UPNE OBAVIJESTI:
12. 07. 2009. 15. NEDJELJA / GODINU -
Am 7,12 15; Ef 1,3 14; Mk 6,7 13
Spomen dani i blagdani kroz tjedan:
P 13. 07. Majka Boja Bistrika, Henrik
U 14. 07. Kamilo de Lellis, Miroslav
S 15. 07. Bonaventura, Dobria, Vladimir
16. 07. Gospa Karmelska, Karmela, Elvira
P 17. 07. Aleksije, Branko, Marcelina
S 18. 07. Fridrik, Simforoza, Arnold, Natko
N 19. 07. 16. NEDJELJA/god.
Danas u 17 sati u vjeronaunoj dvorani
odrat e se Skuptina zajednice F S R. umjesto
prole nedjelje kako je bilo najavljeno.
U etvrtak na blagdan Gospe Karmelske
naa upa slavi 86. godinjicu ustanovljenja upe
Gospe Lurdske. Godine 1923. 16. srpnja upa je
dekretom biskupa Izidora Benediktinca iz Opatije
predana kapucinima na trajno upravljanje. Misa
zahvalnica bit e naveer u 19 sati.
Na blagdan Marije Magdalene zatitnice
grada Gospia i Riica 22. srpnja je nae
hodoae u rodnu upu Riice sluge fra Ante
Tomiia. Usput emo posjetiti Otoac i Gospi.
Sveana hodoasnika misa sluit e se u
Riicama u 17 sati u kojoj e sudjelovati susjedni
sveenici na elu sa msgr. dr. Mile Bogoviem.
Ovom prigodom postavit e se dvije ploe: jedna
na zid rodne kue, a druga u upnoj crkvi u
Riicama. Polazak je s autobusnog kolodvora: 22.
srpnja u 9 sati. Cijena puta po osobi je 85 kuna
bez hrane. Prijaviti se moete odmah u sakristiji.
Izdaje: upni ured - Gospe Lurdske
Raspored svetih misa:
Radnim danom: 7.30 sati i 19.00 sati
Nedjeljom i blagdanom:
7.30; 9.00; 10.30; 12.00 i 19.00 sati
Gospa Karmelska - kapular
kapular - marijanski znak
Jedan od znakova crkvene
predaje ve sedam stoljea je
kapular Djevice Karmela. Taj je
znak odobren od Crkve i Rijeka, 12. 07. 2009. God. II, br. 35
prihvaen od karmelianskog
Reda kao vanjski pokazatelj
ljubavi prema Mariji, sinovskog
pouzdanja u nju i nasljedovanja
njenog ivota. Rije "kapular"
oznaava komad platna koji su
monasi stavljali preko
redovnikog odijela kad bi obavljali fizike poslove. S
vremenom je poprimio simboliko znaenje: nositi kri
dan za danom kao uenici i nasljedovatelji Isusovi. U
pojedinim redovni-im obiteljima, kao u Karmelu,
kapular je postao zna-kom identiteta i naina ivota.
kapular je oznaavao posebnu povezanost
karmeliana i Marije, Gospodi-nove Majke. Izraavao
je povjerenje u njenu majinsku zatitu i elju da se
nasljeduje njen ivot u darivanju Kristu i ljudima. Tako
je postao marijanski znak, znak pripadnosti Redu i izraz U ono vrijeme: Dozva Isus dvanaestoricu te ih
njegove duhovnosti.
poe slati dva po dva dajui im vlast nad neistim
Karmelski kapular :
- nije znak magine zatite, amulet dusima. I zapovijedi im da na put ne nose nita osim
- nije sam po sebi jamac spasenja tapa: ni kruha, ni torbe, ni novca o pojasu, nego da
- nije olakica od obveza kranskog nose samo sandale i na oblae dviju haljina.
ivljenja
Karmelski kapular: I govorae im: '' Kad uete gdje u kuu, u njoj
- jest znak odobren od Crkve ve sedam stoljea ostanite dok ne odete odande. Ako vas gdje ne
- jest znak nasljedovanja Isusa kao Marija: otvoreni za prime te vas ne posluaju, iziite odande i otresite
Boga i njegovu volju, voeni vjerom, nadom i ljubav-
lju, blii osobama u potrebi, neprestance u molitvi prah ispod svojih nogu njima za svjedoanstvo.''
Otiavi, propovijedali su obraenje, izgonili
otkrivajui Boga prisutnog u svim okolnostima
- jest znak koji uvodi u Karmelsku obitelj mnoge zloduhe i mnoge su nemonike mazali uljem
- jest znak koji hrani nadu u susret s Bogom u vjenom
i oni su ozdravljali.
ivotu po Marijinom zagovoru i zatiti.
Mk. 6,7 13
"U samostan se ne dolazi da bi se
pobjeglo od svijeta, nego da svijet
nosimo Bogu."
Sv. Terezija Benedikta od Kria - Edith Stein
 15. NEDJELJA/GOD
Isus alje svoje uenike u svijet da vidi kako e oni
tu rije pretoiti u djelo ivot, poto ih je ve pouio
o tajnama kraljevstva Bojega. Prije nego li pou na
put daje im upute i ovlasti nad neistim dusima.
Da li su danas potrebni Boji poslanici. Itekako,
moda ak i vie! Zato? Zato jer je ovjek u svojoj
naravi slab i nemoan bez Boje pomoi. Stoga su mu
neophodno potrebni oni koji e ga u ime Boga
duhovno obogaivati.
S obzirom na znanje koje ovjek danas ima ne bi se
moglo rei da je neznanje uzrok zlu, ve zloba,
mrnja, gramzljivost ( i druga zla) to niu u ljudskoj
dui. I danas su potrebno obraenje, duhovna sila koja
e brisati krivice, koja e pomoi da se taj duhovni
korov poniti. Potrebna je duhovna snaga koja e nas
ouvati od napasti, od utjecaja zlih duhova, raznih
sklonosti na grijeh: alkohol, droga i niz drugih. Zar
nisu to zlodusi kojih se ljudi ne mogu osloboditi.
Osim to je bolesnicima potrebna njega potrebna im
je i duhovna utjeha, ( mazanje uljem ), jer ne mogu ni
bolnice ni lijekovi ukloniti suze, boli, patnje to
nastaju uslijed usamljenosti, nebrige, nestrpljivosti,
pomanjkanja suuti. Potrebno je ulje jakosti, milosra,
pomirenja, smirenog predanja u volju Boju. Zato je
jako vano da na put ne nose nita osim Evanelja,
najvee blago koje su primili od Isusa Krista. .
MAJKA BOJA BISTRIKA
Hrvatski su biskupi 3. 12. 1971. za svoje biskupije
hrvatskog jezika proglasili
Mariju Bistricu hrvatskim
nacionalnim svetitem. A
ova je svetkovina ustanov-
ljena na spomen velebnog
Nacionalnog euharistijskog
kongresa na Mariji Bistrici
( 9. 09. 1984.) kojim su zavrena slavlja 'Trinaest
stoljea kranstva u Hrvata' (641 1941 1984).
Nju Kristovi vjernici Hrvata pozdravljaju '' Advocata
Croatiae, fidelissima Mater! Zagovornica Hrvatske,
najvjernija Majka'' te tako proivljavaju Isusovu
testamentarnu rije s kria koju ree Ivanu: '' Evo ti
majke!''
ne
oglasim u novinama. Znate, moji vjerni Rijeani,
radi se sada svom brzinom da nas istjeraju s ovog
IVOT I DJELO BERNARDINA KRIVANIA
mjesta, gdje smo ve trista godina. Vie vam ne
( 3. nastavak )
mogu kazati, jer sam bolestan, grlo mi je
2.1. Gradnja crkve Gospe Lurdske
promuklo, a suze me oblile kao Sv. Mandalinu
Moda je ideja za gradnju crkve Gospe Lurdske
pokornicu. Hvaljen Isus". Izvori o tom dogaaju
na Rijeci u Bernardinu zaeta ve za njegova
vele da nasta amor i pla u crkvi, te da je prvu
ozdravljenja u Lurdu god. 1902., no sam povod bio
milostinju, dva novia, za novu crkvu dao neki
je zapravo toliko iznenadan i smion, da nam valja
Bartul Kova.
na nj podsjetiti. Na Rijeci je u ono doba vladala
Nacrt za crkvu dugaku 54 a iroku 18 metara
masonska i protuhrvatska svijest. Hrvatsko se ime
izradio je talijanski kapucin o. Francesco. Taj je
proganjalo. Kapucinski samostan, sredite
nacrt onda poslan na odobrenje Ministarstva.
Hrvatske kapucinske provincije i najstariji hrvatski
Nakon neto vie od dva mjeseca Bernardina
kapucinski samostan, sagraen 1610., bio je
pozovu na Magistrat. Neki gradski oci odgovarali
dravnim i opinskim vlastima trn u oku. Kapucini
su Bernardina, jer "odakle e siromani kapucini
nisu vodili niti se bavili politikom, ali je njihov tihi
smoi milijune za gradnju takve crkve?".
duhovni rad bio zazoran masonima, kao to je
Bernardin bi svaki put odgovorio da e Gospa
hrvatska rije s propovjedaonice i u duobrinitvu
pomoi. Prema glasovanju, 40 je zastupnika bilo
bila mrska onima koji su drali vlast.
za gradnju a 8 protiv.
Godine 1903. odlui opina odstraniti kapucine
Blagoslov temeljnog kamena za kriptu nove
iz sredita grada i preseliti ih na periferiju. Kao
crkve bio je 11. veljae 1904. Prije toga kopalo se
razlog posluila im je injenica da su njihova crkva
od 24. sijenja, 8 metara u dubinu u ivom kame-
i samostan neugledne vanjtine, pa je potrebno
nu. Na dan prvog ukazanja Bernardici, senjski je
sruiti ih, a na onom istaknutom poloaju gradit e
biskup Antun Maurovi u prisustvu guvernera
se novo kazalite. Prijatelji su dojavili Bernardinu
Rijeke, gradskih vlasti i sveenstva, nakon obav-
da je odnosni prijedlog ve kod Ministarstva u
ljenog pontifikala u staroj samostanskoj crkvi,
Budimpeti. Bilo je to bolno saznanje, ali i izazov
blagoslovio temeljni kamen, dok je s propovje-
za Bernardina krivania. Jednog poslijepodneva
daonice prije blagoslova kria odrao propovijed
povjeri svom subratu fra piri Jerkunici, koji je
provincijal Bernardin krivani. Bernardin je u toj
zajedno s Bernardinom uao u kapucine iz Katel
propovijedi povezao vjeru i kulturu, ljubav prema
Suurca: "Gradit emo novu crkvu, a ti e odmah
Bogu i ljubav prema domovini, te izmeu ostalog
poeti sakupljati milodare". Kad mu je fra piro
rekao: "Ovo je temeljni kamen zgrade koju e
rekao da bi ipak prije valjalo javiti narodu da s tim
graditi Vjera i Ljubav; Vjera u Boga, Ljubav k
bude upoznat, provincijal mu ree: "A kako e da
domovini! Crkvi, koju e osobita dareljivost
idem u crkvu kad imam 37,6 ognja". Bernardin se
grada Rijeke i vjernika podii u ast Presv. Djevice
ipak odlui i na samu Novu godinu 1904. uzie na
Marije, lijepe Keri neba - bijele Djevice
propovjedaonicu i drhuim glasom ree: "Hvaljen
Pirenejske -"S ijeg ela sunce svoju svjetlost
Isus i Marija! Dragi moji Rijeani, mi smo naumili
prima" (Savonarola), podii za ispokoj dua svojih
graditi crkvu i sutra aljem po gradu brata piru
dragih pokojnika, podii e ju za poljepanje svoga
sakupljati milodare. Raznesite vijest gradom, dok
grada za ljubav puku '' . ( nastavlja se )