陶渊明 饮酒

1. 诗中最能体现诗人隐逸生活情趣的一 心远
个词是：____________。
2. 诗中最能体现诗人隐逸生活情趣的一 “心远”或“悠然”
个词是：____________。
3. 蕴含只要有高尚的精神境界，即使身 采菊东篱下，悠然见南山。
居喧嚣人境也无“喧嚣”之感的诗句
是：
4. 陶渊明《饮酒》诗中形容事物有真意 此中有真意，欲辨已忘言。
妙趣，只能意会不能言传的诗句是：
5. 表明人决意摆脱尘世的干扰，过闲适 结庐在人境，而无车马喧。
恬静的生活的诗句是：
6. 寓情于景，道出了诗人隐居后欣慰之 山气日夕佳，飞鸟相与还。
情的句子是：
7. 哪句表达作者从自然景物中寻得乐趣 心远地自偏
的恬适之情和丰富的精神生活。
8. 诗中以自问自答的形式表明心情闲 问君何能尔，心远地自偏
适，心志高远的诗句是：
9. “采菊东篱下，悠然见南山。山气日 悠然（悠闲）自得，人与自然和谐相处的生活状
夕佳，飞鸟相与还”这几句诗描写了 态。
一种怎样的生活状态？
一毛不拔

魏晋：邯郸淳

原文
一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做
人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一
根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，
如何做人？”
译文
一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投
胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将
毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子
拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得
叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛都舍
不得拔，怎么做人呢？”

注释

既：既然

之：代指猴毛

方：才

胜：能忍受

【题目】

1:解释句中划线的词语。（2 分）
①方拔一根（ 刚，才 ） ②既欲做人（ 既然 ）
③拔之（ 猴毛 ） ④猴不胜痛叫（ 能够承受 ）

2. 翻译句子（4 分）
①方拔一根，猴不胜痛叫。

答案：刚拔掉一根猴毛，猴子就忍不住痛得大叫起来。
②看你一毛不拔。如何做人？

答案 : 看你一毛不拔又怎能做人呢？

3. 试概括本文寓意。

答案：做人不宜吝啬，有舍才有得。

夸父逐日
原文 译文
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河， 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地
渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而 方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河
死。弃其杖，化为邓林。 喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽
湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。他
遗弃的手杖，化成桃林。

【注释】

①逐走：赛跑。逐：竞争。走：跑。

②入日：追赶到太阳落下的地方。

③欲得饮：很想能够喝水解渴。

④河，渭：黄河，渭水。

⑤北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。

⑥道渴而死：半路上因口渴而死去。

⑦邓林：地名，现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林既“桃林”。

⑧未至：没有赶到。

⑨渴：他感到口渴。

⑩弃：遗弃。

《夸父逐日》故事，寓意深刻，说明“只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快；越是走
得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水（不妨将水当作知识的象征）；也
只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。

问题 答案
这篇神话表现了我国古代劳动人民怎样的思想 这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、
感情？ 征服大自然的强烈原望和顽强意志。
解释下列句中画线的词。
①夸父逐曰 ①追赶
②夸父与曰逐走，入曰 ②追赶到太阳落下的地方
③河、渭不足，北饮大泽 ③大湖，传说其大纵横千里，在雁门山北
④弃其杖，化为邓林 ④他的
夸父为了追曰，以致“道渴而死”，你认为他 值得。因为：夸父逐日，主要体现了我国古代
这样做值不值得？理由是什么？ 劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强
意志。夸父虽然“道渴而死”，但有一种不达
目的誓不罢休的精神。所以是“值得”的。
梅 花 作者：王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。
 原文 译文
墙角数枝梅，凌寒独自开。 在偏僻的墙角，有几枝梅花正在冒着严寒默默
地开放。
遥知不是雪，为有暗香来。 远远地就知道那不是雪，因为梅花那淡淡的幽
香早就一阵一阵地从远处隐隐传来了。

【注释】

数枝：几枝。

凌（líng）寒：冒着严寒。

遥知：远远的就知道。

为：因为。

暗香：形容若隐若现、时断时续的花香。本篇指梅花淡淡的似有似无的幽香。

问题 答案
这首诗写的是哪个季节？ 早春或初春
诗歌并没有描写梅花的枝叶和花朵形态，而 凌寒独自开
是着意写梅花怎样的品格？用诗句回答。
南宋人李壁评此诗说：“《古乐府》‘庭前 首古乐府只不过就梅花而咏梅花，形象和意
一树梅，寒多不觉开。只言花似雪，不悟有 境都没有跳出梅花本身。而王安石诗的“凌
香来。‘荆公（王安石）略转换耳，或偶同 寒独自开”，显示了诗人对梅花的感情，表
也。”其言下之意，是说王安石的诗有抄袭 达了不惧恶境的心境，所咏的是“有我之
这首乐府诗的可能。你的看法呢？请简要评 境”，不是客观的描写。
析。

慈乌夜啼 作者：白居易

原文 译文
慈乌失其母，哑哑吐哀音。 慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼
哭，

昼夜不飞去，经年守故林。 早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。

夜夜夜半啼，闻者为沾襟。 每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪
湿衣襟
声中如告诉，未尽反哺心。 慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽
到反哺孝养之心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。 其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈
乌你特别哀怨？
应是母慈重，使尔悲不任。 想必是母恩深重使你承受不住吧！

昔有吴起者，母殁丧不临。 以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧

嗟哉斯徒辈，其心不如禽。 哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！

慈乌复慈乌，鸟中之曾参。 慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊！

【参考译文】

慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭，早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。

每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟，慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及
时尽到反哺孝养之心。

其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住
吧！

以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧；哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！

慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊！

（注：曾参是孔子弟子中以孝心孝行著称的门生。）

【注释】

⑴哑哑：

形容乌鸦的叫声。哑，音。

⑵经年：

终年、整年。

⑶故林：

旧林，指往日与母亲所栖息的树林。
⑷夜夜夜半啼：

每晚在半夜里啼叫。夜夜，每天晚上。

⑸沾襟：

眼泪沾湿衣襟。襟，音 ，同「衿」，上衣的前幅。

⑹反哺:

慈乌初生的时候，母亲餵养它，等它长大了，便捕取食物来餵养母亲，这叫做反哺；引申是
说：报答父母的恩情。哺，音 ，餵养。

⑺尔 ：你。

⑻不任：

不能承受悲痛。不任，不堪、不能承受。任，因为押平声韵的关系，音。

⑼吴起:

战国时鲁国名将。他曾为了追求功名，母亲死了，却不回家料理丧事。他的老师曾申（曾参
的儿子）知道这件事，就和他断绝来往。

⑽殁： 死亡。

⑾丧不临：

即「不临丧」，不奔丧的意思。古代习俗，父母或尊长过世，从外地赶回料理丧事或祭拜，
称奔丧。

⑿嗟哉：叹词。嗟，音。

⒀斯徒辈：这一类的人。斯，此、这。徒、辈都是类的意思--

⒁复 又：这里是加强语气。

⒂曾参：字子舆，春秋时鲁国人，孔子的学生。是当时有名的孝子。

问题 答案
作者借慈乌鸟表达了什么情绪 表达自己的愧恨和哀伤
作者用“临行密密逢”与“意恐迟迟归”描 描摹出母亲的慈爱，对子女无微不至的关怀
写什么？
哪句比喻直抒胸臆，表达游子回报母爱的决 谁言寸草心，报得三春晖
心。