Ramadan

Ramadan is the month in which Allah Almighty opens His doors of mercy, forgiveness and
blessings upon Muslims. This month is anxiously awaited by all the Muslims as they perform
the duty of fasting in this month.

Importance in Islam:
The month is given great importance by Muslims and Muslims in each part of the world
welcome and observe this month with all the reverence, prestige and dedication it deserves.
The mosques are filled with people, the recitation of Quran takes place and people become
charitable. In this month Muslims make special preparations to ask of forgiveness from
Allah Almighty and plead for His blessings and mercy.

Importance in Quran:

Importance in Sunnah:

Philosophy of Fasting
Philosophy of fasting lies in the evolution of body and soul, because it has been said
that: healthy mind is in the healthy body.
Objectives of Fasting:

1) To obtain Taqwa (conscious of Allah, piety)

2) To seek forgiveness and expiation of our sins

3) To seek the rewards of Allah

4) To acquire intercession on the Day of Judgment

5) To diminish our desires

6) To abstain from false speech and false actions

7) To act as a shield from Hell

Individual and collective benefits:

 Through fasting, a Muslim experiences hunger and thirst, and sympathizes

with those in the world who have little to eat every day.

 Through increased devotion, Muslims feel closer to their Creator and
recognize that everything we have in this life is a blessing from Him.

 Through increased charity, Muslims develop feelings of generosity and
good will toward others. The Prophet Muhammad (peace be upon him)
once said, "A man's wealth is never diminished by charity."

 Through family and community gatherings, Muslims strengthen the bonds
of brotherhood and sisterhood, in their own communities and throughout
the world.
 ‫رمضان‬
‫رمضان المبارک ہے جس میں ہللا تعالی نے مسلمانوں پر رحم‪ ،‬بخشش اور نعمتوں کے اپنے‬
‫دروازوں کو کھول دیا ہے‪ .‬یہ مہینہ اندھیرے میں تمام مسلمانوں کی طرف متوقع ہے‬
‫کیونکہ وہ اس ماہ میں روزہ رکھنے کا فرض کرتے ہیں‪.‬‬

‫اسالم میں اہمیت‪:‬‬

‫دنیا کے ہر حصے میں مسلمانوں اور مسلمانوں کی طرف سے مہینہ مہیا کی جاتی ہے اس‬
‫مہینے کا استقبالیہ‪ ،‬وقار اور وقفے کے ساتھ اس مہینے کا خیرمقدم کرتے ہیں‪.‬‬
‫مسجدوں سے بھرا ہوا ہے‪ ،‬قرآن کریم کی تالوت ہوتی ہے اور لوگ خیر مقدم ہوتے ہیں‪.‬‬
‫اس مہینے میں مسلمان ہللا تعالی کی بخشش سے متعلق اپنی تیاری کرتے ہیں اور ان کی‬
‫برکت اور رحمت کے لئے دعا کرتے ہیں‬
‫فلسفہ کا روزہ‬
‫روزہ کا فلسفہ جسم اور روح کے ارتقاء میں ہے‪ ،‬کیونکہ یہ کہا گیا ہے کہ‪ :‬صحت مند‬
‫دماغ صحت مند جسم میں ہے‪.‬‬

‫روزہ کے مقاصد‪:‬‬
‫‪ )1‬تقوا حاصل کرنے کے لئے (شعور ہللا کے‪ ،‬شعور)‬
‫‪ )2‬ہمارے گناہوں کی بخشش اور عدم اطمینان حاصل کرنے کے لئے‬
‫‪ )3‬ہللا کے انعامات کو تالش کرنے کے لئے‬
‫‪ )4‬قیامت کے دن شفاعت حاصل کرنے کے لئے‬
‫‪ )5‬اپنی خواہشات کو کم کرنے کے لئے‬
‫‪ )6‬جھوٹے تقریر اور جھوٹے اعمال سے بچنے کے لئے‬
‫‪ )7‬جہنم سے ڈھال کے طور پر کام کرنے کے لئے‬
‫انفرادی اور اجتماعی تحفے‪:‬‬
‫• روزہ کے ذریعے‪ ،‬ایک مسلمان بھوک اور پیاس کا تجربہ کرتا ہے‪ ،‬اور دنیا بھر میں‬
‫ان لوگوں کے ساتھ ہمدردی کرتا ہے جو ہر دن کھاتے ہیں‪.‬‬
‫•‬
‫• بڑھتی ہوئی حوصلہ افزائی کے ذریعہ‪ ،‬مسلمان ان کے خالق کے قریب محسوس کرتے ہیں‬
‫اور اس بات کو تسلیم کرتے ہیں کہ ہم اس زندگی میں ہر چیز اس کی طرف سے ایک نعمت‬
‫ہے‪.‬‬
‫•‬
‫• بڑھتی ہوئی صدقہ کے ذریعہ‪ ،‬مسلمانوں کو سخاوت کی احساسات اور دوسروں کے لئے‬
‫اچھی مرضی کی ترقی‪ .‬نبی صلی ہللا علیہ وسلم نے ایک بار کہا کہ‪" ،‬ایک شخص کی دولت‬
‫صدقہ سے کبھی کم نہیں ہوتی‪".‬‬
‫•‬
‫• خاندان اور کمیونٹی کے اجتماعی اجتماع کے ذریعہ‪ ،‬مسلمان اپنے برادری اور دنیا‬
‫بھر میں‪ ،‬اخوان المسلمین اور بہبود کے تعلقات کو مضبوط بناتے ہیں‪.‬‬

‫‪Muslim world and the contemporary challenges‬‬

‫‪The Muslim Ummahs is facing challenges both from within itself and from the outside. Here we‬‬
‫‪give some of the major contemporary challenges faced by us, as a collective Muslim identity.‬‬

‫‪Lack of good leadership‬‬

‫‪After the death of the Holy Prophet Muhammad (s.a.w) the Muslim Ummah came under‬‬
‫)‪the command of Hazrat Abu Bakar (r.a), Umar (r.a), Usman (r.a) and Ali (r.a‬‬
‫‪respectively, who were brilliant leaders and administrators of all time. Now if we take a‬‬
look at the present time, in the democratic Muslim countries the democracy is still
nascent and most of the leaders are corrupt and stooges of big powers.

Rising extremism
The lack of proper education and religious indoctrination are the two primary reasons for
rising extremism in the Muslim world. The number of militant organizations, the bomb
blasts, and infighting among the Muslim Ummah is the result of wrong religious
interpretations from the extremist scholars.

Sectarianism and Political confrontation

These two are also the major challenges faced by the Muslim Ummah nowadays. The
confrontation between Saudi Arabia and Iran in the middle east can be viewed from two
angles; Sectarianism and Political confrontation..The havoc in Muslim countries like
Syria, Lebanon, Iraq and even Afghanistan to a certain extent can be attributed to this
sectarian power struggle.

Western Domination and Atheism

The western concept of Secularism teaches us that religion has no role to play in the
formation or in the administration of the state. Similarly, the economic and military
domination of the West on the rest of the world has also affected the minds of some of
the people in the Muslim world and they have adopted the same secular teachings
resulting in severe moral degradation.

Conclusion
The Muslim Ummah has faced many challenges right from the origin but the challenges
now are much more difficult. The Muslim Ummah needs some great minds to tackle the
rising dangers., Muslim World has to face contemporary challenges with great zeal and
unity, only then a solution is possible.
‫مسلم دنیا اور معاصر چیلنجز‬
.‫مسلمان امت اپنے اندر اور باہر سے باہر دونوں چیلنجوں کا مقابلہ کر رہی ہے‬
‫اندرونی چیلنجز بنیادی طور پر قرآن کی مختلف نظریاتی تشریحات اور مختلف ممالک کے‬
‫ جبکہ باہر سے چیلنجز بنیادی طور پر بے حد مادہ پرستی‬.‫سیاسی اسٹاک کی وجہ سے ہیں‬
‫ اگرچہ مسلمان امت کی طرف سے سامنے آنے والے ہر چیلنج‬.‫اور ارتقاء کی وجہ سے ہیں‬
‫کا ذکر کرنے کے لئے یہ ناممکن ہے کہ یہاں تک کہ یہاں ہم ایک دوسرے کی طرف سے‬
 ‫سامنے آنے والے بعض معاصر چیلنجوں کو ایک اجتماعی مسلم شناخت کے طور پر پیش‬
‫کریں‪.‬‬

‫اچھی قیادت کی کمی‬

‫نبی صلی ہللا علیہ وسلم کی موت کے بعد مسلم امت نے حضرت ابو بکر (ر)‪ ،‬عمر (ر)‪،‬‬
‫عثمان (ر) اور علی (ر) کے حکم میں‪ ،‬جو سب کے شاندار رہنماؤں اور منتظمین تھے‬
‫وقت‪ .‬اب اگر ہم موجودہ وقت پر نظر آئیں تو‪ ،‬جمہوری مسلم ممالک میں اب بھی‬
‫جمہوریت ابھرتی ہے اور بہت سے رہنماؤں کو بدعنوانی اور بڑی قوتوں کے محافظ ہیں‪.‬‬

‫انتہا پسندی بڑھتی ہوئی‬

‫مناسب تعلیم اور مذہبی غفلت کی کمی مسلم دنیا میں انتہاپسند بڑھانے کے دو بنیادی‬
‫وجوہات ہیں‪ .‬عسکریت پسند تنظیموں‪ ،‬بم دھماکہ‪ ،‬اور مسلم امت کے درمیان انفیکشن کی‬
‫تعداد انتہاپسند عالموں سے غلط مذہبی تشریحات کا نتیجہ ہے‪.‬‬

‫فرقہ وارانہ اور سیاسی تنازعہ‬

‫یہ دونوں آج مسلم امت کی طرف سے سامنے آنے والے بڑے چیلنج ہیں‪ .‬مشرق وسطی میں‬
‫سعودی عرب اور ایران کے درمیان تنازعہ دو زاویہ سے دیکھا جا سکتا ہے؛ فرقہ واریت‬
‫اور سیاسی تنازعہ ‪ ..‬شام کے‪ ،‬لبنان‪ ،‬عراق اور یہاں تک کہ افغانستان کو ایک خاص‬
‫حد تک افغانستان میں تباہی اس فرقہ وارانہ طاقت کی جدوجہد سے منسوب کیا جا سکتا‬
‫ہے‪.‬‬

‫مغربی غلبہ اور الحمدہلل‬

‫سیکولرزمزم کی مغربی تصور ہمیں سکھاتا ہے کہ قیام میں یا ریاست کی انتظامیہ میں‬
‫مذہبی کردار ادا کرنے کا کوئی کردار نہیں ہے‪ .‬اسی طرح‪ ،‬باقی دنیا کے مغرب کے‬
‫اقتصادی اور فوجی تسلسل نے مسلم دنیا میں بعض لوگوں کے ذہن کو بھی متاثر کیا ہے‬
‫اور انہوں نے اسی سیکولر تعلیمات کو اپنایا ہے جس کے نتیجے میں شدید اخالقی تباہی‬
‫ہے‪.‬‬

‫نتیجہ‬

‫سامنا کرنا شروع کر دیا ہے لیکن اب‬ ‫مسلم امت نے اصل میں بہت سے چیلنجوں کا‬
‫کو بڑھتے ہوئے خطرات سے نمٹنے کے لئے کچھ‬ ‫چیلنجز بہت زیادہ مشکل ہیں‪ .‬مسلمان امت‬
‫کو انتہائی حوصلہ افزائی اور اتحاد کے‬ ‫عظیم دماغ کی ضرورت ہوتی ہے‪ .‬مسلم دنیا‬
‫ہے‪ ،‬صرف اس کا حل ممکن ہے‬ ‫ساتھ معاصر چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑتا‬

‫‪The role of Islam in the modern world‬‬

‫‪Islam is as complete, dynamic, practical and adaptable in nature as was fourteen hundred years‬‬
‫‪ago. The power of evolution of Islam with the changing trends of time can be gauged from the‬‬
‫‪fact that the European Rennaisance and the present form of the welfare state are all the fruits of‬‬
‫‪the Islamic thought.‬‬

‫‪Now we study one by one how each and every field of life in the modern world has been‬‬
‫‪positively impacted by Islam.‬‬
Politics and state
History is a testament to the fact that it was Islam that provided the very base for the
modern nation-state. Muslims formed first such independent state in Medina under the
leadership of the Holy Prophet Muhammad (S.a.w) .where they were living side by side
with Jews and Christians and all of them were enjoying religious freedom. The western
nation-state began to prosper materialistically but severely degraded spiritually in
contrast to the early Islamic states due to lack of recognition of religion as an important
part of the state.

Education and science

The positive impact of the teachings of Islam was visible in the coming years when
Muslim world produced some of the greatest scientists and mathematicians of all time
like Khwazrimi ( who is the called the father of Algebra), Ibn Sina ( one of the pioneers
in the medical field) and Ibnul Haitham ( pioneer in optics). This impact was later
transferred to the Western world during the period of the renaissance when the Western
scientists garnered knowledge about science and technology during their interaction at
Cardova and Baghdad etc.
Art and Architecture
The Islamic calligraphy, writing Quranic words in unique ways, has assumed the status
of a new form of art. As far as the architecture is concerned, Muslim architects have
introduced their own unique form and the Mosque has remained one of the entities that
have experienced so many different variations in architecture along with the dome
structure. The great mosque in Cardova and so many different mosques built by the
Moghuls in India and Pakistan are a testament to the fact that Islamic architecture is a
living architecture and has impacted the whole world.

From the above discussion, we can notice that the effects of Islam on each and every
field of life are visible in the modern world and this discussion can be extended to other
fields of life too.

‫جدید دنیا میں اسالم کا کردار‬

‫ وقت‬.‫ عملی اور قابل اطالق ہے‬،‫ متحرک‬،‫ ہزار سال قبل تھا جیسے فطرت میں مکمل‬14 ‫اسالم‬
‫کی تبدیلی کے رجحانات کے ساتھ اسالم کے ارتقاء کی طاقت اس حقیقت سے اندازہ لگایا‬
‫جا سکتا ہے کہ یورپی تجدید اور فالحی ریاست کے موجودہ شکل اسالمی سوچ کے تمام پھل‬
.‫ہیں‬
‫اب ہم ایک ہی مطالعہ کرتے ہیں کہ جدید دنیا میں زندگی کے ہر میدان کو مثبت طور‬
.‫پر اسالم کی طرف سے متاثر کیا گیا ہے‬

‫سیاست اور ریاست‬

 ‫تاریخ حقیقت یہ ہے کہ یہ اسالم تھا جس نے جدید ریاست ریاست کے لئے بہت بنیاد‬
‫فراہم کی‪ .‬مسلمانوں نے نبی کریم صلی ہللا علیہ وسلم کی قیادت میں مدینی میں پہلی‬
‫آزاد ریاست قائم کی ‪.‬وہاں یہودیوں اور عیسائیوں کے ساتھ ساتھ ساتھ رہتے تھے اور‬
‫ان میں مذہبی آزادی کا لطف اٹھایا گیا تھا‪ .‬مغرب کی ریاستی ریاست مادی طور پر‬
‫مذہبی طور پر خوشحال ہے لیکن ابتدائی اسالمی ریاستوں کے خالف روحانی لحاظ سے شدید‬
‫مذمت کی گئی ہے کیونکہ مذہب کی شناخت کی وجہ سے ریاست کا ایک اہم حصہ ہے‪.‬‬

‫تعلیم اور سائنس‬

‫اسالم کی تعلیمات کا مثبت اثر آنے والے سالوں میں نظر آتا تھا جب مسلم دنیا نے‬
‫بعض اوقات بعض سائنس دانوں اور ریاضی دانوں کو خیرمیمی (جو الجربرا کا نامہ کہا‬
‫جاتا ہے)‪ ،‬ابن سینا (میں سب سے اہم کردار ادا کیا تھا) طبی میدان) اور ابن حدیث‬
‫(نظریات میں پاینر)‪ .‬اس اثر کو بعد میں ریزورینس کی مدت کے دوران مغربی دنیا میں‬
‫منتقل کیا گیا تھا جب مغربی سائنسدانوں نے سائنس اور ٹیکنالوجی کے بارے میں‬
‫کارڈواوا اور بغداد کے انضمام کے دوران علم حاصل کیا‪ .‬وغیرہ اسالم اور سائنس اور‬
‫ٹیکنالوجی میں تبدیلی کے رجحانات کے ساتھ ہمیشہ ہم آہنگی ‪.‬‬

‫فن اور فن تعمیر‬

‫اسالمی خطاطی‪ ،‬منفرد طریقوں سے قرآن کریم کے الفاظ لکھتے ہیں‪ ،‬اس نے ایک نئی شکل‬
‫کی حیثیت کی ہے‪ .‬جہاں تک فن تعمیر کا تعلق ہے‪ ،‬مسلم عمارات نے اپنا منفرد فارم‬
‫متعارف کرایا ہے اور مسجد میں ایک ایسے اداروں میں رہتا ہے جس نے گنبد کی ساخت‬
‫کے ساتھ ساتھ فن تعمیر میں بہت سے مختلف متنوع تجربات کیے ہیں‪ .‬کاروواوا میں‬
‫عظیم مسجد اور بھارت اور پاکستان میں مغول کی طرف سے تعمیر کی جانے والے بہت سے‬
‫مساجد اس حقیقت کی گواہی دیتے ہیں کہ اسالمی فن تعمیر ایک زندہ فن تعمیر ہے اور‬
‫پوری دنیا کو متاثر کیا ہے‪.‬‬

‫مندرجہ باال بحث سے‪ ،‬ہم یہ محسوس کرسکتے ہیں کہ اسالم کے اثرات زندگی کے ہر میدان‬
‫پر جدید دنیا میں نظر آتے ہیں اور اس بحث کو بھی زندگی کے دیگر شعبوں میں بھی‬
‫بڑھایا جا سکتا ہے‬

‫‪The Holy Prophet Muhammad (s.a.w) as an educator‬‬

‫‪The life of the Holy Prophet Muhammad (s.a.w) provide complete guidance in all walks‬‬
‫‪of life; be it family life, be it dealing with his companions or be it ruling a state but his‬‬
‫‪role as an educator is the most glaring of all.‬‬

‫‪Here we are going to discuss some aspects of his life as an educator.‬‬

‫)‪Preservation of the Holy Quran and the teachings of Prophet Muhammad (s.a.w‬‬
The first and foremost distinction of the Holy Prophet Muhammad (s.a.w) in the
constellation of prophets as an educator is the complete protection of the book revealed
upon him. This not only provided guidance to the companions of the Prophet at that
time who preserved it by writing it the revelations on stones, leaves etc. but also proved
to be an array of light for coming generations in the form of a complete scripture, the
Holy Quran.
Allah (SWT) says in the Holy Quran,” We have revealed this scripture and surely, we
will protect it” (Surah Al Hijr).

Used to teach by practice and examples

The Holy Prophet Muhammad (s.a.w) used to first present himself as a role model and
would then instruct his companions to follow a particular commandment of Allah.

Taught with patience

His conduct with the people of Ta’if became an important part of Islamic history when
Prophet Muhammad (s.a.w) took refuge in a nearby garden due to the stone pelting of
the inhabitants. Angel Gabriel came to the Prophet requesting him to allow him to
destroy the whole city but the Prophet turned down the offer by saying that maybe their
next generations will accept Islam.

Used to criticise the conduct not the person

The Holy Prophet Muhammad (s.a.w) used to criticize the behaviors in order to bring
people on the right path, the path of Allah but he would never criticize the individuals.

The Prophet Muhammad (s.a.w) is an inspiration for the Muslims. His caring nature and
‫‪appreciation for good acts inspired his companions to follow his conduct and to act as‬‬
‫‪shining lights for the rest of the generations in their own personal capacity. Such was‬‬
‫‪the personality of our Prophet (s.a.w).‬‬

‫پیغمبر محمد (ص) کے ایک معلم کے طور پر‬

‫نبی صلی ہللا علیہ وسلم کی زندگی زندگی کے تمام پہلوؤں میں مکمل رہنمائی فراہم کرتی‬
‫ہے‪ .‬یہ خاندان کی زندگی بنیں‪ ،‬یہ اپنے ساتھیوں سے نمٹنے کے لئے یا یہ ایک ریاست‬
‫پر حکمران بنیں‪ ،‬لیکن ان کی کردار تعلیم کے طور پر سب سے زیادہ واضح ہے‪.‬‬

‫یہاں ہم ایک رہنما کے طور پر اپنی زندگی کے کچھ پہلوؤں پر گفتگو کرنے جا رہے‬
‫ہیں‪.‬‬

‫قرآن کریم کی حفاظت اور نبی صلی ہللا علیہ وسلم کی تعلیمات (ص)‬

‫نبی اکرم صلی ہللا علیہ وآلہ وسلم کا پہال اور سب سے اہم فرق یہ ہے کہ اساتذہ کے طور‬
‫پر نبیوں کی نبوت میں اس کتاب کا مکمل تحفظ ہے‪ .‬اس نے صرف اس وقت نبی صلی ہللا علیہ‬
‫وسلم کے ساتھیوں کو ہدایت نہیں دی تھی جو اس نے پتھر‪ ،‬پتیوں وغیرہ کے بارے میں‬
‫اساتذہ کو تحریر کرکے محفوظ کیا تھا‪ ،‬لیکن یہ بھی ایک مکمل صحیفہ کے طور پر آنے‬
‫والے نسلوں کے لئے روشنی کی ایک صف ثابت ہوا‪ .‬قرآن‪.‬‬
‫ہللا تعالی (‪ )SWT‬قرآن کریم میں فرماتا ہے‪" ،‬ہم نے اس کتاب کو نازل کیا ہے اور‬
‫یقینا‪ ،‬ہم اس کی حفاظت کریں گے" (سورت الحج)‪.‬‬

‫مشق اور مثال کے مطابق سکھایا جاتا ہے‬

‫حضور صلی ہللا علیہ وآلہ وسلم نے اپنے آپ کو ایک رول ماڈل کے طور پر پیش کیا تھا‬
‫اور اس کے بعد اپنے ساتھیوں کو خدا کی ایک خاص حکم کی پیروی کرنے کی ہدایت کی‪.‬‬

‫صبر سے پکارا‬

‫اکرم‬ ‫طیف کے لوگوں کے ساتھ ان کا سلوک اسالمی تاریخ کا ایک اہم حصہ بن گیا جب نبی‬
‫پناہ‬ ‫صلی ہللا علیہ وآله وسلم نے قریبی باغ میں رہائشی باشندوں کے پتھروں کی وجہ سے‬
‫کو‬ ‫گزاری‪ .‬فرشتہ جبرائیل نے نبی صلی ہللا علیہ وسلم سے درخواست کی کہ وہ پورے شہر‬
‫دیا‬ ‫تباہ کرنے کی اجازت دے لیکن نبی صلی ہللا علیہ وآلہ وسلم نے اس پیشکش کو رد کر‬
‫کہ شاید ان کی اگلی نسل اسالم کو قبول کرے‪.‬‬

‫انفرادی طور پر شخص کو تنقید کرنے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے‬

‫نبی کریم صلی ہللا علیہ وآله وسلم نے لوگوں کو صحیح راستہ پر لے جانے کے لئے طرز‬
‫عمل پر تنقید کی تھی‪ ،‬ہللا کے راستے پر وہ افراد پر تنقید نہیں کرے گی‪.‬‬

‫نبی صلی ہللا علیہ و آلہ وسلم نے مسلمانوں کے لئے ایک وحی ہے‪ .‬ان کی دیکھ بھال کی‬
‫فطرت اور اچھے اعمال کے لئے تعریف نے اپنے ساتھیوں کو ان کے عمل کی پیروی کی اور‬
‫باقی نسلوں کے لئے اپنے ذاتی صالحیت میں روشن چمک کے طور پر کام کرنے کے لئے‬
‫حوصلہ افزائی کی‪ .‬اس طرح ہمارے نبی صلی ہللا علیہ وسلم کی شخصیت تھی‪.‬‬
The Prophet Muhammad (s.a.w) as a diplomat

The life of Prophet Muhammad (s.a.w) provides a complete guidance in all walks of life ranging
from his conduct in family matters to his conduct as the head of the state. In this, I am going to
explore one aspect of the Prophet Muhammad (s.a.w)’s life, which is his career as a diplomat.

Important incidents from Pre-Islamic Era

Hilf al-Fudul and the installation of Blackstone (Al-Hajar al-Aswad) in Kabba

Hilf al-Fudul was an alliance that was initiated by Prophet Muhammad (s.a.w) to establish fair
commercial dealings among different Meccan tribes.

The installation of Black Stone was another matter of grave importance in the pre-Islamic era.
Instead of installing the black stone himself, he invited the tribes to join him in the installation.
This shows the diplomatic acumen of the Prophet of Islam even before the arrival of God’s
message to him.

Important incidents from the Islamic Era

When Muhammad (s.a.w) companions reched Negus. Hazrat Jaffar (r.a) representing Muslims
recited first few verses of Surah Maryam. The Negus impressed so much that it is said that he
embraced Islam. This was another successful venture of diplomacy from the Prophet
Muhammad (s.a.w).

In 619, Muhammad (s.a.w) traveled to the town of Ta’if .Instead of accepting Islam threw stones
at the Prophet (s.a.w) but Prophet Muhammad (s.a.w) continued his mission with the words that
their coming generations may accept Islam. In next two years, many Muslims from Medina
came secretly to Mecca to accept Islam in two successive phases called as “ the first pledge of
Al-Aqaba” and “ the second pledge of Al-Aqaba”.

Under tremendous pressure from Meccan tribes, Holy Prophet Muhammad (s.a.w) migrated to
Medina.
In 628, Prophet Muhammad (s.a.w) saw himself in a dream performing Pilgrimage in Kabba.. In
order to avoid bloodshed, the Prophet of Islam diverted his travel route towards Hudaybiyya.
Here negotiations took place between Prophet Muhammad (s.a.w) and Quraysh, resulting in the
postponement of Umrah from the Muslims on the condition that Muslim will be allowed to
perform Hajj next year.

Prophet’s correspondence with other rulers

The Prophet of Islam also sent many letters to the rulers outside the Arab region to invite them
‫‪towards Islam. Some accepted Islam, some replied with positive intent without accepting Islam.‬‬
‫‪Rulers include Negus of Abyssinia, Heraclius of Rome, Khosrau of Persia, ruler of Egypt and‬‬
‫‪rulers of Yemen and Yamama.‬‬
‫پیغمبر محمد (ص) کے ایک سفارتکار کے طور پر‬

‫پیغمبر محمد صلی ہللا علیہ وسلم کی زندگی زندگی کے تمام پہلوؤں میں مکمل رہنمائی‬
‫فراہم کرتا ہے جس کے مطابق خاندان کے معامالت میں ان کے عمل سے ریاست کے سربراہ‬
‫کے طور پر ان کے عمل سے لے کر‪ .‬اس میں‪ ،‬میں نبی محمد صلی ہللا علیہ وسلم کی زندگی‬
‫کا ایک پہلو تالش کرنے جا رہا ہوں‪ ،‬جو ایک سفارتکار کے طور پر اپنے کیریئر ہے‪.‬‬

‫پری اسالمی دور سے اہم واقعات‬

‫‪ Hilf al-Fudul‬اور ‪ Kabba‬میں بلیکونسٹ (الہار االسد) کی تنصیب‬

‫حلف الفداؤد ایک اتحاد تھا جو نبی محمد صلی ہللا علیہ وسلم کی طرف سے شروع کی گئی‬
‫تھی جس میں مختلف مکان قبیلوں کے درمیان منصفانہ تجارتی معامالت قائم کیے گئے‬
‫تھے‪.‬‬

‫قبل از اسالم کے زمانے میں بلیک پتھر کی تنصیب کا ایک اہم معاملہ تھا‪ .‬خود کو‬
‫سیاہ پتھر نصب کرنے کے بجائے انہوں نے قبائل کو ان کی تنصیب میں شامل ہونے کے‬
‫لئے مدعو کیا‪ .‬یہ اسالم کے پیغمبر کی سفارتی اخالقیات بھی ظاہر کرتا ہے کہ اس سے‬
‫پہلے خدا کے پیغام کی آمد سے قبل بھی‪.‬‬

‫اسالمی زمانے کے اہم واقعات‬

‫کیا‪ .‬حضرت جعفر (ر) نے‬ ‫جب محمد (صلی ہللا علیہ وآلہ وسلم) ساتھیوں نے نگس کو یاد‬
‫آیتیں پڑھائی تھیں‪ .‬نگس‬ ‫مسلمانوں کی نمائندگی کرتے ہوئے سورت مریم کی پہلی چند‬
‫کیا‪ .‬یہ نبی محمد صلی ہللا‬ ‫نے اتنا زور دیا کہ یہ کہا جاتا ہے کہ اس نے اسالم قبول‬
‫تھا‪.‬‬ ‫علیہ و آلہ وسلم کی سفارت کاری کا دوسرا کامیاب منصوبہ‬

‫‪ 619‬ء میں‪ ،‬محمد (ع) نے طیف کے شہر کا سفر کیا ‪.‬میں اسالم قبول کرنے کے باوجود نبی‬
‫صلی ہللا علیہ و آلہ وسلم نے پتھر پھینک دیا لیکن نبی صلی ہللا علیہ وسلم نے اپنے مشن‬
‫کو یہ الفاظ کے ساتھ جاری رکھا کہ ان کی آنے والے نسل اسالم کو قبول کرسکتے ہیں‪.‬‬
‫اگلے دو سالوں میں‪ ،‬مدینہ سے بہت سے مسلمانوں نے "دو عقبہ کا پہال عہد" اور‬
‫"عقابی کے دوسرے عہد" کے طور پر کہا کہ دو مستقل مراحل میں اسالم کو قبول کرنے کے‬
‫لئے مکہ کو خفیہ طور پر پہنچا‪.‬‬

‫مکہ قبیلے سے زبردست دباؤ کے تحت‪ ،‬حضور نبی محمد (ص) نے مدینہ کو منتقل کیا‪.‬‬
‫‪ 628‬ء میں‪ ،‬نبی صلی ہللا علیہ وسلم نے اپنے آپ کو کب کب میں پبلشر انجام دینے کے‬
‫خواب میں دیکھا‪ .‬خون و غضب سے بچنے کے لئے‪ ،‬نبی صلی ہللا علیہ وسلم نے اپنے سفر کا‬
‫راستہ ہدوائیہ کی طرف رخ دیا‪ .‬یہاں تک کہ نبی صلی ہللا علیہ وآلہ وسلم اور قریش کے‬
‫درمیان بات چیت ہوئی‪ ،‬جس کے نتیجے میں مسلمانوں سے عمرہ کے عہد کو ختم ہونے کی‬
‫وجہ سے اس شرط پر مسلموں کو اگلے سال حج انجام دینے کی اجازت دی جائے گی‪.‬‬

‫دوسرے حکمرانوں کے ساتھ نبی صلی ہللا علیہ وآلہ وسلم کا خطاط‬

‫اسالم کے پیغمبر نے بھی عرب خطے کے باہر حکمرانوں کو بہت سارے خطے بھیجا جو انہیں‬
‫اسالم کی طرف دعوت دیتے تھے‪ .‬بعض نے اسالم کو قبول کیا‪ ،‬بعض نے اسالم کے قبول ہونے‬
‫کے بغیر مثبت ارادے کا جواب دیا‪ .‬حکمران ابیبیاہ کے نگس‪ ،‬روم کے ہریکلیس‪ ،‬فارس‬
‫فارس خسرو‪ ،‬مصر کے حکمران اور یمن اور یامما کے حکمران شامل ہیں‪.‬‬