‫د کتاب نوم‪ :‬د واده اوله شپه‬

‫راټولوونکی‪ :‬صباوون ارمان‬

‫تاسو کوالی شئ دا کتاب د پلې‬
‫سټور له الرې پیدا کړئ‬
‫نن مې یو داسې لیکنې راټولې کړي چې ځینې ملګري د واده په‬
‫اوله شپه ستونزې لري نو د هغو لپاره مې له دې لیکنو یو وړکی‬
‫شان کتاب جوړ کړئ هیله ده له پایه یې ولولئ او تر نورو ملګرو‬
‫یې ورسوئ!‬
‫راځم اوس د کتاب پیل کوو‪.‬‬

‫د واده اوله شپه‬

‫د واده اوله شپه دهلک او نجلی دپاره ډیره مبارکه شپه وی دغه شپی‬
‫ته دژوند بنیاد هم ویل کیږی‬
‫ډیر ځوانان دی چی دخپلی ناپوهی په وجه ددغه شپی په قدر نه‬
‫پوهیږی نتیجه یی داوی‬
 ‫چی ټول ژوند یی د ناکامی سره مخامخ وی ځوانان ته په کار دی‬
‫چی په دغه شپه دډیر‬
‫احتیاط څخه کار واخلی او خاص خیال یی وساتی که چیری د واده‬
‫دمختلفو رواجونو‬
‫او رسمونو په وجه ستړی وی او یا بی خوبه وی نو په اوله شپه دی‬
‫ارام وکړی ستړیا‬
‫دی وباسی ځان دی هوسا کړی او بد خوابی دی نه کوي ددی دپاره‬
‫چی د واده شپی‬
‫ته تیار سی او خپله ذمه په ښه توګه تر سره کړی نو الزمی ده چی‬
‫رسمونو او رواجونو‬
‫ته شا کړی او خپلی کورنی دنورو غړو دی رخصت واخلی او شپه‬
‫تیرولو دپاره دی‬
‫خپلی خونی ته والړ سی څوک چی د اولی شپی انتخاب وکړی او‬
‫نو هغه ته نه دی‬
‫په کار چی دتلوار څخه کار واخلی او نه هغه ته په کار ده چی‬
‫وبیریږی بلکه دکور د‬
‫نورو ذمه وارو اشخاصو په وینا دی پخپله د تلو موقع پیدا کړی او‬
‫کله چی خونی ته‬
‫ور دننه سو نو دناوی څنګ ته دی کښینی او د هغی دمخ څخه دی‬
‫پوړنی(څادر)پورته کړی‬
‫او په خندا خندا دی ورته ووایی چی واه واه عجبه ښایسته شاپیری‬
‫ده څه ښکلی مخ خدای‬
 ‫ورکړی دی دا خو د څوارلسمی سپوږمی ده چی ګلونه ځنی‬
‫شرمیږی او ورته د و دی وایی‬
‫چی ای دشاپیریو د باغ مالیاری په خیر راغلی ای د پسرلی مالئکی‬
‫ستا په راتګ د‬
‫جنت خشبویی خوره سوه ای زما د زړه بلبلی مبارکه دی سه داشپه‬
‫ستا سری شونډی‬
‫خو دپسرلی ګالن شرموی په دی خبرو سره تاسی ناوی دخفګان او‬
‫خوابدی د ماحول‬
‫څخه را ایستالی سی او د داسی خبروپه کولو سره ناوی فکر کوی‬
‫چی دمیړه خوښه سوم‬
‫لکه څنګه چی ناوی د اول وار دپاره خپل مور و پالر پری ایښی‬
‫وی نو ځکه ډیره‬
‫خوابدی او پریشانه وی او دغه نوی کور او نوی ماحول هم بد اثر‬
‫ورباندی کړی وی‬
‫او خوا یی بده وی نو ځکه تاسی ته په کار دی چی دهغی سره تر‬
‫ټولو دمخه دهغی د‬
‫مور دپالر په باره کی خبری وکړی دغه رقم به هغه فکر وکړی‬
‫چی زه په دی کور‬
‫کی یوازی نه یم بلکه زما په غم شریک بل څوک هم سته تر دی‬
‫وروسته تاسی هغی‬
‫ته د خپل کور غړی لکه خپل مور و پالر او خوندی او وروڼه‬
‫ورپیژندالی سی دخپل‬
 ‫کور ماحول ورته بیانوالی سی د دی دپاره چی هغه د نوی ماحول‬
‫جائزه واخلی او‬
‫پریشانی احساس ورڅخه لیری سی تاسی ته په کار دی چی خپل‬
‫طبیعت هم ورته معلوم‬
‫کړی یعنی دا ورته وښیاست چی ستاسی څه ډول طبیعت او مزاج‬
‫دی تر څو هغه ستاسی‬
‫په طبیعت او مزاج خبره سی او په ائنده کی مو ښه خیال وساتی دا‬
‫خبره چی څومره لنډی‬
‫او معنی داره وی هغومره به خوندوره او وزن داره وی داسی نه‬
‫چی بی مقصده کیسی‬
‫ورته بیان کړی او عبث او بی کاره خبری ورته شروع کړی چی‬
‫پر هغی وغمیږی او دا‬
‫کوشش کول په کار دی چی ناوی ستاسی سره په خبرو کی برخه‬
‫واخلی او د نه یم خبره‬
‫پر ځای په سوال و حواب کی هو درته ووایی او نه داسی سوال‬
‫ورڅخه کول په کار دی‬
‫چی جواب یی هغی ته نه وی معلوم مطلب دا چی د هغی په ذهن‬
‫کی شک او شبهه راوستل‬
‫نه دی په کار باید هغه ستاسی د سوال په جواب ورکولو مطمئنه او‬
‫ډاډه وی تر دی وروسته‬
‫نو کوروالی کول په کار دی په دی صحبت کی تلوار کول نه دی په‬
‫کار په دی وخت کی‬
 ‫نور ورنژدی سئ او په جنسی حرکاتو سره د ناوی جذبات او‬
‫احساسات راوپاروی‬
‫تر څو چی ښځه بالکل دی کار ته تیاره سی تر دی وروسته نو تاسی‬
‫پر توګ ځنی وکاږی‬
‫او چی خوښه یی سی او جوش یی پیدا سی نو په ښه صبر سره خپل‬
‫خوند ځنی واخلی غلط یا‬
‫د ظلم کار مه کوئ (غیڼ)قرار قرار ور دننه کول په کار دی کله‬
‫چی هغه په تکلیف سی او بی‬
‫اختیاره چیغه وکړی نو بیا باید کار ودروی او کله چی پرده بکارت‬
‫پری سی نو نرمی سره دی‬
‫خپل ټول غیڼ ور دننه کړی او څو سختی چټکی دی ورکړی چی‬
‫پرده یی مکمله پری سی ناوی به‬
‫په دی وخت کی څو واره جګه جګه وغرځی خو بیا به سړی سی‬
‫یعنی ارامه به سی کله چی پرده‬
‫پری سوه نو ناوی به د درد په وجه بی نوښه سی لیکن دا بی هوښی‬
‫به د لږ وخت د پاره وی او‬
‫بیا ناوی پخپله بیرته په هوښ کی راسی تاسی باید په دی وخت کی‬
‫پریشانه نه سئ چی دا معمولی‬
‫خبره ده او په دی وخت کی تاسی ته د استقامت صبر او حوصلی‬
‫څخه کار اخیستل په کار دی‬
‫په دی وخت کی تاسی ته په کار دی چی لږ دمه وکړی او غیڼ‬
‫راوباسي او خپل بدن د دی د‬
 ‫بدن څخه جال کړی که څخه هم په دی وخت کی ستاسی زړه نه‬
‫غواړی ولی چی تاسی په جوش‬
‫او جذبه کی یاست او بی حسابه خوندونه اخلئ او کله مو د خوندونو‬
‫اخیسلو څخه زړه صبریږی‬
‫خو بیا هم تاسی د ناوې خیال وساتئ د لږ وخت دپاره ځنی لیري‬
‫سئ ځکه چی په اول وار‬
‫غوولو سره ناوې دپردي د پری کیدو په وجه په تکلیف کی وی او‬
‫وینه ځني بهیږي مګر‬
‫دغه وینه فقط یو څو څاڅکي وي تاسی هغه پاکه کړی بیانو ټول‬
‫ټول خوندونه خوندونه دی‬
‫هیڅ تکلیف نه وي وروسته چی وینه وبهیږی نو دي میړه دغه کار‬
‫بیرته شروع کړي دا باید‬
‫وویل چی سی چی ناوې ته بعضو نجونو او ښځو غلط معلومات‬
‫ورکړی وي او هغه یی‬
‫د غوول کیدو څخه بیرولی وي په دی شپه ستاسی ته په کار دی چی‬
‫د شرم او حیا په وجه‬
‫د ناوې ټول بدن لڅ نه کړی او نه باید تاسی پر دې موقع د ظلم او‬
‫زور زیاتی څخه کار واخلئ‬
‫ځکه چی د ظلم څخه کار اخستل لیونتوب دی که چیری تاسی په‬
‫اوله شپه زور او زیاتی وکړی‬
‫چی په راتلونکی شپو کی به د ناوې په زړه کی قدر او عزت و نه‬
‫لري د اول وار غو کولو‬
 ‫وروسته د خبرو په دوران کی باید تاسی د شرم او حیا څخه کار‬
‫واخلی‬

‫‪ !!...‬ښځه او ﺧاوند د واده په اوله شپه کی‬

‫‪ .‬حضرت محمد ص فرمایلي‬
‫چی کومه ښځه او خاوند د واده په اوله شپه خلک ټول ویده شي او‬
‫دوي اودس وکړي او‬
‫‪.‬جانیماز باندی الله ج ته ودریږی‬
‫نو الله ج تری ډیر خوشحاله او راﺿی کیږی ‪ .‬الله ج مالیکو ته امر‬
‫وکړی چی ای‬
‫مالیکو تاسو ته زه حکم کوم چی زما په عرش باندی نوي چراغونه‬
‫ولګوي او نوی سینګار‬
‫‪ .‬جوړ کړي زما په عرش باندی‬
‫فریشتی عرﺽ کوي چی یاالله سه کیدو واال دي ؟ الله ج فرمایی‬
‫چی کیدو واال نه دي‬
‫کوي یی الندی تاسو ځمکی ته وګوري چی یو ناوی او شاه هر سه‬
‫پریښودل او زما په‬
‫خاﻃر په جانیماز ودریدل او هغوي خپله جزبه نن زما په الس کی‬
‫راکړه ‪ .‬او الله ج مالیکو‬
‫ته وفرمایی چی یواځی چراغونه مه لګوی د هغوي لپاره تحفه هم‬
‫وروړې ‪ .‬جنت ته ورشی‬
‫او زما د رحمت یو څادر راوړي او ورشی ځمکی ته چی دوی‬
 ‫چیرته والړ دي نو له دواړو نه‬
‫‪.‬دا د رحمت څادر تاو کړي پکښی یی پټ کړی‬
‫‪ .‬سبحان الله ‪ .‬سبحان الله ‪ .‬سبحان الله‬
‫چی د چا واده نه الله ج راﺿي شي نو د دوي اوالد به ان شاءالله‬
‫نیک صالح پیدا کیږي ‪ .‬د‬
‫ملګرو سره یی شریک کړي کیدای شی چی پوه نه وي نو د ستاسو‬
‫د رسیدو له وجی پوه شي‬
‫‪.‬نو الله ج به یی تاسو ته هم اجر او ثواب درکړی‬

‫شپه واده د‬
‫باید له کوروالى تېر شي یوازې چېړ چاړ عشق د واده اوله شپه‬
‫ورسره وکي په دي کار سره تشویش‬
‫یا استرس له منځه ځي‬
‫ازمیښت حیثیت د ښځې ته شپه واده د ځکه‬
‫مېړه پر واړندې لوڅېدا او د نابلدي له امله او د لري یو‬
‫شلېدو او ټپي کېدو د پردې د بکارت پېغلتابه د بربنډوالى او بل‬
‫اندېښنه هم مل ملګري وي‬
‫د او ده ستاسو خپله خوښه ده‬
‫هیچا ګوت وهني ته پکې اړتیا نه شته باید میړه او ښځه خپله خوښه‬
‫او راتلونکي خوند په‬
‫نظر کې ونیسي او دا یو‬
‫گزاره وکي شپه‬
 ‫د واده اوله شپه باید څنګه وي؟ اوله‬
‫برخه‬
‫********************************‬
‫کله چي ښځه د میړه و کور او خوني ته راوستل سوه نو د‬
‫هرمسلمان‬
‫په ذهن کي باید دا خبره وي چي اوس نو کوم آداب او اصول پر‬
‫‪:‬ځای کړي؟ چي هغه په الندي ډول دي‬
‫لومړی به اودس تازه کړي بیا به دوه رکعته صلوة الحاجت (د ‪۱-‬‬
‫حاجت لمونځ) وکړي‬

‫یووالي ‪ ،‬پاکي ‪‎‬بیا به د خیر‪ ،‬برکت او په خپلو منځو کي د توافق‪،‬‬

‫میني او همدارنګه د صالح‬
‫‪.‬اوالد د حصول لپاره دعا وکړي‬
‫میړه او میرمن دواړه باید د واده تر شپې د مخه ځانونه دومره ‪۲-‬‬
‫ستړي نه کړي‬
‫چي د واده په شپه ستومانه او په تکلیف وي‪ ،‬یوه ورځ تر مخه باید‬
‫آرام وکړي‬
‫چي د واده په شپه دواړه خوشحاله‪ ،‬بشاش او په بدن کي یې تازه ګي‬
‫‪.‬وي‬
‫دغه د طبیعت خوشحالي که په اسبابو سره تر السه کیږي انتظام ‪۳-‬‬
‫دې وکړي‬
‫مثال‪ :‬میوې یا داسي نور د خوراک شیان‪ ،‬خوشبویي او د خوني د‬
‫زینت سامان‬
‫تر خپله وسه ښه کار دی مګر بعضي کسان په دې کي ډیر تیری او‬
‫تجاوز کوي‬
‫او له حده څخه زیاتي پیسې په دغو زیب و زینت خرڅوي دا ناروا‬
‫کار ‪ ،‬اسراف‬
‫‪.‬او د شیطان عمل دی په هر کار کي درمیانه والي کول بهتر دی‬
‫که مهر معجل (تلواري) رواج نه وو نو یو شی دي د مهر څخه ‪۴-‬‬
‫عالوه چي ددې‬
‫د طبیعت رعایت پکښي موجود وي هدیه (سوغات) ورکړي‪ ،‬نو که‬
‫مهر یي هم‬
‫په ځنډ سره وي او دغه سوغات هم ور نه کړي نو ددې څخه فایده‬
‫اخیستل‬
‫‪.‬د مردانګۍ‪ ،‬غیرت او د شرافت خالف کار دی‬
‫په اول مالقات کي دي السالم علیکم ورحمة هللا و برکاته ( پر ‪۵-‬‬
‫تاسو باندي دي‬
‫د هللا تعالی سالمتي او رحمتونه وي) وایي بیا به د ښځي پر تندي او‬
‫‪:‬وریشتانو باندي الس ونیسي او دا دعا به ووایي‬
 ‫ت َعلَ ْی ِه ‪َ ،‬وأ َ ُ‬
‫عوذُ بِ َك ِم ْن‬ ‫اللَّ ُه َّم ِإنِي أ َ ْسأَلُ َك ِم ْن َخی ِْرهَا ‪َ ،‬و َخی ِْر َما ُجبِلَ ْ‬
‫ت َعلَ ْی ِه‪( .‬رواه ابن ماجه‬ ‫)ش َِرهَا ‪َ ،‬وش َِر َما ُج ِبلَ ْ‬
‫ژباړه‪ :‬اې هللا جل جالله! زه ستا څخه ددې خیر و برکت او ددې د‬
‫پیدایشي خصلت خیر و‬
‫برکت چي تا پر هغې باندي پیدا کړي دي طلب ګار یم او ددې د‬
‫شر څخه او ددې د پیدایشي خصلت د شر څخه پناه غواړم‪.‬‬
‫(حصن حصین‪ ۱۶۴:‬مخ)مولوی عرب ګل حسین‬
‫همدارنګه د سلف صالحینو او بزرګانو څخه هم دغه عمل ښکاره‬
‫سوی دی‬
‫چي په مناسب وخت کي خپلي میرمني ته چي ډیره په سینګار او‬
‫زینت باندي مزینه سوې وي‬
‫د دنیا فاني والي ‪ ،‬د مال بي ثباتي او داسي نور د ښه ژوند‬
‫ارزښتونه بیان کړي چي‬
‫مخه یي د دین و طرف ته سي او بیا په کرار کرار خپل تعلق او د‬
‫‪.‬محبت خبري ورسره کوي‬

‫ددې خبري به زیات خیال کوي چي خاوند او میرمن د واده تر مخه‬

‫بالکل پردي وه په منځ کي‬
‫یي هیڅ قسم تعلق نه وو اوس چي د نکاح په ذریعه تعلق پیدا سو نو‬
‫ظاهره خبره ده چي‬
‫په یو وار الفت نه سي پیدا کیدالی نو ځکه په جماع کولو کي به‬
‫تلوار نه کوي بلکي شپه‬
 ‫او دوې به فقط انسیت او محبت او د خوش طبعي خبري وي بیا به‬
‫یي کرار کرار و‬
‫خپل طرف ته مایله کړي که یي په جماع کي تلوار وکړ نو د الندي‬
‫‪ :‬څو نقصاناتو خطرسته‬
‫د کورواال په ذهن کي دا خبره ځای نیسي چي د نکاح مقصود ‪۱-‬‬
‫‪.‬صرف شهوت پوره کول دي او بس‬
‫ښکاره خبره ده چي ښځه فطرتا با حیا وي هغه داسي ژر د ‪۲-‬‬
‫وطي لپاره نه سي اماده کیدالی‬
‫او که اماده کیده نو یي هم ژر په خواهش کي زیاتوب نه راځي ځکه‬
‫نو نارینه به ژر فارغه سي‬
‫‪.‬او ددې خواهش به ناتمامه پاته سي او لذت به محسوس نه کړي‬
‫په اول واري د وطي کي د بکارت پرده زایلیږي چي تکلیف ‪۳-‬‬
‫ورکوي او په ښځه کي خواهش نه وي‬
‫نو ښځي ته ددې پردې زایلیدو تکلیف زیات وي‪ ،‬او ددې په وجه‬
‫میړه ته هم په زړه کي ددغه عمل‬
‫‪.‬په وجه کراهت او بد خوندې پیښوي‬
‫د ښځي په نژدې والي کي یوه ﺿروري خبره په ذهن کي ونیسي‪،‬‬
‫هغه دا چي تر نکاح وروسته یو نوی‬
‫حالت او نوی ژوند د انسان و مخته راځي او په هغه کي یوه عجبه‬
‫او زړه راکښونکي حالت د انسان‬
‫ومخته راځي په داسي موقع کي ځان کنټرولول بې حده ﺿروري‬
‫دي‪ ،‬خپل ټول عشقي طبیعت به‬
 ‫نه ظاهروي که دا کار وکړي دا ښځه خبره درباندي مني او خپلي‬
‫غوښتني درباندي تسلیموي‪ ،‬او نه‬
‫به ښځي ته د مینځي یا خادمي په نظر ګورې چي بده رویه او بد‬
‫اخالقي اختیار کړي‪ ،‬ستا به دا خیال وي‬
‫چي زه یي الندي کوم او یا زه خپل هیبت پر اچوم حال دا چي په‬
‫داسي زیاتو سختیو سره به د ښځي په‬
‫زړه کي د خاوند پر خالف نفرت او د حقارت جذبات راپورته سي‬
‫‪.‬چي د لوی نقصان سبب ګرځي‬
‫ښځه فطرتا د سړي محبوبه وي او ستا په پټو کارو کي مددګاره وي‬
‫نو ځکه د محبت او الفت اظهار به‬
‫ورسره کوې سره ددې چي ستا عزت او وقار هم پر ځای وي په‬
‫دغسي تدبیر باندي د دواړو په منځ‬
‫‪.‬کي خوشحالي پیدا کیږي او ستا قوام او حاکم والي به هم باقي وي‬
‫خبرداری !مولوی عرب ګل حسین‬
‫که ئې واده د باکرې (چي واده ئي نه وي سوی) ښځي سره وي ‪۱.‬‬
‫نو په اول صحبت کښي‬
‫د بکارت د پردې د پرېکولو په وجه تکلیف زیات وي او بېره‬
‫ورسره وي په دغه وخت‬
‫‪ .‬کي باید په ډېره نرمۍ معامله ور سره وسي حرکت باید کم وي‬
‫که ئې چیري د باکرې ښځي سره واده وي او دغه د بکارت ‪۲ .‬‬
‫پرده ئې موجوده نه وي‬
‫نو صرف د دغه پردې د نه درلودلو په وجه باید متهمه نه سي او دا‬
‫ډیره سخته ګناه ده‬
 ‫چي ښځه په دغه عیب بې تحقیقه متهمه کړي ځکه چي فقهاوو‬
‫کرامو او طبیبانو فرمایلی‬
‫دي چي کله د یوه لوړه ځایه څخه د راغورځېدو یا د یو ځای څخه د‬
‫رالوېدو یا د زیات‬
‫حیض په وجه باندي یا دا چي ډېر عمر ئې واده ونه سي په دغو‬
‫صورتو کي هم د‬
‫ښځي د بکارت پرده له منځه ځي ‪ ،‬ډیر خلګ په دغه مسئله کي ډېره‬
‫‪.‬بې پروایي کوي‬
‫که ددغه مذکوره عذرونو په خاطر دغه پرده لیري سوې وي او ته‬
‫پردې ښځي باندي تهمت ولګوې‬
‫نو ددې به څومره لویه ګناه وي او ټوله عمر به ښراوي درته‬
‫کوي‪.‬ستاسو خادم مولوی عرب ګل حسین‬

‫‪.‬‬
‫څه شبهاتو جواب د‬
‫لیلة القدر د د واده اوله شپه بعضی خلک‬
‫ګڼې دا خیال بیخی غلط او شپه قبولیت د دعآء د عظمت او د په شان‬
‫بی بنیاده دی اسالمې شریعت کې ددې‬
‫ثبوت لپاره هیڅ اصل او دلیل نشته د خبری‬
‫مهر روپۍ بالکل پاکې د دغه شان بعضی خلک دا یقین لرې‬
‫عالج لپاره ډیری مؤثری دې او شفاء د ناروغۍ پر مهال د دې او‬
‫ورباندې عاجله حاصلیږې نو اول خو پدی کې‬
‫مهر پیسې ښځی لپاره پاکی او حاللی دې د هیڅ شک نشته چې‬
‫کچیرته خاوند حاللی ګټلې وې الکن دا‬
‫خبره چې شفاء ورباندی زر حاصلیږې دا په هیڅ کتاب کې نشته‬
‫ښځو مال په د دا خبره بالکل خطا ده ځنی پاګالن پدی خبرو هسی‬
‫چل او فریب مصرفوې پام کوئ دا ظلم ونکړئ‬
‫ښځې حق دی باید په دارو د مهر پیسی د ګناه لرې‬
‫ښځې دوا او دارو داپه میړه دې د درملو دغه پیسی مصرف نشې‬
‫چې دا مصرف به خاوند په خپله ښځه کوې‬

‫ناوې لمونځ کول د‬

‫دغه قصه حقیقی ووایی‬
‫مازدیګر لمونځ یی ادا کړی وو د یوه ایمانداره جنی چی‬
‫یی وه سپین کالی یی اغوستی او عراش یی کړی د واده اوله شپه او‬
‫مانځه وخت راغی د ماښام د وو په دی وخت کی پری‬
‫مانځه لپاره اذان یی واوریده‪ .‬د ماښام د او‬
‫د نو یی غوښتل چی اودس وکړي او بیا‬
 ‫ماښام لمونځ ادا کړی ‪ ،‬نو مور ته یی وویل مورجانی غواړم چی‬
‫اودس وکړم او دماښام‬
‫لمونځ اداکړم ‪.‬‬
‫عرایش وکړ د مور یی خیرانه شوه او ورته یی وویل لورجانی اوس‬
‫ته لیونی شوی یی چی‬
‫کی نو ارایش دی خرابیږی نه ګوري عرایش چی اودس د وروسته‬
‫چی بهر دی میلمانه منتظر دی غواړي‬
‫چې و دې ګوري ‪ .‬که ته په هغه اوبو چی اودس وکړي نو بیا به دی‬
‫ارایش خراب شی او میلمانه به راباندي وخندوې‬
‫جنی ټینګار وکړاو ویل یی چې په هر شکل که وی لمونځ کوم‬
‫موریی ورته‬
‫وویل زه ستا مور یم‬
‫لمانځه لپاره اودس ونه د او زه درته داسی حکم کوم چی ته باید‬
‫کړي او نه په قهر به درباندې شم‬
‫جنی وویل په هللا جل جالله قسم دی تر څو لمونځ ونه کړم هیڅ‬
‫به بهر ونه وزم ‪.‬‬
‫مخلوق په اطاعت د مور ته باید په دی پوهه شی ‪ ......‬مونږ باید‬
‫خالق نافرمانی ونه کړو د سره‬
‫کې واده مور یی ورته وویل زه به دی میلمنو ته چې ستا په‬
‫اریش نه پغیر وویل څه ووایم او بی ارایش ښه نه د راغلی دی او تا‬
‫ښکاري هغوي به تا مسخره کړی او درپوري خندا به کوي‬
‫خندا او تبسم په حال کی وویل د جنی روته‬
‫مخلوق په مخ کې به بده د مورجانی تاسو په دی تشویش کی یی چی‬
‫معلومه شم او دا تشویش درسره‬
‫خالق په مخ کې به کله چی لمونځ ونه کړم د نشته چې‬
‫هللا د څنګه معلومیږم ‪ .‬مورجانی دا چې په بی لمانځۍ سره‬
‫رحمت ته بی برخي شم څه به کیږي؟؟ د ج‬
‫زه په دی تشویش کې چې که زه بی لمانځي وکړم او لمونځ قضا‬
‫! رحمت له نظره به پریوځم د هللا ج د کړم‬
‫ارایش په قصه کې هم نه شوه د جنی په اودسه کولو شروع وکړه او‬
‫او کله یی چی لمونځ کاو او سجدي ته الړه‬
‫هغې اخري سجده وي هو دغه جنی په د نو په نه پوهیده چی دا به‬
‫‪ .‬دی سجده کی ځان هللا ج ته تسلیم کړ او په خق ورسیده‬
‫یی شپه په واده د دوستانو دا څه یو حقیقی مینه او عشق ؤ چې‬
‫دیدار وشو شپه حقیقي معشوق سره یی په دی‬
‫نو ای مومنو خویندو او وروڼو ایا پوهیږي‬
‫شپهاو په چی مرګ به کله ‪،‬څومره په تیزي‪ ،‬په کومه ورځ په کوم‬
‫‪.‬کوم ساعت راځي ؟؟ هیڅ نه پوهیږئ‬
‫نو ولي لمونځ ترک کړو ولي‬
‫بی لماځه واوسو ‪،‬‬
‫اطاعت نه سرغړونه وکړو‪،‬نبی کریم صلی هللا علیه وسلم د ه‬
‫سجدي په حالت کی وی د ټولو نزدی بنده هللا ته د فرمایې‬

‫! شکسپیر د ښځو په اړه وایی‬

‫٭ د ښځې په ذهن کې دوه فکرونه وي‪ :‬هغه دا چې ښځه هر څه‬
‫غواړي‪ ،‬مګر په خپله هېڅ هم نه کوي؛‬
 ‫٭ سره زر په اور معلومیږي‪ ،‬ښځه په سرو زرو او سړی بیا په‬
‫ښځه ښه امتحانیږي؛‬
‫٭ د ښځې په شونډو کې د ګردې نړۍ شات او زهر پراته دي‪ ،‬چې‬
‫هر یو وغواړي‪ ،‬کارولی یې شي؛‬
‫٭ نجلۍ په څوارلس کلنۍ کې د زړه سکون لپاره مینه کوي‪ ،‬اتلس‬
‫کلنۍ کې د واده لپاره‪ ،‬دېرش کلنۍ کې د دې لپاره مینه کوي‪ ،‬چې‬
‫ځان په دې ډاډه کړي‪ ،‬چې دا خو ال هم ښایسته ده او څلویښت کلنۍ‬
‫کې د دې لپاره مینه کوي‪ ،‬چې ځان ورته ال هم ځوانه ښکاره شي؛‬
‫٭ښځه هغه وخت خاندي‪ ،‬چې امکان یې وي‪ ،‬مګر ژړا هر وخت په‬
‫هره ګړۍ کې کوالی شي؛‬
‫٭ښځه اول مینه په سترګو کوي‪ ،‬بیا په زړه او اخیره کې په عقل؛‬
‫٭د مالدار سړي زینت سخا ده‪ ،‬د غریب سړي ښایست‪ ،‬قناعت او‬
‫صبر دی او د ښځې ښایست پاک لمني ده؛‬
‫٭ښځه په دفاعي حالت کې ژاړي‪ ،‬د ناکامۍ په صورت کې پټه خوله‬
‫وي او د بحث پر مهال یې وسله خندا ده؛‬
‫٭ښځه په ډېره اسانۍ سړي ته خپل زړه ورکوي‪ ،‬مګر په بېرته‬
‫راګرځولو کې یې له سختو کړاوونو سره مخ وي؛‬
‫‪:‬٭له درې شیانو ځانونه وساتئ‬
‫‪.‬اور‪ ،‬اوبه او ښځه‬
‫‪.‬اور دې سوځوي‪ ،‬اوبه دې غرقوي‪ ،‬او ښځه به دې لیونی کړي‬
‫‪:‬٭ښځې سره درې شیان مه منه‬
‫‪.‬اعتراف‪ ،‬راز او خاموشي‬
‫‪:‬٭درې شیان د ښځې عزت زیاتوي‬
‫‪.‬ادب‪ ،‬علم او نیک اخالق‬
‫٭ژوند څو فصله دی‪ .‬ښځه یې پسرلی دی‪ ،‬بوډۍ ګانې یې خزان‬
 ‫‪.‬دی‪ ،‬سړي یې اوړی دی او له واده پاتې ښځې یې ژمی دی‬
‫٭ښځه درې سوالونه ډېر بد ګڼي‪ :‬بله ښځه له دې ښایسته ده‪ ،‬عمر‬
‫‪.‬دې څومره دی او د ماﺿي په اړه پوښتنه ډېره بده ګڼي‬
‫٭حیا د وړې نجلۍ له نظره چیغې او نارې دي‪ ،‬د پیغلې له نظره‬
‫ښایسته جامې او سینګار‪ ،‬د سړي له نظره واده او د ښځې له نظره د‬
‫‪.‬ژوند ترخه تجربه ده‬
‫٭سړی په اوښکو قانع کېږي‪ ،‬مګر ښځه بیا په مچه؛‬
‫٭ملګرتیا ډېر وخت په مینه پای ته رسیږي او مینه ډېر کم وخت په‬
‫ملګرتیا پای ته رسیږي؛‬
‫٭غټې او پراخه سترګې د سپین ژبې او نیکۍ نښه ده‪ ،‬تنګې او وړې‬
‫سترګې د مکر‪ ،‬فرېب‪ ،‬ﺿد او چاالکۍ نښه ده؛‬
‫٭خوبولې سترګې د نرم او مهربانه زړه نښه ده؛‬
‫٭شنې سترګې د ﺿد او عناد نښه ده؛‬
‫٭د ښځې خواهشات او امرونه پوره کول د سوري ګېالس په څېر‬
‫‪.‬دي‪ ،‬پوره کول یې امکان نه لري‬
‫٭هغه نجلۍ‪ ،‬چې په لومړي ځل درته په ښکاره د مینې اظهار کوي‪،‬‬
‫‪.‬هغه به دې له خدای پاماني پرته پرېږدي‬
‫٭هوښیاره نجلۍ مینه د مینې لپاره نه کوي‪ ،‬بلکې مینه د واده لپاره‬
‫‪.‬کوي‬
‫٭ښځه هغه سړي سره مینه کوي‪ ،‬چې راز ساتي‪ ،‬مګر سړی بیا‬
‫‪.‬هغې ښځې سره مینه کوي‪ ،‬چې ښایسته وي‬
‫٭د ښځې په ژوند کې درې سړي مهم دي‪ :‬پالر‪ ،‬چې احترام او‬
‫درناوی یې کوي‪ ،‬ورور‪ ،‬چې ترې وېریږي او مېړه‪ ،‬چې دا له هغه‬
‫‪.‬سره مینه کوي او هغه له دې سره‬
‫٭دنیا د سړي زړه دی او د ښځې زړه دنیا ده‪ ،‬ښځه ژور شیانو ته‬
 ‫‪.‬ګوري او سړی لرې فکر کوي‬
‫٭د ښځې اوښکه د هر غم دارو ده او خندا یې د ټولو خوښیو لپاره‬
‫‪.‬ده‬
‫٭د ښځې د مینې په اندازه د هغې غچ او کسات هم وي او ښځه چې‬
‫څومره بې عقله او خره وي‪ ،‬د ژوند تاوان یې هم په همدې اندازه‬
‫‪.‬وي‬
‫٭د نړۍ تر ټولو بې عقله ښځه د نړۍ هوښیار سړی تېرویستی شي‬
‫‪.‬او د نړۍ تر ټولو هوښیاره ښځه یو ساده سړی هم غلطوی شي‬

‫د واده په اړه یوه خوندوره قیصه‬

‫یوه سړي له یوې عالمې ښځې سره واده وکړ‪ ،‬له واده وروسته جینی‪‎‬‬
‫خپل مېړه ته وویل چې ؛ داچې زه عالمه یم نو زه او ته به د شریعت‬
‫‪.‬مطابق خپل ژوند تېروو‬
‫سړی هم خوښ شو چې راځه ښه ده د بیګم صیب له برکته به مو‪‎‬‬
‫ژوند په شریعت کې تیریږي‬
‫مګر څو ورځې ورسته یې ښځې ورته وویل؛ دا چې په کور کې مو‬
‫د شریعت مطابق د ژوند‬
‫کولو وعده کړي ده‪ ،‬او په شریعت کې په ښځه باندې د خواښي او‬
‫سخر خدمت واجب ندی او‬
 ‫د شریعت مطابق به سړی خپلې ښځې ته د جال کور بندوبست هم‬
‫کوي‪،‬‬
‫‪.‬نو ته به راته د یوه جال کور بندوبست وکړې‬
‫سړی بیچاره ډېر خفه شه‪ ،‬چې جدا کور که څه هم مشکل ندی خو‪‎‬‬
‫‪.‬زما د مور پالر خدمت به څنګه کیږي‬
‫په همدې چورتونو کې یوه مفتي ته ورغی او له خپل مشکل څخه‪‎‬‬
‫یې خبر کړ‪ ،‬مفتي ورته‬
‫وویل چې خبره خو د هغې سمه ده‪ .‬سړي ورته وویل چې زه ستا‬
‫څخه فتوا نه غواړم‬
‫‪.‬د خپل مشکل حل راته وښایه‬
‫مفتي صیب ورته وویل چې یو حل لري هغه دا چې؛ ښځې ته دې‪‎‬‬
‫ووایه چې د شریعت مطابق‬
‫زه دوهمه ښځه هم کولی شم‪ ،‬نو زه دوهمه ښځه کوم هغه به مې له‬
‫مور او پالر سره اوسیږي‬
‫او د هغوی خدمت به هم کوي او ستا لپاره به جدا کور ونیسم او‬
‫‪.‬هلته به ته اوسیږې‬
‫ښځې یې چې کله دا ځواب واورید وار خطا شوه او ویې ویل چې ؛‪‎‬‬
‫ورکوه دوهمه ښځه زه‬
‫همدلته ستا له مور او پالر سره اوسیږم او د هغوی خدمت به هم‬
‫کوم‪ ،‬ستا مور او پالر‬
 ‫خو څه پردي ندي زما هم د مور او پالر په شا‬
‫کله کله له عالمانو سره هم کینی خپل مشکل موورسرحل کړ ‪‎‬‬
‫ي‬

‫اسالم او نوې ساینسې څېړنې‪ ،‬دحیض په حالت کی کوروالی‬

‫کله چی دام المومنین حضرت عایشه رﺿی هللا تعالی عنها څخه‬
‫وپوښتل شول چی وخاوندته چی ښځه ئې په حیض کی وی څومره‬
‫اجازه لری؟؟؟ نو دمسلمانانو مور حضرت بې بی عاشی رﺿی هللا‬
‫‪.‬عنها ورته وویل‪ :‬چی ټوله ورته حالل دی مګر نه شرمګاه‬
‫دحیض په حالت کی یو خاوند د خپلې ښځی سره مجامعت‬
‫(کوروالی) نشی کوالی‪ ،‬اوددې څخه عالوه هرقسم تعلقات ورسره‬
‫‪) .‬ساتالی شی ۔(تفسیر ابن کثیر‬
‫غسل) نه‬ ‫کله چی دحیض څخه وروسته ښځې خپله پوره صفایی ( ُ‬
‫وي کړی باید مجامعت ورسره ونشی داځکه چی دطب له نظره‬
‫داتاوان لری‪ ،‬اوکوم اوالد چی ئې پیداکیږی هغه به د(پیس په‬
‫ناروغی) اخته کیږی۔ (احیاء العلوم الدین‪ ،‬امام غزالی رحمة هللا‬
‫)علیه‬
‫چی دټوله طب ورباندی اتفاق دی چی په دې حالت کی (کوروالی)‬
‫‪).‬دډیرو ناروغیو سبب ګرځی۔ (حجة هللا البالغه‬
‫دحیض پرمهال دښځې سره جنسی اړیکی نیول حرام دی‪ ،‬البته که‬
‫دمجامعت څخه ماسوی خاوند خپل دزړۀ تسکین راولی نورا‬
‫‪).‬وستالی ئې شی۔ (المغنی البن قدامه‬
‫دفطرت سلیم هم داتقاﺿاء ده چی کله ښځه لومړې داناروغې ده‪،‬‬
‫اودوهم چټلې ده‪ ،‬نولېری کېدل پکاردی‪ ،‬داځکه په دغه وخت کی‬
 ‫ښځه جسمااوروحاودې کارته اماده نه ده‪ ،‬چی ورڅخه لیرې کېدل‬
‫‪) .‬ډېرښه دی۔(روانشناسی‬
‫دپروفیسر(میسی) تجربې‬
‫کی دده هغه څرګندونې اوتجربې چی دحیض په )‪ (The News‬په‬
‫حالت کښې جماع (کوروالی) کولوباندی مشتملې دې په الندی ډول‬
‫‪:‬سره دی‬
‫ـ دحیض په حالت کی مجامعت کول‪ ،‬دنرجنسی نظام ختمېدای سی‪،‬‬
‫چی بیاپه ډاکټرانوبه ګرځی اوهیڅ عالج اودارودرمل به ئې نه وی۔‬
‫ـ دځانګړې انداموپوستکی سخت ناهمواره کیږی‪ ،‬چی بیاپه دې‬
‫مجامعت کی داسی خوندنه وی لکه په فطری جسم کی چی شتون‬
‫لری۔ ـ دنرتناسلی اله کوچنې کیږی‪ ،‬چی عالج ئې ناشونی دی۔ ـ‬
‫دښځې په عضو مخصوص کی خارش اونر په حساسیت (الرجی)‬
‫‪.‬اخته کیږی‬
‫غدې غټوی‪ ،‬چی کله بولې‬ ‫دحیض په حالت کی جماع دنر دپراسټیټ ُ‬
‫بندی اویاهم دسوزک ښکارسی۔ ـ کله دحیض په حالت کی وینه‬
‫دوېنې جریان دومره شدت ومومی چی کنترول ئې ډېر وخت او‬
‫‪ (Islam and Sex for All) .‬دانسان دمرګ سبب ګرځی۔‬
‫دحیض په وخت کی جماع (کوروالی ) او دهغې تاوانونه‬
‫ـ دښځې په انداموکی ډېرسخت درد پیداکیږی‪ ،‬په بچدان کی سوخت‬
‫اوسوزش پیداکیږی‪ ،‬چی کنترول ئې بیاناشونې دی۔‬
‫ـ ددې سره تخمدان په مکلمه توګه سره له مینځه ځی۔ ـ دحیض‬
‫فاسدموادورحم ته ځی چی سخت سوخت اواتشک ورڅخه‬
‫پیداکیږی۔ ـ کله دحیض په وخت کی ددې فاسدوموادواغیزې‬
‫دنرو(خصیو) ته رسیږی چی هغه (عقیم) وچ ګرځوی۔ ـ دحیض‬
 ‫دفاسدوموادوڅخه دنرتناسلې الې ته داسی ناروغې پیداکیږی چی‬
‫عالج ئې ناشونې دی۔ ـ دحیض پرمهال کوروالی ‪ ،‬ښځه په مکمل‬
‫کیږی‬
‫ٍ‬ ‫ډول سره (عقیمه) وچه کوی‪ ،‬چی دتل لپاره ئې بیااوالد نه‬
‫‪() .‬القران والتحقیق الجدید‬
‫‪:‬دانسان په وجودکی دوه قسمه افرازات شتون لری‬
‫ـ هغه قسم افرزات دی چی دژوندلپاره ﺿررې نه دی‪1‬‬
‫‪ .‬لکه هضم‪ ،‬تناسل‪ ،‬هارمونونه )‪(Secretion‬‬
‫ـ داهغه قسم افرازات دی چی بایددبدن څخه خارج شی‪ ،‬داځکه ‪2‬‬
‫لکه بولې‪ ،‬خوله‪ (Excretion) ،‬چی داوانسان ته ﺿرررسوی‬
‫‪.‬حیض اوداسی نور‬
‫داچی لوی خدای جل جالله دحیض په حالت کښې مجامعت حرام‬
‫کړیدی په دې ډېرې ګتې نغښتی دې‪ ،‬چی په دغه حالت کی‬
‫دنراودښځې دواړولپاره دحیض په حالت کی جماع کول تاوانونه‬
‫لری‪ ،‬اودلېرې والې په صورت کی بې شمېره ګټې لری۔ اوداچی‬
‫‪:‬موږهللا جل جالله موږمنع کړی یونوپه هغه کی داتاوانونه شته‬
‫ـ درحم مخاطی غشاء دزخم په حالت کی وې‪ ،‬چی ورڅخه وینې‪،‬‬
‫پاته هګې‪ ،‬مختلف النوع هارمونونه ‪ ،‬معدنی مواد اوزهرقاتل په‬
‫شان نورموادورڅخه خارجیږی‪ ،‬چی دجماع په کولوسره ډېربدې‬
‫‪.‬پایلې لری‬
‫په دغه حالت کی کوروالی کول دزیاتې وینې بهېدوسبب ګرځی چی‬
‫درحم لپاره ددایمی تاوان سبب ګرځی۔‬
‫ـ په دغه حالت کی ورحم ته په اسانۍ سره میکروب داخلېدالی شی‪،‬‬
‫چی درحم دنورالتهاب عامل ګرځی‪ ،‬چی پاېلې ئې سخت درد‬
 ‫اوتکلیف دی۔ ـ په دغه حالت کی کوروالې ددې سبب کیږی چی‬
‫‪.‬وینه دې بنده شی چی بیادپاړسوب ورڅخه موندل کیږی‬
‫دحیض په وخت کی زیاتې ښځې ددرد احساس کوی چی‬
‫د(کوروالۍ) سره نوردردونه هم اﺿافه کیږی۔ ـ دحیض په حالت‬
‫کی ښځه جسما او روحاودې کارته نه ده ماده‪ ،‬داځکه دادپلېتۍ ‪،‬‬
‫دردونو او غیرسکون ښکارده‪ ،‬چی ښځه په روانې ناروغیو اخته‬
‫کیږی۔‬
‫‪) .‬ـ ښځه درحم په سرطان اخته کیږی۔ اعجاز القران‬
‫دحیض په حالت کی کوروالې اودنرلپاره ئې پایلې ـ‬
‫لکه څرنګه چی دحیض پرمهال پوره چټلې‪ ،‬موجوده ده نوځکه‬
‫نردډېروناوړوناروغیوښکارکیږی۔ ـ دحیض په حالت کی کوروالی‬
‫دنردکروموسوم فعالیت له مینځه وړی چی بیائی اوالد نه کیږی۔ ـ‬
‫نرچی ددې چټلې پرمهال کوروالی کوی‪ ،‬ددې چټلۍ دتعفن په وجه‬
‫په ناوړوروانې ناروغیواخته کیږی۔ ـ که نردحیض په حالت کی‬
‫‪.‬کوروالی کوی نود(پیس) په ناروغی اخته کیږی‬

‫د واده په اوله شپه باید الندې باندې کوروالی وشي‬

‫الندی باندی‬
‫بي ادبي معاف‬
‫د کوروالی دغه ډول په توله نرئ کی ځکه دود دی چی د شځو او‬
‫سړیو خوش هم ده او اسالم یی هم ښودنه کړی ده په دغه ډول‬
‫کوروالي کی ښجه ستني ستوغ پداسی حال کی چی مال یی لگیدلی‬
‫وی مالسته وی او نر پری د پاسه ور مالست وی‬
 ‫پدغه کوروالی کی خوند زکه زیات وی چی یو خو ښځه او میړه‬
‫سره خوله پر خوله سینه پر سینه او توپك پر مورچه وی او بل یی‬
‫خوځښت اسانه تر سره کیژی تولی شجی یو دول طبیعت نه لری‬
‫زینی منځنی او ځیني لږ او ځینی پوره دروندوالی خوشوی پدغه‬
‫ډولکوروالی کی سړی د گونډو او السو پر مرسته په خپل واك کی‬
‫وی چی سومره دروندوالی د شجی خوش وی هماغومره تری‬
‫اخیستی شي او بل دغه غیژ پر غیژ کوروالی ځکه دیر خوند کوی‬
‫چی د یوه بل جنسی اغیزی او تاثیرات تر سترگو کیژی نو یو بل‬
‫خوند ورڅخه اخلی د یو بل شکلول او تینو رودل پدی شرط چی‬
‫شودی تر حلق تیر نه شی زکه د ښځی شودی تر حلق تیرول مکروه‬
‫تحریمی دی‬

‫دیوی خور پوښتنه په الندې ده‬

‫کوم دکوروالی په کوروالی زه چی وایی کوم وخت دخپل خاوند سره‬
‫وخت خاوند خپل تناسلی اله ماته په خوله کی راکوی یا زما خاوند‬
‫زما فرج په ژبه باندی څټی او زه اوس څه وکړم ایا داسالم له نظره‬
‫‪ :::‬دا کار څنګه دی ستاسو معلومات غواړو مننه‬
‫ځواب‬
‫ګرانه خوری داسالم په مقدس دین کی ډیری اسانتیاوی دښځی او‬
‫خاوند لپاره مقرری شوی دی خداې ج امر کړی چی ښځی ستاسو‬
‫ځمکه دی چی هر ډول تاسو غواړی په هغه کی کښت وکړی هغه‬
‫که دالندی خوا وی دپاس خوا وی دشاه لخوا تاسو خپل کښت کوالی‬
‫له >کونی<>مقعد<شی خو تاسو مه داخلیږی خپلی ښځی ته‬
 ‫تاسو دمقعد لخوا له خپلی ښځی سره مه کوی ځکه کوروالی الری‬
‫چی دا فعل دلوط ع دقوم وو دهغه حال تاسو ته معلوم دی چی خدای‬
‫ج ورباندی ډبری واورولی تاسو ته چی کوم ځای مشخص شوی‬
‫وکړی او خپل کښت اباد کړی کوروالی دی دهغه الری تاسو‬
‫اوس که یو خاوند یا یوه ښځه دیو بل شرمګاوی مچوی او یا هغه په‬
‫ژبه سره چټی او دهغی الری خونداخلی‬
‫هللا ج د دوی مشابهت یا ورته والی د حیواناتو سره کړی دی ځکه‬
‫چی دا کار دسپی خر غوا او داسی نورو حیواناتو کار دی انسان په‬
‫ژبه قران کلیمه لمونځ حدیث او داسی نور اذاکار کوی نو اوس تاسو‬
‫فکر وکړی چی دچا مرتبه غټه ده او څوک دخدای ج اشرف‬
‫المخلوقات دې‬
‫کومی پیښی یا تقلید چی اوس په خپلو منځو کی سره کوی دا ټول‬
‫برکت دلوڅو فلمو دی چی خاوند یی خپل ښځی ته دفیسبوک نیټ او‬
‫ګوګل او واتساپ او ټویټر او یوټوب له الری ډانلود وی او دوی‬
‫دواړه ورڅخه خوند اخلی‬
‫ایا تاسو د دی عذاب څخه خبر یاست‬
‫څوک چی لوڅ فلمونه دبل ښځو ته ګوری بی حیایی کوی ددغو‬
‫انسانانو لپاره سخت عذاب ټاکل شوی دی‬
‫تجربه داده که دی دچا دخور سره زنا وکړه ستاخور یامور یا لور به‬
‫دا قرﺽ ادا کوی څوک چی دهرچاسره هر ډول ګناه وکړی حتما به‬
‫دا قرﺽ د دوی کورنی یو غړی ادا کوی‬
‫دانسان شرمګاه څټل مچول او ښکلول د کفارو کار دې اوس غواړی‬
‫چی تاسو په همدی ناروا او ذلیله طریقه سره اموخته کړی چی‬
‫ستاسو زوی لور خور وریندار او لمسیان همدا کار باندی اموخته‬
‫کړی تاسو دقران اوحدیث شریف څخه غافلی کړی‬
‫دښځو دتښتیدلو لپاره یی ستاسو په کورکی سریال شروع کړی ټول‬
‫ورته ناست یو خور مور کوچنی او ټول ورڅخه دا تقلید زده کوو‬
‫چی څنګه انجلی وتښتیوو څنګه غیری اخالقی اړیکی جوړی کړو‬
‫څنګه مو دښځی حواص ښکاره کړه څنګه ښځه سره زنا وکړو‬

‫‪!-‬ولې ځینې خلک له کوروالي څخه ویره لري؟‬

‫هم روغتیایي کوروالی هم خرما هم ثواب دی‪ .‬دا ډول کوروالی روا‬
‫‪.‬ګټې لري‪ ،‬او هم د ښځې او خاوند ترمنځ اړیکې پیاوړې کوي‬
‫کوي‪ ،‬په ځان یې کوروالی څیړونکي وایي‪ ،‬هغوې‪ ،‬چې ډیر ځلې‬
‫بارو لوړیږي‪ ،‬حوصله یې زیاتیږي‪ ،‬او په ژوند کې خوښ او بریالي‬
‫‪.‬وي‬
‫خو سره له دومره ګټو‪ ،‬بیا هم ولې ځینې متاهل خلک له کوروالي‬
‫‪.‬ډاریږي او تر ډیره له سیکس څخه پټیږي‬
‫څیړونکو په یوه وروستۍ څیړنه کې موندلې‪ ،‬چې ولې ځینې خلک‬
‫‪.‬له سیکس (کوروالي) څخه ډایرږي‬
‫څیړنې یو شمیر الملونه په ګوته کړي‪ ،‬چې اکثره خلک یې له امله‬
‫نژدې کیدو ته زړه نه ښه کوي‪ .‬په دې الملونو کې د زړه ناروغۍ‪،‬‬
‫‪.‬رواني ګډوډۍ‪ ،‬بې خوبي‪ ،‬او ناسمې اړیکې یادې شوي‬
‫ځینې خلک ممکن زړښت‪ ،‬حاملګۍ او یو شمیر نور دالیل هم‬
‫‪.‬وړاندې کړي؛ خو څیړونکو دا دالیل بې بنیاده بللي دي‬
‫څیړنه لیکي‪ ،‬هغه خلک چې د زړه ناروغۍ ولري‪ ،‬تر ډیره له‬
 ‫نه کوي‪ .‬دوې سره ویره وي‪ ،‬چې کوروالی کوروالي ډاریږي او‬
‫ګنې دا کار به یې په زیان تمام شي؛ خو څیړونکې وایي‪ ،‬چې‬
‫‪.‬سیکس د زړه ناروغیو ته هیڅ خطر نه پیښوي‬
‫څیړنه دا هم لیکي‪ ،‬چې ښځې نسبت نارینو ته ډیرې له نژدې کیدو‬
‫څخه ډاریږي‪ .‬دوې له درد‪ ،‬د کوروالي په وخت له جنسي زورونې‬
‫او د حمل په وخت د ماشوم لپاره ډیرې اندیښمنې وي‪ .‬همدا المل‬
‫‪.‬دی‪ ،‬چې دوې کوروالي ته په نه زړه حاﺿریږي‬
‫له دې سربیره‪ ،‬څیړنه کاږي‪ ،‬چې بې خوبي‪ ،‬رواني ګډوډي او‬
‫زړښت هغه څه دي‪ ،‬چې خلک یې له کوروالي (سیکس) څخه زړه‬
‫‪.‬موړې کړې دي‬
‫د کوروالي د ګټو په اړه دا هم ویل کیږي‪ ،‬چې قانع‬
‫د ښځې او خاوند اړیکې خوږې او ښې ساتې‪ .‬کوروالی کوونکی‬
‫‪.‬دوې په خپل ژوند کې یو له بله ډیر راﺿي او خوښ وي‬
‫د څیړونکو په باور چې د سیکس یا کوروالي په اړه اکثره خلک د‬
‫کلتوري محدودیتونو له امله نه غږیږي‪ ،‬کنه دا مسله ډیره جدي او‬
‫او د خاوند او میرمن تر منځ د اړیکو په ښه کولو او خرابولو کې‬
‫‪.‬مهم رول لري‬

‫ویل‪‎‬‬ ‫‪:‬د خپلې ښځې دکوروالي رازونه بل چاته‬

‫رسول هللا صلی هللا علیه وسلم فرمایلی‬
‫ژباړه‪ :‬ډیربد انسان دهللا تعالی په نزد په ورځ دقیامت کې هغه سړی‪‎‬‬
‫کوروالیوکړي اوبیا دهغې رازونه خپروي دی چې دخپلې ښځې سره‬
‫)‪ ( .‬صحیح مسلم صفحه ‪ ۴۹۴‬جلد ‪ ۱‬مشکوة صفحه ‪۲۷۶‬‬
‫‪:‬اوپه بل حدیث کې داسې فرمایې‪‎‬‬
‫ژباړه‪ :‬مثال دهغه سړي اوښځې چې دکوروالي رازونه بل چاته‪‎‬‬
‫وایې داسې دی لکه یوه شیطانه اوشیطان چې په کوڅه کې سره‬
‫مخامخ شي اوشیطان دهغې نه خپل حاجت پوره کړي اوخلک ورته‬
‫)ګوري ‪ ( .‬رواه ابوداؤ صفحه ‪۲۹۶‬‬
‫ماخـــــذ‪ :‬د مظلومو ښځوڅخه دفاع په قرآن اوسنت کې‪‎‬‬
‫‪‎‬‬

‫کول حرام دي کوروالی له ښځې سره د شا په طرف کې‬

‫او د داسې عمل کونکی ملعون اولواطت کار دی البته ښځه نه پری‬
‫‪ .‬طالقه کیږی‬
‫د لواطت خطرناکې پایلې ټولو ته معلومې دی چې د لوط علیه‬
‫السالم قوم چې په نوموړې عمل اخته ؤ د خدای جل جالله لخوا د‬
‫اسالمې پوهانو په اصطالح په لومړې آسماني اټم بم وویشتل شول‬
‫داسې له خاورو سره خاورې شول چې د ژوند نښانې یی بالکل له‬
‫‪ .‬منځ الړي‬
‫‪ :‬په دې اړه قرآني او نبوي ارشادات‬
‫هللا ﷻ فرمایلي دى‬
‫سوۡ َرة ُ المؤمنون ‪[6 :‬‬ ‫] ُ‬
‫ت أَیْمٰ نُ ُه ْم فَإِنَّ ُه ْم َغی ُْر َملُ ِ‬
‫ى أ َ ْز ٰو ِج ِه ْم أَ ْو َما َملَ َك ْ‬ ‫ٰ‬
‫ومینَ‬ ‫ِإ َّال َعل ٓ‬
 ‫پرته له خپلو مېرمنو او خپلو مینزو څخه یې‪ .‬پر هغو باندي (په‬
‫جنسي نژدېوالي) د پړ كېدو وړ نه دي‪،‬‬
‫سوۡ َرة ُ المؤمنون ‪[7 :‬‬ ‫] ُ‬
‫ولٓئِ َك ُه ُم ْالعَادُونَ‬ ‫فَ َم ِن ا ْبت َ ٰغى َو َرآ َء ٰذ ِل َك فَأ ُ ٰ‬
‫البته كه څوك له هغې پرته نور څه وغواړي‪ ،‬همغوى زیاتى‬
‫‪.‬كوونكي دي‬
‫مطلب دا چې بغیر له خپلې ښځې نه نور د شهوت پوره کول په هره‬
‫شیطاني الره چې وي حرام دي خپلی ښځی ته به هم دمخی الری نه‬
‫‪ .‬راتګ کوی‬
‫او د خپلې میرمنې سره د یوځایوالې په اړه قرآنکریم داسې ارشاد‬
‫‪ :‬کوي‬
‫سوۡ َرة ُ البَقَ َرة ‪[223 :‬‬ ‫] ُ‬
‫ث لَّ ُك ْم فَأْتُوا َح ْرث َ ُك ْم أَنّٰى ِشئْت ُ ْم ۡ َوقَ ِد ُموا ِِلَنفُ ِس ُك ْم ۡ َواتَّقُوا‬ ‫سا ٓ ُؤ ُك ْم َح ْر ٌ‬
‫نِ َ‬
‫اّللَ َوا ْعلَ ُم ٓوا أَنَّ ُكم ُّم ٰلقُوهُ ۡ َوبَش ِِر ْال ُمؤْ ِم ِنینَ‬‫َّ‬
‫ستاسي ښځي ستاسي كښتونه دي‪ ،‬ستاسي خپله خوښه ده څنګه مو‬
‫چي زړه غواړي‪ ،‬هغه شان په خپل كښت کښي تصرف وکړئ؛ خو‬
‫د خپل راتلونكي فكر ولرئ او د هللا له خپګان څخه ځان وژغورئ‪.‬‬
‫ښه پوه شئ چي یوه ورځ به له هغه سره یو ځاى كېږئ‪ .‬او [اې‬
‫پېغمبره (ص)!] څوك چي ستا الرښووني ومني‪ ،‬هغو ته د بري او‬
‫‪.‬نېكمرغۍ زیرى ورکړه‬
‫‪ .‬د کښت معنی نسل دی چې د نسل ځای معلوم دی‬
‫د ښځې سره د شاه په طرف جماع کولو د حرمت او سختو وعیدو په‬
‫باره کې هم ډیر احادیث ذکر شوی دي چې دلته مو یو څو را نقل‬
‫‪ .‬کړل چې همدا کافي دي‬
 ‫صلَّى َّ‬
‫اّللُ‬ ‫اّللُ َع ْن ُهنه روایت دی چې وایي ‪ :‬پیغمبر َ‬ ‫ي َّ‬
‫ﺿ َ‬
‫ابوهریرهر ِ‬
‫َ‬ ‫له‬
‫سلَّ َم فرمایل‬ ‫‪َ :‬علَ ْی ِه َوآ ِل ِه َو َ‬
‫لعون َم ْن أَتَى ْام َرأَة ً ِفي دُبُ ِرهَا»[‪« 1‬‬ ‫] َم ٌ‬
‫څوک چې د شاه په طرف کې له خپلې ښځې سره جماع کوي «‬
‫» ملعون دی‬
‫ینظر هللا إلى رج ٍل جا َم َع امرأتَهُ‬
‫ُ‬ ‫او په یو بل روایت کې راغلي ‪ «:‬ال‬
‫‪] :‬في دُبُرها»[‪2‬‬
‫هللا ﷻ به هغه کس ته د رحمت نظر ونه کړي چې له ښځې سره یې د‬
‫شا په طرف کې کوروالۍ وکړي‬
‫صلَّى‬
‫اّللُ َع ْنهُ نه روایت دی چې پیغمبر َ‬ ‫ي َّ‬ ‫ﺿ َ‬ ‫له علی بن ابی طالب َر ِ‬
‫سلَّ َم وفرمایل‬ ‫اّللُ َعلَ ْی ِه َوآ ِل ِه َو َ‬
‫‪َّ :‬‬
‫]ال تأتوا النساء في أعجازهن» أو قال «فی أدبارهن»[‪3‬‬
‫»‪ .‬د شاه په طرف کې له ښځو سره جماع مه کوئ‬
‫مفتي کفایت هللا دهلوي (رح) لیکي که څوک له خپلې ښځې سره‬
‫خالف فطرت کار (لواطت) وکړي د تعزیر مستحق ګرځي که‬
‫اسالمې حکومت وي د ثبوت په صورت کې د تعزیر جزا ورکول‬
‫‪ ) .‬کیږی ‪،‬او نکاح نه ماتیږي (کفایت المفتي ج ‪ ۵‬ص ‪۳۶۱‬‬
‫که له چا څخه خدای مه کړه په ناخبری دا ستر جرم شوی وي نو‬
‫کلکه توبه دې وباسي‪.‬‬

‫!د نارینه تناسلی غړی د قوی کیدو نسخې‬

‫‪:‬د تناسلی غړی د سستی د لیری کولو نسخه‬
‫‪:‬ترکیب‬
 ‫د هګۍ ژړ ‪۱:-‬‬
‫ګرامه تور ترخه تیل ‪۲:- ۱۲‬‬
‫‪ :‬د جوړولو طریقه‬
‫‪.‬د هګی ژړ ته تیل ور واچوی او ښه سره ګډ کړی‬
‫‪.‬استعمال‪:‬د شپی یی د حشفی او سیون پرته یی پر عضوی وموږی‬
‫ګټه‪ :‬له هره سببه چی تناسلی غړی کمزوری سوی وی‪ ،‬کمزوری‬
‫‪.‬لمنځه وړی او سختوی‬
‫‪:‬د تناسلی غړی د محکم کیدو او خوند حاصلولو نسخه‬
‫‪:‬ترکیب‬
‫)تخم دپتوره( دهتوره‪،‬تاتوره‪ ،‬جوز ماثل ‪۱:-‬‬
‫خالص عسل ‪۲:-‬‬
‫‪:‬د جوړولو طریقه‬
‫تخم دپتوره میده کړی او د عسلو سره یی ګډ کړی او د پاڼ پرپاڼه‬
‫‪.‬یی وموږی او نوموړی پاڼه پر خپل تناسلی غړی وپیچی‬
‫‪.‬خوند ډیروی کوروالی ګټه‪ :‬عضوه ټینګوی او د‬
‫‪:‬د عضوی د سختیدو‪،‬اوږدیدو او برداریدو نسخه‬
‫)ترکیب‪:‬هیرا هینګ ( انګوزه‪،‬حلتیت ‪۱:-‬‬
‫خالص عسل ‪۲:-‬‬
‫‪.‬د جوړولو طریقه‪ :‬هینګ د عسلو سره ګډ کړی‬
‫استعمال‪ :‬د حشفی او سیون پرته یی پر تناسلی غړی وموږی او یا‬
‫‪.‬هم هینګ د خولی د ناوړو سره پر عضوی وموږی‬
‫‪:‬د نامردی د لیری کولو نسخه‬
‫‪:‬ترکیب‬
 ‫زهره خروس ‪۱:-‬‬
‫مردارسنګ ‪۲:-‬‬
‫‪:‬د جوړولو طریقه‬
‫‪.‬زهره خروس د مردارسنګ سره میده کړی او ګډ یی کړی‬
‫‪.‬استعمال ‪ :‬پر عضوه یی وموږی‬
‫‪.‬ګټه‪ :‬نامردی لمنځه وړی‬
‫‪:‬د عضوی د غټوالی او پنډوالی نسخه‬
‫‪:‬ترکیب‬
‫)کپ دریا(د سمندر ځګ‪ ،‬سمندر چهاګ‪ ،‬زبد البحر ‪۱:-‬‬
‫د جوړولو طریقه‪ :‬کپ دریا میده کړی د خولی د ناوړو یا اوبو په‬
‫‪.‬وسیله لوند کړی‬
‫‪.‬استعمال‪ :‬پر عضوی یی وموږی‬
‫‪:‬د قوت او خوند نسخه‬
‫‪:‬ترکیب‬
‫عقرقرحا ‪۱:-‬‬
‫‪:‬د جوړولو طریقه‬
‫‪.‬عقرقرحا میده کړی‬
‫استعمال‪ :‬عقرقرحا د خولی په ناوړو لنده کړی او پر تناسلی غړی‬
‫مشغول کوروالی یی وموږی او یو څه په خوله کی واچوی او په‬
‫‪.‬سی‬
‫‪:‬د امساک او خوند نسخه‬
‫‪:‬ترکیب‬
‫بیخ ککرونده‪۱:-.‬‬
‫تخم شلغم‪۲:-‬‬
 ‫‪:‬دجوړولو طریقه‬
‫بیخ ککرونده او د شلغم تخم په مساوی اندازه واخلی او میده یی‬
‫‪.‬کړی‬
‫داستعمال طریقه ‪ :‬د خولی دناوړو سره یی ګډ کړی او پر عضوی‬
‫‪.‬یی وموږی‬
‫‪.‬ګټه ‪ :‬د سرعت انزال مخنیوی کوی‬
‫‪:‬د خوند زیاتیدو نسخه‬
‫‪:‬ترکیب‬
‫خالص مشک ‪ ۲‬ګرامه ‪ ،‬د عطر عنبر ‪ ۳‬ګرامه ‪ ،‬خالص عسل ‪۱:-‬‬
‫‪ ۲۴.‬ګرامه‬
‫‪:‬د جوړولو طریقه‬
‫‪.‬مشک د عنبرو په عطرو کی حل کړی او عسل په ګډ کړی‬
‫‪.‬مشغول سی کوروالی استعمال‪ :‬پر عضوی یی وموږی او په‬
‫‪:‬د عضوی د سیده کولو او اوږدلو نسخه‬
‫‪:‬ترکیب‬
‫زرنیخ اصفر( ګوګرد زرد ‪ ،‬هړتال) ‪ ۴‬ګرامه ‪ ،‬پاره(قلعی) ‪۴‬‬
‫ګرامه‪ ،‬مغز جمالکوټه ‪ ۴‬ګرامه‪ ،‬مغز نارجیل( د کوپړی مغز) ‪۴‬‬
‫ګرامه‪ ،‬لونګ ‪ ۲‬ګرامه‪ ،‬جاوتری ‪ ۲‬ګرامه‪،‬دارچینی ‪ ۲‬ګرامه‪ ،‬د‬
‫‪.‬کنجتو غوړی ‪ ۶۰‬ګرامه‬
‫‪:‬د جوړولو طریقه‬
‫ټوله مواد ښه میده کړی او د کنجتو په غوړو یی ګډ کړی او ‪۷‬‬
‫‪.‬ورځي یی کښیږدی چی ښه سره ګډ سی‬
‫استعمال‪ :‬د حشفی( د تناسلی غړی سر ) پرته پر نوری عضوی یی‬
‫وموږی او ‪ ۷‬ورځي یی استعمال کړی‪.‬‬
 ‫په دې اړه راته یو ټوکه رایاده شوه بې ادبي معاف‬
‫د یوه سړي او ښځې تر منځ دا شفر (رمز) و چې کله به‬
‫کول غوښتل نو یو بل ته به یې وویل چې نن انتخابات کوروالی یې‬
‫‪.‬دي‬
‫یوه ورځ سره خفه شول ‪ ،‬سړي خپل زوی ته وویل چې ورشه‬
‫!مورته دې ووایه چې پالر مې وایي نن انتخابات کوو؟‬
‫مور یې ورته وویل چې ورشه پالر ته دې ووایه چې نن د رایو‬
‫‪.‬یعنې (ووټ) اچولو مرکز بند دی انتخابات نشته‬
‫پالر زوی ته وویل چې ورشه مور ته دې ووایه که دلته د رایې‬
‫‪.‬مرکز بند وي نو پالر مې په بله حوزه کې رایه اچوي‬
‫مور خپل زوی ته وویل چې ورشه پالر ته دې ووایه که په بل‬
‫مرکز کې یې رایه واچوله ‪ ،‬نو وهللا چې له کور نه خو انتخاباتي‬
‫� حوزه جوړه کړم‬
‫او ټولو هغو خلکو ته خو د رایې اچولو حق ورکړم څوک چې حتی‬
‫تذکره او د رایې اچونې کارت هم نلری‬
‫‪.‬‬

‫‪:‬د نارینه د جنسي پارونې اړین آدرسونه‬

‫ملګري شله ول چې دغه لیکنه باید خپره شي؛ ‪۱۸+‬پاسان دې‬
‫!ولولي‪ ،‬هسې نه چې بیا دا نور مخلوک ماته غوسه شئ‬
‫بده یې مه ګڼئ‪ ،‬جدي مسائل دي‪ ،‬د ګډ‪ ،‬کورنیز او ټولنیز ژوند ښه‬
‫او بد ورسره تړلي دي‪ ،‬دا بابواللې دلته یا نوی شی‪ ،‬یا شرمېندوکې‬
‫‪.‬ټکي یا سپین سترګي ده‪ ،‬خو په نورو ټولنو کې اساسات دي‬
‫د کوروالي او جنسي اړیکو پر مهال ښځې څنګه فعاله و اوسي؟ د‬
 ‫خپلو خاوندانو په کومو ځایونو ګوتې ووهي؟ د خاوند شکرلعل‬
‫څنګه مستېږي؟ د کوچنیانو پالر د کومو ځایونو په موږلو‬
‫السوهلو سره له حاله وځي؟ او‬
‫!!!درسره نوټ یې کړئ‬
‫سر او وېښتان‪ :‬خاوند خوښوي‪ ،‬چي کورودانه ئې د استراحت او ‪-‬‬
‫ارام پر وخت په سر او وېښتانو ګوتې ووهي‪ ،‬میده میده الس پر تېر‬
‫کي‪ .‬د سر په پوست کي یو ډول هورمون سته‪ ،‬چي دغه میده کاري‬
‫‪.‬آن طوطي پر خبرو راولي‬
‫د غوږ نرمۍ‪ :‬مړوو کتو سره د خاوند په غوږ الس وهل‪ ،‬میده ‪-‬‬
‫غاښ پر لګول‪ ،‬نرمۍ ئې په ژبه وهل او شونډان پرې زبېښل‪ ،‬مېړه‬
‫‪.‬په چغو او بغارو راولي‬
‫شونډان‪ :‬سترګې پر سترګو‪ ،‬او شونډان ورته زبېښل او کله ورته ‪-‬‬
‫خپل شونډان چیچل یا شونډې کږې وږې خورول او‪ ....‬په خاوند د‬
‫‪.‬اسمان ستوري حسابوي‬
‫غاړه‪ :‬په جنسي لوبو کي د غاړي مچول او په شونډانو زبېښل ‪-‬‬
‫بارز رول لري‪ ،‬دا عمل آن د مېړه امیر غضب خو ال پرېږده چې‬
‫‪.‬حتا زړه یې ورته نېغوي‬
‫سینه او تیان‪ :‬اهااا! ولو کۀ اټوله ورځ یې جوالیګري هم کړې وي ‪-‬‬
‫او خاوند د ستړی وي نو دا کار بۀ یې داسې ویښوي لکه په اور چې‬
‫تېل وپاشې‪ ،‬پر سینه الس ورتۀ تېرول او ښکلول؛ او کله یې څوکې‬
‫‪.‬پۀ ګوتو موږل سړی ستا تابع ګرځوي‬
‫ورنونه‪ :‬د خاوند په ورنونو الس وهل او په خوند خوند موږل هم ‪-‬‬
‫مېړه کاپیر تحریکوي او دې ته یې اړ باسي چې ستا خواست بشپړ‬
‫‪.‬کا‬
‫جورابې‪ :‬نور ځان د لوڅ خو یوه جوړه جورابې واغونده‪ ،‬خاوند ‪-‬‬
 ‫‪.‬به د درته آن ګډیږي‬
‫نوکان‪ :‬ښه یې عشقي رنګ ناخن کړه‪ ،‬دی به ورته ګوري او زړه ‪-‬‬
‫‪.‬به یې موښل کیږي‬
‫بېکني‪ :‬که غواړې اوږده موده مو معاملې کې تېره شي نو بېکني ‪-‬‬
‫‪.‬ورته یو رنګ اچوه‬
‫ستاینه‪ :‬د خاوند اندامونه د او خاصکر امیرغضب یې خورا ستایه ‪-‬‬
‫‪.‬ولو که پۀ دروغو هم وي‪ ،‬هغه به د شهوي غالم وګرځي‬
‫د چکیدې کڅوړه‪ :‬فها!!! په خپل نوبت سره د چکیدې په کڅوړي ‪-‬‬
‫‪.‬الس وهل او میده میده موښل د بدن وېښتان شخ شخ دروي‬
‫خپله دی‪ :‬اوس وار د امیرغضب شو‪ ،‬د ده سره ډېر تالش په کار ‪-‬‬
‫ده‪ ،‬په خورا عاطفي او مینه ناک انداز سره به الس په وهل کېږي‪،‬‬
‫کښته ئې که‪ ،‬پورته ئې که‪ ،‬دې اړخ ته ئې که‪ ،‬هغه اړخ ته ئې که‪،‬‬
‫سر‪ ،‬غاړه‪ ،‬مال او شاه ټول ئې لمسول‪ ،‬موښل او مساجول غواړي‪،‬‬
‫‪...‬چې کله ډبره شو‪ ،‬باره به نو‬
‫د دغو کیسو‪ ،‬سلسلو او لوړو ژورو وروسته به د خاوند د سترګو ‪•‎‬‬
‫یوازې سپین معلومېږي‪ ،‬صاحبې! سره غورځکه به ورڅخه جوړه‬
‫به صورت کوروالی وي‪ ،‬د خوند‪ ،‬مزې او مینیې ډک حالل او روا‬
‫ونیسي‪ ،‬روح به هوسا شي‪ ،‬اوږې به سپکي شي‪ ،‬سکون به حاصل‬
‫شي‪ ،‬مینه به خپره شي‪ ،‬خوښي به ډېره شي‪ ،‬خوشحاله به یې او زړه‬
‫به د ګړۍ وروسته بل حالل سکس هم ورسره‪.‬‬

‫کوروالي روغتیا او دبشر دنسل بقا ته ﺧورا اړینه ده‬

‫څلور الملونه دي‪،‬چې کوروالي ته مو هڅوي‬
‫کوې نو دا ولوله ‪ ،‬دې کې کوروالی که غواړې ‪،‬چې پوه شې ولې‬
‫شک نشته ‪،‬چې له کوروالي څخه موخه خوند دی خو ځینې نورې‬
 ‫‪ .‬ګټې شته ‪،‬چې له کوروالي یې تر السه کوې‬
‫کره خبره داده‪،‬چې له جنسي روغتیا برخمن کورنۍ ژوند یوازې‬
‫عاطفي ‪ ،‬رواني او عقلي ژوند نه پیاوړې کوي ‪ ،‬بلکې له دې نورو‬
‫‪ .‬الندې ناروغیو مو ژغوري‬
‫نیمسرې له منځه وړي کوروالی ‪1-‬‬
‫په هغو ورځو کې ‪،‬چې سر مو درد سخت درد کوي او له کوروالي‬
‫ډډه کوې دا مو تېروتنه ده ‪ ،‬تاسې باید دا مهال کوروالي ته مخه‬
‫کړې ‪ ،‬دکوروالي پرمهال بدن داندورفین په نوم هرمون راباسي او‬
‫دا د درد له ځای سره مستقیمه اړیکه لري ‪ ،‬کله ‪،‬چې دا هرمون کم‬
‫یا ټیټ شي نو دزیات درد احساس کوې او کله ‪،‬چې پورته شي د‬
‫درد کچه ورسره کمیږي او پایله داسې شوه‪،‬چې په طبیعي توګه مو‬
‫‪ .‬ځان له سردردۍ خالص کړ‬
‫‪ :‬پروسټاټ سرطان مخه نیسي یا یې کموي ‪2-‬‬
‫تر اوسه دا څرګنده نه ده‪،‬چې سړي ولې پر پروسټاټ سرطان اخته‬
‫له سړی سره کوروالی کیږي ‪ ،‬خو څیړنې ښایي‪،‬چې په منظمه توګه‬
‫مرسته کوي‪،‬چې له دې ناروغۍ څخه وژغورل شې او که څوک‬
‫پرې اخته وي راکموي ‪ ،‬یوه نوې څیړنه په ګوته کوي ‪ ،‬په منظمه‬
‫توګه کوروالي دهغو کسانو‪،‬چې عمرونه یې له پنځسو ډېر وي له‬
‫‪ .‬هغوي لپاره مرسته کوي‪،‬چې ددې سرطان مخه ونیسي‬
‫مجله کاږي ‪ :‬دمیاشتې ‪. the National Cancer Institute‬‬
‫‪21 .‬قذف لږ تر لږه دسینو دسرطان مخه نیسې‬
‫‪ :‬مو له لوړفشار څخه ساتي کوروالی ‪3-‬‬
‫دفشار په کنترول کوروالی علمي راپورونه اوس کره کړې ده‪،‬چې‬
‫او راښکته کولو کې پوره ونډه لري ‪ ،‬دفشار دکنترول په برخه کې‬
‫کوالی ډېر اغیزناک دی‪،‬کوروالی کوروالی دبل هر درمل په پرتله‬
‫شي‪،‬چې رواني فشار راکم ‪،‬چې دا بیا پر خپل وار دوینې لوړ فشار‬
‫‪ .‬راکموالی شي‬
‫‪ :‬دزړه ناروغۍ پر ﺿد دی کوروالی ‪4-‬‬
‫که غواړې‪،‬چې دزړه له حملې ځان وژغورې اویا مو د زړه ټکان‬
‫دا چاره په ښه توګه تر سره کوالی شي ‪ .‬کوروالی ښه شي ‪،‬‬
‫‪ :‬کاږي ‪ American Journal Of Cardiology‬امریکایي مجله‬
‫کوي دوی دهغوي په کوروالی هغه سړي‪،‬چې په اونۍ کې دوه ځل‬
‫پرتله ‪،‬چې دا کار نه کوي دومره دزړه پر ناروغۍ نه اخته کیږي‬
‫ایا د شاه (معقد) له الرې خپلې میرمن سره نزدیکت څه حکم لري ؟‬
‫کول حرام دي او د کوروالی له ښځې سره د شا په طرف (مقعد) کې‬
‫‪ .‬داسې عمل کونکی ملعون اولواطت کار دی‬
‫د لواطت خطرناکې پایلې ټولو ته معلومې دی چې د لوط علیه‬
‫السالم قوم چې په نوموړې عمل اخته وؤ د خدای جل جالله لخوا د‬
‫اسالمې پوهانو په اصطالح په لومړې آسماني اټم بم وویشتل شول‬
‫داسې له خاورو سره خاورې شول چې د ژوند نښانې بالکل له منځ‬
‫‪ .‬الړي‬
‫‪ :‬په دې اړه قرآني او نبوي ارشادات‬
‫ظونَ‬ ‫اج ِه ْم؛ ‪ 5‬قوله تعالی ‪َ :‬والَّذِینَ ُه ْم ِلفُ ُر ِ‬
‫وج ِه ْم َحافِ ُ‬ ‫ِإالَّ َعلَى أ َ ْز َو ِ‬
‫او هغه کسان (بریالي اوکامیاب شول) چې دوی د خپل شرمګاه‬
‫‪) .‬ساتونکی دي ‪،‬پرته له ښځو خپلو (المؤمنون‬
‫مطلب دا چې بغیر له خپلې ښځې نه نور د شهوت پوره کول په هره‬
‫‪ .‬شیطاني الره چې وي حرام دي‬
‫او د خپلې میرمنې سره د یوځایوالې په اړه قرآنکریم داسې ارشاد‬
 ‫‪ :‬کوي‬
‫ث لَ ُك ْم فَأْتُوا َح ْرث َ ُك ْم أَنَّى ِشئْت ُ ْم » [بقره‪:«223 :‬‬‫سا ُؤ ُك ْم َح ْر ٌ‬ ‫‪] .‬نِ َ‬
‫ستاسې ښځې ستاسې کښتونه دي ‪،‬ستاسې خپله خوښه ده چې څنګه (‬
‫)مو چې زړه غواړی په هغه شان په خپل کښت کې تصرف وکړئ‬
‫‪.‬‬
‫‪ .‬د کښت معنی نسل دی چې د نسل ځای معلوم دی‬
‫د ښځې سره د شاه په طرف (د فاﺿله موادو د خارخیدو په ځای)‬
‫کې د جماع کولو د حرمت او سختو وعیدو په باره کې هم ډیر‬
‫احادیث ذکر شوی دي چې دلته مو یو څو را نقل کړل چې همدا‬
‫‪ .‬کافي دي‬
‫صلَّى َّ‬
‫اّللُ‬ ‫اّللُ َع ْن ُهنه روایت دی چې وایي ‪ :‬پیغمبر َ‬ ‫ي َّ‬ ‫ﺿ َ‬ ‫ابوهریرهر ِ‬
‫َ‬ ‫له‬
‫لعون َم ْن أَتَى ْام َرأَة ً فِي دُبُ ِرهَا؛‬
‫سلَّ َم فرمایل‪َ :‬م ٌ‬ ‫َعلَ ْی ِه َوآ ِل ِه َو َ‬
‫څوک چې د شاه په طرف کې له خپلې ښځې سره جماع کوي ملعون‬
‫‪.‬دی‬
‫ینظر هللا إلى رج ٍل جا َم َع امرأتَهُ‬ ‫ُ‬ ‫او په یو بل روایت کې راغلي ‪«:‬ال‬
‫‪» :‬في دُبُرها‬
‫هللا تعالی به هغه کس ته د رحمت نظر ونه کړي چې له ښځې سره‬
‫‪.‬یې د شا په طرف کې کورواله وکړي‬
‫صلَّى‬ ‫اّللُ َع ْنهُ نه روایت دی چې پیغمبر َ‬ ‫ي َّ‬
‫ﺿ َ‬‫له علی بن ابی طالب َر ِ‬
‫سلَّ َم وفرمایل ‪ :‬ال تأتوا النساء في أعجازهن أو قال‬ ‫اّللُ َعلَ ْی ِه َوآ ِل ِه َو َ‬
‫َّ‬
‫»«فی أدبارهن‬
‫‪ .‬د شاه په طرف کې له ښځو سره جماع مه کوئ‬
 ‫مفتي کفایت هللا دهلوي (رحمه هللا) لیکي که څوک له خپلې ښځې‬
‫سره خالف فطرت کار (لواطت) وکړي د تعزیر مستحق ګرځي که‬
‫اسالمې حکومت وي د ثبوت په صورت کې د تعزیر جزا ورکول‬
‫‪.‬کیږی ‪،‬او نکاح نه ماتیږي‬
‫‪) .‬کفایت المفتي جلد ‪ ۵‬صفحه ‪(۳۶۱‬‬
‫که له چا څخه خدای مه کړه په ناخبری دا ستر جرم شوی وي نو‬
‫‪ .‬کلکه توبه دې وباسي‬

‫)کوروالی( یو ځای کیدل‬

‫‪１-‬‬ ‫د رمضان د روژو پر مهال د کور والي په کولو سره‬
‫‪.‬روژه فاسدیږي قضایي او کفاره دواړه الزمیږي‬
‫کله چې د نارینه د تناسلي الې سر (نرمه برخه) ‪۲-‬‬
‫په ښځینه تناسلي اله کې دننه شي‪ ،‬که مني را ووځي‬
‫او که نه‪ ،‬روژه فاسدیږي‪ ،‬قضایي او کفاره دواړه‬
‫‪.‬الزمیږي‬
‫که چیرې نارینه دخپلې تناسلي الې سر دښځې د ‪۳-‬‬
‫ډکو بولو په ځای کې دننه کړي‪ ،‬نو د نارینه او ښځې‬
‫دواړو روژه فاسده شوه‪ ،‬قضایي او کفاره دواړه‬
‫‪.‬واجبیږي‬
‫په مخکې او شاته دواړو الرو څخه که یو څوک ‪۴-‬‬
‫ځان ناګمانه کړي او کور والی وکړي‪ ،‬نو روژه یې‬
 ‫فاسده شوه‪ ،‬سربیره پر ګناه یې قضایي او کفاره‬
‫‪.‬دواړه الزمیږي‬
‫په دې دواړو الرو کې د مني وتل شرط نه دي‪،‬‬
‫یواځې او یواځې یوځل د نارینه تناسلي الې سر(نرمه‬
‫‪.‬برخه) د ننه کیدل شرط دي‬
‫په کوروالي کې د نارینه او ښځې دواړو عاقل ‪۵-‬‬
‫ثابتیدل یا هوښیاري شرط نه ده‪ .‬که چیرې له دواړو‬
‫څخه یې یو لیونی وي او دویم یې عاقل وي‪ ،‬نو په‬
‫عاقل کفاره الزمیږي‪ .‬د بیلګې په توګه که نارینه‬
‫عاقل وي او ښځه لیونۍ‪ ،‬نو په نارینه قضایي او‬
‫کفاره دواړه الزمیږي او که نارینه لیونی یا نابالغه‬
‫وي اوښځه عاقله وي‪ ،‬نو په ښځه قضایي او کفاره‬
‫‪.‬دواړه الزمیږي‬
‫که چیرې ښځه کوروالي ته راﺿي وه‪ ،‬نو ‪۶-‬‬
‫ورباندې قضایي او کفاره دواړه الزم دي او که‬
‫چیرې ښځه کوروالي کولو ته راﺿي نه وه او په‬
‫وشي‪ ،‬نو په داسې حال کې‪ ،‬کوروالی زوره ورسره‬
‫چې ښځه د کوروالي تر اخره پورې راﺿي نه وي‪،‬‬
‫په دې صورت کې په ښځه یواځې قضایي الزمیږي‬
‫کفاره نه شته او که چیرې ښځه په لومړي سر کې‬
‫ناراﺿه او ورروسته ورباندې زور راوړل شو او‬
‫راﺿي شوه‪ ،‬نو هم یواځې قضایي ورباندې الزمه ده‬
‫‪.‬کفاره نه شته‬
‫په رمضان کې د ورځې پرمهال ښځې ‪۷-‬‬
‫کول لویه (کبیره) ګناه ده‪ ،‬په دې کار کوروالی سره‬
 ‫‪.‬سره قضایي او کفاره دواړه الزمیږي‬
‫په رمضان کې له لمر پریوتو ورورسته د ‪۸-‬‬
‫ریښتیني سبا څخه د مخه وخت پورې ښځې‬
‫‪.‬کوروالیکول روا دي سره‬
‫که چیرې د روژې پرمهال سهواً(چې روژه په ‪۹-‬‬
‫وشي او تر پای پورې روژه کوروالی )یاد نه وي‬
‫وریاده نه شي‪ ،‬نو روژه په خپل ځای درسته ده او نه‬
‫‪.‬فاسدیږي‬
‫که چیرې د کور والي پرمهال روژه ورپه یاد ‪۱۰-‬‬
‫شوه‪ ،‬نو سمالسي جال کیدل ﺿروري دي‪ ،‬که نه‬
‫روژه فاسدیږي‪ ،‬خو تر لمر پریوتو پورې د خوراک‬
‫او څښاک اجازه نه شته او وروسته ددې روژې‬
‫‪.‬قضایي را ګرځول یې هم الزم دي‬
‫له سهوا ً کوروالي کولو وروسته ‪۱۱-‬‬
‫کول په دې ګمان‪ ،‬چې روژه یې کوروالی قصدا ً‬
‫فاسده شوې ده‪ ،‬روژه یې فاسدیږي قضایي راګرځول‬
‫‪.‬یې ﺿروري دي‬
‫که چیرې کوم شخص د پیشنمي کولو په نیت ‪۱۲-‬‬
‫سره ویده شو او کله چې یې سترګې پرانستې‪ ،‬نو د‬
‫وکړ‪ ،‬وروسته کوروالی شپې په فکر یې ښځې سره‬
‫څرګنده شوه‪ ،‬چې سبا داخل شوی دی‪ ،‬نو دا روژه‬
‫یې درسته نه ده قضایي راګرځول یې واجب دي‪.‬‬
‫کفاره ورباندې نه شته او تر روژه ماتې پورې به‬
‫‪.‬خوراک او څښاک هم نه کوي‬
‫که چا مړې شوې ښځې یا داسې نا بالغه ماشوم ‪۱۳-‬‬
 ‫وکړ‪ ،‬چې هغه د کوروالي جوګه (وړ) کوروالی سره‬
‫نه وو او یا یې هم کوم حیوان سره یوځای والی وکړ‬
‫او مني یې را ووتله‪ ،‬نو روژه یې فاسده شوه‪ ،‬یواځې‬
‫قضایي اګرځول ورباندې واجبیږي‪ .‬کفاره نه شته‬

‫!کول څنګه دی؟ کوروالی لڅ لغړ‬

‫سوال ‪ :‬د خپلي میرمني سره لڅ کور والی څنګه دی جایز دی که‬
‫نه؟‬
‫جواب ‪ :‬لڅ لغړ کوروالي کول جائز دی خو مناسب نه دی ځکه‬
‫نبي علیه الصالة والسالم فرمایي چي تاسي د کوروالي په وخت‬
‫کي بلکل د حیواناتو په ډول لڅ لغړ مه کیږئ‪ .‬البته دا حکم‬
‫‪.‬اخالقي دی‬
‫جواب‪:‬مولوي سید عبدالباري‬
‫کتنه‪ :‬مولوي سید عبدالهادي آغا‬
‫تعلیم االسالم داراالفتاء‬
‫کندهار افغانستان‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــ‬
‫س َال ُم " { إذَا أَتَى أ َ َحدُ ُك ْم أ َ ْهلَهُ فَ ْلیَ ْستَتِ ْر َما ‪(۱):‬‬
‫ص َالة ُ َوال َّ‬ ‫ِلقَ ْو ِل ِه َعلَ ْی ِه ال َّ‬
‫ان ت َ َج ُّردَ ْال ِعیر‪ ...‬ردالمحتار‪ ،‬ج‪ ،۶‬ص‪،۳۶۷‬‬ ‫ع َو َال یَت َ َج َّردَ ِ‬
‫طا َ‬ ‫ا ْست َ َ‬
‫فصل في النظر واللمس‪ -‬طبع‪ :‬قدیمي‬
‫قاموس‪ ،‬ج‪ ،۱۱۳ ،۳‬باب جماع ‪(۲):‬‬
 ‫اوس ددې لپاره یوه بله ټوکه چې لږ ورته وخاندئ‬
‫!در واخلئ‬
‫ټوکه‬
‫د ُجمعې شپه وه ُمال‪ ،‬د یادې شپې پُر فضیلتونو‪ ،‬گټې او تاوانونو‪،‬‬
‫‪ .‬خپلو مقتدیانو ته‪ ،‬وعظ او نصیحتونه پیل کړي ؤ‬
‫ُمال پۀ خبرو خبرو‪ ،‬ان تر دې ورسید چې یې ووې‪ ،‬اې مومنانو‬
‫د ُجمعې شپۀ داسې بختوره او خوندوره شپۀ ده‪ ،‬که پۀ دې شپۀ‪،‬‬
‫وکړي‪ ،‬اوالدونه به یې‪ ،‬مجاهدین پیدا کیږي‪) ،‬کوروالی ( څوگ‬
‫دومره لویه مرتبه لري‪،‬‬
‫لۀ اخري صف څخه یو‪ ،‬چرسي پرې غږ کړ‪،‬‬
‫ُمولوي صیب ؛‬
‫دا نو‪ ،‬تبلیغیان ښۀ غلط شوي‪ ،‬ځکه د ُجمعې پۀ شپه خو‪ ،‬دوی پۀ‬
‫تبلیغي مرکز کې وي‪.‬‬

‫ترسره سي‪ ،‬بلکي عشق بازي‪ ،‬جنسي لوبي او‬

‫کوروالی د جنسي اړیکو مانا دا نه چي راسا ً‬

‫ساتېری مهم دئ‪ .‬که غواړئ خوندونه مو څو چنده سي‪ ،‬بازۍ وکئ‪.‬‬
‫شونډان امۍ کئ‪ ،‬تېان لمس او وزبېښئ‪ ،‬مخصوص اندازمونه سره‬
‫‪...‬تاوباال کئ‬
‫وبه ګورئ چي څونه د خوښئ احساس او خوندونه درته حاصلېږي‪.‬‬

‫او یوه ورور پوښتنه کړې وه چې له خپلی ښځي سره په زور کور‬
‫والی کول جنسی تیری بلل کیږی؟‬
‫وکړي او ښځه کوروالی که میړه وغواړي چې خپلې میرمنې سره‬
‫ترې انکار کوي په داسې حال کې چې د انکار کوم خاص دلیل هم‬
 ‫نلري لکه ناروغي‪ ،‬یواځې دا چې زړه یې نه کیږي‪ ،‬خو میړه هغه‬
‫ورسره کوي‪ ،‬ایا دا په اسالم کې روا دی؟ ایا مجبوروي اوکوروالی‬
‫اسالم دا د جنسي تیری نوع بللې؟‬
‫نن سبا ډیر داسې خپل چاري مالیان دعوه کوي چې دا کار د نبي‬
‫علیه الصلوة والسالم څخه د صحیحو روایاتو په اساس په کلي توګه‬
‫‪.‬روا دی‬
‫اسما له مصر څخه‬
‫‪:‬ځواب‬
‫وعلیکم السالم ورحمت هللا و برکاته‬
‫د هللا په نامه چې ډیر مهربان او پوره رحم واال دی‬
‫ټول ثنا او صفت یواځې هللا ته دي او درود او سالمونه دې وي د هللا‬
‫په استازي‬
‫ګرانه پوښتونکیه‪ ،‬له پوښتنې مو ډیره مننه‪ ،‬چې دا خپله د اسالمي‬
‫تعلیماتو سره ستاسی د مینې نمایندګی کوي‪ .‬هللا تعالی خپلو بندګانو‬
‫ته امر کوي چی د اسالمي تعلیماتو او د ژوند په ټولو برخو کې د‬
‫‪.‬ځانپوهونې لپاره علماوو ته مراجعه وکړي‬
‫د میړه او میرمن ترمنځ جنسي اړیکې ډیر ﺿرور دي او رسول هللا‬
‫صلی هللا علیه وسلم مونږ ته الرښوونه کړې چې میړه باید خپلې‬
‫ښځې ته په ډیره مهربانۍ او مینه سره وړاندې شي او د کوروالي‬
‫څخه وړاندې هغه په مینه جذب کړي او هیڅکله هم له هغې سره په‬
‫سخته چلند ونه کړي‪ .‬که ښځه له خپل میړه سره د کوروالي څخه‬
‫ډډه کوي‪ ،‬کیدای شي میرمن په دې اړه دلیل ولري او میړه باید د‬
‫ښځې حالت باندې ښه پوهه وي‪ .‬ښځه دې ته مجبورول چې مینه‬
‫وکړي‪ ،‬اسالمي الره او حل نه دی‪ ،‬د دې پرځای دواړه میړه او‬
‫‪.‬ښځه باید متقابل تفاهم سره ولري‬
 ‫ستاسې د پوښتنې په ځواب کې له لندنه یوه مشهوره اسالم پوهه او‬
‫‪:‬دعوتګره زینب مصطفی په الندې ټکو کې درته لیکي‬
‫د میړه او میرمن ترمنځ نږدې اړیکې پر متقابلې لیوالتیا (شوق)‬
‫والړې دی‪ .‬رسول هللا صلی هللا علیه وسلم ترټولو له خپلو میرمنو‬
‫سره ښه و‪ ،‬او دوی مبارک هیڅکله هم د خپلې جنسي غریزی د‬
‫اشباع لپاره هغوی نه دي مجبوره کړې‪ .‬بلکه هغه کسان یې رټلي‬
‫چې دوی خپلو میرمنو سره مخکې له کومې پیلیزې په کوروالي پیل‬
‫کوي (لکه د مینې خبرې) چې د میړه او میرمن ترمنځ د لیوالتیا‬
‫باعث شي‪ .‬ځکه نو میړه باید په دې پوهه شي چې نږدې اړیکې‬
‫‪.‬یواځې جنسی اشباع نه بلکه د دواړو ترمنځ د ښو اړیکو پیاوړتیا ده‬
‫تېری نه دی‪ ،‬خو اسالمي طریقه هم نه ده‬
‫د میرمن انکار کیدای شي د ډیرو علتونو پر بنسټ وي چې میړه‬
‫باید په زیرکتیا سره هغه درک کړي ‪ .‬الندې علتونه یې کیدای شي‬
‫‪:‬ځینې دالیل وي‬
‫کیدای شي زړه یې ونه شي دې کار ته (لیوالتیا یې کمه وي)‪ ،‬کیدای‬
‫شي میاشتنۍ ناروغي پرې راغلې وي‪ ،‬کیدای شي میرمن د میړه‬
‫خپلې ښځې ته د وړاندې کیدو خوی خوښ نه وي او ښځه نه غواړي‬
‫چې په دې اړه څه ووایي – له ویلو یې شرمیږي‪ -‬او کیدای شي له‬
‫دې پرته نور داسې دالیل وي‪ .‬ځکه نو میړه باید هوډ وکړي او د‬
‫ښځې د دې انکار دلیل پیدا کړي‪ .‬خالص او له مهربانۍ ډکې خبرې‬
‫اترې (تفاهم) د میړه او ماندینې ترمنځ ﺿروري دی او کوالی شي‬
‫‪.‬دا ستونزه حل کړي‬
‫واﺿحه ده که میړه ښځه په کوروالي مجبوروي‪ ،‬دا مونږ جنسي‬
‫تیری ځکه نشو بلالی چې میړه ته له خپلې میرمن سره د جنسي‬
‫اړیکې حق ورکړ شوی‪ ،‬خو دا باید ووایم چې دا عمل له اسالمي‬
 ‫تعلیماتو سره اړخ هم نه لګوي‪ .‬داسې عمل د رسول هللا صلی هللا‬
‫علیه وسلم له سنتو او د کوروالي له اخالقو سره مخالف دی‪ .‬زغم او‬
‫مهرباني په اسالم کې د جنسي اړیکو د اخالقو څخه دی‪.‬‬

‫دحاملہ تابہ(بالربښت)پرمهال باید دغو ټکو ته پاملرنه وشی‬

‫‪۱‬دغه مهال باید ښځی ته هغه خواړه ورکړل شی چی ویټامینونه او‬
‫اجزاوی دواړه ولری‬
‫‪۲‬دغه مهال ښځه ډیره تږی کیږی نوباید اوبه لرونکی میوی ورکړل‬
‫شی چی دزیاتو اوبو له څښلو څخه ډډه وشی‬
‫‪۳‬دحمل تابه پرمهال ځنی ښځی قبضیت پیداکوی نودغه مهال‬
‫بایدقبض ماتوونی داروو ځکه ونه خوری چی جنین یی لمنځه ځی‬
‫‪۴‬دحاملګی پروخت باید بالربه ښځه دځان اودهغو شیونو پاکوالی ته‬
‫چی کاروی ډیره پاملرنه وکړی‪،‬لکه دمخ‪،‬‬
‫غاښونه‪،‬ورے‪،‬دتیونوسرونه اوپښی‪،‬همدارنګه کالی‪،‬بستره او‬
‫نور‪.....‬بایدپاك وساتی او په تړمو اوبه والمبی‬
‫‪۵‬دحامله تابه پرمهال ښځه سپکی او پراخه جامی واغوندی او هغه‬
‫پیزار وکاروی چی پوندی یی اوږدی نه وی‬
‫‪۶‬بالربه ښځه باید روزانه(روزمره)له اتوساغتونو څخه زیات خوب‬
‫ونکړی‪.‬خو دمه(استراحت)یی بدن ته ګټه رسوی‬
‫اودلنګوال(زیږون)پر وخت دکوچنی پیداکیدل اسانوی‬
‫‪۷‬ښځه باید دکور کار ډیرپه شوق وكړی چی ورزش ېی وشی‬
‫خوباید ډیر ځان ستړی نه کړی یعنی کله چی ستړی کیږی باید دمه‬
‫وکړی اوبیا کار او بیادمه وکړی دغسی ورزش هم وشی او خپل‬
‫‪.‬کار یی هم ترسره شی‬
‫‪۸‬بالربه ښځه باید په لومړیو (‪)۳‬دریو میاشتو کی ترخپله وسه له‬
 ‫داروګانو څخه پرهیز وکړی ځکه دغه لومړیو دری میاشتو كی‬
‫ورته داروګان ډیر تاوان رسوی‬
‫‪۹‬تماکو‪،‬سیګریټ‪،‬او هر ډول نیشه دبالربی ښځی لپاره ګواښ‬
‫اوتاوان رامنځته کوی‬
‫‪۱۰‬بالربه ښځه باید دحاملګی په لومړییو دری میاشتوکی او اخری‬
‫ډډه وکړی اوددی تر منځ پړاو کی کوروالی پنځه شپږ اونیوکی له‬
‫وکړی چی دمیړه زور یی پر خیټه کوروالی بایدپه داسې ډول‬
‫رانشی‬
‫په اړ خیزاویاداسی ډول وشی چی ښځه پر کوروالی غوره داده چی‬
‫‪.‬میړه دپاسه وی‬