DIFUNDIENDO fe Somos CULTURA, . la Voz de RESCATANDO n NUESTRA IDENTIDAD, . govoe Lo blanco y lo negro En estas lestnidades patronales de nuestro pueblo, las autoridades competentes, realizaron, entre otras actividades, una feria, de artesanias, productos agricotas, gastronémica, vestuario, y otros. rubros Provenientes del quehacer productivo de ruestro departamento, El evento estuvo amenizado por artistas musicales de Giferentes partes de Madriz. Fueron tres dias de derroche cultural y sana diversién para la familia, Se pudo observar bastante presencia de turistas tinto locales ‘como internacionales, creemos que todos los que visitamos el lugar quedamos satisfechos de! orden, corganizacién y por la dversidad de productos que se ofertaban al feliciamos a los organizadores € insticuciones participantes, perque fl estin, de esta manera, rescatando una tradicién que estaba desapareciendo de nuestras elebraciones. patronales. Otro punto que hay que resaltar son la condiciones quelaferiaofrecié para | que los pequenos de la familia se pudieran divertir sin la presencia de consumidores de lcor que ponen nervosos a los nites debido a que alguns optan por condueras violentasal calor de atas dosis de bebida ela. Pero, siempre hay un pero. Todo ibs esarrollandose normal, cuando de pronto, unes adolescentes, con actitudes delincuenciales,irumpieron en la mulktudy P Die conwvirtieron una alegre festividad, que se desarrollaba dentro de los cinones de la civilzaci6n y educacién, convirtiéndola en un campo. de batalla, sin imporcar la presencia de los infantes que alegremente gozaban de los juegos mecénicos acompafiados de sus padres. Qué especticulo mas vergonzoso, fve la imagen de una cultura decrépiea fa que ofrecieron esos inadaptades. Independiencemente de las medidas que posteriormente tomen las autoridades del orden sobre esos hechos, nos viene a la memoria estas reflexiones que el gran Mahatma Gandhi nos dej6, sobre cémo se destruye al hombre y su cultura. Fueron escritas en 1951, pero estas declaraciones siguen vigentes y nos pueden servir de ‘examen deconcienciay reflexién. Decia el pensador: El hombre se destruye primero con la politica sin principios. Se estruye con la riqueza sin trabajo. Se estruye con la ineeligencia sin sabidura Con los negocios sin moral. Con la ciencia sin humanidad. Se Fecha: viernes, 29 de julio de 2011, 03:37 pm Esperandoy confiando en DIOS seencuentrenbien ‘Agradeciendo con todo mi corazén la gentileza de mandarme la revista Musunse me emocina el saber de mi pueblo y que hay personas con tanto tesén como usted, que con su esfuerzo y trabajo rescatan y mantienen viva la historia de nuestro amado Somoto. Es grato saber de personas que tno ha conocido y estimado, asi como me ha causado gran tristeza por los que ya partieron Que DIOS todopaderaso me lo cuide un abrazo desde la distancia Somoto vive en micorazén soy 1000000% somotefia Hasta pronto un abrazo Rosalba Revista MUSUNCESomoto, entre el pasado y el presente Siempre seba dicho, “que todo tiempo pasado fue mejor” aunque (0170s no lo conciben asi, pero la verdad es que cada quien mira con su punto de vstael pasado, y lo valora concretamente por las cexperiencias que vivi lejos de confrontaciones, o acttudes que han tenido su propia importancia. El pasado, es un periode de la vida que luego se nos va, para quedarse iinicamente en los recuerdos, yutilzarlos como.un escape asituaciones emocionales que se muestran naturales en el hombre, y slo sacando anotaciones de la mente sobre un ayer que no olvidamos, recobramos el optimismo para seguir adelante, en esa senda como bien dio Antonio Machado: “Caminante, son tus huelas el camino, y nada mas. Caminante, no hay camino, sehace caring al andar” Vivir en la lejania del recuerdo, no tiene por qué incomodar a nadie. Evocar el pasado es una motivacién del espiritu que Hugo Ramén Garcia recuerdos como un marinero que pretende descubrir “otros mmundos (Qué cosas més agradables que la vida nos arrebata: todo se va, nada regresa, ni los mismos rios se devuelven. Aquel Somoto de plicidos romanticismos es ahora tan sélo referencias de lo que tera. Una leyenda que se queda sobre los ventanales de la historia dejando sus miradas en el pasado, queriendo reconstruir lo que el mismo tiempo se ha levado, La historia nos leva a vivir un espacio de agradables memorias, y traer a estas paginas de la Revista “MUSUNCE" esas noches bohemias matizadas de humor, y amistad que se vivieron en el Restaurante “Shangai" de don Adridn Chow, su esposa dofia Fructuosa y su hijo Reynaldo, uno de los integrantes del Equipo de béisbol “Los Gavilanes,” que cubrié de glorias a Somoto por ser permanentemente afioramos porque fulmos parte de él, ynopodemos, nidebemios hacer a un lado las vivencias de las cuales formamos parte, Situindonos en el calendario del tiempo, podemos apreciar que Sornoto vivié lo mejor: ‘wvo una forma de vida sinceramente apreciable, colmada de sanas alegrias, que formaban parce de su indiosincracia; con una juventud apegada por obediencia alos principios inculeados por sus mayores, que en todo momento come padres responsables, se mostraban interesados por darles a sus hijos una formacién| estrictamente celosa; disefiada por los mandatos de la moral, y ratificada por el comportamiento positive de esas generaciones que el tiempo se llev6, y que hicieron suya la nacesidad de ofrecerle a la sociedad de esas épocas lo que tenian que dar. El Somoto de! pasado, fue en verdad, una ciudad colmada de buenas costumbres. Se respiraba por doquier un ambiente de seguridad ciudadana excelente: la delincuencia era letra muerta en el alfabeco de la Enero de 1949 + Graduscién del profesor Auguto Salinas Pinal le acompstan, 333 derecha el que eeriba ese arcu Fernando Ardén Aro a su ieguierds. poblacién porque nadie mantenia la mente dispuesta contra los demés; los amigos se reunian con otros amigos fen sus casas para “cambiar impresiones”, y, ay! De un menor de edad que se tomara el abuso de entrometerse en ‘as conversaciones de los adultos. Era suficiente una sefal para entender que deberia retirarse del circulo de las personas mayores, y buscar “otro lugar de a casa’, 0 sencillamence irseala ‘cama para acostarse, y si reincidla en el hecho de no obedecer Para seguir oyendo lo que no cenia que oir, el castige lo tenia asegurado cuando se ibalavisita- No se puede borrar, mucho menes echar al olvide, esos agradables tiempos. La época de un pasado que se ue para nunca mms volver en las alas del tiempo para quedarse navegando en los Revista MUSUNCE un Equipe de aplaudides éxitos, y que por andar de “idealista” al impulse de su juventud, metide en “Juventud Patriética” fue apresado junto con otros apreciables somotefios cl 12 de Noviembre de 1960, al darse el asalto a los cuarteles de Jinotepe, y Diriamba, siendo comandante de Plaza el Coronel jorge Granera Aguilar, uno de los pocos militares talentosos que tuvo la Guardia Nacional, y que al morir en Granada el Dr. Carlos Cuadra Pasos, fe escribié en LA PRENSA Literaria un responso, en cuyos: principales parrafos le decia: "De tu Granada, culta, hispanica y elegance”. Recuerdo que siendo el que esto escribe un chavalo de apenas doce afi, le levaba a Reynaldo todos los dias, mientras ‘estuvo preso, la comida ala cércel, y en otra celda se hallaba Julio aDCorrales Padilla, El plato favorito en “El Shangai” era el "Chopsuey”, y el cliente, para agradar 2 su familia, compraba en el mismo lugar las daliciosas tortas de coco que ingeniosamente hacia dofa Fructuosa. El recuerdo no se queda ahi, avanza como el tiempo, y nos traslada a vivir momentos inolvidables de aquel Somoxo que francamente extrafamos. ya que las cosas que agradan no se pueden extinguir, como se extinguela tarde cuando llega asu final. No puede quedar olvidado para los somotefios las ricos tragos de Ron Tropical, Santa Cecilia, o Flor de Cafa, que se bebian donde ‘Ana Maria Carrasco, un lugar preferido por las exquisitas bocas con sabor nicaragiiense, y donde muchos apreciables matrimonios acostumbraban visita. Generalmente por las tardes al concluir las jornadas de trabajo, desfilaban los clientes a ingerir ‘su trago favorito, amablemente atendidos por la incomparable Julie, una preciosa hembra que se distinguia por su natural ‘educacién, y encantos fisicos. Era curioso constatar las bocas tipicas que Ana Maria serviaasus muchos clientes. No fallaban el clisico chicharrn con tortilla tostada: el chorizo henchido y asado, © chorizo en masa frito, con la misma tortilla tostada cuando e! consumidor solicitaba una Media de Ron ‘Tropical o Santa Cecilia. Si por cuestiones de gusto pedis una le servian un delicioso lomo de cerdo, costilla asada con frijoles fritos, sin faltar nada menos sobre la ‘mesa un sabroso chilero, con cebollas pasadas en vinagre. Habia un “Reservado” para los clientes de la ciudad, y Ana Maria, no permitia que alguien més que estuviera tomando a la entrada del negocio, quisiera saltarse los limites establecidos, con el seguro afan de ir a incomodar a los que se mantenian en el fondo del negocio mismo, y el que no atendia digamos, las normnativas, sencilamente erareprendido, usando métodos ndicados, CCausaba curiosidad también donde Ana Marfa Carrasco, una lora ‘que se hallaba situada sobre una rueda de hile, guindada de uno de les aleros de la casa en Ia parte interior, entonando integramente el Himno Nacional de la vecina Republica de Honduras, causando la naturaladmiracién de los bebedores. (Otro lugar muy visitado en Somoto, sobre todo para las fiestas de Noviembre, era el CASINO OLIMPICO, atendido en un tiempo por don Gonzalo Gémez, compafero de Mercedes Fuentes, una sefiora gorda, de estatura mediana, color negra, que afio con afio trala “La Rueda de Chicago” para diversion de chicos y grandes. Un personaje legendario, por su manera de granjearse la simpatia de los somoteros era don Moncho Bonilla Era infaltable, junto ‘con don Chema Falla para estas fiestas de Noviembre. Después este casino, fue manejado por dofa Lili Garcia de Rueda: en otras cocasiones por don Aquileo Garcia, yiltimamente por don Alberto Morales, y Emilio Mendoza, quienes se caracterizaron por ofrecer buenos servicios. Ala par de este Casino, es decir ala entradade la plaza, habfa un rétulo que decia: "Plaza Once de Noviembre”, ‘que con|os aos se fue deteriorando, hasta que llegé asu final. (Ocupindonos ligeramente de esta incidencias festivas; una vez para en Noviembre vine a Somoto un mexicano, Felipe Reyes Manso, de aproximadamence ocho pies de estatura. Estuvo en la casa de dofia Elsa Godoy de Mejia, y en aquel tiempo, se pagaban dos cérdobas por vero. aD Las fiestas de Noviembre en Somoto recogian todo elesplendor. y Ia alegria sana; Somoto estallaba en jibilo, entre lo que se inclula los formidables torneos de Gallos a nivel internacional que montaba el Ing. Danilo Morazin Rios, sin faltar en ellos Troylo Sénchez, que expresamente venia a esta ciudad en su avioneta, privada para tal evento. Eran alrededor quince dias de fiesta; la plaza se llenaba totalmente de visitantes; en la vispera, 0 sea el diez de Noviembre, canto en el dia, como en lanoche, no se podia caminar sobre el perimetro de la misma plaza. De la esquina de la Tienda “Lucila” hasta la casa de Alberto Carazo, y dela esquina de la casa de Chepita Valle, hasta donde don Andrés Vilchez, se extendian las enormes ventas de diferentes productos que la gente de Managua traia a Somoto, Y por otro lado, el maestro den José Garcia, desde finales del mes de Septiembre, se hallaba topado de compromiso, pues tanto los socios del Club Social, como del Club Social de Obreros. que usaban sacos para asistir los bailes oficiales, tenian que encargar con tiempo sus trajes, ya que era abligatorio vestir debidamente en esos alegéricos acontecimientos que no volverin, y que eran tiempos de otra Nicaragua, donde la alegrfa sana, y los amigos de buena fe, se juntaban mutuamente para vivir momentos inolvidables. Uamsbase Guillermo Gonailez Alfaro, un personaje muy currence de Somoto. De oficio sastre; muy ducho para hacer cartas de venta a quienes le solcitaban ese tipo de servicio. ‘Ademés de maestro de Ia costura, fue un autodidacra: devoto lector del Diario LA PRENSA, apenas cerraba sus labores de trabajo alas seis de a tarde, cenaba de inmediato, esperaba unos minutos, y posteriormente se encerraba en su aposento a leer el diario alumbrado con un candil. Era dueio por propiedad intelectual de una buena biblioteca; destacéndose en su anaquel la Revista Selecciones: un libro que Caryl Chessman, escribié en la prisién de San Quintin, tulado; “Celda 2455, pabellén de la Muerte”; "El Chico era un Asesino"; "El verdadero Sandino, o El Calvario de Las Segovias"; toda la coleccién en obras de José Maria Vargas Vila, escrtor, y novelisa colombiano, y otras obras derenombrada literatura, Hablar de Guillermo Gonzalez Alfaro, es hablar de la cultura; un hombre de fécil conversacién, con una memoria tan vislumbrance que algunos jévenes de esta época la quisieran tener. Pero también vamos mas alld, y nos encontramos con un Guillermo Gonzalez, ocurrente, muy dado a la broma, y a los conceptos chispeantes quea muchos hace reir Solamente una vez al ao alia alacalle, Era para el once de Noviembre; salia con su foco por si acaso la luz eléctrica fallaba. Se dirigia aa plaza, y se detenia unos momentos donde su amigo favorite, don Marcial Diaz Hernéndez, propietario de la Barberia El Estilo. Gustaba de la conversacién amena, y no habia alguien en Somoto, que conaciéndolo, ne entablara plitiea con él Esta es una ligera semblanza de un varén que supe ser culto dentro de los limites que todo hombre pose. Los que lo conocimos damos crédito de su personalidad. Se fue de este mundo allé por el ao de | 982, legindole a Somate todo el aporte desuintelectoy elacervo codiciado de sus amenas ocurrencias Revista MUSUNCEDr. Héctor Olivas T. CIRUJANO DENTISTA UNAN - LEON Odontologia General Profilaxis, Extracciones, Prétesis parcial fija y removible, Puentes en porcelana y Endodoncias, Radiografia DIPLOMADO EN ORTODONCIA BASICA 26 ANOS DE EXPERIENCIA Centro de Salud 2 c. al Norte, 20 vrs. al Este 1828 3255 + Somoto, Madriz CONCAS DE NIC, S. A. Tariado, yo deseo que s038 prosperado en todas las cosas, y ‘ue lenges sao, at como Brospera tw ama, 3. Juan, 2 Tel.: 2722-2179 Soluciones Cibernéticas Servicio de reparacién de Computadoras Refaccién y venta de cartuchos de impresora Electron Per] eae s ° m ° T ° eee tec derecho y acceso a la salud y a los medicamentos ee Rune ec ‘Segovias, en coordinacion con el Ministerio de Salud, ee er Cac ecu ou ees ‘a medicamentos esenciales de bajo casto y con calidad garantizada. Desarrollo de Ja Salud Comunitaria: promoviendo el conacimiento y desarrollo de mejores practicas | sanitaries en les Comunidades por un mejor nivel de vida. 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Inc. 24- Imperativo de! verbo ser. 25- Mujeres mesopolamicas. 26-"Yo soy ___que ayer nomas decia.."poema de Dari. 28 Sindnimno de banquele o festin.PL 30- Uises Pineda, Ini. 31- Pronomere 433: Inciuida en un cense, 35- Uno de los huesos de la cadera 37- Guslo y sabor de los manjares. 39: Del verbo azar, Subjuntve, 41. Voicdn europeo. 44-__Isiro, patvono de Las Sabanas. 46-90 13, por 9) 47- Sociedas Andrima Inc, 48. Funerales 53- Obra de Shakespeare 54. Antonimo de lant, PL. 57- Monarca, 59: Me origi 60- En el habia hondurena, una linda muchacha. 62. Tosiadl, 84. Hipocotistico de Grogory, en Inglés 85. El velo de la reina "evento de Dario, "| EL BURRIGRAMA 66 Leyenda, 67 Antiguo sobderano de Rusia. 69- Mesico, 71 Limpian. 72: Vestimenta que usaban los curas. 72» |4 3 6 7 6 70 7 a 4 16 16 7 18 7 20 ]21 22 2 VERTICALES Rio de Nearaqua, Uane de Boace.| ~Son___, municipio de Madriz ‘Armando Amondrez ic, Prfjo que significa negacion. ‘Compesicin posta de tanoelevado, 8 Desorden, contusion 9. Sindnime de ina 40-Zondn Corales. ni 13-El____de Nod Bidia, “H Enel habia somotefa, panales, avisperos. 16- Unida, vnelads 17 Postua 18- Capital donde se entrga e Nobel dela Paz 20- Hermanas deus padres 21+ Forma del verbo emu Subjuntivo. 22: Capital de Bova 27- Unidas de super. PL 28.Nonte esipco,sagrado para ts hebreos. 32 Homelono de cen 34 Apécope de singuno. 136 Cudad, cana del Gra. José Dolores Estrada, 38: Capial europea, 40- Roger Ovas. ne 42. Rio que coneciaLondees cone Mar del Nore 43. Cocina al fuago, 45- Su capital es 38 vertical 48: Presente en e alcoho proviene dal elano. 50- Salvador ___Banila recordadolocutorsomolefo. S51-Se encusrifa dentro dl ino. 52. Conan i maleza. 56-Aulor ce “Castigo Divino. oc ‘56 ___ Musial, Gran jugador de béisbl. 57- Pues fu eicaragvense. 5 Embarcacin 60 Cruz Roja. ne. 61 Instrument musical de vero, 83-Heny __cranbaleador lands, ya 64- Tela dé sda an brit, 68 Progressia ex acai de Yalagiina Ie, 70-Atcuo deerminanie, Por Ramén Mendoza SOLUCION AL 5 % 2 pp Ml BURRIGRAMA ee - re ANTERIO | a 38 3 40 “ ae] es aa fas ro G we [as 50 fst 2 ao ay 7] fee Amis eo et a 5 fos Ee es | mele 7 7Semblanza de Dona Ana Maria Carrasco Todo mundo en Someto, fa conocié, fue una mujer que brindé amistad asus semejantes. Nacié un 10 de julio de 1916, en el valle de Cacauli, del matrimonio formado por don Felipe Carrasco Rios y Antonia Vasquez. Siendo ain pequefa, su familia se trastadé a vivir a Somoto, donde se crié en un hogar hhumilde, donde prevalecian fas buenas costumbres y valores humanos que luego ella transmitié asus descendientes, Enfrenté la vida siendo madre soltera, fue padre y madre en su hogar de cinco hijos: Roberto, César, Blanca, Norma y Sivia Con mucho esfuerzo, trabajo y dedicacién los supo educar, preocupandose especialmente en que ellos aprendieran un oficio, pues en aquellos tiempos era dificil prepararse profesionalmente, ante todo enseiié a sus hijos el valor del trabajo, elrespeto ylahonradez En su juventud se desempefié como empleada doméstica, destazadora de cerdos. Luego traia mercaderia desde Honduras, Costa Rica y Panama. alimentando un crédito que ponia a la orden de sus clientes y amigos con suaves abonos semanales. Aunque no fue a fa escuela, poseia una mente gil para sacar cuentas, ificlmente se equivocaba, Contaba que su mama lamatriculaba en laescuela, pero su padre lasacaba yssela levaba a trabajar a una propiedad que tenian fuera de aqui llamaba Gualaure. Por esa ‘experiencia suya, es que aconsejaba a sus hijos que estudiaran y se preparen para enfrentar la vida Los golpes de la vida moldearon en ella un carécter fuerte que le permitié enfrentar las dificultades con valor y crearun futuro para su familia. ‘Al morir.un 24 de enero de! 2001, deié tras de si 21 nietos de los cuales preparé profesionalmente a tres de ellos; Pedro Antonio, Ana Milagros y Erick Octavio. Hoy a tantos afios de su partida, sus hijos, nietos y familiares, la recuerdan como una madre ejemplary una abuela ybisabuela maravillosa.3 Soluciones Eléctricas ESPINAL i Marlon y René Espinal $ 4 Cels.: 8445-7596 / 8643-5828 De Enitel 1%c. al sur * Somoto, Madriz isqueria EL TROPICO Strece productos frescos ARGO ROJO“ FILETE OF CURVINA TLAPIA: FILETE DE MARLING. OJARRA- FILETE DE PARGO BLANCO DELIGIOSOS GEVICHES De ia Alcalcia Municipal % el sur DISFRUTE DEL SABOR EXQUISITO Y TRADICIONAL DE NUESTRAS ROSQUILLAS PROPIETARIAS: XIOMARA GARCIA y LEMCIA CORRALES DE GARCIA Visitenos de Enitel 3c. al norte + Somoto, Madriz © Rosquillas Garcia ate Les oftece Carne dees, pola. scale, verduras, cosmaticos. ropa, bavi plascos y todo lo necesaro en el cassia del hogar Petron, 1c. al sur + Cels.: 8435-2398 / 8658-4664 + Somato, Mach2| ‘Tel: 27 22 20 09 + e-mail: rosquillasgarcla@hotmall.com Abastecedora TOLEDO |= Mercaderia al Por Mayo! 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Desde la UCOM Madriz, nuestra apueste ala educacién como eje central en todo proceso de desarrollo. Es a partir de esta visién que hemos definido: aS -Desde la dptica para la formacién, adiestramiento y actualizacién del capital humano. -El acceso sostenido de nifios, nifias, adolescentes y j6venes a los distintos niveles de educacién escolar. “Que hemos logrado cooperar entre las parte: | juntarnos y La actualizacién tecnolégica de la informacién y las comunicaciones, son parte esencial en ias nuevas metodologias que refuerzan el proceso de ensefianza aprendizaje, contribuyendo a la restitucion del derecho de la poblacién a una educacién con calidad y calidez, 203 docentes cursan el posgrado y diplomado de pedagogia impartido por la Universidad de las Islas Baleares y la UNAN Leén, incrementando sus capacidades en la gestidn del proceso educativo. Revista MUSUNCEAcompafiamiento a 343 docentes mediante reforzamiento en jornadas pedagégicas sobre administracién y actualizacién del curriculo educativo yla gestién de aulas. 917 nifios, nifias, adolescentes y jévenes mantienen una continuidad en los estudios de primaria, secundaria, técnicos y universitarios, a través de la asignacién de una beca estudiantil que les permite cubrir et 40% de los costos en los estudios. 27 centros educativos de educacién primariay secundaria compartiendo experiencias con centros homdlogos en las Islas Baleares Espafia, mediante hermanamientos y relaciones de cooperacién. 7.000 nifios y_nifias de educacién primaria, son atendidos en la promocién de nuevos estilos de vida saludables. Inversién en dotacién de material bibliografico, informatica, conectividad y de mejoras a la infraestructura de los centros participantes. Unidad de Concertacion y Cooperaciéon Municipalista J omeote. Mad Revista MUSUNCE| Anécdotas y Remembranzas Somoto Semblanza de los origenes de! desarrollo de Somoto Lo que el viento se levé Somoto, ni en sus origenes, a pesar de a influencia masiva e la presencia de migrances hondurefio, nunca ha sido un pueblo boelicoso hasta donde yo he investigado y mi edad me permite recordar, nunea ensusvalles se han originado combates. ‘Ahondando en las pesquisas en busqueda de nuestras races, las tnias referencias guererisas que encuentro son E115 de abril de 1856, 400 soldados lgiimisas al mando e los coroneles Fernando Chamorro y José Dolores Estrada (el mismo que derroté meses después a Walker en San Jacinto), acampados en Pueblo Nuevo preparaban un ataque contra fa columna deméerata acanconada en Somoto al mando del General José Maria Valle (El Chelén) que informadoa tiempo dela presencia Ge la eropa legiimista_ les preparé una emboscads y los derroté sacindoles endesbandada E12.de enero de 1928, sublevacin de aistados de fa GN. en Someto 8 de diciembre de 1930, sublevaci6n de soldados dela G. N.enSomoto 17 de enero de 1931, columna comandada por los generales Miguel Angel Ortezy José Leén Diaz atacala guaricién eSomoto, perolalucha se centra enelcomando, nose extendié al resto de la poblacién, solamente fueron saqueadas algunas casas entre ellasiadel general Camilo Lopez bias Rercocediando un poco, come por las guerras de 1926, e somotefo Francisco (Paco) Tercero, que andaba huyendo en Honduras por problemas delctivos, armé un grupo para atacar Ia poblacisn de Somoto, Enterado de esto el coronel hondureso Simén Jirén (Pichinge) que era casado con Teresia Tercero y se encontraba con su gente aquien Somoto, sliéarecibirlo porellado de Santa Teresa, derrotindolo en combate, haciéndole retroceder a> 2 | Armando Nien era un clon hastala frantera misma, Para corroborar la incidencia de somotefos en la lucha del General Sandino les daré el nombre de los generales Jefes de las 8 columnas en la Guerrade Las Segovias (1927-1933) General Pedro Altamirano (Pedrén), originario de Jinotega, Colurnna No. |; Juan Gregorio Colindres, de Jinotega, Columna No. 7; José Leén Diaz, salvadorefo, columna No. 5; Francisco Estrada, de Managua, Jefe del Estado Mayor; Pedro Antonio Irias, de Jinotega, ccolumna No. 3: José Maria jirén Ruano, guatemalteco, militar de earrera; Miguel Angel Orce2, militar nato, originario de ‘Ocotal: Abraham Rivera, de finotega, columaa No. 6 Carlos Salgado, de Somato, columna No. 2: uan Pablo Umanzor, de Someto, columna No.4 Refiriéndonos ala guerra de Nicaragua contra El Salvador y Honduras, en el famoso combate de Namasigle, donde fue derrotado un ejércite de cinco mil hombres de El Salvador y el grueso de las tropas hondurefias de esa gran batalla, s6lo he podido Fescatar unos pocos nombres de somotefios que lucharon en ese histérico combate enarbolando la bandera patriabajo las 6rdenes del General José Santos Zelaya, los cuales son: Juan Simén Padila Sandres, Camilo Léper Irias, Juan de Dios Hernéndez, Luis Gonzalez yy la Negra Camila (Revista Musunce Mayo 2010), Deben de haber ‘muchos més, pero a esta fecha més de cien afos después nadie los recuerda, ‘Antes de cambiar de tema se me viene a fa memoria dos anéedotas de esos tiempos mencionades, una cuando la guerra de Sandino y la otra después de esta, cvando los primeros guardias que recuerdo. Aniselas dejo, La peligrosa broma de don Chema. Don José Maria Tercero era en es0s tiempos el mis fuerte comerciante en granos Kenia muchas propiedades y era fuerte ganadero e incansable trabajador, a pesar de esto tenia su debilidad, su pero, yes que le ‘gostaba mucho, por pequeftas temporadas, dizque hasta de unos 6 meses, gozar de unos craguitos de cususabien destilada y del sabroso uarén, Cuando andaba de la mano del dios 8aco solia andar ‘montado en su mejor caballo. En una de estas andarzas, no sésicon €l griego Dionisio o el romano Baco, le dio por pasar frente al comando que estaba custodiado por unos alistados de la Guardia Nacional (G.N.) al mando de un capitan de los marines (pero no los ingenieros), don Cherra, como se le conocia popularmente, pasé @ toda “petequena” (carrera) en su caballo en frente del comando retandoalaguarnicion. Metros mas adelante setiré del caballo, pues Revista MUSUNCEfera_un consumado jinete y ya en tierra adopt6, pistola en mano, posicisn de combate. El capitin yanqui ordené rodear @ aque! cosado, caprurarloylevarlo preso, lo que as\hicieron los soldados yal Identificario se llevaron la sorpresa de que se trataba de don Chema, {que con una pistola niquelada de juguete les habia jugado la peligrosa broma. Después de una eeprimenda el capitin lo mandé a dejar au casa, con la advertencia de que en aquellos dias que vivia el pals no anduviera ugando ala guerra Lacaptura de Bettllo. Lactraes, més 0 menos después delos aos 40, cuando se habian enrolado varios jévenes de Somoto alaG.N., pormencionar algunos: Santos Medina, Anconio y Manuel Tercero, Benito y Medardo Marin, otro que le decian Poneca, por su Fermin Molina y aficion a las gallinas (pero ajenas), Teodorito, Alberto Tercero (Bette), éste Gkimoes el de aanécdora Betilo era_un joven corpulento, fuerte, como el toro que anuncia el Restaurante “Lo Mejor dal Toro". Era de modales suaves, hablar quedo, pausado, muy humilde, incapaz de ofender 0 hacerle mala nadie; pero -siempre el famoso pero- le gustaba de vez en cuando enjuagarse la garganta con elixir de cafa y cuando andaba on sus buenos tacén alto se transformaba radicalmente, daba un giro de 180°. Sucede aque una de estas veces andaba fundido y con fas luctan colgadas con sus eananas eras de tiros al mejor estilo de! Gun Man de 1850; otros la portaban visibles en la pretina de! ppantalény otros, camiseadas; éstas eran las decalibre corto, ‘Como dije anteriormente, esta moda de andar empistolado causé furor en una parte de de los pobladores de Somato. Yo tuve un amigo que creo que no se quitaba el arma ni para dormir, fa portaba tentre la pretinay la camisa;yal preguntarle sialandar ese pedazo de fierro en lapoblacién no le causaba problema, que sino le chimaba, 0 ‘que porque no la dejaba en casa y por que la ocupaba solamente cuando iba a la zona rural, me contest6: "Huuuy, hombre, ni quiera ‘mi Diosito, si esto ya es parte de mi cuerpo, cuando no la tengo, me siento desnudo, es como si me faltara un brazo, ni en broma me lo ‘vuelvaa suger’ ‘Algo que facilcaba esta orgiasangrienta, a este clima de violencia, era fa proximidad de la frontera con Honduras; cualquiera que ccomeriera un delito, facimente se cruzaba la guardarraya y quedaba tnmune, libre de pecado. Otra cosa que ayudaba ala proliferaciénde hechos delicivos eran los sicarios © matones que existian en ambos fados dela frontera; éstos, por un pufado de délares, le hacian con ceficacia cualquier "trabajo" “También en los municiplos como Santa Isabel, Sanca Teresa, Santa Rosa y otros, se sucedian bastantes hechos de sangre, pero éstos €eran originados por larmuchaingestién de chicha. Eran frecuentes los sibados y domingos, estos delitos en los chojines que armaban ya con a barra lena de raizosa, como le decian ala chicha, Cualquier discusién, gesto, o por una bailadora, era suficience motive para que salieran a relucir las eutachas, los curas 0 os cuchillos, con los que protagonizaban una brutal carniceria. No habian lunes que no trajeran heridos al dispensario dela guardia, ya que no existia centro de salud ni hospital A otros los tian en cuatro palos y envueltos en ppetate camino a Chapali,rumbo al cementerio, Para tener una idea clara de cdmo se montaban el machete, me contaran que para esos tiempos Vino un nuevo comandante a Somoto, a los que como siempre les sobraban personas que se le pusieran ala ordenyy ser como la somibra del nuevo jefe, Resulea que como el comandante recién estrenado, no teniaidea del pueblo ni de sus gentes, ynecesitando una persona que le guardara las espaldas, le recomendé a una persona que se le habla puesto ala orden, que le consiguiera un hombre valiente, brave y decicido, apto para ese ‘cargo. El individuo que recibié el encargo le dijo que perdiera QD. cuidado, que pronto se lo craeria. A los pocos dias hizo acto de presencia en el Comando, acompatado de orro. Muy orgulloso y rrogante, le dijo. oficial del aque le anunciaraal jee, que letrafaa la persona indcada, Fue anunciad ys le permit la entrada ae! comandante: éste se encontraba sentado en su excritori hojeando un peridico, y desde que el anunclado entra ala ofcina exclama: “isin cumpida, ef, aqui le rigoalhombre que usted necesita” 1 Comandante levanta la vista y ve ante su presencia a un hombrecit sap, mal vestido, ealzando caites de cvero crudoy con cicatricespor todos ados, destacando una que le cruz la cara desde In orejaizquierda hata el mentén derecho, pasando por el ojo. El Coronel al verlo, le dan ganas de reir y le dice al hombre del rmandado: "No jodts, iste es e hombre arrecho?ilevétlo!y me traes mejor al que lo dejé asi como jifocuago, iese si debe ser arecho! ‘Somoto. como todas las partes del pais, tenia su Zona Roja. Aqui era. donde se aglutinaban fa mayor parte de las cancnas con mujeres de la vida lcenciosa.Extaba loalzada en Is zona sur del pueblo desde fa calle atravesada de don Esteban Vichez. hacia el este aproximadamente, buscando la salida de San Lucas. Le retumbaba el mango Principalmente los sibados y_ los Gdomingos. Habiacaninas come la de don Pancho Pérez la de dofa Olimpia que el dia de pago dela guardia, ni meterse era como un campo minado, Las Primaras cantina con muichachas alegre Ins taia para el ciempo de las fiestas de noviembre dof Enma Buitrago, que se instalaba enta casa esquinera de don Polo Gémer, y dof Julieta que ocupaba la casa de dovia Mara Rodriguez. Se balaba conmisiade tocadico ye practcabael cfico mis viejo del mundo, Cuando doha Juliet fad por primera vex cia arval de noviembre. aparecié dan Carls, en el mismo local que ocups dofia Julieta, trajo consigo la primera roconola. El cajén del mueble fra adaptad y cuando se echaba un cheliny no fncionaba, se pegaba una pataday...ig Entrelas muchachas que vnieron con don Carlos limin de tquila era Rosa E, Martinez, una oven chaparrta de te2 muy blanca, ojos 22ules, muy bonicaygracosa aque por sutamafo sol see conocia conel seudérimv de La Chiquita, lo que le cia como anil al dedo tra una cancion de la Sonora, muy de moda en ese tiempo que deca 1 Prado y Neptune iba una chiquita que todos los hombres [a cenian quemirar Fue en exe tiempo que se dio un ddlogo entre un padrey su hj, éstos coinciieron en ese lugar de pecado. Cuando el padre iba saliendo de un eubicul, su hijo entraba en otro contgue, muy sorprendidos los dos se quedaron viendo, reaccionado primero el padre diciendo: ".y vos chavalo, que ands haciendo aqui no ves Que para vos es prohibido”, alo que el hijo le contesta:"..y usted también que anda haciendo aqu,le voy 3 contar ami rama.” Al muri lapltiay cada quign slié por surumbo. Casi todas bs jovenes que vivian an esos lagarasconeaban a misma historia: que su caida en ef pecado era culpa del destino, 0 porque fueron acosads 0 violadas por sus padrastros. ya que eran hiss de madres solteras donde padecieron ealtrato en sus casa, 0 fs talk! Revista MUSUNCErmandaban a vender chucherias a las calles con la amenaza que si o vengian serfan severamence castigadas; por lo tanto, en ese andar por las calles, fueron abusadas por personas que las engafiaron brindandoles confianza y seriedad, pero su mente era mas recorcida que un resorte. Otra costumbre de esas féminas era el no usar su. nombre propio, adoptaban un seudénimo como La Profesora, La Blasina, La Jenny, Las Manjares y asi por el estilo. Las originarias del pueblo estaban como bailarinas en cantinas de segunda categoria, su seudénimo eran apodos que le ponian los propios clientes, como La Yegua Panda, La Renca, La Biscocha, La Burundanga, La Vaca Descalza; esta joven sola legar a bailar al Resbalén, una cantina que habia enla esquina frentea donde vive Manuel Cornejo, su duefa era La Cristinona. Para ese tiempo estuvo viviende aqui un médico de origen hondurefio, conocido como el Doctor Bulnes, tan bueno como galeno como lo era para el elixir de cafa; él, ya con sus tragos entre pecho y espalda, iba a bailar al mencionado Resbalén, su compafera de baile era La Vaca Desealzs, por ese motivo al doctor lobautizaroncon el mote de Toro Descazo. [Antes de exis Zona Roe, exisan muy pocas eantinasy centro nocturnos ene pueblo, en mis ahos de metche, preguntando aquly ali, solo he podido recopiar los nombres del Casino, de don ‘Aquileo Garcia: El Barcelona de don Martin Ordbfex. Lo que abundaba eranlos estancos: podemos recordar como el mis viejo. al decano de todos: el de dofa Paula Marana, Partiendo de éste menciono el de dofa Adela Baez, que desputs su hijo don Moncho Rio, al heredarl, lo lame E1 Tobo Madre: otros coma La Pancha Waza, El Torco, ofa Leoncia Pai, data Juliana, El Cuarto bate, La Muri, dota Pascua, dota Chepa y muchos mis. Donde do‘ Chepa se juguba ape de manera ciandestina; pero como nunca falta un soplon, los denunciaron en el commando de la guardia, por lo que un da de tanto los militares los sorprendieron con ta manos en el nape levindolos a todos presos pie por la alle real, cargando a mesa el mazo de naipes hasta su destino: el comando mila. iQué pena! Dabalaimpresignquellevaban cargado un atid porlossarios Que ban rumboalabartolina, En la década de ls afos "40, los nifos teniamos suficientes juegos rencls y sanos para divertimos. Las clases que reibfamos eran duras, eniamos que hacer grandes esfueraos para aprobar el ho escolar, no exstian los exémenes de reparacién, el que se quedaba Revista MUSUNCE repetia el ato, no habia segunda oportunidad. A diferencia de ahora aque se pueden reprobar hasta tres materia y luego les pagan a un profesor que los prepare para los eximenes reparatorios, asunto arreglado. Aunque participabamos del trabajo en el hogar, nos {quedaba tiempo para ugar, por ejemplo de toros, maules, trempos, ‘cuarcel inglés, lepra, la cuerda, arriba lapelota a cebollta, en fin, era Un sinnimero de juegos que no terminaria de enumerarlos. ‘Ya enla adolescencia, ceniamos otras formas de diversi6n como los ines, que en un tiempo hubo hasta tres en el pueblo, el Margot, e Iris el Rataplin del Padre Fabresto: hasta la Mejoral en ocasiones se aparecia con una mévil, barata, le decfamos, presentando peliculas _gratis en la torre de_aiglesia, eran infaltables las cintas de Tarzan ode los Tres Chiflados, Habla dos clubes sociales, el Club Social de la ‘gente High Life y el Club de Obreros, donde amenizaban las fiestas las mejores orquestas del pals; era como una competencia entre ambos clubes, el hacer la mejor fiesta con lamejor orquesta ol bale rms sonado. A propésito de las fiestas de noviembre, éstas si eran verdaderas fiestas con dianas, alegria, derroche de pélvora, juegos, gigantonas con mantudos, corridas de toros en una barrera no cercada ‘completamente, con una parte ablerta para que pudiera observar el especticulo todo aquel que no pudiera pagar la entrada. Habia chalupas, ruedas de la fortuna, salones de billares; el Clud Social contaba con una mesa de carambola y otra de ping pongy cantina atendida por la recordada dofia Hilda y sv hija Chepita Rueda. En el Club de ‘Obreros habia mesa de billar de pool, cocadiscos; 25 mesas con sus sills, tocador para damas, servicios higidnicos, juegos de chinesse checker, biblioteca para el que gustaba de lalectura. Habla tuna directiva femenina y otra masculina, este centro social estaba bien equipado porque hasta ‘casa propia tenia; pero todo esto pasé como ena Guerra de Secesién en Estados Unidos, fue “lo que el viento se lev” (Okra forma de diversién era la de salir de caceria, apravechanda los bosques que existian; esto lo hhaciames ya con huleras 0 con rifles 22. Disfrutdbamos del rio Musunce en invierno y verano, ello grande o Coco, con pozas profundas donde salfamos a darnos un chapuzén y pescar como Namancambre, la Poza del Padre, ladel Palo Blanco, las, Lifas, el Limén, las Limas, Quisutite y otras mas. El Coco ademis de sv caudal nos regalaba abundante pesca, exuberante flora y fauna con garrobos, tepescuintes, conejos, palomas y variedad de aves de diversos y bellos colores. En los metes de julio gozdbamos de las mangueadas, de la recoleceién de los rojos y deliciosos chilineocos que tefian de rojo sangre el pasaje vegetal Dichosos e inolvidables esos tiempos que nunca volveran ni los {gozardn nuestros descendientes. Sé de muchos que vivieron esos tiempos como Rafael Ramirez (Yio), Orlando Gonzdlez, Luis Alfonso Gonzélez (Foncho), Antonio Medina, Max Vargas (Warguitas), Julio Carrasco (Cachete), Fanor Diaz, El gato Roque, y ‘ou0s dirin: se te olvid6 esto, aquello o lo de mis allé: pero este ‘olvido es adrede para que aforen con nostalgia aquellos bellos tiempos pasados que ain viven dentro de nuestras mentes y hacen vibrar nuestros corazones, henchidos de emocién y evocar es poca que forma parte de nuestrosrecuerdos, y nuestras vidas, de la Juventud que se fue paranunca més volver. @DLos CENTURIONES nt DETOTOGALPA Antes de escribir sobre esta tradici6n, voy a definir el término “Centurién” y la relacién de Jestis con ellos y de dénde viene probablemence esta tradicién que se hha quedado en Totogalpa desde la 4) época hispanic. El centurién romano (en latin, centurio y en griego hekatontorchos) es el rango {ue ha recibido una mayor atencién por parte de los estudiosos del ejércitorromano. Se trata de oficiales con un mando tictico y administrative, siendo escogidos por sus cualidades de resistencia, templanza y mando. ‘Comandaban una centuria,formada por 80 hombres, en funcién de las fuerzas en el momento dado y de sila centuria pertenecia o no a la Primera Cohorte (Agrupacién), cada Cohorte esta formada por 6 centurias excepto la primera cohorte que tiene S cenwurias pero el doble de hombres en cada una de ella Desde que jesis nacié, fue motivo de persecucién del imperio romano, asidice San Mateo 2:13: "Después de morchase fos Mogos el dngeldet sefior se le oparecis en suefos ajosé y le dijo: “Levéntot, toma ol nie yosu madre y huye 0 Egipto. Quédete alli hasta que yote arise, porque Herodes buscaré ani para matorlo” Segin el evangetio San Lucas 7: 1-10, Jesus sané al siervo de un Centurién que creiaen él: “Cuando terminé de ensefr ol pueblo con estas polobros esis entré en Cafornatim Hobia alli un copitén que tenla un sirviente muy enfermo ol que queria mucho, y que estaba a punto de mori. Habiendo aldo hablar de fess, le envié algunos judlos importantes para rogarle que vinieray salvaro.asusiervo, Legaron donde Jess y le rogaron insistentemente, diciéndole: “Este hombre se merece que fe hagas este favor. pues ame nuestro pueblo y nos ha construide una sinagogo.” Jesds se puso en camino con ellos, No estaban ya lejos de la caso ‘cuando ef copitén envié a unas amigos para que le dijeron: "Sefor, no te molestes, pues iquién soy yo, para que entres bajo mi techo? Por 50 ni siguiera mi atrevi a ir personolmente donde ti, Bosto que td digas une polabray mi siviente sanaré. Yo mismo, o pesor de que soy un subalterno, tengo soldados @ mis érdenes,y cuande le ordeno a uno:"vete”, va: ysile digo @ otro: “ven” viene; ysidigo.o i sirviente: “Has esto”. iohace, Aloir estos polabras, Jesus quedé odmirado, y volviéndose hacia la gente que lo seguia, ja: “les aseguro que ni siquiera en Israel he healledo.una fe tan grande.” Y cuando los enviados regresaron @ case, encontraron al sinviente totolmente restoblecido.” Dd. Recopilacion y escrito del Profesor Francisco Arteaga Zamora Lacotra relacién de Jestis con los centuriones eal momento de su muerte. Marcos |5: 38- 39: “En sepuide la cortina que cerraba el santuorio del Templo se +a3g6 en dos, de arriba abajo. Al mismo tiempo el copitén romano que estoba frente 0 Jesis, al ver como hobio expirado, dijo “Verdaderamente este hombre era hijo de Dios.” Puede ser que este centurién haya sido Quinto Cornelio. La historia registra que Poncio Pilatos después de aceptar lacondena que hace el pueblo para Cristo, manda a su primer centurién de nombre Quinto Cornelio a cumplir la sentencia. Quinto Cornelio segin pone en la supuesta sentencia de Pilatos encontrada en 1580 era el primer centurién del gobernador romano y al cual se le encomendé la tarea de llevar a Jess por as calles de Jerusalén, por lo que se deduce que este centuridn es el representado en el rmisterio del Santisimo Cristo de las Tres Caidas, ya que guia e! caminoal Cristo Es probable que Quinto Cornelio después se haya arrepentido y convertido, segin Hechos 10: 1-47: “Vivia en la ciudad de Cesareo tun hombre llamado Cornelio, que era un capitén del batallénitdico. Era un hombre piadosoy, ol igual que toda su familia, era de los “que temen a Dias.” Daba muchas limosnas a los judios pobres y orabe constontemente aDios. Y atin en la resurreccién estén presentes los centuriones y soldados. Mateo 28: 4: “al ver af dngel, los guardias temblaron de miedo y se quedaron como muertos.” La resurreccién fue contada por los soldados a los jefes de los sacerdotes y esta ocultada a los judios. Mateo 28: 11-15: “Mientras los mujeres iban, unas guerdies corrieron @ lo ciudad y contaron als jes de los sacerdotes todo lo que habia pasado. Estos s€ reunieron con las autoridades judios y acordaron dar alas soldedas tuna buena cantidad de dinero poro que dijeron: “Los diselpulos de Jesiisvinieron de noche y, como estdbames dormidos, robaron ‘ef cuerpo. Si esto llega @ oldos de Pilato, nosotros lo erreglaremos para que no tengan problemas.” Los soldedos recibieron el dinero hicieron como les habian dicho. De ahi slié la ‘mentira que ha corrido entre los judios hastael dia de hoy. iDe dénde viene la tradicién de los Centuriones en Totogalpa? No se sabe exactamente, pero si, Ia tradicién tiene un origen| biblico y seguro fue tomado de uno de estos pasajes y representado como un arte callejero © semejanza, tal como la Judea, y otras representaciones que se han venido perdiendo en el ‘caso del tiempo, Es comin ver estas presentaciones en Semana Santa en algunos pueblos de Centroamérica, con matices diferentes. Otro pueblo de Nicaragua, donde se realiza esta tradicién, es en Chinandega El viernes santo se puede ver al Centurién junto a la imagen y después de la muerte de Cristo, sale alas calles montado en su caballo a buscar a los cristianos. La tradicién en Totogalpa, es probable que sea una herencia dejada por los sacerdotes Revista MUSUNCEespafoles durante los afios dela colonizacién en estas tierras, que al paso de los afios ha adquirido elementos de las culturas indigenas que habiran el pats, las. cuales se funden con los ritos propios dela Iglesia Catélica. De acuerdo con las conversaciones que he tenide con diferentes personas involucradas en esta tradicién, como don Gabino Rivera, Mariano Lépez y Arturo Diaz, me han dado varias versiones sobre el origen de los centuriones, el més comentado fs que el cencurién era un amigo de Jess y él queria estar seguro que el que iba en el féretro, era su amigo, por eso, en cuatro ocasiones, acompafiado de su paje (asistente) revisael cuerpo yal confirmar que es esis, suamigo, se mata. Pero lo mis seguro es que su contenido haya sido tomado de! Libro “El Martir del Gélgota” de Enrique Pérez Escrich, publicado en Espatia en 1868 y el cual no pude consultar por no tener ellibroamialeance. La tradicin de los centuriones en Tocogalpa, data de muchos aos y se ha venide trasmitiendo de generacién en generacién y se podria decir de familia en familia Segin los ancianos del pueblo os centuriones | tienen que provenir de personas que llevan en la sangre al arte de a esgrima, Lo que hoy es tun deporte, en silos pasados fue una ensefanza obligada para todo aquel que se preciara de cabalero, y en muchos casos un arte que era necesario dominar para conservar la vida. Es por eso que los primeros cencuriones eran esgrimistas, distros en el manejo de In espada, dice don Mariano Lépez: “Esos hombres eran un gallo y medio, se tiraba el centuriényy al lado le salla el paje, cruzaban susespadas, pn, pin, pin,se volaban cuatro pencazos ydecianaya voy. y saa el paje pique, pique, pique, para un lado y otro, mientras el centurién lo quedaba observando”. Don Mariano dice “que es probable que muchos pases de los centuriones se hayan ido perdiendo, por ejemplo, después de cada presentacién cuando el centurién yel ale vanamontara caballo, 1no tocaban lo estribos, era un solo impulso. Don Gavino Rivera dice que en cada presentacién, era diferente Ia pareja de centuriones y no hacian tantos pasos. Los que hacian el ultimo cuadro eran los mas expertos ylos que mejor hacian el pase. Enla actualidad s6lo son doslos que hacen los cuatro cuadros. También dice don Gavino que mira muy lentos y pesados a los actuales Don Mariano, Gavine y Arturo Diaz, afirman que antes habian dos cespadas y eran las que usaban los centuriones cada afio en sus presenraciones y que permanecian en Ia sacristia, pero generalmente las conservaban dos personas; una la tenia Francisco Blandén ya otra don Cenén Zavala, pero don Mariano dice que Francisco Blandén le vendié una de las espadas a dofia Sebastiana Lépez (maitraTana) como se le conocié en el pueblo No sabemos que destino le dio maitra Tana ala espada y la otra se perdié delasacristla, Revista MUSUNCE ‘Otro secreto de los centuriones, es el lugar de entrenamiento, Nadie sabe donde entrenan. Los lugares de entrenamiento para ‘el manejo de la espada fueron , la casa de Juancito Zavala (Hoy “El Sitio"), la huerta que era de el sefior Leonel Flores, la casa ‘cural (hoy casa pastoral de las Hermanas Terciarias Capuchinas) y para montar el caballo, era la casa de Medardo Zavala (zavalita, hoy casa de Marta Gémez). Los centuriones actuales no sabemos donde entrenan, Sobre el entrenamiento, Arturo Diaz dice que sson cinco dias y prueba a varios muchachos que alfinalno dan la tally él cermina haciendo el papel de centurién. Es probable que ro tengan Is casta de esgrimista y tal como dice Arturo, tienen que traerlo en a sangre, alos actuales centuriones, os liga un gen sanguineo de los primitives centuriones, viene de familia dice Arturo Diaz Los centuriones lo constituyen dos personajes: el centurién y el paje.el cencuridn se larma Cornelio y el paje se llama Tiburcio. E| centurién se distingue por que lleva una especie de penacho © casco, muy comtin en las legiones romanas, el penacho lo hacia distingurse entre los demas soldados. Asi lo describen los documentos histéricos: “Sobre ef casco (cassis) lucia una eresta (cristo). que cruzabo | lateratmente 1a cabeza. Algunas teorias de historia militar otribuyen lo disposicién tconsversal de este penacho 0 la necesidod de hocerse visible por lo expalda para sus soldades, pero en época imperial el resto de los soldedos no utlizaba cresta ‘ordinariamente, ya que se reservata para las armaduras de parado, por lo que solamente fos centuranesllevaban este vstoso elemento, (que permitia identifcarios facilmente. Corecemos de evidencias ‘orqueolégicas sobre su color eunque se barojan el blanco, negro 0 100". Nuestro centurién totogalpino no esta lejos de Ia realidad histérica del centurién romano, el penacho es un casco bicolor, rojo y negro. tal como lo afirma la historia. Otra caracteristica del itio paso, siempre calificé como un “Apéstol del Deporte” 7 Ee , ™Chaguito” ls incentvé a cantar El Cristo MP PRESENTE! de Palacagiina, considerado el himno de combate de los habitantes de este municipio y juntos, todos con la inmensa multiud que atiborraba el estadio lo entonaron, muchos con ligrimas en los ojos por latristeza del Marco Antonio Chacén, “Tito”, que compartié jormadas en el Cuerpo Técnico con don Balbino Cruz, Feiteré sus virtudes y maravilosaentrega durante casi coda su vida en la formacién técnica y deportiva de los nifios y sobre todo en la parte moral y espiritual En el acto hablé también uno de los peloteritos de la actual seleccién infantilde Palacagiiina. Losnifitos jugadores, los “Balbinitos” todos —uniformados, _lloraban inconsolablemente la partida de ese hombre singular, -el Tio Balbo- que ofrendé para ellos su mejor esfuerzo, su tiempo, sus recursos econémicos y sobre todo su corazén, porque para éllo primero eran sus nifos, sus peloteritos. aD Revista MUSUNCENo pague mas, Ahorre su Dinero!!! Tienda y Zapateria CHARLES Somos importadores directos de ropa y zapatos a la moda y casual con los mejores precios LOS ESPERAMOS eee ee he eee) No. 2 Del Mercado 60 mtrs. al norte = No. eet ro PCR aC Ree See ke ene ogee aa CSCC EC EK) PML an Coe ee ee meee aa En el orden acostumbrado, de pie: Wilmer Vilchez Corea, Edwin Sandoval. Jaime Castilla, Edgard *Lenin’ Sandy, Edgard Zeas, Marlon Espinoza y Manolo Lidnez. En Tae Marcio Rivas, Francisco Lazo, Luis Alberto "E| Negro" Vilchez, Harvey Lenin Hooker, Rail Martin “El Guacalica" Carrasco, Tel. 2722-0155 MERCADERIA AL POR MAYOR Y MENOR COSMIC ER Oe cic Suche: uct Me SD, Revista MUSUNCE