Tečaj meditacije – osnove

Dobrodošli na internetov tečaj meditacije. Kroz jednostavne vježbe vizualizacije, koncentracije i

meditacije i tekstove koji su izbori iz knjiga Sri Chinmoya dobit ćete uvid u to što je meditacija i kako
ispravno meditirati. A to će vam pomoći da učinite prve korake na zadivljujućem putu meditacije.

Meditacija je tišina,
okrepljujuća i ispunjujuća.
Tišina je rječit izraz
Za neizrecivo.

Kad govorimo o meditaciji, krećemo se u području gdje se , već po tradiciji, istina prenosi neposredno
u tišini, pogledom, pokretom, dodirom. Jedan od najpoznatijih primjera učenja u tišini je Budina
propovijed sa cvijetom; kada je Buda pred okupljenim mnoštvom, ne rekavši ni riječi, jednostavno
držao cvijet u ruci! Kao što i Sri Chinmoy (link is external) govori: „Svi pravi duhovni učitelji poučavaju
meditaciju u tišini.“

Meditacija je oko koje vidi Istinu, srce koje osjeća Istinu i duša koja spoznaje istinu.

1. Početak

Dozvolite mi da započnem s osnovnim načelima meditacije. Za meditiranje kod kuće potrebno je imati
neki kutak u vašoj sobi koji je potpuno čist i posvećen – sveto mjesto koje ćete koristiti isključivo za
meditaciju.

Prije početka meditacije korisno je ako se možete istuširati ili okupati. Čistoća tijela je apsolutno
neophodna za pročiščenje svijesti. Ako niste u mogućnosti da se istuširate prije meditacije, morali
biste barem oprati lice i noge. Također, preporučljivo je nositi čistu i svijetlu odjeću.

Pomoći će vam ako zapalite mirisni štapić i stavite ispred sebe cvijet. Cvijet koji je pred nama
podsjeća nas na naš unutarnji cvijet. Njegova boja, miris i njegova čista svijest nas inspiriraju. Isto je i
s korištenjem svijeće za vrijeme meditacije. Dok gledate plamen svijeće, istovremeno osjećate kako
se plamen u vašem unutarnjem biću uspinje visoko, više, najviše.

Pokušajte biti potpuno sami za vrijeme svoje dnevne meditacije. U početku nebiste trebali čak niti
razmišljati o meditaciji. Pokušajte samo odrediti neko vrijeme kada ćete se umiriti i utišati, te osjetiti da
tih pet minuta pripada samo vašem unutarnjem biću i nikome više. Redovitost ima neprocjenjivu
važnost, pa je stoga potrebno redovno prakticiranje, uvijek u isto vrijeme.

Najbolje vrijeme za meditaciju, prema indijskim prorocima, svecima i duhovnim Učiteljima, je između
tri i četiri sata ujutro. To se vrijeme zove Brahma Muhurta, vrijeme Brahmana, najbolje vrijeme. No
ovdje na Zapadu, ako liježete kasnije najbolje vrijeme za vas je 6 sati ujutro. Točno vrijeme se mora
podesiti prema svakom pojedinom slučaju i s obzirom na osobne mogućnosti. Drugo vrijeme je
između 12 i 13 sati u podne. Tu meditaciju biste trebali izvesti u zatvorenom prostoru, a ne na ulici.
Zatim, kad se sprema zalazak sunca, možete gledati u zalazeće sunce i pokušati meditirati deset
minuta. Za to vrijeme nastojte osjetiti kako postajete potpuno jedno sa suncem, s prirodom svemira.
Tijekom dana odigrali ste svoju ulogu na najbolji mogući način, a sad je vrijeme da se odmorite. To
neka bude vaš osjećaj. Zatim meditirajte pet minuta kad se spremate na počinak, bez obzira kada
liježete.

Kada meditirate, vrlo je važno da su vam leđa ispravna, a tijelo opušteno. Kada je tijelo ukočeno, tada
tijekom meditacije ne možemo prihvatiti sve božanske osobine koje teku u nama i kroz nas. Cijelo
tijelo se mora osjećati udobno. Ako se osjeća ne udobno, automatski će mijenjati položaj. Dok
meditirate, vaše unutarnje biće će spontano zauzeti najbolji položaj, a na vama je da ga održavate.
Lotos položaj održava kičmu ravnom i uspravnom, ali nije nužan za meditaciju. Mnogi ljudi vrlo dobro
meditiraju i sjedeći na stolici.

Pri meditaciji oči je najbolje držati poluotvorene, tzv. lavlja meditacija. Na taj način vi ste istovremeno
korijen i najviša grana stabla. Dio vas s napola otvorenim očima osjeća da ste korijen, simbolizirajući
Majku Zemlju, dok je dio vas s napola zatvorenim očima naviša grančica, svijet vizija ili recimo Nebo.
Vaša svijest je na najvišoj razini, a također i ovdje na Zemlji.

Pravilno disanje je vrlo bitno za meditaciju. Dok dišete, pokušajte udisati što sporije i mirnije možete,
tako da se ni perce pred vašim nosom ne bi pomaknulo. A dok izdišete, pokušajte to činiti još sporije
negoli ste udisali. Po mogućnosti napravite malu stanku između izdisaja i udisaja. Ako možete
zadržite malo dah na par sekundi. No ako vam to stvara teškoće, nemojte to učiniti. Nikada ne radite
nešto što bi moglo oštetiti vaše organe ili dišni sustav.

2. Vježba 1. - Svijest o dahu

Meditacija je najprirodnija stvar koja postoji i zato je moramo prakticirati, inače sve će se završiti samo
na teoriji.

Sada kada znate osnove za početak meditacije uradit ćemo vrlo jednostavnu vježbu. Od sad pa
nadalje uvijek prije meditacije isključite mobitel i osigurajte da vas nitko ne uznemirava. Cijeli dan ste
na raspolaganju drugima, ali sad je vrijeme samo za vas.

Sjedite sa ispravljenim leđima, ali tako da se osjećate ugodno i opušteno. Ruke položite na krilo ili
kako vam najviše odgovara. Zatvorite oči. Svu pažnju usmjerite na svoje disanje. Dišite polagano,
duboko i što sporije, ali bez napetosti u grudima. Skoncentrirajte se na svaki svoj udisaj i izdisaj.
Sljedećih pet minuta ne mislite ni na šta drugo nego na udisaj i izdisaj.

Ovo je vrlo jednostavna vježba, ali učinkovita. Oslobodit će vas unutarnje napetosti. Mir koji ste osjetili
pokušajte zadržati što duže u svom biću.

Tečaj meditacije - 1. korak

Želite li promijeniti svijet?

Tada najprije promijenite sebe.
Želite li promijeniti sebe?
Onda ostanite sasvim mirni u moru tišine.
Koju stvar prije svega očekujemo od meditacije? Mir. Mir i ništa drugo. Mir je početak ljubavi. Mir je
ispunjenje istine. Mir je povratak izvoru. Meditacija se poput ptičijih krila uvijek širi u Mir, Svjetlost i
Ushićenje. Samo meditacija može stvoriti savršenstvo. Meditacija nas vodi s onu stranu naših čulnih
nezadovoljstava, s onu stranu našeg razložnog uma. I konačno, meditacija nas može obdariti dahom
savršenstva.

Meditacija je dinamika na unutarnjim razinama svijesti. Dok meditiramo, ono što zapravo činimo je da
ulazimo u dublje predjele našeg bića. Tada smo u mogućnosti na površinu iznijeti bogatstvo koje
imamo duboko u sebi. Meditacija nam pokazuje kako možemo za nečim težiti i, istovremeno, kako da
to postignemo. Ako svakodnevno meditiramo, možemo biti sigurni da su unutarnji i vanjski problemi
našeg života riješeni.

3. Vježba 2. – Udisanje u srčani centar

Nastavit ćemo s vježbom disanja, jer disanje je vrlo važno u meditaciji. Udisat ćemo na srčani centar.
Srčani centar (duhovno srce) ili srčana čakra nalazi se u sredini vaših grudi. Točnije šest prstiju od
sredine grla prema dolje i dvanaest prstiju od pupka na gore, a četiri prsta širine. U srčanom centru
prebiva vaša duša. To je mjesto na koje uvijek pokažemo prstom kada kažemo JA. Sigurno nećemo
pokazati na nogu ili glavu, pokazujemo uvijek na srčani centar. To sigurno nije slučajno. Inače, kroz
cijeli tečaj, većinu naše pozornosti usmjerit ćemo na ovu čakru, jer je to najsigurnije mjesto za
koncentraciju i meditaciju.

Sjedite u položaju koji vam najviše odgovara sa ispravljenom kralježnicom. Osjećajte se opušteno i
ugodno. Zamislite da ne udišete i izdišete na usta i nos nego kroz srčani centar. Sada molim vas,
udahnite i zaustavite dah na nekoliko sekundi, te osjetite kako u svom srčanom centru zadržavate
dah koji je životna snaga. To će vam pomoći da razvijete unutarnju sposobnost za meditaciju.
Izdahnite također kroz srčani centar. Ponavljate ovo svjesno i koncentrirano sljedećih pet minuta. Ako
osjetite napetost u grudima, skratite vrijeme zadržavanja daha.
Ako ste čisti početnik, onda morate početi sa čitanjem duhovnih knjiga i spisa. To će vam dati
inspiraciju. Ali to bi morale biti knjige duhovnih Učitelja u koje imate bezuvjetno povjerenje. Postoje
učitelji koji su dosegli najvišu svijest i čitanje njihovih knjiga će vas zasigurno nadahnuti. Bolje je ne
čitati knjige koje su napisali profesori, školski učitelji ili neki tragaoci, koji su još uvijek na putu
samospoznaje, ali je nisu još dosegli. Samo oni koji spoznaju Istinu bit će sposobni dati Istinu. Inače
će se dogoditi da slijepac vodi slijepca.

Za meditaciju je potrebna inspiracija koju može pružiti pisana riječ. Duhovnu knjigu možemo kupiti u
deset sekundi. Za čitanje je potrebno nekoliko sati. Shvaćanje knjige traje i do nekoliko godina. Ali
živjeti istinu iz knjige, za to je potreban ne samo jedan životni vijek, već i nekoliko inkarnacija.

Najbolji način da počnete učiti meditirati je kroz druženje s ljudima koji meditiraju već neko vrijeme.
Oni nisu u stanju podučavati vas, ali mogu vas inspirirati. Ako imate prijatelje koji meditiraju, samo
sjednite pored njih dok meditiraju. Vaše unutarnje biće će nesvejsno preuzeti nešto od njihove
meditativne moći. Pri tome vi im ništa ne kradete, vaše unutarnje biće samo prima od njih pomoć, bez
vašeg vanjskog znanja.

Ako mislimo da smo mi ti koji pokušavamo meditirati, onda nam se meditacija čini složenom. No to
nismo mi, to čini naš unutarnji Pilot, Svevišnji, koji stalno meditira u nama i kroz nas. Mi smo samo
posuda koja Njemu omogućuje da nas ispuni Svojom cjelokupnom Sviješću. Mi krećemo osobnim
naporom, no kada jednom uđemo duboko u sebe, onda uviđamo da nije naš napor ono što nam
omogućava ulazak u meditaciju. Svevišnji je taj koji meditira u nama i kroz nas pri našoj punoj svijesti
i s našom privolom.

4. Vježba 3. – Udisanje mira i radosti

Prvo na što morate misliti dok vježbate tehnike disanja jest čistoća. Vaš se dah vrlo lako može
pročistiti ako za vrijeme udisanja možete osjetiti da dah dolazi izravno od Boga, od Čistoće same.
Zatim, svaki put kad udahnete pokušajte osjetiti da u svoje tijelo unosite beskrajni mir. Miru je
suprotan nemir. Kad izdišete, nastojte osjetiti da istiskujete uznemirenost iz sebe, a isto tako i nemir
koji je posvuda oko vas. Kad budete disali na taj način, otkrit ćete da vas nemir napušta. Kad to
odvježbate nekoliko puta, pokušajte osjetiti da udišete snagu iz svemira, a dok izdišete, osjetite kako
iz vašeg tijela izlazi strah. Kad ste tako učinili nekoliko puta, pokušajte osjetiti da u sebe udišete
beskrajnu radost, a izdišete tugu, patnju i potištenost.

Na ovaj način možete prizivati razne kvalitete, a oslobađati se problema njima suprotnim. Na primjer,
udišete svjetlost, izdišete tamu, udišete snagu, izdišete slabost, udišete hrabrost, izdišete strah itd.

Želite li biti sretni?

Tada ne precjenjujte snagu svog uma
i ne potcjenjujte svjetlost svog srca.
Tečaj meditacije - 2. korak

Kadkad moram biti tih

Jer je to jedini način
Da saznam nešto više,
Da malo mudrije rasuđujem,
Da postanem nešto bliži savršenstvu
Da Boga zatražim barem malo prije.

Na putu spoznaje postoje tri koraka koje tragaoc mora proći da bi dosegao Cilj. To su: koncentracija,
meditacija i kontemplacija. Koncentriramo se jer želimo dostići Cilj. Meditiramo zato što želimo živjeti
u srcu Cilja. Kontempliramo zato jer želimo postati Cilj.

Prema jednom općenitom pravilu tragaoci koji tek ulaze u duhovni život trebali bi započeti s
koncentracijom i vježbati je najmanje par mjeseci. Jednom kada naučite kako se koncentrira,
meditacija postaje jednostavna. No čak i kada ste sposobni meditirati, dobra je zamisao da se
koncentrirate nekoliko minuta prije no što ćete započeti dnevnu meditaciju.

5. Koncentracija

Kad se koncentriramo, mi smo poput metka koji prodire u nešto ili poput magneta koji privlači predmet
koncentracije prema nama. U tim trenutcima ni jednoj misli ne dopuštamo da uđe u naš um, bila ona
božanska ili nebožanska, dobra ili loša. U koncentraciji se sva pozornost uma mora usmjeriti na
određeni predmet ili subjekt. Ne gledamo niti prema naprijed, niti prema unatrag niti prema gore niti
prema unutra, samo nastojimo prodrijeti u predmet svojom snažnom koncentracijom. To nije
agresivan način ulaženja u nešto. Ta koncentracija proizlazi iz nepokolebljive volje duše ili iz snage
volje.

Kad se koncentriramo, moramo osjećati da snaga naše koncentracije proizlazi iz srčanog centra, a
onda odlazi gore prema trećem oku. Znači svjetlost duše nadolazi iz srca i prolazi kroz treće oko.
Tada s tom svjetlošću ulazimo u predmet koncentracije i poistovjećujemo se s njime. Na posljednjem
će se razvojnom stupnju koncentracije u predmetu koncentracije otkriti skrivena, prvobitna Istina.

6. Vježba 4. – Vježba koncentracije „Točka“

Ako želite razviti moć koncentracije, možete iskušati sljedeću vježbu. Najprije dobro umijte lice i oči
hladnom vodom. Zatim načinite crnu točku na zidu u ravnini očiju. Stanite licem prema točki, na
udaljenosti dvadeset pet centimetara i koncentrirajte se na nju. Nakon nekoliko minuta pokušajte
osjetiti kako vaš dah pri udisanju zapravo dolazi iz te točke, te da i ona isto tako udiše uzimajući zrak
od vas. Pokušajte osjetiti da postoje dvije osobe: vi i crna točka. Vaš dah dolazi iz točke, a njezin dah
dolazi od vas.

Za deset minuta ćete, ako vam je koncentracija jaka, osjetiti kako vas je vaša duša napustila i ušla u
crnu točku na zidu. U tom času pokušajte osjetiti da razgovarate sa svojom dušom. Vaša duša vas
odvodi u svijet duše zbog spoznaje, a vi odvodite dušu u tjelesni svijet zbog očitovanja. Na taj način
možete vrlo lako razviti moć koncentracije.
7. Vježba 5. – Vježba koncentracije „Vizija i stvarnost“

Slijedi još jedna vježba koju možete iskušati. Prvo napravite vrlo malenu kružnicu na zidu u ravnini
očiju i u njoj crnu točku. Kružnica bi morala biti bijela, ne plava ili crvena niti bilo koje druge boje.
Zatim stanite licem prema zidu na udaljenosti od metra i usmjerite pozornost na kružnicu. Oči vam
moraju biti opuštene i poluotvorene. Neka snaga vaše koncentracije dolazi od sredine vašeg čela.
Nakon tri, četiri minute otvorite oči do kraja i pokušajte osjetiti da ste cijeli od glave do pete – vaše oči.
Cijelo vaše tjelesno postojanje postalo je ništa drugo nego vizija, a ta je vizija usmjerena na točku u
kružnici. Zatim počnite smanjivati predmet koncentracije. Nakon par sekundi
pokušajte osjetiti da je cijelo vaše tijelo postalo sitno kao točka na zidu. Pokušajte
osjetiti da je točka drugi dio vašeg vlastitog postojanja. Zatim uđite u točku,
probijte se kroz nju i prođite na drugu stranu. S druge strane točke pogledajte
unatrag i pogledajte svoje vlastito tijelo. Vaše je fizičko tijelo na jednoj strani, ali
ste vi snagom koncentracije svoje fino tijelo poslali na drugu stranu točke. Svojim
finim tijelom vidite svoje fizičko tijelo, a fizičkim tijelom vidite svoje fino tijelo.
Kad ste se počeli koncentrirati, vače je fizičko tijelo postala sama vizija. Tada je točka još bila vaša
stvarnost. Kad ste ušli u točku vizija i stvarnost postali su jedno. Vi ste bili vizija i vi ste također bili
stvarnost. Kad ste iz točke pogledali unatrag prema sebi, postupak se obrnuo. U tom času ste vi
postali vizija izvan sebe samoga, a mjesto na koje ste se vratili, vaše tijelo, bilo je stvarnost. Onda su
vizija i stvarnost opet postale jedno. Kad na taj način uspijete vidjeti viziju i stvarnost, vaša je
koncentracija posve savršena.

8. Meditacija

Koncentracijom usmjeravamo pažnju na što manji predmet, no u meditaciji našu svijest širimo u
beskraj. Posao je koncentracije očistiti puteve za meditaciju. Kad meditiramo, nastojimo se proširiti
kao što ptica širi svoja krila. Nastojimo proširiti svoju ograničenu svijest i ući u Univerzalnu svijest,
gdje je radost, mir i Božanska snaga.

Meditacija je poput spuštanja na dno mora, gdje je sve mirno i tiho. Na površini ima možda mnogo
valova, no to ne djeluje na more ispod površine. U svojim najdubljim dubinama more je sama tišina.
Kad počnemo meditirati, prvo nastojimo posegnuti za svojim vlastitim unutarnjim postojanjem, za
svojim pravim postojanjem, tj. za morskim dnom. Misli nas ne mogu uznemiriti jer je sav naš um mir,
tišina, jedinstvo. Kao ribe u moru one skaču i plivaju, ali ne ostavljaju trag. Zato kad smo u najdubljoj
meditaciji, osjećamo da smo mi more, a morske životinje ne mogu djelovati na nas. Osjećamo da smo
nebo a sve ptice koje prolijeću pokraj nas ne mogu nas uznemiriti. Naš um je nebo, a srce nam je
beskonačno more. To je meditacija.

Jedna kratka priča iz Upanishada (indijski sveti spisi): Učenik je molio svog Učitelja da mu objasni što
je meditacija i kako se meditira. Učitelj je vidio da učenik još nije spreman te ga još nije htio
podučavati. No kako je učenik neprestano dosađivao s pitanjem što je meditacija, Učitelj popusti te
upita učenika:“Reci mi što je između jedne misli i sljedeće misli?“. Učenik je malo razmišljao pa reče:
“Pa, ništa. Ništa nije tamo. Prazno.“ Učitelj reče: “E, to prazno malo više razvuci i to je meditacija.“
9. Vježba 6. – Vježba meditacije „Nebesko prostranstvo“

Držite oči poluotvorene i zamišljajte golemo nebo. U početku pokušajte osjetiti da je nebo ispred vas,
poslije nastojte zamisliti da ste vi tako prostrani kao što je nebo ili da ste samo to nebo.

Nakon nekoliko minuta, molim vas, zatvorite oči i pokušajte vidjeti i osjetiti nebo u svom srcu. Molim
vas, osjetite kako ste vi univerzalno srce i da je u vama ono nebo na koje ste meditirali i s kojim ste se
poistovijetili. Duhovno je srce beskonačno prostranije negoli je to nebo, tako da u svojoj nutrini
možete lako udomiti nebo.

10. Vježba 7. – Vježba meditacije „Morsko dno“

Sličnu vježbu možete napraviti sa dnom mora. Znači, spuštate se prema dnu mora, koje je u vašem
duhovnom srcu i kako ste mu bliži osjećate sve veći mir i tišinu. Dok se konačno ne spustite na dno
gdje vlada apsolutni mir i tišina. Dno mora je potpuno bijelo, a oko vas je more svjetlosti, mira i tišine.
Ako vam dođu neke misli, zamislite da su samo male ribe koje plove pored vas, ali vas ne
uznemiravaju. Vi ste sami mir i tišina stopljeni s morem svjetlosti.

11. Kontemplacija

Kroz koncentraciju postajemo usmjereni prema jednom cilju. Kroz meditaciju proširujemo svoju svijest
u Beskraj i ulazimo u njegovu svijest. Ali u kontemplaciji urastamo u sami Beskraj, a njegova svijest
postaje naša vlastita. U kontemplaciji mi smo istodobno u najdubljoj koncentraciji i najvišoj meditaciji.
Kad se koncentriramo na Boga, možemo Ga osjetiti točno pred sobom ili pokraj sebe. Kad
meditiramo, na putu smo osjetiti Beskonačnost, Vječnost i Besmrtnost u sebi. Ali kad kontempliramo,
shvatit ćemo da smo mi sami Bog, da smo mi sami Beskonačnost, Vječnost i Besmrtnost.
Kontemplacija znači naše svjesno jedinstvo s beskonačnim, vječnim Apsolutom. U kontemplaciji
Tvorac i tvorevina, onaj koji ljubi i Ljubljeni, znalac i Znanje – postaju jedno. U kontemplaciji
postajemo jedno s Tvorcem i u svojoj nutrini vidimo cijeli svemir.

Kontemplacija se pojavljuje nakon mnogo godina, kad netko postane vrlo napredan u duhovnom
životu. Kontemplacija je najviša prečka na unutarnjoj ljestvici. Vrlo, vrlo malo tragaoca ima
sposobnost postizanja čak i ograničene kontemplacije, a i oni je svakako ne mogu postići po svojoj
volji.

U vašem slučaju, još nema potrebe za kontemplacijom, zato što vaša koncentracija i vaša meditacija
još nisu savršene. Kad vam koncentracija i meditacija postane savršena, morat će se i kontemplacija
usavršiti. Tada ćete zaista biti sposobni ući u Najviše.

Kako možeš uspjeti u izvanjskom životu

kad nemaš moć koncentracije?
Kako možeš nastaviti s unutarnjim životom
kad nemaš smirenost meditacije?
Tečaj meditacije - 3. Korak

Bez pripreme nema ni pokušaja.

Bez pokušaja nema napretka.
Bez napretka nema savršenstva.
Bez savršenstva nema zadovoljstva.

12. Mantra – Japa

Mantra je inkantacija. To može biti slog, riječ, nekoliko riječi ili rečenica. Kad ponavljate mantru
mnogo puta, to se zove japa. Ako ne možete ući u najdublju meditaciju jer vam je um nemiran, to je
prigoda korisno upotrijebiti mantru. Kad pokušavate pročistiti um od nečistoća, morate ponavljati
mantru kao da trčite da biste ulovili vlak u pokretu. Tijekom redovite jape jednostavno izgovarajte
mantru na uobičajen, ali duševan način. Ako se japa ne čini iskreno i s osjećajem, ako se ponavlja
mehanički kao papagaj, onda je beskorisna.

Većinom je najbolje mantru glasno izgovarati. Ali ako osjetite nakon nekoliko minuta da u tišini svog
srca vaše unutarnje biće ponavlja mantru, tada je ne morate pjevati glasno. Japa bi se morala raditi
ujutro ili tijekom dana, a ne neposredno pred odlazak na spavanje, zato što ćete dozvati snagu i
energiju, pa nećete moći zaspati. Kada ste na nekom javnom mjestu, a okružuju vas buka, nemir i
vreva vanjskog svijeta, prigoda je u prednji plan dovesti jedan jači zvuk, vašu mantru. Vidjet ćete da
se izvanjska buka svijeta s njime uopće ne može usporediti. Iznenadit ćete se kako vas više ne
ometaju zvukovi koji su vas čas prije uznemiravali. Naprotiv, umjesto da čujete buku, čuti ćete
božansku glazbu koja će vam dati mir, unutarnju snagu i sigurnost.

Često ćete nakon završetka s japom čuti kako se mantra ponavlja u vašem srcu. Vaša je usta ne
izgovaraju ali ju je vaše unutarnje biće počelo spontano ponavljati.

13. Mantra "OM"

Temeljna mantra, majka svih mantri, je OM. To je najmoćnija mantra. OM je zvuk-sjeme svemira, jer
je tim zvukom Bog pokrenuo prvu vibraciju svog stvaranja. Samo je OM oduvjek postojao, postoji i
zauvijek će postojati. OM nema rođenja, za OM nema smrti. To je jedinstven, nedjeljiv zvuk,
jednostavno to je ime Svevišnjeg.

U sanskritu se za OM kaže „anahata“, bezvučni zvuk. On ne nastaje dodirom ili vibracijom nekog
predmeta. Yogiji ili duhovni Učitelji imaju sposobnost čuti OM, koji se sam od sebe rađa u
najskrovitijim dubinama svog srca. Jednostavnim pjevanjem OM može se postići spoznaja Boga. OM
je u engleskom jeziku prikazan s tri slova, AUM. Svaki njegov dio predstavlja različit vid Svevišnjeg.
„A“ utjelovljuje svijest Boga Stvoritelja, Brahma. „U“ utjelovljuje svijest Boga Održavatelja, Vishnu. „M“
utjelovljuje svijest Boga Preobrazitelja, Shiva.

OM bi se trebao pjevati tako da „M“ traje najmanje tri puta duže od „O“. OM se može pjevati na više
načina. Kada ga pjevate naglas, osjećate moć Svevišnjeg. Kada ga pjevate tiho, osjećate radost i
blaženstvo Svevišnjeg. Kada ga pjevate u sebi, osjećate mir Svevišnjeg.
14. Vježba 8. – Japa - pročišćenje pjevanjem mantre "OM"

Želite li postići pročišćenje svoje naravi, tada japa može biti najdjelotvornija ako je izvodite sustavno,
korak po korak. Prvi dan ponavljajte pesto puta OM. Sljedećeg dana ponavljajte ga šesto puta, dan
poslije sedamsto i tako dalje sve dok ne dođete do tisuću i dvjesto na koncu tjedna. Zatim počnite sa
smanjivanjem po sto svakog dana dok ne dođete ponovo do petsto puta. Nastavite ponovo s
povećanjem jedan tjedan i smanjivanjem drugi tjedan, tako da zaokružite dva ciklusa od mjesec dana,
koliko traje ova vježba. Ako ste izgubili nit u brojanju nije važno. Nastavite s nekim približnim brojem.
Svrha brojanja je odvojiti svijest od svega ostalog i prodrijeti u svijet tišine koji se nalazi duboko u
mantri. Ako vam brojanje stvara problem možete koristiti brojanicu. Na kraju ove vježbe bez obzira
želite li promijeniti svoje ime ili ne, svijet će vam dati novo ime: čistoća.

Bez obzira kako teške pogreške neka osoba učinila, ako pjeva OM mnogo puta iskreno i duševno iz
najdubljih dubina svog srca, svemoćna će mu Samilost Svevišnjeg oprostiti.

15. Razlika između molitve i meditacije

Molitva i meditacija su kao dvije ceste. One su kao dva krila kojima letimo k Bogu. Dok se molimo Bog
sluša, a mi govorimo. Kad meditiramo mi slušamo, a Bog govori. Molitva se uzdiže u visinu,
meditacija se spušta u dubinu. Molitvom se uzdižemo k Bogu. U meditaciji se Bog spušta k nama.
Kada se molimo mi smo kao prosijaci koji stalno nešto traže od Boga. Kada meditiramo, kažemo
Bogu, upotrijebi me kao svoj instrument po svojoj vlastitoj volji za očitovanje na Zemlji. Molitva je
čistoća, pročišćava naš um i daje nam sposobnost prihvaćanja Boga. Meditacija je blistavilo,
prosvjetljuje naše srce i daje nam sposobnost osjetiti jedinstvo s Bogom. U molitvi mi smo dolje na
zemlji, a Bog gore na nebu. U meditaciji osjećamo da smo mi i Bog jedno, nerazdvojno.

Molitva je uvijek namijenjena nama samima i našim bližnjima. Ako se dobro molimo Bog će uslišiti
naše molitve i pomoći nama i našim bližnjima u našem malom životu. Meditacija je namijenjena
cijelom svijetu. Kada dobro meditiramo možemo ponijeti sav teret čovječanstva. Možemo li stupati
cestom meditacije, mi smo junački ratnici.

Najuzvišenija molitva je ona koju je izrekao Isus: „Neka bude volja tvoja“. To je apsolutno najveći
domet molitve, istodobno je i početak meditacije. Tamo gdje molitva završava, svoj put započinje
meditacija. Svijet molitve uvijek nešto traži. U meditaciji ne govorimo ništa, ne mislimo ništa, ne
želimo ništa. Meditacija kaže: „Bog nije niti slijep niti gluh. On zna što Mu je činiti da bi se ispunio u
meni i kroz mene“. Meditacija je beskonačno dublja i šira od molitve. Ona je najgornja prečka na
ljestvici za spoznaju Boga.

Kažu da je molitva kći patnje.

Ali ja kažem da je molitva majka radosti.

16. Vježba 9. – Otvaranje lotosa japom

Sjedite u položaju koji vam najviše odgovara sa ispravljenom kralježnicom. Osjećajte se opušteno i
ugodno. Usmjerite pažnju na svoje disanje. Nakon što ste se malo umirili koncentrirajte se na svoje
duhovno srce. Zamislite u svom srcu cvijet lotosa koji još nije propupao. Možete početi pjevati mantru
OM, u tišini ili naglas, kako vam najviše odgovara. Pri svakom pjevanju mantre OM zamislite da se
lotosov cvijet otvara laticu po laticu. Znači, pri prvom pjevanju mantre OM otvara se prva latica, pri
drugom druga i tako dalje. Sada zamislite da je na svakoj otvorenoj latici napisana mantra OM.
Ponavljajte japu sve dok se lotosov cvijet, s mnogo latica, u potpunosti otvori.

Pri izgovaranju mantre OM trudite se da "M" traje tri puta duže od "O". Pjevajte polagano i duševno.

Tečaj meditacije - 4. korak

Božji glas možeš čuti

Jedino u tišini hrama svog srca.

17. Glazba i meditacija

Glazba je unutarnji ili univerzalni Božji jezik. Bez obzira što ne znamo jezik neke zemlje, ako slušamo
glazbu iz te zemlje, srce te glazbe ulazi u naše srce i obrnuto. U tim trenutcima nije potrebna nikakva
vanjska komunikacija, unutarnja je komunikacija srca dostatna.

Meditacija i glazba ne mogu se odvajati. Odmah uz duboku molitvu ili meditaciju glazba ima u našem
duhovnom životu veliki značaj. Meditacija je kao ravna cesta ili kratica prema cilju. Glazba je cesta
koja je posve čista, možda je malo duža, ali je potpuno očišćena od prepreka. Ako netko može svirati
ili slušati duhovnu glazbu, povećava snagu meditacije. Duševna glazba pridonosi našoj težnji.
Duhovni tragalac koji želi biti glazbenik, čak i ako nema glazbeno obrazovanje, moći će postati dobar
glazbenik jer molitva i meditacija obuhvaćaju sve sposobnosti. Možda nikad niste učili glazbu, ali ako
molite i meditirate duševno, tada će u vašoj meditaciji milošću Gospoda Svevišnjeg zavladati moć
glazbe.

Svi znamo da se širom svijeta najviše cijeni vitalna glazba (rok, pop,...). Duhovna se glazba baš ne
cijeni, vrlo malo ljudi voli glazbu duše. Većina tu glazbu osjeća kao stranca koji ulazi u njihovu svijest.
To je zapravo zato što duhovna glazba budi vječnog stanara, dušu, koja se nalazi duboko u njima i
čeka da izađe na površinu.

Nebožanska, vitalna glazba nastoji razbuditi svijest naše niže životne energije i odbaciti nas u svijet
uzbuđenja. Slušanjem ili sviranjem duševne glazbe, naše se unutarnje biće odmah uspinje visoko,
više, najviše. Penje se i ulazi u Onostrano koje nam neprestano pokušava pomagati, voditi nas,
usmjeravati i oblikovati u našu pravu transcedentalnu priliku, našu istinsku božanstvenost. Kad
čujemo duševnu glazbu osjećamo neku vrstu unutarnjeg ushićenja u cijelom svom biću. Od glave do
pete osjećamo kao da kroz nas struji rijeka prosvijetljene svijesti.

18. Vježba 10. – Vježba vizualizacije „Vrt u našem srcu“

Prije nego što probate ovu vježbu nabavite neku duhovnu glazbu koja vas nadahnjuje. Postoji jako
lijep CD od Sri Chinmoya: „Flauta za meditaciju“, gdje Sri Chinmoy (link is external) širi svjetlo svoje
Božanske Svijesti kroz glazbu.
Pustite duhovnu glazbu, sjednite u položaj za meditaciju koji vam najviše odgovara. Za vrijeme
slušanja pokušajte imati čvrsto unutarnje uvjerenje da vaš dah za vrijeme udisaja smjesta ulazi ravno
u vašu dušu, koja se nalazi u vašem duhovnom srcu. S dahom morate osjetiti i ulazak Univerzalne
Svijesti, božanske stvarnosti, božanske istine. Zatim pri izdisanju nastojte osjetiti kao da izdišete
neznanje koje prekriva vašu dušu. Osjetite kako se podižu i odbacuju koprene neznanja. Par minuta
se koncentrirajte na ovaj način disanja.

Sada vizualizirajte u svom srcu, duhovnom srcu, prekrasan cvjetni vrt. Vi se krećete kroz vrt, a oko
vas je mnogo prekrasnog cvijeća različitih boja i mirisa. Dok gledate sve to cvijeće raznolikih boja
osjećate radost. Pokušajte osjetiti živu prisutnost tog cvijeća u svom srcu. Priđite nekom cvijetu koji
vam se najviše sviđa, s vašom omiljenom bojom i pokušajte osjetiti vama znani miris tog cvijeta.
Provedite neko vrijeme u vrtu vašeg srca. Kretajući se po vrtu dolazite do stepenica koje vode dolje
do jezera. Kako se spuštate po stepenicama osjećate sve veći mir i tišinu. Spuštate se sve do jezera
koje je prostrano, a površina je potpuno mirna i glatka. Oko vas vlada potpuni mir i tišina. Promatrajte
jezero i osjetite kako se vaša svijest širi tim prostranstvom. Svugdje je samo mir i tišina. Čak i glazba
koju slušate pridonosi tom miru. Gledajući u kristalno čistu vodu vidite svoj odraz u njoj. Taj odraz je
puno jasniji, čišći i prosvjetljeniji, nego vi sami. Taj odraz je vaša duša. Osjećate radost, jedinstvo i
sigurnost gledajući ga.

Nakon nekoliko trenutaka vraćate se ponovo stepenicama u vrt gdje ste već bili. Ponovo ste u vrtu i
gledate cvijeće. Osjećate radost i sigurnost. Tri put lagano uzdhnite i izdahnite i završite vježbu.

Ne pokušavajmo glazbu razumjeti umom. Nemojmo je pokušati čak ni osjetiti srcem. Dopustimo
jednostavno i na ne usiljen način neka ptica glazbe leti nebom našeg srca. U svom će nam letu ona
posve razotkriti to što nosi u sebi i što ona jest. Ono što ona ima je poruka Besmrtnosti. Ono što ona
jest je put prema Vječnosti.

19. Sport i meditacija

Sport je jako važan u našem životu. Ako je tijelo u dobrom stanju možemo dobro obavljati sve naše
svakodnevne aktivnosti. Zato je važno svaki dan trčati ili raditi neke fizičke vježbe tako da postanemo
snažni, zdravi i dinamični. Ako smo u dobroj fizičkoj kondiciji, biti ćemo u stanju spriječiti bolesti i
drugim nepoželjenim gostima da uđu u nas.

Da bi smo shvatili važnost sporta upoznajmo od čega se sastoji naše biće. Sri Chinmoy (link is
external) identificira pet aspekata našeg bića: tijelo, vital, um, srce i duša. Tijelo je najniži aspekt
našeg bića. To je ono što vidimo i mislimo da jesmo. Zahvaljujući tijelu živimo u fizičkom svijetu. Tijelo
je po prirodi neaktivno i lijeno. Ako prihvatimo duhovni život, tijelo mora biti aktivno. Čak i ako u
početku ide u pogrešnom smijeru, mora postojati nekakva kretnja. Tijelo mora biti energično, ali ne
nemirno. U suprotnom, bez obzira što tijelo ne spava 24 sata, svijest tijela će biti uspavana. Tijelo
koje teži je puno energije i aktivno.

Vital, naša životna energija, mora biti dinamična, a ne agresivna. Neprosvijetljen vital je po prirodi
agresivan i želi pokazati drugima svoju silu. On bi trebao davati energiju i inspirirati druge, a ne
pokušavati kontrolirati i uništiti. Prosvijetljen i dinamičan vital će reći: “Ne troši svoje dragocijeno
vrijeme. Ustani i učini nešto za sebe i za čovječanstvo.“
Neprosvijetljen um sumnja u sve i svakoga. Jasan, čist, božanski um, um koji je prosvijetljen svjetlom
duše, postaje prostran. Reći će: „Ne mogu biti vezan ničim. Ne mogu sumnjati u nikoga. Ne mogu
omalovažiti nikoga. Umjesto toga, proširit ću svoju vlatitu svijest i pomoći ostalima da prošire svoju
svijest.“

Srce je hram u kojem prebiva duša. Ono je prosvijetljeni dio u nama, iako ponekad može biti
onečišćeno nesigurnošću i negativnim emocijama. Čisto srce osjeća jedinstvo, ljubav i nesebičnost
prema svemu i svakome. Srce ima karakteristiku da se širi. Svojim osjećajem jedinstva i ljubavi može
obuhvatiti cijeli svijet.

I na kraju, duša je ono stvarno u nama. To što mi zapravo jesmo. Duša je direktni Božji predstavnik.
To je samoblistajuća poruka Boga u nama. Ne poznaje rođenje, ni raspadanje, niti smrt. Vječna je.
Besmrtna je.

U prošlosti, ljudi su marili za dobru kondiciju tijela, zato što su znali, ako imaju zdravo tijelo, moći će
ostati duže na zemlji. Osjećali su da će im zdravo tijelo pružiti mogućnost da se mole i meditiraju dugi
niz godina. Danas također znamo, ako je tijelo puno bolesti nećemo biti u stanju dobro se moliti i
meditirati. Tjednima i mjesecima patit ćemo fizički i duhovno.

Ako netko uopće ništa ne vježba, tijelo će ostati neprosvijetljeno, letargično i bit će stvarna prepreka
za tragaoca. Ako fizička svijest ne teži, ostat će odvojena od duše. I budite uvjereni, nikad nećete
postići savršenstvo. Fizička kondicija i duhovno moraju ići zajedno. Duhovna osoba mora davati
jednaku važnost, kako duši, tako i tijelu. Ako posvetimo pažnju samo tijelu postat ćemo fizički snažni,
ali duhovno vrlo slabi. Nećemo imati mir u umu, niti unutarnju radost. U suprotnom, ako posvetimo
pažnju samo molitvi i meditaciji, a zanemarimo tijelo, tijelo neće biti dobar instrument za otkrivanje i
očitovanje Boga. U jutro kada se želimo moliti, morat ćemo prekinuti zato što imamo glavobolju,
bolove u trbuhu itd. Zato fizička kondicija i duhovno moraju ići zajedno. To je kao kad imamo dvije
noge. Na jednoj nozi ne možemo hodati. Trebamo obje noge da dostignemo odredište.

Sri Chinmoy (link is external) preporuča trčanje, zato što nas vanjsko trčanje podsijeća na unutarnje
trčanje ka našemu cilju. Ali bilo koji sport je također dobar.

Volite bojno polje svog života,

jer je i u vašoj pobjedi
i u vašem porazu
uvijek i potajice
i neskriveno diše radost.

Tečaj meditacije - 5. korak

Pogledajte cvijet svog srca

i nasmiješite se.
Moći ćete riješiti
i najteže teškoće.
Prisjetimo se svega do sada rečenog o tome kako bi trebao izgledati svakodnevni život meditacije:
 naći miran i čist kutak u svom stanu koji će biti namjenjen samo za meditaciju. Možete ga
opremiti po svom vlastitom osjećaju, staviti svijeću, mirisni štapić, cvijet, sliku duhovnog
učitelja koji vas inspirira. Najbolje je odrediti mjesto u nekom kutu vaše sobe preko kojeg se
neće prolaziti. Potrudite se da vas nitko ne uznemirava, meditirajte sami, isključite mobitel ili
telefon.
 istuširati se prije meditacije ili barem oprati ruke, lice i noge. To vam daje svjež i lagan osjećaj,
koji će vam pomoći pri meditaciji.
 obući svjetliju i čistu odjeću. Bijela boja daje osjećaj čistoće.
 zauzeti položaj za meditaciju koji vam najviše odgovara. Lotos položaj nije idealan za
svakoga. Mnogi meditiraju jako dobro sjedeći na stolici. Vrlo važno je imati ispravljenu
kralježnicu za vrijeme meditacije.
 opustiti cijelo tijelo laganim disanjem. Pomoći će vam vježbe disanja iz prethodnih koraka.
 otpjevati tri puta mantru OM.
 koncentrirati se na duhovno srce par minuta.
 kad se um malo utiša možemo ući u meditaciju u tišini ili uz glazbu. Možete koristiti prethodne
vježbe meditacije.
 završiti meditaciju pjevanjem tri puta mantre OM.

Nakon meditacije trebali bi provesti još neko vrijeme u meditativnoj svijesti, tako da tijelo i naša fizička
svijest može upiti plodove naše meditacije. Ako je moguće ne započinjati odmah razgovor s nekim.
Zato je dobro nakon meditacije otpjevati nekoliko duhovnih pjesama, ako ih znamo, a nakon toga
možemo neko vrijeme provesti čitajući duhovnu knjigu uz slušanje duhovne glazbe.

Sri Chinmoy (link is external) je napisao nekoliko tisuća pjesama, a note možete naći na stranicama
Sri Chinmoy Songs (link is external) i učiti ih ako imate barem malo glazbenog dara.

Sat vremena nakon meditacije ne bi smo trebali jesti veći obrok, a isto tako dva sata prije meditacije.
U suprotnom, imat ćemo težak osjećaj u trbuhu, suptilni živci će biti teški, svijest će biti teška i vaša
meditacija neće biti dobra.

U jutro nakon meditacije ili u toku dana, kad ćete imati vremena, preporučljivo je trčati ili raditi neke
fizičke vježbe. To će održavati vaše tijelo u dobroj kondiciji i dobrom zdravlju, a također dati će vam
optimističan i radostan stav u životu. Također, preporučljivo je jesti vegetarijansku hranu, jer meso sa
svojom životinjskom agresivnom sviješću opterećuje vaše suptilne živce, a to sprečava dobru
meditaciju. Nije potrebno reći da cigarete, alkohol i droga ne mogu ići zajedno s životom meditacije.
Oni doslovno uništavaju suptilne živce, koji su vrlo važni u upijanju plodova meditacije. Još jedna vrlo
važna stvar je biti redovit u svojoj meditaciji. Znači, svaki dan meditirati redovito barem dva puta,
ujutro i navečer, a po mogućnosti i u podne. Prioritet dati jutarnjoj meditaciji, jer dan započet s
meditacijom nije isti kao i dan započet bez nje.

20. Vježba 11. – Koncentracija na plamen svijeće

Sjednite u položaj za meditaciju s uspravljenom kralježnicom, ali bez napetosti u tijelu. S

poluotvorenim očima, lavlja meditacija, usmjerite svoju pažnju na plamen svijeće. Neko vrijeme
promatrajte prvo cijeli plamen. Ne mislite na ništa drugo osim na plamen. Cijela vaša koncentracija
mora biti usmjerena samo na plamen. Ne postoji ništa drugo, samo vi i plamen. Ako vam nadolaze
razne misli, predstavite te misli kao predmete, uhvatite ih i ubacite u plamen svijeće.

Potom svoju pažnju fokusirajte na vrh plamena. Pokušajte osjetiti intenzitet vaše koncentracije, kao
strijela koja je usmjerena na jedini cilj, vrh plamena. Što je predmet naše koncentracije manji, snaga
koncentracije je jača. Upotrijebite dinamičnu snagu volje svog uma, koja čisti put od misli i osjećaja.
Nakon nekoliko minuta koncentracije na vanjski plamen svijeće, zatvorite oči i zamislite plamen
svijeće u svom duhovnom srcu. Usmjerite svoju koncentraciju na unutarnji plamen, osjetite njegovo
svjetlo i toplinu. I dalje ne postoji ništa drugo nego samo plamen u vašem srcu. Ako vam misli odvuku
pažnju, otvorite oči, na trenutak pogledajte ponovo plamen svijeće ispred vas, a potom ponovo
zatvorite oči i zamislite taj plamen u vašem duhovnmom srcu.

Postupno vizualizirajte kako se taj plamen u srcu širi i uzdiže prema gore, prema trećem oku, koje je
smješteno između obrva i malo iznad. Plamen je sve viši i viši, a njegova svjetlost ispunjuje cijelo
vaše biće. Vrh plamena sada vidite u trećem oku. I dalje držite koncentraciju samo na plamen.

Nakon nekog vremena plamen se ponovo smanjuje i spušta prema duhovnom srcu. Postupno se
smanjuje i smanjuje sve dok ga ponovo ne vidite samo u svom duhovnom srcu. Lagano udahnite i
izdahnite tri puta i završite sa vježbom. Na početku i na kraju možete tri puta otpjevati mantru OM.
Neka mantra OM uvijek označava početak i kraj vaše meditacije.

21. Meditiram li dobro?

22.
Tragaoci često pitaju kako bi mogli odrediti meditiraju li dobro ili se samo zavaravaju mentalnim
halucinacijama. To je lako saznati. Ako ispravno meditirate, postići ćete spontanu unutarnju radost.
Nitko vam nije javio dobre vijesti, nitko vam nije donio dar, nitko nije za vas učinio baš ništa, a vi ćete
u sebi osjećati blaženstvo. Ako se to dogodi, tada ćete znati da ste ispravno meditirali. No, ako
osjetite duševnu napetost ili uznemirenost, znat ćete da način na koji ste meditirali nije za vas.

Ako doživljavate mentalnu halucinaciju, u sebi ćete osjećati mir, a izvana nemir. Vi čeznete za mirom,
svjetlošću i blaženstvom, no izvana osjećate uzburkanost vulkana. Imate li pravu meditaciju, uzvišenu
meditaciju, sasvim sigurno ćete osjetiti mir i u sebi i izvana.

Kad je posrijedi vaša mašta, na nekoliko ćete minuta imati vrlo sladak osjećaj, a onda će u vas odmah
zatim ući mračne i frustrirajuće misli. Reći ćete: „Tako sam mnogo učio, ali nisam dobro prošao na
ispitu.“ Ili „Danas sam se u uredu tako teško naradio, a nikako da udovoljim šefu.“ No, ako je to zaista
visoka meditacija, osjećat ćete da cijelo vaše postojanje kao božanska ptica uzlijeće u visinu, sve
više, do najvišeg. Neće biti tužnih, ni frustrirajućih misli niti sumnje. Letjet ćete nebom ushićenja gdje
je sve radost, mir i blaženstvo.

Isto tako ćete prema onome kako se budete osjećali znati je li vaša meditacija bila dobra. Ako za sve
oko sebe budete imali dobar osjećaj, ako vidite svijet na lijep način unatoč bezbrojnim
nesavršenostima, tada ćete znati da je meditacija bila odlična. I ako neposredno nakon meditacije
budete imali dinamičan osjećaj, ako budete osjećali da ste na svijet došli da biste radili nešto i postali
nešto, potpuno se prožimajući samim Božjim likom i postajući Njegov posvećeni instrument, to znači
da ste imali dobru meditaciju.
23. Je li meditacija praktična?

Kažemo da je netko praktičan kada u svom izvanjskom životu u pravom času čini ono što je ispravno.
On misli i djeluje na poseban način tako da ga ostali ne mogu prevariti, a njegov život teče glatko. Ali
koliko god pametni, iskreni ili svjesni bili, kadkad u vanjskom životu gubimo. To se događa zato što su
naše izvanjske mogućnosti uvijek ograničene unutarnjom svjesnošću. Ali ako smo u unutarnjem
životu praktični, ako molimo i meditiramo, imat ćemo neograničenu unutarnju svjesnost. Onaj tko
posjeduje unutarnju svjesnost ima slobodan pristup beskrajnoj istini i trajnoj radosti i s lakoćom vlada
svojim vanjskim životom.

Bez obzira na to što u vanjskom životu učinimo ili kažemo, ne primičemo se sjaju istine. No, ako prvo
meditiramo, a nakon toga radimo i govorimo, tada činimo ono što treba i postajemo ono što je
ispravno. Unutarnji život i unutarnja stvarnost moraju rukovoditi izvanjskim životom, a ne obratno.
Stvarnost naše nutrine mora ući u izvanjski život, tek ćemo tada moći doista biti u njemu praktični.

U meditaciji možemo dobiti odgovore na naša pitanja. Kad začujete glas koji vam nudi rješenje
problema, zamislite kao da se puni jedna posuda. Ako dobijete osjećaj da se posuda puni polagano i
ravnomjerno, kap po kap, s najvećom sigurnošću, znat ćete da je glas od duše. Ako se posuda puni
brzo, kao da teče iz pipe, glas nije ispravan.

Mir je najdjelotvornije oružje kojim se pobjeđuje nepravda. Kad molite i meditirate, cijelo vaše biće
bude preplavljeno mirom. Molite li i meditirate redovito, ubrzo ćete shvatiti da je vaš mir beskrajno
jači, više ispunjujući i snažniji nego ti nesretni događaji koje drugi izazivaju.

Ako vam ljudi kažu nešto, a vi im odgovorite na istoj razini, tome neće biti konca. Ako opet
jednostavno progutate svoju ljutnju, oni će vas nastaviti iskorištavati. Ali kad u vama osjete strahovit
unutarnji mir, koji možete steći meditacijom, vidjet će u vama nešto što se nikada ne može pobjediti.
Vidjet će u vama promjenu, a ta promjena neće ih samo zbuniti, već će ih i uplašiti. Osjetit će da je
njihovo oružje beskorisno.

24. Težnja i spoznaja

Uvijek kad nešto želimo postići ili dobiti moramo prvo težiti za tim. Inače, ako ne težimo nikad ništa
nećemo dostići, sve će ostati samo daleki vapaj. Težnja, u duhovnom smislu, je unutarnji poriv ka
božanskom, ka miru, svjetlosti i blaženosti. Težnja je unutarnji plač za Bogom, za spoznajom Boga.
Kada na prvo mjesto u svom životu stavite Boga i svoj život meditacije, to se zove težnja. Težnja je
unutarnji plamen koji se stalno uzdiže visoko, više, najjviše.

Neki ljudi shvaćaju meditaciju kao dio svojeg dnevnog rasporeda. Misle da jedna stvar slijedi za
drugom u neprekinutu slijedu: u osam sati idu u ured, u pet se sati vraćaju, u šest meditiraju. Ali
pogrešno je meditaciju prihvaćati kao samo još jednu obvezu. Ne povezujte događaje lišene težnje s
ispunjujućim događajima u vašem životu. Samo ih razdvojite i pridajte im važnost tamo gdje je to
potrebno. Onog časa kad to učinite, uvidjet ćete da vas stvarni život pozdravlja svim svojim
unutarnjim blagom.
Težnja je korak ka spoznaji Boga. Spoznaja je svjesno jedinstvo s Bogom. Proučavali ste knjige, a
također ljudi su vam govorili da je Bog u svakome. Ali još niste učinili Boga stvarnošću u svom
svjesnom životu. Kad je netko spoznat, svjesno zna tko je Bog, kako izgleda, što želi. Oni koji Boga
još nisu spoznali reći će: “Bog može biti ovakav, Bog može biti onakav.“ Ali sve je to mentalna
predstava. Kad čovjek postigne spoznaju ostaje u Božijoj svijesti i razgovara s Bogom licem u lice.
Vidi Boga kako u konačnom, tako i u beskonačnom. Vidi Boga kao presonalnog i kao impersonalnog.
U tom slučaju to nije mentalna halucinacija ili zamisao, to je direktna stvarnost. Ta stvarnost je puno
jasnija nego kad gledate nekog čovjeka ispred sebe.

25. Vježba 12. – Vježba kontemplacije „Igra skrivača“

Pokušajte zamisliti zlatno biće te osjetiti kako je ono neizmjerno ljepše od najljepšeg djeteta koje ste
ikad vidjeli. To je biće vaš Voljeni Gospod Svevišnji. Vi ste božanski obožavatelj, a zlatno je biće vaš
Voljeni Gospod Svevišnji.

Sada pokušajte zamisliti da se vaše vlastito postojanje i biće vašeg voljenog nalaze na vrhu planine u
Himalajama ili na samome dnu Tihog oceana, što god vam je jednostavnije. Jednom kad to osjetite,
nasmijte se u sebi.

Poslije nekoliko sekundi osjetite, molim vas, da ste vi sami Voljeni Svevišnji, a zlatno biće božanski
obožavatelj. To je kao božanska igra skrivaća. Kad vi postanete Voljeni Svevišnji, božanski
obožavatelj traži vas, a kad postanete božanski obožavatelj, vi tražite svoga Voljenog Svevišnjeg. U
jednom času vi ste svevišnji obožavatelj, a u sljedećem ste Voljeni Svevišnji.

U početku to činite s poluotvorenim očima, a kad postanete vješti, možete zaklopiti oči.

Kad imate hrabrost pokušati,

Imate sve,
Jer vas voli i treba stvarnost
Koja vam otkriva Boga.

Tečaj meditacije - 6. korak

Kad ste vi dobro,

Sve oko vas je dobro
Jer predivna strujanja u vašem srcu
Imaju moć širenja svog mirisa
Svjetlosti jedinstva posvuda oko vas.

Tisućljećima plivali smo u moru neznanja. Međutim, kada postanemo probuđeni, želimo preplivati
preko tog mora i ući u ocean Svjetlosti i Blaženstva. Ako znamo da postoji kapetan i brod koji nas
može sigurno nositi do cilja, prirodno je da ćemo zatražiti pomoć od njega. Istinski duhovni Učitelj zna
put i obvezan je pomoći nam dosegnuti cilj. Kao i kapetan broda nosit će nas na drugu obalu.
26. Tko je Guru?

Guru je sanskrtska riječ koja znači "onaj koji prosvjetljuje". Onaj koji daje prosvjetljenje zove se Guru.
Prema mojoj osobnoj spoznaji, kaže Sri Chinmoy, želio bih reći da postoji samo jedan stvarni Guru, a
to je Svevišnji. Nijedno ljudsko biće nije pravi Guru. No, iako je samo Svevišnji pravi Guru, ovdje na
Zemlji mi štujemo vrijeme. Ako naiđemo na nekoga tko nam može pomoći na našem putu prema
prosvjetljenju, prihvatit ćemo njegovu pomoć i možemo ga nazvati svojim Guruom.

Duhovni Učitelj ili Guru je kao najstarije dijete u obitelji, a tragaoci su kao njegova mlađa duhovna
braća i sestre. Duhovni Učitelji govore i pokazuju svojoj mlađoj braći i sestrama gdje se nalazi njihov
Otac, apsolutni Guru.

Pravi se Guru ne nalazi u prostranim plavim nebesima. On je u samim dubinama našeg srca. Možda
ćete upitati: "Ako je On u našim srcima, zašto mi onda trebamo pomoć nekog drugog da bismo Ga
pronašli?" Premda je to neprocjenjivo blago u našem srcu, mi ga ne možemo vidjeti ni osjetiti, stoga
trebamo pomoć. Dolazi nam naš prijatelj kojeg zovemo Guru ili duhovni Učitelj i uči nas kako ćemo
naći svoje vlastito blago.

Nije nužno imati živućega Gurua, ali je svakako preporučljivo. Vi znate da postoji jedan cilj i taj cilj
želite postići. Ako ste mudri, prihvatit ćete pomoć nekoga tko vam može pokazati najlakši, najsigurniji i
najdjelotvorniji put prema cilju. Želite li do spoznaje Boga doći za stotine i tisuće godina, nije nužno
potrebno imati duhovnog Učitelja. Ali ako želite cilj dostići što prije, tada je on svakako potreban.

Ako imate Učitelja, to će pospješiti vaš unutarnji duhovni razvoj. Duhovni je Učitelj vaš osobni
odgajatelj u duhovnom životu. Postoji velika razlika između privatnog učitelja i običnog učitelja. Obični
će učitelj pregledati učenikov rad i dati mu ocjenu. Ispitat će učenika te ga pustiti da ispit položi ili ne.
Ali privatni učitelj osobno ohrabruje i potiče učenika kod kuće kako bi bez teškoća prošao na ispitu. U
svakom času životnog puta neznanje vas pokušava podvrgnuti ispitima, ali će vas vaš osobni Učitelj
naučiti kako ih proći s lakoćom. Zadaća je duhovnog Učitelja nadahnuti tragaoca i povećati njegovu
težnju kako bi on što prije spoznao Najviše.

Ako želite naučiti bilo što na ovom svijetu, u početku vam je potreban učitelj. Učitelja trebate da biste
učili matematiku. Učitelja trebate da biste učili povijest. Besmisleno je vjerovati da za sve ostalo u
životu trebate učitelja, a za meditaciju ne. Zašto ljudi odlaze na fakultete kad bi mogli učiti i kod kuće?
To je stoga što smatraju da će dobiti stručne upute od ljudi koji te predmete dobro znaju. Bilo je tek
malo, vrlo malo zaista učenih ljudi koji nisu pohađali nikakve visoke škole. Da, ima iznimaka, svako
pravilo potvrđuje iznimku. Bog je u svima, i ako tragalac osjeća da ne treba ljudsku pomoć, sasvim
slobodno može sam iskušati svoje sposobnosti. Ali ako je pametan i želi trčati prema svom cilju
umjesto što posrće ili tek polako šeće, Guruova će mu pomoć biti svakako neprocjenjiva.

U ovom se času ja možda nalazim u Londonu. Znam da New York postoji i da se tamo moram vratiti.
Što mi je potrebno da tamo odem? Zrakoplov i pilot. Usprkos tome što znam da me avion može
odvesti u New York ne mogu dospjeti tamo bez pomoći pilota. Isto tako vi znate da Bog postoji. Želite
doseći Boga pomoću meditacije, ali vas netko do toga mora dovesti. Kao što mene pilot vozi u New
York, i vas mora netko dovesti do svijesti o Bogu koja se nalazi duboko u vama. Netko vam mora
pokazati kako ćete ući u svoju vlastitu božanstvenost putem meditacije.
Duhovni vam Učitelj prilazi s brodom. On kaže: "Dođi. Želiš li do Zlatne Obale, ja ću te povesti. Čak
štoviše, kad jednom stupiš na moj brod, možeš na njemu pjevati, plesati, možeš čak i spavati, ali ja ću
te pouzdano dovesti do Obale." Ako kažete da ne trebate ničiju pomoć, ako želite preko mora
neznanja plivati sami, to je onda vaša stvar. Ali koliko će vam godina ili koliko inkarnacija trebati?
Osim toga, nakon nekog vremena možete se plivajući na taj način potpuno iscrpiti pa biste se mogli i
utopiti.

Bez Gurua vaš će napredak biti vrlo spor i nesiguran. Možda ćete imati uzvišena, zanosna iskustva, a
nećete im pridavati odgovarajuće značenje. Ili će možda sumnja ući u vaš um, pa ćete misliti: "Ja sam
samo običan čovjek, pa kako bih mogao imati takvo jedno iskustvo? Možda se zavaravam." Ili ćete
pričati o tim iskustvima svojim prijateljima, a oni će reći: "Sve ti je to halucinacija!" Ali ako postoji netko
tko zna što je unutarnja stvarnost, on će imati moć uvjeriti vas da su iskustva koja imate potpuno
stvarna. Učitelj ohrabruje tragaoca i nadahnjuje ga. A ako tragalac u svojoj meditaciji nešto radi
pogrešno, Učitelj ga može ispraviti.

Jednom kad dovršite naukovanje, više vam nije potreban Učitelj. Želite li naučiti pjevati, otići ćete
nekom pjevaču i učiti od njega. Želite li biti plesač, otići ćete plesaču. Jednom kad postanete dobar
pjevač ili plesač, ne morate više ići Učitelju. U duhovnom je životu isto tako. Na početku vam treba
pomoć, ali kad postanete izuzetno napredni, nećete više trebati ničiju pomoć.

Ako netko postane pravi učenik jednog Učitelja, ne osjeća da su on i njegov Guru dva sasvim različita
bića. Ne osjeća da je njegov Guru na vrhu drveta a on u podnožju. Ne! On osjeća kako je Guru
njegov vlastiti najviši dio. On osjeća da su on i Guru jedno, da je Guru njegov vlastiti najviši i
najrazvijeniji dio. I zato istinski učenik nema nikakvih teškoća kad predaje svoje najniže dijelove
svojem najvišem dijelu. Nije mu ispod časti biti odani učenik, jer zna da su i ono najviše i ono najniže
njegovo vlastito.

27. Vježba 13. - Odabir duhovnog Učitelja

Kao odgovor na pitanje, kako znati tko je moj duhovni učitelj, Sri Chinmoy je dao ovu vježbu:
Postavite ispred sebe fotografije nekoliko duhovnih učitelja koji vas nadahnjuju. Meditirajte na svaku
sliku nekoliko minuta. Kod određenog duhovnog učitelja osjetit ćete spontanu radost. Bez obzira da li
vam je taj duhovni učitelj blizak ili ga niste još dovoljno upoznali, sigurno ćete osjetiti radost. Taj u
koga ste osjetili radost je velika mogućnost da je vaš duhovni Učitelj.

Ako nemate fotografije duhovnih učitelja možete napisati na papiru popis nekoliko duhovnih učitelja
koji su na vas ostavili dojam. Ponavljajte ime svakog učitelja neko vrijeme. Kod jednog imena ćete
također osjetiti spontanu radost.

U oba slučaja ne dozvolite svom umu da daje prijedloge ili razloge zašto nekog duhovnog učitelja
izabrati ili ne, zašto bi za vas netko bio dobar ili ne. Spontana radost se mora osjetiti u srcu, bez
ikakvog razloga i objašnjenja. Zato je dobro pred tim neku dobu provesti u tihoj meditaciji i tako umiriti
um.
28. Pitanja i odgovori

P: Ima li svaka osoba poseban put ili su svi putovi razmjerno slični?
O: Nisu svi putovi isti, iako je isti krajnji cilj. Ima različitih putova ali svaki od njih vodi do istog cilja.
Svaka osoba treba vodstvo Učitelja, i svaka osoba mora otkriti svoj vlastiti put. Zatim mora slijediti
samo jedan put i jednog Učitelja koji je vođa ili vodič na tom putu.
Svatko mora neizostavno imati svoj vlastiti put. To ne znači da na tom putu neće biti i drugih
tragalaca. Bit će i drugih koji će željeti slijediti isti taj put, ali će ga svaki tragalac slijediti na svoj vlastiti
način, ovisno o svom vlastitom nadahnuću, težnji i duhovnom napretku.

P: Je li moguće slijediti više od jednog puta?

O: Ako prakticirate duhovnu disciplinu pod vodstvom jednog Učitelja, uvijek je preporučljivo prekinuti
veze s drugim putovima. Ako ste zadovoljni s jednim Učiteljem, ali i dalje tražite drugoga Učitelja,
činite veliku pogrešku. Nećete moći primiti ono što vam vaš Učitelj želi dati, a vaš će duhovni
napredak biti vrlo spor. Duhovnost nije škola u kojoj imate Učitelja za svaki predmet: povijest,
zemljopis i tako dalje. Ne. Spoznaja Boga je jedan predmet, i za taj je predmet potreban samo jedan
Učitelj. I zato je za najbrži napredak uvijek preporučljivo pronaći Učitelja u kojega imate najveće
povjerenje te zatim ostati samo u njegovu brodu. U suprotnom ćete s jednom nogom u njegovu brodu
i s drugom nogom u nekom drugom brodu na koncu pasti u vodu.

P: Kako netko može znati je li spreman za duhovni put?

O: Kad ste gladni, znate da morate jesti. Vaša vas glad tjera da nešto pojedete. I u unutarnjem ćete
životu biti spremni onda kad budete gladni mira, svjetlosti i blaženstva. Kad imate unutarnji vapaj,
tada ste spremni za duhovni put. Kad osjetite tu potrebu, tada ste spremni. Ako tu potrebu nemate,
niste spremni.
Katkad se događa da je tragalac spreman i Učitelj je tu, ali ga privrženost svakodnevnom životu
sprečava da dovoljno iskreno traži. Nekidan mi je jedna žena rekla da je tražila Učitelja devetnaest,
dvadeset godina. Bio sam tako iznenađen, jer sam bio uvjeren da je njezin Učitelj živ. Da je zaista
iskreno tražila svog Učitelja i vapila za njim, bila bi ga i pronašla. Ako aspirant doista iskreno vapi za
putom, tada će se njegov put pred njim i pokazati. Ako on zaista plače za duhovnim Učiteljem, ili će
Učitelj doći njemu, ili će njemu biti omogućeno poći svom Učitelju. Nijedan iskreni trud nije uzaludan.
Trudi li se netko zaista iskreno, tada želim reći da će njegov unutarnji i vanjski život sasvim sigurno
okruniti uspjeh.

Ono najvažnije što duhovni Učitelj čini za svoju duhovnu djecu jest to da ih čini potpuno svjesnima
nečega golemoga i beskrajnoga u njihovoj nutrini, a to je nitko drugi doli Bog sam.

Postoji uzrečica: “Kada je učenik spreman, učitelj se pojavljuje.” Ali mnogo puta se dogodilo, stotine
puta, da je Učitelj došao i učenik je bio spreman, ali se ispred učenika pojavio veo neznanja. Ne vidi
svjetlost, iako je svjetlost ispred njega. Tvoj učitelj može stati ravno ispred tebe i dvadeset puta te
blagosloviti, a ti ga možda čak ni tada nećeš prepoznati. Učitelj te prepozna, ali ti ne može reći: “Ti si
moj učenik,” jer ćeš ga krivo razumjeti. Možda na primjer pomisliš: “Ja imam milijune dolara. Zato mi
on govori da sam njegov učenik. Traži me da budem njegov učenik samo da se domogne mojih
novaca ili nečeg drugog mojega.”
Onaj koji vas nadahnjuje vaš je pravi Učitelj.
Onaj koji vas voli vaš je pravi Učitelj.
Onaj koji vas tjera naprijed vaš je pravi Učitelj.
Onaj koji vas usavršava vaš je pravi Učitelj.
Onaj koji vas čuva i štuje vaš je pravi Učitelj.
Tečaj meditacije - 7. korak

Vapite iznutra.
Meditirajte u svojoj nutrini.
Uronite u svoju nutrinu.
Vaša će unutarnja postignuća znatno premašiti
Vaše izvanjske nesavršenosti.