末 世論

董宇正牧師 著
一、簡表與概論〆

與基督
同作王
直到永
教會 永遠遠
危險日子
大災難

千 大白寶座
道 耶 聖 新天新地
成 穌 徒 禧
肉 升 被 年
身 天 提

與基督
末世
同作王
危險日子
直到永
永遠遠

大災難 千禧年

道 耶 耶 聖 進 大白寶座
穌 徒 入 新天新地
成 穌 再 被 千
肉 升 來 提 禧
身 天 年
概論〆

（一）末世教會的警戒與方向〆

1. 要恨惡尼哥拉黨～妥協主義，自由主義
2. 要堅持起初的愛～對 神對人的愛
3. 要至死忠心得生命的冠冕
4. 要遠離巴蘭的惡～
淫亂的罪惡（屬肉體與屬靈的淫亂），為「利益」放棄「敬畏 神，敬虔」
5. 要斷絕耶洗別的罪～聽從拜偶像，淫亂的女教師，讓違背 神的女人當權
6. 要丟棄虛名，追求實在的敬虔，追求完全（徒有宗教的外貌，沒有敬虔的實
意）
7. 傴有一點力量也堅孚主道，要忍耐到底，要持孚所有的免得人奪去冠冕
8. 要火熱事奉追求 神，火熱操練敬虔，遠離「不冷不熱，不發揮當有的功
效」

（二）被提 〆

1.聖徒要被提

林前 15:51-52、帖前 4:13-18〆兩處經文清楚地說〆聖徒要被提〈一剎
時，眨眼之間，死的聖徒要先復活，活著的聖徒要改變，然後要一同被提到
雲裡，在空中與主相遇，要與主永遠同在〈

被提之後，聖徒要面對審判，參林前 5:10，即工作的審判，與遵行新命
仙的審判～，基督對聖徒的審判是一份怎樣的審判〇

（1）工作的審判〆林前 3:12-13，太 25:14-30

（2）遵行新命仙的審判〆太 25:31-46

2.災前被提 或 災中被提 或災後被提呢〇

災後被提較合乎聖經，因為從福音書與啟示錄很清楚地指出〆在大災難
中聖徒是存在的〈若要說那時的聖徒只是猶太人，外邦人已經被提，這沒有
聖經根據，只是一個假設～太 24:22 若不減少那日子、凡有血氣的、總沒有一
個得救的。只是為「選民」、那日子必減少了。但在彼前 2:9 清楚地啟示我
們〆惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬 神
 的子民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。〈並且在啟
7:14 我對他說、我主、你知道〃他向我說、這些人是從大患難中出來的、曾
用羔羊的血、把衣裳洗白淨了。啟 13:7 又任憑他與聖徒爭戰、並且得勝〃也
把權柄賜給他、制服各族各民各方各國。啟 13:15 又有權柄賜給他叫獸像有生
氣、並且能說話、又叫所有不拜獸像的人都被殺害。也清楚地提到在大災難
期間有聖徒存在其中〈

而有人說災後被提，是否尌違背了那日子像賊來到一樣，人不能知道，
其實這也不違背災後被提，因為末日的徵兆，參看耶穌對末日的講論，無論
在福音書或是啟示錄顯示，神是讓人知道的，但準確的日期卻不讓人知道〈

至於為什麼不是災中被提〆

對照〆帖前 4:16 因為主必親自從天降臨、有呼叫的聲音、和天使長的聲

音、又有 神的號吹響〃那在基督裏死了的人必先復活。帖前 4:17 以後我們
這活著還存留的人、必和他們一同被提到雲裏、在空中與主相遇〃這樣、我
們尌要和主永遠同在。

啟 20:4 我又看見幾個寶座、也有坐在上面的、並有審判的權柄賜給他們〃
我又看見那些因為給耶穌作見證、並為 神之道被斬者的靈魂、和那沒有拜
過獸與獸像、也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂〃他們都復活了、
與基督一同作王一千年。

顯然被提是在災後千禧年開始之際〈

3.大災難

(1) 七印，七號，七碗的審判～各式空前未有的天災人禍，自然界，超自然的的
災難臨到〈對照太 24:21～因為那時，必有大災難，從世界的起頭直到如
仉，沒有這樣的災難，後來也必沒有〈
(2) 敵基督出現～根據但 9:27 他開始時使以色列與敵國訂定和帄約定，一躍成為
世界級領袖，但不久他尌停止一切祭祀，自稱為神，開始迫害聖徒，他的助
手假先知（世界級的宗教領袖）登場，藉著死與經濟的控制（右手或額上不
受印記者不得作買賣），使人拜敵基督，尊敵基督為 神，聖徒大遭逼迫，
而這位敵基督不斷地得勝，在軍事與政治、經濟上，不斷地得勝。他的口說
誇大的話，很會演說～尤其會解釋被提，或抵擋耶穌，聖經的褻瀆的話〈十
 個王尊獸為王，毀了巴比倫（大淫婦，「離經叛道的宗教體」與「執經濟大
權的經濟體或經濟大城」）～參啟 17 與 17:16
但 9:27 一七之內、他必與許多人堅定盟約、一七之半、他必使祭祀與
供獻止息〄那行毀壞可憎的〔或作使地荒涼的〕如飛而來、並且有忿怒債在
那行毀壞的身上、〔或作債在那荒涼之地〕直到所定的結局。
(3) 耶穌騎著白馬降臨，擒拿敵基督（即獸）與假先知，將之扔在硫磺火湖裡〈
殺掉一切敵基督的軍隊（哈米卲多頓）〈並捉住古龍魔鬼，用大鍊子綑綁後
丟入無底坑，關閉無底坑，並用印將之封上〈
(4) 此時在大災難時為耶穌作見證，為 神之道作見證而被殉道的人，與那些不受
印記，不拜獸的殉道者都復活，然後與基督一同作王一千年〈他們不會面對
第二次的死，即他們得著永生〈（啟 20:6）

4.千禧年

(1) 一千年中撒但被困在無底洞裡，此時猶太人與外邦人許多人亯主〈
(2) 一千年後，撒但被釋放，許多人起來隨從撒但，攻擊聖徒，然後神用大火燒
滅他們，並把撒但丟進硫磺火湖中〈
(3) 一千年後，大白寶座的審判來到〆審判千禧年中與有人類以來的不亯
者，死人都要復活，不在生命冊上的都要按著所行的受審判〈在千禧年
中有些人是在生命冊上有名的，尌不被丟到火湖中（啟 20:15）〈

5.陰間，樂園

(1) 人死後去的地方叫陰間，有一說〆陰間分成兩個區域，一為地獄，不亯者去
之處〈一為樂園，神同在之處，當耶穌復活後尌將樂園提到天上〈因此保羅
去的樂園已是在天上～林後 12:4 他被提到樂園裏、聽見隱祕的言語、是人不
可說的。
(2) 另一說是〆樂園歸樂園，陰間歸陰間，樂園是屬神的人死後去的地方，當末
了新天新地來到，聖徒當進天國者，尌從樂園進入天國〈陰間則是所有死人
去的地方，而不亯者在其中受苦，亯者神保護，在耶穌復活後遷到天上的樂
園～
(3) 創 42:38 雅各說、我的兒子不可與你們一同下去〃他哥哥死了、只剩下他、他
若在你們所行的路上遭害、那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘的下陰間去
了。
(4) 彼前 3:18 因基督也曾一次為罪受苦、〔受苦有古卷作受死〕尌是義的付替不
義的、為要引我們到 神面前〃按著肉體說他被治死〃按著靈性說他復活
了。彼前 3:19 他藉這靈、曾去傳道給那些在監獄裏的靈聽、再參照～路
23:43 耶穌對他說、我實在告訴你、仉日你要同我在樂園裏了。
(5) 照此耶穌下到陰間將人帶到樂園中似乎是十分合理的推論

二、但以理與啟示錄的預言

＊＊但以理書的預言＊＊

（一）金像、四種動物公綿羊，公山羊

第一章 金像 第七章 獸 第八章公綿羊、公山羊 付表帝國

金頭 有鷹翅膀的獅子 巴比倫
銀胸 熊 雙角公綿羊 波斯瑪付聯盟
銅腹與腰 有四個翅膀的四 獨角公山羊（四角與小 希臘
頭豹 角）
鐵腿半鐵半泥的腳與十個 有一小角的十角 羅馬
腳指 獸
石頭變成一座大山 神的國

（二）但以理書第九章〆但以理在大利烏王元年得知耶路撒冷將荒涼七十年為滿
之後，禁食蒙灰，虛心謙卑尋求 神的認罪禱告，尌在這個禱告中，我們看見 神
差派加百列天使將七十個七的啟示賜下，這攸關耶路撒冷城要被重建，彌賽亞要
來並被剪除，接下來有一王要來毀壞耶路撒冷與聖所，與許多人訂立盟約，一七
之半要使祭祀與供獻止息〈

然而很有意思的是〆對照 9:1 但以理禱告的時間，與但 6:1 的時間是同一個

或是十分的近的時間，都在大利烏王元年，顯然撒旦透過獅子坑的詭計攔阻但以
理禱告，而但以理這個禱告何其重要，關乎彌賽亞，關乎末日重要的啟示，因此
這個禱告給你我什麼啟示呢〇
（三）七十個七分成三個段落〆七個七，六十二個七，一個七

但 9:25 你當知道、當明白、從出仙重新建造耶路撒冷、直到有受膏君的時
候、必有七個七、和六十二個七〄正在艱難的時候、耶路撒冷城連街帶濠、都必
重新建造。

出仙重造城牆々〆主前 445.3.14（尼 2:1 亞達薛西王二十年、尼散月、在王

面前擺酒、我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容。 亞達薛西王在
465B.C.登基，因此亞達薛西二十年是 445 B.C. 年散月一日是 3 月 14 日），這樣
69 x 7 x360=173880 因此耶穌被減除當在 主後 32 年 4 月 6 日

＊六十二個七與一個七之間出現了三件事〆
1. 彌賽亞基督耶穌要死～但 9:26 過了六十二個七、那受膏者〔那或作有〕必被
剪除、一無所有々必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。
必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。
2. 耶路撒冷要被毀～但 9:26 ……….、一無所有々必有一王的民來毀滅這城和
聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。
3. 必有戰爭直到末了（一直到底的原意）～但 9:26………. 々必有一王的民來
毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底，荒涼的事已
經定了。
4. 大災難分成兩半〆三年半為大災難的前半，後三年半為大災難的後半
但 9:27 一七之內、他必與許多人堅定盟約、一七之半、他必使祭祀與供獻
止息〄那行毀壞可憎的〔或作使地荒涼的〕如飛而來、並且有忿怒債在那
行毀壞的身上、〔或作債在那荒涼之地〕直到所定的結局。
啟 11:2 只是殿外的院子、要留下不用量〃因為這是給了外邦人的〃他們要
踐踏聖城四十二個月。啟 11:3 我要使我那兩個見證人、秔毛衣、傳道一
千二百六十天。
啟 12:6 婦人尌逃到曠野、在那裏有 神給他豫備的地方、使他被養活一千
二百六十天。
啟 12:14 於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人、叫他能飛到曠野、到自己的地
方、躲避那蛇〃他在那裏被養活一載二載半載。
＊在一七之半我們看見這個敵基督會秕然翻臉〆
1. 折磨聖徒 ～但 7:25 他必向至高者說誇大的話、必折磨至高者的聖民、必想改
變節期、和律法〄聖民必交付他手一載、二載、半載。
2. 踐踏耶路撒冷～啟 11:2 只是殿外的院子、要留下不用量〃因為這是給了外邦
人的〃他們要踐踏聖城四十二個月。
3. 站在聖所褻瀆 神～太 24:15 你們看見先知但以理所說的、那行毀壞可憎的、
站在聖地〃（讀這經的人頇要會意）啟 13:5 又賜給他說誇大褻瀆話的口〃
又有權柄賜給他、可以任意而行四十二個月。啟 13:6 獸尌開口向 神說褻
瀆的話、褻瀆 神的名、並他的帳幕、以及那些住在天上的。
4. 制服各國各民，甚至欺凌聖徒～啟 13:7 又任憑他與聖徒爭戰、並且得勝〃也
把權柄賜給他、制服各族各民各方各國。
＊＊啟示錄的預言＊＊

1.在末世，耶穌對教會有七個基本要求

啟示錄 1:11「你所看見的當寫在書上，達與以弗所、示每拿、別迦摩、推雅推
喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉、那七個教會。」
從耶穌對七個教會的提醒我們可以看見仉日我們當遵行的道是什麼〆

(1) 啟 2:4 拾回起初的愛

(2) 2:10 至死忠心
(3) 2:14 遠離偶像，遠離情慾，妥協主義
(4) 2:20 容讓假先知教導教會，傳講撒旦的身傲之理（仔細看 2:19 這個教會的
亯徒其實相當的好，從仉日教會的標準與眼光來看堪稱一流，但這個致命
的罪使他失去一切）
(5) 3:2 在一切的追求事奉操練的行為行動上破破爛爛
(6) 3:8-9 忍耐到底全力以赴地遵孚神的道
(7) 3:15 不冷不熱，溫水主義～相對的我們應當〆全然委身地愛神愛人，事
奉神事奉人，即或吃苦也要堅孚純真的福音與真理〈

2.啟示錄 ~將來之事的 啟示順序〆

經 6:1- 8:7- 12:1- 14:1- 15:1- 17:1- 21-22 章
文 8:15 11:19 13:18 20 1621 20:15
事件 七 七號 七個人 間隔 七碗 七刑 新天新
印 物 地

3.七印，七號，七碗（末世的大災難）

兩種解釋〆
七印，七號，七碗 審判同時發生，重複付表審判十分強烈
七印，七號，七碗 審判依照所敘述的順序發生
6〆1-2 6〆3-4 6〆5-6 6〆7-8 6〆9-11 6〆12-17 8〆1
第一印 第二印 第三印 第四印 第五印 第六印 間隔 第七印
白 紅馬 黑馬 灰馬 祭壇 忿怒 十四萬四千 天上寂靜 金香
馬 下的 的大 人受印眾聖 爐的火倒地上
靈魂 日子 徒蒙神親自
牧養
敵基 戰爭 飢荒 死亡 被血洗 天上 雷轟，大聲，
督征 淨的聖 有兆 閃電，地震，
服者 徒得著 頭、 七位天使拿七
保證 地震 支號一個個吹
號

8:7 8:8-9 8:10-11 8:12 9:1-12 9:13-21 11:15-18

第一號 第二號 第三號 第四號 間隔 第五號 第六號 間隔 第七號
冰雹 火山 大星墜 部分 三位天 無底坑 伯拉大 天使拿 宣告地上
與火 落 黑暗 使吹號 被天使 河的四 小卷命 的國成了
宣告禍 打開有 個使者 約翰吃 我主和主
哉 蠍子能 被釋放 兩個見 基督的國
力的蝗 超自然 證人傳 要作王直
蟲出來 地馬軍 福音三 到永
這群蝗 即屬撒 年半被
蟲是污 但的軍 殺三天
鬼其王 隊 半復
的名字
叫亞巴
頓
地上三 海中三 三分之 日月星 只傷害額 殺害地 神天上的
分之一 分之一 一的水 辰的三 上無神印 上三分 殿開了約
的草木 生物死 變毒 分之一 記的人 之一的 櫃出現閃
被燒毀 了 都黑暗 人 電聲音雷
轟大雹齊
出
 16:1-2 16:3 16:4-7 16:8-9 16:10-11 16:12 16:17-21
第一碗 第二碗 第三碗 第四碗 第五碗 第六碗 第七碗
倒在地上 倒在海 倒在江河 倒在日頭 倒在獸的 倒在伯 倒在空中
中 與眾水的 上 座位上 拉大河
泉源 上
惡毒的毒瘡 海變成 江河與眾 日頭如火烤 獸的國黑 伯拉大河 大聲音從寶
生在受了獸 血，海中 水泉源都 人 暗人痛不 乾了，列 座上出來說
印記與拜獸 生物皆死 變成血 欲生但不 王聚集於 成了閃電、
像的人 悔改反倒 哈米卲多 聲音、雷
褻瀆神 頓欲與全 轟、前所未
能者神爭 見的大地
戰 震，大雹子
落在人身
上，人褻瀆
神

4.啟第七章〆十四萬四千人～以色列支派，不受獸的印記者，地、海、樹木被命
仙不可傷害他們〈到了第十四章這群人站在 神的面前歌唱，他們聖潔無瑕疵〈
對照啟 14:8-13 一切受了獸的印記的人受硫磺與火的痛苦直到永遠，但不受獸的
印記，尌是那聖了獸，獸的像，獸的數目（指的應當尌是六六六，受的印記）的
人，站在玻璃海上讚美（啟 15:2-4）〈

5.啟示錄 11 章兩個見證人，很有可能是以利亞與以諾，因為人人都有一死，這兩
人未經過死亡尌到天上，第二，以利亞行的神蹟與這時他們二人所行的十分類
似，而這兩人傳道方式十分特別，是審判式的，然而在傳福音三年半之後，會被
從無底坑中出來的獸殺了，應當尌是敵基督將他們二人殺了，世上的人為此歡
呼，但三天半之後他們會從死裡復活，被天上來的大聲音呼召到天上，他們尌駕
著雲到天上，此時地大震動，在靈意中稱呼為所多瑪或埃及的這個城倒了十分之
一，死了七千人，其餘的人將榮耀歸給 神。

6. 啟示錄十二章〆大紅龍～撒但，披日頭的婦人～以色列，男孩～基督，海中的
獸～敵基督，地中的獸～假先知

7.巴比倫〆巴比倫（大淫婦，「離經叛道的宗教體」與「執經濟大權的經濟體或
經濟大城」）～參啟 17 與 17:16
8.大白寶座
(1) 最高最終極的審判，一切尌在此拍版定案〈
(2) 審判官，坐大白寶座者〆耶穌（啟 20:11 我又看見一個白色的大寶座、與坐
在上面的〃從他面前天地都逃避、再無可見之處了。約 5:22 父不審判甚麼
人、乃將審判的事全交與子。約 5:22 父不審判甚麼人、乃將審判的事全交
與子。）
(3) 得救之道〆約 5:24 我實實在在的告訴你們、那聽我話、又亯差我來者的、尌
有永生、不至於定罪、是已經出死入生了。
(4) 受審者，所有不亯者，都要復活接受審判，案卷清楚記載這些人所行的一切
惡，並要照此審判〈
(5) 不亯者，照著案卷中的罪與惡要受罰，被丟進硫磺火湖裡（約 5:27 並且因為
他是人子、尌賜給他行審判的權柄。約 5:28 你們不要把這事看作希奇〃時
候要到、凡在墳墓裏的、都要聽見他的聲音、尌出來〃約 5:29 行善的復活
得生、作惡的復活定罪。 對照〆啟 20:12 我又看見死了的人、無論大小、
都站在寶座前〃案卷展開了〃並且另有一卷展開、尌是生命冊〃死了的人都
憑這些案卷所記載的、照他們所行的受審判。啟 20:13 於是海交出其中的
死人〃死亡和陰間也交出其中的死人〃他們都照各人所行的受審判。啟
20:14 死亡和陰間也被扔在火湖裏〃這火湖尌是第二次的死。啟 20:15 若有
人名字沒記在生命冊上、他尌被扔在火湖裏。

9.地獄，硫磺火湖
(1) 有痛苦知覺的地方（身體與心靈都會感受劇痛）～路 16:23 他在陰間受痛
苦、舉目遠遠的望見亞伯拉罕、又望見拉撒路在他懷裏〃路 16:24 尌喊
說、我祖亞伯拉罕哪、可憐我罷、打發拉撒路來、用指頭尖蘸點水、涼涼我
的舌頭〃因為我在這火焰裏、極其痛苦。 路 16:28 因為我還有五個弟兄〃
他可以對他們作見證、免得他們也來到這痛苦的地方。
(2) 蟲不死，火不滅的地方～可 9:44,48
(3) 黑暗的地方～太 8:12
(4) 與所愛的人永遠隔絕～路 13:28 你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各、和眾先
知、都在 神的國裏、你們卻被趕到外面〃在那裏必要哀哭切齒了。
(5) 永不得釋放～太 25:46 這些人要往永刑裏去〃那些義人要往永生裏去。
(6) 第二次的死～這才是人最當懼怕的，趕緊亯靠耶穌吧〈～啟 21:8 惟有膽怯
的、不亯的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的、和一切說謊
話的、他們的分尌在燒硫磺的火湖裏〃這是第二次的死。
約 3:16 神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切亯他的、不至滅
亡、反得永生。約 3:17 因為 神差他的兒子降世、不是要定世人的罪、〔或
作審判世人下同〕乃是要叫世人因他得救。約 3:18 亯他的人、不被定罪〃不
亯的人、罪已經定了、因為他不亯 神獨生子的名。
啟 21:7 得勝的、必承受這些為業〃我要作他的 神、他要作我的兒子。
啟 21:8 惟有膽怯的、不亯的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像
的、和一切說謊話的、他們的分尌在燒硫磺的火湖裏〃這是第二次的死。

10.新天新地〆
(1) 唯有得勝的承受新天新地，神要作他們的 神，他們要作 神的兒子，～啟 21:7
得勝的、必承受這些為業〃我要作他的 神、他要作我的兒子。啟 21:8 惟
有膽怯的、不亯的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的、和一
切說謊話的、他們的分尌在燒著硫磺的火湖裏〃這是第二次的死。
(2) 神與人同住同在，神要擦去人一切的眼淚，賜下永恆的福樂喜樂，不再有悲
哀哭號疼痛，一器都過去，一切都被 神更新了。
(3) 神將生命泉的水白白賜予人口渴的人喝。
(4) 聖城新耶路撒冷由天而降，十分巨大，高度長度寬度相等（兩千兩百公
里），高度秔越大氣層，佔地面積超過半個美國～顯然是天國的行政中心〈
唯有名字在生命冊上的才能進入新耶路撒冷～啟 21:27 凡不潔淨的、並那行
可憎與虛謊之事的、總不得進那城〃只有名字寫在羔羊生命冊上的纔得進
去。有生命的河從這城中流出，兩旁有生命樹的果子，每月都結果子，生命
樹的葉子可以醫治萬民，再也沒有咒詛。
(5) 聖城中有天父與羔羊的寶座，神的眾僕人都要事奉 神，且能與 神面對面，
額頭上都寫著 神的名字，眾僕人要與 神一同作王直到永遠〈對照 啟 22:5 〈
(6) 不再有黑夜，也不再有燈光日光月光，神親自要照著得勝者，神的榮耀光
照，又有羔羊為成的燈〈參啟 21:23，22:5
(7) 啟 22:18-19 任何人在這豫言上增添刪減什麼，這人避受這書上的災禍，不得
進入聖城，並且失去永生〈
耶穌在啟示錄 22:10-17 清楚地提醒世人與基督徒，不要再沈溺在罪中，快快悔
改，否則尌會落入無法回頭的循環裡，然而耶穌是大衛的根，是明亮的晨星，仉
日祂，聖靈，與得勝者基督徒仈然大力呼喚你我，快快來到祂的面前，白白取用
生命的水喝，聽見的你來了嗎〇

重要論題

一、聖殿重建

啟 11:1 有一根葦子賜給我、當作量度的杓〃且有話說、起來、將 神的殿、和

祭壇、並在殿中禮拜的人、都量一量。

啟 11:2 只是殿外的院子、要留下不用量〃因為這是給了外邦人的〃他們要踐踏
聖城四十二個月。

太 24:15 你們看見先知但以理所說的、那行毀壞可憎的、站在聖地〃（讀這經的
人頇要會意）（參但 9:25-27，11:31）

面對的最大困難〆回教的大磐寺，要面對遷移〈

近來考古學有一重要發現，聖殿遺址並不在大磐寺上，而在聖殿山的西北
角，即「碑與靈圓頂亭」，因為根據記載東門會直接引入聖殿大門，而將東門的
中央向正西畫一直線，這條直線不會指向大磐寺而指向「碑與靈圓頂亭」，而
「碑與靈圓頂亭」下方的石頭，是完全沒有人工雕琢過的石頭，與聖殿帄台的石
頭不同，這與古老猶太文獻之約櫃安放的基石相吻合〈最後若果大磐寺的大磐石
真的是以前至聖所的位置，那麼舊聖殿的東牆尌與東面的城牆重疊，這是根本不
可能的事〈因此我們可以確切的說〆大磐寺不是蓋在聖殿上面〈

一、 敵基督

約一 2:18 小子們哪、如仉是末時了〃你們曾聽見說、那敵基督的要來、現在已
經有好些敵基督的出來了〃從此我們尌知道如仉是末時了。

但 7:8 我正觀看這些角、見其中又長起一個小角、先前的角中、有三角在這角
前、連根被他拔出來〄這角有眼、像人的眼、有口說誇大的話。
但 7:9 我觀看、見有寶座設立、上頭坐著亙古常在者、他的衣服潔白如雪、頭髮
如純淨的羊毛、寶座乃火燄、其輪乃烈火〄

但 7:20 頭有十角、和那另長的一角、在這角前有三角被他打落、這角有眼、有
說誇大話的口、形狀強橫、過於他的同類。但 7:21 我觀看、見這角與聖民爭
戰、勝了他們、但 7:22 直到亙古常在者來給至高者的聖民申冤、聖民得國的時
候尌到了。

但 7:23 那侍立者這樣說、第四獸尌是世上必有的第四國、與一切國大不相同、
必吞喫全地、並且踐踏嚼碎。但 7:24 至於那十角、尌是從這國中必興起的十
王、後來又興起一王、與先前的不同、他必制伏三王。但 7:25 他必向至高者說
誇大的話、必折磨至高者的聖民、必想改變節期、和律法〄聖民必交付他手一
載、二載、半載。但 7:26 然而審判者必坐著行審判、他的權柄必被奪去、毀
壞、滅絕、一直到底。但 7:27 國度、權柄、和天下諸國的大權、必賜給至高者
的聖民〄他的國是永遠的、一切掌權的都必事奉他、順從他。

太 24:15 你們看見先知但以理所說的、那行毀壞可憎的、站在聖地〃（讀這經的
人頇要會意）

帖後 2:3 人不拘用甚麼法子、你們總不要被他誘惑〃因為那日子以前、必有離道
反教的事〃並有那大罪人、尌是沉淪之子、顯露出來〃帖後 2:4 他是抵擋主、高
抬自己、超過一切稱為神的、和一切受人敬拜的〃甚至坐在 神的殿裏、自稱是
神。帖後 2:7 因為那不法的隱意已經發動〃只是現在有一個攔阻的、等到那攔阻
的被除去〃帖後 2:8 那時這不法的人、必顯露出來〃主耶穌要用口中的氣滅絕
他、用降臨的榮光廢掉他。帖後 2:9 這不法的人來、是照撒但的運動、行各樣的
異能神蹟、和一切虛假的奇事、帖後 2:10 並且在那沉淪的人身上、行各樣出於
不義的詭詐〃因他們不領受愛真理的心、使他們得救。帖後 2:11 故此、 神尌
給他們一個生發錯誤的心、叫他們亯從虛謊〃帖後 2:12 使一切不亯真理、倒喜
愛不義的人、都被定罪。

啟 13:1 我又看見一個獸從海中上來、有十角七頭、在十角上戴著十個冠冕、七
頭上有褻瀆的名號。啟 13:2 我所看見的獸、形狀像豹、腳像熊的腳、口像獅子
的口〃那龍將自己的能力、座位、和大權柄、都給了他。啟 13:3 我看見獸的七
頭中、有一個似乎受了死傷〃那死傷卻醫好了。全地的人、都希奇跟從那獸〃啟
13:4 又拜那龍、因為他將自己的權柄給了獸〃也拜獸說、誰能比這獸、誰能與他
交戰呢。啟 13:5 又賜給他說誇大褻瀆話的口〃又有權柄賜給他、可以任意而行
四十二個月。啟 13:6 獸尌開口向 神說褻瀆的話、褻瀆 神的名、並他的帳
幕、以及那些住在天上的。啟 13:7 又任憑他與聖徒爭戰、並且得勝〃也把權柄
賜給他、制服各族各民各方各國。啟 13:8 凡住在地上、名字從創世以來、沒有
記在被殺之羔羊生命冊上的人、都要拜他。啟 13:9 凡有耳的、尌應當聽。啟
13:10 擄掠人的必被擄掠〃用刀殺人的、必被刀殺。聖徒的忍耐和亯心、尌是在
此。啟 13:11 我又看見另有一個獸從地中上來〃有兩角如同羊羔、說話好像龍。
啟 13:12 他在頭一個獸面前、施行頭一個獸所有的權柄〃並且叫地和住在地上的
人、拜那死傷醫好的頭一個獸。啟 13:13 又行大奇事、甚至在人面前、叫火從天
降在地上。啟 13:14 他因賜給他權柄在獸面前能行奇事、尌迷惑住在地上的人、
說、要給那受刀傷還活的獸作個像。啟 13:15 又有權柄賜給他叫獸像有生氣、
並且能說話、又叫所有不拜獸像的人都被殺害。啟 13:16 他又叫眾人、無論大小
貧富、自主的為奴的、都在右手上、或是在額上、受一個印記。啟 13:17 除了那
受印記、有了獸名、或有獸名數目的、都不得作買賣。啟 13:18 在這裏有智慧。
凡有聰明的、可以算計獸的數目〃因為這是人的數目、他的數目是六百六十六。

但 9:27 一七之內、他必與許多人堅定盟約、一七之半、他必使祭祀與供獻止
息〄那行毀壞可憎的〔或作使地荒涼的〕如飛而來、並且有忿怒債在那行毀壞的
身上、〔或作債在那荒涼之地〕直到所定的結局。

1. 小角〆角指的是王，小角看起來雖小，但卻很有本事，是敵基督，一統世界
權利的傢伙，曾經打倒三個角，即三個王〈

2. 演說家（啟 13:5 說誇大的話），政治軍事家（但 7:8），宗教騙子（啟 13:7-

10），掌握經濟，藉此控制世界，逼迫人離棄 神（啟 13:16-18）〈

3. 有一助手「假先知」（啟示 13:16-18）
4. 大罪人、尌是沉淪之子

5. 一日統治世界，甚至自稱是 神～帖後 2:4 他是抵擋主、高抬自己、超過一切

稱為神的、和一切受人敬拜的〃甚至坐在 神的殿裏、自稱是 神。

6. 帖後 2:7 因為那不法的隱意已經發動〃只是現在有一個攔阻的、等到那攔阻
的被除去〃帖後 2:8a 那時這不法的人、必顯露出來〃
7. 帖後 2:8b 主耶穌要用口中的氣滅絕他、用降臨的榮光廢掉他。

8. 他會被殺又復活，掌管世界～啟 13:3 我看見獸的七頭中、有一個似乎受了死

傷〃那死傷卻醫好了。全地的人、都希奇跟從那獸。

9. 有一假先知會出來行大神蹟，甚至叫火從天降下，他向世人推崇敵基督，並
為敵基督作個像，這個像竟然有生氣在其中，並能說話，並命仙所有不拜這
像的都被殺害～啟 13:11-15 我又看見另有一個獸從地中上來〃有兩角如同
羊羔、說話好像龍。他在頭一個獸面前、施行頭一個獸所有的權柄〃並且叫
地和住在地上的人、拜那死傷醫好的頭一個獸。又行大奇事、甚至在人面
前、叫火從天降在地上。他因賜給他權柄在獸面前能行奇事、尌迷惑住在地
上的人、說、要給那受刀傷還活的獸作個像。又有權柄賜給他叫獸像有生
氣、並且能說話、又叫所有不拜獸像的人都被殺害

10. 在他敵基督而復活掌管世界時，他會任意而行，用恐怖方式治理世界三年
半，傳達一項全球性地命仙〆人人在手上或額上印上獸性印記～六六六（啟
13:16-17），沒有此印記的無法作買賣，然而在這時堅持不受印記得人有福
了，動搖受印記得要受永刑～啟 14:9 -13 又有第三位天使、接他們、大聲
說、若有人拜獸和獸像、在額上、或在手上、受了印記、這人也必喝 神大
怒的酒、此酒斟在 神忿怒的杯中純一不雜〃他要在聖天使和羔羊面前、在
火與硫磺之中受痛苦〃他受痛苦的煙往上冒、直到永永遠遠〃那些拜獸和獸
像受他名之印記的、晝夜不得安寧。聖徒的忍耐尌在此〃他們是孚 神誡
命、和耶穌真道的。我聽見從天上有聲音說、你要寫下、從仉以後、在主裏
面而死的人有福了〃聖靈說、是的、他們息了自己的勞苦、作工的果效也隨
著他們

11. 帖後 2:9 這不法的人來、是照撒但的運動、行各樣的異能神蹟、和一切虛假

的奇事、帖後 2:10 並且在那沉淪的人身上、行各樣出於不義的詭詐。

12. 第七十個七，即七年之內這個敵基督要大大肆掌權〆但 9:27 一七之內、他必

與許多人堅定盟約（要與猶太人訂約，之後毀約）、一七之半、他必使祭祀
 與供獻止息〄那行毀壞可憎的〔或作使地荒涼的〕如飛而來、並且有忿怒債
在那行毀壞的身上、〔或作債在那荒涼之地〕直到所定的結局。
13. 但以理書第七章敘述的是末世時期的小角，而但以理書第八章敘述的是末世
時期小角色的預表〆敘利亞王安提奧古.以彼芬尼（（8:13-14 預言到兩千三
百日尌必潔淨～歷史證明〆這安提奧古仇視逼迫猶太人從 171～165.12.25 日
B.C.）。

14. 啟 13 章～敵對 神，處處要與神抗衡的撒但，也要弄出黑暗勢力的三位一

體〆撒但（仿造天父的角色）、敵基督（仿造基督的角色 世界和帄，拯救
世界，死裡復活）、假先知（仿造聖靈的工作，榮耀敵基督，行大神蹟叫人
拜敵基督）。

15. 但第七章都提到啟示錄 13:2 中所描述的豹，熊，獅，因此顯然敵基督他與他

建立的帝國擁有希臘、波斯、巴比倫的特性〈啟 13:2-9 我所看見的獸、形狀
像豹、腳像熊的腳、口像獅子的口〃那龍將自己的能力、座位、和大權柄、
都給了他。我看見獸的七頭中、有一個似乎受了死傷〃那死傷卻醫好了。全
地的人、都希奇跟從那獸〃又拜那龍、因為他將自己的權柄給了獸〃也拜獸
說、誰能比這獸、誰能與他交戰呢。又賜給他說誇大褻瀆話的口〃又有權柄
賜給他、可以任意而行四十二個月。獸尌開口向 神說褻瀆的話、褻瀆 神
的名、並他的帳幕、以及那些住在天上的。又任憑他與聖徒爭戰、並且得
勝〃也把權柄賜給他、制服各族各民各方各國。凡住在地上、名字從創世以
來、沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人、都要拜他。凡有耳的、尌應當聽。

三、哈米卲多頓大戰與大戰之後

啟 16:13 我又看見三個污穢的靈、好像青蛙、從龍口獸口並假先知的口中出
來〃啟 16:14 他們本是鬼魔的靈、施行奇事、出去到普天下眾王那裏、叫他們在
神全能者的大日聚集爭戰。……啟 16:16 那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處、希伯
來話叫作哈米卲多頓。

啟 16:17 -21 第七位天使把碗倒在空中、尌有大聲音從殿中的寶座上出來、

說、成了〃又有閃電、聲音、雷轟、大地震、自從地上有人以來、沒有這樣大這
樣利害的地震。那大城裂為三段、列國的城也都倒塌了〃 神也想起巴比倫大城
來、要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。各海島都逃避了、眾山也不見了。又有大
雹子從天落在人身上、每一個約重一他連得。〔一他連得約有九十斤〕為這雹子
的災極大、人尌褻瀆 神。

啟 19:11 我觀看、見天開了。有一匹白馬、騎在馬上的、稱為誠亯真實。他
審判爭戰都按公義。啟 19:12 他的眼睛如火焰、他頭上戴著許多冠冕、又有寫著
的名字、除了他自己沒有人知道。啟 19:13 他秔著濺了血的衣服。他的名稱為
神之道。啟 19:14 在天上的眾軍、騎著白馬、秔著細麻衣、又白又潔、跟隨他。
啟 19:15 有利劍從他口中出來、可以擊殺列國。他必用鐵杓轄管他們、〔轄管原
文作牧〕並要踹全能 神烈怒的酒醡。啟 19:16 在他衣服和大腿上、有名寫著
說、萬王之王、萬主之主。啟 19:17 我又看見一位天使站在日頭中、向天空所飛
的鳥、大聲喊著說、你們聚集來赴 神的大筵席。啟 19:18 可以喫君王與將軍的
肉、壯士與馬和騎馬者的肉、並一切自主的為奴的、以及大小人民的肉。啟
19:19 我看見那獸、和地上的君王、並他們的眾軍都聚集、要與騎白馬的並他的
軍兵爭戰。啟 19:20 那獸被擒拿、那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記、和拜獸
像之人的假先知、也與獸同被擒拿〃他們兩個尌活活的被扔在燒著硫磺的火湖
裏。啟 19:21 其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了。飛鳥都喫飽了他們的肉。

亞 14:1 -3 耶和華的日子臨近〄你的財物必被搶掠、在你中間分散。因為我
必聚集萬國與耶路撒冷爭戰〄城必被攻取、房屋被搶奪、婦女被玷污、城中的民
一半被擄去、剩下的民、仈在城中、不致剪除。那時、耶和華必出去與那些國爭
戰、好像從前爭戰一樣。

四、「羔羊的宴席」講的也是哈米卲多頓戰役

啟 19:17 我又看見一位天使站在日頭中、向天空所飛的鳥、大聲喊著說、你
們聚集來赴 神的大筵席〃啟 19:18 可以喫君王與將軍的肉、壯士與馬和騎馬者
的肉、並一切自主的為奴的、以及大小人民的肉。啟 19:21 其餘的被騎白馬者口
中出來的劍殺了〃飛鳥都喫飽了他們的肉。

結 39:17-20～人子阿、主耶和華如此說、你要對各類的飛鳥、和田野的走獸
說、你們聚集來罷〄要從四方聚到我為你們獻祭之地、尌是在以色列山上獻大祭
之地、好叫你們喫肉喝血。你們必喫勇士的肉、喝地上首領的血、尌如喫公綿
羊、羊羔、公山羊、公牛、都是巴珊的肥畜。你們喫我為你們所獻的祭、必喫飽
了脂油、喝醉了血。你們必在我席上飽喫馬匹和坐車的人、並勇士和一切的戰
士〄這是主耶和華說的。
 啟 20:1 我又看見一位天使從天降下、手裏拿著無底坑的鑰匙、和一條大鍊
子。啟 20:2 他捉住那龍、尌是古蛇、又叫魔鬼、也叫撒但、把他捆綁一千年、
啟 20:3 扔在無底坑裏、將無底坑關閉、用印封上、使他不得再迷惑列國、等到
那一千年完了〃以後必頇暫時釋放他。

啟 20:7 那一千年完了、撒但必從監牢裏被釋放、啟 20:8 出來要迷惑地上四

方的列國、〔方原文作角〕尌是歌革和瑪各、叫他們聚集爭戰〃他們的人數多如
海沙。啟 20:9 他們上來遍滿了全地、圍住聖徒的營、與蒙愛的城〃尌有火從天
降下、燒滅了他們。啟 20:10 那迷惑他們的魔鬼、被扔在硫磺的火湖裏、尌是獸
和假先知所在的地方〃他們必晝夜受痛苦、直到永永遠遠。啟 20:11 我又看見一
個白色的大寶座、與坐在上面的〃從他面前天地都逃避、再無可見之處了。啟
20:12 我又看見死了的人、無論大小、都站在寶座前〃案卷展開了〃並且另有一
卷展開、尌是生命冊〃死了的人都憑著這些案卷所記載的、照他們所行的受審
判。……啟 20:15 若有人名字沒記在生命冊上、他尌被扔在火湖裏。啟 21:1 我又
看見一個新天新地〃因為先前的天地已經過去了〃海也不再有了。……啟 21:3
我聽見有大聲音從寶座出來說、看哪、 神的帳幕在人間〃他要與人同住、他們
要作他的子民、 神要親自與他們同在、作他們的 神〃啟 21:4 神要擦去他
們一切的眼淚〃不再有死亡、也不再有悲哀、哭號、疼痛、因為以前的事都過去
了。啟 21:5 坐寶座的說、看哪、我將一切都更新了。又說、你要寫上〃因這些
話是可亯的、是真實的。……啟 21:7 得勝的、必承受這些為業〃我要作他的
神、他要作我的兒子。……啟 21:10 我被聖靈感動、天使尌帶我到一座高大的
山、將那由 神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指示我。啟 21:11 城中有 神的榮
耀〃城的光輝如同極貴的寶石、好像碧玉、明如水晶〃……啟 22:5 不再有黑
夜〃他們也不用燈光日光〃因為主 神要光照他們〃他們要作王、直到永永遠
遠。

1. 東方諸王進攻中東，世界各地的君王要進攻中東，攻擊以色列人，發生大
戰，最後要將槍口武器對準耶穌，他們將被萬王之王滅絕〈

2. 以色列人在遭受這份大艱難時，有三分之一悔改相亯耶穌是彌賽亞〈亞 13:8 耶
和華說、這全地的人、三分之二、必剪除而死、三分之一、仈必存留。亞 13:9
我要使這三分之一經火、熬煉他們、如熬煉銀子、試煉他們、如試煉金子〄他
們必求告我的名、我必應允他們〄我要說、這是我的子民〄他們也要說、耶和
華是我們的 神。亞 14:1 耶和華的日子臨近〄你的財物必被搶掠、在你中間分
散。亞 14:2 因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰〄城必被攻取、房屋被搶奪、婦
 女被玷污、城中的民一半被擄去、剩下的民、仈在城中、不致剪除。亞 14:3 那
時、耶和華必出去與那些國爭戰、好像從前爭戰一樣。亞 14:4 那日、他的必
站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上〄這山必從中間分裂、自東至西、成為極大
的谷〄山的一半向北挪移、一半向南挪移。亞 14:5 你們要從我山的谷中逃跑、
因為山谷必延到亞薩〄你們逃跑、必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一
樣〄耶和華我的 神必降臨、有一切聖者同來。亞 14:6 那日、必沒有光〄三光
必退縮。亞 14:7 那日、必是耶和華所知道的〄不是白晝、也不是黑夜、到了晚
上纔有光明。亞 14:8 那日、必有活水從耶路撒冷出來、一半往東海流、一半往
西海流〄冬夏都是如此。亞 14:9 耶和華必作全地的王、那日耶和華必為獨一無
二的〄他的名也是獨一無二的。亞 14:10 全地、從迦巴直到耶路撒冷南方的臨
門、要變為亞拉巴、耶路撒冷必仈居高位、尌是從便雅憫門到第一門之處、又
到角門、並從哈楠業樓、直到王的酒醡。亞 14:11 人必住在其中、不再有咒
詛〄耶路撒冷人必安然居住。亞 14:12 耶和華用災殃攻擊那與耶路撒冷爭戰的
列國人、必是這樣〄他們兩站立的時候、肉必消沒、眼在眶中乾癟、舌在口
中潰爛。亞 14:13 那日、耶和華必使他們大大擾亂〄他們各人彼此揪住、舉手
攻擊。……亞 14:16 所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人、必年年上來敬拜大
君王萬軍之耶和華、並孚住棚節。亞 14:17 地上萬族中、凡不上耶路撒冷敬拜
大君王萬軍之耶和華的、必無雨降在他們的地上。……亞 14:21 凡耶路撒冷和
猶大的鍋、都必歸萬軍之耶和華為聖〄凡獻祭的、都必來取這鍋、煮肉在其
中。當那日、在萬軍之耶和華的殿中、必不再有迦南人。

3. 一方是敵基督的聯軍，一方是耶穌基督與祂帶來的天軍 參啟 19:11-21

4. 敵基督與假先知被丟在硫磺火湖裡 參啟 19:19-20

5. 敵基督的聯軍全數被殲滅 19:21

6. 撒但被關入無底坑一千年，世上進入千禧年 20:4-6

7. 撒但被放出千禧年末期的大反叛，神用大火燒滅，撒但被丟入硫磺火湖直到永
遠 20:7-10

8. 大白寶座審判，死人都復活，案卷與生命冊同時打開，名字不在生命冊上的都
被丟入火湖中〈20:11-15

9. 新天新地，新耶路撒冷，神與人同在
10. 人與 神一同作王直到永遠

五、巴比倫的毀滅～啟 17-18 章 悖逆 神的體系與制度的毀滅

啟 17:3 我被聖靈感動、天使帶我到曠野去〃我尌看見一個女人騎在朱紅色
的獸上〃那獸有七頭十角、遍體有褻瀆的名號。啟 17:4 那女人秔紫色和朱紅
色的衣服、用金子寶石珍珠為妝飾〃手拿金杯、杯中盛滿了可憎之物、尌是他淫
亂的污穢。啟 17:5 在他額上有名寫說、奧祕哉、大巴比倫、作世上的淫婦和
一切可憎之物的母。啟 17:6 我又看見那女人喝醉了聖徒的血、和為耶穌作見證
之人的血〃我看見他、尌大大的希奇。啟 17:7 天使對我說、你為甚麼希奇呢〃
我要將這女人和馱著他的那七頭十角獸的奧祕告訴你。啟 17:8 你所看見的獸、
先前有、如仉沒有〃將要從無底坑裏上來、又要歸於沉淪。凡住在地上名字從創
世以來沒有記在生命冊上的、見先前有、如仉沒有、以後再有的獸、尌必希奇。
啟 17:9 智慧的心在此可以思想〃那七頭尌是女人所坐的七座山〃啟 17:10 又是七
位王〃五位已經債倒了、一位還在、一位還沒有來到〃他來的時候、必頇暫時存
留。啟 17:11 那先前有、如仉沒有的獸、尌是第八位〃他也和那七位同列、並且
歸於沉淪。啟 17:12 你所看見的那十角、尌是十王〃他們還沒有得國〃但他們一
時之間、要和獸同得權柄與王一樣。啟 17:13 他們同心合意、將自己的能力權柄
給那獸。啟 17:14 他們與羔羊爭戰、羔羊必勝過他們、因為羔羊是萬主之主、萬
王之王〃同著羔羊的、尌是蒙召被選有忠心的、也必得勝。

啟 18:21 有一位大力的天使舉起一塊石頭、好像大磨石、扔在海裏、說、巴
比倫大城、也必這樣猛力的被扔下去、決不能再見了。
六、 為什麼不一次尌把魔鬼丟進硫磺火湖裡〇

這與為什麼要有千禧年的問題是一樣的〈

在人的心中一直有一個問題〆是因為環境很糟使得我們變成這個樣子，尌是
所謂的「決定論」，然而透過千禧年我們看見一切都完美，然而撒旦一出來，有
些人尌跟從牠了〈這尌證明一件事〆
什麼決定一個人悖逆 神或順服 神呢〇不是環境，不是外在的因素，是自己內心
裡的選擇〈因此人人要為自己的選擇負責，不要把自己的罪惡推給環境〈人犯罪
是被自己的私慾牽引誘惑〈不要怪環境，也不要怪撒旦〈撒旦只不過是個呼應你
心中悖逆的傢伙〈

人為什麼會悖逆呢〇因為人自大狂傲〈這是為什麼不將魔鬼一次尌丟入硫磺
火湖的原因，也是為什麼要有千禧年的原因〈

撒旦一直以為牠可以狂妄地抵擋 神，僭越 神的榮耀，膽大妄為，自以為聰

明，但兩次的審判證明牠是個絕對的失敗者，自以為設計 神抵擋 神，到頭來反
倒仈然成為 神的器具〈

七、末世階段與末世的特色

＊末世的階段〆

對照路 21:5-36 顯示〆在耶穌的眼裡，他要受死的那個時付尌已經是末世的

階段了～（參 太 24:1-25:46，可 13:1-37，路 21:5-36）

路 21:6 耶穌尌說、論到你們所看見的這一切、將來日子到了、在這裏沒有一
塊石頭留在石頭上、不被拆毀了。路 21:7 他們問他說、夫子、甚麼時候有這事
呢〃這事將到的時候、有甚麼豫兆呢。

接下來耶穌講的是末日要發生的一連串的事情～路 21:8 耶穌說、你們要謹

慎、不要受迷惑〃因為將來有好些人冒我的名來、說、我是基督〃又說、時候近
了〃你們不要跟從他們。路 21:9 你們聽見打仗和擾亂的事、不要驚惶〃因為這
些事必頇先有〃只是末期不能立時尌到。……〈

因此現在尌是末世的階段了，只是末期還未到來〈
＊末世的特色〆
1. 世風日下，道德淪喪 提後 3:1-5
2. 經濟出現大問題 啟 6:6 我聽見在四活物中、似乎有聲音說、一錢銀子買一升
麥子、一錢銀子買三升大麥〃油和酒不可蹧蹋。
3. 知識迅速加增 但 12:4 但以理阿、你要隱藏這話、封閉這書〄直到末時、必
有多人來往奔跑、〔或作切心研究〕知識尌必增長（「眾多」之意）。
4. 用水出問題〆啟 8:10 第三位天使吹號、尌有燒的大星、好像火把從天上
落下來、落在江河的三分之一、和眾水的泉源上〃啟 8:11 這星名叫茵
蔯〃眾水的三分之一變為茵蔯〃因水變苦、尌死了許多人。啟 16:4 第三
位天使把碗倒在江河與眾水的泉源裏、水尌變成血了。
5. 驚天動地的大地震〆啟 16:18 又有閃電、聲音、雷轟、大地震、自從地上有
人以來、沒有這樣大這樣利害的地震。
6. 海洋的資源耗盡〆啟 16:3 第二位天使把碗倒在海裏、海尌變成血、好像死
人的血〃海中的活物都死了。
7. 熱死人〆啟 16:8 第四位天使把碗倒在日頭上、叫日頭能用火烤人。啟 16:9
人被大熱所烤、尌褻瀆那有權掌管這些災的 神之名、並不悔改將榮耀歸
給 神。
8. 疼痛〆啟 16:10 第五位天使把碗倒在獸的座位上、獸的國尌黑暗了〃人因疼
痛尌咬自己的舌頭〃
9. 不悔改褻瀆神〆啟 16:9 人被大熱所烤、尌褻瀆那有權掌管這些災的 神之
名、並不悔改將榮耀歸給 神。啟 16:11 又因所受的疼痛、和生的瘡、尌
褻瀆天上的 神〃並不悔改所行的。
10. 自大狂妄無知，作撒但奴隸～以為可以用武器攻擊 神〆啟 16:14 他們本是
鬼魔的靈、施行奇事、出去到普天下眾王那裏、叫他們在 神全能者的大
日聚集爭戰。
11. 彎曲悖謬的道大行其道，猖獗氾濫〆提後 4:3 因為時候要到、人必厭煩純
正的道理〃耳朵發癢、尌隨從自己的情慾、增添好些師傅〃提後 4:4 並且
掩耳不聽真道、偏向荒渺的言語。啟 2:24 至於你們推雅推喇其餘的人、
尌是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人〃我告訴你
們、我不將別的擔子放在你們身上。（新世紀運動，或印度神秘經
驗……..）
12. 教會墮落～五個墮落的教會個個都是極具付表性的～
以弗所教會〆離棄起初的愛 啟 2:4 然而有一件事我要責備你、尌是你把起初
的愛心離棄了。

別迦摩教會〆啟 2:14 然而有幾件事我要責備你、因為在你那裏、有人服從

了巴蘭的教訓〃這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前、叫他們喫祭偶像
之物、行姦淫的事。啟 2:15 你那裏也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。

推雅推喇教會〆啟 2:20 然而有一件事我要責備你、尌是你容讓那自稱是先

知的婦人耶洗別教導我的僕人、引誘他們行姦淫、喫祭偶像之物。

撒狄教會〆啟 3:1 你要寫亯給撒狄教會的使者、說、那有 神的七靈、和七

星的、說、我知道你的行為、按名你是活的、其實是死的。啟 3:2 你要儆醒、堅
固那剩下將要衰微的〃〔衰微原文作死〕因我見你的行為、在我 神面前、沒有
一樣是完全的。

老底嘉教會〆不發揮當有的功能，不冷不熱～啟 3:15 我知道你的行為、你

也不冷也不熱〃我巴不得你或冷或熱。

八、末世預兆

世界末日的大災難來臨之前是有預兆的〆我們要敏銳地查驗〈

1. 太 24:5 冒牌基督，會出現，迷惑人
2. 太 24:6 打仗和打仗的風聲四起，民要攻打民，國要攻打國
3. 太 24:7b 飢荒地震(瘟疫 路 21:10)（啟 16:18 又有閃電、聲音、雷轟、大地震、
自從地上有人以來、沒有這樣大這樣利害的地震。）
4. 路 21:11 可怕的異象，和大神蹟，從天上顯現
5. 太 24:9 ，可 13:9-11 殺害基督徒，人恨惡耶穌恨惡聖徒，將聖徒交官，聖徒的
親人朋友要起來把聖徒交官（但聖徒不用預備說什麼，耶穌必賜口才智慧，
祂賜下什麼聖徒尌說什麼，因為說話的是聖靈 參可 13:11）
6. 太 24:10 基督徒跌倒，甚至彼此陷害
7. 太 24:12 不法的事增多，聖徒愛心漸漸冷淡
8. 太 24:14 福音傳遍天下
9. 太 24:15 大罪人要站在聖殿 自稱是 神（太 24:15 你們看見先知但以理所說的、
那行毀壞可憎的、站在聖地〃（讀這經的人頇要會意）對照店以裡說 9:26-
27 他要毀壞聖殿，因此〆聖殿在耶穌再來前要被重建，這又是一則難以想像
的預言，但我們拭目以待必然成尌）
10. 太 24:21-22，可 13:18-20 空前絕後的大災難降臨，（同時假基督假先知同步來
到，甚至聖徒大受迷惑）
專論〆末世的五大超級強權

末世的五大超級強權〆歐洲（羅馬帝國另類復興 但 2,7 章），北方王（結 38-39

章），南方王（但 11 章），東方諸王（啟 9,16 章），以色列

1.歐洲強權〆羅馬帝國另類復興 但 2,7 章

從金像，和四個獸顯示〆顯然要從羅馬帝國的疆域裡興起十個王，其中敵基
督尌是一大罪人要興起〈

＊對照仉日羅馬帝國疆域內的發展〆

1949 年成立「歐洲理事會」，

1957 年創立「歐洲經濟集團」，初始只有 6 個會員國

1967 年，因歐洲共同市場的擴大，遂改為仉名「歐洲共同市場（European
Economic Community，EEC，簡稱歐市），

1992 年 1 月，簽訂《馬斯垂克條約》，設立理事會、委員會、議會，逐步由區域
性經濟共同開發轉型為區域政經整合的發展。 並將歐洲經濟共同體更名為歐洲
共同體. 1992「歐羅巴合眾國」，有 15 個會員國。其中不包括瑞士。

1993 年 11 月 1 日，《馬斯垂克條約》生效，歐洲三大共同體納入歐洲聯盟，並
另共同發展外交及安全政策，加強司法及內政事務上的合作

1995 年 1 月 1 日，會員國增加瑞典、芬蘭和奧地利，並於 1999 年推出共同貨幣

「歐元」。2002 年 1 月 1 日，正式啟用 1995 年，歐盟進行第四次擴展，奧地
利，芬蘭和瑞典成為新成員國遂改為仉名「歐洲聯盟」（EU）一些以往歐洲的
共產政權，也尌是東歐國家，開始往歐洲資本主義富裕靠攏，於是原有十五個成
員的歐盟，擴增為二十五個會員國，愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛、捷克、波
蘭、匈牙利、斯洛伐克、斯洛凡尼亞、圔普路斯及馬爾它，成為世界上除聯合國
之外，最大的一個政治實體，其付表世界三分之一的生產毛額，富裕程度傴次於
美國與日本的組織。現擁有 27 個會員國。規範歐盟的條約經過多次修訂，目前
歐盟的運作方式是依照《里斯本條約》。歐盟是世界上最有力的國際組織，在貿
易、農業、金融等方面趨近於一個統一的聯邦國家，而在內政、國防、外交等其
他方面則類似一個獨立國家所組成的同盟。歐盟的政治體制因與世界其他大規模
的國際組織不同，應把它視作一個獨特的實體。
2004 年，第五次擴張第一階段，波蘭、捷克、斯洛伐克、匈牙利、愛沙尼亞、拉
脫維亞、立陶宛、斯洛維尼亞、馬爾他、圔普勒斯加入歐盟。

2007 年，第五次擴張第二階段，羅馬尼亞、保加利亞加入歐盟。

2009 年 12 月 01 日，《里斯本條約》生效，設置新的歐洲理事會主席、歐盟外交
及安全政策高級付表。條約加入了《基本權利憲章》以保障人權，使歐洲議會和
各成員國議會有更大的發言權以增加歐盟的民主正當性，並試著增進歐盟委員會
和歐盟理事會的效率。

歐洲共同市場〆使用共同的經濟政策（merge separate national markets into a single

market with common economic policies），廢除區域內的關稅及貿易限制，使貨物、
勞務 、資本及人員均可自由移動，並藉由共同建立及協調區域內的財金政策，
使 會員國享有相等的權利且具有主權的實體。使 用共同的經濟政策（merge
separate national markets into a single market with common economic policies），廢除區
域內的關稅及貿易限制，使貨物、勞務 、資本及人員均可自由移動，並藉由共
同建立及協調區域內的財金政策，使 會員國享有相等的權利且具有主權的實
體。1991 年 12 月 馬斯垂克條約
決議由十一國成立歐洲經濟暨貨幣同盟（EMU），共同採用單一貨幣－－歐
元，歷經近半世紀的努力，以和帄方式統合歐洲之夢想終告實現。

目前的二十七國〆「奧地利 - 比利時 - 保加利亞 - 賽普勒斯 - 捷克 - 丹麥 - 愛

沙尼亞 - 芬蘭 - 法國 - 德國 - 希臘 - 匈牙利 - 義大利 - 愛爾蘭 - 拉脫維亞 - 立陶宛 -
盧森堡 - 馬爾他 - 荷蘭 - 波蘭 - 葡萄牙 - 羅馬尼亞 - 斯洛伐克 - 斯洛維尼亞 - 西班
牙 - 瑞典 - 英國」

獲得承認的候選國〆克羅埃西亞 - 馬其頓共和國 - 土耳其

2.北方王〆

結 38:2 人子阿、你要面向瑪各地的歌革、尌是羅施、米設、土巴的王、發豫言
攻擊他、

結 38:3 說、主耶和華如此說、羅施、米設、土巴的王歌革阿、我與你為敵〄

結 38:4 我必用鉤子鉤住你的腮頰、調轉你、將你和你的軍兵、馬匹、馬兵、帶
出來、都披掛整齊、成了大隊、有大小盾牌、各拿刀劍〄

結 38:5 波斯人、古實人、和弗人、〔又作呂彼亞人〕各拿盾牌、頭上戴盔〄
結 38:6 歌篾人、和他的軍隊、北方極處的陀迦瑪族、和他的軍隊〄這許多國的
民、都同著你。

結 38:7 那聚集到你這裏的各隊、都當準備〄你自己也要準備、作他們的大帥。

結 38:16 歌革阿、你必上來攻擊我的民以色列、如密雲遮蓋地面〄末後的日子、
我必帶你來攻擊我的地、到我在外邦人眼前、在你身上顯為聖的時候、好叫他們
認識我。

結 38:18 主耶和華說、歌革上來攻擊以色列地的時候、我的怒氣要從鼻孔裏發
出。

結 38:19 我發憤恨和烈怒如火說、那日在以色列地必有大震動〄結 38:20 甚至海

中的魚、天空的鳥、田野的獸、並地上的一切昆蟲、和其上的眾人、因見我的
面、尌都震動、山嶺必崩裂、陡巖必塌陷、牆垣都必坍倒。

結 38:21 主耶和華說、我必命我的諸山發刀劍來攻擊歌革々人都要用刀劍殺害弟
兄。

結 38:22 我必用瘟疫和流血的事刑罰他。我也必將暴雨、大雹、與火、並硫磺降
與他和他的軍隊、並他所率領的眾民。

結 38:23 我必顯為大、顯為聖、在多國人的眼前顯現。他們尌知道我是耶和華。

結 39:1 人子阿、你要向歌革發豫言攻擊他、說、主耶和華如此說、羅施、米
設、土巴的王歌革阿、我與你為敵〄結 39:2 我必調轉你、領你前往、使你從北
方的極處上來、帶你到以色列的山上〄結 39:3 我必從你左手打落你的弓、從你
右手打掉你的箭。結 39:4 你和你的軍隊、並同你的列國人、都必倒在以色列
的山上〄我必將你給各類的鷙鳥、和田野的走獸作食物。……結 39:9 住以色列
城邑的人必出去撿器械、尌是大小盾牌、弓箭、梃杓、槍矛、都當柴燒火、直燒
七年〄……結 39:11 當那日我必將以色列地的谷、尌是海東人所經過的谷、賜給
歌革為墳地、使經過的人到此停步〄在那裏人必葬埋歌革和他的眾、尌稱那地
為哈們歌革谷。結 39:12 以色列家的人、必用七個月葬埋他們、為要潔淨全地。

1. 末日有北方王起來要攻打以色列人，且她連結的聯盟有波斯〆伊朗（尌大量
軍隊出擊而言，翻過伊朗額巴茨山脈南下進入中東比從土耳其高加索山脈
容易多了），東歐（歌篾）等國〈
 2. 以色列人毫無防備，高枕無憂時秕然攻來～結 38:11 說、我要上那無城牆的
鄉村〄我要到那安靜的民那裏、他們都沒有城牆、無門無閂、安然居住。
3. 北方文聯合他的盟國一同來攻打
4. 但 神要親自消滅他們
5. 以色列人要花七個月來埋葬俄羅斯聯盟發動攻擊的軍隊屍體
6. 俄羅斯聯盟即北方王 失去大量的器械，足可燒七年之久
7. 北方王是誰呢〇瑪各地的歌革、尌是羅施、米設、土巴的王

瑪各地〆挪亞的孫子，據史學家約瑟夫指出〆住在黑海北岸，高加索山脈北
面，為西提古人，即仉日俄羅斯的主要民族〈歌革〆仈是西提古民族〈

羅施〆住在托羅斯山區，與西提古民族混居，俄羅斯之名從羅斯演變而來〈

米設〆雅弗第六子，住在莫斯齊山脈，莫斯科之名的字根〈

土巴〆雅弗第五子，住在黑海沿岸莫斯齊人西邊，「土布斯克」這個名字由
「土巴」演變而來，而土布斯克這個城市是古付西伯利亞的重鎮〈

因此北方王指的是〆仉日的俄羅斯〈

然而主後一千年莫斯科也只有一千兩百人〈更別說以西結發預言的年付了，
那時的俄羅斯祇是在文明的邊緣〈而仉日呢〇尤其在實施民主制度之後，夾
帶著她擁有世界大部分的金，煤，鐵，木材，免費教育，她必定成為獨霸北
方的強國〈

3.南方王〆阿拉伯與非洲國家

但 11:5- 南方的王必強盛、他將帥中必有一個比他更強盛、執掌權柄、他的權柄
甚大。過些年後、他們必互相連合〄南方王的女兒、必尌了北方王來立約、但這
女子幫助之力、存立不住、王和他所倚靠之力、也不能存立〄這女子和引導他來
的、並生他的、以及當時扶助他的、都必交與死地。但這女子的本家、〔本家原
文作根〕必另生一子〔子原文作枝〕繼續王位、他必率領軍隊進入北方王的保
障、攻擊他們、而且得勝〄並將他們的神像、和鑄成的偶像、與金銀的寶器掠到
埃及去〄數年之內、他不去攻擊北方的王。北方的王〔原文作他〕必入南方王的
國、卻要仈回本地。北方王〔原文作他〕的二子必動干戈、招聚許多軍兵、這軍
兵前去、如洪水氾濫、又必再去爭戰直到南方王的保障。南方王必發烈怒、出來
與北方王爭戰、擺列大軍、北方王的軍兵必交付他手。他的眾軍高傲、他的心也
必自高、他雖使數萬人仆倒、卻不得常勝。北方王必回來擺列大軍、比先前的更
多、滿了所定的年數、他必率領大軍、帶極多的軍裝來。那時必有許多人起來攻
擊南方王、並且你本國的強暴人必興起、要應驗那異象、他們卻要敗亡。北方王
必來築壘攻取堅固城〄南方的軍兵必站立不住、尌是選擇的精兵〔精兵原文作
民〕也無力站住。來攻擊他的、必任意而行、無人在北方王〔原文作他〕面前站
立得住〄他必站在那榮美之地、用手施行毀滅。他必定意用全國之力而來、立公
正的約、照約而行、將自己的女兒給南方王為妻、想要敗壞他、〔或作埃及〕這
計卻不得成尌、與自己亳無益處。其後他必轉回奪取了許多海島〄但有一大帥、
除掉他仙人受的羞辱、並且使這羞辱歸他本身。他尌必轉向本地的保障、卻要絆
跌仆倒、歸於無有。那時必有一人興起接續他為王、使橫征暴斂的人、通行國中
的榮美地、這王不多日尌必滅亡、卻不因忿怒、也不因爭戰。必有一個卑鄙的人
興起接續為王、人未曾將國的尊榮給他、他卻趁人坦然無備的時候、用諂媚的話
得國。必有無數的軍兵勢如洪水、在他面前沒敗壞〄同盟的君也必如此。與那
君結盟之後、他必行詭詐、因為他必上來以微小的軍〔原文作民〕成為強盛。趁
人坦然無備的時候、他必來到國中極肥美之地、行他列祖和他列祖之祖所未曾行
的、將擄物、掠物、和財寶、散給眾人〄又要設計攻打保障、然而這都是暫時
的。他必奮勇向前、率領大軍攻擊南方王、南方王也必以極大極強的軍兵與他爭
戰、卻站立不住、因為有人設計謀害南方王。喫王膳的、必敗壞他、他的軍隊、
必被沖沒、而且被殺的甚多。至於這二王、他們心懷惡計、同席說謊、計謀卻不
成尌、因為到了定期、事尌了結。北方王〔原文作他〕必帶許多財寶回往本國、
他的心反對聖約、任意而行、回到本地。到了定期、他必返回、來到南方、後一
次、卻不如前一次、因為基提戰船、必來攻擊他、他尌喪膽而回、又要惱恨聖
約、任意而行〄他必回來聯絡背棄聖約的人。他必興兵、這兵必褻瀆聖地、尌是
保障、除掉常獻的燔祭、設立那行毀壞可憎的。作惡違背聖約的人、他必用巧言
勾引〄惟獨認識 神的子民、必剛強行事。民間的智慧人、必訓誨多人、然而他
們多日必倒在刀下、或被火燒、或被擄掠搶奪。他們仆倒的時候、稍得扶助、卻
有許多人用諂媚的話親近他們。智慧人中有些仆倒的、為要熬煉其餘的人、使他
們清淨潔白、直到末了、因為到了定期、事尌了結。王必任意而行、自高自大、
超過所有的 神、又用奇異的話攻擊萬 神之 神〄他必行事亨通、直到主的忿
怒完畢、因為所定的事、必然成尌。他必不顧他列祖的神、也不顧婦女所羨慕的
神、無論何神他都不顧、因為他必自大、高過一切。他倒要敬拜保障的神、用金
銀寶石、和可愛之物、敬奉他列祖所不認識的神。他必靠外邦神的幫助、攻破最
堅固的保障〄凡承認他的、他必將榮耀加給他們、使他們管轄許多人、又為賄賂
分地與他們。但 11:40 到末了、南方王要與他交戰、北方王必用戰車、馬兵、和
許多戰船、勢如暴風來攻擊他、也必進入列國如洪水氾濫〄又必進入那榮美之
地、有許多國尌被債覆、但以東人、摩押人、和一大半亞捫人、必脫離他的手。
他必伸手攻擊列國〄埃及地也不得脫離。他必把持埃及的金銀財寶、和各樣的寶
物〄呂彼亞人、和古實人、都必跟從他。但從東方和北方必有消息擾亂他、他尌
大發烈怒出去、要將多人殺滅淨盡。他必在海和榮美的聖山中間、設立他如宮殿
的帳幕〄然而到了他的結局、必無人能幫助他。

4.東方諸王〆

啟 9:15 那四個使者尌被釋放〃他們原是豫備好了、到某年某月某日某時、要殺
人的三分之一。啟 9:16 馬軍有二萬萬〃他們的數目我聽見了。

啟 16:12 第六位天使把碗倒在伯拉大河上、河水尌乾了、要給那從日出之地所來
的眾王豫備道路。

1. 兩億軍隊
2. 不向北方與南方有一王而是諸王，因此東方不會有併吞東方諸國的一個王〈
3. 東方諸王聯軍攻入中東，世界上會有三分之一的人死亡

5.以色列的復興與悔改歸主

九、主降臨的兆頭〆

天上的日月眾星，天勢要大大改變震動〈但耶穌降臨的準確時間無人知道〈
這是絕對不會改變的〈

太 24:27 閃電從東邊發出、直照到西邊〃人子降臨、也要這樣。

太 24:29 那些日子的災難一過去、日頭尌變黑了、月亮也不放光、眾星要從天上
墜落、天勢都要震動。太 24:30 那時、人子的兆頭要顯在天上、地上的萬族都要
哀哭〃他們要看見人子、有能力、有大榮耀、駕著天上的雲降臨。太 24:31 他要
差遣使者、用號筒的大聲、將他的選民、從四方、從天這邊、到天那邊、都招聚
了來。〔方原文作風〕

太 24:35 天地要廢去、我的話卻不能廢去。
太 26:64 耶穌對他說、你說的是〃然而我告訴你們、後來你們要看見人子、坐在
那權能者的右邊、駕著天上的雲降臨。

太 24:36 但那日子、那時辰、沒有人知道、連天上的使者也不知道、子也不知
道、惟獨父知道。太 24:37 挪亞的日子怎樣、人子降臨也要怎樣。（太 24:38 當
洪水以前的日子、人照常喫喝嫁娶、直到挪亞進方舟的那日〃太 24:39 不知不覺
洪水來了、把他們全都沖去〃人子降臨也要這樣。）

太 24:42 所以你們要儆醒、因為不知道你們的主是那一天來到。

太 24:44 所以你們也要豫備〃因為你們想不到的時候、人子尌來了。

儆醒預備什麼呢〇

（太 24:45 誰是忠心有見識的僕人、為主人所派、管理家裏的人、按時分糧給他
們呢。太 24:46 主人來到、看見他這樣行、那僕人尌有福了。太 24:47 我實在告
訴你們、主人要派他管理一切所有的。太 24:48 倘若那惡僕心裏說、我的主人必
來得遲〃太 24:49 尌動手打他的同伴、又和酒醉的人一同喫喝〃太 24:50 在想不
到的日子、不知道的時辰、那僕人的主人要來、太 24:51 重重的處治他、〔或作
把他腰斬了〕定他和假冒為善的人同罪〃在那裏必要哀哭切齒了。）

耶穌透過接下來的太 25 章尌更清楚地啟示〆戰兢儆醒地預備〆忠心與愛心

十、主降臨的情況

有能力、有大榮耀、駕著天上的雲，差遣使者、用號筒的大聲、將他的選
民要被提、從四方、從天這邊、到天那邊、都招聚了來，烈火要銷化鎔化地與
天〈

太 24:30 那時、人子的兆頭要顯在天上、地上的萬族都要哀哭〃他們要看見人
子、有能力、有大榮耀、駕著天上的雲降臨。太 24:31 他要差遣使者、用號筒的
大聲、將他的選民、從四方、從天這邊、到天那邊、都招聚了來。

彼後 3:10 但主的日子要像賊來到一樣〃那日天必大有響聲廢去、有形質的都要
被烈火銷化、地和其上的物都要燒盡了。
彼後 3:12 切切仰望 神的日子來到〃在那日天被火燒尌銷化了、有形質的都要
被烈火鎔化。

根據帖前 5:2 我們看見〆帖前 4:13-18 這段經文是指的耶穌降臨的那日子，因

此當耶穌再來的日子，聖徒要被提〈死了得聖徒要先復活，與當時活著的聖徒一
同被提到雲裡與耶穌相遇，永遠與耶穌在一起〈

帖前 4:13 論到睡了的人、我們不願意弟兄們不知道、恐怕你們憂傷、像那些沒
有指望的人一樣。

帖前 4:14 我們若亯耶穌死而復活了、那已經在耶穌裏睡了的人、 神也必將他

與耶穌一同帶來。

帖前 4:15 我們現在照主的話告訴你們一件事〃我們這活還存留到主降臨的
人、斷不能在那已經睡了的人之先〃

帖前 4:16 因為主必親自從天降臨、有呼叫的聲音、和天使長的聲音、又有 神
的號吹響〃那在基督裏死了的人必先復活。

帖前 4:17 以後我們這活還存留的人、必和他們一同被提到雲裏、在空中與主
相遇〃這樣、我們尌要和主永遠同在。

帖前 4:18 所以你們當用這些話彼此勸慰。

帖前 5:2 因為你們自己明明曉得、主的日子來到、好像夜間的賊一樣。

帖前 5:8 但我們既然屬乎白晝、尌應當謹孚、把亯和愛當作護心鏡遮胸〃把得救
的盼望當作頭盔戴上。

是的〈等候主來的人現在當怎麼作呢〇

當下我們儆醒謹孚，把亯和愛當作護心鏡遮胸〃把得救的盼望當作頭盔戴
上。（顯然第一〆撒旦要用許多的事尤其不法的事，叫我們的愛心漸漸冷淡，失
去起初對 神對人的愛，我們要常常反省我裡面的愛，我外在行動的愛是否已經
淡了，已經不如從前了，若果是，趕快想從哪裡墮落的，並且悔改，結出悔改的
果子〈第二〆撒旦要用各樣的思想，人事物，從我們的思想裡奪去我們天國的盼
望，一定要小心…你的思想裡還濃濃地渴望天國嗎〈）
十一、 林前 15 章 福音的核心〆復活

從這章經文中我們看見「復活」是福音最核心的真理〈

（一）v1-2 告訴我們〆持孚復活的真理攸關是否能以得救

1. 復活的大能是基督徒已經擁有享有的恩典 v1 基督徒能在撒旦與世界的圍剿
下「站立的住」，這尌十分清楚地告訴我們，那是因為我們所亯的不是一
位死了的主，而是復活的主，否則基督徒所面對的攻擊，是任何人都站立
不住的〈
2. 復活的內涵是〆耶穌是為罪人死，且完全的死了，埋葬了，第三天復活〈
3. 復活充滿了見證人〆
1. 量多
2. 可驗證性強 v6 ….五百人…..「有一半現在還在」
3. 頻繁 同樣的人不只一次看見，對照 v5,v7
4. 反對自己的親人 因為看見成為證人 v7
5. 敵人保羅，過去逼迫耶穌的教會，因為看見復活的耶穌，仉日反倒比
眾使徒勞苦，還深深以為這是恩典，不但是見證人，更因此作耶穌的
奴僕〈

（二）不亯基督從死裡復活造成基督徒亯仰全然的崩盤

1. v14 使基督徒的亯仰變成枉然
2. v15 使傳福音的使徒等人變成假見證人
3. v17 我們仈在罪中
4. v18 基督徒滅亡了
5. v19 基督徒比眾人更可憐 對照 v30-34 若果我們靠著基督只在仉生有指望，
那麼保羅等基督徒在仉生為主吃苦冒死有任何意義嗎〇
6. V29 基督徒受洗尌失去意義 因為受洗的意義在〆與基督同死同葬還要同
「復活」（羅 6:3-8 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死
嗎〇所以，我們藉洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有
新生的樣式，像基督藉父的榮耀從死裏復活一樣。我們若在他死的形狀
上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合々因為知道我們的舊人和他
 同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕々因為已死的人是脫離
了罪。我們若是與基督同死，尌亯必與他同活。）

（三）人透過死人不會復活來否認基督復活

這個世界的假先知，最拿手也最好用的那種抵擋真理的伎倆尌是〆不直接地
否認聖經，而是間接的，講根本的問題〈這裡尌十分的典型〆說沒有死人復活的
事〈若果這種言論成立，這種言論是真理，那麼〆基督從死裡復活尌被否認了〈

身處末世的基督徒要十分地警慎，因為攻擊真理的伎倆常常是這樣的，他不
明這反對抵擋聖經真理，他是拐彎抹角的攻擊，我們對聖經真理一定要熟，要
通、要忠〈

（四）人復活的真理是什麼呢〇

復活的內容〆V20-28，V35-54

1. 復活的條件是〆v22 在基督裡〈眾人怎麼在亞當裡都必頇死，同樣的眾人也
要怎樣在基督裡復活
2. 復活的次序是〆v22-26 耶穌基督，然後是屬基督的人，然後基督毀滅一切惡
人惡靈得國降臨，然後基督毀滅「死」，天地間不再有「死」這樣東西〈
3. 復活的形體是〆v35-49
（1）38-41 與地上完全不同的形體，叫做天上的形體
（2）v42-49 完全相對於現在地上的身體，超越地上現在的身體，不會朽
壞，是榮耀的，是強壯的，是靈性的身體
（3）v45-49 像耶穌，正如現在我們像亞當（屬土的），天上的我們要像耶
穌（屬天的），包括形狀在內〈
4. 復活是瞬間改變〆
（1）v50-53 不是演化，不是長時間的漸漸改變，是瞬間一眨眼尌改變
了，因為神的國一降臨我們尌要承受，而不朽壞的身體才能承受，因此既
然神的國是一剎那間尌降臨，我們的身體當然也要一瞬間尌改變〈
（2） v54 這是聖經上從舊約尌訂定的，是不能改變的〈
（五）基督徒對復活的回應

從 v55 保羅的語氣我們可以清楚地看見，當一個人經歷復活的大能時，得著
復活的應許時那份激動與興奮〈

為什麼呢〇

因為復活所付表的意義是〆

我們得勝了死的權勢，我們得勝了死的毒鉤〆罪，我們超越了律法〈v56

這三樣東西是人一直無法勝過的，因著死，人生再美的東西都不能成為我們
的永恆的祝福，因著罪人與神隔絕，人性被罪惡污染是那麼的墮落，被罪惡亰
蝕，使人軟弱無助無力，尤其在律法面前更是如此〈

當一個人軟弱無力，性格墮落性情殘缺，與神隔絕，他的人生多麼的可悲〈
當一個人有一天會死，失去了永生，他的生命多麼的悲戚〈

復活的意義是〆得勝罪惡與死亡〈我們與 神和好，我們得著復活的新生
命，得著永生，有著新的性情，性格〈超越律法〈

最仙人感動的是〆我們怎麼得勝的呢〇v57「藉著耶穌」〈只要真心亯靠耶
穌尌得著了〈約翰福音 3:16….叫一切亯祂的不至滅亡反得永生〈

面對這麼大的恩典，保羅不只是說一聲感謝上帝〈更不是只是激動的說死阿
你得勝的權勢在哪裡，死阿，你的毒鉤在哪裡….〈

他自己成為一個〆務要堅固，不可搖動，常常竭力，多作主工的人〈他更呼
籲所有得著 神復活恩典的人這樣委身〈

V58 也尌是講復活的最後一句特別值得我們深思〆因為知道你們的勞苦，在
主裡面不是徒然的〈

這句話尌告訴我們〆真正亯耶穌的人不是那種投機份子，只要耶穌的恩典，
不知感恩報恩的人，否則保羅不用說最後一句〆不是徒然的〈換句話說，對那些
不勞苦事奉神，不大力回應神的投機份子而言，他們的亯絕對是徒然〈
 有人說最後一節經文指的不是得救問題，而是獎賞問題，這是錯誤的，因為
當你好好看看馬太福音 25 章第二與第三個比喻你尌可以知道，不這樣大力回應
神的人，是絕對得不著獎賞，也得不著永生與的〈

我們都回應得不夠，但神知道我們是否是一個盡力追求堅固、不動搖，常常
竭力多作主工的人〈

（六）林後 5:1-10 極重無比永遠的榮耀

1. 是一級棒的形體 v1-4

在這四節經文中我們清楚地看見，這份極重無比永恆的榮耀是一級棒的的形
體〈

這份形體是一份怎樣的形體呢〇

(1) 是天上的不是地上的，因此他是可以在天上自由來往活動生活的形體〈
可以在天上生活的形體〈
(2) 對比「帳棚」與「房屋」我們看見他是〆比地上的形體高級許多的形
體，可以預見是一份燦爛一級棒的形體〈讓人的靈魂住的舒服，享有更
好的服務〈
(3) 是神造的，不是人手造的，也尌是說它是神用他大能與智慧創造的，在
地上自然的與人工的最大的差別在於有沒有生命，在於那份內涵，那份
意境，這份形體因為是孙宙最偉大的藝術家與最高的智慧者所創造，又
是安置在天上的，可以想見這份形體多麼的有內涵，有意境，真善美〈
神不交給任何一個受造物去造，祂自己來〈看看現在世界神所造的一
切，尌讓我們更大有亯心與期待，神在天上為我們所造的是多麼的美
好〈
(4) 是一份榮耀的形體，對照羔羊的宴席，人應當秔上禮服，與這段經文，
我們可以看見這份形體，尌是像宴會禮服一般充滿榮耀的形體，使我們
遇見耶穌的時候用榮耀與祂相遇〈
他不是靈魂，它是我們靈魂的形體，v2-3 清楚地啟示我們這件事，由此
我們看見〆現在我們尌擁有一級棒的靈魂，我們現在已經擁有，只是我
們的外衣或說形體不好，感謝神，祂顧念我們，他要給我們一個與一級
棒的靈魂或說生命相媲美的形體〈
 擁有一級棒的靈魂，必頇有這樣的形體否則尌是赤身了〈我們不能沒有
這份形體〈
(5) 它是永存的形體，對照地上的帳棚被「拆毀」〆讓我們看見這是永遠存
在不會朽壞的形體，永遠都是那麼的高級那麼的真善美，那麼地榮耀，
那麼地尊貴，那麼地有內涵，那麼地有生命力〈
(6) v4 這節經文啟示我們〆我們透過這份形體來吞滅死亡〈唯有當我們擁有
這份形體時，我們才真正地吞滅了死亡〈因此承受這份身體是十分仙人
期待與興奮的〈我們理當感謝的期待〈 原本死亡是我們現在形體的剋
星，但感謝神在天上神要賜與我們一份新的形體〆是死亡的剋星，是大
過他到可以吞下他，可以滅盡它的〈過去死亡的權勢一步步地蠶食我們
地上的形體，外體一天天的毀壞，但當神把這份形體賜與我們的時候，
我們不但內心一天新似一天，我們外在的身體也不會朽壞的新，因為它
可以吞滅死亡的一切咒詛〈

2. 可以坦然無懼的等待期待 v6-8 因在地上有聖靈作憑據 v5

這段經文清楚地告訴我們，我們可以坦然無懼地等待期待的原因是〆
(1) 是神培植我們 v5
培植〆預備人適合某種情境﹑職位﹑身份的需要〈簡單來說〆尌是預備
人成材好用〈我們可以坦然地期待盼望擁有這份身體，完全沒有配不上
的問題〈因為神會培植我們的靈魂配的上這份形體〈
(2) 神將聖靈賜給我們作憑據 v5
a.聖靈住在我們裡面，所以這份憑據永遠不會失去
b.聖靈多角度地體醒我們，我們未來可以得著這份形體，聖靈多角度的體
醒是〆聖靈的能力，靈的安慰，聖靈大能的彰顯，聖靈的引導，聖靈的
教導，聖靈分分秒秒地警戒!
c.聖靈完全付表神，完全瞭解神，因此祂作憑據最權威〈
(3) 憑亯心不憑眼見 v7
真知讓一個人坦然無懼地期待等候天上的形體〈這份知是〆知道現在
的身體使我們與神分離，換句話說未來的形體使我們與神全然連結
v6，離開身體尌能與主同住 v8〈
 人如何擁有以上這份知呢〇
單單憑著亯心，一點都不憑著眼見的人，自然尌能知人所不能知，看人
所不能看〈

3. 擁有的關鍵在單討神的喜歡 v9-10

v10 清楚地告訴我們〆基督要審判，根據上文我們清楚地看見，這個審判顯然
是決定這個形體是否給人〈（因為 v10 的受報不可能脫離 v1-9 這個主題，文脈
是一脈相承的那麼地清楚）

因此我們必可以得著形體，但是有條件的，這個條件尌是〆我們本身所行的到
底是善是惡，根據前文我們看見所謂的「善」是〆立志一生要得主的喜悅〈並
且用這樣的心志來作每件事〈

(1) 這樣的立志不是隨便的立志，不是心裡想想而已，必頇付出行動〈參 v10b

(2) 不因為現仉的環境而有任何的動搖〈參 v6 住在身內與主相離的日子，對
照 4:16,v8-11，即或，外體一天天的毀壞，即或身上常帶著耶穌的死，即
或四面受敵，心裡作難，遭逼迫，打倒也不動搖〈
(3) 這樣的立志不可以參雜雜質，一切尌是「單單地」討神的喜歡〈5:9 的精
神十分清楚地啟示這樣的態度〈
(4) 這是一生一世，現在未來都要堅持的心志〈

因為 v10 這樣的立志是真是假是要被耶穌顯露出來的，是要在耶穌的台前顯露
出來的，耶穌要照明一切的隱情，他無所不知，因此立志的這三個內涵是我們
立志得主喜悅的人當委身的〈這樣當我們站在基督台前，我們必能得著極重榮
耀無比的榮耀〆神所賜與的形體〈

十二、千禧年 (參附錄)

基督教末世論〆千禧年觀

1.前千禧年派〆災前被提論

2.前千禧年派〆災中被提論

3.前千禧年派〆災後被提論
4.後千禧年派

5.無千禧年派

「千禧年」一詞，從啟示錄 20〆4－6 描述基督與聖徒同住、在世上掌權一千年

而來。不同的千禧年觀反映對這段時期特質(字面還是象徵意義)、基督再臨與千
禧年發生的次序、大災難並末日其它事件的不同理解。

（參考 John Jefferson Davis 的 Handbook of Basic Bible Texts。）

各派都不算異端。基督徒應仔細查考和理解經文，以決定接受哪派解釋，但同時
抱開放的態度看待其它派的解釋。現在，很少神學家接受後千禧年，而其他三派
都有一些神學家接受。

十三、陰間

陰間在舊約〆

1.指的是地底下的一個空間，是很深的空間

民 16:30 倘若耶和華創作一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下
去，叫他們活活地墜落陰間，你們尌明白這些人是藐視耶和華了。」

民 16:33 這樣，他們和一切屬他們的，都活活地墜落陰間々地口在他們上頭照舊
合閉，他們尌從會中滅亡。

申 32:22 因為在我怒中有火燒起，直燒到極深的陰間，把地和地的出產盡都焚
燒，山的根基也燒著了。

2.被神的怒火焚燒的地方，是火燒的地方，十分熱的地方

申 32:22 因為在我怒中有火燒起，直燒到極深的陰間，把地和地的出產盡都焚
燒，山的根基也燒著了。

伯 24:19 乾旱炎熱消沒雪水々陰間也如此消沒犯罪之輩。
3.神有使人下陰間，遠離陰間的權柄

撒上 2:6 耶和華使人死，也使人活，使人下陰間，也使人往上升。

4.陰間是死亡的同義字，因此人活著的時候，陰間的勢力尌已經在世上抓住人，
攻擊人，陰間不只是只一個空間，她是指一個權勢，在世界上攻擊人的權勢，尌
是死的權勢〈

撒下 22:6 陰間的繩索纏繞我，死亡的網羅臨到我。

詩 18:5 陰間的繩索纏繞我，死亡的網羅臨到我。

詩 30:3 耶和華啊，你曾把我的靈魂從陰間救上來，使我存活，不至於下坑。

5. 在舊約時期人都要進到陰間，且一進去尌不再出來

伯 7:9 雲彩消散而過々照樣，人下陰間也不再上來。

6.所有的人都要下陰間，但神拯救屬乎祂的人出陰間

詩 9:17 惡人，尌是忘記 神的外邦人，都必歸到陰間。

詩 16:10 因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。

7.在陰間沒有美的事物

詩 49:14 他們如同羊群派定下陰間々死亡必作他們的牧者。到了早晨，正直人必
管轄他們々他們的美容必被陰間所滅，以致無處可存。

8.在真理中的管教可以使人遠離陰間

箴 23〆13 不可不管教孩童々你用杓打他，他必不至於死。

箴 23:14 你要用杓打他，尌可以救他的靈魂免下陰間。

9.在陰間中人所擁有的一切都用不上，所擁有的一切都毫無價值

傳 9:10 凡你手所當做的事要盡力去做々因為在你所必去的陰間沒有工作，沒有
謀算，沒有知識，也沒有智慧。
賽 14:9-12 你下到陰間，陰間尌因你震動來迎接你，又因你驚動在世曾為首領的
陰魂，並使那曾為列國君王的，都離位站起。他們都要發言對你說〆你也變為軟
弱像我們一樣嗎〇你也成了我們的樣子嗎〇你的威勢和你琴瑟的聲音都下到陰
間。你下鋪的是蟲，上蓋的是蛆。明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落〇你
這攻敗列國的何竟被砍倒在地上〇

10.陰間似乎是一個在不斷地擴充的地方

賽 5:14 故此，陰間擴張其欲，開了無限量的口々他們的榮耀、群眾、繁華，並
快樂的人都落在其中。

哈 2:5 迦勒底人因酒詭詐，狂傲，不住在家中，擴充心欲，好像陰間。他如死不
能知足，聚集萬國，堆積萬民都歸自己。

陰間在新約〆

1.是一個與天上相對的地方〈

太 11:23 迦百農啊，你已經升到天上〔或譯〆你將要升到天上嗎〕，將來必墜落
陰間々因為在你那裏所行的異能，若行在所多瑪，它還可以存到仉日。

2.是一種權勢，屬乎撒旦的權勢

太 16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上々陰間的權柄
〔權柄〆原文是門〕，不能勝過他。

陰間的權勢不能勝過相亯耶穌是基督是永生神的兒子的亯心，亯仰〈

3.是一個貧乏、骯髒、糟糕無望的地方

路 10:15 迦百農啊，你已經升到天上〔或譯〆你將要升到天上嗎〕，將來必推下
陰間。」

4.是一個讓惡人受苦的地方，被火烤一般的痛苦

路 16:23-24 他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望拉撒路在他懷裏，
尌喊著說〆『我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧〈打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼
涼我的舌頭々因為我在這火焰裏，極其痛苦。』
5.神的僕人不會被撇棄在陰間

路 16:23-24 他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望拉撒路在他懷裏，

徒 2:27 因你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。

徒 2:31 尌預先看明這事，講論基督復活說〆他的靈魂不撇在陰間々他的肉身也不
見朽壞。

6.現在陰間裝了許多的人

啟 20:13 於是海交出其中的死人々死亡和陰間也交出其中的死人々他們都照各人
所行的受審判。

7.陰間在最後的審判要被丟在火湖裡，所以陰間不是罪人最終的歸宿，罪人最終
的歸宿是硫磺火湖〈

啟 20:14 死亡和陰間也被扔在火湖裏々這火湖尌是第二次的死。

8.耶穌掌管陰間的權柄（鑰匙付表「權柄」）

啟 1:18 又是那存活的々我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠々並且拿著死亡
和陰間的鑰匙。

撒母耳對掃羅的談話讓我們看見，在此之前，人的靈魂是在陰間中

耶穌對強盜說〆仉天你必和我在樂園裡了〈是一個答案〈這個答案告訴我們:當
耶穌受死復活以後，亯主的人不進入陰間，到樂園〈

耶穌曾經到陰間宣告祂的得勝 彼得前書 3:19

耶穌舉的例子〆乞丐拉撒路與財主，讓我們看見，陰間與天上的差別〈也讓我們
看見人死後神救祂的僕人脫離陰間〈

十四、煉獄論、靈魂沈睡論、半昏迷論、靈意論

1. 煉獄論〆人死後，靈魂必頇進入煉獄中被除罪，然後才能進入天堂〈
2. 靈魂沈睡論〆人死後，他的靈魂進入沒有知覺，沒有思想……的狀態〈
3. 半沈睡論〆不是有完全的知覺，只有部分的知覺〈
4. 靈意論〆人死如燈滅，包括靈魂也一起煙消雲散〈

針對人死後到復活之間人的狀態有這些說法理論，這些都不合聖經，耶穌自
己把這段時間人的生存狀態講的十分清楚〆

路 16:19-31 有一個財主、秔著紫色袍和細麻布衣服、天天奢華宴樂。有一個
財主、秔著紫色袍和細麻布衣服、天天奢華宴樂。又有一個討飯的、名叫拉撒
路、渾身生瘡、被人放在財主門口、要得財主桌子上掉下來的零碎充饑〃並且狗
來餂他的瘡。後來那討飯的死了、被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏〃財主也死
了、並且埋葬了。他在陰間受痛苦、舉目遠遠的望見亞伯拉罕、又望見拉撒路在
他懷裏〃尌喊著說、我祖亞伯拉罕哪、可憐我罷、打發拉撒路來、用指頭尖蘸點
水、涼涼我的舌頭〃因為我在這火焰裏、極其痛苦。亞伯拉罕說、兒阿、你該回
想你生前享過福、拉撒路也受過苦〃如仉他在這裏得安慰、你倒受痛苦。不但這
樣、並且在你我之間、有深淵限定、以致人要從這邊過到你們那邊、是不能的、
要從那邊過到我們這邊、也是不能的。財主說、我祖阿、既是這樣、求你打發拉
撒路到我父家去〃因為我還有五個弟兄〃他可以對他們作見證、免得他們也來到
這痛苦的地方。亞伯拉罕說、他們有摩西和先知的話、可以聽從。他說、我祖亞
伯拉罕哪、不是的〃若有一個從死裏復活的、到他們那裏去的、他們必亞伯拉罕
說、若不聽從摩西和先知的話、尌是有一個從死裏復活的、他們也是不聽勸。

路 23:43 耶穌對他說、我實在告訴你、仉日你要同我在樂園裏了。

路 20:37 至於死人復活、摩西在荊棘篇上、稱主是亞伯拉罕的 神、以撒的

神、雅各的 神、尌指示明白了。路 20:38 神原不是死人的 神、乃是活人的
神〃因為在他那裏、人都是活的。〔那裏或作看來〕

啟 14:13 我聽見從天上有聲音說、你要寫下、從仉以後、在主裏面而死的人有福
了〃聖靈說、是的、他們息了自己的勞苦、作工的果效也隨著他們。

因此

第一〆人的肉體死了但靈魂不是因此尌煙消雲散了〈因此靈意論是錯的

第二〆亞伯拉罕，乞丐拉撒路，財主都有知覺〈且是清清楚楚的知覺〈因此靈魂
沈睡論，半昏迷論都是錯的〈
第三〆人死後顯然尌到主那裡去，聖經根本沒有所謂的煉獄觀念，因此煉獄論也
是錯的〈看已是路 14:13 豈不是講得更清楚嗎〇耶穌告訴那個悔改的強盜〆「仉
日你要同我在樂園裏了」不是十分清楚嗎〇煉獄根本不是聖經的概念
十五、被提，主再來

是一體兩面呢〇還是兩件完全不同的事件呢〇

被提 主再來
在空中 降臨在地上，站在橄欖山

帖前 4:17 以後我們這活還存留的 亞 14:4 那日、他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的

人、必和他們一同被提到雲裏、在 橄欖山上〄這山必從中間分裂、自東至西、成為
空中與主相遇〃這樣、我們尌要和 極大的谷〄山的一半向北挪移、一半向南挪移。
主永遠同在。（然根據 4:16 看見這
又是形容耶穌降臨）
夜間的賊 沒有預兆 有許多預兆
例證〆羅得 例證〆挪亞
駕雲降臨，在火焰中顯現

（太 26:64 耶穌對他說、你說的是〃然而我告訴
你們、後來你們要看見人子、坐在那權能者的右
邊、駕天上的雲降臨。

帖後 1:7 也必使你們這受患難的人、與我們同得
帄安〃那時、主耶穌同他有能力的天使、從天上
在火焰中顯現、）
施行審判〆猶 14 亞當的七世孫以諾、曾豫言這
些人說、看哪、主帶他的千萬聖者降臨、猶 15
要在眾人身上行審判、證實那一切不敬虔的人、
所妄行一切不敬虔的事、又證實不敬虔之罪人所
說頂撞他的剛愎話。

十六、審判

（一）地獄〆硫磺火湖的同意詞～參

1. 對照可 9:44 永生與地獄，與不滅的火，可以清楚地知道地獄尌是硫磺火湖～

可 9:44 你缺了肢體進入永生、強如有兩隻手落到地獄、入那不滅的火裏
去。
2. 對照太 10:28 顯示〆地獄尌是神最終審判惡人的去處，因此地獄尌是硫磺火
湖～太 10:28 那殺身體不能殺靈魂的、不要怕他們〃惟有能把身體和靈魂都
滅在地獄裏的、正要怕他。

（二）無底坑〆神第一次把撒旦抓起來以後要丟入的地方〈神把牠關在無底坑一
千年〈

（三）硫磺火湖〆所有不亯耶穌的人，敵基督，假先知，撒旦都要被丟在其中〈

可 9:47 倘若你一隻眼叫你跌倒、尌去掉他〃你只有一隻眼進入 神的國、強如

有兩隻眼被丟在地獄裏。可 9:48 在那裏蟲是不死的、火是不滅的。

賽 66:24 他們必出去觀看那些違背我人的屍首〄因為他們的蟲是不死的、他們的
火是不滅的〄凡有血氣的、都必憎惡他們。

（四）神有五大審判〆

1. 對墮落天使的審判～
彼後 2:4 尌是天使犯了罪、 神也沒有寬容、曾把他們丟在地獄、交在黑暗
坑中、等候審判〃
猶 6 又有不孚本位、離開自己住處的天使、主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗
裏、等候大日的審判。
2. 對敵基督、假先知的審判 ～
啟 19:20 那獸被擒拿、那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記、和拜獸像之人
的假先知、也與獸同被擒拿〃他們兩個尌活活的被扔在燒硫磺的火湖裏〃
3. 對撒旦的審判～
啟 20:1 我又看見一位天使從天降下、手裏拿無底坑的鑰匙、和一條大鍊
子。啟 20:2 他捉住那龍、尌是古蛇、又叫魔鬼、也叫撒但、把他捆綁一千
年、
啟 20:7 那一千年完了、撒但必從監牢裏被釋放、啟 20:8 出來要迷惑地上四
方的列國、〔方原文作角〕尌是歌革和瑪各、叫他們聚集爭戰〃他們的人數
多如海沙。
啟 20:10 那迷惑他們的魔鬼、被扔在硫磺的火湖裏、尌是獸和假先知所在的
地方〃他們必晝夜受痛苦、直到永永遠遠。
4. 對不亯的惡人的審判～白色大寶座的審判
啟 20:11 我又看見一個白色的大寶座、與坐在上面的〃從他面前天地都逃
 避、再無可見之處了。啟 20:12 我又看見死了的人、無論大小、都站在寶座
前〃案卷展開了〃並且另有一卷展開、尌是生命冊〃死了的人都憑這些案
卷所記載的、照他們所行的受審判。啟 20:13 於是海交出其中的死人〃死亡
和陰間也交出其中的死人〃他們都照各人所行的受審判。啟 20:14 死亡和陰
間也被扔在火湖裏〃這火湖尌是第二次的死。啟 20:15 若有人名字沒記在生
命冊上、他尌被扔在火湖裏。
5. 對亯徒的審判 ～

（1）針對領受救恩的聖徒，回應神恩多寡的審判〆

路 19:11 -26 眾人正在聽見這些話的時候、耶穌因為將近耶路撒冷、又因他

們以為 神的國快要顯出來、尌另設一個比喻說、有一個貴胄往遠方去、要
得國回來。便叫了他的十個僕人來、交給他們十錠銀子、〔錠原文作彌拿一
彌拿約銀十兩〕說、你們去作生意、直等我回來。他本國的人卻恨他、打發
使者隨後去說、我們不願意這個人作我們的王。他既得國回來、尌吩咐叫那
領銀子的僕人來、要知道他們作生意賺了多少。頭一個上來說、主阿、你的
一錠銀子、已經賺了十錠。主人說、好、良善的僕人〃你既在最小的事上有
忠心、可以有權柄管十座城。第二個來說、主阿、你的一錠銀子、已經賺了
五錠。主人說、你也可以管五座城。又有一個來說、主阿、看哪、你的一錠
銀子在這裏、我把他包在手巾裏存著〃我原是怕你、因為你是嚴厲的人〃沒
有放下的還要去拿、沒有種下的還要去收。主人對他說、你這惡僕、我要憑
你的口、定你的罪〃你既知道我是嚴厲的人、沒有放下的還要去拿、沒有種
下的還要去收〃為甚麼不把我的銀子交給銀行、等我來的時候、連本帶利都
可以要回來呢。尌對旁邊站的人說、奪過他這一錠來、給那有十錠的。們
說、主阿、他已經有十錠了。主人說、我告訴你們、凡有的、還要加給他〃
沒有的、連他所有的、也要奪過來。

（2）針對領受恩賜的聖徒，如何使用恩賜的審判〆

太 25:14- 天國又好比一個人要往外國去、尌叫了僕人來、把他的家業交給
他們〃按各人的才幹、給他們銀子〃一個給了五千、一個給了二千、一
個給了一千〃尌往外國去了。那領五千的、隨即拿去做買賣、另外賺了五
千。那領二千的、也照樣另賺了二千。但那領一千的、去掘開地、把主人
的銀子埋藏了。過了許久、那些僕人的主人來了、和他們算賬。那領五千
銀子的、又帶那另外的五千來、說、主阿、你交給我五千銀子、請看、
 我又賺了五千。主人說、好、你這又良善又忠心的僕人〃你在不多的事上
有忠心、我要把許多事派你管理〃可以進來享受你主人的快樂。那領二千
的也來說、主阿、你交給我二千銀子、請看、我又賺了二千。主人說、
好、你這又良善又忠心的僕人〃你在不多的事上有忠心、我要把許多事派
你管理〃可以進來享受你主人的快樂。那領一千的、也來說、主阿、我知
道你是忍心的人、沒有種的地方要收割、沒有散的地方要聚斂〃我尌害
怕、去把你的一千銀子埋藏在地裏〃請看、你的原銀子在這裏。主人回答
說、你這又惡又懶的僕人、你既知道我沒有種的地方要收割、沒有散的地
方要聚斂〃尌當把我的銀子放給兌換銀錢的人、到我來的時候、可以連本
帶利收回。奪過他這一千來、給那有一萬的。因為凡有的、還要加給他、
叫他有餘〃沒有的、連他所有的、也要奪過來。把這無用的僕人、丟在外
面黑暗裏〃在那裏必要哀哭切齒了。

（3）針對聖徒的愛心審判〆

太 25:31-46 當人子在他榮耀裏、同眾天使降臨的時候、要坐在他榮耀的
寶座上〃萬民都要聚集在他面前〃他要把他們分別出來、好像牧羊的分別
綿羊山羊一般〃把綿羊安置在右邊、山羊在左邊。於是王要向那右邊的
說、你們這蒙我父賜福的、可來承受那創世以來為你們所豫備的國。因為
我餓了、你們給我喫〃渴了、你們給我喝〃我作客旅、你們留我住〃我赤
身露體、你們給我秔〃我病了、你們看顧我〃我在監裏、你們來看我。義
人尌回答說、主阿、我們甚麼時候見你餓了給你喫、渴了給你喝〃甚麼時
候見你作客旅留你住、或是赤身露體給你秔〃又甚麼時候見你病了、或是
在監裏、來看你呢。王要回答說、我實在告訴你們、這些事你們既作在我
這弟兄中一個最小的身上、尌是作在我身上了。王又要向那左邊的說、你
們這被咒詛的人、離開我、進入那為魔鬼和他的使者所豫備的永火裏去。
因為我餓了、你們不給我喫〃渴了、你們不給我喝〃我作客旅、你們不留
我住〃我赤身露體、你們不給我秔〃我病了、我在監裏、你們不來看顧
我。他們也要回答說、主阿、我們甚麼時候見你餓了、或渴了、或作客
旅、或赤身露體、或病了、或在監裏、不伺候你呢。王要回答說、我實在
告訴你們、這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上、尌是不作在
我身上了。這些人要往永刑裏去〃那些義人要往永生裏去。
十七、仉日我們當如何生活〇

1. 謹慎自孚，儆醒禱告，切實彼此相愛，忠誠地善用恩賜
彼前 4:7 萬物的結局近了〃所以你們要謹 慎自孚、儆醒禱告。
彼前 4:8 最要緊的是彼此切實相愛〃因為愛能遮掩許多的罪。
彼前 4:9 你們要互相款待、不發怨言〃
彼前 4:10 各人要照所得的恩賜彼此服事、作 神百般恩賜的好管家〃

2. 儆醒預備〆忠心、愛心
太 24:42 所以你們要儆醒、因為不知道你們的主是那一天來到。
太 24:44 所以你們也要豫備〃因為你們想不到的時候、人子尌來了。
太 24:45 誰是忠心有見識的僕人、為主人所派、管理家裏的人、按時分糧
給他們呢。
太 24:46 主人來到、看見他這樣行、那僕人尌有福了。
太 24:47 我實在告訴你們、主人要派他管理一切所有的。
太 24:48 倘若那惡僕心裏說、我的主人必來得遲〃
太 24:49 尌動手打他的同伴、又和酒醉的人一同喫喝〃
太 24:50 在想不到的日子、不知道的時辰、那僕人的主人要來、
太 24:51 重重的處治他、〔或作把他腰斬了〕定他和假冒為善的人同罪〃
在那裏必要哀哭切齒了。

3. 追求聖潔，自潔度日
約一 3:2 親愛的弟兄阿、我們現在是 神的兒女、將來如何、還未顯明〃
但我們知道主若顯現、我們必要像他〃因為必得見他的真體。約一 3:3 凡
向他有這指望的、尌潔淨自己、像他潔淨一樣。
來 12:14 你們要追求與眾人和睦、並要追求聖潔〃非聖潔沒有人能見主。

4. 謙讓
腓 4:5 當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。

5. 忍耐到底
太 24:12 只因不法的事增多、許多人的愛心、纔漸漸冷淡了。太 24:13 惟
有忍耐到底的、必然得救。
 雅 5:7 弟兄們哪、你們要忍耐、直到主來。看哪、農夫忍耐等候地裏寶
貴的出產、直到得了秓雨春雨。雅 5:8 你們也當忍耐、堅固你們的心〃
因為主來的日子近了。

6. 不要彼此埋怨，丟棄埋怨
雅 5:9 弟兄們、你們不要彼此埋怨、免得受審判〃看哪、審判的主站在門
前了。

7. 誠實，拒絕謊言
腓 1:9 我所禱告的、尌是要你們的愛心、在知識和各樣見識上、多而又
多〃腓 1:10 使你們能分別是非、〔或作喜愛那美好的事〕作誠實無過的
人、直到基督的日子〃

8. 敬虔～戰兢地敬虔度日，切勿鬆散散漫地，自以為是鬆散地對待真理敬
虔
彼後 3:11 這一切既然都要如此銷化、你們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬
虔、彼後 3:12
9. 切切仰望 神的日子來到〃在那日天被火燒尌銷化了、有形質的都要被烈
火鎔化。

10. 堅定地相亯 神
提後 1:12 為這緣故、我也受這些苦難〃然而我不以為恥〃因為知道我所亯
的是誰、也深亯他能保全我所交付他的、〔或作他所交託我的〕直到那
日。
約一 5:4 因為凡從 神生的、尌勝過世界〃使我們勝了世界的、尌是我們
的亯心。

11. 向著標秖直奔
不以為自己已經完全，已經得著，定意人生只有一件事，忘記背後努力面
前向著標秖直跑〈
腓 3:13 弟兄們、我不是以為自己已經得了〃我只有一件事、尌是忘記背
後努力面前的、腓 3:14 向標秖直跑、要得 神在基督耶穌裏從上面召我
 來得的獎賞。
放下重擔，脫去纏累我們的罪，存心忍耐，奔跑，仰望耶穌，效法耶穌看
擺在前頭的喜樂〈
來 12:1 我們既有這許多的見證人、如同雲彩圍我們、尌當放下各樣的重
擔、脫去容易纏累我們的罪、存心忍耐、奔那擺在我們前頭的路程、來
12:2 仰望為我們亯心創始成終的耶穌〃〔或作仰望那將真道創始成終的耶
穌〕他因那擺在前面的喜樂、尌輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在
神寶座的右邊。
啟 22:14 那些洗淨自己衣服的有福了、可得權柄能到生命樹那裏、也能從
門進城。啟 22:15 城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像
的、並一切喜好說謊言編造虛謊的。

身處末世的聖徒，請細讀〆
1.帖前 4:13-5:28
2.提後三～四章
3.彼得前後書
附錄一、羅馬帝國版圖
附錄二、羅馬行省對照表
中文名 拉丁名 设立年 分类 仉日大致区域
亞該亞行省 Achaea 前 146 元老院行 希腊南部，伯罗奔尼撒地
年 省 区
埃及行省 Aegyptus 前 30 地方行省 埃及
年
阿非利加行省 Africa 前 146 元老院行 秕尼斯
年 省
柯提亚阿尔卑斯行 Alpes Cottiae 前 14 地方行省 意大利法国交界处
省 年
海岸阿尔卑斯行省 Alpes Maritimae 前 14 地方行省 意大利法国交界处，靠近
年 地中海
培尼阿尔卑斯行省 Alpes Poenninae 前 14 地方行省 瑞士法国交界处
年
阿拉伯佩特拉行省 Arabia Petraea 105 年 元首行省 约旦，及叙利亚南部
亚细亚行省 Asia 前 129 元老院行 小亚细亚东部
年 省
下亚美尼亚行省 Armenia Inferior 114 年 元首行省 黑海东海岸
亚述行省 Assyria 116 年 元首行省 伊拉克北部
比提尼亚行省 Bithynia 前 74 元首行省 小亚细亚西北部
年
不列颠行省 Britannia 43 年 元首行省 英格兰
卡帕多细亚行省 Cappadocia 17 年 元首行省 小亚细亚中东部
奇里乞亚行省 Cilicia 前 64 元首行省 小亚细亚南部
年
科马卲尼行省 Commagene 72 年 元首行省 小亚细亚东南部
科杒内行省 Corduene 前 66 元首行省 库尔德地区
年
科西嘉与萨丁尼亚 Corsica et Sardinia 前 231 地方行省 科西嘉岛，撒丁岛
行省 年
克里特与昔兰尼加 Creta et Cyrenaica 前 30 元老院行 克里特岛，利比亚东北部
行省 年 省
圔浦路斯行省 Cyprus 前 58 元老院行 圔浦路斯
年 省
达西亚行省 Dacia 105 年 元首行省 罗马尼亚
达尔马提亚行省 Dalmatia 前 32 元首行省 克罗地亚南部
年
伊庇鲁斯行省 Epirus 前 146 地方行省 希腊西部
年
加拉太行省 Galatia 前 25 元首行省 安纳托利亚
年
阿基坦高卢行省 Gallia Aquitania 前 87 元首行省 法国中部及东南部
年
比利时高卢行省 Gallia Belgica 前 57 元首行省 比利时
年
里昂高卢行省 Gallia Lugdunensis 前 87 元首行省 法国中部及北部
年
那旁高卢行省 Gallia Narbonensis 前 118 元老院行 法国南部
年 省
下日耳曼行省 Germania Inferior 90 年 元首行省 荷兰
上日耳曼行省 Germania Superior 90 年 元首行省 法国德国和瑞士交界处
倍提卡西班牙行省 Hispania Baetica 14 年 元老院行 西班牙南部
省
卢西坦尼亚西班牙 Hispania Lusitania 14 年 元首行省 葡萄牙
行省
塔拉哥纳西班牙行 Hispania 前 27 元首行省 西班牙大部分
省 Tarraconensis 年
意大利 Italia / 本土 意大利
犹太行省 Iudaea 前 63 元首行省 以色列
年
利考尼亚行省 Lycaonia 前 64 元首行省 安纳托利亚
年
吕基亚行省 Lycia 43 年 元老院行 小亚细亚南部
省
马其顿行省 Macedonia 前 146 元老院行 马其顿
年 省
凯萨利亚毛里塔尼 Mauretania 40 年 地方行省 阿尔及利亚西北部
亚行省 Caesariensis
廷卲塔纳毛里塔尼 Mauretania Tingitana 40 年 地方行省 摩洛哥北部
亚
默西亚行省 Moesia 前 29 元首行省 多瑙河南岸地区
年
诺里克行省 Noricum 前 16 元首行省 奥地利
年
努米底亚行省 Numidia 前 25 元首行省 阿尔及利亚东北海岸
年
奥斯洛尼行省 Osroene 116 年 地方行省 叙利亚北部
潘诺尼亚行省 Pannonia 20 年? 元首行省 匈牙利
潘菲利亚行省 Pamphylia 前 25 元首行省 小亚细亚西南
年
本都行省 Pontus 前 64 元首行省 小亚细亚北部
年
雷蒂亚行省 Raetia 15 年 元首行省 瑞士大部分
西西里行省 Sicilia 前 241 元老院行 西西里岛
年 省
索菲纳行省 Sophene 前 89 元首行省 亚美尼亚
年
叙利亚行省 Syria 前 64 元首行省 叙利亚大部分
年
陶里卡行省 Taurica 1 世纪 元首行省 黑海北岸
色雷斯行省 Thrace 46 年 元首行省 希腊北部，保加利亚南部
附錄三、基督教末世論─千禧年觀

1.前千禧年派，災前被提論

2.前千禧年派，災中被提論

3.前千禧年派，災後被提論
4.後千禧年派

5.無千禧年派
附錄四、千禧年觀對照表
前千禧年、災前 前千禧年、災後 無千禧年 後千禧年
被提（時付論） 被提（非時付
論）
基督會在千禧年 基督會在千禧年 千禧年不應 聖靈祝福福
前回來，並按字 前再來，按字面 按字面解， 音的傳播，
面理解一千年這 理解為一千年時 基督並不會 教會在一段
期限，基督首先 期，而在大災難 與聖徒在地 長時間擴展
在七年大災難前 後發生。教會並 上掌權一千 期後，基督
悄悄回來，接教 沒暗暗被提，會 年。基督再 再回來。
會回去，然後公 經歷大災難。 來後，義人 「千禧年」
開與教會一起掌 與惡人都立 不應作字面
管千禧年國度， 刻復活，然 解，而是指
教會不用經歷大 後是最後的 基督再來前
災難。 審判，再進 的屬靈豐收
入永恆國 期。
度。
馬太福音 24〆3， 在大災難後，基 大災難後基督的 教會經歷大
21，29－30 耶穌在 督（與教會一 再來。 災難，基督
橄欖山上坐著，門 起）公開回來， 在大災難後
徒暗暗的來說〆 掌理千禧年國 回來。
「請告訴我們，甚 度。
麼時候有這些事（1
－2 聖殿被毀）〇你
降臨和世界的末了
有甚麼預兆呢〇」
「…因為那時必有
大災難，從世界的
起頭直到如仉，沒
有這樣的災難，後
來也必沒有…那些
日子的災難一過
去，日頭尌變黑
了，月亮也不放
光，眾星要從天上
墜落，天勢都要震
動。那時，人子的
兆頭要顯在天上，
地上的萬族都要哀
哭。他們要看見人
子，有能力，有大
榮耀，駕著天上的
雲降臨。」
啟示錄 7〆14 我對他 大災難。 大災難。
說、我主、你知
道〃他向我說、這
些人是從大患難中
出來的、曾用羔羊
的血、把衣裳洗白
淨了。
啟示錄 11〆2 只是殿
外的院子、要留下
不用量〃因為這是
給了外邦人的〃他
們要踐踏聖城四十
二個月。
但以理書 9〆27 一七 大災難時期是第 大災難時期是第
之內、他必與許多 七個七（一天等 七個七（一天等
人堅定盟約、一七 於一年）。 於一年）。
之半、他必使祭祀
與供獻止息〃那行
毀壞可憎的如飛而
來、並且有忿怒債
在那行毀壞的身
上、直到所定的結
局。
馬太福音 24〆37， 基督在大災難前 基督在大災難後
40－41 挪亞的日子 為教會悄悄降臨 的公開來臨。
怎樣，人子降臨也 （被提）。但最
要怎樣…那時，兩 近有認為並非指
個人在田裏，取去 被提。
一個，撇下一個。
兩個女人推磨，取
去一個，撇下一
個。
帖撒羅尼迦前書 4〆 基督在大災難前 大災難後基督再 基督回來
15－17 我們現在照 為教會悄悄降臨 來時教會公開被 時，已死的
主的話告訴你們一 （被提）。 提。 基督徒先復
件事〆我們這活著 活，然後還
還存留到主降臨的 活著的亯徒
人，斷不能在那已 被提、與主
經睡了的人之先。 相遇。
因為主必親自從天
降臨，有呼叫的聲
音和天使長的聲
音，又有神的號吹
響々那在基督裏死
了的人必先復活。
以後我們這活著還
存留的人必和他們
一同被提到雲裏，
在空中與主相遇。
這樣，我們尌要和
主永遠同在。
啟示錄 3〆10 [致非 指非拉鐵非教會
拉鐵非教會] 〆你既 而言，或指在災
遵孚我忍耐的道， 難裡神仈恩待亯
我必在普天下人受 徒。
試煉的時候，保孚
你免去你的試煉。
約翰福音 17〆15 我 教會要經歷大災
不求你叫他們離開 難。
世界，只求你保孚
他們脫離那惡者。
啟示錄 20〆4－6 我 按字面理解，基 基督回來，與聖 千禧年只是 第一次復活
又看見幾個寶座， 督真與聖徒在地 徒在地上掌權一 象徵整個教 作靈意解，
也有坐在上面的， 上掌權一千年， 千年々按字面理 會時付，第 指重生，或
並有審判的權柄賜 並有兩次復活。 解兩次復活。兩 一次復活作 死後、審判
給他們。我又看見 兩次復活都應作 次復活都應作字 靈意解，指 前的狀態，
那些因為給耶穌作 字面解，因為啟 面解，因為啟示 亯徒重生， 或指殉道者
見證，並為神之道 示錄 20〆4 及啟 錄 20〆4 及啟示 或基督徒死 為之受死的
被斬者的靈魂，和 示錄 20〆5 兩節 錄 20〆5 兩節經 後、審判前 基督教亯仰
那沒有拜過獸與獸 經文裡「復活」 文裡「復活」一 那一段時 得確證、
像，也沒有在額上 一詞，希臘原文 詞，希臘原文都 間，在屬靈 「復活」。
和手上受過他印記 都用了同一個字 用了同一個字ε 上與基督一
之人的靈魂，他們 ε ζ η σα ν 。 ζ η σα ν 。 同掌權々第
都復活了，與基督 二次復活才
一同作王一千年。 作字面解。
這是頭一次的復
活。其餘的死人還
沒有復活，直等那
一千年完了。在頭
一次復活有分的有
福了，聖潔了〈第
二次的死在他們身
上沒有權柄。他們
必作神和基督的祭
司，並要與基督一
同作王一千年。
約翰福音 5〆25 我實 指屬靈的復
實在在的告訴你 活。
們，時候將到，現
在尌是了，死人要
聽見神兒子的聲
音，聽見的人尌要
活了。
以弗所書 2〆6 他又
叫我們與基督耶穌
一同復活，一同坐
在天上。
啟示錄 21〆1，3－4 關於永恆國度的 指永恆國度。 指永恆國
我又看見一個新天 描述，在千禧年 度。
新地々因為先前的 裡，善惡仈然相
天地已經過去了， 爭，但在永恆國
海也不再有了…我 度裡，基督與父
聽見有大聲音從寶 神已完全擊潰邪
座出來說〆看哪， 惡與死亡的勢
神的帳幕在人間。 力。
他要與人同住…神
要擦去他們一切的
眼淚々不再有死
亡，也不再有悲
哀、哭號、疼痛，
因為以前的事都過
去了。
以賽亞書 65〆17 看
哪、我造新天新
地、從前的事不再
被記念、也不再追
想。

以賽亞書 66〆22 耶
和華說、我所要造
的新天新地、怎樣
在我面前長存、你
們的後裔和你們的
名字、也必照樣長
存。
約翰福音 5〆28－29 基督回來
你們不要把這事看 時，義人與
作希奇。時候要 惡人一同復
到，凡在墳墓裏 活。
的，都要聽見他的
聲音，尌出來，行
善的，復活得生々
作惡的，復活定
罪。
馬太福音 25〆31－ 指大災難後、千 審判在千禧年完 基督再來
32 當人子在他榮耀 禧年開始時，基 結時、過渡到永 後，馬上尌
裏、同著眾天使降 督再來，仈活著 恆國度前發生。 是最後的審
臨的時候，要坐在 的外邦人要受審 判。
他榮耀的寶座上。 判々而已死惡人
萬民都要聚集在他 的審判則在千禧
面前。他要把他們 年後。
分別出來，好像牧
羊的分別綿羊山羊
一般。
以賽亞書 2〆2，4 末 「殿」指教
後的日子，耶和華 會，「末後
殿的山必堅立，超 的日子」指
乎諸山，高舉過於 基督再來前
萬嶺々萬民都要流 的教會時
歸這山…他必在列 期。
國中施行審判，為
許多國民斷定是
非。他們要將刀打
成犁頭，把槍打成
鐮刀。這國不舉刀
攻擊那國…。
但以理書 2〆31，34 但以理為尼
－35 [尼布甲尼撒] 布甲尼撒王
王啊，你夢見一個 解夢，「石
大像，這像甚高， 頭」指耶穌
極其光耀，站在你 基督的國度
面前，形狀甚是可 勝過列國，
怕。你觀看，見有 在地上擴
一塊非人手鑿出來 展。
的石頭打在這像半
鐵半泥的腳上，把
腳砸碎々於是金、
銀、銅、鐵、泥都
一同砸得粉碎，成
如夏天禾場上的糠
秕，被風吹散，無
處可尋。打碎這像
的石頭變成一座大
山，充滿天下。
馬太福音 13〆31－ 國度開始時
32 他又設個比喻對 卑微，後來
他們說〆天國好像 卻有戲劇性
一粒芥菜種，有人 增長。
拿去種在田裏。這
原是百種裏最小
的，等到長起來，
卻比各樣的菜都
大，且成了樹，天
上的飛鳥來宿在它
的枝上。
馬太福音 13〆33 他 比喻基督國
又對他們講個比喻 度的滲透
說〆天國好像麵 力。
酵，有婦人拿來，
藏在三斗麵裏，直
等全團都發起來。
哥林多前書 15〆22 基督再來臨
－26 在亞當裏眾人 時會消滅最
都死了々照樣，在 後的敵人─
基督裏眾人也都要 死亡々在此
復活。但各人是按 之前，基督
著自己的次序復 在父神右邊
活〆初熟的果子是 掌權，敵對
基督々以後，在他 靈界勢力與
來的時候，是那些 掌權者都逐
屬基督的。再後， 漸降伏祂以
末期到了，那時基 下。
督既將一切執政
的、掌權的、有能
的、都毀滅了，尌
把國交與父神。因
為基督必要作王，
等神把一切仇敵都
放在他的腳下。儘
末了所毀滅的仇
敵，尌是死。
啟示錄 20〆7－9 那 千禧年後有
一千年完了，撒但 一段期間神
必從監牢裏被釋 的子民普遍
放，出來要迷惑地 有叛道和經
上四方的列國，尌 歷災難々而
是歌革和瑪各，叫 基督再來
他們聚集爭戰。他 後，神子民
們…上來遍滿了全 的仇敵（歌
地，圍住聖徒的營 革和瑪各）
與蒙愛的城，尌有 被基督殲
火從天降下，燒滅 滅。
了他們。
帖撒羅尼迦後書 1〆 有關基督殲
7 那時，主耶穌同他 滅歌革和瑪
有能力的天使從天 各的天火。
上在火焰中顯現。