A HT VEZR NEVNEK KAPCSOLATAI

TOMORY ZSUZSA
 A HT VEZR NEVNEK KAPCSOLATAI
Tomory Zsuzsa
1996

Tomory Zsuzsa egyb munki:

Jeremis magyarul 1965

gen men szp madr. A magyar ima 1989
Karcsony 1993
Magyar-English word origins Magyar angol szazonossg 1994
Kezdeteink 1995
Szbokraink 1996
Az Artur legenda magyar kapcsolatai 1997
studatunk l emlkei 1997
s a
Magyarsgtudomnyi rtest
Journal of Hungarian Studies
Alapt szerkesztje.
 A HT VEZR NEVNEK KAPCSOLATAI.
A SZEM CSALD TURUL GA.

ELSZ

lmos, rpd, Eld, Ond, Kont, Tas, Huba, Thtm. Hagyomnyaink ezeket a
vezrneveket riztk meg szmunkra. Kzpiskols trtnelemrink nevkn tlmen
ismeretekkel nem gyaraptottk tudsunkat. Viszont igen korn, szinte a Csodaszarvas
regvel egyidben belnk sulykoltk azt, hogy a ht vezr els dolga Krptmedencbe
rkezsk utn a nyugat elleni rablhadjratok elindtsa volt. Ksbb a rablhadjrat
elnevezs kalandozss enyhlt. Alakjukat a korabeli trtnelem igaz kpbe soha nem
illesztettk, szllsterleteiket nem ismertettk, csaldtrtnetkrl hallgattak, nevk
rtelmben rejl kapcsolataik feltrsrl sz sem eshetett. Pedig emlkezem, hogy fiatal
elmnk milyen hes volt a tudsra, s milyen megcsaltnak rezte magt, hogy ezen
alapvet trtnelmi nismeretre nem nyjtottak lehetsget tanulmnyaink sorn.
A magam magyar igazsg feltrsa irnti ignynek pillanatra igen jl
emlkezem. Mint msvalls, rtsk itt az evanglikus gyermekek hivatalos
hittanri az evanglikus paplak melletti imateremben voltak megtartva, az iskolai rk
utn, dlutn kt rai kezdettel. Ha nem kszltnk fel kellkppen a hittanrra, a
nagyobb dikok az ra elejn feltettek egy-egy papunk rdekldsi krbe tartoz
bonyolult krdst, hogy a remlhetleg hossz magyarzat utn a feleltetsre ne maradjon
id. Egy arany napsugar, almaillat szp szi dlutnon ismt a paplak eltt
gylekeztnk, stkreztnk, beszlgettnk, bebocsjtsra vrva. ra eltt egy idsebb
diktrsam megkrdezte: tudod-e, hogy rpd s Magor, de Nimrd is benne van a
Bibliban? Hitetlenked arcomat ltva meg is mutatta a vonatkoz helyeket. Alig vrtuk,
hogy papunktl ennek mirtjt megtudjuk. Nagyon rgi nevek ezek. Nem a mi
rpdunkrl van sz, s a Magor nv, ahogy le van rva tnyleg hasonlt a mi Magorunk
nevre, de biztosan nem az volt a vlasz. Nimrdra ki sem trt. Pedig j magyar ember
volt a papunk, de taln sem tudta, vagy nem merte tudni a helyes vlaszt, mert taln
szentsgtrsnek rezte azt, hogy hitbeli dolgokban sajt jzan esze tletben bzzon.
Ht ves voltam akkor. Ettl a hittanrtl kezdve vltam a magyar rgmult ismeretnek
elktelezettjv.
Ahogy nttnk, hivatalosaink mind merevebb tilalomfkkal vettk krl
letnket. Nimrdnak a magyarsggal val kapcsolata szerzetesek tlbuzgsgnak
minslt. Hogy a Szeret folyt mirt hvjk gy? csak gy hangzik, mintha magyar lenne,
hiszen a Krptokon tl nem lnek magyarok, volt a vlasz. Azutn jtt a hbor, s jttek
a Krptokon tl l magyarok. Igen udvarias nemzedknek neveltek bennnket,
felnttre ersebb kifejezst, vlemnyt nem mondhattunk, s gy csak annyit llaptottam
meg magamban: valami miatt tvednek tanraink. De mirt? A vlaszt e mirtre rszben
fent emltett papunktl, Csry Lajos tiszteletes rtl kaptuk, aki legalbb olyan bven
kifejtette elttnk a Habsburgok velkig hat nemzetirt politikjt, s annak
kvetkezmnyeit, mint Luther Mrton 95 pontjt. ldja meg a Jisten ezrt hal poraiban
is! Szzadok ta, mai napig tart idegenuralom alatti rabszolgasgunk mind lesebben
krvonalazdott tudatomban, s ezzel egytt a tenni vgys. Azutn elrkezett 1945 s a
hbor utni jeges tantermek, s fleg a knyvek nlkli tants ideje. Ez hozta eddigi
krdseimre az els nhny flnk vlaszt. Tanrunk sajt kutatsai eredmnyrl beszlt
knyvek hinyban, meghagyva, hogy ne jegyezznk, csak hallgassuk szavait. Hallgattuk
is, s ezek az eladsok tantatlan is emlkezetnkbe rgzdtek. Tanrunk beszlt a mai
Oroszorszg terletn l szabrokrl, hnmagyar npekrl, birodalmaikrl, magas fok
mveltsgi letkrl. gy mr kzelebb kerlt hozznk a bibliai rpd s Magor
krnyezete s a Szeret foly is. Az 1937 s 1945 kztt szerzett ismeretek hinyait
igyekeztem tudssal megtlteni az azta eltelt vek sorn. A Jisten lassan, lpsrl-
lpsre tantott, s hozta a kvnt ismereteket letembe.
Ezek sorn ismertem fel, hogy mindaz, amit a vilg politikai hatalmasai ma
trtnelemknt tantanak, csupn elkendzse annak az igazsgnak, hogy magyar npnk
a vilg mveltsgalapt snpe, s nyelve az si, egy nyelv emberisg nyelve. shaznk
a Krptmedence, s tlszaporods levezetsekppen keletkeztek szllshelyeink szerte a
vilgon, trtnelem eltti korokban. Papunk s trtnelemtanrunk utn tantmestereim
kz szmtom a hivatalos szakemberek ltal szmztt hatalmas tuds s ihletett
tudsainkat, akik kzl most csak nhnyat emltek.
Lukcsy Kristf szamosjvri plbnos az l800-as vekben, rmny ktfk
alapjn trgyalta a saka, daha, massagta szktk, hunok, magyarok azonossgt,
trtnelmi szereplst s neveit.
Ipolyi Arnold nprajz s trtnelem tuds, kinek hatalmas munkjt, a Magyar
Mythologit egyhza a XX. szzadban mglyra tlte. Munkjhoz hasonl, hatalmas
sszehasonlt mythologia a mai napig nincsen Eurpban. Az emberi mveldstrtnet
sszefggseit trta fel hatalmas nyelvtudssal, trgyilagossggal, melynek idegen
nyelvekre t nem fordtsa az emberi mveltsg fejldst gtolja.
Zajti Ferenc, hatalmas tuds kelet kutat s vallstrtnsz, kivl magyar, aki
sajt kltsgn adta ki a hivatalosok ltal megsemmistett Ipolyi Arnold tudsunk Magyar
Mythologijt.
Fischer Kroly Antal, rovsrsunk rendszerezje s sszvegeinknek megrzje.
Arany Jnos, nyelvnk ihletett tudsa, s elnyomatsunk szinte feltrja.
Rgszeink, nprajzosaink gyjtemnyei, ezek kztt Erdlyi Zsuzsa si magyar
imdsggyjtemnye.
Magyar Adorjn, ki elsknt trgyalta nyelvjrsaink eredett, s nyelvnk,
npnk kialakulsban betlttt szerept, ezek nprajzt, mvszett, s hatsukat a
Krptmedencvel kapcsolatba kerl mveltsgek keretn bell is.
A Biblia, mind az s jszvegsgi rsze. Ezeket snpeink br szndkosan
eltorztott, de mg felismerhet trtnelmnek, s mveltsgi termknek tartom.
Az 1956 utni, klfldnn tlttt vek sorn szabad knyvtrak s kutatsi
lehetsgek lgkrben, idegen szerzk idegen tollbl mertett ismeretek mind
vilgosabb tettk fenti kutatink igazt s eredmnyeit. Ezeket sszevetve szeretnm a
Ht Vezr nevnek httervel megismertetni honfitrsaimat, s ezek kztt fleg a
fiatalokat, hiszen a hazaments, jvpts az feladatuk. S ezt biztos alap nlkl
megtenni nem lehet. Jelen munkm csak csepp a tengerben, viszont a tenger is
cseppekbl ll.
Fenti trgyunk slypontja L.A. Waddell mve, aki az Angol Kirlyi
Anthropologiai Intzet tagja, az Indiai Archeologiai Trsasg levelez tagja, s a Tibeti
tanulmnyok tanra volt a Londoni egyetemen. Szleskr tudsa sszegezseknt rott
mvben kifejti az eurpai mveltsgek fnciai alapjait, ami viszont a Tigris s
Eufrtesz vidki korai mveltsgekhez vezet. Klnsen rdekeltk a trtnelem eltti
brit kemlkek, az ezeken tallhat jelkpek, ezen bell a kelta s sumir krrsrendszer
mondanivaljnak azonossga. Ezek viszont a legtbb esetben Tas s Magor nevhez
vezetnek. Idzett mvben feltrt adatok igen fontosak magyar strtnetnk
szempontjbl1. Az adatokbl levont kvetkeztetsei hinyosak s hibsak, hiszen csupn
az indo-eurpai mveltsgi krt vette figyelembe. E kis munka keretn bell csak
nhny idzetet hozok, trgyunk megvilgtsa rdekben.
A msik slypont Magyar Adorjn Az smveltsg cm mve, melyben, mint
fent mr emltettem, nyelvjrsainkat, s azok szerkezett vonja elsknt vizsgldsaiba.
Ma az tlagember mr csak nhny ilyen nyelvjrst ismer, de mg gy is gondolkods
nlkl fel tudja taln sorolni a palc, a szkely, a jsz, a csng nyelvjrsokat, melyek
mind magyar nyelvnk egy-egy vltozatt kpviselik. Magyar Adorjn ezeken tlmenen
felkutatta a kn, szemere, beseny, kazr, kabar, trk, krs, avar, pannon, szolim s
marmar magyar nyelvjrsi egysgeket, melyek emlkt sajnos ma mr sokszor csak egy-
kt fldrajzi nv rizte meg, mint pldul a Mrmarosi havasok marmar strzsnkt.
Ezeket a nyelvjrsi csoportokat strzseknek nevezi, hiszen igen vilgosan
krlhatrolt terleteik, hitvilguk az smagyar egysgen bell igen egyni mveltsgi
csoportokat alkottak.
seink hitvilguk minden ttelt hihetetlenl tkletes nyelvk szerkezetbe
ptve adtk t szmunkra. Minden egyes ilyen strzs ms-ms mssalhangzs
csoporton bell fejezte ki Isten, s a szmukra ltfontossg fogalmak nevt. Ezek kztt
els sorban csald, illetve ksbbi npnevk, s a meglhetshez fontos termkek,
eszkzk neve szerepelt. Ezen strzsek nyelvi s mveltsgi nyomai szerte a vilgon
megtallhatk, s a mai emberisg nyelvnek s mveltsgnek is alapkvei.
Hitvilguk a termszettudomnyi valt fejezte ki klti kpekben. Emlkezetk a
vilg teremtse eltti idket is magba foglalta. Ezen hatalmas, vilgegyetembe tgul
trtnelem szerepli a csillagvilgban gykereznek, fldi vetletk seink letben vlik
tr s idhz kttt valsgg. Az gnek ismert vilgmindensget vgtelennek, s gy egy,
oszthatlan egsznek tudtk. Az g Ura a teremts mgtt ll ser. Egyszlttje a
fnyben megjelen Istenfia let. E fldi letnkben megjelent kzege a Nap, akit
magyar trzsnk Magrnak, palcaink Blnak, Pannon strzsnk Fnynek, szkely
strzsnk Szikrnak, strk trzsnk Trnak, a szemerk Szemrnak neveztek, hogy
csak nhny, trgyunkhoz tartoz ilyen pldt hozzak fel. Ezen let, illetve Napisten
nevek mind az e vilgban megjelen Teremt nevei, s ms-ms nv alatt ugyan azt a
fogalmat fedik. A Napisten mkdsnek terlete az illet trzs foglalkozsi gnak a
tkre. Magor, Szemr a fldmvelst tantotta gyermekeinek. Magyar Adorjn
megltsa szerint a ma szumirnak nevezett korai szrmazkmveltsgnk alapsszetevi
a szemere s strk trzsek voltak. Szemere strzsnk a gabonaszem alakjt s nevt
hasznlta mveltsge s jelkprendszere alapjul. A Ht Vezr nevnek trgyalsnl
mg ennek bvebb kapcsolataira kitrek, s Kezdeteink cm mvemben rszleteztem
behatan.

1
L.A. Waddell The Phoenician Origin of Britons, Scots and Anglo-Saxons (A britek, sktok s
angolszszok fniciai eredete).
 A vilgban mkd Istenfia Teremt npe vdelmezje, fenntartja, tantja.
Szrmazk mveltsgeinkben, amint majd ksbb ltjuk, a nemzet lelke, angyala szerept
is re ruhztk.
A fldmvel magyarok napistene Magor, Magr, illetve Szp Mikls, Mihly
nven a mveltsgnket tvev npeknl a magvets, fldmvels vdszentjv vlt.
Neve az rva Magura hegy nevben, s mag kezds helyneveinkben maradt renk.
Magor kn-magyar megfelelje Km Napisten, aki Makar, Macher, Mac, Mak,
Mikli nven ismert a Krptmedencn kvl lv mveltsgek keretn bell, mint az
emberisget gy pldul a fniciaiakat is fldmvelsre tant egyn.
rpd a beseny-magyar strzs Napistene nevt viseli. A hozz kapcsold
hegysgek pldul a Bihari, Besztercei havasok.
Elljrban itt mg el kell mondanom, hogy a biblival kapcsolatos tanulmnyaim
meggyztek arrl, hogy a No fle u.n. nemzetisgi, illetve szrmazsi tblzat eredetileg
csak az smagyar npek eredett sszegezte, s csak ksbb vlt az emberisg npeinek
szrmazsi tbljv. Ezen rsbeli emlkekben felsorolt npek az egynyelv emberisg
magyar mveltsgnek rksei. rpdkori gesztink joggal eredeztetik npnket No
fiaitl, br Sem-et nem emltik. t viszont kutatsaim eredmnyeknt ktsgtelenl a
szemerk napistenvel Szem-rral hozom kapcsolatba, s rajta keresztl magval a
szemere, ma szumirnak nevezett mveltsggel.
Trgyunk szempontjbl igen fontos megemltenem azt hogy seink
jelkprendszerben a hetes szm a vgtelent jelentette. A sumirok ht istene is a vgtelen
Eget jelkpezi.2
A Jelensek knyvben lv ht gylekezet az emberisget magt jelkpezi seink
sztra szerint, a ht angyal a ht nemzetsg lelkt. Ezek kztt knny felismerni
pldul a hunok-kunok Mn istensgt. Ezek trgyalsa viszont jelen munkm keretein
tlvinne bennnket.
Ezeken a nyomokon elindulva kzeltem meg a Vezrek neveinek trgyalst.

Silver Lake, 1996. mrcius 3.-n Tomory Zsuzsa

Utlagos bett:
A Krsi Csoma Sndor Trsasgnl
1999. prilis 11.-n Torontban tartott eladsom

LMOS, A TERVEZ
RPD, A CSELEKV
KOPPNY, A MEGRZ

2
Samuel Noah Kramer, The Sumerians, 130-131. old.
 LMOS

lmos neve mai magyar gondolkods szerint olyan egynt jelent, aki lmok
hordozja. si nemzetsgf esetben nagy, teremt lmait vltja valra npe letben.
Hagyomnyaink szerinti Istenfia, Magor lmaibl-vgyaibl keletkezett teremtett
vilgunk. lmos lmainak kvetkeztben szletett meg npnek az shazba val
visszatrse. Nevnek ezen tl ms kapcsolatai is lehetnek, ezeket alant hozom.
Kezdeteink cm tanulmnyomban trgyaltam lmosnak s Emesnek a Szemere
nagycsaldhoz tartozst.3 A Szemerk jelkprendszere a Nap fldteremts eltti alakjt,
a szem alakot hasznlta jelkpl; belle sarjadt a fld, s az e fldi let. Amint a
szunnyad szemek a jv lmait ringatjk gen, fldn egyarnt, gy nveli, ringatja
magyar desanyk lma is a bennk fogamzott letet.
Szem szavunk jelenthet gabonaszemet, s ltszervnket. Ugyancsak e szbl
szrmazik szemrem szavunk. A bibliai Sem, illetve Szem nevnek a szemremmel
val kapcsolatt a biblia hven megrizte, de ennek rtelmt, mirtjt csak nyelvnkn
keresztl lehet megrteni. (Szem volt No hrom fia kzl az egyedli szemrmes
gyermek, aki meztelen apjt betakarta...)
Szem szavunk mig is szentet jelent, Berze Nagy Jnos Baranya megyei gyjtsei
szerint.
Szemere strzsnk Somogy-orszgbl szrmazik, s szmos szem, som alak
helysgnv rzi emlkket. Somogy-orszg nvnyvilgban kimagasl szerepe van a
somnak, mely szem alak gymlcs. A szemere alap sumir trsadalom nelv, az
rksds anyajog. Ezen rksds strsadalmunkban a nv s nem a vagyon
trklsre fektette a slyt.
lmos nevnek rtelmt keresve elszr desanyja, Emese nevvel kell
foglalkoznunk, mely tisztn szemere szcsoportbeli. A szemere ni vonalat kvetve fel
kell ismernnk, hogy Emese neve az s-szemere Eme, Ana, Anya nevekkel,
Nagyboldogasszonyuk nevvel kapcsolatos. si Nagyasszonyunk a teremts lmod,
majd a teremtett vilgot szl s emtet (tpll) sanyja. lmodik hatalmas,
vilgteremt lmokat, s tpllja skdcskit, napocskit.
Emese ezen Eme, Anya, teht a Nagyboldogasszony fldi vetlete, Fldanynk, a
szemerk Tndr Ilonja. Neve felidzi a Nap naprendszernk kialakulsa eltti szem
alakjt. A magyar nyelv szmegfordtsa rtelmben Emese nevnek fordtottja szem
szavunkat adja. Emese Fldanya s Szemr Napistenk egymsnak tkrkpei, s nevk
seink azon tudst rejti magban, mi szerint az anyag s erny (energia) egymsba
alakthat, s egymssal lnyegben azonos.
Mes alakban kapcsolatban van ned szavunkkal, s az g tengernek
megszemlyestje. Ned szavunk szrmazka a Duna, Don nagyfolyk neve, melyek
megklnbztetett fontossggal kpviselik a szemere, s a kn csald tjt. Hogy Dunnk
nisgi jelkp volt, kitnik ms strzsnk ltal hasznlt Iszter nevbl, ami sanyt
jelent.4 Emese e nedvessggel is kapcsolatos fogalomkre szrmazott t az indogermn
3
Magyar Adorjn, Az smveltsg.
4
Iszter nv sszetevje: s s a ter, tr-tr nisget jelent sz.
nyelvek nedvessget jelent szavaiba. Ilyen a pldul a nmet nass, az angol moist sz.
Itt rdekessgknt meg kell emltenem, hogy az szvetsg zsid tanrai napjainkban
megkrdjelezik a Talmudban Mzes nevnek magyarzatt, (vzbl kihzott-nak
magyarztk eddig), mert szerintk e nvnek a nedvessghez semmi kze nincsen. Mzes
szletstrtnete, neke szemere indtk. A ktbls Mzes alakja viszont mint az
testamentum szmtalan ms knyve is az tvevk szellemisge szerint lett trva.
Emese neve sszekttetsben ll a mz, a mh (s az ezeket lvez medve)
szavakkal, a Md npnvvel, s az szvetsg Mes, Ms alak szemly s npneveivel.
Ezek kzs nevezje az anyag nisgi vonatkozsai.
Az Emese nv fordtott alakja: a szem, s szumnyad, szunnyad szavainkkal
kapcsolatos. Valban volt az, aki mint se teremt lmt a jv szolglatba
lltotta; teht okszer a szunnyad szval s az lommal kapcsolatba hozni. A szem, szam,
szm, (hosszks idom, szmossg), valamint a szum, szumnyad, szunnyad szavak mind
Emesre vonatkoztathat sz s fogalom. A szemerk Emesje volt Kisboldogasszonyuk,
a fld megszemlyestje, kinek mhbl valban folyvzek trtek el.
Itt ismt hangslyozottan kiemelem, hogy szem szavunk npnk sztrban a mai
napig is szentet jelent. Innen ered az a hagyomny, mely az rpd csaldot szentek
csaldjnak tartotta. Magyar szval: Az rpd csald a Szemek csaldja. Ilyen
rtelemben szerepk nemcsak erklcstrtneti jelentsg, de egyttal eredetk, s bvebb
rtelemben vett trtnelmi jelenltk is nyilvnvalv vlik.
Az si teremtstrtnet az utdok letben folytatdik, s sszleink nevei
megjelennek az utdok neveiben, gy Emese fia lmos nevben is.
Anonymust idzve: 3. Az r megtesteslsnek nyolcszztizenkilencedik
esztendejben gyek... nagyon sok id mltn Magog Kirly nemzetsgbl vezre volt
Scitinak, aki felesgl vette Dent-mogyerben nedbelia vezrnek Emese nev lnyt.
Ettl fia szletett, aki az lmos nevet kapta......Mivel teht az alvs kzben feltn kpet
magyar nyelven lomnak mondjk s az szletst lom jelezte elre, azrt hvtk t
szintn lmosnak. Vagy azrt hvtk lmosnak ami latinul annyi, mint szent, mivel
az ivadkaibl szent kirlyok s vezrek voltak szletendk. 4. ...apja, gyek, Magg
kirly nemzetsgbl eredt.5
A fentiekben a legfontosabb mondatrsz az alhzott azrt hvtk t szintn
lmosnak. E szerint
1.Emese nevnek rtelmeknt mg a ksi utd is felismeri az lommal val
sszefggst. az, aki az lmot ltta, s a neve is tbbek kztt lmot,
szunnyadst jelent.
2. a nvads anyai gon folytatdik, s gy nemcsak jelkpekben, de szoksjogban is
az anyaelv szemerkkel van kapcsolatban finak, lmosnak a neve.
3. A szum, szunnyad s az lom sz kt klnbz nyelvjrshoz tartoz sz Az
elbbi a szemerk sztrval, az utbbi a marmar strzs merl, mrna, teht elmls
szavaival ll kapcsolatban. Vlemnyem szerint lmos lommal kapcsolatos nevnek
egyik rtelme a lemen napot idzi, s innen ered azon tvesen magyarzott emlk, hogy
lmost felldoztk, noha csak a Nap leldozsrl, lemenetelrl volt sz. Idegen
mveltsgek magyarul felletesen tud kpviseli viszont nem tesznek klnbsget a
leldoz s felldoz fogalmak kztt.
A lam sztvel kapcsolatos prhuzamokat bvebben Tas cmsz alatt fejtem ki.
5
lmos, az ldozat, Dmmerth Dezs, 34. old.
 lmos nevnek msodik mos sztagja ugyancsak szemere szcsoportbeli.
Fordtott alakja a szem szavunkat adja, ugyan azon rtelemzssel, mint azt fentebb
Emesvel kapcsoltban lttuk. Vele azonosul Samas, helyesen Szemes szemere
napistensg is. Folyja a Szamos, Angliban a Thames foly emlkezik re.
1. a magyar szem sz kapcsolatban van a szunnyads fogalmval, de
2. egyttal szentet is jelent; npnk mig is szem-nek mondja a szent szt.
3. Ugyancsak jelenti a Szemere nagycsald nevt, s az ezzel kapcsolatos dolgokat,
melyek Magyar Adorjn smveltsgben bven ki vannak fejtve.
Napjainkig npnk a szen, illetve szem szt hasznlta a szent sz helyett, s
npnk az rpdhzat mig is a szentek csaldjnak tartja. Gejzrl feljegyezve, hogy
pogny ltre szent ember volt, ki rendszeresen angyalokkal trsalgott.
Nem rgen kerlt nyilvnossgra a hr, hogy egyetlen ppa sem avatta szentt I.
Istvn kirlyunkat. Npnk Szem Istvn elnevezse viszont kifejezi azt az si emlket,
hogy az rpdhzon keresztl is a Szemere nagycsald tagja, teht megilleti a Szem
nv. E magyari nagycsald tiszta lete s gondolkodsa a nyugati npek szemben a
szentsg fogalmt mertette ki a ksbbi szzadokban, s ezrt eredeztettk a maguk
szentsget jelent szavt a Szemere csald nevbl. mbr a ppa a szentsget
megtagadta Istvntl, a szemere szem sz re jogosan alkalmazott megjells. Ezen
lltsom igazt az albbiak tmogatjk:
si gesztink hangslyozzk, hogy lmos szent, illetve magyarul szlva: szem
volt. (Almus id est sanctus.6) Ennek ktszeres oka a kvetkez:
1. Szem szavunk npnk sztrban szentet jelent
2. Az almus latin sz ugyancsak szentet jelent. Ehhez viszont lmos neve
nehezebben viszonythat tekintettel arra, hogy a latinban az us vgzds az egyn
nemt megjell ragocska, s gy neve nem lmos, vagy Almus, hanem Alm sztvel,
esetleg Alam, Aln, lom lenne a magyar alakja. (Ha maradt mg valahol nem latin
nyelv gesztnk, mint taln a vatikni levltrban, rdekes volna nevt nemzeti nyelven
olvasni.)
Anonymusnl, s a Budai Chronikban lmos neve a kvetkezkppen jelenik meg:
...somnium in lingua hungarica dicitur Almu, ideo ipse vocatus est Almus. 7 Magyarul:
...az alvs magyar neve Almu, s ezrt Almusnak hvtk. Ha elfogadjuk az Almu nv
ezen alakjt, akkor viszont lom szavunkhoz jutunk, mely a marmar strzs sztrhoz
vezet, melyben az lom a merl sz fordtott alakja. Ma is kvetkezetesen az lomba
merl kifejezst hasznljuk.
lom szavunk kapcsolatban van a napszlltval, leldozsval. lmos neve teht a
leldoz napot is jelentette, s ldozati szerepe e magyar sz idegenek ltal
flremagyarzott rtelmbl szvdtt. Ugyan ilyen flrertst okozhatott a
trtnelmnket r idegeneknl a hal-hl szavak kztti klnbsg, hiszen hal
szavunk a szkely-magyar szkincsben nemcsak hallt, de sllyedst is jelent.
Dmmerth idzett mvben kiemeli, hogy Anonymus ...egy fontos dolgot mgis
elrul: azt, hogy akit lmos-nak nem a mai rtelemben lmosnak, fradtnak,
hanem lommal rendelkeznek, vagyis lommal megjelltnek tartottak, az annyit
jelentett, mint a keresztny rtelemben vett szent jelz.8 (A kiemels tlem.)

6
Dr. Barth Tibor, A magyar npek strtnete, 164. old.
7
Ipolyi Arnold, Magyar Mythologia, I:238 old.
8
Dmmerth Dezs, lmos, az ldozat, 43. old.
 Az rpdok mr a XII.szzad vgtl a szent kirlyok nemzetsge
elnevezssel illettk magukat (az rpd-hz megjells utlagosan, a XVIII.
szzadi trtnetrsban szletett.9) Dmmerth ezt a tnyt a keresztnysgbe val
beolvads fel irnyul igyekezet eredmnynek tartja. Magam rszrl e tny csak
megersti azon feltevsemet, hogy e nv a nagycsald szemere hovatartozst jellte
meg: Szem-nek neveztk magukat. Szemere fldn bven megtallhatk az e csalddal
kapcsolatos helysgnevek, mint pldul rpd vrosai, stb. Az rpdhz gondolatnak
bevezetse csak kdst szerepet tlttt be, annak a tnynek az eltakarst, hogy lmos
s csaldja a Szem nagycsaldot, s ezen bell a Turul gazatot kpviselik.
Almus neve a kvetkez sszettelt sem zrja ki: Al-Mus, l-Mus az l Isten
Szeme, magja, teht Istenfia, Nap-fia rtelemmel.
Ha a mus nedvessget jelent szval ktjk ssze, neve l vz.
Magg, a csald se ugyancsak szemere terletre vezet bennnket. (Ezekiel 38:2)
lmos nevnek us vgzdst elhagyva a sumir Lam gymlcstermel
istensggel, illetve Tas nap s gabona-Istennel hozhatjuk kapcsolatba (l.Tas cmsz alatt).
Kapcsolhat ezen gymlcstermel istensg cmn az alma szhoz is. E tekintetben ismt
a szemere terlet alma hitregivel kerlnk sszekttetsbe. Npnk mig is
aranyalmnak mondja Magort, s Fnyes Jzust. Az l-m tv lom szt fentebb mr
emltettem.
lmos a Turul nemzetsghez tartozik Ipolyi szerint, s mint ilyen, kapcsolata van
npnk tndrnemti kpzeteivel, s a jstehetsggel is. Ipolyi sszhangba hozza
tovbb a Romulus-Remus rege hseivel, melyek marmar strzsnk hitvilgt
tkrzik.10. Maga a Turul jelkp mezk, erdk vilgba vezet; nyelvi, mveltsgi vonalon
pedig strk trzsnk jelenltrl beszl. Ennek a magyari trzsnek az eredett, nyelvi
kapcsolatait Magyar Adorjn smveltsgben dolgozta ki; ennek ismerete feloldja azon
rgta fennll krdst: mirt hvtk seinket turkoknak a biznci s egyb krniksok.
k egyszeren a magyar nemzet strk gazathoz tartoztak, s ppen gy magyarul
beszltek, mint beszl ma is a palc, a szkely, s egyb tjszlsaink embere. E
tjszlsbeli megklnbztets teht mg nv szerint is lt a Bborbanszletett idejben;
fontos azt is tudnunk, hogy a biznci csszr ezirny hrkzlje Torms volt, akinek
neve ugyancsak a trk-magyar szcsoportba tartozik.
Ipolyi emlti, hogy a hetes szm a ht magyar nemzetsgnl, s a besenyknl,
kunoknl is fontos. Szerinte ppen ezrt is nevezik el fldjeiket, erdeiket a hetes
szmmal, mint Hterd, Htvr (septem silvarum, septem castroroum). Megemlti a
htvilg, hetedht orszg, ht tenger hitregei fontossgt. Ugyanitt szerepel a hetedik
gyermek megjellt, js, illetve tltos szerepe is.11
A hetes szmmal kapcsolatban fontos tudni azt is, hogy az egsz nemzet 108 gt
krniksaink ht nemre vittk vissza.12 Ezek figyelembevtelvel szerintem lmos neve
a kvetkez kapcsolatokkal rendelkezik:
1. lmos a szemerk napistene nevt viseli, ki e nemzetsg alaptja
2. Szemrnak, a napnak fia
3. npe jsa, jvjnek lmodja, tltosa

9
Mint fent, 44. old.
10
Ipolyi Arnold, Magyar mythologia I:240 old. s Magyar Adorjn Az smveltsg
11
Ipolyi Arnold Magyar mythologia, II.281-282
12
Mint fent I:225 old.
 4. szemmel s szmon tartja s sszegyjti npt
5. a leldoz napnak is jelkpe
6. mint a Turul nemzetsg tagja, az rk visszatrsnek, krforgsnak is jelkpe.
7. npe tpllja
RPD

lmos fia rpd neve mint vrosnv jelenik meg az testamentumi knyvekben
Kln, Karkemis, Hamt, Samria s Damaszkusz trsasgban. (zsais 10:9, II.
Kir.18:34.).
Magyar Adorjn szfejtsre tmaszkodva neve a kvetkez szelemekbl ll:
beseny-magyar szcsoportban a pet, a bot hmtagot, illetve himsget jelent. A beseny
Teremt Isten neve Btor, Botr, jelkpe a bot; szerepben Magorral azonos, kinek a
megyer a jelkpe. Azonos eredmnyre jutott Szab Bla strtnsz, rpd szemlyvel
kapcsolatos tbb vtizedes kutatsai eredmnyeknt, s rpd nevt a jogarral azonostja.
A Bnk Bnban tallkozunk a Petr magyar nvvel, Petr Bn szemlyben. Az
ar-er-ur szcska ert, Isten-ert, teremt ert, ernyt (energit), frfit jelentett
sidkben majdnem minden npnl. Magyar nyelvnkben lehet el, vagy utvetsen
hasznlni, s Petr neve rpet, Arpet alakban is megfelel a magyar szalkots
kvetelmnyeinek. Pet szavunk mig is himsget jelent npi, teht magyar
sztrunkban. Ms strzsnkkel kapcsolatban (avar) megfigyeltem, hogy a Teremtre s
a teremts folyamatra alkalmazott hangok kztt mindig a fels ajakhang B szerepel,
mint az erny s a teremts hangja. Btor napistennk neve is ezzel a hanggal kezddik.
A P hang kiejtsben is tmeneti llapotot jelent, teht az g vetletre, fldi
teremtmnyre alkalmazand. Ilyen rtelemben rpd vezr neve szerintem a Nap Fia
rtelmet viseli.
Itt ugyancsak hozz kell tennem, hogy magyarban a pad sz egy magastott
helyet, magaslatot jelent, a pad a hz legmagasabb helysge. Figyelembe vehet mg a
pad, mint lhely, illetve oltr, melyen a nap megpihen. Gondoljunk itt a Botr
tiszteletre ptett hatalmas pad, illetve asztal alak koltrokra. Erdlyben Szent
brahmnl tallhat hegy is Tomory padja; ezt is si naptiszteleti helynek tartom.
Patesi az tvev sumiroknl atyt, teht hmsget jelent.
Pet szavunkbl szrmaznak a szrmazk mveltsgek apval kapcsolatos nevei:
pater, father, Vater, stb. apa jelents szavak az indogermn nyelvekben.
Gardiner szerint rpd volt Egyiptom els kirlya, utnna kvetkezett Osiris s
Horus. Szerinte e sz valamifle fldet, termfldet jelenthetett.13 A termfld jelents
frfire alkalmazva seink gondolkodsval ellenttes, hiszen a fld mindig is anyagi,
anyasgi jelkp volt, s satyaknt nem hasznlhat jelkp.
rpd neve Erpet alakban mint Petr bn neve jelenik meg az egyiptomi
Halottak knyvben.14 Dr. Barth Tibor idzett knyve rszletesen trgyalja a rgmult
hres honalapt rpdjainak mkdsi terleteit a Kaukzus s Araxes vidkn, Kr.e.
IV-III vezredben, mindig vezr, s honalapt szerepben.
Ipolyi 15 a kvetkez magyar vrosneveket hozza a Pat tvel kapcsolatba: Batta
melletti hn nekropolis neve, Pathalom, msknt Patalom Somogyban, Patony, Patona

13
Dr. Barth Tibor, A magyar npek strtnete, 165. old.
14
Mint fent, VI:165
15
Ipolyi Arnold Magyar mythologia II:137-138
Veszprmben, Pata hza, Patos Gyrben, Pat hza Szatmrban, Pata Bihar, Heves,
Somogy, Veszprm megykben, Pat-aj (Pat-alj?) Pestben, Patas fa Somogyban, Patlan
Tolnban. ezen helyeket s neveket temetkezsekkel kapcsolatban emlti.
Kiemelem a Patany, Patona, Pata hza, kertje s hasonl helyneveket, mint
nisgi fogalmakat; ezt tanstja az -any, -ona nisget jelent vgzds, s a kert, teht
a zrt, anyagi kr szavai is. Teht Pet, Petr frfit, a Nap ernynek hordozjt jelenti; az
ona, anya ragok, a vros maga is nisgi fogalom, melyben a Nap-fia lakik. Fenti nevek
teht a Nap hza jelentsek. Minl sibb egy telepls, annl nagyobb a temetkezsre
fordtott terlet. Ilyen a Szzhalom-Batta-i temetkezsek szz halma. Mindezen
teleplsek viszont si krptmedencei jelenltnkrl adnak hrt. A -fa, s falva,
halom, vr, k sszettel helynevek gyakran istentiszteleti helyet is jellnek.16
Nevhez kapcsoldik a patak szavunk, mint a teremt letvize. Ilyen rtelemben
azonos b.sz, vizes kzeg nemzst jelent szavunkkal is.
A pitteg-pattog szcskk tzzel, gssel kapcsolatosak.
Beseny nev helysgeink a besenyk Napistennek tiszteleti helyei lehettek, s
ugyangy hegysge, a Besztercei Havasok is.
Igen fontos volna e trgyban Erdly fldrajznak, hagyomnyainak ezen
kapcsolatait feldolgozni.

ELD

Eld neve mai magyar rtelemezsben valakinek az st jelenti, azt, hogy eldje
volt valakinek. Ha visszavettve is ezt az rtelmezst adjuk a vezrek sorban
msodikknt emltett vezrnek azt jelenti, hogy nem tudjuk az igazi nevt. Ezt viszont
nem fogadhatjuk el anlkl, hogy ne tisztznnk: kinek az eldje. Nevnek sszetevit az
si nvalkotsok szablyai szerint kell vizsglnunk.
Az El, l szgyk a ma is hasznlt l Isten nevhez vezet. Az egymssalhangzs
l nv a Nagyistent jelli. Fennll a ksrts, hogy az l szt idegenbl szrmaznak
vljk. Ez ellen szl viszont egy korai rsos emlknk, a Halotti Beszd, ahol az l
sz isten rtelemben hasznltatott: ...mennyi malasztban teremt l mi snket.17
A hozz kapcsolt d szcska lehet kpz, mint az g s Egyed esetben, ahol az
ed rszecske kifejezi azt, hogy Egyed az g, az Egy-isten egy rsze.
Ipolyi 18 emlti si d gyknket, mint az dv sz alapjt, melynek dv-vra, stb.
sszettele tlvilgi lthelyekre utal. Felhozza az d-nap, mint nnep szt, id, idzs
szavainkat, majd az dlspihens, dl=regbed, dt=hizlal szavakat, s az dv
(salus), dvssg szavakat.

Az l szval alkotott szavak:

1. fordtottja: l, mint az let vze, ll=llek szavunk a vzes teremts emlkt, a lg
s llekzet pratartalmnak ismerett is magban hordja.
2. l az Isten egyik neve
3. let az Isten fia fogalmt fedi.
4. l letben van

16
Ipolyi Arnold Magyar mythologia II.249old.
17
Mint fent I.:71
18
Ipolyi Arnold Magyar mythologia II.139 s 305. old.
 5. l valaminek az le
6. l eleven
7. ls az let anyagi felttele, tel.
8. lemedett reg

Az El szval alkotott szavak: 19

1. els, a Teremts elsszltje, az let

2. elem. Az elem sz a teremts alapkveit jelenti, s a teremts erforrsa is egyben:
az erny ms szcsoportbeli neve.
3. elemi alap s s jelents. (elemi tuds=alapvet fogalmak ismerete. Elemi
er= ser) gy kapcsoldik az
4. lemedett fogalomhoz, mely reget jelent.
5. Elemr, Elek Istenfia rtelm, illetve ember jelents nevek.

A kvetkez kelta kzvetts angol szavak tartoznak e csoportba:

1. Eld reg
2. elk szarvas
3. elder genus sambucus, fehr virg, piros bogys fk, cserjk
4. ale (kiejtse: l) ma mr egy bizonyos szeszes ital, rgen l rtelm volt.
Abban az esetben, ha nevt nem vlasztjuk szt a fentiek szerint, a benne szerepl
L-D mssalhangzk a fentiekhez hasonl eredmnyt nyjtanak:
1. Eld mssalhangzi a lt szval rokontjk, mely szavunk a teremts letet
megelz llapott idzi, amikor az sanya, sanyag mg Csipkerzsika
szer lmt aludta. (Ma is mondjuk: nem is lek, csak ltezek...), teht si
rtelm.
2. Szmegfordts trvnyei szerint neve a dl, a delel nap, teht fnnyel
kapcsolatos szt, s dal szavunkat adja. Mind a fny, mind a dal
hullmmozgssal terjed, a kzvett anyag segtsgvel. seink hite
szerint a teremts maga dal. E hit Eld nevben is jelen van. sajt maga
is a Teremtsben jelen lv dal rsze.
3. Dal szavunkhoz tartozik a Tltos fogalomkr:
4. Eld npnk Tltosa is.
Neve mssalhangzinak kemnytett alakja az R, T strk trzsnk sztrba
tartozik, s a Tr-Turn: Nap s Fldanya szcsoportot kpviseli.20 Ezzel
bvebben foglalkozok a Tas cmsz alatt.
Fentiekben kifejtettek szerint Eld neve is Istenfia rtelm.

TAS.

Tas nevvel kapcsolatos sszefggsek vratlan, s hatalmas trhza Waddell idzett

knyve, s a tovbbiakban nhny megltst kivonatos idzetben hozom, az oldalaszm
megjellsvel. E szemelvnyeket mg gysznyinek sem mondhatom, s a magyar

19
Magyar shangjaink jelentse szerint az e hang lehetsget, az megvalsulst jelent (ell l)
20
Magyar Adorjn Az smveltsg, strk fejezet.
strtnetkutats e fontos kellkt remlhetleg j fordtsban adja a MTA tudni vgy
ifju honfitrsaim kezbe.
Fenti r rszletesen trgyalja a Brit szigeteken tallt si rsok, majd rmk
anyagnak a fniciaiakkal, s mg korbbi mveltsgekkel val kapcsolatt. A kelta
emlkek egyik jellegzetes jelkprendszere a cssze-lenyomatos, karikkbl ll rs,
melyet napjainkban fejtettek meg, s vratlan azonossgot mutat a sumir krrssal.
Ezekben mindentt Tas nevvel tallkozunk. Tas neve gyakran Makar nevvel van
sszektve, kiben Magor Napistennket ismerjk fel.
Az ezzel kapcsolatos szvegek angol idzett, s fordtst, vagy kivonatos
magyarzatt az albbiakban hozom, az sszekt szvegtl eltr betkkel.

243 Five circles in the circle or cup-mark script= 5 or 50 and:

Archangel messenger Tas-ia, Tas or Tesu(b) Man god of Induru, son of the
Sun, son of Ia (Mero-Dach or Mar-Duk Illil, Adar. Also his temple.
243. A kr, illetve csszelenyomatos rsban t karika tt s tvenet jelent.
Ugyancsak Tasia, Tas, vagy Tesu(b), Induru frfi-istene, A Nap Fia, Ia fia (Mero-
Dach, vagy Mar Duk, Ilil, Adar, s ezek temploma jelentse is van.) [A kiemels
tlem.T.Zs.]

Tekintettel arra, hogy Waddell professzor magyarul nem beszlt, magyar

hagyomnyainkat nem ismerte, szksges a magyar rtelmekre, kapcsolatokra kln is
kitrni. Ez annl is inkbb fontos, mivel Waddell a szumir-kelta kapcsolatokat a
fniciaiak kzvettsvel hozza a brit szigetekre. A tallt nhny egyez sz nyomn
ezen npeket mind rja npeknek gondolja; az rja nv mgtt az indogermn
nyelvcsaldot rti, viszont kztudott, hogy ez utbbi nyelvcsald kpviseli elvets,
vagy legjobb esetben keverk nyelvet beszlnek21, ami nem egyeztethet a szumirral,
mely a legtisztbban a ragoz nyelvek kz tartozik. A jelenlegi szakirodalomban
rjknak nevezett npek magyar voltt dr. Barth Tibor bven trgyalja mveiben. Le
kell azonban szgeznem azt, hogy a magyar npek egysges jelkprendszere a
fniciaiakat megelz korban mr jelen volt a brit szigeteken, s az egsz nyugati
tengerparton. Az egsz Eurzsira kisugrz smveltsg gcpontja a Krptmedence.
Maga a fniciai np is pannon strzsnk egy ksi leszrmazottja.22 Az alantiakban az
si kemlkek, pecstek jelkprendszereivel foglalkozom.
A szemerk krkkel kifejezett jelkpei szerint melyek ksbb a keltknl
jelennek meg ismt, s ezeket cup, illetve csszelenyomatoknak nevezik Tas jelkpe
az t karika. Az ts szm magyar hagyomnyaink szerint Magr szent szma is volt, s
ennek egyik jelkpe az tszirm meggyvirg, ahol a virgszirmok majdnem teljesen
kerekdedek.23 A szemerk az t krnek a kvetkez rtelmet adjk: Tas arkangyal,
kvet, ms neveken Tas-ia, Tesu(b), Induru frfi istene, a Nap Fia, Ia fia (Mero-Dach or
Mar-Duk, Illil, Adar). Az idzett szerz itt bven trgyalja Ia nevnek kapcsolatait,
azonostja J-val, s a jval ksbbi eredettel s ellenttes rtelemmel hasznlt Jahve
(Jehova) nvvel is. Ia, illetve J jsz-magyar npnk, s kzvettsnkkel a sumirok
Jistene, kit Ea nven is tiszteltek. Nmi rtelemeltolds szlelhet itt, mivel az

21
ilyen pldul a latin
22
Magyar Adorjn Az smveltsg, Pannon fejezet.
23
Magyar Adorjn Az smveltsg, Magyar fejezet.
egymssalhangzs J a vilgalkot Nagyisten neve; fia a nap, illetve a kzvettsvel
megjelen let mr anyagi krbe zrt, s gy neve ktmssalhangzs. Viszont az is kitnik
a fentiekbl, hogy a Nap neveztetett Tasnak is, majd ksbb ez a nv a
nemzetsgalapt frfi nevv is vlt, a Nap Fia megjells szerint. Magyar vonalon
Magr a Nap neve, aki a magyarsg sapja; nevt viseli maga a np, s annak els
kirlya Magor is, a Nap Fia rtelemmel. A felsorolt tbbi nv ms-ms strzsekkel
kapcsolatos. (Mero-Dah pldul a Marmar trzzsel kapcsolatos.) Ezeket most nem
trgyalom, mert jelen tanulmny trgyalstl tvol vinne bennnket. Szmunkra jelenleg
fontos az, hogy a fenti idzet szerint
1. Tas a Nagyisten fia teht a Fny, a Nap, illetve az let neve
2. Arkangyalknt emltik, teht npe szellemisgt kpviseli
3. Fldi szerepben a Nap fia.

249 The pental group of circles designated the archangel of God, Tas-ia, Tasup
of the Hittites and Da up Mikal of the later Phoenicians (who, we shall find, is the
Archangel Michael of the Gentiles.) His name Tasia, we shall find also, occurs freely in
the Aryan titles of archangels in the Gothic Eddas (Thiazi), in the Vedas (Daxa, etc.), on
Greco-Phoenician coins (as Tkz, Dzs, etc.), feminized by the later polytheistic Greeks into
Tyche, and on the coins and monuments of the Ancient Britons (as Tasc, Tascio, etc.),
and also usually associated in the briton coins with the pentad group of circle marks, as
we shall see later on.
He is represented sometimes by the pentad of circles (see Fig.39), but usually in
human form (as we shall see), and sometimes winged (see Fig.40, etc. on numerous
specimens, on Phoenician Coins, and on Early Briton monuments and coins, figured in
next chapters.)

Kivonatos fordts:
249. Ugyanezen t kr hasznltatott a sumiroknl Tas-ia arkangyalra, a hittesek
Tasupjra, s a Da up Mikal fniciai istensgre (aki, mint ksbb ltjuk, a keresztnysg
Mihly arkangyalval azonos). Tasia neve bven megtallhat a Gtok Eddjban
(Thiazi), a Vdkban (Daxa, stb.), a grg-fniciai pnzeken (Tkz, Dzs, stb. alakban);
megniestett vltozata a tbbistenhv grgknl a Tyche nevet kapta. Az si
Britonoknl Tasc, Tascio, stb. alakokban jelenik meg, s itt is az ts krrel jellik nevt.
Tast nha csak az t kr jelkpezi (39.kp), de leggyakrabban emberi alakban
jelenik meg; nha szrnyakat is visel (40.kp), szmtalan kiadsban fniciai pnzeken,
korai Brit emlkmveken s ms pnzeken is.
Az alanti kpen Tasia szken l, kezben kis kors, felette a napkereszt, fejn szarv
dsz s lngok ppen gy, mint az eltte ll s tiszteletet ad frfi s n fejn is. Hta
mgtt egy alapzaton bika ll, htn t karika. A fnyjelkp szarv, s a bika trk-
magyar trzsnk napjelkpe. Tekintettel arra, hogy az t karika a trk turka htn foglal
helyet, Tas strzsi hovatartozst tisztzza minden flrerts elkerlse szempontjbl.
Neve mssalhangzi ugyancsak a magyarok trk szcsoportjba tartoznak. Alatta
szarvas, vagy taln kecske. Kr.e.III. ezredbl val pecst. Tas s az emberek kztt egy
kiskutya szer lny. (tacsk? teremtmny rtelemmel, ppen gy, mint God-Dog, stb.
esetben.) A szken l alakot az rral, a trk-magyar Nagyistennel is azonosthatjuk,
az eltte ll alakokat a Napistennel s Fldanyval, hiszen az l alak s kettejk kztt
fldi teremtmny lthat.
Az alanti, Fig.40.jelzst visel kpen (24Hittes amulet, Kr.e. 2000-bl, Tasia arkangyal) Tas
szrnyakkal van brzolva, fejn holdsarl, bal kezben hossz bot, jobb kezben rvid
botocska.

Ruhjn ngy vonal, melybl egyenes vonalak szaladnak lefele: felteheten a ngy
foly, s az abbl fakad letvize rajza. Hta mgtt hrmas fonds karika. Lbai eltt
az ankh, eltte ismt egy hzaspr. A frfi fejn hegyes sveg, kezben hosszszr
kereszt (keresztfa). Jobb kezn hossz lnc, vgn egy kerek korongocska. A nn a mr
az gei mveltsgbl is ismert sokfodros ruha. Kettejk kztt ht karika. Fejk felett
egy csillag (a rovs ezer jele), s a holdsarlban nyugv klls kerk (szerintem ez is a
kezdet jele; vonatkoz szavai a gzs, kusza.25).
A knyv rja a fenti krket a kvetkezkppen magyarzza: ngy kr az anya
jelt, hrom kr pedig a hall jelt adja, s gy a halottakrt esedezik a kt ember.
A korbbi krjelek magyarzatnl a ht kariknak viszont a kvetkez jelentse
van: 7 vagy 70 (Sissum Imin, Akkad Siba, sumir fonetikval az AS jele). Ezt mg a

24
Waddell 40.sz. bra
25
Magyar Adorjn Az smveltsg Kazr fejezete.
kvetkez rtelemmel is magyarzza az r: Tas mezeje, fvros (=?Himmin, vagy
g, menny, s a gtok hetedik mennyorszga?)
Tekintettel arra, hogy Tas hta mgtt az lland krforgs jele van, s a hetes szm
a vgtelent jelenti, magam inkbb ezt a magyarzatot fogadom el; klnsen tekintetbe
kell venni, hogy a ht kr ezen a pecsten nincsen egymstl szreveheten elvlasztva.
Ugyanakkor a krk a Gncl-szekere rajzt is adjk, amit a szumirok Boldogasszony
szekernek is hvtak, Dr. Bobula Ida gyjtsei szerint. Szerintem teht a szrnyas alak
Tas Napisten jelkpe, az eltte ll frfi nevnek e vilgi hordozja. Kezben a napbl
pattant fldi tzet jelent keresztfa, karjn a korok lncolata. Tas s fia kztt az let jele,
a frfi s n kztti csillagvilg az anyagisg jelkpe. Hittes rme kb. Kr.e.2000-bl. Az
AS olvasat jsz npnevnket, s a korbbi Ia fia a jszok J-istennek nevt adja.
Pecst Kr.e. 3000-bl. Az t kr olvasata Tasia26

41. bra: Turul, jobb szrnya alatt egy jobbkz, Ta olvasattal, alatta hat kr (kt
concentrikus krbl llnak) olvasata AS, bal szrnya alatt hal s kecske.
A hat kr hangrtke AS, s alkalmazzk a Tengeri vihar szellemre is. Azonos a
Mer, Muru, Marutu, az akkd Ramman, Adad, s a szanszkrit Maruta istensg jelvel is.
Az r Naphal (Sunfish) s Napmadrknt (Sun-bird) emlti a rajzon lvket.
A TA olvasat sztag tenyr szavunknak is els sztagja.
Az AS sz magyar nyelvnk s szavval egyezik. A M-R mssalhangzs csoport
marmar strzsnk sztrba tartozik, s mrna halunk neve is ide soroland. Kazr
strzsnk kecsege, csillog rtelm hala s a kecske nyelvi egysgbe vonja a kpet,
mindegyik fnyt jelent. Alanti jelkpek marmar s kazr strzsnk jelenltrl
beszlnek. (Zrjelben emltem, hogy a Ta-As sszeolvassa a tesz ignket jelentheti, a
teremt kz kpe is ezt jelkpezi.)
Tekintettel arra, hogy a hat karika nem egyszer, hanem kt egykzpontu krbl ll
e pecsten, vszmot is jellhet. Egy kls s egy bels krbl ll, egykzpont karika a
36.000 szmrtket, s egyttal a vgtelent is jelenti sumir krrssal. E kp szmai teht
egyenlk a 6x36.000=216.000 vvel.
Ezen egykzpont karikk viszont teljesen fedik a magyar karika, gyr kpt is,
s kor olvasata is helyes. Csillagsz szakembernek kell a fenti hal, madr, kecske kpeket
csillagszati korokba helyezve megfelel magyarzattal elltni.

Az alanti kpen ht karika, alatta hal, alatta csillag: a ht az eget, a kecsege

csillogst, fnyt jelent csillag szavunkkal egytt. Szerintem: a mindensgben (ht karika)

26
Waddell 39.sz. bra
megjelen nagy hal, illetve kecsege a Tejtat jelkpezi, a csillag napunkat, hiszen
seink tudtk, hogy a nap is a tejt csillaga. Fny, csillogs van kihangslyozva, s a
fnyes eget jelenti.27

254. The cups on these Trojan amulets (Fig.31. pp.238.) and reduced sometimes to
dots on the smaller ones, it will be noticed, are arranged sometimes single (1=God, The
One), but usually in groups of 2(=The Sun), 3(=Earth or Death), 5(=Archangel Tas or
Tesub Mikal, who, we shall see, is the Archangel Michael); whilst 7(=Heaven) and
4(=Mother, quarters or multitude) are also not infrequent. The Crosses figured are in the
form of the True Cross in elongated form (which is seen in a in the Figure to spring
from the rayed Sun), or equal-rayed of St. Georges Cross shape (d or g) or as Swastikas
(straight footed c,e,f etc., or curved footed a, b) and it is significant that these early
Trojan Sumerians prayed to God and to his angel-son Tas or Tasia, to resurrect them
through the Wood Cross of which they figure the effigy or their amulets. And we
know, from the old Sumerian psalms, that the Sumerians credited the Son of the Father-
god (The Son Tas or Dach or Mar-Duk) with resurrecting them from the dead, as
in the following line:
The merciful one, who loves to raise the dead to life Mar-Duk (Son Tas).

Kivonatos fordts.
254. Ezeken a trjai amuleteken (31.kp, 238.old.) gy talljuk, hogy a kerek jelek
nha csak pontokk vannak zsugortva a kvetkez rtelemmel: 1=Isten, 2= nap, 3=fld
s hall, 5=Tas arkangyal, vagy Tesub Mikal, aki, mint ltni fogjuk Mihly
arkangyallal azonos. 7= az g, 4= anya, negyede valaminek s sokasg. A keresztek a
hosszszr kereszt alakjban rajzoltattak, s ezen hossz szr kereszt, mint ltjuk a
kpen a sugarakkal rajzolt napbl pattan, vagy egyenlszr, un. Szent Gyrgy
kereszt (d s g), vagy swastika szer, vagy kerektett, vagy egyenes lb; igen fontos
szrevenni azt, hogy ezek a kora-trjai sumirok Istenhez, s angyal fihoz Tas, vagy
Tasihoz imdkoztak, hogy tmassza fel ket a keresztfa segtsgvel, s ppen ezrt a
kereszt kpt amulettjeiken is viseltk. S tudjuk az si sumir zsoltrokbl, hogy a
sumirok az Atyaisten finak tulajdontjk a halottak feltmasztst, mint a kvetkez sor
mutatja:
Az Irgalmas, aki szereti feltmasztani a halottakat, Mar-Duk (Tas az Isten fia)

27
L.A. Waddell, The Phoenician Origin of Britons, Scots and Anglo-Saxons (A britek, sktok s
angolszszok fniciai eredete), 251. old.
 Trjai rmk.28

Magyarzat:
Fenti szveg pontokk zsugortott rsa mai napig is hasznlatban van npnknl,
de a pontok ma mr a latin bets rs vonalt kvetik. sidkben amint azt Kezdeteink
cm tanulmnyomban bven kifejtettem, ez a pontozott, vagy btyks rs, amit n
mag rsnak, jelkpnek, hvok, magyar strzsnk jelenltrl beszlt, a barzds
rajzzal egytt..
Tas nevn kvl kihangslyozom az angol wooden cross, szszerinti fordtsban
fakereszt kifejezst, mely teht csupn egy fbl val keresztet jelent. Magyarul
viszont egszen ms rtelme van: a keresztfa, kln szval alkotott fogalom, s nyugati
szomszdainknl ismeretlen sz. Nlunk viszont napjainkig is l ez a kifejezs, s az
egyhzak is tvettk e szhasznlatot egyhzi nekeikben: A keresztfhoz megyek, mert
mshol nem lelhetek nyugodalmat lelkemnek. Itt Istenfia Jzussal kapcsolatos a
keresztfa gondolata. Fentiekben viszont (ott a szveget al is hztam), s ez igen fontos: a
keresztfa, teht a megnyjtott szr kereszt a napbl szrmazik. si
napbrzolsunk a kr, a napot jelenti; a fny s letszikrk az egyenlszr kereszttel
jelltettek, s szerintem a fny kereszt irny terjedst jelentik. (Errl bvebben
Kezdeteink cm tanulmnyomban rtam.) A belle pattan, fldn gerjesztett szikra
eszkze a keresztfa, az e vilgban megjelen fny jelkpe. Npnk ugyanakkor
fenntartotta azt a tudatot, mely szerint minden, ami e fldn ltezik, a Napbl, s vgs
fokon Istentl szrmazik.
Npnk jelkptrban teht az egyenlszr kereszt magt a fnyt jelenti, ami a
teremts alapja is, s ez lland forgsban, mozgsban van. Npnk si emlk imiban a
forogjatok keresztek... kifejezs erre utal. Az egyenlszr kereszt vetlete a belle
pattan, anyagi vilgunkban megjelen fny, jelkpe a keresztfa.

28
Waddell 31. bra
 Ugyan ezen az oldalon az r kitr arra, hogy kezdetben nem hoztk a kora sumir, a
trjai s a kelta cssze-lenyomatokat sszefggsbe egymssal. Ma, a jelek
megfejtsekor viszont elkerlhetetlen ennek felismerse, s annak is, hogy ezek a krjelek
mindig a Naptisztelettel kapcsolatos szvegekre korltozdnak, klnsen Trjban. A
sumir krlenyomatok Kr.e. 4-3000 kzttiek. E krjelek szoros sszekttetsben llanak
a keresztfa, s a horogkereszt kpeivel, melyek mind az Egyistenhez szl, feltmadsrt
esdekl imkat jelkpezik. A rz s bronzkorszakban ezek a szent jelek majdnem
kizrlagosan csak a hittes s fniciai srokban tallhatk; Britanniban a kerek
csszelenyomatos rs is majdnem mindig temetkezssel kapcsolatos.
Ezen tlmenen igen fontos felfigyelnnk arra, hogy ezt az rsrendszert Trjban
Waddell korai sumirnak mondja. Teht a kialakulsban lv Trjt snpnknek
tulajdontja, ahol a Napisten neve Tas. Azt is igen fontos szlelnnk, hogy magnak
Trjnak a neve trk strzsnkhz s a Krpt-medenchez vezet. Az onnan kirad
magyari npek vittk teht magukkal mveltsgk alapelemeit: vallsukat s rsukat, s
raktk le Trja alapjait.
A fenti a. jelzs kpen a magyar mag s barzda-jelek npnk jelkprendszerre
utalnak ppen gy, mint a b. mag s vills jelkpei a palc-magyarokra.

353-4 Kivonatos fordts: Brit pnzeken nevnek kvetkez vltozatai vannak:

Tas, Tasc, Tasci, Tascio, Tascia, Taxci, Tcvi, Tascif, Tascf, Tasciovan, Tasciovanni,
Tigiio, Dias, Deas, Deascio.
Sumerben Taxi, Takhi, vagy Dias, Ta-xu, Tas, Tuk vagy Duk neveken emltik.
Hittesben Tash-ub (vagy Az eke Tas-ja), Teisbas, vagy Dhuspuas a Van-i felieratokban,
s Su-Tax, vagy Su-Takh (vagy Tax a vet; a filiszteusok Dagon istensge. Az indiai
Vdk Tvashtr, vagy Taks, Daxa, Daksha nven emltik, mint Teremt Napistent; vele
kapcsolatos a l, mint napszimbolum. Fniciai s grg-fniciai pnzeken Ciliciban
Dioc, Dzs, Dek s Theoys nven emltik, s a kimondottan csak fniciai pnzeken Dioc,
Dks, Thios, Tes, Theas s Theac nven.

And significantly the name Tasc still survives in the Scottish Task for Angel or
Spirit. And he is presumably the Thiazzi or Ty giant warrior assistant of Thor in the
Gothic Eddas, the Tuisco of Saxons and Germans, who gave his name Tues-day, the
Tys-day and of the Scots for which the corresponding French name Mar-di seems
to preserve his Sumerian synonym of Maru (or Mar-duk). The Greek title of Dionysos
(or Dionusos of Homer) hitherto inexplicable, now seems to be possibly the Sumerian
synonym for Tas as Ana-su or The descending God presumably to denote his angelic
messenger function, with divine prefix Di (the Sumerian Di, to shine) and hellenized
into Di-onysos. Sumerian synonym for Tas as Ana-su or The Descending God,
presumably to denote his angelic messenger function, with divine prefix Di (the
Sumerian Di, to shine) and hellenized into Di-onysos.
As the patron saint of Agriculture, Corn Spirit and Heavenly Husbandman or Spirit
of the Plough, Tas or Taxi, who, we have found, figured with the Plough in the Early
Hittite rock-sculptures (fig.62, p.340), bore in the Early Sumerian (or Phoenician)
inscriptions the title of Dasi of the Spear of Ploughshare Produce wherein the word
for Spear (Gir, the old English Gar) is poetic for Plough; and the word for Fruit
sprout produce is pictured by a ploughshare, Lam, which is presumably the Sumerian
source of the name of the Scottish Early Harvest festival Lam-mas.
 Kivonatos fordts:
Igen jelents az, hogy Tas neve Tasc alakban fennmaradt a skt Task szban
angyal, illetve szellem jelentssel. Felteheten Tas nevbl szrmazott Thiazzi, vagy Ty
ris neve, aki a gt Eddkban Thor harcostrsa; a szszok s germnok Tuisco nevben,
akitl az angol Tues-day (kedd) sz szrmazik, a skt Tys-day-el egytt; ennek
megfelelje a Francia Mar-di, mely ltszlag megrizte a sumr Maru (vagy Mar-duk)
nevet. A grg Dionysos, vagy Homeros Dionysosa, mely nv eddig megfejthetetlen
volt, most gy tnik, hogy a Sumir Tas, vagy Ana Su, a Leszll istensg, mint angyali
kldtt neve, az istensget jelent Di prefix-el van sszektve (a sumir di=fnylik),
mindez hellenizlt alakban.
Mint a fldmvels vdszentje, Gabona Szellem, vagy gi llattenyszt, vagy
mint az eke szelleme, Tas, vagy Taxi gyakran brzoltatott a hittes kfeliratokon, s a
kora sumir, vagy fniciai rsokban, ahol A lndzsa s az eke Dasi-ja nevet viseli; itt
az angol lndzsa sz (gir) megegyezik a sumir gar=eke szval. A gir sz ma mr csak
klti alak az angol nyelvben.
A gymlcs-csira teremt-nek fordtott sumir Lam szt rizte meg a sktok
korai aratsi nnepnek Lam-mas nevt.
Itt megjegyzem, hogy az angolban a mas szt a mass-bl eredeztetik latin
kzvettssel,29 de nem tudjk, hogy vgs fokon honnan szrmazik. Magunk felismerjk
szemere szcsoporthoz tartozst, mint Szemrral kapcsolatos szt. A latin eredetnek
hitt mise sz a mizse, bza rtelm szavunkkal rokon, s valszn, hogy valaha
Szemr tiszteletre rendezett aratsi nnepet, vagy annak szertartst jelentette.
Tas angyal szerepe tndr kpzeteinkkel is azonosul, mely az risokkal egytt a
brit szigetek indogermn npek eltti smveltsghez tartozik, s tlk mig is nemcsak
idegen, de sokszor ellensges rzlettel is gondolnak az risokra.
A fent emltett skt Thiazzi s Ty risok Tassal val kapcsolata magyarzhatja
meg a ktbotos risnak, a Wilmingtoni Hossz embernek kiltt. E Hossz ember
hatalmas rajza egy foly fel stl alakjt rktette meg trtnelem eltti idkben.
Kezben kt bot. A kt botot aranyplcnak, illetve napsugrnak tartom. Az alatta lv
foly az let vizt jelenti ott ppen gy, mint ahogyan a Krptmedencben Tisza folynk
is Tas nevvel kapcsolatos. A Marmarok Maros folyja, a kunok Don s Duna folyi is
hason jelentsek.
Magyar Adorjn kitr arra, hogy az strk Turn szt Teznnak is ejtik. Az
etruszk Fldanya: Turn, Tas istensgnkkel van teht kapcsolatban. Tr s Turn, vagy
Tas s Tezn a Nap s Fldanya strk-magyar nevei. Az Arthur legenda ezen strzs
hitvilgnak rsze. Az Eddk Thor istensge ismt strk napisten nv, s bvebben
Magyar Adorjn munkja trgyalja.
A skt Tys nv, a belle szrmaz Tuesday viszont Tason tlmenen a tz
fogalmval is kapcsolatos. A sumir Di is a gyl szcsoportot s fogalomkrt idzi.
Ugyancsak ide tartozik a dics, dics, eredetileg fnyest jelent szavunk is. A
Krptmedencben Ds s Decs helysgek is Tas nevt viselik.
A lndzsa s eke, a vdelem s pts eszkzei Napistennk feladatait jelli meg, de
csak magyar nyelvnkben alkot e kett nyelvi egysget: g, k, eke. A skt, s angol
nyelvekbe tment gir, gar sz a magyar kr egy vltozata, s az ekvel nehezen hozhat
29
Az American College Dictionary szerint a VL messa, L missa eredete bizonytalan.
rtelmi kapcsolatba, hacsak mkdsben nem: kr alakban vgja a barzdt, fordtja ki a
rgt, s maga az ekevas is grbe. A latin ager sz szntfldet jelent; itt a ger nisgi
szcska alkalmazsa a szntfldre igen helyes.
A korbban emltett Lam, mint a gymlcstermels istensge fogalmilag a
kizrlagosan magyar Gymlcsolt Boldogasszonyunkkal kerl kapcsolatba. A Lam nv
maga viszont lmos nevhez is kapcsoldhat, lom magyarzattal, a marmar-magyar
szcsoport szavai szerint. Ide tartoznak a mell, ml, len, anyagi szavak. Lemberg vros
neve taln ugyancsak e gondolatkrbe tartozik.
Mrna, merl, majd a latinok sztrban fennmaradt mors, maris szavak a tenger, a
merls s a hall szavai. A fent emltett francia Mar-di is marmar strzsnkkel
kapcsolatos, s nem kellett a sumiroktl rklnik, hanem a mrmarosi marmar-magyar
trzstl.

A 355. oldal angol szvegnek kivonatos fordtsa:

Az Ogam kvn tallhat jelek kztt jelents annak felismerse, hogy az eke
mindig Tas jelkpe volt, a holdsarlval egytt szerepeltetve. Maga az Ogam felrs a
kvetkezket mondja: B(i)l Tachab, vagy Taqab (vagy Tashub) Ho Ra. A megfejtst gy
adja a kynv rja: To Bil (and) Tachab, Ho raised (this). (Bilnek s Tachabnak emelte
ezt Ho.)
Ez a nv viszont mr tmenetet jelent Huba vezr nevhez, s ezen cmsz alatt
trgyalom tovbb.

357. oldal: A kassitk naptisztelete Tassal volt sszekttetsben: keresztfa s kecske

jelenltben brzoljk, s a kereszt jele alatt sznt s vet. Nevhez kapcsoldik a Brit
Don-vlgy fldmvelsnek megalapozsa a Kassi-fniciai s Partolon npek hatsra, s
ez az a terlet, ahol arnylag nagyszm bronz szikt tallnak a rgszek. A legnagyobb
ilyen lelhely neve Arreton, amit az idegen r rjnak magyarz. Ugyan itt van a Tas s
Mihly tisztelet kt, Szent Mihlyrl elnevezett forrsa, mely a Newton khz30 tartoz
templom kzelben van.
......rdekes megjegyezni, hogy Ptolemeus Geogrfia cm mve a kora keresztny
szzadokban e terletre a tezaloi nev trzset s Taxialon nev teleplst teszi.
Valszn, hogy ezen emberek a mai Dyce (ejtsd: Dicse) nev helysg kzelben
lehettek, a kkrk kzelben, melyek a mai Aberdeentl ngy mrfldnyire vannak. Ez
utbbi Dyce nevet felttelesen rokontja Dauch, Tuach nevekkel, melyek rokonsgban
vannak a Taixalon ptolemeusi nvvel. A Friesland kzelben lv Texel sziget, az
Angol-szszok hona ugyancsak felmerl nevvel kapcsolatban. Fontos megjegyezni azt
is, hogy Aberdeen vros cmerben kereszt, s hrom gabona-szr van. Ez ismt a rgi,
gabonatermel istensg, Tas emlkt rzi.
358 Aberdeen szkesegyhzt viszont Szent Machar, vagy Szent Macker
tiszteletre neveztk el, aki Tochanna nven is ismeretes; neveztk mg Mocumma s
Dechonna nven is, de Machar a legismertebb alakja.
Fentiekbl kitnik, hogy Napisteneink neve mindig a fldmvels, s a fldmvel
szerszmok megjelenst jelenti egy addig elmaradott mveltsgi fokon ll csoport
krben. Az eke Tas-ja ismtelten emlkeztet a magyar g-k-eke szavak
sszefggseire. Napistenknti brzolsa megrizte azt, hogy a kereszt jele alatt szntott
30
Rajzt s lerst a ksbbiekben hozom.
s vetett. Npnk szoksai kztt itt ki kell emelnem, hogy a sznts, s fleg a vets,
noha knny munka volt, mindig a frfi munki kz tartozott, s ima szmba ment: ezt
mindig kalap-levve vgeztk. S a korbban ismertetett skorban is mr keresztfa
rnykban veti, s aratja gabonjt.
Igen fontosnak tartom, hogy a kkrk kzelben lv helysget Dicse nven
nevezik, mely magyar gyl s dics szavunkkal kapcsolatos; mindkett e fontos
naptiszteleti helyre kivlan alkalmazhat. A korbban emltett Decs, Ds helynevek
hason mveltsgi kor termkei.
A hrom gabonaszr, mint Tas jelkp a magyarok szent szmval, s a szemerk
hatos szmrendszervel van kapcsolatban. A gabonaszem is szemere jelkp.
Tassal kapcsolatban megemltend, hogy a grgk feltmad istensge Attis is Tas
fogalomkr.
Tolnamegyei bartnm, Cseri Erzsbet figyelmeztetett itt Paks strtneti
vonatkozsaira. Klnsen fontos a Paks krnyki Snc hegy, s krltte lv helynevek.
Ezek kztt fontos a Faluhely nev rsz, ahol valaha falunak kellett lenni, a Duna
rszablyozsa eltt. A fenti Snc-hegy alatt egy S alak rterlet volt, felette pedig
egy rokrendszer. Valaha Faluhelynl a vz alulrl visszafolyva ezeket a folygakat
tpllta vzzel, melyeket a halak vsra hasznltk, rvz idejn pedig termszetes
levezet s biztonsgi szelep volt, s gy nem volt szksg sem halastavakra, sem pedig
sncokra. Mindezt a Duna-szablyozs tnkretette.
Felttelezsem szerint s itt csakis a nv alakja utn beszlek: Paks neve kabar
strzzsel kapcsolatos. Mindez tovbbi kutatst ignyel. Tas viszont kecskebak
ksretben van gyakran brzolva, s a bak kabar strzsnk jelkpe volt. A kecskebak
balatoni s a Dumuzi legendban is nemcsak fny-, de vzjelkp is. Zalai halszok a
Balaton hullmait kecskknek hvjk, s ezrt is neveztk el a Balatonban tallhat
congeria kagylk maradvnyait kecskekrmknek. Dumuzi azrkk szakll kecski
viszont rvizet indtanak el.
Tas neve kapcsolatban van a kvetkez magyar fldrajzi nevekkel:
a. Tisza
b. Tata sapa jelentssel. Tudjuk, hogy a jgkorszak embernek Tata volt egyik
fszllsa.
c. Ttra, melynek rgi neve Tatr. A Ttos Tata atya rtelm sszefggseivel
kapcsolatos Tata helysgnevnk, mely a legsibb eurpai telepls. Kzelben van
Vrtesszlls, mely seredetnkkel kapcsolatos.
d. Taszr
e. Tusnd, Ds, Decs
. Tas
f. Fordtott alakja: Csitri hegyek
g. Ttika: hegyek nevei, egy a Balaton mellett
gy. ttika: virg. Szne srga. Vad fajtjt gyjtovnyfnek hvja npnk, ami ismt
a gyl igvel, teht a tzzel s nappal kapcsolatos
h. tz sszettel helynevek.
Magyar Adorjn smveltsge kitr az Etruszk Turn nev fldanya Teznknt is
rt nevre amint azt korbban trgyaltam, de kapcsolatba hozza hmnem vltozatnak
Tuscan, Tzkn nevt tzember, tzkirly jelentssel a Napistennel is. Ugyan ide sorolja
Tur, Tor, Turuk napistensgek neveit is. Ezek jelkpe sokszor a villm, szavuk a drgs,
mennydrgs, s e szavak mind strk szcsoportbeliek. Megemlti a latin Vulcanussal
val azonossgnak lehetsgt is, akkor viszont a leszll nappal, s a fld mlyben
lv tzzel azonosul.31 Ez utbbi feltevs megmagyarzn a Newton k szigonynak
Tassal val kapcsolatt, melynek kpt s sszefggseit ksbb idzem.
Ttosaink, vagy tltosaink, Tudink npnk szellemi irnyti. Tltosokkal
kapcsolatban a kvetkezket hangslyozom: Ipolyi Magyar Mythologija 206. oldaln
(ad I.) a kvetkezket idzi: Theophylaktos (7,8) mondja, hogy a turkoknak papjaik
vannak, kik a jvt tudtokra adni lltjk. Rgi nyelvnk fentart mg a tltos papi nevet,
e szerint a tltosok a rgi pogny magyarok blcsei s papjai....A bcsi codexb.
(N.E.1.96,99,109) Dniel 2 s 4 fejezetben a vulgatai szveg idegen papi nevezetei
kztt, a magust ezen sajt pogny papi nevnkkel talljuk fordtva: Parancsola kedeg
kiral hog egbe hivattatnanak az oltaron nezoc.... hog kiralnak megjelentenec almait;
s: a titkot, mellett kiral kerd, a bolcsec, taltosoc, oltaron nezoc nem jelenthetic. Ipolyi
kitr arra is, hogy a tltos s ttos szavak gykere a tat, tata, ata vltozatokhoz is vezet.
Ez utbbi sztvet igen sinek tartja, mert atya rtelemmel szmos ms nemzet is
trklte. Ide vonatkoztatja Budha tat=atya nevt, az egyiptomi Toth, a fniciai Tautost,
ki az emberisg tantja, s mintegy Isten s ember kztti kapocs szerepelt; a Kld
Thaute, Theutus, a gall Theutates, germn Tuisto s Tuisco mind satya jelentssel
mentek t az emberisg sztrba. Magyar vonatkozsban a tltosok voltak npnk dalos
tanti.
E tekintetben igen fontos megemlteni a kinaiak hitvilgba tartoz, csodlatos
krlmnyek kztt szlet Lao-tsze nevt is. a knaiak nagy tudsa, s tantvnyai az
gi Tant nevet adtk neki. Hitk szerint Lao-tsze rktl fogva volt, Tao nev
Egyisten fia; egy fekete madonntl szletett, kinek feketesge oly csodlatos s
gynyr, mint a fekete kvarc-kristly (jasper). Az elemek szletse eltt mr jelen
volt, az rk Tkletessgben, s a llekzet se. formlta az eget s a fldet.32
A fentiekben sregnk mr romlott vltozatval tallkozunk, melynek nhny
eleme viszont mg tisztn felismerhet: az Egyisten neve egymsslhangzs, s a
csodlatosan fekete sanya megrizte npnk Nagyasszonynak, az s Vilgrnek az
emlkt. Szmunkra fontos, hogy Tao-tsze kpviseli ttosainkkal egytt a tudk s
tantk osztlyt kpeztk. E nv ismt Tas s az strk gondolatkrhz s nyelvi
sszefggseihez vezet minket. A korbbiakban lttuk, hogy npnk megrizte a fldi
let eltti lt emlkt is.
Fentebb trgyaltuk, hogy Tas, mint gymlcstermel azonosul a sumir s skt
hagyomnyok Lam istensgvel. Budha fldi helytartja, a tartarok fpapja a Dalai
Lama cmet viseli, aki Buddhhoz hasonl hatalommal ldhatja az emberisget.33 Itt
fontos megjegyeznem, hogy a tartarok fpapjaknt van emltve, s ez a dalai szval
egytt nemcsak strk trzsnk sztrba tartozik a Tas szval egytt, de kapcsolatos a
Tltos hagyomnykrrel is. A lam sz viszont tisztsget, mltsgot jelent.
Fentieket sszegezve: Tas vezrnk neve a Napisten egyik nevvel azonos, s mind a
felkel, mind a leszll napot is jelenti. Mint az eks Napisten, npt fldmvelsre,

31
Magyar Adorjn Az smveltsg, 647. old.
32
T.W.Doane, Bible Myths and their Parallels in Other Religions, (Bibliai mithologik s ms
vallsokban tallhat prhuzamaik), 120. old.
33
T.W.Doane,Bible Myths and their Parallels in Other Religions, (Bibliai mithologik s ms
vallsokban tallhat prhuzamaik), 118. old.
gymlcstermelsre, llattenysztsre tantotta. volt npe atyja, tltosa, tantja.
Nevnek hre az ismert vilgon mindentt tiszteletnek rvendett napkelettl napnyugatig.
Npe magyar eredettudatt mindenkor megtartotta, s Tas napistent Magor napistennel
azonosnak tartotta.

HUBA

Huba vezrnk neve a kabar strzs Teremtjnek Habr nevhez kapcsoldik. A

fniciai emlkekkel kapcsolatban neve az alantiakkal kapcsoldhat:
Kivonatos fordts:
A Newton k a fejnl lv Ogam felrs szerint lltja Hu, akit a Cymric34
Hu Gadarn nvvel hoznak sszekttetsbe, illetve egy fniciai vezr Hu nevvel.
Felteheten Hu volt az els Aegei bevndorl a Brit szigeteken. Hua a kassitk kirlyi
kvetnek a neve, aki Babilonibl Egyiptomba kldetett kvetknt, az Amarna levelek
szerint Kr.e. 1400-ban. Az akkori kassita kirly Burna Buriash nevet viselte. Hu Tishup
egy msik kassita nv; Hu gyakori nvnek szmtott Babiloniban s Syria-Ciliciban. A
Newton k kszttetje, Ho gy felteheten a Kassita Barat csoporthoz tartozott, ppen
gy, mint Partalon. 35

A Newton k, Hittes-fniciai emlkm

s rs Logie kzelben Angliban.36

A fenti rsos k lelhelye az angliai Don vlgye. Fejnl ogam-felirat. Az alatta

lv, szmunkra fontos jelek megfejtse a kvetkez: a hold-alak jegyek Tas ekjvel
azonosak. A kt szemveg-nek nevezett kr napjelkp, a kettt ngy folyam kti
ssze, mely felttelezsem szerint a teremts ngy erjt kpviseli. A Z alak jegy
szigonyt kpez vge Tas tzisten, illetve a tengerbe alszllott Napisten jelkpe. A Z

34
Walesi
35
L.A. Waddell, The Phoenician Origin of Britons, Scots and Anglo-Saxons (A britek, sktok s
angolszszok fniciai eredete), 356.old.
36
Waddell 5.b.bra
fels szra a Napisten nvny-nevel szerepnek jelkpe. Idzett knyvnk rja mg a
kvetkezket mondja: ... a holdsarl s a jogar egyttes szerepeltetse a fldet sznt
Tas jelkpe, amint barzdkat kszt, mgpedig a nap jrsa irnyban. Tbb ilyen
jelkprendszer kvet emlt meg Bourtie kzsg kzelben, melynek eredett a Bart
nphez vezeti, akikrl viszont tudjuk, hogy avar npnk egy trzse itt is ppen gy, mint
ahogyan a Kassitk Barat csoportjnak is nvadja.
Fontos mg tudnunk, hogy Tas s Ho nevt mind az Aegei tengeri mveltsggel,
mind a kassitkkal, egyiptomiakkal is szoros sszekttetsbe hozza. Ezek ismt
krptmedencei shaznkon tli legkzelebbi szllsaink. Egyiptommal kapcsolatban
meg kell emltenem azt is, hogy Kzai Simon volt els trtnsznk, aki mvben (1:1)
megrizte azon trtnelmi adatot, mely szerint Nimrd, illetve a Tigris s Euphrates
vidki mveltsgnk embere ptette ksbb az egyiptomi piramisokat. E feljegyzs azon
korbl szrmazik, amikor a mai nyugateurpaiaknak fogalmuk sem volt ezen
mveltsgek ltezsrl. Waddell knyve viszont Kzai igazt most si rsokkal
tmasztja al.
A Newton k rajzval szoros sszefggsben van a Pisannaya Gora, Minusinsk
vidkn tallt sziklarajz kpe, amit alant mutatok be. A kpen hatalmas st, s mellette kt
ember rajza lthat. A jobboldali ember egy flholdszer trgyat tart. A Newton k
hasonl alak rajzt ekeknt magyarzza az r.37 A baloldali ember balkeze villm
alak, jobb kezben az esztergomi oroszlnkpen lthat, s ahhoz hasonl lgat tart. A
hatalmas st hun gombadsze helyett hrmas tagozds levlcsoport lthat, s ngy
vonal. Az st magyar jelkp-rendszerrel anyasgot, befogadkpessget jelent. A ngy
vonal a ngy foly, amit magam rszrl a Teremts ngy elemi erejvel azonostok, s
csak ksbb vlt az e fldi ngy folyam jelkpv. A levlkk az letet jelkpezik. Addig,
amig a hunok a gomba alakkal dsztik stjeiket (kun, kum, gmb), addig az itteni levlke
lehet Palc levl, illetve letjelkp. Az e kpet magyarz r a kpen lthat emberek
kezben lv trgyakat egy tehetsgtelen rajzol ksztette levesmerkanlnak s
horognak tli.38
A kp szerintem mai, ngyfolys cmernk egy korai rajza. A mellette ll kt
ember, a cmer melletti kt angyal, illetve fnylny, kt klnbz trzs
Napistensge. Az eks, fldmvel jelkp a magyarok Napistenre Magorra, a
zldgas gymlcstermel jelkp a palcok Napistenre, Blra utal. Jobb keze
villmban vgzdik, s emlkezetnkbe hozza a hunok Isten Ostora elnevezst,
valamint Petfi Sndor egy kltemnynek gondolatt: Ostort fonok, lngostort, s
megostorozom vele a vilgot. Itt teht mind a rajz, mint a gondolati tartalom a palc
Bl alakjt a hun npcsoport egy ghoz kapcsolja.
Mai cmernk mellett, a cmer val jobboldaln makkos tlgyfa utal a mellette lv
angyal Magr szerepre. A val baloldal viszont Bl lombos fjt rizte meg. A fenti
stn lthat hrmas tagozds levlcsoport idvel a cmer bels jobb oldalra kerlt
hrmas hatrhegy nv alatt, szinte egybeforrva a ketts kereszttel. A szkitktl rklt
hindu mythologia szerint a hrmas levl a Vila-fa, illetve Bel-fa levele mondja

37
L.A. Waddell, The Phoenician Origin of Britons, Scots and Anglo-Saxons (A britek, sktok s
angolszszok fniciai eredete),
38
T.W.Doane, Bible Myths and their Parallels in Other Religions, (Bibliai mithologik s ms
vallsokban tallhat prhuzamaik) 326.old.
Doane.39 Az idegen r nem is sejthette, hogy a Palc sanya Vilona, jelkpe a fa villja,
s napistenk Bla. Teht ms szemszgbl vve is, az lfval brzolt alak Palc
strzsnk Blja. Az Oroszorszgban tallt, stt brzol rajz teht magyar s palc
strzsnk ottani jelenltt is elrulja. A lelhely neve beseny strzsnk valahai
jelenltrl beszl. Maga az st, mint vztart edny az jelkprendszerkbe tartozik.
A harci letmd jrulkaknt kialakult pajzsok eltti kora az
let ednyn tntette fel egy-egy np letfontossg jelkpeit.

Pisannya Gora-i sziklarajz40

Ksbbi cmerek megtartottk az st kerek aljnak rajzolatt, mint pldul Srvr

cmere.

Huba

Huba neve kabar-magyar strzsnkkel kapcsolatos. E trzs jelkpes llata a bak,

Napistenket ezzel jelkpeztk, s Bakr cmen tiszteltk. volt a sttsget ttr nap
jelkpe. Megtermkenyt hatst viszont mr vzhez ktttk, s e szerepben Habr a
neve. Mind a Krptmedencben, mind a Folyamkzben van Hab, Habur nev foly. E
nv nisgi vltozata a magyar kebel, kbl, s minden befogadni tud kzeg nevvel
kapcsolatos. Kybele a kabarok sanyja, nem csupn a nevek sszecsengse miatt, de
kebelekkel bven elltott alakja is az elbbiekhez kapcsolja.41
Huba nevvel kapcsolatos az ismeretlen eredet angol hub sz, mely tengelyt,
kzpontot jelent, s ltalban a vilgmindensg kpzeletbeli kzpontjnak megjellsre
hasznlja az angol: The hub of the Universe, vagyis A vilgmindensg tengelye
rtelemmel. A nv ismt csillagvilgunk fel irnytja tekintetnket. [Kramer szerint42 a
sumirok ht istennek neve: Nergal, Gilgamesh, Ereshkigal, Dumuzi, Namtar, Hubishag
s Ningishzida, mindegyiknek kln palotja van.]

Haburhoz kapcsold fldrajzi nevek:

1. Habur foly a Felvidken
2. Habur foly a Folyamkzben
3. Paks, a Duna melletti si telepls

39
Mint fent, 353. old.
40
The World of the Huns
41
Magyar Adorjn Az smveltsg Kabar fejezete.
42
Samuel Noah Kramer, The Sumerians, 130-131. old.
 4. Habren foly Angliban.

Huba vezrnk neve Habr nevhez kapcsoldik, ki a kabar-magyarok Napistene,

az g tengernek ura. Tovbbi ismeretekrt Magyar Adorjn smveltsg cm mve
Kabar fejezethez utalom az olvast.

MAGOR, SZP MIKLS S MIHLY

Npnk teremtje, nvadja Magor, a fny, az let, a teremts Istene.

Hagyomnyaink szerint tle tanultunk meg mindent, ami letnk fenntartst mozdtja
el. Egyb strzsnk ms-ms nven tisztelte az ugyanazon szerep Napistent, de mg
gy is fenntartotta Magor emlkt, mint pldul a pannon strzsbl szrmaz fniciaiak,
kiknek regi szerint a bks mestersgeket, mint pldul a fldmvelst, Magortl
tanultk. Ugyan ez ll fenn Tas esetben is. Idegen, magyarul nem tud, hitvilgunkat
nem ismer tudsok lltjk egyms mell Magort s Tas Napistent. A kvetkezkben
Waddell knyvbl idzem az ide vonatkoz adatokat, az oldalszm megjellsvel.

357-9. old. ...Mindezek bizonytjk a Don vlgyi43 Gabona Szellem Tascio, illetve
szent Mihly kultuszt. Az is rdekes tny, hogy az Aberdeen-i katedrlist ma ltalban
Szent Machar, vagy Szent Macker nven nevezik, de Tochanna nven is ismert... s a
korbbiakban lttuk, hogy a hittesek s egyiptomiak a Mihly nevet nha Makhur,
Makhiar s Mekir alakban rtk..... Ksbb kitr arra, hogy hivatalosan ez a Szent
Mackar vlt a keresztny fogalomkr Mihly nev szentt, de bven van arra
bizonytk, hogy Makar egy keresztnysg eltti mveltsg istensge volt ppen gy,
mint Szent Andrs, aki Indara szerepkrt vette t. Indarnak Mackar szkesegyhztl
kicsit dlre volt temploma, s itt szenteltk fel az angol Don-vlgye els keresztny
templomt Indara egyszltt finak, Andrsnak tiszteletre. Kitr arra is, hogy szent
Mihly keresztnysgbe val bevezetse igen ksi kelet, s els nyoma a Hittesek
vrosban, Jeruzslemben tallhat. Jzus idejben a gygyt vzet felkavar
angyalnak Mihlyt tartottk. Szent Jnos a jelensek knyvben Mihlyt az g
arkangyalnak nevezi, s az, aki a srknyt, ama rgi kgyt szmzi, a sumir
iratokkal sszhangban. Szent Pl megtiltja a kiszsiai hitteseknek az angyalok tisztelett.
Hadrinus pogny rmai uralkod nyugvhelye Szent Mihlynak van felszentelve.
Constantinus egy rgi pogny tiszteleti helyet Szent Mihlynak szentelt fel a
Bosphorusnl, ahol a gygytsok neki tulajdonttatnak; e rgi istentiszteleti helyet a
hagyomnyok szerint az argonautk ptettk, s k az els hajs felfedezk a fniciai
Herkules vezetse alatt. Constantinus szmos egyb Szent Mihly templomot is pttetett
zsiban, Constantinpollyal szemben. Legtbb igen korai keresztny templom, kb. a
Kr.u. V. szzadtl kezdve mind Eurpban, mind zsiban szent Mihlynak lett
szentelve, ahol gyakran tisztn fenntartotta Zeus fisten tulajdonsgait. Egy ilyen V.
szzadi szent Mihly templomban a kvetkez felrs van: Az Angyalok istene, aki a
Feltmadst hozta, s ugyanezen szavak tallhatk a sumir litnikban, a trjai
amuleteken, s a cssze-lenyomatos rsokban a trtnelmi kort megelz Britanniban.

43
Itt az angliai Don vlgyrl van sz, mely nv snpeink kzvettsvel kerlt a Brit
szigetekre.
 Itt rviden megjegyzem, hogy haznkban is a legkorbbi istentiszteleti helyek szent
Mihly nevt viselik, Dr. Barth Tibor megltsa szerint. Fenti rnk kitr arra is, hogy
Jeruzslem Jzus idejben mg a hittesek vrosa volt, ahol Mihly nevhez kapcsoldik a
vzzel val gygyts. Erdlyi Zsuzsanna gyjttte smagyar imink szerint Jzus s
Mria is ntssel gygytottak.
rdekessgknt megemltem, hogy snpeink egyik fontos naptiszteleti helye
Tarsus volt, a magt apostolnak nevez Saul lakhelye. gy svallsunkat jl ismerte, s
megtrse utn a palc Pl Napisten nevt vette fel; ugyanakkor pedig snpeinket
eltiltotta svallsuk gyakorlstl, gy az angyalok tisztelettl is, hogy seink
vilgvallsnak kisajttsval hatalomra tegyen szert. Ezen igyekezete napjainkban termi
meg b gymlcst. Az angyalok szmztvel az pts s gygyts szellemt a
pnzszerzs, adztats vltotta fel.
A 358.oldal szljegyzete mg elmondja, hogy Mihly neve s szerepe szerint
egyarnt tkletesen pogny idkbl szrmaz egyn. Az szvetsgben csak
Dniel knyvben jelenik meg neve gy, mint angyal, de e knyvrl kztudott, hogy a
sumir iratokbl lett tvve, ahol mint Indara fia Tas oroszlnokat szelidt, s gyakran
szerepel ilyen felfogsban a hittes-sumir pecsteken. A sumir Dan nv pedig a
legmagasabb r, illetve Bel-el azonosul. Az akkd Danu, mint br gy ltszik
ugyancsak a sumirbl szrmazik, klnsen pedig a Napisten bri, tli szerepben. Az
Eddk Thor istensgt is gyakran a Dan cmmel illetik.
A Dan nv seink Tana istensgvel azonos, kinek neve Teno alakban jelent meg
a Bcsi Kdexben.44 E Teno, illetve Ten Is-ten szavunk rsze. Tlnk elszrmazott
trzsek utdai rtheten hasznljk mltsgnvknt e nevet, mint ahogyan megfigyeltk
a Lam t trgyalsnl is: Napistenk nevt visel np a vilg mltsgt is viselte. E
Dan nv megtallhat a sumirok hitvilgban, s ezen keresztl br ersen elrontott
alakban az testamentumban is.

44
Ipolyi Arnold, Magyar Mythologia, XV. fejez
 Tas szelidti az oroszlnokat Pertshire-i kvn. Ruhzata hittes viseletet mutat.45

338. old. A hittesek Gabona-szelleme Tas-Mikal, vagy Tash-ub, a korai brit

pnzeken s a trtnelem eltti kfeliratokon Tascio, a gtoknl Ty, aki a Tuesday
nvadja, s a fniciaiak ltal bevezetett szent Mihly... ugyan az a szemlyisg.

Tas mint DIAS, korai brit rme46

A fniciai fangyal neve a tovbbiakban mg Tazs, Taks, Dashap-Mikal, a

gtoknl Tiazzi, Mikli...
Az itt emltett Tiazzi neve gyl sztvnkhz vezet. Mint ilyen, a fenti kpen
lthat paripa a nyri napot jelkpezi. Maga a paripa sz avarjaink par, pir sztvvel
kapcsolatos, mely nap s tzszertartsaik lnyeges rsze. (Az alanti imk Tomory Zsuzsa
fordtsai)

Egy sumir litnia Tast gy szltja:

Oh fiam Tas, vilg Ura!

45
Waddell 60/l.bra
46
Waddell 61/A bra
 Hatalmas hs, ki legyzi a prtoskodst...
Gabonnak vidtja, bza, rpa teremtje !
Gygynvnyek ltetje...
gi szellemek (angyalok) irnytja
Sorsunk knyvt te rod meg...

Fniciai felirat szvege pedig ezt mondja:

Hsk lndzsjnak viselje
J-istennek hatalmas, s tiszta kldtte
Oh Dashap-Mikal ldj meg minket!

Tekintettel arra, hogy a sumir himnusz is mint Gabona-Istent tiszteli, az si brit

szigeti Gabona-Istennel val azonossga ktsgtelen. Ersti ezen megltst az, hogy Tas
nevei kztt ott szerepel az Eke-Tasja cm is, mely ugyancsak a gabonatermelssel
kapcsolatos istensg cme. De azonos az g-k-eke-Makar fogalomkrrel is s csak
magyar nyelvnkben.

A hittes-sumir Tas, a rgi brit pnzek Tascioja,

mint Gabona-Szellem47

341.old. ...Mi tbb, Tascio Szt. Mihly arkangyal hittes-fniciai eredetije nvben,
mkdsi terletben s brzolsban egyarnt. A ksbbi fniciaiak Dashup-nak is
hvjk, de nha tiszteletadskor Mikal nven szltjk, ldst krve; s ugyanezen nv
jelenik meg gy tallom a Ciliciban tallt ks fniciai pnzeken Taxi alakjban,
47
Waddell 61. bra
Miklu nven; ugyancsak mint Mekigal a sumir aratsi nnep fszerepljeknt, mely a
ksbbi Michael-Mass keretben ismtldik meg szeptember 29.-n a Brit Szigeteken.
A fniciaiak kzvettsvel tisztelete itt is igen korai idkben megszilrdult, s klnbz
szent helyek viselik nevt: ilyen Szt.Mihly forrsa a Don vlgynek szaki rszn, ahol
a mr emltett fniciai felrs volt, s ms egyb templom, forrs is rzi nevt. Skcia
protestns lakssga a Karcsony, jv, Nagypntek mellett Szent Mihly napjt is
megnnepli. A nyugti skt partokon minden csald egy hatalmas, kerek lepnyt st
tiszteletre Michaelmass napjn, segtsgt krve. A palcok karcsonyi ostyastse
ugyanezen hagyomnykr, s jelenltk Angliban, Skciban a legkorbbi idktl
nyomon kvethet. A mise salakja a mizse (gabona) begyjtsvel kapcsolatos hlaadsi
nnep volt. A sttt ostya napjelkp, s palcaink eleven ostynak hvjk a napot si
imdsgaikon keresztl ma is.
347-8.old. Az e-vel jellt kp Tascio-t, illetve Resef Mikel-t brzolja. A kpen
szken l, szrnyas alak kezben napkorong, krltte magok. A napkorong helyett
magam a korokat jelz krt ismerem fel, s a kpet gy rtelmeznm.
A g-vel jellt igen sszetett kpen Tas nyargal a nyri napot jelkpez lovn.
Eltte, mgtte napkeresztek, melyek ksbb Andrs-kereszt nven kerltek bele a
keresztny sztrba. A lovas kezben az esztergomi oroszlnoknl, s a szibriai stnl is
lthat ktlevel nvny melyeket szikecskkkel azonostok az j let jelkpe. A
szarvas, illetve bak brk e gyjtemnyben a naprendszereket, csillagokat, korokat
hordoz Csodaszarvasunk, a b vel jellt rajz Szemr kpe, s azonostsval ksbb
mg foglalkozok.

Knny szrevenni, hogy Tas, szent Mihly, s a Napisten szerepben mirt

brzoltatik szrnyakkal kora brit pnzeken, vagy trtnelem-, s keresztnysg eltti
emlkkveken, gyakran madr ksretben, legyen az a Nap-slyom, vagy sas, vagy a
Nap-liba (Michaelmas Goose), vagy a fnciaiak fnixe vagy akr a szrnyas Nap-l
napkorong ksretben, mindez tbb-kevsb azonos alakban, a Tas-Mihly kpeknek
megfelelen mind a hittes szent pecsteken, mind a Cilicibl val fniciai pnzeken, s a
Khatti, vagyis hittes fldn egyarnt llaptja meg az idzett knyv rja.
 Tas mint Mihly, s a Napmadr lud, vagy fnix kpben48

Tas, illetve Szt. Mihly arkangyal a kora brit, keresztnysg eltti rmken.49

A fenti idzetek s kpek rendszert kvetve magyar szempontbl mg tovbb

bvthetjk az idegen r eltt ismeretlen kapcsolatokat. Mindehhez viszont felttlenl
szksgnk van a magyar nyelv s nprajz alapos ismeretre, mert ezek nlkl a vilg
emlktrnak csak parnyi rszecskit ismerhetjk meg, az ebbl foly magyarzataink
hinyosak, s gy hibsak lennnek. Sajnos mivel ifjsgunk nevelse teljesen figyelmen
kvl hagyta a magyarsgtudomny minden gt, a most megjelent Magyar Adorjn Az

48
Waddell 66. bra
49
Waddell 67. bra
smveltsg cm alapvet mvhez utalok mindenkit, aki e tren tudst bvteni
akarja.
Igen rviden a kvetkezket kell ezen alapvet ismeretekbl megemlteni a fentiek
megrtse cljbl. Az smagyarsg hitnek alapja az rk, teht reg-Isten.
Egyszlttje az Istenfia let, kinek megjelensi kzege a fny, jelkpe a Nap. Magyar
strzsnk az rk Istent g-nek hvta, s hvja napjainkig is az g ldja ksznts
bizonysga szerint. Fia Magr, e fldi let Teremtje s ura. seink becztk t Szp
Istennek, Szerelmetes Istennek, Teremt Istennek. A Napot magnak jelkpeztk, kinek
oldalbl a teremt erk hatsra fldnk szletett, kit seink Tndr Ilonnak hvtak.
npnk Kisboldogasszonya, szemben a Vilgr anyagi rszt kpez
Nagyboldogasszonnyal. Kisasszonyunkat Magorral kttt hzassga utn Magyar
Ilonnak hvta npnk, s szmtalan magyar dalunk emlkezik meg a selyemsrhaj
Magyar Ilonrl. Magyar strzsnk bks, letelepedett let fldmves trsadalomban
lt. Els, fldet sznt kjk, ekjk a nluk hzillatt szelidtett szarvasok levetett
agancsa volt. Ezen fldi szarvasok gre vetl alakja Isten hrnkeknt tisztelt
Csodaszarvasunk: a csillagos g maga. Agancsainak ga-bogba kapaszkodva kldte az
g Ura hozznk szp Napunkat, Magort. Magor mr gyermek korban oly ers volt, hogy
a blcsjt veszlyeztet, a hideget s sttsget jelkpez kt kgyt el tudta zni.
shitnk minden ttele nyelvnkbe ptett, termszettudomnyi valsg, hd az Igazsg
fel. Egyv tartozik az g, k (mint fny), k (mint a napsugr ke s a fldmvel
szerszm), eke. Az g anyagban kifejezett vetlete az anyagi m bet hozzadsval az
letet rejt makk, illetve mag.
Ugyan ilyen gondolatsort kvet a gymlcstermel, lebeg beszd palcok
hitvilga, ms jelkpekkel s mssalhangzkkal fejezve ki Istennel val kapcsolatukat,
ms a szkelyek, a jszok, kunok, strkk, a pannonok, kik Pannonia slaki s
nvadi, s bellk kivlt hres hajs s felfedez np, a fniciai, a szemerk s gy
tovbb. Ms-ms nevekkel ugyanazt a J Istent, Teremt Istent dcsrtk. A Somogybl
szrmaz szemerk a mag s meggy helyett a szemet, gabonaszemet, somot hasznltk
jelkpl, mely egyttal a Nap fldteremts eltti szem-alakjval azonosul. Teremt
Istenk Szemr, szkkenti szrba a fldben nyugv szemecskket. Nyelvnk s vallsi
felfogsunk ezen alapelemei vilgszerte megtallhatk. Szemr tisztelete a fent kzlt
rmken tisztn kimutathat.
gy mr rthet Tas s Magor sszekapcsolsa, magyar ismereteink birtokban.
Viszont az elmlt szzad rgszetnek s kapcsolt tudomnygainak eredmnyekppen
napvilgot ltott bizonyt adatok ezt elkerlhetetlenn teszik a nyelvnket nem ismer,
elfogulatlan idegen tudsok szmra is. Tast s Miklst idegenek ltal megrztt
hagyomnyaink egy nevezre hozva emltik, mint a Napisten ms-ms trzsbeli neveit.
Ezen eredmnyeket hivatalosaink kik idegen erpolitika eszkzei soha nem
emltik.
A fenti angol rgszeti szvegeket sszegezve a kvetkezket talljuk hittes, szumir
s brithoni rsos emlkek alapjn:

1. Tas Napisten, s a Gabona Istene is.

2. Makar ugyancsak Napisten, s a gabona rlelje.
3. Makar ama rgi kgy legyzje hagyomnyaink s a Jelensek knyve szerint.
4. Tisztelete a legkorbbi idkig kvethet nyomon
 5. Az let s Feltmads istene
6. Hasonl szerepkr Bel, a palc-magyarok Blja, s egyttal Szpistene is.
7. Npnk els Gyulja, az gi fny fldrehozja.
8. Ismerik Miki, Mikli, Mikal nven is.
9. Fniciai szvegben maradt fenn a jsz-magyarok J-Istennek neve.
10 A Napistent kapcsolatba hozzk az ekvel, de az idegen ajk tuds nem rti
bvebb kapcsolatait. (V..: g - k alapszavak s fogalmak).
11. Az aratsi nnepek tiszteletre rendeztettek sidktl napjainkig
12. A gygyts, feltmads, letads, tmutats is szerepkrbe tartozik.

A fenti kpeket figyelembe vve, a 60/a rajza a besenyk csepp alakjbl kpezett
Vilgfa, a korok krt hordoz Csodaszarvas, s az strkk Turkja lthat. A h s i-
vel jelzett kpen Tas-Magor napisten voltt a nyargal-repl tltos-paripa a nyri nap
jelkpe, s ezt a kpet vez gabonaszemek teszik nyilvnvalv. A k jelzs kpen
gabonbl alkotott egyenlszr keresztek a szemere szem-jelkpet hirdetik. Ugyan ezen
gondolatkrbe tartozik a 61/b kpe is, mely a gabonaszemekbl alkotott Szemr els
ismert rajza, ki ugyancsak napistenknt Tassal van sszekttetsbe hozva. Meg kell
emltenem azt, hogy a keletre vndorolt szemere-strk mveltsgekbl virgzott fel a
ma sumirnak nevezett mveltsg. Szemr templomai a vilg els, ismert kereszthajs
templomai, oltruk egyedli s megklnbztetett dsze a szem. Tas ennek a szemere s
strk mveltsgnek a Napistene. Szemere rszrl pedig Szemr a ksbbi irodalmak
Shamash-a, kinek nevt fentiek ismeretben a tudomnytalansg vdja nlkl is
Szemesnek mondhatjuk. Noah Kramer50 trgyalja a Sumer, vagy Shumer sz
kapcsolatit, s megllaptja, hogy No Sem nev gyermeke a sumerokkal van
sszekttetsben, s a leghatrozottabban elutastja a mai semitkkal val
azonossgt. Szerinte a legjobb esetben is csak nmi ksi, felletes kapcsolatuk lehetett
a semitknak a sumerekkel. Megllaptsnak egyik fontos oka a kt nyelv teljesen
klnbz volta: a sumir ragoz, a semi nyelvek pedig nem.
A brit Don-vlgyieknl megrztt, vzek, forrsok melletti istentiszteleti helyek
szemerink ned szavval vannak sszekttetsben a Don, Duna folynevekkel egytt.
rdekes a sktok aratsi nnepnek azon szoksa, hogy hatalmas, kerek lepnyt
stnek Mihly-Magor tiszteletre. Hasonl szoks figyelhet meg Palcfldn, a
karcsonyi ostya ksztsekor, amire egy keresztet, vagy Jzus arct teszik, s ezt kivgva
a jv vig a mestergerendra akasztva rzik. Npnk viszont a Napot hvja eleven
ostynak, Erdlyi Zsuzsanna gyjttte si magyar imdsgaink szerint. Itt emlkeztetem
magunkat Magyar Adorjn ezerszer bizonytott azon ttelre, hogy minden
hagyomny eredete helyn marad fenn legtovbb, s minden esetben npnk sisgt
is jelzi.
A sktok Mac elneve mag s fi rtelemmel magyar mveltsgnkkel val
huzamos kapcsolatuk egy pldja, s szmos egyb jelkpk, npszoksuk is erre utal.
A fenti kpek visszatr eleme a Nap-madr, liba, vagy fnix kpben.
(V.4:fig.66) A lebeg szrny liba a palcok llek jelkpe. Az jelkprendszerk szerinti
a V.4:67-es bra zldgas Napistene, a palc-magyarok Blja. Ugyanezen kpsorozat
c kpn a magyar npek nagy botos Napistent ltjuk; jelen esetben valsznen a
krsk kalls istensgt. A hamvaibl jra feltmad fnix, illetve fn-, vagy fny-
50
The Sumerians, 298. old.
madr a pannonok naponta jjszlet nap-, illetve fny-jelkpe s nyelvi azonosa.
Sztrukban a nap s fny szavak is azonosak, s egyms tkrkpes alakjai. Fny-, s
rk let-jelkpk a feny, a fny fja. rdekessg kedvrt megemltem, hogy e nvnek
szmtalan rteg magyarzata van. A tlevelek a napsugr tit, sugarait jelkpezik.
rkk zld levelei nknt knljk az rkkvalsggal val kapcsolatot. Fja igen
knnyen gyullad, s tz gerjesztsre igen alkalmas. A karcsonyi napjegyenlsg idejn,
az v legsttebb jtszakjn, reg Mikls leldozsa idejn ezrt lltja npnk a fny e
fjt sidk ta. E feny gbl val elhozst az angyaloknak tulajdontjk, akik
ugyancsak fnylnyek. Ez egyttal a fldi fny szletsnek legsibb alakja is. Ksbbi
korcs, idegenek ltal megmstott vltozataiban a tz ellopsrt kegyetlen bntets jr.
Tbbszr emlti a fenti szveg a nap-lovat, melyre az idegennek nincsen sajt
szava, de felismerjk benne tltos-paripnkat ppen gy, mint nap-slymukban
Turulunkat, az strk trzs Nap-jelkpt. Mind a Tltos-paripa, mind a Turul korok
krt tartja fenn a fenti kpeken. Lobog lngok szrnyn repl tltos-paripnk egy
gynyr kpt talltk Karthgban egy fniciai rmn. 51 S milyen szpen sszhangban
van e kp a tzet ev tltos l mesjvel. Ebbl tudjuk meg teht azt, hogy a magyar
npmesben az istll stt sarkban meghzd sovny gebe a leszllt, erejt vesztett
tli napot jelenti, a tzzel tpllt tzes l mindenkori tltos paripnk, az ereje teljben
lv delel nap jelkpe. A tltosparipa lbai alatti felrs a Barat nevet viseli, s
avarjaink jelenltrl beszl. Azt korbban emltettem, hogy a p-r tv paripa sz az avar
vallsi sztr rsze, s pr szavunkkal rokon. Az rme fejn lthat szarvacska ppen gy
fnyt jelent, mint Csodaszarvasunk agancsa, de trk strzsnk jelkprendszere szerint.

Amint a srga l npnk jelkprendszerben a delel nyri napot, a fekete l a

hajnalt jelkpezte. Npnk a mai napig is Hajnalnak hvja a fekete lovat, s a szrke l az
ezsts holdat szemlyesti meg. Szp emlket lltott Zrinyi a hajnal
megszemlyestjnek:

...ihon jn szrnyas lovon szp piros hajnal,

mosdik szblyja fejr tajtkjval,
az l fekete volt, de szebb Pegazusnl,,
orra likjbul tz, szembl jn hall.
kis fejr patyolat magnak fejben;

51
L.A. Waddell, The Phoenician Origin of Britons, Scots and Anglo-Saxons (A britek, sktok s
angolszszok fniciai eredete), 9. old.
 de az orcja van nagy fnyessgben.
maga ltztt arany pncr-ngben;
kt szl hebanum csid van fnyes kezben.
Minden kis vertk, mely lrul csppenik,
szp gynge harmatt az fldn vltozik;
eltte sttsg nagyfutssal oszlik
krltte az g messzirl tndklik... 52

Szp Miklsunk, az ereje teljben lv Teremt Nap megszemlyestje. Mihly,

Mikl minden valsznsg szerint a lenyugv nap jelkpe ppen gy, mint a hamvba
hal fnix is az. A hanyatl nap jelkpe a Mikuls-knt ismert reg Mikls, a
fniciaiak Mikli istensge, s a szmos Mihl, Mikhl, Mihly nevet visel si napistensg
is, ki a keresztnysg szzadaiban katholikus pspkk lett ellptetve. Jelkpezheti
mg a fld mhben szunnyad magocskkban rejl letet is. Erre utal a szent Mihly
lova kifejezs, s az a tny, hogy nnepe szeptember 29.-n, teht a term idszak vgn
van, s mg a pogny rmaiak is Mihly tisztelett emltik srkveiken, a protestns
sktokkal egytt. Mihly szemlyben teht a hal-hl fogalomkrrel is tallkozunk.
A fniciaiakkal foglalkoz, fent idzett szerz e mveltsg brithoni alapjnak a
kldeai, illetve fniciai np hitvilgt tartotta nem ismervn a krptmedencei
smveltsg ltezst.
A fentiekbl nyilvnval, hogy Ht Vezrnk nevei Napistennk neveivel
egyeznek. A magyar nvrkls szablyai szerint nmagukat istenk finak,
gyermeknek, illetve a Nap, a Fny fiainak tartottk. S miutn a fny fiai, Teremtjktl
elvlaszthatatlanok.

OND

Ond vezrt neve a kn-magyar nagycsaldba sorolja. Az ont sz nyelvi azonosa, s

sregnk azon mozzanathoz kapcsoldik, amikor a Napisten az letmagokat szrja,
ontja szerte a vilgrben. Egyiptomi emlkek szerint a Nap sugarainak vgn kezek
vannak, melyekben az letkereszt, az ankh jelkpezi letad szerept.53 Ugyanezen
letkereszt rpd magyarjainak kszerei kztt is jelen volt, az egyenlszr kereszttel s
keresztfval egytt.
Ont szavunk az ntssel, teht a nedvessggel is kapcsolatos.
Nevnek fordtottja Tana ris satya nevt rzi, melynek kvetkez kapcsolatait
emlti Ipolyi Magyar mythologija54:

1. Kzai s a Budai Krnika Nimrd atyjnak nevezi

2. Szkitia els kirlya Tanaus is Tana nevt viseli
3. Don, s a donti magyarok szllshelye is e nvvel kapcsolatos.
4. Dana-Damu-Damasek neveivel is kapcsolata van
5. Az testamentum zsais knyve 19:11, s a 77. zsoltr Tanaim nev egyiptomi
vrosrl beszl

52
Ipolyi Arnold, Magyar Mythologia, II.35. old.
53
Magyar Adorjn Az smveltsg, 98. old.
54
Ipolyi Arnold, Magyar mythologia, 221. old.
 6. Ide tartozik a tanya szavunk telepls rtelemmel
7. Tan, tanr, tant szavaink a tudst s annak tadst jelentik

Ipolyin tlmenen megemltem e szt tovbbi kapcsolatait:

1. tenger sz, mely eget s nedvessget is jelent

2. a tnc valaha istentiszteleti cselekvs volt
3. klnbz szrmazk mythologik viselik nevt:
a. Az testamentum Dnrl, s hatalmas lovas-csapatrl, s palesztinai vrosrl
beszl
b. Danaus, Argos uralkodja. Argosban Argyilus kirlyfinkat ismerjk fel.
c. Az angolban Dan egy igen magas tisztsg neve, s a latin dominus, azaz r
szval azonos.
d. a latin domus ppen gy e nvhez kttt, mint a magyar tanya sz. Teht a
letelepedett let s-szavai Ond nevhez kapcsoldnak.
e. ond szavunk az ont szavunkhoz, az let vize s teremts fogalmakhoz
kapcsoldik, Ondava folynk nevvel s ned szavunkkal egytt.
4. Svjc Thun vrosa az Aar foly partjn, s a Thuner t is nevhez kapcsoldik
5. Az angol thunor, drgst jelent sz is Napistennkkel kapcsolatos.
6. Nevvel kapcsolatos mg az smagyar tndr fogalomkr, mely szerint npnk a
tndrek, illetve fnylnyek gyermekei. E tndr fogalom kapcsoldott a
ksbbi angyal gondolatkrhz, s a llek fogalmhoz.
Fenti sszefggsek szerint Ond npnek atyja, fenntartja, tantja. A letelepedett
let megalaptja. Fnylny, a fny, a Nap fia.

KONT

Kont, a kemny vitz, skn-magyar trzsnk Napistennek nevt viseli, mely

Kam, Kn, Kan alakban maradt fenn reginkben, a szrmazk-mveltsgek emlktrban
egyarnt, s hnjaink nvad istensge. Kn Napistennket a napsugarak mindenen
thatol kvel jelkpeztk, s neve a magyar mag fordtottja. Viseli mr felismertk,
hogy a nap nemcsak ltet, de puszttani is tud. A magyarok lgy g hangja kk vltozva
jelentette a napbl rad fnyt.55 (V.3)
Neve magban foglalja a kemnysg fogalmnak alaphangjait, a k, ke, ku alak,
kvet, kemnysget jelent hangokat, melyek eredete a pattintott k-kek ksztsnek
hangutnzi, s e kt sz: a k s az k egymsnak ismt tkrkpe.
Kuen Aten nv alatt tiszteltk az egyiptomiak napistenket, mely nv ismt
knjaink napistennek nevhez vezet. Tovbbi kapcsolatokrt Magyar Adorjn
smveltsgnek kn fejezethez utalom az olvast, hiszen vonatkozsai jelen
tanulmny kerett meghaladjk.
Nevhez kapcsoldik kende, illetve kundu tisztsgnk neve is.
Teht Kont szemlyben is a Napisten fldi vetlett, a Nap fit ismerjk fel ppen
gy, mint testvr-trzsk Hunorjban is.

55
Magyar Adorjn Az smveltsg, Kun fejezet.
 THTM

Anonymus nevt Tahut-nak rja. E nvhez kapcsoldik az egyiptomi Tehut, illetve

Toth istensg neve, akinek a szmok s rs feltallst tulajdontottk.
Kapcsolatban van Taksony vezrnk nevvel, s a fenti Tas vezr neve alatt
mondottakkal is.
***
Ht vezrnkkel jelen pillanatban nem kapcsolatos, de meg kell emltenem
kivonatos fordtsban a kvetkezket: ...a sumrok legsibb naptemplomban tallt,
Udug ktljnak felirata elsknt emlti meg a Bel tisztt jelent Zagg nevet Nippurban.
Ennek a Zagg-nak az rtelme: A fnyes k + a Teremt, s gy mr rthetbb a
Teremt bibliban emltett Korok Kve jelentse. Ez a nv brahm eltt ktezer vvel
mr jelen volt e trsgben....s neve mg a kvetkez rtelmet is viseli: a trnon szkel
Zakh, vagy Zakh r lelke-llekzete. Az idegen szerz kzd a szmra homlyos
fogalmakkal, szmunkra viszont nyilvnval, hogy

1. a szkely np Szikrjrl van sz.

2. Szikur jelkpe a szikla
3. lakhelyn szkel
4. a szikecskknek, teht az j letnek ura
5. a magyarban a llek s llekzet egymssal azonos
Teht e terleten a szemerken s strkkn tlmenen a szkely is
mveltsgalapt np volt, Szikr napistene nevt viselte. Szkhelye s a ziggurat-ok
kztti kapcsolat eltagadhatatlan.
Bel viszont Palc strzsnk Napistene nevhez vezet.
***
A ht vezr mindegyike egy-egy strzsnk napistennek nevt viseli, a Nap Fia, a
Fny Fia rtelemmel s ember jelentssel. Ez a nv ksbb a trzs, a nagycsald, s az
ezeket egyest nemzet nevv is vlt.
Ezen Nap-fia jelents nevek mltsgot jell szknt kerltek ksbbi
mveltsgek sztrba.
A Ht Vezr hetes szma vgtelensget s szentsget jellt. Birodalmuk a szent
anyafldn l egynyelv emberisg teljessgt fogta t.
***

VONATKOZ IRODALOM

1. Harpers Bible Dictionary, Harper and Row Publishers, San Francisco

2. Szent Biblia, Kroly Gspr fordtsa
3.Az smveltsg, Magyar Adorjn
4. The Phoenician Origin of Britons, Scots and Anglo-Saxons (A britek, sktok s
angolszszok fniciai eredete), L.A. Waddell, The Christian Book Club of
America, California, 1924
5. A magyar npek strtnete, Dr. Barth Tibor, Somogyi Zoltn kiadsa, 1968
6. The Sumerians, Samuel Noah Kramer, The University of Chicago Press, 1969
7. lmos, az ldozat, Dmmerth Dezs, Panorma, 1986
8. Bible Myths and their Parallels in Other Religions, (Bibliai mithologik s ms
vallsokban tallhat prhuzamaik) T.W.Doane, Health Research,
California, Seventh Edition, 1985
9. The World of the Huns (A hunok vilga), O.J.Maenchen-Helfen, University of
California Press Berkeley, 1973
10. Magyar Mythologia, Ipolyi Arnold, Zajti Ferenc kiadsa Budapest, 1929
*

LMOS, A TERVEZ
RPD, A CSELEKV
KOPPNY, A MEGRZ

Tomory Zsuzsa

A Krsi Csoma Sndor Trsasgnl

1999. prilis 11.-n
Torontban tartott eladsa

nnepelni jttnk. Egy olyan esemnyt, melynek eredi a teremts hajnaltl

kezdve ismtldnek letnkben. Ugyanazok a trtnelmi hullmok hmplygnek elemi
ervel Hunor, Atilla s Csaba, az avarok, majd rpd s vezreinek zszlbontsakor,
mint sajt letnkben is. A hazatrs s hazapts utni elemi vgy indtotta tnak a ht
vezrt. Egy np lmai testesltek meg lmos s Emese sanynk lmai nyomn. Ezek
vltak valra rpd vezetsvel. Hazatrsk a termszet trvnyeit teljest igny.
Amg minden ember szletse a vilg szletsnek tkrkpe, addig npek,
trsadalmak lete emberi szervezetnk letfolyamatait ismtelik. Ezek az letfolyamatok
kzpontja a szv. Ha a szervezet valami miatt legyngl, a szvtl tvolabb es testrszek
erejket lassan sszpontostani kezdik, a kzpontnak adva t a szerepet: elszr a haj s a
krm gyengl, majd a szvtl legtvolabbi testrszek. Ez a szervezet szervezte folyamat
letfenntart. Trsadalmi szinten ugyanez az elrendezds csak akkor vlhat valra, ha
egy egysges, szerves trsadalomrl van sz. A ht vezr hazatrse soha nem vlt
volna vgzetszeren szksgess, ha Eurzsia magyari npe nem mertette volna ki a
szerves trsadalom fogalmt, s nem ismerte volna fel a Krptmedence szv
szerept.
Ezredeken t megrztt npi emlkeink ringatjk a multat. Ezek rppentettk mg
a vatikni magyar kpolna falra is Csodaszarvasunkat, a pcsi szkesegyhz oltrkpei
kz folyamkzi emlknket, a fanyv Isten-embert, az smagyar emlk Smsont,
reformtus templomaink kazetts dszeibe si hitletnk minden mozzanatt. A szinte
isteni csodaknt felmerl, s a Krsi Csoma Sndor Trsasg segtsgvel jra
letrehvott Trih-i ngrsz is a np finak kezemunkja. j kutatk perdnt, j utakat
bejr munki is npnk lelknek igazsgkeressbl szletnek. Mindezek felett ott
feszl makacsul, az sz s llek hatrai felett uralkod, v, npnket rz magyar
szellem.
Testnk mltjt az sidktl mig megriztk sznszlaink (chromosomink). A
szellem ereje npi, nemzeti letnket teszi mindennapi valsgg, s varzsolhatja krnk
az elmlt ezredek valsgt is, ha gy akarjuk. Idzzk fel teht a szellem erejvel
rpdot s kort. De emlkek tmegbl melyiket emeljk ki ma?
Sinka Istvn, korunk nagy magyar kltje, psztorlete csillagvilgos csendes
jszakirl beszlve elmondta, hogy amikor este leterti subjt, emlkei krllik, s
szjttva vrjk, melyikket szltja meg... Tertsk most magunk al mi is egyetemes
magyar letnk meleg subjt, s szltsuk meg emlkeinket. Azokat is, amelyek tisztn
krvonalazdnak emlkeinkben, azokat is, melyek flnken kopogtatnak szleink,
nagyanyink, seink nevben beengedst vrva.
A szellem ssztudati sztnzse malkotsokban eleventi meg a multat. A
budapesti Ht Vezr szoborcsoport hinytalanul varzsolja elnk a krnikkbl is ismert
vezrcsoport eszmnyi megjelenst: ers, kimagasl termetket, cltudatos tartsukat,
erejket. Szinte hallani lovaik patinak dbrgst, amint a keleti pusztasgot szguldva
szelik t hrvvik utn k is, s rkeznek ldott fldnkre. Idzzk fel nevket: rpd,
Eld, Ond, Kont, Tas, Huba, Thtm. Csak egy ember hinyzik a csoportbl, a trtnet
kulcsalakja, lmos. Mirt?
S egyb mirtek is kezdik ruhnk jjba kapaszkodva kvetelni a megszltst:
Mit jelent Emese lma?
Mirt hivjk lmost lmosnak?
Mirt hivjk ezt a tzsgykeresen pognynak tartott csaldot mindenron a
szentek csaldjnak?
Mirt indult el a ht vezr npe Pannoniba?
Mirt nem jtt t Pannoniba a ht vezrrel lmos?
Mit jelent rpd neve?
Mit jelent a htsvos zszl?

Amikor rpd npt a Krptmedencben biztonsgban tudta, sajt

szllshelyeknt a Bodrogkzt jellte ki. Azta tudjuk, hogy a Bodrogkz legmagyarabb
vidkeink egyike, Rh negativ vrcsoport lakssga ugyanilyen vrkplettel lt e
terleten hatezer vvel ezeltt is. Tavalyi bodrogkzi ltogatsom egy folykkal
gazdagon ntztt, szeliden lanks vidket trt elm. A zsendl kora nyri f zld
selyme bortotta a rteket. Valami hihetetlen, hitatos csnd borult e tjra, s a rg
elkltzttek lelke mint gyenge szell, simtotta meg az ember arct. seink jelenlte
szinte tapinthat volt. rpd s bodrogkzi snpnk egyarnt. A rt kzepn egy rva
glyahr frdette arany szirmait a napfnyben, s taln rpd szvbl sarjadva kldte
zenett: trtnelmi szerepetek nem rt mg vget! Lpteim alatt a mlt emlke rezdlt
s a rgmult porval takart hatalmas vrat sejttetett a vetsben krvonalazd rajza. A
tjjal s multunkkal szinte egybeolvadva, megigzve adtam t egsz lnyemet ennek az
lmnynek, s marad meg rk emlkknt bennem ez a nap. nknytelenl eszembe jutott
Arany Jnos kltemnye:

Rmlik, mintha ltnm termetes nvst

Pusztt csatkban szlfa klelst
Hallanm dbrg hangjait szavnak
Mit ma kpzelntek Isten haragjnak....
 Arany Jnos br Toldirl rt, a nap fit, a magyar frfieszmnyt rktette meg
hatalmas, elbeszl kltemnyben, s gy rpdra is nyugodtan alkalmazhatjuk e kpet.
A magyar npkltszet gy beszl egy ksbbi rpdfirl, Szent Lszlrl, aki
tudjuk: nem esett messze a fjtl, gy az itt mondottak sre, rpdra is vonatkoznak:
Tagodban kes, termetedben dszesb,
vllaidtl fogva mindeneknl magasb,
csak szpsged csszrsgra mlt,
hogy korona tged mltn illet

testedben tiszta, lelkedben fnyes,

szvedben btor miknt vad oroszln,
azrt neveztek BTOR Lszlnak
mikoron mg ifjudad volnl.

Ilyennek rizte meg az rpdok nemzetsgt a npi emlkezet, hiszen

ktsgtelen, hogy Arany Jnos is onnan mertette hskltemnye anyagt.
De npemlknk a hsnek kijr hls csodlaton egy lpssel tl is megy:

Szent Lszl kegyes beszdt

a virgok is rtettk,
s hol megcskolta a fldet
ott egy szp forrs fakadott.
Npkltszet.

Palc rege:

Budavrb egy szuszvau

Mtra tvbe ugratott;
Lszl kir lovagnyi
Mih arkangyaut tant,
mik meghout, egy darabig
az g lovszmestere vt.
hajt a gncl szekr
csillagsrnyes lovait
ragyog ostorul fonta
a holdvilg sugrait.

Itt mr nem mindennapi hsrl van sz. E hsk tlmutatnak az e fldi tjon, s
tekintetnket az g fel irnytjk:
Ragyog ostorul fonta a holdvilg sugrait... A termszet erit a teremts
szolglatba lltva tartjk seink forgsban e vilgot. Szletsket lom, az lmot csoda
elzi meg, s csaldjukat mg az idegenek is szentnek tudjk. Valami hihetetlenl nagy
klnbsg van kzttk, s a mlt nem magyar uralkodcsaldjai kztt. Magyar
uralkodink az g s fld kztti kapcsolat megrzi, li. Atillt a Trihi ngrsz rja
villmkorbcs-nak nevezi. Volt szllsterletnkn, a mai Pisannya Gorban tallt
sziklarajzon az let kelyhe mellett ll ikerpr egyiknek jobb keze az letft tartja, msik
keze villmostorban vgzdik. Ez az si jelkp kap j letre a ksi unoka, Petfi Sndor
kltemnyben: ... ostort fonok, lngostort s megkorbcsolom vele a vilgot... A
msik ikertestvr az letfhoz kapcsold ekt tartja. A kt alakban nem nehz felismerni
a nap ketts szerept kpvisel ikerprt, Hunort s Magort. Az st mret ednyen
elszr jelenik meg cmernk ngysvos rajza, felette az letet jelkpez hromlevel g.
Ugyan ez a ngy sv kti ssze a fels s als vilgot, keletet s nyugatot a hres angliai
Newton k rajzn is. Id s tr felett ugyanaz a magyar gondolat s jelkp l teht
haznktl keletre s nyugatra is a kora kkorszaktl kezdve.
lmos s npe a Turul nemzetsgbl szrmaztatta magt, s tudtk azt is, hogy a
Turul az gi krplyjt jr napnak a jelkpe, gi hirnk ppen gy, mint Magor s
Hunor idejben Csodaszarvasunk. Tudtk, hogy letk napbl pattant szikra, s Istentl
nyert ajndk. Minden jszltt gyermek Isten, az kldttje. A nap kzvettsvel
nyert letszikra nyomn Isten fiainak tudtk magukat mindenkoron. Istenfisguk tudata,
s az ezzel jr felelssgtudat emeli mindannyiukat nemesi rangra. Duma Istvn
kortrsunk, az rva csng magyar klt ezt gy fogalmazza meg egyik kltemnyben:

Csillagokon tapogatunk
Kirlyoknak szlettnk

seink vilga az g fldreszllt msa, tkrkpe. A Turul nem totemllat, s

Emese trtnete nem nyugati rzkisggel magyarzand Lda trtnet. (Itt meg kell
emltenem zrjelben, hogy Lda trtnete sem az, de tvev mveltsgei a megrtsnek
csak ezt a hatrt srolgatjk.) A Turul a vilgot vigyz, rkd, letet ad, jvt
teremt Istenre emlkezteti npt.
Koppny fldjn gyjttt si imk ezt a tudatot a kvetkezkppen riztk meg
Erdlyi Zsuzsa gyjtsben:

gen men szp madr,

nem is madr, szrnyas angyal.
Szrnya alatt igaz hit
Igaz hitbe Boldogasszony...56

Az gen Men Szp Madrban nem nehz Turulunkra ismernnk. Karcsonyi

npi nekeink egy lpssel tovbb is mennek: llj meg gazda megllj, Isten szllott
hzadra... Itt madr kpben maga a Jisten szll le ldst hozni a hzra. S a szrnya alatt
vja si Nagyboldogasszonyunkat, ki semlkeink szerint Isten rintsre szlte idtlen
idk vajdsval a teremtett vilg anyagi rszt. A Turul szrnyai vdte Anyt ezek a
kpek kiragadjk Etelkzi krnyezetbl, s npe Boldogasszonyv, az g csillagkorons
kirlynjv teszik, kit klnbz strzseink ms-ms nven tisztelnek, de ugyanazon
tartalommal. S szli szmunkra fiacskjt, a fny szrnyn hozznk rkez letet,
kinek megjelentje ltet Napunk.
Emese s fia lmos trtnelmnk kt kulcsalakja.
A hivatalos trtnelem egy steppken lak, nomd s a mveltsg s
nyelvalakuls kezdeti llapotban lv csaldnak mutatja be ket, tagadva minden hun s

56
Erdlyi Zsuzsa Hegyet hgk, ltt lpk, 452, 454 old.
Isten bocs szittya kapcsolatukat annak ellenre, hogy a Julinus bart emltette
sgeszta, valamennyi krniknk, majd a Trihi ngrsz mind ezt bizonytjk.
Szrmazsi vonaluk a kvetkez Anonymus szerint57
NIMRD HUNOR ETELE GEK ELD LMOS
GEK fejedelem LMOS apja s RPD nagyapja.
gek felesge Emese is Atilla leszrmazottja. Btyja neve Hlek.58 A krnikk szerint
Athiltl kinek sarja lmos fejedelem, szletett rpd apnk. (Athile...de cuius
progenie dux Almus, pater rpd descenderat. Szentptery Emericus (ed.:) Scriptores
rerum Hungaricum tempore ducum regumque stirpis Arpadianae gestarum. 2 tom.
Budapest 1937, 1938) 59.
Hogyan is mondja npi emlkezetnk? Magortl szrmaztak a magyarok,
Hunortl a hunok... S mivel az ikertestvrek lnyegben azonosak, mint Arany Jnos
szavaival az egy mag kr ntt kt cseresznye, a hun-magyar rokonsgot mr e tny is
bizonytja.
E fenti szrmazsi tblzat szerint lmos s csaldja a Hun g sarja, Nimrd
apnk Hunor fitl szmtva. Trtnszeinknek a hun-magyar rokonsg tagadsa mr itt,
a kiindul pontnl megdl.
Thrczi krnikja szerint ez a csaldfa a kvetkezkppen bvl, de is a Hunor
vonalat kveti:
Almus, Eld, gek, Ed, Csaba, Scemeyn, Ethel, Opus, Cadicha, Berend, Zulta,
Bulchu, Bolug, Zambur, Zulta, Leel, Levente, Kulche, Ompud, Miske, Mike, Beztur,
Budli, Csand, Buken, Bodofart, Farkas, Othmar, Cadar, Beler, Kear, Keve, Keled,
Dama, Bor, Hunor, Nemroth, Thana, Japhet, No
A Csand nemzetsggel a nagyszentmiklsi Atilla kincs rovsrssal megrztt
szvegben tallkozunk ismt Csand, majd Sund nv alatt.
Keled fia Keve neve rpd korban ismtldik: a ksi unoka a honegyestskor a
trnokvlgyi csatban esett el; flje ksrt emeltek, s a helyet azta hvjk Kevehznak
regink szerint.
Rviden megemltem, hogy Thrczi krnikjt a Japhet-i leszrmazs miatt
trtnszeink hiteltelentik, mondvn, hogy ellene szl a Km-tl val leszrmazsi
vonalnak. Msutt rszletesen trgyaltam, most csak megemltem: a No-tl val Sem,
Km s Jfet-i vonalak mindegyike eredetileg a hn-magyar npek strtnetvel volt
kapcsolatos. Sem Szemere strzsnk, s a sumir/egyiptomi mveltsg hordozinak
satyja s csak a sokkal ksbb kialakult, ma semitnak nevezett np tulajdontotta
magnak ezt a nevet. Ugyangy csak ksbb vlt ez a hrom satya az egsz emberisg
satyjv. Az Anatoliban partot rt No, sgesztinkban nok a kun-hun-magyar npek
satyja.
Ipolyit60 idzve trjnk most Atilla leszrmazshoz a Bborbanszletett
nyomdokain:
Atilla cme: Isten kegyelmbl Bendegz fia (Atilla dei gratia filius Bendekuz),
ki Engaddiban nevelkedett, s a Nagy Nimrd unokja (qui est nutritus in Engaddi,
nepos Magni Nemroth), (Budai Chronica 18 st.), s egyenes sorban hozza le lmost is.

57
Pais Dezs fordtsa Dmmerth kzvettsvel.
58
Katona Sndor rpd, 25. old.
59
Barth 6.knyv 163 old.
60
Ipolyi, I:208
 Az Eurpba jv hn vezrek nevei: (Kzai 1,2; bud. chron. 14) Bele, v.
Wela, Keve v. Cuwe, Kadicha v. Caducha, Attila v. Ethela, Reva v. Reuva, Buda, Kdr.
Figyeljk meg: a vezrek szma itt is ht, mint ksbb rpd korban.
A hun szrmazsi vonal rsos emlke a homordkarcsonyfalvi rovsrsos
szveg, mely hun-szkely npet emlt, a hivatalosok rszrl hiteltelentett Szkely
Pogny Krnikval egytt.
A nemzeti vonal Csabval gy folytatdik: Csaba, Ed; az Edemer; az Ete s Etu
kn vezrnevek valszn, hogy e nv vltozatai. Ed fia gek, ez Eld. Anonymus
szerint gek a Magg vonalbl (de genere Magog) szrmazik. A Brit szigetek cornish
lakssga Ggmaggtl szrmaztatja magt. Kzeli rokonainkat teht nemcsak keleten
kell keresnnk. A Bborbanszletett szerint Eleud neve Lebedissal azonosul. Ugyancsak
emlti az atillai hn maradkok, a Kutrigurok s Utrigurok nevezetesebb fejedelmeit,
Gordst s Moagert. Moager neve mgtt az si Magor lappanghat.
A fenti leszrmazsi vonalakat nagy lptekben kvetve lmos fia rpd
gek rvn Hunoron, Atilln t Csaba egyenesg leszrmazottja.
Ez a leszrmazs teszi nyilvnvalv minden egyb mellkkrlmnyen fell
lmos Pannoniba val visszateleplsnek nemcsak lmt, de e terv vgrehajtsa irnti
elktelezettsgt.
A Heltai krnika (21) szerint Csaba, miutn nem volt lehetsge Pannoniba
visszatrni, s htrahagyott maradk npt megsegteni nem tudta, hallos gyn hveire
hagyta e feladatot. Megeskette ket Damasek istenre, hogy Pannoniba visszatrnek.
Damasek isten a szumir Dumuzi nevt rejti, s Szemr egyik neve. Minden ms
okoskodst flretve: ez az gret ktelezte leszrmazottait a Pannoniba val
visszatrsre. Itt ismt nem szabad figyelmen kvl hagyni a nemzeti jellem erejt: a
szittyk, hunok, magyarok grete mindig megvltoztathatatlan s szent volt. Ez a
megvltoztathatatlan, szent akarat szerzett rvnyt rk idre a Vrszerzds pontjaiban.
Ksbbi krnikink secundus ingressus tnyt, a msodik visszatrst e csabai
leszrmazs igazolja. Csaba nem trhetett vissza Pannoniba npe Atilla halla utni
legyenglt llapota miatt. De Csaba terveit, az lmait folytatta Emese fia lmos.
Szkely legenda szerint Csaba Szkelykeresztr kzelben vrat pitett Erdlyben
szletett lenynak, kinek meggrte, hogy visszatr, de ez lehetetlenn vlt az akkori
krlmnyek folytn. A lenyka lett szkely npnk rizte, s rzi az atillai leszrmazs
tudatt mig.
A Tarihi ngrsz egy lpssel tovbb megy, mikor azt lltja, hogy a ksbb
lmoshoz s rpdhoz csatlakoz ht vezr mindegyike Csaba nemzetsgbl val.61
Egy nemzedk minden tagjnak lma testeslt meg lmosban.
Dmmerth szerint62
1. Valamennyi magyar trtneti forrsban szerepel az lmos-rpd-hz
Attiltl val szrmazsa.
2. Frank-nmet krniksok: avar-magyar rokonsgrl, hn-magyar rokonsgrl
rnak a Lszl Gyult messze megelz szzadokban.
3. A Turul monda s az Atilla-Irnik monda lnyegben ugyanaz.
S ezen a ponton rkeznk el a honba val visszatrs fszereplihez: Emese s
lmos szerephez.
61
Tarihi ngrsz 110-115 old.
62
lmos az ldozat. 72,78. old.
 Emesrl tudjuk, hogy Atilla kirly csaldjbl szrmazott anyai gon, s a hun
vonal folytatja is. Neve, s az anyai gon val leszrmazs kiemelse viszont ezen
kapcsolaton tl mutat. Hatalmas, j trtnelemi kort elindt lmnak, s a tle szrmaz
csald szentsgnek hangslyozsa mi jat mondhat?
Emese lma els sorban a hazatrsre alkalmas idt jelli: ettl a naptl
kezdve Isten ldsval indulhat el a hs s szent (szem) kirlyok nemzetsge haza.
Trtnszeink vitatkoznak lmnak, s az lbl fakad vznek jelentse fell
anlkl, hogy a trtnet lnyegre r tudnnak mutatni. A lnyeget az si korok magyar
trzseinek jelkpei kztt kell keresnnk. Magyar Adorjn ki kilenc nyelven beszlt
nyelvnkrl azt tartotta, hogy nem emberi elme, hanem az rk termszet alkotsa, s
oly tkletes, mint a hpelyhek s a kristlyok. Tizenhat strzset tudott a feleds
homlybl letre kelteni. Ezek kztt most csak jelen trgyunk szempontjbl fontos
trzseket emltem meg: a szemert, a besenyt s az strk trzset, melynek jelenltrl
Torms mg beszmol s nyomn magnhangzkihagyssal turk nven jegyeztek fel a
biznciak. Ezek a trzsek mind a magyar mveltsgi kr, s nyelvterlet rszei. Egyttes
ervel j birodalmak alkotiv vltak.
A szemere trzs fldmvel, nelv csoport. Legszentebb jelkpk a
gabonaszem, melyrl napjainkig tudja minden gyermek, hogy Istenfia arca van minden
szemen. Szemrmesen lesttt szemnk ugyancsak szem alak, s szem alak a ni
szemrem test is. Szemnk zrt pills szem alakja az alvs, a szumnyads llapott idzi,
s a latin somnus alvs sz innen ered. A szem, mivel a fny befogadja (szemnk),
s az let hordozja (gabonaszem) seink szemben szem, mely sz szentet jelent
nyelvnkben Berze Nagy Jnos gyjtse szerint. Szemerink, mint minden ms
strzsnk is meghatrozott szcsoporton bell fejeztk ki Isten nevt, a sajtjukt, s az
letfenntartssal kapcsolatos minden eszkzt. A szemerk szcsoportja az sz, s, z, c, cs
hangokbl, illetve ezek fordtottjbl, valamint nyelvi azonosaibl ll, melyekhez az m s
n hangok kapcsoldtak. (A fenti mssalhangzk nyelvszetileg rokon hangjai az sknok
vallsi sztra fel tmenet.) A szemerk Nagyboldogasszonya Eme, Anya nven volt
ismert, lenya, Kisboldogasszonyuk, fldanynk, a bzakalsz rlel Szemere, kinek
lbl valban hatalmas radatok, folyvizek fakadnak. Szemr63 des felesge. Az s
teremts Nagy s Kisboldogasszonyunkon t folytatdik e vilgon is. Addig, amg
lmod Nagyasszonyunk a vilgmindensget szlte, lenya fldnk lett dajklja, e
fldi lenya, Emese lmai egyengetik a Pannoniba val visszatrst. , s minden letet
hordoz anya szemlye srti az egyetemes teremtst szemlyes lmnny.
A szemerkkel kapcsolatban kell felhoznom a smn szt is. Napjainkban minden
alacsony fejldsi fokon ll np kbtszeres jvendmondjt ezzel a szval illetik.
Viszont nyelvszerkezeti szempontbl szemere szcsoportunkhoz tartozik e sz; a szemere
smn az Isten tudatnak horozja, s ennek a tudatnak brendtartja. Magas mveltsg
pap, ki az g titkait szemlli, s segti npe lett irnytani. A szemere smnok voltak
Szemr papjai, templomnak alkoti, gondozi, s k ptettk a vilg els kereszthajs
templomt is szemere (szumir) honban. A Brak-ban mig is ll templomuk foltrn kt
szem van; a tudsok rtelmt nem ismerik, s ezrt szemveg-oltrnak nevezik.

63
Benk Lrnd a Zsombor, Zumbor, Sumber neveket szktibl szrmaztatta. Felhozza Huba
ivadkt Szemert, s megemlkezik a Scemera, Scemura nevekrl, melyekben a Szemere s
Szemura nv tisztn jelen van.
 Dmmerth Emest is ilyen smnnak tudja: ... lmos anyja a szellemvilggal
rintkezni kpes kivlasztottak kz tartozott... a smnok pldjra. Anyagi als
vilgunkat tlszrnyalni tud egynek voltak anya s fia. Sinka Istvn sajt tapasztalatn
bell a kvetkezket mondja: ...Mit tudtk azt a pillangk,/ hogy n a leveg egek/ kk
kapin most tmegyek/ s bezrom a fldi ajtt /mgttem sok pillanatra...
Anonymust idzve: 3. Az r megtesteslsnek nyolcszztizenkilencedik
esztendejben gyek... nagyon sok id mltn Magog Kirly nemzetsgbl vezre volt
Scitinak, aki felesgl vette Dent-mogyerben nedbelia vezrnek Emese nev lnyt.
Ettl fia szletett, aki az lmos nevet kapta......Mivel teht az alvs kzben feltn kpet
magyar nyelven lomnak mondjk s az szletst lom jelezte elre, azrt hvtk t
szintn lmosnak.
Vagy azrt hvtk lmosnak ami latinul annyi, mint szent, mivel az
ivadkaibl szent kirlyok s vezrek voltak szletendk. 4. ...apja, gyek, Magg kirly
nemzetsgbl eredt.
E nyelvi sszefggseket ismerve knny szerrel rthetv vlik hogy mirt
hvtk az rpdhzat a szentek csaldjnak, s Emese lmnak fontossgt. S mindez
egyetlen szavunk mly rtelmben rejlik: SZEM. Az rpdhz kifejezs a XVIII.
szzadban keletkezett. Taln annak a tnynek az elkdstsre, mely mg emlkezett
arra hogy Emese s lmos ivadkai a SZEM NAGYCSALD TURUL
NEMZETSGHEZ TARTOZNAK. A vrszerzds lett Eurpa els alkotmnya, s
mltatsa e beszd keretein tl vinne bennnket. De ki kell hangslyoznom, hogy a
vrszerzds els pontja Amig lmos nemzetsge l, a magyarok fejedelme mindig
ebbl legyen. hivatalosan megpecsteli a Szem csald, illetve szemere csald sumir-
magyar trtnelmi folytonossgnak a tnyt is.
Itt meg kell emltenem lmos felldozsnak hamis trtnett is. Idegen, vagy a
magyar hitvilgot nem ismer trtnetrk knny szerrel tveszthettk ssze Szemr egy
trtnett tkrkpe lmos lettrtnetvel. Minden magyar tudja, mit jelent, ha a nap, a
szemerk esetben Szemr leldozik. Petfi Sndor az alfldi napnyugtt a kvetkez
szavakkal rta le: ...olyan mintha gne, folyna vre... A leldozs s felldozs idegen
szemben egyre megy. A leldoz Szemr helyett felldozott lmosrl beszltek.
Tudatlansguk csapdjba esve ezrt nem tudtk hivatalosan behozni lmost a
Krptmedencbe: nem tudtk, hogy Szemr ott is rzi npt, mg akkor is, ha estnknt
leldozik.
A gabonatermel, bks letet folytat szemerknl llt be legelbb a npessg
tlszaporodsa, s k indultak j haza keressre a leggyakrabban, mgpedig a termszet
szent trvnyeit kvetve. A gabonaszem hosszks alak, teht kt gyjtpont, kt
kzpont, ppen ezrt a szmossg fogalmt is kpviselte. A kt gyjtpont kztti
szerves kapcsolat mindenkor fennlt, s szmukra ltfontossg volt. Birodalmuk
legfontosabb kzpontja haznkban volt mindenkoron, s innen sztradva alaptottk meg
vndorbirodalmaikat. A szemerk szkebb hona a somban ds Somogyban volt. E terlet
nevnek rtelme: Som-megye, Som-fld. Dlen Samos szigetnek mveltsge, keleten
szumeria, dlen a szemere szcsoport Tomori fldn alaptottk meg Egyiptom
smveltsgt, mint birodalmuk msodik gyjtpontjt. Jelenltket folyk64, fldrajzi
helyek nevei hirdetik a mai napig is. Ezek kztt Vmos Tth Btor korszakalkot

64
Szemere/kun indtk a Don, Duna, az angliai Don s Thames folyk neve.
megltsa: a Tamana magyar helysgnv is szemere szcsoport, s ez ezrvel bizonytja
a gabonatermel szemerk vndorlsi tvonalait.
Az lom valra vltja lmos fia rpd. Neve a beseny strzs Btor, Botr
nev napisten nevnek fldi msa. Beszdem elejn idzett kltemnyben Lszl
kirlynak Btor nevet adott az si npi emlkezet, teht a Napisten Btor neve mg a
kzelmlt szzadaiban is lt npnk krben. rpd szemlyben egyeslt a kt testvr
strzs, a szemere s beseny. Az itt emltett strzsek mind nemzetalkots eltti
sidkbl vannak. A trtnelmisg idejn jelentkez, hason nev nemzetek mr tbb
strzs sszetevibl keletkeztek, de az si sszetartozs tudata nvadsok, hzassgok
alkalmval tisztn jelentkezik. rpd a honegyests utn elsszltt lenyt GKT
(GOCSKT) a besenyk bekjhez TEVELHEZ adta felesgl.
Itt emltem meg a turkokat, akiket eddig a mai rtelemben vett trk npnek
tartanak trtnszeink, noha e nv alatt nyelvi strzseink egyikvel, az strkkel llunk
szemben. Ezen strzs kpviselje volt Torms, rpd ivadk a Bborbanszletett
udvarnl, akirl feljegyeztk, hogy csupn tjszlsbeli klnbsggel beszlte a
magyarok nyelvt.
lmos fia rpd neve mint vrosnv jelenik meg az testamentumi knyvekben
Kln, Karkemis, Hamt, Samria s Damaszkusz trsasgban.65 Ezek a vrosok mind
Nimrd satya npnek Egyiptom fel val vndorlsi tjt rzik, ahol nemcsak rpd,
de lmos neve is gyakori az egyiptomi frak Mos sztag neveiben. Kzai Simon
tisztn, rtheten lltja, hogy Nimrd apnk ptette az egyiptomi piramisokat.
Gardiner szerint rpd volt Egyiptom els kirlya, utnna kvetkezett Osiris s
Horus. Szerinte e sz valamifle fldet, termfldet jelenthetett. A termfld jelents
frfire alkalmazva seink gondolkodsval ellenttes, hiszen a fld mindig is anyagi,
anyasgi jelkp volt, s satyaknt nem hasznlhat jelkp. Viszont a magyar pad sz
emelkedett helyet jelent: a hzban a pad a legmagasabb hely, s ugyancsak pad a rgi
valls hrom kbl padszeren sszelltott koltra is, melyen a nap nyugodott bizonyos
nnepnapoknak szentelt idben. rpd teht Botr napisten fia, megklnbztetett,
emelt lls, s fnyhordoz ember.
rpd neve Erpet alakban p-s vltozatban, mint Petr bn neve is jelenik
meg az egyiptomi Halottak knyvben. Dr. Barth Tibor66 idzett knyve rszletesen
trgyalja a rgmult hres honalapt rpdjainak mkdsi terleteit a Kaukzus s
Araxes vidkn, Kr.e. IV-III vezredben, mindig vezr, s honalapt szerepben.
Az Atilla kincs rovsrsos szvegben Pat, Patand s Pataljn alakban jelenik
meg a honegyests szzadai eltt is e nv. Itt jelenik meg Patala, illetve a Batalja nv is,
amit ksbb szent Pterre kereszteltek t 1208-ban, majd Potala alakban mint
helysgnv jelenik meg Bcsbodoktl dlre. E nevet azrt hangslyozom ki, mert azonos
annak a tibeti lmakolostornak a helynevvel, ahol Krsi Csoma Sndor dolgozott
seink nyomait keresve.
Dr. Barth Tibor kidolgozta, hogy a mai Szent Mihlyrl elnevezett templomok si,
valaha Magor nevvel fmjelzett helyek. A fentiek figyelmeztetnek, hogy a korai, Szent
Pterre vltoztatott templomok Botr, Petr nevt viselik.

65
zsais 10:9, II. Kir.18:34
66
Barth Tibor, VI:165
 Ide tartozik az si Botond nemzetsg is. Botond67 nemzetsge fleg a Bodrog
vidkn lt, s a bodrogkzi Bot helynevek tartjk letben emlkt. Teht nem vletlen,
hogy rpd a Botond nemzetsg si telephelyn, a Bodrogkzben alaktotta ki
fejedelmi szllst. rpdi seink teht nemcsak Csabnak tett gretre emlkeztek,
de tisztn emlkeztek68 csaldjuk rgi, magyarorszgi trzshelyre is.
A jogos rks biztos tudatval kzdtt meg a haza visszaszerzsrt, s szervezte
meg rpd a krptmedencei hazt, az akkor mr felserdlt fiai segtsgvel. 894-ben fiai
a kvetkez korak voltak: LEVENTE 33 ves, TARHOS 30, LL 28, JUTAS 22,
ZSOLT l ves. Zsolt a kiewi vrur OLEG nev vrura lenytl szletett, msodik
hzassgbl szrmaz fia. rpd s fia Levente letkkel pecsteltk meg
elktelezettsgket.
A hazatrs utni fmltsgot keleten a Gyulk, nyugaton a Horkk
kpviseltk. A szzad els felben a fhorka BULCSU, KL vezr fia, a honegyest
TAS vezr unokja volt.
Erdlyben a rabonbn viselte a papbri tisztet, volt az, aki seregvel rpd el
lovagolt, s dvzlte a Krptok alatt. E rabonbni hivatal rkletesen a Sndor csald
volt, s ma is ket illeti e tisztsg.
A honegyestket ksznt avar (msutt hun) vezrek: ED, EDMR, ETE,
BNGYR, ACSD, VAJTA s KETEL. ACSD nemzetsgbl szrmazott Petr Bn
rpd a hon biztonsga rdekben mind keleten, mind nyugaton csaldi
kapcsolatokat ltestett
Arnulf ellensgei ell meneklve Kl vezrnek, Bulcsu apjnak vendge hossz
ideig. Arnulf ksbb magyar segtsggel nyerte el a nmetrmai csszrsgot. Felesge
Bulcsu nvrnek a lenya Judith, aki a keresztsgben az gnes nevet kapta. gnes s
gocska nv az smagyar kos ni prja. Itt nem is annyira a keresztny keresztsgi
nvvltoztatson van a hangsly, hanem az smagyar nvfolytonossgon.

HETUMOGER HETEDHT ORSZG S A HTSVOS ZSZL

Nyugati trtnszek szerint a hetes szm bvs ereje a teremts hajnaltl

egyengeti s foglalja rendszerbe emberi dolgainkat. Geoffrey Ashe egy teljes ktetet
szentelt e fontos trgyra.69 Mivel npnk trtnett nem ismeri, nem tudja e gondolati
rendszer eredetnek helyt megtallni. A hetes szm npnknl betlttt fontossga
kzismert. ssznpi tudatunk rzi a hetes szm szentsgnek fogalmt, s trsadalmi
szerkezetnk is e szm kr csoportosul. Ipolyi szerint a ht sz jelentette a vgtelent,
teht Istent, illetve fldi vonatkozsban szentet is jelent. gy magyarzza a Ht vr, a
Hetedht orszg70, Hterd gyakori elnevezseket. Magam ide sorolom a Hetumoger
kifejezst is, mely szerintem szent-magyart, s a vgtelennel kapcsolatban: magyarok,
illetve az emberisg sszessgt, s szentsgt jelentette. Ennek alapjn rthet is, hogy a

67
A Nyiregyhzai Mzeum kiadsa, 63.old.
68
A Tomaj nemzetsgekhez tartoz Tonuzoba a kemeji rszeken, az Abd rvnl kapott fldeket,
ott is van eltemetve Benk Lrnd kutatsai szerint.
69
Dawn Behind The Dawn
70
Gardezi szerint az alnok s a kas np szomszdsgban, a Kazkzus vidkn volt.
np mirt Hetumoger-nek hvta a berkezket akkor, amikor ennl tbb kapitny71 s
csoport rkezett ez idben haznkba.
Nem szabad figyelmen kvl hagynunk, hogy mind Atillval, mind az lmos-
rpd vezette csapatokkal ht vezr trzse indult tnak, de a mr Krptmedencben
lv vrkun (avar) np is a htvezri szervezet alatt mkdtt. Ez utbbit ismerjk
hetumoger nven trtnelmnkben. Ipolyi Ht--magyarnak magyarzza, s ezek: Almus,
Eleud, Cundu, Ound, Tosu, Huba, Tahut. A hazatr 108 nemzetsg ht nemre vezethet
vissza. Ipolyi a hetumoger nemzetsg s fejedelemsg al osztja fel az emltett 108 gat.
A szkely nemzetsgi sorozat hat nembl llt.
rpd htsvos lobogjt trtnszeink vltoz rtelemmel magyarztk. A
magyarzathoz, illetve megrtshez egy jabb lehetsg kinlkozik a Trih-i
ngrszben72. rja megemltette, hogy Szulejmn a vilg ht svjnak uralkodja
volt. Az akkori, s nyilvn korbbi idkbl, de magyar gykerekbl rklt hagyomny
ht ghajlati vilgsvra, vagy vilgvre osztotta fel az szaki flgmbt, ami abban az
idben az ismert vilgot jelentette. A kldeusok, vogulok, osztjkok hitregi
kzvettsnkkel ugyancsak ht vilgrl, ht mennyorszgrl, a mennyorszg ht
oldalrl beszlnek.
Ha a ht svot kapcsolatba hozzuk a ngy foly gondolatval, shaznkat is
jelentette: a Duna ngy ga lelte Csallkznket, s annak gi mst, a csillagvilg
Fehrkzt, ahonnan Csodaszarvasa s tndrnpe indult e vilgra. Jelenthette fldnk
ngy nagy folyjt, melyek krl smveltsgeink alakultak ki. Jelenthette a ngy
elemet: eget, fldet, levegt, tzet s ez a kp mr a teremts teljessgnek gondolatt
hordozza. A jelenlegi tudomny ngy vilgfenntart ert tart szmon, s magam ezt a
magyarzatot tartom a legvalsznbbnek, a kvetkez indokok alapjn: seink ezt az
ismeretet nyelvk szerkezetbe beleptettk az egy ngy gondolatpron t: az Egy
(teht Isten) anyagban val kifejezse az n anyagi hang hozzadsval ngy
szavunkat adja, s a teremtett vilgot jelenteti. Npnk imi ezt gy fejezik ki:

...Fltekintek magas gre,

Ott ltok egy szentegyhzat,
Kvl kincses, belll irgalmas,
Annak a ngy szgletben ngy szl gyertya g.

si gondolkods szerint teht, amikor rpd htsvos zszljt kibontotta, nem

egy menekl kis csapatot vezetett az gret fldjre, de erejk teljben lv, egyeslt
hun-magyar trzseket. A htsvos zszl mr messzirl hirdette, hogy az akkor
ismert vilg hn-magyar npei egyesltek.
Katona Sndor rpd cm munkja szerint az rpdi induls idejn
Dentumagyaria erviszonyai a kvetkezk voltak:
Kiterjedse: -D-i irnyban 400 km., s tbb, mint 400.000 ngyezetkilomter, azaz
nagyobb, mint Nagymagyarorszg
Llekszma: 200.000, ebbl 10.000 harcos. Els vezre Opos, utnna Csaba, Csaba fia
Edemen (a Chorezm-i felesgtl), Edemen fia gek, rpd nagyapja, aki mint
tudjuk egy Atilltl kzvetlenl szrmaz lenyt, Emest vette el.
71
Tarihi ngrsz
72
18. old.
A NYK, KRI s KESZI trzsek kagnjai CSOBNC s KENZ (onogur trzsek) is
hozzjuk csatlakoztak.
rpd nem senki fldjre rkezett, hanem a vilg legsibb mveltsgnek a
sznhelyre. Hazatrt desanynkhoz, a Krptmedence Magyarorszgba. Marjalaki
Kiss Lajos kzlte rpd kor eltti vz- s fldrajzi nevek sznmagyar lakssg emlkt
riztk meg.
rpd bejvetele eltti si magyar eredet az Aba csald; birtokaik, vraik,
templomaik ismertek voltak. Anonymus bizonytalankod lersa rpddal bejttnek
rzkelteti a Bors csaldot, viszont az slak magyarsggal val kzvetlen kapcsolata,
valamint az a tny, hogy az Angliban fennmaradt, de a magyar-strk eredet Arthur
legendban Bors vitz is a kerekasztal mellett tancskoz nemesek egyike, t is
krptmedencei illetkessgnek kell tartanunk.
Erdlyben tudjuk, hogy a Rabonbnok szervezete alatt a vilg egyik legels,
legigazibb demokrcijn bell lt a szkely np, melynek minden tagja nemes. A
Rabonbnok engedlyvel, ldsval s ksretvel rkeztek meg az rpdi hazatrk, s
termszetes folyamattal olvadtak be az igen magas sznvonal, otthoni letbe. Ha ez nem
gy lett volna, brmilyen szervez lngelme is volt rpd, s utdjai, nem tudtk volna
megszervezni nhny v leforgsa alatt Eurpa legels, vrmegyerendszeren alapul
kzigazgatsi egysgt. Ez a magyarokhoz hasonl kzponti hatalom a 19. szzadig
vrat magra nyugat Eurpban, (gondolok itt a Unita Italira s a nmet hercegsgek
egyeslsre) ppen gy, mint ahogy annak idejn a fldmvels alapelemei is tbbszz
ves ksssel rkeztek meg kzvettsnkkel Nyugateurpba.

PANNONIA

Mirt indultak a Krptmedencn kvl l testvreink Hunor s Magor ta mindig

Pannoniba? J szntfldek, ers vrosok jelentsge mirt trplt el szemkben akkor,
amikor Pannonirl volt sz? Szjrl szjra szl mondnk beszl szp Enhrl, kt
firl, kik a Csodaszarvast kvetve, gi sztnzsre indultak Pannonia fel.
A vlaszt a Tarihi ngrsz73 a kvetkezkben adja tudtunkra Hunor tjval
kapcsolatban:
Midn Nemrd meghalt, Adzsem trnjra egy msik fejedelem kerlt. Azt a vidket
pedig (melynek Hunor volt a fejedelme), Dzsiddija74 tartomnynak neveztk. Tatr
tartomny volt, mely Szamarkandtl a Fekete tengerig terjed.
Amikor abba a tartomnyba (Pannoniba) rkeztek (Hunork) lttk, hogy
csodlatosan bsges folyamai vannak nagy szmban, sok gymlcse s b termse van
annak az orszgnak s az nyelvkn (azaz Hunor npnek a nyelvn) beszlnek az
ottani npek.
Ha pedig a Krptmedencei npek velk egy nyelvet beszltek, akkor Hunor
npe is mr visszavndorl volt haznkban.
Voltak-e Hunor eltti visszatrsek?
A 4.500 ves Tzkves-i fal trgyi mveltsgvel kapcsolatban Gbor Mikls a
Magyar rgszet regnyben75 elmondja, hogy termszetes azonban az is, hogy a mg

73
18. old.
74
szittya
75
37.old.
rgebbi idk ta hasznlatban maradt, kregbl kszlt ednyeknek, a vesszbl font,
ssbl kttt, fbl faragott ednyflknek alakjt is megrizte a lakssgnak azon
rtege, mely nem a dli bevndorlk, hanem az ittrekedt slakssg leszrmazottja
volt... Valami hatalmas mret szerencstlensg idejn meneklt az itteni lakssg dlre,
de voltak, akik otthon rekedtek. Ezek riztk a krptmedencei letet, s az si
hagyomnyokat a ksbbi visszatrk szmra. Ilyen visszavndorlsok teht voltak dli
irnybl is, s egy egyiptomi emlk megrizte az elvndorls helyt is, melyet Nyitrnak
nevez.76
Egy kvetkez visszatrs Trja elfoglalsnak idejre esik, melynek kpe, mint
fldi paradicsom lt npe emlkezetben: Minden tja klnfle gymlcskkel tele,
minden oldalon sznes gymlcskben bvelkedik, levegje kellemes, minden tja jl
bejrhat, ldsa (termnyei) s kenyere bsges, gyhogy minden tekintetben bvelked
tartomny.
Ezt a paradicsomi vidket azonnal megkedvelte (Paris fia Firanko) s
megparancsolta, hogy a Szikn hegy tetejre egy hatalmas vrat ptsenek... Mivel
szerfltt gazdag s termnyekben bvelked tartomny volt, ez oknl fogva neveztk el
Pannonijnak, ami latin nyelven kenyerest jelent. Trja neve ismt strk
nptrzsnk nevt, Paris s Firanko nevei a legtisztbb avar kapcsolatokat idzik. A
Szikn hegy neve Erdlybe, a Szkelyfldre vezet.
Grandpierre Endre tizen felli visszatrsi hullmot fedezett fel s trgyalt
knyveiben.
Benk Lrnd rpdkori gyjtse sorn megemlkezik arrl, hogy a fldvrak az
rpdok honegyestse eltt mr a Krptmedencben voltak. A Szkelykeresztr vidki
fldvrak kertjei mg ma is rzkeltetik a kilencedik szzad eltti kerteket: mai napig is
ott virul a nefelejcs, a nrcisz s rleli gymlcst az egres.
S rpd magyarjai?
A ksi unoka, rpd kmjei gy rjk le Pannonit:

Virgokkal dszesek a sziklk s fldek,

Sokfle madr hancrozik rajtuk,
Zld mezre vetik rnyukat a szlfk,
gaikon feslenek a virgok.
Zld ruhban nevet rzsk nylnak,
Rzskkal tvisek bartkoznak.
Nyugalmasan hajlong a ciprus s puszpng,
az sz flelmtl mentesek.
A mezkn csordogl a csobog vz,
Azt csobogja, hogy Allahon kvl nincs ms isten.
Feldlni mindenki rzsskertbe megy
S kezben flnarancsot tart mindenki,
Csendben rvendezk lettek a mezk,
Bimbikat g fel nyjtjk a jzminok,
Paradicsomkertre hasonltott minden kert,
A Kevszerhez hasonl patak folyik bennk.
A tulipn kebeln pecst volt,
76
Hegeds Gyrgy s Budge sztra.
 Mely jjel-nappal mcseshez hasonlan (virtott)
Az ghajlat is vidmtotta ezt a kpet,
Akik ezt lttk, mindnyjan megadtk magukat.

Az rpd-i kmek jelentsnek tulajdontott szveg br rja melegebb gvbl

szrmazik nem rpd korabeli kpet vett elnk, hanem egy valahai slegenda
aranykori emlkeit, melynek tudatt mg az rpdkor emberi tisztn megriztk.
Krptmedencei satsi emlkeink s kzettanunk virgai nylnak ebben a
beszmolban. A rgi krptmedencei tndrkert hvja haza npnket, az si csallkzi
haza, melynek 14. szzadbeli trkpt Sanudo Eurpa mretv rajzolta az eurpai
gondolatkrben elfoglalt fontossga miatt.
rpd honegyestse eltti krptmedencei npek kztt fontos szerepet jtszottak
a kvetkez magyar npek:
Az avar teleplsek magyar neveivel bven foglalkozik az otthoni trtnetrs
Lszl Gyula nyomn.
A palcoknak mg 1096-ban szmottev birodalmuk volt.77
A szarmatk78 npi mivolta a keresztny szzadokig nyomon kvethet ezer s
ezer srral Magyarorszgon. Itt ltek, s magyarul beszltek. Sulimirszki Egy valahai ers
np sztszrva a nemzetek kztt cm dolgozatban megemlti Beukan s Babai
vezreiket Marcus Aurelius korban.79
Magyar Adorjn a Zrinyiek eredeti Szernyi nevt szarmata-szemere80 mltra
vezeti vissza. Zrinyi Ilonn keresztl anyagi gon a Rkcziakban folytatdik a szarmata
vonal, s a Bodrogkzbe vezet, Borsi kzsgbe.
A keresztny korszak kezdetekor jelent meg a Szarmtia nv az akkori irodalomban
az azeltt Szittynak nevezett kelet-eurpai terleteken. Herodotus, a Kr.e.5 szzadban lt
grg r megemlti, hogy a szittyk nyelvt beszltk, de annak romlott alakjt. Ezek a
nyugati szarmatk minden ktsget kizrva ers kzponti hatalom keretn bell ltek.
rsos emlkek Kirlyi Szarmatk-nak hvjk ket.
Dr. Farag Ferenc (11. sz. kzirat) megemlti, hogy a Nyiregyhzi Mzeum
jegyzkben Ladnybenben tallt szarmata leleten magyar szveg rovsszveg van.
A keltk ugyancsak a magyari npek, Herodotos keltoinak nevezi ket. Ez a nv
keletit jelent. A kelta-magyar nyelvi kapcsolatokat msutt rszletesen trgyalom,
sszoksaink azonossgval egytt. A kelta kirlyi korona s a magyar Szent Korona
egymsnak destestvrei: mindkett az si napkeresztet ptette a keresztpntos korona
szerkezetbe. Ezt a koront a druidok mg hasznltk.
E nhny kiragadott plda is mutatja, hogy a kelet s a Krptmedence klnbz
nevek alatt emltett npcsoportjai valamennyien a magyar mveltsgi s nyelvi kr
rszei.

77
Ipolyi Magyar Mythologia
78
Marjalaki Kiss Lajos, 912. old.
79
Sulimirszki Egy ers nemzet...
80
Az smveltsg, 213. old.
 A KRPTMEDENCE NYELVE

A Tarihi ngrsz szerint a Krptmedencbe visszatr Hunor s npe velk

azonos nyelv npeket tallt.
E nyelv vltozott a Teremts hajnala ta, de kzel sem olyan mrtkben, mint a
ksbbi kelet indoeurpai nyelvek, ahol kt-hrom vszzad rthetetlensgig
vltoztatott meg egy-egy nyelvet.
Nyelvnkben bellt vltozsokat Marjalaki Kiss Lajos, Orbn Balzs s egyb
nprajzosaink ltal feljegyzett rgi foly s egyb fldrajzi neveken keresztl mrheti fel
az ember. (Itt termszetesen figyelembe kell venni az idegen rk nyelvtorztsait.)
Ezek szerint megllapthatjuk, hogy kt f nyelvi vonal simul meg egyms mellett
mai nyelvnkben: az slakosok magyar nyelve s a klvidkrl visszarkezk tjnyelve.
Itt meg kell emltenem, hogy a Szem csalddal visszarkezett nyelv kpviseli
haznkban a szemere-sumir tjszlst, amint azt a Szem csald alaptotta kolostorok,
adomnyoz levelek szvegn t megismerhetjk. Itt a szemere tjszlson van a
hangsly. Ha magyar nyelvi kapcsolatokat keresnk, mindig magyar nyelvi alapbl kell
kiindulnunk, hogy tvtra ne trjnk.
A tihanyi alaptlevelet Andrs kirly ltta el kzjegyvel 1055-ben. Az itt
tallhat, latin szvegbe gyazott magyar szavak: Tichon (Tihany), Fehruuar. Hodo utu,
Fehruuaru rea meneh hodo utu rea a Folyamkz nyelvnek emlkt viseli. Ugyanakkor
meg kell emltennk, hogy ezeket a sorokat idegen papok jegyeztk fel, s ennek
megfelelen kell rtkelnnk.
A tihanyi aptsgnak adomnyozott hsz szlmvel, tz halsz, hrom csords,
hrom juhsz, kt kansz, kt mhsz, kt szakcs, kt varga, kt cs, tvs, molnr,
tmr, s a mossra, konyhai munkra sznt parasztasszonyok, parasztlenyok a
Krptmedencben mr ott tallt slakssg soraibl kellett, hogy kielgttessk, s ezek a
mestersgek egy magalapozott mezgazdasggal rendelkez orszg kpt tkrzik.
A Halotti Beszdknt ismert szveg 1192 s 1203 kztt szletett. Keltezse
korbl a kvetkez fldrajzi nevek tallhatk: Dunntl, Pannonhalma, Boldva,
Somogyvr, Deki, Pozsony. Ezek a vrosok sem szlethettek a IX. szzadi semmibl
kiindulva erre az idre: letelepedett, st szervezett vrosi let elfelttelei itt mr
szzadokkal elbb megvoltak. Pozsony megye klnben is rdekes: Megemltik Deki
falut, melyet Istvn kirly adomnyozott 1001-ben alaptott pannonhalmi bencs
faptsgnak.

Az magyar Mria siralom az 1280-1310 krli nyelvet tkrzi:

Volk sirolm tudotlan.
Sirolmol sepedik,
Buol oszuk, epedek
.....
Vylg vilga
Virgnak virga,
Keseren kynzathul
Vos scegegkel veretl.
Oh nekem en fyon (!)
zes mzl
 Scegenl scepsegud wirud hioll
wyzeul....

Ebben krptmedencei gynyr magyar nyelv s versels szlte sora, vilg

vilga, virgnak virga kel letre.
rpdkori nevek kztt ott szerepel sb, sk, Csk, Bors, Aba, Elek, Torda s
mg szmos ms nv is, melyek mai napig sem hatnak idegenszernek.

NYELVI NYOMAINK NYUGAT EURPBAN

Nyugateurpa nyelvnek 40 %-a nem indoeurpai eredet, s ezeknek a szavaknak

magyar nyelvi alapja nyilvnval. Ezek trgyalsa legalbb tz tovbbi elads idejt
emszten fel.
De rpd hazatrsvel kapcsolatban meg kell emltenem, hogy a Cornish trzsek
is Ggmaggtl szrmaztatjk magukat. A Brit szigetek folynevei (Don, Thames, stb.)
magyar nyelvemlknk. Egy Atillt messze megelz korban, a trjai menekltek
idejben mr tudnak a hunokrl a Brit szigeteken, s egy ott kzd hun vezr utn
neveztk el egyik folyjukat Humbernek, egy msikat a hableny utn Habrennek. Etele
neve visszhangzik az angol nemessg atheling cmben, ami nemeset jelent. E nv
hmnem vltozata theling, a nnem thelu, s Etelkznk neve ennek visszfnyben
bvebb rtelmet nyer.81
Tas neve szmtalanszor fordul el. Waddel a sumir hatsokat a fniciaiakkal
hozza be a Brit szigetekre. Ezek kztt kivl helyet foglal el Tas. Nevei kztt szerepel:
Induru frfi istensge, Arkangyal, A Nap fia, Ia, illetve J fia, ugyancsak azonostja
Mardukkal, Illil-el s Adar-ral. Hvtk mg a fldmvels vdszentjnek, az Eke
Szelleme, A Lndzsa s Eke Dasi-ja nven is. Jelkpe t kr. Els ismert brzolsa
Kr.e.3.000-bl szrmazik, Tasia nven. Ugyan ezen nv a gtok Eddjban Thiazi nven
jelenik meg, s a Tuesday nvben maradt fenn neve. E Tasia az letad istensg
megszemlyestse.

Egy sumir litnia Tast gy szltja:82

Oh fiam Tas, vilg Ura!
Hatalmas hs, ki legyzi a prtoskodst...
Gabonnak vidtja, bza, rpa teremtje !
Gygynvnyek ltetje...
gi szellemek (angyalok) irnytja
Sorsunk knyvt te rod meg...

Kr.e. 3.000-bl szrmaz fniciai pecst kr-olvasata Tas, a pecsten

sztterjesztett szrny Turul lthat.
Kr.e. 2.000-bl szrmaz rmn sztterjesztett szrny arkangyal minsgben
jelenik meg Tasia.
Skciban Tasc alakban maradt fenn neve, szellem jelentssel.

81
Geoffrey Ashe, Mythology of the British Isles, Trafalgar Square Publishing, North Pomfret,
Vermont
82
Angol szveg utni sajt fordts T.Zs.
 Aberdeen vros cmerben kereszt s hrom gabonaszr van, a rgi Tas
kapcsolatok emlkeknt.
Ugyancsak Aberdeenben volt mg a szzad elejn Szent Machar, vagy Szent
Macher tiszteletre elnevezett szkesegyhz.

Koppny

Tar Szerind fia Koppny Bulcs halla utn a dunntli horka trzs vezetje83.
Nevnek kapcsolatai, mint a tbbi vezr is a honegyestst messze megelzik. Koppny,
illetve Kupa neve az skabar mveltsg emlke, melynek jelkprendszert sszegezi a jl
ismert bezddi tarsolylemez. Elktelezettsge nemcsak az shon megszerzse, de az si,
magyar mveltsg s szellem megrzse is. Elktelezettsgt letvel pecstelte meg, s
shitnk els vrtanja. Feldarabolt testt kiszgeztk elrettentsl Esztergom,
Veszprm, Gyr, s Gyulafehrvr vrainak falra. Mgis, Koppny fldjn
szlfldemen a Koppny vze emlkeztetett naponta re, s szinte l valsgknt volt
jelen mindennapi letnkben. Koppny Kupa neve szinte sorsszeren az: lete az a
kehely, mely semlkeink trhzv vlt. A korbban emltett kkorszakbeli rajz Kupa
nevt s szerept hen brzolja. Nem vletlen, hogy az fldjn teremnek legdsabban
rgmult letnk virgai, s tltos hagyomnyaink mai napig is lnek.
*
lmos rpd Koppny npi, nemzeti trtnelmnk nagyjai.
VII. szzadbeli knai iratok npnkkel kapcsolatos tapasztalataik alapjn a
kvetkezket mondjk: A kagn, mindig szent ember. Az orkhoni feliratok pedig a
kvetkez intssel szlnak hozznk: a keleti trk np csak addig lt, mg kagnja volt.
Mikor ez megsznt ...a trk np meghalt, elpusztult, semmiv lett. A trk np helyn
semmi szervezet nem maradt...
Szvleljk meg ezeket az intseket. Nincs a vilgnak egyetlen npe, melynek
trtnelme oly hatalmas, mint a mink. S ez a hatalmas mlt felelssget is jelent. A Nap
fiainak ktelessge segteni a ma fertben fullad vilg felemelkedst. De ezt csak gy
tehetjk, ha magyar szvvel, magyar llekkel, magyar vezets alatt, egymssal
sszefogva llunk munkba. Ennek elfelttele az, hogy
rpd hazatrse utn 1100 vvel vgre mi is hazatalljunk, s a Krptmedencben
felismerjk Isten adta shaznkat, Magyarorszgot. Egysgnk tudata itt kezddik,
s e felismers jvptsnk zloga.

Haznk felvirgoztatsa mindnyjunk, minden egyes magyar ktelessge. grjk

meg, hogy mindegyiknk naponta legalbb egy rt szentel npnk felemelkedst
szolgl munkban: csak ezzel az egy rnyi idvel is csodkat teremthetnk, megrjk
npnk sorsnak jobbra fordulst, a re vr trtnelmi szerepnek kiteljesedst, s j
magyar let indul el shaznkban, a Krptmedencben. S elmondhatjuk Sinka
Istvnnal84:

A POR TEMPLOMA

83
Der Jzsef, 91 old.
84
Nagy utakrl hazatrve, Delej, 17.old., A por temploma 12. old.
 Aranyos kupolj j templomot
rakok a porszemekbl
s oltrtertnek eltertem benne
a reng mezket,
mikre varzsl jjam
rszvi a bzakeresztek arany testt,
s skjt annak a fldnek,
ahol ma, holnap
s mindrkk csak a
kk Duna lesz nnepi orgonja
a por temploma zsoltrozinak.

DELEJ

Csudadolgot ltnak mg az egek

egykor, ha a dombokat itt egyszer
kivilgtom majd j tzekkel;
holt hamuk helyre
melegsget hozok.
Bmul szemekkel jnnek az emberek,
lejnnek ragyogni oda a csillagok,
s jvend sorsunkat megtrgyaljuk vgre.
Smn leszek n ott, aki tncnak ered,
aki csillagoknak pergeti a dobot.

ADJA ISTEN GY LEGYEN!

***

Irodalom
Ipolyi Arnold, Magyar Mythologia, Zajti Ferenc kiadsa, harmadik kiads Budapest,
1929
Ruffi Pter Bujdos Nyelvemlkeink Mra Ferenc knyvkiad Budapest, 1977
A Nyiregyhzai Mzeum Atilla kincse megfejtsi anyaga
Padnyi Vrbulcsu
Dmmerth Dezs lmos az ldozat, Panorma, 1986
Katona Sndor rpd, Az si Gykr s a Krsi Csoma Sndor Trsasg rpd
tagozatnak kzs kiadsa, Buenos Aires, 1977
Der Jzsef Pogny magyarsg, keresztny magyarsg (Kirlyi Magyar Egyetemi
Nyomda knyvnapi knyve Szent Istvn vben.)
Barth Tibor A magyar npek strtnete, Somogyi Zoltn egyestett kiadsa, 1968
Marjalaki Kiss Lajos ton a magyar shaza fel, s Hajnczi Sndor dr. A Nyugat
fajtrtnelmi tanai cm brlata. A Cl, megjelenik kthavonknt.
Vanished Civilizations of the Ancient World, Szerkesztette Edward Bacon, MacGraw Hill
Company Inc. New York, London. Sulimirszki Egy valahai ers np sztszrva a
nemzetek kztt
Berze Nagy Jnos Baranyai Nphagyomnyok, kiadja Baranya Vrmegye Kznsge
Pcs, 1940 Kultra knyvnyomdai mintzet, Mayer A. Gza s Trsai
L.A. Waddell The Phoenician Origin of the Britons, Scots and Anglo-Saxons. The
Christian Book Club of America, Hawthorne, CA. 90250
Stamler Imre Milyen lehetett az si Somogyorszg? A Somogy Megyei Levltr Somogy
Megyei Pedaggiai Intzet kiadsa Kaposvr, 1989
Lvai Bla Lakhelynk Jzsa, Honismereti munkaknyv Debrecen-Jzsa, 1996
Pap Gbor Hazatalls ...az r 895. esztendejben... Pdium Mhely Egyeslet
Debreden, Magyar strtneti Kutat s Kiad KFT., Budapest, Magnos Kiad
Debreden, 1996
Geoffrey Ashe, Mythology of the British Isles, s Dawn Behind the Dawn, Trafalgar
Square Publishing, North Pomfret, Vermont.
Fehr M. Jen Kzpkori magyar inkvizci, Editorial Transylvania, 1956
Benk Lrnd Nv s trtnelem, Tanulmnyok az rpd korrl, Akadmia Kiad
Budapest, 1998
Erdlyi Zsuzsanna Hegyet htk, ltt lpk, Archaikus npi imdsgok, Magvet kiad
Budapest, 1976
Geoffrey Ashe, Mythology of the British Isles, Trafalgar Square Publishing, North
Pomfret, Vermont

KPMELLKLETEK:

Pisannya Gora-i sziklarajz

ngysvos cmernk els ismert rajza. Az let vzt tart ednyen lev hrmas
levlcsoport ksbb a szittya aranyednyek dszei kztt, majd hrmas
hatrhegyknt ismt cmernkben jelenik meg.
A fenti rajz baloldaln a fldmves magyarok angyala, az ekt tart Magor,
jobb oldaln a villmkez Hunor, a hn npek angyala lthat, jobb kezben az
letet jelkpez szikecske.
Mai cmernk angyalai ugyan ezt a kpet eleventik meg, s l hagyomny a
kora kkorszaktl kezdve. Mai cmernket szeglyez baloldali tlgy-, illetve
makkfa g a magyar, az rkzld, piros bogyj olajfa ga a hn npek jelkpe, s
mindkett olyan kor termke, ahol mr nem lehetett angyalok kezbe ekt s
lngostort helyezni, s ezek hinyban e jelkpes fk lombjaival fejeztk ki a nemzet
kt sidk ta velnk l angyalnak nevt s szerept.

A Newton k, hittes-fniciai eredetnek tartott emlkm

s rs Logie kzelben Angliban.
***

TARTALOMJEGYZK
ELSZ ....................................................................................................................................................... 3
LMOS ......................................................................................................................................................... 7
RPD ........................................................................................................................................................ 11
ELD........................................................................................................................................................... 12
TAS. ............................................................................................................................................................. 13
HUBA .......................................................................................................................................................... 25
HUBA .......................................................................................................................................................... 27
MAGOR, SZP MIKLS S MIHLY ................................................................................................. 28
OND ............................................................................................................................................................. 37
KONT .......................................................................................................................................................... 38
THTM ................................................................................................................................................ 39
LMOS, A TERVEZ .............................................................................................................................. 40
HETUMOGER HETEDHT ORSZG S A HTSVOS ZSZL........................................... 49
PANNONIA ................................................................................................................................................ 51
A KRPTMEDENCE NYELVE ........................................................................................................... 54
NYELVI NYOMAINK NYUGAT EURPBAN ................................................................................. 55
KOPPNY .................................................................................................................................................. 56
KPMELLKLETEK: ............................................................................................................................. 58