II. VFOLYAM 1.

SZM

ROGERS KNYVEIT OLVASVA

Marti Andor

Kulcsfogalmak: klcsns tanuls, a tanuls szabadsga, facilitls, nirnyts

Szzadunk egyik legjelentsebb pszicholgusa rta rla mltatja, amikor megjelent

magyarul Carl Rogers knyve, a Valakiv vlni.1 Ez a knyv pszichoterpiai munka,
Rogers msik, magyarul olvashat rsa, A tanuls szabadsga2 pedig az iskolk
dikjairl szl. Flvethet a krds, mondanak ezek valamit a felnttek kpzsrl
is? Ha figyelembe vesszk, hogy az utbbi m inkbb az egyetemi hallgatkrl szl,
kevsb a fiatalabbakrl, s az elsknt emltett knyve a felnttekre vonatkozik,
akkor erre a krdsre igennel felelhetnk.

Az els, ami megragadja figyelmnket, az a brlat, amit Rogers az oktats szoksos

gyakorlatrl mond. Ezt az a meggyzds hatrozza meg, hogy a tanr az ismeretek
tadja, a rend fenntartja, a teljestmnyek rtkelje. A tanul nem krdezhet,
mert az zavar lenne, vagy a tudatlansgrl tenne bizonysgot3. Az sem szmt,
hogy mit gondol, mit rez, az teendje a kapott informcik kritiktlan tvtele,
emlkezeti raktrozsa, s ha felszltjk, annak megismtlse. Nem csoda, ha emiatt
a tanulk passzv, kznys, unatkoz emberekk vlnak.4 Ezt a helyzetet ismeri, aki
tantott valaha dikokat, legyenek azok ifjak vagy idsebbek. Az is kztudott, hogy e
kedveztlen hatst legknnyebben gy lehet feloldani, ha a tanr adomzik, tants
helyett inkbb szrakoztatja a tantvnyait. Lemond arrl, hogy tbb s jobb tudsra
vezesse ket. Csak kivteles tanr-egynisgek tudjk a figyelmet gy ragadni meg,
hogy a tananyagot rdekfesztv tegyk, kiemelve annak olyan problematikus
rszleteit, amelyek kzel hozhatk tantvnyaik rdekldshez.

Rogers ms megoldst ajnl, amikor felteszi a krdst: lehetsges-e, hogyklcsnsen

tanuljon egymstl tanr s dik?5 Ebben a krdsben valami meghkkent rejlik: a
tanr is tanuljon a dikjaitl? Hiszen ez megfordtja az alapvet meggyzdst, mely
szerint az, aki tud, s a dikok azok, akik semmit sem tudnak, legalbb is a tananyag
vonatkozsban. Ezzel szemben Rogers jabb meghkkent megllaptst r le:
szerinte el kell fogadni, hogy a tanulknak szabadsgukban ll azt tanulni, s gy
ahogyan akarjk6, teht k vlasztjk meg tanulsuk tartalmt s mdjt, mellzve a
tanr erre irnyul szndkt.

Sokan azonnal ellene mondanak Rogers javaslatainak. Ha flslegess vlik a tanr

tantsa, mi a biztostk arra, hogy a tanulk valban tanulni fognak, s ha mgis
ez trtnne, akkor ki fogja ket osztlyozni, a teljestmnyket rtkelni? Rogers
vlasza: a tanulk nmagukat fogjk rtkelni, ezrt felelsek lesznek tanulsuk
eredmnyessgrt, ennek kvetkeztben tbbet s jobban fognak tudni, mint
egybknt. Szerinte ha egy dik valban kapcsolatban van az t rdekl problmval,
akkor tanulni, fejldni, felfedezni, megoldani, alkotni akar, s lpseket tesz az
nfegyelem irnyban is, mert szmra a tanuls maga az let lesz, s mg hozz
nagyon lnk let.7 Ezrt tudomsul kell vennnk, a lnyeges tanuls mindig
szemlyes jelleg, mert soha senki sem tanul meg valamit, aminek nem rzi a
fontossgt, vagyis, ha a tananyag az lettl teljesen tvol ll.8

szerkesztoseg@andragogiaesmuvelodeselmelet.hu | www.andragogiaesmuvelodeselmelet.hu | 13
 II. VFOLYAM 1. SZM

Ez ugyan meggyz rvels, de krdses, hogy egy tanul - klnsen akkor, ha mg

gyermek - rez-e indtkot arra, hogy nllan dntsn arrl, amit szeretne megismerni.
A gyermekekben mg ers a fggsgi rzs, ezrt tmutatst vrnak a felnttektl.
Ehhez igazodik az iskolk oktatsi felfogsa, amely szerint a hangsly nem a tanulk
problmin s azok megoldsn van, hanem a tlk fggetlenl meghatrozott
tananyagon, amit a kultra eredmnyeibl szakrtk lltottak ssze, figyelembe vve
az egyes korosztlyok tlagos rtelmi szintjt. Rogers szerint azonban ezzel elfojtjk a
gyermekekben meglv kvncsisgot, k egyre kevsb fognak rdekldni s krdezni.
A tants megli a dikokban a faggatz hajlamot, azt, hogy a valsggal szleskr,
kutat rdekldssel lljanak szemben.9 Az ilyen tanulsban nincs szabadsg, csak
megalztats, nincs kreativits, nem vletlen, hogy ltalnosan jellemz lesz a gpies
memorizls. Ami ugyan lehetsget ad az ismeretek emlkezeti raktrozsra, mde
ez nem pl be a tanulk gondolkodsba, mert nem alkot szerves egysget tudatuk
meglev llapotval, ezrt idvel teljesen el is tnik az emlkezetbl.

A tanulk nllsgt Rogers persze nem abszolutizlja, hiszen a klcsns tanulsban

tovbbra is megmarad a tanr segtsge gy, hogy felismeri s megrti tanulinak a
gondolkodst, szemlyes szksgleteit, s ennek megfelelen ajnl j informcikat,
hogy azok bepljenek a tanulk gondolkodsba. A tjkozdshoz olvasmnyokat
ajnl, ezzel is fokozza tanuli nllsgt, s csak akkor lp kzvetlenl az elsajtts
folyamatba, ha tancsadsra van szksg. A velk kialakul kapcsolatban a tanulst
segtv, facilittorr vlik. Interperszonlis kapcsolatukban jelents szerepet kap a
kis ltszm, 7-10 fs tanul-csoport, mely egyrszt ellenrzst jelenthet a szemlyes
vlemnyek elfogadhatsgrl, msrszt segtheti azok magasabb szintre emelst. Ez
azzal jn ltre, ha a csoport rsztvevi megtanuljk, hogyan lehet a vlemnycserjkben
divergl nzeteket sszefggseik rvn szintetizlni. Ez az eljrs nem ms, mint az
alkot gondolkods (a kreativits), ami az nll tanuls legfontosabb felttele.

Rogers beszmol arrl, milyen sok ellenlls fogadta elkpzelseit a tanrok kztt.
Elismeri, hogy nagyon traumatikus a tanrok szmra, ha a tantervvel kapcsolatos igazi
dntsek a dikok kezbe mennek t. A tanr rmlten ltja, hogy mekkora forradalom
megy vgbe, amikor a dik hatrozza meg, mi rdekli, milyen szksgletei vannak, s
ezeket hogyan elgti ki.10 A tanrok meggyzdse, ha magukra hagyjk ket, nem
trdnek a munkjukkal, ezrt vezetni s dolgoztatni kell ket.11 Szerintk csak gy
biztosthat a tanuls eredmnye. Ez az oktats azonban - Rogers szavaival - az oktats
ttlt elmlete, amely a dikokat az ismeretek nlltlan befogadiv teszi, felttelezve,
hogy a fejk olyan, mint egy kors, amibe kszen tlthet a tuds. A facilittor viszont
megrti, hogy a velk trtn folyamatos egyttmkdsben bontakozhatnak ki igazn
a tanulk kpessgei. Fejldhet gondolkodsuk nllsga, rett vlik kreativitsuk,
problma-megoldsuk, s a kognitv kpessgeikkel egytt fejldhetnek attitdjeik is.

Kt rdekes tapasztalat gondolkoztathatja el Rogers olvasit ezzel kapcsolatban.

Az egyikben elmondja, hogy a tanul-kzpontsg mintjra kialakthat kliens-
kzpontsgot az orvosok knnyebben fogadtk el, mint a pedaggusok. Ennek oka
szerinte az, hogy az orvos-beteg kzti kapcsolatban hamarabb jelentkezik visszajelzs
az alkalmazott diagnzis helytll vagy tves voltrl, mint az iskolai tantsban. A
msik tapasztalat Rogers elmletnek nmetorszgi alkalmazsbl val. Itt az egyik
tanr felismerte, a nemzeti szocializmus s a hitlerizmus szorosan sszefggtt a
14 szerkesztoseg@andragogiaesmuvelodeselmelet.hu | www.andragogiaesmuvelodeselmelet.hu |
 II. VFOLYAM 1. SZM

nmet gyerekek nevelsvel s az iskolk s csaldok interperszonlis kapcsolatainak

minsgvel.12 Ebben az nll gondolkodst nem tr nevels arra szoktatta
a fiatalokat, hogy felttlen engedelmessggel kvessk feletteseik utastsait.
rvnyeslt ez a szl s a gyermek viszonyban, a trsadalmon bell a hatalmon
levk s az llampolgrok kztt, de hatott a nemzetek kzti kapcsolatokra is,
mert ott is elitlend lett a mssg, a valsg msfle megtlse, az let msfle
szoksokkal teli gyakorlata.

Rogers tallan jellemzi a tanr-dik kapcsolatban hagyomnyoss vlt hierarchia

termketlensgt. gy vli, csak olyan kontaktus brhatja r az embereket pozitv
irny vltozsra, amely klcsns megrtsre s egyenjogsgon alapul
megrtsre pl. Ha megrtem a msik felet, s elfogadom annak klnbzsgt,
akkor flmerlhet bennem, hogy nekem is vltoznom kell. Ettl azonban a legtbb
ember retteg, mert bizonytalansggal jr. Pedig amikor valaki megrti msok
rzseit, ez az rzs kpess teszi arra, hogy ugyanezeket az rzseket elfogadja
nmagban, s egyszer csak azon kapja rajta magt, hogy megvltozott.13 Igaz,
rendkvl nehz dolog a msik embert az rzseivel egytt elfogadni. Legalbb
annyira nehz, mint a msik embert megrteni. Ennek oka, hogy sokan valljk:
mindenki msnak gy kellene reznie, ahogy n rzek, azt kellene gondolnia, amit
n gondolok, s abban kellene hinnie, amiben n hiszek.14 Nagyon neheznkre esik
elfogadni a mienktl eltr rzseket, gondolatokat, hiteket. Ezrt akar sok ember
msokat manipullni, s olyann tenni, amilyenn szerintk lenni kellene. Flvethet
azonban, akkor nem is lehetsges a nevels? Csak az nnevels lehet eredmnyes?

Mieltt Rogers vlaszt figyelembe vennnk, rdemes felidzni vtizedekkel korbbrl

Karcsony Sndor megllaptsait. ezekre a krdsekre gy felel: nem tarthat az a
rgebbi pedaggiai meggyzds, mely szerint a nevelend szemly lelke tiszta lap,
amelyre tetszs szerint rhat valami. Nem tekinthet viasznak sem, amit a nevel
elkpzelse szerint formlhat. Az egyn lelke autonm, sakkor hiba beszlnk rtelmi,
rzelmi s akarati nevelsrl, mert az autonm egyni llekre illuzrikus mindenfle
neveli rhats, teht sem az rzelemvilgt, sem rtelmi mkdst, sem akaratt nem
befolysolhatom.15 Karcsony azonban azt is megemlti: Ms oldalrl viszont senki
sem tagadhatja hogy emberek lehetnek s vannak is egymsra igen nagy hatssal.
Ez csak egyflekpp trtnhet: ha az egyik ember a msikhoz viszonyul, ha teht egyik
a msikhoz kpest l, ha ketten tesznek ugyanazt. Az idzetbl kiolvashat kettssg:
a viszonyul fl fggetlen marad ebben a kapcsolatban, a maga rszt advn abba.
De viszonyulsban egyttal mss is vlik, vltozik, ha tetszik, neveldik. Karcsony
hangslyozza, a nevels is csak ott, akkor, gy s annyiban lehetsges, ahol, amikor,
ahogy s amennyiben a trsas-lelki viszonyulsok lehetsgesek.16

szre vehet a kt szerz felfogsnak rokonsga. Rogers azonban azt is hangslyozza,

hogy e viszonyuls elfelttele a nyitott vls egyrszt nmagunkkal, msrszt
msokkal szemben. Szerinte e kett sszefgg egymssal. A bels s kls lmnyek
irnti nyitottsg szoros kapcsolatban ll a ms szemlyek elfogadsval kapcsolatos
nyitottsggal.17 St, ez az sszefggs rzkenny tesz a valsg sszetettsgre
is. Mennl inkbb prblom meghallani a sajt hangomat, prblok figyelni az
lmnyeimre, s mennl inkbb prblom ezt az odafigyelst kiterjeszteni a msik
szemlyre, annl tbbre rtkelem az let komplex folyamatait.

szerkesztoseg@andragogiaesmuvelodeselmelet.hu | www.andragogiaesmuvelodeselmelet.hu | 15
 II. VFOLYAM 1. SZM

Annl kevsb vonzdom ahhoz, hogy kijavtsam, ami rossznak tnik, hogy
clokat tzzek msok el, annl kevsb akarom talaktani vagy irnytani az
embereket, annl kevsb akarom ket manipullni, annl kevsb akarom ket
olyan utckba knyszerteni, ahol szerintem lennik kellene. Sokkal inkbb azzal
vagyok elfoglalva, hogy n sajt magam lehessek, s hogy hagyjak msokat is
nmagukknt megjelenni.18 nkntelenl is krdezzk: eszerint a cl megmaradni
olyannak, amilyenek vagyunk, s hagyjunk msokat is meglev llapotukban?
Van-e akkor rtelme brmilyen tanulsnak, mveldsnek? Rogers elismeri, hogy
paradoxonnal tud erre vlaszolni. Minl inkbb sajt magam akarok lenni ebben
a nagyon bonyolult vilgban, s minl inkbb meg akarom rteni, s el akarom
fogadni a sajt magammal s a msokkal kapcsolatos realitsokat, annl tbb
vltozs jtszdik le bennem s krlttem. Az ebben rejl mly ellentmonds az,
hogy amikor igazn nmagunk vagyunk, akkor nemcsak mi magunk vltozunk meg,
hanem a krlttnk lv, velnk kapcsolatban ll tbbi ember is. Ez egy nagyon
friss, engem mlyen rint felismersem, s taln az egyik legmlyebb lmnyem
az eddig szemlyes s professzionlis fejldsemben.19 A vltozs eredmnye, hogy
egy ilyen kapcsolatban az ember integrltabb s hatkonyabb vlik Relisabb
vlik az ember nrtkelse, nkpe, kzelebb kerl ahhoz a szemlyhez, aki
valjban szeretne lenni. Nagyobb lesz az nbizalma, nirnytbb vlik. Jobban
megrti nmagt, nyitottabb vlik sajt lmnyei irnt Elfogadbb attitdt
mutat msok fel, s msokban nmaghoz hasonl vonsokat tall.20 Ami azt is
jelenti, hogy a kapcsolatain keresztl hat msokra, mert hozz hasonlan msok is
igyekeznek tvenni ezt az aktivitst.

Lehet, hogy nknyesnek ltszik ez a kvetkeztets, s nehznek tnik a

megvalsthatsga. m, ha elfogadjuk, hogy a nyitottsg elssorban eltletek
nlkli valsgltst, szabvnyos nzetek nlkli vlemnyalkotst, kzhelyes
szlamokat mellz kifejezseket jelent, akkor azt is hozztehetjk, szaktanunk
kell a valsg leegyszerstsvel, a jelensgeket s az embereket fehren-feketn
bellt minstssel. Fel kell fedeznnk a valsg bonyolultsgt, sszefggsein
keresztl pedig keresnnk kell azt az alapvet rendet, ami az tlt lmnyekben
elvlaszthatatlanul benne van.21 Az nmagunkk vls teht nem egyenl az
nknyes felfogssal. Csupn azt jelenti, hogy kpess vlunk az objektv valsg s a
szocilis hatsok autonm feldolgozsra, amellyel megvalsulhat szemlyisgnk
soha vget nem r folyamatban trtn alaktsa s megvalstsa.22

Nem nehz felismerni, hogy ez a folyamat lnyegben a felnttkori tanuls, tants

idejben teljesedhet ki. A gyermekkorban ersebb a kls mintkhoz trtn
alkalmazkods, s csak ennek a vge fel kezddik meg az nllsuls, mg ha ez
nem is mindig sikeres. Knnyebb megmaradni a msoktl kszen kapott nzetek
szolgai kvetsnl, ahogy Rogers rja, a klnbz szerepek tvtelnl, amelyek
larcknt fedik el egynisgnket. A kls mintkhoz igazod magatartst ersti:
az a szabadsg, hogy az ember nmaga lehet, ijeszt, bntan felelssgteljes
szabadsg, amit nehz vllalni. A felelssgteljes nirnyts azt jelenti, hogy az
ember dnt, s tanul a dnts kvetkezmnyeibl.23

16 szerkesztoseg@andragogiaesmuvelodeselmelet.hu | www.andragogiaesmuvelodeselmelet.hu |
 II. VFOLYAM 1. SZM

Ebbl lthat, az nirnyts nem azonos azzal, hogy az egyn mindent elutast, amit
msok tesznek, gondolnak. Az nknyessg akaratlanul is a smkat hasznlja fel
tleteiben, mert hinyzik belle az lmnyek mrlegelse, a levonhat kvetkeztetsek
alternatvinak sszehasonltsa s a dntsek felelssgnek vllalsa.
Hinyzik belle az nkorrekcira val hajlandsg is, ami a tapasztalatok ismtld
tgondolsnak lehet a kvetkezmnye. Valamint annak megrtsbl bontakozhat
ki, ha nkritikusan vllalni tudjuk, problmink okozi sokszor mi magunk vagyunk.
Minderre gondolva juthatunk el ahhoz a felismershez, hogy a felnttkori tanuls
kzpontjban nmagunk megvltoztatsa ll, a vllalt tananyag s a hozz
kapcsold tanulsi helyzet csak jrulka annak. Gondolkodsunk s magatartsunk
megvltoztatsa persze nehz. Minl idsebb valaki, annl inkbb ragaszkodik a
megszoksaihoz, mert azok a nyugalom illzijt adjk, felmentenek attl, hogy
mrlegeljk, mit hogyan rtkeljnk, mit hogyan tegynk. Csakhogy ezzel gpiess
vlik az letmdunk, s lemondunk arrl, hogy vltozatosabb tegyk letnket,
rugalmasabban alkalmazkodjunk a krnyezet vltozsaihoz. A vltozatlansg rzsvel
beszkl letternk, cskkennek kapcsolataink, s szegnyebb vlik lmnyvilgunk.
Elkerlsre egyetlen lehetsg van: a szksgleteinkhez s problminkhoz
kapcsold tanulsi kpessg lland gyakorlsa, egy olyan folyamatban, amelynek
f szereplje mi magunk lehetnk. Ehhez vllalnunk kell meggyzdseink ktsgbe
vonst is, belertve azt, hogy llandan jabb krdseket fogalmazzunk meg arrl,
amit mr vglegesen lezrt tudsnak hittnk. Csak az ilyen nyitottsg vhat meg
szemlyisgnk elvesztstl, letkpessgnk kimerlstl.

Tanulsgknt rdemes megemlteni Rogers kvetkeztetst: Engem csak az a tanuls

rdekel, amely jelentsen befolysolja az ember viselkedst Kizrlag az a tanuls
befolysolja jelentsen az ember viselkedst, amely felfedezsen alapul, s bels
ignyt elgt ki Az ilyen felfedezsen alapul tanulst - nem lehet kzvetlenl
kommuniklni msok fel.24 Amibl az is kvetkezik Rogers szerint, hogy az a tants,
amelyben a tanul nem aktv flknt vesz rszt, eredmnyeit tekintve jelentktelen
hats. Persze flmerlhet bennnk a krds:megvalsthat ez egyltaln? Milyen
eredmnyt hozhat? Rogers ismertet knyvben egy gyakorlati pldt, amit az egyik
kvetje rt le, beszmolva arrl, hogyan vltotta fel a rsztvevk kezdeti csaldst
az eufrikus azonosuls. Samuel Tennebaum gy ltta25: A tanfolyam strukturlatlan
volt, egyetlen pillanatig sem tudta senki belertve a tanrt is hogy mit hoz a
kvetkez pillanat, hogy mi lesz a kvetkez vita tmja Ezt a strukturlatlan emberi
szabadsgot Rogers hozta ltre. A maga nyugodt, barti mdjn lelt 25 dikjval
egy nagy asztal kr. Krte, hogy mindenki mutatkozzon be, s mondja el a cljait.
Feszltsggel teli csnd volt a vlasz: senki sem szlt egy szt sem. Vgl csakhogy
megtrje a csendet egy dik flszegen jelentkezett, s elmondta a mondkjt.
Ezt ismt knos csend kvette, majd jra jelentkezett valaki. Aztn a kezek egyre
gyakrabban lendltek magasba. Soha, egyetlen pillanatig sem srgetett senkit a
tanr, hogy beszljen mr, hiszen jn.

rzkelhet ebben a kezdet bizonytalansga, a feszltsg lass, de mgis fokozd

olddsa. A folytatsban Rogers elmondta, hogy sokszorostott cikkeket s knyveket
hozott, azutn kiosztott egy cmlistt a tmhoz kapcsold ajnlott irodalomrl. Nem
szlt azonban arrl, hogy ezeket el kell olvasni, mindez csak lehetsg volt a csoport
szmra. lnkebb rdekldst vltottak ki a hangfelvtelek s viden rgztett filmek,

szerkesztoseg@andragogiaesmuvelodeselmelet.hu | www.andragogiaesmuvelodeselmelet.hu | 17
 II. VFOLYAM 1. SZM

ezeket tbben meg akartk hallgatni, nzni. m ezzel jabb problma jelentkezett:
Mindenki ssze-vissza beszlt arrl, ami csak eszbe jutott, sszefggstelenl. Az
egsz egy nagy skosznak tnt: cltalannak s idpocskolsnak. Az id legnagyobb
rszben a trtntek nlklztk a folyamatossgot, s nem mutattak semmilyen
irnyt. Rogers figyelemmel ksrte a beszlket, de nem mondta meg, egyetrt-e
velk vagy sem. A tancstalansgban egyre tbben krtk t, foglaljon llst, mi
volt j vagy rossz. Szerettk volna, ha Rogers vgre tveszi a szt, s eladsban fejti ki
a vlemnyt, k pedig majd jegyzetelni fogjk. azonban ellent llt ennek a krsnek,
mert az rdekelte, hogy a csoport tagjai mit gondolnak a szban forg trgyrl. Ezt azzal
indokolta, hogy ha informcikra vrnak, akkor kezdjk el tanulmnyozni az ajnlott
irodalmat, s vitassk meg azt. Erre a biztatsra a rsztvevk elkezdtek beszlni egymssal,
mr a tanrtl fggetlenl. Belttk, hogy a trtnseknek k a kzpontjai. Megrtettk,
hogy Rogers a csoportnak pusztn nmagt hozta, s hogy semmi mst nem adhat, mint
a sajt szemlyisgt Ez nagyon nagy kihvst jelent helyzet volt. Nekik maguknak
kellett beszlnik, s kimondaniuk a vgyaikat, vllalva az ezzel jr kockzatot. A folyamat
szerves rszeknt megosztottk egymssal az lmnyeiket, ellenkeztek, egyetrtettek,
ellentmondtak egymsnak. Mindebben a teljes szemlyisgk, a legigazabb njk volt
jelen - s ebbl valami j szletett meg: ez a klnleges, teljesen egyedi csoport.

A hosszan idzett beszmol h kpet ad a folyamat lejtszdsrl egy szokatlan

mdszer alkalmazsa kzben. Rogers non-direktv (nem kzvetlen) tantsnak nevezte
az jtst, abban a meggyzdsben, hogy itt a tanulk nmagukat tantjk. Igaz, nem
meghatrozott ismeretek tvtelre, hanem a tananyagra vonatkoz elkpzelseik
megfogalmazsra, rvelsk technikjra, a klnbz llspontok lehetsges
sszekapcsolsra, gondolkodsuk fejlesztsre, viselkedsk megvltoztatsra. Ezt
Rogers szerint a legjobb tanri elads sem tudn elrni. Mg akkor sem, ha arra
bztatn ket, hogy a tanri magyarzat utn mondjk el, mit is gondolnak arrl. Mert ez
esetben is fgg viszonyban maradnnak, s kptelenek lennnek arra, hogy spontn
mdon beszljenek trsaikkal a sajt gondolataik felhasznlsval. A kzpont tovbbra is
a tanr s a tanri llspont lenne.

A csoportmunka jelentsgt tmasztjk al azok a megllaptsok, amelyeket Rogers

a kreativitsrl mond. Vlemnye szerint tbb-kevesebb kreativitsra szinte mindenki
kpes. s ez a lehetsg napjainkban mr szksglett vlik, mert a rohamos mrtk
tudomnyos fejlds korban a tudsnak a valban kreatv adaptlsa az egyetlen
lehetsg arra, hogy lpst tartsunk a vilg kaleidoszkpszer tvltozsval. S ha
az egynek, csoportok s nemzetek nem tudjk elkpzelni, megvalstani s alkotan
fellbrlni az ezekkel a vltozsokkal kapcsolatos viszonyukat, akkor a civilizcinknak
befellegzett. Ha az ember nem lesz kpes gyorsabban alkalmazkodni a krnyezethez, mint
ahogy a tudomny ezt a krnyezetet talaktja, akkor a kultrnk elhal.26 Rogers azonban
arra is figyelmeztet, hogy a kreativits ellentmondsos: nemcsak konstruktv, hanem
destruktv is lehet. Az elshz az szksges, hogy az alkot nyitott legyentlt lmnyeinek
minden rszletre. E nyitottsg azt jelenti, hogy nem a klvilg rtktlete dicsrete
vagy kritikja hanem a sajt bels rtktlete hatrozza meg. Kell hozz spontaneits,
amellyel az alkot elemeket korbban , nem ltezett alakzatokba, kompozcikba tudjuk
elrendezni, hogy mersz hipotziseket formlunk, hogy problmt tallunk ott, ahol
msok mindent ismertnek tteleznek fel, hogy kifejezzk a nevetsgeset, hogy egyik
alakbl a msikba formlunk t egy kompozcit, hogy felttelezzk a valszntlent.
18 szerkesztoseg@andragogiaesmuvelodeselmelet.hu | www.andragogiaesmuvelodeselmelet.hu |
 II. VFOLYAM 1. SZM

Mert ebbl a spontn jtszadozsbl s a vele egytt jr felfedezsbl alakul ki az

az j ltsmdja az let egy j szeletnek, amelynek klnleges fontossga van, s amely
tarts rtkeket hordoz. 27 gy tetszik, ezek a gondolatok meggyzen zrjk mindazt,
amit Rogers a tanulsrl mond. Egyet rthetnk azzal, hogy minden tanuls csak az alkot
gondolkods folyamatban lehet sikeres.

Irodalom

1
Rogers, C. R.: Valakiv vlni. A szemlyisg szletse. Edge 2000.Budapest 2004.
2
Rogers, C. R. : Freedom to Learn for the 80s Charles E. Merrill Publishing Co. Columbus, Ohio, 1983. Magyar
fordtsa: A tanuls szabadsga a 80-as vekben, Szeged 1986.
3
Rogers, C. R.: A tanuls szabadsga 1.o.
4
Idzett m 4. o.
5
Idzett m 5 o.
6
Idzett m 7. o.
7
Idzett m 63-64 s 67. o.
8
Idzett m 83. o.
9
Idzett m 90. o.
10
Idzett m 133-134. o.
11
Idzett m 136. o.
12
Idzett m 203. o.
13
Rogers, C. R.: Valakiv vlni47. o.
14
Idzett m 49. o.
15
Karcsony S. : Ocsd magyarsg. Szoksrendszer s pedaggia. Szphalom Knyvmhely. 2002. 24. o.
16
Ugyanott
17
Rogers, C. R.: Valakiv vlni. 226. o.
18
Idzett m 50. o.
19
Idzett m 50-51. o.
20
Idzett m 68-69. o.
21
Idzett m 158. o.
22
Idzett m 166. o.
23
Idzett m 221. o.
24
Idzett m 344-345. o.
25
Idzett m 373-379. o.
26
Idzett m 434-435. o.
27
Idzett m 438-441. o.

szerkesztoseg@andragogiaesmuvelodeselmelet.hu | www.andragogiaesmuvelodeselmelet.hu | 19