No. 71 * Afio 6 « Edicion de Marzo del 2013 + Somoto, Madriz, Nicaragua * C$ 10.00 LA PENSION MADRIZ Rinconcito de Somoto en el corazon de Managua j Como,se, cambio; - Otras Oc ee <= si | Gonvirtiendo) — "NUESTRA HE all ncaa £ enlunidestinoitunistico)Explicaci6n necesaria Desde hace unas ediciones atrés, nuestros lectores nos estan preguntando sobre el por qué esta atrasada la salida a la venta de nuestra revista Musunce. Este fendmeno tiene sus debidas explicaciones, y que por respeto a nuestros amigos lectores, estamos en la obligacién de brindarla: Primero. Una causa la podemos encontrar aqui en nuestro pueblo, debido @ que la gestién de cobro a a algunos de nuestros anunciantes no ha tenido el positivo efecto de recaudacién de fondos. Estamos conscientes de que es0 se debe 2 le dura situacién econémica que actualmente estd sufriendo el sector productivo comercial, no solo a nivel de este departamento, sino nacional. Segundo: Como consecuencia directa la problemética anterior, en la capital donde se lleva a cabo el proceso de impresién de nuestro formato, también enfrentan ese problema. Sufren eventualmente escasez de materia prima necesarla para realizar su trabajo litogréfico. Ellos estén sujetos a la importacién de dichos materiales; y cuando el embarque no viene en forma y_ tiempo, no pueden cumplir con sus compromisos;y uno de esos compromisos es la impresién de nuestra revista, Una solucién es buscar otros lugares donde imprimirla, pero no es conveniente porque al hacer ese movimiento, nuestros valores de costo se suben, y por lo tanto para elaborarla revista, tendriamos que incrementar el valor de los anuncios y de la revista en si. E50 es algo que nosotros no hemos querido hacer desde que comenzamos 2 experimentar el alza en nuestros costos de operacién, porque nuestro interés no radica esencialmente en el lucro econémico, sino que trabajamos, como reza nuestro estogan, en funcién de difundir nuestra cultura y rescatando nuestra identidad. Haciendo un esfuerzo, podemos “ponernos al dia” con la secuencia de las publicaciones, imprimiendo no una, sino dos ediciones en un mes, pero @ afectariamos el control de pagos a nuestros anunciantes, y no queremos, desde ningéin punto de vista, descontrolar el ritmo que tlevan con Rosotros, y que basados en la confianza y carifio hacia la revista, nos acompafian todos los meses, manteniendo sus anuncios y su cooperacién Otro punto que es necesario dar a conocer es que nuestra publicacién no es de momento. El contenido de nuestra revista es historia, anécdotas, remembranzas, etc, porlo tanto no son relatos de sucesos acaecidos en el mes correspondiente a la publicacién, or eso no nos sentimos desfasados ni fuera de contexto. Cronolégicamente, en el mes de abril cumplimos sels afios de existencia, pero numéricamente, nos falta todavia dos publicaciones pars llegar a cumplir Auestro aniversario, pero eso no ha afectado el contenido de nuestras Publicaciones. Nuestra préxima edicién seré la numero setenta y dos y con ella arribamos a la media docena de afios de estar en el corazén de los somotefios y dems amigos de la region segoviana, esperamos seguir siempre presente en su preferencia y en su carifio; nosotros, por nuestra parte, seguiremos desempolvando historia y reviviendo anécdotas y leyendas, de esas que forman el conjunto’ nuestro que denominamos nuestra cultura: Esperamos que esta aclaracién necesaria, sea comprendida por todos ynno se tenga como signo de desinterés de nuestra parte en mantener la fluidez de nuestras publicaciones. Queremos hacer patente nuestro agradecimiento a varios lectores Auestros, somotefios que radican en el exterior, que al saber de nuestro problema, a veces nos hacen tlegar, en la medida de sus posibilidades, aportes econémicos, para que la revista, seguin sus opinién, no desaparezca, porque constituimos una manera de sentirse cerca ellos de su pueblo natal. Gracias a todos. Jere Diaz |) Itdehefe@yaheo.com | Hace saber que su linea de ppensamiento es meramente cultural, sin ninguna inclinacion particular de tipo politica ni religiosa; y que las publicaciones provenientes de ccolaboraciones, a las cuales estamos abiertos, son responsabilidad exclusiva de quien las escribe; también nos reservamos el derecho a publicar, editar, transformar o rechazar ‘cualquier material de publicacion, que ‘amuestro jucio estimemos que lesiona ‘cualquiera de los pardmetros antes, ‘mencionados. Permitimos cualquier rreproduccién total o parcial de esta ppublicacin siempre que se nos cite ‘como fuente. Para cualquier colaboracién © publicacién bisquenos en: ‘www.cronicasegoviana.info Faceboole revistamusunce E-mails musunce@yahoo.com Escribanos y le enviaremos nuestra version digital Editores: JORGE ULISES GONZALEZ B. Tel:88 26 6600 RAMON MENDOZAH. Tel: 27222019 ARMANDO NUNEZ Publicidad y Ventas Tels:27 220220 84938289 JOSET.DIAZG. Disenoy Diagramacién Tels :8839 1155 27222428 Somoto, Madriz, Nicaragua Revista MUSUNCECarlos Mejia Godoy a tepabice y su Republica de Ga los Pajaros Directory fundador del mitico Trio Xolotlan, nacié Carlos Adan el 25 de noviembre de 1919 en Managua. Desde muy temprana edad, ‘empez6 a manifestar su vocacién’ musical y con los. primeros acordes empez6 a intorpretar boleros y tangos. Siendo muy joven, su amigo Juan Ariola lo anim6 a formar el Trio Nicarao, en homenaje al sabio cacique. Esta primera agrupacion estuvo integrada por Carlos Sandino, Luis Padilla y el propio Carlos Adan, quien-con esa voz aguda, briosa y entusiasta- empezé a interpretar sus primeras canciones, Posteriormente, Berrios conoce a un rivense humilde y talentoso, ‘que —con el tiempo- habria de convertirse en uno de los autores ‘claves de la Masica regional nicaragiiense: Justo Santes. Luego ‘parecié Frank Morgan, costerio, radicado enla capital. Yast surgié ‘al TrioLos Crillos. Pero fue en 1960, cuando Carlos Adan crea la tilogia, con la que logra entrar ala historia. Con este grupo lena toda una Epoca de (Oro de la Cancién Nacional: El Trio Xolotin, cuya primera versién ‘estuvo integrada por Enrique Cabrera y el inolvdable virtuoso de la ‘uitarra Pepe Ramirez. precisamente, cuando este prestigioso| artista decide retrarse, al grupo acuden dos auténticos ases de la mdsica criolla: et gran requinto Humberto Guossén y el versatil ‘TomasitoUroz. Una vez consolidado, el Trio Xolotlén empieza a escribir paginas inolvidables, como esa simpatica estampa de la vieja Managua: "La Mangueya de Peyeyeque’. Esta cancidn, original de Alberto “El Gato" Aguilar, fue dedicada a un verdadero arquetipo callejaro: Ral Martinez, barrendero dela comuna capitalina El Trio Xelotlan grab varios L. Py centenares de aquellos disquitos de 45 RPM, donde sdlo cabian dos canciones. En es@ rica produccién fonogréfica Carlos Adan Berrlos dio a conocer la vasta ‘obra del singular Victor M. Leiva, asf como las canciones de su propia milpa: “La Potranca Salvaje’, ‘Lecho y Juana’, “El Indio Boaquero™. Y una en especial, que hemos elegida para esta Antologia de Pajatos cantores: “La Doroteya En 1968, el Trio Xolottan, integré la delegacién nicaragdense que participé en el Segundo Festival de la Cancion Tipica Latinoamericana en Hollywood, en la que también partciparon brilantemente Otto de la Racha, Rodolfo Hooker y el inolvidable Dra. Aleyda Vilchez Mendoza Cirujano Dentista UNAN - Leén Servicio de Odontologia en general "Del Reloj Publico 2% c. al norte Tel.: 272 22 016 + Somoto, Madriz Revista MUSUNCE, Luis Méndez. Posteriormente, a fines de los afios setenta estuvieron presentes en el ‘afamado programa de Television Espanola “Trescientos Milones' Carlos Adan vive aciualmente en San Francisco de California, al lado de sus hijos y nietos. Por su temperamento formal y suestricta puntualidad, aparece en nuestra Repiblica de Péjaros con el nombre de ElAlcaravan" El Alcaravan Nombre cientifico: Burhinus Bistiaus Nombre comiin: Alearavan, Contaba mi padre, Chas Mejia, que mi abuelo Francisco Luis tenia_un alcaravan, que se pasaba el dia entero, bajo_un guayabo, alld en San Isidro, Matagalpa. Se llamaba "Ventura" ya nadie le paraba bola, sélo a mi abuelo, Es mas cuando on Francisco estaba “de buenas’, sacabasuflautay tocaba. Aquellas melodias "de antafio se escuchaban fen cinco kdlémetros ala redonda, ya que en los aos 40 s6lo el molino artesanal interumpia la paz y la serenidad del caserio. Lo curioso, decia mi papa, es que Ventura cerraba Ios ojos placidamente cuando ol abuolo interpretaba "Sobre las las", “Alejandra”. "Los Patinadores” y otros valses de la época. Pero, jes si! Cuando de la flauta de Don Francisco salian las notas de "La Pelota", Ventura bailaba al ritmo del famoso son de toros. ‘Y 08 que ol alcaravan es un ave muy doméstica. Se alimenta de insectos y culebritas. Y, como le da por cantar cada hora, la mitologia popular lo ha convertido en el reloj campesino. Por eso, en 1970 meatrevia escribir: ‘Alcaravan manesquero hace meses vos sonabas trabajarde campanero enlaigiesiade subtiava ‘ahora que estas dormico bajoel viejo Guanacaste tevoya sacar del buche elretoj que te tragaste, =Como se cambio el cerebro de Rubén Dario Ramén Mendoza H. ‘monchi_mendazah@yahoo.com I y lo que tuvo que ver una somotefia en el asunto (Primera parte) “Aquella misma noche el doctor Debayle y su companero procedieron a hacer la autopsia y el embalsamamiento de mi cuerpo. Conservaron el corazén pero las otras visceras fueron enterradas en el cementerio de Guadalupe, al lado del sepulcro de la tia abuela Bernarda. No contentos con lo hecho, los dos médicos extrajeron una horas después mi cerebro, y Debayle, diciendo que lo queria para hacer un estudio, se escapé con él. Andrés Murillo, al enterarse de lo sucedido, le hizo detener por la policia y hubo un altercado brutal. Mi cerebro fue depositado en la Direccién de la Policia en espera de una decisién del Gobierno. Este resolvié entregérselo a Rosario, quien, a su vez, lo confié a otro médico rival de Debayle." (Fragmento de fa novela “Yo, Rubén Dario”, Memorias Péstumas de un Rey de la Poesia” de IAN GIBSON, ‘Madrid 2002) Mucho se ha escrito sobre el cerebro de Rubén Dario, sobre todo los hechos penosos que se suscitaron una vez que se le hizo la extraccién por el Dr. Luis Henry Debayle y su discipulo el Dr. Escolistico Lara, cuando el malévolo cufiado del poeta Andrés Murillo, con fines nada cientificos, se lo arrebaté violentamente a Debayle, lo que ocasioné, mientras se dilucidaba la situaci6n, que la noble viscera quedara “detenida” ena Direccién de Policiade +>. Dr. Salvador Pérez Grijalva Médico Cirujano Exeatedratico de ia Universidad de Leén Excatedrético Universidad Nacional T. F. Leén, hasta que las autoridades de Managua determinaron, insdlitamente, se entregaraala familia Murillo Presentamos en esta edicién un extracto del magnifico articulo del Dr. Salvador Pérez Grijalva escrito en la Revista Enfoques, donde se desenreda toda estamadejay seeestablece qué tuvo que ver, en forma pasiva. en el asunto, una “humilde mujer venida de lejano lugar” ~somotefia, segn se verd adelante- lo que conocer, apreciados lectores, en su momento. También el Dr. Pérez Grijalba segura con propiedad dénde quedé el cerebro de Dario, pues él, ‘como alumno del Dr. Escoléstico Lara, participé en la autopsia y tuvo conocimiento de hechos, que juré no revelar en vida de los doctores Debayley Lara, juramento que cumplié a cabalidad. Como se han tejido innumerables versiones sobre el cerebro de Dario, su autenticidad, su paradero, consideramos digna de la mayor credibilidad la del Dr. Pérez Grijalba por Revista MUSUNCERubén Dario y Luis H. Debayle. Esta foto fue autogra- ida por R.D. sélido sustento y se irén develando alo largo de este articulo. Después de todo esto -el arrebato del cerebro, la retencién del mismo en la Direccién de Policia- surgié un misterio que duré muchos afos sobre, si el cerebro que se exhibia publicamente era el verdadero 0 no, lo que llevé al Diario Novedades en 1959 a realizar una encuesta con lafnalidad de investigar sobre el paradero del mismo, pues se llegé incluso.a afirmar que estaba en Argentina, que lo habia adquirido el gobierno de ese pais, o que lo tenia el Diario La Nacién, que negé categéricamente esta especie en cablegrama publicado fen Novedades de I! de noviembre de 1959, que textualmente Now. 10 de 1959 Novedades, Managua, Nic. Es absolutamente falso especie este Diario haya adquirdo ni poseide nunca cerebro Rubén Dario; esto Jgualmente absurdo juzgamos noticia haya adquiridolo Gobierno argentino. Ignoramas paradero cerebro; no tenemos informacién ‘alguna respecto, Saludos. Diario “La Ni decia: “Buenos Ares, En carta del Dr. Leén Lara Manning (hermano del doctor Alejandro Lara Manning, muy recordado por los somotefios), escrita. a “Novedades” en noviembre de 1959, expresé: que “La inquietud cientifica de! Dr. Debayle no tenia limites y su padre -el doctor Escoléstico Lara- acompariaba @ Debayle como un hijo a su padre. Para ellos no fue pecado cambiar el cerebro de Rubén Dario, para que no coyera en manos profanas, esto es, no cientficas. Estoy seguro que ellos jamés pensaron que el cerebro seria remitido al Dr. Mortinez (Juan José). quien es para Granada lo que Debayle era para Leén; mucho menos pensaron que escribiria sobre el “falso Revista MUSUNCE cerebro”. “Existe un testigo presencial -continia la carta- de estos cosas que entiendo que tiene datos precisos sobre el particular y que no he visto citado, Se trata del doctor Salvador Pérez Grijalba, quien vive en Leén y fue alumno de mi padre ytomé como estudiante parte activa en estos hechos, Le sugiero que invite ef doctor Pérez Grijalva pora que tome parte en esta discusin” La exhortacién del doctor Leén Lara motivé al Director de “Novedades” a comunicarse con el doctor Pérez Grijalba, que le contesté lo siguiente: “En respuesta a su mensaje telegrdfico del dia de ayer, en relacién con la encuesta que el diario “Novedades” ha promovido para averiguar el paradero del cerebro de Rubén Dario, que fue extroido en ocasién ala autopsia que le fue practicada inmediatamente después de su follecimiento, manifiesto a usted que siento muchisimo que estos ‘acontecimientos tristes sean removidos ahora, por cuanto la disputa promovida sobre la posesidn de la noble viscera causé en su tiempo grave perjuico a fa reputacién de los nicaraguenses en el exterior y los libros y referencias que se han escrito sobre la muerte del poeta, nos dejan muy mal parades por la macabra historia del embalsamamiento y posesién de sus despojos. Debo ‘manifestarle, que como testigo presencial de a autopsia, en la que tomé parte como practicante de medicina y discipulo de los ‘maestros Doctores Luis H. Debayle y Escoldstico Lara y también mo participé de la extraccion de otros cerebros realizadas en el Hospital San Vicente de esta ciudad para despistar la codicia de quienes querian troficar con el ‘auténtico de Rubén, puedo ofirmar, que estoy en condiciones de identificar sin lugar @ dudas ese cerebro, oyudado no solamente por mi memoria, sino que también por las notas tomados en quella ocasién y en las incidencias que posteriormente se suscitaron, notas que conserve, labores de autopsia, conservacién del cadéver, de las visceras y de los métodos cempleados por mis maestros para el buen éxito de su trabajo. Deseo aclorar que no podria por ningin punto OEE ryiniciar la referida identificacién sin que antes, el supuesto cerebro si exstiero en poder de alguien no se entregara de previo a la Universidad de Leén, pues este fue el encargo de mis maestros Debayle y Lara, cuya disposicin expresa fue la de que en la Universidad quedara el cerebro del excelso Poeta, para ser venerado, reverenciado y expuesto a los que con disposicién respetuosa y digna lo contemplaran y se evitara asi el macabro cespecticulo de verlo radar y ser disputado por quienes no estaban niestén en capacidad de comprender la nobleza de las intenciones cde mis querides y referidos maestros, 0 quienes ayudé en todo ‘momento en la enfermedad, muerte yautopsia de Rubén” En su referido articulo de la mencionada revista el doctor Salvador Pérez Grijalba manifiesta: “Me parecié que con ‘esta contestacién tan clara precisa aos seiores de "Novedades, se les brindaba una buena oportunidad para conocer lo real y verdadero de todo lo ocurrido en el embalsamamiento, con el cerebro y su paradero. Mas no fue asi. Después de haber mostrado tanto interés en su encuesta durante varios meses, después de haber encontrado al testigo presencial que tomé parte ~activa en los acontecimientos que ellos desean conocer guardaron silencio profundo...Se acobé el interés...£n la quietud de mi ‘estudio, meditando, déndole vueltas ala ideos, me pregunto, qué pas6? Serd que algiin “vivito” incégnito provocé la encuesta para saber si ya no queda testigo sobreviviente y sacar a luz el “truco” del cerebro que quedé en el museo patolégico extraido al joven ‘anénimo accidentado y presentado como de Rubén cuando ya no ‘exista quien le pruebe lo contrario? Por ese motivo me veo en el ppenoso caso de relatar todo lo ocurrido, sintiendo muchisimo que «estos acontecimientos tristes ybochornosos sean recordadas por lo ‘macabro y por tratarse de nuestro gloriosoPoeta.” EI Prof. Edelberto Torres, en su obra “La Dramatica Vida de Rubén Dario”, refiere: “Durante cinco horas las cuchillas de los cirujanos van y vienen de una a otra parte del trax en la préctica de la autopsia. Extraen el higado, vctima del alcohol que ‘se ha vengado en la vide del poeta. Su aspectoes blanquecino y su consistencia dura, Extraen el corazén, que acusa la presencia de rasa; extraen los pulmones, que estén sanos: y extraen por fin los riflones heroicos que eliminaron alcohol por més de treinta afos. El dia siguiente, antes de la hora del alba, el doctor Debayle practica de nuevo su macabro ofico, ahora con una sierra que con ritmico movimiento va penetrando en la caja ésea, hasta dejar ala vista ef hermoso cerebro con sus profundas hendiduras y sus destacadas circunvoluciones. Extraido, muestra la tercera ircunvolucién frontal izquierda con un notable desarrollo, Y ‘entonces empieza a tener cumplida realidad el suefio de Dario Aqui esté el depésito sagrado, aquiesté—dice el doctor Debayle, y ‘con emocién sostiene entre sus manos la augusta masa. La deposita enseguida en un recipiente en que hay formalina y la ‘entrega a don Andrés Murillo, el curiado fatidico. Debayle termina su labor reincorporands el hemisferiocraneano a la cabeza, la cual ‘queda con toda apariencia de integridad. Luego, como tiene el ropésito de hacer un estudio cientifico del cerebro, lo reclama a ‘Murillo, que tiene el recipiente, yse apodera de éste en un instante fen que el otro ha tenido que solir de! cuarto. Debayle presurosamente sale alacallecon lanoble viscero, camino de su qj asa; pero Murillo pide auxilio alos agentes dela policia que estén ly éstos obligan al médico a regresor. Murillo grta: -No se lo eva usted, ~Si que me lo llevo- contesta el tro. Auna orden de ‘Murillo los policias echen mano del doctor Debayle, que se ve obligado a entregar el depésito en que va el cerebro, el cual es Ievado a la Direccién de Policia. -EI cerebro es de la viuda, mi hhermana: es una reliquia de la familia. ~Ast grita el codicioso cufado, maléfico para el genio hasta en ta hora péstuma. Deboyle, justamente indignado por el vejamen, apenas puede decir:-Lo veremos. iQue la autoridad lo decida!. I cerebro de Rubén Dario permanece varias horas en la cércel, mientras el director consulta al Presidente de la Republica. Este funcionario fordena que se le entregue a la viuda. Otro dia el cerebro es levado a Granada, enviado ol doctor Juan José Martinez, que intenta un estudio y publica ls resultados en un folleto de sesenta péginas, solo cinco de las cuales aluden al cerebro. Las dems son disquisiciones inoportunas y hasta impertinentes sobre asuntos Iiterariosy de otra indole". Lo cierto del asunto, como veremos en el préximo articulo, es que el cerebro que llevaron a Granada no era el del poeta, pues ya se habia operado un cambio, como lo relata el Dr. Salvador Pérez Grijalba. EN NUESTRA PROXIMA ENTREGA: CAMBIO DEL ‘CEREBRO Y QUE TUVO QUE VER UNA SOMOTENA. — > MI FARMACIA AL SERVICIO DE SU SALUD Les esperamos con un amplio surtido de medicamentos, cosméticos, prendas y mucho més... 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Instituto Nicaragiiense de Turismo Nik ABE OSES oa janicaragua.com 10(505)27 22 09 68 INTUR- MADRIZ - Tel Revista MUSUNCE @DiiiGol canino y.. empato Jalapa En vista de que nos encontramos en las semifinales del Torneo de Clausura del Campeonato Nacional de Futbol de Segunda Divisién, en la que participan los equipos REAL MADRIZ y Jalapa, en busca de lograr su ascenso a la Primera Divisién, rescatamos este pasaje con ribetes anecdéticos, que aunque parece inverosimil, realmente ocurrié y lo testifican los protagonistas del partido en que ocurri Esto sucedié en el campo de futbol de Jalapa_enla década de los ochenta, en el marco de un campeonato regional, en el cual el equipo local necesitaba empatar para clasificar a la siguiente etapa, pero la situacidn se le tornaba complicada debido a la férrea defensa somotefia, que convertida en un hermético cerrojo habia frustrado toda posibilidad de gol de los fronterizos, que en las postrimerias del encuentro perdian 1 gol por cero. El solvente trabajo de limpieza que realizaba la zaga somotefia complementaba_la gran labor del portero Manuel Flores Turcios, “El Paisa", de grata recordacién, que se caracterizaba por sus formidables atajadas entre los tres postes. Entre los jugadores somotefios que participaron en ese partido figuran , ademas de “El Paisa’, Francisco “El Pollo” Lazo, Sergio Torufio, Ventura Morales, Luis Alberto “El Negro” Vilchez, Edgard Ramén Mendoza H, ‘onc _mendozah@yahoo.com “El “Lenin” Sandy, Edwin Sandoval, Hondurefio”, Marcio Rivas Ntjfiez, nuestro actual Alcalde Municipal, Ral Martin El Guacalito” Carrasco, todos ellos fieles testigos del insdlito desenlace del juego -nada que ver con pleitos 0 cosa por el estilo- que guardan el recuerdo del mismo con una mezcla de avinagrado humorismo. Cuando el arbitro central del partido consultaba su cronémetro y se aprestaba a pitar la conclusién del juego con la victoria somotefia 1 x 0, sucedié Io increible: un atacante jalapefio, presa de la desesperacién porque iba a finalizar el juego, hizo un disparo rasante desde fuera del area, cuya trayectoria se adivinaba iba a traspasar la linea de fondo, pero no se supo de dénde aparecié un perro que en desenfrenada carrera se introdujo al terreno de juego y la pelota lo impacté con tal fuerza que el can quedé tendido unos metros atras del lugar dela colisién, emitiendo lastimeros aullidos de dolor, y, como por magico sortilegio, el balén se desvid, pasé cerquita del poste izquierdo para alojarse en el fondo de la cabafia ante la aténita mirada de "El Paisa’, que jamas esperé aquello. Lo insélito del caso es que el arbitro validé el tanto que le dio el ansiado empate a Jalapa y se convirtié en el primer y Gnico gol canino en la historia de nuestro balompii Al finalizar la jornada vespertina con aquel empate que tenia sabor de derrota, alguien le hizo una observacién humoristica a “El Paisa”, que siempre luchaba por mantener invicta su porteria y él, visiblemente molesto, le contesté: "Por favor no me hablen; hoy he tenido una tarde de perros".m Les fc dlicioscamide a Cara, Semi arta Comat, Aros (Bocadies, Sandviches, Repochaas, Tacos, Homburgucsa)Rerosces,Lcudosy Gaoosas, Del Reloj Publica Yc. al sur + Tol.: 27 22 09 36 + Somoto, Madriz Revista MUSUNCETRAJE FOLKLORICO NICARAGUENSE José Floripe Fajardo Esteli, 1-10-99 Parahablar sobre el trajefolkidrico de Nicaragua se necesitaria ‘escribir varias paginas sobre ello, pero trataré de hacer un resumen sobreeltépico.- Folkléricas son las costumbres e historia cultural de los pueblos que se transmiten oralmente de generacién en xgeneracién, sintener autoria conocida.- En Nicaragua se ha divulgado como traje folklérico una vestimenta ajena a todo lo que tiene que ver con las costumbres arrastradas a través de los afios como indumentaria de la poblacién nicaragiiense.- Para la mujer se ha escogido una falda campana que llega hasta el ojo del pie, ‘con blusa de mangas buchonas, las dos de colores chillones, llenas de trencillas, encajes y otros adornos, exhibiendo un abanico lujoso en una de sus dos manos; acostumbran lucir descalzaso con zapatos de medio tacén.- Para el hombre han adoptado el pantalén oscuro con camisade seda blanca brillante, luciendo fajones anchos de color rojo 0 verde con desprendimiento del mismo a uno de los lados de las caderas; de calzado escogieron la zapatilla de charol con hebillas plateadas.- Sobre los hombros, cayendo sobre la ‘camisa, una capa de color encendido y, en a cabeza, sombrero adornado.con grandes flores de avispas o girasoles.- El native © nativa de nuestra tierra no ha tenido ni tiene actualmente con qué comprar un traje de esta naturaleza; a este tipo de traje se le puede llamar Traje para Fiesta Popular de Aristocracia, pues era la ata clase de esos tiempos la que podia darse el lujo de vestise asi, jams esta vestimenta puede ser traje Folkl6rico (0 Tipice) Nacional. Se sabe que cuando los conquistadores desechaban sus prendas por viejas © pasadas cde moda, de los basureros, os nativos recogian esos trapos, se los llevaban a sus bohios y después en festejos, se los ponian para imitar y riiculzar a los extranjeros. El traje nacional actual se puede admitir si se luciera para hacer bailes ridiculizantes delosbailes espanioles. Los trajes descritos no tienen nada de folkiérico, se conoce perfectamente su origen, vinieron del exterior en revistas ‘europeas.- El tirano, Anastasio Somoza Garcia, le solicit a su cuftada politica, Sra, Emelina Tercero de Debayle, modista leonesa, que disefiara un trajefolklérico, ella, muy solicitay sin ninguna investigacién, copié de un figurin una ropa popular ‘espafola y ésta la estrenaron en una velada presentada en sala de cine de Managua, nomindndola "Traje Nacional de Nicaragua’.~ Inmenso disparate, pero siendo mas disparate el de los que han permitido esta absurda adopcién.- El Traje Folklorico Nacional de Nicaragua debe ser tal cual se Revista MUSUNCE vestia muestro pueblo en el pasado: Para la mujer, falda ‘manteada tallada a fa cintura, legando a la altura de tres dedos abajo della rodilla; blusa huipil simple, sin calzado ni abanico.~ La gracia y lo sensual de la mujer campesina del Pacifico y Centro Norte de Nicaragua, lo proyecta con el movimiento regiamente atractivo de sus manos y sus pies; estas hembras no saben mover las caderas porque a ellas desde nifias les ensefian a llevar cargas sobre sus cabezas y esto las obliga a adoptar en sus cuerpos una perpendicularidad muy digna y elegante. No obstante, ellas sienten la imperante necesidad de hacer gala de su ferinidad y lo hacen a través del regio manejo de sus manos y el exquisito movimiento de sus pies. Ese traje de Maja que le han ensartado a nuestras mujeres llamindole ‘Tiraje Nacional, va contra toda su naturaleza, le asesinan su sexualidad y sensualidad, puesto que al tomar las faltas, le ata las manos y con el largo de la tela le cubre sus pies. En una noche de teatro, auspiciada por el Ministerio de Cultura, ya comenzada la revolucin sandinista, se presenté un baile con los aditamentos que venimos refiriéndonos y el escritor aleman nicaraguense Alberto Vogls Baldizén dijo: Desde ese escenario, Somoza nos esta gritando: "No me han ido, aqui estoy presente.” Eltraje del hombre debe ser: pantalén de dril azul, camisa tipo cotona de manta blanca sin puios ni cuello; calzado de caites de cuero crudo y en la cabeza un sombrero empalmado sin flores de ninguna especie.- Veamos que dice el cronista Napier en relacién a la vestimenta de los nicaragiienses. Charles Napier Bell (1862) observé que la tinica vestimenta de los natives que él vio, para dias festivos, tenia diferentes colores y dibujos. A veces en el femenino se entreveraban plumillas de pato entretejidas o bordadas. EI encontré, ademis, que los varones andaban vestidos con menos adornos, ue las mujeres. Las nativas tenfan puesta, una tela que llegaba desde la cadera hasta la mitad de la pierna, una manta envuelta oseael manteado, Con la miisica se ha hecho otro tanto, a nuestros sones y tonadas auténticamente mestizas se les ha extranjerizado Hamandoles mazurquitas y polquitas nicaragtienses; proscriben lo nuestro en vez de internacionalizario; Nos han querido hacer creer que lo fordneo sobre lo auténtico le da valor y calidad.-Concepto malinchista de hijos de la Malinche.- LADANZA. Los Segovianos, aparte de bailar alegres polcas y mazurcas, somos parcos en danza propia, autéctona, pero el baile <>caracteristico de nuestros Sones y Tonadas se hace con pasos cen vueltas suaves y deslizantes, Nose tiene zapateado ni jamaquello, se hace con movimientos sensuales y sexuales propios de la naturaleza de nuestros pueblos, se baila con elegancia y gallardia. En Esteli, hasta el inicio de la Revolucién Popular Sandinista, no hubo escuelas formales de danzas. Antes, estas précticas se haclan en casas particulares, en ocasiones de presentarse en el pueblo una velada benéfica, pero lo que se ensayaban eran bailes mexicanos, venezolanos, argentinos o brasilenios, nuestros bailes mestizos eran discriminados por considerarlos gusto de cchusmas. Lo que es danzas y sones marimberos del Pacifico de Nicaragua, en esta zona se comenzaron a popularizar en escuelas e institutos de ensefanza péblica, en la época del Punto Cuarto y Alianza para el Progreso de Kennedy. Los profesores, en vez de rescatar la misica, trajes y danza de la region, introdujeron la mésica, trajes y danzas de Masaya; por esfuerzo de algunos pocos estelianos, en la actualidad se ha rescatado algunos sones, tonadas y pasos de nuestras danzas, hoy en dia hay grupos danzarios que se presentan con sus manteado-giipil bailando nuestros regia misica nortefia Somos estelianos segovianos, netos hijos de Taguzgalpa, territorios de Lencas y Xicaques, tierra de hombres libres que fen pro de una revolucién integral, aman su patria, lo propio, lo autéctonoy lo auténticamente teliricoy nicaraguense. I BLANTERS REYP ‘Vendemos todo tipo de llantes nuevas y usadas Llantas para Motocicletas Golden Boy PRECIOS DE LA CAPITAL Se} GARANTIZAMOS El, PRODUGTO NUEVO /saida a Managua sobre Ia carretera panamericana Tels. 272 20 062 8652 3265 + Somoto, Maciz TO Ya) ABOGADO Y NOTARIO PUBLICO. ects Oe ener caro LOmrca Te Mer oh. 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Estos se llaman FACTORES ESTRESANTES O ESTRESORES y son variados: conflictos familiares, desempleo 0 exceso de trabajo, preocupaciones econémicas, etc. Seguramente en algiin momento has sentido dolores musculares, principalmente de cabeza, cuello, piernas o espalda, tal vez e han dado malestares estomacales, que conllevan consigo trastornos dealimentacién como falta oexceso de apetito, quiza has pasado varias noches sin dormir, con suefo interrumpido © pesadillas recurrentes, que te hacen sentir irritable, fatigado y desmotivado para realizar tu labores cotidianas, has ido al médico y te dice que no tienes nada, que tus érganos estén funcionando adecuadamente... déjame decirte que eso se llama estrés y que las farmacos por si solos pueden tener nulo © minimo efecto para mejorarte, Entonces {Qué podemos hacer? Debes saber no eres la tinica persona que lo padece, sélo que las, reacciones son individuales, dependen de tu forma de ser y de vivir, Para empezar es importante que se identifique la causa que est ocasionando elestrés. Sabemos que las experiencias estresantes pueden hacer que los, sintomas de ansiedad y depresion sean mds severos. El estrés es tn peligro para el cerebro humano. Varios estudios han revelado que las hormonas que se descargan en nuestro organismo cuando estamos estresados, preocupados o nerviosos deterioran una region del cerebro relacionada con funciones cognitivas come la ‘memoria y la orientacién espacial, Ahora podemos comprender porque cuando estamos estresados, nos sentimos inseguros, lo cual debilita también nuestro sistema inmunolégico. En un sistema inmuno débil répidamente se asienta un desequilbrio y el organismo es mas propenso a contraer infecciones y otras, enfermedades Hoy te vamos a dar unos habitos saludables que pueden ayudar a prevenir el estrés. Aprende areconocer y expresar tus emociones y sentimientos. Revista MUSUNCE Dra, ALEYDA LUNA DE ESPINOZA CIRUJANO DENTISTA * UNAN -LEON Peet Roemer ec Peretti peers rs Ce ee eos Cet eee deroa cd ‘Se acentan todo tipo de Tarjetas de Crédito en cord De la Farmacia del Pueblo 30 vrs. al norte Cel.: 8493-3536 + Somoto, Madriz Busca espacios atractivos, con ambientes naturales donde uedas alejarte del estresor. Haz ejercicio fisico y practica técnicas de respiracién. Note sobre cargues de trabajo, aprende a poner limites. CCuida tualimentacién, Tratade hacer cosasdiferentesy queterresultan agradables. Busca crientacién y apoyo profesional, En el CONSULTORIO PSICOTERAPEUTICO DE TERAPIAS ALTERNATIVAS, se realizan a diario consultas sobre las diversas maneras de encarar el tratamiento contra el estrés. En la actualidad, este tipo de trastorno junto con la ansiedad constituye uno de los mayores requerimientos de la psicoterapia individual. En el tratamiento contra el estrés, como profesionales rientamos a la persona hasta encontrar las causas o factores ue influyen en el origen de la situacién estresante. Los sintomas seran losindicadores que marcaran el grado de estrés que tiene la persona Es por eso que ol abordaje es personalizado, teniendo fen cuenta que ninguna persona es igual a otra y que los errores pueden subsanarse con perseverancia en el cambio para estar ‘mejor. EN EL CONSULTORIO PSICOTERAPEUTICO DE TERAPIA ALTERNATIVA podemos ayudarte. 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Ella esta en constante crecimiento y cambios maravillosos”. “Se ha convertido en una mujer exitosa e internamente poderosa, triunfadora porque ama lo que hace, asi ‘como ama con entrega a su familia, amigos y a la vida, ella cree en si misma” Aparte de todas estas cualidades su lista de responsabilidades es grande, cumpliendo con cada una de ellas en su cargo gerencial de los tres estudios. En el afio 2008 se certificd para ensefiar Yoga y se ha ido capacitando mas para hacer florecer su carrera. Felicitamos a sus orgullosos padres y su familia por los éxitos profesionales de esta somotefia, que ha sabido tomar de la vida los elementos positivos que hacen de cada individuo, personas de bien, orgullo de su familia y ejemplo de la comunidad, La Revista Musunce y sus amigos somotefios, le deseamos que siga superandose profesionalmente para que coseche mas triunfos en su vida & Se URANO RUST ase NSS VIDRIERIA “VICTORIA” \ Todo en Aluminio y Vidrio 1! venarasyPesaras eAuninoy Vo, Cadzn, eras Faces, Caredeas, Velans Gullsna Plas da Coco, Paras ras, Puetas Coreen, VesnasPustas De Line Lup y Clo Raza Propietario: MARLON MARTINEZ TECHY Dol Cento de Salud Se. Norte, Sector No. 8 Tel: 27 222807 Cal 86 29 1418 = Somoto, Madtie FARMACIA Santa Maria . Prop. 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Antiguo equipo de béisbol de Ocotal 3 Vocablo latino que significa ‘mas all” 4 Sociedad secreta, el Prorato de 5. Frente a, contra, Abrev. ; 6 Opus obra de Dios. aL lacién entre Tipitapa y M , 15 Orgran de’Siam Noe TPAPAY Masaya, 7. ijeriete de “Melina Sesto 16- La Hidra de , Monstruo mitol6gico. BrEnSomoto, ainanion 17- Herodoto dijo: Egipto es un don del * ._ le decimos 18- Reza. 9.- Fijo el precio de algo. 19- Poco comin, 11- Lugar donde se depositan los huesos. 21.__ Tai Po. Poeta Chino. 13. Hombre en ingles. 15- Diva, recientemente falecida, la Reina del Cuplé Monte 20 Alianza de Liberacin Socialist nic an Dario 23. Tesoro oculto 0 enterrado microcuento de Rubén Dario 27- Raiz griega que significa hueso. 24. Uno de los 3 Mosqueteros. 29- Terminacion de verbos de la 1* conjugacién. 25-Maule, para los somotefios 22-"Pily como dos gotas de agua. 2 Tide, locucién que significa “buena fe" 25- "El nacimiento dela 26- Panal de avispas. 20- Pies amputados en su primer miembro. 32. Cajén que sirve para amasar el pan. 28- Recordado actor _ Flyn 34- Agencia Espacial 31- Interjeccién para animar 33- Emilio Ponce. Inic. 36- Articulo determinado. 37- Sociedad Secreta Internacional. Inic '35- Requiescat in pacem 37- Personaje biblico al que trag6 una ballena. Inv. 39- Afirmacién, 40- De Superman 0 de los 3 Mosqueteros. ieee 7 43-Mujer de pueblo germanico que invadié Espana, Pl, 3% __Paulo, gran urbe brasilena. 45- Estupetacto. 41- Preposicion en inglés, 46. Simbolo del Cobalto. 42- Prefijo que significa privacion 44- Gimnasta rumana que sacé 100%. en puntuacién en Montreal 76. In. Tm lCe ete SOLUCION AL " a BURRIGRAMA = = ANTERIOR fF Se mo (MTALR}TTA A [NJ aR Iw ayes a | 00 RO [MIA fz fs ee) Dial aaa IN a7 28. EE = A AJR I ee Su 1 3 % = LILIAls By] pss Ey po 1/0 he | a 4 — 4 i , . So S mE ac AIRF IA Revista MUSUNCE\ANECDOTAS Y REMEMBRANZAS ‘Armando Nunez Otras cronicas de La Embajada LOPROMETIDOES DEUDA En Ia edicién No. 70 de esta su Revista Musunce, prometi a nuestros lectores, relatar ciertos hechos sucedidos en el interior de La Embajada, que hasta la fecha permanecen inéditas, y hoy, con la Venia del “Seftor Embajador”, estamos corriendo el velo que pesaba sobre ellos y se la estoy dando a conocer para que disfruten nuestros lectores con tan divertidas y amenas erénicas. RECETA ESPECIAL DE “LA EMBAJADA’ OPA DE MONDONGO CON TROZOS DE CHINELA DEHULE Marcialito Maradiaga siempre ha tenido muchos amigos, y su posicién diplomatica como Embajador, le daba mas influencia entre los pobladores, por lo tanto, no le faltaban ofertas para ingerir licor. Si tenia trabajo y le aparecia una invitacion, _guardaba el corte, cerraba la maquina dejando de trabajar a fa ‘vez que exclamaba en tono despectivo: Voy aarrinconar este instrumento de tortura (que era la maquina Singer). Se iba al barioy se aprestabaa tomarse sus tragos. En ese tiempo contaba entre sus buenos amigos a Julio César Vidaurre Roque; ingeniero forestal, que tenia un cargo de importancia en Managua Como a eso de las once de la mariana estaban reunidos en La Embajada una buena “pelota’, entre ellos: los Diaz Gonzalez, *Recupere”, Remberto Ortiz y otros amigos; en ese momento pasé Julio en carro y les pité, Chalo se asomé para escuchar lo que el recién llegado le dijo: -Mira mongol, ahi paso a las cuatro de la tarde para que vayamos al Columbia y pidés lo que querrés. Va pues Julio, te espero —le contest Chalo. Tomé, le dijo Julio, déndole un billete,-te dejo dinero, para que invités a tus amigos que te acompaian Chalo, ajusté entre sus acompafantes, para comprar en el depésito de don Felix, una cajlla de cerveza y se dedicaron a empinarelcodo. -Son babosadas, decia Chalito, a mi me quiere toda la gente. Hay jodidos que me avientan v...., pero tengo muchos amigos Y prosiguié la parranda. En eso llegé Nos Arias (EI Paisa) también conocido como El Penco y René (Chilllo) Espinoza, ue juntos estos eran tremendos para hacerle bromas a Chalo. E1Paisa se acomodé en una hamaca, 6 mismo se la habia llevado de regalo a Chalo, los demas le contaron lo de la invitacién del ingeniero Julio y se pusieron a maquinar la manera de joder a Chalo, -Bueno, bueno, dice Chalo como a las 2:30. Bueno, sefores, ae este pichese vaalbatio,a darse una refrescante ducha-~. -Si, le contesta el Paisa, ya ponerse el uniforme y alistar el bate de aluminio~ Esto era como una referencia a ser coyote’, o sea, ira darle ‘con el bate de aluminio a otro. El uniforme eran unos botines ‘que solo los usaba para grandes ocasiones, porque él se pasaba todo el dia en chinelas, un pantalon de gabardina color zapotey tuna camisa celeste que tenia un logotipo que decia “Policia de Miami, regalo de Osmundo (Mundo) Carrasco. Esta ropa, junto con elaluminio, era lo que llamaban “el uniforme”. Bueno, el caso es que a partir de ese momento suspendia la sesién en La Embajada. Cerraba por motivos de fuerza mayor. Pero al Paisa se le metiélaidea de malograrle l viaje a Chalito y decidié agarrarle una de sus chinelas, de las que usaba en el bario, las corté en pedazos pequertos y se las eché dentro de tuna sopa de mondongo que estaba puesta en ese momento en elfogén. ‘Chalo andaba como loco buscando las chinelas; cuando lo vieron enojado le aconsejaron que se pusiera las de Nacho, para que no perdiera el tiempo, La sopa de mondongo era la boca de ese dia; ya todos habia comido, solo faltaba Chalo, su ‘mam le haba apartado su parte yen esa fue queeelPalsale eché lospedazos de chinela. Enojado, Chalito les decia: Estas m....amino me gustan, estas bromas no me cuadran-. Pero, bueno, al fin Chalito consiguié tunas chinelas y se band y se dispuso luego a tomarse la sopa, ‘Cuando se las estaban sirviendo aparecieron los trozos de chinela. El, sorprendido, no atinaba qué cosa era eso. Al principio pensé que era la parte del mondongo, lo que le llaman toalla, pero no estaba muy convencido de eso y le fue a preguntar a su mama, siverdaderamente eso era latoalla. No Marcial, e dij la seniora, esto parece hule-. jiJueputa, son las chinelas. Esto para broma es muy pesado. La ‘culpala tengo yo por dejar entrar a cualquier jodido alacasa! ‘Calmé un poco la célera con la idea de esperar al ingeniero Julio, que lo levaria a gozar de unos buenos traguitosy deliciosa ‘comida; y con esta idea se senté a esperar. Andaba con el Uniforme, pero con chinela. Al rato oy6 el piripipi del carro, ‘como el del viejo del sombrerén, luego un llamado urgente: - iiiQye mongol, nos vamos, apurate yal!-. Era julio Vidaurre el «que llamaba, por lo que Chalito, desde adentro, le contest: - Ya vi, Julio, solo me pongo los botines-. Se apresuré a buscarlos, pero solo uno encontré, por lo que ya se estaba poniendo arrecho y le gritaba al del carro que insistia con el Piripips iliYa voy hombre, Julio! Revista MUSUNCE-Apurate mongol, yarn te aguanto, ya tengo més de 15 minutos esperdndote y no sas! Ya me voy, vos te lo perdiste-. Uniendo estoalaaccién, Julio Vidaurre aceleré su vehiculo y se fue, Chalito y unos pocos que haban quedado, como Eynar Diaz, ‘Adrian (Mano de Seda) Martinez y Luis (Recupere) Gutiérrer, le ayudaron a buscar el botin,y... inaipes!, no aparecié por ningiin lado. Chalto casi al borde el infarto, dijo: ~iDejen esa mierda, ya, rno busquen més!- Habian buscado hasta debajo de la cama- barco, que era muy dificil de mover por su tamafo y peso. ‘Ademés de bajita, Yaeen el paroxismo de aia, dio Chalito: -Jueputa, esta broma i ya.no me gusté, me arruinaron la tarde-. Y analizando los nombres de los que estuvieron con él esa tarde, expresé invadido de gran célera: -iEste fue el Penco, no hay otro!. Y entrando a su cuarto salié luego con una tijera, agarré la hamaca que le habia ‘obsequiado el Paisa la hizo trocitos, los echd fen una bolsa y le dijo a Mano de Seda: - Adridn, itianda dejémele esta m. la ‘casa del mencionado Penco, quedaba donde i hoy esta la Distribuidora El Chinito, seacabélaamistad! Esto sucedié comoalascinco dela tarde. esa hora, Chalo solo estaba con Recupere, Adrian y Eynar; cuando le dijo su mama: - Chalo, No vas ameter los pollos?- Eran unos pollos de raza que soltaba por la mafiana en el patio y en la tarde los encerraba. Se dispuso a encerrar los pollos con la ayuda de os que estaban con él. Ya los habia encerrado todos, menos uno que se subié al techo; intentando bajar el pollo subidos en un taburete, vieron que en el canal del techo estaba el bendito botin. Chalito, agarré el botin y lo arrojé con furia al suelo mientras decia iracundo:iijuelagranputa, la verdad es que se acabé toda esta mierda. Mejor me voy a acostar, ahi me disculpan, pero eslo mejor! La verdad es que habia razén de tal enojo, porque ese dia al “embajador” le hicieron doble broma: lo de la sopa de mondongoy ladel bot iliLA CAMA-BARCO NO, LA CAMA-BARCO, NO! El Doctor Armijo venia dela casa de sus abuelos, al pasar frente ala parte norte del local de la Embajada, donde la acera es més alta, con dos gradas para subir; ve que un asiduo a La Embajada ‘con unas copas de mas, no se tanteé a subir, entonces se sent6 cena grada inferior, arrecosté el cuerpo sobre la grada superior, quedindole el filo de ésta en la columna vertebral ala altura de los riflones y lanuca sobre laacera Por légica, dedujo el Dr. Armijo que el individuo de seguro iba paraadentro de a Embajada, debido ala posicion que tenia. “Pasadas unas horas, y sin la borrachera no va aguantar el dolor Revista MUSUNCE cen la espalda, alo mejor no podré caminar, -pensé el doctor-, y lopeor, dentro de poco le daréelsolde frente”. -INo!, buscaré alguien dentro del recinto, se dijo, para que me ayude a quitarlo de ali. En ese momento se asomé alla puerta Don Osmin, a quién el doctor le hizo saber de sus intenciones humanitarias para con el picadito, aceptando éste a ayudar. Dispusieron levantarlo, lo cual era una tarea dura, pues el individuo era muy obeso y estaba completamente noqueado, como la Amada Inmévil de Amado Nervo. Yo sugiero, dijo Osmin, que llamemos a otros para que nos ayuden a levantarlo y lo llevemos a la cama-barco-. En ese ‘momento reaccioné el bolo y meneando los dedos en sefal de rnegacién y con voz audible, les dio: iCama-barco, no, cama- barco, no!-. Repitié tanto estas frases el bolo, que los dos buenos samaritanos se vieron obligados a colocarlo de nuevo donde lo encontraron: gradas. irado en laaceray arrecostado sobrelas, ‘Nunca he podido comprender cual erael temor que inspiraba el solo mencionar la cama-barco. Nadie me ha contado que enigma secreto encerraba ese inmueble, que con solo mencionarla, producia terror entre los asistentes de La Embajada. {ULTIMA HORA, ULTIMA HORA!!! ‘Como una noticia de “primer impacto” se confirma que el autor de la broma del botin, fue José Luis Montoya G. “El Muco”, que también era visitante de vez en cuando; pero todo fue urdido por losasistentes, movidos por la envidia, yaque no querian que su excelencia fuera al restaurante Columbia a comer camarones al ajilo, rociados con Old Parr y que ellos, se {quedaran solos, en la Embajada bebiendo Ron Pleito 23 aDConvirtiendo NUESTRA HERENCIA ANCESTRAL Conla colaboracién de los muchachos de la Casa de J6venes y ‘Adolescentes de la Alcaldia de Somoto, Carlos Ariel Zepeda y Eyner Vasquez, presentamos este condensado de un estudio mucho mas extenso sobre el Patrimonio Arqueolégico de este municipio y que sera convertido en un corredor turistico en nuestra zona porla Alcaldia Municipal Como es bien sabido el Departamento de Madriz, posee una rica variedad cultural que aiin permanece viva en Municipios como Cusmapa, San Lucas, Totogalpa y Telpaneca; donde también prevalecen los consejos de ancianos que tratan de rescatar ellegado cultural de sus ancestros pero que hace falta proyectarles a nivel nacional la verdadera esencia de sus origenes. El municipio de Somoto cuenta con un potencial Arqueolégico sin explotar de manera racional, por lo que se requiere de estudios para potencializar el desarrollo de investigaciones arqueolégicas en estazona, En el aspecto Histérico-Cultural del_municipio conocemos que ha sido habitado desde tiempos remotos por los primeros pobladores de la zona Norte de Nicaragua de descendencia Uluas-Matagalpas. Alin se conservan algunos vocablos como por ejemplo: la terminacién “Li” indica agua o rio, Inali este es un afluente del rio Coco. Una de las evidencias tangibles donde se asentaron ‘nuestros ancestros en este municipio es: aD Petroglifos: Aguas Calientes, killwiska, Piedras Pintadas, valle el Tamarindo, Centros ceremoniales: Las Tapias, El Erial, El Fraile. Restos de viviendas que atin se conservan. Enlos petroglifos hay representaciones della creacién humana, Animales como: serpientes, venados, monos. Simbolos abstractos y antropomorfos. ademas de altares de sacrificios. Lamentablemente algunos estan expuestos a los agentes naturales como el sol y la lluvia provocando en ellos dafios naturales -erosién de la roca-, y otro que es el més dafiino de todos: laaccién humana. Hay que recordar que el Patrimonio Arqueolégico es un recurso no renovable, por lo que urge tomar medidas de Proteccién Conservacién y charlas de sensibilizacién a la poblacién del municipio sobre la importancia de preservar y Revista MUSUNCE‘cuidar el Patrimonio Arqueolégico como portador de Identidad. A la vez esta accién promoverd un turismo responsable con el medio ambiente y la cultura, dado el auge ‘que experimenta en el municipio de Somoto y la demanda de nuevas ofertas turisticas, en este caso Turismo Arqueol6gico, donde el turista se involucre en actividades culturales de la ‘comunidad, creando conciencia de valorar la importanciade conocer nuestros origenes. EI turismo como un sector generador de considerables ingresos a las economias nacionales, ala par o incluso mayor al de otros rubros de la produccién, ha llegado a ser denominado como industria sin chimeneas, porque para su desarrollo no se requiere de ningin tipo de materia prima productora de humo que contamine etambiente. También es conocido que el turismo en su ‘rigen tuvo como el fin el conocimiento de lugares exéticos, pristinos, sobre todo playas para disfrutar de la naturaleza en todos sus sentidos. Sin embargo, en la medida en que los. Ciudadanos de los paises més desarrollados industrialmente mejoran sus condiciones de vida a través de mejores y mayores ingresos ‘que les faciltan un mejor nivel de educacién, el turista modernose interesa en conocer no solo la naturaleza, sino también la historia de los lugares-destinos donde vaahacer turismo. Es raro que un turista no visite un museo, si este existe en el lugar de destino; 0 que no se interese por conocer los lugares arqueoldgicos que puedan estar abiertos al piblico, que no se interese por la gastronomia, tradiciones, costumbres y artesanias locales. Todo esto exige que los guias turisticos osean un conocimiento general, pero lo mas importante, Revista MUSUNCE ‘exacto dominio de los temas que comunicay explica al turista. Para hacer efectiva esta logistica, es necesario los estudios, indicando los lugares a recorrer, casetas, sefalizaciones, centro de documentacién, capacitacién de guias, compra de materiales para. grupos de danza y artesanos (en zonas que lo requieren), charla de sensibilizacién en los distintos colegios, uso de medios televisivos, internet. radiales, para promover este destino tinico de lazona de Somoto a nivel local, nacional e internacional. Elresultado vaa beneficiar tanto ala poblacién del municipio de Somoto como al resto de municipios del Departamento: ya {que es un proyecto amplio y complejo donde se requiere de la participacién de las demas Alcaldias y otras instituciones para el desarrollo de un Geo-Parque. Aportes de la Historiografiay la Antropologia El territorio de Somoto y lugares vecinos comprendia una amplia regién de antigua poblacién aborigen conocida con el nombre Taguzgalpa, traducido como lugar de oro, abarcaba parte del oriente del territorio de Honduras y el norte de Nicaragua. Segin crénicas de Fray Francisco Vazquez esta provincia estaba poblada por varios grupos lencas, jicaques, mexicanos, taguacas y payas (Citado por Incer, Viajes rutas y encuentros pag,255). Varios autores como Tomas Ayén, Juliin N. Guerrero y Lola Soriano atribuyen un origen de poblacién de Chorotegas provenientes de! territorio del Altiplano central de México en tuna cronologia correspondiente al afio 600. d. C., basados también en las crénicas y_relaciones de viaje de Fray Alonso Ponce en su recorrido por laregién en 1586, donde encuentra nombres de lugares atribuido de origen ulia como : Zomoto. aDBasados en los estudios lingisticos de Walter Lehmann, nos dicen que las poblaciones de Palacaguina y Telpaneca eran de origen Maribichicoa provenientes del los Tlepanecas (de! actual Estado de Guerrero en México Citado por Incer Pag94). Mas adelante nos dice que Telpaneca, Yalaguina, Palacaguina, Condega, Litelpaneca eran poblados por indios matagalpas- chontal (Incer 253), En los estudios contemporéneos _y lingiisticos de Carlos Méntica y Jaime Incer Barquero se consideran que algunas toponimias tienen un origen de la lengua nahuat! o lengua mejicana compuesta como los nombres: Tepesomoto, Cusmapa, Tapacali, Mizagualto, Alcayan, Tipiscayan, Icalupe, Apante, Oroguina. En cambio, el Dr. Alejandro Davila Bolaitos considera que esta zona fue poblada por grupos matagalpas y sumos. A partir de las investigaciones arqueoligicas se han identificado varios sitios que — muestran evidencias de antiguos poblados. Basados en el aporte de Espinoza et al (pég. 29), proponen una clasificacion jerarquizada en diferentes categorias como son: Tipo I-, Aldea 0 Caserio Generalmente menos de | ha Sin monticulos 0 con menos de 10 y con poca densidad de | material ena superficie, Tipo 2. Pueblo Mas de | ha. Con. sin monticulos, pero si hay monticulos, mas de 10 son homogéneos en tamano, densidad regular de material en a superficie, Tipo 3. Centro local o Pueblo Nucleado. Mésde 5 ha. Con heterogeneidad entre los monticulos, sobre todo en su rea, vvolumen y altura, por lo general, alta densidad de material en la superficie ylugar central tipo plaza Tipo 4. Centro Regional Mis de 0 ha. Con heterogeneidad entre los monticulos, sobre todo en su rea, volumen yalturay posiblemente més de un nticleo o plaza con alta densidad de material ena superficie. Topo 5. PetroglifoSitio de petroglifos sin otros vestigios culturales. Durante el proyecto de mapificacién de la zona norte iniciado desde 1990 y concluye en 1994, con la participacién de varios ~arquedlogos como Loraine Fletcher, Edgar Espinoza, Ronaldo Salgado, Sagrario Balladares y Bayardo Gamez, se realizan 2D prospecciones y sondeos en diferentes sitios de la regién identificando 59 sitios. De lo encontrado se clasiicé de la manera siguiente: Tipo |. AldeaoCaserio = 27 Tipo2. Pueblos = 10 Tipo 3. Centro|ocal = 15 Tipo4. Centro Regional = 3 Tipo. Petroglifos = 2 Entre los principales sitios se pueden mencionar: Cima Guilighisca, El note, El Tamarindo, Inali, Yar, El Fraile, UPE 1, Cacauli, ElPochote, Hermanos Martinez. Sitio de Petroglifos: En Aguas Calientes. Como Centros Regionales se identificaron: Las Tapias, El Frailey Guilgiisca. Lastapias con |28monticulos. En el sitio El Jinote se identificaron 50 monticulos, por otra parte en Guiligdisca se encontraron monticulos hasta de 15 metros, Aspectos lingiisticos Sehha considerado quelo conocido a partir de los cronistas con el término “Chandal o chontal” es en relacién a los grupos: lua, matagalpa, chontal, con afinidad con loslencas ‘Algunas toponimias de origen Matagalpa APATORO « (I) Cerro y welta del rio Coco, cerca de Tepalneca. APATULE - “Pefiadel hoyo" (I) Caserioal . 0. deSomoto. CACAULI “Rio del cacao” (I). Caserfo y comarca del Norte deSomoto COMALI “Rio de los comales” (V). Afluente cabecero del Rio Coco, CUSMAJI “Hoyo del zopilote” (I). Caserio al Este de Revista MUSUNCEPalacagii CUYALI- “Agra de las ranas (|) Vocablo nahuatl- matagalpa. Caserioal Norte de Palacagiina, GUAILO- Camino de los alisos (V). Caserio cerca de Somoto. Cerro al Norte de Yalaguina. Nombre de una especie de platanilloo bijagua. GUASUYUCA- “Rio delos nidos de garzas” (1). Caserio al Sur- Este de Somoto “Lugar de las arboledas de sauce (V). GUILIGUISCA Sonde hay ayotes” (I). Cerro al Oeste deSomoto. ICAYAN- “El cerro” (¥). Cerro al Oeste de San Lucas (Madriz) IMIRE- “Casa de la Meseta” (V). Cerro y Rio afluente del rio Negroal sur de Cusmapa, INALI- "Rio alegre” (V) Afluente del rio Coco al Oeste deSomoto. ISNAYA- “Arbol alegre (V) Mojén fronterizo al Oeste de Somoto MIQUILCE Barranco de alacranes (V). Caserio del municipio de Somoto. Cercadellafrontera con Honduras, MOROPOTO. “Meseta del hoyo colorado (V). Meseta y caserio al Sur de San Lucas. QUISUTITE “Abundancia de cusucos" (|). Sitio junto al rio Coco, jurisdiccién de Somoto. SOMOTO “En la hondonada de los Matapalos” (I) Ciudad cabecera y Mantica lo atribuye al origen néhuatl. Xomote cierto pato. SONIS- “Caracol (V). Valle cereadel Espino. ‘TAPACALI-TLAPACALI- “Rio de los tapacales o tefidores” (¥) Rio quesse junta con el Comali para formar el Rio Coco. TTAPACALES- Rio de los caracolitos rojos (D. B.).Lugar fronterizo de Honduras. Revista MUSUNCE UNILE- (|). Caserioal Surde Somoto. YALAGUINA. “Pueblo de Pescadores” (V). “Gente agradable” (1) Pueblos y municipio del Departamento de Madriz ‘Toponimias de origen nahuat! (mexica) APANTE “Alineamiento de agua"(M). Sitio cerea de ‘Cusmapa. CUSMAPA COSMAPA “Rio de los zopilotes” (DB). Pueblo y municipio del departamento de Madriz CITELPANECA-“Abuela © madre de la tierra” (1). Antiguo nombre de Telpaneca junto al paso del rio Coco. OJOCHE- “Flor del camino" (1), Comarca en Telpaneca. PATASTA medicinal” (V). “Agua ancha” (M) _ Cerro en la sierra de Tepesomoto entre Limay y Pueblo Nuevo. “Agua TTAPACALES- “Rio de los caracolitos rojos” (D.B). Lugar fronterizoa Honduras. TELPANECA. “Gente del pedregal” (V y M). Pueblo y municipio del Departamento de Madriz. TEPESOMOTO- “Cerro de los xomoth” (v). “Pato de Cerro” (M). “Cerro de los sumus” (DB). Elevado cerro, situadoal sur oeste de Somoto, ‘TEPESONATE- “Rio de la cumbre del cerro” (V y M), Nombre antiguo de a ciudad de Somoto. Este ha sido un resumen de estudios e investigaciones que la Alcaldia de Somoto a realizado con miras a desarrollar un ‘Geoparque turistico en nuestra zona para dar a conocer, a través de él, nuestros origenes, nuestra cultura ancestral impulsar las actividades culturales de nuestra region; impulsando con ello la industria turistica para beneficio de la poblacién involucrada en esas actividades. 2DIB ss PERRET: z= FERRETERIA a= CORRALES TODO EN MATERIALES FERRETEROS Y DE LA CONSTRUCCION Martha Corrales Ididquez FERRETERI GUERRERO CALIDAD Y PRECIOS JUSTOS: SECTOR No, 8 “CACHO DE NOVILLO" SOMOTO, MADRIZ TELEFONOS: 2722 2702 «CEL; 8519 2520, Salas de Belleca Goma’ Seaguera Eston Cul 9 Goma ESTIUSTAS PROFESIONALES »ESPECIAUDAD EN CABELLO ‘TRATAMIENTOS DE BOTOX ‘TRATAVIENTOS FACIALES Y CAPILARES Na 1-Del Aaa Mul Owes aes Tel: 27222145 Ne 3 Donut Bina ea ue Tel: 272 2 868 ULTITELAS con gran variedad en Telas a todos los colores ‘excelente calidad |, mejores precios y fin@atencion De Enite2%c. al Sur Tel.: 27 22 tee Somoto, Madriz 7 a : ALUMI Margera ara Rigs Soro dire de ROGERALFREDO Ng, Pinturas Modelo, Herramientas Trupper y Tanques Rotoplast ESPINOZA PONCE Atendemos los Domingos hasta el Mediodia EEE ee ea aa ie LES ESPERAMOS ens ae De Enitel 1c. al norte + Tel.: 27 22 24 77 + Somoto, Madriz arqrogerespinozap@yahoo.es — *———— Baie IcISCO ROnOPEQUARIA ANY FI Dr. Francisco Rubén Padilla Tercero ‘Médico Veterinario (USAC) + eee No. 041 8 \Veria go Protos Velaro, Desperashacnes, Vacuracnes, Tratamiento de ererneades, Crug en gre. Asesoria Ge Foss Bsquina opuesta al INSS» Tel: 272 2 356 Fas: 27222108 Cel: 864-0880, ‘e-mail franciscopadillarub@yahoo.com + Somoto, Madriz aya) vss SB (lia Delicias del : Torrez Nocatee, nasa trai Tel.: 272 22 199 SEGUROS OBLIGATORIOS DE RESPONSABILIDAD CIVIL SEGUROS LAFISE 272 22199 HOSPEDAJE Servicio de habitaciones Matrimoniales, Tiles y Sencilas »Con abanicoy Television Le ey wet eRe RS) ATIENDE LAS 24 HORAS DEL DIA ‘Atendidos amablemente por sus propietarios: JOSE FRANCISCO OBANDO y ALINA CARRASCO Tel.: 27 22 2100 De Petronic 2c. al Este * Somoto, Madriz ‘VENTA DE REPUESTOS PARA VEHICULOS| TOYOTA, SUZUKL Kia, HNO ¥ OTROS MANTENWIENTO, REPARACION Y REPUESTOS PARA MOTOCICLETAS Lic. Bismarck Rodriguez R, De Enitel tc. al este, 3c. al nora «Telefax: 2722-0137 CONCAS DE NIC, S. A. “Arado, yo deseo que se55 prospetado on todas las cosas, y {quo tongas salud, asi como Prospera wy aima. 3. Juan, 2 2722-2179 Habitaciones Matrimoniales, dobles, triples. Ducha con agua caliente, intemet inalémbrico, television por cable, parqueo privado, salén para eventos Ocotal, Nueva Segovia, Ni Rosorvaciones: 2732-2824 ‘mal auiorepuesioseden @yahoo com + Somoto, Madiiz aD Revista MUSUNCERamon Mendoza “puna E3 of DARIOY SANDINO: Universales 10s d0S* susoucsa Sin saberlo, entonces, Augusto C. Sandino reivindica el pensamiento politico-social de Rubén Dario. Y si éste hubiera sido posterior a Sandino también hubiese reivindicado su ensamiento. Porque ambos son la maxima expresi6n de la identidad nacional Todos los escritos politico-sociales de Dario, en efecto, pudieron haber sido suscritos por Sandino. Por ejemplo, su articulo iPor que?, de 1892. Una campanada contra fa injusticia social universal. Asi lo termina -usando también el lenguaje despectivo delos poderosos: “Hobré que cantar una nueva marsellesa que como ls clarines de Jericé destruya la morada de los infames. El incendio alumbraré Jas ruinas. I cuchillo popular cortoré cuellas y vientres odiados: Jas mujeres del populacho arrancarén a pufos los cabellos rubios de las vrgenes orgullosas; la pata del hombre descalzo mancharé Ja alforbra del opulento; se romperdn las estatuas de fos bandidos {que oprimieron« los humildes; ye cielo veré con temerosa aegria, entre el estruendo de la catéstrofe redentora, el castigo de los altivos malhechores, fa venganza suprema y terrible de la miseria borracha!” De la misma manera, Dario bien pudo escribir los conceptos nacionalistas de Sandino. Por ejemplo, los de su primera carta alos Gobernantes de América, del 4 de agosto de 1928. Dice alliSandino: “Los yankees, por un resto de pudor quieren disfrazarse con el proyecto de construccién de un canal interoceénico a través del territorio nicaragiiense, lo que daria por resultado el cislamiento de las repiiblicas indohispanas: los yankees, que no desperdician ‘oportunidad, se oprovecharian del alejamiento de nuestros pueblos para hacer una realidad el suefio que sus escuelas primariasinculcan a sus nis, estoes: que cuando toda a América Latina haya pasado a ser colonia anglosajona, el cielo de su bondera tendré.na sola estrella” Claro, Dario no fue un politico militante, mucho menos un activista social. El fue un Poetay un pensador de amplia cultura Universal. Muy preocupado por la situacién del mundo que le Revista MUSUNCE tocé vivir, a caballo entre el siglo diecinueve que moria y el naciente siglo veinte. Un periodo histérico que sentaria las bases para una modificacién radical de la geopolitica mundial, que él percibié nitidamente con su sensibilidad de Poeta. “El siglo que viene seré fa mayor de las revoluciones de la terra” dijo en el mismo articulo. Su preocupacién por ese mundo cambiante lo llevé a asociarse intelectualmente con las causas que persiguen el progreso de la humanidad, pero identificindose plenamente con elliberalismo doctrinario. Son abundantes sus expresiones en ese sentido. Por el contrario, Augusto C. Sandino si fue un adelantado activista social, un militante politico antipartido. “No un politico profesional sino un artesano”, como él se autodefinia. Un autodidacta que en apenas siete afios desarrollé una vasta cultura politco-ideol6gica, y una estrategia militar que aun hoy dia se la reconoce en todas las latitudes. Desde un principio asumido como héroe por todos los pueblos americanos: “Diémedes de América”, como le lamé Toynbee. Desde entonces también fue universal, como lo fue Dario, No en las letras sino en el ambito de la liberacién, que es igualmente amplio, e igualmente antiguo, connatural ala lucha de liberacién del hombre “General de los Hombres Libres”, como le dijo Barbusse. Decir Sandino, en su época y ahora, y por el resto de la historia es decir liberacién nacional. Por eso Nicaragua no solamente tiene dos grandes héroes nacionales -en el sentido mas amplio del concepto. Tiene también dos héroes universales, Rubén Dario y Augusto C. Sandino. Tan grandes que ninguno de ellos ha recibido un reconocimiento universal oficial. Son los pueblos quienes los rreconocen y enarbolan sus ideas y sus luchas como propias. iQué otro pueblo tiene este tan grande honor? iHacemos honor los nicaragilenses a este inmenso honor universal? Pareciera quenno. Nos obnubila la coyuntura politica, “Somos tun pueblo irredento, como dice Gustavo Alemin Bolaiios? Debo responder, categéricamente, iNO! Pero es cierto que aiin no encontramos nuestro propio proyecto nacional sin injerencia extranjera. (@) Simposio Dario-Sandino, organizado por la Coordinacién Ejecutiva de la Biblioteca del Banco Central. 16 de febrero de 2009, . HOTEL. ©, El Portal del Angel En omit, Ye nueva y mejor opin para los tists ypablico en CALIDAD. * CUP Precios accedibles y atencién perronlizada, Les esperames Dela Plcia Naconal eal ost, [EE an 1% ¢. al sur * Somoto, Madriz, Nic. a fe 2722.09 a4 Fax 27 22081 E-mail: portalhotel@yahoo.comLA PENSION MADRIZ Rinconcito de Somoto Ramon Mendoza H, ‘monchi_mendozah@yahoo.com ! wr en el corazon de Managua A principios del siglo pasado contrajeron matrimonio ten esta ciudad los somoterios Macario Rivas y Carmen Eulalia, Gomez y se establecieron en un punto céntrico de la poblacién: justamente la esquina donde hoy vive el Dr. Salvador Espinoza Cruz y su familia, en la esquina opuesta ala Farmacia del Pueblo, 0 sea de la Torre del Reloj Piblico 2 cuadrasal sur. Don Macario y dofia Carmen procrearon seis hijos, cuatro varones y dos mujeres: José Rafael, nacido el 16 de marzo de 1912, Andrés Gilberto, el 4 de febrero de 1915; Modesta del Carmen, el 21 de noviembre de 1916; Josefa Nectalia, el 18 de marzo de 1919; Victor Manuel, el 14 de junio de 1922 Noel, el 24 de agosto de 1925. Victor Manuel es el mismo piloto heroico de la FAN que se rebelé a la dictadura somocista y ofrendé su vida luchando contra la Don Macario Rivas y su esposa dofia Carmen eran personas que gozaban de gran aprecio en la comunidad, pues feramuy educadas y de trato afabley respetuoso, segin me ha referido miserioramadre, que siendo unarnifia de unos once 0 doce afios trabajé en el hogar de ellos como encargada del cuidado del nifio menor del matrimonio, a quien llamaban “Noelito”, segin recuerda ella. Existia en la propia esquina tuna barberfa muy concurrida, la misma a que nos referimos en laRevistaMUSUNCEN°40__ delmesde agosto de 2010en|a quehistoriamos sobre LOS FIGAROS DESOMOTO. LAFUNDACION DELA PENSION MADRIZ, Josefa Neptalia Rivas Gémez contrajo matrimonio con el también somotefio Guillermo Rivas Martinez, hermano de los somoterios: Osmundo (Mundo), Justina, Lidia y Trinidad (Trini) progenitores de las familias Rivas Pereira, Carrasco Rivas, Gonzalez Rivas y Chacén Rivas, vasta progenie que se ha dispersado por distintos lugares dentro y fuera del territorio patrio y que afioran profundamente su terrufio y cada vez que pueden vienenacompartircon lagente desu pueblo. En la década de los afios 50, “dofia Nepta”, como solia lamérsele por la mayoria de sus conocidos, concibié una idea que a la postre fue luminosa: fundar un lugar que sirviera de hospedaje a los somotefios, pues estaba consciente de la situacién que afrontaban sus coterraneos, en su mayoria obreros y campesinos, cuando llegaban a Managua a realizar aD Neptalia Rivas Gomez alguna diligencia_y no encontraban un lugar barato y “de confianza” donde alojarse. Para ellos ir a buscar un alojamiento donde no conocian a nadie era muy engorroso, sentian desconfianza e incluso temor y constitula todo un problema, por lo que la fundacién de la Pensién Madriz vino a ser un verdadero alivio, pues a partir de entonces sabfan que ‘en Managua tenian un local donde iban a hospedarse con toda confianza. Revista MUSUNCEelse te LAPENSION MADRIZ, GRAN REFERENTE SOMOTENO LaPensién Madriz se convirtié répidamente no solo en punto de referencia obligado para los somotefios que llegaban a pernoctar a Managua, sino en algo més: un rincén de Somoto insertado en el corazén de la Novia del Xolotlén, pues siempre estaba llena de huéspedes, en su inmensa mayoria somoterios y uno se sentia en su ambiente, con su gente en un caserén “tomado” por sus coterraneos, que constantemente entraban y salfan en la realizacién de sus pertinentes actividades. Todos eran muy amablemente atendidos por “dofia Nepta”, que se notaba visiblemente complacida con la presencia de sus paisanos y aprovechaba la presencia de sus conocidos para preguntarles por sus familiares, de suerte que Vivia bien informada de todo lo que aconteciaen este pueblo. En aquellos afios en que todos los somoterios nos conociamos, sabiamos la direccién de todos, cuando tenamos. necesidad de mandar alguna cosa de Managua a Somoto, bbastaba con llegar ala Pensién Madriz, siempre habia més de algiin viajero que veniaa este pueblo y gustosamente nos hacia el favor de traernos la carta o encomienda para hacerla legar cumplidamente a su lugar de destino. Una de las novedades que tenia la Pensién Madriz para los somotefios en aquellos afios, era que poseia un televisor Marca Phillips, cuando atin no se conocian esos artefactos en nuestro medio. La sala de recepcién de la pensién se llenaba con los huéspedes vidos de disfrutar de aque! adelanto tecnolégico. A propésito de eso, Luis Enrique Mejia Godoy, en sulibro “Relincho en la Sangre'refiere que vio por televisién en la pensién una actuacién de la hermosa cantante brasileia Saadia Silt, en lo que constituia una de las primeras presentaciones en vivo que se realizaban en la televisién nacional Se recuerda “la invasién” de jévenes beisbolistas somotefos ala Pensién Madriz, muchos de los cuales legaron. a conocer la capital, el 17 de febrero de 1957, cuando se inauguraron las luces del Estadio Nacional. Pues bien, ellos llegaron al mando del recordado entrenador deportivo Reynerio Espinoza Tercero, “El Nene”, fundador del club “Halcones'”, primero en la categoria juvenil de nuestra regién. Era amigo de infancia de dona Neptalia, con quien fueron ‘companeros de estudio en educacién primaria, y a pesar de ‘que no habia reservado cupo en la pensién, ella se las arregl6 para acomodarlos en sendas tijeras de lona en una gran hhabitacién que mds bien parecia la sala de un internado, segiin rememora el compafero de MUSUNCE, Armando Naez en suarticulo delarevista N°59 correspondiente al mes de marzo de 2012 ‘Todos los buses que viajaban en los afios 50 y 60 a Managua, obligadamente llegaban como parte desurecorrido ala Pensién Madriz, pues se convirtié en la agencia de todas las. ‘empresas de transporte que viajaban de Somoto a Managua; fen la pensién se quedaban siempre algunos huéspedes siempre mas de algiin somotefio enviaba una encomienda con toda confianza para que la llegaran a retirar ala pensién donde selatenia guardada dovia Neptalia. Eran los dias en que cuando se realizaba un viaje a Managua a las 4 de la maftana, pasaban en el bus recogiendo a los pasajeros por su propia casa, mo sin antes haber hecho un toque de puerta preventivo para aque! que atin no estaba listo, a fin de que se terminara de preparar y pudiera emprender el viaje. Como si esto fuera poco, al legar ala capital, el mismo bus se encargaba de llevar alos pasajerosa surespectiva direcciény deellos una buena parte se quedaba hospedado en|a Pensién Madriz. iQué tiempos aquellos! Ese eficiente servicio que prestaba la primera agencia de buses que fund6 el buenamigo Amilcar Garcia Corrales, (9 €. p. d.) fue aprovechado por més de algiin bromista para jugarle una mala pasada. Asi se recuerda que en una ocasion. uno de esos picaros legé.a reservar un boleto para viajar alas 4 de la mariana y Amilcar le tocé la. puerta al supuesto viajero que la abrié y visiblemente enfurecido pregunté: éPor qué vVienen a irrespetar la hora mas sagrada de misuefio? Garciale recordé que la noche anterior habia llegado a reservar un boleto para ira Managua. -Yono he reservado nada; nunca he Viajado a Managua ni pienso viajar. Déjenme dormir en paz. En la Pensién Madriz no solamente se alojaban personas por uno o varios dias, mientras realizaban algan tramite en Managua, sino que también habia estudiantes 0 personas que tenian algiin trabajo y convenian un médico pago ‘mensualcondofaNepta. Entrelos estudiantes que vivieron REVISE USI —— TS)alli recuerdo a Réger “Koky” Carrasco; a Victor Manuel Bertrand; a Julio Moreira Gonzalez, (q. e. p. 4), al esteliano Leonel Blandén judrez, que estudiaba Derecho en la UCA a ‘mediados de los afios 60; los hermanos Marcial y Luis Emilio Diaz Medina, los hermanos Fabio y Sergio Tercero Talavera, Arturo Matamoros Noel Béez Acuia, entre otros. VARGUITAS Y SUS RECUERDOS DE LA PENSION MADRIZ Don Maximiiano Vargas Barreda, “Varguitas", uno de os més veteranos transportistas somotefios que cubriala ruta Somoto-Managua y viceversa, recuerda con aforanza el ambiente que se viva en la Pensién Madriz, la cual, segtin nos refiere, primeramente se establecié en las proximidades de la ‘Casa del Aguila, cerca del Ayuntamiento. Después se trasladé de Transportes Vargas | cuadra al sur y 75 vs. al este. Recuerdo quela Pension Madriz que yo conoci estaba muy cerca del Ministerio de Educacién Pblica, que despachaba en el Edificio Cerna, cuya propietaria era la somotefia Antonia Medina viuda de Portillo, “Varguitas” y Rolando Hernéndez eran los. conductores de la primera linea de transporte expreso a Managua, llamada “El Expreso de Madria” cuya agencia en Somoto eraen la casa del Dr. Réger Guillén Martinez y en Managua la Pension Madriz. _Varguitas recuerda que los primeros microbuses de esa empresa eran marca Ford, Modelo Taunus, que tenian capacidad para 14 personas sentadas. Los dos microbuses del Expreso de Madriz saan la misma hora, una dela tarde y siempre se encontraban cerca de La Trinidad Fue en aquellos aftos que “Carluchin” Mejia viajS en el microbusito que manejaba “Varguitas” y al pasar por la Cuesta de El Coyol, serpenteante, con profundos abismos a ambos lados y el montén de cruces que parecia cementerio, columbré a una chavala campesina {que leinspiré una de sus primeras canciones. En ese tiempo el pasaje a Managua costaba diecistis cérdobas en los buses expresos y en os ruteados, como el Bus Toledo, el Santa Fe y después el Transportes Mejia, que se tardaban todo el dia en el viaje, costaba catorce cérdobas. Esa diferencia en el precio del pasaje hoy nos parece insignificante, pero en aquellos tiempos con esos dos cérdobas se disfrutaba de un suculento plato en cualquier comedor, con su respective refresco natural, delicioso y abundante. Este salia de Somoto a eso de las ocho y media de la mafana y legaba a Managua comoa las 4delatarde. Entraba a Palacagiiina, donde se paraba en la casa de Lorenzo Vallejos, primera agencia de viajes de ese municipio; luego a 2 Privados de tu amorosa presencia quedan nuestros, ‘Condega, donde también se detenia ena Pensién Baldovinos y hacia una parada de mediahora en Esteli; después tambier lohacia en La Trinidad, San Isidro, Sébaco, Dario; en todos loslugares se deteniaun buen rato. La segunda empresa de transporte expreso a Managua fue de la Familia Llanes, denominada “El Expreso del Norte”, que viajaba de Managua a El Espino y viceversa. Sus primeros conductores fueron Humberto Wilson, William Hooker y eran microbuses que transportaban mayor cantidad de personas sentadas que los del Expreso de Madriz. Siempre refiriéndome a la Pensién Madriz, particularmente recuerdo que en 1966, cuando realizaba estudios en la Escuela Normal Central de Managua, legaba, generalmente los fines de semana all, para saciar mi “hambre de somotefidad”, pues siempre encontraba amigos 0 surostro se dibujé lamas tierna sonrisa. Te llamo y_ ‘tomé tus manos, para Nevarte con El a recorrer los confines del Universo y mostrarte las maravillas de sucreacion. Al abrirse las puertas del cielo, percibes el ambiente de fiesta y ries feliz. Est la Virgen Maria y estén Guillermo y otros que han partido, dandotela jenvenida; y llega el Eterno Padre y en.un abrazo de ysolananta me dees ya que me proteges tanto | como verdadera Madre, haz que me bendiga el Padre, el Hijo yel Espiritu Santo. _Neptalia Rivas Gomez 18-03-1919 / 30-05-2012 Amén. Revista MUSUNCEconocides con quienes sostenia animada conversacién sobre los citimos sucesos del amado terrufto. Ese afio. con alguna regularidad_convergia en la pensién con mi amigo, entonces estudiante de Derecho de la UCA en Managua, Arturo Armijo Talavera, con quien saliamos a recorrer los barrios de la vieja, Managua, cuyas edificaciones colapsaron con el terrible terremotode 1972. Cierta vez que salimos con Arturo y _al pasar por donde funcionaba e! centro Nocturno “Noche Criolla”, algo cerca de la pensién, un borracho que estaba tirado en una acera, nos quedé viendo con aire despectivo y dijo: “iQué pareja de flacuchos; ni para guardias sirven estos. desgraciad Arturito con su agudeza de ingenio caracteristico, le respondié: “Bienlohas dicho, beodo, porque nosotros no hemos nacido para guardias.” 1 pobre hombre traté de reincorporarse para hacer una riposta verbal, pero al comprobar que era infructuoso su esfuerzo opt por quedarse quietoy nosotros, al regresar por el lugar, minutos después, lo encontramos horizontalizado sobre la “cama grande”. He traidoa colacién estos agradables recuerdos sobre lo que fue la Pensién Madriz, para que aquellos que no la conocieron, sepan que fue mas que una empresa hotelera con fines de lucro, un pedacito de Somoto incrustado en el corazén de la vieja Managua, donde todos nos sentiamos en nuestro propio pueblo, con nuestra propia gente M1 Pulperia “DON FELIX” Propietarios: MARCIA Y EFREN GONZALEZ Ofrece a su estimable clientela Gaseosas Pepsi, Flor de Catia, Cervezas y Agua Fuente Pura Estamos para servirle de donde fue el Bingo 1 c, al este Tels.: 8818-2703 / 2722-2536 + Somoto, Madiz. Abastecedora TOLEDO Mercaderia al Por Mayor] Ofrecemos un surtido completo de mercaderia a los precios mas bajos Visitenos para atenderle con amabilidad Dr See ee rae eral Aer Clinica Dental SANTIAGO E25 Ce) “\ \ Dra. Fresia Dolores Herrera Centent Ciruiano Dentista = UNANLEON Liérafo de Lunes a Viernes de 9:00 am. af amy de 2:00 pm. 2430 im. “Mita su pala Tel.: 2722-0812 De Ia Farmacia de! 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Cale pete UNMET Dr. Davinson Villalobos Almanza Cirujano Dentista UNAN-LEON Cols. 8452-7452 | 8512-1310 + cinthyaalfgarciafgmailcom Revista MUSUNCEiComo Cafetaleros de Carazo? En nuestro Campeonato Nacional de Béisbol Superior debe decirse : Los Cafeteros de Carazo 0 los “Germén Pomares Ordéfiez” el equipo que representa al departamento de Carazo se denomina los Cafeteros de Carazo y he cido, incluso leido expresiones de personas que afirman que es incorrecto decir los cafeteros en vez de os cafetaleros. ‘Como muchos tienen dudas al respecto las vamos a espejar recurriendo al instrumento indicado para tal fin: el Diccionario de la Real Academia Espafiola (DRAE), que nos presenta estas definiciones de ambos términos: cafetalero, ra. adj. Que iene cafetales. ‘afetero, ra. 1.adj. Perteneciente 0 relativoal café.2. adj. Dicho de una persona: Muy aficlonada a tomar café, U.t.¢.s. 3.m.y {Persona ue en los cafetales tiene por oficio coger la simiente en el tiempo de lacosecha. 4.m.yf. Duefiodeuncafé. 5.m.y{ Persona que vende café en unsitio pablico. 6. m. yf Persona que negociaen café.7.m.y kor. 8. Recipiente para prepararo-servirel 9..colog, Vehiculo viejo que hace mucho ruido.al andar. Las definiciones del DRAE nos han dejado claro el asunto y asi vemos que cafetalero, es la persona que posee los cafetales, las fincas donde se cultva el café, En cuanto al término eafetero hay ‘varias acepciones, pero la mas importante esa primera, preparatoria delas otras, cas siempre referidas ala actividad del café: desde el que es asiduo tomador de café hasta el que recoge a semillaen el cafetalo elque sededicaavender el producto. Ena acepcin 7 se establece queen Bolivia, Colombia y Venezuela el cafetero es lo mismo que el caficuktor ‘También apreciamos que en la acepeién 9, en su forma ‘femenina, aludiendo quizas a lacafetera o recipiente para preparar 0 servir café, trae una definicién en su forma cologuial que nada tiene {ue ver con el café: vehiculo viefo y ruidoso (cacharpa, en nuestro medio somotenio) y es la que precisamente se usa en la simpatica cancién El Cacharrito, interpretada por Roberto Carlos, cuando dice: “Esacafeteraeraunperol...”, Siempre refiriéndones al café, el DRAE recoge la locucién verbal : “tomar café”, que en Nicaragua y Honduras significa “desayunar 0 tomar el desayuno”, actividad en la cual incluso puede estar ausente el café, como lo acostumbran algunas personas en rnuestromedio. Sobrelaexpresién “mearrebiato”. Un viejo amigo, no un amigo viejo, porque todavia no se ‘considera en la etapa senil, me recordaba que hace muchos afios se utlizaba, sobre todo en el Parlamento Nicaraguense, la expresién “me arrebiato”, cuando algin legislador, generalmente siguiendo orientaciones previamente trazadas, expresaba su adhesion a lo propuesto por algin colega de su faccién partdarla y me preguntaba si esa expresin es correcta, lo que nos movié a consultar el DRAE, quealrespectodefine arrebiatar. tr. El Sah, Hond. y Ven. rabiatar2. prnl. El Sal y Revista MUSUNCE Ramén Mendoza Ht wos eyo ‘Méx, Adherirse ala opinion de alguien, Concluimos, pues, en que la expresi arrebiato” es correcta, aunque en nuestro medio ha caido en. desuso, lo que seguramente motivé la consulta del estimado amigo. Chapodandoelidioma. Asieseribieron: “Tras cinco afios en construccién, China inauguré el puente colgante mas largo y elevado sobre un valle, en la surefa iad para mejorar la ”, (Del portal congestion del trafico,* debido a wwwstaringa.net) Forma correcta: “Tras cinco afios en constru descongestionar el trafic. .Disefiado para Sobre eltérmino genuflexin. De acuerdo con el DRAE la palabra genuflexién significa: ‘Accién y efecto de doblar la rola, bajandola hacia el suelo, cordinariamente en sefial de reverencia. En su texto “Lecciones de Preceptiva Literaria”, del Maestro Santiago Melendro,escrito.en 1952, expresa: Despropésitos etimolégicos. “Le hicimos nuestras GENUFLEXIONES con la cabeza”, cierto escritor, iGracioso desatino! Porque ne hay persona teducada a quien sea lito ignorar que la rodila (en latin gent) no-estdenelpescuezo. Rubén Dario no se quedé aris, cuando en su “CANCION DEL ORO", nos habla de las GENUFLEXIONES del espinazo” Gsict) Significado delocucionesy su uso. tétum revokitum. Es una locucién lana que significa “todo rewuete, © se, revotjo”. Ejemplo en el deste de los mejores alumnos se mezcharon atleta, balarines, militares y aquelo fue un “étum revokitum", El Diccionario Panhispinio de Dudas (DPD) advierteque esincorrectala forma tétumrevoluto" LABORATORIO CLINICO ‘y SAN JOSE ; HEMATOLOGIA - QUIMICA CLINICA SEROLOGIA - UROANALISIS COPROLOGIA Y PRUEBAS ESPECIALES Lic Iris Sanchez Diaz f Propietaria De Claro 4c. al norte + Somoto, Madriz Tel.: 27 22 21 86 + Cel.: 85 23 82 86Gustavo Paguaga Nos sorprendié la triste nueva de la partida de nuestro querido amigo Gustavo Paguaga Huete, precisamente cuando han ‘aldo las primeras lluvias de mayo y ha empezado el fentorne natural de nuestro pueblo a matizarse del verdor de la nueva estacién. Duro contraste de nuestra existencia que se escapa justo cuando nuestras ‘eampiias se lenan de vida y se aprestan a florecer los sacuanjoches para impregnar el ambiente de las Incomparables fragancias de lanacuraleza Gustavo contemporaneo y compafiero de estudios en la fentonces naciente Escuela Nuclear de Somoto, donde compartimos las clases las bromasy los juegos de nuestra etapa puberal. Conformames en quinto grado ‘un grupito inseparable que religiosamente, en todos los recreos, ‘organizados como equipo, ibamos ajugar hand bal enel predio que se ocupaba como campo deportivo, frente a la casa de dovia Ana Maria Carrasco, Nuestro equipo, “La Mazorea”, se enfrentaba al de cuarto y tercero combinades, lo integrébamos: Orlando Gutiérrez, “El Chino”, Sergio Tercero, “Fito”, Joaquin Rios, Francisco Espinoza, Gustavo y yo. _ Sin querer la maestra Paquita ‘Ordéfez, de tan gratos recuerdos, bautizé nuestro equipo cuando un dia en clase nos dijo: “ustedes solo juntos andan; son una, Orlando fue el primo con quien Gustavo compartié mas sus vivenciasy travesuras de infanciay en el Capitulo “Aprendiendo volar... de su libro “Relineho en la Sangre”, Luis Enrique Mejia Godoy recuerda: “La segunda vez que intenté volar, fue con mis primos Gutiérrez y Paguaga, desde el techo de una casa, con una sébana, a manera de paracaidas. Por supuesto que la sbana ‘nunea nos sirvié y caimos verticalmente desde los tres metros, con nuestra respectiva racién de tierra en los dientes rotos”. Evoco, pletérico de nostalgia, la figura larguirucha de Gustavo en ls inolvidables veladas pueblerinas en el Teatro "Irs", haciendo. formidable dlio con Luis Enrique Mejia Godoy, también contempordneo, con las interpretaciones de “Magia Blanca” o “Las Cerezas”, que empezabsan a estar de moda y para nosotros, los de esa época, nunea dejaron de estar: las escuchamos siempre con singular deleite y el aderezo sentimental de Ia inefable melancolia, SD. fue Dems ire roN STS Neen eo GUSTAVO|PAGUAGA‘Y Chico Luis Mejia Ramén Mendoza H, ‘monchi_mendorah@ahoo.com mays Recuerdo que muchas veces, ‘cuando. pasaba por la casa de Gustavo 0 la del "Chino" Gutiérrez, distantes unos 50 metros, sobre la misma cera, me deleitaba escuchando las, ejecuciones de piano de sus madres, dofia Guisela y dofa Pinita, con ramilletes melédicos de Agustin Lara odelos grandes misicos de antafo. Cuando Gustavo se fue a estudiar secundaria, solo nos veiamos fen las vacaciones y al casarse fj6 su residencia en Matagalpa, donde, cada vez que llegaba un equipo de béisbol de Somoto, él estaba siempre en el estadio, esperéndome, y aquel encuentro era motivo de singular alegria. Curiosamente la citima vez {que estuve en Managua con Gustavo, compartiendo esos momentos de amistady recreacién, fue en el Estadio, Nacional, hace quizés unos veinte aos, disfrutando de un partido de béisbol de Primera Division, ‘También recuerdo cuando pasaba por la acera de la Tere ‘Armijo y Gustavo me llamaba para que entrara a la pulperiay compartiéramos, con amena conversacién y recuerdos de la Infancia, una cerveza_bien fia, de las que siempre tenia ella para algunos amigos especiales; eso si, solamente una para sacar la sed; nada mas, Confieso que me causé triste sorpresa la prematura partida de Gustavo, porque siempre lo vi tan alegre y lleno de vida, que no la esperaba, pero desgraciadamente el limite de nuestro trdnsito terrenal lo dispone el Arquitecto del Universo y como dice el poeta jorge Manrique: “Recuerde el alma dormida, avive elsesoy despierte, ‘contemplando cémose pasalavida, cémosevienela muerte, tancallando”. Vayan estas lineas, como las frescas flores de mayo que crecen, junto a su ditima morada, para el amigo de infancia, que entonaba desde su adolescencia, sin sospecharlo, con “Las Cerezas", su premoniciénvital: “.unpara abril o para mayo, veré que me ofrezcas la primera, prueba de amor.” cantindole a la Madre Tierra que ahora lo ha acogido en sus regazos paralaeternidad. x) Revista MUSUNCEHemos llegado a Mayo, el mes que tiene la devocién a Maria, el parénte: sentimental a la Madre y el perfume de sus. flores que muestran su pureza en los alegres campos de nuestra agraciada _geografia. Es también el mes de las lluvias, de las bendiciones celestiales que derrama el Altisimo sobre esta patria, hambrienta de amor; porque todavia el egoismo nos vuelve dependientes de las cosas ‘materiales que nos inhiben a ser mejores personas, a considerar que solamente las. ‘obras buenas que provienen del espiritu, son las tinicas en darnos la paz interior que hos mueve y nos motiva para conocer y apreciarlo quela vida significa, ylo positive que ella nos da cuando sabemos descubrir susvalores. iQue agradable resulta darnos un viaje paara salir de fa diaria rutina y contemplar el alegre paisaje del amanecer que se dibuja ten las campifias, que cuales esmeraldas llevan al corazén una esperanza. Es algo tan especial que, expresamente por venir del Arquitecto Omnipotente, tiene su explicacién, Mayonos muestrala Revista MUSUNCE ayo, genialidad de todo lo bello, el cantar de los pijaros desde el verde folaje de los rboles anunciando con su trinar la aurora, el mugido de la vaca lechera liamando al ternero para nutririo de su alimentacién, el agricultor que alista les bueyes para arar la tierra para sembrar, la muchacha bonita y coqueta que baja a la quebrada sosteniendo en sus brazos latinaja para lNevara casa el agua que se necesita en el trabajo doméstico; y cuando cae la tarde envuelta en el crepisculo, regresa a la fuente a darse una ducha, para luego esperar con ansiedad en su corazén ‘enamorado, la visita puntual de su joven prometido que, entre besos y sonrisas, le patentiza su amor sin condiciones. Es la ocasién en que la madre del area rural, alista a sus hijos para asistir a la escuela, a cultivarse con las primeras letras impartidas por el maestro abnegado que, con el programa en la mano, le despierta en su mente los basicos conocimientos dela educacion. Mayo es, en el idioma nicaraguense, la expresién mas calificada de una raturaleza sin final. Signfiea el despertar de los inquietos corazones cuando recordames entre afioranzas, las vivencias de un pasado que se llevé el tiempoa través de su infalible sentencia, Cuinto extrafiamos los sabios consejos de nuestros antepasados que, con a tabla de sus experiencias, nos inculearon sus sabias reflexiones, pero siempre es importante invocarlas porque forman parte de lo que pudimos ser, si no, hubiésemos tomados caminos ‘equivocados, que al final de ellos, cuando yales afios nos arrebatan a uventud, solo recogemos frustraciones y desengafios. Si es cierto que llevamos sobre los hombros a culpa de tantos errores, pero en el idioma nicaragense Hugo Ramén Garcia si las lusiones vuelven a encenderse como faroles en la noche, nunca debemos mostrar un espiritu derrotista que nos hhunda en el fracaso, pues la perseverancia, aunque sea en las paginas de los titimos ‘esfuerzos, nos invita a descubrir otros destinos, y volvernos emprendedores de metas que no deben quedarse inconclusas quizas por un pesimismo que las torne Imposibles, como lo estipulan los Rosacruces en las formidables apreciaciones contenidas en una de sus tantas obras. Mayo nos trae el aroma del incienso que se rinde en los altares a Marfa, la mujer perfecta que es sinénimo de pureza ‘spiritual, cuyos pies Nicaragua tiende sus ofrendas en sefial de entrafable devocion, que es consecuencia de la fe que por ella se ‘eultiva, con la intimidad de una oracién, ofreciéndole de testimonio a sus pies sacrosantos, la flor roja de! malinche, que al Impulso e los aires mafianeros deja caer sus pétalos; o el amarillo encendido del cortés, ‘que a los campos nicaraglienses los cubre de una belleza sin igual, donde en los surcos delatierranace una esperanza. Mayo es el escenario de una primavera sin final, es el paisaje de un atardecer sin ocaso; © la noche llena de estrellas embelleciendo ‘el firmamento, donde el Creador plasmé su incomparable sabiduria. Asi se muestra el quinto mes del ao: tan inmaculado en ilusiones como una novia que camina hacia el altar a recibir con la hostia del sacramento, el juramento de fidelidad de quien la ha escogido de ‘compafiera ideal, en a existencia florida del matrimonio en que los corazones palpitantes en alagria se juntan para la formacién de una nueva vida entre afectos y sonrisas, que son la mejor referencia para dejar afirmado el sentimianto por el cual cconstruyenelamor. i) GDTrabajamos para ayudar a las personas a resolver sus conflictos ONSULTORIO Dela eae = ‘ TERAPIA INDIVIDUAL Y GRUPAL: PPRESIONES, ANSIEDAD, ADICCIONES _« CONSEJERIA + AROMATERAPIA + TERAPIA DE PAREJA Y FAMILIAR ‘+ TECNICAS DE RESPIRACION * REIKI “INFANCIA Y ADOLESCENCIA “GRUPOS DE AUTOAYUDA + DIETAS PERSONALIZADAS + TRASTORNOS DEL APRENDIZAJE + SESIONES GRUPALES DE RELAJACION + RISOTERAPIA + AUTERACIONES DE LA CONDUCTA ‘+ MASAJE RELAJANTE Y ANTI ESTRES. + BIODANZA Y COMPORTAMIENTO = De la Ferreteria Corrales 5c. al este * Tels.: 8330-9756 / 8937-3697- ATENDEMOS CADA CASO GON EL MAYOR RIGOR Y CONFIDENCIALIDAD 21 de mayo de 1969 + Julian Lopez Carrasco, Ernesto Morales, Tobias Ramirez Flores, Valentin Ponce, Cristino Aguilera, José Aguilera, Edmundo Morales (Moralitos), Francisco Olivas Ramos, Manuel Ocampo Ponce, Arsenio Lopez, Oriando Midence, Alejandrina Hurtado, Alberto Carazo G., Julio Veldsquez, Nida Fiallos, Josefa Rueda, entre otros, MERCADERIA AL POR MAYOR Y MENOR Con Servicio de Ruteo para su Pulperia jA sus Ordenes! + Somoto, Madriz Gd Revista MUSUNCE