Bismillahir-Rahmanir-Rahim

“On (Allah) je poslao Poslanika Svoga s Uputom i vjerom pravom, da je nad sve vjere
uzdigne, pa makar to mnogobošci i prezirali.” (Es-Saff, 9)
SJAJAN GOVOR IZRAELSKOG PROFESORA O ISLAMU I MUHAMMEDU, A. S.
Nedavno je izraelski profesor Moše Šaron, na iznenađenje svih, održao divno predavanje o
islamu i Muhammedu, a. s., na univerzitetu Ben Gurion, usred Izraela. U svom smisaonom
govoru prof. Šaron je, između ostalog, rekao:
“Istraživao sam i saznao da je islam već u sedmom stoljeću govorio o teoriji “prirodne
selekcije.” Na arapskom ime Muhammed ima nekoliko značenja, a najpoznatije je “Mustafa”,
što na arapskom znači “odabrani”. Činjenica je da je od vremena Adema, prvog čovjeka i
vjerovjesnika na Zemlji, Bog izabrao i odabrao najbolja stvorenja iz svakog pokoljenja sinova
Ademovih. To je neka vrsta “prirodne selekcije”. Tako u svakoj generaciji. Na kraju je Bog
odabrao najboljeg, najboljeg i najboljeg od svih. To je Vjerovjesnik Muhammed.
Allah ga je odabrao da mu objavi Govor Svoj, istinitu Božiju Riječ, i, naravno, poslao ga je
kao vjerovjesnika cijelom čovječanstvu i sa najboljom vjerom. A ta vjera je islam! Islam, pak,
nije samo religija, kako je neki naivno zamišljaju. Islam je kultura koja obuhvata sve! To je
kultura koja se temelji na revelaciji (Božijoj objavi) i na legalnom sistemu. To je zakonodavni
poredak. To je kodeks propisa koji obuhvataju cjelokupan ljudski život i čovjekove potrebe.
Islam tretira život svake individue, kao i život društva i cijele države.
Drugo, islam je svjetska vjera! Islam nije kao judaizam koji nije namijenjen cijelom svijetu.
Judaizam je vjera objavljena “odabranom narodu” i samo njima je namijenjena. Nije, dakle,
namijenjena drugim narodima i drugim prostorima. Judaizam je limitiran samo na jednu malu
zemlju/ prostor. S druge strane, islam je jedina svjetska religija/vjera koja obuhvata cijeli svijet,
sa ciljem da etablira svjetski poredak. Za islam je cijeli svijet kao jedna zemlja/država.
U devetom ajetu sure Es-Saff, vidimo da je Bog poslao Muhammeda s pravom vjerom,
istinitom uputom i pravim putem, a to znači da postoji samo jedna istina. “On (Allah) je poslao
Poslanika Svoga s Uputom i vjerom pravom, da je nad sve vjere uzdigne, pa makar to
mnogobošci i prezirali.”) (Es-Saff, 9)
Židovi i kršćani, koje islam naziva “sljedbenicima Knjige”, falsifikovali su svoje knjige. Zato
je Allah poslao posljednjeg Poslanika Muhammeda, koji će čovječanstvu dostaviti posljednju
i jedinu Božiju Riječ! To je Kur’an! Ništa ne može biti iznad Kur’ana! Konsekventno tome,
islam je vjera koja je iznad svega drugog i ništa ne može biti iznad islama! Na arapskom se
kaže: “El-Islamu ja’lu ve la ju’la ‘alejhi”, što znači „islam je iznad svega, a iznad njega ništa
ne može biti.“ To znači da mi ne govorimo samo o posljednjoj Božijoj Riječi, o najboljoj
Božijoj Riječi, već o najistinitijoj Objavi od svih objava.
Šta treba da čini zajednica vjernika, zajednica sretnika koji su otvorili srca svoja da prihvate
poziv Poslanika Muhammeda, šta je njima činiti? Na ovome svijetu oni imaju važnu misiju, a
to je da se pobrinu da Božija Riječ dopre do svakog čovjeka u kosmosu ili, ako hoćete, do
svakog čovjeka naše planete.”
Profesor Šaron je istinu rekao, no mi muslimani, prije nego druge pozovemo u islam, prvo
sebe trebamo pozvati da se vratimo u okrilje islama. Jer sve što se dešava u današnjem
muslimanskom svijetu, uglavnom kalja ugled islama i istinskih muslimana. Da bi druge
podučili islamu, prvo mi moramo da naučimo šta je islam. Islam je vjera srca, riječi i
djela, a ne puka apstrakcija sadržana u knjigama i o kojoj se drže divna predavanja. Evo,
vidimo kako jedan židovski profesor govori sjajno o islamu. Čak nam njegove riječi i bolje
gode od riječi mnogih islamskih učenjaka. Ljudi se pridobijaju i srca osvajaju djelima a ne
pukim riječima.
Kada su od čuvenog egipatskog da’ije Hasana El-Bennaa tražili da se u Egiptu etablira šeri’at,
on je rekao: “Kada u našim srcima etabliramo šeri’at ja, moja supruga, naša djeca, naša rodbina
i svaki od vas, lahko će biti šeri’at primijeniti.” Nametanje šeri’ata ljudima koji nisu spremni
da ga žive vodi u anarhiju a ne blagostanje, dunjalučko i ahiretsko. Zato treba raditi na
obrazovanju, educiranju i odgajanju svake individue ponaosob. U današnje vrijeme je taj posao
vrlo delikatan i osjetljiv. A najveća je čast biti da’ija, riječju i djelom, mudrošću i lijepim
savjetom, i biti od koristi svim ljudima i svim živim bićima. Pa, trudimo se.
Abdullah Hodžić, imam Bijele džamije u Gračanici, 03.03.2017. god.