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Mantra Tantra Yantra Vigyan:#3 PART(NARAYAN / PRACHIN / NIKHIL-MANTRA SADHANA VIGYAN)

Rejuvenating Ancient Indian Spiritual Sciences - Narayan | Nikhil Mantra Vigyan formerly Mantra Tantra
Yantra Vigyan is a monthly magazine containing articles on ancient Indian Spiritual Sciences viz.
Nothing impossible अस भव कुछ भी नही बस आप म इ छा श होनी चा हए। आप म कुछ खास है बस आप को उसे बहार
नकलना है। आप एक आम इंसान से महान बन सकते है। सोचना अभी से शु करे कल ब त दे र हो जायेगी| न खले रनंद)

Mantra ▼

Monday, November 21, 2011

HIDDEN SECRETS OF YAKSHINI SADHNA

य णी साधना के लए साधक का चतन या होना चा हए ?

व तुतः सफ य णी के लए ही नह ब क येक साधना के लए साधक का चतन पूण सा वक होना ही चा हए, जब एक सामा य

ी भी आपको दे खकर आपके मनोभाव का पता आपक से लगा लेती है तो फर अपार श संप य णी भला यूँ कर
आपके मनो भाव को नह समझ पाएंगी. शायद तु हे पता नह है क जैसा चतन हमारे मन म होता है तदनु प ही साधक के चारो और
रहने वाला ओरा भी होते जाता है .भले ही सामा य मानव अपनी सामा य से उस ओरा को नह दे ख पाता हो पर जनक आकाश
और द जा त होती है ,उनसे ये सू म प रवतन नह छु पाया जा सकता है. ताम सक भाव से यु होने पर साधक का ओरा
गहरे धूसर वण का ह जाता है और ये एक ऐसा रंग है जससे नकलने वाली करने य या अ य प म मन को उ चा टत ही करती
ह. और ये करणे अ य रंग क भावी करण के मुकाबले कही यादा ती ग त से संवेदन शील ा णय म असुर ा को पनपाती ह
, जसके कारण उस ाणी, मानव या वग को तुमसे असुर ा का अहसास होता है.ऐसे म वे कदा प उ सुक नह ह गे तु हारे सम आने
के लए.और य णी तो सा ात् श का ही पूनश होती ह अतः उनसे आपके मन के सु म तसु म प रवतन भी नह छु प पाते. अतः
साधक को मन के वकार को र करके ही साधना पथ पर बढ़ना चा हए,साधना का मूल उ े य ही अपने मन को थ के म जाल से
मु कर वकार र हत हो अपनी सम त यूनता पर वजय पाकर मान सक और आ मक प से वतं होना है.

और बात सफ यही नह है ब क आपका चतन एक कार से मौन वाता ही है अथात श द जो क मुख से नकलते ह और ईथर म
प रव तत होकर स पूण हांड के च कर लगाते ह ठ क वैसे ही हमारे शरीर का येक रोम छ मुख ही है और हमारे म त क या
दय का स पूण मन: चतन अ तः हांड के साथ बा हांड को भा वत करता ही है. और ये श हांडीय ही होती ह, साधना
के ारा हम अपनी क पना योग को साकार योग म प रव तत करता है, वो जस प म अपने साधना इ का यान करता है उसी यान
का संग ठत प भ व य म हमारी साधना श से य होता है.

मं मा कसी श द वशेष का समूह नह होता है. ब क जब स अपने वयं के ाण से घ षत कर श य या साधक को मं दान

करते ह तो वो अभी स दान करने वाला द ा ही हो जाता है .हाँ ये सही है क साधक के ार ध के कारण उस पर एक
कार का आवरण आ जाता है जससे साधक को मं का भाव कुछ समय तक गोचर नह हो पाता पर तु जैसे जैसे साधक मं
जप म अपनी एका ता और समय बढाता जाता है या उसका जप गाढ़ होते जाता है वैसे वैसे वो आवरण श थल होते जाता है और
अंत म पूरी तरह से न हो जाता और बाक रह जाता है तो पूण दै द यमान म जो साधक के मनोवां छत को दान करने समथ होता
है. इसी लए कहा जाता है क जतना यादा जप होगा उतना यादा आप सफलता के नजद क होते जाओगे ,है ना.....

जी बलकुल.

पर जैसा मने कहा क चतन से तो हांड भी भा वत होता है तो भला तु हारा म य नह होगा. इसी लए जस साधक को
सफलता चा हए होती है उसे अपना चतन आ म व ास से लबालब और पूण सा वक रखना चा हए, यद् रखो जरा सा भी नकारा मक
वचार आपके पूरे कये कराये पर पानी फेर दे ता है ठ क वैसे ही जैसे ध से भरे ए पा को फाड़ने के लए मा एक बूँद नीबू ही ब त
होता है.

आपके म जो क ईथर के प म हांड के च कर लगाते ह उ ही के आकषण बल से ये श आब होकर खची चली आती है,
चतन क नकारा मकता उस आकषण बल को भी कमजोर कर दे ती है. जससे वो श कट नह हो पाती.अतः चतन के भाव से
सफलता अछू ती नह रह सकती.इस लए सकारा मक चतन और सफलता का ण संक प लेकर जब साधक साधना के लए त पर
होता है और मन पर संयम रखते ए साधना पथ पर आगे बढ़ता है तो उसको सफलता मलती ही है.

साधना म थरता का या मह व है ?

साधना के ारंभ म नए साधक उ े जत अव था म रहते ह. जससे उनक ास- ास क ग त ती होती है .और एक बात भली
भां त समझ लेना आव यक है क ांस क ये ती ता मन को भी थर नह होने दे ती है अतः मन क एका ता के बगैर साधना सही
तरीके से न तो संभव हो सकती है और न ही उससे उ चत प रणाम मल सकते ह. यूं क वच लत मन साधना म वधान उ प करता
है और साधक साधना के लए जन यान म क प रक पना कर अपने इ क छ व क अपने मन म था पत करता है ,और य द
मन वच लत होगा तो वहाँ पर जस छ व का नमाण हम करते ह वो टू टती और जुड़ती रहती है.जब ये यान ब ब ही थर नह होगा
तो सफलता कैसे मल सकती है.इस लए साधना के ारंभ म ाणायाम का वधान होता है और अतः साधना के लए हम जस भी
आसन जैसे क स ासन ,सुखासन या प ासन म बैठते ह तो म जप के पूव अपनी सु वधा अनुसार आसन पर सीधा बैठ कर अपने

हाथ के अंगठ
ू े को तजनी से मला कर यान मु ा बना ली जाये और ऐसा दोन हाथ से करके अपने घुटने पर रख लो, ऐसा करने से
हाथ के अंगठ
ू े को तजनी से मला कर यान मु ा बना ली जाये और ऐसा दोन हाथ से करके अपने घुटने पर रख लो, ऐसा करने से
साधना के ारा न मत उजा बा गमन नह कर पाती और इस दौरान मूलबंध का अ यास करना चा हए. इस या को करने से धीरे
धीरे शरीर थर होने लगता है तथा आसन म साधक अ धक लंबे समय तक बैठ पाता है.और जब साधक थर मन और आसन से
म जप क या करेगा तो उसक त या म ये हांडीय श या सफलता का वरदान तो दगी ही ना.

म कैसे काय करता है ?

म का चयन कभी भी थ दे खकर नह कया जाना चा हए ब क मं क अपने गु से व धवत ा त क ज न चा हए अथात गु

के चरण म जाकर अपने अनुकूल म ा त क याचना करनी चा हए.तब गु रपु,साथक और और व ाण से घ षत मं साधक
क सफलता के लए अपने आशीवाद के साथ दान करते ह.अ धकांश साधक इस भय से क न जाने हम जो साधना कर रहे ह उसे
जानकर गु दे व हमारे बारे म या सोचगे अपने गु से साधना और म के बारे म कोई बात नह करते ह ,पर आप खुद ही सोचो क
उस पर ह गु स ा से भला या छु पाया जा सकता है ,और आपको सफलता दान कौन करेगा ??? वही गु ना. तब
सफलतादायक म भी तो आप उ ही से ा त कर पाओगे ,उनके ीमुख से म क मूल व न और उसका आरोह अवरोह भी आप
को भली भां त समझ म आ जायेगा. य द कसी मजबूरी वश उनके ीचरण म जा पाए तब उनके ारा नद शत या ल खत म क
साधना उनसे पूण वन भाव से मान सक आ ा लेकर ही करना चा हए.और य द इसी म य आपको गु धाम जाने का अवसर ा त हो
जाये तो उनसे मलकर अपना जप म बता दे ता क य द उ चारण म या म म कोई मा या वण दोष हो या गलती से वो आपके
श ुकुल का हो तो गु उसका प रहार कर सके.

ये श ुकुल या है ?

अ ादश स व ा को छोड़कर अ य दे वी दे वता के म हण म काफ वचार करना पड़ता है,शा म इसके लए कई

ावधान और नयम बताये गए ह जैसे क या म दे व अपने कुल का है,उसक रा श और अपनी रा श म या स ब ध है,उसका न
या है.तथा जो मं हम जप करने जा रहे ह वो कस त व को त न ध व करता है ,वो त व हमारे नामांक त व का म है, श ु है या
तठ थ है.और ये सारी या अ यंत ज टल है. यूं क य द गलती से भी साधक श ु मं का चयन कर लेता है तो मं दे व अपनी
तकूलता से साधक को परेशां कर दे ते ह. इस लए इतने लफड़ म न पड़कर सबसे अ छा यही है क साधक गु मुख से ही म क
ा त करे या उनके ारा नद शत म क साधना करे. यूं क उसमे ऐसा कोई भय नह होता है.मने सुना है क म का पुर रण
करना पड़ता है, तभी सफलता मलती है.ये पुर रण या है ?
   गु के ारा न द जप सं या को म वशेष से नधा रत अव ध म पूण करना ही पुर रण कहलाता है.तथा इस अव ध
म साधक को संय मत जीवन यापन करना पड़ता है .इन दवस म वो सामा जक काय से री बनाये रखता है.

पुर रण के पांच अंग होते ह-

जप-इसम मं के दे वी या दे वता का व धवत पंचोपचार या षोडशोपचार से पूजन कया जाता है,इन उपचार के अ त र दे वता पूजन
का वशेष म तां क साधना म कया जाता है.

भू म शोधन-साधना क के थान का पूजन भू म शोधन कहलाता है. ार दे वता का पूजन कर धरती को अ य दान करे, फर
आसान शोधन मं से भू म पर पु प,अ त आ द अ पत कर आसान बछाए और उस पर बैठे.

दे ह शोधन-साधक ाणायाम संप करता है, फर भूत शु ,मातृका से यास, अपने इ म आर ऋ या द यास,कर यास आ द
संप करने से साधक का शरीर शु हो जाता है .

दशोधन-साधक क साधना का अ नवाय अ होती है उसक साधना साम ी,इसम साधना म ायो जत सभी साम ी जैस,े य ,
माला,पु प,द प,धुप,व आ द सभी साम ी आ जाती है.इनका पूण पेण म केर ारा शोधन कया जाता है त प ात आगे क
या क ज न चा हए.( शोधन एक अ नवाय और लंबी साधना मक या है जसका पूण साधना मक ववरण इसी प का म
अ य दया जा रहा है)

माला पूण पेण सं का रत होना चा हए ,असं कृत माला से जप करने पर सफलता तो मलती नह उलटे मान सक तनाव क अप
दे वता के ारा ा त होती है वो भी मु त म.य द जप काल म साधक अखंड द पक व लत कर ले तो कही यादा अनुकूल रहता
है.और य द ऐसा न हो सके तो कम से कम जप काल म द पक न बुझने पाए ऐसी व था कर लेनी चा हए.

होम- न य त के जप का दशांश हवन न य य द कर दया जाये तो उ चत होता है ,कई हवन के बदले दशांश जप कर लेते ह ,
पर मेरे मतानुसार हवन करना कही यादा अनुकूल और लाभदायक होता है. य क हवन करने से मं द त होता है और उसमे वशेष
चैत यता आती है.

तपण-हवन करने के बाद बड़े से ता बे के बतन म या कसी सरोवर म हवन क मा का दशांश तपण करे. बतन को अ गंध,कपूर , वा
आ द म त जल से पू रत कर दे और जो भी दे वता या दे वी हो उसका नाम लेकर ‘तपया म नमः’ कह कर जल अ पत कर.

माजन-तपण के बाद उसक दशांश सं या से सरोवर म खड़े होकर अपने सर पर वा ारा कु भ मु ा से दे वता का नाम लेकर
“अ भ ष चा म नमः’ कहकर जल का अ भषेक कर.

उसी दवस या अं तम दवस ा हण भोज और कुमारी भोज का आयोजन करे.

तत् प ात अपनी साधना क पूणता ा त के लए गु के ी चरण म ाथना ा पत करे. य द कोई इस कार का म साधना म
अपनाता है तो उसे न य ही अनुकूलता मलती ही है.

कन थान पर साधना करने से य णी साधना म शी सफलता मलती है ?

स पीठ ,गु गृह,नद तट,पवत शखर,एकांत वन , व व या पीपल वृ के नीचे, साधना करने से सफलता शी ही मलती है. इस
साधना को य द कामा या पीठ के सौभा य कुंड या ांगण म संप कया जाये या फर अलकापुरी म या पचमढ़ ,माउ ट आबू
, ह ड बा मं दर आ द थान पर साधना करने से कही यादा अनुकूलता मलती है. य द ऐसा संभव ना हो पाए तो घर म भी ये साधना
क जा सकती है .पर साधना काल के म य कोई और उस कमरे म ना जाने पाए.

इस साधना म सौभा य कु ड क या मह ा है ?

य द साधक य णी साधना के ारंभ म “ ॐमम सव मनोरथान पूणाथ अ य सौभा य वा रः पूण य णी स ये नमः” बोलकर २१ बार
जल का तपण का माँ कामा या से करता है तो उसे सफलता क ा त होती ही है.ये या सफ सौभा य कु ड म ही हो सकती है.इस
कार क साधना म उस थल क अपनी अलग मह ा और भाव है.

साधक का आहार या होना चा हए ?

साधक को यथा संभव अ य धक त या अ य धक मधुर भोजन ना करके शु सा वक आहार का योग साधना काल म करना
चा हए य द ह व या का योग कया जाये तो और बेहतर है. इसके अ त र भू म शयन,पूण मान सक और शारी रक चय का
पालन भी कया जाना चा हए.

य णी साधना म मं जाप के पूव या कोई वशेष या कर लेनी चा हए ?

य द साधक य णी मं के पहले ‘ ’ का जप अपने वशु च पर यान लगाकर और उसका पश करके १० बार कर ले तो उ चत
है.तथा मं जप के पूव ‘ओम’ का १० बार उ चारण भी कर लेना चा हए. येक य णी साधना के पूव पू णमा को पूण प व होकर
शु च से ११ दन तक महामृ युंजय मं का ५००० जप अव य संप कर लेना चा हए.और इसके साथ न य त कुबेर मं क
भी तीन माला संप करनी चा हए.ये एक अ नवाय कम है ,अ धकांश साधक साधना को सफ खानापू त मानते ह, जतना जप बताया
है ,उतना कर लया और गनती गनते गए और कह दया क भाई मने तो मं जप कया था, न तो शु चता –अशु चता का यान रखा
और न ही अपने मनोभावो को और अपने कोण को परखा.बस मुह उठाकर कह दया क भाई साधना-वाधना सब बकवास
है.य णय के अ धप त कुबेर होते ह.और य द आप अ धप त को ही स नह कर पाएंगे तो बगैर उनक अनुम त के यूँकर कोई
य णी आपका अभी साधने आएगी.इसी कार भगवान मृ युंजय क उपासना और म से ही कुबेर स का ार खुलता है और
वे स होकर आपका मनोरथ पूण करते ह. य द वष म मा एक बार गु पू णमा से अगली पू णमा तक कसी भी व व-वृ के नीचे
बैठ कर भगवान शव का पूण षोडश उपचार से पूजन और अ भषेक करने के बाद उ रा भमुख होकर मृ युंजय मं का जप ा
माला से करे.त प ात न न कुबेर-म क ३ माला जप करे –

ॐ य राज नम तु शंकर य बांधव,एकां मे वशगां न यं य णीम् कु ते नमः.

ठ क इसी कार से पूण प से कुबेर साधना म सफलता ा त करने के लए कुबेर क श कुबेर य णी मं क भी एक माला न य
करनी चा हए ,वैसे कुबेर य णी को य करने और उनका अनु ह ा त करने का अपना एक वशेष वधान होता है पर तु अ य
य णय क साधना और कुबेर साधना म सफलता ा त के न म भी इस साधना के मं क १ माला कुबेर म के साथ होनी ही
चा हए.इसके भाव व प जहाँ आ थक अनुकूलता ा त होती है वही य णी के पूण साहचय क ा त हेतु कुबेर दे व क कृपा भी
मलती है-

ॐ कुबेर य यै धन धा य वा म यै धन धा य समृ म दे ह दापय वाहा

इसके बाद मूल य णी साधना ारंभ करना चा हए ,और हो सके तो न य कुमारी पूजन करना चा हए.

य णी कतने कार क होती ह,और इनके कतने कार होते ह ?

य णी के कई वग होते ह,ये अलग अलग पांच त व से स बं धत होती ह और इनमे उसी त व वशेष के अनुसार श होती ह.जैसे
कोई रसायन े का ान दे ती है तो कोई न ध दशन और ा त का साम य दान करती है,कोई अती य लोक का ान दे ती है तो
कोई प नी सुख दे ती है, कसी के सहयोग से र स क ा त होती है तो कोई ेम के साथ अतुल नय संपदा दान करती है. इसी
कार व भ वन प तय म भी इनका वास होता है,जैसे-

1. ब व य णी
2. नगु डी य णी
3. कुश य णी
4. आ य णी
5. सहदे वी य णी
6. प पल य णी
7. तुलसी य णी 

आ द पर जब भी इन य णय क साधना क जाये तो स बं धत वन प त के आस पास ही क जानी चा हए , वैसे बसंत ऋतू और

 ावण मास इनक साधना के लए अ धक उपयु होता है , य क इस काल म स पूण कृ त म मानो आपक सहयोगी हो जाती
है. पर तु ये भी यान रखने यो य है क जो वन प त जस काल म वक सत होती ह उसी ऋतू वशेष म उस वन प त से स बं धत
य णी क साधना करनी चा हए. उपरो वान प तक य णय क श भी भ भ होती है, जैसे कोई ऐ य क अ ध ा ी होती
है तो कोई अशुभ का नवारण करती है, कोई व ा दान करती है तो कोई वाक् स और रा य सुख दान करती है.पूण सफलता के
लए ायः सभी य णय क कम से कम एक माह तक तो साधना करनी ही चा हए.

या मृ युंजय अ भषेक क भी कोई गोपनीय प त है?

हाँ अव य है,य णी साधना म सफलता के लए ‘ला कनीश मृ युंजय’ क उपासना व अ भषेक कया जाता है. यूं क इनका नवास
म णपूर च म होता है और ये थान अ न और अमृत दोन का ही होता है अतः इनका अ भषेक करने से अ न क आकषण श
आपम तेज क वृ कर दे ती है और नसृत अमृत आपको जरा रोग से मु कर कायाक प करता है,और यही तेज व पौ ष बल
य णी को आपक और खीचता है.इसके लए पारद शव लग के ऊपर न न म का उ चारण करते ए पूण वन भाव से अ त
अ पत करे.

ॐ परम क याणाय नमः

ॐ व भावनाय नमः,पावतीनाथाय,उमाका ताय , व ा मनाय,अ व च ताय,गुणाय, नगुणाय,धमाय,

ानम ाय,सवयो गनाय,काल पाय, ैलो य र णाय,गोलोकघातकाय,च डेशाय,स ोजाताय,दे वाय,शूल धा रणे,
काला ताय,का ताय,चैत याय,कुला मकाय,कौलाय,च शेखराय,उमानाथाय,योगी ाय,शवाय,सवपू याय, यान थाय,
गुणा मनाय,पावती ाणनाथाय,परमा मनाय.

उपरो नामो के पहले ॐ तथा बाद म नमः लगाकर अ त अ पत करे. इसके बाद मृ युंजय मं का जप करते ए क चे ध और जल
के म ण से अ भषेक करे.मृ युंजय मं सदगु दे व क प का म कई बार का शत आ है.

सव साम ी को उ क लन करने का या वधान है ?

पूजा या साधना म यु साम ी जैसे,यं ,माला,पु प,फूल,फल आ द लगभग सभी सभी साम य का नतांत शु होना आव यक
है.य द इनमे से कोई भी साम ी म जरा सी भी वैचा रक या पश क वजह से अशु ता आ गयी तो फर इनके योग से साधना म कोई
लाभ नह होता.हम साधना के न म बाजार से पु प,फल इ या द लेते ह,अब जनसे आपने लया है वो कस शारी रक या मान सक
थ त म थे कसे पता,उ ह ने शंका नवारण के प ात हाथ को धोया था या नह और कैसी मनः थ त म उ ह ने आपको साम ी द
है,इसी कार पूजा थल म य माला इ या द रखे ह और उसे घर के ब चो या अ य सद य ने उठा लया या पश कर लया तब भी
उनक ाणश और शारी रक मान सक शु चता से वे साधना साम ी भा वत ह गी ही. रसोई से नैवे बनकर साधना क म आते
आते न जाने कसक पद जाये या जब भोजन तैयार हो रहा था उस समय बनाने वाले का चतन कैसा था.य के ऊपर
क ट,पतंग,े चूह,े छपकली आ द के चलने से भी य माला इ या द दोषपूण हो जाते ह.अतः ऐसी थ त म उ कप रहार करने के लए या
उ क लन करने के लए एक वशेष मं का योग कया जाता है , जसे पहले स करना अ नवाय है.

न न मं को पहले ५१ माला मं जप करके स कर लेना चा हए,बाद म जब भी आप साधना हेतु साम य का योग करे तो इस
म को १०८ बार जप कर उससे जल को अ भमं त कर सभी साम य पर छड़क दे .

म - 
ॐ पु ट पु ट कठ कठ आ भचा रक-दोषं क टपतंगा द पृ दोषं या द षतं हन हन नाशय नाशय शोषय शोषय ं
फट् वाहा. 

य णी साधना के अ य गोपनीय त य या है, जनका योग करने से न त सफलता मल ही जाये ?

य णी साधना के मूल यं के साथ दो साम य क और अ नवायता होती ही है-

1. अ सरा य णी तं तीक
2. न त य णी सायु य पारद गु टका 

इसके अ त र वयं के हाथो से या गु के ारा न मत य णी का च या व ह भी पास म होना चा हए ,इससे यान म अनुकूलता

मलती है.य णी साधना म य णी क लन क गोपनीय या भी क जाती है ,इस या म भोजप या सफ़ेद कागज पर गंध से
य णी का लघु च या य बनाया जाता है और उस च के म य म मूल मं लखा जाता है. य द आपने य ता का अंकन कया है
यतो उसके म य म मं नह लखना है.अब उस च के चारो और गोलाकार म मं लखना रहता है .उसका तरीका ये है क पहले मं
लखा फर मूल मं का पहला अ र फर मं लखा फर सरा अ र इसी कार मं फर अ र फर म फर अ र और अंत म
फर मं लखा जाता है ,circle वृ या गोलाकार प म और ये या साधना के ारंभ म क जाती है तथा मं लखते समय जब
आप मं के अ र को लखते हो तो उस अ र पर २१ बार मूल मं को जप कर अना मका अंगल ु ी का पश करना चा हए ,ये म
अं तम अ र तक रहता है .ये या क लन कहलाती है और इस या के ारा य णी को साधक अपने म से क लत या बांध
लेता है.और य णी को य होने और स दे ने के लए बा य होना पड़ता है. ये या और आगे का पूण जप वीर भाव से ही होना
चा हए वो भी ोध मु ा म. इसके अ त र न त य णी सायु य पारद गु टका को ा त कर उस पर भी मूल मं क ५ माला कर
लेना चा हए जससे वो गु टका उस य णी वशेष से स बं धत हो जायेगी.इस गु टका पर आप अलग अलग कई य णय क साधना
कर सकते ह. इसी कार यान के बाद साधना के पूव य णी का आवाहन करने, उ ह आसन दे ने ,उ ह आसान पर बैठने और उनके
सा य के लए,उ ह दय म था पत करने के लए , उनका पूजन करने के लए तथा जप के उपरांत उनका वसजन करने के लए भी
कुछ वशेष या क जाती है जनका वणन नीचे कया जा रहा है.

इसी कार कुछ मूल मं के अ त र कुछ वशेष म और मु ा क भी अ नवायता होती है.(मु ा के च तो आपको प ु के
फाइल से सन म मल जायगे, य क अभी वेब साईट का काय चल रहा है इस लए उसे कामा या काय शाला के बाद अपलोड कर
दया जायेगा)

य णी मु ा- 
ोधा कुशी मु ा- जसके ारा स पूण व को ही आक षत कया जा सकता है.

इस मु ा का योग करके न न मं से य णी का आवाहन करे.

ॐ आग छाग छ अमुक य णी वाहा.

आवाहन के बाद स मु खकरण मु ा का दशन करते ए न न मं को उ चा रत करे-

ॐ महा य णी मैथुन ये वाहा.

फर सा य करण मु ा का दशन करते ए –

ॐ कामभोगे री वाहा

मं का उ चारण कर आसन दान करे.इसके बाद दोन हाथ क मु एक साथ बांध कर अपने व थल पर रखे और

ॐ दयाय नमः

का उ चारण करे . फर मुखी मु ा अथात दोन हाथ क मु बांध कर तजनी और म यमा अंगल
ु ी को फैलाये तथा न न मं से
य णी का गंध,पु प,धुप,द प,नैवे आ द से पूजन करे –
ॐ सव मनोहा रणी वाहा.

स पूण जप के प ात पुनः आवाहन मु ा का ही योग करते ए बाये को बाहर क और हलाते ए न न मं का योग कर वसजन
करे, याद रखे आवाहन म दाये अंगठ ू े को अंदर से बाहर .
ू े को बाहर से अंदर हलाते ह और वसजन म बाये अंगठ

ॐ ग छ ग छ अमुक य णी पुनरागमनाय वाहा

य द इन या का योग करने पर भी इन य णय का साहचय न ा त हो तब या करना चा हए?

वैसे ऐसा संभव नह होता है क इन या का योग कया जाये और आपका मनोरथ स न हो ,य द आपको उपरो मु ा का
ान न हो पा रहा हो तो भी तं रह यम केसेट्स म बताई गयी पांच मु ा का १०-१० सेकड दशन करने से भी अनुकूलता मलती है
.यथादं ड,म य,शंख,अभय और दय मु ा.

उपरो म के भाव से जप और पुर रण अव ध पूण होने पर भी य द हाथ ध मता के करण ये श यां सामने नह आ रही हो तो –

ॐ बंध बंध हन हन अमुक ं मं का ८००० बार जप करे तथा 

२१ माला 
ॐ सव स योगे री ं फट 

म क जप कर ,इससे न य ही सफलता क ा त होगी ही. उपरो सभी याएँ गोपनीय व लभ ह. इनका योग न त ही
कालानुसार करना चा हए.

=======================================================

FOR YAKSHINI SADHNA HOW A SADHAK’S MENTALITY SHOULD BE?

Without any second thought for every sadhnaa his heart and mind should be pure because if a
common lady can read your thoughts by looking at into your eyes than it is thousand times easy for
powerful YAKSHINI to read your thoughts at once. May be you do not know that according to your
thoughts your surrounding release the same vibrations. Though a common man cannot see or catch
these vibrations but one who has his AKASH DRISHTI and DIVYA DRISHTI activated can see all these
micro changes. If Sadhak poccess TAMSIK BHAV than this aura get visible in smoky black color and
this color directly or indirectly tempt the mind and as compare to other color rays these rays work
faster and give birth the feeling of insecurity in the mind of a person, community from you. And in this
situation they will not come closer to you and YAKSHINI is lively source of energy so you cannot hide
these micro emotions of your mind from her. So for this reason before starting any sadhnaa Sadhak
should make him free from all these temptations and sins so that he can feel himself mentally and
spiritually free.

Not enough yet because your meditation is just like speechless conversation( MOUN VAARTA) just like
the sounds which are changed into ether( upper air) after spoken move into the whole universe just
like every pore( ROME SHIDRA) of our body is just like a mouth and our every concentrated thought
cast effect on universe. By sadhnaa we change our imagination (KALPNA YOG) into reality (SAKAAR
YOG) and in which shape or form we think about our ISHT DEV in near future that shape will take real
form in front of us.
Manta is not just a collection of words because at that time when it given to a SHISHYA by his GURU it
becomes divine power to achieve everything. It is true that at the beginning Sadhak does not realize
the actual power of it but as he does more and more concentration and gives more and more time to
this MANTRA JAPP then he comes to know that he can get whatever he wants with this. That is why it
is said that as much JAPP you do success will come as much closer to you. Isn’t so…..

Yes...It is.

As I told earlier that concentration has power to effect the universe than why your MANTRA not. For
this one who wants to have success he should do his meditation with self confidence and with pure
heart and mind as well. Always remember that to spoil a jug of milk one drop of citric acid is enough
just like that to spoil your sadhnaa one negative thought is enough.

Your MANTRA which moved in open air has the power to attract divine powers and negative thoughts
spoil this attraction power too and you do not get success. That is why when a Sadhak starts his
sadhnaa with positive thoughts and strong resolution than surely he gets success.

WHAT DO WE MEAN BY STABILITY IN SAADHNA?

At the beginning of sadhnaa new Sadhak becomes more excited which makes his process of SHWAAS
PRSHWAAS faster and it is this fastness of SHWASS which don’t keep the concentration stable and
without concentration sadhnaa will give no result because as without concentration during sadhnaa
with the help of MANTRAS the picture of our ISHTT which we make get at once destroyed and re-built.
For this reason at the beginning of sadhnaa there is a PRAANAAYAAM VIDHAAN exists so for sadhnaa
in which posture we sit it can be SIDH-AASAN, SUKH-AASAN or PADDAASAN before starting MANTRA
JAPP sit straight on aasan and make DHYAAN MUDRAA by touching your hand thumb with TRJANI.
Do this with both of your hands and then put your hands on your knees. By doing so the energy which
will produce during sadhnaa cannot move out and remember feel MOOLBANDH during this process.
By this process body becomes stable and Sadhak can devote more time. And when Sadhak will carry
on MANTRA JAPP with great concentration then DIVINE POWERS will surely blessed him with
success.

HOW A MANTRA FUNCTIONS?

Do not choose any mantra from granths as it should be taken from GURU while following some rules
as one should ask for MANTRA while sitting at the feet of GURU. Then GURU himself blessed him for
success by providing him MANTRA which comes out from RIPU, SAARTHAK and HIS INNER SOUL.
Sometimes some Sadhak thinks what will their GURU think about them when he comes to know about
their sadhnaa they do not tell anything about it to him but they forget nothing remain secret from
GURU’S eye and without him who will give them success?? It is only GURU who can tell you which
MANTRA you need to get success in your desired sadhnaa and again it is only from his mouth you will
come to know how you have to pronounce this MANTRA but if for any reason you cannot go to GURU
than you can take help from written mantra but then should be you need to take his permission
mentally. And in between if you get chance to visit GURU DHAAM then tell him about your sadhnaa and
MANTRA so that if there is any mistake in it pronunciation he can correct it and if it is against you
(SHTRUKAAL) then GURU can protect you.
FOR WHAT SHATRUKUL STANDS FOR?

Except ASHTAADASHH SIDH VIDYAON all the mantra related to any god and goddess should choose
carefully. There are many rules written in SHAASTRAA about it as JAISE KI KYA MANTRA DEV APNE
KUL KA HAI, USKI RAASHHI AUR APNI RAASHHI MEIN KYA SMBNDH HAI, USKA NKSHHTRA KYA HAI
and the MANTRA which we are going to meditate is represented by whom, whether that NAMAANK
TATV is our friend, enemy or TATTHATSATH and all this is very complicated because if by mistake
Sadhak choose SHTRU MANTRA then power related to it make his life hell. So to avoid all these it is
better to have MANTRA JAPP AND DIRECTIONS from GURU.

I HAVE HEARD THAT TO GET SUCCESS ONE SHOULD PERFORM PURUSH-CHARAN; WHAR DOES
THIS PURUSH CHARAN MEAN?

Number of JAPP SNKHYA as told by GURU and do this MANTRA JAPP systematically in given time is
called PURUSH-CHARAN. During this time period Sadhak follows SANYMITT LIFE and he also avoids
social functions as well.

THERE ARE FIVE SUB-DIVISIONS OF PURUSH CHARAN-

JAPP- In this MANTRA KE DEVI DEVTA KA PNCHOPCHAAR YA SHHDCHHOPCHAAR SE POOJAN KIYA
JATA HAI. Beside these UPCHAAR VISHESH KRMM of DEVTA POOJA is followed in TANTRIK
SADHNAA.

BHOOMI shodhan - POOJA of SADHNAA KAKSHH is called BHOOMI shodhan. In it do the POOJA OF
DEVTA and then offer ARGYAA to earth then with the help of AASAN SHOODH MANTRA offer PUSHP
(FLOWERS), AKSHHT (RICE) to the earth then set your AASAN and sit on it.

DEH SHODHAN- Sadhak firstly complete PRAANAAYAAM then does BHOOT SHUDHI, MAATRKAAO SE
NYAAS, his ISHTT MANTRA and RISHYAADINYAAS, KARANYAAS get completed to make his body
pure.

DRAVYADI SHODHAN- For Sadhak the most important thing is his SADHNAA SAMAGRI which
includes YANTRA, MALA(ROSARY), PUSHP(FLOWERS), DEEP( EARTHREN LAMP), DHOOP(INCECSE),
VASTRAA(CLOTHES).Firstly get them pure by mantra then carry on the next step,( DRVAASHOODHAN
is an important but long process and in this magazine its complete procedure has been given)

MALA (ROSARY) should be completely SANSKAARIT (PURE) because with impure rosary you are
going to have mentally tensions from divine powers, instead of blessings, that too free of cost. If
Sadhak can lit (PRJVALIT) AKHAND DEEP that will increase JAPP effect and if it is not possible then
make sure during JAPP KAAL that DEEP should not get down.

HOM- It is quite good to do NITYA DASHHANSHH HAWAN of NITYA JAP some people do
DASHHANSHH JAPP instead of HAWAN but according to me to do HAWAN is much better because it
gives special energy and power to MANTRA.

TARPAN-After HAWAN in a big BRONZE POT (TAMBE KA BRTAN) or in a pond (SROVER) do the
DASHHANSHH TARPAN of HAWAN SAMAGRI. In pot put ASHTGANDH, KAPOOR (CAMPHER),
DOORVA and water and what so ever GOD, GODDESS is call his name speak ‘tarpyaami namah’ and
offer water.

MARJAN- After TARPAN take its 1/10 part means DASHHANSHH SNKHYAA SE while standing in pond
on your head make WATER ABHISHEK by DROOVA in KUMBH MUDRA and say “abhishinchaami
namah”

On that very day or on the last day arrange BRAHMAN BHOJ or KUMARI BHOJ.

Then for success pray in your GURU’s HOLY FEET. If anybody follows this process then definitely
success will be his.

TO GET QUICK SUCCESS AT WHICH PLACES YAKSHINI SAADHNA SHOULD BE PERFORMED?

To get quick success in sadhnaa perform it at SIDHPEETH, GURU GREH, NADI TATT (BANK OF RIVER),
PERVAT SHIKHR (MOUNTAIN PEAK), EKAANT VANN (LONELY FOREST), VILV YA PEEPAL VRIKSHH KE
NEECHE. To get more desired results carry on it at KAAMAAKHYAA PEETH’s SOUBHAAGYAA KUND or
IN PRAANGANN. It may also perform successfully in ALKAPURI, PNCHMDHI, and MOUNT AABU and
at HIDAMBAA MANDIR. If it is not possible do these sadhnaa at home only but must check no other
person can enter in the room.

WHAT IS THE IMPORTENCE OF SAUBHAGYA KUNDA IN THIS SADHNA?

If at the beginning of YAKSHINI SADHNA Sadhak “OM mam sarv manorathaan poornaarthe asya
saubhagya vaarih poorn yakshini siddhaye namah”speak above given MANTRA 21 times and offer
water at the name of MAA KAAMAAKHYAA then without any second thought he is bound to meet
success. This process can carry on only at SOUBHAAGYAA KUND because for these types of
sadhnaas this place has its own importance.

WHAT SHOULD A SAADHAK’S DIET DURING IT?

Sadhak should eat pure vegetarian food and avoid spicy and sweet food but it will be best if he used
HAVISHHYA-ANN. beside this he should also follow BHOOMI SHYAAN (SLEEP ON EARTH), POORN
MAANSIK AUR SHAAREERIK BRHAMCHAARYA (COMPLETE CELEBACY).
IN YAKSHINI SAADHNA IS THERE ANY PARTICULAR PROCESS WHICH SHOULD CARRY OUT BEFORE
MANTRA JAAP?

If sadhak do the "Streem” mantra chanting and concentrate on the Vishuddha chakra and touches it
for 10 times would be fair. And before mantra chanting “Om” also the accent should be 10 times.
Before each Yakshini sadhna pure urself completely and then from full moon till 11 days chant
Mahamrityunjay mantra jap for 5000 counts surely must perform. And along with it one should do with
the continual mantra of three malas of Kuber Mantra should also carry out. It is an essential act, most
spiritual seeker just treat it light way. Believe me some of them used to say, bhai the way you have
described as chanting, as has been done and but they merely take care of purity impurity, nor they have
inspeted their menta feelings and their attitude toward the sadhna and not even tested their
approach.And ultimately just vaging ur tongue without thinking and said sadhna vadhna is
nonsense.Yakshani’s chief is Kuber. And if you will not please the governor of Yakshani, without their
permission you will act intended.Dont u think so? Similarly by worshipping the lord Mrityunjay and their
mantra of this type u can acquire Kuber siddhi, and as they pleased the door are opened and you wish
to complete. Only once in the year when Guru purnima occurred on full moon to the next full moon
under any Vilva tree if u sit under the tree and complete the full worship of Lord Shiva and the
inaugural after full shodash therapies through and chant facing towards north direction Mrityunjay
mantra,the mala should be of Rudraksha. Then chant the 3 malas of the following kuber mantra-

"Om Yaksharaj Namastu Shankarpriya Bandhav,ekaan me vashangam nityam yakshineem kurute

namah"

Exactly in the same way if u want success in Kuber sadhna then u must chant the kuber Shakti i.e.
kubers yakshini mantra atleast one mala per day.By the way appearance of Kuber yakshini and getting
theirs blessings have their own a specified method.but the rest other yakshini sadhnas and kuber
sadhnas and to get success ,purposefuly have to attempt this and chant this one mala along with the
kuber mantra should be done on daily basis.It influences in the financial conditions and u also get the
Lord kuber’s boons and blessings in form of complete help from Yakshini.

“Om kuber yakshinyai dhan dhaanya swaminyai dhan dhaanya samridhhi me dehi daapay swaha”

Thereafter start original Yakshini sadhna and if possible do kumara pujan on daily basis.

How many types of Yakshinis are their in existences? How many categories are there?

There are various classifications of yakshini.They are related to five tatvas and they are inclusive of the
different tatvas power respectively.For eg one of them is about Rasayan fiels I mean Alchemy and bow
u wisdom in that particular field only or the other one in field of NIdhi Darshan and
accomplishment,another one gives u the Ateendriya Lok knowledge, or someone gaves u partner
happiness, or the Ras siddhi or along with love can have the financial assistance too.Similarly their
presence is also observed in herbs. Like –

1. Bilva Yakshini
 2. Nirgundi Yakshini
3. Kush Yakshini
4. Aamra Yakshini
5. Sahadevi yakshini
6. Pippal Yakshini

Tulsi Yakshini etc.. But whenever these yakshini sadhnas are attempted then it should be done nearby
those herbs only.Anyways the springs and rainy seasons are most favourable time for doing this
sadhnas.because u know why? As whole nature comes for your support in each aspect.But here u
must adhere that the herb which is germinated in in such season the same yakshini sadhna related to
that herb must be done to achieve the success.As they differ similarly the herbs go differ.likewise
some one which is owner of wealth prosperity though on otherhand vanishes the evil things, some of
them bows u wisdom knowledge, though someone masters ur conversation skills or gives u the king
size happiness.For achieving complete success generally sadhnas should be done of all yakshinis.

What are other secrets of Yakshini sadhnas? Whom are guaranteed in success?

Well along with Yakshini Yantra the two more things are required and important too

1. Apsara Yakshini Tantra Prateek

2. Nishchit Yakshini sayujya Parad gutika

Beside all this one must have the picture of Yakshini either by his or her own handmade else given by
guru.This favours u in ur meditation.n yakshini sadhna the yakshini keelan is also done.In this process
on the bhojpatra or any white paper the small picture of yakshini is drawn by trigandh and yantra is
also made and middle of it the original mool mantra is written.If u have counted the yanta else don’t
write the mantra in middle.Then u have to write the mantra all around it. It should be written in such a
way that first write the mantra then mool mantra’s first letter then again mantra then second letter of
mool mantra then again mantra and so on.It should be in circled way and must be done before starting
the sadhna. And when u write the mantra while doing it the mool mantra should be enchanted for 21
times and should be written by ring finger. it should not be changed until last word get finished.This
procedure is known as Keelan.And via this procedure sadhak is able to control or tie the yakshini for
him.In this way yakshini is bound to bow u success or to complete ur wish. This whole activity must be
accomplished in veer bhav that to be in anger mudra. Apart from it take Nishchit Yakshini sayujya
Parad gutika then chant the 5 malas of mool mantra by which it would get directly connected to
related yakshini.Now on this gutika u can attempt various types of yakshini sadhnas. Similarly after
meditation before sadhna call yakshini, offer her asan, req her to sat on it, to demand for her
closeness, to establish her in heart, then worshipping her and thereafter devoting her, various specific
methods are done which are explained below. Likewise apart from mool mantras some other specific
mantras and mudras are also equally significant.
(U can avail the pictures of mudras from File Section,because right now website work is under
construction,so it would be uploaded after the Kamakhya Workhop )

Yakshini Mudra : Krodhankushi mudra – by which the whole world can be attracted.after using this
mudra chant the following mantra and call the yakshini.

Om hreem aagachhagachh amuk yakshini swaha

After calling showing the sammukhikaran mudra chant the following mantra-

Om maha yakshini maithun priye swaha.

Then while expressing Sannidhya Karan Mudra –

Om Kaambhogeshwari swaha

After pronouncing the mantra offer her asan.After the closeknit the both palms place it on chest and

Om hreem hridayaay namah.

chant this mantra. Then in Pramukhi mudra means by both the hands closeknit spreadup the index
and middle finger and chant the following mantra and worship the yakshini by gandh,flowers,lamp,
dhup, sweets etc..
Om sarva Manoharini swaaha.

After whole jap again call in Avahan mudra shake the left hand outside and chant the following mantra
and do the consecration process, remember while calling the right thumb is wobbled from outer side
to inner side and inconsecration process left thumb is wobbled from inner to outer side.

Om hreem gachh gachh amuk yakshini punaragamanaay swaha

Well its impossible if u use such processes and ur wish is not fulfilled,If u are really not getting the
proper knowledge of above mudras then u can listen Tantra Rahasyam cd or cassete and do the five
mudras mentioned in it for 10-10 seconds.Is also favours u i.e. Dand,Matsya,Shankh,Abhay, and hriday
mudra.

From influence of above mantras the jap and Purashcharan Avadhi completes deliberately these
powers are not appearing then –
Chant the ‘Om Bandh Bandh han han amuki hum’ mantra for 8000 times and 21 malas of – ‘Om
sarvasiddhiyogeshwari hum phat ’ mantra. It will surely lead u towards success.

All above process are very secretful and rare.It should be used accordind to appropriate time.

Hirendra Pratap Singh at 8:15 PM

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9 comments:

manish joshi Thursday, September 20, 2012 at 5:43:00 PM GMT+5:30

आपने ब त अछ तरह से और आसान भासा म य णी साधना का व तारपूवक वणन कया है उसके लए म आपका ब त आभारी !
और म ब त संतु ट ! आपका ब त ब त ध यवाद.....................
Reply

manish joshi Thursday, September 20, 2012 at 5:45:00 PM GMT+5:30

आपने ब त अछ तरह से और आसान भासा म य णी साधना का व तारपूवक वणन कया है उसके लए म आपका ब त आभारी !
और म ब त संतु ट ! आपका ब त ब त ध यवाद.....................
Reply

Vijay kumar Shukla Monday, June 1, 2015 at 5:32:00 PM GMT+5:30

अपने ब त अ छ जानकारी तुत क है।
Reply

Unknown Tuesday, March 29, 2016 at 2:53:00 AM GMT+5:30

Sir I don't want to sound rude but I hope there is no one in this world who could really perform all these
rituals with full instructions and positive energy without makinf ay mistake or fault in between the
procedure. . Still if one will try to perform all those instructions as you mentioned above then one have to
give all of his/her 24 hours just to complete one cycle and then same goes for the next day too and it will
continue for at least 41 days. ... please give a clear picture..
Reply

Bitto Sharma Tuesday, March 29, 2016 at 2:54:00 AM GMT+5:30

Hi
Reply
 Vikash Singh Sunday, July 24, 2016 at 2:36:00 PM GMT+5:30
Aap k sannidhya me reh kar sadhna ki echha puri ho sakti hai.
Reply

Vikash Singh Sunday, July 24, 2016 at 2:37:00 PM GMT+5:30

Aap k sannidhya me reh kar sadhna ki echha puri ho sakti hai.
Reply

Unknown Thursday, January 26, 2017 at 10:32:00 PM GMT+5:30

Very very nice ‫ڂ‬
Reply

Amit g dave Amit Tuesday, August 15, 2017 at 11:31:00 AM GMT+5:30

Aapka co.no.dijiye.mantr tantr me muje tuchi he.sant milayaye.meta kalyan kare.shri ma
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