$ffi

*. ,.+.ii':'
H,'
'.i,
*ii
$i"
i...'
[i
'i: i. DI]HOVNA
j;

[;nazMATRANJA.
i
!i.

'.-
i-:

i.; ,
lj ,: Napisao

$ ',ikn,' Dr, MartinStigti6,

$ sveudilidni profesor, podasnikenonik sv. Jeronima u Rirnu
; i prirjednik birkupekogastola senjskogai modruikoga.
F
!i

: -.
.!
{
,,C
, )rugo isprao{jenoizdanje.
i
t

I':
S dopuitenjern nudbislcupelcogu
dulror:trogatlolu u ZuqreLu i Sarujeau
te biskuytskoga
u Djakouu,

r.t f ,r

U Zagreb'u.
Kt{igotirkara J. KurzmannsPreradoviCesa
ulica l/b.
1897.
 Dozvole r odobrejrja.
-.8r. 3194.
[';irt11
'Uq[emohnt
i ors[sv{snigospodtriq!
.VaSod.joLr,,puhovu&l.&zulatr.auja,' qe s&uo ug
sadrlajq ni$!?,'6to bi r.o protivilo vjeii i Cudorctlnosti,
ne,goCe nasuprot biti oct velike koristi zai kridanski
Livot,to vrlo dobro ,loCii sveCenstvu 1.nuEu. ,S tog.a
Vam ovaj nadbiskupskiordiuarijat tlozvgljrava.. da to
djelo tiskom izdadetos njegovim-',,clopuStiinje'm.r
N a r t bi s k u p s k i t l u h o v n i s t r i l .
U Zagrebu26. rujna 1890. I
: ' I
Josip
Card. Nadbiekup.

'Ue[am.i pre6. gospb}fhlt

Dru. ,SThrtintl Stig{ier,
eieudililnomultrofesoru i-Zag'redii. i :
, ,,-Duhovna riazmatranjai,,Sto ih izdljeS:lijepasu i
tlobia.U njina se glavnijeiotinenaSesvetevfeTe,tumade
za puk.jezgrovito,jasno, a i ugotlno, takb to dovjek
llko'lirevlada'$rutinbu pokvareirenaravi,i kola :bim
no rla eitati knjiga takoveruke. Mora se,friznati, da
redena razmatrauja razumljivin nedinom,lkrSdanina
poznavajusa krFCanskimZivotomter gargone,da ide

$arajevodqe 18. rujna 1890.

i

- f Joqip
Nodbiekupvrtbosonshi.
 !
9recdantgodPodtne
dopisomVa$im od 1?. kolovozat' g' priposlane
tiskanAarke novogatljela; Sto ga potl naslovom,,tlu'
hovna]raznatranjat'izdati kanite, predaosam na di'
je isti
tanje iMonsignoruDru. VorFaku' Pak jer me
izviiestio.cla su redenarazmatranja,udeSena po sistemu Pripomenak.
sgodnai
sveiog,Ignacije I-,oyole,ve,om& poudna, kojiml
Ce sO i sveCenstvo uase i puk nbS doista okoristiti C)va sam raznta,tranlarlrlars u Senju mjr:-
moCii 1toVat i ja svoju biskupskuaprobacijuza izda' s e c a s v i b n j u g " l 8 ? 0 . i 1 8 ? 1 . ,a i i n a d ed e s t o
uje to[a djela clajen, ovlaSCujuC Vas, da ju slobotlno
p u t a k r o z g o d i n u , i m e n i t o u s v ( ) l r rr o d n o m
ira [elu knjige odtisnuti moiete.
p Djakovu tlne 28. kolovoza1890. injesJuPr aputniku i u Zagr ebu, Xl nogi , k oj i
: su ih duli ili u r ukopisu di tal i , z am ol i 5e r ne)
ii I JosipIuraj da ih tiskor n izdam, ito ev o napok oni di ni m .
il
,1. rroj
BiskuP.
Kako se iz kazalavidi, pr edm et ov i m r az -
r natr anjim ajest takav, ,1u.o g, s l uZ i tine s am o
:i llzri.
I
&redasnigospodine ! i. , za svibanjskupoboZnost,nego i dr ugda u puno
dozvoia, l r aznim pr igodama
Va$in od 2?.0. ni. zamoljena iVlnogoputa k r oz godi nu
da ijete po drugi put tislom izdati VaSe dielo '.' dadu se upotrebiti za propovijedi, a zgodna
fi
pocl ,iooot- ,,Duhovuarazmatranj&.'- ovime Vam :j' se takogjer dine, da se pr epor ude L z a du-
t]
ll
!t
se djeljujg s time, da na naslovnomlistu tlailete:; hovno ditanje.
il od uti: ,,S dopu3tenjeuruadbiskupskogtluhovno$a;.:
Navlasti to pak o, udi ni v ov -
dje ondje po koju malu pr om j enu, m oc i i h j e
stola nebaekogau. .E

Nadbiskupski duhovni stol, , i lr abiti pr igodom duhovnih v j eZ ba.j er bo i m j e

r*

2?. travnja1897. 'f gr agja u glavnom ona i s ta, k oj u i m a s v eti

Zagrebu,
lurai'
' -'' " ir'';'". Ignacije Loyolski u s r o j o j z l a t n o jk n j i z i
giil f"'i,ii , E x e r c i t i a Spiritual,i,u,: Pak sam zato
Iri'llirt'' 'tt,t:*i i niislio, da ne ie biti s gorega, ako poli aiem,
.. o <).--
';i kako bi se.. od pr ilike dala u tu s v r hu z godno
F,;:

ii
podijeliti. eitutel.l naii Ce tu razdiobu n"kon.u
ii
:5u , dodatkuo, i to za os m o.dnev ne, peter o-
Stdnevne i tr o- dnevne duho v ne v j eZ be.
r$

$,
I
lii
 .tt
; lr.ft
ir
il
:T
j{

ft
Hoce li se tko kada sluZiti ovim razma
tranjimaza svibanjskupoboZnost,to Ce mu
moZda dobro doci oni primjeri, koji se nalaze
u prvoj poloy'iclr, {,illtfl
Ruduci da sva razmatranjasadinjavajuje RAZIIIATRANJEPRVO.
dnu cjelinu, zato ih u samoj knjizi ne ludim,
U izraglivanju ,ovih razmatranja rabio sa
Po MarijinamB0gdijelisvojemilosti.
o s o b i t o a s c e t i d k ad j e l a s v . A l f o n z a L i g u o
r i j a , o n d a ,R a cco l ta d i meditazionio od A PoboZanobi0aj najljepii mjesecu godirii posvetiti
C i c c o I i n i a , ,Il rn e se d e i fi br in od Klemen najljepSemustvoru BoZjemu, blaisasj djei'ici Mariji,
: it V i g n e i ,Ge d a n ke n i .i b e r die wichtigste 'ditavom irna svoj poeetaku Italiii, orlbkle se ta poboZnostpo

ill W a h r h e i t e n , o d F Iu r n b e r t a .
Z a h v a l j u j e mv e l e u d .g . d r u . J . V o l o v i C u
katolidkomsvijetu ralirila. Isto Cuvstvo,koje
je nekoCpotaknuloMarijine Stovatelje,claju svaki rlan
trokratuim angjeoskimpozdravompodaste,fanulo je i
St o m i j e ru ko p i s p re g l e d a o L za odobr enj proSlo$avijeka neke njezine v.iernesinovejda joj po-
preporudio prei duhovnoj oblasti. svete najljepSii najugoclnijimjeseou goiliqi: svibanj,
Bilo i neznatno ovo dje.lceBogu na v koji eto danas nastupismo. j
l*
s l a v u ,a l j u d e m n a s p a s e n j e ! Pogledajte, dragi kr$Cani, kako se ditava nar&v,
ri
j
otlboravivsr oj zimni san, btrtli n& uov Zivqt te $,zga,-
4
U Zagrebuna il'IaluGospu 8. rujna ,890, ljuje svoju darobnudivotu. ProljeCeje nastalo,gajevi
su zalistali, vrtovi se zelene,'trava je notim Zivotom
zatlisala,nar&v svoje zelenesagovelijepim i prostrauiu
D'. M. $tigtid.
" tlolinama razastrla, a $to ne zaokupili $vi, to obu-
hvatilo razuovrsnocvijode,tla dovjekasvojtimkrasotom
i mirisom zalara.
Svudase raspaslosve, $to je iivo, sve se noyomu
Zivotu raduje. h zar tla sam dovjek, dovjek,taj uai-
plenenitiji stvor na zemlji, zar d,a0D samiistim ostane
da se ne probucli,ne preporotti?Nel sve iovoima nas
sjetiti na nov rluSevnii;ivot, kojim je i namazartisati;
na lijep cvijet krjeposti,koji trebatla namip srcanikne.
Nu gdje da nagjemo taj rlu$evni divot? llko da nam
 l$', .-t::

h1 'i

prvo
Rnzmatraqie B'
B
..1.
P u I l t r i j i u n u rI i , g r l i j r : I is v r ' j er n i [ , r s t i . !|

* 'koru.
Ove duhovuei'jeZbe dtlkle, Sto deuioih ovoga
il
njesecadrZati, biti Cei )Iar.iji ra veCuslavu.
svaki dlobar dar, sveko Poticaio na I Govorit Cn pakouajprije o spaseujnduSe,zatimo
v
srca za ]nebom.Ali blaZenadjevica lllarija lllar je onaj bla- F grijehu,ondao detir.im zarlnjimstvar.iuta, uapokouo Spa-
onaje djeli- {.
L'
gorvornlZliieb, po kom nam Zivot plitiee,
g0iv0rnl plitii siteljuna3emIeusul(ristu te uekimzrramenitijim isti-
teljica inebeskihdarova, ona je blagoslovljenavrata, Fr !:
namanaSesv. vjere. SvakomuCu r.azmatranjupo mo-
kroz kdja se ulazi u nebo. S to$a ju i poztlravljasv. i.iI luCnostirlodati kakov rlolikujuCi primjer u slavu bl.
urati cikva: majkom milosrgja,Zivotom,slatkoSdu i t: dj. llarije. Pozivljcmvasdakle,da ovoj poboZnosti pri.
ufanjem naiim. S toga se i mi evo na podetkuovesvi- q sustvujeteu Sto veCembroju. Sad je vrijemeprijatno,
banjskeipoboZnosiisakupismo,tla joj se u narueai iz' sarlsu dnevi spasenja. Nerno.jte rlaklerlopns[iti,da ora
F'
rueimo,idaju proslavimo. Nu ito hasni slaviti je a ne Trr poboZnost progjebezploda,vedse okoristitena spasenje
h
nasijettdvatiu krjepostima? .Oastimoje i slavimo,ali je uR;. tluSesvoje. Bog zna, hoCeteli joi kada doZivjebiovu
joSviSejnasljedujmo u krjepostima.0 vogatlaklemjeseca, $ lijepu poboZnost. I(olihi su proSlegodines vamaovdje
?a'

kad Se
KA-O se iqUOU
ibutlurUZe, nr.rCnom
rule, IIUUIIUUT rUSUlu natopljeneMu[ua'
rosomuauuplJ$uc i sunda- ti, .prisustvovalisvibanjsko.jpoboZnosti,a satl ih pokriva
g.r
niin trdcima ugrijane, onakolijepooZivljalei otvarale, i: mna zemljica. Blago njima, ako sn se laujshompo.
ii
spleting'i mi nebeskojkraljici krasanvijenacmirisubih t-:rl, loZnoSCu posluZili na svojespasenje I Oh kako bi se
krjeposti, pak Ce nam ona biti pomoCnicomu svim r.tl_5. bni ovogoiliSnjom okoristili, da im je moguCe t Sto bi
F
zgotlamanaSegaZivota. tr! dakle udinili oni. udinite vi. A moZcta je i virma ovo
Nui buduCida v&m se je Sestgodina ovogamje: zarlnjasvibanjskapoboZnost.
ftr.
at-

secap{djednogovorilou slavu bl. dj. Illarije, jer vam Podnimodakle,

se je ili njezin sveti Zivot tumadioili njezine uzviEene
tr *
'ii:
i;,
*roliorJ
krjeposii za nasljerlovanje preporudivale, to Cu vam ja ii: Dva su samoputa, iclemou nebo: n e v i-
o v eg o d i n ed r Z a t it a k o z v a n et l u h o v . n e v j e Z b e , p o p u t il; n o s t i p o k o r a . N e v i u is m o i l i n e d u Z nai ,k oj o i n i j e -
malih pibija, kao Sto su ih prije pet godina drZali smonikad smrlno sagrijeSili.A jesno li mi tako ne-
ovdje slvelikim uspjehomI,asnioci Isusovci,ne bi li v i n i ? A k o j e s m o , b l a g o l r a m a ; j e r s a i u v a mloi
tako qoZda i ja koju tlu5u ganllo na, pokoru i Bogu tu neduZnost clo konca Zirota, to uas onda Cekapre.
obratio] Pogje li mi to za rukom, tada de noje djelo lijepa kruna u nebu,stajai Cemoilo prijestolja Boljeg.a
biti ovjendanouajljep5omkrunom, svrhu Cu svojrrpo- i slaviti bez prestatrkaleoskvr,nutoga jaganjca, Nu
stiCi, { I\Iarij,i,,.$tCe.to najveCautjeha i radost, ier ta traSaneduZuost,dokle snroq gg{ u ovoj umrloj puti
'''grjeSnika, 'pa
ona jel uto&i5te pa upravo s tog* ja se u izviiena je mnogimpogibel,iimi, rlaje ne izgubimo,
oyom porn pot$atu njgz,jnoj ponoCi npjviSe,nadam. trebamozaitite i pomo0ibl. dj. Marije; oua je djeli-
Oh, dalznate,kako.seMarija veseli,katl g$e$nik pre- teljica BoZjih milosti. Pr.ekoujezinih ruku nam pri-
stane $rije$iti i Bogu,.se:obrati ! Udinimo dakle i mi tidu zaslugesina Boi:,jega,'Jiko nju in:a za majku,veli
.Maliji jto veselje. pak se ohratimo Bogu i dinimo po- gv. Alfouzo Liguori, taj se ne Ceizgubiti, Oh da znate,
 I
i

10 Rarmatranje-Prvo Po }lariji nam Bog dijeli svoje nrilosti' l1

rlragi kliCani, koliki i koliki su ueduZnost svojusaeu'

jednakopoginuti".(Luk. 13, 5 ) Dahleili pohoruCiniti
vali rlo sutt'tipo zaititi bl. (li. Ilalije I Nu koliki su ta' iti ,u na vijeke izguUiti.Nu tko da se ue o{vazi radije
kogjer biii nednZnikao i vi, a i necluZniji od vas,pak
na pokoru? A to 6e biti svt'ltaovoj naSojipoboZnosti'
s u i l , a k p a l i u , q n t r t n ig r i j e h .u n j e m u m r l i i . n a v i j e k e AIi tko rla nam u tome budeu ,P.q,Soi ? Tlio tlrugi van
s , ,i z s u b i i i ,i e r s d i l i J e s ui z l u t i l i u z a S b i tbul ' d j ; I l a r i j e . ona, koju crkva nazivlje pomoCni-
utotiStdh'rpljesnilia,
,Jr:.sm li o i r . g u b i I i t t e t l u Z n o s t , t o s m oo n d ai z - ? Bog zna od katla bismoveCbili izgub-
com krsdana
gubiii uaj,lragc,r:jc'b n i sj i e l d u i eu a S e i;z g u b i l is m on e ' Ijeui, da se uije l\tarija za nas kod Sinkti svoga'zatt-
l.,lagr-r, koje se svim zlatomi srebromovoga
1,r'ucjenljivo iela; pa kako je ona odvratila od.nas sridZbuBoZju,
svijeta otkupiti ue utoZe;izgubili sm0 outl prekrasnu
tako Ce nam polDagatii pokolu einiti claise spasimo'
knuin, koja u nebu samouet'ine deka.IIi ved putem Da, oua ima biti spasenje na3e,a bit Ce,ako se u ttje-
Ds1'ino.iti u ueboue molemo;treba dakle da se dru'
zinu zaStitusasvimizru0imo te ju cio svoj Zivot a Da-
g.ga latimo, koji nam joS jedini pt'eostaie, a to je put
vlastito ovoga mjesecaslavimo i' dastimoi Ona je za
p o k o r c. A einimoli pokoru? Ako einimodobro,spa' jetluu kruuicu, za jedaupost,tlnjveCimgrjesnicirna is'
:t
sit Cemose, samoako do smt'ti u pokori ustrajemo. prosila oblaCenjei opsipalaih nebrojuiui milos[ima;
Nu kako je to teiko, nesigurno.Ta koliko puta smo pa sto ne Ce ntiriiti nana, ako je budepo cio gotl
se veC moZdaua pokoru odvaZilia moZdai latili se urjesec,cio Zivot eastili? S toga k njoj selutecimo, irjoi
je, pak smo ipak natrag posrnuli;obeCali smo,da ved !
i
se pl:eporudimo l
ne Cemr-' grijeSiti,pak nismorijeti dlZali.Bogasmopre'
Prodistai neoskvrnjenadjevice Ivlarijo! Evo nas
valili. I'lto kttko smo uestalni; pa upravos toga narn
na potetku ovogemjesecaprostrtepretl tvojim Dogama'
:{ treba }lalijiue pouoCi,tla uas ou& u uaSimodlukama
poklijepi, da uzmognemo u pokori ustrajati do kouca ria se izlu0imo potl tvojn zastitu. Svrui svoj miio-
b'tivi pogiedna uas trevoljue grje3nike.Plimi nas potl
I
t
.t
Zivota,a i hoCe,samoako joj se budemoza t0 sve.
I srdno molili, jer oua je pomoCuica krSCana, zclravl.;e svoje uateriusko okrilje i pomozi nam,1da poludimo
ono, Bto si preduzespo, naime spasenjetludeuaSe'Is-
neniodnika.
plosi uam milost obt'adeuja,te da u pokoti ustrajeuo
S t c ,l r a k a k o s m os n u ' t n o s a g l i j e S i iai , j o Su i k a d a
p o k o r o r re t i i u i l i , p a i u c o d l u 0 isl ieu a n j u ? A t a - do konca Zivota. Postignemoli t0, hvhlit Cemote'
majko miloslgja, sada i u vijekc !
kovih rrasje najviSe.One grozuekletve, onazanem&'
rivanja sr'. mise u nedelju i blagdan,oni ruZni tazgo' Primier.
vori i neeistaljubav, onomrJenjepo petkina i posnim Gocline1634' bjesnila je u tr'ireuciu Italiji straSua
tlauiura, ona pijaustva,otimadiDe, prevare,klevete,ogo' .kuga, otl koje je dnevicepomiralodo 500 ijudi' S tog
varauja Stosu drugo,van moZdai veliki grijesi, pak to gr&oog prizot'aobratili su se mnogii najveCigrjeSnici
ved kt'oz toliko i toliko godina, a tla se ua pokotu i Bogu te pokoru dinili. Jednom ontljeSnjombolnicom
sr', ispovijedni ue misli. Jao, kako je to Zalosnosta' upr;avljaoje tatla ueki o' kapucin.Ovomu se jednoga
uje ! Isus veli ,,Ako ne budete eiuili pokore,svi Cete rlanapreR*tavizrlrav,jak i lijep mlatii( s molbom,11a
 'I 2

bi sluZiookuZenima.Otac pohvali mladiCaza njegovu

RAZMA' I' RANJE
DR U GO.
tlobru volju, nu poStoje imao dosta osoblja za-to-,'ne
primi ga. Mladidu se to na tao dalo, pak Ceocu: Ode,
ja sam''$oSao sluZiti jetlino iz ljubavi, bez svakeplaCe. 0 postankui svrsi covjeka.
Otac da ga raZalo3deua ne odpusti,rede mu, da se za -
l{ajprije prosimoBoga, rla nam rasvijetli rD, e
koji dail povrati, moZdaCese tlotle koja sluZbaispraz-
bismospoznalisvoj postanaki svrhu.
uiti. IIIadiC dogje, ali ga otac ni sadane primi. Sada,
Pred pedeset,sto, tisuCugodiua bio je svijet, a
rede mladid, ne veZe me viie zavjet. Kakav zavjet?
nirs nije bilo. Nije bilo niti mene, ko,ji evo govolim,
zapita ga otac. Na to Ce mu mladiC: Ja sam do5aoiz
niti vas, koji me slusate. Pak gdje smotadabili ? Nije
Iriletaka. Tamo sam dobio veliku svotu novaca,rla ov-
nas bilo. A kako smo doSlina ovaj svilet? Tko nasje
dje ubijlemjetlnog 0ovjeka.BaS katl samna njega vre.
ovdjepostavio ? - Jesnoli se moZebits a m i sfvorili ?
bao, obasjame neka tajna sv.ietlost; Marija predoOi
Ne, jer iesa nije bilo, nije noglo stvarati.- IIi smo
mi glozptu dina, Sto sam ga bio nakan podiniti. Ja se
m o i e b i ts l u d a j n o r l o S lni a o v a j s l i j e t ? N e , j e r s l r r -
pokajah;otlohu okvu navje5tenjabl. dj. Marije, i tamo
d,i[j je rijed prazna; nibi moZesludajproizvestitako
se pred]njezinomslikom zavjetovah,da Cunjoj na i,ast
savr3enoi trajno biCe,kao Stoje Covjek,a juSnanje
slu2iti rikuZenimau ovoj bolnici,$to meje tolikogazlu
ovako rlivno vzrlr'i.aLi rerl, ito ga opal.amo u svijettr.--
oslobotliia.Dobivene novce sam veCpovratio,a onaj
I l i s u n a sm o Z e b irto r l i t e l j i s t v o r i l i? N e ,j e r o n i r r a m
dovjek koga sam cloSao ubiti, umro je ort kuge. Kad jL
nijesu mogli ovako liieposloZititijeir-,i poleclatiilda,a
to duo kapucin orl mladiCa,primi ga. MladiCje neu-
j o Bn a n j e d a t i n a m b e s m r t n u d u S uK . oliki bi rodibelji
moruo qluZiookuZeuima,tlok se i on sam detvrti dan
racloimali rljece,pak ih nemajuI S toga pravo reee
re okuhi i umre. Pred smrCu se upravo skruSeno
mati }lakabejskasinovimasvojim: ,.Neznam,kako ste
Bogu opratio,ispovjedioi prieesrio,te za cijelo vrijeme
doSliu utrobu moju; jel ja lam re dadohui duir ni
svoje bflesti uije inao na jeziku drugo van preslatko
duiuni Livot,nit vamja umijesihuda".(II. \fak.7, 22.1
ime Mrtpijino. Illar.ijo! illarijo ! To mu bijahu i zadnje
T k o nas je dakle stvorio'? Da moiemo Da 0v0 t)i-
rijeei, Hoje izgovarajuCi zatvori odi i blaZenoumre.
tanje otlgovoriti,treba da ideuronabrag,puno natrag,
Evp vidite, clragi kr5Cani,koliko moZeprebl. dj.
natrag prije nego $to bija3eovaj svijet.Pak tko je bio
rVarija.lTko da se u nju ne uzda? l)a, ona je i naj-
tada? Sam B og, koji je jedino od vijeka,koji je stvo-
veCimglrje5nicima, isprosila milost obraCenjai pokore,
rio nebo i zemlju,te je svim stVodovima po0etak, jer je
pak CeI namdl'rr;Ona skrusenogagrjeBnika nikad ne gve iz ni$ta stvorio.Taj dakle moraoje stvoriti i nas.
zapuSfa,lveC,,se za njega uvijek 4pli, sada i na s4rt-
Da, tako nam kaZei razum.A ito nasudi vjera? Sv.
ngm d3lo. Sveta Marijo, majko Botja, .mofiga u9s
pismoveli: ,,Bogstvori dovjeka",(I. Moj. I, 2?.)Da-
S$e,iui\e sada i u das smrti nais. Amen. .
kle Bog nas je stvorio.On nam je ovako divno sasta-
l:-- vio tijelo, porealaouda i dao rsm besmrcnutln$n, Sv,
I
 l1 Razuatrauje dnrgo,
0 poatankui swei dovjeka

pismoveli: ,,StvoriBog duvjeka. . . i utlahnemu du$u..'

(I. IIoj, 2, 7.) Xi siaviurovelike umjetuike,pouosimo
se,slikom kojegaglasovitogaslikara,a gle nas je sam
svemoguCiBog na ovaj svijet postrvio. Kail je tomu
tako, hvalimoi mi GospodinuBogu te zavapimos mu-
drim Salomonod{;rJe,lanje najviSi svelogu{i.stvo-
rac . , , gospodujuCi
Bog.,,(Crkv, 1, 8.)
L z a $ t o uas je Bog stvorio? MqZebiiuasie samo
tako baoiou svijet, kaoStodijetebacikamen.naulicu,
bez svakesvlhe? Ne, jer uijedaupametandovjdkne
radi niita bez svrhe,a kamoli Bog, koji je samamri-
drost. .- IIi smo-moZebit zato na svijeiu, da qku.'
pl.jamoblago i bogatstvo ili ila se dodepamo
6asii i
dostojanstva ? Ne, jer to .jeza mnogenemoguCe,
til
to i postiguu,uijesu uikarla pravosreCnii zarlovoljni
tf
tJ k tomu.sve je to uesigurno,jer se svaki das rnoZe
I I
Bog.ne bi.bio svet; Bog:ne bi bio Bog,.a katl Boga
ne bi bilo, .ne bi bilo'ni svijeta ni nas.
'
dovjek dakle kao razumanstvor nora b{ti stvoren
ia neStoviSega; sviha njegova lr,u. mora pdsveodgo-
varati. Kako god je Bog svakomu stvolu ] ustanovio
svojr svrhu, isto tako je i dovje\urgpredijelionjemu
Ablit<ujuCu svrhu. Sunceje Bog stvorio'da rdsvijetljuje
i topli, zemlju tla rodi, vatru cla grije itd.,Tako je'i
eovjekuuorao opredijelitiposebnusvrhu. BuduCida je
dovjeksegju svim vidljivim stvorovina najplemenitiji,
do mu je morao opretlijelitii uajplenienitiju'svrhu,jer
uajplemenitijemu stvoruhodesei najplemenitijasvrha.
iza kako se je Bog sam sobom ,savjetovao,
I zbilja,
a koji
upotrebioje svoju neizmjernumudrost,svepoguCstvo i
I
dobrotu,da stvori C,ovjeka, a stvori ga na isliku i pri-
iz.

g u b i t i . - I t i s m om r . r Z e bziat r cn a s v i j e t u ,d a s e s v o j o m Iiku svoju. ,Stvori Bog dovjekana prilikE svoju; na

1 priliku BoZju stvori njega('(I. Moj. t,27.) Da, on ga
ljepotompcnosimo i gizdavoorlijevamo, da samojedemo,
i
pijemo, poeilamoi spavamoitd, ? O kari bi to bila je.obrlariorazumom,da moZespoznatil srcotn,da moZe
ua$asvlha, tada bismobili ispod,Zivine.Ta kolike Zi. ljubiti; voljom, da moZehtjeti. Pa zar mislite, clamu
{
votinje, da samr-r jo te clarovebadava dao; da ga je u svijit bacio, tla
na I)l'\'(rodgr.ryorim, nijesuIjepSeorlnas,.
Zivl po svojoj volji ? O ne, on ga je nadar{orazumom,
!x ljepie uakiCeneuego mi ; pa|r-mi ih i gole rado gle_
damo i gladiuro, dok mi svoje tijelo morabo'b{ da njoga spozna;srceo,da njegaljubi; vciljom,da mu
T r r a m a p o k r i v a t ii t o v e i i n o mo n i m , S t o j' e - n a Z i v o t i , sluZi.Zasramimose dakle, Sto na todosele]nijesmo mi-
* slili, Sto to doselenijesmo vrSiU. Da tu lstinu r.azu-
tI ujama uaraslo,kao diakom,vuDom,perjem,koZoiir'itd.
Pak nije li veliko bezumljehtjeti se tugjim gizdati, rnimo,ne treba baSda budemokrsCani; dostaje biti
4
1 ouim, ito na uijemomZivia6.1uraste, dime.du Zii;o- ljudi. Ta to moZedoseCi svaki 0ovjek, pi i ue znaoon
.: za uauk Isusov.Pa ako mi toga ne Cemoda razuuijemo,
tinje polrivene? - ili smomoZdazatona svije.tu-, da
:i bko mislimo,da nad nana nema veCegagospodara,
tijelu svomuugagjanro, grijehusluZimo ? O zato pak jiiS
ij uajmanje,jer svetjelesuepoZude da smo mi sami 'sobom.gospodari,tada mi nen&mo
nasnasititine mogd;
*
pah one nam ikode i duSii tijelu, a i sam razum pameti,te ne znamo,$to govorimo.Svrha la5a mor&
kale, da je to zlo, po tom zabr.anjeno. biti vrijedna i nas i Onoga;.kojinas je stvorio.
Tko bi se tll_
.: kle usudio ma samo pomisliti, da nas je Bbg samo ZaStonas je dakle Bog stvorio; za5tosmo tu na
L
z.ato slrorio, rla zlo ildirno ? Iiarl bi to, bil6, .[nifa svijetu? Zelite li znati ? Neka vam io kaZe sam Onaj,
{
tj. koji nasje stvorio. Bog pako kod Izaije proruka (43, 7.)
*:
!i:
-9
tt
itf
 0 portankui svrsi [ovjeka 1','

veli: j,,Sebina slavu stvorih'njega( t. .j. dovjeka.I la svijetu?" ,,lrT& svijetu smo zato,da Bogaspozlramo,
Daklelsebina slavu stvolio nas je Bog. Jesteli;duli; f,;tjulimo, sluZimoi tako u nebo dogjemo.u Znad,u to sva
jeste li razumjeli? Znuteli sadazaStonasje Bog stvo- Skolska rljeca, a zlali smo to i mi, ciok smo kao djeca
l:,
rio; zfsto smo Da svijetu? Bog uas . je stvorio zato,l iSti u Skoln; nu eim smo oclrasli,zabora"ili smo te
da nj{ga slavimo,dastimo,tla mu sluZimo,i da se spa-
Jl lijepe istine, ta,jprekrasninauk. Nu sadapromozgajmo
simo. pto naie svrhe. Sv. Pavao piSe Rimljaninra (6,
li, laj nauk i nastojmoga ito bolje razunrjetii vlSiti.
22.): f,Plotl vaS je posveCenje, a svrha Zivot vje0ni,". F ; , B l a Z e no n a j , k o j i g a l a z u m i j ei v r S i .R e c i m od a k l e :U i
kao rld bi htio reCi: SvrhavaSa,o Rimljani, je ta, da i:- Bmozato na svijetu, da Bogu sluZimoi da se spa-
se na jovomsvijetu posvetite, a na drugorh dobijete p simo.O kako kratak je taj nauk ! l,laueimoga se da-
vjedrrQblaZenstvo.Ta je svrha svima nama i jao sva: i.* l t. ilobro i opetujmoga eesto: Ja samzaLona svijetu'
komu,j koji te svr'hene postigne.Mi smo dakle zato
fl da Bogu sluZimi da se spasim.Mo2eli biti koji nauk
na ov{m svijetu, da se ovdje posvetimo,a n& drugdin li kraCi otl ovoga, istinitiji od ovoga, spasouosnijiod
svijet$ spasimo.Jeste li duli ; jeste li razumjeli? li ovoga?Tko ovoganauka ne zna, ili ga se ne drZi bo-
Promofirimodobro ovu znamenituistinn i usadimoje Ji lje bi bilo, da ga ni nije na svijetu.Sto koristi carevima
dubokhu pamet. Bog nas je m0ga0 ne stvoriti, . ali
l. i.'vladarimasva njihovamoCi dostojanstvo; Stokoristi
kad nhs je veC htio stvoriti, nije nas mogaostvoriti bo8ataSima i velikaSima sve njihovo biago i sjaj ; 5to
ll
za d1ugo,rau za,sebe.O kako smo sretni dakle mi sva njihova mudrosti
I koristi mudracimai udenjacima
ljtrdi lj Mi smostvoreni zaBoga,da njega uZivamo.Koli
I zqanost,ako ovoganauka ne znadui ne brinu se za
sretnim cijenimomi prvorogjenca kraljeva,jer je od- I spasenje rvoje duSe? Nu spasenje je dnie posaovrlo te-
regjeri, da jednom zeposjedueklaljevsbvooeino.Gle- I Zat. Ono se ne kupuje nit srebromnit zlatom,ni nor-
tlajte,]mi smo joS sretniji, jer smo zvani, cla budemo cen nit clragim kamenjem,veCsamodobrimdjelima.
I
haStinicikraijevstva nebeskoga.iVludri Salomonveli,: I Tko se hoCespasti,nije dosta,da je svet,veCtreba da
njcgovezapovijetli,to bo je rtu-
boj, obsluZavaj postignenebo.
,,Bogalse $-,,oro.torti do smrti ustraje.Tko hoCeda
Zan srfaki dovjek".(Prop. 12, 13.)Da, Bogase bojatii fi,,taj treba da svu silu zato upotrebi. Isus veli: ,Kra-
ujegovlezapovijediobtlrZavati,to morasvaki 0ovjek,bio
i$. Uevstvonebeskosilu trpi i sitedZijega otimlju.u Sad
on ud{n ili neuk, prost ili plemenit,gospodarili sluga, plemenitihi bo-
$. ff.lumijem, za$tosu se toliki mladiCi
sveConjik ili svetovnjak,bogat ili siromah,zanaflijaili I gatih obitelji orlrehli svijeta i u pustinju se poYu-
knjiZefnik I stanovaoon u gratlu ili na selu; orao on
I tti. SaO razumijem, zailto su tolike djevojke sakri-
na pofju ili rp|gryiop0 moru; nosio 0n zlatnu krunu I vale svoju ljepotu, s&motlallsb, nikomu na svijetu
na gl{vi iii prosja0kiBtap u ruci. DuZanje to svaki
I ne tlopatlnu, nego samo Isusu i u samostense pozs.
dovje! i to cio dovjek: clu5omi tijelom,mi$lju,rijd0ju lltvarale Sad znadem, zaSto su toliki sveci ostavili
i d,inofn.To je prva i najglavnijaistina naFesv. vjere.
l:,pviiet i 0inili pokoru. Lelite li i vi znlti zatto? Pitajte
To zniidui malenacljeca,koja tek idu u $liolu,jer to I sv. Antona pustinjaka,sv. Jerouim&,sv, Terezu,sv.
je prvp pitanje,5to ga u katekizmunde: ,,Zaitosmo Angjelu lferiei, pak Ce vam odgovoriti: dinili sno to
I
l2
It
ti
 l8 drugo.
Razmatranje O postankui svr.sidovjeka,

z&to,da s oyim svijetom ne poginemorda se spasimo. povjednik,koji je upravotarla govor.iou sldvu ovoga
Tako su oui oteli kta)jevstvo nebesko.Da, dinili su ' sveca, spomenukako je sveti Augustin orli velikoga
to sveci,pa i mnogoviSe,pak jo5 su se bojali umrijeti grjeSnika postaovelikin $vscenl.U govor.uspomenri
'gclje
i doCipred sudBozjf; joS nijesubili sigurni, da Cese Afriku, gdje se svetacr.odioi i:,ivio,i Rim,j mu
spasti. SiaracHillrijon je cio svoj Zivot sluZio'.Bogu, podivatijelo. Satnika, koji nedav{pty,pjevaSe u Africi
pak se jo6 bojaosmrti. Samje sebi na umorugovorio: i Italiji, propovijedje osobitozanimala. po$toso rn,,
Osamdesetgodina sluZio si Bogu, pak se jo$ boji$ ta njesta bila poznata.0n ostau crkvi clo kbnca pro-
umrijeti! A ito Cebiti od nas,koji uvijek sluZimosvije. . povijedi.Na koncu opomenepropovjednikprisutne,da
tu, a Bogu i tiuSimalo ili niSta? Na Sto Cemose mi sc pomoleza obraCenjeonoga orl prisutnih,lkoji nji-
osloniti? Pogleclajmomalko ns ilaS pro$astiZivot, u hovemolitve najviSetreba. Satnik .osjetiv,iaa ;e UaS
mlariost.A ito vidimo? Tko da se orl nas ne zapanji on taj grjeSnik, koji molitveprisutnih sluSatelifanajvi$e
*
r te ne zayalris okrunjenimprorokom:,,Grijehamladosti troba, padno nidide i podue se moliti bt. 4j. Mar.iji.
* moje i ludosti moje nemoj se sponinjati Gospodine." Mogudaova djevica ne dopusti,da poginedir$a, koja
F ,.Zboggrijeha mladostimoje ttemnjrne osttdit'iRo'Ze.K se od srca njoj moli Satnik poslije dovrSehesluZbe
i: -- ]iako pak satlaZivimo? Na samu,u dlu$tvu? Is- Bo2jeotte skruSena,
ii srca kuCi, nu nem&mira lni pokoja.
1l
I'ita,imri malkonala svagrlanja rl.iela, rijedi, misli. Kako Doeekav jedva svanuCedrugoga d&na, urbui u ouu
1;
: ? Joj, koliko zlih ist,ucrkvu, te ispripovjedi sve ouomepr.opovjeiluiku,
:t
se llatlamo kod ku0e, vani, tt crkvi
irina poi:injamosraki rlan; koliko psovaka.0g0Y0r&, koji bje$eujetlnoi ravnatelj one crkve. Ovomuoditova
kleveta,be:ilamnosti izgot'alajttnaSausta; a u kako Zelju,da se odlu0ioobratiti poput sv. Augusiina, a jer.
zlinri gatlnimmisiinrrr i Zeljatrra utopljenanan je.pamet nije bio krSten,do mala s velikom poboZnoSdrl pr.imisv.
i s l r : eI I l o r i el i t o r e C is l u l i t i I l o g u? t a k oI i s e m i s l i m o krsb,potvldu i pridest,te Zivlja,ieoclsatl
pgboZno i qveto:
slrirsLi'/ Da, uti l)rluAnt(., tlrtblih tljela, tra koja bismo Eto kako je uroguCaurati BoZ.ia,kako j pomaZei
se rnogli oslortiti,a nII0g0 toga, zbog desamoZemo onima,koji nijesu krSdeni.I(oliko viSe pomopiCe_nam
l,'iti svaki Casosugjeui.0 koli uesigut'uo je dakleuaSe krSCauima; koji smo n,jezi4a,.cljoc1r,.;
ta sveta]je ct:hyp
Ir
spasenje ! S toga r,rbratimo se k Bogu dok je vrijeme, nazivlje ponroCnicom krSCana.Ispil,ajmose, nijesmo,li
s l u Z i n i om u v j e r t i r . ri u s l t ' a j n o , d a o s i g u r a m os e b i i mi moZebitsactau sm.rtnomegrljghu. Alro jesmo,pad-.
s p a s e el i . nimo nidice pred bl. dj. Mar.ijui molimoje ivruCe,da
namse smiiuje, da 4am lsprosi.milostobraCerija. Nu t_o-
Primjer. nije dosta.lli tr.ebada se i skr.usenoispovjedimo,jer
'u
,Terlnomigjaie mimo jedne paliske ct'kve bl. dj. sanlo sakramentupokore opl.aStajun&m ;se smrtui
)Ialije rrt,ki vojnit,kisatuik, Cuvii, da se unutri vrSi grijesi. A pohagjajmorado i sluZbuBoZju t! siuSajmo
marljivo.rijodBoZjui kr5Canskinauk, jor: i o fome moZe
lropoldanjasluZba Roi.ja, ugje i on unutar iz puke
yisiti naie spasenje.Amen, -
zvedljivosti,te se stavi pred Zr[venikpreslatkoga srca
Uarijina. Bilo to na dan sv. Augustinabiskupa.Pro.'
20 O spaserijrr
d.uie,

vrijedi neprocijenjenakrv u.jegova.L'a ipak koliko

RAZIUATRANJE TRDCE. p u t a s m o v e Cm i d u s us v o j up l o d a l iz a m a l e n uc i j e n u :
za kratku tjelesuu uaslarlu,za komadmesau petak,
za jeilnu neeistuZeljuI Sto'biste lekli o velikompo-
Spaseniu du$e. sjedniku,koji bi savsvojimetakproilaozajedannoveid?
Jueer smo razrratraii, za$tosmona svijetu, danas A gleilajtemi joS vedeblago prodajemo joS za manju
pako pfomatrajmo,koli tlragocjenaje tlnsa'naSa i kako cijenu.DuSanaSaodregjenaje. da se s Bogomsjedini
u nebu i da kraj njegola prijestolauZila ljeluo bla-
r. ," olistutoliko ne moramobrinttti, koliko za njeno
ienstvo,a mi dopuitamo,cia bludi po najgadnijimsli-
spasenJe.
-
onda, kama i valja se u kaljuZi nedisloCe,
Vrijednost naSedu$e upozuatCemonajbolje
ako prdmislimo,kako ju ie Bog stvorio' Prije nego ., Ako je duSana5atako dlagocjena,kolikom pom-
.njomtreba da se trsimo za njezino spasenje ! Tu se
nog strioridovjeka,savjetovalesu se sve tri BoZanske
ris- radi o dobitku ili gubitku neba, o sretnoj ili nesrelnoj
osobe.da sa stvorena svoju priliku: ,,Naeinimo
vjednosti.Pa ipak l<akose ljudi za sveviie brinu nego
vjeka da slitu i priliku na5u."(I, Moj' 1' 26') A mutlri
' na sliku za tluSnospasenje,jer se brinu mnogosamoza tijelo
Salomon veli: Stvori .Bog eovjeka' ;
prilike svojestvori g&." (Mutlr' 2,23) RucluCipako i za ovaj vremcniti i:ivot, a za duSui vjednospasenje
a" Bog nlma tijela, jel je sarnonajsavrSeniji duh' rndloili niSta. Nalazevremen&za zaba,ve, ietnju, ple-
sove, pa i za iste grijehe, a za molitvu, ispovijed, slu-
to je eovjeksamoduSomna njegovupriliku stvoren'Koli
dakle mora biti dusana3a,kad j9 na sliku $anjesv. mise nemajuvremena.Na posijelui plesui
dragoc.ilena
na to ? cijeia im je noCprekratka,a u mkvi im je i.pol sata
i pr:itiiiu BoZju stvorenal A mislimoIi mi kada
predugo.Na plesu podnoselako i znoj i sparinu,a u
O kolito puta smo ovu sliku nagrdili grjehou i za-
mijenili je vra2jom slikom! crkvi im je i najmanja te3ka. O kad bi se samode.
Da jo$ bolje'upoznarno vrijednostdusenaBe,pro' seti dio skrbili 7,'a,dudu, koliko se skrbe za tijelo!
DuSu,tluSuspasiti,to nanr ima biti svima prva i naj-
mislimo ,rto, tko ju je otkupioi eime? Duia ua3abi'
izgubljena za uVijek;
iz$ubljena,izgubljena uvijek; pata j.t.ou vrazJe glavnija briga, jer Sto koristi Oovjeku,ako sav svijet
jase
ia5eizAubljena, -p4" Je .otlZi.-9
*uzaniJtvo.Pak tko nam ju je otkupio? Onaj isti, koji dobije,a duSu izgubi? A i Isus veli : ,,TraZitenaj-
ViSe' prije kraljevstvoBoZje"(llat. 6, 33.) i opei: ,,Ugjite
iu ie lstvorio.Pa ,Stoje dao za nju ? Srebro?
na .uSka vrata, jer su Siroka vrata i Sirok pnt, Sto
Ztitoli Viie. Dragocjenokamenje? Ne ; sve to $ijaSe
premalio. Dad'i'J:e,{,neizmjerno viSe,dao je svogalf$iilt: v o d e r up r o p a s t . . . A k a k o s u l ' i ' u l k av l a t a i k a k o j e
njeSgvl' - tijesan put, Sto vodi u Zivoto'.(IIat. 7, 13, 14.)
rogjenpgaSina; zivotnjegou,. Itu *-1 Tl
Btogodikupimo za jedanforint, tada kaZemo, to Udimo se od' Spasitelja Isusa i svet&cacijeniti i
"da
vriie,ll iedauforint' -A'ko je dakleIsus,Sin BoZji otku' bqi.nutj se za spaseujeclu3e.l(olihe muke i kako gro-
. " ' -t-l --=-- --.^::- ;1,,^+^- o zqll.smrt pretrpi Isus na kriZn, da dnie na$espasi.l
oi;;"H nasusvojimzivoiom,svojomkrvlju, tadadiita
- n i n m l r n v l i r r t a . i l n . i l i i i n

vrjj-e-di Zivotnjegov, koliko A.Btg-,st'e ne podnesose mueenici,eemuse ne odreko$e

naSairijedi toliko, ko-!ikq*
 treie
Razuratrauje O apasedurluIe.
T I

ju spase?Uei- i;f.* . Xoa.izgubiSrubac,prsten,'noyecili tlruguslidnu

l)okoruici,da duSusvoju ue izgube,da
nru sc od toUkih poboZnihljudi cijeuiti ttuBu,koji iz iigtvar,
kako tife Zao! A kad smrbnim grijelomizgubi$
J
liubavi k duSuomspasen[uplezilahu sve dasti i bo' iraj, vjedno blaZenstvo; Bgga, najveCe.rlobro;
tluiusvoju,
t gat,stYa o\'oga1srfijeta, ni$tane mari5? Kad se opedes pa,,vatru,kakote boli,
$ glade$; a kart smltnim grijehomdedtfrziS
vjeenepakleue
Plemda od Boga visi uaSe spasenje, ipak i mi
muke, jo3 te smije$i veseli$.Prije nekoliko gorlina
Inuram(iza nj uz Bogararliti.Sv. Augustinveli: ,,I(oji
jetlan portugiski mladidu jednu veeeru Bpduproigrao
l
..t te stvori bez tebe, ue Ce te spastibez tebe". SuviSe,'sav
svoj imetak od 50.000for.; Katl vidi, da veCu
.je to tako nai posao,da ga nitko drugi nrjestonasDe tlZepunemani jeilnoganovdiCa. gorlro zaplakai ocl
rnoZe ovliit,i. Na tom nam je cijeli i:'ivot raditi, bez
.velike.Zaiosti joS one iste vederi poludi tako, da su
I l r e s t I u k as, v e d o z a d n j e g ad a h a . '.ga s njesta morali^oduestiu lutlnicu. Ovaj mlacti| iz-
NiStanije tako znautenito kao spasduSe,jer svaki .
gubtoje samo50.000 for. pak je plakaoli od zalosti
tllugi gubitak moZese uekako nadomjestiti,ali gubi' '
goludio,& nama, kacl'smrtnin grijehon izgubimoclu$u
tak duBeue moZese viSe nikad nadoknaditi.IzgubiB
se nadati,tla CeS zasluZimo
i, vjedue paklenemuke, nista nije Zao.
li 1iravtlu,zdravlje,novacitd,, moZeS
,, Du$u,duSuspasiti, to nam ima biti;prva i uaj-
trr rr1)€t dobiti; izgubi5Ii pako duiu, tu ve6 ouda
veCa briga.'Nije baSpotrebito, da burlemozrlravi, ve-
nra yr,irnol:i,ta,j se gubitak nikada viBe popraviti n
liki, bogati,rlaSCeni, da'tlugo 2iviuro ibd.i uogo s&mo
rnc,Ze. Covjeksamojedan put umire, i ako taj pttt
, jedno jest ueophotluopotrebito: cla spasimoduSu.Bog
unre, za njega je ved za uvijek gotovo, tluSaje nj
uas nije' stvorio, da budemoCaSCeni, bogati,zdravi, da
govuza uviiek izguljena. Koliko imaS rukir, nogit
tlugoZlvimo itd., veC jedino tla se spasimo.Dapadepo
Irvije. A duS& ? S a m oj e d n t r .I z g , r b i 5i i j e d u ur u k u
sv. evangjeljabolje je da si mlZed,siromaian,
nogn,ostaneti joS druga; uu ako izgubiSdttSu,nema$ nauku
viSetlruge,koju bi mogaospasti,Kad bi eovjeki : bolestanittl., jer moZeS lakSesebi zasluZitijnebo, spasti
',;se.'Isus veli:
dvije duBe,mogaobi sebi lako pomoCi;ako bi izgubir ,,Blago silomaSuimaduhom. . . Blago
jeduu, uastojaobi spastidrugu. Aii ovako uematregoi,ouima, koji gladuju i Zegjajupravdu, . . Blago onima,
jednu i ako ovn izgubi, sve je izgubio.lsus veli: ; .,ko;i progonstvo trpe'ratli plavde; jer je njihovo kra-
'iljcvstvo
koristi (:ovjeku, ako sav svijet tlobije, a rluSisvojo nebesko".(Mat. 5.) I opet: ,,Tko[e uosikriZa
uaudi?" (IIat. 7, 26.) Iioliki se carevi i kraljevi; pl '(Luk. svojegai ne ide z& mnom,ne moZebiti noj uCenik".
i poglavarimuee t+,27.) I zbilja,Stakolisti biti ztlrdv.,pak umri-
miCi i bogata5i,dostojanstverrici
u paklul Sta irn koristi sadasva njihova vlast, da :'jeti u paklu; a Sta Skotlibiti bolestan,pak Zivjeti u
'uebu
i bogatstro,kad se sada mot'ajurnuditi n paklu ? ? Stakoristi biti bogat,pak se izgubiti ; a ita Ekodi
. biti sironiaian,pak se spasti? Sta koristi biti da$Cen,
l.judi znatlu,da Ce umlijeli, da ih poslije smrti de
stlog surl BoZji, rjeluju u pakao,u vjeCuost, pa i ;'pak se sluBiti u pakao; a $ta Skodibiti prezirau,pak
,,se podiCiu nebo? Sta ti koristi Zivjeti dugo, pak se
Zivu tako, kano da ne Ce uikatla umrijeti, kano da
I na vijeke muditi u pakiu; a Stati ikodi rlmrijeti rano,
bi bilo ui pakla ui vjednosti.
 Razmatrarfetrede 0 spaseujuduie.

p a k d a s e n a v i j e k e v e s e l i 5u n e b u ? I I i s e s p ' r , l , l i - Primjer.
izgnlritil; srerlnjegaputa nema. Ako se ne spasit\rlir
Italiji ue daleko oil glaciatrIassa'Caral'e prema
gubit CeSse. fu ne valja kazati: E pa ako i nt :sT'
ffi prostirese krasna clolina. U toj je doiini crkvica
gjem u ]nebo. . . Ne! Ili i'aj ili paltao.Jednootl ovo.i
yeCena bl. dj, Dlariji pod imenom ,.PomoCnica kr'
tlvojega:Ili na vijeke veseliti se s Bogomu nebu, ili
ua vijeke muditi se s prokletimdu paklu. $CaDa", kamo svake gocline dolazi nebrojeno mnoitvo
Za niita se dakle ne moramotoliko skrbiti koliko riernika prositi ra7,tenilosti. Godine 1836.dne 15.
za spasenje duSe.Pa ipak kako seljudi mnogoviSebrinu svibnja dogorli se tu veliko eurlr-r,Neki vojnik Josip
Befiozzibio sasvimoslijepio. Svi ljeenicii ljekarije ne
za sve nego r.a,duSu.Imadu li kakvu pravtlu, hoCeli
stupiti 1r Zenidbeni staleZ,poduzeti kakvu trgovinu, mogo$e mu niSta pomoCi. Lelao je u bolnici,da ga je
ga nitko ne mogaSe
kulriti kakvo zemlji$toitcl., koliko tarla misle,pitaju za trilo milosrgje Bletiati. Nu kad
savjet dako,da viSe puta niti spavafi ne mogu, a na ozdraviti,ozclraviga trl. dj. lfarija. 25. svibnja,kad
je u spomenutoj clkvi najveCast'etkovina, poburlise tt
spasenjgduie niti ne misle,nit za nj Stogotldine,nego
onom vojniku Zelja, da itte u njtt pomoliti se precisiiku
tlapadeimnogo togrurade na njegovu propast. Mnogi
!t. .A;.Marije, nadajuCise sigurnojpomr-rCi. l'amo ga
tako Zifu, kano cle nema ni neba ni pnkla. Pr'ijeti li
uam kriCi ruievina, 5to sve ne einimo, ila nam se ne dakle dovedo5e i postaviSe tla kle0i prerislikombl di.
pomolir.,, pa'
poruSi? Izgubimo li kakovu tlragocjenustvar, briZno Marije. I gle durla! Tek ito se malkr-,
je traZimo ilok je ne nagiemo.Izgubimoli pakomilost daSemu s o0iju rane, hoje stt mtt bile zarasle,le lroie
\ ' j e r n i c i ,s t os u b i l i
BoZju,Foga,nebo,duiu, mi sejoSsrnijemo, zabavljamo n a s a v g l a s v i k a t i : V i d i r n ,v i d i m|
te gr.,tr-rt'o ur: hljedose
i mirnq spavamo.Sin BoZ,iidao je Zivot svoj za duSe u crkvi, sakupi5ese oko ujega,
tte osljeitoCiie. Satise
naSe,al gjavao sve moguCeeini, cla nam ih otme i mi vjerovatiu dudo,clokse o njeut
zahlalise bi. dj. )Iariji na
ue madmo. U naiim je rttkamara,j i pakao,blagosltiV s onim vojnikomsvi skupa
'tolikoj milosti. \rojuik puu leseija ode rt boltritru,ne
i proklbtstvo,Zivot i smrt, sretnaili nesretnavjeenost.
Otlaberimo.Sto nas je volja. Metnimoruku u voitu ili tla se tamo lije0i, veCda se s njom oprosti.
u vatrh. Kamo O.ro rstrije? Ako Zelimospasti tlu5u, I(oji ovo n4pisa,veli, da ih irna joi i tlan danas
tleba {a se bojimo izgubiii je, i koji se toga ne boji, nnogo,koji s,r ovo dudovidjeli. U povotluot'ogariuria
lako C{ je izgubiti. Sv. Franjo l{saverij eestobi go- sagragjenaje oudje velitanstt'enact'kva liajci Bo'|ioi
vorio, lda je samo jedno zlo na svijetu i sano jeilno . na 0ast, a onaj se lojnik zavietot'ao pleCistojdjet'ioi
itobro.j0no jCiUitrlizlo, jest izgubiti duSu,a onojerlino MariJi,da ne Ceriikadavi5epsoNaQi, koiemttje grijehtt
dobro,lspastije. Nije zlo biti bolestan,silomah,pre- bio do onda jako podan. Oh hanro st'eCe, tla bismot'eC
ziran, pamoako se duSaspasi; nego je zlo biti zdrav. i mi jednomprogledali,ostalili se grijeha,osobitogr'
bggat,]da$Cen, ako se tim tluSaizgubi Usatlimosi taj :.dne psovke te osvjetloeiii,tla je saruojeduu pott'e'
nauk {uboko u srce: Jedno je Samozlo za 0ovjeka, bito: spasti tluSu! Amen,
izgubidi tlu$u,i jerlno dobro,spastije.
 i
I
l
I
i,
26 27
Sa stlahoru i trePeton treba rutliti o spaserrjntlrl5e.

jor su $iroka vlata I Silok

Siroka vlata put, Sto
Jee puL'
sll'oK J YQul ul
stu vocli pr0pasl
ui prupasu
RAZ}IATRANJT]
CNTVNTO.
i roogo ih ima, koji ujim idu. Kao Stosu u{kavrata
i tijesan put, $to votli u Zivot i maloih ie' koji ga na'
Sa strahom i ,trqpetom
' trebaraditio spaseirj l&2e.,.(Mat.7, 13. 14.)To je rohaoIsussvojimupeuicima.
duie. koji ga,ra,do sluSahui vjerovahufltl1r$egov lnauk'.A
kolikoih ima, koji ne pozuaju Isusa, ili ako ga pozuaju'
JuCersmo razmatrali<-rspaseujutluSe uopCe, da. $r&mega se; samoiurett0lu stl klsCarri n pogaui'
Cirroin
uas'pakorazmatlajmo, kako treba sa strahomi trepe. ' D& se osvjeclo(rimo, kako se mnogo liudl izgubi,
tom radifi o spasenjuujeziuu.I)a, sa strahomi trepe; s&mona vrata pakla, pnk prebrojim-{9}u pl9'
torn trr:b;rrla rarlimoo spasenjudu$e,katl vidimookolo lovirino
klel,e,ako moZemo.O koliki se tamo mude,toji su Zi'
seln tolike pligode, koje uas ua glijeh vuku; tolike
vjeli prije IsusaI ClledajtetamoKaina, najstarfjegasina
neprijatelje (neCisteduhove),koji hoCeda nam du6u
nafiUprvih r:oditelja.Gletlajteoue tolike proklete,koje
rul,r'ol)aste, Svijet uas zaslijepljujea vlastito na$etijelo jo pakaozbog ne[istoga grijeha progttao zf, vrijeme
na zkt marui,a mi smo tako slabi,da nas moZejeilua potopa.A koji 'su ono dalje? To su {tauovnici
opCega
jediua lijeC, kojom bliZnjemupoStenjeuzmemo, jedna
S.,ilome i Gomorei cijele one okolice,koje ielBog zbog
psovka,kojom I'elidanstvoBoZjepogrdimo,.jedau ne..
gadnogagrijeha sumporomi ognjem s neba popalio' a
iisti lrogled,jednaneiista Zeljastrurogiavitiu propast.
duSenjikove strmoglaviou pakao' A koji su'ouotamo
Siijeli je tlakle sr,aki onaj, koji misli, tla Ce se lalio
dalje? To su Egipdaui, Amaledaui' Kauanejpi,.Asiri'
slrasti.ako i bez straltaZive. Pad augjela,prvih na- Gtci i Rimljani, hoji su-se
iilt lrlat'ri'litelja, lauci, Fenidaui,Filisteji,
svetogakralja ]Javida,mudrogaSalo-
LUnjati krivim bogovima,a imade ondje i Snogo Zl-
nroua,uajjaiegaSamsona, Petla prvakaapostolaneka dova,premdasu bili narociBogom odabran'i
tratuirutlu lrriurjerom, kahr.rmoZeeovjek pasti u te$ke prokiete,koji su Zivjeii za
g l i . l c h el.i , r l i k i l j u d i l L i l i s u s v e t i j i o d n a s ,p a k s u p a l i . Satt pakopreblojite one
ur:iluru iro*uuo. Giedajte oue tolike Zidov,e,koji su
i z a l i j e k , r l r :s e s t . u i i l iu p a k a oa, m i d a s e u e b o j i m o ? 'Isusaprogouili; pogane' hoji se nijesu litjeli obratiti'
'\ ko lr,,l.'ivas jeli'arna.a Sto Cu teh biti s trstikom?
0h, koliki su oudje,koji su s Isusomgovorili,duli ujegov
-\ ko Lo bjvit sn zel,rrinrrilvom, a Sfo Ce lek biti sa 'nauk,vidjeli ujegova0utlesalTamoje kralj'Irutt, koii
s u h i r r/r , . A k oC e s e 1 r r . a t ' e d nj ei kd v a s p a s t i ,b e z b o Z n i k .ga je
htio pogubiti; Pilat, koji ga je na smlt osudio;
i g r , j r : i n i kg d j e d e s e j a v i t i ? . , ( I . P e t . 4 , 1 8 . )
Kaiia veliti sveCeuik;Juda apostol;r'azbojuik,koji se
Iiad lrouiislinto kako malo ljudi ide putemspas&, na kriZu Isttsu t'ugaoi psrrvaoga itd'
stlah uas mora spopastii tr.epet.Kad jeiluomneko ' Napokonbrojite i one, koji su Zivjeli poslije Isu'
zapita Isrisa: ,,Gosporle ! I_la li ih malo ima, koji Cesg sovesmrti. Gledajte one tolihe proklele, koii se ne
siiasti?'' OdgoloriIsus: ,,\:i se trsiLe uniCiua uska
htjedoieobratiti na Isusovnauir, lioji njegovu 9II-uo
lrata: jel laur kaZeur,uruogiCe traZiti da uuigju,ali ,progoni5e.Gledajte oue rimske c&rsvepodevotl Ne-
ueCeuoCi".1luk, 13, 23. 24,) ,Ltgjiteua uskavrata, ,iona paX do Dioklecijana,koji su kroz tri $toljeCato'

i
 Razmatranjedetrrto Sa strahour i trepetorn tlella t'ntliti o spasell,jniluie'

like krSCanepoubijali. Glerlajte one tolike mudrace 2?.),kako tlapi i zasuZujuje svojetijelo. da ue bttrie
golornike, koji su na tluleko slovili sa svojegaznanj zabaten,ami najvoliniougagjati tijehi i slijeclitittje'
a Isusovuse nauku ogiuSiie.Gledajtei onetolike goye poZutle.Istts nam ualaZe,cla budemosavt'Stni,
metnike,krivor'.jer.oe, 6ismatike,hoji se orlcijepiSe kaoStoje i Otac njegov sat'Lien,a mi ni lltjznamrr
katolidkecrkve, A gledajtei oue silne katolike, koji Stoje savrSeuost. Isus kaZe,ako ltoCemr,' bili njegovi
prehda bijahu elanoviIsusovecrkve, sruSisese inak u0enici,tla mot'amo kliZ svoj uositi i \jega slijeriiti,a
u pakao.Jadni, dnli su tolihe propovijedi.ispovijed mi se kriZa boiimoa Jsusasramimr.,, 'l'ko dakle lit'i
se i1prideSCali,pa su ipak tloili u pakaoI Tamo i po duhu fsusovui njegovu nauku ? O kako rijetki stt
krSCanai katolika svakevrsti i staleZakao: okrunjenih takoviI S toga i veli Istts: ,,)Inogistt zvani, ali malr-r
glavai podloZnika, BoguposveCenih osobai svetovnia je izabranih."(IIat. 22, 14.) Da bi se od str.rtini: kr'
HoCeli se ocl sada ZivuCihkrFCanai katolika sv SCana samojetlan imao pognbiti,a u toj stotini bi bio
ili barcm mnogospasiti? Na to Cemopitanje najbo koji nas, tko se ne bi bojao: nijesamli moZdatlpl'al'o
odgovoriti,ako pogledamo,kaho Zivu danaSnjikrSCan ja onaj, koji Cuse pogubiti? Da koji angjeorlrrgjesaria
Isusiv-eli,da su uska vrata i tijesan put, koji u nebc 's neba k nama, te nam rede, tla Ce se jerian ocl nas
voclilZivu ii pako danassvi ili barem mnogi kr5Cani 'izgubiti,tko se ne bi preJrlaiio?A ito, rla nam reCe,
tako, te se moZeleCi, da se trse uniCiu nebona uskr da Cese mn0g0nas izgubiti, a samomalo spasli? D*
vrata i tijesnim putem? 0 kako je malotakovih! r\a. nastko pozovena objedi stat'i pred Das cleseljela,
dalje kaZeIsns, da se kr.aljevstvonebeskosilom uzima pa nam reIe, da je u jednoj zdjeli otror', tko tti se
i saho silerlZijeda ga otimlju. (Mat. 11, 12.)A koliko nsuttiojesti ? A Sto tla lede, da je u devel zdiela(rtrov'
ih jg, koji tn silu upotrebljujutako, te se moZer.eCi,da a'samou jednoj nije? Iiati dranaestoricii.l,ostola plo'
kral.ievstvo nebeslio otimlju na silu ? Isusveli: ,,Akose teeeIsus, tla Cega jerlan izdati, svi srl preJrlaieri ralt-
re cibratitei ue budetekano djeca, ne CeteuCi u kra. lotdenipitahu Isusa: Jesamli ja ueitelju? a mi kad
ljevstvo nebesko('.(Mat. 18, 3.) Treba clakleda burlemo znamo, da Ce ih se malo spasti, ue trsimo se ni naj'
pripl'osti i pouizni kao djeteSce,a mi ni ne znamoSto manje, rla se spasimo,ve4 Zivimo rastr$eno tako, tia
je $onizuost,a prostotuismjehtvamo.Tu treba bli veCunaprijetlmoZemopredr'idjeti,da bisno se mogli
njegb svoga pa i ueprijhtelja ljubiti kao sebei einiti pr:ije izgubiti nego spasti' Da nas sada-Bog pozot'e
mu lrlobro, a mi ga ne moZemoiiva vidjeti, u Zlici s ovog svijeta, bismo li se spasili ili izgubili ?
vodd, Sto no je rijed, bismoga: utopili. Sv. pavao Nego mnogi se tjeSeveleCi: ako se izgubim,n€
Rimljanimqn''(lp, 2.)' ,,Nemojtese vladati p0 ov Cuhili sam. Nu ja vas pitam, 3t'ope biti vam boije,ako
---:: ^1-- ,, - " a l l i ' lnsmo
'
svijepu", a"riif mu tlu5omi tijelom privrZeni; n .sei drugi izgube? Zar Ce vam drugi olakiati nuke ?
svjetsku mislimo, govorimo,radimo, svijetu se bojimo 0h hamo sreCe,kad bi ih se din Dauie izgnbilo' jet'
zamjeriti. Isus veli, da moramo oiltrgnuti srce od do. bi manje trpjeli. Ali upravo ?'a,to,Sto ih se mnogo
baralovogasvijeta, a,onoilam je clobrima0v0gasvijeta izgubi i veCesu njihove milke' Sv. pismoveii, da je
sasvimprilijepljeno. Sv. pavao pi$eKor.inCanima (L g, u paklu phe i Skrgut zubi. Kako je neugotlnosluSgt'i
f
t
l;i
30 Rirzrnrrtrnn.ie
ietslto Sa strahon i trepetonttreba raditi o spasenjuduIe. 31
€) .4
h,l
d i j e t e c i j e l u n o Cp l a k a t ii l i p s e t ot i t a v u u o Cl n j a t i i u r ' Comoju. Koliki su se sruSili u pakao,jer se tza'iivotu
i"I
i
likal.i, rla zas;rat.i ttrt ntrti:efirt,a ito tek mora biti u nijesubojaliI A tko tla se ne boji, kad virli toiike po-
il
t,
p a k l u ,g r l j e t o l i h i p l o k l e t i p l a C ui z u b i m aS k l i p l , j un o gibli, koje se mogusvlaclatijedino sveudiliuoqborbonr,
jeduu nod,,rrejp5lnugorlinu,r,eCneplestallce,
l, ll, viieke? S toga i veli ustrpljivi Job (7, 1.) n,pprbajd l:ovjeeji
i,
K a m os r e C cd a k l e , ' k a db i s e s a m oj e d a n m u d i o!
lri
t
iivot ua Zemlji".Borimose dakle,borimodo smrti, da
IluduCida se prr tom tako teSko spasti i prokle- osvojimokraljevstvonebesko;ono to zasluZuje.
tih je tako neiznrjeraubroj, tko Cese onda spasti?
Kod Boga je sve moguCe.PlemrlaCe ih se po nauku Primjer.
sv. evangjeljamalo spasti,ipak se moZemo svi spasti, ' ' Sv. je Fran j o, Zenevski biBkupu Svicarskoj, bio
s&m0 ako hoCemo.Kako su se toliki sveti .: osobitiStovateljb. dj. Marije, slijoclednjezinekrjeposti.
rpasti, moZemo se i mi ; niti je nam to teZe,uegoj i Ved u mladostiodabraju sebi za zaStituicu,jer ga je
njim bilo. Sveti je Augustin bio veliki grjeinik, izbavilavelike napasti. Nel:iqtiduh prestavi mu, kao
u trideseti tleCojgodinir.rbrabi se k Bogu, i njemu bi. da i on spadau broj r-rnih,koji Ce biti na viieke osu-
jaSeteSkoslrasitise, aii ou se osili, te sam sebi rede:[,gjeni. Ta ga je misao tako mudila, tla ved nikakove
Ako su mogli ovi i ove, a zaStoue biS mogaoi ti l,ljuUaviniti tlopaclnosti nije Cutio k Bogui svetimstva-
Augustine? Bog sra moguCadini, clase spasimo i daje rima. Cinilo mu se da je veC otl Boga zapuSton. On se
nam svojrrsvetttmilost,Samomi trebatla s njom sucije-i po cijeti mjesecZalostioi piakao nad svojim tuZnim
lujemo.On veli : ,,Nijemi nilo da nmrebezboZnik, nego stanjen.Na jeduomnadahnega Bog, da idelu clkvu
da se vrati bezboZniksa puta svogai Zivi;" (Ezek. bl; dj. Illalije, u kojoj se zavjetovaona doZivotnu
3 3 , 1 1 . ) ;, O b l a t i t es ek m e n i . . . i j a C us ek v a mo b r i distoCu, i potahnega rta oudjeotvori }Iajci Bo?jojsvoje
titi." (Zak. 1, 3 ) ; ,.Nijesam doSao da zovempl'avodni !,srce. On posluSa,ugje u ct'kvu i baci se ppeclsliku
veC grjeSnike na pokoru."(IIat, 9, 13 ). ,,Sin dovjedjiillajke BoZje,i podneje moliti, ueka mu butlelza$titni-
tioSaoje tla uagjci s|asi Stoje izgubljeuo."(Luli. 19 comkod sinka svogaIsusa,i ueka mu isprosi milost,
10) ,,Zdlavi ne t,rebajulijerinika nego boiesni."(I-ruk:iakoUasi ima biti poslijesmrti'prohlet, tlaue proZivi
5, 31.); ,,Kalernvam d:r Ce biti ve0irratlost na nebui.ni jednog&6asa,kad uc bi Isusa svim silamaljubio.
za jednogagrjcsuika,kt-rjise kaje, nego Ii za devet' Ovu molitvu uije mogla prezreti bl. dj. Dlarija. Srce
deseti tlevetpravednika, kojim ne trebapokore,(([.luk, mu se orlmahumiti. Ocl ovogadarapodvostrudiufbnje
15, 6 ) L,Ako budu grijesi vaSikao skrlet, postatCei: svojek predistojDjevici, i ne propustini jedndgadana,
bijeli kao snijeg,i ako budu crveni kao cr'vac,postat, da nebi njoj ua dast Stogod govorio, pisaoili diuio.
0 e b i j e i i k a u o v u n a * .( 1 2 . 1 , 1 8 . ) T k o d a s e n a o v on 0 I Poimence njoj na dast, premdaje kao biskup mnogirn
osokolii ue obrati ? IIoZeli nam Bog ljubeZljivijei po. g poslovima bio opteleben,svaki dan bi izmolioikrunicu.
S Yr,
uzdauijegololiti ? O kako dobar.je Bog, kako milo. Utecimose i mi bl. dj. Mariji ; nju si oclaberimo za
stiv I Nego uza sve Lo treba da .Zivimo u strahu,jer, ?0.(titnicu;slijetlimoje u krjepostima,pak se ne Cemo
jedino onda,ako sebndemobojali izgubiti clu$u,spasii izgubiti. Amen.
 E
EF ] -a oor{* N
p 4o e i\,
' ( .! i . @ <
ts
to '\t
-.{!"
{!-,{D- - ta.&g: qF
!D-: =iE?€tEEHi-E o g a
E@(>- lo o -" .:. = a'^ €
FF ^P(E@
@u,.z
(D r N
B t'=t H P+9
E -e n, !'.^ ? * t. (D c-t
N
NN '@ .j:'
E z
!o9e a
EF *E U F': E'B :.: x *- A--t
.<< l-ii -!9 DE^P' o €.?E N
po"€. B - -^ o " '5 P9 N=.
q) a
9O.
-, ll I fg at) \e
. :Fg !/ .6, ^ "P e?. 0e t4
6 D6 'o H
'6
9F v.
Ai:.?:*'" +B:E
3.*9' ^ !J Q5
-
H <+
a m
-:H- - L
1= 7f s. ECz*. ssiFsErlssH oc ry(D90
osF Cf o N
sq EE * 3 I
sc ::: P f ( " . F ^'d--,^-GH'"'-' ?
!e lJ ' e|.;+ < - aa.
OQ
oc a. r li'lo f E f d;'5 *'5.g, s"; .
- z2 S : B E otr lJ- u) ri
Pe -.
g. *'6oq f *
'+.j.-.=*853=l It
-.F q
, :i: '
< 9. H
F- A)
v,
e+ - o' - ? ' P o F CD
@te a {-/; a +!eP.
q -e
@ -P 3 F F 5E: s.- B'?" 5
ocl F'-)- a) t'-s.^F z
F , -
g - 9 : a ' ! E *'x'*=9-g r H H C.-.t
-3 */.H CCDH' 0
or.
* ?s 5*'.
, F!J. r( :! AY-
= P\: 9P H 5 --f,3F
5J. P.K. 3 V) CD
e fn, . ( D aAFt
(Dgg P. ?36*Efro
CJ< F cx^- J *.^< K st
H I !.:

H=oDD E*.2,F.=:F.i€.5+: I
g.-<+ - a<
-<D
JHvrY- I,F I gE;'
:< -v@L.
-*' (D q=(
@ D IA = " c *H'Frp=
_.?'5s.3g
tr5
>
4t ;
Jor
-C'A N
9.o Do
bi+x5 + a2 t
-'- (l
F9 pF 4 p. (D a'91
^@
4 N
q:--,fr* '@ - -'
st5 F -'=-:
Aa: l: 5 [ EFF t5
6 ilF 9J Nrc Pp <o
E. r. v P * -
"E
-P
.E sc <r )<, C2a (D ii. H 3 :.\,E
'F F' Cf 6 a g e; E F.;?!=g I ?ro
'(x -iP
a! 5: >i2 .oq -T 5 p.E Nr
3-ts=' .=.
--:9- .1
=Et E[: * I *Ei
= L E d A g - b:'=-'q:. *
:@
: I,;Ert:; .' l ;::l';:- : :i 7 ilJ{qf..4:r{5.lr':i l , r: 3'itritd$F,ffifl
iTsl,q'ii.I iii.l;:$
K?l'',i
mi,S;rr{a-l;i t t i . i : ' ; rl':.",.l'-,ffi
!5i-
d
G+; -+' < trIE'E ta-
oo 9=4= vvl-: =
oF.
o */a'"
(:<
(!F ==3il,
i E;EF=3.s*] > . n q ! x - f1 '
**' - ;-. 7f j. = oatu,aJ
5 rd-
!; t92,>i<=l
N. ,c- *o
L P *
F - F ;.A= I*sa !';'
H' ^X =
s9 F g,
P : tr r xS i' Ou.<Pl
oa.
uq.P?r' 7 F =,E: ss.
cr lJ - g'5'= <p = *!,
r.:\--Hl
R3. I
:D + te- 5
7 <Ft 5E S
\ e
oqp ^..,SS'
-= I
*@ == ? = = i.^-'E f,=-:'& 0 = :l
-P^P
cf
= :"!','q ^-l'=-I
8o< J-' *gi=c-i"rF' =vr
3 x*3.- a "-_z ii rz E J.;-_. V: l-:t
F P . d A **<-c
5cc.
)f - Its-r: trt P-tl
+
(D ts. CD^ / J!. I
,- ! :; tsN
G o + ^F].1-l
F. a) 5:
@
-4 . - . - ^ =-
=,i si*===o-E r :-' :r u ) E e c l
!J a. x.-= ^. G
iri ' PrtJ) :)+ i-
c'! = =7;
F4 -?c a N.:;.
--i-7c' P . = -
:P JC a = :-.r E 3 g .' = V==":= U.
N U:
G )- '= =<rt r?+.==7:=Vt il
a)d =c- - -.J! v- P
=. ='=- fo
io dl qo - 7:=:l'=7,7,.=-71 -
oi = ='G N, .1.; FF; i=
'i- G.N I- c c
rt : '' -C .
tt. l-
OQP {=..--Gi'E'3::,i c: =
-'::oi
,=- 7. - o l-::
(D -. cJ- G-' ,;;'='F.-u. la
' - F
-V:d-rl-
=- ||) )>= - . UU)
) Fe ^i i.acEPiit
-
<': CP.- 3 .- = !. )r i'2 1.7= ,- q) a-' a_ *F,,,
F-
;.. t{- *5+" - =,-=:r.-t-.-'N 't, -v=:
-(D F- Je --;--.--..;'-- ts 9 ta r.. J:AGL
I
1,-ai
^-- P
I :
6
XF. P2.a*3i;=3qG ? l
F-= -
x - !o < 7l 7i .'r U} -uY
=2-
-1 >. -1 J. >r u P
ge P - -
-P - = ' :=- E -= . = . i N ; 5 -
*'i - >7''.:',r. r
?u' E
e
, = a t -
E F. -.= ir-1 i
=ca N
- - =. + * T *. t - g *'
8e- N
N I. = - N . F * - Jl.
- vr 6XP -l
U)
3'E;' V'.+ i-"F' cD cD 2,, PL.tse-
}fn5 u' J. H
=/; v7 4 E^ i q =4 i
F . : ;r-{ i=z!'F;,-i; a. r"-:--'-I
P=^7:,.^. 1
EE .)i{- F F *T N. YJ. N
Qc) F r ). i ? T ? 1T F 3 F '. i!vP. I D
3{ RaznatranjePeto 0 spaseujutijela, dD

drvo patlne tu Ce i ostati. Kako je to neugodno,kail
je Oovjek u velikoj stisci, te se tlugo oslobotlitiuo
moie, & sv. Ivan apostolveii, da su prokleti u paklu
tako stiStenikao jagocla kad se gtotgie masti, pa
za vijekove.K $opu joSteSpasiteljveli, d"'Cezli us'
krsnuti mrskim i iragrgjenimtijelom. Nije li'onda ve'
Iika luciorijaovo tijelo prekomjernoresiti i sluZitimu
Kail u Toletlu umre kraljica BpanjolskaIzabela,
zino mrtvo tijelo bi doneseno u Granadu,da se
rahrani, Tu otvuri5elijes, da je kraljicu mogaos
vidJeti.Njezino llce tako smrt nagrdi,rla sejetlva
glo prepoznati.I(atl Flanjo Bolgia, knez I(andije,viilj
mrtvu kraljicu, zaviie rla sav glas: ,,Zd,rje to kralji
Izabela? 'l'o li je njezinoIice ? To li je lice kraljice Iza'
bele, koje se prije nekoliko tlana Zarilo od ljepote?
To li je ouo klasnolice? Joj kakose brzopromiieuilo
() kako je zaslijepljensvaki dovjek.koji ide za isp
nim stvarimaovogasvijeta, koji se tjelesnornsvojo
ljepotomponosii za njtr tolikr.rsktbi l" Ovaj se pli
tako kosnu Frarrje Borgie, da se odrekao sv
stupio u led isusovadki, tu se posveiioi blaZeno umro,
I zbilja nema u& dasusmrti veCeutjelte, uego ako j
tkrt z.a iivota svijet pt'eziraoi Rogu sluZio, kao Sto
rrbrattrrrtrr:rlt&t'e0e gtiiljt'., tt(,g() ako je svijeiu sltt
a za Roga i tlusu ne mario. O tatla Ce se i ttama ot
riti oii ; larla demo najtrol,jertlroznatiispraznosto
svi.it:ta; tarla dtrto st: osvjedoditi,tla je sve ispt'azuos u pakao!
rrsirnljubiti Bogai ujemu sltrZiti.Iskusi to i uajboga
t i . j i i r r a j n r u r i r i , ki il a l j S a l o n t o nk, o j i l e 0 e : , , ' f a i t i n a smrtnorndasu,no zato ne lroramo svijet ostaviti.lli
t a i t i n a m a , s v ej r : t a S t i t t a " .1 l ' l c c l .1 , 2 , ) P o g a n s k i
qelitimije Serero rei:ena smLtttomdastt: ,,Ja sam posj
(i()\'Arr uailr:Ce calstvo na st'ijettt. Bio sam sve Sto
vjek biti noZe, pak Sto nti sada sve to koristi ?"
n e k i p a p ah a z an a u D r o r u.:. , F s4a mi m a ol i l j u l e v ek r
ljevstva nebeskoga,kamo sreCe,da sam imaokljudeve
najsiromaSnijega kojegasamostana.(( Da, karl siveprogje,
kad zakucnezatluji 0as,onda se dovjek kaje, da nije
udiuioono, Sto je udiniti m0ga0i morao; ali onctaje
prekasnokajati se za proSlo,Sto
fl,gflpd poJiraviti ne
noZe.0 kako dovjekana smrtnoj posteljitboli, kad
virli, da je tolike gotlineizgubio, tla uije Bogu sluZio,
a mogaoje lako, samoda je htio. O kako bi on raclo
tada sve popraviti, ali ne Ce moCi! Sv. Pavao piSe
Rinljanima: ,,Sta Ce vam kor.istitisve stvari, kojih se
saalastiilite?(' Da, pitajrrrose i mi, Sta Co u&m n&
smrtnoj uli kolistiii sve raskoSii ispraznostiovoga
svijeta? Tada Ce nam orl svega toga ostati samoia-
losna uspomena,.,,Dr'&cleset godina bio sam kralj ve-
Iike drZave - govoraSeueki kraij na smrtnoj postelji
.- pak Sto mi satlasve to horisti ? Iiamo sreCe,da
samtlvadesetgodina moga vlarlanja otiSaokamou pu-
stinju, Bogu sluZioi za dusu se svoju skrbio!,, Tako
govolaSe ua zadnjemdasui otac sv. Terezije: ,,K&mo
sreCe,da sam svoj Zivot sproveou samostanu,sluZeCi
Bogn i bljrruCise za duiu l,' I zbilja Sta$korlisadan.
pr. sv. Antunu pustinjaku,Sto je u pustinjiprekosto
.gotlinatijelo svojetr.apiopostomi molitvom? O koliku
uruje ratlost u nebu to trapljerrje pr.ibavilo? A nta
bi sada hasnilo I(ainu, tla se je kroz SestltisuCago-
dina nauZivao ovogasvijeta, ako bi mol.aosarla doCi
Da, takove Ce moZebitnrisli i nas uziremirivatina
moZ0mo i u svijetn Bogu sluZiti i spastise, s&mose
ne dajnrozaslijepiti od ovogasvijeta,clasluZimoujemu
i njegovoj tastjni. Briuirnose viSeza rluSu,jer ako
ova propaclne,plopast Cei tijelo. Pa ipak kako se ljuili
uurogovi5e skrbe za tijelo, nego za, dutu ! Oboli li [o-
 I
I

ot
ol) Razriratranjepeto

l l
bila osobitopouiztta'Slugei sitrikiu'iezlala je blacom
1'jelilna tijelu, stv je Zalostan
i zabr.inut;otroli 1lak:F
li
uartusi, posve ie rnilan, vcs*li ,e i zabavl;a. ouoti ,,Hii::lT'l:;':':Tl,:"i:::,.i]1
i e n a j p r o s t i j e l i u i n e p o s l o v e lli::l,l::l:".'li'i"-oi.ot:.::Ti
l I & ( t t l s l t p 0 s Y e ' l e l l l l l ' i t l t ' ! ( r t i e r l i u L L a u ^ ' \r ' l . n ' \ - / u ' r r " F
o[rrrvijala i rljecu tt str.ahu
ua tijelu, tatla,tlaZi i zovri uzirna$
li,jetnilte,
tra,jizvlsrri,ic i
svarrdjarierjeria.ije rnai r<arro ,,,,ug0,1,,*'i";;;;,.o';Emalila
::iii"-":1?:i:::,1:::,:"1::ll,:,11'l:it.,,
svojesvakiilarje "]t ll'1":'1,1u'1'
'',i1","',*;F
;;'iii,-i,;ilii;';i'gili;'; k lrrecist,j
loborn,sti rrjerici
l;-':;ilf;;t'l"l\,.''1',';,;.;,
n B r r ' l r r t t t ' ,re
r r r l ' l ' u u r ' c g.ijer*r,
L t ssmi.tuome r r r ( ! r L,'i
r r r ,,,ari t " r,o n P v l r ' | l ' \ 1 ' " r ' r w ';i:ff
t ( ' rr*pon:i,i",i " * J L : sl$it;)ili
Y a k i n j e z i r t i:,::,::11,:::il::,,:]T
b l a g t l a n i s l r o v i , i e t l a l a .:1?t::1,,1j11]i1"";,,
se i lrri 0ciCala. _l)jcci
jaeu :rluFevtrttht'antt: 1)tesv'lrt'itlrest. I(acl tlio n obitelji! J
s- v-'-r
o j o j u-- "'
s r o e u l i l a n a , i v e O cz a u f ' a u j ri_ .l r o b o Z r r o sk t ,
. , , . r , i
ilitti, , r . , " r , i . l ^ - 'rla
zaLi,iekt, l r , -mtt
; , - ;butleri
;;;',h.,;e
olioliina snt't, Sto s(r s\'o tttr ;r r r e i i s t o jD j e v i c i ; . a l i
tahier? 'rusetloBi, plodaje, zaiaze,,'. i,iii lJ ]..]luilTff.fl"n',X'*',1',1',;]'i
. ,.: ,: ^^ ,_.,,.^,, ,jo.j

tijelcl spasiloot1smrti. A litlio se skrlii za tluSu? Jojfl l,':l,i',iJli:i'.Jl',1:";l;i,:"lltX;

plesu"tii
i tt kazalist'u'
ui ri zabat'allla'
llegoje ortai rlruge
l,,rresnit,,"otr*.n'o"i*lii
testo ''ta bo,jim.s. sl)0m(Jr)nri
samo
1,o,r;.ni, t"-'l'Ij.il;[ilT:T,,il;u]|i'.,il:i'lli;]|;rJil
giit.rrrre,,,','**tuzil'',,
rr,r liij'T.Ji'3:-';X;tl;
pnib.nroga nrnrii""tt t'*ltl,ltl:-lT-.111';,
l3ezispovijetli *uz" .temeljio s\,0ntroiku zbor.taiiozva*ih,,prika-
ni,ielina,ivctitt ilt't;tt,ito slll0ll1ttjtl ttanijettlnogll' t\tleirzaui',, (delle o'late), gtlje s* ntDogc
od taStineovoga,
10 l.iub[v, i0, \'('ttt,jvru';rt' oliltttttost" zasli,jept,f
li:: :Tt.:.,]ttlijllti.svijeta eue rljevojke i urlovice utoeistenasle,
ouonltt,liogil sl.o bili rttrlui l,iubi[i i rlobt'ottttt tiniti,i..:kanrobi se bila i ,rrzrrarlo z.rhlonila,ali nije
rll s'rjela
ltl
,tl
trpro1rastiliitlrrsuiti.|t'lo'Stir,litrr'is|iptlslije*u'.'i|'1ru..otlutuZa.Negoliatl.jo,|potrlltrt1isIilt'ottt,ttitpt
viti nrupat'arle i Iiiliti ti,ielolijencittla,ako vt'agov.i rlu3uiljem,. jeda'
iill il p&lilrr i lel,ilo ieliajtt
u
tta-:r1ll':1:":Lt:l;i:u.opiril.om
dau ubij* mnZa,si'a i iljevera,Sto ona
n,iegnlunuie orlauoscu u l3oZjuprori,tnusi,r,er;i""-pra-
rlt 0rronrnnlogu rlutiit,i i tijeio, liomtlsmoza iiulal olff) oerO,ociredese sas'iur 0\,0ga svijeta, .fuZiolat ,'vo;o
lit'it'!, tla .itr izg*bio rlttltt, * p, 1',tttt ttl:t",llt^":t^o:Il# raspusti,pokuct'o i inauia rasp.otlai r.azrlijeliubozima;.
tl.lile prestatibiti taiio ohrtttna,'to'_.::^,u:T:::,^Yl'fipe na vratima ou'ga istogasaurost*ua,
iti
litl
sto ga je ute-.
slilbit,i zir tltlitt, rtit litltoslrtrsit'iitlttittsIasim0i ti.l0I0lft,ureljila,z*rneli,.da-.bije pr.irniliza zac.'.jusluSkinju.

iii Primjor. ffiDrugalico jo us s&nloplinriSe,nego i glavaricourizn-:

sc ollil tomtt st'itl silana'opirala' I(rol
l;il ,Sr'.l-r'a r:isha liimljanlin roclise n Ri'ru g 1384ff1:8se'.prcntln
'st*"orica ni.itrso spxx'i1't'o'
ott ltut{etlo kuce prositi
od pleruenitihr.orlitelja,Jos liao rlijefe ;;;dt;u-;i
,: i,i ,i'i ntilostinjuzt rtbrig(r.lJultrsttioinru
jc sturu ru'qJistilr
";::,";;
i nlllil
; ;nt,.riltr-ll *l;it,. ,,nl[i,l
:[-,i;;l,Ttlt;,:9,
\it!ii1,i?"lt,.l*;:;J";A-,:'iiii'J::i::n:ij:{
Ji:
$$ *1?rii: ri ru'
:tt; : lltii,'{il$:*
i,''l#il,#lhi ilili;,
iit ifi*i} ili.".*6ffi
1$
iill 'm#-:,lj*
#lI",'ipak se nrijir,'pro,; t;t;";;;;;;.;ii;t"i,1
bogata,
[*T]
vimaje klotilai bitiuvnlrt' I$-ilW
i bn.l*ti.Ylilf;i
 39
38 R a z u r a t r a u j ep e t u

za(lubjenau lsus0verallc, isto ouakt'eraue l)okazale

sei rraujeziuon tijelu. Godine1440.u 56. godini Zi- RAZMATRANJESNSTO.
t'ttLurit'ogaza|vori o(i ovoutusvijetu, koji uije uikada
Ijubila i preselise u t'ajskedvorove.Tijeio njezinoduva
;,
se u stakleuoj Skrinji u 0D0mistom samostatru, Stoga Za$toie Bogstvoriodrugestvari?
j e s a m au t e m e l j i l dt.D u oj e j o S u v i j e k c i j e l o i e i t a v os Dosele,*o .urJutrali, zastoiuf"[i';td covjelastvo'
mesom, koZom, r'lasimai t.d. BaSplayoeudoBoZje! Pisac, rio,i kakoseje tovjekuskrbttiza d-uievno tltJ:T:-l:
ove knjige vitiio ga je desto1ruta,a kako je vidjeti, spasenje; za3to je B0g stvorlo
dauas pako t'azmatrajmo,
ii
m(,ralaje to biti vllo uraljuSuai slaba 'Zelaicu, Tijeio druge stvari, koje su oko nas' i
ij,
joj se ne raspada,jer ga za Livot'auije ljubila, nego okolo, pak razmatrljm.o,lve
Ii
iii
s t i , p a k j e s p a s i l ai t i j e l o ,
Pogledajuromalko na
ga ie uaproti trapila i nrutila, Du*u je uastojalaspa- , stvari,j.{.ajprij. pogledajmou& ' e b o. A Stol vidimo
"vi.iito i:'itkosunoe' u:lt. *l*ll1,,tu:l:
iil t ;;;i nuoio je
1:i Divuogali prirnjeraz& sve uas, a osobitoz'a po- t lrakovena ovu zemiju,da rasvijetljuje. 1.t9llt', Y:o
iii
it
btyZuii.enski slrr-rl I Otra irlemctritai bogata, pak tako i li uilo iz zomlje,katl ue bi tlobivalu svjotlolti i.t:'
t#.: poniznai krotka, a ni prosti sirr-rmasi, pak tako oholi pline od suuca? Bila bi u uePt'estao:l^,1t-t::
i .pustara
i*
i pouo.riti.tlna u uajveCirn uezgotlama Boguhvali, a mi mjesec i nebrojene zviiezde' kH:-t",1
I ffi; ilffi;o
ga i u sreCipsujenoi proklinjemo.Ona ujeZnai slaba , *eUunopodsmijevaju i' boCe{a u.aszae31j}'iTl ::
ii pogledajnpn& ovtt
,li
Zenica,pak tlapi svoje tijelo, a mi zdlavi i jaki, pak ru ou aivi tolikoi tjepoti ! Sad pako
mu svaki,murilim uadjuou zadovoljujemo i ugagjamo. uent j u, tu maludesticu svemira, kojlje 3toS9,T-1
ii O kako je tr-rsve protivnoI U uju ueka se ugled,aju uja od premnogilt zvijeztlana :tb.-. l-i,,ll1 -:l*T:
djevojke,te seutiecijeniti tistoCui djevoja$tvo. U nju i o tuio lijlpa suna,kadu protieilz-al::a:
je
neka se ugledaju su[,]'uge, te se uCe Stovatii siu$ati i , Ua-f.odivue poljaue, pokrite svakovrsnomlravom. r
"i"l.ii
tty
muZeyesvoje. U uju neka se ugled,aju matere,te se ;tiiilt I I toga da ue zatlivi ono sinje -1*i
uee uzgajatisvoju djecu poboZuo i u strahu BoZjem. nlovelagje kao golubovi,a tt ujimariba svalce vrstt 1
U nju ueka se ugledajuudr-,vice, te se ud,e svoje udov- "riiin',"i"iliL ilijepihi ruzuili, pai muostvo korala,
'r'amo
sakl'iveuol
stvo strpljivr-rporluaiati.l-l nju rrekase ugledajusve biserai t. d. ! I(oliko Ii je blagou mor'u
opet prostiiu Biroke
i.ene,te se ute bje'ZatiraskoSii taStiueovogasvijeta, ,u-Jiro visoka bltla, a 0uam0 se
r,,dijevati se jedno,slavn0 plBmasvomustaleZui sluZiti i itt*., r.ooo.ravuicei nepi'egledne pustarS; if .f1ko
ISogumolitt'onr, lro.stom i djelima rniloslgja, U nju ugie- I ;;; oku i srcugodi gledati romoueCe potodide i rijeke'
rlajmose svi, pak Castiuo)Iariju hao svoju uajljubeZ- brdai nfil?:" ! Posvuda ima
tdi. t. vijugajtiizmegju gt-u
ljiviju majku. Tlapirno svoje tijelo, da spasiuroriuSu, Ziuotioiu*ut. vrsti i pitomihi divljib' i plahihi.
Zu\irl,oli dakle i nii spasri tijelo, tada tr.eba cla jedneplaze'crugo hodg'
lriijitirt, i velikili i natitr;
uznese' rkadUule
sc trsino spastiduSu, jer ili oboje spaSeuo ili oboje treCeletei t' d. A komu da sesrcene
t Tamq su opet
izgul.rljeuo. Ameu. samoslavuljaonakomilozvuduopjevati
 RazmatlaqjeSesto
lutle {lata i srebra,a ovdjodragoc,jenog mramor.a i lia.
menoglugljena; tamo malena selca a ovdje veiidau.
stvenilgradovi; tamo visoke paladei crk e, a ovdje
niske.lkuCe i kolibice; tamobogati ctuCani, a ovdje si.
romaS{re rukotvornioel tamoumietniekeizloibea bvdje
raznovrsueEkole;tamo se iuje milozvuina glazba,a
ovdje skladuop.jevanjei t. d. Ogarr,juas gri.je,a vorla
hladi;tjelo gotli, a vino razigrava Saclje ljeto, a satl
opet zima; sad toplo, a sad opet nr.zlo; sad vjetar.a
sacloppt tiho ; satl dan, a sarl oliet noC.O kal<oje to
sve lijepo i mudro uregjeuo!
S1eje to pr.emurh.i, svemoZnii prerlribtiBog sbvo-
rio. A za lcogaje st'e sfvorio? lar ntolcbitzir,sebo?
Ne. jet ou toga ue treba; on je i bez toga saursebi
zadostani u sebi blaZeu.Ili ,je rnoZebitto sve za"a\-
gjele stvorio? Ne, jer orrisu d,istirluhovi,lioji takovih
stvari ne trebaju. Ili za Zivotiuje? 'l,akogjer.,ne,jer one
tih stvtar.ispoznatine mogu, niti se mogn njima slu-
Ziti, kilko treba. Ta Sta Ce Zivotinji biser, tlrago ka-
menje,
lzlato, srebro ittl. ? Za koga je rlakle Bog sve
te stvai.i stvorio? Za hoga? Za tov jcJ<a, za ll&s,za te,
draga {uSo krsdauska.Iza kako je Bog stvorio sve te
stvari,
leulte Sto reli nadaljesv. pismo: ,,RedeBog:
naeiniuiodovjekarra sliku i prililiu sr,oju,koji Cebiti
gospotlalrod riba morskih i ocl ptica ntibeskihi ort
stoke i I od cijele zemijei oil svih Zivotiuja,$tose midu
po zemlii.(' (I. ilIoj. 1, 26.) I(ad pako Bog stvori do.
vjeka : ,,Ragjajtese i mnoZitese i uapunitezem-
tlu i vfadajte,,,4jQm i budite gospodariorl riba morskih
otl ptlca
li 0d ptica nebesRih
ne6ddltitr i od
ocl svih Zivotinja,
Zivor,inie.
iro se
ito sc mieu
mii,rr
po zemlji. I joS r.edeBog : evo rlao samvam sve bilje,hilie
Sto uosi sjemepo zernlji i sra th.r,eta,ko,jauoseplorl
r'^.itisvojoj, rla vam builu za hr.ann.,,(I. Moj. 1,
ti
28. 29.)A Psalnistt
28. 29.) PsalnisttlitrZe
litrZe
: ,,Sta jo dovieh.te ga
,,Sta1o dovjeh, Ea se
Z a i t r , 'j e B u g s t l r , r t ' i u, h t t ! c . - . t t . i t i : .u
s p o m i n j e SG o . i i o r l eI i l i u u i 1 , : c j t .i r : ! , i t p u l a i : i i I L ' r - i -
"iu
uio si ge rnalo uranjee,'a otl attejc)ii, siat'ort iiaitn
vjetdao si ga, i lrr.rstalio 'i q'a g{rrl)rrrlaruDruarl tljela
t ' u k u s v o j i l t . S t ' e s i t t t t ' t l t t t , t1 , , , r 1l I , q ' e l l . i e g o l e : u v c e i
v o l o v e s v e i t l i v l j e z v j e r i n j , r . 1 r t i , ' t t' t t t r c s l i ei l i b c m u r ' -
s k e , S t o g r r t l i r i e n r o t ' . s l t i t tl rt t t l r r t ' i n i r " . ( l ' s , i i . i r l l . t . ) i . t r r -
k l e s v e i r t l . o l l r - ' o ' s t v r t l ' i zoi i 1 1 , r t . i , ' i ili)t i.! ! ; t , j , , i i ' : , , -
s p o d a l o m u C i u i r r - { \ ' ( ' g i i . ( l l i i t l i r . ,: 1 ' , ' l i i l l . l i i t i ' , r t t z I j ! , : t r
j e d a k l e i o v , l e l tI J ) a , j t r l t t r , , i' 1 s l t i i t ' i : t t o t ' i , r l l r r ! . r l a
m u s l u Z e z i L l t t ' a l t t , l t t l t ' t t ! - ,irI r t l t r t t i ; r t ' l t tz ; t , . , ' l ir ., j] , , ;
' / . i \7 . i \ 1 , ;i \l \ > r i '
f e d n e t 1 a m t t s l t t Z e z a z t l r t t r l ,,j r . i l ( l l ' t l ! , r ,
S t b o e i r n a v i r l i t t i r ) ,i i t , r , r i i t t t l J , r t . , t 1 r ' r t r t i r i i t . i) ) t , r l r l u i ) ,
s v e j e l l t s L v o l ' t ' t l rzri t l l i r . i . 7 ' ; t t t : t . 'I i i i : r r r l t " ' , i i rjr
b o g a t s r a i t a s t i i r l u . i l , r , i i i l t s L t ' Ji t).; 1 1 r r t ,i: r ;: t l r t j , : l i ' 1 1 , , 1
o t l r e d i z a t r t s i o r l l r , l i i t r r . , l i t t l t s r : t t t a j r t1 , , r . t ' i n l r r t -
t o v i m a r r a i i t t i . l ' s i t l u r i s t l t t ' c l i : . . , \ u ! j ' l , , t t t - t r r .i jr r r z i t l r i r -
v j e d i z a t e i . r e ,t l a t r r l t t t ' i t t, tj l ) o s r i u ) l ) i t l ( - , r i l l a t l u j i u r .
Na lul<rl &: t,r: llzr:li. rlit grtje tt'' zatllr('i tta liarnerr
n 0 g 0 m s v o j o n . N a l a t a i u i l a s p i t i t tl r a r t l r l r i l r q r i i g a z i t
l a v i C ai z m a j a . '(' l ' s , 9 ( ) ,1 1 - 1 ; l t .
CeS
S a d p a k p i t a j r n o ,z a * L r t . i r l: l o g u l o l i l i . i t r i' t t ' a t ' i n t i l
opsipaoiovjeka, za5to mtt ih puljet'i,r? Zat silmozAt(),
da ih se uZiva ? 0 to trc I l(atl l.ri biu iov.iek satttr.' (trt
tijela, moglo bi se talio t'eCi, utt ulr je i utl rluie:
ove palio tvaure s|vari duSe uasititi tte utuqtt.jer otie
s u v r e m e n i t e ,a o t ' a j e b e s u i l t n a .I i a d d a k l e l i u r n i j e
ove strari str'or'i0,tia ih torjeli snnro 1rosrojo.i voij i
tu ilr .ic stt'ririo, tla se
uZiva za tjelesno svoje dr-rbrr.r,
rluii. da ciogjeu
njima.toliho sluZi, kolik0 nti lr(j'i\rClLt
nebo. Po tom ole s'"tstvat'i kao Ijestrt. 1r,rkojilna se
dovjek ima uslreti tttt uebo.
prOrok, da je ttog st'e ntetuttt-rt,ri jelirt pod noge; a
jedan svetac kale, da ,je 13ogs\'t ()\'e sbt'ari stlorio
za dovjeka, da mu promaZupuluCiti svl'hli, za koju je
I i)
llaznratraujeiestr-, Za5toje Bog stvoriu dme'estvnri. 13

sf\'or'eu.I zbilja, sve St0 t'idimo,sve trask BoguYodi,' toliko,koliho tleba, a ue sluZi se, had djela ujinr iz-
sye uas k uebu diZe.Sve uanr otkliva ujegoYes&Yr- vesti ne moile1, pak s toga sluZi se sad ovim darlonim,
Senosti,ltohazujeujeg0vu svem0guCuost, premudrost,. orugjem,ne gledajuCiod desaje i ue plaSeCi 6e tnrda,
tkrbrotui skrb takr.r,tla svako razmatrajuCove stvari 5to ga mora uloZiti, samotla djelo svoje izveie. Tako
uora zakljutiti,,+ai,izvauujili nora biti nekol'azumno se moramosluZiti i mi ovim zemaljXkimstvar.ima,sad
biCc,koje ih je ue samostvolilo, negoih i uzdvZava oyima,saclouima,kako nas veC iroljef'omaZu'za uebo.
i upravlja,a to je Bog. St'eovetoli lijepe i laznolike lsve stvari su u sebi dobr.e,jer ih je Bog styolio, te
stvari uukaju nas, da se dit'imoOnomu,koji ilt je pro- lmogu sluZiti dovjeku,da dogje u lebo; uo nijesu sve
izveo; sile uas, da ga.ljubimoi da mu sluZiuro. Od njih jdoble za sve ljutle i za sv& vl.emena. Zato,:kact se
se udimtr sluZiti Bogu. Oue i nel'azumuesluZemu i IhoCe dovjekujima sluZiti, r'alja tla dobr.oispidai pazi,
grripravue su ua svakuujegovuzapovijed, a mi t'azumni''tla li ga pornaZu za ueboili ga prijeee.Jedue ga uvijeli
'pomaiu
slvolovi, da ntu ue sluZimo,da ga ue slu$auro ? Ptiee a nikatlaue pr.ijede,dodiurga rlruge zbognje-
nebeskeslave svogaStvoritelja, a mi da ga psujemoi igove slaboC.e uvijek pr.ijedea nihadaue pomaZu. S toga
prokliujemo? I Da, st'i stt'otoyi slave Boga; slave ga lplvimamu se nvijek sluZitia drugimauikada.-l- Mnoge
angjeli ua nebu,lrtice u zraku,Zivotirijena.zemiji, ribe ,'mumogukatkatla lior.istiti, a kathada Skoditi. I(att
ru moru; slavi ga slavulj u gaju, medvjed. u Sumi,som imu horiste,valja claseujima posluZi; ue smij6sepako
u vodi; slavi g& suuce,mjeseci zvijezde; slavi ga sve, rua sluZiti, katt mu Skocle. 'l'u ue;tr.ebapaziti, da li
a sam tovjek tla ga ua slavi, nego dapadejoSi psuje.! lam se ta i ta stval rnili ili ue mili, veCtreba samo
S v e o v e s t v a r i i m a c l ur a m p 0 m a g a t i s l u Z i t i ti, da li koristiili Skodidusi; pa ai<okoristi,treba
Ilogu i spasti duSu,i tko ujih ljubi urjestoBoga i u'q njomsiuZiti. uakal llam sei ne urililtr,;a ueJsmijemo
ujima stavlja zadnju svoju svrhu, taj veliku kriv njomesluZiti, ako SkodiduSi, makar nafi bila i
Bogu i poreme0uje red. od ujega uslauovljou. Ako sdl o uila. Tu se ne smijegledatina tijelo, pak diniti
rlakle ove stvari zato stvorenei Covjeku povj no; Bto mu godi, ved treba gledati ua razum; Sto on
da ga vorlc k ujegovoj svtsi t. j. k Bogu, to treba i, a osobitovalja se obazirati na BoZjuvolju - Sto
se ujima samotoliko sluZi, koliko ga k Bogu vode; a , hoCe. - Tko claklegovoli : Ja sc sluZim bvim ze-
koliko ga u tom plijede, treba tla ih se duva.Evo sya' jskim stvarima,jer mi se mile; diuimtah(r,'jer mi
komu uaputka,kako CeuajsigurnijesluZitiBogui s u godi, taj zlorabi ore stval.i,jer se ne sluZiujirua
sti se. 0viur zemaljskiurstvarima sluZi se samotolillo BoZjoj volji sebi ua spas, veCse sluZi ujirna ua
koliko ti pomaZudoCiu uebo,a vdvZi se otl ujilt to: ropast.S toga,dragi krsCani! nemo.jte sluSatitakve za-
liko,kolikoti lrrije0edoCiu nebo: to ti je uajsigurnijiput ijepljeneIjucle,a joi manjesiijediti ih ; veClarlrijediuite
u uebo.Olc stt'arisu daklesauosretlstvo, kojim dovjek.ltrvijekouo, Sto vam kolisti cluSi, makar.varl to i ue
treba da se sluZi,da dr.rgjeu uei-ro, nili vi$euiti manje, ibilo milo, a uzdlZitese 0n0g&,Sto vam Skodil;makal
'lo vam je uajsiguruiji nadiu,
veCsamoonoliko,koliko treba, Zatatlija, kati hoCetla amse to i koliko mililo. .Zelite
izvedeuauuljeuodjelo,sluZise dotitinimorugjemsamo vam je racliti, ako se spasiti.polesnik,
 trra-

IF
F
g-?A-9 Ew?r =i) g EErE *
5I i7+ F F"'E
a: 5iE'g
,f=;;qgfE, s;*E!;i
t; *;tsl:Eilr?==lE 55s:
1;i*; *rg
F' iE=FEFif
=-
7Y- F.8
5llFE=:=rl
e E
7"Z. l:.
7s !'ne';;aFg=
E !F
='Ri:,lTiEegEl
=!,? gi
F
EF N
'E; *$ef ;EfE !;'iii,i;= : ?FFI rs:i 3! ;i E

o
iEE;EE3iig{':igzE
RY*
rgr;E
iEErliiizz;+:E;
I E:i1lEit;:
iE;
EF=
E==*E1F1+tr;iEl-;; ;ii :Vii 1i:;:e
&-
z?|urlif;
gg€ =;lu-i1s,;,g=i : : gi
F:+ +E+*_
=:i
i eaa FE3Ed si;=ig
EEg;
3E?*rbt i:J;E E $r;Fia==t
ice"E€iE E=sas
Ee*:: Fe+i: &g€'

ggsi
F Ir-rg* N

c
*iiiiii:iiilgli:
a

gE lt{iiEi' iiiEg nl

4
-
=.
EliEii ; il::z?=iu: ;,3ig*; .f,

p
rtl{j*712i
i:iiEil tl*?;t3i'
=;:i: *?i
glg:t*lii!E:i iii;*gl
*i,i::iiI:E::
 {rl Razmatranje
iesto ,17

Primjer. l
RAZIIATRANJESEDMO. i
S r ' .A l o j z i j e , z a S t i t u i S k k o l s km e l a c l e Zr oi c l si e o d
p l e m e r r i t ilho d i t e l j ar l n e 9 . o Z u j k a1 b t i 8 ,B u d u Cdi a m u
0 dragocienosti
vremenai.
.je rnnjkn.karl ga je rrtgjala,bila u velikoj pogibliZi. I

vota, .11bi krStpu',un,jezinojutrobijoS pri,ie.pego clo. Sve stvari, $to ih vidimo, .til,ptlg ie Bpg za uas,
gje na svijet. \'e( r.alarraobl,jnbipobolnosli mar.ljivo da se lak$e spasimo,Od svih pako najdragocjenijeje
prionu uz rratrk; iuvao osjeiila,osobitoodi, r'evnopo. vrijeme, Vrijeme je najveCezomaljsko blafo, Sto do-
lazio sluZbu IloZju i r'resto primaosvete saklameute. vjek pomislitimoZe.Ono se procijeniti ne lda. Svaki
Zenrnllitirru,je plez.ilao, santocla bolje ugodi Bogu i dastoliko vrijedi, koliko vjer"rnost ; toliko, koliko kra-
l a k S r .r l u g j eu t r e b r r l,i v i o j , , l r o l r t t ta n g j e l a ,s t o g a ljevstvonebesko, jel svakimdasommoZemo sebizasluZiti
1 s^ z(,\'r-tatrgjt:oskiurrnlarliCeur, Orr se dakle z\ao vjednoblaZenstvo. Najveda muka za proklete u paklu
,i iri,
r r t j l r o l , is, l.u l i t i r r v i mz e r n a l j s k i smt v a l i m a .N j e g ak a o jtst, kad pomisle,da su imali vlcmena spaStise, palt
r r i r j s t ; r l i . i ' ,kgri)r{ i Z r v si ti t r ac c k a l i r , j ek u e Z e v s kkar t t n a . se nijesu spasili. I(oliko bi oni satladali sauioza jedan
\ ' r { r n : r . z i t V r . rtlt. j r lt t s t r r t g st l , t i s i (l } ( l l ' e ( itee k r u t t e , i das,da se rrogu pokajati i ouih vjeCrnihulu,kaoslobrt-
'l'iinto se diti ? Koliko bi dale one trpe(:eduSen distiliStusrrmo
l)r'lVurpu siinrostalr. lrrts','eli,a BOguse SVirlje
za jedan dasali,rla se mogu Sto savr.Senije pohajati i
l u z v t l i g i r t t r : r ' i r, ti t t t r r l a r l o . s tk, i s e b i . R i u I o u m r e
s i l o r r r a S r rIi. . u s u v i li r u l i i t o r n u , j e t r - r i k o t l i l o , k a r i s e tako iz ouih teShilt utuka predi u blaZeuu vjeinost ?U
r r i r v i . i , , k r s l r a s i ( |S. l r , j r . l l a k o t o i t n a oz a l t v a l i t ib l , d j . nebu nem& Zalosti, ali kacl bi se sveci mogli Zalos-
I I a r i j i . , i ' r ' i " i 1 1r1l r : 1 r i . ike r a z u m u l, r o s v e l si v o j ud i s t o C u titi, ito mislite, zaito bi im bilo Zao ? Zao bi iur bilo
jediuo zalo, $to su imali vl'emeu& ua, ovontsvijetu za-
l r l r l i s l o j D . i r . r ' i r :.i \. j e g o t ' al . j u b a t ' k o v o j p l e t i s t o j D j e .
joS :blaZenstvo
i'ici I'i,iait lolikii. rla ni,ir.ntogar-'izgovoliti njezina sluZitsebi veCe n nebu, pak ga uijesu
illtruir. ir (lit ](. sa.\'l.l sl'{:u lle gu\t;. lato ttru ona i zasluZili. Pirtajte dakie ploklete u pakln, koli je drago-
islrr',-'si rnilr.'st,ilrt ,je rrr.jelisloj Zit'ot bio pt'ostotl sva. cjenovrijeme, pak Ce vam odgovoriti: O rtabismoimali
k o g a z l a r r t g r r u l t ri n e l i s t e 1 r 0 l u r 1 ep,r o t i k o j o j s u s e i semo jedan dasak za pohoru. No na usijanim vr.atima
n a j l r , i i s \ ' ( i ( ' iu l i , ra l i t o l i k o b o l i t i . N j e g o v ap a m e tb j pakla stoji napisano : Ovtlje dasa viSenema; vrijeme
r i v i j c k : d l , r l a r ria u r l u b i j r n ar r I s n s ai u j e g o v up r e e i s t u oblatilo se u vjednost ! Pitajte tlpeCe duSeu distiliStu,
kako je dragocjeno vrijeme i kazut, Ce vam : O ila bismo
) t a j k u , I n r * I s u si ) l r r l i j a i u r a oj e u v i j e k u s l ' c ui r a
i e z i k r r , i r . , r ' irrl v i t i n r e r i ai z g r i l a l a j u r lp r e s e l is e s 0 v imali samonekoliko Casova, tla isplatimotiug za grijehe
s l i j e t a t t s l e t t t t ti l r l a l t t t t t t ' j e r " ; n r t s t , svoje ! Nu ptoSlo je vlijeme laduje,sadmor.amo trpjeti,
\i. rit,.'Zei1i se, dlrrgi kr'.idanine, odredisvijetu ka dok isplatimo zad.nji novdiC i izbriSemo uajmanju ljagu
sr'. Alrr,jzije.a ti l,arr:intluzi Bolje zapovijerli,r,rii todn na dusi svojoj. Pitajte blaZene u nebu, pak Ce vam
' i u l r r 0 . r t is l o ! t i s t a l e Z l t s, l u Z i l 3 o g r rk o l i k o m o Z e i ,S t u j orlgovoriti : O da bisruo imali samo kojij 0as za radnju,
Sto vi imate, popeli bismo se joS viSi stepen
L)1.d.j. )Ialiju. lrak 1'esse i ti lrosvetitii spasti,Amen. kao na
blaZenstva.Nu vrijeme je z& n&s miuulo, nema ga
.t8 Rnzutntlatrjescrlttto 0 d l a g o c j e n o s t iv r e n r e n a

viie. Sitoga larlile btt'0urvi, tlolt je 11att,jr:r 0e tioCi t l a s e u n j e m u s J r a s i r n oI ).o t o r n m r ) l ' a n )v0r i j r , r r r tr r r l i k o
ttoC,lia.rtviSetre bntleLernogii lttcliti. c i j e n i t i , l < o l i k os p a s e n . is,vr r t j er l r r s e\.' r , j , i e n t e
r r i i . uj ri r , r l -
Da joS bolje upozrtanto tlragocielrost 1'fenena,pre' k u p l i e n ok r l l j u S i n a l 3 u l j e g an a k r i l u . I i a r i a d r i k l t , r r . i -
uesimose rlultont panicti svo.je tta gorti l(alvari,ju. Gle' j e u r eg u b i m o g, u b i m or l a t r es l r a s ap, r . e z i l e n icoi j e r r r rk l v i
tlajtetauromegjutlvalazbojniliavisi titrlit'iZuBog-tov.jek K r i s t o t ' e . V l i i e m e . r ' c l i s r ' . l l e r r r a r . r l rvr r. i j e r l i t o l i k r r ,
i borijsesasurt'0u. U Zesloliiut 13uZe
tttttlitut&t'tlpi; uioj,BoZe koliko sam Rog, ,jel dobro upobletrljelim vr.,)muu(,ln
noj, zaStosi me zaprtstio ? Ista llafav ZalisvogaStvo' m o Z e m os e b i z a s l u Z i t iB o g a; k a o i z l o u p o t r e b l j e n i m
ritelja.i fiunce sa]it'ivasvojnsvjetlost,tltr ne vidi gr0zlle v r e l r e n o mt . j . s m l t n i u t g r i j e h o m ,m a k a r u j e d n o m t a s r r
ntuke qitra BoZjega.Zenlia se stt'eseotl iaiosti, jer ne p o e i n j e n i r n ,m o Z e m og a i z g u b i t i . P a i p a k k a k o l j u r i i
tno|e poclnijetisntlti trjegove.Globovi se otvarajui s l a b oc i j e u e t r i j e m e , k a k o g a u z a l u dt r a t e , z a m e t a i a j n ,
nrlbvi rljutli ustri.iuZivi, tla ttstttpemjesto gospotialu dapaUega i na grijeh npotlebljalaju l
Zivotn,;i srnlti. I)rt,,st't llat'ilv tugn,ies teske boli Sina . D a k o i i b o g a tk l a l j o t r o r i s l o . j u r i z n i r : n i l r r o g l a . i
lloZjegpna kriZu; ali tu se vlSi veliiio djclo, rljelo D a r o r l ' 1c,l ac ' e s e s l a k o m u t a , l i t a . i r l a n d i j g l i t i r r o l a c ,
otkupljenjasvijetai Poslijett'osatlo gr'oznemuke svoje k o l i l i o g o t l b r r d c 1 k o l r o t i o r t z e L i a, z a g r o t , i ob i s e t e i .
na kliiu zavapiIsus vcliliiur glasomi ispustiduh. - h o m h a z n o m s l a l < o m u k, o j i s e n e b i h o t i o o k o r i . t - i t:r
U ta,i pas,u tletiuCeoha,haclse Isnsovadusaodijeli od $ t o b i s l e r e l i l i o i o r ' , j e k u ,k o j i j e s i r v u r l u g o l e z a k o -
tijeia, iotliupi ott s\'o l.intlttoclv.ieirlleplopasti- pakla' p a n , l ) a m j e s t o d a d o g j e u r i z n i c r r t e s e r l n g u v ao s l o -
'Illio ga je lrorli,otirlc n zabar-e
liolikoi vrijecli ot'aj [as, ovo treue0e olta! ? Zar n(j, da j,, lurl ? Nu j,,S
liadal iprocijeuiti? lJ jedlom lastt otknpljenisu svi i u g j e r a r l e o n i , k o j i v l i j e m e [ r a t i a v at r a t e , j e r s l a l i i r n
ljucli orl poCebliit, sviiett I)4,do l(ouc,a' - Tolilio vlijedi s e l a s o r n m o g r t i z b a v i t i r r e i z n t j e r r rloe l i l i o g a r l r r g ui.L o
svalii ltis, iet' st'a]iitlt t':irsomttl0ZenozasluZitimilost' g a I l o g u d r t g u j u z a g l i j c l r c s v r r j ei s t r , d i s e b i r ' , j r , r l r r o
lloZju,iliupitisebincbo.1)a,1.,1otttas t'iSevrijedi nego b l a 2 e n s t v oa, o n i t r - rs l e p r e z i l u .
st'a bogatstvit, tt\'og-asvi,ieta,,iel Sbaje sve zlatoi sre' P l o i l o s i r v r i j e m e r r i k a r l v i S en c l r a d a , n i t , i s r : i z -
bro, cijela zenrlja,kati [ovjeli mot'anmri.jebi ? Tada bi g u b l j e n om o l e i s k n p i t i i l i n r r r l o m j e s t i t iN . eki m,rgu4i
lada {ao sve Sto ima, samoda moZeza easak produljiti klalj dalao slahi r'lansrojemu lijedniliu tisuCufolinli,
svoj Zivot ; ali sve mu ne Ce pomoCi,sYeCe morati da mu Zivot produlji, a lugjak rrije znao,da se vri,jene
ostavit]i.Sv. Augustin veli : ,,I vjednostu pokori spro' kupiti ne mo'ie. Neki dvoranin cara Karla Y. molio je
vedendne bi bila precluga,kad' bi njome mogli sebi na smrtnoj postelji s1'0gagospodara,da mu samo z8
kupiti inogu,t''qtd$a grbino, katl dlagocjenovriiemeba' jedan.,clanptodnlji Zivot, ua Sto *i,ubvaj orlgolori, da tu
dava lratimo.(tTo imajmouvijek pred odima. nije u njegot'oj moCi. ,,Tr-rlikosaru ti godina vjerno
{i Uismoza cijelo u veiiko cijenili tlragocjeni ka' care - zajaudedvoranin- cijeli svoj Zirot po-
meu,{ojim bismornoglisebikupiti zemalisko kraljevstvo. .svetio samtvojojsluZbi,a sartami ti ni :'amoza Casak
No joi viSemoramocijeniti vrijeme, jer njin mbZemo ne moZeiproduljiti LivoLa,Kamosrede,da .aln toliko
kupitiinebeskokraljevslvo.Vrijeme namje danozato, godinsBogu vjerno nluZio,kao Stotebi, satl bih
*bio
,.1:l

ql"-l
5ir Rnzttirrlt'irtt.ie st-tltt,, 0 th.agocjeuostivrenrena. 5t

miniiji ua duii, a 0\'ak0 lle zuam, Sto me poslije smrti + ua grijeheproti Bogu, roditeljima, bliZnjemu;, samom
deka l'' Dakle ui najveCi moguCuioi ne mogu sa svim svo' :. sebi I Da gr.ijehepo(:injerie
niSl,ju, rijedju, rjinom. A
jinr blagorn ui za tiasak l)ro(luljiti 'ZivoLuuiti sebi niti . nuZevnost ? A starost? Joi, koliko imamgr.ijeha;viie
rllugima, I'}ot0m jetlan tas viSevlijedi nego sav svijet, : lrgo vlasi na glavi, irez brojaI Svaki das imao sam
j e r s a s l i n r s v i j r t d n r ' t t en t o Z es e k u p i t i a m a u i j e d a u kljudeve,da otvorim sebi vrata ne$bkh, a ja samsi ih
,ramolas. ,,,Iaodakle, viCe st'. Bel'nardo,dani Epasenis zlttvaraoi otvarao ona u pakao. Sm Ui Uilo tid mene,
Il'.oll,z.e, a rritko tra tr.rtti ne misli." I)eset, petpaest, da me je Bog pozvao k sebi na sud, kad sam bio u
rilatles€t, tlirieset, perleset,osamdesetgodina, Stosi ih takromstauju ! DlilosrgjeBotje, da nijesam
ioginuo I
p r o Z i v i o l, r l e l e t i l es u k a t t o o b l a k i u e s t a l oi h k a n o d i m a ; No zato tr.eba,da Se oclselebolje sluZiurqururo-
a kc,liko ti ih jr.ri pleostaje za livoL? IloZebit 20, 50, nomi izgublienonastojimoSrobolje popraviti,jer Ce
ili 8(J, a vise teiko. Do s[o pako gotiina tte bude %a tloCidas,kacl CemoZeljuo prositi Boga, cla qam pro-
,:ijelo rri nlelle! koji ct'o gttvot'ittt,lti vas, koji me slu' tlulji Zivot na za kako krallio vrijeme, ali ne Cemo
iate. I'ak ito je t() sllranl I'jetiuristi? A ipak tl oY0m biti usliSaui; pa kr.'jismo tolikc rlaue, tolike g,rtiiiro
lilatkrrnrlilottt rnoit:ntosebi zaslrtliti vjedrloblaZenstvo. batlavapotratili, lre Cemotacla dobiCi'iti;jectuoga
Doti (.': vli.jrnre, katl (lento teZak latiull nlol'ati Bogu dasliaviSe,nego S[o tram ,jeBog od vijeka odrbdio,Sv.
dali r.a svaki rias,kako snto ga ttpr-rtrebili, Sv. pismo Grgnr. Vel, pr.ipovijerla
o'jeduomdovjeku,.koji je gr.ijeSan
veli, ila Ce l,jurli rnr,rt'ati na srttlttjetntlantt dati t'aCun Zirr.rt votlio, da je no/:u uaglo obolio na smrb i vrude
za svitkrt l-re"kr.'tisltttt'i,jeti,tlakle i r'a svaki eas bcs. prosioBoga,da uru sarnorlo sutraprortuljiZivo[.,.Go.
kr,r'isn,rulrrrtlelLl,jel.0 kako Cctno teSko rlrlgovarati spodine samodo sutra.,. Nn taj iovjek, koji je tolike
tarla t'.jetrronre sucu, katl uas zapita: Daj laeun od vre' godine, cijeli svoj Zivot sproveou gr.ijehu,na koncu
melii. ito si gu spro\'eokao rlijete,kao mladiC,kao mttZ, 1iivota svoganije nogaorlobitini toliko dasa,rla savjest
kar-'stalac, Iiuliko sam ti dao YI'emell&,da zasiuZi$ svojuuredi, da se ispovjecli.pazimo rlakle ua svaki
sebi rrr,tio? a ti ntjestoda se sluZiSvlemenom na spa' das,kako cla ga upotrebimo,jer duevi Zivotanaiegt
settjr:rlusest'o,ji:,ulrotrebiosi ga ua ttjezino pognbljenje. prolaze i izbrojenisu tako, da im lre CemomoCiui
I)ragocjett,rstvt'emeDaspozttat Cemo najbolje u jedansamodnsalidotlati,Pol sabadobrouloZeuamoZe
zrrlnjrnt Casttlit'ota. 'l'atl&demose u drttlu pitati, gtlje satla, ut'editisve uaSer.aduues Rogom,oteti duSuna5u
ru l.ir:titnr,r,ia'l O Zalo.stta ntene! kolike saul dasrrve, iz vmi:jilt pandZai povratiti je Bogn.
iirl0\'(i, rlane,t.jerlne,gorlittepotl'ilti0ltadava,u glijehul Da, na zadnjemdasuZivo|auajboljerjemose osvje-
('lirn -qarrr rlo-(aok lazumu, \r(rCs&m poCeogri.ieiiti. Do. dodi[i,holiko li je tlragocjerrovr.ijemei lialio sn ui_
bon sant sve got'im postajao. TolikaSan sam bio tlie' na sv& ova zeuraljskatiobra. Alehsandr.o\rel. bio
tarac, pak veCtoliki grjeSnik ! Tako je proilo djetinj. otl ua.fmogndnijih klaljeva na svijetu; pa kail
stvo moje. A nrladost? 0 mladosti,mladosti,na koli ,umto,Sto mu je ostalood sve njegovemoCi?I(reso
uc pak i kakovegriieheti sjeCaS ? Na grijehe koclkuCe, najbogaiijitovjek m tyijetui pakSlo mt je na
yari, u Skoii, u crkvi; ua glijebe u druJbvu,na saou ; rti koristilo sye njegovo blago? Gdje je ljepota
I

*
 0 dlagucjeuost,i
vrenreue.
Razrnntranjeserlnto.

nje duia. Kaslije postabiskupom, Du podstarosti te se

Kleopatrina, te najljepie Zenena svijetu? Nemaje, dastiodredei povute n samostan,gdje umre blaZeno
uestaloje. Dnevi spasertja njihovaproSlisu ; z& nas pako g. 1787.u 91. godini clobesvoje. Ye(,za,mlada bjeie
jo5 nijesu prosli, ali Ce brzo proCi.S toga nemojmose osobiti$tovalacbl. dj. trIarije. N,ioj ua Castsvake
se
toliko skrbiti za. ove zemaljskestvari, koje Ce nas' suboteispovijedao i postioZivuCio kruhu i vodi. Nje-
ako ne plije, a to sigulno na smrtnojposteljios[aviti, zin skapularnosiobi uvijek o vralu a krunicu o pasu,
veCse radije skrbimo za dobra djela, koja Ce nns i na koju je svaki dan molio.ViSeputa na dan, utjecao
preko groba pra'iti u nebo.Joj, koliko vremenapotra' se k njoj s molitvoma osobitos angjeoskim pozdravon.
timo bactava! Kad bi to upotrebili na spasenjeclu3e,kako Ovaj veliki svef,acnajboljeje shvatio,kako
,je drago-
bi nas to tjeSilona smrtnomdasu! Ne$tomolitve svaki cjenovrijeme; s [oga se zavjetova, da ne Ceni ,jednoga
dan tlobro obavljene,jettna sv. misasvaki rlan poboZno 0asa tratiti badava,r'eCCe sve vrijeme s1'0gaZivota
slu5ana,svakitlanje ispitivanje savjesti, razmatranje, 'upotrebiti Bogu na r3asta sebi i dlugimaua spasenje
pobofnoditanje,djelo nilosrgja, krunica, destaispovijed te Ce uvijek raditi ono, Sto burtemislio,rta je bolje i
i t. rd. moZenas o0uvatiod grijeha, pribaviti nam mir savrienije. I zbilja tlovjekse ne mrrlerlostanatliviti,$to
tlusei osigurati spasenje.Tko da to ne ueiui? je sve taj svetaouradio za spaserrje svojei drugih.On
iKoliko je vrijeme dragocjeno,toliko je i stra3no, bjeSeneumoraDu ispovijedanjni plupovijedanju, a ito
jer qtaki easmoZemo sagrijesiti,umrijeti, i na vijeke se mu je vremeua orl toga posveti molitvi
lrreostalr.r, i
izgubiti. S toga cijenimo vtijeme nada sve, i tlok ga pisanjuknjiga. U lioiestipako sukupl.jao je okc,.sebe
iurarhou rukama, upotrebimoga dobro,jer CetloCivri' utenike,kojimaplipovijeclaie o svetimstvarima,a oni to
jene, kad veCne buclemo gospodari nail njim. A znajmo za njim sve zapisaSe. 'I'r-rliko
je oijeuiovlijeure,tla se i
i to,i rla Ce pitati starost,gdje je bila mladost?Ovo pol u najved,ol starosti,plemtlaled bi,jasesav zgul'ett, dao
sata; Sto ga tt ovom razmatlanjtt sprovetlosmo, vi$e se nositi na plop<lvjerlaoD.icu, samo rla 1rr,r1roI'ijerlaslavu
nikqd povratiti ne Ce, pa Cemoi zanj morati jeilnon BoZjuua spaseuje duSa.
tlatiiBogrrraeun.Budi nam rlakle ovo kratko vrijeme U ovoga se svecauglerlajmoi uri te se 0ura,jmo
danolnjega razmatrattja na spasenjerluSe. Odlueimo ne sa,moda ni jeduogaCasane upotrrbimrrua prr,rpast
dands, da Cemo svaki das tlobro upotrebiti t. j. nl duSe,veCda po noguCuostisvaki tas upotrebiuro za
spasbnjeduSe,a nikada zlo t. i. na njezinopogubljenje, ljezino spaseuje.O hako Ce.nam biti drago na srnrt-
nom dasu, ako smo se dragocjeriinvrrimelr0mdobrr-r
Prlmjer.
sluiili, a iao, ako smo ga zlo labili I Sarl ga imamo
z o L i gu o ri jetlanje otlnajveCih
,Sv.e lffi<i'h u u obilju. No dodiCevrij,:me,karl'dr:mrr r4ai.eljeti imati,
krSdbnskihkrjeposti u novije cloba.VeCu tlevett ali ga ne temo modi dobiti. Sto Lristttc,, ttakleonclaradrr
godihi postadoktorompra,vai odvietnikom; no ueinili,dinimosarlal. j. oijenimovlijemeorako,kar-r iLu
mu be taj staleZdiuio pogibeljnimpo tlu$u,posveti zasluZuje i sluZimose ujim uvi.jekrrarlrrbro,jer izg,l,-
sveC[nidkom zvanju. Kao sveCenikutemeljitlruZbuBe' bljenose vi5e nikada ue vraCa.Aureu.
demltorista,kojimaje glavnazatla&a brinucise za spate'
 6{ 0 ttovrsuorngrijehu.

sto dlugogakaznj; B0g najsvetiji,koji nikad ne l.adi

stra$Cusvladanili Zeljomza osvetom; Bog otac ne-
izmjernodobar,kojega najviSeveseli,katl moZenagra.
gjivati, a ueiznjerno boli, kacl mora kazniti.
0 trovrsnom grijehu. A k o g a t a k o k a z D , i ?A u g j , q ] ppor v es v o j es t v o -
I)osele snro ialhratrali. kako se tleba ski'biti za rove) najdiSCeduhove,prijatel,jesrfc;jb;'nebeske stano\,-
duinr,, spasenje; sada pako t'azntatlajmoo r.ruom,Sto uike.I to ih kazui muogo,ueizm jerno mn0g0,bezbroja,
r r a sn a j v i . ( ep r i i t , ( i u r l u S e v u o m s p a s e u j ut . j . o g r i j e h u . A S t o s u s k r i v i l i ? S a g r . i j e S i l i s u , i t o s a m oj e -
N a j p l i i e p a k c 'r ' a z n a t r a j m oo t l o s t r u k o m g r i j e h u i t o : dan put, i to samo miSlju, u jedan hip. Podinili su
prvi grijeh, kad joS ne znatli.jahu, kako s{rogo l}og
l ) r r ' 0o g r i , j r : l r au u g j r r l a; o n r l ao g r i j e l r un a i i l r p l a r o d i t e l j r l
Jrlama i Iir',:; la[](.,kolrr.rsrurttrr.rrn glijehu kojega plo- kazni grijeh; ue zuadijahu, kako je Bog zbriggrijeha
klttoga tt lraklu, potopiosav svijet; ne znadijahu,kakoje zboggrijeha
1 . N a j 1 , r ' i , jlrr.l e r l s t a v i r n soi p l v i g l i j r h , S t o g a p o - popalioSodomui Gomotu; ne znadijahu,dn jc gri.jeh
ciuiie augjrli u ttebu, lutate znati, dlagi krSCanid ,a pritegaoSina BoZjegaiz nel.reskoga prijestolau jaslice,
s u a u g j t l i p r v i i n a j p l r : m c n i t i , jsi t v o r o v i R o Z j i ,k o j e j e prikovaoga na kriZ.
I i r r q o J r s i l , a r r. ra jv r : 1 : i mm i l r r . s t i r r r a( ). n i h j e s t v o l i o , d a A kakva bija$e kaza,rr?Pakao,najstrahovi-
l r u s l u l t i a k o n r u l r o s l i j ek r a t k o g k u S a n , j zaa s v j e d o r l e tije muke, vjedui oganj, gdje je lrlai:i Skrgut zubA.
s l o j u r ' ,tj: r ' r r r r si t l r r - r s l r r i n o sotb, e C ai m s a m o g as e b e u a A k a k o i h k a z n i ? O d m a h , ' b eo zdgagjanja,
r'.jeritir,ttzit'att,jr:.Njilt6v I'azum bjeSeraz.ryijetljeu,a Onaj isti das, kati su sagrijeSili,popadalisu u pakao
v o l j a i a k a i s t a l n a u r l u b r u b e z s v a k i h z l i h u a g n u C ai i to svi, koji su sagrijeSili,bez izuimke. I
t ) a t r a s t i \. , r k a d i n r s t : t l e b i r i r r I r o r l v r C B Sad se prispodobimo malko s ovim algjelima.Oni
i ogu i zasvie-
rlociti ttltt sIrr,i11 mrrogi se otl rrjih uzoholiSe uajdiSCi duhovi, a mi ljudi u grijehn zareti ! rogjeui.
1r6r|1tittost., ;
I t t j r : d o i t l , i t i , i , r r i p a k i1 3 r - , g n r te, l t i j l C i m t t s e p o h l o ' i t i . Oni su samojetianput sagrijeiili, a mi ? iBrojimo,
-
{ , ' r r v r r1 t ' i r l r r r / : r : 1 ,o. l ti 2 a1 o ,d b a c i ako moZemo. Oni su samo rni$lju sagrijesili,a mi
j l.r i 1 r k, a r i t r , z a r r t i s l i S e
l j h I J , r gr r , l . t : l r e i k a o m t t t t t. ti s t r n t O g l a ' i S n e b A U p a - miSlju,rijedju i Cinom.- Njih je Bog orlmahu treuuCn
k a , ; . \ ' i , l i o , j r . s \ ' { . t r r 1 . 1 1 5k.o j i . j r o d v i j e k a u h r i l u oka strmoglaviou pakao,a nas poslije tolikih gr.ijeha,
( ) { 1 r - . \ ' ( }t lel l .n a l i s v j e i t o C: i u d j e s p a d e , i iza kako nam
je ved toliko puta oprostio, joS uvijek
,.\Iidjeh sotr.rug
s ) ) r , l , ak a o n 1 p y 1 1 o( "I r. u l < .1 0 , 1 8 . ) trpi i deka D& pokoru. Ako je Bog tolike angjele,
L S t r i l l a z r l i l l j a . j n o m a l k o s i ' e o k ' , ' l u o s toi v o g a p r - svojenaj0illidnijestvorove,za jedausamogriieh,miSl,ju
v r : ! i l g r i . f t h a .f i t a j u r o u a i l r l i , i e : t k o k a z l n i t a k o podinjeu,tako teSkokaznio,zar mislino, tla Cemoni
I
onrlaostati bezsvakekazui? Ako je jeclansamogrijeh
l
I
a ug j r : l t .l ' l l o g j h k a z n i . n a . j p r i i v e d n i jsi u r l a c k, o j i n i k a d a
) r r : k a z l t i v i i t : . l r ( i g ( rS t ( i t k o z a s l u Z u j e1; 3 o gu a j m i l o s r . c l - angjele,najdiSCe tluhovei najplemeuitijestvorovcBo-
il u i j i . k ( - , ,L Zje udinioBogu toli mrske i pletvorioih u gadnevra-
j i i ' ' i i ' , 1l r: a n j e l i a z t t i .t i e g gi t o t h o z a s l l Z i; 8 0 g ,
t t a j r r r u t l l i ; i k. , r j i s u r e t u r ) Z ep t e v a r i t i , c l aj e d u o g am j e : gove, zar ne Ce ouda,i nas stiCi zlo, koje grijesi na5i
Dt) Razmatra{e osuro (i tLr-irlsrrrnrgri,iehu

zaslufuju? 0 hako mlsha mola biti BognCuSau smt't. j e d a n s a r ngor i j e i rn e p o s l u S t i o sAt i k. a k r . rs u s a g l i j e '
rom grijehu ! S toga joo nama, tri.adgodburlemou i i I i ? N e s m o h e n oz, a l e d e r r oi d n e t i i s t o gdau h a .H t j e d o S e
smrtriomgrijehu; a sto puta riSe jao, ako umremou znati viSe, uego iur bi dopuSteno.
snrtqom grijehu! Alio su angjeli za jeriansaurogrijelr P a k k a k o i h k a z : n i ? I ' r o t j e l ' a nsi u i z l a j a . l i S , ' r r i
toliko kaZnjeni,demuse moZemotek mi narlati? sn pravednostii milosti BoZje, pr.rcilt'Zeni srt uebt'ojeuim
2 . S a d r a z m a t r a j mt ol r u g i g l i j e h , i t o g a p o d i . n e v o l j a m ad u s ei t i j e l a : j a d u , b o l e s l i m a
s t ' a k et ' r , r t ia t t a '
nile naSiprvi roditelji Adaui i Eva. ISugih je sbvorio p o k o ns m r t i ; r a z u mi m p o t a m u , jte v o l j a s r ' l l a g l l t l k z l r r ,
sveteti pravedne,natlarioih velikim milostima,na- t a k o t l a j e l a s t a o n e p r e s t a n ib o j r l u . < el , r o t i t i j , ' i t t , a
stanio u zemaljskom raju, utinio ih gospotlalima svjh t i j e l a l r l o t i d u S i . N o t a l i a z a u n e s t i l e s a m r -u, , j i l t , t e C
stvarilna zemlji i dopnslioirn sluZiti se svima i jesti i e i t a l o n j i h o l o p o k o l j e n j e .S r a z . l ai n e v r . , l j ek, o j e s r t
od sviega,samone sa stabla od znanja rtol-rrai zla, od potetka svijuta vlatllle zenljr.rur,i koje 0c r'larlati
Sto bjeSeu sredini vrta; pa ako tu njegovuzapovijerl do kouca svi.ieta,posijedicestl 0roga grijcha. OLiatle
odrZefobreto im, da Ce ih pleselili u lttj.ftn slavu i tolihi ratovi, ttbo,jstt'a, prttresi, 1rr.rt'ttrltt,je, lrolari, glari;
samogasebe clati im ua ljedno uZivauje.Nu ne&isti tulike nesreCeua kopntt i mr,rt'tt I zina, r'ruCiuai t, d.
duh u spodobizmije, zalitleCim sreCu,uspnes0 rla 0 r a j j e g r i j e h l i l i v , t e s m c l r o d l t ' Z e ntiu l i l t i m L o l e . l i m a ,
. r
stablq,te stailellvu himbenimobeCaujima uavagjatiua 'lradamo a napukon molanro umlijeti. Oraj,je grijeh kr'ii', ria
.zlo, dlajede s onogastabla. Jtrva,sla,baZtrrra,lioja se u muogedruge grijeht, te nilogi ljucii propadnu
i onako iako datle zavarati, porjelova zuriji, zagled,a vijekove u lrakao. za
'
se u stablo,voCejoj ourili, poieli ga, poscgneza ujinr, Satt se ispoledinos uaSimprvirtrlr-rtliteljinra r taz-
otrgni, stavi u usta, zagrize,oiiusi i progutue,douese matrajmomalkr.r njihov glijeh i uaSeglijebc. Oni su bili
muZu,lioji takogjer ol,usii po.ierltl. ] taho sn oba,je. u a g r i j e h z a r e d e n i l r l e l a l e u i ,a r u i s t t r os a m i t r a Z i l i
duCi sa zabraujenogaslabla, B,fi.ittzapovijedprekrSili, i prigodtr,pa i drugogaria grijeh zavc,tlili.Oni su sa.
sagrijesili.Zbog toga ih Bog probjer.aiz raja, osudi i grijeiili, kad joS uijesu zuali, klko strugc'' Bog gt'ijelt
n j i h i c i j e l o n j i h o v op o [ o n r s t r 0 . nnt ie b r . o j e n e v o l j ei hazni, a nri gr,jeSimoiza kako strrr-rved o tout dosta
rnukei a napokonna smrf. Izgubisesvetosti praved- uta duli, pa nroZebil i iskusiii. Orii su sagrije$ili,katl
uost i cijeli svoj Zivotsproledose u neprestauoj pokori.' o$uijesuzuali kako ueizujernoBug ra grijeh mrzi,a
Sad lazmatlajmomalliu prilike kocl oroga ialos[-, i grije3imo iza kttLo zri'd.ilte,tlu zbog naiih glijeha ni
n o g ap o g o g j a j aT. k o k a z l u i ? I 3 o g ,n a j u r u d r i j i i n a j . olru jediuorogjenouru Sitru ui,ic ,ic plustio.Oui se onaj
praveiiuiji,tBo$ hojegamilosr.gjunena kouca; Bog, 0asirodvrgli pokori i za sr,oj $ilij iilijdt,t,refc,900gr,liua
uajbolji otac, koji djecu sloju ueizujerno ljubi. linili uajstroZu1rr-rLot'u, a rrri puslijetuiihu gri,iehru juS
g
A k o a Bog kazni? Atlamui Evu, koje ju malo uvijelipadamorr lr0\e glijthe i ue Ceuru tla 'seubratiuto.
prije [z ueizmjelueljubavi s[r'or,ir-r .sebi ua slavu, hoje 3 . N a p o k o m p r c d s t a v i r nsoi t r e i i l . . a k a vs n r f u i
je udijuiogosl,odal'ima zemlje,i odrtdioda budupraro. g r i j e h ,z b o gk o j e g as e k o j i p r o k l e t im u 0 iu p a k l ui u r u '
d i t e l j i ic i j e l o g ar o d a l j u d s k o g aA. z a g t o i h l i a z n i? Z a it Ce se u vijeke. A takovih ima dosta,koji stt zbog
 I l l z r n a t r a t r , i eo s t n o () tluvt'snourglijehrr. :59

j e r l n o g as t n r 0s D r r h l o g ag r i j e l r at t a v i . i e k eo s u g i e n iu glijeSi,zasluZujetteizmjet'nttkazau tako, tla je i ptt-

karr. Sarl raznratrajn()mal0 plilike toga nesretn klenamukazatal<uvgrijeh pren&leua, jer kao Slouema
rlrrgagiaja.i lritajuro,t k o ,ie takvogaplokletoga kaznio lovjeka,koji bi m0ga0Bogaueizmjeluo ljubiti, isto tako
I l t t g , n r : i t , w L . i r : r 'l nr roa t ' e t l a t t ,k o j i t r i k o g a t t e k a z n i nemakazui, koja bi bila tolil<orrtu grijehu pt'iut.iet't'tra,
n e g oz a s l u l Ii I l q q q a j n r i l o s l d u ioj it a c .k o j i s v e . l j u t l e pa bila joS stloZai uikad ne svlSilt*r: '
izn,.lelr,oljubi, jl"slu ,r'i ljegola tlieca,te uvije'km Isporedimose saala maiko * ouohtltlsogjeuom du-
k a z r r i . r e g r . 't k o z a ' u l u i i : R , , 8 , n a j m u d l i j i , k o j i s e $om u paklu, kuju smo sarla promatrali. Ona je dugo
m j e s t od l u g o g ak a z t t i ;
1 1 1 o Z1sr 1 ' e v a l i t ti ,e , j e t l n o g a vremena bila dista i ueduZua,a mi diursmopodelimi-
1 r ' e dk i n r s u s v i l j u d i i e d n a k i ,i k o j i n i n a d i j u o s o sliti, veCsmo l,0eelipadati u grijelte i izgubismone-
rrr: glerla: Ilrrg. kr-rgatreiznt'ierner veseli.kad moZek rinost.Ona je toliko gotlinagorl.iivosluZilaBogua nri.
r r i r g l a r l i l i ,a r r l i z m , j t , r r rboo l i , k a r l r n o l ' ak o g a k a z n i t i moZebit ni jedtri dan nc slttZinto, liako bi trebailo. Ona
I ' a k k o g a t a k o s t r o g ok a z n i? , J e d t t up l e m e n je .^amojetlauput smrtuo sagri,ieSila, a mi nebt'ojeno
d r r i u , k o . ] a, j , , d r r g ov l e u r e n a b i l a n e t l t t Z r t ap, o b o Z n a puta.Nju je JSogorlmahposlijeprvoga grijehalk sebi
sveta. t.r:sebi ueizntjet'uonrnrLgilr zarlugastekla za ne ua suil pozvaoi bacio je u p&l(40,a Dam ved toliko
n a t l k u . j et i s t o 0 o mv e s e l i l as u s e u e b e s ai k o j o j j e puta praStai ioS nas uvijek rleliana pokoru.Ona se
lr ilu 1,fi1i1'nlljenonijesto tik do Roljega prijestoia. zbogjeduogaglijeha tnuii u pakiu i rnu[ii Cese na
i ' a k i t r -jr g 5 l k l i v i l a ? \ a k o n t o l i d u g o gn e v i vijeke,a nri poslijetoliko gLi,ieha joi smou 2ivotu,tla
i s r ' ' r t ' r !l i l o t a y r a r l eu s m r t n i g r i j e h i t o s a n o j e d semoZemo obratiti i pokorudittiti.
p u t i m r . , 2 r : Lsi ta m o n r i i l j u i l i I ' i j e i i u , r e c i m o p s o v k A k o m u i m a m or t a j v i S zea h v a l i t i t, l a r t i , i e s npr o g i -
I ' a k k o j a j o j z a t r - rl t a z a n ? P a k a o , n a j uli ? Isusui Mariji, Da, o BoZe! uarl angjelimai pr&r'o-
v i t i . j rm . u k e ,k o j i m un. r : m an i k a d ak r a j a n i k o n
r u k r :m iteljimauaSimorlrnahsi osuduizreliao,& nam toliko
Staniuir-'rrtalk,rttt, r'azrnatt'aimo kolika mora biti putapraStai.l(olilti prokleti ntutese u prrkluza jedau
smltnoga grijelra, karl ga Rog toli strogo kazni. smrtni grijeh! a nas joi uvijek Ccka3na pokoru.
je stvoritr:),1 i goslrorlar svilr ljudi, 1raima tteograni Hrala ti o Isuse,molimote, tla lr&mse smilnje! Ah
I'l'avo zapoviierlatiint, a ovi neograui(;eutt ituZnostslu za te tvoje sveterane, molimote, gani Dasna pokorrt,
iati ga. Iiarl rlakle tov,jek grijeii, gazi BoZji zak i ue tlopusti,da tvoja plesv. krv buclebailava,zfl, uas
rnlzi trtt I',tti.,legrnltrrrlstt'o i koliko je rlrrujega, dinom plolivena. A ti llariio, ntajkofsusova,l<ojasi srrlZbu
kaznjr.,,rla Ljoga ne plil,rizna.je za svogagospodara. sinka svoga otl nas odvlatila,pogledajmilosbivoua
Iika j e z l o 0 a s m r t n o g ag l i j e h a , t l o s t o j u as v a k e k a z n nasi isprosi nam milost obraCeuja. Ti to mo7cs,a i
tako da ni vjetna kazau liakla nije nepravednaili p jer si majka milosrgja,a rni rljeca tvoja.
v e l i k a m A z a j e d a us a m os m r t u ig r i j e h .- T k o s m
grijeii, r'r'i,iegja neizmjetttu dobrotuBoZju,te toliku Primjer.
zau zasluZuie, kolike je Bog ljubavi dostojan, BucluCi
P o b o Z n a . I ( a t a r i n aE m e r i c h lrlipovijedaovaj
pako da je Bog ueiznjelueIjubavi vrijeclau,tko smr
dogagjaj.Vidjeia sam jeduoga obraCenikauurirati po-
 T
RazmatraujerLsrno tlI

boZnoi skruSeno.I(od njegole smrtueposteljev

sam Mariju sa sinkomsvojim Isusom.Taj obraCen
bjeSesin plemenitihfrancuskihrorlitelja,koji ga
u porbduizrutiSe zaStiti blaZenedjevicelllarije. R
telji hjegovi poginuBeu fi.ancuskojreloluciji, a ou 0 vlastitim grijesima.
sta vdjuikom.Negootl vojni$tvabrzopobjeZe k
Iza kako smo Jrromoh'iliglijr:h a:ng,iela. zat,imgri.jelt
niOkojeeti, gdje podiuimuogaubojstva.Premdab
p r v i h n a i i h r o d i t e l j a i s m r t n i g r i j e i r , j e d u ep o g u b l j e n e
velik I grje$nik, ipak je Cutiou sebi neki tajui
rlanasnait llaslite grijrhe.
ptetl preC.dj. Marijom, i had bi god iSaornimokoj duSeu paklu. razmatramjo
flozovimosebi u pametsr,rrgli.jchetraiegar.i.ieloga y'.it'ola,
ljeziue slike, pode drhfabi. Napol<onbi uhvaCeni od
Ispitaimo se or1tkrbe rio tlot'r, rrajplije orl rljetinjstva
sugje[ na smrt. Nego pomoCusvojih rlrngova pobjelr
do mladosti, zutim od mladosti rlo mnlevnusti,onrlarirl
iz taquice i uteee u l\{iinster. Iiact pako tamo clogj
DuZevnostirio sfarr-rsti, lal)()l(orrrrrl stalrr,ti, lro Irir trai
!'raucuzi,postaopet vojuik, i kao takav dobi ranu,t
je moraon bolnicu.Ozdravljenhtjede opet u razboj o n a k o t o d n o , k a o t l a C e m ol t s t ' . i s l r u r i j e ' l i ,t ' e d . s a m r r
p o v r S n o ,k o l i k o t r e b a t l a s f r o z l l a n ) os a n t i s e b e , r l a
ttilie, uu na put,n zuustavi ga l[arija veleCi: Stani
u v i d i m o ,k a k o s r t o v e l i k i g t ' . j r r ( t r i c if,r l 5 r 1g i 1 J l r l l l rI (r )a
tvoji ]su te rottitelji meni darovali kad si se rodio, I
pokoru.Da pak svoje gri.iehe mol'.ettrtlakic spozuati.
si cla$leruoj, pak hoCni nalaZemti, tla se veCjedn
d o m i s l i m so e : a ) n a o n a m . j e s t ag. r l j e s m o k a r i a b o r a v i l i;
obrati]S;da ne bude mene,veCod davua bio bi u 1
b ) n a o n e o s o b e , s l < o j i m as m r io l r d i l i; c ) n a s t a l l Z , u
klu. pvo ga se rijedi tako kosnu3e,rla se oilmah I
k o j e m us m o Z i v j e l i i s a r l aj o S l i v i m o ,
kajaoj hvalio llogn, Sto ga je tako dugo eekaona
koru,li lvlariji,Sto je odvratilasrdZbuBoZju0d nj, , N a i p r i j ep i t a j m os e , k o l i k ot t a m, j eg o r l i t r?a . . \ ' e i :
da nije do$aou pakar.r, u sedmojgodini tloili smo k rrr,zurntt, r'ed0urttt tlakle
kako je to toliko puta zasl
Zio, i lSto mu se na tako dudnovatinadin prikazal moglismo sagrijeiiti.Poenintodakle orl serlntegorline.
Orlselpse dao na najstr.oZupokoru. Po cijele se n K a k os m o s e o n d a v l a d a l i k o t l k u d e l ) r e n t ar r r r l i t , p -
ljima: ocu i majci, premabraCii sestrama, rogjar:ima.
bi0ov{o; Zivio je svetoi blaieno umro.
alu2indadi, drugima,koji su u istoj kuCi s namastano-
Il ti si moZebitclugovr.emena grijesio,dragi kri v a l i ? K a k o s m os e v l a r l a l ui t u g j o jk o j o j k u C i ,u 3 k o I i
nine. i Toliko si puta zasluZiopakao. No Ivlarija prema uditeljima,suueenicirna?Kako smo se vlarlali
za te$e Bogu molila i on ti se smilovaoi eekaote
u . c r k v i , v a n i , n a i e t n j i , s d r p g i p a s, v r i t t j a c i m as,
pokortr,dokr$U,r)lnnogirlrugi s manje grijeha
nlagjima od nas, sa starijima, u"ig{'l, na samu. . . ?
ljeni u pahao.Danaspako viee i tebi bl. dj. Ma
StauiI NernojviSegrijeSiti.Obr.atise vedjetlnomi O kako smo r'eC u djetinjstvu bili rocliteljima
se po[ore i to jo3 danas,sada, jer sutra bi veC neposluiniI VeC ontla smo znali lagati, ruZnerijeei iz-
govarati,a moZebiii psovati.Drugimasmobili zavidni,
glo biti prekasno.Ameu.
pa i svojoj rogjenoj braCi.L moilebibsmoveCLadazbog
kakve igre ili nlbavei sv. misuu nerljeljuili blagrlan
 R d z u i r t l ' a D i e( l e v e t o 0 vlagtitiurgrijesitna. 63

zanemarili.*_ Sad pugjino malko dalje, C;imsno bi svih desetzapovijediBoZjih i pet zapovijeclicrkvenih'
vali stariji.svesmoviSenapredovali u grijesima, MoZebit Virlino grijeha vlastitih i tugjih; grijeha proti Bogu,
je ve6 tada kakva zla stt'asLsr,(iemraSim zavlarlala i bliiujemui nam sautim,grijehapodinenjihmiSlju,'riie'
u grijelr nas vukla. \lotebiLi .smoveCtarlalado sluSali lju, 0inomi zapuStenjem dobra, Stosmo ga bili duz11
i govolili sfvari,.kojih se sarlasraninro. IloZpbitsmo uiiuiti;grijeha bezmjerei broja.A ]6llfkoje joi tajnih
t a k v a i t a i p u Z i l j e l iu, t i n i l i ! A t o s u v e Cs m r . t ugi r i j e s i , grijeha,kojih se ne sjedamo ! 0 kakav i:ivotl Zivot
Jo.j,veCtarla rlakle bijasmotoliki grjeSnici;veCtatla okaljangrijesima,Zivot puu glijeha I
zasluZisno pakaoI Da, tako nam pr.ogjedjetinjstvo.A Satl razuratrajmote svoje glijehe, kakovi su? Ah
k a k o s u o s p l o v e l im l a d o . ?s t S t r a l rn a s h v a t a n a n j u Ioliko ima tu smltnih grijeha,a kako ruZan'Itako zao
samopomisliti.Oj nlarlc-rsti, mladosti,rrakakve nas ti je'svakismrtni grijeh, kad i ne bi bio zabranjeu! Gt'ije-
g r i j e h es j e C a Sl llo l e b i t s m o v e Ct a t l ab i l i i z g u b i l ii s a v
iiti, to .ie ratliti probi raznmu.dovjcli kati gli.ibsirarli
stid za sve Jto jr: ruZuo, moleltiLstnrriTg6yuralinaj. bezumuo, i pouizujese tlo ttijetnelivotin,le, kad gotl
grrtluijclileive,rlnrlili sc s o.robirnra lrokvarenim, a moZo. slijedisvoja Zivinskl ttagnuda.Dapat':epijanstvo,pl't'r-
bit i mnogeneiluZne\a zkt zaveli.A kakosmose tarla irlrljivost,bluil i t' (1.ponizu,iega i ispodZivotinje'
r ' l a r l a l ir r c l k v i , u i k u l i , u r , a z t r i rzrar v o r l i m?aI ( a k os m o frivoliniuslijedi svoj ttaravsltitltrgr-rtt, i to saulodo nekill
s l r l o v e lpi r r k l a d nvor i j e m ei,m e n i t or r az a b a v & r ni ap l e s u ? granica,kojih nikada plekora0iti ue Ce, tlok 0ovjek,
]fnZebit,sm{)kadil i prekoradiligrauicc u jelu i pilu, lad grijeSi.ne poznanikakovihgranica,samotla svojiut
t u t ' r ' i j c r i isl it a l i j e ,o i t e t i l i b l i Z u j e g u
a a i n r : t , k ri r d o b r o m strastimai prrteuimpoZudamil zatlrvolji. I-laj !i koujtt
glasu.ltolebit snrovcd tarla Sirompustili uzrlekakvoj volu sijena i votle koliko hode$,lcad su sibt i napo-
i
neugodnojstrasti.A kako suroplimali sv. sakr.amente?jeni ne Ce viSe,pak ih silio koliko te voija; samodo'
UoZebilsuroih prinali bezsvakepr.iprave i pokajanja,',juk, tur,,tan stvor jette i pije i vise nego tn[ tt'eba,
a nroiebiti koji veliki glijeh od stitla zamuealiu ispo.
vi$onegopodnestimoZe,I)ak mol'a povraCaii,a i 6esto
i'i,ietli.'l'liotlir orl uasue zavapisaPsalmistom: ,,Grijeltt. puta oaltoga oboli. A kamo ne vodi dovjekalblucl?
urladostimo,jei neznanjamogaue spominjajse Gospo. Oovjek,koji se tomu glijehu poda,ne poznani mjere
d i r r el " ( t ) s .2 " t ,7 . ) , : . ui grauica,postanekauo kouj i mazga, koji Demaiu
Iiako srnolrak Zir'.jeliposlijernladosti, u staleZuu ,urn*u. (Tob. 6, 1?.) eovjek mjes[o da n& uzdi tlrZi
konr ,sesarlarralazirno ? lloZeiritsmootl jerlnogagrijeha svojestlasti,sve im se viSepotlajei biva njihov lob,
patlalin dlugi i slake gorliuesve gori bivali.IloZebit I(oji neled, kolika sramoba !
snio ka(la,iza kako smo svr-,jigospotlari postali,i meso Mnoge dakle grijehe zabranjuje veCi sam razum.
.jeli u z.abraujene rlane, tluZnosii staieZasvogazanema- Poganisu naravskjmrazum0mprosvijetljeniizdaliproti
rili? A tko bi izblojio sve gri,jeho,koje smo orl mla. raznimzloCamamuogezakoue,kao proti klagji, pre'
dosfi svojepak do danaspodinili? v&ri,zl0goYoru, psovkii t. d. pa i kazan ustanovili.Nije
Sad bacinropogledDa cUeli svoiZivor,.Sta vidimo?. tnogudecla se dovjek - razumatr Itvor' - nekih zloCa
Vidimr.r ueizmjerno muo56vo grijcha,moZdagrijeha proCiil ro stiali,s toga ih sakriva i boji 8e, da ih drugi do'
 Razrnatronje 0 r'lastitim grijesima.

znadu. A te zlote bile sl moZebitipr.vi tvoji gli neizmjernomilosrdan,koji ti je veCtoliko puta opro-
\red u iljetinjstvumoZebiIsi se sakrivao,tres&ose stio i satl ti je pripravaD oprostiti sve, samoako se
str'fllra,da ra tvoje zloCe ne doznadnroditelji,udi skruBenok ujemuobratiSsakt'ameutom pokore.1)a,mi'
Nijesi li se pako srojih zlo(,asramio pretl. drngi .losrgjeBoZje tla nijesi poginuo !
m o Z e b ist e j o S n i i m a i h v a s t a oo; k o l i p o k v a r e nbo
v'eCtada tloje srce! Primler.
Sad pako pitaj, Sto si ti ? Sto si, al<ose pri ., U Volterli u Toskanskojrlogodise ovaj gt'ozni
dobi5sa svinr ljudirna0\'0gagrada? Sa svim ljuili sludaj. 22. prosincau detvrlu nedjeljutlo5aiCa g. 1861.
u Hrlatskoj, u naioj monarkiji? sa slim ljudi dogovoriie se ectvorica nadobudnihmladiCa,tla idu
s l i j e t a ? A S t o s i , n l i o s e p l i s p o d o b isi a s v i m l j u d i r&no u jutro igrati u jednu peCinu izvan grada,
koj! su tlosadliljeli, koji sada .i.ive i hoji 0e Livjeti ;Jetlan njih izgubi nekoliko novaca.Kart je vitlio, da
A Slo si, ako se prispodobis sa devet kora angjeoskih -sve vi5e gubi, pod.nepsovatila najgrozovitiji nadin,
sa fvim syecimau trebu? Jesitoiiko,kolilcoclate nij (a nije prastaoni predistojrl,ievici}fariji). Drugovi ga
Sto'sn pako svi augjeli .i ljutii spramBoga? NiSt ikori3e,ali on kano da je pobjesnio,pa katl je uajjaCe
Sto si drrkle ti sprem Boga? Tijelo je tvoje Fa :Dao$triojezik i izrekao najnrZniju kletvu pro[i tsogu,
p l a h a ,p o r l v r Z e nt o l i l < i mb o l e s L i mi an e v o l j a m aP.r o p r raspuknese peCina,sruii sei poklopiotlogabogohulca,
ga lmali ljetriC, prehladise, oboli i umre; a po sm ,ilok su ostala brojica ostala neozlegjeua. Na taj la-
j e h r a n a c r v i m ai g l j i s t a m a .A d u S a t l o j a ? O n a ,Iostan glas skupi se tamo sila svijeta, pa kad iz ruie-
i s t i i r as t r o l e n al a s l i k u i p l i l i k u I l o Z j u ,a l i t u s l i :Jina izvukoie 0n0ga,nesretnika,bijaie ga uZasgle'
''dati.
rxlt,r'u&si ved,nagrrlio. Poput nrorsliihtalasa uzgi Usta mu bijahu lakrivljena, a jezik sprulerri
je stlastimn i lrunusvakojakezlo(,ei opadineSrce 'zakrennt. Pravednai o0ita llo'ZjukazanI Ovaj Zalostatt
tlojrr mre,la,kojir sri niliarll nn,punitine mo7e. ,sludaj dogorlise, kako rekolr,g. 1861.i mnogistatrov-
I Sarl plomisli,tko jc ouaj, proti komu si grijeiio lnici onoga glada jamee za, istinibost Loga drtgagiaiu,
Bog, koji je sam orl vijeka najsavrSenijebiCe; ,:e svjedokomje i ona peCina,koja joS i dan danasop'
najflrrutlrijii svcznajuCi, koji za svetvoje grijehe,pa 6toji. Uslijecl ovoga dogag,iajamnogi psovaeionoga
ni$)ju podinjene,bolje znadenego ti sarn; Bog s graila i okolice prestaSepsovati.O kamosreCe, kad bi
mognCi, koji je jerlnomrijef'jn stvorio neboi zemlju, :s0veCjetlnom i u uas osvijestili oni toliki bogohulci
hoji te je onaj eas,karlsi grije$io,m0ga0kazniti naglo -te prestalipsovatiI
smlCu; BdS;r,feizmjernopravetlan,koji je tolike maq , :,,Ako i ti imai taj ruZaubbipai,da psuje$,otlluCi
grjeSuikeotl tebe za uvijeke strmoglaviou pakao, tvrtlo,tla ne CeSvi$e.Imaj uvijek ovaj grozni sludaj
tebe joS uvijek teka na pokoru; Bog, najsvetiji,k pred odimai duvaj se psovke,te najgrgje opadine,da
'se i
toliko mrzi na grij.h, koliko semogasebeljnbi; tebi ita slidnane dogodi.A Cuvajse i drugih
nei2mjernodobar,koji te je tolikim dobroeinstvi grijehq, jer i drugegrijehe Bog kazui, ako ue n& 0v0m,
pa i onda,kad si se ploii njemuurolio'i
opsipao *q to rigurno tre drngomsrijetu, Amen,
l
66
O zlodi grdeha.

h ---r I

RAZMATRANJEDESETO. bvijet,'Saljega zuto,'d,a'zu gr;i.iehe nri5ez'aclovolii. Daje

li nam milost, to on dini zato, rla nasort grijeh[ odisti
ii n proti
rnfi grijehu
oniirhrr o,ia&a.
n iq/,o tSal,ie
qli. lil i lu svijec
orr{iot rpostole
dh,\rr^ldl.'
la sa,la
.,.',r.'

0 zlodigrijeha. i sveCeuike,to dini za,t.o,tla nas ovi i poude

: biglrupe
i kaZunam, kako da sd.grijeh:lduvar1[plrlspasinro. Na-
Grijeiiti zuaCi:rpisliti, govoliti ili einiti oiro,Sto gragjujeli koga u nebri, to tirri zato, jer.boje
igLijeh
Bog zabrarjuje,ili ne diniti onoga,Stoon zapovijerla.svladao. Kazni li pnko koga u distiliSbuili pal{lu,to
Pa buduCirla tsogspasava samoone,koji vrEe ujegovu
rarli zato,jerbo je gri.jeSio. Pitl:esve nevol.jei ikazrri
volju, to je grijeh,koji se njegovojvolji protivi, jetlina n&.oyom 'i
na dnrgolnsvi.jetusflmo.str posl.ierlirje gri-
zaprekanaiega spasenja.Spasiti se znati zclruZitise jeha.Grijeh rlakle
,jerlirripomlsn.je uam.ier.e BoZ.jri, uni-
s Rogom u nebu i ua viieke ga uZivari.Jeilini pako Stujezaslugemuliei surrtiSinaBoZ,iega.
I(arldakfe Bog
glljeh razdruZujenas orl Bogai liSavaujegovanZitka. s v em o g u d tei r r i , i l a g t i i e h i s l i o r i j e r r i ,
t l < or l a g a l s en e
S t(,gai veli I'salmista:..Daleko je od grjeSnikaspas(
d r r l a! d u v a t C e m og a s u p a l < o t i r n b r . i Z u i . jken, r l , ! t i j e r n o ,
( l ' s . 1 1 8 ,1 5 5 . )a, s r ' .P a v a r t,:, Z n a asti g u l n od, a n a g . . ,
k a k os e u j i n I 3 o gr t e i z m , j e r nvol i , j . g i n . l
r r i k a k a v s t v o l n e m o Z er a s t a v i t io d l j u b a v i B o Z j e . " Kad glijeSimo,ustajemo proti Rogu,rrezahvalhi srlo
l R i r n . 8 , 3 8 , 3 9 . ) i p r a \ ' or e l i , j e l s v i n a s s t v o r o v i mu,mrzimoga, raZaloSCujerno i obeS0aSCujemo. 'Nolilia
ne niogu razdruliti orl Boga; to moZesamogrijeh, je zloCajerluogsmltnog grijehnI
Gri,leh,je rlakle na.jveCe zlo. Ilolesti,sirumaitvo,pro.
; K a r lg r i j e S i r nuos t a . j e t n 0 l ) r o t i I l o g u : , i n e C e -
g o n s t v ai t . r l . u i j e s ub a Su v i j e k p l a l , az l a ; j e r l i n i j e
moda ga sluSi[rno, I]og,gosllorlal svijeta,zapovijeda svo-
grijr,lr,koji ie uvi,jekl)ra\'or,lo i LonajveCe zlo..itogr
jim stvor'ovima. da ga slu5ajui oui ga sluSaju.StuSa
t':ov.jek pomislitimole,,ier0n samnasprijedi zriruZitiss
ga.nebo i zenlja;slu.{aga sunce,urjesec i zvijezrlei;slir-
s Bogom.S toga i veli sr'.Anzelmo:,.J&bih volio biti
$aju ga glonrovii vjetrovi,oblacii mngle,morai r.ijeke;
liez grijeha u paklu,negoli s gri,jehom n nebu,jer bez
ga libe u vodi, ptice u zlaku i Sve Zivotinje
grijeha bilr i u paklu uZivaoBoga,dok ga s grijehon sluSaju
zemlji.StuSajuga ang.ieliu nebu i pada.iur{idice
ni u nebu rrebjh posjedot'ao."'I'ako veli i sv. Augustil
niim. Samodovjek,ta,jrazumnistvor RoZji,Jrre Ce
i rirrrgi.Kad je daklegri,jehtoliko zlo i jedinaza
ga sluSa,veC lnu st, protivi. Bog mu zapovi.;eila
tra$egaspasa. rnol'anl0ga se najviSe bojati i duvati
kroz.svoj zakon, kroz vlastitu n.jegovusavjest,lkroz
tirijeh serratlalje uajviSeprotivinamjeranra BoZjin-
svi:Cenike, a 0n ne Ce da ga sluSa,veCmu se drzovito
I\ry brl,c da rrasslrasi,a grijeh ne da. I3ognas
opire.Tko hi se parnetan usutliogrditi i psovationoga,
k sebi, a gli.jehuas vuireu pakao,Ilog hoCe,tla so bi mu, llatl bi se rlrria.)n pomoC,rla ga
koji ut,&pa,),
svujc,rtr milc,i/:uu uaiinr slcima nastani,a grijeh ga iz ? A gle Zivot naSvisi na tanliomkon0iCu,
spasi kqjega
njih goui i sot,oniplepustamjesto. . nit moZeBog svaki das prekinut,i,
i arcosmon smrt-
Sva djela Bcti:jaimadu tu svrhu,da glijeh un
nomgrijehu, mo'Zemo se svaki dassruSiti u ponoipa-
Kad Bog OLa,cialje svogajedinorogjenoga Slha lo; pak se ipak usugjujenoBoga grditi i psovati.
 Razmatranjetlereto 0 zlodi grijeha.

Ako CemoveC grijeSiti, barem orlaberimosebi tak vrijetlan. 'Ii za cijelo osugjujeiJudu, koji je tsoga
mjebto,gtlje nas ne CeBog ni vidjeti ni duti. Ali Sto svogaprodaoz^ tridesetst'ebrnjaka, lasih.od prilike
lis ?l Gdje nas ne Ce Rog ni vidjeti ni duti ? ta on ;ilvadesetforinti, a gle ! ti ga plorlajeSi za manje.
sva$dje, predl kim se nitko ne moZe sakriti. ProdajeS
'distu ga i za jednu psovku,za kratku tjelesnune-
vjerujemo,da je Bog svagdje,i rla sve vitli i duje,p nasJadu,za uii|ak mesau zabranjeneclane,za
se ipak usugjujemou njegovojnazodnosti grijeSiti! propuStenje miseu nedjeljui blagdan, Ti osugjujei
Zidove,koji su Isusa onako gl'ozno mucili i na kriZ
Kad grije$imo, pokazujemo n aj v e Cu n e zahv a
n o s t p r o t i B o g u .B o g ' n a mj e d a o i i v o t , t l u $ u t, i , .raspeli,a gle I ti si goli od njih, kad glijeSiS.Oni ga
nijesupoznali,a ti ga dobropoznaS;za ljih joSnije
razfin, slobodnuvolju, vict, sluh, govor, njuh itcl.,
, b i o u m r o ,a z a t e b ej e s v u s v o j uk r v p l o t o i i o ; t i . g a
nam je sve Sto imamo.Mogaonas je ne stvoriti,
vrijegjaS,iza kako ti je ved toliko puta oprostio.t'o-
da Fe za nas nebi bilo nikatl znalo; ali on toga r
vjede,kail CeSveCjednom.presiatiBoga vli,jegjati?
hotio, nego nam je iz prevelikesvojeljubavi dao Zi'
Mo$aonas je stvoriti bolesne,hrome,kljastei t. d. Svaka uvreda mjeri se po dostojanstvu onoga,kr.rji
se vrijegja. Kad tkogod. jednako uvrerlljivu rijeC reie
ni.i€i htio; ilao nam je zrlravoi 0itavo tijelo. Mo
naslje ntvoriti tupe, ali nije htio; daonamje i ztlrr ocu i bratu, veCa je uvreda natresen&ocu nego li
bratu, jer oca smo duZni viie itovati nego li brata.
ituSir.Zn koliko ne bismohtjeli biti gluhi, nijemi,slijr
kakp su toliki th'ugi? A nam je dao tanak sluh, r BuduCi pako da se glijehom vrijegja Bog, koji je neiz.
govfjetan izgovor, o[tar vitl. Pa koliko puta smo njeran, to je i uvr.eda,kr.r,ja mu senanaia,neiznrjenta.
oviln istim njegovimilarovimauvrijetlili t Mogaoje Koliko on odurava grijeh, razabire se ua,jtroljeodatle,
ito se je, kako pripovijeda sv. pismo, vidjevSi, kako su
nitil, da se rotlimo od poganskihroditelja,tako da
-se Ijudi pokvarili, pokajao, Bto ih je stvorio. (I. IIoj.
ziUiti le bismo bili uikad doznali za Isusa,ali t
htid; dao nam je tlobre kr$Canske rocliteljei tolike r 6, 6. 7 ) Sv. pismo govori tako ne kano da bi se Bog
teljp i uditeljice,koji su nas u pravoj vjeri podu&a mogao Zalostiti,koji je u sebi najsavrienijebiCe,veC
Dafaee dao nam je i svogafedinorogienogaSina; da nam pokaZe, kako je grijeh Bogu urzak, i karl bi
ga ina smrt kriZa, tla nas otkupi. Je li n&m ml otr mogao trpjeti, veCu mu bol zadaojedan grijeh,
bi
sto lvi$e tlati ? Pak za sva ov& dobro[instvaSto negobi ga mogla razveselitisva rlobra djela angjela
muivratili? Crnunezahvalnost Urrijetliti eovjeka, i.svetaca.
k 'grijeh Svjedorlito muka Sina BoZjega,ito je za
neq nije, pikarla nikakva zla udinio, t'uZnoje;' podnese.Sv. pismo veli, da mu je du$a bila
unrti.oiti'8hiilo, koji nam dobrodini, grda je nezahv ialosna 6ak do smrti, i da jil/noj njegov bio kao
nosi; uvrijediti pako Boga, koji nam je toliko kaptje.krvi, Sto tede ua zemlju. Pak Sto ga je to-
uei4io i jo$ nas svendilj opsipavatlobro0instvima, liko Zalostiloi mudilo? Ne strah pred smrCu,odgova-
zahivalnostje, nad kojom se veCa pomisliti ue raju sv. oci, veCgrijeh, Sto mu je bio pred oCima,jer
.vitlio, kako Cemnogii poslijenjegovesmrti grijeiiti
I Nu zloCa smrtnoga grijeha itle joS i dalje.
smrjbno grije$i, ntzi Boga, koji je najveCe "lju i izgubiti se. To je dakle ouo, $to ga je toliko mu-
 :

Raznratranjedesetc, O zlodigrijoha. 7l

cjlu. I'a alir.rgri.lchtuliltu uruiiu z.atla,ie Siuu BoZjeUU, Prlmler.'): l

g e S ei l & d i j q
z a l r . l ag i rs eu c u l l v a n l?o I J t ' : t , c t r r a lC e m o
Isusovao'Veserpripovij eclaovaj.dutllovatidogo$j aj.
{gr}!r)s\'€pli,ielrodni,ieti, ncgugrijeliomBogauvrijeditii
Nekavrlo bogatagospogja,iurenomH e I e n a; koja je
N a 1 , r , k ogur i j r h t r b e i t a i C r r j e B o g a .S t o g qs e i
ilugovremenavorlila gadau Zivo.[,dogje jeduom u cr-
tui i Ii, r rrt glj,eSuike:,,\:i ste me obeSdastilit'. (Iv,
Lvuupravokacl se propovijetlalo $,lqvrkrunici. Ova
8, {9.t l'a, grrijehtobeS&aiCuje Boga t. j. otimije uu ju .tako,,:da je otlmahnabavila'kru-
propovijed,g&uu.
(,ru {iart, koja ga ide i koju 8u mu dttZni sv! stvq,:
uicu:i podelaje moliti. MoleCikruuicu zamrzi'tako ua
rovi. 'lrr riastiskazujuuru i uelazumnistvorovi,
dojakoSnji svoj Zivot, da si nijb nigrljemoglaqadi mira
rrrujc tt,vjek-- grjeSnik- uskraCuje. Slavega pticeu pokoja,dok uije tloSlaua ispovijed. Svojeigri;johe
z l a k u , Z i v i u eu a z e m l j i ,r i b r : u v o d i ; s l a v i g a s l a v u l j '
ispovjetlis tolikom skru$euoSCu, da se i isti ispovjtid-
u gaju, medvjerlu iumi, somu vodi. Samoeovjeknedq
uik dutlio.Poslije.ispovijedibaci se pred Zrtveuik bl.
tla ga slavi, kano ttu Bog ne zasluZuje njegove tasti,
dj. Marije, te joj se svesrduozahvaliza isproleuumi-
r\i ua Sto l3og toliko ne mrzi koliko na glijeh, i i odludi tvrdo, da tie ujoj na dast moliii svaki
kad ga ue bi nrlzio, De bi bio uajsvetiji, ue bi biq daukrunicu. Dok se tako vr.uCe molila, zadunQkitajni
I3og,On ua uj toliko urzi, koliko sanlogasebeI.jubi, glas,koji joj govoraSe : ,,Heleuo! ti si dostailugo vrije-
a buttuCitla .ic l,iubar',liojoursebeIjubi vjeena,neogrs gjalaBogai mene, promijeni svoj Zivot, pak Ceidobiti
uirieua,ueophodno nuZuai ueizmjelua.to je i mrZnja nnogemilosti." Ovo ju tako gane.da je s mjesbaodln-
u.ieg,lvi1 rraglijeh r'.iecua, ueograuicena, ueophoduo pq- 0ilaostali'Zivotsprovestiu pokori, a da joj to pogje
trebita i neizmjelna.Pu fom tloklegt-rrt stnou smrtnom za rukom, izrudi se u zaStitu BoZanskemajke. Sve
glijehtt, liUg lras rre rrr(,Zc ljubiti, ve0u&smot'amrziti, svojerazdijeli siromasima,povudes6 rt samoCu i tu di-
A 1rt',rmisliuro si -*aurr.r, litrkoje cov,jeku tesko biti mr. ujaionajstroZupokoru.PoslijeobraCenjaSalijetavahu je
Zenur'tl svujilr rotiitel,ia,pasti u uemilosIsvojih.pol tvahojake,Dapasti, ali oua bi vazda prizival4 Majku
glalara, r'ladala.A ito tek urotabiti pasti u mrZuju BoZjuu pomodi tako ustrajala u dobru daipadeza
;
i ueurilc'sfllo'Zju ? Sv. pismo veli: ,,O kako je teikq Lratko vrijeme pope se na tolik stepen savrSenstva,
'Zivoga
l)asti rr ruke Boga l" ViSese dakle molamobo'; daju je Bog opsipaovelikim milostima,te je od onda
jati nrrZlje Br,Zjuuegoislogapakla. Bog ne mrzi na'
ovotoZivjela i uapokonblaZenoumrla.
pakaukao tahar'..icr to je ljegovodjelo, veCmrzi na Ako si i ti, dragi krFCanine,u kakvom smr[uom
grijelr, zl.rugk,r.i*gadc'lazeljudi u pakau.Pravi pakao, u, znaj da je to uajveCezI0, na koje Bog neiz-
za lrlokletestt,ji u ton, Sto ih Bog mlzi, i tim ih on njerno mrzi, i koje te prijedi u duSnomspasu.S toga
tre lri urrzto,pakaobi plestaoza ujih biti pakao.Je1 laj se, poteci k sveCeuiku, da te odrije$i,i obrati se
rliuu ua u.j l3t,gmlzi, s toga ui tesa sc toliko ne vim k BogF. Da ti pako to lakSe pogje za rukom,
ranro l,ru,jati,kuliko glijeha. Odiu0imo dakle danas, rudi se u zaStitu blaZenerljevice Marije; moli joj
tiruu ga se uurati i latlije sre plije podnijeti uego dastsvakidan krunicu, pak Cei tebi isprositimnoge
gli ieirtr,
uilosti pa i blaZenusmrt. Amen.
12 0 kazni grijeha.

sumporom iz neba Sodomui Gomorui svu bliZuju uku'

RAZ}IA.TRANJE JEDANAESTO. licu, izuzev Lota i njegovu obitelj. Zbogjedne kragje
irni$ti ditavu izraelsku vojsku, o pedesettisuCaBetsa'
jer su se nedostojnopunesli spramnjegove
0 kaznigrijeha.
e. Senakeribu,kraiju asirskomu,zbogjedne pso'
Kakogodtsonjasvetostzahtijeva,da na grijeh r vke porazi u jednoj noCisto osamdeset i pet tisuCavoj'
isto fako zahtijeva i njegovapravednost,da ga ki nika, a Ananiju i Saflr'uzbogjednelaZi smaknunaglom
i griijeh,kako veli sv. Augustin, prestaobi biti g rCu.A tko bi izbrojiosvekazui,kojimaje Bog grijelt
hom,]katlse ne iri moraokazniti. Bog pako kattgotl kaznio i joS ga uvijek kazni ? Kolike se nesreCe i zla
ladi,lratli kao Bog; daklei kad grijeh kazni, kazni na svijetu dogagjaju! Ljudstvo je, tako reCi, u vjee'
kao Bog t. j. on ga kazui neizmjernopo najveCojsvo: nim ratovjma zapleteno.Krv ljudska veC je toliko
joj fravetluosti,ne glecteCi ui na t}iju osobu.Sv. Pavao n& potoketekla. Sad izgibamood vruCinea sarl
veli: ,,Bogue gleda tko je tko." (Rim. 2, 11.) re,opetodzimesmLzavamo.}[or'egutaltrrlrlrrveittror.
B o g v e C n a o v o ms v i j e t uk a z n i g r i j e h . e i m j e narc,zemljomtllmaju potl't:si'grarltlt'ei st:laurliitujtt
Adam sagrijeSio,odmahga je Bog kaznio: tluSumuje po2ari,a cijela polja i pokrajinesu lroplavijene'ZiveL
lli$io
lDlv lrhunaravDe
ttlltludto!u9 milosti,
ulrvDvr, a tijelo
@ utJgrv mu
urrl podvrgao
yvuYr6ov sra.
D ro je poskupio,a lloYac nema vrijednosti' Kuga se i
koja\im bolestimai nevoljamaa napokou smrti i pt'0. kolera Sire. Otlasvucla
koi tat'u nas bolesbi,uevr-'ljei zla
tjeraQlaiz raja zernaljskoga. A kaznioje ne samonjega, svrke vrsti. A to su sve kazni glijeha.Da, tako kazui
neeoji i sve njegove
nego potomkeI kazni i uas i kaznit de Bog grijeh, jer grijesi su iitavim svijetoorneizmjernrt
niesove potomke;
ljudel god
liudel dokle sod bude Arlamu Arlamu zadnjega potomka,ne zavlattali.Ljudi se koljrt i nbijaiu' jedautlrngomnno
zadnjesa potomka,
svije$u.I ova je kazanposvepra,yedna i Bogatlostojut vjeruje, veC hoCeda ga prevat'i sano akr'ruroZe'jedau
jer gfijeh vrijeg.iaBoga, koji je ueizmjernopravetlan drugogamrzi i nenavidi,te bi ga u Zlici voderttopio'
svet,lpak karl ga ne bi l<aznio,ne bi bio ui praveda ,VeC sc ne Stujuui tsoZjeni ct'kl'ene zapovijedi ;iz srdaca
ni siet, tlbsljednoprestao bi biti Bog. Ako se sad :ljudskihnastoji se iieupati vjeru u besntrtnost duie i
ljudi i tako malp boje Boga, kad znadu,kako st u burludi'Zivol,pa0ei samogatsogaslu$iii sa prijestoia'
grije[ kazni, Sto bi bilo tek onrla, kart ga ne bi Grozotaje pako ."amopomislitikako se psujei pro-
znio! Ako se sarlaposiije tolikih i tako velikih kaz ,llinla. Najsvetijestvari na riajgadnijis-enaCin r'rbei'
tolik$ grijeha potinja, ito bilo tek onda,kad nebi bi lOaSdulu. Tu se ne praita ni st',ecima ui angjelima,tri
'^{ i
nikalive ka[ili],{ ;Majsl BoZjoi, ni Iiristu, ni Boiitr.i psujesve: starr-r
mlado,muSkoi lensko,bogatac i sit'umalt, ttteu i ttettlt'
Jiako strogokazni Bog grijeh veCna ovomsvijet
paka{aoje i inaee nebrojenoputa. I(aina, ubojicubra gospodar i sluga,prostaki gospotlin. t'atar i zatratiijl,
svogd,prohle, da rigdje nije mogaosebi naCi mira : s e l j a ki e i n o v n i k .P s u j es e t t a s c l t ti t t g | a t l t t k, ' r ' lk t t i t
pokoja.Zbog nedistoggrijeha potopi sve ljutle i 'i vani, na poiju i u sutlii, tt Lvot'nir:ii rittCautt' l'stije
Noenlai ujegovu porotliou.Zbog istogagrijeha 1 :se sebe i tlrugoga, uebo i zemljLt,t'r'uCiuui zimu, I3oga

I
I
 'i1
Razmatranjejedauaerto 0 kazni grtietro,
i
i stvoreuje.Psuje otac sina,sin oca,E&jka,kderkui lroga,koji u smrtnumgrijehunmire,vjodnimFukama rr
kCer majku,brat brata,sestrasestru,susjei!susjeale,r,
p&klu,a koji umile u maiomgrijehu ili za g4ijeheniju
lrema s0r'ari,kcrjeuijesmoprokleli. A za dudoje _rlpfqi jo$tezadovoljio,vremeuitimmukamau distiliSitu.Jeclu,:
\'o, da. lajviSe psuju kr5Cani,koji bi najvi5e m.qlp[ i drugemuke su velike, veCenegoikakve mukeovog,r
svijeta.Sto sve ue pretr.pisemutergiqi,.! Jerlnirbijahuurr
iivu pedeni, drugi u ulju kuhani, tittt smoiomuana-
gov&,a s&mo krSCaninpljuva ua svoj vlastiti obraz; zanii paljeni, Jedni biSena kriZ raspeti,dr.ugiu vr.eCo
na najgaduiji uatrinhuli na vjer.usvojui Bogasvog&i sotrovuimzmijama saSiti i u more pobacaui;lreCi oci
psujesve, Stoje najsr,etije ua nebui ua zemlji.dovjekl; grabeZljivezvjeradi ra.skomadani i pojeileni.tA tko bi
s&mogroza hvat&, kad duje one tolike mrrrkekletve;, izbrojiosve muker kojima bijahu mu0eni? Iioliko pako
te se dudi, kako Bog joS tr.pi takve nezahvaluestvo:; nuk& ne prefrpiSeljudi od postauka svijeta pak do
rove i da se zemlja pod njirua ne otvori i progutaih;: rlauqslA kolike ih jo5 muke eekajudo honcasvijetal
No ne plaCal3ognvahesubotc,A sr'.Payaoveli: ,,StrC.:Sjetimose samona toiike nesreCe u& mol.ui na liopuu,
$rri-r je upastiu nrke BogaLivoga.,,(Zid. 10, 81.)
i na tolike r'&tove,ua sve uroguCe bolesti. Sve su to
lazni grijeha, ali sve skupa uijesu tolike,,kolika je
uajnanja muka u paklu. A tako isto i za kazni disti-
aug.jeoskoj krjeposti. grijesi se od mlagjahnedobe isnejetlnoglasnoude sv. oci, da su tako oSbi.e, te sc s
rlo sijedeStarosti,i vrJo su rijetki oui, koji samumlai a ne mogttsravuiti nikakovernuke svijeia ovoga.
tlost svoju ueokaljanusatiuvaju.Proti ovomgr.ijehuni, Ir&, tako slrogo 6.6rtr|
laKO ur,r.'ogu kaznl l)Og grijeh, aa ri pl'&vo
Bog gnJeu, pravoj{ tako, Jel'
Jg [aKo, ;el
jedno mjestonije zaSbiCeno, pa ui ista crkva. pu s0 grijebomzadajc ueizmjeruauvreda,p{,k ga kao
Ispovi.iedse i prieest ostavila prostijemustaleiri uajpravednijisudaci mola ueizmjeluokazniti.
kauo da za viSestaleZeta zapovijetlvi6e ue opstgj t S n r t n i m g r i j e i r o mg u b i m o p0sve]CuluCu
Do posta se veC uralo ili uiSta ue drii, za vJoru 8( ilost, najve.Ce blago Sto eovjek za Bogom, pomisliti
ue haje, uedjelja i blagdaui obeidaS,luju se. Zlots, Covjek,koji je u milosti tsoZjoj,bogatje i sretau
opaCiuaveCsu tolik mah preotele,da se zlo hvali bio inaee najsiromaSnijii uajnevoljniji; dok bez
k r j e p o s tk u d i . je.'i ,najbogatijii'naisretniji jest silomahi iesretnik,
St'e su tr-rkazuj grijeha, \relika su kazau Bo?jajest, koja u&s dini prijateijima BoZjim
kojima uas llog pohagja,ali joi veCakazaujesu baStinisimaDeba, a to vi$e vlijedi uego bve blago
grijesi, u koje sve vide parlamo,pa si tako sve vodi svijeta,jer Sto koristi dovjekusav.svijot,akoje
kazun lrribavljamo Kazai uas pako I3og veCna ovoi BoZji, ako Dem&pl'a\'&ua uebo;a takav
s v i j e t r r ,u e b i l i u a s o b t ' a t i oi j a o o n o m u ,k o j i . rvaki, ktrji je u smrbnonglijehu, u neurilostiBoZjr,rj.
C u t i u j e g , r v et e S k ed e s n i c ev, e Cj e d u a k oo s t a j et v [svjeka boli i kakp je ucnirau, kaclipadu,ru
kol'aui otvldnut gr.jeinik,jer. takovogadekaprava emilostsvogapoglav&ra,a Sto teh mora biti pasti u
najveCakazat ua drugomsvijetrr.Kazni pako Bog sva;. prijabeljstvo BoZje? Kakoje teSkopoctloluiku bicr
 Razmatranjejedanaesto 0 kazni grijeha. 7i

sv& on& tlobratljela, koja si bio u nilosti Bozjoj

moZd svaki das kazniti, a Sto tek mora biti Zivjeti u0inio;a kasnije si ih smrtnim grijehomusmrtio'
tlugd vrenena u neprijateljstvu s Bogom,u dijim'je
i eto si dakle katla u smrini grijeh pao, pomisli,
ruka,ma tivot na$ i smrb, i koii nas moZesva,ki das
ito Bi ueinio i Sto si izgubio. Podinio si najveCezlo,
strmp8laviti u pakao! Pa ipak, kako mnogi ljucti bez:
$to dovjek pomisliti moZe,a izgnbio si milost BoZju;
bliZ4o Zivu goclinei goclineu smrbnomgri.iehu,smiju
izgubiosve zaslugeza nebo i postao si nesposoban.
se, zabavljaju,mitno spavaju!
ila itogocl sebi za nj zasluZii.Jesi li moZebiti sadau
Natlaljesmrtnimgrijehomg il b i m o s v e z as I u g0 Smrtnomgrijehu, oh kolika je to nesteCa I Neprijateli
za" |ebo. Da je Adamod podetkasvijetapak do dana! .'ifi Bogu, svomunajveCemugospodaru i uniStiosi sva
najsjvetijeZivio i zasiuZiosebi najvise mjeston nebu, ,stioja,dobra djela, koja si dosari udinio. Svo ti niita
pak ida danasprvi put smrtno sagrijesi,izgubiobi sve :ire.koristi. No ti to moZessle popraviti.I'okaj se s&mo
zashigeza nebo, tako da mu sv& njegovatlobra rljela :i. ii+iiomiri s Bogomu sakramentu pokore,pak Ce ti sve
ue bi nista koristila, i da u tom stanju umps,tako bi
:.oprostiti;usmrCenadobra tl,jelaopet,C:eti o'iivieLii
se i2gubio,kao da nije nikatl.niSta rlobra ueinio.Dr tlobit CeSopet pravo na nebo i novih Ce$sebizasluga
daklp i ti od prvogasvogatljetinjstvanajsvetijeZivii: j,zanj steCi.U0ini to bt'zo,[im bt'Ze,jer, kako kaZesv.
marlfiivo pohagjajnCcrkve, eestoi dostojnoprimajud ,pismo,joi noCasmogli tri uzeti duiu tvo,in otl tebe.
(Luk. 12, 10.)
podna$ajuC strpljivo sve nevoljei uesreCe ovoga
;vije[a i uopCosluZedBogu uajrevnije, pak da danas Prlmjer.
smrt[o sagrijeSis,sve tvoje molitve, svi tvoji postovi, ' " ' S v . l ' i l i p N e r i , t ' o g j e ng . 1 b ] 5 . u . - l " i r e n c i , s t e '
sve fvoje poboZnosti,sve tvoje milostinje ni$ta ti ne : kao je rebi svojimneumoruim revnovanjem za slavulio'
bi k[r'istile za nebo,sve bi izgubio.Kolika je to itetal itju i spasenje tjutli neizmiernih zasluga za kriCailstv0.
,,Ti pla[e$ - veli sv. Augustin .- kad kakvu st ',
Glarno pozori5tenjegovadjelovan,ia bjeie srediitekr'
izgu[i3, a ne plaOe5,kad izgubi$sva svojaclobra BCanstva - Rim. - 'famo joS i danas str,'ji soba,u
sve lvoje zasluge,a ne zna5 li, tla kad si to izgu .kojojje Zivio, kapelai irtvenik, na kom ,ie misio; a
sve $i izgubio". Nu to jod nije dosta.Ti dokle god ;kao ostancipokazujuse ioi uvijek njegovapostelji
grijehu,ne moZe5 niStasebizasluZitiza ne ]i'ostaloposobiie.Ovaj veliki svetacveCod malih nogu
uznjeznu.
flt':i::.1 pollzln:ti li'fl' I li:oTlli-.11:ll:1
iMaiiji,po kojoj i sebi i druglmb'pribavineizmjernih
lmilosti. 0n je ovu BoZansku}lajktt \azivao svojomlju'
bavlju,veseljemi utjehomsvojom,a govorioje o n;0.;
tako srdaeno,da bi svakoga,koji ga je sluiao,duboko
:ganuo.Du$ama,kojim bija$e vogja na putu spasenja,
preporu[ivaoje osobitopoboZnortk Mariji, kano naj'
78 jeilanaesto.
Razmntranje 79

jade sredstvo,kojim CesteCisebinajvi$emilosti.Da joj

postaueStoslidniji; marliivo se vjeZbao u njezinimuz. RAZMATRANJEDVANAESTO.
vi5enimkrjepostima,a navlastito u posluSnosti. Ved
kano dijete bjeSeroditeljimasvojimu svemuposluSan.
S vrenenom se,p&ko u ovojkrjepostitako uvieZbao,ila
0 kaznigrijeha. l{astavak.
je obidavaoreCi:' ,.PosluSnost .ienajkradii najsigurniji Dosele smorazmatrali, kako,trJg,itur,ri doggrijelr
pul k savrBenstvu,u je
T,iutravk Bogupokazao u mnogim, i kakonamsmrtni grijeh otimljemilostBoZjui nniStrr,je
tugamai nevoljana, koje je uvijek ptrpljivo poclna$ao,sve zaslugeza nepostodene;danaspakopromatrajmo,
podvrgnuvFise volji BoZ,loj.Rarl bi njegov zlo tuma0enl; :kahouam smrlni grijeh joS i drul<dije$korlijriuil.
i neprijatelji rrjegovinaoStriSesvoje zlolesrejezike S m r t n i mg r i j e h o mg u h i r n o R o g a s v o g l rS, t v o r i -
proti njenru,ali svetr.rnimalo ga,\e smete,veCjednako telja, Otkulriteljai Posvetiteljasvog&,gnbimosve i
ostaodan u vol,iuBoZ.lu. PlemdabijaSeslabogazrlravljo jedinoilobro svoje. Kakogod nas posveCuju(amilrst
te je tr:stoi.iako l-rr-rlovao, to se ipak nikarlanikomu no' zdruiujes Bogom,isto tako nassmrtni grijeh od njega
potuZi;daliadei u ua.jveCoj bolestibio je uvijek veseo] irrzdruZujei u tom stoji prava smrt dnSe.Svr.Agustin
U velikoj starosti plikva0i ga teSkabolest k postelji;: veli: ,,KaoBto tijelo ne moZeZivjeti bez duBe,tako je
tako da se nitkr.r vi5e nije nadao,da bi mogaoozclrai i rhrdabez Boga mrtva,r( Izgubiti pako Bo[a svoga.
viti. Pt katl su svi mislili. da mu se pribliZuje kolik je to gubitak ! Kad smrCuizgubiSdr{goga oca
das Zivota, prikaza mn se blaZena djevica Dtarija, ili nilu majku, liubljenogabr.ata ili:sestru,lvjelnoga
ovom d.asusav ushiCenotl ladosii povika: ,O p |uprugaili suplngu, predragogtsina ili kCerkri,o kaho
kraljice, ja nijesamvrijeilan tvoga posjeta; ne z&s fi jo iao ! a kad smrtnim gr.ijehomizgubiS.foga, naj-
'Lujem,da me rlolaziSlijeeiti." Prisutni osta$eosupnuti' dobro, ui$ta ne hajes? lzgubiS li Bo$a. sve si
a lijednik ga.zapiLa,StoZeli. Na to Ce im svetac: izgubio.Posjedovao ti sva kraljevstvaovogasvijeta,ako
nijestevidjeli ltajku RoZiu,koja je doSla;tla me rlpganema$,siromaian si i nesr.etan ; rlok, [ko nista
boli osloboili?uI zbil.iaod teSke bolesti na jednoni ilrugo .nemaS nego Boga, dosta imaS, te si bogat i
ozdravljen, ustadei nastavi svoj obil:niposaona slav :iietan.BlaZenstvosvetih u nebu stoji bitnf u tom,
ir^ -.:1.,^1., T)^-.- - r-^^ : -, --r, .t , i , ' ,,.
Bo'Zjui spaserrjeljudi, rlok naJrokouu ito uZivaju Boga; kao i poglavitanesr.eds ipl.okletih
godini s\'oga trurlnoga i svetoga 'Zivota u Marijinu paklu u tom, Sto nema,juBoga. i
narutiajublaienone pleminu 26. svibnja 1595. ;i Izgubiti Boga najleCaje nesreCa, --l
pa ipdk mnogi
I ti si mrfiebit,rlragi klsCanine,rlestoputa bolei u.e.mare za to. Sv. Augustin veli : ,,I(akoto| da pla-
'
stan ne toliko na tijelu, koliko na duSi.Glijeh pakf teS l..x -^,:
nacl -mltvim
-.r--:-^ 1::^r-,-
tijelom |kojega rniljenika, a ne pladeS
'narl
u a j v e i r a, i e b o l e s t ,k o j a t i ' n a . l v i i e t l r r S$i k o d i .D e d e r svojomvlastitom dnSom,karl Boga izguUi$?, Sv.
rlakle uteci se i ti u moguCuzaStitublaZenedjevice rpismo staroga zavjeta pr.ipovijeila,kakoje neli Mikas
)Ialijc i noli .ju svesldno,da ti pomogneoslo iorko tugovao, kad su nu bili kr.adomoclneseiliiz kucr-
se te teEketvoje bolesii. Amen. ljegovi krivi poganski bogovi, i s muogimljudima i5ao
 Razmatranje ilvanaegto
jil u potjeruza onima, ko.iisu to udinilil vibuCiza nj
obazlijev3ise, zapitaSe:Stati je, da
$a kada ga ovi, obazrijev3i r igrad, izgubivSipoveCusvotu,poludioili orl
s[upio tolike ljude? otlvratiim: ,,Uzeliste moje
$ove,koje samsi na0inio,i tim sve moje Stoim
qa jos kailete:$ta ti ie ?" (Jucl,18.)Akoje rlakle
dpvjek tako gorko tugovao,$to mu je nestalo ki
krivih bogova, kako tek mora plakati kr5Canin,
smrtnim grijehon izgubi Boga pravoga! Pa ipak
Iika veCinaklSCana nacl tolikim gubitkori niti
4iti tuguje. Zalosnoali isfinito !
i Natlalje.smrtnim grijehomg u b imo kral j e vst
nieb e s l<o, gcljeje veselje bez ialosti, uZivanje
straha, blaZenstvabez kraja. Karl tko izgubi no
i4gori mu knCa,potonelagja i t. cl.,kako mu je iao
k,arlsmrlnim griiehomizgubi kraljevstvonebesko,
viiSelrijedi nego sva rlobra ovogasvijeta, jeclnako,
vpseii i zabavlja,kano da mu se nije ni5ta zla rlogod
Sv. Pavao veli: ,,Niti je oko vicljelo,niti uho &ulo,r
spcetovjedjepoCutjelo, Stoje Bog pripravio.onima,
gp ljubeo. (I. Kor. 2, 9.) Pa ipak koliki i
nf'odavajuovo neizmjernoblagoza malenucijenu:
dhvaju ga za.nekolikoforinti tugie'muke, za k
tjelesnunedistunaslarln,'zal<omadmes&u petak;i
p'osnedaue. O kako je i;ao trgovcu,' kail ne prihv
pfilike, rla tlobije nekoliko forinbi; a ti k6il izgu
k['aljevstvonebeskonikak ve Zalostine duti$.Gubi6
kfaljevstvo nebesko katlgod se ne ispovjedi6bar
j{dnom na gorlinu a n smrtnomrii grijehu, i o usk
sp ne
- rffie$ti$,
--' -r --r kadgotl
- - @ - - ue
-- sluSa$
sv. miseu - - - - d - - {
I
bfogdana moZeE. A koliki i koliki krlCani ne vrte
sfoje strogeduZnosti ! Te$ko im.je jedan slt
tlfnu posvetitina,sv. ispovijetli pridest,.i pol
nixtjelju i blagdanza,Ev.misu,da dobiju
upbesko,a zs,malivremenitidobitokmu0eie'ilar i
I
i
O kazni gri.jeha.Naetavak, 81
se cijeli svoj livot, (-ieslo se puta6u.je, rlaje ovaj
'onaj
ti sebi tja iivot nzeo, a ti kad smrtnim sri-
om izgubiS kraljevstvouebesko,koje viSe vrijedi
sve zlato i srebro,viSenegosav svijet, ne samo
.se ne ZalostiS,veCjednako mirno spava$i zabav-
a$se, kanoda ti se nije niStazla tlogodilo.Zar nije
najveCanemar.nost i sljepoCa, koju eovjeksamopr)-
isliti rhoZe?
l, Ntt smrtniingrijehomne gubimosamokraljevstvo
k o n e g on a p r o t i z a s l u i t j e m o i p a k a o ,
smo svaki 0asu pogibliitla se u uj sru3imo,Nai
Zivot slab i trestalau,koji se svahi das moZeskon-
. Pomisli,tla na tankom i slabomuZetuvisiStrarl
ibokim bezdnom,punim obrovuihzmija.Kako bi ti
I tadana srcu? Koliki bi te srsi plolazili,bojeCise,
sb uZe nail tobomne prekineI A ito bi bilo o,l tub..
se zbilja prekine :ui;e,B,ti tla parlue3u onaj bez-
? Oitavotijelo bi ti bilo izmrcvareno. Zmije bi po.
po njemu plaziti. Obavilebi ti se okosfca,ruku,
, glave, ditavogatijdla, podelebi te gristi i sisati
;!v ne sve strane. Da bi pako svaki ujed zmije bio
van i na zlo ti se dao,' koliko bi tu bilo rana.
ako te tek bol
? Citavotijelo bila bi samar&naa boli neizredene.
edina tvoja sreCa bila bi ta, da tvoja muka ne bi
'Ako
trajala. bi bila tvoja smrt uZa3n&,to bi
njom svriile sve boli. - A gle ! ti kadgodsi u
;uomgrijehu,jol si u vedoJlpdgiUti. Zivot tvoj visi
vlasu. Nijetlan das nijesi siguranza sroj Zivot.
i dasmoZe!pa i nenadanoumrijeti. llalen vjetriC
oie te propuhatii obataliti, Pa da u smrtnomgrijehu
nre$, utopio bi se u goru jamu od one, Bto,je puna
nih zmij*, paobi u pakao,pun nedixtihduhova,
 l
82 RazlnirtlaDje tl\.rittaesto
0 kazui glijeha. Nastayak, lae
gclje,ie.kakr)sant spasiteljl'eli, vje0ni ogaui, pla0i :djeue moZesebi naCi mir.a
ui pohoja.Svegase boji i
iklgut zula, t to ti re mclZe svaki tas clogoditi,Ta; la$i. Svudaga grijeh progoni
i mudi, kao ii l(aina,
koliki l.irrriiunrilu uagl-r! Neki se legue zrlrav u kre' bojioubrata svoga.'Doista,
takav je dovjek uesretau
vet, 1raga rllrtgi rlan nagju uiltt'tt; 11r'ugoga gt'r.rm izne' i na ovomsvijetu. Tk6 pako ne CutinikakvoZalost,i
'.
narlarrlri,ji, lrr,(pgaklv zrtlije; r':el.t't'tontu kap parlnei
'rta.gkt, griZnje;taj je jo5 nesr.etuiji,jer. tillq{ je vtiCptrou
trr viie yrnta t.itkrr rla ga rri sveCettik, pa bio Ievnusljepotn
i. okorjeiost,i jao'ujomu, akp se D&
kako Llizu, f.iva zate6 ne noZe. A ne Lri se to moglo ::^ -^ -^
ne obrati. Trpat Ce gri,ieh ua glijeh, irlokna-
^ L--^ !: i-

'l
i tebi rjogoiliti () i t.o kako lako I Pa tla si tada u on u grijehu posve otl'r'clnut ue uml.ei z{ vijeke
snu'tr0nr g'r'i,jrlru,kamrr bi pa()? Kako tlugo bi ostaou propadne
I U y a u u E u sstr.ahovite paklene
ul'auuvtle p aKlene m muke.
uKe. II
1,aklu ? Jiarl ttl t6r t:ur',iek ozbii.jrto nisli, ne n0Ze se Sad promislimou kakvbj smo HenesreCiualazili.
lrojntiti, kakrr ntr.,zelna sillrl0,fedalt iirs biti tt smt't,non ro smokada bili u smrtuomgrijehu, ili se nroiebitjoS
glijelrtt, kilko ttrr.,letlrilii ttlit'ttozrtsltat,i,iCi rla z&bave,
nd,n naiazimo.Izgubili smo Boga svojenajvd(:ei ue-
v e s e l i t i: r / A l r . l e b 0 g , a l i o t t s u l r t , l l ( ) lgul i j e h u z a s p i i ierno.dobro;izgubili smo.vjedno blaZenstvo a za-
Iiie se lle lrf0Lu(lii -\ il,r, al{t-rtt t0tti stanju ZiviSutje: ili vjednemuke u paklu ; sliku smoBoZjuizbr.isali
: c r ' e i t i t , j c s e t :ge,.r t i i u ei g o i l i r L e lA k o l i k i k r S C a uZi i v u du$esvoje i vd'la ovom svijetu tlopali se n'ajveCe
tak,r I (jt,riirrei g,;riirrcse Lle isptrvijetlajtt,a clao llog, Tko se ne bi telio tolikoga zla osloboditi? A
te rrr: l.,ilo itakut'ili, kr.,ji se ui tta sarrtojstrtt't,troj po.
moiemoga se osloboditi, samoako hoCemo. L) jedau
slt'lji lte d' tiit is1,loi.ie,le. liolika tlestir6a, lir,'iika za. pol sata moZemosve to. popraviti, ako se bacimo
. s l . j e l r l .oj rs-ltIi .namjesuika
etl Boi:jega i skru$auo mu ispovjedimo
: . u r r L l rgi l i j e h u a g I ' g j u j e r l t t S t t . I i a k o j e grijehe.
oje Suze pokornice i krv nooskvrnu[oga ja-
g l i j , ' l r l r l c t l i : l t ' a r r g j e l e 1 r t ' e t v l t ' i ot t t t e d i s t e d u l t o v e , jca oprat Co dusu na$u od svake ljage tako, rla Ce
l a k o i i i i n a , l u i u s v e r r . j e z i t rle. j c l r t r ticr r l g t ' g j t t j et a h o ,
di*Caotl snijega i Bogu opet nrila, Isus vgli, claje
. j u , i t .t t l a , ' r t ,g' rl e d a t i .l l i , i et l , r t l u i en e v i r i i u t o ,a l i , i e v veseljeu nebu natl jednim grjeBnikom,koji po-
:\'eci, ittLgjrli, 13og. I'ir Lil(r sto nenl& llred BogOn
dini, nego nad devecleseti clevet praryednika,
ljelrSugrt stvola, tregr.' it,r jr: 11rtiir tl l)(,iveduju0ojmil
pokorene tr.ebajrr.(Luh. 1b, T.) i
i s t , - , t u k o r l e r l r i i g i r { l t i i , i r g ;srl \ ' o l ' ao r l d u S e , k o j a j e
s!rr)'lnr)rt) gIijehrr. ]li s,; r.grai.anto narl gadnim i ueei Primjer.
s t i u r l i t ' o l i r r j a u r ak,a u z t l i . j t u r aS, k o t ' p i o u i u irtad , a l i n
s v . A u d r i j e K o r . s i u a u a l a z i ml ioj e p
U Zivotu
se joi liie nula gaditi tlusitu smrtuomgrijehu, jer
iskrenogaobraCenja. Peregrina,n.jegovamajka,
livotinjr ilrak su stvoroi'i Boiii, djelo ruku njegovi
vjetovaga,za rana slu2bi bl, djevicerllar.ije.Nu on
riok glj.jelr tir-rlaziorl tr,cislr.rgarluha.
revSimajdiuu br.igu i oporneueu cvijetu mlarlosti
r t l t n i g r i . j e hv e C l t a 0 v 0 m s v i j e i
\ i r p o l t r - rsr u e podase svakojakimrazuzdanostima. Ilajka nje-
1 , t ' i l . , av l j a d u i i l r a l i i t o . l i o l i k t t e m i t ' O u tei o v j e k ne presCadepl,akatiuad njegovim gr,.jeSniut iiv-
rluii .kadjt, u smrtnomgri,jchuI Iiakoga grizesavjestI jem i prositiBogaze niegovoobraCenje.
Jerlnoga
 co

ljubavlju statlemp predbacivatinj':g6v tazizd'ani'.2i RAZ}IATRANJETRINAESTO,

sjetivSiga na zaviet, kojim ga u rljetinjstvtt1iri
Bo$u i bl. djevici Mariji.*Ov'eplaeemi jecanjernp
kid{ne rijed,i tako djelovahuna mlarlogaAnth'iju,ilaj Sto je lsus za grijeh trpio.
ganLt neKrm
ganut lagonom s.
nutarnjim. lIagolroul
nekim nula,rnJlm-. s. mjesta odtrdao'
urJUsL.l uttutt/ou '
Do sada smo razmatrali zloCui posljedice
smrt,
crkl'u karmeliCansku, baciose prerl Zltvenik bl' djevi
je
grijeha, danasprko razmatra,juoSto Isus za
Manije, uriario'u plad'i odludionesamo ostaviti 'l'ek onda kad uvidimrr.it-o,jeIsus za gri,leIr
ieh trpio.
dosdrlaSnjega sloga Zivljenja, vec i sasvimse od io, moCi Cemolrlat'o upozttatigld,-'bui zlti;u gri,ielta.
svijptai sluliti tl onom samostanuRogn i blal A znaimo tla se tri.jerlalrnas, ita kako snr,rit l')rv(rln
rtje{ici lvlaliji. l'u svoju odluku odmahizvlSi usp 'ujak v o j e m o o u A r l a m u s a g l i j e S i i i ,r e b i s m ob i i i n i k a d a
svim zaprekama, Sto su mrr ih stavljali njegov lpasili, da nije Isus za lla.{ I)ravdi tsoi.jrt,iotkulrninLr
zlorlesti drugovi,i eimje vi3edoselet'atliona pogubljel dao.Kako pak znadeuo, dao je ot za rrastra.jve(,u. z.a-
sroje duSe,tim je sad,a postaogortjiviiimza ujezinos1
voljStinu, Sto ju je samr.'urc'gla lrlotraCil jubav ujr.-
senle.'Usamostanu brzose popnedo tolike kdeposti, a. ,,Jer zaista, otl ot'e ijttiravi uitko leCe ueura,da
su mu se svi divili, te je postaouzoromsvima.BIaZe k o d r r s us v o j u l r o l o l i z a l r l i j a t e l . j es l o . j ' '" / l r . l
-o,
13.1
rlj. lltlarija ne ostavi gabeznagrade,0n bude u K r i s t G o s l r o r l i nh t i o n a s j e b a i t i m e o l k u l r i t i ,i t u
za nas trpio i urnro. Trpio ,je pahr.,I s u s sl'e, Sto
gotl.na dusi i tijelu tlp,jeti no'Ze.Naipt'ijeraznta-
mo, Stoje tr'1riotra duii, a rLnda,sto ,je tt'1riona tijelu.
. ' , . U d u s i t r p i o j e v e l i k u s r a n o t u , l i a r ij e , l r r e m d a
neduZnijii najsretiji,uaprtioua sesle grijeheslijet*,
setako gadnimbremenom optereCeu lrredslavisvomtt
skomuOr:u,o kako se nor&ozastidjetiI Bog Otac,
redda je u svom sittu uvijek ualazio milje, & lr-r
skui slavu. Tako naglagjuje Marija svojeSbovateljel
ltakjer ga je srulavidio naprCenaglijesina, na ko,jeon
eizmjerno mrzi, kano da je odvratiolice svr"rje
ort njega
.zapustio ga. S toga se potuZiona to lsus, kad je s
riZa'vapioz ,,,BoLe moj, BoZeSoJ,'zaStosi me zapu-
?" Bilo ga je sramorlljrrcti,Cov.ieku
gubavn,svemu
agrgjenu ne rla se megjuljude; sramga .je,A bilo bi
sram n. pr. i kraljeviCa, kacl bi ga obukii tr
grleBnika,pomodnice ! Moli za nas."A
krsCana i porlerauoorlijelo,te ga bi tako obueenajavno
ili, tla ga,svi ijudi vide i da mu se rugaju.
 Razmatranjetrinaesto Sto ;e Isus za grijeh trpio, b,

liu joi vecu sr&motu cutio je Isus, kad je vi Napokon1. trpiot''Isusr gtit s.t r a h. VipeCi pretl
kako ljudi pogrgjuju njegoyo boZanstvo, i kako ga sohomsve one muke, koje gq !ek3,ju: kako fe ga voj-
najveCegazlodiuca osurli5ena smri. Koliku sramo nici svezati,bituriaii, tlnjem okruniti, na k{iz pribiti
moraoje tatlapodnijetiDa svomtlobromglasu! Covje i t. d. tolik ga je strah pop*o;dalriruje ljud$kan&r'&v
j e t e B k o k, a d j e , n e t l u Z a no s u g j e n ,a k a k o j e . t e k u podlegla,te je trebaoa.ngjelove pomp,Ci,,,
da ga irokrijepi.
ralo boljeti Isu{C,'hatl su sve zl0 proti njemuiyovori , A sto mislis, rlragi kr'$0auinel')itsto je i Isus sve
rugali uru se, tt oLrlazmu pl.jrtlali,Barabizapostavi ovotrpio ? Za gr;ijehe,za grijehesvegesvijetir,ttakle i
na smrt osurUliI Pak da mu bude sramotajo$ v za tvoje, a trpio je lado, samotla ts otkupirod vje0-
m0ra0je sam n* otigletl ueblojeuesvjetinenositi nogaplokletstvai pokaZe ti, kakoje ruZangri$eh,te da'
i.tk kt'i') na Kalvari,jrt, rla burle ondje na nj p ga se 0uva3.Pa katl ztradei,da si svojinrgrijqsimaovo-
izmegju dva razbo,ptika. A kolik sram morao je like muke zadaoIsusu,hr:rdeS li'jo3 imati to]ikosrcai
oCutjetitek onda,kad su ga prerl onolikomsvjetino bili takodrzoviti uezalivalau, rlarnu ih uovimiglijesima
rlo naga svukli ? ono 1n'edisto ti.ielopo Duhu s opetponoviS ? l
za(eto,od neoskvrnutetljevieelogjeno,golopredou je
Te i joi muogeth'ugemuke trpio Isup u rluii;
kvou prostotoml'l'ko se DaJrlu bi u onomstanjusra. satl pak preletimou kratko miSlju, Sto ,jel tlpio na
m i o ? A k a k o . j e l e k r n o r a l ob i t i s r a m n a j n e d u Z n i j -t i j e I u. Na tijelrtt,rpioje ueizmjelrrr.r mtrogo,lviSe uego
lsusaI Ou je uad sle ljude pouiZeui osramoCeu. St ikoji (rovjek,uego svi muienici. Nijednoudb njegova
se i pi,'tuzipo okrurrjenomI'roroku: ,,Ja samcrv a presvetoga tijela nije bilo poSteg,jeuo. Od glaf'etlo pebe
er-rvjek, r'ugloljurlima i izmet r)afr.rdu.(' (Ps. 21, 7.) bijaBesav izlaujen tako, da ni prilike dovjepje ne bi-
N a d a l j e, j e I s u s u c l u s iC r r t i ov e l i k n i : u l o ; st . S v ja$ena njemu. A valja znati, da je njegovotijelo, bu-
oci vele,rla ga je jerlarr,jcriiuigli,leh, jedna izgublje tluCibez glijeha zaleto, bilo Cutlivijeod naSgga,pa je
du$amoglaua smrbraZak-rstiti. ltoliku dakle je s toga i te'Zetrpjel-r muke, uego naSe.
mora{roCutjeti,kad je i,itlio tolike grijehe,kad je sve DopustaOtac nebeski,tla ga uZetima s"efu, po go-
gri.jehesvijeta na se napLti,r Iiolike je suzemorao biduju, pljuskaju, cijelu noC zlostavljaju,trno-
lourtijelu
proliti, katt je prertvirlio,da ie se usprkos njego
vim vijencemokrune, preteSkimkriZemoprbq,tako da
gorko,jnuci i smlti tolike tluie izgubiti. O kako je pod njegovomteZinomtri puta pao nir zemljtr.Do-
je noralo bol.;eli, karl je n uaplijerl znao, Aa Ce nje: 'puSta,
da ga svega izranjenai izmrcvarenqua kriZ
g o \ ' a k r v ' / , a m n o g e b i t i b a r l a v ap r o l i v e n a .S davlina plibiju. Dopu5ta,da on, koji ie jednour
ostrim
se i potnZi p0 Davirlu ploroku: ,,Kakva je kol 'rijedju stvoriomola i rijeke, bucleu smrtnojzpSji Zueju
r'd krvi moje?'' (Ps. 2U, lt) ) Kad je to razmi$ od augjel6,liudenika
i octomnapojeni da se zapusten
tolika ga je Zalost spopala.tla je njegov znoj mukama.
svojihpuna tri satamueiua kriZu tt lajZeSCim!
k a o k a p l j e k, r v i , i t o t e t e u a z e r n l j LKr .o l i k a j e m o
Sto viSeI on ga saruzapuSta.Pak da se daSapuke nje'
b i t i t a m n k a! T o l i k e m u k e s i g u l u oj o S n i k a c lu i 'gove
do tlua iskapi, dopuSta,da mtt se tja i mrtvu
ue pretrpr.
kopljemprobodurebt'a i srce prosijede.
 Razmatranje triua,eeto Sto1e Is,,, za glijeh tlpio.

ove ruke i noge kriZu pt'ikovane.To je tt'o,ie

ielo. A gle ovu presvetuglavu srtt tt'ujenllsprobo-
poSto se na to sam pr.ipravnim i do moZdjanatrsliliom uabijeuu'I to si ti uti-
lkadna pitanje:,,I(ogaCuposlati?i tto Cu A g l e o t a j p r e s v e toi b l a z s a l p l j u v a u k a u lpao k r i t
iCi?" odgovor.i:,,Evo mene,poSaljime.,,Dakle .uaglgjen, ov0pl'esv.tijelo sveisprebijano i krr l.irlPobli-
,oa to,
morao]je.trpjetiIsus za griiehe. Ako je dakie grijeh tno. I(ako si ga izgtdio! HoCeSli joi grijeSiti ? Oh'
Boga-dovjekamogaoprignuti rlo crne zemlje i j veCjerlnomgtdobugrijeha,pak prestauigrije'
l,Joiriti
ga do najneznattrijega ova, tada grijeh ru." biti or. YidiS,kolikote je Isus ljubio, c1aje daoZirot svoj
izmjer.poveliko zlo. Odturl se udi bjei,aLigrijeh tebe; pak ako ga ne mr-rZei tako ljubiti' kao 0n
kaoi
najveCp A. udi sei ro, koliko CeSlti morlatitrpi.ii' be, a ti ga barem ttemoj viSe I'rijegjati' \'rati mtt
.zlo.
za griieh,ako n njemuumreS,kad je Isusnevini ne., ubav za ljubav. 0n tte traZi otl tebe drugr-r,uego tla
duZanjl/dl
wuLa.tt nj rouKo
lzau,l toUkoDrplo.
trpio. Al(0
Ako t0
to biva na zelenom
bive na zelenom drvri,
drvdii darttj
darujei srce svoje.\'eli ti: Sittko,kCet'ho,
Slo,Ce sa suhim?Sadreci tko, da su vj;d;;l srce svoje.Laluj nlu ga tlakie,kad te tako lijelro
paklenbitet<.Uiti
muke prevelilieza smrtan grijeh ! Na propetom,
-g" . Yidi3. kakrlumire za telse.ltasirioje ruke svoje,
dajbolje CeSu.pozuari grdobu grijeha, itu
1:.r.1 ,r. l q t e z a g r l i ; p l i g n u o j e g l a v u s t ' o j t t , d a t e p o l j u b i ;
duvaS, ()ra
]'ir ;. bogataknjiga,i; i.;;;'d; ;;JIt fleda milo Da te, tla te tta pr-rkorttgiine ; r'rtt'oriti srce
pravu iznanosti poboZnost. Iz ove sn sb t<njigesveti o j e , d a t e u n j s a k r i j e . A h I l r l i s L r r ptil a k l e k n , i e m u ,
Bozji lise naurlili,uegoiz svih rlrugihknjiga.
a imaS, , k m u r e c i : O h I s t t s e ,S p a s i t e l j t rm o j ' j a s e s v i m s r '
krii pdsvuda,imaSga u svakoj crkvi, na svakom
Zr- k t e b i o b r a 0 a t ;l y ' , a or t t i j e , i t o s a u r l e r r v l i j'l'i
edio:
tverriku,na svakojpr.opovjetlaouici t,rshc glijr:lro tnoje' si
; imai ga i kotl kuCe, me k sel.rii t'1,rc,sLi rli
vani.i t._d., pa ipak se orl njega do sadnnijesi n a o v a j s v i j e b ,t l u l r o i S C czia b l u g j e l e0 v t j ei g r J e i'
ni6t&.
naudio.g.Gl:.d"l.l njega kao tljeca u knjiZicu,koje ne:
-rebi, da spasiS.Et'o ureu.ejedue tvr-rjezablugjelcovce'
pitati, ili ne razurniju;$r,odirajn, A jao , yelikogagrjeinika ! Pa tt;tt'avozaLo,jer sam tolik grjei-
il"dl
knjige niSta ne uil,utiS.Sv. pavaoapostol, nik, pi'osim te za miiosrgje. I'i si, rlragi Isttse, 'st'etlo
:*0,.t, jove
hvali se, keko ne zua uista osim Isusa Krista
i tog,, ulnje kapi krvi svojeza ne proLotlu'za meneua
(I. Kor.2, 2 ) r ako ri rsus,na kr.ii"u,,ii'izuumro. Ne dopust,idakle, mili lsttse, da tvoja
:i:ry!{r.p.,:ry rane, '/"d rrrele batlai'a' Za ove
krv i gorkasmrrujegov^ ou,ogo,, muka i smrt plogje
:fi:,19 oci i src-e
omeksati, onrta
si slijepi srcele,, ete rane tvoje, za kl'v, ltoja je iz ujih tekla'
::lft]
rv.o.let|rgJe trfl1,lflivca
:"
' t r r k' i I - ' kamena Nu ne
rr u u s budi
u u u r viSe
v I U e ftakoi
,aK0'
'te, smiluj mi se i oplosti rI,i l'eskegrijehe moja'
rle0otvori.oti i upri ih amou ovogaraspetoga',
:itl:1,
covJel(4. Sto misli5,tko je oto ? To je Isus,Spaeite-lji Primjer.
tvoj, gospotlin.
tvoj,Bog tvoj i ,uAr., f.o;i u z u azL&s Y o g &
l]tllto,ltll S v . L e o n a r t t o a P o r t u , \ I a t r t ' i cpi o
:: iqlio.r .srrogo
sudtbi.
To je Bog-6ovjek,pakko- postolskoga racla, obiiarao je sle ntilosfi, Stu ih je
llro trpi i kaho umjre ! To su posljedicetvilitr
grijeha, lsu'stt 1rr-rza$u1'61'11
Boga dobio, pripisati 1a-rrpetuIntl
I
I
-l I
i
{r0 Razrneuanjetliuaesto 9l

blaZenedjevicetrIarije,pa je zato od djetinjsva

k raspetcmuIsusu i nj egovol
gojio osobituI'otr,tZuost RAZ}IATRANJEENT'NITNST'0.
majci )Iariji, i tu poboZnost
pt'eporudivaoje i dr
Nrul'r'azivse u Rimu. odluti teLiti za sve veCimsa
i e u s t t ' o n ; 1 r a d i t , s i t , , o s i g u r a , p u s t ' e t is e z a uvij
sluZbi Isusni llali.li, stulri u stlr-rgit'erl ft'attci
\ u j e t l l a i t o b i z a t ' e g j e t t t s v e C e n i k e ,p a t i e u
L r - r l e i t1. ' a k a r l l r u s v i p r o p i s a u il i j e k o v i n e p 0 m 0
obrati se k blaZ*lro.j rljevili I\tariji i obeCajoj,
rz(ll'avi, rla 1:ese p()svemalro.svet.itist'etim misija sakramenta pokor'eoplaStajutlobtimtl,ielima, ifi ako se
{)zdlaliv rrcumorlro je rarlioolio spaserrja r l u $ al s u ne Dje pokajemo. Katt je lioji grijrh smr'lni, a k]atimali.
toli teikr, , . , t k u l r l j e r r i h .
l' svakoj utisi,li y r l o p o t ' i j e d a o t o s eu d i u u d i o n i I. ( a t e k i z a m v e l i: S m l t r r ig r i . i { hu r l i r r i .
r r l u l r l i i s n r t i I s u s o r , o ,ijs. t i r l r r t rl t v i j e k , t l a j e I s u s tko s v o j e v o l j n p
o t ' t s t r r l r
z i a l r o v i , j c[d] o Z j ur r v e l i l < o' s. ft v a l i ,
r o t 1 ' fi r - rt ' a r l i r r a i i h g l i j e l r a ; a l ' { i k i i ub i u v i i e k i p o k o j .a laki, katl tko pl'estlrlrizalrovi,jerlltoZ,iuili in malo,i
I , l ' ( l l r { , \ ' i i e, (' i B o Z a u s k o u . ij e g o v o j m a j o i , C i m ej e s t v a r i i l i l l e p o s l e s r o , i e t ' o l , i l oT.a h o r r . 1 r r 't.k r { u k r a i l e
s l r a . ! { r l l u s I lrol j e l o t ' a o u a s l t t S a c r c ed, a j c s v a k i p u t veliku svotu, kao rlvadesr'talif'orinti, taj pot,in.lave-
l r | ' r . i . j | t r r I, ' t t s r r ; l - r t ' a t i r . r
k I-\tgU, te j e s t , O g ac e S t , o .liki grijeh ; dodinr tko ulirarlt, samo lioii rrov(ii;, lako
l r r ! i : > t r r t t r : .t u t r j . es, t l a l r 1 , r ' e rllr a k l o u ri s t t d o u , L o grije$i. 'l'ko bliZujega ttrt'zi i veliko tntt zlo {Zcli,trt.i
Irl'olruvi.jtrl,r rrruli i ,-.nrltiIstt-r-'r'r.,.j i njegoVojplenri smrtuogrijeSi; lnko lrakrrgri.juii, [ko Bii u'Ilrr ltcztnz-
(
\ l a . 1 r ' i i l a t t r i 1 , r ' , : r l t l ' :rl r . j t r g ri.tr ra l r , . r s t r i l s k o gl )al ' o l ) o v . l o g a u v l i , i e d ii l i r r e t l o l r t t s t e totgr t' o l o l i ,S n t r t a t tj j e g r i j t l r
, l a n , i al , .'i, i , . l r i n k a i s u n ' t J s u s o v a . A b i . i a S eL e o n a psovetiBoga, augjele s\'(.toe, itrl. I a rnali ,je glijuh mal,r
i t , l i k 1 . , r ' , , , n r i , ' i tktltilZj u r r g al r t r t a; j e l n a r r i e u us e slagati.Snt[no glije.<i, tko jerle muso tt lreiak i zabrit-
l r u l i ' : r i a r i , . r ' a z u r i i i j . t t ni t t t k a i s u u ' t I s r t - s o v ai g ujene posle rlane, ako g& De ispli,ia ttovol,jau lrazlog.
g l i l e l t a . - \ 1 . j 1 sr r\ ' . l , r r , t r a l r l rj,e, r n a r l i i v oo b a v l j a oi a l a k og r i j e S i t, k o u j e j e l u i p i l t t t t e t t m j e t ' elns;m r t t r o ,
r r l r i r . ' t rl tt r: t l t r v . t t , skt i I , t ' e i r l a Z e r dr oj ej v i c i I l a r i j i , N j o j tko iz rirnralur-'sti ne sluia urisett nedjeljui Napor',ie.
r i a s t J t t i . r l iir,rr s t ' i t k i t l a t r k t ' u t t i c t t .a s t ' a k e S U b O t ei dan blagtlan,it lnal.f. tl<oje lurrt ntis,rntsvu.levul.itt,r
, ' , r i t r j e z i n i l rl , , l i . , 1 1 4 s1tor o g oL i l r o s t i u . ' l ' a j
veliki pro rustl'esen i t d, Doselesmol'azmat,tali o grijelin uopCe
r ' . j , :t r li l i r r r r k ' ,i : r r r l t i l s u s r r \ ' l{rj l ' o g i i t i e rj re s v e t i m1 i o smrlttom gli,jehu DAfu.ie,dattaslrakrtt'azmablajmo
( ) l r a r1 1 a .r1t i l u a l lj i v o k r i Z r r i a k r - ur r r . r Z e S ; malom grijeltu. '
1rul, o
l t t : l l r , z t , i .a t i i r a l r . r r lrl a I ) L { ) l r e rl u , a z n t i S l . j ai tj o, je J e d u es e s t v a l i n o l ' a i n a j v i S e , i t t t ' a o t i ,k l i c a u i t t e ,
7 . , tl.? . l r t ,t'l ' 1j,, . , ., 1 n t a k r 1 r t l r g z u a i g l t l O b t t g r i j e f u a i d a i to grijeha, bio otr ktkav ntu tttago, velilti irli rnali,
s r ' , r l t v i { . \ ' 3 , , s 1 1 1i, j l , l r t j - \ 1 a 1 i , j Li r r u u l i j u , d a j e r g r i j e h j e j e d i n o i n a j v e Czel o u a s v i j e t t rS
. v at l r u g a
l . r t t r i ez a ! , r 1 , ) n l j l r l t l k o i l 1 , x ; 1 , , , 1 0 g. sai r r k as v r - r g a .A zla s gri.iehomis[)oregjerra, uijesu prava zla, rieCsauto
resleCe, kojima rtas Bog rlesto puta pohagjana kolist
 l

l
I
92 I Razrnatranjedetruaesto 0 nralr,meriJehu.

uaseduSe.*rt, *. kiju Bog je zbogjetlnogasamotttalogaglije ha. a to Slrt

zlo tloli glede na Boga, koli glede na nas. senije prema goslovima svojint rlosta Lrlittr'ltro t'larlao.
I nali grijeh v ri j e gj a B o ga, protivi se njegovoj kaznio tja do tleCegakol,iena. .ietluontse detrtiest:t
svetoj volji, njegovoj svetosti, pak je zatoreliko zlo, i tlvoie tljece stalo rugati pl'01'()liuI'lliz.e.ju,lrak ih je
veCei nego su sva rlruga zla i nesreCe ovogasvijeta, ,Bogkaznio bime, da su dva merlr'.ierla rlotr'{alitiz blii.'
I najmanji grijeh vrijegja i ZalostiBoga.pak StoBoga n j e S n m e ,t e s u s v t t o n r t t l j e c u l r o d a t ' i l i tA t k o b i t t a -
vtijegja i Zalosti, cla se toga ne duvaS ? Ti se bojii b r o j i os v e k a z n i , k o j i m a , i e B o g k a z t t i r rl j t t r l e z a m a l r ,
uvrijediti i r.aZalostitisvojeroditelje, prijatelje, pogir. g r i j e h ev e C n a o v o m s v i j e t u ?
varel dobrorliuitelje,a ne bojis se uvrijediti i rastuiiti . D & , t a l i o k a z r t iB o g m a l i g l i j e h t r d u a u v r . r tst vt i j e t L t ;
Boga svoga,koji te viSe ljubi i vjSeti dobradini nego llu mil0go viie kazni ga lla tlntgr''nl,a to slrahot'itittl
tvojii roclitelji, svi prijatelji i rlobroriinitelji! mukamau iistiliStu. ()ue ltobrtltte, rltrie 13oljestt 1rt'i'
Iiako se Bog i malim grijehom vrijegja, moCiCei jateljic,e, djeca n,iegova, ko,iaga l,iube,a iott rrjih l.iLtbi.
n a j b d l j ez a k l j u e i t ii z k u z n i , k o j o r ng a j e t , o l i k op u t l pak ipak ilr stlc'gr-rkazni. (')ne rittie lelt g4 virl,ieti,
kazn{oi joS ga uvi,jekkazrii. Lotova se Zenasamoiz tetr,e zu ujinr, a ne mogtt k ujeuitr; leliuo tieklr,iu, da se t
i'
rartofnalostiproti Roi;joj volji ogledala, da vicli kaho oslobodeone tamuice i da dogju tt lleb,r, a ue ziiajtt,
,gori-$odornai Gomora,pak ju Bog za taj mali grijeh Ce to biti. Osim 0\'e muke tt'1rt, oue rlrtSejoS i
i
y_aql$m smrCukaznio. Za (as pretvorise u stuf sol ge velihe nuke. Neki sv. oci t'ele, da su mukc u
Ivfojsija,taj I'eliki BoZjiprijatelj,posumnjao je, lioCe I listilistu jednakeonimau paklu,samoito sr oYevje0ne
ISogza lz'aelce otlmet'ir<eudiniti dudote izvesti vod h one vremenito,i da je najrnauja muka u tistiliitu
iz pe0iue,kacl ou Stapomu nju udari, pak ga Bog a, uego Sto.sukoje muke oroga svijeta.Pak zaSto
kaznio
A @ a u r utime, r a , pr.emrla
u r . r u u ,rtla, je
I , r . e r n u aJ e ssvoj narod
voJ D a r o d iizveo
z v e o iiz n isir.
z m one duSetali8t,mu0e ? 7u kakve grijehe? Z8' male
s.kgg{suZaujstvau obeCanuzemlju, u ovu sam nije e, jer je Clanakvjet'e, da dusa ma joJ mauje
doSaolDavitl, Laj pobolarr kralj p0 srorrBoZjem,stao ana ili malim grijehom oplereCetta ne moi;ett nebo,
je. jecl'om iz uaslatlebrojiti s'oj uar.orl,da veC se mora ili ua ovotrI svijetu ili u eistiiiStuprije
znade,ko.
liko ga ima, pak ga Bog za taj nali grijeh tako kazni, odistiti,kao Sto se Cisti zlalo u valri, s toga se i zove
da m,uje u riarod lroslaokugu, koja mu porazi70.000 .ovomjestona drugomsvijetu,gdje seduSeCiste,disti'
lj ucli.;Jeduom su zidovi na kolimauoriti koveegzavjetui ,li$te.Ako se dakle i za male glijehe, pa i za jedan
pa.k1l su se kola nagnulai kovrlegbio u pogitii
dr lsamo.d,olaziu distiliSte.u velike muke, a Sto Ce tek
patlne plekonpppte,pristupi dovjekh.oor 0d tebe biti, o krSCanine, koji tsi l\eCtakvim grijesima
Oza,n
ramei svuJu
rtl,ruu svoje u o kovdeg,
Kovceg,Ii sre[lto prirlrZa. da se ue posvenavikaoi pijeSih kao votlu? Nestrpljivsi, bez
sretno ga pridrZa,
sr.u5i.i.No Bogu se taj rliu Oziu ne e{iilje, jer njenu ,:uzrokase jerli$, nalatlu imai da laZei, neposlu$an si i
uije. {ilo. dopuStenodotaCise kovrlega,pak ga za govolii i sluSaSrijedi isplazne,dragocjeno
ttj .nepokor:an.
mali grijeh stra$nokazui. on das,taa se trotakne j:vrijemeuzalud traZii, duZnostisvogastaleZanemartto
kov.
cega,isrusi se mrtav 'a zemrju.poboznoga krarja Ezoi iYr$ii, bliZnjega syo.ga,ogovarai, s ttjirn se svagja$,
I
 I l , 1 zr i l , {t l a l i . ie r ' r a r t l ' 1el,i ct t 0 uraloutgrijelru.

r rj r . g x i r r . zr l r r v r .rr)lt,ti r !r ' y . t ' t t ksur t n r t r . i i r : u

ii,.ielui lrilusi nije viie onal(0slrlou,kao prije. Ilnli te gri,iqsitre is-
l t r t l l l l j r l ' , ' l t . t t t t r , , i t ti. i 1 r i l 1 1 1 1 s l,li 1I ', i t Z g r , \ ' r l t ' tOt l t O l ,p o d m 0 - kljudujuiz ueba,ali te liSavaiuveCegablaZenstva. Oni
l i l t , , r r - t , , . i' . t ' , r l t. ri l r i { : t . l ' , . s f , l t .t l c r l i l i t t e t l e d a n , B o Z j e ti, istina, ue ubijaju duSe,ali ti je slabei vplike joi
l t t r . l t t 7 . l r r r ll ' r . l r r z i r z i t l , j r . s . t ' l t r l r , z t t i t l. s i , l t , l s v o l r r - r { : et il f t naneSil,iu l'iur()i bolesli.Oni t,rlbir,SrreosugjuJuu pt-
ilnt: iriiii i t rli.i,t rl.'l'ostttvojinutli glijesi,ulcoje kao,rrli te u uj mirlo po D)irloyodqr,,lA,,lro 0a ,te mogu
' t a k i r l a t r l r r t r l r si r l r r i r i il r, j i l i . r , l r i v p l i k e k a z u i B o Z j e n a napokon rlovesti do nrba pakla; yrak koliko Certi ondn
. \ r r t r r i l i t l i l ( l t u t a , r t u. t i , j r t r t , r t t i t r a t . u t t i n C n i s l i S . naujkali.rla se tt u.l sluSiS ? ,lcrliirrlr)oZebiI samokorali,
\ r > 1 , o k o l ' i i l i s , , z a t e s t ' r t ,ej g l i j e h e l i A 0 \ ' 0 m s v i j a l U { llek si u nutri,
1 ; , , r r ' , 1r t{, i i , - z i 1 I i t h s i g l l l ' 1 1 ,n, i t t r l i t i n t n 0 g O j a o e n & A ito bi lekao o siltu, koji bi u sebi ovakoodlu-
r l l ' u 9 ! ) r l : \ ' i , j ' l l i , n , ' j s i i l i i t u , I t a k l i a k o C e Ss e C l u g om o . dio:Ja Cu se duvati, rla svoga 00a,samou toliko ne
l r i l i l i t r r i , rr r r u ' r i l r ' :l i a , i L i : r - z i t s v a k i n l a l i g r i j e h m 0 - uvri.jeilim, tla tue iz kuCcsvo,iene protjerrr,uralopal(
t ' t t l t r i t t , r i t i: i i t r r l i , . , i , l r r ( i A s , k r t ! i , r r l U g o b i S e m O f A o syakiCu ga dau jetiiti. Bi li takav siu zasluZiootcvu
r r r r r L ' ilt i [ , . , ] i i i , r, l i r r r i r ' ag , r r l i t t a/ 5 v . p i s n o t ' e i i , d a i ljubav? A tairav je splanr Boga svaki gnajl l<o,jise
1 r t ' r t l r ' , l a.lrt ' , i 1 1 1l ,111l ; r l : a l, a l l i r { l a t l . a t , i, k O l i k Op t l t a ? snmovelikih glijeha Crur'&, t za uraleue lraje.
'l'ii',
i , i i z i r t ' , r l i , r ' l:r i ) i u t r l l e z t r a i l i o l i k o p u t a ; p A k t 0 Nu 'trrai nadaljc, da uraii griiesi uralorpo nralo
\ r ' r l L l ' , , 2t , , l i k ' . 9 , r r i i l r r n . .r o l , l a , r l , k r tsl i l t t ' a z n t n ud o 5 a o . v 0 d e n a v e l i k i g l i , j e h . ( . ' o v . i esle<s l r o 0 e t kit
- \ ' r , 1 , ,, l i i l i i r . . ( ) [ t l i t z ] t a i , k a k O i r i l a k O U ft l g a O Dalogagli,ielta boji, ali ako za nj ue ruar.i,utalo prr
I hl,
l i r , , \ , r r l r' t ' i i , l r t z , t t r r t l t ., : I ' i . j r : l rl )r o . g t r . i t r ) , o v o l j io t in, i u r maloua u,i se uuuiri,plogjc utu u tlr.uguuar.rrr', ptrda
l \ i r ; i t r i l r r r irz, l r .rii ' i iI ) 1 t r , . , g ,l ,a k S e r n r . , g a ob i z a c l o v o l j i t iz a u grijeh, & ou srl ua tu rriti rre obirzirc,ne c,nti viSe
: \ ' r r r, -j x | t ; , . l r e l t i r , ) \0 r r l. t i . rj : t t t .I I e g ( )D & d f u g o m r i e f B O g nikakvegliZnje sav,jesti, srce nu otvrdne,i tako ua-
ri i, ' , r , i 1 , .trril,r.l',jrrt i r l i r r ' : r i , r k / : e t , i l . a n t oi r i t i s a m o pok0nlal(0 padrrei u velilti gli,jeh.Svjerlodi,z& to s\'.
- t r ' , , ! i 1 , 1 1' ;r1' r 11111: r l ( l i t ( ' .J l r t l o t ' i i r : t o p l e n r u l i t v e tz a ' t a - p i s m ol ,t o j c v e l i : , , ' l ' h oj e r r c v j e r a rur n r a l o u )i , l t v e -
j , . r r , j l.,t r r r r a: , , 1 ' "i I r l. r : I r ,t i t t i r t i n a ,k a k o d a z a d o v o l j i $ likornbit Cenevjet'an,"(Luh. 16,10.)I(olilii nijesutalio
z a l , l r r i l r . r l i j , . l r , . , S i t r r , r \ ' ; tl i . j , r i k t ( ) t r r ttll b u r i u C eI I U E U maliliza rnalegli.jehe,lrahsu )rlal() pomalolraliu vclilii
r r r rj r t o i i g t ' i ,,jr h i t . t : t , r t r r s f ( - .nf i t i p r c s r e t , n ai n a o V o m grijehI A nije ui dttdo,jel kad sc mali gr.i.jcsi tlestoopo-
i r r i r d I t t g , - r DsI v i j e t l t I tuju,eovjekmalop0 malo popustrtod svojerevnosti n
1 . , a , ir l r r k l i . I l o g o y a l i o s t f ( ) g o k a z u i m a l e g r i j e h e , doblu,milostBolja nemaviSeonesn:rge, kaoprije Stoje
Lurlua o\'on bud ua ( l f u g o m s v i j e t u ,k o l i k o z l 0 m o r a imala,Bog mu krati veCemilosti,koje dajesvojimprave-
r l a , i , . i m a l i g l i j e h l S l u g a C u v a j s e i m a l i h ,t l a i dnicimai ugodnicima, napokolr napadega velikanalrast,
rrajurar.jiir glijr:ha No r'rLtvaj ih se i '/,aLo, jet ti i iua0e i on joj podlegne - sagr.i,jeSi smrtno,- I(ap vodeliarl
l t i z l r ) . i r n l oi k o t l e . l s t i r t a , t n a l i t i g l i j e s i n e o t i m l j u padena kamen,to se niti ne pozna,ali ako budeona
t t i i l o s t Ii i r . r s v r r : t t . iat tl li : rt e , l i i a v a j t rm n 0 g i hi n i h m i l O S t i , dugokapalana isto mjesto,DepokonCe ga izrlubstii
k',jiura bi luosau rralrrerlovati u krjepostii svetosti.t pro$upljiti.I(ad se na uZetuili laucima vude voda iz
]Iali t c g l i j e s iD cf i r . t a y l j a j uo : l1 3 o g aa,l i i i n e , d a t i o u zdenca, to scspoeetkaniti ne pozrra na kame[u,kud seuZe
 RazmrtranjeIetlnaesto
to iipak r. pr'. kod kragje, ako tko desto i na b
j e d n o z a d r u g i m p o n a v l j am a i e n ek r a g . i e . . n o Znea
kon malo po malo lim rnalim kragjama doCiclovel
sldte t. j. do takovest'ote,koja je dovoljnaza
glijelr, i onda 6e zbiljapoi:inititime veliki grijeh. N.
cluijedan sluga prevali svogagospodara
501
50 nrd,, to bi bio nrali grijeh, no da taj sluga
rat& Eosnodala
ra gospodala kloz tlva
kloz tlt'a mjeseca,
mieseca.to bi se
dnir, potonnobrod, poStoje rnalopo malopu5taov
ili]ga valovi na jednompoklopili.
) Tato duvaj se i malih grijeha. BuileSii ih se
l'af, ne CeStako lako upastiu veliki grijeh; ne bud
l i.r
li iih se duvao,lako ti se moZedogoditi,da paduei
veliki grijeh.Nitko na jedanprrtne padau snrtni grijr
nepo se sre malo po malo na nj uan0i. I najveCa
impdu obirinomali podetah,kao Sto i velike rileke
1,.,
mallih vrelaproizviru,a velikimapostajutim, Stbiirii
po{oeiCirr nje pritjedu. Nc misli, tlragi'-kriCanine,
sulmali grijesi po sebi malo z1o.IVlalenise oni zr
sa{ooglede na velike smrtuegrijehe; u sebipako tt
su]velikolplg, da su s\/a druga zlarra svijetu manja
grijeha pa i najmanjega.Cuvaj seclaklei malih grije
je{ Cei morati, kako sam Isus veli, na surlnjemtlr
dati raeun za svaku praznu rijerY.(Mat. 12, 36.)
] Da o ovoj stvari samojo$ jedno spomenom.
dal narn se mali grije.simogu oproltiti i izyan
Sto je lans za grijehetrpio, 97
ta pokore,to je ipak uajboije,tla ih ispov,ietlinro,
tada smo najsigunri.ji,da su naru oproiteni, s&nrr
s e z a n j i h s k l u i e u op o k a j e m io t v l d o o d l u t 1 i u t o ,
Cemoih se euvati. Ii tomu. u sakramentupokore
va nam se posveCu,juCa milosl,ako .le nijesmrr
It' prije izgubili, a dobivamo i tljelujnCumilost,da se
lakSeoprijetigli,jesima i napastima i svlailatiih;
n t o g a p r e n a v e C e ms l u p n j u s k r u S e n o si l i l j t t b a t ' i
svaki dan B o g uo p r a S t a jnua ms ei v r e m e u i tkea z n ig r i j e s i m za a '
, k o j e b i s m o m o l a l i l r p , i e l i l r a ( i v 0 ms v i i e t t t i l i
se onda
ond tia smr.,se I,()
t Cistili5tu.Nadaljeveselinas, zna.iuCi
lakrameutu pokore l.jesnije zlrttiili s l3ogotn,purl;ttti'
\9m i zadrrjim cil,jerrrsvo.iint.NaJrokrttrislrov,ierlnik 4+r
rrtalih
las najbolje rtprttiti, liakr-rrla se tlut'atnrr griieha;
isati narn sretlstva,kakr.,da ih se zLiI.ja i uCuva'
no. A ispovijedajmuse iresto,,ier r'riur1:eideiiurlelno
prali clu3u svoju pokorom, tirn /:e se Leie duSeltaie
prihvatitidusevnargja, a ako sei prihlati, iakie Cese
ti i u milosti Bo'zjo.juzdr"i.ati.
Prlmjer.
S v . T e r e z i j a r o d i s e g o d ,1 5 1 b .i i A v i l i u S p a '
. Ye( nu r&na llosvetise sluZbiBoZjoj.l3ila,ieosri'
itovateljicabl. rljevice}Iariio, 1z ljubavi k njoj
festi u svojojsobicitrjezinusliku,kolu je destoptttli
najljep5imruZamai pred njom se vludemolila;
tomu je neopisivom rarioiCnditala pobo2neknjige'
dvanaestoj gotiini izgubi rnajku. Tada se Terezija
prealonu sliku trIajkeBo'Ziel I ovu si orlabereza
p0vierikderku svoju
u. Njezin otac, vrlo poboZan,
tetki na odgoju.No poito tetka bjeie jo$ do'
mlada,:a k tomu taita i ohola,Telezija ss podela
po rnalo povagjeti za"tiom, i njesto da ide noliti
otru sliLu, i bez na?deifla bi pred ogledalo, da
 e Ietruaesto
Razmatranj
99

se vidi. Napokouse tako u sebe zaljubila,tla je po.

stala taBta,kao ito i njezinaotlgojiteljica.I poboZno BAZ}IATRANJEPETNAESTO.
titanje zamijeuilaje Citanjemkojekakovihromana.A
trajalo je to punedvije godine.Nego ttosele je Torezija
patlalasamou malp 'grijehe, a tla nije pala u veliki 0 s mrt i. ,i,,r
p.
grijeh, pripisujeto jedino moguCoj zaititi bl. di. Marije: Jedno od najjadih sredstava,koje Ce nas oCuvati
Kad vidi otac, kojim mu je putem poBlakCerka,i ko- oit grijeha jest razmatranjeo detiri zarlnje stvari t. j.
lika joj du6evnapogitriaplijeti od tetke,predatle.ie na smrti, sudu, paklu i nebeskomkr.aljevstvu.Crkvenjak
odgojuu samostan i to duvnanakarmeliCankam. U ttru. (7,40.)veli : ,,U svim rljelimasvoiim,spomeni se(dovjele)
itvu s poboZnim tluvnamabrzo dogje k sebi,malo po svojih'zedujih stvari, pa
ue Cei uikada .*g.ilu$iti.;
malo pr.,Ce pr.rpuStatioti svo,ietaitine, i samostanski joj
Podnimodaklesa smrCui to tlanas,claje smrl ,igoro",
Zivot tako onrili, ila se zavjetovalapostati duvnon, da je blizu, da ne znaSgdje,
kako i karlaCe$orriiuti,
Ocu to ue bi po volji, jer se, poznavajudi njeziuu ta- i kako CeSpo smrti sve ostaviti.
$tiuu, bojao, tla nema pravogazvunjaza samostan-
1 . N a j p r i j ez n a j ,i t a j e s m l t s i g u r u a . N i j e d a n
ski Zivot, pak ju odgovarao od naumljeuakoraka, a
dovjek,bio ma kako neuk, nije tako Ind, te ne bi znao,
odgovaralaju je od toga i sva druga lodbiua. Nu ona
da ce unrijeti. Bilo je closele svakojakihkrivovieracai
osta stalna u svojoj odluci te postaduvnom karmeli-
nevje4nika, koji su nijekali sveistine nasesvetevjere,
Cankom. Tu je za onesvojemalegrijehedinilanajstroiu
ali istinu, da je smrt,sigurna,nitko se jo$tenije-usu-
pokoru pedesetgotiina.Prve dvadeseti ttvije godine
dio tajiti. Dosta je imati odi, da se o tom osvjetlodi$.
samostanskoga 2ivotasprovelaje u teikim tjelesnimbo-
Ta svaki dan virlimo ljude umirati, u lrob ih lnositi.
lestimai Zestokim duSevnim uapastima, kojimaje uapokon
Tko se goclrocli, taj mora i umrijeti; jer kako veli
bila tako navikla, da bez muke i trpljenja nije mogla
sy.Pavao:,,Ljudimaje ocllu0eno jednomumrijeti.f (Zid.
iivjeti, pak je nolila Boga: Gospotlineili trpjeti ili: je
9, 27.) Odludio to sam Bog, koji odluka svojih ne
unrijeti ! Nego poslijednjihrlvadeseti osamgotlinaobi;
nijenja; a odludioje to svim ljuclimabez razlike.Bri-
Iovalaje na vizijamai ekstazama. Megju ostalim
ruo se tlakle tko za zdtavlje i dug divot, koliko mu
je jednogadana Br.rgai to, da joj pokaZepakao. Sto
jecluommora umrijeti. Ti si sadaZiv, zdrav,nu
je molila,to je i isprosila.Bog joj prikaZepakao;ali rlrago,
de
doCi vrijeme, kacl te vi$e ne buclena ovomsvijetu.
kako ga se preplaSi! Okamenise od straha,kad opazi
Tfjelo tvoje Iei,at Ce u grobu, a du5a Cese tvoja'vese-
mjerto,koje bijaSei njoj priplavljeno,da je u onimsvo.r
liti ili muditi ua tlrugomsvijet,u.t ja, koji ovo govo-
jim malimgrijesimanapredovala, tla ih se nije ostavila.
rim, i ti, koji sluiaS,umrijet (,emo.Za sto gorliqaniti
I)to, dragi krSCanine, kamo napokonvode i mali
mene,niti tebe ne bude Zivih Umiru stari i ,mladi
grijesi.Cluva,j ih se dakle,da te rtedoveduu pakao.A
nu$ki i Zenske,mladiCii djevojke,odr.aslii djeqa,bo-
uroli i blaZenutljevicu)lariju, da ti u tom buileu po.
gati i siromasi,dobri i zli, poglavar.ii podloZnicl, sve-
moC..{ntcn
denicii svetovujaci:uqiru nvi, pak Ce$i ti. Na svi.ietu
 100 Razmatranjepetneesto O enx{i. l0l

imatleiprekotisuCumilijonaljuili, no niti jetlanod njih - MoZese dogoditi,da prije uureS,uego oboliS.No

ti. misliS,tla ne bude tako. Da, mislili su tako i clrugi,
ne bloji sto pedesetgodina, te bi inogaoreCi, tla ne
pak su se u s\'oruraCunuplevarili. iioliki su se u ye-
tie nnriijeti, pak ne moie$toga ni ti. Kad bi jedni
irnali umrijeti. a rlrugi ne, tada bi se mogaonadati,rla :0erzdravi legli u krevet, i viSese nikad nijesupro-
budili - u jutro su ih mrlve naSli.- 'Ii ntolebitmi-
moiebi:tne Cei umlijeti ; ili kad bi svi morali umrijeti,
sliS,da se to tebi ue bi moglodogoditi,a ja velimda
& samojedanne, tatla bi se mogaonadati,ria si moZebit
bi. Svjedodito sv. Pavao,koji veli, da smrt drlazi
ti upravoonaj, koji ne Ce nikada umrijeti; no takova
kanolupeZpo noCi.(I. Tes. 5, 2.) Katl Ce tlakle do0i
Covjekana svi.ietunema,Svi, da, svi morajuumrijeti,
to ne znaS,Samodvi,jestvari su uajsigurnijci najstla-
pak Ce$i ti. Snrlti nikako izir.ieCi ue moZeS. I kako.
god te je jednornsveCeniknlrisaou knjigu kr.Stenih, .hovitije, a te jesu. da smrl dolazipu dovjeka,kad se
n a j m a u j en a d a ; r , e l i b o I s u s : , . L rk , r , j iC a su e r n i -
talio Cb te zapisatii u ku,jigumr.tvih.'Bilo je liudi, , o n
s l i t e d o C iC es i n t o v j e C j i . "( l , u k . 1 2 , * c , S J) r u g op a k
koji suiZivjoli pleko rler,etsto gorlina, pak sn umrli,
jest,tla gli,jehpospjeSu.je sml't, kao ito ti.rsr',jedoti sv.
l\latuzalemlivio je rlevetsto Sezdeset i rlevet goclina,
p i S m ok,o j e k a Z e ' ., , Z a l a os r n r t ij e g r i j e h . "( 1 .K o r . 1 b ,
p a h i e j u n r r r - rI . t i C e i u n r i j e t i , p a Z i v i oj o i r l r r l j e ;
umrijetlCeS,sigttrnoCei umlijeti. i66.) Kao ito konj tim blZeide, cin ga viie bodeS, tako
isto i grijeh sili smrt, cla ltr)e irlgitlI lalac,bo strrrti
2 . i s m r t i e b l i z u , S v a k iz n a .r l aC eu m r i i e t i a , l i je grijeh.
Pazi dakle, da u.eparlrresLrgrijeh,jer tada
se varal karl misli, da ,ie smrt joite daleko. Smrt je
desmrt brZe doCipo tebe; ako si pakou grijehu,oslo-
bliZa,uego Sto misliS.Sveto pismo veli, t1a smrt ne
botli ga so, da ti je ou ue ttoljela brzo.No postavimo,
k a s n i ( p r k . I 4 , I 2 . ) ; a k o n e k a s n i ,t a d a i d e b r z o .f ) a ,
da bi joS imao Zivjeti 80 ili 100 godina,Sto je jako
ona trdf brZe od najbrieg jahada,Ona se ne oglerlava
nevjerojatno, pak Stoje to ? Sveje to malo,sveto brzo
ni na r'lrijeme,ni na mjesto,ni na naditr.Nju niita ne prolazi.-
ltoliko ti.je gorlirra'i. , . Ilruji . lloZebitsi
uroie z{ustaviti.'I'i ni,jesisigulan ni jetlne godine,ni veC
prevalio15, 20, 30, 50, 80 gurtirra, lrak gtljesu ti
,lednoga]dana, ni ,jetlnoga sata,Svaki l:asmoiei umrijeti, tolike godiue
' l ' t , i l , o . j o u v t j l i v o l , r l l u g ou c g o r l i r n ,k o j i s v a k i ? prelet.jele ,rtr katr,r na.iltria lrt.ir:a, uestalr-r
v j e . ih kano dima. Kako su prr.rsle ove, tako Ce prrli i
triC moie raspriiti ? Nemoi se dakle oslaujatina svoju ilruge,
koje ti jos preosta.ju. Smrl dakle karl god do-
rnlattosti ni na zdravlje,ni na jakost; smrt sveto obara, gje.
uvijek je blizu, i brzo /:c rlrdi: s trga i leli sv.
liolilii i koliki su bili t,rlio zrlr.avikako i ti, a molebif pismo:
,,Smrt ne kasni." ((-lr.k.14, 12.t l'ak napokon
i jadi o'0 t.bu, pak su nmrli u cvijelu mlatlostisvoje, umro je, uvijek
uralkoprije ili malkokasuijg,p1'ejedri,r
karl su ]riajrna4[e,{mislili, rla Ce rrmrijeti! JoS ove g0. j o
b r z o ;Z i v i om a l k ov i s ei l i m a u j e .i r i ' i j e kj e m a l , rk, a i l
dine, jo$ ovogamjeseca,joS dauasmoZeS umrijeti. 02" i onako
napokou moraSuurrijeti.liati bi Adam joste'
b i l j n o p r o n i s l ii p a m t i d o b r os: m r t j e b l i z u . S m r t
ilanasbio Liv, a suNlamoraouurlijeti, i njeurubi bila
te moZetako izuenada zateCi,da ne CeSimati vremena
'lmrt blizu. Kad bi dakle i ti Zirio .io-(makar Stog,.1-
zvati ni sveCenika. O da znaS.koliki i koliki su tako dina,
i tebi bi tada smrt bila blizu.
izneuarlaumrli, da su u jetlan das bili zd.ruviinrtvi t
,:
:
102 Razuratraujepetuaesto O surti. 103

3 . N e z n a S g d j e , k a k o i k a d a C e Su m r i - dodi Ce vrijeme, kad Ce na te zaboraviti. Dok burlu

j e t i, Ne eua$,hoCeS li umrijeti kod kuCeili ua prtu, qs zyonoviza,te.zvonili, ljudi Ce se tebe sjedali, a ka-
kopuuili na moru,na krevetu ili na uliei. Ne zua6,ho snijo najvi$e,&ko te se rotlitelji, ttrfrg ili djeea sjete,
Ceiii urnrijetiuagloili poslijedugebolesti,otl kapi ili od do groba ti dogju i suzama saZaljenjapoS\rope; !o
grom&iod suSiceiU od prehlade,od po$alineili od ko- uapokoui ovi Ce na te zabolaviti, i ti CeBtako zabo-
lere; hoCeili selmoCiispovjeditiili ne, imafi uza se qavljenod svih damiti u svom hladnon grobu sve do
sleCenikaili ne : svegatogane znaS.HoCeS li umlijeti sudnjegarlaua.
d a n j u i l i u o 1 : um , l a d i l i s t a r ' ,n i t o g au e z n a i ; s a n ot o Da se osvjedo<iiB, kako 0ovjekaiza smltilsveostn-
zuaS,da ceSsigulno umrijeti, da CeS brzo umrijeti,da vlja, a ti ajrle samDomua groblje. Koliko je tu gro-
Cei uprrijeti otida,kad se budeSria,f mauje nadao, bova!U ujiura leZemnogi,koje si ti poznavao i snjima
1 . P r t s n r r l i d e S s v e o s t a v i t i . O s t a v i t C e i r , o .opCio.A ima ih svake vrshi i bogataSai siromaka,i
ditelje. rl.jecu,lrrijatelje,zn&uoe)blago,dasti, zabave, vladarai porlloZrrika, i velikaSai sluga. Pak koja je
svijet, da i isto st'ojr:ti,jr:lo. SveSlogodsi skupioza Zi. razlikamegju njiura? Nikakva, Svi su jeduaki,jer su
vr-rta, sve ceSr.rstaviti. liad ttmLeS, ruke Ce ti sklopiti, svi sve ostavili. AleksandloVel. prolazcC jeduommimo
i u njih staviti 1rlr,,1relr-r. 'l'ijeloCeti obuCiu prostuodjeCu, groblja vidi Diogena,gdje neito traZi. Tada ga zapita
koja (:ese brzo raslrasLii u praSinu1n'etvoriti.Strinla kralj: Sta tu traZiS? Na Sto Ce utu l)iogeu: ,,'I'raZim
ud detiri daskesloZeua, osampedaljaduga,a dva $i. Iubauju tvoga oca, n0 jer je ue mogr raspozuatiod
rr.,ka,bit Ce ti sobica,a hladan grob dvije noge iirok lubanja prostih ljudi, molim [e kai:i mi, koja je
a Sestdug i dubok tvoja kudica; Saka 'Zemlje i puno lubanja tvoga oca.(' \ridiS, Sto napokondeka i tebe,
uvi bit Ce sva tvoja imc,viua.Nakupi si clakle blagr dragi krSCanine ! Gol si doiao ua ovaj svijet, gol CeSi
koliko ti drago,budi najl.rogatiji na svijetu, n0 napo. u grob. NiSta uijesi sobomclonioniSta ue f,e3sobom
kon ? napokouCai molirti umrijeti. Ilesi sada slobodno uiti odnesti,uego samodobra ili zla djela. Za neko-
svojetijelo, koliko viSemoZeS, oholise i ponosisvojou liko gorlinagnjiti Cei u grobu; od tvoga tijela ostat
, u u a p o k o n ?n a p o k o nt i j e
l j e l r o t o mk, o l i k o t i v o l , i a n desamosuhe kosti, gola praSina.Ti to zuade5,da CeS
umrijeti, Tvoje tijelo, koje sadatoliko njeguie5,kad umrijeti,i po smrti sve ostaviti, ali ne Cei, da na to
umre, Lako(e JroruZitii smrdjeti,da Cesvi oil njega misli$;paeeZiviSouako,kano da nikatl ue CeSumrijeti.
bjelati, i Zeljeti, da se tim plije pokopa.Te tvojo" Misli tlakle destona smri, ozbiljno misli, pak ne
sjajne oti jednom (,e se zacakliti i upasii, a te tvoje dei sagrijeSiti,a budi uvijek na smrt pripravau, jer
njelue usne lromodriti, usta ti se uakriviti, ruke i uoge joj ne znaSui za uru ni das. !'ilip, kralj macedonski,
ukotiti, i ijtavo tijelo pastii oledeuiti,dok u grobune ualoZi syomu komorniku, da mu svako jutro, kacl
sagnije,crvi ga ne pojedu,te od njegane ostanedrugo ustane,kai,et nl(ralju, spomenise, da si umrli eovjek,
tlo gole lui,rauje, rreSfokosti i Sakapepela.Sadasu jo. da Ce$umlijeti." Spomeuise i ti svojesmrti svaki clan,
Ste noZebit,mnogih oii u tebe uprte, r.adole gledajq navlastito,kad dujeSza druge zvoniti, katla sprovagja5
milo se o tel.riprlgoval'aju i destoua tebe misle;.no' drugeu grob i t. cl. Poimencetreba da na to misli$ ua
 i
I

I
104 i linzuratraujepotnaesto lt)it

duBuiidan kaclpohagjas grobove.Grobovisu najl

udionaza poboianZivot.Jednomupita poganski. SESXTESTO
RAZMATRANJtr
drac zeno nekoga za savjet, kako Ui svojitnzivo
Bogu najboijeomiijeti
tsogulnajboijeomiijeti mogao?.
mosao?. Na
Na Sto
Stomu ovaj
ovaj odgo,
ori
vori : ,,Hodi k mrtvima, oni Ceti dati najbolji saviei,u
Smrt promatrana
osjetilima.
Sv. pako Ivat Zlatoustveli: ,.pohagjajtegrobove,oni Juder smo razuatrali, da je sLnrt-'igttt'uai blizu.
su uditeljskestolicesveteznanosti,gdje se najboljeuei da Cemona smrti sve ostaviti; clauaslrakoprettesimo
ponizriost." Car Karlo v. da nikada ne zaboravint se duhom k postelji jednoga 0oljeka, kr,ji irnit'e,i
smrt, dao si za divota uapraviti mrtvadku Skririju,i notrimoga, kako se rastavljas ovim svijebr-iui. Jesi ii
u njoj se Ziv dao odnestiu cr.kvu, clase nad njim hao vidiokada umilati dovjeka? Ako jesi. clrrnrisii se tra
uad mrtvacemovrSesv. obredi.Ti sagji barempameCtrYe ono, Sto si tada osjeCao ; ako niji:.si, il ti rne tiut
riestoiu grob, pak CeSjeduom u njemu lakSe leZati, pazljivije sluSa.j.Pt'eclstavisi, da si rlrriaott veliktt.
,,Spomieni se svojih zadnjih stvari, pa ne CeSnikada i n u p a l a 0 u . L .l 'a z 1 r t ' e k a s a us,t i j e n r :l r r r k rtie s t ' i r . j a -
sagrije$iti." mim umjetniuama,a tt sobautaslc su trl,leiti orl saniir
I ogledalai pozlata, Sve sja c-rtt ljepote i bogalitla. -\aLtlu
PrimJer.
je ona zaduja soba tamua, koj tt .'jiiIItr-r ir
Lt,i
ra.'r',i,'ti,j
Irr.rntdl,r
P.ro, u Amerir:i, dogodi so dudnovatisludaj,
-_. ..U; slabosvjetio. PlibliZi se k ouom veliriausIt,:uurnkf*r'
Misijoilar llihovil l'uentes, otac tlruZbeIsusove,puto.
vetu. U njen leZi dorjek u zarlujim trcttttr:ii.rta 2ir',v1;i.
vao pl svornapostolskorn poslu. Na putu pridruZi nrr
koga su veC lijeeuici zapustili. a sam(rst slrr/:t:niki,r:
se pet]Indijanaca. Kad su doSliusred velike pustare,
za nj skrbi. To ti je gospodar kuCe, cuvjek m0gurl,
uamrgfdi se nebo. Do mala podelobliskati i grmjeti
i u g l e d a n ,k o m u s e s t ' e l i l a u j a l oi u t j e c a l u ;C o v j e k
tako, su se sve samestrijele oko nliti trizale-.U-toj
{a oga glasai reCibi, najsrelniji ra 0r'omsvijeltt,
smrtnoj pogibli klekne misijonar,uzmeu ruke krunicu
satl ieZi nepomidankao kakav pauj. Upr-u'avina nj
i pozote svoje tlrugor'e,tl& s ujim na nju mole.Dvo.
jica sf odazvaSe,dok se ostala trojica poeela iilju sva svoja osjetila,da ti sl'e ostaried.ubr"rhr-r uti'
tonu to u du5u.Bit Ce ti to korisuo, jer je i teiri jetinour
ruga-ti,lNa jednom zabiisnei oiine grom onu trojicu
putem idi u vje0uost.
otvrdnftih Intlijanaca, tla su ua mjestu ostali mrtvi,
dok onji moleCikrunicu ostadoSe ;,,,,. Najprije upri u njega o t i i uiotri ga malkr.r,
1.
posveneozlegjeni.Tu lava
mu je opala,kosasva laSrjeSljaua, telo blijcdo,
upoz.nape roqljL, zaBtitubl. dj. llarije, te joj se na toj
eir:e utopljene,oCicakleuelrgSt veiike i tanke,
osobitojmilodlli:;stesrdno zahvale.Eto koliko mozepre.
$iljast, obtaz 'Zttt, usta 0tyorena, ttsnemodre,je'
dista pjevica, i kako ona duva od nagle smrti ine,
Crn. Koliko god puta dahne,svaki put nu se grlr;
koji seinjoj mole.
me i opet stisne, a l)rsa skcr0c i lraclutt. Ruke i
Udti 1o; se i ti, moli destokrunicu, i preporueijoj
omrznule,riokti pomodrili, tijeio oteidal-r, sano
se za sf'etuui blaZenusmrt. Amen.
Io ja[e tuee, a srce hoCetla slioli. L trbllhu mii su
I r,th Raznratrar{eiesuaesto Srnrt prouratr.alaosjetiliura. 107

prelijen kao valovi, usta mu se nakrivljuju, zubims zati $00Zeli. Dosadaje r.ijee u.jegova
sauo gunj€la i
p0tiuri Skripati, oCiurauemiruo kretati, s&\'se na ma, svi ga. se bojali, a sad uebog mor.amueati,
rhudatiza
hove stresa.0d muke smrtang& zuoj polijeva,Rogjaci uvijek.Nego duj, kako mu hropoCeu grlu i
kako uz-
i sluZiu(addolazei odlaze. Jedan uzdiSe,drugi plade, diie.Slab je, ni maknuti se ue moZe.
U tugjin je ru-
a treci je izvan sebe.Sveceuikje uza uj-s kujiZicom kamai tlrugi racles njim, Sto ih je volja
i ne dekaju
ruruci, koji saclmoli, a sadu njegaglerla; satlga tjeSi, drugonegoda izdahne. 'f,t; ;:l,lr
a sarlopet hrabli. Kakav lrrizor! Iiakva promjeua! Pa zar je to ouaj dovjek,koji se zuao samuhva-
'l',r jrr r':or',jek, komtrse lrled malo vremenanijo lisati, bezobzilnozahtijevatiStogorlmu se ploh[jelo,
rllglr"ruaCirljesta,kourusu se svi na ulici klanjalii koji uije Dr0ga0 trpjeti uikakvogapr.r,rtuslovja, ui jetlrrt:
o t k r i v a l i .S v a k i u j e g o vn i g b i l a j e z a p o v i j e di, s v a k i vrealezaboravitiili opros0iti? Katt je on govc,rio,
svi
srr sl'{itllinr sr;ijenir-,,koga bi nagr-rr,orio ili samo lijepo su moralimudati.A sad je evo on zamuknuo,
zamuk-
ytgle'Jatt.I'o ujrgrtvrti volji svo se ravualo, i llog sa. [u0 za ttvijek.
,,Eto riovjeka,kgji se uzrlaou vclikir
t rrraj lrro[uslol'ifi mu. IJaSpravi kumir oboZavanjaltvoja bogatsCva, i uzoholiose u taitirri svo,joj.',(lrs.
2 . S a d s l u S a j o u e g o l , o r e ,u z d i s a j e ,p l a d i j a u k 51,9.) Jadan na Sto je spao! Sve ga ostalvilo, sve
lugjaka. Neki veli: Oh uebog na Sboje doSao, pu niBtaue pouaZe;s&mosu joS rogjaci strznimorii-
r-rpet : 'l'ko bi nu bio lekao ! . . . Tko bi mu bio rekao n a o k o u j e g a , a l i i ' o n i t r a Z es a m o ,S l oj e u j i h o v o .
A rekao je Isus svima: ,,Buditepripravni,jel u koji Takoprolazi slava ovoga svijeta!
tas ue urislite. tloCiCe siu tovje0ji." (I.,uk.12, 3. Sadu j uSi i ouaj vouj n sobi! Zrak r.eCi bi, tla je
A Sto nrisiiS.da se baSsvi toliko skrbe za duiu uni v okuZenod tolikih ljekarija i islrarivanjarZraCisc
ruCega ? t'ujmo orie baStiuike,kako veCzapovijerlajuidoduBe i kadi, ali sve badava.Nu uajveCivolrj Sir.ise
gospotlare u kuCi i pitaju za,kijuteve A'duj i onu sl samogabolesnika.Otkr.ij ga, pak CeSse;osvjedo-
Ziuiad I)osadasu svi stlepili predsvojim gospoda Krevet njegovneugoduozauclara. A pr.islonimalko
a satl,kart je s[r'ah minuo, l'azgovaraju : kr-rliko je svojek ujegovu.Uh, kakav dah uu ide ip ustijuI
sluZio,kolikr-rzasluZio;jetian pita rlrugoga,Sto mu koji veC zaud&ra p0 mrtavSfini, ttahi kuZan,
grrslrtrdar ostavir-r. Svi se sklbe samo za ovo ze ga, nilko ue mole podna5ati.'I'o zuadeinajboije
blago,a sam sveCeuikz& ujegovudu3u.On moli iveCenik, koji mu najbliZe clo ustiju stoji. Ako .je tako
ol-rrednika. A ito moli? Iloli : Dijeli se,tluSok nougodno okolici, kako tek mc,r.abiti bolesniku! A,
od ovogasvijetaI O kako straSnesu to rijedi. Dij ie su one tolike ch.agor:jerie
pourasti,kojima mu je
se duSoud r",r'oga svijeta,od tijela A kamo ! ? U vj mirisala ditava soba,posoblje,otlijelo? A kotiko
rrr,rsl I ( )h straSuogadijeljeuja! (Jovjekahvata groza moZdar.uirisanekad izlilo ua ovo l'oujal'o tijelo ?
iu sano misliti. a Sto tek mola biti to kusati? - Si nije mogaopodnestini uajmaljega vonja, a satla
pak veli umiruCi? NiSta. Nijem ie, ue govori vi$e,' smrdijivleZi u onom blatu, da uajbliZi 'bjeZeocl
teSkr.r(v veCikada plogovoriti, ViSe ne moZoni . Sad neka znade,kako je sve lla ovom svijetu,
ponoCpitati. Padeniti glavomui rukomne moZe , i kako uapo.kon svrsuje.
 RazmatranjeSegnaesto
1 4 . S a d p a k k u S a j , S t os ek u S a t ri l a i l e .A k o h
z,\ati, Sto je Zu\oCa,a ti ngji n srce 0n0ga eovj
\IeClsamspomen.
na smrt, kako je Zuhak! Crk
velil: ,,O smrti, kako je Zuhkauspomena
41, [.) Uspomenaua smrt zagarlidovjeku i najsi
zabave.Kad kralj Baltazar.usred goSCeujaopazi
poznaturuku, kako ua zidu nestopiSe,sav od s
problijedii podnese tresti. (Dan. 5, d.) A ito bi
bilo, rla je znao,tta 0e jo5 one noCi bit ubijen?
je tako Zuhko samomisliti na smrt, a Stu tek n
biti gledati je, kako se pribliZuje,imati je preclodi
kuSati,je? O kako je Zuhkomoratiostavitiono,Stoj
komu uajdraZe; rtijeliti se od svojjhnajmilijih
prijatelja,znanao&,ostavitikuCe,blagoitd. I A Sto
nora biti dijeliti se sam s& sobom.Sto biva karl
rastavl,fatluSaotl bi,jela,k tomu morati se stavibi p
sud trlozji,otl koga ce visibisva vjetnost.Kolik str
A joS k tomu kolike muke! Usta suha,usnek
jezill izgor.en,grlo gujilo od rana. Ratla bi jesti, a
moZq,i ista ijekar.ija tako mu je Zuhka,da se
kako Cebolje jesri i piti ; koji ila
ttrlig i o !flF,,*lzivao.
uue poznavao f,i postani uztlrZanja
od mesau zabra.
Kako smft pornzujetijelo, 109
kakomu se sve slatko prourijenilou Zuhku.i ko.ii
za Zivotaugagjaosamotijelu, sarlzatourorabrpjeli
du$i. 0h sljepoCe,gle bezunnosfi,vai sramoteI
tvoja!,, (
5 . N a p o k o nr l o t a k n i s e o n o g at o v . i e k a . N a j p l i j t
vi ruku na ujegot'ukosu.Sva ,ie od muke vla'i,na i
, - Dotakni se otosa dela. Sto ti se riini? Ka-
je ? Uznojenoi mrzio. - [-'zmiruku. Sva je le-
i teika l<ao olovo. Popilra.jbilo. .Tao,kako ,ie
iuio ! Sarl tuie ,jaCe,sarl slal.rije; satl brie, sad po-
je ; sarl prestauetttC,i,a sad r)l)etpotirna. - Stavi
u D& grudi. .Toi su tr,ple,ali kako su od bolesbi
v i l e . - D o t a k u i s e s l c a . J a o , k a k o i e t o p l o ,k a k o
l < a n o r l a t e s v a k r t ' t a m r i s k u p i l a .- P r i n r i
l\frzle su katto ler'[.tcike i ttko(ette.-- Ntr nem,ri
o t i C i .t " e k a j r l o k i z r l a h n e ,r i a t ' i r l i i , k a k r r s t r t t n t i r c
o v l . j c t r as t ' i . j r : d igLo r i J r t ' r r rtlr .iit n , i t l i , j i r t r e v i r l i ,
tni lrladrtt,ali jh nr itt,je.Sarlie led por:eozubima
ipati; ustantusenaklivljuju;oi:i sttmtl neponliine;
m u s u z i ; t e S k o r l i S e ,S a m o , i o s d a s a k ,l r a k r l e i z '
uti. Sad kano da or1muke ved izmttcenlakie di$e.
i , s a d C e z a c l n j ip u t r l a l r n u tiii s p u s t i t i r 1 n i t t . . . ' l ' o
je valjila zarlnji rlah ,Test,nr: diie viSe.['mro
1 mrtav je. ZaLvot'i ntu or'ri i sveli ttsta, plrrtegni
ke i izla,r'nai 1rt'ste,rla mtt burlei m()ga0tt ti je kas-
ije uklopiti propelo ili hruuicrt. SarimoZeis ttjim rii'
, k a k o t e j e v o l j a , k a r t o s k a k l i n t r l r t ' e t t i mk i l r o r r t .
Pa zar je to ona,j dov.jek,komtt ,je ci.iela lralata
pretijesria, premaleua, na,iskupocje'
toliirasluZinriari
'i'o
ije pokuCtvopreplosto I li ori[jlgr.,t'j.n, komu sn
raZesnijeposteljebile pretvrde,naiblaZizrak pre-
, koji je fiaiio najudobrrije
kupelji po svijetu.pitao
je tijelo najvrsnijomhranom i piCeui,ne propustio
nikakve zabaveI To ouaj toliko obolavauiidoi l Stla-
kamo uapokondovodeiovjeka sve zemaliskesla-
110 e -Iernaesto
Razrnalrani
l1l

.sti,i kako svriuje syaslava o\'ogasvijeta!Ali to jol

trije dosta.IiuCicaotl (retili rlasliei grob dva metr&u RAZTIATRANJESEDA}TNABSTO.
zenlji, bit C.esvanjegovairnovina,rlok se napokonue
I r r r . t v r r lu' i I , l ' a hi n e s t a n eg a ,
I)ragi kliCanjue! smrt,sto si ju rlanasrazmatrao, Kakosmrtpor1zuje tijelo j
i " k a i t e b e .I t i ' C e ' S z a
c i j e l o u m r i j e t i ,a m o Z e b iit u a Na ovom se svijetu sve dini ua.ivili'$$qrza tilj e I o.
,jiri telo,j I'oste)jii nz.ve(,emukenego ovaj mrtvac,ili I ilti grijeh podinjase ili zato, da se tijelu ugorli,ili
1'ri rrrrrzlliitumrijeti traglo,ito je joi gor.e,S toga budl z&to,de se orl n.jegaukloni ono, $to mu
ue prija. Sve
rrvijek lrripravan.Blago tebi, ako za .LivoLu orltrgnel le dinl, da se tijelu zadovolji, Tamo smlerajuli iste
sr0€svo,ir:ori svijeta,jer dei se lakSeod njega rlijeliti fostii bogatstla,VeCinal,jurliZive tako, da se ne
[acaju
na smrtf)()Jn iasu. Iludei Ii za iivoLa prezirao svijet ui uvredeBoga ni gubitka d,uSe, samoda tijelu burle
i t a i t i n n n i { - g o v us. m r t d e t e s a m oi z b a v i t i z t a m n i c q rlobro,tlok je Zivo. Tijelu za voljn otpovijerlaju
$elaju
11[i,ji,i saria Iantji, IJudeS]i sarla trapio tijelo i obu. i oilabirupakao.Pak Sto je napokon
to tijelo ? Da i,r
z d a l a o s t l l l s t i . l a k i e C e i l e C i u g l o b i p o u z i l a n i j e jednomuvidii i viSe se ne varaS,razmatraj
dauas,Sto
staviti lrrr:rlsurl l\i.ji. Napokonsvejednoje, umre$li bivaod dovjedjega tijeia poslijesmrti. Jesi li vidib katra
tu bogat.tvu ili u sirouraStvu, taSCen ili pleziran,stat urivaca? Dobro dakle. predstavi si, da ga saclgletlaS.
ili rnlad,lako ili teiko,samoda umreSu milostiBoZjoj,Iua odi, ali ne vidi ; uSi,ali ne duje;jezik,
ali ne eo-
lilagtt tr.irj.iiko Ziv trnrreSsvi.jetu,da mrtav rlobijeivori; ruke i noge, ali se ne mide.LeZi kao
kakav fip
lit'ot viri:ni I odmramora,kao pauj u gor.i.pade joS gore. ,lijelo,je
P ri mj e r. njegovotako odurno,da svaki bjeZi od njega.Nu pr!-
: \ ' c l r r g i t i , , A t t r l 1 i , i p - . \ r ' r : I i t r a U z a { n j e m d a S Uvariobi se, kad bi mislio, tla Ce uvijek
ct
ovako.osiati. !
i , . i t o t a s t r i r i r r r r r r r r l : i l a r r r i s i t ol i a L n d u C i i i v o t . N e d i s t i Strahota je samopomisliti uil, to, Sto Ce sve s
i,reme-
rom biti od njega. da dovjek sve raili zbog
.B_uduCi
tijelai 'e boji se ni Boga uvrijcrliti, samorla tiielu
t i.ila rra zi,lrt i I)r'{idk(.r.i0mse testr-'m6}i6 71 2i ugodi,zato se Bog uije zadovoljiosamotime, clatijelo
r l a n r r r - \ l a j k a I i o l j a L u i l e n a s m r t n o m e a s u p o m o C n isano . smrdu kazni, ved ga osurlio i ua rasulo. Isus
i'(.,t1i 7.ay()\'(,t'ttir:urr, liurl siuka st'oga.I zbilja 0Va pre. seistinapodvrZesmrti, ali ne dopusti,tla mu
se tijelo
l , i r r b r z r nr n a i k ar r i j e s v o n t uS t o v a t e l ,uj us k r a t i l az a d n j raspadne. Da se osvjedodi5, Sto sve biva orl dovjed,iega
(
lrotl)otii. )ltit ttttt .je 1rIitekltt u pomoC i oSloborlila tijolaposlije smrti, a ti ajde sa mnom rluhompuruti
o u i l r z r i l ' , r . j r r i hl r i i l , R s t i . t i l e r l a . f u d o v t r k o n o u u s l i svojena groblje, pak molimogrobara,da nam pokaZe
i z r i g h r rsu\ ' . r , isuv e t ur i u i n . tri groba: trovi, stari, najstariji.
: t u , i i t i l r l , t l j . ) l a r i , l uz a l i v o t a ,n j o j se uteci 1 . N a j p r i j en e k a n a m p o k a Z en o v g r o b . , d i t a l
z a i t i t ui n r , r l i j e z a s l e t r r us r n r t , p a k C ei tebi onajnatpis.Tko leZi u uutri ? Umroje tek preclueko-
J,rinroA d in. r e D . mjeseci. Ti si ga
moZebit
i poznavao.Molimote.
 :

112: Razmatranjesedamnaesto
Kako -qmrtporazujetijelo. 113
grobaru.'otvoli nam malko taj grob, rla vidimo Stoje
u nlrtri. GrozotaI Cov.ie[.ie tijelo, clno.gnjilo. Prije malo staklonr. Zmaj se raspuknuo.'I'adaim plorok pokaza
vremena onako lijepo i zdravo, a sada veCplazepo zmajai n,jegovacrijeva, te rede: ,.Iito. komu ste se
ljehr gliste i crvi ga iz.letlaju.To ti je baStinatijela, k l a n j a l i . "( D a u 1 4 , 1 0 . ) D a , I J a b i l o u c il,j u r l i l r o g a n i ,
Pravo tlakle veli sv. pismoi ,,Slavanjegovagjubar,i neznaboici, klanjali sn se zmaju.ali kr.iCani se klanjaju
crvi." (I. Mak. 2, 26.) ,,Slastn,jegova crvi." (J0b,24, gnjiioCi i smrclelu.Ajde ti gnjilo i snrr,riljivo tijeio, vi
2 0 . ) , , d o v j e kg n j i l o C aa. s i n n j e g o vc r v . " ( J 0 b , 2 5 , 6 . ) c r v i ,k o j i p o r i j e m u p l a z i t e , k a l i t e n i j e l i t o i s t i n a?
No ti, dragi krsCanine,nemoj joS otiCi, postoj nralko D a ,to j e onaj idol,komu-re toiiko klanjalo: to je
tu I laznatlaj. Gle ! kako veC na tom tijeiu 0n0 meso, koje se tr,riikoglatlilo i ntazilo; t0 sl.lona
ne{a, kako mu se l<oZanabrala, vlasi podeliparlatii u s t a ,
k o j a s u t o l i k e p o l j u b r :dea l ai l r r . i m i l at;o s u r u k e ,
gujiti, usrre so utopile, nos i uSi iSdezaveju, sve80 k o j es u t o l i k e g r r l o b ep o d i n i l e I t r r . j et i j e l o ,k o m t s c ,z a
tijelo raSdinjai leC bi tla pliva u gnjiloCi i smrdeiu. volju toliko zla poriinilo. Nu govori reC.jetlnom ti sama,
U irstiua zaleglose gnijezdocrvi, koji plazektoz grlo gnjiloCo i smrtleZu, govoriteI'i r:rvi, rla t,as Cujeruo.
u ttbuh i iz trbuha opet nazadkroz odi,u$i,nozdrve, govore Datl orri, vi nas odcszgo gledate i (udite
U tirbuliusve san& gujiloCa, otkud se n& tisudeilru. tl&m se. Rili smo i uri jednom, Sto ste vi sada; s vama
gihl crvi poragja,koji vrve po ditavomtijelu te glogju 8m0se zabavljali,iivjeli u veseljui raskoiima,pak evo
rnesp sve tlo kole i kostiju. Plsi sn veC gotovo na ito smo spali.NegoSto smo ni sada,to Cetebiti
rebfra oglodane,a ko:zaisproSupijena.ditava ljei i vi. - YidiS li clakle,dragi krSCauine,$to i [ebe
pok'pitaje crvima i giistama, te glogju ostanke Oeka!Da se o tom osvjeclodi5, ne trebati ba$ni vjere,
oko,lokosti,iu.Clvi odozgo,crvi odozdo,crvi iz n tosta je da imaS odi. Gleilaj i vidi. IIoCes,ne Ce$,to
.toi i, vana. Sve sana kaljuZina.,,Tijelo moje biti i ti prije ili kasnije.,Tob(12,28 ) veli: ,,Nestat
je rl gnjitodu." (Job. 7, 3.) ,,Prostrtesu poda te t gu ms kao gnjiloCe." Nego ti bi rada z;nati,karl Ce to
noklivalo."(Is.
a clvi su ti poklivalo." fls. 14,
14. 11.) Sad zna$, znai 5to . B r z o . C l k v e n j a kv e l i : , , Z n a jd a s n r t n e k a s n i , , ,
to tiijelo: crvi, gnjiloCa,smldeZ. ::"': Vidig dakle, rlragi krSCanine,komu sluZiS,kad
[jelu sluli$ nedistoCom, proZdr.loiCu, pijanstvom.Ne tlaj
, l)to dakle, koutu siuZe ljudi, komtt se klanjaju tlakle zaslijepiti, da zbog ove gnjiloCe i smrrle2a
Etoj na Sto spadegiztlav mladiC, ispraznaZena,oholt
igubiBbesmrtnuduSu,Zasr.amise, ako si tlo sada
djelojka, Gdje irn je sada ona njeZnosttijela, onalje
bit ugagjaotijelu trludno$Cu, ako si moZebitbio od
pot{ lica, ono rumeuiio usta, ona v&tre,nost odiju, onr
bnih,,kojimaje Bog trbuh.',Eilip,(3, 19.) Pokajsei
gla{kost r{rhtl on& uresena glava, ona divna kosai pla0i.
A ne daj se ni od ovih rirernenitihdobgraa
Sveije gnjiloCa i smrdeZ.Da, gnjiioCai smrtleZje onl najmauje
od novca zaslijepiti,jer ni od toga ti ne Ce
rto ltolit<eljude zasljepljuje;to je njihov Bog, komuti
rlrugovan samognjilodai smrdez.
t<lairjaju i sluZe.Babilonci dlZali su zmaja za Bog:t
Daqiel ptorok da im pokaZeokomu se klanjaju, da{ yidi,
i j i g r o b, komuje ve(,viie godiua, nto je ono
zwaiupojestinekakvuemoluponijeieuueaftetinjon, ilnu.Nekolikosnhih kostijn.Na vrho grobalnbanja,
tlt;
!{i
!En

ffi !t/
Razmatraniesedamnaesto. Kako smrt porazujetijelo. 115

ffii
iFl
to ti je glaya; tio uje viSekoiCic&,
deblje kosti, to su ti noge; a u sredini ocl glave
uogu podeliljakost, to ti je hrbtenjada,A gdje je onrj
to su ti ruke,

j e z i k , n a v i k n a , o u a k or u Z u e g o v o r ei p s o v k e ?N e n
kojegosporlara, koje sluga,koje udeniaka,koje neukih?
(Eon. 9. de poenit.)Sv. Alfonzo Liguori joSkao djedak
narisao je (ovjedjuokosnicu,a odozdonapisaoAleksan-

ffi
ilro Veliki. NapiSti ti pod te kosti Frq$ije gorl hoCeS,
ga, raspaose. l{ g[ije je onaj mozak,gnijeztlo tolik svejedno je. Jerlan pak drugi napravi dovjedjirkostur,
isprazno.sti ? \ema B&, crvi se od njega polego$e te napisaozdo: Posljetlnjarnotla.I)a, to nam je syina
sami sebeizjedoFe. A gdje je ono srce, sijelo tol Zarlnjamoda: gola lnbanja i'malo sulrihkostiju.
mrZnje,zavisti,jada,koje se nikad nije moglonasi 3. Ali ni to joS nije dosta.Bog stvori Adamaiz
nr(:isLrl,jubavi i iel.je r.a r()\'cem? Nema ga, n zemlje,tla kadgotl po njo,i butle hodio, rlomisli se, iz
ga, sagnjiloje. i r:rvi ga pojecloSe. A gdje su desaje, te se nikatt ne nznese.I(ad je pako, netisti
o n e o d i , k r , j r :s ek r i , j e s i l ke a o s t l i j e l e ,a n a m i g a v a duh hotio zavestintSepraroditeljetra grijeh, rrde inr:
ioCijukaujr,ro r j v o j i mm n o [ { uu e t l u Z n ud u i u s m u t i l s ,,BitCetekano bogovi.('Oni rnupovjerova$e i uzoholi$e
Nenrailr, nestaloih je. A gdje je oua kosa, p se; nu Bog ih ponizi veleCAdamu: ,,Prahsi, i u prah
t o l i k c o l r o l i . j ci s, p r a z n o s tii c l a n g u b?e N e m aj e Ce$se vratiCi."(I. I'Ioj.3, 19.)Pak jer.bosvi bastinisnro
laspalase, A gdje je ono meso,koie se toliko g otl Arlamaklicu oholosti,svi Cemo se u prahjvratiti.
mazilo i resilo,? Nestaloga. I)a, svegaje uestalo,saq Da se o tom osvjeclo0i$, dlagi klSCanine,molimo gr0-
nekolikosuhih kostiju joB je ostalo.nosu$i5e se kosi b a r a ,d a n a m o t v o r ij e { a n u a j s t n r i j i grgb. Sm
u&$e i uestade nade naSe.'t (Ezek, 37, 11.) ' vitli! u njem? Ne5toeruc pra$inekao kakvu paudinu.
Kraljica Jezabelaiz starogazavjeta bi kroz To su ti one strunule dovjedjelcosti; obratile su se
zor ba0enana ulicu, njezinn krv psi poliza$ei voCu zemlju,iz kojo bijahu uzete.Sad otvori globoctno
izjedo5e, tako da od uje ue ostatle tlrugo osim ue5to i sve tlruge najstarije grobove. U nijednom:ne CeS
koeti:Ka/i to vidjeie ljutli, presenedeni pitahu: ,To. naCi viSe. Eto tlokle dopire sye velidanrtvo oyoga,
je oua Jezabela?"(Kr. 9, 37.) Pitaj i ti, tlragi kfi svijeta,gtlje svriava sva ljudska slava. A gdje su oui
nine, tije su te kosti u grobu? lloZebit su to toliki carevi i kraljevi, oni mogudnicii veliha$i,oni
kojega mladiCa, tlivnog stasa i uzrasta, djevojke hrabri vogje i glasoviti udenjaci? Svi su samolpru$ina.
ljepotena glasu, moZebitkojega velikoga NijednamoC,nijedna slava, nijerlna jakost, iuijetlna
tloito.janstvenika, uteujaka.Pa zarje to onaj umjetuost,nijetlna znanost nije ih mogla oduvati od
nrladic, to ,)ua r-rhr,rla djevojka, to ouaj bogata5, plaha.,,Slikunjihovu spraviosi na ni$ta.,,(Ps. ilz, 20.)
nikarl rrije bilci dosta,to onaj pouositidostojanlt Da, tako kazni Bog ljudskrl oholost,i kolika je sva,
rrcenjak ? 'l'lro Li ih prepor.naoT Pornijeiaj,veli sv. I slayaovogasvijeta,najbolje se vidi ua tom prlahu.
Zlatousti,ko.;ti vladat'a,knezova, sveCenika, Daniel prorok, da osvjedodibabilonskogakralja,
5;ragjanai sr:)jaka,gospotlara i slttga,udenjakai
'knezova, kako ga poganskisveCenicivaraju, te onoliku hranu,
lrak kaZi, koje su kosti vladara, koje je
koju on svaki ilan clavaokrivouu bogu, ne jede
sveCenika. iioje proroka,koje gragjana,hoje ovaj,vel ju syedenicikroz neka tujna,wata kratlu, po.
 Rezmatranjeseilannaesto Kako emrt porazujetijelo. 117
116

istomosamgorliria.Premdase otac starao za kCerku,

sipao je sav hram pepelom,zatvorio ga i zapedatio
a to ipak, jer je bio najviSena polju, nije mogaona
vrata. Sutra tlan dogje Daniel s kraljem, otpedati
nju paziti, kao pokbjna rnajka. Sto je viSe Margareta
rrat,ai unigje u hram' TatlaCeprorok kraiju : ,,Kralju,
rasla,sve joj se vise rascvjetalatjelesnaijepota,i sve
vitliS I ove stope; Sto ti se dini eije su?" A kralj nl
rede: ,,VidimstopemttZeva, Zena,cljece."Dao Bog, kako viSerazvijala u njoj ta3tina. Kad ne bi bio otac kod
god su Babilonci po onom pepeluspoznali, da Stuju
kuC,e, dolazili bi k njoj mladiCi,i s njima se upuStala
u netisterazgoyore,Nu otl svih na,iviiezavoli nekoga
krivoga boga, da bi tako i svi ljubitelji ovogasvijetr -bogatoga
plemiCaiz obliznjegagrada ]Ionte-Pulciana.
na ovoj pla5ini u grobu upoznalinjegovuispraznost 'S
tin. zavotlnikompobjeZe uesretnadjevojka nodu,kad
Ta kano gorl se okreneS,svutla vidi5 samoprah i
joj joS ne bijaie ni punih Sesnaest godina.Sva je oko-
ujemupo fiokopanuslavu svijeta.Jednose pokoljertjedi
linagovolilao tom dogogjaju,Otac pla0uCiode k mla-
tlrugo pada i u prah se vraCa.NiBta nije stalno
,,NestatCesva diCu i zaklinjaoga, da mu vrati kCerku;ali on ju bio
ovon si'iletu'Sve se u prah obraCa.
puti i [ovjek Cese.u plah.vral;iJi."(Job..34'.5,)J sakrio. Punih devet godiuaZivljaie po tom llargareta
u grijehu. Pa premdavedbijaSesasvimutouulau bez-
ii osvjedocYen, dragi kr$Canine,da su svi ljudi prah
da Ce Je u prah vratiti ? Crkvenjak (17. 3.) veli l'dno opadine,& to ipak joS urijek tinjaSeu njoj iskra
.po$tenja, koja bi kadgotlukresanamajtinimopomenama
,,Svi su ljudi zemljai prah." Vjerujes Ii dakle, da dei
djevnula slabim s1'jetlom.Ali da se k Bogu tlbrati, to
se i tiivratiti u'prih? A Stosi onda?Prigni se maikq
joj ni na kraj pametine dogje. No onaj, koji ostavi
poberi ltaj prah po dnu groba i stisni ga. Vidi5 to ti
je Covjet,jetlva ga inra nekoliko greme. (Job 30' devedeset i ctevetovaca,da pofia2iizgubljentr, ne pusti
je s oka ; ne htjede da se pogubi, r'eC tla se spasi,
veli: ,,,Spao sam na ni$ta." Pak za volju $ake
Njezin ljubovnik otle jednom na dalek put tlgovadkom
nieesa,;vrijegjati Boga,izgubiti clu$u! A gdje ti je 1rr,r
7" 1Qlk. 10, poslu. Poslije nekolikr-r daua dotrti njegot'o p.setosamo
net ? l,Stose oholiS,zemljoi praSino
kuCi. Ono stade okolo }largarete nemik' zavijati i
Primjer' potezatije za haljinu, kao da je Zeli iz kuCe izvuCi.
f
Sva u euclupogje za psetom,i takr, dogje rlo jame
Jetlno otl najdivnijih obraCenjagrjeSnikana
granjemzatrpane. Psetopodnegubcemodgrnjatigranje,
k o r uj e s to n o M a l g a r i t e K o r t o n s k e . O n as e:
kao cla si gospodalicu ria otkrije jamtt. Kad
olrominje,
g, 12ap. u selu Lavianu u Italiji. Rotlitelji joj bij
imuCniii bogobpj$Ciratari. VeC kao mlatla djevoj
to u0ini, - ha za l)oga, sto joj roC\, r'ide? '-- mrtvc,
'r'eC
trupio ljubovnikovo, ua polak triuloi mrima izje'
sijevali je vanrerlnomljepotom,tako da je veC
deno! Razbojnici. navalill ua nesretuika, i rrbiiega. Sto
bila opCepoznatapod imenom kradotice.Da joj
i svilnim je }largarita tada osjeCala,uije uoguie iskazati; nu
bude jbs viSehvale, kitila se cvijeCem
svakako da se tim uZasuiur uaeitumpretrgaounaj ivrsti
c&ma.Dobra majka, zabrinuta za svoju kCerku,
da semolibl. dj' lenac, kojim bijase za grijeb,sapeta.Iu jr",j lruCepred
varalaiju od ta5tinei opominjala,
kad je Margareti odima,kako je svena svijetu nisfalilo, i kako stl sYe
riji. N{r na Zalostmajkaumre,

i
 Razmatranjegettauuaerto Kako srurt porazujetijelo. 119
lls

0d zadalasvojim rlevetgotli$njimgrje$nim Zivoto4,ali joj

tjelesnepozudegadnei gnjusue' 0d eemeras&trta'
haljine' ispovjedniktoga ne rlopusti.Jerlnenedjeljeiptk dogje
suzauakyaseua,raskustrane kose a podersne
o vratu u crkvu svojega rotlnogamjesta,i
bjeZi uatrag k ocu, i suznim ga' oeimaklededmolila' s uZetom
tvrdo' tla de so hledeCi molila puk za, oproStenje,$to ga jq svojim
tla je prime natrag tt kuCu,obeCajuC
je,
poUotliatii grijeh spsvimostaviti' Nu otac nqhuSkou grje$nimZivljenjemsablaZnji vala.Ivln$gtr gd eSniqivideCi
jerine ttc,iliu,'[u, uilosrgja otjera' Dopustio to' je kako na, grijehe svoje pla0e i pokor.u Ciqi, i oni
iO u
plaka6e i ganu$e se na pokoru. Svi pako slavi5epoga ua
Bog, cla si tako trazi boljeg oca otl oca tjelesuoga'
pod tako 0udnovatom obradeuju,Ova nekatttolika grije5riica
Ovako protjeranaiz oeinske kuCesjede u vrtu
stablo,i platuC razmiSlja,Sto Ce satlai kamg' Probu' popela se Da toliku visinu krsCauske savrseuosti, da ju
gjena savjestjoj veli' tla se k Bogu obrati i njegasi je BogveCua ovomsvijetuopsipaovauleduimmilostima.
puta prikazaieIsus,Ilari,ja i angjeoduvar,
iOut.rt za ()ca.,dok joj gjavao pliSaptava: lijepa si Njoj se vi5e
je
jos i nrlatla,pa katl ie je otac odbacio,uajboljo C'l tjeseCi i borlreCiu unpastimai borbama.PoSljednjih
otioiti, akr.rse lrotlaibogataSima, te Zivi5 ugoclnokao i godina?ivota trpila je veliku bol u ustima i $rlu, da
prije, TeSkabiia3eto borbatt llargaretinomsrcu; nu tako i tirne zadovoljiza one uegclaSnje uedistel, razgo-
odrje5ito : ne; vore.Na smrtuom Easu molila je sve za oproltenje i
*ito*t tso'i)aDilp0kuxuadvlada.I'r]vikavsi
grije$itil posmjehom izgovarajuCi ime Isus i lllarija u detr,-
uikad Yiie,r'atlijec'tlglatlaumrijeti,uegoopet s
rustacle i odtlta tt gt'ati otlakle
Kot'ttttttt, joj i plidjevak' i
ileset osmoj godiui LivoLa,ua 22. r'eljatle god, 1297.
'lu stplri1 zatit.ugu rerlovttic6, sv, !'ranciska, preseli se u rajsku slavu, jza kako je dvadeset i tri
1rr-rkcrrnica
ItoneCstlze ispovjtdi se od cijeloga svoga Zivotai goilineproZivjelau najveCojpokori. Po njezinu zago-
p,kortt.Zivietaje , sulom k'uhu i volu udiui Bog uruogaCudesa.Nego uajveCedudojest
rrtllucitra ttajstt'r-rZtt
vorli,sy.,at'ala na tvldcrj zenlji sa karnenomili drvon to,$to se tijelo ujezinojoSteuije raspalo,kaoltjelesa
pod glaloui, l-riteutsi do krvi krotila tijelo, a noCpro' drugihobid,uiltljudi. Pade ono je joS uvijek,lposlije
vodila Yeiiuomu mulitvi i razurisljauju r'rmuci i smrti lest sto godiua,cjelokupuo.Beuetlikt XIIL godr 1728.
je
lsusovoj.f)tlselcuije viSeuikad ni jeduomumu5karcu proglasi sveticom.Njon se pouosirlitava kaitolidka
ptrgledalau lice, uit ikada viSe htjela razgovarati0 erkva.Toliko vlijedi prava pokora! I
svptskiurstvat'iua. Zalosna,Stojoj ll'agoveIjepote. s Kako su nedokueivisucloviBoZjiI Margarita Zivi
lica ue ce tla ttestaue.ur.rktiula bi ga glebla samo da [in dugo u grijehu, obrati se, dini pokoru i spasi se; dok
lrlije iitezttn.Cestuiri uoCtt, katl bi ju salijetaleuapasti, njezinzavoditelj umro uaglo, te se jamatuo sruiio tr
jaucuCi lrlaitrcs pr{lzoravikala: *Ustajte Kortonci; pakao.Na llalgaliti pokazaoBog svoje milosrgjis1 aa
rustajte, pa ruestjel'ajteiz gracla, jer ja sam onagrje6: ularliCusvoju plavetlnost.I tebi je joE,tlragi kr$dauine,
nlca, krria -,.antto i to proti Bogu i ljudima udinila'q Bog milosrtlani deka te na pokoru.0n Ce ti oprostiti,
Bila je i'ec nakanila poci u ]Ioute'Pulciano,da tano pabio joSveCi grjeSnik. Obrati se itakle, dok imaSvre-
u pc,deranuo,lijr:lui ostriZerie koseplosjaCedi otl pragl bena i dini pokolu, da spasiSduSu pa makar i nestalo
do praga pol,t'aviole sablazni,SLoih je u ouomgradq
 I
I
l

120 i 0 smrti otvrtlnutogi obradeuoggrjelnika. t2r

lutoga srca. Pak Sto mu je zatvorilo st'cei ttsta, da

RAZMATRANJEOSAMNAESTO. le htjedeispovjeditisvojih grijeha i moiiti Isusa'da
nu oprostr? Zur bi bio time moZebitizgubiopoSteuje?
svoj zloeil
0 smrtiotvrdnutog i obradenog grje$nika. siromahi onako ga viSe uije imao: biza bio, da se
io je tja i na smrt osugjen. IIi zar
ajao, izgubio kakvo prijateljstvo? Ta i onako mu
fed nikakvo prijateljstvo ui,ie moglo uiSta vi.(e kori'
je
, poStoje veC bio na koncu iivota' Sto urtt
desna.{rvi umireotvrtluutu svojimgrijesima,a drugi, ilakle zadepilo usta i srce, da se nije htio oblatibi,
se obrada.Predmetje preznamenit, jer se raclio vje., se rlapaCeIsusu rugao i psovaoga ? Jamatno se
0noj srepiili nesreCidovjeka.Slu$ajdakle pomno,pak, pod
, da Ce ga neprijatelji Isusovi, koji su bili
se okorihtina spasenjetlu3esvoje. je
rifiem,ismjehivati,pak htio pokazati uekakt'o ju'
tr.Najprijemotrionoga razbo j nika na
zlodestoga vo, a nebog orlaoje samo svoju kultalStiuu' llolio
lijevu.i VeCje visiona kriZu.Znaoje sigurno, dazr e-Isusa,t1aga izbavi tjelesnihmttka' r'eleC:.'Ako si
koji satimora umrijeti. Bio je Lid,,i kao takav po- ti Krist, pomozisebi i nam" (Lttk' 23, 39 ), a nije ga
zu&v&oje BoZji zahon Zna,oje, da opstojir.aji pakao;; i o p r o s i t i , d a g a i z b a v i l j e t n i t r n r u k a l r a k l a ' N e b o g
vjednonu pako spasumogaose nadati jetliuo po Me. viie se starao za tijelo. uego li za tlusu' I-ta, bio je
siji. Znao je, rla onogaIsusa,koji ovdje s njim u sre. :otvrtlnutgrjeSnik. A ima takorih gljeinika, laliboie.
diui nalkriZu visi, muogi drZe za pravogaMesiju.Pa i danas,koji se ni na snrtnoj posteljine 0e tla obrate,
ako je dobro motrio sve Sbose s njim nevinimdogagja; ilapade i takovih,koji si samiZivot trzmtl.hoteCitime
& on to sve strpljivo porlnaSa,to je mogaolako iz pokazatinekakvo junaStvo.Nu uemt'j misiiti' dragi
prorodanstvastaroga zavjeta uvirljeti. da je to onaj krSCanine, da su to juuaciI to stt sanr-rkttkavice,koji
obedanirllesija, koji je uzeosve grijehesvijeta na se, ne Ceili se ue mogusr'latiati,pak kako stt bezboZno
Morao je znati, tla je lsns svojeposlanstvo zasvjerlodio livjeli, tako i umru. Iloli se llogu, da st'e ljude ra-
mnogim;dudesima,pa da nije znaoi virlio drugo,rlosta svijetJi,da upozuajnueiznjertroBo7jeurilosrgjei pra'
je bilo lteaati ga sada, kako neduZanponiznoumire ivednost,te sl rri jednr.,mu tolika ttest'eCa De dogodi'
ue brar{eCse ui uajmauje. VeC samoto Cudomoralo I A Sto je our-'garazbojuika ltztveloDa tr'r' rla je u
'Io, Sto se
s"l: +l'll i
ga Je gpnuu I
,ODJanu. lt tomu rmao Je iuep prlmJer hvojimgrijesirnatlo sntt'tiostaoufrrtluttf?
u onom]drugoul'-i'Azbojniku la d.esnu,koji ga je opo., tpasonosnim opomerama uvijek protirt6,propustiotolike
miujaopa pokoru,a 0uoi samogaIsusa,koji ovonu zgodneprilike obraCenja. Grizlaga je noZebibviie puta
opra$ta]Srijehei obeCaje, tla Ce joi onaj isti dau biti ravjest,-rekao je no2da koji put. saur.sebi : otrltft' C1
s njim p raju. Oh tta znai, tlragi kr'lCanine,kako se' ,ie, ali se uikatla nije na to sasvlmttclltttio'rjvaki put
Isus skfbio za tlu$evnospaselje obaju ovih razboj, 'bi rekao: sutra! dok uapokoune dogjeua smrt ht'i2a'
ni k a ,a l i j e c l a nn j i h o stai p a k tvrtl o ko r an i otvr r l. Bog mu je daotolike milosti,ali se nije htio ujina po-

I
l2) Razmatraujeurarnnaesto 0 srurti otvrdnuiog i obradenoggrjeSnik'a. 128

sluZrti,pak kako ih je odbijaoza Zit'ota,tako ih je pripravi$, nego da naglo u smr[uom grijehu umreSi
odbio i ua smrtnomtasu. Eto, hamo napokondovede r& vijeke propadnein pakao. r
tovjeka strast.kad ne Ceda sluia gias savjesti. 0 Nego urotri joi rrralko ovogarazbojnika.Evangje..
kr.,iikolruta si sei li, dragi krsCaniue, protivio spaso' listi vele, da su se kod smrti Isusoveclogoclila
velika
uosnimopomcuaqa i grizla te je savjestza potrinieuo 0utlesa: sunceje pomrCalo,zemlja sq,s[,.gpsla, kameuje
srijelre,a ti si trl irl'ezirao;imao si tolike zgodnepri' raspucalo, groboviotvor.ilii mnogamitva'tjelesaustala
Jikr:,rla srrr.,l.rlatii, r'irlio si tolike tlobreprimjere,euo i t. d. \'idjevSito satrriki koji bijahus njirnpodlkriZeur
.i tolikr, ulr(rrlelre. tuolebitte ,ie i sam l3ogopominjao pokaja$e se veleCi: Zaisto taj dovjek bi,iaSesirl BoZji!
kaklcrurbolcStLr. DL'sleC{.}Dt i t. (i. ali za sve to uijesi 0vaj je razbojnik sve to vidio i duo,jer joS liijaSe u
I o.stau
Irral'ir., si tvrd. IloZebitsi kadai mislioua obraCenje,iivotu, pak ga ipak sve to uije gauulo; ostaoje tvrtlo_
s i n v i j e k : s u t t ' a! i koran.Eto kako riovjekazaslijepi okorelostsrca,A to
a l i s e l i j e s i u i k a d ao L i v a ZIi cg,o \ ' o r i o
tako jc du tlaDas,a joi se uijesi obratio.Pazi, da ti budisvima narrti na opomerui uauk, tla ne odgagjamo
srrlrr (lrrg.rtii karr (rlrrrlnu razbojniku.I)og zta, bo0e[li, pokole.Sv. oci kaZu,haliogodse jerlari razbojirik ua
rra srru,tD,-lm iaiu iuiati miiost obraCenia,katl si tolike Casu smlti obratio, da nijedan gr.jeSnikue zdvoji o
rrrilr-,sti za ).it'ota otlbijao I)og zna, tre Ce li ti se tlo' 8v0mspasu, isto tako uamovajotvr.duutirazbojuiksluZi
{,,,iiti ur,iZel-,it io! i gr-'r'e Degir0ti0murazbojniku. On je zr primjer,da se nijedan grje$nik ne smije preuzetno
vi,it sati visir-rla kriZu. inrao je dakle dosta vremell&r narlati.Po nauku dakle s\'. otaca moZemokao stalno
, l a s r j l r o k a j e ; a l r o C e sI i t i t o i m a t i , L r t g au e z n a $ , drlati, da je ovaj razbojuik umro ueskr.useu.
;A,koje
IloZebit te sDtrt tt tt'euttcttoka snakne takr-r,da ue bu: tomu tako, to si onda misli, dragi klSCanine,kakav
,ie"(imarr kada rlisliti na yrokajauje.Pak Bto ouda,akt geje sud mor.aodekati i kalcvesu ga, muke suaSleit
u srnrtD(,)rl glijehu umreS? trInogise lroji smrti i veli paklu.llalo prije visio je's Isusomna kriZu,.kogaje
(Jh sarnr,r, tla se ue bih tatla muCio! Da, to je sve lij i psovao,a za das bio je veCpred njegovimstr.o-
i dr-rlrroza (,\ogd,koji je u milosti BoZjoj, ali za o sudom.Malo prije m0ga0je, ciaje htio,iz ujego-
koji je u surtuom grijehu uemaveiegazia i uesre ustiju duti: JoS clanasbit CeSsa mnom u raju, a
rreguIi je urnlijeti nagktbezpriprave,S togai moli kasuijeduje straSuerijedi : Odlaziod meueu ogauj
ruIitanijaura: ,.0dnaglei uepripravne surrtioslobodi i ! To je osucla,kojonr ga ouaj isti Isus osucli
fiospodine."Nego [i misliS,da sp.to tebi ue Ce vjedne muke pakla, a teSkoda je pao tlaleko od
goditi, pak takrrodgagjaisvoje obraCeuje orl dana udeizdajice,jer obaua tasu smlti oclbiSe milost obra-
daua,Da, tako su mislili i drugi, pak su se u sv ja. A misiiSii, dragi krsCauine, da CemoZebit, lotja,
ratuuu lrrevariii,Zatekla ili smrt prije negosu se ina stiCi one kr.Sdane,kojima Bog nuili tolike milo.
rlali. A to jc najve(a kazan za gljeSnika,ali pra i, pak ne Co da se njima sluZe? Zove ih po svojim
kad za Zilota svemilostiBoZjeplezirei odbija.S - sveCenicima - na pokoru,a oni ne Ce
moli se svesrdnoBogu, da te naglomsmrCuue k duju.Zanemarujusv. misu,sakr.amente, rijed BoZju,
Bolje bo je, da se ma kako dugomudi5i tako na e. Nijesi li moZebiti ti do saclasve to odbijao?
 I
I
re4 r Rnzrnatronje 0selnlro,ecto 0 smrti otvrrlnntotti r,bt'afenogrrieinika. t'!:)

Bog znir,nije li mozebit0\'0zadnja zgod.a, kojomte Bog daih strpljivo potLiese.(lini, itr-rmr-rle.Javtto isliovijerla
zove rq, pokorn. Promislito ozbiljnoi udini odmah, grijehe i pript'avan je z.a njih zadovoljiti. 7'lotest iz'
imaS u0initi, jerbo sutra bi veC moglo biti prekasno,glerl,Sto ga je dlugima rlao,nasto.iipopraliti, pak hoCc
O da znaS,dlagi ktsCaninekoliki su imali doslazgoda, i druga svoga tla obrati. Olromin.jega lla 1rr.rkr.,rtt i t'e1i
cia se dbrate pak se nijesu htjeii okor.istiti.Svesu za. tnu: Zar se ti ne bojiS l3oga? ]Ii smo sr',rjim djelirna
bacili ! MoZebitsu i odlueili, da Ce se obratiti, aii ih zasluZiiiovu kazan i pravo je tta je t,l'1rirrt,r, aii rrvaj
smrt prije zatekla.Pazidakle,dase.i tebito istonedogodi, u s r e r l i n ij e n e v i n ; o u n i j e n i k a k o v a z l a t r t i t i i r - r l. r a k
2 . S a t ls e o b r n i k o n o m ud r u g o m u r & z b o j n i k u sYe ponizno i strpljiro porlnaia. I tak', ,ie lsusa ti
i notrir ga, kako se kaje i k Bogu obraCa. Da je on trpljenju i muci pripoznaoza Slrasitcljasvijcta. IlIa'ltt
gledaorna tolike fsusoveueprijatelje.kako Ce ga is- bnoj duSi, koja Cuti miioslg.ieza ()Dlga,koji trpii Grlitr
rujehivati, ako se k Isusu obrabi,nikad se ne bi obra. je ljubav i miloslgje, ttt se mt-rZedt-rvjekst'en:udobt'u
tio. Da je motrio Isnsasamohladnim,tjelesnimokon, nadati, a gdje toga nelna, tu je sve zlo i nar.rpako
vidio b'i samomnCenai poniZena eovjeka,koji se,k 0,lableznaj, lioliko to kr.,t'istiltr.rmilovati Isttsatta krilrr
.l
i r.'u,s{ smrCubori i umire, i to mu ne bi bilo n i njegovu Zalosnumajku pocl kriZem.
pomoglg.Da se skrbio viSe z,a,svoie tijelo, negoli Ali sve to joS uije rnoglo slrastiovlga lazbo.inika.
za tluSrl,bio bi svrSiohao ito je svrsioi njegovtlrug, 0n znade, da za grijehe st'oje tte mo|'e te'L pravdi
Nu ovaj ueuk i prost Zirl. premdarazbojnik,uije uzi. Boijoj zadovoljiti djelima pokore, tla veC uema zatrt
mao stvari na eovjedju. riiti mario za ljudski obzir, vremena. Nu sasvim tim ipak tte z.rlva,ja,r'i:d se ttfa
Pa makal nu so ljutli rugali, isurjehivaliga, 0n se u Isusovo milosrgje. U n,jegovstr trarucaj izt'ttr:a'i st'e
skrbi za svoju duSui obraCase. Pazi, dragi krsCaninc,:tvojeufanje polaZett zasluge n,jegovepri'svetenuke i
da ovrji'razbojnikrre bude pamebtri,ji od tebe; pazidl l n r t i , u n e t l u Z n uk r v t r ,ei g o v u . l z k r i i ' a t r t r tt t r r ,l < r i l t t
lrroZebiti
ruoZebiti liudskos obzir.a
ljudskog obzila radi ladi ne zapustii
zanustiisvojesvoie rlufie,
du$e vapi: ,,Spomenime se, Cioslr,-rtliue, ka'l riogj,li tt kt'a-
Sto Celti koristiti svi obziri ljudski, ako dusu svojn ljevstvo svoje." (Luk. 23, 42.) Iiolika v.ielai zattl,tlt.irr
na vijefreizgubiS? jednogaprostoga nettka ?irlovn, razbrijnikaI
S a d r n o t r im a l k o ,k a k o s e l i j e p oo b r . a C a . A k o i Dragi krSdanine! I ti si glieSnik. tttt z.naj,tla s*:
Ylsl lla I
ni tvoji grijesi, pa bili kako maleni, ttt: m,tgtlizbrisaii
, pak mu ga je Zao.Gledl .dozaslugamamuke i smrti lsttsr-rve.S loga ttfer:i se
ga, kahoje u najveCimsvojimmukamastrpljiv i ponizan,
u veliko njegovo milosrgjei opeli gfjjehe rt njeguvoj
kako sQi za ddjtrfCesvojeneprijatelieBogu moli. I taj presvetoj
klvi. Jesu li pako tvoji grijesi veliki kao
razbo.juil< bio je BoZji neprijatelj, jer.bijaie veliko zlo ovoga
razbojnikaili moZebitjoi i veCi,a t,) s0 morai
potinio,] r'adi koga bi na smrt osugjen.Nu on gledl 'Joi
^ 'j
vi$euteCiu njegovomilosrgje,i ot1njegot'epresYete
milo Botja milost takne ga, spoznajesv
-u ilsusa, natlati oprostu.VeCeje njegovomilosrgjenegosvi
grijehe,ii pokoravase kazni,koju je zasluZio..Ne tvoji grijesi.Izaija veii : ,,Akobudugrijesi ra$i kao
Isnsa, ga, oslobodi
muka,r'eCrla mu ilademi postatCebijeli kao snijeg; i ako briu m reni
t"
I

I
128 osamnaesto
Razrnatranje O smrti otvrilnutogi obraCenog
gjeinika. t2i

kao crvac,postatie bijeli kao vuna,3'(Iz.1, 18,)Udiui kamosreCe,kad bih se i ja Da dasu smrti ovako k
rlakletu ljubav fsusu,pak se uteci u njegovomi Bogu obratio! Ja ti ka/em, da bi to bilo za tebe
gje i nadaj se oprr.ritenjuod ujega. Udini3 li to, voliko dobro,ali pravo ne misliS.Ti ue smijeSs obr.a-
burleili po rnogudnosti s njegovommi
sutljelovao denjensvojim oclgagjati,pa to dak do smrti, Ti tr.eha
moZeise 1ro:svQtiii pa i velikim svecempostati, rla se obrati$otlmah,joS rlanas,io$;bhaj dasljer snu.t
Stosu postalitoliki grjeinici veCi od tebe,kao Dav je blizu; jo5 danas,jo5 nodasmogaobi umrijeti,.pak
Ilarija llagdalena,Augustiu i drugi. ito Zeli3ueiniti na easusmlti, u0ini odmablsaila. Na
Napokonrazmatraj,kako je ovaj obraCeni dasusmrti obratiti se vrlo je nesigulno. Obidnotko
nik s v r Si o. Isus plima njegovuispovijed,opra5ta r,loiive, zlo i umle. 0d svih svetaca,Sto ih god
grijehe,i kacl.gazaprosi,da ga sespomene, katl ina, samoo razbojuikn na kr.iin Citamo,da se zatlnji
u hlaljevstvo s\'oje, odgoroli mu: ,,Zaistati k 0asobratio.To je jedini plimjer.. Zato se npmoj osla-
dauasl:ei triti santnomu lajn," (Luk. 23, 44,) njati na ovoga razbojuika, te bi do smrti odgagjao
Itez st'ake rlruge Jrr.rl{oLr:, \nz. otlgag.iauja,joS onaj svojeobraCenje. Ovaj je razbojnik s Isusonlvisio na
rlan, lro.slijr: njekoliko sati, bi,t Je sigurno s Isu.qom kriZu,gletlaoga, kako nevin nmire za grijelre svijeta,
laju, sjdje se, s njine veseliu vijeke, Kolika s vidioje dudesa,koja su se tatla d.ogodila,a Isusubilil.
koUka milostI I zbilja, Isusuje bilo vesel,je, katl ga jo velika dast, tla odmahsobompotreseu nebo ovako
predstariokelubinimai selafinima,augjelimai ar vauretlanplotl svoje presvetekrvi, Ti pakote milosti
j e t j e
g j e l i m as, v e t i m ai s v e t i c a u rsav u j i m , m u u a na smrti ne CeSimati, s toga obrati se za doba, joS
bio na veliku |utjehu, A predstavioga s veseljen il&tras, tlok te fsns zove,jer sutra ili Cak n& smrtnonr
Bogu ()cn, kao plod golke muke svoje, postignutb, Casu moglo bi biti prekasuo,
u Bamorrijene trpljenja. ,r
Dogjite amo vi svi grje5nici,pak upoznajte Prlmler.
nrjeruuIsnsovuljubav i miiosrgie.Eto kakoop . Godine1842.tlogodise u Rimu dud.novhb sludaj.
uajveCemugrjeSniku,kad se pokaje,i di6i se time, Te godino jiz
clogje.bvanovrlo bogat mladiC Stras-
ga iz kriia moi.e sobom povesti u raj pred p burgaimenom Rat is b o nn e.Bio je Zid,ov.Nu
za svoju
Boiji. Utecitese i vi u ujegovomilosrgje,obratitoi vjerumalo mario, a krsCansku uprayo prezirao,tt
k ujemu, pa bili vaii grijesi joS veCi,on Ce iurujo5 viSezamlzina katolidkuvjer.u;fla katl se
'[a
oplostiti. on san 0 sebi rede,da nije clo5aoz nekom druityu rugao katolidkoj vjeri, rede uiu
pravedrikeuegogrjgSrikena pokoru(llat. 9, 13.)i au poboZan FrancuzimenomBnssidresnekalobjesina
Ce na nebu Liti vedaradost natl jednim gd vrat netlaljicu ueosklvnutoga za!e(,a bl. djevice Ma-
koji se kaje. negonarl deveileseti devet praved prepi5emolitvicusv.Bernartla : ,,Spomeni
se, pre-
kojima ne treba lrokore,(Luk, 15, 7.) djevice
nilosrilna Marijo . . ." i ju
svaki danimoliu ju-
Ti si, dragi krSCaniue,diviS ovako lijepom pakdevidjeti, imatleIi u toj katohekoi
troi naveder',
deujujetiuogarazbojnikai nolebiLinisli5 u sebi: vjeri Stogorl
istine ili ne. Preuila se Ra[isbonn,r
 I
I

t9R Razmatranjeosamnaesto
tn

tomfrsamsnijao i rngao,ipak to udini. Negoi p

RAZ}IATRANJE
Dtr,VET)iAESTO
svojlojvolji dolazilamu na pametona molitvica,
ju jle bio prepisao.U Rimu boravioje tarla vr.lo pobo.
Zan francuski ministar I'erlonays, koga zamoli 0 posebnom sudu.
sidros.da bi se i on moLio za Ratisbonna.tr'erronaTs
Doselesmo razmatr.alio smrti, -qarlpak p o d eC t emo
mn odgovori: ,,Ja ti velim, da Ce se Ratisbonneobra.
atrati 0b onom,Sto irie poslijesmrti, i to najprije
titi.f' SlijedeCidan bijaSeFerronayskod sv. mise,&0
t Cemoo posebnomsniln. Posebnise sncl zole
veegristogadana nrnrenaglo. Dva danakasnije p
n a k o j e ms e s v a k o m uC o v j e k nz a s e b i eseu r l i n a -
BusSi0res n crkvu sv. Aurlrije rtelle Eratte, da u
poslije smrti.
Sto treba za ministrov pokop. Na putu sretne
1. Najprije dakle razmatlaj,dragi kr.<Caniue, kako
bonha, pa ga zamoli, ila po0eka malo pred crk
s m r t is t a v l j a p r e d s u r i B o 2 j i . I t i
t l u S pa o s l i j e
tlokton obavi nekakav posao,pak Ce ouda skupa
se morati ovaliostaviti predanj, Iiako Cepak Bog
Setnliu.Nego Ratisbonne ugje takogjer u crkvu,
tvoju pozvatina stoj surl,rla li naglo,ili posiije
je rhalko razgieda.I(ati se Bussieres vrati iz sakr
bolesti,ne zna$; to visi o tvojoj smrti, kakrrdei
nagje liatisbonla u kapelici ueoskvrnuto.ga zaleda
l: hoCeS li naime umrijeti iznenailaili Ce$se
djevice l[arije, gdje kledeCmoli i onumedaljiculj
pravljati na smrt riuZevrijeme. Samoto zna3.rla Ce
SavlushiCenpodeobo je na glas vikati, tla mu
sam Isus pozvati,karl se builet najmanjenadao; jer
na jedan put smrknulo u crkvi, samou kapelicibl.
: ,,Buclrtegotoyi, jer u koji das ne mislite,doCiC,e
Marlije zasjalaneobidnasvjetlost.0n potrdi iamo, p
dovje0ji" (Luk, 12, 40) Kad rlakle rlogjefsus,ne
na koljeua, u duSi nru se r'aspr$esve vjerske ttvoj
mu moCiredi, tla podekamalko ili da drigje dlugi
povjerovau Isusa l(rista, izateli sv. krst. U jetlan sO
kako mu to satlagovoriS dinon, hatl te zove tla
dasobrati, ne maled, ito Ce rnu reCi rogjaci i prij
obrati5,kao cla veliS: Podekajjoi malo,, drugi put
telji Ratisbonuebude krSten; iz osobiteZelje, da
t Cu se. Katl tlogje po tebe, ne Ce te pitati, jesi
sasvim posveti Bogu i tla njemn sluZi, orle u S
gotov; jer ti sad govoti, rla butleiulijek pripravan,
Zenilju,gdje se se Isus rodio,Zivioi umro; tamo
ontlaCe samoreCi: ,,Evostojimna vratirra i kucarn,"
megju franciskane,postanesveCenikom i blaZenounn
3, 20.) ,,Evosudija stoji prerl vratima." ('Iak.
6. stvibuja1884. u Jeruzalemn
jntn hqlghpmoZe blazena djevicallarija. Ona,kojl ; 9 . ) A t i h o C el$i m u o t v o r i t i ,i l i u e C e i , s v e j e r l n o
je shojommolitvom sigurno pomoglarazbrljnikunt i.j on Ce to sam udiniti i ti Cei rhbratii4i.
Jesi Ii kad vitlic,,gdje umire {:orjek?Kail sesve-
kriZ[r, da se obratio, pomogla je i Ratisbonnu.Stnj
ju ii ti, tlrugi krBCanine,pak ce pomoCii tebi. A obrati osvjeclodio, da viSene diSe,veli lrrisntnima.llmrr,r
mjestorla re0e: Pled BoZjimje surlom. DomaCidini
se irlmah, dok te Bog zove,jer tko zna, hoCe3li kas.
duju, udare u plad i jauk, mjesioda nudeCrazmi-
nijel za to imati vremena,i zgod,e. Amen, .
kako je ve,Cunrv6i pred BoZjinisudorni rla se
I
130 Razmatranjedevetnaesto 0 posebnom
sudu.

kledeii pomoleza ujegovu duSu. I(ako se dakle nnogo; a Zivu ovakosve rlo smrti. Ali dim se
promijenilo stanje0\'0gaiovjeka! Jeclaudas,jedno odijeli od tijela, otlmahvidi stvari u posvemq dru-
nuCeoka odludiloje s njegovom sudbinom i to na vijeka svjetlu.Karl se preseli s 0v0gasvijeta, vi$elsene
llalo prije bio joi u svojojkuCi,leZaou krevetu,I ; nema viSe, 5to da ju zaslijepi.I(ati je lizvan
nik mu laskao,,fla,,joSne Ceumrijeti, doma.Ci ga tlvo tr, sloboduijaje ; onda je samo eiplinduh,pa kao
sreCenikga krijepio; a sada,u trenu6uoka, duSa v shvadastvari mnogobolje, nego''iU<j'iir je shva-
.je ua drugomsvijetu, u vjednostisamapt'ed prije ; razabire ih onako,kako jesu. Kako;te$ko
najstroZimsucem.Tko moie dokudili, kako se po tom biti nevjerniku pred BoZjim suclom; pretl
rluia selila s 0r'0gsvijeta i stavila preclsud BoZji? , vjednomistinom! 0 kako bistro onrlaspoznaje,
kolikrrmse strahu morala seliti, kako se morala je Bog sve, a svijet nije niSta,Ontla uvidja isvoju
straiiti, kad je stupila pretl Boga.Ako je za zloli i bezakonja,pa ovakoizneuauagjernror&pciloZiti
straino, karl ga vode preti zemaijskog suca, koji radunotl cijeloga syoga Zivota.
pokon ne 7lra syeg&, ilo tek mora biti za gt Nego mnoge Cujemo,gdje govore: Ja za ono, Sto
,1u5u,kad se mol'a stariti pred Boga, neumoljivog o rrijesamnikomu duZantlati raduna! Jesufjesu
rveznaju(eg suea! Sami sveci,katl bi na to popisli Bogu su tluZui clati raduu,i to ne samozaisvaki
r,eCsu -retresli i plakali. Sr, Jeronim,kad bi se vet i za svaku rijed, clapairr-i za svaku miBao,a
smisliona sud, kamenomu ruci tukao se u prsi; a syeod onog yremena,kako su cloSlik razumu pak
s tolikogrijeirana duSi,pak se joi ue boji5! No koncaiivota. DuZni su pako dati radun oclisvega
ito veli sv. Petar apostol:,,Akodese pravednikied h potanko: koliko puta ? kako ? gdje i zaSto? Da,
spasti,bpzboiniki gr.jesnikgdje Cesejaviti ?" (I. Cemomorati dati Bogn radun otl zla, Sbosmo ga
4 18.) A ito tebi veli savjest? Kakvim CeSse i i od tlobra,Stosmoga bili .rluZui udiniti, pa
moCistaliti pred sud BoZ.li ? Ako je Job, onako nijesmoudinili. Dat Cemoradunza syaku zapovijerl
l j i r ' , v a p , i . , :. , J ak a r l n a l 0 p o m i s i i m ,s t r a h m e j e iju i ckvenu,za svaki grijehproti svakojkrjgposti,
gror.ahval.ali,lel,rmojr:"(,Tob.21, 6.), kako se tek duinostisvoga slaleia, dapal,ei za svaku liraznu
rnrrrai . t l a i i t i i t r e s t iI (Mat. 19, 36.) Koliko Ce tu biti grijeha,a noZe-
2 . S a d l a z m i S l l a i .k a k o m o r a b i t i t t z b u n j e u ai i takvilt, kojih se viSe ne sjeCamo. Kolike Cesr.di-
. L l a S r : n rai u S al r l e i l I i o i l i m s u d o m . T k o z l o onda doCi na vicljelo,kolike nepravde,ueu4jere-
ile I,(rzra I'r'ir.\'os\'()jeklivnje i gnbitka. To mu isti! i, ne0istode u misli, govoru i diuu, psovke,ogova-
kazu.jir t'j,:l'a,ali ou zuLttte mafi. Zivi rastreseno,,n nrZnje,zavisti,nepr.ijateljsbva, smntnje,zauema-
-.li i g,rrc,risanr-,t-rsr'.ie[sltim stvat'ima.On dakleili sy. miseua nedjeljui blagdau,mrsenjeu,petke
vjelnje Bogu ili rou samoua pol vjeluje. Mnogi posnetlane; koliki krivi nazori,hinjenekrjeposti,
tjeii, da je ili neduZanili isprieau,dok drugi ili va, dvojbei t. d. ,,SveCeBog dovestina surt,,.
Ce da priznadu zakone ili ga na svoju tumade. t2, LL.)A vidjei deto syedu$au najveCojlsvje.
sb mozeleci o oDima,koji zlo 'iivu, u i takvih, Zali i. Jao, u kakvoj do se tada stisci nalaziti du5aI
 132 r Razmatronjedevetnaesto
sudu
O'poeebuorh

Samasebi ostavljena,kriva clugoga grje5nog,aZi

osvjedoeikrivca; ovogasamaujegova savjestosu-
koji samo zA, osvetom .i'api, stojeCi megju nebom .
Ondje se hrivac ne Ce moCiizgovaratii brauiti,
paklom,precl nogama str.ogogai sveznajuCega 'Ce
sama tljela govoriti. Niti (,e se modi nadati
Sto Ce tada.kor.istiti sve blago ovogasrijeta, sl.e
u pomilovanjn,jer poslije smrti nema vi6e
i zabave? Sve je pr.oSlokao dim, i od st,ega
a; ontla Ce se vrsiti samostrogosti praved-
samoZalosnai neugodna uspomenaO kako Ce nestajesi'akr:
Salomon veli : ,,KadumrebezboZnik,
onda Zeljeti, da svegatoga nije bilo, da je usuprot u f a n j ep r o p a d a . (
" P r i e . I l ,7.) S toga
i najjaee
dobra uradila. Ima svetaca,koji su ditav svoj ne bude mjestaui nroibiri prizivu, veCCe Bog
najgorljivije Bogu sluZili, pak se joS bojali, da ni jetlaneas sa svom strogoSCuizreCinad duiom sud,
dosta dobra udinili; a Sto Ce biti od nas,koji
i je zasluZiia.Kakogodstrijela u jedanisti 0asblje-
moZebitjerlnakosamozlo r.adili,a dobramalo'li
z a g r m ii o S i n ei,s t o t a k o C e s e i d u i a u , l e d n ni s t i
a otltud visi sva naSa vjeenost.O kako sti3njena
staviti pred surl BoZji, biti ispitauai sugjena,tako
biti neboga duSa ovako pred BoZjim sudom,grlje
Cetijelo biti joStetoplo u kreletu, kad CeveCduSa
radi b njezinoj sretnoj ili nesretnojvjednostiI O ka
sugjena ili n& vjednrrblaZenstvo ili vjeCnolrrrr-
bi tada i ona rada umrijeti, da mo2e,ali ne Ce n
vo. veC Ce se ili radovati u nebu ili muCitiu
Moraidekati osudu. ,,Jo,imeni, veli sv. Efrem, k
liitu ili paklu.Da, tako biva na floZ,ienr sitrlu,a $to
t1em6 biti trrlu s[rah,,,A sv. Anzelmo: 'J& se
s v i j e t? , , U m r r,rj e " ( l , u k . L ( ; ,2 2 ; ) . t u j e s v e l t o
sada plaSim,pamet mi se mijeSa,srce mi se sti$Ce
i uiSta vise. Rogjaci vele, da je blagou tlospo-
straha, kad pomislim,da Cnjednommorati stajati prr
uslluo, jer je primio sr'. sakrameuteumiruCih,
strdonrl strahovitogasuoa,i( lienik bio kod njegado zadnjegadasai t d. lfoguCe,
3. Napokourazmatraj,kako Ce Bog du5u s t r
tko to znade? SamoBog se u sutluslomene moZe
i o d r ' i i e $ i t os u c l i t i , S a v t a j s n d s v r s i tC es eu J
iti, dok se mi ovdje eestoputa varamo; a nema
Casill kaho veli sv. Pavao: ,,U trenuCuokh,.,,(r.
stvari, Dego Sto ,ie, tla se u fom prevarimu
L6,.62.)Na zemaljskimsudovirnaidu stvari
destoputa misle,da je tkogodu uebu, a on je
Najprije treba da se plodita optuZnica,ondasaslusi paklu.
Sta koristi takvomu, da ga ljudi hrale i u
svjerldci,uapokonse dokazujeoptuZenikukrivnja, a
iezde kuju, Iijes mukite vijencima,spremajuvelidau-
sve to hoCese muogovtemen&.Na BoZjempako
sprovod,ako on mora gorjeti u paklu ? A kolike
bila $asviurdrukdi,ie.'I,u uoma parnice; jer da pra
svijet tako hvali ? lloiebit ih za '|irot,ai za svete
kaZenio.Rnq.,iSukroz
kaZemo. Bnq.jr1ukroz'cijeli dovje0jieovleA;iZirot vorti vodii ima a oui su otl Bogaprokleti,Svrpippoveli: ,.Vidio
ruvijek pred U[,ifta.ItIuih.iSalomonveli : ,,Gosporlu pr bezboZnikepokopane(u paklu), koje su u gratlu
odimaisu prrtevi dovjedjii mjeri sve staze njego
i' s pravednihdjela." (Prop. 8, 10.) Da tko pro.
(Prid.l 5, 21,) Bogu ne treba svjerloka,ka<llon
ne treba tla bude bai osobito velik grjeSnik.
znealeiSam veli : ,,Ja samvicliorl(Jer. ?, 11.); :to je dosta i jerlan samosmrtui grijeh. Sleti Ja'
^ " , 1 . . l i ji
srrtlac svjedok.l On se ne Ce"Ja
^..:^,.1 ^l- a /T dn
(Jur. Zg, ^Zg)
A \
trutli (2, 10.) apostol kai,et ,.Tko sagrijeSiu jednom,
13{ Raznrairanie
deretnaesto sudu.
Ofpor'ebnom 135

kriv je za sle." Na to pak mo'Ledovjeka lako Crkveujak(18. 19.)veli : ,,Prije dutla pribavi sdbi pra-
kakva ueuredna strast, ako je na vrijeme ne ve,d[ost."Otlmah tlakle, rtok ima5vre1bua, urefli svoju
A dotie mr.,Ze do\'estii tebe, dragi krSCanine,akb sevjest,jer tkb zua, hoCeS li ga imati kasnijel Blago
slabo pi.'boLan, ako si clugogjeziku, rastresenogi onima,koji su na svaki BoZjipozivpr.ipr.avui. Oponinje
tel)ogZi','ota.sr$it, ueumjeren, ohoii t. d. S toga eu uas na to i samIsus, veleC.: jer
,,Budite'19fl,[,pvi, u koji
;c. i toga, jet' ako te baSto i ne uplopasti,morat 0asne mislite, clodiCe sin dovjetji."' (Mat. 2\ 4+.)
r za tr., rlati l3ogu stlog LatnD, a da zna3 kako Sad klekni pred raspetoga,Isusa i reci mu: Oh
teikt, biti sugjen u jerluomsamotakvom grijehu ! Ali Isuse,spasitelju.moj i sule. Ti si sudac Zivih i mr-
tu,jeui.gdje velii: lleni se baSto ue cini toliko tvih, Ti Cesi mene sucliti.No prije nego rlogjbmpretl
l s t i n a ,n e u i s e t o u e c i n i t o l i k oz l o ,a l i p a m t i ,d a l,vojsud, evome preil tobomua koljenima.Sadznatlem,
sasvintrlrukiije sudi. 'Ili velii, da to nije toliko roliko mi se onda bojati, a koliko latl od tebe nadati,
ali hr-rceS li imati slca t0 isto redii Bogu,karl te Isuse, suiluj mi s0, molim t0, dok je vrijeme
s u d i o ' r( ) t a d a c , e is a u r rm
- ro r a t i p r i z n a t is J o b o m : lr, rla me ne osurli$,kad dogje clo sugjeuja,
grijeiio sauri zlrt sant ut,inio,"(Job. 33, 27.) Nego ni so, Isuse, rla mi urora5 prije biti spasite-
opet velii r A ma ne Zivin tako ja sam,Zive tako jem nego Sto CeSmi biti sucem.Ja bih 0 svoj stvar
drugi, Ali Sta Ce tebi ua BoZjenr . suilu biti tim uroraozdvojiti, ali ona je u tvojirn rukama i ona Ce
ako i drugi tako Zive? Zar misliS, da Ce ontla bijediti. Mnogi su i veliki moji grijesi, ali ja imaq
tel,,iilcrgopr'0stltiiii te blaZesuditi? Sto nije veCerazlogenadati se [vomu milosrgju, a ti raz.
uije doblo, pa makal svi ljudi tako ratlili, niti Ce lozijesu: zaslugetvoje, Isuse, svete l'aue tvoje, krv
zato rnijenjatisvoj sud. Svaki Ce dobiti po svojim vojai smrt tvoja. To je, ua Stoprizivljeur, pa makar
slugauta.Ili bi ti valjclarado, da i Bog surli kao svoprotiv menevikalo za osvetom.To je, Sto mislim i
sudeliudi, ko.ji hvale ouogakoji se zuadebolje velin i sad pak govoli ti, o Isuse, imam li pravo. Da
rriti i lr-rkriYatisYojekrivuje. Psalmistaveli : ,, tlrukdijenislin i govorim,krivicu bih uauio zaslugaura
rika diCelel.jttmduSenjegove,a grabljivca po\alj tvoje presvete muke i smrti, krv bih tvoju pogazio.
(Ps, 10,3 ) \Ioie li se it,r gol.egalromisliti? ! Ovoga Tebi pripada da me spasis,jer si za mene'umro'i
odoblavai ui ti, a karnu Ii 0e otk-rbr.avaLi Bog, vjeel Spasitelj sezoveS; spasiuretlahle. Jednajerliucatarijer!
istina i pravednost I I'azi dakle lta se i nemojse tvoja kod tvoga uebeskogaOca dostaje .za mene; on
clrugimalrovagjati,i ne mari za to, Sto Ce ljudi o Ceudiniti sve, Sto ti hoieS, a Sto hoCeS ti, Isuse, to
govoriti i suriiti, I'ei gledaj, kakav treba da si hoCuotl clanasi ja, pa ne Cu dopustiti, da ovu tluSu
Bogomi kako Ce te on sualiti.A znaj i to, da te iiigubim,koja je tebe stajala itivota. Jako mi je i,aoza
uoZe svaki tas pozvati k sebi ua sutl. Pak dr grijehoi otl srca se za njih kajem i tvrrlo odludujem,
pozoyesada,oraj tas, Sto bi bilo od tebe? Kano di'ns du .vi$egrijeSiCi.To je Sto ti obeCajen,Isuse,
do3ao? Nisli ua to dobro,ozbiljno misli, pa ako vidj I ti me, molimte, poklijepi u ovoj odluci. - Ti pako,
da tvoja sarjestuije u rerlu, uredije odmabi pre&ista tljeviceLlarijo, uto0istegrjeSnika,prosi za me
 137
'l

preljubeznoga sinka svogaIsusa; On de molitvu tvoju

jer si mu majkd,koju-onuvijeksluie;
sigurnoiusliSati, RAZMATRANJEDVADESETO.
s toga,inila majko moja, moli za me grjesnikasadr
a osobitjo
u dassmrti .moie.
O koncusvijeta.
Prlmjer. sudu,danaspak
JuCersmo razmatralio posebnom
Sv. J e r 0 u i rn, I'eliki nauditelj crkve, rodi se okq pronotrimokonac svijeta t. j' kako Ceol'aj si'ijet,Sttr
'l'r.,
S. 341.1uStridonu ua rnegji tlahnatinskoji panonskoj.ga vidimo,svriiti na sudnjenttlanu. .je prr:tltnet za
SvrSiv uiZe nauke kod kuCe,u sedamnaes[oj godini we nas preznameniL ; s toga molim 1'as, da ute I)()z()t"
pogje u, Rim na viSu naobrazbu.prernda 3e Uio svon no sluSatei okoristitese za sl)asenje duie slc'je.
duSomprionuo uz poboZnost i rnarljivost,ipak kao gjak 1 . N a j p r i j e p t ' o n o t r i m oo l t a s l l a S n a 7 ' r L a mr j l ) , 1a ,
pade orrdjesvijetu u zamkei izgubi nevinost.Da pak kojaCeiCi ispredsudnicgtlatta.SttnceCei trr.jestc pu'
nije sasfim pl'opaou ponor tjelesne naslade,najvise mrdati,ztijezdeCe p,-rpadati s Irebana zenlljLt, zemlja
ima zahvaliti Isusu i bl. dj. tr{ariji, koju je uvijek zvao dese potrestii rasputlati,mot'eCe se ttzbttriiatti.' 1it'e'
svojominajkonr,u n,jezinuse zaStituuticao,a i kasnije v a t i p r e k o o b a l a , v j e t l o v i C e s e t ' a z l - ' j e i r r , i t ' rt ib. l a r r i
hrabro branio njezino djeviCanstvo pr.otiHelvidjju,Jo. d e s e n a t m u r i t i , a i z n j i h 0 e s i j e l a t i u u r r j e i q t ' ' . ' u t r . ' t ' i '
vinianuli Vigilanciju. I{asnije pogfeu palestinu,dok (:i: kao
$uma i pustinja izaLi Le rlivlje zrijr:r'i. pa
se napokonne nastani u Betlehenrskojpustari. Tu je jesnenaokolc'bjeZati, a ljrttli stt'vtni url straha traZrt
tuz neprestaurad i raznratranjegorko oplahivaosvoju Spilje i luknje, kauro tia sc posakli.itt.)\'a uc sc ua'
uilaclenaeku raz,izdanosti einio najstr.oZnpokoru,ilo[ naoruZaLi.da se ost'eti uari nelrlijriteljluraLioljim :
napokoublaZenone unlre u velikoj starosti od osarn. grjeSnicima.A sve je tr-'sano lrrrrlc[akzala^kuja .joi
desetg{dina. Sr'. se katolidka orkva njirne ponosikao B o j s e , k r s C a u i n et.l a u e p ( J s t a n t i t i r e p r U a '
jednim ort uajveCihsvojih uresa. Da se pak sv. Jero- BoZji, pa da ti se ue ost'eti ral'at nit tlal stlaSnog
nim poqeo do tolike svetosti, pornoglomu je najvide . Ufaj u Boga, a ue ufaj u laZijile strari.jel ti
razmatrNnjeo strogoursudn poslije smrti. Kad se samo ne Ce nista lromoCi.Blagu tebi, akc' za Zit'ota ud'
sjetio na ovaj sud, r'eCse sav tresao i plakao, pak u s r c e s v o j e o d 0 t ' 0 g v a r a v o g s v i j e t aI B i t C e t i
znak kajanja za niladenaekegrijehe kleknuo bi pred' na radosti utjehu na sudnjeuttlauu,
raspelo,itukao se u prsi i molio Isusa, da mu oprosti Sad,pak promotriua('iu,kako i': Bug ulaj srijet
i t i ' o g n j e mi k a k oC e g a u u i S l i i , , t i r , N e b r o j e l iuj ei p i
na ovaj sutl, ,vi i sela,divni spomenici umjetnost'i ljutiske,sjajue
Bogu i diui i gospodshe ba3Ce, kao silomaine kt''libirle, iune,
smrti ne Ce purbare:sve Ce to ploZdrijetiuezasittiiugauj'sve cu
ieti i pretvotiti se u pepeo.Ljudi i st'e Slo .1e
'j
'na zemlji past Ceu Zdrijelouemilosne smlti 'Lv'rr
13i Razruatlau
e i, l l a r l e r e t o 0. koncusvijeta, 139

()\'akoce plodi sva slava ovog svijeta! Kako Cese tail Boguda vam suali!" Ovaj easrloletjetCedu$bpraved-
osupurti oui, koji su se za Zivotaprilijepili uz ove nidkeiz distili$tai neba,kao i duSeprokletihlizpakla,
stvari, tako da su porad njih izgubilivjedniZivot.Vi. pe Ce se svaka zdruZiti s tijelom, Sto ga jelu Zivotu
djet Ce. kako se obratigeu uiSta sva blagei bogatstva; iuale, MeZebitti se duduodiui, kr5Caninedrbgi, kako
za kojinrasu se,napiujalicijeli si'oj Zivot; gledatCe, Ceto biti, te Ce ustati tjelesa,kojq,;[\se protvorilau
'imbnja,
liako od siluih kneZevina, drZava,raskoSnih prah i raznijelapo ditavomsvijetu.I jest, ovoje dudno,
rlr'oLovaitd. ostadoiene luSeviue,veCprah, pepeo,;ali bi bilo nemoguCe samo tebi, Covjede, rla:podigneS
t)iita. Iiako ie ih tek boliti, kad se op0menu,da su, ovotijelo, no nije uemoguCe Onomu,koji ga je ua0inio
se oviur stvariua nekt-rC bacaliu uarudaji u ujima na. iz zemlje.Jer kao ito je sastaviotijelo plvog&dovjeka
lazili sloju sreCui zadovoljslvo;jer Ce im sesve 0v0 od gliba zemaljskoga,tako C,eopet -sastavititjelesa
sad obratiti ua Zalosti pedal.O kaho Ce im bi0i Zao, svih ljutli iz praha i pepelasvojomsvemogudom rije[i.
stu su jediuon or,imvrenreuitint stvalirnaualazilisvoju Svi Ces tjelesimauskrsnuti,ali ue Ce biti svii jetlnaki.
sreCui nasladu,a za buduCise Zivot ui nalo n Pravetluicidobit Ce lijepo, sjajno,tauko, Iakoii oil svih
l r r i n u l iI O d a j r n s e p o t ' r a t i t iu Z i v o t ; k a k o b i uiukaprostotijelo, a zli (,eimati tijelo uagrgjelto,r.uZuo
,rvinrdnrkdije Zivjeli! i podvrZeuo svim moguCimbolima i mukama, r OnctaCe
Sarl zuai, klSiauiue.kako ie svrSitisyeovc stvari zasjatipraveduicii blaZeniCe biti u svojemjkrasuom
itc' ih vidirno; Jrakail zuai. da Ce iz svegao\'oga tijelu, dok Ce muke stati bezboZnikes onako ruZnim
stati pepro. zaStoda se tla,jeS dalje zaslijepljivati i uZasnimtijelom. Sto mislis, krsCauiue,s kikvim Ce
bugatstvai slaverr\-ogval'a\-og st'i,ieta ? Odtrgrrise 'tijelomuskrsnuti oni, koji ga ved u Zivotu kaljajn u
rr,jega. .jer i,,i lr0ga0pr.ilijepljeuuza u,i zajeduos svakojakim nedistoCama ? S kalcvimCetijelom ustatioui,
l r o g i n n t i u a s u r l u ,rirtr t l a r r u ,( l i s t i d a k l e o d r n a h koji ga u Zivotu kvare i nagrgjuju proZttlljivoSCu i
svrr,induSuud .svibovih stvari pokr.rrorrr. tla se ne koji ga prisiliSe, da je prije rerla palo u
.pijaustvom,
o t t d ak i u i t i i r l u C i t i .S a d at i u i p r . r k o r u j e. r o n d av b grob? S kakvim Ce tijelom uskrsnuti oui, koji ga sad,
lrokoraue 6e ti uiSta hasniti.Sadtrapi svojetijelo;. naZuna oedopustennadiu. koji mu sve z& vrillu [iue,
ouda slrasiSriuSuoci r,.jeduoga oguja.IIoIi Boga, tla. to tlrZeCini posLa,a o kakvom trapljeuju nelmoguui
rad uiuci, pali i sjiete. samo da ti ouda prosti. Sad
.daduju? S kakvim Cetijelomuskrsuutioui,foji suse
uztJt'li od svijeta. da onda sa svijetomne i iivotu svaki clan sto puta vra,gr plerlali,svestrijele
za uviiek. -{ znaj i to, da .jesadamtrogolaksem i gromovena se zazivali,koji su svojim jezikom pso-
se. llego (e biti prr sudnjemdauu. Sadatraju n vali najsvetijestvali: Boga,augjele, svece, I Bogoro-
snrnoliratko vlijeme, a ouda Ce trajati u vijeke. ilicu,krst i t. d. ? S kakvim Co tijelom uskrsnutioni,
2 l i a l , i e{ u j m os a d o u u s t r a S n ut r u b l j u , k o j a koji su se ze zivota svetogrdnoispovijeclalijte tako
tra sudnji dan. kako I'eli sv. Pavaoapostol,prob primali Isusa n svoje grjcSnotijelo ? A s kakvim Ce
sle nirtle iz grobova.(I. Kor. 15 ) OndaCeangjeo
tijelonuskrsnutioni,koji segodiuei gotlinenijeduhranili
likuuti leljkim glasour:oUstanite
mrtvi tluai, ajtl:i nobeskom hranou, tijeiom Gospodnjim,koji su'prezirali
 l-
II
I 141
140 , Raanatraqie dvadeeeto O koncu

I
crkvu BoNjui svete sakr.amente, pa i D&samomumoru dostpravednicima, a na stralii trepetgrje-inicima0ntla
sv. pomast? Kakvo Ce tijelo imati oni, koji sx se preko 0esvi pasti na zemljui priznat Ce Isusa za Sina Bo7-
leda resill u iivotu, koji su se ujim ponosili i smutili , z& suca,koji Cesuditi Zil'e i mrtre. Po tont Cp
nnogr ngvinu du,iu? Kakvo Ce tijelo imati oni, koji su zapovjetliti Isus angjelima,11aorliieletlobre ori zlilt. kao
se i u ssr+roj mkvi nepristojnovlatlali i tako viSebili na lto pastir dijeli jaganjceod kozliCaili ratar pSenicu orl
tlu$no popuSenjeq_y_ojgg4 bliZnjega,negq na ugodnost jeve.Angjeli ce smjestiticlobr e na desnustranuIsusa.
i ratlost poZju? I(akvo Ce tijelo imati oni, koji su bea a zle na lijevu. Kolika Ce radostobnzeti{)ndalrrare'
dr.,r'oljnogruzroka zauenrarivalirnisu u nedjelju i blag. dnike,a kolika Ce sraln0tapasti lla gljeinike prerl
'cijelim ! Sto su grjeinici u 7i'otu bili bogatiji,
dan te bQzprave uuZrieobavl.jalitei;a(:kiposao?I(akvo svijetour
Ce tijelo dnda dobiti svi ti, kao i ostali grjeSnici.ako ,u0eniji,viii od prarednikn.to Cesad njihola sramota
se za clobpne obrate k Bogn. nego umru u smrtnom biti jo3 veCa,jer Ce biti siromasni,sti$ujeni,maleni'
gri.iehn ? I bez{'asti.Onda Ce z.apatrjeni gledati na prarerlnikei
Blago ontla pralerlnicima,koji su znali u iivotn g0vrn;itCe uzdiSuCi:,,E\'0 onih, kojirilaslrlose nekoC
dr,lati svd,.jetijelo u CistoCii uurjerenosti, a sramota'i podsmijevali i lugali. lli lugjaci drZali snroZit'ot nji'
lrolir.u'a grlieSniciura u onalio r.uZnomtijelu. Za koliko se hov za luilost,a svrietak njihov bez l:asti; a evo sad
sorrdaue \i htjeli rnijeu.jatis pravedniciura ! I satlbi htio, iruplibrojeni k sinovimaBoZjinii megju st'etimaje
zaf rre, dragi krSCaniu.e, tla ushrsue5u li.jepomtijelu; b a B t i n a n j i h o v a . "( M u d r . b . 3 - ' 5 )
tli fa,tla(eS joS viSeZeljeti.A $to bi oudahtio inrati, Evo, kr5Caninedlagi. ovako Ce se svrlil,i st'a slava
e\-usad,dok ZiviSmoZeS postiCi. Trsi se dakle,da pro.' vog siijeta, katl Ce Bog unisliti otaj slijet i potrfi
t'odiSZiyqt praveduiirlii, pa CeSsigurnoi ustatiu tijelu vu njegovu slavtt. ZapanLi rlobro ovo tlanas,i iniaj
prai'eduidkour. to uvijek pretl oeima,da te ove zemal,iske stvari ne
3, ZdluZivSise rako dusesa svojiur tielesirnabud ijepe,i s njima uietlnoue pogine3.Sutla pakoeut
li,jepiur.blui uagrag,ieuirn, skupit Co sosvi u tloliuiJo. ie$otllukuIsusovnnari gr,je,iuicirna i narlplavednicittra.
z a l a t s k , o j i d o b r i i z l i . O n d aC e s e p o k a z a tjie d a n , koji se sabraseu dolini Jozafatsko,i1,rgtlBogorotiicoltr
augieos JrliZemi doCiCe Isns, da sudi sveljude. Opa.i i'prerl svim Boijirn angjelitna.
zivSi kriZrpravetluiCe podcikuuti od veselja, a zli 6e,
prutruuti ]od straha. Za IsusourCeiCi svi angjeli i sveti,. Pr imjer .
sveti,
a pled sriinra rgljlip trIarija, da ga prate i da budu S v e t iA l f o u z o R o t l r i g u e T , l a i k d r u l b e l s u '
sr'.iedocikoil odliitF, Sto Ce ju izleC,i izr.eC,inart tlobrima
nact rlobrimai koga je sadau,ii papaf:e.oXIii. rd, 1888.progla'
zlima.Od pblakana0init Cesi Isus velidaustvenprijestol, Evetim,tako se 0vrstoufao u zagovol'blaZene djevir:e
ije, te bi n st'akoi potrebi pribjegnuo k n,ioj, rla
sY0Jpr pomoZe. Da se pokaZe vrijednininjeziuezaBiite,njoj
ne dast.'postiostrogosvake subotei dau pt'ije nje'
Angjeli i lsveti opkolit Cepr.ijestolja na veseljei narar; svetkovinai vlJio razD,a pokorniekadjcla, r"ju ie
 I rO Razmatranjeilvaileseto 143

l ; o z d r a \ ' l i a 0s r a k i s a t i l i l u n i c u b i n o s i o u v i j e k u r u c i .
.lala Jlarjjina bila nru je uvijekDa srcu i ua jeziku, RAZ}IATRANJEDVADESETI PRVO.
R litrr.rtlitrrje slavio ujezino dostojanstvokao )Iajke
Ilrrijs, pa .je i koti d111cri11 nastojao, gdje je god sano
rlri-isao, da iu: ui'ifdri rrr slce ljubav i zaufauje k ovoj
0 opdenitom ,6,,:1r, sudu.
i ' e l j k o i ) I a t e r i . I ' r e k o l l a r i i e , m a t e r e S i n a B o Z j e g a9, 0 . OpCenitisud zove se onaj, ua kojeru Ce se iuditi
r orirr lri st'. -\lfonz,.,.tt'ei-rarla naSerrrolbetlolaze pred svimljudirnasvegasvijeta skupa.Zove
se i surlujirlan
l,rijestol I*,ili, ler (,rrritmrile islrositi sve, Sto lioCe. ili dan Gospodiuor', jer Ce tada GospodiuIsusiliri.t
, f r i l n o r a r i a n a . k a r i : e l l e k i o t a r :d r u Z b eI s u s o l e ,k o j i j e doCiu svoj svojoj slavi i velidaustvu
tla surti.Tri stvari
] r i r r: r r j i r unr k . , l , i g i j t lrr a ) [ a j r r r k i ,h t i o p r e s e l i t iu d r u g u bit Cetada za gqjeSuike na,iuZasui.je, a te.jesu:gledabi
k u c L r .z a m o l i r r a r a s t a n kn A l t ' o n z a ,n e k a m u d a t l e k o j i Isusarra prijestolu s kr.iZemu ruci, onda sluSati
nje-
il,rir&r:et\'iet.\a ito trttt Alfonzo orlt'r'ati: ZeIiLe ii kad govsud i osudu.
r l , , l r i t ik i t k , , r ' r rr n i l i . , , tr A 1 3 r t g a o
. blatite se uvijek p0- 1. I(ako str*ino bit Ce za grjesnike vitljeti na
r u z r l a r rrrr. a, l l a r i i u i l r u t l i t e s i g L r n t i .d a C e t et u m i l o s t s u d ndj ia nI s u s a n a p r i j e s t o l u
k a o n a j s t r o Z e gs a
u c aI
i l r o s t i i i . I i a r l b i g , ' d n e d i s t i t i t r hn a p a s t o \ ' a o A l f o n z ai Akosu prorok Daniel i Tobija, vicleCi
samoaugjela,
) 1 1 i rgr a z a s t l a i i t i . s v a g r i ab j e i e ) t a l i j a n j e g o v ou t o C i S t enatle pali ocl sbraha ako su se tri kralja;
; virteCiIsusa
i zaitita ,,Si'rta ][arjia, sovorio bi onda, niajko BoZja 8&m0 kao djeteSceu jaslima, prignuli prerl njim clo
,i
.!
n spr-rineri tne -"el'' lloljLva rnu nikad ne osta bez uspjeha, renlje,ako su tri apostola,videCina gori Isnsapreobra-
;f:
Jedlon. kad ga rrrutilaZestokamisao,da ue Ceu svojoj onesyije5denipali na ble; ako se
iir su oboruZanivoj-
;il r'eY[r)stiustlajati.uegodeseBogtlotugjitii rtoCi
na i u yrtu Getsenranskom
n&jednu samonjegovn
rijed:
it
ilJ
tiau megjuzle na lijevrtsirauu,ukaZemu se preblaZens ri s&mr{sru5ili otl straha na tle, kako Ce se tdk na
ii Djeva,pa ga utjeSiovim lijediura:,,Alfonzosinko,gdje nji dan presrrasitigrjeinici,karl Cega vidjeti na
il .rarrrj&, bu uemastrahal"S ot'itnrijeeimanesta grljesjedi,da im sucli,o cijelome
estolu,
it
qt
d
riuia mu se ritzbislri i niega rriinenapastza uvijekoi
njihovuZi-
I To Ce biti za njih muka natl sve muke.Zvat te
# pod okrilje bl. dj
Prit,jegnii ti, rlragikrSCauine, da ih pokriju, zemlju,da ih proZdere,ali ne Ce
$
:d
)[ar'ije.kadgodrlogjr:iu kakvu pogibeljili napast,pr
sa st,etimAlfouzolt: Sveta Marijo,
.ioj reci lrouzdattr,,
usli$ani.O kako bi rada, ila ih tarla nes0ane,ali
moratisluSatistraSansud.
,s
.&

{H urajko Boija, sporueuinre seI Ako CeBtako bjeZatik. 2 . T a d a C e I s u s s v a k o l n up l . e d o d i b i d q b r o -

)ialiji, akc cei sr: Cuvaligrijeha,ako Cei nju slijediti rstva, B0ouru ih je dao u Zivotu.I tebi Ce onda
u krjepostima.budi sigulan, da ceS se na sv jiti sva dobro0instva,Sbosi ih oct ujega primio i
sr-ijetanaci uregjuplavcdnicimana desuoj strani; pr Ceotl teberaeun.Tebi se saclata tlobrodinscva
CeSveselo0ekati,dok te Isusne pozoves pravednioinri noZda maleua,no onda, kacl spoznaB,
kako isi se
u kra.ljevsLvo Ooa,svojega, u nebesku
slavu.Amen. slabo sluZio, udinit Ceti se velika. Ta koliko
v& bodobrod,iutyo, Ato te je strorio? IlogaorLeje
 144 RazmatranJe
dvad.eset
i prvo 0 opCenitomstttln. 1Ji

:
ne stvoriti,n0 on te je stvoriosebi na slavu.Daoti jo fdensko, staro i ntlarlo, Psujes.ietlist,trrirtr. ko.ii
zdralo tijelo sa svim osjetilima,dao ti je i besmrtnl v e Cj e d n o m n o g o n tu g r o b k o t ' a k n t l ,i' r, i i i e t e .f r r i e s e
duSu.lKoliki ljutli sn od porodasvoga lutli, a ti i ni krstibi ne zna.. Pstrju lioglaviui i lrrxllolni''i.
duSuZtlravu.
vu. I(oliki
I(oliki su na tijelu
tiielu osahaCeni,
osal<aCeni.hromii It. ndenii neuki, gospoclai lrrostaei,goslrorlarii sluge.za'
a ti i;naSditavo, .ztlral'o,lijepo tijelo. I(oliki ljudi n i j e i . t e Z a c i l,t r o r l a v a o ci lit t t p c i . [ , l i r r t t o .a l i i s t , i l r i t oI
rnaju lpo kojeg osjetila,a moZebiti vi5enjih : slijepisu, ' I ) a , n a s t t d t i j e t t t C e r l a nt i r l r ' ir L o i ' i i t i I s u s s v e t i a i e
gluhi,inijenii, a ti ima$sra osjetila,ni jertnoti ne fali. g r i j e h ep a i n a j t a r i . j ep t ' e i lr l i t a v i n ls v i . i e t o n ri ; 1 v 5 f i i ' ' t
lo Bogu joS to ne bi dosta,Dao ti je dobre krSCan.g l e r l adt e i h r r n a , j l e d os, ir ' . i t t , L r s lt i t , v r i l li e r l a k l eq r i . i e r i .
ske rdditelje, na svetourte je kr.stn oprao orlirtodnogdragikriCaniue. rloCitailrr tta liri,jel'.r'l['rl"irit sr sll lrt
grijelp i tako te oteovjednojpropastiu paklu, rlokto. u a m i Sk o j e g a g t ' i , i e i r an, r r t Z , : l t si l, : s a k r i l i r i i l r ' , . i i i , r l a
liki Zitlori, pogani,trIuhamerlanci umirn bezkrsta.Udi' tko ne rlozna' ft lle tliirr l)r'g' 'la l'i lako iri'i
nio te, dlanoni,jetlinespasouosne katolidkecrkve, dgk i j e p l j e r i , t e b i s e s t ' a n t i o k a z a t i q a s t ' e C t ' t l i k t tl t
rnnogii ilrugi, preinrla su krsteni tumaraju u tmini i j e d i . I i a k o ( : e i s e t e k t t t o t ' l i f iz a s l ' i r t r t i trir t r r l i rk. l t ' l
krivoljerstva. Dao ti je tolike uditeije, koji te dobru b r l d tsrv i t r o j i g l i . i t t s si t ' e t n ns l i j t . t t t . ' r i r . i e l , r r i a t t j 'Iritar il l: ' r
ude,steCenike, koji te krijepe rijedju BoZjomi sv.sa;. rnoCipotlnrlstionoliku sratttot,tt ? ^'\ngitli rltr zllati
krauieFtima; dao ti je rlug i,ivot, t1asebizasluZiinebo, t v o j a u g j e o i : t t ta t ' * s v c t i C . ez t t a t i , l r r e r l s t ' i n l & :
Dao ti je angjela durara, cla te duva; sebe,Zivotsvoj l e l j u t l i m a d i t a t i , S t o s i t t 0 i n i o ,p t ' e r it v , r j i t r rr ' ' r t l i t e l i i n a .
je daoj,da te svojomsrurCuotkupi ; Majkn ti je svoju i majkonr, koji su te moleliit tlt ttng.ielarlrlali,
rtao, d[ ti buclezagorornicomi uto0i5teut.Elo, Stoti- braComi sestrama.prerl susjeriima i lrrijateljima.
je sveidao, koliko si rnu dakle rluZan! ViSetr€gosy0r svitn tvqlim tlrugot'ittla, glavarina i lroriloi.tti"ittirt'
.iiur vlastitirn roditeljima, nego svim ueiteljiurai prijrl atim i nepoznat,im, tla i' pretlt,verjitrl isp'rv,jerlnikonr'
reljimd.I{aZirni, imasli taio rlobr.ogu o.r ili majku; u n i j e s i b i o m n l . e b i rl l o s t , ias k t ' e t t t i s l r ' r v j e r i a o t t i ' ' i .
susjed{, ili prijatelja,koji bi za tebenagumrona kri. so u tebi ltrevario lriet Le za ttevitta
iu ? IlbistanemaS. A gle, to za tebeueini Isus. San Da, prctl cijelirttst'i.ittr.rnt (,iLaLh srj ta(Iftsvi grijr:si
Isns vfli : ,,Od ove ljubavi nitko veCorema,da tkrir ih Ijudi od potelka svi,letrttio kr-rrtca.orr(l& Ce rirrfji
rl15u fvoju poloZiza prijatelje svoje.,,(Iv. 16, 1S.) vidjelo i najtanje uri.sli,zle Zelje, rrakalr€'1t{)tlre(lr)e
\Iidii tlakle, koliko te je ljubio. lonosti, grijesi uCinjeni ra santu. 1,t'crltlrttgima' u
ua
Sve Ce ti ovo fsus na surlnjemtlanu pretlo[iti , u udioni,na polju. u iurni. tt,crkt'i' tt tluCauu,
spoeita]tipredilbileliui
svijetom,ako se nijesi ovoliki . i t. d. Izadd6e onda na rirl,ilj[6lhne toiike psoYke
tlobrodinsbvimaposluiiona dobro.A Sto,akosi sonji jloSrOeimeua Boi:'iega, uettmjcreuo'rti, tt*cist,Ce'lak0'
ua zlolsluZioili tja pogazioi obes0astio bogumrsl iosti,zavisti, prevat'e.licemjerllt,rla i toliki grijesiu
kletva{nanajsvetijestvari, kao hrst, vjeru,angj lpvijedizamttdani. liolilt srattt,kolik sl.rahi Ako je veC
svece,lkriZ, Mariju, Bogai t. A. A ovajsrarnotnigrij Covjekastrah i staln, Larl je sugjeuzLrogjednogt
(e Let*
nv]o;dilaje negiu n&ma,Pcujumalon0 syi.,Pdrjumli od jednoga dovjeka pred malo ljntli, iio
10
 148 Razmatranjerlvadeseti prvo
O opdenitomruilu, lJ7

biti na suduierntlanu, katl Ce biti sugjetr otl Boga ill blazenimili prokletim,ili spase'irnili pognbljenim,
sveglijehecijelogaZivotapretlCitavimsviietom! K Ili Co$dakle s fsusomi s praveclnicima u-raj, iti s
zlodinciiztrjegnusatlasvjetskojlrravtli,jer ili za uji proklotima u pakao.Jednoili tlrugo,tr.eCega uema. Kamo
zlodinne dozuaili ih ne moZepronaCi,zlodinim de$ti ? Sto ri 'eli savjest? A inai, rla se ova oclluka
zati. dok ontla Ce se otvoriti knjige, u kojirria Ce ne Ce ni za i:as odgoditi. r';im UuAe;iil[kde'a,*nof.i Co
biti zapisanc,, o,l{tie CeBog svijet sutliti. Oh kako Ce uastupitio'0, Stoje zasluZio. A ne Ce se moCiviie 'i
teSkobiti grjeinicirna! Rarlo bi se sakliti u Spilje, opozvati ova osucl&, jer Ce biti za uvijek izr.edeun.
ue duju svojih grijeha. ali ne demodi; rnolitCeza smi 3. Isus ispitavSiplerl t:ijelinrsvijetonrpotaukosva
Iolauje,ali ga ne Ce dobiti' A komu da se tatla utods d o b r a i z l a d j e l a s v j h l j u r l i , i z r e C i C e o r l l u k u ;
grjeiuik ? Zar svecittta ? Kojim bi obrazommogao odluiru,o kojoj Ce 'isiti s'a t,,iel.nost. 0 s koliliim C*
b,jegnutik ujima, kad ih je u Zivotutoljko puta pso veseljem dekati i sluSatitu otllukupravetlnici,l
- angjeluduvaru? a s ko_
na uajruZuijinatin ? Ili augjeUura likim str.ahomi trepetomgrjeinici I Najpr.ijeCese Isus
lzivota uvijek drZao s v
AIi ko.iinr sl'celll, kad je za obiatitik oninra,ko.ii mu burln na rlesuni reCiCeirn:
gom,njeniu predaosebei druge,a angjeleproklinjaoi ;Dogjite blagoslovl.jeni Ocarnojega,posjetlujtefiraljev_
psovao?IIi blaZeuojdjevici }Iariji, rnajci milosrg.ia?stvo,koje vam je pripr.avljeuo orl postanklsviietaijer.
Ali kojim licem,had je njeziuomaterinskosrcesvak gladanbijah, i ttastemi jesti; Zetlau,i napojiste
me ;
dau parao? IIi Isusu? AIi kojim pouzdaujem, katl jo gostbijah, i pr.imiste
me; gol, i otijeuuste, niel; bole-
pl.juvaou njegovesvete raner grdio i psovaomu stan,i pohorlisteme u tanruici
; bijah, i rlogjostek
njegovu,kliZ njegov? Da, onda se, grjeSnide,ne Deni."I(olika slava bit (,e to za praveclnike t-iXotiha
imati komu ubeCi, dapaeeoutlaCe svi slaviti p ireCa, koliko voselie,ka<ldu.iutakvu ortlukuI Kako je
BoZju.I isti tvtrjiroditelji,akobudumegjupravetlnicimd optuZenik,karl ga zemaljski sutl nevinilmpro-
D& desnu,a ti na lijevu, od.obritCenad tobonrizre I A kako Ce se .tek lazveselitipraverini,kad ih
sud i reCi Ce: Pravo jd ! Isus se tre Ce vi$e.ontla n predcijelimsvi.ietom pr.avetluicime
lrroglasi i:pozove
lovati, nego Ce sa,movrSiti pravdu. Onda vi$e ne u
sebi vje0rro blaZeustvo ! Tada Ce mu oilgovoriti
nikomu oplaitati, veC te svakomu tlati otto, 5to ibv.ednici:,,Gosporle. l<atlate viiljesmogladnaj i na_
zasluZio. Samveli, da Cetada vratiii svakomupo djeli te
ranismo ; Zednai napojisrnote ? Kacla te viiljesuro
rrjegovim.()Iat. 16, 27 ), a veli to isto i sveti i prinismo te; gola, i otljenusrnote ? kaA te
apostol.(Riur. 2, 6.) rljesmo bolesna, ili u tamnici, i rlogjosmok tebi ?'
I tebi Ce dakle, dragi klSCanine,dati tatla oilgovarajuCi redi Ce im : ,,Zaistavam kaZem,.kad
y r od j e l i m at v o j i m . A k o j e tornu tako, to bi veC iste jeduornuod ove moje najmanje brade,r meni
mogeood 1.,r'ilike znati, Sto te teka. Ispitaj se mal
" (IIat. 25, 37-40.) Sr.etnihli ubogih,'zasu:Z-
kakva su tvoja djeia? Sto zasluZujeS ? Kakva poniznih i uralenih,kad ih lsus nazivljesivojom
tvoja djela na surlnjemdanu, takva Ce biti i odl I Pomozidakle siromasima,pohagjaj Uolelsnike,
koju CeIsusizreCinarl tobom.Ouila CeS biti djela nilosrgja; pak Ceti Bog naplatiti u1onaj
i*
 148 Razmntranie
tlvadeseti prvo O opCenitom
sudu. 149

veliki clau suda. Ako si grjeSnik, ufaj u Boga;ol zapaljenoj svijeCi.a StoCetek biti u peklu,gdjeje
,i.
se k njemu,ispovjerliiskrenoi skru$eno grijehes ja mukaveCa, rego Stosu svemukeovogusvijeta,
pak:Ce ti ih Bog oprostiti,i ne Ce ti biti na, kojene traju'sam0nekolikotasovaveCuvijek i uvijek.
i pogubljenje.Imenito notkupi giiiehe svoje milosti Ieti' poeet Ce se izgornrati, kako nijesu vidjeli
ttjoqr"(Dan. 4,24.); jer. ,,milostin,faizbavljaod smrti, ni glarlna,ui Zerltra,ni golai t. d. ; pozivat Cese
(Tolr.12,9.) i'na svoja dobradjela, ali Ce im lsus odvratiti:
Zatim Ce se obratiti Isus k onima, koji mu budu poznajem "Ne
vas." (llat. 25, L2.) Kako Zalosnibit Cetada
na lijevn i reCi Ce im: ,.Oiliaziteod meneprokletiu prokleti,karl pornisle,da su se mogli lako spasti,i u
oganj vje0ni, koji je pr.ipravljen gjavlu i angjelina 'pvomkratkom Zivotu zasluZitisebi nebo,pak nijesu
ujegovim;jer glailan bijah, i ne tlailoste mi da jeden; htieti.Kat<ozdvojni,kako zavirlni,kako bijesnibit Ce
Zedap,i ne napojisteme; gostbijah,i ne prirnistemei a, vicleCi,grlje su okruZeniod svetih, od angjela,
gol, i ne odjenuste me ; bolestaui u tamnici,i ne poho,oil Boga i osugjeni na vjei;ne muke pakleuemegju
diste nre," Tatla Ce mn odgovor.iti i oni, govoreCi:,Go. ne0istetluhove. Kolika Ce to biti uruka za prokleie,
spode,katla te vidjesmogladna, ili Zedna,ili gosu, [a to na vijeke !
ili $ola, ili bolesna,ili u tamnici,i ne posluZismo te?u , uI ovi Ce otidi tt muku vjerinu.a praveduiciu
TaclACe iur orlgovoriti,govore|i ,rZa.istavam kalem: iivot vje0ni." (llab. 2b, 46.)lsus Cedobt'euzetik sebi,
Kadrue udinistejeclnomuorl ovih najmanjih, ni meni :ilokCe se pod prokletimaotvoriti zemlja, progubab Ce
ue pdiniste.( (Mat. 25, 41--46.) Stra5na Ce to biti ih oganj, tako da Ce ih titavi bri,jegovir.rgnjapr.rklo'
osudb.Dakle odlaziteod rnene.I(olika nesreCa, koliko ipiti; past Ce mu na tlno, i tu Ce pokopanigorjeti u
zrlvljen,ie ! Ako je veCsadavelika mukaza dijete,kad ijeke. Dobri naproti klenut Ce s Isttsom,s majkom
ga qd sebegoni otac ili mati; ako je velika i,alosttl jegovom,s angjelirnai svetimatt raj, da seondjc vesele
0ovjpka,kad se dijeli od svog prijatelja, a Sto Ce'tel ,hvale Boga u vi,ieke.Kolika razlikaI Ol'i na vijeke
biti I na sudnjem danu biti prognanotl Boga svr blaZeni,a oni ua vijeke prokleti. Oli u druSl,vus Bo'
rlijeliiti se orl Spasiteljai otkupitelja svoga! O k m, Itarijom, angjelimai svetinta,a otri u druitvu s
s[ra$uoCe biti to dijeljenje! I(olik gubirak I lzgr ile0istimduhovima,ko.ji Ce ih mu0iti rt vijeke.Ovi C,e
Ilogrisvoga,uajveCei jedino tlobro; izgubiti kraljevr ibiti na vijeke zadovoljnii sretni, a oni zdvojni i ne'
ueb{sko,koje vise vrijedi uegosve blagoovogasvij sretni,Ovi na vijeke u nebu,a oni na vijekert pakltt.
to jg gubitak,,,nada
svc grrbitke.Ali to jo$ ne budl
dosti, prokTetl'
Cemor.atio[iCiu vje[ne mukepakh Gospodine ? \'eC me satlastrair':hldta.Negotvrcloobe-
,,Odlaziteod urene".Ali karnoo Isuse?U oganj,I .dajem,mili Isuse,da Cn uastojali, da tlc'gjelrtci.'i na
I

pak{0,u najgrozovitijei nerlokueive mufre.Pak do kadr, i pukrijepime

desnumegju pravetinike.a ti mi pr.rmr,rzi
k a k Qd u g o? N a v i j e k e : , , u v j e e n io g a n j . , , S t r a S lnAok o kad
lt ovoj otlluci. Gospodine, ctogjeSsttditi, nemojure
"ved
^* jna ^ovom
l-. "^* ^.,i1^r.. -^
svijetu ne -moZemo
.^;^*^ -^.:--x^r:
porlna3ati -^r^-.
malene ^ -..L^
mr osutiiti,l'eC ne puzori k sebi, tla te uzmuguem i ja
ognja, ako ue moZemo Mlt:utisamonekolikodasovap hvalitiuuebuuvijeke.
i'
 t50 R a z n r a t r a udj er a d e s e it 1 r r r o , ) 151
I
Primjer.
RAZ}IATRANJEDVADESETI DRUGO.
S v e t iC i r i l i I l e t o d i . j e b i j a h ud v a p o b o Z nbar a t a ,
kr,'ji su najvi5e raSirili vjem lsusovumegju Slavenima,
s tr.rgase i zolu slat'euski aposlr.rli,Ciril, iuade Kou- o Paklu. ,f,,r:rrvr
stantin z.vau.bjeid iulik utenjak,mudrozrr&uao, a IIe-
Doselesmo promatrali posebnii opdenitisud, da-
tr,rdijeslikar, rru obqiicasu osobitoiastili bl. dj. Ilariju
pako podetCemorazmatrati o paklu, i to najprije
mn(rgelijepe pjesmeu slaven-:,|Das
i njrrj ua tast srastaviSe
pakao i da su u ujemu neizmjernemuke.
skomjeziku. Karl dogjoSe u ll-'ravsku,uai3li su u pro. da opstoji
povijetlarr,lu
liieii Itolje lra rrlrrclge
zapreketo od strano': 1. Da ne bi moZebittko posumnjao
o tom,flajest
oblilnjega svrif:(instva,to od stlaue velikaSai vladara,'l , najprije treba u kratko dokazati,da pakaozbi-
kar-ri samogrr puka, Nu utri su uslrrkossviu tim za-,!i o p s t o j i. Da jest pakao,to je tako Ziva iistina,
I Btoje istiua, da jest Bog, i ,,tko bi se usuilio-
l r r e k a m al e u s t r a i i v o r r a v i j e S t a sl iv . e v a u g j e l j e P . utnjuCi
tu )loravsku, uavratiic se uslruL k bugalskom vladalu i sv, Augustin - kazaLi, tla uema pakla,ita; tri
IJtrristt, l,a gtr ttagut'ttt'alttt, ueka bi se pokrstio on i
ljedno morao reCi, da nemani Boga," jer tvrcliti,
je Bog, a reCi da uema pakla, to je toliko, ikoliko
f av u.irgr.,r'ualorl. \ u Iloris lre htjetle ni euti za,
: Bog se ue briue za ljutle; ujenu uije stalotjesu li
kr',iCausku\',iriru. ()u osla u l,(rganstvu. liao ljubitelj, I

tlobri ili zli. ReCi,da je Bog, a pakla daj i nen

slika uaLrZisr'. ]letr,'rli.lu,
)letrdijr lrlihlati ovu zg0(lu, rla obrati kralja, pa Uu:
ruaslikaulr0enitisutl. kako ga olrisujusv. evangjelisti.r krjepost;
h'r'al.ivirlielii sliku. 1,r'ulrlaSi
tako ua uj tijelovala.rla je o,lmahorllueioobratiti sd
,fl1
nema
rla nu naslikakakvu sliNu.
je toliko, koliko tvrditi, da Bog jednakoljubi ljubirgrije
lgrijeh
to je toliko, koliko reCi, rla je Bog irepra-
cla ne zna, Stoje dobro,a Eto zlo,
sc veortA,i ova je slikri xlan,da nije svet.
rla ne moite zlo kazuiti. Tko tako misli o Bogu,taj
nikakvoga Boga, taj ga taji, jer takar4Bog,

*t
*i
lld vjel'tl Isltsrrlu. I),.r nlala bltlc st'etalto kfgten
ram0ga .\let.rrtli,1a. J'r'irrr,ielu.jegov uasli.jerliienjegoii
1 , r , r l l r , ' l t t i kc ui .j i s u i t h r l r i t t r i r : d
ea l i k l s t i t i . t a k o d a s e
I nikakav Bog. Dosljednodakle, tko se usudi redi,
tremepakla, taj mora kazati, da uema ni lBoga,
pak po3ljednjekazati, najveCeje bezumlje.Da je
b r z o t j e r a k r i C a u - . 1 ' ar a i j t ' i l a 1 r r .r '- r u ozj r . m l j i . A k o j e
ti'l vec saua .slika ,r olrrlruitr-rrrr sr.lrltttako urodna,kakar; , to je tako sigurno, kao Stoje sigurno,db jest
*T
'li"'; t e k u r , r l ' al r i t i s a r r rt . a j s u r l?
svijet, da je sunce,da smo mi, jer sve ovo mogao
samosvemoguCi Bog stvoriti. Dapadesveovohoglo
l ' . t r , , r l t ' a 4 i k r i r : a r r i r r e .k o l i k u l i s a k u u r Z eu' d i n i t i ]
biti i ue biti, a Bog mora biti, a bilo je vrijeme,

fti trit littitt slika 1rt',,r1,.tavlja,itr0i

llntlli sitl,ltr,:)l r t:1i: ,.L' -sliru rl.jelitrra

.r.,1r0eniti sud. Imaj i ti
u v a , is l . r dr r v i j l l i l r l t r l r , r i r r r ap. i t k n e C c Sr r i k a d ag r i j e S i t i .
svnjim sporueui
s t 1 r e ; l j 3 1 l r r , ii rr 'l ,r, j r h i u v i j e k c u e c e i g l i j e S i t i . " ( C r . k v .
'svega0v0ganije bilo, a tsogje bio, jer Bog,kao
mora biti otl vijeka, i razum uaS,koliko god je
ipak to dokuditi moZe,kako je uemognCe,
moglobiti vrijeme, kad Boga nije bilo. I{ad je
$a bi

,. Bog,-otpokle jo grijeh, mora biti i pakao,jer

 Razmatranjedvailegeti drugo
Bog, alo je Bog, mora biti svet i prevedan,
a kao ne ouomu, Sto je Bog ol.rjavio; pamel, jer ue ce
svet mqra na zlo mrziti, kao pr.aredan
pako gs
mora, it.'pripozna
_.t.
kazniti.jIlljestopako, grlje Bog grijeh neizmjernoka:
zto'i,znr,ip
zni- zov,esesc pakao.
rrelrqn
Dai ima dakle pakao. to veC sa,mrazum shvaCu
zato bap i ue treba vjere; ta veCsu ga i poganskinui
draci slmim naravskim:razumomdokridili. No namatol
l, - ii
i vjeraikuie. Da ima pakao,to je dlanak vjere. Isu{
veli: ;,pojte,"ieologa,koji moZe'itluEui tijelopog
biti u ppkao.uA ua sudujidanreCi1:eprokletima: ,,0
luzite {d meuepr.okletiu oga,njvjeOni.koji je pripi
vljen gfavlui angjelimanjegovim..'1ltrat.-Z-b,-4!',
sanrompako poglav,in devetomMarkovaevalgjelj*s
minje s$ paliao vi$e puta. A tko bi sva m,jestau s
tom lrisinunabrojio,u kojimaje joSo paklugovor?
ima papao, 1o tvrde i sveti oci, kojih dokazeu
pogiedujovd.jenavagjati biio bi pr.edugo.Dostabudi
kratko irerleno,tla svi st'eti oci vele, da opsto ji
kao, i irijednogauema,koji bi plotivuo ueio.A
to svak{mui n.legovasavjes0;samoEto bi z\i i o
rado, d{ ga trema, pak vele, d? g" nije; ali laiu,
savjest fm protivno kaZv. ,,'Ii se usugjujeSreCi, ila
ma pakla - r'eli sv. Augustin - ali se ne usugj
toga popisliti, ti ga se ipak bojii; ti bi r.arlotaj.r
Sto te grize, uguBiti, ali ne moZe$,pa i.{aokamr
volja i je drago, svagdjeti se groii i vlde
[ud ti
tobomd{ jest pakao(,,Da ! zli bi rado da butle neb
pakla dil ue bude, ali to ue moZebiti. Svi radoslui
govor.itilo neU[;li{ kad se o paklu.govori, nekakb:
ne ide \ srcu.AIiduti katkadapo koju i o paklu;,di
je i mnpSokoristi, da se oeuvamootl grijeha,pakil
- na mnogouatina. Poglaviti trorni uzrok ognja
j a , d a n a f : u a m j e r a vp
aoms t i 6 i .. . .'.:,iii
Tk{ dakle u pakao ne vjeruje, i ue boji ga se;
je i vjeru i paurutizgubio. Vjeru, jer ne Corla sop
0 paklu.
olo, Sto sam r&zummoZe doseCi,U pa-
'vjeruje
sav svijet, vjerovalisu u rj ljudi od po-
. t,l fetka svijeta i vjerovat Ce uvijek; i jao onima,koji
ovakim ozbiljnimistinama iale i tek onda lroenu
i u pakao,kad ve0 dogju tt nj.
2.-Sad pako ajrle sa mnom, dragi krSdanine,du-
pameti svoje k vratima pakIa. Izaija prorok veli :
k vratima pakla." (Is, 38, 10.) Predstavisi ila-
da mu stojiB na vratinta. Poviri malko u pakaoi
i ga na sve straue, pa promatraj one n e i z-
e r n e m u k e u n j e m u .P r e t l s t a rsi i , d a v i t l i Ss t r a -
p0n0r, bezdno neizmjeruotlubokoi Sirnko,a lt
mu ne0isteduhovei tolilie prokletel.iutlekao u ka'
molu od ogn,ia.ko,fi bi.iesniua svestraue.i va'
ii planena prelijevaju se 1roCitavoul(illolll mjestu. -
da, oganj je u pakltr ; svjetlotiitrr sam I-''itls.koii
i, da Ce prokieti iCi n ogan,ivjetni. (llal, 2;i. 41.)
ko rede bratu svomtl. . . butlaloI bit Ce kliv paklu
jenomu" (r\Iat, 5, 22.;; ,,Tko tt nteui Ite r,rsfaue.
iz'
t ce se na polje kao loza i osuiit Cese i skupit cu
'l'o su Isllsot"r
1i u oganj bacitii spaliti,"(Iv. 1b, 6 )
e0i.A u s&momonomdevetonipoglavjttkotl sv. llarku
i seviSeputa, r1aje u paklu ogan.i.A tko bi izbro'
rsva mjesta sv. pisura,gdje se veli, da je oganj n
lu? Svjerloieza toi svi sv. oci. i nijednoga neme
..bi protivno tvrdio Dakle oganj je u paklu
ina, nutarnja D&rav toga ognja uije nam poznata'
l0ghtiu,kojim se mi
f,.,qA"je taj oganj sliean ovomu
u sadainjemZivotu, to se ipak od njega raz'
ilZfuiro
ega jest Bog, kao stvoritelj i uprarltelj naravi;
paho patleuogauzrok je Bog, kao sudaci osve'
'na5
grijeha. Ovaj oganj zapaljujese i podrZava
154 Razmatranje tlvaileset i ilrugo 0. paklu;

se uaeinoutraravnin; uu oganjpakleni uZgauje i

se dahomBoZjinr,SadaSnjioganj samopreko tje
sredstavadjeluje na duSu; rlok oganj pakleni i d
neposredn0mudi i kiui. Sada5uji ogauj napokon
ugasue; dok ogppj,.paklenivijekomaCe trajr
snji svijetli ; a $atleni ragja skrajne tmine.
gorenjerrrstvari rastvarai uniBtava;pakleui
i pali. a ipak ue uuiStuje. Sadainji rnoZese lj
umjetno5duunranjiti ili ugasiti; clokpakleulsve pok
i isprel
iajc diui uzaludninri,i lrodrZavase modu Bo2jon. ie:gledati [ovjeka svega izlanjeua
tour je pakleui oganj kud i karnoZeBCiocl it.i tott biti u paklu gletlati oue crne i
jetl-
tako da ga uitko podnijeti ue moZe.Tzaija (33, I igve,ono gadne prokletnike.El'0,Sto 6e
[- gtelati eovjek, koji ne d:eda na ,uzdi
8YOJe
veli ; ,.'l'ko (,e yas ostati kod oguja, koji proZdife
'l'ktr Ce vas r-rstatikod vjerlne,Zege?" .,Jer prvi korak k zlu jest gleclationo, se ue
i Sto rta grijeh vodi' Odi sn prozor, k koji
Ako je dakle ogan,iu paklu,kad rnuduhom
,'ziSriieh u srce. Pazi dakle na svojeno0i, i I vaj ih,
tvo.iestr.rjiSua v'iatin:a, misli u 0n0m moru od
:tr oe z&mame.Odlu0i s&tla,kad oirima pam svoJe
rra tolike Jrroklctekao utopljene; a tako Cei zbilj
pomuji ie.dn-
biti 1rosudu.jerrdauu: ugau.jpod ujima, ogauj nad' nakaogledaS,da CeSoCi svoje odsele
u,iirna;ogau.is desua,oganj s lijeva; oganj u njimaii ii.'Sail osobitou crkvi, tla prozol'tl, n* Setuji'
ir:ia se gorl dotakuu,sve je ogaDi; a oganjje probio , znaS, Sto se vidi i Cuti u paklu ;-sail.pako
'Zile i kr.'sli; sa svih njihovih utla
st'e u,iiltt-'t''t -sijeVail uJul, $to se
oucljerluje.iovjek ua onjmisbih osje'
sve gr-,1 lrlanerrI iz ustiju lrlameu,iz oiiju plamen,izi lojima grijeii, mola se i uru0iti. Cuj da[Ie ko'
pro'
ruii.julrlarneu; citavi su salr ogau,ji plaureu! Ch.veuil 'Isusu i ie onupla0,koliki jauk, kolikourlikaujc,klebfle
i svetima'Kako pla[u ijutli u kuCi,katlis0 ova
su karrr., gttt'n(,eicljezo, a ispaljeui, da ih je
giedati. L' r.,uom ogn.jusve su moguCebolesti o ali a oni re Drogttnikuda van? Kolik plad bilnastao
>to je, katl Cr-rr',ieka
svi,1r:ta. glava boli, zubi, Oei, koSti;i
ka,l irua lc'deuuitoiest,,
Zuticu,suSicu,zirnnicu; kad
lrekrr.rr rrjega r'jeSaju
lrucaju, ga, reitui t. d. ? Stosu
sIe (,\'(iltr-'lt:sti,sve 0\'e muke llapfam ouOmpak
oguju? I'r'r"rkletibi rarlije sve bolestii muke ovoga'
svijetastu gt,tlinatr'1rjeti,nego saurojedan sat gorjeti
u oD(,n)ugu.iu, A Sto ih ovaj ne murii, to ih jo$.vi$o
ruiuCeoui uetisti duhovi. nrudeih ua najokrutnije na;i iqa vjesalavode,ili pucajuu Diega'kakotek mo''
tiue. $ad gledaj, dragi krSCauiue, karno najzatl i;prntlqti. F patlu, piatuti, gA;eih nedistilduhovi
 ll
II

r
166
-....."...+
Razmatranjedvadeseti drugo 0 paklu. lr)t ;
I
mude
! NemaNeron&, i
podnesti,bjeZe oti nlrtvacar Jrarietti t r a r a l s k i n i l
Xljfl11ytnije
uom.1ct.lana, -.nadine
ni Dioklecijana,
koji bi bio tako I
mueib,
ti
homsvojih hal,iinl ni,iesuzarlovol,jtii.tt"ti, ih mc.rSkrint

o1
."d;;{,ilJ"fi;',fifiJ,il,:"ffi;
f"nlpakla, ijevaju, mirisat'im praikom liosilialnjtt, balzamr,tn
:

:l'"tir3 pak sluSaj,kako oni prokletiiz dnr maZu i t. d., samo rla neugorlalrrtlt j I i s p a r it ' a u . i e
jaudu, uztliSu,jeca.iu, ur.tidu
l:kli.pl*_do, i zubinr vlastitoga tijela ublale ili ttgrtie. A itrr. ako
Skripilju. Isus sam o evaugjelju
:1roT ,u. takvi rlogju u pakao? Iiako de onrl,jemr,di porlnaiati
fvf"tu;uurfi
u.paklu pladi s[i.g,]t
i::l,h:1_1i i' zuba.
i"o:ll or'ilgogapsuje i proklinje ; kakojedan ,lrugonu
cuj,kakoonajneizmjernisnrrrlel7
N a p o k o rrta z m a t r a . j . i tuo p a k l u t r p e i e t z i l < i u s t a .
slrorlifuje, ito ga je na gr.ijehzaveo kakojedan
; Aru'gogs S v . p i s r n os v j e r l o i i , r l a l r r o k l e t i t t J r a k l n u v i j e k t t ' p e
jedan se tlrugomul.uga jedan
I.*,'".f ; na drugogamrzi;, glad i Zegiu. Kako straitto ttrtt(ridor,iekaglarl i legial
l'u jie tolika buka, tolika-vila,
. toiik plad,"d;;i;; sre ne jecle,karl .ie glarlan,i lie pi.je.katl je iedan?
peciup raspucale odnjega. K;.;;i,-.l*'r "i",Ju1ri N o u p a k l u n e C e p r o k l e t i t l ab i t i r l o p u s t e n od,a i i t a
hovilpsujui proklinju,
moraju biri mukeflrgai" ir'r., ,."rote ih. Koi]bkuse,Sto bi ih okrijepilo.Da, tla. oni de jcsti i piti,
lt*.: lo .i *frsa i oie etrasne psovke,ljesti vatru a piti plamen.ali se nikatiatie de nasit,iti
Irjtril.prokleri psuju svoje ,,,air.f;.,;,
rodili, psujn Boga, lsnsa,blaZeuu il;;,T;;_*l napiti, paeeuvijek Ce
glarlovatii i.egiati. Ona,ibrl'
ih
,fi.riro-lf"riio,{ gatunu sv. pismu(T,nk. 18 ) prosi \'{:i rlti,je tistti;e
i. svete, uarogjenje Isusovq-kriz
lfSjefe i rane nje;l na, da nru prosjak Ifi.zl:' rloneseiz neba sanro,ie'
ll'i:iroj:::::.:"ll:nenre i sveru njegovu u;uro. sirx,oddnu kap vorlena prstu i cla mu jezik rashladi, pak
psovke,koje se u paklu g*;...
:u. A takve pso je nije rlobio.I ne Ce nikada. Kolika trtorabiti to
:ii:T,f,."::tt}i:: I \,,tr uu.. so',n ;;", mogao je nka! Eto, Sto dekapoZdrljivcei pijance,kojimanije
mislitli 've srozue. kletve, r.r;r-rJ"oi,iri"l !Lilj ikada rlosta.kojima je trbuh Bog, pa ne Ce da poste
.o"i:f:,::llutu *rou u p"r.ru'Jorr;o uogotutcs,,,,,ril
::.,iiiivota
a se uzdr2eod mesa navodeCiproti tomu sto i sto
k il;;-"; ;il;.;"i;il illilT"Ti';i ',l.tii koji ni6ta ne vrijede.- Kako je teBkoeovjeku
titi kletve,ali Cebiri ;irk;J":-
losraviri . tlugou tlimu,a gle prokieteCe u vijekeduBiti
Q"d psk razmarraj, kolin;j-l:ili; rrnit :SamSpasiteljveli. da Ce prokletibit'i baeeniu
vjseputaveli,rlaC. *, ,ji baeiti
S::.r[:,1_r
sket. najskra.ine. u izvi ognjeuu,gdje Ce biti plad i Skrgut zubs' (Mat.
[rr;u tri1.,. Snjeju ;ffi"r'kr.gll;-;; l; 42, 50.) Kolike Cebni muke!
3#il*i,l*::,
pod k.::
1.."it I' y ;;i"#;, Ako
"[*koilffii jedubr kakove sve nuke Cute
i:''- duo si, tlragi krSCauine,
zpmtjom,iili)t
u a,,goi ;il:Jt"l* je
irokleti u paklu. No sve to lsdo sjenaonihmuka.
op.srari
:-:j11,1'k,,1:,,0gri.,. o. *o2.,'""sro
rekmora vakovemuke moZei eovjekizmisliti i izves[i, tlok
kojije u najskrajui,
l, l"kjt,l, jer t.jo"r;j ii,?rill ire.sam je Bog ustanoviou svomgnjevu.Kad je Bog
l"it3iui9: svakog"
prokl*togrr.ffio u paklusmr bi0ovaoFaraonai zenrljumu, veli sr'. pismo,tla ga je
A. tallovihtjelesapuu je paraol
Idtk tu.daklo n [amo'prstomSibao,ali u paklu tude ditavom Sakom,
triti smrdez ! Mnogi,ua, o. ;;il;;u;ri,li^.g"1-i
. Pavaoveli: n3traSnoje upasti u ruke Bcga
 I
I

!
tt6 Razmatranjerlvarleset
i ilmgo I
I

T
i.it'oga."(.Zid.17. 31 ) Nego ti svirn ovim nruk t l

RAZMATRANJE DVADESET I T R EC E i.
ntoZeiiztrjeci.sarrir-, ako hoCeS.SkruSena ispovijerl I

Cetvrtili pol satatloblo obavljeua.nole te oteti svi

t i r r rm u k a t r r aR, l a g ot r , l . rai ,k o t o u e i n i $ ,t e s e n b u i l u C e 0 paklu.Nastavak. i
cuva$grijeha.da It qnrrtne ugrabiu surrtuour grijehu,
RaztniSljaj to Cesro. pa)t sigurnone CeInikada grije$iti; , , Osim mukeCudenio irnau pakluin'ti-[Htgob]Fl?:
lstoji
ito 1. ona glozna, ova je jo5 gloznija' i -tt ovoj
PrimJer. Prokleti.u
prtvf pakao,nairnou gubitku lloga' 1."\:-
CasniBerla pripovijerla, rla je u Northunrber.lauilu uviiet n& ono' Sto je izgubio,pak ga t0 aalvlse
nisli
u Eugleskojrrrrrrocovjekinrenotrr Dmr:lrelnri osobitin nuCii grize. Sam sebi pledbacuje: Ah Zalosna
Tut]u'
I3oZjiutdopuSteljerlopet oiivio iza kako je vidio sam lzgubio Boga' izgubio sam ge svoJomRrIv'
ibr
klene rnukc.()livjev inrao je ove rrrukeprert odima;
u5om,izgubio za uvijeke. Izgubiti Boga,.svojom.kliv-
ruslijedkojih je grlijainji svoj Zivot posyepromijenio, toeii.
i ojoti ,u uvijeke,to je Stoplokletenajyi$e.
bio svjetlokornsvirna onirrra,koji u pakao ne htiedof;rj dragi kliCanine,
lnnom' dragi
dakle sa rnnom'
Ajde dakle lrt'Soanlne, dlhom
otnom
1. eiAu
il], i.
;i,
vjerovati jli na nj rrrisliti.Sad se riije zadovoljio (38, 10') veli : ,,[dem
paneti svojo pled pakao. Izaija
stroZinrpostorn,najprostijirnodijelolu,debelirnuZe
[]vratiuo i"t1u." Predstavi si, da.sina vratimanfkla'
oko pasai Zeljezuirnverigarrraoko vrata, veCse i doq jauk' Pogitaj u]q p-t9-
i da [uie$ iz rujega veiik plaC i
krvi bitovao.spustao do vtala u vrelu vodu,i b e, 6io onouvijek oplakujui Stovidu'Vi0u: Izqubio
hr-rdao po goruCoj Zer.avici,tc su ga urnogi za lugj . ' Izgubio sam Boga, Boga,k oj i m e j e s tr i or i o,
dlZali i isrrr,jelrivali, drugi su ga pako korili, za$to
iTrii:r"^u;;t;;",oofr. Izgirbio .samBoga,,ln":1'
tako rnuti. Na ito 0n udari u plai i pladnCiodvratil
telja rvogu, izvol sve sreCesvoje'B0g T: ie stYorlo'
t)lr rla r.nate.kakye saurja nuke viilio u paklu!
da-ga uZivafii 7.asebeme je stvorio,sebi na dastme
to od onda osobitoje Stovaobl. dj. Mar.ijui njezino p-''iuotio; postaviome na zemlju,-cla sebi n.etl
sc zastili preporutivao,
3a'
da nu budeu pornoC u sm otkupiomeje svojomsmrdu,dases njimsjecliuim,
iluZim,
dasu.Da je ovaj dogogjaj istiuit, jamdi nam suVrej
iu *"t ga izgubio'IzgubiosamBogai s njini salm i,z-
nrenik tasui Beda.kcji kazuje. kako so onaj "gobioto. dobr6svoje, svu utjehl' i ufanj$'sve
zyaoi gdje sc to rlogorUlo.Ovoga dorjeka.mnogi su
Sit-
ian s niin izgubio. To je najveCainu\"1^-nr{klet'
ljudi vidjeli nrrtva i opct Ziva; vidili ga, kako je ka:
niko,to je ujihovpiavi pakao'Oni uvijek mislenf onu
snije najstro,Ze.iit'io. i r1uli,Sto je sve pripovijedaob. osutlu:,Octlaziteod mene'"
Isusovu I
p a k l e n i mm u k a m a ,k o j e j e v i d i o . Kad tovjek zu i:ivota izgubi kakvu znatnu qtvar',
Ovaj lrrirnjel imaj i ti uvijek pred odima, o je Zalostan ! A Sto tek morabiti za proklepe iz'
testo na paklene muke, trapi tijelo svoje, utjecaj dobro? Ako Uovjekiu zi-
lbit Bogajedinoi najveCe 't'
urarljivo u )Iarijinn zaStitu,jer ovako CeSse najlal br kakvu
i izgubi stvar,
kakvu stvarr ne
ne izgubi
Mguor ipak
lpar sve,
sYEr tt,l.L.
EL.:y
odut'atiod grijehai izbjdi paklu.Auen. stvar moZese natlati,ila Coje ili nadi'lili
 160 Razmatranje
dvadereti trede 0 paklrt.Nastarak. l8l

d uadomjesriti,dok prokletnik u pa,klus k r 5 C a n i n es,l i k a p l o k l e t o g au l r a k l u ,k o j i j e i z -

g0m bi sve, niti uru se taj gnbitak moZedimd
gim riaknaditi. Pah s toga i pladeuvijek: Izgubio
Boga,i izgubio sam sve. A zaStosam ga izgubio?
,iedlniputenurraslarln ; za jedankrivi rlobitak;zajerl
zabavju, rarti koje sat)lpr.opustio
misuu neiljeljni bk
tlan; jetlnu psovku,kad se nijesanhtio u jadusvla;
1za
riati ; lza komarl mesa,u zabranjenedRne,kad ga sq
nijesaphtio uzclrZati;za jednu besramnu rijed; zaje:
dan ppglerl s poielieniernbaeen D& osobu drusos0
01u,plad, grist Cc se, zrlrajali i gororiti: Alr zaiLo
vi.le,Q jaclnogan)ene;grlje mi je Bog moj ? Kojimar
se u {ivotu klanjao, ti me ostaviSe,a pr&vogasam
gubio.lAli Bto velim, da sam ga izgubio! Nijesam
Nijesam,
izgubib, ue. Na5aosem ga. Izgubio saluga, ali sam
i uaFap.Izgubiosam dobroga.i milostivoga Boga,
loga iinajboljega oca, & naiao sam ovdje u pakln
.iarenoga i uesrtriljenoga
Boga,strogogiosvetljivog
On i k u j e : I z g u b i os a mB o g as v o j o m k r i v n j o
Sarn m kriv, Stp sam ga izgubio. Illogao sam se
sti, se nijesarnspasio.Izgubio sam se. O jadn
ln
olih
za jed u ztljelu leCeprodaosvoje prvenstvo:(I.
26, 34 S podetkane uvidi tolike Stete, ali kad
liSen deva blagoslova i postadeslugommlagiemu'
(I. Moj.27, 3L.)Oro ti je
bratu, vrisnsodZalosii.
bio Boga svoga,dniu svnju.A zaito? Ne protlaje
ie$nik rluie svo,ie,kao sto je F,zav 7.a zrljelu lede
prvenstv0,karl je glarlani tlurlan rloiao iz
lja kudi, Jrakniie rlostazrelopromislioito rarli, ved
jeinik prorlajesvoju rluiu za komad mesau tabra.-
ne dane. Ne radi gr,ieinik kao l,)nav,koji je to
inio, rla utisa glar1.veCrla sitorrrnti,ielu urlovolji
nr nasladom. f)a, prokleti se za :tit'ota ilao
ijepiti orl svijeta, orl strasti svo,lih, orl t'lastitog
tijela, a nije pazio tra ono. itrr gubi. Nu karl mtt
1rt odi otvori, kad rlogjeu pakao,tatla Ce tek pravo
i, Stojc izgubio.\'irl,ievSist'o,itt nesreduurlalit,
izgubioBogasvoga? tirije nri ,iebila patnet? llogao
se spasti,palt se ni,iesam spasio;izgubiosam se.
da bi zaSto! Boga F&rnizgubio, i to vlastitom
. Da sam se izgubione mog&vse spasti, iot
o tako. Onda bih samo oplakirao nesreCusvoju;
'ja sam se mogaDspasti,pak .re nijesarnhtio. Sam
kriv, $to sam se izgubio.Roga sam izgubio svo'
hrivnjon. A ito sve ui,ir:on uiinio rla me spasie
li mi rnoitla tomu rnanikalasrerlstva ? Ah kolik ?
ii'imao milosti, rlobra nadahnttCa, griluje sarjestiI
mi je daotlobrekliCanskeroditelje,mnogeu0itelje,
sveCenike, rla me kriCanskiodgoje;dao mi je
jerlinorogjenoga Sina. {-lsarliotni je tt srce neki
ti'strah proti.grijehu. a ja sam sl'e to preziraoi
vaornjegovimsamse darovimh,'up, zlo sltrZio. Vidio
tolike dobreprimjere;savsvijet bio mi najboljom
pokazujuC m[ svoju himbenosti lukavost,a
jse ne htio na trt obaziraLi, veCsam ft(ao za njego'
ispraznostimai baciomu se u naruiaj,Karlmi ie
oil rogjakaumro, i time me ie Bog zYaona,
17
 ilveileseti trede.
Raanatranje 0 paklu. Naetavak.

pokonr.Bio samgauut,ali samoza das. Tolike..i
propoiiiediduo,toliko prtta prisustvovao
svibauji
poboZnosti, pak mi se niSta nije prihvatilo srcar,,l
salu viFerlolaziokao na kakvu zabavu,negoda
crpim kakvu kbrftt za rluiu. Toliko
zgoduda J'1i6in1st'.Fakrametrte,
ni o uskrsrr.Uogaosam lako k sv. misi u n
tfi blagrlan,pak ttijesamhtio, ili ako sam iFao,to
n
i4
)ra biti uZasno.ProCi Ce goiline i stolje{a,kla-
va'Ce propastii r10vaustati,sunceuroZerhilijon i
ijon puta izaCii.zapasti.a rla prokletiurnu Jrjaklune
le.nikad nikakve pol*k5ice,0 BoZenoj, pa]kFto se
'pttta
Beu':il ,-CoSuihaclaganuti, nikadnsnrito#iit!?Ti s{mailo-
& ja nijesambtioX ta i miloqrgje,pak rla se ue-Ce$nikatlagaluutiua
like pla0e,uzdisajei suze. Ta i ono su tv{ii stvo-
i, styoreni na sliku i pliliku tvojn i neprocj{njenom

viSegrijehaiz crkveotisao.negokatl sam u nju tl lju tvojom otkupljeni; Pa zar jo$ ne Ce biti dosta
SvauoguCasreristvasanrimao.da se spasim,. pa nijer, tovoljenoptavdi tvojoj, ako se budu urilijdn rnili-
htio. Izgubio sanl se, i to nvojotn krivnjom. D&' ,n i jo$ vise gotliuaouakomudili u paklu ? j Zar.se
poganii Zitlovi ne s1,ase. ni,ie bai toliko dudo,ali ide$ nikada obazlijeti n& one nevoljne duse,inikarla
kriCanirr.koii sam "e lodio ori krSdanskihrotlitel tilqvati? Ne, uikatlal, Zar Ce$se dakle za.luvijeke
koji sam bio {:lan jedino Fposonosne e,rkve ti onomuplutu i jaukn? Jest,za uvi,ickc.fr.okleti
opsilrantolikirn niilostima, pak sam se izgubio.Da' ek gleda.za Bogom,ali ga ne moZevirljeti ;l nvijek
sanroZivio po uauktt Isusovu,ili ako eam vqd,. za njimi ali ue .noZe.*;h njemn. Mrzi Rogir,a. ne
nevinostizgubio,da sampokorudinioi to samonakol ie mu pobjedi ; uvijek piaeei $krlpljezubiuia,a on
goclinaili urakarsamokrat.lrovrijerne ili"se baremI 0odr duje,,Jedanoganjvudega gore,& dfugi ga
srnrCuobratio,kanrosreCe I Bio bih se spasio,a o tr{tiobi so zcltuZitis Bogom,a pakaomulne tla.
ft
riE sarnizguLrljerr. izgrrbl.jen svojotnvlastitomkrivnjom. vski nagon poteiege gorc, n grijeh ga lpriti$te
i:i 3. Napr,konsluFa,i. rlragi kriCanine,Sto onb:l , Sautje razrlijeljen.Rorlobi, a,lir1omoiei trodei
v l ' w . f . \ v

fr viie lrrokleli n paklu.\/il:e: Izgubiosam Bogn i ttr' id.e;k Bogu teZi i orl njegabjeti, Groznonqraju to
[: rrl i,i e k e.' 7a mene veC. nerna spasd.Svr$enoli i nuke ! Rado bi, . da r ga nortano,. ali 5e nie moZe
k
Fi Osnrlarni ,ieizretena.koja se veCnikadane Ce' ndd, pak upravo s toga bijesnii pr.oklinj'6.Prjoklinje
F!
ii: i l i l r l o m i i e n i t iS. u d b i n an r ej e s n a $ l ai m o j a s e , ; s
:r
katl jo bio zaCetI utrobu, koja ga je nosilp; uru,
r r e 1 ' r :r r i k a r iv i F ep o p l a v i t i O
. , i a i l n o gma etre!Jeqt se.rotlio; Zivot,Slogaje preZivio;zomlju,fo kojoj
ali ja ga rrikatlavitljeti ne Cu. Pravednicise u rdaoI zrak, Stoga-je disao; drugove,s kojimaje
s njirn \'(isble.ali ja nikadaj ne Cu k njima. Gore'i $io;zabave, kojeje pohagjao;tijolo,kojojeioskvr-
t&
[J r'jed,uo
Irt:izrrrjt:fnr,. bJaZenstvo.ali ja ga. nikada ; o0i, koje su.ge na grijeb navagjale.Prbklinje
r sobe,Zivotsvoj, sve, Stoje katla u Zivotjuimao
t:.
ne irr. IzgubitiBogazauvijekei nikadaga ne vidj
lll{ izgrrbiti ueltoza.uvijeke i rrikadaga tre uZivati, to io. Proklinje Boga, koji ga je itiorio, Isu$a,koji
ti
stlaiDenrisli,koje rnuCe prokleteu paklu.Nikad otkupio,Ilajku BoZju,angjele,,
svete,i tJ cl.,nu
F
:n
ti utjehe,nikada m'iloslgja, nikailama ni malo muogoga od njib nije niStanova,ta bakole znao
s
I
veC wi.)ek plakati, uvijek zdvajati, uvijek muditi u Zivotu,mk m1 sc gadabaremne trebaluCiti;
g 'i
tr'l

$
 Razmatranjedvadeseti trede 166

znatleito vrlo tlobro.Kamosrede,ila se nije nik

rodio,jili da je barem prije umro, nego se rodio,da RAZMAI'RANJEDVADESETI .IETVRTO'

0 paklu.Nastavak.
PromotlivAitako zvanemuke Cu0enjai gubitka
oslobod[
I Marijo, moli za nas! l e t i h u p a k l u ,r a z m a t r a j mdoa n a so t ' j e d n o s t l
muka.
; Primjer.
1. Najprije ne Cudise ni nialo, dragi kriCauine,
C{Aine 1649. kad njemadkedetezaposjeclnuie I ved eyo po treCiput razmatramoo lraklu. Dobro
taringiJu, ttogotlise u gradu Novianugrozandogagj to i spasonosno. I'ak da ti taj spasou(rsau strah pred
Neki vdjnik, koji se sa svojimsudruzimaopio,a kasn ifenim mukana ostanetlubokoutisnul u pameti,a
i-
sav noiac zaigrao,pobijesni tako,da je staonajruZni lide sa mrom i danastluhr-rm lrametisvoje k vra-
psovke lizgovarnti. No ni to mu joi ne bi dosta.Bo-d pakla. To 6e te najboljcoCnvatiocigrijeha'Pred-
Zemnafrnu i na sliku Majko BoZje,,:.koja visija$er,i si tlakle, da stojiSna vratima pakla i da u nj gle'
stijeni,lteju na vi$e mjesta'.probode. Tolikozlo0instl ,Gle one uebrojeneploklete,kako se mueeu onom
t,..
ienom mortl i sluBaj njihov vapaj. \'ieu bez pre-
k a , :U v i j e k , u i k a d a l U v i j e k i u i k a t l at.o s ud v i j e
rije0i, koje se razlijegaju u paklu od jetlnoga
ja rto drugoga.Uvijek i nikada! lo ueprestauce od'
anja u u5ima onih prokletih i pamet hc'Ce ila im po'
probodetra slika bi preneseran crkvicu markgrofaNo rti. Uvijek i nikarlat Uvijek muCitise.uikarlizbaviti
viausko$a,p nosioje u provodus&mmarkgrofBeilnvrn to je najveCamuka za lrroklete tt lrakltt' tlvijek i
Tn sli\a opstoji tamo jo$ i dan d.ana,s.te ju nai'oi ada, to su si zapiliii u glavtt, pak ta im je utisao
osobitoj dasti. Onaj markgrof podeood onda osobii avi pakao.Prokleti uvijek misli na onttstra3nuIsu-
Stovati'Xrredistu Djevicn, postaIsusovcem i misionarom vu osutlu: ,,Odlaziteotl meneprokleti u r-'gaujvjeeniu
, 2b, 41.),,pak sam sebi viriez Za nene je dakle
te nakon Sto nlnoge nevjernike obrati na Kristov ...-.-^ :.. .1.,r-l^

yJeru
vjeru bligat
Dogar za,slugama
zaslugana preseli.se u blaZenuvjedno
vjedno! Seno,, ja sam izgubljen i t'o zq.;jliieke ; za meue
nt{, t<atrd'rbir't'su3u
psovaei, a kakostovatolji 'ne
Mai b $pasanema, uvijek Cuseovdjemutiti i nikad 8e
jini. Aklo inai i..ti taj ruZan.obidaj,da psuje$,,osta stra5ne
ir,izbaviti.Uviiek i nikatla; nikada i uvijek,
ga so btlmah. Domisli se samo na strasne nahle: ? Uvijek i nikada'Pitaj
ilto ,.i.ti, tk; ih moZedoseCi
muke,!a sigurnonikada ne Cei psovl,ti. A Stuj,i ilko oo. proklete u paklu. za5to uvijek tako vitu ?
dj. Mariju, pak Ceti i ona pomoCi, da izbjegneE ti oni:
o L,Ceto *.Ci t Uuiluk i nikada?Ah, odgovaraju
nukanirlj : 'Anen n i l r n d r pre'
f r q i q f . i nikada
_
i'i-.: -rr
io:Ce reCi,tla Ceua5emuke, ' , i i a L trajati,
r ^ r - - - ^ x ^ * . . 1 , ^ 'uvijek nre-
:,;,,,.
 0 paLlu.Nastavot. ,Tfi7
1b6 R a z r u a t t ' a t r ltet s a , l e s e ti i e i r r t o
i
:uikacl
uo'umire,i oganj se no u$asi,A tko bii izbro-
ij s t a t i .L v i j e k i u i k a d a J. u d av i t e : J a s e v e cb l i z ud v i j
jio sva mjestau sv. pismu,gdje je govoro vjpduosti
tisuie gorlinanuaim u paklu' pak joS nijesam svl
ti
ti
.ta pako -- r'ice Kain
- r'ei sc skoro Sesttisuda
diua uruitni,pak si joS nijesaurui za jedausamo
:pakleuihmuka? Tvrde to i sveti' oei, te ne{ra niti
jeduoga,koji bi protivno.kuzao.A i ne moZeda bude
i 'druk0ile.U paklu moraju biti vjesqqruke, to je
i
pokratic'mttka.Ilnq cete nikada! 1i
i
I
Ulijek i uikada to je vjetrtost,ali tko je ,p0svepr&vedno;jer zaito dolazidovjeku pakbo? Za
grijeh, ako u njemu ulSro.Smrtnim pakg grije-
doseciili itr.r viSe,predociti.Pleclstavisi posudu

i kvu l-,ezdua, lijevaj u uju vodu,kako dugo te

posutleuikatl uapuuit,i tte CeS.I'zmi ocl vjednosti
grxlila, tisttr!uListrCugurlitta, nrilijou urilijoua godi
, p& makar i jedniur samo,Bog se neizrnjerpovri-
b. Svaka pak uvreda njeri se po 0n0u, lkoji je
,uvrijegjeu.A bududi da je, Bog ueizmjeran,ito je i
fo joj uijesi nista oduzeo,,ier .ie bez kouoa i kraja.l liivrerlaujemu naneseu&neizurjerua.Bog pakokao rraj-
slije sto gorliua, tisulrrttistt0rtgotlitta, lnilijou milij avedniji mora grijeh kazniti onako,kako zaslqZuje t.
j, kolika je uvreda, tlakle neizm.jerna, a butluC rta eo-
gorlitra, rrc te l-ril,i r',ietttusLtti z.a.iedatrdasak k
Kr,'liko.ie tltc,rai :'i.ieka na svijettt I Koliko je tu rjek ueizmleruotr'lrjetiue moZe,ueka trpi baremikoiiko
pljical l)a jedurtlrbicaodueseu kl,irruusvnkihsto i kako dngo moZc,a jer iura besurrtnudnSu,koja
din* nalno l)rr jetltttt kap, k'rliko bi gotliun 0euvijek Zivjeti, neka dakle i uvijok tlpi. i
dok bi se tako .f i1 111o1'it i rijekc osttsile ? Pa ipak ..- Bog je tlao sviur ljurlima zakon. Tko ga otlrZi, bit
te godineDaprantvje0uc,sti ne bi bite uiti samo j na vijeke blaZen, a tko ga plekrii la vijeke proklet.
dasak, 0 straiua rlakle beskouadna vje0nosti, r dovjekutlakle samon visi ili'vjedno blaZenitvoili
si duga, ueiznrjeruc, duga! Tko te ntoZedokuditi?'i jeduo- prokletstvo. Ako dakle dovjek prekrsilzakou,
pakle, c' i'jeiui pakle, kakt' dugo traju tvoje strai I ga ne smije prekr$iti a i moZe ne prekrpiti ga,
muke: bez st't'he,l.tezkuncal Pa ipak koliko se dl je onda sam kliv svo.irrjkazui, i vjedna klzan je
svaki datl u tebeluSi. Ruie se, jer te se ne boje.' rsvepravetlna.K tonu krSCauiu ima nebrojeuelmilosti
bi te se bojale,ni jedla u le ne bi pala. Pakle, pi srerlstva, rla se uroZe lako spasti samo ako hpCe,ali
kako strasnoje bvoje iure! Boje te se neeisti ttu ito so ou njima ne Ce da sluZi, ved se usuprofdigne
a FBnrCovjekda te se ue boji ? ploti . Bogu, otl ujega se smrtuim grijehom lazdruZi
2. IJa su u paklu vjedueuruket. j,rtakve, iu tom stanju umre, to ontla mola ostati od njega za
uvijek traju i uikada ne svrSuju,to je t,lanak vjri iri;ijekerazdruZen,ier poslijesurrti nemaviSemifosrgja,
Svjedoeitu sam Isus kod sr'. Ilateja evangjelistirl] veCsamozasluZeuauagratlaili kazan.Dokle go[ dakle
i z r i t n o k a Z e ,d a c e p l o k l e t ii C iu o g a u j v j e e n i . ' Bog i tlokle god bucledu$a,dotle se prokleti
25, 41.) i irpet: ,,Ovi (t, j. plokleti) otiCi Ceu u mueiti u paklu, tlakleu vijeke i kadlbi nji-
v j e r i u u . " ( ) l a t , 2 5 , 4 6 . ) A s v j e d o dt oi i s t oi s v . l I mukeprestale,pakaoviSeue bi bio pakalo.-l

koji u sauornpoglavjurlevetomvi$e puta kaZe,' ,Da n. pr. tlogje Bog k onim prokletima i te iur
prokleti iCi u pakao: rt ogauj riedui, gdje crv dosti,claCose jedton svi osl'boditiouih.m{ka,ali
..1

'l i
 Razmatranjetlvadeseti Ietvrto
0 paklu. Naetayak. 169

ile zahvalnei ua vijeke slavile tvoje milosrgje! Ne,

i ovdje se u paklu slavi moja pravednost,kao Eto
slavi noja dobrotau nebu.Ondabarem,dobri BoZe,
i one rluie, ugasionemuke,da prestane ouajplaU
;$kripnja zuba. Ne. jer toga ueiniti niti mogu niti
ijem. Ne mogu,jer onda bih se sarnsebi protivio,
bih uni5tioi ubio duSu.kuju sarrrbesmrtnustvr.r.
i o ; n e s m i j e n r ,j e r b i t o b i l a z a l , r ( r k l e t eu a j l e d a m i -
l9st, a ja kao lrravedau rru srnijeurzk-rnaplatiti ve1:

i, taiJgotov,
izbavit iti. Zar CeSse tlakle za uvijekeuglu-iitiua onolik
c, ,, irrugu]i;-;,;;;?#1i:ff
o"u':'i,,,1.''l': i j a u k p r o k l e t i h? , l e s t ,z a u v i j e k e l. J i l oi n l r a z i t i
f;,l*r",:i:,
f li ;;;il;,a'nii..' o,*1 : Zit'ota. i\Iogli su se rlrirsti. pak rrijesu lrt,it'li.,la
pakao. im dao sv& stedstt'a.rla se lako sl)ase,a uui su
t rl"t r(olikogritiua
;iil;I, n.r;rli.;Jtl t o p r e z r e l i , z a b a c i l i .S a n i s u s i r l a k l r : k r i v i . ' l ' t . r -
trokbi .*l,urao ispraznio?
li, ilfl"J.,.i.::1,j".ir:-, -r. i j a n , j e d a n o t l n a j g l a s , ri rt i , l i h s t a r i l rr : r ' k l e u i hl r i s a r : a ,
t e l i : , , B o g u v r e m c l ) n s i r ' 1 r l . l e upoo r l t r a i az [ , r u e] j r r , J i ,
i e ri h m o Z en a v i j e k ek a z u i t i .S t r p l , j i v, ; e j,e r ' , j ,rr, j e t a r r u .
dabiJim',,,.-,,r.;
;Jfii.l;::i:li:ll?.iji;l1il , 3 . D a k l eu v i j e k i l i k a r i a . [ ' v i j e k s e m u r ] i t i ,
za njih Prestaobiti i k a d a s e r e i z b a v i t i . J e s i v i r l i o k a r l a .t l l a s i k r i t l a .
lrtkrio.,tii ,r-1, likatla i uikada
izbavifise,uvijek u'',1"r.,',-ri,i'.,,
u'ijek.u,utui'._u,
;lllll pr:yi
;]1,;i",*:f
^1
_i lta barem
pakao.
roimje;[ffi.
;;,ilr uajvedonutra sanlo ua jetlau rias'l A Stu. ahr; tiugje,i u l)a-
i:*.li
ruudirijse ili rla mogrriz jerlne i.i"o das presranu,l , gdje su nlnogo stlahr.,r'itijernuke i li,rje rre traju
,;;; pr.eCi u drugun.; samo jedau tas t'u0uvi.jeki uvijr:k..,\ko sarialt rr()zeisalrl{,
pr,.izlvruCiue u mrzlinu,*f ui t. oole moCi;
moraj{j ed u ak o rnrriiti trez uvijekso,,nekolikoirasot'adllati prst uatl uZgauonrsli.iecriur,kak,r
"pror.y.uu
'{o svakJ i polak.,l moCiona,jugauj u paklrrpt-rtluusiti
Sioe. morabiti gl.ozuo kr,rz ti,jek,rr,',
i uZasuo ? ;
Pfk Stosene CeS, ija prorok (33. 14 ) veli: ,.'l'ko r':*,r'a. 1,r;l6f.i Ir.rrl
o Bo.Je, oif,"A" smilova[iv*pryui ja, koji proZdire? Tko Ce vas t-,stati
onih{evoljnihu uakiu.?N.,';ik;;; kotl vjr:e
ne
visc .;eronctje
nemal lege?u Ili zal ti je urc,lebittijii'r i'.,:l)eza.
te rre cc
{ilosrsi0.kd*o"l ,,,,,1
}ojo.i; "-i ama izredeu"
u:,noZe. visu:,j
m o C oi C u t i t i o u i h n r u k a ' i l J a i i , 1 e r'cii .sv.,le-
'uiuguce,
i".r",116r:Lr,lrrl--
ostati,f
velisv.pisruo,.,,i<rro oilop*dur, tu ae,i..l a u t ' u l i t i .r l a t i t o i
i m , k a d C u j e i u o t ' a k v i u rt t r u k a u r g
eii *lii ;;,t fi'J j:"rnj v e i p l e s o v i t t o g j u u a p a u r e t .I ( a r i b i t i s t : s u r l a l
lut3.ifflo milosrgje
? obrariro
;; ;;**dnosb. A zar.l
jrrupusris * |l' l's'ui;i;t; ;;1, t l a C e t i s a u r ol r o l s a t a s l a v i t i l r t k r t t t v a t r u ,
l,',I'dJtli
salna -1:l'ii'da
pakru ^1',,:::..'.1'r'
, ."ii-olXr?illil Bto pot'iuiS.o kaku l"rise ,:uvau.A gle I l3ugti stl
li;; i vjednin uukana, pak se jriS ue bujiS,Iiako j,:
170 dvadeseti detvrto
Razmatrauje Nastavak.

taSkoi:ovjeku.kad ga samozub boli, tla cijelu uoO blizuujega. Taj mtadidodavaoje vanjskimiArz"oiut
moze zaspatiI Kako teSko bi mu bilo, katl bi ga: .V . O l l L u nut'arnju
veliku u u L , . a !u J u borbu.
uul uu. SveCeniku
D YttuttulAu sse u r t l l r l pogje
v ssmili,i PU5,JE k
l,|'
paklu samozub ua vijeke bolio! A Sto su zu . ujeuu i zapitaga, ue bi li semoZebitZelioislovjealiti?
glavoboljai sve druge boli 0v0gasvijeta plema onii ,Nato Cemu mladid:Da, ali u kakvomsamo{nom mje-
mukama? Sve'ilij'esuniti sjena.Nemojse dakle Saliti ;:stu,ier ce.mi ispovijeddugotrajatiit*Fogjuioaktena
ovim istinama,Kad bi ove zidine i klupe mogleCutiti; lamu,i tu podnemladiCovako:nJa samvelilki grjes-.
'uik,
sve l-rise od straha tresle uad ovim istinama,a ti dd Bogusamse otugjio,a svijetupaou zamlke. Noma
'grijeha,
se ue bujii ! Zur ti je st'treod kauena ili tijelo kojega re bih bio podinio. Meueijc grijeh
! Satttr.r
nrjerli? Pazi tir.'brr-r ,ietluuduBuimai, i ako :upravozaslijepio,i evo pao sanl u najveCu nesredu:
i
izgubi$, svo si ir.gultio.JcrlttonrCei camo umriieti, i zasluZio sam v.je0tteptkletre mttlce.Nu sa svihntirnjoS
ako tada zlo uureS,za ul'ijeke si nesretau.Dogje$li nijesamzrtvojioo svonl obraCeljn.Dourisliosatttse,da
jerlrrom u pakao, viSc trikarla tte Cei ia njega izaii,: imanr dobroga oc& - Roga - koji uri je pripravau
ur,ijekCeSse rrru<iiti. Uvijek i uikada! to neka ti oprostiti,i plernilostivutnajktt- I\larijtt-- kt-rja]seuvijek
, a k t t r : O etir i k a d ag r i j e S i t iS
l r i i e k u p a m e t ip . v .A 'moliSinku svouruzu.gr'.lc$nike.Prolazcdidq[as mimo
stiu leli : ..I(oga pakac, ue zasbraii, taj otlviie tvrdd .oveMarijiue crkve, tres[otteobi0uapr-rvtrie mri tlltutar,
s l r a v a . " a s \ ' . tljelnardr-r.' , i l l l treba
j e l ' D a r ( t o . ' ,,,IIi treb& d da& u Z Zivotu
lvo[u C eeshj
eBt( iluia mi se uzneuriri.i ,la se zaZelimispovjefiui. .!lvo
lruta i r l e r u r - ru l)akao, d a lrrL s m r t i t t u j u e d o g j e m o, ne dakle sada pletl vaSittrlloga.me, tla se isppvjerlinr."
I'akaoI lioliku stra,(uaje ta rijei. toliko je i spad SreCenikgu zapiLa,rrije li tttoZclau svolltZiilotu obav-
I koga pakao uc prestt'aii i ue gaue, tomu'
t)(,r.iua. ljao koje dobro djelo ? Na to Ce uru mlacli6:j nJa sam
'sve
sr'{rr Lvrg,iv(xl zi\'o& kasletta, Iiatt bi llutti eeide dobrozapustio,salnoovo -_ pokazujudria prsiua
slili ila 1iakat,.ue l-ri se tako lakountno ruSili u 'skapular-- jtS sau sAdttv&o.'3 utoj siukq, odvruti
,,O
-\ Loga i veli sr'. Ivau Zlatousti : ,,Ozbiljno misli :rrrrgaout sveCenik,tu ti je rniiost obraCerrjal isprosila
lrakleue rruke, da se tt njih tre srttSi5."A oponinje bl, dj, Dlalija." Na to pulue mladiC plarluCiijecajud
i l)uh svet,i,da ideSk vratinrapakla i da se s .ispovijedati se.OhavivopCeuitu ispovijerlpadne, onesvi.je-
rreS srujih zadnjihtetiliju stvari, pak ne CeBui :fCen ua tle. Do3avk sebidobi odrjeSenje i doiv
,v0ll lsp0-
saglijeSiti,Pa ako te ortgrijehaue moZeoduvatilj vjetluiku,uekatti sloboiluoobjaviua utjehu gljresuicima.
k r.jeiur.rmublaZeustvu, a to nekate oeuvabarem . Dragi krSCanine ! Ako si rilan bratovStineskapn-
orl rjetnih pakleuihnruka. lara bl. dj. trIalije, nosi uvijek poboZuoskapulari ob-
.drZavaj
todno plavila bratovStine.Ako pako iijesi, a ti
ire dinr prije upiSi,To jo uopCejedna od najkorisnijih
Sjr'.AlfouzoLiguori plipovijedadudnovat ibratovstina prqti mukamana tlrugomsvijetu.A moli se
iz kc,jegase vitli, kolikr.'jc spasouosno
nositi sk vruCe preeistojdjevici Mariji, pakite ne Ce
takogjer
bl. dj, Ilalije. Neki LiguolijanacispovijedajuC u na umorr.Amdn.
kadazapustiti,a.'najurauje
IIajke BoZjezagledase u jerluogmladida,koji jo
 t72 0 nebesliom
hlal.ierstrn I /t

l v eli sv; Parao apostol' ..Sto okr-rlte liilie. i ttlto tte

RAZIIIATRANJEDVADESETI PETO. du,i tt srce dor'.ieejette riogje,olt0 ttqrrtrrli13rrct
611it,,^.
koji ga ljube." (I. Iior'. 2, I )
:
I 0 nebeskom
kraljevstvu. S t o s u d a k l e s v e o v P z e t n a l i s k et ' a r l r l is tl ) r e l r r a
'/
o n o mb l a Z e n s [ v u ,k q l e 1 l eI , l ' R v e ( l n i trrri l i r a i . i t t n e b t t
losele smo prornatrali prvc tri posljerlnjestvari S v . p i s n o v e l i , d a C e p.l3oga r a r e r l n i c is t a l a t i l r r e r i 1 ' r i j e s t o -
eov.ie\a.danaspako razmatrajuroo zadnjojt. o ne. (,e gletlrtti ii,'i'rii tt iice. \'pd
.f. lo* Boi.iint i da
belkiom kraljevstvu. A k o s a n rt e m o Z e b i t , d r a iamagi 0va sreda i rarlo:ct. lio.juCe1rt'alerittiti 'rCutiti
krSCadine, ovim prvim trirn poBijednjin stvarima ras. irod tog vidjenja, na,lilazi st'eostiiie st'et1ci t'rldosti ll
tulio, jto Cu te danassigur.uorazveseliti. nebu.Jetlan poboZand,or',iek t'ei're.rla bi liilo rrijeritt',
l f K a k o g o du e m o Z ed o v j e kd o k u 0 i t i n e i z n r j e r n eda dorjek porlnese s1'e nlttke. ito ilr pt'etr1r.jt'ielrilt'
rnukelprokletih u paklu, isto tako ne moZedoseCini i c i . s a m o r l a j e d a u l a r r i r l i R o g aI a , j e t l a trl l r t t g is v e '
rreizrnJeruu ratlostblhZeuihu uebu.I da me pita$:Sto
lac kaZe, rla viie vri.icrlit'irl.ietigore l)oga salrr0ir'(larr
je nebo? ja ti ne bih znao dati drugogaodgovora
*l ilo hs, nego ovrlje tisuCu godina lros.jed'rratista zr'mal1'
ouo il katekizma, da .jo nebo tnjesto,grl.iepraveduioi kraljevstva. Sto pak tttora biti glr'dnti i ulirati
ruZivujlrvjeeuo blaZenstvo, ili kako veli sv. I,avaoipo. ne jetlan Cas,niti ,ierlandan, n it i ,iedn tt gorlitttt,
d* j.e uebo prebivaliStello.Zje,gtlje je tsogonima, tisnCu godirra, veC nvi,iek i nvi,iek i uvi.iekI
:tu.l,
koJl gF ljube, ugotovio,Bto niti oko vid.je,niti uhodu, i1
KaZi mi, sto ti se mili n& ovotllsvijetu? ]tolebit
uit,i srce dovje(jetlogje.Ja bih ti dakle, dragi kr.
.ul se mile zabavei druitva ? Gore Ceiplirati n ljepiim
SCauinir,zuao kazati, eesa ueln& u nebu, a doneklel varn&,u veCemveselju;bit CeBu riruitvtts ang,ie'
mogaojhih ti kazati i i[o irua, ali svegati kazati,ii li svecima. s MajkornBoZjom, samimBogom.KanroCeB
nrogu a i ouo Sto bih ti rekao, bilo bi upravotolikl -- Ili ti se molebit ltili
i i boljega druitva I
kolikoiniSta. l ? Nu gore Cei gledati ljepotunad
ol,og&svijeta
\ajprije r e Dra u nebu ni glada ni iegje,oi urd ljepotama.izvor.svakeljepote- Boga - slvo'
ciue Fi mrzline, ni Zalosti ni bolesti, ni trutla ij svijeta. Ako su veC ove stvari na svijetu tako
U*q:gl casa,ri.nrZnje ni zavisti, .ni zlovolje ni siroj jepe,kako tek lijep mora biti onaj,koji ih je stvorio.
nra$tv{,ni straha ili bojazni, da bi tko rnogaoizguliii li:gledatCeBBoga iz hliza',licem u lice. Samojedan
ono bJaZen:l[?.,,,jl0 je vesetjei radost,kakvesi Oovjdi o'gleddosta ti je. da butle$blaZen; a ilo je tek gle'
rr "hS mote; Q.oggtstvo i zadovoljstvo,,ko;] ga u vijeke! Da ti se doptf&d'vidjetisamomrlo
..p$nlslltr
nadilapiwlku sreCui blaZenstvo;;:ov0g& svijeta., Gr veObi bio blaZen,a Sto Cei tek dutiti, kad ga
Cenagatjelesaposlijesudnjegadana qiati kao sunc i#u vijeke gledaosvegau svoi njegovoj slaYi i veli'
o., trpjeti, ne Ceostarjeti,,ni urnrijeti,ncgrt vu t O blaient i sretnatebe,ako dogiei u nebor
9: lvi$.e
ostati luvijekzdr.al'a,lijepai sjujna.tpfivaiOeu [ii iiino zuto,gtoCe6Boga u vijekegledati.NeCelli
Ie'hrjeposno tlieti, tla setlofinel ovoglilaZenrtvs ?
1r 4 j ev a i l e s eit p e t o
R a z r n a t r a nd nebeskdmkraljevatvn.

Iiali ni tlakle.Sto intaSrado na ovom svijel,u}1 mudito se, da ilogjate u trebo,pak stalo vas to jo$
lloiebit ljubii svojul,iegrotu, lijepoi raznovl'suo odijelo?, tile nruka, ne plaSite9e;jer gore je veCeblaienstvo,
Nu gorebit iei liepii orl rlaniceitviiilzde,uakiCenkai riegosu sve trudbe f"muke 0v0gasvijeta.A sy. Augu-
nrjesec, sjajau kao sunt:e.- Ili ti se utoZebiturili blag t[in kaZe,ueka bi se dovjekna vijeke najstio{emudio,
i bogatstro ? Nhl ghreitrtat Ce5svega,koliko te voljaj ne bi"bilo dosta za onoliko blaZ$ntWo.T(o se da-
'[e
ne zlata ili sreLla. kuCa i pokuCtva i zemalja, bi ovaj kratki Zivot tnrilio i mudio,rl'aidog.ieu
seDroga Boga. grrsgiodam ttatl irvitn ovittt stvarittta. vjeenoblalenstvo ? I(raljevstvo,ie uebeskoiplaCa,a
'ga ue izgu plaCa se daje samo ouima, kqji je zasluZe
6e$vise? imati i uZivati Boga i nikarla ; ouoje viie-
.- Ili ti selroZebitljube Castii dosto.iaustva. Nu 9o16: hac,a za vijeuar:tleba boriti se; ono ie plijbn, koji
Cese nad tobr.trrvr:selitiang.ielii svecii oklunit Co valjasilonroteti.
te sam Bog kruuorrrvjettte slave. i , 2 . N o s a m od v a B u p u t a , k o . i i v o i l eu D B b o :n e -
Sto ti se dakle svigja? KaZi ni I lloZebit bi iuosi i pokora.Neviui snro.ako uijesmojo$td nikada
yrri.ittt:l.in,
irnati I,jutraz.rrilr s kojima tla se poveselil? pnli tt srttltni grijeh, Rlago ll&m&,rho stnotu frevinost
goreLe ti lrlamtjeti srce l.iubavlju FloTjottt,Bog Co le nnl,uvali.SatluvRmo li .iu rlo Rmr.ti,to {rasoudl
biti prijatel,i; bit Ct'Suvijek sib uZiranja BoZj 'cijelo deka nebeskokraljevstvo. No grljejje tvo.ja
pliurt CeSu veseljrri raskoli.'- Ili ti se nroZebit vinost?MoZebitsi ie izgrrbioprije, negosilje nodeo
ruziglala za slohodotn,ttirt,tn i slogotn? Nu' gorii riznavati,--O kako se ra,nomoZeizgubitit S {oga se i
slobodanad sve slobode,sloga i mit, kojir:svijeti. [ii-sv,Sftustin-govorec sanrsebi: Tako {nitiosun
rpoZednfi. Reci lui dakle, sto te veselit Stogod irii,air., pak veC toliki grjeSnik ! - Tkoner{oZevise
mili, sve Cesnadi u uebu.Gore sve je rtobrou naj iitem nevinosti u nobo, taj treba da se {ati puta
rnjeri, neiztnjerno rlnogo svegaonoga,6to dovjeka bkore. A diniuio li pokoru? O ialosna na$aI pokorat
uCiniti sretnirl i blaZeniur. Gore dovjek ui$ta ne Zebitirla naru ss i ona nala pokora, ,itojnanrju
,jer irna sve $to god hoCe. ispovjetlnik naloZio,dinilapnevelika, pak sm{je aanro
Sarl mi kaZi, nijesi Ii bezutnau, ako za ne tako ovrSili, a svojevoljne pokore ni
fbriuta tugje nuke. za jeduukukavnu nedistun
za jeduu psovku,za kourad mesa u zabranjene it sluZimoz&b&v&ma. rasko$imai isprapnostima
prodajeS kraljevstvonebesko ? Gdje ti je pamet? jo3
svijeta.MoZebitsmo uvijek lijeni zh sluZbu
ti je vjera?
PrerirdaLe mol,emodokueiti nebeskoblaZenst
ipak ga moZeuro postiCisauroako hoCemo i to:
BoZjomi doblim rijelima. Isus veli clotluSe,tlar; Cemoputem urlariti? Putem neduZnostitre
uska lrata i tijesan put Sto votli u Zivot (Mat. ?,'.1 , jer suo je izgubili,a putempokoreie deno.
,klaljelstvo uebesko na silu se uzimljei siledZije, ro Cemose dakle spasti? Vjerovali u nebq,a za nj
rnlju ga" (ltat. 11, 12.), kanq da bi htio:redi: btjeti niita r&aliti,psdesve protivno,to geruikako
 ' ., .., _.
- , .t .; rr "i ]; .
-
Razmatraqiedvatleseti peto.
spastl samo ako hoCe3.Bog, predobri ofac, napl
obilaposvakodobro djelo, pa bilo onojoBkako ma
NiSt4 ti ilekle ne Ce biti izgnbljeno,santoeini,sve,l
vedujslavn Boi.jn.CaSahlarlnevorleortljubavi'k.Isui
lrodapasirouraknrtostaje malcno rljelo, ali i to:.,0!
Caje[sus naplatiti, katt veli : ,,Tko napojijeclnoga,
ovih lnajmanjih satno ria5omstnrlene rorle u ime ui
nidkrf,zaista vanr haZent,ne Ce izgubiti svoju,plaCl
(Matl 10, 42.) A sv. Petar.Hr.isologveli:':i$og rni
od n[s pita. a mnogoCe nam dati.,, Pade on obeCrj
tla Cdi saurenaie dobrenakaneobilatonagraditir:,
pn.aa znaS,dragi kr$Cauine,
kakobi.mogao
r o t i s e s v e t o t e f l k r -i ri r r i - ' l x a i . e s v ' A t t g t t s t i n
Ond{ se pomoliRogu,a i kroz dan.molise vi6eputqi
kad pi to pqs,lpvidopuste.Sv. Pavao veli : 'nMoliifi
bez $restarit'i.'il(L 'Ies. 5, 1?.) Slusajsveki: dan':s$i
misu]ako,moZe$, a grlie gort porlveCerposjetiIgulerii
pres\i.;oltarskom sahramenbu,, gdje te uvijek Zeljriq;i
strp{ivo eeka.Kadgodzvoli Da,molitvu, izmoli
angjfoski,pa i svaki dan krunicu..Prijo Deg!f:,.id-€ i votli u nebo. Pa ako doselenijesi iSao putem
6pov4ti,pornolise'Bogri ispitaj 8evjes0,
pokaj ee:sbvr vinosti,a ti baren otlseleidi putenr pohore'
klalier'"trrt.
0 nebe-okonr
o i odlur:i tlrtio. da CtSse tut'ati gri,ieha.Ako zuaS
rlti,
l i t a i s r a k i d a n S t o s r ' di z l i a l i t ' e l r , , b o l t t ek n j i g e '
,bito iz Zivota st'etar-:a.I.l,0vijeda,ise r:e.it0,ako ti
:moguCe svakih osatu rlatla i krijepi tlutu svojrtsv'
0eSCu. navlastitokari crl'r a dijeli olrt'rl'te.No uz to
z a n e m a r i tri l u Z n o s tsir o g as t a l e i a . l e r o l ' e s r tt i
Vr'5i rljela uriloslg,la. I)i,ieliratlottlilostinju'I(r'rrti
ije tijelo. Sa svakirtrZivi u nlit'u i u sllzi; nikoga
j ogovarati . Drli toirnoBoZjei trrkvenezapovijedi.
b i m a Sk a k a v k r i l , t t o s ig a s t r p l j i r . o ;z n a jd a n i t k o
bez njega,BudeSii strp)iir, zaslttZit CeSsebi neiz'
n0 urnogoza nebo,dok. ako burlei ma iole nestr'
. n e s a m ot l a t i m e n e d e l n i i t a s e b i p o m o C vi ,e Cd e S
t r u g oz a s l n g a i z g u b i t i . I i t r r g a m ai r r e l o l . i a m a hvali
A k o t e t k o p r a v i C n ao g o l a r l . t j e s i s e . r l a j e Irus
rise tlpio. Siromaitt'rrlllsvriiim linrli zarlovolian'
ipretjeluj u krjepost,intu. Naslrli rla svaki rlalr st'e vi$e
Boga i bliZnjega.l3utli pouizan.rlo sebe tualo
. kratko: glijeha se
i i s a k r i v a ,si v o j e k r , i e p o s t iU
iaj, tlobro radi. pak Cei tloCi tr kral.ievstv0nebeskrt'
--
:ti se t jeii pla(r,nt,ko,ia t,e deka lta trebtt," RlaZeni
:nebu porlrikuju ti : Sretatt si t':ot',ieCt'.,ierbo, dok li tt
s e b i s l u l i t i t t e b o .I J t t i e n r i i s t i l i i t u v c l e
v o t u ,r n o Z e S
,da si sretrriji orl njilr. jer ,ioi rttt/.el izb.it:i:ioninr
illiama,n kojinra se one nalaze, Plr.rhletirr lrakiu viCrr
da je blago tcbi. .it'r'.ioitlrrrzeiu klaljel'stvo nebeskrr'
s u o n i z a u v i , i e ki z g u b i l i .. O h , v i t u r i o n i . k a d
mi intali Trelttellakao ti,''lhJkni,isutn, se skrbili
dogjemou uebo!
:' Ajtle ilakle ua p0sa0. Neuitli se t.rgltriiti ovitti oz'
OdluCi tvrtl,r. rla Cei idi putem'
irim opomen&m&.
T2
I,E Razmatranjedvadeseti Peto tr79

Primjer. I

\ekomu tot'iektt,koji je zbog svogruZnog'Zivots

RAZIIATRANJEDYADESEI'I SESTO.
bio svoj okolir:ina sablazan.patlekap. Ii njemutlogie
sveCenik. ali ito de kori takvoga, koji ne moZeni tla 0 rasipnom si[[,,*,
golori. niti je lliir sebi.)Iegjutiln sve6enik odeda nisi;
onogaumiruCega srcu}larijinu.' Kako je milosrdanBog i kako ractooprhstaskru-
Kocl sv. mise 1rt'elrorttti
grjeSniku, pokazaoje uajbolje Isup u onoj
r''im je svriio misrt.riotrCe1ronjega,da ide brzo ispo' Senome
jer' .ie doSaok sebi' SveCenik divnoj pridi 0 rasipno.m si nu, koju navodisv. Luka
ljediti 0lrosabolesnika.
skrttiettttispovijedi podijeliv$inu evang.jelist u poglavlju 15. red. 11-32. i
.a.luialii n,iegovtt
1 . N a j p l i j e p r e d s t a v i s i Z i v o ,dragikr.SCanine,
rlrrrsesakratnettte umirtriiir zaytitaga, kako je k sebi
je pomogla onu pridu. Ja du ti ju'u kratko raz\oiiti, aiti me po-
rloiao. oie I orlvrati lttll bolestlik,to mi
urno sluSaj,/,,Jerlan dovjek - tako se podiuje priCa -
molitva vala i lroje (lotrre majke. Kail mi je naims
inaBe tlva sina. I rede urlagji ocu: OdeI daj ni tlijel
nrajkauutirala,p0z0\'eme ttialeuak sebi,i pla0uCimi
qd imanja, ito plipada meni*. Prije svegaiglebezo-
rr,/'e: ,,Sirrkotnoji e\'o ja tttnitem, a ti ostaje$bez
braznosti ovoga sina ! JoS ruujo otacZit', pali vedtraZi
majkr . n?g()mjestosebcostavljamti drugu rnajku- joS
baitinu,a to nekakvim pravoro,katl veli,: koja mi
llariju. Nio.j te izt'udam,a ti mi obeCaj,rla CeSsvaki
'l'o je najveCaljubav, koju ipaila,kao da sin za i,iva oca ima pravo lna hahvu
rlan moliti liruuir:tt.
linu, O zlodestisine! Kako se usugjujesStbtakvoga,
iskazati svojrlj umiruCr.rjmajci, i ja Cu rado umrijeti;
tijevati, dok ti je otac Ziv ? A jesi li promislio,
ako mi to obeCaf."Ja samjoj to, o0e,obeCao,i kolik
li otac ta[.0 brzo rlati tvoj dio ? No onjne mareC
sam gorl bir-'veliki grjeSnik, nijesamni jetlnoga
to hoCotla imr otlmahsvojdio. Dobarotaq,,podijeli
propustio,a da ne bih bio izmoliokrunice.To je svd
imanje.Po tom (o nekolikoilanapokupinlagi rin
ito sam clobraudinio. SveCenikupozn&u tom
pvojei otigje u {{inju zemlju.',O uezahvalui sine,
Ilarijinu pomoC.A Stitila je bl. Djevica ovog tovj
to nije stid, ostaviti oca i otidi s cijelon svojom
sve do snirti, Od outla nlu ue bi drugo na jeziku u
preslatkoime Isusa i llalije, i ova sveta imena
uom u daleku zenljrl? Nebog starac.lkako se
umreblaZeno. Na ttmorulzamoli sveCeuika, o rastuZiti,kad jo vitlio, da mu je sih sa svjur
varaiuC,
imutkom pobjegaoiz huCe,ne rekari mu ni s
to objavi.rla nijedaugrjeinik ue zclvojio svomspasenj iim
I Dan i noCje za njim tugovao.Za s{olom,karl
a najuranjeoua.l,koji se utjede u Marijinu za5titu.:i
Ako si i ti grijesima izgubio nebo, nemoj
ne vidje na njegovu mjestu, suz&Dt& natapa$ejelo i
svojene govoreCo rlrugomdo o svomizgubljenom
zdvojili. JoSsemoZeispasti,akoseobratiSi diniSpok
0 uezahvalnisine, koliku si tugu i Zalostzatlao
Da ti pak to lakSeza rukom Pogie,Stuj }lariju' i
ilobrome ocuI Pak StaCeS sadau tugjiui s tolikim
na dast moli svaki dan krunicu, pak Ce ti ona
om ? MoZebit Ce$ ga razdijeliti sirnmasima,ili
De samou ZivotuveCi na easusmrbi.Amen'
uzetikakyu trgovinu,ili uloZiti u kakavdopu$teui
 hezmatranjeilvatleseti 5esto. 0 r'aiipnomeinu, 141

? O da jg to kanio,ne bi bio pobjegaood oc&i gospotlara. ,,I ZeljaSe- r'eli sv. pisrno- napuniti tr.
da bude tamo slobodnijii ila ga otac ne vidi. luh svoj roStiCima, sto su svinje jele. i niiko mu ih
tako misli, taj Ce se svojimjmutkom samona zlo le itavaSe.uDa, dugo se tako mudio, dok napokon
sluZiti. I zbilja sin se tu pusti u svakojak ,^ro)do. bvlatlanod glada ne sjedne.Sadpodnerazmiiljati ivoje
tako da je ,,prosuo iman.jesvojeZiveCi " ,ialosnostanje. Sam sebi govoraSe:0 nesretnamene,
1ostj, besputnoi,
Ebo ]u Stoi s kim je potroiioodevimutak ! S blurlnicamt na Sto sam spao: poderan. na polakgoi, bos,gologlav;
umiremod glada.roSCiiabih se najeo,pa ni toga mi
ne dadu, kud Cu, kamo li Cu? llisli. misli, i domisli
sejadan. Znam,kamo Cu. Imarndobrogaoca. U nje-
govnjkuCi irna mnogonajamnika,koji obilu,luirljebom.
Sto Cu ovdje? Za,-(,uumrijefi od giarla? ,..1a saurisliua
od oca pobjegao,sratuotuo san ga osfavio.Ali rriita
za to. ja pozualr n.jegovo dobrr,r srce,icieninatrag k
njemu. Ali Sto Cu rrrureCi? A Stuie ol reCi,kad me
vidi ovakoruZuai porlerana ? Kako li jelroorijrri'p,rr oqta-
v i h u j o g r r v uk u t , r ra, s a r l al t t s i g t l o g l a vi s a , yl r r r r i r r r a n .
posv{ drukdije odvraCaju.Tjeraju ga uz ruglo i psovke, Kako Cu rlru se prikazati? No ujegovoje srcevelikrr.
I(utl Ce satla. kamo li Ce? Niie drugc nego traiiti A k o i n i j e s a mv r i j e r l a ud a m u l . r u t i e us ri r r , 0 r , j e i p a k
I ntoj otac. Ja idem. 1,aiden k njemu i redi 0u uru:
kakvfr sluZbu. Trui,i gospodara,ali tko Cetakvogrl 'Oee
C,ovjlka u sluZbu,.svegapodera,n& ! oCenioj ! Ja saur sagrijeSioproti nebu i tebi i
i ispita,pokvarenanr
du$i na tijelu. Nopokonse namjeri na jeilnog dovjeka;. n i j e s a md o s t o j a nt t a z v a t si es i n t v o , jp, r i r n in e k a oj e r i -
i
o:ai podnegledati i motriti, pa videCkako skapavrj uogaod najamriikasvojih. Ali, nezahvalni siue,kojir.n
lgl
od glada i nevolje, zapita ga, ns bi li htio moZebit CeBobrazomsadak ocu? Ta ti si vetisloj dio imutlia
sluZiti. On to jedva dodekao,pak pita kakvu Cesluibr uzeoi s bludnicalnaga protepao ; ti si oca,svogasra-
dobiti.dovjekmuorlvrati' pastiCeS ,svinje. motno ostavio; ved ti natrag u njegorukuCune smi-
E nije -
On ta i na to. pa z*pitt., koliko Co rnu dati p ,je$: Ah znan, zDam, da sam ruZnos njim uradio.
'ila gam
vu hranu ? PlaCeni6ta,a jesti Ce$ono f,toi svi mu se uezahvaluiur ltokazuo,ali on je napokorr
i to fe koliko,lOCe$, ipak moj otac, pa kako je dobar,on ue uroZezabora-
vedsamonekoliko.Kqalnije dr
pristq i na'tb;r[ dovjek ,,g& posla u zaselak"svoj viti, da mi je otac. On ure ijlrbit'ou Ce r:ri oplosbiti,
pasepvinje".Sadga motriu zasolku, t toga ja idem pa idem k njemu,
kakopase
Onoje malo krpa, ito je jo$ imaona sebi,-p i ' 2 , S t o r e d e ,
u e p o r e e e .I l s t a n e , o s t a v is v i n j ei
'zaselak,
n& je gol;.te mu je viiljeti koiu od dradai te se uputi ravno put oeevehuCe, Sad duj
gvu u i. okrvavljenu.Gle, kako je- od glada: ;ltspjehove njegoveoclvaZneodlukeI Dok se tako kuCi
io !. Radobi jeo,'dtosvinjejeclu,ali'soboj otacje kao i prije uvijek tako i sadaza nnij
viaCao,
ltt dvadeseti iesto.
Razmatranje 0. rasipnomsinu.

plakao i ,tugovao. L'esto bi Zalostan gtedaoDa 8v8: drjte mu i obuCu na Doge.(' A cla ratlost b{de pot-
straue. ne Ce Ii utu moZebitsin otl kutla banuti. AU puna ,idite brzo i clovetlitetole ugojenoi zakgljite ga,
dugo toga ne uogaSedoeekati,ilok uapokonjeclnogr da jedemoi da se veselimo, jer ovaj moj rln bijaSe
dana ue spazi sina iz daieka. \zidjevBiga, saZalimu mrta,vi oZivlje, izgubijen bje3ei nagje se. I stacloSe
se, i sve onakostar kako je bio, potrda mu u seveseliti." u,,.
Sto misli.i,dra$l hrsCauiue.ide li zato pred njegai ' 3. Eto u kratko pride o ,"ripo[Stinu. d znai li,
da mu zabrani ulaz n svoju kuCu,da uru vrata zar d r a g ik r S C a n i n ke o, g a p r e r l s t a v l j a ovaj zribludjeli
tvori ? Ne. on itie prerl njega, trdi k ujomu, da gr i rasipui siu ? Najprije mene,onda tebe, tlragi krida-
zrglli i izljubi, Kati se sastanu,sin hodeda se baei niue. Ja i ti jesmo ovaj l'asipui sin, koji $mosra-
na koljena,ali nru olac ne da, i prije uegoCesiu proi notno ostavili najboljega syoga 0c&, Boga' n&ime,
g o v o r i t i ,g o v o r io t e v al j u b a r ' ,S i u v e l i : O d e ! s a g r i j e i ; stvorcasvoga.Njegoveslno sc vlasti i uprave orlrekli,
Sih proti uebu i tebi. r'eCrrijesarndostojanuazvatisd u,daleksvijet otiSli i k stvorovirnase obratili. Ti si
sin tvoj, HoCerla lrita olrroStenje. ali mu otacne da goi onajrasipni sin, koji se si ba$tinomsvojom-, BoZjim
voriti. ved ga grli i cjeliva, ua grurti svoje pritiite; darovima- u svijetu dalehootl Boga ua zlo sliuZio. Ti
roni suze radosnicc.i jeca.iuC rnu progovara: Sinko, si ouaj rasipui sitr, koji si se oeima svojirfr,ovim
rrrili rrrr,'jsiuku, evo li tvoga oca. Ote ! odgovarasin." najljepSindarom BoZjim,na glijeh sluZio,katl si gle'
Sinkcr! prekitlagu otac. Obajedandrugoutuokov tlaonepristojnestvari, njima se naslagjivao,zlti kujige
r-,l"ravita grle se i cjelivaju, rasta[i se ue nlogu. Jerlan; eitao,i tako srce svojckvario. Isus teee: ,,'I'kopogleda
rlrugouu kvasi lice sttzarl&t'adosnicaura. Sin ne moie na ZQnusa Zeljom,veCje ueinio s njom preljub u srcu
r-'doljeti sl'cus\'0lrru,a d& ue pita proSteuje, a otacue $yojemu." (IIat. 5, 20.) - Ti si ouaj rasipui sil, koji
n'tti,.ttrla utaloZi srr:p. koje trrrtr-rdradosti igra. Sin' gi,seu5imasvojitrr,tiru korisuiu tlaroutllozjim,iujeuru
hoCena silu rla gr.rvori, ali uru otao ne da. veCgadrii ua uvredu sluZio,katl si neeistelazgovorei ogovara-
r.& ruku i vodi kuCi. Ne pita ga uiti od kudaiclef, nja slu6ao.- 'sejezi-
Ti si onaj rasipui siu, koji si
,siuko'trriti grl.1e si birr? uiti ua Stosi irnutaksvoj po. komsvojim, tim korisnim dat'omBoZjim, na zlq slttZio,
trosio? Ne spr.,tittrje mu ui kako ga je srauroLno osta. kadsi Boga i njegovesvete stvari psovao,bliZnjega
vio. ui zaSt.o je tako podelau,padejoB mu ui onogo svogeogovarao,uedistorazgoy&l'ao,besramne
lnjesme
ue riopuitaizre(,i,ito je bjo uakauioredi ocu, karl k pjevao, mesojeo u zahranjenetlane, opijao se. - Ti
njeuru rl,rg.ie.da ga primi za najamuikasvoga; veCsav bi onaj rasipni sin, koji si za tugjim imutkomposizao,
tushiCenod radosti, ito tnu ss sin vratio kuCi, ne neeistose doticao,koji si tijelo svoje,hram Dqha sve-
zadcrvoljala se sanrotime, da mu oprosti,veCmu vraCq toga,oskrvnjivao,ue0istodom tijelu svom ugagjaoi:ive|
uatrag slA plvasnja siuovskaprava,i dasti,pak iz besputno.Ti si ouaj rasipni sin, koji si glatlovaoza
dalekavite slugauiasvojim: ,,Brzodonesite prvu haljiqn gi,ijehom i Zelio se najestionoga,za dim Ziviualpona-
i oLrucitega". a u zuak pomireuja,,podajtemu prsteq 'irvskomsvom Dagonu teii. Ti si onaj rasippi sin,
ua ruku'' ; pa buducida ga De mogugledati ovakobosr, Loji si se straiCu zaslijepljen sav na duli potlerao i
 181I ftaznretrdnjedvadeset
i 6esto ('t t'asipttoutsittti. I l:)

{
liSio lju svih dobrih djela i milosti Bo|je. Ti si onrj Primjer.
rasiplri siu, koji si daroveBoZjeprotepaoi postaosu. '; u I'rau'
| .. . x.
znJcmgrue[a. $t0 si u0inio? Kaho si se nagrdiol. Sto U jednom gladicu biskupije\-ersaiiieske
oj neki mladiC osamnaestod gorliua irrrenom Desi'
CeSsada? Kuri CeS,kamo ieS? Zar CeSpasti Zrt
bijaSedorlusedobro odgojeu.n0 za l'ara I'azll se
strasti svoje.unrrijeti u grijehu? O ne, ne I Ustaj radijc,
h'njega pokvaretta narav, tako rla clo tttala 1)ostar0'
i poqji natr.agk Bogu sromu. On je tvoj dobri,otac;
bomdivljih strasti.Pa rla ntoZesiobodnije Zivieti.ostali
koji ;te Zeljno deka. Reci mu : AIi ode! milostivi noj
j rocliteljskitlom.ode tt tugiiuu.pa kad protelresav
o d e I l j a s a m s a g r . i j e Spiroo t i n e b ui t e b i . r \ i j e s a m d o s t o . . loj imutak, vr.ati se pr-,sli.ie rlvi,jegorlirtpkttCi,d(rnesar
jan, da sezovenrsinomtvojim,lijesau vrijedankraljevi
b o m p o s l j e d i e es v o g Z i l i r r s k u gZ i r o l a n j a . N e u m j e t ' e '
stva ]nebeskoga, nzuri me za"zatlnjegastugu svogal .i,i
t. raznzdanost i svaka ueCurllretluost ispiie ga ved
Cu ulpepelui kostrijetiei'iti lrokoru,da ti bar dor,etio
cvijetu mladosti.No ilrak on narie ljubeZljivun.iegrt
zadorfoljimzs, teshe uvlede, koje sam ti nanio. Ah,
krilu svojih rotlitel,la., Ali ou ttsprkussvettttttomtt
ako thiu tako redeS.r,u Ce te ljubazuoprimitii oejnski
o$tastari grjeSnik t'r'aCa.iu,i lorliteljiurasvojiurza' n.ii'
zagrlfti,sve ti oprostiLi.On Ce te ope[ uzeti za svoje
hovubrigu sam<luvri'cle,ltsovkei uajcrnijrruezahval'
dijet$, povratit Ce ti sla izgubljenapr.avai udinit Ce
f'oboZni rotlitelji g0rol'ahlt utu o lirgtt i prebla'
te o{et baStinikomneba. U znak pomirenjanataknul na tlobro.
ldoj djevici lltari,ii.a i sestrega l)ag()\'al'ahtt
Ce tilna r.ukn prsteu u sakramentupokore,zaogjeirui orlt'radart samrt
sve uzalurl; lrate rttt .ie slittt ua to
C3
_" tej
_"1 svetom rnriloiCn
urrvNvLr ri pogostiti Ce te svojirr.
lvojo.ur-
" lrugusurul U g 1 , t s l y 0 . l l l l l
em i ruZenjenr,Iiatt vid,ieie rr.rditelji,tla niSta
vlastitim tijelom u sv.,1nieesti.,,SL{la skru3ena - i '.nonij -X ) mogu opt'aviti, obt'ate se za spas s\'oga uesrebuoga
Stenalue odba0ujei.Bu.Ze.n b0, 1g.)
,1es. ha na bratov3tinu preslatkog srca llarijiua. Clanovi
t'aj tvoj milosr.dniotac tko je drugi, dragi kriCa': zanje'
-__ -
a_7
bratovStinestauttse za u,i rnoliti, i urekoSe
uine,jnego raspeti lsus. Et'o hako te na kriZu ieljn
lr .. 6.voobraCenjeclevetdnevntt poboZnost'llnogi se u to
.l strplJivoCeka.Kako je razapeor.uke, tla te zagrli
pr]gLlo glavu,da te litilj,rbi; otvor.io ie ispovjediSei lrlieestiie.0ro njiltovonastojan.ie
rane,da te u njd jen[auo bi Ztrg,ieuim plodom. Desidelijeupiscse tt
sakrijle-Potrei dakle k r:jemui baoi mr se u oartiCaj
vitiuu. tlo ntala se sav pt'ouri,ieui, otlluti se lla
Okupi.j se u njegovojkrvi u sakr.amentu pokorei.n{1 primi
iovijed,te na sam glavui trlagdan bratovitine
hranilse njegovimpresretirutijelom. On Ceti opr.osti[
ii. priI,est.Od onugadauab.ie-<e Ziv primjer pral'spokot'e
i zal.rOraviti na sve grijehe tvoje. ,il
;'iskrenepobtrZnosti; tt tettt ustraja sve d0 svojesmrtl'
pr4|y;,,Xuiaj oril.t pred odinrakadgodide$ 'Ako si i ti, ttragi krsCahlide, unog
Quu ii" rrarljettovao
lspovilied.
ispoviijed.U ujr{ ujrli su sadrZanisvi dijelovi sahramel sahrame:
pokorp: ispitivaujusar'.jesti, pnog siua u erangjeljui ologa rnlartiCatr grijesina'
pokajauje,odluka,ispovij
ieduj ih i u pokr-rri. Oblati se k Pr"gttskru3enom
i zad{voljstina.Ovr.ii to svepoputrasipnogasina;p
Ceti lBog,kako rekoh,ne samosve grijeheoprorii ipovijegju.On ie ti ste o[rrostiti' uzet Le te opeLza
dijete i utiniti baStinikt-rrn nei-raAmeu
nego|tejoSisvojinrviastitimbijelomrralrraniti.
 t86 0 obradenjullarije llagilaleue.

gr&dNaim, koji je bio i run,)goveCiotl Qetauije,i

DYADNSET I ggD![O.
EAZTIATRANJX ovrljeposYenepoznata,uije se bojala rotlbile ni tlru'
g0g&koga,koji bi je bio mogaopokarati.fl!, t-. posve
svakevrsti, postaoditom\lucluicom,
utopiu nedistoCe
MarijeMagdalene.
0 gbqadeniu silnih je trtava paklu pribavlja$,1'.$otovo
'u' lbi dovjek
Jedanod najpljepSihprinjera obraCeuja rkao.da
rckao, ju je
.ie sam pakao najmio'i u svijetlposlao,
svijetjposlao, da
rr llariji Nagdaleui. T a i e n u Zivljaie u g r a { u duBe smuCuje, glabi i njima pakao puni. Vi6e ie liutli
Naimu,a sa syoggrjeinog Zivljeuja svima bi la, nego ih moZe'sotouazavesbi,u zaito .govoli
pod iueuourgrjeSuiceu gradu. U obraCenju ove velik i sv. pismo,katl'r'eli, da je Isus sedatuYragovaiznje
grje5nicepokazaIsus svojenajveCemilosrgje.To irtjerao. (Malk. 16, 9') Sa svog ue0istogi SrjeSnog
Ceujertogodiseu kudi Sintr-rua t'arizeja,kamobi iivljenja, blzo je postalapozuttau 0vomtugjeulgratltt
Isus ua gozbu. Pripovijeda o tom dogagjajuev. Lukr i po cijeloj okolici. I(ao grjeSnicupozuavalq ju trtuBko
evangjelistu pogl.7. r'ed.3{j--50. IluduCida ti je taj l.lensko, rtrlatlo i stat'o.Ako ,ioj baS i nijesu znali
dogagjaj,dlagi kriCatritte. rloi'oljurrpoznatiz evangjelja, zairne, to su joj zttztlina,Zit'ob,s ko.iegabijaSe op(:e
to prelazimodmahna s&molazlratrauje. pozuatau gradn pod inteltolugrjeSuicei oditeblndnice.
1. Najplije pledstavi si }lariju Magdalenup r l J s Nesretuica I Naral'skeclal'ot'e, kao mladost,ljepotui t' tl.
. r r ab i j a S es e s t r a} I a r t ei
s v 0 g a ,o b r a C e u , i aO ito ih otl tsogri tlobila, sve je ua zlo obraCpla'svittta
dakle iz Betanije. Hoditelji su joj veCbili na zlo siuZila: sebi i dlugiuurua propasti pogub-
poulli, jer joj se u sv. pismu sporniujojoS samo fienje,a Bogu,koji joj sveto darovaua uvtedtli sramottt.
i sestra,Od uikogatlakle nije ovisilai samaje sobon Ieusaie boljelo srce uatl Zivotomove Zeue,I pa je sve
gospodarila,Njeziua se urladost tek podelarazvijati ;e ur'&dio,tta je r.lblnti. Najprijc ju ta$ue svojottt
kano o'ijetak u pupoljku, karl Zarko proljetno sunce i, uzbudi u njoj griZuju dnSe,ne bi lilse moZebit
u uj svoje jutar.nje trakove upre. Moralaje biti ri larnasebezasrauila; tl srce joj ulije nekakbgrusteuje
osobitomljepotomorl Boga nadarena. K tomu se j uadtako gailniin Zivljenjeur'Ali sve to nijp je moglo
ispraznoi plekonjerno resila, te je sviju oei na si iti, niti se htjela ostaviti 0n0ga gdeSrioga Zivlje-
obraCala.Djevojkamaje davala zao primjer, a mui ; moZebit,da je veCi sauratlrZala zq ueuroguCe
karcima bila predrnetom svagdanjegagrijeha i naj viti se grijeha i obratiti. - Sa svim tihr Istts tte
smutuje.I( tomu u govomlaskavai ueoprezualako jg ie, ue moZe odo)jetiZalosti, koju rnu je Magda'
nogla druge zavesti na zlo. Buclu0i i povedegarotlaj ienasvaki dau zadavala,pak ju sam irle th'aZili,kao
morala je biti i prilidno naobr.aZena,ali Zivinskoii gtotlobat pastir traZi izgubljeuuovcu'I zbiljajeduoga
uagonu Silon je pustila uzde.Njeziuaje pame0u drnaotlesa svojiurudenicimau grad Naiut,claltamoljutle
bila rastresenai u neeisioCiutopljena, srce pako od u[i i dudesatvori, ali najviseide, da ]Iagtlalenug{eS-
uedisteljubavi obuzeto.Da pak nedistomugrijehu lic,uobrati. Da mu to za rukom pogje, [iuri sepribliZi
veCumreZurastegue,ostavisvojeroclnomjesto,te oclo yratina toga gratla,udini najveCedudoiuskrisivBi
 Rairiotraujedvadeset-
i sidnilo 0 o}radenjullarije llagdalene, t89

ml'tydgamladiCa,jedinca sina u majke udovice,k

o ja Zivim, i pozna sYe moje rnisli. on rlosiletja
su vep u grob nosili: Glas o tom dudu brzo je pu
L6dna srca Droga.Ali o BoZe! ruisli si n sebi: kakav
po di[avomgratlu i u okolici. Sve je Zeljelo vidjeti" 'iivot gadan'
Zivot doselevodila, Zivot gljeian,
upoznb,ti fsusa,ljudi se oko njega sgrnuli i on ihstj
li noCi rlobiti oprostgrijehasvojih? Itus je na to
uditi.lUdio ih vani, i sve Sto je ulicama prolazil
-Magdaleua lo pogleda,a poglerlai onanjega,pogledaga derlno'
,u. ,{ sustavi i opkoli Isusa.I J"Sj.'l Isttsot'poglerlkao strijela pro-
0 se s okom sastane,
obidajfriz svojeiuce sva isprazno o;;d*r];hil 'a joj srce,i ona od Talostispustirlvije'tri suze;u
rcdnol.naresera,te je svaki, koji ju je vidio, moga0
su- spoznajeue prosLogaCovjeka,r'e6 Spalitelja
lako fogoditi, kakva je ta Zena,.A i onclanije izaili ja
za drlgo, nego da koga smuti i zavede.Ide sama,je{ ieta. Evo, on je Bog nroj,nrisli si, a samstvore'
pje njegovo;grjeinicasam'ali on je liilostiv mo,iotac;
takvelosobene tr.peimati sljedoka svojemu gadnomo
Lo.ii.aif" sam ga, ali on ce mi oprostiti, jer je milo'
i netiiptorne Zivotu. SeCuditako grailom,nabasana on[
. Nego treba da se ostat'imovakovalivl,ien'la,
svjetipu, koja je Isusa opkolila i sluBalanjegovsveti
da leC jetlnorn prestanemorako garlnoZivieti'
nauk.ilz raclozualosti, da vidi $to je, pribliZise i ons,
I"gle, tlragi kriCanine, lrtilosl flolja takne .itt' ona se
l,uje da uetko govori, ali ga ne vidi, a ne moZe ne de riBegtije'
svojegrijehe, tvrdo obeCaje,.tla
razabtati o denrgovori, pa se protura kroz svjetid )n;ye'r" gle. kako se sra skrtt'
iiti, pat Oa to Oinomltoka'i'e.
lena tura kroz onu svjetinu natrag, ve0 ne glerlakarr
prije, da koga zavede,\'eCgorke snzet'otti,irle itr0i
l o d i ' p o r u us d r u g i mm i s l i m an' e g oi l o . i c i z a i l a i n k u ( ' e i
udini jna i\{agclalenu velik utisak. Ona stoji mirnolni; 'ercejoj
otl Zalostipuca, & iz o0iju teku ioj potocisuza
kamoisene'mitie,odi je posveu njegauprla,i napeti
urluttjenrui smetena,ni sanlalle zna,kakrrje kudi
gn sh{$a.I3ogznn o rJernrr jo lsus ondagovorio,moZe;.Sva 'do$I.a,
odmal ide u s.brt, rr kojoj je t'lik' r'la ytf:iniltt1'
biti olonom: ,,Koji sabiazuijednogaod ovih malenih;
ovttje udri u pla[, rla joj ,le srce ht'jeio c'tl lalosti ptt'
koji ul meuevjeruju, boljebi mu bilo, rla se objesikr.'
k n u t i i o d i j o j o d s r r z ai s k a p a t i ;u e i t e d i o n e s l ' o l c
nen vjodenidnio vra[u njegovu i da potoneu clubinl.
i*prurnu oprave, veCse u njoj otl lalosti valja, i su'
morskfr." Ili je moZebitkazivao,da je do$aotraZiti
Sqpa je natapa. Dugo plaCe,jer je tittgo, sve tto ottog
izgubl{jenuovcu, n&d koje obraCenjem veCeje veseljdl je rnaiko k- sebi rloila'
u ueb$, negonacltlevedeset $asagrjefno Ziolut". Jerlva cia .
i devct praveilrrima, kojini] tere se gebeouu ispraznni rlragocjenttorl,je4u i l-raca
ue tr{ba po4g.r9r,,Nijesamdo5aozvati i obradati nrrrl je, r'edr'je;i,ouako nikarl t'ise
vedneiveCgr}'bs[ike,,i t. d. ]Iarija se Magrlalena ie na tle u kut; svejetlno
pre{ 6e nositi. Ali ona ue osveCttje se saulona otljel:i'
senetilna ovakov nauk, doririslise ua svojeSrjeinoZirI
se i na sebi, nA 3v0m llastiton tijeltr' tilp'
Ijenje,l koliko du$a svtrki dan smuCuj.; ogie o ,e ii osveCuje
kako kosu.kida, kako se po obrazu grebe' Da I gt'ebe
podne misliti : BoZe moj ! ovaj dovjekmoratiii! se i tuf:e,uagrgjujei skube,i niita ue duLi'jer ju iz
lovako
prorokl, 0u ba5 meni govori, govori o meni, 0lr zm;i joi izgoli otl
lutra oganj eistelj:rbavi pali. SrcehcCeda
',,
I
 190 l a z m a t r a n i ed v a d e s ei t s e d m o trIarije}lagdalene.
0 obradenju

l j L r b a v ik J l o s u . f , i l e , k a k o s e n a s l ' e dp o d a n a o b a i, a tvrito se natla, r1aCejoj ih oprostiti' jel' je on

l,innai.,a,'ilalrlerl }loga, koga i onrlje prisutna vjeru rekao, da je tloSaozvati grjeSnike a ne pralvetlno.
i itujir. t)ri l,la/:a srtri se lltrita u l.azgovol.s Bogomj bdtooirlakle potraZiti ga, baciti mu se pred nloge,i
I ' a ' l r l-r,i g o v r . , r ' ipt il,i j o j s r . c en e r l a .u z d i s es i l n o ; i
* 1l,
luzamamu jh oprati. Puna vjele i zaufauja fstane,
; , i staklenicupttntt dragocjenepofrrasfi,
' ) i ide sva
,

s e s i l i i i t o , j e z i k b n i r n en r o z et,o m i S l j un a c l o r n i j e S t auzme
IJog jr:rllro i dlngo rluj,: i razumije. nBole moj !mo.qala ledna i skruSena traZiti Isusa, Ali gdje da gainagje,
,it: ourlareCi,ti znai. kakrir' ,je rnoj iivot, nema \i' i ga ne tidi; pita ljude, ne znatlu Ii qoZebiti
svijelu Zetreg,,rre od tueue,-{h, kolike samIjUrlezavelaj za ujega. Napokousazn&,da je u nekog&pimoud
k,rlike nerluZne stlutila i izopaiila. Tr.ebarta ved jed. frrizeja,dovjekabogatai ugledna Da gozbi. $agtla-
ttcln ,svrSiru, i evo. I:toZemoj, ja se ovaj dasobraCan leuauputi s k SimonovojkuCi, ui na koga nti misli'
i r l r i n , i e r l s l r r j eg r j e i n oZ i v i . j e n j e A.l i k o l i k er l u S ek,o j o : dona Isusa.Nestrpljiva je, tlok fsusa ne nagje'ijer ga
s a r r rl l 1 , a k a o . . t r r r r o g l a v i lra' i,( : ur r n e b oz a o s v e t up r o t i ljubi,Kad dogje kudi Simonovoj,uikomu se ueijavlia'
lrliir)i: ) llt,le.1'rrknlinri st: nilosrdan a ne pravedan veCitle ravno u liuCtt,a ljubav je tjera rioIsusal,Sluge
(
i st1r..'g sl,iar:.(_)pr.osti mi t,:ikernojegrijehe! Bila san joj ne daju blizu, ne puStajuje k njemu, jel je ba5za
z a : l i j e l r l j e i r aa.l i t i s i r n i r a z b i s t r i op a m e t ; b i l a s a n stolonr, a s ljirn i mnogogostova' Kai[ to dn llagda-
izgul'l,lr:na ovr:a.ali ti si urenaSao i svratiosa zlodestoglenana silu ide unutar, jer je goni Ijubav k Isusu,i
ltlta. lloi(. rnrrj.kako je veliko tvoje rnilosrgje I Sto bi odoljeti joj' nikakone moZe.Sadgle, krSCanirie, gdje
l . , i l o, , r l m e r l e .i l a s a m n g r i j e h un n r r l a ?G d j e b i h b i l a jo stupilau onu veliku dvoranu,u njojzi duga0ak je
sa{la?kamo bih bila do5la,da sam ovako dalje i5la., ,tol, ,u stolomSimonfarizej, bogat i ugleclanpovjeki
'Ii, Bole, Sto si me mnogo.Svi su ba$kort jela i sred naimilijeg
Zalrialjrr,jem u srce taknuoi obra. gostova
tio. ttd danascu po('etiZivjeti posvemartrnkdije, pa rezgovora. StoIje pokritsYakoiakim najizvrsnijim jelom
se uiarn.da deSmi oprostitisve nuje grijehe,Govorili i.piCem, a slugaima, kao cla je svakomugo$tusvoj
ljudi. ito ib I'olja, neka r.eCe svijet, Sto hoCe,ia ye0: odregjen. Sail gle Magtlalenu u toj velikoj ttvorani.Go-
ne d.ubiti ona, koja sam bila, ne Cu biti viSe grjeil, stovi0im spaziSe, ju prekinuse svojrazgovori presene-
nica, orlseleCu pokom einiti i tebi samomusluZiti,ai denistadoSe je gletlati, jer su je dobro poznarYalipo
ti rle. BcZe,u ovoj rnojojodlucipokrijepii daj mi tvoju grje5nomZtvotu.lNo ona premalazbog svojih silnih
svetu milost,tla ovo izvr.iirn. Rekr-,h,sait podinjemls grijehavrlo zasramljena,pribliZi se ipak k stolu, i 0e'
Strr rer':ene lroreCe. ,i .dnogleda okolo, ne bi li spazilaIsusa. Spazi
ga, spo-
2. ,\li )Iagrlaleui uije rlosta kajati se za grijeher: z\a,ga,,i ravno k njemu po)eti, pretl uogelnu se baci,
suzamaih oplakatii odluciti ne grijesiti viSe.Onase i ui rijedi ne izustiv po0eiz odiju toeiti suze Zalosti
tiu ue zatlovoljava.ved itle fiai,iti Isusa, koji ju je i llubavi, kao dva potodiCa, katl poteku iz tlvA izvora.
ouako ruilo gledao,i ue niruje, dok ga re nagje, jor Udrr u plad, te se svi zadude; rijekom suz& svojih
joj srce za njirrr ljubar,lju gori. Da ! utjeSiti se De al&rr $aneprati Isusunoge; raskubesebikosu,i niompode
dok iz ujegovihustiju ne eu.je,rla su joj grijesi uu trti uoge,dok ih uo osu3i'a ne prestaje mu ih cje'
 102 Razmatranjetlvadeseti sedmo 0 obradenjn1[ali,ie][agrlalene. t93

liratif te bi rekao, da su .joj se usta k njegovim ubiti uri Doge;i ti joSurlnrljaS lrroti njoj. i zlovol,ian
gamalprilijepila. Napokouol.yorionu staklenicuclr zaStoje ne plotjerant ori sebe.Ouiije velilia grjei-
ejenepomastii pr.olijeju na fsusovenogo,tako ilaj i s b i u aj e , i j a t o t l o l - r t 'zor ) a n ,a l i o t r as t ' p o k a j a l l
od prpugoilnoga mirisa ci.jelaknCazamiri5alaIsnsn
l g v o j eg r i j e h e ,i t o j a k o .1 r al t o l i k o , i ep r i , j cv i S el 3 o g a
to svidje,ali rnnogoviie svirljelamrr se ujezinavjerr i j e g j a l a , t i m g a s a t i a v i i e l . i t r l , i .G l t ' . k a k r r s e r ; v t l j e
i njepino skruSenosrce; milostivoje poglerla,i onr kaje za svoje grijelte, lrlarlei za oliroitenje1,t'osi.
las.paijenanajdiiComl,jubavlin k njeniu.i,'tpf" Ui gqvoj t o g a j a t i v e l i r t , S i m o n e .t l a s u j o , i g l i j e s i o p r o i t e t r i .
riti, :tli od plada llr, moZe,snro0irijedi ; no Sto ustimi t n e j a ' . 0 l j u b i . " O n d a s e o l t t e u el ) r e r r al l a r i . ) i ) I r + g -
tte ve[i, to ,joj ,ie u srcu. Isns io,j glerla u srce i sa., e n i i l j u b a z n o j o j k a Z e:
, , Z e v rIt o l r l a i t a , i ut i s es l i
znajeJSto bi rado i Sto Zeli. esi tvoji, r'jela tt'oja te slrase,irli tt rrriltt i ttetrro.i
se [o zbivalo,Simonfariztii ste je to motrio i$egrijesiti."
. {ok
i na fao mu se c1alo, te je podeou sebiovakomislitii : E t o k a k o p t ' i t t t al s u s g r j e i r t i k e , k a k u i l r u i r t a j t n a '
,,f)a Je ovaj prorok,znar)bi rlakako.l<ojai l<akova n e k . o r i , n i t i i m s t o s p o t r i t a v aO,v a k o p r i r r t a j ui
to i.ela, srarnio lri se ,je, nit bi rlopust,io, ,la mu ici grje5nike,ko.ji se k llogn obral:aitt,l-ra.j,oblati
priblifi i rrogu l'nn se dotade.,,Zalio je ,ja,marino, Sfo i ti. dragi liridanine, k 13ogrrlrolrLrtllalijr: IIag'
je Islrsa pozv&olltl gozbn,za koga
,je rnislio,da je poteci k njegovu tttnt,iesttihtt,k isl,r-rvjerluiktt,
Mesiid.a karl tetnoou nije uiti prostipr.c,rok. A lasno mu se pred Doge,otkrij lnrl svr).ieskt'ttienolrr;e,
. rla suli rlrugi na to urrmljali,-- lsus, ko,ii i u srce
, k o l i k o t i j e ' \ a oz a g r j j e h eo, p l a diih s u z a n at j u '
gleda,ii zua Sto Simon i oni rlrugi lrisle,stauebraniti i saZaljenja, ispovjedimu ih, pak bili otrijoi vedi,
Magil$lenu, pal< da ,ioj pokaie, lor.kcr je rarlo primio nego grje$uice}lagdalene,ott Ce te u BoZjeime
njezido obraCenje,7.a,zove Simoua,kuCegospodara, te rijeiiti, oprostiti ih i reCi: opla$tajuti segrijesitvoji,
lDu stFneprerlsvima0r,ak0govoriti: ,,Simone ! imarnti ,..umiru i nemojvi,ieglijeiiti. Pak kakosu ove rijedi
neSto|iazati..,A on Celnu n& to : ,,Uditelju,kaZilu Ondr Magdaleniod uajvedeutjehe,tako l:e biti i tebi,
mulIsus: ,,Neki je dovjel<imao rlva iluZnika,jerlan, de biti najveOiplod, koji moZc3crpsli iz ot'esvi'
/ od njih bjesernu duZanpetstodinara,a tlrugi perleset.; poboZuosli. To je svrlia st'ibanjskojpoboZno'
| ka{ oni ne imatlo5e,rla mu vrate, pokloni obojicil ',obraCenjetvoje. Daj dakle obrati se, pripravi se
+
Sto m]isliI,koji orl ova rlvil rluZnika lnora,obi onoga; ,valjanu ispovijed,i nastoj,da sejoi tedajemoYoga
koji irfl rluggplqpti,viBeljnbiti ?,,Odgovori Simon::.;,I esecasvaka,koispovjedis,to vi$elSto moZe5dobiti
misliri, rla onajj komuje viseoprostio.,, RedemuIsus . oprost,ako se skru$euoispovjediS,dostojnopri'
,,Dobrp si sntlio.Satlglrtja sarntloiaou tvoju kudu , i u crkvi se pomoli5po nakani sv. 0c&pape.
ini oo{o uri nijesi tlao, rla si noge opur*n1f."f." ir'ri1; Napokonrazmatraj, kako je lsus obilalo naplabiu
daj dfti svakomu goslu, a ova Zena,otkad je doilql je Marije Magdalene. Ona se otl ovoga dasa
nije nrestalasuzamasvojimprati mi nogdi kosom: .posvesvomudojakoinjemugrie$tromu Zirljenju,
trti ; ti me nijesi poljubio,a ona ne prestajepodjed; idu:sepreala. Iioji su je
je sve vezove,
Rastrgala
13
l9.l 196
Razruatranje
ilradescti serlrno
lI
I
s& svijetourspajali, da se tim uZe zclruii sa S I
ljen svojim. Odredese one isprazneuo5nje,i RAZMATRANJE I OSMI O.
D\TADESET
od sebe sve, Stogodje imala nedetlnai isprazna; I
ludi posl'e sluZi[i Bogu i njemu se rlati u ruke. sv. Petra.
0 obraceniu
.. i
rede, ne por.e'0b. l'svojim oillukamaosta uvijek vje t: ii,;j$i I
Za gfijehe svoje do smrti je gorke suzeronila,' ali' I najveCipravetluicimogr teskosagriiesilti' ali i
U S t , U , l , l . To vidimo lIoJUUrJs u
najbolje sv. t r t l prvaku
Y ' Petlu';j
suzebile su joj slatke i utjeiljive, fsns joj uli u e t ustati. lU Yr(ll[tU u D r eur

najveCurlrZnju proti grijehu i osobitumilost,da ostola, On je viSep'tltazesviedo0io svoju goruCitljubav

nije bila otl nedistihmisli nikatl napastovana. 'IsusuKristu ; ali doSavu tiapast zatoji ga,jprisiZuC,
S,'Ce
ruZgeljubarlju k tsogui najsvetijimstvarima. ge re pozna. No ljnbazni pogletl fsusov lgane 8'a
ju je najmiliiim okom.ohrabriju tla ga je tja na pokorn, 0n se obrati i Isus mu oprosti.{ Sve to
varlju ,slijedila; kad je umirao stajala je potl znatrat Cemotlanas, da se ugledaSu sv. Pptra, pa
i on .iqi se poslije uskr.snuC.a prvoj javio, prije nei o si ga slijediou grijehu, nasljeclujga i u olraCenjtt'
uajmilijinrsrojim udenicima i kojemuod apostola. 1 . N a j p r i j ed o z o vsi i u p a r n e tp o z v a n j e j P e t r o v o
()im
ui,jekroz tridesebgodinadinila je u jeduojSpilji . apostola,njegoru ljubav k Isustt i odlikovairje.
'Isus (promijeuiv tnu ime Siuroun Petar) pozoveza
llarsilje najstroZupokoruu pla0u i kostrijetiza s
stare grijehe, dok napokonblaZenom smrCune ostota rijet,ima: ,,0J sadaCesljucleloviti (Luli. 5, 10'),
i lsus ju k sebi ne uzm6 u nebo.Crkva ju slavi Bevelikodusno od,azvaiDjemu se posvepovjeri i
i ' e l i k u s v e t i c u2 2 . s r p n j a , . Ostavi sve, Sto je imao bilo mnogolili malo.
I.lto. kako Isus nagragjnjei najvedegagrjein sebine prittrZa.OstavikuCu,obitelj,rogjake,sve,
koji se k njemuobrati. Bili i tvoji grijesijoi vedi;n KO0n samkasnije
t0 sam
0n t0 re[e Isusu:
kasnije rece ljustl: ,r
,,Eto mi qn]o
u[0 mt osta-
{nroosta-
ruoi oi:ajati.On ti ,ie pripravansyeoprostiti,sado i sve, i pogjosmoza t0b0m; Sta Cetlakle bi0ilnama?"
s(j k ujemu skruienoobratiS.A pripravanti je d zado-
Lg, 27,) Isus se tom PetrovomoCvaznopCu
vierlrrrr ltlais:-n.tvo. ako sanropl.egnes diuiti pokoru, , tako da ga je uvijek'ocllikovao
osobitom
{jubavlju.
ito ie ,'inila)Iarija )Iagdalena, j.
t. ako sn oilnah Isusa, tiry ga je i
i Petar,Oirnjo bolje poznavao
vi.i glijelra,ilrtueStitriti prrkor.u i u njoj ustraje! ljubio i za nj pristajao. Tako kact vidii Isus, da
: t n l t i . , l r . r .n i . j er l o s t . ad. a g r , i j e h ei s p o v j e d i i ,n e f o ga mnogi njegovi ut'eniciostavili, obrati le k apo'
rla se za tiih svaki dan kajeS, i revno diniS djela lima veleCz ,,Zari vi hodeteda oticlete?" Aiotlgovori
koruiCka. \asto.j dakle, da Sto veCommarljivoSdu u SimonPetar: ,,Gospoilin6, komudemuiCi? Rijedi
Bo,i.je rir,bljm djeliniai trapljenjemtijela
slrrZl-,e votavjednogaima$.I mi vjerova,smo i poziasmo,da
klrrriii, itu si rioselezauemar.io i zla po0inio.Butlo$ ti Krist, sin BoZji." (Iv.. 6, 68-70.) "- Drugi put
olak0 uasljetiovao sv. )Iariju )Iagdaienuu pokori,ri' Isus udenikeql'oje: ,,Zukoga drZeljutli sina
.:c tlLdo uadati, da Cei za njom i u nebo doCi.A jedjega?'l A oni rekoie: ,,Jeduizalvanu Krstitelja,
za lliju, opetclrugiza Jerernijuili za kojegaotl
i
6
 ,..

dvorleset
Reznleilanje i oeruo

." Redeim Isus : ,,A Sta vi velite tko samja?{ te, s Isusombio za,bavljenu urolitli i rluhov-
vara.jnCiSimonPetar rede: ,,Ti si Klist, sin n0m d,itaniu. 0 sretna vremena!
livdga."A Isusmu rede: ,,Blagotebi Simonesi.neJoninl 2 Preuula sr'. Petar bijaSetako gorliil pristaia
jerltijelo i krv ni.jesutebi to javili, negootacmoj,koji isusov,i od ovogatako uzviSen, to ipak 0n posl'ne-
ju ir" nebesima.A ja tebi kaZeui: ti si Petar i na toi s a g r ij e S i t e i k o . - U z r o k ,z a i b o . jtea k or i u b o k p
oa o ,
stijpni saaidatCu crkvu svoju i vrata paklenane Ce je poglavito njegova preuzetnost, nem&r i ueopreznost.
na{vladati. I tebi Cu dati kljuteve od kraljevstvane' a) Premilaje sr'.Petarznao i ispovjedio, da je Isus
oga Pa Stogod sveZeS na zemlji bit 6e svezeno,ip r a v iB o g , t o j e i p a kb i o t a k op r e u z e L t n . d a m u j e
ua jnebesima;a Stogorlrazri.jeSiS na zemlji, biCCernz. viie puta protnslovio.Iiad mtt Isus rede. tla sadajoS
rijepeno i na na uebesima." (Mat. 16, 13-19.) Ovi noZe idi za njim, r'eCda'CeposlijeiCi. odgovorimtr
rijepimaobeda IsusPetruvrhovnnvlast .u svojojuk r: ,,,Zastone mogtt id,i sadaza tr.rbom ? duiu Cu
Ka$oje pak sv. PetarsvevisebioprivrlenIsusul'vr iu poloZitizL te." (Iv. 13,36.37.) A kaclIsusst'im
se {ajbolje na gori Taboru i zadnjoj ve0eri.fsus nai Iima proreee,da Ce se svi o njega .joSonu noC
uzeltri najmilija uOenika: Petra, Jakova i I blazniti, rede mu Petar: ,.Ako se i svi sablazneo
izv(de ih na goru visoku na samo.I preobrazi'se ja se ne Cu nikada sablazniti."(llat 26, 33.)
ujin[a, i zasja se lice njegovokao sunce,a haljine mu pako Isnr naprvo kaza, rla Ce ga,joi one iste
govb postacloSe bijele kao snijeg. I ukazaim se M i, prije negopijetao ch'a puta zapjet'a,tri puta za'
i Ilija, koji s fijim govorahu. A Petar otlgov iti, otlvrati mu: ..Ako bi mi trebaloi trmrijetis to'
ree{ Isusu: ,,Gospodine I tloblo nam je ovdje biti; , ne Cu te zatajiti." (llark, 1{, 30.;; ,,Stobr.rttt;sant
hoC{Snaeinino ovrlje tri sjeuice, tebi jetlnu, Mr pravan i u tamnicui na smrbiCi." (Luk. 22, 13.)
jerhiu, i Itiji jetlnu." (l[at, 17, 1-4.) Na zadnjo.ipakq. ne Ce da pozna svoje slabode,veCse ,iedinouz'
ved{ri pernCiIsus noge ueetri.cina,dogje i k Petru.'A; e u svojesile, oJrintC se i pametni,iemtt orlsebe,nije
o"al mu iz poniznostibraujaSegovoreCi : ,,Gospodine'[, da patlne.S toga i opomin,le svakogarluhsveti:
- ^ lti merrida
-zar pereS uoge? Ne mi
CeS r -
- - - praii nogudr, o misli tla stoji, neka pazi ria ne padne."Pazii ti'
1,.
kadll* Odgovolimn Isus: ,,Ako te ne operem,ne kr$danine,i nernojse uikada tr se odvi-ieuzdati,
imafi dijel&sa mnom"I TadaCePetar: ,,Nesemonoe u Boga i njegovupomod,
nnojfnegoi ruke i glavu."(Iv. 13.) Da, svimsrcdn D) Drugi uzrok, za5to je sv. Petar pao, bjete
duS{mpristajaoje uz svoge BoZanskogauditelja,,c m ar, Kad dogje Isus u vrl Lietsemanii retle uie'
kogf nistCit'[dlnije moglorazilruZiti, ,:,,* iima svojim: ,,Molitese, tla |ts I padnefe u napast*
$k. 22, 40.),Petar mjesto,tla moli, zaspa.On, koji je
I Sadsi, rlragi krBCanine,tlozovi malko u pq,S
svojlezvanje. I tebe je Bog izmegjutolikilt ljuili:pj prije toliko obeCavao Isucu,sadaje zaspao.O hako
zra{ na kridanskuvjeru,u svojucrkvu.Kolikosi hid! r'ao zacrveniti,katl ga Isus blagortkori: nSimone !
CuoloIsusuod tvojih roditelja,ueitelja,svedenika; (a! '.rpaval! Ne moZeli jednogadasapostraZiti?" (llar'
narfjivo si udiofsusovnauk, poboinoprimaosv,".sj 137) din podnetko zapu5tatimolitvu, tim de vi6e
I
 lui F r z r ! ! a t r a u r . , l r a , l e g ei t o s t t r o 0 obradeujuer. Petra. 199

.tvrcli,da ue poznaIsusa.Eto, kako

uazaduratiu duhoi-uom Zivotu.tim tromiji postajati.S i siraha i prisegom
toga i nije Curlo.da .je Petar samoiz dalekaiSao: noZepasti i najpravedniji dovjek.MoZebitisi i ti pao,
Isuson:.kad su ga vodili ua sud. (Luk. 22. b1.) Au dragi kr5Canine,nesretno pao, jol si iSaou grjeSuu
odatle,dlagi kriCanine,koliko ti je potrebitauolit ptigodu. MoZebitse joS i saclanalaziSu takovoj pi'i-
i k a k o t t ' c b a , ' d a i f e s tuor o l i S P. o d n e BI i m a l o p o godi.Ab, ako so zaista nalazis,or1dq".si u prbgibli,da
l''l'il!{
popuStatiu niolitvi, to ceS onda lako prsti u iropadnesua vijeke u peka,o. i
,jr:r rrrrtlitvaje jerluo,rrl uajjatih sredstavaproti nnpasti. 3. Sad m o t l i , k a k o s e P e t a r o b r a t i . ObazrievSi
c1 'I're(i uzrok,zaStoje sv. Petrr pao, jest neo seIsue poglod&rnilo ua Petrt. Odi se s orlirnpl s&stuuu.
Eta. je govorio Isus onim pogletlom Petrtr ? Petre;J
l) rez r 0 st. Ou je veClako m0ga0pozuatisvoju .Ah,
br.rdu, tako Ii si mi se iznevjerio ! Ti, koji si rnal,r, plije re-
1,akse duvati; al uije htio. U svojoj
sii plidlulu,jese k slugaua veiikogasveCenika, s njinr kao, da CeS i na smrt sa nlnom, pak si me zatajio I
ide u tlvol i glije se kotl ogn,ia.Sto rnuje trebalod Ah, Petre, moj Petre, Sto si udinio I Ovim lpogledom
se s takovim ljudirna ? (leruu izlagati se? Tko se bb rasvijetli Isus Pett&, tla ultozna tti$kor3u svoga grijeha,
s poklarenimadruZi, ved uije sigurau; lako da bi sei ali ga ujeduo i ohlabri, da se narla oprostu,i Gane ga
ttl ttogao pr.,kvariti. )[olt:bit si se i ti, tlragi kr.$Caninq re Zalost,ali ga ujetlno i utje$i. Sad se opomeuePe-
ovakoue,smotreno uptrstiou liakvo pogibeljno dru$tyo tar rijeei Isusove (,,dok pijetaoclvaputa ne zapjeva,za-
(posijelo).Akr,'jesi, bjeZi dok si na dobu,jer Ceiinado : tajit CeSme tri puta"), i izi5avSina polje,sfadegolko
sigurtro1ra.rLi. Sv. lrisrrroveli: ,,'1lkoljubi pogibelj plakafi.Da, nnjplijc je izaSaoiz tlvoriStn,lotttla sl,ttr
plakati. Talto je ! GrjeSnik' koji ltode tla so obt'ati, treba
l r t . r g i u ut et u u j o j . " ( l . J c c3. , 2 7 . )
Dok sr: tako Petar grijao kod ognja, pristupi k danajprije ostavi bliZuju prigoclugrijeba. Ako se tlakle
njernu sluSkinja vratarica i reee mu : ,,1 ti si bio s i ti, dragi krSCauine, nalaziSu kakovoj grjt Suoipli-
Isrrsom (ialilejinorn ?" A on zatuji pred svimagovoreCii godi,treba da uajprije tu prigotlu ostavi6.$lio si tlo-
,.Ne zuamStogovorii." Petar izig,iek vratima i pij grijeSio n posijelu,plestt,u druStvtt,t1 krdmi, tt
zapjeva.I opet rete tlruga sluskinja onima, ito igri i t. d., treba da se svegatoga odle0e3;q,ouclaraz-
ondje l"'ili: ,,I ovaj trjeSes Isusouo Nazarejinom.r' I op ni$ljaj grdobu grijeha, Sto si ga po0iuio,i pokaj sc.
zutuji sa zakletvonr : ,,Ne zuatu toga dovjeko.t,A Dok toga ne u[iuiB, batlavati je govoriti to kakvorn
1rotorrrpristupi5eoni Stosu stajali i l.ekoSe Petrd: obraCenju; obraCeujetvoje nije iskreno, I
istiuu i ti si od ujih, jer te i govor tvoj izttaje.,, Oini'mi se, cla vidin Petra, kako je plfd'udod Za'
se poeekleti i lrroklinjati, da ae zla, toga dovjekar Iosti,i$aok bL di. Mariji, da joj ispripovjeflisve, ito
drugi puL pijetaozapjeva. ()Iat. 26.rYark.14.Luk. lsedogoililoi ujemu i siuku ujezinu.Ja si rhislimi stt-r
I tako je prvak aposLola, ko;i se svojon vjer :nu je rekla, Tje$ila ga ie sigurnimoprostom. Evo i
tulikr,'hvastarr. pao. r,uZuopao, p0 tri puta zasebide tobinajsigurnijega putak obraCenju. Ako selbojiS Isusa,
Prvi put se lralko pr.eslraSio, drugi pu[ ved se ne b0 koga,rsitoliko uvrijoclio, premda ti je on pvijek pri-
a t.recilrut veCje ttko r-rtvrduut, da bezsvakogas pr&vatr oprostibi, utecisek njegovojpreliublidnoj Majci;
 l
.l
II
200 Razutatrauiedradeseti r:sno obraC
en.1u l
njoj gtkrij syoje tuge i nevolje. Ona Cese za tebeno; Primjer.
liti si'ornudragomusinku. i on Ce ju sigurnousliSati;
Neki poboZau sveCenik n l'ireuci imenomHipolit,
No Petar nije se samoza grijeh svoj pokajaoi su:
tin dao sebi naslikaliIsusas trnrrvr.rm kr.unomna
zamaiga oprao,negoje za nj i zadovoljio;pak muje
vi. Pred tom siikom obieavao je provoditi po viSe
Isus jre semooprostio.-ved ga i nadalje svakomprili;
na dan razmatrajuCbezmjernuljubav Isusovuk
kom 6dlikovao.UskrsnuvSiIsus od mr:tvih, odmahsc
m ljudima. Preko puta stanovalaje ispraznai ohola
isti 4ro javi naposepetlu. Kasnije,t"A'p.iu lrr.
evojka.VideCsreCenikakako testo dugo gleda na
ljaieqrh'ugim udenicimaribe.retemu: ,,Simone Ivanov! mislila je. da se gleda u zrcalo,pak Cega jednom
ljubi-gli me reCmenegoovi ?,, Petar mu odgovori: ,,D&,
pitati, da joj pokaZeono ogiedalo.SreCenik joj udo.
GospQdine, ti zna,i,da te ljubim.,,Redemu Istrs:.,,pasi
janjc{ moje." Rede mu opet: ,,Simone i proFnji..Skinesa zirla sliku i odueseje n kuCu
IvanovI ljubif li je rauienaIsusa.Glava
vojeinu.Slika predstall.jala
me?"1OdgovoriPetar.: ,.Da, Gospodiue,ti zna5,ila te
ljubirli," Red.emn Isus: .,Pasijanjce moje.., Re0emu bjeSesva trnjem izranjena,lice polrl.inrauo i krrlju
iveno,oti suzne.nstrerr'0dle,tako da jc.jetlra bil,r
[redoh; ,simoue lvano\'! ljubiS li me?,,petar.sav uz.
nati, da ta slika pretlstavljatot'jeka, I'r.rje, retrr
bun,jefr,Sto ga po treCi put to isto pita, pobojase,dal
ik, moje ogledalr,.lir,jesi ti Zeljela t'id.ieti.Ugle-
j , l a t i s t r l l i S. S l r a . ; i t r : l jIa" ,. r ' r t
se u nj, pak protrratra$
si ga svojomisplazuoiCtt i ohol,,SCu orako or'.ir,uCala ;
si ga slojim nedistinr
razgot'r-'rima ot'akr-r lropl.juvala;
si ga svojim.grijesinu a v a k oi z r a n i l a .( ) l r ,k o l i k eC e
otl tebe zavedcuenin su(ln.ienr rlauuproti tebi kott
ranjenoga Isusa vikati za osvetotrr I Al:o te r.rt'ft
ne g&ne, l,i si izgubljeua. OblatiS li se. ut'4i tni-
i Isus sve Ce ti glijehe oirt'ostiti,I-tjelojci se r:i-
kao da ju lsus pla0uCgleda,i kao cla jr-,jou:svr:
-govori.Taj prizor, te rijeii takr-r
su dub,rkolrotresle
Zt {jprtr bi Isusovuvitseputa progonjeni utamni
inonrdu5orn,da je kano (,uesli,jeidena pala na tle,
dok {apokonne bi raspetna kriZ, i boua svojuZ
ila u plad i rnolilaorrogasleCenika,da bi je is-
ijedio.Ona se skruSenooblati,k$ugu, a za ore s.i'
ini, kojimaje toiike rluSesmutil/.'cioift je ua.isfrr.,lrr
povukla se tt saulostani tamo se posl'etiia
, koliko moZepogled Isttsol i pogleti ua ranjenr-rgit
M o t r i g a i t i [ e s t o n a k l i l t t , u b r a t is e k n , i e t t t t t .
' C et i s v e o p r o s t i [ i t t z e t i f e k ; s e b it t u e l , r rA. rm, e u
ih:)
O dvjem_a
zeitavanle,

svakoselo; Salje ih u visol<epaladei niske kolibice;

DYADESETI DBVETO
RAZYATRAN,IE Saljeih k svim i pojedinimljudima. I zbilja takvih
vraZjihpoklisara i sluZbeuikaima svuda, imatih u
0 dvjema zastavama. cijelomsvijetu,u svakomklaljevst,vui drZavi,u s+akom
gredui selu, na tlgovimai ulicama,utr,d,qCanima; i ra-
Ilaznrotrivii i'ltito rnilosrgje Bo'Zjeu obradenju dionicama,u udionamai odgojiliStirua. 'A
prodiru'u sve
rusipuogasiua, grjeSnice}lagdalenei sv. Petra, treba staleZe ljudske, megju bogatei siromahe,ueeneli ue.
rla sc tlarar,tlragi krSCaniue, orilu[i$,komu CeSsluZiti, uke, svjetovnjake i Ilogu posvgdeneosobe, glai'ale i
ttoguili gjavlu. Isusuili T,uciferu.Jedani drugi podi. podloZnike, stare i mlade, dolfu i zle; ui jednoinuue
g a r ,j ,e B \ ' ( , j uz a s t a r . u : L n c i f e rb l i z uB a b i l o t aa, l s u l pra$taju,ui jerlnoga ue Ste{e.A dolazetajno ilodito,
ilizu .leruzaltutaNailrrijetlaklc razgledajmo onu,onall IaqkajuCi i grozeCise, samo/tlapostignu$to hoCd.
u \ ' r . lz a s t a v L I .
A l t o i r n z a p o v i j e d h L u c i f ' e r ?Z a p o v i j e di a m.
1, I'rije svegalrletlstavisi, da vidi5 L u c i f er da zavagja,iuduSe,potkapajuuevinost,Sire bozUo5tvo,
ua pro.itrauom pol.jublizu Babilona, grada velikogi oilvraCajuljutle otl crkve i sv. saklamenata,truju
1
lromuCeuog, je razastro svoju zastayu,poil koj dudorednost.
gdje love tluSeu st'oje mreZe,te ih ue i puste
zove svu ljurle. Lucif'er stoji na prijestoluslabomi prije,uego ih snrSeu vjednu plopast. ,
rullr0m,da ga .ie rrZasnr; gledati.a opkoljenje.nebro. S t o p a k o b e C a j e l . , u c i f ' esrv o j i ms l j e d b e n i c i m a ?
j t : l r i n rn r : r : i s t i rl rl u
r l r o v i l r ir av e l i k i n r r r n o S t v ol jm
u t l i ,k o j i 0bedaje int otro,ito je uaJrisauona ujegovoj zastavi,
sr; upisaSe rt rrjegovuvo.jsliuizalrrisegoSe,da Ce blti bogatstvo,ttaslade,dasti,Nqiprijeim tlakle obe-
Daime
robovi grijlhu i strasti, te Ce takverobovepribavljati
i a j eb o g a t s t v o . P r e d s t a v l jiam , t l a n i j e z l o t e Z i t i
s\'0rru vogji, silna je ta I:u0il'er0r'avojska, koja ss padeda je tloblo skupljati ga mnkari
za bogatstvom,
svaki rlari Siri i nrnoZi.l'otl ovu zastavutrle ljudi ua0iu,jer je to potrebnozu livot, za
[e nedozvoljeu
onramljr:rri. jer na u,jojje lijep natpis.Velikim slovimr
obitelj,za tljecu,za unu0ad,za butlud,nost. S toga neka
ttapisattr:sl-l.sam(,tri rijedi : Bogatstvo, naslade,eas varajtt samo ako mogu, ueka se sl'rZe
slobodno klivinr
I'kr.rse ovoj zastavipritlruZi, obeCaje nu se bogatstvo, yagama, i mjerama, ueka kvare vino i druge dalove
tjelesueuasladei tasti, i ljudi zaslijepljeniovim obe: posug.iuju na velike katttate,neka piimaju
BoZje, neka
tatrjerrrhr'lrirrrice tree pod nju, a put, koji k njoj vodl
irtvariu zalog,satttoako je s tiut spojeu'velik tiobitak,
iirok je i ugodan.[.ih, kolika je tu vojska! Yoj
, l a j e l , r e g l e r l a tui e m o Z e S , : : pa makal sirotnasii propali; ne treba rlavati siroma-
simai u tlobre svrlte, veCsve ponlno duvati p& se,
Lucjfer lledi u slerliui kod zastave,a vojskanj jedu mesou zabraujeue
djecu,unuead.Neka slobocluo
go\'a porcflauaje oko njega; svi stoje pripravni, potroSe;
dane,samo da inalje neka uakar i ikrivo
s l a k u n j e g o v uz a p o v i j e dP. a k k a m oi h S a l j e , i t o , i
psuju,sauo ciastvali draZeprodailn,Ako su koluusto
zapovijeda? Saljeih u svijet,na svedetiristranesvij 'duini,
ne treba da vratc, veCtnogttza sobepridrZati
u svakokraljevstvo,
u svakudrZavu,u svaki grad,l
it, d:Ovakovar&i zasljepljnje
Lucifersvojesljettbpnike,
204,
.'J+ 1 hazmatlanjeilvailegeti ,leretn
nd4ru6tlf O 11r',ienra
zilJtaraltla, 203

i oni iga sluSaju, pa su lnu zahvalni na tin lijepin ju tako na posijeluI Pod ot'omzastaYom itle se za
naputpimai tako snuju da,ni noC,kako bi na alop esnim nosladama, cla se ugagja tijelu nedistoCon,
i nedOpuSten nailin poveCaValisvoj imutak, bojeCisedr l o S C up, i j a n s t v o md, o k n a p o k o ut i j e i o0 l l e m o g n e .
in ga ne pofali i misleCida Ce uvi.iel<Zivjeti. A jad ^grobse sl'u$ii u pakao se Da vijeke strmoglwvi'
nici rle znadu, da Cejetlnornmorati sve ostaviti i ttu5e,kamo napokonrlo.rpijevajtr. kari se dadttotl
bi joS noCasmogli umrijeti, a Sto sn spr.avili,0ijeCe ciferazavesti! A takvih dLriaima neizm.jerno m\ogo'
biti ? Dvije, tri krpe na sebi, Skriuja od (etiri ilaske Etokako vara I-,uci{ersvoje sljetlbenike,
zbijena i nekoliko petlanjazemlje bit Ce sue njihovo ,' TreCeStoTrucifersvcljilu sljedbenicima obeCaje. jestt
blagoli imovina; a u paklu ih deka najveCesiroma5tvo a s t i . V e l i i m : T l a l i t e d a s t i .b o v a n tj e d o b r oi p o -
i najZpSCe muke. llto tako ih Lucifer vara. Iskusioje" t0, imat CeteveCiupliv, tno0iCetemrogo riobt'a
to ondj bogatun u evangjelju, koji se samogostionr' niti. Tako ih pod izlikom dobra vabi na tiasti.Karl
ovompvijetu,a siromainomnlr&zerrt nije se htio smilo: pak ljudi doeepajudasti,ouda ih lrotieena oholort.
vati, qak je zato,kako veli sv. pismo,pokopanu paklul sebeprecjenjuju,a tlrttgtrprr:zit'tt. Nastojiih Stovi3e
Bdje de veC blizu-clvije tisuCe gotlina mu0i, a mudid iCi, ita ih tako moZeSto clublje poniziti; tlo tteba
Ce se ldo vijeka. Zeli i Zeljet Ce kapljicu vode, tla si dile, da ih u drto paltla stltlroglavi.
suh i lizgorenjezik ohladi, ali je ue Ce uikatla dobiti. : To je, Sto obeCa,ieLttcifer : bogatstv0,tta-qlarle.
Eto kbmo napokonvodi Lucifer.ovoobeCanje. 0rsti.Te tri lijetri napisauesu mu ua zastali, il.ittrli
Qrugo Sto Lucifer obeCaje svojirn sijedbenicima, ijepljeni trte kao rnahnitipodnjegoruzastai'u,ttti'
jesu il a s I a d e. Da ih ovim nasladamazavede,naj: tla Ce biti sretui,a karl tamofa n.jiliolaplilirtna i
prije ih u malomnastojiprevariti. Pr.edstavlja im, tia su vrernenita sre(raI'odi ih u pakao,gtljej" vjeCniogauj,
i Skripnjazubfl..A radi to Lucit'eroti zavisti.jer
i ou osugjen u pakart,pak bi rarlrr,tia se i Ijttdi tt
nj sru3e.Sta se rlaklemoZeinadati r.,rl,.rvakvoga vo4.ie,
ragi kriCanine? Vidii, da ti je ou uajveCineprijateij,
ti je zavidau, da te poclujegr,,vom zastavomniita
a ne eeka, veCsamozlo i vjeCnaprropast.tsieii
Ie od njegovezastavei uteci se pod drugu bolju i
rniju zastavu! r; i ,
2. Drugu z a s t a v u p o d i g a joe I s u s b l i z u J e r u -
jastvofkoje ju je tloselenajviSeresiloi kojin senajj a, mirnogai svetogagrada. Isus, pt'emdagospo'
viSeppnosila.
ro. Tko
r G v bi joj
v r J v J bio
vrv likatla
Nou6 rrekao,
cllalu, Aa
u Ce
al u u takpj
uatrui svih ljudi i kralj svegasvijeta,le sjerlina p'r'ije'
rluhokirpasti,da Cetakobr.zoizgnbitinevinost ? Svrkb;i rtolupoput l-.,ucifera,r'e0 u svojoj poniznosbistoji ttz
kad s$ nije htjela duvati,vedje poSlapoitL,uciferov[lzastavu sv. kriZa i zoveljucie,da ga siijede. llilo ih
zastavlui od njegase dala zayesti.O kolikeduSopro* v l j e : , , H o r l i t ek m e n i s v i , k q j l s ' e u m r . r t ' ni i n a t , q '
 206 Razmatraqiedvadeseti ileveto 0 dvjemazostavama, n1
__L-__
I

vareni, i ja Cu vas oduioliti.Ja samkrotak i ponizan 'vojevati, pa.stCeteneprijateljima u Eake,k{ii Cevas

rusrclr.i uaCiCetepokojdusauasvojim.r'(llat. 11,28; i u pakao struoglaviti iuvijekenaj{krutnije
,erobiti
29.) I zbil.jasvi, koji ga slijecle, okonjegasn kao rljeco uu0iti.Bodite tlaklek meni,k menisvi uzfroite krit
;
oko svog or:a.Sad irrr I'eli: ,Djeco moja, ja sarngo. meue.Udiniteli to, sretuihvas u lvijeke!"
i slJjedite
spodali Bog vaS,doiao san iz ueba,da zenlju s ne.
bon iztriirinr,rlhlu'trenreljirrr
Sto q se dini, dragi klsCauingy lguovouI pozivu?
kr.aljevstvo Boije ua zemlji,: Iloie Ii Isgs dati bolje uvjete? SuciveliS,Stojmisli$?
ria ljurle sJrasiur. (t liiirrj se rlakle duSiradi. Hoilitek
Naovaj p/ziv treba da sada odgovoriS. Ne lotlazoveS
rn{jn i, stupiteporl ovu zast&r'ui zaprisegnite,tla Cete
li uruse.fo si onrlasamsebiueprijatelj.Srlnrotaje
1rr.rd trjolrrvojevati. Svi Cemose skupajednakoboriti,
neslijei{ti ovako dobrogakralja, ogluSiti$e ovako
i,.ilnakrr urli.jelati. ji:dnirkohratriti.,jerlnakobdjeti. Boj:
o0inskom pozivu,ne htjeti pristati uz ovako ,povoljne
i r : s i r r r l rk.rra L k , rv r i j e r t r rt :r . a j a t i .S v i , k o j i b u d u u b o j u nat-
uvjete! VidiS na nJegovojzastavidivau i noduiveu
rrstrajitli,orlrlat (e lrobjerlu,dobit Ce vijenac.Hotlite
p i s . $ a msou t r i r i j e d i : s i r o m a S t v 0 , s a r n o i a t a j a ,
r l a k ) " r. l as t :L u l i r l r ,a s t a v l j a r ry a mo v eu y j e t e .N a j p r i j e
trplj e n j e. To troje mora5i ti slijediti, ako hodesiCi za
varn ulrir[,]'ij{.(l kaZr.cr,rlrr &,t.e tlp.iebiglad i Zegju, u njegovojse vo.isciboriti, pobijeditii qtcdisebi
Isusour,
t r u i r i u ui z i r r r u ;d a 6 e t r o s l a b i t io t l t r u r l ai n e v o l j ea, l i
vijenacvjeenogablaZenstvrr,. Porl ovon zasta\ioui 0u
j a d n b i t i 1 r l l i , k o j i C u s v e t o p r . e t r . p j e tpi ,a i r n n o g o
se borio i pobijetiio, & De mozes ni ti pod drugomkojom
r iit. Ilit Lctt. l,ouilelrii lrrr:zirani. zametavani i ogova. da pobijediS.
,,Nema udeuika nad uditelja svoga ni
r a t i j .a l i . i r rC r rb i t i l r l i . j es a r nh r o c l v r l oz e n t l j ep o n i Z ein
sluge nad gospodala svoga.n(IIat. 10, 24,) llsus bio
i t t u i . r : t tJ. I o l a t C r t . ,u b o j .b i t C e t er a n j e n i ,a m o Z e b i t
jesi r o m a h. ,,Lisiceimajujamei ptice nebeskegnije-
4 ' , t t i k l r ' l r r o l i t i .a l i , j a t 1 ns r :u v i , j e kp r . v i z l o Z i t in a j '
zdu; a sin dovjeeji nemRgrlje zakloniti glavel."(Luk.
t'i3rr.ilrggii.,li,l,i1 r':Lruvijt.k plvi u vatri i prvi Cu se
8, 58.) Jg,slicemu bijahu zipka a kriZ postelja;joi dok
r r p r i j , : tui r ' l r r i j a t e l j u1.' r ' v L
i r i tC ur a n j e u o, d p e t ed o g l a v o je bio iiv, kockomlaad,ijeli5e sebihaljine njegoye,a mr-
bit cu sve gr.,laraua. nag bit Cu na kriZ raspeti rlo pokopa$e grob.
tva u tugji Ako 6eBdrtkleslijediti Isusa,
zadujekalri krr riu lrlc,liti NajveCavaSapuka ne Ce
ljubi siromaStvo i b.uti njim zadovoljau.SamKiist veli:
L i t i t o l i k a , k o l i k a u r o j au a j m a n j aA . s v a n o j a m u k ai
,,BlaZeui siromasi duhom,jer je njihovo kraljevstvoue-
snrt bit (r vama uratiriuana ; bit Cete nje dionici, besko."(Mat. b, 3.)
\eul.lj[e se rlakle plaiiti, nemojter.rklijevati, ja Cuvas '
I s u s s e z a t a j a o . B i o j e B o g , p a k je uzeo oblidje
,.'lrrabliti.rla lrobi,jedite. Nijcdan vas ne Ce poginuii. 'sluge
na se; ponizio se do smrbi,i to tlo smrti kriZa.
I'ar:eslaki vai tluri, slaku vaSu muku stostrukoCu
Kolikasamozataja I Ako CeSdakle biti njegovjvojnik.
Lal,latiti.,rSanio kratko vt'ijenreCetese boriti, a za tiur da Be zatajiS.On sam veli: ,Tko ne ndsi kriZa.
( e - . l i j c , l i t i v . i e i n a l r J a l : a :l i v o L v j e d n i d a t C u v a q , treba
svojega i za mnom ue ide, ue moZebiti moj udenik."
\apokr,,uzra,ite.da je sr,eto za vaSedoblo, za va$p
(Luk.14, 27.)
k uri.st.'J'rrse ladi o vr Soi slobodiili ropstvu, Zivotu '
Napokon fsusje t r p i o, trpio mnogo, viie uegoi
i l i s m r t i N e b u d e L el i h t , i e l i m e n e s l i . ; q r l i t ic, a m t l q m l,ovjek,
[oji nego ljudi.
svi Krvavimse znojempotio,
 Razmatranjerlvadeseti deveto O dvjema zs.itartma, 2fi9

'['u tlrttge lrvnra.]li

i ziostavljen,ali ne otvori ustasvojih;
zaklanje vogjenbi, i kao ovcauiiema
ji je striZe,ne oLvoriusta svrlilh,,,(Iz. b8,7,
teCi zlodinacut)lre na dr.vetukriZa, I tebi j
tlpljeti, tlragi krSCanine, ako pe ZeliSspasti.Sv. pisma
veli, da treba kroz velika tr.pljen,janniCi r kra,
iranr
ljevstvol3oije,(Di. ap. 14, 21.)
i
44, pod fsnsovornzastavourlrl0l.&r, CeSiCi str:
ijevai. Sto dvojiS, ito se plasii ?
n o i l i t l r u s o : t t d o b n oi i r l z k l i T a i . i r . i e Lii t t i t r r v o nit l t a
'l'ttga si lli :arr Isrts,krtii
gom svi.ielrtnentoguCe .ic.
j e h a r i i t i p o z n a l a o n i . i e , t r i i e t l o J r u s t i oa, t r i ) l a j k a
, premda biiaie bez grijeha 7.a('etiL, kalrlr lj Cei ti
jeti ? Orltueise tra ono sto ,le bol.ieza fr, ito ti 1tfl'
. e o k l i j e v r i id u l , i e t, ' e Cs r d a t t o
l j a v j e 0 n i t n i l i s r e C uN
tntt.rla t':rri
tanto pod Isttsuvttzast,itvtt, zlrpt'isegtri

{iiskiur
putem,ali znaj da je hus prvi s kri: ujegovornzastavontltt'aliro vojevati, njega slijt:rlili
rjtim putem.IVIoratCeSiCi uokonri trnjernza. sitomaSt't'u, samozataji i trlrl,lertjtt i vjernorrtrtslttliti
rlstazonr,ali ju je Irus prvi plokr.Uio.bltufi p t t t i o t r d e t i i l i o t n ; r Cr' ti a
s m r t i .O n t i , i e p o k a z a o .
se tlakle
ieina tom puttt ustrajei.Ako ti ,ie to leiko, a ti se tieii
Ina boj, stupi na-
na_megdan.
megtlan.Bor.ii
Bor.it CeSse saill
neko vri,leme,
ri,ieme,lrak 0eSonrlakraljevati u vi.jeke.Trur pladnut,'ko,ia te tta ttelttt r':r:ka,itko tlo smrt,i
se, pak (e ti to Bog stostr.nko
stostrnkouaplatiLi
uaplatiti u lebu UznU yjeran Isusovoj zastat'i,
kriZ
lrriz svojlna se, uosi ga strpljivo, nosi ga, ako trobr
trr -
tja i na PrlmJer'
lGolgotu,nosi ga do srrtr[i, pak ti je pobjed
pobj
sigurna, ijenacte minuti l S v e t a l l a t i . i a u r i s i r s k a , p o T t l a Lua A l e k s a n d r i , i i
]v'ijenac minuti ne Ce.Ce.Isus veli : ,,Koji
Isus veli ,,Koji us:
ur
traje do [raja, taj Ce biti spasen.,, (Mat. 24, 18.) N javna grjeinica Zivl,ja$esetlatnttacqtgodina u
bnj dalkletruda, no plaSise muka, sarnoda se spa j razuzdanosti. JerlnogatlattavirljevSi,kakr.rse
T_
seS.Kraljevstvonebeskoto zaslnZujeAko se claklen la svijeta spremau Jeruzaletn,tla proslavitamo uz'
boritf iz diste ljubavi prema Bogu, a ti se bor je sv. kriZa, ukrca se i ona s putnicimana brod,
9uS
barern izj ljubavi prema samomusebi, kad te poslij i, ne rla ide na kakvu poboZnost.veCrla i na putu
tako kratke borbe deka rijednoblsZenstvo.Ne bud svo.i nedisti zanut. Ah kolike je rluie putem
san sebij neprijatelj.Za koliko bi se hotio boriti, u0ilaI Krrlikima je srce, koji se bijahtt tta poboiai
dobije5z$naljskokraljevstvo uputili, do kraja pokvarila! Ona spatlaSe pod Lu'
I a,z&nebesko kraljevr
*'
clase nelbori5l zastavu. On ju poslaila pothapa nevinost,
Sadlodludi,pod eiju Ce6zastavu: Luciferovu e srca! du$ezavetlei strmoglaviu pakao.A to joj
Isusovu. Ako 1R$,[od L,uciferovu,
lsusovu- lAko d.ei nnll T , r r r . i f o r ^ r r n ruZivat
r ] l r ; o r ' , {CeS
^E n ^i,
mr i poSloza rukom. No kad 4.qsiqu sveti grad
''bvoga
ugorluostii i sredri svijeta,ali samoza k em,sludajno dospijesostalimpitrii'cima tlocrkve,
vrijeme,pak onda,CeSmoriti u vjeOnepaklenernukgi bio pravi Spasiteljev ktii' izlctien na Stovauje.
li fod Isusovuzastavu,to ti' je tr.pljetii zat[; ;.QnahoCeu crkvu, ali ne moZe prekolaCiti praga,
$o.ieS
jati se; ali to Cetrajati sarno kratkovrijeme,a zatirtt tajna nevidljiva'ruka drZi je natrag' Sva uztlr'
te deka ,{'.ie[naplacana nebu.Odaberidakle,lto'ti i prestra$enapovute se u&tragi stavi se u jedell
volja; blaigoslov ili prokletstvo,nebo iii pakao.$tr $ludajnose zagletlau sliku blalenerljeviceMarije,
t' 1{
2t0 Razrnatranietlvatlaseti tleveto
koja je bila ondjeblizu. Dogje k sebi, urn ioi se
verlri, pak tlomislit'se, da je samonjezin opaki Zi
ruzrok.zaito uije tnoglatt crkvu, da fsusov kriZ
l,jubi,urlariu plad i \skruieno se pokajeza svojegrijel
I-tuLokopqflg;eqa u\rljaSepred onom slikom preeii
tljelicu )larijtr. da b\oj se grjeinici smilovala,te
y,rikazala
sttzt:rr.jcr.'tttt \ql!u sinku l;ustr, obeCa,iud j
tla Ce svoj Zivot poboljSatii za grijehe se traj
spokoriti, \etout Sto svrSisvoju molitvu, ohrabri-
ltt't. r.uytrekestupi u crkvtt, klekue precl kriZ
stane ga Atovati.Sad se orlrekla Iruciferovoj
iz u,legoveje vojske utekla pod zastavuIsusovui
prisr.gla.je, rla 0e pod njom tlo smrti vojovati,Sto r
ne poreCe. Pt'eporueir'5i se Isusui llariji, ne pogie
natrag u Aleksandriju,veC ottbacivoil sebeono
ko.(rrooriijeloi r-rstrigavSi sebi kosu, uZetomna
ode u pustinju onkraj Jordatta, cla tamo dini pok
za svoie teSkegrijehe, Tu je imala velik boj biti
Irapastimaneeistoga tluha,ali je potlIsusovomzasta
hrabro vojevalasuzbijajuCiodrjesitosve navale i
pasti, te iza kako je punih detrcleseti sedamgoil
proZivjelau najstroZojpoliori, umre blaZenom
f)vu pokornicuslavi crkl'a kao veliku sveticu(9'
vnja), i kao primjel pokolepredstavljaju svim
Snicima.da ni koji ue odaja raili urnoZinei veli
grijeha, vet-ueka se otl bezmjernoga milosrgja
uada opro3belju.
Ako si i ti, tlragi kt'Seanine,poput Marije n
ske slijeclir-rdoseleLuciferovuzastavu,odrecije se
tlauas,sadaodmah,i stupi pod zastavuIsusovui.
.iuj potl ttjuutst'eanoi ustrajuo; pa ako si dosele
riio )Ialiju urisirskttu grijesima,obrati se,kako i
skruSenok Bogu, uasljeduj ju u pokori, pak 6e$
:'i
tlobit,inebo,Anteu
211
RAZ}IATRANJETRIDESETO.
0 ispoviiedi.
,tr,,*n,,
1. Da se grjeinik obrati, uije dosta tla se pokaje,
t r e b a r l a s e i i s p o v j e t l i , j e l s a m o l ns a k r t -
tu pokoro opra$tajuual)r se veliki grijqsi poslije
I u0injeni.Pokora uzima se u dvostruhoinsmislu,
krjeposti kao sa,kratnenat. I(ao krjepostipokora je
t za grijehe z<lruZeua sa trapljeujemtijeki i strplji-
poduaianjenr zalai nezgoda,$to uam ih Qog ialje;
sakrarnonat pokoraje ono srerlstvo,kojim u&mso
aju grijesi, Pokoromkao krjepoSCu pri$ravljauro
na ponirenje s Bogom, a sakramentomr pokores
se pomirujemo.Djela pokore kao krje$osti jesu
iljela, .a sakrarnenatpokoreustauovioje sarnIsus,
Ito poslije svoga,uskrsnuCa,kail tlahneui apostole
im: ,,Primite Duha svetoga! Kojirnaioprostite
, oprostit Ce im se, i kojima zaiui,ite) zadtitat
so."(Iv. 20, 22, 23.)
; Isusje tloSaotla spaqesve ljurle, & ne samoone,
i su Zivjeli za vrijenie apostolaA bududtl! su apo-
i inali jetlnomumrijeti, to je vlast oplaSbatigrijehe,
u su oni dobili neposrecluo otl Klista, imh,la nuZ-
'prijed,i
na njihove nasljed,uike. Naiedi tako [sus,kad
davajuCapostolimaspomenutuvlast rede: i,Kao Sto
posla mene,i ja Saljemvas" (Iv. 20. 21.), kao
je htio reCi: Kao Stoje Otac meneovlastid,clavam
r vlast opraStatigrijehe,isto tako ovlaSdpjem i ja
tla i vi dajet'e vlast drugim, te mogu bpra5tati
I cloistata je vlast po BoZjojotlredbipresla
apostola rraujihovenasljerlnike
: biskupe
i s*eCenike.
: rjatCe,ilokhudez&tlnjegagrjesnikanasvijetf
u,dak'le
 RazmatranJe
tritlereto 0 ispovijedi. t18

do lkonca svijeta, jer. Bog ue Ce,tla koji dovjekp da se lati sakrameutapokore'ako se hoCespasti'
ve( da se svi ljudi sp&su,a rlrugo sredstvoza a je to blagodatu Kristovoj crkvi ! Koliki bi se'
Stepjesrnr.tnihgrijeha poslije kr.sta udinjenihnije la krSCani,unatot muci i smrti Isusovojbez sa'
redio. Svedenici dakle imarlu od samogaBoga.r renta pokore izgubili, a ovako se mogu spasti!
optaStatii zadriavatigrijehe,tako tla kojima ih op Atr lolil.o puta si moZebiti ti, dragi kr$Canine'
opfoStenisu im i u nebu,a kojima ih zadri,e,z,td bio milust BoZju. MoZebitsi i sada u BoZjoj ue'
' * ] . *jim i u nebu. rPotvrdi
su vuYrqr to
u r , iI n
satn
qll Isus.
r;trr, karl
l l r u l t rede:
I'€uc'
te jedtne
osti. Ajtle dakle lati sesakramentapokr-rre,
I
god sveletena zemlji, bit Ce svezano i na nebu,a ke. na kojoj se ioi ntolei spasti' Poslnli se ovim
vom, Sto ga ,ie Bog za' spasett.ietvo,je narerlio'
oj oklijevati, reC se jo3 tlalils ili baremzsutra
'jeAi. poteci tauro k Br-'Zienunamjesuiku'baci lru
mu grijehesvoje'da ti ib oplosti'
pr.d oogui ispol',ietli
pogiblirnaizvrgnut, kako
Oil, t"U.o si stab.h<.rlikim
lstts
r I rprudrr d unrr trrJc vI.ucrlaui I qa znft(tu s[0 ce 0p sto pada3 u grijehe; tamo 0eSr-rzdravitii ojaCati'
stiti, a ,{l;ozarlriati, treba rla se svahi ispovjetli,in eeka, Irlarija te zove, a ispovjedniku CeS ui:initi
onl se tom rlr'ostr.ukorn vla$Cuorl Boga dobivenom vede veselje, Ajtle tlakle lrak ie r'rktt1'a,iu krvi
da te
hi irnoglisluliti. Tko dakle hoCe,rla nm burlu. grij skvrnutoga jaganjca. Ponizi se pretl llogom'
-- '/"^r ti 'ie
oprloiteni,r&J
l)[Il('sueut, taj ilt po .rJoTroJ
ih po Bo/joj ofl1.e'1
orlr.e,lbi
mor.arspovjediti
bl tttota ispovjeditisvt
s isi. Sto ut"Z.S, zaito ne rlog,ies'/ lli
Ceniiku,i tck onrta,katl mu ilr ovaj oprosti,opro$terr ebit teiko ispovjediti se? Ah uenrr-rjgotoliti' r'la';e
'l'i rnislis'
su pu i koit Boga. III:ila je taho cr.kvakroz sve vije 0 ono, Sto.ieBr.,gza tvoju utjelru ttaredi'r'
proklela je o1e, koji bi se usuilili prorivnorvr l ti je ieSko,jer ti ,ie tluSaop[ereCerra velikiurgriie-
T:j",,j da
dit{. (Sab. triil. sess.14. cau. 9. i 10. de poenit.) ma; ali upl'avozato potecitattrok i''pov.ietiniktt'
ti biti
I U nstanovljenjusakramentapokorepokazaoie Isr :rije3i toiitog teleta. Oh tla znas' kako Ce
najlvedesvoje milosrg,je.U nje.mstjedn se 8vHzaslug Aa taHo na duii, ktrko C'eit'eseloustariti ispoviie'
njepoveprete5kemuke i smrti. Sakramenatpokorej uouicu,kako 0e ti biti tlrago' 3to si se islrr-rvjecti'-r I
odrbslima,koji su poslije krsta smrtnosagrijeSili,tak iti t. toZtUit bojisrntrt.rZitte--g+iiqla? Ir'' tim i'iSeburlei
potfebit,kao Sto;e f<rstpotrebitsvir fi"air*. St, li oklijerao,tim 0eSviSe nagomila\i grijeha' Lim tei'e
ner+ odra$,iqakoristio sakrarnenat krsta, da lreml bit Ce ti ispovjetliti se l''ak$g!i\ ottesi'l nranlesa
ispu-
sakpamenta pokor.e, kad tako ranogrije5imo i nevinoitbremena,negu vedega.- Iti st irio)ebitsrar'uiS
gulimo? S toga i pravoveli sabortrirlentski(sess. ilt
14. oJ*Aitigrijeie svo,ielA sto bi sesranio ispovijediti
canf2. tle poenit.),daje sakramenat pokoredrugada. Oovjeku,"ladse uijesi sramioprertB()g,t)rtt ilr poi:initi?
skajno brodolomlju. Kako gorl.senaimeeovjek,kadse Pa zaStobi se sramiokazatiih ispuljechiiku ? Zar misiii'
broflrazbije,laCadaske,da se spase, isto bakoi onaj, da je on angjeo? Ta i ou je slab covjek' grjeSnik
koj{ je poslijekrsta smrrnimgrijebomizgubiouiloJ, hao i ti, i on se ispor.ijeda'Pa (rlr je ttpraro 2a l0
I
l
 21.1 F.azmauanietrideseto 0. ispovijetli.

ispor,ijedaouici, tia slrrSaglijehe. i za ujega je uaj

radost,kad moZekojega i'elikoga grjeSnikaobratiti grijehuumre$,kamoCeSdoCi? To.bi. bila n Ie.
Bogu. NapokonStoon duje u ispovijedi,toga kao tla 'statu
zs te. Ako se pak obrati5,bit Ce$..sret{n, uIlnilr
zua. 0u mora,qustitiprije da ga ubiju, kao Ston. pr 0e!'najveCe veseljeIsusu'i Mariji, .najboljeCf$.ovjen-
jrbl.
sr'.Ivan Neponrlk Ivan Sarkanderi t. d., negoda b 0ati.izapedatiti svibanjsku poboZn$frrrrIli sf.moZebit
iz ispovijediitogododao,i ako bi se to usudiou0iui zltone CeSda ispovjedi5, jer ti je te$troisfitati':sa.
bio bi svrgnut sa sveCenidke Castii doZivottozat vjest, pak se bojiS, tla bi se mogaozlo ispovjeditii
u samostan. \enias dakle ozl"oka.zaStobi se s riedo$tojno pridesliti ? E, ako je to uzrok, . tQ je ontla
\ kszati svojegrijelrcispovjeduiku. Sv. Pavao apostolidobarznak, da ti srce jo5 nije pokvareuoi dp se bojis
joS
sr'. Augustiu i ih.ugi su veCei luZni,legrijehesy.em1lsvetogrdne ispovijedii pridesti.Pa upt'avozatto,S0ose
\
\_svijetu pismeuo oiituvali, a ti bi se sraurio svoje grijehe' togabojis, priplavi se, koliko moZeS, a ispovjetluikde
s a n r oj e d u u r r rcuo t ' j e k uo t k r i t i . k o j i i o n a k o n i 5 t a n e ti ponoCi,da se tlostojuoispovjecliS i prieestii5. NemaS
snrijeznatiI I l j s e r r r o r r l ab o j i S , S f o C e r e C i i s p o : dakle uzroka, zalto se ne bi ispovjetlio,a
{ajmanje,
vjednik, karl nu se ratl ouih grijelra potuZiS? Sto Ce akojoS uijesi oLravio ovogodiSuje uslirsnepli[esbi;jer
reci ? \iita. pilrlebit rie neizmjernoveseo.Hakogodse tddase po gotovomoraBispovjediti.Samop{zi. da se
Ii.ieirrik vr;rr:li,katl kr.lgaorl velike bolesti izli.jedi,isto dobloispovjedis.I)ogjite dakle sii, koji iolp nsfst.e,
se tak,., t'r:.:r:lii islror',jt,dnik. kad koga I'elikoga grljeS- ni Cenrovas svedqrliciZeljuo tekati u ispoviJedaouioi.
t r i k a s \ S u g t t rlur r i r r r i l i .) l e g . j u L i n rr,r . k r tri s e b a i n e d a 2. Sakraurerrat pokoreirna pet dijelova,i to: i.spi-
k lv.nr obitnr.rrrr islrovjeduiku,moZeSiCi k tlrugomu..; tivanjesavjesti,pokajanje, odluku,ispovijedij zadovolj-
Ili rrroZeLiL z.afutte /:ei iCi rra ispovijed,da se ue moral 3tiuu.Sve to tleba da todno<lbaviS, kako tq.udikate-
ustaviti grijeha'/ Alr, akr,,je tr.ruzr.uk, mr.rgute samo kizan, No jer je pokajaujeuajglavniji i bltni dijel
saZaliti. Ah. uerrrr.'j, rrelrrojtoliku iakxL zadati Isusui togasakramenta.,ia Cu o ujem reCi koju op$iluije,
,joi viie vri"iegjatinjegovorrrilostivr_r srce. Upravozato P o k aj a uj e'je, veli iabortrideutski(segs. 14. oap.
jer si u gri,iehu.treLa da sc ol-rratiS i da se ostavi$ 4, de poeuit.), boi cluSei tnrZuja ua udinjefe grijehe
grijeha,jer rrezDa.iuLeni casa,kad bi mogaounrijetir, sotliukomne grijeSiti vise.Dakle pokajanjeje Zalostza
Pt zar lr,r.slije tolikih raznlatranjairnaSjoi toliko srca u0injeue grijehei odlukaue grijesiti viSe.I{ad goddakle
reii. da se zato rreCeSispovjediti,sauroda se ue molai, ide$na ispovijed,mora ti biti Zao,Sto si qagrijeSioi
,rstavitiglijeha'l I)akle nsprkos tolikih razmatranja
uoraStvrdo odlueiti, da ue CeBvi5egrije5iti. Ako toga
ue CeSsamoostati u grijehu, uegoCeSjoS i na uovo ne ima5 i ue ueini5,ispovijedti uiSta ue va,lja,padeti
glijeiiti'r L) IsuseI 0 )Iari.jo! \Io.i,eIi vam se veCal je svetogrtltr& - nov veliki grijeh, - l
t t v r e d ar r a u e s ttir. S t r . Jn,rjai i u s l c ez a b o s ? t i O , u e C e t ev i . No nije dosta,da se samo ustima kaiie5; .tvoj.e
togaciuyrustiti, rrel.\ ue Ceitoga uCiriitiui ti, gr.jeSnido.p o t a j a n j e m o r a b i t i u u t a r u j e t . j . m o l a $s e k a j a t i
Pa akt, se ue CeSrrbt.atitiiz ljubavi k..Bogu, a ti se u srcu;ili u srcu ti mora biti Zao,Stosi sa$rije5io1 U
l-raretn ol.r1'61i iz ljubavi k sebi. Z13j, d,abi joS noCal Broumoragodludibi, da ue Cei vi$e glije5iti. A to j e
 Raznattanje trideseto 0 isporijedi.

Lebeutinio
be na krii raspeti? A gle, to ie Lsusza
plibil' za te.be ll'no\'om
i t.U. bio je davtimana kliZ
krv do zad-
;;;; ;run ien, za tebe je istot'iosvoiu
hilo tri t'i
Nhdaljetvoje pokajaujemorabiti vrhunaravro' e k a p i . D a t i t k o u v r i , i e r loi c a i l i n r a i k r r '
kuji ti '1t' \rlse Lcgt)
t j. {ora$ se kajati zbogvlhunaravnihuzroka:Etosi , gl*, ti ,i uvlijedir-rIsusa, ()sittLtog'r
uaimelgrijehomili Boga uvlijedio ili nebo izgubioili
"
c i tajta, koji te ijutri viie ne$0 r''ri'
pakaolzasluZioili jerbo je grijeh u sebi ruZan, te gr rijehorrsi izgubio nebc-'' koje liSe lliierii lles{)iva kra-
s a r -s t i i ' : t l i a r i i z q u l ) i s
zato {og osugjuje,Naravskopokajanjebi bilo, kadbi e v s t v ao r 0 g a s l i j e t a ' r ' i i e t t e g ' ' , ' t d l l e l - r 0 udt a
ti .1t iao'' a
se tkol kajao zbo! uaravskihposljedicaglijeha. Tako k a k v u n e z u a t u t t s t t ' a t ' . ] i 3 l i ,
zaslttlirl 1r;{[i1rr'
n. pr.1naravua posljedicakragje jest, ako tata tko i i Z a o ? N t r p u k r ' r rg r i j t h u t n s i
" . - f r t a t mttke. Za koliko ne [ri iia''r :am0 p(]l sata
ulovi, laa 0e.doCiu tamnicu; pijanstva,da izgubi zth'a' rahovite ti*.patleou t''lectte
vlje; $ludnosti,da izgubi dobal glas. Po tom katl'bi peC? A qie. li si glijehonr zaslttzio
'je lklene muke. l(alio ti 1e i:ao' katl se r)lreteS lla rlgau;'
se n. lpr. tat za. svoju liragju kajao zato, jerbo
pakiette ttruk-c',tia-ti tte irttrle
do$aofr tamnicu; pijanac zato,jelbo si je ,pijanstvon :kal griietrom zaslttZii I
zdravlju naBkodio; bluctnik zw.to,jerbo jo tlobar glas f O i te kamt-rviie tt'elia tla sr: lali-rstii
b i t i t ' t l l . " \ . og a
izgubi{, to pokajanje ne bi ni$ta valjalo, i grijesi im N a d a l j et v o i e p o k a , j a n jten ' r r a .t
za grijeh, regozL iko'ic dlugt'
ue bi lili oproSteni.S toga kad. god-itleB na ispovijed, j. ;ls. ii to.o uiti zot
t.f i:i:, nono.tj*:,t--:'j,t:,.it:
pokaj pe zato, $to si grijehomili Boga uvrijedio, ill i i *or"r biti lrripravau
to.,zatrr''ler Je
nebo ifgubio ili pakaozasluZioili jerboje grijeh u se,bi o muke, nego opet sagrijeiiti, a
mrzak.l 'I'ko se samozato kaje, Stoje grijehom Bogal h najvele zlo, sto si ga 0ovje!. qomislitl 1titlt; j'i
o pCe n i t o t'
u a j v e Cc$l o b r ot r s e b i ,u v l i j e d i o t, a j i m a ' s a v r i e noi X"poioo tvojepoka.i^'f,t*"t* hiti
'.t:-t
pokaja$je: dok ,tko se kaje zbog drugih triju vrhun&r S se kajati za sve sntrtttegrijehe' }U1.t* :i
''
ne ka.ieS, pokajanje niBta ne
j e
r a v n i h ul z r o k a t, o m u p o k a j a n j en e s & v r S e n o . . s8
.A
*trtoi grieh -ti
oproiten'negoti
savr5edimpokajanjem moZese i najveCi.grje$niK,Ia [e ne samoda ti tli.i gri,iehni'ie
umoruI spasti karl nen& ispovjeduika; no s& iel;04
,' ;;1
a."gi oproiteni, '" ttnl"si.scpokaja:; i-':,111'
iq "i tl" ,,";.Ano irln vf ijtrrrteburlei pri'ialelj i neprt'
ipak, tla Co se ispovjeiliti, ako mu butle nrogude;rIok
u sakra{meutu pokoreje i nesavr$eno pokajanjedovoljn0ij i Bozji.Ili semora.lu
ur;;"#'';ilJ""'"ua oirristiti:tl "ti!.1.i::l'::1,:li
r'iset'flqt mtrgu svigrijesi
samo fko pehp,sik podinje Boga ljubiti. Da' prrkii
mo2e3[ak$e probutliti vrhunaravno pokajanje, domisii ili;;-;; sve"treba
t#;:;tfi.*-,o-optosbenje tla se ial'es'l::-i'i:"j:"i:
, ,-r.,1 grijl'h1 Negoza s'a'xi
sonajpfije,kogasi grijehomuvrijerlio.Uvrijediosi BcsEi .
kajati ; tlosta je' rla
kralja lsvih kraljeva, gospotlarasvega svijeta, dv frtfni gtijel, o* ulo'i*s 'u n"p**
r , , ,i d 6 N p r r r n ( llii n ego g
nego amrt
sanrt
,J rit tf.op" opCenitokajes' Nenra3
^-:l^
uajboljpga oca, koji ti je dao Zivot i sve ito iu
Uvrijedio si Isusa, koji je za tebb na kliZu umro.Ir Ie grijehe, i tada se molai-balen za *:j1.::]:,flti:l
-odiueiti,
o" ga uc tei opetovat'i' te
li ti talko dobroga oca 'ili majku, koji bi se tlali t"T'i"Jur
__,_s-----s
 ./li
Razmatl'anje
trideseto 0 ispovijedi. 219

uol)ceue Cei nikad smr[uosagri.jeSiti, a to zato,jer p ta porlvornika: Sta to zvoni? Ovaj uru odvr'[ti : Da-
kajauje je l.,ituidio sakramentapokore,tako da bi
irrsje veliki blagdan neo.qkvlnutog zadeCa blaNenedje-
njega sakranienat uiSta ue valja. Ispovijeduije zatr Marije. Na to po0estalac psovatii grditi Majku
da samogrijeh kaZeS,negoda ga se ostavi5. :
Sarl plusudi,jesi Ii se uvijek dobro pokajao.Ako
, . spbo,grameCise tna samopomisliti ,ua ono, SC
st srgurall,rla sb Hiiesi tako kajao.tada su ti sve
'opetova,ti, is. joguo" stardevausta proti preeist$i:r'pr.uici i izrekta.
lrovijr:diuo,aljaue.tc jh urrrrai kao da se i eimonaj staraoua uajluZniji uar)in pogrdirpredistu
nijesi isJrovjedio. IlvojiS Ii samo,da li si se dobropo. Djevicu,spol,auuga smrtni glrievi. Malo zrtiiu tlotrdi
kajao. tada ti se samo savjetu.je. da ponovi3Aotiini iz sobemalanjegovauuu0ioaviCuCi:,,Djerlizgiledakao
i,spovijedi, kod kojih suruujai,da li si se pravopokajao, kakavbelzebub."I)ok su uhuCaniiloSlin sobq,nest'et'
ito bi Zeliou0initi rrasmrtnojpostelji.Tako uik bio veCtnrtav 'a hilo ga zbilia uZasnogletlati :
['t':iuir,11e,
;
Cei biti najrtrir.uijiu sa'jesti, a to viSe vrijetll, nego, crna s uaklivl.jcnimttsuicama.Svi, koji ga vi-
svogrr
sve blngo i sredao\'ogasvijefa, .:.. 'djeEe,upoznaieu tom kazan tsoZju,te se mnogiobra-
Na koucu butti ti i to rerleuo,da se za grijehe
ti6ek Bogu skluienotuispovijegju.tsuduCiria jtaj bogo-
lrokajes'ec onda,karrse prip'avljasza ispovi.iert ito ot. hulacnije mogil0biti po ct'kt'euttpokopan,njiegovzet,
rnah,t,inr si g'ijehe dobrr,rr.azmislio, a ne moZebittek protestant,spreuti.Itttt svedau pogleb s glazlom. Na
iza kako si iir ispovjedio, kad te ve( ispov.j.eclnik od, grobljumu s&nrdtZao govor, tt kojern ga polivali liao
rjesuje,jcr bi se moglolako tlogoditi,tla se u onoj Na kour:ureCe: ,,Itatl crliva uc Cbrla moli
br. po5tenjaka.
ziui ili ne pokajes 'aijano ili te ispo'jerlnik oorilesl
za pokojuika,potnolimose barem rui tiho za ttjega.*
prije, nego se pok4ie,<. a ouilati odr.jeieujene bi nitta, Na to Cejeilanth'ugi: ,,Ne,za taki'ogapoStenjnka ruola
vrijedilo. glas i poilue: Oie naS. HoCe podtre
sena moliti" lda
Primjer. i; Zdravo Marijo, tr,li se tako zaplete, da uijje mogao
satla cuj jetlau gr'ozaurtogagjaj,ito ga pripov uikakodalje, te je moraoplestati. UrnrvSinijd zasluZio,
.losipAuton lieller. ti.eiburikisveCenik, koji aog, da se za nj.ni Ztiravo }lalijo izuroli, i
bi pliopCenu mnogimnoviuamalrri,jerrekolifrogoaina:
osnrogalrlttsiucautul.cu jeduonrnjeruarikom mjestusta., predistuDjevicu. Imaj ovaj uZasauplimjer, ftragi kr"
.ae r-rdlituijegaroda, koji se i,eCuije bio ispovjediolidanile,uvijek pretl odima. pak Stuj bl. dj.lMariju i
,lrreko tridesetgodina,a uaslagjivaose najviSe odgagjatiispovijedi.Dok si tt Zivtttu,sveli uaiveCc
u-tonri nemoj
aKo se luogaouamgati blaZeuojdjevici }Iar.iji. Neko. grijehe moZeSrijom lako izbrisati ; dok akq u ujinra
liko tjedana prerl smriu, katl ga je ved iosta jak,
unreS,ui jedna ti rnolitva ue Ce viSe koristiti. Blago
kaSaljdar-io,ude ua nalu Setnju.'fu sretnejeAnoga,
tebi, ako se buties 0estodobro ispovijedao'lXo Stu.l
seljaka,koji se bio uputiona proStenje k blaZenoj tlj"e.. takogjerpledistq Djevicu. palt Ce ti ona biti tr pomo0
vici }Iariji. Star.aostauetla sc ruga seljaninu.Osroee
no samoza iivola, nego i tt sntrfuontCasu.Anreu'
I,r'osiucasjerieCua kauapetn.lu svedano zvonjenju. iu.
220
Zarlnji rlan sribnJa. 221

RAZII{ATRANJEIRIDESET , koji ,ie iz l,iubavik tebi rloiaoiz tieba.t'orliose

I PRVO.
stajici,unro Da kriZLr? koji ti .ie samasebedaozt
u ? Danasse ll srcu tvomu nastanioi s tc'ltomse
ittie zdra;zio.On prebiva tt trotrt srctl. l)felazi li rr
, n meso i kosti. S toga pttttilrt pra\'om titolei
vapiti sa sv. PavlrrmaposLolorn: ,.A .ja livim, ali uc
n e g o2 i v i u m e n i I t r i s t . " ( { + a l .2 , 2 0 , ) \ / i S e d a k l l
liubiti Tsusa,nego iko.ie slo.ieurlo,llego sama
:rebe. Ali i }tari.iu morai l.iubiti.Ona .ie llajka Bol.ia
lli i troja. zaitibnicaje i potrrodnica tvo.ia.Najbol.le
Ce.ju l.iubiti, ako .ju nasl,jetlujeS tt krjel,ristititai pobo-
ino uzZiviS.To je, ra ito treba rla se orlltttii veleras.
Na to je srttjeralaoijela ,rva svilran,iskapoboittost,sva
razmatranja.A ni.ie mogtt4,r. rla se trijesi ttrr trr orlltt/:irr.
v i i o v a r a z m a t r a t r . j a7.) a s e u t , v t ' r l i it t s v o i o . ir r r l l t t r t i .
ponovit, dtt tr klatko sve, rr denr !iltl(l ()r()gil nt,ielrrrta
razmatrali.
'. 1. Na.iplije{:ttosi, rlrag'ikriCatrine,tko te .jestt'rt'
rio i za5to te je Rog stvolio'? Stvoriotu ,ie, rla mu
sluZi$i da se spasei.'l'o .ie,kratki trattk,Stosamti ga
otlmahu podetkupreporutio,da ga dobronaudii i po
njem ZiviS.Onda smo lazmalrali o spasenjuduie, Da
pak pontigneispasenjeduie, rlao ti je Bog na uZitak
,rve'Bto je stvorio,osobitopak vrijeme,kojeqa .qvaki
,0qSje neizmjernevrijednosti.- Zatim smoraznratrali
0b.ooom,6tonajviie prijeti spasen,ie duie t.,i, o grijehu
r,i to najprije o prvom grijehu, Sto ga po0iniseangjeli
I neb1,zatim o grijehu natih praloditelja,dalje o smrf-
nom grijehu jetlne izgubljeneduie u paklu,a napokolr
j0'tvojim vlastitim grijesima.Osv.iedodio si se,tla si sa-
grije5iomnogovi5eorl njih, pa ipak tr: Bog nije kaznio.
ved te dekaona pokolu,da ti oprosti.S l3ogornsi se
pomirio.No pazi da viSene grijeSiS.tla ti se sto go-
rege ne dogodiI Cuo si, kako se Bog qri,ieh on neiz-
,o) trirleseti prro
Razmatran.je Zadnjitlan avibnja i 2gB
-
I

m j e r n ov r i i c g i a i k a k o g a s t l o g ok a z n i , i S t oj e I s u s odrZao svojerijerli. Brzo iza svrSenepoboZnos{i ne sanro

za ui trl'i0. \'irliosi, da je i mali glijeh veliko zlo, da nijesi ustrajao ll tlobru, ved si opet u grijehe
sta{r'e
s trrga.e i rrjcgamolai /:uvati.- I3urluCi pakotla do- p&dao, jetlnako psovao,s bliZujim se svoji+ sv&gjaoi
vjeka niitrr tako ne mrrZeoeuvaliorl grijeha,koliko zapu$tao sy. misu u nedjelju i biagdan, jeti rneso u
i l r f ) 1 1 vr1a1 l i i u f l ? r et .e t i r i z a r l u j es t v a r i ,t o s m ou a r l a l j e zebranjenetlane i t. d. A to sve znai[.ljt'11s, otl Svibanjske
r i t z n r a r n r rl i, t i r i l i J t i l i r r rz a t i n j i r sr it v a r i u i ai , t o u a j p r i j e poboZnosti nijesi ubrao Zugjena ploda. Koji] je tomu
o : r t r l t i: r i i r j c : n u t s i g n l ' l i ti l r l i z r rk. a k od o t ' , l euka s t t t t t i uzrok? Jetlini je tonru uzrohtaj, Sto uijosi [strrtj&ou
:\'{. ( r : l l n l . j r t l i i t k r , t tt r r i t ' r o: l r l ' i t 1 1 r: :rl l i i t l t o t i t , v r t l t r u tg r j e . poboZuosti k trl. (lj. Ilaliji. Jel uije dosta sahroovoga
i r r i k . i k l k , r : I r l l ' l l r u t ' a z t l , ite: o rj e C ' j et i j e l o . O n r l a s m o r a z - njeseceStovati }taliju, yeCju moraSdasti$ ttvijek,
r r r a t l ' i i l i r , l , r l i i . i l t t r , l ls u ( i t ,l k a k r r I i o g b r z o i s t r o g o s t t d i eitavugotlinu,ci,ielisvoj iivof. Sto lttsni sntno
jtltltn
'/.ir1 mjesec, nekoliko vlcmeu& Stovati bl. dj. Mrlriju pak
,lrrirr t t t t : l r i ( )l ) r ' ( J j i rti 'tlrt l i r r l t o l t t t t rs v i j t : L a .k t k o C en a -
onda opet na stanr 'livjeti, kao da nijesii nikakva
iu)(.(,rgiilu , i u i - t i t i r , r ' a js l i , i , ' t . i o o 1 r / : e t i i t o ns t l d u , t t a k o m
r . i i : : r : l l n i l , t ' i , i ' ., r s t t r l i t i l i r r r k l r t i t r o g a n , i v j r t t , n i , a t l o b r i razmatratja duo, u ikakvoj pr.rboZuosti pt'isttstvovao ?
. ttdaje bio go' Ilarija je priplavna.tla ti buds cijeli Zivot za$titnicai
I t ( ) t \ ' a t ir r a t t l i I i i t r . i t :r ' . i r : r : t t o gl ral a Z e t t s t t ' aO
( r
v u r J ) a f : l n .i t o o t r l k i - ,z l a u i n t m u l < a t t r aC u C e n j a i g u b i t - pomoCnica, s toga ju i ti moraScijeli svoj Zivoi eastiti
k l r . i ' , t ' l l i t i r - , . t i l r a k l e n i i r t u i l l i i t .\ a 1 , o k o u s m o t t t l i o t l e . i zazivati.Samotiilir,'koristit Ce ti poboZnostitta sltas
l , , . . k r . , r lrirt r t l , j r : t ' s t t.' tkt , , l i k r r j e t . t t t r t b 0 l a Z e t t s l v oi r a t l o s t , ' duSe. Isus veli: ,,Tkousblajedo kraja, bit Cer'rplsen."
p l i
t i . f l l r 1 1 ' . j m r ) t ' a r )I ' i r d { )\ \ ' r r 1 r I r rIlp , j e t i n a o Y o l ] l s v i j e t u , (Mat.10, 22.; Svccisu se jerlino tako posvetiili, Stosu
i a r r r r ,r i r t , r k r i i l j e t ' r t l o t l o L i . j r ' . - I ) a s e p f t k r t z d a St t B o . - u doblu ustrajali rlo honcaZivota.I ti se ue;de$ modi
i.i', nrilirst'gjt.ik liogu tla se oitt'atii, pokar,ao sam ti nje: druk&ijc posvetiti. Da pak uoZe3 u dobru ustfajati clo
go\'0 neizmjelno milosr'gjcu lrIidi o rasipnoltl sinu, I koncaZivota, tomu ti rnoZenajviSe pomodiipredista
,'braCeuju)talije )[agrialeuei sr', Petra. A ila se za] Djevica.Ouaje u tom pomoglamnogimsvecimaikako si
uviiek otlretei grijeha i posvetis sesluZbiBoZjoj,Pred.i 0uoiz tolikih primjera,Stosamih navotlio,a ppmoCiCe
'nje,
stavio -{atrrti ulasuu za-stavu Lucit'erovtt, da od sigurnoi tebi, samoako joj se bude5pouztlanoiul,jecao.
bjeZiS,i tlivnu zasiavuIsusovu,da potlnju pribjegnei Potideuas tra t0 i sv. mati crkva, koja nam zapovijetla
i pod ujoru vojrrjei.BuduCipak da se pravo obraCenjei daovakomolimo: ,,Sveta Marijo, majko Bolja, moii
Lez sakraucDtapok(il'eniti ponrislitiDe moze,to san: zaD&sgrjeSnikesada i u das smrti naSe.aSvi Franjo
tr: na kr.,nr:ul)lzva0k sv. ispovjedi,demusi se rado Borgiajako se bojao za spasenjeonih, koji nijesu
orlazyao i tirre ovu liiepu .svibanjsku poboZnostzo"pe.' u$rajali u poboZuosti k bl. dj. Maliji. A sv. Filip Neri
(aLkt.'I'o,lrito samr.,r'irn lazmatranjima smjeraopostiCi, 0esto bi govoriosvojim pokoruicima:,,Sinuirnoji ako
a tr.rmi ,ie,Lrala I3r-,gu i bl. dj. Ifariji, i lroSloza rukon.: ioliterlosmrti ustlajati u dobru,StujtepoboZno llariju."
'r'e1:
2 Nri ti si. rllasi kli(:trnitte, t,i!e goclinalrrisu-r Svetipak Ivan Berchmanobidavaobi reCi: ,'l'ko god
(,c ustrajati u dobru." Ljubi tlakle i ti
:tviri'ar.rsvil.,atr.j.kr,j ltttlttillosLi.Uvijek si o*lueio,da' ljubilvlariju,taj
/:ei se k tlogu rrblatiti i rlui'lti grijelta,pl ipak nijesu Sarijui ,ituj iu, tla nstraieiu rtoblu rlo konqaiZivota,
 iii&
Razmatranje
trideseti prro Zadnji rlan svil'nja. oc)4
litt
j iilii
L,i,rbirlakle lfariju, jer tko lliar.ijune ljubi, ti. Hvala ti za st'e our,rlobLr-r, lio,iirrrsi tttnteca,iettt llll,
rifl
sigurnonp ljubi ni Isnsa,,a tko Isnsa ne ljubi, k mjeseca opsipala.A rt zttak rlttlne zaltt-alnrtsti , fl
sv. I?avao] apostol,neka .ie ploklet. (I. Kor..16, 22 dem ve0et'as,o pleslatka lIa.iko. rla dn te odsele i;ii
llalija jel najljepii stvol Boiji, ora z& Bogonrzasiuiuj i ljubiti i nikada te liie tre ralalostiti, I-tai i':l
,i!
naSu najyeCu.ljubav. Koliko je dakle moradljubi i, predisla Djevice, sr(ie lttrl.itrr.r,1ispt'aznoiti i :i!r
,,11
,t1
tllagi kr$Canine I U njoj svi nalaze u[jehn i rador vi ovoga svijeta; dai. r'ta tr'be zit 13ogr,irr nailiie
pornoC i za$titu: grjeSuicinia je zagoror.nica, pravednicir u b i m , T v o j C u o c l s e l eb i L i , l l a l i , j o ; t e b i p l i k a z t t . i e t t r
zaititnica!Zalosnima utodiSte, a sviutapornoCnica. A s v o j e ,d t t i u s t ' o j t t ,t i , i e l os v o , i ez. r i l a r l j e i l i i ' r ' f s t ' ' ' ' , i .
se 0na toliko skrbi za grjeFnike,koji se k njoj utjeiu aStt'o i tugu st'o.jit.lliiost j, ito si nli ih rrlr rgil
| 'i,elese jobratiti, kako srnose o tom 0\'0ga ""t'- mjeseca iz ieseca iskazala, uihaiia zilbot'aviti tte ltt I 11ostrl't'i
tolikih pr[n,jera osv,jedodili, Sto Ce tek udiliti oni ih se zahvalno spominjati. Sarno.ierlllotr' ,ir'r'i1rt'rt'
koji ju ppboZnoStuju i svirrrsu joj sr.cemodani! Sto o lfariio I a to .ie, tia lni bntlei zagot'oLtiic'int i zt'
Ce nCinitiitebi, ako ,ln budestlo slrrti ljnbioI Ah, ti itniconr korl sinka s\'0p:a l-slts&.otl lrir te rrslj(ati.
iurai srce,{srce. koje nrole ljuhiti, plamtjetioil l.jubavi, g a b u t l e Sz a p r o s i l a j, e r s i l r r t tm a j l i t t .l l l i t ' o s im i
p n t l a n e r l , j n b i iSl a r . i j u , r n a . j k ut t o g a S p a s i t e l j ao; n u , l e m i l o s t , 1 1 as e h o . i i mg r i , j e l t a t, l a g a s i l r t t t ' a n t ; t t :
porl sr0en.rnosila,svojim n u v i . j u k t t a l l a m e t i , r i i t s a n t l l t r t . l r i k l t r t r r t ' o , ir , e m l . i i
liojit ga j.ie tlevel, nr.ies:eci
d,jevi0ansHim mlijekorndojila, njegovala,poil kriZernmu d a u v j e C n o s tp u t u j e t t l ., l t r c l t i titt t t a t r tt l t t i t t , t a k o u , 1 u
se za tebd molila i tlpjela, tolikih te pogibli izbavila, bim, Fvri B&m izgubioi slitsenl li ,jtt. t,o sani za
tolikc ti inilosti isprosilaI lIar.ija ti irna biti za Bor yijek sretarr i blaleu. '/'tt Lrtt(1molini. llitli.i'r, l,()ttt)7'i
gonr prvi jpredmet tvoje l,fubavi,nt nju:'trebatla.jo , d a d u S u s v o j u s p a s e t t l .s p t ' r l s i i i r n i t u t r r i l u s tr' l' ' i '
uvijek upfavljenatvoja rnisao,duval su rlakle i sjenj a mi je, viSe ui3ba le ueblrttt. No btrrltrCida spase'
dim bi jel mogaouvrijediti. Kako god je Isus na duSemo,ic visi o sntt'li, butluCi tla ctt tatla bili tt
Zegjaodu{e naSe.tako i Marija Zegjasrca na6a.U nji veCojpogibli, to te trajsltla[uije trrolitrr. da tite tatlir
se Zeli n{staniti, u njima pr.ebivati. Daruj joj dak izapusti$.Ontla, rttttla, utila )Iajko ltrrr,la, katl ltti sr:
srcesyojelprikaZijoj ga za uvijek.Ona ti ide u s dijeliti od ovogasvijeta,lrokaZini se tuikrstit'ttotir
da te.prifi porl svoju zastitu; hajtle clakle potecii bm; priteci mi u 1totnoC, rla strstcttto rilstauetit
u njezin , baci joj se precl noge, pe joj m svijetom,da tlmretl tt milostiBrfiio,i.'I'ote rno'
O lW{,rijo!,gygume precltvojim nogapa . ,.najsrdaenije, i ja se prije s t0b0m t'astatine Cu'
da ti otl irca zdh'valim ':''mi ObeCaili rni t,ftiludirrii. o l)re'
za sve,.Sto si mi ovog ro ne obeCaS,
iskazala.$vala ti na ouim nadahnudima, kojima si, Majko, sretna li mene! Postigueru Ii to. bit 0u ti
urnrazbisfrila:zaonuljubav,kojomsi mi srce zahvalan i slavit Cu te u sve vijekove. Sveta
z& onu i{Iost, koju si u meni za grijeheprobndila; majko Bo?ja,moli za nas grjesuike,sada i u
onu utje\u, kojom si me po oproitenju gr.ijeharaz nage.Amen.
selila; za pnespasonosne odlnlie,kojina si ne urlostoj
15
926 0 utjelovljenjuSiuaBoZjega. 221

gombiti uauizaua,kao kotasc,ana jedrrirnijtim vel.u-

RAZUJ.TRANJE TRIDESETI DRUGO gama,da ih tako uzmognetelakFe razumjetf.
Svim razmatranjimaza podlogusluZitCesv. ev&u-
gjelje,Parieja Cu,rla tako redem,samotnrnaliii evan-
0 r utjelovljenju SinaBoljega. gjelje,StoCe za vas biti to korist{ij:q,y,,Stc sti vam veC
l ir
Pos)ijegodinu dana elo uas opet, rlragi krBCaui dotidniotllomci evangjeljai onakopozu&i, td Cetetako
rla ,ir','tkrrjcrrro svibanjskupoboZuost. Koliki su joj I samotumatenjornoCilak6olazurnjeti.Prirnjer.novc go-
ultl,jt skupa s Dalrla prisustlovali, a satl ih pohri dine navagjati ue Cu, po5tonan je tivot Isusov veC
cnla zemljica! Blago njima, ako su selaujskimrezuii': iam po sebi najuzviSeni,ii uzor.
t r a t r j i r u ao k o r i s t i l in a s v o j es p a s e n !j eM o Z e b i d
ta j e Podlinro rlrrkle, i to s utjelovljenjeur SiurirBoZlegtr,
otl uas komu ovo zadniasvibaujskapoboZnosr. Okori kako to opisuje sr'. Luka evangjelistu pog!. 1. i 2.
se
stimo dakle njom na spasen,je svoje, jer je
sail nair 1. Jerlno od uajveCihotejstve, pade temeij naSe
zgoclnijevrijene, sad,su jo5 dnevi spasenja. s v r
, ' j e r ej e
, s t u t j e l o v l j e u j e i l i u p u C eu j o S i n aB o -
Istina, svibanjsbaje poboZDost Marijina Zjega.Naii prarortitelji Arlatn i trva sru5ili su sebei
nost. Njoj na east ima se vrSiti. No zato nije bai nei les u najvedu propast,iz koje uas nitko uije mogao
ophotluopotlebito,da pledruetpojedinihrazmat izbaviti uego sani .Bog.dovjeh. I rla lsus.nije. postao
bude njezin Zivot i njezinekrjeposti.NaSespasenje bi tovjekom mi bismo se bili za uvijeke izgubili u pakao,
te joj trajvedaslava. Na to sam i lani mislio,pak saii Satla duj, kako so to otajsCvo rlogoililo.l(arl selr.otlljutl-
s tog& i tlrZaotako zvaue tluhovnevjeZbe,A scijeni ski bio clo kraja pokvario i Boga zaboravio,inuje mu.
da Ce biti najzgodnije,ako i ove godiuoutlarim is ilrost i tlobrota BoZja, l<ako Ce ga otkupi{i. Tti se
stazom,to vife, 5to lanjskiur razuratranjima nske osobedogovarajuu nebu,tko CesiCiua zern.
duhovniiirvjeZbama uijesam, isopio, vedsamga u sri rla spaseljude, Nego Sin se orlmahponuili,claitl,r
dini prokiuub,kao kad mornarostavilagju ueretl ,,El'o ja, Ote I poSlji mene.,(Satl Salju tl'i Bofan-
ske pudine,ue dovezav5i je u luku. Na duhovnev bkeosobearkangjelaGabrielar pokvarenu denlju.tlt
sparlapoglavito iivot,, nauk i primjer fsusov,& drugojBoZanskojosobi pripravilmjbsto.Aii gdje cla
da san proS)egodineo tom samonuzgrediceka nagjeSinu BoZjernu rlostojno prebivaliSbe ? GIetamorr
koju sporui:nuo, to ni je ove godine govoriti barem malodt gradiCu Nazar.etu moli se u nisf,oj holi-
glavniiim zgodamanjegova ;zivota, koliko Cevrijemed ponizna i-siroma5na djevica. To je Mafija,oda-
puStati,da tako lagju usredmorskeputine ostavljen a MajkaBoi:ju,bezgrijehazu(:eta. Na lic{ joj dita$
sl'elnou luku plivedenti usidrim.S toga,ako se,d t:svetost. Da, u BoZjimodimaosimsveto$ti sveje
kriCani,Zeliteupoznatisa cijeloSCu d,uhovnihvjei i
SrtiEtavito ispraznost. Do desapakoti {iSedrZiS,
njima se okolistiti, molim vas, da i ove godine lCanine, do syetosti ili ispraznosti ? pa k tebi
ljivo dolazitena svako razmatranje.Govorit Cu gjeo, kocl kakova bi te naSaoposla! -Da li hi
rcdomicetako, da ce sra laznatranjajeduo na gdjemoli5,ili bi te ua5ao ^:^^
gdjo
-J:^ ;^r^L9!
noZebit l--::^=:r
prijesis o
?
228 Razmatranje trideeet i drugo 229
; O utjelovl.jbnjuSina BoZjega,

S a d a lg l e d a j , k a k o a r k a n g j e oS t u j e M a r i j u .
zdravljaje milosti punomi nazivljeje blagoslovlje
meg,juieiranra'.Otud se udi, kako treba rla i ti St
voli llarija u utjelovljenje Sina Boi;iega,i tako je
I naSega,p*ru sutljelol'alai pomagala.dim Marija
illt
iltl
Boi4i, primi otl nje
te rijedi izusti, nigie u nju Sin
iFi
ttt t
Mariju. \o zuaj, koliko god ju budeSScovao, da je put tovjeeju. To otajstvo zovese utjelovljenje rill
ijeloili ifl
CeSnika{a tako podastiti,kao Stojn je podastioI
upudenjeSina BoZjega.Objepakosvojenarnvi,na' ,lll
iif!
odabravSii je za Majku, i hako ju je podastiour.kangj
te boZansku, koju je od vijeka imao,i [ovje0ju.koju lt!
:ti
Gabriel sj ono molo rijedi. - duvSi to lfarija od u vremenu primio,postav5ikod utjelovljenjapravim :tli
iel
'i
gjela, koj! joj se ptikaie u prilici mladiCa,sva se sn potpunimeovjekom,sjedinioje u jednoj osobiboian-
Dt
ri*i
J. ati
i prestra{i. Odavle vidiS, koliko je }'tarija tlrZala r!:
Y:. L-.1-
distode r I r r t
ii kako se je pla3ilasvega,Sto bi.ju
oj. I tako posta llarija materoniBoZjom.No Marija
i;timeni malo ne pooholi; uije isla hvaliti se po ku' :i!;
smesti.:Aluei se i to, kako je i tebi bfti na
kotl osob{ dlugogaspolai da jedino u bjeZanjugrij
iina i kazati susjedama,
/6 to 0uvaSe
ito ioj ie angjr:orekao, 'te(,
u srcusvom.smatrajuCi sesluZbenicom Bo'
ii'
prigorler{oZe$saduvatitu najnjeZuijukriepost.S tog
b,ieZioil. fosijela i slieuih prigoda, da ne oskvrne$ Ci
. I tako se Sin IloZji voljom
svetoga uputi u utrobi bl. dj. Ilarije. i an-
Boga Oca i silom it
rl.
lll

stoCe.- lKad pako angjeo uavijesti llariji, rla Ce ili zaeugjeniklanjajuse ubjelovljen0mtt s\'omuGospo' ii
I,eti i rorl]itisi[o,,ne,zna lt(ar.ija, kalcobi se to m a kraljici srcioj. Stu.lmo i!
ru i preeistojllajci ujegovoj |L
rlogoditi,lpa pita: ,,KakoCe to biti, kad reznam mi Spasitelja,uo Stujmoujednoi njegovu pret'istu ril
ku, koju on na toliku tast uzvisi.
! i ' . . 2 .' D o k j e } l a r i j a T s u s ap o ds r c e mn o s i l ap, o h o d i
1t
ti
to Cej q'
v oj u r 0 g j a k i u j u E l i n a b e t u . G l et a m on a o n o m
Snjega
oditi, r
egu Zakarijiuu kuCu.U ujoj .*anro
jZena: Zakarija i Elizabeta,Obarlvastara.k tonu Za'
dvije osobe, muZ iiit
tri
aii od ja nljem. a Elizabeta'uel,lodna . ali zatoipak oboje
Iti po c i, da su svimasluiili za dobat'priujer. Sv. Luka {i
ii
r i.rorli pl'aYe(tlIl' pretl
OrJan[t pravethi tiospodirlomIi LLt' tiv'
,Obojebijahu
)Il : .ruDo,le l.]I'e(r LausPU(r.r'rrutu ii
pohaZe,\ako trcba da ljubirno distoCu.A ljubis li ti ahu u svenru po zapovijeriitnaCioslr,rdn.iim bez tnanes.
tiistoCuu lsveutu:u mi$ljonju,govorrr,Ciuu? Ispitaj
i3
I ti je prava slika kridatrske r-rbitr:lji.
tt ko.ioj treba *
maiko, p4 se zasrapi. - Da angjeo llariji do ivlada ljubav, mir, potpulostzakqpa,,f.)t'ako bi nro'
kakoje i{ rog,ttE;'fiozivlje
*. ou?oaorlri argrg;ri i Zivjeti svi zakonskidrugoli, pa tnakariir snaila $
i
veleCjoj:i,,I eto Elizabetarogjakinjatvoja, i onaz&: zuajuCida st'edo-
iest ili druga kakva neugodnost, l:
I
trutlnjosi u starosti svojoj, i evo je Sestimj ii' od providneruke Bo'27e.A vlaclali takl'a ljttbat' $.
njojzi, zovunerotkinjom;jer u Boga nije ni jed ii u tvojoj kuCi? 0bdrZavajuli se rt trojoj kuCi
I
$
stvar uCa."Na to reeeMarija: ,,EvosluZben i kolikirnlir-
e i ctklene zapovijedi?O u kr.,likirn ]
Gospodnjef
nekami burleporijeditvojoj.,,Ovimrijedir kirn obiteljimar-ladamegjumuZem i ZenotttrrirZnja
-;i,i f i a Z r , r a t l a r r j pt I i 4 e r e t t r l t t t g ' , 0 utjeluvljeqiuSino BoZjego, s81

i ue:iuga,jedau t1t'ugtrutu ue vjeruie,jedauna'dl'ugoga Duhusvptomza0ela ? A kakonu hvali5 uvije[ poslije

suntuji liegjus(.,bu,J se grizu. kt'lju i tuku. Kakva Ce' pridesti )s[J? Slijedi5rr
r DrrJeols li uu tom Mariju?(
[0m rrauJu i
biri djeea.kari su vecloditelji bakvi? Je li dudo,akou Sv. Josip ode uregjutim svojoj kudi, a Mahija osta
taku\-oJkuci urma uikakva Bo'Zjega blagoslova ? kod Elizabete oko tri mjeseca.. ,Pak .ito je toivrijeme
Sad motli ]Irar.i;u, kako Zurnoiile po oninrbreZulj. rarlila? U svoj poniznostii ijubavi.pomagsla je Eliza-
cima do Zakarilibe kuce. Ona, llati BoZja, k tomu tru. beti obavlja,ti kuCne poslove; rotaol"li$' d, it k njoj
tltta, pak irle p.teikei)r){)nimsLrmimgoramasa zaru(:ni- do$laza sluSkinju.Kolika je to poniznostlA puj i oue
k c ' t ns v r - r j i n- . t ' . , l o s i l r o l rAr . ( e n r t i d e u a t a k u d a l e ki njihove.razgovol'o. Razgovarajuso samoo BoZjimstva.:
ttZak lrrtt? Irie k l"llizat,etitt Iohode,veCak rnanjoj;. rima, i nastojekako bi viSe Bogu omiljele.llqrija pak
f , l t r rk.i t f : , rl , j r : i , :l , ( ) l i 7 .r r a ] l i r i j a ! A . f e s il i t i t a k op o : k tomu tjeSi onijemljenoga starca,da strpljivCpodna$a
r r i z a l , k o , 1ri r i k l r r n tI,r a r r i s v r - r j i rmo d i t e l j i m a i p n g l a v a . ,Bvojuuevolju i ufa se u Boga.A o demuseiti rezgo-
t'iltra. n,' Cei tla sc 1roii111'i;, r'ei st'itttahoCeS da zapovijei var&gu druStvu? Da li su tvoji razgovoriuvi;ek mili
, l a i i g o s l , u r i a r i| i ( ) r l ) l a r i j r : u C is e p o n i z n o s t i-. 0 i r u 'Bogu,ili se moZebitntolaSsramiti.tla te drugiine &ttiu?
s t r r l r i l l a r i j a u Z a k a r i , i i r t tkt u 4 u , p o z d r a v i l , ) l i z a b e t u ; .0d }lalije se uei i ti ponizno Zivjeti i b{goljubno
r r v i t I r s k r r l | o t r r : i ] l a l i . i i r r s u s r e f i l j u b e z n o j u z a g r l i . razg0vareti. - cirn pako dogjesv. Josip pQ,Mariju,
( J 1 ' 4 jr l a s u r . i g r ar t l . , l j z a L t : t i t r o u jt r , , b is r ' . I v a r r l i r s C i t e l j posluSa ga i odruahirle s njim kuCi. Time jb llarija
i o l ) i t s { ' l ) a 1 r11i11 I t t t l r a s t e t u g a l . c s ' a r t s l i i e n a l e e e htjela dati svim Zetramaprinjer, kako i one moraju
Ilariii : ..13lag,rrluvl.je t it rrar r e g j ul e n a m ai b l a g o s l o v l j r , u biti posluSne svojim muZevima. Pa ipak to jei viSeputa
lrlu'l ntt'trl"rr:t.r'r.,j,: I I utktt,t ntetri ovr.r,da tlog,je mati glavni razdormegJumuZemi Zeuom,Sto mu ie ova
t i i r s l r r r r l i u1u1 1 o , j ekg au r c u i' l . I 3 l a g ot e b i , S i o s i v j e . [epokor'na i.uad ujim hoCeda gospodari,a muZ toga
l u v a l a : , i c l t , r s c i z v l i i t i . S t o t i j e k a z a o L i o s p o d i n . , , ne da, kao Sto i pravo ima, jer-je on glavd obitelji.
t i l e I i u l i k b l a g , 1 5v] sr l t r l t r s e) I a r i j a u Z a k a r i j i u u k u C uI 3 . l l a l o k a s n i j ei z i g j e r , a , p o Y i i e d o d c e s a l a
l'.lizaiieta Dal,uni sc I-)nLasf etoga, s\r. f van Krstitelj A u u s t a, da se popisesav sviiet. Pa butlpC tla je
g
v",': rt utrubi stalice rrrajke sliade od veselja i pripo, Josipbio iz domai plemenaDavitlova,morabje iCi s
zrra.jeI-.usa7;1l\[esi.iu.sva kuia Dapuui se milosti Bo: Marijom u Betleheut,gratl Davitlov,clase taqropopiSe.
i.),. J esrr li i tvoji l,usJeLiLrvijekll'aceni takvim blago. Plemilasu oboje imali tlovoljno izgovora, to se ipak
. . 1 0 r ' r ,Il l r l ) t , u e s c il i t i s v a k a m 0 ,k a m o d o g j e S .b l a g o , pokoravajuzakonu ohologacesara, koji se j Proglasio
slov ili rrrrrlria u e s i u g l l ., r v a g , i up, l o k l e t s t v o? - T gospoalalom cijeloga svijota. Odatle se udi, kako i ti
\ [ a l ' i i a . i ' t r r r i h i C e l ao r l I ' a r l ( ] : szt a i p j e v ao n u r l i t ' u r r ,.urora$ sluSatisvoje glavare i 'pokoravatisei njihovim
. r l r u z a l t i ' a l r r i , ' r r( . .\ c l i r : n d u s a r r r o j i t( . l 9 5 1 r 0 d t n a . 1 , ) i zapovijedirna, pa bile onei te$ke.- Satt gle, kalcose
za leliku rrLilost, kc,ju.fr.',jucini Svenogudi. A hvaU$ :silremaju na put, Usreclljute ziruo mbraju izj Nazareta
i ti uvi.iekFl,rgu z&sla ujegovadobrodiustva ? Ili zar,t i.u Betlehem; putevi siabi, dobrih gostioualnigtlje'k
llrr! ttralJr:tt,rbrc'citrst,r'o iskaZe,karl pod prilikrrm kru :'tomu}larija slaba, tludua veC tleveti urjesee.Josip
u srce svoJp l,l'irrrai ou()g&istoga, koga je llarija po i prost tesar mora prekinuti svoj zauat'
, tirouraSan
 232 Raznratranjetrideeet i dmgu
0 utjel'rrljen;uiirna B.'7les,r 23;
I
za[vonti r.fr,dionicu
i, kuCu, pa ju ostaviti provid
Boijoj ,,09
DazJoJ gdjekojaSpilja,kamose Ziviuaod oiujei drugoga
BoA zua rlo kndc 'no6r,^
rro^.kada.
Teskoim.r* je
: , ., .,.
bilo ici od k yremenanaklanja. U takovu Spilju zaklor e se
:::#:i :iu:. sirornasni
11"Gledai,
uzelisobom.
kakosu bili, slabosu
-osipi IIalija, rla tu olpotiinu, da 1rreno,1e, Sad
kakoidu,t"L.l.Or" ;;T#,
malko tt tu Spil.lu, Iz lana ,ie na si'e -rtr.ane
cr.,i"r'opoaiuajrr
; ari-;;i\ ;#;' ;Ti:i,#i;"' i ka
ff-.1;j:\,f:^n:u:i"lr.-r...
::_.]i.b,"lian;
Yorena,vjetnr i oluji izvyiela. a u uutni tarrra,da se
-" ne vidi. Zid .ie livac kaneu. 1rr.r
krlrn roda curi.
fff,lull j] ::::,
takobi sei rnorali l.T,:.'stv,rinL'i.,go
Lrluuiti u,,"1,.
.ui,"ro"rr.im_llil,i;*j
potlmokar i pnn Zivotinj.skog
blata. Sve je vlalrroi
jtrran,tr.ugug..'liuir. K a m o d a s j e d n ei t a r i j a s v a L ' ( l I r u t a i z l r l l ( : e l l a :
l:i"I.::ll'?,q:I -,0"';p.ia,uLijm ito da se nasloniJosip njezin zalucuik? Iiako Ce
r1k.J9
I"il;i'l:1,..5:t:i'''' ii oi iij;T::'#, o t p o e i n u t?i S a s v i h s t r a n al ) u . i el n f z a o l j e l a t . a o r r i
ju na sebi niSta rlr.,haljirra u kojiura su rloSli,
n o s l i di v o l s v ek o l i k oi r r ij e d r u i t , \ ' os. l a ,u t . l e h a
tl t l.ehe/m.
J'sil,,krji,r-ra,iin"* "lil.,l.i,ll p o m op
0 r o t i s t u t l e u i r. l as e u z u j i l r r l a l k u u g r . i . j u
S.r '
1 i
roda p skrbi se, kako bi bolje ttgr,,rlio..r'oi,rjrljevi,l,ansk,ri
lrc,zhaustvaide.na,iprij.r. JogJau.i,r,".
ou,lu,rl
t. prili.areljlaa, ici, ali Sto Ce karl stt lnu l]t'azlieruke. liirri rri,ita
:iT: kuca'saa ;;?uuu ,",1 na dn
yrata i m{li,da ga prine u* t oo"L. AI I lako dospi,jet'rijeme, da llari.ja lodi Slra-ritel.ja
da ga pride, ili vele o" g" ovi ili nl jeta. Da, u Stalioi (e se IJ,rg rorliti, da lrorl'ani
mjesra.Nije drugevan iZi ".'p.rr^ra;u ili tla nem znosti oholostljudsku, .\Ialija sve ra okolublat-
o j;;; gostiouicu, g i mokrompodu stane moiiti i razmiiljati. I dok
pt'istajutJ{rOisvaie_vr;1ri. jorip'-ide
Su. unutar, te.p
za kouak,lttokEa rvar.ija itako tr molitvi ushiCeuabila, r'orll Sina 13oZjega,a
drk"-;;il.'No i tu im slt
p:'lt1|i. s;. Ll,k;'1..r;^,-,,*ii.',, lsvoje ttjevi0anstvr-rne ozU.iedi. Iiao katl .je voce
:t1T bilo m.iesta
jufi,i;;,',T.H:*;
i"+",:+::, ; g:;t tii:*,1.
sa graneice,a da se slablu ue uautii, i kao
tbun0anitrakovi procliru kloz staklo, a rla ga ue
j u , p a d eg a j o S s v j e t l i j i n re i n e ,i s t ot a k o l u i i s ei
L'T,t .T',il.n"-ttt:tii. ,,K svojin"aog.le
ue primisel" (ru..1,1.1.)o torin, potaje i svoji1 iBoZji od najeiue utlobe,a da n.iezinad.iero,jadtva
na.rfvoje vec ovar gajmanje ne oskvlne. llarija ttlrre ot!'i u slojega
1:l:.j srue.kucaoi prori,i"t.,
-Jro tla
pustis,pakluijesi.h-lip;.zatvorio *" o ] .encai suzam&ga perc. Ali kauroCei sarias n,jim
t yratasrcasvoE jo ? Zipke.nemai, karnobi ga poloZila.Ah na-
*uT:,*iF: :,r'gJrJSt",i'"oi"i,,! ;
Dattkpd Ce, kanro Ce trurlni tvoje, srce i plsi tvo,jeo .\Iari,id;deh .uu l.'utltt
-;";- otl puta, gladui:, ij-evka.- Gle, kako nruse klan.iai kakr-'ga prika-
zedni,u u[jvedojzirui,usreJ
bukai uit]u; k tounu uoci? U grad . b ej e s v u k l a ,d a u j e g ap o v i j e ;
; , O c un e b e s k o m 'u\ e
nitkone O.A"lf, primi,sve
ito ih o le,'kamoga-0n0stavlja.Stavl,iaga u tt't'dedrvene
l* grada"f
ll:,:,jfu". ruse. Nije druge uego oa pogli
I'an ::
Ali tarno |,i;l;megju oue Zit'ofittjr:tla De ozebe,a da nu btttle
ngmr:vi$e uiiakue t uce,
.vJ'a:
Sd'podgruja poda u.1oi[ru, debeln slantu. 1'o je tt'oj
I
''i
l' ".
rd.tl Rr2nefrnrllr:tfl,lerFl i 'lrrlgu utjetovljenjuSina BoIjega, i 236
i
prijestr.ri,Isuse,to je tvoja kraljevskakolijovka. Et si se poniziodo slaba5uoga djeteta, da mi uzvisi$;
0uuga, koga su ljudi tolika stoljeCao&ekivali, za kojin menesi odablaoskrajuosiromaStvo, da me iobogatis.
su teZili palrijarke i proroci! Eto Spasitelja svij sr&mme je, pl'eal
o Isrlse' tvojimobrazoui. Ti tako
llto Boga t\'oga. dragi krsCauine ! VidiS kako plaeei , a ja ovakoohol; ti u najvedem sirofiaStvu,a
koliko irpi. DrhCcod studeni, slamaga borle.Jetlva tako prilijepljeu uz doh'a ovogasvij
r-e r0t1i0,a ved tnlri i mudi se. A Sto misliS,za ilj0 i pt"eo,,tju u raskoijui zauav[nldt Ah Isluse,kako i:t',:lil"t',11f:
rrlako tr1ri, za koga plaee? Za te, za tel,dragi kr5Ca.:jo to sve protivtro.Nu ne Cu vi$e tako, Isns$..Odsele
rrine,\'eC je r-,rtda lrodeosvomu Ocu uebeskomu zado. slijeditCu tc, slijediti tja clo betlehemskeSfalice,do
voljivati za tvoje grijehe. - Gle, kako ga boZauskiiiaslica;slijeditCute u pouiznosti, siromastvu, frpljen,ju.
rrjegovamajka nzdi?ei k srcu svojemupriti5te,a Sauonrolim te, pokrijepi me u ovoj mojojodluci. A ti
oliet Josip u uarutaj svoj pliura.Ah Sto si je morala Marijo, duvaj mi mogalsusa, i veCsada mioliga, da
rnisliti .[Iarija,kad ga je svojimdjevidauskim mlijek mespase.(Amen.
,io,jila,a Sto.losi1r,karl ga je u narudajus1'omd
i r:jelivaoP l l i . s t u pi t i . d r a g i k r S C a n i n e
,i
k, onom ITAZMATITAN.]I] TRIDESET I TRI)CII]. i
lanskour djetetu, l)ak se uagledaj ljegova boZanskoga
lira, 'l'o ti je 13og,ko.ji je jetluom lijedju stvorio say
sli.jrt i ua jetlrrolr ga pr,:tu unsi; to je onaj Bog, pred 0 poboinim pastirima.
k , ; j i m a r r g j e l ir l l h d u C ui i r ' ; i c el r a d a j u ,d a r n u s e p o k l o u e ; 1. NajveCe, otajstvonalogjerrjaSiuaBoZjpgaispu-
I t r , j e r r n a j I ) r t g , l e r ' 4 I z r a e l i C a n it t o m o g 6 i eu p u s t i n j i uilo so ttsredzirne,u poluoCi, u Stalici,u sampdi,trniui
bci,tmiui
s l u i a t i u d s t l a h a t l a n e p o n n . u ,p a k a k o s e e v o i najvedojtisiui.
tiSini. BoZanske osobe i svi kori pngj
pngjeoski
pr:uitirt'.1,vi.iu tugjiut jaslicanrai prevraCase na oStfoj ratlovahu se tornu dogagjajui'naslagjivahu sp u otrom
s l a t r r i l l ' r i s t u l r i k u j e u u , l r l i . s t u p i .p a k g a m o l i , d a t e Boiauskour djetetu, dok Ijudi, za koje se tg otajstvo
i r l a g r r s l e l jA . l i I s u s n u t j . u i s t a n e g o v o r i . N u a k o n e .vr$ilo, bijahi utopijeniu tjelesuenaslacle,te zashjepljeni
guvr-rliusriDra,golori njegov plat. goror.errjegovesuze, le mariScza Onoga, koga su prije ljudi detiri tisuCe
tr,jrgr.ri'iuz,li.raji.govolc jasiice i slama, ua kojoj leii, godinatoli ZeljuoiStekivalii njegovuse danuveselili.
I'ristttl,i taur,ri-,1iZe i 1,r'o-*illariju, da ti ga dopu ia, tako-bijahir ljudi ouda'iskvareni.i:anro4ekolicina
ttzcti tt nat'itr:ai.l)ol.jubi ga i k slcu svonrpritisni, irjih ne clattoSese zavesti od svojih tjelesnili pozuda,
t e t t g t ' i , j e: \ ' o j i r 1 1l j1t r l r n v l , j t r u
; ztligni mu desnicUd ,a oholostii dobara0v0gasvijeta, u njirna joStiu.ia5elud
ruj,rnrblaooslori. Sati ga vrati i\Iariji i prosi ju, da ke. svjetlosti te imagjaSetoliko rnoCi,, cla se ue
giL iitt'a..{ l r l i j e u o g , r o t i d e i . k l e k n i p l ' e d t v o j i oprijeSe viSoj objavi. Bijahu to, kako pripoi'ijerlasv.
S p a s i t e i j e ni rr e r : in r u: , . A h I s n s e S , p a s i t e i j ns v i I i u k ae v a u g j e l i sut p o g l .2 . , 'p l o s t ii s i l o m a S n i i p a s t i r i ,
'
k l a u j a m t i : e d u b o k , rZ. a h l a l . j u . j e ml i , S t o s i z am e d straZili noCuustlaZukod stada
koji su blizu Beblehema
tovjekurnpostao.Ah sadavidint, holiko me !jubi5. 'freba .zlr:. 'Li,da u isto&uimstt'auamaipastiri ni
ivojega.
Stalicisi se za meuerodio, da nri pribavii uobo; stadanoduu kakvpuatklito
zini ne zatvarajusvojega,
 'l5
Razniatlanietrideset i treCe 0 poboZnimpastii{rua t

urjesto. ed ga drZo na polju u nrjestuplo[om a o i z n e b a u r t o & l . lz e t r t l j t l ,t l a i t e i r e sr l ) a s ( r . . { l io l l

gjenu n olo, tako da ga pastiri morajui noCui ne Ce spasti b6zl tebe t. j. alio ti ue cei ()tt i':e
rl.iitrt
nice duv ti od lupeZai ilivlie zvjer:adi.I oni imarlu ilspasiti samo onda, ako desi ti latlifi zair:dttrts
dnSeuz ado pasa da ga duvnju, ali ga ovi sami svojegaspasenja. Blago tebi, ako lo uuinii I
vati ne rgu. I evo zato vel! sv. Iruka evangjelist, r.' Ali gdje da tiag j u pastiri llesiju'/ P0 i:etntllre
su pasti bdili i euvali noCustadosvoje. r-spoznati ? E, vi prosli i lroniztri liucli, nettto,ltig'a
. O v i p a s t i r i m ab i p r v i m j a v l j e n on a j v e d e . 0 iti li u bogatim kuCanratii tt t'askoSnintlraiatatrra,
stvo nar ienja Sina Boijega; njin prvim bi'javlj idite n nisku kolibicu, u sralicu. kaluc,str71t'i1it' orl
jer su bi i budni. Pazi, da moZdaue spava5n kalj e i zla vrelnena zaklan.ia,tattro Cetc traii rijeteic'r
kakvoga jeha. Njin prvim bi javljenonalogjenje ,postelje, bez zipke, bez pokrit'llla, Jrrit'itott sit'o-
stovo,je bijahu ljudi krotki i clobroCudni, pak im pelenice, gdie leli tt jaslinra na 1r163f0.i slauri'
13og angjela s neba,po svoj prilici Gabriela, je znak, po kojemuCetega naCii poznati.Da, to stt
tm navl esti veliko veselji!naiogjeujaSina BoZj k o v i , p o k o j i m a t n o Z enSa 0 i I s u s a : p o n i z u o s sl ,i r i ' '
Ovaj isti angjeodogje k pastirimas velikirn sj aj e !vo, samozataja. Po tom i rri po Cemurlrttgome'
rla im aZe,kako je on angjeo svjetlosti,te muv 0i ceSi ti, dragi klsdanine,Isusa; a kad ga po tont
mnogoviSezato,jer je doFaonavijestiti, rlazi$,tleba d.a ga tt tom i nasl,lerlu,jei. Bjeli dakle
doFaSCe oga sunca,kojeje imalopr.osvijetliii saf bogatstt'ai veliqie.
jet, te tlolikoi'alo,da se onaj dan i augjeli nji :2. I. u jerlanputpostatlcs angjelonrmnoSbr'-r t'oj-
sluZbeui zaotl.i enu najveComsvjgblo$Cu. nebeske, hoji su hvalili Boga govoredi : ,.SI a r'ti
Pas ri. vicleCiangjela u tolikoj svjef,kisti,p r ,e.p visini B,r1iu i ua zentlji mir ljuditna
."ie
t l o S e s e vrlo, jerlno zato, Sto im se prikaza izii vol j e." Da, tako pjevairuang.ieliuaclriat'ogje'
r r a d a ,a nrgo, jer takva Slo doselejoS uikada .n svogaGospodina, kad ga ljudi otlbiie' On seda'
vidjeli. deCiih angjeotako preplaSene,,utjeSi ih ,:rorli,da plosiavi Boga te nas iloutii,kako je Co'
r e d ei m : ,,Ne bojte se; nijesamvan rloSao javiti stva u sdv sroj i,ppt slaviti tsoga.A t1ali ti ttvijeki
strahovi i neugodne,veCvesele, koje Ce uzrarloi em slaviSBfra, koji se za svakunralt srdi5i psu'
za sada 090 vas i cijeli puk Zidovski,a s vreme g'a?:Rodise Isus, da donesemil ljudima,i to mit'
i dit'av d ljudski. Eve vamjavljam veseljevelikoj; koji Ce imati outta,ako drle njegot'ezapo'
.je pladu uzdisanjuza Spasiteljevimtlo$aSdem t rnir, koji Ce imali satni tt sebi,ako klote svoje
Onaj, ko i bija3otd{eCan patrijgrcima,za koga:su:j ; uiir s bliZnjim,nlio [ine rljelar;tjrlbnvi' A inr$
'vij ? Iilofii li
vorili , hoga su ljudi preko detrtleset ,tttj *i. ? SItrZi$li Bogn kako treba
Zeljuo i kivali, rodio se evo danasu Betl :ltr.esti? l,jubiS li blizujegasvoga? 0 kako slabo
gradu vu t. j. u gradu gdje se rotlio'Davitl;l "ono,Eto angjeli tako milo pripijevahu.,
koga potj de Klist Gospod,in." Evo i tebi se rodio'Si fsad razmatraj onu jednostavnost, kojompastiripo'
nitelj, rl .Onje,i .tvojSpasitelj;
kriCanine, il.i. fu augjelovojrijerSi; ono veselje,$to in oblze
 Razmatranjetrideaeti tre6e 0 poboZnirn
partirima,
I

I
srr:ei onaj ujihov razg0\'0r':,,Hajdemo do Bet Iedaju ua BoZansko tlijete, Sto leZi u jas[ima Da,
da lidiuro tn, Stose oudje dogoililo,Stouam je rj slani. Odnah se tlosjetiSerijedi augJelovib i
riiu kazro," Vidig ih kako se sprerua.iu n& put, i$tu uvjeriieBe, da je istiuito svei Stoim bijaSekapao. I(oji
rove, koje Ce sohourpouijeti, kako bucleilrugopast irvi
a :
dogjoSe,donrahuju ostaliua, da se paStd I'idjeti
i zovu ih sa bliZuiih br.eZuljaka, rla im se pridruZetsl dudo. Sad'stupe svi ttutttar.VideCikako se ouojdjeteSce
irlu s nlima u lJcttUhern. I'r.eudaih s odlaskom o,
augjela 'fadoie jo^llrn sja, t<atromu se majlia i td!5osip [lau;aj,r,
,)starii oua svjetlosrte sc uag.ioSe opet u tmini, a' i oni od.veseljai strahopoditanja ni(ice pretl
im rrnr,jrri osta t'asvijetljr:n & srce ralarenoZeljom,da .njegate mu prikazuju svojeako i nale dqrove. O
t j e i e s n i nor d i n r av i t l e i t o v i d j e $ eo d i m ad u h a ,5 t o .v j e l Isuse,ji bi tado. tla ti se st'i ljudi dogju lioklouil,i,
rovaSe.SvojestatloostavljajuplovidnostiBoZjoji trde, ali zu iarla zadovoljise s ovo malo ubogih i nenkih
put Bet)r:herria. Trte, jel irrrje srceuspaljeuo Ijubavlju; p'astira.Primi ujihovaponiznasroa,pak dopustii uieni,
a ljubav ne kasni, Sv. I..,ukaveli : ,.I dogjr;SeZureCi da se i ja k ujima pridluZim,da ti se zajedngs njirna
se.* (iletlaj ito rarle ljucli jednostavoii neuki: kako poklonimi moje ti srce prikaZem.
rjeruju augjelrr.sluSajuga i idu da se o svem osrje.; VideCipastiri, kako ovo rnalo djeteScesattlmajka
dode,pak 6e zasrami,Sfo ti tako malo marii za Isu'sa; a,sarlopet Josip u ruke svoje uzimlju i ljube, mole i
Ito.si tako lijen, te ue CeSria ga i ti potr.aZiS. O, kako :onisarl nju saclujega, da im ga dopusteuzeti u ruke
ti je srce jo! uvijek mrzlo! Pastirijoi outla,kad ih an- .i poljubiti.Ah, pledistaDjevice i svetiJosipe,
idajtega
gj€o ostavi,uc zaboravitena njegoverije0i, a ti kakol i"meni,tla ga u ttaruttj pliniur i poljttbitn,ar ti Isrse
'se
lako zaboravlja$na {,uvenspasonosau nauk tr ,fstaniml u srcu i nemcrj uikadaoriijeiiti otl meueI
ueioni,kod kuCe,)ijima augjeone zapov.ijeda, negoi r. Sad pitaju pastiri trIarijui Josipa,.otkuda jsu doSJi,
samoonakokai.e,du iclu u Betlehern, pa ipak idu, othnah ;liiko su Fe u onn Spilju svratili. Sve hoCetlajpotanko
idu, trde, a katl tetri zrrpovijedaBog, cla ides u ni doznadu o uarogienjuIsusovu,ier Sto tko I ljubi, o
djelju i blagtlank sv. urisi, o usklsu k presvetojpri
desti,ue CeSrla ideS; ili ako ideS,ne itle5dragevoljdj astili premtlavitle maljuSuoi nejako dijete, $dje Iezi
veCjer tc roditelji tjeraju; ili ne ideSiz pravepoboii u-jaslicamana s)ami,ipak ga priznavajuza B!ga, slce
uosti, ved sanlo da ti koga u crkvi vidiS ili-da tebe
drngi vide. Da Ii se pako to pr.istoji,sudi sau. - : stiri
2. Sad motri, kako poboZnipastiri u I a z e u posramiti ! - Saclstanu pasliri pripovijedatiiMariji i
prostuSpilju,za koju im je ili angjeorekao,ili im,jq Josipu, ipu, Eto im se je sve dogodilo
dogoililoua polju, alkazivaii
alkazivali
Bog nutarnjim nadahnuCem jer
pokazao, kako bi znali; to puiemi drugim pastirima.koji su se takfgjer isli
u kojuj se ipilji (peijui) nalazi djeteSce,Sto ga sa'rl Ioniti Isusuu Spilji;jel sv'etiLuka (2, 18.)iveli: ,,I
skolo lodila tugja :zena, jedria od tolikih, koje su ii koji duSe,diviSese tomu, Stoim kazaSe jPastiri."
ditale Zidovskezemlje iloile u grad, da se popi5u.Mri alje kaZesv. tuka (2, 19.) ,'A tr{arija
tri dakle,kako pasfili ulazeu Spilju,kako ve,lna ul
 tritleseti trede
RazmatranJe 0 poboZnim
paatirima. 941

bi, sri pako obeCaju,rla Ce mu se s novimtlaroyima

di qpet pokloniti. I tako se uapokonsvtrki vraCa k
omu stadu,ali pametirn je joS uvijek n ipilji kotl
usau jaslima.Cuj ih sadaopet$tose olr0na putu raz-
vdiaju. Sv. Luka (2, 20.) r'eli : ,I vratiSesepastiri
vedi i hvaleCiBoga za,sre Sto 6uie i i'irljeie,kao
im bi kaza;no."Jedan pripovijeila,kolik je ubisak
njega udinilo ono rljet,eSce; drugi se dutli njegovu
roma5tvu.Ovaj kaZe,kako blagoje na njega djelo-
t l j e t e C ran a j k a ; a . o n a j ,k a k o s v e t m o r a b i t i o n a j
poklon.Ja si mislim, tla su pastiri gan
slce, l,juba'r', je.k, ito ga tamo vidjeSe.Jedan reli, kako mu je
milosrgjdrtiIsusu udinili sventoguCe, rla mu butte je brzo vrijeme proilo; a drugi, kako bi bio rarlrr
jsu
Zatepililsu pnhotine ipilje. tla bttdc zaitiCen i, ontlje ostao,.Terlanplipnlijeda, lto im je sve angjeo
vjetlu i loluji Onaj, lioji je zasluZiorla se rotli u so ; a drugi, kako je milo bilo d,ntiaugjelegd,je
l.ievsho,j ,ier je krlaljevshog
lpala0i, polijekla,kralj v e . ' G o s p o r l i r r nJ.e r l a l r , j e v r r s e ot,t o j e t a m o l l i o ; n
lilvi. A j$to pnk ti iini$, rltngi klidnttitto ? Zalto .qe
, da ga se je unglerlaoi ttarr.jr.livao. Svirna jt: sra.e
ue
rto plidrluii$
lrl rUIIU/,lD kA Uouirn
u lrlr poboZnim
lrvUvatrrrrr
pastit'itrra.
lf
(uJUll, r ti
. zasto se . : - . ratlosti kipjelo; svi slale go.rporlinaBoga,sto iut
itleS pokfoniti Isusu. Ah dogji, dogji. Vidi$, ka.koq9, iilao tu sretnu noCrloZiv.ietii vidjeti nolorogjerroga
za tebe flouizio:dtr najnraluBnijeg i najslabijeg4ieteE sitelja, ito ih ,je po samimnngjelirtra
pozvar).
rlamu
tlo jasli,ldo slamice,a ti cla mu se zalo ne dqg f.ipoklone.
r t
poklonitN ? Ah tlogji, dogii, pak uje,rluoprosidjeviEap
!ril 6 r r- !- -.r! !^^:: - ^l- .-:-.r--^ --.^^! .r:^:-:i..
..1,Sto
pak ti velil, rlragi kricanine ? Krlii su tvoji
sku uru fnajku, da ti dozvolitiotaknuti,ga se'i polil i duvstva,dok se vraCaiiz betlc,hemsiie
tpi-
biti nu firoge.A prije negootitles,ctaluj uru srcosvoji ? Slavi$li Gosporlina
kako ga slaviie Jroboini1ra-
a moli illfariju, da rnu ga ptikaZei da otlseleonsal ,? Jesi li ti onako za fsusomzallcrenkao oni ? I)a
njin vlqha, kako je njelova sveta t'olie. ,'.i.,. iga,onakoljubi$, da li rnu se yeselis ? Razgovalaili
Sadlrazrnatlaj.liako so oui poLrolnipastiri te[t onakorarlo o njenru kao pastiri? I)aj sli,ierlipo-
r l i j e l e l o d I s u s a . O u a t a t n u aS p i l j ab i j a S e i m . r a j - l e pastire,pak se eestos njima mi5l,f u prenesiu
nebeshihlslasti. TeSkoilr je ostat'itiSpilju,ali nrorajl themsku$talicu.Prikazu,jIsusurprgg svojena dar i
Irlilozvuelno ptieicai blejanjejaujacaqgfiieij
pje$Jtn,fe mn se klanjaj. A stuj uru i preiirtu nra,ikulfa-
im, da pluca.zola i da im je otiCi l< stadirna svoji! .ituj ju uvijek, a navlastitoovr.rginr,jeseca. ltoli
'njt
Svakl hclCetla joS vitli Isusa,jer im se srce k ltla ti bude nvijeziom lrrel,lrorltrir:rrtrt
na uzbttt'kanom
govu prilijepilo. Da, muka im je rastati se s 'Isusoi ti ovoga i,ivoLa, i rla ti veC.sarlalturlrtzag,tvrtrllirr,)llt
ali ih slirzbadrugamo zove.0h da im je moguCe uvijel '
r i n k a s v o g a I s u R a .A m e n .
kod njegh
'-i ostatil nlu
Jeclau se opet klauja, drugi gr
I l6
 242 0 obrezovanjufsrtsa Krieta.

je volja, pak se evrl i oni orllutuju potlvrCiga

RAZ}IATRANJETRIDESETI CETVRTO. onu obrezovanja,On veCnapxvo znade,Sto Ce se
na njenr podiuiti, kako te ga obrozati. Ye6 una-
d vidi onaj noi, kojin Ce se ovrSiti na $jemu taj
lsusaKrista,
0 1o[;'ezovanju , i Cuti teSkumuku,kojn Cefinieti 0d oner&ne.
1 . S v a k on i u S k o i z r a e l s k do i j e t e o b r e z o v a l o zalo ipak on se premtlauerlttZanlado poctvrgava
se ostrrirlan 1rorogjenju u znak zav,jetaudinjena tomuteSkomuzakonu,da tebi rladeplimjer,kako se
gju Bcgorrri Abrahanrom. l'im su djedacibili ob ti moraSratlo podvrCirna i joS teZemttzakonu, te
postali su dlanoi'i nu'oda izablanoga i tim rado i sp:'emDosluSati.Istts podvrgavajuC se za-
l)ralr) na sve povlasti zat,jeta,Bilo,le pak obrezov u obrezoyanjapuStg,da ga smatrajugrje$nikom,a
kar-,neki ustuk proti istoiuomgrijehu, koji se ti grjeSnik hoCeitla se cL'ugadijimpokaZe5On uevin,
vitrr 1rr.,,j4vlja u pnt.errr.rj lroZudi,a znamenovaloje, kojini sjenke grijeha ua sebi nem&,evo upoirebliava
r r b l e z a u i n r a j uh o r l i t i p o t l u h u ,a D e p 0 p u t i . ( R i r n , 8 , 4 vo za,grjeSnikeotlregjerro;a ti grjeSniksramiS
)ego ta.i .seobled nije obavio nego samo nz vrlo sretlstva,koje je ustanovljeuoza oprostgqijehg,na.
I j i v e b r r l i , k q j c j e I i t o t ' a (l)r l e t r p , i e l it r o v o r o g j e t r a: c ine ispovijerli.Isus u obrezovanjutrpi za -to velike
i e l u t l c b a l a r l a p o t e I i ri z n j e g o v a t i j e l a , muke,do krvi se uruti, a ti ne CeS,d,aza ujega $to
I I s i r s l r j r i \ r e z a r r . S v . J , u k a( 2 , 2 1 . ) v e i i o podneseS. Isus je tako strpljiv i ponizanu mukama,a
r r v a k r.i , . J k a r l s e n a v l i i o s a mr l a t r a ,d a o b r e Z ud j ti u novoljama nlrnlja{, i ako ti Btaza rukom'nepogje.
, ' a h ' i rr.: a r l i , : n u im
e u i r n e I s n s .k a o i L o j e r e k a o ljutis s0 i psujes, tla te je gr'ozotaslusatil Tako li
l r l t j e i r r g ( ) : e u u t r { } b i z a t l e . " A o b r e z a nb i p o .
,iSnjegovprirnjer? 0u trapi svojenetluzrno
tijelo,
ri da tvojemugrjeSnomu i jogunastomnjoi lugagjas?
l r l i l i r : i u u l r u , ji s t , 1 iS p i l j i , g i l . i es e i r o c i i o .D a k l e p o
c i j e l i l r u s a r l ( i a n a t i j a L u } f a r i i a i J o s i p s I s u s o mt r lI ueduZantek Sto se je roitio, pak veC trpi i prika-
S p i l . l iL r s r ' , .J, i. j r t t .zei n r r . b e z l r l a n e . p o k l i v a l a i r l r se kao 'l,;rtvaza tvoje grijehe svolllu Qcu nebe-
t u t r l r r i l rr t t ' a t ' i . l i a k , r s u r n o t ' a l i s t l a t l a l i r l a l e k o , a ti krivac toiikih glijeha, ue Ce$ni lia koji cla
r v o ! ' a z i i l i d a . i aI N e g o ) t a l i j u i , T o s i p an i i i a t o l i k o .n oljiS! Ili zar uiisli5, tla je tvoje tijelo ujeZuijeod
l l l l l r j . ) i ( , l i i i , rr , l r l r : r ip r , , t r i z r r o g ' ) l t l ' ( r z o v i riu t, e
j a$ k a m njegova? zar urislis tla njcga nije boijelo? Ili zar bi
l i , , . j ut i * t i t r l a u c u t . j c t i r L r i l i j t r r I s n s . N u z a S t od a s e tebe klv viSo stajala nego njega? Sv. I'4vao veli:
'.1'a nJqB cio krvi ue clogjos[eboleCise proti grijehu".
l r o r l1 ' 1 ' r r 1 1l .1a,l i ( ) t e : k o n i u z a l i o r i u ? on .ie natl St
zakr.,rrirnit. TaSLutla ga rri,rlt:lui t';iste,katl rra ujern S a r lp a k r a z r n a t r apj o b o Z u o s t I l a l i j i u u , k o j a
ni s,ienerri,jeha, karl .ie sama svetost i neviuosi bez dvojbe bila kotl obrezovanjasvojegaSiua.Pazi,
Istina, njega taj zakon lre veZe,u0 OD, koji je o Marija orI presvetukrv, tom zgoclom proliveuu,
ne tia zakonpolusi. r'eirrla ga usavr.Si, svojevoljno' azuje Bogtt Ocu, moleCiga, da bi uje tlaili opro.
I
se l,odvl'gava, ' 0 sve.grijehesvim ljuilima, ljudina, i ako je mogdCe, tla
da bi
: Iia l.rioisti kalio teZaki nudan. A
ou h.,de.to hoCei )Iarija i Josip.Njegovavolja i njomsamomzadovoljioz& sve grijehecijelogasviiete,
t
E

I
 -'
a,

2U Razmatranje
trideeeti [etvrto lJ ol-,reztrrauju
I-.usaKr.i;ta, 218
l!
j...:ol* samaneizmjerno mnogovr.ijedi,_ ,Ieste Jt. psovati? A kako ti stujeSbril)l,esletoiure?
lii
u providnosrtsoi,ja, varaSli gu uvi,ieks duZnim poditau.lenr ili nrorda
lfljlf ,?].Io ^nl"o. kao Sroji
ot*..ija?.Jesteli pr.ipravrie za Bogai isru krr o i l i t j a s p r o k l i r r . j a n j e?n Ir m a Sl i g a u v i i e k u
iyo"j ncu i I.jubi$li ga narla sve'? 'l',r ,je irne tvo,i,: r'.ier
t. j smrr u,jihovu srrpt.jtvo p-orlnesti e,
:j::-.;,:.J.
svem\ ,o,r-ojoS Boguhvalibii blagoslivijari i ni
u f a u , j a ,t v o . j el . j n b a v i .i ' a z i s e , r l a g a n i k a r l a k i e -
ga ?
nr.nadjenuSe mu i m e Is u s, kao Stoj1 rekaotvom ne pr.rgrttiS. lsus znat1islrasitelj, t ltez u.iegati
.-_.ji prije nego (':trva,i
::.gJ-ug, se u utrobi za(e.,,Angjeo Gabriellpasenjauema. se daklg, da ime si)asun.la s\,oga
rekaotrariji, rla sirrrr,k;il;. ,^ori"t ne obratiS u prerlmet s\-oga rlastitoga lrroklt:tstr-ai
I.$ltl'.:0i.,. ;,.
It*:,.ios.priJe
r*;."iil,,l;
l:';i ffX:ili
i",il 0 s u d e' .l ' t . r
itne lttka t,i lrrtrle
p r t r t r / ' r, r r rr r l r l i . r r l j c h a r r
'l'o
r Lros4dolnJosipu u snn. Dahle Iosti, potpora tt ttestalnr.rsti. irrre neka ti l-rud,.l za
sam Bog zapovjedi,
:i" Marijin
imazrJ ,,rsis.,, t a u v i j e k t t s r c u . r l a t i n a r ' a ss r r r l t in l ( r z el r i t i i D a
*:."*l:.:i.1.".]
rs,us
z.pa:cr
i"r.l;li 'I'o inre neka ti lruclesarla izr.r.rr
Spasitelj, ovajje doSao, da spasi,*o *oiirti ku. milosti, tia ti
.1 na smrti vi.jenac slat'e.
'l'r-'p1s,rvg161
i,! eriiie!3-To.potvrdisambospodinOor,O*O..;,j;J i . s l a v i , p a k C e t i t , i t i t t
ime iasti saria
n1.irnerr,,s,j". l r r r g i b l i l , , r m r . ,i i r r t , j c h a 7 , a -
:t:-t:;joo
ll',*1i:nt' '(Ir{ar.oo-c;'i;;;;;"r;; zivaj ga satla destosa strahrrlrocitau,jertr
grijeha_niihovih". u l,()tu0d,l,ak
::,loo 1, ZI.) Kat<osemoj
lllarija, kad sindiCasvogaprvi pur C et i j e d n o n br i t i u a s p a s e r r ji e, s l a l L r .
;T",:lr^:1!o"rt
,T:ln* n.a"zra T i s e . t l r a g i k r S C a u i u et t, i t i S t i u r i r u e u o n rk, a r . r
:i-, ! kolikim podiranjeni ,or.o.g,
.S
sveti JosipI ,,fsus,nu jo ime;, tako 0m syogaSpasi[elja.No zua.j, tla je lsus tr.'ime
:ryt.rpli
va*e onet"o.:
si'i, koji.prisustvovase njeg.vu.b;*;.;;;j,,H;, d o b i o ,k a r l s e n a j v i i e p o n i z i r - ,I.' o u i z i s e i t i , r l a b u d e s
to presvern razlije"g;o,u onAupo v r i j e d a nz v x L i s e u j e g o v i r nu l r r l l i I u t t , . l r u . r aJ e b i n e
l:tr: .ir9 d,itavon
s t a j a l ok t ' v i ; a k o h o C e di a k l t b i t i i t i v l i j e t l a un j e g o v
,".11 pdi:.dyra krajaAoir"ngog", , nujoisr;ii;;
ttteuik,'moraS lnrogo trpjeti za I-.usai tlal,iti svoje
Ocu,.koji,u ;* ,r. potpono,oro tijelo, a ue smijeSmu laskati, kao .(to si nu tlosele
:T.-:j,:lji,Bogu
i sammu bio
:: .T,"f..oJe zadetnikom.fsus,-Isus. dulb moZebit
se i. u paklu, i sav pakao njim zaorio, laskao. lsusa ispovi.letla.i,molaS ga dakle i
aii tamo
nifad jzalosnijeg
dasaoil-toga, tlijediti i zapovijedinjegoverlrZati..lesi li ga tlosada
'*r.i,
.i., ,o p"f.*^""jili
1]:T.ie korisri.. fsus,rsus, ,rrrii, l"'t",i" slijedioi sluSao ? Ako nijesi, a fi oclluCit,r'rdo,da CeS
iri ga barem
j rada podel a osjeca ri dobrooinstvi *ai
odsada marljivo sli,iectitii lromnosluSati.
11";
Y e I l Kl,::]^l.:
velikoga 0g& m c:_".q
limenann ii wved_ta.abila natoplj."".pi.riffi
o l t o , l o ! . i l ^ . ^ ^ e ^ - - r ! . . . ' , 3. Kad bi Isus obrezani tako svo.iomvlastitotn
krvljulSpuritbljA[om..Isus, rro*; uoro"reta.a i u ore[! Iju poikrolrljen,.podiZesvoje qalppe rudice k onoj,
paklu;gdjesu nebrojene ctuse hoja mu Zivot datte.Ah primi ga, lalosnamajko,koja
J - i,*".aoimT.il;; jedina moZe$primiti u narueaj, a da mu tnuke nc
,"J::l-,,1.1i"0 .dekale do6aBCe Orkupirelja svijetai sv!
izbavljlnje.Kako.urjeiljivo t, IrJlr;t ii, jer otl svih ljudi jedina ti nijesi kriva prolidn
;. ;;;;;",ii;
,.0:,.otako,je li moguCe, dasekojakr5dan ve krvi. Svi rni drugi, koji od Adama polazimo,
st'aaufa
",..- i-fl
usudi ]u
topr;;;il'j#:i.;' YI smo onoj njegovojrani- IIi smo mu ju zatlali
"rr"io"l';ffiTj
 () ututlnrcirnaod istoka. i+t'
J+a l i a z r r r a t r a r r t lei , l e s e ti t e t v r t u

govori dutlnovatimtradi-
vdiiur glijesina. dok santati jesi bezgrijehaza(,eta, zastrti ttniuama neznaboStva,
uikad ui uajuraujega grijehauijesipozuala.Ah llari nomzovuCiih k sebi osobitim znakom' pok'azavSina
:nebueuduuzvijezdtt,da ju zagledaju i kao peStavau'
ti sadapt'irna$u uat'uiajs\'ogaboZauskoga Siua, k :redna
jo5 uije Degos&IDunekolikokapljicakrvi plolio,aii co' utotre.Istina, kad se Isus rodi, odekiyahuliudi
jer joS bjeSeZivo Balaqpo'ro proroCanstvo,
doCivrijeue,,{a1|,rle ti ga, ptedistaDjevice,svegaiZ. Spasitelja,
raujeua s kriZani krilc,postaviti,karl tt ttjetnttue budr innogo tta ce zvijezda iza('i iz Jakova (If:''trtoj. 24, 17'), uu
vise niti kapi krvi. Ah trtajko,teSkoda ti to veCsatli vise tljelovasen& one mudr&oeurilost BoZja,
ouueuduovatu.zvijeidu: iT
nc znaS! Ah zuaS,zua$, 1raipak strpljivo poilua$af tola itr potaeetla motre Y
hvaliS $1rguDa rrjegor.ojpremudrostii provirlnosti.'.: i e . u k a z a ' o k o l i k i i k o l i k i s u o n u z v i j e z r l u i v i djej e l i , a l i
A ti, krsCauiue.koji najboljeznaB, da si kri lez:toristi I Sta je hasuilo,da su ju ugledili, katl
je
onoj Isusot'ojraui i ZalostinjegovepreeistetrIajke,b .uijesurazmatrali i slijedili? Izmegju mnoglih'koji
'lpJst, je nal{ze'.Btl."h*
rem se uatl njirna salali i oduti,koliko oCutjeti samotrojica ti'aneistinu, pa i
Vidi5 kakr-r"-e}larija sklbi za svogaSinka; kako t; ljudi ugledni i velikoga roda: nudrlbi' .koji se
l.iul'i,tjeSii s ujirrr skrtlraplade.Ptrk kad oui pladu,ti
lUavi-Se BoZjiurstvarima.No kao vjeStaciu zYiiezdoznan-
krvi Isusovtrji stvu i iijeenietvubijahu
Stovanille samo od prostoga
da ne plaCei? f i, krrji si kriv r.rur.rlikoj
i velikaSa'l3ijahu.!O'ta.t9 stl'
ouulihiur suzalna.llarijiuiur, da ue spustiSui jedns puka ve0 i otl klal.ieva
saZaluesuzel Ah plistupi tanto k ujinra, pak se isplaei. oci vele,ktrezol,iili
kr'aljevici,ljucli bogatii neoclvisni,
imadoSe velik bloj
Pa l-rutluirla si ti krivar: ljihoviur ntttkanta, moli ih koji potl svt,jotttvlaSCu i:lugl'Io:
za o1r1'ei[g1rje i oLeiaj iur tvrdo, tla ittt viSeuikada ue ,Stou.t oObjeSeAbrahan'
fzak, Jakob,Job iidrugi' Pak
koja itn se ulraza'te iz
i:eS;rr,rtravl.iati ruuka. A ualrr-rse trroli joS llaliju, rieka ovakvi ljudi vjeluju zvijeztli,
te lrlepr.rt'utiSiuktt s\'omu, tla ti ttjegova lrresvetakrv daleke zemlje, otl istoka
soul<raj Palestife' p0 svoJ
i-z
l-rutlcua slraseuje.Nc zrraj i tu, kakogod Sto je Isu$a 'iladiaua, prilici iz tako z\/aue srebuc Arabije, a linl.eni,to
Ef'e i Sabe,rligoSuse u& lrttt za 4vijezdo.m tt
i r r r e t r , i e g o v sot a j a l u r r r u k t ,i k r v i , t a k o i t i l r u t e r rm
r ukt
zeurljtipremaJerttzaleurttl' Ne,boje se
i trlrljeuja tlel-ratla ugjei u Zivot vjeriui t. j. nebesko .uepoznatn Zid,rvsktt
k ral ievstr',r,.{ ttrtu :.ni teSkoga prtta ui ljute zime niti kakvih zapreka'vec
'ritJin
iogr, koji'ili zove i spreutajttsB ua put' SacI
Pogo:
,I'RID]JSUTI PI'TO. motri kako se spremaju; duj njihove r&zgovore'
" varaju se, kakve Ce darove ponesti ttbl*i.llovor'og;e-
sebrinu
ou*o t rutlu, Sto Ceuzeti ua pttt' Gledaj''k{ko
0 mudracima od istoka. za clalove,sprernajuza put potlebitu h"lo\: l*:tglol:'
tltttlt't-4uol'
tko Ce ih pratiti i ved se ociijevajtt' Ali
1, Hog je pleririiustivir-rtacsvih ljutli, Ua sa sva. Zidovsku
kuto ,. to splemate ttsretl ljute zime? U
kitrr guvut'i jezikonr utcmu lrliujeleuiur. S lrastilima. je zemlja jako
zemlju. Ali zidovska vam -flaleko'P*
rtettkiu Zirloljuta,g,r\'olilros\'on arrgjelupoklisaru; dok' li put, kojin Yamtretia'krenuti ?
iete tanto? A zuate
s ru u ctl ztc i ura uLiistuka, kqi bijahu zvjezdozuanci,ali
 248 Razmatranje
trideseti peto 0 r u r t i h ' a e i nor,aI i s t r k a . 213
l
A Sta,.ako vas na putu, noCstigne? A ne bojite li 2. Prije nego porlneniorazuialrati. kakr-rse ona
mudracaklanjaju Isustt u betiehemskiur jaslicama,
otrimomalko,5tosesves ujima dogagjana p u t u'
se u ovo zimsko doba prehladite, kad budetemoral k ito su se poeeiimicabiotl kuCe,niCc se i ona
ovata zvijezda,i ide plect ujima. Da, tako pomaZe
oooure'(
obolite'?
l!*q Je er'oveCinom.ki5ovito
'su iztleralni, vrijeme,put611 vanredoimna0inomonima,koji ga sluiaju. O kako
gostiouicaje rijetko gdje koja: fromotrii bijahu oni mutlraci,kad ih ovako lijepo vodila
dobro svp te teBkoCei nezgode,pak se radije nikamd po nepoznatupu[u i Ali Ouj,Sto ono ovi po'
ne spremajte,veCostauitekoclsvojih udobnihkuCa.jj ljudi razgovarajuputenr Razgovarajusamoo Bo'
Sto tp. veli$I Mi istina ne znamo puta, znamoda
fn , stvarima,o novorogjenomkralju, kako Ce mu se
je put dtlek i tegotau, ati kacl nas Bog zove, trebi iti, kakove Ce mu prikazati darove.Ovako bi
da ga. slliiamo i da r.r1 se odazovemo,pa bilo to.pqr.1 io razgovaratii ti, kati ittes na BoZjeputove je'
::y"J" Jo:-.r,eze.
!-ov-1njeioy fll idemo,
teZe. I\{i rdemo,papa idemo, jer to je
idemo,jer voljb
;. uofjA: o BoZjim stvarinta.A u rjemti goloris? S kim se
ltozja.:lAli dobri ljudi, ltomuCeteizrudiiisvojuimanja; Zi$ tada? Kako se vlada$? Da li si rrviiekpoboZan ?
kuCe,blalgo ? kako Ceteostaviti va$nobiteU*rru t ' 6 koliko srt mttka molali plebr'11ieti tako rtuginr
N.assve,llago ovoga svijeta ne moZe,,^Ar.ziii,;"-;; I Saclse moraju Jrenjatiua brtlo,sad opebsjaiiti
itleuro.BpZjaje volja da idemo,pak iderrro.
_ Ali ako i6i pjeike nizbrdice, A kako se slabo itrane, dr'rkkotl
veC meng o-r CeteposluSati,a vi se obazrite baren
rd,ebijahu sYemu clobrrtvikli. No ipak oni sasvinitint
ua plaC taSihZena,rodbine,prijatelja,vaSenriledjece;
idu veseloi zadovoljuo,samokad t'irte zvijezdupred
Ta
r.a,dua
6ta se
Cd btti
ollt oo
od lljlu,
njih, ako se vec
veC nikada ne vratite,.?j
vratite'? blizu Jet'ttzalerua,zviiezrla
. No kad tamo, cloSavSi
Tko viSelljubi oca ili majku, Zenuili djecu, rodbinu,
nr se sakri i rnjestoda se razvesele'ilr'' su t'e0napo'
ili prijatelje nego Boga, taj nije njega vrijedan. Bog; rastuzese ttadizgubljenotrr
kon ttosirjelik cilju svouil.r,
nas zove,j da sluiamo; njemu za volju svo. zvijezdom. tako semoraSi ti rastuZiti,dragi hrSCanine,
3.Jug"lre]la
rado ostai'ljamoi idenro. . . I zbilja oni usprkossvin
katl smrtnim grijehom izgubi$milost tsoljtt, svrhuna'
ptjgo[orima osta,r'ljajumilu ,i ,lunroui,r-,*it.l;j i , a k a ri n a e e
liT a v n u s v j e t l o s tj,e r s i o n d at r a j n e s r e l n i jm
kuCe,blapo,udobnosli,sve ito im je najmilijei orj- llog n-akri vanreduo
rvegaimao u obilju. No kad in
(lr&ze,svd Sto irnadu svaki nzjaie na
; svoju karnelui v0. oni se iatiie laravnoga slettslva, da nagjtt
izrrrdifsi Bogu, kogajediuoga tra.Ze, kreunie na put.r Onoga, koga fiai:e, Pitajrr, kako se ova,j grarl zuve'l
$c
,.,??gg
,riollKl sI u sa glasBozjiI Ali, zaliboze, Pa.t<ad duju,
lo.otllr_-,\fji da je to Jelttzalettt,til'lsllipiekbr.akei idu
rugnl
I ue\Jelni ostajugluhi i tvrdokornina sve roz vrata u grad. I,jntti ih gledajtti cutteim set &
viSe oponleT, tu Ce s toga izgubiti kraljevstvo ja5eCina kamelimai okruZeni5tosvifomsvojolt tto
BoZje,
": I:.i..j$
Bog
_zovc
I Pazi se, da ue buies i ti jeAanj Lnalom douraCom svjetinomidu ulicamagrada i pi'
shl.eairadije murtrace
u n;ilrovoimu:j u za kraljevskupala0tti novologjenoga kralja' Oni
:1 ::ITt\
ql'ostr 1ec
r spremnosti. .:i
rhu tako uvjeleni, t1ase Spasileljlodir'r,te ue pi'
 tlidesel,i
Razrnat.rauie 0 urutlt'ocinrnotl ietokt'
s br

taju, je li se rodio ili ue, \'e0uaprostotraZe: ,,Gtljq' O.;OnAaIrud tajuo dozvamudracet ntt": ,tll::
kralj Zidovski,Sto se rodio-?"(IIat. 2,2.) tla mu.;. tlatako-dozlP YrlJem::
a.'katlim sepojavilazvijezda,
vjeruje
poklonimo.Zidovi svi zabunjeuii:utleim se i vele i'r..itro *Citi Mesija; pa kao da.vife
il velilrcBu
tla su se prevarili, r toga neka slobodnoidu n& ma i : zvijezdt, nego'li svetomu!i:*o.
jer se Zidovi,rya;uije nikakav kralj rotlio.No.onidasi: s-r,i.ll' o e.iruhem tT,nt:t:t:
veledt',,nt$|t1.,t^l
iim tvrdi o i;jrii jednako mole,nekaih poveduka ki
ie'0", ga nagjete'^lnltJt
brolr* tlje0aku,pa kad 1\ .1",1
8') bijaSe
Iju, ue bi li ipak naSli Spasifeljasvijeta. IJvoih pn iilem i da mu se poklonim'u(Mat' 2' {rud.
kraljevom paladom.OdjaSui idu ravnopredIrutla k pled-muqractma sa'
i odlueio;da CepogubitiIsttsa'ali
kao jei on
)ja, komu Ce odmah: ,,DoSlismotla sepoklonimonoi liioulto svoju natranir,te se pii0inja ltla.
rogjenomukralju." A kaZa i za$to: ,,Jer smo vi i0i poklonitise ttovorogjenomu ol"'itt:t111
oriptavau -"':gi.l
njegovu z'tijezduua istoku," (Mat. 2, 2.), pak smri; ffi;'; ;i ;;;utrt onostoje zelio'"i!i,
ujom doSli.Iludraci spomiujuto zato,jel su iz vapisv. I"uigeuciie: ,,O laZljiva himbenos{t',,t^
-t1.11:
dJecice',111
tva znali. da Ce se n vrijerne uarogjenjaIsusovapo[ ilil';;:;i;;"; ! onakrv.nevine
priluun'o
zati tudna zvijezda,pali tlrZaltu,da za to
si:nemito sto si oclonogallttt'?ly:l:
prolio,svjedo0i,
znatlu i Zirlovi, poStosu ga destt-rputa Citaliu svoji iladP,t
tiiiiuiti:uA koliko takvih licemjeraca ,1ii.1-_'
prorodkinrknjigama. (luvSi to Irud, oholi slavohleta: pui l J e]tIeD el l l a'
:r 3. euvsimuclr acilr utlpogia u
tako je bio, rnisli si : Sta su rlva kralja u Zidovstojl 'ut.ii t:
A, t*Zt Isusai tla uru sc poklore'{:\
tko bi m0ga0 biti taj, z'a koga ovi pitaju ? da ri v'iftfsa
iitf.o oupridruZiodtoiikiir zastupuika 1t't-1c,f..?
moZelrit to llesija, koga ljutli olekuju? Pak Qe'zi itk..-'i';-;; nijc uregjunjimaui-iory10q1.*utcttlll-1:
tulrlaiii r.'ni sav Jeruzalems ujim (IIat. 2, g.l ; ,pj
tiF:;iil:i ?
i ueeujaka
niiZevnika,. nilal'u
r Jest,
Jest,
bija}u svi'i$'""lil::l'
lvi:
I.Tzarnuesu
jer se pr-rbojao, da Cenu oteti kraljevstvo,aJeruzalen l'";#;it "ei";,r." roditi
""rfiit ;;;ri, ouCi
znali, da Mesija
cl seMesija t Betle\enu
rodit'il I?Jest'
petJelienu {es!,
da Ce ih strogokazuit,izbc,gujihovihzlih diua.U
ffit;
ilofi to l;
iz bolje
pr:orostva
bolje
pr:oro5tva nego
negosvi-tlluUt'la-znalt..stt
:ui.']:"-si'11'iT.11,,:.
smetnji sazo\'eIrud veliko vijedeotl serlaurdeset i ,uiitzdi,pa
ffi^;*t"nt-. o zvilezdi,
i,;;'*;tvo o.'i* F.{l:::l:'
o.'i*,t].11:::l:'
uopoe
pattouoe
snca,jednoga predsjedniha,koji bijaSevcliki .ifi i;;oooi
ni;, i" riuri;o,'.losl oteki]valt.nar'0or'
:o s?',leuk'l:dt.o1'011
s toga:u 91i
CedoCilllesija,
nik ouogri vlenena i potpredsjeduika, da mu ljnl gdjeje ? upla3i
mu,i'aci:gdje uplasise i- sav
pimn:emu,ilaci:
inl pimn:e llrud .-i,:L"
:- lITl
gtlje lri s€ l){) l)l'oroStvintal(rist lodio, zzi,l<oju ,Jernzalem
lJ;;i;", 'oati su to Zlttovi
tlo, ,ouri
oliot. r-lo,
s ujiur. tonl i !t1'
Zitlovi;:flp ':T:
i ll'
tva je ovo vijeCezualo i tumaCilo ih. Zastupnici
iiliil;
:!ii if, joSli;i
ljucii ;P';'isu
npozori3e ou
na 'o'
to, tuk:,1:.:
tako da i Pellotroe
i"]:lXI:
01-
lijeCa, iza kako sll sy. lrismo pomuo prouCilii po iiJi"'pii-njlui,
ifinotpti*iljeui, da otTI i'pt'oroS'
da to potlaZett.s.v'pismo-F
l)r'0t'oSrva sloZilii ispulediii,r'ekoSe st'i jeduoglasno
liu,
1'"T::"':^:,:,:''
Nfesijinu'
o .oosasCu
t. osvjedode
f.;,ut:'T;
ui,5i5:"T:.-1?
Bet,lehernu Judejsrir-rnr" (llat. 2, 5.) pozivljuCi se,r 'gu li za:Iifepl;euostl.!
,.1-l oi jetlau ne ide traZiti? Slraiue
)lihejiuu prr-rroStvu (i, 2 ) koje veli: ,,I ti Betle dobroza Isusat"" [i:g:f-It::
,i ti, t t'S0ruiue,'zuas
zeurljo,1ntlita,ui pr.'ten nijesi najnauji megjn kne kr tl?":."n
9u saqitt
itioor.,pa ipak si tako zasiijepljenl
2 e t ' s k i ngr r a d t ' v i m Ja u t i i u i r n ;j e r C ei z t e l - ricz i C kn
ik n e t sakranieutu dali'senjifn nrieestt$'
,prrru.tot oltarshour
koji ce vladati uad ualc'donr mojim Izraelom."(M uauku'
svetom
i'Jii,iti* poujegovn i
t't),
 gj8fice1rj"Urrgio,r.ilprirazan;u
leo8o",rx
Razmatranjetrideset i peto zltJ

iza.et
f iz Jeruz&lema,,,gte,, v i I e;lin
koju ::* _ll|:*t,
su vidjeli na ist,ik.u,
ideprerloji'Jr,'aon 5. Poklonir'$ise mudraciIsusui narialivii ga da.
netloii je
I e odgzgo,
gdjebjesedjedak..q,k"a [ima, nijesu ga se urogli tlosta nagletiati.Srcelm
;;Ijr; ijelo ljubavljuk njemu; pa ge ljubeCicjelivaju.\'je-
velikom- "iO;.S,
radosri.s
(u"t- Z,gii
, DA,
1T:::::,
oliko ",.1orna,
bijahu Zalosnikarl in',bogati i srcemusplamCeniplivain u radosti, ito
izgubis"
^ii.;a,i, ir.j ,'na3li Onoga,koga su trai,ili.
se li.l.j:1..:t: i",operritle.lr"r.o;il;,;rs. ',Napokoni njima treba podinkattakon boli napor'
lost radost,te napokontje$i svakoga,koli
u, putovanja.Dok oni rnirnospavaju,lruri ne spaYa.
d o k o n ca .Otu d ase ,i ,ti u d i ,i a,ooir *o
rmairikada
neklonJdr;;;; ;J;.;iiiffi;#i sprrns.vojnikei oruZjeproti malainomi nejakom
u Bqg:, koji ti mohepomoci,a hJi; , koje jo5 treba majdinamlijeka, rla livi. S rv
i pkq,til
'i=..ii# i zabrinutdeka nestrpljivomutlrace,koji bijahu
spasenjeduse.,
..Kad dogjuk Betlehemu iirTliljq oilludili, da se vrate k njeniu, te mu kaZusto
gratlu,zv,jira*;..ffi
nad u-$talieu,gdje bijaie:Isus
i tr;t""* ;i luiviiljeli. No dok oni spavaju,brtije Bog. U snu im
im ui;e,da su dosli na.'.rnjesto, da se ne vraCajnk Irutlu, veCtla tl r u gi m p u-
gA;; Co
koga Ze.Pred.tomitalicom sja$u,oar"ri:rlii
"Jil ;,m idu u svoju zemljn. (llat 2, 12 ) Evo i tebi na'
kame n? I::]i:tl; bosari kakoti j9 zivjetiposlijeispovijedi.
kii;hragilrrFCanine,
i;tai:
sibtj y-, ,'":
t^q*kroznizakotvorn11s1,aoi
spii;ii.,-fg,irfrffi rugim'ti putem treba idi i bjeZati zlo tlruitvo, po-
teSce s Marijom materon njegovot,- i ilruge'takve gijeSne prigode, .ier jetlino tako
bjeSe aljdakamoorisao ,aoltisv]t,Jbfi Cei se duvati ort grijeha i dospjetiu svoju ilomo.
pok"-kouo. n;;l; ;16tt
djeOa ;, um im serazbistri,.da u olrru.qpfroulq,ryo, bvinu,,nebesko kraljevstvo,
Boga, : : p6L1ootv$ise mudraci opetIsusu i uajljubeiljivije
I,::--T-*lt;,:l.oi,uiu'e,p'ena"r;"t;rtdill
doSe ieice y .z1mlju, poki onis.,, rr ;;;:;jlili{ tivii se's nj,egovompredistomllajkom, bogati vje-
cam& daresvojo dalivalb i nil066u Boi,jom,hvaleCii slavediGospotlinaBogt,
guzt tt, ,; l;.di
i smi r; ;;-iilil;;iT,'ffi;ffi tlfif;
j a n o ".|r:r:li. i i zadovolini,drngim puteurvratiSesekud,i.A id't
'ibrZe
tamj r kaoBoga,a sgrirnom ili dragomrsfi,i;;{i zato, rta i u svojoj rlomovini dim prije na.
{eka. I. t*.kg ruudracipriznavahu lr;;il; narogjen,ieSpasiteljasvi,jeta,
.Boga dovjeka: i;il i'.r -.Evo i mene,mili Isuse, prerl tobomu jarlicarna.
Xlrokolikabje6enjihou"u;6ie
a kak tvoja ?.Onigatr"z.,,_o"t"ii;,ti""i;j"Ti
"irlrl jerujemq. te i klanjamti sekaokralju i Bogusvomr.-,
1 ie
tlilry;l.i li dimdate natlarim,o Isuse? fioT.pgnem
li riromaku,
se, d ili uetrazii,da'senasisg;.1
|i.,sa. I
uko nagjei,ue,:klauja$ mu se trto. tieU&;.6';i.; dario eamte zlatom; tlignemli'u molitvi pametsvoju t I
t
se do .1.. kllnjajrl, a ri sesramit:pr.a-oit inebu, narlariosam te tamjanom; u3Juvamli se od
kod sv Trli. . nadario sant te smirnom. Ili u kratko: Sl'ce
jtt^."1:-gluti koljeua,a ako itr.i prigaes'.;i
I

CeSda ti,rlaruje!.,,ono$to ^o 1" uajmilije,nffi;i ioje ilarivam ti, o Isuse.Ti orlselevladaj njim. kako i
svoje. 'tebe
volja, jer znant,rla Ce.tnito biti na rluievno
I
slasenje.
Amen.
 ' i'

251
0 o[i56enjt ]tarijinu i prikazanjufsusonr u

,$vima uaregjeuinrza oprostgrijeha -(kaoSt{ je sakra-

RAZ}IATRANJIiTRIDESETI SESTO. r:men&tpokore), a Marija bez grijeha za i uvijek
'0ista mije$ase rnegju nedisteZene,i icleu ndase
ociiienju Marijinu i prikazanju lsusovu u hramu;,disti. Mi nedisti ne Cemo da se distimo, a on distajoi
'l i' se eisti. Ali l\Iarijo! ako ti veCfitOri$e za tvoju
Cetrrie,ceti rlau'iza kako polocli}Iar.ija Spasitelja::
svijeta,rlogjeu hram, da se pollojsijevu zakonuodi- rrodila. Ti znaS clobro,, tla je On Bog ; a Ce sada
s t i i p r i k a Z e p l v o l o g j e n csav o g aB o g u ,t e p r i n e s e ;'redi svijet, katl te vidi, tla si doSladistiti s{ u hram?
irtvu : rllije grlice ili dva golubiCa.Tu nagje poboZr; ,'Ah Sto to veliS! slavaje mogaSina ponizuos]t i posluh.
n o g as t a r c aS i r r t e o n ka o, j i u z e o n o R o Z a n s k od i j e t eu , ;-- Dar }falija pozrlasvogaSiuka! zna, da r{u je poni-
narudaj,srdadnozahvalivBogu, Sto mu je udijelio!o-,. ,znostmila, a posluh drag, pa ga i ona slijp(ti u tim
liku rlilost, da je tloZivioi vidio spasitelja svijeta.Na- .lijepin krjepostiura.Sinakjoj se podvrgaozalionuobre-
gje i poboZnuurlovictrAuu,:koja javi Spasiteljasviua: .Zovanja, pak i ona hodeda sepodvrgne4akonuloUi$Cenja.
rruim&,koji odekilahuotkupljenjefzraela.Pretlstavisi, '; Marija drZeCiIsusa u narudajur.poktekto'na oba
da si ti u ton hramu jeruzalernskom te glerlaii slu[a6 , k o l j e u ai p r i h a z u j e S i u k a ' s v o g aO c u n f b e s k o u r u ;
sve, Sto ourljebiva,kako to pripovijeda!v, Luka evan-i, kakvim duvstvom,kakvim zaufanjeml U to jp sveCenik
gjelist u poglavlju2. r'rstarna 22-38, lpo$kropiblagoslovljonom votlomi'moli natllnjom ono
1 . N a j p r i j eg l e d a jo n uD j e v i c uk, a k oi d e u h r a u ; i :,politve, koje su bile tom zgoilomzakonomipropisane.
nosediu narudajumalenorlijete. To ti je Marija, najk$
Lb,taXo je poboZuosluSalasve rijeci sieCenilka. U uju
Roi,iu,a u naruCajujoj siuak fsus, prati ih pek sn.
lilekn se ugledaju sve Zonei otl' uje neka selude,kr.rli'
,Iosiu.Gle tu svetui poboZuuobitelj, kako su Eetlniii
ikim zauftnjenrimadn st'oje &edoposlije porfda prika'
srameiljivi; kako veCizvana pokazuju koliko Etuju;i, izati Bogu i kako treba poboZno da prinaju {veCenikov
Caste hram, kuduBl'Zju.A krikoti dolazii u cr.kvu,rlalij iiblagoslov. I'Iarija u svedenikuStujeBoljeg nalmjesuika;
ruvijekorrakopoboZno kao trIarija.kao svetaova obitelj a f,to Ce reCi,-rlati tako slabo Stuje$sveCenlke ? Zn'aii
A *ta Ce )lalija u lrrarrrn,po ito irle tamo? Ide: je lotnu uzrok.? 'I'omu je uzrok, Stf u sveCe'
;li, koji
rl a se o d i s t i. Ali otl tiesa6e se distiti ona, koja jei '!iku gleaa$samojednostavnog[ovjeka, a glettaS
prerlistai ueosklynuta1)jevica? Nije li ono BoZanski, lue
,:BoZieg uamjesnika.GledaSs&mo ra ujegovel pogrjeSkc
porod? IIi zal je samoC:ovjeka r.odila,pa moraidi da:;i L:i njima ga sudiS,
:i po njima sudiS,a ue CeS
CeStla razumijeS,j
razumijeS,j rla je olr
orr
se tisti u hlauru? .Zafina uroZebitkakvu ljagu na sebij,ir Boga na ovoj zemlji,i d1,,!iSa,je dao,da
te se nror.aiOi oeiititi ? Ne, niita orl ru.galoguf Onii .mjesto ::.i.r:-" flog-
l,'sepo ujern sPaseS. l'
je roilila Boga-tovjeka, koga je bez ljage zadela.' Pakj
zaStoide onrla u hritrit. da se tisti kao druge Zeni.
Ide zaLo,da osramoti.uaiuoholosti da nas udi ponili
nosti. Mi grjeinici ue Cenod,ase podv'rgoemo
srodi
 258 Razmatranjetrideset i Festo 0 odiSieniulfariiinn i prilt,rzanjrr
Isrr,.onlrr hramn.

ga,verlan.i.bogabojeci, koji dekase mati Isusa u presv. oltarskour saklarrretitri.Sv. Si-

l:^:,Ii.i..
Izraelov{i Duh svetibijaSe
urjehu
o"ujuoru.,,"-E;;;;'r*fi B a m og a , i e j e r l a n p u tp r i n i i o l a m k e r , l i a k s e v e d
,p:1..t1.
,[rt:..o.urezaue
urezaue slil<e
slil<edovjeka
dovjekabogoljubna.
bogoljubna. 0va.
0va.
nio nilosti Boije, a ti posliietoliko pliC:esti joi
:i::1ll
:Trr* 'u mal plori pokazujeS
i.ti : praveden, bogabojeci,uvijek
:11 _1t:4i.biti i pr.ipravan Su. Sitneon,vraCajuC Isusa )Ialiji, zalivali Bogn
_lllo*:t:??iri nasmlr.Temelj je pravednosri i,
,i::t- A,kako glasovitom pjesmom : ,,Sarlotpusta5 s mirom slugu
f
tt !,!ui^traZi5 se ti st<rbis
po{no
zamilostBozju? Da
Gospocline, po rijedi tr olnj jer riiljeseo(;iinoje
.]u i da li tlobivenudnvaS? A irsis li iega, ;
se, dl ;uisve vi3e umnoZismolitvon: nje tvoje, koje si priugotovio plerl licemsvih na-
i svetimsakra.
Ililosti Boijoj treba da doilasstrah BoZji, svjetlotla rasvijetli pogane,i slavunarorlatrojega
3:^rtii,] bez
moguCeda rluSadugo ostane u mitosti. la.' Bi li i ti mogaoorako veseloi zadovoljno
.*og1.ltJt L:
sj ti Boga? Tko se Boga boji, tai clobro , k a c l b i s a r l a i m auom r i j e l i ?O n r ' e l i : , , S a do t p u -
:oJt:.lr railij
I grrJena duva. a jesi li ti takav a S s mirom slugrt tvojega, G0spodine, oo
lse t Onai staracniid:
dryqoigletlaoi misliodo na IsnsaKrista; a ti? i j , e d i t v o j o j " t . j . s a d a m e , B o Z e ,s l o b o d n ou z m i
_T
tt, jedina urjeha rvoj_i,i ,mf p r o g as vj,i j ejer t a J. e r v i d j e S e o d i m o j e s p a s e n j e
5:1".:. i:1t,,1*.,r1io.r:0,
sYtJetu,ilda Ce ti biti i na drugorn? .oje( t. sam postitraosto samZelio: r'itliosam
,:,t
y*.:o. sastase u hramu s Marijom kad jej loga jerlinorogjenoga Sina, kojegasi poslao na ovaj
..^^..,]r.:
nosrlB, u ijet, da spasisav roil ljnrlski.,,Koj e si p ri u go bo.
{arudaju Isusa. Rasvijeiljen Duhom svetini
spoznau iljeteSeuOtkupiteljasvi.feta.UsbiCen o p r e i l l i c e m s v i h n a r o d a " t . j . k o j er i s p a s e -
fnom odil
r,ldosti, Sfo je tlodekaoMesijn, srce mn pripraviosvim ljudima.Jel uC,inivii,claovaj tvoj
za n.iim us-.rj
l)lamrl,teizaprosiltIariju, nel<amu dopustida sa uz,mdi n;,uzme narav rlovjedju,urlijelio si svim narodima
u er j. Sv. T_,uka veli : ,,f on ga ure i" rukeij ilo'st,da mogt opCiti sa svojim Otkupiteljemi iz
1 1e p
y'o.ie.uS $olikom jo vjeronr prirnio Simeon n*. .ot O.{ ih'usta duti nauk spasenja. Ovaj troj Sin bit de
lsusa)s k{likirn poditaujem ! Iiolihom mu ie liubavliri,$ roglaSen i uavijesten od apostola i nderiikast'im ua.
lsrce,_ kad gn pritisnu
karl ga pririsnuna grudi
grudi svoje
sr;o.ieI iA]
ima; ujegovCe se nauk raiiriti po cijelornsvijetu.
ll:l]l,".tjtr
,,1:lro,n,r.t,n
KaRotr lsl.ce, i : v j e t l o ,d a r a s v i j e t l i p 0 g a n e " t , j . s v j e t l o $ d u
{rima. Isusan presvetomoltarskomsakraj,
lrentu? Ti sr.etnim nazivljeSsv. Simeona, ,.evangjeljabiti rastjeranetmine nezuanjaiz paneti
ito je ni
,t{,iir drzaofsusa,a ti ga tmine opadinniz srrlacasvih naroda,koji Ce odba-
:1t-tTro inirnaSna jezik,u
je.ynro pur primio,a ri ga.prima$i ,Stovanjekrivih bogora i poznat Ce Isusazfl svog&
-On-Ra
ilLl
tolrko ,gPkolik+riql..jedan itelja, pa Cepo njemunapokonpOstiiivjednobla-
_put$ gorl puta prideECujes. se:
samodotekfnuo, a ti sepotpuno zch.uZujeSs njime.e ii! . ,,f slavq narotla tvojega Izraelau t. j,
Il n'oJaqEra onclika,kolikaje u onogastarca?,lesiiil se ov&jSpasiteljutjeloviou utrobi pre0istedje-
onakodist,lpravedarii bogabojeCi, kaoSto.ieon ? pri.ui ,Marije, koja polazi od pokoljenja Abrahamovai
masli uvijEkfsusas onolikom deilnoSCui poboZno5Cu Judina, a rotlio se u Judeji ili Izraelu, gtije
kaff
Fto ga on ? 0d ovogastRrcandi se, tato imigj jerlati i tolika duilesa
tvoriti, hidoviili lzra'
{rimi .,.r II
I
| ' , i{d
l&*
|ffi
 Razmatlanietrirleseti ieeto ltarijinu i pdknzanjufeusomu
0 oEi5denju 250

elci jurat Ce slavu i rliku, ,jel ie Isus ujilrov dcmoro.,apostolipla*ljivi, ZidovskisveCeniclzlobui, Pilat ne-
I
dac i grag,jauiu.CurSito Josipi }larija dugjahuse, pravedaq, rimski vojnici.okrutnici; ali Celse u isto
ih to sve u velike zanirnaSe. i obveseliSe se; a sta vrijemespoznatitko je u svojomsrcu krotak ! pouizan,
ih blagoslovi. Do biagoslovastaracauvijek se mu0g0'a tko ohol i pouosit,jer ovi Ce potonji zabaliti Isusov
drZalo, zato i,oui rado lrlimaju blagoslovocl o nauk,tlok Ce ga prvi prigrliti. -$,I:rO je p q v i m a d,
poboi.noga starca.'A kako ti Stujei starce? toji je lrrobo ljubezuosrce preZalosuenajkp il[arije.
'svete
S a r ls e S i m e o nc , k r e n ep r e m a I I a r i j i , j e r j e o n i i 3. Napokonevo i one tene, kojai takogjer.
mati fsusova,ko.iaCe prigr-'rlorn ujcgovemuke i smrti doznaza Spasiteljasvijeta. To je A n a prortp0ir:a, kdi
morati poctoijetiteSkeboli. Simeontiakleprole0e Fanuelova otl plemena Aserova; ona je veomajosbarjela,
riji, ito ce se s fsusom dogoditi za ilivota i kako Ce bija3e udova oko osamtleset i detiri gorlinej koja uo
umrijeti, pak joj re{:e: ,.Gle,nostavlienje ovaj na pro., odlaZaSe otl crkve, postom i mtrlitvom slupeCiBogu
past i na ustanakmnogimau lzraelu,i na znak. dun i nod. Njezin ures tlaklejesu: distoda, samozataja,
kojemu (,e se govoriti; a tebi samojprobostCe post,molitva i ustrajanjeu slu2bi Boijoj. Tp su krje-
du$u,da se otkriju misli mnogih srdac&u ; kao tia bi posti,kojimaje zasluZilavirijeti IsusaSpasitellasvijeta.
htio reci : Zna.i, Ilarijo ! da Ce doSaideovogat,vogd Ni ti ga ne CeSmoCi tlrukdijo naCi i spoznfti. Isnsa
Sina biti mnogimazgoda,da grije5ei da se izgube,jer moZetvidjeti sauroeistim srcem.On samveli: ,,Blago
ne Ce hljeti u njega vjerovati i nauk ujegovprigrli onina,koji su distogasrca, jer Ce oni Bogalvitljeti".
(e
ve(, mu se protiviti,i n.jcgade samogaubiti i tak (Mat.b, 8.) On se o0itujesamooniuta,koji su puuvjelui
oavuCira se vierjnuprokletstvo.No znaj, ita de On u sluZbi,i koji se mole.AIi motri ualko, kdko je ova
isto vrijeme biti mnogimauzroklsre.Ce, jer Cese,vj svot&i poboina udovicanstrajala u tlobru. {ei joj bi-
vavii u ujega i slijecleCiuiegovi zapovijedi,sparti u jnseosamdeset i detiri gorliuo,pak tlo ove gptlineuije
vijeke. Ako je dakle ovaj tvoj Sin clo3ao, da sparisa izla,zilaiz crkve, sluZeCiBogu postomi moliivom rlan
rod ljudski, znaj ipak, da se svi ne Ce spasti,jer se i noC.Da, krjepost se no kruni, djela se ue n{Bragjuju,
np Ce htjeti, i tako Ce ovaj tvoj Sin triti zuak. kojenu ;rko nijesu ustrajna. I(ako Ce$rlaklo ti clobilivijtrua.cr,
Ce se opirati t. .i. ovai tvoj Sin naCi Cemuogoprotivr kad si t'eko Destalaui u tloLrru svaki rlas popu5[aS ?
nika, koji Ce osug.livatinjegov nauk i ne Ce ni6tr -unogo MnogooDec&Jes
obeCajeS a [la,ro
& nralo Yrsrs. 'r'u
vrSi5. Tu se [r€D&i
trebal sYlao&u,
svlaclati,
clrZatido n.jegoviheudesa, koji Cemu se rugati. ipak finilo ti se Stogoctjo$ teZe.Katl se priuldii,bit de
ga, pogrgjivati,krivo tuliti i sve uoguCediniti, da ga ,ugotlno diniti ono, Sto ti je s podetkabilo tepko. Isus
pogube, dok ga ne Ce napokon smaknuti sramotnou veli: ,,Tko ustraje rlo .kraja, bit Cespasep," (trfat.
smrCuna kriZu. Ti 0e$sve ovo (:uti i vidjeti, o Mai 22.) Svecise jetlinotako spasise.
rijo, i srce Ce tvoje oCutiti toliku bol, kao da bi ti b
19, i
t,r Satl duj, $to veli..sv.I-,uka o ovoj prorjodici I ,,I
probodenooitrim uoZem.lluka i smrt tvojegaSina
hvaljase Gospodinai govoraSe7,a,ujega s.'fima,koji
Ce zgodu, cla se odituje Sto tko ima u svojemsrcu dokahu )oKatruo[Kup fzraelov." ua,
otkup lzraerov." nvarJase
Da, hvalja5e uospoolna,
Gospodina, Stoje
s[0 J(
TadaCese ridjeti, daje Judaizdajica,Petarnes da je vidjela spasitelja
;usredudoZivjela, s*i;eta. A
ll'
280 Razmatranie trideret i Eesto O bijegu u llieir @gipat), 261

kako ti lr i$ Isusuposlijesv.pridesti? MoZebit seuiii paladu i'u onu malukuCicu,u kojoj stanujeMarija i
ne pomoli pak ved bjeiiSiz crkve.No nije ni Cutlo,Josips Isusom.Velebna Irudova paladapuna je oho-
d a j e o n a prorodicao Isustt i drugima rado govorila; ii;e, m ekoputnosti,prijevara.laskauja,licemjerja.Irud
jer ga je jubila, jel Sto tko ljubi, o onomrailo i go: tla pobjcsniod jada, nemiranje, otl zabrinutosti
vori. A CereCi,da se ti uvijek o svjetskim stvarirna ne moZeda spava,snuje i pita, kako tla pogubi novo-
razgovar a o Isusu rijetko ili nikaila ? Jer ga malo rogjenogakralja ; pa kad ga nemoZenaCi, prolijeva
'Ana
IjubiS,a ijet odvise,Sv. ljubila je Isusa,pakje neduZnu krv tolike uevinedjeeice.Dvorauicikrijepega
ratlo o r u i govorila,i to svima i svakomu,jer joj njegovimzlim namjeramar odobravaju ih, Iaskajumu,
ljubav n mogla podnesti, a da ga i rlrugi ne poznajt Sva njegovanedjelahlale i u zlijezde kuju. Toliku
i ljube. iivjeti, sa staleiom se svo,jimzarlovoljiti, je nevinrrkrv prolio, pa ilrak ni,ie naiaoOnoga,kogu
u crkvi mnogobaviti, tako ipak da se tluZnostista- ie traZio. To ti je slika ovr.rga himl-renoga svijeta,koji
leia ne are,Bogu rjerno sluZiti, njega hvaliti, o sav gotovna prijevaru; nu ovdjemoZeividjeti kamo
njem ra vara,ti,i nastojatida ga i drugi spoznajui hapokondospijeva,koji se di'\e proLiBogu,
uzljube, je slika poboZnekrSCanske Zene.Uglettajsei :t Nu prgs;1aived motriti ovu Irudovu palaettpunu
ti u ovu u staricn,dini tako, pak CeSi ti jetlnunt loCei opadine,pak baci radije pogledu onu s i r o'
vidjeti Is l&, vidjeti ga u nebu i u2ivat ge u svo g l a S u u k u C i c u , u k o j o j s t a n u j es v e t a o b i t e l j ' T u
vijekove. m e n . kuCieumoZeS nazvati kuComplavednika;jer u njoj
,ylatlamir i ljubav. St'e mirrio poeivai spava.Provitl'
MATRANJE TRIDESETI SEDMO. Bobja bdije nad njom i angjeoje Gospodujiduva
';brani. U njoj se drZi BoZji zako\, a z'a zlo se i ne
?na. Nastoj da i tvoja kuda bude takva, da svi Bogu
0 bijeguu .Misir(Egipat). i da se uikadnikakvozlo ui kletva re Cuje,
,AD eo Clospodnji javi. se Josipun snn i k Ce i u tvojoj kuCi biti llol:'ii blagoslovi Bog Ce
uzmi tljedakai mater njegovu,pa bjeZiu Stititi i Cuvati.
Misir, i b{di onrlje,dok ti ne kaZem.Jer CeIrud tra. ;- 2. Dok u ovoj kuCici svi mirno spavaju,eto ti
ziti dj , t r d ig a i
tla ga pogubi.I orr usbavSinze djeeaka : n g j e l a , k o j i E e u s n u p r i k a z u j eJ o s i p u b
mater nj vu nodu. i otide u Misir. I bi tamo do ieli mu: ,,Ustanii uzmi djelaka i rnaternjegovu,pa
smrti I rv€, da se izvr5i, Stoje Gospoilinrekao ieZi u }Iisir." A zaibo? ,,JerIrud radi dje0akuo glat'i
preko f<a,fttji,bovori: I'z Misira dozvahsinasvbj iitraZi ga, da ga pogubi." A kako d'bbnda ovaj moCi
jega.uTa$o sv. Matej evangelistu pogl. 2. vrsti 13-1 i' uarodr ka'l samoga sebe ne tncti,e slrasti od po'
1. Naljprije prerlstavi si onaj dugi i te5ki put iz bli ? Pak Sto se ne moZedrukeije spastinego 8am0
2idovske ie u Misir ili Egipat, i prosi I jegom? Sto se ne bi mogar-' sakriti kamou pustinju,
neka ti stri um i ugrije srce, da ga sve v sv. Ivau Krstitelj ? IIi ako Ce veC bie'zali, zalkt
spoznai,ljubi$i rtijedi$,$arl pak zagiertaj u Irudov bjezi ba$ u Misir, gdje su Zid'ovi omraZenii pre'
I
 hazuratraujetr'ideseti seduro 0 lii;eguu llisir 26'-i

zireni ? Ne bi Ii bilo bolje tla pobjeguek svetim trinsjeilimani prijateljima;

ruq, moraju
uvraJq vostaviti
DuQrtut svojlu
D YvJI! milu do-
kraljima u istok ? Ne, Bog hoCeovako, pak tako uovinu,svojusiromaSnu obljubljenu kuCicutp bezsvake
biti, - Angjeobirdi Josipaa ue budi Marije,jer 1 gopuclbine i sredstava bjeZeu clalekuuepoznir zemlju,
Josip glava koji
,opi{elji, treba da se za nju skrbii u kojoj 8u sve samikrivobo5ci,zli obidaji nep0zn6f
Zapovijeda uri !ak,,, da orlurabustanei uzmedje0a[r jezik.Kakoim je to biloteskol .{'kr'tonujr ne zuaju,
i mater mu, te bjeZi hitrr.r u Misir. Josip bi m .dokada,Cemorati tamo ostati. No oni ipa slu$ajui
odgovoriti: Ali ja nijesamjo5 spremauna put. Kornli veselo itlu, jer Bog tako Zapovijeda. Kolik uhI Malo
Cutako uaglo izruditi hudui t. d, ? TesarskoCemi djeli drukOijiotl naSega I KuCicu svoju i sve je I njoj
zaostati.Jo.(imam uekoje raduje dogotoviti,dugov ostavljajuprovidnostiBoZjoji usretl zimskemrzle nodi
u l j e r a t i . N o o n u i B t an e o d g o v a r a- . N o J o s i p e ! a k r i zaputi$ese Depoztratim
putem,u daleku ze ju, uzda-
ti uije stakr za tebe, a to se skrbi baremza dijete juCise u Boga. Marija sama nosi dijete, Josip ih
rnaLdrrDU,lrrk leci augjelu: Dijete je joS nejako,a: vodi kao augjeo duvar.
ura.jkanu se od pr,,roda tek ttstala,tko Ce ih uzimatt : 3. Sadih motri na. puru. Sprijetla itleJJosip,
a za
ua tako rlalek 1rut. lrah sttla usred cide zimske noCi ujim Marija sa sindiCem
u naru0aju.Putovilsu zlodesti
lrtr zlirrri uelrozuatirll)utevima,bez sredstava, u tugju i'razrovarriod kiSe.Satl moraju preko a sad
i rrelrrijateljsku zernl,iu. gd.le mi uitko ne Cedati uika., prekonosta. Sad se moraju penjati uz a sad se
kove zaslugt-.1 kakt-'cu urr,'Ci i0i ua pul ? Ni to ue opetspuStatinizbrdice.Gle, kako Josip ie Mariji
vag,jaJosilr.-- AIi Josipe! reci barenrangjelu:Zar ruku, da sa djetetomne padne.desto lu po0ivati.
Li bilo l-,ol,te rla icler.rsjutra. a tlijete i majka neka JosipjoS bi kako tako iSao,ali Marija nelmoZe,pak
r r r e g j u t i r rpr r e s l l a v a j u ;t k o C e i h s a d a u o d u b u d i [ i i p o . jo mora 0ekati.A dim se'hrane? Sta su i sobom
tmici tr,jeZati ? \i tuga rre odgovaraJosip.- Ali ondd uzeti, kad su morali noCu ouako naglo i i otpu-
pitaj baleru augjela: Iialtt.r dugo Cu molati ostati ri tovati? A kad bi i imali vremenada se s me,nuesu
Ilisilu ? Nt, orr rri tr,ga ue 0iui, Angjeonrusauozapoi uroglimnogo sobomuzeti, kad uijesu nr ui imali.
vijeda; ..Ustauii uzutirljetakai rnatelnjegovupa bjeZi Stanu dobrimgostiouicama, kojih jo$ ni
k tom[ sva,gttje
u l l i s i r ' , i b u d i o t r r l j e,,t o l ' t i r t ek a Z e m , r ' T jou s v e ,S t o Dena,skupje, i tako su oni prisiljeni,k+d bi ih noC
mu govori i uiStn vise mu ue kaza. Tako kuSa Bo& na'putustigla,stisnutise grljegotl. Ah kalkoje to'bilo
svoje pralednike, tla vidi jesu li llru u st'en vjerni nirino za predistuDjevicut Ona bija$eo"f,e* ua s&-
posluSni, A siuSasli ti uvijek tako Boga? poCui ua molitvn,a sadaurora boraviti me[iu ljuclima,
I zbilja sr'. Josi1., re pazeCna s\'0 ceSkoCe i u kojih moZebituema uvijek niti dovoljnpdednostii
1 , r e k eu. s t a j e o d n a h . b u d i } l a r i j u i I s u s a ,1 liripoi
i obzirnosti,a kamo Ii surislaza 5lo uzviSe{ijega.Gdje
i'ijeda Sto mu je augjeo zaliovjerlio, kaZeMariji neka da tu otpol,ine,kamo'dasmjestisindiCa?irjeli ga tlan
-.e slrrenri--a Siukonr, jel uolaju odmabna put. I nosilana rukama,a sad nema,kamo bi ga lpoloZila;Alt
sv. Josip,llarija i Isus .1oS oue iste nodi klenuSes0 Marijo,drZi ga i sad, drii; krilse tvoje nriku,mu bucte
ua llut. a tia se ue puzrllaliSeui s rogjacima,ui slt- posteljai zipka, a haljine tvojo pokrivalo.iUmorna si,
 264 Raamairoujetritleret i setLno u llisu /Egipat'
U br.1eeu

istina, i tebi treba podinka,ali ti JjubiSSink vjeruo sluZili i revno mu se molili. a bliZl.lemusam,r
_puta,
sT0ga, biS ga viSe nego .samusebe,pak CeSse Zr tlobroZeijeli i tinili. Uvlede su strpljivo podna.salii
rvovati ujega i uastojati, da mu Sto bolje bude; odmahopraStali, padejoSi uagragjivalitiobrimdjelina
bolje tebi. Ako ti i ne sklopiSoka, gledat Cei, Zivljahuoni usled poklarenognftx,da. te im se
da se prospaya.I. tako je l[arija s Josipomi s I, syakomotao samotla tlili ; orako se ylatlahu u tugjo.l
sompu vala iz Zirlov.skezemlje Cak u Uisir. I(oli zemlji, guijezdu krit'oboSLr-a i sr-akeopa0ine.
dana mofali su tako putovati! ;:, Tako moraS i ti Zitlieti i takc,se pouaSatisvutia
4 . { a p o k o nd o g j u u M i s i r . A l i k a m oCe sada Itamogorlt1ogje5,makat' '.t lioju zrrriljtt i rneglukaku
izopa0eue narotledoiao.No i,ebebai ur trebatia kakar
biti udes odnesemeg.ju takove rtarotlel rlau dana.i.
ZiviS svuda uregjrr lrukt'al'eui ur l.jttrtitrra. prerrrda
Lulibts:ze,
se ne nalaziS meg.jukrivr-,bt,St:iua kao ilo su se nalazili
dovoljni,
lsamokad su Isusa spasili otl ubojidke ruk ,-llarija i Josip,r'edruegjrrkrsCaniura.Ali upravoto
rnldove;lradoCe tu os,tati,dokle gorl budeIsusu ko e naj2alosrrije, da rrvi isti krSdaniZivekar-rkrivr.rboSci.
kude
-prijptiia kakva pogibelj Zivota,.pamakar mora pa jo3 i gore. Klivc'boici barenrdo svojegaz'abona
Itt i kostflsvoje ostaviti. I zbilja oui ostaju nesto rh'Ze i boje se svqiih bogova,dok se krSCani
sve tlo
Irud ne Jrmre. A bijahuMisircikrivoboSci, pak tu i voje vjere sramei Boga svogalrogrgiujunajruZnijim
lanra.Pogauicijeuesvojuyjeru, Stu.jusvo.iebogove,
krBCanijetlan tlntgomu prokliuju vjent, psu,iuBoga i
Stoje najsvetije na trebui ua zemlji, Nije li to
vot goli, nego Stoje u pogana? [:rkve se slabopo-
ig6uju,sakrarnentise zapuSfaju, nedje\iase oskvrujqie,
iivjera i zloCe svake vrsti preoteSemah. \'eCinakri-
[n& s&mosu po imenu krsCani, a dinonr su gori od
ovdje Isusovdolio obilua.blotla,Otudaseev na. liego ti ipak ttsred tako pokraleua narorta
ispina ra$irila ua sve strauesvijeta.I(rv mi ri'0n0.' Sto [iujaie ona sveta obitelj u ]Iisiru. Daj
{jel.ska
riouidkatf je uajbolje osvijeililacrkvu Iir.istovu,j omu ctobarprinlier, sluZi v.ieruoISogtri nroli nu se
nebrojenol muo$tvoispor,.jecluika ovdje je sebi od od Ljubi l-rliZnjega i citti nrt tlobro. Ako te tko
trufitara ,,-{,Igryto
uajdr.aiesuiji
raj ua zemlji.Isi ftjjedi, strpljivo podnesi,odurahq,l flposti i dobrinr
.U:ttjitr
Llarija i flosip o,stai,ise u pokvarenonrtr{isir.u agradi. Nastoj da i ti koga oblatis,'osobitr.r tla koga
uspoqreuuj boravaksroj bogatouaplatiSe,Svakoniu,i VrneSott psovke, pak CeSiruaLi volikn zrsltrgttztt
Itoiiulsu tllCili,tlavalisu tlobarprirnjer,i toji seu qji !etio.'Nepogjeli ti Lo za rukom, a ti si udrirrio Sttr
ugleclao, se si,akomudobi.u.ilnUiti ,u ,e, fC iimogao,jednaka te nagradateka u nebu; ptCe Bog
{riudio
s8 samo i poboinaobiteljljubiti m.rZe. Bogu: qvaku tloblu nakantt obilato uagragjuje. S toga ditti
c26l) O DovretL.uiz liigira u Naaatet; 26?
flazmatranjetritleseti eedmo

sve dobromnakanom;pa ako i Zivi$megju zlim i po. djecai to ue samou Betlehemu,trego.iu svim raJovrme
kvarenim ljudima, moZeSlako sebi zasluZiti nebo, irjegovim,tla tako u njilovu pora'zu neslan i Isusa.
samoako hoCeS, Blago tad.atebi; jer zlato se u vatri A rla se u Yleueuu no prevati, te Isus moZebit e ost&tre
kuia. Auen. iiv, podemisliti, kattase ovoctijetopo rijedin uudl'acs
'f i.r nosto'rotliti.DrzeC, dL t: uiiSfiP$1}:,1?1 kako im
ve6
se.vedbila ukazala zviiezda, "Ad'bodilo
u isto
RAZTIATITANJETRIDI]SET I OS}IO. pogube s tljedake
vrijemeili prije, naloZikrv.niqima, da
po0ev$iod onih. koji su se tek--ro.dili, pi sve do
0 povratku iz Misirau Nazaret. on.ih,kojima stt veCdvije godine' Koliko nevi e djeeice
pogubljeuo ! Kolike su matere m tatla
..'l'ariaIlud kad virlje, da su ga mudraciprevarili., bjeSetada
! I zaisfa t'olik bj.eSettrd lrlat i ja k, tla se
rugnlevi se vllr-ri poslate poubisve djedake,koji su zaplakati j.
Ctto,a rascvilila se najviSe Rt l a t ,
bili u lJetlehemu i u svim krajevirnaujegovimotl dvije tja u Ramu Rahel Jakov-
kojega bjeSepokopaua
gr.'tiiue i ui|e, l,o vremenu,krje je doznaoorl mutlraca. Betlehem,blizu rlecloduval i sakri-
'I'ariase zbi, Stoje rekao prorok JeremijagovoreCi: ljeva Zeua.Svaka je majka svoje
jer n zn8,mu-
( i l a s u J i a r r rtiu S € , p i a i i j a u k a n j e m o g o ; R a h e l a vala, ali katl tamo, 0n0 se samoodaje,
i po plaeu gt uagju' I(tvoIoCi Irude !
pla&lza silrovitrra svo.jirrr. i nu ht rlasr:uljo$i,jel ih rrem&. eati, veOlrlate
a bolikctbijas : svu.urlSlitldjeo od dvijc
A p(r srnrti I rudovoj, gle, augjeo Gospodnjiu Enu jednogatt'aZiS,
Tu je plotl oholostiokt'utuoga kralja i
. j a v is e J o s i p ur r l l i s i n r i r e d e : U s t l u i i u z r n di j e & a k a godinei uiZe. . On*
pouizuostiueoskvr.ultoga iaga
i m a t e r u j e g o v u i, i d i u z e r n l j uI z r a e l s k u ; j e rs u u m r l i , - ilva steeeviua jc na sfa: ltu-oho-
koji su traZili duiu djedakovu. I on ostavJiuzedjeeaka :Iome lnetluznakrv neviue dje[ice koliko
je
kralju, toliko ua slavu'pottizuorn Spasi l j u ; k o -
i matel ujegovu,i dogjeu zemljulzr.aelsku.Ali duvSi,, tolik je na ko-
utatei"ama,
rla Arhelaj r'laclau Jndeji, mjestoIruda oca svojeg-a, tito 5u na Zalostuscviljenirn om bor-
koja su si kratkom i
pubojase ounntoiCi; nego prirnivSiu sun zapovijedr.iirt ooo; naloj djediei, potok 0enidke
mueeniBtva' Qvai
otide u krajeveGalilejske I doSavSi ouamo,namjesti: Uo*,usiuZilavi;enac
se u gradu,kr,,jise zove Nazaret,da se zbude,5tosu krvi
plri je plodouekrvi, Stojo.proliIsus obrezo-
kazali l)roroci,da Ce se Nazarejinuazvati.,,Tako sv. uuoj"lf'o is prvi
prinjel krsteuja'krvi' koj oYoj dje-
u im joS
llate,f evaugjelist2, 16-23. eici tolikolvrijedikoliko krst vocte,a k tot
ve Zt'tve
1. Dok su dakie Isus, Ilarija i Josip boravili u: DJega
I l i s i r u , u Z i d o v s k oz jc m l j id o g o dsi eg r o z n ou b o j s t v o :
,daga
ua nevinoj djeeici.Vjerojatnoje, da je Irud razjaren, semr-
Sto uzaluddeka na urudrace,poslaosluge svojeua svo i Bog ga
E[moe betlehemske pokrajine,da traZe novor.ogjenoga su mu se
kralja, pa kail ga nagju, da ga pogube. No po$togal je svaki
ga' te
uijcsu rnogli naCi, zapr.'vjedida se pogubesva mu$ka iivom tijelu zalegli crvi i izjedali
 268 i Razuratranje
tridesel i osnro 0 porratku r.r\azaret. Z^"1

Zelio.NapokonpograbiuoZ,da si njim sam-::_prijeti. rla Cejoj blzo ocizvonjeti, tarlaie Bogrligtienrt

1i: :rJl -otrgnuf
udiui konac; nu uoZmu budeiz ruke , t k u d s e t o b o l i es j a . i t o j e p r i j e b i l a v i i "
i p r i j e s t o lo
r on u{relivotu-
zdvojan u najveCim rnukama. Eto kakokazan prezrenai progonjena.
loZja {e kasui; jer ako i odgodi Bog katkadakazan J o s i p , e i n t m u t o t u g . l e ,ui s u u j a l i , p o s l n i ak a o
zbog .milosrgja, ali oua napokorr
.sloga stignezlo(:inca, $toi onda,kart je moraobieZatiu llisir', uslaje i sa'
t"1 Jo.Ji najmaujenada. Evo ga sad kako u pakiu '-opdiplelistoj Djelici veselttrijest. kako sti Bogom
.se
ptl.d".iljaute.-Sta mu .ie koristilasvaujegovaoholost;pozvani,tla se vrate tt riv{)ju(l()movilltl.tJrlniah llzt'irl
r-bogatstvo, katl sadamora gorjeti u pa. .dragodjeteice. ho.jeinr bijaSe st'e tr,iiltrrt'rr trlaqn. nai'
.u:rt."oryl'9
klu u riijeke ? zemlji, i
ve{'a ladost i ut.iehau tugioj i ttt-'puztlatrr,j
fruO unre, eto prrrvidnosti BoZje,gdjeod- v r a t i S e s e k u C i . G i e s a r l o v o t r o j e ' k a k o s e 1 ' o l i i t r '
. , ?.gim
k Josipu kao i prije, da mujuoi, A, kakvog orugja pustaju vlaclatiod providnostiBoZje. Ni
i'lro :"11:,angjeia
konac.Veli rnu.:,,trstauii uzmidjejaka demuse ne opirtt. ui eeinune prigovaraju,red sltiSaiLt
J._r,u:"+J*vu
t . m a t e r _ | u j e gi oi tvl iu u z e m l j u I z r a e i s k
i . . Z ^ - 0'kako lake su Boije zaporijerli r-iolieku, komu niie
* ne javlja Isusu
11l.tq f.gLpLto,,l9 .qngjelu ili }Iari.ii,veCsv. srce uz neStotlrtrgo lrrilijepljt:rloI 0vo ie lreizmir:tncr
da jedani drugi buduposluSni Josipu,.znamenib nattk za na:i, da se rtI'i.ieli 1r'rtrizitito Jrrerl
:,.:rllll
Le zDadft,da su od njegaodvisnikaoodglave
oUireili. Bogon.Olaj nauk imajmo uvijek pred oiiltra te se uvijek
Otutlsel.u[ite.Zeue.ia imatebiti
..t. lroslu$ne muZevima, podajmo ll 't'oljtt 13oZju Burltrc rla inr s:tda tte fteba
rui su gtava obirel,ji,a ue vi. trtjima
lll']l]t,l {:f . imare Zuriti i ht'iouricebjeZrrti.kao l'ad su b,iela'liti }fisir, riva
zalvl!|tcrti svoju pokolnosti odvisnost,a ne
da sevi sveta obitelj uije propnstila, a rla ne pozdrali i najsr'
uzvisrr.iete,jli im tlapatezapovijeclate.
:.^1.uJt!u Vidite, tlaenije se ne oprost,i s orrint osobarna' .r ko,jirra ,je
niti lsusu, ito ima radiri, premdamu.
:lflJ:: Te.kaze 'bjeSe doSlau kakav dodir ili spoznanstvo'St'e troitl na,isr-
ve6_.bilol viSegodiua,'ni trIariji, premda
Majka da0nije zahvaljuju sf ima i stakomtt, lioji su im Sto tlali
Josipu,
kao._gtavi
or,it.r;i,i o,,i"f" ,ffi; ili kakvu uslugrt ueinili. Pa i sari orl ovoga iii ottoga
.l-:::: !:o gospodara.
I(azenrui uzrokpour"ltko,
:.::jT$i ,,Jer .dobivaju ito im Irebaza put, a za sve t0 lle traie rirug'r
yllijrl1-l rraZilidusudjedakovu.,,
odaile
sevidi, ,ldoblagoslova. i njih
Isns,Ilarija i Josip biag'sloviSe
::
o& Je..oslm lruda viSenjih '-'irlihuvu
radilo fsnsu o, glavi,'kojih, ,l zemlju. a taj ('c blagoslovjednorntrrorliti
rruda,kaouajglavnijeg
.rritriU,- i3,,i js---
ikim plodom.No veCje vrijeme,tla se riijele'Videdi'
^ r- -- l::^l^ \7:'l.,li
l:^i^tt|,
smro.ri **-
+rndui ujepovimsavjetnicima etoti prave,slikd Bi{il1l,:,,:..
otllaze,Misirci se za ujim1tf"l,1liu.:,
progonitfljarstNijdlecrkve,tojih je."" *"ij.l'il;dii ri ljutli, pak je svakomu-teik'o,t'Stoih ostavljaju'
rT1,.a imat Ceih dok budesvijera.
:o11 t{u tato.i[$ je
Zaistakrjepost svima mila. O kako lijepu uspometru
ooJaKosn{ilrnestalo,nestatce i sadaujihi svih. toii,oe]l
dstavljajuza sobomI L,juclisu ih se rlugo i dugo spo'
Jo,J:: prt.goniti,dok Ceona '& ujihovim ,oi.uiorreiil
osrauuvljek dvrsta.I zbilja, kacl ueprijatelji hin;ali, ne mogavSitako lako na njih zaboraviti.Ra'
mlsle,Aa]ju je Bog zapustio,da joj ,tr";o"
njezini! losno se sjedahunjihove poboZnosti.ljubavi, mirnoga
pr;ilJiii ii.yljenja,gorljivosti za slavu BoZju. uopCetlobroga
I 'tq
|r"d
 ^a^ 0 povratkuiz llisira u Nazaret, Lzt
2ltl Razmatrauietride-reti ormo

kad ja tebe
priurjera njihova. OstavljaSli i ti, ch'agi krSCaniue, da se okrijepiS.0 kolilco me ljubiS ! A
me je, da dosele
uvijek i svagrljeovako lijepu usponenuza sobom? Ili podotitjubiti ? Ispovijedami sram
Cu te ljubiti, moi Isuse, i
ne noraju li se moZebitmnogi i mnogi ua tebe potu. nijesam ljubio, ali ottsele
nikarlate ne Cu prestati ljubiti.
, ,.iti? O, kako je li,jepoimati ilobar glas. Na$aposlo-
4. Angjeo kaza Josiptt, da seXr;ytrati u zraelsktt
vica reli: i7iie'{ri}pdi dobar glas uega zlatan pflr.
mu nijc
3. Sarise pridruli malko k onim svetim trim put- zemlju, ali u koje mjesto tla se vrati, toga
Samo prvo mrr je zapovjetlio, a dr rnu je
nicima,pak ih motri na p u t n. YidiS oue zle pntove, Tekao.
Nu pribliZujuC se k Zidovskoj zeml,ji,i
one nezgode,'kojinasu izvrieni kao i ontla kactsu ostaviona volju.
bjeZaliu ]Iisir. No oni sve to strpljivopotlnaSajui veselo duvsi da u njoj vlada Arhelaj sin Irudov, po a se idi
ijubi, onaj se i boji. Josipljubi ilragoga
se vraCajukuCi, samokod je Isus ostaoZiv. A sluSaj u Judeju.Tko
toga i bjegala
o dem ono razgovaraju,pak se od njih sto dobranaudi. Isusa. pak se boii za njegov Zivot. S
pogibelj. U njega ugledaj se i ti, pak o ljubiS
Najprije gledaj llariju. Ona, llajka Bofiu i njeZna svaku
pogibelji,ouegrjeSueprigoite posi.iela.
I)jevica,kolikomoraputovatit iz Nazaretau Betlehem,,Boga,bjeZiooe
sina I onclau Jeruzalemskihram, zla druStva,
grlje na putu pr-rrt-rrli krdme i t. t1.),gdje bi mogaolako izgubiti
Boga, si rno Cei
da se od,istii Sinka svogaBogu prikaZe; zatim trcba Boga. Burle5ii se bojao izguhiti
odanle bjeZati. Ne budeS Ii se toga bojao,p t deS,
da bjezi u }Iisir i satl opet iz Misira u Nazaret. Gle-
daj i tr& Isusa. On, gospodarsvegasvijeta, postaoje izguhit CeSse, izgubit za uYijek.
"malenim'djedakomi povjerenbrizi ierlneubogeDjevice U ovoj stisei ne znaju6i Josip rra Stoda otliuIi,
i slroma$noga tesara.SaclveCMajci nije ni tako lako m o l i t v o m s e u t e d e k B o g u , O v i m s v o j i dinom
s njim, kao kad je bjeZalau }Iislr. Onda ga je rlojeCa udi nas, kako i mi morauo biti oprezni,te 0 nam
mogla lakSenositi u narudaju,ali saclje poodrastao i u te$kim i zamrSeuim okoluostima i u dvoj moli-
teie ga je nositi,llegjutim on ide, koliko moie,ali je tvom treba pribjeguutik Bogu, da nas ijetli. O
joS premali preslab,da onolik put saurpjeBkeprefali, kad bi i ti deSde pitao Boga za saYiet uego li ljucle,
S toga moraju ga destoizmjeuiceuositi. Kad prelazo. ne bi toliko pogrjeBakapoCiuio.Bogu se svi 0prez-
pleko jalaka i slabih urostovapoclavajumu luku ili: nost Josipova i inolitvu njegovu usliSa, pak ga opeb
ga prenaiaju.eestoi sam iile, ali se brzo umori, pak ,r snn opominje,tla itle u krajeve Galilejske. kako
zbog ujega moraju i deSCepodivati. (Jini mi se rla ih Bog tjeii svakoga, koji se k ujemupouzdanje utjede.
vidim pod sjenomjednogastabla,gdje pueivaju.Tu mu ,,I rlo5av5iotraulo,uamjesti se u grarlu N [t." N&-
praiaja koricu suhogakruha i hlrrlne vodice, rla si' zaretje odabraosebiza stanovanjo, je
jer i p ie ovdje
utaloi,iglad i ugasi i.egjr te se tako za daljui put stauovao sa svojom pledistom zarttduicom, i radi
okrijepi. 0 Tsuse je
I 5to ti sveza meneupiS. Kako tesko mnogihdrugilt uzroka: tamo imaosvojuk i c u ,b i o
putujeS,kakr.'glarlujeS ! Ti koji hrarii5 tolike ptice u poznati t. tl., i tako se ispuuiseproroStva,koj uaprv0
zraku, tolike ribe u lnol'r.r,tolike zvijeri u Eumama i reko$eo Mesiji, da Ce se Nazarejin zvali. Tako se
poljiula,trebasod ljudi kouadsuhakruica i napitakvorle; uvijektlogagja,da onaj,koji oprezuo i pam racli, i
Razmatranjetritleset i osmo 0 dranaestgodiinjemlsuslr u hramu. zto

e.'Ste ueini namatako? Evo otac troj i ja Zalosni

no te traZili. I reeeim : ZaStoste me traiili ? Zsr
znute,da meni treba u onombiti, ito je ocemojeg& ?
oni ne',razumje5e rijedi, ito rede." Tako sr'' I-'uka
2, 4t- 50'
rirangjellst
',," 1. Najprijerazmatraj,kako stt sr'' Josipi )Iarija
bili poboZni. Oboje obidavahusvake goiline iCi u je'
ruzaletnskttctkvu, premria bijaie 1'e0marlaleko' Iz
Galilejemoralisu prekocijeleSanarijeputovatiu glavni
grati Zirlovskezemlje.Ztdovi imali su samojedan hlam'
kamo su sri muikarci po0erii otl dranaestegodine
norali iCi tri puta ua gotlinu,i to o najveCimprazni'
: v&zlTltlrpedesetnicu iblagrlann iatora, Ovaj
zakouobilrLavaoje todnoi sr, ,I o s i p. liamn sreCe', karl
bi se sri muikarci ugiedali u sv, ,Tosipa, pftk revno
tlolazilik sv. rnisi osobitoon4a, karl podnmrtni grijeh
noraju da tlogiu, naime n nettjelju i blagilan,i k 1v'.
ispovi;edii prif,erti narolito o uskrsu.'Iorip iz tlaleka
putoj. u BoZji ltraltr,da se onrljeBogumoli; a kolihin
je klsCaninta crkva blizu, tlrtju zvonjetiua tnisu,pa ni
u netljelju ni u blagil&ltnil rl'rlaze,I nloglllako, santr'
da hodc.c) kako Ce takvi tr'SkootlgoralatiRoguI
Zenski spol taj Dlojsijevzakotruije vr:zao, pa ipak
i II a r i j a itle t'amoiz poboZnosti, .ieto rlobrodjelo'
jer
0tud se vidi. kako poboZna bijaie llarija' U nju neka
re ugleilaju sve Zene, te ra'lo dolazeu crkvtt i onda
kart baSne moraju,karlgorlse mogr oteti svo,iimkud'
nim poslovima,, no neka rlolazenvijek iz prave i diste
poboznosti. rla se Rogu ntole,a nelltndzebitt'a|o,da ee
tamo pokaZu,vide koga, SapCui t' rl'
2. Ovaj put i to 0 vazmtl' kail bje$eIsusu dva'
naest godin& uzmui ujegasasobom'Zidovipodinjah,u
rvoje sinove voditi u jeruzalemskihram, ako u-epriie
a to barem, kul bijahu stari dvauaestgotlina' Kad ' 1 8^da'
974 Raanatranietritleseti tleveto fsttsu tt ltramu.
0 dvanaestgodiSnjem 275

kle Isus Davr-iitn dobu povedese i njega sobomu Jo-' kolikiurpoeitanjem i poboZnoiCu prisustvuju lm&
ruzaleni. Gdje ste vi, roditelji: oci i matere? Evo vam Ilojsijeva zakona.A stupiSli ti ovakodednoul crkvu,
primjera, kako treba da uzgajate svoju djecu. Ocl sv. rla li se ouako poboinou njoj vlatla5.kako su{8s oui
Josipa i }larije utite se svojn djecu za rana yotliti. u vladali u hraruu, koji je bio samoslika svetihlstvari,
r:rkvu. Zalosnojc doista vidjeti, kako su mnoga rljeca rlok u na6irncrkvama stauuje sam Fog. Pe i Yec
rlan rlauas raspuddtn'a.Lr uetljelju i blagrlan urjestoda 28.ovaihram rede kasnijetsuszioo+iril-l" moja,
rlolazek sr', misi, rrna se skiCn. Sto Cebiti dauassutra kuCamolitveueka se zoye,a vi nadiniste od $pilju
orl takove rljece. ako se '/,a mlada ne pliuee poboZ- hajdudku* (IIat. 21,13.),jel su u nioi ili rlo Je pro-
Dosti? \ijesu li tomu nDr)90 sarni roditelji krivi, jer ilavali potrebite stvari za i;rLve.A Sto ltir t rekao
i l i i h n e S a l j u u r : r k v r r ,i l i n e p ^ z en a t o , i l i . S t oj e j o S Isus, da u na6ecrkve dogje,te vitli, kako sel urnogi
ntjgltre, rlaju im zloOtsLlrrinr.jrrr,lroStoui santi ue irlu 'krAdauiu tijiura tteterlttopoua$nju ? Dostn
(.e
rr crkvu'l Rilo ito mu rllago, te'i.ak jednom moratl rvidjeti, kako mnoga tlusa tlolazi tt crkvu
t a k v i r o d i t e l , j ir i a t i B o g u r u i r u n . I s n s , j o S n e j a k , i r l e s l da se pokaie; kako se muogi razgovaraju, ok{lo gle'
l l a j k o u r s v o j ( ) I Ui h r a u i t e l j r r n u r rlaleku j e l u z t l e m s k u rltju, ncplistojuose okreCtt.A koiike so joS misli
c r k v u , t l a i u t r o t l i i z a k o r r , l l i ! k u j i k t o B o g u i i e b i o i ielje tu goje, koliki sekl'amett[i svetogrduo flrimajul
yezan. Nu r,rt irlr.. rllt lrrrtasli svr-'gauebeskogaOca u Sa tlahour i trepetont stttltRttto u kuCe veli koji su
l t r a r n u . B ) a g i , ) l a r i j i i . l , r s i l r us o v a k v i r r r t l j e t e t o m! morda i veliki gljesnici, a u kudu Bo/ju mo bez
I l l a g , i l o d i t e l . i i r n ak. a r l b i s v i i r n a l i t l o b r u d j e c uI D j e c o , svskogepoditanjai gore se pona$anro uego
rniia iljr:coI Iito i yanra lrritl.jr:t'it.tt kc,ji treba rla se ,,Angjeli,koji su tanto,dt'kCuoti stt'aha- veli hv.Ivau
u g l e r l a t e .\ - i d i t e , k a m r . i, d c u r a l e u, j , r S I s u s .I t l e u c l k v u , Zlatousti-'1o s^* ih vitlio, kako se hlanjajullroto n
a l r l r : t ' a r l r rl.) l ' e n ) , l il Ir r r l. j , , r. r v a b i l a v r l o r i a l e k o , S a d a presv.oltarskontsakt'amenttt, a rasltttSteniljurli r&zllz'
z r r a j t c ,k r r k i , r r , . , l ' i { ti{ . v. .i l a r l c 'l r o t l i t it t c r k v u , t t c r k v u . dani mladiCi,bestitinedjevojkestttliu se, Sap{uokolo
a l r e ( r k 0 l ( ,. , r s l i i t a t i , n e e e t l n om o Z e b i ti g r a t i s e , i a l e gledajui zabavljajuse kao da su u kazaliStulili lIiI
2 1 . ' i i a ti i t , r l , javnoj kakvoj zabavi." Kact dogjemo pretl kpkovoga
3. Sad pogledajDa oll0 trr,je. kako i rl u iz Naza- zemaljskoga vladara, mudimo,ponizno se vlpdamoi
reta u Jeruzalem.Idu iz lrrave poboZuosti.A 0uj ih, tlo zernljese klanjamo, tc se nikatno De usuigiuiemo
kako putem lazgovarajusarlrro svelim stvarima. Gledaj glerlatinego u uiege; a rt crkvi, gdje samRoglstanuje,
nlaloga Isusa. kako tr0i, kako leselo ide u hram svoga koji je klalj svih kraljeva, tu sc Ijudi ponaSaju oholo
Oca uetreskoga,kako gtri r.a njegovourslavom. Napo- i pouosito.Nije li to Zalosuo,vllo Zalosno ? |
kou nakou dugog puta. eto ih gtlje se veCpribliZuju Nu povratiulose miBljuopet u hram jeruzilemski.
l e l i k o m r t g r a d u J e m z a i e m u , C ' i r ni z d a l e k a s p a z en a Gledaj ono troje, kako ratlo boraveu hramu.$v pismo
gori Uoriji velidanstveni hLaur, svi urrhii:euiza slavu veli, da su se tek ontla vratili kuCi, .kad su sp svr$ili
BoZju, drZe u nj uprte svoje odi, i idu ravno u nj, da dani t. j. svedauost,a svetanostje trajala punlh seda,m
se pomoleBogu.Gle kako (eduostupajuu crkvu i s ilana. Eto kako su bili pobozni! Na dlaku tt btjeli
I
I
I
 276 Rnzmatranjetrideset i rleveto 0 dvanaestgr-,diiujeur
Isu-rnu hlauru. Ztl

ovr5iti zakoD.A nama kako se rttrEodini u crkvi! djetetauiti Ce ga biti, koje bi tako ljubilosvojerodi-
Ako pobo{uost maiko tlulje zategne, veCuamie dosarlna telje, kao Stoje ljubio Isus }lariju i Josipa,pak ih
i nrnlj PokaZeli se.svcCenih na propovjedaonici,ovako raZalostio I Da. Irio im je posluSan i ljubio ih
cla Ce nafn propovijerlatirijed BoZ,ju,okreCemomu je, ali je viSe slu$aoi ljubio svoganebeskoga Oca.
legja i izlazimaiz crftve. O kako je to sve protivno Onako malen djetak karl se m0r&0u c,nolikrrm grarlu
oD.omu, .Stpsn Qvo troje railili I - Sto si je m0ra0 odalel:itiod svojih uajrniiijihi ostati sam megju ull0-
nisliti Is$s, videCi krv onolikihjaujaca Bogu prika- likom svjetinom,kako ntu ,jeto moralobiti tesko! Da-
ianih ? I{fko mu je moralobiti na sr.cu,znajudda onc kako da mu je biio teSko.ali r.,ust:izrudivaoprovidno'
sve p.rer1.r{allja n.jega.koji Cejodnomza spasenje I,judi sti svoganebeskoga ()ca. Iiako .jeonrlalivio? (iim se
svu-svojulkrvprolijetina kriZu? prehranio? ,Jeoje otto sto je isprosir.r orl rlobrihIjudi,
4 . K F d o v r l e p o b o Z n o sJto, s i p i M a r i j a v I a t i S e i time bjesezadovoljau, A gdjeje prespavao ? Pribio se
s e k u 0 i , l a I s u so s t a u J e r u z a l e m r lra, o n i n i j e s uz n a l i . gdjegotlkod hrama ili kao mali gost u kojegacrkve-
Nije Cud{, da fsusa nemau niihovu druitvu, jer ili njaka. Sta ;e sve(r\'ovli,ietne t'ariio? Ilriuuose za slavu
.suobojic{ mislili, da je s tlrugom rorlbinom,a navla- Bolju i spasenje ljudi, lrlisuslvu.jrrd nolitt'ama,, lrr.lsluZu-
sa sfojim vr$njacima,ili je Josipmislio.da.je d jud u raznimobredima,i tlolaze,d meg.iu djecu, koja su
.stito
lllalijom.h ova,ieopetmislila,claje s Josipom ; jer.Zidovi se oko nauiriteljaskupljalana nauku. t)ndje svojin
su putova]liua proSreniapo spolur.azludeni. Nu u ve. mudrimodgovorima i eeduinrlritanjimapobudio je toliku
[el bi doSf a rljecak.svo.iimioditeljima,rla kod njih pre- pozornost,da su mu se svi divili, koji ga sluiahu. Da,
noCd,i- t{ko se Marija i Josip tek u veOerdosjetiSe, i isti oni glasoviti nauCiteijioslali su zar)ugjeni, virledi
da nerballsusa, kail se sastaierla prcnoCe. Onu istu kako djeeaf od dvanaest gotliua, koji ne bija$e nikada
veder bij{hu }Iarija i Josip u velikoj brizi za Isusom, kod njih na nauku, tako izvrsnopozuazakon i takr.r
traZili su
$a
posvudh negju rogiacimai znaneima, ali ga ga mudro razla:Ze, a lako, da je iste uautitelje upozo-
ne uagjoS$. S togn Za,losni i zabrinutivrntiSese natrag ,
rivao na torinije razmatranjectiih mjesLast', pisma,
u Jeruzalpm,ne bi li ga moZebitnaSligrtjegodputem, koja proririuSpasiteljasvijeta,i tako ih pripravljaoda
je
ako zalstao,ili u gradn,&ko se tamoizgubio.Sto mi. njega priznatlu kao pravoga,BogomobeCanoga }Iesiju.
sliS.drhgi krSCarrine, da li se to sludajnodogoclilo, Sto 5 . T e k t r e C id a n n a g j o $ e l l a r i j a i J o s i pI s u s a ,
je Isus o$taou .Teruzalemn, a rla lfarija i Josip nijesn TreCi dan, jer jedau dau su veC putovali kudi, drugi
zuali.? to navlaSudinio.pa zastoih je tlan su i.ili natrag, i tako ga fek tleCi dau nagjo3e,A
9 io..,.I.,5,,,tf
ost,Avto, kladJe napfvo znao,da Ce ih time rastuZiti? $to nisliS, gdje su ga naSli? Nij?i'sd"ga na$Iigdje obi'
ZaSto? Zito da im pokaZe,kako on im:r drngoga Oca. lazi po ulici ili gdje se igra izvan grada,kao 5to Cei
ua nebu, da je to volja njegova nebeskogOca. A, malone uvijek naCinasudjecu,veCga nagjo3eu hramu.
li
kako to, djetetaoil njega,niti,. U hramunagjoieIsusa,gdjesjedimegjuutiteljina i sluia
lta nije bilo poslnsnijega
Ce ga biti, pak za5toje ovakovd,Sta udiniosvoioiliu;:{ Bo2ji nauk. Otutt se i ti udi. gdje norai traZiti Isus8.
bezljivoj i svomubriZnomu hranitbljuI Ni;eUifo.N Nemoj ga braZiti u kazali$tu ili na plesu, ne na no'
[tajci
ll
1,fl
 !t> Raztuatlirrr.letlirlr',rg1i tlet'eto tl tli'truaestgotli5ujeur
Isugu u hramu, 2is

sijeluili u kuirt,ue ua ulici ili u zabavaua,vci u Lrrkvi. da u0im, muku trpim i umlemza spaseuie lju[i. Da ste
tl koliko puta si ga izgubiosmrtnimgrijehom.pak ti to promislili,ue biste bili tuZui zato. Sto se otl
jui uije bilo Zao! Ilarija ga je samojedau put izga- vas orlijelio,niti biste se bili vlatili natrag. {a me tra-
l-rila,I'n[ je vei bila ueiznrjelnoZalosua. a ti, koji si i;ite. Ilarija je u ovonrrazgoyorugoyorila { obzirom
ga toliko puta'ilgrUbio, tla bi samospustiojeilnu Za- samo na Isusovo dovjeeaustvo,ah';Ib\rs s obpiromna
L-rsnicn suzu Tc' je ouaj drugi mad,koji je probouje- svojeBozauskopr.rslanje, i tako Isus ne kori {krb i na-
zino Zalostro sl'Lrc. A i'i, rniladjeeir:e, rtCitese od Isusa, stojanje svojih lotlitelja, ved ih udi, tla se odije-
vaiega vritrjaka da latlo dolaziteu crkvu ua krSCau- liti otl njih, imaju0i vrsiti zapovijetlsypga $ebeskoga
ski nauk. lsusu trije trebaloslu5atinaukii.poitoga je 0ca. Tako moraS nastojati i ti, th'agi k ine, da
bolje zuao rregosvi oni uiitel,li,.aliga je ipak radosln- najprije vr$iS volju BoZju i njemu tla omilig,lpa.makar
Farr,da vam dadedobarlrr.inrjcr. time prouzro0iotugu svojim vlastitirn roditelJima.
I l i d j e v * i g a l l a l i j a i J o s i l r z, a t u d i i e s e , u e nA oui _- veli sr'. Luka - ne razumj rij edi,
toga ratli itu je lranretuo i murllonz\agaonauk,po$to sto im re0e," t. j. Ilarija i JosiprazumjeSe s[risaogo-
x r r z n a l i . d a j e r . , rSr i r rl l t i . j i L e j e u r r j e r np u u o Czau a u , j a vor&, r'azuttt.iesettaime, tla govori o Octt s nebo-
i rntrrlrr,rsti Brtlje, r e0 ito ne zuadoieluzloga,zaStoje skom,i da kaZe, da nu valja vr5iti volju ujQgovu. No
ovako nraljaSan stao uregjI uciteljima razlagati uauk. ne razumjeie tada pl'avo, hoje su to stvari]Oca ne-
Ilarija pristupi k ujemu, i ue nogavSi r-rdoljetisrcu beskoga, koje tleba da dini i tim ispuuivoljti ujegovu.
svome!lrred st'ina nru slabkoreie: ,,Siue,Sta si uam Svakako je u te stvari spa<lalo, ria ljude pQdu(uvaa
to urliuio? Koliku tugu si uam zadao,kad si uasr,rsta- poslijeza njih da umre.Namaplko svej9 to {o satlved
vio, a ui6ta uam uijesi kazau? Atr. da zuaSs kolikim jasno; zuamoSto je Isus za nas trpio i kdko ie na
strahonr sDr,)te traZili otac tvoj i ja. Evo ved smo kriilu za tras umro. Sramotaje samoz& nas,lStoni i
lreCi danzbog tebe Zalosuiue zuajuCi,gdje si i 6tose poslijetoga joS ue Cemoda lazumijemo.O.z]aistaod-
otl tebe dogodilo,"llarija ovim rijeeimaDekorllsusa, vi$eje istinito ono 5!o je redeno,tla ga svijpt ne po-
koga je uvijek kauo Boga svogaStovala,r'eCmu samo zna (Iv. 1, 10.), a ne pozuamoga ui mi, ka{ ne Cemo
ocituje tugu i Zalost.k,1j,rbijahu oCutjelii oua i Jo. da ga slijedimo u ujegoviuruzviSeuiutkrjep{stima.
sip rideCise jzneuadabezmilogasi djeteta.Zovepako O Isuse, Spasitelju moi, kad se isporepims to'
Marija Josipa ocenrlsusrrvin zato,jer mu je bio hra- bom, mor.ada se zarumenimotl stida' Ti, tPk Sto si
hitelj. i jer se je za njega i za }lariju brinuo kao se rodio, pak ved bjeZiSu Misir, iz trIisira {e vradaS
najljubeZljivijiotac. u Galileju,iz Galileje putujeSu jeluzalemskilhram. Ti
Na to ,le Isus obojici: ,,ZaStoste rnefia'Zili?Zat si pravi putnik ra ovoj zemlji. A daj i men]i,o Isuse
nijestezuali, da meui u orromtleba biti, SLoje Ocamo. tu milost, da i ja spoznam;da sam ovtlje futnik te
jega?" 'I'o de reci: \ije trebalorla urettaZite.Ta imali nemamovtlje stelnoga prebivaliSta, veC n{tujen u
ste zuati. da je moja lroglavitazatlaCa vrsiti ouaj p0sa0, nebo.Obrgni mi dakle srce od ovogd,svijeta]i clovedi
za koji ureje 0tac urojuebcskipo.rlao ua svijet,uaiure ne u uebo.Aneu. I
I
 9S0
0 IsusovuZirljenju od dranaeltetlo tridesetegodine. 181

I '-Oospodin i gospodar,koji sav svijet drZi na malom

I RAZTTATRANJE
dnrnonsnro. prstui njim k:'eCepo svojojvolji. A komubijaseposlu-
I 'ian? Ljudima bijaSeposluSan. stt'lotovinasvojiru,slu'
ih je veseloi rado.
1
:
0 lsuso{uiivljenjuod dvanaeste do tridesete ,gama svojim.A kakoih ?
sluSao Slu-(ao
|
godine'
--.t A u Oem? U najjetlnostavnijimstvarima pazio je ua i
I njihovn Zelju. llariju sluSau stvarimakudnogagospo-
Na$alv$illarija i Josip Isusa,u jeruzalemskom.ilarstva,a Josipa u svem,Sto je besarskog zanata,St,o
.
hramu, {ovedu ga sobomu Nazaret.O tom veli sv. radi djedakod dvanaestgodinau tesarskojradionici,
52,): ,,I sigje s njiurai dogjeu Nazarer, to ratli Isus u Josipovojradiorrici.Pa kako dugoje
I,yf." -(21151,
l Duaserp poslu$an.I mati njegova duva$esve je gorliueovakoradio: dakle ne
rijedi .slu$ao ? IJo triclesete
ove u srriu svojern. I Isus napredovase u murlrostii 'jedan tlan, jednu godinu, ue tlok je poodrastao, te se
. dobi i mi[osti kod Roga i ljutli.,, mogeosam lakn lrrehraniti, vet tja do tridesetego'
v i d i u r o k, a k o Z i v i I s u s u s v o j o j t l o - dine,kad.je moraopoeeti vrSiti djelo, tla otkupi rod
- - , 1 :. l : l * r . d a
movini!
{ajprije predstavi si onu siromaSnu kuCicuu ljudski. - Djeco, rnladiCii tijevojke,e\'0 \'alll Ltzt)ra.
ttlazaretu,l kamo se Isus s majkom svojomi s othrani.
.,u koji treba da se ugledlte. l!t'tt vam primjera, kottrtt
t:[.-r.rvf .Iosiponrvr.alioiz Jerazulenra i ondje Zivio . nem& relDa. Od lsusa udite se. kakc,inratebiti poslu$ni
,,:fjttf svojih. To ti je niska i prosia koli., ,svojim roditeljima, svojim gospotlarinra'A Sto je to,
:1 .ruku
D.roa. nloj se luaLazi
^U mala tesarskaradionicrsv.Jo- te u va5im kuCama uema utira ni sloge, t'eC se karate
:ty?.-Sioqt nalko u nutar,pak mo[ri onu sirornaSnui svagjate? To je zuLo,ier ni.lesteponizli. jer megjtt
-i.u
:urJ*:,Ig{i ljoj znojemlica svogazasluZuje
'I'a svoj .vamavlatla oholost.A srudri Salamoul'eli I ,IIegju
lvagdanji lkruh. deljad jesu : sv. Josip,gtavat<uie, oholirnauvijek su svagje.' (Pri6. 13. 10 ) Zasramise
t9uJul-prfvedan i bogabojeCi njegova predistazara|- vedjeduornti, oholapraSino.pak se ponizipredottim,
;
urca.bl. Dlarija i ljezin sinak lsus,djeeakod dva- ,koji se za lebe ponizio.
$.
naestgorliua.Gle, kako se svoj trojici nL licu u muiiroslii
zrcali r, 2. Isus u onoj kuCici uapredot'aSe
mir, koji nregju njima vlatla; a i nije dobi i Inilosti kod tsogai ljudi. Da je ualtred,,rvao u
llrll"l .:ffq. i
Itrogloltit,ildnrkdije, jer poniznost moratta r.odiovakvim iIobi, po sebi se razttmi,ie, jer ,ie fo ;rosveuaravski.
izvoiliti ovakvekrjeposti;a vedepouiz- Ilogao je tlotlu$eotltnalt tzeLi jaktt larat' i uulevnu
1,,u1:u,,..yP,ra
ttttstiuiti
lje bilo niti Cebi0i,negoSio se ualazilau velidinu,kao ito je stvorioAdama,ali rrijeirotiu.\'olio
ovo; nratefoji sfttbirlasuoj kuCici. je biti tijeteton i naravskiutuudinohla-iti do ttttlevne
lsus, neba i zemlje, vrsi u ovoj kuCici, dobe,da tako svakoj dobi bucleza uzrrr.
,tir.lepost
! lgospodar
floniznost,i u najvi$em stepenu. Sv.LukaveU.: t ' N a p r e d o v a iue n u d l ' o s t i i u r i l u s t i . T ' a v" u d t tJ e '
Isuf bio.po$ui1nsrojimrorliteljinra. i za$to kai,e sv. Luka, da je ualrleclorao u mudrostii
:L,{:,il: .Razmatluj
or{ornalorijed,i,pakpitaj: Tko bijaSe'posluSani j :milosti Onaj. koji ved od za(e(,asv(rgabijaSe pttn mu'
:rog bijaif poslu$an,
s!1o1.itelj nebai zemljelnalreiii drosti,rnilosti,i zuaujaISoZjega. tako da leC uiStaliie
It
I'i

I ,,
 Razruatrauje
ietr,desettr O leusoruZirljeu,yuotl drairaesterto tlidesetegodi

nije' uogao dobiti. \:cli t0 8v. evangjelistzato, d& Isus uapredovaSe u mudrostii milosti kod B o g a
pokaZe.kakogodje Isus rastar.r tijelom, tako se i tin i I j udi: kod Boga,jet' mu bjeSeuvijek prva i i veCa
vedapokazivalanjegovamudrostu vaujskimdjelima,t. ji slaviti svoganebeskogOcaovdje ua lji;a
dim je viSe rastaotijelont, tim se viSe dinilo ljudima,, ljuili, ,ier im je uvijek i u st'emdavaonaj lji.pri-
da raete i u mtrdrtxti i milosti. te je tako bio drag krjeposuogi svetog 'Zivota.Talp 1ng,oraS i ti na-
ljudima, koji sude dovjekapo vaujskirrtrljnirna;a nio vati u milrsti i krjeposbiura, rrajplije k Bogit,
bijaie i Bogu, koji vidi i zuade,Stoje konrr u srcu. ontlakotl ljuili, t. j. najprije moraSuastojati,d omiliS
(Jtud se uti i ti, dragi kr*Cauiue,$ta vi$e rasiei
u ouila l.jutlima.Najpri,jetreba da si rlob m tl.je-
goditrama. to vi5e trebatla rastei u krjepostima.Otuil lima ste&e$zaslugakod Boga, ontla tlobrim pr ujerour
se uCi, da s godinantaujerlnonapredujeii u mudrostii prerlnja0is drugima na pttitt spasenjrr.
milosti lloZjuj.li godinamadodusenapredujeS, svakim 3. Isus je eitavo ovu vt'ijemet. j,otl tlvan do
si danom stariji, nu jeda li ujedno naprerlujeii u tridesete gotliuer adi o. sa svojimothlaniteljeurj sv.Jo'
lrrilostii krjepostima ? Iiolike si veCgodiueproZivio,pak sipomi takr.ru zuojulioa svogazasluZivao sebi
koje si si rrrilostistekao.koje krjepostiusvojio? Na sudu uji krub. Sv. evaugjelistigot'oreza to, pri juCi,
[c Rog ue 0c pitati, liako si star bio, veC kako si da su se Ijudi preseueCeui pitali, kail podne Javn0
Zivio. Blago 0n0mu,koji odurahzu nala podnesveioi u0itii dudesa eiujbi: ,,Nijeli ovo tesar?" ( 6, 3')
ltoboino.iivjeti. Bla.Zentakav ZivoL.Ako je i kratak. ,Nije li ovo tesarskisin ?" (DIat.13, bb ) Da, d.fudili sn
drag ,ie i mio Bogu; dok Sto koristi dug Zivot, ako: nu se, duvSi ga onako nudro pripovijedatii
je grijesiura fvidjev$i
okaljan? Kolikoti je sadagorlina?Ah, rla si ujegcvaeudesa,jer uijesuznali, otkuttanru toli{kozna-
odmalrza rlala puteo pobr.ri.no i,ivjeti. pak s goclinamanje i mod,jer su zl ujegoverotlitelje zuali, clp su si;
sve viie lrtlrl'sdri1's6.) u milosti i krjepostima,ua kolik romasi,a i ujega sauoga vidjevali su se sv.
flosipom
t)r se \'€c stel)eusvelosti bio p0pe0.Ali oh, Zalosti.:
gdjeracli. Ovo prot'edeo ujem veCPsalmiscn/avodeli
ti si sve protiluo radio. Sto si viSerastao,to si vi$o ga sama gdje govori:
,,Sitomahsam ja i u $oslu od
rt milosti i krjeposti nazadovao,a u zlolir i opadiui: (Ps. 87, 19.) YidiS li tlakle,{oliko je
nlatlostisvoje".
uapredovao. Od godinedo godiuesye si gori postajao.tiromaslvo u ou,rj kuCiui? Sve rnorajuraditi parnida
I)ozovisebjmalkou pametsvojudjetinjskudobu,mladost. Sauii bez slugei sluskinjetttorajusi Zriljevima
preZivc.
muZeVnost. srarost.Sarl isporeclisvoju sadaujuAobus svagdaujubrauu a tako i Ipus.Iio-
i znojemzasluZivati
djetinj.stvrtrr s',ji'r Ah blzrZeua neviu'sti,kakosi lijepa, likin za0ugjeujenr morali su augjeli gletlatisYogaG0-
ts,gu i l,iLrdirra r'ila i tiragaI L; djetinjstvuuijesi joS gdje radi u tcsaluicii A gledaj ga i pi, liako
./.Dao spotiina
za uikakyo zl,t, syelnu si yjerovao,svakogaza radionicitrudi Onaj, koji jg jednom
seu toj siromaSnoj
drrbrogadrlao. uikoga nijesi ogovar.ao, bio si angleou rije0jusvijebstvorio, nzdri'avaga i uplavlja'lGle ga,
t o ' j e i j . i p ' t i , A k . s u i j e ,u s a , l a? J o j , z a k o l i k as i z l a
Lakosv. Josipu podajeblanju i udi se s ,nji$ piliti.
od ouda dozuac'. kolikirnsu gr.ijesima priuiio I Znadili Enoga, kako u stalijoj dobi I'eCsampriregjtJjetesar'
to s tlobomuapredovatiu milosli i krjeposti?
lkorljeio. lcakoteSe,blauja i pili. Postav$i
ftaaiCen
28.{ Razmatraniefetrdeseto
prvr e i do kasne noCineumornoradi. Kad je
kvo dj o rlogotovio,sam ga nosi 0n0mu,koji ga
rudio. gle ga, gdje i po' kuCamairle,da kojeSto
pravio aro. LT ruci mu bat i svrdao,klije$tai da
piia i lauja. VidiS ga, kako svrrtlotnvrt&, Cavlepri
mJera zabija,piii i blanja; kako semuti, da ga
polije ; siromaSno se hrani, a. rza sve to ipak je
dovolja . To ti je jedinorogjeniSin Bo|ji, stvoritelj
g0s svijeta. Koliko je durlokad u rukama
dovjek koji je stvorio sunce,mjesec,zvijezd.e,
bat, bl ju. pilu i t. ri. ; katlmotriSOuoga,koji savs
hrani, ie se od ranajutra do tnr.klenodinuei i ki
tla si anji kru$aczasluZi.Ne znam dernuda nuZdan,
v i S e d i im: njegovojpouiznostiili ujegovomneumol i Aclam svojim neposluhom.
u0m u ? Zasrami se, krBCaniue, s tolikoga pri
lslts, bvoj i Spasitelj,ne stidi se vrsiti
uajsiror nijega tesara,a ti siromahstidis se si
Btva i svoga! On, gospodarsv-egasvijeta,
kim si om zasluZujesvagdanjikruh, a ti mrmlj m,.parlninic.icepretl njega te nu leci: O Isuse,Spa'
nas siroma$tvoi uklanjai se svakomuteZemu
slu. No znaj, kao Sto je ptica stvor.euarla leti. takot
itist da rarlis. Sv. Pavaoveii : ,,Ako tko ne
da rad rla i ne jede,,. (II. Tes. B, 10.) Cuvaj selij
nosti,j lijenostse hvata duSe,kao r.gjagvoZgja.L,ij
nostje nati svegazla; ona je naudilaljude
nevalj itini. Lijenostje izvor mnogihgrijeha vrai;ji.
; ruh, a menije najriraZe
to vanj uS.Znaj da rem& ua svijetu uiita tlragoq
nijega vrelnera, a vrijeme brzo leti i nikaclse
De \l A do0i,tCevrijeme, kad CeSmorati za
izgublj i ili zlo upotrebijenidasdati BoguteZak
O l a k o Ce ti tada biti Zao za stakir*akav easI
lLi to i rravio,ali ne CeS nrodi- bit'Ce veCpre
No za$toje Isus gotovosav svoj Zivot,punih
deset a, probaviou samoCi, baveCse vedinon
do trideseteeodine.
rivljenjrrod rlranaeste
O tsusovrr
im zanatom? Zar ne bi bilo bolje, rla .ie iSaou
ijet, pak da je or1mlatlostisvojepropovijeriao naro'
svoj BoZanskinauk? Koliko bi ih bio za to tloba
ratio! Zaito se sakrio tt Nazarettt i t.olike gndine
tamo tt neznatnr.imzanaLu.?Zastot Zato .le
a k o r a t l i o ,d a z l o n a s et t k o l i j e n u i z l i j e i i .S i n B o l i i
o se poniziti i tridesetgotlinaproZivietip 'samoCi,
n a S uo h o l o s pt o n i z ii i z l i j e d i ,i a k o s e o l a , v e l i s v ,
ugustin, ne izlijeei poniznoSCn Sina Roi.iega,niCim
vi$e ne Ce moCitla izlijcti. To je tolik lijek, nad
ojirn veCeganem6. Istina, trirlesetgottiiniasamoda
na BoZjegabeztlanje neiuveneponiznosbi, ali je bio
tla izravna ilrugi bezdan oholosti.u ko,ii nas
Kao Str)nai je prvi
jek Arlarn svojomoholoSdu sruiio tl pon0rvjeene
Adam -- Isus -- svojotn
i, tako treba rlanastlrugi
poniznoSdu iz toga ponor&digue i oslobotii.
I Zasramise pretl ovakoponiznimSpasiteljensvo'
ljudima,a
telju moj I Ti, Bog, ovakosi bio podlo2an
pokorim. Ti si bio u';ijek tt po'
ne Cu,da se komu
dusesvojeovakosamnemaran.
a ja i za spasenje
si bio uvijek siromah,a js sve viSeteZim za d'o'
brima 01'ogasvijela. Ti se mueiSi trudiS.a ia samo
bdobnostitraZin. Ti si u znoju lica sroga zasluZuje$
u lijenostibezmukeZiv,jeti,Alt
so, kakva je to opt'eka iznregju mene i Tebe!
me .ie prerl 'l'obom.trli za|o ipak nemoj me o(l
be o d b i t i ,Z a o m i j e i k a i e m s e , $ t o r { a md o s e l eb i o
,ko zaslijepljen.Orlsele Cute slijeditiu poniznorti,1to'
uhu i railinosti, a ti, molim te. pokrijepi me u ovoj
ojoj orlluci i daj mi tvoju svetumilost,da tn izvr$im
r s i tako zasluZimnebo.Ameu,
986 0 krltenjn leusonr. 28?

majci,a uajka u sinu,Ne ima sina,koji bi ljubio

RAZ}IATRANJE
OETnonsETI PRvo. najku syoju,nego Stoje IsusljubioMariju; iti je bilo
majkd, koja bi viSe ljubila detlo syoje, Si,oje
Marija )jubila Isfrsa.Na svijetu nije bilo ni veCe
0 kritenju lsusovu. je jetlau otl
r f i'1 ljubavi do ove, nibi Ce biti.1,.Bat
f)osele snio u kratlco promatraliskromuo Zivljeujedrugogatreba da setastavi,jedandlugoga ostaviti!
Isttsor.o.sada pa,ko zapoLet,Cemorazuratiati nj Ah, Isuse,kamo CeSbez svoje mile majke; kako CeS
.javni i.it'ctt. ti, Ilarijo, modi ostati sa,Ina,bez svoga ubljenoga
I'r'i.le ncgo podeIsusjavuo uditi i irnttesa tiniti, jetlincasina? O kako se teSkodijele djeca rotlitelja,
orle na Jorrian,rla se k r s t i. Sv. )Iatej evangjelistrorlitelji otl tljece, kad ova idu u claleki sv et makar
('J, 13-17..1lrrilrovijeda o tornovahr-r: ,,Tarl&rlogjeIsus i ua kako tlobro! A kako se teli mol'&o i Isus
ir. Galilr.jena .lortlank fvanu, rla se krsti. A Ivan s Marijom.a trIarija s Isusour,Xoji je iSaouep jateljima
i.lraniai' nru govoredi: Jir trebamda budemorl tebe syojimu sustet,koji se otputio, da se spt'em na muku
klit.rr, a ti rlolaziSk meni.A Isusodgovor.i i redemu: i smrl k:"i'Za.Za to su oboje veC unaprijetl znali; pa
I'ttsti slda : jel takr.'narntreba ispunitisvakupravdu. ipak se rastaju. Sve se Zrtvuje i ocl st majke i
'I'atla Ivarr I kr';tivSi se ostavlja
Iiusti, Isus iziile odurahiz ort strane sinka, da se vrii volja BoZja. s
vrrrlr..; i gle otvoriSemu se uebesa,i vidje Duha Bo, najku, da moZeljudimaplopovijedatii pok i im put
ljega gdje silazi kao golubi rlogic ua ujega.I gle spasenja. Ilari.ia ostajerado saurai sirota j edinca
glas s ncLa go\'ol'ed,i je
: Ovo sin rnoj ljubezni,koji je siria,samoda se moguljudi spasti. Evo k se oba
p o t r r o j ovj o l j i . " iltvovaSe za opCe tlobro, za, spas ljudi ! se Isus
1. Sarl razmatrajpotauko,Sto si duo od evangje. oprostis IIajkom, odena Jordau k sv, Ivann rstitelju.
li-qta,Tzitkako je Isus kroz tr.iclesei godinadayaodo. Gledajga na putu, kako itle kao.jednostaau I 8110-
l,ar plilljer rtouraCega Zivotau malojsiromaSnoj obitelji masanzanatlija; i hao kakav pokornik se i on,
i prostojtesalskojlarlionici,iza kaho bjeSenarodujo$ kao St,oi drugi pokornici,k Ivanu, da se
prije Sestmjeser-ri uavije5teuorl sv. Ivana Krstitelja, 2 . E v o g a v e Cb l i z u J o r d a n a . J o r t l aske obale
o.stavljaNazareli fialileju te irle na Jordan,gtljeje prepunesu ljudi. Sv, Iruka evaugjelist(3, 21.) v el i ,
Ivan kridavao.No prije negoje oti$aoiz Nazareta,da se je ouciasav ttaroclltr.itio. Gletlaj Is , grlje se
ostaviosvojuouriljrlu 1n(rir.u,u kojoj je sproveo svoju nije5amegju ouu svjetinu,megjuonegrjeSnke. Kolika
mladost, vele sv. oci, rla se je sa svojomljubeznornje veCto Isusovaponiznost,gcljese mijeBa egju ono-
)Iajkon oprostio,lrozdravio .iu i lekaojoj s Bogom.Sv. like grjesneljude ! AIi euj sadajoS veCen venep0-
Josipbioje veCjaruadnounr'0.tttajprijedakle oprostiose: uiznosti.f on, kao Stoi drugi grje3nicisi u Jordan
sa svojom milom llajkom. Ako moZe5, ugji u srce jed-: A zaiio ? Zato, rla se krsti. A Sta Ce njem krst, kad
noga i drugoga.Zaista nije bilo srdacaniti Ceih je on .Bog,.s&masvetost?Jest! Bog je, i ao takova
koja bi se viSeljubila od ovihdvaju,Sin Zivioje .q prizuajega i Ivau otl ozgor rasvijotljeu remalaga
 266 f,azmatranje
Eetrdeset
i pno 0 krltenin Isusovom,

prije ni ada vidio nije), karl rede: ,,Gle janje

iznost temelj svim ostaliu krjepostima.Obljubi i ti,
kcrje n a se grijehe svijeta . . Ja vidjeh i zasvj tagi krSdanine. ovu toli nuZnukrjepost,te znaj, tla
iloOih, , j e ovaj Sin Boiji.s'(Iv. 1, 29. 31.) Zato se, poniznosti ueua temeljasvetosti,i ako bez po-
lez
Ivan i ra[i ila krsti Isusa veleC: ,,Ja trebam da bu: iznostigradii paladukrSdanske savrSenosti, uzaludau
dem oil tebe krSten, a ti clolaziSl< meni.,,Bog k do- je sav trud, paladene Ceinikad rlogotoviti.jer nema
vjekrr, ar k slngi, Stvoriteljk stvoru.I tek kad lja; dok na temelju ponizuoslimoZe5sigurno
mu Is rede: ,,Pustisada; ,jer tako nam treba ispu. iti palaeukrSCanske savrsenosti. i ito veCuka-
niti sv u pr&vdu",prista lvan. ni5paladusavrieuostida podignei,to dubljetrebada
Nu z a S t o s e j e h o t i o I s u s k r s t i t i ? Z a t o d a p 0 : hopasterueljponiznosti.Sjeti se da ,",igrje,inik,pak ako
s y e t i v n. koja je imala jetluotnbiti sredstvommilo. to u istini spoznaS, doistaCeSse uvijek poniziti i ne
s t i * a i zato, da nam dade prinrjer svake kr.jeposti0c$se nikada sramiti. da si ue bi otistio duie sakra-
a osobi poniznosti. Kao $to je zapoleosvoj iivot tom pokore.
em kao da je gr'.jeSnik. isto tako zapodeo je i 3. Cim bi Isus krSteu,izagjeiz vodei na jordan-
sv0Je nstvokritenjern,takogjerkao kakav grje$niki oj obaii stade da moli. Dok se ovakogorljivomolio,
J e r s y l ni, koji sti tada tlolazili h lvanu. rla se krste, e b o s e D & L l n j i m o t v o r i i D u h s v e t id o g j ei z
st',ierloirii su time, da su grjesnici,poito njegovkr.stbi.
ba, te se u slici diste bijelegolubicespustiuad nje-
.ia$ezn lrokore,& ovrt je samogrjeSnicinta potrebita. vu presvetuglavu. Iiazveselise tu. rlragi krACarrine,
fsrrs rla ie, Bog i sama svetost,,ne srami se na o0i.
svojim Spasiteljemi pokloui mu so. Eto koliko se
gle,rltol e svjetinepoputgrjeinika krsbiti se,a ti, glje.
natl njim dogagja! Nebo se orl r'aclostiotvera i
$t i de, idi$ se svete ispovijerlirnolebit i o samomusi
h sveti dolazi nari njega.I ti trebai Dulrasvetoga.
krsrr.O kako si nezahvalanza tolika Isnsovndobrodi te rasvijelli; no znaj. tla CeStu mihistrlobitisamo
stva! fs Bog-dovjok,kao kakav grjeFnik na odigleil ako budesrlist u srcu i revanu rnolitvi.i\ hako
. tolikes ietineilaje sekrstiti ocldov.jeka, a ti gr.jesnik skrbii za distoCusrca? Da li je tvoje .ire,euvijek
CeSda t jno othrije5namjesnikuBoijemugriiehe svoj
, distoosobitood uetistogagrijeha: necistitrlelja,
da te njih u BoZje ime oilrijeSii s njim te pomiri,
a, goyora,eina? Domisli se samona svoie g0'
O riudn li tvoje oholostii natlutorti!
pak CeSlako znati kakvo ti je srce. Ako rsdo
Sv. van clrhtavomrukom oclstrahopoeihnjak jer eesaje
neeisto,tatla ti je i srce ue0isto,
sitelju o I i j e v a ga votlompo njegovojpresvetoj. jeku srce puno, 0 tom rarlo i qovori. lio znaj, da
Kolike Spasitbljhve poniznosti, a i kolikeli dasti, samooni Boga vidjeti, koji su eiitdga srca,ier Isul
sv. Ivan Krstitelja t Oini mi se,tla viilim angjele,
: ,Blago onima, koji su 0istogasrca, jer Ce Boga
sep i dutlenedokudivojponiznostisvoge
eti.s (Mat. 5, 8.)
spotlina.- NajveCeje djelo BoZjeposlanstvo Sina : A k a k o e e p s k s k r b i Bz a m o l i t v u ? O k a k o
i:jega ovaj svijeti da otkupi rotl ljudski, pp
'je o molii, kako rastreseuo moli5l Koje tlakledudo,
djelo i zapodpti potizno$fu, tla uzyide.ljuiti! 'si
u uolitvi uvijek mlak? A takvimr tt ttt
l;j "
"j
.::ji,.
 oon Razmatranje ietldeeet i pnn 0 krltenin Isusovom.

v i S eg r o z l : , . O d a s i s t u d e ui l i v r u C! No buduCda
m l a k , n i s t u d e nu i v r u C ,i z b l j u v a tC u te iz usta m obrezovanju i zato je uzviseni nazvauitneuom,
j i h . " ( A p o k ,3 , 1 3 . ) S t r a h o t ak, a k o s e Bog grozi m b j e n a Os v Ri n e u a . P o n i z i os e n k r S t e u j ul ,t e b i
kima I iulaj se dakle mlakostii budi vruC. osobito pdlikovan time, da je Bog Otac oditovaoljurlin{anje-
m r i l i t v i r l a t o ' i e , l 0 d b a cB
i og od seire. govoBoZanstvo.HoCegti i ti na uurt[iblltIsusorlnuzvi-
I ti trebai rla ti se nebesaotlore. t. .i. rla ten u slavi,.troba rla se s njirn pouizi$u pogrlgjouju.
odozgot'lrokrijepljenmiloSCu.No. to CeSpostiCi A zaStose ti uvijek toliko bojispouiZenja ? O,lkarl bi
onda,ako burleiJronizan,eistogasrca i revan u inao,kolika te poslije poniZenja dekaslavau riebu,ti
litl,i. To su krjeposti,koje nam je pokazaoIsus bi, se poniZeujujos veselioi traZio ga. Svec[su se
syogakrStenja,Te krjepostitreba da si i ti prisv Bogumolili, da ih ponizi i rh'Zalisu to za velikjtsreCu.
j e r j e d i u o o u d a ,a k o b u d e Sp o n i z a ni,i s t u s r c ui Psalmist (1f8, 71.) t'eli: ,,D,-'iiro mi je, Sto si jme po-
ljiv u molitvi, bit Ce ti i Bog uagnut.,te CeS moCi nizio(BoZe[)," a sr'.Ivan ortkriZa: ,,Gospode ! ldaj da
njega ispro:sitisre dobro. iLpimi budempleziran za te.be."Sv. palioGrS'lulNa-
Dok je narod na jordauskojobali dudomgletlaozianZanin hale': ,,Isusse krsti, sag.iimo i mi p njim,
otrorenr,r neb,ri prelijepugolubicunad Isusovorn glar.das njim skupa uzagjenlo."Jedino tada tlakfemoCi
yc,m,eto ti norogatuda..NebeskiOtac hoCeda svemuiemododi k Isusun uebo.Sv.Agustinveli: ,,Ka]kogotl
sr,ijetuoditrrjesloga jedinorogjenoga Sina, koji je do- sno se oholoSC.u razctluZili ocl Boga, isto tn_!osamo
sele bio posve sakrit u svomponiZenju, te duduovati poniznoSCu moZemo se s ujime opet zdluiiti." I Ponizi
natiuom otkriva prisutnojsvjetini poslanstvo, kojeuru le dakle, rla bndeSuzviien i dogjeSu vjeenobla{enstvo,
bijaSepovjerio.Vanrerlanglas tuo se iz nebai razls: No ako ses IsnsotnisporediS, kolika je tu r'[zlika I
gao se po r:ijelojjordanskoj obali, tako rla su ga svj Bog. tako se ponizio. a. ti Cov,iektako si ohol!
prisutni i,uli. Taj je glas bio glas Boga Oca, koii je tako revau u molitvi, a ti uvijek mlak i fulzaoI
sakupljenr.rm naroduo krStenomIsusu govorio: ,,0v0 njegase ngledaj,i zapanjenoil stida baci's{ nidice
je sin moj ljubazni, koji je po mojo njega i reci mu : 0 Isuse,kako si se zbog
j
v o I i," kao da bi htio reCi: Ovo moj je jedinorogjeni e ponizioI Zbog rlleuene samo tla si sve $tavio:
Sin, ujega sluiajte, pripozuajte ga za svoganauditeljai bo i milu svoju nrajku, veC si se urnijeSaoil nrcgjtt
Spasiteljai Boga.On je sa mDomi Duhornsvetimjedne' e gljeSnikeua Jordanu te kao kakav grje$uif daje$
te iste uaravi,s togaujemuse klanjajtei slavitega.- krstiti od rlovjeka.Kolika je to pouizuostl f;r'imjer'
Razunrijdobrooverijedi, dragi krSCanine, pak ih clubo ,j zastidiomeje. Oclrlanasodridemse oholostf . Obe-
usadi u srce i zahvali Bogu Ocu,5to ti je iz ,jeu, rla Cu te slijediti u pouiznosti,a slij$dit Cu
Iike ljubavi svoje dao svogajerlinorogjenoga Sina, ilCl 'i u drugim [ljepostiruaosobitopakou distoCil srca i
te spasi,Ukrijepi se u vjeri. PrikaZifsususrcervoj i u molitvi,samomolim te, pokrijepime lu ovoj
Sluiaj ga i ljubi, te znaj, da oe je na njem naj luci mojoj i daj mi ntilost, da toj svojojodluciluvijek
ispunilo0norSto0u ,qam kasuije reee: ,,Kojiseponiz ostanem,te tako u qebo {ogjem. Amen.

ATRANJE CNTNNNSET
I DRUGO.
lsusnapastovan
u pustinji.
K{stivSi se fsus ode u pustinju, grtje postivSi
deset{ana i detrdesetnoCi napokon.ogladnje.Tu
tri pufa napastovanod gjavla, ali ga Isus svaki
Sada pristupiSeangjcli i slutahumu. Isp. o
evangjpljesv. llateja (4, 1-11.) i sv.Luke (4, 1-
. l . l N a j p r i j e p r e . d s t asvi iv e i j k u p u s t i n j n , k o j n
megju Jerihom i Jeruzaiemom.U njoj nemh
Zive d{Se.Ravnice stoje pus[ei neobragjene,
bregovi i Spilje punedivlje zvjeratli.U' takvu pustinj
otlvedel Isusa onaj isti Duh, kojega je purloCa
pt'i,ie l|od kritenja siSla racl uj+rgau prilici golu
Da, rn{,lo prije, had se Isus krstio. dogodi se vel
iudo. se
ftebo otvori, Duh sveti sigje natl Isusai i
neba dfr se glas Oca nebeskoga:,,Ovoje. sin moj ljo
bazni, jkoji je po mojoj volji,,. To je vidio i euo
narod,lkoji se tatla nalazioua jordanskoj obali.
za5tosfda Isrrs ostavija ove ljude, za5tose sakrii'a
Zar selnoZebitbojao,drt bi se mogaouzoholitiljudsk
slavorn O ne ! On se toga uije bojao za se, nego
l?.
bojao nas,pak nas hotio poduditii tlati nam primle:
la
kako sf imamo uklanjati svakoj ljuclskojslavi.
k a m o ga je Duh sveti otlveo? U pustinju
odveo. Samodaje udi0eljicaistine. Tamo nam
najbolj misli"r,t:SmomoZe0ovjek najlakie otpoOin
od nav Zestokihnapasti. Tamo Bog eovjeka
rasvj juje, a dovjekrljed BoZjunajboljedujei rnzum
Tamo ijasnije spoznajeeovjek te$koCu
jeha, vjest ga po0negristi, on se pokajei krdi
put k u. Tim su putem nnogi doSli.do
Ieus napastovanu pnstitrji.
nema syeca,koji ne bi bio ljubio samoCe. To je
nauk osobito za, one krSdane,koji su od'viSe
eni u zabavei rasko5iovogasvijeta.
ZaSt,o ode Isus u pustinju? Ode zato,da se tamo
te se postomi molitvom pripravi za uzviSeni
za, koji ga je Otac nebeskiiz neba poslaona
zemlju, tla svojim BoZanskimnaukom' srojim
im primjerom, svojommukom i smrCuotkupi rotl
i orl grijehai vjednoga prokletstva. Premdanjemu
to nije trebalo ni molitve ni posta, to je ipak
moliti i postiti, da nam dadeprimjer, kako treba
se i mi pripravljano za svaku sluibu, naroditokatl
o k sv ispovijetlii pri,Jesti.Kadgoil idei rlakle k
sve go,
ispovijedii..pri0esti,slijedi primjer Isusov,St'i ti ga
ilaou pustinji. Sv. Ambroz veli: ,,Ako se on u tom
briZno vjeZbaoprije nego je imao zapo0etisvoje
djelo, koliko vi$e treba da to 0inii ti."
je
, rA k a k o j e d u g o I s u so s t d ou p u s t i r r j i ?O s t a o
r ovdje detrdesetclana i CetrdesetnoCi. Da. uu
eset dana i eetrdesetnoCi podjednomoli i posti,
itebi je te6ko pol satau nedjeljui blagdansluiati sv.
i postiti samonekolikopropisanihdauau godini,'
k a k o j e s p r o l ' e o t o v r i j e m e? U g o r u C om
j olitvi
:hajstroZen postu. On se u pustinji pr-r
cijele noCi moli
pokvarenog 8vij41x
Ocu, a ti, koji usred ovog
ko trebai molitve. joB ne CeSda moliB.Koje dakle
udo.ako tako lako padai u grijehe ? Uglerlajse u ovaj
imjer, kui,e ti sv. Ambroz,pak znaj, Sto ina3 raditi
r.spasenjeduie svoje, kad se Isus za tebe Citave
Ci moli. Postio je pako eetrrlesdf &hnai Cetrdeset
ici tato sbrogo, sv.I.,uka(4,2), za
tla, kako svjedoei
to vrijeme nije ni6ta jeo. No zaito posti. pa joS
svojih
strogo? Z*r mu je noZebittrebalokrotiti tijelo?
mogio
i jer njegovotijelo bijaie krotko, koje nije ui
291 i drugo
tetrrieset'
Raznatrau,ye lsue

ouucli kakve DeuredueZelje,jer ova jc od grijeha, ne hvale,i za tebeide u pustinjumegju z ierad,

0u trije ni intao grijehaua sebi.Postioje, veli sv. Iv r ti ns samoda bjeZiSoclsamoCe i traZi$ljudsk slavu,
Zlatousti. ue kauo da mu .je trebalo, veCda uan vedideSi u posijelo,kolo, krdme i druga zla tl Stva,
pc'stiti.Ii tonruhotiu je Bogu Ocu zadovoljitiza u gdjeti prijeti uajveCapogibelj duSe..
grijehu l,u2dllostfir'rpijaustva, liako lrakti krotiSsvoj . 2. Sv. Matej evangjelistveli, da$tjo.!trsus i otl
ti,jeln 1rtrstr.,llr, koje je i uuako odviSejr.rgnuastrr, te se toli duhaodvedeuu puslinju,cla ga gjevaotrapasltu j e .
s i l u o l r r o t i v it l u h u? l i a k o o b d r Z a v ac $r . k v e u zua p o v i j e iCiulne
i Ii opet poriznosti Sina BoZjegaI Pa se
(, llz(ll'Zali,iu utl rnesai o postu? VeliS, tla ti je te,\k
b i t i r r l r e t a k b e z r r r e s ar ,l a k l es a m oj e d a u r l a n u l j c t l u u i v&rasv. Glgur Vel. ovako: ,,Nije uimalo r
a gle, S1'asitelj tvoj posti rrr: ,jerludiniSta CcLrrleset za nasegaSpasitelia,Sto je hotio biti napastov{n,kacl
rlatra i rlrrtrrle.set rrrrCi.Nego ti /:eSrrrorrlana to: Lak0 je doSaoda burle ubijeu." Ali zaStoje Isus 'l(pustio,
l r i l o r r . i e r r rltrro . s t i l L . l i l s u s r r ,r r z a s t . ct o S [ o da ga uapastujegjavao?Ovo je tlozvolioIsus
. ir , , | 3 r r g u A , cla
, i , ,l , i o l l . g . r r i j t , l a k , r l r i l o l r o s t i t , i..i c r , i e l r o s t i ok a o Damau uaSilrDa,pastima butle zaSbitnikom te dade
, ' r r r ' , i , . k a. k a r r r : o r ' , j r k o : . i t : 6 a o, j u g l a d i t l t l r o l i o r tj
r a s v i l l r n g l a r l t t i r , ,\ ., , l i t r e s a n r ur l a u e l ) o s t i S , v e Cs i oprezni,i da se prettzetnoj nesmott'euo ne tt
i r r ' r r r r r , i , , ru' , , 1 r i ( ) k u l i k o s i ved kako (irkvenjak (2, 1,) veli, da smo
,ir,i ,jr:lrr lrilrr l r r r t al r r e k o . napast,
l'a,1irrgrarrir:u uur.ier.crrrj.sl i. lasratni st,, karl virIii, da
t t e r l t t l u iI s r r s ; r u - , rtLr ij e s t , r ,trc b e g r . j e S u i k ai, t l a r r u z a napast.A jesi Ii ti uvijek tako oprezau? Da |i se bo-
t t ' r 1 j 6r 1 ' j 1 t ' l r lrr: u k r i t ' ut : i u i . : , jiS? Da Ii se pripravljaSi naoluZavaS ploti napFstima?
> k iut lrak lrr-'t.aviLsrrs taku dugr,ru pustjDji? Sveje to vrlo nuZuoza tebe,jer protivuik
{aS gja-
:aut .jr, Lrezr1111i11'x. tla te uci. kaku i ti tleba viSeu veo,kako veii sv. Petar'(I. 5, 8.) kao lav ridluCihodi
> h ) r t r . rrrl iai r r r u l i i i s a k r . i v a is v u j e k r j e p u s l i . u e g o t l a i h i truli koga da proZdere.A i za sameapostole kai:e
lrrrkltzttjeilrlerl ljrtrliuta, {a trr Ir'alc. lsus uStlcrkOr.i Isus: ,,Evo vas iite sototre.da vas reSotallao pSe-
l a r i z e j e , k r , j i s u p r e r l s u t r o u rt r u b i l i , k a , l s u t l i j e l i l i ' nicu.t' (Luk. 22, 31.) Ni ti tlakle nijesi prostorlinapasti
r r r i l r r s t i u j ur.u o l i l i u a l a s k r i ' i u 1 r uu l i c a n i a i l r u s t i l in a . i tebe fiai:i gjavao, da te reseta; ali Isus ti je zaslu-
g l ' g j u j u c is l u . j al i r : ar a l u ! z i { t u ,d a i h l j u d i v i t t c . ( } I a t . 6 . ) Ziomilost i on Ce ti pomoCi da svladaS;samoa{<oslije'
Nenic,jti tako. jer. ies izguiriti koti tsogasvu 1,laCu, r,el diSujegov primjer. On je kao Bog sYojoms.viemoguC-
r a d i j e u t a j u u s t i c i u i d u l . n ' ux. ( J u a j rk c r j i j e u t a j u o s t i i roSCu mogaoodmah skrsiti tlrzovitost nedistog cluha,
r i d i t a j r r u , l r l a t i t r ! e t i j a r , u , r .( , \ I a t , 6 , 1 8 . ) Z a r t l a k l e ali nije hotio, veC se vlaclaokao dovjek, da
1mi upo-
I s u s r r i j ei r r r a u i k a k o v a r i l u i t v au p u s t i u j?i J e s t ,i ztr&mo, kako smo p0 Daravi svojoj slabi, no alko Ceno
j e , a l i k a k v , - ,S1r ' .) I a r . k oe v a u g j e l i s( 1L , 1 3 . )p i s e : ; J plijediti Isusa, i najveCenepastimozemolako
lvlarlati.
[ri sa zvjet'iu,ieur."l)akle sa zvjeragju br-'r'avio je to je Sto se osobitomoramoDaueiti o'd Isusli u pu'
tetrtlesct tl.ruai cetrdesctuoci u lrnstiuji ! Je li se m iuji. Cuj tlakle, kako se to dogagjalo,pak selokoristi
ytruizitij,.rSviseza te\,te ? I)a, ou se uklauja ljurlinra,. spasenjo cluSe svoje.
 I
296 2e'i
- -_-l-j Raznratrarfeletr,deseti rlrugu I i r r r r r a 1 r a . t , , r 4l tn l ) r t J t i t l . i l .

Naj{rije pristupi gjavao k Isusu; pa kad vidi gdje Prved.vi.ienapastistrpljivo porluese Isus,jet' u ujima
^
je otl poptasav istroSen,rapastuje ga proZdrljivoSCu, gjavaojoi nije nastojaouglabiti za se Casti poklc'n,
KuSa gai ne bi li gladan zai,eliohraue, pak uru veli: koji samogaBoga ide. No sada u treCo;naprasti,u kr,r'
BUduC{a si ogladnio,a ovdje n pustin,iinemai.Sto se gjavao Bogomgracli,i od Boga ftaii, da ga ovaj
bi okusif, zapovjedi,da so ovo kamenjeobratiu kruh kaoBoga podasti,Isus se pokaztrje razjarenim,pak da
i tako dpkaZi,da si Sin Bozji.No ovu uapastorlbiIsus mupokaZe,kako bezobl'azn& irijaie ljeguva drzr-rvitost'
odnah vpleC: ,,Ne Zive dovjeko Nanrom kruhu, veCo odtjeraga od sebe veleC mu: ,.Idi sotutlo | ,ier je pi-
svakoj r{jedi, koja izlazi iz usta Bo2.iih..(Mat. 4. 4) sano:Gospotlinuse Bogu svojentuklanjaj i njernuje-
I tako nle htijuCi Isus udiniti dnda,gto ga gjavao od dinomuslttZi."(llat. 4. 10. 11.) Tada ga ostat'igjava't'
rjega zafruii, odbi prvu ujegovu napast.No gjavaoga Iz svegacvogamo7eise laur:iti' kako CeSse opi'
ne prest{ napastovati.On ga iz pustinjeodvedeu sveti rati napastimai otibijati ilr, da ih svladai' [Jto, kako
grad Jer[zalem i postaviga us vrh hrama i poeega Isussve napasti orlrjeBitootlbija.ne skaljil'ajuCise ni
napastov{tioholoiCui preuzetnoiCu veleCmu: Ako si 0asak.Odbija ih orlmahi pokazujest'oje nezaclovol,i-
Sin BoZj{,spusti se clolje,leti po zraku, da te vidi sav stvo. Tako morai i ti odbijati traJrmli,ako ih Zeli$
JenrzaleS; jer je pisano: Angjelimasvojim zapovjedi za i, a ue smijeBbiti kao tr)va, naSapn'a lllaJka'
tebe, i np rukama de te nositi, da gdje ne zapneSza koja se u napasti zabavl,ialai naslagiilati' I ti bi
kamen logom svojom. No Isus. jeduakomodqaZnoSCurrordararlo katkatlako.itruapasbsvlarlati'ali re bojii
udbiotlm{hi tu napastspoditujuC gjavlu,kakoseusugjuje prigovolaljrtdi, uvrijediti itr, izgubitikakvovrentenito
ujega najpastovati.Pisano je takogjer, otlvrati mu: tobro i t. tl. No tsus nije tta to gledao,veC.jegledao
,,No trap ttt.i gospodiuaBr-rgasvojega.,,(Mat. 4, 7.) samona ono, St<tBog hoCe,pak se t'aLoi pozivaona
I tako Is rijedimasv. pismaodbi i drugunapast,koju njegovurijeC,na njegovuzaprlri,ied' 'l'akose trtora3 i ti
lrljede Sj{vnopoduprijetisv. pismon,turnadedi ga krivo vjadati, pa tla napasnikasvlatlai, obr-rrttZaj se v.ierorn
'lakata -Bozjonr
igo rnu, da se iz visine od pet sto ua i rijedju t. j. molitvom; -fako jer Cei ga uajsi'
puki v zahtjev baci dolje.te tako na ku5njnstavi No pazi, cla te na'
Sotoii. orl sebeorlbiti i oritjerati'
tsoZju u i sre.mogudstvo bez tloroljnog ruzloga. 'iasnik ne prevat'i, jer on li ztta laskati i sva'{taobe'
NegogjaJaojoi ne miruje.On ga i aaije napastuje.,, i0ivati.Ne vjeruj mu niSta, jer on nastoji sauro0 tom'
Uzega nalgoruveomavisoku,s t<o;e sedaiovidjeti_sva;.,ilate pretari. Prevari Ii te pako jednom' ved si izgu'
kraljevstvp ovogasvijeta, sve qjihovobogatstvoi velir: bljen. Onda te tako zarobi, te veC tremaidolta snage'
tanstvo, .' ^t ,l
ovako
^.ro lr n
{aljda.murbijaSegjavaosve to prikazaokao" Oa*o se otmei iz pautlla' I(olike*,je,rleCduSe ";^

n kakvo{ Sirol'ibln} polju, pak ku5ajuCga lakomoSCu.:ttj ;;o;atik pr.ua*io i zarobioI o;i im je gradio kule
pre'
1 1 d e ^ n u : | , S v eo v od a t C ut e b i ,a k o p a d n e t5e m i s ep ,zraku, laskaoim' sraStaobeCiraodok ilt xije
l.loniS." ($at. 4, 9.) Ovdje se gjavao Cini gospodaro rrio i unesredio . Kad bi ga bili odrnahodbili prvi
svegasvijpta, pak obeCajeIsusu, da Ce mu s&v svijet
'*, rlrugi put i tre0i put os[aviobi ih gjavao, kao
darovati, {to ga prizna za Boga i pokloni mu se. -^r^-:^ r^..-^
je ostavio Isusa. ^Oui
,,i h
bii hbili i r t i kkod
i l i ICisti X o s a ii n
o d 'boga p0'
O-
 l i r z u r l t r a u t et e t r d e s eit, 1 r ' r t g o Isu-orrapastuvau
u pustinji. 299

I
$teui kod ljudi, a sami nad s0b0msretnii zadovoljui;, vec Ce ud:initis uapa5Cu i kraj, da moZetepfduijeti.,,
ali olako kotl I3ogasu grjeSui,kod Ijudi osramodeDi, (I. I(or. 10, 13 ) Budi daklesrdan.ali ujednoilponizan.
a sami u sebi uesletui.Suzuinrodimaidu na poOinak, , jer. sv. lrismoveli: ,.Koji misli cla stoji, ueka]se euv&,
ratlo bi spalati, ali ue uogu, jel ih sal'.jest grize.Su. da ue patluc." (I Kor'. 10, 12.) \'eC samabolrbaproti
zninr oCima nstajp,,,,radr-r bi laditi, rla sebei plotl tapastimaje zaslulua.l(oliko zaslTgq*ruoZeS fako steCi
grijeha svr.,g& prehraue,ali n,:rnajuuigdje mira ui po- sebi svaki tlatr! liadgr.rti te dakle Salefi kakr.'la napast;
ko,ja,jer im sramotauvijek lebrli pretloeima.Nevolja otimah joj se o1rri, bori s€, otltisni .ic i svlfclaj,pak
i tuga ih tale, a nitlco ne (e rla sesurilujenad ujirna, CeSvelilcihzaslugastedisebi za nebo. I'aee
lzuaj, da,
1ra n i u a j i r l i Z u
i j i h o v ir o g j a c i k
, o j i i m j o Sg o v o r e :
P r a v o sejetliuo tako rnoZeS uariatikruni blaZeusbva. $v. Pavao
ti je, bjeie ti se riuvati.Koliki takovil.judiu zdvojnosti yeli: ,,Ne Ce tlobit,ivijeur:a,ll(rg0 tko prav! \'0juje."
rrznrrrsr.bi'i i.ivuL! ELo,kano dovotliCovjekauapast,' ( I I . T i m . 2 , 5 ) U o s t a l o mb, i l a u a p a s th a k r , vl e l i k a i
karl joj sr: rrrlmahue ople.'J'i1rako, rllagadqsokriCan- dugotrajua,IioZjonrponrldurnoZeS je svlaclati, banroalio
ska, krr,jasi biser rljevojaiti'asvogadoselesretno sa- hoCeS. Pa0e Sto ve0u nalrast svlarlaS,to tri sja.ini,ii
rluva)a,rra tug.ir.'j sc ur:sreiiuti lraureti.a u0i sc i od vijeuac 0eka.S togr uiliatl nernojklonuti tluholru, veCse
lsu-.a.kako sr: irrrai vladati u vrijerrrenapastii napas. sve viic r.rboluZa,j Ir'oLi trapasti. A zna,ji to, fko jecluu
uika otll.,iti.Sretneli tebeua o\/6mi ria drugotttst'ijetu, uapastsvladti, da jc,! uijesipobjeduik.Ti tref.ra da svc
ako polrutJsusasr-akuuapasfsvladaS. Na ovomsvi,jetu uapastisvladaS.,ledvt Sto.jeduunalrastsvlaflarno, eto
israt 6ei miruu savjest,a ua drugomdobit CeSvje0no trpetdrttge,tlA st: Lroliruo.Ni Isus, plcnrla sve tr.i
le
blaZeustvu, uapastipoitjednosvlarlao, joS ue bijaSeplostloduapa-
3. Iiad Isus svlatiasve uapastii gjavao g& ostavi, sti. Sv. Luka evaugelist(4, 13.) veli : ,.1
[ad svrsi
pristupiie k njemu angjeli i slvlahu mu. gjavaosve napasti,otitle oil ujega za uekolvrijeme."
(Ilat. i[, 11.) Eto kako je Bog Otacopetpoeastio Sina Imajuroto uvijek pretl oCiura,te l.ruiliuroutijek pri-
svoga.Poslaoje arigjeleda proslavenjegovojuuaitvo pravni.Pa kakogodse ueplijateljLiaS nikadajneutrurti
i pobjedu uad napastina.Zapovjediim, da ga krijepei u ua;rastor'auju. isto tako ue stnijentose ui {ni uikarta
sluZemu, te ga prizuadu za svoga,Gospodina.Odtud uiruditi u borbi. Da, mi trebaclase uvijek btilimo.dok
se udi, kako napasti napokr.rn ipak pr.estanu,i eovjek s m oZ i v i . Z i v o t u a Sj e n c p r e s t a u a b o r b a .J r i b ( ? , 1 . )
svladar,Bi ih Cuti veliku utjehu. No da moZeSuapasti veli: ,,Bcrlba je Zivot riov.jeCji na zeurlji." I
svladati,uzdaj se uvijek viSeu RoZjupomoC negoli u Sail se pitaj, kako si sedoselevladaou u]apastima.
svoju vlastitu suagu.I jao tebi. ako se ne pouzdaiu Jesi li sc ut'ijek plotivio, zazivaopc,troCBo4ju i borirr
tsoga. t'e,1 sam(ru sei-,e ! Brzo Cesizkusiti svoju sla.' se kako treba? Jesi li svaku uapaslsvla{aoili joj
boOu, posruuti i pasti ; dok BoZjompcrmoCu sigurno nrordalrotllegao ? I koji je uzrok, da si pao? uijesi
]Da
Cei svlatlatislaku tapast. Sr. Pavaoveli: ,,Napast ne noZebitbio preuzetante s0 sirurr)u svojesild ponzdao.
{ogje ua vas osim tovje0je; ali je vjeran Bog,koji ue, Takvi najplije padnu.Sv. Petar'(I. b, 6.) \'bU: ,,B0g
0e pustiti. da budete uapastovaui vise negomoZete,r:se protivi oholima,a pouizuimadaje.milori." Hajdc
I
I
 Razuratraqie[etrrleset i tlrugo
Isue tvori prvo tnd,r na svarlbirr (ani 301

dakie di dauas tvrdo, da CeSse odseleBuZjurn

1. Najprijeveli sv. Ivan, da bi sva tlb a u Kani
pomoCuprotiviti svakoj napasti. Borba, istina, traje
Galilejskoj.Ta I(ana bijaSenedalekood Nazareta,bora-
tlo smrti,lali poslljeovc kratke borbeslijediti Cevjednost
vi5taMajke Isusove. Zoveia pakoSv.Ivan Galilejskom,
mila. Vj{r1nakruna slave zasluiujejo$ veCnborbu.Da jer ima i drugaKana blizu grarlaSidona,hoja se zove
ti pako {a r.ukom pogje te ustrajei u borbi clo konca
Kana Sitlonska.U Kani Galilejskojimala je jamadno
Zivota,pNdni nidicd pred Isnsa te mrt reci : O fsuse!
llati IsusovarodbineiU baremprijateljica,pak ju je'
Sto si ti ze mene udinio i tlemusi se sve podvr-
dna prigodomsvojeZenidbepozoveua svadbu.A zbog
gao. Nijf ti bilo dosta, da si nte naoruZaoproti ne-
nje pozovujoj i sina Isusa,a s ovim i njegoveuee'
prijateljul tluSe moje, veCsi mi ioS i sam primjerom
nike, koje si je veCbio odabrao.Bija3e lo svadbasi-
svojim pcikazao, kako treba da se borimo pr.otinjemu.
romaSnihljnrii, jer kako svjedoei sv. pismo,na toj
Ispovijeddm,tla sam se doseleslabo borio. No sada,
svatbi nes[avina. No da je tu bilo neito veselijenego
karl znadBm,proti kakvomr mi se neprijateljuboriti,i
obidno,po sebi se lazumijeva.Na takvu,ttaklesvadbu
da je ou ljarli, dim samja slabiji, pade, da je karlar
irle fsu.', Bog.Covjek,a ide i njegovaple0ir;ta)lajka i
postatii qrabeZljivimlavom: a dim sam ja jad,i,claje
ueenici.Po torn krit'o je ono naCelo,po kojem bi tre'
on tim $labiji: nastojat Cu, b Isuse, da se ojadan
balo tla onaj, koji Ce svetoi poboZno Zivjeti,morabiti
tvojom oCui obodrentvojim primjeromopremsva.
uvijek sam i tnroban.Ne ! on uroZedoCiu dru3tr.oi
koj napasfi,pa bila ona jo5 jada. Odlu0ujemtvrdo, da
biti veseo.Ta, tko je ihad bio sveliji od Isusa i lla-
Cu biti u{ oprezui rla Cuse duvati svakepogibli.Borit
rije, pa ipak idu na svatlbttk rogjaciuraili k prijate'
Cuse oruZJem, Stosi mi ga ti pokazao; naime: molitvom
Ijirna,jer ih je s njima spajaovez rodbiustvaili prija'
i postom.lBorit Cu se odvaZno,pa ako ustreba borit
teljstva? No lrita re, ito jrl llap{)segauuloIsusa,rla
Cu se do krvi, samomi [i dej svoju svetu milost, da.
ide na tu svadbu.Neki sr'. oci vele, tla je i.iaoiz po-
ustrajem{o smrti i tla uvijek pobijetiim.Amen.
niznosti, te se ne bi reklo, da sautojetle s farizejimai
s bogatimljudima,a sa sirotrtaSttinta, kakvi su bili na
BAZ ATRANJI; CNTNNT:SET ovoj svadbi, ne Ce da jede. Drugi pako kaZu,da je
I TRECE.
zato i$aona svadbu,da svqiomprisuino3Cu posvetile'
nidbu. No mi morantoznaLii to, rla je na svadbttisao
lsus prvodudona svadbiu Kani. zato,da tamo uirini veliko Cudo,te tako pokrijepipri-
BoZarko svoje.poslarrjedokazaoje i gam Isus sutne svoje ueenike u vjeri, a i rla uzbucliielja za
svoJlmmn girn ett<Iedima.
Prvo 0udoueini u Kani, kamo njom u onima,koji ga joi nijesubill spoznaiiza illesiju.
bijaSes lf om svojomi s udenicimapozvanna gvatlbu, Iz ovoga 0ina, Sto se Isus dostojao dodina svadbu,
pretvoriv vodu u vino, kako to opisujesv. Ivan eea,n- uioiemozakljuditi. da se svartbe,gozbe,veseljai t. d.
, ne protive BoZjemuzakonu,no dakakoda su samoone
gelist.(2, -11.) Pr.edstavisi, da si i ti tamo za
stolom,te ledas,kako Isus tvori to rjudo, svatlbei gozbedopuitene,u kojima vlada trijeznost i
razboritost,grlje su svi srauiaZljivii puni strabl Bo.
 tng lstr,letetI trefo
Razrnetrntrlt Isns trori prro iudo na svaalbiu

ijega, grlje se ni5ta zla ue lidi i ne d,uje,tako te bi' svaku neugodnosti srauottt, ustaje otl s ide k
smo mc,qlina n,iih pozvatii Isusa,katl bi jo5 Ziviona syomuSinku, pak da ne bi d,uligostori, aterinskim
zemlji. A jesu U takle naSest'atlbei gozbe?O kakq' zaufanjeDr pri,iapnenu u rrho; SinkoI euraju veC
se rlan rlanas Isns iz njih goni, ka.moIi da bi s€ 1tr0:'- vina. To bijaSedosta.Isusju je razumio, znala je i
snartltrtzt'atina lnjth ! Datras se ua sr'&ttbama i gozbama 0D&,Sto Ce on uriiniti. Sad urotr'|,r;qrglko M iju, kako
joi najviSe Rog vlijegja ; r'azdraZujese pubenosti.pre; je dobrogasrca, kako se znadesurilovali. Nijedauje
koracrrju se granice umjelenr.rsti, tako te hi trebalode-' za pomoCne pita, a ona se veC skrbi, kak da zarud-
sto puti viuo obratiti u vorlu, rla se svatovi i gostovi uicirnau nuZdipomogne. Ako se dakle toli o brine za
ne opiju. U Isnsa neka se ugierlaju svi sratovi i go- one,koji ju za uikakovu pomoCne prose, oliko viSe
strrvi. Orr ne i,ie tra svatlbu samo zato, tla tamojede i- Cese skrbiti za tebe, rko joj se budeSuti iupo-
Jrije, r'r:Cizltortiznrtsti: ide cla posvetiZenirlbu; rla'u0ini n00 je zazivao? U svakoj dakle pogibli uevolji k
t : u r i r tr r . l t a k r r s t ' o i eu r : e n i k eu d v r s t i 1 1v j e r i . G l e , k a k o njoj se uteci, uju u p0m06 zovi, oua Ce i pornodii
i e f ' e r l a t rb, l a g i m i o . S v i h s u o d i u r r j u p r t ei s a s v & . utjeiit Ce te, jer je mati milosrdna.
kitrL li.j,:1,,r fazg0\'al'4.r-'ini rni se. rla ga drrjetu,gdje za oeitujelSinku,
\rele6i}talija: ,,Nemajuvin&66, iesa
str.rlrrn g ro \ ' o t i u r : e n i c i n t ai s l i m p r i s u t n i m : , , U d i t e s e trebaju zantdnici, i ne dvtiji ni malo, da {e biti ttsli-
r,d Inerl(:,,jel sam krtrtali i poniz,ann srcu.'! (Uat. 11. Saua,jer je zttala,da je on svemoguC. Z a je to otl
29 ) I-ta, biag je i prrniznl, pak hcCe,1a ga i tlrugi u onogaiasa, kad ga je zaeela,a n tout zupnju bijaSe
t o r n s l i , j e d e \. j e n i n j e l r r i s t a j a l op r v o r n i e s t oz a s t o l o m . utvrgjenarijetima poboZnih pastirai poklonitvom svetilt
p a k j e s j e e 1 1 xz a t i n j em , j e s t ok,a k o t o s a mk a s n i j er e d e : nudraca,katt je Isus joS kao malo dj.
,.Karl te tkrt y:trv.ove na svarlbrt,ne sjedi na prvo mje- siromaSuim jaslicama.'JoS viSebijaSeu'tc rtvrgj ena
:tt r ll r!'{r rloiarii s.jetliua posljednje ujesto." rijeeimai ploroStvoutstt.Siureona,kao i vlpstitin uje'
' l ' o j e s a r l as v o , j i mp r i m j e r o m p o k a - govim dlZanjem,kad ga izgubljenauagje fu hramu.A
t1,uk. 1+. 8. 10.r
r.ao.A {lr: tiru i lrrei,istu }[a,iku, kako se i ona u svem premdaje takogjer lllalija znala, da je Qn I svezua-
rrr:dt'rr.r vlada I Iiako su oLa rrnrjereniI Ori ove tlvojice juC,to ipak videCi,kako je usletl svadbe{eslalovina,
r i t i s e v l a r l r r t ii t . i . k a r i g o r li r l e Sn a s l a t l b u i l i u g o - veii mu: ,,Sinko! nenrajuvina", ne da galtoboZe ttpo-
..t0ye.("irVitj re rrtZnilr t,azq()\rol'e, uetlednih uapitnica, zoli ua.sbval',za lioju je on i.onako zuaofveCda ga
u e i i s t i l r l r o r l e r i al.l e u l r r , j e r d r 0 sut,ii e l u i p i l u . noli, ueka priteCeu pomoCu ovoj neprilici harudnicima
2 S a d _ r ' a z r i u t t ' akja. k o . j t rn i r ,o v o j s v a d l - rni e s t a l o svojim svemogucstvom i tako otkloui od nJih sramotu.
r i t r a . t - i j r rz r n r l : r i i k ci r r . ; i l r o r l-oer l i t c l j e ,i i a k o s u s t o g a 0riturl se vicli; koliko je }lariji bilo ito eajstione obi-
tuztrttnjcnii laloini. ,Tirrlartu dlugoga zalian.jengleria, telji i kako se skrbila, da joj i u svjetskimstt'at'iura
.ierlautlrrtgomurazninr znrrrne,u.jima ot':itu.je, Sto im sed,0. pomogtre. Odatlese uei, koliko Cese viie Mprija skrbiti
g o d i l o . - r l a t o r i t o g a l , r v i r l e i n e z u a d u ,a l i z n a i v i t l i za spttseujetvoje du$e,ako se k njoj utedp$potriznom
Isrts, koj ipak nidirn toga ue odaje. A. zna to i llarija nolitvom i tvrdim zaufanjem.Imaj uvije\ na pameti,
l.
mati njegova, p&k cla od domaCihpre,l gojtoyima,otkloui. da nam po Mariji dijeli Bog svoje milostii
ri
li
 304 Razmatraqiedetrdeeeti treCe fsus tvori'prvo duclona svadbiu Kani'

Naf Marijine rijedi : ,,Nemajuvin&,, orlgovorijoj ie k llariji, njtt tt pomoCzazori,ona Ce te trtjesiti i

_
j e m e n i i t e b i Z e n o ? ( r . j . p u s r i m e ) .J o l ti pomoCod Sinka s1'ogal-tusa.
lTr,-,,pio
nije do{aornoj das,,,Ovdje govori Isus s Marijom kao 3. Mojsijn,karl moliaie Bt'9&,da tri prostio na'
pfk ju zato riaziv\ieienoma ne majkom.pa u Izraelskomtr, koji bi.jaseorlr'iieotlrrlnutogasfca'
Poq,.
butluC se tu radi , o t,urlu,koje ou moZeudiniti samo o d g o v o B
{a r i o g : , . P u s t il n e " ( i i . l l o j ' 3 2 , 1 0 ) p o k a z u -
modi B{Zanskom,a ona se ne smije u to mijeSatii za juCtime silu, kr.rjumu je molitlom srojomnanosiotaj
to se b{inuti, redejoj : ,,$r,oje neni i tebi Zeno? Jo$ ijerni sluga i zakonodat'ac' Sad 1'ako,iza kako je taj
nije d moj das,,, kano da bi htio reCi: Ti si mi isti.Bog tijelo naSena se ttzeoi premilaga ltajka
mati Bogu-dovjeku;dudopako, ko.ietreba da sada prosi,koliko Ce viSei raclijeutiniti sle za Stoga ona
udiuim, djelo je samomoga Bo2anstrr, i zatoja kao zamoli.I zbilja, Isus njoj za t'oljtt zapolijedaslttgama,
I
Bog ne{ram diniti samoono, Sto i kako i kada hoCei da praznekamenicet. j' sudoveorlkamena,ito bijahu
ti,. r'ed fato. i kada mi je odregjenood Oca moga ondje,tlo vrha napune roclc'm,te tako budu svjedoci
I
nebeskop; vrijeme pako, kad bi po njegovojodredbi 0uda.kad uzviclevodupretvr)rgtrtl u vino' Istom sto oni
iT.uo.uilfnitiovo tudo i tako dokazatisvojeBoZanrtvo napuniieiest t'akovihdosta lelikih sttrlota' zapotjedi
nije joSpoSlo.Sv.oci vele,daje Isushotiojoeekati,dok z ,,Zrhvatite sad i nosite kttmu* t. j' nositemu, da
prije, nego
Sostovi.ionomalo vina, Stoga imahu u da-Sama, popiju, hu$a,jer kumova bijaSerlttZtrostkuiati t'ino
u1.
ry.
bf tkogoctod njih posumrja,io 6udu,.ito Cega bi se tlalo gostot'imaua str.rl,i tako htiedc' tla se
uJiniti, pak s toga htjette,da se sve prije ispije,teie 6svjetloee, kako se u trenuduoka ne drugimkojint
svi prisrftni os.vjedoCe,da vise zbilja oun* uioa. dim n a e i n o mv,e C j e r l i n o d u d o mp r e t v o r i l a voda r
Isus.ovapo
r:u: ov$o ivr&Jct
}fajr:i svoJoJ
svojoj 0dg0v0ri, premclajoj ni6ta ne i i n o, i to onaj das,karlslugezahvati5e
odgovori,premda da ponesukumu'
oDec&,0F&,poznevajudiga, kako je dobrasrca, i znd. Oimkum okusi vino, koje je postalood vorle,a ne zna'
judi i trfrdo drZeCi,da rln t0 dudo moZei hoCe jer su 'qame u kame'
udiniti, jud otkuda je, a sluge znatlijahn,
ode odrnfh k onima Sto sluZahukod stola,'te im redei niceulile votlu i namahzahvatile, zotnu kun leuika'
,,Stogodlvam rede, dinile.,, Eto ti sigurno sredstvo; plk ga podnekoriti : Zaito se ti nijesi rla sv('ioj svadbi'
kojim C$ nilost BoZju steCi; a to je Marijino utodi$te. diZaostarog obilaja? Ne znas li, tla je ovaht'ompri'
Jer
3." il-<oq. se ou& zauzme,tomu Ce iog ,^ cijelo' gorlomuvijek obifaj najprije dabibolje viuo, pa kail se
pomoCi. je tomrrtako,pohiti i ti uvije[nUari;it. gostoviponlrpiju,onda se nosi lgiavije; a ti si posve
fiad
njoj se protivnourldio, tuvajuCnajbolje vino dosele? To je
{reporudi,,,njoj se moli ; po njoj CeSsve dobitir Isusovim
.lenln sr. otaeLvbli,' da nam Bog sve svoje clarovd ,dokaz,tla je ono lino, Sto je sreiloguCstrotn
niezini!. ruku dijeli. Ako se rlakle vjetrovi : lpostal.o otl votle, bilo piemenitoi mnogobolje otl onoga'
l.:k9 'ito
klsnje.ptotitebiuzdignu;akonabasa5 naliticenapasti; su ga prije piii, premtlaje i po obitajui ovoimalo
a.kotalafi oholostitobomdrmaju; akosi napastovan
od. biti dotro. Pomislite,kako ie s qYogf,eudamorslr
ljudske Clave,jada, skuposti; ako te savjesi grize zbog udenicipresenedeni
biti Marija u'hiCenai zatlovolj.na,
poeinjenip
grijeba;akoseboji!; hodeidj zOvoliS,
qteoi I zarudniciveselii zahvalni! $to pakoveli sv' lvan
20
 F a z r n a i r a n i ei e t r , l c s e t i t r e C e fsus tvori prvo dudo na svadbi u Kani. 307
2(t6

evangjeiist.kacl se qostovinapiiu' rla inr se onda do' tt- *" dr"*rr,

se ttzeti, cla su veC 0tvori veC jednon ol,i pametii srcasvog&,fak vidi,
nes" rgjavijc t'inr,. 1e smije -go',
douijetislabije
stoli bili pi.iani,te im jt' trel-ralo vi i
vjeruj Zivi po svetoji jediuospasonosnoj
vjeri,koju
ier se ne iloze po,juliti,kaiio ili se gostovi mogli o1 ispovijeda5.Amen. I
ru,lruttvu s Isu$q llajkom njegol'om i s uienicima, ve0
BAzMATRANJE cnrntnsnt$'r j $eETv{,ro.
se lo ina razutnjeti,iza kako su dostapili I
vina. neka bi im se tlonesloslabije.Tako bi bilo do' I
bro, da se rarli post'ttrla,te se tako rlalje ne pije' lsusgoni,prodavaoce
iz hrama.
I'ita qe oldje, zaito zapovijedaIsus slugama, da I I

naf,unekamenir:evorlom; ta mogaoje i bez niihovg Iza kako je Isus udinio prvo dndo u Kfni Gali-
pomodiui:initi durlo? Naregjujeto Isus zato, da nan koj pretvorivii yodu u vino, uastavljasfeti Ivau
pokaZe.kako treba rla i rni u uiegovimdiuimas nji: rgjelist(2, 13-17 ) ovako: ,.I blizu bjeFevazam
ra,limo.I spasenje tluBenaie poglavitoje njegovotlje vski i uzagjeTsusu Jeruzalem,I nagjeu cfkvi gdje
ali i ni noramo u tom ratliti s niim, ako e' de oni Sto prttdavahut'olove,ovcs i golub(ve,i koji
spasti.-qv.Augustiuveli: .,Koji te stvori beztebe, vcs mijeujalru,I nadiuiv$ibid qrl uzica iz$ua sve iz
CL te spastiheztebe."A zaStozapovijecla Isussluga &, i ovce i volove;i mjenjadimaprosuuovcei
da najprije zahvate. onda ttose kttmu tla kuia' a r re ispremeta,I redeouimaStoprociavahu $olubove:
r [o odavle,i ne d,initoorl douraOc'a po;"ta kuCe
pokon tla piju ostali gostovi? To l:ini Isus zato' da
svi osvjerlode o dudtr,i rla svi upoznaju njegova dobro' a0ke. A udenici se njegovi oporuenuie, rla u pisuur
dinstra. i to tim viSe,tim su veCai clragocjenija ova i: Revuostza rlon tvoj izjerle me." I
rlobrodinstva. Zaito je pak Gosporlin hotio nl:initi 1. Najprije rlakle veli sv. Ivau, cta se [e pribli-
? Bila je namjera Kristu Gospodinu, tla otlit yao j,
vez.a$ litlovski t,. onnj blagrlau, nf koji su
rinclo I
i ila se poglavito njegovi ude :au svi zlooYl
8vl (todi u Jeiltz&lent,
Zidovi (tocl Jenrzalenr,rr poSrufl
a pos&P je tamo
J8 tamo
ljudima svoje BoZanst,Yo,
, svom obidaju i Isus, koji je zahon Ziitovsli u BveDr
n i c i u e l r s t eu v j e l i .
Sr', Ivan zakljui:uje : .,Ov0 udini Isus pot'etak dloku obclrZ&\'ao, i to bje$eprvi vazam,$to'gaIsus
rlesau Kani fialilejskoj; i pokazaslavu svoju i vj
y a s cn n i t t t e n i c in j e g o v i . "T o j e d a k l ep r v od u d o ,
ga uiini I'us. Ol'ittt irttrlotrtpohazaoje Krist, rla i
oUlast natl slima pa i nelutljivim stvorovima'Ovo dr
tako rljelovase na niegovettteuike,da su od ontlav
rovaii ir Isusat. j. joS liie se utvr:dili u vjeri, da
on Spasiteljsvi.ieta.I tvlsti se i ti u vjeri, tlragi
Canine,tu't'ii ovo [udo, No ti, premdaznadeS ne
7,a oyonego i za lnlroga rlr'ugaIrurova duilesa,ni
 808 Razmatronje[etrdeset i detvrto. Isur goni proilaraoceiz hrarna, 309

zid obrati .je u trZiSte.Onakovelidanstvenh ovi rnjenjadinarod varaju,ali su mueali i dopu$tali

koji vahududomsvijeta,pretvorenbi u sajmiite! ratliti tako u samom hramu, jer i to im bijaSeod
staju_f I Ovdje se prodavajn volovi, a ondje ovce; ke koristi. Zidovski su sveCenict pod ra2nim izli-
janjci,l u ovomsu uglu kozliCi & u onomkrletke s gr tlopuitali i otlobravaliona svetogrd,ja, jer da su
Iubovifrai grlicama. No ni to joi nije sve.Tu ima Zivotinjeljudima potretrite zu lrlve, koje su imali
stolov{, za kojima .sjedemjenjadit j. oni lindi, koji prikazivati, a onaj novac muikarcima, da mogu
uz tlobitakmijenjali, te ba$ po iido jim to0no platiti tlotienu pristojbu za ltram, na koju
i i varali. Tamo pjeva.iusveCenici Bogu na bili zakonomobvezani.No Isusu se ovi razlozi ne
psalmeli pjesme,a ovdje mtrdu volovi, bleju ovce idjaju. Pa katl vidi kudu svog nebeskogOca ovako
janjci.lTamose najsvetijidin vr$i, a ovdje se trgo jenu,gdje mu se na o0i ovoliko zlo pofnia u'igan
i kupa(:pogagjajuviduCi.Tamosu svedenicinajsvetiji m revnoiCu za slavu Boi'itt, pograbi rrekoliho
poslonrlzabavljeni, a ovdje za stolovimamjenjadiI madauZeta,ito bijahu ondje na podu,gdje stajahu
i var Dakle za trgovinu i mijenjanienovacan vezaniteliCi,jarrjcii kozliCi,spletebiri i ujim podne
tlosta i, duCani mjenjadnice,nego se to o n i t i n a p o l j es v e 3 t o g o d t n u , i ep o d r u k u r l o i l o .
obavljapiu hramu, mjestu posveCenom i odregjenoln i one ljude, koji su onakopogrdili onosvetonrjesto.
poboZn{st i molitvu,pak to prigorlomnajveCesvedan j satl kaktr oni ljudi prestraieni l:t'ztt iztniLtr iz
-va & -, kail su svi Zidovi morali doCi tamo; v e a I r r j i m a i d e i l i v i r r a ; s l a k i s v o j e t r h v a t i r a
da zas svoju poboZnosti Stovanjek BoguI 0: uie i gleda, da Sto prije pobjegue.\u gle takogjer i
lak i, prokleta lakomostit Tebi ni BoZjaku0a.nij one tlruge ljude, kako stt lrresette0eui,rstali $ 0\'r)g
sveta; lti i u crkvi lihvari5; ti Roga ni u vlastitoj IsusovogCina. Ovinr dinotlt lrokaza lstts ua,iveCttvlut,
rrjegovoikuCi ne StetliS! A gdje ste barernvi o Zidovski lto je ima uad svim ljudima i slint strarillta otogl
sveCerri{i ? Zalto rlopu$tate,da se kuda BoZ.jatako lvijeta. - Koliko puta je veC noZel-'iti tebr-rovaku'
oskvrnjirje? 'I'a barernvamaje najsvetijaduZnost,da na o$inuo,kad je na te poslaokakovu llevol,itliii boiest,
to pazitf i takva bezakonjazaprije0itet Da. da, dud da te obrati I Jao tebi, ako uijesi or';trtiou.iegr-rve. iibe,
lm Je ti i takve izgr.edei svetogrgjaukloniti, 0ll ako si joB uvijek pod te3kom njegut'om desuicout st'e-
oni ne pine svoje duZnosri.I one sveCenike je obuzelr jednako tvrda i odtvrdnuta srca I
Iakornosp. One volove,ovce, janjce, kozliCei golubovo , 2. Katl tako Isus izgnu one trgovoei Zil'iuu iz
kupovalfuZidovi za trtve, od kojih su sveCenicitlobi: o r k v eo, k r e n es ek m j e n j a C i mpar ,e v r u e i l t t s t o l o t ' e
sasvjm onim novcinta,pokara rh i.,trlit.rli'I tako lstts
'0inom
pokaza,koliko nu ila srcu le2i i'asLclkve tsuZje
slava njegova nebeskrga Oca (ile. kakr.r salrl' ltez
nepoznati otl svih za jetluostavuvgaLt'
i0ije pomoCi,
njali Eto ga je svaki mu$karaomoraodati vjeka dlZan, uZgnuljuballju praua svomuuebeskoutu
su zurli;r Ocubrani dast i poStenjeujegol'esvetekrtieI Isus se
kao pristojbuza $v.bram.$veConici
 :il0 R h ? m a t r a u i ei e t r , l e s e t i i e t r r t r . t jz hrrmr.
Isus guui ptutlnvaoce

uikoga ue boji, uiiesa ue stlaSi, gilje se raili o ton,, ouog&,koji ih spasi viSe, koji ih muogo
da obrani slavu i dast svog nebeskog Oca, koga ol Auglstiuveli: ,,Tko.dr:ugomu
duSuspasi,svojirosigura.,,
ueiznjoruoljubi, Da, ou se uikogane boji, jer kako . . .Isusje stroZepostupao
s tr.govcima,(voiova,
ovaca
sr'. Ir'&n apostol(I. 4, 18,): ,.U ljubavi nemas i,t. d.) i mjenjadima
negoli s onima,Stoisu procla-
uegrr savrSeuafjrpFav izgt:ni strah'na poljes; a mudri, vali golubovei grlice, jer oni sn,il$g,pogrglivalikuCu
Salomrru(Oaut. 8, 6 ) veli : ,,Ljubav je kao smrt jakart, Boiju, pak jc s toga tr.govcebie6'n'g0ni0ilz orkve, a
Kaii bi i ti. dragi krsCanine, onako ljubio Boga; njenja[imastoloveprevruuo,te sn im se ilnovoi pro-
dojsta bi se viSe skrbio za ujegr.,vrtslavu ; ue bi dopu' suli. - O kolike i kolike bi krSCane trebaldtlan tlauas
Stao, da se ujegova tast prert tobom pogrgjuje, njegovo bidemistjeruti iz crkve, koji gore pogrgjujp kuCuBo-
r,fvetoirnu rni.i i Jrsu.ie, I)a, koji je revan za slavu Bo. Z j u ,n e g oS b os u , j u p o g r g j i v a l o
i ni Zldovi,lto.li su u
i.ju. lirj se lrsi za uju. lrromi0eju, ue iz sirasti i mrZ. njoj trgovali i lihvarili ! l(olike i koUkc ofobeue tlo-
nje, r',:C jerliuo iz ljubavi k Bogu i ljudiura. Ako si lazeu orkvu ui za Siodnrgo,negotla se.outl.f e pokaZui
rloselebio rr tom uetutit'al, brttli octselel'ev&u. Ne boj dase svr.rjiur surubljivirn porraSaujern,l3ogn r.u$ajuI A da
se uik,rga. uiCesa se lre plaSi, samo ako noZe$ zlo je pak n sroLrujihovo pogletlati,o koliko bi seltamonailrr
kak t,, zalrri.j*t!itii rlr,'lrro 1rt'omicati.Opomeni bliZnjega, g&duekaljuZiuezlih misli i uedistihzelja!iAko se i ti
k a r l z r r a i i l i v i d i i r l a g r i j e i i i l i g d j e j e u b l i Z n j o jp r i . u tom spozuajeSktivac, poka,jse i odludi dauas.cla
gr.'rliili lrugibli grjeSutrj. Nerucj nruCati,veC ga opo. Ce$odseleStovati kuCu BoZju ouako,kao St[ zasluZuje,
Irrr,ui,salrr,rako vidii, rla bi ri.iecLyoja nroglakoristiti, 3. Napokoupr.istupifsus k ouim siror{aSnimlju-
l , a t u u l i a l 's e u u i u t ' r ' i j e r l i oz t L o . l s u sv e l i : , , A k oI i t i d i m a ,k o j i p r o d a v a hguo l u b o t ' c i g r . l i l e z a Z r l v e .
.saglijeii bral, tvo.i,itli i lrokaraj ga nredjutobomi njim I oni se nijesu mogli demudrugomuuatlatifuegoda Ce
sanitrr; . ako te lrosluia, rlobio si brata svojega (t. j, i njih protjerati iz crkve, pak s toga pla$ljfvodekahu,
fil)asl1) ii tluiu Djegovu, a to je Bogu lajveCa dast i ito Ce i kako Ce biti s ujiura. No ovima I{us prijazno
slava ) Jku li te ue posluSa,uzmi sa sobomjoite jed. reee: ,,Nositeto odavlei ne tiuite octdoda Oca mo-
noga ili dvujicu, da sve lijeci ostanu ua ustima dviju jega kuCetrgova0ke,',kaoda bi htio reCi:pvo je sveto
ili tliju sr',jerluka. Ako li njih ne lro.ilu5a. kaZi orkyi,' njesto, odregjeuoza molitvu i Zrtve ; ue puistojise da.
l ' ) l a t . 1 8 , t b - - 1 7 . ) t . . i . p o g l a v a r i n ac r k v e n i m ,a m o Z e i kle da ovttje trgujete i takve stvar.iprodariate, pa bile
kazati i lu,iitel"iimaili th'uginra,koji imadu nad njin one i za Zrbve potrebite; s toga nositeto lvani ondje
v l a , t . l a k , r i l r a k ,t i a s t e r l i Su , i e g o vr l o b a rg. l a s , k o l i k o v i i e prodavajte;tamo je mjestoza trgovinu { ue ovdje.
turti.+:i. : ve pako t.rr iurai larlit,i jerlitro zatr.r,da brata Komuih treba za Zr.tvu,ueka ih ondjel{upi a re u
t i blizrrjega svugd ubltrtis, za llttga ga" prertobiS i crkvi, jel u crkvi smijn se samoZrbvovatil a ne kupo-
tluirr rrru slrasiS;pak aku ti tu pogje za r.ukon, zuaj; yeti. Da, blaZeje Isus postupaos ovim ljudima, jer
rla si i3ogn u0irrio ua.jugodnijea sebi uajzasluZnije bijahu prosti,neuki,sir.omaSui, koji ouepticb ondje pro-
'l'ku
cljel,r. .ietlrrusantr)dnsu obr.ati i spasi, veC je ste. davahuue iz objesbiverliz nuZde.A,nije iflhotio tako
k & t ,s e l , rl ie l i k u z a s l u g nz a u e b o ; a k o l i k a p l a c a0 e k a t e k l naglotjerati, jer bi se bile one pticelakojrazletile, te

ii:
 Razmatmnjedetrrleseti [etvrto
ih ne bi bili nogli uloviti,i takobi ovi siro,
masnl di kvalovali. No zato ipak ni njih ne Btetli.
OdrieSi im oncljezabranjuje trgovati, pak njih i goni
iz crt veleC: ,,Nobiteto odavle.,, - Orlturl de udi,
dajei
nepristojuopona6anjeu crkvi zu,bm.
njeno. se u0i, da moraBu crkvi izbjegaval,i sve
$to je 'jno, kao Sto je ogledavanje,$aptanje,
smijanj mi$ljeujeua svjetskeetvari. Odselese svega
toga du jer Bog ne trpi toga u svojojkuCi.
ti Isus tako tjeraie iz crkve sve one, koji ju
obeSrjasti , rijedan mr se ne usprotivi. Svi ga slu.
Sajn i laze v&r. Du, rlovjck, kad je krivac, nema
obraza se protivi ; sarilega savjest osugju,iei ou
se poko va kazui. Samooua.j,koji je zaslijepljeni
odtvrdn srca ue Ce da slu5a,veCse protivi i ne do
se pod &zan. No ako takvom i pogje za rukom iz-
bjec,iliu skoj kazni, BoZjojlje ne izbjegne.Ruka Cogr
Botja i prije ili kasnije - Odtud se u0i, po ito
iura5 ti u crkvu i kako tr.ebada se vlarla,i u njoj.
Kuda a, veli Isus,kuCaje molitve.(Luk.19,46,)
Ako Ce$ akle u orkvu, ne rlolaziza tlrugo, nego tla
se u njoj Bogu moli$. Ilolitve ti vrio treba. Karlgotl
dakle u orkvu, moli se, a nemoj u njoj joB i
grijeiiti. )ndje treba da oplakujeSgri,jehesyoje,a ne;:
da joS jeSiS.duvaj se dakle,da najsvetijemlestone,
obratiS grje5nu prigodu, da ue izgubii ttuBuontlje,
gdje tre da ju spasi3.Ugledaj se u Isusa, pak Stuj
crkvu. O rjem se veli, da ga je izjedalarevnostza d.om,
Bozji. Ne a dakld::fr,revuosci tebe uvijek izjeda.U to
lme di se bl. dj. Ilariji i moli ju, da ti isprosi
milost, d se u cr.kvi uvijek eednoi poboZuovlada5.j
Njoj na
odludi, tta CeSse odseleu crkvi vladati
onako, k o je Bogu ua ugodnost,a ljudima na
dobar
primjer..
3t\
RAZTIATRANJE I PETO.
CETRDESET
pet
lsussa pet hliebacai dviieribenahraniuie
, tisucaliudl.
Bududi tla nri ne dostajevremeuarrla sav livot
Isusovtumadim,to Cn se omegjaSitisamona nekenje'
govepoznatijenauke i cudesa,da ih bolje razutnijci'
Vigetakovih eudesadogotlise u pustinji' gdje Isus sa
ne$olikohljebacanahraui viSe tisuCaljudi' O jednom
takvom dutlu govoriti Cn danasi to kako je Istts sa
pet hljebacai rlvije ribe uahtauioltebtisuCaljutli' O
ovonrLuduisporecli evaugjeljesv' Ivana (ti' 4-13')' sv'
M a t e j a( 1 4 . 1 4 - 2 1 . ) , s v . l t a r k a ( 6 , 3 1 - 4 2 ) , i s v '
Luke (9, 11-17')
1. Ovo eudoutiini Isus o l'a'zrltti to dvije godine
iza kako je bio protjeraoprodavaoce iz hrama' U ttr
je:ve6 vrijeme bio Isus odabraosebiapostolei odaslatr
ih u bliZnja mjesta,gtlje su s velikinruspjehonpr0p0'
vijedali njegov boZauskiuauk, pa i muogaeudesatvo-
-r.
i iznemogli
iiii. f*a l.doot od takova rarla trudni
Yfati$ekudi, odvedeih u pustinj u, blizu Betsaide,
ta ondje ,riahnu i otpodinu.No kad to do0uieljudi'
fgrnu3ese sa svih strana i pogjoSeza Isusomu pusti'
nju, paee mnogi ga i pretekoie' Sad razmtttai mrrlko
ove.doUreljuile, koji su tako rarlo hodili za Isusomi
to pjeSke. Nijesu zaziruli ud trudp,,liti se skrbili za
jero'i pilo, utc gtoaoi i zedni za'IJtisomi njegovim
nauturniilu za njim tja u pustinju'Tako treba da i ti
Itle$za Isusom i. ;. ,ttg" slijediS,pa makar ti bilo
jer
tdiko. A mora$brzo ici za ujim, da ga stigue5, on
CeS za
trdi ; pa ako ne potrei5i Li za ujim, zaostat
tijin tako, da ga ue ieS ni vidjeti ni stignuti'
3t{ Razuratt'aujeirett',Ieseti peto pet tisuia
Ieussa pet hljebaeai tlvije ribe nalrraujuje 315

Kad yidi Isus oko sebe veliko mno5tv0uaroal&, $togodkupiti u bliZuja mjesta, [a .seuahranii..'(Mark.
preuda je bio i sam trudan i Zeljan pod'iuka,to ipak 6, 36. 36 ) Nebogih nas,kad. bi Zivot"nai lisio samo
toga uidim ne oda,ie.r'ec ZedaunjihovihduSa,'podeih orl brige ljudi ! Slabo bi bilo p0 one og Ijucle,
u&iti Druogo.''()Iark. 6, 34 ) A Sto ih je udio? Sv. kaclim ne bi bio Isus vrhuuaravnimnadinomlu pomoC
Luka evangjeliBf, (9, 11) r'eli: ,.1 govot'a$e im o kra' pritekao,jer urnogiili uijesu.i*"]it-nqlomupvaca,cla
ljevstvu BoZjem."Dakle lo bio predmetujegovihgo' oabavesebi potrebite hrane, ili, k'ail bi ih ilimali, ne
je
\'ora. 7)a, sirotnasii ponizuilado sluiaju govoritio bi je mogti doblti; poStotlt
mogli svi doblti; buasevrlo
ih bijaSe vllo muqgo.
muqgo.r{udr
L,jutti
rrebeskolnkraijevstvu,dok oue to mnogoue zanima, iesto pubi uam ue pomaiu u uaSim uuZdarda, jer ili
krrji sebiu oholos[isvtrjojveCua ovonrsvijetu raj stva. ne de ili re mogu. Apostoli bi bili rado oniin ljurlima
raju, - Kad presta Isus govoriti, donesoSe k rljemu pomogli,ali nijesu mogli, jet ui za sebenijesu niSta
svake vlsti l-rolestrika. koje orr izlijeCi.Nu Sto najvi$e sobomponesli;pak im nijesuznali pornoCi dru\eije, nego
gauu Isusr.r\'o sr('elta ntilosrgje,to je tlu$evria pntreta molediIsusa, ita ih otptrsti,te si svaki za se\e nabavi,
, r u i l rs i r o n r a i n i lIr, i u d i ,k u i i l . , i j a l t ub e z p a s t i t ' aa, u j e g a Stomrt treba. Na ilo im litrs reee: Ne trebarotpuSbati
z a t a k v o g aj o i u l j e s up r i p o z u a lJi .a m a d n joe i a p o s t o l e ljudi. veC se poskrtritcvi, tla se uahrane.lNa to stt
lrotir:ar-r rla takovo rnilosrgje.llegjutinr se veCi noC apostolibili prisiljeni ispovjerliti,rta soboPnemaju
r,r'ibliZavala. tetuu se oui ljudi od Zeljeda 0ujuujegov ui kruha Di ttovacit,te bi ih nr,lgli nahrauiti.Pa kacl
nituk ri ug dosjetiie., dapatevideC,kako t'azneboles. Isus zapita l'ilipa: ,,GdjcCeurokupiti hljeba, cla ovi
uike ozrlravlja,ue t,CutiSe ui glada fi Legje, premda jetlu?* Otlgovoriuru !'ilip'. ,,2'd, dvije sto dinfta (naSitr
v e ( ,r l u g ou i j e s uu i i t a j e l i u i 1 , i l i ; u i t i i m d o g j eu a p a . od prilike b0 tbr.) hljeba nije dosta, da svp,komtt ocl
lret, rla idrt kuci, prentla se veCi mrak hvatao,i ujih pomalodopaclne."(lv. 6, 7') Tako govpraSe Isus
1n'euula uijesu sobt-rm uiSta pouesli, a nalazili .seu pu. Filipu kuSajuCiga; a 0u san zuatlijaie stolCeCiniti.
stinji, gtl.iese uiStadobiti ue moZe,Ni Isus nije na to I tako su apostoli sami ispovjedili, kako jsu slabi i
ruislio.lloZebit uije zuao za ujihoveuuZcle ? O znaoje sirornaBui;uu ovakvin se ljuctimaBog na,irpclijesluZi
i te kako ! Znao je vrlo dobro,Sto im treba,jer, kako na promicauie svoje slave i spasenjaljudi' i cta ne bi
veli Psahnist: ,,Okoje Gospodinovo ua onima,koji ga noZebitto satttisebipripisivali.Ako dakleStqgotl dobra
se.boje . . . da ih gladuenahrani" (Ps. 32, 18 19,) uratliB budi 7"d,sebe trurli za tlt'ttgc, lemoj i toga sebi
lrak u orplldici naravskih sredstava, misli, kako bi im pripisivati,veCpripisuj to Bogu. Ne ruoZeS ii
lbliZujeuru
priskoCir-r vrhrruaravnimnadjuom,kakr.rbi ih duclon pomoCikatl je tt uuZtii,ne kloni tluhrtttt, veC Jsusa'
11oli
uahrauio,Nu da se i njegoviaposioiivjeZbajuu krje. da mu oD ponogue, a ti ga utjeBi i obo[ri barem
p(,slitna, a t,sobitou milusrgju,lioCcda se i oni skrbe, miloslcluiur i ljubezljivinrrijeCima.Blago tebi, ako to
kaho da se ovi ogladnjeliliudi uahrane.I zbilja, efo uriini3,j* i za to te deka korl Boga velikaiplada!
ti apostole.kako se k ujemu plibliZuju i yele mu: Z. ku,t apostoiipriznaSe, da oni ue m0g4doskoditi
Uiitelju I ti zna5 u kakvrrjse samoCinalazimoi da potlebi ouolikog nat'oda,i tako uvjelise se, da mu se
seveCnaguulanoi; odpustiradijeoveIjude,da sebiidu jedint, CutlompomoCi moZe, zapita ib Isusi: ,,Koliktr
 RazmatranjeUetrdeseti peto i dvije ribe nahranjujepet.tiluCaljrtdi,
lsne sa pet hl.iebaca
l

imate
[ljebova? Idite i potraZite.',TraZili, ali ne kruh i ribe,apostolittta, da lome i narotludijele.ito su
frgjoSq n e g o
s a m o
p e t h l j e b a c a i d v i j e r i b e u apostoliviSelomili, to se sve viie mnoZilo.Narodsve
igtirg4 djedaka.Da su morati biti mali ti hrlebovi, to gleila i osnpnutdrii uprte o{i u ono pomnoZavanje
fto su ih naSliu jerlnogatljeeana, toji kruha.Apostolipo naloguIsusovurtijele kruh i ribe
"lli :.lodatle,
ltll J-"imoqao sobom rnnogo nositi, niti mnogotrebati. mnostvu,koje sjerljaietta travi, a hljeb i ribe mDrrle
Odtud.paklju0i,kako siroma5ni bijahuapostoli,neno. seu n.iihovimrttkama.Tako eutlompomnoZau kruh s t'e'
ju.Ci sobom ; a zakljudi i to, kolifom ,,i z.5o* selientierln svi, slastanim je i nasiti5ese gvi, Zapantri
.{{ta
slijedili]Isusai njegovnauk slusali,karrsuzaboravili onaj kruh i ribe pn0elemnol,iti najpri,iir
ilobro,da su se
sobomfonijeti potrebituhranu ili se baremna clobu
u Isusovim rukama, otltlatt lukama apostolai onoga
kuCi vl.etiti, da se okrijepe.- NaSavSi to, clogjek mno5iva.
Isusu sjv. Andrija brat Sirnonapetra, te mu re0e: ? Isus je u ('vom
Tko je katla virlio ovakvocrudo
jedandjedak, koji ima pet hljebova jedmenih 0udupokazaosvoju svemoZnost, i urilosrgje'
pt'ovitlnost
f.O,ulirije
j drije lribe,ali $t,oje ro za tolike?u 1fv. O, O.; pa No zlaj ujedno,<laBog or'akvaeuclcsauvijek tvori' i
katl rnu]donesoSe tih pet malih hljebacai dvije ribe, tian tlanas, pa i veCa.Ne$to trtalozruja posijese tt
o.o.o.r. k. narotlui reee: SiromaSni
t. ljudi, znam da zemliu,to uikne, nazoi u klasot'ei tirlre se prehrane
st.ejak{ trudni, otpo&initemalko,s.iednitena 0vu lijepu
toliki milioni naroda,a hrani ih veCkloz iolika sto'
travtr.
{a se nauZite BoZjeblagodati.A tla se aosloei ljeCa A koliki liutti i inade stradaju, uemajudirxl
-::k:Tf nererlu,te svi i pojediniuzvirle dudo,koje Ce
ilanasrlo sutra,,koji su bez krova, stari i bolesrri,da
rrdiuiti.la i
.anostolida se veCsaclaude vladati s lju. ni5ta ue mognsebi zasltrZiti,pak ih ipak Bog uzd,riil
dima. zflovjedi im, da ih oni rasporede na kupovepo Nije li to ios veCeetttlootl onogau lrustinji? I'ak
sto.i l{ petdesetzajedno,te svakonrnkupu opredijeie
ipak ol'olntt se uiko ue Cudi, ier ie svakidanjete
svojem{esto, da svi uzmognuvidjeti tud-0.Apo. nam ue pada u odi; dok ono je rijetko, pak luu se
!rlo.
stoli r$rcreSjujndi tako ljude, osvjedo0i$e se, da je Cutlimo. A koliko je pak ono eutlo,ko.iese svaki rlan
sam.oodlraslihmu3karacabilo oko pet tisuCa,bez Zeiu
ponavljana naiim lrtvenicima,grlje se presvetotijelo
i djece. Katl tako biie svi rasporegjeni,uze
I Isus u i klv. Ieusovapotl plilikama kruha i viua po eitavom
svole ruke vonih pet hljebaca na4intn:o.'fii,
" . - .pfesvete
..J
uru p r i l , T T T J B U A U Ai
I dvije
O VU0 fribe,
lDe, rvijetu u gradovirnai selimana ritttlnovab
pogleda u nebo, da time pohaZe,otkuda
I dolazi moC da bude vjernioitnaua duSevnuokrepui hranu! O ue'
tvoriti zahvali svomu nebeskomu Ocu za dobi. izrecivoga[uda, bezntjern,r o Isuse,uerlo'
l,irrbaviLvrl.ie
{rrrlesa;
y.to1uupod niq'g4dobrodinstva, a uavlastitoz& 0tr0; kuCive tlobrote tvojeI Ti nam 'dailoga sfte dajeS za
$to Ce
:1d, iskazati skupljenomu ondje naroclu; hranu: tvoje vlastito tijelo i krv, pak joi ne Ccmodr
blagoslofi hljebovei ribe, da nas podurli,
kako treba ilogjemo.O kako te malo ljubimo. kako te slabo po'
jeta.imamo uvijek Bogu-moliti; zapovjetli znamo. kako ne marimo za tel Ceka$uas i zoveS,a
|i :" frrfije
ribo.pomnoZe, a 0lmto izustipodelomiti, mi kao tla ne eujemo. Ne hajemo za ltranu, koju si
1*.:* Tfoh._i
a eimjt vi6elomio, tim se viie mnoZilo.iada predr
nam pripravio i uvijek drZi5za DsItpriprat'uu u presY'
818 RazmatranjeIetrdeseti peto fsus sa pet )rljebacai dvije ribe nahranjujelet tisudaljrtdi. 319

oltarskomsakramentu,O kako smo nezahvalni! Onl ljubeZ ljiv i sa svakirn t'eseo. Komu se gotl firibliZi,
prosti i siromaiui ljurli tako su teZili za tobom,tla su svaki ga ushiCenglerla i hvali rnu n& rlobrotiI miio'
jednrenogakruha i iugasili
sve ostavili i oti5li za tobom u pustinju, a n&s uvijek srgju. Najeli se prostoga
dekaSna Zrtveniku, pak smo tako lijeni, ila nam je iegju hlatlnomvotlicom,pak su veseli i zad,ovofjni,te
teiko i pohoclitite,l Q'pisu se tako Zeljnonasitili kruha, hvaleBogu na tolikom dobrodinstv,L.,,.'Qa uvaf klult
jedoSeoni Zitlovi tako Zeljuo, kao i rijihovi prajtljedovi
ito si ga na onako d,udnovatinadin pomnoZao, i koji
je mogaosamotijelo hraniti, a mi smo tako neharni manuu pustiuji, kad sn se iz llisira selili u {bedanu
se orle ttiaue
i uemarui,da gorlinei godineue Cemrl,tla si tvtrjim zemlju, r\Inogi jetludi ouaj kruh opottrettn$e
t,arla izgovorili oni putnici: l,,A Sto
presvetintijelom nahrauimoi okrijepimoriuiu. Ondje i rijeCi. Sto su ih
bijaie samoorlraslihmu$karar:a do pet tisuCa,a danas
ba$ takvi najmanjedolazek sv. pridesti, i to manje,
Fto su uglerlnijii bogatiji,tako da seispuniloono,$to
veli sv. pisnro ,,[iiarlne napuni dobara,a bogateod.
pusti prazne",(Luk. 1, 53.) U staro rlobabijaAenaj.
vedr kazan i sraurolitza krSCane, ako bi im se uskrR.'
tila rveta priCest; a satl ue treba, tla nas tko time vljn usplamtiloza njim. No Istts im ne3to o{obitoga
je milosrgje prama siromasijma. To
kazni. Mi se pani kazuimo.Da nas zemaljshikralj usadiu srce, a to
pozovesvonrestolu ua obidnuhrauu, kako bisuo se duvstvo treba tla si i ti cluboko usatli$ u srce.l Smiluj
ponosili! A katl nas kralj svib kraljeva zove, th tras se ubozime.Ako malo imaS,i otl onogamalo tlf,j raclo,
nahranisvo,iimvlastitin tijelouri krvlju napoji,ue demo' Bog Ce ti to stostrukovratiti. Gle, apostolinijefu ni5ta
rlaidemo,padejot semoZebitrruina,koji idu podsmijevauro'imali. Jedva u jeilnoga tljedaka nagjo$e pet $ljebaca
i rugamoiur se.0 crne uezahvalnosti I Kako slaboeije. i dvije ribe, pak to'zadrZa5e sve tloneso5e Isusu,tta se tazdijeli
nimo tvoja tlobrodinstva,o Isuse,kako prezireuo tvoju ubozima,Ni5ta ne za s€, ni5ta ne fatajiSe'
preveliku Ijubav! A koliko imatle,Zaliboietakvih ns- pak duj, kako ih Bog za to obilato nadario. fsus im
hajnika, koji ni imena krSCa,rr,skoga ne zasluZuju I zapovijedi,tla poberuostanke; i gte duda! ['[abraSe fi'[abraSe
j dvanaest punih ko5ara, tlahle svakomu po jednri koSat'a
3. Napokon mot,r'imalko one I u rl e, koji su so
onnkrrle.ljnorraulili 0nogekruha, kako blagoslivljaju za njihovu tjelesnu potrebu. Ilto knko Bog] bogato
Brryai kakr.rmu zahvaljrr,iu na rlobroCinstvu I Ovako nagragjujenrilostinju.Dijeli daklei ti ratlomifostinju.
tlelta ria i .t{ poslije,jela uvijr:k Bogu zahvali$,A gle pak Ce ti Bog stoct,rukovratili ; ako ne oYqie,a, to
usredujilr [susai njcgor',rndetrike,kako su svi veseli sigulnona drugomsvijetu,tl svomnebeskom krafjevstvu,
i ushi0eni,Najplije gledaj na lsusa,pak spozuaju lel ou sam veli : ,,Iioji uapojijednogaoctoyih naj'
njenr dobrogai briZnoga 00a, koji se skrbi za sve rnanjihsamodaSoutstttdenevode u ime udeni]dko, za'
Ijurle, ajle, kako je pluizau usredouih siromaBnih i ista vam kaZent,ue Ce mu propastiplada." A1eu.
p r a s t i hl j u d i ; k a k o l i j e p os u j i m a r a z g o v & r ak; a k oj e .
 IrusnskrisujeLazarui veierau Betanijiu knii Simonagnbasoga.321

, fsus je one rtviie sestreosobitoljubio, pak je iiao

ZMATRANJEdETRDESETI SESTO.
s ttdenicimasvo,jim,tla ih utjesi llarta Cimdodu,rta ide,
Isus, ostavi }lariju samu koil kuCei ne rekav5ijoj
lsus krisujeLazarai veierau Betaniji u kudi,ni$ta izide nrealIsusa,pa d,imga opazi poviknemn:
Simona gubavoga. ,,Gospotline t da znal, kako smo Zalosne,ito nijesi
do$ao,tlok nam-je joi brat bio iiv ; ti lje ne bi bio
1. ija Magdalena,koju je fsus, kako smoduli tlopustioda umre. No i sart znam, itogod zai3tei oil
na st i 186, u gradn Naimu obratio, oilmahposlije
Boga,ila Ce ti Bog tlati.( Oro ufanjellartino u njega.
sYog{ raCenjaostavi taj grarl,gdje bijaSepretimetom
da bi joj naime brata bio ozdravio,svirijese Isusu,ali
sablazn te se po'rrati kuCi svojoj u Betaniju k bratu jo$
vi5e mn omili, Sto llarta v,jeruje, da bi i sarla
si Laza u i sestri t!{arti. Malo za tirn, kako to pripo-
mogaotlobiti, stogodzaiste. No u oyomposljeilnjem ne
vijeda , Ivan erangjelist u pogl. jedanaestom. oboli bijase Martino ufanje tako trrdo kano u 0n0m prvom.
ovim d m sestramajedini brat Lazar na smrt, pak
,S toga joj Isls ttopCe rede: ,,tiskrsnlt Ce brat tvoj.u
Zalosn e 0 pune.zanfanja poslaSepo Isnsa, rla bi ga r,{ Marta, kano da se dosta ne ufa u I;usa, orlgovori
tlo,{av$i,ozdravio.Isus, da mr se pruZi zgotlaudiniti jo$:
mu: ',Znam rla te uskrsnutina sudnji d.an,kad svi
vede d ,0, nego Sto bi bilo bolesnogaozdraviti, ne
uskrsnemo." Redejoj Isust ,,Jag,amogujerlnakoi onrla
[r0$Je mah veCpodekatlva tlana,dok Lazar ne umre.' i.sada uskrisiti, samo ako tko uzvjeruje.Vjerujei li
Pak iza kako je Lazar nmro, rete udeuicima to ?" Na to Ce mu ona:
,,Da,Gospodine t .ia vjerujem,
sYoJrm ; ,,Prijatelj na$ Lazar z&spa, nego idern tla ga, ila
si ti Krist Sin Boga Zivoga,koji si ttoSaona ovaj
probrrtli iza sn&." Rekosemu udenici:
', ,Gospodineti rvijet.r I ovo rekavii blzo orlekudi, tiho zol'llu}larijtt
ako ozdravit Ce.,, A fsus irn bje5erekao za svoju i redejoj: ..trtitelj ,ie rlo3aoi zovete."
smrt ni vu; oni pako misliSeda govori za spavanje testru Cim .to eu }Iarija, skod.ii poleti k Isusu.koga nagje
sn&. i m I s u s k a z au p r a v o :, , L a z a t j e u m r o l i na onom istom mjestu, gilje ga ostavi llarta, llarija
radnjemse \'&srarli, ito ni,jesam hio onrlje,da vjerujete, itlo$avii preilanj lrarlek nogaman,jegovimte plaCrrdii
nego lr uro k ujemu. I\fegjutim su veCbili Lazara jecajuCiveli mu: ! rla si bio ovdje, brat
,,Gospodine
pokopali a sestreza njirn uvijek plakale i jadikovalb;
moj ne hi bio umro." I tako je i Marijn,kao i sestra
Ala sn ove sestrei brrrt morali ljubiti. KamosreCe.l joj Marta vjerovala,rla bi in hio Isus bolesnoga bratr
katl bi e tako sva braCai sestremegjusobomljnbiliJr
,oztlravioi ali nije tako vjeroval.a,ila bi ga mogaoi
Ali na Zalost,tr1164[iLo se puta bbS o.r,imegju soborn, ;mrtva uskrisiti. Zid,ovi,koji bijafiir '$ Marijom u kuCi
svade i rze a vi5eputa i cijeli Zivot,do smrti, pak dA tjeieCiju, opazivii, kako naglo istrdaiz sobe,nriSljahu,
bi za5to, veCobidnoza kakav petlaljzemlje kod diobei da je oti$la na groblje da se isplaCenad pokojnirnsi
ili za gjeni a oeyraCeninovac,a nebogine znaj pa i oni otlo3eza njom. A dopustito Bog, da
da Ce smrti sve ostaviti i da Ceim grob od neEo,i :nrimemnogi d,ogjuna groblje, te tako budu svjedoci
.;
liko a biti i suvi5e. &, ito Cega Isus udiuiti.
2I
 922 Razmatranje[etrileeet i lesto Ieusuakrisuje Lazarai veder.ru Betunijiu ku0i Simona

TaclaIsus s u0etricima sYojim,s Martomi Marijon, oitivi..Piemdaje ved od grijeha svojihsmr{io,to ipak
i s mnogimZidolima,Sto se bijahu sakupilioko kude ako ih ispovjedisveCeniku, za njih se skru{enopokajo
pokojnogaLazaru, ode na groblje.Doiavii tamo, i tvrdo odludi,da ne Ce viie grijeiiri, uskpsnoi oslo-
utlare u plad z& milim si bratom,a zaplakaiei svi bodi se glijeha svojih, kojima bija5esvezajn,i podne
Lidot,i. Karl virili Iqus, kako svi plaeu i 0n se zgrozi opet hotliti po putu spasenjai ddbnim djelfna zaslu-
u duhu i oZalosti,pak rede: ,,Gd.ieste ga metnuli?" i;ivati sebi nebo.
A oni mu rekoie: ,Gospodine!hotli i vidi.* I pladud Kad doduSefarize.ji koliko je duilo [r0inio Isus
odvedoSe ga ka grotrtt.I Isusu udari5esuze.Kad viclti uskrisiv$iLai,aru,i kak,rpodeSe ljuili u ujegd vjerovati,
Z i d o v i ,k a k o i o \ T . an j i m p l a d er.e k o S e ., , G l ek a k og a sastauuse sa staljeSinama u vijedei to u dtori5teKaj.
j e l j u b i o ! ' A n e k i o d n . i i h r e k o 5 e :, , N i j e l i m o g a o o v a j , fino i podeievi.ieCati,kako iri fsusa smakuirli.Pak da
k o j i o t v o r i o C ir o g , i e n o t nsul i i c p c r ru, d i n i t i ,d a o v a jn e n ep o b u nuea L o d a o ,d l u 0 i i p
e o t a j u go a u l o v i { i i u b i t i
unlre?" A I-.rttstlo5avsina grob opet se zgroziu sebi, ali ne u dan blagtlana.To je nagradaIsusuizaujegovo
a bijaie -<piljai kamenitaplota leZaSe na njoj Rede rlobrodjelo. l'ako destonapladujui ljurli molebiti na5a
T s u s: , , f . t i g r r i tkea m e t t . "R e d en r u} I a r t a : , , G o s p o d i!n e dobra djela. 'l'jesimose s Isusr,m.Pa akolsu i tvoja
leC zaudara,jer su ietiri tlana,kako je umro." Na to ilobradjelabila karlatako naplaCena, r'eci: Hyala BoguI
6e..ioj Isn.sr ,.Nijesam li ti rekao,ako vjetujeS,ila Cei i tjesi s0, da Cc ti ih uaplatiti Ouaj, koji ni jedno
vitljeti slavrtllr.,Zju." Dignuvii tiaklekamett,potliZe Isus dobrodjelo ne puStabez plaCe. i
odi u nebri rete: ,,O0e ! hvala ti, ito si me uvijek Isus znajuCisle, Stoseo ujemsnujeu.]eruzalemu,
usliiao: ja znaur tia CeSnie i satlausliSatl,lru zbog redeudenicima svojirn: ,,Znajte,tla je bli{u razam i
t)aroda0\'ogarglirrh,da t',ieluju,rla si me ti poslao." da Ce se Sin BoZji predabiu ruke neprijate$ima,da ga
Ilekavii oi'r-r, r'elikiutgiasompoviknu: ,rlt&zB, r e i z agj i raspnu."Udenici razumjeSe dobro Isusa, pak se s toga
rra p0l,ie." I Lazar on dasoiivje i ctignese.No poSto raZalostiie; no on ih pokrijepi, ila se i {ni poclaclu
bijaie obavit platnom po rukamai nogamai rupuem po8YeprovidnostiBoijoj. I
po\'ezantra licu, reeeitn Isus: ,,RazrijeSite ga i pustite 2. Dok se u Jeruzalemudogovarajuzak[etiIsusovi
t{
nek ide I I,/azarpote horial,i,Satlsi pretlstavi,Stosu neprijatelji,kako tla ga ueduZnabez bukeii vike po-
rnoraliurisliti (,ni okr,lr)stojeCi:^\[arija,Marta.urienici gube,i veCse unaplijerlvesele,kako Ce.garmuditi, on
fsusovi,Lidovi? Sv. Ivarr evattgjelist,koji,je takogjer je posvenliran i odau u volju s\/og&uebegkogaOca,
bio ondjr:lrli.sulan,vrli : ,.Ilrr,tgitlakleotl Zidova,koji i raznriiljajuCsvoiu gorku riruku i stnrt zabavlja se s'
su doSli k )laliji i )Iarti, i vitljeli Sto udini Isus, onilna,koji su mu rrajrniliji i orl Cije ttrilosfiZivi. Gle
v j e r o v a S e u n j e g a . l t a p a i en e k o j oi d n j i h o i l o i ek ga tamo za stolom u Betauiji u kudi Simoua]gub&yoga,
t'arizejimai kazaie im, Slo uCini Isus." A motrj malko g d j e m u j e D l a r t ap o o b i r l a j us p r e m i l av e { e r u ; a , s
i Lazaru. \:eC detiri tlana leZaou grobu, pak satlaje njin vederai La"zar, kojega je malo prije uskrisio,
Ziv, zdrav i idc. Ovo ti je plava slika grje6nika,koji i udenicinjegovi,kako to pripovijedaisti svj.Ivan (12,
je bio u& duii tnrtay, a u $akrarDeutu pokoreopet 1-11,). sv, Matej (26, 6-12) i sv. Marko (1{,3-9.)
i
 824 Rezmatraqie[etrdeseci Iesto
L a z a l a i r e i e i a u 1 ) e t a n i " t ikr ur { i l i i u r , , n a
I s u su s k r i - . u j e g u b a l r , g a .3 2 i

Sto ,;e Dlor&omisliti I.ta,z ar virleCise

za sto. da ne bude niti jedue kapi, lioja ue bi bila njemu ua
lout s 0ninr istinr, ko,ji je poslije detiririnevnogslavu, razbi stakientcu,kojourse takogjer ue hbjede
boravkau grobu oZivio? Cutio Fa
je ono isto,ibo i svaki v i S eu r i r u g e s v l h e s l u 2 i t i . S v i h o i i b i j a h u u p r t e u
grjeStik rnoraCutjetiposlijeispovi;edi,
kad iz stan,ja ilu. M a l i j u ; u u 0 D &s e u i n r a l tu- re z a s r a m iO . n a; e z n a l a d ,a
soyilognrrf,vilapregje u sranje iivota i
milosti ionjc, CeIsusu biti to milo. poitt-rnu je to isto ucinila i u
Lazlc je Isusa ljubio, a taio ga mora(
liubiti i ti. Naimuu ku0i SimonaI'arize.ia, i bilo urudrago. St'a sc
Lndar se ,ie durlio, Sto ga je Isus t<
sebi za stol po. kuCanapunilanririsaorl te pomasti. Blago tluSi,koja
,i?o utlostojao se rla s njim ye[,erai a gle, tebi uka. j e
:i s v a k o mz g o c l o rpur i p r a v u at i u i t i r l o b r ad , i e l a .
zuje:Isus joSveCumilostposli.f e ispoviiedi. On te ne zove S l i m a s e s v i r i . i et a l l a r i j i u a u s l u g a ,s a u l oJ u d a
zc, tug.il stol, vec za svoj rlastiti; on te
ne hrani tje- Iskariotto st'elrolrrekogleda. I'a karl vidi, kako lfa-
lesnom-;hranom, veCsvojimvlastitim tijelom,pak da mu
rija onu tlragocjenu pomastprolijeva;kako outt posudu
se de divii'l precrstavisi, rra si i ti za
stoloms Isusom otl velike vrijetluosti razbija, r-rdZak"rstixg nlols 0d()'
u,k'Ci'r\imonaguba'ogai notri pomno
sve Sto tamo ljeti srcu tla te pt'ugovori, r'eleC : 'I'oje l,reviie; to uije
biva. Gle.
lajpri,ie M a r t u kako marljivo sl,zi Isusu l i j e p o ; t a k o s e t t e p r i m a i n e i a s t i g o s [ ; t t r j e r a s i p '
za stolom.;.kako mu veseloposluiu,je, Sto,jo,fje brata n o s t ; k a d b i t o t e m I k o r i s t i l o ,a l i l i c e n r u! ' l ' a s a l t t a
rrtl nirt,vih.usklisio. 'lar ntt
pomast trtogla se prr.,datiza tristo rlinara
Nu gle,sto' to radi rr a r i,r a n,iezina sestra usreil bi bilo dakle bc,l,je prodaii jtr i tlati ttbozitrta ? Karl tc'
veCeredsta,izlazi iz sobe.tc za i:asrloleti
sa stakle- 0 u S e drrrgi a l r r - r s t o n l a
i . l o r l a t r r t tt t i j e s t i
t u u i 1'ovlagji-
niconrdragoc,jene porrrasti. lJaci sc I rusu prerl rroge,i v a l i , a r r r o l e b i tdi a j e i o s t a l i r ng o s t u t ' i t r t a l o i ' a t tl r t '
l t i
r l o t r t i s l isvo s t a r i l rs v oi.h1 g r i , j r , l r t ,
l ) r . r r sr ly j ; i , * u r l a r .ui l i k e s t e t r r 't e s t t t r t t ' t r t l . l al rl ri r ' r t)i l a l i ' ii : k a ' r r l ' r { , , l l aI r i j ( r
plirr\.Suzarl&operrllsusu..noge i rie 1,r.esta.f e ih l,jubiti, i i l a v l a s u a s t ' r , j i t t rt ' l a s u i ! t v r - , tut C r iuiti, it(, )tt irila vo'
kauorlasnjo,jsensrrek n,jirna
lrr.ilijeliile, o"pot n,, ,oJ lja. Nu tu.i, ito 0elstisua lo, kako .ie .tau zagcrt'arati
i ' s r o j o m ' l a s t i t o n rk o s o ' rt a r e i " * , , S iI.". u * j '
n r i l oi o n u Z e t t ui h v a l i t i u j e z i n e i u k a r i d o b t ' od j ' : l o ' \ - e l i i m I
rlednogleda, s relikiur zarlovol,jstvrnn prima u,jezinu Progjite se ove Ztne; zaStoste joj rl,tsadui. Neruojte
ruslugni1ve.relise u.adtolikirnplijenom,
sto prerlobio je koriti; ona je rlobro rljelo ucinila. Ja rnorarnutiCi
srce' ko.inbi.iase'ec sarvi,r palo svi.iet. ,je
u zamkei za- iz ovog svijeta, i ona se s vremenomokoristiia, te me
mrezunajgnjusnijih
grijeha.
Bii;je s ovim eiuom o0ito potastila, Sto kasnije ne bi mogla.
l,].I,,T
r.o mllo .f,,u1jsusC1
e t Lazaru i,Marti, jer kolika im bijaieZalosii Nemojtejoj dakle biti zlololjni., Sironaka uvijek iete
im"lbgJena poztupurupogje,
ilrTlll [-ad.':lorl, sestrica
ju videobracenu
rolika imati, pak jin dajite ; mene pako ue eete uvijek imati
:,T.*?f::.iri1 karr i s Boson sa sobom,jer ja otlilazim iz ovoga svijeta. Pak Sto ie
pomrrenui.No Mariji to joi ne bi dostn.%naja6i,toiit<o
se Isus brjnuo za njezin:oobradenjc, ova meni uriinila od svr,,gaje dala; uikr"'utttnije kri'
na,|veComzahval. vice udiuila' Paie ova zena za svr-rjebugoljtrl-''utljelu
i dajdi6Com
ljubavlju ushiCenl.ustane,otvori
,":Si: sta- zasluZuje ht'al't. J er ona .je 1,rije i'rentenallutrlazala
Klenlcur svu rlragocjeuunast izli
Isusuua glavu.pak t i j e l o n i o j el l 2 . l r o k r ; l r a t r jte. j . u , ' i n i l a t t t i t i r l " s t t u r i j e l ' r
 ,)- R i t Z l t r a t it t r . j , t 1 , 1 r . . , r|1 ; , 1 ; 1 , 327

ttrilusrgia kuje ljudi iirre ut.litua. ku.ic lruse Da ukop

t , : j r t a k ' . ' \ c c : a d a p o u a z a l au r u j et i j e i r , 'd r . a g u c j e n o m cErnnBsllT I sEDuo.
RAZIIATRANJE
lrrrlrrair:tl kttU.lttIt'e Ilftvur p0St0xti t() ttl1.Iyouttt ue Ce
r r r , , u -uiri : j l i r i . \ E l u a t e t i a k l e n z r o k a , t l a s e l j u t i t e n a '
uju. ,lal,a'. s vii,: r,apiogd a u Z u i s t ej e h v a l i t i . L l i s t i n u
ulazulsusovom
0 sve0anom u Jeruzalem.
'6:; il I
\ i r r t v q l i t r , , l a 1 1 r: r l l ( r j e r v a u g j e i j c 1 r r o 1 r u , , ' i j e r p
l aot i S u t r a t l a t t( u r r e t l e l j u )l ) o s l i j e ' v e r J eur e p e t a u i j i ,
J \ ' f t r r : t i . t e t Li t l t . i - , l l l ,h, i t Z a l i 9 \ ' , r r i , t L r l 'r, lr. i e l 6 i. l , t U r i g a p 0 g j e l s u s s v e t a u c tt t J e r u z & l c m , S p o r i r et no g a
l'. ula l.tttt irk,tzala, n:\'i i:r,.e r,ttrlili.kttku se je svetan0gaulaza c,iui se lla ovijetuttili masliusktttte-
r r l - r r i t l i l at .,a , : y i j , . l r :' .r ' r ' j el , , , k aj a l a . l l l r l l e l l t r l r i l a .i l t o l i k a rljelju,a oyrisujuga sYi rletili .svetievangjelisti:Ivan
i r i j a i t :t i , i , . z t t r a ' , i ' . t ' . It l ^ , , g , , r 1 r , \ ' r ,1 u1 , j { , ., l r . r r k c i . j e , !t r t i - ( 1 2 , 1 2 - 1 8 ) , J l a l l i o( 1 1 ,2 - 1 0 ) , I t r t t e i ( 2 1 , 1 - 9 . )
. l i t i r r f . g , ,i l , , t i t r t - l i t " . \ i i , , , l a r r j , r i r r i : r l g z a r n j r : l . i l i . i L u k a ( 1 9 ,3 1 - 3 8 . )'lsttsa
n i t l 1 " , ' j r r i . , , t ' j t i , , i a l , ; rt,; . r ' l , : t . . jr r l r v r i l i t i i . . l a t ' i t i r 1. NailrrijetttoLt'i kakvinrsc ittt'stvtttll splelua
r l i t , i , . r t , i t r i l r ,, i , , l , r ' ,r'l , j r . l , , i. i , , l , rI l r , g n r l i l , r i l l B o r t l r q . lla t,a.isvo,iri\'{jirarti ttlaz, i ito njinl ttantjet'nva' SluSai
1 . . t ,i , t r l r t . r . . , l t i t l i h t ' . r 1 l t r i t r ,r,,,\ . { r , \ ' i u l j f . i t l . j e
ltri- ga, gtlje. lrlibliZivii str lt ,Jsrtlzalcllrtt i tloSavSi tt tseb-
( tttasliuske gore veli dvojici svojih
1 r ' r i 'ri .. ,j I a l r , , t l r ) : i l r . 1 t , 7 ; 1r r1L, t, ' a r i . r r ij , tr l , , , l t t .rrl t. i e l al e U e ua
f'agu, 1rr-rtluoZjtt
l r f 1 , 1 ' j . jrir. . J i k ' i . 1 a v r r ,( rl . j r , s r r i , : r ,l.( , . ' l i l i . ,t . ,r . t : b at l a
.ie i;a-
j c
u d c u i k a :, , I t l i t u t t s e l u , S t o [ ) l ' c l t ) & v l l l l & ! i o d r n a h
l i - i z a I , r ' , , - . lgi r J E i ui l i t r t t , t u l i k r r t r e L a t l a s e d i v i S u j e - |ele uaCi ntagat'ictrprivezauu i magare s Diom' ua
z i r r r r, r l . , l ' a i " l . jirhr v a l i i . j u z a u j e z i r r a r l o L r r at l j e l a . N o komu joS uijedau Covjekuije sjedio; odveZite ih i do-
rriie rlo.ta. ,la ri .je virliu gt'jeiuicu ilrokoluictr, ved vediti k meui. I ako vas tko zapita: Sto to radite,
t r t b a . k a k o s i j u u a s l j e t l c , \ ' a 0u g r i . j e h u , d a j u t a k o n a - recite. da ih Gospodintreba,i odmahCeihlpustiti.(
s l j e d u j t i i t t 1 ' o k o r i . N i . i e , l o - * t a .d a s i C u g I s u s o v o e v a , n - Sto su si morali nisliti ueeuici Isuqovi ua iovakovu
r j e l j e , k a k o j e I ' e l i k u g r . . i e S u i c uc r L l a t i o , i c , u a m u i s k a - zapovije.d ? Najprije su se dutlili njegovu sveqnanstvu,
z . a l ad j e l o n r i l o s l g j a , \ ' c c t l ' e b a , t l a s e t u v e u i m u a u k o m kojim zuao,gdje i kako su one ZivotinjepriYezane;
je
r - , l i r r r i s t i - qc.l a s e o l - r r , a t i ii d o b r r - rr a d i s . p a k d a l i t o z a kako Ce ih gospotlarpitati: zasto to otlvezujete;kako
r u k ( r u r p o g j e p o p u t ] I a l i . i e ) l a g r l a l e r r eb a c i s e I s u s u p r e d Ceim ipak clopustiti,da ih odrijeSei odveclu.A uglodaj
lrrge i- I'cci luu: Isu;e I lipasitelju uruj, tr',.r i nene po- se malko i u oue dobre udenike, kako otlmahsluSaju
put llagdeleue pred tvujirrr uogaura. pugledaj me mi- ue pitajuCi demuCe to trebati; ne dYoje ni najmanje,
lostilo, kakr,, si se dostojauuju lroglerlati. I ja sam rla Ce one Zivotinje traCi privezane' i da Ce gospotlar
l e i i k r g r j e i r r i k ,r . ,I s l s e : u u t i s i r r r i 1 6 s y r l a r r . s e u t a m , dopustiti. da ih otlveZui odvedu. Premda su lako
lrak
d a C e Ar n i o p r r . r s t i t iI .s t i n a . v e l i k is u g r i j e s i u r o j i , a l i j o S nrogli urisliti i to, tia bi ih gospodar'vitleCStu ratie,
j e v e c et v c r j er n i l o s r , g , j eZ. a o t i . i t : o r l s r . c a s. t o s a n r
te nogao tlrZafi za kakYe lttpeZe,i uapsiti ih, ipak se ni
uvrj.iedio,o lsttse| \e crr viSe; sanr.r,lur.rl jtD te, r.rplosti najmanjere pl'otive Isusovojzapovijedi,veCidu othnah
mi teSke grijehe uuje. i dovedi ne u t\,oju vje0nu premaselu, kako ilt Isus ualoZi.A Sto bi ti bio ula'
rajsku slavu. Ameu. dio u onim okolnostima? 0 koliko bi uzroka'nasao z&
 329 Razmatrarrje
ietrtleseti serinic ':'r
L ) , r r e l a n c ' t n t t l a z t t I s t t . ' 1, ' l l l l l I e L l l l l rl ' i l l l

ispriku! rTa i sadati Isus mnogotoga ualaZep0 svo.

2 . A p o s t , t i i s L r i l a j 1 r l ' i j es \ ' ( ) i i l i i r l a s t i t i n u , i j c , : a t r r a
joj crkvi. Zapo'ijedati, da . nedeljui blagclau
sl'SaS p o k l i l i t r n e Z i r - u L i r r l ei u a i e t l t t t tl r u s i li i i i I ' t i i ; - t ( ) t l r i t l t '
poboz'osr'. urisui da se baremjedanp,t ua gotliriu
i to s e l i d i . k o l i k u s t r a l r u s t r , l il . j t r l , i l ii i t o r a l i l s t l - { ? t> i I r l
o uskrsupriCestiS; lrak stu uzrokatralazis, rla se islrriCaS.p a k r a z u t a t t ' a j I s t t s i i . k a k , r . j; t i t , l l a ! ! l i i g i t 'l L t t l t l . k t ' a l i
\reliS,tla inrai tlrugogalrosla,da nenraS karlai t, tl. Da, d e C u e s i a r e . p a k j a s e t r a t a k ( r l t l ' i - r : t u l l lz i t ' i t t r l t t t tI A
neruaSkada post'etiti pol sata u t,jetlnura sr. rnisu.
s v e o \ ' ( ) b i , t l a s e z b t t t l t . i t o . j t l I p " 7 2 t o1 r l ' ' r l ' r ttkZ a k a '
i ,jedausat u gotliui za sr,. islrori.jetli
lrr.itest,te tako r i j a { ) 1 l ) g , r v o t ' e r :' : il i a z i t r : } i ' i e l ' i - i r t l l - k " . i : r ' \ ' l } i t ' i t l j
ba.eurnestopobrinutise za dusu.a irrraskada tjerrne
t v o j i d e k t e l t i k t ' r r l a k . s , j , r , l , ' i it t t t t t t n ! ; r l ' i i' i t l t l r l a -
i !ietlne, godine i gotlirresk'biti se za tijelo. ici 'a
g a l e t t r s i t t t t t t t a g a t ' i r ' i t t It t k a l t ' r ' l a l ' i l r l i ' r l ' ' ' r : i: l " t ' "
zatrave.Setujn,posi.ielo,ples,u kazali(te,Lolo i t.
tf. J e l u z a l e n r c ,r ' t , i i k i ( t ' a r l e . r ' \ ' { ) } i t ' r Li l I t , , , it t t l ai t ' r : 1 , l ,1j 1 1 1 '
s.ar'otaI lsus fi 1r.sr.j,r.icrkvi zap,r'i.ietia, da 'e r'rsis n i z n o s t i d c i a t i k t e i t i . i a " t t t !t l a t r l ' r ' : l r ) ) tl lr t a g a t ' e t i tl ' , t ' u ,
u lretaki drrrge lrrrsrre rlaue, a Li ur.jesto tla ttrZistu k o g a s t r l r r o r r . , c1i r t ' e rlto l i k ' r t i , ej k " r ; t l r 1 ' rirrf: 1 1 i l.t ' r r : tr1l a
'cliIi* cr.t'euuzapr-'r'ijert, rraZiSko.iekakve i-f.i;;; krj; s v e 0 a l l ot r g j e u ' J e l ' t r z a l t t litl,' . ' l t a t l i t j l r t ' ' r ' t i i " t rl it t ' l t r '
uiSta ue vrijede.O liarl l.riznao,kakoje u. r. Eteazar
f d e f u , I t r - r k l o t l is e , . ie l ' , , \ ' , tj e k L a l . i 1 1 ' " j1 ,L1t i ' ; t z i i l rl '' e r i a l t '
staracr-,dtleledesetg'odiua,r,t,liouurrijeli, uegojesti
t i h i u b o g . I J a , , - t l t, j t i > l , a s i t i l , i t l o , j i l i r " i l t . k l a l , i ' r i i r
zabraljertojelo (II. llak. 6.), ti l.rio tt,rl sigurnoposve l r l a t ' i u t a ,k l a l . 1 I . l t t r l ii a t i '
k r a l j e r a i g r - r s l r c , d a t ' t t ta' ri a
drukCijesudiui rh.uk0ijer.arlio I k r a l . i 1 r ' rt t a t a t i . > i t - t t ' . u1rru'rgi't
gjela, klalj netra i zetulle.
Satl igle uCeuikegdje tlc,Sav3i u selo pred vratima O c a i g o s l r r _ , t l asri i l r s t l a l i . A h . I . r l l . r - , > l , a s i l ' r l .t it i
u a r . a s k r l i . irnra gj n z b i l j au a g a r i r r u
l r r i l e z a u ui u a g a r e k r a l j U t r r o . ji,t t - r t r , j e g i t l r t t l , r,,l a l t a l l i f i r l 1 r 1 , , , 5 1l|tttl'tt l r -
s r r j o u , k a k o i m l s u s r e t e . p r i s t u l r et a n o i p o 0 n u
o d - l e t u j a i e i ? N i . j r I i t r , r r i r l , r . l i l , r l ] t l i , r , i , l ] t a i l t1 r r r l i 4 7 t . ; l
vezivat,i Zivotinje.Na to dogjugoslrodar.i i veleiru : ,.Sto s v o j t tl r o r r i z t t u sit t l i t i ' t t l l . l , l i l t l ' ' ' l i t r r " I r a l t l l ' r " i l : i
to raditer?ZaStood'ez.jete te Zivotilje?,, A
o.i Ceim O t lS V O gu l ) U ( , e [ . i a[ t t r t r . r . r l ,rrl i' e ( ' i s t rl t ; r i i t ' ' l , i . 1 r r ; I i Z a I t
na to onb Stoim redefsus: .,Jerih Gosporlin
i Lr0itelj i d a o s i t t a t t t 1 r t ' i n r j e t t' .l a t e s l i ; e d i u l r t t t r r j l l z " l s e u r r ' l
[reba.,, Iiarl to cuSe gospotlari , otlnrahjnr dol,uste k r . j e p o s t;i r r r r u r i 1 , , 1 { e - r r l ilel l . l e s l l r rsr l i . j " , l i l i . a l i , 1 1 1 e , 1 a '
od'ezati i otlvesti. I tako rloverlose *deuici k Isusu j e m o , t l a i e m o t e r - r d s e l es l i j e t l i t i
nraga.ricu,i magare.Ti trigane bi noZeiritljerovao,
kad P a k k a n c - r c e i s a t i a o I E t t , ; e? l l e c i u a u t , k a t t t t l
stojalo
]r: |li -pisanou sv. pismu. Oni liuai, premda i d e i ? l , l e m t t o h o l i g t ' a r l ' J e r u z a l e t l;t i r i e l r t s v e o a l o '
bijahu g0spof,s1isvojih Zivotinja, to ipak
nr rijed: o v a k o p o n i z n o j a B u c n a r - r t ' c r npt t ' r - r s L r - tZt tilv i n t e t u ' d a
,,Gospodiqih tr.ebaij, dopusteila se orlveZui odvedu. svjetqky.,'f u se ()3v.ied0rji,
() blazeudli vliil'[:l] o'i goslrodar.i--rjerovase zasramim oholosti lrulr.rsitost
i dadoie hakoIsus tlruk0ijeurisli neg,.rli svijet Svijet ide zu
svojeZivqtinje Da porabu. A
lamaJnoim je Bog to oholoSr!u i ponositoiCtt. a Isus pokazujese pcnizuim i
nap)ttio, ,ier.orr svako tlobr.orljelosto
:.1:str.uk0 put uniljatim Ah Isuse.kako si se za melrepouizio! Po'
vrse uagrpgJlle.A kako bi se ti bio
vlarlao,da si bio niziosi se, da ltleuek sel.rilrriteguei'Ja ti se dakle
gospodarpnih Zivotiuja?,
tvim srcen predaielni izt'utamti se i ljtrbirrrte Da''ia
 R a z u a t L , l n r " , l e t r ' , . l e si ,"rt r : , l r r r , , , 0 sredaut'nrulazu fgusovuuru Jeruzaleul. 331

.-.ye.I'a k,,liko si se viSe za rn€Depouizi0,toliko si ni kojase oko lrjega zgruula iz obliZujih sela i grada
r r r i l i j ii j a t e t o i i k o y i s e i j u b i n r . eruzalema. Jedui idu splijeda, drugi orlzarla, jeilui s
\ L t z a S t o i t l e I s u s u J e r . u z a l e ukra, , l z n a S t o g a na, dl'ugi s lijeva, tluk on u sl'ediuijaSei ruilogletla
t d ) r r r .( rg l i u . t r a i u r et e i k a r r r u l i ai g l u z u as u l , l u a k r i Z u? naljude, koji ga ouako veselopr'&te.Jcdui se svlade
Z a " t , r h i t i s t t i k uf q , . d s u s?e S t o t i t r - r l i l <uua s r c u I e Z i ,d a iu zuak Stovaujapr'ostituhaljine s$ojft,p0putu, kud
litk,r 1r,.,:l,jeiri,jei (-lilrut u ,Ierrlzitlerrr '/
-s1 ZaStotako brzo je imao idi, ue r:rareCi,da Ce po njih ga,zitiZivinte,
i r l t ' > ' // . a t o . . i r : l 'z , - l i r r rt l j , . i e t i i r r r r r r i j e t zi a l . jr r r l eI.t l e m kojetn jaie; rlok drugi reZu gl'aDje o(l tlrvetA i
. 1 r - r i 1 1 l1' a 1 r lr,.,,.i a L r t r t t t ni z , l a t r 1. r t . r : r i ablitt.l o v a t t .
l , ( r p l j u . tiru l)o putu i u ztrtli rrajve0egavcscl.ianraSuCi
I a t r . 1 t ' l t r , \ ' , , 1knI u t l , r l l t , r k t . t r t r , j e titz, t ' a t r . j e tit t t a k f i Z j e u r r r n t c i v i t u : I l o s a u a . s l l n l J ) a v i d o v! l t l a g o -
I a ) l r , . l ' / . i i t t . . \ ' i r l i : , k , , l i k o l r , , j t l , rj r l r i u l s u s I A l . ri r l t i $ v l j e r r . k r . r j ii r l u t t i t r r r ( : l o s 1 r , r 1 I1 uI .l o i es a t t i l u a t ' i s i t t i .
t i t i t a k , , r r j , . s x ' . \ I i o g a I , j r r b i i l r o k a l i t o t i r r o r n .A s e l s u s v i S c l r r i b l i Z r r , igel a ( l u , t r l v i i e l a s t e b l o j
l,,rkuz;rl , r , . i l , r l i r j b , , r l
e . j
. i t l i r r g i t i r t t r l e i s l i , j e , l i uu l)0uiz- p r a t i l a c a t, o s v e i a n i j i l r o s t a j cr ) j e g o vu l a z . F j t ' ik a n o i z
r i , , , t i i . l r ' , , r r r ; vr :rlr { i l r r , i i i t k o . jt , l , o t r i z i r t| r { ) n k l a l , j , p a k i e r l r r o g ag r l a v i i r r : l i v i o s i t r I ) a v i r l o v . l i v i o k r a l j
i r t : r ' l i ; r l , r ' , , - t , ' 1Itl ir i i g i i t ' r t u . \ k a l i , r . j e s i r O t t t a i i t !t f O U izraelski! SIava rnu i (jdslI Svih bijaie jetlrrt rartost,
1 ' . 5 l r r 1 r l ; :i tl ' r l i t : \ ' i , j r t a . 1 ' ; i | ' . j a i c t t a t t r g - j c u Z i v i u t e t u , jeduoveselje.I put. Sil-rgt tada uiini Isus s,rtt,.rlikorrr
, J . > a r l n l u t l i I s u , i a . k a k u s v e t a u r . r\ l a z i r t J e t u - pratujourualitio je ua.ive0entu slavlju.Ako ljubis Isusa,
z a l e u r . ( - l l t , . k a k , . , : p s v r j v i i r , l r r . i b l i l u j e g r . a t l r r ,k a m o
i t i C e Ss e s i g u r ' r o v e s e l i t i l r j e g o v us l a v l i t t , n j e g o v r
: l l r r \ - r , C : , ar : i t a t ' r : 2 i r l tr',s, k e z e u r l , j ez g r n u i i l j u d i , d a tru ulazu u Jeluzaleur;jer tko drugogaljubi, taj
1 r t ' i 1 r t ' a titt l t t ' r b a z a 1 1 a , i t ' e i st tV e t k o \ , i 1 1 tyra Z n ] a , k O j a s njim i vescli.
: e I r t ' l l - , l i l a l a .I i a d t i o c u i e I j u d i u J e r u z a l e m u , d a d o l a z i Da, oui ljutii, koji 0uak0 yeseloptatijahu Isusa u
I ; u s l a : \ i j r : t l j r l i 1 . ) u h u l l s v e L i n l s l ) o z u a s eg a z a S v o g a zalem,pokazaBc kolikr.rga liubljahu N0 ue ljub-
i ' r ' a l . i ai > 1 , a s i t r l , j ul.e l r r u s g r a u a u a 0 d u i j i k a u r u c i u g& tako svi Zirlovi niti se radovahuDjegovu sve-
, t l r r S c r l r u : l ' r : 1 . I r a , r i r . Z a ] ) v g c Lz a S p a s i t e l j a , j e r s u d u l i u ulazu. Bilo ih je, koji su to lleradogledali, kojima
I r . j e g o t - { r e t i n i i u k i v i r l j e l i u , j e g o v ai u d e s a , k o . j a b i j a h u bilo Zaor:uti i vidjeii. kako se rebr'ojeuomuoStvo
I ' a z ! l a i e u a l r , r : \ r .j. r l , a l e - i t r u i i u b l i Z u j i m o k o l i c a m a i i oko ujegazgruulo i s ujin sc skupa vesclilo.IJa,
' r r r i i l r : i : J { . r rSi r - r b t 'srjre d a l i .g r r r i t ui r r r b i j a h t r o t e v i d u i s v j e .
lad tugjirn se tlobrotrt ZalostiSei ucrtavitliSe Isttsa. A
r l , ; r ' i . t ' l t : r . r l ' , r i r r b l e I , jr r r l e . k a k r r r l r t s e s l r f r ) r r a j t tu a s u .
bijahu to t'arizcji. Ovi lukavi ljutli dr.'gjoSe
k ujemu i
- . 1 ' c l ,| i l ; i L . i t r , r r . , t - r tr'.irr z rrf. , \ ' aif{j u . H a j d c r r r o . I a j r l e u r g u ulu syrotitat,i: liako ti tuuZeStuit'uittt r-rkott
1toeeSe
: l l ; l ' e l k t ' a 1 r. r1 i ( i u . l r u r l j l n l s r 9 1 l i l. i z k o j e g a s r r r Ol s t i j U
$ e d a t i , g d j e s e i i u d i u k u t e b e l r o L t t u i S eA
. ko l.ittbiS
r ' , u l it r , l i k r l i 1 , . l , i lrrr a r r l i ai r i , l j e l i t u l i k a u j e g o v a0 u d e s a , u t i t r i d a z u t r r t t h t t t tN
, c stl za ptrk,
red, lrristoji lrLr.rst,i
I z b i i ; a . i l r r u t l l t l i i . : t \ ' u) l u l u r l a t r l ) u t i s e i z v a u g r . a d a , d at a k o s k a t e i v i { e . ' f o u c z u a 0 i s l a v i t i I J u g a . \ ' c u
,la ;ja u lr'arl lll'ati. ( i l c l s u - s a ,k a k o j a i e . l i a k o j e liti se i rnilue Ijude uzncuririvati.Na to 0e itrtIsus
\ r : r r r . ri I r u s u r j c l r u j es s . L ' z l j e g a $ j e d u e i t i r . u g es t , r a U e posveuniljato: \/elitrr t'aut, ako trui zamtlknu, tla cc
ititt n.;egovi apustuli i uceniui. A gie i silnu svjetinu, oudakanenje govoliti i svjeduiiti. (L,uk. 19, 49.) Sad
332 Razrnatrar{eIetrtleset i seduro 0 svedanom ulazn fsnsof,rnt rr ,Tenrzalerri 3')'3

razmatraj lukavost ovih fafizeja. Zao irn bilo, Stosu t e ; i o b u z e tC e t e o d a s v n r i ;i o z e n r i j u l u 1 , i rr i r .i i r l r r . r i l

Ijudi onakolijepo i svedauopratili Isusa,Stosu slavili i s i u o v i n r at v o j i n i . k o i i s u u t e b i . i n e i r , ,o s t i t ri t i u f e l r i
Boga i veselili se Isusovu ulazu u Jer.nzalem.A t0 k a m e u an a k a m e n u; z a t oi t o l ] i l e s i p o z r r a ov l ' r l t r P l rIi ,t o -
bijahupoglavice Daroda : farizeji,knjiZevnici,sveCeuici, h o d a s v o j e g a . "( L u k . 1 9 , 4 1 - - 4 + . ) O r l a t l e s p v i r l i .
O, tko lbi ikad il09a0 reCi,da Ce i u njihovim srcim& kako .le Isus osobitol.fubio oua,jglasor,itiglari i u.jr9r.,r "
biti toliko mlZuje i zavisti ? Iioliko bijaSeIsusudrago,s t a n o v n i k ep, a k m u b i l o l a o u a d u j i h r t v o L lrl ' e t t r e r l i r o l r i
3to ga je uarod ouako lijepo i sveCanosl)r0vag,ia0, p r o p a s t i ,a l i , i o i l i s e l a r l r j e t l n o u r ,s t o g a r r r n o g i u '
toliko mu je biio y',a"o,Sto su l'arizeji, krrjiZevnicii ht.jedoie lrriznati z?L )[r:silrr. lrrirnil.i nieg,-rvtrauk i
sveCeniii, nekolikodanakailje, ovaj isti uarotlpobunilis p a . r t is e . Z ' a . o m u b i l o i l , l a k a o , j e , s t 0 ( . e s e u
l r r o t i n j e m u ,t a k o d a k o j i m u d a n a sv i k a h u : H o s a n a ol n o mg r a t l u s k o r o p o l i n i t i l e l i k g l i . j r : l r r. i a r a eg n 1 1 l q -
rlo nralo rlitna kriie : Jlaslrniga, rasprri! lio,ii ga danasv i t i , m u d i t , ii n a k r i i r a s l l e t i .l ' r e u r r l a. i , , I s n s s l r . t o
onako rieselosprovocle,do mala bijahu Zedni njegovennapriieil znao) irle ipak u ,Ieluzalern.irlr reselo rra
lrrvi. llf,o koliko mote zao primjer r.rsobitopoglavare.m u k e i s m r t , s a m o 6 6 s t t L e t l p , j e t i i u m r i i e t i z a r ) l i , j
S toga ueka dobro paze roditelji, gospodari,poglaverinevjerneZidnr'r, za farizeje, z.a sve l,iurie,,la ih s1,asi.
da svojim podloZuicimauikada ne iladu kakav zao Q Isuse! ti si iiao u Jenrzalenr.rla tamo i za rn?n,'
primjer,]jer Ce za to teskoBogrrodgovarati.Svi pako i S i t t m l e i . " H v a l a l i , T r l s e , n a t o l i k o i r i o l r r o t ,i i
ueka seltuva.ju,da osobitodjeci ne dadu kakav zlo. ubavi.Olr, l<arlbi i ja nlogaoza tebeumri,leti: Ali ti
dest prilujer psovke ili drugoga kakvoga grijeha,jer to orl mene ne t.ralii. 'J'i lrocpi samo ur0ieslr:e. Flvot.i
Isus se takvima osobitogrozi katl veli: ,,lioji sablazni d a k l e , o l s r t s eL I a t i c a r l ; r r i v a t ni t i r i r i s r r l rvrl a -
jeduogaotl ovih malenih,koji u menevjeruju.boljebi d a j n j i m , k a k o j e t e t r e v o i j a . A m e u
tutubilo, da se objesikamenvocteni0ni o vratu njegovu
i da potone i dubiuu norsku." (Mat. 18, 6.) - A uei
se odatle i to, kako su ljudi uestalni. Itoji te dauas R A Z I I A T R A N , I I i( ' r F l ' l ' R l i l . S l .It ' to' s l t r r
iuratlur&r10,sutra te mogumrziti. lioji ti dunasvilul
Hosaual;sutra moguvikati : Dolje s njim, raspnigal
S toga ilemoj se pouzdatiu ljude, veCrseradije uzdaj
0 zadnjoj veceri.
u Boga.iNjega ljubi, njenruse izrn0i, ou ti se nikaila Orl r:riietrrrrtterl.iel.jr: karl lrie(r,Isu'i svrrdarr rt drftlrt
ue Ce izhevjeriti; on jedini ,je stalan, koji se nikatlr Jeruzalertt,na.jviSese bavio tt hLtmn, gilie ,le l,jurle
ne mijeqja. ,iitii;{ propovijedajuCi im svoj bolansliinhtrk.Nu burtuCi
, Kacl'lse Isus joS viSe pribliZi k Jeruzalemu, su glavari sveCenieki i starjeiinenarodnebili proti
t l a v S ig r a d z a p i a k a n a t l u j i m g o v o r e C i,:, K a db i i r i r pobunili narod,i ova,iga ne htio sluiati, orle
zuao i tb u ovaj tvoj dan, Sto je za mir tvoj, a sed s ueenicima svojimnatragu Betaniju.Kad se pako
je sakri{enoori odiju tvojih! Jer. Ce tloCidani na o vrijeme njegovojgorkoj muci i smrti, re p0-
i okruZit
okruZit Ce te ueprijatelji
neoriiatelii tvoii onkononr. i
tvdji opkopom, opkolit nnlrn vedrlogjes udenicima svojimopetu feruzalem,
t--- r
3.3 R a z : n a r r a n ji e t r r l e s eit o s m o 0 zatinjoj vederi. oJo

,jer tanronnl je liilo orlluien0Drukutrpjeti i umrijeti; glavarimasveCenidkim i starjeSiuama narodniurza tr.i.

Da pako prije svojesnllti ostavidlagirnsvojituudeni- desetsrebrnjaka (naSih 0d prilike 20 for.), i oni se
eima, I i naur zalrigsvojeljubavi. svet,kova s ujima refspremali,kako cla ga uhvate,nrde i ubiju. Kako
z a r l n j u i ' e d e l u . v e i : e l ul , i n b a vki ,o d k o j ei m s a m o g a to moralo boljeti IsusaI Koliku je Zalostmorao tatla
s e b ed a d ep o r p i l i l i , k a m ak l u h a i v i u a z a h t a n u i p i l o . iutjeti! Za stolomse pred svim aposto,l,igs notuZi 0 syo-
Pod istirn lrrilikarriaostavi nam se tlo kr.'ncasvijeta;pj skorojsmrti; velikomim ZaloSCu'odibrrje, rla Ce ga
da ga svi moZeuro u z i m a t i , i r r j i r n r l t t S r st v o , i t th r a n i t i izdatijedanorl njih, koji su bili uvi,ieks n,jinre,te su
i krijeplti I)arrasrlakle raztrratt'at(ento tt rrvt,jzadnjoj o ttajbolji sr'.jedociujegova uauka i ncbr.ojeuihiu,
I s u s o v o jv e r l e r i .k a h o j e o p i s u i us \ ' . e \ - a D g j e l i s t i I: l a t e j : izdat Ce ga jedan od ujegovihuajuZih nrijatelia.
( r : . 2 6 . ' 1],I a r k o ( r : . 1 4 . ) , [ , u l < l ( r : . 2 2 ) i I v a n ( r : . 1 4 ) le .jerFan od njih bas onrl.jeza stolornslu.je, klko
1 \ a i l r r i i e . j e I s u s r e l : u u a p r i j e t li z I J e t a n i j ep o s l a o ga izrlati, i ue rnisli na dr.ngr.r, Degosamona zg0-
'tla
r l l a s i ' r ' . i au i e n i k a u , T e l u z a l e n t , p r i p r a t ' e v e t e r u; das,kad Cega nroCipredatineprijateljima.O Isuse!
r.atiln .\e (rn iarrl rlrriaos ostalitnst',ljitttnlenicima,ISao je taj okrrrtnik,ko.ji te kaui iztlati, za kogil velii,
je 1r.jr'ikt,,lt yrutetrrsrl s rrjirna I'azg0\'nrt(J0 tnuoi i je tvoj drug, tvrlj prijateli? Je li moguCe, da bi fa-
snu'ii,koja g n i e k a . a nrrgjtt o s t a l i n tcte int t*kogj v lnr'gaozabolavitjna ona tvoja tolika riobroCinstva.
(i\'0: ,.\'eomasam Z,:1i0.tia oYaj Yaztrmjedenr s vama predeti te tvojim ua.jljuCinneprijabeljim& u& snrrt,?
grrijt: rrt,gr-r nluku po(lucscn),'hajtlr:nrodtkle u Jeruza; li svi zapaujeniglertajujedan dr.ugoga, a gle-
lrm. f)rriavsiIsus u ,l pl'uzalpln,ug.jess syr,jintttdenici ju i Isusate ga prestraSeni pitaju jedan za rlrugim:
n otlu drr-rrauu.grlje outt tlla uiruika ptipraviSe ve. esam,li ja, Gospodine ?u I Juda Iskariot ga pita:
i e t ' u .S a r ig l t , l : u s & ,k a k r rs a s l o j i m t t 0 e u i c i m as j e i l i z m li ja, Uditelju?,, Himbenik,licemjerac,znaoje,
: t o I . rrr. : r'i .jeLittlrei'enrlvazllen()jauje, kako bjeie r je on taj, pak joS pita: ,,Jesamli ja?,, Nevjerni
zillr0\i(.ojr.l,r'2 ' ,4
, lir.)r)u [ ).v o , l r t n j e p r e r l s t a v l j a S eI postole! Izdajicet Sto to snuje$?Koga kaniSfzdati?
rieoskvLrr0tr'ga jagilrr.jrra, lio,ji je rloSaoda ttzme tta o moZeiizdaii urlitel.jasvog&.najboljegasvola Go-
s v e g r i j e h e s v i j e t a , t e . i r r . a r r e k o l i k o ( l A s r t v ai r n a ob i t i ina, Jesi li dobr.opoutislio, Sto kaniS porliniti? ko-
lrlikitzan r l i k l i z n . I s l l s I ' r s r e z l t A , O t t z n a , i l a o n a j o,ieto zlo? kolik glijeh ? Da, neiznjernoveliki gr.ijeh
j a g a r r , i n r r ,k , , g r t s u r r r , r r ' ; t l i/ . i ' ] r t t ' i r ) \ ' a z u t t t b l a g o v a t i , ao je f,ada,Turlu.,rirllutiivii predati Sina lltr7jega ne-
t r , j e g i t1 , r ' , - i i . l a v l . j r1t ., i s l ii r ' 1 1: i r s \ ' . ) j i l l i t p o s t o l i t t r ao b s l u . ijntel,jinra
njegovirrr, rlnga lrogube, No pitajmosemalko
I t t j e z l t k r , t ri j t 1 1 , . \ ' l l r l , - r , , 2 i ; r g a t r j , : 1 I. r t t ' o j i r z a t l n j i mi, dlagi klSlarrj, rrijesrnoli nroZebib i rni liada prodali
\ ' i r r a r n . : 1 r i ! r i i : n , ij i r i l t l , l , r g t t . i ri' . 1 , t ' r : t n , g l aa . i e v r l o izdaliIsusa. Ili se dutlirno,Indi Isl;ar.iotui osugju,jemo
I t . l i o o v l tj I r t t l : l r j i t r r a. i , , . ti . l r r g a j t i 1 r . r ks l . t ' a i t t m r-o r. & re zllamoli, da i rni svaki put prodajemo i izdajenro
, kadgodsrnrtuogrijeSimo.Juda ga je sarnojedan
t ' t r l a t r t t t , 3 i t ir r r i : a r rl l i r r t i l r ' 1 . ; r o i t r r s e t r r o t a j s t v o v a z m e -
'la
r t r t { i a g a u j , : u i m a l r r s k r . , r ' i r r it s l r u r r i t i u a k l i Z r t ,t izdao.a ni kadgod smo smrtno sagrijesili?. Bro-
za
-.tolr-,u vidi,, j r , - -
akr.rmoZeuro.Ni broja De zn&mo.Juda ga je pr.orlao
i z t l a ,iic r r s \ ' ( r g i . r . J u t l u a J r r - r s t o l a k o j i
g ai e v p cp r i 1 "l r l u t l a o
u a i l j u c i nnr j c g o v i mn e p r i j a t e l j i n a l , trirlesetsrebrnjaka,a ja ga prodaoza mn0g0ltanje,
 386 Rozmatranje[etideset i osmo 0 zadnjojrederi. 6Cl

Prodaolsamga za kratku tjelesnu neriistunasladu,zt VitleCi Juita syogaUtitelja, kako pred njim pokleca,
besram{nrazgo\'or,za komad mesau zabranjenerlane, mu noge opere. pruza mit svoie tttlirljane noge; Isus
za jednlrpsovku, zajedanvelihiogovor.Izdaosamga,katl ih pere, tare ubrttsonri cjelila. Ntt Jnria uspt'krs
sam u perljeljui bltgrlanzanenrario misuili.bez-veliketolikoj ponizuosti Bog.a s\'oga osta,jest'e .iecluakone-
uuZdeobavljaotezadkiposao,kari se nijesam htio ob tljiv i tvrrlokoran.Nesretni,Tutio I A takoli su ribitno
uskrsu[ridestiti, katl .samse tako opio, sam izgubioi t o l i k i d r u g i g r ' i e i n i c i . ( ' i r n i m i e 1 3 o gt r o l j i ,t i m s u
fa
p3l"lo r&zuma,bliZnjegasvogamrzio, na imetku jaho gori i tndokorniji. 0, karla Ce se ved jednom
oStetio, lsmrtni'grijehu ispovijerli r.*oiio,ii.i;;fi;; vijestiti i ganuti na BoZ,iudrrbrotni niilostgjeI
se pridgstioi t. d. O Zalosnamene,Sto sam udiniot Katl tlogjeIsus k Petru, i lrlerl njega se baci, da
Prerndalje Judin grijeh bio leizmjernove6i.. : muoperenoge.Petarzadugjeu s tolike poniznostisvoga
I{afl Juda zapita Isusa: ,,Jes&m li ja, Uditelju? U0itelja,za koga ie malo prije ispov,jerlio. da je Sin
-
odgovorimu Isus: ,,Ti si rekao,,t: j. ti si taj. BogaZivoga, rligne se i preseneCen povika: ,,Gospo'
znaj JJddo, 'l'i l-ditelj' a ja
zrLtLJ da ces
u,oo,o& CeSne
ne tt
ti tzrlati,
izdati. i ia
ia to reCred.unaprij
rrna n e l T i l i C e i m e n io p r a t in o g e ?
zuadem; iVegjutim Jurla sasvim tinr osta tvrtlokoran ugatvoj; ti Bog,a ja dovjek; ti rrajsvetiji,a ja grje5'
nezahvalan.No koliko si puta i meni, .t 0
v rfsuse,
rsowr ypre
r
ik, pak rlati meni pereSnoge? Oprosti,o Isuse,Sine
savjestij r.ekao: Ti si koji me izrlajei. Spol,itnuosi i , i v o g a ; t o g a j a n i k a r l a d o p u s t i t it l e C u . " I u e
'l'pk
zloCumo.jupreho ispovjednika.uditelirr,roilitelja i t. d, dopustiPetar Isttstt,rla trtu pere l)oge. kad mtl se
Iiak sanilipak ostao tvrda i nezaht,alnasrca Ah Isuse, Isuszapri.leti,rla ittarlctte Ces n,iinrimati rli,ielatt nebu,
Spasitelju nroj ! oprosti mi teZke gri,jehemoje kajem se tlopuslitla tnu Isus polrttt sltlge opete uoge. PaCekatl
;
i t v l d o o b e d q i e n td, a n e C u v j S eg r i i e S i t i . [u Petar, da inal:e tte dt' tl nelrr.tatla rere Istlstl: ',(-i0'
2. Sarl gle Isusa, kako je sl,ukao gomju haljinu, s p o d i n e I N e s a n t on o g p , l r { r g oi r u k e i g l a v u . " [ ' r t v i t ' i
prepasao se ubrusour, ulio vorlu u mjetlenicu i prigi: nalko n sr'('.esretoga I)el.ra.t,iIe, kitko ,ie pottizlltt l)l'lll
b l . j e s e p r e r la p o s t o l e I, i o l i k a , l e t o p o n i z n o s tS, p a s i t e l j a v j e r e i s t r a h o p o e i l a t t , i ar,i o k t t t t t I s t t s I ) e l ' t ll t . ) g ' 1 . I
s v i . i e l a l r s n rg
l l e , k a k o s a n r r r o s it r r j e r l e n i es. uv r l r l o m j u ( ) l r l ' A r
l )
l r l g { i . S v i s ' r r ' r t t r lili
o d t a l t o I s t t ss v i t t ti t l r o r l . r r l i t t r i t
jtrdnogal aposlola rlo dmgoga, kako prerl i golorili : ,,(:ioslrorlirre ti li
svaliim tlo tolikoj niegovo,iJrottizttosti
z e m ) j ep o l i l e c a d, n i n D o g c o p e l . e , C l l e g a p r o s t r t a i perei meni uogel" jer to lli,iaie posaozarlnjr:gasluge.
prerl Ju{inim nogama, prostr.taprerl nogamaouoga lice. S n m oJ t t r l a . i en e d u t l j i r ' , k o , l i m i r u o i h l a d n , r k r v n o p t r i a
nijcrca,,otvrtlnutogagr.je$nika.Kako se ponizuJepred woje umrljane nogeIsusu,rla tntt ih oJrere,- Ah koliko
onim svojimiztMjltom, kako Ijubi i najokorelijegasvoga puta je veC i tebe, dragi kr5Caning,,Isus oprao ne
neprijatplia! Ocl Isusa ul:i se poniznosti.Orl njega se Todom,veCsvojom presvetomkrvlju u sv. pridesti, gdje
udi ljubiti i najveCesvo.ieneprijatelje,Orl njega se uOi si ga veC toliko puta primio 'i,iva s du$om i ti,ielom' s
diuiti dqbroi onima,ko,ii te mrzei o glavi ti ratle.U, nesom i krvlju, Boga i dovjeka pod prilikom kruha'
ovomdinu,kadje naimeIsuspoklekuuopredJutlu,ila a nije ti oprao samo noge, veC i jezik i srce i prsi i
uu nogbopere,stoji jezgrasvegaf.lutovanauka.-i 0itavo tijelo Da, svega te je presv. svoionr klvlju tu'
22
33-i R r z r i : a t l a t l i ei e t r , l i s e t i o s m o 0 za,luojveleri, odv

liko puta 0plnir.f'ak j0i ni,iesitist; uijesi [ist tti na ie. k uebu,k svomenebeskomnOcu, te bi rekao,rla ga
'fa samo0 i'eltu se destoraz; neStomoli. Za|i:rn gleda milo na svoje apostole,koji
zikn, ui na sr'(ru, 1'61nicli
go\'ala5)na St0r'arlomislii. .{ko su neeistirazgoYorit opetzadugjenigledaju na nj, dekajuCiStoCs udiniti.
ogovaranja, potror'e.psovkei t. tl ono, Sto ti je vazda 0nrla uzme u svoje presveteluke hljeb, blagosloviga,
n a j e z i k r t ,o n d ar t v o jj e z i k n i j e 0 i s t , a n i s r c e t i n i j e prelorni, razdijeli svirnai redes uqJlifpnouljubavlju:
iisto, .iel jezik gor;oliorl punoCcsrca, tako da Stoje' , , J e d i t e , o v o j e t i j e l o m o j e . " r ' d r n i l i r t r o I; s u s e !
c o v j e k uu s l o u , t o m u , j e irn a j e z i k u . ' l ' is e d u d i $k, a k o Ito to govorii? Stoto dinii vederas ? Hljeb si pretvolio
)e nrtgart,Iurla uz orrolikrtIsusr.rvu rlobrotui ljubeZljivoef u svoje presvetotijelo, i udenicinra ga pr.uiai, da gl
ostati r,rnakotvrdokolau; rlu drttli se mtrogovi5e sebi, jeclu. Ti si apostole svoje uvijek ljubio, o Isuset ali sada
,Tlldu,veC lnnogo vi$e osutli'i je srce tvoje prekipjelo -
ljubavlju. Sto su tarla morali
lrak ne osugjuj -cam.)
y r o Z asl ia m o g a selle. urisliti apostoli? $to sn morali r.eCi? - Ouom istom
3. Napok,rrrlrronratrajfsuia, ko.fi iza kako je oplao ljubavlju nZgauIsus uzmo n presvetesvojer.ukekaleZ
l0g{, s\'o.jirual)(rst0lima, rrt[rasatt jr: ttbt'tts,obukao svoju r v i n o n ri, h v a l et r z r l a v O $ ic u ,r l a t l ei u t i r e d o :U z r u i t e ,
g o l n j u h a l . i i r r ui s j e o o l r u t z i t s t r - r l A . k o m o Z e St t g j i u r a z t l i j e l i t e r n e g j u se i pijte, ovo jo kr.v
()ll(, D),'.gty1'1t lr(rz,utsl({) srrlr:.\slrcski Ot|,;0, nctvtlga na m o . j a . " Ovo j e , r l r a q ii r n i l i m o j i u t \ . e n i coi ,n ai s t ak r . v ,
rnuke i (l'oznu stult kt'ila. llr-rt'a se t'astati s pt'edra-' k o j a C e p o p u tl r e r 1 t ( sr tp a j a t is t u l i i n o v i z a , v j e tt;o j e
()h,
ginr svr'jirrrutlr:rrir'rinlu. lihlirr!ntt s('iteiko rlijeliti od ora ista kn', ko.ja u mojint Zilauravr.iie, i koja Ce se
r r j i l r . ( ) t r r l , i rs l . ii t r t z i t s l o l o t t st . j r ' r ljic t l t t t u . i r r g r rtvt r : z a - prolijatiskoro zt luliogona otpniten,je gr.i.ieha. Ah 3to
lrvalni irlro.stol,li,tii [a vir,a l'rl'0dito njegovim nept'ija- to ladiS o Isnse ? ito to pr.niaS u hnleZu svojim ude-
tcljirrra, i iniivrr t'reka rlir s{r st'rSi vedela, tla ittt ga nic,ima?Klv svoju tlqjeSinr rla piju. Ah Isnse,to se
izrla. I'ctiIr', rr,jr:g{rt' ljubnzui l't:tltt. lrutt vjete i ljubavi dosele ,ioi uikaria ni.jc dnlo,rln bi tko rh.ugogasvojinr
k njerurr,rlo rrekc.rlik0 (:itsova zatajiti Ce ga ua toliko, tijelom i svojonrkrvljn pitaoi napajao.To je dnrlouarl
,la Ce.seprekliujati i plisizati,tla ga ne pozu&,tla ga svadnilesa,ljubav narl sve ljubavi. - A rla ue bi nro-
uije rrikadrri vidio. Svi lrakoapostoliruzno Cega osta' Zribitapostoli mislili, tla je to samonjima rlano,odrnalr
viti i pobjegnut,i, Isusje sve t0 uuaplijeilzn&o,pa dotlaIsus: ,,Ovo,Stosamja udiuio,dinite i vi u burlude
je to sve i plulekao. O Isuse, kako ti je tada [e moju uspourenu.(' Ono isto tlakle vlijeme, onaj isti
moralobiti ua srcu, kad si ua sve to mislio! Veeera [as, katl su ljutli suovali, kako Ce ga s 0v0gasvijeta
se nastavi, ali kako Cejesti Isus, kad ga zaokupi$esneknuti,izuriSl,jaIsus nadin, kako Ce dutlon ljubavi
oyakovemisli. No pt'emriasu ga ove misli mogle na svoje,mudl'ostii svemoguCstva ostati kotl nas u vijeke, i
smrt raZalostiti,to iJraksrce njegovogori ljubavljuk uaregjujeZrtvu presvetenrise,te obeCaje,rla Ces naura
apostoliuai k st'ima nanla. Ott ue moZeodoljeti svome ostatido kouca svijeta pod prilikama krulra i vina.
ljubeZljivonesl'cu,a da uamprije svojesmrti ne ostavi Premtlaje pleilvirlio, kako Ce ga rnnogi svetogrdno
zalogsvojeboZanske ijubavi. GIe ga, kako je sav uz- prinati u svetoj pridesti,u njegovoj se nazoCnosti ne-
hiCeni kako sori od ljubavi.NajprijerliZe rrrke svoje rlostojno vlailati, kako ne te za nj mariti, te ga ne Ce
 () sa
340 RazmatranjeIetrrleseti o-"mo lrrnilret.,nr,,lta.tsk',n t ktattrcttttt. -l{ |

gu ? Sta ? moZebiti zakt, da spasiSr.rne lrobuZne rltt3e,

ni o uslusuhtjeti primati,slaboga u cl.kvi- u sveto.
klan.jati ? Ta ti si ras st'e ua
hraniStu- nastojati i pohagjati,prerndaje znao, tla koje ti se tamo lolaze
tlakle hotio jo'i ostati s uanla
Ce u mnogimanestati vjere u liresrr. oltarski sakra- kriZn otkupio. ZaSto si
i vina ? Sta, ntr:Zel-'it zatrr.rla lrr.r'
lnen&t,rla r1emu se r.ugati i t, rl., ipak ga sve to ne pod lrlilikanta kt'ulta
svetiSr-rneduSe,ko.iese butlLtht'attiietvrr,l irl Ijfe)\'etilll
noZeodVlatiti,da ue ustanoviovaj pr.esveti sakramenat,
tijelom ? No ti ih nr-rZes isto tako 1rr-rst'etiti i s lteira,
ovu najsvetijuZrtvu.- A ti, krsCanine, koji ovo dita$,
r l a o s t a t t e s
i t r , j i l r r ar r a z e r n l . j i
l r o r i1 r t ' i i i k a t r r a
znaj, t1asb ovo isto ponavl,jasvaki dan na Zrtveniku. i n e t r c b a
k r u h a i v i n a . I i a l i r l a l l r t l a k l , ' . n r i l i I s u s e '3 t o t e j r :
Onaj isti Isus, kriji je ovo naredio, nalazi se u presv.
s ttallla tlo kr-'ttr:a siijeta lrurt
oltarskomsaklamentn.On namse uvijek dajeza hranu gauulo, tla si hotirt ostabi
plilikarna krnha i I'itra ottakat' isti, kao it.r.r si tta lrlbtt
i deka uas u svetoliraniStu, da ga pohotlinto. A kako (.lrlj itu ti otlgr-'r'at'a: "\ajveCa rrloja
ga ti pohagjaS,StujeS,primaS? O, pohagjaj ga desto, ob tlesuu Otevtt ?
je s a s i u o I i t n a C o r ' , i e i j i t t t . "r a k l e t t a j I e t - t t r
l
Stuj ga kako zasluZuje, pak Ce$ga r a t l o s t b i t i
primaj ga rlosLo.ino,
l - r i t is l l a l l l a' - - ' i . j t t r i i r r r-a ( J t i t t a s
u nebu otkrivena u svoj njegovojslavi gledati licem n j e g o v ov e s e l j e , i e
u lice i luiivati u sve vijekoveAmen. l j u b i , a t k o l , f u b i , t a , i i e r a t l o . q u l i i t t t .k " q a l i r r L i ' I ' a k
uprav0 zaLo,ier- uas Isrts bezn,jet't-til lj ttiri' iz'urtr'lt'io 'j*r
i
n a j O u d u o v a t i jni a i i r r , k a k o i r i s n a l r l a t r l i j e k r - r s t a r^- \r '
s a k r i o s e p u t l , j e d t t o s l a v u1e' r ' i i i i i t kr r t t l t a i i i u a , d a s e
RAZTIA'I'RAN.]I]ftE'l'RIlItsl.l'1,T DIiVE1'O
ne bisuro urolebit prestra-iili s.ia.iaslave tr,ieg'-'r'e' le l-'i"
smo se ispriiavali, zalttl ltttt se ue 1rl'i l''liZtt'ietrtu' A ito'
0 presvel0m oltarskorn sakramentu. i r t'rr'j
t i o , i e b i t , i s v a S r l i e ,g r l , i e g ' r '.li " t l r a k a ' k o t l r a l e t t
( ) l l
it,rrgir Isns lnredi v j e r n i k a i t t t a k a k r l t t t a l t : l t ra' L k ti . a l t a k l e z a s v ( r ' l t
l)res['etioltalslii sirlirlrnrrnirl,
je
ua zadnjojvederi, ua,jvede ota,isl,r',r uilSesv. v,jer.e. pi'ebivaliStetti.je otlal-rraosebi satlt'-',iuln" ut,jtsti-''ka'
l'reba dalile da si nauk o tonr otajst,vurlubokou sl.ce k a v v e l i k i g r a r .l t ) t t s c t t a l a z i t t s v a k ' ' r l t l l l . i i : I lgt r a r i a '
ttstrlimo. g d j e g o cj le k a k v a c r k t i r : a ; t r a l a z si i ' t t t t ' g o it s t ' i t t t a1'r a ' : r '
tl
1. Najplije plerlslavirno si livotn vjcr.om lsusap r.i. i ti malilr selinra.u tavuiealra, ua bt'dittla.tl .ialtlrrca'na'
i
s u tu a u pl'esvetom olttrrsliornsaltrarrrentu,ko,ji nam p l a n i t t a l n ai i t t n l a m a , g i r , i e g r lirt l' . t uI p i i a t t s k r ' 9 . 1 ' u k a
u jednt'rnt
govori, ,,ilNvoja sams \'&tlla, svetlaueclo honcasvijeta.,, najnranje r:rkvice. Kacl bi stl lnalatJ'tsalrro
S vana spmuvijek, s val)litCu ostati dok bude svijeta. g r a d u n . p r ' u R i m u , k o l i k i b i i j u d i s a s v i h s t r a n a
jedau
.Daklei A toboq,j41on, dragi kr.SCanine, s tobomje u Jvijeta tauro dolazili. da ga virie lrIIi da sP-samo
presv.ollarskomsakramentu.Pokloni mu se i zadugjen put na gocliuu pusfi vidleti, koiikitl'i " ljndi orrclje
jedau sle'
zbog toli[e njegoveljubavi pitaj ga: O Isuse moj, pak iada sakupiii. tla ga vide I lii da I'riga sauli-r
bi k t''ut'rurtt
zaito si h]otioostati s n&ma? ZailtoveCblizu dvije tisuCe deuik ua svijetu ll0gao lrosvetili' koliki
! A gie' uu
gudina ofanujeSzatvorenu onim naSirnntaleninrsve. sve0eriku trtiali i urt'iili ga' tla ga 1rt'slcli
sauruaku j" tau''i
tohrauittima,kojega nebesanebesAobuhvatiti ne m0. je svagdje i u uajzal'ritnijen lijeslLr'

l
312 R i r 2 t r r a t t ' a t tijer t t d r - ' e t i , l e r c t u 0 pt'est'eturrrultatskuur silkl'riluL'lIt.lr. 313

koja clkvica i svecer)ik. K ujeuu se noZe uvijek pri. i kod toUkesvjetlostiuvijek slijep; O Isuse! koliko si
stupiti. Nijedausr,jetskivlailal uc prina Ijude svaki meputa zva0 k sebi,a ja ue hljedoh riuti, bjeZaosam
dau, svaki tas, r'ecsauruu ogrleciijeljeue dauei satove; od tebe. Ali odseleue bude viSetako, moj Isuse! Ja
j e
s a n r oI s u s u l i j r k l r l i l r l a v a ut,l a u a sp r i u r i ; t l a p a eoen samte uaiao,uboCiStc nroje,i dlugo te ue prosim,rnili
D a si e k i i d a u j i r l i n u d u ;z u l e u a s : , , l { u d i t ck u e u i k o j i moj lipasitelju,uego da s tobourosiaueurzdluZeui ui-
s t e t r u d n i i o p t e r e C e ni i j,a i u v a s o k r i j e p i t i . ,O ' n j e kaila se veCod tebe ue otlijeliur.i";rtr
lrrilrravansvakisat,svaki dasutjeSitiZalosue, plarluCirua 2. Sadpronratt'ajiiv of Isusovu presv.oltarskom
otlti suze,ueukepodutiti,dvuuuruike savjetovafi, slabc sakranrentu.Ovaj saklarnenatti u kratko predstavlja
ojar'ati,tvltlokoruiu&srceomeliSati. grjesnikeobr.atiti. cio IsusovZivot na ovo,jzenrlji. Isusov Cudnovatidola-
Iiolika .je to sreCaza Das, katl iuramoBza se fsus&, zlk na oltar pledstavlja ti rrjegovoutjelovljeujeu
te sruijenouvijek k tjeuru! )Ii uazivljcuto blaZeue apo. utrobi prediste tl.ievice trIarije, Samodau crkvanta,
stole, uteuikc lsus()vei sve.oueljude,koji bijahutako gtlje on dau i uoCprebiva, sponiuje te ua onu bctle-
.sretui,da su vid,jeliIsusa.A rnoZebitida je ve0i tebi hensku Spilju, gdje se je rodio. tsijele prilike kruha,
kada na pauletdoSl,-' : O tla saurja r.,uda uogagZivjeti, poil kojiuraje zatlrZau,sjeCajute ua oue prostepelene,
da salr ga ruogaovidjeti! A gle ! ouogaistoga Isusa u koje ga majka povila.,kad ga porodi.Ono malo
uroZeS svaki dau ritljeti u crkyi. Patc ouctabi ga bio siromaiuihi ueukih duSa,koje mu setlolazesvaki tlan
r,idi9joi slaba,podvlZeua mukamai potr.ebama ljudskin, pokloniti, dozivlju ti u pamet one siroma5nepoboZne
uuirlt'ga; dok ga .'atta mr.rZeS vidjeti lrr.oslavljenoga pastire, koji mu se prvi dogjoSepoklouiti u Staliou.
ouakr,,,kakr-ritr.r sjetii ob desuuOdevu,kad veC no Nehajstvouuogih klSCauapl'emaovom pl'esv.sakra-
Irr-lZe liSe ui tlpjeti ui unrrijeti.Oui su ga ljutli mogli Dreutu,spourixjete u& oue nezahyalueBetlehemce,
r 1 1 1i 1f - . 3 1 1 1kra1t k i t r l a ' i t l j e f i , a t i g . u t f i e * v i i l j e t i s v a k i koji su ga od sebeodl.rilii uskratili mu kouak u svo-
r l a r r .: r ' ; r k i r : a s ,k a d g u r l l r , l i e s .o u i s u s e m o g l i s u j i m e jiur kuCama. O kako je to ugoduosluSat\/am&,poboZue
z a L a v l . ; a li t ' a z g , . r l a r a st ia r r r ,lri o l i k o j r : u j e g a b i l a v o . duie, koje ga, svalii dau pohagjatei tlolazitemu se
l . j a ,a t i t r r r - , l ek ir r r lu , j e g t r , r s t a li iz a b a v l j a t i s e , k a k o poklouitiuc sanrou jutlo kotl sr'.tttise,vedi poslijepr.r-
, j e r i u g , , t r . L e v r . r l j aS . r . r r: tr a l i . i s v e t a ) I a r . i j o ) I a g d a . due jli u yeter'. Da zuate, kakr-rse s vam&Isus tatla
I e u r - rk.o j a . i l s u s a l i r l j { i 1 3 .s r r j i r l u g u v o r . i l as.v o j i mn u i uraljuSuo
veseli.Jecltrostn'l'ut-r gdje da-
svetohraniSte,
. { t t z d l l r 1a 1 r ) g(e) l r l ' a l ai k o s o n rr r r r ri h o t r l a ; a l i j a t i n e uju i rrodustanuje,sjeCate.D& ollu uraljuSuu i sit'onra-
zavitijatn ..r'rte. prLito i .in urogu (,nogaistgga Isusa Suu kuCicu u Nazaletn, gdje je tolike godine pro-
-svakirlarr vidjeti, sr,aki ,las k u,jeurupristupiti, Da, ja l.ravin. Njegovo sakliveuo i zatvoreuo prebivauje u
ui i'itr' '' zar-irljarrr s.eie u arrgjeli i .s'eti l3ozji u uebu, svetohrauiStui pouizan dolazak u svedeuikoveruke
Jel' unugir istrrgaIsu.a. kuga vi gurc slavite ua plije. sjeCate ua ujeguvoskt'otttttnZivljeuje ktoz tridcset
s t o l u . j a l g a u v r . l j es l a l i i r i a n g l , : t l a r rur a o l t a r u . S a m o godiua i pouiznost, kojour bjeSe uvi,iek puslttBalt
t o l l u r c t a u d i l x .i t o s A r rj a u s r . e ,tlo l i k o g a b u g a t s t v aj o i svoj0j ljubljeuoj IIajci i svomu hrauiteiju. Blizu
u v i j e k j r r l n a k , r r r r l a k ,k o t l t o l i k o g ao g l j a u v i j e k , r r u o , dvijeliiljacle goiliua, Sto se sva,kidau uebrojeuopttta
 844 Razrnatrnuie[etrtle,reti dereto

prikazUjeOcu svomunebeskomu, sjeca te ua onu ve. dakle iutlo, ako i ou uas r-rstaVi. ka'i trii tAki) llli'rlrl
liku drtvu, kojom se prikaza Ocu svomunebeskomu marirno za niega? |
na kriiu za grijehe svegasvijeta; i kakogodje tri zad. 3 . N a p o k u r tL a z n a t t ' a. , lj : r ' j a j e t . ' t r az a r l u , j a s t ' r '
nje godine svoga iivota ljude podjednoudio. isto tako h a , z b c r gk o j e u a n s e I ' t r s t l a l i r a l t 1 ' 1 ' " i 1 r r l t a l " k ' r u l
veCtofiko stotina godiua u presletom oltarskomsa- sakraneutu. 'fa sl'r'ha ie.st,rla se -i llALrazrlt'ttli'rla ltlr'
kramedtu udi, savjetuje, opouriuje,tjeSi, rasrjetljuje, n s e b e
l r r e t t ' o t ' iS. t o g a i v e i i l r t )r \ ' . A u g u s t i u t t : " l i a -
krijepij lijedii brani poboinedu.(ei milu svojuzarudnicu s t i t l a n r e j e d e i ' u e t l a s e ' i a l r o l r t t t t ' i * : l e s t l el l l ' a l l { ' t t
svetn ilaSumat'ercr.kvu. U ovonrsetlakle sakramentu t e b e o b r a l i l r ) ,l l e g 0 t l a s r l t i r t t t l eu r ' ,l ' r ( ' t v 1 ) r i"i ' \ li t r " ' b a
zroali sav ZivotIsusov, ito ga je la zernljisproveo, i t l a s e u a o v r _ r ns rY i , i e t ul r O s v 0 t i r r rI r0i l , . r s t 'l;lt(t, l J i l l l la. l l a
taj sc ujegov iit'o[ svaki tlat, svaki daspouavlja. d t u g o n r St'e to lrakrr
l r o s t i g t t e n ot , j e C t t ' rl r l a l e t t s t t ' o '
lsns se prikazujesvaki da' i svakitas u svim stranama moZemopostiCi lro l)fes\'. r-'ltarsltrtm sakranrenttl' ()ra,i
svijetalpo sveCeuirikim .rkama, spustase u grobsrdaca sakraneuat nije tll'ttgo l)('gL,l){ruall,iart.ie rtpttiett,ia Sina
vjemih krSCana,premrlaovaj grol.ruije Cestoputa ni B o i j e g a t t t t t r o b i l r t ' t r t l i 5 itIl s. i e v i r : lel a r i i e ' l i a k o g o r l : r r
nov ni 0ist kao otuj u vrtu, u koji ga mrtva poloZiSe. onda l.stts s Dallla z|rl.lirt ttzet'Siuaitt Ilitl'av IIA -\e
O koliko Juda Iskariota ima, koji ga svaki dan pro- i postao uama"slitatt, isto lak'r se i sa svakittt t''ri tlits
davaju i izdavajuI Koliko licemjcracal,ristupasvaki z t l r u Z u j et l . l ) r e s v e t 0 p, ir i d e s l i ,t l a n a s r t r i i t r is e b i s l i r l t t e
rlau k oitaru, koji ga pr.rlrut Jurle cjelovomizrlavajut Ako me, tlragi kriianiue. moZebitue raztrmijeiili toga
Njegovi najbli2i prijatelji za nalu ga stvar ostavljaju, pojmiti ne IttoleS, a ja 11uti ,ioi ,j:'rsui,ie govnriti' da
t,ebtZebolje l{eZe otl ujcga; a koliko ,jeputaIsussam uvidiS,kako se lstts zrlruZu,ies ualna tt (-t\'om pre'rv'
rr r:rkvi , izlo,le:uua Zrtveuiku, te ni jednoganem&, sakramentu.Cuj me rlakle! Jesi li sc karla lr.iriesti' ?
koji tri ilu hvalu dao! Sto pak ue rarle njegovi nepr.i. JesiI l)obr,-,! St,r si tarla tti;iuio'/ P'lag'rva''r si, zAr lle'
jetelji ? rOni bi ga rada, tla je kako mriguCe,
istisnuli tijelo Isusovo polrttbtjelesue itt'attt', i kaku gotl tie'
iz ove zqmlje.U crkvu le dolaze,a ako karla i clogju, I e s n ah r a u a u t e b i p r u k u h a .l r r e g j et i t r l r l t i l u i h r t ' '
to nru sb viSe r.uga.juuegu klaujaju. Goiliriei godlue i s t o t a k o i t i , k a t l s e p l i t e S t t r , i e ip. r e t v a r a ss e u I s u s a
ue pristqpa,ju k ujeg,rr.ustolu, rla jh uahrani. Na tije- i p o s t a j e Ss u j i u r e j e d l u t i j e l o ' > t o g a i v e l e s \ " o c i
:
lovskoj frocesiji, kait ga okoio trose,rnuogisasvimna s tr,1 ittt se zctru'
,,S Isusom sc tl pres\'.lrriCestihrauino'
dmgo mi$lenegoua ujega, r.azgovar.aju, smijuse, okolo iujemo i bivanro jeduu ti,ielo i jeclua lrftt s trjittt"' Koja
gledaju; koji gotl nru se mordaui[i otkriti ne Ce. I rla bi ga svojint
**;t * ua svijetu ljubi tako svu.iu.pellr'r'
kamo li pokleknrtt:r'f Karl ga pako steCeuikk bolesni- trro* pitala. slojornkrvlju uapajali ? A gle, Isus n{s
cinranosii tlaje se zvrlDom znak,-damu izkaZuvjernici 'o pr.ru. oltarskutttsakraneuttt slojirn llastitinr tijelom
rluZnutragti poklru. a karl tamo oni se ugiblju,
samo 'hraui. O da znaS,itu biva s tol'tottt'hatl sc lrlitestii l
dasc s Isnsonue sastauu,da rru se ue urolajnotkriti tt t\'{rttl
Ti imaS riutla tt sl'Lltlsvoultl Isttsa; ttjegl'r'r''sl'Lle
ili tja liokleknuti. O kako smo nlita'i i nezah'aini 'fi otrrla u grtrtliurastoiiur 1s5i! r'1ug istt'g
srcu bije.
premaIsusu u p.esvetomoltarskoursakr.aurentu nrlsila;
! Je li Isusa, kt jega je )Ialija tievet urjeseciu utrc'l-ri
 l i ; r Z t : , , 1 t t , t t r j rf t l t r l e , . r - ti t l e l e t , r U 1rt'esletotur-,ltrrrskt-,nr
saklarueutrr. s.t'l

ol)0gistog Isu-.a,ko,)ega. je oua u betleltemskoj itaiici odazovu, joS ue ce da dogju.Prokletstvour daklei vjed-
lodila, kojernrise tl jasliLna tlogjuie pokloniti poboZui uom smlCugrozi se Isus svima ouima,koji ne Ceda se
pastili i tli klalja orlistr-rka ; uDogistoglsusakriju tvoje pri0eSCuju. - Nu duj Sto obeCaje ouima,koji se priCe-
plsi. koji j e tlideset g u r i i t t i r S t
s a k r i v e ns p r o v e o u o Sdujtt.,,'lko jede ovaj kruh, Zivjet Ce u vijeke,i ja Cu
\azarrttt a Sl,qrl,Ilisinr ; (rllugistog Isusa prinio si k ga usklisiti ua bolji Zivotu poS\iedgji dau." ,,Kakogod
sel-'iu statt, koji sc toliku lruta uzrrojio traZe0 ktrju ja Ziviru ladi Oca, tako i tko' ureuejetle, ,Zivjet(,e
'mene".
zal-'lugjelu ovcu,rla je oirlali; ou0gistog lsusauaSao rarli Je li uam mogao Isus jasuije oditovati
si i lrriLvatic',kr-'jise TLbog ttas krvavim zuojemzuo- svoju ljubav; je li se m0ga0nZes uama zttruZiti,nego
jio, bio l,ritrrvau, tt'uovontkrttut,ttt okt'utrjen, rlavlimaka Sto se zdruZiou oyompresvetonr sakr.ameltu ? Ou veli,
kriZu lrrikr-'r'au. ua kliZu uml'0, u glob bio poloZen, kako gori od ielje, tla se s uama zdruZi. \rjednomse
slavtr,-'uskLsrrur-r otl utrLvilr, ttzaiaoua ucbusai sada srnr0nglozi ouima, koji ne Ce tla ga plimaju i a bla:
sjrrli ua rlesttojstt'atri Ocevu.i.\ritliS tlakle. dragi Zenousklsuu0etijcla i 'iivoLvjedniobeCaje oninra,koii
krBCarrirre, {.r\'ogaist(rgaIsusali tt se pt'iutaJ,kadgodse se prideS0uju. I(oji Ce dakle bibi otlselesantsebitolik
pliteiCujei,A kolikonrljubavljtrdolazitatl Isus k tebil ueprijateljtc ga uc l.ri htio prirnati,tta izbjeguevjeC-
; Sanrveli ! ,.\'r'lc' saut i.elio da ovaj vaz&Drjedems noj smlti i dobije Zivot vje0ni? I
ll vaua. lrrije uegc'nruku poduesem."AIi iuj takogjer, 4. A sacl tnotli j,ri, kriCauiuedragi, Sfr.rsve Isus
I
kaku se glozi onima,koji ne Ce da ga blaguju: ,,4k0 u p o t r e l . r l j a v a , t l a d u g j e k t c b i , d a s e s t o b o m
ue butletejeli tijela siua tsoZjeg&, ne Ceteimati Zivota zdruZi. Upotlebljava Isus svoju ueizmjeluuurudlost,
j.
u sebi''t. uurlijeL (,etei to vje0nomsmrdu.Grozneli kad iz ueba dolazi ua zeurlju; pokazujeti svojuneiz-
istine z'd oue, koji ue Ceui o uskrsuda se priteste! rnjerutt dobrotu, karl ti se s a v daliva ; upotrebijava
tjmrijeti te vjetuomsurt'Cu. SamIsus veli; ,,I koji ue s v o j ub e z k o u a d nstvte m o Z u oksat ,d d u c l uo v a t i m n a C i -
uzjedetijeia mojega. ne ie imati Zivotau sebi."A koliko uom diui, cla je pravi'Zivi Bog i eovjek,s du5omi s ti-
je dau ilariastakovih uehajuika! Grozotaje samona to jelom,smesouliskrvljuu svakoji uajmaujojposveCeuoj
pourisliti,A or,akvi veCiuour i umiru bez st'. pli0esti, hostiji.Kolik je uu. pak je prisntanu najmaujojdestici!
i takci za vijcke 1'ropaduu. pakao.I tako se predesto I ti ga svcga,pliurassa svim ujegovim veli,ianstvon.
u
obistiujujegfoZnjalsusova,tko ue uzblagujetijela nje. kadgotlse pli0eidujeS.Ou ti sc lada daliva sav. IJa-
go\ra,ue Ce imati Zivotau sebi,NekadabjeSenajveCa riva ti svoje tijelo,svojeboZanstvo, tluSusvojn,u kojoj
kazau za krSCaue,kaci bi iur se usklatila presv.pri- su sya blaga,svi dalot'i,svc rtilosti, ve krjelrr-rsti, sve
iest. a dauasse klscaui iratolicisanrilisavajutolikoga zaslugenuke i stut'ti ujeg,l1's.Vidii kako si bogat,
dala IloZjega; tlapatciura i takovih, koji se uprayo kailgodse pliCestiS.Sta ti uroZc Bog vi5c tlati, uegt-r
Nlanreprislulriti k slolu Gospotliur-rt'u. liatl ih prijatelj k^idti sauogasebedaje; a daju ti sc u pfesv. oltar-
I'ozo\'era gr.rzbu.orlmah idu. da ga ue ttvrijede; a skomtakramentu.Ako ti to ni.jetlosta,a Stodc ti ouda
1h ISogzovei Zeli ih nahlauiti svojimviastitim tijelon, biti dosfa?,,I{omuBog uije clusLa, veli jedan sv. otac,
a k tc,ruu iur se vjeluour snrlCrtgttszi, ako mu se toga ui sav svijet uc mr,rZe zasititi." Daliva ti sepaku
 348 Raznratlnnie Ietldeset i tleleto 31e

tsog kadgod hoCeS. Parjeou ti zapovijerla,da ga desto

prtmaS,a osobitora easusmr.ti,poStoti ondaZelibiti RAZITATRAN.TE PEDESEl'0.
poputbinorts 0y0ga slijeta u vjeinost. I(ud CeSveCe
ljubavi otl ove. karl ntoZeS s lsust_rnr putovati s 0v0ga '
svijeta u I'je0uost ? Ah sa'r' tu ntoli Boga,tla ti rlade
lsugu vrtu Getsemanu.
milost, da ga ontla rlr,rstojno |r.iuii, lJlaZeuali tebe Poslije zarlnje vedele lrodimauruka Isusora, i trr
tatla! Ti si ouila spaieu,i Zivjet CeSrr t,i.jekeu nebu. naipliie na Ilasliuskoj goli u vrtn Getsemauu.
I(ad Isus tebe ovakol,jubi,dragi liriCauite.StodeS 1. Iza kako ,le Isus ua zarinjoi veCerirlao uCenicima
ti njer'' vratiti za toliku li'bav ? l,jrrbavzalrtijevaI.iu- st'ojinrnulogo li,iepihnanka i opomenao.sobito(l p('niz-
bav; i olr ne tr.ali otl tebe tlnrgo,tregoda ga ljubi$, nosti i o nregjusobrroj l,jubavi, i zaliralio Bogu Or:tr,
tla ga ne zaboravi$.Ouj. Storeie apostolimana zarlnjoj izide s u0enieina pleko potoko (,lerlrouana Jlaslinsku
verleliiza kako uaredi ovaj presv.sakrameuat : ..0v0 g o r u u v r t , k o j i s e z o r e G c t s e l r i a n i . P u t e n r s e
rliuite 'a mojuuspo'aeD'." Eto, st' i otl tcbeIsustrazi: r a z g o l a l a os u d e n i c i n r ao s v o , j o .mj u r : i i s m r t i i k a k , r
tla ga se spomiujeS. Sad reci, hoCeS li katla na tj za. Cega sli ios one ist,enoCi ostaviti. Sarl gle Isusa,kral.ja
irora'iti ? H'CeSli zab,raviti p'horlit,iga svaki ilan, s v i h n r n r l e n i k ak, a k o i r l c r r s u s r e tr,r a , i v e d i m i rraizr,iditrr
katl ti iole budernoguCe, n ovom l)l.esv.sakranentu? m u k a n r a .O n , i e z n a o s v e . i t o C es e s t r , j i mr l o g o r l i t il,r a
HoCeSli zaboravitipoboZuo ga pratiti, kad vidiSgdje l p a k i d e r l r a g o v o l , j nnoa r n u k e ,, i e r. j e t r e i r a l , r k, a k o v e l i
ga sleCenikuosi k bolesnicima, ili uru se barempo_ s v . p i s m o ,l r o g l a v i c uo v o g t s\ v i i e t a t . , j . L u c i f e r as v l a r l a t i
kloniti na oba kol,jeua ? HoCeS li zaboraviti,kad ga-vi- i proguati. HoCelrak Isus,ria ga u v lt u poitre iiryoniti,
t t i s i z l o z c u au a o l t a r u ,d a m u i s k a Z e sd u z n o s t o v a u j e i j e r k a k o g o r ln a s , i e A r ' l a r nn v l ' t u n g l i , f e l rs r u i i o i o r l
rla mu se pomoliS ? HoCeS li zaboravitidestoputaiii. o n u d p o t j e C ; se l a l r a S at r t s t e i a ,i a l r r r r k l t ' L\s' ,tr . i s [ , r t l t k i r
mati ga rlostojno,i po moguCuostisvaki tlarr sluSati h o C eI s u s , , l a r t a s u r l t , u
l r o r l t r ei z i r a t ' l , j i r t r. il r l g r i j t ' l i a
poboZnr-r sv. misu? Sta odgovar.aS ua ova pitanja? Od- i n e s r e C eI.( a k o g r r r i, j e [ , t t , r i l r t 't t r l r s k r , i l t ' r t tr'tr t u
govori! Isus te .slnSatauro s oltara, ObeCajmu, da ga
zemaljskogr&ja - - itnettrrrn l'l,ierrLrsllrt'irr.t,r,itt l,obj,'rltt
ue CeSuikada zabor.aviti, da CeSga se sjeCati,aa CeS n a t l l o d o m l j u r i s k i r r ri,s t o t a k , rt t ' e i r ar l i t i s t r l , t t , ' i l i r t ' b t l r l , '
'ga
ljubiti. Ljubav se ne plaCarregoljuhavljn a Isus svladtttti pogaZentt t't'tu. alio i tt Grl.sernalttt. iikat',jetrr
;
[e u 0r'0msakraneutuneizmjernoljubi. Ti pako.ako
i u l j i l i a u r a . z a l a i C e t rlus.r r s ul r i , i et r H b a l (I)r i k a k l i h t r r t t k a
ga ne noZei ljubiti neizmjerno,ljubi ga bar.emtoliko,
t r p j e t i . j e l n i j e t r i S t as k r i v i o : n ( ) ( ) r I i r n i p a k i t i e , j o s
koliko mofeS.A,,t4-trili to, cla je Isus na zailnjoj ve- u
s u s r e ti t o m u k a u t a n a j t ' r C i mi u e t i r l e u i u t .a t o s t ' c
za to oprao apostolimauoge. tla ti pokaZe,kako za te,,dragi krscauirre.
lgri
Cisburor.aB, stupati k s\,. priCesti.Illago tebi, ako se tt
Bila veC noC karl tlog,jeJsussa svojilr ur':enicittta
budes uvijek t,akr.rdisto prideSCao, jer. CeSse.poslije vrt. Tu je vladala najveCatiSiua, i blijetli ptini mje-.e,'
zdruzenja;s Isus'm Da ov.rl svijetu zrrt'tr.ziti s niim za je svoje svjetle tlakove Da one peCinei tri,like.
spuStao
uvijekeiunebu.Aneu. rn:gjupeCiuana i uljikama,
YideCise Isur u onojsjeni
\ih Razmatranjp
eerlesttn I.qusu rrtu Getsemanu. 35t
i

r l r , t r i i s lsi p l ) a s v r o l i t ' n l u k e . k o , j eg a t i e k a j u : .k a k o C e ti hoCeB I . HoCe tlakle Isus, tla se i njegovd[ovjetja

ir . r
g r r l . r i i : r . r t ' attti'.t i j e t r ro k t ' u t r i t i .t ' a s l r e t i t . ' ( l ' i l l f t S t og a volja posve podvlgne njegovoj DozansKoJ YoUr, & ue
L. ,.,
t , , l i k s t t ' a l r: l r o t r a , r l ,el i, t . e , i , : l r o t e os a v t , r e s t i ,i t o l i k a da se boZanskavolja prilagodi c0vJecJoJ.,vellKe za
ga i.alt,st rral,lila,tt lri .ioj l-rioporilegaoi tllllro,da ne' cijelobijahu rane ljudske D&l'&vi,kojo se utlostojaoSin
l , r l r l t ,r r j r s o v r i r o l i r t l s k et t a r a v i . l i o , i ag a j e k l i j e p i l a i u rratli oho.
BoZjiovim uadinomiscijeliti. Narqvl[iuilska
r r u k a r r al a v l t a l a i ' 1 a , i ' . 1 aI i,o l i k a i r . l e i et a Z a l o s t s, v j e t l o l ' i losti svojc snr.qilase u najveCebezdno;iz kojegacla
F a I l k a ( i I r : l i : . . Z a l , r ; n ijrr . t l t t s t tn t o , j r(rl r ) s l ) l l ' t i . " sepodigne.c\/osar)rellog-dovjekkoljenima sp prigiba
2 . l ' ( , \ ' o l i k ( , ,lja l r r s t i i l r a l i l l { r z a b r ) l ' a l iu a s t ' o j e do crtte zenrlje. I
r r r i l er t r l e t t i k r .[ ) i n r r : l ' i r : ltr1i l t ,ij] r o s t t v i o t t r l . i en a u l a z t t PonrolivSi se Tsus tako, vrati se k ouoj tlojici
r r v r t v e l r . 4 i r r r , . . - i l r l t r i t t ., r t ' , 1 i r, l' o l i i r l e t r rt a m o i 1 t o - ueeuikai nagjeih grlje spavaju.Rio in preliorurlio rla
'l't'i,ii,:rl
r r i r . r l i tsrtr: . " I r i t k oi t { ) : I ' t l t r t , , l a k o v a i I v a t t a brlijui mole,a littl tantootti su zaspali.S toga tl ve-
j , '
l l Z r S o l r r r l il t 1 , , ' ' g . t r l i t r r i tr i i t l . i et t v l ' t , r l i r ,k o j i b i j a h U likoj Zalostirel:trPetlu : ,,Petle! spa't'aS.'l'ako! nijeste
' l ' n l l o l ' t lb u d t tt a -
: r j t . r l oi, t ri i ' g , ' ,l it l l l ' r ' ' , i , l a l t ' l l iti tt & g r r l ' i , li moglijeilan trtsbtliti sa rnrtotrt'? Sta spavate ? Bdijre
k , , ! ' j l t ': \ ' i r i i , , i ' i) t . j , ' 1 ' , , \q' ,, f i i e l l l t l l i t ' l l i t ) [ a s l i n s k o j g O t ' i i molite,da ne l)a(lneteu napast. I)uh je istinasple-
'l'tt
n l l ' t u ( i e l s t ' t r l i l l ,t l irn i.jttlrlizttL oei:e: ,.Potlekajte n a n , a l i j e t i j e l os l a b o . "O n d ao d ep o d l u g i p u t ; k l e k n e
, r v r l j r :i l r t i i j t , ' , " i ' i t l i o l i l i o j t ' j e d a t t l r i t a c k i r n t e D ao' t i ( l e n& ouo isto nrjestoi rnoljaSese : ,.Ote rnojI ako ne
i l t l j e , I ' A d l i { rl l a i ) l i i lk o l . i ' . t r lal i t l ' o i l l l l t r i r v t t i p r l r !e s e 16 nlozeovt irAr,tnriuroiCi da je ne pijem, noka bude
rtroliti. I i a z . t r r i i l i rarjr t l l i r ,i l, l r r g il i t ' i d a t t i t t tek, o s e volja tvo,it.s'I vlati se opet k utlenicimai uagje ih
t v o r n o l i ? L r r t s s , r t r u r l i , , i , , r l i t t o r o g j r :St tiir r u e b e s k o g a grlje spavajuk&0 i prije, jel bi,ialtupospanitako, te
( t t , a , k o j i j r : s n j i t t t r , i l r i n a k e l ) a l ' a v ii u j e t r t u u s v e u l uijosn znaU ni Sto da mu odgovore,katl ih je Sto za-
, l , , r i r r a kA. z a k o g l t t r r u l ? i 7 a t e s e l l l o l i ,r i r a g i k r i C a ' pitao. Tarlaotitle i po tledl put na isto tnjestoi opq-
l . r i r r , :k. a t l t i s a t r tr t e c r i t l i r s e u t o l i s .A l i a k o s e m o l i ? to\'a istu molibvu: .,Ode! ueka ne budemoja volja
N lr.,'.ei.nii rlirir kirljt.trattit lir,'kt't1j tlal'i rnegjrtSikarjent negotvoja." Iloli lsus Oca, ueka mu oditujekakvim
r r r r . r :l ti : I : t l : . l t I i : r : s r i t t r r i st i r l r k v i l r o k l t l k n U t ip O d znaureujem, rla ga je usliiao. 'l'ako se Isus sau sobont
l,,rriizittriettt ili k;rrl :e s Irl'e!v. sitkrttttteutorn dijeli bla' borioi nludio.A dopuSla, to Bog i drugim poboZninr
g r r s l o \ ' .: l l ' a r l l r ) t ai t,r r s t ' e t l e t l i r Z i \ ' . i c s !mA0 r t e r i i n e t o duiaurai kuSaih, tla pobjetiaujihovabudetim slavuija,
: a t r r r l l r u i k a f( ' i t r ' 1 :i l , , t t , ' . l i t r . j t i t r a l : e s v ' A u g u s t i n VanraprrboZue tluie, koje stc tnortlaorl svakojakihrnisli
lrazivijeIr0b0Zuilrr s1rr.,lr.,lrt. li rini tr sc pak ltoli Isus ? Iloli rapastovane,budi to Da utjehu. Bog tlopuStada bu-
sr, s\'0tll tt,;beskrtnt Or'tl , -'\ z a i tr, lntl str ilioli ? zat tletenapastovarle, tla tako imate zgoilr boliti se i stedi
nirlleirit.zatr-r, tla orlt'rirtiorl tr.iegar)ll()llluke' da ne tlpi? si vijeuacslavezit nebo.Sv. pisntoveli : ,Iiraljev.stvo
\e. tre; pt'etrrtlt se lrieg0\'itljritlskt llarav preti tolihirn nebesko silu tlpi i siledZijega otil)ilju." Pa ako ttapasl
llrukan)a sva otl slt'alra trese. 0ll se ipak podlaZe ne popttsti,negosc joS vi$e tliZe,uemojLe zato klonuti
volji svoga ngfgs[oga Oca i veli: ,,Orie! ne moja, veC duhom,veCse jos viSeborite, zDaiuCida Stoje veda
tvoja budi volja; udiui, ne kako hodn ja, ve4 kako Dapast.koju svlarlate,to je i slavnijapobjerla i ljepia
 352 Razmatranjepedeseto
kruna, koja vas deka u nebu. \/iclite, kako se Isus
bori. Ori po tri puta ponavljaisru rnolitvu; usrraiai
riadvlailanapast.I vi Cetesvlarlatinapasti,samoako
tustrajete u borbii niolitvi. Jsus,jepr.vi za vas napasti
svlaclao,i dao van priru,jer',l<ako tleira da se i vi
borite, r
Na tolike Isusoyenolitve dini se da ga Otac ne
duje.Udenicisu mu zaspali,strah i Zalostga spopala,
a Otac,ga ue usliSava.A 5ta lgus? On lle lrrestaje
m o l i t i s e i u e g os e d a p a d es v e j a d e n r o l i .C i n i S l i i t i
tako? l\Ialo ih je koji slijerle Jsusa kako httije u
urolitt,arn&; dok nrnogislijedenjegole ui,enike,koji u
napastimaniti bcliju niti se mole. - Dok je Isns
ovako us{raiuomolio, nebesase smiloyaSe i ganuSe na
toliku njggovurnolibvn,te mu Salju jerlnogaangjela,
rla ga pokli,iepi.A haho ga kri.iepi? Cu.ji tludi se!
II ime nlegovanebrtslioga (.)caliruZil rnu ang'ieogor.kn
f i r 5 us t r a $ n i hu r u k ai g r o z n er - t u r t i n a k r . i Z u ,r l a j n
rlit tlna ispije.O Jsuseno,jl 'l'ro,ji najvjer.niiiudetici
t,t'r'ilisaulspavaiu ; odhraniteljasi svog'asnrlt-lu izgubio;
nta,lkatt,oiir,sarnllog vidi gtl,ie i liaho za tobourtu-
guje, a ti u ua,jvedimDtuk&ltlltnoCupr.ostr.tta g0l0j
zernlji nrqliSOca l,vrtgalreboslioga, cla te ntimoide 0aSa
0\'a, a oul uc saruorla te ue usliia, veCti joS Salje
g o r l i u C a F rp r reteike rnulieisrrrr'li, rln".iu rlo dna
iskapiS.Q Isuse,ito to s tolion bir,a! ,,\ko.je verlsada
tloja .mulia tolikn, a kal<t'ate tek Ceka?Da, tako
seje rrroralo rnuditiSiu BoZji, Zahtijevala je to od njega
dast njegovanebps[pg Oca i spasenjeljudi. NecluZan
nota za {rigce tilrti'ijeti.No nije li Isus i prije zeto
znao? NiJe ii sarri Zeljuo dekaona onaj das? Jestl
lto on je I ipak molio, da tebi ostavi primjer, kako
moraSi ti rnoliti. Ivlolio je, ne da ne trpi, ved da se
t'rSi volja Bofja.
I-"rtsrt ttlrt Get-oemann. otd
3 . I s n n p r i m a i a l t r , i t o n t n , i n l i l u i i o a n g , j e oi.
p o d l a i e s e p o s l e u ) A v o l , j i O c a s l r l g l l t r e b e s k o g ak,a k o
n t t j u a n g j e o o d i t o v a , S v e r r n a k nk l e r ' r e lC, r i g n e o b r a z
s t ' o j d o c l n e z e n t l j ei u o u o j s i u r t o Cn,ai . j r l u l r l isee p o k l o r r i
s v o n l uu e b e s k o r n O u r : r r ; r l i g r r eg l i i v n ; s \ ' o t ns il r , r n l r o d e
i l a s l a b u { : o v , j e r r j pu u t , s l i a r i a , l e l r o C r r e , j ugi r l r l j i v i j e
n t o l i t i . G l e . k a k o k l e i r i u a g , r l r r zj e l i l , j i , k a k o . j e r u k t :
u z r a k t t r i t . t , e g n l t r 'a, ( ) / r iu l r l ' o l r l l r r l r r r S
. t | a l r o t ,Ie [ ' r r -
g l e r l a i g a t n a l k o n { ) l ) f a zi.l l e . k a k o , j e r i r l s i l r r el . j e -
skobe say pobli.ierlio,t'irleli lrrerl r{rboursve one mnke.
k o j e g a t e k a , j ui g r o z u u s n t r t t ) a k l i l u . S n r r t t a g r i
s p o p a t l et j e s k o b a , G l e z n a k a n e i z r e c i l i h b o l i I I s u s s r ,
zno,ji,ali kakvinr ztto,jetrt ? Ii rtnvi ga zlro,joirlio. ()ri
p r e t e i k c t r u t a l n . i eb o l i i r r e r ls r r r r ' , ak.tu' \ ' i n n s e u i g a l a ,
p o r el n t t s e o l , r ' o r i l i p o l i r t tz r r o , i lrln r rl ) o l p r ' rl iel v t , i , i e l r r t t t
S t ' . p i s n r ol e l i : , . T z n o , jt r , j e g r r lv, i L , a ok a l r l , j ek t ' r ' i .S f o
t e d e n a z e t n l , j u " . ( i l e r l a , i r i i t k l e J s r r . a r r a l , i . j e l us v e g a .
o k r v a v l , j e n a ;g l e r l a . ji l r a l i i r r ek l v l , j n r r ; r t o l r l , j e rkraet t o
s p u i v a , k, a r l s e u k l v n a n r o i i , S a v . j r , r r k l v i i r e k a o
b i , t l a s e u t ' l a s l , i t . ok,rj v i l < r r 1 , ar,l i r l r r i l : r :l , j
" g o v r ) r n. i r
k l v l j u z e t r t l , j ap r - r r r' lr ,i jn r n a k l r i i r . r r a .( ) z t , t r rol ,,j t L t l t r a
z e n l j o ! u a F i m g r i . j e r s i r noak u l , l i i n rzt t , t t i l i ,I , l i r , r i t i r t t iv * ' l
j e d n o t l tv a p i t , iz a ( ) s \ ' ( 1 t r l nkla, r t s i l a k o s V r r t , o rki lr v l l r t
O p r a I I a . A l i , r l l a g i k r s r ' ; a t r i t r i k' .o j i r ) \ ' ( )r a z t l t a t . r a i ,
p o l e t i t a u r o k I s u s u , l , r i g n i s e I u z . t t r.if e r l u uk a p l j i c u
one presvetekrvi. da trr 0l)ere,odisti i spasi, t,pri
odi svoje u Isuda, pak ga pitaj malko: l'ko je onaj.
koji ti tako nemilo krv s tijela oZimlje? Evo ja ne
vidim tu ni ubo,jica,ni bideva. ntt fnno\'e krune, ni
davala, ni kriZa, ni maOa.Za$to ti ,je dakle, lsuse, luv
, tI& sve pore tijela narinula te izgledaF,kao da si bio
potl tijeskom? Pita$t Zaito? Pogji malko n 0lro srce,
pak CeF zr.a|i zaiito. Zato pot,edekrv kao zuoj po tijelu
IRusovom,jer su grijesi naii vapili u nebo za osYetom,
23
 Isus u vrtu Getsemanu. ooo
364 R a z m a t r a t r j ep e i l e r e t o

a Boija pl'alica, ueizmieluouvrijegjena,traZila je jednomu ono n,iegovosrce, tl njentu Ce.{naCi i sebe.

zadovoljitinu; namd pak Corjetanskine samoda je. Da, da, i tvoje.je oudn gr.ijeheIsus predvitlioi oni su
nije urogaodrti, veCje i sam rau&m& obasutna polr ge nudili i r.astuZiliue samodo suza veCi do kr.va-
Dlrtsy lelno pokraj l)utn kro ouaj Zitl na Jelihonskoj' voga pota. A Bug znR, koliko si rnn kapljica krvi i
cesii, proseCi1iof,r( i milosrg,je,Isus se poput 0u0g& ti tatla s tijela oieot, DuSo kriCpppka! r.azunrijes li
Samaritancasmilovao.i kad su se boZanskeosobeu ovo? Jesi li o tonr osv.jedodeua ? h'[d iesi,lioCe$ li joi
nebudogoval'ale, tko Cesadina zernlju,da otkupisvijet, irnati srca Isusu Spasiteljusyomu uove ov&kvemuke
lede Sin : ,.Evo,ja. OCre I lroialji ulene."Isto tako rede glijesiutasvojirnzarlavati? HoCeS li mu .loSkadaovako
i po okrunjelornPlorokn: ,.Priplavuoje srce uroje, uenrilokrv s ti,ielaoZinrati?Oh, orvijestise veCjed-
BoZe,pripnt'r'noje, !a se Lrt,vn.ie.za spasen.ie ljurli." rom, pak prestani gli.jesit,i,kad znai, kolike muke
I tako je Isus s trebirrlo(aona zentlju. i et'o sarlare sto,ii grijeh Isusa i oliolisti se njegovompresvetom
v e C 1 r o t 1 errnrr r k a n r t1 , r ' i k a z i v a tBi o g u O c u z i l u a S e klvlju na spasenjer duSesvo.ie,
g r i j e l r r .I ' a k a r ,i t r r . j e z r r r , ,bj i o k a z a t rg r i . j e l r a ( T ,I t l o j . Sail Jrokltrkniprerl tr.lreCega Isusai r.ecintn: Ah,
3 , 1 9 , 1 ,i s t o t a k o s a z r r o . j e rlnr o i i r n ao t , k r r po r l g r i j e h a . Isuse,nrili nrrljIsu.se ! ja rlo rlanastri.jesrm pravoztr&o.
No Istts llal,ry..)vi'li. rla Ce se ujegovahrv za mDoge k a k o t e S k os i s e r r r u d i ou I ' r . t u G e t s e m a n nk, a d t i i e
t tz a l t r r l1 , r ' o l i t i1. e r i e r n r r o g i t nsav e z a s l u g en j e g o v e orl preteihemuke krv pleho svjh lraljiua telcla lla
t n u k ei s r r l t i b i t i h c r . k o r i s i i . ( ) n v i d i r l a g a " v e C zemlju; a ni iz tlalekase uiiesamdomislio,rla bi i ja
.jerlauapostolizrlajei tla Ce se otr.iesiti i tako plopasti m0ga0biti krivar: tolikornnproliCutvo,jepr.esvete.krvi.
na vi.ieke: r'irli, rla (.e gi Jenrzaleutsmaknutii 0 IsuseI sto sarnja to tlatas euo! Ilfene sr.siprolaze
ostati t.r'irlokolan ; njegovi utenici bit Ce poubijani; i od ialosti nte srr:eboli i kr.v hoCecla mi,se zgu*ne,
Intlici Ce njegovo,i golki rrra0pnrs,ieCi srce. Vidi, kako ZaS[oni nijesi to prije kazao,o Tsuse!ne;bih te bio
ce (rrkva, ta ujegova z.arudnica,biti progaujana; vrijedjao,ne bih ti bio s tijela tako ne,milofrv oZimao.
v j e r u i c 'm i t t i e u ii r r a s n r r t p r e d a v a n i V . i d i , d a C eg a Ali o Isusel veCje gotovo,i ja to satln dr.ukdijepo-
uralo ljudi slijediti (l,uk. 12, 32.) i malo biti odabla. praviti ne lnogu, nego da te za pr.oSlomolin, da mi
n i h , ( I I a t . 2 0 , 1 0 . . tY i r l i u u a p r i j e d ,k a k o C e p r e r u n o g i opl'ostiS, a u buduCeti tvrilo obedajenr, tla,ne Cu viSe
j o i i l r o s l i i en j e g o v en r u k e i s m r t i g r i j e S i t i k r v l j u grijaiiti. Alr, oprosti mi dakle, molim to, o fsuset
u j e g o v o r nl r r a r r i r l a v i j e k e s e i z g u b i t i , k a k o s e v e C oprostinri teske glijehe rnoje. Zuo tt.rije od srca, Sto
r r n a l r r i . i epr lo L n i ip o P s a l n r i s t:u , , A k o j a j e k o r i s t o ,d sam.te uvlijedio. No rla.i uri ujednoi milost,da,te
n r o j ek l l i i " ' ( P s . 2 9 , 1 0 . 1 O v o i e o n o ,S t og a n a j v i s e u n a p r i j e dn i k a r l av i s e n eu v r . i j e d i mV, o l i m ,1 d am e Z i v a
t r r u i ' i l oa, r r i , j eg a t . o l i k or r r r r ( rsi ot l a h p l e r l t e i k i r nm u - progutueclna zemlja,negoda butlemkrivac nr&samo
k a r r r ai s r r r l r l r rl r \ g a i r 1 o t a k o l a Z a l o s t i l ot,l a s e j e jednoj kakljici Lvoje pr.esvetel<rvi, Bolje rlr u tluo
o r i l r l e v e l i k eu i i l k e k l v a v i n r z n o j e mz u o j i o . Z n a d e S li crue zemljeplopaduenr' uego ila klv tvoja vapi u nebo
sada, dragi krScaniue,ta!;Lose Isus krvavim potom za osvetomproti meni. Amen.
l r o t i oi t k o n i u j e t o l i k o j m u c i k r i v a c ? A h , z a v i r i j o i
 I
I

l
r
366 I g u s r tu l r r a d e ui r , ' l l e r l e r rk - \ u i . 5al

i snagourraz.jalendt'gje sutliti ? I t-.1katl bi svi ijudi

RAZtrfA'I'RANJE
PET)ESN']'
I PRVO i n r a l io v o u v i j e k n a u m u . s i g u r t r - u, e b i u i k a i l a g L i j e s i l Ii
I s u s i r n k a z a . t l a t l s t a n t t .Z u a l i s . u ,t k o j e u u . [ r a k
. lsusuhvacen i odveden d a b i g a b i l i s a d b a r e n tr r l r l i l i z a ( , l r l ' { ) s tr; l a b i t t t t ts t :
k Ani. je, llarija )tag'
bio Juda bar.liopt'etl ttoge.lrretl kt-,,lima
1, Dok se Isus rr Gctsernanskorrr vrtu smr.tuomd a l e t r at l t ' b i l a u p t ' o s ls v u j i h g r i , j e h aI A l i u i S t au d s v e g t
tugom borjo i krvavim potom
lrotio, eto Jude izdajice t o g a . S v i s t t o t l r t t t t t t t o g as r e a . ' J a r rs t ' a k o n u , k o j e m t t
rla ga preda. liad rjn fsus, rla nepri.jateljirlolazepo n,j, grijeh sroenl zat'larla,te t'ei ne 0trti ni griZu.iett rlttSi!
rligne se i posvemiran pogje k ,id.i,i.ir", probutliih
Jao svakomtt,koji se rla,te uri grijeha zasli.jepiti,te veC
i kale im: evo dolazi,koji Ce me izrlati.,, Neustra5iv u g r i j e h u n c v i ( l i n i k a k t ' a z l a ! , T a os r a k o m t t , k o j i s e
itle Judi u susret i svoj onoj 6eti. ko,juou vodi.polju. t l a d e p o p u t S x d s u r l n o v c &z a v o r l i t i ;j e l o v a t t e m a nn e
bac bio je znak, po kojenrCe vojnici poznati Isusa, samo tla Ce mtt skroz
1rr-rkvaritisrr:e, rregl' Ce ga sru'
Juda im rede: ,,Iiogapoljubiur,on je, n,jegadrZite.,,A $iti u bezdnovjeinoga proklebstva.- Istts opebzapita:
lete ipt tako-,rla se ne bi rnolebitnoduprevarili, te bi
,,Koga traZibe?" Na ito te mtt ulli rlpet: ,.IsttsaNaza'
nrjeston.jega uhvatili koga od apostola,Juda rlakle, renc&.(( Otlgovoli iur Istts: ,.,ltazahvam, da sam ja.
I ' u r l t r c,ia i r e l u i r e t e ' o . i n i d k e ,r r o . i a . i er l o i l a u r r v a t i t i A k o d a k l e m e u e t r a Z i t e .o s t a t ' i t eo v e I t e k ai t l u , " p o k a '
f s u s a ,p r i s t r r ppi n ' i k I s u s ui r e i e n r u : . . Z r l r a v o u e i . zav ra ueenilie,lsus ne Ce, tla se ita zla ut-iiniujego'
tll,ju l't i poljubi ga. O nesretrri,Turlo,Stato rarli5? 0 vim u6euicima.\'o,inicistt tt svojo.izloci otrt'dnuli, hode
lrZni pol,inbC ! eR e i e r r r uJ s u s : , . l , r . i . j a t e!l , p j ror S t os i da na svaki uacitt r.rt'rSeuautnljent.,ttboj;1v6ua .linu
d o S n?o , T r r r!l o p o l j u p r , e m l i i z r l a , j eSi i u a d o v , i e d j e?g, a , B o l j e r n u ; u o i p a k o u i s e u e t o i c t t ,i r o , j t- i eL r h v a t i l gi a .
,Turlase lt ove fsnsover.i.fe0ipr.er.ieueti i rlr.hdudi po. Doprtsbioje lrak frr lstts, tla trgitt tl -ie, te odttstauur-rLl
vutre se tuegjutetrr rrat,rag,\'rr,iniciu mraku nijesu tolikog zloCiua. -.' >ad ce irrr Isus I '.liatt'r ua tazlnJ'
r l o b r o l i d j e l i . k o g aj e , J 1 1 1 1p1o l j u b i o ,t e t a k o n i j e s u u i k a i z i g j o s t e u a l t l e l l c s t u a t e t ' i m ai b a l i t t a r n a :. v a k i
ruroglipozurti Isusa.Isus |ali6,'hote/liirn
|okazati,da dau bio sam ntegjttvana, utieci tt ltratnu, i nijeste mt:
tu tr,jegot'o.j volji stoji, rla im se rr rnke pretiaili ne, uhvaLili." 'I'o mu jc hvaia za Jolika dobrueinitra, ifr-r
pila ih : ,,IiogatraZite?,, A oni mu otlgovor.iSe:
,,fsusa inr je iskazao, tla stt satla tlo3li ua nj kao na kakr-rva
Nazarenca.,' Na Sto Ce im Isus: ,,Ja sam.,, Kad duju lupeZa, da ga tlhvate. Nadalje reCe im lsus: ,I)rtsele
vojnicil: ,.,f&s8ur.,,svi oalstraha,padodena zomlju.- me ue uhvatiste, ier ios ue lija,se vrijeme; sad je
j. drugo ,nbgbhvatati Isusa i boj mu navijeitati. pako vaSa ura i oblast tmine. Li6idi'te,Sto ste nakanili
]'o
Cujte dvo, vi moguCnici; razumijte ovo, vi bogatadij i koliko vam je tlopuiteuo uliniti."
ponizitp s€, vi oholiceI Ako 0itava CetcoboruZanih 2. Tada vojnici pristupe bliZe, opkole Isttra, ras'
vojnikans samurije0 umiljatoghusa uj&s&m,,od straha tegnu uieta i rivrsto ga s v eZ u. Gletlaj ouu hajdurlke
pada rla zemlju, Bto Ce tek biti na surlnjemdrnu otl ruke, kako uZeboutt'eZttIsusa, kar.'tla Ce irn lrutrjel:i;
grjeirrika,kad ih ovaj isti Isus sa syomsvojomslrvom gie, kako mu veZtrobje ruke. i ou to dolrttitakar''ttttti'
 Isrtsuhradeui oilverleuk Ani. 359
.,i! :zlj..ilt,t)tli -t I ) l'l r'
l,,rri'
-

s ujinr iCi i ua surlt. liad tauo, sada,kad je Isus uaj-

1 1 x 1 j6a uj , - . S a r i t t t o Z r sr r r r s l i t ik. a k u s t t m o t ' a l is n j i m
viSetrebaonjihove utjehe i pouroCi, svi ga ostaviSe,
l r l r f l l t , " r ' , - , r r i: . i t t r r t ' it t t t i r e . k a , l g a r l u b i i e l r o d s v o j u svi se razbjegoSe 1rai isti sr'. Petar. I,lto kako napo-
r r l r l a . . tt.r l L , t r iI s r r s a k, a k r . , i t r 'i. 1k a t tu t r u r i l j a t oj a n j e s l e r l
kou svlSujuodlukc i obeCanja r-rnih.koji Demolei ue
g r a t r t r 2 l j i v i l rv t t k o t ' i t . \ i t t . s t as v o j i l r t l e o l t ' a r a , t l a s e ()
bdiju ! katl l.'i ti, tlragi krS{anine, toliko bdio za
l , ( ) t u Zi i n e l r l r - ' t i Vsi p u i t t a j u l a t t j e ,l I c b r a t l i s c , u e svoju aluiu,koliko btliju grjesniol';r;:t,1n uvrijedeBoga,
r r l i : z a i t r , ru r ev e l e t e? s t r .s' a l t s k t ' i v i , ?r i t . t l , O I s t t s e ,
otkadabi ved bio velikinr svecempostao.No ito si
k a k , r t i s v e s t r ' l r l j i t ' ol r u t l u a i a Ii P t ' a v e r l a st ti i u e d u Z a u
doselezauemali0,nastoj.bareur orlseleda uadoknadiS.
lrak lrrur-1ii i rri jrrlrre ri.jecl tle Irt'rrguvat'aS, tla se bt'a-
Sadrrrr.rtri, kaku ouekrvoyrijcuesmil,jeuo vuku Isusa
u i i . A j a k l i l a r ' , I ' i r 1 l ' r r l n i n a i t r . r g u sda u t ( z) a r u k o m
n& uZetu iz oucga vrta :niz }lasliusku gol'u preko
l { j l , r ) f , j r r\,r ' ( i ) r i I j t r t i r r r .l r i . j e s r r i ti t tl r s t t j e u rt,t a j e g r o -
C e d r o n s k ed o l i u e u J e n r z t l e r u .G l e , , k a k o g a v o d e
z ' r l a s l r r s a t i|. 1 1 .[ , r l i k a j e r t t z l i k a ,u r r gj r l r l e l l o u ti t 0 -
gradskiurulit;atna; a vorle ga t,j.l ut bldo l\Iorija ka
l r o n r ,l s t t s , ' l - l i a r l o 1 , a z i s ,t :l t e u i t l i ,i t u i t t t s c o d U e i -
glavam sveCeni6komu Ani, tastu' velikoga sveCenika
l l t t: . . (i , r s l ' u , l i t r! , l: l o t ! t ' l t l rl ir l r o s e g n u t i
t ' , l . i ar a r l i . l ' r r k r r i u
je
Iiajl'c Iiakr-r rtzliirit ovaj Isusovulaz,orlonogapr.ije
z i t I n i i r i / " I ' a , r t r \ ' . I ' r t l a t 'i r r , r u e k a j t r dJi j t t s { J VO a dgo.
Cetiri tlaua ua c.vijetuu uedjeljuI I'a ipak onaj ulaz
\ ' { . ' t ' ai .z v n r : r s: r ' , r j n r t c i t r t l a l i s l t t g t tv e l i k o g as v e C e u i k a
bijaSepriprala 0vornu.Dok su oruZani vojnici noCu
i o r l r i , i , , l 'l ru-l t r l p . l l ' , t t l l r : a b . j r i t 's, l t l g i t o t t t t ti r r r eI [ a ] h o .
,hodaligrarlskirrr ulicalra i sveCeuirikc slugeod veselja
l i a t t t , r r i r l l e u t r r i l j a t li s u s . r e t e l ' r t r t t : , . Z a g j e t i u a d
vikali i bueili,ninogizuatiZeljuiljutii izigjoSena ulicu
-.r'9.jrr k'rl'i1,.. jel. syi, k,r.ji ._'r;ula(e.Zr Dla(t Otl ntad,a
ir pitajuCi:Stoje to ? lioga to voditc? i t. d. Sadpourisli,
r i e l r r r g i rut ti . Z a l u r i s l i S ,t l a u e b i h u r u g a t -u' l r o l i t i O o a
il
st'ujega I lrosl&r-r
kako su se tada mol'ali ,veseliti Isusovi neprijatelji:
, bi uri 1'r'ekudvauaest ceta augjela ua
it
ul.rraDtt.\r., kakrt ie se otttla ispuuiti pisttta? Ne zuai Slugetu veseluvijest blzo saopCuju svojim gospodarima,
li koji ih za to hvalei povlagjujuim. DovedupakoIsusa
,i: l i , d a n r i . ; r : l l p j e t i r l a s t ' i j e t u t k u l r i r r r \. e n r o j s e d a k l e
li 'l'atla
Isus, kako je bid
najprije k Arii, jel ovaj bijaSeujegovuajveCinepri-
il I , r o t i v i t i; 1 3 o g up u s t i r . r s v e t u . "
l, jatelj, da se razveseliujegovttporazu.Satl tnotri Isusa
l1
d o b a r i n i l o s t i \ ' , s v e ( r t l a k ( s) v e z a n t u lru k a m a d o t a k n e
se )Ialhot'a uha, koj,, rnu se ouaj (rar ;goijelii ozdravi.
.pretlAuour, suceu, Isus suclacsvih ljudi, pak kauo
8$
E:i
Er' Nr,'oue lazbojuike sa svim tiur uu gaue ul uajmanje kakiv zlodiuac stoji pretl sudom Covjekagri.ieSuika.
o\'0 Isttsuvocutlo; oui ga svejerirrako rnuic izlustavljaju.
Udenici se Isusovi,kako rekoh, razbjegoSe,samo sv.
3 . J u d a i o u i v o j u i c iv e s e l is t o l i k o g a p l i i e u ay 0 d e Ivan ga je slijedio, a sy. Petar iSaoza ujirr sauo iz
daleka, Sv. Ivau bio pozuat kod velikog sveCenika, pak
I s u s a s v e z a r a k a o u a j v e c e g al u p e Z au g r a d , K a d
je uniSaotja u dvotiite za Isusom,dok je Peiar ostao
to t'idjeScuteuici, lrrestraieui ostavisega i pobjegoie.
I tako osta sam Isus u rukaua onih krrolocnih pija- vaui pred vratima. Izagje dakle sr..Ivan na polje,pak
v i c a . L : t e u i c i i d u c i u v l t o b r i c a h uI s n s r r ,d a g a u e C e redevlatarici, da bi i Petra pustila uutra. I tako je
fri u i k a d a o s t a v i t i P a i e s v . P e t e r l e c c .a k o g a s v i o s t a v e , vratarica pustila Pefla u rlvotiSte.gdje je stajao s
vojnicima,da vidi svrSetak.'lu u dvoliStu,jel bijaSe
$'i OD ga ne ie tistari.ti : vci aku ustl.eba.rrr.ipravanje
l{l
lbr
ffii
ffi
 460 haznttranje pedescti pt'tu i o,lrsrlgt ; trri.
Isua uhvaCerr

st,udeno, a k tomujoSi noC,naloiiSelojuici ogaDj,d&se b r a v a .A l r l r r e l i . i e l rrit l r t ' a z r ll.) r t l k l ' t s l l rl)i ' l ' r I r l l ' i ( ) r ' r 'l t
ogriju, a pribliti se k ujiura i sv. petar, p0St0i njemu koje Zele angjeli pogledati. kako si nenil''rudat'enr-r' (J
trjeSestudeuo.Dakako da nu bjeSestudeno, kad se je p t e s v e t oc e l o . o l r r e i , i u t l e z n i voee i , r r s l a l k a . t t t e d e u a
rutltljioott Isusu,uz kojega svadijesr.cegori ognjem u g t a ,o l r r e l i j e p ag l a v , r ,k a k o s i r t k t ' t t l l t l' iri i r r t t aA q r l .' ri
ljnbavi, pa bila vaui joSkolika zima.Ovirnse rad,inom s t e v i a t r . j e i i , t s u Z j is l u Z b e t t i c it,' r i i t e l . i i n . ; e g ' r r e[ ) fa '
s v . P e t a r , s t a v i o uv e l i k u p o g i b e l jr,l a b u d en a p a s t o v a n .v i c e? l i a k o n l o Z e t ct r ' l r j e t i n i t ' t l i t u o k o u tg l e r l a t i ,g r l . i c
\titl,jevSiga sluSkiujavlatarica reCenu: vanr jedau sluga, gr..ieiuik,uvako nestrrll.ieuo Lije Isttsrt
,,Jesili i ti
od uCenikadoljeka.onoga?., Zauijeka petar pr.edsvima p o o b r a z t ?t E j , k a z u i l i l r i a u g i e l i u v t t k r i r i l ' t l t i o s p o '
g o l o r e C i :, , N i j e s a mj ;a g a D e p o z r a n,r, I i z i g j ep e t a r d i n r r s v o m r tl l a t l e s e t lIt t( ) ; v e t i l i b i s e o t t i u a r lo t t i t t tz l o '
nn polje i lrijetao zapjeva. t e s t i m s l r r g o ma, l i i r r r I s r r s u e t l a . H a j t e a t t t r tt ' i
()iIet'
Za [o vrijemesta,jaoje Isus karro zloCinar:pred l j i v c i , ' k o j i n e 0 e t e t t a u l r r ' , r s t i jt rer r l a t rt l t ' t t g , t u tIttt' r c r i t lI
Aut.rmi ovaj ga sudio.O, koliko se puta oholi lJudi h a j t e a m o , p a k s e o t l J i u s a t t t i t e t ' r l r r a i t a ttit t ' t ' r : r t l' 'i 'a i i
tusngjujui samogaBogapozilatiua surlsr.ogar&zuma, b i B o g t l o ! u s f i o a t r g l t l l i t r r rai a o s t ' e i l l t , ittlt ' l ' r - ' l , lrr , i t r l l l l t
surliti ga, uaujere ljegove pomrsiva[i,lrrovitlnosti so n & n e s e u eg' r l j e b i l e e i t i b i o ' r l o v j e c e ' /t i ' k o i i s v a k i
ujegovoj usprotiviti, osutliti ga. - Aua zapita lsusa dau utlarasIsttsap, obt'aztr'karlgotlgri'jeiii' otrai
"lttga
rajprije z& njegoveudenike,onrlaza r:jeguvnauk.Irus samoga je
.ierlaultntttrlario.* 1i ];1oii ako mr'tlei K''r'
o urJenir:ittta muCi,jer su-ga stal)t{rlno ostavili,pak ih Iiko 1ttrtasi ga urlario sanrr.r l)s()\'kallra ! Ili zar mislii,
uije nrogaopohvaliti,a opet slal-,oCa njihovih uije mu d a s t r o n e g r o z r e l r s o t ' k e k' o j e t t ' ' r ' i al ) ( ' g a n at t s t as v a k i
h t i o o 0 i t o v a t iO
. t l [ u d as e u i i , d a n e k a z u j e it l r u g i m a , d a u r i g a ,tlr , n a l l . i e n l t t , l t e ( o i t o j r r r t r i i t r i L iI s t t s i l 'l ' r t
ako i zua$Sta zla o bliZujenr svoluu; uemojrazglasi- obrazu? 'l'i r,rtlsrrgju.iei ()u{rgidsiugtt saut'rzi-'r''g .i"tttter
vati njegovihpogrjesaka, veCih pokr.ijlrla$temljubavi, C u S k ez a r l a r t eI ' i t t s t t .a s t r i r rIrr o r l i i e t ' ' r l i k ' r J r r ii s '
ako iole noZeS.- O svotu nauku pako lsus ue samo p r i c a v a S .' l ' i s i s e ' L g t o l ' i or : tit' i , r l i t i ' r I ."tltt't itat k a- - \ t t l t l t r ' l
da ue muCi,uegose i ua one lrozivl.ie, koji su ga slu- t u C i d o b i o i , u i k t t o r 1 l r f { ) - i t r } g si rl r t g e 'a k a r i t i
oliittt
SaU,veleCi:,,Ja sam uvijek odito golr.,r.iu u sinagogi g r o z u i m k l e t t ' a l r r a l , ( ) . i t ( ) l r l l t a l l a r i a t r r i t t s k a iJ' u s i r '
i u l r r a n u . . . p i t a j r , u e ,k o . i is u m e c u l i , S t os a mi m uiSta te srce ne LrUli,r.e.reluse zal.ravl,iui. rrrirtiu ,jeriei
govorio,oui znadu dobro,Sto sam im rekao.,(Na to
i s p a Y a SD. o C i C e v r i j e l r r e ^k a r l r i e i r l r u k i i ; e r r t ' . r nut l i '
ustadejerlan od lrounakaoudjei urlar.iIsusapo obrazu s l i t i , i t e c u s k e ,k o j e I i u s u s v o , i i r r g r r t r l t l i l rkt i e l v a t r r i t
govoreCi : ,,'l'akoIi odgovnr.aS glavar.usveieni6komu ?i, zadajeS,skupo platiti. I)aj. prestani vec jerlut''rrr [tst-rl'itti'
0 Isuse moj! Sto,,flF s tobomradi, lrak to ua sveea- i otliu0i, da veC bime ne iei uikatla lBuga tirrijetliti'
t,to
rom suduI Zato Sto'sipravoi mudrootlgovorio dobiva$ Isns, premrla bi se mogao na r.'Donl slusi 0svetiti'
CuSku[i praveilau,joS ue osugjeu,pak to orl jedncga
toipako.cu,vei,st,rpljivcrlrotlnaia|t-rlikrrttr't.etttt'l,ta
samoida time gospotlarusvoulsomili, gorp-o- pek ne bi tkogr-rdnjegov odgovol krivo tuuaCiu' teee
1luge,
dar i sudacr,koji bi morao pravicu kr.ojiti i"- or.akav p,rniznoslugi: ..Akr''sattt zlo t'ekao,a ti tlokaZi: skrr
zlodin ua slugi st'omukazniti, jo$ ga porlagjuje i odo,- lijelro utlg'r'
ii ,.t dobro, zaStolne bijeS?" Gle, kake'
 p.1.:.1] !ttr_
Razniatranje b63
"u?

vara Isus jeduonu slugi, koji ga je ouako nemilo uda-

rio, A vlatiaS li se ti ovako pl'enl& ouima, koji ti zlo RAZtrIA'IRANJE PEDESETI DRUGO.
iele, oguvaraju te, klevecu? 0 kako je tvoj postupak
s uelrrijateljirrrapusve dlukciji otl Isusova,Ti ue Cei uu
neprijatelja ni dq |rpgledai.Aku te ito pita, ui odgo. lsuspredKaifom.
l'r;il t,
voriti rrru nc teS. Aku ga gtlje rra lrutu vidiS,uklarrja$ Juirer suo t'aztttatrali,kako bijaSe Isus tt vrtu
rlu s{j, samo rla se s t$ittr rte sastttteSAko te pozdravi, Getsemauskom uhvadeni svezanodvedenk Ani; danas
r r i o r l z r l r a v ar r u n e o r l v r a C a i o, g o v a r a i g a , s v a k o z l o pako razrniFljajmo, kako bijaSeotl Ane otlvotleuI(ajf i,
izrniSljailrroti n.jemu,u llici votie l.riga utopio,da mo. i Sto se s njim tada tlogodilo'
Zei. lrlei na ispovijerli ua pt'i est, a tte CeStla se s 1. Ana joS jate sveZeIsttsate ga noCupotl st,ra'
rrjirrr ;rorrririi,lrak to ve(, mrsiel:iLkroz viSe gotliua.A Z o mk a o u a j v e C e gzal o e i r t c d a a d eo d p l e m i t i k a I { a j f i ,
to je nofila tvr.,.i sttsjetl,rogjak, blat, sestra.O uije tako zetu s\'omei oue gotiiue velikom svedeniku'l'u se veC
I'arlirrlsu., nri ! Orl jc i rrajveCuuvrcrlrr sebi nanesenu bijahn sakupili gltvari sveCeuilki, farizeji,knjiZevuici
,rrltnalr(,1,!'()sl io. i trije rlao, rla .ju tko osveti.I)etlcr za- i siarje$ineuat'otla,tlu sutlcIsustt. Svi ga ovi bijthu
s r a t r r is e , z a s r a u r i z a l r a u j e u l . r a c is e l s u s r t p r e t l u o g e vet iz mrZnjei zavisiitt srcimasvojimosudiliD&smrt,
te mtl reci: te uije trebalo drugo, uego da tu osttdtt sve0anoiz-
t) Isuse! Str-rsaru .ia tlauas CuoI Kakr-rsi sramotno reku, Dakar i krivo proti svakomuzakouu.Kajfa pako
hiu izdal i rilrvaCetil,rai onda, kad si se od te6ke muke bjeieouaj, koji ttadesavjetZidovima: boljeje, da tttttre
krvavim f0trlm potio i Ocu se svonlu molio. Vidio jedan 0ovjek za ual'od. Glavari' svedeuiekidakle 'i
san, kako su te svez&ra uocu vorlili uiz Maslinsku Oitavovisoko vijeCe tlaZahu svjetlo0anStvo proti Isttsu,
goru lrreko .leruzalemak Aui glavaru sveieuidkomu. da ga ua smrt osude,a ne mogavSinaCi,pozovukrive
I'i:euici te sraulotu(, ostaviie i pobjego5e.U Aniuoj svjetloke,koji, ako se'i ue slaZetl dokazima,slaZu se
kuii lrustir-rsi, da te jedau grjeiuik sudi, a jedan njegov posveiloblo u laZi. I ustavSi veliki svedenikn& sre'
r u r o n a kd u i r . I t i s i t o s l r p l j i v o l r o d u e s a om , o j I s u s e l rlinu pozoveIsusa, da odgovorina izjavesvjetloka;ali
' \ h , k u l i k o I ' u t a s a r u t e i , i a , u r i l i u r o j I s u s e ,g l i j e s i m a katl tamo on mu0i, uiSta ue odgovara.Sto Ce ddgova-
s"'ujitriIro rlLlt'i1211 ttdat'ie,n Li si s'e to strpl.jivr.rpod' rali, $to nru kolisti brauiti se, katl ste ga veCrnegju
tli::tr'rri rlr.r.rr]rtrre tr'1rir., I tlok karl se nreui tko pfOtiVi sobonrua srnrt osutlili? I tako je Isus rnudeCi osr&mo-
t l i r r r i t a r . a t t , { t u g ( )lr' ic c e ,s z r vB e s r l t t t i u t , r a z g u i j e v i m tio ujihovu lukavost.Ne bi li ga ipak kako potlkriu-
i o g o l r ' e t rl , s u j e u )r)l a u i s a n r u r j z u a l u k a k o , O i r I s u s e l kon istineproglasilikrivoem,pozivljuseua vjerozakou'
k a k r . r a t r r t r , , l r r s r : 1sr l. a, l r , rs l i , i e r l i oN u o r l s e l eo b e C a j e r nIiajf'aCe tlakle opet gt'outovitiut glasour Isusu: ,,Zakli'
t j , r l a t :t t t t , s l i j r t l i t i u I ) r l u i z u o s t it,l a C u u v r e r l es t r p . ujeu t,e lJogourZiviut, tla uant redes,jesi li ti Iilist
) i i t ' o l , o r l t r u s i t iu. e p l i , j a t u l j i u r sa v o j i n rt - r p l o s t i bi iu i k a d a S i n I 3 o Z j?i " A l s u sm u r e d e :
, , J aj e s a u r l ", ' t i s i l ' e k a o " .
t l t i i r i t t t a j r u a n j ek i e L v c , mu v l i j e d i t i ; s a l l ) 0t,r o l i m t e , I okreuulsi se Isus pt'emavije6u nastavi: ,,IJ istiuu
1,.rkl'i'itl1li1ltetl0YUjr,'diuciulojoj'Ameu. veliut vau, tla Cetevidjeti .Sina 0ovjeejega,gttje sjedi
 364 Isnl pre,1Kajfnm.
3Bi
hazmahauje pedeseti tlrt{o

s desnestr.anesiie BoZjei dolazina oblacima ne tltoZenitliui tlrugittr otkttpiti'

nebeski vot njegovu slugi
da sudi sve ljude.,, Tada Kajfa, da se tobo;zpoka: ,En ,^*n onrla, ako lii koji nevini irov'iekirot'iontje'
gorljivim za slavn Bozjq,koju je Irus povrijedio, sto njega umrijeti. Na to bude klalj ioi viie zabt'ittut
ra ('e naci' Ntgir t]l
d e re
.bpljine : , , H i l i n & B o g a ,S t a u a ier je znao, ,la takvoga tov.ieka tte
svoje viduC
t r e b a j r lv i $ es v j e d o o i ?i u l i s t e p s o v k u ;! t , av a m j e t l i n o g as i n a ,k o g a i e r ' b t t gt r j e g o v en e r l u l u r r ' s t i
s e d i n i ? a1 o i m ^ o
* ,:j.u jectalglas: ,,Iirivac,je smrri.(,fsus,n e i z m j e r n ol j u b i o . O v a , i t l a k l e , k a r l t ' o r l o d u 'r l o g j e k
hrivacF.
I-1
ismrti! Stot Bognajpravertniji
i ouiru"iiji;lrul nao,p* nlrl re0e,tla ,ie lrript'avart
trnlliiet'i7'a'o\oga
krivacje smrrir Sroti se ciui, rlragin*"j.,'nng" slttgu; pa0e ,ioi zamolioca' rla bi onr-rga
lil::l:lu"l.ii.,-
Krscanme I Ne, ou pnri,lioi udiriioga baitinikrrrttsvojegakraljet''
ne. veCja i ti bijasmokr.ilci smrti; ,luio
Ovngam'le..to slrtge
nri srno nrorali biti
-osugjeni la v.jldnu smrl zbog is. stvrr.Ot,acttsliia molbrrsvogasina'
toinoga.grijeha i uebrojenihvlastitjh gri,jeha, [iarl su krvnirri oI]r)ga
pit ,, pretlan& smrt, a slrtgttlrositti'
on pustio proglasitikrivcem smrbi, tla mi s:mrt,prirlr*Zi im se 'naj pomilo'
ne bu,lemokralieviCavoilili u*
ur vijefre osugjeui.O Isuse, kak, si se pouiziol i r n s e p r i k l i u 0 i oz a t o 'r l ab r a t t ik r a '
Ti v a n i 's l t , g ^ l.t o Z e b i t rln
Bog.eovjek, pak si kao navjeCizlodinacorugj.o la g a i z o n i h k r v o l o t n i hr n k u ? N e ' v e C
smrt, l j e v i C ai o t m e ! Ona'i
da men6 otme6 vjednoj snrli pat<ia. O koliko svezatii lricovati'PaCtrito vise
si me im ga PomaZc
ljubio, Isuse! I.i si sam rekao, a"- uon" veCe
ljnbavi, istiiluga uznre. o6 krvnika nradi sarnnjim prosijetc
rr.egokaid tko za drugoga dade Zivot svoj srce' Straittaz'loCa I Nedtlvetra opakosi ! Na'i'
; a gle, ti kraljevilu
sluda$,g9i. te osugjuju ua smrt, i pripravan I A g l e I t i s i o n a jn e z a h v a l unil u g a '
si za c r n i j an e z a h v a l n o s t ,
nreneudrijeti. O koiika je tvoja ljubav k rneni Otac,ko.iega smorni Ijurii grijesima
! Ljubav Onnikral.i,.iesbBog
,"i,,t-o,ofl koje veCeueha. Da prijat,elj za, p,.i;"fef;a *v,,jimneizm.1.rn,, rlvri.jeriili'Ona,ijedini sirt jesl I..tts'
Duoe pqlpravan umrijeti, ili sluga za gospodara, t<o.iega je llog Otac neiztn.ierno ljtrbio' i rlaoga 7'r llas
iii
podloZnikza poglavara,joS ue bi bilo slttga,kr'ji se je trrotioproti kraijtt i
toliko euR,r, af aa. tra snrrt.A onaj
ti Bog i umrgSza dovjeka,nev.jernoga sarirsrnaknuo, nri ljrrrli'i*
.gospodar slugu svogaizbalitel.ia i9;mr1 I l:'
bY.ga,tq je, rienuse dovjekdostanadiviti rie
mole.A 5-to k o i i s m og r i j e s i r l r a s v o j i r nz a s l n Z i lvi j e C n us n r b p a k l t '
p"k, rrvijtlk griiesirnapontv'
11 fe
ovajisti uevjernislugasmakDe, o Isuse?Koli I.us n*, otku1,io,t ttli ntu .ioi
rla je Isrts pro'
crna bi to bila uezahvaluost ! A glt,, ja samto Bamna ljano tnuke. IIi smo krivi, ne samo,
gri'
wtiuio, Isuse..Ju sam te svolim"grje5nim;i"1.,." gia3enkrivcem smrbi.negosmomu mi samisvojim
fllti
nJelnuelsamoosurliona smrt, nego te joS osrrgjnie$ onoganezahvalnoga
i smaknuo. i.rit" smrt iadali. Ti
Daj pregtani
Beruarflg,puipovijeda ovu pridu Jedan: kralj nlugu, nu mrogo viSe osurlil"?-og*tpebe'
,-_ -a:l Isustr
J., ,ju{ol komuje mDogodobra ueinio.No sluga o.O i.O"ot gril.siti, presiani' Xgmoi ponavljati
It::
DUasezlgeestte se urotio proti svomr gosporlaru. je iz prevelike ljubavi svoje prema tebi
, *ot *, koji te
ZbJg .svojom
toga bje{e sluga.zatvoreui osugjeun&
sm.rt.Kralj, tai vlastitom .ttCo od vjednesmrii izbavio'
to dodu,i vrlo se raZalosti,pak htjede ' p o v i k a 3 e s v ivui s o '
noycemotno-. .Krivac je smrti"! Tako
,:vijedu.
akn bnrltl
piti Zivot slugi svomu; no odgovoi..oo
mu bi, da se kom Isus ie'nnno,sto ga dekai zn&oie'
 ODD R a z m a t r a n jle, e d e s eit d r u g o Isus pred Kajfom. dn/

branio svoje boZanst'r'o i last svoga nebeskogaOca, je Petar ouih osobaduvao,i ne iSaok vatri gr:ijati se,
'ln tie ga t0 stati Zivota No t,n zato ipak us mttdi,
re bi bio tako sramotnonataiioIsusa. Koliki se poput
v l d r n a K a . j i i r r ol r i t a r r , i r .r:l i t l i j e o n S i n R t t i : . j i ? i s p o .
Peira upu5taju u zle prigode,megiu osobe,oit kojilt
vi.jerlirtvrtleC: ,,'l'i si I'ekarr', .',.ja iesant,. Zbog toga
bi mogli bibi napastovani ! Dogagjase to osobito na
ga lrl'()glasujukrirrrrut slul't,ilrroti nvakomzakonu.Sad
nesretnom posijelu i rlrugim tnkvim uoCnimsastancima
g l i : I s r r s a .k a k r r ' J v e z a r r s t . o . i il r r . e rvl i i r : C e n rt ,e m i l n o
mlarleii obojegaspole.S potebkas* ulb/dUitue sluti na
rrlttia, gdje ga na sva usl.idosrrg,l uj u rra srur.t,. zlo, ali gjavao ne spava, On slatttu sve vi$e pliutil:e
{ i t o v o . j u i r : ki a o k o r l A n e r r a l o Z i i eu r l v o r i S t uv a -
k vatri. Pogibeljje blizu, ali zuslijepljena nltrleZ ue
t l u , . j e r b i j n i e v e l i k a s t u d e u .K u j i n r a p l i s t u p i i s v .
Ceda .je virli. Slaura veC podima gorieti, a, Desl'etn&
P e t a r , r l a s e u g r i , i e .O v d j e g a o l t a r , ir l r u g a s l u s k i n j ai joi ne bjeZi. Slarnabttktte plattteuottt, tako da
urlatleZ
r c l : e l r r i s u t n i u t a :, , , I o l a j b i . i a Sse I s u i o m N a z a r e n c e m . , i je na
veCui iedne slatn,iicespastiue moZei.NetluZnost
A t r r k o l r i u [ i { r v r ) r n l riu r l r u g i . Z a t t i j t : ( eo p e I p e t a r v e . ! - ![uSkarac rrn Zeushttjesu kao
vijeke izgubljeua
It'l'i : ,,Ni.iesam';, i lrrisegomlrot,vrrli.rla ou toga trovjr:ka
slanrauz vatlu. lz lenskih haljiuakao da iskliceskarlu
n e J , ( i z n a' l.' o , j ev e Cr,l r u g i 1 r r r ti,l o . i e l , e t a l z n t a j i oI s u s a :
i ito joj se vi5e pribliZuje,to je veCapogibelj,tla Ce
lrrvi 1rut.koil .{rre i sarla liotl Iiljt'e. Sv. petsr. izloiio obojebuknuti lrln,nrettont. i:i toga muilli fsus,sitl Sirabov,
se velikoi lrrrgibli litlra.rli, karl $g stito s oyim voj.
syo opuminje:,,S1s1l Zenir,rlelnojtriti; ,ier iz ltaljina
nicima grijati nz ogau.j. Irak rla bi bio bar.emsada
ilolazi tnoljac, a otl iene nlott'" ({)rkv. 42, 12. 13')
o s t l t v i o0 n n I ) l ' i g r x l ua, l i n e l r t . j e ;o r ro s t a . j ei d l l . j e u n j o j . '
Zeuaie prvrt zavehl Atlamni protjerala ga i zemal,i
t)tl prilike je,latr sat kastri,jelroCtrunrtr opet,spoditati,
skogaraja A .dao Bog, rla so ne bi i obratuo muogo
k14i bijalru s rrjint kr.a.joguja: ,,I ti si orl njegovih
vi5edogagjalo,te se lte bi slabi spol dav&olahkoumno
t u C e r t i k a, j,e r t e i . i e z i k i z d a , i e ,d a s i G a l i l e j a c . ' N , a to zavoditi,da. za llov&o protlade poStenje,i ta vjeru
Ce joS .ierlansluga litrjfiu. r.rrgjakonoga,komu je petar
tobt,ZujebutluCeZenitlbeZrivuje nevinostI
u v r t u o d s j e k a ou l r o : . , N i j e . s a Dl i r t e , f l v i r l i o s n j i m e u
2. Zldovi osudivSi Isusa na stnrt veseli,idu Da
vrtrr ?" Zatti.ieka.l'ctar po Lte(i lrrrt i red:e: ,,Covjede,
podiuak,do0im njega svezar& pod straZom vode iz
ue zttam, str-r govori$.'' 'l'ada se 1rr_rire kleti ipreklinjati, vijedniceu tamnicu, da tamo preuoCi.ProlazeCrpreko
ria ue r.ga togtr i',"rv.ieka, r.akogu mu oni govol.e.petre,
d v o r i i t av i d i P e t r a i n r i i o g a p o g l e d aP. o g l e dI s u s o v
kaku nroZeSleCi, rla ga lte lroztra$ ? Zar uijesi s njim sasbase s pogletlomPett'ovittt MoZsSrnisliti, kako je
b i o r r a g o r i , k a t l s e j e p r . e o b r a z i?o m a l o ' p r i j e n a v e .
tatla trtoralobiti Isusu na srcu, znajuCi.da ga je naj'
deri ? u vrtu Getseinauui t.. d. ? Ako je Petar tako sra.
vjelniji apostoltri puta zatujio. I[iii pogletlIsusov tako
m{rtn(,l}Ao,tk{r rla se tre br',|i| (;im to Petar izusti, za.
djeloraAena Petra, da se je Petal otlurahsjelio ri.ieti
p j e v a o p e t p i , j e t a oI. t a k o s e i s p u u i l o ,i t o p r o r e d eI s u s
Isusovih:,,Prije negopijetao dva puta zapjevatri puta
I)etlrr. prije uego pijetao tlva puta zupieva, da Ce ga
Ce$me zatajiti," Ilili pogled Isusov otvori ntu odi te
tri puta zat$iti. Ero kaku uapokou padne i najdvr5Ci je po2nao
te$koCusvoga grijeba, i kao strijela raui
1'ovjek.ako se lte tuva bliZuje prigode grjeine. Da se
mu sroe Da Zalost. Sto Cuti u srcur to pokazuie iu
 368 Razmatra4jepedeseti rlrnso
Isrts prerl Kajful.

I'j": T."pismoveli: ,,I iziiavSinB l)oljeplakagor.ko.( Nijesi li ti Bog-dovjek,koji to lako no2eSzaprijeCiti ?

U?,l.Ako.se i-ri,kr.(canine, nalazi.i u kakvqi __ orlgovara0l) -- a ue riovjek, ruglo
!1ll ?rl
grJesn(ll; pogibli, treba da kao sv. petar ,Ja sam cl'v
iz nie izagje$, sam ljutlirnai izmet puku('. (Ps. 21, ?.) Gtlje ste vi
sv. PLtpr_-,ieizi$ao iz dvor.ilta
i vise ,. l^rn "of, bogohulcii vi ko,ji rado razgovalateo neCistinr stva-
povratio.l'ako mor.aS r.aditii ti. Onu kuCu,onu osohu, rima ? Jeste li
virljeli Spasitelja 'vaiega porugana i
grlje si sagri.iesio, morasosravi ri, popljuvana ? Jesmo, jesnto,i srcenanlsezglozilo.Sta!
ii:,
r vrse se nikarlane.smi,ie$
"1t::r:1,.!rr,osijelo), tanto povrntiti.rloklegorl ti Vama se srce zgrozilo! I'a vi ste oni, koji se i sarla
prijeti.pogibeljrlrrii. rra u
ono,jlirrci-nasrarre pozar,o rugateIsusu i pljuvatemu u lice. Ili zar mislite,rla
I"l1o !iibje2ao, cla spasi.{i.it,ot,,no visemora$bje. je mauje zlo onakoluZno psovatiIrusa, kriZ njegov,
iat,i, rll. spasi$duSrr,koja mnogo ,ioi
vise vr.ijedioil tijela.. rane rrjegove,rregoli mu pljuvati u lice?
sanrooriiaoiz rlvorisra, veCje i Isus sve to strpljivol)odna3a, i ito je on umiljatiji
I:q,l:*:, In|"..ni.ie I tebinije dosra,
l:lj:l,i 'eC ,:1,s."t{". rta osravi$ g{esnu to su njegovi straZari rlrzovitiji i snrioniji.('uj samo,
prigodu,i tr.ebn na plare^l t, ;. ,fo*'l;il';?i;il:
i tvrrlo brlludis,da ne CerIvise 6 t o m u j o i r a r l e . , Y e i u r nr l o i :i u . ( l f a r k . 1 4 , 6 5 . )
gr.i.ieii[i,te skruEeno Jesi li tto? Jesi li razunrio?Svezalisu nru tt(:i,kao
ispovjediigrijeheslo.jesledenikn,lla'ie
orl njih otlrijeii. tla on i lezanih otiju ne rnole virljeti. O grjeSnici.
l)r'ipovi.ierla se, rl& sc .je sr,. [,etRr za orrn.jnvoi
grijeh osobitovi neriistig{einir:i, koliko ste lruta vi *ezali
rlo snrr.tilka,jao.Slake,ie r1ndi,
knrlforl hi drropijetla Isusuodi! ltislili stc, rla vas ne de virl.jr:li.ltekli stur
ytjevat,i gorke suzer.onio.Illago t.clii,
-posrrrt,jalio nasljerlu,je. n e s a m t ts m o ,l a m n oj e , n i t k o l l a s n e l i r l i . O b u r l a l c !
sv. Pelrp pokori. Iloiei
_u ,io$ relikim st,ecem. A ne znate li, rla vas Rog i ua sarnui n fami vitli,
Njega.iq Is's udi'io glar.omsr:r,je
e,rk..'e i ovjendaou paeei u src& r'atngletlai znatleva5ei ndttjuije rnisli.
netruknluoul v.jedneslavc.
Sve Ce vam to otkriti tra sudttjemtiantt 1rr,:rlr:i.jelim
3 . S a dr a z n r a t r . q
Sit os v e t r p i l s u s o n e n o C i p o d
straZom,rRuke svijetom,i z,aLo Cet'asnajstroZe sutliti.Ovaliosvezaua
su ntu irvrsto*rur*u,,. Oijelu noCmora
stajati.l)pllogar)ta, opkoliSe Isusa,utlara,f u ga i Cuikajupo lictt.1Ilat.2{),27.)
Nemana Atobi se s,jeo. I:egaobi na
g0r podr ari nru 'i toga ne dailrr. Jedah ga udara po glavi. th'ugi po legjima; jedan po
I(ao graberljivivuci
opkolisega oni raspu$teni tjemenu,tlrugi po usnicama ; jedan tnu skttbebradu,a
vojnici i nemile svecenidke ilrugi ga pote2eza kosu.(iu,ie3li fo? ('iujem,Cujemi
megjunjimakaonerluzno i umitjato gtoza,me hvata. 0ini se to nevjerojatnoi tovjek ne tri
:l:i:, :.1".-!"ji.
J-1iJ..,:|0 eui,5.t9.,r njim radei prcpladi. Sv. pisno vjerovao,rla to ne svjedoeisv. evangjelje,Negoto joi
v e l | ,d & s u m u , i $ e j r t u g ail ip l j r r v a l i
mu o ii.r. nije rlosta.Dok ga ovakonrlarajd:'ilCuskaiu rugaju uru
(Mat,
?7t 67) Groznot Oni nedisrivojnici rugaju .lice,se se vele6l,,Prorokuj nam Kriste, tko te je u'da'
Isusui-qljrrvajnmu u ljce. Gle ono presveto
rr rio." (Mat. 26, 68.) Straho[aI MoZeli se veCauvreda
koje zelgang.jeligledati,svepljuvart
fsuse,Sto se s tobom radi? Ta a "r"-pof,Jt"'O uanestiIsugu? ReCbi, da se je na nj izlilo Sr'eruglo
najveCimzlo(in eijelogasvijeta.No ni to jo3 nije sve.Sv. Luka evan'
cen takolse ne portupa,n ti to
na sebi rlopuitalI gjeiist (22, 65.) veli: ,,I rlruge mn0ge I)s,i1'kc
21
 871
370 R a z n r a t l a n j ep e r l e s e ti d n t q o .

i{,)\'o l a lr rr rtii 1.i". \t'go trt'o irai ni,ieniSta Yalrretlna. RAZ}IATRAN,IRPEDESETi TRECI].
'l'n
r r r r r o g gi a k r i i l i t r r ir l a t rt l i t t r a s! : t t r li k a t n oI ' i S ep s u j u
t ) n i l i o g i r r r ii Z i t l o l i , j r t i r t s u z n a l i o v a k o p s o v a t i ,k
' l ' a k v i t n L r o g o h u l c i u lt ea lsuspredPilatom.
i t ( ) l ) s u . i nr i l u a S p j i k l i d a r t i .
sl tletrftti rtt:itiirso\'karrra u paklu, ako se lla vrijeme .Uiasna bjrse nod ito ju sprovfrlp.lsus ocldetvrtka
Ilogu re olrrate; zuat tie ilr vt'lo tiobrr-r,Ta i n na petak u tamuici nregjn straZarirua,Dok njega zlo-
rlulrovi rre ln()gu g()t'e lrsovltti l\og,t, tr(.goga' stavljaju i psuju, ueplijatelji n,iegovimirno spavaju
I ) r ' e n r n c ,u ge i rr i j e r l r r ii t t e z a hai l l i k r S d a u i . T i s i g u i jeilva dekaju,rla so napiju klvi njegove. l
osugjujr:S r.rue stLaZale,krrji sll l,sovaliIsttsa,uu 1. U petak u jutro dim svanedan saknpese opet
visr osurli sarn(rgasrl-re,ko.ii si ga jo* rrtinije glavari sveCeuidki,farizeji, knjifevnici i starjeSineu
Ostali sc veCjertrtr-rur, i'r.rvjeirctoga mrskoga gri visoko vijeCei dogovarajuse, ktlco.bi Isusaubili. l'ak
ji:r (:v tc littg ittiril r.a ttj rra.i*tlole kazuiii. da se u tom osignlaju,zovu opet,Isnsau vijeCei pi-
Str.rlrak Isus uit sva ova zlosbavljanjn i psovke taJu ga po'drugi put, tlrr li je zbiljn Sin Ro/ji. Na to
) L u r i i ,s t r ' l r l j i t ' ol r u r i l a i a i n t o l i s e . I i r i v c e m s m r t i im orlgovoriIsus: ,,Ako vam i kaZem,ne Cetemi vje-
gla.(en,kao Zrtv't r.'d ()l)r'o.st, grijeha moli se veC rovati. A ako vas i zapitam, ne Cetemi odgovoriti,
I'irrgu ()cu. Sntrtna ().su(ia, krllorn ,ie 0itava vijed,ni niti Ceteme pustiti. Sto mi rtakle koristi braniti se?
korl Iia.ili; r.ttgnn.iel:.,.kl'ivitc.jcsnrrt,i!", zapisanaje Ali znarte, rla ce r.rdsclesin dovjelji sjediti s rlesne
vijeka u nul)u.Naii glijeui i uvri,ir:gjerrc lloije velitanst strane sile Roljc.(' 'l'tdr relio*c svi : ,,11ili si tlaklo
z a l r t i j r : i ' a . isr at r i ao t k u p i z a r l o t ' o l j S t i t t tIts. t t s j e p r i p Sin BoZji?(' On im redc: ,,Vi kaiete, da ja jesaml"
vau lrritraviti 13oguOr:rt slat'tt, a uantadttSttosltaselj O rtepraveduisuci! A tlokaiite vi, rla Isnsnije Sin Bo-
s toga str'lrljilo podtraJasve tnuke i ratlo Ce utnlijr Z.ii.NijesteIi vidjeli njegovadudesai duli njegovuauk ?
lrrt bilo joi groznijotttsttu'/:tl.
Dakako da su (;uli, ali ipak vidu ? ,,Sto;oS trebamo
Napokoupr.rviriuralko,tlragi krSdauine, u 0u0 svjetloUansbvo, t& sami smo iz ujegovih ustiju duli.( S
sovo srce, pak spozuaj,koliko te ljubi, katl ov tulbom dakle u ruci,'da se Isus graili Sinom BoZjim,
lrpi zu tebe; a spoznajujednoi teikoCusvojil grij d i t a v ov i j e C ev e s e l ou s t a u ei s v e z a n av u k u I s u s a k
kojinrasi ntu tolike muke zadao.SbraSna bijaSeta Pi I at u, dovjeku poganinu,koji bjeie ondanamjesnik
po Isusa.O noCi,noCi! I.rZasne nodi grjeBuika, rimskoga cara u Ziclovskojzemlji. Sramota! Dika i
vi stojite Isusa! O grjeSriici,grjeSnici! Oni vaii g cvijot naroclaZitlovskoga: veliki svedenici,udenjacii
Jrotitave uoOi: oni grijesi po krdmamai gostion ,'starjeiine utje0u se omr&Zenojpoganskojoblasti, da
oni grijesi o pokladama,ua plesovima i drugim pogubenovinog i neduZnogdovjeka. No oni ne itlu u
z.abavama ; oni grijesi na posijelu; one nedistode s suclnicu,ila se ne bi one0istili,to'ne bi mogli jesti
vrsti, t0 sve skupo stoji Isusa.Stoji ga rugia, plj v&z&m. Licemjerci ! Ne idu u Pilatovu phladu, cla se
naka. CuFakai ;rsovaka. Cuvaj se dakle grijeha, da ne oskvrnu,a ne boje se proliti neituZnuktv. Tako li
ponaYljaiIsusu muka. Amen.' rt
372 Isus pred I'ilat,"'rri. o/o
Razmatranjepedeseti treCe

obtlrZdvatezakon? Eto na Sto dovededovjekarnri spasti se, te odajaui padnu u vjednu plopast. Samo te
i zavist. Do kraja ga zaslijepi.A gle Irus&,koji m Bog obeurao toga riajveCegazla, te uajveCeuesleCe!
biti irtvorn rnrZnjei zavisti, kalio je kra,i toga umilj DoSavii rlakle preti I'tlatovtt palaitt, ue htjetloie
i strpljiv. DopuSta,tla ga po bi,jelomrlanu kao najv Zidovi uuiCi u sudnicu, rla se ne bi otredistili,r'e0r'ani
Cegzlot\,inca svedauovode u surlniculnerl tovjeha u0iniie toliku viku i buliu, tla je f ilat izuiao k njinra
ganina. Ako i tebe, krsCanine,thogorl mrzi, i l a p o l j e , p a v i r l j e v i i i t r r , i e , z a l r i t a i h : , , J i a k v ut u Z b r t
ntu: ..liarl
bi te, kako je r.i.fed,u llici vorle utopit,i,podna$aj iznosite proli ot'onrttt]ovjektr?" Orlgot'r.rri'iu
pljivo. fsusovprinjer ueka te kr.i,iepi.On bjeie 0 n n e b i b i o z l o l i n a c , t r e b i s m og a l r l e d a l it e b i . " I l i m -
je sarnr-r tr.rrlosta, tla -qentr.,Zeosrttiili
njega su netluZnaiz mrlnje na smrbosurlili; a 0n J e benicil kano da
joS ua smrb. 'I'ako latle sti c,ni,kojima je
to sve strpljivo porlnesao.podnaSaj i ti, znajuCida Oovjeka,pa
gjavao opsjeuio slce. No Pilat tre Ce tla stttli. ako nttt
uijesi rvediod fsusa.
zai;to ga Lli'e, I'ltr.rtla itr'r sti.:pali
liidjevSi Juda izrlajica,rla su Isusa osurlili,pokajene uavetltt tazloge
Zidovi taj oclabraui narotl I:ioZji.f'attt'.,ttriji,je lrogatriit
se i povrati trideset sr.ebr.njaha glavarimasveCenidkim
0d s v e C e r r i i l i i lg
t l a v a t ' a i 1 r t ' r t l c r l l r i ,,ljie , , r l
i starjesinama veleC: ,,Sagrijeiih,izclaviikrv pravednu.{ u j i h o v i h
A oni mu rekoSe:,,Storni marirnozu to ? To je tvojr n j i h o v i h k n j i Z e v l i k a i s t a l j e s i r r a t i a t ' , - , r l t t i lJti.t r l t i t r r
sv{).ier}sttriitt:
brigai* I hacivSi srebrnjahe u hrlrn izagje"te se ilakle Pilat: ,,Uzntitega I'i. i 1ruzakoult
prrgrt-
kouoplc objesi.A glavar.isveCenidkinzevSisrebrnja' m u . " A ' Z i l o v i m u r e k o i c : ' \ l i n e s t t t i j e t t t tot i k r l g a
' ! Iicernjerci ! Zaitu ga tlakle votlite ua
kupiio za nje londarevun,jivu za groblje strancima. biti Himbenici
sutl? ZaStovikaste bez uzrokaI ,,1(rivac smrti ?" Iiatl je
otl toga, Sto je ona njiva kupljena za cijenukrvi,
rla o-stttli,Cttj
zvtnatbi ona njiva lirvnonr njivom.Ilto kamonapokr ga dakle Pilat bez t'azlog6, tttlbe ne de
ga razlt-rga tttle. \rele I tla bttui narotl ; tla
dovedqtl,ovjetastrast. karl ju na vr.ijentene obuzda s kakvih
ue ugpSi.Jnda je oilviSeljubio novac,pak je i zabranjuje cesaru lrla0ati l)orez; da se gt'atii kral.ieLu.
a ito kliro. lroilo
Spasiieljaza nj prorlao.0n je znao,dt je Isussvemo.T o j e s v e S t o p r o t i n . i e m t rn a v r . , t l e ,
'.rtt nika'la buuio ttart-rda,
gud, pak je rnislio. tla Ce se Isus oteti smrti i uiem je on posvetlruktije utiio' Nijr:
vet ga uvijek nagoval'a()lla l'()sluhi lrokr-lt'lrost' t'el'r''::
ostatii uovci. No kad je vidio, da su Isusaosudili
, , N a I { o j s i j e v t rs t o l i o us . i e r l o i ek l i i l e v l r i c i i f a r i z e j i; s v e
sntrt, a on se ne braui, iz zrlvojnostise objesi.Veli
( ) [ a t ' 23, ' 3'1 2
je zlojpoeinioJuda izdavii Isusa,D.oro je z\o joi po, d a k l e i t o v a n r e k t t , i t " Z i L ei C i n i t e . ' '
pr-rrezatiCe, rekarr .ir,: ..J-rajteLresar(r\'()
veCao1time,Stoje zdvojio o Boijem milosrgju i samsi Sto se pako
Zivot luzeo.,:OqX oesaru,i Vuni" Ilogtt.'' (lIat. 22, 21..1ittr se lli{l)()korI
se je pokajaokao sv. petar, i Isus
laiute kraljenr /ril(ii, fr,rzratlu svi'
molio pa oprost, Isns bi mu bio oprostio,ali on nij tre6ega tirJe, da se
puta ht,leli uCirriti klaljen' a 0r
htio, ij tako je za uvijek propaou pakao. Kolikjm s0 ila su ga Zittovi viSe
grjeSnicinatako dogagjaI S potetkaue Ceda obuzdajuim pobjegao i sakrir-rse.
''sve .' 2. Na te tuZbeuuigje Piiaf u suduir:ui dozva Isusa
strastil ved-im malo po rnalo popu3taju,rlok ne
p r e d as e . S a d g l e I s u s a p r e d P i l a t o u svezalta
padnulu veliko z1o.Napokonmisle, ,f" ir je nemoguCe,
.l tl
 Isus predPilotoru.
g?1 Razuratranjepedeseti treie
niloj zarudnioiIsusovojte$ku ranu' s koje jot ijttanas
boluje,Dao Bog, te bi svi, koji se nalazeizvanlpraYe
Pitat hoie tla ga sudi. Bog'iovjek' nevin i uetluZan'
Isusovecrkve, progledali, upoznaliistinu i prigrfili ju.
stoji svezaupred poganiuom,i:ovjekomgrje$nikon, da
Piiat dakleizi5avSik Zittovima,redei-: ,.l.Ta ni-
mu ovaj eucli, te ge ili ponrilujeili na smrt osuali., je
kakve krivice ue ualazim u 0v0m dovjeku". Ald ih
Pilat dakle podue,ga;ispitivatio onom,za 5to g& tu-" tbti'tui
: osramotio!Sad
osramotio! Sad isporerli
isporerliono Stol|irilbuiopefovauo
ouoSto opefovauo
Ziie, pak uauraltltodeIsttsu: ,,Ti li si kralj Zitlovski?u lijopo
vikali: je smrti" s olim Sto
Orlgovorinu Isus: ,,GovoriS li ti to aam od sebe,ili puta na sva usta ,,I(rivac
xtr ti tlrugi kazali za arcne?' Itetle mtt Pilat: ,rZLt' Pilat o njem
re0e: ,,Ja nikak'fo'kriviceue uel4zimu
To je najboljiclokaz claje Isusnevini nefluZan.
sam ja Zitt ? l'a zuaS,tla ja toga ue bih znao, da mi njem.u
proglasujega takvim dovjek poganiu; pa kam{ sreCe,
nijesudrugi kazali.Ti zua5r.,dktrjihsamja to euo: narotl A
stalan i kati bi ljubio istinu. Negokdd gla-
tvoj i glavali svuCeuitkikuzali su mi to. Oni su te kad bi bio
viSe uavaljivihu na
i prerlalineni ; SLr-r si u0inio?'' Isusmu odgovori:,,Ti vari sveCeuidkii starjeSinesve
Isnsa tla buni ljudo, on, kukavipa, na
me lritai, tla li sam ja kralj ? A ja ti velim, tla moje Pilata, tuZeCi
udario je sreduiim ptttem, misleC'l da Co
kraljevstvuuije r-rtlo\'ogasvijeta; kad bi bilo otl ovoga uStrb istine
Katlj
zaclovoljiti. tlakle
svijeta,outla bi sluZbetrioi ruoji brauili, da ne bih bio tako i Isusa izbaviti i Zidovimi
svojeoclluke,kgjomje
predanZitloviura."Tada mu rete Pilat : ,,Daklekralj 0u gtlje vieu i bude,ne opozivlje
proglasio,ali otltbire srednji putf kako
si ti?" Odgovorinu Isus: n'li kaZeS,da samja kralj. Isusa nevinim
otevSiIsusa smrti, i zatlbvoljio
Ja sam zaLorogjet, i zato sam doSauDa rvijet, da bi i dast sutla spasio,
istinu. I svaki koji je od istiue, slu3aglas jattu ujegovih ueprijatelja. To je mudrostsinov{ oYog'a
svjedo0im
pravica gazi, a lal i ne'
moj." Na StoCemu Pilat izvedljivo: ,,4 5toje istina?" svijeta, kojom se istina i
ugotliti' taj
I 0im mu to pitanje sfavi lugjak ni ue dekajuCiodgo- pravtla slavljem slavi. No tko Ce svijetu
nije mog{Ce slu'
vora izigje iz sudnicpk Ziitovima na polje. SiromaBna ile moZeomiljeti Bogu.Svijdtu irBogu
je istina u kraljevstvt lati ! Koliki su takovi, koji se titi. Pilat hotio je i Bogu i ljuiliira sluZiti n{k niSe
uratli.
ne skrbe, da dozuaduistinu kao Sbose uije truclio ni ni jednomu zatlovoljio.duj dakle Eto I
3. Bio je obidaj, da je rimski namjesnik'oivazmtt
Pilat. Samou Bogai njegovukraljevstvupravaje istina,
jeduog uznika na slobodu,{oga bi
dok u svijetuje laZ i prijevara.S tuga i veli Isus: pustio Zidovirna
goit htjeli. A imao je tad u uzamavelikog razboinikai
,,Koji je od istine sluSaglas mc,j.* Iluogi ue sluSaju
glas Isusov,jer ue ljube istine, pak zato blurleu tmi zlodinca, koji je u buni ubio dovjeka,imenoinB a-
namalaZi i neznanja? Samou Isusui u njrlgovojcrkvi ,-rab u. Znali su to svi Zidovi,pak su
ga s toghipre-
ualazi se kraljevstvoistiue; dok izvanIsusai ,.rlati
'-or"*".Pilatu na sud. Pravednuosudusmrti dekdoje u
:; Ovogadakle zlodincaisporetliPilai s ueduZnim
crkve kraljevstvo jelai;i i bludnje. Zahvali Bogu, : - ; J.. r, l- L- s^

kr5Canine,5to se nalazis u katolidkoj crkvi, koja il"usor,qpat Ce sqkupljenim Zidovima.,,Koga_{.!.. *3

jedina prava, igtiuita i spasonosua, Izvan njo srmo ;ien'pustim ? Barabuili .Isusa,koji se zove'{rist ?,t'
IaZ i prijevara, koju je porotlilaveCinomoholostljutltk rtrfisuo je Pilat,',,daid;iqk9 .uajlaksqnoii 9:l|]:}lrt
OholostjednogaFocijai nadutostjerluogaf-luterazad
 Razuratrarrjd i tLeCe
bedeBor Isus preclPilatotn, ot t

Isusa; slbga je i upotr.ebljavao lijepe rijedi, ne bi li pogubi,a Baraba pusti na slobodu'Pa kad ih Pilab
sklouuolnarorl, tla otlaber.e ujega, jer je znao, da sd joS ;.aoot zaplta: ,,Koga hoCeteod ove dvojice' da
mu ga pfedali iz mr.Znjei zavisti. Zato im rede: ,,H0. vam pustim?" svi u jedan glas zavapiSe:,,Barabu !"'
Ceteli dhkle, tla vam pustim kraljn Zidovskoga ?t, trltn (Mat. 27, 2L.) Ljutli ! lto to velite? llolebiti nijeste
I
kako se ldestoputapostupas netluZnima ! Na u$trbpra- ilobro razurnjeliPilata. On vas 'ita : l(oga ho6ete,tla
vednostiliistine neyini se isporegjnjnsa zloeincimai vamslobotlnapustiiztatnnice:IJtrabuililsusa?
s njimu po postupakao i s ovima. Satt motr.imalko s Vele svi : ,,Ne ovogauego Bat'abtt"'(Iv' 18, 40') Ali
kim je lvo izjettna0en Isus.NajuetluZnijii uajumiljatiji ljudi t Znatc li 3to govot'iteili stc pameCu Seuuli? Ila'
izmegju fjutli izjeduadenje s razbojnikomi ubojicom. raba je razbojnik i ubojica, a Isus je uajveCi dobro'
O Isuse,I Sto se sve to s tobomrarli ? dovjek poganin uinitetl. Barabavaur je 'a lupeskiuaCi' tolike ljutle
izjed be s najveCimzlodincern ! O Isuse, kako si okrao, dok vas je Isus ua tutluovabinaCiutoliko
se ponizip,pek to odito: na svedauomsudn, pred ne- :puta nahranio; Baraba vam je tovjeka ttbio' a Isus
brojenomlsvjetinom.Pravo si se dakle potuZiopo Izaiji n"* toog. bolesnikeozdravioiLazan ttskrisi();koga
proroku (40, 25.) : ,.S kim ste me iz.jeitna0ili,;kaotla tlakle orl ovih ho0ete,tla butle pr'rgtrbljerr,a koga tla'
bih'.bio {ao on ?'3.Ti Sin BoZji izjednaten si:s tovje- I opet Ce svi: u'l'a stttr'rti
;bu$e puiten na slobodtt?
kom; ti fajnedunqi.jis krivcem; ti najsvetijis najve: irekli, da ovoga ttzme$i pt-rgubig, a Barabu da naru
Cim zlodilncern ! A Sto rarlis, Pilate ? Kad zna3, da 'pustii. Uzni tlakle ovogl, a Barabu nam pusti"' (Lttk'
je Isus u{vin. i da su ti ga Zidovi iz nrrZujei zavisti .ia, fa.; Strahota
t Kolikasramoba I"1 lt :1
3 .l*t::1'.
! I tako je
tuo,ltg narotlazapostavljenlupeZui ubojici
z\o&a_natlvladala.Saclrazumij,kolikcrseiti,krSca.
nine.moZeinadatiod r-rvoga svijeta' Pred malo daua
prosiiralisu pretl Isusomhaljiu-ei.grauje:'i.,tttb"J1I
li.r.to vikali i Hosauna!Blagoslovljen,koji ide u ime
'Gosporlnje:
-'Tubi a danas.ot_c,o'
.Uzmi.*"I li.iloil...." : +:
Pilate, Pilate I pazi da se ue prevari$. Kad veCzna$,.: t'-' j., tlragi kricanine,:igot-}oZaoIsusa' i ti
da ti ga $e njegoy narocliz mrZnje predao,onda se: :'si se Nu koliko
;amaenozgroziona ovu viku Zidova'
puta i .ti ovako postupaos Isusorn,
si .eioo^ ako ne rijeeju a
to t Ciuom ti uik"o: Uzmi lsusa a Barabu mi
netlfednin sbrastima: da
ilusti, katl si Birompustiouzde
tt?Tl
ii tnglu muF.ukrivo prisvojii, da-se bliiniemo
narod,.pfvaciuaroda.Glavari gv*eCeni
lj-..giv' :;;.tig, aa u
Saau .t.t ,nojt iskalii 'a Boga mrskim
il.qo
starjesinp n"goootise
nargd,tla istu Bar.abu,la
ir*aL aa se u zabranjenedaner\auzijesmesa'da
. ..;: : ^a mdco .l q
nftio;t*,
oa pogubeJ_ Eto koliko moie-zaoprimjer,isvedenika.ti,: tijelu pijanstvom Ouda
i neoistoCom'
[gqdis :i ltki1:]^t
i,i-ttii bttri., njih mi pusti,a'Isusa,keji to zabra'
378 Razraatraujepedeseti trede
.tr, Ieusprod lrutlom.
Da,pustimi Barabu:pustimi,-r
ujuje,uzurii pogubi.
da se uZijem onog alrustva,posijela,osobe ; to su mojii: :ifoto i ogordujumu muke. Preko tri godine
Barabe, ujih mi pusti, a Isusa,koji to zabranjujeslo-{
bodno uznri i pogubi.Yolim slijediti Barabunego slu-l
Fati Ieusa Da, talp ,pi toliko puta diuom.vikao.Tresi:' i-svb; noutrutlljivo je propovijetlaoktaljevstvolBoZje'i
se i pla&i, jer Bog ie veCraslrlio na te. Pazi, da te;-
'studen
milost Bonja ne zalrusti kao Jurlu izrlajicu.Pokaj se, i vru0iutt; dan i iloCse.mu0io,da spalsiuarotl
obrati se k tsogu dok je vlijenrei uroli Isusa,tla ti' svoj. A satl ktrja mtt ze to pluda? I(ao najv6Cegzlo'
oprosti.Amen. dincasred bijelogatlan* votlo g'dz'vezava, po JerJuzalemu.
'Zvii-
Gtlje god se sretnes ljudima,svi ga ismjehivaju,
RAZMATRAMJI]PI]DI]SETI CETVRTO. tlaju za ujim i rugaju mu se ua sYe mogudeiuaeine.
$to je uorao ruisliti Isus vitieC,kako ga oua Ia
grili i sramoti,pak to u glavuomegladu Om,i to
lsuspredlrudom. sa svih straua tamol sakupili
0 v&zmu,katl su se Zidovi
Kad Pilatu ne pogjcza rukomizbaviti Icusa.htjede ua sve6anost t A rtrgajumu se oni isti, kojimafje totiko
da ga se oslobodi.U dobar [as doduoil onog buntov-I tlobra ueinio. Da, tako uagragjujesvijet tlo{ra tljela'
nog naroda, da je Isus rodomiz Galileje, a baSono:. Ako i tebi, krS0auiue,svijebzlo za tlobrovrapa, uemoj
iloba desiose u JeruzalemuIrud, koji je onda vladaol,; se tomu nimalo duditi. Znai, da se veC t{akoIsusu
Galilejom.Poialje claklePilat Isusa k I r u d u, da mti gotlilo, koji je bio Bog te ljuclima ucinio fiSe dobra
on sudi. Zlo je uradio Pilat. Katl je znao, da je Isus,; . nego to. Ou sam re0e: ,,Nije sluga veCi otl
nevin, morao ga je braniti, a nije ga smio slati ni svojega.Ako'su meue ptogonili, i vas Ce rogouiti."
drugi sud. No buduCda ga je slabobrauio, zlic&a.i;i (Iv. 16, 20.) A nttai i to, da te ljudi ne Ce ikatla to-
nepravda nadvladalesu nad uecluZnoiCu i istinom,'i,, Iiko urziti, koliko su mrzili ujega, nite ti toliko
Pilat ialjud Isusa ua drugi sud, ne Ce opraviti drugo zla po0initikoliko ujemu i tako ti zlim nagr iti tvoja
Dego samo poveCatituge i nevolje onoga nerluZnogl,! dobra tljela kao Sto i njemu vrati$e. Nemoj se dakle
jagaujca. SiromaSniIsus! Ort jetlnogaje suda vudel otl svijeta nadati uagradi za svoja dobra la. PlaCa
na drugi. Najprije bijaSepred Anom glavarom sveCe-. tvoja ueka ti bude u nebu.Bog, koji je naj aveclniji,
nidkim, onda pred Kajlbm velikim sveCenikom, zutim, on Ce ti svakoi uajnanje tlobro tljelo ko uapla-
pretl Pilatom rimskim namjesnikom,a saclmora opeb titi. Otlatle se u0i, kornu CeSotlselesluZiti: svijetu ili
pred Iruda vladaocanad Galijejom. ".,: Bogu. Dosarlsi sluZiosvijetu, pak si veC iko puttt
1. Sad mn[ri Isusa,kako ga po bijelomdanu v o rl e is\usio,kako te je svijebuaplatio.No odsele luZi Bogu,
jeruzalemskimulicama,koje su prepuneljutlstva,Svaks paS CeBse eisvjetloeiti,kako 6e to on pos drukt}ije
vrsti, Sto se zgrnulo tamo na vazmenusvedanost.Ne "'nagructitiuegoli svijet, ako ue na 0v0m' to sigurno
yode Isusa k Irudu za drugo uego tla ga joi viie osra. ua tlrugomsvijetu. ,' Sto su rnorali nrisliti eli, gle-
dajuCisvogagospodinapretlonolikomsY, m 0vak0
 La2matranje
pedeseti Eefirto 3gl
lsns pred Irnrlom.
i I ,...
I
poruganai losramoCena
! A to sve tlopugtaBog,Otac
Sad pak gledaj Isusovo pona$anjeprem&Irutlu
ruou.
ua,svommifomSiuu iz neizmjerne
ljubavi premalju.
ctima,pa i u{jvedimnjegovimneprijateljima,da se nitko
Irud opaziv$iisusapokazamu se iz vana-prijaznim,
ne izgubi, rieCda se svi sp&su. kao tla Isulrlne zna 6to on misli u srcu' Pita gs ?a
t ; . t o o g u. t v a i i ,a l i I s u sm u n i 5 t an e o d g o v o r a ' A
2 . I ( a d { d v e d u I s u s as v e z a niai,z m u d e nka. I r u d u
. 1;,tuzaiiu i lijiz,evnll
ga jeilnakoglavarisveCenidki
ovaj mjestoltlaga poZali, jo$ se nad njim vrlo razve-
ali on Da sv.etvi'be tiii:
lT
seli, pcito 4u j. veCodavna Zeliovidjeti. A za$tomu
l,-sebijahn taro skupili,
t, Uuei ne iz nuzde,negojer je mudanjekrjepost.lfoli
se Irud tolifo razveselio
i toliko ga i;e\iovirljeti? Je. u svojevrijemegovoritii mn'.
dan kralj t[k se toljko veselioda vidi dovjekaponi- i.l.Irust,da ti daile''milost govorii,
ZEDA T na ! Cnrlnastvar, tla se za Isusomtoliko :i,.C"ti. Prosiga, da ti datlemilost,'ilanikada'ne
stvarima, koje na tobe ne
brine Irutl, p<ojije bratul'ilipu oteoZenu; Irutl.kojemu i;it "d ne treba,'a najmanjeo
apostol veli : Tko rije0ju ne p0'
su veC Zeneldo kraja iskvarile srce i . ispile mozak1 . , spaclaju. Sv. Jakov je 'o

i' grijdi, onaj je savrsentovjek.

t^--:^l-
Jezik
T^-:t. :^
maloludo,'a
*.1^ .:ln

onaj isti lrriil, koji usrerlgozbe zapovijeda,tta se je-

dnoj plesadiloi i mnogodini. Gle, mala vabra,i kako reliku Sumusa'
za volju odrubi glava'najsvetijemudo-
;;;:.ieile.I jezik je vatra, puuooanepravde'Tako i jezik
vjeku sv. Ifanu I(rstitelju i tla se topla, dok se joi iz 't:1,,'r,ivi
nje cijetlilalnedutuakrv douesopred gostovei pleBa0ici {1,
t.glo naSimutlima, pogauedisve tijelo i paleCi r I l
lt, vrijeme i;ivcit* nasegazapaljujuCise orl pakla A
daruje. takav kralj toiiko Zeli vidjeti Isusa i jer je
jezika nitko otl ljutli ue moie pripitomiti, ne'
vrlo mu se I razvesclio,kad ga bija3e opuzio? Zato se
:1,mirno zlo puno emrtonosnog otrova.a (Iak 3')
Irud tako rizveselio,jer je o Isusu mnogoduo, pak se "Ako
,j,tkd od.vas misli ila je poboZan, a ne z*tzdava jenikt
nadag od njgSa vidjeti \akvo dudo. Sail znaB,zaBtoje
:;:svojega,'nego var&.srce svoje,njegovaje vjera uzalud'n
Irutl Zelio r{iOleti Isuea i toliko se radovao,katl ga jo
grijeie Zene'Koliko bi
samoiz radoinalosti.Zelio je vitljeti fsusa, s, (Jak.-l, 26) A u tom najviBe
njim uOinio kakvo durlo.Nijehtio Irud r i.lpu.ta 0ovjek hotio, ila nije itogod rekao, ali jednoiar
-izu6teno
vidjeti eud{, da se obrati veCda se naiali s Isusomi i vi6e se uniititi ne da. Isus je mogao prerl
da.ga udinilsmijeinim.Koliko ima takih ljutli, koji iz ii rlrutlorir govoriti'i braniti se, ali nije hotio, da te na'
t mu0ati.Isus je mogso
puke ratloz{alosti dolaze na propovijetl, samoda pro. o6i, k"ko i ti .ima$Cestoputa
sugjuju pro{ovjetlnika.Da li je dakle dudo,ako takovi
" i:govoromsvojimi Iruda i sve svoje neprijateljeu rog
hotio; volio se poniziti, tla i tebl
i ue rlobijunikakvekoristi, kari':':ito'ni,: ,'-2atjerati,ali nije
? Ti;tle$krsCaninemoj, 0uvaj toga, pak, tlatteprimjer, kako dei se ponijeri u takvim zgoilama'
i O totita je to krjepostmudatinai'iudpfavetlne napatlaje
nemoj ni pretresivatipropovjetlnike,niti nemoj
i set Kako je to utjeiljivo i zasluZno' Ugle'
isporegjivati.jednoSa s drugim,i onda kazivati: ovajje ' i ne braniti uzviEenoj krjeposti'
bolje p daj se u Isnsa,pak ga slijedi u toj
, onaj gorei t d., a jbSse vife duvaj,.
da ono ito na tlrugeprimjenjujeB,
i' vjeruj ni, da ti ne ce biti nikattazao,5tosi destoputa
veCradijeono .l
pretrpio' lBlago
--o{rnin llqon
EtodujeS seli prisvoji,k sreusi uzmiipr:ematomuZivi.,i ;,nutrao i nezasluZene napadajemu0ed
'
tebi, ako to udini5t VjeZbajse daklei u toj lrjeposti'
 Razmatranjepedeseti [etvrto
Nego Isnsu se lije ni trcbalobraniti rijedima,po.
ito ga je brauio njegov ueporol:ani:ivoL.Djela su njer:
gova najbolje svjerloi,ila,tla je nevin i netluian.Zivi .
i ti, krSCanine, tako, da ti ne bude trebalobraniti se
rijetinra, katl te builn ljudi napadali.I)jela tvoja neka
te braue.- Isu5,fd'aje htio govoriti, nlogaose otl smrti
obrarriti,alt nije hotio. po5tornuje orl vijeka bilo otllu:
0enoda umre, l'a kako bi se bio inadesvijeLspasio?
Izaija plorok (53, ?.) veli : ,,,Zrtvovao se, jer je san
hotio", a Petnt, harl ga je hotio braniti maeem,rede:
koj u mi dadeOtac,zar tla ne pijem ?" (Iv. 18, 11)
-"CaSn,
No ipak rnogao.je barerrtkralju za volju Stogod
odgovoriti.NegoIsusne gleda na vaujStinutko je tko,
ved kakar',ieu rluii. Prerl Rogomsu svi ljurli jetlnaki;
Njemu.itrruilija jerlna potroZna, siroma5nadusa,nego
svi carevi i vladari ovogasvijeta,ako s taSdnne spoje
poboZnosti. Ruili t,ovana lla utjehu,poboZne rluie,koje
rarlo rlolaziteu clkvu i [3ogumarl,iivosluZite,usprkos
ito vanrse nroZebit zato ljurlisnrijui nazivlju'vasporhu.'
gljivinr inrenima. I)a, I3ogusn tako garlniop*kl velika$
karr i zli lrrr-rstaci,
Ili r.arsu glijesi portzlatnomkrunom
ili grirnizrrinrlrlaitenrman.ji,rregoli podprosjadkom ka;i
pomili porlelauorrr haljirrotn? ili su rnoZebiIne0istoCe
st'ileuonrlopLavr-rm manje gatlue nego li pod umrljani
drorrjcima'l Zar uto'Ze skupoc.jerra opravaili zlatnakru
zloCei opaeiriepokriti, a da ih Bog ue vidi? Ili
je trulo i br5ljivo tlrvo zato manje trulo i br5ljivo i
nutra, jer je pobojadisano ili pozladeno ? Ili zar jo
i,an obrazzatomanjeruZan,jerboje svilenomk
pokrit ? O svijete,svijeteI za5tosi tako lurl, i od
ske se slike tiaje6 lako zaslijepitii varati ? Prestai
veCjeduom te tvoje zlodei opadinepokrivati sk
nim plaitima i koprenama. A ti, dragi krSCanine;
nikaila laskati ljurlima zlim i opakim,i kao' takvi
fsus pred'fruilom.
klanjati Be,pa bili oni joS veCi.Gledaj kako on
. ne Ceda opakogakralja jetlnim samo pogleda,
i jednomsamo rijedicomoslovi. On tomulgniusnomu
bezboZniku,prenrdakralju, niti laska niti se klanja,
a za grjeSnikerado umire, cla ill,.gbrati i ipasi.
3. Sad duj, kako je Irud sal"slil'ruonifo svjetskirn
mudracimauzeo ovoIsnsovodudnovatonudfnje. Oni su
ga dlZali za lugjaka, koji ott slaboCe vi$omuCi
uego li ocl zlobe na tolika kraljeva pi i tolike
tuZbbneprijatelja.Za lugjaka ga tlrZe, euj $tomu
rade i kako mu se rugaju. Oblade ga Ju poderanu
bi j elu lial j i n u kao kakvogakralja, sririjumu se i
podsnijevaju. Tako obudenaga votle pojditavoj Iru-
dovoj paladi i kao lugjaka pokazuju ga kraljevskim
rlvoranicirna.Od sobevode ga u sobu,da svi vitle.
Po hodnicima votie ga usrerl vojnika i tamo, &
sail opet natrag. Svi ga ploglasujuza I , sramote
ga i stavljaju rra ruglo. Evo, najmudrijiltlrian je za
lugjaka! Isus, Sin Boiji kao lugjak je i ismje-
hivau. Samamudt'ostproglaSena je lu Tako suile
Ijudi! 'l'akva je nrudrostovogasvijeta. lravo veli sv.
Ivan evangjelist (1, 10.), tta Isusa svijetf nije poznao.
Da, uije ga pozuao,ali ui sada ga no uiti Ce
jer
ga poznati, mudrostovogasvijeta protilvide mutlrosti
i poniznostiKristovoj. Tko je deilani qlriprost,pobo'
Zan i bogabojeCi,nevin, te za grijeh ne zna, taj
je trn u o0imaovog&svijeta i lugjak svi{a onima,koji
se zaprisego5epoclLucifeiovu'zast&vu.. Tieselise,tliagi
krBCanine, ako si Isusov,te si s njirn n{vin poruZeui
osramoden. Vidid,kolikomujo ruglu On.fzvrZen, koji jo
najveCamudrost.Ako se njemu tako gopi, 0omuclaso
ti nacla6? Ta on samveli : ,,Nomau0eni$a.natl uditelja
svojega,ni sluge natl gospodara svojegaf .Dostaje ude-
niku, tla budekao uditelj njegovi slugi kao gospoilar
j
..,:i
 884 peileseti Eetrrtd
ft,azmatranje
Js1( opet.1r'cdI)ilatr,nr. ndo

njeg0v. arl su domaCinanazrali Beelzebubom. koliko 1. Sad nrotri Isusa,grlje ga srerlbi.ielarlAnasve-

viSe dom njegove?t'(DIat. 70, 24, zft)
zauau porugljivojbiielojhaljini v o rl es traZarijeruza-
0uo i, kakoje Irutl sasvojimvojnicimai dvor.anirna
l e m s k i mu l i c a m ak l ) i l a t u . G l e o n u p l o s t a d i n uk, a k o
fsusa,i kako mu se.nanlgaoobukavii ga rt
mu se ruga, smi.jei ceri sto lrutag(rre,lregokarlsu ga
bijelu itru. Pretl"tavisi, tla ga gletlaStako odjevena
, vodili k lrudu. Sto ;e sve m0ra0trpjeti Isus orl Irn-
t0s na, pak ga baremti, za liogasve to strpljivo
rlovepaladedo Pilatove! Iioliku je sranrotu pretrlriootl
Baci se dakle nidice pretl 'onolikognaroda,koji se tarla nalaziou glavnomegratiu
potlna$a;.p oZali:..i;;utje$i..
DJega,' mu ,reci: O fsuse,$toti svezamenetrpi$I prigodomYaT,mene svedanostiI
"
Ti najm liji, pah si za meneza lugjakadrian i osra. ' Irutl pak i I'ilat bijahnrlo onrianeprijatelji: jerlan
moCen. i dopuStaS,da te za" lugjaka proglasujui
s rlrugirnnije govorio,jerlau rlntgoganrrzio.No onaj
rnirrlii, a ia hoCuda me svi za mutlroga tlri,e,.pa ako
dau, katl l']ilat poslaIsusa k lrudu, i ova.j ga poslao
me tko u t o m p o n i z i ,j a d i r ns e - i n e m o g ut o g a ' d a natrag k Pilatu, spri.jateljiiese Pilat i Ilurl. iiamo
podnesemTi najsvetiji, u komu ie punoCahoZanstva;
lsreCe,kad bi se svi, ko.ii ol'o duju, joS rlanas pomi-
pak si z& mene gdeinika dao obuCiu porugljivo rili, ako sn s kimc u kakovom neprijatcljstvu!
orlijclo,a hoduda mi se svi klanjaju i u zvijezdome Karl rlovedu Isusu,k Pilatu natrag, ovaj se joi
kuju. Ti ireBslavuovogasvijetai nikornnne laskai, bolje uvjeri o njegovoj nevittosti, virljevii rla g^ ni
ajauo im tlrugo nego ljuilsl<uhvalu i velidanstvo Irutl nije osridio.Pozoverlakleglavaresvedenidke, kne-
svijeta. uvijek ponizan, a ja ohol i ponosit; Ah u. zovei narod te im rede: mi ovoga Covjeka
,,Dover1o.ste
onoj tvo bijeloj haljini, Isuse,kojomsi bio kod Irudi kao da narotl bnni, i e,Lo ga, prr:rl vama ispitah, i
.ia
sramotno 0en,najboljesezrcali tvoja nevinost.Bij uagjoh u njem ni jerlne krivlte, Sto vi na njega
haljina ueduZnost. Zaogrnii ti mene,Iruse,ova govorite. A ni Irttrl, jer santvas 1x-rslao k n,jemu,i elo
kvom inorn; ali,.daj mi ujedno,clabijelom haljinqm ne nalazise niEta da je u0iuio,Stobi zashrZivalo smrt."
obudemi rtodu.Zaotljeni me dakle orlom prelijel k. 23, 13-15.) ,,Sto6u dakle udiniti s Isusom?'
angjeosko krjepo5du,o Isuse. distoCusrca prosim mu svi: ,,Nekase ra3pne.Redeirn Pilat : ,A
To je Sto te najvi6eprosim,o,fsuse, jer togami'naj vo je zlo udinio?( Ali oni veCmavikahu govoreCi:
treba. se raspnei."(Mat. 27, 22. 23) Evangjelistivele,
i;,Neka
:tt

.da se je taj prizor po tri puta ponavljao.Pilat, da

TN,ANJE
''+ll lrl
PEDESET I PETO. .ugotlii Zidovimai da Isusaspasi,r,fl\ljgdi: Ja Cu ga
l 'tako
dati iiibati, onda Cu ga pustiti. I se zbutle.
lsusopet 'pred Pilatom. ;,Pilat r l a k l e r z e I s u s a i 5 i b a g a u .( I v . " f 9 ,1 . )
Otl, ctva sutla proglalen je fsug nevin. Pilat ved po
Kod ,
iv i okrutan kraj Irutl :ni De rugi put brani javno njegovunevinostproti tuZiteljima.
pitanje dobioil l.susaodgovora, osramoCend, ga tlakle Siba? Ako je kriv neka grr osutli;
i p o s l a
g & . n a t r a g k,Pil r tu, o je pak neyin, zeito gft kazni? Ili je moiebit ilo'
2:D
 Razmatranjepedeseti peto fsus opet preil Pilatom.

'ih
sele malo trpio onaj neduZli jaganjac? Ah reci n iko je dakle moralo biti t Jetlni ga bijui Sibama
Pilate,kakvo je zlo podinio,da ga $iba5? ,Kakvo je zlc gi korbadina,l,redibatinamaZa takvo palfo bati-
?( Ta to su tvojerijedi. nPilatl:eletiugoditi nai dlujeupotrebljavalisn trnove6ibe,glogovebttihe i ko-
potrinio
rodu,uveli sv. Marko evangelist(15, 15.) n$ibaIsusa.ll te korbadosaZeljeznimbodljikamq"".[Bdau.,{a uctari
Dakle zatb je ,dholrIsusa Bibati, tla ugotli LiAovi glavi, drugi'po legjina, treCipo Jrrlimai'tl il. Kad
O koliko puta postupajuovako suci i poglavari! so jotlni utrutlili, onlld podiuajur'rh'ugi,
a zf ovima
liko puta vrse oniovako svoju vlastna uEtrbno prvi izmjeniv5isi megjusribom or.u'gje.
Jedanlseprecl
samoda se ne zamjere,prijateljimai velika5ima!ECo' gim natjede,tko Ce ga jade tuCi. A tuku galsvi bez
Isus je Zrbva takve nepravde. A koliko je veC i clruj tako da bi ga Ziva pojeli tla mogu.l- Sad
gih nerluZnihovakonepravedno osugjeno! Blagoonima; ono nje2no tijelo, koje je samDuh sveti ur{ijesiou
koji su ovako krivo osugjenirarli pravrle,samo bi predisteDjevice. Budud rla je tijelo Isudovobez
to strpljivo potlnedu,jer je njihovokraljevstvonebesko; jeha zadeto,to je bilo i dutljivije od
Ah daj i meni, Isuse,tu milost, da te na tom putu na.(alomuke; uui okrutnici utlaraju po njerf, da orl
slijedim.Ja te ljubim i klanjam ti se u ovom tvoj cijelo-dvori5teotlzvanja.GIe onopredislotijelo,
poniZenju.To Cebiti odselei nrojauajveCaslavalato; jo sve isprebijanoi rnotlricama pokriveuolVeCje
budemtako krivo oti svijeta sugjen,natlajuC se samo koZaiztlrta te se vidi meso.a krv tedena svelstrane.
od tebe nagradi i plaCi. Oh da bih mogeobiti i j onim krvopijanrajos nije ctosta.Pb oninri$tim ra.
tako paniiler za, onu moju dosarianjuoholost; samo,te opet udaraju, tako da je nastala prava
prosim milost strpljenjaI i, cijelo.[e tijelo gola rana, tako da na nerqa
Sarlgle,kakooni vojnici p 0gr ab i 5e fsusa. i jetlnoga zdravoga mjestanca.S toga i plioredeo
lavovi vuku ga na dvoriSte,svia&es njega odijelo) Izaija (1, 6.): ,,Otl pete do glave nema {a njem'
veZugah stupu.GIeIsusat Ouajliljan nevinosti, cvij zrlrava, nego uboj i morlricei rane g{ojave't.
srameiljivorti, sin prediste tljevice Marije, stoji liBen lko bi izianjen,da su mu se i kosti virljele.I S toga
Byogeodijelauasretlonep.rostaeine. Arlamkatl po grije{ :i;potuZipq Psalmistu (21,.17.18,): oKanolmnogi
vidi, ilo je gol, sasramio se i pokri se gmokvenim opkoli$eme . . . Oni izbroji5osve mojekoNti.*Po
Fdem.Kako je tek moralobiti Isusu videCise onakri nijednomuse zlodincuulje smjelo rlatilvi$eod
svu0enaprcd onim nedistim i besramnimvojnicimat 0 rdesetSiba(Y. Moj. 25, 3.) ; samoza nem&
besramnamladeZi,koja tako pomamnosrta$ u posijelo mjereni broja. broja.On ih priura
priurana tisuCe.
tisuCe.
NamJera Pi:.
i rlruge gtjeEne zabave, eto koliko vi stojite Bogri it-ovabija$eta, cla Isusa tako izgrde,ga ne-t{Ad\ife
svojim nedibtimgrijesima! Ah zasramitese ved jetl riliko dovjedjena njem, ns
rrilike vr ga-
ne bi li so tako Zidfrvi
zasramitesvojih ruZnili grijeha, pak prestanite uli na milosrgje i oprostili mu. Cuilnogali sirea! A
ovako gaclnimgrijesima muditi i sranotiti je skrivio,da mu treba opra5tati? Megjutifn lgus
2. Sad motri, klko oni okrutnici iiba j u Isusa: potl svim tim mukamaponizani umiljat kafijanje,
Evaugjolisti vele, rla se oko njega skupila ditava.Cetr{; radotrpi i' potlnaia'za'tvoje grijehe,kaojstojoS
 888 Razmatranjeperleseti peto tsus opet prerl Pilatour. 389

pnJe de po Psalmistn(37, 18.). ,,Ja sam pripravan glavu, to najujeZnijeudo tijela. Kolik je to moraobiti
na Si " Sv. Brigita (Revel.I. 11.) l<aZe, da je jedan bol! To se joS nije nikadani vid,jelo, r'i dulo.ni eitalo.
vojnid dasnik,vicleCikaho su vojnici proti syakomuSad gle, kako mu iz glave na sve stranecuri krv
zakonui dovjeduostinagrdili Isnsa, ne mogavSiv preko lica, kose i ditavog tijela. A, da uz muke bude
gledati tolike okrnbnosbi, maCempresjekaoono uZe,k i poruge,u desniott darioie mu mjesbo'zezlat r I k u ;
jim bij k stupu privezan.Isus se otl slabostionaj klecajupred niim i rrigaju mr se govoredi'.,,Zdravo
das sr io ua zemlju i u vlastitoj se krvi kupao.Da, kralju Ziilovski!" Piiuva,jumu u lice, i zaulnicama ga
rod lj i ranama grijeha obasutleZaoje mrtav biju. Iz ruku mu jedatrza rlruginruzinajutrsku i uda-
zemlji. Adam ga je orl pete rlo glave svegaizranio. raju ga njom po giavi, rla mu krunu joi dubljezabodu.
Sad tlrugogaAdama - fsusa - koji takogjerna' Sailgle Isusa Spasiteljatvoga. Je li mogaopakao5to
pol m v lei;i na zemlji, rla svojomkr.vlju opereroil $orega izmisliti? Pa to mu riine ljutli, kojima je on
ljudski grdne rane grijeha Sarl ga joS one toliko dobraueinio,i zeli da se sl)ase. Ako neviuIsus
pu o n a zemlji Sibaju, a to sve zbog naSihgrijelra. toliko trpi, hoCeili ti grjeiniCe,da samougotlnoZiviS
S toga i potuZipo Psalmistu(68, 5.) : ,,OnoStoue i plivaS u zemal.jskimslastima! Da li dolihujeutlu biti
'ladam."
uzeh, Jedva ito se fsrs malko ohrabri,po- njeZnu pod glavom trtrjem okrutrjeuom ? Zar te nije
8eglIu svojim haljinama i te$kom se mukom obuCe.stial Lei:iti sarnoza i
slavr-,m daiCu ovoga svijeta, dok
Haljin mu se na oue rane kao lrrilijepile,tta ih ni od.. ie Spasiteljtvoj porugani 1rc'pljuvali.? Zar te nije sram
trgnuti ne moZeSa da ujedno ne oguliSi koZui me.sofesiti se samim cvijeCemradosti i naslatla. dok je
Ali duj Ito satla oni okmtni vojnici rade.Kao vuci ki. Spasitelj tvoj trnjem ovjend,an ?
rlaju m haljine s tijela a s njima deru mu'koZui mel :r Negooni ljudi, koji mudiSeIsusa, bijahu pogani,
Gle itelja tvoga pred onim besrarnnimvojn koji ga nijesu dobroiroznalil Kad bi biii znali, rla je
opebli na odijela. O vi nedistigrje$nici,koliko vi on Bog,sigurnoga Debi bili ouakomtttili. Ali kriCani,
jite Is i kolikoj ga sramobiizvrgavtte! Onakoli: koji ga dobro poznaju,pak kako ga zlo.stavljaju ! Ili
Senanj vog vlastitogorlijelazaogrnuSe ga cryenim je
zat manje zlo onak1 luZurt psovati ga, nego li po-
p l a S t m, a on se i sprijetlapokrije. Sari pak duj rugljivo pred niim klecati i pt,zdravljatiga ,.Zdravo
"
mu jo$ ne i propladi.Od debelat r.n j a spletoiekrunu kralju Zidovski?" Pa iJrak koliki ga kri0ani na naj'
isone s koje je moglajaee bosri,stavi5e ruZniji nadin psujtt,da se [ovjekukoZajeli ! A zat De
n& gla ; batinapa mu ju nabiSetako, da jc trnje iivi Isusjoi i ctanas n poboZnim ljudinra.st'eCeuicima, sv.
,probilo Io i
ffi,[zalo se naokolo giave. Batinama mu bcu papi. crkvi? Pa kako ,o t" ,t\htl'ot'ina liostufia?
ju zabij u u glavu, da ne ozlijed.esvojih ruku, a ne 0 koliki ih progonei zlostavl,iaju l
boje se noliko trnje zabostiu njegovuglavu I (Ja san i, 3. Iiad su se vojnici ovako tlo mile volje rratrZili
jodan tr te krune vidio, a dug je kao prst.) I.,avhode Isusa,Pilat zapovjetlitla ga dr.,vedupreda nj. \/itlivBi
tla pob otljednogasamotrna, koj mu u nozi ost&ne,ga Pilat svegaizranjeua,tla ga ni poznatinije urogao,
kail se nj naborle,a fouquorrolikotrnje zaboliu razveseli .se,nadajuC se.da (,e ga, pokazar'!iga ttat'odtt,
 3co llazuratraujepedeseti peto
Isus opetpredPilatom. 89l

otetj.lmrji. Izigje tlakte s njim ua polje

g a Z i d o vi rn are, d e : ,,E vo C o vi ekati
i pokaza vili. Vaia oholostme je ovomtrnovo$kruuom
f."o A"-
-iffi,il
Ui.i runila.Vaii neeistigrijesisu metlo nagasvirkli i za-
reCi: Viditena ito je spao,St, su iz njega
pla$tem.VaSoprevarei lotimadine
i ovim pocloranim
Iz.Syyloy
je tako,da vedua njemuemani prilike
vjecje.Tko bi reka0,.tla ii utakuuSoni ovu polugljivu trsku u ruku. Y{5e psovke
je ovodou;o.f,i,,lCufi*j*Jl gri{esi svega
I ja vam ga '0vt4 tlragi krs0aui,"votiiur -svegasu mo is0uSkalci popljuvalai,,,.J/,n?Si
,ru poi;iJ :su me izranili i izgrdili. AIi grjeSulciliavamlopraSbam,
yi_]tl]t::. t|jeri S,ionske, ujezuerluSekrscuortu,ira ,radovam opra$tam,samoprestaniteveCjed{om grije-
gjite iz svojih raskrrsuihzabuva,
dogjitei vidite kra. liti i ovakve mi muke pouavljati.Ah kad je tpmu tako,
vaEega,kak' g,a.jc okruuila mad-uha
Da dan pi Isuse,onda proklet bio svaki grijeh; prokfeta ura i
svoga! KCeri Sionshe,koje ste
tako njeZne,d.av das, katl sam saglijesio; Ne Cu viSe. Pa akp vittiS' o
svakamatazaboli, ui najmanj,ou,;i;;;
,te ,rr.ili Isuse,da bih te lnogaojoS uvrijediti, molim te,ldaratlije
lrodnijeti,veCsesrtlite,nrrnrijete, i prokli';"j;h!iprije umrem, nego da buctemkrivac na sapo jednoj
lrsuje.te
.vasega ! Giedalrc ovn presvetu,kapi tvoje presvetekrvi.
:fj::.".1
gla,l'u ,''lll:,*:i,.,a
.s'u izrarrje'u. i isl,rosu'l.iarru. I
frrr;Ur-r."ril:: A Stosu pak Zidovi odgovoliliPilatu, kad [m pokaza
akcr moietel Gletlajte,kakrl rnu
krv i; ;;l; Isusa? JesuIi mu se moZebitsmilovali? Ah 0t|i $to vidu
oiiju curi i ko.sar'u jr: s'a krvrju "jlL
'arrva,(eua ! Gletraitri oni ujihovi uezahvalnisvedeuiekiglavari I njihove
ovolice sveisplju'aur,, j
m,r,u.ican j
a ,r;kr.jrr irl ,ijl] sluge:,,Raspniga, r aspu i ." N u Pi l at s efi oiuv i j ek
,u olaj r.susnair.lepsidovjek
ljudi ? ,?,,lt,i,
::,,:ri'1;],1
svilr To ti je ouaj odi protivi, te veli : ,,Uzmitega vi i raspuite, ljer la ne
urifjJti"ir;'i;jr;;
tolikima suze0Uro,tolike ..slatki, 'T, ndlazimua njemukrivice." Na to Cemu svi: ,,jMiimamo
bolesuikeoztlravio?
sin lrreriisteDjevice, puu ruilosli jakosti iij; zakon i po zakonu naSemvalja tla umre, jer uaeini
i ? To ouaj sebeSinom BoZjim." I(atl ouaj siromaSnipog{.nindodu,
Istx, nad kim su se ueLresauatl Jc,r.dauourotvorilai duo. tla se je Isus nadinio Sinom BoZjin, joi se vf5epoboja'
se glas s neba: ,Ovr,rje sin moj
lj'bazrri, ;;jil;;;,
I ugje slsusomu sudnicui pita ga: notlaklelsi til?" A
oloj r,,1,"ru.l,
se ra onako
,T:l:*.].:f'.::,.t'" i,
iudnovatinadju preobrazio Isus mu ne da odgovora'Tada mu rede Pifat: ,rZat
na frUr"'*, ;; ;; J, i:: ? Ne zna$Ii, da imamvlhstraspeti
,Tur", , hal.jiuepuriuaoso meni ne oclgovaraS
:*11:-t,"..,,1.1:
suijeg bijele kaol te, i vlast itou* da te pustim?" Cuje5li, driagi}tlh:
? \/aJme I u:Tu.lu r;rpr*, ,i"rrrriii nine t Pilat sam veli, da bi ga mogaoIsusanfrstiti,kad
d,ovjeka -ojrm"i
iot'jeije. ,,Irivt-r 1,, On je ,ul r.oo gubav,
Boga ltolngjeui katuien. orl bi htio ; zaSto ga daklo ne pusti, kad je jwjeren o
njegovoj netluZuostii znade, da su mu gal Zittovi iz
mMnje pretlali. Ili zar ne Cebiti krivac nje$ovesmrti,
ako im tiopusti, da ga pogube? Odgovori]mu Isus:
,,Ne bi imao vlasti nikakve nada mnom,kaF ti ne bi
bilo rlano odozgora; zuto ima veCi grijeh onfj, koji me
predatletebi.l' I tako osvjetlodivii se Pilat {o$ bolje o
 I

ij92 i Roru,atrnlje
perleset
--]-- i Iesto I s t t s 1 , t ' e r i n un a s r n l t . o r j y r . 1 l gn1n1 i i a i r . a l i . i , rj 1 1rr1 , i . r 3lt.;

ga pusr,i.Nu pozuavajuCi
zl(ro1'l .gledaSeda
l,{:q1:t: .rJeviuosti S a d n r o t r i u a j p r . i , j1e, i l a t a , O r I p u c e t l i ar l u k r a j a
u.1$gr_rvu
slaboCupoC,nuvikati i groziti mu
se:uvijek je osljetlrteu r., neviuu,iti Isusr,,t'0,j. llutiu sa
,,Ako ovo$a pustiS, uijesi pri.iatelj .uru,.u. Jer. svahi
t l s l o b o d i t iu t l s n r t i , a l i . i r , i l , a k s v e u r a l o l , r ) l l l i r i r r
koji sebefrral.jemgrarli. l)o-
1,,utivisi ce.*aru.,,Ovim su p t r i t a o Z i i o v i n r u ; l r o l r u i t a oo r I r i t r , a l r al r l , ' , r yt i l i ( ) l r ri r i a
Pilata baqpogodili * Zlva,,i tot u
1, ,tu". s Isusour g a u e b i t u Z i l i 0 e s a r r tl r I i i u r , r l , r l i i l r i l r r r I r 11111g
gotova,.safno-ifo mu je taj I<ukavica l)l.erla
lronuoZao tolikeI s t t s a ,t l a s e l ' a s l ) u e l. . , t u l i i t l i , r t r ' 1 r ri r e v i r rl,i a , 1, j , : . . r 1 , l n x
t\egu Jsusje sve l,o hot,iot,r.lrjeti je trpio
i rarlt.r
luuI.". s t t ' a S l j i v i c ak, o . j i s u l \ r g i r r r r l r o . Jii 1 , i ' i li r : , rr r , r l i u b i .
iz ljubavijlrrelra tarn ljutlinra.I)a, ilui,iu
t., i i, tju- A n r o L l ii o l a . j i i i t t t ' : l i i ual',){l \i.jr Ii uvijck
rartolr.rvovari se,,ioi,,ir,,
otmer,,jedrroj
.1,::i,u
sulrDl. 1.,![]Ur
Isust,,liolilio si urc l.i.bio! Daj Aa
Z e l j n o i I t a l r u t os l n i a , r J s r r s a t. i t l i o tla.i,, l,j;ti u lrrr.sfi-
-Utrr 'Osete n j t t z a l j i u r
i ja tebe l.lubim, te se iz I,i*ba'i i i a o i l i r . a l j r : r g
r r t l r r o g l a s i v i t?u I i j t , l i r r a
r)renratebi rrtrvam pt'ije malo dana veselolrozrlr.avl,j iro i sver:arro u
.ullog." Sfijetra,i str|ljivo 1rr.atir.,
lotinaSarus,r,emnke i rre- Jerttzalern? l'a Sta Ce lr,ii. tla saria tillir-r Zedarr u.ie-
mi posaljei, zuajuC ,je
]iJi.l..llll tla si ti zamene mn0s0 gove krvi, tako ueruil i ol<r,utan,tla bi ga r,arlavirljeti
vrse frplo. lAmen.
i- na kriZu raslreta? ,lel su ga glavari i sr',:r';rruici zavt:li.
Prosti puk lako se tlatie zavesti, Ou itle, kanru ga
RAPMATRANJn plrDlrsuT r Susro. veCi vode. Dva tri takovil,buutovnika uiogu zalesti
cio grad, cijeln okolicu. S tr-rgaburli opr.ezan,i ue tlaj
lsusprepanna smrt, od.veden na Kalvariju se zavesti. Sam,si ved dosta lratretau, tla zLraSStr-rje
i dobro Sto Ii zlo. Dnbt'o slijerti. zla se duvaj, pa tuakar.
I raspet.
svi pristajali :uza zk:.
tia( du Pilat gtlje Zitiovi viin :
.t. ,.Ako ovgga I l l o t l i u a t l a l j ei u u e Z i r l r v s k cs v c C e n i k e , k u j i .
pr.rtil,uijelsiprijatelj cesar.u,.,
,lio lrotlneva(na veliki Zevnike, larizejei staljeSiue. ZaiLosu svi ti bili Isusu
petak) izve,lde Isusa la polje, sjecleira sudarlku
i rede Zitliovima: ,.I.r.rr-, stolicu zakietiuelrrijateiji? Zaito su ga plugr.,uili i buuili ua.
f,,.rl; tfug-!,,a oui vikahuI rortploti ujemu? Zato su tako rarlili pr.uti lsusu,.jer.
uz$i, raspni ga.,i pirai ;m reee:
:,-I]ml.
S:9.". ,,Kralja va- le protivio njihovimzlim djelimai kolio ih r.adinjiho.
d, raiipuerrr?,, OtlgovoriSe uesretniglavari sveCe- vih opaeina.Oni toga nijesu trpjeli, pak orlludiSe,
:l"oll, "Nefa.nro kralia psim .rr*i.r.i, A vikahusve Cega krivo optuZiti i smakuuti.I'rokleta riholosti cla
I No
raspni ga.,, Vitledi pila[, tla
r:tcas{Dr,.
]l:::.
pomaZe,ne$o joSq,ye,qabuna niSta ne trpjeSe Isusa, jer im je istinu gov,rrio i korio ih zbog
biva, uze urdu, t. u,ni . itjihovih glijeha. Cuvaj se 0ve Iiatt ti
t,l.d ar.orlorn govoreCi, lr0gLtbnp.,uemani.
::l:^ f ,,Ju nijr.am kr.iv n krvi tko istiuu govoli i kori te zboggljesuog iivota, uemoj
vi. cerevidjeri.,,i c,tlg,_,varajuci
sav .r, ha uj zato mrzili, veCmu radije zahvaUi slijedi nje-
::::: ,l::fn"il";
uarorl reie{ ,,I(rv u.jegova u* u*, i ;,;;;ffi
'ir"ir'nll.-
ffi.; goveol)orTr(i[e, zD&jrrdi, tko te kara da te ljubi.
j"titjt da budekaosrooni ist,u,
l^-l-
^r:.'"{:i:l
u a u e, Oe r L
Sp l.aspte. ,. Napoktrm n o t n i I s u s ' a .Z l a j u L i o t l v i j e k a ,s t os e
I ttjim iura dogoctiti,ui ua koga se ue tuZi, ni Cemu
 i
.
:-lri1 R r t z t n a t r a t r il,rrr { l e s r i it i e r t O no l(aivariju i rlrspct.
odvetlctt
Irus pretl,uuo -qr)rt't, 395

.seLre 1,r.utivi,saurujeduc' ga boli, Sto se ujegov uarod uagomilala. Gledaj, kako veselo rose nekoji davle,
rlarl tako brzu zavesti, i S[u sc toliko grijeha eini. Su.
tlrugi bat, tleCi uZeta,i t d. A gie i Isusaikako pod
tlar: ga na surlu jaluo lrloglasujenevinint, pa ipak ga teikim kriZem usred onc tiivlje plostaei$e koraca
lrredaje rrelrrijateljilna,tltr ga raspuu. Nevin je, dakle zedni put ulicama jeruzaleurskirn' Sto ;e lveCjadan
teka se lrogulii,!t'utlloga li sutlaI Sudac dopuSta,ila iloseleprett'pio,pak satlamorajuSlprp"usred.liijela daua
se krv rreduZni frolije, i ujerlrro lrere si rnke veleC. ga
nositi teSki kriZ ua l(alvariju ! Ti''$kb upsi i sram
da nije kriv u krvi ujegoy,tj.Zar nrislii, Pilate, da Cei ga je, jel je u Zidovskomzakoutt svaki plpklet, koji
r'odomolrrati svoje nlke kr.r'l.juokaljane? Tebe Ce za
visi na kliZn (V, l[oj. 21, 23'), rI0 0u gaiipak rado
to uvijek gristi savje.st.i krv 0v0ge neduZuogaja. nosi iz ljubavi l)rama tebi, dok ti ue CeSda iSta
ganjca vapit & I)r(rti telti za o.svetom.Ti se dodu$e potlnese$ rarli Isusa. Glc, liako ga jo! u gratlu priti'
molei Irr.ati lrrerl ljurlirrra.aii pletl Bogomse lje ne ope:
*ooo krjZ tlo zenlje,' a Sta Ce tek biti nositi ge Da
1ei. Na I'ilatot'o: ,.Vi (,eLe vidjeti,, odzovnu se saV Kalvariju? Vidii, kako mu kriZ o trnovukrunu zapinje
,Terttzalem : ,,lirr' njegrll'4 1a uas i ua tljecl nagu... i on se poti ujirn svraCa.GIe, kako se podkriZemsru-
Straiue li !scvkc I Ned.Zuu krv [it_rga-eoyjeket, zovun& $io i IeZi na zeurlji.A tta li ga tko Zali? Nitko I Joi
se i rra rljecu svoju, S[o rekoie, tr.rim se i zbilo. Rrs. ga tuku i psuju, za$boparla.Jettva lto se ualko ohra'
yrr$errisu p. cijelomsvijetu, bez hrama i Zltvenika, boz
brio, nosi opet kriZ; ali Sto Ce kad je kriZ pt'eteZak, a
kralja i velikog sve{euika.Svi ih mtzc; ni jertanih. on prcslab.I opet se st'uSiua zemlju. IIisli,SIi, da Ce
rarod ne tr.pi. Svoju su kry za Isusovuzalo.Zilj! psovka ga tko izurijeuiti i. pomoCiuru kliZ ur-rsiti? Nitko I Pat'e
njihovauZasnoje odzvonilau paklu i do nebase0ula, oni krvololui vr.rjnioituku ga i guraju' da blie uslaue.i
Da se, kriCanine, uikada ue usualiS ovu nevinu krv naprCujumu opet kI'iZ ua legja. Isus ga uosi, ali ve'
zvaLtzu ogvetu.ved radije moli jeduu kapljicu, da to likom mukom, tlok ga kriZ opet uc svali ua zenrlju'
od grijeha opereI
I tako se Isus tri puta sruSiopod teZinourkriZa' Ako
2. Po dovrSenom nepraveduom sudupograbi5e Isusa,. su grijesi tako teiki tla su jednogBoga-dovjeka tlo crne
i uar.ugavSi mu se svukoSes ujegaouaj crveni pla$li zemljepriguuli, Sto Ce-tek bili od' samih grjeSnika?
obukoiega u ujegove haljiue,po kojimaga joSledino Ole! tvoji grijesi sruSiseIsusana zemlju.Razm:slito
bilo mogucepoznati.Ilegjutirnuzese josat'arazuolnitr rlobro i plaii ! - BaS ouda vradaosc s :polja ueki
iz z'atvc,'a,
krivce smlti, i pripraviSe tri velikadrvena Simou Cirenejiu. Toga eovjeka prisiliie, da p0uese
kri|a, traprtiSeIsusu tra legja njegov teSkikril, ila ga.
IsusultriZ. Ne urliuiSeto iz milosrgja, ved jer su se
sam Do s i do mjesta,gdje Ce biti raspet.Sati gle oio
bojali, tla ue bi moZebit Isus unrrl pnteurirrije uego
Zidovskesve0enike,knjilevnike, tarizeje,rtui;oSino,:
dogju ua lialvariju, pak ga tako ue bi mogliraspeti'A
one rimskevojnike i sihiu svjetinus kolikimslavljem
lrtjela je taho i provitlnostBo'Zja,clase odatlei ti udi*
lrrate lsrrsa prena vr.at,imaglatl.skiru.koja vocleua surljeloval.i svonlttspaseuju;jer Isusovirnzaslugana0eS
lialvarlju, Splijetlaviie jeclau: ,,Or,0
je IsusNaz&relac,, se samooutla spasti, alio butleSi ti suctjelqvao' Nego
osugjeuna smrt,,.u& koje se rijedi svjetinajoS da ponese kliZ
vifu: Simon Cilenejin tlugo se ustrueavao
 Bt)6 Razrnatrnujepetleseti $esrto.
Isus predan na srtttt, orlverlenna l(tlvaliirt i lespet' 397

Isusov; ltek kad ga prisilise, onese r;':ii:,. pako,

f Ti tta 0y0 ne propladeS,i tte uzl.iubiSfsttsa, koji za tebe
krscaui{e, ako hocesda ti muka i smrt Isusova
bude toliko trpi i itle ua [ialvalijtr, da butle zaLeberaspel.
na spasenje,nosi rado kriZ, Sto ti ga Bog Salje,
a nosi ' Sarl du,j, Sto rede onirn lrobr.rittilttZenanta, koje
ga strpljivo, makari do vrr.ruca l(alvarije -
io smrti. su za ttjim lrlakalei ttaricale: ,.liCeri jerttzalemske! ne
Za llsusomigjaSe veliko mnoStr.orrarotlai
Zen6,, plaeite za Innoln, nego lrladite za srtbrttni za diecrtwt
kr.rjesn lrlakale i naricale za ljinr, Ilegju r_,nirn
pobo. svojom. Jer gle, irlu riatii, u koje (,e se rr:0it blago
lniur Zepamabita je i
{1r.ija,-majlia ,i,j.guur.Njojje
jamadnolsv.Ivan evangjelist nerotkinjama i utrobama,koje tte rotliie i sisalla, koje
javio, tla joj je Si,ratoa
ne rlojiie. 'l'arla Ce podeti guvoiiti g()ralrla:lrariuitena
smrt osugjen, pak ga ,ie sa s\,, Ivautin-
i Itlarijom nas i brijegovirrta: pokrijbe ttas, jer karl se ovako ratli
Ilagdalenom riekala ta putn, l\,to:ZeS si mislibi uurioo otl sirova rirva. ito Ce iiili orl sttha." RazumijeSli ol'o ?
lalost, v{ iz daleka virli, kako joj Siukavodena
]ipA Isus u svim onim svojim ntttkama ne iali slebe, veCZali
ojjlr.je rek moralaocutjeri,iiarl ,, , o;i, rla ue platu za njim
illil:
sasr,ara,. ga je zagrliti,ali bijaSeotisnuta.iko
grjeSnike; jer veli ouittt Zeuattta,
Sr{etl vet za svojomcljecom.Ne zabacrr.le niihova piada,ali bi
ceoplsatl l.;ezinumateriujuZalost ? Zalosrrijega
prizora 'iale
volio tla za grijeh, jer ovaj lttttti Isttsa.Sto ltasui
bilo niri de biri ua svijetu.r{otika jl morala
::ll da plade3sntrl fsusot'tl,ako tt tt'ottt srcttvlada gri,jehI
biti igMariliinaZalost,kad vidje Sinka svogatr.novom
Ako Isns ide na smrb da gri,ieh trniSti. lrrrCeS li ti joi
lirunomqkl.uDJena, svegaizranjenai krviju oblivena, grijesiti ? Iiad CeSved jetluom pouetiurrzibina ol'u De'
samiu.osiprejeiki kriZ, na kojemCebiri raspeti ,
]<ak9 man ? Ako je glijeh nevina Isusa ovako mutiio.sto tek
kad joj rnladogalaviCasiionrotirnlju.
:.il:t,,OluO.,, tebe deka, koji si nnt ltivac I Ako to iiit'a trti zelena
rr Cenrajka, kad jo,j nrilo tedojz narudala
IT:. ilrt,a. Sbo Ctl Lek irit i ott sttlttlI ^'\ ktk vo d r vo si ti ?
* te predista Djevica,kadjoj jedinca
.11S";u,
utna ll.yo li yise
u uaijljepSoj GrjeStricisu sttltodrr,r: a srtltorlt't''r |ado g'rri' 0 kak'r
dobivodiSe ua ouakosramotuu smrt.
Sto su Ladaova dt,a srca morala jetlno straino Ce gljeSnici gor,it,ti u lrakltrI
drugomugo- 3 . I i a d d o g j o i e r r a l i a l r ' a l i 1 u l ' A : l ) f i: ' r I s t t s a '
v_orjti.kafo jertno cL.ugogledati? O l{ajkoi
Zutoro* a s n i i m i o u a c l t ' ar a z b on. li k a . . i e r l u c ) g ad:P i l I es t r a l ) " ,
O !.
i,_t1iuo,'. lSi:ry ZapuSteni
li.l,lta?
rnojSiukor .t gd;oj; ;;; a d r u g o g a s l i j e v e ; t l a k l eI i t t s a t t s r e r l i n ik a ' l t t a J g ' ) r e g a
luol". jzlauioO kako si se brzo prornijenioli it<ote Bio je obieaj, da se tada svakr-rnitt r-'sugjeuiku rlalo piti
.lr i okrvavio? A kakva je to kr.nnana
l"lu najjadega vina, tla se u tnttkanlaokri,jepi.I)avaju lo oltoj
tv^oJ9J glav]i,o Sinko? Tko te je talio oknrnio (,,(:at
? A demu dvojici lazbo.jnika, nrt Istt..u rn,i,:sf.lt ,vina ltruiaiu
k..ii t- $tt Ma{[g,'gjasam na smrr osugjeu.
:"1 Sailme pomijeSan Zudju ; Sto no okusivli hb tttie da pije' O
J0s gteda3iranjenaj izmnrleua,ali sholoCeSrnevitljeti
olorn,krlZuraspel,a, Isuse eim te napajaju! No koliko pula si ga i li, kri-
1a mrtva. lir$ianine dragi, bezsrca
,: Canine.Zudju napojio, karl si se opio,psovaoi t. d. I :rarl
:: ?i: luopiade
.u1s"1:, za Lebe,
evo,ide rsusnasnrr, ' motri, kako ga oni vuoi opet svlade. Doijnja haljina'
,i r.r1, Majku, a ti rla to hladnokrvno
.t1b: ' koja ne bijaSe Sivena, nego izatkana sva od vrha do
gled&sl delse li uajmanjeue ganes
! NemaSsrca,ako. tlna, bila mll se krvat'im ranama kao prilijepila. n oni
I
I
I
I
398 perle.ret
Raznratranje i ierto
mu jn ta s\'onrkofuttni ranama tlgaju; a svladediju
s njega zapinju i o krunu tako, da mu se mnogi trnovi
prebiSett glavi. Sarl tntt 0[,0t krtltttl jo$ riublje zabijaju.
Kako ga ,ie sve to rrroraloboljeti I A kolik stid je opet
sada nol'ao oCutjetjl r:{rleCise onako liSenaorlijelaprerl
onoiikrimsvjetinonrI Yi(li* koliko ga stojenceisti grijesi I
Sad tnu r"rniokrutuici, sotonomopsjerlnutizapovijeclaju
d a l e g n e n a k r i Z i r a s t e g l r r m k e . I g l e 6 u d a ,o n s l u S a ,
r.,rlnralt st lcgrrr i rastt:glrer.rrke.Kako 0erlnoleZi na
k r i l u ! \ " i 1 r l i . j e l r l u l a r l t : s r r ul u k u . j e r . d e s n o m r u k o m
i Arlam rrajplije ll(rseglreza zabran,jenirnv,rCem,od.
kr.,jegarras grijtlra rloSao Isus rla oslobotli.Sad gle, kako
, i , , r l a r1r 1 r ' l 0
i n l l s \ ' 0 t r rr r r k r r ,r l r t r g ip r i u t j e r ad e b e od a v a o
i ilr'li gir rra slrrl rllarra,a tr.edi batom udara po davlu.
V e i 1 , r ' r ' i uur r l a r c e l nl l r ( ) l ) u i e l l aj e I s u s n r u k a . K a k o g a
je dakle vec 1,r'r'iutiarac rl0l'ao zaboljeti!I(r'v mu bri.
zttttla, Zile lrai.,t'eklt:, i ott sq sav o(l ntttke stt'esao.
r r k r t t t t r i kz a l t i j a t i t v a r rt a k o r l r r g , rr, l u h g l a v a t a v l a n e
rlolrretlr-rrllarra.Siul hodtrrla uru t,ako pribiju i lijevu
l u k r t . A l i ( ) n a s { j o r l r r r r r k es t i s l r u l ai z g t , U l a ,p a k j u
nroraju uieiltat tateza|i rla rlugje rlo rnjesta Sto ga veC
o t i l r r i j e i z v r t a i e l a r l r v u .r l a n u j u p r i b i j u k a o i p r v u .
Sad su tDu i'r:C,oLje r.nkr:pr.ikovaueiu.iZu.I(olik je to
nrorao biti boMsto tako lrribijaju nn i noge,Ti kad
se sam{l igionr ubode5ua lrrstu ili bosonogstaneSna
t r n z a b r i z n e So d b o l a ; a k a k o j e t e h m o r a l o b o l j e t i
Isusaonako probotlenana rulianta i rrogama! Tako ras-
l r e t a d i Z u u z r a k i n a s a g l n j ug a s k r i Z e mu j a m u z a t o
l r l i r e g j e u r i ,t i o l i l i e s r r t o r n o r a l eb i t i r n u k e ,v i s j e t i o n a k o
rreponi,Jatr t, IIo& li se okr.erruli
ua rlesnustranu, zaboli
g a l i j e l a r u k a ; o k r . e r r lei s e n a l i , j e v u z, a b o l ig a d e s n a .
l{01:eli se uprijeri na l)oge,joi ga viSezabole.Nagne
Ii glavu kamogrtrl,to si onrr krunu joS t,iSeu glavu za-
bode, Pravo rede samo sebi : ,,Lisiceimeilujame i ptice
fsus predan rr& smrt, otlvetlenno Kalvarijn i msleti 399
rebeskegnijezda; a siu dovje&jinema kamo bi glavu
naklouio.((Mat. 8, 20.) I(ako je teSko eovjekuldlZati
dugoruku u zrakr; a kako je tek mot'aloboljeti Isttsa,
kad je visio tako puue tri sala prikovanih ru!.u! ,,O,
vi svi, koji plolazite ovurla,pogleda[[e.,ividitel ako je
koji bol, kako moj bol." (PIae Jetedi'T; 12 )
Gle'dakle Spasiteljatvoga na kriZu. Kakiigodje
otl zabraujenastabla,u raiu zemaljskom doilo proklet-
stvo ua cijeli svijel; isto tako iza detili,tisuC{eodina
podiglose 0v0tlrugotirvo kriZa,da donesesvijettl blago'
slov i spas.Atlam kusajuCislast zabranjenavoba rani
sav rod ljutlski; Istrs kuSajuCiZukoCukriZa iozdravi
sveljude od zadauaim olrova. Atlam l:ived riasko3no
usmrti rod ljudski grijehom; Isus umiruCu pfeliutim
bolimaubi glijeh i uskrisi ljude na tlu$evniZivbt.Upri
.amo00i pak motri malko Isusovo siroma5tvoi i poni'
Nu ienje. Postelj, na kojoj umire, suho je drvo kriZa; a
haljine ujegoveraztlijeliSesebivojuici. Usretldlanakao
najvedizloLinacvisi na kriZu na o0igretltolikih ljudi'
domadihi stranilt, izmegju dva razbojnika.KriZ Isusov
jes[ zastava,pod kojom treba tla i ti vojujeS,ako CeS
izvojevatipobjedu. Osvijestise veCjetlnom, pak pre-
stani tei:ili za ovom zemalj.{tinomi oholiti; se, katl
virli5 Boga svoga ovako siromasnai poniZena.A ti,
raspetiIsuse,daj ni milost,tla te slijedimu siromaStvu
i poniznosti.Amen.
RAZMATRANJEPEDESETI SEDMO.
lsusvisi na kriiu.
Juder smo pratili Isusana Kalvariju. Vidjeli smo,
kako stt ga na kriZ raspeli i posatlilimegju dva raz'-
bojuikau zemlju. Ajde i danass& mnom,tlragi kriCa
 l

400 i Razmatranjeperleseti serhno Isns ri-qi nn kliln, {01

nine, duholn palneti svo,iena lialvari,ju.Vitlis goreonu kolikima,o Isuse? Niietluogalte itnt:nu,ie. jer za ui je-
nebloibnu svjetinu, Pr.ovucise kroz tr,jndo ona tri d n o g an e C e d a b u t l ei s k l j u t e t t ;h o C et l a s e s v i m a b e z
krila; rstavisve ;lorl orra.jsr.etln.ji, rligni glavu,npri odi razlike oprosti. 13lagolalna, skruieni gr'jeirrici,kad
svoje ri onoga,lio,ji na u.jenrvisi i snrr.Cu se bor.i.0d imate takvoga z.agovorttika i posrerlltikakorl 13oga I
pete d0 glave sav ,ie izrau.jen,tr.uovomkrunomohru- , , J e r t r e z t t a t l u i l r t c i l t e . " f ] l e , k a k o I s u sz n a r l e
ujen, mke i trogeoSlrinrsu rlln iravlirnal<r.iZu prikovane, ispridatii isto ubojstt'ona sebi potiujeno.Gdje ste vi,
krv mu na s\/e strane cur.i. Pita,j rrrall<o ; 'I,ko je to ? osvetljiveduie, l<ojese ratio svagjate,zlo st'cenosite,
Ah ne itreba ti nikoga pitati ; dita.isalro onaj natpis ne Cete da oprostite.lle d:etetla se s neprijateliem
narl njegovomglavom.A Sto rjitai ? ,,IsusNazarrrr"a, svojim pomirite. lla,lt,eamo 1rr-rtl ovaj kriZ, pak se od
kral,j Zidovski.,, 'fo ti je rlaiile Isus Sin Boi.ji,Spasi- Isusaueite,kako treba uept'ijateljirna olrlostiti.Vitlite,
telj svijjeta;pa gle ito trpi, kako sesmr.Cu bori,a umi. Btosu iz ljega udinili, kako su ga izgrdili i uemiloua
ljat je fiano .janie.Ali kako mn lijepoorlgovara natpis: kriZ pribili ; pak on ipak opraita, otl st'caim oprasta.
n l s n s\ a z a r e l l a o k, r n l j Z i d o v s h i . , , 4 t r a p i s a nj eo i najprije got'oris trjima,pt'ijo Iregosa svojr;m prelni'
Zidovskl,gldki.i latinski,pa gle, kal<ota.jnatpismnogi iom i preZalosnorn ma,ikon,koja ,ie ourl.ie pod ktiien
ditaju. Zirtovi. Glavarirna svece'ii;hirn 'ije taj stajala. A ti velii, tla tte nrt)el rrclrrijateljtlr)pr(,stiti!
Qsobito
uatpis i,o vol,ii,p ' a l < i r l n l < p i l u t u b e C er n g o v a k o : da ne moi,elt s njirn progovorit.Ne tnrtlei,jet' tre Cei;
,,Za\to $i napisaokralj Zirlovski? pr.ornijeni taj uatpis, ne 6eS, jer Isusa ne ljttbiS,jer te je sotonasmeo.
pa ako pe5 veCto napisati,a ti napiSi,rla,jeon rek&o, b) Jetlan otl oua tlva razbojnika,koji bitaBeIsusu
da je kl.alj Zidovski.',Otlgovoriim pilat,: ,,Stopisah, lr& destto,kad l,u, kako se Istts za treplija[elje svoje
pisah." litol tu potlkritem. 0ut,CeSllllr0goli,jepihnanka moli i opraStaiur, gatttt se; t'jeruje tt Isttsa,lroenega
i vid.ietilvelika Irrdesa. ljubiti, za svoje se gli,it'heka.iei veii Isttsu:,.Spottteni
i

1. {ri/ je Isusupr.ijestol, Zrivenik,pr.opovjeilaonica.me se, Gospodine ! katl ttogjeSu klaljevslvosvoje."A

S te prppovjedaoniceon Ce te viSe rraur';iti,nego svi I s u s m u t e ( : e z, , Z a i s t o t i k a ) ; e m ,t l a u a s C e s b i t i
propovjepniciovogasvijeba,saln0ga polnnoslu$aj. s a m n o m u r a j t t . " C u d oB o Z j eI I s u sn i o l i ,a j e d a ns e
a) Qu,jS , t oo n on q fp r i j ev e l i : , , O t ' ; eo! p r . o s t i i m IupeZ,razbojnik obtaCa.Prvi put vitlje Isusa kao dru'
j e r n e f n t r l u S t o 1 1 i n e . ,l,i a o v e l i k i s v e C e n itke, k gara muke i smrt,i; izjedna0enaprostomukakvomu
Slo je stlrpio na Zrtvenik kriZa, Isus noli i opresta. zlodincu. Gletla g&, i jedva gt mole raspoznatikao
Ne gled{ na svoje rarre, ne moli za pomoCu svojin dovjeka. Vidi g^, svegaizmudgna,ransma pokrita i
mukama,lne traii:r{rsvete,veCmoli oproSbenje: d e ! krvlju oblivena,s trnovom kruniimtha glavi, trim 0a'
,,O
0 p r o s t f , * A l i k o m n ,o I s u s e? O n i m ak. o j i s u m e k a o vlima kriZu prikoYana,pak ga priznaje za Spasiteljasvi'
bijesni virci rastrgalii svegaizmrcvar.ili;onima,koji su . jet*, zaGospotlina. Veli mu : ,,Spomeni mese'Gospodine.u
mi kanoltigri svu krv ispilil onima,ko.iisu metrnovonr Il ne samotla t9 vjeruje, veCga i proti onomutlru-
krunomofirunili, oStrimdavlimana kriZ pribili I onima, gomurazbojnikuna lijevu brani. koji ga megjutimpsuje
koji mi rugaju i psuju me. Dn, OI,e! oprostiim. Ali i,ruga mtt se. Javno ispovijerlaIsttsatt oli l,itavesina'
ie I
102 Razmatran.ie i serlmo
1rerlt'.r:t Isns visi nn kriZu. 403

goge,koja ga J)sujei prokliuje,i plvi ga na,vije3ta lju-
tlima, koji bijahu na lialvariji, Gle tlakle, kako jetlan
razbojuik,koji je sve rlosatlazuao samoklasti i ljude
ubijrti, te veCza svoje zlodine la kliZu umire, kako
velim, postajeapggtqlour, evangjelistom.O dudo milo-
sti BoZje! Iiako ou'a lirjesuika,koii se pol(ajeiispovjedi,'
sasvin pleobratiI A iuj taliogjer,kakvu mu Isus za
t o o b e C a j ler l a d :u , . I ) ar r a s i ; e i b i t i s & m n 0 m u
r a j u " . I ) a k l e n e l i o s u d n j e ntrl a t r u ,t t i p o s l i j em n 0 g 0
godina,De za osamdana, ttegodattas,jo! vederas prije
negosuncezaparlrre bit Cei sll nuom u laju; izkrii,a
podi CeSu raj. liako rlobal i nrilostivje Isus! Rai
rlajeza lrladujerinonteraztrrljrriku, iio se tako kratko
vrijetrrer.'agrijehesvr,jekajao,ispot'jetliost:, u njega
povjerovao i poieoga ljubiti
c) Potl kliZem stu,jahu ntabi Isusovai sestrama-
tere ujegove}fari.ja Iilerrfirta,llarija llagrlalenai sv.
Ivan aJrostol.\rirljer'.iilsus llajku i utl:ttilia,ltogaje
l j u b i o , r e i e } I a , i c si v o j r l: i , . 2 " r , , , e t o t i s i n a ! "
\teli joj ,.Zeno'',rla je tre orlit, svo,iittt nepliiateljima.Po
l o mr e ( c u d : e n i k: ,r ,t 1 ' ) t o ,t i m a t e r e l " I o do u o gd a s a
trzeju u0ertikli sebi.'l'tko se eto uuriruCiIsus brine
za sirr-rtullajku i rlragogaudelika. Ali, koliko on obo.
jicu ljubi, ,jer ih virli t,ulnei lalosrrezbog svojesmrti.
)Iajka mu ()stajesirotir:ombez sina, uriovicombezza-
r u C r r i k au, l ) ( r g ( ,Lr ltl: zs v a k ep o r n o C a i; uienik bezudi-
teija, kojelnr bijaie r,r1srca vjelau. IsusdakleumiruCi
na kliZu skrbi se za )fajliu i ostavljajoj mjestosebe
s\,. Ivana al)ost()la, ria ju kano sin ljubi i podituje.
DjecoI sinci i kceri, zeLii nevjeste,koje za roditelje
i s t a r i j es v o . j en e m a r i t e ,h a . j t ea m o i o r lI s u s as eu e i t e
ljttbiti ih i lrorrragat,i irr. J.us nmire na kriZtt, niSta
trerna,lrak sesklbi za )f ajkrr, i nalaieljubljenomsvom
it/letriku,rla .iu k srelriuzrrrri rla ju hrani. Udeniku
p&ko svomu ostavlja sve, Sto ima: ostavlja rpu svoju
milu }Iajku. Sad molli malko ova tri srca: ifvanovn
ratloat,koji je Mariju dobioza majku; Marijinu mate.
rinsku ljubav, kojorn udenikaljubi, i Isusovuljubav
k'obojici, od kojih se sadasmrdutlijeli.lp svetomIvann
si i ti, ch'agikrSdanine,rlobioMariju za majku ; no
ako hoCeS, da ti ona budemajkom,treba ila slijerlissv.
Ivana osobitou iistoCi i vjelnosti.
d) Oko tri sata poslijeporlnepovika Isusvelikim
glason: ,,EIi! Illi! iamma s&bahtani?,' t. j.
Bo'\e moj, Bo'Zemoj. za3to si me ostayio? Nijesu to
rijedi, kojima bi se tuZio na svoganobeskoga loca, ili
jer je klouuo rluhom, ili Stoje potllegao teSkimmu-
kama, veC su to rijedi rrajveCe Zalosti, Sto gh nairne
ljudi odbacuju,ne Ce da ga priznaju za Mesiju, te se
njegovommukomi smrCuokoristei spasu.To $u rijedi,
kojima se moli Bogu Ocu, da ne bi orl seberoilbaoio
grje5nike, veC ih u srce taknno i obratio. Jesu ovo
rijedi pune nauka za nas,tla zuarlemo,kako je: straSno
biti otlbadenna vijeke od Boga. I to je Stoilsusa u
ovim zadujimdasovimauajviSemudi; a ti, knsCanine,
ila so ne boji$, cla se ne trese$! No znaj, rla jie takav
svaki otvrdnuti grjeSnik. - Dok je tako Isuslpo sir-
sku govorio, one ubojice mu se joS rugaju, dd toboZe
Iliju zove,tla ga oslobodi.I(olika zaslijepljenopt I
e) Da se ispuni sv. I)ismo,koje redez ,,U 'Zegji
su me octomnapojili(', rede Isusz ,,Zeg j am.l' Tijelo
nu je sve izmudeno,u njemuveCgotovoni kaili krvi,
usta suha,a 0n na umoru; moZeS dakle pomisliti,kako
ga je morala paliti silna Zegja. No oni okrutnici, duj
$torado. NatopiSespuZvuoctom,na palicuju nasadiSe,
i prinesoSe k ustima ujegovimda sisa. llIoZeli se p0-
misliti veCaokrutnost! PoZaliIsusa,Gospotlin{svoga,
kojega,gnoctourna srnrti napojili.Ah nli nijesirgn oni

samFtada octom napojili, yed i ti u svojoj pro2drlosti
i piianstvu. - Isusa ved rlugo iegja muOila,ali je preporudenn
mudpo,jer je znao, Sto (:e mu rlati. Nu na kriiu, da se
na dlaku ispuni sve, Sto bijaie o n.jemproredeno,
nZdigj am." O grijeine rlu$e! i vi orlviSei.egjatet Jesi li se oblatir-r
Zegjpte lasko.(jeovoga svijeta, pak svakomprilikom
sva\omu stvom velite : ieg,jam-- .iegjamzabave,naslaile,
tloba4ra 0\'0gasvijeta. Ali to je blato, to je otrov, to je
zlo. lE, ali ja Zegjarn. Legjaitt I Isus :r.egja,
Zegjl joS vede mnke, on hoCerla gorku rlaSu,
je Otac pruZio, clo dua ispi,fe. Orr Zegjarluse vaSe,o
grje$nici,a vi bjeiite orl njega.Isus za vamaZegia,ila
se obratitet lla zat mu lle 6eteugasiti Zeg,ju,zar gale
Cetelnapojiti? HoCeteIi mu tnjestosuzasaZalnica
iiti i ocat prckletih svojih grijeha ? !
{ud
f) kad uze Isns ocat,,te tako do rlna iskapi gorku
daSupnuke,povika opet: ,,Sv r ie n o j u,,. Svrsenoje l'dna.
djelolotkupljeuja, zbog kojega satn na svijet doiao. '
Isus,lStose njega tit"le,sve je tlovr.Sio. SvrSenoje sve, t zuakovivide se tlalekopo sYemsvijetu'Vidi ih i ueki
Stogoil bi,iaie o njem pisanoi proredeuokroz detiri
tisuCe.gotlina.Isus ,je sve Da vlas rio zadnje todkeiv
p u n i o :, , S v r S e n oj e , ' . - S a r lu p r a v i o v on a s e ,d r a g i :nalazi
krSCailine,pak se pitaj: je li i korl tebe sve svr5eno, iZidovi,
Sto trpba: one tvoie grjeine zab&ve,I'osi,ielo,druitva,
psovke,prevare,neeistoCe,
pijanstvai t. d. Karl CeSved
jetlnod prestati griieiiti ? Daj reci danas: Svrienoje;
mjeraiSrijehamojih punaje, ne Cu vi$e grijeiiti -
je, svrsenoza uvijek.
svr$en'p
g ) N a p o k o n , , z a v aIps iu s v e l i k i m g l a s o m : , , O 0 e l
u r u k l e t v o ; i l ! " $ r e t l a j e m c l u h s v o j . . , T i m e j e I s u s ,a
syomuj nebeskomuOcu preporueiodu6u svoju i iiuEe lCenici
svih pi'avednika, koje su s njegovomtlu5om zdraitene 'i
vezomlljubavi. Blago clu5i,koja je u takve ruke pre-
porudena,lTko ju pako za .Livota po sto puta na rlan
I
I
I-.us lisi na kliZu. tr()')
vragn predaje,hoCeli ju na unortl uaCi u BoZjeruke
? Nu zaStuje Isus onakojako pred
smrCu zaydltio? ZuLo, tla ga svi ljudi. 1tui Zidovi
vide: duju te se obrate.Jesi li ga ti Ctto,tlragi kr$anine?
? A zavapir.r je tako jako i zato,
da uavijesti svijetu pobjetluuad paklour.
Sad gle, kakr-,je prije negoCe umrijeti ne.gnuo
svoju presvetugiavu. kao tla ie st'eskrusenegrjeinihe
ali on poljubiti, dakie i tebe, ako se za glijehe svojeotl srca
koju mn kaje$.Sv. pismoveli : ,,I uagnuvSiglavu izdahnu.u
'
2. Saclpogiedajmalko n a o k o I o. Gle, kako sav.
svijet, syi stvorovi plaetr uad smrCusYogaStvorca.
Sunceusreil bijela rlana sakriva svojetrakove; peCine
pru. oil Zalostipucaju; grobovise o[varajtti mrtvi usteiu
te idu u gra<l i nruogimase javljaju. Zemlia, se od
velike tuge trese i zastor se u ltramu paraod vrha do
Gle, kolika je tmiua legla na zemlju' Sve je
t"*oo kao tia se nebo i zemlja na Zalostobukla' Ti
:
lDiouizijeAreopagitau GrCkoj u Ateni te zavapi ,tlli
Sav svijet
inarav trpi, ili se muci stvoritelj uat'avi'"
se u tmini, a.joSu vecojtmiui iameonl nesretni
koji su Isttsapogubili,i ne 0e da se c'svijeste'
svijetomiza
,Nu kolike su i clantlauastmiue zaviadale
.toUft svjetlosti i milostit Tebe ueka ove tmine ra'
svijetle, pak se ufbj u krjelros[ kri'la, ktrji moZesve
porle'
ItutuA"ti,lra i isti pakao.Iiajfa, veliki sve0enik,
je
irao sebi lialjine, kad rlu Isusagoyoriti da Sin Boiiii'
jer
nebeski Otac para mu u hrCmti'zastor, su sve'
Sina BoZjegaDa srnrhosutlili i pogubili' lSina'
',gogaprestaje,*j*u, j* nestalo'pui je u neboprokrcen
otvorio
SiromotYoren,a prokrtio ga Istts kriieur i'
Zahvali
smrCu.I tebi je ctakle otvorenpul tt nebo'
u kojoj se
Bogu. Sto si se rodio u sv' katoiiCkr''jcrkvi'
 Isus visi rrir,lu'izrt,
-t' t6 liitllilill)itlt.ir' lrlrlr::r'I i .i'rltlto

jctiiuoj uazei.spasti.- sri ovi zuakoYibijahu ujetluo kart ilogje Isus suditi sve ljutie clobrei zle. llir tlragi
krsCauiue,dini uvijek clobroi euvajse grijeha' da tada
svjerlr-rei lrobjetleIsttsoveuad glijehomi paklour.
3 . K a d v i d j e t o s a t n i ki o u i . k o j i s u j i m d u v a h u dogjesmeglu tlobrena desnu. i
l s u s i t ,1 r t ' e p a t l usSegt ' L l o ,g o v o l e C i :, , Z L \ i s t oo v a j b i - Neki i od ouih istih pogarrskihvojnika, koji ras'
j a i e S i u B o l l i . ' ' { i } ' a k o g r . r v o l a hpuo g a u i .C u j p a k peseIsusa, uasljeclujuC Zidove lugahftl;trnusei psovahu
itr.rvele oui rlesletlriZitlovi.urrirrjihuviotvrduutisve- ga. Sad isporecliueCutljivu uarav s ovin razumnim
6euici, kujiZcvnici i starjeSiuc.llasprSeuipo lialva- stvorovima.Narav pla[e uatl snrCusvogaStvoritelja,a
riji veselokinrajrijetian tlrugututtglat'onr,Sto su Isusa ljudi ui$ta ue Cute,padejo$ mu se rllgaiu i psujuga'
smakuuli,{'ijelo vlijeurcito je I'isio ua liriZu samosu Eto, na Sto dogje Covjek, kad se strastimapreda u
mu se rugali i psbi'tli ga gt-rt'rrt'erli : ,,I)rugeje spasio, zamke; dovjek bez lloga. Jao svijetu, katl,bi Bog ova-
ako je Siu llozji uelia sagjesa(las lciZa,pak Cemomu kvim ijuclimapnstio,da diue sve Bto ih voljal'
vjerrivati. L'tar.'se u IJoga,ueka ga sadit izbavi,ako Isus je umro ! Itrr'oga vidite mt'tva ua kriZu; ali
lrr'Ce." Nt:koji ;u tuu t.i.t rloili i purl kliZ i pozivaliga jal i mlZuja tt st'citttaZi,l.rvauije izumrla' Oni i na
veleCi : ,.Akc,si Siu llol.1i,sagji s kt'iia. Ti koji raza. mrtvoga uasr0u.Idu k J'ilatu, pak ga mole, tta bi str
rai Lranr i u tli ga datia opet sazigjujeS spasisamoga svoj trojici prelornili golijeui, te bi se otlnesliotlanle,
ila ne ostannrrjihovatjelesaua kliZu tt sttbottt, ujihov
sebei sagji s l<rila.''I jedan otl otredvojice Mzbqj-
najveCiblagdau. DogjoSe dakle vojuitli, te prvomu i
uika psr.rvau ga'i rugao mu se: ,,Ako si lirist, spasii
'fakav je st'ijet. Jedauispovijeda drugomu,koji bijahu s ujiur raspeti, plelomi5e goiijeui'
sebei uas." Isusa,&
drugi ga taji; jedau ga. braui, a rlrugi ga psuje.A Nu kad dogju k Isttsu,vitljevSiga veC tnttva, ne prc-
takr.'biva i tlau.as,Jetfni se vrude Bogu mole, a drugi, lomi$emu golijeui' Rijee BoZjase ue mijeuja!,Pisauo
ga proklinju; jcdrrise nrarljivoispovijeda,ju i pri0e$Cuju, je: ,,I(ost mu ue Cetcslomiti", Tako se i zbutle'Kostiju
a drugi zato ui r,, uskrsu ue marc; jedui riestoi po, mu tre prelomiSe. Nego jeclau od vojnika, butl cla se
bt,Znosluiaju sv. misu,a tllugi iu i u uedjeljui blag. osvjeclo0lo njegovoj snrrti, butl tla trgodiZitlovima,
dan zanemaruju;jedui se u petak i dluge posnedane, otv-orimu rebro kopljern, prosijeie mn srce i on das
uzrlrZavajuod rnesa,a dlugi se tontusano rugaju;' prote[e krv i voila' Vidje to sve preZalosnauiegova
jedni rado tlijele nrilostiuju,a drugi i tugje otimtju si- Ivtu;ko, koja sveudilj uepomienostajaSepod kriZem'
je
lom; jedri nedjeljui blagdariposveduju doblimdjelima, Istiua ! ,rn veCtroli nije Cutio,jer je veCbio mrtav, ali
a drugi ih oskvrnjuju teZatkimposloni drugimgr.ije-; CutiiaMajka mu, i njeziuoje srcetaila probogorki mad'
s i m a ; j e d u i t r a p e s v o j et i j e l o p o s t o mi s a m o z a t a j oan,, Dragi kr3dauine,koji si Isusa u mttkamai smrti
I(ai-
drugi rnuugagjajnneiistc,0om, ploZtlrloidu i pijanstvom; tluhornsvtrjimmarljivo i ustrajnoptatio, i tja na
u ontrj
j e d u il j u b eB o g ai b l i Z u j e g aa,t t r . u giih n l z e ; j e d u i s l u Z e , variju se za ujrm zares&orotpo0iui sada malko
onog
Bogu,a dmgi vl'agu; ,jerltriidrr uebuua susLet, a dr.ugi Isusovoj laui Da prsima i saklij se u nju' Od
lraklu, i tako si st'aki za .iit,ota pi.ibavl.ja urjesto,kamo probodenog sroa svalionaut dobt'otiolazi' Onosn:enan
je uvijek otvoreno,da se u nj uvijek moZemo uteCi'Ah'
c e d o d iu a s n d n j e r d u a n u : n a r l e s u ui l i l i j e v u s t l ' a u u , ,
 .108 Rr,zmatmnjeperieseti ostnu pt qrehlt.
0 Isus,-,r'ohr .lo!)

uteci se i ti. Tamo CeSnaCi bezrnjernuljubav, radost

noCu.Josip icle uajprije tla kupi lrlatur.r,u koje Le za-
i utjehu.
mbtati tijelo, a Nikodemkupi oko sto litara drage nasti
S"$ klekni pred raspetogafsusa, pak mu reci: 0
^ da ga pomaZe. Dakle ott svih Zidvva santortvojica su
I ja sam te danasmotrio na kriZu. GledajuCi
fsus.e3oj se na3la, koja ce pokopati Isusa! Ilrzo clrrgjoSe ua Kal-
te, kako teike uruke trpi$ za mene, do kraja samto
v a r i j u . ' f a m o n a g j o i e , i o i 1 r t ' e Z a k - r sl luat.ti k t t [ s u s o v t l ,
obljubio.Ja Cute seuvijek sjeiaii, kako umiresua krjZu.
ljubljeuogmu tteetrikalvaua i ,\lari.itr)Iagdaluriu. Sad
AJr rasfreti moj Isuse! ne dolr*sti, tla se ikarla octi.ielim
gle, kako se 0il4 dva rtgletlnatuljel<a l,ol)eiena kril,
od tebe.lMolimte, sakrij me n ouu tvoju rauu ua prsima.
kako poboZnovatle Cavle, itttjtt i klarrjaju se onomu
U srcepvojesakrij me,o Isuse,i uriiui: kako si ti mene
tijelu, s kojim je i poslije stttt'tiostalozdrttlenoboZan-
ljubio, pa odselei ja tebeljubim, mili moj Isuse!Amen.
stvo. Oavle su izvadili, ali tko (,e inr sa<laprimiti
nrtvo tijelo ? Gle sv. It'atta, kako por'laje rttke i plima
iruzunrnANJEpnDESUr
r osMo. Isusa, a gle i preZalosuumajktr )Iarijtr. kako i oua
pomaZeprimiti ga. S kakvim stt ga tttt'stvitttaskiuuli
skriZa I Sacl ga poloi.e}Iajci na krilo. Iioiiku je Zalost
i 0 lsusovom
pogrebu. norala tatla Cutjeti trIarija ! llajke, koie .ie I'ana snlrl
1. Bududi tla je veCbio veder u petak, da ne bi miloga jetlinca u ol'lr0 zavila, kaitLe, kulika ,ie tnoraia
tjelesa na najveci zidovski blagrla' ostala na krizu. biti tada llarijiua Zalost. katt je nrt'tva Siuka dt'iala
trebalo.ih jog oue isbe vederi pokopati. J o s i p tlakle ua klilu! Ah zuamr znam. tla laut I'i toga ne moZete
y A,rirnate j e, tovjek boget, dobar i pravedan, po- kazati, jer uiti je biio najke, kuja je viie ljubila sinka
dasuisavjetnik velikog ZidovskogvijeCa,koji je tako-
svoga,uegu Sto .ie llarija ljtrbila Isttsa; iriti je bilo
gjer odekivaokraljevstvo uebeskoi lio ueeuik ntg{) it(i .ie Isus
Isusov, rinka, koji bi viSe ljubiu ntajku sY{,,iltr
ali u pof,ajiod straha pretl Zidovima, pogje smiono
k ljubio }laliju; pak zaLo uenla urajke rriti ce je biti'
Pilatu it,zaftaii tijelo I-susovo,d.a ga pokopa.pilat se
koja bi veCutugu Cut,jela,negu Sto .itrjc tada ocutjela
zaeudi, da je rsus tako brz, u'I.o. A sta se durrii
Marija. O Ilalijo ! gdje je r-rltaratl.r:st'kr'jom si ga u
tomu, Pilate? e udo je, Sio nije izdahnuojoi pod
onim betlehemskojStalici njegt-rvalai u \azareLLt se s njim
si ga dao onako nemilo Sibati i trnjem veselila? Oblatila se tt Zalr.rst.,,\relika je ka.r more
,od"r:i:.1,jad
kruuiti I Pilat rlakle pozovesatnika i osvjerlodiv5i
I se, i a l o s t m o j a l * G l e , k a k o i o j i z o r i i , i rtte k t t s u z e k a q i z
J".:t.t|* o1l9,, Josipurijeto njegovo.Ero, tko dvaju potodiCa. GIe, kako se l.ttlrrbila u otle svete
:" fS,rova
vrijedpn doblei:,tijeloIsusoyo,Ako hoCeg,
1e da se i tebi r&ne, stlzama ih pere i cjeliva. 0' krun'r, ti trnr'rva
oeruJe(,1
1u.-prirlesti),uroraSbi[i kao i Josip dobari k r u u u , S t o s i n t t t i z g l a t ' c u r a t t i l a ,l t a k u s i j u i z r a u i l a !
Sad gle, Sro radi Josip. Veseo,tla smije po- A t k o t l a t i j u s a d a ,l s u s e ,i z v a d i i z g l a v e , k a r t t i i e
,!tru:l",Ti
kopati tijelo Isusovo,'traii thuga,koji Cemu g& poroOi
do polovice glave ttoprla? Ah tko tlt'ngi, ako ue bt'o,ia
sfkriZa, nagje ga u Nit,rtternu, raiogjer premila I'lajkl. l',-rtecii ti tattt'r,rlragi klitanine, pak
$jnuti
tajnom upeniku iIsusovu, koji je prije dolazio
k Isusu. pomoziouoj preZalosutrj llajci vatliti ouu tesku krunu'
d1(.) Iiazttrlttattjr. lrtrlr:ei i rsuri.l 0 Isusovc,inlrogrebrt. tlt

Gle, kako ju poboZuuvadi, kauo tla se br.rji,tla Cei drugovisiromaStvo, uruke i pouiZenje.U tugjim sc
lurt\'omu raDe uvrijediti. Izvadila trIajka kruuu, ali jaslicamnlodio, pa eto i sadaposiije surrti u tugje bi
k a k l e s e t e k s a d ap o k a z a lrea u e !G l a v as v ai s p r o b u E e n a !platno zamotani u tugji glob pokopau.Tri udenikai
Ostalaje druga kruua orisamihrana. Dok }larija one nekolikopoboZnihZetras pleZalosnour I\Iajkon, to mu je
rane tare, prusijt1, da ti tlopustipridlZatikrunu i po. 'bio sav sprovod,pak to joSouaj dau;,.kpdsu gotovosvi
ljubiti jtr, A gle'i(odUnrke, teike kuo'Zeljezo. po ujima Zidovi,kojimaje ou toliko doLrra ueiiliol'bilisakupljeui
st'e satner:rueljage, a t)a dlaninra tolike pukotiuel u Jernzalemu! Koliho siromaBtvo,kolika pouiznost ! Da,
llarija ih prinriCek ustiurai cjelivaosol.rito oueluknje, vanjskogaslavlja nema ua Isusoyoursprovodu,ali ga
na koje je tolika klv iztekla A ouc uoge,kolikimsu prati njegov svet i uepolo0auLivot, njegova dobra
modricamalrokrite i kako uemilolrrobusene. l\Iar.ijaih djela, strpljivost u rtrnlrama,pobjedanati smrdui pa-
jedvanole drlaLi.jer su teske kao olovo. A poglerlaj klom. Neptijatelj 0\'ogttsvijeta svlatlauje, a rod ljnd-
i u otre1rrsi. Kolika je pak 0ll0l.&na! Marijaju gleda ski otkupljen. No ako ga ne spr'ovagjantnoStvoljudi,
i srce joj l.l:e rla svisneorl lalosti. A gle i oua druga sprovagjaju ga deie artgjeoske, i duvajumrt grob dok
rttlai tittvo tijelo, kako je sve grdno izraujeno,ali uskrsuc.Ovo stt, koji sprovagjajuIsusa u grob.A tko
Ilarija se u uj tako zadubila,tla se s njirn rastati ne sprovagjaoholei Bogu nepokornebogataSe, ruogudnike
moZe.Iirv se joS uvijek cijedi iz rana,koju ona pomuq i.velikaie? Oestoputa sva oua Zalobuagizdostne sluZi
Epravljau rulrrii6e.Sam Bog zna,sto si je tada mislila, za drugo, uego da se Zivima zartta'Zlu odi. No Stoto sve
i Fto sve svomumrtvomuSinku govorila! koristi ouim mrtvima ? Sta hasnitakovoslavlje tijelu,
2. Josip i Nikodem uzevii tijelo IsusovoDamaZu ,
koje se uosi u grob rla saguije? A Sto hasuirluSi,ako
ga dragocjen0m pomaS/:u i zamotaieu distobijelo platno ju joS vedimslavljem vuku gjavli u pakao? Upozuaj,
s mirisima,kao Stoje nbiiaj u Zidovaukopatimrtvace. dragi krSCauine,da ti tatla niSta rie Ce korisbiti naj-
Oudje blizu, gdje je bio Isus raspet,imaoje Josipvrt, veCii uajvclieanstveuijisprovod,vedsamoclobradjela.
a u .vrtu nov grob, koji je bio za sebe isjekaoiz ka. Blago tebi, ako budeBza Livota slijedio Isusa,u siro-
meDa,i u koii uije j,,s uitko bio uretnut. OudjeCe, nastvn i poniznostikril;a I A motli maiko tko ononosi
dakle pokopatiIsusa._- Od ova dvapraverluikaudi se Isusa.Dva bogata i ugleduadovjeka.Dakle dva bogata
$lovati Isusa, i uasto,lsariuvatimu uvijek dostojanstan i ugleduadr.rvjelta ne sramese nositi Isusa na svojim
lu srcu svojem. Ovo CeSpako postiCi,ako budestrapio ramenimau glolr! Otlatlese udi diniti djela nrilosrgja.
na grijeb sklonutijelo svoje.U raj se ne ide ujegujuCi Doselebijahu oui tajui uionici Isusovi od s0lahaprerl
tijeloi laskajtii mu proZtlrlosCu, pijaustvom i ueeistoCom,f146yima,uo satlakad je veCua kriZu umro i treba ga
veL rlyZe(i ga u rerlu, ka|<t ga je Isus dr.Zao.O koliki pokopati,postajujavni rrjegoviudenicii uikogase vise
misle.da uasljeriujnIsusau trapljeuju, ali se varaju, ue boje. To je plotl rnukei smrfi Isusove.Otlatleznaj,
j e r g a s a u o D a i z l i k u s l i j e d eI
da se ni l,i ue smijei Isusa radi niiesa lrlaSiti,nikoga
Sad motri sprovotl . d b e b l e h e m s k i hbojati.-- Da je tr{ajka,
l s u s r . r vO Siuku na splovorluplakala,nroZeS
jaslica pa svu do hladria gr.r.rba Isusu bijahu uajvjerniji si i sam misliti. GIe, kako polagauostupaza jediucem
 412 Razmottarrjepedeseti osiflo 0 fsusorompogrebn, 113

Sinom. joj se br.zood suza istroSilo

fiako djevidausko -se ltarija prva rlo$la pokloniti IsusovukriZu, a po-
Irce i od Zalostipotalrnila ljepota. kloni mu se i ti. - Sretneli djece, koja imariuova-
, ::*q.de.dragocjenirn
mirisiuraDamez&no i platnom kove majkeI Ako burlui u grobn,dolazitCeih majke
ouavlro. t1elo rnetuutiu kamenitigr.ob.Gle,
kako ga i tamo po5kropitisuzanlasa7aljen.ja i za njih se Bogu
iedno i I poboZno'polaZu! A gle u,n pomoliti. Iz Iialvarije irle llarija ku0i ouim isbimpu-
majku l\fariju,
t<3t9 je
1{oyro to gletla i uov rnad srce joj probatla.i,{o tem, ito ga Isus noseCiteiki kr.itkrrlju svojomna-
gle.i ljubljenogaudenikasv. Ivana, topio; pa ako viili koju kapljicukrvi. rupdiCem ju tare.
kako mllo glerlaza
qtiteljem. A obazri se maltro i na }rariju Mag- Napokon u je grarlu. ju
Sv. Ivan uze k sebi, kao Sto
:ll{ii
(taIenu,kako za svojirnSpasiteljern
plate i oo.id..I*i, mu naloZi fsus na krilu i sluia,ju.ltarija setu zatvoriu
svi prisurnimiloi Zaiosrro gledaju samotnu sobicu; Cuvaklunu, Cavlei oue rupriiCekao
1."
na :.1,1 fl.3bu,.-a
nJ r pladu. Marijo, Zalosnamajko! nagledaisega najdragocjeuije blago,te nreg,juietirirn zitlitraura plade
iolr. Degoga zatvorimo,O kako tedkose i lazmi$lja.
llij.: mo.
rara duerrti od svog-ljubljenog Sinka 3. Sutradant.,j. u subot,usakupiiese glavar,isve-
! Ali $to velim,
si njim tlijelilat fit;etila s0 samo Ceni0ki i farizeji korl I'ilata i rekoic: ,,[]o;slrrrrlatul
1"-rg tijelom, ali
duh i sricejuj ostajeo g.obu. Sad gle, Spomerrttsmo se, rla je onaj varalica kazao jo! za ii-
kako ona dva
T:-Y_11;o.vje.ka lrimidu veliku kameuftuplodui njom vota: poslijetri danauskrsnut(,tt,ZaLozapor,jedi, neka
vrlT g:.oba.rsus leZi u zarvorenomgrouo. se grob euva rlo treCegadana,da rre rlogjukako ude-
111":t^"J[
r u g&r flragi krSCaline,eesbputaspustaS
o g.ob,rm nici njegovii da ga,ne uklarlu i ne kaZunarodtt: us-
kf{ Soa se prieeSCujeS. -ouo
:I-.g: Fazi ,., d" *u, *rr. krsnuo,je orl rnrtvih! i bit Ceposljerln.fa pogrjeikLgoru
dit,'.Stolsi vidio od...ou,clva dovjeka. otl ptve." Reie im i.'jlat: Ilvo imate slralu, pa irlite,
Grob ,rr" tuog,
budi uvfjek nov i rJist,da poslijeispovijedi
ne ostane. [ u v a j t ek, a k o z n a [ e . "A O n i o t i S a v Su it v r r l i S e g r o b .
u njem hitakvi a uajmanje*r.lui!.i;efr. z a p e d a t i S e l < a n r e ni p o s t a v i i e s t r a l r r . ( l l a t .
Na vrata
pako srca svogauavali uedlu plodu,
i tvraomorllukom 27', 62- 66.) VidiS,Sto sveouim gja'rolskim ljudimado-
zatvori u uj ulaz svakomugrijehu.' lazi na pamet.Smakuulisu ga uajruZni,jorn snrrCu, pak
da se ved uod pr.imakla, treba j o S n e m i r u j u , n i j e s u z a r l o v r - r l j D
n a
i . . I s u s j e u r n r o a
, li
.,!n!ruC. im se
razrcl. No .;oSuvijek gledaju ua grob. mrZu,ia i j a l n i j e i z u m r i au n j e g o v i hn e p r i j a t e l j ao, n a
Itlu, ali se svaki
rias obaziru_uatrag. Idn kuCi, ,ii im jo$ i po smrti njegovojkipi u srr:u.Ali glavari sve-
,... im je s Isusom
g:-tbl,i Marija. n-osikrunu, davle
T i nekoiiko r.updiCa, denidkii farizeji, za!;to se toliko boiite? ! Ta, Isu..,
punih Isjusove tlvil, Votli ju sv. IvaD i one poboZne koga stetoliko mrzili, nmre i tdio$ugjeuna glas cije-
Zeue.Pribliii jm se i ti, pak tje$i Iog vaSegnaroda.(iesase dakle bo.iite? Da ga te bi
i sprovediManju
kuCi. Nu gle, kud je oua ,"t .ooolr. njegoviueeniciukrali ? A kako da ga nkrariu? Pak ito
Ide opet na Kal-
rpvDo do kriZa, ua kon joj je Sinak
I1tii,:, iztlahnuo. Ces njim mrfvim ? kamo Cega sakritione strasijivice.
trle, kako ga grli i cjeliva, pa koji su se za njega liva razbjeZalii posakrili? AIi bi
ako joS koju kapljicu
krvi ua jujem vidi, tare ju, tla nogli reCi,rla je uskrsnuo,A tko ce im to vjerovati
;u sobon poo.r.. f;;k;
 rl I R a z m a t t ' a n , jleF r l F r e t i o s n t o Tsnsuskrsnu od nrtvih. 415

iza kako ie 0llakr) svlSio, lleutajudi kako se 0i- im vrata nebeska, ! Iiako sletan bija5e za njih taj do-
l r i l , r , - - n i , l r r l u r r i , l e ( r ir.l a s e b t ' a r r li l l ' ( , t io t r i m a ,k o j i s u lazak ! Ha,ide riuhorn pameti svoje k njima, pa se i ti
/ i t , l t t t z i | a l i , r l a s € s l r a : i i r l a s i t g j es k l i l a ? O r r e s r e t n o s rrjiuravcseli,.jer i l,ebeje jerlinosnn'[ Isusovpotelu
lrleruti Vi sr trt,jite,rla ne bi zbil,ja uslirstnro,kako je paklu i otvolila ti vrata nebeska.Hajrte k njima, pak
reka,l, 1,irk iriste lllu l.a(I0to zaplijeciti, Idite, itli6e slo. motri rnalko njihovu radost. Gle tamp Arlamai Evu,
l y r yyrlf, l , 1 r r : t a t i t eg ' r b l t 'kr o l i k o v a s v o l i n . l r o s t a v i t ej o $ naseprar'oditelje,koji se za grijeh JVOJ{'*porrori3e; a
veCu straZu. i naluZiLestlogo str.aZar.iura, tla drrvaju, glei neduZnogaAbela, koga vlastiti brat ubi, te tako
l r t i i . j ui l t e r l o l r u s t u
ei : e u i L : i n u r aj e g o v i m d, a g a u k r a d u .0 predstavljaSe Isusa, koga je takogjer pogubio njegov
l r t g . f a r! : iI ) a l i . i e s t er l n r g o g ar . l n l r o e i n i l i ,v e d t i m s a m i m vlastiti nalod, A gle tamo Noja, koji se za Vrijeme
s e i i r r i t e s r r r i . i r , i u i ril i lrr o k i r z u t, e
j t s v i j e t u ,k o l i s t e z l o b n i , opCega potopasa svojima spasiu kovdegu.A, gle i
\ri 211 nj1.. rla i'e I-.ns nslrr.ko.s syeutu tomn ttskr.snuti, onesv. Patriarke: Abrahama,lzat<a,Jakova i Josipa,
i da taete vi i va$a stl'ala biti svi.jetuneol)l.ovrzivim koji sn se spasiii vjetom u buduCega Mesiju.GIe i onu
s l i e r l o c i n r ar , j t , g o l au s h r . s n u d D a ,a u i j e s t ep o s l a l is t r a Z u , lijeprr kitu Proroka, Votijn i Kraljeva, koji su, lsusa
j,,S biste irili mogli ne r',jerovati; ali ovako sami de plolicali i predstavljali.Tamo je Mgjsija,koji je izba-
vam stra2ali rloCi kazaLi, ito se dogodilo i kako je vio fzraelceiz misirskogasuZanjsbva, i tiur bio ll ma-
uskrsuur.r. Oui i rr,jegoviuCenicide to svijetu razglasiti, Ieuom slika Isusova, koji je izbavio ljudski rr-rtliz
na inr vi joS stroZezapovjeilili, da mnde.Tako smete ropstvagjavoljega.Ondje su Jo2ua, Getleon,David,
Ilog olrake Jjurle i rrjiirovenam.jerepomrsi, te se nji. Izaija, Jereurija,Daniel i t. d. 'I'amooue sveteiZene:
hr.'\'r.rmvlastitorn zkt(,t-'n JrosluZi na dobr.o, da izvr$i Snra,Rebeka,Rahela,krjeposn'a Suzana,hrabra Judita,
s v o j eo t l l u k e . kraljica Esterai mnogednrge. A gle tamo i sv. Ivana
'l'i pako Lolanski jaganjC,e,
koji si ubijen za nase Krstitelja, r'oditeljemu Zakariju i Itrlizabetu, i loditelje
grijehe, lrrriir,aj nriruo u s\'0rI hladnomgrobu. Pa kako
Marijine Joakima i Anu. A gle tamo i sv. Josipa,
si ti uutrr.'za naSegrije)re,daj da i mi umremogrijehu,
zarudnikapredisteDjevice i Isusovahranitelja. Sve te
da tako 1romilo;stitvojoj zavrijedinropostaii dionicima i mnogedluge poboZuerluSebijahu tu zatvorenei ue
r'.jednr-rga'Ziv ota, Ametr. nogahuu raj, dok im Isus svojom surrCune otvori
vrata. I(ako su se dakie morale razveseliti,kad tlogje
RAZ]IATRA\JI.] PI]D]iSI,IT I DEVETO. Isus da ih izbavi iz onoga zatvotaI Eto, kako Isus
odlZarijed svoju, kad rede obraCenomu razbojniku ua
lsususkrsnu kriZu: ,.DanasjoS biti CeSsa mnom u raju." No euj
od mrtvih.
ujetlno,kako one cluSeod veselja pjevaju: ,,Pobjeda
t. Cim se cluSaIsusovaorlijeli orl tijela, poleti u proZdresmrt. Gdje ti je, smlti, pobjeda ? Gdje ti je,
pletpakao,gdje rluSepraverinikadekahnotkupsvijeta. smrti, ;zalac?" (lI. Kor. 15. 54. 55.) ,,Zavrijedilo je
0 kako su se nroraler.azveseliti, karl in se Isus javi janje, koje bi zaklano.da primi silu i boZanstvo i pre-
i navi,jesti.da je svo,iomsnrr.C.n
svladaopakaoi otvorio n u d r o sit j a d i u u ,
i d a s ti s l a v ui b l a g o s l o.v, , , T a n j e t u
1t6 Rozmntlnnjepcrleseti rleveto
Jsuslrrll'snu oll mrtvilr. r1-

blagoslovi dasti slavai vlast u vijekevijekova."(Ap.

tugje u zapetaCengrob i lrokaza im svoje izrnudeno
b, I2.. 13.)Da, tako lljevaSe oue slete rlufe.
mr[vo t,ijelo. Gle tluhom pameLi svoje. kako l]iu se one
Tamo blizu je i 0istiliSte,a tamo dol.jepakao.l{a
taj najveCiblagdanoprostaotvori Isus i vrata disti- d u $ e d n d e i k l a n j a j u . S t o s n l n o r a l e r n i s i i t i v i r i e C i
liSta,te nebro,jene 0 n u p r e s v e t ug l a v u s v u i s p r o b L r s e r rour,i o d e l os v e o d e -
duseizbavi iz onog plarnena, n ko-
jem su se veC,Bog zua od katla distile. A Sto ne CeS rano, one ruke i noge ploborleue,srce prosje0eno,ei-
iavo tijelo sve izranjeno i izmrn'areno! file, kako lete
u pakao, Isuse, da i one tluserazveselis ? Tamoje
Iiaiu, ubojicabrata svoga; La,mek,koji je proti na- n& one rane, kao pd,elena nterl, a rrajvole na onu na
prsima, jer vorli k slcu, orlakle svim potek tivot.
redbi BoZjojdvi.jeZeneimao; 'oni raskalaSenci za, op-
*
Cegapotopa;SotlomiC.arri i Gornolejci,str.a$nigrje$nici; Kako se u onon srr:u vesele i u rarlosti rasfapaju !
Zdruiiv3i s tijelom onu presvetu krv, koja je in n,iega
Onan,jneeuveni blurluik;Jezabela, smutljivaZena.Tamo
je Jutla, apostol tvoj, o fsuse, koji se ntopio u onaj istekla, duia & Isusova opet u n,j. I gle u trenuCu
oka stresu se ona, prc'sveta rtrla, i Isus s preoirralenim
oganj,ikadsi ho<leC ua lialvariju otvaraonebo. 'famo
ouaj otvlrlnuti razbojnilr,koji je s tobomna kriZu umi- i slavnim tijelom u s t a.j e rr zapt:da4enr'nr groiirr.lf otri
m a l k o s a d a o n u p r e s v e t ug l a v u , k a k o j e s v a l i j e l r a , a
rao i iirije nekoliko 0asa utonuou onaj plamen.Sta ne
(itayo
CeSk I njima, o mili Isuse? I)a znaS,kako uzdiiu za l i c e m t t s e s j a , r l a i a n g j e l i l e l e u n j p o g l e r l a t i .
okrepotni kako Zele,tla bko urnrtii u vorlnbarem vrh tijelo, preobraZeuo, svi,fetli se I,jelrieorl sunca. r\ krr se
'Iabolu otrakrisjao, da
Isus veC ua .ie sv. Irelar sav us-
od.prsta svojega,i tla irn rashlarlijezih ! Ne ! tamouema
p o v i k a o :, . 1 ) o b r no a n i, j eo v d j eh r i t , i .k" a k o
utjehe,niti ih uroZemoja srnrblazveselit,i. Sto su h i C e no d l a d o s t i
se tek moraosjati posli,jestnrti I A krr su srr rrn{i il\',rl{j
tarlauroraliuisliti ona tiva razbojnika?,Ietlans Isusom
u S e b i l e t o l i l < oz a l i u b i l e l l r A n e n r r l v a t i . j e l a .k a k o s L r
u slavi, a drngi sil solouontn rnuliama . Pazi, kamo
su sjaie ljelrie orl
CeSti !: I tebe deka jerltro ili rir.ugo,a to visi o tom, t e k s a t l a u r o r a l eb i t i u s h i d e u ek, a r l
uca ? Ovako s pleobralenim t,ijelomi ti deSjerlnorn
kako Zivi5i umreS.
ako ga burlei sarla tralrirr i r'rttt'aoori svaktr
2. I{ad uhvatiSeIsusa,svi rnn se uterrioirazbje- krsnuti,
goSe,ltao StoproredeZakarija prorok (13, 7.) : ,,Utla- ne[istoCe. Blago tebi, ako to urlittiS,ier raei tirn istim
ma gledati preobraZenogSpasiteljasy.)ga i veseliti
rit Cujpastirai ovce Ce se razbjeCi."Isus kao dobri
pastir jnosnjeBuje s njim u vijeke.
svoje uskrsnuCe, da sakupi rasprSeno
stado te svojerastuienei sakrite ovdiceutjeSi i ohra- Satl gle Isusa,kako se rliZe i izlazi iz groba.Kao
probijajust$lg, tako izagjeIsus
bri. N{prvo heqfl: ,,Poslijetri ilana ustat Cu1,, pa rla arl sundanitrakovi
groba, a cla ni pel:atane ozli.jedi.Sa syom 0n0m
se to dbistini, prvi i treCi rlan osta samo rnalosati u
grobu.lCimdakle podnetreCi darr pucati zon, izagje itom'uputi se preko Kaivarije u Jeruzalem, Na Kal-
variji mu jo$ stoji kril, a tamoga vrt GetsemanisjeCa
iz prednjegapakla, te se praCenonim izbavljenimtlu.
gmrtnemuke i krvavi znoj.Niz Kalvarijuide istim
$amsi]nebrojenimdetamaangjelavrati opet na zemlju
je gore nosiokriZ. Joi sariase virletra-
i dogjg k svomegrobu. Opkoljenonomslavnomsvitom utem,kojim
yi n,jegove krvave borbe. S oriim sletinr rlriianra
2i
 R a z l u t l a n j e p e i l e s e ti d e r e t o Jsususlirsnuoil mrtvih. dl9
Ji8

ide satla p0 sponeuioittta st'oje gorkemuke' pripovije' bog naroil. 0 nesretni sveCenici, o lukavi t'arizeji,
dajuCiim, Stoje gdje trlrir-r.JerttT'a,lem negiutim spava zaistaste vi zaspali, karl straZare,koji su spavali,
na' pozivljete za svjedoke! Eto, kako Bog smutii syo.i
i valja se tl kalu grijchasvojih.Glavali sveCeniCki It " lYpJe
neprijatelje,da i pamet izgube. .'
peto Cekajuna treCirlatt, tla li Cezbilja Isus uskt'snuti, l.:
kuko jt rekao. Vtjjhiirt sLrai.rts ot'uijem tt ruci i btliju 3. nego ostavivii ovaj far.izej*ti ft'vlb, pridrjuZise
1

ttatl zapeCaCeuinl kameu(,lll,dok ve0 Isus Ziv, opko-

a r Y
ije opetk Isusu i n.jegovojsviti, koja prolaziiJeru-
- -l -

\ie:n lrcnmj{rrltirn tnttoitvout svrrtatla st,aroga zavjeba,sla' . Gle tamo u samotnojsobicirastuZenu d,ievicu
v u o i e C uj e r t t z a l e t r r s k irrtnl i t l a m a k, u d g a n l a l oJ r r i j e UIarij u. Ona tvrtlo vjer.uje, da CeSin njezinuskt.quuti,
r-otliie uir stttl i stttt't. ie pospje$ujenjegovo uskrsnuCesvojim uzdasimai
Nrr Jsus hoC,:tla na rllaktt odl'Zi svo.iulije6' Sam itt'om. Ona je orl svih stvorovarrajviSe sudjelovala
l r l e : , . N , : b o i z e m l j t 1 r t ' o dCi e ,r t l i l i j e t i n o j e n e C e njegove muke i suirti; je
tr.ebalo dakle, ila je prvu
S a l i e r l a k l e j e t h i o g a o r i s v o j i h svom uskrsnuCu r.a,zveseli. S toga i veli sv. tTere-
f r f r . r r 1 i .(") l a t . 2 + , 3 5 , )
a r r g j , . i ak u g r o l r t t t, l a l r o k a l es l r a / a l ' i n l a k, a k o o n i s t r a Z e ija, a s njom se svi pobolno slaZemo, da se Isus po
g I o l r . I e u z a l t t r I
l r a s t 0 j ez a l r l i j e d i t i t
' l a t t e ttstane om uskrsnudu najplije javio svojoj miloj IIajci. No
lrl'azail
{-)rrai,k(,ga Yeirtl nttlri lreltla.IJrlSavSi ang.ieo ka grobu ije, uego Sto Ce jcrj se javiti, prenesi se tluhom u nje-
z{r}ltlj(rlt}, 1retlahl, orivali kamert i s.ie' inu sobicu i notri ,je nralko. je
Gle, kako si iz iobice
l)(rf.I'e:{r 1rt'rlionti
gjase lla tr.ietn, a bijair: lice tr,iegr-rvt.r liao munja, a vorila bogomoljnicu. Na stoliCu joj ona trnova krfina,
rrtiiieluujegot'oliau suijeg. SflaZali otl stralta pled ttjim vli i nekoliko rupCiCa natopljenih Isusovomkrviju.
uzrlrhtaSei .qast'itn svoiint orrtZjelt kao mltvi padoSe toga se stoliCariikako ne moZeda otrgne, veCje-
na tle. te jetlva tttr.rgahtt tlisati' I)oiavSi uraiko k sebi ko uza nj kledi - razmiSljai plade.I doksetako
tliln glavu i gletlaju tt grob, ali karl tattto, 0n jc pra' iSljena nalazi, te samasebe tjeSi slatkom nadom,
zan i r,rst'.jtrior':iir: -qertla j,l Isrts tlskrstttl0,i oui irariava Cejoj ljubezniSinal<skorouskrsnuti,kako je rekao
stlaZili. I)a li ori slt'alraili oti dutlatr'0ebrzr.ruiz I(al- eto, gie, ,Ziva i pleobr.aZena Isusa kotl nje. Tko
variju tt gtatl, rla jave svedenidkitn glavat'ima, Sto se opisati njihovu radost i vesolje ? Gle, kako se
(l
rjrrgoriiio. lat'at'i sver':elt it'rki sastantt se sa starjeiinama le. Isus Ce Mar.iji : Ah, i\{ajko ! a }Iarija Isusu: Ah,
ru viirce. Irr,z()vtlstralare. i pluZaju int nnogo n0vac& nko ! Ilarija se durii tjemu giedajudiga preobrai:ana;
u luk,: s llalr,g,.,trt. ria trtuie. Pa akr-rbi Pilat Stogod
sh.'trrl.o) rer:ite: ,.UCeuicirtiegovi dogjoSenoCu i ukra'
rloie gir, kad smr-,mi zaspali; ne bojte se niSta, mi
ilen:irva,cblattiti. da t'am sri niita ne dogodi" Ali mo-
l i m I O u a j . k o , j i s l r a v a .k a k o m o Z es v j e d o d i t io o n o m ,
ilo se clogorlilo,dok .je sl)a\'I&o ? Ako su zaspali, zaito
iir_n,: liaznit,., nego rialrairenaglagju,iete? O svijete,
l l r i t u h t . u si l i i t t c , i t r t t i s Y r :i z r l i i l j n i , t l a p l e v a l i S u e -
 I s u s s e j n v i l l r t L i , ilil r t s ' l i r l 0 r r i .
Rnzmetranieiezrleseto

ona rogjakinjusvoju Elizabetn,i sinka joj sv. Ivana blagdau,i post'edeupotiuktl, sl'rui-elestr 's^\laikomlstr'
Krstitelja. Virlje Adamai Itrvu,Abralrama lom iznegju eeliri zitlil rt lroiroZuiut'azgcivr-rritua i tt
i Saru.Izaka
i Rebeku,patriarkei proroke,svetei iitave arrrileoske mr-rlitvi.Odatlese ttci,kaliu iuas i ti slrlova*jati uerijeljtr
kore. Svi ti klanjaju joj se kao Uajci svogaStvoritelja, b l a g r l a u , r e t r c l a n g u b i r t s v j e t s k i u r z a b a t ' a t r i ial i
i
premdajoS bijaie u smrtnom tijeln. .l,omju je zgorlomtja u glijehu, ved sltrZcciIiogn rr ct'kvi. a kori kuce
proglasioIsus: klaljicom augjela,kr.aljiconr eihjudi poboZue kujige i t'azg,rvarajttt'ri rt st'etiurslvat'illta.
patriarka,
najbolje ugotlit,i '\lali,ii i Siuktr ,juj Isttstt.
kraljicomprorolia,kraljicommuierrika,kral.licomsvili Tako CeS
svetihi i svi .ju pripoznava,ju Zapad,om sulloaposjeLiSe )lali.ia )[agiialerrai tlruga
za svoju kraljicu i kla-
njaju joj se. Pripoznavajuju za svoju kraljicrri kla- Marija Isusa n grr-rbtti tant,r lntt se Irajsrrlaini,jepo-
njaju joj se angjeli, a tako i patriarke i prorocii moliie i oSkropiSesttzalra Zalost,i. Iiorl grol.ra\as1iolas
mudenicii oatali sveci Svi hvale Isusui ilfariji. husu samo straZare.Biie bi i tluije f u ostale,ali poStose ved
klitlu: L,Hvale ti uzdajemoza veliku slavu tvoju a podeomrak hvatatj. vraliSe se tt gratl. Prentrlasu Jr-,si1r
;,,
Ilarijil ,,Ti slavoJeruzalemska;ti rarlostIzraelska;iz Arimateje i Nikotleut Logato uarttazaltIsusn,tr.ripak
ti dikd uaroila naSega Marija lllagdalenai ltari,ja ,Iakovljeva i SaLrnraue sci'
; ti CeSbiti blagoslovljena u
vijeke.j" A zavapimojo.f i rnj : Zrlr.avokraljice, majko jeni3e,da bi to bilo tlostaouolikr-rtntt grrsporlintt; pak se
rnilosrgja ! Ztlravo,rnilostiprrna! Iitaljica nebeska, dogovoriSe, da CejoS <.,ne iste veteri kupiti nririsA,rla
ia. grobrti ponnazaLi
Cim ranije iOi ka Isusa l)tr',
tlrrj se; jer ko,jega si bila ilostojrra uositi,uskrsnu,kako mogusjutra
rede,allelujal Nruroj viSe tugot,ati, llego se rarinj i kako su ove }larije ljubile lsusa slrretnajtrCi se Zurnr-r
v-eseli,ldjevo Marijo, ,ier ti uskrsnu sinak Gospodin,veC u subotu. kako Ce mu drugi dan. premda t'edmrt'
alleluje. Amen. vomu,ueiniti Sto ljepiu uslugul O kad bi svi krddani
ved u subotu nislili na to, kako Ce Sta bogoijubnije
RAZMATRANJEiNZNNSNTO. sprovestinedjelju u dobriui djelirua! Oue tri llarije
cijelu uoCprovedoSe u bdjenju. Kako tltrgaim bija5eta
u o C lT e k S t oj e p o O e lpau c a t iz o r a ,t t p u t i i e s e p u [
, lsusse javi [flarijiMagdaleni. Kalvarije noseCisvakast'oju postttlunirisa. Sut,edi idu
brzim korakom; a ako kada koja ito i progovori, to
1.1I{akogod su neke poboZne;zenepoketztvale lj golori trho. Jedla ih samo misao rnuriila: tko Ce
bav k lsusu,ilok,jet,rpio,.slijutleCi ga plaeuCi i nariduCiin odvaliti onoliki kantettod vrata grubuih' U natli,
ua Kalvarijofri!,Ftako zasrjetloeuju mu to i poslije da ce in ga pomoCiotlraliti onil
smrti.'Megju ,stlaZari, koji sLru'Ze
li*gn* takvim Zenama spominje o oro. inre Stogodi platile, idu
b i t o t r I a r i j a I t l a g d a l e n a i D t a r i j a J a k o v l j e v a . uad grobon, makar inr u to
Ove poboZneZenevratise se poslije pogrebaIsusouas naprijedsve do groba. l')to, kako se rtuaj, koji ljubi'
uiriesaue boji, ve0 ide tlalje,tlc,kue lrostigue cilj st'oj
njegovomraZalo$Cenom Majkom u grad, i ne presta$e
ju tjeBiti i sluZiti joj u svem kao najodanije i ue u0iniuslugu0llo11i1, kogaljubi. llegjutimrazl'eselite
kderi. 8€r dragi krSCani,da su se naile ove pubolueduiet
Drugi dan t. j, u subotu,ko,ji bjeie u h;aovi najveCi
 lsus se jnvi I\luliji llagdtleni. 428

ii,,je Isusa i 1,,r.;lije )lrrti ujrguye i 1rr.rku1)a im svoju bezmjelnudobrotui mogudnost. Ou, uditelj,
svin Zarum
sr'(a ljube, itrrjrr i zlxry ujega srr 1rri1rr.avue, rla se iz-koga one kao mrtva oplaktrju,zapovijetla svomuaugielu,
k,ie tuakat i kakluj pogibli, I3lago svakomu mjestu, cla ih utjeSi, i ot'aj ga sluia. Na isti uaCiu, da njemu
q d j e j u i i r n a t l , ,r , r v a k u v i lhr o b u Z u i irrl u i a ! O n e s u p r a v i ugode, pomazu angieli takogjel i nam i sluZe nam'
lriser erkve. i Lr rjilma sr uajlL,rljeztcali
Ilray&krscan- Veseli se, dt'agi kriCauiue,tla i ti irya$*lakvesluZbe-
s k a l r u b r ' r l r r o sAl . t a k v i h ; r o b o Z r r irhl u I a , v i S c m a n j e uike za rluvare.- Napokougle, kakav je ouoaugjeo'
i t r r A , l t :l,r v a l i r l i r r g u . r t s r . a k , l t rg . a d t t i s e l u . J e s U t o Sjaji se kao sttnce,a odjeCamu ie bjelja ott snijega'
l r a k o o l r i r ' : I t.,:rl a L , ri r r r , . j a klel r r r . k g j e s y t : t i A l g L r s t i nti. su ti z.akovi tlobre i ptrboZne rluSe.Istiurr,i eistoCa,
tirrzit'ljrr1roi.r,.'zlirrr slrLrlorrr ( ) liarrrosr.eCe, katl bi takvjh to je, Sto ti plibavlja tnir duSe,pl'itvoveselje,Zugjeuu
l'il,r tttttugr-,j Ir)tl(rg{) u -svaklrl i rrajlratrjentntjestatcu! utjehu i k uebu te u vis tliZe'
2 . > a t l r a z l r r a t r a i , . r l t 0t l i ) l a r i j e k o t l g r 0 b a . 3. OuvSioue pol-roZue Zeucangjeloverijeei odtr[a$e
l i a t i s l l s r r l r r i l r il T a v a l el i i r g 1 1 r l r 1l r, g t e l o v e Ci s u . c e u gract uavijestiti dluZictrmai posakrivenim apostolima,
kojima to javi Ma'
Sto su vidjele i Cule.Petar i Ivan,
i t l a z , i t i . , I e r l u ar B I r l ' r r i( i l ' u g r ) l l rr r a t i e t e , k g j a C e p r i j e
s l r a z i t ig r o l rI \ r , j i i i e l r l v a k r r , i e t r r uI ,.r . v at l o g j en l a r i j a rija lvlagdaleua,dog,ioSebrzo ka gt'obu,i vidjevSiu
ojrt ,u*o otto plattlo, tt koje bi Isus zamotau,vratiSe
) l i t g , l 4 l g 1 1 k, 1r . , ; t.ri , : l . i L r L a ' z a l s u s r . r r nu a j v i S e t j e r a l a .
S l , a z i v i ig l u l r s l n r r z h i { e l a o r l r a d o s t i , r u a t l a g . N e g r .N r larija Irlagdalena doSavS za i
l r o v i k a : G r n bj e
/ . l t ' r r r e t tk; a n r r r ljre , r l ' a l j r r r I J , r . i t r . ( r asi sv e t r i ujima opet ka grobrt, osta kort ujega pladudi'f)a, oua
b l i Z e ,i
gle, grob je zbilja otvor.en. pogledaju uuutar, a kad rc ue zadovoljavas ollilll' Sto je vidjela i [ula, ved
tanio, Isusa nema, r'ei slrazemladiCa uebeskeljepote, hodeda Isusa vitli i pokloni mu se' S toga kledi :kod
r-rliuienau bi,jelo,gdje sjeili s desuestraue groba; a to groba i roni gorke suze. Ovako pla[uCi nagnu se i
bijaSe algjec,. Oue se lroplaSe,i povuku se natrag. Na, pogleda u grob, bud da se pokloni onomu svgtomu
prazau'
to Ce in milo angjeo: ,,Nemojtese plaSiti! Drugi neka mj-estu,butl tla se joS bolje osvjetlodi,kako.je
haljinama; gdje
se boje a nc vi, koje ste iz pobolnostiposjetile Isusa, SaOvia;e u ujem tiva angjelau bijelinr
gdje mu
kt-rgasu marlr lrrije na kriZn raslreli. Z.iian, da njcga sjede,ieOan gtlje IeZaSeIsusu glava, u' tlrugi
traiilt:, i da ste rloile I'etrlar.uLiga. ali lrjega ved uema IeZal,u u0ge. Dok je tako plakala i gledala u grob'
I oua Ce im
r-'vrJje.Uskr,srrnr.' je saltr svr.,jotrrrno6i. kako vau je ,l lektrScjoj algjeli , ','Le:no ! ito pla0es?u A
t o l i k o I ) u t al l a l , r i j e ( ir e k a c , ,I I a j t e a m o , p r i b l i Z i t es e jrcajuCi:-,,Uze3e gospodiua rnojega;i ue znamgdje ga
i
ViSejoj augjeli niSta ue
slr-'buduo. i vidite mjrsto,gtlje ga rrreluuSc.,, Iito, kako .j inetnuse,da Sa pt-rtraZim'"
se DelrlalLojatirrikakvihzaln.ekar_,naj,ko,ji l.adi iz veC ju pttsbe,ueka sama sobomrazmiilja i
;l govot'e,
l . t r r L a vki I s t t s n , ( l t r i u t I r o l t r - , Z r rl ienrrr a n r i ,l , fr , r f se tratr.ag,De tri li ruoZebitipak
i r " i , I irazi l.susa.obazr.ije
r;uaj veliki kaurcu;pa katl se uajuarrjcnarlajuf;utlsf<o.j [1rga u vrtu spazila,koji bi joj mogaokazaLi,gtljejo'i
.! I s u s a ' g d j e s t o j i 'a l i
lr0rr)oii, l,otnaZe inr angjeokazujuCiinr.ito se dogodilo. 1 , L i t i S p a s i t e l jI' g l e v i t l j e
Redejoj
J , j u b i s a m o I s u s a ,l r a k s e n o Z e Ss v e n t nn a d a t i .
Isus, uou g, zadubljeuatl svoioj Zalostiue spozua'
vrd lrrije negode se kojoj od ouih Zeuajaviti, pokazuje Isus'.",,'Lenoliro plaCes ? koga traZiS?" Ona re slu'
 {v+ llazuratrardeJczdesetr) l*us se jrrvi ltuli,lr Jlirq,titlerri.

teCi 'iti iz daleka, da bi to mogaobiti Isus, veC d.r-

apostolu. Orioj istoj }lagttaleui javi se Isus, kuja Lrjcie
i,e6 ga za vftlara, rede nu: ,,Gospodaru ! ako si ga Naiuru gljeSrica ua giasu, i kr''juju Isus
ti uzeo,kaZi mi, gdje si ga nretnuo,i ja Cuga uzeti. T.ij.-u-gtatu je,
ua onako iudnovati uariiu obratio, iz kr.rje kako st',;c'
Gle, kako ga je moralaljubiti I Drugarice onoSe
1o1 i doCi sv, Ilarko evaugjelist, isljet'ao setlatugjavuia' lJlrr,
ne povratiSese viSeka grobu. petar i Ivan rligjose
i kako Bog ljnbi i ocllikuje gljcsuika, koji sc k ujeuru
odoSe;dok se ona sama povrati i osta pla&ili
t<otl skruSeuo obrati; i kako lstisa uagje svabkorkr''ji ga
groba. Oua ostaje kotl groba i uekako duduo
odgovara trarzi. PotraZi ga i ti, th'agi klSCauiue' 1'ak Ces ga
to angjelima to Isusu, ne misleCina tlrugo, pitaS'
ofuu o" sigurno laCi i on r1cbe otllikovati' Neg'r [i rue 'I'amo
syogaljubljeuogaSpasitelja. A'gjeliura veli :-,,Uzes-eGo- gJ;, A^ ga traZinr? U ispovijerii i sv' prirle'sti'
spotliuamojegal,,ali tko, o trIarijo?
,,1 ueznar, g,tj, A.i g" ooOi i virtjeti. L, is''r'ij,rrli 0e tu ur:istitir.rtisril
g& metnu5e,.,a kamo Ce ga metuuti nego
u g*f, f grijela, kao sto je oslub0tiiollagtlalcrru orl setiarnue-
Ltemu ga, dakle l,izuLiiz jidnoga groba, tfa
se moZc eiriitt .tuttova.U lrriCust,ilrakrt 't'itrriL r':r'itt sr..'et)n('ga
mrtuuti u dr.ugi grob? Onogapako riovjeiia,
Stovidje istoga Isusa, koga jc llagrlaleua 1't'ta vitljela 1'oslije
od traga, fu,Zizu vr.tlara t. j. slugu Josipaiz
Arima- njefova ttskrsuu0a. J utlua sall]a lrl'itrrt itl tc lu'rrala
teje, a uazivlje ga gospr.rdarom, str
te-ga moii, ako ga je posietiti, pak da t, rre uciuisl l)aj ttakle. i.s1r,rt'jtcli
o:r sakrio, da jo,i ga pa ' : e ' ( t t a ,b. '1r l i r :o t " i + -rll'
slaba Zena, pak hoCe .1toka,Zv, &-g* ou" uzeti.Ona, s k r u S e n oi p r i d e s t i r l u s t ou. rj r . ' l ' i u t t
rla oduesem-rivo tijelo, onako dati svibaujsktt lrol.roZttt'rsl, koja se vci: t'rt'ulrril'rlilttje
te3ko! Pak kamo Ces njim ? Gtlje k ga.at<riti jest t-rl-'r'aceujc
t Cu- konou. Svrha ovoj lijelruj pubr-rllusti ;
duih li misli, a jr,rSCudnijihgovora! No niti pr'rrlisliti i-'ez st" is1,''''
oua ipak us- obraCerije pako ue tnuZe se
traje oudje i ne ,id: sB, dok god ue jcdiuu sredsti"'''kuje usLaur''l'i Isus
vidi ueitut;" vijedi, jer to je t-rtru
svojega,da mu se pokluui. Tko ustraj, u uiiujeuih' Sl"
,totrru,ime- ,, opror, rnuiuih gr"il.ttu pt''slijchlsta
nito u molitvi, tog.a napokonBog i usliSa
C;j ,-ad-a hasui, ako si joi martjivije dolazi'i ua r,r\'tllrrrbriZllrrst'
veliko eudoI Isus ju milo pogledai pozove
ujezinim akosekBoguneobratii?Posiulisetlakletimsred'
imenom,ali ujeduotakvim uaglaskour, su lIJin t0
da su se u ooonr stvom,dok joS ovaj urjeseclraje; a 1rr'rslttZi
dasu'asprsile u njoj sve tmine i sva.j* Aku -'e I't
zelostostavila. viSe, Sto tako noZeSdubiti i uLiiau olrl''rst'
nltlarijoI" rtako joj sano reCeIsus, i njoj bjeSetlosta. Taj ollrust m(J'
orkvi pomoliSpo nakaui sv' ooa 1ra1ru'
Ona ga upoznai sva izvan sebcpovika: i koli
,,Rabboui,, Zel naiije'iti I tluSar'au r';istiliSttrlir.,likrrdakle
ui,itelju rnojI potrei k ujeuru i baoi rittiama I A morai ;tr
I I mu se pred lako rnoZe3potlru0ii ouiur t'rpe0itrt
uoge,i
{llvojeqgpjer;,thoCedamuih potjubi,
ari;o; svakako ispovjediti, aku nrc'Zebitiuslo trijesi ubavio
us'
v8led,: me
,,Nemo,j sedoraknuri,
jer joi prieesti'koja potl sutt'tnigrijelr vele' Istts Le zr-tre'
::,..*Trii]Isus k. kr.sttt-r
Ocu svojemui Ocuvaiemu,Bogu Marija tr.r i,eli, sveCeuici te tekajtt' \r:ttrc'j se
tlakle
:ll::T. t:uflrsao
sv(Uemu pogu vaSemu.., 'l',r
Reknvii to rt Casga or.i". ogtujiti rvom ljuSezri''ur 1rr.rzi.i'u i uenr'j 'klijevali.
i.-:i M*rUi]ragdaleui
I:.:.ljubljenih
Iisvojih pii;. orgo fario':t.'
0 e b i t i l s u s u u a r r a j v e d t t . s l a v)tlta. r i j i t r a u a j t ' r : / : t t
kojemu od
",.,,.:L:k: uiliit",l,,tj; *;;";-rf;; Attreu
a tebi na najveCu utjehtri duseluospa'.eltjc
I2{i lsus se javi svojinr udeuicirnc. +27

jedini stlanac u Jeruzaleutu,te nijesi duo, Sto je u

RAZ}IATRANJESEZDESETI PRVO. njemu biio ovih daua?" Rede iu : ,,Sta?" A oui mu
rekose: ,,Za Isusa Nazaretrca,koji je bio dovjek pro-
lsusse javi svojimucenicima. rok, silau u djelu i rijedi preil B0g0mi svim narodom;
'dvdgu i kako ga predaseglavari sveCenieki i,,,kuezovinaSiua
Isus se poslije uskrsruCa vi$e puta javio Friililasmo,
osudusmrtnu i raspeSega. A mi se iAa Ce
.svojimueeuicirna.Nego buduCi rla jc veC svibanjska otr otkupiti Izlaela. I satta svrlt svega toga dairas je
poboZuostna iznraku, lazuratrat Cenrosamo u kratko, treCi dau, kalcoto bi. A i Zeneueke ocl naSih u$la5iSe
kako se Isus javio clvjemanieniciura, koji su iSli u nas, koje su prije zole bile kod groba, i ne uaSavii
l)maus, r.,lria alrostolitnabez st', '1'6ttte.ra st'etim 'Io- tijela ujegovadogio3cgovoreCi,da su im se i airgjeli
m r - , r r ir , u i e n i c i n r a u a j e z e l n T i b e r i j a d s k o n . javili, koji kazaie,ila jc 0u Ziv. I odoSejedni otl naSih
1 . f ) n a j i s t i 1 1 a n .k a t i j e I s u s n s k r s n u o ,i S l a s u , ka grobu, i nagjoSetako, kao Sto ZenekazaSe, a ujega
k a k o y r r i l r o v i j t r isi vt . L r r k a e v a l g j t r l i s t( 2 4 . 1 3 - 3 5 . ) , ne n&gjoSe, I tako stno joS uvijek Zalosui,te ui sami
, l v o j i r : i to r i u t ' r u i k a I s u s o v i l ru s e l o l . ll r a u s , k o j e j e o t l De zn&smo, Nto bisuro vjet'ovali."0vo ujihovokolebanje
, J , . 1 ' r r z a l , . l irrrial r r d a l e k o r - r k r -t r i s a t a h o r i a .O b i d l i s u pade otrisu nkora vrijedni,
ne da se nikako ispliiati ;
1,aku i z J i r fu z i i l ( r l r ai l i o r i s L r i t h a
l r r u dZ i r l o v i m ai l i p a k po$toiur jc lsus tolikt-rputa uaprijed rekao, da CotreCi
tla tanr(.)u rujrri Oale utjehu svontrlraZaloSdcuomtr tlan us\rsnuti. S toga ih i ukori Isus: ,,O bezumuii
:rcll, ,]{r(ialrorl rr,jih zva()se lileofa. za koga misli sv. sporogasro&za vjerovanjesvegarsto stt govorili pl.o-
, J e r o u i r ni r n n r - r gdi r u g i , t i a j e b i o i r o d o mi z E m a u s a l roci. Nije Ii trebalotla l(rist trpi i tako ugje urslavu i
riok se dnrgonru u evaugjelju ue spominje ime. Ova Nvoju?l' Kao da bi btio reCi:Ta imateu rukamakujige, .i
dt'r,,jicafazg{-rr-sp4l1u liuteur o 0D0m}ito se ouih dana u kojima je ploredeuodoiaSCe, muka, smrt i usktsnuCe i
,j
riogorlilus Isusom u Jel'uzalemu.(A o 0em ti razgo- pak sami Isusa Nazareuca, 0 kom Ti pri'
Mesijiuo.Vi
l a r a i u d r u S t v u i n a p u l u ? ) N e g o u e u l a d i S eb a Bn a j . povijedaste,tlrZiteza Mesiju; a dfi;ite ga za takova,ier
IttljT f i,'2r.(i ir. ,l {rt'uzal(ir)a i trafu(i utjchu izvan mjesta vaso tom osvjedorliie0utlesuadjela ujegova:kaZeteeto
ttrttke i srnrti lsusot'e.Nr-rI.rusu kao tkrbrourpastiru sarniza uj, da je bio dovjekprorok,silan tt djelu i;rijedi
lrijalrrrirvt: rlt ije ral.alo-i!ew: i zablugjeleoviice lra srou. pred I3ogorni svint uat'otlom,i tla se vi u uj natlastetla
lrali satl irlc za u,jirua,da iI ltjeSi i u svojl gv{ar- : Ce otkupiti Izlaela. I(ako clakiejoSmoZetesnmnjati,da
t t i t l t to y r t t l r l ' i v e r i r rI .) a s e g a l r a k o 1 e l p l a S e , l z e p r i - Ii je ou u istiuu usil'snuo? Ili z'ar Y&s moZebit to
J i k i t l r t t t r i k a t r a - ' , . lk. a u t l a s t , i ( ) l r v l . a d al r o silj a v a z -
smela,ito je uml'oua liliZu? Ta i to su vam ploroci
r r i e r r i ll rl r i r z n i i i ak r r u i .N e z a h l i . j e v a j u c id, a g a p r . i i e k a j u , rlal)rv0relcli,da 6e I'Iesijabai takovomsmrCttZivo!svoj
r ) l l : i i ] r 11 , r , , ! l ) j e i nkj e r - r t ' a krel ,a i h s t i g u e . P r i b l i Z i v s e k svrSiti (isp. Ps. 21, 17.); a povt'htoga i to vam je
r r , i i r r r ai i,j e l , o i l r l r u z t l r a v ii z a u r o i i ,t l a m u d o z v o l ei C i s
tloblo poznato,da baS ova smrt,,koja je i po sebi i po
r i j i n r a , i a k r , ,i h s u r i j e p i t a t i , r , rd e u rr a z g o \ ' a f a j ui z a - shvaCaujuljudskom st'arnotnai poniZujuCa, ima njega
itr..r-.Lttakr., Zalosrti. '_['adace ttrrl lileof'a : ,,Zar si ti dovestido najveCcslave.Sto clakle,kada sve to znad.ete,
 Ra2matranje
Sezderet
i prvo
fsns se javi svojim tdenicima.
jos..dvojite, je li on zbilja uskrsnuo
? Nijeste li u
istinubezumni, karlsei.ete podavatita*ovimmislima? 2. Dok su ona dva ndenikaiz Emarrsai apostoli
Ukorivcijh ovakoljubaznopodneim orl lfri"j;llri i rlrugi ueenicionakogovorili - a to veCbilo kasno
proroka.tumaditi, Btosu ovi o fsusupisalii u vederi vrata bijahtr zatvolena od straha pred ;li-
takoda im sepametrasvijetlilai sroeugrijalo,;r"*ili, d o v i m a- d o g j e I s u s i s t a d eu s r e d i n ui r e e ei m :
d; ur;j;l
ruju sve,o demim pripovijedaie. O f<ofiloi_t";, IrC nMir vaniI ja sam,ne plaSitescl'' A oni uslraSenii
i tcbetraZioIsus po svojimnamjesnicima, popla3eni misljahu,da vide duha.I redeim Isus: nSrr
da te irti.Si,
i govorioti o svomboZanskom o"oku! A jesili ih sluSao se plaiite i za$to takove misli ulaze u srca vaia ?
i usadiosi taj nauk dubokou srce,aa po Vidite ruke moje i uoge, ja sam glavom, opipajtei
njem ZiviSi
ovakolijepom,razgoyomo Uesili priUfizisu vidite; jer duh tijela i kosti nema,kao Sto vidite, da
;u
k Emausu,drZeCi jo5 uvijek ouadya udenika ja imamt' Kako je vitljeti, apostolii uienici Isusovi
p.utnika.fsus Cinja$es.erda itle tlalje,,a Isusa za
oni ga ustav_ bijahn joS uvijek Zalosuii u strahu, a svegatoga im
ljahu-govoredi: ,,Ostani s nama,ier je blizu vederi dan ne bi bilo trebalo,kad bi bili tvrrlo v.jerovali.da je
je ved na izmaku'li ugje * ojtr"." p"
ked je I..lususkrsnuoi k njemn se molitvonr utekli. No r.'ni
n j i m . a s j e $zi ao s t o l o m , - o un.i l r . U l l l a g o s l oI;;; usprkosizjavana onih poboZnihZenane vjerova$e, rla
vi i
p r e l o m i i d a d e i m t. j . n d i n i -o niosto, je Isus uskrsnuo jamadno joi
lto i na zad- ; a bili bi i u ved,ubugu
n j o j v e d e r iI. o tvo ri se i m se o d i i pali, da ne tlogjusv. Petar i ora tlva ueenikaiz Emausa
a pjega nestadeisprerlodiju qiihovih. I;;;;S" ;;
navijestiti im, rla im se Isusjavio. NegnrlobriIsushode
,rfoj.lei;;
drugomu; ,Nije. li ercenafe da ih sam nvjeri o svojemushrsuuCu i ohrtbri proti
iorjel" o o*_f k;;j;
govorio.putem i tumaOio o"rlirrof" svakomstrahu.Pak da iz srdacanjihovihi3dupasvaku
f usilvni-;J;
eas,veselii ushiCeni,'ne bojeCise vi.s nikoga vrati.J dvojbu,pokazaim rane ntt rukama.nogamai pr.sima
se u Jeruzalem.Dolcse oni vraCahu,ou. pozivajuCiih, da slobotlnogletlaju i pipaju. 'l'ek sarla
,.'I*u* l;;
i sv.Petru.Dotrdavdibrzou Jeruzalem se raveseliSe i ohrabriSe. No poito joi ni sadane vje-
nagjo5eu skupu
'apostole i drugeucenikei kazaBe im, stolm se aog; r o v a i er, e r l ei m : . , , I n t a l el i o v r l j el i o z u j e l o ? * A o n i m u
dilo na putui kakosuIsusapoznaliulomljeo;o,f.roi". datloSe komadribe peeenei meda.I jedavSipretl njinra
A i oni njima reko5e:,,Uskisnuo je gospodin uze ostankei dadeim. Tko da se ne euili bezmjernoj
i javio se Simonu.,. u istinu
!Jto,gtljoseooimAulurau0enicima ilobroti i ljubeZljivostiIsusovo.i,kako svoje u0enike
otvoriseodi i grljespoz.naie fsusa.A gdj;,;; il';.bi, sve viie udvrBCnje u vjeri, da ih time i svejaee ohra-
odi,sdjec;j"uory.;p;r;;
9::"y:1fj._"lq$r:,,f,tvoriri bri proti strahuI O koliko pAta.je s tobom ovako po-
lllll -1-l 'Terq ?ia *;uor;. ce! ' stupaollus, a ti si mu mozebit
tdkrenuo
legja.
spoznatii ::: , :.u'-
rimeCes ljto,':'iovjenciri,oirilr;ili";il
najboije: Ontla im opet rede: nMir vam! Kao ito je Otac
boZnost.U0ini$li to, i:teii C.,gorleiirrmod r"Aorii., mene poslao,i ja ialjem yas.uI ovo rekavii tlahnui reOe
Etoti seIsusne samo.ja-v_io; ueso'sei d t-ru*'d#.: im: ,,PrimiteDuha svetoga! Kojima oprostitegrijehe,
zdruiio. ..., , -; -., oprostitde im se; i kojima zad,rhite,zadrilstCese.sDa,
Isus se sasvim druk0ije javljr nego ljuili. On, hnoz
 431
i prvo
Fezdeset
Razrnatranje frun se jovi wojim tdenicima'

nego
nrirn, svojlurljubaznim udeuicirus ilonaiamir i ostavlja tlrugu...Pado:gv.Toma'no 8&m0tla uo vjeruje'
tako dugo'
iur mir. Kamo sreCe,kad bi svi ljudi ovakou dru5tvo, joi i tvrdotorno k&ze'da no'de vjerovati
'fot-oprtoo
karnoilogju, rloueslii ostavili mir. A da li ti ovakav ne opipa'Isusove rang' Dakle njemu nije
na ujih
mir clonosiii ostavljaS,kamo gorl dogjeS ? No Isueuto aost" tri samovidjeti'ih, negoho6etta i ruke
rije-
joi nije dosta.Dosadqjq.,slaoapostoleu svijet, ila lijeee ,t,iri. Koliko ina krivuja u ovim.$lepnotrenim.
i pre-
tjelesne bolesti,a sadaim dajc vlast, da ozdravljaju eima: nevjerstvo,tvrtloglavost,oholost,sablazan lsus
80 ima
du*e t, j. opraitajugrijehe.Iiolika je ta vlastl Kolika uzotnostu propisivanjunaeiua,kako mu 'tsoZji;a
sretr t* grje$uike! A i kolika rkrbrotaIsusovaI No javiti I Odailespoznaj, tla je vjela velik rtar
razum'
zuaj, tla uije Isus apostolimai ujihovim nasljednicima oCi,. ujetlno,tla seuikadaodvi5eueuzda3u svoj
Tome'
t. j. sveCeuie,ima uzalutltlao tu vlast. Ou hoCe,da se Osamdanaeekaoje Isusua obradenjesv'
je Isus'lskrsuuo'
d a ' s e . n j o ms l u Z i t in e m o g u ,a k o
n j o m s l u l c ,& ' b u r l u C Apostolisu mu to vrijemegovorili,da
sva-
se grjeFniciue ispovi,jerlaju, to je ujetluouaredio,da se il'o"gou*t"li ga, da vjeruje, ali ou nije hotio'Jao
imadu grjetnici ako hoCerla im se grijesi komi, koji 8eoglusispasonosnim opomelrama' I Bogzna'
ispovijedati,
oproste.DajeSIi ti, rlragi krsCauine, sveCenicima zgorlu, sto Ui ,. los [ito OogoAilo sa sv' Tomom' se uije
tla
tla:'semogu posluZifiovom vlaiCu? Ispovijeda$li se samIsus pobrinuo '/'B'njegovospasenje' Poslije9'l-*
'Ioma
i s njima'
eesto? Uvijek dobro? l3lago tebi, ako desto,Sto de$Ce .danabijahuopetu&euicinjegovittnutra
i sbarle
riisti5rlu5usvoju sakranentompokore,jer se je ne Ce Dogie" Isus, katl su bila vrata-zatvoren&r 'Iomi':
tako lako prihvatiti rgja - glijeh l na lsreaiuu i reee: ,,Mir vamt" Po tom reee
ruke moje'i pruZirukn
3. T o m a, koji se .zoveBlizanac,jedan otl apo- ;lf;iti prst svoj ovamoi viili
stolr; ue bjete r njima, kad im se fsus javio. Reko5e svojui ietni u:rebromoje; i ne budi nevjerannego
mu daklg"drugi"udbnici: ,,VidjesmoGosporlin&." A on vloran."Kako je tlobarIsusI Javlja se uprnvoonako'
'I'omahotio, samoda mu tladepri-
im rede: ,,Dok ne vidinr na rukama ujegovimvrtline kao [to je samsv.
orl davala, i ne metnem plsta svojega u mjestootl: Iiku, da se moZeosvjeiloditio njegovomo'\:t:iCl-i
Satl se rasvijctli um
eavala,i ne metnem ruke svoje u rebro njegovo, ne ;"too ispraviti danu sablazan'
Isusu pretl
Cu vjerovati." Eto, kako se onaj, koji se odaleeujeod Tomi, i srce mu se ugrije miloiCu' Pade
rije&ima
rlobrogadruEtva,IiSavamilosti. O koliko puta si ti ne oog.,'i nije vi5e nevjeran i otvrtlnut' Dvjema
samo
s&moostavioclobrodru5tvo Dego joS iiao u zlodesto ispravlja sablazani odituje svoju tvrclu vjeru ne
ve-
druStvo,tako cla ne samonijesi rlobio nikakve milosti, u uskrsnudeIsusovo,nego i tt njegovo boZanstvo
i
nego joi i izgubioonu,Stosi prije imaoI Negosvetomu l e C im u : , , G o s p o t l i n ' n o j i B o g m o j ' " P r i p o z n a j
svoga'
Tomi.to joS ne bi dosta.'Onnikomu ne htjede vjero- ti u ranjenom Isusu Gospodinasvoga i Boga
polaZe nje-
vati,.da je Isus.usLrsnuo,ni onim poboZnimdenama, Isus se piign. i ljubeZljivo iliZe Toyu' te
ni Petru,u'i Ivanu, ni onimilvjemaudenicimaiz Emausa, govu ilrhtavu ruku na svojerane veledimu: ,,PoBto me
a vje'
ni )tariji )fagdaleni,ni svim apostolima, a jauradnoni iiOj., .vjerovao'si; blago onima,loji ne vidjeBo'
Iiajei Isusovoj,Elo knkojerinapogrje$ka vudeza sobom royaBe."rBlago tlakle i tebi, ilragi kr[Caniue,koj!' ako
 'ri L' r ' :

, 1" ,r '. .:r"''"'-''

E l

,-,r,- . ,.1-
tiz FRazmatranje Eeztleseti prvo, fsns sejavi svojimnEdniclma.

i nijesi vidio Isusau Zivotui metnuoruke na njegove :. sluZi? Kako briian otac jest On t Tk; da ga ne ljubi
rane. vjerujei, da,;je o:n''pi.avi
Bog i C,ovjek,lo.ii :. , i u nj se ne uzda u svim nuZrlanrai polrebama?
svojom smrCu otkupiolJude,te iiviS ponjegovomnaukul: Dok se Petar nurlio, kako bi mreZupotegnuou
4. Apostolipo naukufsusovuotido5eiz Jeruza.: lagju, zagleia se Ivan u onog nepoznatogeovjekana
l e m au G a l i l e j u O g,a,i retiel)etru : ,,'lo j e Gospotlin."
. n t t j en a j e z e r u T i b e r i j a d s k o n .
obali,prepoT.na
javi
(Genesaretskom) se Isus opet udenicimasvojim,i'. Cuvii to Petar skodi u jezero,ilok ilrugi udenicirlo-
to ovako: Bijahu zajetlnoSimon Petar, Toma, Nata., gjo3ena lagji (jer nije bilo dalekoorl kraja negooko
nael, Jakov i lvan sinovi Zebetlejevii tlruga rlva otl dvije sto lakata) vukuCimreZus ribama.Pamti dobro,
udenika fsusovih. Rede iur Simon Petar: nlrlem loviti tko je prvi spoznao Isusa: Ivan, koji se najvi3eodli-
ribu.s Reko$emu : ,,Idemoi mi s tobom.(Ontlasjedo$e kovao [istoCom.Pravo claklereie jerlnomIsus: nBlago
.
u lagjn, ali onu noCne uhvati5eni6ta. O kako su se onima,koji su eistogasrca, jer Ce oni Boga virljeti."
tada milo morali sjeCatina jetlan tlrugi obilan ribolov,..
$lijedi i ti sv. Ivana u eistoCi,pak CeSi ti Boga vi-
kait bjeie Isus s njima u lagji !.(Isp. Luk; 6.) Razma.djeti. A motri malko i onu goruCuPetrovu ljubav k
traj ovdje siroma5tvoonih priprostih ljutli ali ujeilnoIsusu.Cim eu;e, tla je Isus ua obali, ostavlja mreZui
i njihovu bratsku slogu.O kad bi svi danaEnjikridini ribe, lagju i drugove,i baca se u jczerosarnodu prije
osobitozedrugari bili oval<osloZni, ne bi se sigurno dopliva na kraj i pokloni se svomrlljubljeuomuudite-
toliko zla, pa i ubojstva,dogagjalo! Ali notri malko i lju. - Katl izagjoSena kra,i, vidje,ieoganj naloZen,i
onu njihovu ratlinost i zadovoljstvo. na njemu metnutu ribu, i hljeb. Isusim rede: nPrine-
Pr.emdasu cijelu
noC uzaluit rarlili, i za onaj rlan nista ne ulovili, 0ime
site od riba, ito stc satl uhvntili." Sinon Petar izyttCe
bi se prehranili. to ipak ne ztlvajaju, kao lto mnogi mreZu na kraj punu relikih riba, sto petleseti tri, i
dana6nji krsCaniu takovim sludajevima,ved se izrudaju ;orl tolikoga mnoStva ne porlele se mre'la, Redeim
provirlnostiBoZjoj.- A katt bi jutro, staile Isus nu,"i.Isus:,,Hotliteobjedujte,"OttdaTsrrsuze hl.iebi datle
o'bali, ali udenicine poznaie,ila je fsus. Re,Ce im im, tako i ribu. I(ako lijep,ako i nralerrotrjeilpripravi
dakleIsus:,,Djedacil imateli Stoza jelo?,,Oilgovori5e i Isus svojim trurlniru udenicinra.Negokako je
mu: ,,Nemamo.,, Re0e im I ,,BacitemreZu s desne idjeti, svih su odi uprte u Tsusai durlese njegovoj
strane lagje i na,CiCete..,Ondabaciie, i veCns mo- vi, tako da se ni jerlanne usugjujeniti ga ito pitati
gahu izvuOije oil mnoitva riba.,, Otlatlosudi,kako iti pretl njim jesti. 'I'arlaou samu svo.jojdobrotiraz-
poslu6ni'bijahu u0eniciIsusovi.Na rije0nepoznata do., eii im hljeb i ribu, ria se.okriliepp, Ako je veCIsus
vjeha,koji se j6e*{ mogaoBto razumjeti'u ribarenje,. ako tlobar i milostiv prema svojim milim na ovoj
bacajumreZuna desnustranu lagje, prgndl su lako i,. Sto Ce tek biti u nebu,gdje inr je, kako sam
mogli misliti, katl nemaribe na lijevoj strani, ne de, (I-ruk.24, 30.),plipravio kraljevstvo,ria jerlu i piju
je biti ni na deenoj.A motri ujerlnoi ononjihovove:, njegvimstolorn!
selje vitledipunu mreiu riba,,tako ila je ne mogu.po-, Poslije objetlarede Isus SimonuPetru : ,.Simoue
tegnuti. Kako dobargospodar je Isust Tko clamu ne ovl ljubi$li me veCma rregoovi?r ReLemu Pelar:
28

s
t).
 Brzmatmnje Eeztleseti timgo
0 fs[sovomuznia[Cuna nebo.

nDa Gospodine!ti zna5,da te ljubim.s Tri puta ga

Isus to isto zupita, a Petar mu svakiput zasvjedo0io i1 1l9s9yr'zivoti, dok sam mrlogedruge,uo manJe
znamouito, mukommimoi5ao. a iato bi i nogaou
svoju ljubav. TRtla,kako je re[eno na str. 200.,preila mjesecdana,dvakia11syo
Isus Petru vrhovnu pastirskuvlast rije0ima: ,,Pasi. noi SJir, irp"ipovijerliti
slr Isysoli:ivoti,ZivotBoga-Abu;rf.ul'tpcl
jan jce nroje; pasil q,yce moje.'( Da, prijonego
stom.dovjeku.arlu napiruti eii"uu'nlqM sevedo pro-
te otidi Isus s 0y0ga svijeta k Ocu, ostavlja crkvi apostol i;."r"# "
(21,Zb) veli: ,,A.imai ar*goilolg;,;;; I
evoj<rjurjestr.rsebevidljivu glavu: sv. Petra I doklegod fsus, koje,kad bi seredompopfroii,- ria#
bude crkve fsuso\'ena zernlji, bit Ce i njezineglave u ni u samsvijet,
ne bi mogle. statinapisJne
li;igr..
nasljeilnikuPetrovu: rinskom papi. To je ona nepo- Ttjlir:
dakleispustioradi kratkoCe'u.uo*ou', Mnogo sam
midna stijena, lrleil kojom i$dezavaju sve drugeeljedbe pa bucluC
tla mi
valja clauaszavr.iti svibanjska,urruiruo;a,
i o koju se lome svi ueprijazni ljudski napori.'Iko
joj
ih najbolje, ako razmotrimoclauas zavr$it du
jc ri r,rvomglavour zrJrttlen1rovjeli i ljubavi, taj si- zavr5etakfsusova
ovozemnogboravka, ako razmotr.imo
gul'uo priparlaIsusu; tlodim tko je otl nje razdruZen, nj egov0 uz&.
[ a S C en a n s b o . j
taj uije l{ristov. Blago tebi, koji pripatlaSovoj glavi. 1, Najprije razmatrajmocrobrotu I

Ljubi ju, ituj i sluSajkano Krista. Kolika je to sreda sovu.PoslijedovrSenog

i prijaihostriiu_ {
I
Lriti rilauomjeriiuo spasoDosne katolidkecrkvet,Zahvali dJelaotf.upf;eo;i';;"h;; I
slanorlobitan k Ocusyomuu nebl,-";-;;ff;;
Bogu na toj velikoj milosti, ali i Zivi po nauku kato- d e t r d e s e td a n a n a z s m l j i , j e r i
lidke crkve, jer jedino tada se molel nadati vje&nom m u , j e m i l ob i t i s o 'il
.t

svojin aportolirna i j sozabavljati.U to vrijeme

spasenju.Amen. aao im je
'ao im io mnoge
*-^_^ --, lJi.ru
vlasri"i dil;_rlil#;rjj#:
-louro 1
RAZ}IATRANJE SOZT.ITT,STI:'T'
I DRUGO. ::r,t*rr:iim ru
yeti,.
____je
, da ,t_ ,uto r,oito!ullK(, uana
,.qwv *vurv danaostari
ostati ii
t
t::1 :: g :i:qouo*_uskrsnucu
osvjeaoo{
i;;j; l
teiki rastlnak,
.i oporukom
0 lsusovom na nebo.
uzaia$du ::::"1,,1:,lvoi
uogo lijepih naukanavlastito im ostavi
o ,ui*
i
iii
t{
Na koucn svibanjskepoboZnosti nemojtese nimalo lY-.*T:o j.,, .1*T1,se-dostojao".U*ir*tr"-
btti il;; ;;;; lt fl
esec. mu je bilo, Sto smo
..Milo
euditi, dragi krSCani,ito sam ditav ovaj mjesecgovo- rko lijepo ,. ;;r;;;;; It
o njem razgovarali, pak hoCe til
rio o Isusn: ujegovomtivotu, muci, smrti i uskrsnudu.. namoporudno i.a.ri, l, lii
ostavin.auk,Stosmog, ouog",ilrull til

tf
Govore4io Isusu: proslaviusam njega i Majku mu.,,
Niti sam )Iajci Stogodotlgao or1slave,proslaviv$ijoj: ttlt:119,u"
nay.ostali.uspomeou,"oi mudan Zi.
jf
n1 oloj zemlji, osobitopak na "i
Siua, niti bih bio viSeproslavio}Iajku slaveCiju bez, svoju teskumuku 'lf i i r
ga rado sluSahu, a nislim da ste i vi il.
if,tt.^-llrrtoli
Sina. Ileni bijaSejeclinoto pred odima,cla po moguC- ijeli ovaj mjesec ii.
nosti nadopunimlanjska razmatranja.Nu ne mislite,,'.ao sto su si
ratlo.stusali, ill
";r*'J"ffrh:J;
apostolinjegov porlj;;;i naukdubokou Irii
dragi krSCani,rla sam ove goclineizcrpio razmatranja:; e usarlili,po
o Isusu. Ja sam istakuuosamoneke poznatijezgod,e,i i vi, aragi.
njemZivjeli i spariti,r, irto tako
treba
lil
t'l

krrCani,po eou.oo, ffi; Zi;;;,;;; rl

dti
IIf
tii[
 Razrnatrnnje Fezdeseti drngo
spesite.Kakogotlse Isus rlijelio od svo,jih apostolaje-
duCi s njima n onom istom blagovalistu,u kojem je
ustanovio presv. oltarski sakramenat, a moi,emoza
stalno ctriati, da ih je tada i prieestio,isto tako orl-.
pu$ta vederasi vas iz ove poboZnosti, iza kako vasje
tlanas svojim vlastitim tijeiom nahranio.Zarlnja opo-
men&, 5to ju daje Isus svojimapostolima,jest, da ne
itlu nikano iz Jeruzalema(kamo su po njegovojzapo-
vijeili do$li iz Galileje),nego da oncljeeekajuobeCanje
Odevo.To je 3to i v&m preporudafsus na rastanku:
cla ostanetepri nauku, Sto ste ga ovaj mjesecduli, po
njem Zivite, i dekate obeC4njeBoije t. j. dok vas Bog
k sebi pozoveu nebo.
2 . P o ' t o m i z v e r l eI s u s a p o s t o l en a g o r u M s - .
s I i n s k u. Bijaie to ne$to prije potlneva; dan prekra-
s&u,suncespuStaloje svoiesja.inetrakove na zemlju.
zrak bijaSe disb,nebo vedro kao ribje oko, samonad
Maslinskomgorom lebdio je tanan obladiC.Iz blago-
valiEta dakle izvetle Isus svoje mile apostolena goru
Maslinsku, a moZemolako misliti, da bijase meg.iu
njima i Majka Isusova.A pratile sn ga i sve one po-
boZneduFe, koje je izbavio iz pretpakla,poito, kako
ude sv. oci, one su boravile na zemlji s isusomsvih
detrdesetdana, i's tjim su uzaSlena nebo,Sad motri
Mariju u onom smrtnom tijelu usreil one slavnesvite,
opkolj'enusv. fvanom Krstiteljem, svojim milim rorli-
teljima Joakimomi Anom, svojimpreljubaznimzaru6ni-
kom sv. Josipomi t. d..Kako joj se svi ratluju i deatitaju
na pretrpljeloj Zaldfly)kojuevo zamijeni railostl A motri
malko i Isusa: s kakvim Cuvstvima :uzlazi da goru
Maslinsku. Sto si je moraomisliti iduCi kroz vrt Getse-
mani I Tu se malo zaustavi s Majkom svojomi apoito-
lima,jer mu jb saclto mjestood blageuspomone. O kako
se satlaslabkosjedr,rouih,ar'ra,il) ih [rnl pretrplje ;
.&'
,,......'
:EM
0 lsusuvutrt ttza!rir:tr ua lleL,,. +J'
kako je veseogledao ua ono mjestr.r, gtlje se krva-
vim znojem potio, gitje ga neprijatelji uhvatisc i
svezaie ! Nemaslagje uipunrerre. uegokad se Covjek
sjeti, da je StogodJrretr.pioza Bogai spasenje ijudi.
Blago tebi. ako i ti za lloga stogodstr.pljivopodneseF !
O kako CeSse latlo toga sjeCati ua smrtnoj postelji
znaju(i, rla te za kt ..r-kaobilna plaCana nebu!
Sad se prenesiduhom vrh )Iaslinske gore. Gle,
kako su svi pratioci opkoliii fsusa,a on stojeCiu sre-
dini sve viie im otkriva svr-rjuljepotu i velidanstvo.
Svi tlrZe odi svoje u njega uprte, i klanjaju mu se.
Upri i ti oUi svoje u nj, i slusaj,kako se dijeli s pri.
sutnima,kako ih ltozdravljai tjeii. Veli im: Ilili moji
udeniciI DoSloje vrijeme, da se od vasodijelim. Idem
k Ocu. Pakao sam pobijedio, ljude sam spasio, v8
pako kroz tri gndinepoduriavao,kako treba cla djelo
otkupljenjapo meni zapo(,eto nastavite.\'i me viBe uza
se ne Ceteimati ovako vidljiva. Znam, da ste slabi,
ali ja vas ne Cn ostaviti sirote; poslatCu vam Duha
svetoga,da vas krijepi. A ito da vam satlaoporukom
ostavim? Blaga nernam,a easti nijesamni sam Zelio.
Ja van ostavljamrnuke i progonstva.Istina, ja sam
svijet'svladao,ali kako su mere progoniii,taho Ce
progonitii vas. Na sudoveCevas predavati; iz sinagoga
Ce vas tjerati, svim Cetebiti omrazeniimena mojega
radi, i koji vas ubije, mislit Ce da ju najvedu uslugu
Bogu u0inio. Yi Cete plakati i jatlikovati, a svijet h
.se veseliti; Zalostit Cetese, ali vaia Zalost obratit de
se u radost. Itlem, da lam priprd$ifr,'mjestou nebu,
.da gdje budem'ja, uditelj va5, bndete i vi, sluZbenici
noji. S B.ogomdakle, mili moji udenici,ufajte se u mene,
jer ja sam svijet svladao.
: A ti, Mila moja Majko, s Bogom.Evala ti, $to si
mi tlala iivot. Znam, da ti je moj Zivotbio pravo mu-
r,la Ilazrnltt'nrrjcrieztle-qeti tlrugo'
ali
ieui*tvo, i rla ti je sedarnmadevau srce riuuo ;
Ta, kako
Eto Ce$urila uajko, tako je urolalo biti'
sc bio iuai.e svijct spasio? Nu ipak Zalostti se obra'
'Zivota, gorkemuke
tila u radost,Poslijeouakomu0noga
i smrti uzlaziul e\'0 saclaslavodobitan u nebot tla i
tebi priplavim urjeqtq.la pt'cilrostavit6u te sYim an-
gjeliurai svecina,sleAit CeStik do mojegaprijestolai
proglasit Cu te klaljicom ueba i zemlje' Dotlo, mila
moia lta5t<0.s Bogr-rm! S Bogourmili ueenici; Ijubazna
Ilajko s Bogonr!
.tlv<.r i s Daloase vcCet'ast'rpraStaIsus, iua kako
suro ga otaj mjesecpratili po teSkomputu ujegova
,Zit'ota,A ni nana dt'ttgooporueuoDe ostavlja, nego
ilu je ostaviosvojirnmiiiur tteenicima. KriZ nam osta'
da strpljivo potlna-
vlja, muke i ylogoustva. VeIi uam,
iamo nevr.rljei uuzgodcovogasvijeta,1raako ustrajetno
do konca 'Zit'ota,riekauas kruua vjelue slaveu uebu.
iajde ilakle, dragi kr'Sdaui, r.rhrablite se i slijeditestope
Krjstove Glete, kako je 0r p0 teskomputu cloSao
svoje slave; kakve je skoke udinio: iz neba upu[io
u utrobu preeiste Djevice, iz utrobe tlo$qou jpslicgt
iz'jaslica na kriZ, iz kriita u grub, iz groba opet u"
orbo. Ni ti ne Ceddrukdije, dragi krSCauine, udi u
nebo.Sv. pisuo, veli, da uam valja kroz mnoge tre',,
volje uci u kraljevstvo BoZje' (Di ap. 14,21.) Bori ie
dakle to kratko vrijeme ovogazemaijskogZivota,nosi
strpljivo kriZ, pak ti je pobjetlasigurna, vijenac te u'
n e b u n e C em i n u t i .
3. Sad gle, Sto otto Istts racli. ,,PodignuvSirnke
s v o j eb l a g o s l o v i i h . " ( L u k 2 4 , 5 0 . ) K a k o l i j e p o
blagoslivlje Isus svojeuteuike i IIajku! Zadnjerije6i,
Sto ilr joi la zemlji izgovara,jestt: ,,Mir vam osta'
vljaur, mil svc,j tiajern van ; ljul.ritese rnegjusobom,
kako sam ja ljubio yas." Ah Isuse, blagoslovii na-t
0 fsusovorurutlFaiCuua uebo.
r veder&srkako si se crostojaoblagosloviti
udenikesvoje,
bi prfje uego si oti$ao u nebo. Blagoslovi ualprije
ovu
djedicu, koja su ,ti bita uvijek najnilija. bri a"
,
gotlinamarastd u nrurlrostii nilosti tvo;01; A"
UoAo
posluina i pokornasvojim roditeljina, kao Sto si ti
bio
.u Nazaretu posluian svojgj Majci fi;irhanitelju
svomu
sv. Josipu. Narlalje blagoslovi,Isuse, ovu mladeZ: mla_
ilide i djevojke.Ulij im,,u srcs pravu poboZnosti lju_
bav k distodi,toj najljepBojkrjeposti. Daj ila taj biser
duvajukao zjenicu oka svogai nikada ga tre ot<atialu.
Blagoslovitakogjer.ove roditelje: muZevei Zeue.'daj
daZivu u ljubavi,mir.ui slozi,da jertanclrugogastrpljivo
poduose,djecu svoju za tebe odgojei dobrim im pri-
mjerom prednjaee.Blagoslovi j ove starce i starice,
'koje je
veCtlug niz godina k zemlji prignuo; Oprosti
-zad,o_
im grijehe ; pa ako joS nijesu tlostapr.avdi tvojoj
voljili, daj da se radije ovttje joi spokore,da tako uz-
mognu lakie .i brZe tloCi u nebo. A Blagoslovi, Isuse,
tlo i ove sirote i udovioe,kako si se rlostojaoblagosloviti
.svoiu nilu Majku. Ogledajse na njihove
se suzo.,Budi
im tl, o luuse; i:otac i najka, i prijatelj i' zaltitnik.
Napokon blagoslovisve n&s, o Isuso, i, ostavi nam svoj
.sveti mir: Daj da se megjusobnoljubimo, kao Sto si
.to'naloZiosvojim udenicima; tlaj cla po
tvom svetom
nauku i primjeru, Sto smo ga ovoga mjeseca duli,
Zi-vimo,i s tobom se sastanemou nebu. Ali Isuse, ja
sam joi na,nekogazaboravio:na grje$nike,tvrdokorne
grje$nike,koji ne zasluZujutvoga blagoslova.Oh, Isuse,
pe zar samonjih ne CeSblagosloviti? Ali kako Cese
veeerass tobomrastati bez tvoga blagoslova? Ah nemoj
ih orl sebeorlbiti, ne, mili Isuse; pa ako ih ne Ce!
blagosloviti,a ti ih baremtakni u srce, da se pokaju
i k tebi obrate.Smiluj im se, fsuse,i ue rlopusti,ia
u grijehu za uvijeke pogilu.
 Rezmairau.jeSezdeseti ttztBtiiu un uebo,
0 lsusr-rvr-rrtr "Hl

t
4: ' ' . ; ' ' b . N a p o k o nm o t r i i a p o s t o l e i t r I a r i j u ' G l e ,
f l l . o , ? u o S a S e . quea b 0 . , , ( L u k .n e 2 4 ,br 1 . ) 'kako stoje kao okaureljenitilZeCijoS uvijek uplte oCi
Sad gledaj,,kako se Isus malo p0 malo diZe u zrat, l
svi su u njega uprli odi.,Upri ih i ti, jer do easaga, 'u,nebo, ue bi Ii moZebitjoStespazililsusa,koji ved
napeto
1e
de$ viSevidjeti. Gle, kako se ve0:visoko dign;. 5jedi ra tlesuu stranu Otievu' Dok svi tako
VeCje stigao do onog oblarjiCa; oblak ga njiliovim gttA";o u nebo,gle, dva angjeia s[atiosc pred' njima u
orlimasakrio, premda oni jo$,uvi jek za njin gletlalu. 'Ui;elimhaljiuama,koji i rekoie: ,,Ljudi Galilejci ! ita
Dignuv se Isus nad nebeskisvocl,prij. n.go C"eiCi"
u stolite i gletlatena nebo? Ovaj Isus, koji se od vas
slavu svoju, zapjeva5e angjeli, Stoga pratei ,,Uzvisite, ' uzena nebo,takoCedodikao Sfi-r vidjesteda ide ns nebo's
vrata, vrhovesvoje,uzvisite Se vrata vje0nat l<le,kralj (Dj. ap. 1, 10, 11.)S kakvim su euvstvjma onepoboZne
slave.s Na to Ce drugi angj;li iz nutra: dugeostaleua vrhu brijega same bez Isu*a I Kako je
,,Tko j. trj -mor&ojedan ilrugogazaparrjengletlati' Zs'o imbils za
kralj slave?( OilgovarajuoXi iz vana:
,,Gospotltrlepat
i silan, Gospoil silan u boju.u pitaju oni'.iz ootr", milim svojin u0itel:em,koji ih et'o ostavio sirote; ali
je taj, Sto ide i7,.E{,** u mvenim opet s druge strane ratiovahuse njegovojslavir koju
"Tko haljinamaiz -sieee
Bosre?.,,Odgovarajuiz vina, .,On je krasuo
odjeven sebi toiikim mukama,i tiesisesc, da i njih ta
koracajuCiu.velidini sile svoje.,,
,,A kakve ,o ii to slava rieka tt nebu. Raciosniceih poli(e suze' Isusa
rane na rukama?,, pitaju zadugjeni angjeli iz
nutra. tloduSenemaju vi3e uza se, augjela je uesfall, ali ne
Odgovarafsus: ,Dopatlohih u kuCi prijatelja svojih.,,
-t & zaboravitiuikada ra ovo brtlo' Onaj lrako kameu,
I tako ugje slavodobitanpred prijestot OLu, poiaZe na kojem onda slajaSeIsus i otl kr''gase digue tt nebrr,
mu svoju 6ovjedjun&l.av,'otkrije mu svoje rane,pokloni 'bit Ce im tlo smrbi ott blage uspr-'mere' kr-rjega se ve0
mu se, pred pr.ijestolst.-lvimu znakovesvoje pi.eteSke _ sada dosta nacjelivati re nlogtt' A gle )lariju, kakc'
muke i smrti. Otao ga zagrli i posadisebi o" ,luroo, ih sve tjeSi, ali ujeduui nagovara, tia slijetle lsusa tt
kao Etu_ davno prije lnurerie okruujeni pr.orokDavid: Zivotu, ako. hoCebiti tliouici ujegole slave u uebu'
,,Rede Gospod Gosporlurnojemu, ,loOi meni s tlesne I vama bijase,poboZnikrScaui,o\'ogautjcsecalttmaceu
str&ne.,,(Ps. 109, 1.) 'ZiviLepr'rCuvenom
Zivot lsusov. Ugledajtese u lsttsa,
Eto, kamo sam \.asZelio'clovesti, dragi krSCani,na nauku, pak 0etc se i vi sPasli'
koncu svibanjskepoboZnosti : tja tlo Boijetguprijestola. 6. ,,I oni mtl se pokl<.ruiSc i vraliSesc u Jcruza'
-o2')
Eto, tamo Spasitelja vaSegana desnu stranu lem s velikom radoSCtt."(l'uk 2'+, Pnje dakle
Odevu.
Gor.e je i nasa clomovira. Mi smo samo putnici nego ostavi3egoru llasliusku, pokloniie se Isusu, i
na
fvlj ,ze$ji:.
N.e,#-4flo
ovdje sralnoga prebivali5ta, veC tada po njegovoj zapovijesli,yrltiSese u Jeruzalen
Duouce traZimo.U 'nebu namje cilj i svrha naia; gore eeka.iuOi u sobi, gtlje su obi0uoitauc'vali, na duSaS0e
ste,naie blpgo, j_edinautjeha i radost oxu. Dutrasvetoga.Sto su lrak radili dutle u Jeruzalemu ?
Oiio'iro
dakle gore srca. Isus je i uam gore pripr.avio
mjesto, Sv. pismoveli: ,,Ovi svi jetlnodu3uo bijahtr ust'rajniu
-njim
samoako ga uslijedimo. Blago ouru, se s molitvi sa Zenamai s ilarijom uratcromIsusovomi
sastanemo u nebul - "to braComnjegovom."(Di. ap. 1, 14') Otlatlesttdite,kako
u2 Razmatranje Seztleseti drugo

pobozne bijahu one clu5e.A klanjate li se i vi tako .

'
Ieusu i jeste li uvijek tako ustrajni u molitvi? -i a
A kamo pak cla ja odvorlemvas, dragi.krSCani,.:
na koncu ove poboZnosti ; komu da vas izrudim? Komu'
drugomunego preeistojpjevici, kojoj ua dastobavismo..,
ovu lijepu poboZnps,!',Njoj vas u narudaj izrulam, njoj
Dodatak.*)
vEs preporu0am.Babimo se rlakle pred. njezine noge,'r:
zahvaliuo joj ua dobivenimrlobroeinstvima i izrudimo
joj re ovako: O Marijo, mejkoIsusova,kraljice neba.
hil .dan, srrana
i zemlje! Evo n&sD&koncuovogamjeseca pred,tvojin I ,;'1. i
O postankui svrsi eovjeka 13
nogsm&.A Stoda ti satladarujemo,preeish Djovice," ., i
;2.'Sa sbrahom
i trepetomtreba rad'itio sppsenju
z& our natlahnuCa,kojrrnasi nas ovogamjeseca.opsi- - l r . ,r
,-_,_. ' r t i 28
pala ? Ah zuamo,znamo,Sto ti najviSe voli$. Ti hoCei . ; , O U S 0 " l ::
imati srce naSe,0 ltlarijo. Ti nam veli5: Sinko,kCerko' .- a. Zrstoje Bogstvoriodrugo,styari
?. '
| ' : ?3
+t
danrj mi srcesvoje.Evo bi ga dakle,o Marijo, ni ti ga: .4,.,Ottragocjenostivremeua,. r ' ' ' i'
svegaprikazujemo.AIi srce na5eje joS uvijek mrzlo,. Drugi dary, I
ueuredno,nesavrSeno. No ti ga, Marijo, privini na svoje, '.1..Otrovrsnom grijehu i' ' ' ?+
gorudegrudi, ugrij ga, uredi i usavr5i.Uztvoje srsei 'O 'griiesima.' ' i' ql
9. vlastitin
nafe Ce se srce upaliti ognjemsvete ljubavi. Daj rla 3, 0 kazui grijeha: i' ' 72
odselebudesrcenaSeuvijek zatvorenosvijetu i ne{:istom gr.ijehu .,,_,-_,. . .. ot
4. O maiom
duhu, a otvorenosamotebi i sinku svomuIsusu. Bog ,,.,, clatt.
''J't'ef'i l. :.
' I
zna, nije li noZebitkomuod nasovo zarlnjasvibanjska
poboZnost, ,1.,-{akosmrt porazujetijeio '
o }Iarijo, kojomnasSinak tvoj zove na po-
sudu ' ; l}l
koru i obraCeuje i,ivota. Bilo kako mu drago, samoto P.,Oposebnom i' #l
3 . O p 3 l l u : " i ' : i::
te molimo,o pred,istaDjevice, da naszaogrue5 pla5tem. 772
svoje materinske ijubavi i ne dopustiS,da iigubimo .i: 4 . O n e U e s k o m k r a l j e v s' t v'u ' ' ' i '
du6u,za koju se toliko bojimo i straiimo.Daj, molimo Ceturtidan' i
te, da u tvom krilu izdahnemo, o preljubeznivaMajko, .., l.oRasilnom-siuu ' i ' lll
ltagtl4lenc ' i' '
zagovorniceuaSavazda slavna i blagoslovljena,te se " Z. - - - - , . , , Marijo
- - ontuOor.ilju
? ' -O .1.
19:
Z0Z
tako s tobomi Siukomtvojim u vijeke ztlruZimo.Amen. 3. O dvjemh4astavama.
i.oi'p'*rital ',1' zrL
. r.O-O *) Tko bi se Zetio razmatrau-jima, sadrZanithu ovoj \iizi'
'I"zid #;fi;;""t i po volji
ffie- iii pi'emuokolnistima
i drukdijeureiliti, "i;b;;
uego su oYdie razreglera' i
 I
441 |
I Ptti dan. , Srrana
l . O p o { o Z n i m p a s t i r i m a,.. Zgb Tt'eci dan. Strtna
2. O bijgguu Misir (Egipar) osjetilirna
. 105
1 . Smrt promatratta
3. O IsuiovomZivljenjuorldvanaeste do tridesete 113
2. O opCenitomsutlu
godinf 280 paklu 159
3. O
4. Isus napastovan u pustinji Zgz 4. O dvjemazastav&ma
I Sestidan. Cetarti, cla.n.
_1.Isusgfoniprodav&oce
iz hrama B0? 226
2. Isus hljebaca 1. O utjelovljenjuSinaBoZjega(podamod todke1.)
$ .put, i clvijeribe nahranjuje MarijinuiprikazanjuIsusovuu hramu 2:c+
pettiludaljudi 2. O oeiiCenju
. . .. B1B 3()0
3. Isus qskrisuje Lazara i ve0erau' kuCi Simona 3. Isus tvori prvo eudona svadbi u Kani
4. O zadnjoj vederi 333
gubavfga gzo
4. O svefanomulazu Isusovom u Jeruzalem gZ7 Peti dan.
I 1. Isue uhvadeni odvetlenk Ani 3b6
Sedmi dan.
.l
1. Isus ul vrtu Getsemanu 2. Isus pretl Irutlom 378
. . B4g 408
2. Isus pfetl Pilatom 3. O Isusovompogrebu . ,
. Ag*
3. Isus pfedann& snrt, ottveclen 4. O I{usovomuza5a3Cu na nebo(poeamotl todke1') 43+
na Kalvarijui
raspetj . ggz vieibe.
duhovne
c) Bedza tro-dnevne
4. Isus visi na kri2n . Agg Prui dan.
I Osmi dan. 1. O postanku i svrsi dovjeka. 13
1. Isus u$krsnnotl nrtvih . 4L4 . 20
2. O spasenju tlu$e.
2. Isus s{ javi Mariji Magtlaleni'. . . . i 420 39
3. Ztilto je Bog stvoriotlrugestvari?
Isus se javi svojim udenicima
3l .O 426 66
4 O zloCigrijeha
4. -presfvetom
l oltarskomsakramentu . . g40
Dnrgi dan.
b)
' B&dza pstero-dpevne
' duhovne I,
- - : - - - viriibe. 1 . O smrti otvrtlnutogi obra.Cenoggrjeinika 120
| \
O postbnkui svrsi eovj\kp'. 2, O vjetnosti paklenih muka. 165
1A
o spaspnjud.Ts9: 3 . O obra.Cenjusv. Petra 19b
\. .. Z0
O spasenju
-I-d ti.ield gz 4 . 0 ispovljerli 211
- :
. .
' ,
!. oa
Zastojp
Za5to nog;pfrprio
lb Bos.,stvorio rtruiestvari?
drnde sf.vnri? .' . . eo
Bg It'eCi' daq.4, ,.
'/'s t
I n
uruw 1. O svedanom uiazuIsusovomu Jeiuzalem. 927
I -td,an,
O trovisnom grijehue."j; '. . . 64 2. O zadnjoj vederi 833
Ovlastitimgrijesima. .,. 6l 3. Isus pretl Kajfom 363
O k a a d i g r i j e h a .: . .. 79 4. O presvetomoltarskomsakramentu 340
Sto je Isus za grijeh trpio . . , . . --i..lts.._
t:
i
 I
Iv
i,,
Kazalo. I
'
:;!.
I
. Raznatianje: I stroo*
s2, O utjolovljenju SinruBoZjego . .l . . 29ti
83. 0poboZnimpoetirimo .1... ,235
94. O obrezovanjuIgusa Krista .i , " 242
Kazalo, . 85.
86.
O mudrac,imaoil istoko ,ir:jf,tu.
O odiSCenju Mnrijinu i p$ikazivaujufsusovu
.i , . 9{6

uhramu ,1. .25d

Pripomenak. 87. O bijegu u Mieir @gipat) . 260
Razmatranje : srr&oo 88. O povlutluriz Mieiro u Nuzorot. .,, . 96ti
l, Po llariji nam Bog dijeli avoje milosti 7 39. C) dvanaestgoili5njern Isusu u hramu ,272
2. O poeiankui evrsi Iovjeka 18 40. O fsusovomZivljenjuod dvanaestedo ti.idesete
8, O rpaeenjutlu5e 20 goiline .
4. Sa strahom i trepetom treba raditi o spa- 4t, O k r ' S t e n j u l s u s o v o m. . .1. .286
senju thde 26 42, Isus napestovanu pustinji -. . l. . 2gz
'5. O spasenjutijela 82 '48.
. Isus tvori prvo duilo na svailbi u Karii . .300
6, Zaito je Btrg stvorio druge stvari? . . . . . 39 44. I s n sg o n ip r o d a v a o iczeh r a m a . . i . , go7
0 dragocjeuostivremena 47 45, IsuF sa pet hljebaca i dvije ribe nahranjuje
8, O trovrsnomgrijehn , 54, ' pettisuda;ljudi. .i. .813
' 9. 0 vlostitim gr:ijesima. 61 r- I s u s u s k r i s u j eL a z a r ai t . d . . ,
i",:, 46. . i. . . 320
, 10r;':t . O zlofi grijeha . 66 47. O evedauomulqzu Isusovomu Jeruza\bm . 827
.,' r 11. O kazri grijeha . , 72 48. Ozailujojvederi. , ,333
|
t2, O kazni grijeba. Nastavak, 79 19. O presvetom oltarekom sakromeutu . . 3+0
13. Sto je Isue za grijeh trpio 86 60. Isus u vrtu Getsemanu'. , . 849
11. O malom grijehu 91
15. O smrti , 99
.6r. Isus uhvaCeui oilvetlen k Ani . . 356
tr6. 52. Isus pred Kajfom . , . 368
Smrt promatrana osjetilima . 105 5?. Isus prerl Pilatom . . ;.371
t7, Kako grlrt pokazujetijelo . 111 54. fsus pred frudom . i. .378
, ... 18. O emrti otvrdnutog i obradenoggrje5uika . 120 i.ro. Isusopet.preilPilatom ..i. .384
r' , ,' ,19. O poaebnom sudu ,129
66. Isua predanna smrti otlverleuna Kalj'ariju i
2A. O koucu avijeta . 137
. raspet .' . .. . l. . 899
21. Oopdenitomeudu .. .143
fsus vigi nL..[riZu :.
ol.
i . 899
$) O paklu . 151 68.
' 0fsusovompogrebu ,1... .nOS
28, O paklu. Nastavak . 159
69. Igus nekrsnuoil mrtvih . . i. . 414
24. O paklu. Naetavak . !. . 165
..- 00. Isus gejavj Mariji Magdaleni l. . 4ZtJ
25. O nebeskomkraljevstvu. . 172'
:'61. Isus gejavi svojimudeuicima. i . 4ztt
26. O raeilruom.sinu , Lilg ' '
O Igusovom uzaSaiduna nebo , . l: . 4A4
27. O obra0enjullarije trIagilalene . 186 -' ,, Dodatak.
28. 0 obradenjusv. Petra . , 195 , ,' a)'Reil za osuoalneynetluhovnevjeZbe . .443
29. O ilvjema zastavama . . , 2Q2o b) Betl zB petero-alnevnoilnhovne deZbe " .444
30. 0 irpovijedi . 271 ,.''o) B,eil za trodnovne iluhovnd,vjeZbri.t,.:. , '45
8l' Za^dnjidq evibnja ,220 , i
.,'
'.,

^J-*
--+
 '
Isti pisac tzdao je joS i ova djela.
iztlrrnje188fi. rt 8-ui
0rgoglov(Breviarium).' I)mg-o
strana ? 2 ' r ' ( ' r l ''1 frr. -.+O i " ;r t \ '
Katolickopaatirekobogoalovje. Sveskaprva l[l8ri' tt
8-ni etrana XYI i n20 fur. 3.30
Sveskarlnrga.1887,rt 8-ni strana\rIlI i {79 for. 3.-
Pedagogika ili uzgojoslovje. 1889.tr 8-ni ,gtranaVIII i
234 broiirnnt ' : for. -.90
Kruto Yez&Dn u lrol koZe for. 1,10
Homllifeza svertedjelje. l8fll, rt 8'rti strnnn\IIII i 450 for. 2.20
HomlliJeza rve blagdane. lStll, rt 8'ni striltlaI\/ i 174 for. 1.-
0be -"ve-qke -qkttlt veztrtte for. 8.70
Povlestpedagogike, 1693,rl 8-ni strtrttilXi 277lrroSirnua fur. 1.90
Knrto vezana u Piatttu for. I
SE
'*
2tr0 bro5irane . . '
for. I 30
fi";,,.',
'"'riei'ii.
Krudo aeztur.eu platuu for. 1.rt0
;., Propovljedi za svo blagdane1894,u 8-ni gtranaIV i
298 broSirane. for, t . l 0
-
Kruto yezarreu platuu . . for.' 1 . 4 0
Propovijedl zs razneprlgode. l8{}7, u $-ni straua 278 .
broiirane for, 1.40
Krutrr vezarrcu platno . , for. 170
" , Kri6angkakcerka.)tolir,venikzt Lu'utkrr nrladcZ,1895,
. Malenoizdanje. [.[ phtno vezan for'. -.30
tr\uoizdaujesil zlatorezomu koZi g0 no.rt., for. 1.20,
for. 1 8r.rdo 4.-
U bijelomtezrrelilnoslunovoj kostipolari;otl for. 1.20d.o
Kricanskimladic.llolitvenik za mu-(kumladeZ. trIa-
Ienoizilnnje.II plntno vezan