Dr Lester Sumrall Egzorcyzm Wydawnictwo Torus 1904‘Tytal oryginatu: EXORCISM: The Reality of Evil... ‘and Your Power Over It ‘Trumaczente: Graagorz Ira Korekta: Alina Matlakiewiez Grazyna Juseceyk Rodakja: Jerzy Saymanowskt Redakeja techniezna: Rafat Milewskt Projekt okladk: Magdalena Pawlikowska © Copyright by dr Lester Sumrall Published by New Leaf Press © Copyright wydanta polsktego Wydawnictwo Dabar Wezelkie prawa zastravtone. Zadna c2eSé tej kksigakt le moze bye praedrukowywana ant reprodukowana w Jakiefkolwiee ane) formle bez pisemne) 2gody wydawey, ‘Wezel pytanin prosimy klerowaé na adres Wydawnictwo Dabar slaytka pocztowa 50 {87-100 Torah 3 tel. (0-50) 985-00, ISBN 63-85955-18.6 SPIS TRESCI 1. Buisiae sroTKaNa z szArAKENE ‘Opetante praez demony Jest dzi8realne { prawdzwel....9 ‘Cotery rok do porysinego epzoreyzm 24 Pigé prawd odnosnte wyprrizania demondw 26 2, ,NtE CHCE BY FOGROMCA DIABLA" Jak zostalom zaangazowany w wypedzante demon6w 29 3. POWRST STARODAWREGO ZLA Dinezego nie powinnismy lekcewaayé faktu, 2 demory Istnteja? 43 Kat gest szatan? Z ktm walezymy? 81 5. Diaczeao razonctzn mode mre nibaKUTECZNY? ‘Rady, jak untkngé poraakt 67 ‘to mode wyppdeae demony?. ‘70 lamstvo ne I: Moe praemingia. n amstwo nr2:Tytko duehowal mga waning IDO oe 76 ams nr 3 asym msi be poprzony ‘dodonym rytualer| 78 ‘lamstwo nr Diab Jost dia nas zy sin 7 Prayexyna nlepowodacnia nr I: Bek pragatowanin cs @0 Prayezmna nlepowodzcnia nx 2: Newhasclvy asad soos 81 Prayeayna nlepowndzenia tr 3: Bog nle honoruje dun’, 84 Prajezyna nlepowodzenia nr 4: oszulanle {nletowiarst a Prayeayna nlepowodacnia ar 5: Zwiedarnle a8,6. Cz peqony Moca sxnzywozi6 cunzESCLIAN? ‘Jakich techni powinnismy wfywae pray wypedzan. Pytania, ktdre zadawane sq mi najezeécle} ‘demondv?« re YOR race demony’? a 7 Ald cay toro o sntanie a nisbexpicane? cis LEI nis (Cay chracteljanie moga bye pric! przez demon? oe na Gy nie ducty ataija chractelan? : — “6 (Cay osobn opetana proce demona mote tye wiwoiniona “a7 ew ome wot oo Eup ning Somes a0 peta demniine ei wal ay cowe? 0 ap sta Olea a TRE sven duh mode codon oso Bk Bip sini Opes 13 opener oa dete mat rear pce temo i ot nionpbacaig {yon se optany ots omni wee” omcton. ne 6 iy ever ogy i lel ps domony? 1 8, PRavewobeae D0 Jusven {ey einint sas ower jd Hye Zhaczenie malades 129 co ee ri 92 9, Nrerweer pnavraDen Ciasury nk dant - ‘Uaoumentowaa historia pana 195, ey nso cy ee cae Jak wiele jest zlych duchOw? sn. 4 10. Wrawanis PRZED TOBA {a} teat at wo nasoach Tea nape, 2 moe faoryteter 187 ‘rw teh. Po co date ig 2 demonem, Kdy kind opetany’ ume. 95 dae au ese duchy, ne bedce W an ‘cdovlek? 98 cay demony wher w Baga? “05 (Cango Jezus naczal 9 demonach? (Cay wiara w demony nie jest powrotem do dawayeh reesadow? » ee 98 Jak ustosunkowad si do alent igi? 8 ‘Cay hipnoza jest demoniczna? “09 ‘ald nlebezpleczestwo kre sig w demonstrowanit Tow? 100 Cay demony sa odpowicdziaoe 2a wazlite 20 fa Sede? sr 102 cay tatamsante neswome emonieznege? 1102 Cay schlznrenia est spowedowana Drzer demony? 105 ap aes state he w isi opty 108 108 (Cap graze lepaza” demon? 6 | 7ROZDZIAET BLISKIE SPOTKANIA Z SZATANEM —Opetanie prise demany jest dais reaine (prawdzinel — |W welt) udrgoe kobleta wypowtadala slowa, kt6re nie byly Jj wlasnymt slowam!. Ohydna plana pojavita sig na Je} tustach. Gleboko w clemnych, hiszpafiskich oczach widziatem amet, Dol prasragente. ‘esto weaem ~ syczal gos, wydobywajacy slp Je) gar dia, “Laubie luda, kesirzy aq postusant czlowiekow. Ten Swit Jest pelen nlenawisel, Moe nionawiset ~ to ona jest moja sila." AW clag wiels lat loszenia prawdy o Jezusie Chiystuste, ‘nafplerw jako misjonarz, potemw motm kosciete w South Bend, ‘indian, le slyszalem niga tak preefmajaee {take wstray sajgce) histori Pant Susana Carillo {Jel eztemastoletnta corka, Marta pragjechaly ze swojege domi w Las Cruces, w Nowym Meksy- fi, do South Bend 2 prosha o uwolniente od alych mocy. Opowiedziano mi, W Jaki sposob diabel dreczy Ja od tray- atest lat. Ogromny zamgt elerplente doprowadally Susang fo takiego stana, 2e easamnl musiala bye umlesczana w za adzle dla oblalanyeh w Nowym Meksyiu. Demon spravial, ‘te na je) ustach eagsto pojawiala sie plana, jak u wcieklego pea. Dintego bata sigjese, gay nie byla sama, Obawiats sg tale br podrOzowania, Korzystala wylacznie z poclagow | to pod wa: Trunkfem, 2 mogia sig tam polotyé 2 zamienigiyml oczamt mle Widelo’ tnrzy wspolpasazeréw. Czasamt pracradzato ale to °Dr Lester Sumrall wstrach. Ulaywala sie wledy w najdalsaych katach wlasnego amu, w obawle praed stulajgeyant do draw! prayjacttmt. ‘KtGregos dnia Susan spotiala chrasseljan, mowigeyeh ree- czy, o ktoryeh nigay preedtom nie slyszala ~ o milosel prasba- caentu Jezusa, o Jeqo plante dla tycia ka2dego cztowlekea. Kic- dy modi sie. ay duch preemawial prez nia glosno, strasze ‘wszystkich. Potepl je] nowych prayjacil ~ chrzcéeljan, osmte- szajge ich wiare I Zarzucajgc tm sluzente szatanow, Czy ont byit naprawd 2ir? Susan, Katoliczka, prowadzqca poboane 2- ‘ic, nle chelala mice nie wspélnege 2 szatanem lub Jego sluga- ‘mL Mysiala wtedy 0 tym, ezy aby na pewno el prayjaanie uspo- soblent wierzacy, cheaje) pomée...eay ted racza} ja zniszczye? Proemawiajye znowu, demon zagroz, 2e zabije Ja 1 mala ‘Marie. To niesmiale dzlecko powsedasalo mi, 2e ezary {magia 34, ‘bardzo populare na ebszaree, z kiorego pochod2. ‘Met Je} many zacznly alg traydztese! lat tert, kledy Su ‘sana odrauicta milage pewnego bardzo méclwego, mlodego me? ccayzay. W swe) aoset postanowil on zaplacié czarownlkow, bY ten rauctt na nla urok Od tego ezasu Susan chovllla do wadra- ‘wiaczy, spitytystor, miejscowyeh wrbabiLow, wlejsich zmacho- rele w poszukiwantu uwoinienta od 2radta clerplen, Otraymane amulety l ebrzedy tylko pogorszyy Je stan. Kobicta plakala, ktedy prostia nas o pomoe. Wyfasnilem, 2e sam nie mam 2adne} mocy — a calonkowie mojego koseiola, ‘wykonula jedynie to, eo Biblia mow do wszystitch chrarscljan, 12 moga wygonit Istote demoniczna, ezyniges spustoszenie wludaldim Aye Riedy wierzacy zgromadall ste wok! pant Carillo, by mo- dé sig 0 mig, winezvlem magnetofon, chee nagraé precbleg tego wydarzenia. Mam do dais te kasete. To potworne nagrante obi na male ogromne wragenl, zaweze ilekroe go slucham, a caynie to od ezisu do czasu. Swiadezy ono o wlelke) mocy, Jale dal mate ttoble Wazechmoeny Stworea. Mary autorytet, Ww ktorym mozemy panowaé nad sitaml elemnose. drgeatcyral ‘nase swiat. Dzigld mocy Syna Bodega - Jezasa Chirystusa, nlc ‘musimy znosié clerplef z powodu strasulivych atakow lew 10 EGZORCYZM: Realnodé Zia. Twoja mee do zwyeiestwa! dzlalnych demondw { szatana, klory nlenawldat Iudzkosct, Je ‘tesmy strzezentt chrontent. Powedzlatem Susante, 2c w czasach ostatecznych Jeste- my wystawient na nowe {snicjaze atakt diabla. Ale Jest tez obra wiadomosé: preez Jeeusa Chrystusamamy moc iad nim. ‘Atale na rodzaj lida, Ktory weale tego mle pode}raewa, stale rosnte, Spojracte wok siebie ~ na swat | jego nowa fa ‘seynacg tym, co dlabelse tzvigzane z krdlestwem clemnosel, ‘Tonle est Jedynte powrot demonteznych regi w Meksyka czy ‘lotyftkowante seatana wamerylanskie) muzyoe rockowe). Nie, fo townie? fakt, 2 w sobotnte porankk Hay rystunkowe wczt hhasze dzlect o magieznych silach, ezarach | zaklectach oraz. ta Jemntezyeh, mistyeznyeh prajactolach, mogyeych z powodze- ‘hem dalae { pomagae w razwiqzywantu problemow. Wyzyyra Jace Homiksy praygodowe oddzlalyyruja na milodziencow, obda- yonyeh wyobraznis, mowiae o tym, jak wspaniale | efektownte Geiain magia { ezary. Telewizja ,gra” na naszym strachu, ab- sorbujqe nasee emysly flmamt pelnymi seen grozy { wlelkte} ‘mocy sil clemnoéel, Gry telewtzyjne 1 komputerowe pozwalaja hha wadante ponadnattrainymt sami, mogaeyint preczwyele~ dye wazelide napotkane trudnose. Filmy ,Blockbuster” pocte- f2afa ideami, 2e umarll moga powrdete, by naprawié swoje bie~ fy, Programy telewtayjne ueza 0 mocy praodkew, demonicznych Dodkcach, ktdre cavmie} rzjdzty water, o madrosct thee} ‘wnieenanyeh relighach. Zaspokajala te2 clekawos¢ ludzt opo- Ywiosclamt o istotach, ktOre whrotce praylecg na Zlemig, by To2- wigzae wanystie nasze problemy. ‘Diaczeo tak sie dateje? Bylo to prazpowiedatane pracz pro- rok6w praed wickam. W ostatnich latach nicktéray chraescija~ hile oslo nadehodzacym odrudzentu starych, pogafskdch wie- ‘eh. Teraz Juz sg to stato ~ 0 wile szybete} ni sie spodzlewa- Iismy. Jest to nfestety 08 wigce}ni2tyko ehwtlowa moda. Sza- tan cami st ostateemny ata po kryjomu, jak zawsze, z wiel- eq mocg | inteligencia, padobnie jak amerykarsey 2ointerz preeprowadzajacy opera .Pustynna Burza” w lralca, Szatan Jest gotomy, by uderzye, Disczege? Poniewaz on nlenawidzs i= iDr Lester Sumrall dt, ktdray stanowia radose Pana. Widelse, wspantata nagroda, dalcko ponad nasze wyobragenie, jest preeznaczona dla tyeh, Ktorgy sq chreeseljanaml, wykonujgeymt Body plan. i, ktorzy sq postuszni Bogu na Ziem, kazego dna ko- raystaja z Jego pomocy | ochrony. Jesll zacznlemy Go szukaé, bedztemy mielt z Nim biisea, osoblatg spolecanoé. Samm nia sam ze Stworea wazechSwiata. Nieblarisk! Ojclee oplekuje sie ‘namt uwaznie, 2 clerpliwoseta { miloscia, Zawsze praychodal + pomoca. Jestesmy Jego uunllowanynal dzicém, Wytacza nam, dy Go 0 to prosimy. Bedziemy radowat sle Jego zadztviajaca Dilskoscig, zawsze t wezedzte, na Wiel! w nicble. ‘Tyiko seatan nie cleszy siz te) mlosel. Zostel wypedzony znleba, zZyclodajnejradoscl, chwvaly{ uWielblenta Wazechmo- cego Boga, Nle uczestniezy Juz w tych rzcczach. Nikt go mie ‘wita, gdy praychodal praed Body tron, oskarzaé czlowieka. Jest to ne Jest Jeszeze wystarceajqco ze, na pewno Jego los bedzie owlele gorszy. W wloeme} gehennte, szatan nigay ju? nle 2a) -le uwagl Wszechmogqcego, Wsaystito, co go cack, to nlekot- cacy sig bol, calkowite ponttenie { nlewyobrazaina, elemmna olchian. Oblieze Bode bedzle na zawsze odwrocone od meg, Daisia} seatan madostep do Boga. Nie est gnorowany. Biblia ‘movi, Jake ste cieszy, ostaraajge eieble 1 mnie prood Najwick: ‘szym Panem, Wardice nle bedzle mg! nawet tego ezynie. Zo stante wyrzucony precz, wypedzony na zawaze {niga nie po- vwroet do oboenase! Stwérey. ‘Wiadca clemnoset nie Jest Jesoeze w plekie. Byé moze nie wiedzlales o tym. Ale granica jego istnienla zostala wyenaczo- na, blisko { ostatecznie. Diatego tak gwattownle wybuchla a {yunose demoniczna, Szatan nie wle, Kiedy Jezus powrdcl. My tak tego nie ‘wiemy, ale géy Bog adecyduje doprowadzis do kotiea sw0} plan, Dede po nlm. Znakt konea #9 oezywistetJasne, potwlerdza}a, 2p ayjemy w czasach ostateeanyeh, dlatogo rodzaj ludzkt do- Swiadeza welge nasilajneych sig atakiw dlabelskich, Szatan, wszystkie Jego demony { idzi, ktoray mu slu2a, oraz oflaty Jego osmustwzostang wyygnant, skazanl na wlecane 12 BGZORCYZM: Realnosé Zia. Twaja moc do zwyctestwat potepienie. Beda wraucen! do otchiant, gaze ich clerplenia nig Ay nie majda koaea, a pokolt smleré nie nade}éa. Dalslaeiabel Jest rozwicieczony, obawia sie nadchodza- ccego nieuichronnie aqdu astatecznego. Trawiony mysia o nie chybne} zagladzle, nlepewny tego, te czasu pozostalo do Kot. a, Jest ealkowiete pochiontety bezttosn wall, zemsta t ze ‘dzanlem, Zoli2ajgce sie ponienle | wygnante 64 z Jego wasne) ‘winy 1 dabree o tym we. Dawnie) welkt archanio! Lucyfer, usltowal oballé raady swego Stworey ~ nasiego Pana, KiOry Uezynil wszystko, take ‘anlolow. Bog dal Lucyferow wielk pozyeje. Ale archantol chetal, ‘zegos where) nit panowante nad trzecla eaeéela calego nieba.. Ne wystarezal ma staly dostep do Wezechmocnego Pan, ant pigkna muzyka | plesnl chwaly, rozbramlewajace W nlebie, 2a Ite Bog wezynit go odpowiedstainym. Zamiast tego, Lueyfer pragnal wlady. NiektOray lndzie wierza, te byl zazdrosny 0 Je~ usa, co mode thumacaye fai, ze w kdl olsopryeh kultach, Sstworzonych praca diabla, Lucyfera przedstawia sie Jako brata Seausa, Reeezpwisee,lakie przekonania panula werod Mormo- ‘now {Swiadicow Jehowy. Istolne fost to, 2° ehctal on met wia- fag rowmng Bog, OczyWwisele preegral, leez wezzSnie) przepro- ‘wadall okroprag walle W nieble, w wyrilea ktore wraz 2 sata zhem, jak podaje Biblia, zstala wypedzona traecia c2pS@ anto- {tw Datatajdlabel{ podlegle mu duchy praebywaja w dude le ble w powietraa, na ladzie tw moreach, oezeiulge na wieczne poteplente ~ bex agladania Boga szansy na émiere. Kiedy nad- ‘chodat konice, teh zlosé rosnie { pragna pomsty. Maja ostatnia, [scanse na zrantente Boga prez znlazezense Jego wmilowanego Tuk, eleble | mnie on naszyeh dztec. ‘Seatan poprajsiggl 2wies¢ | oszakné tak wie, Jak tylko ‘edate még, aby razem 2 nim stall sie uezestatkam! Wlecznego poteplenia, Diatego Susan Camilo 1 Je} eziernastoletnig cork otknely take als. tego tex powedu mozemy dis obserwo- ‘wat odrodzenie sig okultyeme. Std tale ezesto rOOW sig, 1 £0 nletylio w kosetolach, o demonach t ponadnaturalnyeh stich, cay satanizaie, Wnasaych szkolach publicanyeh, domach opleki 13ns oe Dr Lester Sumrall spolecene), adowych departamentach zdrowla urzgdnlcy wen- szeza}q na kurey traktulqce o ym, jak praeclwstaw sig nowe} fall satantama. Tuk! Placa setid dolarow za uczestnictwo W so- minarlach, mowigeyeh o tym, Jak rozwazywae tego typu pro- Demy. To nl jest sprava reli, mawiajg. Wpadala w zaklopo- tanle {frustrage 2 powodu rozszerzajgeyeh sig spustoszen ‘wmlodzienezych umyslach, weiagnietyeh w praemoe. naduzy= a seksualne, schizofrense, sogopatyeane abrodne {rytualne skladante oflar. Samobejeze mySi t gleboka paranoja sq co- Gatennosclg dia Swlockich urzednikow, kioray ezuwaja nad wy- chowaniem dziesigtolatkow. Muzyka rociowa pracpetnia dzte- el fascynac)a Lucyferem. Zanlechanie modlitwy W szkolach 2 pewnoSeig zie wplynelo na wyobrazenie datecto Bog | mo2i- \wosel Jego pomocy. ‘Telewizja codlennte neot nastolatkow satanistyezna mu- aka, zachwyealge toh potega sll clemnose. Filmy. nie tylko rysuinkowe, ea 0 zlowlesaezym éwlecte praodkbw, Kt6rZy po- zornie tylko odesait{ zostall zapomantant. Boakd Bablionit moga opetac nawet bohaterow flmow. Jak w ,Ghostbusters*, India a Jones” czy Temple of Doom. Bostwa Canaanite odywala Wserialach tego rodzaju co ,Hle-Afan" 1 ,Conan Barbarzytca” ‘Aplikule ale telewidzom calkowte Klamatwo w flmach ,Tart ‘ezqay 2 Wilkamt, ,.Krokodyl Dundee" | ,The Emerald Forest”, fo prymaitywayeh Kultach, kiore moga byé dais sposobem na 2y- ct. Warod tych atakéw twojedateet my samt spotykamy praw- ewe diabla bye moze plerwazy raz. Cala ludzios jest wy- stawiona na pokusy, Klamstwa, atald, udret, na zwiedzente ~ Jeslinte wi, Jake walczye, mnajae do dysporya)jedyna ostagalng ‘brofspotege { majesiat naszego wielkego { kochajgeego Boga. (On jedynic Jest mocniejszy nl? szatan. “Towlaante powlodzialem pant Carilo, Kedy poprostia mnie © pomoe. Pokionalas tak dluga droge, by 20staé wadrowiona, nle- prawdaZ? ~ zapytalem, ey stala praod naszym zgromadzeriem. “"Ucaynitas wazystko, co moglas { uzalas za stosowne W tj 14 EGZORCYZM: Realnosé Za... {Twela moc do zuyetestwal sprawle. Ufamy, 2 Bog dal wierzieym moztiwose uwalniania Iudel 2 mocy clemnoscl. Biblia Jeaus mowss: .Bramy plekel le praemoga mojego kosetola”. Bog dal nam kosetot pelen Ii fal, Ktoray clesza sig 2 Twofego prayjazti. ‘Wezechmogacy Bag daje nam swola moc, kedy proskmy G00 to, Mosemy wladaé tq moeg, Mustmy jednaicpamlgtac, 2 to Jego moe, nie nasza. Ten, KiOry Jest w was, WickS2y Jest, anil ten, Ktory Jest na Siete”, glosl obietrica 21 lista Jana 44, kiora eytujemy czesto nawel dzleciom. W Bode) mocy jo- stesmy doskonale straczent. Poteal antolowie otaczaja nas. 2- chwyeajqey poli), radose | odpoceynek, ktdrych tale oraeo pra ‘greta pant Carlo wypetniaga nas. ‘ledy nasca sala wypetita sie wieraqeyinl, ktérzy pragne- modi sig o uwointente Susan, wiaezylismy magnetofon tod te) chvall kazay semer byt nagrywany. Modlilem siz pigodzie- sigelolednoleinig weowa. Plerwaza reakcja byla pracrazajaca, Je) glos wibrowal t sycza! Jak u wea. Potem demon, bedacy wie), zacaat preemawiné. Chee, aby$ zrozumtal cos bardzo istotnego. Nigay nie pray woluemy 2lego po to, by z nim rozmawiae. Po plerwaze: on jest lama, pragnqeym pracelagnaé nas 1a awoja strong ~ praca zaatraazeni, zwiedzente, oseustwo. Po drugie: nlenawidat Jeaasa Chrystusa { uczynl wszy- tko, by poddat w watplwese twolg wiare w Niego { nadateje na 2ycle Wleezne, o Kiorym wie, 2: jest dla nlego nledostgpne. S2a- {an eee, bys spiona! razem z nim. Na zawsze. Po trzecie: Biblia wyraza sie bardzo surowo na temat wy obywania jakiehiolwiek informacjt od demonow {dtichow. Jesceze raz podkreslam, 2e nigdy nle mozemy pytae 0 Ja Mies szezegoly dotyezice praysdloscl, sluchae przepowlednt ‘wit, pochodajcyeh od lego. Komunikiowanie sig 2 duchamt Jest tale wyraanite zabronione, 2c Biblia stawia Je na roWwnt zmoréeratwem. DostalsnyyJednak autorytet,W iatenta kidre- sg mozemy wypedaté diab, “Tak wige w mocy Pana, nakazalem demonowt opusels pa- ‘ig Carll, Ale on wie) pozostawal 5Dr Lester Sumrall ~sJestes duchem 2logo ~ powiedatalem mu. - Lame twola soe W iments Pana Jezusa Chrystusa. Niszeze twoja site. TY, Iktory wlocaysa sie w powetras, nle mogae soble znaledé mte}- sea, nakazujg cl wrocié tam, skad praysaedles, Wraca) tam. Ta rrobieta, ktdra powinna blogosiawe | pomagaé {anyim, must zostae uwoiniona. Kontynuawalem moja modlitwe: = Pant Carllo must bye uwolntona teraz, w imienta Jeza- sa Chrystusa, Syna Bo2ego. Ma byé uwolniona natychmiast. Must zosiae oczyszezona. Zrywam wenystkie wiezy, zrywam ‘wavelde korzonte wigzqee 2 toba, azatante. Teraa wyganlam tle stamtgd. Wyrateam proce Krew Jezusa. Wychod2! Mustsz, bye mi postuseny w te} minute. Tractsz swo}a moc! Uwolnt jal Praca irew Jezusa, uwolni Jat da} spoke je) dus. cag ED FEY uniyeeliny sos, wcodAey xu pant il. = Jestom Lucyferem - odpowtedziat ay. ~ Jestem Lucyfe- rem, Jestem duchem diabta. Ty wiesz 0 tym, Zaskoczony, watple, 2x to sam Lucyfer,zapytalem go: = Cay wiesz kim jester? ~ Tak, wiem, Jostes cziowiekiem. Jestes edowtektem. Ty nazywase sig Sumrall = Cay wes jalsg mam relacie 2 Bogiem? ~ Nie wierze w tool spolecenosé 2 Nim ~ syezqeym go- sem edpowiedzial demon z Susan. “'Nie ma anaczenia, czy Wieraysz W moja spolecznose uezusem ~ odrzektem, ~ Bog postal mnie, bym uwolnl tp ko- biete Zwtqaafe eee. Wychod2, deja preea!JestemJego datec- em I skign, Wyehod2 2 nlejl Nakazule ct wy}! ~ Jest nas wiel = Nie abchoda! mnie to, Jest w nl) taleae wlele duchow seis. = Niecayste duchy! ~ rozkazalem. ~ Rozpustne duchy, wy- Jagetel Wyfdaee 2 nie} nalyehmiastt W imtenta Jezusa. ~ Jest nas wielu, Jest nas wielu, Jest nas wielu. Nle mow ‘do mnte. Maw do nie}. Poaw6l al, pozwOl ml pozostae. 16 BOQZORCYZM: Realnosé Za... (Twela moe do auyeiestival ‘W tym momencle pant Carilo zaczela piskiiwie { prasraalt= ‘wte Kraytzet, znoszae straszitwe clerplenla, Rozzloseilem ste nat ‘demona. = Wychodz niet ~ nakazalem mu. Pani Carlo nadal krayezala. = Wychodz 2 nie! Wyehod2 z ne} w tmtentu Jezusal Niech serew Jezusa Chiystusa oczysel Ja w Jego tmientu, Wychodacle plugawe demony. = Jest nas wielt, caly czas Jest nas wielu. Sq wéréd nas ‘auchy sekeu, perwers), clerpienia, Jest nas wiel. 7 a2 was jue wysclo? = Seti, ale powrscimy. Powrdcimy do Je) eala, Kiedy za nie, Powrdeimy. " Jestescle amcamt ~ powiedzialem. Nie mozecte wréett. = Mamy wice lat na to, aby pr2y}86 ponownte. Powroeimy Jesseze, powrécimy. “gale wiele 2 was odeseto? "Nie chelalbym et mowle. Nie musisz tego wiedziee. Nie smusisz. Ty. Ty. TY lu odeszio? ~ napleratem. = Nie moga jut powrdcl6, Teraz Kole) na mistraa, musisz odej66. Lucyfer tsi odejset ~ krzyezalem gramigcym glosem. wimocy Boga. Powrsee. = Nie powroctse ~ powtedztalem. Susan precctwataw sie ‘ bedate walezyla 2 tobs, ~=Jestem demonem. Atakuje ej umysl, Moja est moe, moja “Wyehod# nie), natychmiast!~ kezyknalem. ~ Praca krew \Jenusa, praez krew Chrystuisal ~ Ona jest bezazyteczna. Nle wy}de. = Tak, wydziesz. ~ powiedzialem. — Wiasnte w te) chil wychodzis2. = Nie chee tego uezynié. Nie. Zobacz, weale nle wychodzy. ‘Jestem ealy ezas pelen moey. Pola ct. ten v7Dr Lester Sumrall = Wiess, te muse odeJ8é ~ powiedzialem, ~ Wyfdziess {nigay nle powrbetsz. = Ty. {sprosnosel~ zaskomla.~ Zostaw mate w spoko- Ju. Zostaw mate. Wiel Iidat ocecie je} w zaktadzl dla obit anyeh. Jfitjests takt mocny, nlc powintenes pozwolé, by pray Jead2aia tutaj ~ rzeklem. ~ Ale ty mle masz 2adne) moey, nle- prawdaz? Nie che rozmawaé ~ odetat ste demon. ~ Cay nie wise 2s ora malas, by masta uwolniona? ~ Nie chee rommaw ~ powtonay ay ~ Kiedy bya w poctaatu, ey nle wiedzales, de Jechala, by- sauy modi algo ug? Nie wiedzales no yin? To wskazae, 22 le mace sly wiedzy, Jak utraymiyjesa Jestes Kiamea. = Ne, io ty estes kamen ~ paxsnal demon na mnie. Janie jestom klam, malo do Jeausa, a On fest prada, = Nie naleaysa do Nlego ~ zasyezal dabel. = Naledg do Jezusa = powtorzyiem, este 2iyna ecble~ szeptal dich. ~ Ne chog rozma- wa. Nie choy rezmawiaet Kontynuowalem, nakazujge odes wezelkim duchom. Poanymwiecaorem pani Carlo adezitaogroming ig, ale 02 ‘iste bylo, ze wice pozstalo do zrbtenla. ‘Udalismy signa noeny odporaynek. Nastepnego poranisa Susan powrdcta z dobryma wiescla- al Alc welg2byly jeszcar problemy. Jedna race, mlanowicte ‘late sla sl, nie mogge lego Rontrlowaé. Powodowalo to, de wygladaa Jak nlenormalna, chociaw ancy Wistscl al le bylo.Zduma stwlerdat, te po raz plerwacy od taydtest lat, | adi postiek w eaves obeenose. Bylo to wezora), po powrocte ‘Zhosciola. Wiezyiem™ magnetoton \zapytalem, Jak sped noe. | Dobrze spatam ostatale}nocy, o wile epi nizzwykle— | powtedziala. ~ Bylo In) w ezaste nocy, Bylo ls te0 porns. | = Diacangobyio le}? ~ zapytalem Ja. Poniewa manifestacja ih nlenawise... bya mnie} ~ waajge si, powiedzlaa pant Carlo, 168 | TT - BGZORCYZM: Realnosé Zia. i Twoja moe do zwyelestwa = cay ton duch spotkal keds tak wiela stinych Tada jak uta)? ~ zapytaiem, = Me, nle sqdze — reekla, praykdadajge do ust maly rgez- nil, tory dale) nosta pray sobte. ~ Co to jest, co wydobywa sie 2 twoich ust? ~ zapytatem, = Plana. ~ To nie Jest slina? Nte preypomina éliny, prawéa? Takk -napravde nie pochod to z twotch ust, ale z blade. Nie roz~ puszeza sic Jak slina? To w ogo je nie preypomina. = Ne = Jale dtugo 2 twotch ust wydostafe slg ta plana? = Od tat od wielu lat = Kiedy wyehodat najbardatey? = Gay mode stg do Boga, gay waywam Jezusa. Wtedy to sig nasa. ~ Rozumiem, Kiedy Jesteé normalna jak teraz, pragntesz ate od tego swine calyea sercem, prawé? Ale to pratawyclgza celoble {nie momrsz soble da rady. ~ Nie potrafe tego kontrolowas. Nigey nie moglam prae- pywae waned lu, Proce dlugte lata. Nigéy. On powiedztat mi, 2ebym pozostawala zamknigta W poke “T-fo pewnle jest prayezyna, dia kiore) welg2 chetalas mice cos na twarzy, Kicdy Jechalas poctagiem. = Zaws2e nose Jaks welon lub kapelusz, aby J zalrye ~ scongdlnie nos | oczy. Nigéy nie mogiam pojée do sklepu lub prze)se sig ullen, radowat sg soba ezy odwiedzt sastadov. Nie Linalam nawet pozostawaé w feh obeenosel. Ont wiedzae, 2 feaulam slg bardzo 2c, omijalt md} dom, pontewa2 romumiel, Jak ogromne cierpc. Bylt bardzo ostroant. Powiedziell te2, 12 slyszel, 2 czarownlk r2vell na mnie urok, fe miaias lat, kledy wyszlas za maz? = Miatam awadziesela ostem lat a reve? fatnlala wige w twoim 2ycta na dalesig lat praca Stubem. Diaczego wige ten medeayzna dealt sig 2 toba? Nie ‘leds, 2e bylo c0S nle tak? = Owsgem, wiedzial. Ale edpowiadal, 2e kocha mnte wy- 19Dr Lester Sumrall OZORCYZM: Reainosé Zia. Twea moe do zuyelestiwal starezajqco mocno, by sie 2e mna odenit, nawet jell Jestem ‘chora, Mojego clato zostale datnigte zwyeza)nq choroba. Wszy- ‘tho zaczplo sig od serca, pojawil sig skrocony oddech, klopoty ‘2 2oladkiem, potem bol w ealym ciele. Wezyscy mysiell, 2 [0 roumatyam. ~ Powiedatalas, 2e ten demon zamierza cle zable? ~ zapy- talem. tk - odrzekta pant Cartllo. = Cay whos dlaczego clagle ef to powtarza? = Mysie, 2c Bog ehce mnte uzyt do welkich ravcry ~ po- ‘wiedatala cicho. = Powiem el, dlaczego tak se dzije ~ odraektem. ~ Szatan, abt patraoé na tw) strach, Widaise, on Jest Kiama. Nle moze ‘leble zabié, Diabo! nle moge zabi0 calowieka. Nie moze tego ‘uezyne. Wige to, co ct mova, jest po prostu Klamstwem. Mogi by probowae cig zmuste do samobestwa, a potem twlerdztby, 28 to wczynil. Szatan jest Klameq. Nie mote zabié leble. Cay mow et take 0 tym, 2e chee zabié twojq core? "~Tak, on nawet probowal torobié. Diabel uzywa mnte do bicta joj, bracte Sumrall. io Jest jodyna raece, Jak mogl uezyni6 pracctwco nie}. Deteweayna take otraymala tutaj wielkie blogeslawienstwo. Wierzymy, 2e demon nienawisel do ne}, opusel ele. Z2y mys, 2» skoro byl tam tak dtugo, ma prawo do praebywanta w toble. ‘le nie ma taklego prawa. Jest duchem klamstwa. Weaystte semony s Kiamcaml. Nle ma ant Jednego uczctwego demona, za Swiecie, ani Jednego lego ducha, ktbry bylby szczery. Nle modese wierzyé wane, 00 powiedza, bo wazystkte Kamla. Chee, bys uoerzvia, 20 datsia) Koneay ale caas, Kiedy mol cleble a lo ~ mowitem je). ~ Praysalismy tu, by tego dokonat. ‘Uamlechriga sig na znak 2gody 2e mina. = Bog cheial, aby ct iudzte zobaczyit to 1 tak sie stante — powiedstalem. ~ To bedzle blogoslawienstwo nie tylko dla cle- Die I tafe) edi, ale rowniee dla catego koscioba. Poprosilem, by pant Carillo powtarzala za mnq moditw datgkezyning 0 J) uwolntente = Daigkuje Ci, Panic ~ modlta ste. ~ Jestem wolna od mocy iabelskic). Odrasictam go zwycieae, w imlentu Jezusa. Jogo fpr bedite mnie wapleraé karsiego dna, do konica mojego 2y fa. dopo nie zobacze Jezusa. Hallelujab. ~ Amen ~ zawolalom. ~ Hallelujah Chala Bogu! Mozesz bye szozpatiwa, Kiedy pojedziesz do domu. Ale sq dwie r2zczy, stéxyeh potrzebuesz: Po plerwsze: calkowitego uwolntenta od ziyeh duchow, tore musza bye wyrzucone | odelete od clebie, raz na zavwsze. Po diugle: wewnetranego uczucia Bode} obecnoscl, Jego ‘wielkiego zabeapleczenta, wielkie} radosel, wielktego polcju, ‘wilide}Swigtosel, tak, 2e kedy powrbca, nle znajda, dla sieble imiejsea, Mustsz byé pelna Boga, wtedy one powiedza: -Nle ma danas tu mlejsca wie)” Pant Carilo potracbowala napeintenia Duchem Swigtym - wspanialym Duchem Swietym Pana, tak jak nam to obiecal ‘wDalejach Apostolskich 2:32 = Ludale tutaj nte tylko chea, aby$ zostala uwolntona, ~ powledziatom - ale pragna, bys byla pelna Boga, wiary {Diogo Slawlenistwa. Jestesmy tu, by cig blogoslawie. ‘Bye moze zapytacie, dlaczego demon jeszcze prasbywal ‘wnnlef? Ona precele#cheiala byé chracéedJanka, aostatnle) ney ‘wieleziych duchow wysalo w imienta Jezusal ‘Pamiglam pewien praypadck 2 Ewangelt, kedy Jezus mo- ait si o niewsdomego mezczyze. Caowiek ten zaolal glosno, ‘ee moze widziee ale obraz byt zamazany, jakby za mala. Wie Pan pomodlit sig ponownle © nlego 1 zostal calkowcle wzdro ‘wiony. Praypominam sable tals historig, w kt6re uczniowie Dezslastoeznte wypedzal demona, a Jezus powledial im, 2 nie- -ktore wychodza proce post Zara modlitwe. Pant Carll po- trarbowala wige dalsoc} modlitwy. Zadatwiajacy jest fact, 26 a2 tale wile demonow bylo W nie}. Jak to moaliwe? Biblia’ mowi ocalowieleu, opetanymn praez taka liezbe demondw, de ehodzt Jalewietekty | ulaywat si nag w plecearze. kolo Gadary. Kiedy onus wypedzal ze duchy, take one prostly 0 laske | mowily ‘losno, Ale Jezus viraucl! wazystite preez. 2Dr Lester Sumrall, Jak pant Carlo zostata wypedntona take wieloma demonam? Opowiadala mi, 2 praez wiele lat szulsla uwolntenta uuroanych uadrawlaczy, mlelscowych splrytystow, wrb2bitow, ‘a nawet modiow 2 duzego masta. ~ Chodatlam do wielu ~ powiedzlala. ~ Kiedy ma} ofeice 2, zableral mnle do nich. Potem umasi, ale moja udrekca tra Ja nadal, Chodzilam takge2 moimt slostramt bragml. Gay wy- salam za ma? mo} mq? zableral mnie tam rownie2. “Znachorzy kazal Je} palic kadzido { powiedatel, eby robi- 1a to wkazdym pokoju, dokladnte poinocy. = Mowlas talc, ezasam posyialt was w gory, prawda? = Tak. Mastelismy bye tam o péinocy. Nog! nalezato mieé zanurzone w plasicu po Kolana. Mialo to pomée w wyppdzentt: demondw. Dzlao sig to daleko za miastem, w gorach. Jak wiele razy ehodatlas do znachorow { czarowntkow? ~'Nie potralle odpowiedateé, pontewa? robllam to bardzo cagsto. Odwiedzalam tee wrbdbitow, Jedna 2 wrédaqeyeh proc powiedziala mi, 2e zostane uwolniona { wzirowiona eallowicle, Jesllealy czas bede nosila co$ pod ubraniem. Nie pamietam, Jakesie to nazywato, cos Jak kose umarlego oraz ztemia zcmen- \arza, Powledalaia mi, 22 musze Je nosi¢ kaadego data, do kot ‘ca 2ycia, Datel tem, moje ciao malo zostae uadrowione 2 cho- roby. Kazano mt te2 praywolywat duchy umarlyeh. Uzdrowictel ‘pedal mi imiiona duchow, Ktore powinnam wezwae, aby zostat ‘uadrowiona. Keeilem glowg. To byt ten rodzay czarowntkow, KtOry spo- ‘wodowal Jeszeze wigksze clerpienia W Je) 2yelu, Tb jest powed, dla ktbrego te demony wesaly w clebie ~ powledzialem je). ~ Stato ste to, gay nostas te wscystkte rzccay {praywoiywatas duchy. Jestem pewten, 2 taka Jest prayczyna. Wazystce te nakazy istotnie pogorseyly twt stan zdrowial (Cay byla opetana raecaywiset pracz Lucyfera? = Najwigkaay 2 demondw, kt6ry opetal cle, age mowié-na slebie Luyfer ~ powiedzialem je. ~ Ocaywiscle, to Klamstwo, ‘le Jost rim osoblécie. LucyTer to archaniol wezystkich duchow, tore upedly. 22 nn oc BGZORCYZM: Realnosé Za. UTwoja moc do swyetestwral ‘Obpdetlem sie do zgromadzenta. = "Teraz wszysey nalozymy rownoczesnie rece na ni | po- swlemy temu demonowt .2e must ode}Sé. Chee, abyS uerzyi Ye Bog moze praclamaé te moc. Od Kiedy modlimy sig o eleble, twiele nich odeselo. Ale cheemy’ slamaé najstiniejszego 2 nich, {ego dlabelsitego duicha, ktory nazya sieble najoekeszym. On, ‘myst, 2 Jest tak wielk Jak Jezus, nleprawdaz? ~Odeaulam straszzy bol w tym momencle ~ szlochajac, powledaiala pant Carlo "Naloaylem swoje eee na Jel lowe, Waiglem autorytet, ktry Jezus dal lym, Ktdray wierza? ~ Wychods natychmiast| Wychods. Badé postusanyt! Na tyetimiast! ‘Nagle pant Carilo odetchnela. Bol odszedl. Zaczela wlel- bis Boga. Pozostallamy 2 nia pracz kilka godzin, modiae ste ‘wprowadzajao a w plan zbawiena, proszae o napeiniente Di- ‘chem Swigtym, ponlewa? takte byl je) Ayezente. Gdzle miesza Dach Sinety, 2aden ay nle moze prasbywat. Pant Carlo powrdclia wmaz 2 Maria do domu w Nowym ‘Meksyie. Zaniim wyjechaly, praesaly nlewlarygodng preemia- ng, Mala Maria, ktora praybyta tu pelna strachu tnlesmiaiosc, teraz modlila sie 2 moog f autorytetem ~ zachwyeajae sie 1 ra- dujae wspanialy moca Bom, Dzlocko zdradzalo wielka Intell- gence (etre weesnie} re ockryismy), fotowose I stanowezose wroawiqzywant problemow. Ae} mati, weaeSnle} praerazo- ‘ha kobiota, ktora prayjechata zzaltsyea twa, teraz Stlala sie rogmawisla z chzeseljanaml, ktoray uezyit ja milosct. Jada znaml, opowiadala o swolm com {0 krajobrazie Las Cruce. ‘Jake cudowna r2eez wczynilismy, uwalniajac Jal Nie zobIe Lémy niczego, co nle byloby w zgodale z Biblia. Kiedy modiimy ‘lg o uwointente Kogos drgczonego pracz demona, wykonujemy {ylko to, co nakazal nam Jeaus, 10 przckazal swoim weznton, JJestesmy postusznt (emu, eo napisano w Slowie Bozym, ‘Cay masz kogos, kto potrzebuje wwolnienia od mocy dla- bia? Musise wige to uezynic w autorytecte Pana Jezusa Chry- shusa, Jake motes2 walezye? 23Dr Lester Sumrall C2tery kroki do pomysinego egzoreyzmu Po plerwsze: uwierz, te josteé wolny 1 nle obawisj sie ‘aiabia, ‘Nie mozesz ste go baé. Slowo Bo2e uezy nas, te Jest odrzu- ‘imy diabla, on ucteknle od nas. Nie wolno Ulegaé strachow, [Nase wrog Jest zuyeieony. Kledy Pan Jezas Chrystus 2ostal lezyzowany, ogiosil zwyclestwo nad diablem. Seatan wie, 2° Jest zgubiony. Kledy Jezus pozwolll na wiasne ulzy2owane, ‘Ponidst Kare za moje 1 twoje graechy, 2lamal moc szatanal Nie ‘usimy ponosié kary z nase wing, pontewa2 wystarczajace Jest to, 9 On uezynil 2a nast Naaze graschy aq wybaczone! Bio- ‘yc na sieble nasze nleprawosel. Jezus pokonal szatana. Juz ddlute} nle musimy nosie braemlenia gracch, Jezis to wezyri, ponlewa2nas kocha. Spedzimy calg wieczno86 2 Nim { Jego Of em, Jeslt prayimiemy ten dar. Jak welee upokorzony musiat byé szatan, Kiedy nastapil dace zmartwychwstania { Syn Boga wyszodt 2 grotut w swlatlosel Bo2ego zeyctestwa. Teraz, gay zareesaymy. mamy oredowntka w nlebiel Nie musimy 186 na poteplenie! Dais, gay szatan staje proed Bogiem | mow, 2e nie Jestesmy ware! tego, by bye w nlebie, 2e zostallémy awiedzent ‘pracz kuszenle, Bog Kiwa swoja magdra glowa. «Nle!” Krayknle slosno. .On! nie beg dzleité poteptenia z tobq. Precbaczente Jest foh Fatunkiem.” ‘Wszystko, co musimy uezynls, ty Ua, to prayjaé dar prac- bbaczenia. Na praysad, obletnica 2 Bwangeit Mateasa 625-34, mow 0 7m, 2by nie troszeaye sig I nle martwie o ale, Bog foplekuje ate swoimt dzicémt. Wystarcza nam jedzenta | mary Wo slg ubraé Jest jeszcze jeden z najwspantalszych darbw. W Ewangeli ‘wg Jana 14:12 Jezus mowi nam, 2e ten, kto wieray w Nicgo, Dedate ezynil te same rzeczy, ktOre On czynil na Zien oraz d0- ae: gan 1 Wigkesze nad te ezynié bed.” “Jezus rewnte2 powiedsial swolm uezniom: .Cala moo | ‘wnfebie Ina zieml zostala mai dana.” A take oblccal tm, 2 ‘wszystko, c0 On robil, ont take moga czynié! 24 EQZORCYZM: Realnosé Za. {Tula moe do zuyelestiwal Cay prayjmtemy ten dar? Cay weémlemy ten autorytet? stante sig tak, Kiedy praestaniemy rozprawiae, ezy Jezua na prawde mitra mysi to, co powiedzial, Po drugle: musisz poznaé autorytet Chrystusa Jeaus jest Synem Bozym. Zostal poslany na zieme, by aba wié nas od greechow, miszciyt dzicla szalana. Chrystus Jest teraz po pracy Bote, wstawiajae sg 2a tym, kt0rzy Go mill Jat Ma slu2a. Ma moe daé sw6) autorytet tem, kogo wyblerze. Kledy powtedaal, 2, klonay wierea, demony wyganiac bed, le byt poetyett ‘Tone Jest tylko symbolem, Powledziul, 2e bedztemy wyganta¢ diabia, Musise uwieraye Jego Slowu, Wieraje w nie, masz zwycte- sto { sli, Ktdre] W 2aden tany sposdb nle otrzymasz. Po trzeete: musisz wlerzyé Slowu Botemu, zawartemu ‘wBIbI Kiedy wetmiese Slowo Bote, { prayjmtesz Je Jaleo Slowo od ‘Boga, stantesz sie wolny. Wynilcem prayjeela wll BO?) fost to, de stajemy sie wolnt, Po ezwarte: szukaj modlitwy petnej mocy Poszulca| modigeego si, ktory adale soble sprawe z tego, ‘ema wiadzy nad dlablem. Weayscy Iudale, Kray 59 talk za: nym chraesetjanamt, nfe maja takte) wladzy. Dinezego nie? To praecied jest oferowane dla wszystiich wlerzgcyeh. ‘Wielu bowtem tego nte prayjmuje. Ale mezcayzna ezy ko- bicta, ktorey znajq Pana Jezisa Chrystusa ~ (2ujq pelnia wia ry moga modlte sig oclebe, moga sie modlié o exadego. Zna}ae ‘wige osobe. KtOra wierzy W Boga 1 Jego moe w swolm 2yci { bedate modi sig 0 twoje uwolniense ‘Mode chelalbys bye taka osobs, To Jest Joden z powodow, ia ktoryeh napisatem te kslaaie ~ by pokazae, Jak Bog mom Aaialac w tvoim 2yelu, jell tylko wedmnlesa dany toble autory-Dr Lester Sumrall EGZORCYZM: Realnosé Zia. UTwoja moe do zwyetestwal tet. Chee, abys zromumtal fed r2ece:nfe maw te} kstaice tad- | eusza 17:21. To Jest bardzo tstotne. Sam rownted zobaczylem, nych misiyeanyeh formul. Najwaantojze rad. Jakle moge dae, | jax wiele eiekty praynost uczente sie wersetOw na pamlee Sf pond oper wpe demon pane spor] MaDe Any w Slows Bode, y plaza cmon futorytet Zapamletywanie obletne tks Jest dobre ~ buduje Pigé prawd odnoénie wypedzanin demonéw ‘itya wary use w to, de mas naprawag Guchows wtaday KTO? Kto moze wypedzad demory? Jezus powledzl | Yo aryienia takich r0czy. ‘wBwangeli! Marka 16:17, 2¢ bedzle to eaynione prac .tych, | °” “Nie dam cl adnych swigtych slvr. regu, kore naleay wy- uoray uwieray”. Prayklad’ 2 Daljow zr. 19, dotyezacy SynOW | poytedate we wlasctwym porzd, Zamiast tego, W te Ks Scewy, pokazujc, e demony nic stuchafg niewleraaeych. Pray- | fe podatem wiele praykiadow egzorcyzma, wydarzef, KlOrer2e- ady udanego wypedzania demondw obejnuja ludal poczaw- | Cycle inlaly Tuisce. Preydarsyly sg one normalnym Ii sy 0d bezgrarsanego Jemusa a4 do nledawnego pracsladowey | gajom. Zamiast movwienta cl, jakich slow nale2y WAywat 1 Ja- Hecke na bape nin aati | regains mvt meres ‘dloaye Bite na bok. a wae pod uwage to, co podala dzsle- | prayklady. Procezyta kadde slow, kiore eytue, spl na nie 2° filmy lub kslg2kt 0 okultyzmie, moze do}se do falszywego 4 ye wlasne) Bib, aby upewnié sie, 2enle preeaczylem czegos. ‘wnlosi, 2 egzoreyam dotyezy tylko wybrand,ntewiekie grup- | "” " Potem zaobseriy, co ézito sie 2 pang Susan Carlo Je Tudat, Ale Biblia mut co innego, | praeezyal o prostyttes tllezne, tora bya n¢kana prac di (00? iakichrecry potrzebujery? 2godnie ze slowarnt wl- | ia ~ mam wezystise ayy, fijalne raporty oraz dokamen- sete do Bean 617 {angel Marea 1:29, edyna nlezbed- | ace tego wydarzntazaeestrowan na tase video. Prez I} 1 ranea Jost nasa wlara {Slow Boge — micez Ducha. ta] tez 0 core biznesmena, kidra tmlerala 2 glodu 10 new KIEDY? Kiedy wypedzac demory? Po modiitwie, ty Pan, | gzialnym chlopew ~ tak, on stawal sic nlewidaialny, gay byt powtedacie demonowi, by odszedt. Wezw autorytet, mocJeat | rekany praca seatana. Oba te prayady ste dobrze woke ‘a Chiystusa, Jesitdiabel chee rozmawiae, praytocz mu frag- | juentowane. renty Siowa, srzrgoine take przckonywajace wersetyakKo- |" Nie dokdada{jakichs wasnyeh, mistyeznych formu. Oczy- losan 1:16, Efegan 1:21, Kolosan 2:101 16, Raymian 8:37-98, | wiécte, musimy poinformowat demony, 2e mtsza ode}86 z po- Bleqjan 6:12, Pamieta),2e kledy Jezus nakazywat diabluode}$e, | wodu wadzy, Kora dal nam Jezus Chrystus. Wypowiedz alka demon byt posiuseny. Szatan muslat pokionlé sig wickszemu | razy Jego mi. Biblia mowt namo tym. Ale teraz, Kiedy c2ytas2, fautorytetowt, wieexze} mocy. | patre I zrozum. Zobacz, Jak to lg Obl. Jesit potrzebujesz od {GDZIE? Gazie demony pownry byé wypedzane? Ja wy- | pocmienia ad zlego dha, ehelalbym pomodé sig 0 ceble edzam demony na stadionach, wypelntonych tysiqcam! 0860 | modlitwa prosto 2 mojego scre2 fwmoim biurze 2 nowyml wiereqcym, agromad2onyml wok |" Pant Jezu, w miejoeu. gdztetaksiaeka jest caytana, w tym ‘opetane) osoby. Biblia pokazyfe, 20 dzilo sig to publicenie | momende, prosze Cleble, wyclagny Suoja potezna rele, Dy Ma {tw mieseach, gate bylozaledwie ka osdb. Jednaknle probu} | stqpo wsointent. Nechaj moc Boza preyjdzte do mych preyja- tego ezynié wwarowmtach szatana, takich Jak spotkania sata- | idl lasnie teraz, Seatante, zwlaziye twee wplytoy s9k@ moe nistow Tub w pogariskich Swiatyniach. (nakazuje tobte ade)se. Rozkazive ct. odelda! Zadam. by$ paz: DLACZEGO? Diaczego powinnismy ste preygotowae? Je- | stawil osobe, Ktdra potrzebije tnpoiniena | niga ne wracal 220s podireslal ogromng wage modlitwy {posta w BwangellIMa- | Prosze, aby Krew Jezusa Clyystusa zokryta te osobe, by 20st 26 27Dr Lester Sumrall ‘eons hn ion oben ce ee sin ey en etc Scant 1st ap te i eee Meso dn bg os a Ae Fe il ee ta ang aes face pe ein a clas as ey ec | Sioehtot ast 'W te} chill popros Pana, ageby zestal ct wiasetwych Lud. | | ROZDZIAE It .NIE CHCE BYC POGROMCA DIABLA” “Jak zostalem zaangazowany w wypedzante demondw ‘Wierze, 22 On to uczynt Chocta warestalem w kook gos dobry Eaange- | lc putin by Wome ts cog neat net | mina £d macy dentonicmg, Ne slay ob ant cnoba | ite names spot ne patars amen Damo. {anno goorcos aanyh opowee! sige Nee ope- |tebes ea ee cm ey “Toone” gin, 2 oan Gamer eles Sate? | iSite posint tye mobs chorea kre ale sstaly | asc toapomane pct prime {abobonte hy 2 | Sashwdecues Teed byiem chopcem, zalem dubia 2 rozywowych stron nstacnpeh fuss Beco mil ro or, Yosee, | fone tops trol wily. Sorpal do uch Lit Abner poey, | Foon yay drt antl pepo at | Ent antrse eager Beal Beacbub Seaton suwledaym | srg Palen Durgonen (jogo bgktnym oll Habe ‘Feypninam be koe ei ana, exons |vodconcyeh ustuetayyet pce wing sacha e- ony anise by psy #powotem do pci edna Saunt mw wala leet pee ey tam nie byt. Tak naprawdg bedzie tam wirdtce 10 to chodzi ‘w tej batalii. On zostante ukarany w ten sposob. Nie bedzie tam. [Rc rent, be Jekigtsltck moc, wygeany ae 29Dr Lester Sumrall 1 Bote} éwiatlosel | strasznte clerpiacy weztorze ogni. Dats ay Jego ezas sie konczy, Jost wcll. ‘Ale ja nfe nawezytem alg tego W szk6lce nledztelne). Tam nigay nie widzialem ealowieka, KtOry mantfestowalby swe de- onicene opetante. 2godnie z ym, eo mi przekazano W kosle- let apoleeznoset, do ktdre nalezalem wrazz moja rodeing, kle- dy ktos chorowai modiltémy sie o nfego, gay byl szalony umle- ‘eczalisiny go w zaktadzle dla oblakanyeh 1 bylo po kiopoct. [Nauczono nits, 2e Jest to Jedyny sposob, w Jakt mozemy tym | ‘osobom pome, mikt nie rozumlal tego rodzaju psychtcanych problemi. Nigey nle zdawalismy soble sprawy 2 tego, e talca ‘Osaba moae byé opetana praca dlabla {ae moze zostaé wwoinlo- ‘na oraz wyleezona W ten sam sposbb, W jakl ktos bywa zd ‘wlany 2 zapalenia wyrostka robaczowego. Jakos nie mogiem | ‘ie Jednaic2 tym pogodaic, cos mt sie nle zgadzato. Preepelntony pragnieniem ednaleaenia tego, co zostalo zgublone, zaczalem glosie. Na kazalnicy wazystko ,uduchawt tem." Powiedzialem: .Moe demonicza ujawnia swsctekiose” {'madae panowanla grovchu. Paral w Bll odstanta Jego nle- ‘moo, Jest jestestredoaty, pokae cto, Jak grzoch traw twoje | dycte Jak Jstes bezbronny wobec Jeo miocy." Sako miody meeeayana, w asmidzlestyz roku Aycla, po costem nagle powolanie do skuzby 1 podrozowanla po Swieci, ‘Bloszqe 2 prawdziwym gigantem wlary. brytyjskim ewangelista Howardem Certerem. Byion nlesamovatym nauezyetelem, obf- cle namascezoniym Duchem Swigtym. Nauezal proste} Eyan- eli precbaczenta graschu, zbawvienia | zestania Ducha Swig- tego. Tysiqce Inds praychodallo, by zostat wypelnionymt Du- chem Swictym. 'W potote lat traydztestych brat Howard {Ja spedalismy tray miesiqce na geste zaludnione, ale Josarze zarosniete dune ‘fla, Javie, Jedne) 2 wigkazgeh wysp wulkanicznych holender- Skic} kolonit East Indies u wybraeay Chin (ebecna Indonezja Bylo to miejsee wilt pogariakich kultéw. Ludzie ezesto uwiel- biall tucejszyeh botkbw, oddawall te? ezese prooditom. Caesé Iidnosel prayjgla islam. Indonegja to kra) przesigkniety tale 30 er BOZORCYZM: Realnosé Za. UTwela moc do zwyctestwal ‘wplywant religt Chin { Wschodnich Indi. Szanowano tu bar~ {ro astrologow tosoby-media, ktOre mogly praywolywae duchy. Byit ont dobrze oplacant pracz wlascictel plantac} | kupedte, fsukalaeych ochrony precd .oliem dlabla” {wicloma ziyml du Chama, Klorych sie obawiall. Zrozumete, ont nie tylko Wierik ‘y seatanal! Znalltysiqce demonow, praed kisrymt elt ze stra- ‘chu. Niektorzy zich bogow mustel bye jednywant. Mota bylo oamawiaé z nimi swobodnie o opetanta praez demony. Tutejst amodaieje opowiadall nam 0 wypedzantu demonow tak, Jak to mlalo micjece w ezasach Jeausa. Na wlesé o tym skazywiem sig, potem spokojnie skinaiem giowa. To nie dia mnie. Bylem byt racjonalny { nowoezesny. ‘Ale w miesele Surabaya nastapilo mole plerwaze spot: le zopetana soba. Byta to mloda dzlewezynka, dwunasto lub ‘traynastoletnia,sledzaca w plerwszym regdzle podezas spotka- ‘la, na ktdrym mlalem ustugiwae. W czasie splewu 2sunela sip ‘lawld na podioge 1 zaczpta sle wie Jak wa Okropna zielona plana wyctekala je) z ust. Tutejy jawalsid procwodnik spew ‘le zvracal na nig uwagi{ kontynuowal usluge. Potem zaczela ‘Siizga¢ sic tam 1z powrotem po pracdinic) cgSet kosetola, wyst- waJae sw6) Jezyc. Je) oczy staly sig bez wyraz, Jak «1 we2a, a alclona pina elagle wyehodzila 2 ust. Bylo to nowe doswiad evenie dla mnie. Pomyslatem: Na pewno pastor rozwinge te ddziwna sytuagje" Ale on nie nie uezynil. Ant pastor, ant pra= ‘cowntey kosetola, ant nawet poraadkowt mle awracaltnajmnie)- se} uvragi na to, co sig dzialo, Praca ponad ezterdzieset lub pigédatesiat minut daieweaynka slizgala slg tam { 2 powroterm. Drzed mowniea, szezeraae zeby 1 stale patrzae wprost na nia. ‘Wyaawalo si, 2 Jest to centrum je) zainteresowrania, Pemodli- Jem sig elcho: -Panie, tylko ratu) te dusze, Rtore praysaly das na spotkante.” Bog praemowit do mojego serca, 2 nalplerw ‘musze ozmriqzaé ten problem. .Panle ~ powledziatem ~ za0pe~ ay sie tym sam.” Bog odpowicdsial: To Jest twoje zadanie.” Nigdy wezesniejnle zalaziem ste w tale) sytuacft. Ne mialem. ‘adnego pomyslu, co z tym zrobie? Jak posiapic? Ustadlem zu- petnte zmieszany { zdruzgotany na cale pletnagele minut, 2y- 31Dr Lester Sumrall ‘cane soble, aby tos waiah ten problem w swe ryce. Ku moj} Fozpaczy nits tym jedan nie zainteresowal Bylem tam obey. Po raz plerwaxy odwiedzilem ten Kosei. Nie mowllem w Ich Jezyk, Posadzozw mnie cztery czy pice krokbw od kazaliniey na ‘duty podwyaazent, Kiedy zostalemzapowiedsiany, poszedlem| tam, aby mows. Ale nle potrafilem. Cos gieboko we mnie, wabu- anne proce te mala dzlewezynke, zerkalaca W moje oczy, mle ponwalalo mi mows. Bylem glebolo oburzony Je) nlenormal- ‘nym zichowantem. Zamiast wige powiedalee wszystkim ro ‘madzonym: ,Dzieh dobry, Jak sie macte?", pochyliiem slg nad ‘mownteg I ktzylalem: .Wataa 2 podiogi” Tumacz nawet nle| ‘otworgyt ust. Nie znalem 2adnogo slowa Ww J Jezyk, ona Za8| ‘nie mowila po anglelsku. Ale dlabel bedacy w nie), zrozumtal | ‘mnie. Wytarla zielona plang ze swoich ust | powrdciia dotawic. | Ie tedziaa Jednakcnormalnie, wei? patrajta mi prosto w oczy | ‘be majmane}aego poruszeia, pros cale moje kavande, Kiedy} skofezylem mowis, znows pochyiilem sig nad mownica { po | ‘wiodzialem: “Teraz, vyehoa2 2 ni” Nigay wesesnie} re widzts- | em, aby kto’ to cai. Po prostu, powledztalem bard glosno. ‘Tak glosno, de mogibys mnie usiysace a na ulicy. Nawet nt! podszedicm bite) do deleweaynki, ale gy wyrzeklem to, na- fychmiast Duch Swigty splynal na nia. Je) oezy staly sie nor- maine; twarz. ktora wezesnie) byla powykrgcana, teraz amlent- lassie, Clalo odprezyo sie, ana twarzy pojawil sie usmiech. Nie | bylo zadne} szamotaniny. Zostala natychmlast wzdrowiona. Datecko spojraato w gore, zdezortentowane. = Ge fa Jostem ~ zapytala ~ 60 Ja tu roble? ‘Tate{s2y pastor potnformoval Ja, 2e zosiala uwoniona od logo ducha. Krayianela zzachyts {opowiedziala nam, jake d0-| alo do opetania jakis czas tem. Nie wiedziala Jednak, jak ste tego uwoinis. ~ Cay demon odszedl teraz? ~ zapytalem jg. Tak, tak ~ krzyezala pelna radoécl Weresnie} kyla tak wypeiniona szatanem, 2e nle wledziata nawet, eda jost {Jak sig tu dostala. Ale pravz dwa dotkntcia Ducha Swictego zostala oswobodzona. Setkt luda! oddalo aycie 32 BGZORCYZM: Reainosé Zn.. {Twela moe do zwyclestwal ‘Bog tego wleezora. Praychodzll Uumnie na spotkanie. Kiedy fdiewezmnka zostala uwolniona, ludzle zaczel sehodie se 22 srazad. aby prayiaé Jezasa Chrystusa. Po spotkanix powrdet qe do mojego polzoju. Zaczalem alowae tego, eo axoblem. ~ Narobilem ds strasznego zamicazania ~ wyznalem brats ccarterow. Opowiedziatem mu saczeqly zdarzenia. Usmicchnal sig. = Zrobiles doktadnte to, co powinienes byl uezynit Ale ~ zaczqlem protestowae ~ mioja reputacfa jest stra- Zapomni} 0 tym = poradzt mi slawny kaznodaicja. ~ Bracie Carter, ty ju2 pewnle nle bedatesz chelate mngq nwa. = Co taktego? ~ zapytal ~ Gay wraasnalem na nia, zostala uwolntona, ale nigdy proedtem nlc widrlalem taldch recezy w koselele. [Brat Carter usmlechnal sie 1 odpowiedzial: = Motm zdantem dobre uezynies. [By moze mal racie, ale dla mnie to ne bylo w porzadku. Nigay nie widzialem, by ktos wyezynial take rapcey! “Ja nie wiem ~ odpowiedaialom mu mye Jednak, 2 to konlee moje) reputacyt ‘Usmleetinal slg znaczaco. = Zapomnai} 0 tym ~ poradzt! mt znown, = Pane ~ modittem sig zartwle ~ nle che byé pogromea, demonow. ’Po tym 2darzeniu nie byiem weale pewny, cay chee konty= nuowac moje uslugiwanie, Wolalem racze) na jakis czas pr2e- wat. Brat Cartes, widzqe moje rotragsiente t rosie 0 reputa~ je. zaproponowal, zxbysmy pracz jakis czas podro2owalt ra- em, Jest to bedzie moaitwe. ‘Wrajach, ktore odwicdaltsmy, byt Jednak tale wiclu hae at iagajaeych nas, aby prayjechae, 2 niejednokrotnie music- ismy sie rozizielaé. Carter byl nauczycielem, ja ewanggelista wiee Jemsto on znajdowal sie w Jednym miejscu, a ja w tnrym. Nie- moaitwebylo, aby pozostavad razem. Muslalem wiee gosié sam. ene 33Dr Lester Sumnrall POZORCYZM: Realnosé Zia... Twwoja moc do zuyelgstwal ‘Na tnnyim spotieants ewangelizaey}aym, Kiedy bylem od. prowadzany do kazalntcy, pewna koblcta podeszia do mn falapala mnie za reke. Usmiechala sie cleplo { zaczela pte ‘moja rele w bardzo nleprayzwolty spasdb. Je} intencje byy' ‘uwodaiclelside, Bylem 2aszokowany. Pomyélalem, 2e powinte ‘nem Jq spoltezkouné. Pochyliiem sie nad nia, kobieta wémtech. rela slg szerdko | barezo daiwnle, a Je} ocay byly wyeywalace| Powledatala po angelsie: ‘Ty masz czamego aniola w sobie, a Ja mam bialego. Zakofezyla swoje wianle 2° s2karadnym usmalechem. Duck Pana wardsl we mnie. Oburzony, polozylem swoje dlonte na J lowe tkrayknsem: To Jest Kamstwo! Ty masz w soble dlabla, a ja mat Jemusa Chiystusal ‘Natyehmiast puscila moja marynarke. Wykraywiona smenila wyraz, Usmiechnela sie oczy Jl aagodntaly. ™ Jak dlugo bylas opetana? ~ zapytalem. ~Pietnasete iat tems posdtam do ezarowntka 2 prywat} rym problemem rodziniym. Wiasnle wiedy zostalam opetana ‘Odiga bylam nlenormalna, Aledzis, Medy nakazales emu, ‘wyszedl ze mnie, zostalam uwolniona. Nie ma go juz. “Tego wieceora mielismny wicikte spotlanie. Moc Pana byl obcena. Nie musialem dua glosi, Jedynle pracz kilka minut ‘zachgealem hudzt, by prayfeltJeaasa Jako swojego Zbawee wll to ucaynito, Potem podsumowalem wezystko w myslach: Je ‘uwvalniasz opetanyen od mooy demoniczne}, nt ludate p cchodza, by zostaé zbawionymi.” Pan zaczal szeptaé do mnie (reall madras wigzae mocarza. modesz take zniszezyt Jog dom.” Wazyscy graesanicy = adobycza diabla. Jesit masz ‘awiazat go, preystepulgc do modlitwy, nawet proed gloscent Ewangel, mogese rowniez uwolnie tych, ktorych traymal w nie} oll swojego wigzlenta Prasjechallsmy pracz cala wyspe Jaw, na tore} mleszka to wtedy ponad pigtdaesit millonbw ludat. Odlcryitsmy, podobne raveay dataly sig W kaziym micéele, Bog dawal uwol ‘ene o keorym mogh zaswladeaje weaysey obecni na 2groma- fzeniu, Nie bylem pouczony praez nikogo Jak postepowae (rtakich sytacjach, nl cytalem kala2ek na ten tema. oprocz Jill ocaywisce. Tez gdy spotkalem pravetwnika, Duth we fanie yl porusaony {moje seree wyehodto napreeew elerpiq~ «aby pomve {wrote im arose. Kiedy uaogwalmny aa spe, doswiadeaytem wile razy obecnoéet diabla. Najwiek Jen rarca, Jaki) sig wiedy nauczyiem, bylo to, 2 osoblacte ‘gay nie ralem uassata w (yeh koniitach To exynil Jez Chiyatus we mnt. drug strony, wo nlc jakas osoba wyworye trata take ata, le dlabel w ni), Odlem takar, 2 ne blo owed do stracha. Wkrotee zobsenyem. 2 chocla2 opetant Easto wracezcacll {rascal sg. niga) mle chclell mnie arane Jab nawel douse. Bylem eaikowcte bezplecany. ed WYDe- tealem denny. Odiaytem, 2 cea one racan} wet! Unik teonfrontagi ze mn. Czesto movaly: Ne ma nas ta, Odesal- fen. Zostaw nas Ww apokoj." Nie Dy to prawag. Brat Carter {ja rozpatrzyliémy take praypadia. W wiekszosc z nich, Kiedy tly sig te resery, bylsmy Ww romyeh mlejscach. Zaczalers mys, de dlabet tn maripulowat, probujge mnie zarwo2se, oniewae bytem miody I nledaswadcaony w pracy da Pasa Brat Carer byt da ray starsey ode mre. Prasjechalimy pravz Dalek! Weelnod, Japonig 1 Koree. Po- tem vracallsmy proce Syberie Rosle Pomyslalem sobie: «Cel oie, ludzie tut maja se Ale." Ten stan rare. KUDry lat fam ak eagsto mijsee,nazwatem sdalckowechodnig coro” dy dostalisny slp do Buropy, pomyslalem. se wszystkie tego ‘ypu eytuncle «a Jud za mng, Bylem pewien, ota, w nowocze- se doswiadczone) Buropleju2 mate tone czeka, Ne bylismy tam eszezenawet zie, edy brat Carter {ja muslelsmy sig rorslac.Glolismy w roaryeh mlejscach, oda ze aozanyal st nas wymagantam. Wezaale jecdnogo ze spotkar kobleta, okolo traydatesta lat, ‘raja slew plerwseym raedzte audytontum. Juana samy ‘ocea(kt powiedziala bardzo dawnym nlenaturalnym glosem ‘hallelujaht” Bremiaio to strasanse,zaczea powarza¢ to slowo { minute. Zastanawiatem slg laczngo nt Je ne pracrywa, 4 35Dr Lester Sumrall ‘choeta# fo, eo robila nle bylo ant normalne, ant naturalne a juz hha pewno nte bylo duchawe, Znowu pomySlalem: ,Z pewnosct [pastor sie tym zajmie.~ Alo on patrayl wysok Ww sult, \gnorula zachowante kobley. .Moze porzadkoul pray zoraz (rozit ‘Sytuage" ~ pomyslaiem ~ ale nlkt je) nle przerywal praez cal} Spotianie, Uchwyetlom sig mysit: .Pante, powstrzyma) te ko biete." Weedy Bog znowu preeméwti do mojego serca, 2 Ja po winlenem to wegynié. W konicu po prawie godeinnym wsteple, ‘nastal ezas na mole kazante. Podszediem do kazalniey z mot umaczem, Klody stangtem za mownlea, pochyiilem sie nig { powledatalem: .A ty zamile!” Thumacz nie powedziat ar sowa, stal tylko pray mnie, ale ona nle welwzya sie, Zaczela odatec szczckac Jak ples! Pomyslalem, 2c lepsze bylo to shal] Ielujah” nl2 srczekarse! Nagle podszedt do kobiety porzadkowy. "To mnie rozzloseto, ponlewa? nie zrobill nic, Kiedy krzyezalal hallelyjai” nlezymm malpa, doplero teraz, Kledy zaczpla szcze- feat, to im sig nie spodobaio, Dia mnie jedno byto rownle ae} Jaicdnugte. Zawolalem mojego ttamacza ! poprostiem goo prze+ azante poreadkowym, 2eby ustedll. Powrdcil do swoje lav a koblota welg2 azezelata, Nakazalem duchows, Kiory yt W nie “Wyjde 2 nie” Bog uwolnil Ja natyehmiast. Usmiechnela si {precetata szczekas. Wigoe) ile méwla Jus tego dzlwnego .bal lelujah”. Dueh Pana splynat na nia. Ale najplelmte}sze by to, ae splynal na cale 2gromadzente. Te] nocy wielu luda pray abawiente, ‘Poanie) opowiadalem bratu Carterowt = Musay atwierdzle, 2 ,dalekowechodnle choroby” s obe-| lene {tuta) w Europle. To nledobrze. Kobieta mowtla .hallelw| fate apace piem steal jak ps, te doucalemnj rnawet, 2 daleia nakazalem, by demon opuset Ja, a on byl mi posluseny. BOg uwolnl ja ‘Brat Carter odpowledziat: = Bag zamieraa aywas cleble w ten spos6b. = Mam nadzieje, 2 nie ~ stwlerdzlem ~ cheg bye mitym scaystym” ewangelista Podobne problemy spotkaly nas we Franc}. Bylo tam wic- 98 F pazORCYEM: Reainosé Za. (Twoka moc do zwyctestiwal mopetanych luda. Taide sytuacje praytrataly sie te wHolan- dt, Bela, Norwegi, Sawec. Anglia nalezata do najwikszych, ‘uptsk dotalania moey demonicane). Tak wile os0b potrzebo- fjulo tam pomocy { uwolntenta. Uezytem sie o zlych duchach, ‘iaadym Kraju, praez Kory pracjeadzalismy, ale nie szakalem, ‘Ne zamierzalem sie w to angazowaé. Nie glosiiem nawet fa ten temat. Nie wytwarzalem Zadine} specjalne) atmostery. To drialo sig Wlasnie w ten sposdb. Podezas wieksz08e! spotlcah, witoryeh bralem udzal, nie obyio sie bez Jakichs interwenc}. Masialem zajge sie tym, bo spotkante mogio bye preerwane. Monifestowante sig alveh Guchow pracszkadzalo W gloszent Slows, treba bylo wige cos ezynie. Po wiela mlesiacach prze- piynelismy Adantyic{ powrdctismy do dom. “= Bracle Carter ~ powledziatem ~ powiem cl jedna raecz Ccuiudate Dalekiego Wsehodu iw Europle ezesto maja te dztwne cchoroby, ale my, Amerykanle na saceescte jestesmy od tego ‘wolnt 2 tu od urodzenta {nigdy nle widalaiem ezegos podob- So rodzony brat by pastorem jednego 2 koSetolOw W St. Louis. Postanowilem go odwiedt, a takge inne tamte}sze Ko ‘Seioly, gtoszge Siowo Boze, W Jedaym z nich pastor poprost mnie pownego niedzieinego poranika, bym poszedl 2 nim na Iunch do restauracj. a potem do jedne) z rodzin Jego kosciola, aby pomodilé sie 0 nich, Pojechallsmy do slsromnego, biakego dom. Byl on drewniany, z hustawka na ganku. W érodica zabaczytem miodego mezezyzne, okolo dwudziestu plgctu lat. JJego matia Kigezata preed krzestem, na ktorym sledzial movil: ~ Synku, powiedz eos do mnle. Powiedz do matkt ‘Miata w rekach talerz { iyake. Bylo ocaywiste, 2 karmita 0. Kiedy ste to skoriczylo, powledziano mi, ae ten mlodzieniec poszedl na seans spirytysivezny szes6 micaigey temu. Poszedl tam dla zabawy, myshye, 2e bedale clekawie I tajemnic2o poro- zmawiag 2duicham\ zmartyeh, Byla to da nlegojedynte rezryw- J. Ale nastepnogo poranka zostal znaleziony na ganis. Lezal bez koseull, podrapany na ealych plecach { nie nle movil. Do smojego prajjazcu nie powiedzial ani jednego slowa. Jego ruchy 7Dr Lester Sumrall BAZORCYZM: Reainosé Za... Teja moe do suyelestwal {i mi skoncentrowaé sie na ewangelizowantu { przekazywant, fndalom wielt r2cezy, Kore byly tak bliskie mojema sereu. ‘welbiam Go, 2edal a tye racy: moditwose regularnego glo: Geenla Ewangelll w stacjach TV Ameryk, wspanialy Koseto. Grsouth Bend, college bibljny, owoeny program karmlenta go- Uujgeyeh na Sivecte uczenia teh, Jake nigdy wigoe) nie talenae, ‘naszo grupy ewangelizacyjne podrozujace po calym Swiecie. ‘Bye waywanym przez Boga, to wielkte biogosiawienstwo. al, Hedy porzadicae te liste, oddale wiele z obowsgzkow motm teem synom, a sam skupiam sig jeszcze bardzie ha czytanta Bibl | modiitve, Obeente wieks moze powledziec, 2e mam Jur dobrze po stedemdztesigtee, wie estem emerytem. Tymezasem ‘mogibym wyawaé niejednego mlods2rgo meaczyze, aby dotrzy- ‘nal mi Krol, zwiaszcza Jesit chodzi © moje podro2 po ealym Swlcte. Nigdy nle zamierzaiem zapraestat sloszenia Bodeg0 zha- ‘mienia, Ozigdam alg doolmola sleble Jester wedalgezy Bom, 2e Inoglem byé ezeécig take wielu wydar2=f. On uslyszal modi. plyngea 7 serca miodego {ambitnego Kaznodzlel, Ktory slanow- ap spracelwal sig, by zostae pogromea demonow. Ale tak, Jak to bylo w czasie podro2y 2 Howarcem Carierem, On zazwycza) tuwolntenle czynit czescia moje} ustugl. Kiedy powracalem ‘zpodiroay po AZjI1 Burople, odlaywalem, ete same r2ee7y. KiGre ‘aly sie tam, 9q obcene {w molm kraj. Od tego czasu wiezia- Jem doslownte dziesiqht tysteey luda, ktorzy zostalt uwolntent ‘od mocy diabelslde}. Nigay mle s2ukalem tego rodzaju dzalal- nogel. Nigdy nie czynitem teyo, by lansowae wlasna esobe, by fotrjmad eos da slebie, ant po to, by int myslelldobraeo mate ‘Zanwycri} gay to robilem, bsly to niemal praypadkt desperact. ‘Zawsee musialem chylc ezola pracd Panem, oddajge Mu czesé {ehuwale, Jest On godztcn cale| chwaly, pontewa2 to On Jedyntc spravwaa uwolniente. On sam daje ludziom wolnose. ‘Uwallniante clerpigeyeh Jest tym, czogo wezyscy chrae Janie powinn podjae sie w nadchodzqeyeh dniach. Niscozqca ‘reaasie zgromadzen, Po prostu fylem dale}, bede prowadzo-| moe szatana {Jeo mSciwe) hordy upada I kofczy ste Spojracie hy prez Niego, Pan delkatnie clerplivie wezyl male praezostat-| a koécloly, Kiore nie zvracaja na to uwagt, Wielki denomina- hie pleédzlesiat lat, jak opleraé sig atakom | zwyeigaae. Pozwo-| ce fyja dzi6 chwala praesaivch lat. Tak wile ogromnyeh rir staly ale takte bardzo dztwne. Mogles polotyé Jego rami w Ja ej8 poaye} a on nle amienial Je przez wiele godzin,jakby ‘uspiony. Jadt, kiedy wkladano mu cos do ust, wige mama aula go Jak datecko. Spal dobrze, ale mustano go prac “2 bolt na bok, bo sam tego ne robll, praczcala noe. Matic ‘wicdziala, co spowodowato tala 2zlane Je) syn. Wazystko, e pamietala, to ae analeztono go na ganlku w spiqczce. Kiedy Z2- brala ehiopaka do dom, nl nie mowil I nle poruszal ste. Ro: dzina poprosila pastora o modlitwe, a on mnie, bym poszedi ‘nim, Nie pawledzial mi wezesnie), © co chodal, wspomntal ty ko o fede} z rodzin. Kiedy wehodsillémy do mieszkankea elyszeliémy mate rosea swolego syna, by do nie} przemowll. Zobaczylem dwny Uusmiech w Imetkach Jego ust, Byl to seatanskt usmieszek | uustfech gnyelestwa, Diabel zdawal sie movie: Mam cle! Sza task usmiech, ktary mogiem dostraee z ruglego korica poko- Ju Praeskoezyiem poki) nfczym pantera. Zlapatem tego mlode- 2 calowicka za glow { powledatalem: “Mecayaly dich, wyidé 7 nlegol A ty masz mowle swoje) matist Mlody medczyma prasmOvt: =Mamo, prorprasczam, 2 sprawilem cl tyle Wopotow. Obie cou, 2 nlgdy wigee tego nie 2robie. 'W naszej obeenodet opowledzial, Jak bral udzlal w seanste | pozwoll, 2eby go zaldeto. Po powrocle nle wiedzial, co robi “'Panie ~ modem si ~ nie chee, by moja stuzba bya obeigdona zarzutaml, 2 jestem jakims wyganiaczem demondw, takim Blmerem Gantry od demonologt. Nie cog mleé jakiegos} swacnego praydomia typa -Lester Sumrall pogromea de ‘mond, Panto, Ja ne chog regpoceaé Jake}é mody. Pozw0! ma ‘2ostaé tyiko zwykiym glosictelem Twego Siowa. ‘Bog dat mt poly W eale te) spratve. Nie dqzytem do 2ad- nego rozglosts 2 powodu tyeh reeezy, Jakle mi ste praytrafaly 38Dr Lester Sumrall ‘chow zostalo zdominowanych przez malych, nfesmfalych me2 ezym 2 ladnym manicure, chowalacyeh sig za oficalng linig postepowania { standardow provedura, Ponadnaturalne zo Asker 9q reezywistoselg, Ale relignt liderzy schronit st¢ za ‘Swot blurkami! Bardzo wlela zostalo zwledzlonych pracz pe iigdze, prosti2. wlade. Zamlast podjgé duchowa walk, odo dja ate do whasnego roam ~ Bog tego nlenawidzt, Wstrzasa| rina, fay widae preyjacol w stuzble ogladajgcyeh ste na rzcczy materiaine dia swego zabezpleczenia. Mo} prajactcla, Bog be Gate cl blogostawt, ale nie chee, byS roztrwonit wszystko na] ‘Slebic, Bog bedate ef blogosiaw, tak byS moat blogoslawé in: ‘nym, To wiasne w ten sposob jest probowana prawdzwa wiara| ‘staje sig soepcyeany, Kiedy rozmawiam z chrzeseljanskiml preywocleam, KtOray7z tag determinacla waleza 0 uznante ich] przez swiat, Biblia mow, by pozostawie te rzeezy, one nic 34] Iwarte nasee wag), Jeden 2 motch ulubloaych chrzcéejatskich| yruchow upadl, pragne odelgé ale od swoje) praeszlosct, kledy| to prowadzony byt proez kazmodztejow skuchajacych Sowa Bo- ‘ego { Pana, Jego now praywedey zapragnell by akceptowany~ ml preez teologow2 inne} umarie), pozbawione) mocy denomt- rach, klore) Wyss skoncentrowane sq na tym, by wyrdaé| ‘wasn osobe. Tak wiele supergwiazd upadto, md) prayjaciels Namascezenie Jest dia tyeh, kibr2y wystuchuja okrzyica do wal Jal Pola sq gotowe do 2ntw. Praeizy) program telewzyiny w jaki}6 gazecte, a bedzesa| ‘askoceony tym, 0 tam pokazula; podzas gay tak lel ebrze-| Setjan spi w swoten lawigach, W ostatnim tygodniu jeden z pro-| igramow byl poswigcony ulawnientu sig wielt osobowoset w ezo- {wieka, Inny miwil 0 fascynacyt w Zwiaziea Radzteckim telew- EGZORCYZM: Realnosé Za... Twoja mae do zwyciestwnal rotnego morderce, ma2 I ona adesperowant chodz od eks- perta do eksperta, 2 seminarfam na seminarium, probujae tvolnié sip od méciwego ducha. Dokumentalny film, potwier- Geajey autentyeenose porwan przez UFO, wkazae badania nad rwzsnyfrowantem Informa}. plyngeycl od porwanyeh. Program, fowigyete W melinte shistrujgey poprzca pewne efelcy specjal- he, duchy tam zamneszkate. Z ym zhtega sie program o samio- Jotach It Wojny Swiatowe) (Missing Squadron), ktore zostaly. fnalezione na dnie occanu w Trojkqete Bermidzism ~ taje- mmnlezym. mistycznyra micjscu w wybr2eay Floryey. ‘Ja tego nie wymyslilem. Sq to r200zy, 0 ktoryeh Bag chee, abym movil. W naszym kogcile, kledy ktos preyprowadea ope tanych przez demony, postepue 2 nimi w saceerose! i prawdte ‘Wielu zostaje uwolnionyeh. Czasam! od razu nie wider widoc2- ‘ne zmlany. ale jell dana osoba 2yczy sobie dale} moje} pomocy Teyduchujemoieh instrukel, ustagule je) nadal. Bog chee, aby ‘ny micll zwycigstno, silg{ moe, Bog poprowade cleblc, tale Jak prowadail mnie { wielu innyeh, On nigdy nie kderyje dworna osobaml w ten sam sposdb. On prowadal ote indywidualnie Tosobiscte. W niespotykany spasob bedatese daval Iudziom, ‘wolnose, Oto, co Bog chee, abys czynilz Baa sry w Pari mocy Jego. Zale cala zbroje, tsa On ct doje, abys miol stanqé nlezaciviante | pewwnte preety wara: stalacym atakom diabelskim, Pamleta,2e bd toczysz ne 2 ca lem tknola, ale diabelskim! mocami, preecinko silat guoat, clemnosel, preeciw duchotse) potedze zla. Ubierz calg zbroje ‘Boda, abyys mogt odeprzed atakt diabelskie w ziym A ‘To nle jest Jakies proroctwo 2 South Bend dla etebie, mo) praylactelu, to Jest fragment z stu apostola Pavila do pracsla- Zyjnvm parapsychologiet, czynigeym podobno cuda, ktére] dowanyeh wierzqeyeh w Efeztc, Precezyta) to sam w Lisete do ‘ezyocy moga ogigdae. W ciggu tygocniaMzny may takie wat-| Efezjan6:10-13. Mozesz precczytat dale}, Werset 18 mow, by- i Jaie hotel, w kiorym goScle zostall alo2ent w oflerze praca] smy byit czujt caly czas. To jest dobra rada, SzczegoInie, kicdy ‘afomadzenie satanistow na trzynaatym plete, dwie odpoczy-| €uchowe Pearl Harbour est precd nami! talentewleks chreesel- ‘wauee pany przypadkowo napotykajq oeremonig okultystyez-|jan to dostraega! nat spedzala reszte lit, weteksajge po calym kraj przed ay in oktiystamt, parpaycholog pomaga poet oanaleds wielo- o | aROZDZIAE It PowR6T STARODAWNEGO ZEA “Diaczego rie powinnismay lehcewaayé jakai, Ze demoniy {stniejq? Ostatnio bytem w Zwigzk Radzteckim. Na Jedaym 2 mo: {ct kazah pewien mlody meéeayzna prowadzony przez move dia- bbelskle, ztezal unosié sie prawie szesé stop nad ziemla. Kledy slosiiem na podstawie eytatow 2 Bwangelt Mateusza 24 11 Li- stu do Tymoteusza 4:1 ~ sotkt ludzt preedzteralo slp napr2éd, na podest, by oddaé 2ycte Bogu. Gay zaczqtem wyganiat demo- ry, manifestijgco swo}g obeenose, jeden meazvana na pr20- ale zostal raucony poziomo w powietrze nad tawkam. Wredy nakazalem, by demony wysaly 2 nlego. Uspokoll sig { upadt na _lemig. Byl uwolniony. Kentynuowallsmy pelng mocy ewange- sade, wiele ossb zostalo zbawionych ~ wszystko nagralismy diet naszym kamerom TV. ‘WBudapeszrie, stolicy do nledawna jeszeze komunistyez- nych Wegier, modlitem ste za ogromna lczbe opetanych 036, ‘kore przysaly na spotkanie. Poprostiem, by wszyscy, KtOrzy s opetant, wyszli do preodtu, Okolo 300 o86b odpowtedziato. By: Jem pewien, 2 to Jakes porta, Powiedziater tamaczo, aby ‘wyjasnil dokdadnie, 2e chee teraz pomodlit sie wylaeznteo tyeh, Koray sq zwiedzent praca. demony. Zerkna! na mnie z kos. {ustatechnal ste ~ Ont rozuimleja. Czy nle widelez, 2e wszystkie te osoby $9Dr Lester Sumrall ‘opetane t ches swolntenta? ~ odrzet “Wtedy zaczglem modlié igo nich. Co tam sie dztato, jak ste _zrobil balagant! Jedelt kledys widziales obore, wasnie oS takte~ {go tam mielismy. Uvolnient kreyezelt, werzgall, tarzalt ste. Bog Staupt moja swage saczegoinie na jedne} mode} pant Krzykana- Jem bez ogrodek: “zaman, praestan sig tease. Zamlerzam wypedzié de- mona 2 elebie. Welg2 Jesacze driae, powedzlala wyrazate me- skim giosem: = Jestem Starym Dunajem. Gzasaml demony praybterajg bardzo romne, dztwaczne r0- dzaje inion. Duna), to ocaywlicle racks, praepiywajqca prac Budapesct oraz wleksza copsé Europy. Diacargo demon chet, by { talenazywano, nie potrail odpowiedzec. Rekiem do ntego: ~ Stary Duna), Jestem Lester Sumrall. Prayszedlem prae- cstawsie sig toble wypedzi¢ cig w imientu Jezusa, ‘Dalewezyna 2ostala natychmlast uvoiniona. Przypomina: to to wraucente skaly do morza. Efekt plusnigota do wody byl lewiarygodny. Waavscy Iudzle wok6l nie) upadit na zlemig {takge zostall uwolnient. ‘Niedawmno praysalt do rante rodzice zantepokoent swo} ‘ukochang cbr, klora stracila zoyt duo na wadze. Wystapi Unite} bra faletenta, od Kiedy zostala oszukana, 2 Jest 20yt fruba, chociag sore miata jak pengaznint prayrastala je} Ju2do sel, W molim biurze modiitem sie 0 29, Powledziatemn do ofa: ~ Poloz sw eke na Je} brace. Proylet wige swojq dionia brauch datewezyny. Zacaalem wielbié Jozusa 1 dzigkowaé mu. Mowlem: = Datelae Ci, Pante, Wier, cheesz Ja uwolni6. Poto2y- tom swojq ree 12 Je} plecach { poczulem obeenosé demona, znajaujgeego sie w nie) = Cay pan 008 eaije? ~ zapytalem. "Tuk, ezule zlego ducha. = slid pan o tym wie? = Cauje jak on biega po Je} 2oigdcu ~ odpowiedztal = Cay jest pan pewien? BGZORCYZM: Reainosé Zia... (Tuvala moc do sunjclestwal = Tak, ‘Ja ezualem go takse, ale nle chelalem bys jodyna osoba, ‘tora to stwierdat, ~ Kiedy zostante uzdrowiona ~ powledziatem - nfe chetal- ym bys powiedaia, 2 wlasnie sig lepte] poeza, Coz nia sip dzlalo? Byla opetana. Gay aly dich prayscedt, nawet podezas jedzenia, nakazywal Je), by whladala swe} palec do garda wynilotowaia to, co jadia. Zostala zwiodziona, wea Jeo tym nte wledaye. Moditismy sig o diewezyne prove Kila. al. Doznala wadrowienia, Ne mam tego wydarzcnia ria kase= le video. C1 sympatyernt iudzte sq nieco zzenowan! tym, co sie stalo. Sq praywodeaml w swoje) vespoinocie. Ostatnia 20- ea, ktOre) by soble 2yeail, stanowlloby wyzante ich cbr praed kamneram ‘TV, o tym jak zostala opetana | uwolniona od demo- bw. Co powledzteliby je] prayjactele? Postadante demona? Dat ‘ia? Jake to mode bye? W Ameryce? Demory? Ha, hal Ho, Bol Bledny dr Sumrall " Pamigtam takich ignorantow w Afryee e7y Indiach, ale ont ‘wiedza wicoe| 0 duchowym swlecte nl2w tym reckomo cywltzo- ‘wanym kraju. Spotkalem niewielt iad, ktorzy wap w fet nienle demonow, Kiedy glosiiom Ewangelie w odleglyeh krajach, ‘Traeclego Swiata, a nawet wwielkich miastich taldeh Jak Bang ok, Soweto czy Kaleata. Tam plact sig lokalnymm kaplanom, by chronill two} interes od ziyeh duchow. Jest to bard2o popular~ nie na tamiym obscarze. Jesl Jaides preedsigbiorstwo hie pr2y- nnosl dochodow, Jedng z plerwszych rzcezy, Jak robl poboany ‘buddysta jest zorganizowane ceremontt wypedaania sositwyeh ‘duchow. To uroceyste wydarzente wypeiniala réane gong. Ka ‘dzidia: mnisi w pomarahezowyeh szatach splowajq specjalne zaldecia, 2 male dzicet preepyehala slg, by dostaé eos 2 postt- ‘kow sdadanyeh bozkom. W Stanach Zjednoczonyeh mani) seep ‘yeznle podchodzt sie do Kewestitistnienta demon6w w lalkich rlejseach Jak Hawafe, gdzie mlejscow! okazaja respekt procd kahunas lub ezarownikami. Mowia o malych niowidzalnyeh Iudztach ~ menehunes, robigeych psticusy | dokuczaaeych tym, orgy nie przestrzegaja kapu, starego hawajskiego prawa reli 45Dr Lester Sumrall EGZORCYZM: Realnoss Za... {Twola moc do zuyelestwal sjnego, Take w wiejskich regionach poludniowo-zachodnich ach, chreeseijante zadaja pytanta, seczegolnte o wszystkie 22 Suanow, stary mistyeyzm Indian elagle 2ye, a adeformowante czy, awiggane 2 seatanem kontrowersyjiym rozwojem satan Katoleyzna, doprowadzilo do licmych zabobonow, praesqdow ‘na wsrod miodych. Pozwolcle, 2 powiem c08, co moze was ee zaskoczyé . Znam wielu baptystow, metodystow, prezblterian, W srodiaich masowego praciazu, co mate zaskalnye, wel ongregacjonalisiéw, a nawet ksie2y Katolickich, KtOr2y WDE: kim powazantem elesza sie maltury davmnyeh plemion, W flimic deaja demony, tak samo jak to ezynia praedstawictele Church ‘Krokodyl Dundee” recenzenc! zachwryaa sie Smiatoselg au- of Christ | Assembly of God. Bez rozglosu wiclu prayehod do ‘entycanoselg w odtworzentu saczegotow dawmego Swat eza- mnie I modle sie o nich. Niezjm Nikodem odehodza nea, Praw- row, Istntejgeego wed Aborygendw. Kiedy .The Emerald Fo- amie zadowolent. Niektorzy z nich to ewangelicant konscrwa- reat” wezedt na ekrany wsrbd Wielsich fanfar, pdztwian pig {Sel nle opowiadajgcy sig za mowtentem jezyiamt { proroko- ‘histori biatego datecka, porwanego przez tubyleze lady Ama ‘wantem. Mysle tu na praykad o znanym ewangeliscte, KtOry Zzonlt, Film polowzuje dzlecko, KtOre wyrasta na peinego mocy Cearownilca, odicrywajacego duchowe recay pracd cywilizowa ‘nym swiatem. Chront on swoje zagrozone wymarciem plemie. ‘Natomiast Jit podobne sprawy sq prezentowane w tment Je~ NNaflepsza obrona szatana zaweze bylo I Jest osaultwante ‘isa Chiystusa modia praymykala oozy, Tub usmfechafa sie Iudat, poprzez poddanie im mysi, 2e on nie istnije. Prayjecle 2 poitowaniem. wypuszcaajge recenzje 0 powrocie do Srednio- te) mysil dowodzl, Jakt sprytny Jest diabel | jak niewiarygodnte ‘wecenyeh pracsadow czy Welk) Inkizyci nalwnt moga byt iudzte. Co siiutniejsze, jego strategla welg? ‘Jakie praectwnosel ezecag nas w tym reckomo doswiad- Jest skutecana w wielu krggach. Niektore r2eezy odnosmie t caonym Swiecte, gaale .nowoezesnt chrzescijanie” mie chea ‘nlenia lego, szcacgolnie demonow, nie zostaly 2aakceptowane ‘uwsteczniae sig do tego stopnia, by wierzyéw demon. Musimy ‘wlll wiekszyeh, uznanyeh | konserwatywnve, che wlerz Dpojse za prowadzentem Pana. Jedynym rozWiazantem proble- ‘eych w Biblie denominacjach. Nie mowig ta 0 ludziach, Koray au Jest postepowane tak Jak to ezynilJezus, (J. pokazante Bo?) ile wlerza weale w Bote Stowo. Mowe 0 denominacjach. opie macy. rajgeyeh sie na Pismle Swictym., Nieldore sq\zwiazane pret ‘Nikt ne powte blznesmenovs, 2 by! w bled, gdy moat tradyeje, dogmaty { teologle prayieta od tnnyeh. Jedna grey ‘ig o swoja cork, chor na bralctakntenia. On wie, 2 ezul cos los ste credo, leez Chrystus”, le ksla2ica, lecz Bila poruszajacego sig w Jel brauchu. Nastepnego dnia byta Kole} dy praystepujemy do sedna sprawy, zaslaniaja sie tradyeyjng Inodittwa 0 dateweayne, Powledaialem, by ponownte polozt Interpretacja Bibi. Jesit polawi sie Jakis problem, czy slegaja ‘swoja reke na je brauehu. Zapytalem potem, co ezul, w odpo- do Stow Bo?ego? Chea, byich adanie zgadzalo sig interpreta ‘weds uslyszalem, 2 zupeinie ne. ‘a profesora zich collegt, Prey}miyja keompromis w spojracalts Ona jest wolna, Wezystko odestlo ~ uspokostem 20. na le sprawe, Klory pazwolt nie stange w konflikete 7 ludeml, ‘Ten mezezyzna uwiera. tak jak ponte wicks kaznodae~ pamigtajgeym dawne ceasy wich zgromadzeniul Wielu kazno- {Jow. W lezqeyeh ste kregach, jesene lle lat tem Kaznodate- eicjow jest tak zwiazanych wiasna tradyeja, 2e nie pozwalaja Ja procetwetawiajacy sie demanom, byl uwaZany za os0be Z200- ‘a Jalmiolwick swobode Duchowt Swigtema, Wiks2ose 2 nich fara, Daialo sig tale wowntet wérdd charyzmatykow. Obecnie nawet nie pamicta, co to znaczy, glosié z namaszezentem. My- syuacja sig odsirbeila, Nawetw najbardzie] Uberalnych koscio- fig, 2e Wolnoge W Ductis znacay to, 2 mgd nle muszq PreyEO- 46 a7Dr Lester Sumrall towywae ate pracd kazantem, a po prostu mowie, co praychodat ‘mma mysl, géy wehodra na méwniee. Co za wsiydl Postuchaj- cle, mustmy gloste w wolnogel Ducha Swigtego. Ale to ne zn fey te nie mamy stidiowae 1 modi sig pracz wile godzin, zanim zacznlenty glosis, Jesit mowa pochodallaby 2 mojego n= felektu, to moe sig nle praejav. To rust byt Siowo Bode nama- szezone Duchem Swietym, swobodnie poruszajacym sig We Imnie, dajqeym mt madroée | dobre slowa. Nie ma toznicy mig ‘zy mana 1 Toba, me} pravjactelu. SprObu) uceynic cos we wla- ‘sng se, a zmajdztesz sg w podobrym Kopocte jak ambtn sy- ‘nowie Iaplana fydowsliego, Seewy. O te} niemile) praygodate ‘opowiadalg Dascje Apnstolskie w 19 rozizlale, Stedmiu chiop- ‘cow probowalo wygonié demona 2 pewnego meacavany w Bfe- dee. Movil wazystide odpowiednic slowa: ,w tiientu Jezusa, 6 ktdrym glost Pawet™ Lecz byl to niczym zaldecte. Demon wie: zial, 2 ont nlc majg mocy, Wiedzial, 2 nle maja autorytetu, [Biblia mom, 2 opetany mesezyana rauclt slena nfch, rozerwal {ch seaty, pobil ak, i2nadzy { porantent uctl na ule. ‘Jakie? pontaente! Nauezjtem sie, 2 muszg sucha’ glostt Duct Swictego, Dostalem wielia wladze. Ale ona nle pochodzt nigay ode mnie. Czy demony s ezyms, co odejdzie { zostawt ‘has W spoko}a, jail bedatemy olerpliw!? Pozwol, 2° dam ct sa row, rade, Jest to problem, Ktory nle moze by¢ zignorowany. ‘Mogeez wloiyé rézowo oltulary, tak Jak prayweloy w latch ty Adzlestych tego wick w Buropie, Kidrzy uspakajall sleet in- inyeh, fe Hitler nle doprowatdat ch kraj do jakichkowiek pro- ‘Dleméw, jsli go tylko udobruchajq. Pamictasz pewnie dobrze, 2rHlitier Smial sie potem 2 nleh, Kiedy dokonal aneksyt Aust “polka” Czechoslowaele, Szvajearie, podpisal paktz Wlocha- Jn. impertalistyemna Japonia, bolszewicka Ros)a, potem pod Poiske, Belgie, Norwegle, Holandie, Danie, Rumunie, Bulgar, ugosiawie, Grea Kraje nadbaltyekie, péinocna Afryke, Fran: ‘jer wreszele zdradatt Rosle 1 probowal zbombardowaé Angle Przypomn sable, jakle straty poniosla Ameryle, praymyiajac ‘cay na groziy itera? Dzlse}sz= kosctoy, Kio gnoruja gwal- towne awicksganle sig atakw szatana, moga powtOrzye upo- 48 a EQZORCYZM: Reainosé Zia. UTwwoja moe do suyetestwal arzajgey blad 2lekeewazenta pracciwntka. Chowajge sig w law ach, nie mozemy pracowae. Nie wystarcza gloszente na temat porytywnego mysienta, Racjonalistyeane stwierdzente, 2e moc Ducha Swigtego zanikla wraz 2c Smierela dwunastt Aposto- tov, Jest nleprawdaiwe. Koncepdja, kira) ehwyeil slg psetdo- {nteioktualnt teoloday, stanowi usprawiediwiente ich wlasne} nlemocy. Stowo Boze must byé ezytane w kontekéclel Ont nie ‘baja 0 to, co dzije alg W Siecle. Nie potrafig zaaleptovrat ysl, 2e utracl eos, co Biblia oferuje kazdemu, bez waaledu za wyksclalcente: prawdztwg, eslagelng moc Jezusa Chrystie sa we wlasnym 2yctu. Bardzic) stuchaja ezlowieka ni2 Jezusa Zamiast racze| clerplet z powodu wysmianta, pagardy akade- ‘mickich Kolegow t praewodnikow bez moey, warusaajq ramio- nara pray eaytanin Slowa, kre wirgez raz ich 2g0ry praysete clementy wiary. Wola podwazae prawd, 2 ktos maze mioe dzis ‘moe Pana. nizpobudaté ospala grupe zy o2ywie swoja denomt- nacje! Stwlerdzaja 2godnie, 2 moc Pana przeminela. To Jest diabelskde amstwo, Gtosza 0 pobommosc, ale zapracczaja mocy Bozejt W I Liseie do Tymoteusza 3:5, aposto! Pawel ostrzega ‘nas barn moeno przed takimt religijiyml Iudzmi. Stucha) teh, a adejmlesz awa 2brojet wyelagntese biala age. Wiroter 22 Drecezyez, Jakoby szatan powalt cig niczym wale parowy. ‘Szukajmy Sowa. Naprawde musimy je studiowae. Oczy~ wiscierespektujemy madrosé naszych starwyeh. Ale winnismy lake postuszeasive Duchow! Bozemu, Nie motemy uclelae I chowaé sig pred obeenoseia Pana, Ktory mote zniszezyé nae se wyobrazenie o Nim {sposobach. wJakich dztata dzsta. Po "wlerdaone empiryeznte ~ stoiadectivo tego, co dats Bog czynt~ ~~ mus byé brane pod uwage. W innym wypadcu teologia sta- nie sig cassto akademickim, martwym iicadatnym dla nikogo reedmiotem, religtjra literatura, ukryta na polkach untwersy~ techich biblioiek. Chresécijartwo nigdy nle dznaczalo odwréce- nla le od 2ycia | zagiebienia sie w studiowaniu staryeh, ma- drych pism Sokratesa, Sartra | Spinozy. Jezus opowiadal pro- slo 0 Bogu, praktyema prawde dla graesznyeh mas ~ nlepi Soulennego rybaka, podejrzanego celntka, nleczyste} ullezne} tere, 49Dr Lester Sumrall ‘kobletyt To zmlentio fe yete, pokazalo im, jak 2yé ince}, dalo im moe, nadzele, wigtose{radoss. Udawante, 2e dasa jes ‘my zbyt madeay, by uwerzye w eos tak prymltywmego, jak niente szatana {Jogo demonow, Jest posunigcem r6wnyin scho- ‘yanks glowy w plasck. Reccaywigele prayprawiao smutek, Kie- <¢y wielt wpiywowyeh I znanych chracéeljan, praywodcow ko- Selolow daje ware temu okropnemu oszustwu. To Klamstwo, 2» Bog usunal swWoja ponadnaturalna moc, okoto 100 rolcu na ‘2e) ery. Gloszae tak slaba Ewangelig ze swoich wysokich sta~ powisk, bezsilnt kaznodzlele traymala millony dobrych luda Z2dala od radovrania aig Bozym biogoslawienstwem. Ujawnis}q ‘wpraviize graech, ale mle daja swoim uezniom wslcazbwek, Jak ff adrauci! Ja wai powiem Jak: preez moe Ducha Swletego 1 tobie, Mot prayjactele! Biblia mow nf tylko 0 zbawlentt. B= Dita mow! mo (7m, jak dzisaj mam 2y6! Jak sig rozwijact Jak dye poinia 2ycal Jake praemtentend modemy bye dels, ale tylko Zpomoea Ducha Swistego. Zyele dla Chrystusa Jest codzienna, ‘walleg, Wspanialg wall! Na kolanach otraymujemy ochrong posréd sziorms, Pokd) posred zawieruchy. Ukojente, gdy pa trzymy na Jeausa, 7 Jogo pomoea, 12 Jego sq, mozemy wy igrae. Mozemy warastat, Nasoe 2ycie ode praynosle owoce. Tera focay sig wojna, co ty zamlerzase zroble: walezye exy poddae sig? . Kim gest szaTan? Zed walang We énte pewne) noey zobaczylem weta, praechodzacego bar- ‘dem azybio praca ogrodzenic. Nic Wwidzlaiem weale jego glowy ‘an! ogona. Poruszat ste wedlaz drewmianego plotu. Obudzler ‘ig { powledzialem: To Jest nteresujgee. Widziatem weza, ale ‘nie dostrzeglem 2adne} czgse jogo etal, tylko szyble preemie ‘tezanle alg. Sen ten wile oznaczal dla mnte zbyt wiele. Kika cy pane} silem ponownle. Spacerowalem droga | slysza- sm wyrazny szelest pray drodze, Myslalem, 2 to wa2. Powe Atatem: Bo2e, co on tu robt? Tw moim Sale Pan odpowedztal SObserwuje bardzo dokladnie 1 uwagnle wszystko, co roblsz wszystko, co mowisz.” Kiedy sie praesunatem,co8 dale) szele ello blisko mnie w Krzakach. Nie widetalem tego. Gay slg 2a ‘uzymatem, szclest tale ustal, Rusaylem a cod mi nadal town rayszylo. W trzecim nie ehodatlem znowa droga { take Usly- sate Jakies dawg. Nagle waa, ktory nie byt Ww Istocle we ‘em, wystnal sl¢z kreakow. Zobacaylem glow calowieka. Skrzy~ wil se na mé) widole ale nie nle uezynit, ant nle adezwal sg. Wirtee zdarayo sie co$ innego. Mé] sen wydawal sig tak real ny, 28 elesko mi powlede’, cay nie byl wizja. Dzlalo sie 10 ‘wmoim!é2ku, w domu, w kldrym mleszkam. Patraylem na mig)- sce, gdzte suft styka sie ze sclang. By! tam zainstalowany tele~ ‘wizor Iw nim polazala ele twarz me2eayzny. Ogromna twarz meacayany. Keayeral na mnie: Nie estem akims straszy dle” 51Dr Lester Sumrall [yl bandzn wicteldy { pawtoraytJeszeze raz: .Nie ester jalsims ‘strachem na wr0ble". Osluptatem do tego stopnla, 2e nlc nfc odpowedziatem. ‘Weym czasie powstawata ksiaca, ktora teraz odiogytem na bok. Zamicrzalem w ble) opowiedsles,jakim strachem na wréble Jest hhaprawde dlabel. Napisatem, 26 ma on ramiona nleaym stare desk, 2 zawieszang na nich’stara Koszula. Jego glowa to nlc ‘wigce) niz kopa slang, nalayta kapeluszem. Motm zamtarem bylo wlaizanie, 2 jest on bezslIny Wobee nas. Teraz 008 lazy cczato w molm énie: ,Nie Jestem strachem na wroble. Jestem ‘Apollyon". Wiedetalem, 2 Apollyon w dawne} grece omaczal ‘Niszezyetela, Praypomniatem sobie takoe, 2 kslega Objawienla ‘w roadziale 9 mov o otwaretu sttidnl otehlant { okropne} pla~ (doe searatiezy, wypuszezone na ziemlc. Ich panowante terror, Jake dotknal tude, oplsane 84 w dziesigctu wersetach. Potem Tekst mow! o aniele otehlant, rola te) plagi, ~ Apollyonte 'W mosm énie powtedetat: ~Cay nleezytaleSo mnie? Jestem tym, ony niseezy miasta iniaseay krblestia. Rujnuje rodziny tdomy. [Nic Jestem strachem na wroble™. Drdalem, Kiedy to mow. Poznie} dodal:,Zamferaam znisoeny6 Amerykg.” Nie mogiem nic ‘wydusie 2 stele. Bylem catkowiele oszolomlony. Za chwig m6) ‘sen skonezy sie ‘Cay wiesz, c2ego mnie to nauezylo? Przypomnialo mi, vwszedzie wBibill dlabel Jest traktowany z respektem | dé “tag. Jezus nie rickeewmayl go na pustyni, ale odpowiedzial nha kante kusgente Slowem Bo2ym, W ksigdze Objawienla spo- fykamy werset, mowigcy o Michale, wieikim wojowniezym ar- Chantel, KtOry poleomat Lacyfera podezas walk w nleble 1 wy- ‘uct go wraz z}ego antolami na ziemig. W Liscle Judy, werset ‘8, napisane jest, 2 Michal nie ukaral szatana, Kledy ton ro7~ prawial 2 nim na temat clala Moj2esza. Zamlast tego Michal ‘spolmjnie powiodzial: ,Ncch Pan clebie potept". Odlozylem wige Iesigdce, Itorq pisalem. On nie jest strachem na wroble. ‘Cay Apollyon z mojego anu by! rzscaywiete dlablem? Czy nalezy on do ofcerow w eetable szatana? Czy demony maja rreceywisele swoje imiona? 32 EGZORCYZM: Realnosé Zia. (Twwoja moc do zuyelestwal Bwangelista Nicky Cruz w slynne) ksigace _Kraye {s2ty let mowi o zlych duchach. Jego ojeiee. spitytysia = uzdrow!- cll, mleszleajqey na wat w Puerto Rico praywolywal Je po tmie- niu, by lecaye choroby I pracctwdzialae klatwom voodoo, Webrach Gwatemalt Indiante Tasty, 2ylacy Ww okolicach Je alora Atitlan, lage jeszcze ezez9 demonieznego boga Mayan, Iktory, Jak twierdag, prachadea sle posed nich kale) nocy Fula) Mam jest oszustem woywotujqeym clerplente, naigraviaja: ‘gym sig z luda, chront on ruiny davmd) stoliey Chultinament ‘Killa lat temu nasz kosciol gosed Brazylijezyka, Arlindo Barbose de Ollviera. Finansowallémy Jego podro2 po caterdzle> ‘stu miastach Ameryid, gaze byly ezarownlk sidadal Swladec= two swojego uvolnienta od ziyeh duchow, ktore nazywal po imie~ ni, Ludzie cagie pamigtaja Arindo mowiqoego 0 setkach de- ‘monow, ktore opetaly go w jedaym momencle. Znal ich tmiona Iw rOzny sposob oddawal im ezeae, W ciagu dna Arlindo spel nial wang funkeje w blurze prezydenta Brazylit,najwiekszego { najbogatezeqo poludniowoamerykariskiego kraju. Podezas pric 6 Ariindo ubrany w garnitur 1 krawat, wygiadal Jak wtelu in- nych urzednikow. Nocg chodzt nagi po ementarau, taftezy| pray ogntu, zatadal ploropuse, sity 2wlerzgee | krayezal do zlych ‘duchéw. Poniewag nfe upraval magit publleantc, tylko w so- {im dom, awansowal na takwpiywowg polityezne posade. Moce clemnoset uwielbiaja wincante sie do spraw ezlowek, Pose (Gaal mi, 22 ezasaml w transie, w jego prywatnym blurze w Brac ‘yl, demony aaradzaly mi informacje o sekretach zza zamiknig- tyeh draw Waszyngionu. Historia Arlindo Jest zadztwiajgca. Po prayeet proce niego Jeausa { adraucenia wezystkeh demo- hicanyyeh mocy, zostal przzze mae zaproszony do Amery aby ‘lozyt awiadectwvo w Waszyngtonie, w New York City's Carnegie Hall, w Philadelphia's Constitution Hall | w wielu innyeh, po- ceaqwazy od Flonydy po stan Waszyngton. Cheialbym podkresi¢, 2e osoba moze byé opetana praez labia {elgg pracowiné, nawet na odpowiedzialnym slariow sku, Mustagy pamictaé, 2e nie mamy na mysit ludal oblaka- rnyeh, kledy mowimy 0 czarach | magi. Wile os6b zaanga2n- 58Dr Lester Sumrall ‘wanych w czamokstgsive prakiykt to wylsztalcent, inteligent- hi, cleszacy sie powodzentem ladzle, co czyn! ich Jeszeae bar- aie) nlebezplecenymt{ trudaymi do rozpomanta, Alindo wledatato praltyiach ezamnoksteskich wiged) ni -ktokolwickz luda, ktorych moglem spotkaé. Historia ego uwol- hlenia po ezterdziesta latach pracbywania w nlewoll szatana Jest cadownym viadeetwem, Pewmego dnia gay Arlindo wroctt Go domu 2 pracy, odin, 2 Jogo 2ona spakowala sig 1 odesdia [Nie mogae dine) zlese Jogo zalnteresowa czamokslestwem, fopusetta go, Wriela ze soba wszysti, co tylko bya w stanle ‘zabrac, Mieszkanie zostalo puste. Anindo nigdy Je} nie odna~ ial Od cane gy le mia ete lesan, przetel e co slostry. ktora byla calonklem dobrego, chrzescljaisktego Ko- Sclola. Je} pastor mlesekal (42 bok. Kledy tylko dowiedzial sig Og, indo et znachorem stark vn go of 05, tania, Wytrwale modi aig { grom! déemony. le ‘zostal oswobodaany. Dzigkt Bogu za odwaznego cziowicka, Kory mal to ucrynicl Calowick ten nie byl tadnyma znanymz takich prakiyk chrzeseijaninem, ale nwyezajnym pastorem, lezqcego nie} ni 200 os6b koselola, Zostal wayty do uwolntenia petne- fo aiych mocy znachera, Takich wydarzet chetelibysmy dats fgladae wigce] w naszym kraju. Czasam! ludale proemierza}a 700-800 mil docteraja na moje seminartum z prosba, aby m0 G6 aig nich. Nike nle powinten is dale] ni2 plot blokow, by gnalede wyowolenle, Jacys sluday Najwy2szego Boga powinnt fle tam znaleas | modllé sig 0 nlego. “Arindo 2ostal poswigcony dlabluJeszcae praca urodzeniem. Jego matka, Macumba ~ spiryiystka oddala swoje nfenarodzo- ‘nedlecko specjainemu keslgetu demon6w. Kika dnt praod pray)- Setem Arfindo na éWiat, cleszey ste dufym powazaniem zna- chor ode lowe urytclepla, xysiajaea krwia pomazal breach, Jego matld, Spuytyset caesio waywala symbol religijayeh, na~ ‘wet chrzeseljafiskich, w awoteh rytualach, ale z wypaczonym {znaczcniem. Matka Artindo wslyazala péznte) meskt glos, wola Rey 2 jp braacha: .On jest mon synem.” Kledy Arlindo skot- fea try lata, ae duchy oddzialywaly na nlego bardzo silnte oy ~ ’ BGZORCYZM: Realnose Zt. (Twoja moe do zwyciestinal yt nlesforny 1 nlepostuszny. Zly duch powledziat, 20 dawnte} ‘uawntal sig W niemleckim lekaraa. Kiedy nawiedzal Aritndo, cchloptee w traeeim roi zycia mal pisaé reeepty po lactate. Cho: ‘ay ludzie zableral je do aptekarza, ktory dokonywal ich odezy- tania, Sprawilo to, 22 Arlindo byt zazdvmo nienawidzony, Jale ‘ uwicibiany. Pewnego razu zapytalem jak wlele duchOw navwie~ Aaato go w caste jego 2ycla? Ariindo odpawiedzial mi wtedy 2 ‘onajmnie} 300, ke zna po imienta. Dale) pytalem, jake wav nlaly le najezeseie. Oto sch imtona + Oxala ~ glowa alyeh duchow + Omin = knbicey duch, Kdentyflkujgey sig 2 Panng Marig + Obum = znany Jako sw. Jerzy + Oxafuun ~ nazywany taleae Duchem Swigtym + Oxacl ~ modiono sie do nlego jako do sw. Sebastiana + Abaituct lub Sw. Lazarz ~ kro] ementary + Quinca Aravie! Sara ~ ten demon byt kalekt { eustykal, Miat 2one. Alindo mow, 2° pray pojawiantu slg Abaltueta, tak stra- sxenle wykrecone bylo Jego ciao, 2e asystenet mustell wylewas coliwe na kosiceyny 1 Je prostowae. Ten sam duch sprawial. 2 Jadl migso, ktore bylo pozostawione na slofea az do zenica, ‘Arlindo musta plo prey tym olf. Diaczego demony nosza czasamt takze chrzeseijafskte {imlona? Poniewa? lubig nasiadowne prawde. Nad jezioremn At lian Indiante Tratyjl e2om boga-demona Faja Maine. Skla- ddajg rownle? wiernie hold calemu panteonow! bogéw Mayan, ‘tore sq swictymt chrzesetjan. Na prayktad Sw. Jan jest tak UUnich bogiem dalkich zvierzat. Plotr | Pawel to bogowe trzech ‘okoltcenych wulanow tJeziora. Arindo powledziat mi, 2e nlc Kore demony, z2ktorymt utraymywat kontakt, wjawntaly sie raadko, nlekiedy raz na rok, Inne oxreslaty siebte taki! tte Jam! Jak .krol stone", .kr6l eelowicka”, .poranna gwiazla" Opowiadal, 2° rome demony roselly soble prawo do rzadacnia w drunglt,lasach, morzach, reach | fnnyeh mlejscach, Wy” ‘znaczonyeh naturalnyral grantcams. Alindo, praystojay Mulat ree sllnym glosem: .DemonyDr Lester Sumrall, EQZORCYZM: Reainosé Zia... Tula moe do zwyelestwal zniszezyly moje 2ycle. Nie mlalem normalnego dztectistwa Zpowodu dlabla, bedgcogo we mnte. Nigdy nfe zaznatem mito ‘cK matkt ant ojea. Kiedy poszediem do szkoly, duchy te spra- ‘wialy mi wiele Kiopotow. Nie pozwalaly studiowae, doprowa- eajgc do walkt z nauczyctelia. Kiedy zadawala mi jalgs prace {20 wykonania, ly dich udzielat odpowledss, zanim ona spre ceyzowala zaadniente. To jq bantzo draatio. Demon bedacy we -nle mw, 2e wie wiece) nig ona. Ogromnte alosctia ste wledy y ‘na mnie. Pewnego dnia w azlole, gdy mialemostem lat, ly auch. ‘wjawnit si tak, 20 wsacaaiem Klotnie 2 nauezyeieli. Duch po- ‘Wiedaiat: weates naezyclelia, ale ja mam wigksaq wiedze od lebie”, Poskarzla sie wtedy dyrektorow! { wyrzacono mnie ze sckoly.” ‘Do szesnastego roku 2ycia le duchy bardzo silnfe adda tywaly na Arlindo, Czpsto mdlal na wlley, Zostad nawet zabrany ‘Kedys przez ambulans, a nastepnic do wietenta, Ktore}s nocy uch zawladngt nim {nie wrdett do domsi do godainy drugie} ‘wrnoey. Arlindo opowladal: =Mo) ojeec spotkcal mnie tzapytal: “Oktore| praychodat sie do domsr? Odpowledzialem wtedy: = Nie toe interes, Bardzo razzosello to mojeqo ofea{ zacza! méwié do mnie goraide siowa, lecz arogancia Istota we mnie. wysmlata go. ‘Ramig mojego ojea zamarto w powietrau I nle még go opuset. = Kim jestes? ~ zapytal ojlee. uch we mnie odpowiedziat = destem Summa Quis Summa Qua. Zylem dhago prood tba. ‘Ne wierayt mu, dop6kt demon nie opowiedztal Jake daw- nie) zaczarowal Jego Zong, by mogla wy}8¢ 2a nlego, chociaz przedtem nie ehélaia. Mo} ofetee wybuchnal placzem | wyznal, 2e tamten duch byt dobry 1 dlatego zaufal mu. Od tego ezast, ‘ofelee zaczal waplerac mnte | moja duchowa prace.” “Zgodinte 2e slowamt Arlindo, demon ten opetal w pracsalo- ‘et oklo 380 ludet. Zapytany 0 to, czy Kledykolwiek demony ‘okaaaly miloge lub dobroc wobee choeby wlasnego medium, od- owicdstal: .Nigty nie zdarsyto sie, by demony obdarzyly takki ‘uezuciem czlowicka, Jes nawet pomayaa jakde|é osobte, ochia nigja Ja tylko chvtlowo, nie interesuia sie ej dobrem na dhe, “ie duchy migéy nie mialy mitoses ari dbroct ela kogoloi- \wiek, Byé mode to jeden 2 powodov, da ktoryeth Biblia talk ja- sno I wyruznie usiosunketruje sig do sprav olaltyzma. Big, cho¢ kocha nas tak bardzo, pezwoll istniee tym ziym stworze- nom, nienawidzqeym luda. W IT Ksigdze Mojaeszowe Tzraclet cotrzyiuja nakaz, by nie zwracal sig do wywolywacay duchow iwroabitow. WI Ksigdze Samacla w 28 rozdziale wedzimy, 2 lerblestwo yctezostalo odebrane Saulow, Kiedy nie usluchad tego prawa | poszedl do wrbakt En-Dor. Okzltyzm jest realny. Seatan tstnije. W BibitiJest on tra towany bardzo powaanie. Mow sig o nim ponad 200 razy. Staje sig reecaywistoscia dla eaowicka Ju2 w Ksledae Rodzaj, r02- Aatal 8. W Ksigdze Hioba, szatan Jest oskar2yetclem | gneblcle- Jem dobrych ida. W ezwartym rozdziale Swangelli Mateusza, diab zuchwale kust Jezasa. Jego ostatecene uwigzien woe. ne poteplenic opisuje Ksioga Objawienta, rzdzial 20. Pelny opis ddaiela preessioset 1 upadit diabla znajduje sig w Kaige Eze ‘cfela 28:12-18. Seatan zostal stworzony’ jako archaniot, Joc nna 2 najwiekswzych Boayeh stot. Ton opis mode odnoste alg tyl- ko do pote2nego 1 wyjqtkowego stworzenia, nie do eaowieks. Prorok Izajase oplsule upadek diabla, 2 miejsca pelnego chwaly ‘honor: .O, jakge spadies 2 nleba, ty, gwiazdo Jasna, syn Jutrzenla Fowalony Jestes na ziemie, ogromeo narodowt A prac- ‘le? to ty mawiales w swolm serett Wstaple na nicbiosa, #0) {ton wyntose ponad gwiaady Bove { zsiqde na gorze narid, na. najdalsze) poinocy. Wstapig na secayty oblokow, zrownam sie zNajwy2szym” (la). 14.1214). Apostol Jan dostareza wiges} {nformagi na temat eytuae)t santana: .I wybuchla walka w nle- ‘ie: Michal 1 aniotowie jego stocayit bo} 2e smokiem. I walezyt smok tanfolowe jego, Lecz nie preemog! {nite bylo Juz di nich Imlejsca w ntebie: T'zrmacany zostal ogromny amok, UR? staro- ‘dawny, zwany dlablem {szatanem, ktory 2wodz\ cay Swat: 2 ‘cony zostal na ziemle, zrzucent te? zostalz nim jego aniolowe. 87Dr Lester Sumrail Tunyeniem donsny os nee, mbna: Teas zb- ‘wedetmpe, panne age sso, waive Pome caja, ely tescony anata stare bret nay, KT eae Bee Somat fen zs may Doge Lace decent moc. gay2 snap co wan dae pay wn (Gene bo wir asa na ewe: (0X. 127°10.12, ie dle cadowolony eo, bt pl, neler sworener fed pajjtageh anol setae ye own Bo, Jem op toca Jayne ogi wy, ‘icue Cheyousen, eho tat gy teeny. ont. ‘aver procs welt te bre tonto, poh extn rc ‘Saute wrsucony do esos gat, sm nae Tye dbl Jogo tompetonce | alera wot Jat wyrtnte okresons. ‘Mesedan evcreia 20°14 fst on nazvany cramasecre Titel ai ory rein Nw feo Chery post Syuaty or easach starutestamestonye W na) mi wer tutsc, Dom rch dota tno cot to tail osannly aut Are Pega yn rae ‘Shyotdaeintrctiow dla Jane Ramasamy eer ms Sal pootqpowae wedtugrajvicany itosl Bog. Natal on donde do njwopan tegen Bose stworh. Okay sSiomciego rodej sachet kamene 1 soto. Eazeiel {Pacracie 38 soda 12 Oe ono eke. Wiign wersole tego toataat saat Jest wanlaic, Domus retusa = -bgbnkaeh {pecan — Supsnc, a mgon ore na muy Wire, 2 Pros Tesi ahiom Seyi on anuj vibra Boge Das intel went musyJeanyen 2 najtraaninjen mada Siroga dana, Stan apo Jogo sees si wyrtosle ‘Powe wisn leno (zee 2817, Zaclannose | po- SR roca material zoe duchy ya ‘Me Fowiaan eto, ese elem sre ‘atch pecan Bye mote sv to 0 prick Joe asa toe patsy nat, hago ara Te element — Pca nchianns " yytem panacea Wire eo> Bree nat maura Rasen. dal esa as dopascto se 58 BGZORCYZM: Realnasé Za. Twoja moc do zuyciestwal igracchu 2 powodu day postadanta czy pychy fizyeznego plek- ‘na? Jesll to moglo doprowadalé do graochts cherub, kloty Osta ‘la”, Jakie atwo prayweedzic tak skore do gr2eeayelalo kz! ‘Jak wspomniatem wezesnie}, w Liseie Judy 1:9 Micha, aaniot majqey wielka moc pozycje w nlebe, nic asmntell stg rzu- ‘ie .wyroku blusntercaego" na ezatana, Kiedy spierat sie 2 nie. ‘ clalo Mojaesza. Stalo sic take, ponicwat diabel pozostajacy na- ‘wet w stante upadia, Jest Jediiym z nafbardaie inteligentaych {ystyeh stworzen Boaych. Nie Jest jakas idea lub wplywem ‘ay abstrakeyjnym zarayslem. Sealan jest osobe. Wiasine fio ra {tytuly otraymat w keledze Objawienia 20:2. Osobiste atry- Duty Idafeta 54 mu praypisane w ksledze Izajasza 14:12-15. Jezus trakiowal go osobowo w Ewangeld Mateusza 4:1-11 ‘toczytz nim wojne w Ewangellt Lukasea 13:16. Pawel w swo- {ch listach opisue walke wiereqcych z szatanem Jako amaganta 2 prawezive, osoba (Efez. :10-18). Diablu prayplauje sig ore Slone cechy charakterysiyczne: serce, ume, mawe, wled2e, Moe, poaadante, pragntente, W lilkti micjecach Slowo Bote movi aniolach, ktore stawia na rdwn! z nim. W slynnym fragmen- cleo krbiestve nlebieskim (Ewangella Matousea 25:31~40), Je ‘us méwlo wiecente trwajgcym oglu, praygotowanym dla dia bia 1 Jego antolow. Bez watpienia ten éiviat wypetniony Jest do- monami ~ Jak plsal Marcin Later. Kiedy welelony Syn Bots. pelen Ductia Swietego 1 mocy, chodzit po zemlach Galtlel {Ju el, demony zaczrly sie ujawniae. Duch Swiety zis porusza sie takae w wigksze) mocy niz w Jego ceasach, dlatego demony znowa manifestuja swojg obecnoss. Mozemy sie wezyé Jak po- Stepowae 2 nim! precz obserwowante Jezasa, Duchowa walk, ‘ktgra wybuchia 2 taka gwaltownosla w Jego ezasach, istniala {e2 preed Jego narodzeniem. Mateusz plsze o tym, Jak kl Ie- rod byl coraz bardzie} nlepokojony 2 powedu wicset o nowym. kxOlu, Kidry mial wicOtee pray)Sé na Swiat, Kiedy magowe 20 wschodu prayseilz zapytantem. gazie moga odnalesé .narodzo- nego lla Zydowskiego". Herod proeraail sie trozkazal, by go polnformowall 0 tym. Obawial sig, 2e Jezus odbierze mis tron. Zorientowawszy sig, 2 2ostal osaikany praca medzeow, Herod 59Dr Lester Sumrall “wysa swoich zolnleray do Betlejem {nakazal tm pozabijaé wezy- Stkich chlopcdw pontie} drugiego roku 2ycia. Ta zbrodnia nie byla vomnikiom dzietanta normainego calowickal Herod zostal zainspirowany praez dlabla, by popein tala rac, Maria 2J62c~ fem ostrzezerd praez antola, uclekl do Egiptu, by ocalle Jez- fs Konfilkt 2szatanem dale) trwat w Nazarecie, gézte Jezus Ilesekal proce trzydateécl Int. Mleszkaticy tego miasta 2oba~ ovina Jozeta, Kidey wyrésl na me2ezyang. Ne ustyszell 7 Jogo Lust bluznierstwa ezy pracklefstwa, nfkogo tet nle skraywdzt. Kiedy powrdell do Nezareti { przemawial w synagodze (Luk 4:16-32}, unlesit ste gnlewem, porwall Go z micjsca, wyrzuctlt Zz mmtasta {ehetell zrzaelé 2 gory, na kidre) bylo ono abudowane (or 29) Diaczego norman ladzle probowall zabié dobrego, spo- eojnego obywatela? Nic byla to znyezajna sytuacta, ale walks. Diabel szukat émlerel Jeausa pracd nadejéciem Jego czasu. Podobiefistwo odnajdujemy takae w histor z opetanym w Ga darze, Czlowiek ten mat legion demonow w soble (w. 8). Z60~ ‘nie & tym, co mén Bibila, kaddy sie go obawial. Praybysae Imlesckaney wolelt chodalé inna droga 2 powodu szaletstwa texto ealowicka, Kiedy Jezus praechodall, opetany Kayla! na hlego, Chelal praestrasayé Jeausa. Ale Jezus stangl przed risa fapytal: Jak masz na img?” Gay duch odpowtedzie: Legion: pontewad jest nas wieta", Jeaus nakazal mu wy}$¢. inne, .pO~ Ereanie” spotiante 2 kalgclem cleranose! miato miejsee podezas ‘smu Jezusa na fodes, na morzu Galll}skim. Sztorm wybucht Shagle”, Diabel ma powna kontrolg nad tym raeczam, jak wezy Katgga ifioba. Gdy Jezus spal, seatan probowal wywrbct¢ Loa. ‘Bee watptenia myélal, 2 Jes zaataleuje Jezusa w tak spos6b, note Go aniszezys. Ale Jogo prOby oczywtécte nie powiodly si. Uemiowie obudall Jeaisa, a on 2groml sciorm { wielki spoko) zapanowal na mora, Diabel szakal taker porazk! Jezusa pO~ przcz wywolanle nienawigel | praebleglosel wrod wezonych rPismie. Nic sqdze, 2eby Kaptan I faryzcusze byl Iudéml pel- Tym take} nlenawiset. Coé ich naszlo. Zaczeto a od Pye. Pomyélel: “Tera, jeslt Jezus pozostante, zapewne pozbavwt nas presiiaa, Musimy pozbyé sig Gol” Diabel pomdgt im, az do 0 BG2ORCYZM: Realnose Za... UTwoja moe do zuycigstiwal ‘usmlercenta Syna Bo2ego. Posrednto skierowalte2 atak na Je- ‘usa poprace Judasza, ktory 2dradall Mistrza. Lukasz mowt ~ Wiedy szatan wezedl w Judasza” (Luk. 22:3).Judase nie yl “rroglem Jezusa ~ abet posiuayl sie lm. Chege untkngé kon froniae} twarza wtwarz, sprébowal zlsarzy6 Jezusa pr2cz 092 sto, Nallepezym prayldadem bezposredniego konilikta szata na I Jezusa jest z pewnosela kuszenle na pustyni. Ewangella Mateusza 4 1 Lukasza 4 optsujg to dokladnte, Diabet prayszedi do Jezusa, gdy ten pracbywal w samotnoset, praygotowuiae sie do zlemskie) slushy, Praez cterdzieset dnt’ modi sig 1 pose, ‘wtee Jego ciao bylo oslablone, Diabel sada, be belate to na) slabszy moment w ayciu Jeausa. Nie wied2lal, 2e choctag post Draywidl Jego ctalo do slabose, to Jogo duch byt silneazy nit Inedykolwiek weaesnie). Szatan najplerw podchodz!! Jezusa, pproponujge mu preerwanie postu { psilente sc ~ To Jest kamten ~ powiedzal. ~ Jest Jestes Boglem, za: lef go w cheb. ‘Szatan wiedala, 2 Jezus byl Boglem. Doskonale znalfakt, 2e deus est Jogo Stwore, Ale dade to ost kamen, Oe ‘val sie: = JositJeste8 Synem Bozym. Jezus odpowledzial: = Napisane Jest, nle samym chlebem 2yJe edowiek, Jeez Jeuadym siowem, ktbre pochodzt z ust Bozych” (. 4) Opal sig na Slowie Bozsm, eytujge diablu fragment ze ‘Starego Testamenta, To jest praykiad dia mnie {dla elebie. Mu- simy odpowiadaé sratanow nie wlaen inteligencja { uczueta. imi, ale Slowem Botym, Jezus wygral plerwezs rand kuszenia, wige {my mozemy, waywa}ge Sowa Bo2ego, Potem szatan probowat odwolaé sie do -ego” Jezusa, Wala Go na najwyzszy punkt swiatynt t szeptal do uct, by skoczy!. ‘Szeplal zapewne: = Pornyst orozgloste, aki zyskatby$ skaczge ze szeayt najswietseej budowlljudaizmu, 0 wysokosct stedemdatestect dduéch metrow ~ preezywszy to. & nawet lepc) bylbys urato- ‘wany przez antolbw. 1Dr Lester Sumrall / EGZORCYZM: Realnosé Zia. (Tiwaja moc do swyelestioal ‘Nie mySl, 4 label nic Jest sprytry. On Jest bardzo prze- biegly. Ale Jezus odpowiedzial natyehmlast: ~ Napisane Jest rownlet: Nie bydaiesz kusft Pana, Boga swego (w.7). Wledala, 2e nie moze 2aulae nigdy dlablu, 126 nfe= ‘wlasetwie uy! on psalmu 91:11-12. ‘ektedy ezasopisma { magazyny podajq histori oIudziach, xara dotyknla weay LJost to ezesca ich rellgt. Praczakis ezas Jyiem w daungl | smlortcinie grodne we2e byty dokola ante. Byloby kuszentem Boga, weigcle do reid Jednego z neh. Zam Jednalchistorte, w tore) datectthimacza Babin Wyelifa zostaly ‘polajsane | Pan je uratowal, zgodnie 2 wiara w obletniey. Clo- na Jest te2 historia Pawa z Dzlejow Apostolsiich 28. gdzie 2 Stal ulgszony { wazysey tubyley byl bardzo zaskoezent, > nlc imu sig nie stato, Ja tale kledys skorzystatem z obletatcy bie Diline) zawarte} w Ewangell! Marka 16:18, Kiedy praypadkowo gadiem recz, Kora byla tructang. Bog uzdrowil mnie, ale ja ‘le Iastlem Go proce umysine Zedzente tructany. Po dwukrotrym nieudanym kuszent Jezusa, szatan miat Jeseeze jedng setuezke w zanadr2u. Powiedzial Chrystusovt, by ‘upadi na rlemie toddal mu pokion. Szatan oblecal za to .wszy~ stlkfe Krolestwa swiata {ich chwale” (Mat. 48,9), ale Jezus nie pryjal zac 2 tyeh r2cczy. Prayszed! On na alemte w Jecinym, celts, by prayprowadate rodzaj ludakl do swego Ojca w niebie. Pray tzecie}swole} propozyey! szatan nle zamierzal weale poda- rowae tego, co oblecywat, Jezus doskonale o tym wiedzil. Byla tonlby krotaza droga do tego sameg celu, inne dlabelskte kam stwo, Jems odpowledzial 102 prece szatante! Albowiem napt- ‘sano..” v.10) dabel opusell Go! ‘Pan Jews rezpomawal le duchy. Zidentyfisowal ila g- cehych duchdw, nlemote,nlemoe, dzlkose. Chrystus anal licabe Gemondw, ktdre posiadal eziowiek, mog! wygonte Jednego lub tyslge. Marte Magdalen uwolnt! od siedmiu ziyeh duchow. Ich IMczba nie ma znaczenia pray uwolntentu. Kiedy powiedzial slo- ‘wo, demony mustaly odes, a ludztebyit wolnl. Najwyradnte}- ‘27 opis znajduje sig w Objawlentu. Jan ma wizje .ogromnego rrudego smoka” (Obj. 12:3) Tam Michal {Jego antolowe waleza, ‘20m. .zrzicony zostal ogromny smok, wag starodawmy, z¥m- ny dlablem 1 szatanem, Kiory 2vodai ealy swiat; 2r200Ony 20- Stal na ziemig, zrzucent te2 2ostallz nlm Jego antotowe.” Czy ct antolowle maja swoje tmntona, tak jak powledzlal Arindo? Bar- ‘dan capsto demony, ktOre wypedzatem, mowly Jak sq nazywa- ne. Wopetanym czlowleku 2 Gadary podaly nazwe Legion". ‘2gosinte 2 Ewangeli Marka 5:9. Slyszalem © duchach, tore ‘daly, by Je nazywano Napoleonem, Aleksandrem Wiellim lab ‘nym tmionamt wielkieh ludzi. Klamaly, oczywiseie, Umarit nie stajg sie demonam, nawet Jest zostalt potgplent. Demony to-nle umaril lide, tac jae antolamat nie sa wlerayey, KtOrzy poszlt do nieba. Zle duchy ezesto wjawniaja tmiona ludzl wkioryeh przebywaly poprzednio, Ale nawet te) informaci tex ‘le mozemy zbytnlo wae. Moge to bye prawda, ale nle must, ‘Szatan zaweze podale informagje, ktdre moga prayiesé mt Ja 1ig8 koreyé. Diatego readko eytuje slow, wypowiedziane praez demory. Praytoczylem wicle takich rozm6w W te} Ksiq2ee, po to, by pokazae wam, ezego mozna sig spodaicwat, uzywajge auto sytetu, danego wan proez Pana Jezusa Chrystusa. Demony 8, dameam 1 pravedopodobnie nie podaja prawdziwych informa io swoich Imfonach, Habe, sle. Praywolywante ich jest nle- Dezpiecene. Nie Dede tego nigdy robit. Wier, 2e wicks208 po- gaiskich bogow Indit to demony. Pewnego raza wypedzalem Gucha twlerdzgcego, 2e nazywa sig Call, bogint ~ demon, od ‘dore} jest nazwane mlasto Calcuta. W Chinach wiele lat tem, \wszediem do swiqhynl pogatiske| 1 zobaczylem stajgcy na srod- ea well posag. Ten potwor mial prawie trzydziesel stop wyso- osct, Zawoialem kaplana swiatynt { wakaztjqe na raedbe, po- ‘Wiedaialem mu: ~ Wes, 2 to nle Jest nlezym wiged) niz gling. Pomalowa- a gling. ‘Spojraal ra mnie todrzekt: = Uested w biedzie. Powtorzylem: = To jest tylko gina. U stop togo palisz kadatdlo, Kladztesz Jakies jedzenie, a saczary Je jadala. To tylko glina. 3sDr Lester Sumrall ‘Wtedy kaplan pokazal mi ty! posagu, aw nim okra dat- re. Powiedztal: . "Teraz duch tego posagu Jest nicobecny. pracbywa, vw gorach. Moge go Jednak przywolat I nfe bedzesz Juz tak wie {ce} movil, To sllny duch, a wszystko, co moge tezynic, to pase fa Kelana, wywad Jeg tmtenia {pale azo ‘Bye moze pamietasz 2 nledzicine) szkblkt wielokrotne ‘wamianid w Bibl o Baal, demonle-bogu dawnych Kanzane}- ‘ezykw. Historia | Biblia opisuja go Jako bardzo realna istot ‘tora udawala boga. Zauwa, jak bral plerwsze z dzlesteci przykazat: .Nle bedziesz mia innyeh bogow obokc mnie.” Po- {em woddzieinyeh praykazaniach Bog zabronil czczenia wyo- Drazen boakew eayil np. posagow. Wie nie aq to te same r2e~ cay. Apostol Pavel podiaesla te rbanice: ,Leez po cd2 to mowie? (Cay mode jest czyms oflara do?ona bozomr? Albo ezy sam bo- tk Jost cayms? 10, co ofiaraja poganie, demonom skiadaja ‘wollerze, a ne Boga, Nie ebetalbym, abyscte mielt co8 wspote hego z demonami.” {Kor 10:19-20)-fstaleja wigs inne .bo2kt!” Napravie! Sq reaine, Jest tylko Jeden Stwérea, tylko jeden O}- tee, tylko jeden, ktorego nazywamy Panem. fant 4 faszywy- it istnie}gcym tylko w zwledzionych ludzlach. Pogatiskic boz- ‘a nle byly wynyslem tworcze) wyobraznl praodkbw. Baal Jest ‘oplsany Jako przerazajgea Istota, pracwrotna, za, madajgca fokropayeh recezy dla swego uwielblenta. Daje ml to wsiazow- ic, 2e nie byt to tylko zwykly posag, ale realna demoniczna sta. Proce swoich opetanyeh 2qdat zbrodnt. Rytualna prostytucje byla expsela oddawane) mu chwaly (wspomniana Ksigga S¢- Qelow 2:17, Jeremiasea 7:9, Amosa 2:7). Oftarowante daiec\ ‘Baalow jest opisane w Keiedze Jeremiasza 7:31. Inny demon ‘bog zvany Molochem 2adal Jako ofiary palenta dzleci. Wigke ‘ose wanianck w Bibl 9 Molochu dotyezy oflarowywanta Iu (zt seceogolnte oddawanta swoich datect na spalente, jaw It Keledeo Moj2cszowe) 16:21, If Krolewelde) 16:8, f Krdicwsite) 29:10, Jeremiasoa 82:35, Salomon, Ktdry zszedi na zig droge. ‘poswolfna wielblense Molocha, by ednaé sobie pogansie 2ory Thonkubiny (1 Ksiega Krolewsia 11:7). Zbuclowal nawet swig a EGZORCYZM: Realnosé Zia. Tala moe do zuyeiestwal tynle w Jeruzalem na Gérze Ome), ktére staly do czasow Jo- zlasea (II Ksiega Krolewsk 23:13). Karq 2a oddawante czel ‘Molochowt bylo whamlenowante (HII Moj2. 20:3). W Il Ksiedze ‘Krolewskiej 17:17 ezytamy Jak izael upadl za panowania Achaza w Judzie za ezasow Ozeasra, kr tzaclaklogo. Asclarta byla ‘efsia odpowiedniezie Molocha, Ieracl zostal welagnietyW Je} bbalwochwaloze uwicIbienle (Kstega Sedziow 2:13 11 Samucla 12:10). Salomon take zezwoll na budowante Swiatyni dla ni} isigga Krolewsia 11:5-39), Swiqtynia tej boginl istnlala wérod Tilstyficzykow w czasach Saula, 60 jest wspomniane w 1 Sa- imiela 91:10. Oddawante ezot Asstartom wigzalo sig z szalony- mi tego dowodami, W ezaste je aera diet yy ztcane preee ‘swoje mati ze szeaytu swigtynt, a potem palone na oltarzu. Me powinno wiee wydawaé se uzzastanawajyee, dlaczexo Bog tak zazdrosnie patrayl na sw) lua | straegl go praed demoniea™ rnymt bogam, ktdre zasmicealy Palestyng. Nakazal, by teh Svg- lye t posal zostaly zburzone. Nie pozwalal nawet na pozosta- Wiente ota t srebra 2 ich posagow. Bog powiedztel Jozuemu, by zniszezyl okrutne, dalle, walezqce lua, ktorych moralnosé 1 praktyld elgyne byiy wy}atkowo nilzemne, waadzafaoe oda 25 (ll Ksiegn Mofesaowa 18:22-S01 V Mojaesanwa 12:30 92. ‘Take dzista| Biblia poucza nas, bySmiy nie mill nie wspol- nego zdatetem diabla. Znaezy to po prost, 2e nile modemy sla- dae 1 émiaé sie z lmow Ghostbusters", gdzto dawne bostwa Powracaja do acta, by walezyéz Konuloziym nalcoweamt. Nie Powinnismy mice ch w nasayeh domach. Izraelitom nie wolno bylo praynosiétakich reeezy do domu. Jeslt znajdaieseu steble lampe z wizerunkiem Buddy, nalegam, bys fq spalil. Poxbqdé slg akichkolwick melsykariskich posak0w, take tych milyeh, strojqeyeh rane miny maskotek, Itore ItupHes Ww sklepach 2 droblazgami | upominkam w ezaste walsae. Nie powinalsiay amlet 2 nim! nlc wspolnego. Tak samo jak z scatanem, On jest reainy { okrutny. W swe} prosblegiose, pelen nfenawisel{ 2la. ‘Ale my mamy moe potrzcong do pokonanta, wypedzenia ty ‘mania go z dalek praez krew Baranka, itry zostal zabity 28, hasze graechy, Jezusa Chrystusa, Hallelujahl Stee 6ROZDZIAE V DLACZEGO EGZORCYZM MOZE BYC NIESKUTECZNY? Rady, Jak unenige poraaet ‘Ta historia nte praydarzyla sig w Jakielé odlegle) dunglt lant w zacofane} wiosce, w gorach Ameryli. Zéarzyla slg ona, _znanemu pastorow! Jedniego' wielkich kosetolow. W Jego wspol- nocle znalazly sie tray koblety, ktOre Jake dowledziono jawnle za}mowaly sie czararn. Prepawiadaty W ten sposob praysalose. Diaczego nie wyrauctt ich z kosotola? Ja bym tak ezynil, ale fn tego nie zrobil. Jedna z kobiet mila syna, ktdry zachoro- ‘wal. Kaznodzieja modi sie chlopea, ale bezskutecenie~ eho plee umart. Matia, wré2bitka powiedziala wtody: Zamterzam cle praeklaé. zablles mojego syna. Kaznodateja odpowiedziat: = Nic, Ja go nle zabilem, modiitem ste tylko 0 ntego,leez Bog zabral jogo 2yct. caywiscle Bog tego nfe uezyni, ale uslyseata to od pasto- sa, Cackata lalla mitesigcy, weta2 praychodage do kosciola, a ‘pewego dia poprosila syna pastora: = Choa, zetotesz. mo) trawnik. Dam et 30 dolarsw 2a ty race. ‘Praca byla warta najwye 10 dolarow. Chiopak byt za- chmyeony moallwosela zarobku tylu plentgdzy. Mia! okoto pte nastu lat, Wala! wice swoja kosiarke { udal sig tam, by setae ‘rawnile. Kiedy preyszedt, kobleta zaprosila go do srodka, Miala o7Dr Lester Sumrall tam lemonade { praygotowane na stole 90 dolardw. W pokolt Dyla te? Je) cra. wrwicks zblizonym do syna pastora. Powie- esata do nich: = Chodécte do pokoju. at mt tpi Nate ‘Wprowadefla teh tam, Jak opowladat mi chtoptec. le zaceeta toh rozbleraé, napierw cOrke. Ocaywistym byto, Gelewermna doskonale zorientowana Jest w sprawach scKst twiym, co sie miato zdarzyé. Kledy kobieta parajaca ste magia ‘aja 2 nego ubrante, ogarnela go szalona namietnose. Za- mimela draw t powiedztala: preyfe Za che, Robele wszystko, co umecte. CEhlopice wrdel do dom | niga nie powiedztal o tym swo- Jems ojeu, Mya, 2° bylem plerwaza osobs, ktOre) zdradzt sw fajemntee, Ale od czasa gay powroct do dom, coraz bartzi] ‘acral chorowae, Pastor mowil mi te2, e wldatal ezame ctente zaoknam swojego dom, Buda sie nad ranem, a ezgsel meblt ‘najcowaly sig w tnnyeh ilejscach. S Diacango nie walezyles diablem? ~ zapytalem. = Nie wiem, Jak to robIe ~ odpowiedzial. CChlopice ezul sie cores gorze} 1 by! biskd émlerel. Nigay ‘weaesniej nie opowiadal on tamte) histor, Zona pastora praed ‘Stawila sprawe jednenau 2 przywodcow tch koscfola: apsig, 22 mo) syn zostat opgtany’ praez dziatante te) o- blety, Zamieveam posiae po Lestera Sumrall 0 mj Bote - odpowtedatal ow calowiek. Naprawde? Le- ster Sumrall? Gey wiesz jak on wygiada? Jak pogromea diabia Nie wloraymy pravetcd w te weaystkte bred. ‘Ojciee chtopea odetat ste = Dobree, ale ty mu przecicénle pomodes = Pragjade ~ odrackt prasiozony. Recczywisele pray prayjzat slg chlopeu. Redazice mu- tet praywiaaywae syria pasar do 162, Prostozony popatrayt Jeszezs raz na pietnastoletntego chlopaka | powiedzil: a Boga Wazechmogacegol Wysijele go do zaldadu dla ‘ovlakanyel, Ont sa jedynym, ktorzy wiedza Jak postepawat ~takimi praypadkam, 8 ae, ae EQZORCYZM: Roalnosé Za... Twaja moe do swyctestinal Wyszedl, nle modlge sig 0 ehlopea. Bezradnt rodzice ‘avall mnie. Prayjechalem, modiilem sig 0 iecko { rozmawia- Jem z nimi. Zabrall go na spotkante do koseiola. Bylem tam Juz Wiel ray. Maja bardzo mllyeh luda! {duty kosetol. Zabralt swoje Aatecko do kosciota na 2gromadzenie. Tam wygonilismy demo- na, Niemnie) ne bylt sami zainteresowant tyra. by sie naucaye, Jak postepowaé w talich sprawach. Czy to nie est zastanawia- ‘Jace? Wolelt posylaé po Jaktegos eksperta. Wezwall mnle, Jake ‘bym byt Jakims podrb2ujqeym egzoreysta, podobnym do yeh _zillmow. Podzigkowall ml, Kiedy zobaczyh, 2 dztecko Jest cat kowlte ztrowe. Gay wyjeatzalem chioplec byl napravede wo! niony. Kiedy opusctlem miasto. powroet! do dawnego stan. Nie powiedziatem chlopeu o tym, 2e maze pracctwstavit ste sa tanowi, a on ucteknie od niego. Nle pokzalem owemu Kazno- ‘dalel ant Jego pomocntkom, 2e maja dokladnte taka sama wia- ‘dz nad dlablem Jaleja. Bledny chlopiee umart. O tle wiem, szpt- tal nigdy nle orzel, co bylo prayezyna Jogo &mierct. Po prostiz ‘mari. Mizernial coraz bardzle| | odszedl. Cay ezufem sig tale Jakbym odnlosl poraak? Niel Powiedzialem im, co maja TobI6. Prerws racer, jake powinnt byll uezynic, to oczyscle sw ko- Sei6l z o96b zajmaujaeyeh sig magia. .Byloby to zbyt surowe™ ‘odpowiedaell mi. Do mojego koscloia takte osoby prayehoda tylko Jeden raz, zostaja zbawlone albo nigéy ju nle wracala. Kaznodzieja, o ktorym mowa, ial z szatanem. Lubil debato- ‘wae 2 wrb2iamt, MySlal 2 to byl zabawne. Zaczal sam pogny- 2a¢ sig w clemmoscl Byta to zabawa 26 alla, Kora w konce tukqstla go. Zabita mu syna. Bardzo smutny jest fat, 28 histo- ria ta praytrafla sig w kosetele rzekomo tsfaoym Bibl, Do- Dra Jesit wlerza w Slowo Bode, ale co zlego widza w wersecle ‘zEwangelit Marka 16:17? Tym zas, Moray uwierza, to anak towarzyszyé bela.” Ten werset mow! o reeeny, ktore}potracbu- Je Kandy: .W ting moje ale duchy wyraueaé bed.” Kiedy byt opulamy flm .Fazoreysta’, otrzymalem zaproszenie do tele- ‘wizyjnego programu w Nowym Jorke. Zapytant dlaczego mnie zapraszala, powiedztell,2e praccaytal Jedna z moich broszurek ‘ehea mnie praedstawie w programle jako egaoreyste. Zgodzl- 8Dr Lester Sumrall tem sie, pod Jednym warunkiem, ge nle bede pokaazany tam jako Jaks fenomen. Powledzialom, 2c nie ma nlc szezegOlnego W eg zoroyzmle 1 kaddy chraeseljanin moze to ezynié. Zaznaczylem take, 20 nigdy mie szukam diabia, aby go wypedzlt. Musteit ‘mient¢ 2danie po tyeh slowach, bo nie adecydowall sig na md), ‘udzlal w programte. Widocznie nie bytem dose tnteresuacy. ‘Mysle doRadnte tak, jakim powledztalem. Nie postraegam sie~ le Jako kogos wyjatkowego. Dominacja nad szatancm Jest nor- _malnym pravem kaaxego chraescjanina, pracz krew Jezusa Chny- Kto mote wypedzas demony? Kata osoba, ktora osobisete-zna Jezusa Chrystisa, mode ‘wypedaae demony. Co noprawde oznacza fragment z Bwangelll Marka 16:17? 94 io slowa Jezusa, samego Syna Bo2ego! Nas Pun powledzlat, 2 ila znakow towarayszyé bedzte tym, KtOr7y tuwleraq, Na samym poczatcu te listy powledziane jest, 2 cl— ~waaysey, kiorzy uwieraa - beda wypedzag demony. Ta zo ‘nose nie zalety od maser} wiasne) mocy, od Kral, W Kory Sle turodalles lab twoje} denominaell.Jeaus Chrystus, Kory sled, teraz po prawicy Najuryaszego Boga powledzial, 2e mozemy uypedtent demory 19 Jego tmientu. Czy moze byé cos bardze) prostego? ‘Ale jak ktokolwick mote byé w stanie to uczynle? Praez praujscie do Jezusa Chrystusa. Kiedy moze zacze? W chil ‘92 na nowo sie narodzl Osoba narodzona na nowo mode za faz pojée na ullog 1 w moey Bode} uwolnie tego, kto jest opeta- hy. Od tego momenta naleay do Boze) druzyny. Z chwila wel Sela do Krdlestwa Bozego, ma moc Krolestwa tJego autorytet— Jesito tym wie { wieray. Problem wigkszosel chrzescljan polega ‘na tym, 2e le Wierza W (0, 2majq moc | aulorytet, pontewa ‘le zostall tego naviezenl. Jedng 2 najwickezych tragedit dt ‘slejaoogo chraeseljaistwa jest gloszenie nlewlary praez duchow- rnych. Mle tylko ale ueza Indl prawey 0 posiadanta mocy I au torytetu nad szatanem i jego demonam, ale prackazuja wprost ‘przceiwne nau. Jest tookropne falszrrstwo, wprowadzone dzt- 70 ’ EGZORCYZM: Reainosé Zi... ‘Tunja moc do zuyciestinal ‘taj praez uznanyeh chrzeselJatiskich praywodcow, Ktorzy pray Jell te Kamstwa od znanych profesoraw, szczerze wieraeych Wo, ezego nauczala. Kiamstwo nr 1: Moe preemingla ‘Tak wielu chraesetjan jest dais nauczanyeh nledoreecanych Kamstw, Jednym 2 nich Jest to, 2e 2.000 lat temu wierzacy rmoglt wypedzae demony, ale teraz nle feat to moaliwe. Zgodrle 221g heretyeka nauka, cua byly ezyaione tylko praezKilka osOD, aby rezpocaye tworzenio wezeancgo kosciola 12 ezasem, Kledy Biblia zostala Juz napisana, praemingly. Nie moze to byé prau dg. W BIbitnle ma podstaw do takich stwlerdzed. Ci, KtOrZy ‘nauezaja w ten spos6b, Iubula sig w Kilku wersetach, wyrwa nych 2 kontekstu, u2ywajge pray tym welkte fantazit. Mo2esz im wierayé, jes zamlerzasz akceptowat ludzka tnterpretacle kiln wybranych wersetOw. Niektorzy 2 nich sq ntewlarygodnic ‘adeterminowant w dazentu, by ele prackonaé. Chea, Lys wie- rr, 20 mle ma mocy w chr2escljanstwie. Diaczego? Tb Jedyne ‘uspraviedliwiente niemocy w feh wlasnyym 2yett. Moc W tobie ‘doprowadza ich do scalenstwa, Jost beda probowae witaezante 1 swoich ludzkieh doktryn, zapyta) dlaczego Biblia mow tale lwyragnte {ezato, 2 ja {ty mamy moc w Chrystuste, Zapyta) rowntea: * Cay wleraysz, 2° Biblla jest bezbledna, 2e nle ma tam ppomyick, 2 pochodzt prosto od Boga. Amen? Amen! * Dowledz sig weedy, czy wieray W to, oo naplsane Jest w EwangelliLuleasza 0:1 { Mateusza 10:1-8, gdzie weznioni20- ‘tala dana moc. + Kontynauy pytania: Czy wierza w wiclkte poslannictwo dane pracz Jezusa W Ewangelli Marka, w 16 rozézale? Cay jest wely2 wazne? Czy mamy 1s¢ na éwiat | glosié Ewangelig. Dla- ezego wige mysia, de obietnice mocy dane w nastgpnyeh Wwerse- tach nie sq wazne? * Popros, by preeezytall Il List do Tymoteusza, 3 rozdatal ‘Tam Pawel ostrzega miodego ueznia, by nie mial nic wspolnego ~udém, ktoray nauezaja 0 poboanosel, a zapraeczala moey BO- aDr Lester Sumrall, 2x, Zapya, ay nies tego wink. + Spowiodz im ocudach izachwycajgeych rcczach 22 swo- Jego wlasnego ayia, ayia yeh, Kibyeh znase. O cudach, Ditoryeh uslyeeles | eaytales, To mijace, gee opona stn sear 97 Tpetnoscta taka osoba nawric se albo bedzle chelaia stucha¢ dal, Motese tafe na elowieka 7 calkowlele amine {ym oczami jal to prorok lzajasa prarpowieatal w Daleach ai26-27 1 w ksedae Imajasea 6:10. Byalq chee Tozmawlat ‘Seay tanya. Zena wlazic ina strong tego. co wydarzyio sie twoim icin, Tunaczeniom nie ez oes. Nie pom im dotange swe wiry. Wles, co est prawn, Zsa. > ga dotsexa eh brats wiry, nda le do swig pee trol. Ktorzy prawdopocbni zbronta im row 2 ob Swladkowie Jehowy. Moonies 1 Mormori s2cmgolite za 80 tvipowtedzainl Redy pokases im jqcego dsa} Boga ode do such prasiosonych, Moray prostraga ich praed Kontak fami toa, To bot, ale jest raeem Jsorae smutnejeza Keay ‘area si to lew tak sete, le Ww dobrym chressejanskimn oscil, key saprovea ister mocy Bot} dita. Morn “ntti st atavarony weet iy, kj 21 List {o Korynttan 18:10, ktory mow -kedy doskonaioge nastae, {o,e0 coxsthowe procminte.=Powiedaa es Bila Jost .dosko- nila" 2otalaostatoczie alompetowaaok0l0 100 rok a fox) ery wiedy euda presmingly. To nest prawn, m6} pry Jacke, _Doskonalosei jet denis. Riedy on powrocl, cua {provost procring, £098 le beta pote W misble nic ‘paete uadrowien{uvoinied oa demontnr. W histori dose use problemy 2 ym iepskdm ttumacaentem magadnteniado- Sonaiogc. W czaseniewol rymmsk minty misc nici futne cuda, Neprewdopodobne blogostawiefstwa, ochrona {aspokojenie pote chrzescijan sidonio cosarea Konstanty- tna do zakoniceenia preesiadowa | saakceptowania Jezusa! kolo 420 rien nasze ery, dug po napisaniatzogenta Bit hresteJaeht wodetamiychcanedw ~Augustyn napa o Kon {yuaej{ undrowieh teudow w ksigakach, naleayeyen do Klas 72 EQZORCYZM: Realnosé Zia. UTwoja moe do zuyelestial kt -Wyznania” | .Miasto Boga”. C1, ktoray wo2a toologt, pete} nlemocy { bezradnose, rownte? lubiq Kase nacisk nao, 20 ty ‘koapostolowie miell moe ezynienta eudaw { waarawtanta, Jako apostolow definiujg wybrana dwunaste & Pawta, Mt pojawia se problem: ta traynastha, to niewseysey, klérych Biblia nazy: ‘wa .apostolamt” Spojrzna Dateje 14:14 = Barnaba jest nazwa ny apostolem! W I Lisete do Tesalontczan 1:7, Pawel mowi ‘apostolach, ktoray praybylt do Tesalonikt. Kto to by? Sylas, Pawel 'Tymoteusz. Cudéw dokonuje w Bibi wiele 0800, oproez ‘wspomntane) trzynastid, Moj2esz, Blasz, Bizcusz take czynig nadprayrodzone reeczy. Kstega Datejow Apostolskich 6:8 mow! © tym, Jak Szezepan ezynit wiellte cuda | zak posréd lad WDaicjach 8:6 mowa 0 eudach ezynionych praca Filipa; Dateje 14:20 opisuja, 2 po tym, jak Pawel zstat wlamlenowany, we raey agromadzlt sie woikl mlego, ‘Trudno sable wyobrazie, te stall tam | plakalt. Kiedy go okeaayit, wstal aywy! W Daejach 21:10 Biblia podafe, » provok tmentem Agabus mial slowo od Pana dia Pawia. W tym momenete el, Ktorzy nlc wier2g w dat- lr}sca moc Bom. 2 ezasem zaczynala czynic vyfatkl | mOwsA, 2e byla ona dana dwunastu oraz. Pawlowi (tym, na ktarych natozyl rece. Potema wediug nich byt naprawde kontec. Otrzy- ‘mujgey moe wzdrawiania od .dwunastie” 1 Pavia mle mogl fe} przckazywat, mawiaja. To bardzo bystra mysl, ale bez tadine} podstawy w Bibi. Nie ma tam ajmniejsze) wamlankat na ter, temat, nawet malefikie} alugi. Jasne ~ wezystkie wadrowienla Ww Bibl byly dztetem dwunastu, Pawia | tyeh, na ktoryen moglt nalozyé rece, Ale ezy to Jest dowod na to, 2e euda sie skonczyly, wmomencle skompletowania BBUL? Gdyby tak byto ~dlacaego choray ehrzescljante maja uidaé sie do swoich starszyeh, aby et rmodiit sie 0 nich, a nie do kogos 2 dwaunast ezy Pawla? List Jakcaba 5:14-15 mow, 2e stars! maja takiego caowieka nama- Scie ottwa , a modistwa piyngea 2 wary, watrow go. WI Liseie {do Koryntian 12:29-31 anajcje sig powazna zachgta, by sta 1a@ sie tpragnaé darow Ducha Swietego, talge dara wedrawia- nla. Czyaby ten list aostal naptsany tylko do apostolow, 2y}4~ ceyeh w tamtym ezasie? Z pewnosela nie! Przeezytaj List do zy 73Dr Lester Sumrall EG2ORCYZM: Realnosé Zia... URuela moe do zuyetestwal imian 4:23-24 | caly rozdzlal poprzedzajacy te slowa. Prackonis- & Jernas to, 2e Biblia nie byla adresowana do Kilkunasta os6b. ‘Bog w bardzo wyrazny sposOb, daje w swolm Slowie instrulaje ‘erowane do pojedynezsch luda, JakNNoe ~ gy zbudowal ark, {do Bwodlt~ by zakoficzyla zamieszanie (FU. 4:1), do Tymote- ‘sea ~ by wystr2egal slg Puste} mowy (Tym. 6:20) oraz by szyb- ko praynldst Pawiow! plascea {isle (Tym. 4:15}. Mogesz ta- ‘wo rozpoznaé czy Jakt6 nakaz lub instrakeja praekazane s9 do ‘wazyatkich czy te2 do wybranyeh? Przecajta) po prostu Kon tekst! Czy isty kierowane sq do Jake}s konkretne) osoby ~ cay do nas wazyathich? Sprawd2 fragment Ewangelt Jana 14:12, {zie Jezus méwt swoim uezilom, 2e el, ktoray weraa. bed fezynié cuda, takie jak On, a nawet .wigksze ezynlé bed". TA ‘obletmtea nfe ma 2adnyeh zastraeae. Nie Jest ona praewidzla- za dla tye, na ktorych dwunastu { Pawel moga nalozye recel est dla wszystkich! Czy ma znaczenie to, e Biblia nfe opisule ‘eadow, ktbrych dokonallyjacy po dwunastu, Pawle {tych, na itorych naloayl rece? Nic! Biblia ne mow ofakichs specyficz- nyeh reeczach od ezast, Kledy Jan odo2yl ploro po naplsanta kes Objawienial Nie wapomina si o nawrdoentu cesarea Kon- stantyna, o praybyctu misjonarzy do Angi, 9 cadach wkosele~ le za casi Auguslyna ant o tm, Jak wleraqcy prec upa- ddek Rayms, Dinozego nie? Pontewaz swety tekst zostal kot fezony nia divgo przed tyml wydarzentami. Zachecam wige cle, bys 2ignorowal religiny racjonalizm bezsiinych kaznodziejow, pprobujaeyen usprawiedliwie brak cudow w sovoim aye Tc ar umenty nyskaly popularnosé we wezeanych latach XX wicks, Iedy znaid {euda zacagly wstrasaé marty dotad kosctola- rm Amery. Ant Billa, ant doswladezentenfe potwterizala tego, ‘czego oni naxiezaja, Dinezogo ludale pozostaja Ww eligi bez macy? [Me chea pozostawaé! Cay nie zauwazyles, 2 coraz mnie ludal wraseym spoloczenstwie uezeszcza do takich koseiolow? Wic- Iz nich twlerdat, 2 sq chrzeseljanarat ~ to znaczy: bofy ste [Boga w praectwlesstwie do ignora}geyeh Go pogan. Rodzice za- scarp im plyteg | bezatng religiinose. Teraz nowa generacja ‘aproeeza tradyc)it prasetwstawia sie dotychezasowym autory= a {etom. Modi sie do Boga, Kiedy tego potrzebula. Gdy pragaa omocy pasterskie), moc Jezusa Chrystusa wspomaga ten. Ne ‘zuracaja sig wale do mamusinego duchowlenstwa, zapraccea- Jaceygo mocy modittwy { mamrotajgcego o paychoterapeutyez- -nyeh zagadiiach Junga czy Freuida. Niechoa praychodat zdzlet ‘mina martwe spotkania, prowadzone praez pravtchyeh me2- cezyzn, nie majacych nie do powiedzenta. Nie sq w stante tolero- wae plytiklego uweIbienla, pozostaja wige 2 dala od takiego ko- Sciola. Nasze spoleczenstwo odehods! dzts od tego pomtrego nmurlu I zaczyna wracaé do fundamentow. Co wigee), generacja | ta poszulcafe prawdziwych wartoéet, nie omaczajacyeh powro- tu do matego, brazowego Kosetolla, gdzte obowlqnje od we~ ow ta sama linia argumentacii, chociag nkt w zasadzte nie parteta, dlaczego. Mods! nie majdula prawey w 2gromadze- ‘iach prezentujaeyeh tw. szerokie poglady, clagle amieniane przoz nowe, ludzkle programy Uberaliza}i, czy 2btorowe stany Uunlesicnia, co ma zastaple oczektwwanego Ducha Swigtego, Re: zultaty sq taki, 2e kaadego rola kka wiekowyeh denominac Uumlera, zamykajge swoje kosotoly. Wicle grup clerpl povwodtt } bralaa prawdztwych kaznodzieow. Dlaczego? Pontewaz coraz mnie) sposréd nich chee poswigelé 2yele na utrwalante mar ‘we tradyg. Wielkle rewolucje duchowe, ktére daly poczatcle pigknym chrzescijafiskim ruchom w histori, sq zapominane albo prawiew zapomntenta, Odrodzenie zostalo zastapione zi. stytucjonalizowantem, opakowane w formy wyjasnione t wjed- nolicone do cargos, co absolutnie nie praypomina dzfcla Marci- na Lutra, Chariesa Wesleya, Alexandra Campbella ezy Smitha Wiggleswortha, Nie ma ognia, nle ma wolnoset,nfe ma radoscl, Coraz czescie) brak tez namaszezenia obecndse! Bode}. Deno~ sninacje truchy, bedgce na progu zaglady, wpadaja w zaktopo- | tante, dy ogiasza sie moe Boma. Zataykala soje drziv. to pragnte religit, tora nile dztala? Do wielt kosetotOw ‘ueapsarza}y dls tylko zagorzall, pent determines, zanikaja- ‘) zkaziym roktem ludzie. Uparele probujg ont zachownd prop ‘we zuycigstwo proce splewante tych samych hymnow, Ktore ‘bela rozbrzmiewat réwmnle2 na ich pogrzeble. Dich émierci unost cyDr Lester Sumrall ‘sk-nad ich .Sudetosclamt”, dumige prawdztwe uvrtelbtenle, zy fgalalajge plymaqea 2° Ham wlesé 0 fyctu. Pozwileie wiee, 22 ‘ostraege: Kiedy ostatecena walka wano2e sie. te koscioly bed ‘wsrod plerwszych duchowyeh oflar. Kika liderOw, Koray tain ‘pozostalt, bedzle probowalo walezyé orgaem Iudazkim, nfo wie- ‘Fae w abroj¢ Ducha Swigtego. Zostana pobicl. Cay echeg wznaé to, eay nie, ich chrzescljarisk! humantzm jest damstwer Vez, 2 Jestesmy svoja wlasna nadzelg { mamy swoje Wwlasne za ‘wienle, Jakub mew w swolm lsc, 2e musty ware Iaezye ‘Zuceymicam. Ale taka prakyeena Wlara must bye mocno zako- ‘renlona w Jemisle Chrystusie ~ new dumie, nlemory, strate- ‘i Jaklegos ealowleia. Takte grapy niemadree gonta za well, rmoralnoseta uderaajae glowg w dlabelsia tarcar 2e swoja ml ern, luda sla, Zging bez prowadzenta Ducha Swietego, bez ponadnaturaine) interwene}t Boga, Klory nigay nle praegrywa. ‘Take religie bez mocy, pozostang na Srediea pola bitwy ~ bee 2brol, bron, szansy na praeayele, nie wlerzje W Boga, mogace~ 0 wystawié im na ratunck zastepy antolow. ‘Jak wicle KoSelolbw zasz, Klbre nie praynosza owoebw? ‘Stanowia tylko 2yezivg {mila wapolnote. Kiub, gézle ludzle ‘spolykaja sie {ezila dobree ze soba. Sq bez moey, Jak provocy Baala, osenieszent prove Ellasea. Tate Jai on Jestem ridosny. losoae, 20 maj Bég jest £ywy. Peten mocy | ally. oplekuye sie rang, Caly czas praebywa tu kazego dnia zablega o moc spre ‘ny, Jego ludate nle wzlerag pod prackledstwem. Nie, Boza moe nie praemingia. Nie Jemy pazostaloset po wezorajsae} uezcie Jestesmy dais w srodks Wiel) uezty, nallepsze) Jak mode ‘aoferowae nlebo. Bog nie uezynil wigee) dla luda *yJacyeh Ww przeszioset ni2 dla tyeh ayjaeyeh teraz, Jak rowntet nle wezy~ ‘i wigeo} dla tych, ktorzy bed a po mas. Réanica polega na tym, 2 dale 2yjacy dawnie) bardzie}otwierall sie na Boga nl iy datsia). Im wigce) Bedziemy to ezynic, tym bardale} On by Ase data proce nas. Ktamstwo nr 2: Tylko duchowal moga wyganiaé demony Nie moge odinaleté stows .duchown!” w moim Nowym Te- 76 EQZORCYZM: Realnos la... {Twola moc do zwyetestwal stamencle. Widz wyraznie, 2 wszyscy Jestesmy celonkamt nnowego, krolewskiego kaplanstwa Jeausa Chrystusa. Wszyscy nazywarny sig Swiadkara W Starym Testamente byt red kaplanow. Jednak zostalo to praybite do kray2a, jak preekletistwo zakon, Tukwila ehrac- Scllan nie waywa mocy, dovigee) w kazdym 2 nich, poniewa nie sdza, 2 sa do tego upowazalent. Czckaja na swoja denomina je lub jakgs duchowna hlerarchig, ktora wyznaczy lim jakas race, powieray funkeje, anti poesia odpowledzialnose. Je ‘zs daje wladze. Zaden kosciol czy koseteiny pracownilcnie mo2e aé ef mocy, ant ustanowte ely kims. Tylko majacy duchowy autorytet od Chrystusa, moga to zroble, Rozpoceyma sig od na rodzenia si¢ na nowo { osobistego poznania Chrystusa w na- szych sereach. Od tego momentu osoba ma wladze nad szata~ nem. Prawa Jest to, 2e osoba mode wypedzié demona doplero ‘miedy, Kiedy We, 2 jest w stante to 270bl0. Ale slayd moma dowlodztet sig o tym? Zastanawiajge aig nad odpowledzts, mit simy adecydowaé, kto zostal upowamiony w Ewangeli Mate- uusza, rozdzial 10 do wypedzanta demondvr: af Preywotal dite asti ueznidw swotch, dat im moe nad duchamt nieezystym aby Je wygantal, (aby uzdrainialt wszetia chorobe | wszetka Ilemoe" (Mat. 10:1). Jezus Chuystus upowadnid swoich plerw- sych dununastu uezniow, aby poszll { wyganiall auety nieezy- ste. Wg Lukasza, rozdzial 10, wyanacesl stedemdztesieeta n= nych, by posal sluzylt Mu. Kledy ct ostatnl powrdetl, radowalt se, 2 nawet demony sq im podiegle w ego tmienit:.Powréeito {edy owyeh siedemdztesiec dhvdch zradoscia, mowige: Pane, idemony sq nam podtegte w tient Twotm” (tk, 10:17). 2a nim Jezus wstapil de nieba, pole! swoim neziom, aby ezeka- Iw Jerozolimie preez jakis ezas, mowige im (Dzieje 1:8): ‘weémlecte moe Ducha Swietago, kdedy zstapl na was, t bedzte- le mt swiaciam! w Jerozolimie{ wale Judel, tw Saari, {a2 po Kerarice emi. Jezus powierzyl | upowaznll wszystkie wle- aeyeh, by nlesli Jego poslannictwo. I rzelt ime Idge na. only $Swiat, goscte ewangelle wszystkiem stworzenti. Kto toterey) ochraczony zostanie, bedzie zbawiony, ale kto nie uicierzy, 77Dr Lester Sumrall edie potepiony. A takte znaki beda towarzyszyy tym, Kio tuviereyls w imieni moim demony wuganiaé beda, rowymt Jeaykeami méwie bed, we2e braé beda, a chocby cos trusqcego ‘wypll, nle zaszkod2t tm. Na chorych rece Klasé bedq, act wy _zdrowieja”. Pan Jezus powledzial wyraznte, 2c cl ktOray uvie~ ‘aa, demony wyganiae Deda. Oczywisete miat tuna mysitluéz, ktoray titer | pragma Ewangelie. Ont osobisete poznaja moe Bom 1 stan sig éwigtymt naczyniamt dla Niego. Beda moglt ‘zaakteptawae praca ware maki, towarayszqce ich pracy | dla~ tego ale duchy zmusaa do postusarnstwa, To w prosty sposob ‘wyjasnia, 20 wypedeante demondw nie zalety od stanowiska Talkte}s hoseleine) hlerarehit. Werset ten Jasno mova, 2e ct Ktoray wwier2yl, maja moe pramnoszenia wig! clerpiqcym z po- ‘wodu ziych duchow. Klamstwo nr 9: Egzoreyzm musi byé poprzedzony alodonym Cay widztates moze program telewtzyjny, praedstawiajacy ‘egzoreyam, podcaas ktOrego Ksladz katoleM przeszedl praca sre- ‘dniowieeang Iturgig bez maczaeych wyntkow? Kamera TV po- Jkazata smuitny obraz ezlowleka clerpiqcego, placzacego | wola |jacego 0 pomoe. Dinezego len lsigdz pracgral? Poniewaz nile hhakazal demonow odg)se w Imfenta Jezusa ~ w pelnt wiary { mocy naszego Stworey, wlerzae W autorytet dany nam, uzbro- Jonym w Siowo Boze! Zawsze najlepe) Jest trzymae sig tg, co ‘hapisane Jest w BADIM, Tradyeyjne rytualy, mistyezne Utanle Tobowigzkowe traymante alg regel, wymnaczonyeh t spisanyeh ‘przez teologow 500 lat temu, prowadzl nas w bigane Koto. Dia Del lubi tancaye, Wige Joma odpowiadaja takle rzsczy. Ale wkoricu Biblia dtata najleple){najsketecanic). Oczywisote nlc Jest to pokaz, an widowisko, jak w flimie. W roziywowych pro- ‘Bramach egzoreyset sq meezent,clerpla oksyellajemnleza sza- fa, scopazeeajg na detest seminariow, wypelntent sq watpll- ‘woseiaml, musa radeie soble 20 stale rosnqeym! osobistymt problema, ‘Jak powinniémy mowé do demona? Kledy Jezus byt u- 78 BGZORCYZM: Realnose Zia. UTwoja moc do zuyciestwa seony proce szatana w Mateusza 4:4, mowil wprast do diabla: A On odpowiadajac, rzekt: Naplsano: Nie samiym chlebem 2uje erlowiek, ale kazdym slower, ktére pochodl 2 ust Botych.” Zauwa2, 2c Jezus nie poprosti Ojea, aby Ten preepedaltseata- ‘na, ale rvzpravit sez nim osobisele. Takim postepowantern dal rnam prayklad, jak mamy walezyé 2 precetwnikiem, Jezus nle powicdzial, 2 diabel klamal, Kiedy proponowal mui wszystide ‘olestwa éwiata Lich chwale Ale re leg polsuse. Jeaus odrz cl azatana Slowem Boaym: «Weedy reek mu Jezus: Id prece szatanlel Albowiem napisano: Pani Bogu swem pokion odd wa {tylko Jemu study bedstes2” (Mat. 4:10) Jezus pokazal, 2 Slowo jest mleczem. kiorym ehrzeseljante pokont4 diab, W synagodz, gay Chrystus nauczal | exytal 2 prawa Mojoes2n- Wego, ody tych, kidray melt nlecaystego ducha: «A w sya godze byt crtowiek, opetary preee ducha nleceysteyo, King 2a wolat glesno: Ach, 082 mam z tba, Jezusie Nazarenskt? Prey szedles nas zguble? Wier, kim ty Jestes, Swiety Body. AJeeus 2zgromil go, méwige: Zak) unji# 2 nego! A demon ruc go nna rodek t uyszedl znlego, nlewyreqdziuvezy mis zadne| s2ko- dy" (Luk. 4:29-99) Ziy duch zal tomsamosé Jemasa, Chrystts uctszyt tego calowiclst I nakazal duchowt wy}se 2 mlego. W 20 se{ duch ruc gona érodek, ale Jezus nie pozwoll ms werynle nie lego, Kiedy demon tract! swojg moc na zavrsze. Klamstwo nr 4: Diabet jest dla nas zbyt silny Jezus wznawal moc diabelsi, ale byt od nie} mocnie)szy Zauwa2, 2° opetany medzyana w Ewangell Lukasza, roadzlat 4, nle krzyezal donosnym glosem, zanim Jezis sie tain nie po- JHvail. Ludzie spiewall plesn, edmawialt modiitwy, czytalt P- ‘sma, demon caly ezas milezal. Kledy moe Boga wicroczyla na scene, diabel sta! sie niezadowolony. Dlaczega? Religie cere- ‘monie nle zagrazaja in. Mozemy uczeszczad regulamnie na 2210- ‘madzenia niedizleine, a opetant hudate bed siadaé napracelwco mowiacego, nie precsziadzajqc nikomu. Gdy chwala Pariska zstepuje, | Duch Pana porusza sie, dlabel nie moze pozostaé na micjscu. Dlatego podkresiam tai moeno wamosé korzystanta 79Dr Lester Sumrall 2 danego nam antorytetu nad seatanem. Jak digo ograntezs- iny neste chresedarstwo do reliayeh obra, regal ne Tagram ovo dab, an Jogo krestr. Pokonamy g. rayeho- drgew puns mocy tauforytese Jeasa Chrytuna- Satan ma ‘moaivese iftewania oscil, areligja Tudze nase Mi wledoa Nie sauwan togo,dopolt le aot alg tam ose hodyan attorytetem. To est rola dla mnie dia ecb “Cay modi t post sq wazayn elementam! W og0%ey- ie? Gn Jan og wguniat demony be poss, a inn re? ‘atezasu ay Jenss cystasjest nay naam wa ‘en, my oa fstesmy nawoiyuan! do nasladowansa Go, must ‘ny foray ae Baw wllamejacach mt oy, Jez ‘Exto post. Osblsete wer, te post est xodiem duchowe) focy ty Nata przed rpocagtem svoj) pie Uy, Jeaus pol pre cxtreiesel Gat -A gay pos caterdzie- Sein extendas noc, ooioceas tke” (at. 42). Prevd Sajisseyintdoswadessniam! Soojogo ela nas Mist po- SSI eS nt aes ys ade anim Dydlemy wont eda ‘Dean, 2 sq thane atopic mocy wirbd demonbw wauchowya ee, Po wget educa rape er a apopehee, Jesus powtdztal Sw weznom, 2 Jogi wypedae cha, poniewna ten redone wed Inez), Jue tik» pace tote {post (a. 17:21). Dlatogo Jouve, 2 te duchy bela wypedaone Jot 08st prego {ewan odpowiecnio dot walt Sowo Hoge aut prawae ab nioprae, Je chronic akgywnie, wytewale 1 duchowo Cetoucaj dab, Biblia tw, 2 con lek of ra". est abel torobtw pracragent, dlacargo chrzeseanie mala sl tacratatcuoas ae aan? Dincorgo mel pracgrae? Sih Tmocn ta Stow, zal mit aya) moey practaane oDe {fo rosbliaszateholl ery Tarypuesceatia a WolnO8® eidntonyene (hake 418) iacongo amsamleoreyza nf Jor akatecny? Prayezyaa nlepowodzenia nr 1: Brak preygotowania 80 EQZORCYZM: Reainos¢ Zia... Twwoja moe do suyclestinal Oceywigote Jecus Chuystus nigdy nie odnost porate, ale mo2emy znalezs Je w doswadezentach Jego ucanlow (Ewange- lia Mateusza, 17 rozéztl), Kiedy maslell zaznae goryezy nlepo- ‘woidzenta. Wiedy Jezus powiedzial im, 2e len redza) nie wyeho- at inacee}, Jae prazz post tmodlitwe. Nie mic wige wlasciwego praygotowanta duchowego. Prayezyna niepowodzenia nr 2: Niewlnfciwy osgd Inna prayezyna nlepowodzenia moze byé proba wall 7 sza- tanem na Jego ziem. Prawie wszystko, co wiem o demonach {ich mocy, ezerpie 2 wasnego doswiadezenta, Studtulae prac ssauhufge Biblie upewniam sig, 2 caynilem wlasetwe racczy. Nc ‘Waialem tego od kogos innego. Nauka byla caasarnl bardzo trad nna. Jedna 2 rzocay, ktorych sig nauczylem, Jest to, 2e nie pO- \winnismy wehodzit na terytortum abla, dopokt nie zamaler2a- iy go zalszezye. Nigdy nie id? mu na epotkcante dla zaspokoje- nla elekawosct, pontewa2 cle zwiedate Moja 2ona poscia pewnego razu w Brazyilt na spotkante ‘voodoo, Mowitem, by tam nie chodaila, w Koni dla bezpleczeh stwa odprowadzilem ja. Gralt na bebnach | prawealwie tpijalt le moca diabia, do dre) w nocy. Cheiala tn zabaczye. Mgdy przeditem nile widzielismy, 2eby tos robil takie szalone r2ecry jake tu, w Brazyll. Spojrzatem na zone, a ona kolysala sie ‘wrryimie bebnow. Zabratem ja stamtad natyehmlast, zaczalem Jkrzyeaee tak glosno jak potraiilem: ~ Precz diable, wypedzam cle prace krew Jezusa. Nle mo- esa ntkogo 2 nas nawet dotiengé. Zaniostem ja do sammochodss { polozylem na siedzentu ztylu, Powledaialen kategoryeente ~ Nic bedziesz chodzila do doma szatana. Nigdy wigce) tego nie zrobisz. Nie mamy tam Zadnego interest, Ciekawose moze cle zniszeaye, Nle moemy tego powiarza’. Nigdy wiged) ale poszrdiem dla zabawy obejr20¢ tego, co cami diabel. Nie péjde do krdlestw, ktore nalegy do ntego. On. rowiez nle mode we}6t do mojego kosciola 1 dzialae tam. Nic poawolg mu na to. Wygonilismy demony z ludzl, Ridray nawet tle wiedzielt, co sie zit dzsee, Krayezelt {bylt uwalniant na emo a iDr Lester Sumrall ‘mgromadzentach. Ale Kiedy dzlesz do postadiose dlabla, ma on. {tam moe, jakiejnfe postada gdzte indzte}. Ne masz tam nie do ‘seukana, Jest calkowitym szalenistwem proba we}écla do po- ‘ganski éwiqtynt{ustlowante wypedzania demondw. Deda wal- Cceyly. Moge ef opowiodes historie nlemadryeh luda, ktoray probowall robié take racezy {zostall rzuceni w powietrze Iu 0 éelang, demony émialy sie z nich. Ocen dobrae sytuace. ‘Pewnego razu pracbywalem w goscinle u dobrego chrzesct- Janina w Denver, w Colorado. Byt tam ogromny dom, a wielkt ‘poko} goseinny, wktorym spaiem, znaldowal sie w tying) czySel ‘domu, z dala od mlejsea, gdzie spat Ow medezyzna wraz ze sH0- J8 2ona. Okolo drugie} W nocy zostaiem obudzony. W drawiach ‘moglem dostrace sylwetke kobiety. W pokoju bylo clemno, ale ‘moglem wyrazme widatee nawet Je) rysy. Misia pickna twarz, skandynawala urode, dlugle blond wlosy t niebteskte oczy. ‘Odelania bylaw noeny ste taymala pistolet w roca. Natyeh- ‘miast zrozumialem, co to canacea, dlaczege zabaczyiem tal, ‘awe. Kind zostal w preesaloset zabity w tym domu. Nastepne= go ranka skonfroniowalem moje spostraezenta z wlasciefelem ‘com. ~ Prosae pana ~ zapytalem, ~ ezy ktos ginal w tym domu? ~ Nie ~ uslyseatern odpowied2 ~ Alez tak. Powiem el wee}, macte problemy tte}. ~ Spot rzelsmy na slob. ~Pojd2, porozmawia) zkirs, kio tu mieszia ‘od dluzszngo czasu. Zapytal po, co sie ta wydarzylo. Mowe cl, de Jakes kobieta rgineta w tym dom ~ kontynuowalem. ‘Wascictel poszedl wige do sqsiadow t zapytal teh: = Kupilem ten pigieny, ogrommny dom zaledwe Kiln mle sigey temu, Powledzele mi, kto mleszkat tu praede mnq? Sqsled odpowiedzielt: = Doktor 2e Szwee}t = Diaczego odjechat? ~ Jego 2ona popelnita samobe}stwo w poknju goscinnym, najeujqeym sig 2 fu dom. “To byl ten sam pok0l, w ktOrym spalem. Me2cayana webct do dou zaskoczony. Zapytal mnie, skq4 wledziatem o tym. 2 BGZORCYZM: Realnosé Zia. (Twola moe do suyeiestwal se widatatem Ja tata) apyial mows. = Duh samobojstw jest w tym dom Po chwill mezezyzna ten upadi na kolana t powiedztal ml prawde. “ Plerwszy raz w 2yctu pomysialem o popeinienta samo- ‘bojstwa wlasnte w tym domu., C2tery lub pige razy duch ten movil do mnte, bym odebral soble aye. Drogl eaytelieal Cheg, aby cos zrozamial: nle probowa- tem wygom tego demona zdom. Powiedzialem natomlast,2cby ‘wladeletel preeprowadalt sl. Diaczego? Bo latwo uleg! mwedze~ ‘iu. Kochat plenigdze. Nie mal wiary ani interest w (ym, by mieé wladze had demonan. Zbyt pochioniety by! majetnoscta- ‘mi bogaoentem sie. Tyiko tyle mogiem dla ntego uczynis. ‘Mo) prayjactel w Angi mint try COrkl. Preentbal sig do Innego miesziania, a kiéras cérka zamieszkala w jedym 2 po- rol. Menawidzta tego mtejaca, Blagala swego ojea, by pozwolll Jo} odesé stamtgd. Mowta: = Qjeze, prosop wyrad zgodg na zmiang pokoju. Umieram tam, Ojetee smal sg z nie}. a ona wiedtee uma. Dal ten po- ko} drugie} swoje) corce, Po Halles nocach tale prosila ojea ‘o pozwolenie ode}écla 2 texo pak}. Ale on byl upartym mez ‘evan. Odrzuel je} prosbe. Dztewczyna podztcitla los siostry {takge zmarla, Wirdtee meaczyzna ten poszed! do weliego ‘ewangelisy. Howarda Cartera I zapytat go Go mam robie, porad mt? Brat Carter odpow.edztat: = Widze, 28 nie masz moey, by zrobié cokolwiek, wlec le pie} usu sig 2 tamtego micjsca. Pozostata et ju? tylko jednx carla, ‘Me probuy walezyé 2 szatanem, dopokt ne jestes praygo- towany {nie estes na Bezym gruncie. ‘Oczywidele, Jos Pan wyraznte powte cl, by8 poszedl na imisce pogarskich obraqdiedw | agromil tam seatana, mustsz to zrobie. Jesll On wysyla clebie, nakazujac ct nfedwuznacznie wypedzenie diabia Jogo sila | moea ~ masveraf! Leple przygo- =Dr Lester Sumrall tujese sie przez intensywmg modiitwe, czytante Slowa Bozego { post. Modi sie, aby wetawlano sig za toba praed tronem Bo- drm, iedy podejmiese alg takic} walla. Wied to z cala pewmo- Sela, 2e Bog nle popelnta bigdow. Jesit On chee, byS poszed rma w (ym Jak Cel, Pamigtal, 22 walka Jest duchowa ~ nle f= zycena, Médl sig © ponadnaturaing moc. Na moe siadala sie wie rey: autorytet | sila, Od czasu chratu w Duchn Sig {ym otraymales moc { autorjtet. Mowlsz, a reeczy sq ct posht- ‘ene, poniewa? masz wladze, 2godne z obletnica Jezusa Chry- ‘stusa, Potem masz se. Ja Jy mam ~ sie pochodzacq od Ducha Swigtego, nle od Jakie}é naturaine) r2eezy. Prayezyaa niepowodzenia nr S: Bog nle honoruje dumy Ie prob) pokazae se 2 dobre} strony we wlasne site, ‘majge nadzieje, 22 Bog wyelagnic cleble z klopotsye. On moa ‘aiceydowae wie, by anisaczye bwoja pyche. Maze pozwollé 70> Die 2 ciebie gupea. Prayoryna niepowodzenia nr 4: oszukanie { niedowiarstwo Diab Jest husicfclem. Zgednte 2 1 Lister do Tymoteusza 4:1, .Duch wyradnie mow, de w poznte}szyeh ezasach odstapig, niekiorzy od wiary 1 praystana do duchow awodnicaych t beda, ‘sluchaé nauk szatazsldeh,” Diabel mow: To nie Jest 2le. To nie Jest niowlasetwe, Jestes knznodziefg, moses sle uezy tego.” Ton wie, 2e dosiggnat elebe. nym razem zaryeay jak prayslo- ‘wiowy lew, nacisiajge Jaki strasalluy prayelsk, ktdrym podst ine cl najwieksze obawy. .Nle tgraj 2e ming, bo antsacze cle” — ‘epoze, ,Cdbiory cl dzed. Zaatalaule woe adrowie, Oskarze cle 0 eudzoldstwotzniszeae Uwola sluzbe. Wylawig elemne sto ny twofe} preesziose. Pograebane bed two)e szanse na to, by ‘ostae mowes nastepne Konferenel. Rozprawie sie z twoja ona, skaaywdae jf osepeeg, Zabljg clebie.” Welw tudal w tym m0 rmenele wycofuje sie. Jego najlepszym Kiamstwem jest podda- nie w watplwose jegotstnienla: «Co za dlabel? Czy widzsz dla ‘la? Masz stoplea naukowy. Nic estes chyba tak zacofany, by \wierayo W niego?” Bye moze jednak najskeutecznte}saym osc a a, 2 EGZORCYZM: Reainosé Za... (Tela moe do swyelestwal stem jest teologieane baugno, eelpakde angumenty, 2e fe mamy 2adne} mocy, 2° moe Ducha Swigtego praemingla, kiedy umarit apostotowie. Czy wideise strategie diabka? Jeslt nite moze prackonaé nas, se nlojestesmy zbyt madray, wierzae W niego, ant 2enle mamy rmocy nad nim. probuje zastrasay¢ nas. Ale ego proby s tylko ‘amstwem. Nie sucha) tch. Po prosta praeped? go. Prayezyna niepowodzenia nr 5: Zwiedzenie [Nie otwtera) nigdy seu na slows ajdania { shar, Wyo: ‘wiadane praez demona, To tylko klamstwa. Niekiore bed cl sie podobaly, wzbudzaly twola sympatic. Znam eaoweka, Kory ‘ial sen, 2e zostal zabrany wysoko nad zicmig z demonicana, {stolg. Zobacz jak straszne { nlemle Jest 2yele demona, Ja nleszcogeny jest Jego los. Zrodalo to wspolezcle: ~ Jak riluja- ‘ey Bog mogl wygnae kogos tak slabego {zrantonogo na wleezne poteplenie? Cay to Jest w porzadica, by nfe daé 2adnych szans zna ravunek? Co zrobie sll demon chee pokutowae? Twierdz, ze nlezrobil nie takiego, ezym zastuzylby na wieczne oddalenle ‘spraed oblieza Bozego. Nie mo2emy okazaé zadne) sympatil dit- blu ~ zadnej To Jest Klamstwo rowne tem, 2e troche cudz0- 1bstwa pomote el zrozumtet, ezego inn ude doswiadczala hub Ze kupujae adjgcia ponograficane giebie) zobaczysz ten pro- Diem. To osaczerstwa ! zwledzente. Nigdy nic mosemy dysicito- ‘wac 2 diablem. Jesit demony chea mowie, to tak readko pytam J£ 0 608, chyba tylko, by pokazae wierzacym obok, 2: Jest on Hamea. Znam Kzznodziejow, ktorzy praeprowadzala wywlady ‘zdemonami. To gupie! One nie maja nie nam do powiedzenia. Cokolwiek méwa, Jest podejrzane. Mowiq, by zwiekszyé moc svatana. Otrzymasz polprawdy, calkowite ktamstwa, okropne ‘oskardena - Lake jw plerwszym rezdatale height zie dla ‘bet rozpravial na temat moje spotecznoset zJeausem. WyPe- ‘ézam moe diabelska prawie za leaym razem, ktedy zamerzam flosié. Mowie: ~ Wszystide demony, cale ezamoksigstwo, cal ‘moe olaaltyamu nie ma zadne} wladzy na tym miejscu. Preezl to odehodat, Pansetal historie pigtnastoletiego chlopea, KtoryDr Lester Sumrall zachorowat 1 umart whr6tce po tym, Jae zostal zwiedztony na weealy one W uklad 2 diablem, roamawlaly 2 demonamt { zo ally Indes, Powedalaty pastorowt: ~ Jestesmy profesjonalnyml wrb2bitkamt. Obiecat weedy, 2e bedzle sie modll © nie, aby zbaczyty rawde {zostaly uwoinione. ‘Ja od raz zaprosiibym Je: = Chodgete do mojego biura, zzoplekyjemy sie wart. ‘Wygonibym diabia powtedzal = Tern motecte praychodaté do kosetola W Datejach Apostolskich 16:16 movra jest 0 dateweaynte, kt6ra spacerowala po ulley. Nie mOvallanle lego tye: ,Ct Iu date slugam Boga Nawy2szego." Pawel odwrocl sic {Powe falals.Wyenode z nie” Zostala natyehmiast uwolniona. Totnleje dzis wiele kosclolow, ktOre nfc wiedza ni o mocy seatana, Diabet wlasnie tam pracbywa. Spotykalem pastorow, Itoray baw si 2 demonaml,nle Wiedage naweto tyra. Dlacze 0? Pontewa2 semainaria | s2koly praygotowujace ich do pracy. ‘ale uezq eale} prawdy. W ewangelt Mateusza 17 uezniowle nie Dpraygotowalt sig wiasciwie, bez modlitwy 1 postu, do walk ‘malego chlopes. Synowle Seewy nte rel oreza, by preectw: Sstawie sig diabta. Demon odraekt: .Potra { Pawla znamy. Ale ‘yas nie namy. Pobilt ich { proepedzl”. Tak dzlee sie {dats ada staraja sip wygantas demony 1 dostaja po glowe. De- ‘mon nigdy mate nle dotknal. Nawet nie podnidsl na mnie pal- ca. Zaytwiele kosciolow dsiaj odrzuea walke zdlablem. Pawel owLedaial: ,Dobry bo} stoczylem.” Ale knéetoly nie chea wal- aye. Jesls znajdifa Jakes rozwiazante, sq zadowolent | Wyco- fujq slg. Zostauy to w spokeju, mowia, Jeeaae ze strachu. Ale problem nie odejdate. Szatan Jest tuta) i oszulcufe tych beztro- ‘ko { slepo udajaeyeh, 2 go mile ma, ROZDZIAE VI (Czy DEMONY MOGA SKRZYWDZIC CHRZESCIJAN? Pia, Ridre aadaasane 3 ma NCCES Czy prawdsiwy wierracy mote zostaé opetany przez ‘demony? Kany, kto zajmuje sie tematem istnienia demondw { ch rmocy, mode by pewien, 2 plerwsze pytante, jakie zostante ra postawione, bedzie bramialo: cay ehraescljante moga mict de ‘ona? Cay aly duch moze wejs 1 opetae wlerzeeg0? ‘Wyjasnienic kontrowersjt wokot tego temats win to sie zwlageiwym rozumieniem definigt, dokiadaym okreslentem, ktm Jest ehrzeScijanin { co wydarzyto sie w Jego 2yctu? Biblia W_Ligele Jakuuba 4:7 stanoweze mavi: .Preeciwstawete sie dla blu, a ucteknle od was.” To Jest pozyeja, w jakie} znajduje sie ‘wierzaey. Jezus Chrystie w ostatnim polecent do kosctota po ‘Wtedatal: .. w molm imientu demony wygantaé beds..." (Mar. 16:17), Chrzeseifanie nie powinnt obawiae sig diab, ale proe- peelzac go detrontzowae. Jes jednak osoba, kira oars sie- bie Jako chraescijanina, chodt do wrodbItow, zywa Ouija bo- ard { ucteka sie po informacje do horoskopow, otwiera tym $2 mym droge diablu. Prawie katy cartel { kaplan caarnoksi- ‘twa w Brazyll powte cl 2 Jest chrarscljaninem. ‘To wlasnle rozumiem jako wlasciwe zdefiniowante pow- rych pojge, Apostot Pavel nie bal sle demonéw { ich mocy, 87Dr Lester Sumrall ‘asynowte Seewy pravetwnte, (Zobacz Dale 19:13-17) Cay rormowy o szatante 04 niebesplecrne? ‘le, poniowad on nfe ma mocy nad nami. Nie dostreegam, by Kedylolwiex rozmawiante o naszym praectwmacu wigzato se 2 Jakims nicbezpleczehstwem. Jezus powiedziat nam wigee) 6 diable nz ktokolick inny w eae Bibi. On demaskowal s2a- tana bardzle} nz Jakakolwiek inna, opisana w BIbl osoba. Trawolaweey dwanasts, dal im moe | wladag nad weaystrn emonam! | moe wadrawiansa chorob” (Luk. 9:1); f praywolal déwunastu swoich uczniow, dat im moe nad ducham niecarsty- mt, aby Je uyganial, {aby uzdrawialt wszelq chorobe t wszl- 4 nlemnoc” (Mat. 10:1). Sledemdztesigeta uczniow rozestanych przez Pana powrvtlo, radujge sie, maja moc nad diablem: “Powricllo tecy owych sledemdziealgcit dwéch 2 radosel, Jnowige: Panle, | demony sq nam podiegle w imientu TWwolm" (uk. 10:17). Im mnie} mowimy o diabe, tym wieksze korzySet praynosimy mu na swleele. Chetalby on, by millezelt el, ktOrzy niszcaa go I Jego dzielo, Zawsze Jednak zajda sie osoby, Kore Jesll mois? 0 seatante, oskar2a cle o bycle zacofanym. T Jest ‘cegst dlabelaie) strategi, by hidzienfe roamawiall na Jego te= mat. Bedge peint take) ignoranell, wpadaja latwo w zasadzkd ‘labelsie, Natomlast ludzte zapoznant z nlebezpleczenstwem, ‘wledza jak pozostat wolnym od takich mocy. W krajach po- aliskich diabe Jest stiny,niszecy, wigztt nie ma nikogo, kto by Sie mu pracelwatawil, Warbd chraedeljan moaemy powedzieg tak, jak mowt Pawel: -Aby nas szatan nle podszedl, Jego zamy- sly s4 nam dobree anane” (I Kor 2:11). (W were angielski) ‘bramt to nastepujaco: ,..zeby szatan nie zvyeieayt nas, nle ‘gnorajemy jeu oszasti") ‘Jezus Chrystus prayszedl, by zniszcayé dzieto dlabia my Jesteémy zainteresowant tym samym. Kaadego dnia powinnl- ‘my uczye sig, Jak niszezyt Jego dzfeo. Nie mowmy o nlm ze strachem, alew wielkim swietle zwyelestwa, osiqgntetegow Je zusie Chrystuste, przez Jego smeré zmartwychwstante, EGZORCYZM: Realnosé Za... CTuela moe do zwyctestwal Czy chrzesetjanie moga byé praeklget preez demony? ‘Owszem, jesit tylko na to pozwola. Zgodnte 2 Biblia ately chraeSetjanin ma prawo moc prasetwstawienta se dlabhi Jeg atakom: ,Przeelwstawete sie dlabiu, a ucieknie od was" ~ glo obletnica z List Jakuba 4:7. List do Efegjan 6:16 radat nam, bysmy .waiglttareze wiary, klora bedziemy moglt zgasle wz) ste pociskt lego.” Podaje tu Kika wersetdw, kt6re warta zapamictaé, Kiedy satan atakufe, podajge ef watpliwosel { strach, mozes2 odpo- \Wladaé bardzo skutecanle, tak samo jak Jezas Chrystts, kicdy by kuszony na pustyni:nlepodiwaaalaym Slowem Body. Za nna bron ukuta przcclwko tobe, nie ale WskOra, & kagdemu Je _ykowt, kidry w sqdzte przectwko toble wystapi, zadase dam. ‘Takie est dzledtctwo slug Pana, a ch sprawtedlwosé ode rinte pochodat mow Pan”. Praeezyta to wraz z kontekstem zIzaja- ‘saa 54:17. Ja luble take fragment 2 lajasea 69:19: . bed sie Dall na ZachodzieImienta Pana, {na Wschodzle Kiedy preceive= nik prayjdzie jak pow, Duch Pana podnieste sctandar prac ‘twko nlemu.” (Humaczente ang.) Jestes ealkowiete bezpleceny wJeausie. Ten, ktory Jest wwas wieksay jest, antael ten, RLOry Jest na swicete™ ~ giost I List Jana 4:4. W Ligcte do Galagian ‘9:19.14 mow Jest, 22: Chrystus wykpil nas od prackienstwa, stawary sig za nas procklesstwem, . by blogostawietistwo Abra ‘hamowe praexalo na pogan na nas] w Jezuste Chrystuste.” Je i zostalismy wykupient z pracklenstwa, jest Jestesmy blogo- slawionyma Boga, to diabel nie moze nas prackiac: «alee mam Dreekiinat, kogo Bog nle praekiina? jak mam lorzccay6, Kor Pan nie zlorzeeny?™ (IV Moz. 29:8) Cay ste duchy atakuja chrzeécijan? “Tak. Satan {Jego antolowie maja wolnose w odetqgante. ‘0d Boga chrzeseijan, wystawiajge teh na pokusy. To mle Jest _zaskakulace, ponlewa2 szatan kusi x2 Bwe swolmt kiamsiva- mt w ogroriie Eden. Ona nle musiala uweraye w Jego Kam twa, ale dala mu praystep do swoich zmyslow: dex, usa, smaku, Rozmysinie zdeeydowata sie spraectwié Bogu. Byl to 9Dr Lester Sumrall Swiadomy akt je) wo, odpowtedslalna decyzja. W 4 roaiziale Bwangelll Mateusza, caytamy, 2° satan kusil nawet Jezusa CChiyatusa, Jeslt mial dostep do samego Syna Bo2ego, to na ewno atalcaje t wierzqcych. Czy osobs opetana przez demona mote byé wwolniona ‘whrew swoje} woll? Ne, nfe mote. Widatalem takie praypadit, podrénujae po ‘swiecte. Skutek uwoinienia osoby, kldra nie pragnte tego, moze ‘bye naflepazym wypadia chwilowy. Jest uwolnitem Kogos ‘whrew Jego woll, osoba ta byla opelana zowu, Kledy demon ziecydowal sie powrécie. W Ewangelll Lukasza 11:24-26 Je- ‘2us powledzlal nam: .Gdy duch nlocaysty wyfdzle zeziowieka, ‘wedruje po mlejseach bezwodnyeh, szukajac ukojenia, a gay le znajézte, mow: Wrooe do doma swego, skad wyszediem. T prayezedisay aastaje go wymlectonym | pezyeadobtonym. WoW czas idle {aablera 2s0ba stedem tnnyeh duchow. gorszyeh ni fon, Lwehodaa, Lmleszkalq tam. T bywa koricowy stan czlowicka tego gorazy nl2plerotny.” Jesitkto8 nle chee rzeczywiscle bye wolnym od kontroll demona, wkrbtce zezwoll ma na powrdt. ‘Wredy stan ezlowleka bedale gorszy nit na poczatiu, gay? we} dele do niego wigee}nlych duehdw. Jest Jednak kos jest calko- ‘wiele obigkany, jak Gerazeneayk 2 Bwangelll Lukasza, mo2es2 {go uwolnle od demonow, a potem zapytat, ezy choe nadal poz0- Sstac wolny. Jesit zechee, to bedzle wolny na zawsze. Ale Jest nlc Jest to Jego pragnieniem, zezwoll wkrOtce na powrét demo- nnGw. Niezbedine Jest wigo olatzante milogel osoble uwolnione), ‘wekazante Je} dalszej drogl w 2yctu z Bogiem. Opetanie demontemne jest stale czy chwilowe? Gey jakas osoba Jost znlewolona przez demona, wawnla- rte sg tego stant mode byé sporadyezne { chuflowe. Opetante Jest Jednak eayma stalym, nleprzerwanym, choé pozornle wy- daje aig inacze}. Mode ono pracjawiaé sie w rézrym ezasle. Na ‘prayklad opisany weaesnie) clowiek zalmulacy sie oultyamem, byl opetany przez demony, Kidre objawiaty sv obeenose tylko 20 EGZORCYZM: Realnosé Za... Twaja moc do zuuyetestwva raz na rok; Inne osoby moga mle¢ 2le duchy. wlawnlajace se kaadego dnia. C2lowick opgtany 2 Kafamaum, gay pajawit sip Jezus, powiedzal: .Wiem kim ty Jestes, Swigty BO2y. Prayszo- ‘dies nas zgubié?. Wezesnie) siedziat spokojnic w synagodze {nie nie mow, a odezwal sig dopiero w obecnoéel Jezus. Jak wiele ziych duchéw moze mieé Jedna osoba? 0d jednego do tystecy. Wielu luda! w Bibi bylo nekanyeh raed Jednego demon, W Marka 9:25 ezylamy: -A Jezus wt ‘dzge, 2e Um sie zbiega, 2gromil ducha nicczystego {raed mut Duchu niemy f gluchy! Nakazule cf: Wyjdz z nlego {jut nigdy ne wraca.” Osoba ta bya opetana praezjednego demona, Kory ‘wjawnial sig wdwojaid sposob: ghuchotg Infezdolnoselg mowie- nla. W Lukasza 11:26, ceytamy 0 calowicku opetanymm praca ‘stem nfcezystych duchow: Wowezas zie {zablera z soba sle- dem innyeh duchow, gorazych niz on, t wehodza. t mieszka, tam. I bywa koncowy stan ezlowicka tego gorsry nla plerwot- ny.” Opetany Gezareitezyk byt pod kontrol legionu,sidadajq- ‘ego si z.co najmnie} tysiqea demonow (Luk. 8:30) Czy demony motna dztedziczy6? ‘Tak. Na Jawe, spotkalem meaezyzne, KtOry mat slodem emondm, wyraénie manifestulgeych swoja obecnose. Praeka- zaljew testamencle” swojemu dzlesigtoletniemu snow. Chlo- pak byt szezesiwy, 2e otraymal ak dart praginal, By wstapily W nlego po sinlere! ofc. Cay ktoé bedge opetany, mode o tym nie wiedzie6? Wielu ludal ma Klopoly 2 powodu demonéw, nie wiedaqe wealeo tym. Zwykle odkrywajy, 2 co8 Jest nfe tak, alee raz Imleja, 60 to moze bye. Cagsto weale nie wierza w Istnlenle de- ‘mondw. I to Jest najwiekszym osaustwem szatana, Czy rwlerzgta moga byé zniewolone przez demony? Kingycenym prayiladem Jest wefsele seatana w weea, ‘w kstedze Rodzaju 3:1. W Nowym Testamencle ezytamy 0 du chach wstepulaeyeh w swinle ~ Lukas 8:98, May dais wiele ‘orDr Lester Sumrall praypadkw padw, kontttanyeh zvlerza, Ktbre nagle sta sg fagresywne, Czesto ranig ludel, powedujge nawet ich smnferé {musea zostae zabie. Te nagle pracjawy 2losel wzwierant stge= rua obsenose alyeh duchow. Nie zawsze. Ewangelia Lukasza 8:2 nie wspomina oJakefkolwiekmanifestag)i demonoww czasic, gly Maria Mag falena zostaia uwoinfona od sledmfu alych duchow. Nie ma take) wanlanld lake w Ewangelit Lukasza 7:21. Ale w Marka 19:26: .. kyle, {searpnal aim gwaltownte, po caym wyszed; acchlopiee wygiadal jak martwy, tak i2wielu mOvdlo, 2¢ uma. ‘Cagsto widywalem udzl uwalnianyeh, ktdeym nie towa- rayeryly tadine flayeene dawody. Po prostu ezulem to w mot ‘duchu, 2o demon odszedl. Tego rodzaju Swindectwo ducha Pa- ‘wel oplsule w Lisete do Raymtan 8:16 Cay dom mote byé siedliskiem demonéw? ‘Tuk, choclaz ale duetiy preferuja zntewolent lulz} tsto- ty, tojednale eagsto mlesakaj take w budynicach. Widyoralem, {ego rodzaju Zjawiska w pogafskich swiatyniach w traktle mo- {ch podrézy po swiecte, @ takie w prywatnych mleszkantach. Bardzo capsto sq to domy, gdzie meszkajq kryminalisetalbo prakeykyjgey oleultyzm. Cay itnieja duchy religline? ‘Tak, Sa to demony, 2 ktorym najtritdnic} Jest postepo- ‘wae, Plerisay list Jana 4:1-S ostrzega nas praed dschamt, Ktore ‘asain W sforze reli: ,Umilowant, nie ka2ziemu duchowt wlerz- ‘le, leez badajete duchy, ezy 2a 2 Boga, gay wielu falsaywych \prorokow wysalo na ten éwiat. Po tym poznawajete Ducha Bo ‘ego: wszelkl duch, ktory wyznaje, 2eJezus Chrystus prayszedl ww elele, 2 Boga Jest. Wezciki 2a8 duch, klory nie wyznaje, te ‘Jeaus Chrystus prayszedl w clele, ne Jest z Boga. Jest to duch lantychryste, o Ktorym slyszeliselc, 2e ma pray}éc, | teraz jut 2 a fn EGZORCYZM: Realnosé Za... CTwela moc do zuyetestwal Jest na Swiccte.” Pawel potwerdza to odkayele w I Lisete do Ty- moteusza 4:1-3: .A Duch wyrazate mow, 2 w pognlejezyeh caasach odstapia niektorzy od wiary I praystang do duehw zvo- Ainfezych 1 bed stuchae nauk szatanskien. Uwtedzent obtida Hlameow, naznaczonyeh w eumienta pigtnem wysteplas, Klorzy zabrantaja zawlerania viqekOw mal2efiskich, przyjmowania pokarmév, Ktore stworzyi Bog, aby wlerzacy oraz el, KtDrZy po- ‘zal prawae, spo2ywall jez daighezyntentem.” Falszywe duct relgtine stang slg bardete) aktywne pray koricu ezasow: ,Powstang bowiem falszywi mesjasze {falszyon prorocy, 1 ezynié beda wielkie znakt f cud, aby, o tle moana, Zzwies¢ 1 wybranyeh” ~ glost Ewangella Mateusea 24:24. Wezasach ostatecanyeh, w ktorych ayjemy, zapowtada sle nasilente { praySpleszente dzitania zwodniezych auchow W sle- ‘ae eligi. W naseym kralu widelmy to obecnie wgrupach, ktore praybyly z Indil. Mow, 2e Ich colem Jest naucaye Amerykanow Lutrzymanta pokeju wewnetemego | zachowania radose! wimy- ‘lu. Ziel ont wielu. Ostatnio odwledasiem buddy}ska Swtaty- nl w San Francisco, blisko Chinatown. Jedra je eala selana bya ze szezerego zlota. Kiedy praygadalem slg te} okazale) bu- owt, warte} miliony dolar6w, spajraatem na bogato zdobtong Lwspaniala enes0 teatraln, Weayeslce sledzenta byly 2 puso (kolo 300 os6b braloIekeje buddyamu. Kazly zich by} Ame= rykaninem. Ostatcezna walka rozpoczeta sie dzstaj na powterzchnt 1m. Najwieksza batalia w te) wojnie rozagra slg na plaszezyznie relight Falscywt prorocy stana 2a antychrystem, Biblia mew, de Selagnte on ogten 2 nieba Jako znak dla hide. Sprawl, 2° Dodelc mowie bedzte, tak jak mow ezlowiek. Caly éwlat powie: ‘toe Jost take wspanialy Jak on? Najwicksze zwledzente nastapt W sferze religt Clznas, ktorzy maja duchowe rozeznanie, 210- zumlejg te reeezy, dy zaczna si dziae, Ale w kagdym 2 dzislc)- sszych leéciolow, potraebujemy Jeszcze wigee) duchowego po- nants. W prasetomym razie wyypadkl, ktore Deda misty mle}- see, .zvioda nawet wybranyeh.” Diatego zostalem dotknigty praez Ducha Bo2ego, by napl- 8Dr Lester Sumrall sat te ketgake: -Aby otworayt ich oczy, odwr6elt od clemnoset 0 éwtatioscl 1 od wladzy seatana do Boga...” (Dzleje 26:18) tow aby ukazaé slugom swoim to, co ma sig staé whrdtce..." (Oy. Ey. Jak wiele jest ztyoh duchéw? _Apostol Jan powledatal w Objawtent 12:4, a gay Lucyfer -2ostal wyppdzony 2 nleba, zabral 2 soba Jedng traecla antolbw: ‘A ogon Jego zmiott recta czese gulazd niebleskich {strat Je hha zlemig. I stangl smok preed ntewiasta, ktdra miata porodzié, ‘aby skoro tylko porodst, posret jel dateci."To must byé ta gru- pa, KtOre) szatan teraz praewodniczy. Mial wystarczajaca moc, by prackonaé ich, 4e moze dla nich uezynit wee) ni2:BOg, Jedyny Stworea, Lueyier tl, ktOrzy posal za nim, wspolpraco- wall przez wieeznose, zanim dosato do bunta. Uwierzylt mi {agladowall go, epracctwiajge alg Nawy2szema Bog. ‘Me ma dokiadne)llezby antolow: a iezba ich wynostia Jeroele tysiecy I tystace tystgcy” (Obj. 5:11). lose antolow szata ‘na prackracza nasze wyobrazente. Sq ont demonamt lub lym inlecaystymi duicham, 0 kioryeh mow! Biblia Ich nazwa pocho- {daz laciny, od stowa daemon, co vanacza alego ducha 12 gree Ieego slowa daimon - boskose. 7Z Bibi dowiadujemy sig 0 wlelkie}ezble demonow, sm Jaeyeh sig po aleml tw powietrza. Skoro nle umieraja, znacay to, 2e byly na Swlocle od poczatica ezasbw. Demony 10 0s0b0- wosel bez cial, ale wysoce zorganizowane. Jako upadie duchy cea zamleszkat w elele, aby manifestowae swa obecnosé. ‘nawldaa Boga t pragna zniszezy¢ to, co Bog sbworzyl{kocha = Sipraede wazystsim zas calowieka. Czy demony 24 bardzie} aktywne w Jedaych narodach nit ‘winaych? ‘W caasle wieit motch podroay, odwiedailem ponad sto na- rod6w swiata, Odkrylem, 20s na éwiccle miejsea kontrolowa~ ‘new wiekszym stopnit praez duchy nleezjste ni2 gekolwick indzig. Na praykiad Indie, Hatt, Tybet ~ to region, gdzte sly 4 EQZORCYZM: Realnosé Za... (Twwe/a moc do zuyelestwal demontczne rozwingly sg catremaini, Pamigtase zapewne hated dea, Sodom Gomora znjtovaty Pes ‘a konto satan (Rode, 18420) Batson, ok sel lyawienta 18:2. feat sledlsiem demondi schronenien ‘ocigo cuca oayteg Tam ae oq cases sas Ylncy tmacujay te. ne oscone jot Sow Pana, gate tec ne aya w czytosel inet ne zane sob mse Ce ds est ons rae sontan temas pate, Co dziee sig = demonem, kid ktot opetany umlera? Wer, a wedy posse on natyhumtastmicjca we ‘oats ce motiy samen Nc moe wea co pate ‘ego napotanegy eaowiek, ale sca akan Hi) pon stave mu otwarte draw, Jes Jest demonem pomaliwosel, pos Scale lowiekapenegopomtavost deal feat uchean gece Se oi mt ep a 0 a ‘=yint nerwam Duc big tesla bite ata a Sela do ludzktego | mye an Gsioznafduy a ste duchy, nl bedgce w tadaym crtowieku? nae Seatan demony. kre mu st, zamteackla narod te Swiata pragna comlnowae nad nimi: Seatan nie bez proeaay Jest nazywany sbogiem tego swlata™ Jogo duciy aie siele Ihigjace w atmostere planety lem. ch obcennet moma’ de strzeei prawie odczuc'w micjacach Sia, gazie Ewangelt de. ‘sa Chystusa le zkoraenin si. Biblia mow, 2 wy Bas bion stl sig sledlisitem demondw { wazethiege ducha nigeay. stego™ (00-18: W opisc padi data, dokonaayen prose roroka lajasa, jst on oskar2nny’o to, 2 by spogromey a. {eco (za) 1412). Leyte Jot tee nanan wie ata ‘ostrachem zlemt” ym, Kiry-tzqa oleswarat (19) Czy demony wierza w Boga? W ste Jahuba powtedtane jst, te wie | dr sk 2219) Teh wrap na aay pda se Bae 95Dr Lester Sumrall EGZORCYZM: Realnosé Za... [Twela moc de zwyeiestwal ale Jest racze} poznaniem | wledza. Ca0go Jezus nauczat © demonach? Jeaus powrtedtal wigce) 0 dable {Jogo antolach niz0 anto- tach Boga; gee) posledztal 0 plekle niz0 nleble, Caytajae Bwangelie, moana latwo zauwazye, 28 wiele eza- ‘su Jezus poswigel spotianiom 2 nlecaystymt duchamt. Poja- ‘wiala sig one waagdze. W plerwszym rozdatale Ewangelit Mar- Jka spotykamy nfe mnie) nzplgesytuac), wstorych bierze weal satan lub nicczyste duchy. Treccla eagat trzeclego roadzialu ‘wt o mantfestowantu sig sl! demonicenyeh; polowa plateg rozdiata opisuje opetanego Gerazericayta. Praczcaly czas nle- ‘cayste duchy lich praywodea, cza sig W pobltaa miles, gaze "ude sig Jezus, Uznaje On isiniente demonow za raeez oczywie ‘ta. Stale ma 2 nimi do czyntenta: wypedza Je w Bwangell Ma teusea 16:22-28 { daje swvoim uczniom moe do,uwainiania ‘wMateusea 10:1, Lukasza 9:11 Marka 16:17. Apostolowte tak 2e gleboke wioryil w dzialante demonow. Bwangelia Mateusza 12:26 sugeraje jak ongantzacie krélestwa pod Klerownictwemn szatana, aw inaym fragmencie (25:41) Mateusz mow o Jexo fostatecenym polgpients. W ewangelt Lukasza 4:38 16:18 opt- ‘Sana Jest ich natura, Ww 9:42 mowa Jest owypedzenia demona, ‘2ezlowicka, a Lukasza 8:27-33 opisuje mie}soe Ich zameszic nla. Jan wsigdze Objawienta 9:11 takoe mowt o mic}scu, whiorym praebywala,o ich aktywnoset (Obj. 16:14), tstnfentih (014, 8:20) Pawel plszye do Tymoteusza, ostr2ega go przed .na- ‘ukam seaiasilemt” (I'Tym. 4:1) Czy wiara w demony nie jest powrotem do dawaych, ‘preesadsw? Stow defintyle pracsad Jako ,{racjonalne nastawtente do ricery nadprayrodzonyeh cay naturalayeh, plyngce 2 igno- ranejt nleusasadnionego strachu praed nlezianym {tajemni= ‘ezym, mp. wiara w magle, nleszezeScte tym podobne.” Przesad halety do tradye, jest stara opowleseia, baja f teoriq bez Ja- ‘Riegokolwiek odawierciedlenta w rzecaywistosct. Praesqd koja 96 ray sie z ezaranmt, zalectam, dobrymt | 2iymt duchamt, wré Dbaml, przepowtadantem prajsdosel, nadzwyezajnym! sitam, ‘mocamt dzlalajacymt w roanyeh istotach 1 preedmtotach. Cae. sto posiadaja one dziwna { nlewytumaczaing na pozbr sile Tenerge. Pracaady biorg sw} poezteke w ignorand)t chee! zy= sla tegotzme. Zaskalcajacy Jest fat, ayjemy w epece najerekszrgo 102 Jowftu nauld. a zabobony | preesady 3 bardzte) rezwvinigte nla Ktedykolwiek praedtem. Miliony luda zajmuja sig astrologia, ‘okultyzmem, prastara wiarg Indian, wazelkim rodzajaal daw nych { pozoenie mistyeznych mocy. Pomnoayla si Haba astro- logow, wréabitow, ciromandw, Jasnowidzbw, luda ezytajacyeh a laysctalowe) Kall, najrd2ntejazych guru, maszerujgeyeh po scenie nowoczesnego swiata, pokazujaeych swoje oryginalne towary {wolajgeyeh o posluch, lad zaczyma sie czesto od Ile: ‘cewa2geego pode}scia do sprawy. Ignorujaey Boga | szukajacy JaktejS ulayte| rzxezywistoget bez Niego, {be BIbIi mode alr eye W sidiach diabla, wodzqcego go 2a nos. Wiara w Boga, sw preesady 69 odwiecanym! wrogaml. Wlara jest bls, dra micena spotecenoscla miedzy cowieklem a zmartwyehwtstalym, Zhawea, podezas gy praca to rozmysine praghicnie greesane- fo exlowieka, by rzadaié nlewideialnym srviatem ber fy)accgo Jeausa. Osobs nicnawnicona, szukajae ponadnaturalaych r2e- zy, ma jeden cel w swoim umyéle ~ kontrolowaé mistyezne ‘moce dla semozadowolenia t wyré¢ntenia swoje) osoby. a nie Boga. Wzabobonach nie ma duichowego Zyeta, moralnoset, nie ‘ma charaktera, Zrodzl sie on, ponlewaa.caowick w swolm vme- trax, tesknt za tym, eo ponadnattraine { ponadrozumw. Bog ‘uczynil go takim, Duch eziowleka pogardza materialnym spo- sobem 2yela. Pracuge w wielt krajach Swiata, poenatem, 2° Pogante maja w sereach gleboki strach, Baja sig Boga, demo- ‘now, zmariyeh {ich duchow. Zy)4 ezgsto w smierteine) abawie praed praysaloscia {nleznanym, #9 ,torturowant” pace sett praesqdow, prckazywanyeh 2 pokolenla na pokolenie. Wsze ‘ke zahobony podszye sq strachem, Tradyeje | legendy doly- cee plates (ang. Friday) { traynastego dnia miesigea 84 do- heme 87Dr Lester Sumrall, bbrym tego praykladem. Stowo piatek pochodzt od nfemieckie} Dogint o tmieniu Freya, ktéra byla patronk milosel, maize ‘sowa | domu. Kon byt Je} Swietym zwterzgctem, dlatego oflaro- \wywano go spozywaio na szezegolnie uroceystych swigtach, takich Jak np. wesela. Z tego powodu wezesny Kosei, s2cze- olnle rzymskokatollek, nle zezwalal na jedzenie migsa w pla- tek. Z tego preesadu wyrosto praekonsanico tym, 2e traymastego dia miesigca, w pigtek Jost nleszczesliwy daten. Kledys ste aterm pray siole 2 wplywowymi osobistoselam, jedna 2 nich prustiao prassadzentez powodu 13-tego numeru stolka. Wia- raw pracaady moze znlszezyé adrowie. Znam pewnego blzne> ‘smena, ktory chodait do lekarza, ponlesa2 byt bardzo nlespo- kkojny, afrustrowany, prawie na krawedat zalamania nerwowe- go. Lekarz nfe znalazt 2adne) nleprawidiowoscl w Jego cic, ‘diay natomniast, 2° Jest on zapalorym sympatykiem astrolo- fi. Czegokolwick doktor, by mu nile powledztal, nlc mialo to ‘znaczenia, poniewa? wier2yi, 2e polofenie planet ksieayea jest da niego niekoraysine, Z tego powodu Jeg praypadelcbyt nicu- leczalny. Nie wiem, czy Medykolwiek zostal wyleczony. Diabet kocha rujnowante 4yoia przez pracsqdy. Humy ida za atwanyrat raeecaml, zamlast pozwollé prowadalé sie przez kochalaccgo Stwore. ‘Jak ustosunkowaé sie do palenia ksigtek? We wezesnym koSclele w Efede moe Bota stata sip tak ‘wiclka, 2 Lukasz naplsal, tewila 2 tyeh, kloray uwiera/l, pry Chodato 1 wyznawalo Jezusa. Ci, klorzy trwall w oleltyzmie, ‘nos swole ksig 2 { pall Je wobee wszystkdch. Zezyt poten. {ch wartose { wyntosla .50.000 srebmyeh drackm, wige pote? nle roslof rozpowszechnialo slg Siow Pasiske.” BByla to wielia fortuna. Weedy niewolnf knsztowal 0 sre Dbmmyeh drachm, To znaczy, a kslqzkt te mialy wartoge, za ktora ‘moana bylo kuplé 1.666 nfewoinfkowt ‘We wczesriym chrzeseijanstwte bardzo sumterntentszczo- ‘no weeelkte symbole mocy diabelskie) tak samo traeba czynié ‘to 1dal8, Konlecane jest, by oczyéclé nasze serea, nasze szaly 98 EGZORCYZM: Realnosé Za... UTwwoja moe do zwyciestwal { domy. Mustmy wykopaé wazelkte korzenie proesqdit { waayst- ko, co bylo zwigzane 2 mocara szatafisiim|. Wietzacy museca oidadae nadzife tylko w Bogu { pozwolke Mu, by prowada ich ‘kaadego dala. Nie musimy wiedzlee, co wydarzy sie nastepnego ‘dala, W 2ycit chrzeseyjan Jest me}soe na chodzente w wera, ‘Uwazajete, mot prayjactelel Nie pograzajele ele w elemno- Sei. Znacante wiksea moc jest w swlatosct! Czy hipnoza jest demoniczna? Zantpnotyzowana osobe Jest w stante nlenormalne) kon- ccentraefi po wplywem hipnotyzera. Takt opis moze bye wayty rownle dobrae dla wyttumaczenta stanu cziowleka. opetanego przez demona, Lekarze medyeyny.wiedza, ze hipnoza wpiywa ha stan swiadomoscl eciowicka, Swiadomosé zawei sie, tale Jak podezas snu. Ale osoba hipnotyzowana jest w innym sta- ‘le, nltw trakcle sn. Mote chodzlé, mOwlé, pa lub pozosta- \waé bez ruchus. Zazwyeza] jest postuszna wskazaniom hipnoty- zera. Mow sie, 2e nle nie mona czynié worew swoim moral- nym zasadom. Naukowey dowiedl, 2 zahipnotyzowana osobsa Dedaie speiniala nawet wulgarne { autodestrakeyjne poteoenis, edge prowadzona przez hipnotyzera. Na przyiad skromna Jeobleta pod wplywem hipnozy 1 ullerunkowane) sugest,ro2- Dierae sig. Hipnotyzer zasugeruje jd), 2 Jest sama w tazience, tymezasem zajdule sie praed widownla Ine bedge tego swa- dora, wykona jogo poleoente. Osoba hipnotyzowana skazara Jest na. taske | nlelasie hipnotyzera w zastanawiajqeo wielkim stopntta—o wicle wigkszym nla powinna bye! Jezus mowigeo czasach konica, ostrzegal swotch uezlow: -Bacacie, 2eby was kto nie zwiodl” (Mat 24:4) Hipnoza jest for img mriedzenia, Nie ma W eobte nlc, co moze wezynié ezlowleka lepszym, ezystazym, szcaeSitwazym. Wszystko, co ona sprawia, tw obwiera draw duszy na inwazle mtruzbw 2 zewnatrZ. TWO} ‘ums! nfe moze byé preestoniety strachem {fobia. Nlema w nim imlejsca na zamieazante z powodu kldeqeyeh sig Idel. Nie mo2- na ulegaé wplywom dziwnyeh, metaftzyeanych mocy. Ne mo2- na znlszezyé uniysiu, poniewaz Jest mie}scem twoje} wol. Must 99Dr Lester Sumrall on podejmowa wlasetwe deeyze w aye, tlc by pragotowat elena spotkanic = Bogiem. Prociduje, 2 wnadchodaqeych datach pred prayclem Jeausa Chrystusa, mllony int zea si W herunikur02n6~ 0 rodzaju spirytyzmu, witezaae hipnose. Ctowiek bate sa- al religh, kira Uspokotjego sumlene, porate ago ila- domost grace, doprowadat do sloditego zapomatena tfal- sey) wiary w wieczne scrapie reinkarnac}. Bedale ma ofe- rowan namiastka zbawienla, Kore nie wymaga Krw Jez — pewien rodza) ckstany bez wlecancgo fycla, Cl bled hale ‘eda nlemile zaskoezent, gy zna}da slew obeenosel Boga. Ut ‘le naklaniam chrsedljan {Inve Tada, by nic oddawall swo= ich umyslow komus, Ri chee eh zahipnotyzowae, by mle Weze- seezal na spotkanta ortentalnyeh kullow,inopirowanych Proce demony. Racze} zcheeam ele, aby poanstawal czystym tnle- skalanym praed Bogiem oraz do chodzenia Jego drogaenttsa- dena Mu. Chetalbymn, ay mil tums! Chrystuea ly {od day. Wsiedee Roda 1:26.27 Jest naplsane, 2c Bog stwo- ‘yt elowieka, by panowal na zieml. To penowarse Jest modl- wwe przez zachowante nicskalanego tmysta, Z Clhryatusem ‘wwolm sercu nie potrzzbulese ianego preewodnika. On po- Dprowadat lee do radosnego Jura, Biba mow, esa chuze- Ketjaraise ycte Jost ehodzeniem w wiete, 2 Bog obiecal, Pe bodaiez namtna knaiym kro, Nich w (yeh ostataich dnlach Pan Jeaus Chiyetus trayma eble = end Unel, uch, dus. {lato w Sue} wielkiej mocy. “Jakio nicbezpieczefistwo kryje sie w demonstrowenia ‘poekom? W plerwszym wicku Pavel ostizegal pred balwanam, :mowige, 2 6 one symbolem dlabla: .Cb2 tedy chee powledaiet? Czy to, 2 migso sktadane w oflerze balwanom, Jest ezyms wig 2) nig migvem? Albo, 2 boaek Jest capmé wigee) nt2 batwa- ‘nem? Nie, chee powesatee,2e to, co skladafa wollerze, oar aa, emonom, a nie Bogu: ja 228 nie chop, abyéete mill spolecz~ ‘noS zdemonaml” (f Kor. 10.19,20), Bog ma symbole swoje} 100 BGZORCYZM: Realnosé Zia. UTwoja moe do 2uyjelestwval ‘moey. W Starym Testamencte arka Bota symbolizawala Jego Dbvenose | Jego swigtose. Kiedy Flistyniezyey zaball skrayni Dpraymleraa | postawilt ja w swoje) swiatynt praed teh bogie, ‘Dagonem, to nastepnego ranka Dagon lezal na ater! polamany doboicarkd, Obeenose Bota w symbolieze) arce misaczyta Dat ‘Diabel ma takge symbole swoje) mocy. Prawdopodobnic najlatwie} roapoznaeé mozna take symbole Jak posa2kt zr0bIo- hhez Kamfenta, draewa, metalu, giny. Te balveany zostaly spro- ‘wadzone do Ameryki 1eq tam spreedawane. Turysct praywteit Je Zag 1 innyeh exgéct Swiata, nie wiedzac, te zwigzane si zlablem, ‘Naucayctel w brytypslde) s2kole bibiine} powtedztal ml, 26 ‘kaddego poranka Jogo student stawall slg ospall, caull sen- nose. gay naviezal, Pocaatkowo myslal, 2 studenci Jedzy zbyt ‘wiele na Sniadante, ale nlkt procelex nte dostale zbyt dudo Je Gzenta w szkole bibijnesl Zaczal szukaé w klasic na parapecte fla znalazl bragowogo wera z Indi ~ zvintstg kobre, e2ezons, tam Jal boga. Mle mowige ntkomu, 2c to wezyni, wynlOst bal wana 2 klasy. Nastepnege ranka nlite byt Spigey. ‘Kiedy bytem pastorem w Mani, pomagalismy w budowle plemlennego koselola w krainie Luzon a Piipinach. Gdy wy- ‘Baszalem Kazante, pokazano mi draewo, w ktOrym ayy zie du- thy. Jest to symbol mocy demontezne}. Nic bylo na nim Uses, ‘wydladalo na zatlusarzone, prawdopodobnie dlatego, 2 czct- Clee dotykall go rekoma, Galgzte mialy pelno scktw. ktbre byly ‘niepramdopodobnie wylezywione. Calonkewte piemienia mow, be pall kadadlo | skladaltjedzente u stop draewa, bogom tam micszkajacym. Nawet kray?, Jak sle poénie) okszalo, moze bye symbolem seatanskie) mocy. Kiedy modiilem sie za Clarite Vilanueve wwiecienia BINDIA, w pewnym momencie zdalem soble spra- re. 2: Je} metalowy kezya byt waywany Jako zr diabia. Kiy~ ‘Mialowa kula Jest innyim preedmiotem, kt6ry takee reprezen- fje moc szatana. Za pomoca take) kal! Jeanne Dixon { tan, -ktoray preyplsywall soble 2doln0se Jasnowldzenia, przzpowia- 101Dr Lester Sumrall alt przysctose, W tym celu takze u2ywall tall kart. Klody kos Je} dotknal, mogt dowledetes sig ezegos na temat swoje) pray salosel. Wielu chrzeseljan trzymia w dom profesjonalne karly do gry. Prawie knady ealowiek, zalmucy sie ezarnokslestwem [hwrozblarstiwem, waywa ich w awolm biznesle. Nie powinno Ey ‘lesa dla takich recezy w dom chrzescijanina. Czy demony sq odpowiodsiaine za wszelkie zlo na Swiecie? Spotykam luda, ktorzy winig dlaba za wezystho, co st stante. Pomimo tego wszystitego, co powiedateismy Juz 0 sz {ante {0 ogo datalanta, 94 pewne raeczy, ktoryeh nle moza ma raypleywas. Pewne sprawy w yet czlowleka stanowig po pro- stu rezultat daialania Jego samego lub brakus tego dztalania Rogpatrany lia prayladow, kre moga bye 2rdlem niep- rou Czy zalamanie nerwowe jest oznaka opetania demonieanego? Jest to dobry praykiad tego, za co obwinia sie szatana, Jednake nie mus to konlecznie onnaezaé, 2e dana osoba jest pod wolywem diabla, Prawela Jost, 2e opetante wiq2e sie 2 emo ‘Gonalnymt problemaml. Kiedy kioé clerpl na naturalist coro De, Jak np. zaburzenia nerwowre, szatan moze WyKOrZystae s- tuacje Lopetaé chorego. Jesit takie) osobie brake sly, aby ‘odrauelé Jogo dzialante, wykorzysta te sposobnosé, chot pter- ‘wotnte ej nie spowodowal, List do Fiiplan 4:7 mow o okt ‘Bodym, ktory proewyzsca wszelkt rozum. Sq mullony luda, KOrZy potrzebuja tego pokolu w swolm yet. Ne chodatozgede mig~ zy narodami, poke} w pracy, nawet nle o bezpleczenetwo \wfinansach I sukoes w btzesie, ale pokj Boy. Istniee poke, ‘tory pochodzl od Boga. Ucaymy sie 2 Listu do Rayman 14:17, 2> Krdlestwo Boze to sprawiedlwose, pok6l {radose w Duchti ‘Swigtym. Pokt Bozy jest darem dia calowicka. Jest czgsela jogo 102 nn) EQZORCYZM: Realnodsé Za. {Twoja moe do zwyctestwal rowed Acta zbawons, pejehoda wre znarodzoiem ru noto Jal jetes cxowetem fa nowo rarodanyts mas {en pol), Nie mas go yl cmtiowo, as jes wr, tet und joo Bog, Prcwybeen on elde sors, Din Randa pokt Sy mdse chron Ml ten We} bun ste. Ric pejehoeaa problem waeyetko salam Sivjes eras, wiktnyn musi sang w doswiadconta Boe. St potoja pontewad pane on nad aly vom atom. Bog Sam ane jessy pe po, le malay te wa Exp alate soc spre 2 tego, potown to xa rych whaseynhrajjet ca ajo prs ono. Etre ‘opi na abursea nerwowe'? eas se wostaelch cx Sach aracaqcosvesyia ie edb anchors ate Merwe ‘tym. Ameria aj tnt] fyosk ni font ae pa era we jedhak neat eorobaintpedoes ewowyr, Disc. i? Co pote tae anbarsenia® Pe plete ~ ropa. cay Jes alamants nenwoe, waar spon sudan uayt, eae! wo. Ztaranc Terowe dotyaynatary elt, pow jot on rasan em: pocobnichikadam, perwacy wick Z racer ata SoBe pinata tumlowyen tacniconyeh ora a Say Wet Seat ose ets co mein arn zara nem nerwowya, ote dogeyé eh wy fer. Probe ‘Ramo hata nestotost loglemego mysenia kon ‘ran pry, Zaina w sera Wo exnacaia ogres Tinakbntol. Rly exovick narwda gna nwo, Jogo auch read yl mocea ‘Ne be tego mow, ale nf rozamien. ak chr rina mods wysiqnsaarane nerwowe- Jeg nowy ach o- tren Revowed Jogo onysem,kontroiore mt Wyeerae Jypemode Duck pownten kerowae ta go wl, mown 1S nal Twoje wola sch sig stanley moa Jest ‘taku peapadit afamanie nese? To mn aprads 2 Sansa, Zam Jena wepantaye ht, ogc dango wo salamat, Dlacengh? Coste tio? Oso jetaozna: 1 Uma. Systm servowy sll wing se praca me 103Dr Lester Sumrall Wielka Hezba norwow rozmieszezona Jest w calym elele {tralia {do mozgu. W preypadiea zalamania nerwoweEgo, ust eaowle ka zostaje powaznie wzburzony. Taka osoba nie mote podolaé ‘edpowiedaialnoset za wlasne czyny {zadanlorn, jake Je) powie~ 2. Uozucta. Sq one take bezposrednio zwigzane 2 mézgiem ceaiowicka. Na praykad iekl czy depresia oddziahujge na emo sonaing sfere 2yca, maja tez-zviqzrk z funkcjami mizgu. Vea la moga wyrazae sig radosela, zadowoleniem, smutkiem czy _zmartwientem. Moga Wawniae lebol zalorzentonystrach tub Woe 2yew) wiary. Istnie}4 dosiownte setid rWanyeh hadzklch, uuczue. Wszystkie musea znajdowat sie pod Kontrol Iudzicego. ‘umysiu, Prorok Iaajase mowi @ Bogus «Temu, kebrego unyst Jest staly, 2achowujesz pokt, poktj mow: bo toble zaufal” (iza}.20:3}. Jest twoje mysit aq zawaze prey Bogu, mase dosko- zaly poke). Gdy 2a tw0) umysl Jest chwiejny, nle bedsiesz go ‘lal. To jest take proste ‘9. Wola. Funkcjonuje ona w stinym powlazantu 2 wezuela- mi Lumystem. Catowiek sling wolg wytrayma wiece}ni2.cao- wick, story tatwo ulega naciskom, Wield Kide! dzistajclerpiq- «yeh na to, co okresla si zalamaniem nerwowym, aleeeptjac {en stan reeczy. pozwolt na strate swoje} wewnetrzne) ally xD zachwante rownawag\ emocjonalne}. Gedy Jakiegos chrzeseijanina dotyka zaburzente paychtcz- ne, znaezy to. 22 on sam pzwoil na to, Motecte sobie ne 2a ‘wa sprawy 2 tego, 2e prayezyn naszych problemow etocjo- nalnyeh jest czesto rozezulante sig nad sob. Z takiego czy i ‘nego powodi ludle maja pocaucte winy, popadaja w depresje {zvmiplente. Kiedy znajéq slow takim stare, traca swoja Ocht0 ing preed szatanem, a on stara sig Wykoraystaé te negatywme ‘uezucta, dopokt osoba sama ich nie praclame, Nigdy nie weala) sig nad'sobg, poniewas to zawaze pochodal od szatana. Jest Jedinym z}ego celow, by aisacaye twjg stalosé wensclowg, Wy ‘erase ct pokd) 1 traezwose umystu. Diabel stara sie wykory- stag nasze slabe chwile. Jesll na prayklad Jestes oslabtony f= zycante, mote utyé tego stanu, aby Zaatakowaé tug) umysl, 104 v BG2ORCYZM: Realnosé Za.. {Tuigia moe do zwyctestwwal ‘uezucla, wole. Gay mera ukochana prac cleble osoba, za ‘s2cea preedwezesnie, moze czatowae, by w tym momencie ude- ‘rye w Slat twolch ml, stablinose uezuciowy, alle wol, so Trajge tq droga sposobu na zniszczente cieble. Gracsomi Wa Ikch chilach nie ma duchowego weparcia. Doradca czy lekarz ‘moga mu pomie tylko czeSciowo, 2a do walld z duchowym ‘lem potraebujemy duchowe) sily Lautorytetu. Duch chraeset- Janina, Jego xnowa natura", zachowuje spolecenosé z Bogtem, ‘ktory mow do umysta wlerzqeego: .Bqd2 spokojny. Nie da) sie ‘mlotae lada powlewem wiatni nauk, Nic Wa) ka2demu ducho- ‘ale kaddego sprawéza)” Potem darowany odrodzonemu ca. ‘wekoot Duch panyfe nad uezuctaml, mowige: .Nie wpada} ‘wielancholig | depresfe, Nie lose sie, pokonaj to, bad2 pelen Inllosel.” Ostatceznte dich preemawiajge do ludzkte} woll, wy- ‘maga stabiinosel n{z chwiejnosett nicadecydowanta, Chee on, aby dusza odpaceywala w wierze w Najwy2s2eg0 Boga. Siowo [Bose mow. Pan Jest pastergem moim, nlezego mi nie braknle. ra nfwach zielonyeh paste mnle. nad wody spoko}ne prowadzi Imnle, dusze ma pokreepla..” Psalm 23 Jest nallepsza recepta, powstraymujaca chorobe nerwowa, Jals, znam. ‘Wigkszose reale|t nerwicowyeh nie ma Zviazikbw z moca- ral demonteanymi. Ale opokt nasze wezueta | mysltnfe 9 kon trolowane precz Slowo Boge, udostepniamy szatanow droge do alakow. Bog nfe chee, bysmy praechodzllf takle stany. Jak 2a- ‘Znaczylem wezesnie). zalamanie nerwowe powslale przez ro2- tailante ste nad sobs , nlekdedy przez Klamstwo, ZawWsce 2 po- wwodu bral wihoéel w mifosé 1 moo Wezechmogacego Boga. Jako chraeseijante powinnismy odrzuelé take stany, podabnic Jalcodpleramy ataki szatadskte, pontewa2 nie ignorujemy Jego ‘osaustr (I Kor. 2:11). Czy schizofrenia jest spowodowana zniewoleniem przez demony? ‘Kiedy Pawet mawi w Il Ligete do Tymoteusza 1:7, Kleruje teslowa do ieble { mnie, wybawionyeh przez Pana: -aibowlem 105Dr Lester Sumrall ‘le dal nam Bog ducha bofaznt, Jeez mocy 1 milogct,t powsela- gliwoseL” Chala naszemu Panu! Stworea nie dat nam, nowo- ‘narodzonym, ducha bojaznt. Zauvwad te slowa ~ ducha boja- ‘nl.” Nie wieraymy, 2e w Bibitt 99 Jakies pomyth. Bojazh stafe slg ostatecente duchem, ale ne Jest tak w poca,thowe fazte. Plerwotnie Jest ona wiara w klamistwo, emadrzy rodzice mowia do swoich diet: .Uwaday, w po- kkoju Jest wlotzma. Jesli wejdziesz tam, wied2ma porwte el.” ‘Tonterozsgdne, by straszye'W taki sposdb niewinne, male dzic- cL, wytwarzalae w nich lek, KtOre mogy potem nosté precz cate ‘ele. Powtbrag wyragnte: Bog nte Jest Boglem bojagnt leez Jest Bogiem wolnosel. Oswobadza ludal ze atrach | daje im rads, Bojazn nie ma radosct w soble, ale praerazente, Dlatego nile pochodzl ona od Boga. Kledy strach zicayna dominowae nad, naszym umysiem, wolq, uezucaml, weaystko nablera nlenat- rulnych, wyolbrajmionych kectaltéw. Bog nie dal nam ducha, Dojaznt, ale ducha mocy, milosel { trezwego myslenta. Co to zaczy ducha powseiagliwosel? Kio zawsge mysit zarowo {Ja- ‘sno? Calowick, ktory sig na nowo narodzt. Wie bowiem Kim Jest, shal prayszedt {doled zmierea. Graesantk ne wie tego, bo ‘le ma sine} duchowe} podstawy y. ducha milose! { traeewego. ‘umyslu. Z tego powodujest tak podatny na strach, trwog, n= ‘pokd} { roanego rodzaju umysiowe | uezuciowe zaburzenia, Me= yeyna utraymule, 2 schlzofrenta, ktora dezorganizaje datala- nie ludzidego umystu,rozszerza se gwaltownale w ostatnich cza- ssach, Jest smiutne, 2c w dzisiejezym, noworzesnym swiect, ‘ze wspanlaia technologia, obserwujenty warost tego, co powin nnoracze} male. Te ry nfe powstaja bez praycayny, teh podlo- 20m Jest sfera moraina { duchowa, Podobnie jak zalamanie nerwowe, schizofrenia dotyezy zaburzefi umystu, uezué | woll. Problemy zacaynala slg glowmIe wumyste, korego diabel nlenawidal, ponlewa2jesttronem hada ie} osobowose, a on daay do objecia tego trom. Kledy mi sig to ada, eaowiek trael poezucte raeczywistasel, Umystown nie stabilnose wplywa 2 kolet na uezuets, Iuzorycenema widzentt Swiata towarzysza strach, 2086, antewagl | lay. Whrdtee zabu- 106 EGZORCYZM: Realnosé Zia... Tweja moe do ewyciestwal ‘zenia opanowula wole eaowieka. Ukochant bitsey prayjactele ‘$j zantepokojent, szukajq pomocy medyezne) dla wofary”, ale eonezy to slg zazmyeza) rozblclem 2yeia W rodzinie. Seitzofre- nile wysytany fost do szpitala dla urayslowe chorych, 238 sant ‘elonkowte rodainy obarezaja sig wing, ulegajq smutiow tza- aja sobte lage pylante: Diaczego to sie wydarzylo? ‘Moaitwe, 2° osoba 2 rozdwojona oscbowosc Jest n¢kana praee nlocaystego dich, chociaznajezeScle} schizofrenta to pa {ologiemny stan umysla, Pewnych wskazowek dostarezy nam fodpowieds na proste pytante typu: Czy dotknicty choroba ko- cha Boga { okazije to? Czy Jest towarzysit,talkjak inn eztonko- ‘wle rodainy? Jak wele mode osiggnaé schizofrenik? Czy mode 20- ‘slaé na preyad liderem 2gromadzenia? ‘Nigdy nie potnatem calowieka ze schizofrenteana osobo- wos, bedqoego prawdztwym duchowym preewodnfktem. Sch Zofrenia Jest oozywisele niekorzystna dla chore} osoby. Widz!- my wige. 2 nle pochodai ona od Boga. Z wyjatktem det, ktore rag sig juz chore, nle werze, 2e szatan mogl tak poklerowae soba, by wywoiae schizofrente bez)e) preyzwolenta. List Jaku- ba 4:7 mow, aby preceiwstaws sig diabfu, a on ucleknfc od pas, Omaeza to, fe od nage} mlodosel winnismy staraé ste ‘upodabmiaé da.Jezusa we wezystkim, co czynimy I precciwsta- ‘int sie diabiu w kadde} sferze naszego 2ycta. Jest podejmiemy tale dzlalante, odkryjemy sekret spokojnego 2ycia, kierowane- {praca zrownowa2ony umysl Czzsto schizofrentey rodza slg nie w pelnl wladz umyslo- ‘wych. Czasam, zwlaszcea w poganskim Swiecie, nlekt6rzy 1n- Gite prayehodaa na swiat Juz opgtant pracz dlabla, Praykdadowo ‘Arindo Oltvera, eaarownlk 2 Brazyl, byt poswlecony szatano- ‘wi na trocaystosel voodoo Jesarze proed swolm narodzentem. Spotykamy wige dxwne nleprawidiowose! fizyezne { umystowe, ‘lore ujawnlaja slg whrdtos po narodzeniu calowlek. Znacanle ‘ceescle] edna zalamanie osobowosel Jest rezultatem decyzt, tore dana osoba sama pod}. Nic zamterzam w tym malejscu stwierdzls, 2 lady, kto ma roadwojong osobowosé, must bye ‘opetany przez demony. By moze Jest tylko dreezony proce dla 107Dr Lester Sumrall bla, agodnte 2 praypadksem 2 Datejow 10:58, gate naptsano, 2 ‘Jeaus chodal,ezyniqe dobrae wadrawiajge wszystkich uetsnlo- rnych pres diabia, ‘Modige sg 0 osobe majgea schizofrentg, musisz wystapie 1w Bodym autorytecie, by preepydzié to dreczenie 1 umole Ja ‘od choroby. Wiem 2 doswtadezenia, 2e Chrystus réwnie ska tecanle moze adrowié choroby umyslowe, jak flayczne. Ponte ‘waa ecworzy! Lukeztaltowal ludzkl um’! Lcalg osobowes? calo- ‘wieka, Zadina ludaks potraeba nic ey poza granicaml Jego m02- luwosel, Usdrowiente Gerazeficaykaa w Ewangeli Marka 5:2-15, {opllepiyka w Lukasza 9:38-42 sq zakomltymi tego praykla- amt, Chrystus uwalnial lad od alych duchow I posyat Ich do ‘swoich domow. Cay jacyé stawai ludzie w histori! byli opetant? Duchy nicczyste nie 9 Jaks nowoscla. Biblia mowila nich Juz (yslgee lat tem, Historia podaje wiele praykadow ‘dasmacznych Iudatayjqcyeh w szezegolny sposdb, w romyeh ez ‘sach, Jednym 2 nich (prayktad waglednte .swiczy"), 0 KLOryA ‘sporo caytalem, byl rosyjski Kaplan, Rasputin, Ziiddi on Loseu ‘kal Irolewalegrodzing w Rosf{{ sta! slg beepofrednim powodem ‘upadica cara. Ta ntkezernna osoba nazywaia steble swigta. Ra ‘spulin zajmowal sie magia {lal wield wplyw na rodzing car- ‘le, Rezultatem Jogo dziatan byl poaniejszy bezboany koma nlzm. CCzytalem take wiarygodne zapisi, dotyezqce Adolfa HI- tera, utraymujace, 2 byl on opetany. Bog tylko we jae de- mony go-zniewolly. Mov sle Lam, 2e wrzeszezal on ezasam! Jake ‘wclekle zvierze.Zreszta tylko opelana osoba mogla wydaé na eat untoestwienla millondw Zydéw | inayoh wielkich narodow w Europe. Czy sn. gorsze” 1 ,lepsze” demony? 7 Zéceydowanle rbtnia sie one swo, Hosliwosela, Nicktore ogg bye gorsze" od frye, 2godnte 2 fragmentera % Mate ‘use 12:48, Bwangella Marka 9:29 sugeryj, 2 tania sig one 108 EGZORCYZM: Realnodé Zia. (Twoja moe do zwyctestwal takse moog, Wyedale sie, 2e mala sile wol (Mat. 12:44), spracet- ‘whala sg swigtym {maja swoje nauk (Raym. 8:88; 1Tym. 4:1, nie trwalg w pravidate (Jana 8:44), Ale Kluczowr sprawa, 0 Ja- Ie) powinntsmy pamigiaé Jest to, 2¢ ulegala one wadzy Pana Jezusa, Plot paypomina wierzqeym 0 tym, Kiedy plsze 0 Jeza- se: .Ktory wstapil na nieblosa, sled na prawiey Boze, a pod- an! ma sq antolowie | zwlerachnoset, { moce” (IP. 8:22 Jakich technik powinnlémy utywaé prey wypedzanin ‘demondw? Powieds mu tyiko, by poszed! precz. Jest to szczegolnie ‘wartoseiowa uwage, pontews2 gay Jezua Chrystus nakazywal seatanow ode, ten byl mau postuszny. Muslal polgonic sig ‘Wieksoema nizon sam. Kledy ty ib ja nakeazajemy diabhu odes ‘rlimtenfu Jezusa, on lake miist nas postuchaé. Manny ten au torytet. Nic wigee] nie potrzeba, ‘Znowoezesnych fimow t kstazek o okultyznte tz obrad- ow lacy historyeenyeh denominia}! mozemy wnloskowae, 22 cgvorcyem Jest cayms alozonym, {2e pracanaczony jest dla Wy- bbranyeh. Gey spojraymy do Bibit. zbaceymy cos mapelnte prze- clwmego. Jezas readko poswigcal wiges} nlz kilka minut na tuwalnianie luce. Zazwyeza) weaystko, co czynil, skladalo sie nna odpoviednia komende. Dokonywal lego z tym samym auto- tytetem, klory dels masz ty. Cokolwiek Jezus mig robie tzro- Di jest dostepne dla wleraaeyeh, by mogit ezynié to samo. ROD to pokong, w duchy, ale zarazem zleeydowante. Pozwol Bog “uwalniae przez elebe, On dalala w interesie wolnosel. Zgodnte 12 Daiejaml 10:38 Jeaus ehodal, cayniae dobrze, uzdrawialge ‘wsaystkich opetanyeh twdrgcaonyeh przez diabla, bo Bog byl 2 Nita, Bog jest ztobs take dla ciebie jako wierzacego, t0 Jost ‘waraneja powodzenta, 'W Bwangelt Matetsea 9:32-33, pewnt luda prayntestt o Jeausa snemowe, opetancgo przez demona.” Nastepny We- rect mow: gay demon zostal wypedzony, niemy preemow!." 108Dr Lester Sumrall ‘To bylo takte proste. Inneyo dna (w te} same) Kstedze12:22}: .Prayntesiono mu opetanego, ktory byt slepy tntemy.” Mateusz Telacjonule w prosty spos6b, 2e zostal uzdrowiony praez Jez ss ~ odzyskal wzrok | mow. Po pracmiententu Jezts powrbcl, 2g6ry l ednalaal swoich ueznlow pokonanych { smutryeh. Po- Wledaielt Mu, ar mezayzna prayprowadail swojego syra .epl- Jeplyka { wielce rozdramionego” (Mat. 17:18). Nie mtelt dose ‘wiary, by go uwoinie. Zgodnie 2e éwiadectwem Mateusza Jezus natychmtast 7gromit diabla, 1 wyrzucl go, wzdrowiony zostal, ehlopiec od tej godziny” (w. 18). ‘Jeaus podkresit potracbe modlitwy {post (w. 21), ale wa ne Jest takze, by nle wdawad sie w Jalays den anallag czy ryt al. Ty tet te potrzebuless takich ludziich zablegow. Nie dba to, co mow sig o egzoreystach w .Newsweeku" exy show Ge- ralda Rivery o razczywisele imponujaeym Lzdumlewalqeym, 6c niowleezriym obrzadeu, prowadzorym do dzista pracz arcybt- skupa Singapuru. Inny podobny rytual stosowany byl w Tu ‘muriskm KoSeiele Prawoslawnym w czaste 2ycia Drala ste ‘a Viad. Kto sie tego obawia? Na demonach na pewno nile robt towrazenia. Mo) Pan Jezus Chrystus nie zakdadal odpowiedniego ‘omatu, ant nie zagladal do ksiqzeezkt modlitewne), Poktopo- ne} wezesnle) Swigcong woda, gay uwalntal Marte Magdalene. Nie ezynlt zakow krayta szesé razy, a potem mie mci po lact- nie plesni 2 poztacanego splewnlka, dostarczonego prosto od Diskupa Jerozoliny, aby uWwolnié szalefica Gezaresczyla. Ne potrzcbowal tezchlopebw czolgajqcyeh sie na bosych kolanach, ‘ant kolyszacego slg Kadatdla, gay oswobedal mlodalefica, KtOre= ‘miu mie moglt pombe Jego ucenlowte Tobie totals nlc fost potrzebne. Poddal sie Bogu. Naka szatanowi odejse. Pracciwstaw sig mu, a ucteknle od cleble. ‘Amen! 0 ROZDZIAL VT IDAC NA SPOTKANIE Z DIABLEM Tale mana B6StaC OpRTRGTT Pozwolele, te opowiem wam historte mlodego, dobras zi powiadajgcego sie ewangelisty, ktorego kiedys ponalem. Na oczatina podjal on skrajnle radykaina decyzj¢ w swotm 2yctu: Spy ive -poza” Swiatem. My chrzeseiJante jestesmy powotant do aycia ha tym Swlecle, nie zie indzie}. Ten czlowiek jednake cchelal znaleze slg -poza" nim. Jakis ezas poznie} nosll on Juz pickne, slotelancuszi, plersciente, dlamenty warte tysiqer do- {arow, mystawiajge na pokaz to, co rob wrazente wted Ind ‘Ubleral seksowna, swiatowa odiie2, prowadzae patragcych na nlego ludal do gracchns, Kochal luksus, pociagaio go wazystleo, ‘co alert. ‘Swiat ma dravt, 2a ktoryml jest pulapla. Prowadz prosto do cfelesnoset I nie pyta 0 adante. Wiedzlecf¢ tam, bo oddales fle viata, Biblia movi: Jesltktos mituje Swiat, nie maw nim. lose! Ojca,” Umilowanle swiata pochlania ele { zacaynasz mow: .Nie wledzialem, 20 tak postapic. Nie sqdatiem, 2e 0- Die to ezy tamto,” Wkrdice prevlapujesz sle na grzoch. Ta hi- storia fest bardzo smuatna. Mlody mezzyzna, 0 ktorym mowa, ‘byt pocantiowe pelen mitosel do Jezusa Chrystuss, peten ognia determinacht w zwiastowania Ewangell, w oczeklwania na powrot Pana. Poznalem go, gay byt Jeszcze w szkole bibiijnes Potem zmienit sig { nie praypominal juz tamtego manego mt ‘wezonle) calowieka. Ulegl zeiedzenki, ktbre praychods! wraz umDr Lester Sumrall zeukoesem. Swiat prayelagnal so do siebic { poprowadzlt do lelesnose, ktora gey sie polawa, popycha prosio W rece sza- tana. Diabet raid zajmuje od razu cale twoje 2yete. Robt to stopntowto, kroozek po krucziss Bywa, 2 biyskaweznte pra _muje ealkowita kontrole. Zazwyezaj Jednak jest to wolny pro- es, trvajgey tygodniami, miesiqeaml, a nawet latam Jak to ‘sig dzicle? Pontewa2 many trarch wepolnych wrogow: sit, Clolesnose { diabla. Musimy zas podjae tylko Jedna decyzig — [pose za Jezuscm Chystusem, Ten mlody ewangellsta, KtOry Jak sqdzg, mial w serea glebolde pragnlente péjsela 2a Jez ‘sem, wybral swiat. W histori byly wielkte nazwiska, Kidre po- chionat grzech. Najplerw igrall 2 pokusamal. Usmiechall s ‘mowige: ,Och, wszystho w porzadici, odrobina nle zaszkoda Posell w koncu za tym, 60 nleste Swat, z ealym Jego ziotem, pajlepszym! domaml w kraj, najecybsaymi samochodamt na Swleee, Jaide to jest amutae. Poznie) pytalt ezpstokro6: Jak to sie stalo, 2 Ww to wpadiem?” Moja odpowied2 bremt: Swat pray- ‘wlodl cle do tego, mo) prayjacelu. Postubiles go. Niediugo po- tem uswiadomisz soble, 2 ezynisz dokladnie to, ezego dczelsi- Jood leble szatan, Pragnlenie swiata spowodowalo clelesnosé, ‘a daield nie} znalaztes sie w ramlonach dlabia." To on kaye sie zatymwneystkim, poezynajae juz od malych pulapek. Jest prae= Diegly{ cierpliwy. Podobny do praystowiowego wielbiada, ktOry najplerw wsuivia sw6) nos do namiota Araba, by whrbtce wes {am ealy. Szatan dziala jak rak ~ z2cra esobowose ezlowicka, Jawalek po kawallu, Kolejne etapy Jego datalania w celu miszezenta ludatego ‘ycia, nazywam sledmioma krokam!, prowadzqcym! do calko- ‘itego opetania przez demona. Oto one: * regresja + represja ‘apatia sdepresja + opresja sobsesja 12 a A BGZORCYZM: Realnosé Za. UTwala moc do zwyelestwal + opgtante iKrolt te maja loglezny cag. Zacaynaja slg od namnte- szych demonieanyen dzialan, tore zadaja rany calowickow Ttrwaja do moments, gay ktoé anstante ealkowicie powalony. “Thumacze to wszystko nie po t, By zamtile kogokoIWIek, ale wskeazijacedyne Iekarstwo,kidre mode pombe. Musisz we Gaice, w Jaki sposd label alakue {niepokot czlowieka. Po- ttrebna jest tea powmose, 2eJezus Chrystus moze uwolnié nas fod wazystlich zamtarow t poceynat,jakle szatan kleruje prze- iivko natn Nio tnacay to weal, Ww kaaaym wypadcu demon, Stakuje wedlag wy) wspomrlaneh faz oraz 2s one tak Wy fazne I daja sig od slebie oddzelte. Prcetvte, moga tsnlee Jesecze inne, posredinie, weale tu nfe wymatentone, etapy. Take Tnlekorych, poszezegoine stopnic moga pojawié slew inne} olejnoset nié to prandstawitem. tap plerwszy: Regresja Piercy krok diabelskiego ataku nazwatem regres Jest to cios praectw otrzymane) pracz caowcka od Boga ziolnoset ‘swobodnoge, dowolnegof logicoego myslenia. Regresja Tad Tie osobowoset wigae se uwstocznieniem ductowe) sly mocy. obleta | mezcayza st stworzen, by sie rozwjac, powigkszaé fwoja wiedze{ umlejgtnoset. esi te raeezy nleobecne sw fh. 2yclu, jest to plerwszym ostrasaentem | jednoczesnie dowodern atataria lych st. Pewego razu maly chloptee pomagat w rozslazaniu wel- Xkiogo problemi, Budowano most nad ogromna provpascl. In- dynierowie nie moglt znaledé sposobu, by rozciagnaé nad nig {Geaide lnble, Chlopice powtedzial,2e moze to zrobic. Praymo- ‘owal clei ine do ogona swego latawea {pozwol ma webie SS nad praepascia, Latawice praniéal sznurek do cziowieic Zznajdujacego sie po preeelwne} stronte. Potem praymocowano fruba ling do sznuzka { preemleszczono na druga strone. Wortcu ciezde lable umocowano do liny 1 preeciagnigto tak- 2e. Napier sznurck, potem gruba iina {ma korieu eiegte, od ome na zniszezente kable.Dr Lester Sumrall Diabet pracuje w podobny spossb. Najplerw awiazufe swoje ofary sblalym senurktem” regret ~ wlezien moze zerwaé sig Tuwolnic, ale tego nie ezynt. Potem daje eleasee wlezy, zantm, Liny opresiinle sa zabezpleczone Imocno praymocowane. Nadal {stnicje mostiwode, by osoba odr2ucta wszystko, co fq waz ‘mila. W niedhugim ezasie dlabel ezykuje elgasze sploly a2 do ‘calkowitego zviazania ofary praez okrutne .kable” opetania de- ‘moniemego. Tyiko odwazy sluga Boy mode zlamaé te wieay ‘Tuwolnie opetanyeh w mocy t autorytecte Bo2ym. Etap drugi: Represja Szatan stosuje weig# te same rzeezy, ktOre czynil od wle- ow. Bede chetal zvlesé ciebie tak, Jak mialo to malejsce 2 BW, Ww ogrodate Eden. Pragnie cle zulszcaye, podobnie Jak ehlopca, kxorego preyprowndzono do Jezssa, Jego ojciee powledtal, © label wrzaca chlopaka do wody {ognia, ale Jezas dat mu wy ‘zwolente. Szatan bedzie day do ahasiblenta eeble, Preypomny soble opetanego Gerazenezyka, Kiory poraucll swoja rodaing 1 prayjacto, nie nost odztenta, mieszkal w grobowcach. Bed2ie probowal oszukae, jak Szymona Czarnoksteantka, KtOry ehetal Jeuplé dar Boay od Piotr. ‘Muslsz zapozna¢ sig z prawela 0 mocy demonow t zrazi- _mieé Ja, jeszcze zanim padeliniesz skutecana walle 2 diablem, Tawyeictys. Dzisia) nie mow sie o mocy demontczne} w 2byt ‘wielt kxegach religiiayeh. Mnostwo Ida, Jak sig wydae, oba- \wia sig demonéw. Ina! po prosta nle wicraa w ich fatniente, ‘wige nie parscata tego temas. Odlrylem, 2 im mnie) mow: ‘my na temat szatana., im mnie} naswietiamy jeg dalalanie, ya wwicksza kontrole obe}mue on nad ludzkim losem. Tytko dema- skugc moc diatia, mogemy uwalntad iudzs. ‘Zdumiewa mnie fakt, 2 Bog uczynllz kaadego catowicka {stote, kiéra ma 2dolnosel { potraebe wyrazania. W momencle narodain dziecka doktor daje mu klapsa, Ono msl pola, 22 2yje. Jes nlereaguje, znaczy to, 2e moze bye martwel Bog pra- {ghle, abysmy byll wymownt, wyrazall swoje yl. Chee, by na sa: Ocay movily, a nasze oblieza Jasnialy. Stworgyl nas; 2bj- 14 EGZORCYZM: Realnosé Zia. UTwola moc do zuyctestiwal “my 008 wyradall. Kokolwiek tlumt tg ezynnose, wykonule pra- diabia, To nfe Jest dobry znak, gay Kod staje ate milezacy Dusza w semotnosel est wystawiona ria wiele problemow. Oczy ‘zwyrazem smutku 2dradzajq viqzante duszy. Utrata radosel { senzescia prowadzi do zrujnowania osobowoset. C2lowiek ha- mujaey weayatite swoje wewnetrme uezucla,staje sie chodza- ym trupem. Biblia nakazaje nam, bysmy .nfe zasmucalt Boze- {ge Ducha Swigtego" (Efez. 4:30). Wierze, 2estowo snl zasmu- fall oanaceaé moze rovmied: .niethumill” Ducha Swietego. Thu- Ilente prowade! do miszezenia naturalnego wyrazania, kl6re kxady otrzymal od Boga, a to vzneza powstraymywante m0cy. Zahamowanle ekspresyjnose! odbiera radose 1 zadowolente 2tyoia, Bog mie stworzyt calowieka, by byl ogranlezony praca ‘lenorinalne Srodowisko. "Ten drugi etap zwiedzenta demonicznego Jost caysto wi- doceny w kosciolach {religiach. Nllérzy ludale pravehodz do lkosciola, nigty nie doswiadeanjge radosel 20 abawienta. Wyo Drazmy sob ezlowleka, Ktory ueacszcea na zgromadzenta Za bierajac ze soba matego ehlopea | dziewezynke. 1dqe po chodn!- Ika, émicjg sie t gawed2a 20 soba, ale na okolo pleedztestat Io- iow praed budyniktem Kosciola, cos sie nagle zilenta w tym. calowlele. Oczy praybieraja wyraz smite, ciao szrywnicl, ‘wehodal eichutho do srodka, znajduje swojq awh | siada. Prar2 pastgpna godaing sledzi jak mumnia, bez wyrazu, bez 2ycla. Kie~ dy zgromaclzenie sie konezy, wychodzl. W niewiclkte} odlegtoset fod buduuniu, nagle znowa sie zmatenia, edzysiuje radose... Wey ‘cha tméwt .Clesee sig, 20 mam na tydzien spokt.” Wigksingé dzisiejenyeh religit nie prackazuje nlezego do ducha eziowicka, Formalne obrajdki hamuja plomenne ez tla, precznaczone dla Boga. Na motch aromadzentach cgsto ‘Splowamy wesole ples, pontewaz praychodzt do nas Boza ra- ‘dose 2 wyrazania stebie. ‘Wielt calonkow romayeh knsetotow prayehodal tam, by wy ‘petnié swf obowigzek, Jakby dalt slowo honoma az do émterct ‘esl og 2adatala w Jakis spos6b, zawsze toh to preeraza. Zg0~ ddniez Booym Slowern, prawéziwe uwtelblente Jest ezyms innym. 15Dr Lester Sumrall ‘Kiedy wybudowano éwiatyne Salomona, wyrazano tam swoje rmysil { uczuela na wile spasobow. Uzywano instrumentow muzyeamyeh, éplewano na chwale Boz. Wiele takich tustragit ‘odnajdujemy w cule) BIbLL. Czasamf zahamowania rodza sig jue w dom rodzinnym, ‘latego kaa rodzina powinna enuwaé nad swotmt ealonkamn. Datecko cagsto che mict wladze. JeSlt eo mu sig nie podoba, lose sie wszyscy w domu mala wanaé to za normalng rzecz. ‘Ceasamt Zona lub matka powoduje, 2 rodzina chodzt ha pal cach, Jeslt Jest z ezegos nlezadowolona, wszyscy w domu fu ‘22 to odezuwae preet calytyézieh. Mote to bye take wojulacy ‘maz. Rodina nalety do szczesitvych { rozSplewanych, dopold fon nie otworay dravi {nie zacznie wracexcz26 tak, 22 WS2Vscy zesztywnleja W swolch waetrzach. Takd eziowiek hamuje ro2- wo} tego, co moze stanowie szezpScte rodzinne. Barlery Wwyra- ‘ania swwoich eae {mys mog powwstawae tee W pracy. Kie~ rownik niezyin label” praeklina {krzyezy na swoich podopiec- rych, azct zmtentaja sie w kiebek nerwow. Calowick taki zie ‘awidat uczeszczante do pracy, a jest tam pojéate, nie bedaie Smita si, ale mileza, gdy w pobiizu pojawt sle przeiotony. Take powstaja zahamowania. Zapytasz: Ale co to ma wspolnexo 2ediablem? Odpowindam: To on daiala w tak sposd>. Seatan Choe whrast cala radosé tsaczpSete lmstemu calowiekow!. Mu ‘simy bye ostromt, by nie tlumie innym wyrazania leh wezae, fale racte) pozwollé na to w Boga, Etap traecl: Apatia (Omaczaona nienormaing obojetnos, niecmlosé, nlewrad- iwose, jakby powstraymanie prasplywa informacyt. Saatan Jest bardzo zalnteresowany, bys by! apatyeany. To kolejny Joke \W teruniu znisacaenia uezut lealego ludakiego sczeseta. Stu mente praychodzlz zewnatrz. Jest dlabelsktm dzaantem, po- njowa? 10g I cala Bibita popleraja otwartns6, s2rzere pragnle~ nie okazywranta uezue. Kledy sl one nfe moga wawniae, ludale zamyka sic Chee zirdete Twoje uwage na to, ae label jest prayeayng, ne , J EQZORCYZM: Realnosé 2a... (Tiweja moe do zwyctestwal oteplenia duchowego ayela. Ludzle praestajg byé pelnt zapai fentazjazmu wobec Jakiejkolwiek rzeezy. Staja sie obojetnt {blemi, tracq nawet zainteresowante wlasng osoba. Gayby cchrzescijante stall slg wystarceajqco zniechecent do datalania, ‘eatan méglby awobodnie raqdate Swiatem, hie malaalby pra>- szkdd, it nie udaremmialby Jego planow zawladnigeta aerala tTudarat ‘Prawle Kaddy ma czasam uczucle apatil. Przeetetna 0s0~ ba preeavyeiez taki stan po Kile godzinach lub na)yyze) po wach drach, Slowo pokrzeptenta lub zachety od prayjacicla, ‘wersct ze Slowa Bo%go, dobry nocny odpocaynek ezy nawet zmiana oloczenta wystarczaja zazwycza}, by prayniesé now hhadeje 1 zacané znown 2ye pelnia, Jesli stan praytumienia {fmelancholt pracelaga sie, osoiba moze napotkac wiele probie- mow. Etap cewarty: Depresja -Ktoregos dna prayszed! do mojego btura pewien czlowlek { powiedzial: .Jeslt nie pomozesz mi. popeinie smpbojsiwo, Wyznal, 2e nie pocalowal swoje) zony od dziesigcta lat. Od mie~ sigey nie odzywa sig do nie}. Praychod do dom wieczorem, ceayla gazcte w czasteJedzenta. Potem wstaje z krzesa, zie do Sswoje) sypialnt, zamka draw! t odpoceywa. Nastepnego ranka ada éaladanie, znowu czyta, potem wychodziz dom do pra~ Gy. Patrage na niego mogloby sic wydawae, 2e nie aye. Nigly nile widetalem ezlowleka, pograaonego w takle) depres}. Polozy- tem rece na tego meezyzne { pomodiilem sig 0 uwolnienie. Na- tychmiast porzuctl swoje dawne mysiente. Radosé zagoscila Wego sere, Powrdell do domu t pogodal sie z zona, Stal sie owym slworzeniem. Zaczal pracowat dla Jezusa. Depresja 2zyaka 2, Dyla fe do untestenia, Zdecydowal, 2 lepie} bedzle mrzcé nig ezaystowae w tald sposdb, byl bli samobojstwa, Jeez, Chrys slamal wiezy depres uwolnit go. ‘Wiel luda w Ameryee znajduje sig dzista w takim stante Depresja wigze sig z zalamaniem éuchowym. Osoba taka 2Je pod Jal presja, a2e) uch zostante amar”, Trwante praca n7