You are on page 1of 150
LJUBINKA RADOVANOVIC VELIKA JEDNACINA MIT I SIMBOLIKA STAROG EGIPTA fod BERLINSKI PAPIRUS 3024 COVER U RASPRAVI SA DUSOM Integra prevod sa staroegipatskor, Se hierogliskiog prepisom i komentarina Mome Nesnriomt uitelia R.A. Swaller de Lubicz-u LISTA SKRACENICA, ‘AAA Archit fur aerytischeArcheolosc, Wien 40 DeraiteOneat, Ley ‘BAW <"'Situngaborchte der Bayerchen Akademie der Wisenshaten Manche LZ ~ Orcas Literature, The Urs of Chicago BUR Revo de tae des cons Dare a BIEAO ~ Sutin de ositut franca de Tarshcolge ove de Coie, ERGG - Zevchnt fur Relions — und Geiesgechche, Koln, DIK. Miteungen dss‘Deutchen iste fur ays phe Aleta shunde in Kae HEAT The Journal of Egyptian Atcholgy, London ZAS — Zech ur sesypishe Spach tn Altetumund, Leipzig und ASAE ~ Anulo du Service des antiqites de FExypte Kao. LSTA ILUSTRACLA LPREVOD PAPIRUSA, ited i apis Ania, ete po fguaiama ukksanio srk Seti ‘Wings Drei ett Papas Nn -UOD U SiMBGLIKUPOLJA PREOBRAZASA, DEVEN CAs, ite a Kaige Dyer, Groboce Setin, Giobnice Ramee, Skrini Tutanumana Papin Na L'GitetN TT Groby Sci Ta E GitetW 38 — Elhoram (Napalai) A. Schutt ~ ZAS 6b 2. ered N39 Predynaste comctery i El Maas ER: AVRTON, Lone fon 1911 ‘4 Get N 42 ~ Beni tan Tombs 1, PE, Newberry, London 1894 5: Ges 843 ~ Rooker Aegyptache Beonasiguce Bene (Oe § Cited N44 — PapyasJumaae, 1, Vandy Paris 1961 2. GstctN 43 — Michalies G, Papyrus Contant un desin dieu Seth a {ste ane, Aesiptus, 32,1992 8, Gutet N46 ™~ Pankor, N. Rambova, Mthotosicalpapyt, New York 8, CiedN 47 Th, Velde, st 16 10, Chica N 48 © Jednora, Amman Jos, Ein Neuw Thexbuch, Frankfort, con he Min, 1563, dy Cited N49 ~ Hortus dcciarum ~ Herta of Landset (sted ek), (pectin a Jang tt HL ,G62 N51 K. Metalowski, The Art of Ancient Egypt, Thies and TR. Gite y 52 — Labi 13, GHEEN 53 — Michalowski, Fragment kolosln acu, Karnak, 1, Gee N88 — Grobnies Tetyihamonas I Shrine 18. Gee 88 ~ Grobe Sea 16. CHSE N 56 — grobois Rezmoa VI (Pankof, The Tomb od Ramses vi 4 PREDGOVOR Ree RA plain: Seton ayo see, pani! Sis) eka se dene onoea ‘Sto mene progutat esi Des UVODNE NAPOMENE* pina dak *Napomene,objnenis 4 pozvan ma bteratura dat sow opSeno} stentaci ra kaj binges 243 786 1 Kojo} je pokusso da izlozi, pored prevada, i osnovne pojmove Starorgipaiske filosoije mitaisimbolike ~ VELIKA JEDNACINA, janie zrazavaovu slignost, Bee pornavanja staroegpatske mitologje éitanje i razumevanje hijerogiskih spisa bilo bi, w stvari, nemoguee. U tome, wedno, lete razlozi sto je prevodilac prositio svoj rad ne samo jednom analizom teksta, vee i opsimnim komentarima staroegipatske miter Jogi, na osnovus drevnih egipatskih tekstova jz ste osvte, deli miéno kritigke. na postjecu literaturu, — zakljueno sa jedaim asttim ESejom 0 problemima, Koji st u Berlskom papirusa 3024 i Komentarima, si gledista. starcegipatske misl, bili po stavieni, Kada je Napoleon ukrcag na svojih trista dvadeset i osam bro dora, pored sto osamdeset topova, isto sedamdeset i pet naunika astionoma, geografa, zoologa, botanigara,filloga i filosofa, po Stavjauéi ‘ime temelje epiptologii, on je, vse nego ambiciozni ‘osvajae, bio orudje istoniske nuznosti i prenosilae nasedjajedne ‘rere civilzacije svoj potomeima, Egiptolopja je zacetau duh Drosvettelistva i kao. prosvetiteliska institucija.trebalo. bi da ‘daa sioj prosvetiteliskikarakter Medjutim, svaki razv0j nos stoje regesivne elemente. Urazvoju eiptologie oni se ogledaju u tendency fillogs da jednu kulturnu misiju svedu na straénostjednog zatworenog krugaatheologa. Tako solazi do toga da se deifrovanje egipatskih tekstova smatra kao akaderska aktivmost koja je sama seb ei. Polazesi od shvatanja detifrovanja kao sredswva jednog uzvi Senijegcilj, prevodiac se nalaz prinudjen dase ulvati u kostacs8 Kontradikijama u domene egiptologie, ne abi kritikovso, vot da bi te kontradikeie osvetlio kao preplitanje uZete foje nas spa a Starim Egiptom, Ne samo da je sirem krugy citalaca malo poznat Egipat, nego i ‘ono sto im je pozrato kao Ginjenica éesto nije provereno.” Ne ‘yeba zaboraviti da nas manje od dvesta godina deli od Napoleono. sug krika Vojnici nauke! Sa vth piramida sest milenija vas gle ‘aja! Ostvasite svoje nauéno delo! Napred!* Nema jot sta pedeset ‘oskina od kako je Sampolion*.desifrovao hijeroglifako pismo, Ele Doracijareénika, grainsike,sistematizacija rada prve dzinovske ge. neracie egiptologa os nije zavréena, a nauiéno istrazivanje js wvek Je w povoju, Sami egiptolozi esto priznaju da im je znanje 0 6 Egptu cakudno medjuti, pic ufubenka, Koj pe infor: tae i ado epptlog, prea te Eesto nese infor mace ka Cnjence”- Mnogr obestenso Eg Kola so bt Jae sholama dlaze iz asta nepoustanh vor, Bagdateci hemarva gana Koj dee ata od pretposarkinterpretacie eeilaogn, Ove prksu prov tee selena srt] eg fold hteratun Delo epptologt je puno Kontadkciar je ZunjstazvacaT gone ga da of Ga brs jen 1 precutno Cubacje dro. Krar sje deo, epptoloiprotiurete san eb, Sroim Koleama | som Epps. ak poled oxnowni ory Sth datums tetko naz na jednopasnost kod eiptologs & amo Iu pitanja rei ose Pre neg sto predjemo na ‘spvanjeuaroka ov Hontadkej, moramo ukrako ponent Suede Publik koje dob cave remove da svoi sd 0 Epp Sita Koja sve ina © Egil dlo je asheologa.Arheolon sx specs, Nihiowzadatak je proucavaje sabre, al ei 2a 24 jh proton eovctansiva e neato ext, me, Net {ose tejana police. Pottovan te proflon koje predetn. hows ra je eto itaeno aenja Kontakt sa vor mish ‘Cw Aluport atta, Kao ste vost da abi Cava ormane muzea ao, u so eros onl teri sie Epis "Rontraliktorostiw dla explo doa ued aihovog na ors a logiéno reie Kontraikeie hoje pps Eppes” Bao Exipta. te samo da je puno prin Lanta, ego je han na. protvureésost Kio sistem. petcopje edne able itn ba Ulognom naporu da eps nu priv Kontak formes, Koa je amerna u Epp, eppolor pads usoptveny opk, pads oben, nenamcnu Kontak pptlog je Cina eer. Nailed hla, cepa — on je tat. 08 profesora do djakaprenoi se ne smo eri, vee at prema Eta. Zar Je Jlina Yet koja mote da nae uporost + {erg kel Je angatorana ud eiptaogs dato i tcom ode nim Epp Nedalest, nije mopuce u okvira roe pregorora opis je dinate kav koi aston devetnesog veka ao st ‘ati egptologie: Bevo, vsok gotov dea mtr, kj preduzina nso ru podvgekoib dana ll otarattersan tao pacha 4 ko dove ve bj monumental dela Eppa w Mana ako smo vide iz ree rake, 7 Muze), Belzoni otvara Drugu Piramidu, doviagi u London ne samo obelisk (kojeg usput gubi i vadi i2 Nila), vee i grantske Kolose ¢ najzad, Alabasterski sarkofag Setija I", na kojem je uklesana Kn ‘ga Dvert i koji je donesen netaknut. Belzoni, koji jeu toku svog, 2ivota nastupao iu ciskusu kao atleta, nije bio samo originalnt avanturista, veé i nadahnuti pronalazac. A sta tek da se kaze 0 Sampotiony, floloskom geniju i nepriznatom muceniku, o lav koja je jurnula za njim: Masperu, Brugsu, Chabasu, Lanzonu, de Rugeu, Loreu, Brestedu i drugima, Mane danasnje epiptologije poticu, kao i vin, iz ove lavine: tucba ih shvatiti kao pepeo, a pepeo ne treba d2arati,osim ako se ‘donosi novo gorivo, jer pepeo Cuva vatru Kao sto zaljubljnistremi ostvarenju 2udnje svoga_stca posto:poto i ne Zali truda, tako i egiptolozi navaljuju na Egipat ‘odmotavaju mumije, fotografisu ih, stavlaju pod rentgen, kasape kao poludeli iru, koji bi nozem pokusao da trazi dusu w tela pacijenta, Ono sto zasleplyje epiptologa to je zlato do koga ne mogu da dodju: zlato neopiphivo. Postoj u stem nasledju koje nam dota iz Egipta harmonija celine. Cesto smo konstatovali privlaému mice pip, ne samo kod epiptologa, vet kod svakog ko zaluta v blk zinu, Veligina dela epiptologa je dostojna divjenja, li ono sto prouzrokuje to delane, jos vise. Sve podvojenosti, sukobi, se ono So muti | razara svesno bigs, Kontradikeja tela i duha, 2eja i stvarosti, vere i Cinjnica ~ sve to kao da se sva i pretvara u nadéovetanski mir zaboravljene, u nama ipak 2ive, Kondicijeizre ene w-nekom kamenom, bezimenom iki iskopanom u pustinj Egipta. Ta} mir, za kojim zudimo, je zlato. Ovo zlato, koje je hharmonija celine i carstvo™, Ziv, Svaki ostatak tog carstva je i sam castvo, Deli hramova, Koje su u toku vekora osvajagi ra Zarali kako su mogli, pa éak i topovima, nose cebu. Sitno éel: jama jette koje su, svaka za sebe jet. rasparcane Clie epipat skog carstva funkcionsu, svaka za sebe, kao Epipat, zemlja na} vetih Guda’ ‘Tako dolazimo do zakljueka da post, kao profesionalna de- formacija u egiptologu, teznja, iako privucen celinom egipatske ‘msi, da je kasapi svojim analitinim itelektom i takoiskasaplenu pruza svetu kao neku velicanstvenu iskopinu Koja je, medjutim, Jzlomljena udareima njegovog pijuka Pomenimo, kao poslednju temu ovog preplitanja ,uzeta" koje ras spa sa Esiptom, nove snage koje prodiryu egiptologiju. Ove ® snage, takodje, imaju dva lika: jedan rasipa pepeo, drugi odraava ‘atro,Jedni, anarhign revolt, ruse autoritet profesora 1 bude nik vastodrzaca; drugi imaju pozitimo lice pretstavnika naroda Koji trati svoje nasedje. Ovo nasledje, misto Egipta,uskoro mozds vse nece pretsavjati za publiku mumije, maske, iskopano alto, Kao sto je grcka i latinska literatura w svoje vreme probila put osvojla Zapad, tako de, na kraj, i egipatska. misao prodreti u ‘moderni vet. Interes 2a Stari Egipat budi se. Brojstudenata egipto- logie taste. Polako, zavestanje nash najstaiih, ali nei najprim ‘ivmiih, predaka poeinje da privat filosofe, pesnike, slikare, pa i nauénike, Pojaviije se, nazad, delo koje ukazuje na nov put. Re aultat Wvadesetogodisnjeg navénog rada jedne grupe istrazivaea, pod vodjstiom francuskog orijentalise i filosofa R.A. Swaler de Lubiczs, Hram coseka',baca most izmedju moderne nauke i mish antickog sveta. Hrom coveka je pikaz hrama Luksora kroz simbo- lignu interpretaij, Obiavjvanje ovog dela propraéeno je pozdrav- rim clancimaistaknutih ifelektualae. Tako poenatifrancuski kr tiear Andre Ruso pise:" ,Poavani smo da owvorimo o¢i pred ne- kom vrstom proloma u istorjt a KOMENTARI I UVOD U STAROEGIPATSKU SIMBOLIKU Panna se race na oj, kon masta! Tekstovi Piramide, 658 Prevodiogeva napomena Prevodi & komenttorovog papiasa moti se Zan de ca upozna s opin haraktnithame soeeptse Hoste 8 okvkna koje posal i koe inspite mpormat psn, Pit tome negova 2 nje bis da se uputau poem oslo 2enm stitin ios dugin maja svemen site mia oie, veraju da prs objet pio poenarana st roegipatske misli a aus . Komentari pia se, poted ast akjucaka o zaaceja pojedinih delova tekstas u njemu lezen, sure delina Porat xptlogs Kv sestinino cian, ai je oj dak ‘eta hac. u latson na Tehstovima Pine, see Avnjem wvornam de Et, Pre relat na anti (eis, previa e satan neophod nim se wkrtko ostee ta tarogipatta smote kee pet sta nek ws Kime moatine sep eipathor prin, vim, ada se dae pat poqpunj mogutnos ity da ‘et poveranot celine Koja. acest sre ¥ copes dina, attra ava osnova. Signa mez ner kot et tle ‘ona hrani i ovekovecava ove spise, ° (Ova) unod uv staregiasksnboliku dalek je of ipl sje tee. On pelts stmo oot na on cutee naetean tema hj, po miley provers, sn re ps Iniejacja u Starom Egiptu nestor cs, kako nam to bron roto! presen, oj] potpunost ovaj epupinsotka aovclpoan Nesey sey u form djaloga spa ulitertur incjuce® Sto dale idemo uproot Eovecasva naan 3 toja ¥ezu ime nijaciesumetnos U antekom set, ako Rng, Ine, tko 1 Greke' Egpta, meine! Je Mla nevsdnojn a ‘ine mal oj joe np, Diao fos upneen orom seu nvo ote 2 aay, jr fe ulaimo u mini hsokan ina: nvochey Greko},Novin jeu tome sof od sin nama porta easly Salat oa pat veoatne naar At tome to sem nema ueludni fe kao iors vod va eke je po tran ako dla 2 dubia _ 4 Sper potseéa u mnogome nz selki insist dalski spew BUAGATADGITA® 1 kojem, ‘ako, du8e ei Coveka mudrost Rarlog svrSensivu, kao Tepott mmnogih-2anj, teba videt temebima, Literatura ukazuje na itaoca Kolko tna pica ‘Kad je Sampoion” som paceniekom 2votu njead uspeo da se domogne Fgipta ~ iako samo nekoliko godina pred svoj rama Smt — psio je odatle u kolikoj meri etme da kaze pot dejsto fgipitskog hrama, mapominjul da move da rabeerh raz mete i opie sto via ne da ras lepot. Ova psa pemiena sa {Pai of njegvihakademskh Kolega sa sarkarmom | pezizom ‘ao ce0 njegor. kako son to sata, nedovevo ucenjaci fad Signo neranumevanje kataterise danse akademse pramatcare oj prevode , porebnu hteratra Exit. Mitoloski sade, kao ni hramov, su Oks nekog priming rituala Kote veran 28 -opela™ Analaat ih, danes ao Hur Ske priruike, zac pristuptt Exit a varvarkt natin, jet anal, mi Tomjnje muna cepanie omota sa ovh tela, Koa i postala statue, da i se sscupalt sons drapuji. nee nas unapredit ego unazadi U Statom Egipta,mitolosi sadr2a, koji su bili Som poznat kao osnova duhovng svota te ciilzace bik su baza rarumevanja famed plsaca + publike. Prema nou eitalacke publi, koje = bratao, atta je 4 jes spit 1

You might also like