredvienog rizika. Odugovlaenjem (ekajui
sveto nigdarevo) se moete dovesti u situaciju kad je
prekasno da efikasno intervenirate. Krenite
pravovremeno.
Pomozite si prije nego to osjetite da bi vam dobro
dola samopomo. Prihvatite pomo jo prije nego
vam postane neophodna. Mogli bi zaglibiti u stanju
nesposobnosti (da uinite bilo to djelotvorno za sebe i
druge) ako se ne odluite i potrudite zatititi
preventivnim mjerama. Ne mislim na prevenciju
motiviranu strahom (brigama, nesigurnou) nego na
onu koja proizlazi iz mudrosti. Budite oprezni, ali ne
ekajte da vam se ponudi savrena prilika, da vam
netko ponudi bogatstvo, da dobijete na lutriji itd.
Prihvatite razuman rizik (mogunost da promaite cilj)
i hrabro krenite naprijed, bez osvrtanja.
 U redu je da budete energini sve dok to drugima ne
nanosi patnju. Slobodno budite agresivni/siloviti, ali
pazite da ne povrijedite ljude. Ipak, zbog vae
nesvjesnosti, desit e se da tuitamo ponekad nekog
povrijedite. Vjerojatno jo niste sasvim savreni, pa
ete ak i protiv/mimo svoje svjesne volje barem
katkad uzrokovati patnju drugim biima.
Npr., ljudi koji su vam podreeni izvrili su vae
naredbe/zapovijedi i netko je izgubio posao ili ostao
bez stana, a da vi to niste znali.
 Ne moete ivjeti svjetovan ivot i sasvim izbjei
ove i ovakve nenamjerne greke.
Stoga bi bilo dobro da odvajate 10% od vaeg
dohotka u korist onih koje ste moda nagazili
nehotice. to vam je vei prihod, bit e veih i vaih
10% nadoknade. Ovaj novac moete dati nekom
Yogacentru ili bilo kojoj dobrotvornoj religijskoj
organizaciji kojoj elite.
 Energinost voe/lidera nije pretvaranje (surogat ili
zavaravajua maska) nego dolazi iznutra zbog
seksualnog uzdravanja. Njegova
karizma/karizmatinost takoer proizlazi iz seksualne
sublimacije.
On sija i plijeni/skree panju drugih kad god to
hoe. (I to je isto tako uslijed celibata.)
Tako da drugi ljudi (i ostala bia) osjeaju da on zrai
monim utjecajem i spremni su da mu se podrede.
tovie, oni to trae (da on upravlja) jer bi voljeli da ih
vodi.
 Na nivou voe vi ve izazivate efekt polarizacije:
Ljudi vas vole ili mrze (a vi znate da je ak i njihova
XVII
mrnja zapravo ljubav), ali vas to ne smeta tj. ne
brinete o tome.
Nikoga ne ostavljate ravnodunim/ indiferentnim
izuzev onih iznad vaeg nivoa (malobrojnih
bogoosoba, Brahmana) prema kojima ni vi sami ne
moete ostati mrtvo hladni jer bivate privueni
neodoljivim zovom Boga Koji (mada prosijava kroz
sve i svakog, ba svakog pojedinog pojedinca) je
najjasnije oitavan kroz njih.
Jang privlai jin (priblino) jednake snage, a snani
jang privlai manje snani jang. Isto vai i za jin.
 Lider se ponaa maximalno etiki/poteno i ima
sposobnost mentalne koncentracije koja je klju svih
sposobnosti. Sabranost panje tajna je svih moi.
Ovakva usredsreenost (koncentracija na neto,
konkretno ili apstraktno) moe se razviti Meditacijom
po pravilima/instrukcijama Raja (=kraljevske) Yoge.
 Sada znate kako da postenete bogatiji i kako da
obogaivanje tee mnogo bre:
Koliina i vrijednost bogatstva i brzina bogaenja su
upravo proprocionalne kreativnosti (koja raste i razvija
se kroz etiko ponaanje), sexualnom uzdravanju,
samodisciplini i blagovremenosti/ pravovremenosti.
Takoer, onima koji ne kradu (ni djelom ni milju) sve
vrijedne stvari dolaze same od sebe.
Drugim rijeima, u onoj mjeri u kojoj se uzdravate
od krae, i to dulje traje, postepeno vam sve vie i vie
vrednijih i vrednijih stvari dolazi spontano.
 Postoji jedna pria, o Yogiju koji ne samo da nikad
nita nije ukrao nego nita nije ni imao pa ak niti
poelio, a kamoli da mu na pamet padne da ukrade
neto. Tim dijelom Indije vladao/kraljevao je odvaan i
ambiciozan vladar, kralj. Kralj je uo za tog Yogija,
posjetio ga i zamolio ga da bude njegov dvorski
savjetnik. Yogi je pristao, ali nije elio misliti o
posjeivanju kraljeva dvora pa je, umjesto toga, pozvao
kralja da ga posjeti i upita za savjet kadgod se za tim
ukae potreba.
Prolo je nekoliko godina tokom kojih je kralj
dobivao nezamislivo vrijedne savjete od ovog Yogija.
Svjestan toga, kralj je naposljetku upitao:
Mogu li ja Tebi neto dati?
Ne elim nita, no ako mi eli neto dati daj mi
to, odgovorio je Yogi.
Kralj je odluio da svom Uitelju pokloni svoju
dravu, dravu za koju je cijelog ivota radio, za koju
se borio i brinuo.
Neka moja drava bude Tvoja!, izjavio je kralj i
pruio Yogiju zastavu te zemlje.
U redu, uzvrati Uitelj (pre)uzimam dravu, ali
ti nastavi upravljati dravom za mene, odravaj je
vladajui u moje ime. Rekavi to Uitelj raspara svoju
naranastu odjeu, otrgne dio i ree kralju: Evo, neka
ovo bude nova zastava. Neka se zna da je ovo zemlja
Yogija.
Tvrde da je ovo istinit dogaaj. Kau da, otkad se
ovo desilo, jo dandanas nad tim dijelom Indije lepra
ova naranasta tkanina.
 Bit e vam lake proi kroz privremena pogoranja tj.
krizu proienja imate li na (drei na) umu injenicu
da nakon toga slijedi trajno poboljanje. (Odbacite
ponos i bez odlaganja potraite svu moguu podrku,
 www.yogacentar.hr
jo prije nego upadnete u nevolje. A prije svega,
prihvatite pomo Gurua slijedivi Njegove instrukcije
najbolje to moete.) Mada u poetnom razdoblju
dharmikog ivljenja moete neto izgubiti, ipak
nastojte istrajati sve dok ne proete kroz krize. Moete
neko vrijeme imati neto manje, ali neka vas to ne
pokoleba. Tih nekoliko koraka unazad bit e samo
kratkotrajno povlaenje koje e vam omoguiti zalet za
seriju ogromnih i ireverzibilnih koraka unaprijed.
Ireverzibilnih, ne zato to se ne bi mogli sruiti unatrag,
nego zato to to neete htjeti, a bez vaeg pristanka
nitko vas ne moe oboriti, poraziti, unititi...
 Usavravajui se postepeno u sve suptilnijoj/
profinjenijoj nekrai, sve vrednije stvari svih vrsta
(dragulji, platina, novac, zdrava hrana, primamljive
poslovne i druge ponude, vrijedne knjige i druge stvari
i znanja i sve to vjerujete da vam treba) dolaze vam
sve vie i vie same od sebe, spontano.
 Meutim, ne budite pohlepni, pohlepni kao pas koji
je nosei kruh u ustima prelazio mostiem preko nekog
kanala i ugledao svoj odraz u vodi. Mislei da je to
neki drugi pas koji vrsto stee zubima jedan
novi/drugi kruh, i poeljevi takoer i kruh iz tuih
usta, zalajao je na njega pa je izgubio i kruh koji je
imao. Kruh mu je pao u vodu i ostao izvan njegovog
dohvata.
Htijui ono to mu ne pripada, nije uspio sauvati ni
svoje vlastito.
 Da ne bi upali u klopku neprekidnog gomilanja sve
vie i vie svojine, odluite koliko vam zaista treba
(koliko mislite, osjeate i vjerujete da morate imati) i,
kad doete do te granice, ne idite dalje.
Sada ete imati vie vremena za sadhanu.
Poeljet ete da ne budete rob svojine.
I otarasit ete se nekih stvari koje vas samo koe pri
vaem letu ka Bogorealizaciji= =Samoostvarenju.
 Odrecite se ideje moj, moja, moje, moji... (ak i
kada to formalno izgovarate, bez obzira izriete li to
glasno i/ili u mislima) i odmah ete imati sve nemajui
nita. Usavravajui neposesivnost (neprivrenost
stvarima, biima, idejama i drugim pojavama)
osvjeavate svoju sposobnost da znate bilo to iz bilo
kojeg vremena i prostora. I to je jedan od znakova i
simptoma (iz kojih se moe dijagnosticirati tj.
zakljuiti) da ste jedan korak blie Bogu, vaem
istinskom Biu.
Da bi vam vae sposobnosti ostale trajno na
raspolaganju ne smijete ih zloupotrebljavati. U
protivnom, otkrivene sposobnosti ponovo prelaze u
latentno stanje (postaju opet prikrivene) na neodreeno
vrijeme.
Da biste prili jo blie Bogu (vaoj inherentnoj,
pravoj prirodi), najbolje je da niti namjerno koristite
moi, niti potiskujete njihovu spontanu manifestaciju.
Prepustite Bogu koritenje i nekoritenje siddhija.
Neka se siddhiji proire do Samadhija, cara svih
siddhija.
 Rekli smo neto, i ovog trena nastavljamo govoriti, o
istinskim voama/vladarima, obdarenima karizmom.
Je li njihova duevna mo dobivena samo Bojom
milou (Guru Kripa)?
XVIII
Moe li se boja milost spustiti toliko nisko da bi
izvukla pojedinca iz ivog blata svjetovnjake
svakodnevnice makar pojedinac ne prua ruku kojom
trai da ga primi druga ruka, ruka spasa?
Da li se pravi lider/vladar raa ili stvara ili...?
 Vi odreujete karmu, (vaa) karma odreuje (va)
horoskop zaea, a horoskop zaea pokazuje kakav e
biti (va) horoskop roenja tj. konstelaciju Mjeseca,
planeta i zvijezda (ukljuujui Sunce) u trenutku prvog
udaha nakon izlaska iz maternice.
Karmiki preduvjeti (zasluge i ostali elementi iz
prijanjih ivota) su temelj na koji se nadograuje.
Nadogradite li to u ovom ivotu, u slijedeem ivotu
(utjelovljenju, inkarnaciji), puno lake i mnogo bre
ete obnoviti svoj(e) talent(e) i jo dalje ete
napredovati u usavravanje tog dara ili talenta.
 Meutim, nije vano vjerujete li u inkarnaciju ili ne.
To nee zaustaviti va napredak. Nema nieg loeg u
sumnji. Ja sumnjam u sva tijela, sva imena i forme.
Sumnjam u Univerzum MEST. Za Mene je postojanje
i nepostojanje samo san. Kako bih onda mogao
povjerovati u seriju utjelovljenja? (Ili u iluziju o jednoj
jedinoj ljudskoj, ovjekolikoj ili bilo kakvoj
inkarnaciji.)
 Grupni lider mora uskladiti grupu kako bi se razliiti
vidovi energije usmjerili ka zajednikom cilju, te da bi
napori pojedinaca dali povoljne rezultate za grupu
(pojedince od kojih se grupa sastoji) i itavu zajednicu
kojoj grupa (kao sastavni dio) pripada.
Moe li vas oponaanje lidera uiniti liderom?
Izvanjska (povrna, povrinska) gluma nije dovoljna.
Morate glumiti iznutra (poevi od najsuptilnijeg plana
ili nivoa postojanja kojeg ste trenutno svjesni), a u tom
sluaju to zapravo ni nije vie samo prazna gluma nego
puno vie:
Vi ste autentini ak i ako govorite tue rijei i
ponavljate pokrete (koje ste nauili od) drugih.
To moe izgledati kao imitacija, ali vi uistinu imate
nekrivotvoreni kliker uspjeha.
ak i ako ste kopija, vi ste identini originalu ak i po
originalnosti originalnog originala.
Tako da zapravo i niste kopija.
 Jo kao fetus u maternici vae tijelo je prolo sve faze
razvoja, preko ivotinjskih i ljudskih oblika ivota.
Jo tokom djetinjstva vi ste ukratko ponovo proli
kroz sva vaa ranija utjelovljenja tj. u poetnom
periodu ove inkarnacije vi ste u manjoj mjeri
rekapitulirali svoje sklonosti iz prijanjih inkarnacija.
Primjerice, moda ste se tijekom proteklih tisuljea
preteno bavili muzikom, borilakim vjetinama,
astronomijom i medicinom. I moda ste tijekom
inkarnacije koja je neposredno prethodila sadanjoj,
najvie panje posvetili voenju ljudi. U tom sluaju
ste u ovoj inkarnaciji vjerojatno pohaali muziku
kolu i kolu borilakih vjetina, prouavali
astronomiju, medicinu i slino i, nakon nedoumica oko
izbora zanimanja, konano ste se posvetili rukovoenju
ljudi. Kad se usavrite u tome ime ste sada
zaokupljeni, teit ete ka neemu jo viem; ka jo
zahtjevnijoj/ljepoj muzici, jo uzvienijoj borbi (borbi
bez borbe), jo velianstvenijoj astronomiji, jo
spiritualnijoj medicini i jo efikasnijem rukovoenju.
 www.yogacentar.hr
 Nakon to su vam ljudi dali ezlo u ruke (nakon to ste
okrunjeni za cara) i nakon to ste sjeli na prijestolje,
osjetit ete to kao teret i (po)eljet ete pobjei da biste
mogli biti sami svoji.
Da biste se rasteretili pritiska, ponite priznavati
svoje slabosti. Neete izgubiti svoje sljedbenike (ljude
koje vodite, podreene). Oni e moda neko vrijeme
negirati vae slabosti, ali ako nastavite s priznavanjem
oni e ih prihvatiti. I, umjesto da vas napuste, samo e
vas jo vie potovati; rei e da ste istinoljubiva osoba
pa e i sami postati iskreniji prema vama.
Krenite naprijed! Ako ekamo da sve bude savreno
prije nego to krenemo nikada neemo krenuti.
 Uspjean voa ne rtvuje visok cilj u korist
poboljanja odnosa izmeu lanova grupe niti rtvuje
dobre meuljudske odnose nastojei ispuniti visoko
postavljene ciljeve. (Ako grupa ima visoke ideale, oni
se ne mogu realizirati ako grupa gubi snagu kroz
meusobne sukobe svojih lanova umjesto da djeluje
skladno, inei harmonian akord.)
Uspjean voa ima stil rukovoenja kojeg krasi
uspjeno/kvalitetno izvrenje zadatka (tj. on postie
rezultate, njegovi sljedbenici ostvaruju ciljeve) uz
harmonine odnose meu pripadnicima grupe kojom
upravlja.
 Uinkovitost karizmatino voe je takva da njegovi
sljedbenici ine pravr stvari i bez da im on nareuje.
Ljudi rade najbolje to mogu, na pravim mjestima i na
najispravnije naine; samim tim to im njihov voa
posveuje istu panju. Oni nisu stado ovaca
predvoeno ovnom. Oni svjesno (a ne slijepo) slijede
ideale utjelotvorene u njihovom lideru. Lider, time
(zato) to dri svojui panju na tim ljudima, zna to i
kako treba (ili ne treba) uiniti i moe to uiniti tj.
sposoban je da ideje sprovede u praksi.
Dranje postojane panje na drugom ljudskom
biu/biima je sposobnost mentalne koncentracije.
Koncentracija (sabranost panje ili jednousmjerenost
uma prema neem, fizikom ili nefizikom) daje
moi/sposobnost koja izdie ovjeka u Natovjeka.
 Kundalini (evolutivna sila, ono to iri i pojaava
svjesnost) biva probuena istoom, koncentracijom i
istinom koje su rezultat jogijskih tehnika, predanosti i
znanja. Meutim, ako pojedinac rasipa svoju sexualnu
energiju savaki put kad osjeti elju za seksualnim
aktivnostima (tj. im se pojavi poriv da udovolji bilo
kakvim seksualnim eljama bilo kakve vrste)
Kundalini Shakti ostaje uspavana.
Stoga, stvarni spiritualni razvoj (expanzija
individualne svjesnosti u Beskonanost
nedjeljive/neizdiferencirane Svesvijesti) nije rezultat
bogosluenja, tehnika itd. nego ovisi od toga koliko ste
dobri u uzdravanju/ sublimaciji sexualne energije.
 Razvijanje/usavravanje u bilo kojoj aktivnosti/sferi
interesa olakava vam razvijanje u drugima. Ba kao
to snaga bilo kog specifinog dijela tijela ne moe biti
u porastu bez osjeanja (porasta snage) tijela u cjelini.
I obratno, ojaanje organizma podrazumijeva
ojaanje svih sastavnih dijelova dijelova organizma i
njihovu meusobnu harmoniju, a isto tako i
harmoniju/sklad s vanjskom okolinom (koji nije
mogu bez unutranjeg sklada).
XIX
 Da bi neki prevodilac prevodio medicinsku literaturu
s jednog jezika, mora (barem donekle) poznavati i
medicinu. On mora ovladati govorom da bi ispravno
verbalizirao ove i one misli u rijei ovog i onog jezika.
Nadalje, ako se pri prevoenju tekstova koristi
kompjuterom, da bi umio iskoristiti
mogunosti/prednosti kompjutera, on treba znati i
poneto iz informatike. Itd.
Slino tome, da bi znanstvenik postao bolji
znanstvenik, on mora poznavati i dubinu i irinu i
visinu one grane znanosti kojom se bavi, ali i (bar
openito) svih ostalih znanstvenih disciplina jer je sve
meusobno isprepleteno. Nadalje, znanost je povezana
sa svim drugim (tj. sa onim to se ne smatra znanou)
pa on mora djelomino poznavati i sve ostalo. Pritom
ne smije zanemariti vlastito psihofiziko usavravanje.
Da bi postao dobar znanstvenik, ve je tokom
studiranja na univerzitetu (a i prije upisa na fakultet)
stekao odreenu samodisciplinu.
Sva ova znanja i sposobnosti, mogu mu pomoi da
lake postane natovjek tj. Yogi.
 Obratite panju na slijedee:
Ako ste odlini u bilo emu (na bilo kojem podruju;
Saturn, Jupiter itd.) lake vam je postati dobar Yogi.
(Lo Yogi ni nije Yogi.)
Ali ako ste Yogi, vi imate sposobnost da budete
savreni u bilo emu za to se odluite da budete i
inite.
Zato je to tako?
(Zato jer) Yogom stiete/osvjetavate Sposobnost
koja je u osnovi svih sposobnosti pa lako moete biti i
superodlian znanstvenik i izvanredan sporta i
fantastian umjetnik i genijalan filozof i udesan lider
i...
 Voa (lider) se i raa i stvara.
Nema to direktne veze s genima.
Vaa karma bira vae gene, a Vi birate vau
karmu. Vae je ono to odredite vaim. (Zaista, zaista
vam kaem; ili je sve moje ili uistinu nita nije moje!)
 Savrena Inteligencija (Bog) ne moe se dovoljno
dobro izraziti kroz nesavreno tijelo i oteen i
zatrovan mozak. (ovjek sa ustrojstvom nalik golubu
ne moe brzo nauiti plivati i roniti poput ovjeka
patke. Kada bi ovjek golub elio ovladati patkolikim
plivanjem, mogao bi se roditi sa konstitucijom
ovjekapatke u iduoj inkarnaciji.)
Dodue, pojedinac ima mo da odmah, po vlastitoj
volji transformira svoje tijelo; ali on moda u ovom
trenu nije sposoban trenutno shvatiti da ima tu
sposobnost. Upravo sada, oduvijek i zauvijek. Stoga, u
okviru jedne inkarnacije moe biti teko preoblikovati
tijelo, ukljuujui mozak. Usporedimo li radioaparat
sa mozgom, a msli sa radiotelevizijskim valovima,
razumjet ete da nije svaki radio aparat sposoban
hvatati televizijske programe/elektromagnetske
valove. I obrnuto, veina TVprijemnika prijemiva je
samo za odreeni spektar TVfrekvencija.
 Za Yogija, dematerijalizacija i rematerijaliza-cija
fizikog tijela je poput djeje igre u snu. Yogi se moe
trenutno prebaciti u bilo koje vrijeme i mjesto. On se
moe i fiziki (s grubomaterijalnim tijelom)
teleportirati u neko drugo vrijeme i prostor, ostati
 www.yogacentar.hr
tamo/tu proizvoljno dugo (npr. 60000 zemaljskih
godina) dugovjean u istoj formi ili izmijeniti oblik
tijela u bilo kakav drugaiji oblik/formu ili jedno i
drugo jer moe imati vie tijela istovremeno.
itav Svemir (MEST, imena i forme) je moje tijelo.
 Reinkarnacija zapravo ne postoji. Ipak, dokle god
svijet imena i formi smatrate realnim, i reinkaracija je
realna u istom smislu. Za Yogija; sve sadanje, prole i
budue reinkarnacije su njegove vlastite.
On je sveznaju i svemogu/svemoan. Ne moe se
desiti da se nau dva ili vie takvih Yogija koji bi se
sukobili meusobno kao to se ne mogu posvaati vae
srce s vaom jetrom i bubrezima. Naime, svi su oni
samo prividno zasebne zrake jednog te istog Sunca.)
 Kada svjesni um kae (odluuje, misli) jedno, a
itava vaa prolost (podsvjesni i nesvjesni um) govori
drugo, zar je onda udno ako prevlada inercija prole
karme? Ali, naravno, Vi moete (postojanom
odlunou) pobijediti prolu karmu. Ako nita drugo,
uvijek imate slobodu da se prestanete poistovjeivati sa
tokom dogaaja, bez obzira o kojim i kakvim
deavanjima/dogaanjima sa radi i ne radi.
 Govornik se stvara, a superodlian govornik/pjesnik
se raa kao govornik (zbog inercije prole karme), a
zatim se nadograuje u superodlinog govornika tj.
poetu. Tako, on se i stvara i raa i dodatno stvara
(postaje jo boljim) i ponovo raa s jo veim talentom
(manifestiranom sposobnou).
 Ustvari, Vi nita ne stvarate niti razvijate.
Sve je ve (oduvijek) stvoreno, svi stupnjevi razvitka.
Ono to se zapravo dogaa je da se vi identificirate sa
jednim elementom/ fragmentom vremenskog niza.
Serija sukcesivnih poistovjeivanja je iluzija vremena
tj. slijed nae panje.
Vrijeme je ograniena/djelomina svjesnost.
 Nesvjesno poistovjeivanje s odreenim ili
neodreenim identitetom je ropstvo, a svjesno biranje
identiteta znai da vladate tim stanjima umjesto da vas
bilo koje od tih stanja ograniava.
Ono to vas ini svjesnim injenice da stte jedno sa
nekim stanjem (npr., da se vi i stanje biti lider
uzajamno proimate) je injenica da ste vi zapravo
odvojeni od tog stanja tj. sasvim neovisni.
Drugim rijeima, Vi ste Svjedok promatraa,
promatranja i promatranog.
ega god da ste Vi svjesni to niste Vi nego ono
(neto, sve, nita ili bilo to) ega i/ili koga ste svjesni.
 Ako se posve predate Bogu, za vas ne postoji mi
odgovornost ni neodgovornost: Vi ste prerasli nivo
Kshatriye.
(To znai da) Bog preuzima na Sebe sve vae terete
pa ste osloboeni svih vrsta karme.
Meutim, sve dok niste sasvim predani Bogu, Vi ste
odgovorni ili barem suodgovorni za sve vae fizike,
emocionalne i mentalne akcije i reakcije.
To ukljuuje i odgovornost za ljude koje vodite do
onog stupnja do kojeg su oni vama predani tj. u
onolikoj mjeri u kojoj oni pokuavaju slijediti i/ili
slijede vae instrukcije.
 Izgleda kao da se nekim ljudima uglavnom sviate,
nekima se skoro nikad ne sviate, a nekima se as
(trenutno) ne sviate, a as (drugog trena) sviate.
XX
Kako se mijenja struktura vaeg uma (meuodnosi u
vaem duhu) tako se mijenja i odnos drugih ljudi
prema vama. Vae elje, razmiljanja, zakljuci (da je
neto takvo ii takvo) i ostali elementi uma odreuju
kakve e biti reakcije vae okoline.
 Ako ste okrueni ljubavlju i ljubaznou, ali (to ne
vidite jer) smatrate (i, u skladu s tim, osjeate) da je sve
protiv vas onda ete biti privueni u loe situacije i
privlait ete loe situacije; jer ste privreni takvim
eljama i idejama koje stvaraju strah i sline emocije,
koje vas odbijaju od onog to elite i privlae ka onom
to ne elite. (elja je suptilna misao.)
Ispada da zapravo elite/prieljkujete ono to svjesno
ne elite. Zar je onda udno to je univerzum protiv
vas?
Sve je protiv vas na materijalnom/grubom nivou jer
je tako na nivou osjeaja, a osjeaji su takvi kakvi jesu
jer su vae misli (ideje) i elje takve.
Emocije su grublje od misli, a suptilnije od
materijalnih tijela. Nijedna emocija nije neutralna.
Svaka emocija je indikator mentalne atrakcije
(svianja, prianjanja) prema neem i averzije
(nesvianja, odbojnosti, mrskosti) prema neem
drugom. Podeavajui se na frekvenciju i intenzitet
odreenih osjeaja (emocija) dolazite u osjeajnu
rezonanciju tj. emotivno podudaranje sa slinim ivim
(i neivim) biima. Naravno, ovo podrazumijeva i
mentalnu rezonanciju. Kakvu vrstu elja i misli
njegujete u svom umu za takvu vrstu ste i prijemivi.
Za onakve emocije kakve odailjete/zraite za takve ste
i otvoreni, receptivni.
 Doivite ponovo svu svoju prolost ili barem neke
dijelove. Proivite svoju povijest/prolost u imaginaciji
da biste bili slobodni od toga i slobodni za neto
poeljnije.
Izaberite neku neeljenu situaciju kroz koju ste
proli. Sjetite se/osvijestite sve detalje prividno
zaboravljenog neugodnog dogaaja tj. iznova odvrtite
taj film. Jednostavno stvorite u mati to vjerniji
duplikat/kopiju neeljenog stanja.
A onda se prebacite (u imaginaciji) u onakvo stanje
kakvo vam najvie odgovara.
 Sjetite se svih osjeta povezanih sa siromatvom,
jednog po jednog ili svih odjednom. Ili najprije jednog
za drugim, a onda svih zajedno. Osvijestite ih i
prihvatite u cijelosti, bez otpora.
Isto to uinite i sa svim emocijama (a zatim) i sa
svim mislima koje vas odravaju u stanju siromatva.
Koja toka (toke shvaanja) vas zarobljavaju u tom
neeljenom mentalnom i emotivnom stanju?
Eliminirali ste sloj po sloj glavice luka da biste doli do
arita/jezgre problema, a jezgre zapravo nema: Tko je
taj koji doivljava identitet ili toku shvaanja?
 Zadravate se u identitetu siromanog ovjeka jer se
opirete promjeni, jer ne elite postati bogat ovjek.
Nesvjesno se zadravate u stanju materijalne bijede jer
ne elite izgubiti prednosti(!) te situacije.
Uvrstili ste se u identitetu siromaha s odreenim
ciljem. S kojom svrhom ste postali siromani i zato se
zadravate/fixirate u tom/takvom poloaju?
Vjerojatno ste zaboravili uzroni razlog, ali sjetite se
ponovo. Moete to uiniti jer nita nije zaista
 www.yogacentar.hr
zaboravljeno. Zaborav samo znai da je knjiga vae
memorije/pamenja zatvorena. Otvorite ju i proitajte!
Uite u svjetove snova, u podsvjesni i nesvjesni um.
Kaete da ste siromaan ovjek? Pronaite
svrhu/razlog zbog kojeg ste postali (i zasad jo uvijek)
ostali u stanju materijalne bijede! Kad pogledate u sr
problema (u jezgri identiteta) on se raspada. Uviate da
je to bila samo vaa iluzija, san.
 Vjerujete da ste sputani debelim uem (financijskih,
emotivnih i ostalih) problema i voljeli biste presjei taj
zamreni (Gordijev) vor?
Moda se osjeate nedovoljno sposobnim da
prekinete to ue jednim jedinim zamahom maa
nevezanosti ili zamahom maa razluivanja izmeu
istine (neprolazne/ nepromjenjive stvarnosti) i neistine
(iluzije, relativne istine)?
U tom sluaju prerezujte/sijecite nit po nit, od kojih
se to ue sastoji.
 Suoite se sa svim koniima od kojih je
ispleteno/izgraeno debelo ue novanih nevolja:
Osjetite svojevoljno materijalnu nesigurnost.
Namjerno osjetite da nemate dovoljno novca.
Izazovite osjeaj da je novac neto prljavo i zlo.
I da su bogatai loi ljudi.
Uivite se u osjeaj straha od mogunosti da budete
pokradeni. I od straha od poara, potresa, poplava,
olujnih vjetrova, vulkanskih erupcija i ostalih
elementarnih nepogoda.
Suoite se sa nekadanjim negativnim emocijama u
odnosu na mogunost ratnih stradanja i unitenja vaih
materijalnih dobara.
Prisjetite se emocija koje ste imali kad ste na bilo koji
nain izgubili mnogo novca.
I kad ste potroili vie nego to ste, po vaem
vlastitom miljenju, trebali/smjeli?
Osvijestite kako se osjeate kad vam drugi kau da
ne zasluujete novac.
I kad vi sami smatrate isto.
to osjeate kad na sebe potroite novac namijenjen
nekom i neem drugom?
Prisjetite se neugodnosti koje ste osjeali kad ste bili
bez novca.
I neugodnosti kad ste se osjeali prisiljenim da
posudite ili traite od nekog novac ili neto drugo. U
kakvom ste stanju bili dok ste (na bilo koji nain) krali?
I u kakvom ste psihikom stanju bili nakon krae?
Kako ste se osjeali ako su vas nekad pokrali?
Kako se osjeate kad (zbog bilo kojeg razloga)
nemate dovoljno novca? Postoje li nijanse u
emocijama u skladu sa nijansama tonih ili umiljenih
(tobonjih, lanih) razloga/uzroka nemanja novca?
Kako se osjeate dok razmiljate kako je odavno
prolo vrijeme kad ste poslednji put imali dovoljno
novca?
Osjetite ponovo kako ste se osjeali razoarani kad
ste zaradili/dobili manje novca nego to ste oekivali
i/ili kad uope niste dobili oekivani novac. Sjetite se
kako je to dok osjeate zavist prema onima koji imaju
dovoljno novca.
Kako se osjeate kad ne moete kupiti/ dobiti neto
to elite i/ili vam treba?
XXI
Izazovite osjeaj da nemate dovoljno novca. Osjetite
osjeaj da nikada nemate dovoljno novca i onog to
vam treba i onog to elite.
(I nemojte kukaviki pokuavati pobjei od ovih
osjeaja u svakodnevnom ivotu jer bjeanje od
problema ne rjeava probleme.)
 Nakon to ste prihvatili samonametnuti kalup
siromatva, moete ga promijeniti. Naime, ako ste
uvidjeli pravo injenino stanje, iluzija vie nema i
imate ist teren za realizaciju novih odluka. Drugim
rijeima, preostaje vam gradilite na kojem moete
ostvariti bilo koji cilj/zamisao.
U ovoj knjizi poklanjam vam neke ideje sroene u
obliku autosugestija tj. afirmacija.
Kad naiete na njih, drte u umu (budite svjesni) da
su one samo primjer na temelju kojeg moete razviti
bolji sistem miljenja i osjeanja.
Vi izmislite verbalne formulacije koje vam bolje
odgovaraju, koje bolje izraavaju
mentalnoemocionalne stavove koje elite izgraditi.
 Sve to doivljavate (na bilo koji/kakav nain) je
odraz vaeg uma u ogledalu bezobline svijesti. Ovo (i
ono) to doivljavate su snovi, oblaci to zastiru/
prikrivaju bezoblinu Stvarnost (koju smo mi nazvali
Bogom ili Brahmanom).
 Vai mentalni procesi kreiraju va nain
doivljavanja suptilnog i grubljeg (fizikog) svemira.
Vae tijelo i itav Univerzum ie takavitakav jer vi
(mislilac) mislite da je takavitakav.
Sve je Jedno i Jedno je Sve.
Sve je bezimeno i bezoblino, ali vae miljenje
stvara/ureuje imena i forme tako da potvruju ono to
mislite. Kako mislite (da jest) tako i jest.
(To nikako ne znai da ste u pravu naiti da niste u
pravu, nego samo da sanjate svoj san tj. egosan u
kojem vi sami sebi krojite svoja pravila.)
 Svaka se elja ostvaruje na onom planu (fizikom ili
nefizikom) na kojem elite da se ostvari:
Neke se elje ispunjavaju na materijalnom planu, a
neke samo u snovima.
Neke elje se ostvare odmah ili vrlo brzo, a neke
slabane elje ekaju na red i realizirat e se tek poslije
ovog utjelovljenja.
Radite na postignuu onoga to vam je danas
dostupno pa e vam sutra postati dostupna i danas
(privremeno) nedostupne ovozemaljske i duhovne
stvari.
Tako, kvalitete i kvantitete koje su vam sada
relativno neostvarive, nakon nekog vremena bit e
unutar vae zone dostupnosti (kruga moi).
Sve dok se sfera vae moi ne proiri u Beskraj.
Neka Vodenjak (11. precesionalno zvijee Jyotisha)
preraste u Ribu (12. zoodijakalni znak); neka siddhiji
nau svoj poetak i kraj u Samadhiju.
Samadhi je sm po sebi i sm od sebe SveMo.
 Snaga imaginacije i sve (mentalne i ostale) moi
dolaze u onoj mjeri u kojoj sublimirate (svoju)
seksualnu silu.
 Jasnoa i preciznost zamiljenog (tj. psihike slike,
zvuka itd.) i snaga emotivnog uivljavanja su glavni
faktori koji odreuju brzinu ostvarenja elje na
 www.yogacentar.hr
grubom/ materijalnom nivou. Odreena mentalna
forma/oblik je kalup za vau ivotnu energiju.
Angairanje osjeaja oivljava ovu formu na
Emotivnoj (Astralnoj) razini.
Da bi se ovako uobliena astromentalna tvorevina
konkretizirala/iskristalizirala i na gruboj razini (Malkut
ili Fiziki plan ili materijalni nivo postojanja)
razmotrite mogunosti za poduzimanje akcija koje bi
ubrzale prizemljivanje/materijalizaciju vae zamiljene
slike.
Ovo je staza silaska, od suptilnog ka grubom.
 Aktivna imaginacija je najlaka/najjasnija u
pasvnooputenom stanju. Najbolje je da u svom umu
to ee ponavljate jedan te isti film, bez bitnih
izmjena. inei tako, dozvoljavate vodotocima
(potoiima) vitalne energije da izdubu rijena korita
za nesmetano/glatko proticanje rijeka energije ka
oceanu vaeg cilja (sretnom zavretku filma).
Uivite se u osjeaj da je vaa elja ispunjena sada i
ovdje. Zamislite sebe (da ve jeste) u stanju u kojem
elite biti.
Nema potrebe (suvino je) da promatrate sebe izvan
sebe (kao na ekranu televizora) osim ako vam je to cilj
koji hoete postii. Jednostavno se u mati sasvim
prebacite/ prenesite u onakav san kakav biste eljeli
obistiniti na zemaljskom planu.
 Viekratnim svakodnevnim obraanjem panje na
eljeno, osjetit ete promjene zbog kumulativnog
efekta/uinka vaeg voljnog i konstruktivnog
sanjarenja.
Poveavanjem kvaliteta (otrine imaginacije i
intenziteta/visine vaeg energetskog nivoa) moete
postii isti cilj s manje kvantiteta (uz manji utroak)
vremena.
 Nemojte se saasvim posvetiti ostvarenju svjetovnih
elja ak ni kao kuedomain. Traite prvo Spiritualno
carstvo, a sve ostalo doi e samo po sebi. Ili se
nedostatak nee ni osjetiti ak i ako se svjetovnjaku
(ovjeku sa usko ogranienim poimanjem) ini da
patite: Izvana gledano, ne vidi se ono to jest nego
iluzija nedostatka i patnje zbog nedostatka.
 Porast uestalosti pojedinanih praksi, poveat e i
zbir duina trajanja. to se tie sadhane, nastavite tako
(progresivno) tako da oaze svjetlosti budu proirene
toliko da presui pustinja tame izmeu njih.
to vie vremena i to vie energije (na oputen
nain) investirate u svoj ideal to prije e se pojaviti
rezultati.
 Svaka mentalna, emotivna i fizika aktivnost
usmjerena prema viem cilju je graenje eljenog
(cilja), a sve to je protivno tome je
razgraivanje/ruenje eljenog ili graenje neeljenog.
Msli o uspjehu su na jednoj, a msli o neuspjehu na
drugoj strani; koji e tas vage prevagnuti?
 Meutim, morate biti svjesni i lica (pozitivnog) i
nalija (negativnog) da biste bili slobodni od obje
strane i mogli izabrati jedno bez da vas smeta drugo.
Zato, umjesto da potiskujute neproduktivne odluke,
kriva uvjerenja itd., razotkrijte/ prepoznajte ih kao
takve. Osvijestite sve psihomehanizme (psiholoku
maineriju) kojima branite ono to ne bi trebalo braniti:
XXII
Istina ne moe biti unitena, a lai e ionako propasti
pa se ne vrijedi zamarati (ne isplati se uludo troiti
psihiku energiju) dajui im infuzije i transfuzije
vitalne energije u svrhu njihovog preivljavanja.
 Psiholozima su poznati nesvjesni mehanizmi
duha/uma, kao to su negacija (poricanja, zatvaranje
duhovnih oiju pred injenicama), racionalizacija
(tobonja razumna opravdavanja neuspjeha, kao
recimo: Izgubili smo utakmicu jer je sudac nepravilno
sudio!), represija (potiskivanje neostvarenih motiva;
koji onda izranjaju iz podsvijesti na indirektniji nain),
regresija (vraanje na prijanje nie forme ponaanja),
kompenzacija (ne uspijevate se upisati na medicinski
fakultet pa, umjesto toga, studirate veterinu; ili
njegujete pse pokuavajui nadoknaditi to to ste htjeli
imati djecu a nemete ih, ili zato to niste uspjeli
izgraditi zadovoljavajui odnos sa djecom, i slino).
Neki od ovih mehanizama su povoljniji a neki loiji, ali
svaki moe biti nepovoljan pod odreenim
okolnostima. Problem je u tome to su to automatizmi
(podsvjesni postupci, nesvjesne radnje) pa vi ve jeste
(u opasnosti) vlastita rtva vlastite neizvjesnosti.
No ako znate (kad ste svjesni) emu robujete, vi ve
imate mogunost da budete neovisni.
 U ovom snu sanjam budan (tj. znajui da sanjam) i
mogu se Probuditi iz ovog sna.
 Razmotrimo malo psiholoki pristup novcu.
Spomenut emo samo neke aspekte ove problematike.
Iskoristite ih kao pomo za introspekciju i
samoanalizu.
Svrha ovoga je da prepoznate i dezintegrirate
psihike konice, duevne prepreke na putu ka
bogatstvu.
Koji su to mitovi (koja i kakva samozavaravanja)
koji vas usporavaju ili onemoguavaju da se obogatite?
Krenimo u avanturu/pustolovinu demaskiranja;
upoznajmo neke od pogrenih ideja o
zaraivanju/sticanju bogatstva.
 Neki ljudi misle da moraju patiti da bi zasluili
novac. Oni vjeruju da je naporni rad (u smislu
neugodnih aktivnosti) uzrok blagostanju. Oni mue
sami sebe zaraujui krvavim uljevima za koricu
kruha.
Moe se zaraivati radei teko, ali je tee zaraivati
tako. Lake je zaraivati radei ugodno, lagodno i lako.
A mogue je (za istinoljubivog sadhaku) i uivati u
plodovima rada bez rada.
Ja vas ne nagovaram da postanete lijenina. (Ustvari,
ako to pokuate, vidjet ete da nije lako namjerno biti
lijen.) Meutim, postoji mogunost da su svi vai
napori i rtvovanja uzaludni. Posebno ako se ne
pokoravate mudrijima od vas. A budui da pojedinac
ne moe sagledati tko je iznad njegovog nivoa nekog
tko je mudriji od njega on moe krivo procijeniti i
smatrati za lueg od sebe.
Naporan rad moe pomoi u uspostavljanju
blagostanja kod onih ljudi koji toliko oboavaju ono
to rade da to za njih zapravo ni nije naporno.
Neki ljudi vjeruju da su motivirani da steknu imetak
radi imetka; smatraju da ele bogatstvo radi bogatstva,
a ne zbog...
 www.yogacentar.hr
U pravilu, stvar je u tome da su uvjereni (makar to
uvjerenje ne njeguju svjesno) da bi svi problemi (ili
barem veina onih problema koji ih najjae i
najee/najdue mue) bili rijeeni kad bi oni imali vrhunskog Mira, ali to se ne moe postii na silu tj.
pune depove zlatnika. Oni smatraju da e njihove
brige i nevolje automatski nestati ako steknu dovoljno
novca.
Oni koji rade radi novca stvaraju si nepotrebne
trokove pokuavajui si nadoknaditi nezadovoljstvo
uivanja u radu: rasipaju novac ma beskorisne zabave
(umjesto da rade na tako svjestan nain da im rad sm
po sebi bude zabavan) kupovanje bezveznih stvari itd.
 Slijedee samoograniavanje vjerovanje je da je
nepravedno uivati (u svom poslu) i biti plaen za to.
Meutim, (injenica je da) bogati vie uivaju u svom
poslu i to im zapravo olakava da postanu jo bogatiji.
Neka vas ispunjavanje vaih radnih obaveza (koje ne
biste smjeli doivljavati kao obaveze/ prisilno
nametnuti teret) ispuni zadovoljstvom.
Neka vam dunosti/obaveze na koje ste sami sebe
obavezali budu same po seb zabava; tako da ne
osjeate potrebu za dodatnom zabavom.
Ne radi se o tome da nikad ne smijete pogledati neki
film i sl. Radi se samo o tome da se ne osjeate
prisiljenim da si naete neku razonodu zato to ne
uivate u poslu (pa traite kompenzaciju) ili zato to se
dosaujete ljenarei.
 Da bi bio financijski uspjean mora nai/ imati pravi
posao. Upravo spomenuti mentalni stav
podrazumijeva/ukljuuje miljenje da neka zanimanja
sama po sebi omoguavaju veliku zaradu, neka malu, a
neka nikakvu.
Ima neeg (ima malo istine) u tome, ali uzmite u
obzir da u svakom zanimanju ima onih koji zarauju
mnogo, a moete pronai i one koji zarauju malo pa i
one koji su u identitetu gubitnika.
Dakle, nije bitno samo to o kojem se zanimanju radi
nego tko ga radi/obavlja i na koji i kakav nain. Osim
toga, ovjek koji se ne posveti nekoj aktivnosti do
toke kad (po njegovoj vlastitoj procjeni) pone
uspijevati, pa prijee na neku drugu aktivnost ali joj se
opet ne posveti dovoljno dobro i dugo da bi postigao
neki uspjeh, pa prijee na neto tree no ponovo nema
dovoljno istrajnosti da prieka etvu (postigne
rezultate); ovjek koji tako nastavlja unedogled,
unedogled vue za sobom kalup neuspjeha u svaku
novu aktivnost koju zapone.
On baca sjenu neuspjeha ispred sebe i unosi klicu
neuspjeha u bilo to to poduzme.
Tko radi taj i grijei. Zar je onda najbolje ne raditi
uope? (Rijetki su oni koji uistinu mogu biti uistinu
neaktivni jer su sami po sebi Mir ak i kad ih vanjski
promatra doivljava upletenima u mreu aktivnosti.)
Naravno da ne. (Osim ako zbilja moete raditi ne
radei nita tj. prebivajui u smom Sebi, Vjenost  Postoji jedan sindrom kojeg moemo imenovati
Spokoju.)
Onaj koji se ne prihvati sjetve nee imati korov
(neeljeni dio etve). Sija e imati i jedno i drugo i,
ako je mudar, pojest e samo jestive plodove i to samo
jestivi dio ploda.
Dodue, injenica je da je neophodno postati sasvim
neovisan ne samo od zla nego i od zla i od dobra tj. od
XXIII
svih vrsta karme. (Zapravo karma uope ni ne moe
biti ni sasvim zla ni apsolutno dobra.)
injenica je da smo ova neovisnost osigurava uitak
pokuavajui isforsirati psihofiziku neaktivnost.
 Moda vjerujete da obrazovanje osigurava
financijski uspjeh. U sluaju da imate niski stupanj
formalnog obrazovanja ovakav stav vas moe koiti u
zaraivanju novca. Kad bi ovo vjerovanje bilo tono
onda bi npr. sveuilini profesori bili najbogatiji ljudi, a
kao to danas moete vidjeti oni to nisu. to se
zaraivanja tie oni (u pravilu) nisu ak ni meu
vodeim.
Visoko/akademsko obrazovanje nije ak niti
garancija da ete dobiti eljeno radno mjesto.
Formalno obrazovanje meni osobno (samo po sebi) ne
znai mnogo, a hvalisanje diplomama i mahanje
slinim papirima jo manje.
Po mom vlastitom miljenju, formalno
obrazovanje (kojem nedostaje spiritualna sr) iza kojeg
ne stoji sutina je poput nanoenja minke na runo
udovite.
 Postoji jo jedna izmiljotina uvrijeena kod nekih
ljudi. Oni misle da novca nema dovoljno za sve pa iz
toga izvode zakljuak: to sam ja bogatiji to e drugi
biti siromaniji, a ja ne elim da drugi imaju sve manje
zato to ja imam sve vie. Da bih se obogatio, moram
biti nepoten. Zato, bolje da ostanem poten i
siromaan, nego da postanem bogat i zao. Mrzim
bogate jer so bogate na raun siromanih. Bolje da
ostanem siromaan jer bih sebe mrzio jo vie kad bih
bio bogat.
Ima i pojedinaca koji imaju negativan stav u odnosu
na novac kao novac.
Zamislite, kako bi izgledalo da ideje, robe i usluge
razmjenjujemo iskljuivo trampom tj. bez novanog ili
nekog slinog sistema?
Novac je samo oznaka (ili simbol) za vrijednost i
upotrebljava se kao praktino sredstvo za olakavanje
razmjena bilo kojih vrijednosti koje se mogu (bar
priblino) izraziti novanom cijenom.
Cijena se odreuje pregovaranjem tj. rezultat je
dogovora, cjenkanja, pogaanja itd., a ne stvarne
vrijednosti. Dapae, umjesto da plaaju u proporciji
prema onom ro primaju, mnogi ljudi su spremni platiti
bilo koju cijenu za posve beskorisne (pa ak i tetne)
gluposti, a za neto to je doista vano/vrijedno misle
da im treba doi besplatno, samo od sebe. To vai i za
novac. Neki e potroiti novac na cigarete, zabave i sl. i
moda se nee ni sjetiti da bi mogli olakati rad svom
instruktoru Yoge ako mu poklone novac i/ili neke
korisne stvari. Oni ne shvaaju da im njihov uitelj
moe pomoi u onoj mjeri u kojoj oni pomognu
njemu.
sindromom nema dovoljno. On moe biti uzrono
posljedino povezan sa traumom roenja i traumama
neposredno nakon roenja. (Ako biste traili jo ranije
uzroke onda biste se morali vratiti u stanja koja ste
proivljavali tokom fizikog rasta u maternici pa jo
dalje unazad na vremenskoj traci u prijanje
inkarnacije itd.)
 www.yogacentar.hr
Moda su vam neposredno nakon roenja (nakon
izlaska vaeg grubog tijela kroz rodnicu na ovaj fiziki
svijet) odmah prerezali pupanu vrpcu i moda ste zato
osjetili da nemate dovoljno zraka. Moda vaa mama
nije imala dovoljno mlijeka ili uope niste dojeni. Tako
da, kao novoroene, niste bili u bliskom kontaktu s
golim majinim grudima (ili to nije bilo dovoljno
esto) i moda niste osjetili dovoljno ljubavi.
Sindrom neishranjenosti (neadekvatnog hranjenja)
ima jednu varijantu ije porijeklo moe imati svoju
klicu/korijen u tome to su vas u postnatalnom periodu
hranili prema unaprijed utvrenom rasporedu. Taj
tono isplanirani raspored hranjenja vjerojatno nije
sasvim odgovarao vaim zahtjevima/potrebama, ali
(nakon to ste ve izabrali vrijeme i mjesto roenja i
nakon to je roenje nastupilo) niste imali prevelik
izbor to se toga tie. Mogue je da ste formirali stav
da je ishrana neto izvan vae kontrole. Uslijed toga,
mogue/vjerojatno je da kao odrastao ovjek imate
novac posvuda, ali esto ne u pravo vrijeme i esto ne
u svojem depu. Drugim rijeima, novac vam najee
nije pri ruci nego negdje drugdje tj. imate slabu
kontrolu nad njim. Ili iz mjeseca u mjesec nailazite
navalik broj raznih mogunosti zaraivanja, ali opet ne
upravljate primanjem.
 Novac je samo mjerna jedinica za vrijednost;
vrijednosi su u umu=duhu, a ne u znamenkama,
papiru, legurama i ostalim materijalima od kojih se
pravi novac. Kakvo dobro/korist moe proizai iz
odbojnog i neprijateljskog stava prema novcu? Novac,
sam po sebi, nije neto prljavo i zlo. Novac, kao takav,
nije uzrok obilju niti siromatvu. Ekonomske krize se
ne dogaaju zato jer ponestaje novca. Moe li mi
ponestati kubinih metara da izmjerim volumen sobe u
kojoj piem ovu knjigu? Moe li mi uzmanjkati
brojeva da prebrojim koliko stepenica ima kua u kojoj
stanujem? Mogli bismo natampati mnogo novanica,
mnogo vie u odnosu na vrijednosti koje nudimo u
zamjenu za imaginarne vrijednosti tih novanica.
Meutim, kao to iskustvo pokazuje, ovakvo
prekomjerno tiskanje novanica (bez realnog pokria)
dovodi do inflacije u dravi koja tako ini.
Neophodna je stvarna protutea fiktivnoj vrijednosti
novca.
 Jedan od estih uzroka mentalitetu siromatva je i
tzv. neuspjeh dorastanja.
Djeca privlae panju roditelja na razne naine.
Jedan od njih je da ine ono to roditelji ne odobravaju.
Meutim, budui da malo tko voli da mu se nareuje
to da radi (nareivnje se obino doivljava kao
gubitak slobode), javlja se iluzija/osjeaj
bespomonosti i stim povezana ljutnja.
Kao odrastao ovjek vi bez opasnosti moete iskazati
prigueno nezadovoljstvo koje ste tokom djetinjstva
imali prema restriktivnim odgojnim mjerama svojih
roditelja. Vjerojatno nesvjesno pokuavate izravnati
raune s roditeljima:
Moda ste financijski neuspjeni da bi roditelji bili u
stalnom strahu/brizi da e vas morati izdravati. Moda
im nastojite nametnuti osjeaj odgovornosti nastojei
im dokazati koliko su bili neuspjeni kao roditelji.
XXIV
Neki roditelji oekuju da im djeca prue
egsistencijalnu sigurnost, a njihova djeca ih moda
nesvjesno kanjavaju ponaajui se tako da kod
roditelja izazovu osjeaj da se ne mogu osloniti na njih.
(Ipak, neka djeca se mogu ponaati na isti ili slian
nain i bez nesvjesne i bez svjesne namjere da kazne
svoje roditelje.) Meutim, vi kao odrasla djeca ne
nalazite zadovoljenje (ni na koji od navedenih naina)
u svemu tome pa stalno zadravate osjeaj da niste
dovoljno dorasli.
Ovo moe rezultirati time da ste kivni na
autoritativne i bogate pojedince.
Takoer, ako su vam roditelji stalno branili da bilo
to inite bez njihovih uputa/dozvole vi vjerojatno
nemate vlastiti posao. Razlog tome moe biti nesvjesno
traenje poslodavca (da vam daju upute) koji, u vaim
oima, zamjenjuju neke uloge vaih roditelja.
 Vai roditelji su vjerojatno eljeli (i ako su jo uvijek
u istom generalnom identitetu, ako fiziki ive u toj
odreenoj inkarnaciji valjda jo uvijek ele) da
budete uspjeniji od njih. Oni su se moda nadali da
ete ba/upravo vi nastaviti dalje od toke do koje su
oni doli. A vaa prarabda karma (sudbina) vjerojatno
nije bila da nastavite njihovim putem. To oni moda
nisu eljeli prihvatiti.
U svakom sluaju, oni su imali dobre motive ak
iako su vam nehotice napravili dosta zla. Oni su bili
jedan od instrumenata preko kojih se
odigravala/ispunjavala vaa karma, karma koju ste
jedino vi uzrokovali tj. sudbina koju ste samo vi
stvorili.
Da bi si dozvolili da primite vie ljubavi i novca,
oprostite svojim roditeljima za njihovo pogreno
ponaanje prema vama. Opratajui drugima
opratate sebi. Nadalje, vaa majka i otac su smatrali da
je njihova primarna dunost da vas nahrane, obuku itd.
Meutim, roditelji bi se prvenstveno trebali pobrinuti
da podue djecu kako da nau Boga, a briga oko
egzistencijalnih potreba (mada je potrebna) je
sekundarna/sporedna stvar.
Ako je Bog stvorio eludac, stvorio je i hranu za taj
eludac. Bog se moe pobrinuti za vas i vau djecu i
direktno i indirektno, kao npr. posredstvom drugih
bia.
Ako vi, odgajajui svoju djecu ponavljate iste greke
koje su vai roditelji inili odgajajui vas, onda bi se
moglo desiti da slino ine i vaa djeca u odnosu na
njihovu djecu tj. vau unuad. I kako e se to onda
prekinuti?
Kada e tome doi kraj?
 Neki ljudi zadravaju sebe u stanju materijalnog
siromatva zbog straha (nesvjesne bojazni) od gubitka
roditeljske ljubavi: Moda su vai roditelji imali
sklonost/tendenciju da vam svoju ljubav izraavaju
davanjem/ darivanjem slatkia, putovanja, lutkica,
automobilia i drugih igraaka. Moda ste osjetili
nedostatak fizike od strane roditelja, ali ste umjesto
toga primali njihovu ljubav kroz poklone proete
ljubavlju. Asocijacijom, darovi su (u vaim vlastitim
oima) poistovjeeni/izjednaeni s ljubavlju. Zbog
ovakve prolosti mogue je da se je u vaem umu
(duhu) oblikovao mehanizam samoograniavanja
 www.yogacentar.hr
sposobnosti primanja: Zbog straha da vie neete
dobivati ljubav=darove vaih roditelja (i/ili nekog
drugog) ako postanete bogatiji od njih, mogue je da
ste sami sebi nehotice nametnuli gornju granicu (strop,
limit) vaeg kapaciteta primanja. Stoga moete
poveati dohodak/prihode samo do one toke koja je
predstavljala (ili, ako su jo uvijek fiziki ivi,
predstavlja) maksimalni obiteljski standard vaih
roditelja uzevi u obzir inflaciju.
Katkad se deavaju takvi sluajevi (koji mogu biti
primjeri za upravo opisani model), a ponekad se
susreemo sa drugaijom varijantom upravo
navedenog mehanizma: Naime, moda zaraujete
mnogo vie nego to vam treba, ali nikad niste
zadovoljni. To vas ne ispunjava jer primanjem vie
novca ne primate nuno i vie ljubavi s obzirom da
novac nema inherentan atribut ljubavi. (Osim u smislu
da je ljubav sveproimajua, ali onda je ona tu uvijek i
svugdje, sa ili bez novca.) Niti bilo kakav atribut moe
biti inherentan/ neodvojiv od novca jer tada ne bi ni bio
atribut/dodatak.
Bili vi uspjeni ili ne vi zasluujete ljubav.
 Misao i osjeaj da ne moete dobiti eljeno, ili da
dobivanje eljenog zahtijeva prolaenje kroz toliko
tekoa da se ne isplati, nazivamo bespomonou.
Moda su vam, kao djetetu, nagrade stalno uvjetovali
neim to vam se nije svialo:
Nema izlaska dok ne opere sue; nee dobiti
slatkie ako ne pomete kuu; neemo ti dati to to
eli ako najprije ne uini tuitu neugodnu stvar...
Uslijed takvih ucjenjivanja mogue je da ste
zakljuili:
Da bih dobio eljenu/vrijednu stvar moram se
odrei slobode. Zato radije ostajem siromaan i
slobodan nego da dobivam/primim toito.
Radije asocirajte bogatstvo sa slobodom. Neka vaa
sloboda doprinese blagostanju, a vae blagostanje
(financijska neovisnost itd.) slobodi.
Sloboda koju spominjem nije razuzdanost/
neobuzdanost. Razuzdanost/raskalaenost je robovanje
tijelu, osjeajima i mentalnosti. Um je dobar sluga, ali
lo/zao gospodar. Naite dovoljno mudrosti i odvojite
dovoljno vremena, snage/energije, prostora i novca
(materije) da ispunite svoj ivotni Cilj. Krajnji Cilj (Cilj
svih ciljeva) je Bogoostvarenje= =Samospoznaja =
prepoznavanje Slobode nesputane imenima i formama;
nesputane masom, materijom, silama/energijom,
prostorom (mjestima, poloajima, graom...) i
vremenom. Sloboda neograniena vremenom je bez
poetka i kraja.
 Nagativne ideje u svezi s novcem esto su isto tako u
svezi sa idejama o spolu.
Ako ste ena koja misli da je novac (financijski
poslovi) neto za to su nadareni mukarci i vi kao
ena ne bi s tim trebala imati posla kakav financijski
uspjeh moete oekivati? Vjerojatno ste prihvatili ovaj
stav (pristali na ovakav kalup) jer su vam ovakve ideje
servirali kao specijalitet kuhinje ili preporuili kao
tradicionalna jela unutar skuenog jelovnika vaeg
odgoja tokom djetinjstva. U tom sluaju, ili zbilja
prestanite imati posla s novcem ili prestanite biti u
identitetu glupe domaice netalentirane za
XXV
ekonomska pitanja. Prestanite se poistovjeivati sa
bespomonom rtvom. Ako je vaa majka ograniila
sebe na kuhau i metlu to ne znai da vam je mjesto
unutar kue, u redu je da zauzmete poasno mjesto
carice toplog kunog ognjita.
 Neki mukarci misle da su oni iskusniji s novcem od
ena (ili barem od veine ena). Moe biti da je tako,
no ta iskustva mogu biti negativna/nepoeljna jer su
esto povezana s forsiranjem/naporom koji stvara
psihosomatsku tenziju. Moi u se opustiti tek kad se
obogatim, misle neki od njih. Umjesto da budu
sigurni i oputeni kao da ve imaju obilje novca pa da
ga (zahvaljujui takvom leernom stanju) lake i
steknu.
Umjesto da se osjeaju sigurnima bez obzira da li se
preputaju toku dogaaja (tj. osjeaju da se situacija
razvija sama od sebe) ili (osjeaju da) imaju situaciju
pod kontrolom, oni se osjeaju ugroenima kad
pomisle (kad naie osjeaj) da ne upravljaju tokom
dogaaja. Mogli bi uspostaviti kontrolu nad situacijom
kad bi si dozvolili da nastupi relaksacija.
Pretjerana elja za nadzorom (tenja da se sve ima
pod kontrolom) je povezana sa posesivnou, sebinim
manipuliranjem itd.
Vi nemate spola, ali ste se izvjebali smatrati
mukarcem ili enom.
U skladu s tim, tijelo s kojim se poistovjeujete
poprimilo je odgovarajue karakteristike/obiljeja koja
se tradicionalno nazivaju mukim ili enskim. To je
toliko snano izgraeno i jako utvreno da vi vie ne
morate sebi ponavljati ni Ja sam ovjek. niti Ja sam
mukarac (ena). tovie, ne morate se ak ni
neprekidno prisjeati nijansi/ detalja s kojima ste se
poistovjetili pripisujui ih sami sebi kao svoje vlastite.
Identifikacija o kojoj govorim se ne odnosi na totalno
poistovjeivanje (tada ne bi bili svjesni onog s im ste
se poistovjetili jer to vie ne bi bio objekt) nego samo
na injenicu da se vi i netodrugonegovi (neto to
je odvojeno do vas) meusobno proimate, bivajui
djelomino sjedinjeni tj. razjedinjeni u jedinstvu.
injenica da je tijelo vae znai da vi niste tijelo.
 U nekim sluajevima se materijalna bijeda
(neimatina, dugovi i sl.) povezuje sa sigurnou i
ivotom, a smrt sa novcem/ materijalnim
blagostanjem.
Moda su vam roditelji bili dunici i njihovi su
dugovi bili podmireni tek kad su umrli, npr. novcem od
ivotnog osiguranja.
Uslijed toga dg je asociran sa ivotom, a
razrjeavanje dugova sa smru.
Ako je ovakav mehanizam prisutan u vaem umu, vi
neprestano dugujete zbog straha od smrti. Dokle god je
ovaj mehanizam skrivan od vas smih (tj. u
nesvjesnom umu, skladitu zaboravljenih stvari,
dogaaja itd.) vi dugujete neznajui to je dublji uzrok
vaih dugovanja.
Prepoznajte uzrok i asocirajte bogatstvo sa
sigurnou kroz odgovarajue afirmacije/ autosugestije
tj. usvajanjem novog naina razmiljanja i osjeanja.
Ako ste stekli bogatstvo neijom smru, mogue je da
povezujete smrt sa novcem i novac sa smru. Ako ste
izvukli korist gubitkom voljenih (njihovom nesreom,
 www.yogacentar.hr
boleu, smru...) vjerojatno osjeate krivicu ako
smatrate da ste imalo doprinjeli tome.
Razrjeavanje ovakve situacije moete zapoeti
preuzimanjem odgovornosti za naslijeen novac.
Drugi korak koji moete uiniti je prekidanje
podsvjesne povezanosti izmeu novca i smrti i
uspostavljanje neke prikladnije asocijacije.
 Ako su vam roditelji doli do bogatstva na nepoten
nain, oni (ako im je savjest barem donekle probuena)
osjeaju krivnju i postoji mogunost da se i vi zarazite
njihovom krivnjom preuzimajui nasljee. Moe biti
da osjeate krivicu zbog uzimanja/primanja svojine
vaih roditelja ak i ako su je oni stekli na pravedan
nain. Moda vas mui osjeaj da ne zasluujete
preuzeti njihov imetak jer imate grinju savjesti. Da
biste se oslobodili ovih osjeaja, potujte svoje
roditelje, budite to bolji prema njima i pomaite im
(sluite ih) bez obzira da li (smatrate da to) oni
zasluuju ili ne. Nesebino sluenje je jedan od naina
da oistite lou savjest i razvijete/rasplamsate osjeaj
da zasluujete sve najbolje, stvarni mir i svako dobro.
 Prvi sektor zoodijaka je zvijee Ovna (odnosi se na
ego, na ja, na ime, na...), a dijametralno suprotno
Ovnu je zvijee Vage (sedmi sektor zoodijaka) koji se
odnosi na druge ljude: partnere, klijentelu, publiku itd.
Na prvi zoodijakalni znak, znak Ovna (glava, ja,
ime...) nastavlja se Bik (vrat, moje, imetak) koji iz
Ovna proizlazi. Bik je Zemaljska Venera.
Element Zemlje je najgrublji, najkonkretniji, najtei,
najmaterijalniji i najstatiniji jer pretee tamas guna.
Venera je jin (pasivna, magnetina...) planeta, simbol
ulnih strasti (pohote, poude, putenosti), ali i iih
emocija ljubavi tj. manje posesivnih osjeaja. Venera
se odnosi na tenju da se voli i bude voljen i tenju da
se prisvoji i ima ono to se voli i one koje volimo.
Venera simbolizira enju za sentimentalnim
sjedinjenjem i za ujedinjenjem dvaju (ili vie) bia u
jednom Srcu.
Nasuprot Biku (sektor br. 2) nalazi se korpion
(sektor broj 8).
Postoje tzv. izvedeni sektori (polja, kue). Tako se
npr. osmi sektor moe (pored ostalih naina) definirati
kao drugi sektor (F, imetak) brojei od sedmog
sektora (K, drugi ljudi). Dakle, brojei Vagu kao prvu,
korpion se moe protumaiti kao Bik (drugi znak
poevi od Vage).
Bik se odnosi na usta, hranu (koju kroz usta
unosimo) i navike hranjenja, rijei, materijalna
dobra/vrijednosti, profit, ekonomski prosperitet,
gomilanje, umnoavanje, rast...
korpion (osmi sektor kao drugi od sedmog) odnosi
se na anus (mar, izlazni dio debelog crijeva tj. otvor
kroz koji iskoritena/mrtva hrana naputa organizam u
obiku izmeta tj. fekalija), raspolaganje tuim novcem,
upravljanje svojinom partnera (drugih ljudi), primanje
stipendija, dobivanje nasljea itd.
 Vae vanjsko ponaanje izraava se (prema van tj.
prema okolini) kroz nain, ritam, brzinu i dubinu
disanja i govora ili utnje; kroz gestikulaciju, rukopis,
nain hodanja i odijevanja; kroz nain dranja kime;
kroz poloaj tokom sjedenja; kroz zgrenost/
oputenost pojedinih miia (i ostalih tkiva , organa
XXVI
itd.) tokom aktivnosti i tokom odmaranja od aktivnosti;
kroz stupanj svjesnosti pojedinih dijelova tijela i tijela u
cjelini; kroz...
Nije mogue zaista izmijeniti mentalno stanje, a da
se istodobno ne izmijene i emocionalno stanje i stanje
grubog tijela. (Osim ako ste ve sasvim neovisni od
tijela.) I obrnuto, nije mogue izmijeniti svoje
fiziko/tjelesno stanje (tjelesne kretnje i poloaje ili
stavove), a da va nain razmiljanja ostane isti.
Ako zbilja izmijenite svoje vanjsko ponaanje, i
vae psihiko stanje je automatski izmijenjeno.
Pomaknete li bira frekvencija na svom televizoru ili
radio aparatu, dobit ete drugaiji program tj.
odgovarajui novi uzorak iz nepreglednog spektra
elektromagnetskih valova.
Postoje takoer i analogije izmeu vaeg fizikog
stanja i financijskog ponaanja.
Recimo, krtost je povezana sa sklonou zaepu
(opstipaciji, konstipaciji, zaepljenju stolice), a
rasipnost sa proljevom.
Birajte, izaberite one planetarne utjecaje koji vas
vode ka Cilju; postavite svoja jedra na takav nain (u
takav poloaj) da vjetar nosi va brod ka obali Spasenja
(Moksha).
 Ako imate ozbiljnu namjeru da se promjenite sve
to inite (elite, mislite, osjeate, govorite itd.) inite
svjesno. Tako da prepoznate/osvijestite svoje trenutno
stanje, tako da si omoguite mogunost izmjene.
 Pristajem na neeljena mentalnoemocionalna stanja i
ona trenutno nestaju! to to znai?
Zavolite depresiju, pomirite se sa osjeajem
siromatva, prestanite pruati unutranji otpor
nametljivim komaricama, prihvaate prainu na putu i
sve druge injenice, itd. Kako?
Zadovoljstvo biva spoznato odustajanjem od
opiranja i forsiranja; kroz naputanje nae iluzije o
tome kakve stvari (okolina, drugi ljudi i mi smi) jesu i
totalnim prihvaanjem stvarnog stanja stvari.
Problemi/nevolje istrajavaju zbog opiranja.
Prepustite se Savrenstvu i nesavrenstvo nestaje:
Dozvolite sebi kompletniju svjesnost i djelomina
svjesnost prestaje tj. proiruje se u cjelovitiju.
Sveocean Svijesti (a sve je sve je svijest) sm u/po
Sebi je Brahman (Bog).
Predanost Bogu je iznad odgovornosti i
neodgovornosti. Ne morate drati prtljagu u rukama
dok putujete vlakom jer je vlak ionako vozi/nosi i ako
ju spustite na pod vagona. Neka tako Bog nosi breme
vaih problema. itava Yoga je bazirana na neopiranju
i neforsiranju. To se zove predanost Bogu i razotkriva
sve moi kao vau Mo, sva savrenstva kao (vae
vlastito i jedino postojee) Savrenstvo i apsolutnu
Sposobnost, Apsolut. To se jo zove i
relaxacija/oputenost i automatski rezultira istinom
koja oslobaa od svih ogranienja. Ta Istina je Sloboda
sma.
 Iz vaih elja proizlaze msli, iz msli izrastaju
osjeaji (Astralni plan ili svijet emocija), a
zgunjavanjem osjeaja biva oblikovan fiziki svijet
koji je sjena Astralne razine.
Kao to sjena ne postoji ako nema objekta koji je
uzrokuje, tako ni cjelokupni Univerzum ne bi postojao
 www.yogacentar.hr
da ga ne stvarate eljama koje stvaraju msli koje
urokuju/ stvaraju emocije (osjeaje prianjanja i
odbojnosti) koje stvaraju fiziki univerzum (grubu
razinu/plan Univerzuma kao cjeline).
 Svaki kronini problem je vieslojan poput glavice
crvenog luka i potrebno je odljutiti komponentu po
komponentu problema. Kad skinemo/odstranimo
grublji sloj odmah bivamo svjesni slijedeeg
suptilnijeg sloja. Najprije utvrdimo koji su tjelesni
osjeti povezani sa problemom, a zatim osjetimo sve
osjeaje (jedan po jedan) koji prate taj problem.
Nakon toga, introspekcijom/samoanalizom
upoznajemo sve mentalne komponente/ elemente tog
problema: mentalne stavove, odluke, zakljuke,
uvjerenja, vjerovanja, matanja, fantazije, lai,
opravdanja, isprike, destruktivne autosugestije itd.
Preostaje nam da pronaemo identitete koji stvaraju
problem ili onemoguuju njegovo rjeenje. Nakon to
smo kontemplacijom uvidjeli injenice moemo ih
preoblikovati ako hoemo.
Pustite dotrajalo neka se raspadne da bi iz tog lea
niknuo/proklijao novi ivot. Neka kraj/svretak
neeljene slike bude poetak eljene situacije. Neka
destrucija zastarjelog omogui konstrukciju neeg
boljeg.
U svakom trenu neto naizgled umire, a neto
prividno novo se raa: Svemir se neprekidno rastvara i
stvara. ak i vrijeme (poetak i kraj), kao jedna od
komponenti Svemira, ima svoj poetak i kraj u
Vjenosti.
 Da biste uspjeli, najprije morate tono znati to
hoete. Sanjajte svoj cilj i u snovima i na javi. Sanjajte
ga svim svojim srcem i svom svojom duom. I neka
vam se itav um pretopi u va cilj. No najprije se
zapitajte ima li to to elite trajnu vrijednost za va
sveukupni prosperitet. Je li to zaista pravedno/
ispravno? Doprinosi li to znaajno vaem spiritualnom
razvoju? Ako vaa volja nije i boja pa ak niti u
skladu s bojom mogli bi gorko zaaliti zbog
ostvarenja vaih odluka i kajati se zbog postignua cilja
ili ciljeva koji su samo izvana izgledali primamljivo.
Jednom je neki majmun ukrao koaru mislei da su u
njoj banane, no kad je otvorio koaru ugledao je kobru
koja se usmjerila na njega itei.
Ali ako su vam motivi uzvieni, onda iste savjesti
(mirne due) moete ustati i probuditi se.
Krenite odmah i nastavite bez zaustavljanja sve dalje
i jo dalje od najdaljeg; sve dok se sasvim ne
Probudite.
 Molitva:
Boe, uini me spremnim da prihvatim ogromnost
bogatstva. I daj mi mo da pravilno koristim novac.
Usmjeri moj pehar uvis. Otvori vrata mog duha za
velianstveno obilje koje mi nudi.
Neka moje Srce kae DA. Neka se moje oi otvore
za ve prisutno blagostanje.
Vodi me mojim stopalima u Tvoju neiscrpnu
riznicu, Tvoje nepresune trezore... Neka moja stopala
budu Tvoja, a Tvoja moja. Oduvijek je bilo tako, no
tek sada to prepoznajem.
Boe, daj mi sve to mi treba da bih dobio Tebe
(=spoznao Tebe tj. Sebe), ako mi ita treba.
XXVII
 Ne postoji otra razlika izmeu molitvi i afirmacija tj.
autosugestija.
Afirmacije:
Svaka moja (pisana, miljena, izgovorena...) rije
ima ogromnu vrijednost, a moja tiina isto tako.
Ja sam sada spreman prihvatiti neizmjerno
(materijalno i duhovno) bogatstvo.
Ja sada dozvoljavam sebi obilje svega najboljeg i
najkorisnijeg.
Ja imam dovoljno slobodnog vremena, prostora,
energije i novca da ostvarim zamiljene ciljeve. Ja
imam najpovoljnije uvjete, sve uslove da sasvim
lako realiziram svoje najuzvienije odluke. Imam
sve to mi treba da ostvarim ono to hou. Imam
sve to hou da ostvarim ono to mi treba.
Moje plemenite elje se ostvaruju mnogo bolje, bre
i lake nego to sam to mogao/mogla zamisliti.
Moji ciljevi se ostvaruju sami od sebe.
Zasluujem i dobivam duhovnu podrku, ohrabrenje,
povjerenje, potovanje, odobravanje i ljubav. Imam
pravo ivjeti kako (uistinu) hou kao to i svi
(drugi) imaju pravo ivjeti na svoj najbolji nain.
Slobodno zraim/dajem i primam ljubav ostajui
(neprekidno, stalno) u totalno istoj savrenoj
Brahmachariyi (=sexualnoj apstinenciji).
Ja privlaim samo osobe koje mi pruaju svestranu
podrku i pomo i kojima i sm mogu pomoi na
svestranu korist i zadovoljstvo. Ja bivam privuen
samo onima koji mi daju svestranu podrku i
pomo u svakom pogledu i (to su ujedno pojedinci)
kojima sam i sm voljan velikoduno pomoi, na
korist i zadovoljstvo sviju.
Ja sada imam najidealnije uvjete da se povuem u
mir i tiinu osame, kad god zaelim i koliko god
dugo hou.
Gdje god bio i koliko god dugo bio povuen u
fiziku izolaciju, uvijek u imati najbolju hranu,
vodu i zrak, najbolju literaturu i najbolju tehniku
opremu (npr. aparaturu za hipnopediju, samadhi
tank za izolaciju osjetila, naprave za relaxaciju u
pasivnom obrnutom poloaju...) i sve to je
potrebno mom tijelu i duhu.
Ja sam spreman da se povuem u mir i tiinu osame
da bih prepoznao Nirvikalpa Samadhi kao svoju
vjenu istinsku prirodu. (Napomena: Afirmacije
kao to je ova mogle bi biti neprikladne za vas ako
jo niste sazreli za pustinjatvo, a ako jeste onda
vam nisu ni potrebne.)
Ja sam Svijest koja nije ni svjesna ni nesvjesna.
Ja sam Budnost koja nije ni budna ni snena.
Ja sam Sloboda koja nije ni slobodna ni sputana.
 Afirmacije (autosugestije) moete mentelno
verbalizirati na takav nain kakav vam najbolje
odgovara.
Ako imate slabiju mentalnu koncentraciju prikujte
panju na znaenja autosugestija (AS) uz pomo
(koristei) organa akcije i osjetila grubog tijela. Npr.
ponavljajte ih glasno ili (jo bolje) apatom ili (jo
bolje) pjevajte ih glasno ili apui.
Ako vam je panja dovoljno stabilna/ usredsreena
na znaenja AS, jo bolje je da ih verbalizirate samo u
mislima, bez glasnog izgovaranja.
 www.yogacentar.hr
Ne morate ih ak ni misaono verbalizirati. Dovoljno
je da drite panju na njihovom znaenju.
 Moete snimiti AS na magnetofonsku vrpcu ili sl. i
svakodnevno odvojiti vrijeme da s punom panjom i
osjeajem za znaenjem sluate (moe i uz prateu
muziku) svoj glas sa kazete, kopaktdiska ili sl.
AS moe biti izraena u prvom licu (kao da vi
govorite nekom drugom ili drugima) i u drugom licu
(kao da vam ih govori netko drugi ili mnotvo drugih
ljudi, a vi prihvaate poruke koje vam oni upuuju) ili
u treem licu (kao da netko nekom govori o vama kao
o takvomitakvom, a vi se sasvim slaete sa tim to
ujete) ili u nekom drugom licu, u mukom, enskom
ili srednjem rodu.
 to ee primjenjujete AS i to se bolje uivite
zamiljavajui vau elju (vae elje) kao ve
ispunjenu to prije ete ostvariti cilj. Nemojte
rasprivati snage na mnogo elja/ciljeva odjednom.
Napravite listu prioriteta ciljeva koji su za vas
ostvarljivi u relativno kratkom vremenskom intervalu.
Odluite se koju biste (sasvim odreenu) elju najprije
htjeli ostvariti.
Izrazite svoju odluku u obliku AS i neka sve vae
elje, msli, emocije i fizike akcije podre (slijede) tu i
takve afirmacije. Neka ta (te) AS prome svo vae bie
i neka itavo vae bie postane ta afirmacija.
Primjera radi, formulirao sam neke afirmacije u
prvom licu (tj. vi ste u ulozi odailjaa koji emitira
svoje miljenje o...), a neke druge kao instrukcije
dobivene (tj. vi ste u ulozi preteno pasivnog
primatelja) od nekog drugog.
Vi moete koristiti bilo koje lice jednine, duala ili
mnoine; sanskrta, vaeg materinjeg jezika i/ili bilo
kojeg jezika koji vam se svia, sa ili bez muzike.
Promite se slijedeim idejama (ako su u skladu s
vaim ciljevima/Ciljem) na oputen nain:
 Afirmacije (nastavak):
Univerzum je neizdiferenciran, bezoblian i
bezdimenzionalan. Moja mata je mo koja stvara,
odrava, razara i ponovo stvara i po elji
preoblikuje Svemir.
Ja sam kreator i siromatva i bogatstva.
Svemir je moja mata, misao kojom upravljam.
Univerzum je moj um, msli pod mojom kontrolom.
to vie primam vie dajem i to vie dajem to jo
vie primam.
to vie dajem vie primam i to vie primam to jo
vie dajem.
Ja ne moram biti siromaan (fixiran u materijalnoj
bijedi) da bih tek poslije dozvolio sebi primiti ono
to hou.
Ja ne moram biti muenik (koji otplauje lou
karmu) da bih pristao da uspijem. Odriem se svoje
patnje jer ona ne koristi ni drugima ni meni.
Odriem se uspjeha u stvaranju neuspjeha. Upravo
ovdje i sada pristajem na uspjeh.
Da bih bio uspjean, dovoljno je da
prekinem/prestanem uspijevati u tome da budem
neuspjean.
Da bih bio bogat, dovoljno je da prestanem da
grevitim naporom zadravam /odravam sebe u
(iluziji) siromatvu.
XXVIII
Ja zasluujem bogatstvo, mir i tiinu upravo sada.
Ja ne mogu biti ugroen ni ekonomski ni socijalno
ni...
Nita me ne moe niti eli ugroziti. Ja sam posve
siguran.
Duhovno i materijalno sam sasvim zbrinut;
ispunjen i okruen istom ljubavlju i opom
sigurnou.
Vjeni Mir sam Ja sm.
Umijem mudro investirati sve forme novca i
ekonomskih dobara. Stoga, kao to svako posijano
zrno donosi viestruku etvu/ plodove, tako mi se i
novac koji troim vraa umnogostruen.
itav Univerzum slui meni u korist. Sav Svemir mi
je na raspolaganju; svatko (svi) i sve mi prua punu
pomo i podrku. Osnovni kozmiki zakon glasi:
Sve moje eljene elje se ostvaruju, svaka moja
misao oblikuje svijet kako ja to hou. Kako mislim
tako i jest. Svemir sm po sebi nema atributa
MEST (materija, energija, prostor, vrijeme). Svrmir
je bezimen i bez forme, tj. nema boje, nema
grau/strukturu, nema agregatnih stanja, nema
teine ni lakoe; nema ne mase ni materije ni
energije, nema ni prostora ni vremena, nema ni
nitavila/praznine; ni nepostojanja niti postojanja.
Ja doivljavam Svemir u skladu sa svojim
tumaenjem.
Postojim, dakle sve to elim dolazi mi samo po sebi.
Dok radim, moje bogatstvo raste; za vrijeme
spavanja, moje bogatstvo takoer raste; dok se
igram i zabavljam, moje bogatstvo opet raste. I
tokom odmora, moje bogatstvo se i dalje uveava.
Bog je uvijek voljan da me stalno preplavljuje/daruje
bogatstvima u onoj mjeri u kojoj sam to spreman
prihvatiti/ primiti.
Sada se prestajem naprezati da budem siromaan i
pristajem da me ivot nagradi obiljem svega
najboljeg.
Ja vie ne usmjeravam (svoju) energiju u grevito
odravanje siromatva jer sam sasvim spreman da
se posve opustim dozvoljavajui univerzalnom
bogatstvu da mi dolazi sve vie i vie.
Bogatstvo:
Imati zdravo i snano tijelo; imati idealan stan/kuu
u mirnoj, prirodnoj i istoj okolini; udisati svje
zrak planinskih peina/ spilja i vodopada/slapova...
Posjedovati biblioteke inspirirajue literature (i
apsorbirati/asimilirati odgovarajua znanja) i drugu
duhovnu hranu i sve to slui rastu i razvoju vaih
vrlina...
Imati stvari koje elite (flotarium za ulnu izolaciju
u svrhu vantjelesnih iskustava; pomagala za
relaxaciju u obrnutom/viseem poloaju u svrhu
odravanja sexualne apstinencije u svrhu buenja
potisnutih moi),
biti okruen pravim ljudima kada ne elite biti u
osami i biti u miru i tiini fizike samoe kada ne
elite drutvo, biti pun ivotne energije, biti pehar
za primanje Boje milosti, biti spuva koja upija
boanstvenost...
I imati obilje novca takoer je sastavni dio
sveopeg bogatstva.
www.yogacentar.hr
Sada zauzmite identitet bogatog ovjeka. Prenesite
takvo mentalnoemocionalno stanje. Budite bogata
i mislite i osjeajte kao uspjean i zadovoljan
multimilijarder.
Znate koje su vrijedne stvari i gdje i kako ih
nabaviti i moete novcem kupiti sve to se moe
kupiti novcem.
Moete (imate za) potroiti neogranieno mnogo
novca.
to inite s novcem? Kako se osjeate troei novac
kako elite i koliko god elite? Obratite panju na
taj osjeaj i ostanite/zadrite se u njemu (dokle god
elite).
Oduvijek i zauvijek, ja privlaim sve to poelim i
bivam privuen svemu to zaelim.
Bez ikakva napora, svakovrsna bogatstva dolaze mi
sama od sebe.
Osjeam da zasluujem posvemanji/ cjeloviti
uspjeh.
Svaka moja namjera se ostvaruje jer je moja volja
identina Bojoj volji.
Trudio se ja il' ne trudio, savrenstvo sam zasluio.
Budem li nemaran s novcem (nehajan u vezi
financija) mogla bi me zapljusnuti obilna kia
novca.
Raznovrsne vrijednosti dolaze mi sme po sebi sa
svih strana.
S obzirom da postojim, ja imam pravo da
prosperiram materijalno i duhovno. Neprestano
napredujem u svakom pogledu.
Sve moje eljene elje pravovremeno se ispunjavaju
same od sebe.
Ja imam pravo biti sasvim sretan i neogranieno
bogat. Ogromne svote/ koliine novca dolaze mi
slobodno, obilno i neprekidno.
Bez obzira osjeam li da zasluujem ili ne, Bog je
uvijek voljan da mi d sve najbolje. (Ali ako
osjeam grinju savjesti, ja to odbijam. Zbog t
iluzije o looj karmi, nisam bio voljan prihvatiti
Boju milost. Sada uviam da nema razloga da i
dalje osjeam grinju savjesti. Zato bih osjeao
krivicu zbog stvari koje sam prividno uinio? To ne
koristi ni drugima niti meni. Stoga se odriem
patnje i bijede.)
Dobro ekonomsko zdravlje je permanentni
/konstantni sastavni dio mog ivota.
Spremno dajem i primam obilje svega najboljeg.
U mom ivotu i smrti sve je najbolje.
Neka sva bia budu uspjena, sretna i
spokojna/mirna; neka svi budu bogati i uspjeni. to
je vie bogatih i meni je lake da budem jo bogatiji
i sve bogatiji.
Varao sam sm sebe mislei i osjeajui da sam
neuspjean i siromaan. Mislei osjeajui da sam
neuspjean uspio sam kreirati svoj neuspjeh.
Sada kreiram bogatstvo i uspjeh mislei o bogatstvu
i uspjehu.
Bogatstvo... Uspjeh... Bogatstvo i uspjeh... Uspjeh i
bogatstvo...
Ja sam magnet za devize, sve devize prema meni
klize. Moje novanike i tedne raune stalno i
obilno devize mi pune.
XXIX
Vidi obilje vlastitog novca oko sebe. Osjeti
svenjeve novanica u rukama. Koje emocije
izaziva u vama zvuk utanja novanica, njihova
boja i oblik, dodir s novcem i miris novca?
Bezrezervno (bez ostatka, bez zadrke) otvarajui
ruke svog uma/duha da dam biva mi dano.
 Netko skuplja potanske marke, ali vrednije/bolje
nego to je imati album plemenitih ideja i kolekciju
dobrih djela.
 emu vi pridajete vanost/vrijednost?
 Ne kradi i prestani misliti da moe dobiti neto za
nita. (Ne) ini drugima ono to (ne) eli da drugi
ine tebi. Samo dobro se dobrim vraa.
 Najskuplje je ono to je besplatno.
 Najdragocjenije stvari ne mogu se kupiti novcem.
Najvrednija stvar na svijetu ne moe se niti kupiti niti
prodati.
 Nemojte vi trati za bogatstvom, neka ono juri za
vama!
 Mislei da vam je novac potreban, vi zapravo
potvrujete (trujete se loom AS) da vam novac
nedostaje i tako (njegujui otrovnu afirmaciju)
odravate samonametnutu nestaicu.
Dareljivost je jedan od naina da se prekine
mentalna povezanost izmeu novca i potrebe.
Dareljivost je spremnost/voljnost da se ljudima d
novac bez obzira je li im potreban ili nije. Dajete/date li
novac ljudima kojima nije potreban oni e ga moda
upotrijebiti u vrednije svrhe (stvarajui time vie
vrijednosti i karmikih zasluga za vas) i na mudriji
nain od onih koji smatraju da im novac treba.
Takoer ekate li da nekom neto bude neophodno
potrebno, pa mu to tek tada date, to moe biti prekasna
pomo. Umjesto takvog velikog milosra (koje je
poput nastojanja da pomognete neizljeivo bolesnom
pacijentu u komatoznom stanju na granici izmeu
ivota i smrti), bilo bi efikasnije da ste mu dali mnogo
manje zahtjevnu (lake sprovedivu) preventivnu
pomo. Dodue, relultati spreavanja povreda i bolesti
nisu toliko vidljivi kao kurativa oiglednih problema,
pa vam moda nitko ne bi rekao Hvala!; no to je
zapravo prednost za vas jer su estitke i zahvale
bezvrijedne u odnosu na ono to vam Bog moe dati.
 to vie doprinosite uspjehu drugih to e drugi vie
pomoi/doprinijeti vaem uspjehu.
Volite sebe u drugima i druge u sebi. (Ovo volite je
i prezent i imperativ: Kako vi drugima tako drugi
vama.)
 Raspodijeliti hranu tako da je dio ovjeanstva
pothranjen (zbog manjka dobre hrane), a dio je u
iskuenju (zbog preobilja) da se prejeda to je ono to
bismo mogli nazvati neekonominim i neracionalnim.
Uzgajati ivotinje (npr. svinje, patke itd.) hranei ih
itaricama (koje imaju malo toxina, a puno ivotne
energije) da bi se jeli leevi tih ivotinja (koji sadre
mnogo otrova, a malo vitalne energije), premda bi se
koliinom itarica potrebnih za neprirodan uzgoj jedne
ivotinje namijenjene klanju moglo nahraniti mnogo
vie ljudi nego sa leom te ivotinje ovo je jo jedan
primjer onoga to ja nazivam neekonominim i
nerazumnim. (Meutim nije nuno izbaciti meso iz
prehrane da bi se spiritualno razvili.)
 www.yogacentar.hr
 Original ova knjige piem u jednom starom
terminskom rokovniku/dnevniku. Dobio sam ga na
poklon prije vie godina i nijednom ga dosad nisam
paljivo prelistao. Prije nekoliko dana provjeravao sam
koliko mi je jo preostalo praznih listova i tom sam
prilikom otkrio (ne Ameriku niti antibiotsko djelovanje
penicilina nego) da je u istoj biljenici u kojoj piem
ove rijei naveden ogroman broj koeficijenata, indeksa
i ostalih pokazatelja za iskazivanje i ocjenjivanje
rezultata rada/ poslovanja.
Bez brige, oni koje ne zanima ekonomika ekonomije
ne moraju se bojati da u ovdje nabrajati i objanjavati
pokazatelje uspjenosti proizvodnje i poslavanja.
Meutim, netko moe biti nezainteresiran za jednu
stvar jer je to iznad njegove sposobnosti shvaanja, a
netko drugi moe biti nezainteresiran za tu (jednu te)
istu stvar zbog prerastanja te iste stvari. Kao to ste vi
vjerojatno nadrasli potrebu da se igrate djejim
igrakama kao to su zveke, lutkice, pitoljii itd. ispred samostana. Kad bi ponovo dobilo novac od
 Gledate li film na (za vas nepoznatom) nerazumljivom
jeziku, film vas vjerojatno nee toliko zaokupiti kao isti
taj film preveden na jezik koji razumijete ili barem
razumijete dovoljno da va razum nae neki smisao.
(Zapravo, nalaenje/pridavanje smisla sadraju filma
upravo i daje utisak/osjeaj da to razumijete.)
Slino tome, kod nekih je ljudi prisutno neprisustvo
zainteresiranosti za Yogu tj. oni vjeruju da ih Yoga
(koja se bavi cjelokupnim postojanjem i
nepostojanjem) ne zanima.
Nezainteresiranost za uzviene aktivnosti je zbog
nerazumijevanja Uzvienog i zbog nedostatka prave
Mudrosti.
Ako elite biti ljepi, zdraviji, jai, dugovjeniji,
inteligentniji, moniji, slobodniji, smireniji..., onda
imate dovoljno motiva da odmah zaponete s praksom
Yoge.
No ako niste zainteresirani ni za ivot ni za smrt,
onda zbilja nemate potrebu za Yogom.
Onaj koji je sam po sebi vjena voda beskrajne
Extaze (Ananda) nikad i nigdje ne moe oednjeti.
 Zdravlje je najvee bogatstvo., govore ljudi.
Posjedovanje fizikog tijela je samo po sebi bolest.
 Ako bogatiti se znai uzimati vie nego to dajem
onda ne elim biti bogat. Za mene, bitno je da ja ivim
dharmiki. Drugi to ne moraju i ja ih ne osuujem ako
to ne ele.
 Neki ljudi sakupe mnogo dobrih zasluga, ali na kraju
krajeva (to se tie konanog rezultata/ishoda) ipak sve
pokvare jer ne uspijevaju da i pri kraju budu dovoljno
paljivi kao i na poetku.
Oni su kao krava koja d punu posudu mlijeka, a
zatim se ritne i sve prolije.
Godine truda posveene graenju neeg vrijednog
oni unite u sekundi explozivne destrukcije.
 Kupi to jeftinije moe, a prodaj to skuplje
moe. To je deviza/geslo nekih trgovaca. Oni se ne
pitaju to mogu uiniti za druge ljude, planetu u kojoj
stanuju, okolinu planete Zemlje i dalje.
Umjesto da se upitaju to mogu uiniti za svijet i
dravu, oni se samo pitaju to drava moe uiniti za
njih. Trgovina u kojoj svatko gubi (i trgovci i
klijentela) loa je trgovina.
XXX
I proizvoai i prijevoznici/vozai i prodavai i ostali
posrednici (izmeu proizvoaa i potroaa) i kupci
trebali bi ostvariti utisak meusobne dobiti i
zadovoljstva.
 Da je to zbilja mogue, ilustrira jedna pria koju sam
uo prije mnogo godina i ovdje u ju pokuati
prepriati:
Ispred zidina jednog samostana skupina djece drala
je ptice u krletkama. Tim putem su prolazili turisti i
esto su plaali djeci da oslobode ptice tako da je to
preraslo u obiaj. Jednom prilikom jedan od turista
prigovorio je predstojniku manastira kako/da nije u
redu da se kupuje sloboda. Ne uzvrativi rijeima, opat
ga je pozvao da vidi situaciju unutar zidina samostana.
Tu su bile otvorene krletke, sa hranom za ptice u
svakoj pojedinoj. S vremena na vrijeme, ptica bi
doletjela, sletjela i ula po hranu, a dijete bi prilo,
zatvorilo vrata krletke i, nosei pticu, izalo napolje,
turista, dijete bi opet pustilo pticu. Tako su inila i
ostala djeca i ptice. Djeca su dobivala novac, ptice
hranu, a turisti divan osjeaj da su pticama poklonili
slobodu.
 Svakako, uvijek moemo nai niz prigovora na bilo
to. (Tko trai nalazi.) Jedna od primjedbi na ovu
priu mogla bi biti da su turisti zapravo samoobmanuti
i da djeca koriste bijelu (pasivnu) la ostavljajui
turiste u tom, aktivno uzrokovanom uvjerenju. To je, u
odreenom smislu, tono.
tovie, zapravo je itav Svemir iluzija, snovienje.
Univerzum preivljava zahvaljujui naem neznanju.
Znanje trenutno unitava svaku ogranienost, sva
imena i forme.
Znanje je prepoznavanje svoje/nae neodvojivosti
(inherentnosti) od Boga.
Meni nita ne moe biti dato (dodano) niti oduzeto.
Ja sam neizdiferencirana Punina (Purna), SAT
CHITANANDA BRAHMAN.
 Trgovina je razmjena u kojoj, summa summarum (u
sveopem kontekstu) svi gube toliko koliko uzimaju i
dobivaju upravo toliko koliko daju. Prihodi mogu
izgledati manji ili vei od rashoda samo zbog
nesveobuhvatne raunice.
Univerzum se ne moe proiriti niti skupiti (narasti ili
smanjiti) jer Univerzum ukljuuje prostor sa svim
oblicima svih vremena.
Univerzum nije nastao niti traje niti e nestati jer
Univerzum ukljuuje vrijeme sa svim imenima svih
prostora/mjesta.
Svemiru se ne moe dodati ni oduzeti niti jedan
jedini kvant ili monada.
 Prodaja ne bi smjela biti pokuaj prisiljavanja ili
nametljivog nagovaranja drugih da kupe ono to ne
ele. Jednostavno, dajte potencijalnom kupcu
priliku/mogunost da kupi.
Saznajte/sasluajte to mu treba i vidite moete li mu
to ponuditi.
(Upravo nudim paket od mirijadu tona besteinskog
mira. elite li kupiti bezgraninost koju upravo imate?
Ja nisam niti ogranienost niti neogranienost niti i
jedno i drugo ujedno niti ni jedno ni drugo. I premda
 www.yogacentar.hr XXXI
neogranienost nije i ne moe biti ograniena ni na koji
nain, ja sam sve to.
Ja sam istovremeno svevremena bezvremenost, i
vie nego to.)
Ja sm ograniavam samog sebe samim sobom u
samom sebi.
(Ogranienja su samo privid izdiferenciranosti
nedjeljive Jednote. Pojavljivanje i nestanak privida su
prividni. Stoga sam zapravo bezgranian.)
 Bezuvjetno sam predao Bogu sve to imam, sve to
inim i sve to jesam.
Imam li ja dara/talent za trgovanje?
Ponudio sam cijeloga Sebe Bogu besplatno, ne
oekujui nita zauzvrat.
Bog ne zna za davanje i primanje niti za bilo kakvu
razmjenu jer Bog ne zna za bilo kakve razlike (kao to
je iluzorna razlika izmeu ja i neja tj. mene i
neegdrugogosimmene).
Bog je Znanje (Jana) koje ne zna ni za znanje niti za
neznanje.

ZADATAK:
1) Razmislite o tome to je poten nain stjecanja
bogatstva (kontemplirajte o tome koji su to naini za
vas, po vaem miljenju), koje stvari inite (a mislite
da ne bi trebali) za koje osjeate da nisu u redu i kako
(na koji nain) sputavate svoju kreativnost, tj. od ega
se uzdravate a vjerujete da bi to ipak trebali (u)initi.
Razgovarajte/prodiskutirajte o tome sa svojim
instruktorom joge.

2) Napravite popis naina (poslova za koje vi sami

smatrate da su poteni i da ste ih sposobni obavljati)
na koje biste mogli zaraditi novac kroz aktivnosti koje
volite i odaberite /izdvojite nekoliko takvih kreativnih
aktivnosti da ih prizemljite/sprovedete u djelo.

3) Razvijajte svoju dareljivost; taj boanski atribut,

izraz boje (vae uroene) nesebinosti: dio zaraenog
novca (10%) mogli biste pokloniti u/za plemenite
svrhe. Dajte to nesebino, ne oekujui bilo to
zauzvrat na bilo koji nain.

NAPOMENA:
Prilikom pripremanja skripte Bogatstvo koritene su
ideje iz Mahabharate, te ideje Ch. Bernera, L. Orra, .
M. Slavinskog, nekih strunjaka za ekonomiju, te
mnogih drugih. Drugi, praktini dio ove skripte postoji
samo kao neobjavljena skripta, tj. rukopis i nee se
pojaviti na webu.