HIXHABI SHT NDER E RUAJTJE E TRADITS

E falenderojm Allahun q na ka krijuar dhe na ka urdhruar m fjaln e Tij

Kuranin ku thuhet: O ti Pejgamber, thuaju grave tua, bijave tua dhe grave t
besimtarve le t vejn shamit (mbuloj) e veta mbi trupin e tyre, pse kjo sht
m afr q ato t njihen (se nuk jan rrugae) e t mos ofendohen. All-llahu falw
gabimet e kaluara, Ai sht mshirues. [el-Ahzab:59]
Pejgamberi e ka porositur Ibn Abbasin kur ky ishte ende i vogl me kto fjal:
Djalosh! Po ti msoj disa fjal: Ruaje (respektoje etj.)
All-llahun e Plotfuqishm dhe Ai t ruan ty; ruaje (respektoje etj.) All-llahun, do
ta gjesh n ann tnde! Kur t krkosh, krko nga All-llahu; e kur t nevojitet
ndihma, krko nga All-llahu! Dhe dije se poqse i gjith populli mblidhet pr t
t br nj t mir, nuk do t ken mundsi t t bjn asnj t mir q nuk ta ka
caktuar All-llahu; dhe sikur t mblidhet gjith populli pr t br nj t keqe q
nuk ta ka caktuar All-llahu, nuk do t ken mundsi t bjn asnj t keqe. Jan
thar lapsat dhe jan ngrihur flett.
Motra te nderuara!
Gjat takimit me dik si i dalim prpara.?Me ndonj mik apo shok apo shoqe q
e duam !.Apo njeri autoritativ!.Apo edhe q ngushtohemi prej tij.?Si do te dalim
para njeriut?...
Esenca e ksaj qndron Se:Ne nganjher nuk mund ta godasim apo tia
qllojm gardarobs s plqyer nga ai q duam ta takojm.P.sh.Kur duam t
takohemi me ndonj njri t madhe t ditur mund t vishemi me mini por
ndodh q ai nuk na plqen at veshje.Me babin t dashurin me kdo tjetr ne
do t dshiroinim q t vishemi ashtu si i plqejm Atij.Por ku ta dijm?
Po para Allahut q i ka t gjitha cilsit m t mira para t cilit me trup e shpirt
jemi te knaqur turprohemi dhe kemi dshir t dalImi si Ai ka thn
vet.Ashtu si e cekm n fillim thnjen e Tij.
Pa dyshim se Namazi sht takimi me Allahun e lartsuar e nse nuk jemi t
veshura gjithher ashtu si porosit Allahu xh.sh. s paku derisa falemi si
mendojm n plotsimin dhe realizimin e duave lutjeve dhe dshirave tona t pa
kufijshme.Ato mund t jen t kota bile edhe nuk na pranohen fare,si namazi
dhe t tjerat.Poqse nuk jemi t mbuluara.
-Si besimtare musimane krkohet t jemi t mbuluara n trsi me shami e
hixhab sepse kshtu urdhron Ai subhanehu ve teala.
Pr t folur pr shamijn apo mbulesen na nevojitet shum hapsir po cekim
shkurtimisht disa gjra lidhur me veshjen normale t njeriut n prgjithsi si
dhe t femrs n veanti.

Allahu ka porositur t gjith njerzit q t mbulojn trupin e tyre t vishen mir

pastr e bukur gjithher e sidomos kur shkojm n xhami
Veshja si cilsi mbrojtse edukativo morale e njeriut gjithashtu sht edhe ndr
elementet q e dallon nga gjallesa tjera q mbulimin e trupit t tyre veshjes e
kane natyrale instiktive,por tek njeriu poseduaes i nderit moralit edukats e
logjiks shtja shkon edhe m tej,sepse njerzit dallohen edhe nga vet soji i
tyre me pamjen veshjen ashtu si edhe sjelljen e tyre.do gjendje profesion apo
edhe moment ka veshjen karakteristike t preferueshme ashtu si i themi tek ne
uniform.Veshja sipas msimve kuranore sht uniform e muslimanit apo
muslimanes e Alahu i Madhrueshm na ka sqaruar se veshja e devotshmeris
sht ajo q tregon prsonalitetin e plot t t qenurit njeri.
sht e qart nga Kurani Fjala e Allahut xh.sh dhe nga Sunneti fjal e
Pejgamberit a.s.q hixhabi sht nj obligim fetar-Farz. Nuk ka ndryshime n
mendime (ihtilaf) mbi kt pik dhe Ummeti musliman e ka aplikuar at pr m
se 15 shekuj. Por jo vetm kaq,sepse mbulimi i trupit pr femren simbolizon
moralin q nga kohrat e vjetra edhe para shpalljes s Kuranit gjejm
argumente se si grat e ndershme e fetare kan bart shami.
Lirisht mund t themi nj fjali t nje dijetari gjerman i cili u pyet nga nj
gazetar pse gruaja e juaj ka shami a rrjedh prej familjes krishtere sikurse ju?Ai
i tha.A ka ndokush ndonj argument se mejremit Maris nnes s Jezusit ia ka
par dikush flokt.Dhe gazetarja heshti.Kur nj grua muslimane vesh hixhabin
ajo sht duke ju bindur Allahut krijues dhe traditn e vjetr t gjith njerzimit
simbolin e dashuris ndaj Krijuesit dhe simbolin e moralit pr gjith
njerrzimin.
Ti thuash asaj q t heqi sht njsoj sikurse ti thuash asaj q mos i fal
namazet. Do t thot i thua ndrprej lidhjet me Allahun shkeli urdhrat e Tij
mos e dgjo Allahun.Kjo shtje nuk mund t merret me lehtsi prderisa sht
e prfshir midis gjynaheve m t mdha n islam. Fatkeqsisht, dikush mund t
gjej gra muslimane t cilat debatojn q hixhabi nuk sht obligim, Ky sht
nj gabim i madh prderisa sht mohimi i vargjeve kuranore dhe
shtrembrimi i tyre pr t prmbushur dshirat personale. Ajetet e m poshtme
t Kuranit t shenjt i referohen natyrs obliguese t hixhabit: Thuaju edhe
besimtareve t ndalin shikimet e tyre, t ruajn pjest e turpshme t trupit t tyre,
t mos zbulojn stolit e tyre prve atyre q jan t dukshme, le t vejn
shamit mbi krahrorin e tyre dhe t mos ua tregojn bukurit e tyre askujt prve
burrave t vet, babajve t vet ose babajve t burrave t vet, djemve t vet ose
djemve t burrave t vet, vllazrve t vet ose djemve t vllezrve t vet, apo
djemve t motrave t veta, ose grave t tyre (q u prmenden) dhe robreshave, t
cilat i kan n pronsin e tyre, ose shrbetorve nga meshkujt t cilt nuk
ndiejn nevoj pr femrat ose fmijt nuk kan arritur pjekurin pr gra. Le t
mos krcasin me kmbt e tyre pr t zbuluar fshehtsin nga stolit e tyre.
Pendohuni t gjith te All-llahu, o besimtar, n mnyr q t gjeni shptim.
[Nur:31]
Pr ta vrtetuar thnjen se edhe n fet tjera ka shamij e hixhab u sjellim dy nga
citatet biblike nga bibla krishtere, Nr 1 e Korintasve: Edhe do grua, q lutet
ose profetizon kokzbuluar, turpron kryet e saj, sepse sht njlloj sikur t ishte
e rruar. Sepse n qoft se gruaja nuk mbulohet, le t`ia presin flokt; por n qoft
se pr gruan sht turp t qethet a t rruhet, le t mbuloj kryetAndaj nj pyetje
interesante duhet t bhet: Pse sht nj murgesh e respektuar pr veshjen e
saj modeste por nj muslimane e veshur me hixhab sht e shikuar si e shtypur?
M trishton t shikoj si grat myslimane portretizohen si t shtypura t bots
musliman. sht e uditshme sesi pamja e nj murgeshe e mbuluar kmb e
krye n mnyr q ti prkushtohet Zotit sht e respektuar dhe e shikuar si e
devotshme dhe nj grua fetare. Por kur nj grua myslimane zgjedh t mbuloj
flokt e saj dhe t vesh rroba t gjata dhe t gjra ajo shikohet si e shtypur.
Njerzve ju sht mbushur truri nga mediat pr t besuar q ajo kurr nuk do t
zgjidhte kt stil veshjeje,andaj edhe nuk pij uj n burimin e pastrt Kuranin
q ta shohin sht kultur ngritje prsonalitet dhe edukim gjith
njerzor.Prandaj nse ke hixhab rrespekton fet jo vetm islamin e nuk duhet
t jemi t ndikuara nga mediat e njerzit e pa informuar.
Muhamedi a.s me nje rast i ka thene Esmas Kur femra t hyje n moshn
madhore duhet t mbulohet.
Nj knd tjetr q vlen t cekt ktu sht edhe marrja- turpi veti e mir e
njeriut besimtare pa varsisht gjinin.Por sht dhe duhet t jet m e theksuar
pr femrat pra q nga koha e pubertetit,moshs madhore apo si i thojn tek ne
bylyku e cila koh fillon me fillimin e menstruacioneve.
Turpi sht nj deg prej degve t imanit, si transmetohet nga Pejgamberi
a.s.Atij q i paksohet turpi, i paksohet edhe imani-besimi n Allahun.
Transmetojn Buhariu dhe Muslimi se Pejgamberi, sal-lall-llahu alejhi ve sel-
lem, ka thn: "Turpi, vetm t mirn ta sjell."
Quditem se si vajzat e reja por edhe grat nuk kan turp dhe nuk u vie marre q
gjysmlakuriq i sheh babi i vet vellau i vet e le m ndonj njeri i pa njofshm e
n rrug!
Fmijt tan u nnshtrohen dita-dits pasojave t revolucionit seksual
nprmjet TV-s, kinemas, videove, internetit, gazetave, revistave, librave dhe
shoqris. Mendja e tyre e re ushqehet me iden se morali, kujdesi dhe vlerat
kan dal nga moda. Nse nuk u themi atyre se jeta n t vrtet sht krejt
ndryshe, dhe nse nuk u bjm t qart atyre se sht e pranueshme nga
pikpamja kulturore dhe sht e rndsishme nga pikpamja islame, do t
mbajm prgjegjsi n qoft se fmijt do t binin viktima t batakut imoral t
seksit, drogave,shtatzanis s padshiruar, prostitucionit,alkoolit etj.qofte edhe
para Allahu krijues q ruajtjen e vetvehts dhe familjes e ka br urdhr shejtri
Ruajeni vetvehten dhe familjen e juaj nga zjarri

Andaj ua them nj Kshill pr bijn adoleshente,t ciln duhet ta mbani mir n

mend dhe tua tregoni atyre q i takoni e q i parkasin ksaj moshe sepse e keni
borgj.
Trupi yt i nnshtrohet ndryshimeve t cilat t prgatisin pr faktin e t qenit
grua. Me ndryshimet, nj dit vjen dhe prgjegjsia e t qenit nn. Trupi yt
bhet objekt i ndryshimeve t mdha si p.sh. madhsia e gjinjve, fytyrs,
gjatsis, peshs si dhe fillimi i hemoragjis s rregullt gjat menstruacionit
mujor ksaj ske pse i trembesh; kjo s`sht gj tjetr vese nj mrekulli e
Allahut t Madhrueshm, ndrsa mitra jote prgatitet do muaj t pres vezoren
e fekonduar.
Kjo nuk sht asgj e tmershme q shum her nnat e pa ngritura islamikisht
apo intelektualisht e presin si gj t keqe n fakt kur lajmrohen menstruacionet
duhet t priten me gzim sepse ato jan shenj e pjekuris,mundsis pr t
lindur e pr t qen nn apo edhe fillimin e etaps se femrores t cils edhe i
takojm.
Duhet t jesh e knaqur me trupin tnd. Ai po kalon n faza t ndryshimeve
hormonale q ndikojn tek gjendja jote emocionale. Kjo sht nj periudh e
konflikteve t shpeshta. Por e jotja vajz e re sht q ta mbulosh trupin tnd
q tregtart mos t vrejn shpejt kt dhe t vrsulen.Ruajtja e trupit tnd
sht shenjtri obligim nder kultur e ngritje tk njerzit por edhe tek Allahu q
na ka kriuar dhe para Tij kemi me dhn llogari.
Prindrit duhet t jen t ndrgjegjshm dhe duhet t diskutojn me durim,
mirkuptim dhe dashamirsi pr tema t ndryshme. E rndsishme sht q t
mos bhesh pre e presionit t shoqris t cilt t tundojn n rrugn e
eksperimentimit t puthjeve apo marrdhnieve seksuale. Bile, disa shok do
t prpiqen t t hedhin n shaka apo t t izolojn nse nuk bhesh pjes e tyre.
Mos i dgjo ata! Duhet t besosh fort tek udhzimet e Allahut t Madhrueshm
dhe t`u prgjigjesh shokve thjesht: Jo, mua kjo s`m intereson. Nuk do t
pendohesh kurr pr kt veprim. Shmangiu sidomos djemve apo burrave m t
moshuar se ti. Ata do t prpiqen t t joshin me dhurata, lule apo premtime
boshe dashurie. N fakt ata n kt mnyr hedhin grepat pr t t shtn n
grackn e krevateve t tyre, ku ti mund t humbsh ndershmrin tnde, pr t t
hedhur m pas si limon i shtrydhur, n krkim t nj viktime tjetr naive.
Kshtu ti mund t humbassh shum: - Humbet nderin, - Thyen udhzimet e
Kuranit dhe Synetit pr ndalimin e seksit jasht martese, - Mund t ngelesh
shtatzn kundr vullnetit (shum femra mendojn gabimisht se s`mund t
ngelin shtazn menjher pas prvojs s par seksuale),
- Mund t infektohesh me ndonj semundje seksuale (prfshi dhe HIV/SIDA).
Pr disa prej ktyre smundjeve nuk ka ende mjekim (si p.sh. herpes, etj). Disa
prej ktyre smundjeve nse nuk kurohen me vmendje, mund t shkaktojn
shterpsi dhe ti kurr nuk mund t lindsh fmij m pas; apo akoma m keq,
mund t t shfaqet kanceri i mitrs.
Rreziqet e shumta t presin poqse nuk iu prmbahesh khsillave t krijuesit t
gjithsis.
Andaj pr ti parandaluar apo thn n mnyr tjetr parandalimi hst m i mir
se shrimiq n start duhet ti marrsh masat e nevojshme q t mos vije deri
tek smundja prishja e nderit hudhja e vetvehts n humner.Pa far dyshimi
preventiva m e mir e leht obliguese dhe edukativo morale sht mbulimi i
trupit veshja q n terminologjin islame e quajn hixhab.
Dikush mendon nn ndikimin e propagandave anti islame e anti kombtare
shqiptare se ta vsh shamijn je mbrapa apo edhe kundr tradits
kombtare.Por kjo sht nj virus i disave nga shoqrija jon sepse t gjith e
dijn se veshja kombtare shqiptare ka shamijn kmishen e fustanin.Kjo nuk do
koment por vetm se t themi femra q bart shamij mbron ruan vetvehtn
traditen morale t gjith njerzimit ashtu si edhe at kombtare shqiptare.
Lusim Allahun xh.sh. q t na mundsoi njohjen e s vrtets udhzimit kah e
mbara dhe shmangjen nga t pa vrtetat .AMIN
Lusim Allahun q t na mundsoi ruajtjen e nderit kulturs e tradits son fetare
e kombtare.AMIN
Lusim Allahun e lartsuar q t na mundsoi jet t qet si besimtare dhe n
ahiret t na tkaoi met dashurit met sinertit shehidt e Pejgambert.
AMIN AMIN AMNIN VELHAMDU LILAHI RABIL ALEMIN.