Biblija

BIBLIJA
STARI I NOVI SAVEZ
NOVI REVIDIRANI PREVOD

SADRŽAJ
SPISI STAROG SAVEZA∗ SPISI NOVOG SAVEZA
Prva knjiga Mojsijeva ..................... 3 Jevanđelje po Mateju ........................... 844
Druga knjiga Mojsijeva ................... 57 Jevanđelje po Marku ........................... 878
Treća knjiga Mojsijeva ..................... 101 Jevanđelje po Luki ............................... 899
Četvrta knjiga Mojsijeva ................. 134 Jevanđelje po Jovanu .......................... 933
Peta knjiga Mojsijeva ..................... 178 Dela apostolska ................................... 959
Knjiga Jošue Nunova ...................... 215 Rimljanima poslanica ........................... 994
Knjiga o sudijama .......................... 241 Prva poslanica Korinćanima .................. 1009
Knjiga o Ruti ................................. 267 Druga poslanica Korinćanima ............... 1023
Prva knjiga Samuelova ................... 271 Galatima poslanica .............................. 1033
Druga knjiga Samuelova ................. 305 Efescima poslanica .............................. 1038
Prva knjiga o kraljevima ................. 333 Filipljanima poslanica ........................... 1043
Druga knjiga o kraljevima ............... 366 Kološanima poslanica .......................... 1047
Prva knjiga dnevnika ...................... 397 Prva poslanica Solunjanima .................. 1051
Druga knjiga dnevnika .................... 426 Druga poslanica Solunjanima ............... 1054
Knjiga Ezrina ................................. 462 Prva poslanica Timoteju ....................... 1056
Knjiga Nehemijina .......................... 473 Druga poslanica Timoteju .................... 1060
Knjiga o Esteri ............................... 488 Titu poslanica ..................................... 1063
Knjiga o Jovu ................................ 496 Filimonu poslanica ............................... 1065
Psalmi ........................................... 521 Jevrejima poslanica ............................. 1066
Izreke Solomonove ........................ 583 Jakovljeva poslanica ............................ 1077
Knjiga propovednikova ................... 606 Prva Petrova poslanica ......................... 1081
Pesma nad pesmama ..................... 614 Druga Petrova poslanica ...................... 1086
Knjiga proroka Isaije ...................... 618 Prva Jovanova poslanica ...................... 1089
Knjiga proroka Jeremije .................. 668 Druga Jovanova poslanica .................... 1093
Plač Jeremijin ................................ 724 Treća Jovanova poslanica .................... 1094
Knjiga proroka Ezekiela .................. 729 Judina poslanica .................................. 1095
Knjiga proroka Danila ..................... 780 Otkrivenje .......................................... 1097
Knjiga proroka Osije ....................... 797 Dodatak: Novac i mere u Bibliji ............. 1115
Knjiga proroka Joela ...................... 805 Prevod Biblije ...................................... 1116
Knjiga proroka Amosa .................... 808 Zašto Stari i Novi Savez? ...................... 1118
Knjiga proroka Ovadije ................... 814
Knjiga proroka Jone ....................... 815
Knjiga proroka Miheja .................... 817
Knjiga proroka Nahuma .................. 822
Knjiga proroka Havakuka ................ 824
Knjiga proroka Sofonije .................. 827
Knjiga proroka Hagaja .................... 830
Knjiga proroka Zaharija .................. 832
Knjiga proroka Malahije .................. 841
∗ Originalni Stari Savez ili „Tanah” na hebrejskom, sastoji se iz tri dela: Zakon (hebrejski „Tora”),
Proroci („Neviim”) i Spisi („Ketuvim”). Ovaj Stari Savez sadrži redosled knjiga koji se nalazi u opšte-
prihvaćenim prevodima Biblije.
~2~
SVETO PISMO STARI SAVEZ 1. KNJIGA MOJSIJEVA
Pisac: Mojsije
Mesto pisanja: Pustinja
Pisanje završeno: oko 1513. pre n. e.
Obuhvata vreme: Od Stvaranja do oko 1657. pre n. e.
PRVA KNJIGA MOJSIJEVA

ILI
POSTANJE
1 U početku stvori Bog∗ nebesa i zemlju. 2 Zemlja je postala bezlična i prazna, i
tama je bila nad spoljašnjošću bezdana, a
∗ 1,1 Ime (šem) na hebrejskom jeziku označa- duh Božji lebdeo je nad površinom voda. 3
va osobinu, karakter, titulu, autoritet, čast. I Bog reče: „Neka bude svetlost.” I nastala
Prvo Božje ime koje se pominje u Bibliji je
je svetlost. 4 Bog je video da je svetlost
„Elohim”, množina veličanstva (vidi Izl. 7,1;
11,3) od „El”, u značenju „moćan”, „jak”, „tvo- dobra, i Bog je razdvojio svetlost od tame.
rac” (Post. 1,1; Pnz. 5,23; Isa. 54,5; Jer. 32,27; 5 Bog je svetlost nazvao dan, a tamu je
Isa. 45,18; 8,15; Ps. 68,7). Složenice od „El” su nazvao noć. I bilo je veče i bilo je jutro -
„El Šadaj” („Bog Svemogući” - Post. 17,1; 28,3; dan jedan.
35,11; Izl. 6,1; Ps. 91,1.2); „El Elion” („Najviši
Bog” - Post. 14,19; Ps. 9,2; Dan. 7,18.22.25) i 6 Zatim Bog reče: „Neka bude nebeska
„El Olam” („Večni Bog” - Post. 16,13); „El Ka- sfera između voda i neka se razdvoje vode
na” („Moćni Revnitelj, pravedan, revnostan, od voda.” 7 Tada je Bog načinio nebesku
ljubomoran” - Izl. 20,5; 34,14), „El Roi” („Moćni sferu i razdvojio vode ispod atmosfere od
koji vidi” - Post. 16,13).
voda iznad atmosfere. I bilo je tako. 8 Bog
Sledeće ime „Jehova” ili „Jahve” potiče od
glagola „biti”, „postojati” (Post. 4,3; Izl. 6,3),
uključujući složenice koje otkrivaju dodatne i) „Teos” u značenju a) „pravi Bog” - Mat. 23,9;
činjenice o Božjem karakteru: „Jehova Jire” Rim. 3,30; b) „jedinstven” - 1 Tim. 1,17; Jovan
(„Gospod će se postarati” - Post. 22,14), „Je- 17,3; Otk. 15,4; 16,7; c) „uzvišen” - Dela
hova Nisi” („Gospod je moja Zastava” - Izl. 17,24; Jev. 3,4; Otk. 10,6; d) „Spasitelj” -
17,15), „Jehova Šalom” („Gospod je Mir” - Sud. Jovan 3,16; 1 Tim. 1,1; 2,3; 4,10.
6,24), „Jehova Sabaot” („Gospod nad vojska- ii) „Kurios” ili „Gospod” (Jovan 4,11; 20,28;
ma” - 1 Sam. 1,3; 17,45), „Jehova Makadešem” Luk. 19,33; Dela 2,36; Rim. 10,9; Kol. 3,22).
(„Gospod vaš Posvetitelj” - Izl. 31,13), „Jehova iii) „Despotos” - „Gospodar” (Luk. 2,29; Dela
Roi” („Gospod Pastir moj” - Ps. 23,1), „Jehova 4,24; Otk. 6,10; 2 Pet. 2,1; Jud. 4).
Cidkenu” („Gospod naša Pravednost” - Jer. iv) Novi Savez posebno otkriva Boga kao našeg
23,6), „Jehova Šamah” („Gospod je tu” - Ezek. ličnog Oca kroz veru u Hrista (Mat. 7,11; Jak.
48,35), „Jahve Elohim Izrael” („Gospod Bog 1,17; Jev. 12,5-11; Jovan 15,16; 16,23; Ef.
Izraelov” - Sud. 5,3; Isa. 17,6). 2,18; 3,15; 1 Sol. 3,11). Bog kao „Otac” objav-
Božje ime „Adonaj” množina je od „gospodar”, ljuje se 15 puta u Starom Savezu i čak 245
„vlasnik” - Post. 18,2; 40,1; 1 Sam. 1,15; Izl. puta u Novom Savezu.
21,16; Još. 5,14. v) Hrist, Sin Božji (Mat. 3,17; 8,27-29; 16,13-
Ime „Atik” (Dan. 7,9.13.22) znači „Pradavni”, 18; Ps. 2,7; Jev. 1,5.6; Jov. 1,34.49; 6,69),
dok „Kadoš” znači „Sveti” (Isa. 57,15). kroz koga je sve stvoreno (Kol. 1,15-17; Jov.
Sam Bog je objasnio kako treba shvatiti Njego- 1,3), kanal života (1. Kor. 8,6; 1. Tim. 2,5; 1.
va imena (Izl. 33,18-23; 34,6.7; vidi takođe Kor. 10,4), Spasitelj (2. Pet. 1,11; 3,18; Isa.
Isa. 7,14; 9,6 i Mat. 1,21). 63,8.9) i Zastupnik (1. Jov. 2,1; Rim. 8,34; 1.
Na grčkom jeziku nalazimo sledeća imena: Tim. 2,5; Jev. 9,15.24).
~3~
je nebesku sferu nazvao nebesa. I bilo je že na zemlji.” 23 I bilo je veče i bilo je
veče i bilo je jutro - dan drugi. jutro - dan peti.
9 Zatim Bog reče: „Neka se vode ispod 24 Zatim Bog reče: „Neka zemlja pusti
nebesa sakupe na jedno mesto i neka se iz sebe žive duše po svojim vrstama, sto-
pokaže kopno.” I bilo je tako. 10 Bog je ku, druge životinje što se miču i divlje
kopno nazvao zemljom, a sakupljene vode životinje zemaljske po svojim vrstama.” I
nazvao je morima. I Bog je video da je to bilo je tako. 25 I Bog je načinio divlje
dobro. 11 Zatim Bog reče: „Neka iz zemlje životinje zemaljske po njihovim vrstama,
nikne trava, bilje koje nosi seme, plodno stoku po njenim vrstama i sve druge živo-
drveće koje po svojim vrstama∗ na zemlji tinje što se miču na zemlji po njihovim
rađa plod u kome je njegovo seme.” I bilo vrstama. I Bog je video da je to dobro.
je tako. 12 Zemlja je pustila iz sebe travu, 26 Zatim Bog reče: „Hajde da načinimo
bilje koje nosi seme po svojim vrstama i čoveka po svom obličju, sličnog nama, i
drveće koje rađa plod u kome je seme po neka vlada nad morskim ribama, nad stvo-
njegovim vrstama. I Bog je video da je to renjima koja lete po nebu, nad stokom,
dobro. 13 I bilo je veče i bilo je jutro - dan nad svom zemljom i nad svim drugim živo-
treći. tinjama što se miču po zemlji.” 27 I Bog je
14 Zatim Bog reče: „Neka u nebeskoj stvorio čoveka po svom obličju, po obličju
sferi budu izvori svetlosti da dele dan od Božjem stvorio ga je – muškarca i ženu
noći, i da služe kao znakovi za posebna stvorio ih je. 28 Zatim ih je Bog blagoslo-
vremena,∗ dane i godine. 15 Neka svetle u vio i rekao im: „Rađajte se i množite se,
nebeskoj sferi i obasjavaju zemlju.” I bilo napunite zemlju i vladajte njom, i budite
je tako. 16 Bog je načinio dva velika izvo- gospodari nad morskim ribama i stvore-
ra svetlosti, veći da upravlja danom i manji njima koja lete po nebu i nad svim stvore-
da upravlja noći, a uz to i zvezde. 17 Tako njima što se miču po zemlji.”
ih je Bog postavio u nebeskoj sferi da 29 Zatim Bog reče: „Evo, dajem vam
obasjavaju zemlju, 18 i da upravljaju da- sve bilje koje nosi seme po svoj zemlji, i
nom i noći i da dele svetlost od tame. I sve drveće s plodovima u kojima je seme.
Bog je video da je to dobro. 19 I bilo je Neka vam to bude za hranu. 30 A svim
veče i bilo je jutro - dan četvrti. divljim životinjama zemaljskim i svim stvo-
20 Zatim Bog reče: „Neka u vodama renjima koja lete po nebesima i svim živim
provrvi mnoštvo živih duša, i neka leteća dušama što se miču po zemlji dao sam za
stvorenja lete nad zemljom po nebeskoj hranu svo zeleno bilje.” I bilo je tako.
sferi.” 21 Tada je Bog stvorio velike mor- 31 I Bog je pogledao sve što je načinio
ske životinje i sve žive duše što se miču, i bilo je veoma dobro. I bilo je veče i bilo
koje su provrvele u vodama po svojim je jutro - dan šesti.
vrstama, i sva krilata stvorenja po svojim
2
vrstama. I Bog je video da je to dobro. 22 Tako su bili dovršeni nebesa i zemlja i
Tada ih je Bog blagoslovio rečima: „Budite svi njihovi elementi. 2 Do sedmog
plodni i množite se i napunite vode u mo- dana Bog je dovršio svoje delo koje je
rima, i neka se stvorenja koja lete namno- načinio, i sedmog dana je počinuo od svih
dela koja je načinio. 3 I Bog je blagoslovio
∗ 1,11 Hebrejski „min” = genetski prototip sa sedmi dan i posvetio ga, jer je tog dana
mogućnošću varijacija ali i ograničenjem unutar počinuo od svih svojih dela. Tako je Bog
vrste koje varijacije ne mogu da pređu. stvorio sve što je nameravao da načini.
∗ 1,14 Ili: „praznike”.
~4~
4 Ovo je zapis o poreklu nebesa i zem- Bog je od zemlje oblikovao sve divlje živo-
lje u vreme kada su stvoreni, onog dana tinje poljske i sva stvorenja koja lete po
kada je Gospod Bog načinio zemlju i nebo. nebesima, i dovodio ih je pred čoveka da
5 I svaku biljku poljsku, pre nego što je vidi kako će koje stvorenje nazvati. Kako
bila na zemlji, i sav zeleniš poljski, pre je čovek nazvao svaku živu dušu, tako joj
nego je iznikao; jer Gospod Bog još nije je bilo ime. 20 Tako je čovek davao imena
bio pustio kišu na zemlju, niti je bilo čove- svoj stoci i svim stvorenjima koja lete po
ka da radi zemlju. 6 Ali sa zemlje se dizala nebesima i svim divljim životinjama polj-
para i natapala svu površinu zemlje. skim, ali se za čoveka nije našla pomoćni-
7 Gospod Bog je oblikovao čoveka od ca koja bi ga dopunjavala. 21 Zato je
zemaljskog praha∗ i udahnuo mu u nozdr- Gospod Bog pustio dubok san na čoveka, i
ve dah života, i čovek je postao živa duša. dok je čovek spavao, uzeo mu je jedno
8 Gospod Bog je zasadio vrt u Edenu, rebro i zatim je to mesto popunio mesom.
prema istoku, i tamo je smestio čoveka 22 Gospod Bog je od rebra koje je uzeo
koga je oblikovao. 9 Tako je Gospod Bog čoveku načinio ženu i doveo je čoveku.
učinio da iz zemlje nikne raznovrsno drve- 23 Tada je čovek rekao: „Evo napokon
će prijatno za gledanje i čiji je plod dobar kost od mojih kostiju. I meso od mog me-
za jelo, kao i drvo života usred vrta i drvo sa. Neka se zove čovečica,∗ jer je uzeta od
spoznanja dobra i zla. čoveka.” 24 Zato će čovek ostaviti svog
10 Iz Edena je tekla reka koja je nata- oca i svoju majku i prionuće uz svoju ženu
pala vrt, i odande se delila u četiri toka. i postaće oboje jedno telo. 25 Oboje su
11 Prvom je ime Fison i on teče oko cele bili goli∗, čovek i njegova žena, ali se nisu
zemlje Evile, gde ima zlata. 12 Zlato te stideli.
zemlje je dobro. Tamo ima i smole od
bdela∗ i kamena oniksa. 13 Drugoj reci je A zmija je postala lukavija od svih
ime Gion i ona teče oko cele zemlje Hus.
14 Trećoj reci je ime Hidekel∗ i ona teče
3 životinja poljskih koje je Gospod Bog
načinio, i rekla je ženi: „Da li je Bog
istočno od Asirije. Četvrta reka je Eufrat. zaista rekao da ne jedete sa svakog drveta
15 Gospod Bog je uzeo čoveka i sme- u vrtu?” 2 A žena odgovori zmiji: „Možemo
stio ga u edenski vrt da ga obrađuje i da jesti plodove s drveća u vrtu. 3 Ali za plod
se brine o njemu. 16 Tada je Gospod Bog s drveta koje je usred vrta, Bog je rekao:
dao čoveku ove upute rekavši: „Sa svakog ‘Ne jedite ga i ne dirajte ga da ne umre-
jestivog drveta u vrtu jedi. 17 Ali s drveta te.’” 4 Na to zmija reče ženi: „Ne, sigurno
spoznanja dobra i zla ne jedi, jer onog nećete umreti. 5 Jer Bog zna da će vam se
dana kada budeš jeo s njega, sigurno ćeš onog dana kada ga budete jeli otvoriti oči i
umreti.” da ćete postati kao bogovi, znajući dobro i
18 Gospod Bog je zatim rekao: „Nije zlo.”
dobro da čovek bude sam. Načiniću mu 6 Tada je žena videla da je plod sa
pomoćnicu da ga dopunjuje.” 19 Gospod
∗ 2,23 Na hebrejskom: čovek - iš, žena (čove-
čica) - iša.
∗ 2,7 Ili zemaljskih elemenata. Preko 95% tela ∗ 2,25 Hebrejska reč za kožu - „or” - ista je kao
čovečijeg čine kiseonik, ugljenik, vodonik i azot, reč za svetlost, što ukazuje da su pre Pada ljudi
a ostatak svi ostali elementi. Izraz za zemlju na bili „obučeni” u odeću od svetlosti slave Božje,
hebrejskom jeziku je „adama”. te im stoga golotinja nije predstavljala problem.
∗ 2,12 „Bdel” je mirisna smola slična smirni.
Vidi 2. Mojsijeva 34,35; 2. Korinćanima 3,7;
∗ 2,14 Hebrejsko ime za reku Tigar.
Matej 17,2.
~5~
drveta dobar za jelo, da je primamljiv i korov će ti rasti, a ti ćeš jesti poljsko bilje.∗
požudan za oči i za sticanje spoznaje. Zato 19 U znoju svog lica ješćeš hleb dok se ne
ga je uzela i okusila ga. Posle je dala i vratiš u zemlju, od koje si i uzet. Jer si
svom mužu, kad je bio s njom, pa je i on prah i u prah ćeš se vratiti.”
okusio. 7 Tada su im se otvorile oči i shva- 20 Posle toga, Adam je dao svojoj ženi
tili su da su goli. Zato su spleli smokvino ime Eva,∗ jer je ona postala majka svima
lišće i napravili sebi pokrivala za bedra. živima. 21 Gospod Bog je načinio Adamu i
8 I čuli su glas Gospoda Boga, koji je njegovoj ženi duge haljine∗ od kože i obu-
išao vrtom za dnevnog povetarca, pa su se kao ih. 22 Zatim je Gospod Bog rekao:
čovek i njegova žena sakrili od lica Gospo- „Evo, čovek je postao kao jedan od nas u
da Boga među drvećem u vrtu. 9 Gospod poznavanju dobra i zla. A sada, da ne bi
Bog je dozivao čoveka rečima: „Gde si?” ispružio svoju ruku pa i sa drveta života
10 On mu je odgovorio: „Čuo sam tvoj uzeo plod, pojeo ga i živeo večno...” 23
glas u vrtu, ali sam se uplašio jer sam go Tada ga je Gospod Bog isterao iz eden-
pa sam se zato sakrio.” 11 Tada on upita: skog vrta da obrađuje zemlju od koje je i
„Ko ti je kazao da si go? Da nisi jeo s drve- uzet. 24 Tako je on oterao čoveka, i na
ta s kog sam ti dao uput da ne jedeš?” 12 istočnoj strani edenskog vrta postavio
Čovek odgovori: „Žena koju si mi dao da heruvime i plameni mač koji se stalno
bude uz mene, ona mi je dala plod s drve- okretao, da bi čuvali put ka drvetu života.
ta pa sam ga jeo.” 13 Tada Gospod Bog
upita ženu: „Šta si to uradila?” A žena
4
I čovek [Adam] je legao∗ sa svojom
odgovori: „Zmija me je prevarila∗ pa sam ženom Evom i ona je zatrudnela.
jela.” Kada je rodila Kaina rekla je: „Dobila
14 Gospod Bog zatim reče zmiji: „Zato sam čoveka od Gospoda.”∗ 2 Kasnije je
što si to učinila, neka si prokleta među rodila njegovog brata Abela.
svom stokom i među svim divljim životi- Abel je postao pastir, a Kain je postao
njama poljskim. Na stomaku ćeš se vući i zemljoradnik. 3 Posle nekog vremena,
prah ćeš jesti u sve dane svog života. 15 Kain je prineo Gospodu prinos od plodova
Staviću neprijateljstvo između tebe i žene i zemlje. 4 A Abel je prineo od prvina svog
između tvog semena i njenog semena. stada, zajedno sa salom. Gospod je s
Ono∗ će ti glavu zdrobiti, a ti ćeš ga u petu naklonošću pogledao na Abela i na njegov
raniti.” prinos, 5 a na Kaina i na njegov prinos
16 Ženi reče: „Veoma ću umnožiti tvo- nije obratio pažnju. Kain se žestoko raz-
je muke u trudnoći i u bolovima ćeš decu
rađati. Žudećeš za svojim mužem, a on će
nad tobom gospodariti.” ∗ 3,18 Poljsko bilje obuhvata i lekovite biljke
17 A Adamu reče: „Zato što si poslušao koje su posle Pada čoveku postale neophodne
za održavanje zdravlja.
glas svoje žene i jeo s drveta za koje sam ∗ 3,20 „Eva” [habrejski Hava] znači „živa”.
te uputio s njega da ne jedeš, zemlja neka ∗ 3,21 „Odelo” („beged”) potiče od glagola
je prokleta zbog tebe. S mukom ćeš jesti „izdati” („livgod”), čime je postalo simbol izdaje
njen rod sve dane svog života. 18 Trnje i Boga, i istovremeno „pokrivalo za telo” odno-
sno sramotu (heb. „buša”) nastalu pobunom.
∗ 4,1 Doslovno: „poznao”. Isti izraz upotrebljen
∗ 3,12.13 Posle Pada, prebacivanje krivice na je u 1. Mojsijevoj 19,5.8 i Sudije 19,22.
drugog postalo je norma ponašanja među ∗ „Kain” znači „dobijen, stečen, načinjen”. Upo-
ljudima. trebivši glagol „dobiti” (hebrejski: kanah), Eva

∗ 3,15 Doslovno: „On”, seme Ženino, Hrist.
objašnjava zašto je sinu dala ime Kain.
~6~
gnevio i lice mu se namrštilo. 6 Tada 19 Lameh je uzeo dve žene. Prva se
Gospod reče Kainu: „Zašto si se razgnevio zvala Ada, a druga Sela. 20 Ada je rodila
i zašto ti je lice namršteno? 7 Ako činiš Jabala. Od njega potiču oni koji žive pod
dobro, zar nećeš biti prihvaćen? Ali ako ne šatorima i drže stoku. 21 Njegov brat se
činiš dobro, greh vreba na vratima, i on te zvao Jubal. Od njega potiču svi koji sviraju
podstiče, a ti trebaš vladati nad njim.” harfu i frulu. 22 Sela je rodila Tubalkaina,
8 Posle toga, Kain je rekao svom bratu kovača raznovrsnog alata od bakra i gvož-
Abelu: „Hajdemo u polje.” I dok su bili u đa. Tubalkainova sestra bila je Nama. 23
polju, Kain je nasrnuo na svog brata Abela A Lameh je rekao svojim ženama, Adi i
i ubio ga. 9 Kasnije Gospod reče Kainu: Seli: „Čujte glas moj, žene Lamehove,
„Gde ti je brat Abel?”, a on odgovori: „Ne poslušajte besedu moju: Ubio sam čoveka
znam. Zar sam ja čuvar svog brata?” 10 koji me je ranio, mladića koji me je udario.
Tada mu Bog reče: „Šta si uradio? Krv 24 Ako će Kain biti osvećen sedam puta,
tvog brata viče k meni sa zemlje. 11 I onda će Lameh sedamdeset i sedam pu-
sada, da si proklet sa zemlje koja je otvo- ta.”
rila svoja usta da iz tvoje ruke primi krv 25 Adam je opet legao sa svojom že-
tvog brata. 12 Kad budeš obrađivao zem- nom i ona je rodila sina i dala mu ime
lju, ona će ti uskratiti svoj rod. Bićeš lutali- Set,∗ jer je rekla: „Bog mi je dao drugog
ca i begunac na zemlji.” 13 A Kain na to potomka umesto Abela koga je Kain ubio.”
reče Gospodu: „Moje zlo je preveliko da bi 26 A i Setu se rodio sin kome je dao ime
se moglo nositi. 14 Gle, danas me teraš s Enos. U to vreme počelo se prizivati Gos-
ove zemlje, i biću skriven od tvog lica. Biću podnje ime.∗
lutalica i begunac na zemlji, i ko me god
nađe sigurno će me ubiti.” 15 Tada mu Ovi svici su rodoslovna hronika Ada-
Gospod reče: „Zbog toga će ko god ubije
Kaina pretrpeti sedmostruku osvetu.”
5 mova. Onog dana kada je Bog stvorio
čoveka, po obličju Božjem ga je nači-
Gospod je postavio znak za Kaina,∗ da ga nio. 2 Stvorio je muškarca i ženu. Zatim ih
niko ne ubije kad ga nađe. 16 Tada je je blagoslovio i onog dana kada su bili
Kain otišao od Gospodnjeg lica i nastanio stvoreni nazvao ih je čovek.
se istočno od Edena u zemlji Nod.∗ 3 Kada je Adam imao sto trideset godi-
17 Posle toga, Kain je legao sa svojom na, rodio mu se sin, njemu sličan, po nje-
ženom i ona je zatrudnela i rodila Enoha. govom obličju, i dao mu je ime Set. 4
Tada je sazidao grad koji je nazvao po Nakon što mu se rodio Set, Adam je živeo
imenu svog sina Enoha. 18 Enohu se ro- osamsto godina. Za to vreme rađali su mu
dio Gaidad. Gaidadu se rodio Mehujael, se sinovi i kćeri. 5 Tako je Adam živeo
Mehujaelu se rodio Matusal, a Matusalu se ukupno devetsto trideset godina, a zatim
rodio Lameh. je umro.
6 Kada je Set imao sto pet godina, ro-
∗ 4,15 Linija vodećih pobunjenika protiv Boga u dio mu se Enos. 7 Nakon što mu se rodio
pretpotopnom periodu može se pratiti od Kai- Enos, Set je živeo još osamsto sedam
na, Enoha i Lameha (Post. 4,17-24), da bi se godina. Za to vreme rađali su mu se sinovi
nastavila posle Potopa preko Hamovih potomka
Hanana i Husa i dalje od Nimroda (Post. 9,18,
21-27; 10,6-12, 15-20; 11,1-9; vidi takođe ∗4,25 „Set” znači „dat, dodeljen, naknada”.
fusnote za 1. Sam. 5,2 i 7,4). Tajna društva se ∗4,26 Odnosi se na izraženu polarizaciju izme-
pozivaju na nasleđe upravo na toj krvnoj liniji. đu pobožnih (sinova Božjih) i nepobožnih (si-
∗ 4,16 „Nod” znači „izbeglištvo”.
nova ljudskih); vidi: 1. Mojs. 4,12-24; 6,2.4.
~7~
i kćeri. 8 Tako je Set živeo ukupno devet- zatim je umro.
sto dvanaest godina, a zatim je umro. 28 Kada je Lameh imao sto osamdeset
9 Kada je Enos imao devedeset godina, i dve godine, rodio mu se sin. 29 Dao mu
rodio mu se Kajinan. 10 Nakon što mu se je ime Noje,∗ rekavši: „On će nam doneti
rodio Kajinan, Enos je živeo još osamsto utehu u našem poslu i u mukama naših
petnaest godina. Za to vreme rađali su mu ruku koje nam zadaje zemlja koju je
se sinovi i kćeri. 11 Tako je Enos živeo Gospod prokleo.” 30 Nakon što mu se
ukupno devetsto pet godina, a zatim je rodio Noje, Lameh je živeo još petsto de-
umro. vedeset i pet godina. Za to vreme rađali su
12 Kada je Kajinan imao sedamdeset mu se sinovi i kćeri. 31 Tako je Lameh
godina, rodio mu se Mehujael. 13 Nakon živeo ukupno sedamsto sedamdeset i se-
što mu se rodio Mehujael, Kajinan je živeo dam godina, a zatim je umro.
još osamsto četrdeset godina. Za to vreme 32 A Noje kad je napunio petsto godi-
rađali su mu se sinovi i kćeri. 14 Tako je na, rodili su se Noju Sim, Ham i Jafet.
Kajinan živeo ukupno devetsto deset godi-
na, a zatim je umro. Kad su se ljudi namnožili na zemlji i
15 Kada je Mehujael imao šezdeset pet
godina, rodio mu se Jared. 16 Nakon što
6 kad su im se rodile kćeri, 2 sinovi
Božji videvši kako su ljudske kćeri
mu se rodio Jared, Mehujael je živeo još lepe, uzimali su ih sebi za žene, sve koje
osamsto trideset godina. Za to vreme su izabrali.∗ 3 Tada je Gospod rekao: „Ne-
rađali su mu se sinovi i kćeri. 17 Tako je će se moj Duh doveka sporiti sa čovekom,
Mehujael živeo ukupno osamsto devedeset jer je on samo telo.∗ Neka mu još sto dva-
i pet godina, a zatim je umro. deset godina.”
18 Kada je Jared imao sto šezdeset i 4 U to vreme, a i kasnije, bilo je divo-
dve godine, rodio mu se Enoh. 19 Nakon va, kad su sinovi Božji dolazili k kćerima
∗
što mu se rodio Enoh, Jared je živeo još ljudskim a one su im rađale decu. Bili su to
osamsto godina. Za to vreme rađali su mu silni, znameniti ljudi, koji su živeli u staro
se sinovi i kćeri. 20 Tako je Jared živeo doba.
ukupno devetsto šezdeset i dve godine, a 5 Gospod je video da čovek čini veliko
zatim je umro. zlo na zemlji i da je svaka misao njegovog
21 Kada je Enoh imao šezdeset i pet srca uvek usmerena ka zlu. 6 Tada je
godina, rodio mu se Metuselah. 22 Nakon Gospod zažalio što je načinio čoveka na
što mu se rodio Metuselah, Enoh je hodio zemlji, i ražalostio se u srcu. 7 I Gospod je
s Bogom još trista godina. Za to vreme rekao: „Zbrisaću s lica zemlje ljude koje
rađali su mu se sinovi i kćeri. 23 Tako je sam stvorio, i ljude i stoku i sve životinje
Enoh živeo ukupno trista šezdeset i pet
godina. 24 Enoh je sve vreme hodio sa ∗ 5,29 „Noje” [Noa] znači „počinak, odmor,
Bogom i nestao, jer ga je Bog uzeo.
uteha”.
25 Kada je Metuselah imao sto osam- ∗ 6,2 Pobožni muškarci su se ženili sa nepo-
deset i sedam godina, rodio mu se Lameh. božnim devojkama što je dovelo do raspada
26 Nakon što mu se rodio Lameh, Metuse- porodice i velike moralne dekadencije. Ovaj
lah je živeo još sedamsto osamdeset i dve obrazac moralnog propadanja često će se po-
navljati u istoriji Božjeg naroda.
godine. Za to vreme rađali su mu se sinovi ∗ 6,3 Vidi Rimljanima 8,5-8; 1. Korinćanima
i kćeri. 27 Tako je Metuselah živeo ukup- 2,14; 3,3; Juda 1,19.

no devetsto šezdeset i devet godina, a ∗ 6,4 „Divovi” ili „nefilim” na hebrejskom jeziku.
Uporedi sa 4. Mojsijeva 13,33.

~8~
što se miču i stvorenja koja lete po nebe- koja lete, po njihovim vrstama, i od stoke
sima, jer sam zažalio što sam ih načinio.” po njenim vrstama, od svih životinja što se
8 Ali Noje je našao milost u Gospodnjim miču po zemlji po njihovim vrstama, po
očima. dvoje neka uđu s tobom da ostanu živi. 21
9 Ovo su događaji iz Nojevog života. A ti uzmi sa sobom raznovrsnu hranu što
Noje je bio pravedan čovek, bezazlen mese jede i čuvaj je kod sebe, pa neka služi
đu svojim savremenicima. Noje je hodio sa za hranu i tebi i njima.”
Bogom. 10 Noju su se rodila tri sina: Sim, 22 Noje je učinio sve onako kako ga je
Ham i Jafet. 11 A zemlja se iskvarila u Bog uputio. Učinio je upravo tako.
očima Božjim i napunila se nasiljem. 12
Bog je pogledao zemlju i ona je bila iskva- Gospod je rekao Noju: „Uđite u bar-
rena, jer je svako telo iskvarilo svoj put na
zemlji.
7 ku, ti i ceo tvoj dom, jer sam video
da si pravedan preda mnom usred
13 Posle toga, Bog je rekao Noju: „Kraj ovog naraštaja. 2 Od svih čistih životinja
svakom telu dođe pred lice moje, jer je uzmi sa sobom po sedmoro, mužjaka i
zbog njih zemlja puna nasilja; i evo, uniš- njegovu ženku; a od svih nečistih životinja
tiću ih zajedno sa zemljom. 14 Napravi samo po dvoje, mužjaka i njegovu ženku.
sebi barku od drveta gofera. Napravi pre- 3 Isto tako i od stvorenja koja lete po
grade u barci i premaži je iznutra i spolja nebesima po sedmoro, mužjaka i ženku,
smolom. 15 Napravi je ovako: neka barka da im se sačuva vrsta na zemlji. 4 Jer za
bude duga trista lakata, široka pedeset samo sedam dana pustiću da na zemlju
lakata i visoka trideset lakata. 16 Na barci pada kiša četrdeset dana i četrdeset noći; i
napravi prozor, a njen zid neka se završa- zbrisaću s lica zemlje sve što postoji, sve
va jedan lakat ispod krova, a ulaz na barci što sam načinio.” 5 Noje je učinio sve
napravi sa strane. Napravi u njoj donji, onako kako ga je Gospod uputio.
srednji i gornji sprat.∗ 6 Noje je imao šesto godina kada su
17 A ja ću pustiti vode potopa na zem- vode potopa došle na zemlju. 7 Tako je
lju da unište svako stvorenje pod nebesi- Noje ušao u barku pred vodama potopa, i
ma u kome je duh života. Izginuće sve što s njim njegovi sinovi, njegova žena i žene
je na zemlji. 18 A s tobom sklapam savez. njegovih sinova. 8 Od svih čistih i od svih
Uđi u barku, i s tobom tvoji sinovi i tvoja nečistih životinja, i od stvorenja koja lete i
žena i žene tvojih sinova. 19 U barku uve- od svega što se miče po zemlji, 9 k Noju u
di po dvoje od svakog stvorenja, od svake barku ušlo je po dvoje, mužjak i ženka,
životinje, da s tobom ostanu živi. Neka baš kao što je Bog uputio Noja. 10 Posle
budu muško i žensko. 20 Od stvorenja sedam dana vode potopa zaista su došle
na zemlju.
∗ 6,14-16 Ako se uzme dužina lakta od 45 cm,
11 Kad je Noje imao šesto godina∗,
drugog meseca, sedamnaestog dana u
Barka je bila najmanje 135 m dugačka, 22,5 m
široka i 13,5 m visoka. Rađena je na tri etaže, mesecu, tog dana provalili su svi izvori
što odgovara ukupnoj površini paluba od oko ogromnog vodenog bezdana i otvorile su
9.400 m2 ili 41.000 m3 prostora. S naučnog se brane na nebesima. 12 Kiša je pljuštala
stanovišta, ovaj objekat bio je u plovnom sta- na zemlju četrdeset dana i četrdeset noći.
nju, namenjen za održavanje na vodi, i kapaci-
teta dovoljnog za smeštaj svih kopnenih vrsta. 13 Tog dana Noje je ušao u barku, i s
Po konzervativnom pristupu, moglo ih je biti do
40.000, dok neke studije izvodljivosti pokazuju ∗ 7,11 Potop se dogodio 1656 godina posle
da je bilo dovoljno spasti 2.000 prototipova. Stvaranja, ili pre oko 4.500 godina.
~9~
njim njegovi sinovi Sim, Ham i Jafet, nje- mog meseca, sedamnaestog dana u me-
gova žena i tri žene njegovih sinova; 14 secu, barka se zaustavila na planinama
oni i sve divlje životinje po svojim vrstama, Ararata. 5 Vode su i dalje opadale do de-
sva stoka po svojim vrstama, sve druge setog meseca. Desetog meseca, prvog
životinje što se miču po zemlji po svojim dana u mesecu, pojavili su se vrhovi gora.
vrstama, sva stvorenja koja lete po svojim 6 Tako je Noje posle četrdeset dana
vrstama, sve ptice i sva krilata stvorenja. otvorio prozor na barci koji je bio napravi-
15 I tako je k Noju u barku ulazilo dvoje o. 7 Zatim je poslao gavrana koji je odle-
po dvoje, od svake vrste stvorenja u kome tao i doletao sve dok se vode na zemlji
je duh života. 16 Od svake vrste stvorenja nisu isušile.
ušli su mužjak i ženka, baš kao što je Bog 8 Kasnije je pustio golubicu da vidi da li
uputio Noja. Zatim je Gospod zatvorio su se vode povukle s površine zemlje. 9
vrata za njim. Ali golubica nije našla mesto gde bi stala
17 Vode potopa padale su na zemlju svojom nogom, pa se vratila kod njega u
četrdeset dana i sve više su rasle i podigle barku jer su vode još uvek pokrivale celu
barku, tako da je ona plovila visoko iznad površinu zemlje. On je ispružio ruku, uzeo
zemlje. 18 Vode su bujale i sve se više ju je i uneo u barku. 10 Onda je sačekao
dizale nad zemljom, a barka je plovila na još sedam dana, pa je ponovo pustio go-
površini vode. 19 I vode su toliko prepla- lubicu iz barke. 11 Predveče mu se golubi-
vile zemlju da su prekrile sve visoke gore ca vratila, i gle, u kljunu je imala tek otki-
pod celim nebesima. 20 Vode su se podi- nut maslinov list, i tako je Noje saznao da
gle petnaest lakata iznad potopljenih gora. su se vode povukle sa zemlje. 12 Onda je
21 Tako je izginulo svako stvorenje ko- sačekao još sedam dana. Zatim je pustio
je se micalo po zemlji: stvorenja koja lete, golubicu, ali se ona više nije vratila.
stoka, divlje životinje, mnoštvo drugih 13 A do šesto prve godine, prvog me-
stvorenja koja vrve po zemlji, kao i svi seca, prvog dana u mesecu, vode na zem-
ljudi. 22 Sve u čijim je nozdrvama bio dah lji su se povukle. Noje je otkrio krov na
života - sve što je bilo na kopnu - izginulo barci i pogledao, i gle, površina zemlje se
je. 23 Tako je on istrebio s lica zemlje sve osušila. 14 Drugog meseca, dvadeset i
što je postojalo, čoveka, divlje životinje, sedmog dana u mesecu, zemlja je bila
druge životinje što se miču i stvorenja koja potpuno suva.
lete po nebesima, sve je bilo istrebljeno sa 15 Tada je Bog rekao Noju: 16 „Izađi-
zemlje. Preživeli su samo Noje i oni koji su te iz barke, ti i tvoja žena i tvoji sinovi i
bili s njim u barci. 24 A vode su prekrivale žene tvojih sinova. 17 Sve vrste životinja
zemlju sto pedeset dana. koje su s tobom, svako stvorenje: stvore-
nja koja lete, stoku i sve druge životinje
Zatim se Bog setio Noja i svih divljih što se miču po zemlji, izvedi sa sobom da
8 životinja i sve stoke koja je bila s njim
u barci, pa je pustio da zemljom duva
vrve po zemlji, da budu plodni i da se
namnože na zemlji.”
vetar, i vode su počele da opadaju. 2 I 18 Tada je Noje izašao i s njim njegovi
zatvorili su se izvori vodenog bezdana i sinovi, njegova žena i žene njegovih sino-
brane na nebesima, i tako je prestao pljuva. 19 Sva stvorenja, sve životinje što se
sak s neba. 3 Vode su se postepeno miču i sva stvorenja koja lete, sve što se
povlačile sa zemlje; i nakon sto pedeset miče po zemlji, izašlo je iz barke po svojim
dana nivo vode je znatno opao. 4 A sed- vrstama. 20 Noje je podigao oltar Gospo-
~ 10 ~
du i od svih čistih životinja i od svih čistih veza koji sklapam s vama i sa svim živim
stvorenja koja lete prineo je na oltaru dušama koje su s vama, za sve naraštaje,
žrtve∗ paljenice. 21 Gospod je osetio ugo- doveka. 13 Svoju dugu stavljam u oblak, i
dan miris. Zato je Gospod rekao u svom ona će služiti kao znak saveza između
srcu: „Nikad više neću prokleti zemlju zbog mene i zemlje. 14 I kad god navučem
čoveka, jer je čovekovo srce sklono zlu od oblak nad zemlju, tada će se u oblaku
njegove mladosti; i nikad više neću uništiti pojaviti duga. 15 Ja ću se setiti saveza
sve živo kao što sam to sada učinio. 22 između mene i vas i svih živih duša svake
Dokle god bude zemlje neće nestati ni vrste. I nikada više od voda neće nastati
setve ni žetve, ni hladnoće ni vrućine, ni potop da uništi sva stvorenja. 16 Duga će
leta ni zime, ni dana ni noći.” se pojaviti u oblaku, i ja ću je videti i seti-
ću se saveza koji će doveka trajati između
Bog je blagoslovio Noja i njegove mene i svih živih duša, svih stvorenja na
9 sinove i rekao im: „Rađajte se i mno-
žite se i napunite zemlju. 2 Neka vas
zemlji.” 17 Bog je ponovo rekao Noju:
„Ovo je znak saveza koji sklapam sa sva-
se boje i neka pred vama strahuju sva kim stvorenjem na zemlji.”
stvorenja na zemlji, sva stvorenja koja lete 18 Nojevi sinovi koji su izašli iz barke
po nebesima, sve što se miče po zemlji i bili su Sim, Ham i Jafet. Kasnije se Hamu
sve morske ribe. U vaše je ruke sve to rodio Hanan. 19 Njih trojica su bili Nojevi
predato. 3 Sve što se miče što je živo sinovi, i od njih je nastalo stanovništvo
neka vam bude za hranu, kao što sam cele zemlje.
vam dao i sve zeleno bilje. 4 Samo ne 20 Noje je počeo da obrađuje zemlju i
jedite meso s njegovom dušom, to jest s zasadio je vinograd. 21 Jednom kad je pio
njegovom krvlju. 5 Ali vašu ću krv za vaše vino, opio se i otkrio se u svom šatoru. 22
duše tražiti. Tražiću je od svake životinje, i A Ham, Hananov otac, video je golotinju
od ruke ljudske, od njegovog bližnjeg, svog oca i otišao da to kaže dvojici svoje
tražiću čovekovu dušu. 6 Ko god prolije braće koja su bila napolju. 23 Tada su Sim
čovekovu krv, i njegovu će krv proliti čo- i Jafet uzeli ogrtač i prebacili ga preko
vek, jer je Bog po svom obličju načinio ramena i ušli hodajući unazad. Tako su
čoveka. 7 Rađajte se i množite se, raselite pokrili golotinju svog oca, dok su licem bili
se po zemlji i napunite je.” okrenuti na drugu stranu, pa tako nisu
8 Zatim je Bog rekao Noju i njegovim videli golotinju svog oca.
sinovima: 9 „Evo, sklapam savez s vama i 24 Kad se Noje probudio, otreznivši se
s vašim potomstvom posle vas, 10 i sa od vina, i kad je saznao šta mu je učinio
svim živim dušama koje su s vama, s pti- najmlađi sin, 25 rekao je: „Neka je proklet
cama, sa stokom, sa svim drugim zemalj- Hanan. Neka bude sluga slugama svojoj
skim stvorenjima što su s vama - sa svim braći.” 26 I još je rekao: „Neka je blago-
što je izašlo iz barke, sa svim stvorenjima sloven Gospod, Bog Simov, a Hanan neka
na zemlji. 11 Sklapam savez s vama: Ni- bude sluga Simov. 27 Neka Bog da Jafetu
kada više svako telo neće izginuti od voda da se rasprostrani i da živi u šatorima Si-
potopa, i nikada više neće biti potopa da movim. Neka Hanan i njemu bude sluga.”
opustoši zemlju.” 28 Noje je živeo još trista pedeset go-
12 Bog je još rekao: „Ovo je znak sa- dina posle potopa. 29 Tako je Noje živeo
ukupno devetsto pedeset godina, a zatim
∗ 8,20 Žrtva (heb. „korban”) doslovno znači je umro.
„približivač” [Bogu]. Vidi 1. Mojsijeva 3,21; 4,4.
~ 11 ~
Ovo su rodoslovni zapisi Nojevih hananska plemena rasejala. 19 Tako je
10 sinova, Sima, Hama i Jafeta.
Posle potopa rodili su im se sino-
granica Hananaca bila od Sidona do Gera-
ra, blizu Gaze, pa sve do Sodoma, Gomo-
vi. 2 Jafetovi sinovi bili su Gomer, Magog, re, Adme i Sevojima, blizu Dasa. 20 To su
Madaj, Javan, Tubal, Meseh i Tiras. Hamovi sinovi prema svojim porodicama,
3 Gomerovi sinovi bili su Ashanas, Rifat prema svojim jezicima, u svojim zemljama,
i Togarma. prema svojim narodima.
4 Javanovi sinovi bili su Elisa, Tarsis, 21 Sim, praotac svih Everovih sinova i
Kitim i Dodanim. 5 Od njih potiču narodi brat Jafeta, koji je bio najstariji, takođe je
koji žive na ostrvima, koji su se proširili po imao potomstvo. 22 Simovi sinovi bili su
svojim zemljama, svako prema svom jezi- Elam, Asur, Arfaksad, Lud i Aram.
ku, prema svojoj porodici, prema svom 23 Aramovi sinovi bili su Uz, Ul, Geter i
narodu. Mas. 24 Arfaksadu se rodio Sala, a Sali se
6 Hamovi sinovi bili su Hus, Misraim, rodio Ever. 25 Everu su se rodila dva sina.
Fut i Hanan. 7 Husovi sinovi bili su Seba, Jedan se zvao Peleg,∗ jer se u njegovo
Evila, Sabtah, Rama i Sabtaka. Ramini vreme zemlja podelila, a njegov brat se
sinovi su Šeba i Dedan. zvao Jektan. 26 Jektanu su se rodili Almo-
8 Husu se rodio Nimrod.∗ On je postao dad, Salef, Asarmot, Jerah, 27 Adoram,
prvi moćnik na zemlji. 9 Bio je moćan Uzal, Dikla, 28 Obal, Abimail, Šeba 29
lovac koji se protivio Gospodu. Zato se Ofir, Evila i Jovav. Sve su to bili Jektanovi
kaže: „Baš kao Nimrod, moćan lovac koji sinovi. 30 Područje na kome su živeli pro-
se protivio Gospodu.” 10 On je najpre tezalo se od Mise pa sve do Safira, brdovi-
kraljevao nad Vavilonom, Erehom, Akadom tog područja na istoku.
i Halnom, u zemlji Senar. 11 Iz te zemlje 31 To su Simovi sinovi prema svojim
otišao je u Asiriju i izgradio Ninivu, Reho- porodicama, prema svojim jezicima, u
bot, Halah 12 i Resen koji je bio između svojim zemljama, prema svojim narodima.
Ninive i Halaha: oni zajedno sačinjavaju 32 To su porodice Nojevih sinova prema
veliki grad. svom porodičnom poreklu, prema svojim
13 Misraimu su se rodili Ludim, Ana- narodima, i od njih su se raširili narodi po
mim, Lehabim, Naftuhim, 14 Patrusim, zemlji posle potopa.”
Hasluhim (od koga potiču Filisteji) i Kafto-
rim. Cela zemlja je imala samo jedan
15 Od Hanana su potekli Sidon, njegov
prvenac, i Het, 16 zatim Jevuseji, Amoreji,
11 jezik i iste reči. 2 Dok su ljudi išli
prema istoku otkrili su jednu
Gergeseji, 17 Jeveji, Arukeji, Aseneji, 18 ravnicu u zemlji Senar, i tu su se naselili. 3
Arvadeji, Samareji i Amateji. Posle su se Tada su jedni drugima govorili: „Hajde da
pravimo cigle i da ih pečemo.” Tako su im
cigle služile kao kamen, a zemljana smola∗
∗ 10,8-12 Nimrod je utemeljivač političko-
religijskog sistema manipulativne centralizacije kao malter. 4 Zatim su rekli: „Sazidajmo
moći, suprotstavljenog Bogu, koji su kopirali
kasniji tirani i vladari, zajedno sa klerom. Kult
Nimroda, njegove majke-žene Semiramis i ∗ 10,25 „Peleg” (heb. „niflega”), dobio je ime
Tamuza, raširio se po celom starom svetu. po razdvajanju zemlje odnosno kontinenata, jer
Nimrod je kroz istoriju poznat pod imenima: je u to vreme „zemlja plovila”. Geološki, lakše
Gilgameš (ep), Baal, Bel, Ninus, Ra, Mitra, Pan- granitne stene „plovile” su po bazaltu, koji čine
Ku, Zevs, Jupiter, Višnu, Vodan, Odin, Marduk, osnovu zemljine kore.
∗ 11,3 Ili: „bitumen”.
Hermes, Luperkus, Kronus, Atlas, Dagon, itd.
~ 12 ~
sebi grad i kulu kojoj će vrh dopirati do 20 Kada je Reu imao trideset i dve go-
nebesa da bismo sebi stekli slavno ime i dine, rodio mu se Seruh. 21 Nakon što mu
da se ne bismo rasejali po svoj zemlji.” se rodio Seruh, Reu je živeo još dvesta i
5 Gospod je sišao da vidi grad i kulu sedam godina. Za to vreme rodilo mu se
koju su zidali ljudski sinovi. 6 Zatim je još sinova i kćeri.
Gospod rekao: „Oni su jedan narod i svi 22 Kada je Seruh imao trideset godina,
govore jednim jezikom, i evo šta su počeli rodio mu se Nahor. 23 Nakon što mu se
da rade. Šta god naume da urade, ništa im rodio Nahor, Seruh je živeo još dvesta
neće biti nedostižno. 7 Hajde da siđemo i godina. Za to vreme rodilo mu se još sino-
da im napravimo pometnju u jeziku tako va i kćeri.
da ne razumeju jedan drugoga.” 8 Tako ih 24 Kada je Nahor imao dvadeset i de-
je Gospod odande rasejao po celoj zemlji i vet godina, rodio mu se Tara. 25 Nakon
prestali su da zidaju grad. 9 Zato je taj što mu se rodio Tara, Nahor je živeo još
grad nazvan Vavilon,∗ jer je tamo Gospod sto i devetnaest godina. Za to vreme rodi-
napravio pometnju u jeziku kojim se govo- lo mu se još sinova i kćeri.
rilo na celoj zemlji. Gospod ih je odande 26 Kada je Tara imao sedamdeset go-
rasejao po celoj zemlji. dina, rodili su mu se Avram, Nahor i Ha-
10 Ovo su događaji iz Simovog života: ran.
Kada je Sim imao sto godina, rodio mu se 27 Ovo su događaji iz Tarinog života.
Arfaksad, dve godine posle potopa. 11 Tari su se rodili Avram, Nahor i Haran; a
Nakon što mu se rodio Arfaksad, Sim je Haranu se rodio Lot. 28 Haran je umro
živeo još petsto godina. Za to vreme rodilo dok je bio sa svojim ocem Tarom u zemlji
mu se još sinova i kćeri. gde se rodio, u Uru Haldejskom. 29 Avram
12 Kada je Arfaksad imao trideset i pet i Nahor su se oženili. Avramova žena zvala
godina, rodio mu se Sala. 13 Nakon što se Sara a Nahorova žena zvala se Melha,
mu se rodio Sala, Arfaksad je živeo još kći Harana, koji je bio otac Melhe i Jeshe.
četiristo i tri godine. Za to vreme rodilo mu 30 Sara je bila nerotkinja; nije imala dece.
se još sinova i kćeri. 31 Posle toga Tara je uzeo svog sina
14 Kada je Sala imao trideset godina, Avrama i svog unuka Lota, Haranovog
rodio mu se Ever. 15 Nakon što mu se sina, i svoju snahu Saru, ženu svog sina
rodio Ever, Sala je živeo još četiristo i tri Avrama, i oni su pošli s njim iz Ura Haldej-
godine. Za to vreme rodilo mu se još sino- skog u hanansku zemlju. Posle nekog
va i kćeri. vremena stigli su u Haran i tamo se nasta-
16 Kada je Ever imao trideset i četiri nili. 32 Tara je živeo ukupno dvesta i pet
godine, rodio mu se Peleg. 17 Nakon što godina. Zatim je umro u Haranu.
mu se rodio Peleg, Ever je živeo još četiri-
12
sto trideset godina. Za to vreme rodilo mu Gospod je rekao Avramu: „Idi iz
se još sinova i kćeri. svoje zemlje i od svog roda i iz
18 Kada je Peleg imao trideset godina, doma svog oca u zemlju koju ću
rodio mu se Reu. 19 Nakon što mu se ti pokazati. 2 Od tebe ću načiniti veliki
rodio Reu, Peleg je živeo još dvesta i devet narod, blagosloviću te i učiniću da tvoje
godina. Za to vreme rodilo mu se još sino- ime bude veliko; i bićeš blagoslov za dru-
va i kćeri. ge. 3 Blagosloviću one koji tebe blagosilja-
ju, a prokleću onoga ko na tebe priziva
∗ 11,9 „Vavilon” [Babilon] dolazi od glagola zlo, i preko tebe će se blagosloviti svi na-
balal („pomešati; pobrkati’’) i znači „zbrka”.
~ 13 ~
rodi na zemlji.” ti je žena? 19 Zašto si rekao: ‘Ona mi je
4 Tada je Avram pošao kao što mu je sestra’, tako da sam nameravao da je
Gospod rekao, a i Lot je pošao s njim. uzmem za ženu? A sada, evo ti tvoje žene.
Avram je imao sedamdeset i pet godina Uzmi je i idi!” 20 Faraon je dao nalog
kad je pošao iz Harana. 5 Avram je uzeo svojim ljudima da isprate njega i njegovu
svoju ženu Saru i Lota, sina svog brata, i ženu i sve što je imao.
sva dobra i duše koje su stekli u Haranu,
pa su krenuli na put u hanansku zemlju. Tako je Avram otišao iz Egipta
Na kraju su stigli u hanansku zemlju. 6
Avram je prošao kroz tu zemlju sve do
13 prema Negevu, on i njegova žena
sa svim što je imao, a s njim i
mesta Šekema, blizu velikog Morehovog Lot. 2 Avram je imao mnogo stoke, srebra
drveća. Tada su u toj zemlji živeli Hananci. i zlata. 3 I logorovao je od jednog do dru-
7 Gospod se pojavio Avramu i rekao mu: gog mesta, između Negeva i Bet-Ela, dok
„Ovu zemlju daću tvom potomstvu.” A- nije došao do mesta na kom je najpre bio
vram je tu podigao oltar Gospodu koji mu njegov šator, između Bet-Ela i Gaja, 4 do
se pojavio. 8 Zatim je odande otišao u mesta gde je bio oltar koji je ranije podi-
brdovito područje istočno od Bet-Ela i gao. Tamo je Avram prizvao Gospodnje
razapeo svoj šator, tako da mu je Bet-El ime.
bio sa zapada, a Gaj sa istoka. Tu je podi- 5 Lot, koji je išao s Avramom, takođe
gao oltar Gospodu i prizivao Gospodnje je imao ovaca, goveda i šatora. 6 Zato
ime. 9 Avram je zatim krenuo, i išao je zemlja nije bila dovoljno velika da bi živeli
prema Negevu zaustavljajući se na mesti- zajedno, jer su imali mnogo dobara i nisu
ma gde je logorovao. mogli da žive zajedno. 7 Zato je između
10 U zemlji je nastala glad i Avram je Avramovih pastira i Lotovih pastira izbila
otišao u Egipat da se tamo privremeno svađa. U to vreme su u toj zemlji živeli
nastani, jer je u zemlji bila velika glad. 11 Hananci i Ferezeji. 8 Avram je rekao Lotu:
Kad je bio blizu Egipta, rekao je svojoj ženi „Molim te, nemoj da više bude svađe
Sari: „Molim te, poslušaj me. Znam da si između mene i tebe, između mojih pastira
lepa žena. 12 Kad te Egipćani vide, reći i tvojih pastira, jer smo braća. 9 Zar nije
će: ‘To mu je žena.’ I onda će me ubiti, a cela zemlja pred tobom? Molim te, odvoji
tebi će poštedeti život. 13 Molim te, reci se od mene. Ako ćeš ti levo, ja ću desno, a
da si mi sestra, da mi zbog tebe bude ako ćeš ti desno, ja ću levo.” 10 Lot je
dobro i da mi duša ostane živa.” podigao oči i video da je cela Jordanska
14 Čim je Avram ušao u Egipat, Egip- dolina dobro navodnjen kraj, kao Gospod-
ćani su videli da mu je žena vrlo lepa. 15 nji vrt, kao egipatska zemlja sve do Sigora
Videli su je i faraonovi knezovi pa su je - pre nego što je Gospod uništio Sodom i
preporučili pred faraonom, i tako su je Gomor. 11 Lot je izabrao celu Jordansku
odveli u njegov dvor. 16 Zbog nje je fara- dolinu i premestio svoj logor na istok.
on bio dobar prema Avramu, pa je Avram Tako su se odvojili jedan od drugoga. 12
stekao ovaca, goveda i magaraca, slugu i Avram je živeo u hananskoj zemlji, a Lot je
sluškinja, magarica i kamila. 17 Tada je živeo blizu gradova u Jordanskoj dolini. Na
Gospod zbog Sare, Avramove žene, pustio kraju je razapeo šatore u blizini Sodoma.
na faraona i njegov dom velika zla. 18 13 Ljudi iz Sodoma bili su zli i mnogo su
Zato je faraon pozvao Avrama i rekao mu: grešili Gospodu.
„Šta si mi to učinio? Zašto mi nisi rekao da 14 Kada se Lot odvojio od Avrama,
~ 14 ~
Gospod je rekao Avramu: „Molim te, po- upadali su u jame, a ostali su pobegli u
digni oči i s mesta na kome stojiš pogledaj brda. 11 Tada su pobednici uzeli sve bla-
na sever i jug, na istok i zapad, 15 jer svu go iz Sodoma i Gomora i svu njihovu hra-
ovu zemlju koju vidiš daću tebi i tvom nu, pa su otišli. 12 Uzeli su i Lota, sina
potomstvu doveka. 16 I učiniću da tvog Avramovog brata, i njegovo blago i otišli
potomstva bude kao praha na zemlji, i ako svojim putem. Lot je tada živeo u Sodomu.
bi neko mogao izbrojati prah na zemlji, 13 Jedan čovek koji je uspeo da po-
onda bi se i tvoje potomstvo moglo izbro- begne, došao je kod Avrama Jevrejina da
jati. 17 Ustani, prođi kroz ovu zemlju mu to javi. On je tada prebivao kod veli-
uzduž i popreko, jer ću je tebi dati.” 18 kog drveća koje je pripadalo Mamriji Amo-
Tako je Avram i dalje živeo pod šatorima. reju, bratu Eskola i Anira. Oni su bili A-
Kasnije je došao do velikog drveća u vramovi saveznici. 14 Kada je Avram čuo
Mamriji, koje je kod Hebrona, i tamo se da mu je bratanac zarobljen, sakupio je
naselio. Tu je podigao oltar Gospodu. svoje ljude uvežbane za borbu, trista i
osamnaest robova rođenih u njegovom
U vreme kad je Amarfal bio kralj domu, i pošao je u poteru do Dana. 15 On
14 Senara, Arioh kralj Elasara, Ho-
dologomor kralj Elama i Targal
i njegovi robovi su se tokom noći podelili i
napali ih. Tako ih je on porazio i poterao
kralj Gojima, dogodilo se 2 da su oni zara- do Hovala, koji je severno od Damaska.
tili s Berom, kraljem Sodoma, i s Biršom, 16 Povratio je sve oteto blago, i vratio je
kraljem Gomora, Senarom, kraljem Adme, svog bratanca Lota, zajedno s njegovim
i Simovorom, kraljem Sevojima, i kraljem blagom, ženama i ostalim ljudima.
Bele to jest Sigora. 3 Svi su se oni udružili 17 A kad se vraćao, pošto je porazio
i došli u dolinu Sidim, gde je Slano more. Hodologomora i kraljeve koji su bili s njim,
4 Oni su dvanaest godina služili Hodo- u susret mu je izašao kralj Sodoma u doli-
logomoru, ali su se trinaeste godine pobuni Šave, to jest u Kraljevoj dolini. 18
nili. 5 Četrnaeste godine Hodologomor i Melhisedek,∗ kralj Salima, izneo je hleb i
kraljebi koji su bili s njim došli su i porazili vino. On je bio sveštenik Svevišnjeg Boga.
Refaime u Astarot-Karnaimu, Zuzeje u 19 Zatim ga je blagoslovio rečima: „Neka
Hamu, i Emeje u Save-Kirijataimu, 6 i Svevišnji Bog, Stvoritelj neba i zemlje,
Horeje u njihovoj gori Seir, sve do El- blagoslovi Avrama; 20 i neka je blagoslo-
Farana, pored pustinje. 7 Zatim su se ven Svevišnji Bog, koji ti je u ruke predao
okrenuli i došli u En-Mispat, to jest Kadeš, tlačitelje tvoje!” Tada mu je Avram dao
i pokorili svu zemlju Amaličana i Amoreje desetak od svega.
koji su živeli u Asason-Tamaru. 21 Nakon toga kralj Sodoma rekao je
8 Tada je u pohod krenuo kralj Sodo- Avramu: „Meni daj ljude, a blago zadrži za
ma, kralj Gomore, kralj Adme, kralj Sevo- sebe.” 22 Tada je Avram odgovorio kralju
jima i kralj Bele to jest Sigora, i u dolini Sodoma: „Podignute ruke zaklinjem se
Sidim svrstali su se u bojne redove 9 pro- Gospodu, Svevišnjem Bogu, Stvoritelju
tiv Hodologomora, kralja Elama, Targala, neba i zemlje, 23 da neću uzeti ništa od
kralja Gojima, Amarfala, kralja Senara, i onoga što je tvoje, ni konca, ni remena na
Arioha, kralja Elasara - četiri kralja protiv sandalama, da ne kažeš: ‘Ja sam obogatio
pet kraljeva. 10 Dolina Sidim bila je puna Avrama.’ 24 Neću ništa! Samo ono što su
jama sa zemljanom smolom, i kad su kra-
ljevi Sodoma i Gomora počeli da beže
∗ 14,18 „Melhisedek” znači „kralj pravde”.
~ 15 ~
mladići već pojeli, i deo za ljude koji su išli tomci sigurno biti stranci u tuđoj zemlji, i
sa mnom, za Anira, Eskola i Mamriju - oni moraće da služe drugima, a oni će ih tlačiti
neka uzmu svoj deo.” četiristo godina. 14 A ja ću suditi narodu
kome će oni služiti, a zatim će izaći s veli-
Posle toga, Gospodnja reč je kim blagom. 15 A ti ćeš u miru otići k
15 došla Avramu u jednoj viziji: „Ne
boj se, Avrame. Ja sam tvoj štit.
svojim praočevima, i bićeš sahranjen u
dubokoj starosti. 16 A oni će se u četvr-
Tvoja će nagrada biti vrlo velika.” 2 Na to tom naraštaju vratiti ovamo, jer prestupi
Avram reče: „Gospode∗ Bože, šta ćeš mi Amoreja još nisu prevršili meru.”
dati kad nemam dece i kad će moj dom 17 Kad je sunce zašlo i pao sumrak,
pripasti Elijezeru, čoveku iz Damaska?” 3 gle, peć koja se dimila i plamena buktinja∗
Avram još reče: „Gle! Nisi mi dao potom- prošli su između isečenih delova. 18 Tog
stvo, pa će moj naslednik biti sluga rođen dana Gospod je sklopio savez s Avramom,
u mom domu.” 4 Ali tada mu se Gospod rekavši: „Tvom potomstvu daću ovu zem-
opet obratio rečima: „Neće taj biti tvoj lju, od reke egipatske pa do velike reke,
naslednik, nego koji izađe iz tvoje utrobe reke Eufrat: 19 Keneje, Kenezeje, Kedmo-
biće ti naslednik.” neje, 20 Heteje, Ferezeje, Refaime, 21
5 Tada ga je izveo napolje i rekao: Amoreje, Hanance, Gergeseje i Jevuseje.”
„Pogledaj nebesa i prebroj zvezde, ako ih
možeš prebrojati.” Zatim reče: „Toliko će Avramova žena Sara još mu nije
biti tvog potomstva.” 6 I poverova Avram
Gospodu, i on mu to zaračuna u praved-
16 rodila decu. Ona je imala sluški-
nju Egipćanku koja se zvala Aga-
nost. 7 Tada mu reče: „Ja sam Gospod ra. 2 Zato je Sara rekla Avramu: „Molim
koji te je izveo iz Ura Haldejskog da ti dam te, poslušaj me. Gospod me je učinio
ovu zemlju da je zauzmeš.” 8 A Avram na nerotkinjom. Molim te, lezi s mojom slu-
to reče: „Gospode Bože, po čemu ću znati škinjom. Možda ću preko nje dobiti decu.”
da ću je zauzeti?” 9 A on mu odgovori: I Avram je poslušao Sarin glas. 3 Deset
„Donesi mi junicu od tri godine, kozu od tri godina nakon što se Avram naselio u ha-
godine, ovna od tri godine, grlicu i mladog nanskoj zemlji, Avramova žena Sara uzela
goluba.” 10 Avram je sve to uzeo, isekao je Agaru, svoju sluškinju Egipćanku, i dala
napola i sve polovine stavio jednu nas- je svom mužu Avramu za ženu. 4 Tako je
pram druge, ali ptice nije isekao. 11 Ptice on legao sa Agarom i ona je zatrudnela.
grabljivice sletale su na zaklane životinje, Kad je saznala da je trudna, počela je s
a Avram ih je rasterivao. prezirom gledati na svoju gospodaricu.
12 Kad je sunce zalazilo, Avram je 5 Tada Sara reče Avramu: „Neka uvre-
zaspao dubokim snom, i gle, na njega se da koja se meni nanosi padne na tebe.
spustila strašna i velika tama. 13 Tada Dala sam svoju sluškinju tebi na grudi, i
Bog reče Avramu: „Znaj da će tvoji po- kad je saznala da je trudna počela je da
me gleda s prezirom. Neka Gospod sudi
∗ 15,2 Izraz „Adonaj” („Gospodar” u množini) između mene i tebe.” 6 A Avram odgovori
za Boga koristi se 434 puta u Starom Savezu. U Sari: „Evo, tvoja je sluškinja u tvojim ru-
proročkim i drugim knjigama često se nalazi u kama. Čini s njom šta hoćeš.” Tada je Sara
paru sa „Jehova” (ime pomenuto 6.519 puta),
što bi se moglo bukvalno prevesti kao „Gospo- počela da ponižava Agaru tako da je ona
dar Onaj koji jeste”. U ovoj Bibliji te konstrukci-
je prevedene su jednostavno „Gospod” ili
„Gospod Bog”. Vidi 1. Mojsijeva 1,1. ∗ 15,17 Vidi: 2. Mojsijeva 19,18.
~ 16 ~
pobegla od nje. mnogih naroda. 6 Učiniću te veoma plod-
7 Gospodnji anđeo ju je kasnije našao nim i od tebe će nastati narodi, i kraljevi
kod jednog izvora vode u pustinji, kod će izaći od tebe. 7 Držaću se saveza izme-
izvora na putu za Sur. 8 Tada ju je upitao: đu mene i tebe i tvog potomstva posle
„Agara, Sarina sluškinjo, odakle si došla i tebe u budućim naraštajima kao saveza
kuda ideš?” Ona odgovori: „Bežim od svo- koji će trajati doveka, da budem Bog tebi i
je gospodarice Sare.” 9 Gospodnji anđeo tvom potomstvu posle tebe. 8 Tebi i tvom
joj reče: „Vrati se svojoj gospodarici i po- potomstvu posle tebe daću zemlju u kojoj
nizi se pred njom.” 10 Zatim joj Gospodnji si stranac, celu hanansku zemlju, u trajan
anđeo još reče: „Umnožiću tvoje potom- posed, i ja ću vam biti Bog.”
stvo toliko mnogo da neće moći da se 9 Bog još reče Avramu: „A ti drži moj
izbroji.” 11 Gospodnji anđeo još joj reče: savez, ti i tvoje potomstvo posle tebe iz
„Evo, trudna si i rodićeš sina i daćeš mu naraštaja u naraštaj.” 10 Ovo je savez
ime Ismailo,∗ jer je Gospod čuo za tvoju između mene i vas, i tvog potomstva posle
nevolju. 12 A on će biti kao divlji magarac. tebe, savez kog ćete se držati: Svako
Njegova će se ruka dizati protiv svakoga i muško među vama neka bude obrezano.
svačija će se ruka dizati protiv njega. Nje- 11 Obrezivaćete se i to će služiti kao znak
govi šatori biće pred licem sve njegove saveza između mene i vas. 12 Svako
braće.” muško među vama, iz naraštaja u naraš-
13 Tada je ona prizivala ime Gospoda, taj, kad mu bude osam dana, neka se
koji je s njom govorio, i rekla je: „Ti si Bog obreže, svako ko se rodi u kući i svako ko
koji vidi”, jer, kao što je rekla: „Da li sam bude kupljen za novac od bilo kog tuđinca
ovde zaista videla onoga koji mene vidi?” koji nije od tvog potomstva. 13 Svako ko
14 Zato je onaj izvor nazvan Vir-Lai-Roi.∗ se rodi u tvom domu i svako ko bude kup-
On je između Kadeša i Bereda. 15 Tako je ljen tvojim novcem neka se obreže. Tako
Agara rodila Avramu sina i Avram je svom će moj savez na vašem telu biti savez koji
sinu koga mu je rodila Agara dao ime će trajati doveka. 14 A muško koje se ne
Ismailo. 16 Avram je imao osamdeset i obreže - ta duša neka se istrebi iz svog
šest godina kad mu je Agara rodila Ismai- naroda. Taj je prekršio moj savez.”
la. 15 Bog još reče Avramu: „Svoju ženu
Saru više ne zovi Sara, jer joj je sada ime
Kad je Avram imao devedeset i Sarâ.∗ 16 Ja ću je blagosloviti i preko nje
17 devet godina, Gospod mu se

pojavio i rekao mu: „Ja sam Bog
ću ti dati sina. Blagosloviću je i od nje će
nastati narodi; kraljevi naroda izaći će od
Svemoćni. Živi po mojoj volji i budi nepo- nje.” 17 Tada je Avram pao ničice,
ročan. 2 Ja ću sklopiti savez s tobom i nasmejao se i rekao u svom srcu: „Hoće li
veoma ću te umnožiti.” 3 Tada Avram se čoveku od sto godina roditi dete, i hoće
pade ničice, a Bog mu još reče: 4 „Evo, li Sara, žena od devedeset godina, roditi?”
sklopio sam savez s tobom; ti ćeš postati 18 Zatim Avram reče Bogu: „Neka je
otac mnogih naroda. 5 Više se nećeš zvati Ismailo živ pred tobom!” 19 A Bog mu na
Avram, nego Avrâm,∗ jer ću te učiniti ocem to reče: „Tvoja žena Sara zaista će ti roditi
∗16,11 „Ismailo” [Išmael] znači „Bog čuje”.

∗ 16,14 „Vir-Lai-Roi” znači „izvor Živoga koji „Avrâm” znači „otac mnoštva”.
me vidi”. ∗ 17,15 „Sara” moguće znači „svadljiva”.
∗ 17,5 „Avram” znači „otac uzvišenosti”.
„Sarâ” znači „kneginja”.
~ 17 ~
sina, i daćeš mu ime Isak. S njim ću sklo-
∗
6 Avram je požurio u šator kod Sare i
piti savez, savez koji će trajati doveka, za rekao joj: „Brzo, uzmi tri sea mere∗ finog
njegovo potomstvo posle njega. 20 A i za brašna, zamesi testo i ispeci pogače.” 7
Ismaila sam te uslišio. Evo, blagosloviću Zatim je otrčao do stada, uzeo mladog i
ga i učiniću ga plodnim i veoma ću ga dobrog junca i dao ga sluzi, koji ga je brzo
umnožiti. Njemu će se roditi dvanaest pripremio. 8 Onda je uzeo maslac, mleko i
poglavara, i učiniću da od njega nastane junca kog je pripremio i to je stavio pred
veliki narod. 21 Ali svoj savez sklopiću sa njih. Dok su jeli, on je stajao pored njih
Isakom, koga će ti dogodine u ovo vreme pod drvetom.
Sara roditi.” 9 Tada su ga upitali: „Gde je tvoja že-
22 Tako je Bog završio razgovor s A- na Sara?” A on odgovori: „U šatoru je.” 10
vramom i otišao od njega. 23 Avram je Onda jedan od njih reče: „Dogodine u ovo
tada uzeo svog sina Ismaila, sve muško doba opet ću doći kod tebe, i tvoja žena
rođeno u njegovom domu i sve koji su Sara imaće sina.” A Sara je to slušala na
kupljeni njegovim novcem, sve muškarce ulazu u šator, iza njegovih leđa. 11 Avram
iz Avramovog doma, i tog istog dana ih je i Sara bili su stari, u poznim godinama.
obrezao, kao što mu je Bog rekao. 24 Sara više nije imala mesečni ciklus. 12
Avram je imao devedeset i devet godina Zato se Sara nasmejala u sebi i rekla: „Zar
kad je bio obrezan. 25 A njegov sin Ismai- ću sada kad sam ostarila i kad je moj
lo imao je trinaest godina kad je bio obre- gospodar star osetiti tu radost?” 13 Tada
zan. 26 Tako su tog istog dana bili obre- Gospod reče Avramu: „Zašto se Sara
zani Avram i njegov sin Ismailo. 27 I sve nasmejala i rekla: ‘Zar ću zaista roditi sada
muško iz njegovog doma, svi koji su se kad sam ostarila?’ 14 Zar je Gospodu išta
rodili u njegovoj kući i svi koji su kupljeni nemoguće? Doći ću opet kod tebe kad
za novac od tuđinaca, bili su obrezani s bude vreme, dogodine u ovo doba, i Sara
njim. će imati sina.” 15 Tada je Sara porekla da
se smejala: „Nisam se smejala!” Jer se
Posle se Gospod pojavio Avramu uplašila. A on joj je rekao: „Jesi, smejala si
18 kod velikog drveća u Mamriji, dok
je on za vreme dnevne žege
se.”
16 Kasnije su ti ljudi ustali i pogledali
sedeo na ulazu u šator. 2 Kad je podigao dole prema Sodomu, a Avram je pošao s
oči, video je tri čoveka kako stoje nedale- njima da ih isprati. 17 Tada Gospod reče:
ko od njega. Čim ih ugleda, s ulaza u šator „Zar da od Avrama krijem šta ću učiniti?
potrča im u susret i pokloni se do zemlje. 18 Od Avrama će postati velik i moćan
3 Zatim reče: „Molim te, Gospode, ako narod, i preko njega će se blagosloviti svi
sam našao milost u tvojim očima, nemoj narodi na zemlji. 19 Jer mi je poznato da
proći pored svog sluge. 4 Dozvolite da se će poučiti svoje sinove i svoj dom posle
donese malo vode da vam se operu noge. sebe da se drže Gospodnjeg puta postupa-
Onda se odmorite pod ovim drvetom. 5 jući pravično i kako valja, tako da Gospod
Doneću vam malo hleba da se okrepite, pa ispuni na Avramu sve što je obećao za
onda pođite dalje, jer ste zato i svratili kod njega.” 20 Gospod zatim reče: „Velike su
vašeg sluge.” Oni su na to rekli: „Dobro. pritužbe na Sodom i na Gomor, i njihov je
Uradi onako kako si kazao.” greh veoma težak. 21 Odlučio sam da
∗18,6 Sea mera iznosi 7,33 litre. Vidi dodatak

∗ 17,19 „Isak” [heb. Jichak] znači „smeško”. na kraju knjige.
~ 18 ~
siđem i da vidim da li zaista rade to zbog Uveče su dva anđela stigla u
čega vika dopire do mene, i da znam ako
nije tako.”
19 Sodom, a Lot je sedeo na vratima
Sodoma. Kad ih je Lot ugledao,
22 Tada su se oni ljudi okrenuli odande ustao je, izašao im u susret i poklonio se
i krenuli u Sodom, a Gospod je još uvek licem do zemlje. 2 Onda je rekao: „Molim
stajao pred Avramom. 23 Tada mu Avram vas, gospodari moji, svratite u kuću svog
priđe i reče: „Hoćeš li zaista pogubiti pra- sluge da vam se operu noge i da prenoći-
vednika zajedno sa zlim? 24 Možda u gra- te, pa onda poranite i pođite svojim pu-
du ima pedeset pravednika. Zar ćeš ih tem.” A oni su rekli: „Ne, prenoćićemo na
zaista pogubiti, ne oprostivši tom mestu trgu.” 3 Ali on je mnogo navaljivao na
zbog tih pedeset pravednika koji su u njih, tako da su svratili kod njega i ušli u
njemu? 25 Ti nikada ne bi tako postupio i njegovu kuću. Onda im je priredio gozbu i
pogubio pravednika zajedno sa zlim, tako ispekao beskvasne hlebove pa su jeli.
da se pravednom desi isto što i zlom! Ti to 4 Pre nego što su oni otišli na počinak,
nikada ne bi učinio!” Zar Sudija cele zemlje gomila ljudi iz Sodoma, ceo narod, od
neće činiti ono što je pravo?” 26 Tada dečaka do starca, opkolili su kuću. 5 I
Gospod reče: „Ako u Sodomu nađem pe- zvali su Lota i govorili mu: „Gde su ljudi
deset pravednika, zbog njih ću oprostiti koji su večeras došli kod tebe? Izvedi ih da
celom gradu.” 27 Ali Avram na to reče: legnemo s njima.” 6 Na kraju je Lot izašao
„Molim te, saslušaj me. Iako sam prah i pred njih na ulaz, ali je za sobom zatvorio
pepeo usuđujem se da govorim Gospodu. vrata. 7 Onda im je rekao: „Molim vas,
28 Možda pravednika bude pet manje od braćo moja, ne činite zlo. 8 Molim vas,
pedeset. Hoćeš li zbog tih pet uništiti čitav saslušajte me. Imam dve kćeri koje još
grad?” A On odgovori: „Neću ga uništiti nisu legle s muškarcem. Evo, njih ću vam
ako ih tamo nađem četrdeset i pet.” 29 izvesti pa činite s njima šta hoćete. Samo
Avram opet reče: „Možda ih se tamo nađe ovim ljudima ne činite ništa, jer su oni
četrdeset.” A on reče: „Neću to učiniti došli pod senu mog krova.” 9 A oni su
zbog tih četrdeset.” 30 Ali Avram nastavi: rekli: „Skloni se odatle!” Zatim su rekli:
„Molim te, Gospode, nemoj se razgneviti, „Ovaj pridošlica je ovde stranac, a izigrava
nego mi dopusti da još nešto kažem: Mož- sudiju. Sada ćemo tebi učiniti gore nego
da se tamo nađe trideset pravednika.” A njima.” I snažno su navalili na Lota, i sko-
On na to reče: „Neću to učiniti ako ih tamo ro razvalili vrata. 10 Tada su oni ljudi
nađem trideset.” 31 Avram opet reče: ispružili ruke i uvukli Lota u kuću i zatvorili
„Molim te, saslušaj me. Usuđujem se da vrata. 11 A ljude koji su bili pred kućnim
govorim Gospodu još jednom. Možda se vratima udarili su slepilom, od najmanjeg
tamo nađe dvadeset pravednika.” A On do najvećeg, tako da su se uzalud mučili
odgovori: „Neću ga uništiti zbog tih dvade- da nađu ulaz.
set.” 32 Na kraju Avram reče: „Molim te, 12 Tada su oni ljudi rekli Lotu: „Imaš li
Gospode, nemoj se razgneviti, nego mi ovde još nekoga? Izvedi iz ovog mesta
dopusti da progovorim samo još jednom: svoje zetove, sinove, kćeri i sve svoje koji
Možda se tamo nađe deset pravednika.” A su u gradu! 13 Jer ćemo uništiti ovo
On odgovori: „Neću ga uništiti zbog tih mesto, zato što se pred Gospodom protiv
deset.” 33 Kada je završio razgovor s njih podigla velika vika, tako da nas je
Avramom, Gospod je otišao svojim putem, Gospod poslao da uništimo ovaj grad.” 14
a Avram se vratio u svoje mesto. Zato je Lot otišao kod svojih zetova koji su
~ 19 ~
se bili oženili njegovim kćerima i rekao im: video je kako se gusti dim diže sa zemlje
„Ustanite! Idite iz ovog mesta, jer će kao gusti dim iz peći u kojoj se peku cigle.
Gospod uništiti ovaj grad!” Ali je njegovim 29 Kad je Bog uništavao gradove u Jor-
zetovima izgledalo kao da se on šali. danskoj dolini, setio se Avrama tako što je
15 Kad je svanula zora, anđeli su tada spasao Lota od propasti kad je zatirao
požurivali Lota: „Ustani! Uzmi svoju ženu i gradove u kojima je Lot živeo.
svoje dve kćeri koje su ovde, da ne pogi- 30 Kasnije je Lot otišao iz Sigora i sa
neš zbog krivice ovog grada!” 16 Pošto je svoje dve kćeri nastanio se u onim brdima,
on odugovlačio, oni ljudi su uzeli za ruku jer se plašio da živi u Sigoru. Tako su on i
njega, njegovu ženu i njegove dve kćeri, njegove dve kćeri živeli u jednoj pećini. 31
jer se Gospod smilovao na njega, pa su ga Starija je rekla mlađoj: „Naš otac je star, a
izveli i ostavili izvan grada. 17 Čim su ih u ovoj zemlji nema muškarca koji bi legao
izveli izvan grada, jedan od onih ljudi reče: s nama, kao što je to običaj po svoj zemlji.
„Beži da spaseš svoju dušu! Ne osvrći se i 32 Dajmo našem ocu da pije vino, pa
ne zaustavljaj se u celoj Jordanskoj dolini! lezimo s njim da sačuvamo potomstvo
Beži u ona brda da ne pogineš!” svog oca.”
18 Tada im Lot reče: „Gospode, molim 33 Tako su te večeri dale svom ocu da
te, nemoj tako! 19 Tvoj sluga je našao pije vino. Onda je starija ušla i legla sa
naklonost u tvojim očima i ti pokazuješ svojim ocem, a on nije znao ni kad je legla
veliku milost kako bi mi sačuvao dušu. Ali ni kad je ustala. 34 Sutradan je starija
ja ipak ne mogu da pobegnem u ona brda, rekla mlađoj: „Sinoć sam ja legla s našim
a da me ne stigne zlo i da ne poginem. 20 ocem. I večeras mu dajmo da pije vino, pa
Gle, taj grad je dosta blizu da se tamo ti onda uđi i lezi s njim, da sačuvamo po-
pobegne, a i nebitan je. Pusti me da tamo tomstvo svog oca.” 35 Tako su i te večeri
pobegnem. Zar nije malen? Tako će mi dale svom ocu da pije vino. Onda je mlađa
duša ostati živa.” 21 Tada mu on reče: otišla i legla s njim, a on nije znao ni kad
„Evo, i u ovome ću imati obzira prema je legla ni kad je ustala. 36 Obe Lotove
tebi, i zato neću zatrti grad o kome govo- kćeri zatrudnele su sa svojim ocem. 37
riš. 22 Požuri! Beži u taj grad, jer ne mogu Starija je rodila sina i dala mu ime Moab.∗
ništa da učinim dok ne stigneš tamo!” Zato On je otac onima koji se do danas nazivaju
je taj grad nazvan Sigor.∗ Moabcima. 38 A i mlađa je rodila sina i
23 Sunce se podiglo nad zemljom kad dala mu ime Ben-Amije.∗ On je otac onima
je Lot stigao u Sigor. 24 Tada je Gospod koji se danas nazivaju Amonovim sinovi-
na Sodom i Gomor pustio kišu od sumpora ma.
i vatre od Gospoda, s nebesa. 25 I tako je
zatro te gradove, celu Jordansku dolinu, Avram je odande premestio logor
sve stanovnike tih gradova i sve biljke na
toj zemlji. 26 A Lotova žena, koja je za
20 u zemlju Negev i naselio se izme-
đu Kadeša i Sura i privremeno se
njim išla, obazrela se i postala stub soli. nastanio u Geraru. 2 Avram je za svoju
27 Rano ujutru Avram je krenuo na ženu Saru opet rekao: „Ona mi je sestra.”
mesto gde je stajao pred Gospodom. 28 Tada je Abimeleh, kralj Gerara, poslao po
Pogledao je dole prema Sodomu i Gomoru Saru i uzeo je. 3 Tokom noći Bog je došao
i prema celoj zemlji u Jordanskoj dolini, i
∗ 19,37 „Moab” znači „od mog oca”.
∗ 19,22 „Sigor” znači „malenkost, beznačaj- ∗ 19,38 „Ben-Amije” znači „sin mog naroda”, to
nost” (aluzija na izraz iz 20. stiha). jest „sin mog roda”.
~ 20 ~
Abimelehu u snu i rekao mu: „Poginućeš je izlečio Abimeleha, njegovu ženu i nje-
zbog žene koju si uzeo, jer ona pripada gove robinje, i one su mogle da rađaju
drugom čoveku.” 4 Ali Abimeleh joj se nije decu. 18 Jer je zbog Sare, Avramove že-
bio približio, pa je zato rekao: „Gospode, ne, Gospod učinio neplodnim sve žene u
zar ćeš pogubiti narod koji je zaista prave- Abimelehovom domu.
dan? 5 Zar mi on nije rekao: ‘Sestra mi
je’? I zar ona nije rekla: ‘Brat mi je’? Učinio
21
Gospod je obratio pažnju na Saru
sam to u čestitosti svog srca i nevinih ru- kao što je i rekao, i Gospod je
ku.” 6 Tada mu je Bog rekao u snu: „I ja učinio Sari kao što je kazao. 2
znam da si to učinio u čestitosti svog srca, Sara je zatrudnela i Avramu rodila sina u
i zato sam te i zadržavao da mi ne zgrešiš. njegovoj starosti, u vreme za koje mu je
Zato ti nisam dopustio da je dotakneš. 7 A Bog rekao. 3 Tako je Avram svom sinu
sada vrati ženu tom čoveku, jer je on pro- koji mu se rodio, koga mu je rodila Sara,
rok, i on će se usrdno moliti za tebe. Tako dao ime Isak. 4 Kada je njegov sin Isak
ćeš ostati živ. Ali ako je ne vratiš, znaj da imao osam dana Avram ga je obrezao, kao
ćete sigurno umreti, ti i svi tvoji.” što ga je Bog uputio. 5 Avram je imao sto
8 Abimeleh je ustao rano ujutru, poz- godina kad mu se rodio sin Isak. 6 Tada je
vao sve svoje sluge i rekao im sve to da i Sara rekla: „Bog mi je dao da se smejem, i
oni sami čuju. I ljudi su se veoma uplašili. svako ko čuje za ovo smejaće se sa
9 Tada je Abimeleh pozvao Avrama i re- mnom.” 7 Zatim je dodala: „Ko bi rekao
kao mu: „Šta si nam to učinio, i šta sam ti da će Sara Avramu dojiti decu? A ipak sam
ja zgrešio, pa si na mene i na moje kra- Avramu rodila sina u njegovoj starosti.”
ljevstvo navukao veliki greh? Učinio si mi 8 A dete je raslo i prestalo da sisa. A-
ono što se nije smelo učiniti.” 10 Zatim ga vram je priredio veliku gozbu onog dana
je još upitao: „Šta si imao na umu kad si kad je Isak prestao da sisa. 9 A Sara je
to uradio?” 11 Avram je odgovorio: „Po- primetila kako se sin Egipćanke Agare,
mislio sam u sebi: ‘U ovom mestu sigurno koga je ona rodila Avramu, ruga Isaku, 10
nema straha od Boga, pa će me ubiti zbog zato je rekla Avramu: „Oteraj ovu robinju i
moje žene.’ 12 Osim toga, ona je zaista njenog sina, jer sin ove robinje neće biti
moja sestra, kći mog oca, ali ne i kći moje naslednik s mojim sinom Isakom!” 11 Ali
majke, i ona mi je postala žena. 13 Kada Avramu se to nije nimalo dopalo jer se
me je Bog izveo iz doma mog oca, rekao radilo o njegovom sinu. 12 Tada je Bog
sam joj: Ovo je milost koju ćeš mi učiniti: rekao Avramu: „Nemoj da se ljutiš zbog
gde god da dođemo reći ćeš za mene: onoga što ti Sara govori o dečaku i o tvo-
‘Brat mi je.’” joj robinji. Poslušaj njen glas, jer će preko
14 Posle toga Abimeleh je uzeo ovaca i Isaka doći ono što će se nazvati tvojim
goveda, slugu i sluškinja i dao ih Avramu, i potomstvom. 13 A i od sina robinje načini-
vratio mu njegovu ženu Saru. 15 Abime- ću narod, jer je tvoj potomak.”
leh je zatim rekao: „Evo, moja zemlja ti je 14 Avram je ustao rano ujutru, uzeo
na raspolaganju. Nastani se gde hoćeš.” hleb i meh vode i dao Agari stavivši joj na
16 A Sari je rekao: „Evo, dajem tvom rame. Dao joj je i dete, pa ju je otpustio.
bratu hiljadu srebrnika. To neka u očima Ona je otišla i lutala po pustinji Beršebi.
svih koji su s tobom, i pred svima drugi- 15 Kad je na kraju nestalo vode u mehu,
ma, bude znak da nisi bila osramoćena.” spustila je dete pod jedan grm. 16 Zatim
17 Avram se usrdno pomolio Bogu, i Bog se udaljila koliko se može strelom dobaciti
~ 21 ~
i sela, pa je rekla: „Da ne gledam kako je prizvao ime Gospoda, večnog Boga. 34
dete umire.” Dok je tako podalje sedela, iz Avram je duže vreme proveo u filistejskoj
sveg glasa je zaplakala. zemlji kao stranac.
17 Tada je Bog čuo dečakov glas, i
Božji anđeo s neba zovnu Agaru i reče joj:
22
Posle tih događaja Bog je iskušao
„Šta ti je, Agara? Ne boj se, jer je Bog čuo Avrama. Rekao mu je: „Avrame!”
dečakov glas s mesta gde se nalazi. 18 A on je odgovorio: „Evo me!” 2
Ustani, podigni dečaka i čvrsto ga drži, jer Tada mu je Bog rekao: „Uzmi svog sina
ću od njega načiniti velik narod.” 19 Tada jedinca Isaka, koga toliko voliš, idi u zem-
joj je Bog otvorio oči i ona je ugledala lju Moriju i tamo ga prinesi kao žrtvu pa-
bunar s vodom, pa je otišla, napunila meh ljenicu na jednom brdu koje ću ti pokaza-
i dala dečaku da pije. 20 A Bog je bio s ti.”
dečakom, i on je rastao, živeo u pustinji i 3 Tako je Avram ustao rano ujutru, o-
postao strelac. 21 On se nastanio u pusti- samario magarca i poveo sa sobom dvoji-
nji Faran, a majka mu je dovela ženu iz cu svojih slugu i svog sina Isaka. Nasekao
egipatske zemlje. je drva za žrtvu paljenicu, ustao i krenuo
22 U to vreme Abimeleh, zajedno sa ka mestu koje mu je Bog pokazao. 4 Tre-
zapovednikom svoje vojske Fikolom, reče ćeg dana Avram je podigao oči i izdaleka
Avramu: „Bog je s tobom u svemu što ugledao to mesto. 5 Tada je rekao svojim
radiš. 23 Zato mi se sada ovde zakuni slugama: „Vi ostanite ovde s magarcem, a
Bogom da nećeš prevariti ni mene ni moje ja i dete idemo tamo da se poklonimo
potomstvo ni moja buduća pokolenja, Bogu, pa ćemo se vratiti k vama.”
nego da ćeš meni i zemlji u kojoj si stra- 6 Zatim je Avram uzeo drva za žrtvu
nac činiti dobro kao što sam ja činio tebi.” paljenicu i stavio ih na leđa svom sinu
24 Avram mu odgovori: „Zaklinjem se.” Isaku, a on je poneo žar i nož, pa su obo-
25 Kad je Avram oštro prekorio Abime- jica pošla dalje. 7 Tada Isak reče svom
leha zbog bunara koji su Abimelehove ocu Avramu: „Oče!” A on odgovori: „Evo
sluge na silu prisvojile, 26 Abimeleh mu me, sine!” A on ga upita: „Evo žara i drva,
reče: „Ne znam ko je to uradio, a ni ti mi o ali gde je jagnje za žrtvu paljenicu?” 8
tome ništa nisi rekao, i tek sam danas za Avram odgovori: „Bog će se pobrinuti za
to čuo.” 27 Tada je Avram uzeo ovaca i jagnje za žrtvu paljenicu, sine.” I obojica
goveda i dao ih Abimelehu, i njih dvojica su produžila dalje.
su sklopili savez. 28 Kad je Avram odvojio 9 Na kraju su stigli do mesta koje mu
sedam ženskih jaganjaca iz stada, 29 je Bog pokazao. Avram je tamo podigao
Abimeleh mu reče: „Šta znače ovih sedam oltar, naslagao drva, svezao svom sinu
jaganjaca koje si odvojio?” 30 A on odgo- Isaku ruke i noge i položio ga preko drva
vori: „Primi ovih sedam jaganjaca iz moje na oltaru. 10 Tada je Avram pružio ruku i
ruke da mi to služi kao svedočanstvo da uzeo nož da ubije svog sina. 11 Ali ga
sam ja iskopao ovaj bunar.” 31 Zato je on Gospodnji anđeo pozva s nebesa i reče:
to mesto nazvao Beršeba, jer su se tamo „Avrame! Avrame!” A on odgovori: „Evo
obojica zaklela. 32 Tako su oni sklopili me!” 12 Zatim mu reče: „Ne diži ruku na
savez u Beršebi. Zatim su Abimeleh i Fikol, dete i ne čini mu ništa, jer sada znam da
zapovednik njegove vojske, ustali i vratili se bojiš Boga kad nisi odbio da mi daš
se u filistejsku zemlju. 33 Zatim je Avram svog sina jedinca.” 13 Tada je Avram
zasadio stablo tamariska u Beršebi i tamo podigao oči i pogledao, kad gle, malo dalje
~ 22 ~
od njega jedan ovan se rogovima zapleo u sinovima: 4 „Ja sam stranac i došljak me-
grmu. Avram je otišao, uzeo ovna i prineo đu vama. Prodajte mi ovde mesto za grob
ga kao žrtvu paljenicu umesto svog sina. da odnesem i sahranim svoju ženu.” 5
14 To mesto Avram je nazvao: „Gospod Hetovi sinovi su odgovorili Avramu: 6 „Čuj
će se postarati.”∗ Zato se danas obično nas, gospodaru. Ti si knez Božji u našoj
kaže: „Na svom brdu Gospod će se posta- sredini. Sahrani svoju pokojnicu u najbolji
rati za ono što je potrebno.” naš grob. Niko od nas neće ti uskratiti
15 Gospodnji anđeo je još jednom s grob da u njemu sahraniš svoju pokojni-
nebesa pozvao Avrama 16 i rekao: „‘Zakli- cu.”
njem se samim sobom’, govori Gospod, 7 Tada je Avram ustao, poklonio se
‘zato što si ovo učinio i nisi odbio da mi stanovnicima te zemlje, Hetovim sinovima,
daš svog sina jedinca, 17 zaista ću te 8 i rekao im: „Ako se slažete da odnesem i
blagosloviti i zaista ću umnožiti tvoje po- sahranim svoju ženu, poslušajte me i zau-
tomstvo da ga bude kao zvezda na nebe- zmite se za mene kod Soarovog sina Efro-
sima i kao peska na obali mora. Tvoje će na 9 da mi da svoju pećinu Makpelu, koja
potomstvo preuzeti kapiju svojih neprijate- se nalazi na kraju njegovog polja. Za ono-
lja, 18 i preko tvog potomstva blagoslovi- liko srebra koliko vredi neka mi je pred
će se svi narodi na zemlji zato što si poslu- vašim očima proda za grob.”
šao moj glas.’” 10 Među Hetovim sinovima sedeo je i
19 Zatim se Avram vratio svojim slu- Efron. Zato je Efron Hetejin odgovorio
gama, pa su ustali i zajedno pošli u Berše- Avramu da ga čuju Hetovi sinovi i svi oni
bu. Avram je i dalje živeo u Beršebi. koji su ulazili na vrata njegovog grada: 11
20 Posle tih događaja do Avrama je „Ne, gospodaru! Poslušaj me. To polje ti ja
došao glas: „Evo, i Melha je rodila sinove poklanjam, a i pećinu koja je na njemu.
tvom bratu Nahoru: 21 prvenca Uza i Poklanjam ti to pred očima sinova mog
njegovog brata Buza, i Kamuela, Aramo- naroda.” Sahrani svoju ženu.” 12 Tada se
vog oca, 22 i Hazada, Azava, Faldesa, Avram poklonio pred stanovnicima te zem-
Jeldafa i Batuela.” 23 Batuelu se rodila lje 13 i rekao Efronu tako da ga oni čuju:
Rebeka. Ovu osmoricu Melha je rodila „Kad bi me samo poslušao! Ne, moraš me
Avramovom bratu Nahoru. 24 On je imao i poslušati! Daću ti onoliko srebra koliko
inoču∗ koja se zvala Revma. Ona je rodila polje vredi. Uzmi to od mene, da tamo
Tabeka, Gama, Tohosa i Mahu. sahranim svoju ženu.”
14 Efron je odgovorio Avramu: 15
Sara je živela sto dvadeset i se- „Gospodaru moj, poslušaj me. Zemlja
23 dam godina. To su godine Sari-
nog života. 2 Sara je umrla u
vredi četiristo sikala∗ srebra, ali šta je to
između mene i tebe! Sahrani, dakle, svoju
Kirijat-Arvi, to jest u Hebronu, u hananskoj ženu.” 16 Tako je Avram poslušao Efrona i
zemlji, a Avram je ušao u šator da ožali pred Hetovim sinovima izmerio mu onoliko
Saru i da je oplače. 3 Onda je Avram srebra koliko je on rekao, četiristo sikala
ustao od svoje mrtve žene i rekao Hetovim srebra, prema tadašnjoj vrednosti među
trgovcima. 17 Tako je bilo potvrđeno da
je Efronovo polje u Makpeli, koja je ispred
∗ 22,14 U originalu: „Jehova-Jire.”
∗ 22,24 Inoča je žena u poligamnom braku Mamrije, i pećina koja je na tom polju kao
koju muž uzima pored svoje prave supruge (to
jest pravih supruga) i koja ima niži status od
prave supruge. ∗ 23,15 Sikal je težio 11,4 grama.
~ 23 ~
i sve drveće na njemu unutar njegovih 11 Kad je predveče stigao, pustio je kami-
međa 18 prešlo u Avramovo vlasništvo jer le da poležu izvan grada kod jednog buna-
je on to kupio pred očima Hetovih sinova, ra, u vreme kad su žene obično dolazile po
među svima koji su ulazili na vrata onog vodu. 12 Onda je rekao: „Gospode, Bože
grada. 19 Posle toga, Avram je sahranio mog gospodara Avrama, molim te, učini
svoju ženu Saru u pećini u polju Makpeli, danas ovo delo preda mnom i budi milo-
ispred Mamrije, to jest Hebrona, u hanan- stiv prema mom gospodaru Avramu. 13
skoj zemlji. 20 Tako su Hetovi sinovi Evo ja stojim kraj bunara s vodom, a kćeri
potvrdili da polje i pećina koja je na njemu stanovnika ovog grada dolaze po vodu. 14
pripadaju Avramu kao mesto za grob. Neka devojka kojoj kažem: ‘Molim te, spu-
sti svoj krčag da se napijem’, a ona odgo-
24
Avram je ostario i zašao u godi- vori: ‘Pij, a i tvoje kamile ću napojiti’, bude
ne. Gospod je u svemu blagoslo- ona koju si izabrao za svog slugu Isaka. Po
vio Avrama. 2 Zato je Avram tome ću znati da si pokazao milost prema
rekao svom najstarijem sluzi koji je uprav- mom gospodaru.”
ljao svim što je on imao u svom domu: 15 Još nije do kraja izgovorio te reči,
„Stavi ruku pod moje bedro, 3 pa da te kad evo, s krčagom na ramenu dođe Re-
zakunem Gospodom, Bogom nebesa i beka, kći Betuela, sina Melhe žene Avra-
Bogom zemlje, da za mog sina ne uzmeš movog brata Nahora. 16 Ta devojka je
ženu od kćeri Hananaca među kojima bila veoma lepa, bila je devica, s njom
živim 4 nego da odeš u moju zemlju i u nijedan muškarac još nije legao. Ona je
moj rod, i da uzmeš ženu za mog sina sišla do bunara, napunila svoj krčag i onda
Isaka.” se vratila gore. 17 Sluga joj je odmah
5 Ali sluga mu reče: „Šta ako devojka potrčao u susret i rekao: „Molim te, daj mi
ne bude htela da pođe sa mnom u ovu malo vode iz svog krčaga.” 18 A ona je
zemlju? Da li onda moram da odvedem rekla: „Pij, gospodaru.” I brzo je spustila
tvog sina u zemlju iz koje si ti otišao?” 6 krčag na ruku i dala mu da pije. 19 Kad
Avram mu odgovori: „Pazi da ne odvedeš mu je dala da se napije, rekla je: „Zahvati-
mog sina tamo. 7 Gospod, Bog nebesa, ću vode i za tvoje kamile da se napiju.” 20
koji me je odveo iz doma mog oca i iz Onda je brzo izlila svoj krčag u korito i
zemlje mog roda, i koji mi je govorio i otrčala do bunara da zahvati vode, i nije
zakleo mi se rekavši: ‘Ovu zemlju daću stala dok nije nalila vode za sve njegove
tvom potomstvu’, on će pred tobom posla- kamile. 21 Sve to vreme čovek ju je u
ti svog anđela, i ti ćeš sigurno dovesti čudu ćutke posmatrao, ne bi li saznao da li
odande ženu za mog sina. 8 Ako devojka je Gospod učinio njegovo putovanje
ne bude htela da pođe s tobom, bićeš uspešnim ili nije.
oslobođen svoje zakletve. Samo pazi da 22 A kad su se kamile napile, čovek je
tamo ne odvedeš mog sina.” 9 Tada je izvadio zlatnu grivnu, tešku pola sikla, i
sluga stavio svoju ruku pod bedro svog dve zlatne narukvice za njene ruke, teške
gospodara Avrama i zakleo mu se da će deset sikala, 23 a zatim je rekao: „Kaži mi,
tako učiniti. molim te; čija si kći? Ima li u kući tvog oca
10 Zatim je sluga od svog gospodara mesta za nas da prenoćimo?” 24 Ona mu
uzeo deset kamila i poneo razna dobra odgovori: „Ja sam kći Betuela, sina Melhe,
svog gospodara.” Onda je ustao i pošao koga je ona rodila Nahoru.” 25 Zatim mu
na put u Mesopotamiju u Nahorov grad. reče: „Imamo i slame i dosta hrane za
~ 24 ~
stoku, a i mesta da se prenoći.” 26 Čovek dao ako dođeš u moj rod, a oni ti je ne
se tada pokloni, pade ničice pred Gospo- daju, tada ćeš biti oslobođen zakletve koju
dom 27 i reče: „Neka je blagosloven si mi dao.’
Gospod, Bog mog gospodara Avrama, koji 42 Kad sam danas došao na bunar, re-
mom gospodaru nije uskratio svoju milost kao sam: ‘Gospode, Bože mog gospodara
i svoju vernost. Na mom putu Gospod me Avrama, ako ćeš dati da bude uspešan put
je doveo u kuću braće mog gospodara.” na koji sam krenuo, 43 evo ja ću stajati
28 Devojka je otrčala u dom svoje kraj bunara s vodom, a devojka koja dođe
majke i sve to ispričala. 29 Rebeka je da zahvati vodu i kojoj kažem: ‘Molim te,
imala brata koji se zvao Laban. Tada je daj mi da pijem malo vode iz tvog krčaga’,
Laban otrčao do čoveka koji je bio napolju 44 a ona mi kaže: ‘Pij, a i tvojim kamilama
kod bunara. 30 Kad je video grivnu i na- ću naliti vode’, ona neka bude žena koju je
rukvice na rukama svoje sestre, i kad je Gospod odredio za sina mog gospodara.’
čuo kako njegova sestra Rebeka kaže: 45 Još u svom srcu nisam to do kraja
„Tako mi je kazao onaj čovek”, otišao je izgovorio, kad evo dođe Rebeka s krčagom
do tog čoveka koji je još stajao kod kamila na ramenu. Sišla je do bunara i zahvatila
na bunaru. 31 Onda je rekao: „Dođi, ti vodu. Ja sam joj tada rekao: ‘Molim te, daj
koga je Gospod blagoslovio. Zašto stojiš tu mi da pijem.’ 46 Ona je brzo spustila
napolju, kad sam spremio kuću i mesto za krčag i rekla: ‘Pij, i kamile ću ti napojiti.’
kamile?” 32 Čovek je došao u kuću, a Tako sam se ja napio, a ona je napojila i
Laban je rastovario kamile, dao im slame i kamile. 47 Zatim sam je upitao: ‘Čija si ti
hrane za stoku i doneo vodu da se operu kći?’, a ona je odgovorila: ‘Ja sam kći Be-
noge tom čoveku i ljudima koji su bili s tuela, Nahorovog sina, koga mu je rodila
njim. 33 Onda su mu postavili da jede, ali Melha.’ Tada sam joj stavio grivnu i naru-
on im reče: „Ne bih da jedem dok ne ka- kvice na ruke. 48 Onda sam se poklonio i
žem šta imam.” A Laban reče: „Kaži!” pao ničice pred Gospodom i blagoslovio
34 Tada on reče: „Ja sam Avramov sam Gospoda, Boga mog gospodara A-
sluga. 35 Gospod je mnogo blagoslovio vrama, koji me je vodio pravim putem da
mog gospodara tako da je postao bogat i uzmem kćer brata mog gospodara za nje-
stekao ovaca i goveda, srebra i zlata, slu- govog sina. 49 A sada recite da li želite da
gu i sluškinja, kamila i magaraca. 36 Osim pokažete milost i vernost prema mom
toga, Sara, žena mog gospodara, rodila je gospodaru; a ako ne želite, opet mi recite,
pod starost sina mom gospodaru; i on će da mogu krenuti desno ili levo.”
mu dati sve što ima. 37 Tako me je moj 50 Tada su Laban i Betuel rekli: „Ovo
gospodar zakleo: ‘Nemoj za mog sina uzeti je od Gospoda. Ne možemo ti reći ni loše
ženu od kćeri Hananaca u čijoj zemlji ži- ni dobro. 51 Evo, Rebeka je pred tobom.
vim, 38 nego idi u kuću mog oca i u moj Uzmi je i idi, i neka bude žena sinu tvog
rod i dovedi ženu za mog sina.’ 39 A ja gospodara, kao što je Gospod rekao.” 52
sam pitao svoga gospodara: ‘Šta ako de- Kada je Avramov sluga čuo njihove reči,
vojka ne pođe sa mnom?’ 40 Tada mi je pao je ničice na zemlju pred Gospodom.
on rekao: ‘Gospod, kome služim, poslaće 53 Zatim je sluga izvadio srebrne i zlatne
svog anđela s tobom i sigurno će dati da predmete i haljine i dao ih Rebeki, a vred-
tvoj put bude uspešan, a ti dovedi ženu za ne darove dao je njenom bratu i njenoj
mog sina iz mog roda i iz doma mog oca. majci. 54 Zatim su on i ljudi koji su bili s
41 Bićeš oslobođen zakletve koju si mi njim jeli i pili, i tamo su prenoćili, a ujutru
~ 25 ~
su ustali. Tada on reče: „Pustite me mom 4 Madijanovi sinovi bili su Efa, Efer,
gospodaru.” 55 Na to njen brat i njena Enoh, Avida i Eldaga. Sve su to bili Heturi-
majka rekoše: „Neka devojka ostane s ni sinovi.
nama barem još deset dana. Posle neka 5 Avram je Isaku dao sve što je imao,
ide.” 56 Ali on im na to reče: „Nemojte da 6 a sinovima koje je imao sa inočama dao
me zadržavate kad vidite da je Gospod je darove. Zatim ih je još za života poslao
dao da moj put bude uspešan. Pustite me na istok, daleko od svog sina Isaka, u
da idem svom gospodaru.” 57 A oni odgo- zemlju istoka. 7 Ovo su godine Avramovog
voriše: „Pozovimo devojku da čujemo šta života što ga je proživeo - sto sedamdeset
ona kaže.” 58 Tada su pozvali Rebeku i i pet godina. 8 Zatim je Avram izdahnuo, i
pitali je: „Hoćeš li da pođeš s ovim čove- umro u dubokoj starosti, star i zadovoljan,
kom?” A ona je rekla: „Hoću.” i bio je pribran svom narodu. 9 Njegovi
59 Tako su oni ispratili svoju sestru sinovi Isak i Ismailo sahranili su ga u peći-
Rebeku, njenu dojilju, Avramovog slugu i ni Makpeli, koja je ispred Mamrije, u polju
njegove ljude. 60 I blagoslovili su Rebeku Efrona, sina Soara Hetejina, 10 u polju
i rekli joj: „Sestro naša, budi majka nebro- koje je Avram kupio od Hetovih sinova.
jenim hiljadama, i neka tvoje potomstvo Tamo su sahranjeni Avram i njegova žena
osvoji one koji ga mrze.” 61 Posle toga su Sara. 11 Posle Avramove smrti Bog je i
Rebeka i njene sluškinje ustale, sele na dalje blagosiljao njegovog sina Isaka, koji
kamile i pošle za onim čovekom. Sluga je je živeo blizu Vir-Lai-Roija.
uzeo Rebeku i otišao. 12 Ovo su događaji iz života Avramo-
62 Isak se vraćao putem koji vodi u vog sina Ismaila, kog mu je rodila Egip-
Vir-Lai-Roi, pošto je živeo u zemlji Negev. ćanka Agara, Sarina sluškinja.
63 Isak je predveče izašao u polje da se 13 Ovo su Ismailovi sinovi, po njihovim
pomoli. Kad je podigao oči, ugledao je imenima i po njihovim porodicama: Ismai-
kamile kako dolaze. 64 Kad je Rebeka lov prvenac Navajot, zatim Kidar, Avdeilo,
podigla oči i ugledala Isaka, brzo je sišla s Mivsam, 14 Misma, Duma, Masa, 15 A-
kamile. 65 Onda je upitala slugu: „Ko je dad, Tema, Jetur, Nafes i Kedma. 16 To
onaj čovek koji nam preko polja ide u su Ismailovi sinovi, i to su njihova imena
susret?” A sluga je odgovorio: „To je moj po mestima gde su živeli i po njihovim
gospodar.” Ona je uzela veo i pokrila se. logorima: dvanaest poglavara po njihovim
66 Onda je sluga ispričao Isaku sve što je plemenima. 17 Ovo su godine Ismailovog
učinio. 67 Zatim je Isak odveo Rebeku u života - sto trideset i sedam godina. Zatim
šator svoje majke Sare. Tako ju je uzeo i je izdahnuo i umro, i bio je pribran svom
ona mu je postala žena koju je zavoleo i u narodu. 18 Njegovi potomci su živeli
kojoj je našao utehu posle smrti svoje između Evile, blizu Sura, koji je istočno od
majke. Egipta, i Asirije. Naselili su se pred svom
svojom braćom.
Avram je uzeo još jednu ženu 19 Ovo su događaji iz života Avramo-
25 koja se zvala Hetura. 2 Ona mu
je rodila Zemrana, Joksana, Ma-
vog sina Isaka. Avramu se rodio Isak. 20
Isak je imao četrdeset godina kad se ože-
dana, Madijana, Jesvoka i Suju. nio Rebekom, kćeri Betuela Sirijca iz Pa-
3 Joksanu su se rodili Šeba i Dedan. dan-Arama, sestrom Labana Sirijca. 21
Dedanovi sinovi bili su Asurim, Letusim i Isak nije prestajao da se usrdno moli
Laomim. Gospodu za svoju ženu, pošto je bila
~ 26 ~
nerotkinja. Gospod ga je na kraju uslišio, U zemlji je nastala glad, posle
te je njegova žena Rebeka zatrudnela. 22
Sinovi u njoj udarali su jedan u drugog,
26 one prve gladi koja je bila u vre-
me Avrama, pa se Isak uputio u
tako da je ona rekla: „Ako je tako, zašto Gerar kod Abimeleha, kralja Filisteja. 2
da živim?” Tada je otišla da traži savet od Tada mu se pojavio Gospod i rekao mu:
Gospoda. 23 Gospod joj je rekao: „Dva su „Nemoj da silaziš u Egipat. Boravi u zemlji
naroda u tvojoj utrobi; dva će se naroda iz za koju ti kažem. 3 Ostani u ovoj zemlji, a
tvoje utrobe razdeliti. Jedan narod biće ja ću biti s tobom i blagosiljaću te, jer ću
jači od drugog naroda, i stariji će služiti tebi i tvom potomstvu dati sve ove zemlje,
mlađem.” i ispuniću zakletvu kojom sam se zakleo
24 Kad je došlo vreme da rodi, u nje- tvom ocu Avramu: 4 Umnožiću tvoje po-
noj utrobi bili su blizanci. 25 Tada je prvi tomstvo da ga bude kao zvezda na nebe-
izašao sav crven i dlakav kao da ima ogr- sima i tvom potomstvu daću sve ove zem-
tač od dlake; zato su mu dali ime Isav.∗ lje, i preko tvog potomstva blagosloviće se
26 Posle njega izašao je njegov brat, svi narodi na zemlji, 5 zato što je Avram
držeći se rukom Isavu za petu; zato su mu slušao moj glas i izvršavao obaveze prema
dali ime Jakov.∗ Kad ih je rodila, Isak je meni, moja uputstva, moje odredbe i moje
imao šezdeset godina. 27 Dečaci su pora- zakone.” 6 Tako je Isak ostao da živi u
sli, i Isav je postao dobar lovac, čovek koji Geraru.
je dosta boravio u polju, a Jakov je bio 7 Kad su se ljudi iz tog mesta raspitivali
neporočan čovek i živeo je u šatorima. 28 za njegovu ženu, on je govorio: „To mi je
Isak je voleo Isava, jer mu je za jelo do- sestra.” Bilo ga je strah da kaže: „To mi je
nosio divljač, dok je Rebeka volela Jakova. žena”, jer je mislio: „Ljudi iz ovog mesta
29 Jednom je Jakov kuvao neko jelo, kad ubiće me zbog Rebeke”, zato što je bila
je Isav došao iz polja umoran. 30 Isav je veoma lepa. 8 Pošto se Isak tamo duže
rekao Jakovu: „Daj mi brzo da jedem malo zadržao, jednom je Abimeleh, kralj Filiste-
tog crvenog jela, jer sam umoran! Daj mi ja, gledao kroz prozor i spazio ga kako grli
malo od tog jela.” Zato je dobio ime E- svoju ženu Rebeku. 9 Abimeleh je odmah
dom.∗ 31 Tada mu Jakov odgovori: „Prvo pozvao Isaka i rekao mu: „Ona ti je u
mi prodaj svoje pravo koje imaš kao prve- stvari žena! Zašto si onda rekao: ‘To mi je
nac!” 32 A Isav reče: „Evo, samo što ni- sestra’?” Tada mu je Isak odgovorio: „Ta-
sam umro, šta će mi onda prvenaštvo?” ko sam ti rekao jer sam se plašio da ću
33 Jakov mu zatim reče: „Prvo mi se za- zbog nje poginuti.” 10 Abimeleh je zatim
kuni!” On se zakleo Jakovu i prodao mu rekao: „Šta si nam to učinio? Zamalo što
svoje pravo koje je imao kao prvenac. 34 neko iz naroda nije legao s tvojom ženom,
Tada je Jakov dao Isavu hleb i kuvano i ti bi tako na nas svalio krivicu!” 11 Tada
sočivo, i on se najeo i napio. Onda je je Abimeleh celom narodu dao ovaj nalog:
ustao i otišao. Tako je Isav prezreo svoje „Ko god dirne ovog čoveka i njegovu ženu
prvenaštvo. biće pogubljen!”
12 Posle toga Isak je zasejao njive u
onoj zemlji, i te godine je požnjeo stostru-
ko, jer ga je Gospod blagoslovio. 13 Tako
∗ 25,25 „Isav” znači „dlakav”. je taj čovek postao velik i bivao sve veći
∗ 25,26 „Jakov” znači „onaj koji se drži za dok nije postao veoma velik. 14 Stekao je
petu; onaj koji potiskuje (izgurava)”. stada ovaca i goveda i mnogo slugu, a
∗ 25,30 „Edom” znači „crven; rumen”.
~ 27 ~
Filisteji su mu zavideli. smo rekli: ‘Hajde da se zakunemo jedan
15 Filisteji su zatrpali i napunili zem- drugome zakletvom između nas i tebe, i
ljom sve bunare koje su sluge njegovog da sklopimo savez s tobom, 29 da nam
oca iskopale u danima njegovog oca A- nećeš učiniti nikakvo zlo, kao što ni mi
vrama. 16 Na kraju je Abimeleh rekao nismo dirali tebe, nego smo ti činili samo
Isaku: „Idi od nas, jer si postao mnogo dobro kad smo te pustili da odeš u miru.
jači od nas.” 17 Tako je Isak otišao odan- Ti si onaj koga je Gospod blagoslovio.’” 30
de, ulogorio se u dolini Gerar i tamo ostao Tada im je Isak priredio gozbu i oni su jeli
da živi. 18 Isak je opet iskopao bunare za i pili. 31 Sledećeg jutra su rano ustali i
vodu koji su bili iskopani u danima njego- zakleli se jedan drugom. Zatim ih je Isak
vog oca Avrama, a koje su Filisteji zatrpali otpustio i oni su otišli u miru. 32 Istog
nakon Avramove smrti. On im je dao ista dana došle su Isakove sluge, i javili mu za
imena koja im je dao i njegov otac. bunar koji su iskopali, rekavši: „Našli smo
19 Isakove sluge su kopale u toj dolini vodu!” 33 On ga je nazvao Šeba. Zato se i
i tako naišle na izvor pitke vode. 20 Pastiri onaj grad sve do danas zove Beršeba.
iz Gerara posvađali su se sa Isakovim 34 Kad je Isav imao četrdeset godina
pastirima, rekavši: „To je naša voda!” Zato uzeo je za ženu Juditu, kćer Beirija Heteji-
je Isak taj bunar nazvao Esek,∗ jer su se na, i Bašematu, kćer Elona Hetejina. 35
oni prepirali s njim. 21 Zatim su iskopali i One su zagorčavale život Isaku i Rebeki.
drugi bunar pa su se i oko njega posvađa-
27
li. Zato ga je Isak nazvao Sitna.∗ 22 On je Kad je Isak ostario i kad su mu
otišao odande i iskopao još jedan bunar, oči toliko oslabile da više nije
ali se oko njega nisu posvađali. Zato ga je video, pozvao je svog starijeg
on nazvao Rehobot,∗ rekavši: „Gospod sina Isava i rekao mu: „Sine!”, a on je
nam je sada dao dovoljno prostora i učinio odgovorio: „Evo me!” 2 Zatim mu je reka-
nas plodnim u ovoj zemlji.” o: „Ja sam ostario,” i ne znam kog dana
23 Odande je otišao u Beršebu. 24 Te ću umreti. 3 Zato te molim da sad uzmeš
noći Gospod mu se pojavio i rekao: „Ja svoju opremu, svoj luk i strelu, pa da odeš
sam Bog tvog oca Avrama. Ne boj se, ja u polje i da mi uloviš neku divljač. 4 Onda
sam s tobom, i blagosloviću te i umnožiću mi spremi ukusno jelo kakvo volim i donesi
tvoje potomstvo zbog mog sluge Avrama.” mi da jedem, i da te moja duša blagoslovi
25 Zato je Isak na tom mestu podigao pre nego što umrem.”
oltar i prizvao Gospodnje ime. Tamo je 5 Ali Rebeka je slušala dok je Isak go-
razapeo svoj šator, a njegove sluge su vorio svom sinu Isavu. Isav je otišao u
iskopale bunar. polje da ulovi divljač i da je donese. 6 A
26 Kod njega je iz Gerara došao Abi- Rebeka je rekla svom sinu Jakovu: „Upra-
meleh sa Ohozatom, svojim bliskim prija- vo sam čula kako je tvoj otac razgovarao s
teljem, i Fikolom, zapovednikom svoje tvojim bratom Isavom i rekao mu: 7 ‘Do-
vojske. 27 Isak ih je upitao: „Zašto ste nesi mi neku divljač i spremi mi ukusno
došli, kad me mrzite i kad ste me oterali jelo pa da se najedem i da te blagoslovim
od sebe?” 28 Oni su odgovorili: „Zaista pred Gospodom pre svoje smrti.’ 8 A sada,
smo videli da je Gospod s tobom. Zato sine, slušaj što ću te podučiti. 9 Molim te,
idi do stada i donesi mi odande dva dobra
∗ 26,20 „Esek” znači „takmičenje, svađa”. jareta da od njih spremim tvom ocu uku-
∗ 26,21 „Sitna” znači „optužba”. sno jelo kakvo voli. 10 Onda ćeš ga odneti
∗ 26,22 „Rehobot” znači „široki prostori”.
~ 28 ~
svom ocu da jede pa da te blagoslovi pre služio i on je jeo. Zatim mu je doneo vino∗
svoje smrti.” da pije. 26 Onda mu njegov otac Isak
11 Jakov na to reče svojoj majci Rebe- reče: „Molim te, sine, priđi bliže i poljubi
ki: „Ali moj brat Isav je maljav, a ja nisam. me.” 27 On je prišao bliže i poljubio ga,
12 Šta ako me otac opipa? Onda će pomi- tako da je Isak mogao da oseti miris nje-
sliti da sam hteo da mu se narugam, pa ću gove odeće. Zatim ga je blagoslovio: „Gle,
na sebe navući prokletstvo, a ne blago- miris mog sina je kao miris polja koje je
slov.” 13 Tada mu majka reče: „Sine moj, Gospod blagoslovio. 28 Neka ti Bog daje
neka prokletstvo namenjeno tebi padne na rosu s nebesa i plodnu zemlju, izobilje žita
mene. Ti samo poslušaj moj glas, idi i i mladog vina∗. 29 Neka ti narodi služe i
donesi mi dva jareta.” 14 Tako je on oti- neka ti se plemena klanjaju. Budi gospo-
šao, uzeo ih i doneo ih svojoj majci, a ona dar svojoj braći i neka ti se klanjaju sinovi
je spremila ukusno jelo kakvo je njegov tvoje majke. Neka su prokleti svi koji tebe
otac voleo. 15 Zatim je Rebeka uzela ode- proklinju i neka su blagosloveni svi koji
ću svog starijeg sina Isava, najlepšu koju tebe blagosiljaju.”
je imala u kući, i obukla svog mlađeg sina 30 Tek što je Isak blagoslovio Jakova i
Jakova. 16 Jarećim kožama pokrila mu je samo što je Jakov otišao od lica svog oca
ruke i deo vrata gde je bio gladak. 17 Isaka, njegov brat Isav vratio se iz lova.
Zatim je svom sinu Jakovu dala ukusno 31 I on je spremio ukusno jelo. Zatim ga
jelo i hleb koji je spremila. je doneo svom ocu i rekao mu: „Ustani,
18 Tako je on ušao kod svog oca i re- oče, i jedi od divljači koju je ulovio tvoj
kao: „Oče!”, a on odgovori: „Evo me! Ko si sin, pa da me onda tvoja duša blagoslovi.”
ti, sine?” 19 Jakov reče svom ocu: „Ja 32 Tada ga je njegov otac Isak pitao: „Ko
sam Isav, tvoj prvenac. Učinio sam kako si si ti?”, a on odgovori: „Ja sam tvoj sin
mi rekao. Molim te, ustani, sedi i jedi od Isav, tvoj prvenac.” 33 Isak se uplaši i sav
divljači koju sam ulovio, pa da me tvoja poče da se trese, pa reče: „Ko je onda bio
duša blagoslovi.” 20 Tada Isak reče svom onaj koji je ulovio divljač i doneo mi je, pa
sinu: „Kako si je tako brzo našao, sine sam jeo od svega pre nego što si ti došao i
moj?” A on odgovori: „Tvoj Bog Gospod njega sam blagoslovio? On će i ostati bla-
dao je da izađe pred mene.” 21 Isak zatim gosloven!”
reče Jakovu: „Molim te, sine, priđi bliže da 34 Kada je Isav čuo reči svog oca, s
te opipam da znam da li si ti zaista moj sin puno gorčine povika iz sveg glasa i reče
Isav ili nisi.” 22 Tako je Jakov prišao svom svom ocu: „Oče, blagoslovi i mene!” 35 Ali
ocu Isaku. On ga je opipao, a zatim rekao: on odgovori: „Tvoj brat je došao s preva-
„Glas je Jakovljev, a ruke su Isavove.” 23 rom da bi dobio blagoslov namenjen tebi.”
Tako nije prepoznao Jakova, jer su njego- 36 A Isav na to reče: „Zar nije zato dobio
ve ruke bile maljave kao ruke njegovog ime Jakov,∗ jer me je već dvaput izgurao?
brata Isava. Zato ga je blagoslovio. Već mi je oduzeo prvenaštvo, a ovog puta
24 Zatim mu reče: „Da li si ti zaista
moj sin Isav?”, a on odgovori: „Jesam.” ∗ 27,25 „Jajin” - isceđeni sok od grožđa, koji
25 Onda Isak reče: „Donesi mi da jedem može biti neprevreo ili prevreo. Ova reč, ili
od divljači koju si ulovio, sine moj, pa da aramejski pojam „kamar” istog značenja, javlja
se 141 put u starosaveznim spisima.
te moja duša blagoslovi.” Jakov ga je po- ∗ 27,28 Hebrejski „tiroš”, u značenju plod sa
čokota vinove loze u prirodnom stanju. Ova reč

javlja se 38 puta u Starom Savezu.
∗ 27,36 Vidi fusnotu za 1. Mojsijeva 25,26.
~ 29 ~
mi je oduzeo i blagoslov!” Zatim reče: „Zar nim i umnožiće te, tako da će od tebe
nisi i za mene ostavio blagoslov?” 37 Isak postati velik narod. 4 I daće ti Avramov
odgovori Isavu: „Evo, postavio sam ga za blagoslov, tebi i tvom potomstvu, da zau-
gospodara nad tobom, i svu njegovu braću zmeš zemlju u kojoj si stranac i koju je
dao sam mu za sluge, i snabdeo sam ga Bog dao Avramu.”
žitom i vinom, pa šta bih sad još mogao 5 Tako je Isak otpustio Jakova, i on je
da učinim za tebe, sine?” krenuo u Padan-Aram kod Labana, sina
38 Tada Isav reče svom ocu: „Oče, zar Betuela Sirijca, brata Rebeke, majke Jako-
imaš samo jedan blagoslov? Blagoslovi i va i Isava.
mene, oče!” Zatim Isav glasno zaplaka. 39 6 Kad je Isav video da je Isak blago-
Isak, njegov otac, odgovori mu: „Evo, slovio Jakova i poslao ga u Padan-Aram da
tvoje prebivalište biće na plodnoj zemlji i tamo uzme sebi ženu, i kad ga je blago-
rosi nebeskoj odozgo. 40 Živećeš od svog slovio i podučio ga: „Nemoj uzeti ženu od
mača i služićeš svom bratu. Ali kad se hananskih kćeri”, 7 i kad je video da je
pobuniš, slomićeš njegov jaram i zbacićeš Jakov poslušao svog oca i svoju majku i
ga sa svog vrata.” krenuo u Padan-Aram, 8 tada je Isav
41 Isav je gajio mržnju prema Jakovu shvatio da hananske kćeri nisu po volji
zbog blagoslova kojim ga je njegov otac njegovom ocu Isaku. 9 Zato je Isav otišao
blagoslovio, i zato je u svom srcu govorio: kod Ismailaca i uzeo za ženu Maeletu, kćer
„Bliže se dani žalosti za mojim ocem. Posle Avramovog sina Ismaila, Navajotovu ses-
toga ubiću svog brata Jakova.” 42 Kad su tru, pored žena koje je već imao.”
Rebeki javili šta je rekao njen stariji sin 10 Jakov je otišao iz Beršebe i uputio
Isav, odmah je poslala po svog mlađeg se u Haran. 11 Na putu je naišao na jedno
sina Jakova i rekla mu: „Pazi! Tvoj brat mesto i rešio da tu prenoći jer je sunce
Isav teši se mišlju da će te ubiti. 43 Zato, već bilo zašlo. Tako je uzeo jedan kamen s
sine, poslušaj moj glas; ustani i beži kod onog mesta, stavio ga pod glavu i tu lega-
mog brata Labana u Haran. 44 Ostani kod o. 12 Tada je usnio san: Na zemlji su
njega neko vreme dok se gnev tvog brata stajale lestve čiji je vrh dopirao do nebesa,
ne stiša, 45 dok se ne odvrati od tebe a Božji anđeli su se penjali i silazili po nji-
gnev tvog brata i dok ne zaboravi šta si ma. 13 I gle, iznad njih je stajao Gospod
mu učinio. A ja ću poslati po tebe i vratiću koji je rekao: „Ja sam Gospod, Bog tvog
te odande. Zašto da ostanem bez vas obo- oca Avrama i Bog Isakov. Zemlju na kojoj
jice u jedan dan?” ležiš daću tebi i tvom potomstvu. 14 Tvog
46 Zatim je Rebeka rekla Isaku: „Smu- potomstva biće kao praha na zemlji, i ti
čio mi se život zbog Hetovih kćeri. Ako i ćeš se raširiti na zapad i na istok, na sever
Jakov uzme ženu od kćeri ove zemlje, kao i na jug, i preko tebe i preko tvog potom-
što su Hetove kćeri, šta će mi život?” stva blagosloviće se svi narodi na zemlji.
15 Ja sam s tobom i čuvaću te celim pu-
Zato je Isak pozvao Jakova, bla- tem kojim ideš i vratiću te u ovu zemlju,
28 goslovio ga i podučio: „Nemoj
uzeti ženu od hananskih kćeri. 2
jer te neću ostaviti dok ne učinim šta sam
ti rekao.”
Ustani, idi u Padan-Aram u kuću Betuela, 16 Tada se Jakov probudi iz sna i reče:
oca svoje majke, i tamo uzmi sebi ženu od „Gospod je zaista na ovom mestu, a ja to
kćeri Labana, brata svoje majke. 3 Bog nisam znao.” 17 On se uplaši i reče: „Kako
Svemoćni blagosloviće te i učiniće te plod- je zastrašujuće ovo mesto! Ovo je sigurno
~ 30 ~
Božji dom, a ovo su nebeska vrata.” 18 šao, uklonio kamen s otvora bunara i na-
Tako je Jakov ustao rano ujutru, uzeo pojio ovce Labana, brata svoje majke. 11
kamen koji mu je bio pod glavom, posta- Onda je Jakov poljubio Rahelu i glasno
vio ga kao stub i prelio ga uljem.” 19 To zaplakao. 12 Zatim je Jakov rekao Raheli
mesto je nazvao Bet-El,∗ a ranije se taj da je on rođak njenog oca i da je Rebekin
grad zvao Luz. sin. Ona je otrčala i ispričala to svom ocu.
20 Jakov se zavetovao: „Ako Bog bude 13 Čim je Laban čuo vest o Jakovu, si-
sa mnom i sačuva me na putu kojim idem nu svoje sestre, potrčao mu je u susret.
i ako mi da hleba da jedem i odeću da se Zagrlio ga je, poljubio i doveo u svoju
obučem, 21 i ako se u miru vratim kući kuću. Tada je Jakov ispričao Labanu sve
svog oca, tada će Gospod pokazati da je što mu se dogodilo. 14 Onda mu je Laban
moj Bog. 22 A ovaj kamen koji sam podi- rekao: „Ti si zaista moja kost i moje me-
gao kao stub biće Božji dom, i od svega so.” Tako je Jakov ostao kod njega mesec
što mi budeš dao daću ti desetak.” dana.
15 Nakon toga, Laban je rekao Jakovu:
Zatim je Jakov krenuo dalje i „Da li ćeš mi zato što si moj rođak služiti
29 uputio se u zemlju stanovnika
Istoka. 2 Tamo je u polju ugle-
badava? Reci mi, šta želiš da ti bude pla-
ta?” 16 Laban je imao dve kćeri. Starija se
dao bunar pored kog su ležala tri stada zvala Lea, a mlađa Rahela. 17 Ali Leine su
ovaca, jer su se na tom bunaru pojila sta- oči bile slabe, dok je Rahela bila lepa stasa
da. Na otvoru bunara bio je jedan veliki i lepa lica. 18 Jakov je zavoleo Rahelu.
kamen. 3 Kad bi se tamo okupila sva sta- Zato je rekao: „Služiću ti sedam godina za
da, pastiri bi uklonili∗ kamen s otvora bu- tvoju mlađu kćer Rahelu.” 19 Laban je na
nara i napojili stada, a posle bi vratili ka- to rekao: „Bolje da je dam tebi nego ne-
men na njegovo mesto, na otvor bunara. kom drugom čoveku. Ostani kod mene.”
4 Jakov ih je upitao: „Odakle ste, braćo 20 Jakov je služio za Rahelu sedam godi-
moja?”, a oni su odgovorili: „Iz Harana.” 5 na, ali to mu se činilo kao nekoliko dana,
Tada ih upita: „Poznajete li Labana, Naho- zato što ju je voleo.
rovog unuka?”, a oni odgovoriše: „Pozna- 21 Zatim je Jakov rekao Labanu: „Daj
jemo.” 6 Zatim ih upita: „Da li je on mi moju ženu, jer se završilo vreme mog
dobro?” Oni rekoše: „Dobro je. Evo dolazi služenja, pa da legnem s njom.” 22 Tada
njegova kći Rahela s ovcama!” 7 Tada on je Laban pozvao sve ljude iz onog mesta i
reče: „Ali još je dan. Nije još vreme da se priredio gozbu. 23 Ali te večeri uzeo je
skupljaju stada. Napojte ovce, a onda ih svoju kćer Leu i uveo je kod Jakova koji je
pustite da pasu.” 8 A oni mu na to rekoše: legao s njom. 24 Laban je svoju sluškinju
„Ne možemo to da uradimo dok se ne Zelfu dao svojoj kćeri Lei da joj bude slu-
skupe sva stada i ne ukloni kamen s otvo- škinja. 25 Ujutru se videlo da je to bila
ra bunara. Onda možemo napojiti ovce.” Lea. Zato je rekao Labanu: „Šta si mi to
9 Dok je još s njima razgovarao, došla učinio? Zar ti nisam služio za Rahelu? Zaš-
je Rahela sa ovcama svog oca, jer je bila to si me prevario?” 26 Laban je odgovori-
pastirica. 10 Kad je Jakov video Rahelu, o: „Kod nas nije običaj da se mlađa uda
kćer Labana, brata svoje majke, i ovce pre starije. 27 Proslavi do kraja ovu sed-
Labana, brata svoje majke, odmah je pri- micu sa ovom ženom, pa ćeš onda dobiti i
drugu ženu za još sedam godina koje ćeš
∗ 28,19 „Bet-El” znači „dom Božji”. mi služiti.” 28 Jakov je tako postupio i
∗ 29,3 Doslovno: „otkotrljali”.
~ 31 ~
proslavio do kraja tu sedmicu s tom že- dao sina.” Zato mu je dala ime Dan.∗ 7
nom, a onda mu je Laban dao i svoju kćer Rahelina sluškinja Bilha opet je zatrudnela
Rahelu za ženu. 29 Laban je svoju sluški- i Jakovu rodila drugog sina. 8 Tada je
nju Bilhu dao svojoj kćeri Raheli da joj Rahela rekla: „Žestoko sam se rvala sa
bude sluškinja. svojom sestrom i pobedila sam!” Zato mu
30 Zatim je Jakov legao i s Rahelom je dala ime Neftalim.∗
koju je voleo više nego Leu, i služio je kod 9 Kad je Lea videla da više ne rađa,
Labana još sedam godina. 31 Kad je uzela je svoju sluškinju Zelfu i dala je Ja-
Gospod video da Lea nije voljena, učinio ju kovu za ženu. 10 Tako je Leina sluškinja
je plodnom, a Rahela je bila nerotkinja. 32 Zelfa rodila Jakovu sina. 11 Tada je Lea
Lea je zatrudnela, rodila sina i dala mu rekla: „Kakva sreća!” Zato mu je dala ime
ime Ruben,∗ rekavši: „Gospod je video Gâd.∗ 12 Zatim je Leina sluškinja Zelfa
moju nevolju, pa će me sada moj muž rodila Jakovu drugog sina. 13 Tada je Lea
zavoleti.” 33 Zatim je opet zatrudnela, rekla: „Kako sam srećna! Žene će me zvati
rodila sina i rekla: „Gospod je čuo da ni- srećnom.” Zato mu je dala ime Ašer.∗
sam voljena, pa mi je dao i ovoga.” Zato 14 Jednog dana u vreme pšenične
mu je dala ime Simeon.∗ 34 Opet je žetve, Ruben je u polju našao jabuke
zatrudnela, rodila sina i rekla: „Sad će mi mandragore, pa ih je odneo svojoj majci
muž biti privržen, jer sam mu rodila tri Lei. Tada Rahela reče Lei: „Molim te, daj
sina.” Zato je on dobio ime Levije.∗ 35 Još mi nekoliko mandragora koje je našao tvoj
jednom je zatrudnela, rodila sina i rekla: sin.” 15 Ona joj odgovori: „Zar ti je malo
„Ovog puta hvaliću Gospoda.” Zato mu je što si mi uzela muža, pa sada hoćeš da mi
dala ime Juda.∗ Posle toga, neko vreme uzmeš i mandragore?” Rahela joj reče:
nije rađala. „Neka zato Jakov noćas legne s tobom u
zamenu za mandragore koje je našao tvoj
Kad je Rahela videla da Jakovu sin.”
30 ne rađa decu, postala je ljubo-
morna na svoju sestru i rekla je
16 Kad se Jakov uveče vraćao iz polja,
Lea mu je izašla u susret i rekla mu: „Sa
Jakovu: „Daj mi decu ili ću umreti.” 2 Ta- mnom ćeš leći, jer sam te pridobila za
da se Jakov razgnevi na Rahelu i reče joj: mandragore koje je našao moj sin.” Tako
„Zar sam ja na mestu Boga, koji ti je je on te noći legao s njom. 17 Bog je čuo
uskratio plod utrobe?” 3 A ona mu reče: Leu i uslišio je, tako da je ona zatrudnela i
„Evo moje robinje Bilhe. Lezi s njom i neka Jakovu rodila petog sina. 18 Tada Lea
rodi na mojim kolenima, pa da i ja dobijem reče: „Bog me je nagradio što sam svom
decu preko nje.” 4 Tako mu je ona dala za mužu dala svoju sluškinju.” Zato mu je
ženu svoju sluškinju Bilhu, i Jakov je legao dala ime Isahar.∗ 19 Ona je još jednom
s njom. 5 Bilha je zatrudnela i rodila Jako- zatrudnela i Jakovu rodila šestog sina. 20
vu sina. 6 Tada je Rahela rekla: „Bog je Tada Lea reče: „Bog mi je dao lep poklon.
bio moj sudija i čuo je moj glas, pa mi je Moj muž će me napokon prihvatiti, jer sam
∗ 30,6 „Dan” znači „sudija”.

∗ 29,32 „Ruben” znači „gledajte, sin!” ∗ 30,8 „Neftalim” znači „moje rvanje, moja
∗ 29,33 „Simeon” znači „čuti” (u smislu: poslu- borba”.
∗ 30,11 „Gâd” znači „sreća”.
šati, uslišiti).
∗ 29,34 „Levije” znači „privržen”. ∗ 30,13 „Ašer” znači „srećan”.
∗ 29,35 „Juda” znači „hvaljen, slavljen”. ∗ 30,18 „Isahar” znači „on je nagrada (plata)”.
~ 32 ~
mu rodila šest sinova.” Zato mu je dala bude kako si kazao.” 35 Tog dana on je
ime Zebulon.∗ 21 Posle toga rodila je kćer odvojio prugaste i šarene jarce i sve pega-
i dala joj ime Dina. ve i šarene koze, sve što je na sebi imalo
22 Na kraju se Bog setio Rahele. Bog nešto belo, i sve tamnosmeđe mlade
ju je čuo i uslišio je, učinivši je plodnom. ovnove, pa ih je predao u ruke svojim
23 Ona je zatrudnela i rodila sina. Tada je sinovima. 36 Posle toga se udaljio tri dana
rekla: „Bog je uklonio moju sramotu!” 24 hoda od Jakova, koji je pasao ostalo La-
Zato mu je dala ime Josif,∗ rekavši: banovo stado.
„Gospod mi dodaje još jednog sina.” 37 Tada je Jakov uzeo nekoliko zelenih
25 Kada je Rahela rodila Josifa, Jakov prutova s drveta breze, badema i platana,
je rekao Labanu: „Pusti me da idem u i na nekim mestima ogulio koru i tako
svoje mesto i u svoju zemlju. 26 Daj mi napravio bele pruge. 38 Na kraju je te
moje žene i moju decu, za koje sam ti prutove koje je ogulio stavio u korita pred
služio, pa da idem, jer ti dobro znaš kako stado, u pojila s vodom, gde je stado dola-
sam ti služio.” 27 Tada mu Laban reče: zilo da pije, da bi se stoka uspaljivala kada
„Ako sam našao milost u tvojim očima, dođe da pije.
ostani kod mene. Znam da me Gospod 39 Tako se stado uspaljivalo gledajući
blagosilja zbog tebe.” 28 On još reče: u prutove, a ono što se rađalo bilo je pru-
„Odredi platu i ja ću ti je dati.” 29 A Jakov gasto, pegavo i šareno. 40 Jakov je odvo-
mu na to reče: „Dobro znaš kako sam ti jio mlade ovnove, a zatim je okrenuo sta-
služio i kako sam se brinuo o tvojoj stoci. do prema prugastim i tamnosmeđim živo-
30 Ono malo što si imao, pre nego što tinjama iz Labanovog stada. Onda je odvo-
sam došao, sada se veoma umnožilo, jer jio na stranu svoje stado i nije ga stavljao
te Gospod blagosiljao otkad sam došao. A s Labanovim stadom. 41 I kad god bi jača
kada ću učiniti nešto i za svoj dom?” stada dolazila, Jakov bi stavljao prutove u
31 Tada ga je Laban upitao: „Šta da ti korita pred stado, kako bi se gledajući u te
dam?” Jakov je odgovorio: „Ništa ne treba prutove stado uspaljivalo. 42 A kad bi
da mi daš! Ako uradiš ovo što ću ti reći, stado bilo slabo, nije ih stavljao. Tako su
opet ću pasti i čuvati tvoje stado. 32 Da- slabe uvek bile za Labana, a jake za Jako-
nas ću proći kroz celo tvoje stado. Odvoj iz va.
njega svaku pegavu i šarenu ovcu, svakog 43 Tako je Jakov postajao sve bogatiji,
tamnosmeđeg mladog ovna i svaku šarenu i imao je mnogo stoke, sluškinja i slugu,
i pegavu kozu. Neka to od sada bude moja kamila i magaraca.
plata. 33 A moje poštenje posvedočiće za
Posle nekog vremena Jakov je
31
mene kad god dođeš da pregledaš moju
platu. Svaka koza koja nije pegava i šare- čuo kako Labanovi sinovi kažu:
na i svaki mladi ovan koji nije tamnosmeđ, „Jakov je uzeo sve što je imao
a koji se nađu kod mene, neka se smatra- naš otac, i od onog što je pripadalo našem
ju ukradenim.” ocu stekao je sve ovo bogatstvo.” 2 Jakov
34 Na to mu Laban reče: „Dobro! Neka je video na Labanovom licu da on nije
prema njemu isti kao ranije. 3 Tada je
Gospod rekao Jakovu: „Vrati se u zemlju
∗ 30,20 „Zebulon” znači „stan, boravište”.
Moguće je i značenje: „prihvatiti, podnositi, svojih očeva i svom rodu, a ja ću biti s
gospodariti”. tobom.” 4 Tada je Jakov pozvao Rahelu i
∗ 30,24 Skraćeni oblik imena „Josifija”, koje
Leu da dođu u polje kod njegovog stada,
znači „neka Gospod pridoda (umnoži)”.
~ 33 ~
5 i rekao im: „Vidim da lice vašeg oca nije pobeći. 21 Pobegao je i prešao reku
prema meni isto kao ranije, ali je Bog mog Eufrat sa svim što je imao. Zatim se uputio
oca sa mnom. 6 A vi same znate da sam prema brdovitom području Gilada. 22
svom svojom snagom služio vašem ocu. 7 Trećeg dana Laban je čuo da je Jakov
A vaš otac me je varao i menjao mi platu pobegao. 23 On je uzeo sa sobom svoju
deset puta, ali Bog mu nije dozvolio da mi braću i krenuo u poteru za njim, i posle
nanese štetu. 8 Kad bi rekao: ‘Neka pega- sedam dana stigao ga u brdovitom podru-
ve budu tvoja plata’, sve što se u stadu čju Gilada. 24 Tada je Bog došao Labanu
rađalo bilo je pegavo, a kad bi rekao: ‘Ne- Sirijcu noću u snu i rekao mu: „Pazi da s
ka prugaste budu tvoja plata’, sve što se u Jakovom ne govoriš ni lepo ni ružno.”
stadu rađalo bilo je prugasto. 9 Tako je 25 Tako je Laban stigao Jakova. Jakov
Bog uzimao stoku od vašeg oca i davao je je bio razapeo svoj šator u brdovitom
meni. 10 Jednom prilikom, kad se stado području Gilada, a i Laban se sa svojom
uspaljivalo, podigao sam oči i u snu video braćom ulogorio u tom kraju. 26 Tada je
da su jarci koji su skakali na koze bili pru- Laban rekao Jakovu: „Šta si to učinio?
gasti, pegavi i šareni. 11 Tada mi je u snu Zašto si me prevario i odveo moje kćeri
anđeo Božji rekao: ‘Jakove!’ A ja sam kao da su mačem zarobljene? 27 Zašto si
odgovorio: ‘Evo me.’ 12 On je zatim reka- kradom otišao i prevario me, a da mi nisi
o: ‘Podigni oči i vidi da su svi jarci koji ništa rekao? Ja bih te otpustio s veseljem i
skaču na koze prugasti, pegavi i šareni, jer pesmama, uz daire i harfu. 28 Nisi mi
sam video sve što ti Laban čini. 13 Ja sam pružio priliku da poljubim svoje unuke i
Bog Bet-Ela, gde si uljem pomazao stub i svoje kćeri. Postupio si nerazumno. 29 U
gde si mi se zavetovao. A sada ustani, idi mojoj ruci je moć da vam nanesem zlo, ali
iz ove zemlje i vrati se u zemlju u kojoj si Bog vašeg oca rekao mi je sinoć: ‘Pazi da s
rođen.’” Jakovom ne govoriš ni lepo ni ružno.’ 30
14 Tada su Rahela i Lea rekle: „Zar još Kad si već otišao jer si se mnogo uželeo
imamo neki udeo u nasledstvu u domu doma svog oca, zašto si onda ukrao moje
svog oca? 15 Zar nas on ne smatra tuđin- bogove?”
kama kad nas je prodao, pa jede čak i 31 Jakov odgovori Labanu: „Uplašio
novac koji je dobio za nas? 16 Jer sve sam se pa sam sebi rekao: ‘Mogao bi da
bogatstvo koje je Bog uzeo od našeg oca mi silom uzme svoje kćeri.’ 32 A kod koga
pripada nama i našoj deci. Zato sada uradi nađeš svoje bogove, taj neka više ne živi.
sve onako kako ti je Bog rekao.” Pred našom braćom pretraži šta imam kod
17 Tada je Jakov ustao i podigao svoju sebe i uzmi ih.” Ali Jakov nije znao da ih je
decu i žene na kamile, 18 i poterao svoje Rahela ukrala. 33 Tako je Laban ušao u
stado koje je stekao u Padan-Aramu. Uzeo Jakovljev šator i u Lein šator i u šator obe
je i sva dobra koja je stekao i pošao svom robinje, ali ih nije našao. Na kraju je iza-
ocu Isaku u hanansku zemlju. šao iz Leinog šatora i ušao u Rahelin šator.
19 Laban je otišao da striže svoje 34 A Rahela je bila uzela idole i stavila ih
ovce. Dotle je Rahela ukrala idole∗ koji su u korpu u kojoj su žene jahale na kamila-
pripadali njenom ocu. 20 Jakov je prevario ma i sela na njih. Tako je Laban pretražio
Labana Sirijca, jer mu nije rekao da će ceo šator, ali ih nije našao. 35 Tada je
ona rekla svom ocu: „Neka ne seva gnev u
∗ 31,19 „Terafim” na hebrejskom - kućni bo- očima mog gospodara što ne mogu da
govi koji su služili i kao dokaz prava nasleđa ustanem pred tobom, jer imam ono što je
imovine.
~ 34 ~
uobičajeno kod žena.” Tako je on i dalje 48 Laban zatim reče: „Ova gomila je
pažljivo tražio idole, ali ih nije našao. danas svedok između mene i tebe.” Zato
36 Tada se Jakov razgnevio i počeo da ju je Jakov nazvao Galed. 49 Nazvao ju je
se svađa s Labanom, pa mu reče: „Koji je i Stražarska kula, jer je Laban još rekao:
moj prestup, koji je moj greh, pa me tako „Neka Gospod bude stražar između mene i
žestoko progoniš? 37 Sad kad si pretražio tebe kad jedan drugog više ne budemo
sve moje stvari, jesi li našao nešto iz svog videli. 50 Ako budeš loše postupao s mo-
doma? Stavi to ovde pred moju i svoju jim kćerima i ako uzmeš druge žene pored
braću, pa neka oni prosude između nas mojih kćeri, iako nijedan svedok nije s
dvojice. 38 Ovih dvadeset godina bio sam nama, Bog je svedok između mene i tebe.”
kod tebe. Tvoje ovce i koze nisu pobaciva- 51 Laban još reče Jakovu: „Evo ove gomi-
le, i nijednog ovna iz tvog stada nisam le i evo stuba koji sam podigao između
uzeo za hranu. 39 Nikada ti nisam doneo mene i tebe. 52 Ova gomila je svedok i
rastrgnutu životinju već sam ja nadoknađi- ovaj stub je svedočanstvo da neću sa zlom
vao štetu. Što god je bilo ukradeno, bilo namerom prelaziti preko ove gomile da bih
danju bilo noću, tražio si iz moje ruke. 40 išao protiv tebe i da ti nećeš sa zlom na-
Danju me je ubijala vrućina, a noću hlad- merom prelaziti preko ove gomile i ovog
noća, i san mi je bežao od očiju. 41 U stuba da bi išao protiv mene. 53 Neka bog
tvojoj sam kući proveo dvadeset godina. Avramov i bog Nahorov, bog njihovog oca,
Četrnaest godina sam ti služio za tvoje dve sudi između nas.” A Jakov se zakleo Onim
kćeri i šest godina za tvoju stoku, a platu koga se bojao njegov otac Isak.
si mi menjao deset puta. 42 Da Bog mog 54 Zatim je Jakov prineo žrtvu na tom
oca, Bog Avramov i Onaj koga se Isak brdu i pozvao svoju braću da jedu. Tako
bojao, nije bio sa mnom, ti bi me sada su jeli i prenoćili na brdu. 55 Laban je
poslao praznih ruku. Bog je video moju ustao rano ujutru, poljubio svoju decu i
nevolju i trud mojih ruku, pa te je sinoć svoje kćeri i blagoslovio ih. Zatim je pošao
ukorio.” 43 Tada Laban odgovori Jakovu: nazad u svoje mesto.
„Ove kćeri su moje kćeri i ova deca su
moja deca i ovo stado je moje stado, i sve Jakov je pošao dalje, i na putu su
što vidiš moje je i mojih kćeri. Šta bih
danas učinio protiv njih ili protiv dece koju
32 ga sreli Božji anđeli. 2 Kada ih je
ugledao, Jakov je odmah rekao:
su rodile? 44 Hajde sada da ja i ti sklopi- „Ovo je Božji logor!” Zato je to mesto naz-
mo savez, i neka on bude svedok između vao Mahanaim.∗
mene i tebe.” 45 Tada je Jakov uzeo je- 3 Tada je Jakov pred sobom poslao
dan kamen i postavio ga kao stub. 46 glasnike kod svog brata Isava u zemlju
Zatim je rekao svojoj braći: „Skupite ka- Seir, u Edom, 4 i uputio ih: „Ovako ćete
menja!” Oni su nakupili kamenja i napravili reći mom gospodaru Isavu: ‘Ovako govori
jednu gomilu. Posle toga su jeli na toj tvoj sluga Jakov: ‘Kod Labana sam dugo
gomili. 47 Laban ju je nazvao Jegar- živeo i ostao sam sve do sad. 5 Stekao
Sahadut,∗ a Jakov ju je nazvao Galed.∗ sam goveda, magaraca i ovaca, slugu i
sluškinja, i želim to da javim svom gospo-
∗ 31,47 „Jegar-Sahadut” je aramejski (sirijski)
daru kako bih našao milost u njegovim
izraz koji znači „svedok-gomila, gomila svedo- očima.’”
čanstva”.
∗ 31,47 „Galed” je hebrejski izraz koji znači
„svedok-gomila, gomila svedočanstva”. ∗ 32,2 „Mahanaim” znači „dva logora”.

~ 35 ~
6 Posle nekog vremena glasnici su se miti.” 21 Tako je dar prešao reku ispred
vratili kod Jakova i rekli: „Išli smo kod tvog njega, a on je tu noć proveo u logoru.
brata Isava, i on ti ide u susret s četiristo 22 Te iste noći ustao je, uzeo svoje
ljudi.” 7 Jakov se veoma uplašio i zabrinuo dve žene i dve sluškinje i svojih jedanaest
se. Zato je ljude koji su bili s njim, ovce, sinova i prešao Jabok. 23 Tako ih je uzeo i
goveda i kamile razdelio u dva logora, 8 preveo preko reke, i prebacio je sve što je
pa je onda rekao: „Ako Isav dođe i napad- imao.
ne jedan logor, drugi logor će uspeti da 24 Kad je Jakov ostao sam, neki čovek
pobegne.” rvao se s njim sve dok nije svanula zora.
9 Posle toga Jakov je rekao: „Bože 25 Kad je video da ga ne može savladati,
mog oca Avrama i Bože mog oca Isaka, dotakao mu je bedro tako da se Jakovu
Gospode, ti koji mi govoriš: ‘Vrati se u iščašio kuk dok se rvao s njim. 26 Tada
svoju zemlju i svom rodu, i ja ću ti činiti taj čovek reče: „Pusti me, jer sviće zora.”
dobro’, 10 ja nisam vredan sve milosti i A Jakov mu odgovori: „Neću te pustiti dok
sve vernosti koju si pokazao prema svom me ne blagosloviš.” 27 Ovaj, pak, upita:
sluzi, jer sam samo sa štapom prešao „Kako se zoveš?”, a on odgovori: „Jakov.”
Jordan, a sada imam dva logora. 11 Molim 28 Tada mu reče: „Više se nećeš zvati
te, izbavi me iz ruke mog brata Isava, jer Jakov, već Izrael,∗ jer si dosledan s Bogom
se bojim da ne dođe i ne napadne mene i i s ljudima i istrajao si.” 29 Jakov ga upita:
majke s decom. 12 A ti si mi rekao: ‘Zaista „Molim te, reci mi kako se zoveš.” A on mu
ću ti činiti dobro i učiniću da tvog potom- na to odgovori: „Zašto me pitaš kako se
stva bude kao morskog peska, koga ima zovem?” I tu ga je blagoslovio. 30 Jakov
toliko mnogo da ne može da se izbroji.’” je to mesto nazvao Fanuel∗ jer je rekao:
13 Tu noć je Jakov proveo na tom „Video sam Boga licem u lice, a moja se
mestu. Od onoga što je imao uzeo je dar duša ipak izbavila.”
za svog brata Isava: 14 dvesta koza i 31 Sunce je granulo nad njim čim je
dvadeset jaraca, dvesta ovaca i dvadeset prošao Fanuel. Jakov je hramao zbog ku-
ovnova, 15 trideset kamila dojilica i njiho- ka. 32 Zato sve do danas Izraelovi sinovi
ve mlade, četrdeset krava i deset bikova, ne jedu tetivu koja ide uz bedreni živac i
dvadeset magarica i deset magaraca. nalazi se na kuku, jer je on dotakao Jako-
16 Zatim je svojim slugama predao va za kuk na mestu gde se nalazi tetiva
stado po stado i govorio im: „Pređite reku koja ide uz bedreni živac.
ispred mene i držite rastojanje među sta-
dima.” 17 Zatim je prvog uputio: „Ako te Posle nekog vremena Jakov je
sretne moj brat Isav i pita te: ‘Čiji si, i
kuda ideš i čije je ovo stado pred tobom?’,
33 podigao oči i ugledao Isava kako
dolazi s još četiristo ljudi. Zato je
18 reci mu: ‘Tvog sluge Jakova. To je dar razdelio decu između Lee, Rahele i dve
koji on šalje mom gospodaru Isavu, a on sluškinje. 2 Sluškinje i njihovu decu posta-
ide iza nas.’” 19 Takođe je uputio i drugog vio je napred, pa onda Leu i njenu decu
i trećeg i sve koji su išli za stadima: „Tako iza njih, a zatim Rahelu i Josifa na kraju. 3
kažite Isavu kad ga sretnete. 20 I još A on je pošao ispred njih i poklonio se do
recite: ‘Evo, tvoj sluga Jakov ide iza nas.’”
Jer je u sebi govorio: „Možda ću ga umiriti ∗ 32,28 „Izrael” znači „onaj koji se (ustrajno)
darom koji ide ispred mene. Zatim ću vide- bori s Bogom”, ili „onaj kome pobedu daje
ti njegovo lice, pa će me možda lepo pri- Bog”, „pobednik sa Bogom”.
∗ 32,30 „Fanuel” znači „lice Božje”.
~ 36 ~
zemlje sedam puta dok nije došao do svog be. Zato je to mesto nazvao Sokot.∗
brata. 18 Kad se vratio iz Padan-Arama, Ja-
4 Isav mu je potrčao u susret, zagrlio kov je živ i zdrav stigao u grad Šekem, koji
ga, pao mu oko vrata i poljubio ga, pa su je u hananskoj zemlji, i ulogorio se ispred
obojica zaplakala. 5 Tada Isav podiže oči i tog grada. 19 Zatim je iz ruke sinova E-
ugleda žene i decu pa ga upita: „Ko su ovi mora, Šekemovog oca, za sto kesita∗ kupio
što su s tobom?” Jakov odgovori: „To su komad zemlje na kom je razapeo svoj
deca koju je Bog milostivo dao tvom sluzi. šator. 20 Posle je na tom mestu podigao
6 Tada su pristupile sluškinje sa svojom oltar i nazvao ga „Bog, Izraelov Bog”.
decom i poklonile se. 7 Zatim je pristupila
Lea sa svojom decom i oni su se poklonili, Dina, Leina kći, koju je ona rodila
a onda su pristupili Josif i Rahela pa su se
i oni poklonili.
34 Jakovu, redovno je izlazila da
posmatra kćeri te zemlje. 2 Še-
8 Tada Isav reče: „Šta si nameravao sa kem, sin Emora Jevejina, poglavara te
svim onim logorom na koji sam naišao?” zemlje, ugledao je Dinu, uzeo je, legao s
Jakov mu odgovori: „Da nađem milost u njom i obeščastio je. 3 Njegova je duša
očima svog gospodara.” 9 Tada Isav reče: prionula uz Dinu, Jakovljevu kćer, i on je
„Brate moj, imam ja mnogo toga. Zadrži tu devojku zavoleo i rečima nastojao da
za sebe ono što je tvoje.” 10 Ali Jakov mu pridobije njeno srce. 4 Na kraju je Šekem
na to reče: „Ne, molim te. Primi dar iz rekao svom ocu Emoru: „Traži mi ovu
moje ruke ako sam našao milost u tvojim devojku za ženu.”
očima, jer kad sam video tvoje lice kao da 5 Jakov je čuo da je on obeščastio nje-
sam video Božje lice, zato što si me lepo govu kćer Dinu. Jakov je o tome ćutao dok
primio. 11 Molim te, primi ovaj dar kojim nisu došli njegovi sinovi koji su bili kod
želim da te blagoslovim, jer mi je Bog stoke u polju. 6 Kasnije je Emor, Šekemov
ukazao milost i imam svega.” I uporno ga otac, otišao kod Jakova da razgovara s
je nagovarao, tako da je Isav primio dar. njim. 7 A Jakovljevi sinovi su došli iz polja
12 Zatim Isav reče: „Pođimo sad, a ja čim su čuli šta je bilo. To ih je jako zabole-
ću ići ispred tebe.” 13 Ali on mu odgovori: lo i razgnevilo, jer je Šekem bezumno
„Moj gospodar zna da su deca nejaka i da postupio i naneo sramotu Izraelu kad je
se brinem o ovcama i kravama dojilicama, legao s Jakovljevom kćeri, a tako nešto
i ako bismo ih prebrzo terali samo jedan nije smelo da se učini.
dan, celo bi stado uginulo. 14 Molim te, 8 Emor im je rekao: „Duša mog sina
neka moj gospodar pođe ispred svog slu- Šekema prionula je uz vašu kćer. Molim
ge, a ja ću ići polako u korak sa stokom vas, dajte mu je za ženu, 9 i sklapajte
koja je ispred mene i u korak sa decom, brakove s nama. Svoje kćeri davaćete
dok ne dođem kod svog gospodara u nama, a naše kćeri uzimaćete za sebe. 10
Seir.” 15 Tada Isav reče: „Molim te, doz- Živite s nama i slobodno koristite našu
voli mi da ti ostavim nekoliko ljudi koji su zemlju. Živite ovde, trgujte s nama i u njoj
sa mnom.” A on mu na to reče: „Zašto? se nastanite.” 11 Tada je Šekem rekao
Neka nađem milost u očima svog gospo- njenom ocu i njenoj braći: „Dajte da na-
dara.” 16 Tako se tog dana Isav vratio u
Seir. ∗ 33,17 „Sokot” znači „kolibe, natkrivene šta-
17 Jakov je krenuo u Sokot i sagradio le”.
sebi kuću, a za svoju stoku napravio koli- ∗ 33,19 Kesit je novčana jedinica nepoznate
vrednosti.
~ 37 ~
đem milost u vašim očima, i daću vam šta i ušli u grad, a da niko ništa nije posum-
god kažete. 12 Tražite mnogo novca za njao, i pobili sve muškarce. 26 Oštricom
nevestu i veliki dar, i ja ću dati šta god mača ubili su Emora i njegovog sina Še-
kažete, samo mi dajte tu devojku za že- kema. Onda su uzeli Dinu iz Šekemove
nu.” kuće i otišli. 27 Ostali Jakovljevi sinovi
13 Zato što je Šekem obeščastio njiho- napali su muškarce koji su već bili teško
vu sestru Dinu, Jakovljevi sinovi su odgo- povređeni i oplenili su grad, jer je tamo
vorili Šekemu i njegovom ocu Emoru s njihova sestra bila obeščašćena. 28 Zatim
namerom da ih prevare. 14 Rekli su im: su uzeli njihove ovce, njihova goveda i
„Nipošto ne možemo učiniti tako nešto i njihove magarce i sve što je bilo u gradu i
dati svoju sestru čoveku koji nije obrezan, što je bilo u polju. 29 Uzeli su svu njihovu
jer je to za nas sramota. 15 Na to može- imovinu i zarobili svu decu i sve žene, i
mo pristati samo pod uslovom da postane- opljačkali sve što je bilo u kućama.
te kao i mi, i da obrežete sve muškarce 30 Tada je Jakov rekao Simeonu i Levi-
među vama. 16 Onda ćemo svoje kćeri ju: „Izložili ste me prekoru i zbog vas sam
davati vama, a vaše kćeri uzimati za sebe, postao mrzak stanovnicima ove zemlje,
i živećemo s vama i postaćemo jedan na- Hanancima i Ferezejima. Ja imam malo
rod. 17 Ali ako nas ne poslušate i ne obre- ljudi, a oni će se skupiti protiv mene i na-
žete se, uzećemo svoju kćer i otići ćemo.” pašće me i pobiće i mene i moj dom.” 31
18 Šekemu i njegovom ocu Emoru do- A oni su na to rekli: „Zar da se neko s
palo se ono što su oni rekli. 19 Mladić nije našom sestrom ophodi kao s bludnicom?”
oklevao da ispuni taj uslov, jer mu se Ja-
kovljeva kći veoma sviđala, a on je bio Posle toga Bog je rekao Jakovu:
najpoštovaniji u celom domu svog oca.
20 Tako su Emor i njegov sin Šekem
35 „Ustani, idi u Bet-El, nastani se
tamo i napravi oltar Bogu koji ti
otišli na vrata svog grada i rekli ljudima se pojavio kada si bežao od svog brata
svog grada: 21 „Ovi su ljudi miroljubivi Isava.”
prema nama. Neka se nasele u zemlji i 2 Tada je Jakov rekao svom domu i
trguju s nama, jer zemlja je dovoljno pros- svima koji su bili s njim: „Uklonite tuđe
trana i za njih. Njihove kćeri uzimaćemo za bogove koje imate kod sebe, očistite se i
žene, a naše kćeri davaćemo njima. 22 Ti presvucite se. 3 Onda ustanimo i pođimo
ljudi će pristati da žive s nama i da posta- u Bet-El. Tamo ću napraviti oltar Bogu koji
nemo jedan narod samo pod uslovom da me je uslišio u dan moje nevolje i bio sa
se svi muškarci među nama obrežu kao mnom na putu kojim sam išao.” 4 Tako su
što su oni obrezani. 23 Zar neće onda oni dali Jakovu sve tuđe bogove koje su
njihovi posedi i njihovo blago i sva njihova imali kod sebe i minđuše koje su imali na
stoka pripasti nama? Samo pristanimo na ušima, i Jakov je sve to zakopao pod veli-
taj uslov da bi živeli s nama.” 24 Tada su ko stablo u blizini Šekema.
svi koji su izlazili na vrata njegovog grada 5 Posle toga su krenuli, a veliki strah
poslušali Emora i njegovog sina Šekema, i od Boga obuzeo je gradove oko njih, tako
svi muškarci su se obrezali, svi koji su da nisu pošli u poteru za Jakovljevim sino-
izlazili na vrata njegovog grada. vima. 6 Na kraju su Jakov i ceo narod koji
25 Ali trećeg dana, dok su oni još bili u je bio s njim stigli u Luz, to jest u Bet-El, u
bolovima, dva Jakovljeva sina, Simeon i hananskoj zemlji. 7 Zatim je tu podigao
Levije, Dinina braća, uzeli su svoje mačeve oltar i to mesto nazvao El Bet-El, jer mu se
~ 38 ~
tamo pojavio Bog kada je bežao od svog sinova. 23 Leini sinovi bili su Ruben, Ja-
brata. 8 Kasnije je umrla Debora, Rebeki- kovljev prvenac, i Simeon, Levije, Juda,
na dojilja, i sahranjena je u podnožju Bet- Isahar i Zebulon. 24 Rahelini sinovi bili su
Ela pod jednim velikim drvetom, koje je on Josif i Benjamin. 25 Sinovi Raheline slu-
nazvao Alon-Bakut.∗ škinje Bilhe bili su Dan i Neftalim. 26 Si-
9 Bog se opet pojavio Jakovu kad se novi Leine sluškinje Zelfe bili su Gad i A-
on vraćao iz Padan-Arama i blagoslovio ga. šer. To su Jakovljevi sinovi koji su mu se
10 Bog mu je rekao: „Ime ti je Jakov. Ali rodili u Padan-Aramu.
više se nećeš zvati Jakov, nego će ti ime 27 Jakov je najzad došao kod svog oca
biti Izrael.” Tako mu je dao ime Izrael. 11 Isaka u Mamriju, u Kirijat-Arvu, to jest u
Bog mu je još rekao: „Ja sam Bog Sve- Hebron, gde su Avram i Isak živeli kao
moćni. Budi plodan i namnoži se. Od tebe stranci. 28 Isak je imao sto osamdeset
će nastati narod, veliki narod, i kraljevi će godina. 29 Posle toga Isak je izdahnuo i
poteći od tebe. 12 Zemlju koju sam dao umro, i bio je pribran svom narodu, star i
Avramu i Isaku daću tebi, a posle tebe zasićen vremenom. Sahranili su ga njegovi
daću je tvom potomstvu.” 13 Zatim se sinovi Isav i Jakov.
Bog podigao od njega s mesta gde je go-
Ovo su rodoslovni zapisi Isava, to
36
vorio s njim.
14 Zato je Jakov postavio stub od ka- jest Edoma. 2 Isav je uzeo sebi
mena na mestu gde je On govorio s njim, žene od hananskih kćeri: Adu,
izlio na njega žrtvu levanicu i prelio ga kćer Elona Hetejina, Olivemu, kćer Ane,
uljem. 15 A mesto gde je Bog govorio s unuku Sevegona Jevejina, 3 i Bašematu,
njim Jakov je i dalje zvao Bet-El. kćer Ismaila, sestru Navajota.
16 Zatim su krenuli iz Bet-Ela. I dok su 4 Ada je Isavu rodila Elifasa, Bašemata
još imali dobar deo puta do Efrate, Rahela je rodila Reuela, 5 a Olivema je rodila
se porodila i imala je težak porođaj. 17 I Jeusa, Jegloma i Koreja.
dok se mučila pri porođaju, babica joj je To su Isavovi sinovi koji su mu se rodili
rekla: „Ne boj se, jer ćeš imati još jednog u hananskoj zemlji. 6 Isav je uzeo svoje
sina.” 18 Dok se rastavljala sa životom, jer žene, sinove i kćeri i sve duše svog doma,
je umirala, dala mu je ime Benonija, a svoju stoku i sve druge životinje i sve svo-
njegov otac ga je nazvao Benjamin.∗ 19 je blago koje je stekao u hananskoj zemlji,
Tako je Rahela umrla i bila je sahranjena i otišao je u drugu zemlju daleko od svog
na putu za Efratu, to jest Betlehem. 20 brata Jakova. 7 Oni su imali toliko dobara
Jakov je postavio stub na njenom grobu. da više nisu mogli živeti zajedno, i zemlja
Taj stub na Rahelinom grobu stoji sve do u kojoj su boravili nije im bila dovoljno
danas. velika jer su imali mnogo stoke. 8 Tako se
21 Posle toga Izrael je krenuo dalje i Isav nastanio u brdovitom području Seira.
razapeo svoj šator iza kule Eder. 22 Dok Isav je Edom.
je Izrael živeo u toj zemlji, Ruben je otišao 9 Ovo su događaji iz života Isava, oca
i legao s Bilhom, inočom svog oca, i Izrael Edomaca, u brdovitom području Seira.
je saznao za to. Jakov je imao dvanaest 10 Ovo su imena Isavovih sinova: Eli-
fas, sin Isavove žene Ade, i Reuel, sin
∗ 35,8 „Alon-Bakut” znači „ogromno stablo Isavove žene Bašemate.
plača”. 11 Elifasovi sinovi su Teman, Omar,
∗ 35,18 „Benjamin” na hebrejskom znači „Sin
Sofar, Gotom i Kenez. 12 Inoča Isavovog
moje desne ruke”.
~ 39 ~
sina Elifasa zvala se Timna. Ona je Elifasu 29 Ovo su knezovi Horeja: knez Lotan,
rodila Amalika. To su sinovi Isavove žene knez Šobal, knez Sevegon, knez Ana, 30
Ade. knez Dison, knez Eser, knez Disan. To su
13 Ovo su Reuelovi sinovi: Nahat, Za- knezovi Horeja u zemlji Seiru.
ra, Sama i Moza. To su sinovi Isavove 31 Ovo su kraljevi koji su vladali u e-
žene Bašemate. domskoj zemlji pre nego što je nad Izrae-
14 Ovo su sinovi Isavove žene Olive- lovim sinovima počeo da vlada kralj. 32
me, kćeri Ane, unuke Sevegona, koje je Bela, Beorov sin, vladao je u Edomu, a
rodila Isavu: Jeus, Jeglom i Korej. njegov grad zvao se Denava. 33 Posle
15 Ovo su knezovi Isavovih sinova: si- Beline smrti, počeo je da vlada Jobab, sin
novi Elifasa, Isavovog prvenca: knez Te- Zare iz Bosore. 34 Posle Jobabove smrti,
man, knez Omar, knez Sofar, knez Kenez, počeo je da vlada Asom iz zemlje Tema-
16 knez Korej, knez Gotom, knez Amalik. naca. 35 Posle Asomove smrti, počeo je
To su knezovi u edomskoj zemlji koji su da vlada Adad, Baradov sin, koji je porazio
potekli od Elifasa. To su Adini sinovi. Madijance na moabskom polju, a njegov
17 Ovo su sinovi Isavovog sina Reuela: grad se zvao Getem. 36 Posle Adadove
knez Nahat, knez Zara, knez Sama, knez smrti, vladao je Samada iz Masekasa. 37
Moza. To su knezovi u edomskoj zemlji Posle Samadine smrti, vladao je Saul iz
koji su potekli od Reuela. To su sinovi Rehobota na reci. 38 Posle Saulove smrti,
Isavove žene Bašemate. vladao je Balhanan, Ahborov sin. 39 Posle
18 A ovo su sinovi Isavove žene Oli- smrti Balhanana, Ahborovog sina, vladao
veme: knez Jeus, knez Jeglom, knez Korej. je Adar. Njegov grad se zvao Fogor, a
To su knezovi koji su potekli od Isavove njegova žena se zvala Mehetabela, kćer
žene Oliveme, kćeri Ane. Matraide, Mezahabove kćeri.
19 To su Isavovi sinovi, i to su knezovi 40 Ovo su imena Isavovih knezova po
koji su potekli od njih. Isav je Edom. njihovim porodicama, po njihovim mesti-
20 Ovo su sinovi Seira Horejina, koji su ma, po njihovim imenima: knez Timna,
živeli u toj zemlji: Lotan, Šobal, Sevegon, knez Alva, knez Jetet, 41 knez Olivema,
Ana, 21 Dison, Eser i Disan. To su knezovi knez Elah, knez Finon, 42 knez Kenez,
Horeja, sinovi Seira, u edomskoj zemlji. knez Teman, knez Mivsar, 43 knez Magdi-
22 Lotanovi sinovi su Horija i Eman. el, knez Iram. To su Edomovi knezovi
Lotanova sestra je Timna. prema njihovim prebivalištima u zemlji
23 Ovo su Šobalovi sinovi: Golam, Ma- koju su zauzeli. To je Isav, otac Edomaca.
nahat, Ebal, Sefija i Onam.
24 Ovo su Sevegonovi sinovi: Aja i A- Jakov je ostao da živi u zemlji u
na. To je onaj Ana koji je našao tople izvo-
re u pustinji dok je čuvao magarce svog
37 kojoj je njegov otac bio stranac,
u hananskoj zemlji.
oca Sevegona. 2 Ovo su događaji iz Jakovljevog živo-
25 Ovo su Anina deca: Dison i Olive- ta. Kada je Josif imao sedamnaest godina,
ma, kći Ane. čuvao je stado ovaca sa svojom braćom i
26 Ovo su Disonovi sinovi: Amada, pošto je još bio veoma mlad, bio je sa
Asvan, Itran i Haran. sinovima Bilhe i Zelfe, koje su bile žene
27 Ovo su Eserovi sinovi: Bilham, Za- njegovog oca. Josif je svom ocu donosio
van i Akan. loš glas o njima. 3 A Izrael je voleo Josifa
28 Ovo su Disanovi sinovi: Uz i Aran. više nego sve svoje ostale sinove, jer mu
~ 40 ~
se rodio pod starost. On mu je načinio dalje za svojom braćom i našao ih kod
dugu prugastu haljinu s rukavima. 4 Kad Dotana.
su njegova braća videla da ga njihov otac 18 Oni su ga ugledali izdaleka, i pre
voli više nego sve njih, zamrzeli su ga i nego što im se približio, lukavo su smislili
nisu mu mogli mirno ni reč reći. kako da ga ubiju. 19 Zato su jedan dru-
5 Kasnije je Josif usnio san i ispričao ga gom rekli: „Evo dolazi onaj koji snove
svojoj braći, i to im je bio još jedan razlog sanja. 20 Hajde da ga ubijemo i da ga
da ga mrze. 6 On im je rekao: „Molim vas, bacimo u neku jamu za vodu. Reći ćemo
čujte kakav sam san usnio. 7 Nasred njive da ga je proždrla neka opasna zver. Da
smo vezivali snopove i tada se moj snop vidimo onda šta će biti od njegovih sno-
podigao i stao uspravno, a vaši snopovi su va.” 21 Kada je Ruben to čuo, pokušao je
ga okružili i poklonili mu se.” 8 A njegova da ga izbavi iz njihovih ruku. Zato je reka-
braća su mu rekla: „Da nećeš možda da o: „Nemojmo pogubiti njegovu dušu.” 22
upravljati nad nama? Da nećeš možda da Zatim je još rekao: „Nemojte prolivati krv.
vladaš nad nama?” Tako su našli još jedan Bacite ga u ovu jamu koja je u pustinji i ne
razlog da ga mrze zbog njegovih snova i dižite ruke na njega.” On je nameravao da
njegovih reči. ga izbavi iz njihovih ruku i da ga vrati ocu.
9 Posle toga on je usnio još jedan san, 23 Kad je Josif došao kod svoje braće,
pa ga je ispričao svojoj braći: „Usnio sam oni su s njega svukli dugu prugastu haljinu
još jedan san, a to se sunce, mesec i je- koju je imao na sebi. 24 Zatim su ga uzeli
danaest zvezda klanjaju preda mnom.” 10 i bacili u jamu. Jama je u to vreme bila
Kada je to ispričao svom ocu i svojoj braći, prazna; u njoj nije bilo vode.
otac ga je prekorio: „Šta znači taj san koji 25 Zatim su seli da jedu. Kad su podigli
si usnio? Da se nećemo možda ja i tvoja oči, videli su kako iz Gilada dolazi karavan
majka i tvoja braća klanjati pred tobom do Ismailaca, s kamilama natovarenim miri-
zemlje?” 11 Njegova braća su postala som, balzamom i korama od drveta koje
ljubomorna na njega, ali njegov otac je sadrže smolu. Sve su to nosili u Egipat. 26
čuvao te reči u svom srcu. Tada je Juda rekao svojoj braći: „Kakva
12 Jednom su njegova braća otišla da nam je korist ako ubijemo svog brata i
pasu stado svog oca blizu Šekema. 13 sakrijemo njegovu krv? 27 Hajde da ga
Posle nekog vremena Izrael reče Josifu: prodamo Ismailcima, i ne dižimo ruke na
„Zar tvoja braća ne čuvaju stada blizu njega. Ipak je on naš brat, naše telo.”
Šekema? Hajde da te pošaljem kod njih.” Tako su poslušali svog brata. 28 Tada su
Na to mu on odgovori: „Evo me!” 14 Otac naišli madijanski trgovci. Zato su braća
mu zatim reče: „Molim te, idi tamo i vidi izvukla Josifa, izvadivši ga iz jame, i proda-
da li su tvoja braća živa i zdrava i da li je li ga Ismailcima za dvadeset srebrnika, a
stado dobro, pa mi onda javi.” Tako ga je oni su ga odveli u Egipat.
on poslao iz doline Hebron, i on je otišao 29 Kad je Ruben došao do jame i video
prema Šekemu. 15 Kasnije ga je neki da Josifa više nema u njoj, razderao je
čovek našao kako luta po polju, pa ga je svoje haljine. 30 Onda je otišao kod svoje
upitao: „Šta tražiš?” 16 On odgovori: braće i povikao: „Nema deteta! Šta ću
„Tražim svoju braću. Molim te, kaži mi gde sad?” 31 Tada su uzeli Josifovu dugu ha-
čuvaju stada.” 17 Čovek mu reče: „Otišli ljinu, zaklali jarca i nekoliko puta umočili
su odavde, jer sam ih čuo kako govore: haljinu u krv. 32 Posle toga su tu dugu
‘Hajdemo u Dotan.’” Tako je Josif pošao prugastu haljinu poslali svom ocu i poruči-
~ 41 ~
li: „Našli smo ovu haljinu. Molimo te, vidi da živi u kući svog oca. 12 Posle mnogo
da li je to haljina tvog sina ili nije.” 33 Kad vremena umrla je Šuina kći, Judina žena, i
ju je bolje pogledao, povikao je: „To je Juda je neko vreme bio u žalosti.” Zatim je
haljina mog sina! Josifa je sigurno proždrla zajedno sa svojim prijateljem Irom Odo-
neka opasna zver! Rastrgla ga je na ko- lamcem otišao u Tamnu kod ljudi koji su
made!” 34 Tada je Jakov razderao svoj strigli njegove ovce. 13 Tada su Tamari
ogrtač, vezao kostret oko bedara i dugo javili: „Tvoj svekar ide u Tamnu da striže
tugovao za svojim sinom. 35 Svi njegovi svoje ovce.” 14 Ona je skinula sa sebe
sinovi i sve njegove kćeri pokušavali su da udovičku odeću, prekrila se maramom,
ga uteše, ali on se nije dao utešiti, već je stavila pokrivalo preko lica i sela na ulaz u
govorio: „S tugom ću sići kod svog sina u Enaim, koji je na putu za Tamnu. Videla je
grob!” Tako je Jakov oplakivao svog sina. da je Sala odrastao, a nju još nisu dali
36 U Egiptu su Madijanci prodali Josifa njemu za ženu.
Petefriju, faraonovom dvoraninu, zapo- 15 Kad ju je Juda ugledao, odmah je
vedniku telesne straže. pomislio da je bludnica, jer joj je lice bilo
pokriveno. 16 Zato je on zastao kod nje
U to vreme Juda je otišao od pored puta i rekao: „Pusti me da legnem s
38 svoje braće i razapeo svoj šator
blizu jednog čoveka, jednog Odo-
tobom.” Nije znao da mu je to snaha. Ona
mu na to reče: „Šta ćeš mi dati da legneš
lamca, koji se zvao Ira. 2 Tamo je Juda sa mnom?” 17 On odgovori: „Poslaću ti
video kćer nekog Hananca koji se zvao jare iz stada.” A ona reče: „Daj mi nešto u
Šua. On ju je uzeo za ženu i legao s njom. zalog dok ga ne pošalješ.” 18 On je upita:
3 Ona je zatrudnela i rodila sina, kome je „Šta da ti dam u zalog?” Ona odgovori:
on dao ime Ir. 4 Opet je zatrudnela i rodi- „Svoj pečatni prsten, lančić i štap što ti je
la sina, kome je dala ime Onan. 5 Zatim je u ruci.” On joj je tada dao sve to pa je
rodila još jednog sina i dala mu ime Sala. legao s njom i ona je zatrudnela. 19 Posle
Kad je njega rodila, Juda je bio u Ahsivu. je ustala i otišla, skinula je maramu i o-
6 Juda je za svog prvenca Ira uzeo že- bukla svoju udovičku odeću.
nu koja se zvala Tamara. 7 Ali Judin prve- 20 Juda je poslao jare po svom prijate-
nac Ir bio je zao u Gospodnjim očima, pa lju Odolamcu da bi dobio nazad zalog iz
ga je zato Gospod pogubio. 8 Zbog toga je ruke one žene, ali on nije mogao da je
Juda rekao Onanu: „Lezi sa ženom svog nađe. 21 Pitao je ljude iz njenog mesta:
brata, sklopi s njom deverski brak i tako „Gde je ona bludnica koja je bila u Enaimu
podigni potomstvo svom bratu.” 9 Ali O- pored puta?” A oni su odgovorili: „Ovde
nan je znao da to potomstvo neće biti nikad nije bilo bludnice.” 22 Onda se on
njegovo, i zato je, kad je imao odnose sa vratio kod Jude i rekao mu: „Nisam je
ženom svog brata, prosipao svoje seme na našao, a i ljudi iz onog mesta su rekli:
zemlju da ne bi dao potomstvo svom bra- ‘Ovde nikad nije bilo bludnice.’” 23 Zato je
tu. 10 To što je radio bilo je zlo u Juda rekao: „Neka zadrži ono što sam joj
Gospodnjim očima, pa je zato i njega po- dao da se ne sramotimo. Poslao sam joj
gubio. 11 Zbog toga je Juda rekao svojoj jare, ali je ti nisi našao.”
snahi Tamari: „Ostani udovica u kući svog 24 Ali oko tri meseca kasnije javili su
oca dok moj sin Sala ne odraste”, jer je Judi: „Tvoja snaha Tamara odala se bludu
pomislio: „Moglo bi se desiti da i on umre i u svom bludu je zatrudnela.” Tada je
kao njegova braća.” Tako je Tamara otišla Juda rekao: „Izvedite je da se pogubi i
~ 42 ~
spali.” 25 Dok su je izvodili, ona je svom lepog stasa i lepog lica. 7 Posle nekog
svekru poručila: „Zatrudnela sam s čove- vremena žena njegovog gospodara bacila
kom kome pripadaju ove stvari.” Zatim je je oko na Josifa i rekla mu: „Lezi sa
rekla: „Molim te, vidi čiji je ovaj pečatni mnom.” 8 Ali on to nije hteo, već je rekao
prsten, lančić i štap.” 26 Kad je Juda pre- ženi svog gospodara: „Moj gospodar se ne
poznao te stvari, rekao je: „Pravednija je brine ni za šta u svom domu, i sve što ima
od mene, jer je nisam dao svom sinu Sali.” dao je meni u ruke. 9 U ovom domu niko
I više nije legao s njom. nije veći od mene, i on mi nije uskratio
27 Kada je došlo vreme da se porodi, ništa, osim tebe, jer si mu ti žena. Kako
pokazalo se da su u njenoj utrobi blizanci. bih onda mogao da učinim tako veliko zlo i
28 Dok se porađala, jedan od njih pomolio zgrešim Bogu?”
je ruku i babica je odmah uzela crveni 10 Ona je tako iz dana u dan nagova-
konac i vezala mu oko ruke, rekavši: „Ovaj rala Josifa, ali on nije pristao da legne s
je izašao prvi.” 29 Ali čim je on uvukao njom, niti da se zadržava kod nje. 11 Ali
ruku izašao je njegov brat, tako da je ona jednog dana on je kao i obično ušao u
uzviknula: „Kako prodre?” Zato su mu dali kuću da uradi svoj posao, a unutra nije
ime Fares.∗ 30 Posle je izašao njegov brat bilo nikoga od ukućana. 12 Tada ga je
koji je oko ruke imao crveni konac, i nje- ona uhvatila za haljinu i rekla: „Lezi sa
mu su dali ime Zara. mnom!” Ali on joj se otrgao, ostavio svoju
haljinu u njenoj ruci i pobegao napolje. 13
Josif je bio odveden u Egipat. Kada je videla da je on ostavio svoju halji-
39 Egipćanin Petefrije, faraonov
dvoranin i zapovednik telesne
nu u njenoj ruci i pobegao napolje, 14
dozvala je ukućane i rekla im: „Gle, doveo
straže, kupio ga je iz ruku Ismailaca koji nam je ovog čoveka Jevrejina da nam se
su ga odveli tamo. 2 Ali Gospod je bio s podsmeva. On je došao kod mene da leg-
Josifom, tako da je on u svemu imao ne sa mnom, ali ja sam vikala iz sveg gla-
uspeha i imao je određene odgovornosti u sa. 15 A kad je čuo kako vičem, ostavio je
domu svog gospodara, Egipćanina. 3 Nje- svoju haljinu pored mene i pobegao napo-
gov gospodar je video da je Gospod s njim lje.” 16 Ona je držala njegovu haljinu
i da mu Gospod daje uspeh u svemu što pored sebe dok njegov gospodar nije do-
radi svojim rukama. šao kući.
4 Josif je sticao naklonost u očima svog 17 Onda mu je ovako rekla: „Onaj slu-
gospodara i uvek ga je služio, tako da ga ga Jevrejin koga si nam doveo, došao je
je on postavio nad svojim domom, i sve kod mene da mi se podsmeva. 18 A kad
što je imao dao je njemu u ruke. 5 Otkad sam zavikala, ostavio je svoju haljinu po-
ga je postavio nad svojim domom i nad red mene i pobegao napolje.” 19 Kada je
svim što je imao, Gospod je zbog Josifa njegov gospodar čuo reči svoje žene, koja
blagosiljao dom tog Egipćanina. Gospodnji je rekla: „To i to mi je učinio tvoj sluga”,
blagoslov bio je nad svim što je on imao u žestoko se razgnevio. 20 Tada je Josifov
domu i u polju. 6 Na kraju je sve što je gospodar uzeo Josifa i bacio ga u zatvor,
imao prepustio u Josifove ruke, i nije se tamo gde su bili zatvoreni kraljevi zatvore-
brinuo ni za šta što je imao osim za hleb nici, i on je tamo ostao.
koji je jeo. A Josif je izrastao u mladića 21 Ali Gospod je i dalje bio s Josifom i
bio je prema njemu milostiv pa mu je dao
da nađe milost u očima upravitelja zatvo-
∗ 38,29 „Fares” znači „probijanje”.
~ 43 ~
ra. 22 Zato je upravitelj zatvora predao u ćeš opet faraonu davati pehar, kao što je
Josifove ruke sve zatvorenike koji su bili u bilo i ranije kada si bio njegov peharnik.
zatvoru, i on je bio odgovoran za sve 14 Ali seti me se kad ti bude dobro, i mo-
poslove koje su oni tamo obavljali. 23 lim te, učini dobro delo, pa me spomeni
Upravitelj zatvora nije više nadgledao baš faraonu i izvedi me iz ovog zatvora. 15 Jer
ništa što je bilo u njegovim rukama, jer je sam otet iz zemlje Jevreja, a ni ovde ni-
Gospod bio s Josifom i Gospod mu je da- sam učinio baš ništa zbog čega bi me baci-
vao uspeh u svemu što je radio. li u zatvor∗.”
16 Kada je glavni pekar video kako je
Posle nekog vremena peharnik i
40
Josif u svom tumačenju rekao dobre stva-
pekar egipatskog kralja zgrešili su ri, kazao mu je: „I ja sam video sebe u
svom gospodaru, egipatskom snu, i gle, na glavi su mi bile tri korpe
kralju. 2 Faraon se naljutio na svoja dva belog hleba. 17 U korpi na vrhu bilo je
dvoranina, na glavnog peharnika i na raznovrsnog peciva za faraona, i ptice su
glavnog pekara. 3 Zato ih je bacio u tam- to jele iz korpe na mojoj glavi.” 18 Josif
nicu u kući zapovednika telesne straže, u mu na to reče: „Ovako glasi tumačenje: tri
isti zatvor gde je bio i Josif. 4 Tada je korpe predstavljaju tri dana. 19 Za tri
zapovednik telesne straže odredio Josifa dana faraon će te izvesti iz zatvora, pa će
da bude s njima i da ih služi. Oni su neko ti odrubiti glavu i obesiće te na drvo, a
vreme ostali u tamnici. ptice će jesti tvoje meso.”
5 Peharnik i pekar egipatskog kralja, 20 Trećeg dana posle toga bio je fara-
koji su bili zatvorenici u tom zatvoru, usnili onov rođendan. On je priredio gozbu za
su iste noći san i svaki san je imao svoje sve svoje sluge i izveo je iz zatvora glav-
tumačenje. 6 Kada je Josif ujutru ušao nog peharnika i glavnog pekara. 21 Glav-
kod njih i kada ih je video, oni su izgledali nog peharnika je vratio na položaj pehar-
snuždeno. 7 Zato je faraonove dvorane, nika, tako da je on opet faraonu dodavao
koji su bili s njim u tamnici u kući njego- pehar. 22 A glavnog pekara je obesio, baš
vog gospodara, upitao: „Zašto vam je kao što im je Josif u tumačenju rekao. 23
danas lice tako tužno?” 8 Oni su mu odgo- Ali glavni peharnik se nije setio Josifa, već
vorili: „Usnili smo san, a nema ko da nam ga je zaboravio.
ga protumači.” Josif im je rekao: „Zar nije
Bog taj koji tumači snove? Kažite mi, mo- Posle dve godine faraon je sa-
lim vas, šta ste sanjali.”
9 Glavni peharnik je ispričao svoj san
41 njao da stoji pored Nila. 2 I gle,
iz Nila je izašlo sedam lepih i
Josifu: „Sanjao sam da je ispred mene bila debelih krava koje su pasle travu pored
jedna vinova loza. 10 Na toj lozi su bile tri Nila. 3 A posle njih iz Nila je izašlo sedam
mladice i na njoj su se pojavili izdanci. ružnih i mršavih krava koje su stale pored
Zatim je procvetala i grožđe na njoj je tih krava na obali Nila. 4 Tada su krave
sazrelo. 11 U ruci mi je bio faraonov pe- koje su bile ružne i mršave pojele onih
har, i ja sam uzeo grožđe i iscedio ga u sedam lepih i debelih krava. Onda se fara-
faraonov pehar. Zatim sam pehar dao on probudio.
faraonu.” 12 Tada mu je Josif rekao: „O- 5 Ali je opet zaspao i usnio drugi san. I
vako glasi tumačenje: tri mladice pred-
stavljaju tri dana. 13 Za tri dana faraon će ∗ 40,15 Ili: „jamu”. Doslovno: „cisternu”, to
te izvesti iz zatvora i vratiće te u službu. Ti jest jamu iskopanu u obliku cisterne koja je
služila kao zatvor.
~ 44 ~
gle, na jednoj stabljici izraslo je sedam pojele, nije se poznavalo da su im u sto-
krupnih i lepih klasova. 6 A posle njih izra- maku, jer su i dalje bile ružne kao i ranije.
slo je sedam sitnih klasova, sasušenih Tada sam se probudio.
zbog istočnog vetra. 7 I ti sitni klasovi 22 Zatim sam sanjao kako sedam pu-
progutali su onih sedam krupnih i punih nih i lepih klasova izbijaju na jednoj stab-
klasova. Tada se faraon probudio i shvatio ljici. 23 A posle njih izraslo je sedam kla-
da je to bio san. sova uvelih i sitnih, sasušenih zbog istoč-
8 Ujutru je bio uznemirenog duha. Zato nog vetra. 24 I ti sitni klasovi progutali su
je poslao sluge da pozovu sve egipatske onih sedam lepih klasova. Ispričao sam
sveštenike koji se bave magijom i sve ovo sveštenicima koji se bave magijom, ali
svoje mudrace, i faraon im je ispričao nijedan nije mogao da mi objasni.”
svoje snove. Ali niko nije mogao da mu ih 25 Tada je Josif rekao faraonu: „Oba
protumači. faraonova sna imaju isto značenje. Bog
9 Tada je glavni peharnik rekao farao- javlja faraonu šta će učiniti. 26 Sedam
nu: „Danas ću ti reći svoje grehe. 10 Kad lepih krava predstavljaju sedam godina.
se faraon bio naljutio na svoje sluge, po- Isto tako, sedam lepih klasova predstavlja-
slao je u tamnicu u kući zapovednika tele- ju sedam godina. Oba sna imaju isto zna-
sne straže mene i glavnog pekara. 11 čenje. 27 Sedam mršavih i ružnih krava
Jedne noći, i on i ja smo usnili san. Svaki koje su izašle posle njih predstavljaju se-
san je imao svoje značenje. 12 S nama je dam godina; i sedam praznih klasova,
bio jedan mladić, Jevrejin, sluga zapoved- sasušenih zbog istočnog vetra, predstav-
nika telesne straže. Kad smo mu ispričali ljaju sedam godina gladi. 28 Ovo sam već
snove, on nam ih je protumačio. Svakom rekao faraonu: Bog je pokazao faraonu šta
je protumačio njegov san. 13 Onako kako će učiniti:
nam ih je protumačio, tako se i dogodilo. 29 Evo, dolazi sedam veoma rodnih
Mene je faraon vratio u službu, a onog godina u svoj egipatskoj zemlji. 30 Ali
čoveka je obesio.” posle njih nastaće sedam godina gladi,
14 Faraon je poslao po Josifa, da ga kada će se zaboraviti sve obilje u egipat-
brzo dovedu iz zatvora. A on se obrijao i skoj zemlji i glad će uništiti zemlju. 31 A
ošišao, presvukao i izašao pred faraona. obilje koje je bilo u zemlji neće se spomi-
15 Tada je faraon rekao Josifu: „Usnio njati, jer će glad koja će posle toga doći
sam san, ali niko ne može da ga protuma- biti zaista velika. 32 A to što je faraon dva
či. Čuo sam da ti možeš protumačiti san puta usnio san znači da je Bog to čvrsto
kad ga čuješ.” 16 Josif je odgovorio fara- odlučio i da će Bog to brzo i učiniti.
onu: „To nije u mojoj vlasti! Bog će farao- 33 Zato neka faraon sada potraži raz-
nu objaviti dobro.” boritog i mudrog čoveka i neka ga postavi
17 Faraon je zatim rekao Josifu: „Sa- nad egipatskom zemljom. 34 Neka faraon
njao sam kako stojim na obali Nila. 18 I postavi nadglednike u zemlji, pa neka
gle, iz Nila je izašlo sedam debelih i lepih uzima petinu roda egipatske zemlje za tih
krava koje su pasle travu pored Nila. 19 A sedam rodnih godina. 35 Neka oni sakup-
posle njih izašlo je sedam slabih, veoma ljaju sav rod tokom tih sedam rodnih go-
ružnih i mršavih krava. Tako ružne krave dina što dolaze. Neka pod faraonovom
nisam video u svoj egipatskoj zemlji. 20 I rukom sabiraju žito za hranu, i neka ga
te mršave i ružne krave pojele su onih čuvaju po gradovima. 36 Ta hrana će
sedam debelih krava. 21 Ali iako su ih služiti kao zaliha u zemlji za sedam godina
~ 45 ~
gladi koje će nastati u egipatskoj zemlji, njiva. 49 Josif je sakupio velike količine
da zemlja ne bi propala zbog gladi.” žita, kao peska morskoga, dok na kraju
37 To se svidelo faraonu i svim njego- nisu prestali da ga mere jer se nije moglo
vim slugama. 38 Zato je rekao svojim izmeriti.
slugama: „Možemo li naći nekoga kao što 50 Pre nego što je nastupila prva godi-
je ovaj čovek, u kome je Božji Duh?” 39 na gladi, Josifu su se rodila dva sina, koja
Zatim je rekao Josifu: „Pošto ti je Bog dao mu je rodila Aseneta, kći Potifere, svešte-
da sve to znaš, niko nije tako razborit i nika iz Ona. 51 Josif je svom prvencu dao
mudar kao što si ti. 40 Ti ćeš biti upravi- ime Manasija,∗ jer je rekao: „Bog mi je dao
telj mog dvora i ceo moj narod bezuslovno da zaboravim svu svoju nevolju i ceo dom
će te slušati. Jedino ću prestolom biti veći mog oca.” 52 A drugom sinu je dao ime
od tebe.” 41 Faraon je još kazao Josifu: Jefrem,∗ jer je rekao: „Bog me je učinio
„Postavljam te nad svom egipatskom zem- plodnim u zemlji moje nevolje.”
ljom.” 42 Tada je faraon skinuo pečatni 53 Tako je prošlo sedam rodnih godina
prsten sa svoje ruke i stavio ga Josifu na u egipatskoj zemlji, 54 i nastupilo je se-
ruku, obukao ga u haljine od finog lane- dam godina gladi, baš kao što je Josif i
nog platna i stavio mu oko vrata zlatan rekao. U svim zemljama nastala je glad, a
lanac. 43 Osim toga, dao je nalog je da ga u svoj egipatskoj zemlji bilo je hleba. 55 A
voze u počasnim kolima odmah iza farao- kad je i u svoj egipatskoj zemlji zavladala
novih kola i da pred njim viču: „Avrek!”∗ glad, narod je zavapio faraonu tražeći
Tako ga je postavio nad svom egipatskom hleb. Tada je faraon rekao svim Egipćani-
zemljom. ma: „Idite kod Josifa. Šta god vam kaže,
44 Zatim je faraon rekao Josifu: „Ja to učinite.” 56 I glad je zahvatila celu
sam faraon, ali bez tvog odobrenja niko ne zemlju. Tada je Josif otvorio sve žitnice
sme da podigne ni ruku ni nogu u svoj koje su imali i prodavao hranu Egipćani-
egipatskoj zemlji.” 45 Posle toga faraon je ma, jer je velika glad zahvatila egipatsku
dao Josifu ime Psontomfanih∗ i dao mu je zemlju. 57 U Egipat su dolazili i ljudi iz
za ženu Asenetu, kćer Potifere, sveštenika svih zemalja da kupuju hranu od Josifa, jer
iz Ona.∗ I Josif je izišao da obiđe egipatsku je velika glad zahvatila sve zemlje.
zemlju. 46 Josif je imao trideset godina
42
kad je stao pred faraona, kralja Egipta. Jakov je video da u Egiptu ima
Zatim je Josif otišao od faraona i obi- žita, pa je svojim sinovima rekao:
šao svu egipatsku zemlju. 47 Tokom se- „Zašto gledate jedan u drugoga?”
dam rodnih godina zemlja je bogato rađa- 2 I još je rekao: „Čuo sam da u Egiptu ima
la. 48 A on je sakupljao sav rod tokom tih žita. Idite i tamo ga kupite, da ostanemo
sedam godina koje su nastupile u egipat- živi i da ne pomremo.” 3 Tako su desetori-
skoj zemlji, i taj rod je čuvao po gradovi- ca Josifove braće otišla u Egipat da kupe
ma. U svaki grad stavljao je rod s okolnih žito. 4 Ali Jakov nije poslao Josifovog bra-
ta Benjamina s drugom braćom, jer je
∗ 41,43 Ovaj izraz na hebrejskom bi značio: rekao: „Da ga ne bi zadesilo neko zlo, pa
„Na kolena!” ili „Klanjajte se!”, a na egipat- da pogine.”
skom: „Pažnja!”
∗ 41,45 „Psontomfanih” izvorno znači „otkrivač
5 Tako su Izraelovi sinovi došli zajedno
skrivenog i tumač onog što dolazi”.
∗ Ili: „iz Heliopolisa”, čiji naziv znači „grad sun- ∗ 41,51 „Manasija” znači „uzročnik zaborava;
ca”, zato što se u tamošnjem hramu obožavao onaj zbog kog se zaboravlja”.
∗ 41,52 „Jefrem” znači „dvostruko plodan”.
Ra, bog Sunca.
~ 46 ~
s drugima koji su dolazili da kupuju hranu, 21 Tada rekoše jedan drugom: „Sigur-
jer je u hananskoj zemlji vladala glad. 6 A no snosimo krivicu zbog našeg brata, jer
Josif je bio moćan čovek u zemlji. On je smo videli nevolju njegove duše kad nas je
prodavao žito ljudima iz svih zemalja. Zato preklinjao za milost, a mi ga nismo poslu-
su Josifova braća došla kod njega i poklo- šali. Zato nas je snašla ova nevolja.” 22
nila mu se licem do zemlje. 7 Kad je Josif Tada im Ruben odgovori: „Zar vam nisam
ugledao svoju braću, odmah ih je prepoz- govorio: ‘Ne činite greh detetu?’ Ali vi niste
nao, ali oni njega nisu prepoznali. Zato im slušali. Sad se traži račun za njegovu krv.”
se obratio oštrim rečima: „Odakle dolazi- 23 Ali nisu znali da ih Josif razume, jer je
te?” Oni su odgovorili: „Dolazimo iz ha- s njima razgovarao preko tumača. 24 Zato
nanske zemlje da kupimo hranu.” se udaljio od njih i zaplakao. Zatim se
8 Josif je prepoznao svoju braću, ali vratio i razgovarao s njima, pa je uzeo
oni njega nisu prepoznali. 9 Josif se Simeona i vezao ga pred njihovim očima.
odmah setio snova koje je sanjao o njima, 25 Tada je Josif dao nalog da im se dža-
pa im je rekao: „Vi ste uhode! Došli ste da kovi napune žitom, da im se u njihove
vidite gde je zemlja nezaštićena!” 10 A oni vreće vrati novac i da im se da hrana za
su mu odgovorili: „Ne, gospodaru. Tvoje put. Tako su im i učinili.
sluge su došle da kupe hranu. 11 Svi smo 26 Oni su natovarili žito na svoje ma-
mi sinovi jednog čoveka. Mi smo čestiti garce i krenuli odande. 27 Kad su se zau-
ljudi. Tvoje sluge nisu uhode.” 12 Ali on stavili da prenoće i kad je jedan od njih
im je rekao: „Nije tačno! Vi ste došli da otvorio svoju vreću da nahrani magarca,
vidite gde je zemlja nezaštićena!” 13 Oni ugledao je svoj novac odozgo u vreći. 28
su tada rekli: „Nas je dvanaestoro braće, Tada je svojoj braći rekao: „Moj novac je
tvojih slugu. Svi smo mi sinovi jednog vraćen i evo ga u vreći!” Tada im se srce
čoveka u hananskoj zemlji. Najmlađi je ispunilo strahom, pa su se drhteći okrenuli
ostao s našim ocem, a jednog više nema.” jedan prema drugom i rekli: „Šta nam je
14 Ali Josif im reče: „Već sam vam ka- ovo Bog učinio?”
zao: ‘Vi ste uhode!’ 15 Ovako ćete biti 29 Kad su došli kod svog oca Jakova u
iskušani: Tako živ bio faraon, nećete izaći hanansku zemlju, ispričali su mu šta im se
odavde dok vaš najmlađi brat ne dođe sve dogodilo: 30 „Čovek koji je gospodar
ovamo. 16 Pošaljite jednog od vas da one zemlje oštro je razgovarao s nama, jer
dovede vašeg brata, a vi ćete ostati u je mislio da smo uhode koje su došle da
zatvoru, da bi se videlo da li je istina to što izvide zemlju. 31 Ali mi smo mu rekli: ‘Mi
ste rekli. Ali ako nije, tako živ bio faraon, smo čestiti ljudi. Nismo uhode. 32 Nas je
onda ste uhode.” 17 Zatim ih je sve za- dvanaestoro braće i sinovi smo jednog
jedno bacio u zatvor na tri dana. oca. Jednog brata više nema, a najmlađi
18 Trećeg dana Josif im reče: „Ako o- je ostao s našim ocem u hananskoj zemlji.’
vako uradite ostaćete živi, jer se ja bojim 33 Ali čovek koji je gospodar one zemlje
Boga: 19 Ako ste čestiti, neka jedan od rekao nam je: ‘Ovako ću znati da li ste
vaše braće ostane u zatvoru, a vi ostali čestiti: neka jedan od vaše braće ostane
idite i odnesite žito svojim porodicama kod mene, a vi uzmite nešto hrane za
koje gladuju. 20 Onda mi dovedite svog svoje porodice koje gladuju, pa idite. 34
najmlađeg brata da bi se videlo da li je Dovedite mi svog najmlađeg brata. Tako
tačno ono što ste rekli, i nećete umreti.” I ću znati da niste uhode, nego da ste čestiti
oni su pristali da tako učine. ljudi. Onda ću vam vratiti vašeg brata, a vi
~ 47 ~
ćete moći da trgujete u ovoj zemlji.’” li, do sada bismo se već dvaput vratili.”
35 A kad su praznili svoje vreće, svako 11 Tada im njihov otac Izrael reče: „A-
je u svojoj vreći našao zavežljaj s novcem. ko je tako, onda uzmite najbolji rod ove
Oni i njihov otac videli su zavežljaje s nov- zemlje u svoje džakove i odnesite ih onom
cem i uplašili su se. 36 Tada je njihov otac čoveku na dar: malo balzama i malo me-
Jakov uzviknuo: „Zbog vas sam ostao bez da, mirođije i kore od drveta koje sadrži
dece! Josifa više nema, nema ni Simeona, smolu, pistaća i badema. 12 Ponesite sa
a i Benjamina hoćete da mi uzmete! Sve sobom i dvaput više novca. Vratite i novac
se na mene svalilo!” 37 A Ruben reče koji je bio odozgo u vašim vrećama. Mož-
svom ocu: „Ubij moja dva sina ako ti ga ne da je to bila greška. 13 Uzmite svog brata,
vratim. Daj ga meni, ja ću se brinuti o pa ustanite i idite opet kod onog čoveka.
njemu i vratiću ti ga.” 38 Ali on odgovori: 14 A Bog Svemoćni neka podstakne onog
„Moj sin neće ići s vama, jer je njegov brat čoveka da vam se smiluje, pa da vam
mrtav i on je ostao sam. Ako ga zadesi pusti drugog brata i Benjamina. A ja, ako
neko zlo pa pogine na putu na koji idete, moram da ostanem bez dece, neka osta-
poslali biste moju sedu glavu s tugom u nem!”
grob.” 15 Tako su oni uzeli taj dar i dvaput vi-
še novca i poveli su Benjamina. Zatim su
U zemlji je bila velika glad. 2 A otišli u Egipat i stali pred Josifa. 16 Kad je
43 kad su pojeli žito koje su doneli iz
Egipta, njihov otac im reče: „Idite
Josif video da je i Benjamin s njima,
odmah je rekao čoveku koji je upravljao
opet i kupite nam malo hrane.” 3 Na to njegovim domom: „Odvedi ove ljude u
mu Juda reče: „Onaj čovek nas je jasno kuću, zakolji nešto od stoke i pripremi jelo,
upozorio: ‘Ne dolazite opet pred mene ako jer će ovi ljudi jesti sa mnom u podne.” 17
vaš brat ne bude s vama’. 4 Ako pustiš Taj čovek je odmah učinio kako mu je
našeg brata da ide s nama, onda ćemo Josif rekao i odveo te ljude u Josifov dom.
otići da ti kupimo hranu. 5 Ali ako ga ne 18 A oni su se uplašili što ih on vodi u
pustiš, nećemo otići, jer nam je onaj čovek Josifov dom, pa su rekli: „Tamo nas vode
rekao: ‘Ne dolazite opet pred mene ako zbog novca koji je bio stavljen u naše
vaš brat ne bude s vama.’” 6 A Izrael je vreće, da bi nasrnuli na nas i napali nas,
uzviknuo: „Zašto ste mi učinili zlo rekavši pa da nas uzmu za robove i otmu nam
onom čoveku da imate još jednog brata?” magarce!”
7 Oni su odgovorili: „Čovek se potanko 19 Zato su pristupili čoveku koji je
raspitivao o nama i našoj porodici: ‘Da li upravljao Josifovim domom i obratili mu se
vam je otac još živ? Imate li još nekog na ulazu u kuću, 20 rekavši: „Oprosti,
brata?’, a mi smo mu ispričali sve kako gospodaru. Mi smo i ranije dolazili da ku-
jeste. Kako smo mogli znati da će reći: pimo hranu. 21 Ali kad smo se zaustavili
‘Dovedite svog brata’?” da prenoćimo i otvorili svoje vreće, svaki
8 Tada Juda reče svom ocu Izraelu: od nas našao je novac odozgo u svojoj
„Pošalji dete sa mnom, pa da ustanemo i vreći, svoj novac u punoj težini. Zato svo-
idemo, da ostanemo živi i da ne pomremo, jim rukama želimo da ga vratimo. 22 A sa
i mi i ti i naša deca. 9 Ja odgovaram za sobom smo doneli još novca da kupimo
njega. Traži ga iz moje ruke. Ako ti ga ne hranu. Mi ne znamo ko nam je stavio no-
vratim i ne dovedem ga pred tebe, biću ti vac u vreće.” 23 Tada im on reče: „Sve je
kriv za sva vremena. 10 Da nismo okleva- u redu. Ne bojte se. Vaš Bog i Bog vašeg
~ 48 ~
oca stavio vam je blago u vreće. Vaš no- svakome stavi njegov novac odozgo u
vac je stigao k meni.” Zatim im je izveo vreću. 2 A moj srebrni pehar stavi odozgo
Simeona. u vreću najmlađeg zajedno s njegovim
24 Čovek ih je zatim uveo u Josifov novcem za žito.” I on je učinio kao što mu
dom, doneo vodu da im se operu noge i je Josif rekao.
dao hranu za njihove magarce. 25 Oni su 3 Kad je svanulo, otpustili su te ljude s
pripremili dar za Josifa kad dođe u podne, njihovim magarcima. 4 Tako su oni otišli iz
jer su čuli da će kod njega jesti. 26 Kad je grada. Nisu bili daleko odmakli kada je
Josif ušao u kuću, oni su mu predali dar Josif rekao čoveku koji je upravljao njego-
koji su poneli sa sobom, i pali su ničice vim domom: „Ustani i požuri za onim lju-
pred njim. 27 On ih je pitao da li su dobro dima, i kad ih stigneš reci im: ‘Zašto vraća-
i zatim je rekao: „Da li je dobro vaš stari te zlo za dobro? 5 Zar nije to pehar iz kog
otac o kome ste pričali? Da li je još živ?” moj gospodar pije i iz kog tačno proriče?
28 Oni su odgovorili: „Dobro je tvoj sluga, Zlo ste učinili.’”
naš otac. Još je živ.” Zatim su se poklonili 6 Kad ih je stigao, ponovio im je to što
pred njim i pali ničice. je Josif rekao. 7 A oni su mu rekli: „Zašto
29 Kad je Josif podigao oči i video svog naš gospodar tako govori? Tvoje sluge
brata Benjamina, sina svoje majke, rekao nikada ne bi učinile tako nešto. 8 Eto,
je: „Da li je ovo vaš najmlađi brat o kome novac koji smo našli odozgo u svojim vre-
ste mi pričali?” Zatim je rekao: „Sine, neka ćama doneli smo ti nazad iz hananske
Bog bude milostiv prema tebi.” 30 Tada je zemlje. Kako bismo onda mogli da ukra-
Josif požurio da izađe napolje jer je bio demo srebro ili zlato iz kuće tvog gospoda-
duboko ganut zbog svog brata. Zato je ra? 9 Kod koga se od tvojih robova nađe
potražio mesto gde bi se isplakao, pa je ono što je ukradeno, taj neka umre, a mi
ušao u jednu odaju gde je mogao da bude ostali bićemo robovi našeg gospodara.” 10
sam i tamo se isplakao. 31 Posle se umio, A on reče: „Neka bude kako ste rekli. Onaj
izašao iz sobe i savladavajući svoja oseća- kod koga se nađe ono što je ukradeno
nja rekao: „Poslužite jelo.” 32 Zasebno su postaće moj rob, a vi ćete biti nedužni.”
poslužili i njega i njegovu braću i Egipćane 11 Svi su brzo spustili svoje vreće na zem-
koji su jeli kod njega, jer Egipćani nisu lju i otvorili ih. 12 A on ih je pažljivo pre-
mogli da jedu s Jevrejima, zato što je to gledao. Počeo je od najstarijeg, a završio
Egipćanima bilo nečisto. kod najmlađeg. Pehar je nađen u Benja-
33 Oni su sedeli pred njim od najstari- minovoj vreći.
jeg, prema njegovom pravu koje ima kao 13 Tada su razderali svoje ogrtače i svi
prvenac, pa do najmlađeg. I u čudu su se su natovarili svoje magarce, pa su se vrati-
gledali. 34 A on je naredio da im se poslu- li u grad. 14 Kad su Juda i njegova braća
že jela koja su bila pred njim, a Benjaminu ušli u Josifov dom, on je još uvek bio ta-
je dao pet puta više nego svima ostalima. mo. Tada su pali pred njim na zemlju. 15
Tako su se oni gostili i pili s njim dok se A Josif im reče: „Šta ste to učinili? Zar
nisu nasitili. niste znali da čovek kao što sam ja može
tačno proricati?” 16 Na to Juda uzviknu:
Kasnije je Josif dao nalog čoveku „Šta da kažemo svom gospodaru? Šta da
44 koji je upravljao njegovim do-
mom: „Napuni ovim ljudima vre-
govorimo? I kako da se opravdamo? Bog
je otkrio prestup tvojih robova. Evo, robovi
će sa hranom koliko mogu da ponesu i smo svom gospodaru, i mi i onaj u čijoj je
~ 49 ~
ruci nađen pehar!” 17 Ali on odgovori: ko od svog oca, kome sam rekao: ‘Ako ti
„Nikada ne bih učinio tako nešto! Onaj u ga ne vratim, biću ti kriv zauvek.’ 33 Zato
čijoj je ruci nađen pehar biće moj rob, a vi te molim, dopusti tvom robu da ostane
ostali idite u miru svom ocu.” umesto dečaka i da bude rob mom gospo-
18 Tada mu je Juda prišao i rekao: daru, a dečak neka ide sa svojom braćom.
„Molim te, moj gospodaru, dopusti svom 34 Jer kako da se bez dečaka vratim kod
robu da nešto kaže svom gospodaru, i svog oca, pa da gledam nevolju koja će ga
nemoj se razgneviti na svog roba, jer si ti snaći?”
kao sam faraon. 19 Naš gospodar je pitao
svoje robove: ‘Imate li oca ili brata?’ 20 A Kad je Josif to čuo, više nije mo-
mi smo odgovorili svom gospodaru: ‘Ima-
mo starog oca i najmlađeg brata. To dete
45 gao da se savladava pred svima
koji su stajali oko njega, pa je
mu se rodilo pod starost, a njegov brat je povikao: „Izađite svi napolje!” Tako niko
mrtav, tako da je samo on ostao od svoje drugi nije ostao s Josifom kad se on otkrio
majke, i otac ga mnogo voli.’ 21 Posle svojoj braći.
toga ti si rekao svojim robovima: ‘Dovedite 2 On je glasno zaplakao, tako da su ga
mi ga da ga vidim svojim očima.’ 22 A mi čuli Egipćani, a saznalo se za to i na fara-
smo rekli svom gospodaru: ‘Dečak ne mo- onovom dvoru. 3 Na kraju je Josif rekao
že da ostavi oca. Kad bi ga ostavio, otac bi svojoj braći: „Ja sam Josif. Da li mi je otac
sigurno umro.’ 23 Tada si rekao svojim još uvek živ?” Ali njegova braća nisu
robovima: ‘Ako vaš najmlađi brat ne dođe mogla ništa da mu odgovore, jer su se
s vama, nećete više videti moje lice.’ uplašili. 4 Zato im Josif reče: „Molim vas,
24 Tako smo otišli tvom robu, našem priđite bliže.” Tada su mu oni prišli. A On
ocu, i preneli mu šta je rekao naš gospo- reče: „Ja sam vaš brat Josif kog ste prodali
dar. 25 Kasnije nam je otac rekao: ‘Idite u Egipat. 5 Ali sada nemojte biti žalosni i
opet i kupite nam malo hrane.’ 26 Ali mi nemojte se ljutiti na sebe što ste me pro-
smo odgovorili: ‘Ne možemo da idemo, dali ovamo, jer me je Bog poslao pred
osim ako naš najmlađi brat ne pođe s vama da bi vam sačuvao život. 6 Jer ovo
nama, jer ne možemo doći pred lice onog je druga godina gladi u zemlji, a još pet
čoveka ako naš najmlađi brat nije s nama.’ godina neće biti ni oranja ni žetve. 7 Zato
27 Tada nam je tvoj rob, naš otac, rekao: me je Bog poslao pred vama da bi vam
‘Vi znate da mi je žena rodila samo dva sačuvao ostatak na zemlji i da bi vam spa-
sina. 28 Jedan je otišao od mene i ja sam sao život velikim izbavljenjem. 8 Zato me
povikao: ‘Sigurno je raskomadan!’, i do niste vi poslali ovamo, nego Bog, da bi me
danas ga više nisam video. 29 Ako i ovoga postavio za oca faraonu i za gospodara
odvedete od mene i zadesi ga neko zlo pa nad celim njegovim dvorom i za upravitelja
pogine, svalićete nesreću na moju sedu nad svom egipatskom zemljom.
glavu i poslaćete je u grob.’ 9 Pođite brzo mom ocu i recite mu: ‘O-
30 A sada, ako bez dečaka odem kod vako govori tvoj sin Josif: ‘Bog me je
tvog roba, svog oca, i ako on, čija je duša postavio za gospodara nad svim Egiptom.
vezana za dušu dečaka, 31 vidi da ga Dođi kod mene, nemoj oklevati. 10 Žive-
nema, on će sigurno umreti, i tvoji robovi ćeš u zemlji Gošen i bićeš blizu mene, ti i
će poslati sedu glavu tvog roba, našeg tvoji sinovi i sinovi tvojih sinova i tvoja
oca, s tugom u grob. 32 Ja, tvoj rob, sitna i krupna stoka i sve što imaš. 11 Ja
odgovoran sam za dečaka dok je on dale- ću te snabdevati hranom, jer će biti još
~ 50 ~
pet godina gladi, da ne bi propao ni ti, ni oca Jakova. 28 Tada je Izrael uzviknuo:
tvoj dom ni ono što imaš.’ 12 Evo, i vi i „Dosta je! Moj sin Josif je živ! Idem da ga
moj brat Benjamin svojim očima vidite da vidim pre nego što umrem!”
vam to moja usta govore. 13 Zato ispričaj-
te mom ocu o svoj mojoj slavi u Egiptu i o Tako su Izrael i svi njegovi krenu-
svemu što ste videli. Požurite i dovedite mi
oca ovamo.”
46 li, i kad su došli u Beršebu on je
prineo žrtve Bogu svog oca Isaka.
14 Tada je zagrlio svog brata Benjami- 2 Tada je Bog progovorio Izraelu u noćnim
na i zaplakao, a i Benjamin je zagrlio nje- vizijama: „Jakove! Jakove!” On je odgovo-
ga. 15 Onda je plačući izljubio i ostalu rio: „Evo me!” 3 „Ja sam Bog tvog oca”,
braću. Zatim su njegova braća razgovarala rekao je On. „Ne boj se da ideš u Egipat,
s njim. 16 To se pročulo na faraonovom jer ću tamo od tebe načiniti velik narod. 4
dvoru i kazali su: „Došla su Josifova bra- Ja ću ići s tobom u Egipat i ja ću te odan-
ća!” To je bilo drago faraonu i njegovim de izvesti, a Josif će ti svojom rukom
slugama. 17 Zato je faraon rekao Josifu: zatvoriti oči∗.”
„Reci svojoj braći: ‘Natovarite svoje životi- 5 Posle toga Jakov je pošao iz Beršebe,
nje i idite u hanansku zemlju, 18 uzmite i Izraelovi sinovi su povezli svog oca Jako-
svog oca i svoje ukućane i dođite kod meva, svoju decu i svoje žene u kolima koja
ne i daću vam ono što je dobro u egipat- je faraon poslao po njega. 6 Sa sobom su
skoj zemlji, pa jedite ono što je najbolje u uzeli svoja stada i svoja dobra koja su
ovoj zemlji.’ 19 Prenesi im i ovaj uput: stekli u hananskoj zemlji. Na kraju su Ja-
‘Uzmite sa sobom iz egipatske zemlje kola kov i svi njegovi potomci stigli u Egipat. 7
za svoju decu i za svoje žene, pa povezite Sa sobom je u Egipat doveo svoje sinove i
svog oca i dođite ovamo. 20 Ne žalite za sinove svojih sinova, svoje kćeri i kćeri
svojim stvarima, jer je vaše sve ono što je svojih sinova, sve svoje potomstvo.
dobro u egipatskoj zemlji.’” 8 Ovo su imena Izraelovih sinova - Ja-
21 Izraelovi sinovi su tako i učinili. Josif kova i njegovih sinova - koji su došli u
im je po faraonovoj naredbi dao kola i Egipat: Jakovljev prvenac bio je Ruben.
hranu za put. 22 Svakom od njih dao je 9 Rubenovi sinovi: Enoh, Faluj, Esron i
po haljinu, a Benjaminu je dao trista sre- Harmija.
brnika i pet haljina. 23 Svom ocu je po- 10 Simeonovi sinovi: Jemuel, Jamin,
slao deset magaraca natovarenih dobrim Ohad, Jahin, Soar i Saul, sin jedne Hanan-
stvarima iz Egipta i deset magarica nato- ke.
varenih žitom, hlebom i hranom za oca za 11 Levijevi sinovi: Girson, Kat i Merari-
put. 24 Tako je on otpustio svoju braću i je.
oni su krenuli. A on im je rekao: „Nemojte 12 Judini sinovi: Ir, Onan, Sala, Fares i
da se putem ljutite jedan na drugoga.” Zara. Ali su Ir i Onan umrli u hananskoj
25 Oni su pošli iz Egipta i stigli u ha- zemlji.
nansku zemlju kod svog oca Jakova. 26 Faresovi sinovi: Esron i Jamuel.
Tada su mu sve ispričali: „Josif je još živ i 13 Isaharovi sinovi: Tola, Fuva, Jov i
vlada svom egipatskom zemljom!” Ali srce Simron.
mu je ostalo skamenjeno, jer im nije vero- 14 Zebulonovi sinovi: Sered, Alon i Alil.
vao. 27 Kad su mu ispričali sve što im je 15 To su Leini sinovi koje je rodila Ja-
Josif rekao i kad je video kola koja je Josif
poslao po njega, oživeo je duh njihovog ∗46,4 To je značilo da će ih zatvoriti kad Jakov
umre.
~ 51 ~
kovu u Padan-Aramu. Ona mu je rodila i Kad se pojavio pred njim, zagrlio ga je i
kćer Dinu. Svih njegovih sinova i njegovih dugo je tako plakao. 30 Na kraju je Izrael
kćeri bilo je trideset i tri duše. rekao Josifu: „Sada mogu da umrem, jer
16 Gadovi sinovi: Sifon, Agije, Sunije, sam video tvoje lice i znam da si živ.”
Esvon, Irije, Arodije i Arilije. 31 Tada je Josif rekao svojoj braći i
17 Ašerovi sinovi: Jemna, Jesva, Jesvi- domu svog oca: „Idem da javim faraonu i
ja, Berija i njihova sestra Sara. da mu kažem: ‘Moja braća i dom mog oca,
Berijini sinovi: Ever i Malkiel. koji su bili u hananskoj zemlji, došli su kod
18 To su sinovi Zelfe, koju je Laban mene. 32 Oni su pastiri i uzgajaju stoku.
dao svojoj kćeri Lei. Ona je Jakovu rodila Doveli su ovamo svoju sitnu i krupnu stoku
ukupno šesnaest duša. i sve što imaju.’ 33 Kad vas faraon pozove
19 Sinovi Jakovljeve žene Rahele bili i pita vas: ‘Čime se bavite?’, 34 vi recite:
su Josif i Benjamin. ‘Tvoje sluge uzgajaju stoku od svoje mla-
20 A Josifu su se u egipatskoj zemlji dosti pa sve do sada, kako mi tako i naši
rodili Manasija i Jefrem, koje mu je rodila praočevi’, da biste mogli da se naselite u
Aseneta, kći Potifere, sveštenika iz Ona. zemlji Gošen, pošto su svi pastiri Egipća-
Manasijini sinovi bili su Mahir (kojeg mu je nima nečisti.”
rodila sirijska inoča); a Mahiru se rodio
Gilad. A sinovi Manasijinog brata Jefrema Tako je Josif otišao i javio farao-
bili su Šutelah i Tahan, a sinovi Šutelaha
Edem.
47 nu: „Moj otac i moja braća došli
su iz hananske zemlje sa svojom
21 Benjaminovi sinovi: Bela, Beher, sitnom i krupnom stokom i sa svim što
Ašbel. A Belini sinovi bili su Gera, Naman, imaju, i eno ih u zemlji Gošen.” 2 I izabrao
Ihije, Ros, Mupim i Upim. A Geri se rodio je petoricu svoje braće da ih predstavi
Arad. faraonu.
22 To su Rahelini sinovi koji su se rodili 3 Tada je faraon upitao njegovu braću:
Jakovu - ukupno osamnaest duša. „Čime se bavite?” A oni su odgovorili fara-
23 Danovi sinovi: Usim... onu: „Tvoje sluge su pastiri kao što su bili
24 Neftalimovi sinovi: Asilo, Guni, Jeser i naši praočevi.” 4 Zatim su faraonu rekli:
i Šilem. „Došli smo da neko vreme živimo u ovoj
25 To su sinovi Bilhe, koju je Laban zemlji, jer više nema paše za stoku tvojih
dao svojoj kćeri Raheli. Ona je Jakovu slugu, jer je u hananskoj zemlji velika
rodila ukupno sedam duša. glad. A sada te molimo da dopustiš da
26 Sve duše koje su s Jakovom došle u tvoje sluge žive u zemlji Gošen.” 5 Tada
Egipat potekle su od njega, ne računajući faraon reče Josifu: „Tvoj otac i tvoja braća
žene Jakovljevih sinova. Bilo je ukupno došli su kod tebe. 6 Egipatska zemlja stoji
šezdeset i šest duša. 27 Pored toga još ti na raspolaganju. Naseli svog oca i svoju
dve duše - Josifovi sinovi koji su mu se braću u najbolji kraj zemlje. Neka žive u
rodili u Egiptu. U Egipat je došlo ukupno zemlji Gošen, a ako znaš da među njima
sedamdeset duša Jakovljevog doma. ima hrabrih ljudi, postavi ih za nadzornike
28 Jakov je pred sobom poslao Judu nad mojom stokom.”
da obavesti Josifa o dolasku u Gošen. Oni 7 Zatim je Josif uveo svog oca Jakova i
su zatim stigli u zemlju Gošen. 29 Tada je predstavio ga faraonu, a Jakov je blago-
Josif dao nalog da mu upregnu kola i po- slovio faraona. 8 Faraon upita Jakova:
šao je u Gošen u susret svom ocu Izraelu. „Koliko ti je godina?” 9 Jakov odgovori
~ 52 ~
faraonu: „Meni je sto trideset godina i sve za faraona svu egipatsku zemlju, jer su
to vreme živim kao stranac. Malo ih je i Egipćani prodali svoje njive, jer ih je
mučne su godine mog života, i ne dostižu zahvatila velika glad. Tako je zemlja posta-
godine života mojih očeva kad su živeli la faraonovo vlasništvo.
kao stranci.” 10 Zatim je Jakov blagoslo- 21 On je preselio narod u gradove od
vio faraona i otišao od njega. jednog do drugog kraja Egipta. 22 Samo
11 Tako je Josif naselio svog oca i svo- svešteničku zemlju nije kupio, jer je hranu
ju braću i dao im posed u egipatskoj zem- za sveštenike obezbeđivao faraon i oni su
lji, u najboljem kraju zemlje, u zemlji Ra- jeli ono što im je on davao. Zato nisu pro-
mesi, baš kao što je faraon dao nalog. 12 davali svoju zemlju. 23 Tada je Josif rekao
I Josif je snabdevao hlebom svog oca i narodu: „Danas sam i vas i vašu zemlju
svoju braću i ceo dom svog oca, prema kupio za faraona. Evo vam seme, pa zasej-
broju dece. te zemlju. 24 Kada donese rod, petinu
13 A u celoj zemlji nije bilo hleba, jer ćete dati faraonu, a četiri petine ostaće
je glad bila veoma velika. Egipatska i ha- vama kao seme za njivu i za hranu vama i
nanska zemlja bile su iscrpljene zbog gla- onima koji su u vašim domovima i vašoj
di. 14 Josif je pokupio sav novac koji se deci.” 25 A oni su rekli: „Ti si nam saču-
našao u egipatskoj i hananskoj zemlji za vao život. Neka nađemo milost u očima
žito koje su ljudi kupovali. Josif je taj no- našeg gospodara i bićemo faraonovi robo-
vac donosio u faraonov dvor. 15 Posle vi.” 26 Josif je tako postavio odredbu po
nekog vremena nestalo je novca u egipat- kojoj do današnjeg dana petina od roda
skoj i u hananskoj zemlji, i svi Egipćani su zemlje u Egiptu pripada faraonu. Samo
dolazili kod Josifa i govorili: „Daj nam hle- zemlja sveštenika, kao posebne grupe, ne
ba! Zašto da pomremo pred tobom zato pripada faraonu.
što više nema novca?” 16 Tada je Josif 27 Izraelci su živeli u egipatskoj zemlji,
rekao: „Predajte svoju stoku i daću vam u zemlji Gošen. Tu su se naselili, bili su
hleb u zamenu za vašu stoku, pošto više plodni i veoma su se namnožili. 28 Jakov
nemate novca.” 17 I oni su dovodili svoju je živeo u egipatskoj zemlji sedamnaest
stoku kod Josifa, a Josif im je davao hleb u godina, tako da je ukupno živeo sto četr-
zamenu za njihove konje, ovce, goveda i deset i sedam godina.
magarce. Tako im je te godine davao hleb 29 Kad se približilo vreme da Izrael
u zamenu za svu njihovu stoku. umre, pozvao je svog sina Josifa i rekao
18 Kad je ta godina prošla, došli su mu: „Molim te, ako sam našao milost u
kod njega i sledeće godine pa su mu rekli: tvojim očima, stavi ruku pod moje bedro i
„Nećemo kriti od svog gospodara da smo pokaži mi dobrotu i vernost. Molim te,
sav novac i stoku predali svom gospodaru. nemoj me sahraniti u Egiptu. 30 Hoću da
Ništa više nije ostalo pred našim gospoda- počinem kod svojih očeva, i zato me odne-
rem osim našeg tela i naše zemlje. 19 si iz Egipta i sahrani me u njihov grob.” A
Zašto da i mi i naša zemlja propadnemo on mu je odgovorio: „Učiniću kako si ka-
pred tvojim očima? Kupi i nas i našu zem- zao.” 31 Na to je Jakov rekao: „Zakuni mi
lju u zamenu za hleb, a mi ćemo zajedno s se.” I on mu se zakleo. Onda se Izrael
našom zemljom biti faraonovi robovi. Daj poklonio nad uzglavljem postelje.
nam seme da zasejemo njive da bismo
ostali živi, da ne pomremo i da nam zemlja
ne ostane pusta.” 20 Tako je Josif kupio
~ 53 ~
Posle ovih događaja javili su Josi- glavu. Namerno je tako položio ruke,
48 fu: „Tvoj otac je sve slabiji.” Tada
je on sa sobom poveo svoja dva
premda je Manasija bio prvenac. 15 On je
blagoslovio Josifa i rekao: „Bog kome su
sina, Manasiju i Jefrema. 2 Zatim su javili služili očevi moji Avram i Isak, Bog koji je
Jakovu: „Došao je tvoj sin Josif.” A Izrael bio moj pastir celog života pa sve do da-
je skupio snagu i seo na postelju. 3 Jakov nas, 16 anđeo koji me je izbavljao iz sva-
je rekao Josifu: ke nevolje, neka blagoslovi ove dečake.
„Bog Svemoćni pojavio mi se u Luzu u Neka nose moje ime i ime mojih očeva,
hananskoj zemlji da me blagoslovi. 4 Tada Avrama i Isaka, i neka na zemlji postanu
mi je rekao: ‘Učiniću te plodnim i umnoži- mnogobrojni.”
ću te, i od tebe ću načiniti velik narod, i 17 Kada je Josif video da je njegov o-
tvom potomstvu nakon tebe daću ovu tac desnu ruku stavio na Jefremovu glavu,
zemlju kao trajno vlasništvo.’ 5 A sada, to mu se nije dopalo, pa je pokušao da
tvoja dva sina koja su ti se rodila u egipat- očevu ruku premesti s Jefremove glave na
skoj zemlji pre nego što sam došao kod Manasijinu. 18 Zato je Josif rekao svom
tebe u Egipat, neka budu moji. Jefrem i ocu: „Ne tako, oče, jer ovaj je prvenac.
Manasija neka budu moji kao Ruben i Desnu ruku stavi na njegovu glavu.” 19 Ali
Simeon. 6 A potomstvo koje ćeš imati otac to nije hteo, nego je rekao: „Znam,
posle njih neka bude tvoje. Po imenima sine, znam. I od njega će postati narod i
svoje braće zvaće se na nasledstvu svome. on će biti velik. Ali ipak će njegov mlađi
7 Kad sam se vraćao iz Padana, umrla mi brat biti veći od njega i njegovo potomstvo
je Rahela u hananskoj zemlji dok smo još biće brojno poput velikog naroda.” 20 Tog
bili na putu, kad je ostao još dobar deo dana ih je blagoslovio rečima: „Neka se
puta do Efrate, pa sam je sahranio na tvojim imenom u Izraelu izriče blagoslov
putu za Efratu, to jest Betlehem.” rečima: ‘Neka te Bog učini poput Jefrema i
8 Tada je Izrael ugledao Josifove sino- Manasije.’” Tako je postavio Jefrema
ve i upitao je: „Ko su ovi?” 9 Josif odgovo- ispred Manasije.
ri svom ocu: „To su moji sinovi koje mi je 21 Zatim je Izrael rekao Josifu: „Ja ću
Bog ovde dao.” Tada on reče: „Molim te, uskoro umreti, ali Bog će biti s vama i
dovedi ih da ih blagoslovim.” 10. Izraelu vratiće vas u zemlju vaših praočeva. 22
su oči oslabile od starosti, pa nije dobro Dajem ti jedan deo zemlje više nego tvojoj
video. Zato mu ih je Josif doveo, a on ih je braći, deo koji sam iz ruke Amoreja uzeo
poljubio i zagrlio. 11 Zatim Izrael reče svojim mačem i svojim lukom.”
Josifu: „Nisam se nadao da ću videti tvoje
lice, a evo, Bog mi je dao da vidim i tvoje Zatim je Jakov pozvao svoje si-
potomstvo.” 12 Posle toga, Josif ih je
odmakao od njegovih kolena i poklonio se
49 nove i rekao im: „Okupite se da
vam kažem šta će vam se dogo-
licem do zemlje. diti u budućim danima. 2 Sakupite se i
13 Zatim je Josif uzeo obojicu, Jefrema čujte, Jakovljevi sinovi, čujte Izraela, svog
desnom rukom tako da je Izraelu bio s oca.
leve strane, a Manasiju levom rukom tako 3 Rubene, ti si moj prvenac, moja sila i
da je Izraelu bio s desne strane, i doveo ih prvenac moje muške snage, uzvišen si u
bliže njemu. 14 Izrael je ispružio desnu dostojanstvu i u snazi. 4 Neobuzdan si
ruku i stavio je na Jefremovu glavu, iako poput voda, nemoj se uzvisivati, jer si
je bio mlađi, a levu ruku na Manasijinu legao na postelju svog oca. Tada si je
~ 54 ~
obeščastio. On je legao na moju postelju! 22 Josif je mladica rodnog drveta,
5 Simeon i Levije su braća. Mačevi su mladica rodnog drveta kraj izvora, što
im oruđe nasilja. 6 U njihovo društvo moja preko zida tera svoje grane. 23 Ali strelci
duša ne ulazi. S njihovim se zborom moje su ga napadali, gađali i gajili mržnju pre-
srce ne ujedinjuje, jer su u svom gnevu ma njemu. 24 A ipak je njegov luk ostao
pobili ljude, i u svojoj samovolji presekli su čvrst, i snažne mišice ruku njegovih bile su
bikovima žile na nogama. 7 Proklet da je gipke. Iz ruku Jakovljevog Silnog Boga
njihov gnev, jer je okrutan, i njihov bes, dolazi Pastir, Izraelov Kamen. 25 On dola-
jer je žestok. Razdeliću ih po Jakovu i zi od Boga tvog oca, i on će ti pomoći. On
rasuću ih po Izraelu. je sa Svemoćnim, i blagosloviće te blago-
8 Tebe će, Juda, tvoja braća hvaliti. slovima nebeskim odozgo, blagoslovima
Tvoja će ruka biti na vratu tvojih neprijate- voda iz velikih dubina, blagoslovima grudi i
lja. Sinovi tvog oca tebi će se klanjati. 9 utrobe. 26 Blagoslovi tvog oca nadmašiće
Juda je lavić. Sine moj, od plena ćeš usta- blagoslove večnih gora i ukras vekovnih
jati. Spustio se, kao lav se ispružio, i ko se brda. Oni će biti na Josifovoj glavi, na
usuđuje da ga probudi? 10 Žezlo se neće temenu onoga koji je izdvojen od svoje
odmaći od Jude, ni vladalački štap od nje- braće.
govih nogu, dok ne dođe Šiloh,∗ očekiva- 27 Benjamin će rastrzati plen kao vuk.
nje naroda. 11 Kad za lozu veže svog Ujutru će jesti životinju koju uhvati, a uve-
magarca, za plemenitu lozu potomka svoje če će deliti plen.”
magarice, on će svoju odeću prati u vinu i 28 Svi oni čine dvanaest Izraelovih
svoje haljine u krvi od grožđa. 12 Oči su plemena, i ovo im je otac rekao kad ih je
mu crvene od vina, a zubi beli od mleka. blagoslovio. Svakoga je blagoslovio odgo-
13 Zebulon će živeti pored mora, i biće varajućim blagoslovom.
uz obalu gde su usidreni brodovi, i njego- 29 Zatim im je dao ovaj uput: „Kad se
vo područje protezaće se prema Sidonu. priberem svom narodu, sahranite me s
14 Isahar je magarac jakih kostiju, koji mojim očevima u pećini koja je u polju
počiva među ogradama. 15 Videće da je Efrona Hetejina, 30 u pećini koja je u
počivalište dobro i da je zemlja lepa, pa će polju Makpeli ispred Mamrije u hananskoj
podmetnuti leđa da nosi teret i biće prisi- zemlji, u polju koje je Avram kupio od
ljen na ropski rad. Efrona Hetejina za grob. 31 Tamo su
16 Kao jedno od Izraelovih plemena, sahranili Avrama i njegovu ženu Saru.
Dan će suditi svom narodu. 17 Dan će biti Tamo su sahranili Isaka i njegovu ženu
zmija pored puta, rogata zmija pored puta, Rebeku, i tamo sam ja sahranio Leu. 32
koja konja ujeda za gležanj tako da njegov To polje i pećina na njemu kupljeni su od
jahač pada na leđa. 18 O Gospode, čeka- Hetovih sinova.”
ću da spasenje od tebe dođe. 33 Kad je Jakov dao uputstva svojim
19 Gada će napadati razbojnici, ali on sinovima, podigao je noge na postelju i
će im biti za petama. izdahnuo, pa je bio pribran svom narodu.
20 Od Ašera će dolaziti obilje hleba, i
Tada je Josif pao na lice svog
50
on će davati kraljevske poslastice.
21 Neftalim je tanana košuta. On go- oca, briznuo u plač nad njim i
vori lepe reči. poljubio ga. 2 Zatim je Josif dao
nalog svojim slugama, lekarima, da bal-
∗49,10 „Šiloh” znači „Mirni” i odnosi se na samuju njegovog oca. Tako su lekari bal-
Mesiju, Onog koji će biti poslat.
~ 55 ~
samovali Izraela, 3 i za to im je trebalo mržnju prema nama, pa će nam vratiti za
punih četrdeset dana, jer im je obično sve zlo što smo mu učinili.” 16 Zato su
toliko bilo potrebno za balsamovanje. E- Josifu preneli uput ovim rečima: „Pred
gipćani su ga sedamdeset dana oplakivali. svoju smrt tvoj otac je dao upute: 17
4 Kad su prošli dani oplakivanja, Josif ‘Ovako recite Josifu: ‘Molim te, oprosti
je rekao onima na faraonovom dvoru: svojoj braći prestup i greh kojim su ti na-
„Molim vas, ako sam našao milost u vašim neli zlo.’ I zato te sada molimo, oprosti
očima, ovako recite faraonu: 5 ‘Moj otac prestup slugama Boga tvog oca.” Josif je
me je zakleo rečima: ‘Ja ću uskoro umreti. briznuo u plač kad su mu to rekli. 18 Posle
Sahrani me u grobu koji sam za sebe isko- toga došla su i njegova braća, pala su
pao u hananskoj zemlji.’ Zato te sada mo- pred njim i rekla: „Evo, tvoji smo robovi”
lim, dozvoli mi da odem i sahranim svog 19 Tada im je Josif rekao: „Ne bojte se,
oca, a onda ću se vratiti.’” 6 A faraon mu zar sam ja na mestu Boga? 20 Vi ste mi
je na to rekao: „Idi i sahrani svog oca kao mislili zlo, ali je Bog mislio dobro da bi
što te je zakleo.” uradio ono što danas čini i da bi mnogim
7 Tako je Josif otišao da sahrani svog ljudima sačuvao život. 21 Zato se sada ne
oca, a s njim su pošle sve faraonove slu- bojte. Ja ću snabdevati hranom vas i vašu
ge, starešine njegovog dvora i sve stareši- decu.” Tako ih je utešio ohrabrujućim
ne egipatske zemlje, 8 i ceo Josifov dom, rečima.
njegova braća i dom njegovog oca. Samo 22 Josif je ostao da živi u Egiptu, on i
su svoju decu i svoju sitnu i krupnu stoku dom njegovog oca. On je živeo sto i deset
ostavili u zemlji Gošen. 9 S njim su pošla i godina. 23 Josif je video Jefremove sinove
kola i konjanici, tako da je povorka bila do trećeg pokolenja, a i sinove Mahira,
veoma velika. 10 Onda su stigli na gumno Manasijinog sina, koji su se rodili na Josi-
Atad, koje je na području oko Jordana, i tu fovim kolenima. 24 Na kraju je Josif rekao
su mnogo i bolno naricali. Tu je Josif još svojoj braći: „Ja ću uskoro umreti. Ali Bog
sedam dana oplakivao svog oca. 11 Kad će vas zasigurno pohoditi, i izvešće vas iz
su stanovnici te zemlje, Hananci, videli to ove zemlje u zemlju za koju se zakleo
oplakivanje na gumnu Atad, uzviknuli su: Avramu, Isaku i Jakovu.” 25 Josif je
„To je velika žalost za Egipćane!” Zato je zakleo Izraelove sinove rečima: „Bog će
to mesto, koje se nalazi na području oko vas zasigurno pohoditi. I odnesite moje
Jordana, nazvano Abel-Misraim.∗ kosti odavde.” 26 Josif je umro kad je
12 Tako su njegovi sinovi učinili upravo imao sto deset godina. Balsamovali su ga i
onako kako ih je uputio. 13 Odneli su ga u stavili u kovčeg u Egiptu.
hanansku zemlju i sahranili u pećini u po-
lju Makpeli, koja je ispred Mamrije, u polju
koje je Avram kupio od Efrona Hetejina za
grob. 14 Kad je sahranio svog oca, Josif
se vratio u Egipat, on i njegova braća i svi
oni koji su pošli s njim da sahrane njego-
vog oca.
15 Kad su Josifova braća videla da im
je otac umro, rekla su: „Možda Josif gaji
∗ 50,11 „Abel-Misraim” znači „tugovanje Egip-

ćana”. „Misraim” je hebrejsko ime za Egipćane.
~ 56 ~
Pisac: Mojsije
Obuhvata vreme: 1657-1512. pre n. e.
DRUGA KNJIGA MOJSIJEVA

ILI
IZLAZAK
Ovo su imena Izraelovih sinova koji 15 Kasnije se egipatski kralj obratio
1 su došli u Egipat s Jakovom, svaki sa
svojim domom: 2 Ruben, Simeon,
jevrejskim babicama, od kojih se jedna
zvala Sefora, a druga Pua, 16 i zapovedio
Levije i Juda, 3 Isahar, Zebulon i Benja- im: „Kad pomažete Jevrejkama da se po-
min, 4 Dan i Neftalim, Gad i Ašer. 5 Svih rode, pa pri porođaju vidite da je dete
duša koje su potekle od Jakova bilo je muško, vi ga ubijte. Ali ako je žensko,
sedamdeset, a Josif je već bio u Egiptu. 6 ostavite ga da živi.” 17 Ali babice su se
Na kraju je Josif umro, a i sva njegova bojale Boga i nisu činile kako im je zapo-
braća i sav onaj naraštaj. 7 A Izraelovi vedio egipatski kralj, nego su i mušku
sinovi su se rađali i postali mnogobrojni, decu ostavljale da žive. 18 Posle nekog
namnožili su se i veoma ojačali, tako da su vremena egipatski kralj je pozvao babice i
napunili zemlju. rekao im: „Zašto to radite i mušku decu
8 S vremenom je nad Egiptom zavla- ostavljate da žive?” 19 Na to su babice
dao novi kralj koji nije poznavao Josifa. 9 rekle faraonu: „Jevrejke nisu kao Egipćan-
On je rekao svom narodu: „Gle! Narod ke. One su jake, pa rode pre nego što im
Izraelovih sinova brojniji je i moćniji od babica dođe.”
nas. 10 Hajde da postupimo mudro s nji- 20 Zato je Bog činio dobro babicama. I
ma da se ne bi namnožili, jer ako dođe do narod je bio sve brojniji i postao je vrlo
rata, oni će se priključiti onima koji nas moćan. 21 A pošto su se babice bojale
mrze i boriće se protiv nas pa će otići iz Boga, on im je podario porodice. 22 Na
zemlje.” 11 I postavili su nad njima nad- kraju je faraon zapovedio celom svom
zornike da ih tlače i da ih teraju da teško narodu: „Svakog sina koji se rodi bacite u
rade. Tako su oni faraonu gradili gradove Nil, a svaku kćer ostavite da živi.”
Pitom i Ramesu da mu služe kao skladišta.
12 Ali što su ih više tlačili, to su se oni
2
Jedan čovek iz Levijevog doma otišao
više množili i širili, tako da su Egipćani je i uzeo za ženu jednu Levijevu kćer.
imali veliki strah od Izraelovih sinova. 13 2 Ta žena je zatrudnela i rodila sina.
Zato su Egipćani mučili Izraelove sinove Kad je videla kako je lep, krila ga je tri
prisiljavajući ih da im budu robovi. 14 meseca. 3 Kad više nije mogla da ga krije,
Zagorčavali su im život teškim ropstvom: uzela je korpu od papirusove trske, pre-
pravljenjem maltera od gline i cigala, rop- mazala je zemljanom smolom i katranom,
skim poslovima u polju i drugim poslovima pa je u nju stavila dete i spustila je u trsku
kojima su ih mučili kao robove. na obali Nila. 4 A njegova sestra je stala
~ 57 ~
podalje da vidi šta će biti s njim. i napune korita da napoje stado svog oca.
5 A faraonova kći je sišla do Nila da se 17 Ali pastiri su došli i oterali ih. Tada je
okupa, dok su njene sluškinje išle uz obalu Mojsije ustao i odbranio ih i napojio njiho-
Nila. Ona je ugledala korpu u trsci i odmah vo stado. 18 Kad su one došle kući svom
je poslala svoju robinju da je donese. 6 ocu Reuelu, on ih je pitao: „Kako to da ste
Kad ju je otvorila, videla je dete, dečaka danas tako brzo došle kući?” 19 A one su
koji je plakao. Ona se sažalila na njega, odgovorile: „Neki Egipćanin nas je izbavio
iako je rekla: „To je jevrejsko dete.” 7 iz ruku pastira i još nam je zahvatio vode i
Onda njegova sestra reče faraonovoj kće- napojio stado.” 20 Tada je on rekao svo-
ri: „Hoćeš li da odem i pozovem dojilju jim kćerima: „Pa gde je on? Zašto ste tog
Jevrejku da ti doji dete?” 8 A faraonova čoveka ostavile tamo? Pozovite ga da je-
kći joj reče: „Idi!” I devojčica je odmah de.” 21 I Mojsije je pristao da živi kod tog
otišla i pozvala detetovu majku. 9 Tada joj čoveka, koji mu je dao svoju kćer Seforu.
faraonova kći reče: „Uzmi ovo dete sa 22 Ona je rodila sina, a on mu je dao ime
sobom i doji mi ga, a ja ću ti za to platiti.” Geršom∗ jer, kao što je rekao: „Postao
Tako je žena uzela dete i dojila ga. 10 Kad sam došljak u tuđoj zemlji.”
je dete poraslo, odvela ga je faraonovoj 23 Posle mnogo vremena egipatski
kćeri i ona ga je uzela za sina. Dala mu je kralj je umro. Ali Izraelovi sinovi su još
ime Mojsije,∗ rekavši: „Jer sam ga izvadila uvek uzdisali zbog ropstva i jadikovali su, i
iz vode.” njihov vapaj za izbavljenjem iz ropstva
11 Jednog dana, kad je Mojsije već uzdizao se k Bogu. 24 I Bog je čuo njiho-
odrastao, otišao je kod svoje braće i video ve jecaje i setio se svog saveza s Avra-
kako teško rade. Tada je ugledao jednog mom, Isakom i Jakovom. 25 Bog je pogle-
Egipćanina kako tuče jednog Jevrejina, dao na Izraelove sinove i sve to video.
jednog od njegove braće. 12 On se osvr-
nuo na jednu i na drugu stranu, i kad je Mojsije je pasao stado madijanskog
video da nema nikoga ubio je Egipćanina i
sakrio ga u pesak.
3 sveštenika Jotora,∗ svog tasta. Tera-
jući stado iza pustinje, na kraju je
13 Kad je sutradan opet otišao, zate- stigao do gore Božje, do Horeva.∗ 2 Tada
kao je dvojicu Jevreja kako se tuku, pa je mu se pojavio Gospodnji anđeo u ognje-
rekao onome koji nije bio u pravu: „Zašto nom plamenu iz grma. On se zagledao, a
tučeš svog druga?” 14 A ovaj je odgovori- grm je goreo ali nikako nije sagorevao. 3
o: „Ko je tebe postavio za kneza i za sudi- Mojsije je rekao: „Idem da pogledam ovo
ju nad nama? Hoćeš li i mene da ubiješ
kao što si ubio onog Egipćanina?” Mojsije ∗ 2,22 „Geršom” znači „došljak u tuđoj zemlji”.
se tada uplašio i pomislio: „Sigurno se ∗ 3,1 „Jotor” [Jetro ili Jeter] je jedno od dva
saznalo za to!” imena Mojsijevog tasta, u značenju „izobilje”,
dok je drugo njegovo ime bilo Reuel (vidi 2.
15 Kada je faraon čuo za to, hteo je da
Mojsijeva 2,18), što znači „prijatelj Božji”.
pogubi Mojsija. Ali Mojsije je pobegao od ∗ 3,1 „Horev” i „Sinaj” su imena za istu planinu
faraona, i otišao u madijansku zemlju. (uporedi 2. Mojsijeva 19,20 sa 5. Mojsijeva

Kada je stigao tamo, seo je pored jednog 4,10). Naučnici lociraju madijansku zemlju na
bunara. 16 Madijanski sveštenik je imao istočnoj obali zaliva Akaba i severno-severo-
istočno iznad Crvenog mora, što prema 2.
sedam kćeri koje su došle da zahvate vodu Mojsijevoj 3,1 znači da Horev mora biti u pe-
šačkom (pastirskom) domenu tog područja.
∗ 2,10 „Mojsije” [Moše] znači „izvučen, spasen
Verovatno se radi o planini Džebel El-Loz (vidi
iz vode”. takođe Galatima 4,25).
~ 58 ~
veliko čudo, zašto grm ne sagoreva.” 4 me je k vama.’ To je moje ime doveka i to
Kad je Gospod Bog video kako prilazi da je moj spomen iz naraštaja u naraštaj. 16
bolje pogleda, pozvao ga je iz grma: „Moj- Idi i skupi Izraelove starešine i reci im:
sije! Mojsije!” A on je odgovorio: „Evo ‘Gospod, Bog vaših praočeva, pojavio mi
me.” 5 Tada mu reče: „Ne prilazi ovamo. se, Bog Avramov, Isakov i Jakovljev, i
Izuj sandale sa svojih nogu, jer je mesto rekao mi: ‘Obratio sam pažnju na vas i na
na kome stojiš sveta zemlja.” ono što vam se čini u Egiptu. 17 I zato
6 Zatim reče: „Ja sam Bog tvog oca, vam kažem: Ja ću vas izbaviti iz nevolje
Bog Avramov, Bog Isakov i Bog Jakovljev.” koju vam nanose Egipćani i odvešću vas u
Tada je Mojsije zaklonio svoje lice, jer se zemlju Hananaca, Heteja, Amoreja, Fere-
bojao da gleda u Boga. 7 Gospod je još zeja, Jeveja i Jevuseja, u zemlju u kojoj
rekao: „Video sam nevolju svog naroda u teče med i mleko.’
Egiptu, čuo sam njihov vapaj zbog onih 18 I oni će poslušati tvoj glas. A ti i
koji ih teraju na rad i dobro znam muke Izraelove starešine idite kod egipatskog
koje podnose. 8 Zato sam sišao da ih kralja i recite mu: ‘Gospod, Bog Jevreja,
izbavim iz ruku Egipćana i da ih izvedem iz javio nam se, pa te sada molimo da nas
te zemlje i da ih dovedem u dobru i pros- pustiš da odemo tri dana hoda u pustinju i
tranu zemlju, u zemlju u kojoj teče med i da prinesemo žrtvu Gospodu, svom Bogu.’
mleko, tamo gde žive Hananci, Heteji, 19 Ali ja dobro znam da vam egipatski
Amoreji, Ferezeji, Jeveji i Jevuseji. 9 I evo, kralj neće dopustiti da idete ako ga na to
vapaj Izraelovih sinova dopro je do mene i ne primora snažna ruka. 20 Zato ću podići
video sam kako ih Egipćani tlače. 10 A svoju ruku i udariću Egipat svim svojim
sada idi, jer ću te poslati kod faraona da čudesnim delima koja ću učiniti u njemu. I
izvedeš moj narod, Izraelove sinove, iz on će vas posle toga pustiti. 21 I daću da
Egipta.” ovaj narod nađe milost u očima Egipćana,
11 Ali Mojsije reče Bogu: „Ko sam ja pa kada pođete, nećete poći praznih ruku.
da idem kod faraona i da izvedem Izraelo- 22 Svaka žena neka traži od svoje susetke
ve sinove iz Egipta?” 12 A on mu odgovo- i od tuđinke koja živi u njenoj kući srebrne
ri: „Ja ću biti s tobom, i ovo će ti biti znak i zlatne predmete i odeću. To stavite na
da sam te ja poslao: kad izvedeš narod iz svoje sinove i na svoje kćeri. Tako ćete
Egipta, služićete Bogu na ovoj gori.” opleniti Egipćane.”
13 Ali Mojsije reče Bogu: „Ako dođem
kod Izraelovih sinova i kažem im: ‘Bog Mojsije reče: ,A šta ako mi ne pove-
vaših praočeva poslao me je k vama’, a
oni me upitaju: ‘Kako mu je ime?’ Šta da
4 ruju i ne poslušaju moj glas, nego
kažu: ‘Nije ti se Gospod pojavio’?” 2
im kažem?” 14 Tada Bog reče Mojsiju: „Ja Tada ga Gospod upita: „Šta ti je to u ru-
sam Onaj koji Jeste.”∗ I još reče: „Ovako ci?” A on odgovori: „Štap.” 3 On mu reče:
kaži Izraelovim sinovima: ‘Onaj koji Jeste „Baci ga na zemlju.” I on ga baci na zem-
poslao me je k vama.’” 15 Tada Bog još lju i štap se pretvori u zmiju, a Mojsije
jednom reče Mojsiju: pobeže od nje. 4 Gospod zatim reče Mojsi-
„Ovako kaži Izraelovim sinovima: ju: „Pruži ruku i uhvati je za rep.” On pruži
‘Gospod, Bog vaših praočeva, Bog Avra- ruku i uhvati je, i ona postade štap u nje-
mov, Bog Isakov i Bog Jakovljev, poslao govoj ruci. 5 Tada mu reče: „Tako će ti
verovati da ti se pojavio Gospod, Bog nji-
∗ 3,14 Doslovno: „Biću (postaću) ono što želim
hovih praočeva, Bog Avramov, Bog Isakov
da budem”, što ukazuje na dolazak Spasitelja.
~ 59 ~
i Bog Jakovljev.” progonili tvoju dušu.”
6 Gospod mu još reče: „Stavi ruku u 20 Tada je Mojsije uzeo svoju ženu i
nedra.” On stavi ruku u nedra. Kad ju je svoje sinove i stavio ih na magarca, pa je
izvadio, gle, ruka mu je bila gubava, bela pošao nazad u egipatsku zemlju. A u ruku
kao sneg! 7 Zatim mu reče: „Stavi opet je uzeo štap Božji. 21 Gospod je rekao
ruku u nedra.” On opet stavi ruku u nedra. Mojsiju: „Kad odeš i vratiš se u Egipat,
Kad ju je izvukao iz nedara, gle, opet je gledaj da pred faraonom učiniš sva čuda
bila kao i ostalo telo! 8 „Ako ti ne poveru- koja sam stavio u tvoju ruku. A ja ću do-
ju”, reče on, „i ne poslušaju posle prvog pustiti da mu otvrdne srce, tako da neće
čuda, poverovaće posle drugog čuda. 9 pustiti narod da ode. 22 A ti reci faraonu:
Ipak, ako ni posle ova dva čuda ne pove- ‘Ovako kaže Gospod: ‘Izrael je moj sin,
ruju i ne poslušaju tvoj glas, onda zahvati moj prvenac. 23 Zato ti kažem: Pusti mog
vodu iz Nila i prolij je na zemlju. Voda koju sina neka ide da mi služi. Ali ako ne budeš
uzmeš iz Nila na zemlji će se pretvoriti u hteo da ga pustiš, ja ću ubiti tvog sina,
krv.” tvog prvenca.’”
10 Tada Mojsije reče Gospodu: „Opro- 24 A na putu, na prenoćištu, Gospod je
sti, Gospode, ali ja nisam rečit čovek, ni- došao pred njega i hteo je da ga ubije. 25
kada to nisam bio, a nisam ni sada otkako Ali Sefora je uzela nož i obrezala svog
govoriš svom sluzi, jer sam sporih usta i sina, pa je obrezak bacila na njegove noge
spora jezika.” 11 Na to mu Gospod reče: i rekla: „Jer si mi ti krvavi mladoženja.” 26
„Ko je dao usta čoveku, ko ga čini nemim Tada je on otišao od njega. Ona je zbog
ili gluvim, ko mu daje da vidi ili da je slep? obrezanja rekla: „Krvavi mladoženja.”
Zar nisam to ja, Gospod? 12 Zato sada idi 27 A Gospod je rekao Aronu: „Idi u
i ja ću biti s tvojim ustima i naučiću te šta pustinju u susret Mojsiju.” Tako je on oti-
ćeš govoriti.” 13 Ali on reče: „Oprosti, šao i sreo ga na gori Božjoj i poljubio ga.
Gospode, ali molim te pošalji nekog dru- 28 Mojsije je ispričao Aronu sve što mu je
gog.” 14 Tada se Gospod žestoko razgne- rekao Gospod, koji ga je i poslao, i sve
vio na Mojsija i rekao mu: „Zar nije Levit znake kojima ga je podučio. 29 Zatim su
Aron tvoj brat? Znam da je on veoma re- Mojsije i Aron otišli i sakupili sve starešine
čit. I evo, baš ti ide u susret. Kad te vidi, Izraelovih sinova. 30 Tada im je Aron
obradovaće se u srcu. 15 Ti mu govori i preneo sve reči koje je Gospod rekao Moj-
stavljaj reči u njegova usta, a ja ću biti s siju, a Mojsije je učinio čuda pred naro-
tvojim ustima i s njegovim ustima, i nauči- dom. 31 I narod je poverovao. Kad su čuli
ću vas šta ćete raditi. 16 I on neka ume- da je Gospod obratio pažnju na Izraelove
sto tebe govori narodu. On će tebi služiti sinove i da je video njihovu nevolju,
kao usta, a ti ćeš njemu služiti kao Bog. poklonili su se i pali ničice.
17 A ovaj štap uzmi u ruku da njime činiš
čuda.” Posle toga su Mojsije i Aron otišli pred
18 Tako je Mojsije otišao i vratio se
svom tastu Jotoru i rekao mu: „Pusti me,
5 faraona i rekli mu: „Ovako kaže
Gospod, Izraelov Bog: ‘Pusti moj
molim te, da idem kod svoje braće u Egi- narod da ide i da u pustinji održi svečanost
pat, da vidim da li su još živi.” A Jotor meni u čast.’” 2 Ali faraon reče: „Ko je
odgovori Mojsiju: „Idi s mirom.” 19 Posle Gospod da poslušam njegov glas i da
toga Gospod reče Mojsiju u Madijanu: „Idi, pustim Izrael? Ja ne poznajem tog Gospo-
vrati se u Egipat, jer su pomrli svi koji su da i neću pustiti Izrael.” 3 Ali oni rekoše:
~ 60 ~
„Bog Jevreja javio nam se. Molimo te, Čak tuku tvoje sluge, a kriv je tvoj narod.”
pusti nas da odemo tri dana hoda u pusti- 17 Ali on reče: „Lenji ste, lenji ste! Zato
nju i da prinesemo žrtvu Gospodu, svom govorite: ‘Želimo da idemo, želimo da
Bogu, da nas ne udari pomorom ili ma- prinesemo žrtvu Gospodu.’ 18 A sada idite
čem.” 4 Na to im egipatski kralj reče: na posao! Nećete dobijati slamu, ali mora-
„Mojsije i Arone, zašto odvraćate narod od te napraviti onoliko cigala koliko vam je
posla? Idite na svoj posao!” 5 Faraon još određeno.”
reče: „Evo, sada kada je narod mnogobro- 19 Tada su upravitelji među Izraelovim
jan u zemlji, vi biste hteli da ga odvratite sinovima videli da su u velikoj neprilici jer
od njegovih poslova.” im je bilo rečeno: „Ne smete smanjivati
6 Faraon je još istog dana zapovedio količinu cigala određenu za svaki dan.” 20
onima koji su terali narod da radi i njego- Posle toga sreli su Mojsija i Arona, koji su
vim upraviteljima: 7 „Nemojte više da tamo stajali i čekali ih da izađu od faraona.
sakupljate slamu i da je dajete narodu da 21 Odmah su im rekli: „Neka vas Gospod
pravi cigle. Neka sami idu da sakupljaju vidi i neka sudi, jer smo zbog vas postali
slamu. 8 Ali i dalje tražite od njih da prave mrski faraonu i njegovim slugama. Dali ste
istu količinu cigala kao i do sada. Ne sma- im mač u ruke da nas pobiju.” 22 Tada se
njujte je, jer su lenji. Zato i viču: ‘Želimo Mojsije obratio Gospodu: „Gospode, zašto
da idemo, želimo da prinesemo žrtvu svom si naneo zlo ovom narodu? Zašto si me
Bogu!’ 9 Nametnite tim ljudima težak po- poslao? 23 Jer otkako sam izašao pred
sao, neka rade da ne bi obraćali pažnju na faraona da govorim u tvoje ime, on čini zlo
lažne reči.” ovom narodu, a ti nikako da izbaviš svoj
10 Tako su oni koji su terali narod da narod.”
radi i njegovi upravitelji otišli i rekli naro-
du: „Ovako kaže faraon: ‘Ja vam više neću Gospod reče Mojsiju: „Sada ćeš videti
davati slamu. 11 Idite i sami nabavite
slamu gde god možete da je nađete, ali
6 šta ću učiniti faraonu. Snažna ruka
nateraće ga da ih pusti i snažna ruka
vam se posao neće nimalo smanjiti.’” 12 nateraće ga da ih istera iz svoje zemlje.”
Zato se narod razišao po svoj egipatskoj 2 Bog zatim reče Mojsiju: „Ja sam
zemlji da sakuplja strnjiku umesto slame. Gospod. 3 Ja sam se pojavio Avramu,
13 A oni koji su ih terali da rade stalno su Isaku i Jakovu kao Bog Svemoćni, ali svo-
ih gonili i govorili: „Svakog dana morate jim imenom Gospod∗ nisam im se objavio.
završiti svaki svoj posao kao i onda kad 4 I sklopio sam svoj savez s njima da ću
ste dobijali slamu.” 14 Kasnije su upravi- im dati hanansku zemlju, zemlju u kojoj su
telji među Izraelovim sinovima, koje su živeli kao stranci. 5 I ja sam čuo jecaje
nad njima postavili faraonovi nadzornici, Izraelovih sinova, koje Egipćani drže u
dobijali batine jer im se govorilo: „Zašto ni ropstvu, i setio sam se svog saveza.
juče ni danas niste završili posao što vam 6 Zato reci Izraelovim sinovima: ‘Ja
je određen, i niste napravili onoliko cigala sam Gospod i ja ću vas osloboditi bremena
koliko i ranije?” koje su vam nametnuli Egipćani i izbaviću
15 Zato su upravitelji među Izraelovim vas iz ropstva u kom vas drže. Oslobodiću
sinovima otišli da se žale faraonu i rekli su vas podignutom mišicom i strogim presu-
mu: „Zašto tako postupaš sa svojim slu- dama. 7 Uzeću vas za svoj narod i biću
gama? 16 Tvoje sluge više ne dobijaju
slamu, a ipak nam govore: ‘Pravite cigle!’
∗ 6,3 Ili: JHVH (hebrejski ‫)הוהי‬
~ 61 ~
vam Bog. I znaćete da sam ja Gospod, vaš Segrija.
Bog, koji vas oslobađa egipatskog breme- 23 Aron je uzeo za ženu Elišebu, Ami-
na. 8 Dovešću vas u zemlju za koju sam nadavovu kćer, Nasonovu sestru. Ona mu
podigao ruku zaklinjući se da ću je dati je rodila Nadava, Abihuda, Eleazara i Ita-
Avramu, Isaku i Jakovu, i daću vam je. Ja mara.
sam Gospod.’” 24 Korejevi sinovi su Asir, Elkana i Abi-
9 Mojsije je to ispričao Izraelovim sino- hasar. To su Korejeve porodice.
vima, ali oni nisu hteli da ga slušaju jer su 25 Eleazar, Aronov sin, uzeo je za ženu
klonuli duhom zbog teškog ropstva. jednu od Futilovih kćeri. Ona mu je rodila
10 Tada Gospod reče Mojsiju: 11 „Idi, Finesa.
reci faraonu, egipatskom kralju, da pusti To su poglavari otačkih domova među
Izraelove sinove da idu iz njegove zemlje.” Levijevim sinovima po svojim porodicama.
12 Ali Mojsije reče Gospodu: „Gle! Izrae- 26 To je onaj Aron i onaj Mojsije, ko-
lovi sinovi nisu me poslušali, pa kako će jima je Gospod rekao: „Izvedite Izraelove
me onda faraon poslušati, kad sam neo- sinove iz egipatske zemlje po njihovim
brezanih usana?” 13 Tada je Gospod go- četama.” 27 Oni su govorili faraonu, egi-
vorio Mojsiju i Aronu i uputio ih sinovima patskom kralju, da pusti Izraelove sinove
Izraelovim i faraonu, egipatskom kralju, iz Egipta. To su Mojsije i Aron.
kako bi izveo sinove Izraelove iz egipatske 28 Onog dana kad je Gospod govorio
zemlje. Mojsiju u egipatskoj zemlji, 29 Gospod mu
14 Ovo su poglavari domova njihovih je rekao: „Ja sam Gospod. Kaži faraonu,
očeva: sinovi Izraelovog prvenca Rubena egipatskom kralju, sve što ti govorim.” 30
jesu Enoh, Faluj, Esron i Harmija. To su Tada je Mojsije rekao Gospodu: „Ja sam
Rubenove porodice. neobrezanih usana, pa kako će me faraon
15 Simeonovi sinovi su Jemuel, Jamin, poslušati?”
Ohad, Jahin, Soar i Saul, sin jedne Hanan-
ke. To su Simeonove porodice.
7
Gospod reče Mojsiju: „Evo, postav-
16 Ovo su imena Levijevih sinova po ljam te da budeš bog∗ faraonu, a tvoj
njihovim porodicama: Girson, Kat i Merari- brat Aron biće ti prorok. 2 Ti ćeš
je. Levije je živeo sto trideset i sedam govoriti sve čemu ću te uputiti, a onda će
godina. tvoj brat Aron govoriti faraonu da pusti
17 Girsonovi sinovi su Libni i Simej po Izraelove sinove da idu iz njegove zemlje.
svojim porodicama. 3 A ja ću dopustiti da faraonu otvrdne srce
18 Katovi sinovi su Amram, Isar, i umnožiću svoje znakove i svoja čuda u
Hebron i Uziel. Kat je živeo sto trideset i tri egipatskoj zemlji. 4 Ali faraon vas neće
godine. poslušati. Zato ću staviti svoju ruku na
19 Merarijevi sinovi su Mahli i Muši. To Egipat i izvešću svoju vojsku, svoj narod,
su Levijeve porodice po svojim rodovima. Izraelove sinove, iz egipatske zemlje sa
20 Amram je uzeo za ženu Johavedu, velikim sudovima. 5 I Egipćani će znati da
sestru svog oca. Ona mu je rodila Arona i sam ja Gospod kad podignem svoju ruku
Mojsija. Amram je živeo sto trideset i sena Egipat i izvedem iz njega Izraelove
dam godina.
21 Isarovi sinovi su Korej, Nefeg i Zi- ∗
7,1 Ovde je upotrebljena reč „elohim”, mno-
hrije. žina veličanstva (vladara, velike i znamenite
22 Uzielovi sinovi su Mišael, Elisafan i ličnosti - vidi Izl. 11,3) od „el” (bog, moćan,
silan), slično kao u 1. Mojsijevoj 1:1.
~ 62 ~
sinove.” 6 Mojsije i Aron učinili su kako ih tako, upravo onako kako ih je Gospod
je uputio Gospod. Učinili su upravo tako. 7 uputio. Aron je podigao štap i udario po
Mojsiju je bilo osamdeset godina, a Aronu vodi u Nilu pred očima faraona i njegovih
osamdeset i tri godine kad su govorili pred slugu, i sva voda u Nilu pretvorila se u krv.
faraonom. 21 Ribe u Nilu su uginule, a Nil se usmr-
8 Gospod je rekao Mojsiju i Aronu: 9 deo, tako da Egipćani nisu mogli da piju
„Ako vam faraon kaže: ‘Učinite neko čudo’, vodu iz njega. I po svoj egipatskoj zemlji
onda reci Aronu: ‘Uzmi svoj štap i baci ga bila je krv.
pred faraona.’ I štap će se pretvoriti u 22 Međutim, egipatski sveštenici koji
veliku zmiju.” 10 Tako su Mojsije i Aron se bave magijom učinili su to isto svojim
došli pred faraona i učinili upravo onako tajnim umećem, tako da je faraonovo srce
kako ih je Gospod uputio. Aron je bacio i dalje bilo tvrdokorno i on ih nije posluša-
svoj štap pred faraona i njegove sluge, i o, kao što je Gospod i rekao. 23 Tako se
štap se pretvorio u veliku zmiju. 11 Ali faraon okrenuo i otišao svojoj kući, ne
faraon je pozvao mudrace i vračare. Egi- uzimajući sve ovo k srcu. 24 I svi Egipćani
patski sveštenici koji se bave magijom su kopali oko Nila tražeći vodu za piće, jer
učinili su to isto svojim magijskim ume- nisu mogli da piju vodu iz Nila. 25 I prošlo
ćem. 12 Bacili su svaki svoj štap, i štapovi je sedam dana otkako je Gospod udario
su se pretvorili u velike zmije. Ali Aronov Nil.
štap je progutao njihove štapove. 13 Ipak,
faraonovo srce je otvrdlo i on ih nije po- Tada Gospod reče Mojsiju: „Idi k
slušao, kao što je Gospod i rekao.
14 Tada Gospod reče Mojsiju: „Farao-
8 faraonu i reci mu: ‘Ovako kaže
Gospod: „Pusti moj narod da ide da
novo srce je otvrdlo. On ne želi da pusti mi služi. 2 Ako i dalje ne budeš hteo da ih
narod. 15 Idi ujutru kod faraona. Kad on pustiš, evo, na svu tvoju zemlju pustiću
izađe na vodu, a ti stani pred njega na žabe. 3 I Nil će vrveti od žaba koje će izaći
obali Nila i uzmi u ruku štap koji se pretvo- i ući u tvoju kuću, u tvoju spavaću sobu,
rio u zmiju. 16 I reci mu: ‘Gospod, Bog na tvoju postelju, u kuće tvojih slugu i
Jevreja, poslao me je kod tebe, govoreći: tvog naroda, u tvoje peći i u tvoje posude.
‘Pusti moj narod da ide da mi služi u 4 Na tebe i na tvoj narod i na sve tvoje
pustinji,’ ali ti do sada nisi poslušao. 17 sluge doći će žabe.’”
Ovako kaže Gospod: ‘Po ovom ćeš znati da 5 Zatim Gospod reče Mojsiju: „Reci A-
sam ja Gospod. Evo, štapom koji mi je u ronu: ‘Ispruži ruku sa svojim štapom iznad
ruci udariću po vodi u Nilu i ona će se reka, kanala Nila i močvara i učini da žabe
pretvoriti u krv. 18 Ribe u Nilu će uginuti, izađu na egipatsku zemlju.’” 6 Tada je
a Nil će smrdeti tako da će se Egipćanima Aron ispružio ruku nad egipatskim voda-
gaditi da piju vodu iz Nila.’ ma, i žabe su izlašle i prekrile su egipatsku
19 Gospod još reče Mojsiju: „Reci Aro- zemlju. 7 Ali sveštenici koji se bave magi-
nu: ‘Uzmi svoj štap i ispruži ruku nad egi- jom učinili su to isto svojim tajnim umeći-
patskim vodama, nad njihovim rekama, ma. Učinili su da žabe izađu na egipatsku
nad kanalima Nila i nad močvarama i nad zemlju. 8 Tada je Faraon pozvao Mojsija i
svom vodom koju su sakupili, da se pre- Arona i rekao im je: „Molite Gospoda da
tvori u krv.’ I krv će biti po svoj egipatskoj ukloni žabe od mene i od mog naroda, pa
zemlji, i u drvenim i u kamenim posuda- ću pustiti vaš narod da ide da prinese
ma.” 20 Mojsije i Aron odmah su učinili žrtvu Gospodu.” 9 A Mojsije na to reče
~ 63 ~
faraonu: „Tebi prepuštam čast da mi kažeš su. 22 Ali tog dana odvojiću zemlju Gošen
kada hoćeš da se molim za tebe, za tvoje u kojoj živi moj narod, da tamo ne bude
sluge i za tvoj narod da se uklone žabe od nijednog obada, tako da znaš da sam ja,
tebe i od tvojih kuća i da ostanu samo u Gospod, usred ove zemlje. 23 Napraviću
Nilu.” 10 On odgovori: „Sutra.” A Mojsije razliku između mog naroda i tvog naroda.
reče: „Biće kako si kazao, da znaš da niko To će se čudo dogoditi sutra.’”
nije kao Gospod, naš Bog. 11 Žabe će 24 I Gospod je učinio tako. Veliki rojevi
otići od tebe, od tvojih kuća, od tvojih obada preplavili su faraonovu kuću i kuće
slugu i od tvog naroda. Ostaće samo u njegovih slugu i svu egipatsku zemlju.
Nilu.” Obadi su uništili zemlju. 25 Na kraju je
12 Onda su Mojsije i Aron otišli od fa- faraon pozvao Mojsija i Arona i rekao im:
raona, a Mojsije je zavapio Gospodu zbog „Idite, prinesite žrtvu svom Bogu u ovoj
žaba koje je poslao na faraona. 13 zemlji.” 26 A Mojsije mu reče: „Ne može-
Gospod je učinio po Mojsijevoj reči i žabe mo to da uradimo, jer bismo Gospodu,
su uginule po kućama, dvorištima i polji- svom Bogu, prinosili žrtve koje su nečiste
ma. 14 I oni su ih zgrtali na gomile, a Egipćanima. Kad bismo pred očima Egip-
zemlja je zaudarala. 15 Kad je faraon ćana prinosili žrtve koje su njima nečiste,
video da je nastupilo olakšanje u zemlji, zar nas oni ne bi kamenovali? 27 Otići
srce mu je otvrdlo i nije ih poslušao, kao ćemo tri dana hoda u pustinju i prinećemo
što je Gospod i rekao. žrtvu Gospodu, svom Bogu, kao što nam
16 Tada Gospod reče Mojsiju: „Reci je i rekao.”
Aronu: ‘Ispruži svoj štap i udari po prahu 28 A faraon reče: „Pustiću vas da idete
na zemlji, i neka se pretvori u vaške po u pustinju i da prinesete žrtvu Gospodu,
svoj egipatskoj zemlji.’” 17 Oni su učinili svom Bogu. Samo ne idite predaleko. I
tako. Aron je ispružio ruku sa svojim šta- molite se za mene.” 29 Tada Mojsije reče:
pom i udario po prahu na zemlji i vaške su „Evo, odlazim od tebe, i moliću se Gospo-
došle na ljude i na životinje. Sav prah na du, i sutra će obadi otići od faraona, od
zemlji pretvorio se u vaške po svoj egipat- njegovih slugu i od njegovog naroda. Ali
skoj zemlji. 18 A sveštenici koji se bave neka faraon više ne vara narod, ne pušta-
magijom pokušali su da svojim tajnim jući ga da ide da prinese žrtve Gospodu.”
umećima naprave vaške, ali nisu uspeli. I 30 Mojsije je posle toga otišao od faraona
tako su vaške došle na ljude i na životinje. i pomolio se Gospodu. 31 I Gospod je
19 Tada su sveštenici koji se bave magi- učinio po Mojsijevoj reči, i obadi su otišli
jom rekli faraonu: „Ovo je prst Božji!” Ali od faraona, od njegovih slugu i od njego-
faraonovo srce je i dalje bilo tvrdokorno i vog naroda. Nije ostao nijedan. 32 Ali
nije ih poslušao, kao što je Gospod i reka- faraonu je i ovog puta srce otvrdlo i nije
o. pustio narod da ide.
20 Zatim Gospod reče Mojsiju: „Ustani
rano ujutru i stani pred faraona. Evo, on Tada Gospod reče Mojsiju: „Idi k
će izaći na vodu, a ti mu reci: ‘Ovako kaže
Gospod: ‘Pusti moj narod da ide da mi
9 faraonu i reci mu: ‘Ovako kaže
Gospod, Bog Jevreja: ‘Pusti moj na-
služi. 21 Ako ne pustiš moj narod, evo, ja rod da ide da mi služi. 2 Ako ga ne pustiš,
ću pustiti obade na tebe, na tvoje sluge, nego ga i dalje budeš zadržavao, 3 evo,
na tvoj narod i u tvoje kuće. Kuće Egipća- Gospodnja će ruka doći na tvoju stoku u
na biće pune obada, pa i zemlja na kojoj polju. Konje, magarce, kamile, goveda i
~ 64 ~
ovce zadesiće velika nesreća. 4 A Gospod prema mom narodu, ne puštajući ga da
će napraviti razliku između izraelske stoke ide? 18 Evo, sutra u ovo doba pustiću
i egipatske stoke, tako da ništa što pripada veoma velik grȁd, kakvog nije bilo u Egip-
Izraelovim sinovima neće uginuti.’” 5 Osim tu od dana kad je postao pa do danas. 19
toga, Gospod je odredio i vreme, rekavši: A sada pošalji svoje sluge da sklone svu
„Sutra će Gospod to učiniti u zemlji.” tvoju stoku i sve tvoje što je u polju. Jer
6 Gospod je sutradan to i učinio. Sva će svi ljudi i sve životinje što se nađu u
egipatska stoka je uginula, a od stoke polju i ne sklone se u kuću izginuti kad na
Izraelovih sinova ništa nije uginulo. 7 Ta- njih padne grȁd. 20 Sve faraonove sluge
da je faraon poslao svoje sluge da to izvi- koje su se uplašile Gospodnje reči sklonile
de, i gle, od izraelske stoke nije uginulo su svoje sluge i svoju stoku u kuće, 21 a
baš ništa. Međutim, faraonovo srce je oni koji nisu uzeli k srcu Gospodnju reč i
ostalo tvrdokorno, i on nije pustio narod nisu se obazirali na nju ostavili su svoje
da ide. sluge i svoju stoku u polju.
8 Posle toga Gospod reče Mojsiju i A- 22 Gospod reče Mojsiju: „Ispruži ruku
ronu: „Uzmite po pregršt čađi iz peći za prema nebu da udari grȁd na svu egipat-
cigle, i neka je Mojsije pred faraonom baci sku zemlju, na ljude i na životinje i na sve
prema nebu. 9 I od toga će nastati prah poljsko bilje u egipatskoj zemlji.” 23 Moj-
po celoj egipatskoj zemlji, i od njega će sije je ispružio svoj štap prema nebu, a
izaći čirevi i plikovi po ljudima, i po životi- Gospod je poslao gromove i grȁd, i vatra
njama u celoj egipatskoj zemlji.” se spustila na zemlju. Gospod je učinio da
10 Tako su oni uzeli čađi iz peći za grȁd pada na egipatsku zemlju. 24 Tako
cigle i stali pred faraona. I Mojsije je bacio je padao grȁd, i munje su sevale. Tako
čađ prema nebu i od nje su izašli čirevi i velikog grȁda nije bilo u celoj egipatskoj
plikovi po ljudima i po životinjama. 11 A zemlji otkako je u njoj naroda. 25 Grȁd je
sveštenici koji se bave magijom nisu mogli padao po celoj egipatskoj zemlji i pobio je
da se pojave pred Mojsijem zbog čireva, sve što je bilo u polju, od čoveka do živo-
jer su čirevi izašli i po sveštenicima koji se tinje, i uništio je sve poljsko bilje i polomio
bave magijom i po svim Egipćanima. 12 sve drveće u polju. 26 Samo u zemlji Go-
Ali Gospod je pustio da faraonu otvrdne šenu, gde su bili Izraelovi sinovi, nije bilo
srce i on ih nije poslušao, kao što je grȁda.
Gospod i rekao Mojsiju. 27 Na kraju je faraon poslao po Mojsija
13 Gospod zatim reče Mojsiju: „Ustani i Arona, pa im je rekao: „Ovog puta sam
rano ujutru, stani pred faraona i reci mu: zgrešio. Gospod je pravedan, a ja i moj
‘Ovako kaže Gospod, Bog Jevreja: ‘Pusti narod smo grešni. 28 Molite se Gospodu
moj narod da ide da mi služi. 14 Jer ovog Bogu da prestanu gromovi i grȁd koje je
puta šaljem sve svoje udarce na tebe, na poslao, pa ću vas pustiti da idete. Više
tvoje sluge i na tvoj narod, da bi znao da nećete morati da ostanete ovde.” 29 A
na celoj zemlji niko nije kao ja. 15 Jer sam Mojsije mu reče: „Čim izađem iz grada u
do sada već mogao da ispružim svoju ruku molitvi ću raširiti ruke svoje prema Gospo-
i da tebe i tvoj narod udarim pomorom, du. Gromovi će prestati i grȁda više neće
tako da te nestane sa zemlje. 16 Ali sam biti, da spoznaš da zemlja pripada Gospo-
te ostavio da živiš da ti pokažem svoju du. 30 Ali znam da se ti i tvoje sluge ni
moć i da se moje ime objavi po celoj zem- tada nećete bojati Gospoda Boga.”
lji. 17 Hoćeš li se i dalje ponašati oholo 31 I tako su lan i ječam propali jer je
~ 65 ~
ječam bio u klasu, a lan je bio u cvatu. 32 on im reče: „Idite, služite Gospodu, svom
A pšenica i krupnik∗ nisu propali, jer sazre- Bogu. A ko će sve ići?” 9 A Mojsije odgo-
vaju kasnije. 33 Mojsije je otišao od fara- vori: „Ići ćemo sa svojom decom i sa sta-
ona izvan grada i u molitvi raširio ruke rima, sa svojim sinovima i kćerima, sa
prema Gospodu. Tada su gromovi i grȁd svojom sitnom i krupnom stokom, jer tre-
prestali i kiša više nije padala na zemlju. ba da održimo svečanost u čast Gospodu.”
34 Kad je faraon video da su kiša, grȁd i 10 On im reče: „Ako ikada pustim vas i
gromovi prestali, on je i dalje grešio i srce vašu decu, onda je Gospod zaista s vama!
mu je opet otvrdlo, i njemu i njegovim Očigledno imate nameru da napravite
slugama. 35 Faraonovo srce je i dalje bilo neko zlo. 11 Nema ništa od toga! Idite vi
tvrdokorno i on nije pustio Izraelove sino- muškarci i služite Gospodu, jer ste to i
ve, kao što je Gospod i rekao preko Mojsi- tražili.” Tada su ih oterali od faraona.
ja. 12 Gospod reče Mojsiju: „Ispruži svoju
ruku nad egipatskom zemljom da dođu
Tada Gospod reče Mojsiju: „Idi skakavci na egipatsku zemlju i pojedu sve
10 kod faraona, jer sam ja dopustio
da njegovo srce i srce njegovih
bilje po zemlji, sve što je ostalo posle
grȁda.” 13 Mojsije je odmah ispružio svoj
slugu otvrdne da bih ova čuda učinio pred štap nad egipatskom zemljom i Gospod je
njim, 2 i da bi ti mogao da ispričaš svom učinio da istočni vetar duva na zemlju celi
sinu i sinu svog sina kako sam udario E- taj dan i celu noć. Kad je svanulo jutro,
gipćane i kakva sam čuda učinio među istočni vetar je doneo skakavce. 14 I ska-
njima. I znaćete da sam ja Gospod.” kavci su došli na svu egipatsku zemlju i
3 Tako su Mojsije i Aron otišli kod fara- spustili se na sve egipatske krajeve. Bili su
ona i rekli mu: „Ovako kaže Gospod, Bog nesnosni. Nikada ranije nije bilo toliko
Jevreja: ‘Dokle ćeš odbijati da se poniziš skakavaca, niti će ih ikada više biti. 15
preda mnom? Pusti moj narod da ide da Prekrili su svu zemlju tako da se zacrnela
mi služi. 4 Jer ako i dalje ne budeš hteo od njih. Pojeli su sve bilje u zemlji i sve
da pustiš moj narod, sutra ću dovesti ska- plodove s drveća koji su ostali posle grȁda.
kavce na tvoju zemlju. 5 Oni će prekriti Ništa zeleno nije ostalo ni na drveću ni na
svu zemlju tako da se zemlja neće videti. poljskom bilju u celoj egipatskoj zemlji.
Poješće ono što je preostalo, ono što vam 16 Zato je faraon brzo pozvao Mojsija i
je ostalo posle grȁda. I ogoliće svako vaše Arona i rekao im: „Zgrešio sam Gospodu,
drvo koje raste u polju. 6 Tvoje kuće, kuće vašem Bogu, i vama. 17 Molim vas, opro-
svih tvojih slugu i kuće svih Egipćana biće stite mi moj greh još samo ovaj put i moli-
pune skakavaca. Tako nešto nisu videli ni te se Gospodu, svom Bogu, da ukloni od
tvoji očevi ni očevi tvojih očeva otkako mene samo još ovaj smrtonosni pomor.”
postoje na zemlji pa do danas.’” Zatim se 18 Tako je Mojsije otišao od faraona i
okrenuo i otišao od faraona. 7 Posle toga, pomolio se Gospodu. 19 Tada je Gospod
sluge su rekle faraonu: „Dokle će nam promenio vetar u veoma jak zapadni vetar
ovaj čovek biti zamka? Pusti te ljude neka koji je odneo skakavce i bacio ih u Crveno
idu da služe Gospodu, svom Bogu. Zar još more. Nijedan skakavac nije ostao u celoj
ne vidiš da je Egipat propao?” 8 Tako su egipatskoj zemlji. 20 Ali Gospod je pustio
Mojsija i Arona doveli nazad kod faraona, i da faraonu otvrdne srce, tako da on nije
pustio Izraelove sinove.
∗ 9,32 „Krupnik” je vrsta žitarice koja se uzga- 21 Gospod zatim reče Mojsiju: „Pruži
jala u Egiptu. Slabijeg je kvaliteta od pšenice.
~ 66 ~
svoju ruku prema nebesima da se na egi- od prvenca faraona koji sedi na prestolu
patsku zemlju spusti tama koja će moći da do prvenca sluškinje za ručnim mlinom, a i
se opipa.” 22 Mojsije je odmah pružio sve prvorođeno od životinja. 6 I nastaće
ruku prema nebesima, i po svoj egipatskoj veliki jauk u celoj egipatskoj zemlji kakvog
zemlji spustila se gusta tama koja je traja- još nije bilo niti će ga više ikada biti. 7 Ali
la tri dana. 23 Ljudi nisu videli jedan dru- ni na koga od Izraelovih sinova ni pas
goga i tri dana niko se nije pomerio sa neće zalajati, ni na čoveka ni na životinju,
svog mesta. Ali u svim mestima gde su da biste znali da Gospod može da napravi
živeli Izraelovi sinovi bilo je svetla. 24 razliku između Egipćana i Izraelovih sino-
Posle toga faraon je pozvao Mojsija i rekao va. 8 I sve ove tvoje sluge doći će k meni,
mu: „Idite, služite Gospodu. Ovde će ostati pašće ničice preda mnom i reći: ‘Odlazi i ti
samo vaša sitna i krupna stoka. I vaša i ceo narod koji ide za tobom. Posle toga
deca neka idu s vama.” 25 Ali Mojsije ću otići.’” I Mojsije je otišao od faraona
reče: „Daj nam da uzmemo i stoku za veoma gnevan.
žrtve paljenice i za druge žrtve koje ćemo 9 Tada Gospod reče Mojsiju: „Faraon
prineti Gospodu, svom Bogu. 26 Zato i vas neće poslušati, da bi se umnožila moja
naša stoka mora da ide s nama. Ni papak čuda u egipatskoj zemlji.” 10 Mojsije i
neće ostati, jer ćemo od stoke uzeti ono Aron su učinili sva ta čuda pred faraonom,
što nam je potrebno za službu Gospodu, ali Gospod je dopustio da faraonovo srce
našem Bogu, a ni mi sami ne znamo šta otvrdne, tako da on nije pustio Izraelove
ćemo prineti kao žrtvu u čast Gospodu dok sinove da idu iz njegove zemlje.
ne stignemo tamo.” 27 Tada je Gospod
pustio da faraonovo srce otvrdne i on nije
12
Gospod reče Mojsiju i Aronu u
hteo da ih pusti. 28 Zato mu faraon reče: egipatskoj zemlji: 2 „Ovaj mesec
„Odlazi od mene! Pazi da mi više ne dola- neka vam bude početak meseci-
ziš na oči, jer onog dana kad mi dođeš na ma. Neka vam bude prvi mesec u godini.
oči, umrećeš.” 29 A Mojsije mu odgovori: 3 Recite celom izraelskom zboru: ‘Desetog
„Kako si rekao, tako će biti. Više ti neću dana ovog meseca neka svako od vas
doći na oči.” uzme jagnje za svoj dom, po jedno jagnje
na dom. 4 Ako je premalo ukućana za
Gospod reče Mojsiju: „Pustiću još jedno jagnje, podelite ga u svom domu sa
11 jedno zlo na faraona i na Egipat.
Posle toga on će vas pustiti o-
najbližim susedom, prema broju duša.
Procenite koliko svako može da pojede. 5
davde. I kad vas pusti sa svim što imate, Jagnje neka bude bez mane, muško, od
još će vas i terati odavde. 2 Zato sada reci godinu dana. Možete uzeti jagnje ili jare. 6
narodu da svaki čovek traži od svog suse- Čuvajte ga do četrnaestog dana ovog me-
da i svaka žena od svoje susetke srebrne i seca, a onda neka ga sav izraelski zbor
zlatne predmete.” 3 Tako je Gospod učinio zakolje predveče. 7 Neka uzmu malo krvi i
da narod nađe milost u očima Egipćana. A njome poškrope oba dovratka i nadvratak
i sam Mojsije bio je veoma uvažen u egi- ulaznih vrata na kućama u kojima će se
patskoj zemlji, u očima faraonovih slugu i jesti.
u očima naroda. 8 Neka jedu meso te noći. Neka ga je-
4 Mojsije reče: „Ovako kaže Gospod: du pečeno na vatri, s beskvasnim hlebom i
‘Oko ponoći proći ću kroz Egipat, 5 i gorkim zeljem. 9 Ništa od tog mesa ne
pomreće svi prvenci u egipatskoj zemlji, jedite sirovo ni kuvano u vodi, nego peče-
~ 67 ~
no na vatri, s glavom, nogama i iznutrica- te sitnu stoku za svoje porodice i zakoljite
ma. 10 Ništa od toga ne ostavljajte do pashalnu žrtvu. 22 Uzmite struk isopa,∗
jutra, a ono što bi ostalo do jutra spalite umočite ga u krv u posudi i poprskajte
vatrom. 11 A jedite ga opasanih bedara, krvlju iz posude nadvratak ulaznih vrata i
sa sandalama na nogama i sa štapom u oba dovratka. Niko od vas da ne izlazi na
ruci. Jedite ga na brzinu. To je Pasha vrata svoje kuće do jutra. 23 Kad Gospod
Gospodnja.∗ 12 A ja ću proći egipatskom bude prolazio da Egipćane udari pomorom
zemljom te noći i pobiću sve prvence u i kad vidi krv na nadvratku ulaznih vrata i
egipatskoj zemlji, od čoveka do životinje. I na oba dovratka, Gospod će proći pored
sudiću svim egipatskim bogovima. Ja sam tih vrata i neće dopustiti da uništenje uđe
Gospod. 13 Krv neka služi kao znak na u vaše kuće i da udari na vas.
kućama u kojima ćete biti. Kad vidim krv, 24 Ovo neka bude trajan propis za vas
proći ću pored vas, i pošast neće doći da i za vaše sinove. 25 I kada dođete u zem-
vas uništi kad udarim egipatsku zemlju. lju koju će vam Gospod dati, kao što je
14 Taj dan neka vam služi kao spomen kazao, vršite ovu službu. 26 Kada vas vaši
i slavite ga kao praznik u čast Gospodu iz sinovi pitaju: ‘Šta vam znači ova služba?’,
naraštaja u naraštaj. To neka bude trajna 27 recite im: ‘To je Pasha Gospodnja, koji
odredba. 15 Sedam dana jedite beskvasne je prošao pored kuća Izraelovih sinova u
hlebove. Prvog dana uklonite uskislo testo Egiptu kad je Egipćane udario pomorom, a
iz svojih kuća, jer ko god bude jeo nešto s naše kuće sačuvao.’” Tada se narod
kvascem, od prvog do sedmog dana, ta poklonio i pao ničice. 28 Zatim su Izraelovi
duša neka se istrebi iz Izraela. 16 Prvog sinovi otišli i učinili kao što je Gospod upu-
dana održite sveti zbor, a i sedmog dana tio Mojsija i Arona. Učinili su upravo tako.
održite sveti zbor. Nikakav posao ne radite 29 U ponoć je Gospod pobio sve
tih dana. Samo ono što svakoj duši treba prvence u egipatskoj zemlji, od prvenca
za jelo, samo to smete da pripremite. faraona koji sedi na prestolu do prvenca
17 Praznujte Praznik beskvasnih hlebo- zatvorenika u zatvoru, a i sve prvorođeno
va, jer je to dan kada ću izvesti vaše čete od životinja. 30 Tada je faraon ustao
iz egipatske zemlje. Držite taj dan iz na- usred noći, on i sve njegove sluge i svi
raštaja u naraštaj. To je trajna odredba. Egipćani, i među Egipćanima se razlegao
18 Prvog meseca, četrnaestog dana tog veliki jauk jer nije bilo kuće u kojoj nije
meseca, uveče počnite da jedete beskva- bilo mrtvaca. 31 Još iste noći pozvao je
sne hlebove i jedite ih sve do večeri dva- Mojsija i Arona i rekao im: „Ustajte, odlazi-
deset prvog dana tog meseca. 19 Sedam te od mog naroda, i vi i svi Izraelovi sinovi.
dana u vašim kućama ne sme da bude Idite, služite Gospodu kao što ste tražili.
uskislog testa, jer ko god bude jeo nešto s 32 Uzmite i svoje ovce i svoja goveda, kao
kvascem, bilo da je stranac ili Izraelac od što ste tražili, i idite. A i mene blagoslovi-
rođenja, ta duša neka se istrebi iz izrael- te.”
skog zbora. 20 Ne jedite ništa s kvascem. 33 Egipćani su navaljivali na narod da
U svim mestima gde živite jedite beskva- što pre ode iz zemlje, jer su govorili: „Svi
sne hlebove.’” ćemo izginuti!” 34 Tako je narod poneo
21 Mojsije je odmah pozvao sve izrael- svoje testo pre nego što je uskislo, a po-
ske starešine i rekao im: „Izaberite i uzmi- sude umotane u haljine poneli su na ra-
∗ 12,11 „Pasha, Pesah”, doslovno: „prolazak”. ∗ 12,22 Isop je vrsta biljke iz menta porodice.
~ 68 ~
menima. 35 Izraelovi sinovi su učinili kao za stranca koji živi među vama.”
što im je Mojsije rekao i zatražili su od 50 Svi Izraelovi sinovi učinili su kao što
Egipćana srebrne i zlatne predmete i ode- je Gospod uputio Mojsija i Arona. Učinili su
ću. 36 Gospod je dao da narod nađe mi- upravo tako. 51 Tog istog dana Gospod je
lost u očima Egipćana, tako da su im oni izveo Izraelove sinove iz egipatske zemlje
dali šta su tražili. Tako su oplenili Egipća- po njihovim četama.
ne.
37 Izraelovi sinovi su otišli iz Ramese Gospod još reče Mojsiju: 2
prema Sokotu. Pešaka je bilo šesto hiljada
muškaraca, osim dece. 38 A s njima su
13 „Posveti mi svakog prvenca, sva-
ko prvorođeno među Izraelovim
pošli i mnogi drugi ljudi, kao i stada ovaca sinovima, i od ljudi i od životinja. On pri-
i goveda, veoma mnogo stoke. 39 Od pada meni.”
testa koje su poneli iz Egipta ispekli su 3 Tada Mojsije reče narodu: „Sećajte
beskvasne pogače. Testo nije bilo uskislo, se ovog dana u koji ste izašli iz Egipta, iz
jer su bili isterani iz Egipta, pa nisu mogli doma robovanja, jer vas je snagom svoje
da se zadržavaju i nisu sebi pripremili ni- ruke Gospod izveo odande. Zato neka se
kakvu hranu. ne jede ništa s kvascem. 4 Vi izlazite da-
40 Izraelovi sinovi, koji su boravili u nas, u mesecu abibu.∗ 5 Kada te Gospod
Egiptu, u tuđini su boravili četiristo i tride- dovede u zemlju Hananaca, Heteja, Amo-
set godina. 41 Na kraju tih četiristo i tri- reja, Jeveja i Jevuseja, za koju se zakleo
deset godina, upravo tog dana, sve tvojim praočevima da će ti je dati, u zem-
Gospodnje čete izašle su iz egipatske zemlju u kojoj teče med i mleko, onda vrši ovu
lje. 42 To je noć koja treba da se svetkuje službu ovog meseca. 6 Sedam dana jedi
Gospodu zato što ih je izveo iz egipatske beskvasne hlebove, a sedmog dana je
zemlje. Tu noć treba da svetkuju Gospodu praznik u čast Gospodu. 7 Beskvasni hle-
svi Izraelovi sinovi kroz sve svoje narašta- bovi neka se jedu sedam dana. Ništa s
je. kvascem neka se ne vidi kod tebe i uskislo
43 Gospod reče Mojsiju i Aronu: „Ovo testo neka se ne vidi kod tebe u celoj tvo-
je odredba za pashalnu žrtvu: nijedan joj zemlji. 8 Tog dana reci svom sinu: ‘To
tuđinac ne sme da je jede. 44 A svakog je zbog onoga što je Gospod učinio za
roba koji je kupljen za novac obreži. Tek
tada može da jede od nje. 45 Došljak i
najamnik ne smeju da jedu od nje. 46 Svi
∗ 13,4 Prvobitni biblijski kalendar zasnivao se
na nekoliko jednostavnih pravila: (1) dan je
koji jedu jagnje neka ga jedu zajedno u počinjao i završavao se zalaskom sunca (1.
istoj kući. Ništa od mesa ne iznosite iz Mojsijeva 1,5); (2) sedmica je počinjala prvim
kuće i nijednu kost na žrtvi nemojte da danom i završavala sedmim – Subotom (3.
slomite. 47 Pashu neka slavi sav izraelski Mojsijeva 23,15-16); (3) meseci su počinjali
opažanjem mladog meseca (4. Mojsijeva
zbor. 48 Ako bi među vama živeo neki
10,10); (4) godine su počinjale u mesecu abibu
stranac koji bi hteo da slavi Pashu u čast kad ječam sazri za žetvu sredinom tog meseca
Gospodu, neka se obrežu svi muškarci iz (2. Mojsijeva 12,2; 13,4; 3. Mojsijeva 23,5-6).
njegovog doma. Tek tada može pristupiti Biblijski meseci su: abib ili nisan (mart-april),
da je slavi i neka bude kao onaj ko je ziv ili ijar (april-maj), šivan (maj-jun), tamuz
(jun-jul), av (jul-avgust), elul (avgust-septem-
Izraelac od rođenja. Ali niko neobrezan ne bar), etanim ili tišri (septembar-oktobar), bul ili
sme da jede od nje. 49 Isti zakon neka hešvan (oktobar-novembar), kislev (novembar-
važi za onoga ko je Izraelac od rođenja i decembar), tevet (decembar-januar), ševat
(januar-februar), i adar (februar-mart).
~ 69 ~
mene kad sam izašao iz Egipta.’ 9 I neka ti mogli da putuju i danju i noću. 22 Stub od
to služi kao znak na ruci i kao spomen na oblaka nije se udaljavao od naroda danju,
čelu, da bi Gospodnji zakon bio u tvojim ni stub od vatre noću.
ustima. Jer te je snažnom rukom Gospod
izveo iz Egipta. 10 Drži ovu odredbu u Gospod reče Mojsiju: 2 „Kaži
propisano vreme od godine do godine.
11 A kada te Gospod dovede u zemlju
14 Izraelovim sinovima da se vrate i
ulogore pred Pi-Airotom, između
Hananaca, kao što se zakleo tebi i tvojim Migdola i mora, prema Bal-Sefonu. Ulogo-
praočevima, i kada ti je preda, 12 posveti rite se prema tom mestu, pored mora. 3
Gospodu svakog prvenca, a i svako prvo- Tada će faraon reći za Izraelove sinove:
rođeno od tvoje stoke. Sve što je muško ‘Zašli su u zemlju. Pustinja ih je zatvorila.’
pripada Gospodu. 13 I svako prvorođeno 4 Ja ću dopustiti da faraonu otvrdne srce,
magare otkupi sitnom stokom, a ako ga ne tako da će poći u poteru za njima. A ja ću
otkupiš, slomi mu vrat. Otkupi i svakog se proslaviti na faraonu i na svoj njegovoj
prvenca između svojih sinova. vojsci. Tako će Egipćani znati da sam ja
14 Ako te tvoj sin kasnije upita: ‘Šta to Gospod.” I oni su učinili upravo tako.
znači?’, odgovori mu: ‘Snagom svoje ruke 5 Posle nekog vremena javili su egipat-
Gospod nas je izveo iz Egipta, iz doma skom kralju da je narod pobegao. Farao-
robovanja. 15 Zato što je faraon tvrdo- novo srce i srce njegovih slugu odmah se
korno odbijao da nas pusti, Gospod je okrenulo protiv naroda, tako da su rekli:
pobio sve prvence u egipatskoj zemlji, od „Šta smo to učinili pustivši Izrael da nam
prvenca čoveka do prvenca životinje. Zato više ne robuje?” 6 Zato je on pripremio
Gospodu žrtvujem svakog muškog prven- svoja bojna kola i poveo sa sobom svoj
ca, a svakog prvenca od svojih sinova narod. 7 Uzeo je šesto izabranih kola i sva
otkupljujem.’ 16 Neka ti to služi kao znak ostala kola u Egiptu, a u svima su bili rat-
na ruci i kao povez na čelu, jer nas je sna- nici. 8 Tako je Gospod pustio da faraonu,
gom svoje ruke Gospod izveo iz Egipta.” egipatskom kralju, otvrdne srce, i on je
17 Kad je faraon pustio narod, Bog ga pošao u poteru za Izraelovim sinovima,
nije vodio putem kroz filistejsku zemlju, dok su Izraelovi sinovi odlazili uzdignutih
iako je to bio kraći put, jer je Bog rekao: ruku. 9 I Egipćani su pošli za njima, sva
„Kad vidi rat, narod bi mogao da zažali i faraonova bojna kola, njegovi konjanici i
da se vrati u Egipat.” 18 Zato je Bog po- njegova vojska, i stigli su ih dok su bili
veo narod zaobilaznim putem, kroz pusti- ulogoreni pored mora, kod Pi-Airota, pre-
nju pored Crvenog mora. Izraelovi sinovi ma Bal-Sefonu.
su izašli iz egipatske zemlje u bojnim re- 10 Kad se faraon približio, Izraelovi si-
dovima. 19 Mojsije je poneo sa sobom novi su podigli oči i videli da Egipćani idu
Josifove kosti, jer je Josif svečano zakleo za njima. I Izraelovi sinovi su se mnogo
Izraelove sinove rečima: „Bog će obratiti uplašili i zavapili Gospodu. 11 I rekli su
pažnju na vas, a vi sa sobom ponesite Mojsiju: „Zar nije bilo grobova u Egiptu,
odavde moje kosti.” 20 Oni su otišli iz nego si nas doveo ovamo da pomremo u
Sokota i ulogorili se u Etamu, na kraju pustinji? Šta si nam to učinio izvevši nas iz
pustinje. Egipta? 12 Zar ti nismo u Egiptu rekli:
21 Gospod je išao pred njima danju u ‘Ostavi nas na miru, da služimo Egipćani-
stubu od oblaka da ih vodi putem, a noću ma?’ Jer nam je bolje da služimo Egipća-
u stubu od vatre da im svetli, kako bi nima nego da pomremo u pustinji.” 13
~ 70 ~
Tada Mojsije reče narodu: „Ne bojte se. Tada su Egipćani povikali: „Bežimo od
Stojte čvrsto i gledajte spasenje koje će Izraelaca, jer se Gospod bori za njih protiv
vam Gospod danas doneti. Jer Egipćane Egipćana!”
koje danas vidite, nikada više nećete vide- 26 Na kraju Gospod reče Mojsiju:
ti. 14 Gospod će se boriti za vas, a vi ćete „Ispruži ruku nad morem da se vode vrate
mirno stajati.” na Egipćane, na njihova bojna kola i na
15 Gospod tada reče Mojsiju: „Zašto njihove konjanike.” 27 Mojsije je odmah
vapiš k meni? Reci Izraelovim sinovima da ispružio ruku nad morem i pred jutro more
se spreme za polazak. 16 A ti podigni svoj se vratilo na svoje mesto. Egipćani su
štap, ispruži ruku nad morem i razdvoji ga bežali pred morem, ali Gospod ih je poba-
da Izraelovi sinovi prođu posred mora po cao usred mora. 28 Vode su se vraćale i
suvom. 17 A ja ću dopustiti da Egipćanima na kraju su potopile bojna kola i konjani-
otvrdne srce, pa će poći za njima, i prosla- ke, svu faraonovu vojsku koja je ušla u
viću se na faraonu i na svoj njegovoj voj- more za Izraelcima. Nije ostao nijedan od
sci, njegovim bojnim kolima i njegovim njih.
konjanicima. 18 I Egipćani će znati da 29 A Izraelovi sinovi išli su po suvom
sam ja Gospod kad se proslavim na farao- posred mora dok su im vode stajale kao
nu, njegovim bojnim kolima i njegovim bedem s desne i s leve strane. 30 Tako je
konjanicima.” Gospod tog dana izbavio Izrael iz ruku
19 Tada je anđeo Božji, koji je išao Egipćana, i Izrael je video mrtve Egipćane
ispred izraelskog logora, otišao i stao im na morskoj obali. 31 Izrael je video i silnu
iza leđa, a stub od oblaka koji je bio ispred ruku kojom je Gospod udario Egipćane. I
njih pomerio se i stao im iza leđa. 20 Tako narod se bojao Gospoda, i verovao
se on postavio između egipatskog logora i Gospodu i njegovom sluzi Mojsiju.
izraelskog logora. S jedne strane oblak je
bio mračan, a s druge strane osvetljavao Tada su Mojsije i Izraelovi sinovi
je noć. I nisu prišli jedni drugima cele noći.
21 Mojsije je ispružio ruku nad morem,
15 zapevali ovu pesmu Gospodu i
ovako su rekli:
a Gospod je jakim istočnim vetrom, koji je „Zapevaću Gospodu, jer se silno pro-
duvao celu noć, potiskivao more i pretva- slavio. Konja i konjanika u more je bacio.
rao morsko dno u suvo tlo. I vode su se 2 Gospod je snaga moja i sila moja, jer on
razdvojile. 22 Na kraju su Izraelovi sinovi je spasenje moje. On je Bog moj, njega ću
krenuli posred mora po suvom, dok su im hvaliti, on je Bog oca moga, njega ću uzvi-
vode stajale kao bedem s desne i leve sivati. 3 Gospod je hrabar ratnik. Gospod
strane. 23 A Egipćani su pošli u poteru, i je ime njegovo. 4 Kola faraonova i vojsku
svi faraonovi konji, njegova bojna kola i njegovu u more je bacio. Izabrani ratnici
njegovi konjanici ušli su za njima posred njegovi potonuli su u Crvenom moru. 5
mora. 24 A za vreme jutarnje straže∗ Uzburkane su ih vode prekrile, kao kamen
Gospod je iz stuba od ognja i oblaka u dubine su potonuli. 6 Desnica tvoja,
pogledao na egipatski logor i u njemu Gospode, ima silnu moć, desnica tvoja, o
stvorio pometnju. 25 Zaglavio je točkove Gospode, može satrti neprijatelja. 7 Silnim
njihovih kola, tako da su ih jedva pokretali. veličanstvom svojim obaraš one koji ustaju
na tebe. Puštaš gnev svoj žestoki da ih
∗ 14,24 To je kod Jevreja bila treća i poslednja kao strnjiku proždire. 8 Vetrom nozdrva
straža koja je trajala otprilike od 2 sata do 6 tvojih vode su se sabrale, poput bedema
sati ujutru.
~ 71 ~
talasi su stajali, u srcu mora uzburkane su Mara. 24 I narod je gunđao protiv Mojsi-
∗
se vode stvrdnule. 9 Neprijatelj je rekao: ja: „Šta ćemo piti?” 25 Tada je on zavapio
‘Teraću ih! Stići ću ih! Plen ću deliti! Nasi- Gospodu. Gospod mu je pokazao jedno
tiće ga se duša moja! Mač ću svoj izvući! drvo koje je on bacio u vodu i voda je
Ruka će ih moja terati!’ 10 Duhom svojim postala slatka. Tu im je Bog dao pouku i
dunuo si, more ih je pokrilo, kao olovo zakon i tu ih je iskušao. 26 I rekao im je:
potonuli su u vodama silnim. 11 Ko je „Ako budete dobro slušali glas Gospoda,
među bogovima kao ti, o Gospode? Ko je svog Boga, i ako budete radili ono što je
kao ti, slavan u svetosti, strašan u hvala- ispravno u njegovim očima i ako budete
ma, koji čuda čini. 12 Desnicu si svoju slušali njegova uputstva i držali sve njego-
podigao i zemlja ih je progutala. 13 Mi- ve uredbe, neću pustiti na vas nijednu
lošću svojom vodio si narod koji si izbavio, bolest koju sam pustio na Egipćane. Jer
snagom svojom vodićeš ga u sveto prebi- sam ja Gospod lekar vaš.”
valište svoje. 14 Narodi će čuti i uznemiri- 27 Posle su došli u Elim, gde je bilo
će se, porođajni bolovi obuzeće stanovnike dvanaest izvora vode i sedamdeset palmi.
Filisteje. 15 Tada će se uplašiti knezovi I ulogorili su se tamo pored vode.
edomski, i zadrhtaće tirani moabski. Svi
stanovnici Hanana klonuće duhom. 16 Kasnije su otišli iz Elima i na kraju
Strah i trepet obuzeće ih. Skameniće se od
silne mišice tvoje, dok ne prođe narod
16 je ceo zbor Izraelovih sinova do-
šao u pustinju Sin, koja je između
tvoj, Gospode, dok ne prođe narod koji si Elima i Sinaja, petnaestog dana drugog
ti stvorio. 17 Ti ćeš ga dovesti i zasaditi na meseca nakon izlaska iz egipatske zemlje.
gori nasledstva svog, na utvrđenom mestu 2 Ceo zbor Izraelovih sinova gunđao je
koje si sebi pripremio za prebivanje, u pustinji protiv Mojsija i Arona. 3 Izraelo-
Gospode, u svetilištu, Gospode, koje su vi sinovi su im govorili: „Što nismo pomrli
ruke tvoje utvrdile. 18 Gospod će vladati od Gospodnje ruke u egipatskoj zemlji dok
doveka, u svu večnost. 19 Kad su konji smo sedeli kod lonaca s mesom, dok smo
faraonovi, bojna kola njegova i konjanici jeli hleb koliko smo hteli, a vi ste nas do-
njegovi u more ušli, Gospod je na njih veli u ovu pustinju da ceo ovaj zbor pomo-
vratio vode morske, a sinovi su Izraelovi rite glađu.”
prošli po suvom posred mora.” 4 Tada je Gospod rekao Mojsiju: „Evo,
20 Tada je proročica Mirjam, Aronova učiniću da vam s nebesa pada hleb. Neka
sestra, uzela u ruke daire, i sve su joj se narod izlazi i neka svako sebi skupi koliko
žene pridružile s dairama igrajući. 21 Mir- mu treba za svaki dan, da ih iskušam i da
jam je muškarcima pesmom odgovarala: vidim hoće li živeti po mom zakonu ili ne-
„Pevajte Gospodu, jer se silno proslavio. će. 5 A šestog dana neka pripreme ono
Konja i konjanika u more je bacio.” što budu doneli, i biće dvaput više od o-
22 Kasnije je Mojsije poveo Izraelce, nog što skupe svaki dan.”
pa su od Crvenog mora pošli u pustinju 6 Tako su Mojsije i Aron rekli svim
Sur. Tri dana su putovali kroz tu pustinju, Izraelovim sinovima: „Večeras ćete spoz-
ali nisu našli vodu. 23 Zatim su došli u nati da je Gospod taj koji vas je izveo iz
Maru, ali tamo nisu mogli da piju vodu jer egipatske zemlje. 7 A ujutru ćete videti
je bila gorka. Zato je to mesto i nazvano Gospodnju slavu, jer je Gospod čuo kako
∗ 15,23 „Mara” znači „gorčina”.

~ 72 ~
gunđate protiv njega. Šta smo mi da gun- njih. 21 Tako su to sakupljali svakog jutra,
đate protiv nas?” 8 Mojsije još reče: „Ve- koliko je kome trebalo za jelo. Kad bi sun-
čeras će vam Gospod dati mesa da jedete, ce ogrejalo, to bi se rastopilo.
a ujutru hleba dok se ne nasitite, jer je 22 A šestog dana nakupili su dvaput
Gospod čuo kako gunđate protiv njega. A više hleba, dva omera po osobi. Svi pogla-
šta smo mi? Ne gunđate vi protiv nas, već vari zbora došli su i javili to Mojsiju. 23
protiv Gospoda.” Tada im je on rekao: „Ovako je kazao
9 Mojsije zatim reče Aronu: „Reci ce- Gospod. Sutra će biti praznik, sveta Subo-
lom zboru Izraelovih sinova: ‘Pristupite ta∗ posvećena Gospodu. Šta želite da pe-
pred Gospoda, jer je čuo vaše gunđanje.’” čete, ispecite, i šta želite da skuvate, sku-
10 Kad je Aron to rekao celom zboru Izra- vajte, a sav višak ostavite kod sebe i ču-
elovih sinova, oni su se okrenuli licem vajte za ujutru.” 24 Tako su to ostavili za
prema pustinji, i gle, Gospodnja slava ujutru, kao što ih je Mojsije uputio. I nije
pojavila se u oblaku. se usmrdelo niti su se u tome pojavili crvi.
11 Gospod reče Mojsiju: 12 „Čuo sam 25 Tada je Mojsije rekao: „Jedite to da-
gunđanje Izraelovih sinova. Ovako im reci: nas, jer je danas Subota posvećena
‘Večeras ćete jesti mesa i ujutru ćete se Gospodu. Danas toga nećete naći u polju.
nasititi hleba. I znaćete da sam ja Gospod, 26 Šest dana ćete to skupljati, a sedmi
vaš Bog.’” dan je Subota. Tada toga neće biti.” 27 Ali
13 Tako su uveče doletele prepelice i sedmog dana neki iz naroda izašli su da
prekrile logor, a ujutru je svuda oko logora kupe, ali ništa nisu našli.
bila rosa. 14 Kad je rosa nestala, po 28 Zato je Gospod rekao Mojsiju:
pustinji je ležalo nešto fino poput pahulji- „Dokle ćete odbijati da držite moja uput-
ca, fino kao inje po zemlji. 15 Kad su stva i moje zakone? 29 Ne zaboravite da
Izraelovi sinovi to videli, pitali su jedan vam je Gospod dao subote. Zato vam
drugog: „Šta je ovo?” Jer nisu znali šta je. šestog dana daje hleba za dva dana. Neka
A Mojsije im je rekao: „To je hleb koji vam svako ostane na svom mestu. Sedmog
Gospod daje za hranu. 16 Ovo je uput koji dana niko da ne odlazi sa svog mesta.” 30
vam daje Gospod: ‘Nakupite toga koliko I narod je počivao sedmog dana.
kome treba za jelo. Uzmite omer∗ po oso- 31 Izraelov dom je tu hranu nazvao
bi, svaki prema broju duša koje ima u „mana”.∗ Ona je bila bela kao seme kori-
svom šatoru.’” 17 Izraelovi sinovi su uradi- jandera, a imala je ukus kolača od meda.
li tako. Neki su nakupili mnogo, a neki 32 Tada je Mojsije rekao: „Ovo je uput
malo. 18 Kad su to izmerili na omer, onaj koji je dao Gospod: ‘Uzmi omer toga kao
ko je nakupio mnogo nije imao previše, a nešto što treba da se čuva iz naraštaja u
onaj ko je nakupio malo nije imao prema- naraštaj, da vaši potomci vide hleb kojim
lo. Svako je nakupio koliko mu je trebalo sam vas hranio u pustinji kad sam vas
za jelo. izveo iz egipatske zemlje.’” 33 Tako Mojsi-
19 Tada im je Mojsije rekao: „Niko da
ne ostavlja ništa od toga do jutra.” 20 Ali ∗ 16,23 „Subota”, ili Šabat na hebrejskom,
oni nisu poslušali Mojsija. Neki su ostavili znači „počinak, odmor, mirovanje”. Šabat poči-
nešto od toga do jutra, i to se ucrvljalo i nje u petak, sa zalaskom sunca, i traje do su-
bote, do zalaska sunca. Prema biblijskom ka-
usmrdelo. Zato se Mojsije razgnevio na lendaru, Šabat je sedmi dan u sedmici.
∗ 16,31 „Mana” verovatno potiče od hebrej-
∗ 16,16 Otprilike 2,2 litre. Vidi dodatak na skog izraza „ma hu”, što znači „Šta je ovo?”
kraju knjige. Vidi 15. stih ovog poglavlja.
~ 73 ~
je reče Aronu: 8 Amaličani su došli da se bore sa Izra-
„Uzmi posudu, stavi u nju omer mane i elom u Rafidinu. 9 Tada je Mojsije rekao
ostavi ga pred Gospodom kao nešto što Jošui: „Izaberi ljude pa idi i bori se s Ama-
treba da se čuva iz naraštaja u naraštaj.” ličanima. Ja ću sutra stati na vrh brda sa
34 Kao što je Gospod uputio Mojsija, Aron štapom Božjim u ruci.” 10 Jošua je učinio
je to stavio pred Svedočanstvo∗ da se ču- kao što mu je Mojsije rekao i borio se s
va. 35 Izraelovi sinovi jeli su manu četrde- Amaličanima, a Mojsije, Aron i Hur popeli
set godina, sve dok nisu došli u naseljenu su se na vrh brda.
zemlju. Manu su jeli dok nisu došli na gra- 11 I dok je Mojsije držao ruke podig-
nicu hananske zemlje. 36 Omer je deseti- nute, Izraelci su bili nadmoćniji, a kad je
na efe.∗ spustio ruke, Amaličani su bili nadmoćniji.
12 Kad su Mojsiju ruke otežale, uzeli su
Ceo zbor Izraelovih sinova kre- kamen, stavili ga pod njega i on je seo. A
17 nuo je iz pustinje Sin prelazeći

deo po deo puta, kako im je
Aron i Hur držali su mu ruke, jedan s jed-
ne, a drugi s druge strane, tako da su mu
Gospod naredio, i ulogorili su se u Rafidi- ruke ostale podignute sve do zalaska sun-
nu. Ali tu nije bilo vode da narod pije. ca. 13 Tako je Jošua oštricom mača pora-
2 I narod se prepirao s Mojsijem: „Daj zio Amaličane i narod koji je bio s njima.
nam vode da pijemo.” A Mojsije im je re- 14 Gospod reče Mojsiju: „Zapiši to na
kao: „Zašto se prepirete sa mnom? Zašto svitku za spomen i kaži Jošui: ‘Izbrisaću
iskušavate Gospoda?” 3 Narod je i dalje spomen na Amaličane pod nebesima.’” 15
bio žedan, pa je gunđao protiv Mojsija i I Mojsije je podigao oltar i nazvao ga
govorio: „Zašto si nas izveo iz Egipta da Gospod-Nisi,∗ 16 i rekao je: „Zato što se
nas i naše sinove i našu stoku pomoriš ruka podigla ka prestolu na kom je
žeđu?” 4 Na kraju je Mojsije zavapio Gospod, Gospod će ratovati s Amaličanima
Gospodu: „Šta da radim s ovim narodom? iz naraštaja u naraštaj.”
Još malo pa će me kamenovati!”
A Jotor, madijanski sveštenik,
18
5 Tada Gospod reče Mojsiju: „Izađi
pred narod i uzmi sa sobom nekoliko izra- Mojsijev tast, čuo je sve što je
elskih starešina i svoj štap kojim si udario Bog učinio Mojsiju i svom narodu
po Nilu. Uzmi ga u ruku i idi. 6 Ja ću staja- Izraelu, kako je Gospod izveo Izrael iz
ti pred tobom na steni na Horevu. Udari u Egipta. 2 Tada je Mojsijev tast Jotor uzeo
stenu i iz nje će poteći voda, pa neka na- Seforu, Mojsijevu ženu, koju je on bio
rod pije.” Mojsije je učinio tako pred izra- poslao nazad, 3 i oba njena sina, od kojih
elskim starešinama. 7 To mesto je nazvao se jedan zvao Geršom, jer kako je rekao:
Masa i Meriva,∗ zato što su se Izraelovi „Postao sam došljak u tuđoj zemlji”, 4 a
sinovi prepirali i zato što su iskušavali drugi Elijezer,∗ jer kako je rekao: „Bog
Gospoda, govoreći: „Je li Gospod među mog oca, moj je pomoćnik i on me je
nama ili nije?” izbavio od faraonovog mača.”
5 Tako je Mojsijev tast Jotor došao s
njegovim sinovima i njegovom ženom kod
∗ 16,34 Izraz se, po svemu sudeći, odnosi na
njega u pustinju, kod gore Božje, gde se
kovčeg u kome su čuvane ploče Dekaloga.
∗ 16,36 Efa iznosi 22 litre. Videti dodatak na
kraju knjige. ∗ 17,15 „Gospod-Nisi” znači „Gospod je moja

∗ 17,7 „Masa” znači „iskušavanje, kušnja”. zastava”.
∗ 18,4 „Elijezer” znači „moj Bog je pomoć”.
„Meriva” znači „prepirka, svađa, sukob”.
~ 74 ~
Mojsije bio ulogorio. 6 Tada je poručio tobom. Ti zastupaj narod pred Bogom i
Mojsiju: njihove sporove iznosi pred Boga. 20 Pou-
„Ja, tvoj tast Jotor, dolazim k tebi s čavaj ih propisima i zakonima, i pokazuj im
tvojom ženom i s oba njena sina.” 7 Mojsi- put kojim treba da idu i ono što treba da
je je odmah izašao u susret svom tastu, rade. 21 A iz svega naroda izaberi ljude
poklonio mu se i poljubio ga. Pitali su je- sposobne, bogobojazne, pouzdane, koji
dan drugog za zdravlje, a zatim ušli u ša- mrze nepravedni dobitak, i postavi ih za
tor. poglavare nad hiljadu ljudi, poglavare nad
8 Mojsije je ispričao svom tastu sve što sto ljudi, poglavare nad pedeset ljudi i
je Gospod učinio faraonu i Egiptu zbog poglavare nad deset ljudi. 22 Neka oni
Izraela, sve teškoće koje su ih snašle na sude narodu kad god bude potrebno. Sva-
putu i kako ih je Gospod izbavljao. 9 Jotor ki veći spor neka iznesu tebi, a svaki manji
se radovao zbog sveg dobra što je Gospod spor neka sami reše kao sudije. Olakšaj
učinio Izraelu kad ga je izbavio iz egipat- sebi teret i neka ga i oni nose s tobom. 23
ske ruke. 10 Tada je Jotor rekao: „Neka je Ako tako uradiš i Bog ti to odobri, moći ćeš
blagosloven Gospod koji vas je izbavio iz izdržati, a i ceo ovaj narod u miru će ići
egipatske ruke i iz faraonove ruke, koji je svojoj kući.”
izbavio narod iz egipatske ruke. 11 Sada 24 Mojsije je odmah poslušao glas
znam da je Gospod veći od svih drugih svog tasta i učinio sve što mu je rekao. 25
bogova, jer vidim šta se desilo Egipćanima Mojsije je izabrao sposobne ljude iz celog
kada su drsko postupali sa Izraelcima.” 12 Izraela i postavio ih za poglavare nad na-
Tada je Mojsijev tast Jotor doneo žrtvu rodom, kao poglavare nad hiljadu ljudi,
paljenicu i druge žrtve da se prinesu Bogu. poglavare nad sto ljudi, poglavare nad
Aron i sve izraelske starešine došli su da pedeset ljudi i poglavare nad deset ljudi.
pred Bogom jedu hleb s Mojsijevim 26 Oni su sudili narodu kad god je treba-
tastom. lo. Teže sporove iznosili su Mojsiju, a sve
13 A sutradan je Mojsije seo da sudi manje sporove sami su rešavali kao sudije.
narodu, a narod je stajao pred Mojsijem 27 Posle toga Mojsije je ispratio svog
od jutra do mraka. 14 Mojsijev tast je tasta i on je otišao u svoju zemlju.
video sve što je on činio za narod, pa mu
je rekao: „Zašto se toliko baviš narodom? Trećeg meseca nakon što su
Zašto sam sediš, a ceo narod stoji pred
tobom od jutra do mraka?” 15 A Mojsije je
19 Izraelovi sinovi izašli iz egipatske
zemlje, tog dana su došli u Sinaj-
odgovorio svom tastu: „Zato što narod sku pustinju. 2 Krenuvši iz Rafidina, došli
dolazi kod mene da pita Boga za savet. 16 su u Sinajsku pustinju i u njoj se ulogorili.
Ako imaju nekakav spor, oni ga iznesu Izrael se ulogorio pred gorom.
meni da presudim između jedne i druge 3 Mojsije se popeo ka Bogu i Gospod
strane i da im obznanim odluke Boga i ga je pozvao s gore, i rekao mu: „Ovako
njegove zakone.” kaži Jakovljevom domu i reci Izraelovim
17 Na to je Mojsiju njegov tast rekao: sinovima: 4 ‘Videli ste šta sam učinio Egip-
„Ne radiš dobro. 18 Sigurno ćeš se umoriti ćanima, kako sam vas nosio na orlovim
i ti i ovi ljudi koji su s tobom, jer je taj krilima i doveo vas k sebi. 5 A sada, ako
posao prevelik teret za tebe. Ne možeš budete dobro slušali moj glas i držali se
sam to da radiš. 19 Poslušaj sada moj mog saveza, bićete moje blago između
glas. Ja ću te savetovati, i Bog će biti s svih drugih naroda, jer je sva zemlja moja.
~ 75 ~
6 I bićete mi kraljevsko sveštenstvo i sveti glasom.
narod.’ To su reči koje treba da kažeš 20 Tako je Gospod sišao na goru Sinaj,
Izraelovim sinovima.” na vrh gore. Gospod je pozvao Mojsija na
7 Mojsije se vratio, sazvao starešine vrh gore, i Mojsije se popeo. 21 Gospod je
naroda i izneo im sve reči kojima ga je rekao Mojsiju: „Siđi i upozori narod da ne
Gospod podučio. 8 Posle toga ceo narod pokušava da se probije prema Gospodu da
je jednoglasno odgovorio: „Sve što je gleda, jer bi mnogi izginuli. 22 A neka se
Gospod rekao spremni smo da činimo.” posvete i sveštenici koji pristupaju Gospo-
Mojsije je te reči naroda odmah preneo du, da ih Gospod ne bi pogubio.” 23 Na to
Gospodu. 9 Gospod je rekao Mojsiju: „Ja je Mojsije rekao Gospodu: „Narod ne može
ću doći k tebi u tamnom oblaku da narod doći na goru Sinaj, jer si nas ti već upozo-
čuje kad budem govorio s tobom i da ti rio kad si rekao: ‘Postavi granice oko gore
uvek veruje.” Tada je Mojsije preneo i posveti je.’” 24 Ali Gospod mu je rekao:
Gospodu šta je narod rekao. „Idi dole pa se opet popni s Aronom. Ali
10 A Gospod je rekao Mojsiju: „Idi k neka sveštenici i narod ne prelaze granice
narodu i posveti ga danas i sutra, i neka da se popnu pred Gospoda, da ih ne bi
svi operu svoju odeću. 11 Neka budu pogubio.” 25 Tako je Mojsije sišao kod
spremni za treći dan, jer će trećeg dana naroda i rekao mu sve to.
Gospod sići na goru Sinaj pred očima sveg
naroda. 12 A ti postavi granice za narod Zatim je Bog izgovorio sve ove
svuda unaokolo i reci: ‘Pazite da se ne
penjete na goru i da ne dotaknete njeno
20 reči:∗
2 „Ja sam Gospod, tvoj Bog, koji
podnožje. Ko se god dotakne gore, biće te je izveo iz egipatske zemlje, iz doma
pogubljen. 13 Nijedna ruka neka se ne robovanja. 3 Nemoj imati drugih bogova
dotakne prestupnika, nego neka bude ispred mene.∗
kamenovan ili ustreljen. Bilo da je to živo- 4 Ne pravi sebi rezani lik niti bilo kakvu
tinja ili čovek, neće ostati u životu. Kada sliku od onoga što je gore na nebesima ili
se oglasi ovnujski rog, onda mogu da pri- dole na zemlji ili u vodama ispod zemlje. 5
đu gori.’” Ne klanjaj im se niti im služi, jer sam ja,
14 Tada je Mojsije sišao s gore k naro- Gospod, tvoj Bog, revnosni Bog, koji po-
du i posvetio narod. I narod je prao svoju hodim prestupe očeva na sinovima, do
odeću. 15 Zatim je rekao narodu: „Budite trećeg i do četvrtog pokolenja, onih koji
spremni za treći dan. Ne prilazite ženama.” me mrze, 6 a milost pokazujem hiljadama
16 A kad je trećeg dana osvanulo onih koji me vole i drže moja uputstva.∗
jutro, počelo je da grmi i da seva. Gust 7 Ne spominji∗ ime Gospoda svog Boga
oblak pokrio je goru i začuo se veoma na nedostojan način, jer Gospod neće
glasan zvuk roga, tako da je ceo narod
koji je bio u logoru zadrhtao. 17 Tada je ∗
20,2-17 Božje instrukcije nisu date u impera-
Mojsije izveo narod iz logora u susret Bo- tivu, već u obliku budućeg vremena. Dati oblik
gu, i oni su stali u podnožju gore. 18 Gora budućeg vremena ne znači objavu budućeg
Sinaj se sva dimila, jer je Gospod sišao na stanja, već izražava nepromenljivost Božje volje
nju u ognju. Iz nje se dizao dim kao dim iz u pogledu moralnih načela.
∗ 20,3 U originalu: „na mom licu”, što znači: ne
velike peći, i sva se gora strašno tresla. 19 obožavaj druge bogove tvrdeći da su oni Ja.
Dok je zvuk roga postajao sve jači, Mojsije ∗ 20,6 „Micvot” na hebrejskom, množina od
je govorio, a Bog mu je odgovarao silnim „micva”, uput u smislu moralnog obavezivanja.

∗ 20,7 Ili: ne pronosi.
~ 76 ~
smatrati nevinim onoga ko bez svrhe spo- pored mene bogove od srebra i ne pravite
minje njegovo ime. sebi bogove od zlata. 24 Napravite mi
8 Sećaj se subotnog dana i smatraj ga oltar od zemlje i na njemu prinosite svoje
svetim. 9 Šest dana radi i obavljaj sav svoj žrtve paljenice i žrtve pomirnice, svoju
posao. 10 A sedmi dan je Subota∗ posve- sitnu i krupnu stoku. Na svakom mestu
ćena Gospodu, tvom Bogu. Ne radi nika- gde odredim da se spominje moje ime,
kav posao, ni ti, ni tvoj sin, ni tvoja kći, ni doći ću k tebi i blagosloviću te. 25 Ako mi
tvoj rob, ni tvoja robinja, ni tvoja stoka, ni budeš pravio oltar od kamena, ne gradi ga
stranac koji živi u tvom gradu. 11 Jer je za od klesanog kamena. Ako ga obrađuješ
šest dana Gospod stvorio nebesa i zemlju, dletom, tada ćeš ga oskrnaviti. 26 Ne
more i sve što je u njima, a sedmog dana pravi stepenice kojima ćeš se penjati do
je počinuo. Zato je Gospod blagoslovio mog oltara, da se na njemu ne otkrije
subotni dan i posvetio ga. tvoja golotinja.’”
12 Poštuj svog oca i svoju majku da ti
21
se produže dani na zemlji koju ti daje „Ovo su zakoni koje treba da im
Gospod, tvoj Bog. izložiš:
13 Ne počini zločin ubistva. 2 ‘Ako kupiš roba Jevrejina, neka
14 Ne učini preljubu. bude rob šest godina, a sedme godine
15 Ne ukradi. neka ode slobodan, bez otkupa. 3 Ako je
16 Ne svedoči lažno protiv svog bliž- došao sam, neka sam i ode. Ako ima ženu,
njeg. neka i žena ide s njim. 4 Ako mu je njegov
17 Ne poželi kuću svog bližnjeg. Ne gospodar dao ženu i ona mu je rodila si-
poželi ženu svog bližnjeg, ni njegovog nove ili kćeri, žena i njena deca neka pri-
roba, ni njegovu robinju, ni njegovog bika, padnu njenom gospodaru, a on neka ode
ni njegovog magarca, niti išta što pripada sam. 5 Ali ako rob bude uporno govorio:
tvom bližnjem.” ‘Ja volim svog gospodara, svoju ženu i
18 I ceo narod je video gromove, mu- svoje sinove. Ne želim da odem i da bu-
nje, zvuk roga i goru koja se dimila. Kad je dem slobodan’, 6 neka ga njegov gospo-
narod to video, zadrhtao je i držao se po- dar dovede pred Boga i neka ga dovede
dalje. 19 Onda su rekli Mojsiju: „Ti nam kod vrata ili kod dovratka. Neka mu nje-
govori, a mi ćemo slušati. Neka nam ne gov gospodar probuši uho šilom, i neka
govori Bog da ne pomremo.” 20 A Mojsije mu on zauvek bude rob.
je rekao narodu: „Ne bojte se, jer je Bog 7 Ako neko proda svoju kćer da bude
došao da vas iskuša i da stalno imate strah robinja, neka ona ne bude oslobođena kao
od njega da ne biste grešili.” 21 I narod je što se oslobađaju muški robovi. 8 Ako ne
stajao podalje, a Mojsije je prišao gustom bude bila po volji svom gospodaru i on je
tamnom oblaku gde je bio Bog. ne odredi za inoču nego je izneveri i dopu-
22 Gospod je rekao Mojsiju: „Ovako sti da bude otkupljena, nema pravo da je
kaži Izraelovim sinovima: ‘Videli ste da proda tuđem narodu. 9 A ako ju je odre-
sam vam govorio s nebesa. 23 Ne pravite dio za svog sina, neka s njom postupa po
pravu koje imaju kćeri. 10 Ako sebi uzme
drugu ženu, neka joj ne uskraćuje hranu,
∗ 20,10 „Subota” (Šabat) znači „počinak,
odmor, mirovanje”. Šabat počinje u petak, sa odeću i bračnu dužnost. 11 Ako joj ne
zalaskom sunca, i traje do subote, do zalaska bude činio ovo troje, ona može slobodno
sunca. Prema biblijskom kalendaru Subota je da ode, a da ništa ne plati.
sedmi dan u sedmici.
~ 77 ~
12 Ko udari čoveka tako da ovaj umre, znalo da taj bik hoće da ubode i vlasnik je
neka se pogubi. 13 Ali ako ga nije vrebao bio upozoren, ali ga nije čuvao, pa bik
nego je Bog dopustio da se to dogodi ru- ubije čoveka ili ženu, neka se bik kamenu-
kom tog čoveka, odrediću ti mesto gde je, a i vlasnik neka se pogubi. 30 Ako mu
može da pobegne. 14 Ako se neko naljuti se odredi otkupnina, neka plati otkupnu
na svog bližnjeg do te mere da ga na pre- cenu za svoju dušu koliko mu se god
varu ubije, odvedi ga od mog oltara i neka odredi. 31 Ako bik ubode sina ili kćer,
se pogubi. 15 Ko udari svog oca ili svoju neka se s njim postupi po ovom zakonu.
majku, neka se pogubi. 32 Ako bik ubode roba ili robinju, neka
16 Ko otme čoveka i proda ga ili ga vlasnik njihovom gospodaru da iznos od
zadrži u svojim rukama, neka se pogubi. trideset sikala, a bik neka se kamenuje.
17 Ko prokune svog oca i svoju majku, 33 Ako neko otkrije jamu ili ako neko
neka se pogubi. iskopa jamu i ne pokrije je, pa u nju u-
18 Ako se ljudi posvađaju i jedan udari padne bik ili magarac, 34 neka vlasnik
svog bližnjeg kamenom ili pesnicom, a jame nadoknadi štetu. Neka vlasniku živo-
ovaj ne umre nego padne u postelju, 19 tinje isplati koliko ona vredi, a uginula
ako se on pridigne i može da izlazi napolje životinja neka pripadne njemu. 35 Ako
oslanjajući se na nešto, onda onaj koji ga nečiji bik povredi tuđeg bika i taj bik ugi-
je udario neće biti kažnjen. Samo neka ne, onda neka prodaju živog bika i neka
plati nadoknadu za vreme tokom kog ovaj podele ono što dobiju za njega, a i uginulu
nije mogao da radi dok nije potpuno životinju neka podele. 36 Ali ako se i rani-
ozdravio. je znalo da taj bik hoće da ubode, a nje-
20 Ako neko udari štapom svog roba ili gov ga vlasnik nije čuvao, onda neka na-
svoju robinju tako da umru pod njegovom doknadi bika za bika, a uginuli bik neka
rukom, moraju biti osvećeni. 21 Ali ako pripadne njemu.
prežive dan ili dva, ne moraju biti osveće-
ni, jer ih je kupio za novac.
22
Ako neko ukrade bika ili ovcu, pa
22 Ako se ljudi potuku i povrede trud- ih zakolje ili proda, neka za jed-
nu ženu pa iz nje izađe dete, ali se ne nog bika vrati pet bikova, a za
dogodi smrt, krivac mora da plati odštetu jednu ovcu četiri ovce.
koliko od njega traži muž te žene. Neka to 2 Ako neko uhvati lopova kako prova-
plati preko sudija. 23 Ali ako se dogodi ljuje i udari ga tako da on umre, onaj ko
smrt, tada ćeš uzeti život za život, 24 oko ga je udario neće biti kriv za krv. 3 Ali ako
za oko, zub za zub, ruku za ruku, nogu za je sunce već granulo, onda će biti kriv za
nogu, 25 opekotinu za opekotinu, ranu za krv. Lopov mora da nadoknadi štetu. Ako
ranu, udarac za udarac. nema ništa, onda njega treba prodati za
26 Ako neko udari po oku svog roba ili ono što je ukrao. 4 Ako se u njegovoj ruci
svoju robinju, i povredi mu oko, neka ga nađe živo ono što je ukradeno, bilo da je
pusti na slobodu zbog oka. 27 Ako izbije to bik, magarac ili ovca, mora da vrati
zub svom robu, ili svojoj robinji, neka ga dvostruko.
pusti na slobodu zbog zuba. 5 Ako neko pusti svoju stoku da uništi
28 Ako bik ubode čoveka ili ženu i tuđu njivu ili vinograd, neka nadoknadi
usmrti ih, neka se bik kamenuje, a njego- štetu najboljim plodovima sa svoje njive ili
vo meso neka se ne jede. Vlasnik bika iz svog vinograda.
neće biti kažnjen. 29 Ali ako se i ranije 6 Ako se vatra proširi i zahvati trnje, pa
~ 78 ~
izgore snopovi žita ili nepožnjeveno žito ili se pogubi.
njiva, neka onaj ko je zapalio vatru na- 20 Onaj ko prinosi žrtve bilo kom bogu
doknadi ono što je izgorelo. osim Gospodu jedinom, neka se pogubi.
7 Ako neko da svom bližnjem na čuva- 21 Stranca ne muči i ne tlači, jer ste i
nje novac ili stvari, pa to bude ukradeno iz vi bili stranci u egipatskoj zemlji.
kuće tog čoveka, ako se lopov nađe, neka 22 Ne činite zla udovici ni siročetu.∗ 23
vrati dvostruko. 8 Ako se lopov ne nađe, Ako im učiniš bilo kakvo zlo i oni zavape k
onda vlasnika kuće treba dovesti pred meni, ja ću čuti njihov vapaj. 24 Ja ću se
Boga da se utvrdi da nije on posegao svo- žestoko razgneviti i pobiću vas mačem, pa
jom rukom za stvarima svog bližnjeg. 9 će vaše žene biti udovice i vaši sinovi siro-
Kad god neko učini prestup tako da za čad.
bika, magarca, ovcu, odeću ili neku drugu 25 Ako pozajmiš novac nekome iz mog
izgubljenu stvar kaže: ‘To je moje,’ neka naroda, nevoljniku koji je s tobom, nemoj
se njihov spor iznese pred Boga, neka onaj mu biti kao zelenaš. Ne traži od njega
koga Bog proglasi krivim nadoknadi dvos- kamatu. 26 Ako svom bližnjem uzmeš u
truko svom bližnjem. zalog haljinu, vrati mu je do zalaska sun-
10 Ako neko da svom bližnjem na ču- ca. 27 Jer mu je to jedina odeća, ogrtač
vanje magarca, bika, ovcu ili bilo koju kojim se pokriva. U čemu će leći? On će
drugu životinju, pa ona ugine ili bude osa- zavapiti k meni i ja ću ga čuti, jer sam
kaćena ili je neko odvede, a da niko ne milostiv.
vidi, 11 onaj koji je čuvao životinju neka 28 Ne proklinji Boga i ne proklinji
se zakune pred Gospodom da nije pose- poglavara svog naroda.
gao svojom rukom za onim što pripada 29 Ne oklevaj da daš od svog obilnog
njegovom bližnjem. Neka vlasnik prihvati roda i od onoga što se preliva iz tvoje
tu zakletvu, a onaj drugi ne treba da na- prese. Prvenca od svojih sinova treba da
doknadi štetu. 12 Ali ako mu je bila ukra- daš meni. 30 Ovako učini sa svojom krup-
dena, on mora vlasniku da nadoknadi nom i sitnom stokom: sedam dana neka
štetu. 13 Ako je životinju rastrgla zver, ostanu sa svojom majkom, a osmog dana
neka je donese kao dokaz. Za ono što je treba da ih daš meni.
rastrgla zver ne treba da nadoknadi štetu. 31 I bićete moj sveti narod. Ne jedite
14 Ali ako neko pozajmi od svog bliž- mesa životinje koju je rastrgla zver u po-
njeg neku životinju, pa ona bude osakaće- lju, nego ga bacite psima.
na ili ugine dok vlasnik nije s njom, neka
nadoknadi štetu. 15 Ako je vlasnik bio s Ne širi neistinite vesti. Ne sarađuj
njom, ne treba se nadoknaditi šteta. Ako
je unajmljena, šteta će se pokriti iznosom
23 sa zlim čovekom tako što ćeš biti
svedok koji smišlja zlo. 2 Ne po-
najma. vodi se za mnoštvom da činiš zlo. Ne sve-
16 Ako neko zavede devicu koja nije doči u parnici tako što staješ na stranu
verena i legne s njom, mora da je uzme za mnoštva da bi se izvrnula pravda. 3 Ne
ženu po ceni koja je određena. 17 Ako budi pristrasan prema siromahu u njego-
njen otac izričito odbija da mu je da, mora vom sporu.
da plati onoliko novca koliko je određeno 4 Ako naiđeš na zalutalog bika ili ma-
za device. garca svog neprijatelja, odvedi ga k nje-
18 Vračaru ne ostavljaj da živi.
19 Svako ko legne sa životinjom neka
∗ 22,22 Doslovno: „detetu bez oca”.
~ 79 ~
mu. 5 Ako vidiš da je magarac onog ko te 20 Evo, šaljem pred tobom anđela da
mrzi pao pod teretom, nemoj da ga osta- te čuva na putu i da te dovede na mesto
viš. Pomozi mu da oslobodi magarca. koje sam pripremio. 21 Čuvaj ga se i slu-
6 Ne izvrći zakon siromahu u njegovom šaj njegov glas. Ne buni se protiv njega,
sporu. jer on neće oprostiti vaše prestupe. On
7 Kloni se lažnih reči. Ne ubij nedužnog nosi moje ime. 22 Ali ako dobro slušaš
i pravednog, jer ja neću zlog opravdati. njegov glas i činiš sve što kažem, ja ću biti
8 Ne primaj mito, jer mito zaslepljuje i neprijatelj tvojim neprijateljima i tlačiću
one koji jasno vide, i izvrće reči praved- one koji tebe tlače. 23 Jer će moj anđeo
nog. ići pred tobom i dovešće te do Amoreja,
9 Ne tlači stranca, jer i sami znate kako Heteja, Ferezeja, Hananaca, Jeveja i Jevu-
je duši stranca, jer ste i vi bili stranci u seja, i ja ću ih pobiti. 24 Ne klanjaj se
egipatskoj zemlji. njihovim bogovima niti im služi. Ne pravi
10 Šest godina sej seme na svojoj ništa što oni prave, nego ih sruši i obori
zemlji i sakupljaj njen rod. 11 A sedme njihove obredne stubove. 25 Služite
godine ostavi je neka bude neobrađena, i Gospodu, svom Bogu, i on će blagosloviti
neka se siromašni iz tvog naroda hrane od tvoj hleb i tvoju vodu. I ja ću udaljiti bo-
nje. Što oni ostave, neka pojedu poljske lest od tebe. 26 U tvojoj zemlji neće biti
zveri. Tako radi i sa svojim vinogradom i žene koja bi pobacila, niti nerotkinje. Uči-
sa svojim maslinjakom. niću da se ispuni broj tvojih dana.
12 Šest dana radi svoj posao, a sed- 27 Pred tobom ću poslati strah od me-
mog ga dana ostavi, da se tvoj bik i tvoj ne, stvoriću pometnju u celom narodu u
magarac odmore i da se sin tvoje robinje i koji dođeš i sve ću tvoje neprijatelje pred
stranac okrepe. tobom u beg naterati. 28 Pred tobom ću
13 Pazite na sve što sam vam rekao. širiti strah da otera Jeveje, Hanance i He-
Ne pominjite imena drugih bogova. Neka teje ispred tebe. 29 Neću ih oterati ispred
se to ne čuje iz vaših usta. tebe u jednoj godini, da zemlja ne opusti i
14 Tri puta u godini slavi praznik meni da se poljske zveri ne namnože na tvoju
u čast. 15 Drži Praznik beskvasnih hlebo- štetu. 30 Malo po malo oteraću ih ispred
va. Sedam dana jedi beskvasne hlebove, tebe, dok ne postaneš mnogobrojan i ne
kao što sam ti zapovedio, u propisano zauzmeš zemlju.
vreme u mesecu abibu, jer si tada izašao 31 Postaviću ti granicu od Crvenog
iz Egipta. Niko da ne dolazi pred mene mora do filistejskog mora, i od pustinje do
praznih ruku. 16 Drži i Praznik žetve prvi- reke, jer ću vam predati u ruke stanovnike
na svog truda, od onoga što si zasejao u te zemlje, a ti ćeš ih oterati ispred sebe.
polju. I Praznik berbe na kraju godine, kad 32 Ne sklapaj savez s njima ni s njihovim
sakupiš plodove svog truda s polja. 17 Tri bogovima. 33 Neka ne ostanu u tvojoj
puta u godini svi tvoji muškarci neka dođu zemlji da te ne navedu da mi zgrešiš. Ako
pred lice Gospoda. bi služio njihovim bogovima, to bi ti bila
18 Krv moje žrtve ne prinosi s onim što zamka.”
u sebi ima kvasca. Salo od mog praznika
neka ne ostane preko noći do jutra.
24
Zatim je Bog rekao Mojsiju:
19 Najbolje od prvina svoje zemlje do- „Popni se pred Gospoda, ti i A-
nesi u dom Gospoda, svog Boga. ron, Nadav i Abihud i sedamdeset
Ne kuvaj jare u mleku njegove majke. Izraelovih starešina, i poklonite se izdale-
~ 80 ~
ka. 2 Neka Mojsije sam pristupi k Gospo- iz oblaka. 17 U očima Izraelovih sinova taj
du. Neka oni ne pristupaju i neka se narod prizor Gospodnje slave bio je kao vatra
ne penje s njim.” koja proždire navrh gore. 18 Mojsije je
3 Tada je Mojsije došao i preneo naro- ušao usred oblaka i popeo se na goru. I
du sve reči Gospodnje i sve uredbe, a ceo Mojsije je ostao na gori četrdeset dana i
narod je jednoglasno odgovorio: „Izvrša- četrdeset noći.
vaćemo sve reči koje je Gospod izgovorio.”
4 Mojsije je zapisao sve Gospodnje reči. Gospod je rekao Mojsiju: 2 „Reci
Ujutru je ustao rano i u podnožju gore
napravio oltar i dvanaest stubova za dva-
25 Izraelovim sinovima da mi skupe
prilog. Od svakog koga podstakne
naest Izraelovih plemena. 5 Posle toga je njegovo srce, skupite mi prilog. 3 A ovo je
poslao mladiće od Izraelovih sinova da prilog koji ćete od njih skupiti: zlato, sre-
prinesu Gospodu žrtve paljenice i da žrtvu- bro, bakar, 4 plavo predivo, vunu purpur-
ju junce kao žrtve pomirnice. 6 Mojsije je ne boje, skerletnu tkaninu, fino laneno
uzeo polovinu krvi i stavio je u posude, a platno, kozju dlaku, 5 crveno obojene
drugom polovinom je poškropio oltar. 7 ovnujske kože, kože od jazavca, akacijino∗
Na kraju je uzeo knjigu saveza i pročitao drvo, 6 ulje za osvetljenje, balzam za ulje
je pred narodom. A narod je rekao: „Čini- za pomazanje i za mirisni kad, 7 oniksovo
ćemo i poslušaćemo sve što je Gospod kamenje i drugo kamenje za umetanje u
rekao.” 8 Mojsije je uzeo krv, poškropio efod∗ i u naprsnik. 8 Neka mi načine sveti-
narod i rekao: „Ovo je krv saveza koji je lište jer ću prebivati među njima. 9 Sveti
Gospod sklopio s vama na temelju svih šator i svu njegovu opremu načinite po
ovih reči.” uzoru na ono što ću ti pokazati.
9 Mojsije i Aron, Nadav i Abihud i se- 10 Neka naprave kovčeg od akacijinog
damdeset Izraelovih starešina otišli su drveta, dva i po lakta∗ dug, lakat i po širok
gore, 10 i videli su Izraelovog Boga. Pod i lakat i po visok. 11 Obloži ga čistim zla-
njegovim nogama bilo je nešto kao podno- tom, obloži ga iznutra i spolja, a oko vrha
žje od safira, po čistoći nalik samim nebe- napravi mu venac od zlata. 12 Salij za
sima. 11 I on nije digao svoju ruku protiv njega četiri karike od zlata i stavi ih iznad
tih uglednih ljudi od Izraelovih sinova, njegove četiri noge, dve karike s jedne
nego su oni imali viziju Boga i jeli su i pili. strane, a dve karike s druge strane. 13
12 Gospod je rekao Mojsiju: „Popni se Napravi poluge od akacijinog drveta i
k meni na goru i ostani tamo, jer želim da obloži ih zlatom. 14 Provuci poluge kroz
ti dam kamene ploče, zakon i uputstva karike s obe strane kovčega tako da kov-
koja sam napisao da ih usmeravaju.” 13 čeg može da se nosi na njima. 15 Poluge
Tako su Mojsije i njegov sluga Jošua ustali neka ostanu u karikama kovčega. Neka se
i Mojsije se popeo na goru Božju. 14 A ne vade iz njih. 16 U kovčeg stavi svedo-
starešinama je rekao: „Čekajte nas ovde čanstvo koje ću ti dati. 17 Napravi poklo-
dok se ne vratimo k vama. Eto, Aron i Hur
su s vama. Ko god ima neki spor neka se
obrati njima.” 15 Tako se Mojsije popeo
na goru, a oblak je pokrio goru.
∗ 25,5 Akacija je jedna vrsta bagrema.
∗ 25,7 Po svemu sudeći, to je bio deo odeće
16 Gospodnja slava i dalje je počivala sličan kecelji koji se sastojao od prednjeg i
na gori Sinaj i oblak je pokrivao goru šest zadnjeg dela.
dana. Sedmog dana Bog je pozvao Mojsija ∗ 25,10 Lakat iznosi 44,5 centimetara. Vidi
dodatak na kraju knjige.

~ 81 ~
pac od čistog zlata, dva i po lakta dug, i
∗
Šest grana neka izlazi iz njegovog stuba,
lakat i po širok. 18 Napravi i dva heruvi- tri grane svećnjaka s jedne strane, a tri
ma∗ od kovanog zlata na oba kraja grane svećnjaka s druge strane. 33 Tri
poklopca. 19 Jednog heruvima napravi na čašice u obliku bademovog cveta, s pupo-
jednom kraju, a drugog heruvima na dru- ljcima i cvetovima naizmenično, neka budu
gom kraju. Na poklopcu napravi heruvime na svakoj grani s jedne strane, a tri čašice
na oba kraja. 20 Heruvimi neka imaju dva u obliku bademovog cveta, s pupoljcima i
krila raširena uvis, i neka zaklanjaju poklo- cvetovima naizmenično, na svakoj grani s
pac svojim krilima, a licem neka budu druge strane. Tako neka bude na svih šest
okrenuti jedan prema drugom. Lica heru- grana koje izlaze iz svećnjaka. 34 Na stu-
vima neka gledaju prema poklopcu. 21 bu svećnjaka neka budu četiri čašice u
Postavi poklopac odozgo na kovčeg, a u obliku bademovog cveta, s pupoljcima i
kovčeg stavi svedočanstvo koje ću ti dati. cvetovima naizmenično. 35 Neka jedan
22 Tu ću se sastajati s tobom i odozgo pupoljak bude ispod dve grane koje izlaze
iznad poklopca, između dva heruvima koja iz njega, jedan pupoljak ispod druge dve
su na kovčegu svedočanstva, govoriću ti grane koje izlaze iz njega i jedan pupoljak
sve upute za Izraelove sinove. ispod dve poslednje grane koje izlaze iz
23 Napravi sto od akacijinog drveta, njega, jer šest grana izlazi iz svećnjaka.
dva lakta dug, lakat širok i lakat i po visok. 36 Njihovi pupoljci i njihove grane neka
24 Obloži ga čistim zlatom i okolo mu izlaze iz njega. Sve to neka bude iskovano
napravi venac od zlata. 25 Napravi okvir u jednom komadu, od čistog zlata. 37
oko njega širok jedan dlan,∗ i oko tog okvi- Napravi na njemu sedam žižaka, i oni neka
ra napravi venac od zlata. 26 Napravi mu se pale tako da osvetljavaju prostor ispred
četiri karike od zlata i stavi te karike na njega. 38 Mašice i pepeonice neka budu
četiri ugla gde su četiri noge. 27 Neka od čistog zlata. 39 Svećnjak i sav njegov
karike budu odmah ispod okvira da u nji- pribor neka budu izrađeni od talanta∗
ma stoje poluge, da sto može da se nosi. čistog zlata. 40 Gledaj da sve to napraviš
28 Poluge napravi od akacijinog drveta i prema prikazu koji ti je pokazan na gori.
obloži ih zlatom, i neka se pomoću njih
Sveti šator napravi od deset ko-
26
nosi sto. 29 Napravi za njega posude,
čaše, bokale i činije za naliv. Napravi ih od mada šatorskog platna izrađenog
čistog zlata. 30 Na sto pred mene redovno od fino ispredenog lana, plavog
stavljaj hleb. prediva, vune purpurne boje i skerletne
31 Napravi svećnjak od čistog zlata. tkanine. Na njima neka budu izvezeni he-
Svećnjak neka bude iskovan. Njegovo ruvimi. 2 Dužina svakog komada neka
postolje, zatim grane, čašice, pupoljci i bude dvadeset i osam lakata, a širina četiri
cvetovi neka izlaze iz njegovog stuba. 32 lakta. Sva šatorska platna neka budu iste
mere. 3 Pet komada neka bude sastavlje-
∗ 25,17 U originalu: „zaklon milosti” ili „presto no u jednom nizu, a drugih pet komada u
milosti”, izraz koji se takođe na mnogo mesta drugom nizu. 4 Napravi petlje od plavog
koristi vezano za obredne žrtvene službe ili prediva na kraju zadnjeg šatorskog platna
svešteničko posredovanje u smislu očišćenja ili u jednom nizu, a isto uradi i na kraju zad-
pomirenja.
∗ 25,18 Heruvimi su anđeli koji imaju visok njeg šatorskog platna u drugom nizu, na
položaj.
∗ 25,25 Dlan iznosi 7,4 centimetra. Vidi doda- ∗ 25,39 Talant je težio 34,2 kilograma. Vidi
tak na kraju knjige. dodatak na kraju knjige.

~ 82 ~
mestu gde se nizovi spajaju. 5 Napravi okvira s njegova dva klina. 20 I za drugu
pedeset petlji na kraju jednog niza i pede- stranu šatora, za severnu stranu, dvadeset
set petlji na kraju drugog niza, na mestu okvira, 21 i njihovih četrdeset postolja od
gde se nizovi spajaju, tako da petlje stoje srebra, dva postolja ispod jednog okvira, i
jedna prema drugoj. 6 Napravi pedeset tako redom po dva postolja ispod svakog
kuka od zlata i kukama sastavi nizove okvira. 22 Za zadnju stranu šatora, za
jedan s drugim. Tako će šator biti jedna zapadnu stranu, napravi šest okvira. 23 A
celina. dva okvira napravi kao ugaone stubove
7 Napravi šatorska platna od kozje dla- šatora na dva zadnja ugla. 24 Neka pri
ke da se njima prekrije šator. Napravi dnu budu udvostručeni i neka oba budu
jedanaest komada takvog platna. 8 Dužina udvostručena sve do vrha, do prve karike.
svakog komada neka bude trideset lakata, Ta dva okvira neka budu tako napravljena
a širina četiri lakta. Tih jedanaest komada i neka služe kao dva ugaona stuba. 25
šatorskog platna neka budu iste mere. 9 Neka bude osam okvira sa postoljima od
Sastavi pet komada zasebno i ostalih šest srebra, ukupno šesnaest postolja, dva
komada zasebno, a šesti komad presavij postolja ispod jednog okvira, i tako redom
na prednjoj strani šatora. 10 Na kraju po dva postolja ispod svakog okvira.
zadnjeg komada u jednom nizu napravi 26 Napravi prečage od akacijinog drve-
pedeset petlji, i pedeset petlji na kraju ta, pet za okvire s jedne strane šatora, 27
zadnjeg komada u drugom nizu, na mestu a pet prečaga za okvire s druge strane
gde se nizovi spajaju. 11 Napravi pedeset šatora i pet prečaga za okvire na zadnjoj
kuka od bakra, zakači kuke za petlje i strani šatora, na zapadnoj strani. 28
sastavi ta platna da budu jedna celina. 12 Srednja prečaga neka prolazi preko sredi-
A ono što preostane od šatorskog platna ne tih okvira od jednog kraja do drugog.
neka visi. Polovina platna što preostane 29 Okvire obloži zlatom i napravi im
neka visi preko zadnje strane šatora. 13 karike od zlata kroz koje će se provlačiti
Od onoga što preostane od dužine platna prečage. I prečage obloži zlatom. 30 Po-
neka po jedan lakat visi s obe strane šato- digni šator prema opisu koji ti je pokazan
ra da ga pokriva s jedne i s druge strane. na gori.
14 Napravi i pokrivač za šator od crve- 31 Napravi zavesu od plavog prediva,
no obojenih ovnujskih koža, a preko toga vune purpurne boje, skerletne tkanine i
pokrivač od koža jazavca. fino ispredenog lana. Na njoj neka budu
15 Napravi za šator okvire od akaciji- izvezeni heruvimi. 32 Okači je na četiri
nog drveta, koji će stajati uspravno. 16 stuba od akacijinog drveta obložena zla-
Dužina svakog okvira neka bude deset tom, s kukama od zlata. Stubovi neka
lakata, a širina lakat i po. 17 Svaki okvir budu postavljeni na četiri postolja od sre-
neka ima dva klina jedan pored drugog. bra. 33 Okači zavesu ispod kuka i unesi
Tako napravi na svim okvirima za šator. kovčeg svedočanstva iza zavese. Zavesa
18 Napravi okvire za šator, dvadeset okvi- neka vam razdvaja Svetinju od Svetinje
ra za južnu stranu koja gleda prema Ne- nad svetinjama. 34 Stavi poklopac na
gevu. kovčeg svedočanstva u Svetinji nad sveti-
19 Ispod dvadeset okvira napravi četr- njama.
deset postolja od srebra. Dva postolja 35 Stavi sto ispred zavese i svećnjak
ispod jednog okvira s njegova dva klina, i nasuprot stolu na južnoj strani šatora. Sto
tako redom po dva postolja ispod svakog stavi na severnu stranu. 36 Na ulazu u
~ 83 ~
šator napravi zavesu istkanu od plavog neka budu duge petnaest lakata, sa tri
prediva, vune purpurne boje, skerletne stuba i tri postolja. 15 Zavese s druge
tkanine i fino ispredenog lana. 37 Za za- strane neka budu duge petnaest lakata, sa
vesu napravi pet stubova od akacijinog tri stuba i tri postolja.
drveta i obloži ih zlatom. Kuke na njima 16 Na ulazu u dvorište zavesa neka
neka budu od zlata. Salij za njih pet posto- bude duga dvadeset lakata, istkana od
lja od bakra. plavog prediva, vune purpurne boje, sker-
letne tkanine i fino ispredenog lana, sa
27
Napravi oltar od akacijinog drve- četiri stuba i četiri postolja. 17 Svi stubovi
ta, pet lakata dug i pet lakata oko dvorišta neka imaju spone od srebra.
širok. Oltar neka bude četvrtast, Njihovi klinovi neka budu od srebra, a
tri lakta visok. 2 Na njegova četiri ugla postolja od bakra. 18 Dužina dvorišta
napravi mu rogove. Rogovi neka izlaze iz neka bude sto lakata, širina pedeset lakata
njega, i obloži ga bakrom. 3 Napravi mu i visina pet lakata. Zavese neka budu od
posude za uklanjanje pepela, zatim lopate, fino ispredenog lana, a postolja od bakra.
činije, viljuške i pepeonice. Sav njegov 19 Sav pribor u šatoru koji se koristi za
pribor napravi od bakra. 4 Napravi za nje- svu službu u njemu, svi šatorski klinovi i
ga rešetku, mrežu od bakra. Na četiri ugla svi klinovi u dvorištu neka budu od bakra.
mreže napravi četiri karike od bakra. 5 20 „A ti uputi sinove Izraelove da ti
Stavi mrežu ispod ruba oltara, unutar olta- donesu čistog, ceđenog maslinovog ulja za
ra, tako da mreža bude na sredini oltara. 6 osvetljenje, tako da žišci neprestano gore.
Napravi poluge za oltar, poluge od akaciji- 21 U šatoru od sastanka, izvan zavese
nog drveta, i obloži ih bakrom. 7 Neka se koja je pred Svedočanstvom, Aron i njego-
poluge provuku kroz karike tako da budu s vi sinovi neka vode računa o svećnjaku
obe strane oltara kad se bude nosio. 8 kako bi goreo od večeri do jutra pred
Napravi ga od dasaka, a iznutra neka bude Gospodom. To je trajna odredba za njiho-
šupalj. Kao što ti je pokazano na gori, tako ve naraštaje, da je Izraelovi sinovi izvrša-
neka bude napravljen. vaju.
9 Napravi dvorište svetog šatora. Na
južnoj strani dvorišta koja gleda prema Dovedi k sebi od Izraelovih sinova
Negevu neka budu zavese od fino ispre-
denog lana, sto lakata u dužinu s te stra-
28 svog brata Arona sa njegovim
sinovima, da mi služi kao svešte-
ne. 10 Njegovih dvadeset stubova i dva- nik: Aron i Aronovi sinovi Nadav i Abihud,
deset postolja neka budu od bakra. Klinovi Eleazar i Itamar. 2 Napravi svom bratu
na stubovima i njihove spone neka budu Aronu svetu odeću na čast i za ukras. 3 I
od srebra. 11 Isto tako, po dužini severne kaži svim veštim ljudima koje sam darovao
strane zavese neka budu duge sto lakata. duhom mudrosti da naprave Aronu odeću
Dvadeset stubova i dvadeset postolja neka da bi se posvetio i služio mi kao sveštenik.
budu od bakra, a klinovi na stubovima i 4 A ovo je odeća koju će napraviti:
spone od srebra. 12 Po širini dvorišta sa naprsnik, efod, tuniku bez rukava, dugu
zapadne strane zavese neka budu duge haljinu, turban i pojas. Neka naprave sve-
pedeset lakata, sa deset stubova i deset tu odeću za tvog brata Arona i za njegove
postolja. 13 Širina dvorišta sa istočne sinove, da mi služi kao sveštenik. 5 Neka
strane, prema izlasku sunca, neka bude uzmu zlato, plavo predivo, vunu purpurne
pedeset lakata. 14 Zavese s jedne strane boje, skerletnu tkaninu i fino laneno plat-
~ 84 ~
no. sinova, neka ih bude dvanaest, koliko i
6 Neka naprave efod od zlata, plavog njihovih imena. Neka se na svakom od njih
prediva, vune purpurne boje, skerletne kao na pečatu ureže ime jednog od dva-
tkanine i fino ispredenog lana, vešto izve- naest plemena.
zen. 7 Neka efod ima dve naramenice 22 Na naprsniku napravi pletene lanči-
sastavljene na njegova dva kraja. Tako će od čistog zlata, pletene kao uže. 23
neka bude sastavljen. 8 Pojas na njemu, Zatim na naprsniku napravi dva prstena od
kojim se opasuje, neka bude izrađen od zlata i pričvrsti ih za dva kraja naprsnika.
istog materijala: od zlata, plavog prediva, 24 Provuci dve pletene uzice od zlata kroz
vune purpurne boje, skerletne tkanine i ta dva prstena na krajevima naprsnika. 25
fino ispredenog lana. Dva kraja dveju uzica provuci kroz dva
9 Uzmi dva kamena oniksa i na njima okvira i pričvrsti ih za naramenice efoda sa
ureži imena Izraelovih sinova, 10 šest njegove prednje strane. 26 Napravi dva
njihovih imena na jednom kamenu, a šest prstena od zlata i pričvrsti ih za dva kraja
ostalih imena na drugom kamenu, po redu naprsnika, na njegov unutrašnji rub koji je
kojim su rođeni. 11 Kao što zanatlija radi okrenut prema efodu. 27 Napravi još dva
u kamenu, kao što se urezuje pečat, na ta prstena od zlata i pričvrsti ih za donji kraj
dva kamena ureži imena Izraelovih sinova. dveju naramenica sa spoljašnje strane
Napravi im okvire od zlata. 12 Ta dva efoda, blizu mesta gde je efod sastavljen,
kamena pričvrsti na naramenice efoda da iznad njegovog pojasa. 28 Neka se napr-
budu spomen-kamenje Izraelovim sinovi- snik kroz njegove prstenove plavom vrp-
ma. Neka Aron nosi njihova imena pred com veže za prstenove na efodu, tako da
Gospodom na svoje dve naramenice kao naprsnik stoji iznad pojasa od efoda i da
spomen. 13 Napravi zlatne okvire 14 i dva se ne odvaja od efoda.
lančića od čistog zlata. Napravi ih poput 29 Aron neka nosi imena Izraelovih si-
uzice, pletene kao uže. Te pletene lančiće nova na sudskom naprsniku na svom srcu
pričvrsti za okvire. kad ulazi u Svetinju, kao trajni spomen
15 Napravi sudski naprsnik da bude pred Gospodom. 30 U sudski naprsnik
vešto izvezen. Izradi ga kao i efod. Napra- stavi Urim i Tumim∗ da budu na Aronovom
vi ga od zlata, plavog prediva, vune pur- srcu kad dolazi pred Gospoda. Neka Aron
purne boje, skerletne tkanine i fino ispre- stalno nosi sud za Izraelove sinove na
denog lana. 16 Neka bude četvrtast kad svom srcu pred Gospodom.
se presavije, pedalj∗ dug i pedalj širok. 17 31 Celu tuniku bez rukava, koja će se
U njega umetni kamenje, tako da bude nositi ispod efoda, napravi od plavog pre-
četiri reda kamenja. U prvom redu neka
budu rubin, topaz i smaragd. 18 U dru-
gom redu tirkiz, safir i jaspis. 19 U trećem
∗ 28,30 Urim i Tumim su bili predmeti koji su
se koristili da bi se saznalo Božje mišljenje o
redu lešem,∗ ahat i ametist. 20 A u četvr-
nečemu. Po svemu sudeći, to su bila dva (dra-
tom redu hrizolit, oniks i žad. Neka budu ga) kamena ili štapića, jedan beli a drugi crni,
učvršćeni u zlatne okvire. 21 Neka tih koji su u specifičnim situacijama služili za dava-
kamenova bude koliko i imena Izraelovih nje „da” ili „ne” odgovora. Da je Gospod zaista
kontrolisao raspoloživost ovakvog božanskog
odgovora, vidi se iz 1. Samuelove 28,6. Vero-
∗ 28,16 Pedalj iznosi 22,2 centimetra. Vidi vatna značenja pojmova „urim” i „tumim” su
dodatak na kraju knjige. „svetlost” i „savršenstvo”. Poslednji put u Bibliji
∗ 28,19 Nije poznato na koju vrstu dragog
se pominju nakon povratka iz vavilonskog egzi-
kamena se odnosi hebrejski izraz lešem. la u Ezrinoj knjizi 2,63.
~ 85 ~
diva. 32 Neka u sredini ima prorez za finog pšeničnog brašna. 3 Stavi ih u jednu
glavu. Rub oko proreza neka bude istkan. korpu i u njoj ih prinesi, a uz to prinesi
Neka bude kao okovratnik na oklopu, tako junca i dva ovna.
da se ne pocepa. 33 Na rubu napravi na- 4 Dovedi Arona i njegove sinove do u-
rove od plavog prediva, vune purpurne laza u šator od sastanka i operi ih vodom.
boje i skerletne tkanine, na rubu okolo, a 5 Zatim uzmi odeću i obuci Aronu dugu
između njih zvonca od zlata okolo, 34 haljinu, tuniku bez rukava ispod efoda,
zlatno zvonce pa nar, zlatno zvonce pa nar efod i naprsnik, i efod pritegni njegovim
oko ruba tunike. 35 Neka je Aron nosi da pojasom.
u njoj vrši službu, da se čuje kad ulazi u 6 Stavi mu turban na glavu, a na tur-
svetilište pred Gospoda i kad izlazi, da ne ban stavi sveti znak predanja. 7 Uzmi ulje
pogine. za pomazanje, izlij mu na glavu i pomaži
36 Napravi sjajnu pločicu od čistog zla- ga. 8 Zatim dovedi njegove sinove i obuci
ta i na njoj, kao na pečatu, ureži: ‘Sveto im duge haljine. 9 Opaši ih pojasevima,
Gospodu.’ 37 Priveži je plavom vrpcom da Arona i njegove sinove, i stavi im kape.
stoji na turbanu. Neka bude na prednjoj Neka sveštenstvo pripada njima po trajnoj
strani turbana. 38 Neka bude na Arono- odredbi. Tako ćeš Arona i njegove sinove
vom čelu, i neka Aron nosi prestupe sinova opunomoćiti da služe kao sveštenici.
Izraelovih, dajući njihove svete prinose, 10 Zatim dovedi junca pred šator od
koje će Izraelovi sinovi posvećivati. Neka sastanka, a Aron i njegovi sinovi neka
mu stalno bude na čelu, da za njih stiče polože ruke juncu na glavu. 11 Zakolji
Gospodnju milost. junca pred Gospodom, na ulazu u šator od
39 Od finog lana istkaj dugu haljinu, i sastanka. 12 Uzmi malo krvi od junca i
od finog lanenog platna istkaj turban i svojim prstom je stavi na rogove oltara, a
pojas. 40 Za Aronove sinove napravi duge svu ostalu krv izlij na podnožje oltara. 13
haljine, napravi im i pojaseve i kape, njima Uzmi sve salo što pokriva creva, salo sa
na čast i za ukras. 41 U njih obuci svog jetre, oba bubrega i salo što je na njima, i
brata Arona i njegove sinove s njim, posve to spali na oltaru. 14 A meso od jun-
maži ih, opunomoći ih i posveti ih da mi ca, njegovu kožu i balegu spali vatrom
služe kao sveštenici. 42 Napravi im panta- izvan logora. To je žrtva za greh.
lone od lanenog platna da im pokriju golo 15 Zatim uzmi jednog ovna, pa neka
telo. Neka budu od pojasa do butine. 43 Aron i njegovi sinovi polože ruke ovnu na
Neka ih Aron i njegovi sinovi nose kad glavu. 16 Zakolji ovna, uzmi njegovu krv i
ulaze u šator od sastanka ili kad prilaze poškropi njom oltar sa svih strana. 17
oltaru da služe na svetom mestu, da ne bi Ovna iseci na komade, operi mu creva i
navukli na sebe krivicu i poginuli. To je noge, i poređaj te komade jedan do dru-
trajna odredba za njega i njegovo potom- gog i tako sve do glave. 18 Onda celog
stvo posle njega.” ovna spali na oltaru. To je žrtva paljenica
Gospodu na ugodan miris. To je žrtva koja
„Ovako učini da ih posvetiš da mi se spaljuje pred Gospodom.
29 služe kao sveštenici: Uzmi jednog
junca i dva ovna, bez mane, 2
19 Zatim uzmi drugog ovna, pa neka
Aron i njegovi sinovi polože ruke ovnu na
zatim beskvasni hleb, okrugle beskvasne glavu. 20 Zakolji ovna, uzmi malo njegove
hlebove zamešene s uljem i beskvasne krvi i stavi je na resu Aronovog desnog
lepinje premazane uljem. Napravi ih od uha, na resu desnog uha njegovih sinova,
~ 86 ~
na palac njihove desne ruke i na palac meso na svetom mestu. 32 Neka Aron i
desne noge, a ostalom krvlju poškropi njegovi sinovi na ulazu u šator od sastan-
oltar sa svih strana. 21 Uzmi malo krvi što ka jedu meso od ovna i hleb koji je u kor-
je na oltaru i malo ulja za pomazanje, pa pi. 33 Neka jedu ono što je poslužilo za
poškropi Arona i njegovu odeću i njegove njihovo očišćenje da budu opunomoćeni
sinove s njim i njihovu odeću, da budu da služe kao sveštenici i da budu posveće-
sveti on i njegova odeća, i njegovi sinovi s ni. Niko iz običnog naroda neka to ne jede,
njim i njihova odeća. jer je sveto. 34 Ako bi nešto od mesa
22 Od ovna uzmi salo, rep, salo što žrtve koja se prinosi za uvođenje u sveš-
pokriva creva, salo sa jetre, oba bubrega i teničku službu i od hleba ostalo do jutra,
salo što je na njima i desno pleće, jer je to to što je ostalo spali vatrom. To ne sme da
ovan koji se prinosi za uvođenje u svešte- se jede, jer je sveto.
ničku službu, 23 zatim jedan okrugli hleb, 35 Aronu i njegovim sinovima učini sve
jedan okrugli hleb s uljem i jednu lepinju iz kako sam te uputio. Trebaće ti sedam
korpe s beskvasnim hlebovima koja stoji dana da ih opunomoćiš da služe kao sveš-
pred Gospodom. 24 Sve to stavi na ruke tenici. 36 Svakog dana prinesi junca kao
Aronu i na ruke njegovim sinovima, pa ih žrtvu za greh radi očišćenja. Očisti oltar od
obrći tamo i amo kao obrtani prinos pred greha vršeći nad njim obred očišćenja, a
Gospodom. 25 Onda to uzmi iz njihovih zatim ga pomaži da bi ga posvetio. 37
ruku i spali na oltaru povrh žrtve paljenice Sedam dana vrši obred očišćenja nad olta-
na ugodan miris pred Gospodom. To je rom, i posveti ga, tako da oltar postane
žrtva koja se spaljuje pred Gospodom. nešto najsvetije. Sve što se dotiče oltara
26 Uzmi grudi od ovna prinesenog za da bude sveto.
Aronovo uvođenje u svešteničku službu, 38 A ovo prinosi na oltaru: dva mlada
pa ih obrći tamo i amo kao obrtani prinos ovna od godinu dana, svaki dan bez preki-
pred Gospodom. Neka to bude tvoj deo. da. 39 Jednog ovna prinesi ujutru, a dru-
27 Od ovna prinesenog za uvođenje Aro- gog ovna prinesi uveče. 40 S prvim
na i njegovih sinova u svešteničku službu, ovnom prinesi desetinu efe∗ finog brašna
posveti grudi koje su prinesene kao obrta- zamešenog sa četvrtinom ina∗ ceđenog
ni prinos i pleće koji je prineseno kao maslinovog ulja i žrtvu levanicu od četvrti-
posvećeni deo. 28 Neka to pripadne Aronu ne ina vina. 41 Drugog ovna prinesi uve-
i njegovim sinovima trajnim propisom koji če. Prinesi ga kao i ujutru zajedno s prino-
će Izraelovi sinovi izvršavati, jer je to som od žita i žrtvom levanicom, na ugodan
posvećeni deo. To je posvećeni deo koji će miris, kao žrtvu koja se spaljuje pred
Izraelovi sinovi davati od svojih žrtava Gospodom. 42 To neka se redovno prinosi
pomirnica kao deo posvećen Gospodu. kao žrtva paljenica iz naraštaja u naraštaj
29 Aronova sveta odeća neka pripadne na ulazu u šator od sastanka pred Gospo-
njegovim sinovima posle njega da u njoj dom, gde ću se sastajati s vama da tamo
budu pomazani i opunomoćeni da služe govorim s tobom.
kao sveštenici. 30 Sedam dana neka je 43 Tu ću se sastajati sa Izraelovim si-
nosi njegov sin koji će ga naslediti kao novima, i to će mesto biti posvećeno mo-
sveštenik i koji će ulaziti u šator od jom slavom. 44 Posvetiću šator od sastan-
sastanka da služi na svetom mestu.
31 Uzmi ovna koji se prinosi za uvođe- ∗ 29,40 Efa iznosi 22 litre. Vidi dodatak na
nje u svešteničku službu i skuvaj njegovo kraju knjige.
∗ In iznosi 3,67 litara.
~ 87 ~
ka i oltar; i posvetiću Arona i njegove si- da svako ko bude popisan: pola sikla pre-
nove da mi služe kao sveštenici. 45 Ja ću ma svetom siklu.∗ Dvadeset gera su jedan
prebivati među Izraelovim sinovima i biću sikal. Pola sikla neka bude prilog Gospodu.
njihov Bog. 46 I oni će znati da sam ja 14 Svako ko bude popisan, od dvadeset
Gospod, njihov Bog, koji ih je izveo iz egi- godina pa naviše, neka da prilog Gospodu.
patske zemlje da prebiva među njima. Ja 15 Bogati neka ne da više, a siromah neka
sam Gospod, njihov Bog.” ne da manje od pola sikla kada daje prilog
Gospodu da se izvrši izmirenje za vaše
„Napravi oltar za prinošenje kada,
30
duše. 16 Uzmi od Izraelovih sinova srebrni
napravi ga od akacijinog drveta. novac za očišćenje i predaj ga za službu u
2 Neka bude četvrtast, lakat dug šatoru od sastanka, i to neka bude spo-
i lakat širok, i dva lakta visok. Rogovi neka men pred Gospodom za Izraelove sinove,
izlaze iz njega. 3 Gornju površinu, stranice za izmirenje vaših duša.”
i rogove obloži čistim zlatom. Okolo mu 17 Gospod je još rekao Mojsiju: 18
napravi venac od zlata. 4 Napravi mu po „Napravi veliku posudu za pranje od
dve karike od zlata. Pričvrsti ih ispod ven- bakra, s postoljem od bakra. Postavi je
ca na dve strane, na dve suprotne strane, između šatora od sastanka i oltara i nalij u
da se kroz njih provuku poluge na kojima nju vodu. 19 Neka Aron i njegovi sinovi iz
će se nositi. 5 Poluge napravi od akaciji- nje peru ruke i noge. 20 Kad ulaze u šator
nog drveta i obloži ih zlatom. 6 Oltar od sastanka neka se operu vodom da ne
postavi ispred zavese koja je pred kovče- poginu, a isto tako i kad pristupaju oltaru
gom svedočanstva, ispred poklopca koji je da služe i da spaljuju žrtvu pred Gospo-
nad Svedočanstvom, gde ću se sastajati s dom. 21 Neka operu ruke i noge da ne
tobom. poginu. To neka im bude trajan propis,
7 Neka Aron na njemu prinosi mirisni njemu i njegovim potomcima kroz sve
kad. Neka ga prinosi svako jutro kad bude njihove naraštaje.”
pripremao žiške. 8 Neka ga Aron prinosi i 22 Gospod je još rekao Mojsiju: 23
uveče, kad bude palio žiške. To je kad koji „Uzmi najbolje mirise: petsto sikala smirne
će se stalno prinositi pred Gospodom kroz u gustim kapima, pola od te količine, dve-
vaše naraštaje. 9 Ne prinosite na njemu sta pedeset sikala, mirisnog cimeta, dvesta
nedozvoljeni kad ni žrtvu paljenicu ni pri- pedeset sikala mirisnog iđirota, 24 petsto
nos od žita, i ne izlivajte na njemu žrtvu sikala kasije, sve to prema svetom siklu, i
levanicu. 10 Neka Aron jednom u godini jedan in maslinovog ulja. 25 Zatim od
izvrši obred očišćenja na njegovim rogo- toga napravi sveto ulje za pomazanje,
vima. Jednom u godini s krvlju žrtve za vešto napravljenu mirisnu mešavinu. To
greh, koja se prinosi za očišćenje, neka neka bude sveto ulje za pomazanje.
vrši obred očišćenja. To neka se čini kroz 26 Pomaži njime šator od sastanka i
sve vaše naraštaje. Taj oltar je nešto naj- kovčeg svedočanstva, 27 sto i sav njegov
svetije pred Gospodom.” pribor, svećnjak i njegov pribor, kadioni
11 Gospod je još rekao Mojsiju: 12 oltar, 28 oltar za žrtve paljenice i sav nje-
„Kad budeš prebrojavao Izraelove sinove,
da bi napravio popis, neka svako od njih ∗ 30,13 Ili: „prema siklu svetog mesta”. Taj
da Gospodu otkupninu za svoju dušu kad izraz može značiti da se radilo o standardnom
bude popisan, da ih ne snađe nekakva tegu koji se čuvao u svetom šatoru, ili se njime
nevolja kad budu popisivani. 13 Ovo neka želelo naglasiti da je težina morala biti tačno
izmerena.
~ 88 ~
gov pribor, kao i veliku posudu za vodu i stvo i poklopac na njemu, sav pribor za
njeno postolje. 29 Posveti ih da budu šator, 8 sto i njegov pribor, svećnjak od
nešto najsvetije. Sve što ih dotiče da bude čistog zlata i sav njegov pribor, kadioni
sveto. 30 Pomaži Arona i njegove sinove i oltar, 9 oltar za žrtvu paljenicu i sav nje-
posveti ih da mi služe kao sveštenici. gov pribor, veliku posudu za vodu i njeno
31 I reci Izraelovim sinovima: ‘Ovo ne- postolje, 10 pletenu odeću i svetu odeću
ka mi bude sveto ulje za pomazanje kroz za sveštenika Arona, odeću za njegove
vaše naraštaje. 32 Ono ne sme da se sinove da služe kao sveštenici, 11 ulje za
maže po čovečijem telu, niti smete da pomazanje i mirisni kad za svetilište. Neka
pravite ulje takvog sastava. Ono je sveto i sve načine onako kako sam te uputio.”
neka vam bude sveto. 33 Ko god napravi 12 Gospod je još rekao Mojsiju: 13
takvo mirisno ulje i stavi ga na nekog iz „Reci Izraelovim sinovima: ‘Iznad svega
običnog naroda, taj neka se istrebi iz svog treba da držite moje Subote, jer je to znak
naroda.’” između mene i vas kroz sve vaše narašta-
34 Gospod je još rekao Mojsiju: „Uzmi je, da biste znali da vas ja, Gospod,
sledeće mirise: kapi stakte, zatim oniha, posvećujem. 14 Držite Subotu, jer je ona
mirisnog galbana i čistog tamjana. Neka za vas sveta. Ko je oskrnavi, biće pogub-
sve bude u jednakim delovima. 35 Od ljen. Ako neko nešto radi u Subotu, neka
toga napravi kad, vešto napravljenu mese ta duša istrebi iz svog naroda. 15 Šest
šavinu mirisnog bilja, posoljenu, čistu, dana neka se radi, ali sedmi dan je Subo-
svetu. 36 Nešto od toga smrvi u fini prah i ta, dan potpunog odmora, svetinja Gospo-
deo toga stavi pred Svedočanstvo u šatoru du. Svako ko bude radio neki posao na
od sastanka, gde ću se sastajati s tobom. subotni dan biće pogubljen. 16 Neka Izra-
Neka vam to bude nešto najsvetije. 37 elovi sinovi drže Subotu, neka praznuju
Kad, koji napraviš prema ovom sastavu, Subotu kroz sve naraštaje. To je trajan
ne smete praviti za sebe. Neka ti to bude savez. 17 To neka bude trajan znak izme-
kao nešto što je sveto Gospodu. 38 Ko đu mene i Izraelovih sinova, jer je za šest
god napravi nešto tako da mu miriše, neka dana Gospod stvorio nebesa i zemlju, a
se istrebi iz svog naroda.” sedmog dana je prestao da radi i odmorio
se.”
Gospod je zatim rekao Mojsiju: 2 18 Kad je Bog završio razgovor s Moj-
31 „Evo, pozvao sam po imenu
Bezalela, sina Urija, Hurovog
sijem na gori Sinaj, dao mu je dve ploče
Svedočanstva, kamene ploče ispisane
sina, iz Judinog plemena. 3 Ispuniću ga Božjim prstom.
Božjim Duhom da bi imao mudrost, razbo-
ritost i znanje, i da bi bio vešt u raznovr- Kad je narod video da Mojsije
snim poslovima, 4 da pravi nacrte, da radi
sa zlatom, srebrom i bakrom, 5 da obra-
32 dugo ne silazi s gore, skupio se
oko Arona i rekao mu: „Ustani i
đuje kamenje i da ga umeće, i da radi s načini nam boga koji će ići pred nama, jer
drvetom i izrađuje raznovrsne predmete. 6 ne znamo šta se desilo s tim Mojsijem,
Evo, dao sam mu za pomoćnika Elijaba, čovekom koji nas je izveo iz egipatske
Ahisamahovog sina, iz Danovog plemena. zemlje.” 2 Aron im je rekao: „Poskidajte
I sve koji su vešti darovao sam mudrošću zlatne minđuše sa ušiju vaših žena, vaših
da mogu napraviti sve što sam te uputio: sinova i vaših kćeri, i donesite ih meni.” 3
7 šator od sastanka, kovčeg za svedočan- I ceo narod je poskidao zlatne minđuše sa
~ 89 ~
ušiju i doneo ih Aronu. 4 Tada je on uzeo Svedočanstva, ploče ispisane s obe strane.
zlato iz njihovih ruku, obradio ga rezbar- Bile su ispisane i s jedne i s druge strane.
skom alatkom i od njega načinio liven kip 16 Ploče su bile Božje delo, i natpis je bio
teleta. A oni su rekli: „Ovo je tvoj Bog, Božji natpis urezan na ploče. 17 A Jošua
Izraele, koji te je izveo iz egipatske zem- je čuo buku naroda koji je vikao, pa je
lje.” rekao Mojsiju: „Iz logora se čuju zvuci
5 Kad je Aron to video, podigao je oltar rata.” 18 Ali on je rekao: „Nije to pesma o
ispred njega. Zatim je povikao: „Sutra je moćnim delima, niti je to pesma zbog
praznik u čast Gospodu!” 6 Tako su sutra- poraza, drugačiju pesmu ja čujem.”
dan ustali rano i prineli su žrtve paljenice i 19 I čim se Mojsije približio logoru i vi-
žrtve pomirnice. Posle toga narod je seo deo tele i igru, žestoko se razgnevio i
da jede i da pije. Zatim su ustali da se odmah je bacio iz ruku ploče i razbio ih u
zabavljaju. podnožju gore. 20 Zatim je uzeo tele koje
7 Gospod tada reče Mojsiju: „Idi, siđi, su oni načinili, spalio ga vatrom i smrvio
jer se iskvario tvoj narod koji si izveo iz ga u prah. Onda je prah prosuo po vodi i
egipatske zemlje. 8 Brzo su skrenuli s puta naterao Izraelove sinove da je piju. 21
za kojem sam ih podučio da njime idu. Posle toga Mojsije je rekao Aronu: „Šta ti
Načinili su sebi liven kip teleta, pa mu se je ovaj narod učinio da si na njega svalio
klanjaju i prinose mu žrtve, govoreći: ‘Ovo tako veliki greh?” 22 Aron je odgovorio:
je tvoj Bog, Izraele, koji te je izveo iz egi- „Nemoj se tako žestoko gneviti, moj
patske zemlje.’” 9 Gospod još reče Mojsi- gospodaru. I sam dobro znaš kakav je
ju: „Pogledao sam na taj narod i vidim da ovaj narod, da je sklon zlu. 23 Oni su mi
je to nepokoran narod. 10 Pusti me sada rekli: ‘Načini nam boga koji će ići pred
da gnev moj plane na njih i da ih istrebim, nama, jer ne znamo šta se desilo s tim
a od tebe ću načiniti velik narod.” Mojsijem, čovekom koji nas je izveo iz
11 A Mojsije je nastojao da umilostivi egipatske zemlje.’ 24 A ja sam im rekao:
Gospoda, svog Boga, govoreći: „Gospode, ‘Ko ima zlata neka ga skine sa sebe i do-
zašto da se žestoko razgneviš na svoj nanese mi.’ I ja sam ga bacio u vatru i izašlo
rod koji si izveo iz egipatske zemlje veli- je ovo tele.”
kom silom i snažnom rukom? 12 Zašto da 25 Mojsije je video da je narod postao
Egipćani kažu: ‘Sa zlom namerom ih je razuzdan, jer im je Aron dozvolio da se
izveo da ih pobije po gorama i da ih istrebi razuzdaju, na sramotu pred svojim protiv-
s lica zemlje?’ Odvrati se od svog žestokog nicima. 26 Tada je Mojsije stao na vrata
gneva i neka ti bude žao da naneseš zlo logora i rekao: „Ko je na Gospodnjoj stra-
svom narodu. 13 Seti se Avrama, Isaka i ni, k meni!” I svi Levijevi sinovi skupili su
Izraela, svojih slugu, kojima si se sobom se oko njega. 27 On im zatim reče: „Ova-
zakleo kad si im rekao: ‘Umnožiću vaše ko kaže Gospod, Izraelov Bog: ‘Neka sva-
potomstvo da ga bude poput zvezda na ko pripaše svoj mač uz bok i prođe kroz
nebesima, i svu ovu zemlju za koju sam logor od vrata do vrata, pa neka ubije
govorio daću vašem potomstvu kao trajan svaki svog brata, svaki svog bližnjeg i sva-
posed.’” ki svog druga.’” 28 I Levijevi sinovi učinili
14 I Gospod je zažalio što je rekao da su kako im je Mojsije rekao, tako da je tog
će naneti zlo svom narodu. dana poginulo od naroda oko tri hiljade
15 Posle toga Mojsije se okrenuo i si- ljudi. 29 Tada je Mojsije rekao: „Ojačajte
šao s gore noseći u rukama dve ploče danas svoje ruke da služite Gospodu, jer
~ 90 ~
se svaki od vas bori protiv svog sina i pro- nešto pita Gospoda, otišao bi do šatora od
tiv svog brata, da bi vam on danas dao sastanka, koji je bio izvan logora. 8 Kad
blagoslov.” god bi Mojsije pošao u šator, ceo bi narod
30 Sutradan Mojsije reče narodu: „Vi ustao. Svako bi stajao na ulazu u svoj
ste počinili veliki greh. Ja ću sada ići gore šator i gledao za Mojsijem sve dok on ne
k Gospodu. Možda ću moći da dobijem bi ušao u šator. 9 A kad god bi Mojsije
oproštaj za vaš greh.” 31 Tako se Mojsije ušao u šator, stub od oblaka bi sišao i
vratio Gospodu i rekao: „Ah, ovaj narod je stajao na ulazu u šator dok je Bog razgo-
počinio veliki greh, jer su načinili sebi boga varao s Mojsijem. 10 I ceo narod bi video
od zlata! 32 Kad bi im sada poneo njihov stub od oblaka kako stoji na ulazu u šator,
greh... A ako nećeš, molim te, izbriši me iz i tada bi ceo narod ustao i svako bi se
svoje knjige koju si napisao.” 33 A Gospod poklonio na ulazu u svoj šator. 11 A
reče Mojsiju: „Onoga ko mi zgreši, njega Gospod bi razgovarao s Mojsijem licem u
ću izbrisati iz svoje knjige. 34 A sad idi i lice, baš kao što čovek razgovara sa svo-
vodi taj narod kuda sam ti rekao. Evo, moj jim bližnjim. Zatim bi se Mojsije vraćao u
anđeo će ići pred tobom. Ali u dan mog logor, a njegov sluga Jošua, Nunov sin,
pohođenja, ja ću pohoditi greh njihov na njegov pomoćnik, ne bi izlazio iz šatora.
njima.” 35 I Gospod je udario narod po- 12 Mojsije reče Gospodu: „Evo, ti mi
morom jer su načinili tele, koje je Aron kažeš: ‘Vodi ovaj narod’, ali nisi mi objavio
napravio. koga ćeš poslati sa mnom. Još si mi rekao:
‘Znam te po imenu i našao si milost u mo-
Gospod je još rekao Mojsiju: „Idi, jim očima.’ 13 Zato te sada molim, ako
33 kreni odavde, ti i narod koji si
izveo iz egipatske zemlje, u zem-
sam našao milost u tvojim očima, obznani
mi svoje puteve, da bih te upoznao i da
lju za koju sam se zakleo Avramu, Isaku i bih našao milost u tvojim očima. I seti se
Jakovu: ‘Tvom potomstvu ću je dati.’ 2 da je ovaj narod tvoj narod.” 14 A on mu
Poslaću pred tobom anđela i isteraću Ha- reče: „Moje lice∗ će ići napred, i daću ti
nance, Amoreje, Heteje, Ferezeje, Jeveje i odmor.” 15 Na to mu on reče: „Ako tvoje
Jevuseje. 3 Idi u zemlju u kojoj teče med i lice neće ići napred, nemoj ni da nas vodiš
mleko. Ja neću ići s vama zato što ste vi odavde. 16 Po čemu će se znati da sam
nepokoran narod, da vas putem ne istre- našao milost u tvojim očima, ja i tvoj na-
bim.” rod? Zar ne po tome da ti ideš s nama, da
4 Kad je narod čuo te strašne reči, tu- se ja i tvoj narod razlikujemo od svih dru-
govali su. Niko nije stavio na sebe svoj gih naroda koji su na licu zemlje?”
nakit. 5 Gospod je rekao Mojsiju: „Reci 17 A Gospod odgovori Mojsiju: „I ovo o
Izraelovim sinovima: ‘Vi ste nepokoran čemu si govorio ja ću učiniti, jer si našao
narod. Kad bih samo jedan čas došao milost u mojim očima i znam te po imenu.”
među vas, istrebio bih vas. Zato sada ski- 18 Na to Mojsije reče: „Molim te, daj mi
nite sa sebe sav nakit da vidim šta ću uči- da vidim tvoju slavu.” 19 A on mu odgo-
niti s vama.’” 6 Tako su Izraelovi sinovi vori: „Učiniću da sva moja dobrota prođe
poskidali sa sebe svoj nakit od gore Horev ispred tvog lica i pred tobom ću objaviti
nadalje. ime Gospodnje. Smilovaću se onome kome
7 A Mojsije je uzeo šator i razapeo ga želim da se smilujem, i pokazaću milosrđe
izvan logora, daleko od logora, i nazvao ga
„Šator od sastanka”. Ko god je hteo da ∗ 33,14 Izraz koji se odnosi na prisustvo
Gospodnje.
~ 91 ~
onome kome želim da pokažem milosrđe.” ja sklapam savez s vama. Pred celim tvo-
20 Zatim reče: „Ali ne možeš videti moje jim narodom učiniću čuda kakva se nikada
lice, jer čovek ne može mene videti i ostati nisu desila nigde na zemlji i ni u jednom
živ.” narodu. Ceo narod među kojim živiš vide-
21 Gospod još reče: „Evo mesta kod će šta Gospod čini, jer ću s tobom učiniti
mene, stani na stenu. 22 Dok moja slava nešto zastrašujuće.
bude prolazila, staviću te u pukotinu u 11 A ti drži ono čemu te danas upuću-
steni i zakloniću te svojom rukom dok ne jem. Evo, oteraću ispred tebe Amoreje,
prođem. 23 Posle toga ću skloniti svoju Hanance, Heteje, Ferezeje, Jeveje i Jevu-
ruku i videćeš me s leđa. Ali moje lice ne seje. 12 Čuvaj se da ne sklopiš savez sa
može se videti.” stanovnicima zemlje u koju ideš, da to ne
bude zamka među vama. 13 Nego srušite
Zatim je Gospod rekao Mojsiju: njihove oltare i oborite njihove obredne
34 „Iskleši sebi dve kamene ploče,
kao što su bile one prve, a ja ću
stubove i posecite njihova obredna debla.
14 Ne klanjaj se drugom bogu, jer je
na tim pločama napisati reči koje su bile Gospod, čije ime je Revnitelj, revnosni
na prvim pločama, koje si razbio. 2 I budi Bog. 15 Ne sklapaj savez sa stanovnicima
spreman da se rano ujutru popneš na goru te zemlje, jer kad budu obožavali svoje
Sinaj i da tamo staneš pred mene navrh bogove i prinosili žrtve svojim bogovima,
gore. 3 Ali neka se niko drugi ne penje s pozvaće i tebe, pa ćeš i ti jesti od njihove
tobom i neka se niko ne vidi na celoj gori. žrtve. 16 Onda ćeš uzimati njihove kćeri
Ni ovce ni goveda neka ne pasu blizu go- za svoje sinove, i njihove kćeri će oboža-
re.” vati svoje bogove pa će navesti i tvoje
4 Tako je Mojsije isklesao dve kamene sinove da obožavaju njihove bogove.
ploče kao što su bile one prve. I ustao je 17 Ne pravi sebi livene bogove.
rano ujutru i popeo se na goru Sinaj, kao 18 Drži Praznik beskvasnih hlebova.
što ga je Gospod uputio, a u rukama je Sedam dana jedi beskvasni hleb, kao što
nosio dve kamene ploče. 5 A Gospod je sam te uputio, u propisano vreme u mese-
sišao u oblaku, stao tamo pored njega i cu abibu, jer si u mesecu abibu izašao iz
objavio ime Gospodnje. 6 I Gospod je Egipta.
prošao ispred njegovog lica objavljujući: 19 Svaki prvenac pripada meni, a i
„Gospod, Gospod, Bog milosrdan i milo- svako prvorođeno muško od tvoje krupne i
stiv, spor na gnev i pun dobrote i istine, 7 sitne stoke. 20 Prvorođeno od magarca
koji čuva svoju milost za hiljade, oprašta otkupi sitnom stokom. Ako ga ne otkupiš,
prestupe, krivicu i grehe, ali ne smatra slomi mu vrat. Svakog prvenca od svojih
nikog nevinim, koji pohodi prestupe očeva sinova otkupi. Niko da ne dolazi pred me-
na sinovima i na unucima, do trećeg i do ne praznih ruku.
četvrtog naraštaja.” 21 Šest dana radi, a sedmog dana drži
8 Mojsije se brzo poklonio sve do zem- Subotu. I u vreme oranja i u vreme žetve
lje i pao ničice. 9 Zatim je rekao: „Gospo- drži Subotu.
de, ako sam našao milost u tvojim očima, 22 Slavi Praznik sedmica prinoseći
molim te, Gospode, pođi s nama, iako je prvine od pšenične žetve, i Praznik berbe
to nepokoran narod. Oprosti nam naše na kraju godine.
prestupe i naše grehe i uzmi nas da bu- 23 Tri puta u godini svi muškarci neka
demo tvoji.” 10 A on je odgovorio: „Evo, se pokažu pred Gospodom, Izraelovim
~ 92 ~
Bogom. 24 Jer ću oterati narode ispred Kasnije je Mojsije sazvao ceo
tebe i proširiću tvoje granice. Niko neće
poželeti tvoju zemlju kad tri puta u godini
35 zbor Izraelovih sinova i rekao im:
„Ovo su reči koje vas Gospod
budeš išao da vidiš lice Gospoda, svog upućuje da ih izvršavate: 2 Šest dana
Boga. neka se radi, ali sedmi dan neka vam bude
25 Krv od moje žrtve ne prinosi s onim svet, neka to bude Subota, dan potpunog
što u sebi ima kvasca. Žrtva prinesena za odmora posvećen Gospodu. Ko god bude
praznik Pashe neka ne ostane preko noći nešto radio tog dana neka se pogubi. 3 Na
do jutra. subotni dan ne ložite vatru u svojim do-
26 Najbolje od prvina sa svoje zemlje movima.”
donesi u dom Gospoda, svog Boga. 4 Mojsije je još rekao celom zboru
Ne kuvaj jare u mleku njegove majke.” Izraelovih sinova: „Ovo je reč koju je
27 Gospod je još rekao Mojsiju: „Zapiši Gospod uputio: 5 ‘Skupite među sobom
sebi ove reči, jer na temelju ovih reči skla- prilog za Gospoda. Svako ko je spremnog
pam savez s tobom i s Izraelom.” 28 Moj- srca neka donese kao prilog Gospodu zla-
sije je tamo ostao s Gospodom četrdeset to, srebro, bakar, 6 plavo predivo, vunu
dana i četrdeset noći. Niti je jeo hleba niti purpurne boje, skerletnu tkaninu, fino
je pio vode. I Bog je napisao na ploče reči laneno platno, kozju dlaku, 7 crveno obo-
saveza, Deset reči.∗ jene ovnujske kože, kože od jazavca, aka-
29 Zatim je Mojsije sišao sa gore Sinaj, cijino drvo, 8 ulje za osvetljenje, balzam
držeći u ruci dve ploče Svedočanstva. Moj- za ulje za pomazanje i za mirisni kad, 9
sije nije znao da mu koža na licu zrači oniksovo kamenje i drugo kamenje za
svetlošću zbog toga što je razgovarao s umetanje u efod i u naprsnik.
Bogom. 30 Kad su Aron i svi Izraelovi 10 Neka svi oni među vama koji su
sinovi ugledali Mojsija i videli da mu koža vešti dođu i naprave sve za šta je Gospod
na licu zrači svetlošću, plašili su se da mu dao upute: 11 sveti šator i njegov pokri-
priđu. vač, kuke, okvire, prečage, stubove i nje-
31 Zato ih je Mojsije pozvao. Tada su gova postolja, 12 kovčeg i njegove polu-
Aron i svi poglavari zbora došli k njemu i ge, poklopac i pregradnu zavesu, 13 sto,
Mojsije je razgovarao s njima. 32 Posle njegove poluge, sav njegov pribor i hleb
toga su mu pristupili svi Izraelovi sinovi, i koji će se stavljati pred Boga, 14 svećnjak
on ih je uputio u sve što je Gospod govo- za osvetljenje, njegov pribor, njegove
rio s njim na gori Sinaj. 33 Kad bi Mojsije žiške i ulje za osvetljenje, 15 kadioni oltar
završio razgovor s njima, preko lica bi i njegove poluge, ulje za pomazanje i miri-
stavio platno. 34 A kad bi Mojsije ulazio sni kad, zavesu na ulazu u šator, 16 oltar
pred Gospoda da s njim razgovara, skinuo za žrtvu paljenicu s njegovom bakarnom
bi platno dok opet ne bi izašao. I on je rešetkom, njegove poluge i sav njegov
izlazio i govorio Izraelovim sinovima ono u pribor, veliku posudu za vodu i njeno
šta je bio upućen. 35 Izraelovi sinovi su postolje, 17 zavese za dvorište, stubove i
videli kako koža na Mojsijevom licu zrači postolja, zavesu na ulazu u dvorište, 18
svetlošću.∗ Mojsije je tada opet stavljao klinove za šator, klinove za dvorište i nji-
platno na lice, dok ne bi ušao da razgova- hova uža, 19 pletenu odeću za služenje u
ra s Bogom. svetilištu, svetu odeću za sveštenika Arona
i odeću za njegove sinove da služe kao
∗ 34,28 Doslovno: „Deset govora”. sveštenici.’”
~ 93 ~
20 Tako je ceo zbor Izraelovih sinova poučava druge, njemu i Elijabu, Ahisama-
otišao od Mojsija. 21 Zatim su svi koje je hovom sinu, iz Danovog plemena. 35
srce navelo, svi koji su to želeli, došli i Obdario ih je veštinom da rade svaki po-
doneli prilog Gospodu za izgradnju šatora sao, da vezu, da tkaju plavo predivo, vunu
od sastanka, za svu službu u njemu i za purpurne boje, skerletnu tkaninu i fino
svetu odeću. 22 Dolazili su i muškarci i laneno platno, da rade na razboju, da
žene, svi koji su bili spremnog srca. Dono- znaju raditi svaki posao i praviti nacrte.”
sili su ukrasne kopče, minđuše, prstenje i
ženski nakit, raznovrsne predmete od zlata „Bezalel neka radi, a s njim i Eli-
- svi koji su Gospodu posvetili prinos u
zlatu. 23 I svi oni kod kojih se našlo pla-
36 jab i svi vešti ljudi koji imaju
mudro srce i kojima je Gospod
vog prediva, vune purpurne boje, skerlet- dao mudrost i razboritost za te stvari, da
ne tkanine, finog lanenog platna, kozje bi znali da rade sve poslove u svetoj službi
dlake, crveno obojenih ovnujskih koža i tačno onako kako je Gospod dao upute.”
koža od jazavca, donosili su ono što su 2 Mojsije je pozvao Bezalela i Elijaba i
imali. 24 Svi oni koji su prilagali srebro i sve vešte ljude koje je Gospod obdario
bakar donosili su prilog Gospodu. I svi kod mudrošću, sve koje je srce podstaklo da
kojih se našlo akacijinog drveta, za svaki se prihvate posla i da ga urade. 3 Oni su
posao u službi, donosili su ga. od Mojsija uzeli sve priloge koje su Izrae-
25 Sve vešte žene prele su svojim ru- lovi sinovi doneli da bi se obavio posao u
kama i donosile ono što su isprele: plavo svetoj službi. Ali su se svakog jutra i dalje
predivo, vunu purpurne boje, skerletnu donosili dobrovoljni prinosi.
tkaninu i fino laneno platno. 26 Sve vešte 4 I svi vešti ljudi koji su radili sav taj
žene koje je srce podstaklo prele su kozju sveti posao dolazili su jedan za drugim sa
dlaku. svog posla koji su obavljali, 5 i govorili su
27 Poglavari su donosili oniksovo ka- Mojsiju: „Narod donosi mnogo više nego
menje i drugo kamenje za umetanje u što treba za delo koje je Gospod uputio da
efod i u naprsnik, 28 balzam i ulje za se uradi.” 6 Zato je Mojsije dao uput da
osvetljenje, za pomazanje i za mirisni kad. objave po logoru: „Muškarci i žene! Ne-
29 Svi muškarci i sve žene koje je srce mojte više ništa da izrađujete za sveti
podstaklo da donesu nešto za sav posao prilog.” Tako narodu više nisu dali da išta
koji je Gospod preko Mojsija dao upute da donosi. 7 Svega je bilo više nego dovoljno
se uradi, učinili su to. Izraelovi sinovi su da se uradi sav posao.
donosili dobrovoljni prinos Gospodu. 8 Najveštiji ljudi među onima koji su
30 Zatim je Mojsije rekao Izraelovim radili taj posao napravili su sveti šator od
sinovima: „Evo, Gospod je pozvao po ime- deset komada šatorskog platna od fino
nu Bezalela, sina Urija, Hurovog sina, iz ispredenog lana, plavog prediva, vune
Judinog plemena. 31 On ga je napunio purpurne boje i skerletne tkanine. On je
Božjim Duhom da bi imao mudrost, razbo- na njima izvezao heruvime. 9 Dužina sva-
ritost i znanje i da bi bio vešt u raznovr- kog komada bila je dvadeset i osam laka-
snim poslovima, 32 da pravi nacrte, da ta, a širina četiri lakta. Sva šatorska platna
radi sa zlatom, srebrom i bakrom, 33 da bila su iste mere. 10 Zatim je sastavio pet
obrađuje kamenje i da ga umeće, i da radi komada jedan s drugim, a i drugih pet
s drvetom i vešto izrađuje raznovrsne komada sastavio je jedan s drugim. 11
predmete. 34 Dao mu je sposobnost da Posle toga je napravio petlje od plavog
~ 94 ~
prediva na kraju zadnjeg šatorskog platna postolja od srebra, dva postolja ispod jed-
u jednom nizu, na mestu gde se nizovi nog okvira, i tako redom po dva postolja
spajaju. To isto je uradio na kraju zadnjeg ispod svakog okvira.
šatorskog platna u drugom nizu, na mestu 27 Za zadnju stranu šatora, za zapad-
gde se nizovi spajaju. 12 Napravio je penu stranu, napravio je šest okvira. 28 A
deset petlji na kraju jednog niza i pedeset dva okvira je napravio kao ugaone stubove
petlji na kraju drugog niza, na mestu gde šatora na dva zadnja ugla. 29 Oni su pri
se nizovi spajaju, tako da petlje stoje jed- dnu bili udvostručeni i oba su bila udvos-
na prema drugoj. 13 Na kraju je napravio tručena sve do vrha, do prve karike. Tako
pedeset kuka od zlata i kukama je sastavio je napravio oba, da čine dva ugaona stu-
nizove jedan s drugim, tako da je šator bio ba. 30 Tako je bilo ukupno osam okvira s
jedna celina. njihovih šesnaest postolja od srebra, po
14 Zatim je napravio šatorska platna dva postolja ispod svakog okvira.
od kozje dlake da se njima prekrije šator. 31 Zatim je napravio prečage od akaci-
Napravio je jedanaest komada takvog jinog drveta, pet za okvire s jedne strane
platna. 15 Dužina svakog komada bila je šatora, 32 a pet prečaga za okvire s druge
trideset lakata, a širina četiri lakta. Tih strane šatora i pet prečaga za okvire na
jedanaest komada šatorskog platna bili su zadnjem delu šatora, na zapadnoj strani.
iste mere. 16 Zatim je sastavio pet koma- 33 Onda je napravio srednju prečagu da
da zasebno i ostalih šest komada zasebno. prolazi preko sredine tih okvira od jednog
17 Potom je napravio pedeset petlji na kraja do drugog. 34 Okvire je obložio
kraju zadnjeg komada u jednom nizu, na zlatom i napravio im je karike od zlata kroz
mestu gde se nizovi spajaju, i pedeset koje se prečage provlače, a zatim je i pre-
petlji na kraju zadnjeg komada u drugom čage obložio zlatom.
nizu, da se nizovi sastave. 18 Posle toga 35 Napravio je zavesu od plavog predi-
je napravio pedeset kuka od bakra da se va, vune purpurne boje, skerletne tkanine
ta platna sastave u jednu celinu. i fino ispredenog lana. Na njoj je izvezao
19 Zatim je napravio i pokrivač za ša- heruvime. 36 Za nju je napravio četiri
tor od crveno obojenih ovnujskih koža, a stuba od akacijinog drveta i obložio ih
preko toga pokrivač od koža jazavca. zlatom. Njihove kuke bile su od zlata, a od
20 Zatim je za šator napravio okvire od srebra im je izlio četiri postolja. 37 Za ulaz
akacijinog drveta, koji stoje uspravno. 21 u šator napravio je zavesu istkanu od pla-
Dužina svakog okvira bila je deset lakata, vog prediva, vune purpurne boje, skerlet-
a širina lakat i po. 22 Svaki okvir je imao ne tkanine i fino ispredenog lana, 38 i za
dva klina jedan pored drugog. Tako je nju je napravio pet stubova s kukama.
napravio na svim okvirima za šator. 23 Vrhove stubova i njihove spone obložio je
Napravio je okvire za šator, dvadeset okvi- zlatom, a pet njihovih postolja bilo je od
ra za južnu stranu koja gleda prema Ne- bakra.
gevu. 24 Napravio je četrdeset postolja od
srebra ispod dvadeset okvira, dva postolja Bezalel je napravio kovčeg od
ispod jednog okvira s njegova dva klina, i
tako redom po dva postolja ispod svakog
37 akacijinog drveta, dva i po lakta
dug, lakat i po širok i lakat i po
okvira s njegova dva klina. 25 I za drugu visok. 2 Obložio ga je čistim zlatom iznutra
stranu šatora, za severnu stranu, napravio i spolja, a oko vrha napravio mu je venac
je dvadeset okvira 26 i njihovih četrdeset od zlata. 3 Posle toga je salio za njega
~ 95 ~
četiri karike od zlata iznad njegove četiri ma naizmenično, na svakoj grani s druge
noge, dve karike s jedne strane i dve kari- strane. Tako je bilo na svih šest grana
ke s druge strane. 4 Zatim je napravio koje su izlazile iz svećnjaka. 20 A na stubu
poluge od akacijinog drveta i obložio ih svećnjaka bile su četiri čašice u obliku
zlatom. 5 Onda je poluge provukao kroz bademovog cveta, s pupoljcima i cvetovi-
karike s obe strane kovčega tako da kov- ma naizmenično. 21 Jedan pupoljak je bio
čeg može da se nosi. ispod dve grane koje su izlazile iz njega,
6 Napravio je i poklopac od čistog zla- jedan pupoljak je bio ispod druge dve
ta, dva i po lakta dug i lakat i po širok. 7 grane koje su izlazile iz njega i jedan pu-
Zatim je napravio dva heruvima od zlata. poljak je bio ispod dve poslednje grane
Izradio ih je od kovanog zlata na oba kraja koje su izlazile iz njega, jer je šest grana
poklopca. 8 Jedan heruvim je bio na jed- izlazilo iz svećnjaka. 22 Njihovi pupoljci i
nom kraju, a drugi na drugom kraju. njihove grane izlazili su iz njega. Sve to
Napravio je heruvime na oba kraja poklop- bilo je iskovano u jednom komadu, od
ca. 9 Heruvimi su imali dva krila raširena čistog zlata. 23 Zatim je od čistog zlata
uvis, i zaklanjali su poklopac svojim krili- napravio sedam svetiljki, mašice i pepeo-
ma, licem okrenuti jedan prema drugom. nice. 24 Svećnjak i sav njegov pribor
Lica heruvima gledala su prema poklopcu. napravio je od talanta čistog zlata.
10 Napravio je sto od akacijinog drve- 25 Onda je napravio četvrtast kadioni
ta, dva lakta dug, lakat širok i lakat i po oltar od akacijinog drveta, lakat dug i lakat
visok. 11 Onda ga je obložio čistim zlatom širok, i dva lakta visok. Rogovi su izlazili iz
i okolo mu je napravio venac od zlata. 12 njega. 26 Zatim je gornju površinu, stra-
Zatim mu je okolo napravio okvir širok nice i rogove obložio čistim zlatom, a okolo
jedan dlan, i oko tog okvira napravio je mu je napravio venac od zlata. 27 Napra-
venac od zlata. 13 Nadalje, salio mu je vio mu je i dve karike od zlata ispod venca
četiri karike od zlata i stavio te karike na na dve strane, na dve suprotne strane, da
četiri ugla gde su četiri noge. 14 Karike su se kroz njih provuku poluge na kojima će
bile uz sam okvir, kao držači za poluge, da se nositi. 28 Posle toga je napravio poluge
bi se sto mogao nositi. 15 Onda je napra- od akacijinog drveta i obložio ih zlatom.
vio poluge od akacijinog drveta i obložio ih 29 Napravio je i sveto ulje za pomazanje i
zlatom, da se pomoću njih nosi sto. 16 čisti, mirisni kad.
Posle toga je od čistog zlata napravio pri-
bor koji je na stolu, posude, čaše, bokale i Zatim je od akacijinog drveta
činije kojima će se izlivati žrtve levanice.
17 Zatim je napravio svećnjak od
38 napravio oltar za žrtvu paljenicu.
Bio je četvrtast, pet lakata dug i
čistog zlata. Svećnjak je bio iskovan. Nje- pet lakata širok, i tri lakta visok. 2 Onda je
gov stub, zatim grane, čašice, pupoljci i na njegova četiri ugla napravio rogove.
cvetovi izlazili su iz njega. 18 Šest grana Rogovi su izlazili iz njega. Zatim ga je
izlazilo je iz njegovog stuba, tri grane obložio bakrom. 3 Posle toga je napravio
svećnjaka s jedne strane, a tri grane sveć- sav pribor za oltar, lonce, lopate, činije,
njaka s druge strane. 19 Tri čašice u obli- viljuške i pepeonice. Sav njegov pribor
ku bademovog cveta, s pupoljcima i cve- napravio je od bakra. 4 Potom je napravio
tovima naizmenično, bile su na svakoj rešetku za oltar, mrežu od bakra, ispod
grani s jedne strane, a tri čašice u obliku njegovog ruba, tako da bude na sredini
bademovog cveta, s pupoljcima i cvetovi- oltara. 5 Onda je salio četiri karike i pričvr-
~ 96 ~
stio ih na četiri ugla blizu bakarne rešetke, zavese za dvorište. 19 Njegova četiri stu-
da se kroz njih provuku poluge. 6 Posle ba i četiri postolja bili su od bakra. Klinovi
toga je napravio poluge od akacijinog su bili od srebra, glave stubova bile su
drveta i obložio ih bakrom. 7 Onda je po- obložene srebrom, a i spone su im bile od
luge provukao kroz karike s obe strane srebra. 20 Svi klinovi za šator i za dvorište
oltara, da može da se nosi. Napravio ga je unaokolo bili su od bakra.
od dasaka, a iznutra je bio šupalj. 21 Ovo je popis stvari za šator, šator
8 Zatim je napravio veliku posudu za Svedočanstva, koji su na Mojsijev nalog
vodu od bakra s postoljem od bakra, kori- sastavili Leviti u svojoj službi pod vođ-
steći pri tome ogledala∗ koja su žene do- stvom Itamara, sina sveštenika Arona. 22
nosile na ulaz šatora od sastanka. Bezalel, sin Urija, Hurovog sina, iz Judinog
9 Napravio je i dvorište. Na južnoj plemena, uradio je sve kao što je Gospod
strani koja gleda prema Negevu, zavese za uputio Mojsija. 23 S njim je bio Elijab,
dvorište bile su od fino ispredenog lana, Ahisamahov sin, iz Danovog plemena,
sto lakata u dužinu. 10 Njegovih dvadeset zanatlija vešt vezenju i tkanju plavog pre-
stubova i dvadeset postolja bili su od diva, vune purpurne boje, skerletne tkani-
bakra. Klinovi na stubovima i njihove spone i finog lanenog platna.
ne bili su od srebra. 11 I na severnoj 24 Količina zlata koje je bilo upotreb-
strani zavese su bile duge sto lakata. Nji- ljeno za ovaj posao, za sve radove oko
hovih dvadeset stubova i dvadeset posto- svetog mesta, iznosila je isto koliko i koli-
lja bili su od bakra. Klinovi na stubovima i čina zlata od obrtanog prinosa, dvadeset
spone bili su od srebra. 12 Zavese sa za- devet talanata i sedamsto trideset sikala
padne strane bile su pedeset lakata duge, prema svetom siklu.∗ 25 A srebra dobije-
sa deset stubova i deset postolja. Klinovi nog od onih koji su bili popisani u zboru
na stubovima i spone bili su od srebra. 13 bilo je sto talanata i hiljadu sedamsto se-
Istočna strana, prema izlasku sunca, bila damdeset i pet sikala prema svetom siklu.
je duga pedeset lakata. 14 Zavese s jedne 26 Pola sikla po osobi, to jest pola sikla
strane ulaza bile su petnaest lakata duge, prema svetom siklu, za svakog ko je bio
sa tri stuba i tri postolja. 15 A tako i s popisan, od dvadeset godina pa naviše, a
druge strane, dakle, i s jedne i s druge kojih je ukupno bilo šesto tri hiljade petsto
strane ulaza u dvorište, zavese su bile i pedeset.
duge petnaest lakata, sa tri stuba i tri 27 Sto talanata srebra otišlo je za sali-
postolja. 16 Sve zavese oko dvorišta bile vanje postolja za sveto mesto i postolja za
su od fino ispredenog lana. 17 Postolja za zavesu. Za sto postolja utrošeno je sto
stubove bila su od bakra. Klinovi na stubo- talanata, po talant za postolje. 28 Od
vima i spone bili su od srebra, a vrhovi hiljadu sedamsto sedamdeset i pet sikala
stubova bili su obloženi srebrom. Svi dvo- napravio je klinove za stubove, obložio
rišni stubovi imali su srebrne spojnice. njihove vrhove i sastavio ih.
18 Zavesa na ulazu u dvorište bila je 29 Bakra od obrtanog prinosa bilo je
istkana od plavog prediva, vune purpurne sedamdeset talanata i dve hiljade četiristo
boje, skerletne tkanine i fino ispredenog sikala. 30 Od njega je napravio postolja za
lana. Bila je duga dvadeset lakata i visoka ulaz u šator od sastanka, bakarni oltar,
pet lakata, po celoj širini, isto kao i druge bakarnu rešetku i sav pribor za oltar, 31
∗ 38,8 Radilo se o ogledalima od uglačanog
metala. ∗ 38,24 Vidi dodatak na kraju knjige.

~ 97 ~
zatim postolja oko dvorišta, postolja na zlatnim okvirima bili učvršćeni na svojim
ulazu u dvorište, sve klinove za šator i sve mestima. 14 Tih kamenova bilo je koliko i
klinove oko dvorišta. imena Izraelovih sinova. Bilo ih je dvana-
est, koliko i njihovih imena, a na svakom
Od plavog prediva, vune purpur- je, kao na pečatu, bilo urezano ime jednog
39 ne boje i skerletne tkanine
napravili su pletenu odeću za
od dvanaest plemena.
15 Na naprsniku su napravili pletene
službu na svetom mestu. Napravili su sve- lančiće od čistog zlata, pletene kao uže.
tu odeću za Arona, kao što je Gospod 16 Zatim su napravili dva okvira od zlata i
uputio Mojsija. dva prstena od zlata, i ta dva prstena prič-
2 Napravio je efod od zlata, plavog vrstili su za dva kraja naprsnika. 17 Posle
prediva, vune purpurne boje, skerletne toga su provukli dve pletene uzice od zlata
tkanine i fino ispredenog lana. 3 Zatim su kroz ta dva prstena na krajevima naprsni-
od zlatnih ploča iskovali tanke listove, koje ka. 18 Dva kraja dveju uzica provukli su
je on izrezao na niti da bi ih uvezao u pla- kroz dva okvira. Onda su ih pričvrstili za
vo predivo, vunu purpurne boje, skerletnu naramenice efoda na njegovoj prednjoj
tkaninu i fino ispredeni lan. 4 Za efod su strani. 19 Potom su napravili dva prstena
napravili naramenice koje su bile spojene s od zlata i pričvrstili ih za dva kraja napr-
njim. Efod je bio sastavljen na svoja dva snika, na njegov unutrašnji rub koji je
kraja. 5 Pojas na njemu, kojim se opasuje, okrenut prema efodu. 20 Onda su napra-
bio je izrađen od istog materijala: od zlata, vili još dva prstena od zlata i pričvrstili ih
plavog prediva, vune purpurne boje, sker- za donji kraj dveju naramenica efoda, blizu
letne tkanine i fino ispredenog lana, kao mesta gde je efod sastavljen, iznad pojasa
što je Gospod uputio Mojsija. od efoda. 21 Na kraju su naprsnik kroz
6 Zatim su u okvire od zlata ukovali njegove prstenove plavom vrpcom vezali
kamenje oniksa. Na njima su, kao što se za prstenove na efodu, tako da naprsnik
urezuje na pečatu, bila urezana imena stoji iznad pojasa od efoda i da se ne
Izraelovih sinova. 7 On ih je pričvrstio na odvaja od efoda, kao što je Gospod uputio
naramenice efoda da budu spomen- Mojsija.
kamenje Izraelovim sinovima, kao što je 22 Zatim je napravio tuniku bez rukava
Gospod uputio Mojsija. 8 Zatim je napra- ispod efoda, svu istkanu od plavog predi-
vio naprsnik da bude vešto izvezen, i izra- va. 23 U sredini tunike bio je otvor, kao
dio ga je kao i efod: od zlata, plavog pre- otvor na oklopu. Taj otvor je okolo imao
diva, vune purpurne boje, skerletne tkani- rub da se ne pocepa. 24 Onda su na rubu
ne i fino ispredenog lana. 9 On je bio tunike napravili narove od plavog prediva,
četvrtast kad se presavije. Napravili su vune purpurne boje i skerletne tkanine,
naprsnik koji je, kad se presavije, bio pe- upredenih zajedno. 25 Nadalje, napravili
dalj dug i pedalj širok. 10 U njega su u- su zvonca od čistog zlata i ta zvonca su
metnuli četiri reda kamenja. U prvom redu pričvrstili između narova, oko ruba tunike,
bili su rubin, topaz i smaragd. 11 U dru- između narova, 26 zvonce pa nar, zvonce
gom redu tirkiz, safir i jaspis. 12 U trećem pa nar oko ruba tunike u kojoj se vršila
redu lešem,∗ ahat i ametist. 13 A u četvr- služba, kao što je Gospod uputio Mojsija.
tom redu hrizolit, oniks i žad. Oni su u 27 Zatim su Aronu i njegovim sinovima
napravili duge haljine istkane od finog
lanenog platna, 28 turban od finog lane-
∗ 39,12 Vidi fusnotu za 2. Mojsijevu 28,19.
~ 98 ~
nog platna, ukrašene kape od finog lane- uradili. I Mojsije ih je blagoslovio.
nog platna, pantalone od fino ispredenog
lana, 29 i pojas istkan od fino ispredenog Gospod je rekao Mojsiju: 2
lana, plavog prediva, vune purpurne boje i
skerletne tkanine, kao što je Gospod upu-
40 „Prvog meseca, prvog dana u
mesecu, podigni šator, šator od
tio Mojsija. sastanka. 3 U njega postavi kovčeg sve-
30 Na kraju su od čistog zlata napravili dočanstva i zavesom spreči pristup kovče-
sjajnu pločicu i na njoj su, kao što se ure- gu. 4 Unesi sto i na njega postavi ono što
zuje na pečatu, urezali natpis: „Sveto ide uz njega. Unesi svećnjak i upali žiške
Gospodu.” 31 Onda su na nju pričvrstili na njemu. 5 Stavi zlatni oltar za kad ispred
vrpcu od plavog prediva da bi je tako ve- kovčega svedočanstva i okači zavesu na
zali za turban, kao što je Gospod uputio ulaz u šator.
Mojsija. 6 Stavi oltar za žrtve paljenice ispred
32 Tako je završen sav posao oko ša- ulaza u šator, šator od sastanka, 7 a
tora, šatora od sastanka. Izraelovi sinovi između šatora od sastanka i oltara postavi
učinili su sve onako kako je Gospod uputio veliku posudu i nalij u nju vodu. 8 Okolo
Mojsija. Učinili su upravo tako. napravi dvorište i stavi zavesu na ulazu u
33 I doneli su Mojsiju sveti šator, dvorište. 9 Uzmi ulje za pomazanje i po-
pokrivač za šator i sav njegov pribor, nje- maži šator i sve što je u njemu, i posveti
gove kuke, okvire, prečage, stubove i njega i sav njegov pribor, da bude svet.
postolja, 34 i pokrivač od crveno obojenih 10 Zatim pomaži oltar za žrtve paljenice i
ovnujskih koža, pokrivač od koža jazavca, sav njegov pribor i posveti oltar, da oltar
pregradnu zavesu, 35 kovčeg svedočan- bude nešto najsvetije. 11 Pomaži veliku
stva, njegove poluge i poklopac, 36 sto, posudu za vodu i njeno postolje i posveti
sav njegov pribor i hleb koji će se stavljati je.
pred Boga, 37 svećnjak od čistog zlata, 12 Zatim dovedi Arona i njegove sino-
njegove svetiljke poređane u niz, i sav ve na ulaz u šator od sastanka i operi ih
njegov pribor i ulje za osvetljenje, 38 oltar vodom. 13 Obuci Aronu svetu odeću, po-
od zlata, ulje za pomazanje, mirisni kad, maži ga i posveti ga da mi služi kao sveš-
zavesu na ulazu u šator, 39 oltar od bakra tenik. 14 Posle dovedi njegove sinove i
s njegovom rešetkom od bakra, njegove obuci im duge haljine. 15 Pomaži ih kao
poluge i sav njegov pribor, veliku posudu što si pomazao i njihovog oca, da mi služe
za vodu i njeno postolje, 40 zavese za kao sveštenici. Njihovo pomazanje neka
dvorište, njegove stubove i postolja, zave- služi kao trajna sveštenička služba kroz
su na ulazu u dvorište, njegova uža i kli- njihove buduće naraštaje.”
nove i sav pribor za službu u šatoru, šato- 16 Mojsije je učinio sve kako ga je
ru od sastanka, 41 pletenu odeću za slu- Gospod uputio. Učinio je upravo tako.
ženje u svetilištu, svetu odeću za svešteni- 17 Tako je prvog meseca druge godi-
ka Arona i odeću za njegove sinove da ne, prvog dana u mesecu, sveti šator bio
služe kao sveštenici. podignut. 18 Kad je Mojsije podizao šator,
42 Sve kako je Gospod uputio Mojsija, namestio je njegova postolja, postavio
tako su Izraelovi sinovi obavili sav taj po- okvire, provukao prečage i podigao stubo-
sao. 43 I Mojsije je pregledao sve što je ve. 19 Zatim je nad šatorom razapeo donji
napravljeno, i video je da su uradili upravo pokrivač, a preko njega je stavio gornji
onako kako je Gospod dao upute, tako su pokrivač, kao što je Gospod uputio Mojsi-
~ 99 ~
ja. god bi se oblak podigao sa šatora, Izraelo-
20 Posle toga uzeo je Svedočanstvo i vi sinovi bi krenuli na put. 37 Ali ako se
stavio ga u kovčeg, provukao poluge na oblak ne bi podizao, tada ni oni ne bi kre-
kovčegu i stavio poklopac odozgo na kov- nuli sve do dana dok se oblak ne podigne.
čeg. 21 Onda je uneo kovčeg u šator, 38 Jer sve vreme njihovog putovanja
okačio pregradnu zavesu i sprečio pristup Gospodnji oblak je bio nad šatorom danju,
kovčegu svedočanstva, kao što je Gospod a noću je nad njim bila vatra pred očima
uputio Mojsija. celom Izraelovom domu.
22 Zatim je postavio sto u šatoru od
sastanka na severnoj strani šatora, izvan
zavese, 23 i na njemu je postavio hleb
pred Gospodom, kao što je Gospod uputio
Mojsija.
24 Onda je postavio svećnjak u šator
od sastanka ispred stola, na južnoj strani
šatora. 25 I upalio je žiške pred Gospo-
dom, kao što je Gospod uputio Mojsija.
26 Zatim je postavio zlatni oltar u šato-
ru od sastanka pred zavesom, 27 da bi na
njemu prinosio mirisni kad, kao što je
Gospod uputio Mojsija.
28 Na kraju je okačio zavesu na ulazu
u šator.
29 Pred ulazom u šator, šator od
sastanka, postavio je oltar za žrtve palje-
nice da bi na njemu prinosio žrtve paljeni-
ce i prinose od žita, kao što je Gospod
uputio Mojsija.
30 Zatim je postavio veliku posudu
između šatora od sastanka i oltara i nalio
je u nju vodu za pranje. 31 Mojsije, Aron i
njegovi sinovi oprali su ruke i noge vodom
iz nje. 32 Prali su se kad su ulazili u šator
od sastanka i kad su prilazili oltaru, kao
što je Gospod uputio Mojsija.
33 Na kraju je napravio dvorište oko
šatora i oltara i okačio zavesu na ulazu u
dvorište.
Tako je Mojsije završio taj posao. 34
Tada je oblak pokrio šator od sastanka i
Gospodnja slava ispunila je šator. 35 Moj-
sije nije mogao da uđe u šator od sastan-
ka zato što je nad njim stajao oblak i
Gospodnja slava ispunila je šator.
36 Sve vreme njihovog putovanja, kad
~ 100 ~
Pisac: Mojsije
Obuhvata vreme: jedan mesec (1512. pre n. e.)
TREĆA KNJIGA MOJSIJEVA

ILI
LEVITSKA
I Gospod je pozvao Mojsija i rekao stoke, od ovaca ili od koza, neka prinese
1 mu iz šatora od sastanka: 2 „Kaži

Izraelovim sinovima i reci im: ‘Ako
muško, bez mane. 11 Neka se žrtva zako-
lje pred Gospodom na severnoj strani
neko od vas želi da prinese Gospodu žrtvu oltara, i Aronovi sinovi, sveštenici, neka
od stoke, neka prinese žrtvu od krupne ili njenom krvlju poškrope oltar odozgo sa
od sitne stoke. svih strana. 12 Zatim neka se iseče na
3 Ako za žrtvu paljenicu prinosi nešto komade, s glavom i lojem, a sveštenik
od krupne stoke, neka prinese muško, bez neka ih naslaže na drva koja su na vatri na
mane. Neka ga drage volje prinese pred oltaru. 13 Creva i noge neka se operu
Gospodom na ulazu u šator od sastanka. 4 vodom. Sveštenik neka sve to prinese i
Neka položi ruku na glavu žrtve paljenice, i spali na oltaru. To je žrtva paljenica, žrtva
ona će mu biti milostivo primljena za po- koja se spaljuje pred Gospodom na ugo-
mirenje∗ nad njim. dan miris.
5 Onda neka se junac zakolje pred 14 Ali ako Gospodu prinosi ptice kao
Gospodom. A Aronovi sinovi, sveštenici, žrtvu paljenicu, onda neka kao žrtvu pri-
neka prinesu krv i neka odozgo sa svih nese grlice ili mlade golubove. 15 Neka je
strana krvlju poškrope oltar koji je na ula- sveštenik prinese na oltaru i zaseče joj
zu u šator od sastanka. 6 A žrtva paljenica vrat i spali je na oltaru, ali njenu krv neka
neka se odere i iseče na komade. 7 Neka iscedi niz oltar sa strane. 16 Neka joj gušu
Aronovi sinovi, sveštenici, zapale vatru na s perjem odstrani i baci pored oltara, pre-
oltaru i na vatru naslažu drva. 8 Zatim ma istoku, na mesto za pepeo. 17 Neka je
neka Aronovi sinovi, sveštenici, naslažu raseče kod krila, ali neka je ne razdvoji.
komade mesa, s glavom i lojem, na drva Onda neka je sveštenik spali na oltaru na
koja su na vatri na oltaru. 9 Creva neka se drvima koja su na vatri. To je žrtva palje-
operu vodom. Sveštenik neka sve to spali nica, žrtva koja se spaljuje pred Gospo-
na oltaru kao žrtvu paljenicu, žrtvu koja se dom na ugodan miris.’”
spaljuje pred Gospodom na ugodan miris.
2
10 Ako prinosi žrtvu paljenicu od sitne „Ako neko želi da prinese Gospodu
prinos od žita, njegov prinos neka
∗ 1,4 U originalu: „zaklon milosti”, izraz koji se bude fino brašno. Neka ga prelije
na mnogo mesta koristi vezano za obredne uljem i na njega stavi tamjan. 2 Neka ga
žrtvene službe ili svešteničko posredovanje za donese Aronovim sinovima, sveštenicima, i
grešnika koji se kaje, gde god se pominje o-
čišćenje ili pomirenje.
neka sveštenik uzme punu šaku od tog
~ 101 ~
brašna i ulja zajedno sa svim tamjanom. prvina. 15 Prelij ga uljem i stavi na njega
Neka to spali na oltaru kao spomen na taj tamjan. To je prinos od žita. 16 Sveštenik
prinos, kao žrtvu koja se spaljuje pred neka deo toga spali kao spomen, to jest,
Gospodom na ugodan miris. 3 A ono što malo krupno samlevenog brašna i ulja,
ostane od prinosa od žita pripada Aronu i zajedno sa svim tamjanom, kao žrtvu koja
njegovim sinovima, kao nešto najsvetije se spaljuje pred Gospodom.”
od žrtava koje se spaljuju pred Gospodom.
4 Ako želiš da prineseš prinos od žita „Ako neko prinosi žrtvu pomirnicu,
pečen u peći, taj prinos neka bude od
finog brašna: okrugli beskvasni hlebovi
3 ako je prinosi od krupne stoke, bilo
da je muško ili žensko, ono što prinosi
zamešeni s uljem ili beskvasne pogače pred Gospodom neka bude bez mane. 2
premazane uljem. Neka položi ruku na glavu svoje žrtve i
5 Ako prinosiš prinos od žita priprem- neka se ona zakolje na ulazu u šator od
ljen u tepsiji, neka bude od finog brašna sastanka. Neka Aronovi sinovi, sveštenici,
zamešenog s uljem i neka bude beskva- krvlju poškrope oltar odozgo sa svih stra-
san. 6 Neka se izlomi na komade, a zatim na. 3 Deo od žrtve pomirnice neka prinese
ga prelij uljem. To je prinos od žita. kao žrtvu koja se spaljuje pred Gospodom,
7 Ako prinosiš prinos od žita pržen u naime, salo koje pokriva creva, sve salo
kotliću, neka bude od finog brašna s u- što je na crevima, 4 oba bubrega i salo na
ljem. 8 Donesi Gospodu prinos od žita koji njima, kao i salo na slabinama. A salo što
tako napraviš. Neka se on preda svešteni- je na jetri neka izvadi zajedno s bubrezi-
ku koji će ga odneti na oltar. 9 Neka sveš- ma. 5 Aronovi sinovi neka to spale na
tenik odvoji malo prinosa od žita kao spo- oltaru, povrh žrtve paljenice koja je na
men na taj prinos i neka to spali na oltaru, drvima na vatri, kao žrtvu koja se spaljuje
kao žrtvu koja se spaljuje na ugodan miris pred Gospodom na ugodan miris.
Gospodu. 10 A ono što ostane od prinosa 6 Ako prinosi za žrtvu pomirnicu
od žita pripada Aronu i njegovim sinovima, Gospodu od sitne stoke, muško ili žensko,
kao nešto najsvetije od žrtava koje se ono što prinosi neka bude bez mane. 7
spaljuju pred Gospodom. Ako prinosi muško jagnje, neka ga prinese
11 Nijedan prinos od žita koji budete pred Gospodom. 8 Neka položi ruku na
prinosili Gospodu ne sme da bude s glavu svoje žrtve i neka se ona zakolje
kvascem, jer uskislo testo i med ne smete pred šatorom od sastanka. Neka Aronovi
da spaljujete kao žrtvu koja se spaljuje sinovi njenom krvlju poškrope oltar odozgo
pred Gospodom. sa svih strana. 9 Salo od žrtve pomirnice
12 Prinesite ih Gospodu kao prinos od neka prinese kao žrtvu koja se spaljuje
prvina, ali neka se ne stavljaju na oltar kao pred Gospodom. Neka odvoji ceo rep tik
ugodan miris. uz kičmu i salo koje pokriva creva, sve
13 Sve prinose od žita posoli. Ne doz- salo na crevima, 10 oba bubrega i salo na
voli da tvoj prinos od žita bude bez soli njima, kao i salo na slabinama. A salo što
saveza tvog Boga. Sa svakim svojim prino- je na jetri neka izvadi zajedno s bubrezi-
som prinesi i so. ma. 11 Sveštenik neka to spali na oltaru
14 Ako prinosiš Gospodu prinos od žita kao hranu, kao žrtvu koja se spaljuje pred
neka to budu prvine, prinesi nove klasove Gospodom.
pečene na vatri, krupno samleveno brašno 12 Ako prinosi kozu, neka je prinese
od novog žita, kao prinos od žita od svojih pred Gospodom. 13 Neka položi ruku na
~ 102 ~
njenu glavu i neka se ona zakolje pred na oltaru za žrtvu paljenicu.
šatorom od sastanka. Neka Aronovi sinovi 11 Ali kožu junca i sve njegovo meso,
njenom krvlju poškrope oltar odozgo sa zajedno s glavom, nogama, crevima i ba-
svih strana. 14 Neka od nje prinese kao legom, 12 celog junca neka iznese na kraj
svoju žrtvu, kao žrtvu koja se spaljuje pred logora na čisto mesto gde se prosipa
Gospodom, salo koje pokriva creva, sve masni pepeo, i neka ga spali vatrom na
salo na crevima, 15 oba bubrega i salo na drvima. Neka se spali tamo gde se prosipa
njima, kao i salo na slabinama. A salo što masni pepeo.
je na jetri neka izvadi zajedno s bubrezi- 13 Ako cela izraelska zajednica napravi
ma. 16 Sveštenik neka to spali na oltaru neku grešku, a da zbor toga nije svestan, i
kao hranu, kao žrtvu koja se spaljuje na ogreše se o neku od Gospodnjih uputstava
ugodan miris. Sve salo pripada Gospodu. što ne treba da se čini i tako postanu krivi,
17 To je trajna odredba za vaše naraš- 14 i kad se sazna za greh koji su počinili,
taje u svim mestima gde živite: ne jedite onda neka zbor prinese junca bez mane
ni salo ni krv.” kao žrtvu za greh i neka ga dovede pred
šator od sastanka. 15 Starešine zbora
„Gospod je još rekao Mojsiju: 2 ‘Reci neka pred Gospodom polože ruke juncu na
4 Izraelovim sinovima: Kad se duša
nehotice ogreši o neku od Gospodnjih
glavu, i neka se junac zakolje pred Gospo-
dom.
uputstava što ne treba da se ne čini: 16 Onda neka sveštenik, pomazanik,
3 Ako zgreši sveštenik, pomazanik, ta- unese malo krvi od junca u šator od
ko da navuče krivicu na narod, onda neka sastanka. 17 Neka sveštenik umoči prst u
za svoj greh koji je počinio prinese Gospo- krv i poškropi njom sedam puta pred
du junca bez mane kao žrtvu za greh. 4 Gospodom ispred zavese. 18 Malo krvi
Neka junca dovede pred Gospoda na ulaz neka stavi na rogove oltara koji je pred
u šator od sastanka, neka položi ruku jun- Gospodom u šatoru od sastanka, a svu
cu na glavu i zakolje ga pred Gospodom. 5 ostalu krv neka izlije na podnožje oltara za
Neka sveštenik, pomazanik, uzme malo žrtvu paljenicu, što se nalazi na ulazu u
krvi od junca i unese je u šator od sastan- šator od sastanka. 19 Neka iz junca izvadi
ka. 6 Neka sveštenik umoči prst u krv i sve salo i spali ga na oltaru. 20 Neka s tim
neka tom krvlju sedam puta poškropi pred juncem učini isto što je učinio i s onim
Gospodom ispred zavese svetilišta. 7 Neka drugim juncem za žrtvu za greh - tako
sveštenik pred Gospodom stavi malo krvi neka učini s njim. Neka sveštenik izvrši za
na rogove oltara za mirisni kad, koji je u narod obred očišćenja, i biće im oprošte-
šatoru od sastanka, a svu ostalu krv od no. 21 Neka iznese junca na kraj logora i
junca neka izlije na podnožje oltara za spali ga, kao što je spalio i prvog junca. To
žrtvu paljenicu, što se nalazi na ulazu u je žrtva za greh za zbor.
šator od sastanka. 22 Kada neki poglavar zgreši i nena-
8 Neka izvadi sve salo iz junca za žrtvu merno učini nešto odstupivši od uputstava
za greh, salo koje pokriva creva, sve salo Gospoda svog Boga, i tako postane kriv,
na crevima, 9 oba bubrega i salo na nji- 23 kada mu greh kojim je sagrešio bude
ma, kao i salo na slabinama. A salo što je poznat, onda neka kao svoju žrtvu dovede
na jetri neka izvadi zajedno s bubrezima. muško jare bez mane. 24 Neka položi
10 Neka to izvadi kao što se vadi iz junca ruku jaretu na glavu i zakolje ga na mestu
za žrtvu pomirnicu. Neka sveštenik to spali gde se redovno kolje žrtva paljenica pred
~ 103 ~
Gospodom. To je žrtva za greh. 25 Neka „Ako neko zgreši tako što čuje javnu
sveštenik uzme na svoj prst malo krvi od
žrtve za greh i stavi je na rogove oltara za
5 kletvu, i svedok je toga, a neće da
otkrije šta je video ili ono što zna o
žrtvu paljenicu, a ostalu krv neka izlije na tome, onda će odgovarati za svoj prestup.
podnožje oltara za žrtvu paljenicu. 26 Sve 2 Ili kada neko dotakne nešto nečisto,
salo neka spali na oltaru kao i salo žrtve bilo da je to strvina∗ nečiste divlje životi-
pomirnice. Neka sveštenik za njega izvrši nje, strvina nečiste domaće životinje ili
obred očišćenja za njegov greh, i biće mu strvina drugih nečistih životinja koje vrve
oprošteno. unaokolo, iako možda nije ni svestan toga,
27 Ako neko od običnog naroda nena- ipak je nečist i kriv je. 3 Ili ako se dotakne
merno zgreši učinivši nešto od onoga što ljudske nečistoće, bilo kakve ljudske neči-
je Gospod uputio da se ne čini i tako stoće zbog koje može postati nečist, a da
postane kriv, 28 kad mu greh koji je poči- toga nije svestan, kad to sazna, kriv je.
nio bude poznat, onda neka kao žrtvu za 4 Ili ako se neko nepromišljeno zakune
greh koji je počinio dovede žensko jare svojim usnama da će učiniti zlo ili dobro, u
bez mane. 29 Neka položi ruku na glavu vezi s bilo čim za šta bi se čovek mogao
žrtve za greh i neka zakolje žrtvu za greh nepromišljeno zakleti, iako možda nije ni
na istom mestu gde se kolje i žrtva palje- svestan posledica, kad posle postane sve-
nica. 30 Neka sveštenik uzme na prst stan, kriv je za to.
malo njene krvi i stavi je na rogove oltara 5 I ako bude kriv za nešto od toga,
za žrtvu paljenicu, a svu ostalu krv neka onda neka prizna u čemu je zgrešio. 6 I
izlije na podnožje oltara. 31 Neka iz nje neka za greh koji je počinio donese
izvadi sve salo, kao što se vadi salo iz Gospodu žrtvu za prestup, ženku od sitne
žrtve pomirnice i neka ga sveštenik spali stoke, jagnje ili jare, kao žrtvu za greh.
na oltaru na ugodan miris Gospodu. Neka Neka sveštenik za njega izvrši obred o-
sveštenik za njega izvrši obred očišćenja, i čišćenja za njegov greh.
biće mu oprošteno. 7 Ali ako nema novca da prinese od
32 Ali ako dovede jagnje kao svoju sitne stoke, onda neka za greh koji je po-
žrtvu za greh, neka dovede žensko jagnje činio donese Gospodu kao žrtvu za prestup
bez mane. 33 Neka položi ruku na glavu dve grlice ili dva mlada goluba, jedno kao
žrtve za greh i zakolje je kao žrtvu za greh žrtvu za greh, a drugo kao žrtvu paljenicu.
na mestu gde se redovno kolje žrtva pa- 8 Neka ih donese svešteniku, a on neka
ljenica. 34 Neka sveštenik uzme na svoj najpre prinese ono što je žrtva za greh.
prst malo krvi od žrtve za greh i stavi je na Neka joj spreda zaseče vrat, ali neka ne
rogove oltara za žrtvu paljenicu, a svu odvoji glavu. 9 Neka krvlju žrtve za greh
ostalu krv neka izlije na podnožje oltara. poškropi oltar sa strane, a ostalu krv neka
35 Neka iz nje izvadi sve salo kao što se iscedi na podnožje oltara. To je žrtva za
vadi salo iz mladog ovna za žrtvu pomirni- greh. 10 A s drugim neka postupi kao i sa
cu. Zatim neka sveštenik to spali na oltaru žrtvom paljenicom, onako kako je propisa-
povrh žrtava koje se spaljuju pred Gospo- no. Neka sveštenik za njega izvrši obred
dom. Neka sveštenik za njega izvrši obred očišćenja za greh koji je počinio, i biće mu
očišćenja za greh koji je počinio, i biće mu oprošteno.
oprošteno.” 11 A ako nema novca za dve grlice ili
∗ 5,2 Leš uginule životinje.

~ 104 ~
dva mlada goluba, onda neka kao svoj u ruke ili za ono što je oteto ili ako prevari
prinos za greh koji je počinio donese dese- svog bližnjeg, 3 ili ako nađe nešto što je
tinu efe∗ finog brašna, kao žrtvu za greh. izgubljeno i slaže u vezi s tim i krivo se
Neka brašno ne preliva uljem i neka na zakune za bilo koju stvar koju čovek može
njega ne stavlja tamjan, jer je to žrtva za učiniti i ogrešiti se, 4 ako tako zgreši i
greh. 12 Neka to donese svešteniku, a bude kriv, onda neka vrati stvar koju je
sveštenik neka uzme od toga punu šaku ukrao, ili ono što je iznudio, što je uzeo na
kao spomen i neka to spali na oltaru povrh prevaru, ili ono što mu je povereno, ili ono
žrtava koje se spaljuju pred Gospodom. To što je izgubljeno, a što je našao, 5 ili bilo
je žrtva za greh. 13 Neka sveštenik izvrši šta za šta se krivo zakleo, neka to nadok-
obred očišćenja za njegov greh koji je nadi u punom iznosu, i neka na to doda
počinio, za bilo koji od tih greha, i biće mu još petinu vrednosti. Neka to vrati onome
oprošteno. Preostalo brašno neka pripadne kome pripada istog dana kada se dokaže
svešteniku kao i kod prinosa od žita.” da je kriv. 6 Neka Gospodu kao žrtvu za
14 Gospod je još rekao Mojsiju: 15 „A- prestup dovede iz stada ovna bez mane,
ko neko postupi neverno i nehotice se prema utvrđenoj vrednosti, i neka ga pre-
ogreši o Gospodnje svete stvari, onda da svešteniku kao žrtvu za prestup. 7
neka Gospodu kao žrtvu za prestup dove- Neka sveštenik za njega izvrši obred o-
de iz stada ovna bez mane, prema utvrđe- čišćenja pred Gospodom, i biće mu oproš-
noj vrednosti u siklima srebra, prema sve- teno sve ono zbog čega je postao kriv.”
tom siklu, kao žrtvu za prestup. 16 Neka 8 Gospod je još rekao Mojsiju: 9 „Uputi
da nadoknadu za to što se ogrešio o sveto Arona i njegove sinove: ‘Ovo je zakon za
mesto i tome doda još petinu vrednosti, pa žrtvu paljenicu: žrtva paljenica neka bude
neka to da svešteniku da sveštenik za na ognjištu na oltaru celu noć do jutra, i
njega izvrši obred očišćenja ovnom žrtve neka na oltaru stalno gori vatra. 10 Neka
za prestup, i biće mu oprošteno. sveštenik obuče svoju službenu lanenu
17 Kad duša zgreši i učini nešto odstu- haljinu i neka obuče lanene pantalone.
pivši od nekog uputstva Gospodnjeg što Zatim neka skupi pepeo od žrtve paljenice,
ne treba da se čini, ako je to i bilo u koja se spaljuje na oltaru, i neka ga stavi
neznanju, kriv je i snosiće posledice. 18 pored oltara. 11 Neka skine svoju odeću i
Neka svešteniku kao žrtvu za prestup do- obuče drugu, pa neka odnese masni pe-
vede iz stada ovna bez mane, prema utvr- peo na čisto mesto izvan logora. 12 Vatra
đenoj vrednosti. Neka sveštenik za njega na oltaru neka stalno gori. Ne sme da se
izvrši obred očišćenja za grešku koju je ugasi. Neka sveštenik svako jutro naloži
nenamerno napravio, iako možda nije ni drva na vatru i preko toga naslaže žrtvu
svestan toga, i biće mu oprošteno. 19 To paljenicu, pa neka na njoj spaljuje salo
je žrtva za prestup. Zaista je kriv pred žrtava pomirnica. 13 Vatra na oltaru neka
Gospodom.” stalno gori. Ne sme da se ugasi.
14 Ovo je zakon za prinos od žita: A-
Gospod je još rekao Mojsiju: 2 „Ako ronovi sinovi neka ga prinose pred Gospo-
6 neko zgreši i bude neveran Gospodu
pa slaže svog bližnjeg za nešto što
dom ispred oltara. 15 Neka jedan od njih
uzme punu šaku finog brašna od prinosa
mu je povereno ili za zalog koji mu je dat od žita, ulje i sav tamjan koji je na prinosu
od žita, i neka to spali na oltaru na ugodan
∗ 5,11 Efa iznosi 22 litre. Vidi dodatak na kraju
miris Gospodu, kao spomen na taj prinos.
knjige.
~ 105 ~
16 A ono što ostane od toga neka pojedu nijedna žrtva za greh, čija se krv unese u
Aron i njegovi sinovi. To neka se jede na šator od sastanka, da se na svetom mestu
svetom mestu kao beskvasni hleb. Neka to izvrši pomirenje, ne sme da se jede. Neka
jedu u dvorištu šatora od sastanka. 17 To se spali vatrom.”
ne sme da se peče s kvascem. Dao sam
im to kao njihov deo od mojih žrtava koje „Ovo je zakon za žrtvu za prestup:
se spaljuju. To je nešto najsvetije, kao
žrtva za greh i kao žrtva za prestup. 18
7 ona je nešto najsvetije. 2 Na mestu
gde se redovno kolje žrtva paljenica
Svaki muški Aronov potomak neka to jede. neka se kolje i žrtva za prestup. Neka
To je deo od žrtava koje se spaljuju pred sveštenik njenom krvlju poškropi oltar
Gospodom doveka, iz naraštaja u naraštaj. odozgo sa svih strana. 3 Neka prinese rep
Sve što dođe u dodir s tim, biće sveto.’” i salo koje pokriva creva, 4 oba bubrega i
19 Gospod je još rekao Mojsiju: 20 salo na njima kao i salo na slabinama. A
„Ovo je prinos koji Aron i njegovi sinovi salo što je na jetri neka izvadi zajedno s
treba da prinesu Gospodu na dan svog bubrezima. 5 Neka sveštenik to spali na
pomazanja: desetina efe finog brašna kao oltaru kao žrtvu koja se spaljuje pred
redovan prinos od žita, pola toga ujutru, a Gospodom. To je žrtva za prestup. 6 Svaki
pola uveče. 21 To neka bude pripremljeno muškarac koji je sveštenik neka je jede.
s uljem u tepsiji. Donećeš ga dobro izme- Neka se jede na svetom mestu. Ona je
šanog. Prinesi pečene komade prinosa od nešto najsvetije. 7 Ono što važi za žrtvu
žita na ugodan miris Gospodu. 22 To neka za greh važi i za žrtvu za prestup. Za njih
napravi i sveštenik, jedan od njegovih važi jedan zakon. Ona neka pripadne sveš-
sinova koji bude pomazan umesto njega. teniku koji će njome vršiti obred očišćenja.
To je trajan propis: kao ceo prinos neka se 8 Svešteniku, koji za nekoga prinosi
spali Gospodu. 23 Svaki sveštenikov pri- žrtvu paljenicu, neka pripadne koža od
nos od žita neka bude ceo spaljen. On ne žrtve paljenice koju je prineo.
sme da se jede.” 9 Svaki prinos od žita pečen u peći i
24 Gospod je još rekao Mojsiju: 25 svaki prinos pržen u kotliću i pečen u tep-
„Reci Aronu i njegovim sinovima: ‘Ovo je siji neka pripadne svešteniku koji ga prino-
zakon za žrtvu za greh: na mestu gde se si. Njemu neka pripadne. 10 A svaki pri-
redovno kolje žrtva paljenica, neka se pred nos od žita zamešen s uljem ili suv neka
Gospodom kolje i žrtva za greh. Ona je bude za sve Aronove sinove, svakome
nešto najsvetije. 26 Nju neka jede svešte- jednako.
nik koji je prinosi za greh. Neka se jede na 11 Ovo je zakon za žrtvu pomirnicu ko-
svetom mestu, u dvorištu šatora od ja će se prinositi Gospodu: 12 ako je neko
sastanka. prinosi kao izraz zahvalnosti, onda neka
27 Sve ono što dotakne njeno meso zajedno sa žrtvom pomirnicom prinese
biće sveto, i kada neko njenom krvlju poš- okrugle beskvasne hlebove zamešene s
kropi haljinu, na svetom mestu operi ono uljem, beskvasne pogače premazane u-
što je poškropio krvlju. 28 Zemljana posu- ljem i okrugle hlebove napravljene od
da u kojoj se to kuvalo neka se razbije. finog brašna zamešenog s uljem. 13 Uz
Ako se kuvalo u bakarnoj posudi, onda okrugle hlebove od uskislog testa neka
neka se posuda izriba i ispere vodom. prinese svoj prinos, zajedno sa svojim
29 To neka jedu svi muškarci koji su žrtvama pomirnicama. 14 Od onoga što
sveštenici. To je nešto najsvetije. 30 Ali prinosi neka jedan deo prinese kao deo
~ 106 ~
posvećen Gospodu. To neka pripadne ptica ni od drugih životinja. 27 Svaka duša
svešteniku koji škropi oltar krvlju žrtava koja jede bilo kakvu krv, ta duša neka se
pomirnica. 15 Meso žrtava pomirnica koje istrebi iz svog naroda.’”
prinosi kao žrtvu pomirenja neka se jede u 28 Gospod je još rekao Mojsiju: 29
onaj dan u koji se prinese. Neka ništa od „Reci Izraelovim sinovima: ‘Onaj ko prinosi
toga ne ostavlja do jutra. Gospodu svoju žrtvu pomirnicu neka pri-
16 Ako neko prinosi žrtvu radi zaveta ili nese Gospodu deo od svoje žrtve pomire-
dobrovoljni prinos, neka se njegova žrtva nja. 30 Neka svojim rukama prinese salo
jede istog dana kada je prinese. Ono što koje je na grudima kao žrtvu koja se spa-
od nje ostane može da se jede i sutradan. ljuje pred Gospodom. Neka prinese to salo
17 Ali meso od žrtve koje ostane do tre- s grudima, da se obrće tamo i amo kao
ćeg dana neka se spali vatrom. 18 Ako se obrtani prinos pred Gospodom. 31 Neka
meso od njegove žrtve pomirnice bude sveštenik spali salo na oltaru, a grudi neka
jelo i trećeg dana, onaj ko je prinosi neće pripadnu Aronu i njegovim sinovima.
steći Božju naklonost. Ona mu neće biti 32 Desno pleće od svojih žrtava po-
prihvaćena. To će postati nešto nečisto, i mirnica daj svešteniku kao posvećeni deo.
duša koja bude od nje jela odgovaraće za 33 Onom Aronovom sinu koji prinosi krv
svoj prestup. 19 Meso koje bi došlo u od žrtve pomirnice i njihovo salo neka
dodir s bilo čim što je nečisto ne sme da pripadne desno pleće. 34 Jer grudi koje su
se jede. Neka se spali vatrom. A drugo prinesene kao obrtani prinos i pleće prine-
meso može da jede svako ko je čist. seno kao posvećeni deo ja uzimam od
20 Duša koja je nečista a jede meso Izraelovih sinova, od njihovih žrtava po-
od žrtve pomirnice∗ koja je za Gospoda, ta mirnica, i dajem ih svešteniku Aronu i
duša neka se istrebi iz svog naroda. 21 njegovim sinovima. To je trajan propis
Ako neka duša dotakne bilo šta nečisto, kojim ih uzimam od Izraelovih sinova.
nečistoću nekog čoveka ili neku nečistu 35 To je bio sveštenički deo za Arona i
životinju ili nešto što je nečisto i odvratno, sveštenički deo za njegove sinove od žrta-
pa zatim jede meso od žrtve pomirnice va koje se spaljuju pred Gospodom, od
koja je za Gospoda, ta duša neka se istrebi dana kada ih je doveo da služe kao sveš-
iz svog naroda.’” tenici Gospodu, 36 kao što je Gospod
22 Gospod je još rekao Mojsiju: 23 onog dana kada ih je pomazao uputio
„Reci Izraelovim sinovima: ‘Ne jedite salo sinove Izraelove da im to daju. To je traj-
od goveda ni od ovaca ni od koza. 24 Salo na odredba za njihove naraštaje.
od uginule životinje i salo od rastrgnute 37 To je zakon za žrtvu paljenicu, pri-
životinje može da se upotrebi za bilo šta, nos od žita, žrtvu za greh, žrtvu za pre-
ali ne smete da ga jedete. 25 Svaka duša stup, žrtvu koja služi za uvođenje u sveš-
koja jede salo od životinje koju prinosi kao teničku službu i žrtvu pomirnicu, 38 kao
žrtvu koja se spaljuje pred Gospodom, što je Gospod uputio Mojsija na gori Sinaj
neka se istrebi iz svog naroda. onog dana i dao uputstva Izraelovim sino-
26 Ni na jednom mestu u kom prebiva- vima za prinose Gospodu u Sinajskoj
te ne smete da jedete nikakvu krv, ni od pustinji.”
Gospod je rekao Mojsiju: 2 „Uzmi

7,20 Žrtva pomirnica je prinos kojim grešnik
8
∗
izražava zahvalnost za pomirenje sa Bogom, Arona i njegove sinove s njim, zatim

kada je učinio sve što do njega stoji i poverio odeću, ulje za pomazanje, junca za
svoje spasenje Bogu.
~ 107 ~
žrtvu za greh, dva ovna i korpu s beskva- oltaru. 17 A junca, njegovu kožu, meso i
snim hlebovima, 3 i sakupi ceo zbor na balegu dao je da spale vatrom izvan logo-
ulazu u šator od sastanka.” ra, kao što je Gospod uputio Mojsija.
4 Tada je Mojsije učinio kao što ga je 18 Onda je doveo ovna za žrtvu palje-
Gospod uputio, i zbor se sakupio na ulazu nicu, i Aron i njegovi sinovi položili su ruke
u šator od sastanka. 5 Mojsije je rekao ovnu na glavu. 19 Mojsije ga je zaklao i
zboru: „Ovo je Gospod uputio da se učini.” krvlju poškropio oltar odozgo sa svih stra-
6 Tako je Mojsije doveo Arona i njegove na. 20 Mojsije je isekao ovna na komade,
sinove i oprao ih vodom. 7 Posle toga je a zatim spalio glavu, komade i loj. 21
Aronu obukao dugu haljinu, opasao ga Creva i noge oprao je vodom, a onda je
pojasom, obukao mu tuniku bez rukava, čitavog ovna spalio na oltaru. To je bila
stavio efod, opasao ga pojasom od efoda i žrtva paljenica na ugodan miris. To je bila
pritegao ga uz njega. 8 Zatim mu je stavio žrtva koja se spaljuje pred Gospodom, kao
naprsnik, a u naprsnik je stavio Urim i što je Gospod uputio Mojsija.
Tumim.∗ 9 Onda mu je na glavu stavio 22 Zatim je doveo drugog ovna, ovna
turban, a na prednjoj strani turbana na- koji služi za uvođenje u svešteničku slu-
mestio je sjajnu pločicu od zlata, sveti žbu, i Aron i njegovi sinovi položili su ruke
znak predanja, kao što je Gospod uputio ovnu na glavu. 23 Mojsije ga je zaklao,
Mojsija. uzeo malo njegove krvi i stavio je Aronu
10 Mojsije je tada uzeo ulje za poma- na resu desnog uha, na palac desne ruke i
zanje i pomazao sveti šator i sve što je bilo na palac desne noge. 24 Zatim je doveo
u njemu i posvetio ih. 11 Posle toga je Aronove sinove i stavio im malo krvi na
uljem sedam puta poškropio oltar i poma- resu desnog uha, na palac desne ruke i na
zao je oltar i sav njegov pribor, veliku palac desne noge. Preostalom krvlju poš-
posudu za vodu i njeno postolje, da bi ih kropio je oltar odozgo sa svih strana.
posvetio. 12 Na kraju je malo ulja za po- 25 Onda je uzeo salo, rep, sve salo na
mazanje izlio Aronu na glavu i pomazao crevima, salo sa jetre, oba bubrega, njiho-
ga, da bi ga posvetio. vo salo i desno pleće. 26 A iz korpe s bes-
13 Zatim je Mojsije doveo Aronove si- kvasnim hlebovima, koja je bila pred
nove, obukao im duge haljine, opasao ih Gospodom, uzeo je jedan okrugli beskva-
pojasevima i stavio im kape, kao što je sni hleb, jedan okrugli hleb s uljem i jednu
Gospod uputio Mojsija. pogaču. Zatim ih je stavio na masne ko-
14 Onda je doveo junca za žrtvu za made i na desno pleće. 27 Posle toga je
greh i Aron i njegovi sinovi položili su ruke sve to stavio na ruke Aronu i na ruke nje-
na glavu junca za žrtvu za greh. 15 Mojsi- govim sinovima i obrtao ih tamo i amo kao
je ga je zatim zaklao, uzeo krv i svojim obrtani prinos pred Gospodom. 28 Mojsije
prstom je stavio na rogove oltara sa svih je zatim uzeo to iz njihovih ruku i spalio na
strana i tako je očistio oltar od greha, a oltaru povrh žrtve paljenice. Bila je to
ostalu krv je izlio na podnožje oltara, i žrtva koja se prilikom uvođenja u svešte-
tako ga posvetio da bi na njemu izvršio ničku službu prinosila na ugodan miris,
pomirenje. 16 Posle toga je uzeo sve salo žrtva koja se spaljivala pred Gospodom.
što je bilo na crevima, salo sa jetre, oba 29 Mojsije je uzeo grudi i obrtao ih ta-
bubrega i njihovo salo, pa je to spalio na mo i amo kao obrtani prinos pred Gospo-
dom. To je bio Mojsijev deo od ovna koji
služi za uvođenje u svešteničku službu,
~ 108 ~
kao što je Gospod uputio Mojsija. čen. Onda je pristupio ceo zbor i stao pred
30 Posle toga, Mojsije je uzeo malo u- Gospoda. 6 Mojsije je rekao: „Ovo je
lja za pomazanje i malo krvi koja je bila na Gospodnje uputstvo šta da učinite, da bi
oltaru pa je time poškropio Arona i njego- vam se pojavila Gospodnja slava.” 7 Zatim
vu odeću i njegove sinove i njihovu odeću. je Mojsije rekao Aronu: „Pristupi k oltaru i
Tako je posvetio Arona i njegovu odeću, a prinesi svoju žrtvu za greh i svoju žrtvu
i njegove sinove i njihovu odeću. paljenicu, i izvrši obred očišćenja za sebe i
31 Onda je Mojsije rekao Aronu i nje- za svoj dom. Zatim prinesi žrtvu za narod i
govim sinovima: „Skuvajte meso na ulazu za njih izvrši obred očišćenja, kao što je
u šator od sastanka i tamo jedite meso i Gospod dao uputstva.”
hleb koji je u korpi što se koristi prilikom 8 Aron je odmah prišao oltaru i zaklao
uvođenja u svešteničku službu, kao što tele koje je bilo njegova žrtva za greh. 9
sam upućen rečima: ‘To neka jedu Aron i Onda su Aronu njegovi sinovi doneli krv i
njegovi sinovi. 32 A ono što ostane od on je umočio prst u krv i stavio je na ro-
mesa i hleba spalite vatrom. 33 Sedam gove oltara, a ostalu krv je izlio na podno-
dana ne odlazite s ulaza u šator od žje oltara. 10 A salo, bubrege i salo sa
sastanka, dok se ne navrše dani vašeg jetre od žrtve za greh spalio je na oltaru,
uvođenja u svešteničku službu, jer će biti kao što je Gospod dao uputstva Mojsiju.
potrebno sedam dana da biste bili opuno- 11 Meso i kožu spalio je vatrom izvan
moćeni da služite kao sveštenici. 34 Kao logora.
što je danas učinjeno, Gospod je uputio da 12 Onda je Aron zaklao žrtvu paljenicu,
se tako čini i ostale dane, da bi se za vas a njegovi sinovi su mu dodali krv, i on je
izvršilo pomirenje. 35 Budite na ulazu u njome poškropio oltar odozgo sa svih stra-
šator od sastanka sedam dana, danju i na. 13 Dodali su mu i žrtvu paljenicu ise-
noću, i držite obaveznu stražu pred čenu na komade i glavu, i on je to spalio
Gospodom, da ne umrete, jer tako sam na oltaru. 14 Zatim je oprao creva i noge i
upućen.” spalio ih na oltaru povrh žrtve paljenice.
36 Aron i njegovi sinovi učinili su sve 15 Zatim je prineo žrtvu za narod. U-
što je Gospod podučio preko Mojsija. zeo je jarca koji je bio žrtva za greh za
narod, i zaklao ga i prineo kao žrtvu za
Osmog dana Mojsije je pozvao Arona, greh isto kao i prethodnu. 16 Onda je
9 njegove sinove i Izraelove starešine.
2 Zatim je rekao Aronu: „Uzmi za
prineo žrtvu paljenicu onako kako je propi-
sano.
sebe tele kao žrtvu za greh i ovna kao 17 Zatim je doneo prinos od žita i uzeo
žrtvu paljenicu, neka budu bez mane, i od njega punu šaku i to spalio na oltaru,
prinesi ih pred Gospodom. 3 A Izraelovim iako je već bila prinesena jutarnja žrtva
sinovima reci: ‘Kao žrtvu za greh uzmite paljenica.
jarca, kao žrtvu paljenicu tele i mladog 18 Posle toga je zaklao junca i ovna za
ovna, neka budu od godinu dana i bez žrtvu pomirnicu, koja je bila za narod.
mane, 4 a kao žrtvu pomirnicu junca i Onda su Aronu njegovi sinovi dodali krv, i
ovna, da ih žrtvujete pred Gospodom, i on je njome poškropio oltar odozgo sa svih
prinos od žita zamešen s uljem, jer će vam strana. 19 A salo od junca, rep od ovna,
se danas pojaviti Gospod.’” naslage sala na crevima, bubrege i salo sa
5 Tako su oni doveli pred šator od jetre, 20 te masne komade stavili su na
sastanka ono čemu je Mojsije bio podu- grudi, a zatim je on te komade spalio na
~ 109 ~
oltaru. 21 Grudi i desno pleće Aron je ni opojno piće , ni ti ni tvoji sinovi s to-
∗
obrtao tamo i amo kao obrtani prinos pred bom, da ne poginete. To je trajna odredba
Gospodom, kao što je Mojsije dao uput. za vaše naraštaje, 10 da biste mogli da
22 Onda je Aron podigao ruke prema razlikujete ono što je sveto od onoga što
narodu i blagoslovio ga. Zatim je sišao, nije sveto, i ono što je nečisto od onoga
pošto je prineo žrtvu za greh i žrtvu palje- što je čisto, 11 i da biste učili Izraelove
nicu i žrtve pomirnice. 23 Na kraju su sinove svim propisima koje im je Gospod
Mojsije i Aron ušli u šator od sastanka, a dao preko Mojsija.”
kada su izašli, blagoslovili su narod. 12 Zatim je Mojsije rekao Aronu i nje-
Tada se Gospodnja slava pojavila pred govim preostalim sinovima Eleazaru i Ita-
celim narodom, 24 i izašla je vatra od maru: „Uzmite prinos od žita koji je ostao
Gospoda i spalila žrtvu paljenicu i salo na od žrtava koje se spaljuju pred Gospodom
oltaru. Kad je narod to video, klicali su od i jedite ga beskvasnog kod oltara, jer je to
radosti i pali su ničice. nešto najsvetije. 13 Jedite to na svetom
mestu jer je to tvoj deo i deo tvojih sinova
Kasnije su Aronovi sinovi Nadav i
10
od žrtava koje se spaljuju pred Gospodom;
Abihud uzeli svaki svoju kadioni- jer sam tako upućen. 14 Na čistom mestu
cu, stavili u nju žar i na njega jedite grudi koje se prinose kao obrtani
stavili kad, pa su prineli pred Gospodom prinos i pleće koji se prinosi kao posvećeni
tuđu vatru, koju im on nije propisao. 2 deo, ti i tvoji sinovi i tvoje kćeri s tobom,
Tada je izašla vatra od Gospoda i spalila jer je to deo koji pripada tebi i tvojim si-
ih, i tako su oni poginuli pred Gospodom. novima od žrtava pomirnica Izraelovih
3 Tada je Mojsije rekao Aronu: „To je ono sinova. 15 Oni neka donesu pleće koji se
što je Gospod rekao: ‘Među onima koji su prinosi kao posvećeni deo i grudi koji se
mi blizu posvetiću se i pred licem sveg prinose kao obrtani prinos zajedno s
naroda proslaviću se.’” A Aron je ćutao. masnim komadima od žrtava koje se spa-
4 Mojsije je pozvao Mišaela i Elisafana, ljuju, da bi se obrtani prinos obrtao tamo i
sinove Uziela, Aronovog strica, i rekao im: amo pred Gospodom. To neka doveka
„Dođite i iznesite svoju braću ispred sve- bude deo za tebe i za tvoje sinove s to-
tog mesta izvan logora.” 5 Tako su oni bom, kao što je Gospod dao uput.”
došli i izneli ih u njihovim haljinama izvan 16 Mojsije je brižljivo tražio jarca za
logora, kao što je rekao Mojsije. žrtvu za greh, ali gle, jarac je bio spaljen.
6 Zatim je Mojsije rekao Aronu i njego- Zato se on razljutio na Eleazara i Itamara,
vim sinovima Eleazaru i Itamaru: „Ne idite Aronove preostale sinove, i rekao: 17
otkrivene glave i ne razdirite svoje haljine, „Zašto niste jeli žrtvu za greh na svetom
da ne umrete i da se on ne razgnevi na mestu? Jer ona je nešto najsvetije i on
ceo zbor. A vaša braća, ceo Izraelov dom, vam je to dao da odgovarate za prestup
neka tuguju zbog vatre koju je Gospod zbora, kako biste za njih izvršili pomirenje
zapalio. 7 Ne odlazite s ulaza u šator od pred Gospodom. 18 Gle! Krv žrtve nije bila
sastanka, da ne umrete, jer je na vama
Gospodnje ulje za pomazanje.” I oni su ∗ 10,9 „Šekar” na hebrejskom označava sok
učinili po Mojsijevoj reči. koji nije od grožđa, već od drugih plodova, i to
piće kao „jajin” može biti prevrelo ili neprevrelo
8 Gospod je rekao Aronu: 9 „Kada ula- (vidi fusnotu za 1. Mojsijeva 27,25). Ovaj izraz
zite u šator od sastanka nemojte piti vino javlja se 23 puta u Starom Savezu.
Nijedna aktivnost u tipskoj službi Bogu nije se
smela vršiti u vezi sa alkoholnim pićem.
~ 110 ~
uneta u sveto mesto. Trebali ste da je vrstama, 15 svi gavrani po svojim vrsta-
jedete u svetinji, baš kao što sam upu- ma, 16 noj, sova, galeb, soko po svojim
ćen.” 19 Na to je Aron rekao Mojsiju: vrstama, 17 ćuk, kormoran, ušara, 18
„Gle! Danas su prineli svoju žrtvu za greh i labud, pelikan, lešinar, 19 roda i čaplja po
svoju žrtvu paljenicu pred Gospodom, svojim vrstama, pupavac i slepi miš. 20
posle svega što mi se desilo. A da sam Sva stvorenja koja imaju krila i vrve unao-
danas jeo žrtvu za greh, da li bi to bilo kolo i idu na četiri noge neka vam budu
ugodno u Gospodnjim očima?” 20 Kad je nečista.
Mojsije to čuo, bio je zadovoljan time. 21 Od svih životinja koja imaju krila i
vrve unaokolo i idu na četiri noge možete
Gospod je rekao Mojsiju i Aronu: da jedete samo one koje iznad nogu za
11 2 „Kažite Izraelovim sinovima:
‘Od svih četvoronožaca koji su na
hodanje imaju i noge za skakanje kojima
skaču po zemlji. 22 Od njih možete da
zemlji možete da jedete sledeće: 3 sve jedete ove: putničkog skakavca po njego-
četvoronošce koji imaju razdvojene papke vim vrstama, jestivog skakavca po njego-
i koji preživaju, njih možete da jedete. vim vrstama, zrikavca po njegovim vrsta-
4 Ovo su životinje koje preživaju ili i- ma i običnog skakavca po njegovim
maju razdvojene papke, a koje ne smete vrstama. 23 A sve druge životinje koje
da jedete: kamila, jer iako preživa nema imaju krila i vrve unaokolo i idu na četiri
razdvojene papke. Neka vam bude nečista. noge neka vam budu nečiste. 24 Njima
5 Daman,∗ jer iako preživa nema razdvo- biste se onečistili. Svako ko dotakne njiho-
jene papke. Neka vam bude nečist. 6 Zec, vu strvinu neka bude nečist do večeri. 25
jer iako preživa nema razdvojene papke; Svako ko bi poneo njihovu strvinu neka
neka vam bude nečist. 7 Svinja, jer iako opere svoju odeću i neka bude nečist do
ima razdvojene papke ne preživa. Neka večeri.
vam bude nečista. 8 Ne jedite njihovo 26 A sve životinje koje imaju papke, ali
meso i ne dotičite njihovu strvinu.∗ Neka nerazdvojene, i koje ne preživaju, neka
vam budu nečisti. vam budu nečiste. Svako ko ih dotakne
9 Od svega što je u vodi ovo možete biće nečist. 27 A od svih životinja što idu
da jedete: sve što ima peraja i krljušti a na četiri noge, sve što ide na šapama,
živi u vodama, bilo u morima ili u rekama, neka vam bude nečisto. Svako ko dotakne
to možete da jedete. 10 A sve što u mo- njihovu strvinu biće nečist do večeri. 28
rima i rekama nema peraja i krljušti, među Ko bi poneo njihovu strvinu, neka opere
svim životinjama koje vrve vodom i svim svoju odeću i neka bude nečist do večeri.
živim dušama koje su u vodi, to neka vam Neka vam one budu nečiste.
bude nešto nečisto. 11 Neka vam bude 29 Od životinja koje vrve po zemlji ove
nečisto. Ne jedite njihovo meso i gadite se neka vam budu nečiste: slepo kuče, sko-
na njihovu strvinu. 12 Sve što je u vodi, a čimiš i gušter po svojim vrstama, 30 ge-
što nema peraje i krljušti neka vam bude kon, veliki gušter, daždevnjak, peščani
nečisto. 13 Od letećih stvorenja ova neka gušter i kameleon. 31 One neka vam bu-
vam budu nečista. Neka se ne jedu jer su du nečiste od svih životinja koje vrve una-
nešto nečisto: orao, orao ribar, crni leši- okolo. Svako ko dotakne njihovu strvinu
nar, 14 crvena lunja, crna lunja po svojim biće nečist do večeri.
32 Svaka stvar na koju padne neka od
∗ 11,5 Vrsta glodara. tih mrtvih životinja biće nečista, bilo da je
~ 111 ~
to neka drvena posuda ili odeća ili koža ili koje se miču u vodi i o svim dušama koje
kostret. Svaka posuda koja se upotreblja- vrve po zemlji, 47 da se razlikuje nečisto
va neka se stavi u vodu i neka bude neči- od čistog i životinja koja sme da se jede
sta do večeri, a onda će opet biti čista. 33 od životinje koja ne sme da se jede.’”
Ako tako nešto upadne u zemljanu posu-
du, sve što je u njoj neka bude nečisto, a
12
Gospod je još rekao Mojsiju: 2
posudu razbijte. 34 Sva hrana koja se „Reci Izraelovim sinovima: ‘Kad
jede, a na koju dospe voda iz te posude, žena zatrudni i rodi muško, neka
biće nečista, i svaka tečnost koja se pije iz bude nečista sedam dana. Neka je nečista
takve posude biće nečista. 35 Sve na šta kao što je nečista u dane svog mesečnog
padne njihova strvina biće nečisto. Bilo da ciklusa. 3 Osmog dana neka se dete obre-
je to peć ili držač za lonac, neka se razbije. že. 4 Ona neka ostane kod kuće još tride-
Onečišćeni su, pa neka vam budu nečisti. set i tri dana da se očisti od svoje krvi. Ne
36 Samo izvor i jama gde se skuplja voda sme da dotiče nijednu svetu stvar i ne sme
ostaće čisti, ali svako ko dotakne njihovu da dolazi na sveto mesto dok se ne završe
strvinu biće nečist. 37 Ako njihova strvina dani njenog čišćenja.
padne na seme neke biljke koje treba da 5 Ako rodi žensko dete, neka bude ne-
se seje, ono ostaje čisto. 38 Ali ako se čista četrnaest dana, kao za vreme svog
seme polije vodom i na njega padne nešto mesečnog ciklusa. Neka ostane kod kuće
od njihove strvine, to neka vam bude neči- još šezdeset i šest dana da se očisti od
sto. svoje krvi. 6 Kad se završe dani njenog
39 Ako ugine neka životinja koja vam čišćenja za sina ili za kćer, neka donese
služi za hranu, onaj ko dotakne njenu svešteniku na ulaz u šator od sastanka
strvinu biće nečist do večeri. 40 Onaj ko muško jagnje do godinu dana za žrtvu
pojede nešto od njene strvine neka opere paljenicu i mladog goluba ili grlicu za žrtvu
svoju odeću i bude nečist do večeri. Onaj za greh. 7 Neka on to prinese pred
ko odnese njenu strvinu neka opere svoju Gospodom i za nju izvrši obred očišćenja, i
odeću i bude nečist do večeri. 41 I sve tako će biti čist izvor njene krvi. To je za-
male životinje koje vrve po zemlji nečiste kon za ženu kada rodi muško ili žensko
su. Ne smeju da se jedu. 42 Sve što se dete. 8 Ali ako nema novca da pribavi
vuče na stomaku sve što ide na četiri noge nešto od sitne stoke, onda neka uzme dve
ili ima više nogu, od svih životinja koje grlice ili dva mlada goluba, jedno za žrtvu
vrve po zemlji, ne jedite jer je nečisto. 43 paljenicu, a drugo za žrtvu za greh, i neka
Nemojte svoje duše onečistiti nijednom od sveštenik za nju izvrši obred očišćenja i
tih životinja koje vrve unaokolo, i nemojte biće čista.”
se onečistiti njima da zbog njih ne posta-
nete nečisti. 44 Jer sam ja Gospod, vaš Gospod je rekao Mojsiju i Aronu:
Bog. Posvetite se i budite sveti, jer sam ja
svet. Zato nemojte onečistiti svoje duše
13 2 „Ako se nekom čoveku na koži
tela pojavi osip, krasta ili mrlja, i
nijednom od životinja koje vrve po zemlji. izgleda da je koža njegovog tela zaražena
45 Jer sam ja Gospod koji vas je izveo iz gubom, onda neka se dovede kod svešte-
zemlje egipatske da vam budem Bog. nika Arona ili kod jednog od njegovih si-
Budite sveti jer sam ja svet. nova sveštenika. 3 Neka sveštenik pregle-
46 Ovo je zakon o četvoronošcima, o da obolelo mesto na koži njegovog tela.
letećim stvorenjima, o svim živim dušama Ako je dlaka na obolelom mestu pobelela i
~ 112 ~
izgleda da je to mesto dublje od kože nje- 18 Ako se nekome na koži pojavi čir pa
govog tela, to je guba. Neka sveštenik zatim zaceli, 19 a na mestu čira se pojavi
pregleda obolelo mesto i neka tog čoveka beo osip ili crvenkastobela mrlja, neka se
proglasi nečistim. 4 Ali ako je mrlja na koži taj čovek pokaže svešteniku. 20 Neka ga
njegovog tela bela i ne izgleda dublja od sveštenik pregleda i ako izgleda da su
kože i dlaka na njoj nije pobelela, neka tragovi bolesti dublji od kože i ako je dlaka
sveštenik takvog smesti u karantin na na tom mestu pobelela, neka ga sveštenik
sedam dana. 5 Sedmog dana neka ga proglasi nečistim. To je guba. Izbila je u
pregleda i ako izgleda da se bolest zausta- čiru. 21 Ali ako sveštenik pregleda to
vila, da se nije proširila po koži, neka ga mesto i vidi da na njemu nema bele dlake,
ostavi u karantinu još sedam dana. da nije dublje od kože i da je bledo, neka
6 Sedmog dana neka ga sveštenik po ga sveštenik smesti u karantin na sedam
drugi put pregleda i ako je obolelo mesto dana. 22 Ako se čir očigledno proširio po
izbledelo i bolest se nije proširila po koži, koži, neka ga sveštenik proglasi nečistim.
neka proglasi tog čoveka čistim. To je bila To je bolest. 23 Ali ako mrlja ostane na
krasta. Neka on opere svoju odeću i biće svom mestu i ne proširi se, onda je to
čist. 7 Ali ako se krasta proširila po koži upala od čira. Neka ga sveštenik proglasi
nakon što se pokazao svešteniku i ovaj ga čistim.
proglasio čistim, neka se i drugi put poka- 24 Ako neko na koži tela ima opekoti-
že svešteniku. 8 Neka ga sveštenik pre- nu i na živom mesu opekotine nastane
gleda i ako se krasta proširila po koži, crvenkastobela ili bela mrlja, 25 neka
neka ga proglasi nečistim. To je guba. sveštenik pregleda to mesto. Ako je dlaka
9 Ako se na čoveku pojavi guba, neka na mrlji pobelela i izgleda da je mrlja dub-
ga dovedu kod sveštenika. 10 Neka ga lja od kože, to je guba. Izbila je u opekoti-
sveštenik pregleda. Ako po koži bude beo ni i neka sveštenik takvog proglasi neči-
osip i ako je dlaka pobelela, a na mestu stim. To je guba. 26 Ali ako sveštenik
gde je osip pojavila se otvorena rana, 11 pregleda to mesto i vidi da na mrlji nema
to je stara guba na koži njegovog tela. bele dlake, da nije dublja od kože i da je
Neka ga sveštenik proglasi nečistim. Nema bleda, neka takvog smesti u karantin na
potrebe da ga smesti u karantin jer je sedam dana. 27 Sedmog dana neka ga
nečist. 12 Ako guba očigledno izbije po sveštenik pregleda. Ako se mrlja očigledno
koži i pokrije svu bolesnikovu kožu, od širi po koži, neka ga proglasi nečistim. To
glave do pete, sve što sveštenikove oči je guba. 28 Ali ako mrlja ostane na svom
vide, 13 i sveštenik ga pregleda i vidi da mestu i ne proširi se po koži i bleda je,
je guba prekrila celo njegovo telo, neka ga onda je to otok od opekotine. Neka ga
proglasi čistim. Pošto je sve pobelelo, on sveštenik proglasi čistim, jer je to upala od
je čist. 14 Ali onog dana kad se na njemu opekotine.
pojavi otvorena rana, biće nečist. 15 Neka 29 Ako se muškarcu ili ženi pojavi neka
sveštenik pogleda otvorenu ranu i neka ga bolest na glavi ili na bradi, 30 neka sveš-
proglasi nečistim. Otvorena rana je neči- tenik pogleda to mesto. Ako izgleda da je
sta. To je guba. 16 Ali ako otvorena rana dublje od kože i ako je dlaka na njemu
zaraste i postane bela, neka taj čovek žuta i retka, neka sveštenik takvog progla-
dođe kod sveštenika. 17 Neka ga svešte- si nečistim. To je neprirodno opadanje
nik pregleda i ako je obolelo mesto pobe- dlake. To je guba na glavi ili na bradi. 31
lelo, neka ga proglasi čistim. On je čist. Ali ako sveštenik pogleda mesto s kog
~ 113 ~
neprirodno opada dlaka i ono ne izgleda glasi nečistim. Bolest mu je na glavi. 45
dublje od kože i na njemu nema crne dla- Gubavac na kom je ta bolest neka nosi
ke, neka onoga kome opada dlaka smesti pocepanu odeću i neka ide gologlav. Neka
u karantin na sedam dana. 32 Sedmog pokrije usta i viče: ‘Nečist, nečist!’ 46 Sve
dana neka sveštenik pregleda mesto s kog dane dok je bolest na njemu biće nečist.
neprirodno opada dlaka. Ako se ono nije Nečist je. Neka živi odvojeno. Njegovo
proširilo i na njemu se nije pojavila žuta prebivalište neka bude izvan logora.
dlaka i izgleda da mesto s kog opada dlaka 47 Ako se guba pojavi na vunenoj ili
nije dublje od kože, 33 neka se takav lanenoj odeći, 48 na osnovi ili na potki od
obrije, ali mesto s kog neprirodno opada lana ili od vune, ili na koži ili na bilo čemu
dlaka neka ne brije. Neka sveštenik onoga što je napravljeno od kože, 49 i ako se
kome opada dlaka ponovo smesti u karan- žućkastozelena ili crvenkasta mrlja od
tin na sedam dana. gube pojavi na odeći ili na koži ili na osno-
34 Sedmog dana neka sveštenik previ ili na potki ili na bilo kakvom predmetu
gleda mesto s kog neprirodno opada dla- od kože, to je guba, i treba da se pokaže
ka. Ako se to mesto nije proširilo po koži i svešteniku. 50 Neka sveštenik pogleda
izgleda da nije dublje od kože, neka stvar na kojoj je guba i neka zabrani pri-
takvog proglasi čistim, a on neka opere stup toj stvari na sedam dana. 51 Ako
svoju odeću i biće čist. 35 Ali ako se ne- sedmog dana vidi da se guba proširila po
prirodno opadanje dlake očigledno širi po odeći ili po osnovi ili po potki ili po koži, po
koži nakon što je proglašen čistim, 36 bilo kakvom predmetu od kože, to je za-
neka ga sveštenik pregleda. Ako se nepri- razna guba. To je nečisto. 52 Neka on
rodno opadanje dlake proširilo po koži, spali odeću ili osnovu ili potku od vune ili
sveštenik neka ne traži žute dlake taj čo- od lana, ili bilo kakav predmet od kože na
vek je nečist. 37 Ali ako se vidi da je ne- kojem se pojavila guba, jer je to zarazna
prirodno opadanje dlake prestalo i da je guba. Neka se to spali vatrom.
na tom mestu izrasla crna dlaka, neprirod- 53 Ali ako sveštenik pogleda i vidi da
no opadanje dlake je izlečeno. On je čist i se guba nije proširila ni po odeći ni po
neka ga sveštenik proglasi čistim. osnovi ni po potki ni po bilo kakvom
38 Ako se muškarcu ili ženi na telu po- predmetu od kože, 54 neka da uput da
jave mrlje, i ako su te mrlje bele, 39 neka operu ono na čemu je guba, i neka zabrani
ih sveštenik pregleda. Ako su mrlje na koži pristup tome na još sedam dana. 55 Neka
njihovog tela blede, to je bezazlen osip. sveštenik pogleda gubu nakon što ta stvar
Izbio je na koži. Čovek je čist. bude oprana, i ako guba nije promenila
40 Ako čoveku opadne kosa s glave, to svoj izgled, iako se nije proširila, to je
je ćelavost. On je čist. 41 Ako mu spreda nečisto. To spali vatrom. Bolest je zahvati-
opadne kosa s glave, to je ćelavost na la to parče s donje ili s gornje strane.
čeonom delu. On je čist. 42 Ali ako na 56 Ali ako sveštenik pogleda i vidi da je
ćelavom delu temena ili čela izbije nešto bolest izbledela nakon pranja, neka iscepa
crvenkastobelo, to je guba koja izbija na taj deo od odeće ili od kože ili od osnove ili
ćelavom delu temena ili čela. 43 Neka ga od potke. 57 Ali ako se još uvek pojavljuje
sveštenik pregleda i ako je na ćelavom na odeći ili na osnovi ili na potki ili na bilo
delu temena ili čela crvenkastobeli osip kakvom predmetu od kože, onda guba
koji liči na gubu na koži tela, 44 on je ponovo izbija. Spali vatrom sve ono na
gubav. Nečist je. Neka ga sveštenik pro- čemu je guba. 58 A odeću ili osnovu ili
~ 114 ~
potku ili bilo kakav predmet od kože koji si Neka sveštenik uzme jedno muško jagnje i
oprao i s kojeg je nestala guba, operi i prinese ga kao žrtvu za prestup zajedno s
drugi put i biće čisto. logom ulja, i neka to obrće tamo i amo
59 To je zakon o gubi na odeći od vukao obrtani prinos pred Gospodom. 13
ne ili od lana, na osnovi ili na potki, ili na Neka muško jagnje zakolje na mestu gde
bilo kakvom predmetu od kože, zakon na se redovno kolje žrtva za greh i žrtva pa-
osnovu kog se neka stvar može proglasiti ljenica, na svetom mestu, jer žrtva za
čistom ili nečistom.” prestup, kao i žrtva za greh, pripada sveš-
teniku. To je nešto najsvetije.
Gospod je još rekao Mojsiju: 2 14 Neka sveštenik uzme malo krvi od
14 „Ovo je zakon za gubavca na dan
kada bude proglašen čistim, kada
žrtve za prestup i stavi je na resu desnog
uha onoga ko se čisti, na palac njegove
treba da se dovede kod sveštenika. 3 Ne- desne ruke i na palac desne noge. 15
ka sveštenik izađe izvan logora i neka ga Neka sveštenik uzme od loga ulja i izlije ga
pregleda. Ako je guba na gubavcu izleče- na dlan svoje leve ruke. 16 Neka umoči
na, 4 neka ga sveštenik uputi da za svoje desni prst u ulje koje je na njegovom le-
očišćenje uzme dve žive čiste ptice, kedro- vom dlanu pa neka uljem sa svog prsta
vinu, skerletnu tkaninu i isop. 5 Neka sedam puta poškropi pred Gospodom. 17
sveštenik da uput da se jedna ptica zakolje A od preostalog ulja koje mu je na dlanu
nad zemljanom posudom u kojoj je voda neka sveštenik stavi na resu desnog uha
sa izvora. 6 Neka zatim uzme živu pticu, onoga ko se čisti i na palac njegove desne
kedrovo drvo, skerletnu tkaninu i isop, pa ruke i na palac desne noge, povrh krvi
neka sve to zajedno sa živom pticom umo- žrtve za prestup. 18 Ulje koje mu je preo-
či u krv ptice zaklane nad vodom sa izvo- stalo na dlanu neka stavi na glavu onome
ra. 7 Onda neka time sedam puta poškropi ko se čisti. Tako će sveštenik za njega
onoga ko se čisti od gube i neka ga pro- izvršiti obred očišćenja pred Gospodom.
glasi čistim, a živu pticu neka pusti u polje. 19 Neka sveštenik prinese žrtvu za
8 Onaj ko se čisti neka opere svoju o- greh i neka izvrši obred očišćenja za onoga
deću, obrije sve dlake i okupa se u vodi i ko se čisti od svoje nečistoće, a posle toga
biće čist. Zatim može da uđe u logor, ali neka zakolje žrtvu paljenicu. 20 Neka
neka stanuje izvan svog šatora sedam sveštenik prinese žrtvu paljenicu i prinos
dana. 9 Sedmog dana neka obrije svu od žita na oltaru, i neka sveštenik za njega
kosu, bradu i obrve. Neka obrije sve dlake, izvrši obred očišćenja, i čovek će biti čist.
i neka opere svoju odeću i okupa se u 21 Ali ako je siromašan i nema dovolj-
vodi, i biće čist. no novca za sve to, onda neka uzme jedno
10 Osmog dana neka uzme dva muška muško jagnje kao žrtvu za prestup za obr-
jagnjeta bez mane i jedno žensko jagnje tani prinos, kako bi se za njega izvršilo
bez mane, do godinu dana, i tri desetine pomirenje, desetinu efe finog brašna za-
efe finog brašna kao prinos od žita zame- mešenog s uljem kao prinos od žita, jedan
šen s uljem i jedan log∗ ulja. 11 Sveštenik log ulja, 22 i dve grlice ili dva mlada golu-
koji ga proglašava čistim neka onoga ko se ba, prema svojim mogućnostima, jedno
čisti, zajedno s tim stvarima, postavi pred kao žrtvu za greh, a drugo kao žrtvu pa-
Gospoda na ulaz u šator od sastanka. 12 ljenicu. 23 Osmog dana neka ih donese
svešteniku na ulaz u šator od sastanka
∗ 14,10 Log iznosi 0,31 litra. Vidi dodatak na pred Gospodom, da bi bio proglašen
kraju knjige.
~ 115 ~
čistim. lenih ili crvenkastih udubljenja i da ona
24 Neka sveštenik uzme jagnje za izgledaju dublje od površine zida, 38 neka
žrtvu za prestup i log ulja, pa neka ih obr- sveštenik izađe iz kuće na vrata i neka
će tamo i amo kao obrtani prinos pred zabrani pristup u kuću sedam dana.
Gospodom. 25 Neka sveštenik zakolje 39 Sedmog dana neka sveštenik opet
jagnje za žrtvu za prestup, i neka uzme dođe i pregleda kuću. Ako se bolest proši-
malo krvi od žrtve za prestup i stavi je na rila po zidovima kuće, 40 neka sveštenik
resu desnog uha onoga ko se čisti i na naredi da se izvadi kamenje na kom je
palac njegove desne ruke i na palac desne bolest i da se baci izvan grada na neko
noge. 26 Neka sveštenik izlije malo ulja na nečisto mesto. 41 I neka da uput da se
dlan svoje leve ruke. 27 Desnim prstom cela kuća iznutra ostruže i da se glineni
neka uzme ulje što mu je na levom dlanu, malter koji su skinuli prospe izvan grada
pa neka sedam puta poškropi pred Gospo- na neko nečisto mesto. 42 Neka uzmu
dom. 28 Neka sveštenik od ulja koje mu drugo kamenje i uglave ga tamo gde je
je na dlanu stavi na resu desnog uha ono- bilo pređašnje. Neka da uput da se uzme
ga ko se čisti i na palac njegove desne drugi glineni malter i da se kuća ponovo
ruke i na palac desne noge, povrh krvi omalteriše.
žrtve za prestup. 29 A ulje koje mu je 43 Ako se bolest ipak vrati i izbije u
preostalo na dlanu neka stavi na glavu kući nakon što je kamenje bilo izvađeno i
onoga ko se čisti da bi za njega izvršilo kuća ostrugana i ponovo omalterisana, 44
pomirenje pred Gospodom. neka sveštenik dođe i pregleda kuću. Ako
30 Neka prinese jednu od grlica ili jed- se bolest proširila po kući, onda je to za-
nog od mladih golubova, ono što je mogao razna guba na kući. Kuća je nečista. 45
da obezbedi, 31 jedno što je uspeo da Neka izda nalog da se kuća sruši i da se
obezbedi kao žrtvu za greh, a drugo kao njeno kamenje, drvna građa i sav glineni
žrtvu paljenicu zajedno sa prinosom od malter odnese izvan grada na neko nečisto
žita. Neka sveštenik za onoga ko se čisti mesto. 46 Svako ko uđe u kuću bilo kog
izvrši obred očišćenja pred Gospodom. dana dok je zabranjen pristup u nju, biće
32 To je zakon za onoga koji boluje od nečist do večeri. 47 Svako ko u toj kući
gube, a ko nema novca da obezbedi sve legne neka opere svoju odeću, i svako ko
što je potrebno da bi bio proglašen u toj kući jede neka opere svoju odeću.
čistim.” 48 Ali ako sveštenik dođe i pregleda
33 Gospod je rekao Mojsiju i Aronu: kuću pa vidi da se bolest nije proširila po
34 „Kada dođete u hanansku zemlju, koju njoj nakon što je bila omalterisana, neka
vam ja dajem, i ja pustim gubu na neku je proglasi čistom, jer je bolest izlečena.
kuću u zemlji koju zauzmete, 35 onda 49 Da bi kuću očistio od greha neka uzme
neka onaj čija je kuća dođe i javi to sveš- dve ptice, kedrovinu, skerletnu tkaninu i
teniku: ‘U kući mi se pojavilo nešto što isop. 50 Neka jednu pticu zakolje nad
izgleda kao bolest.’ 36 Neka sveštenik zemljanom posudom u kojoj je voda sa
naredi da se kuća isprazni pre nego što on izvora. 51 Neka uzme kedrovinu, isop,
dođe da pogleda bolest, da ne bi proglasio skerletnu tkaninu i živu pticu i neka sve to
nečistim sve što je u kući. Posle toga sveš- umoči u krv zaklane ptice i u vodu sa izvo-
tenik neka dođe da pregleda kuću. 37 Ako ra, pa neka time poškropi prema kući se-
pri pregledu ustanovi da se bolest nalazi dam puta. 52 Neka kuću očisti od greha
na zidovima kuće, i to u obliku žućkastoze- krvlju ptice, vodom sa izvora, živom pti-
~ 116 ~
com, kedrovinom, isopom i skerletnom neka se opere vodom.
tkaninom. 53 Neka pusti živu pticu izvan 13 Ako se onaj ko ima izliv očisti od
grada u polje, i neka za kuću izvrši obred svog izliva, neka izbroji sedam dana za
očišćenja, i biće čista. svoje očišćenje. Neka opere svoju odeću i
54 To je zakon za svaku vrstu gube, za okupa svoje telo u vodi sa potoka, i biće
neprirodno opadanje dlake, 55 za gubu na čist. 14 Osmog dana neka uzme dve grlice
odeći i na kući, 56 za osip, kraste i mrlje ili dva mlada goluba, pa neka dođe pred
na koži, 57 da se narod pouči i da zna Gospoda na ulaz u šator od sastanka i
kada je nešto nečisto, a kada je čisto. To preda ih svešteniku. 15 Neka ih sveštenik
je zakon o gubi.” prinese, jedno kao žrtvu za greh, a drugo
kao žrtvu paljenicu, i neka sveštenik za
Gospod je još rekao Mojsiju i njega izvrši obred očišćenja pred Gospo-
15 Aronu: 2 „Kažite Izraelovim sino-
vima i recite im: ‘Kad neki čovek
dom zbog njegovog izliva.
16 Ako je čovek imao tečenje semena,
ima izliv iz polnog organa, on je nečist. 3 neka celo telo okupa u vodi i neka bude
U ovome je njegova nečistoća ako ima taj nečist do večeri. 17 Svaka odeća i svaka
izliv: bilo da mu iz polnog organa teče koža na koju bi isteklo seme neka se opere
izliv, bilo da mu je izliv iz polnog organa vodom i neka bude nečista do večeri.
onemogućen, njegova nečistoća je na 18 Ako čovek legne sa ženom i tako
njemu. izbaci seme, neka se oboje okupaju u vodi
4 Svaka postelja na koju legne onaj ko i neka budu nečisti do večeri.
ima izliv biće nečista, i sve na šta sedne 19 Ako žena ima krvarenje, izliv krvi iz
biće nečisto. 5 Čovek koji dotakne njegovu svog tela, neka zbog mesečnog ciklusa
postelju neka opere svoju odeću, okupa se bude nečista sedam dana. Svako ko je
u vodi i neka bude nečist do večeri. 6 dotakne biće nečist do večeri. 20 Na šta
Svako ko sedne na ono na čemu je sedeo god legne dok je zbog mesečnog ciklusa
onaj ko ima izliv neka opere svoju odeću, nečista biće nečisto, i sve na šta sedne
okupa se u vodi i neka bude nečist do biće nečisto.
večeri. 7 Svako ko dotakne telo onoga ko 21 Svako ko dotakne njenu postelju
ima izliv neka opere svoju odeću, okupa se neka opere svoju odeću, okupa se u vodi i
u vodi i neka bude nečist do večeri. 8 Ako neka bude nečist do večeri. 22 Svako ko
onaj ko ima izliv pljune na nekoga ko je dotakne bilo šta na čemu je ona sedela
čist, neka taj opere svoju odeću, okupa se neka opere svoju odeću, okupa se u vodi i
u vodi i neka bude nečist do večeri. 9 neka bude nečist do večeri. 23 Ako je
Svako sedlo na kom je sedeo onaj ko ima sedela na postelji ili na nečem drugom,
izliv biće nečisto. 10 Svako ko dotakne tada će onaj ko to dotakne biti nečist do
nešto što je bilo pod njim biće nečist do večeri. 24 Ako čovek legne s njom i neči-
večeri. Onaj ko to ponese neka opere svo- stoća zbog njenog mesečnog ciklusa dođe
ju odeću, okupa se u vodi i neka bude na njega, neka bude nečist sedam dana, i
nečist do večeri. 11 Svako koga dotakne svaka postelja na koju on legne biće neči-
onaj ko ima izliv, ne opravši ruke u vodi, sta.
neka opere svoju odeću, okupa se u vodi i 25 Ako žena ima krvarenje mnogo da-
neka bude nečist do večeri. 12 Zemljana na, izvan uobičajenog vremena svoje neči-
posuda koju dotakne onaj ko ima izliv stoće zbog mesečnog ciklusa, ili ako krva-
neka se razbije, a svaka drvena posuda renje traje duže od razdoblja njene neči-
~ 117 ~
stoće zbog ciklusa, svi dani u kojima je 3 Neka Aron ulazi u sveto mesto s o-
nečista zbog krvarenja biće kao i dani vim: s juncem za žrtvu za greh i s ovnom
njene nečistoće zbog mesečnog ciklusa. za žrtvu paljenicu.” 4 Neka obuče svetu
Ona je nečista. 26 Za svaku postelju na dugu haljinu od lana, neka na sebi ima
koju legne bilo kog dana dok ima krvare- lanene pantalone, neka se opaše lanenim
nje važi isto što i za postelju u vreme nje- pojasom i oko glave omota laneni turban.
ne nečistoće zbog mesečnog ciklusa. Sve To je sveta odeća. Neka okupa svoje telo
na šta sedne biće nečisto kao što je neči- u vodi i obuče tu odeću.
sto i za vreme njene nečistoće zbog me- 5 A od zbora Izraelovih sinova neka
sečnog ciklusa. 27 Svako ko ih dotakne uzme dva muška jareta za žrtvu za greh i
biće nečist. On neka opere svoju odeću, jednog ovna za žrtvu paljenicu.
okupa se u vodi i neka bude nečist do 6 Neka Aron prinese junca koji je
večeri. određen za njega kao žrtva za greh, i neka
28 Ali ako se ona očistila od svog krva- izvrši obred očišćenja za sebe i svoj dom.
renja, neka izbroji sedam dana, a posle 7 Neka uzme dva jarca i postavi ih
toga biće čista. 29 Osmog dana neka pred Gospoda na ulaz u šator od sastanka.
uzme dve grlice ili dva mlada goluba i 8 Neka Aron baci žreb za ta dva jarca,
donese ih svešteniku na ulaz u šator od jedan žreb za Gospoda, a drugi žreb za
sastanka. 30 Sveštenik neka jedno prinese Azazela.∗ 9 Neka Aron prinese jarca na
kao žrtvu za greh, a drugo kao žrtvu pa- kog je pao žreb za Gospoda, i neka taj ja-
ljenicu. Neka sveštenik za nju izvrši obred rac bude žrtva za greh, 10 a jarca na kog
očišćenja pred Gospodom zbog njenog je pao žreb za Azazela neka živog postavi
nečistog krvarenja. pred Gospoda da se nad njim obavi pomi-
31 Odvraćajte Izraelove sinove od nji- renje∗ i pošalje ga Azazelu u pustinju.
hove nečistoće, da ne umru u svojoj neči- 11 Neka Aron prinese junca koji je
stoći zato što su oskrnavili moj sveti šator, određen za njega kao žrtva za greh, i neka
koji je među njima. izvrši obred očišćenja za sebe i svoj dom.
32 To je zakon za čoveka koji ima izliv, Neka zakolje junca koji je određen za nje-
za čoveka koji ima tečenje semena iz svog
tela, pa je zbog toga postao nečist, 33 za ∗ 16,8 Tačno značenje imena „Azazel” nije
ženu koja je nečista zbog mesečnog ciklu- poznato. Taj izraz se koristi kada je reč o jarcu
sa, za svakoga ko ima izliv, bilo da je na koga su, na završetku službe za Dan
muško ili žensko, i za čoveka koji legne s očišćenja, polagani pokajani gresi, nakon čega
je odvođen u pustinju.
nečistom ženom.’” Prema drevnim izvorima, Azazel je bio
personifikacija nečistote, vođa pobunjenih
Gospod se obratio Mojsiju posle
16
anđela, koji je pripadao klasi „seirim” kozolikih
smrti dvojice Aronovih sinova, pustinjskih demona (džina).
Prema tipologiji zemaljske svetinje, polaganje
koji su umrli zato što su nedo-
pokajanih greha na njihovog uzročnika –
stojno pristupili pred Gospoda. 2 Gospod Sotonu, desiće se nakon završetka antitipskog
je rekao Mojsiju: „Kaži svom bratu Aronu Dana pomirenja ili Istražnog Božjeg suda.
da ne sme u svako doba da ulazi u sveto Nakon Drugog Hristovog dolaska, Sotona će
mesto iza zavese, pred poklopac koji je na biti ograničen na opustošenoj zemlji za vreme
milenijuma (vidi Otkr. 20,13), a zatim će
kovčegu, da ne pogine. Jer ja ću biti prisu- uslediti Izvršni sud i kazna drugom večnom
tan u oblaku koji će se videti nad poklop- smrću (Otk. 20,7-15).
cem. ∗ 16,10 Hebrejski pojam „kipur” sadrži u sebi
konotacije prihvatišta, pokrivanja, zaklona.

~ 118 ~
ga kao žrtva za greh. koji je spreman da ga odvede. 22 Tako će
12 Neka uzme kadionicu punu užare- jarac na sebi odneti sve njihove prestupe
nog ugljevlja s vatre na oltaru koji je pred u pustu zemlju. Neka pošalje jarca u
Gospodom, i obe šake pune finog mirisnog pustinju.
kada, i neka ih unese iza zavese. 13 Neka 23 Neka Aron uđe u šator od sastanka
stavi kad na vatru pred Gospodom da i skine lanenu odeću koju je obukao kada
oblak od kada prekrije poklopac kovčega je ulazio u sveto mesto, i neka je tamo
koji je na Svedočanstvu, da ne pogine. ostavi. 24 Neka okupa svoje telo u vodi na
14 Neka uzme malo krvi od junca i svetom mestu, obuče svoju odeću i izađe,
poškropi svojim prstom pred poklopcem pa neka prinese svoju žrtvu paljenicu i
na istočnoj strani, neka krvlju sa svog žrtvu paljenicu za narod, i neka izvrši
prsta poškropi sedam puta pred poklop- obred očišćenja za sebe i za narod. 25
cem. Salo žrtve za greh neka spali na oltaru.
15 Neka zakolje jarca koji je određen 26 Onaj ko je odveo jarca za Azazela
za žrtvu za greh naroda, i neka unese neka opere svoju odeću i okupa svoje telo
njegovu krv iza zavese pa neka s njego- u vodi i posle toga može da uđe u logor.
vom krvlju učini isto što je učinio s krvlju 27 A junca za žrtvu za greh i jarca za
junca. Neka njome poškropi prema žrtvu za greh, čija je krv unesena da bi se
poklopcu i pred poklopcem. izvršio obred pomirenja u svetilištu, da
16 Tako će izvršiti obred očišćenja za odnesu izvan logora, i neka spale vatrom
sveto mesto zbog nečistoća Izraelovih njihovu kožu, njihovo meso i balegu. 28
sinova, zbog njihovih prestupa koje su Onaj ko je to spalio neka opere svoju ode-
počinili u svim svojim gresima. Tako neka ću i okupa svoje telo u vodi i posle toga
uradi za šator od sastanka koji se nalazi može da uđe u logor.
među njima, usred njihovih nečistoća. 29 Ovo neka vam služi kao trajna
17 Nijedan drugi čovek ne sme da bu- odredba: sedmog meseca, desetog dana u
de u šatoru od sastanka otkad on uđe da mesecu ponizite svoje duše∗ i ne radite
izvrši obred pomirenja u svetom mestu pa nikakav posao, ni onaj ko je poreklom
sve dok ne izađe. Neka izvrši pomirenje za Izraelac ni stranac koji živi među vama.
sebe i za svoj dom i za celi izraelski zbor. 30 Jer će se tog dana za vas vršiti obred
18 Zatim neka izađe k oltaru koji je pred očišćenja da biste bili proglašeni čistima.
Gospodom i izvrši obred očišćenja za oltar. Bićete čisti pred Gospodom od svih svojih
Neka uzme malo krvi od junca i malo krvi greha. 31 To vam je Šabat, dan potpunog
od jarca i stavi je na rogove sa svih strana odmora, i tog dana ponizite svoje duše. To
oltara. 19 Neka krvlju sa svog prsta poš- je trajna odredba.
kropi po njemu sedam puta i očisti ga i 32 Sveštenik koji bude pomazan i opu-
posveti ga od nečistoća Izraelovih sinova. nomoćen da kao naslednik svog oca služi
20 Kada izvrši obred očišćenja za sveto kao sveštenik, neka izvrši obred očišćenja i
mesto, šator od sastanka i oltar, neka neka obuče lanenu odeću. To je sveta
dovede živog jarca. 21 Neka Aron položi odeća. 33 Neka izvrši obred očišćenja za
obe ruke na glavu živog jarca i prizna nad sveto svetilište, za šator od sastanka i za
njim svu krivicu Izraelovih sinova i sve oltar; i za sveštenike i za ceo zbor neka
njihove prestupe koje su počinili u svim izvrši obred očišćenja. 34 To neka vam
svojim gresima. Neka ih stavi na glavu
jarca i pošalje ga u pustinju rukom čoveka ∗16,29 Termin „ponizite svoje duše” odnosi se
na post i slične izraze kajanja zbog greha.
~ 119 ~
služi kao trajna odredba, da se jednom lovim sinovima: ‘Nijedna duša među vama
godišnje vrši obred pomirenja za Izraelove neka ne jede krv i nijedan stranac koji živi
sinove zbog svih njihovih greha.” među vama ne sme da jede krv.’
On je učinio upravo kako je Gospod 13 Svaki čovek od Izraelovih sinova ili
uputio Mojsija. stranac koji živi među vama koji ulovi neku
divljač ili pticu, koja može da se jede, neka
Gospod je još rekao Mojsiju: 2 joj ispusti krv i zatrpa je zemljom. 14 Jer
17 „Kaži Aronu, njegovim sinovima i

svim Izraelovim sinovima: ‘Evo
je duša svakog tela njegova krv, zato što
je duša u njoj. Zato sam rekao Izraelovim
uputa koji je dao Gospod: 3 Svaki čovek sinovima: ‘Ne smete jesti krv nijednog
od Izraelovog doma koji u logoru ili izvan tela, jer je duša svakog tela njegova krv.
logora zakolje goveče ili ovcu ili kozu, 4 a Ko je god bude jeo biće istrebljen.’ 15
da ih nije doveo na ulaz u šator od sastan- Svaka duša koja bude jela ono što je već
ka da ih prinese kao žrtvu Gospodu pred uginulo ili nešto što je rastrgla zver, bilo
Gospodnjim šatorom, taj čovek biće kriv za da je to onaj ko je poreklom Izraelac ili
krv. On je prolio krv i neka se zato istrebi stranac, neka opere svoju odeću, okupa se
iz svog naroda, 5 da bi Izraelovi sinovi u vodi i neka bude nečista do večeri; posle
dovodili životinje koje su do sada klali u će biti čista. 16 Ali ako ne opere odeću i
polju. Neka ih dovedu Gospodu na ulaz u ne okupa svoje telo, onda će odgovarati za
šator od sastanka, kod sveštenika, i neka svoj prestup.’”
ih prinesu Gospodu kao žrtve pomirenja. 6
Neka sveštenik krvlju poškropi Gospodu Gospod je još rekao Mojsiju: 2
oltar na ulazu u šator od sastanka, a salo
neka spali na ugodan miris Gospodu. 7
18 „Kaži Izraelovim sinovima i reci
im: ‘Ja sam Gospod, vaš Bog. 3
Neka više ne prinose svoje žrtve demoni- Ne činite ono što se čini u egipatskoj zem-
ma u obliku runjavog jarca za kojim blud- lji, u kojoj ste živeli, i ne činite ono što se
niče. To će vam biti trajna odredba iz na- čini u hananskoj zemlji, u koju vas vodim, i
raštaja u naraštaj.’ ne živite po njihovim odredbama. 4 Po
8 I reci im: ‘Svaki čovek od Izraelovog mojim zakonima postupajte i moje odred-
doma ili stranac koji živi među vama, koji be držite, i po njima živite. Ja sam
prinese žrtvu paljenicu ili drugu žrtvu, 9 a Gospod, vaš Bog. 5 Držite moje odredbe i
da je nije doveo na ulaz u šator od sastan- moje zakone, jer one znače život onome
ka da je prinese Gospodu, taj čovek neka ko ih drži. Ja sam Gospod.
se istrebi iz svog naroda. 6 Niko od vas neka ne pristupa bliskom
10 Ako bi neko od Izraelovog doma ili rođaku da otkrije njegovu golotinju. Ja
neki stranac koji živi među vama jeo bilo sam Gospod. 7 Ne otkrivaj golotinju svog
kakvu krv, ja ću okrenuti svoje lice protiv oca ni golotinju svoje majke. Ona ti je
duše koja bude jela krv i istrebiću je iz majka. Ne otkrivaj njenu golotinju.
njenog naroda. 11 Jer duša∗ tela je u krvi i 8 Ne otkrivaj golotinju žene svog oca.
ja sam vam je odredio za oltar da se vrši To je golotinja tvog oca.
pomirenje vaših duša, jer je krv ta koja 9 Ne otkrivaj golotinju svoje sestre,
vrši pomirenje.∗ 12 Zato sam rekao Izrae- kćeri svog oca ili kćeri svoje majke, bilo da
je ona rođena u istoj kući ili van nje.
∗17,11 Ili „život”, nefeš na hebrejskom. 10 Ne otkrivaj golotinju kćeri svog sina
∗17,11 Uporedi sa Mar. 14,24; Rim. 5,9; Efes. ili kćeri svoje kćeri, jer je to tvoja goloti-
1,7; Kol. 1,14; Jevr. 9,22; Otkr. 12,11.
~ 120 ~
nja. jer su se svim tim onečistili narodi koje
11 Ne otkrivaj golotinju kćeri žene teram ispred vas. 25 Zato je zemlja neči-
svog oca, koja je potomak tvog oca, jer ti sta, i ja ću je pohoditi za izopačenost na
je ona sestra. njoj, pa će zemlja izbljuvati svoje stanov-
12 Ne otkrivaj golotinju sestre svog nike. 26 A vi držite moje odredbe i moje
oca. Ona je u krvnom srodstvu s tvojim zakone, i ne činite nijednu od svih tih gad-
ocem. nih stvari; neka ih ne čini ni onaj ko je
13 Ne otkrivaj golotinju sestre svoje poreklom Izraelac ni stranac koji živi među
majke, jer je u krvnom srodstvu s tvojom vama. 27 Jer sve te gadne stvari čine ljudi
majkom. koji su u tu zemlju došli pre vas, i zato je
14 Ne otkrivaj golotinju brata svog o- zemlja nečista. 28 Tada vas zemlja neće
ca: ne pristupaj njegovoj ženi. Ona ti je izbljuvati zato što ste je oskrnavili, kao što
strina. će izbljuvati narode koji su tamo došli pre
15 Ne otkrivaj golotinju svoje snahe. vas. 29 Ako neko učini bilo koju od svih
Ona je žena tvog sina. Ne otkrivaj njenu tih gadnih stvari, duše koje to čine neka
golotinju. budu istrebljene iz svog naroda. 30 Pazite
16 Ne otkrivaj golotinju žene svog brana moje upute i nipošto ne vršite neku od
ta. To je golotinja tvog brata. gadnih uredbi koje su se praktikovale pre
17 Ne otkrivaj golotinju žene i njene vas, da se njima ne onečistite. Ja sam
kćeri, ne uzimaj kćer njenog sina ni kćer Gospod, vaš Bog.’”
njene kćeri, da otkriješ njenu golotinju.
Oni su u krvnom srodstvu. To bi bilo Gospod je još rekao Mojsiju: 2
besramno.
18 Dok ti je žena živa, ne uzimaj uz
19 „Kaži celom zboru Izraelovih si-
nova i reci im: ‘Budite sveti, jer
nju i njenu sestru da joj bude suparnica i sam ja svet, ja Gospod, vaš Bog.
da otkriješ njenu golotinju. 3 Svako od vas neka se boji svoje maj-
19 Ne pristupaj ženi da bi otkrio njenu ke i svog oca. I držite moje subote. Ja sam
golotinju dok je nečista zbog svog meseč- Gospod, vaš Bog. 4 Ne obraćajte se bez-
nog ciklusa. vrednim bogovima i ne pravite sebi livene
20 Ne lezi sa ženom svog bližnjeg da bogove. Ja sam Gospod, vaš Bog.
time ne postaneš nečist. 5 Ako prinosite Gospodu žrtvu pomirni-
21 Ne dozvoli da iko od tvog potom- cu, prinesite je tako da steknete njegovu
stva bude prinesen kao žrtva Molohu. Ne naklonost. 6 Neka se žrtva jede onog dana
skrnavi na taj način ime svog Boga. Ja kad se prinosi i odmah sutradan, a ono što
sam Gospod. 22 Ne lezi s muškarcem∗ kao ostane do trećeg dana neka se spali
što ležeš sa ženom. To bi bilo gadno. vatrom. 7 Ako bi se ona ipak jela trećeg
23 Ne lezi sa životinjom da time ne dana, onda je to nešto nečisto. Žrtva neće
postaneš nečist. Žena ne sme da stane biti prihvaćena. 8 Onaj ko je bude jeo
pred životinju da ima odnose s njom. To bi odgovaraće za svoj prestup, jer je oskrna-
bilo protivprirodno. vio ono što je Gospodu sveto. Ta duša
24 Nemojte se onečistiti ničim takvim, neka se istrebi iz svog naroda.
9 Kada budete imali žetvu na svojoj
∗ 18,22 Vidi takođe 1. Mojsijeva 19,4.5; 3. zemlji, ne žanjite do samog kraja svoju
Mojsijeva 20,13; 5. Mojsijeva 23,17; Juda 7; njivu i ne kupite pabirke posle žetve. 10
Rimljanima 1,26-32; 1. Korinćanima 6,9; 1. Isto tako, ne skupljajte ono što ostane u
Timoteju 1,9.10.
~ 121 ~
vinogradu i ne kupite grožđe koje je popa- koju voćku, njene plodove smatrajte neči-
dalo u vašem vinogradu. Ostavite ih ne- stim kao da nisu obrezani. To drvo tri go-
voljniku i strancu. Ja sam Gospod, vaš dine smatrajte neobrezanim. Ne jedite s
Bog. njega. 24 Četvrte godine sav njegov rod
11 Ne kradite i ne varajte, i ne budite postaće nešto sveto što će služiti za praz-
nepošteni prema svom bližnjem. 12 Ne nično veselje u čast Gospodu. 25 Pete
kunite se mojim imenom kad govorite laž, godine možete da jedete njegove plodove
da tako ne oskrnavite ime svog Boga. Ja da bi vam se njegov rod umnožio. Ja sam
sam Gospod. 13 Ne obmanjuj svog bliž- Gospod, vaš Bog.
njeg i ne otimaj tuđe. Najamnikova plata 26 Ništa ne jedite s krvlju. Ne bavite se
neka ne ostane kod tebe preko noći do vračarstvom i pretskazanjima.
jutra. 27 Ne brijte kosu na slepoočnicama i
14 Ne proklinji gluvog i ne stavljaj pred ne nagrđujte krajeve svoje brade.
slepog nešto da se spotakne. Boj se svog 28 Ne secite se po telu za mrtvacem i
Boga. Ja sam Gospod. ne tetovirajte po sebi znakove. Ja sam
15 Ne sudite nepravedno. Ne budi pris- Gospod.
trastan prema neznatnima, i nemoj davati 29 Ne obeščašćuj svoju kćer čineći od
prednost uvaženima. Po pravdi sudi svom nje bludnicu, da se zemlja ne bi odala
bližnjem. bludu i da se ne bi napunila razvratom.
16 Ne širi klevetu po svom narodu. Ne 30 Držite moje subote i imajte straho-
ustaj da proliješ krv svog bližnjeg. Ja sam poštovanje prema mom svetilištu. Ja sam
Gospod. Gospod.
17 Ne mrzi svog brata u svom srcu. 31 Ne obraćajte se onima koji prizivaju
Dužan si da ukoriš svog bližnjeg da ne bi duhove i ne pitajte za savet vračare da
nosio greh zajedno s njim. zbog njih ne postanete nečisti. Ja sam
18 Ne osvećuj se i ne budi kivan na si- Gospod, vaš Bog.
nove svog naroda. Voli svog bližnjeg kao 32 Pred sedom kosom ustani, poštuj li-
samog sebe. Ja sam Gospod. ce stare osobe i boj se svog Boga. Ja sam
19 Držite moje odredbe: Ne ukrštaj Gospod. 33 Ako među vama živi stranac
dve vrste domaćih životinja. Ne sej na koji se naselio u vašoj zemlji, ne postupaj-
svojoj njivi dve vrste semena, i ne oblači te s njim loše. 34 Stranac koji živi s vama
odeću od dve vrste prediva. neka vam bude kao i čovek koji je pore-
20 Ako čovek legne sa ženom, a ona je klom Izraelac. Volite ga kao samog sebe,
sluškinja koja je obećana drugom čoveku jer ste i vi bili stranci u egipatskoj zemlji.
ali još nije otkupljena niti oslobođena, Ja sam Gospod, vaš Bog.
neka se napravi razlika. Neka se ne pogu- 35 Ne činite nepravdu kod suđenja niti
be, jer ona nije oslobođena. 21 Neka on kad merite dužinu, težinu ili tečnost. 36
dovede svoju žrtvu za prestup Gospodu na Treba da imate tačnu vagu, tačne tegove,
ulaz u šator od sastanka, ovna kao žrtvu tačnu efu i tačan in. Ja sam Gospod, vaš
za prestup. 22 Neka sveštenik tim ovnom Bog, koji vas je izveo iz egipatske zemlje.
što se prinosi kao žrtva za prestup izvrši za 37 Zato držite sve moje odredbe i sve
njega obred očišćenja pred Gospodom za moje zakone i izvršavajte ih. Ja sam
počinjeni greh. I greh koji je počinio biće Gospod.’”
mu oprošten.
23 Kada uđete u zemlju i zasadite bilo
~ 122 ~
Gospod je još rekao Mojsiju: 2 14 Ako čovek uzme sebi ženu, a uz nju
20 „Reci Izraelovim sinovima: ‘Svaki
čovek od Izraelovih sinova i svaki
i njenu majku, to je besramno delo. Neka
se i on i one pogube i spale vatrom, tako
stranac koji živi u Izraelu koji bi svoje dete da se među vama ne bi činila besramna
dao Molohu, neka se pogubi. Neka ga dela.
narod zaspe kamenjem tako da umre. 3 A 15 Čovek koji legne sa životinjom neka
ja ću okrenuti svoje lice protiv tog čoveka i se pogubi, a životinja neka se ubije. 16
istrebiću ga iz njegovog naroda, jer je Ako žena priđe bilo kojoj životinji da bi
svoje dete dao Molohu da bi uprljao moje imala odnose s njom, ubijte i ženu i životi-
sveto mesto i oskrnavio moje sveto ime. 4 nju. Neka se pogube. Neka njihova krv
A ako narod namerno zatvori oči pred tim padne na njih.
čovekom kada on svoje dete da Molohu i 17 Ako čovek uzme svoju sestru, kćer
ne pogubi ga, 5 onda ću ja upraviti svoje svog oca ili kćer svoje majke, i vidi njenu
lice protiv tog čoveka i protiv njegovog golotinju i ona vidi njegovu golotinju, to je
doma i istrebiću iz njihovog naroda i njega sramota. Neka se oni istrebe pred očima
i sve one koji zajedno s njim obožavaju sinova svog naroda. On je otkrio golotinju
Moloha. svoje sestre. Neka odgovara za svoj pre-
6 Ako se neka duša obrati onima koji stup.
prizivaju duhove i onima koji vračaju, 18 Ako čovek legne sa ženom za vre-
postupajući time neverno prema meni, ja me njenog mesečnog ciklusa i otkrije nje-
ću okrenuti svoje lice protiv te duše i nu golotinju, razotkrio je njen izvor krvi i
istrebiću je iz njenog naroda. ona sama je otkrila izvor svoje krvi. Neka
7 Posvetite se i budite sveti, jer sam ja se zato oboje istrebe iz svog naroda.
Gospod, vaš Bog. 8 Držite moje odredbe i 19 Ne otkrij golotinju sestre svoje maj-
izvršavajte ih. Ja sam Gospod koji vas ke i sestre svog oca, jer bi time razotkrio
posvećujem. golotinju svojih krvnih srodnika. Neka
9 Ako neki čovek kune svog oca ili svo- oboje odgovaraju za svoj prestup. 20
ju majku, neka se pogubi. Prokleo je svog Čovek koji legne sa ženom svog strica
oca i svoju majku. Neka njegova krv pad- otkrio je golotinju svog strica. Neka odgo-
ne na njega. varaju za svoj greh. Umreće bez dece. 21
10 Čovek koji počini preljubu sa ženom Ako čovek uzme ženu svog brata, to je
drugog čoveka, počinio je preljubu sa že- nešto odvratno. On je otkrio golotinju svog
nom svog bližnjeg. Neka se takav pogubi. brata. Ostaće bez dece.
Neka se pogube i preljubnik i preljubnica. 22 Držite sve moje odredbe i sve moje
11 Čovek koji legne sa ženom svog oca zakone i izvršavajte ih, da vas ne izbljuje
otkrio je golotinju svog oca. Neka se oboje zemlja u koju vas vodim da u njoj živite.
pogube. Neka njihova krv padne na njih. 23 Ne živite po običajima onih naroda
12 Ako čovek legne sa svojom snahom, koje teram ispred vas, jer su oni radili sve
neka se oboje pogube. Učinili su ono što je to i zato su mi mrski. 24 Zato sam vam
protivprirodno. Neka njihova krv padne na rekao: Vi ćete zauzeti njihovu zemlju, i ja
njih. ću vam dati da je zauzmete, zemlju u ko-
13 Ako muškarac legne s muškarcem joj teče med i mleko. Ja sam Gospod, vaš
kao što bi legao sa ženom, obojica su Bog, koji vas je odvojio od tih naroda. 25
učinila gadno delo. Neka se pogube. Neka Pravite razliku između čiste i nečiste živo-
njihova krv padne na njih. tinje, i između nečiste i čiste ptice. Nemoj-
~ 123 ~
te svoje duše onečistiti bilo kakvom životi- haljine. 11 Neka ne prilazi nijednom
njom ili pticom ili bilo čime što se miče po mrtvacu. Ni za svojim ocem ni za svojom
zemlji, što sam vam odvojio proglasivši to majkom ne sme se onečistiti. 12 Neka ne
nečistim. 26 Budite mi sveti, jer sam ja, izlazi iz svetilišta i neka ne oskrnavi sveti-
Gospod, svet. Ja vas odvajam od tih naro- lište svog Boga, jer je na njemu znak
da da budete moji. posvećenja, Božje ulje za pomazanje. Ja
27 Čovek ili žena koji bi prizivali duho- sam Gospod.
ve ili bi gatali neka se pogube. Neka ih 13 On neka za ženu uzme devicu. 14
zaspu kamenjem tako da umru. Neka nji- Neka ne uzima udovicu ni razvedenu ženu
hova krv padne na njih.’” ni obeščašćenu ni bludnicu, već neka za
ženu uzme devicu iz svog naroda. 15 Ne-
21
Gospod je još rekao Mojsiju: ka ne oskrnavi svoje potomstvo među
„Kaži sveštenicima, Aronovim svojim narodom, jer sam ja Gospod koji ga
sinovima: ‘Od sveštenika da se posvećujem.’”
niko ne onečisti za mrtvacem u svom na- 16 Gospod je još rekao Mojsiju: 17
rodu. 2 Ali za onim s kim je u bliskom „Reci Aronu: ‘Nijedan čovek od bilo kog
krvnom srodstvu, za svojom majkom, svo- budućeg naraštaja tvog potomstva na kom
jim ocem, svojim sinom, svojom kćeri, bude nekakva mana neka ne pristupa da
svojim bratom 3 i za svojom sestrom, prinosi hranu svog Boga. 18 Ako neko ima
devicom koja mu je bliski rod i koja još neku manu, on neka ne pristupa: čovek
nema muža, za njom može da se onečisti. koji je slep ili hrom ili s unakaženim nosom
4 Neka se u svom narodu ne onečisti za ili kome je jedan od udova predug, 19 ili
ženom koja ima muža, da se time ne bi čovek kome je slomljena noga ili ruka, 20
oskrnavio. 5 Sveštenici neka ne briju svoju ili onaj ko je grbav, neprirodno mršav,
glavu i neka ne podrezuju krajeve svoje bolesnih očiju, krastav ili ima lišaj ili zgnje-
brade i neka se ne seku po telu. 6 Neka čene semenike. 21 Nijedan čovek od po-
budu sveti svom Bogu i neka ne skrnave tomstva sveštenika Arona koji ima neku
ime svog Boga, jer su oni ti koji prinose manu neka ne pristupa da prinosi žrtve
žrtve koje se spaljuju pred Gospodom, koje se spaljuju pred Gospodom. Mana je
hranu svog Boga. Zato neka budu sveti. 7 na njemu. Neka ne pristupa da prinosi
Neka ne uzimaju za ženu bludnicu ni obe- hranu svog Boga. 22 On može da jede
ščašćenu ženu; i neka ne uzimaju ženu hranu svog Boga od najsvetijih stvari i od
koja se razvela od svog muža, jer je sveš- svetih stvari. 23 Ali neka ne ulazi do zave-
tenik svet svom Bogu. 8 Zato ga posveti, se i neka ne pristupa oltaru, jer je mana
jer je on taj koji prinosi hranu tvog Boga. na njemu. Neka ne oskrnavi moje svetiliš-
On za tebe neka bude svet, jer sam ja, te, jer sam ja Gospod koji ih posvećujem.”
Gospod, koji vas posvećujem, svet. 24 Tako je Mojsije govorio Aronu, nje-
9 Ako se sveštenikova kći obeščasti ta- govim sinovima i svim Izraelovim sinovi-
ko što se oda bludu, ona obeščašćuje svog ma.
oca. Neka se pogubi i spali vatrom.
10 A onaj koji je prvosveštenik među
22
svojom braćom, na čiju glavu bude izlive- „Reci Aronu i njegovim sinovima
no ulje za pomazanje i koji bude opuno- da se drže podalje od svetih stva-
moćen da nosi svešteničku odeću, neka ne ri Izraelovih sinova i da ne skrnave moje
ide raščupane kose i neka ne razdire svoje sveto ime u stvarima koje mi oni posveću-
~ 124 ~
ju. Ja sam Gospod. 3 Reci im: ‘Ako neko teniku. 15 Neka sveštenici ne skrnave
od svih vaših potomaka u budućim naraš- svete stvari Izraelovih sinova, koje ovi
tajima pristupi svetim stvarima koje će prinose Gospodu, 16 da ne bi na sebi
Izraelovi sinovi posvećivati Gospodu, dok nosili izopačenje krivice ako bi jeli svete
je na njemu njegova nečistoća, ta duša stvari. Ja sam Gospod koji ih posveću-
neka se istrebi ispred mene. Ja sam jem.’”
Gospod. 4 Niko od Aronovih potomaka ko 17 Gospod je još rekao Mojsiju: 18
je gubav ili ima izliv ne sme da jede od „Kaži Aronu, njegovim sinovima i svim
svetih stvari dok ne postane čist, ni onaj Izraelovim sinovima: ‘Svaki čovek od
ko dotakne nekoga ko se onečistio mrtva- Izraelovog doma ili stranac u Izraelu koji
cem, ni čovek koji ima tečenje semena, 5 prinosi svoj prinos, bilo kao zavet ili kao
ni čovek koji dotakne nešto što gmiže, što dobrovoljni prinos, što se prinosi Gospodu
je za njega nečisto, ili dotakne čoveka koji kao žrtva paljenica, 19 da bi ta žrtva bila
je za njega nečist zbog bilo kakve nečisto- prihvaćena, neka prinese životinju bez
će koja je na njemu. 6 Onaj ko dotakne mane, muško od goveda, ovaca ili koza.
tako nešto biće nečist do večeri i neka ne 20 Ne prinosite ništa što ima neku manu,
jede ništa od svetih stvari, nego neka oku- jer takva žrtva neće biti prihvaćena.
pa svoje telo u vodi. 7 Kada sunce zađe, 21 Ako neki čovek prinosi Gospodu
tada će biti čist, i posle toga može da jede žrtvu pomirnicu da bi ispunio zavet ili kao
od svetih stvari, jer je to njegova hrana. 8 dobrovoljni prinos, da bi žrtva bila prihva-
Neka ne jede ono što je uginulo niti ono ćena neka prinese životinju bez mane od
što su rastrgle zveri da se time ne bi one- krupne ili od sitne stoke. Na njoj ne sme
čistio. Ja sam Gospod. da bude nikakve mane. 22 Nijednu životi-
9 Neka oni izvršavaju svoju obavezu nju koja je slepa, koja ima nešto slomlje-
koju imaju prema meni da ne bi nosili greh no, koja je posečena, koja ima bradavicu,
i da ne bi poginuli zato što skrnave svete koja je krastava ili ima lišaj ne prinosite
stvari. Ja sam Gospod koji ih posvećujem. Gospodu niti stavljajte na oltar kao žrtvu
10 Neka niko iz običnog naroda ne je- koja se spaljuje pred Gospodom. 23 Krup-
de ono što je sveto. Ni došljak koji je kod nu ili sitnu stoku kojoj je jedan ud predug
sveštenika ni najamnik neka ne jede ono ili prekratak možeš da prineseš kao dobro-
što je sveto. 11 Ali ako sveštenik kupi voljni prinos. Ali ako tu žrtvu prinosiš radi
neku dušu svojim novcem, ona to sme da zaveta, ona neće biti prihvaćena. 24 Ne
jede. Robovi koji se rode u njegovoj kući prinosite Gospodu životinju koja ima
smeju da jedu njegov hleb. 12 Ako se zgnječene, smrskane, otkinute ili odsečene
sveštenikova kći uda za nekoga iz običnog semenike. To ne prinosite u svojoj zemlji.
naroda, ona ne sme da jede od svetih 25 Ništa od svega toga što je iz ruke tu-
priloga. 13 Ali ako sveštenikova kći posta- đinca ne prinosite kao hranu svog Boga,
ne udovica ili se razvede i nema potom- jer takve životinje imaju nedostatak. Mana
stva, i mora da se vrati u kuću svog oca je na njima. Neće vam biti prihvaćene.’”
kao što je bila u svojoj mladosti, ona sme 26 Gospod je još rekao Mojsiju: 27
da jede hleb svog oca. Ali niko iz običnog „Kada dođe na svet tele, jagnje ili jare,
naroda ne sme da ga jede. onda neka sedam dana ostane pored svoje
14 Ako bi čovek nehotice jeo nešto majke, a od osmog dana pa nadalje može
sveto, onda neka tome doda petinu vred- se prinositi kao žrtva koja se spaljuje pred
nosti pa neka to što je sveto preda sveš- Gospodom. 28 Krupnu i sitnu stoku ne
~ 125 ~
koljite u isti dan kad i njihove mlade. stekao njegovu naklonost. Neka ga sveš-
29 Ako prinosite Gospodu žrtvu pomir- tenik obrće odmah sutradan posle Subo-
nicu, žrtvujte je tako da ona bude prihvate.∗ 12 Onog dana kada budete dali snop
ćena. 30 Ona neka se jede u taj dan. Ne da se obrće, prinesite muško jagnje bez
ostavljajte ništa od nje do jutra. Ja sam mane, do godine dana, za žrtvu paljenicu
Gospod. Gospodu, 13 i uz to prinos od žita dve
31 Držite moja uputstva i izvršavajte desetine efe finog brašna zamešenog s
ih. Ja sam Gospod. 32 Ne skrnavite moje uljem kao žrtvu koja se spaljuje pred
sveto ime, i ja ću pokazati svoju svetost Gospodom, na ugodan miris, i za žrtvu
među Izraelovim sinovima. Ja sam Gospod levanicu četvrtinu ina∗ vina. 14 Ne jedite
koji vas posvećujem 33 i koji vas izvodim hleb ni pečeno zrnevlje ni novo zrnevlje
iz egipatske zemlje da vam budem Bog. Ja sve do tog dana, dok ne donesete prinos
sam Gospod.” za svog Boga. To je trajna odredba za
vaše naraštaje u svim mestima gde živite.
23
15 Od tog dana posle Subote, od dana
„Kaži Izraelovim sinovima: kada donesete snop za obrtani prinos,
‘Gospodnji praznici koje ćete izbrojte sedam subota.∗ Neka bude sedam
oglašavati u određeno doba godine sveti punih sedmica. 16 Treba da brojite do
su zborovi. Ovo su moji praznici: dana posle sedme Subote, pedeset dana, i
3 Šest dana neka se radi, a sedmi dan prinesite Gospodu novi prinos od žita. 17
je Subota, dan potpunog odmora, sveti Iz svojih prebivališta donesite dva hleba
sabor. Ne radite nikakav posao. To je Su- kao obrtani prinos. Neka budu od dve
bota posvećena Gospodu u svim mestima desetine efe finog brašna. Neka budu pe-
gde živite. čeni s kvascem, kao prvine za Gospoda.
4 Ovo su Gospodnji praznici, sveti zbo- 18 Zajedno s tim hlebovima prinesite se-
rovi, koje treba da oglasite u vreme koje dam muških jaganjaca bez mane, svako
je određeno za njih: 5 Prvog meseca, od godinu dana, jednog junca i dva ovna.
uveče četrnaestog dana u mesecu, Pasha Oni neka služe kao žrtva paljenica Gospo-
je u čast Gospodu. du, zajedno sa prinosom od žita i žrtvama
6 Petnaestog dana tog meseca Praznik levanicama, kao žrtva koja se spaljuje na
je beskvasnih hlebova u čast Gospodu. ugodan miris Gospodu. 19 Prinesite jedno
Sedam dana jedite beskvasne hlebove. 7 jare kao žrtvu za greh i dva muška jagnje-
Prvog dana neka vam bude sveti zbor. Ne ta, svako od godinu dana, kao žrtvu po-
radite nikakav težak posao. 8 Sedam dana mirnicu. 20 Neka sveštenik ta dva jagnjeta
prinosite žrtvu koja se spaljuje pred zajedno s hlebovima od prvina obrće tamo
Gospodom. Sedmog dana neka bude sveti i amo kao obrtani prinos pred Gospodom.
zbor. Ne radite nikakav težak posao.’” To neka služi kao nešto što je sveto
9 Gospod je još rekao Mojsiju: 10 „Ka- Gospodu i neka pripadne svešteniku. 21
ži Izraelovim sinovima: ‘Kada dođete u
zemlju koju vam ja dajem i požanjete njen ∗
23,11 U sklopu praznika Beskvasnih hlebova,
rod, snop∗ prvina od svoje žetve donesite Prvine uvek padaju u prvi dan sedmice, te tako
svešteniku. 11 Neka on taj snop obrće i Pedesetnica (vidi 23,16).
∗ 23,13 In iznosi 3,67 litara. Vidi dodatak na
tamo i amo pred Gospodom da bi za vas kraju knjige.
∗ 23,15 Odnosi se na posebnu grupu sedmič-
nih subota koje određuju period između sabora

∗ 23,10 Ili: „omer”, otprilike 2,2 litre. u prvom i trećem mesecu (5. Mojs. 16,9.10).
~ 126 ~
Tog istog dana uputite proglas i neka vam Gospodom. To je svečani zbor. Ne radite
bude sveti zbor. Ne radite nikakav težak nikakav težak posao.
posao. To je trajna odredba za vaše naraš- 37 To su Gospodnji praznici koje ćete
taje u svim vašim prebivalištima. oglašavati u određeno doba godine kao
22 Kada počnete da žanjete na svojoj svete zborove, da se prinese žrtva koja se
zemlji, ne žanjite svoju njivu do samog spaljuje pred Gospodom: žrtva paljenica,
kraja i ne pabirčite ostatke posle svoje prinos od žita zajedno sa životinjskom
žetve. Ostavite ih za nevoljnika i za stran- žrtvom i žrtva levanica, kako je određeno
ca. Ja sam Gospod, vaš Bog.’” za svaki dan, 38 osim Gospodnjih subota,
23 Gospod je još rekao Mojsiju: 24 osim vaših darova, osim svih vaših zavet-
„Kaži Izraelovim sinovima: ‘Sedmog mese- nih prinosa i dobrovoljnih prinosa koje
ca, prvog dana u mesecu, neka vam bude dajete Gospodu.
dan potpunog odmora, spomen oglašen 39 Petnaestog dana sedmog meseca,
trubljenjem u trube, sveti zbor. 25 Ne kada sakupite rod zemlje, sedam dana
radite nikakav težak posao i prinesite žrtvu slavite praznik u čast Gospodu. Prvog dana
koja se spaljuje pred Gospodom.’” je dan potpunog odmora i osmog dana je
26 Gospod je još rekao Mojsiju: 27 dan potpunog odmora. 40 Prvog dana
„Desetog dana tog sedmog meseca dan je uzmite plodova s lepog drveća, palminih
pomirenja. Održite sveti zbor, ponizite listova, grana s razgranatog drveća i topo-
svoje duše i prinesite žrtvu paljenicu pred la kraj voda, pa se sedam dana radujte
Gospodom. 28 Tog dana ne radite nikakav pred Gospodom, svojim Bogom. 41 Slavite
posao, jer je to dan pomirenja kada će se ga kao praznik u čast Gospodu sedam
za vas izvršiti obred pomirenja pred dana u godini. To je trajna odredba kroz
Gospodom, vašim Bogom. 29 Zato će se sve vaše naraštaje - slavite ga sedmog
svaka duša koja se toga dana ne bude meseca. 42 Sedam dana živite u koliba-
ponizila istrebiti iz svog naroda. 30 Svaku ma. Svi koji su rođeni u Izraelu neka žive
dušu koja tog dana bude radila nekakav u kolibama, 43 da bi vaši naraštaji znali da
posao zatrću u njenom narodu. 31 Ne sam ja učinio da Izraelovi sinovi žive u
radite nikakav posao. To je trajna odredba kolibama kada sam ih izvodio iz egipatske
za vaše naraštaje u svim mestima gde zemlje. Ja sam Gospod, vaš Bog.’”
živite. 32 To je za vas Šabat, dan potpu- 44 Tako je Mojsije govorio Izraelovim
nog odmora, i uveče devetog dana u me- sinovima o Gospodnjim praznicima u
secu postite. Od večeri do večeri držite određeno doba godine.
svoj Šabat.”
33 Gospod je još rekao Mojsiju: 34
24
„Kaži Izraelovim sinovima: ‘Od petnaestog „Pouči sinove Izraelove da ti do-
dana tog sedmog meseca neka se sedam nesu čisto, ceđeno maslinovo ulje
dana drži Praznik senica∗ u čast Gospodu. za svećnjak, da žišci neprestano gore. 3
35 Prvog dana neka bude sveti zbor. Ne Ispred zavese Svedočanstva u šatoru od
radite nikakav težak posao. 36 Sedam sastanka, Aron neka neprestano vodi ra-
dana prinosite žrtvu koja se spaljuje pred čuna o svećnjaku od večeri do jutra pred
Gospodom. Osmog dana neka bude sveti Gospodom. To je trajna odredba kroz sve
zbor, i prinesite žrtvu koja se spaljuje pred vaše naraštaje. 4 Neka neprestano vode
računa o žišcima na svećnjaku od čistog
zlata pred Gospodom.
∗ 23,34 Ili: „Praznik koliba”.
~ 127 ~
5 Uzmi finog brašna i od njega ispeci tinju tako da ona ugine, neka da nadokna-
dvanaest okruglih hlebova. U svaki okrugli du za nju, ali onaj ko udari čoveka tako da
hleb neka idu dve desetine efe. 6 Zatim ih on umre, neka se pogubi.
naslaži u dva reda, po šest u redu, na 22 Neka vam bude jedan zakon. Stran-
čistom stolu pred Gospodom. 7 Odozgo na cu neka bude jednako kao i onom ko je
njih stavi čist tamjan i on neka služi kao poreklom Izraelac, jer sam ja Gospod, vaš
hleb za spomen, kao žrtva koja se spaljuje Bog.’”
pred Gospodom. 8 Svake Subote neka ga 23 Zatim je Mojsije to preneo Izraelo-
on postavlja pred Gospodom. To je trajan vim sinovima, i oni su izveli iz logora ono-
savez sa Izraelovim sinovima. 9 Neka taj ga koji je proklinjao i zasuli ga kamenjem.
hleb pripadne Aronu i njegovim sinovima, i Tako su Izraelovi sinovi učinili kao što je
neka ga oni jedu na svetom mestu jer je Gospod dao uputstva Mojsiju.
to nešto najsvetije što pripada svešteniku
od žrtava koje se spaljuju pred Gospodom. Gospod je još rekao Mojsiju na
To neka bude trajan propis.”
10 Sin jedne žene Izraelke, kome je
25 gori Sinaj: 2 „Kaži Izraelovim
sinovima: ‘Kada dođete u zemlju
otac bio Egipćanin, izašao je među Izrae- koju vam ja dajem, neka zemlja drži Šabat
love sinove, i taj sin Izraelke i jedan Izrae- posvećen Gospodu. 3 Šest godina sej
lac potukli su se u logoru. 11 Sin Izraelke svoju njivu i šest godina orezuj svoj vino-
pohulio je na [Božje] ime i prokleo ga. grad i sakupljaj rod zemlje. 4 Ali sedme
Zato su ga doveli pred Mojsija. Njegova godine neka bude Šabat, vreme potpunog
majka zvala se Selomita i bila je kći odmora za zemlju, Šabat u čast Gospodu.
Davrije iz Danovog plemena. 12 Tada su Ne sej svoju njivu niti orezuj svoj vino-
ga stavili pod stražu dok im ne bude izdata grad. 5 Ne žanji ono što nikne iz zrnevlja
jasna objava po Gospodnjoj reči. koje se prosulo u toku žetve, i ne beri
13 Gospod je rekao Mojsiju: 14 „Ono- grožđe s neorezane loze. Neka to bude
ga koji je proklinjao izvedi izvan logora. godina potpunog odmora za zemlju. 6 Ono
Neka svi oni koji su ga čuli polože ruke na što zemlja rodi tokom tog Šabata neka
njegovu glavu, i neka ga ceo zbor zaspe vam bude za hranu, tebi, tvom robu, tvo-
kamenjem. 15 A ti reci Izraelovim sinovi- joj robinji, tvom najamniku i došljaku koji
ma: ‘Ako neko prokune svog Boga, on je s tobom, onima koji s tobom žive kao
mora da odgovara za svoj greh. 16 Onaj došljaci, 7 i tvojoj stoci i divljim životinja-
ko pohuli na Gospoda neka se pogubi. Ceo ma što su u tvojoj zemlji. Sav njen rod
zbor neka ga zaspe kamenjem. Bilo da je neka bude za jelo.
stranac ili je poreklom Izraelac, neka se 8 Izbroj sedam godišnjih Šabata, se-
pogubi zato što je hulio na Boga. dam puta po sedam godina, tako će ti
17 Ako neko udari drugog čoveka tako sedam godišnjih Šabata iznositi četrdeset i
da on umre, neka se pogubi. 18 Ko udari devet godina. 9 Sedmog meseca, desetog
domaću životinju tako da ona ugine, neka dana u mesecu, da se glasno zatrubi u
da nadoknadu za nju, dušu za dušu. 19 rog. Na dan očišćenja neka se zatrubi u
Ako neko povredi svog bližnjeg, neka mu rog po svoj vašoj zemlji. 10 Posvetite
se učini kao što je on učinio njemu. 20 pedesetu godinu i proglasite u zemlji slo-
Prelom za prelom, oko za oko, zub za zub: bodu za sve njene stanovnike. To neka
ista povreda kakvu je on naneo drugom
neka se nanese i njemu. 21 Ko udari živo-
~ 128 ~
vam bude oprosna godina, i neka se sva-
∗
proda deo svog nasledstva, neka otkupitelj
ko od vas vrati na svoje nasledstvo i u svoj koji je s njim u bliskom srodstvu dođe i
rod. 11 Ta pedeseta godina neka vam otkupi ono što je njegov brat prodao. 26
bude oprosna godina. Ne sejte ništa i ne Ako neko nema otkupitelja, ali svojom
žanjite ono što nikne iz zrnevlja koje se rukom stekne novac i ima dovoljno za
prosulo i ne berite grožđe s neorezane otkup, 27 neka izbroji koliko je godina
loze. 12 Jer je to oprosna godina. Neka prošlo otkad je to prodao i neka ostatak
vam bude sveta. S njive jedite ono što novca vrati čoveku kome je prodao, pa
zemlja rodi. neka se vrati na svoje nasledstvo.
13 Te oprosne godine neka se svako 28 Ali ako nema dovoljno da mu vrati,
od vas vrati na svoje nasledstvo. 14 Ako neka ono što je prodao ostane u rukama
prodajete nešto svom bližnjem ili kupujete kupca do oprosne godine. A oprosne godi-
nešto iz ruke svog bližnjeg, ne činite ne neka se nasledstvo vrati, i neka se on
nepravdu jedan drugom. 15 Prema broju vrati na svoje nasledstvo.
godina od poslednje oprosne godine kupuj 29 Ako neko proda kuću u kojoj živi u
od svog bližnjeg, i prema broju godina u gradu opasanom zidinama, neka ima pra-
kojima ćeš imati žetvu on neka prodaje vo da je otkupi dok se ne navrši godina
tebi. 16 Što više bude godina, to će biti dana otkako ju je prodao. Njegovo pravo
veća cena onoga što kupuješ, a što manje otkupa neka traje celu godinu dana. 30 Ali
bude godina, to će manja biti cena, jer ti ako je ne otkupi za godinu dana, kuća u
on u stvari prodaje broj žetvi. 17 Niko od gradu koji ima zidine neka zauvek ostane
vas da ne čini nepravdu svom bližnjem, vlasništvo njenog kupca kroz sve njegove
nego se bojte svog Boga, jer sam ja naraštaje. Ona neće biti vraćena ni opro-
Gospod, vaš Bog. 18 Zato postupajte po sne godine. 31 Ali kuće u mestima koja
mojim odredbama, držite moje zakone i po nemaju zidine oko sebe neka se smatraju
njima postupajte. Tada ćete spokojno delom polja u toj zemlji. Za njih neka i
živeti u svojoj zemlji. 19 Zemlja će dati dalje važi pravo otkupa, i u oprosnoj godi-
svoj rod i vi ćete jesti dok se ne nasitite i ni moraju biti vraćene.
spokojno ćete živeti u njoj. 32 U levitskim gradovima Leviti imaju
20 Ali ako kažete: ‘Šta ćemo jesti sed- trajno pravo otkupa gradskih kuća koje su
me godine, pošto ne možemo ni da seje- njihovo nasledstvo. 33 Ako imovina Levita
mo ni da sakupljamo letinu?’ 21 znajte da ne bude otkupljena, prodatu kuću u gradu
ću vam dati blagoslov u šestoj godini, tako u kom Levit ima svoje nasledstvo takođe
da će zemlja dati roda za tri godine. 22 treba vratiti u oprosnoj godini, jer su kuće
Osme godine ćete sejati, ali ćete jesti od u levitskim gradovima njihovo nasledstvo
starog roda do devete godine. Dok ne među Izraelovim sinovima. 34 Sem toga,
prispe njen rod, ješćete stari. pašnjak oko njihovih gradova ne može da
23 Zato zemlja ne sme da se proda se proda, jer je on njihovo trajno vlasniš-
zauvek, jer je zemlja moja. Za mene ste vi tvo.
stranci i došljaci. 24 U celoj zemlji koju 35 Ako tvoj brat, koji je kraj tebe, osi-
posedujete morate dopustiti pravo otkupa romaši i ponestane mu novca, ti mu po-
zemlje. mozi. Neka živi s tobom kao stranac i doš-
25 Ako tvoj brat osiromaši i mora da ljak. 36 Ne uzimaj od njega ni kamatu ni
dobit, već se boj svog Boga; i neka tvoj
brat živi s tobom. 37 Nemoj mu pozajmlji-
∗ 25,10 Ili: „jubilej, jubilarna godina”.
~ 129 ~
vati novac uz kamatu i nemoj mu davati dani najamnika, tako neka se računa vre-
hranu za dobit. 38 Ja sam Gospod, vaš me koje on ostane kod njega. 51 Ako je
Bog, koji vas je izveo iz egipatske zemlje ostalo još dosta godina, neka za svoj
da vam da hanansku zemlju i da vam bude otkup plati cenu srazmernu ceni za koju je
Bog. bio kupljen. 52 Ali ako je ostalo samo
39 Ako tvoj brat koji je kraj tebe osi- nekoliko godina do oprosne godine, onda
romaši i mora da ti se proda, ne iskorišća- neka sam sebi izračuna cenu. Srazmerno
vaj ga da ti služi kao rob. 40 Neka bude godinama koje su mu ostale, neka plati za
kod tebe kao najamnik i kao došljak. Neka svoj otkup. 53 Neka ostane kod njega kao
služi kod tebe do oprosne godine. 41 Za- najamnik od godine do godine. Neka se
tim neka ode od tebe, on i njegovi sinovi s prema njemu ne postupa okrutno pred
njim, i neka se vrati svom rodu i na posed tvojim očima. 54 Ali ako ne može da sam
svojih praočeva. 42 Jer su oni moji robovi sebe otkupi pod tim uslovima, onda neka
koje sam izveo iz egipatske zemlje. Neka bude oslobođen u oprosnoj godini, i on i
ne prodaju sebe kao što se prodaje rob. njegovi sinovi s njim.
43 Ne budi okrutan prema njemu; nego 55 Jer su Izraelovi sinovi moje sluge.
se boj svog Boga. 44 Tvoj rob i tvoja ro- Oni su moje sluge koje sam izveo iz egi-
binja koje stekneš neka budu od naroda patske zemlje. Ja sam Gospod, vaš Bog.
koji su oko vas, od tih naroda možete
kupovati roba i robinju. 45 Možete ih ku- Ne pravite sebi bezvredne bogo-
povati i od sinova došljaka koji žive s vama
kao stranci i od njihovih porodica koje žive
26 ve, ne podižite sebi rezane likove
ni obredne stubove i ne postav-
s vama, sve one koji su im se rodili u vašoj ljajte u svojoj zemlji kamenje ukrašeno
zemlji. Oni neka postanu vaše vlasništvo. slikama da se pred njim klanjate jer sam
46 Njih ostavite u nasledstvo svojim sino- ja Gospod, vaš Bog. 2 Držite moje Subote
vima posle vas da ih naslede kao trajno i imajte strahopoštovanje prema mom
vlasništvo. Oni mogu raditi za vas, ali ne svetilištu. Ja sam Gospod.
budite okrutni prema svojoj braći, Izraelo- 3 Ako budete živeli po mojim odred-
vim sinovima, niti jedan prema drugom. bama i pratili moja uputstva i po njima
47 Ali ako se stranac ili došljak koji je s postupali, 4 ja ću vam davati kišu u pravo
tobom obogati, a tvoj brat koji je kraj vreme, tako da će zemlja davati svoj rod,
njega osiromaši i mora sebe da proda a drveće u polju donosiće svoje plodove. 5
strancu ili došljaku koji je s tobom ili ne- Vršidba će vam stizati berbu grožđa, a
kom članu porodice stranca, 48 nakon što berba grožđa setvu. Ješćete svoj hleb dok
se proda, on će zadržati pravo da bude se ne nasitite i spokojno ćete živeti u svo-
otkupljen. Neko od njegove braće može da joj zemlji. 6 Zemlji ću dati mir, tako da
ga otkupi. 49 Može da ga otkupi njegov ćete leći na počinak i niko vas neće plašiti.
stric ili sin njegovog strica, ili neko ko je s Ukloniću iz zemlje opasne zveri i mač neće
njim u krvnom srodstvu, ko je od njego- prolaziti vašom zemljom. 7 Teraćete svoje
vog roda, neko iz njegove porodice. Ili ako neprijatelje, a oni će pred vama padati od
se obogati, neka sam sebe otkupi. 50 mača. 8 Petorica vas teraće stotinu, a
Neka sa svojim kupcem izračuna od godi- stotina vas teraće deset hiljada, i vaši će
ne kada mu se prodao do oprosne godine, neprijatelji pred vama padati od mača.
a novac za koji se prodao mora da odgo- 9 Ja ću se obratiti k vama i učiniću vas
vara broju godina. Kako se računaju radni plodnim i umnožiću vas, i držaću se svog
~ 130 ~
saveza s vama. 10 Vi ćete jesti rod od piti u svoje gradove, a ja ću poslati pošast
prethodne godine, i iznosićete stari rod da među vas, i bićete predati u ruke neprija-
biste napravili mesta za novi. 11 Postaviću telju. 26 Kada vam uništim zalihe hleba,
svoj sveti šator među vama i nećete biti deset žena će peći hleb u samo jednoj peći
mrski mojoj duši. 12 Biću među vama i i davaće vam hleb na meru, i vi ćete jesti,
biću vaš Bog, a vi ćete biti moj narod. 13 ali se nećete nasititi.
Ja sam Gospod, vaš Bog, koji vas je izveo 27 Ali ako me ni posle toga ne budete
iz egipatske zemlje da im više ne budete slušali i ako mi se i dalje budete suprot-
robovi. Polomio sam vaš jaram i učinio stavljali, 28 onda ću se i ja vama žestoko
sam da hodate uspravno. suprotstaviti, i sedam puta ću vas discipli-
14 Ali ako me ne budete slušali i ne novati za vaše grehe. 29 Zato ćete jesti
budete pratili sva ova uputstva, 15 ako meso svojih sinova i meso svojih kćeri. 30
odbacite moje odredbe i ako vašoj duši Uništiću vaše svete uzvišice, oboriću vaše
postanu mrski moji propisi tako da ne kadione stalke i staviću vaše leševe na
izvršavate sva moja uputstva i tako raski- leševe vaših odvratnih idola, i bićete mrski
nete moj savez, 16 onda ću ja vama učini- mojoj duši. 31 Vaše gradove ću predati
ti ovo: pohodiću vas strahom, tuberkulo- maču, opustošiću vaše svetilište i neću
zom i jakom groznicom od čega će vam se mirisati ugodan miris vaših žrtava. 32 Ja
oči zatvoriti i duša klonuti. Uzalud ćete ću opustošiti zemlju, tako da će se vaši
sejati seme, jer će ga pojesti vaši neprija- neprijatelji koji budu živeli u njoj zaprepa-
telji. 17 Okrenuću svoje lice protiv vas, pa stiti nad njom. 33 A vas ću rasejati među
će vas vaši neprijatelji poraziti. Gaziće vas narode i protiv vas ću izvući mač iz korica.
oni koji vas mrze i vi ćete bežati kad vas Vaša će zemlja postati pustoš, a vaši gra-
niko ne bude gonio. dovi puste ruševine.
18 Ako me i uprkos tome ne budete 34 U to vreme zemlja će nadoknaditi
slušali, onda ću vas još sedam puta više svoje Šabate za sve dane dok bude pusta,
disciplinovati za vaše grehe. 19 Slomiću dok vi budete u zemlji svojih neprijatelja.
vaš silni ponos i učiniću da vaša nebesa Tada će zemlja imati Šabat, jer mora da
budu poput gvožđa, a vaša zemlja poput nadoknadi svoje Šabate. 35 Sve dane dok
bakra. 20 Vaša snaga će se trošiti uzalud, bude pusta imaće Šabat, zbog toga što
jer vaša zemlja neće davati svoj rod niti će nije imala Šabat za vreme vaših Šabata
drveće na zemlji donositi svoje plodove. dok ste živeli u njoj.
21 Ali ako mi se i dalje budete suprot- 36 A onima od vas koji ostanu u životu
stavljali i ne budete hteli da me slušate, uteraću strah u srce u zemljama njihovih
onda ću vam zadati sedam puta više uda- neprijatelja. Teraće ih i list što zašušti kad
raca zbog vaših greha. 22 Poslaću na vas vetar dune, i oni će bežati kao da beže od
poljske zveri koje će vam pobiti decu i mača i padaće, a da ih niko ne goni. 37
uništiti vašu stoku, a vas će prorediti, tako Spoticaće se jedan o drugog kao da beže
da će vaši putevi opusteti. ispred mača, iako ih niko neće goniti. Ne-
23 Ali ako ne dozvolite da vas time ćete moći da se održite pred svojim nepri-
popravim nego mi se i dalje budete jateljima. 38 Izginućete među narodima i
suprotstavljali, 24 onda ću se i ja suprot- proždreće vas zemlja vaših neprijatelja. 39
staviti vama i udariću vas sedam puta više A oni od vas koji ostanu istrunuće zbog
za vaše grehe. 25 Dovešću na vas mač da svog prestupa u zemljama svojih neprija-
izvrši osvetu zbog saveza. Vi ćete se saku- telja. Zbog prestupa svojih očeva istrunuće
~ 131 ~
kao i oni. 40 Ali ako priznaju svoj prestup i sikala, a za žensko deset sikala. 8 Ali ako
prestup svojih očeva, kako su mi bili neje neko i previše siromašan da plati prema
verni i kako su mi se suprotstavljali, 41 pa vrednosti koja je određena, onda neka tu
sam se i ja njima suprotstavio i odveo ih u osobu dovede pred sveštenika, pa neka je
zemlju njihovih neprijatelja. Ako se tada sveštenik proceni. Sveštenik će tu osobu
njihovo neobrezano srce ponizi i priznaju proceniti prema onome što onaj ko se
svoju izopačenost, 42 i ja ću se setiti svog zavetuje može dati.
saveza s Jakovom; setiću se svog saveza s 9 Ako se radi o životinji koja se prinosi
Isakom i svog saveza s Avramom, a i zem- Gospodu, svaka životinja koju on daje
lje ću se setiti. 43 Sve to vreme zemlja će Gospodu biće sveta. 10 Ne može da je
biti napuštena i nadoknadiće svoje Šabate nadomesti i ne može da zameni dobru za
dok bez njih bude ležala pusta i dok oni lošu, ni lošu za dobru. Ali ako bi ipak jednu
budu plaćali za svoj prestup zato što su životinju zamenio za drugu, onda neka i
odbacili moje zakone i što su njihovoj duši prva, i ona koja je data u zamenu, budu
postale mrske moje odredbe. 44 Ali i posvete. 11 Ako prinos bude neka nečista
red svega toga, dok budu u zemlji svojih životinja kakva ne može da se prinese
neprijatelja, ja ih neću odbaciti i oni mi Gospodu na žrtvu, onda neka životinju
neće biti mrski tako da ih pobijem i prekr- dovede pred sveštenika. 12 Neka svešte-
šim svoj savez s njima. Jer ja sam Gospod, nik proceni da li je ona dobra ili loša. Kako
njihov Bog. 45 Radi njih ću se setiti save- sveštenik odredi vrednost, tako neka bu-
za s njihovim precima, koje sam izveo iz de. 13 Ako čovek ipak želi da je otkupi,
egipatske zemlje pred očima drugih naro- onda neka doda petinu na vrednost koja je
da da budem njihov Bog. Ja sam određena.
Gospod.’” 14 Ako neko posveti svoju kuću da bu-
46 To su uredbe, propisi i zakoni koje de nešto što je sveto Gospodu, neka sveš-
je Gospod preko Mojsija postavio između tenik proceni da li je dobra ili loša. Na
sebe i Izraelovih sinova na gori Sinaj. koliko je sveštenik proceni, tolika neka joj
bude cena. 15 Ali ako onaj ko je svoju
27
Gospod je još rekao Mojsiju: 2 kuću posvetio zaželi da je otkupi, onda
„Kaži Izraelovim sinovima: ‘Ako neka u novcu doda petinu na njenu proce-
neko učini poseban zavet da bi njenu vrednost, pa neka bude njegova.
posvetio Gospodu duše prema vrednosti 16 Ako neko posveti Gospodu deo
koja je određena, 3 onda neka se za zemlje od svog nasledstva, neka se vred-
muško od dvadeset do šezdeset godina nost proceni srazmerno količini semena
odredi vrednost od pedeset sikala srebra, potrebnog da se taj deo zemlje zaseje: za
prema svetom siklu, 4 a za žensko, neka jedan gomer semena ječma, pedeset sika-
se odredi vrednost od trideset sikala. 5 Za la srebra.∗ 17 Ako svoj deo zemlje posveti
muško od pet do dvadeset godina neka se od oprosne godine,∗ neka cena zemlje
odredi vrednost od dvadeset sikala, a za bude prema procenjenoj vrednosti. 18
žensko deset sikala. 6 Za muško od mesec Ako svoju zemlju posveti posle oprosne
dana do pet godina, neka se odredi vred- godine, neka mu sveštenik izračuna cenu
nost od pet sikala srebra, a za žensko tri
sikla srebra. ∗ 27,16 Ili: Računalo se da komad zemlje za
7 Za muško od šezdeset godina pa na- čije zasejavanje treba gomer ječmenog semena
više, neka se odredi vrednost od petnaest vredi 50 sikala srebra.
∗ 27,17 Ili: Ili jubileja, jubilarne godine.
~ 132 ~
prema godinama koje su ostale do sledeće Gospodu. To je nešto što je sveto Gospo-
oprosne godine, i neka se srazmerno tome du. 31 Ako neko zaželi da otkupi nešto od
smanji procenjena vrednost. 19 Ali ako bi svog desetka, neka na njegovu vrednost
onaj ko je posvetio zemlju ipak hteo da je doda petinu. 32 Svaki desetak od krupne
otkupi, onda neka doda petinu na njenu ili od sitne stoke, sve što prolazi ispod
procenjenu vrednost, i time će biti potvr- pastirskog štapa, svaka deseta životinja
đeno da je njegova. 20 Ako ne otkupi neka bude nešto što je sveto Gospodu. 33
zemlju nego ona bude prodata drugom Neka on ne gleda da li je ta životinja dobra
čoveku, ne može više da se otkupi. 21 ili loša i neka je ne zamenjuje. Ali ako bi je
Kada ta zemlja bude vraćena u oprosnoj ipak zamenio, onda neka i prva i ona koja
godini, neka bude sveta Gospodu, kao je data u zamenu budu svete. Ne smeju se
zemlja određena za svetu svrhu. Neka otkupiti.”
pripadne svešteniku. 34 To su uputstva koja je Gospod dao
22 Ako neko posveti Gospodu zemlju Mojsiju za Izraelove sinove na gori Sinaj.
koju je kupio i koja nije deo njegovog
nasledstva 23 neka mu sveštenik izračuna
vrednost srazmerno broju godina do opro-
sne godine, pa neka on tog dana isplati
procenjenu vrednost. To je nešto sveto
Gospodu. 24 U oprosnoj godini zemlja će
se vratiti onome od koga je kupljena, o-
nome kome pripada kao njegovo nasled-
stvo.
25 Svaka procena vrednosti neka se
vrši u svetim siklima. Jedan sikal ima dva-
deset gera.
26 Nijedan čovek ne sme da posvećuje
prvorođeno od životinja, jer ono što je
prvorođeno već pripada Gospodu. Bilo da
je od krupne ili od sitne stoke, ono pripada
Gospodu. 27 Ako je životinja nečista i on
želi da je otkupi prema vrednosti koja je
određena, neka na njenu vrednost doda
petinu. Ako se ne otkupi, neka se proda
prema vrednosti koja je određena.
28 Ali ništa što neko od svog poseda
sasvim posveti Gospodu - bilo da je to
čovek ili životinja ili zemlja koju poseduje -
ne može da se proda, niti se išta što je za
tu svrhu određeno može otkupiti. To je
nešto najsvetije Gospodu. 29 Ništa što
čovek odredi za pogubljenje ne može da
se otkupi. Neka se pogubi.
30 Svaki desetak od zemlje, od poljskih
useva i od plodova s drveća, pripada
~ 133 ~
Pisac: Mojsije
Mesto pisanja: Pustinja i ravnice Moaba
ČETVRTA KNJIGA MOJSIJEVA

ILI
BROJEVI
Prvog dana drugog meseca druge vim porodicama u domovima njihovih oče-
1 godine od izlaska iz egipatske zemlje,
Gospod se obratio Mojsiju u Sinajskoj
va, brojeći po imenima one od dvadeset
godina pa naviše, glavu po glavu, 19
pustinji, u šatoru od sastanka, i rekao mu: upravo kao što je Gospod uputio Mojsija.
2 „Prebrojte ceo zbor Izraelovih sinova po Tako ih je on popisao u Sinajskoj pustinji.
njihovim porodicama, po domovima njiho- 20 Sinova Rubena, Izraelovog prvenca,
vih očeva, brojeći po imenima sve muškar- njihovih potomaka po porodicama njiho-
ce, glavu po glavu, 3 od dvadeset godina vim u domovima njihovih očeva, brojeći po
pa naviše, sve one koji su sposobni za imenima sve muškarce, glavu po glavu, od
vojsku u Izraelu. Ti i Aron popišite ih po dvadeset godina pa naviše, svih koji su
njihovim četama. sposobni za vojsku, 21 popisanih od Ru-
4 Neka s vama bude još ljudi, po jedan benovog plemena bilo je četrdeset šest
čovek iz svakog plemena, koji je poglavar hiljada i petsto.
doma svojih očeva. 5 Ovo su imena ljudi 22 Potomaka Simeonovih sinova po
koji će vam pomagati: od Rubena, Elisur, njihovim porodicama u domovima njihovih
Sedijurov sin; 6 od Simeona, Šelumiel, očeva, popisanih glavu po glavu, brojeći
Surisadajev sin; 7 od Jude, Nason, Amina- po imenima sve muškarce od dvadeset
davov sin; 8 od Isahara, Nataniel, Sogarov godina pa naviše, svih koji su sposobni za
sin; 9 od Zebulona, Elijab, Helonov sin; 10 vojsku, 23 popisanih od Simeonovog ple-
od Josifovih sinova: od Jefrema, Elisama, mena bilo je pedeset devet hiljada i trista.
Amijudov sin; od Manasije, Gamaliel, Fa- 24 Potomaka Gadovih sinova po njiho-
dasurov sin; 11 od Benjamina, Abidan, vim porodicama u domovima njihovih oče-
Gideonijev sin; 12 od Dana, Ahijezer, Ami- va, brojeći po imenima one od dvadeset
sadajev sin; 13 od Ašera, Fagiel, Ehranov godina pa naviše, svih koji su sposobni za
sin; 14 od Gada, Elisaf, Reuelov sin; 15 vojsku, 25 popisanih od Gadovog plemena
od Neftalima, Ahirej, Enanov sin.” 16 To bilo je četrdeset pet hiljada šesto pedeset.
su oni koji su bili pozvani iz zbora, pogla- 26 Potomaka Judinih sinova po njihovim
vari u plemenima svojih očeva. Svaki je porodicama u domovima njihovih očeva,
bio poglavar nad hiljadu Izraelaca. brojeći po imenima one od dvadeset godi-
17 Tako su Mojsije i Aron uzeli te ljude na pa naviše, svih koji su sposobni za
koji su bili poimenice određeni. 18 I prvog vojsku, 27 popisanih od Judinog plemena
dana drugog meseca skupili su ceo zbor bilo je sedamdeset četiri hiljade i šesto.
da bi se upisalo njihovo poreklo po njiho- 28 Potomaka Isaharovih sinova po nji-
~ 134 ~
hovim porodicama u domovima njihovih na bilo je četrdeset jedna hiljada i petsto.
očeva, brojeći po imenima one od dvade- 42 Potomaka Neftalimovih sinova po
set godina pa naviše, svih koji su sposobni njihovim porodicama u domovima njihovih
za vojsku, 29 popisanih od Isaharovog očeva, brojeći po imenima one od dvade-
plemena bilo je pedeset četiri hiljade i set godina pa naviše, svih koji su sposobni
četiristo. za vojsku, 43 popisanih od Neftalimovog
30 Potomaka Zebulonovih sinova po plemena bilo je pedeset tri hiljade i četiri-
njihovim porodicama u domovima njihovih sto. 44 To su oni koje je popisao Mojsije
očeva, brojeći po imenima one od dvade- zajedno s Aronom i s dvanaestoricom
set godina pa naviše, svih koji su sposobni Izraelovih poglavara. Svaki od njih je
za vojsku, 31 popisanih od Zebulonovog predstavljao dom svojih očeva. 45 Svih
plemena bilo je pedeset sedam hiljada i Izraelovih sinova koji su bili popisani po
četiristo. domovima svojih očeva, od dvadeset go-
32 Od Josifovih sinova: potomaka dina pa naviše, svih koji su sposobni za
Jefremovih sinova po njihovim porodicama vojsku u Izraelu, 46 svih popisanih bilo je
u domovima njihovih očeva, brojeći po šesto tri hiljade petsto pedeset.
imenima one od dvadeset godina pa navi- 47 Ali među njima nisu bili popisani
še, svih koji su sposobni za vojsku, 33 Levijevi sinovi po plemenu svojih očeva.
popisanih od Jefremovog plemena bilo je 48 Naime, Gospod je rekao Mojsiju: 49
četrdeset hiljada i petsto. „Samo Levijevo pleme nemoj popisati i
34 Potomaka Manasijinih sinova po njihov broj nemoj uključiti u broj Izraelovih
njihovim porodicama u domovima njihovih sinova. 50 Postavi Levite nad šatorom
očeva, brojeći po imenima one od dvade- Svedočanstva, nad svim njegovim pribo-
set godina pa naviše, svih koji su sposobni rom i nad svim što mu pripada. Oni neka
za vojsku, 35 popisanih od Manasijinog nose sveti šator i sav njegov pribor, neka
plemena bilo je trideset dve hiljade i dve- služe u njemu i neka logoruju oko njega.
sta. 51 Kad god šator treba da se premesti,
36 Potomaka Benjaminovih sinova po neka ga Leviti rasklope. A kad šator treba
njihovim porodicama u domovima njihovih da se razapne, neka ga Leviti podignu.
očeva, brojeći po imenima one od dvade- Ako se neko iz običnog naroda približi,
set godina pa naviše, svih koji su sposobni neka se pogubi.
za vojsku, 37 popisanih od Benjaminovog 52 Neka se Izraelovi sinovi ulogore,
plemena bilo je trideset pet hiljada i četiri- svaki u svom logoru i svaki pod svojom
sto. zastavom, po svojim četama. 53 A Levije-
38 Potomaka Danovih sinova po njihovo pleme neka se ulogori oko šatora Sve-
vim porodicama u domovima njihovih oče- dočanstva, da se ne podigne gnev na zbor
va, brojeći po imenima one od dvadeset Izraelovih sinova. Leviti neka služe u šato-
godina pa naviše, svih koji su sposobni za ru Svedočanstva.”
vojsku, 39 popisanih od Danovog plemena 54 Izraelovi sinovi su učinili sve onako
bilo je šezdeset dve hiljade i sedamsto. kako je Gospod uputio Mojsija. Učinili su
40 Potomaka Ašerovih sinova po njiho- upravo tako.
vim porodicama u domovima njihovih oče-
va, brojeći po imenima one od dvadeset
2
Gospod je rekao Mojsiju i Aronu: 2
godina pa naviše, svih koji su sposobni za „Neka se Izraelovi sinovi ulogore sva-
vojsku, 41 popisanih od Ašerovog pleme- ki u svojoj grupi, pod zastavama do-
~ 135 ~
mova svojih očeva. Neka se ulogore oko hiljada i petsto popisanih. 20 Do njega
šatora od sastanka, okrenuti prema nje- neka bude Manasijino pleme. Poglavar
mu. Manasijinih sinova je Gamaliel, Fadasurov
3 Sa istoka, prema izlasku sunca, neka sin. 21 U njegovoj vojsci ima trideset dve
bude zastava Judinih logora po svojim hiljade i dvesta popisanih. 22 Zatim Be-
četama. Poglavar Judinih sinova je Nason, njaminovo pleme; poglavar Benjaminovih
Aminadavov sin. 4 U njegovoj vojsci ima sinova je Abidan, Gideonijev sin. 23 U
sedamdeset četiri hiljade i šesto popisanih. njegovoj vojsci ima trideset pet hiljada i
5 Do njega neka bude ulogoreno Isaharo- četiristo popisanih.
vo pleme. Poglavar Isaharovih sinova je 24 Svih popisanih u Jefremovom logo-
Nataniel, Sogarov sin. 6 U njegovoj vojsci ru ima sto osam hiljada i sto, po njihovim
ima pedeset četiri hiljade i četiristo popi- četama. Oni neka krenu treći.
sanih. 7 Zatim Zebulonovo pleme; pogla- 25 Zastava vojske Danove po četama
var Zebulonovih sinova je Elijab, Helonov svojim neka bude sa severa. Poglavar
sin. 8 U njegovoj vojsci ima pedeset se- Danovih sinova je Ahijezer, Amisadajev
dam hiljada i četiristo popisanih. sin. 26 U njegovoj vojsci ima šezdeset dve
9 Svih popisanih u Judinom logoru ima hiljade i sedamsto popisanih. 27 Do njega
sto osamdeset šest hiljada i četiristo, po neka bude ulogoreno Ašerovo pleme.
njihovim četama. Oni neka krenu prvi. Poglavar Ašerovih sinova je Fagiel, Ehra-
10 A zastava vojske Rubenove po če- nov sin. 28 U njegovoj vojsci ima četrde-
tama svojim neka bude s juga. Poglavar set jedna hiljada i petsto popisanih. 29
Rubenovih sinova je Elisur, Sedijurov sin. Zatim Neftalimovo pleme; poglavar Nefta-
11 U njegovoj vojsci ima četrdeset šest limovih sinova je Ahirej, Enanov sin. 30 U
hiljada i petsto popisanih. 12 Do njega njegovoj vojsci ima pedeset tri hiljade i
neka bude ulogoreno Simeonovo pleme. četiristo popisanih.
Poglavar Simeonovih sinova je Šelumiel, 31 Svih popisanih u Danovom logoru
Surisadajev sin. 13 U njegovoj vojsci ima ima sto pedeset sedam hiljada i šesto. Oni
pedeset devet hiljada i trista popisanih. 14 neka krenu poslednji sa svojim zastava-
Zatim Gadovo pleme; poglavar Gadovih ma.”
sinova je Elisaf, Reuelov sin. 15 U njego- 32 To su Izraelovi sinovi koji su bili
voj vojsci ima četrdeset pet hiljada šesto popisani po domovima svojih očeva. Svih
pedeset popisanih. popisanih u logorima, po njihovim četama,
16 Svih popisanih u Rubenovom logoru bilo je šesto tri hiljade petsto pedeset. 33
ima sto pedeset jedna hiljada četiristo Ali Levijevo pleme nije bilo ubrojano među
pedeset, po njihovim četama. Oni neka Izraelove sinove, kao što je Gospod uputio
krenu drugi. Mojsija. 34 Izraelovi sinovi su učinili sve
17 Kada šator od sastanka treba da onako kako je Gospod uputio Mojsija.
krene, logor Levita neka bude usred dru- Tako su logorovali po grupama od tri ple-
gih logora. Kako su ulogoreni, tako neka i mena i tako su kretali, svaki u svojoj poro-
krenu, svaki svojim redom pod svojom dici i prema domovima svojih očeva.
zastavom.
18 Zastava vojske Jefremove po četa- Ovo je bilo Aronovo i Mojsijevo po-
ma svojim neka bude sa zapada. Poglavar
Jefremovih sinova je Elisama, Amijudov
3 tomstvo u vreme kad je Gospod go-
vorio s Mojsijem na gori Sinaj. 2 Ovo
sin. 19 U njegovoj vojsci ima četrdeset su imena Aronovih sinova: prvenac Nadav,
~ 136 ~
zatim Abihud, Eleazar i Itamar. 3 To su 19 Katovi sinovi po svojim porodicama
imena Aronovih sinova, pomazanih sveš- su Amram, Isar, Hebron i Uziel.
tenika koji su bili opunomoćeni da služe 20 Merarijevi sinovi po svojim porodi-
kao sveštenici. 4 Ali Nadav i Abihud su cama su Mahli i Muši.
poginuli pred Gospodom kad su prineli To su Levijeve porodice po domovima
pred Gospodom nedozvoljenu vatru u njihovih očeva.
Sinajskoj pustinji. Oni nisu imali sinova. A 21 Od Girsona su Libnijeva porodica i
Eleazar i Itamar su nastavili da služe kao Simejeva porodica. To su Girsonove poro-
sveštenici sa svojim ocem Aronom. dice. 22 Među njima su bili popisani svi
5 Gospod je rekao Mojsiju: 6 „Dovedi muškarci od mesec dana pa naviše. Popi-
Levijevo pleme i postavi ga pred svešteni- sanih među njima bilo je sedam hiljada i
ka Arona da mu služi. 7 Neka čine što su petsto. 23 Girsonove porodice bile su iza
dužni njemu i što su dužni celom zboru svetog šatora. One su bile ulogorene pre-
pred šatorom od sastanka, dok služe u ma zapadu. 24 Poglavar otačkog doma u
svetom šatoru. 8 Neka se staraju za sav Girsonovim porodicama bio je Elisaf, Lae-
pribor u šatoru od sastanka i neka obavlja- lov sin. 25 Girsonovi su sinovi u šatoru od
ju dužnosti Izraelovih sinova dok služe u sastanka bili zaduženi za šator i njegove
svetom šatoru. 9 Levite daj Aronu i njego- pokrivače, za zavesu na ulazu u šator od
vim sinovima. Oni su darovani, njemu su sastanka, 26 za zavese za dvorište i za
darovani od Izraelovih sinova. 10 Postavi zavesu na ulazu u dvorište koje je oko
Arona i njegove sinove da vrše svešteničku šatora i oko oltara i za šatorska uža - za
službu. Ako bi se neko iz običnog naroda sve što spada u tu službu.
približio svetilištu, neka se pogubi.” 27 Od Kata potiče Amramova porodica,
11 Gospod je još rekao Mojsiju: 12 „E- Isarova porodica, Hebronova porodica i
vo, ja uzimam Levite između Izraelovih Uzielova porodica. To su Katove porodice.
sinova umesto svih prvenaca, svih što 28 Svih muškaraca od mesec dana pa
otvaraju majčinu utrobu među Izraelovim naviše bilo je osam hiljada i šesto. Oni su
sinovima. Leviti neka pripadnu meni. 13 imali dužnost da se staraju o svetom
Jer meni pripada svaki prvenac. Onog mestu. 29 Porodice Katovih sinova bile su
dana kad sam pobio sve prvence u egipat- ulogorene s južne strane šatora. 30
skoj zemlji, sebi sam posvetio svakog Poglavar otačkog doma u Katovim porodi-
prvenca u Izraelu, i od čoveka i od životi- cama bio je Elisafan, Uzielov sin. 31 Oni
nje. Oni neka pripadnu meni. Ja sam su bili zaduženi za kovčeg, sto, svećnjak,
Gospod.” oltare i pribor koji pripada svetom mestu i
14 Gospod je zatim rekao Mojsiju u Si- koji su koristili u službi, kao i za zavesu -
najskoj pustinji: 15 „Popiši Levijeve sinove za sve što spada u tu službu.
po domovima njihovih očeva, po njihovim 32 Poglavar nad poglavarima Levita bio
porodicama. Popiši sve muškarce od meje Eleazar, sin sveštenika Arona. On je
sec dana pa naviše.” 16 I Mojsije ih je nadgledao one koji su imali dužnost da se
popisao po Gospodnjem nalogu, kao što je staraju o svetom mestu.
bio upućen. 33 Od Merarija su Mahlijeva porodica i
17 Ovo su imena Levijevih sinova: Gir- Mušijeva porodica. To su Merarijeve poro-
son, Kat i Merarije. dice. 34 Svih popisanih muškaraca među
18 Ovo su imena Girsonovih sinova po njima od mesec dana pa naviše bilo je šest
njihovim porodicama: Libni i Simej. hiljada i dvesta. 35 Poglavar otačkog do-
~ 137 ~
ma u Merarijevim porodicama bio je Suriel, njegovim sinovima kao otkupninu za one
Abihailov sin. Oni su bili ulogoreni sa se- kojih ima više nego Levita.” 49 I Mojsije je
verne strane šatora. 36 Merarijevi sinovi primio novac za otkupninu od prvenaca
su bili zaduženi da se brinu za zidne okvire koji su premašivali broj onih koje su Leviti
šatora, za njegove prečage, stubove i otkupili. 50 Od prvenaca Izraelovih sinova
postolja i za sav njegov pribor - za sve što primio je taj novac, hiljadu trista šezdeset
spada u tu službu, 37 za stubove oko pet sikala, prema svetom siklu. 51 Onda
dvorišta, njihova postolja, šatorske klinove je Mojsije po Gospodnjem nalogu dao
i uža. novac od otkupnine Aronu i njegovim si-
38 A pred svetim šatorom sa istočne novima, kao što je Gospod uputio Mojsija.
strane, to jest pred šatorom od sastanka
na strani koja gleda prema izlasku sunca, Gospod je rekao Mojsiju i Aronu: 2
bili su Mojsije, Aron i njegovi sinovi. Oni su
imali dužnost da se u korist Izraelovih
4 „Neka se prebroje Katovi sinovi izme-
đu Levijevih sinova, po njihovim po-
sinova staraju o svetilištu. Ako bi se neko rodicama u domovima njihovih očeva, 3
iz običnog naroda približio, bio bi pogub- od trideset pa do pedeset godina, svi oni
ljen. koji mogu da služe obavljajući poslove u
39 Svih popisanih Levijevih sinova, ko- šatoru od sastanka.
je su Mojsije i Aron po Gospodnjem nalogu 4 Ovo je služba Katovih sinova u šatoru
popisali po njihovim porodicama, svih od sastanka, nešto najsvetije. 5 Kada
muškaraca od mesec dana pa naviše bilo logor kreće na put, neka Aron i njegovi
je dvadeset i dve hiljade. sinovi uđu u šator i skinu pregradnu zave-
40 Zatim je Gospod rekao Mojsiju: su i njome pokriju kovčeg svedočanstva. 6
„Popiši sve muške prvence Izraelovih sino- Neka preko njega stave pokrivač od koža
va od mesec dana pa naviše i utvrdi broj jazavca i odozgo prostrto plavo platno i
imena njihovih. 41 A Levite uzmi za mene zatim nameste njegove poluge.
- ja sam Gospod - umesto svih prvenaca 7 Po stolu za hleb koji se stavljao pred
Izraelovih sinova, i stoku koja pripada Boga neka prostru plavo platno i na njega
Levitima umesto svega prvorođenog od stave posude, čaše, bokale i činije za žrtvu
stoke Izraelovih sinova.” 42 I kao što ga levanicu. Neka na njemu ostane hleb koji
je uputio Gospod, Mojsije je popisao sve se stalno prinosi. 8 Preko toga neka pros-
prvence Izraelovih sinova. 43 Svih muških tru grimizno platno. Neka sto prekriju
prvenaca prebrojanih po imenima od me- pokrivačem od koža jazavca i nameste
sec dana pa naviše bilo je dvadeset dve njegove poluge. 9 Neka uzmu plavo platno
hiljade dvesta sedamdeset tri. i pokriju svećnjak za osvetljenje i njegove
44 Gospod je još rekao Mojsiju: 45 žiške, mašice, pepeonice i sve posude za
„Uzmi Levite umesto svih prvenaca Izrae- ulje kojima redovno služe oko svećnjaka.
lovih sinova, i stoku koja pripada Levitima 10 Neka njega i sav njegov pribor stave u
umesto njihove stoke. Leviti neka pripadnu pokrivač od koža jazavca i neka to stave
meni. Ja sam Gospod. 46 A kao otkupnu na poluge na kojima će se nositi. 11 Preko
cenu za onih dvesta sedamdeset tri prven- zlatnog oltara neka prostru plavo platno,
ca Izraelovih sinova, koliko ih ima više neka ga prekriju pokrivačem od koža ja-
nego Levita, 47 uzmi pet sikala po osobi. zavca i nameste njegove poluge. 12 Neka
Uzmi ih prema svetom siklu. Sikal ima uzmu sav pribor za službu koji redovno
dvadeset gera. 48 Taj novac daj Aronu i koriste u službi na svetom mestu, neka ga
~ 138 ~
stave u plavo platno, prekriju pokrivačem od sastanka, 26 zavese za dvorište, zave-
od koža jazavca i stave na poluge na koji- su na ulazu u dvorište oko šatora i oltara,
ma će se nositi. šatorska uža, sav pribor za njihovu službu i
13 Neka uklone masni pepeo sa oltara sve stvari koje redovno koriste za posao.
i neka preko oltara prostru tkaninu od To neka bude njihova služba. 27 Neka
vune purpurne boje. 14 Neka na njega Girsonovi sinovi obavljaju svoju službu,
stave sav pribor koji redovno koriste za sve što treba da nose i svu službu koju
službu na njemu: pepeonice, viljuške, treba da vrše, po nalogu Arona i njegovih
lopate i činije - sav pribor za oltar. Neka sinova. Odredite im šta su sve dužni da
odozgo prostru pokrivač od koža jazavca i nose. 28 To je služba porodica Girsonovih
nameste njegove poluge. sinova u šatoru od sastanka. Služba za
15 Kada logor kreće na put, neka Aron koju su zaduženi neka bude pod upravom
i njegovi sinovi dovrše pokrivanje svetog Itamara, sina sveštenika Arona.
mesta i sveg pribora koji pripada svetom 29 I Merarijeve sinove popiši po njiho-
mestu. Onda neka dođu Katovi sinovi da vim porodicama u domovima njihovih oče-
to ponesu, ali ne smeju da dodirnu sveto va. 30 Popiši ih od trideset pa do pedeset
mesto, da ne poginu. To su stvari u šatoru godina, sve koji mogu da služe vršeći slu-
od sastanka koje će nositi Katovi sinovi. žbu u šatoru od sastanka. 31 Dok vrše
16 A Eleazar, sin sveštenika Arona, ne- službu u šatoru od sastanka dužnost im je
ka se stara za ulje za osvetljenje, mirisni da nose okvire šatora, njegove prečage,
kad, redovan prinos od žita i ulje za poma- stubove, postolja, 32 stubove oko dvoriš-
zanje. Neka se stara za sav šator i za sve ta, njihova postolja, klinove i uža sa svim
što je u njemu za sveto mesto i njegov priborom za svu njihovu službu. Poimence
pribor.” odredite predmete koje su oni zaduženi da
17 Gospod je još rekao Mojsiju i Aro- nose. 33 To je služba porodica Merarijevih
nu: 18 „Ne dozvolite da pleme Katovih sinova, njihova služba u šatoru od sastan-
porodica bude istrebljeno između Levita. ka, pod upravom Itamara, sina sveštenika
19 Ovo učinite za njih da ostanu živi i da Arona.”
ne poginu kad pristupaju najsvetijim stva- 34 Mojsije, Aron i poglavari zbora po-
rima: Neka Aron i njegovi sinovi uđu i pisali su Katove sinove po njihovim porodi-
neka svakome odrede koju će službu vršiti cama i po domovima njihovih očeva, 35
i šta će nositi. 20 A oni neka ni za tren ne od trideset pa do pedeset godina, sve one
ulaze da vide svete stvari, da ne poginu.” koji mogu da služe vršeći službu u šatoru
21 Zatim je Gospod rekao Mojsiju: 22 od sastanka. 36 Popisanih od njih po nji-
„Neka se izbroje Girsonovi sinovi po do- hovim porodicama bilo je dve hiljade se-
movima njihovih očeva, po njihovim poro- damsto pedeset. 37 To su popisani iz
dicama. 23 Popiši one od trideset pa do Katovih porodica, svi oni koji služe u šato-
pedeset godina, sve one koji mogu da ru od sastanka, koje su Mojsije i Aron
služe vršeći službu u šatoru od sastanka. popisali po Gospodnjem nalogu datom
24 Ovo je služba Girsonovih porodica, preko Mojsija.
služba koju će vršiti i stvari koje će nositi. 38 A popisanih od Girsonovih sinova po
25 Oni neka nose platna svetog šatora, to njihovim porodicama i po domovima njiho-
jest šatora od sastanka, s njegovim pokri- vih očeva, 39 od trideset pa do pedeset
vačem i pokrivač od koža jazavaca koji je godina, svih koji mogu da služe vršeći
odozgo na njemu, zavesu na ulazu u šator službu u šatoru od sastanka, 40 onih koji
~ 139 ~
su od njih popisani po svojim porodicama, vrednosti, neka tome doda još petinu
po domovima svojih očeva, bilo je dve vrednosti, pa neka to da onome kome je
hiljade šesto trideset. 41 To su popisani iz naneta nepravda. 8 A ako ovaj nema ni-
porodica Girsonovih sinova, svi oni koji koga kome bi se dala nadoknada za krivi-
služe u šatoru od sastanka, koje su Mojsije cu, neka nadoknada za krivicu pripadne
i Aron popisali po Gospodnjem nalogu. svešteniku, pored ovna za očišćenje kojim
42 A popisanih iz porodica Merarijevih će sveštenik izvršiti obred očišćenja za
sinova po njihovim porodicama, po domo- krivca.
vima njihovih očeva, 43 od trideset pa do 9 Svaki prilog od svih svetih stvari
pedeset godina, svih koji mogu da služe Izraelovih sinova koje oni budu donosili
vršeći službu u šatoru od sastanka, 44 svešteniku neka pripadne njemu. 10 I
onih koji su od njih popisani po svojim svete stvari koje neko prinosi neka ostanu
porodicama, bilo je tri hiljade i dvesta. 45 njemu. Svešteniku neka pripadne što god
To su popisani iz porodica Merarijevih mu neko da.”
sinova, koje su Mojsije i Aron popisali po 11 Gospod je još rekao Mojsiju: 12
Gospodnjem nalogu datom preko Mojsija. „Kaži Izraelovim sinovima: ‘Ako nečija
46 Svih popisanih koje su Mojsije, Aron žena zastrani i postane neverna, 13 i neko
i Izraelovi poglavari popisali kao Levite po drugi legne s njom i izbaci seme, a njen
njihovim porodicama i po domovima njiho- muž to ne sazna i to se ne otkrije iako se
vih očeva, 47 od trideset pa do pedeset ona onečistila, ali protiv nje nema svedoka
godina, svih koji su dolazili da rade teške i ne bude uhvaćena, 14 a muža obuzme
poslove i da nose teret u šatoru od ljubomora, i on posumnja u vernost svoje
sastanka, 48 svih popisanih bilo je osam žene koja se zaista onečistila, ili ako ga
hiljada petsto osamdeset. 49 Oni su bili obuzme ljubomora i on posumnja u ver-
popisani po Gospodnjem nalogu datom nost svoje žene iako se ona u stvari nije
preko Mojsija, svaki prema svojoj službi i onečistila, 15 onda neka muž dovede svo-
prema onome što je nosio. Bili su popisani ju ženu svešteniku i neka donese njen
kao što je Gospod uputio Mojsija. prinos, desetinu efe∗ ječmenog brašna.
Neka na to ne izliva ulje i neka ne stavlja
Gospod je još rekao Mojsiju: 2 „Po-
5
tamjan, jer je to prinos od žita za ljubomo-
duči sinove Izraelove da iz logora ru, prinos od žita za spomen na prestup.
udalje svakoga ko je gubav, svakoga 16 Neka je sveštenik dovede i postavi
ko ima izliv i svakoga ko se onečistio pred Gospoda. 17 Zatim neka uzme svetu
mrtvacem. 3 Udaljite i muško i žensko. vodu u zemljanu posudu i neka uzme pra-
Pošaljite ih iz logora da ne onečiste logor ha s poda u svetom šatoru i sipa ga u
onih među kojima ja prebivam.” 4 Izraelo- vodu. 18 Neka postavi ženu pred Gospo-
vi sinovi su učinili tako i poslali ih iz logora. da, raspusti joj kosu i na ruke joj stavi
Kao što je Gospod rekao Mojsiju, tako su prinos od žita za spomen, to jest prinos od
Izraelovi sinovi učinili. žita za ljubomoru, a on neka u svojoj ruci
5 Gospod je još rekao Mojsiju: 6 „Kaži drži gorku vodu koja nosi prokletstvo.
Izraelovim sinovima: ‘Ako neko, bilo da je 19 Zatim neka sveštenik zakune ženu i
muškarac ili žena, učini neki ljudski greh, i neka joj kaže: ‘Ako nijedan čovek nije
tako bude neveran Gospodu, ta duša je legao s tobom i ako nisi zastranila i oneči-
kriva. 7 Neka prizna počinjeni greh i neka
da nadoknadu za svoju krivicu u punoj ∗ 5,15 Efa iznosi 22 litre. Vidi dodatak na kraju
knjige.
~ 140 ~
stila se dok si bila pod vlašću svog muža, bude slobodan od krivice, a žena neka
neka ti ne bude ništa od ove gorke vode odgovara za svoj prestup.’”
koja nosi prokletstvo. 20 Ali ako si zastra-
nila dok si bila pod vlašću svog muža, ako Gospod je još rekao Mojsiju: 2 „Kaži
si se onečistila i neko je drugi osim tvog
muža legao s tobom...’ 21 Neka sveštenik
6 Izraelovim sinovima: ‘Ako neki čovek
ili neka žena učini poseban zavet da
zakune ženu kletvom i kaže joj: ‘Neka te će živeti kao nazirej∗ pred Gospodom, 3
Gospod postavi kao primer za prokletstvo i neka se uzdržava od vina i opojnog pića.
zakletvu u tvom narodu, i neka Gospod Neka ne pije vinsko sirće ni sirće od opoj-
učini da ti se bedra∗ osuše i da ti stomak nog pića, neka ne pije piće napravljeno od
otekne. 22 Ova voda što nosi prokletstvo grožđa i neka ne jede grožđe, ni sveže ni
neka ti uđe u utrobu da ti od nje otekne suvo. 4 Sve dane svog nazirejstva neka ne
stomak i da ti se bedra osuše.” A žena jede ništa što se pravi od vinove loze, ni
neka na to kaže: „Neka bude tako! Neka nezrelo grožđe ni kožicu.
bude tako!”∗ 5 Sve vreme dok traje njegov nazirejski
23 Neka sveštenik te kletve zapiše na zavet neka mu britva ne prelazi preko
svitku i neka ih ispere gorkom vodom. 24 glave. Dok se ne navrši vreme za koje
Neka da ženi da pije tu gorku vodu koja treba da bude odvojen za Gospoda, neka
nosi prokletstvo, i neka voda koja nosi bude svet i neka pušta da mu kosa slo-
prokletstvo uđe u nju i bude joj gorka. 25 bodno raste. 6 Sve vreme za koje je odvo-
Zatim neka sveštenik uzme prinos od žita jen za Gospoda neka ne prilazi nijednom
za ljubomoru iz ženine ruke, neka tamo i mrtvacu. 7 Ni za svojim ocem, ni za svo-
amo obrće prinos od žita pred Gospodom i jom majkom, ni za svojim bratom, ni za
neka ga donese kod oltara. 26 Neka sveš- svojom sestrom neka se ne onečisti kad
tenik kao spomen uzme od prinosa od žita umru, jer na glavi ima znak nazirejstva
i neka to spali na oltaru, a posle toga neka pred svojim Bogom.
da ženi da pije vodu. 27 Kad joj da vodu 8 Sve vreme svog nazirejstva on je
da pije, ako se onečistila tako što je bila svet pred Gospodom. 9 Ali ako neko izne-
neverna svom mužu, voda koja nosi pro- nada umre pored njega, tako da on oneči-
kletstvo ući će u nju i biće joj gorka, sto- sti glavu na kojoj je znak njegovog nazi-
mak će joj oteći, a bedra će joj se osušiti, rejstva, neka obrije glavu onog dana kad
pa će ta žena postati prokletstvo među bude proglašen čistim. Neka je obrije
svojim narodom. 28 A ako se žena nije sedmog dana. 10 A osmog dana neka
onečistila nego je čista, nevina je i imaće svešteniku na ulaz u šator od sastanka
dece. donese dve grlice ili dva mlada goluba. 11
29 To je zakon o ljubomori kad žena Neka sveštenik jedno prinese kao žrtvu za
zastrani dok je pod vlašću svog muža i greh, a drugo kao žrtvu paljenicu, i neka
onečisti se, 30 ili ako nekog čoveka obu- za njega izvrši obred očišćenja jer je zgre-
zme ljubomora i on posumnja da mu je šio prišavši mrtvacu. Neka tog dana
žena neverna. Neka on postavi ženu pred posveti svoju glavu. 12 Neka živi kao nazi-
Gospoda, a sveštenik neka s njom postupi rej pred Gospodom sve vreme svog nazi-
po svem ovom zakonu. 31 Taj čovek neka rejstva i neka donese muško jagnje do
godinu dana kao žrtvu za prestup. A pre-
∗ 5,21 Izraz „bedra” verovatno označava polne
organe. ∗ 6,2 „Nazirej” znači „izdvojen, posvećen, pre-
∗ 5,22 Ili: „Amin! Amin!” na hebrejskom.
dan”.
~ 141 ~
đašnji dani neće se računati, jer je oneči- te čuva. 25 Neka te Gospod obasja svojim
stio svoje nazirejstvo. licem i neka ti bude milostiv. 26 Neka
13 Ovo je zakon za nazireja: kad se Gospod obrati svoje lice k tebi i neka ti da
navrše dani njegovog nazirejstva neka ga mir.’
dovedu na ulaz u šator od sastanka. 14 27 I neka mojim imenom blagosiljaju
Neka kao svoju žrtvu Gospodu prinese Izraelove sinove, i ja ću ih blagosloviti.”
jedno muško jagnje bez mane do godinu
dana kao žrtvu paljenicu, jedno žensko Onog dana kad je Mojsije završio
jagnje bez mane do godinu dana kao žrtvu
za greh, jednog ovna bez mane kao žrtvu
7 podizanje svetog šatora, pomazao ga
je i posvetio sa svom njegovom
pomirnicu, 15 korpu s okruglim beskva- opremom, a tako i oltar i sav njegov pri-
snim hlebovima od finog brašna zameše- bor. Pomazao ih je i posvetio.
nih s uljem i s beskvasnim pogačama 2 Onda su svoj prinos doneli Izraelovi
premazanim uljem, njihov prinos od žita i knezovi, poglavari domova svojih očeva.
njihove žrtve levanice. 16 Neka ih svešte- Oni su bili knezovi nad plemenima koji su
nik donese pred Gospoda i prinese njego- vodili popisivanje. 3 Doneli su svoj prinos
vu žrtvu za greh i žrtvu paljenicu. 17 A pred Gospoda, šest pokrivenih kola i dva-
ovna neka prinese Gospodu kao žrtvu naest bikova, po jedna kola na dvojicu
pomirnicu zajedno s korpom beskvasnih poglavara i po jednog bika za svakoga.
hlebova. Neka sveštenik prinese i njegov Doveli su ih pred sveti šator. 4 Tada je
prinos od žita i njegovu žrtvu levanicu. Gospod rekao Mojsiju: 5 „Primi to od njih
18 Neka nazirej na ulazu u šator od da se upotrebi za službu oko šatora od
sastanka obrije znak nazirejstva koji mu je sastanka, i daj to Levitima, svakome pre-
na glavi, neka uzme kosu koja je znak ma njegovoj službi.”
njegovog nazirejstva i stavi je na vatru 6 Tako je Mojsije primio kola i bikove i
koja gori pod žrtvom pomirnicom. 19 Ne- dao ih Levitima. 7 Dvoja kola i četiri bika
ka sveštenik uzme kuvanu plećku od ovna, dao je Girsonovim sinovima prema njiho-
jedan okrugli beskvasni hleb iz korpe i voj službi, 8 a četvoro kola i osam bikova
jednu beskvasnu pogaču, i neka sve to dao je Merarijevim sinovima prema njiho-
stavi na ruke nazireju nakon što je ovaj voj službi, pod upravom Itamara, sina
obrijao znak svog nazirejstva. 20 Neka sveštenika Arona. 9 A Katovim sinovima
sveštenik tamo i amo obrće te stvari kao nije dao ništa, jer je njima bila poverena
obrtani prinos pred Gospodom. To je neš- služba na svetom mestu. Oni su nosili
to sveto što pripada svešteniku, zajedno s stvari na ramenima.
grudima obrtanog prinosa i plećem od pri- 10 Poglavari su priložili svoj dar na
loga. Posle toga nazirej može da pije vino. svečanosti povodom postavljanja oltara
21 To je zakon za nazireja koji se za- onog dana kad je on bio pomazan. Pogla-
vetuje, za njegov prinos Gospodu zbog vari su doneli svoj prinos pred oltar. 11 I
njegovog nazirejstva, osim onoga što bi Gospod je rekao Mojsiju: „Neka donose
još mogao dati. Kako se zavetovao, tako svoj prinos, svaki poglavar na svoj dan, za
neka postupi po zakonu o svom nazirej- posvećivanje oltara.”
stvu.’” 22 Zatim je Gospod rekao Mojsiju: 12 Prvog dana svoj prinos doneo je
23 „Kaži Aronu i njegovim sinovima: ‘Ova- Nason, Aminadavov sin, od Judinog ple-
ko blagosiljajte Izraelove sinove: mena. 13 Njegov prinos je bio: jedna
24 ‘Neka te Gospod blagoslovi i neka srebrna posuda teška sto trideset sikala,
~ 142 ~
jedna srebrna činija od sedamdeset sikala, srebrna činija od sedamdeset sikala, pre-
prema svetom siklu, obe pune finog braš- ma svetom siklu, obe pune finog brašna
na zamešenog s uljem, za prinos od žita; zamešenog s uljem, za prinos od žita; 32
14 jedna zlatna čaša od deset sikala, puna jedna zlatna čaša od deset sikala, puna
kada; 15 jedan junac, jedan ovan, jedno kada; 33 jedan junac, jedan ovan, jedno
muško jagnje do godinu dana, za žrtvu muško jagnje do godinu dana, za žrtvu
paljenicu; 16 jedno jare za žrtvu za greh; paljenicu; 34 jedno jare za žrtvu za greh;
17 a za žrtvu pomirnicu dva govečeta, pet 35 a za žrtvu pomirnicu dva govečeta, pet
ovnova, pet jaraca, pet muških jaganjaca ovnova, pet jaraca, pet muških jaganjaca
od godinu dana. To je bio prinos Nasona, od godinu dana. To je bio prinos Elisura,
Aminadavovog sina. Sedijurovog sina.
18 Drugog dana svoj prinos je doneo 36 Petog dana na redu je bio poglavar
Nataniel, Sogarov sin, poglavar Isaharovog Simeonovih sinova, Šelumiel, Surisadajev
plemena. 19 Kao svoj prinos doneo je sin. 37 Njegov prinos je bio: jedna srebr-
jednu srebrnu posudu tešku sto trideset na posuda teška sto trideset sikala, jedna
sikala, jednu srebrnu činiju od sedamdeset srebrna činija od sedamdeset sikala, pre-
sikala, prema svetom siklu, obe pune finog ma svetom siklu, obe pune finog brašna
brašna zamešenog s uljem, za prinos od zamešenog s uljem, za prinos od žita; 38
žita; 20 jednu zlatnu čašu od deset sikala, jedna zlatna čaša od deset sikala, puna
punu kada; 21 i jednog junca, jednog kada; 39 jedan junac, jedan ovan, jedno
ovna, jedno muško jagnje do godinu dana, muško jagnje do godinu dana, za žrtvu
za žrtvu paljenicu; 22 jedno jare za žrtvu paljenicu; 40 jedno jare za žrtvu za greh;
za greh; 23 a za žrtvu pomirnicu dva go- 41 a za žrtvu pomirnicu dva govečeta, pet
večeta, pet ovnova, pet jaraca, pet muških ovnova, pet jaraca, pet muških jaganjaca
jaganjaca od godinu dana. To je bio prinos od godinu dana. To je bio prinos Šelumie-
Nataniela, Sogarovog sina. la, Surisadajevog sina.
24 Trećeg dana na redu je bio pogla- 42 Šestog dana na redu je bio pogla-
var Zebulonovih sinova, Elijab, Helonov var Gadovih sinova, Elisaf, Reuelov sin. 43
sin. 25 Njegov prinos je bio: jedna srebr- Njegov prinos je bio: jedna srebrna posu-
na posuda teška sto trideset sikala, jedna da teška sto trideset sikala, jedna srebrna
srebrna činija od sedamdeset sikala, pre- činija od sedamdeset sikala, prema svetom
ma svetom siklu, obe pune finog brašna siklu, obe pune finog brašna zamešenog s
zamešenog s uljem, za prinos od žita; 26 uljem, za prinos od žita; 44 jedna zlatna
jedna zlatna čaša od deset sikala, puna čaša od deset sikala, puna kada; 45 jedan
kada; 27 jedan junac, jedan ovan, jedno junac, jedan ovan, jedno muško jagnje do
muško jagnje do godinu dana, za žrtvu godinu dana, za žrtvu paljenicu; 46 jedno
paljenicu; 28 jedno jare za žrtvu za greh; jare za žrtvu za greh; 47 a za žrtvu pomir-
29 a za žrtvu pomirnicu dva govečeta, pet nicu dva govečeta, pet ovnova, pet jaraca,
ovnova, pet jaraca, pet muških jaganjaca pet muških jaganjaca od godinu dana. To
od godinu dana. To je bio prinos Elijaba, je bio prinos Elisafa, Reuelovog sina.
Helonovog sina. 48 Sedmog dana na redu je bio pogla-
30 Četvrtog dana na redu je bio poglavar Jefremovih sinova, Elisama, Amijudov
var Rubenovih sinova, Elisur, Sedijurov sin. 49 Njegov prinos je bio: jedna srebr-
sin. 31 Njegov prinos je bio: jedna srebrna posuda teška sto trideset sikala, jedna
na posuda teška sto trideset sikala, jedna srebrna činija od sedamdeset sikala, pre-
~ 143 ~
ma svetom siklu, obe pune finog brašna ma svetom siklu, obe pune finog brašna
zamešenog s uljem, za prinos od žita; 50 zamešenog s uljem, za prinos od žita; 68
jedna zlatna čaša od deset sikala, puna jedna zlatna čaša od deset sikala, puna
od godinu dana. To je bio prinos Elisame, od godinu dana. To je bio prinos Ahijeze-
Amijudovog sina. ra, Amisadajevog sina.
54 Osmog dana na redu je bio pogla- 72 Jedanaestog dana na redu je bio
var Manasijinih sinova, Gamaliel, Fadasu- poglavar Ašerovih sinova, Fagiel, Ehranov
rov sin. 55 Njegov prinos je bio: jedna sin. 73 Njegov prinos je bio: jedna srebr-
srebrna posuda teška sto trideset sikala, na posuda teška sto trideset sikala, jedna
jedna srebrna činija od sedamdeset sikala, srebrna činija od sedamdeset sikala, pre-
prema svetom siklu, obe pune finog braš- ma svetom siklu, obe pune finog brašna
na zamešenog s uljem, za prinos od žita; zamešenog s uljem, za prinos od žita; 74
56 jedna zlatna čaša od deset sikala, puna jedna zlatna čaša od deset sikala, puna
od godinu dana. To je bio prinos Gamalie- od godinu dana. To je bio prinos Fagiela,
la, Fadasurovog sina. Ehranovog sina.
60 Devetog dana na redu je bio pogla- 78 Dvanaestog dana na redu je bio
var Benjaminovih sinova, Abidan, Gideoni- poglavar Neftalimovih sinova, Ahirej, Ena-
jev sin. 61 Njegov prinos je bio: jedna nov sin. 79 Njegov prinos je bio: jedna
srebrna posuda teška sto trideset sikala, srebrna posuda teška sto trideset sikala,
jedna srebrna činija od sedamdeset sikala, jedna srebrna činija od sedamdeset sikala,
prema svetom siklu, obe pune finog braš- prema svetom siklu, obe pune finog braš-
na zamešenog s uljem, za prinos od žita; na zamešenog s uljem, za prinos od žita;
62 jedna zlatna čaša od deset sikala, puna 80 jedna zlatna čaša od deset sikala, puna
paljenicu; 64 jedno jare za žrtvu za greh; paljenicu; 82 jedno jare za žrtvu za greh,
od godinu dana. To je bio prinos Abidana, od godinu dana. To je bio prinos Ahireja,
Gideonijevog sina. Enanovog sina.
66 Desetog dana na redu je bio pogla- 84 To su bili prinosi Izraelovih poglava-
var Danovih sinova, Ahijezer. Amisadajev ra koje su prineli povodom postavljanja
sin. 67 Njegov prinos je bio: jedna srebr- oltara onog dana kad je on bio pomazan:
na posuda teška sto trideset sikala, jedna dvanaest srebrnih posuda, dvanaest sre-
srebrna činija od sedamdeset sikala, pre- brnih činija, dvanaest zlatnih čaša; 85
~ 144 ~
svaka srebrna posuda od sto trideset sika- neka Izraelovi sinovi polože ruke na Levite.
la, a svaka činija od sedamdeset; svega 11 Aron neka kaže Levitima da se okreću
srebra u tim posudama bilo je dve hiljade na jednu i na drugu stranu pred Gospo-
četiristo sikala, prema svetom siklu; 86 dom kao obrtani prinos Izraelovih sinova.
dvanaest zlatnih čaša punih kada, svaka Neka njihov zadatak bude da vrše službu
čaša od deset sikala, prema svetom siklu; Gospodu.
svega zlata u čašama bilo je sto dvadeset 12 Zatim neka Leviti polože ruke jun-
sikala; 87 sve stoke za žrtvu paljenicu bilo cima na glavu. Posle toga prinesi jednog
je dvanaest junaca, dvanaest ovnova, junca kao žrtvu za greh, a drugog kao
dvanaest muških jaganjaca od godinu žrtvu paljenicu Gospodu, da izvršiš obred
dana i njihovi prinosi od žita, i dvanaest pomirenja za Levite. 13 Postavi Levite
jarića za žrtvu za greh; 88 a sve stoke za pred Arona i njegove sinove i neka se
žrtvu pomirnicu bilo je dvadeset i četiri okreću na jednu i na drugu stranu kao
junca, šezdeset ovnova, šezdeset jaraca, obrtani prinos Gospodu. 14 Odvoj Levite
šezdeset muških jaganjaca od godinu da- između Izraelovih sinova; i Leviti neka
na. To je bio prinos za svečanost povodom pripadnu meni. 15 Posle toga neka Leviti
postavljanja oltara nakon što je on bio dođu da služe u šatoru od sastanka. Tako
pomazan. ih očisti i učini da se okreću na jednu i na
89 Kad god je Mojsije ulazio u šator od drugu stranu kao obrtani prinos. 16 Jer su
sastanka da razgovara s Bogom, čuo je oni darovani, meni su darovani između
glas koji mu je govorio odozgo s poklopca Izraelovih sinova. Njih sam uzeo za sebe
na kovčegu svedočanstva, između dva umesto onih koji otvaraju majčinu utrobu,
heruvima. Tako je razgovarao s Bogom. umesto svih prvenaca Izraelovih sinova.
17 Jer meni pripada svaki prvenac između
Gospod je rekao Mojsiju: 2 „Kaži Aro- Izraelovih sinova, i od ljudi i od životinja.
8 nu: ‘Kad budeš palio žiške na sveć-
njaku, neka sedam žižaka osvetljava
Onog dana kad sam pobio sve prvence u
egipatskoj zemlji, sebi sam ih posvetio. 18
prostor ispred njega.’” 3 I Aron je učinio I uzeću Levite umesto svih prvenaca među
tako. Upalio je žiške da osvetljavaju pro- Izraelovim sinovima. 19 Daću Levite Aro-
stor ispred svećnjaka, kao što je Gospod nu i njegovim sinovima kao one koji su
uputio Mojsija. 4 A svećnjak je bio iskovan darovani između Izraelovih sinova da vrše
od zlata. Bio je iskovan, od osnove do službu Izraelovih sinova u šatoru od
cvetova. Mojsije je napravio svećnjak sastanka i da vrše obred očišćenja za Izra-
prema viziji koju mu je Gospod dao. elove sinove, da nikakva nevolja ne dođe
5 Gospod je još rekao Mojsiju: 6 „Uzmi na Izraelove sinove jer su se približili sve-
Levite između Izraelovih sinova i očisti ih. tom mestu.”
7 Ovako ćeš ih očistiti: poškropi ih vodom 20 Mojsije, Aron i ceo zbor Izraelovih
koja čisti od greha, a oni neka obriju celo sinova učinili su tako sa Levitima. Sve
svoje telo, neka operu svoju odeću i očiste onako kako je Gospod uputio Mojsija za
se. 8 Neka zatim uzmu junca s njegovim Levite, tako su Izraelovi sinovi učinili. 21
prinosom od žita od finog brašna zameše- Tako su se Leviti očistili i oprali svoje halji-
nog s uljem, a ti uzmi drugog junca za ne, a posle toga Aron im je kazao da se
žrtvu za greh. 9 Dovedi Levite pred šator okreću na jednu i na drugu stranu kao
od sastanka i sakupi ceo zbor Izraelovih obrtani prinos pred Gospodom. Onda je
sinova. 10 Dovedi Levite pred Gospoda i Aron za njih izvršio obred očišćenja da bi
~ 145 ~
bili čisti. 22 Zatim su Leviti ušli da vrše „Kaži Izraelovim sinovima: ‘Ako bi se neko
svoju službu u šatoru od sastanka pred od vas ili od vaših potomaka onečistio
Aronom i njegovim sinovima. Onako kako mrtvacem ili je na dalekom putu, neka i on
je Gospod uputio Mojsija za Levite, tako su pripremi pashalnu žrtvu Gospodu. 11 Ne-
i učinili. ka je pripreme drugog meseca, uveče
23 Gospod je rekao Mojsiju: 24 „Ovo četrnaestog dana. Neka je jedu s beskva-
se odnosi na Levite: od dvadeset i pet snim hlebom i gorkim zeljem. 12 Ništa od
godina pa naviše neka Levit stupi u redove nje neka ne ostave do jutra i neka joj ne
onih koji služe u šatoru od sastanka. 25 A slome nijednu kost. Neka je pripreme
kad bude imao pedeset godina, neka istupi prema svim odredbama za pashalnu žrtvu.
iz redova onih koji služe i neka više ne 13 Ali ako je neko čist i nije na putu, a
služi. 26 Neka pomaže svojoj braći u šato- propustio je da pripremi pashalnu žrtvu, ta
ru od sastanka dok se ovi staraju za svoje duša neka se istrebi iz svog naroda, jer
dužnosti, ali on sam neka ne vrši nikakvu nije prinela žrtvu Gospodu u propisano
službu. Tako postupi s Levitima u pogledu vreme. Taj čovek neka odgovara za svoj
njihovih dužnosti.” greh.
14 Ako s vama živi stranac, neka i on
Prvog meseca druge godine od izla- pripremi pashalnu žrtvu Gospodu. Neka to
9 ska iz egipatske zemlje, Gospod se
obratio Mojsiju u Sinajskoj pustinji, i
uradi prema odredbama i propisima za
pashalnu žrtvu. Ista odredba neka važi za
rekao mu: 2 „Neka Izraelovi sinovi pripre- sve vas, za stranca i za onoga ko je pore-
me pashalnu žrtvu u propisano vreme. 3 klom Izraelac.’”
Pripremite je u propisano vreme, uveče 15 Onog dana kad je bio podignut sve-
četrnaestog dana ovog meseca. Pripremite ti šator, oblak je pokrio šator Svedočan-
je prema svim njenim odredbama, onako stva, a od večeri do jutra nad šatorom je
kako je propisano.” bilo nešto što je ličilo na vatru. 16 Tako je
4 Tako je Mojsije rekao Izraelovim si- bilo stalno: danju ga je pokrivao oblak, a
novima da pripreme pashalnu žrtvu. 5 I noću nešto kao vatra. 17 Kad god bi se
oni su u Sinajskoj pustinji pripremili pas- oblak podizao iznad šatora, Izraelovi sinovi
halnu žrtvu, prvog meseca, uveče četrna- bi odmah krenuli, a na mestu gde bi oblak
estog dana u mesecu. Sve onako kako je stao, tu bi se Izraelovi sinovi ulogorili. 18
Gospod uputio Mojsija, tako su Izraelovi Na Gospodnji znak Izraelovi sinovi bi kre-
sinovi učinili. tali, i na Gospodnji znak bi podizali logor.
6 A bilo je ljudi koji su se onečistili Sve dane dok bi oblak stajao nad šatorom,
mrtvom dušom ljudskom, tako da onog oni bi ostajali ulogoreni. 19 Kad bi oblak
dana nisu mogli da pripreme pashu. Zato stajao nad šatorom mnogo dana, Izraelovi
su tog istog dana došli pred Mojsija i Aro- sinovi bi činili ono što je Gospod tražio od
na. 7 Ti ljudi su mu rekli: „Onečistili smo njih i ne bi kretali. 20 Ponekad bi oblak
se dušom ljudskom. Zašto da nam bude stajao nad šatorom nekoliko dana. Na
uskraćeno da prinesemo žrtvu Gospodu u Gospodnji znak bi ostajali ulogoreni i na
propisano vreme zajedno s Izraelovim Gospodnji znak bi kretali. 21 Ponekad bi
sinovima?” 8 Na to im je Mojsije rekao: oblak stajao od večeri do jutra, a ujutru bi
„Stanite tu da čujem kakav će uput se podigao i oni bi krenuli. Danju ili noću,
Gospod dati za vas.” kad god bi se oblak podigao oni bi krenuli
9 Tada je Gospod rekao Mojsiju: 10 na put. 22 Ako bi oblak stajao nad šato-
~ 146 ~
rom dva dana ili mesec dana ili duže vre- digao iznad šatora Svedočanstva. 12 Tada
me, Izraelovi sinovi bi ostajali ulogoreni i su Izraelovi sinovi krenuli iz Sinajske
ne bi kretali, ali čim bi se oblak podigao, pustinje svojim redom i putovali su sve
oni bi krenuli. 23 Na Gospodnji znak bi se dok se oblak nije zaustavio u pustinji Fa-
ulogorili i na Gospodnji znak bi krenuli. ran. 13 Tako su krenuli prvi put, po
Činili su ono što je Gospod tražio od njih, Gospodnjem nalogu datom preko Mojsija.
po Gospodnjem uputu datom preko Mojsi- 14 I pođe napred zastava vojske sino-
ja. va Judinih u četama svojim; i nad vojskom
njihovom beše Nason, sin Aminadavov. 15
Gospod je rekao Mojsiju: 2 Nad vojskom plemena Isaharovih sinova
10 „Napravi sebi dve srebrne trube.
Napravi ih od kovanog srebra i
bio je Nataniel, Sogarov sin. 16 A nad
vojskom plemena Zebulonovih sinova bio
neka ti služe za sazivanje zbora i za objavu je Elijab, Helonov sin.
polaska. 3 Kad zatrubite u obe trube, neka 17 Zatim je bio rastavljen šator, i Gir-
se ceo zbor skupi k tebi na ulazu u šator sonovi sinovi i Merarijevi sinovi krenuli su
od sastanka. 4 Ako se zatrubi samo u noseći šator.
jednu trubu, neka se skupe k tebi knezovi, 18 Potom pođe zastava logora Rube-
od kojih je svaki poglavar nad hiljadu Izra- nova po svojim četama, a nad njihovom
elaca. vojskom bio je Elisur, Sedijurov sin. 19
5 Kad zatrubite tako da se truba oglasi Nad vojskom plemena Simeonovih sinova
promenjivim zvukom, tada neka krenu bio je Šelumiel, Surisadajev sin. 20 A nad
logori smešteni na istočnoj strani. 6 Kad vojskom plemena Gadovih sinova bio je
drugi put zatrubite tako da se truba oglasi Elisaf, Reuelov sin.
promenjivim zvukom, tada neka krenu 21 Zatim su krenuli Katovi sinovi nose-
logori smešteni na južnoj strani. Neka tako ći svete stvari iz svetilišta, a do njihovog
zatrube svaki put kad jedna grupa treba dolaska šator je već bio postavljen.
da krene. 22 Potom pođe zastava vojske sinova
7 Trubite i kad sazivate zbor, ali neka Jefremovih po svojim četama, a nad njiho-
to ne bude promenjiv zvuk. 8 Neka Arono- vom vojskom bio je Elisama, Amijudov sin.
vi sinovi, sveštenici, trube u trube. Neka 23 Nad vojskom plemena Manasijinih
vam to služi kao trajna odredba kroz vaše sinova bio je Gamaliel, Fadasurov sin. 24
naraštaje. A nad vojskom plemena Benjaminovih
9 Ako u svojoj zemlji povedete rat pro- sinova bio je Abidan, Gideonijev sin.
tiv tlačitelja koji vas ugnjetava, neka trube 25 Najposle pođe zastava vojske sino-
oglase ratni poziv, i Gospod, vaš Bog, va Danovih po svojim četama kao zaštitna
setiće se vas i izbaviće vas od vaših nepri- straža svim logorima, a nad njihovom voj-
jatelja. skom je bio Ahijezer, Amisadajev sin. 26
10 U dan svog veselja, u vreme svojih Nad vojskom plemena Ašerovih sinova bio
svečanosti i na početku svojih meseci, je Fagiel, Ehranov sin. 27 A nad vojskom
trubite u trube nad svojim žrtvama palje- plemena Neftalimovih sinova bio je Ahirej,
nicama i žrtvama pomirnicama. To neka Enanov sin. 28 Tim redom su Izraelovi
vam služi kao spomen pred vašim Bogom. sinovi polazili po svojim četama kad su
Ja sam Gospod, vaš Bog.” kretali na put.
11 Druge godine, drugog meseca, 29 Tada je Mojsije rekao Hobabu, sinu
dvadesetog dana u mesecu, oblak se po- Madijanca Reuela, Mojsijevog tasta: „Mi
~ 147 ~
krećemo ka mestu za koje je Gospod re- 7 Mana je bila poput semena korijan-
kao: ‘Vama ću ga dati.’ Pođi s nama i dera, a ličila je na smolu od bdela.∗ 8 Na-
dobro ćemo ti učiniti, jer je Gospod obre- rod je išao okolo, skupljao je i mleo na
kao dobro Izraelu.” 30 A on mu je odgo- ručnim mlinovima ili tucao u avanu, kuvao
vorio: „Neću ići s vama, nego ću ići u svo- u loncu ili od nje pravio pogače. Ukus joj
ju zemlju i u svoj rod.” 31 Na to je Mojsije je bio kao ukus slatkog kolača pripremlje-
rekao: „Molim te, ne ostavljaj nas. Pošto ti nog s uljem. 9 Kad bi noću padala rosa po
dobro znaš gde u pustinji možemo da se logoru, padala bi i mana.
ulogorimo, ti ćeš nam biti poput očiju. 32 10 Mojsije je čuo kako narod plače,
Ako pođeš s nama, kao što će Gospod svaki u svojoj porodici na ulazu u svoj
činiti dobro nama, tako ćemo i mi činiti šator. I Gospod se žestoko razgnevio, a i
dobro tebi.” za Mojsija je sve to bilo zlo. 11 Tada je
33 Tako su krenuli od gore Gospodnje i Mojsije rekao Gospodu: „Zašto si učinio zlo
išli tri dana hoda, a kovčeg Gospodnjeg svom sluzi? Zašto nisam našao milost u
saveza išao je tri dana hoda pred njima da tvojim očima, nego si na mene stavio teret
im potraži mesto gde bi počinuli. 34 I celog ovog naroda? 12 Jesam li ja začeo
Gospodnji oblak bio je nad njima danju ceo ovaj narod? Jesam li ih ja rodio, pa da
kad su kretali iz logora. mi kažeš: ‘Nosi ih u svojim nedrima, kao
35 Kad bi kovčeg kretao, Mojsije bi re- što hranitelj nosi odojče’, u zemlju za koju
kao: „Ustani, Gospode, i neka se tvoji si se zakleo njihovim praočevima? 13 O-
neprijatelji raseju. Neka oni koji te silno dakle mi meso da ga dam celom ovom
mrze pobegnu pred tobom.” 36 A kad bi narodu? Jer plaču preda mnom, govoreći:
se zaustavljao, rekao bi: „Vrati se, Gospo- ‘Daj nam mesa da jedemo!’ 14 Ne mogu
de, nebrojenim hiljadama Izraelaca.” ja sam da nosim ceo ovaj narod, jer je
pretežak za mene. 15 Ako ćeš tako postu-
Narod se počeo žaliti, što je bilo
11
pati sa mnom, molim te, bolje me ubij ako
zlo u Gospodnjim ušima. Gospod sam našao milost u tvojim očima, da ne
je to čuo i žestoko se razgnevio. gledam svoju nevolju.”
Gospodnji oganj planuo među njima i pro- 16 A Gospod je rekao Mojsiju: „Skupi
gutao neke na kraju logora. 2 Kad je na- mi sedamdeset ljudi od Izraelovih stareši-
rod zavapio Mojsiju, on se usrdno pomolio na, za koje znaš da su starešine naroda i
Gospodu i oganj se ugasio. 3 To mesto je njegovi upravitelji. Dovedi ih do šatora od
nazvano Tavera,∗ jer je tamo na njih pla- sastanka, i neka tamo stanu s tobom. 17
nuo Gospodnji oganj. Ja ću sići i tamo ću ti govoriti. Uzeću od
4 Mnogi drugi ljudi koji su bili među duha koji je na tebi i staviću ga na njih, i
Izraelcima sebično su žudeli za hranom oni će ti pomagati da nosiš teret naroda,
tako da su i Izraelovi sinovi opet plakali da ga ne nosiš sam. 18 A narodu reci:
govoreći: „Ko će nam dati mesa da jede- ‘Posvetite se za sutra, jer ćete jesti mesa,
mo? 5 Dobro se sećamo riba koje smo zato što ste plakali pred Gospodom, govo-
zabadava jeli u Egiptu i krastavaca, lubeni- reći: ‘Ko će nam dati mesa da jedemo, jer
ca, praziluka, crnog i belog luka. 6 A sada nam je bilo dobro u Egiptu?’ Gospod će
nam je duša usahnula. Naše oči ne vide vam dati mesa i ješćete ga. 19 Nećete ga
ništa osim mane.” jesti jedan dan, ni dva dana, ni pet dana,
∗ 11,3 „Tavera” znači „izgaranje, požar, pla-
men”. ∗ 11,7 „Bdel” je mirisna smola slična smirni.

~ 148 ~
ni deset dana, ni dvadeset dana, 20 nego je rekao: „Jesi li ti ljubomoran radi mene?
celih mesec dana, dok vam ne izađe na O kad bi svi među Gospodnjim narodom
nos i ne ogadi vam se, jer ste odbacili bili proroci, jer bi tada Gospod stavio svoj
Gospoda, koji je među vama, i plakali ste Duh na njih!” 30 Posle se Mojsije vratio u
pred njim, govoreći: ‘Zašto smo izašli iz logor zajedno s Izraelovim starešinama.
Egipta?’” 31 I Gospod je podigao vetar koji je
21 Tada je Mojsije rekao: „U narodu doneo prepelice od mora i razasuo ih po
među kojim se nalazim ima šesto hiljada logoru, na dan hoda s jedne strane i na
pešaka, a ti kažeš: ‘Meso ću im dati i ješće dan hoda s druge strane, oko celog logo-
ga mesec dana’! 22 Da li će im se poklati ra, na oko dva lakta∗ iznad zemlje. 32
ovce i goveda da im bude dosta? Ili će im Narod je ustao i celog tog dana i cele noći
se pohvatati sve ribe iz mora da im bude i celog drugog dana skupljao je prepelice.
dosta?” Onaj ko je nakupio najmanje, nakupio je
23 Na to je Gospod rekao Mojsiju: „Zar deset gomera.∗ I rasprostrli su ih oko ce-
je Gospodnja ruka kratka? Sada ćeš videti log logora. 33 Meso im je još bilo među
da li će se dogoditi ono što sam rekao ili zubima, nisu ga ni sažvakali, kad se
neće.” Gospod žestoko razgnevio na narod.
24 Posle toga Mojsije je izašao i rekao Gospod je udario narod veoma velikim
narodu Gospodnje reči. Onda je skupio pomorom.
sedamdeset ljudi od starešina naroda i 34 To mesto je nazvano Kivrot-Atava,∗
postavio ih oko šatora. 25 Tada je Gospod jer su tu sahranili narod koji je sebično
sišao u oblaku i govorio s njim, pa je uzeo žudeo za hranom. 35 Iz Kivrot-Atave na-
od duha koji je bio na njemu i stavio ga na rod je krenuo prema Asirotu, gde su se
svakog od sedamdesetorice starešina. I zaustavili.
čim je Duh sišao na njih, oni su prorokova-
li, ali nikad nakon toga.∗
12
Mirjam i Aron su počeli da govore
26 A dva čoveka su ostala u logoru. protiv Mojsija zbog žene iz Husa∗
Jedan se zvao Eldad, a drugi Modad. I Duh kojom se oženio, jer mu je žena
je sišao na njih, jer su i oni bili među popi- bila iz Husa. 2 I govorili su: „Zar Gospod
sanima, ali nisu došli do šatora, nego su se govori samo preko Mojsija? Zar ne govori i
u logoru prorokovali. 27 Jedan mladić je preko nas?” I Gospod je to slušao. 3 A
otrčao i javio to Mojsiju: „Eldad i Modad se Mojsije je bio smeran, iznimno krotak čo-
u logoru ponašaju kao proroci!” 28 Tada vek na licu zemlje.
je Jošua, Nunov sin, Mojsijev sluga od 4 Gospod je odmah rekao Mojsiju, Aro-
svoje mladosti, rekao: „Mojsije, moj nu i Mirjam: „Vas troje idite k šatoru od
gospodaru, zabrani im!” 29 A Mojsije mu sastanka.” Tako je njih troje otišlo. 5 Posle
toga Gospod je sišao u stubu od oblaka i
∗ 11,25 Hebrejski izraz „velo jasafu” verovatno
stao na ulaz u šator i pozvao Arona i Mir-
znači da su starešine prorokovale samo tom jam. I njih dvoje su prišli. 6 On reče: „Čuj-
prilikom i nikad više, dok u nekim prevodima
stoji da su nastavili prorokovati u kontinuitetu,
∗ 11,31 Lakat iznosi 44,5 centimetara. Vidi
što teško može biti slučaj imajući u vidu da se
radi o Božjoj objavi sa svrhom, a ne u cilju dodatak na kraju knjige.
∗ 11,32 Gomer iznosi 220 litara. Vidi dodatak
zadovoljavanja znatiželje ili senzacionalizma.
Takođe treba znati da je proroštvo podložno na kraju knjige.
∗ 11,34 „Kivrot-Atava” znači „grobovi požude”.
zloupotrebi od strane demonskih sila (vidi: 5.
∗ 12,1 Ili: „Etiopljanke”.
Mojs. 13,1-5; 1. Kralj. 22,21-23; Mat. 24,24).
~ 149 ~
te moje reči. Da se među vama pojavio Mirjam nije bila opet primljena. 16 Zatim
Gospodnji prorok, ja bih mu se javio u je narod krenuo iz Asirota i ulogorio se u
viziji.∗ U snu bih mu govorio. 7 Ali nije pustinji Faran.
tako s mojim slugom Mojsijem! Njemu je
Gospod je rekao Mojsiju: 2 „Po-
13
poveren ceo moj dom. 8 Njemu govorim
licem u lice, jasnim rečima, a ne u zago- šalji ljude da izvide hanansku
netkama. I on gleda Gospodnju priliku. zemlju, koju dajem Izraelovim
Kako se onda niste bojali da govorite pro- sinovima. Pošalji po jednog čoveka iz sva-
tiv mog sluge, protiv Mojsija?” kog plemena njegovih očeva; svaki od njih
9 Tada se Gospod žestoko razgnevio neka bude poglavar.”
na njih i otišao. 10 Oblak se udaljio iznad 3 Tako ih je Mojsije poslao iz pustinje
šatora, i Mirjam je postala gubava, bela Faran po Gospodnjem nalogu. Svi ti ljudi
kao sneg. Aron se okrenuo prema Mirjam i bili su poglavari Izraelovih sinova. 4 Ovo
video da je gubava. 11 Aron je odmah su njihova imena: od Rubenovog plemena:
rekao Mojsiju: „Oprosti mi, gospodaru! Samuja, Zahurov sin; 5 od Simeonovog
Molim te, ne uzimaj nam za greh tu ludost plemena: Safat, Horijin sin; 6 od Judinog
koju smo počinili! 12 Molim te, nemoj da plemena: Kaleb, Jefonijin sin; 7 od Isaha-
ostane kao neki mrtvac, kome je telo već rovog plemena, Igal, Josifov sin; 8 od
napola izjedeno kad izađe iz majčine utro- Jefremovog plemena, Osija, Nunov sin; 9
be!” 13 Mojsije je zavapio Gospodu: „O od Benjaminovog plemena, Faltije, Rafujev
Bože, molim te! Isceli je, molim te!” sin; 10 od Zebulonovog plemena, Gadiel,
14 Tada je Gospod rekao Mojsiju: „Da Sudin sin; 11 od Josifovog plemena, za
joj je otac pljunuo u lice, zar ne bi bila Manasijino pleme: Gadije, Susin sin; 12 od
posramljena sedam dana? Neka sedam Danovog plemena: Amiel, Gamalin sin; 13
dana bude u karantinu izvan logora, a od Ašerovog plemena: Satur, Mihailov sin;
posle neka bude opet primljena.” 15 Tako 14 od Neftalimovog plemena: Nahbi, Sa-
je Mirjam sedam dana bila u karantinu vin sin; 15 od Gadovog plemena: Gadiel,
izvan logora. Narod nije krenuo na put dok Mahilov sin. 16 To su imena ljudi koje je
Mojsije poslao da izvide zemlju. A Osiji,
∗ 12,6 Vizija je jedan od oblika komunikacije Nunovom sinu, Mojsije je dao ime Jošua.∗
Boga sa čovekom, gde Bog daje vizuelne pro- 17 Kad ih je poslao da izvide hanansku
jekcije primaocu koji pod uticajem Svetog Duha zemlju, Mojsije im je rekao: „Idite ovuda u
pada u specifični proročki zanos u budnom Negev, pa se onda popnite u brda. 18
stanju (vidi 4. Mojsijeva 24,4; Danilo 8,18;
Otkrivenje 1,10) ili u snu (Danilo 2,19; 4,5). U Vidite kakva je zemlja i kakav je narod koji
viziji izabranom ljudskom oruđu otkrivaju se živi u njoj, da li je jak ili slab, da li ga ima
Božje namere ili budući događaji putem pozna- malo ili mnogo; 19 kakva je zemlja u kojoj
tih (vidi 2. Mojsijeva 25,40; 4. Mojsijeva 8,1; žive, da li je dobra ili loša; kakvi su gradovi
Jevrejima 8,5) ili simboličnih predstava (1.
u kojima žive, da li su to logori ili utvrđe-
Mojsijeva 28,10-17; Ezekiel 1; Danilo 2,19;
7,2.7. 13.15; 8,13; Otkrivenje 9,16). Bog koristi nja; 20 i kakve su njive, da li su rodne ili
pojmove bliske ljudima da bi im preneo važne slabe, ima li na njima drveća ili nema.
istine, kao što je činio i sam Isus, što znači da Budite hrabri i donesite od roda te zem-
je sama poruka bitna, a ne nužno i slika kojom lje.” A tada je bilo vreme prvom grožđu.
se ona prenosi (vidi Otkrivenje 12,1).
Vizije i proroštvo takođe mogu poticati od dru- 21 Tako su oni otišli da izvide zemlju
gog natprirodnog izvora: Sotone i palih anđela
∗ 13,16 Ili: „Jehošua” što znači „Gospod je
(vidi 5. Mojsijeva 13,15; Jeremija 40,14; Plač
2,14; Ezekiel 13,2-17; 2. Solunjanima 2,8-12). spasenje”. Osija [Hošea] znači „spasenje”.
~ 150 ~
od pustinje Zin do Reova, na granici Ema- Tada je ceo zbor podigao glas i
ta. 22 Popeli su se u Negev i onda došli
do Hebrona. Tamo su živeli Ahiman, Sesaj
14 narod je cele te noći vikao i pla-
kao. 2 I svi Izraelovi sinovi gun-
i Talmaj, Enakovi potomci. Hebron je bio đali su protiv Mojsija i Arona, i ceo zbor im
sagrađen sedam godina pre Soana u Egip- je govorio: „Što nismo pomrli u egipatskoj
tu. 23 Kad su došli u dolinu Eskol, odrezali zemlji ili u ovoj pustinji! 3 Zašto nas
su mladicu s jednim grozdom, i dvojica su Gospod vodi u tu zemlju da padnemo od
ga ponela na motki, a poneli su i narove i mača? Naše žene i naša deca postaće
smokve. 24 Ono mesto su nazvali dolina plen. Zar nije bolje da se vratimo u Egi-
Eskol,∗ zbog grozda koji su tamo odrezali pat?” 4 Čak su među sobom govorili:
Izraelovi sinovi. „Postavimo sebi vođu i vratimo se u Egi-
25 Nakon četrdeset dana vratili su se iz pat!”
zemlje koju su izviđali. 26 Idući tako, došli 5 Tada su Mojsije i Aron pali ničice
su kod Mojsija i Arona i celog zbora Izrae- pred celim zborom Izraelovih sinova. 6 A
lovih sinova u pustinji Faran, u Kadešu. Jošua, Nunov sin, i Kaleb, Jefonijin sin,
Izvestili su njih i ceo zbor i pokazali im koji su bili među onima što su išli da izvide
plodove one zemlje. 27 Izvestili su Mojsi- zemlju, razderali su svoje haljine 7 i ovako
ja: „Otišli smo u zemlju u koju si nas posu rekli celom zboru Izraelovih sinova:
slao. U njoj zaista teče med i mleko, a ovo „Zemlja koju smo prošli i izviđali zaista je
su njeni plodovi. 28 Ali je narod koji živi u veoma dobra zemlja. 8 Ako smo po volji
toj zemlji jak, gradovi su utvrđeni i veoma Gospodu, on će nas dovesti u tu zemlju i
veliki, a tamo smo videli i Enakove potom- daće nam je, zemlju u kojoj teče med i
ke. 29 Amaličani žive u zemlji Negev, He- mleko. 9 Samo se ne bunite protiv Gospo-
teji, Jevuseji i Amoreji žive u brdima, a da. Ne bojte se naroda te zemlje jer ih mi
Hananci žive pored mora i duž Jordana.” možemo pojesti kao hleb. Njihov je zaklon
30 A Kaleb je umirivao narod pred odstupio od njih, a s nama je Gospod. Ne
Mojsijem, rekavši: „Hajde da idemo gore i bojte ih se.”
osvojimo tu zemlju, jer je sigurno možemo 10 Ali ceo zbor je govorio da će ih ka-
pokoriti.” 31 Ali ljudi koji su išli s njim rekli menovati. A Gospodnja slava pokazala se
su: „Ne možemo ići na onaj narod, jer je nad šatorom od sastanka svim Izraelovim
jači od nas.” 32 I među Izraelovim sino- sinovima.
vima pronosili su loš glas o zemlji koju su 11 Gospod je rekao Mojsiju: „Dokle će
izviđali, govoreći: „Zemlja koju smo prošli i me ovaj narod prezirati? Dokle mi neće
izviđali jeste zemlja koja proždire svoje verovati i pored svih znakova koje sam
stanovnike. Svi ljudi koje smo videli u njoj učinio među njima? 12 Udariću ih pomo-
su ogromni. 33 Tamo smo videli i divove, rom i rasuću ih, a od tebe ću načiniti na-
Enakove sinove, koji su divovskog roda, rod veći i moćniji od njih.”
tako da nam se činilo da smo naspram njih 13 A Mojsije je rekao Gospodu: „To će
kao skakavci, a takvi smo se i mi njima sigurno čuti Egipćani, između kojih si svo-
činili.” jom silom izveo ovaj narod. 14 I to će reći
stanovnicima ove zemlje. Oni su čuli da si
ti, Gospod, sa ovim narodom i da mu se
javljaš licem u lice. Čuli su da si ti Gospod i
da tvoj oblak stoji nad njima, da ideš pred
njima u stubu od oblaka danju i u stubu
∗ 13,24 „Eskol” znači „grozd”.
~ 151 ~
od vatre noću. 15 Ako pobiješ ovaj narod postati plen, njih ću uvesti u tu zemlju i
kao jednog čoveka, onda će narodi koji su oni će upoznati zemlju koju ste vi prezreli.
čuli o tvojoj slavi sigurno reći: 16 ‘Gospod 32 A vaša mrtva tela popadaće u ovoj
nije mogao da dovede ovaj narod u zemlju pustinji. 33 Vaši sinovi biće pastiri u pusti-
za koju im se zakleo, i zato ih je pobio u nji četrdeset godina i odgovaraće za vašu
pustinji.’ 17 I zato te sada molim, Gospo- nevernost, dok vaša mrtva tela ne pro-
de, neka se pokaže veličina tvoje sile, kao padnu u ovoj pustinji. 34 Prema broju
što si i rekao: 18 ‘Gospod, spor na gnev i dana koliko ste izviđali zemlju - četrdeset
pun dobrote, koji oprašta prestup i krivicu, dana, dan za godinu, za svaki dan jednu
ali nikoga ne smatra nevinim, koji pohodi godinu - odgovaraćete za svoje prestupe
prestupe očeva na sinovima, do trećeg i četrdeset godina, da biste znali šta znači
do četvrtog pokolenja.’ 19 Molim te, opro- kad se ja otuđim od vas.
sti prestup ovom narodu zbog svoje velike 35 Ja, Gospod, rekao sam, i tako ću
milosti, kao što si opraštao ovom narodu učiniti celom ovom zlom zboru, onima koji
od Egipta pa sve do sada.” su se skupili protiv mene: U ovoj pustinji
20 Tada je Gospod rekao: „Opraštam oni će propasti i ovde će pomreti. 36 A oni
po tvojoj reči. 21 Ali, tako ja bio živ, sva ljudi koje je Mojsije poslao da izvide zem-
će zemlja biti puna Gospodnje slave. 22 A lju i koji su, kad su se vratili, naveli ceo
svi ovi ljudi koji su gledali moju slavu i zbor da gunđa protiv njega pronoseći loš
znakove koje sam učinio u Egiptu i u ovoj glas o onoj zemlji, 37 ti ljudi koji su pro-
pustinji, a već deset puta su me iskušavali nosili loš glas o zemlji, pomreće od pošasti
i nisu slušali moj glas, 23 oni neće videti pred Gospodom. 38 A od onih koji su išli
zemlju za koju sam se zakleo njihovim da izvide zemlju ostaće živi Jošua, Nunov
očevima - neće je videti niko od onih koji sin, i Kaleb, Jefonijin sin.”
me preziru. 24 A zato što je moj sluga 39 Kad je Mojsije rekao te reči svim
Kaleb imao drugi duh i u svemu me sluša- Izraelovim sinovima, narod je silno tugo-
o, njega ću sigurno dovesti u zemlju u vao. 40 I ujutru su ustali rano i hteli su da
koju je išao i njegovi potomci će je zauze- se popnu na vrh gore, govoreći: „Evo nas,
ti. 25 Pošto Amaličani i Hananci žive u idemo na mesto o kom je Gospod govorio,
dolini, sutra se okrenite i pođite u pustinju jer smo zgrešili.” 41 Ali Mojsije je rekao:
prema Crvenom moru.” „Zašto prestupate Gospodnji nalog? Neće-
26 Gospod je još rekao Mojsiju i Aro- te uspeti. 42 Ne idite gore, jer Gospod
nu: 27 „Dokle će ovaj zli zbor gunđati nije s vama, da vas ne pobiju vaši neprija-
protiv mene? Čuo sam kako Izraelovi sino- telji. 43 Jer su tamo pred vama Amaličani
vi gunđaju protiv mene. 28 Reci im: ‘Tako i Hananci, i pašćete od mača, jer Gospod
ja bio živ’, govori Gospod, ‘učiniću vam baš neće biti s vama zato što ste se odvratili
onako kako ste na moje uši govorili! 29 U od Gospoda.”
ovoj pustinji popadaće vaša mrtva tela, svi 44 Oni su se ipak usudili da krenu na
vi koji ste popisani od dvadeset godina pa vrh gore, ali kovčeg Gospodnjeg saveza i
naviše, koji ste gunđali protiv mene. 30 I Mojsije nisu krenuli iz logora. 45 Tada su
vi nećete ući u zemlju za koju sam se po- sišli Amaličani i Hananci koji su živeli na
dignute ruke zakleo da ću u njoj prebivati onoj gori, udarili na njih i rasterali ih sve
s vama, osim Kaleba, Jefonijinog sina, i do Orme.
Jošue, Nunovog sina.
31 A vašu decu, za koju ste rekli da će
~ 152 ~
Gospod je još rekao Mojsiju: 2 među vama važi isti zakon i isti običaj.”
15 „Kaži Izraelovim sinovima: ‘Kada
dođete u zemlju u kojoj ćete
17 Gospod je još rekao Mojsiju: 18
„Kaži Izraelovim sinovima: ‘Kada dođete u
živeti, koju vam ja dajem, 3 i budete pri- zemlju u koju vas ja vodim 19 i kada bu-
nosili žrtvu koja se spaljuje pred Gospo- dete jeli hleb te zemlje, odvojte prilog za
dom, žrtvu paljenicu ili žrtvu zbog pose- Gospoda. 20 Kao prilog od prvina svog
bnog zaveta ili dobrovoljnu žrtvu ili žrtvu krupnog brašna prinesite okrugle hlebove.
za vaše godišnje praznike, da biste pri- Taj prilog prinesite kao i prilog s gumna.
premili ugodan miris Gospodu, od krupne 21 Od prvina svog krupnog brašna odva-
ili od sitne stoke, 4 neka onaj ko prinosi jajte prilog Gospodu iz naraštaja u naraš-
svoju žrtvu prinese Gospodu i prinos od taj.
žita, desetinu efe finog brašna zamešenog 22 Ako pogrešite i ne izvršavate sva
s četvrtinom ina ulja. 5 Uz žrtvu paljenicu ova uputstva koja je Gospod rekao Mojsi-
ili uz neku drugu žrtvu prinesi i četvrtinu ju, 23 sve što vas je Gospod uputio preko
ina vina, kao žrtvu levanicu na svako Mojsija od dana kad je Gospod dao svoja
muško jagnje. 6 A uz ovna prinesi prinos uputstva pa nadalje kroz vaše naraštaje,
od žita od dve desetine finog brašna za- 24 ako se nešto učini nehotice, a da zbor
mešenog s trećinom ina ulja. 7 I prinesi nije svestan toga, onda neka ceo zbor
trećinu ina vina kao žrtvu levanicu na ugo- prinese jednog junca kao žrtvu paljenicu
dan miris Gospodu. na ugodan miris Gospodu zajedno s prino-
8 Ali ako Gospodu prinosiš junca kao som od žita i žrtvom levanicom, onako
žrtvu paljenicu ili neku drugu žrtvu zbog kako je propisano, i jedno jare kao žrtvu
posebnog zaveta ili kao žrtvu pomirnicu, 9 za greh. 25 Neka sveštenik izvrši obred
onda uz muško od krupne stoke prinesi i očišćenja za ceo zbor Izraelovih sinova, i
prinos od žita od tri desetine finog brašna biće im oprošteno, jer je to bilo nehotice.
zamešenog s pola ina ulja. 10 Prinesi i Oni su kao svoju žrtvu prineli žrtvu koja se
pola ina vina kao žrtvu levanicu, kao žrtvu spaljuje pred Gospodom i svoju žrtvu za
koja se spaljuje na ugodan miris Gospodu. greh pred Gospodom zbog onoga što su
11 Tako neka se učini za svakog junca i nehotice uradili. 26 I biće oprošteno ce-
svakog ovna i svako muško jagnje ili jare. lom zboru Izraelovih sinova i strancu koji
12 Koliko god da ih prinesete, tako uradite živi među njima, jer je ceo narod to uradio
za svako od njih, prema njihovom broju. nehotice.
13 Svako ko je poreklom Izraelac neka 27 Ako neka duša zgreši nehotice, ne-
ovako učini kad prinosi žrtvu koja se spa- ka prinese žensko jare do godinu dana kao
ljuje na ugodan miris Gospodu. žrtvu za greh. 28 Neka sveštenik izvrši
14 Ako stranac koji prebiva među va- obred pomirenja za dušu koja je pogrešila
ma, ili neko ko je već naraštajima među počinivši nenamerno greh pred Gospodom,
vama, prinosi žrtvu koja se spaljuje na neka izvrši obred pomirenja i biće joj
ugodan miris Gospodu, neka čini onako oprošteno. 29 Neka i za Izraelove sinove i
kako vi činite. 15 Neka i za vas koji pripa- za stranca koji živi među njima važi isti
date zboru i za stranca koji prebiva među zakon kad neko uradi nešto nenamerno.
vama važi ista odredba. To neka vam bu- 30 Ali ako neka duša uradi nešto na-
de trajna odredba za vaše naraštaje. Stra- merno, bilo da je to onaj ko je poreklom
nac neka bude pred Gospodom kao i vi. Izraelac ili stranac, ona huli na Gospoda.
16 Neka i za vas i za stranca koji prebiva Neka se ta duša istrebi iz svog naroda. 31
~ 153 ~
Pošto je prezrela Gospodnju reč i prekršila 5 Zatim je rekao Koreju i svim njegovim
njegov uput, ta duša neka se istrebi. Neka pristalicama: „Ujutru će Gospod pokazati
odgovara za svoj prestup.” ko je njegov, ko je svet i ko sme da mu se
32 Jednom, kad su Izraelovi sinovi bili približi. Koga on izabere, taj će mu se
u pustinji, našli su nekog čoveka kako približiti. 6 Učinite ovo: uzmite kadionice,
skuplja drva u Subotu. 33 Oni koji su ga ti, Koreju, i sve tvoje pristalice, 7 i sutra
našli kako skuplja drva doveli su ga pred stavite u njih vatru i odozgo stavite kad
Mojsija i Arona i pred ceo zbor. 34 Stavili pred Gospodom. Onaj koga Gospod izabe-
su ga pod stražu jer još nije bilo jasno re, taj je svet. Dosta je bilo, Levijevi sino-
rečeno šta treba da se učini s njim. vi!”
35 Gospod je rekao Mojsiju: „Taj čovek 8 Mojsije je još rekao Koreju: „Molim
neka se pogubi, neka ga ceo zbor zaspe vas, poslušajte Levijevi sinovi. 9 Zar vam
kamenjem izvan logora.” 36 Tako ga je je malo što vas je Izraelov Bog odvojio od
ceo zbor izveo izvan logora i zasuo ga izraelskog zbora da bi vas doveo k sebi da
kamenjem, i on je umro, kao što je vršite službu u Gospodnjem šatoru i da
Gospod uputio Mojsija. stojite pred zborom i da mu služite? 10
37 Gospod je još rekao Mojsiju: 38 Doveo je k sebi tebe i svu tvoju braću,
„Kaži Izraelovim sinovima da prave sebi Levijeve sinove. Zar morate tražiti još i
rese na rubovima odeće kroz sve svoje sveštenstvo? 11 Zato ste se ti i sve tvoje
naraštaje, i neka iznad resa na rubovima pristalice skupili protiv Gospoda. Jer šta je
stavljaju plavu nit. 39 Imaćete rese zato Aron da gunđate protiv njega?”
da se, kad ih pogledate, setite svih 12 Kasnije je Mojsije poslao po Datana
Gospodnjih uputstava i sledite ih, i da se i Abirama, Elijabove sinove, ali oni su rekli:
ne povodite za svojim srcem i svojim oči- „Nećemo doći! 13 Zar ti je malo što si nas
ma, što vas navode na preljubu. 40 Tako izveo iz zemlje u kojoj teče med i mleko da
ćete se sećati i pridržavati svih mojih u- nas pobiješ u ovoj pustinji, nego još hoćeš
putstava, i postati sveti svom Bogu. 41 Ja da izigravaš kneza nad nama? 14 Nisi nas
sam Gospod, vaš Bog, koji vas je izveo iz doveo u zemlju u kojoj teče med i mleko
egipatske zemlje da vam bude Bog. Ja niti si nam dao u nasledstvo polja i vino-
sam Gospod, vaš Bog.” grade. Hoćeš li ovim ljudima oči da isko-
paš? Nećemo doći!”
Korej sin Isara, Katovog sina, 15 Na to se Mojsije veoma razgnevio i
16 Levijevog sina, pobunio se zajed-
no s Datanom i Abiramom, Elija-
rekao Gospodu: „Nemoj pogledati na nji-
hov prinos od žita. Nijednog magarca im
bovim sinovima, i Onom, Faletovim sinom nisam uzeo i ni jednom od njih nisam zlo
- Rubenovim potomcima. 2 Oni su ustali učinio.”
protiv Mojsija zajedno s dvesta pedeset 16 Zatim je Mojsije rekao Koreju: „Ti i
ljudi od Izraelovih sinova, poglavara naro- sve tvoje pristalice sutra stanite pred
da koji su bili pozivani na zbor i koji su bili Gospoda, ti, oni i Aron. 17 Neka svaki
ljudi na glasu. 3 Skupili su se protiv Mojsi- uzme svoju kadionicu i stavi u nju kad, pa
ja i Arona i rekli im: „Dosta je bilo! Jer ceo neka svaki donese svoju kadionicu pred
je zbor svet, svi u njemu, i Gospod je me- Gospoda, dvesta pedeset kadionica. I ti i
đu njima. Zašto se onda uzvisujete nad Aron donesite svaki svoju kadionicu.” 18
Gospodnjim zborom?” Oni su uzeli svaki svoju kadionicu, stavili u
4 Kad je Mojsije to čuo, pao je ničice. nju vatru i kad, pa su stali na ulaz u šator
~ 154 ~
od sastanka zajedno s Mojsijem i Aronom. lila onih dvesta pedeset ljudi koji su prino-
19 Kad je Korej skupio protiv njih ceo zbor sili kad.
na ulazu u šator od sastanka, celom zboru 36 Gospod je rekao Mojsiju: 37 „Kaži
se pokazala Gospodnja slava. Eleazaru, sinu sveštenika Arona, da pokupi
20 Gospod je rekao Mojsiju i Aronu: kadionice sa zgarišta, i reci mu: ‘Razbacaj
21 „Odvojte se od tog zbora da ih odmah žar iz njih, jer su one svete, 38 čak i kadi-
pobijem.” 22 A oni su pali ničice i rekli: onice tih ljudi koji su zgrešili svojoj duši.
„Bože, Bože duha svakog tela, zar ćeš se Neka se od njih naprave tanke metalne
zbog greha jednog čoveka razgneviti na ploče da se njima obloži oltar, jer su ih
ceo zbor?” doneli pred Gospoda i zato su postale
23 A Gospod je rekao Mojsiju: 24 „Kaži svete. Neka služe kao znak Izraelovim
zboru: ‘Sklonite se od Korejevih, Datanovih sinovima.’” 39 Tako je sveštenik Eleazar
i Abiramovih šatora’!” uzeo bakarne kadionice koje su bili doneli
25 Posle toga Mojsije je ustao i otišao oni koji su izgoreli, pa su ih prekovali da
kod Datana i Abirama, a s njim su pošle i njima oblože oltar, 40 za spomen Izraelo-
Izraelove starešine. 26 Zatim je rekao vim sinovima da niko iz običnog naroda -
zboru: „Odstupite od šatora ovih zlih ljudi i niko ko ne pripada Aronovom potomstvu -
ne dotičite ništa što je njihovo, da ne izgine sme da pristupi da prinosi kad pred
nete zbog svih njihovih greha.” 27 Oni su Gospodom, i da niko ne bude poput Koreja
se odmah sa svih strana sklonili od Kore- i njegovih pristalica, kao što je Gospod
jevog, Datanovog i Abiramovog šatora. A rekao Aronu preko Mojsija.
Datan i Abiram su izašli i stali na ulaz u 41 Ali već sutradan ceo zbor Izraelovih
svoje šatore, zajedno sa svojim ženama, sinova gunđao je protiv Mojsija i Arona,
sinovima i decom. govoreći: „Vi ste pobili Gospodnji narod.”
28 Tada je Mojsije rekao: „Po ovom 42 A kad se zbor skupio protiv Mojsija i
ćete znati da me je Gospod poslao da Arona, okrenuli su se prema šatoru od
činim sva ova dela i da to ne činim po sastanka, i gle, oblak je pokrio šator i po-
svom srcu: 29 Ako ovi ljudi umru kao što javila se Gospodnja slava.
umiru svi ljudi i ako budu kažnjeni kao što 43 A Mojsije i Aron su došli pred šator
se kažnjavaju svi ljudi, onda me nije po- od sastanka. 44 Tada je Gospod rekao
slao Gospod. 30 Ali ako Gospod učini neš- Mojsiju: 45 „Uklonite se iz tog zbora da ih
to novo i zemlja otvori svoja usta i proguta odmah pobijem.” Na to su oni pali ničice.
njih i sve što je njihovo, i živi siđu u grob, 46 Mojsije je zatim rekao Aronu: „Uzmi
onda ćete znati da su ti ljudi prezreli kadionicu, stavi u nju vatru s oltara i kad, i
Gospoda.” idi brže k zboru i za njega izvrši obred
31 Samo što je izgovorio te reči, zem- očišćenja, jer se Gospod žestoko razgnevio
lja pod njima se razdvojila. 32 I zemlja je i pomor je počeo!” 47 Aron je odmah uzeo
otvorila svoja usta i progutala njih, njihove kadionicu, kao što je rekao Mojsije, i otr-
porodice, sve Korejeve ljude i svu njihovu čao usred zbora, a kad tamo, pomor među
imovinu. 33 Tako su živi sišli u grob, oni i narodom već je počeo. On je stavio kad i
svi njihovi, i zemlja ih je pokrila i oni su izvršio obred očišćenja za narod. 48 I
izginuli usred zbora. 34 Svi Izraelci koji su stajao je između mrtvih i živih, i pošast je
bili oko njih razbežali su se na njihov vri- prestala. 49 Od pošasti je pomrlo četrna-
sak, govoreći: „Da i nas zemlja ne progu- est hiljada i sedamsto ljudi, osim onih koji
ta!” 35 I izašla je vatra od Gospoda i spasu izginuli zbog Koreja. 50 Kad se Aron
~ 155 ~
najzad vratio kod Mojsija na ulaz u šator Gospod je rekao Aronu: „Ti i tvoji
od sastanka, pošast je prestala.
18 sinovi i dom tvog oca s tobom
odgovaraćete za prestupe poči-
Gospod je rekao Mojsiju: 2 „Go- njene protiv svetilišta, i ti i tvoji sinovi s
17 vori Izraelovim sinovima i uzmi
od njih po jedan štap za svaki
tobom odgovaraćete za prestupe počinje-
ne protiv vašeg sveštenstva. 2 Dovedi sa
otački dom od svih njihovih poglavara, po sobom i svoju braću iz Levijevog plemena,
domovima njihovih očeva, dvanaest šta- iz roda svog oca, da ti se pridruže i da
pova. Ime svakoga napiši na njegovom služe tebi i tvojim sinovima s tobom pred
štapu. 3 Aronovo ime napiši na Levijevom šatorom Svedočanstva. 3 Neka oni izvrša-
štapu, jer je jedan štap za svakog pogla- vaju svoju obavezu prema tebi i neka se
vara doma njihovih očeva. 4 I stavi ih u staraju o svemu oko šatora. Samo neka ne
šator od sastanka pred Svedočanstvo, gde prilaze priboru svetog mesta i oltaru, da
se sastajem s vama. 5 Štap onoga koga ne poginu i oni i vi. 4 Neka ti se pridruže i
izaberem pustiće pupoljke i tako ću učiniti neka se staraju o šatoru od sastanka i
da preda mnom prestane gunđanje Izrae- izvršavaju svaku službu u šatoru. Niko iz
lovih sinova protiv vas.” običnog naroda neka vam ne prilazi. 5 A vi
6 Mojsije je to rekao Izraelovim sino- se starajte o svetom mestu i o oltaru, da
vima i svi njihovi poglavari dali su mu po više ne dođe gnev na Izraelove sinove. 6
jedan štap za svakog poglavara, prema Ja sam, evo, od Izraelovih sinova uzeo
domovima njihovih očeva, dvanaest šta- vašu braću, Levite vama za dar, kao one
pova. Među njihovim štapovima bio je i koji su darovani Gospodu da obavljaju
Aronov štap. 7 Zatim je Mojsije stavio službu u šatoru od sastanka. 7 Ti i tvoji
štapove pred Gospoda u šator Svedočan- sinovi s tobom izvršavajte svoju sveštenič-
stva. ku službu, sve poslove oko oltara i onoga
8 Sutradan je Mojsije ušao u šator što je iza zavese. Tako izvršavajte svoju
Svedočanstva, a kad tamo, Aronov štap za službu. Dajem vam svešteničku službu kao
Levijev dom pustio je pupoljke. Pupoljci su dar, i ako pristupi neko iz običnog naroda,
poterali, cvetovi se rascvetali i bademi neka se pogubi.”
sazreli. 9 Tada je Mojsije sve štapove 8 Gospod je još rekao Aronu: „Evo, po-
ispred Gospoda izneo pred sve Izraelove veravam ti priloge koji se donose za mene.
sinove, a oni su ih razgledali i svaki je Sve svete stvari Izraelovih sinova dajem
uzeo svoj štap. tebi i tvojim sinovima kao vaše nasledstvo,
10 Zatim je Gospod rekao Mojsiju: kao vaš deo doveka. 9 Od najsvetijih stva-
„Stavi ponovo Aronov štap pred Svedočan- ri, od žrtava koje se spaljuju, ovo neka
stvo da se čuva kao znak buntovnim sino- pripadne tebi: svaka njihova žrtva zajedno
vima, da prestane njihovo gunđanje protiv sa svakim prinosom od žita, svaka žrtva za
mene i da ne izginu.” 11 Mojsije je odmah greh i svaka žrtva za prestup koju budu
učinio kako ga je Gospod podučio. Učinio donosili meni. To neka bude nešto najsve-
je upravo tako. tije što pripada tebi i tvojim sinovima. 10
12 A Izraelovi sinovi su ovako rekli Jedi ih na svetom mestu. Neka ih jede
Mojsiju: „Pomrećemo. Izginućemo, svi svaki muškarac. To neka ti bude sveto. 11
ćemo izginuti. 13 Ko god se približi Ovo pripada tebi: prilog od njihovog dara
Gospodnjem šatoru, poginuće! Zar svi zajedno sa svim obrtanim prinosima Izrae-
moramo tako završiti i pomreti?” lovih sinova. To dajem tebi i tvojim sino-
~ 156 ~
vima i tvojim kćerima s tobom, kao tvoj odredba kroz vaše naraštaje: neka nemaju
deo doveka. Ko je god čist u tvom domu, nasledstva među Izraelovim sinovima. 24
može to da jede. Jer desetak koji Izraelovi sinovi budu do-
12 Sve što je najbolje od ulja i od mla- nosili kao prilog Gospodu dajem Levitima u
dog vina i žita, njihove prvine koje budu nasledstvo. Zato sam im rekao: ‘Neka
davali Gospodu, to dajem tebi. 13 Prvine nemaju nasledstva među Izraelovim sino-
od sveg roda njihove zemlje koje budu vima.’”
donosili Gospodu neka budu tvoje. Ko je 25 Zatim je Gospod rekao Mojsiju: 26
god čist u tvom domu, može to da jede. „Kaži Levitima: ‘Od Izraelovih sinova dobi-
14 Svaka stvar u Izraelu određena za jaćete desetak koji od njih dajem vama u
svetu svrhu neka bude tvoja. nasledstvo, a vi od toga dajte prilog
15 Sve što je prvorođeno, od svakog Gospodu, desetak od desetka. 27 I to će
stvorenja, što budu prinosili Gospodu, i od vam se uračunati kao vaš prilog, kao žito s
ljudi i od životinja, neka bude tvoje. Ali gumna i kao prinos od obilnog roda iz
prvenca od ljudi otkupi i prvenca od neči- prese za vino ili ulje. 28 Tako ćete i vi
ste životinje otkupi. 16 Kad budu imali davati Gospodu prilog od svih svojih dese-
najmanje mesec dana, otkupi ih po otkup- taka koje ćete dobijati od Izraelovih sino-
noj ceni, prema utvrđenoj vrednosti, pet va, a onda ćete od toga svešteniku Aronu
sikala srebra prema svetom siklu. To je davati prilog za Gospoda. 29 Od svih da-
dvadeset gera. 17 Samo prvenca od kra- rova koje dobijete davaćete razne priloge
ve, prvenca od ovce ili koze nemoj otkupi- Gospodu, od svega ono što je najbolje,
ti. Oni su nešto sveto. Njihovom krvlju kao sveti deo od darova.’
poškropi oltar i njihovo salo spali kao žrtvu 30 Još im reci: ‘Kad prinosite najbolji
koja se spaljuje na ugodan miris Gospodu. deo, to će se Levitima uračunati kao rod s
18 Njihovo meso neka pripadne tebi. Kao i gumna i kao rod iz prese za vino ili ulje.
grudi obrtanog prinosa i desno pleće, to 31 Jedite to na svakom mestu, vi i vaš
neka pripadne tebi. 19 Sve svete priloge dom, jer vam je to plata za vašu službu u
koje Izraelovi sinovi budu donosili Gospo- šatoru od sastanka. 32 I kada prinesete
du dajem tebi i tvojim sinovima i tvojim najbolji deo nećete na sebe navući greh
kćerima, kao vaš deo doveka. To je savez niti ćete oskrnaviti svete stvari Izraelovih
soli doveka pred Gospodom za tebe i tvoje sinova i nećete poginuti.’”
potomstvo s tobom.”
20 Gospod je još rekao Aronu: „U nji- Gospod je rekao Mojsiju i Aronu:
hovoj zemlji nećeš imati nasledstva, niti
ćeš dobiti svoj deo među njima, jer sam ja
19 2 „Ovo je zakonska odredba koju
je Gospod izdao: ‘Kaži Izraelovim
tvoj deo i tvoje nasledstvo među Izraelo- sinovima da ti dovedu zdravu crvenu juni-
vim sinovima. cu na kojoj nema mane i koja još nije bila
21 Levijevim sinovima dajem u nasled- u jarmu. 3 Predajte je svešteniku Eleaza-
stvo desetak od svega u Izraelu za službu ru. Neka je on odvede izvan logora i neka
koju obavljaju, službu u šatoru od sastan- je zakolju pred njim. 4 Onda neka svešte-
ka. 22 Izraelovi sinovi neka više ne prilaze nik Eleazar uzme na svoj prst malo njene
šatoru od sastanka da na sebe ne navuku krvi i neka njenom krvlju poškropi sedam
greh i ne poginu. 23 Leviti neka obavljaju puta prema šatoru od sastanka. 5 Neka
službu u šatoru od sastanka i neka odgo- junicu spale pred njegovim očima. Njena
varaju za njihove prestupe. To je trajna koža, meso i krv neka se spale zajedno s
~ 157 ~
njenom balegom. 6 Neka sveštenik uzme nečist trećeg i sedmog dana i tako ga
kedrovinu, isop i skerletnu tkaninu, pa sedmog dana očisti od greha. Neka zatim
neka to baci u vatru na kojoj gori junica. 7 ovaj opere svoju odeću i okupa se u vodi, i
Zatim neka opere svoju odeću i okupa uveče će biti čist.
svoje telo u vodi, pa onda može da uđe u 20 A čovek koji bude nečist i ne očisti
logor; ali neka bude nečist do večeri. se, taj neka se istrebi iz zbora, jer je oskr-
8 I onaj ko je spalio junicu neka opere navio Gospodnje svetilište. On nije poš-
svoju odeću u vodi i okupa svoje telo u kropljen vodom očišćenja. Nečist je.
vodi, i neka bude nečist do večeri. 21 Neka im ovo bude trajna odredba:
9 A neko ko je čist neka sakupi pepeo onaj ko je poškropio drugog vodom o-
od junice i odnese ga izvan logora na čisto čišćenja neka opere svoju odeću, a isto
mesto, da se čuva zboru Izraelovih sinova tako i onaj ko je dotakao vodu očišćenja.
za vodu očišćenja. To je žrtva za greh. 10 On će biti nečist do večeri. 22 Čega bi se
Onaj ko sakupi pepeo od junice neka ope- god dotakao onaj ko je nečist biće nečisto,
re svoju odeću i bude nečist do večeri. i duša koja to dotakne biće nečista do
To neka bude trajna odredba za Izrae- večeri.”
love sinove i za stranca koji živi među
njima. Ceo zbor Izraelovih sinova došao
11 Ko se god dotakne ljudskog leša,
neka bude nečist sedam dana. 12 Taj
20 je prvog meseca u pustinju Zin, i
narod je stao u Kadešu. Tamo je
neka se očisti tom vodom trećeg dana, a umrla Mirjam i tamo je sahranjena.
sedmog dana biće čist. Ali ako se ne očisti 2 Nije bilo vode za zbor, i zato su se
trećeg dana, onda sedmog dana neće biti okupili protiv Mojsija i Arona. 3 I narod se
čist. 13 Ko se god dotakne leša, tela čo- prepirao s Mojsijem govoreći: „Što nismo
veka koji je umro, a ne očisti se, oskrnavio pomrli kad su naša braća pomrla pred
je Gospodnji šator. Taj neka se istrebi iz Gospodom! 4 Zašto ste Gospodnji zbor
Izraela. Zato što nije bio poškropljen vo- doveli u ovu pustinju da pomremo ovde i
dom očišćenja, on ostaje nečist. Njegova mi i naša stoka? 5 I zašto ste nas izveli iz
je nečistoća još uvek na njemu. Egipta da nas dovedete na ovo zlo mesto?
14 Ovo je zakon kad neko umre u ša- Ovde ništa ne može da se zaseje i nema ni
toru. Ko god uđe u šator i ko god bude u smokava ni grožđa ni narova, a nema ni
šatoru, biće nečist sedam dana. 15 Svaka vode za piće.” 6 Mojsije i Aron su otišli od
otvorena posuda na kojoj nema pričvršće- zbora, došli su na ulaz u šator od sastanka
nog poklopca biće nečista. 16 Ko se god u i pali ničice. Tada im se pokazala Gospod-
polju dotakne nekoga ko je ubijen mačem nja slava.
ili leša ili ljudske kosti ili groba, biće nečist 7 I Gospod je rekao Mojsiju: 8 „Uzmi
sedam dana. 17 Neka za onoga ko je štap i sazovi zbor, ti i tvoj brat Aron, i pred
nečist uzmu pepela od spaljene žrtve za njihovim očima recite steni da im da svoju
greh i u jednoj posudi neka preko toga vodu. Izvedi im vodu iz stene i napoji zbor
sipaju vodu sa izvora. 18 Onda neka neko i njihovu stoku.”
ko je čist uzme isopa, umoči ga u tu vodu i 9 Tako je Mojsije uzeo štap koji je bio
poškropi njom šator i sve posude i duše pred Gospodom, kao što ga je on uputio.
koje su se našle u njemu, a i onoga ko je 10 Posle toga Mojsije i Aron su sazvali
dotakao kost ili ubijenog ili leš ili grob. 19 zbor pred stenu, i Mojsije im je rekao:
I neka onaj ko je čist poškropi onoga ko je „Slušajte buntovnici! Hoćemo li vam iz ove
~ 158 ~
stene izvesti vodu?” 11 Mojsije je podigao će se pribrati svom narodu, jer neće ući u
ruku i dvaput udario štapom u stenu. I zemlju koju ću dati Izraelovim sinovima
poteklo je mnogo vode, tako da su pili i zato što ste se pobunili protiv mog naloga
zbor i njihova stoka. kod vode Merive. 25 Uzmi Arona i njego-
12 Kasnije je Gospod rekao Mojsiju i vog sina Eleazara i odvedi ih na goru Or.
Aronu: „Zato što mi niste verovali i niste 26 Skini s Arona njegove haljine i obuci ih
priznali moju svetost pred očima Izraelovih njegovom sinu Eleazaru. Aron će se pri-
sinova, zato nećete odvesti ovaj zbor u brati svom narodu i tu će umreti.”
zemlju koju ću im dati.” 13 To je voda 27 Mojsije je učinio kao što ga je
Meriva,∗ jer su se Izraelovi sinovi prepirali Gospod uputio. Pred očima sveg zbora
s Gospodom, i on se među njima pokazao popeli su se na goru Or. 28 Onda je Mojsi-
svetim. je skinuo s Arona njegove haljine i obukao
14 Zatim je Mojsije iz Kadeša poslao ih njegovom sinu Eleazaru. Zatim je Aron
glasnike kralju Edoma: „Ovako kaže tvoj umro tamo na vrhu gore. A Mojsije i Elea-
brat Izrael: ‘Ti dobro znaš kakve su nas zar sišli su s gore. 29 Kad je ceo zbor
sve nevolje snašle. 15 Naši su očevi otišli video da je Aron umro, ceo Izraelov dom
u Egipat i mnogo smo vremena boravili u oplakivao je Arona trideset dana.
Egiptu. Ali Egipćani su loše postupali s
21
nama i s našim očevima. 16 Zato smo Kada je aradski kralj, Hananac
zavapili Gospodu i on je čuo naš glas, pa koji je živeo u Negevu, čuo da
je poslao anđela i izveo nas iz Egipta. Evo Izrael ide avarimskim putem,∗
nas u Kadešu, gradu koji je na granici napao je Izraelce i neke od njih zarobio. 2
tvoje zemlje. 17 Molimo te, pusti nas da Zato se Izrael zavetovao Gospodu, rekav-
prođemo kroz tvoju zemlju. Nećemo prola- ši: „Ako mi daš ovaj narod u ruke, uništiću
ziti kroz polja ni kroz vinograde niti ćemo njegove gradove.” 3 I Gospod je uslišio
piti vode iz bunara. Ići ćemo glavnim pu- glas Izraela i predao mu Hanance. A Izrael
tem. Nećemo skretati ni desno ni levo, dok je uništio njih i njihove gradove. Zato je to
ne prođemo kroz tvoju zemlju.’” mesto nazvano Orma.∗
18 Ali Edom mu je odgovorio: „Ne pro- 4 Dok su od gore Or putovali prema
lazi kroz moju zemlju da ne izađem pred Crvenom moru da bi zaobišli edomsku
tebe s mačem.” 19 A Izraelovi sinovi su zemlju, narodu je duša postala nestrpljiva
mu rekli: „Ići ćemo putem, i ako ja i moja od puta. 5 I narod je govorio protiv Boga i
stoka budemo pili tvoje vode, platiću je. protiv Mojsija: „Zašto ste nas izveli iz Egip-
Ne želim ništa više, samo da prođem peši- ta da pomremo u ovoj pustinji? Jer nema
ce.” 20 Ali on je odgovorio: „Ne prolazi.” I ni hleba ni vode, a ovaj nikakav hleb već
Edom je izašao pred njega s veoma mno- se ogadio našoj duši.” 6 Zato je Gospod
go ljudi i s velikom silom. 21 Tako Edom poslao među narod zmije otrovnice, koje
nije dao Izraelu da prođe kroz njegovu su ih ujedale, tako da je pomrlo mnogo
zemlju. Zato se Izrael okrenuo od njega. izraelskog naroda.
22 Ceo zbor Izraelovih sinova krenuo 7 Na kraju je narod došao kod Mojsija i
je iz Kadeša i došao na goru Or. 23 I rekao: „Zgrešili smo što smo govorili protiv
Gospod je rekao Mojsiju i Aronu na gori Gospoda i protiv tebe. Moli Gospoda da
Or, na granici edomske zemlje: 24 „Aron
∗21,1 „Avarim” znači „uhoda”.
∗ 20,13 „Meriva” znači „prepirka, svađa, su- ∗ 21,3 „Orma” znači „predavanje uništenju,
kob”. uništenje”.
~ 159 ~
ukloni zmije od nas.” I Mojsije se pomolio zemlju.” 23 Ali Sihon nije dozvolio da
za narod. 8 Tada je Gospod rekao Mojsiju: Izrael prođe kroz njegovu zemlju, nego je
„Napravi zmiju ognjenu i stavi je na stub, skupio ceo svoj narod i izašao u pustinju
pa kad nekoga ujede zmija, neka pogleda pred Izrael. Kad je došao u Jasu, napao je
u nju i ostaće živ.” 9 Mojsije je odmah Izrael. 24 Ali Izrael ga je udario oštricom
načinio bakarnu zmiju i stavio je na stub. I mača i zauzeo njegovu zemlju od Arnona
ako bi nekog čoveka ujela zmija i on bi do Jaboka, blizu Amonovih sinova; jer je
pogledao bakarnu zmiju, ostao bi živ. Jazir granica Amonovih sinova. 25 Tako je
10 Zatim su Izraelovi sinovi pošli i ulo- Izrael uzeo sve one gradove i naselio se u
gorili se u Ovotu. 11 Posle su krenuli iz svim amorejskim gradovima, u Hešbonu i
Ovota i ulogorili se u Ije-Avarimu,∗ u svim njegovim okolnim gradovima. 26 A
pustinji koja je prema Moabu, prema isto- Hešbon je bio grad amorejskog kralja Si-
ku. 12 Odande su pošli i ulogorili se u hona, koji se borio s pređašnjim kraljem
dolini Zared. 13 Odatle su pošli i ulogorili Moaba i osvojio svu njegovu zemlju do
se na području oko Arnona, koji je u Arnona. 27 Zato oni što izgovaraju podru-
pustinji što se proteže od amorejske grani- gljive stihove kažu:
ce. Jer je Arnon moabska granica između „Dođite u Hešbon. Neka se sagradi i
Moabaca i Amoreja. 14 Zato se u knjizi o utvrdi grad Sihonov. 28 Jer je iz Hešbona
Gospodnjim ratovima kaže: „Vajev u Sufi i oganj izašao, plamen iz grada Sihonovog.
arnonski potoci, 15 i ušće potoka koje se Spalio je oganj Ar moabski, vlasnike uzvi-
pruža prema mestu gde se nalazi Ar i šica arnonskih. 29 Teško tebi, Moabe!
naslanja se na moabsku granicu.” Propašćeš, narode Hemosov! Od sinova će
16 Zatim su odande otišli u Vir.∗ To je svojih begunce učiniti i od kćeri svojih
bunar za koji je Gospod rekao Mojsiju: zarobljenice amorejskog kralja Sihona. 30
„Skupi narod da im dam vode.” Odapnimo strele na njih. Hešbon će pro-
17 Tada je Izrael zapevao ovu pesmu: pasti sve do Devona, i žene do Nofe, a
„Izviri, studenče! Vi mu pesmom odgova- muškarci do Medeve.”
rajte! 18 Studenac knezovi iskopaše, veli- 31 Tako se Izrael naselio u zemlji Amo-
kaši narodni iskopaše ga, palicom zapo- reja. 32 I Mojsije je poslao ljude da izvide
vedničkom, štapovima svojim.” Jazir. Tako su oni osvojili njegove okolne
Zatim su iz pustinje otišli u Matanu. 19 gradove i oterali Amoreje koji su bili tamo.
Iz Matane su otišli u Nahaliel, a iz Nahalie- 33 Posle toga su se okrenuli i pošli prema
la u Bamot. 20 Iz Bamota su otišli u dolinu Bašanu. A bašanski kralj Og izašao je pred
koja je u moabskom polju, prema vrhu njih, sa svim svojim narodom, u bitku kod
Fazge, s koje se pruža pogled na pustaru. Edreja. 34 Gospod je rekao Mojsiju: „Ne
21 Tada je Izrael poslao glasnike amo- boj ga se, jer ću njega i ceo njegov narod i
rejskom kralju Sihonu da mu poruče: 22 njegovu zemlju predati tebi u ruke. Učini
„Pusti me da prođem kroz tvoju zemlju. mu kao što si učinio amorejskom kralju
Nećemo skretati ni u polja ni u vinograde. Sihonu, koji je živeo u Hešbonu.” 35 I oni
Nećemo piti vodu iz bunara. Ići ćemo su pobili njega i njegove sinove i ceo nje-
glavnim putem dok ne prođemo kroz tvoju gov narod, tako da niko nije preživeo.
Zatim su zauzeli njegovu zemlju.
∗ 21,11 „Ije-Avarim” znači „ruševine prelaza,
ruševine graničnog područja (područja s one
strane)”.
∗ 21,16 „Vir” [Bir] znači „izvor, bunar, jama”.
~ 160 ~
22
Posle toga Izraelovi sinovi pošli rekli: „Balam nije hteo da pođe s nama.”
su dalje i ulogorili se u pustim 15 Ali Balak je opet poslao druge kne-
ravnicama Moaba, preko Jordana, zove, brojnije i poštovanije od prvih. 16
prema Jerihonu. 2 A Balak, Seforov sin, Oni su došli kod Balama i rekli mu: „Ovako
video je sve što je Izrael učinio Amoreji- je rekao Balak, Seforov sin: ‘Molim te,
ma. 3 I Moab se veoma uplašio tog naro- nemoj oklevati da dođeš k meni. 17 Ja ću
da, jer ga je bilo mnogo, i razdražio se ti iskazati veliku čast i učiniću sve što mi
zbog Izraelovih sinova. 4 Zato je Moab kažeš. Zato dođi, molim te, i prokuni mi
rekao madijanskim starešinama: „Sada će ovaj narod.’” 18 A Balam odgovori Balako-
ovaj zbor pojesti sve što je oko nas kao vim slugama: „Da mi Balak da svoju kuću
što bik popase travu u polju.” punu srebra i zlata, ne bih mogao da pre-
A Balak, Seforov sin, bio je u ono vre- stupim nalog Gospoda, svog Boga, ne bih
me moabski kralj. 5 On je poslao glasnike mogao učiniti ništa, ni malo ni veliko. 19
Balamu, Beorovom sinu, u Fetoru, koja je Ali vas molim, ostanite i vi ovde ovu noć
na reci, u zemlji sinova njegovog naroda, da vidim šta će mi Gospod još reći.”
da ga pozovu i da mu kažu: „Gle, neki je 20 Tada je Bog noću došao k Balamu i
narod izašao iz Egipta. Evo, prekrio je rekao mu: „Ako su ti ljudi došli da te pozo-
zemlju dokle pogled seže i naselio se vu, ustani i idi s njima. Ali govori samo
ispred mene. 6 Zato te sad molim, dođi i ono što ti ja kažem.” 21 Ujutru je Balam
prokuni mi ovaj narod, jer je jači od mene. ustao, osamario svoju magaricu i pošao s
Možda ću moći da ih savladam i isteram iz moabskim knezovima.
zemlje. Jer ja dobro znam da je blagoslo- 22 A Bog se žestoko razgnevio zato što
ven onaj koga ti blagosloviš, a proklet onaj je on pošao. I Gospodnji anđeo je stao na
koga ti prokuneš.” put da mu se suprotstavi. A on je jahao na
7 Tako su moabske i madijanske stare- svojoj magarici i s njim su bila dvojica
šine otišle, noseći darove za gatanje. I njegovih slugu. 23 Kad je magarica ugle-
došli su kod Balama i preneli mu Balakove dala Gospodnjeg anđela kako stoji na putu
reči. 8 Na to im je on rekao: „Ostanite s mačem u ruci, htela je da skrene s puta i
ovde ovu noć, a ja ću vam odgovoriti kako uđe u polje. A Balam je tukao magaricu
mi Gospod kaže.” Tako su moabski knezo- kako bi je vratio na put. 24 A Gospodnji
vi ostali kod Balama. anđeo je i dalje stajao na uskom putu
9 Tada je Bog došao k Balamu i upitao između vinograda, gde je s obe strane bio
ga: „Ko su ovi ljudi s tobom?” 10 Balam kameni zid. 25 Magarica je videla
odgovori Bogu: „Balak, Seforov sin, moab- Gospodnjeg anđela i pribila se uza zid, pa
ski kralj, poslao ih je k meni da mi kažu: je i Balamovu nogu pritisnula uza zid. A on
11 ‘Gle, narod je izašao iz Egipta i prekrio ju je opet tukao.
zemlju dokle pogled seže. Dođi sada i 26 Tada je Gospodnji anđeo opet po-
prokuni mi ga. Možda ću moći da se borim šao napred i stao na usko mesto gde nije
protiv njega i da ga isteram.’” 12 Ali Bog moglo da se skrene ni desno ni levo. 27
reče Balamu: „Ne idi s njima. Ne proklinji Kad je magarica ugledala Gospodnjeg
taj narod, jer je blagosloven.” anđela, legla je pod Balamom. A Balam se
13 Ujutru je Balam ustao i rekao Bala- razgnevio i opet je tukao štapom. 28 Na
kovim knezovima: „Idite u svoju zemlju, kraju je Gospod otvorio usta magarici i
jer mi ne da Gospod da idem s vama.” 14 ona je rekla Balamu: „Šta sam ti učinila da
Moabski knezovi su ustali, došli k Balaku i me već treći put tučeš?” 29 Na to je Ba-
~ 161 ~
lam odgovorio magarici: „Zato što mi Tada Balam reče Balaku: „Podigni
prkosiš. Da imam mač u ruci, sad bih te
ubio!” 30 A magarica je rekla Balamu:
23 mi ovde sedam oltara i pripremi
mi ovde sedam junaca i sedam
„Nisam li ja tvoja magarica na kojoj jašeš ovnova.” 2 Balak je odmah učinio kao što
celog svog života sve do danas? Da li sam je Balam rekao. Posle toga Balak i Balam
ti ikada tako nešto učinila?” Na to je on su prineli po jednog junca i jednog ovna
rekao: „Nisi!” 31 Tada je Gospod otvorio na svakom oltaru. 3 I Balam reče Balaku:
oči Balamu tako da je on ugledao Gospod- „Stani pored svoje žrtve paljenice, a ja
njeg anđela kako stoji na putu s mačem u idem. Možda će mi se Gospod javiti i
ruci. I odmah se poklonio i pao ničice. sastati se sa mnom. A ja ću ti reći sve što
32 Gospodnji anđeo mu reče: „Zašto si mi on pokaže.” I otišao je na jedno ogo-
tri puta tukao svoju magaricu? Evo, ja sam ljeno brdo.
izašao da ti se suprotstavim, jer ti srljaš 4 Kad se Bog javio Balamu, ovaj mu
svojim putem protiv moje volje. 33 A ma- reče: „Podigao sam sedam oltara i prineo
garica me je videla i htela je da se skloni sam po jednog junca i jednog ovna na
ispred mene sva tri puta. Zamisli da se nije svakom oltaru.” 5 Gospod je stavio reči u
sklonila ispred mene! Tebe bih dosad već usta Balamu i rekao mu: „Vrati se Balaku i
ubio, a njoj bih poštedeo život.” 34 Tada tako mu reci.” 6 I on se vratio k njemu i
Balam reče Gospodnjem anđelu: „Zgrešio našao ga kako stoji pored svoje žrtve pa-
sam, jer nisam znao da ti stojiš na putu ljenice zajedno sa svim moabskim knezo-
preda mnom. A sada, ako je to zlo u tvo- vima. 7 Tada Balam poče svoju priču:
jim očima, pusti me da se vratim.” 35 Ali „Iz Arama me je doveo Balak, kralj
Gospodnji anđeo je rekao Balamu: „Idi s moabski, s gora istočnih: ‘Dođi, prokuni mi
tim ljudima, ali govori samo ono što ti ja Jakova. Dođi, osudi Izrael.’ 8 Kako mogu
kažem.” I Balam je pošao dalje s Balako- da prokunem one koje Bog ne proklinje?
vim knezovima. Kako mogu da osudim one koje Gospod ne
36 Kad je Balak čuo da je Balam stiga- osuđuje? 9 Jer s vrha stena ja ih vidim, i s
o, odmah mu je izašao u susret u moabski brda ih gledam. Tu kao narod žive odvoje-
grad, koji je na obali Arnona, na granici no, i u druge se narode ne ubrajaju. 10
njegovog područja. 37 Tada Balak reče Ko je izbrojao Jakovljev prah, i ko je pre-
Balamu: „Zar nisam slao po tebe i zvao te? brojao Izraelovu četvrtinu? Neka mi duša
Zašto mi nisi došao? Zar zaista misliš da umre smrću čestitih, i neka mi kraj bude
ne mogu da ti iskažem čast?” 38 A Balam kao i njima.”
odgovori Balaku: „Evo, došao sam k tebi. 11 Na to Balak reče Balamu: „Šta mi to
Da li ću uopšte moći da kažem nešto? Šta radiš? Doveo sam te da prokuneš moje
mi Bog stavi u usta, to ću govoriti.” neprijatelje, a evo, ti ih obasipaš blagoslo-
39 I Balam je otišao s Balakom i došli vima.” 12 A on mu odgovori: „Zar neću
su u Kirijat-Uzot. 40 Balak je žrtvovao paziti da govorim sve ono što mi Gospod
krupnu i sitnu stoku i od toga je poslao stavi u usta?”
Balamu i knezovima koji su bili s njim. 41 13 Tada mu Balak reče: „Molim te,
A ujutru je Balak uzeo Balama i odveo ga hajde sa mnom na drugo mesto odakle
u Bamot-Bal∗ da odande vidi ceo narod. možeš da ih vidiš. Videćeš im samo kraj,
nećeš ih sve videti. I prokuni mi ih odan-
de.” 14 I odveo ga je u polje Zofim, na
vrh Fazge. Tu je podigao sedam oltara i
∗ 22,41 „Bamot-Bal” znači „uzvišice Balove”.
~ 162 ~
prineo po jednog junca i jednog ovna na
24
Kad je Balam video da je dobro u
svakom oltaru. 15 Posle toga Balam reče Gospodnjim očima da blagoslovi
Balaku: „Stani ovde pored svoje žrtve Izrael, nije više kao ranije išao da
paljenice, a ja idem tamo na susret s traži vradžbine, nego se okrenuo licem
njim.” 16 I Gospod se javio Balamu, stavio prema pustinji. 2 Kad je Balam podigao
mu reči u usta i rekao: „Vrati se Balaku i oči i video kako je Izrael ulogoren po svo-
tako mu reci.” 17 On se vratio k njemu i jim plemenima, Božji Duh je sišao na nje-
našao ga kako stoji pored svoje žrtve pa- ga. 3 Zato on poče svoju priču:
ljenice zajedno s moabskim knezovima. „Reč Balama, sina Beorovog, reč krep-
Balak ga upita: „Šta je rekao Gospod?” 18 kog čoveka kome su oči otvorene, 4 reč
Tada Balam poče svoju priču: onoga koji sluša reči Božje, koji je imao
„Ustani, Balače, i poslušaj. Čuj me, sine viziju Svemoćnoga, dok je padao otvorenih
Seforov. 19 Bog nije čovek da laže, ni sin očiju: 5 Kako su divni šatori tvoji, Jakove,
čovečiji da zbog nečega zažali. Zar je on prebivališta tvoja, Izraele! 6 Kao doline
nešto rekao, a da nije učinio, zar je kazao, nadaleko se pružaju, kao vrtovi pored
a da nije izvršio? 20 Gle, dato mi je da reke, kao aloje koje je Gospod posadio,
blagoslovim, jer je on blagoslovio, a ja to kao kedrovi pored voda. 7 Voda teče iz
ne mogu preinačiti. 21 On nije video nika- mehova njegovih, seme je njegovo pored
kvo bezakonje na Jakovu, niti kakve nevo- mnogih voda posejano. Kralj njegov biće
lje protiv Izraela. S njim je Gospod, Bog veći od Agaga, i kraljevstvo će se njegovo
njegov, i klicanje kralju u njemu se čuje. uzvisiti. 8 Bog ga izvodi iz Egipta; brz je
22 Bog ga izvodi iz Egipta. Brz je kao divlji kao divlji bik. Proždreće narode, tlačitelje
bik. 23 Jer nema čini protiv Jakova, niti svoje, kosti će im zdrobiti, razbiće ih stre-
kakvog vračanja protiv Izraela. U to će se lama svojim. 9 Spustio se, legao je kao
vreme o Jakovu i o Izraelu reći: ‘Šta je to lav; i kao lava, ko se usuđuje da ga pro-
Bog učinio!’ 24 Gle, narod će ustati kao budi? Blagosloveni su koji tebe blagosilja-
lav, kao lav će se podići. Neće leći dok ju, a prokleti koji tebe proklinju.”
plen ne pojede, i krv pobijenih prosuće.” 10 Na to se Balak žestoko razgnevio na
25 Na to Balak reče Balamu: „Ako već Balama. I Balak je ljutito lupio dlanom o
ne možeš da ga prokuneš, nemoj ni da ga dlan i rekao Balamu: „Pozvao sam te da
blagosiljaš.” 26 A Balam odgovori Balaku: prokuneš moje neprijatelje, a gle, ti si ih
„Zar ti nisam rekao: ‘Učiniću sve što već tri puta obasuo blagoslovima. 11 Beži
Gospod kaže’?” sada u svoje mesto. Rekao sam da ću ti
27 Tada Balak reče Balamu: „Hodi, iskazati čast, ali evo, Gospod ti je uskratio
molim te, da te odvedem na još jedno čast.”
mesto. Možda će biti ispravno u očima 12 Na to Balam reče Balaku: „Zar ni-
Božjim da mi ga odande prokuneš.” 28 sam i tvojim glasnicima koje si poslao
Onda je Balak odveo Balama na vrh Fego- meni rekao: 13 ‘Da mi Balak da kuću svo-
ra, koji gleda prema pustari. 29 Tada ju punu srebra i zlata, ne bih mogao da
Balam reče Balaku: „Podigni mi ovde se- prestupim Gospodnji nalog i da po svom
dam oltara i pripremi mi ovde sedam juna- srcu učinim nešto, bilo dobro bilo loše. Što
ca i sedam ovnova.” 30 I Balak je učinio Gospod kaže, to ću govoriti’? 14 A sada,
kao što je Balam rekao i prineo je po jed- evo, ja idem svom narodu. Hajde da ti
nog junca i jednog ovna na svakom oltaru. objavim šta će ovaj narod učiniti tvom
narodu u budućim danima.” 15 I poče
~ 163 ~
svoju priču: 6 Tada je jedan čovek od Izraelovih si-
„Reč Balama, sina Beorovog, reč čove- nova došao i doveo k svojoj braći jednu
ka otvorenih očiju, 16 reč onoga koji sluša Madijanku naočigled Mojsiju i naočigled
reči Božje, koji ima znanje o Svevišnjem... celom zboru Izraelovih sinova, koji su
Viziju Svemoćnoga on je video dok je pa- plakali pred ulazom u šator od sastanka. 7
dao otvorenih očiju: 17 Videću ga, ali ne Kad je to video Fines, sin Eleazara, sina
sada, gledaću ga, ali ne izbliza. Zvezda će sveštenika Arona, odmah je ustao usred
izaći iz Jakova, žezlo će se podići iz Izrae- zbora i uzeo koplje u ruku. 8 Onda je ušao
la. On će razbiti slepoočnice Moabu, i loza onim čovekom Izraelcem u ženski deo
banju svim ratobornim sinovima. 18 Edom šatora i probio ih oboje, čoveka Izraelca i
će biti osvojen, Seir će osvojiti neprijatelji onu ženu, a nju kroz stomak. Tada je pre-
njegovi, a Izrael će pokazivati hrabrost stala pošast među Izraelovim sinovima. 9
svoju. 19 Iz Jakova će izaći onaj koji vlast A onih koji su pomrli od pošasti bilo je
ima, i pobiće sve preživele iz grada.” dvadeset i četiri hiljade.
20 Kad je ugledao Amalika, nastavio je 10 Tada Gospod reče Mojsiju: 11 „Fi-
svoju priču: „Amalik je bio prvi među na- nes, sin Eleazara, sina sveštenika Arona,
rodima, ali će na kraju propasti.” 21 Kad odvratio je moj gnev od Izraelovih sinova,
je ugledao Keneje, nastavio je svoju priču: jer je revnovao za mene među njima, te
„Postojano ti je prebivalište, i na steni ti je stoga nisam istrebio Izraelove sinove u
stan. 22 Ali Kain∗ će biti spaljen. Kada će svojoj revnosti. 12 Zato reci: ‘Evo, s njim
te Asirija porobiti?” 23 I nastavi svoju sklapam svoj savez mira. 13 I to neka
priču: „Jao! Ko će preživeti kad Bog to bude trajan savez za sveštenstvo za njega
učini? 24 Doći će brodovi s obale Kitima, i i za njegovo potomstvo posle njega, jer on
tlačiće Asiriju, tlačiće Evera. Ali na kraju će nije podnosio da iko bude suparnik njego-
i on propasti.” vom Bogu, i izvršio je očišćenje za Izraelo-
25 Posle toga Balam je ustao i otišao ve sinove.’”
odande u svoje mesto. A i Balak je otišao 14 Ubijeni Izraelac, koji je bio ubijen
svojim putem. zajedno s Madijankom, zvao se Zimrije,
Salmonov sin. On je bio poglavar otačkog
Dok je Izrael prebivao u Sitimu, doma Simeonovih sinova. 15 A ubijena
25 narod je počeo da čini blud s
Moabskim kćerima. 2 I one su
Madijanka zvala se Kozbi. Ona je bila kći
Sura, poglavara porodica u jednom otač-
pozivale narod na žrtve svojim bogovima, i kom domu u Madijanu.
narod je jeo i klanjao se njihovim bogovi- 16 Kasnije je Gospod rekao Mojsiju:
ma. 3 Tako se Izrael priklonio Balu fegor- 17 „Napadnite Madijance i pobijte ih, 18
skom. I Gospod se žestoko razgnevio na jer su i oni navaljivali na vas svojim lukav-
Izrael. 4 Zato Gospod reče Mojsiju: „Uzmi stvima kad su vam lukavo učinili zlo onim
sve poglavare naroda i javno izloži njihova što se dogodilo kod Fegora i sa Kozbi,
tela pred Gospodom prema suncu, da se kćeri madijanskog poglavara, njihovom
od Izraela odvrati Gospodnji žestoki gnev.” sestrom, koja je bila ubijena u dan pošasti
5 Tada Mojsije reče Izraelovim sudijama: zbog Fegora.”
„Neka svako od vas pobije svoje ljude koji
Posle te pošasti Gospod je ovako
26
su pristali uz Bala fegorskog.”
rekao Mojsiju i Eleazaru, sinu
sveštenika Arona: 2 „Prebrojte
∗ 24,22 „Kain” se odnosi na pleme Keneja.
~ 164 ~
ceo zbor Izraelovih sinova od dvadeset Onan su umrli u hananskoj zemlji 20 Judi-
godina pa naviše, po domovima njihovih ni sinovi po svojim porodicama bili su: od
očeva, sve one koji su sposobni za vojsku Sale, Salina porodica; od Faresa, Faresova
u Izraelu.” 3 Mojsije i sveštenik Eleazar porodica; od Zare, Zarina porodica. 21
rekli su im u pustim ravnicama Moaba, kod Faresovi sinovi bili su: od Esrona, Esrono-
Jordana, prema Jerihonu: 4 „Prebrojte one va porodica; od Jamuela, Jamuelova poro-
od dvadeset godina pa naviše, kao što je dica. 22 To su Judine porodice: sedamde-
Gospod uputio Mojsija.” A Izraelovi sinovi set šest hiljada petsto popisanih.
koji su izašli iz egipatske zemlje bili su: 5 23 Isaharovi sinovi po svojim porodi-
Ruben, Izraelov prvenac; Rubenovi sinovi: cama bili su: od Tole, Tolina porodica; od
od Enoha, Enohova porodica; od Faluja, Fuve, Fuvina porodica; 24 od Jašuba,
Falujeva porodica; 6 od Esrona, Esronova Jašubova porodica; od Simrona, Simrono-
porodica; od Harmije, Harmijina porodica. va porodica. 25 To su Isaharove porodice:
7 To su Rubenove porodice. Popisanih šezdeset četiri hiljade trista popisanih.
među njima bilo je četrdeset tri hiljade 26 Zebulonovi sinovi po svojim porodi-
sedamsto trideset. cama bili su: od Sereda, Seredova porodi-
8 Falujev sin bio je Elijab. 9 Elijabovi ca; od Alona, Alonova porodica; od Jahlee-
sinovi: Nemuel, Datan i Abiram. Taj Datan la, Jahleelova porodica. 27 To su Zebulo-
i Abiram bili su među onima koji su bili nove porodice: šezdeset hiljada petsto
pozivani na zbor i koji su učestvovali u popisanih.
pobuni protiv Mojsija i Arona zajedno s 28 Josifovi sinovi po svojim porodica-
Korejevim pristalicama, kad su se pobunili ma bili su Manasija i Jefrem. 29 Manasijini
protiv Gospoda. sinovi bili su: od Mahira, Mahirova porodi-
10 Tada je zemlja otvorila svoja usta i ca. Mahiru se rodio Gilad. Od Gilada, Gila-
progutala ih. A Korej je poginuo kad su dova porodica. 30 Ovo su bili Giladovi
izginule njegove pristalice i kad je vatra sinovi: od Ahijezera, Ahijezerova porodica;
spalila dvesta pedeset ljudi. Oni su postali od Heleka, Helekova porodica; 31 od Azri-
upozoravajući primer. 11 Ali Korejevi sino- ela, Azrielova porodica, od Šekema, Šeke-
vi nisu izginuli. mova porodica; 32 od Semide, Semidina
12 Simeonovi sinovi po svojim porodi- porodica; od Efera, Eferova porodica. 33 A
cama: od Nemuela, Nemuelova porodica; Selofhad, Eferov sin, nije imao sinove,
od Jamina, Jaminova porodica; od Jahina, nego samo kćeri. Imena Selofhadovih
Jahinova porodica; 13 od Zare, Zarina kćeri bila su Mahla, Noa, Hogla, Milha i
porodica; od Saula, Saulova porodica. 14 Tirsa. 34 To su Manasijine porodice: pe-
To su Simeonove porodice: dvadeset dve deset dve hiljade sedamsto popisanih.
hiljade dvesta popisanih. 35 Ovo su bili Jefremovi sinovi po svo-
15 Gadovi sinovi po svojim porodica- jim porodicama: od Sutala, Sutalova poro-
ma: od Sifona, Sifonova porodica; od Agi- dica; od Behera, Beherova porodica; od
ja, Agijeva porodica; od Sunija, Sunijeva Tahana, Tahanova porodica. 36 A Sutalovi
porodica; 16 od Azena, Azenova porodica; sinovi bili su: od Erana, Eranova porodica.
od Irija, Irijeva porodica; 17 od Aroda, 37 To su porodice Jefremovih sinova:
Arodova porodica; od Arilija, Arilijeva po- trideset dve hiljade petsto popisanih. To
rodica. 18 To su porodice Gadovih sinova: su Josifovi sinovi po svojim porodicama.
četrdeset hiljada petsto popisanih. 38 Benjaminovi sinovi po svojim poro-
19 Judini sinovi bili su Ir i Onan. Ali Ir i dicama bili su: od Bele, Belina porodica;
~ 165 ~
od Asviela, Asvielova porodica, od Ahira- mena po svojim porodicama: od Girsona,
ma, Ahiramova porodica; 39 od Sufama, Girsonova porodica; od Kata, Katova poro-
Sufamova porodica; od Ufama, Ufamova dica; od Merarija, Merarijeva porodica. 58
porodica. 40 Belini sinovi bili su Arad i Ovo su porodice Levijevih sinova: Libnijeva
Naman: od Arada, Aradova porodica; od porodica, Hebronova porodica, Mahlijeva
Namana, Namanova porodica. 41 To su porodica, Mušijeva porodica, Korejeva
Benjaminovi sinovi po svojim porodicama: porodica.
četrdeset pet hiljada šesto popisanih. Katu se rodio Amram. 59 Amramova
42 Ovo su bili Danovi sinovi po svojim žena zvala se Johaveda, Levijeva kći, koja
porodicama: od Sameja, Samejeva porodi- se Leviju rodila u Egiptu. Ona je Amramu
ca. To su Danove porodice po svojim porodila Arona, Mojsija i njihovu sestru Mir-
rodicama. 43 U svim Samejevim porodi- jam. 60 A Aronu su se rodili Nadav i Abi-
cama bilo je šezdeset četiri hiljade četiristo hud, Eleazar i Itamar. 61 Ali Nadav i Abi-
popisanih. hud su poginuli jer su pred Gospodom
44 Ašerovi sinovi po svojim porodica- prineli nedozvoljenu vatru.
ma bili su: od Jemne, Jemnina porodica; 62 Popisanih među njima bilo je dva-
od Jesvije, Jesvijina porodica; od Berije, deset tri hiljade muškaraca od jednog
Berijina porodica; 45 od Berijinih sinova: meseca pa naviše. Oni nisu bili popisani sa
od Evera, Everova porodica; od Malkiela, Izraelovim sinovima, jer nisu dobili nasled-
Malkielova porodica. 46 A Ašerova kći stvo među Izraelovim sinovima.
zvala se Sara. 47 To su porodice Ašerovih 63 To su oni koje su popisali Mojsije i
sinova: pedeset tri hiljade četiristo popisa- sveštenik Eleazar kad su popisivali Izraelo-
nih. ve sinove u pustim ravnicama Moaba, kod
48 Neftalimovi sinovi po svojim porodi- Jordana, prema Jerihonu. 64 Ali među
cama bili su: od Jahzila, Jahzilova porodi- njima nije bilo nijednog čoveka od onih
ca; od Gunija, Gunijeva porodica; 49 od koje su popisali Mojsije i sveštenik Aron
Jesera, Jeserova porodica; od Šilema, kad su popisivali Izraelove sinove u Sinaj-
Šilemova porodica. 50 To su Neftalimove skoj pustinji. 65 Jer je Gospod za njih
porodice po svojim porodicama: četrdeset rekao: „Pomreće u pustinji.” Tako nije
pet hiljada četiristo popisanih. ostao nijedan od njih osim Kaleba, Jefoni-
51 To su popisani od Izraelovih sinova: jinog sina, i Jošuu, Nunovog sina.
šesto jedna hiljada sedamsto trideset.
52 Posle toga, Gospod reče Mojsiju:
27
Tada su pristupile kćeri Selofha-
53 „Njima neka se podeli zemlja u nasled- da, sina Efera, sina Gilada, sina
stvo prema broju imena. 54 Onima kojih Mahira, Manasijinog sina, iz po-
ima mnogo povećaj nasledstvo, a onima rodica Josifovog sina Manasije. A imena
kojih ima malo smanji nasledstvo. Neka se njegovih kćeri bila su Mahla, Noa, Hogla,
svakome da nasledstvo prema broju popi- Milha i Tirsa. 2 One su stale pred Mojsija i
sanih. 55 Ali zemlja neka se podeli žre- pred sveštenika Eleazara, pred poglavare i
bom. Neka dobiju nasledstvo prema ime- pred ceo zbor na ulazu u šator od sastan-
nima plemena svojih očeva. 56 Kako odluka, i rekle su: 3 „Naš je otac umro u
či žreb, tako neka se podeli nasledstvo pustinji, ali nije pripadao onom zboru koji
između onih kojih ima mnogo i onih kojih se sakupio protiv Gospoda, to jest Koreje-
ima malo.” vim pristalicama, nego je umro zbog svoga
57 A ovo su popisani iz Levijevog ple- greha, a nije imao sinova. 4 Zašto da se
~ 166 ~
ime našeg oca izbriše iz njegove porodice tražiti odluke Urima pred Gospodom. Na
∗
zato što nije imao sina? Daj nam nasled- njegov nalog oni će izlaziti i na njegovu
stvo među braćom našeg oca.” 5 Tada je naredbu oni će ulaziti, on i svi Izraelovi
Mojsije izneo njihov slučaj pred Gospoda. sinovi s njim, ceo zbor.”
6 A Gospod je ovako rekao Mojsiju: 7 22 I Mojsije je učinio kao što ga je
„Pošto Selofhadove kćeri govore da se dâ, Gospod uputio. Uzeo je Jošuu, doveo ga
daj im u nasledstvo posed među braćom pred sveštenika Eleazara i pred ceo zbor,
njihovog oca i prenesi na njih nasledstvo 23 položio je ruke na njega i postavio ga
njihovog oca. 8 A Izraelovim sinovima za vođu, kao što je Gospod i rekao preko
reci: ‘Kad neko umre a nema sina, njegovo Mojsija.
nasledstvo prenesite na njegovu kćer. 9
Ako nema kćeri, njegovo nasledstvo dajte Gospod je još rekao Mojsiju: 2
njegovoj braći. 10 Ako nema braće, nje-
govo nasledstvo dajte braći njegovog oca.
28 „Poduči sinove Izraelove i reci im:
‘Pazite da mi u propisano vreme
11 Ako njegov otac nema braće, njegovo prinosite moj prinos, moj hleb, žrtve koje
nasledstvo dajte njegovom krvnom srodni- se spaljuju preda mnom na ugodan miris.’
ku koji mu je najbliži rod, i neka on dobije 3 Još im kaži: ‘Ovo je žrtva koja se
nasledstvo. To neka bude zakonska spaljuje i koju ćete prinositi Gospodu:
odredba Izraelovim sinovima, kao što je svakog dana dva muška jagnjeta bez ma-
Gospod uputio Mojsija.’” ne od godinu dana kao redovnu žrtvu
12 Gospod zatim reče Mojsiju: „Popni paljenicu. 4 Jedno jagnje prinesi ujutru, a
se na ovu avarimsku goru i pogledaj zem- drugo jagnje prinesi uveče, 5 i uz to kao
lju koju ću dati Izraelovim sinovima. 13 prinos od žita desetinu efe finog brašna
Kad je vidiš, bićeš pribran svom narodu, zamešenog s četvrtinom ina ceđenog
kao što je bio pribran i tvoj brat Aron, 14 maslinovog ulja.” 6 To je redovna žrtva
jer ste se pobunili protiv mog naloga u paljenica, koja je bila prinesena na gori
pustinji Zin kad se zbor prepirao sa mnom, Sinaj na ugodan miris, žrtva koja se spa-
umesto da ste priznali moju svetost pred ljuje pred Gospodom, 7 prinesi je zajedno
njihovim očima kod vode, vode Merive kod s njenom žrtvom levanicom od četvrtine
Kadeša, u pustinji Zin.” ina za svako jagnje. Na svetom mestu izlij
15 Tada Mojsije reče Gospodu: 16 jako piće∗ Gospodu. 8 Drugo jagnje prinesi
„Neka Gospod, Bog životnog duha u sva- u suton. Prinesi ga kao i ujutru, s istim
kom telu, postavi nad ovim zborom čoveka prinosom od žita i istom žrtvom levanicom,
17 koji će ih voditi u svemu i koga će kao žrtvu koja se spaljuje na ugodan miris
slediti u svemu, da Gospodnji zbor ne Gospodu.
bude kao ovce koje nemaju pastira.” 18 A 9 U Subotu prinesi dva muška jagnjeta
Gospod reče Mojsiju: „Uzmi Jošuu, Nuno- bez mane od godinu dana i dve desetine
vog sina, čoveka koji ima Duha, i položi efe finog brašna zamešenog s uljem kao
ruku na njega. 19 I dovedi ga pred sveš- prinos od žita, a s tim i žrtvu levanicu. 10
tenika Eleazara i pred ceo zbor, i postavi
ga za vođu pred njihovim očima. 20 Pre-
daj mu deo svoje časti, da ga sluša ceo
∗ 28,7 Ili: „šekar”. Ovde se radi o izuzetku od
zbor Izraelovih sinova. 21 Neka on dolazi pravila prinošenja vina („jajin” grožđanog soka)
pred sveštenika Eleazara koji će za njega za žrtvu levanicu. Pošto se za prinošenje dara
Bogu uzimalo samo najbolje i bez mane, jasno
je da se „šekar” prinosio u neprevrelom stanju.
~ 167 ~
To je subotna žrtva paljenica na svaku održite sveti zbor. Ne radite nikakav težak
Subotu, uz redovnu žrtvu paljenicu i njenu posao.
žrtvu levanicu. 26 Na dan prvina, kad Gospodu prino-
11 Na početku svojih meseci prinosite site novi prinos od žita, na praznik sedmi-
kao žrtvu paljenicu Gospodu dva junca, ca, održite sveti zbor. Ne radite nikakav
jednog ovna, sedam muških jaganjaca bez težak posao. 27 Kao žrtvu paljenicu na
mane od godinu dana, 12 tri desetine efe ugodan miris Gospodu prinesite dva junca,
finog brašna zamešenog s uljem kao pri- jednog ovna, sedam muških jaganjaca od
nos od žita za svakog junca, dve desetine godinu dana; 28 njihov prinos od žita od
efe finog brašna zamešenog s uljem kao finog brašna zamešenog s uljem neka
prinos od žita za ovna, 13 i jednu desetinu bude tri desetine efe za svakog junca, dve
efe finog brašna zamešenog s uljem kao desetine efe za ovna, 29 jedna desetina
prinos od žita za svako jagnje. To je žrtva efe za svako od sedam jaganjaca; 30 i
paljenica na ugodan miris, žrtva koja se jedno jare, da se za vas izvrši obred pomi-
spaljuje pred Gospodom. 14 Njihove žrtve renja. 31 To prinesite uz redovnu žrtvu
levanice neka budu pola ina vina za junca, paljenicu i njen prinos od žita. Sve to neka
trećina ina za ovna i četvrtina ina za jag- vam bude bez mane, zajedno s njihovim
nje. To je mesečna žrtva paljenica koja se žrtvama levanicama.
svakog meseca prinosi za svaki mesec u
godini. 15 Neka se Gospodu prinese i Sedmog meseca, prvog dana u
jedno jare kao žrtva za greh, uz redovnu
žrtvu paljenicu i njenu žrtvu levanicu.
29 mesecu, održite sveti zbor. Ne
radite nikakav težak posao. Neka
16 Prvog meseca, četrnaestog dana u vam to bude dan kad se oglašavaju trube.
mesecu, neka bude Gospodnja Pasha. 17 2 Kao žrtvu paljenicu na ugodan miris
Petnaestog dana tog meseca neka bude Gospodu prinesite jednog junca, jednog
praznik. Sedam dana neka se jede beskva- ovna, sedam muških jaganjaca od godinu
sni hleb. 18 Prvog dana biće sveti zbor. dana, bez mane. 3 Njihov prinos od žita
Ne radite nikakav težak posao. 19 Kao od finog brašna zamešenog s uljem neka
žrtvu koja se spaljuje, žrtvu paljenicu bude tri desetine efe za junca, dve deseti-
Gospodu, prinesite dva junca, jednog ovna ne za ovna 4 i jedna desetina efe za svako
i sedam muških jaganjaca od godinu dana. od sedam jaganjaca; 5 uz to prinesite i
Neka vam budu bez mane. 20 Kao njihove jedno muško jare kao žrtvu za greh, da se
prinose od žita od finog brašna zamešenog za vas izvrši obred pomirenja. 6 Neka to
s uljem prinesite tri desetine efe za junca i bude žrtva koja se spaljuje na ugodan
dve desetine efe za ovna. 21 Prinesite i miris Gospodu, uz mesečnu žrtvu paljenicu
jednu desetinu efe za svako od sedam i njen prinos od žita, i redovnu žrtvu palje-
jaganjaca, 22 i jednog jarca kao žrtvu za nicu i njen prinos od žita, zajedno s njiho-
greh, da se za vas izvrši obred pomirenja. vim žrtvama levanicama koje ćete prinositi
23 To prinesite uz jutarnju žrtvu paljenicu, onako kako je propisano.
koja se prinosi kao redovna žrtva paljeni- 7 Desetog dana tog sedmog meseca
ca. 24 Prinesite to kao hranu svakog dana održite sveti zbor i postite. Ne radite nika-
tokom sedam dana, kao žrtvu koja se kav posao. 8 Prinesite kao žrtvu paljenicu
spaljuje na ugodan miris Gospodu. Neka Gospodu, na ugodan miris, jednog junca,
se to prinosi uz redovnu žrtvu paljenicu i jednog ovna, sedam muških jaganjaca od
njenu žrtvu levanicu. 25 A sedmog dana godinu dana. Neka vam budu bez mane. 9
~ 168 ~
Njihov prinos od žita od finog brašna za- ovna i četrnaest muških jaganjaca od go-
mešenog s uljem neka bude tri desetine dinu dana, bez mane; 24 njihov prinos od
efe za junca, dve desetine efe za ovna, 10 žita i njihove žrtve levanice za junce,
i jedna desetina efe za svako od sedam ovnove i jaganjce prema njihovom broju,
jaganjaca; 11 uz to prinesite i jedno jare onako kako je propisano; 25 i jedno jare
kao žrtvu za greh, uz žrtvu za greh radi kao žrtvu za greh, uz redovnu žrtvu palje-
očišćenja i redovnu žrtvu paljenicu i njen nicu, njen prinos od žita i njenu žrtvu le-
prinos od žita, zajedno s njihovim žrtvama vanicu.
levanicama. 26 Petog dana devet junaca, dva ovna
12 Petnaestog dana sedmog meseca i četrnaest muških jaganjaca od godinu
održite sveti zbor. Ne radite nikakav težak dana, bez mane; 27 njihov prinos od žita i
posao, nego sedam dana slavite praznik u njihove žrtve levanice za junce, ovnove i
čast Gospodu. 13 Kao žrtvu paljenicu, jaganjce prema njihovom broju, onako
žrtvu koja se spaljuje na ugodan miris kako je propisano; 28 i jedno jare kao
Gospodu, prinesite trinaest junaca, dva žrtvu za greh, uz redovnu žrtvu paljenicu,
ovna i četrnaest muških jaganjaca od go- njen prinos od žita i njenu žrtvu levanicu.
dinu dana. Oni neka budu bez mane. 14 29 Šestog dana osam junaca, dva ovna
Njihov prinos od žita od finog brašna za- i četrnaest muških jaganjaca od godinu
mešenog s uljem neka bude tri desetine dana, bez mane; 30 njihov prinos od žita i
efe za svakog od trinaest junaca, dve de- njihove žrtve levanice za junce, ovnove i
setine efe za svakog od dva ovna, 15 i jaganjce prema njihovom broju, onako
jedna desetina efe za svako od četrnaest kako je propisano; 31 i jedno jare kao
jaganjaca; 16 uz to prinesite i jedno jare žrtvu za greh, uz redovnu žrtvu paljenicu,
kao žrtvu za greh, uz redovnu žrtvu palje- njen prinos od žita i njene žrtve levanice.
nicu, njen prinos od žita i njenu žrtvu le- 32 Sedmog dana sedam junaca, dva
vanicu. ovna i četrnaest muških jaganjaca od go-
17 Drugog dana dvanaest junaca, dva dinu dana, bez mane; 33 njihov prinos od
ovna i četrnaest muških jaganjaca od go- žita i njihove žrtve levanice za junce,
dinu dana, bez mane; 18 njihov prinos od ovnove i jaganjce prema njihovom broju,
žita i njihove žrtve levanice za junce, onako kako je propisano; 34 i jedno jare
ovnove i jaganjce prema njihovom broju, kao žrtvu za greh, uz redovnu žrtvu palje-
onako kako je propisano; 19 i jedno jare nicu, njen prinos od žita i njenu žrtvu le-
kao žrtvu za greh, uz redovnu žrtvu palje- vanicu.
nicu i njen prinos od žita, zajedno s njiho- 35 Osmog dana održite svečani zbor.
vim žrtvama levanicama. Ne radite nikakav težak posao. 36 Prinesi-
20 Trećeg dana jedanaest junaca, dva te kao žrtvu paljenicu, žrtvu koja se spa-
ovna i četrnaest muških jaganjaca od go- ljuje na ugodan miris Gospodu, jednog
dinu dana, bez mane; 21 njihov prinos od junca, jednog ovna, sedam muških jaga-
žita i njihove žrtve levanice za junce, njaca od godinu dana, bez mane; 37 nji-
ovnove i jaganjce prema njihovom broju, hov prinos od žita i njihove žrtve levanice
onako kako je propisano; 22 i jedno jare za junca, ovna i jaganjce prema njihovom
kao žrtvu za greh, uz redovnu žrtvu palje- broju, onako kako je propisano; 38 i jedno
nicu, njen prinos od žita i njenu žrtvu le- jare kao žrtvu za greh, uz redovnu žrtvu
vanicu. paljenicu, njen prinos od žita i njenu žrtvu
23 Četvrtog dana deset junaca, dva levanicu.
~ 169 ~
39 To prinosite Gospodu na svoje go- branio. Tada važe svi njeni zaveti i svaka
dišnje praznike, uz svoje zavetne prinose i obaveza kojom je obavezala svoju dušu.
dobrovoljne prinose koje prinosite kao 12 Ali ako ih njen muž poništi onog dana
žrtve paljenice, prinose od žita, žrtve leva- kad čuje za njih, onda ne važi ništa od
nice i žrtve pomirnice.’” 40 I Mojsije je onoga što je izašlo iz njenih usta, bilo da
preneo Izraelovim sinovima sve što ga je su to njeni zaveti ili obaveze njene duše.
Gospod podučio. Njen muž ih je poništio, i Gospod će joj
oprostiti. 13 Njen muž neka potvrdi ili
Zatim je Mojsije rekao poglavari- poništi svaki njen zavet ili svaku njenu
30 ma plemena Izraelovih sinova:
„Ovo je uput od Gospoda: 2 Ako
zakletvu kojom se obavezuje na obavezu.
14 A ako joj muž iz dana u dan ne bude
se neki čovek zavetuje Gospodu ili se za- govorio baš ništa, onda je on potvrdio sve
kune da će svoju dušu obavezati obave- njene zavete ili sve obaveze koje je dala.
zom, ne sme da prekrši svoju reč. Neka Potvrdio ih je jer joj ništa nije rekao onog
učini sve što izađe iz njegovih usta. dana kad je čuo za njih. 15 Ali ako ih po-
3 Ako se neka žena u svojoj mladosti, ništi neko vreme nakon što je čuo za njih,
dok je još u kući svog oca, zavetuje onda će on nositi njen prestup.” 16 Ovo
Gospodu ili se obaveže obavezom, 4 a su propisi koje je Gospod dao Mojsiju za
njen otac čuje za taj zavet ili obavezu muža i njegovu ženu i za oca i njegovu
kojim je obavezala svoju dušu, pa joj ništa kćer u njenoj mladosti, dok je još u kući
ne kaže, tada važe svi njeni zaveti i svaka svog oca.
obaveza kojim je obavezala svoju dušu. 5
Ali ako njen otac onog dana kad čuje za Gospod je zatim rekao Mojsiju: 2
njih zabrani sve njene zavete ili obaveze
kojima je obavezala svoju dušu, oni neće
31 „Osveti Izraelove sinove na Madi-
jancima. Posle toga bićeš pribran
važiti, ali Gospod će joj oprostiti, jer joj je svom narodu.”
otac zabranio. 3 Mojsije je rekao narodu: „Opremite
6 Ali ako se zavetovala ili je nešto ljude između sebe za vojsku, da napadnu
nepromišljeno obećala svojim ustima čime Madijance i da izvrše Gospodnju osvetu
je obavezala svoju dušu, pa se posle uda, nad Madijancima. 4 Pošaljite u vojsku po
7 i njen muž čuje za to i ništa joj ne kaže hiljadu od svakog plemena, od svih Izrae-
onog dana kad to čuje, tada važe njeni lovih plemena.” 5 Tako je od mnogih hi-
zaveti ili obaveze kojima je obavezala svo- ljada Izraelaca bilo određeno po hiljadu iz
ju dušu. 8 Ali ako njen muž to zabrani svakog plemena, dvanaest hiljada naoru-
onog dana kad čuje za to, onda je on po- žanih ljudi.
ništio njen zavet ili ono što je nepromišlje- 6 Mojsije ih je poslao u rat, po hiljadu
no obećala svojim ustima, čime je obave- od svakog plemena, a s vojskom je poslao
zala svoju dušu, i Gospod će joj oprostiti. i Finesa, sina sveštenika Eleazara. On je
9 Zavet koji učini udovica ili razvedena nosio svete stvari i trube za oglašavanje. 7
žena, sve čime je obavezala svoju dušu, I oni su zaratili s Madijanom, kao što je
važi za nju. Gospod uputio Mojsija, i pobili su sve
10 Ali ako se u kući svog muža zavetu- muškarce. 8 Među onima koje su pobili bili
je ili uz zakletvu obaveže svoju dušu nesu i madijanski kraljevi, naime, Evin, Re-
kom obavezom, 11 i njen muž čuje za to i kem, Sur, Hur i Reba, pet madijanskih
ništa joj ne kaže, onda joj on to nije za- kraljeva. I ubili su mačem Balama, Beoro-
~ 170 ~
vog sina. 9 A Madijanke i njihovu decu mova u zboru. 27 Podeli plen na dva dela,
Izraelovi sinovi su zarobili. I zaplenili su na one koji su bili u bici i išli u pohod i na
svu njihovu krupnu i sitnu stoku i svu nji- ceo ostali zbor. 28 Od ratnika koji su išli u
hovu imovinu. 10 I spalili su sve gradove pohod uzmi kao deo za Gospoda po jednu
u kojima su živeli i sva njihova naselja. 11 dušu od pet stotina, od ljudi, od krupne
Pokupili su sve ono što su uzeli kao plen, i stoke, od magaraca i od sitne stoke. 29
ljude i stoku. 12 I zarobljenike i sve što su Uzmite to od njihove polovine i dajte sveš-
uzeli i oplenili doveli su Mojsiju i svešteni- teniku Eleazaru kao prilog Gospodu. 30 A
ku Eleazaru i zboru Izraelovih sinova u od polovine koja pripadne Izraelovim sino-
logor, u pustim ravnicama Moaba kod vima uzmi po jedno od pedeset, od ljudi,
Jordana, prema Jerihonu. od krupne stoke, od magaraca i od sitne
13 Tada su im Mojsije, sveštenik Elea- stoke, od svake vrste životinja, i daj ih
zar i svi poglavari zbora izašli u susret Levitima, koji imaju dužnost da se staraju
izvan logora. 14 I Mojsije se razgnevio na o Gospodnjem šatoru.”
vojne zapovednike, na poglavare nad hi- 31 Mojsije i sveštenik Eleazar učinili su
ljadama i poglavare nad stotinama, koji su kao što je Gospod uputio Mojsija. 32 A
se vraćali iz vojnog pohoda. 15 Mojsije im plena, koji je ostao od onoga što su zaple-
je rekao: „Zar ste ostavili u životu sve nili oni koji su išli u pohod, bilo je šesto
žene? 16 Evo, baš su one po Balamovoj sedamdeset pet hiljada ovaca, 33 sedam-
reči namamile Izraelove sinove da budu deset dve hiljade goveda, 34 i šezdeset
neverni Gospodu kod Fegora, tako da je jedna hiljada magaraca. 35 A ljudskih
na Gospodnji zbor došla pošast. 17 Zato duša, žena koje još nisu legle s muškar-
sada pobijte svu mušku decu i sve žene cem, svih duša bilo je trideset dve hiljade.
koje su legle s muškarcem. 18 A za sebe 36 Polovina koja je pripala onima koji su
ostavite u životu sve devojke koje nisu išli u pohod iznosila je trista trideset se-
legle s muškarcem. 19 A vi ostanite izvan dam hiljada i petsto ovaca. 37 A deo za
logora sedam dana. Svako ko je ubio neku Gospoda iznosio je šesto sedamdeset i pet
dušu i svako ko je dotakao ubijenog neka ovaca. 38 Goveda je bilo trideset i šest
se očisti trećeg i sedmog dana, i vi i vaši hiljada, a od toga je deo za Gospoda izno-
zarobljenici. 20 Očistite od greha svu ode- sio sedamdeset i dva. 39 Magaraca je bilo
ću, sve što je od kože, od kozje dlake i od trideset hiljada i petsto, a od toga je deo
drveta.” za Gospoda iznosio šezdeset i jedan. 40
21 Tada je sveštenik Eleazar rekao Ljudskih duša je bilo šesnaest hiljada, a od
vojnicima koji su bili u bici: „Ovo je zakon- toga je deo za Gospoda iznosio trideset i
ska odredba koju je Gospod dao Mojsiju: dve duše. 41 I Mojsije je predao svešteni-
22 ‘Zlato, srebro, bakar, gvožđe, kalaj i ku Eleazaru deo određen za prilog Gospo-
olovo, 23 sve što podnosi vatru propustite du, kao što je Gospod uputio Mojsija.
kroz vatru i biće čisto. Ali neka se ipak 42 A od polovine koja je pripala Izrae-
očisti i vodom očišćenja. A sve što ne pod- lovim sinovima, koju je Mojsije odvojio od
nosi vatru propustite kroz vodu. 24 Sed- onoga što je pripalo ljudima koji su išli u
mog dana operite svoju odeću i bićete rat, 43 dakle, polovina koja je pripala
čisti, a posle toga možete ući u logor.’” zboru iznosila je trista trideset sedam hi-
25 Gospod je ovako rekao Mojsiju: 26 ljada i petsto ovaca, 44 trideset i šest
„Prebroj plen, zarobljene ljude i stoku, ti i hiljada goveda, 45 trideset hiljada i petsto
sveštenik Eleazar i poglavari otačkih do- magaraca 46 i šesnaest hiljada ljudskih
~ 171 ~
duša. 47 Od polovine koja je pripala benovim sinovima: „Zar da vaša braća idu
Izraelovim sinovima Mojsije je uzeo po u rat, a vi da ostanete ovde? 7 Zašto
jednu dušu od pedeset, i od ljudi i od živo- odvraćate srce Izraelovih sinova da ne
tinja, i dao ih Levitima, koji su bili zaduženi pređu u zemlju koju im Gospod daje? 8
da se staraju o Gospodnjem šatoru, kao Tako su učinili vaši očevi kad sam ih po-
što je Gospod uputio Mojsija. slao iz Kadeš-Barne da izvide zemlju. 9
48 Zatim su Mojsiju pristupili vojni za- Kad su otišli gore do doline Eskol i izvideli
povednici nad hiljadama vojnika, poglavari zemlju, odvratili su srce Izraelovih sinova
nad hiljadama i poglavari nad stotinama, da ne idu u zemlju koju im je Gospod dao.
49 i rekli su mu: „Tvoje sluge su prebroja- 10 Zato se tog dana Gospod žestoko raz-
le ratnike koji su nam povereni i javljeno gnevio i zakleo se: 11 ‘Ljudi koji su izašli iz
je da nijedan od nas ne fali. 50 Neka zato Egipta, od dvadeset godina pa naviše,
svako od nas prinese kao prinos Gospodu neće videti zemlju za koju sam se zakleo
ono što je zaplenio, predmete od zlata, Avramu, Isaku i Jakovu, jer me nisu u
lančiće što se nose oko gležnja i narukvi- svemu slušali, 12 osim Kaleba, sina Kene-
ce, pečatne prstenove, minđuše i drugi zeja Jefonije, i Jošue, Nunovog sina, jer su
ženski nakit, da se izvrši pomirenje za oni u svemu slušali Gospoda.’ 13 Gospod
naše duše pred Gospodom.” se žestoko razgnevio na Izrael i pustio ih
51 Tako su Mojsije i sveštenik Eleazar je da lutaju po pustinji četrdeset godina,
primili od njih zlato, sav taj nakit. 52 Sve- dok nisu pomrli svi ljudi iz naraštaja koji je
ga priloženog zlata, koje su poglavari nad činio zlo u Gospodnjim očima. 14 A vi
hiljadama i poglavari nad stotinama priloži- sada ustajete umesto svojih očeva kao rod
li Gospodu, bilo je šesnaest hiljada sedam- grešnih ljudi da još pojačate Gospodnji
sto pedeset sikala. 53 Vojnici su zadržali žestoki gnev protiv Izraela. 15 Ako se
svaki svoj plen. 54 Tako su Mojsije i sveš- odvratite od njega, onda će ih on još duže
tenik Eleazar primili zlato od poglavara nad ostaviti u pustinji, a vi ćete upropastiti ceo
hiljadama i poglavara nad stotinama i uneli ovaj narod.”
ga u šator od sastanka za spomen Izraelo- 16 Kasnije su mu oni opet pristupili i
vim sinovima pred Gospodom. rekli: „Ovde ćemo načiniti kamene torove
za svoju stoku i gradove za svoju decu. 17
A Rubenovi i Gadovi sinovi imali I mi ćemo naoružani poći u bojnim redo-
32 su mnogo, veoma mnogo stoke.
Kad su videli da su zemlja Jazir i
vima pred Izraelovim sinovima dok ih ne
dovedemo na njihovo mesto. Dotle neka
zemlja Gilad dobre za stoku, 2 Gadovi i naša deca budu u utvrđenim gradovima,
Rubenovi sinovi otišli su k Mojsiju, svešte- daleko od stanovnika ove zemlje. 18 Ne-
niku Eleazaru i poglavarima zbora i ovako ćemo se vratiti svojim kućama dok Izrae-
im rekli: 3 „Atarot, Devon, Jazir, Nimra, lovi sinovi ne zauzmu svoju zemlju, svaki
Hešbon, Eleala, Sevama, Nevon i Vean, 4 svoje nasledstvo. 19 A mi nećemo s njima
zemlja koju je Gospod pokorio pred izrael- deliti nasledstvo s one strane Jordana ni
skim zborom, dobra je za stoku, a tvoje dalje, jer je naše nasledstvo s ove strane,
sluge imaju stoku.” 5 I još su rekli: „Ako istočno od Jordana.”
smo našli milost u tvojim očima, neka se 20 Na to im je Mojsije rekao: „Ako tako
ova zemlja da tvojim slugama. Nemoj nas učinite, ako se pred Gospodom naoružate
slati preko Jordana.” za rat, 21 i ako svi vi naoružani pređete
6 Tada je Mojsije rekao Gadovim i Ru- Jordan pred Gospodom, dok on ne otera
~ 172 ~
svoje neprijatelje ispred sebe, 22 i dok gradove i kamene torove za stada. 37 A
zemlja ne bude pokorena pred Gospodom, Rubenovi sinovi su sagradili Hešbon, Elea-
pa se posle vratite, onda nećete biti krivi lu, Kirijatajim, 38 Nebon, Bal-Meon - ime-
pred Gospodom i pred Izraelom, a ova će na su im promenili - i Šibmu. Te gradove
zemlja postati vaše vlasništvo pred Gospo- koje su sagradili nazvali su po svojim ime-
dom. 23 Ali ako ne učinite tako, onda ćete nima.
zgrešiti Gospodu. Tada znajte da će vas 39 Sinovi Mahira, Manasijinog sina, oti-
vaš greh stići. 24 Podignite gradove za šli su u Gilad, osvojili ga i isterali Amoreje
svoju decu i kamene torove za svoja sta- koji su bili tamo. 40 Mojsije je dao Gilad
da, i uradite onako kako ste rekli.” Mahiru, Manasijinom sinu, i on se naselio
25 Tada su Gadovi i Rubenovi sinovi u njemu. 41 Jair, Manasijin sin, otišao je i
ovako rekli Mojsiju: „Tvoje će sluge učiniti osvojio njihova sela u kojima su živeli pod
kao što naš gospodar upućuje. 26 Naša šatorima i nazvao ih Avot-Jair. 42 A Nobah
deca, naše žene, naša stoka i sve naše je otišao i osvojio Kenat i okolne gradove i
životinje ostaće ovde u giladskim gradovi- nazvao ga Nobah, po svom imenu.
ma, 27 a tvoje sluge, svi koji su naoruža-
ni, poći će pred Gospodom u rat, kao što Ovo su putovanja Izraelovih sino-
naš gospodar govori.”
28 Tada je Mojsije za njih dao uput
33 va koji su izašli iz egipatske zem-
lje po svojim četama, pod vođ-
svešteniku Eleazaru i Jošui, Nunovom sinu, stvom Mojsija i Arona. 2 Mojsije je po
i poglavarima otačkih domova u plemeni- Gospodnjem nalogu zapisivao polazne
ma Izraelovih sinova. 29 Mojsije im je tačke njihovog putovanja. Ovo su njihova
rekao: „Ako Gadovi i Rubenovi sinovi, svi putovanja od jedne do druge polazne tač-
koji su naoružani za rat, pređu s vama ke: 3 Krenuli su iz Ramese prvog meseca,
preko Jordana pred Gospodom i vi pokori- petnaestog dana prvog meseca. Odmah
te zemlju, onda im dajte giladsku zemlju. sutradan, posle Pashe, Izraelovi sinovi su
30 Ali ako ne pređu naoružani s vama, izašli uzdignutih pesnica pred očima svih
onda neka se nastane među vama u ha- Egipćana. 4 Sve to vreme Egipćani su
nanskoj zemlji.” sahranjivali one koje je Gospod pobio me-
31 Na to su Gadovi sinovi i Rubenovi đu njima, sve prvence. I tako je Gospod
sinovi odgovorili: „Sve što je Gospod rekao izvršio presudu nad njihovim bogovima.
tvojim slugama, to ćemo učiniti. 32 Preći 5 Izraelovi sinovi krenuli su iz Ramese i
ćemo naoružani pred Gospodom u hanan- ulogorili se u Sokotu. 6 Zatim su otišli iz
sku zemlju, a naš posed koji dobijamo u Sokota i ulogorili se u Etamu, koji je na
nasledstvo neka bude s ove strane Jorda- kraju pustinje. 7 Onda su otišli iz Etama i
na.” 33 Tada je Mojsije dao njima, to jest okrenuli prema Pi-Airotu, koji je prema
Gadovim i Rubenovim sinovima i polovini Bal-Sefonu, i ulogorili se pred Migdolom. 8
plemena Manasije, Josifovog sina, kraljev- Posle toga su otišli iz Pi-Airota i prošli
stvo amorejskog kralja Sihona i kraljevstvo posred mora u pustinju. Putovali su tri
bašanskog kralja Oga, zemlju koja pripada dana po pustinji Etam i ulogorili se u Mari.
gradovima na tim područjima i okolne 9 Onda su otišli iz Mare i došli u Elim. A
gradove te zemlje. u Elimu je bilo dvanaest izvora vode i se-
34 Gadovi sinovi su sagradili Devon, damdeset palmi. Tu su se ulogorili. 10
Atarot, Aroir, 35 Atrot-Sofan, Jazir, Jogve- Zatim su otišli iz Elima i ulogorili se pored
ju, 36 Bet-Nimru i Bet-Aran, utvrđene Crvenog mora. 11 Posle toga su otišli od
~ 173 ~
Crvenog mora i ulogorili se u pustinji Sin. dvadeset tri godine kad je umro na gori
12 Onda su otišli iz pustinje Sin i ulogorili Or.
se u Rafaku. 13 Kasnije su otišli iz Rafaka 40 A kralj Arada, Hananac koji je živeo
i ulogorili se u Elusu. 14 Zatim su otišli iz u Negevu, u hananskoj zemlji, čuo je da
Elusa i ulogorili se u Rafidinu. Tamo narod dolaze Izraelovi sinovi.
nije imao vode da pije. 15 Posle toga su 41 Kasnije su otišli s gore Or i ulogorili
otišli iz Rafidina i ulogorili se u Sinajskoj se u Selmonu. 42 Posle toga su otišli iz
pustinji. Selmona i ulogorili se u Finonu. 43 Zatim
16 Zatim su krenuli iz Sinajske pustinje su otišli iz Finona i ulogorili se u Ovotu. 44
i ulogorili se u Kivrot-Atavi. 17 Onda su Onda su otišli iz Ovota i ulogorili se u Ije-
otišli iz Kivrot-Atave i ulogorili se u Asirotu. Avarimu na moabskoj granici. 45 Kasnije
18 Posle toga su otišli iz Asirota i ulogorili su otišli iz Ije-Avarima i ulogorili se u De-
se u Ratamu. 19 Zatim su otišli iz Ratama von-Gadu. 46 Posle toga su otišli iz De-
i ulogorili se u Remnon-Faresu. 20 Onda von-Gada i ulogorili se u Gelmon-
su otišli iz Remnon-Faresa i ulogorili se u Devlataimu. 47 Onda su otišli iz Gelmon-
Livni. 21 Kasnije su otišli iz Livne i ulogorili Devlataima i ulogorili se na avarimskim
se u Resanu. 22 Zatim su otišli iz Resana i gorama, pred Nobahom. 48 Na kraju su
ulogorili se u Makelatu. 23 Onda su otišli otišli s avarimskih gora i ulogorili se u
iz Makelata i ulogorili se na gori Safer. pustim ravnicama Moaba kod Jordana,
24 Posle toga su otišli s gore Safer i prema Jerihonu. 49 I logorovali su kod
ulogorili se u Haradu. 25 Onda su otišli iz Jordana od Bet-Jesimota do Abel-Sitima, u
Harada i ulogorili se u Makidotu. 26 Zatim pustim ravnicama Moaba.
su otišli iz Makidota i ulogorili se u Tahatu. 50 Gospod je rekao Mojsiju u pustim
27 Posle toga su otišli iz Tahata i ulogorili ravnicama Moaba, kod Jordana, prema
se u Taratu. 28 Onda su otišli iz Tarata i Jerihonu: 51 „Kaži Izraelovim sinovima:
ulogorili se u Meteku. 29 Kasnije su otišli ‘Pređite preko Jordana u hanansku zemlju
iz Meteka i ulogorili se u Aselmonu. 30 52 i oterajte ispred sebe sve stanovnike te
Zatim su otišli iz Aselmona i ulogorili se u zemlje, uništite sve njihove kamene kipove
Mosirotu. 31 Onda su otišli iz Mosirota i i sve njihove livene likove, i opustošite sve
ulogorili se u Benejakanu. 32 Posle toga njihove svete uzvišice. 53 Zauzmite tu
su otišli iz Benejakana i ulogorili se u Hor- zemlju i živite u njoj, jer ću vama dati tu
Gadadu. 33 Onda su otišli iz Hor-Gadada i zemlju da je zauzmete. 54 Žrebom razde-
ulogorili se u Jotvati. 34 Kasnije su otišli iz lite zemlju u nasledstvo po svojim porodi-
Jotvate i ulogorili se u Evronu. 35 Onda su cama. Većoj porodici povećajte nasled-
otišli iz Evrona i ulogorili se u Esion- stvo, a manjoj smanjite nasledstvo. Gde
Geveru. 36 Posle toga su otišli iz Esion- kome padne žreb, to neka bude njegovo.
Gevera i ulogorili se u pustinji Zin, to jest Po plemenima svojih očeva razdelite zem-
u Kadešu. lju.
37 Kasnije su krenuli iz Kadeša i ulogo- 55 Ali ako ne oterate ispred sebe sta-
rili se na gori Or, na granici edomske zem- novnike te zemlje, onda će oni koje ostavi-
lje. 38 A sveštenik Aron popeo se na goru te od njih biti kao bodlje u vašim očima i
Or po Gospodnjem nalogu i tamo je umro kao trnje u vašim bokovima, i ugnjetavaće
četrdesete godine nakon izlaska Izraelovih vas u zemlji u kojoj budete živeli. 56 I ono
sinova iz egipatske zemlje, petog meseca, što sam mislio da učinim njima, učiniću
prvog dana u mesecu. 39 Aron je imao sto vama.’”
~ 174 ~
Gospod je još rekao Mojsiju: 2 pleme Rubenovih sinova prema domovima
34 „Uputi sinove Izraelove: ‘Kad
dođete u hanansku zemlju, ta
svojih očeva i pleme Gadovih sinova pre-
ma domovima svojih očeva već primilo
zemlja će vam pripasti u nasledstvo, ha- svoje nasledstvo, kao što ga je primilo i
nanska zemlja sa svojim granicama. pola Manasijinog plemena. 15 Ta dva i po
3 Južna strana neka vam bude od plemena već su primila svoje nasledstvo
pustinje Zin uz Edom, i južna granica neka na području oko Jordana prema Jerihonu,
vam bude od kraja Slanog mora na istoku. sa istočne strane, prema izlasku sunca.”
4 Granica neka vam skrene južno od 16 Gospod je još rekao Mojsiju: 17
obronka Akravim, neka se pruža do Zina i „Ovo su imena ljudi koji će vam razdeliti
neka se završava južno od Kadeš-Barne. zemlju u nasledstvo: sveštenik Eleazar i
Zatim neka ide dalje prema Hasar-Adaru i Jošua, Nunov sin. 18 Uzmite po jednog
nastavi se do Aselmona. 5 Od Aselmona poglavara iz svakog plemena da razdele
neka granica skrene prema dolini reke zemlju u nasledstvo. 19 A ovo su imena
Egipat i neka izlazi na More. tih ljudi: od Judinog plemena: Kaleb, Jefo-
6 Zapadna granica neka vam bude nijin sin; 20 od plemena Simeonovih sino-
obala Velikog mora. To neka vam bude va: Samuel, Amijudov sin; 21 od Benjami-
zapadna granica. novog plemena: Eldad, Haslonov sin; 22
7 A ovo će vam biti severna granica: od plemena Danovih sinova: poglavar
od Velikog mora povucite sebi granicu do Vukije, Jeklinov sin; 23 od Josifovih sino-
gore Or.∗ 8 Od gore Or povucite granicu va: od plemena Manasijinih sinova: pogla-
do ulaza u Emat i neka se granica završa- var Aniel, Sufidov sin; 24 od plemena
va kod Sedada. 9 Neka granica ide dalje Jefremovih sinova: poglavar Kamuel, Saf-
do Zefrona, i neka se završava kod Asare- tanov sin; 25 od plemena Zebulonovih
nana. To neka bude vaša severna granica. sinova: poglavar Elisafan, Harnahov sin;
10 Zatim na istoku povucite sebi grani- 26 od plemena Isaharovih sinova: pogla-
cu od Asarenana do Sefama. 11 Neka se var Faltiel, Ozainov sin; 27 od plemena
granica spušta od Sefama do Rible, istoč- Ašerovih sinova: poglavar Ahijud, Selemi-
no od Ajina. Neka se spušta i izađe na jin sin; 28 od plemena Neftalimovih sino-
obronak na istočnoj strani Hinerotskog va: poglavar Fadiel, Amijudov sin.” 29 To
mora.∗ 12 Neka se granica spušta prema su oni koje je Gospod uputio da razdele
Jordanu i neka izlazi na Slano more. To će nasledstvo Izraelovim sinovima u hanan-
biti vaša zemlja sa svojim granicama una- skoj zemlji.
okolo.’”
Gospod je još rekao Mojsiju u
35
13 Mojsije je uputio sinove Izraelove:
„Ovo je zemlja koju ćete žrebom razdeliti u pustim ravnicama Moaba, kod
nasledstvo, kao što je Gospod dao uput da Jordana, prema Jerihonu: 2 „U-
je dobije devet i po plemena. 14 Jer je puti sinove Izraelove da od svog nasled-
stva daju Levijevim sinovima gradove u
kojima će oni živeti. Levijevim sinovima
∗ 34,7 Ne radi se o gori Or iz 4. Mojsijeve neka daju i pašnjake oko tih gradova. 3
33,37 i 5. Mojsijeve 32,50. Tačan položaj ovog Neka im gradovi budu za stanovanje, a
mesta nije poznat; verovatno se radi o jednom
od viših vrhova planinskog područja Lebanona. pašnjaci neka im budu za stoku i za sve
∗ 34,11 Radi se o jezeru koje se u Bibliji naziva ostale životinje i za njihovu imovinu. 4
i Genezaretsko jezero, Galilejsko more i Tiberi- Pašnjaci uz gradove, koje ćete dati Levije-
jadsko more.
~ 175 ~
vim sinovima, neka se protežu od gradskih udari nekim manjim drvenim predmetom
zidina hiljadu lakata unaokolo. 5 Izmerite od koga čovek može da pogine i ovaj po-
izvan grada dve hiljade lakata na istočnoj gine, onda je ubica. Neka se ubica pogubi.
strani, dve hiljade lakata na južnoj strani, 19 Krvni osvetnik neka pogubi ubicu.
dve hiljade lakata na zapadnoj strani i dve Kad ga sretne, neka ga pogubi. 20 Ako
hiljade lakata na severnoj strani, tako da neko nekoga gurne iz mržnje ili iz zasede
grad bude u sredini. To neka im budu baci nešto na njega tako da ovaj umre, 21
pašnjaci uz gradove. ili ga iz neprijateljstva udari rukom tako da
6 Ovo su gradovi koje ćete dati Levije- ovaj umre, onaj ko ga je udario neka se
vim sinovima: šest gradova utočišta, koje pogubi. On je ubica. Krvni osvetnik neka
ćete dati da ubica može tamo da pobegne, pogubi ubicu kad ga sretne.
i uz to ćete dati još četrdeset dva grada. 7 22 Ali ako ga gurne slučajno, ne iz ne-
Svih gradova koje ćete dati Levijevim si- prijateljstva, ili baci nešto na njega, ali ne
novima neka bude četrdeset osam grado- iz zasede, 23 ili ga ne vidi pa baci kamen
va s njihovim pašnjacima. 8 Te gradove od koga čovek može da pogine, ili pusti da
ćete izdvojiti od poseda Izraelovih sinova. na njega padne neki kamen tako da ovaj
Od onih koji imaju mnogo uzmite više, a pogine, a nije bio u neprijateljstvu s njim i
od onih koji imaju malo uzmite manje. nije mu mislio zlo, 24 onda neka zbor
Neka svako da Levijevim sinovima od svo- presudi između ubice i krvnog osvetnika
jih gradova prema nasledstvu koje bude prema ovom zakonu. 25 Neka zbor izbavi
dobio.” ubicu iz ruku krvnog osvetnika i neka ga
9 Gospod je još rekao Mojsiju: 10 „Ka- vrati u grad utočišta u koji je bio pobegao.
ži Izraelovim sinovima: ‘Pređite preko Jor- Tu neka ostane dok ne umre prvosvešte-
dana u hanansku zemlju, 11 i izaberite nik, koji je pomazan svetim uljem.
sebi pogodne gradove. Neka vam oni služe 26 Ali ako ubica izađe izvan granica
kao gradovi utočišta, da u njih pobegne grada utočišta u koji je pobegao, 27 pa ga
ubica koji nenamerno ubije nekoga. 12 Ti krvni osvetnik nađe izvan granica njego-
gradovi neka vam služe kao utočišta od vog grada utočišta i krvni osvetnik pogubi
krvnog osvetnika, da ubica ne bude ubijen ubicu, nije kriv za krv. 28 Jer ubica mora
pre nego što stane pred zbor da mu se da ostane u svom gradu utočišta do smrti
sudi. 13 Neka vam za to služe gradovi prvosveštenika, a kad umre prvosveštenik,
koje ćete dati, šest gradova utočišta. 14 ubica može da se vrati na zemlju svog
Tri grada odvojte s ove strane Jordana, a nasledstva. 29 To neka vam bude sudska
tri grada u hananskoj zemlji. Neka oni odredba iz naraštaja u naraštaj u svim
služe kao gradovi utočišta. 15 Tih šest mestima gde budete živeli.
gradova neka služe kao utočišta Izraelo- 30 Svako ko ubije čoveka neka bude
vim sinovima, strancu i došljaku koji žive pogubljen kao ubica na osnovu izjava sve-
među njima, da u njih pobegne svako ko doka, ali niko ne može da bude pogubljen
nenamerno nekoga ubije. na osnovu izjave jednog svedoka. 31 Ne
16 Ako neko udari nekoga gvozdenim uzimajte otkupninu za život ubice koji je
predmetom tako da ovaj umre, onda je zaslužio smrt, jer on mora da bude pogub-
ubica. Neka se ubica pogubi. 17 Ako ga ljen. 32 Ne uzimajte otkupninu za onoga
udari nekim manjim kamenom od koga ko je pobegao u svoj grad utočišta i želi da
čovek može da pogine i ovaj pogine, onda se vrati da živi u zemlji pre smrti prvosveš-
je ubica. Neka se ubica pogubi. 18 Ako ga tenika.
~ 176 ~
33 Nemojte onečistiti zemlju u kojoj ži- dica iz plemena svog oca, da Izraelovi
vite, jer krv onečišćuje zemlju i zemlja se sinovi zadrže u posedu nasledstvo svojih
ne može očistiti od krvi koja je prolivena praočeva. 9 Neka se nasledstvo ne prenosi
na njoj osim krvlju onoga ko ju je prolio. s jednog plemena na drugo, jer svako
34 Nemojte skrnaviti zemlju u kojoj živite, pleme Izraelovih sinova treba da zadrži
usred koje ja prebivam. Jer ja, Gospod, svoje nasledstvo.’”
prebivam među Izraelovim sinovima.’” 10 Kao što je Gospod uputio Mojsija,
tako su učinile Selofhadove kćeri. 11
Tada su pristupili poglavari otač- Mahla, Tirsa, Hogla, Milha i Noa, Selofha-
36 kih domova u porodici sinova
Gilada, sina Mahira, Manasijinog
dove kćeri, udale su se za sinove svojih
stričeva. 12 Udale su se u porodice sinova
sina, od porodica Josifovih sinova, i rekli Manasije, Josifovog sina, i tako je njihovo
su pred Mojsijem i pred knezovima, pogla- nasledstvo ostalo u plemenu kom je pripa-
varima otačkih domova Izraelovih sinova: dala porodica njihovog oca.
2 „Gospod je uputio našeg gospodara da 13 To su uputstva i rasuđivanja koja je
žrebom podeli zemlju u nasledstvo Izrae- Gospod dao preko Mojsija Izraelovim sino-
lovim sinovima. Našem gospodaru Gospod vima u pustim ravnicama Moaba, kod Jor-
je dao uput da nasledstvo našeg brata dana, prema Jerihonu.
Selofhada podeli njegovim kćerima. 3 Ako
ih neko iz drugih plemena Izraelovih sino-
va uzme za ženu, njihovo nasledstvo će se
oduzeti od nasledstva naših očeva i doda-
će se nasledstvu plemena u koje su se
udale, i tako će se oduzeti od nasledstva
koje smo mi dobili žrebom. 4 I kad Izrae-
lovim sinovima dođe oprosna godina,∗
nasledstvo tih žena dodaće se nasledstvu
plemena kome pripadnu. Tako će njihovo
nasledstvo biti oduzeto od nasledstva koje
pripada plemenu naših očeva.”
5 Tada je Mojsije, po Gospodnjem na-
logu, uputio sinove Izraelove: „Pleme Josi-
fovih sinova je u pravu. 6 Ovako je
Gospod dao uput za Selofhadove kćeri:
‘Neka se udaju za koga hoće, ali neka se
udaju samo u porodici plemena svojih
očeva. 7 Neka se nasledstvo Izraelovih
sinova ne prenosi s jednog plemena na
drugo, jer Izraelovi sinovi treba da zadrže
svaki svoje nasledstvo koje pripada ple-
menu njihovih praočeva. 8 Svaka kćer
koja stekne nasledstvo u plemenima Izrae-
lovih sinova neka se uda u nekoj od poro-
∗ 36,4 Ili: „jubilej, jubilarna godina”.

~ 177 ~
Pisac: Mojsije
Mesto pisanja: Ravnice Moaba
Obuhvata vreme: dva meseca (1473. pre n. e.)
PETA KNJIGA MOJSIJEVA

ILI
PONOVLJENI ZAKON
Ovo su reči koje je Mojsije uputio sam da vas nosim. 10 Gospod, vaš Bog,
1 celom Izraelu na području oko Jorda-

na u pustinji, u pustim ravnicama
umnožio vas je i evo, danas vas ima mno-
go kao zvezda na nebesima. 11 Neka vas
nasuprot Sufu, između Farana, Tofola, Gospod, Bog vaših praočeva, umnoži još
Labana, Asirota i Dizava, 2 jedanaest dana hiljadu puta i neka vas blagoslovi kao što
hoda od Horeva putem preko gore Seir do vam je obećao. 12 Kako da vas sam no-
Kadeš-Barne. 3 Četrdesete godine, jeda- sim kad ste breme i teret, i kako da nosim
naestog meseca, prvog dana tog meseca, vaše prepirke? 13 Uzmite iz svojih pleme-
Mojsije je rekao Izraelovim sinovima sve na mudre, razborite i iskusne ljude da ih
što ga je Gospod uputio za njih. 4 To je postavim kao vaše poglavare.’ 14 A vi ste
bilo nakon što je u Edreju porazio amorej- mi odgovorili: ‘Dobro je to što si nam re-
skog kralja Sihona, koji je živeo u Hešbo- kao da učinimo.’ 15 Tako sam uzeo pogla-
nu, i bašanskog kralja Oga, koji je živeo u vare iz vaših plemena, mudre i iskusne
Astarotu i Edreju. 5 Na području oko Jor- ljude, i postavio sam ih kao vaše poglava-
dana, u moabskoj zemlji, Mojsije je počeo re nad hiljadama, poglavare nad stotina-
da objašnjava ovaj zakon i rekao je: ma, poglavare nad pedesetinama, pogla-
6 „Gospod, naš Bog, rekao nam je na vare nad desetinama i kao upravitelje
Horevu: ‘Dosta ste boravili na ovoj planini. vaših plemena.
7 Okrenite se i pođite na put pa idite u 16 Tada sam dao upute vašim sudija-
brdoviti kraj Amoreja i k svim njihovim ma: ‘Kad saslušavate svoju braću, sudite
susedima u Arabi,∗ u brdovitom području, pravedno između čoveka i njegovog brata
u Šefeli, u Negevu, i na morskoj obali, u ili stranca koji živi kod njega. 17 U suđe-
zemlju Hananaca i na Lebanon, do velike nju ne budite pristrasni. Saslušajte malog
reke, reke Eufrat. 8 Evo, dajem vam ovu kao i velikog. Ne bojte se ljudi, jer je sud
zemlju. Idite i zauzmite zemlju za koju se Božji. Spor koji bude težak za vas iznesite
Gospod zakleo vašim očevima, Avramu, pred mene da ga saslušam.’ 18 I tako sam
Isaku i Jakovu, da će je dati njima i njiho- vas tada uputio sve što treba da činite.
vom potomstvu posle njih.’ 19 Onda smo krenuli od Horeva i prošli
9 Tada sam vam rekao: ‘Ja ne mogu svu onu veliku i zastrašujuću pustinju koju
ste videli na putu do brdovitog područja
∗ 1,7 Reč „Araba” znači suva, pusta dolina. Amoreja, kao što nas je Gospod, naš Bog,
Južna Araba nalazi se između Crvenog i Mrtvog uputio. Na kraju smo stigli u Kadeš-Barnu.
mora, dok se Severna odnosi na Jordansku
dolinu između Mrtvog mora i Galilejskog jezera.
20 Tada sam vam rekao: ‘Došli ste u
~ 178 ~
brdovito područje Amoreja, koje nam daje osim Kaleba, Jefonijinog sina. On će je
Gospod, naš Bog. 21 Evo, Gospod, tvoj videti, i njemu i njegovim sinovima daću
Bog, predao ti je tu zemlju. Idi, zauzmi je, zemlju kojom je išao, jer je on u svemu
kao što ti je rekao Gospod, Bog tvojih slušao Gospoda.’ 37 Zbog vas se Gospod i
praočeva. Ne boj se i ne plaši se.’ na mene razgnevio i rekao mi: ‘Ni ti nećeš
22 Ali vi ste svi došli k meni i rekli: ‘Po- ući u tu zemlju. 38 Jošua, Nunov sin, koji
šaljimo pred sobom ljude da izvide zemlju ti služi, ući će u nju.’ Njega je Bog ojačao,
i da nas izveste o putu kojim ćemo ići i o jer će on Izraelu predati u nasledstvo tu
gradovima u koje ćemo doći.’ 23 I to je zemlju. 39 A vaša deca za koju ste rekli:
bilo dobro u mojim očima, pa sam između ‘Postaće plen!’ i vaši sinovi koji danas ne
vas uzeo dvanaest ljudi, po jednog iz sva- znaju šta je dobro, a šta zlo, oni će ući u
kog plemena. 24 Oni su krenuli i otišavši u nju, njima ću je dati i oni će je zauzeti. 40
brda, došli su do doline Eskol i izvideli taj A vi se okrenite i pođite u pustinju prema
kraj. 25 Uzeli su plodove te zemlje i doneli Crvenom moru.’
nam. Izvestili su nas: ‘Dobra je zemlja 41 Na to ste mi vi odgovorili: ‘Zgrešili
koju nam daje Gospod, naš Bog.’ 26 Ali vi smo Gospodu. Poći ćemo gore i borićemo
niste hteli da pođete, nego ste se pobunili se onako kako nas je Gospod, naš Bog,
protiv naloga Gospoda, svog Boga. 27 I uputio!’ I tako ste pripasali svaki svoje
gunđali ste u svojim šatorima, govoreći: oružje za rat i mislili ste da će biti lako da
‘Gospod nas mrzi i zato nas je izveo iz izađete na goru. 42 Ali Gospod mi je re-
egipatske zemlje da nas preda u ruke A- kao: ‘Kaži im: ‘Ne idite gore i ne borite se,
morejima, da nas istrebe. 28 Kuda to jer ja nisam među vama, da vas ne pobiju
idemo? Naša braća su nam ulila strah u vaši neprijatelji.’ 43 I ja sam vam govorio,
srce, govoreći: ‘To je narod veći od nas i ali vi niste slušali, nego ste se pobunili
višeg je rasta, njihovi gradovi su veliki i do protiv Gospodnjeg naloga i u svojoj drsko-
nebesa utvrđeni, a tamo smo videli i Ena- sti hteli ste da izađete na goru. 44 Ali
kove sinove.’ dočekali su vas Amoreji koji su živeli u toj
29 A ja sam vam rekao: ‘Ne plašite se i gori, gonili su vas kao da vas gone pčele i
ne bojte ih se. 30 Gospod, vaš Bog, ide rasterali su vas u Seiru sve do Orme. 45 A
pred vama. On će se boriti za vas kao što onda ste se vratili i plakali pred Gospo-
se borio za vas u Egiptu pred vašim očima, dom, ali Gospod nije slušao vaš glas niti je
31 i u pustinji, gde si video kako te je k vama okrenuo svoje uho. 46 Tako ste
Gospod, tvoj Bog, nosio kao što čovek nosi mnogo dana ostali u Kadešu, dugo ste
svog sina, celim putem kojim ste išli dok tamo ostali.
niste došli do ovog mesta.’ 32 Ali uprkos
svemu tome niste verovali Gospodu, svom
2
Onda smo se okrenuli i pošli u pusti-
Bogu, 33 koji je išao pred vama putem da nju prema Crvenom moru, kao što mi
vam potraži mesto za logor noću u vatri da je Gospod rekao, i dugo smo putovali
vam pokaže put kojim treba da idete, a oko gore Seir. 2 Na kraju mi je Gospod
danju u oblaku. rekao: 3 ‘Dosta ste putovali oko ove gore.
34 Sve to vreme Gospod je slušao vaše Sada krenite na sever. 4 Ovako daj uput
reči. I zato se razgnevio i zakleo se: 35 narodu: ‘Sada ćete proći uz granicu svoje
‘Nijedan čovek od ovog zlog naraštaja braće, Isavovih sinova, koji žive u Seiru.
neće videti dobru zemlju za koju sam se Oni će vas se bojati, ali vi dobro pazite. 5
zakleo da ću je dati vašim očevima, 36 Ne počinjite borbu s njima, jer vam od
~ 179 ~
njihove zemlje neću dati ni koliko je stopa- ćan, brojan i visokog rasta kao Enakimi.
lo široko, jer sam goru Seir dao Isavu. 6 Gospod ih je istrebio pred njima da bi
Jedite hranu koju od njih kupite za novac, zauzeli njihovu zemlju i da bi se naselili na
i pijte vodu koju od njih kupite za novac. 7 njihovo mesto, 22 kao što je učinio i Isa-
Jer te Gospod, tvoj Bog, blagoslovio u vovim sinovima, koji žive u Seiru, kad je
svakom delu tvojih ruku. On dobro zna pred njima istrebio Horeje da bi preuzeli
kako si putovao kroz ovu veliku pustinju. njihovu zemlju i da bi se naselili na njihovo
Ovih četrdeset godina Gospod, tvoj Bog, mesto gde žive sve do danas. 23 A Aveje,
bio je s tobom. Ništa ti nije nedostajalo.’ 8 koji su živeli u mestima sve do Gaze, istre-
Tako smo otišli od svoje braće, Isavovih bili su Kaftoreji, koji su došli s Kaftora, da
sinova, koji žive u Seiru, i od puta što vodi bi se naselili na njihovo mesto.
u Arabu, od Elata i Esion-Gevera. 24 ‘Ustanite, krenite i pređite dolinu
Zatim smo se okrenuli i pošli putem Arnon. Evo, dajem ti u ruke Amorejina
preko moabske pustinje. 9 Gospod mi je Sihona, hešbonskog kralja. Počni da zau-
rekao: ‘Ne diraj Moabce i ne kreći u rat zimaš njegovu zemlju i kreni u rat protiv
protiv njih, jer ti od njihove zemlje ništa njega. 25 Danas ću početi da širim strah i
neću dati, jer sam Ar dao Lotovim sinovi- trepet od tebe među narodima pod celim
ma. 10 Ranije su tu živeli Emeji, narod nebesima, koji će čuti glas o tebi. Oni će
moćan, brojan i visokog rasta kao Enakimi. se uznemiriti i zbog tebe će ih obuzeti
11 I na Refaime se gledalo kao da su bolovi poput porođajnih bolova.’
Enakimi, a Moabci su ih zvali Emeji. 12 U 26 I poslao sam glasnike iz pustinje
Seiru su ranije živeli Horeji, ali su ih Isavo- Kedimot k Sihonu, hešbonskom kralju, s
vi sinovi oterali s poseda, istrebili ih pred rečima mira: 27 ‘Pusti me da prođem kroz
sobom i naselili se na njihovo mesto, baš tvoju zemlju. Ići ću samo putem. Neću
kao što će Izraelci učiniti sa zemljom svog skretati ni desno ni levo. 28 Ješću hranu
nasledstva, koju će im Gospod dati. 13 A koju mi prodaš za novac i piću vodu koju
sada ustanite i pređite dolinu Zared.’ I mi daš za novac. Samo me pusti da pro-
tako smo prešli dolinu Zared. 14 Naše đem pešice, 29 kao što su me pustili Isa-
putovanje od Kadeš-Barne pa dok nismo vovi sinovi koji žive u Seiru i Moabci koji
prešli dolinu Zared trajalo je trideset i žive u Aru, dok ne pređem preko Jordana
osam godina, dok u logoru nije izumro sav u zemlju koju nam daje Gospod, naš Bog.’
naraštaj ratnika, kao što im se zakleo 30 Ali Sihon, hešbonski kralj, nije hteo da
Gospod. 15 I Gospodnja ruka bila je protiv nas pusti da prođemo kroz njegovu zem-
njih i nije im davala mira sve dok nisu lju, jer je Gospod, tvoj Bog, dopustio da
pomrli i nestali iz logora. njegov duh postane tvrdokoran i da mu
16 Kad su u narodu pomrli svi ti ratni- srce odrveni, da bi ga predao tebi u ruke,
ci, 17 Gospod mi je rekao: 18 ‘Danas kao što se danas vidi.
prelaziš područje Moaba, to jest Ar, 19 i 31 Tada mi je Gospod rekao: ‘Evo,
približićeš se Amonovim sinovima. Ne diraj predajem ti Sihona i njegovu zemlju. Počni
ih i ne kreći u rat protiv njih, jer ti od zem- da zauzimaš njegovu zemlju.’ 32 Kad je
lje Amonovih sinova ništa neću dati, jer Sihon izašao pred nas, on i ceo njegov
sam tu zemlju dao Lotovim sinovima.’ 20 I narod, da započne bitku kod Jase, 33
za nju se smatralo da je zemlja Refaima. Gospod, naš Bog, predao ga je nama, tako
Ranije su u njoj živeli Refaimi, a Amonci su da smo porazili njega, njegove sinove i
ih zvali Zamzumi. 21 Bio je to narod mo- ceo njegov narod. 34 Tada smo osvojili i
~ 180 ~
uništili sve njegove gradove, i pobili smo 11 Jer je od Refaima bio ostao još samo
muškarce, žene i decu u njima. Niko nije bašanski kralj Og. Gle, postolje njegova
preživeo. 35 Samo smo stoku uzeli kao ležaja je od gvožđa,∗ i zar se još uvek ne
plen za sebe, zajedno s plenom iz gradova nalazi u Ravi koja pripada Amonovim sino-
koje smo osvojili. 36 Od Aroira, koji se vima? Dug je devet lakata, a širok četiri
nalazi pored doline Arnon, i od grada koji čovečija lakta.∗ 12 To je zemlja koju smo
je u toj dolini pa sve do Gilada nije bilo tada zauzeli. Područje od Aroira, koji je uz
grada čije su zidine za nas bile previsoke. dolinu Arnon, i polovinu brdovitog podru-
Sve njih predao nam je Gospod, naš Bog. čja Gilada s njegovim gradovima dao sam
37 Jedino se nisi približio zemlji Amonovih Rubenovim sinovima i Gadovim sinovima.
sinova, duž cele doline Jabok, ni gradovi- 13 Ostali deo Gilada i sav Bašan, Ogovo
ma u brdima, ni bilo čemu što je Gospod, kraljevstvo, dao sam polovini Manasijinog
naš Bog, zabranio. plemena. Zar se čitavo argovsko područje,
to jest sav Bašan, ne zove zemlja Refai-
Onda smo se okrenuli i pošli prema
3
ma?
Bašanu. A bašanski kralj Og izašao je 14 Jair, Manasijin sin, uzeo je čitavo
pred nas sa svim svojim narodom da argovsko područje sve do granice s Gesu-
započne bitku kod Edreja. 2 Gospod mi je rejima i Mahatejima, a osvojena bašanska
rekao: ‘Ne boj ga se, jer ću njega i ceo sela nazvao je svojim imenom, Avot-Jair,∗ i
njegov narod i njegovu zemlju predati tebi tako se zovu sve do danas. 15 Mahiru sam
u ruke. Učini mu kao što si učinio amorej- dao Gilad. 16 Rubenovom plemenu i Ga-
skom kralju Sihonu, koji je živeo u Hešbo- dovom plemenu dao sam zemlju od Gilada
nu.’ 3 Tako nam je Gospod, naš Bog, predo doline Arnon - sredina doline bila je
dao u ruke i bašanskog kralja Oga i ceo granica - pa sve do doline Jabok, koja je
njegov narod, i tukli smo ga tako da niko granica Amonovih sinova, 17 i Arabu i
nije preživeo. 4 Tada smo osvojili sve granično područje Jordana od Hinerota do
njegove gradove. Nije bilo grada koji im mora u Arabi, to jest Slanog mora, u pod-
nismo uzeli - šezdeset gradova, čitavo nožju Fazge prema istoku.
argovsko područje, Ogovo kraljevstvo u 18 Tada sam vas uputio: ‘Gospod, vaš
Bašanu. 5 Svi ti gradovi bili su utvrđeni Bog, dao vam je da zauzmete ovu zemlju.
visokim zidinama, vratima i prevornicama. Svi vi, hrabri ljudi, pođite naoružani ispred
Bilo je i veoma mnogo neutvrđenih nase- svoje braće, Izraelovih sinova. 19 Neka u
lja. 6 Ali mi smo ih uništili, kao što smo vašim gradovima, koje sam vam dao,
učinili i hešbonskom kralju Sihonu, pobivši ostanu samo vaše žene i deca, i vaša sto-
u svim gradovima muškarce, žene i decu. ka, jer znam da imate mnogo stoke, 20
7 A svu stoku i plen iz gradova uzeli smo dok Gospod ne da vašoj braći da počinu
za sebe. kao i vi, tako da i oni zauzmu zemlju koju
8 Tako smo tada uzeli zemlju iz ruku im Gospod, vaš Bog, daje s one strane
dvojice amorejskih kraljeva koji su bili na Jordana. Posle toga vratite se svaki na
području oko Jordana, od doline Arnon do
gore Ermon; 9 (Sidonci su Ermon zvali
Sirion, a Amoreji su ga zvali Senir), 10
∗ 3,11 Ili: „od crnog bazalta”. Arapi i danas
bazalt nazivaju gvožđem.
uzeli smo i sve gradove na visoravni, sav ∗ Lakat iznosi 44,5 centimetara, što znači da je
Gilad i sav Bašan sve do Salhe i Edreja, postolje bilo dimenzija oko 400x180 cm!
gradova u Ogovom kraljevstvu u Bašanu. Vidi dodatak na kraju knjige.
∗ 3,14 „Avot-Jair” znači „Jairova šatorska sela”.
~ 181 ~
svoj posed koji sam vam dao.’ 4 A vi koji se čvrsto držite Gospoda, svog
21 Tada sam Jošuu podučio: ‘Svojim Boga, svi ste danas živi. 5 Evo, poučio
očima video si sve što je Gospod, vaš Bog, sam vas propisima i zakonima, kao što me
učinio onoj dvojici kraljeva. Isto tako će je uputio Gospod, moj Bog, da postupate
Gospod učiniti svim kraljevstvima u koja po njima u zemlji u koju idete da je zau-
dođeš. 22 Ne bojte ih se, jer se Gospod, zmete. 6 Držite ih i postupajte po njima,
vaš Bog, bori za vas.’ jer je to vaša mudrost i vaša razboritost u
23 Tada sam se ovako molio Gospodu očima svih naroda koji će čuti za sve te
za milost: 24 ‘Gospode, ti si svom sluzi propise, pa će reći: ‘Ovaj veliki narod zai-
počeo da pokazuješ svoje veličanstvo i sta je mudar i razborit narod.’ 7 Jer koji je
svoju jaku mišicu. Koji bog na nebu ili na to veliki narod kome su bogovi tako blizu
zemlji čini dela kao što su tvoja i ko je kao što je nama blizu Gospod, naš Bog,
tako moćan kao što si ti? 25 Molim te, kad god ga prizovemo? 8 Koji drugi veliki
dopusti mi da pređem tamo i da vidim onu narod ima pravedne propise i zakone kao
dobru zemlju preko Jordana, ta divna brda što je sav ovaj zakon koji iznosim danas
i Lebanon.∗’ 26 Ali zbog vas se Gospod i pred vas?
dalje gnevio na mene i nije me uslišio. 9 Samo se čuvaj i dobro pazi na svoju
Gospod mi je rekao: ‘Dosta! Ne pominji mi dušu da ne bi zaboravio ono što su tvoje
to više. 27 Popni se na vrh Fazge i podigni oči videle i da ti to ne izađe iz srca sve
oči na zapad, sever, jug i istok i pogledaj dane tvog života. I poučavaj o tome svoje
svojim očima, jer nećeš preći preko ovog sinove i svoje unuke, 10 o svemu što se
Jordana. 28 Postavi Jošuu za vođu, ohra- dogodilo onog dana kad si stajao pred
bri ga i ojačaj ga, jer će on preći tamo Gospodom, svojim Bogom, na Horevu, kad
pred ovim narodom i on će im predati u mi je Gospod rekao: ‘Skupi mi narod da im
nasledstvo zemlju koju ćeš videti.’ 29 kažem svoje reči, da bi naučili da me se
Tako smo ostali u dolini prema Bet- boje sve dane dok žive na zemlji i da o
Fegoru. tome pouče svoje sinove.’
11 Tada ste pristupili i stali u podnožje
A sada, Izraele, poslušaj propise i gore, a ona je u ognju plamtela sve do
4 zakone kojima vas učim da po njima

postupate, da biste živeli i ušli u zem-
neba. I bio je mrak, oblak i gusta tama.
12 Gospod vam je progovorio iz vatre.
lju koju vam daje Gospod, Bog vaših prao- Čuli ste reči, ali niste videli nikakav lik -
čeva, i zauzeli je. 2 Nemojte ništa dodava- samo se čuo glas. 13 I objavio vam je
ti reči kojoj sam vas podučio niti šta odu- svoj savez koji vas je uputio da držite -
zimajte od nje, da biste izvršavali uputstva Deset reči, koje je zatim napisao na dve
Gospoda, svog Boga, koja vam dajem. kamene ploče. 14 A meni je tada Gospod
3 Svojim očima videli ste šta je Gospod dao uput da vas poučim propisima i zako-
učinio zbog Bala fegorskog, da je svakog nima, da postupate po njima u zemlji u
čoveka koji je pošao za Balom fegorskim, koju idete da je zauzmete.
Gospod, tvoj Bog, istrebio iz tvoje sredine. 15 Dobro pazite na svoje duše, jer
niste videli nikakav lik onog dana kad vam
∗ 3,25 Lebanon znači „beli”, verovatno zbog
je Gospod na Horevu govorio iz vatre, 16
snežnih kapa na vrhovima tih planina na granici da se ne biste iskvarili i napravili sebi re-
severnog Izraela, poznatih po kedrovini koja se zan lik bilo kakvog idola, lik muškarca ili
koristila za gradnju oba hrama. U Isusovo vre- žene, 17 ili neke životinje koja je na zemlji
me taj kraj se zvao Fenikija (vidi Dela 11,19).
~ 182 ~
ili neke ptice koja leti nebom, 18 ili bilo titi Gospodu, svom Bogu, i poslušaćeš
čega što se miče po zemlji, lik neke ribe njegov glas. 31 Jer je Gospod, tvoj Bog,
koja je u vodama ispod zemlje, 19 i da ne milosrdan Bog. Neće te ostaviti i neće te
bi, kad podigneš oči prema nebesima i uništiti niti će zaboraviti savez s tvojim
vidiš sunce, mesec i zvezde, svu tu nebe- praočevima, za koji im se zakleo.
sku vojsku, bio zaveden da im se klanjaš i 32 A sada pitaj za pređašnje dane što
da im služiš, jer ih je Gospod, tvoj Bog, su bili pre tebe, od dana kad je Bog stvo-
dao svim narodima pod celim nebesima. rio čoveka na zemlji, pitaj od jednog kraja
20 A vas je Gospod uzeo da bi vas izveo iz nebesa do drugog: Da li se ikada dogodilo
Egipta, iz te peći za topljenje gvožđa, da nešto tako veliko, da li se čulo tako nešto?
biste postali narod koji je njegovo vlasniš- 33 Da li je ikada neki narod čuo Božji glas
tvo, kao što ste to danas. kako govori iz vatre kao što si ga ti čuo i
21 Ali zbog vas se i na mene razgnevio ostao živ? 34 Ili, da li je ikada Bog poku-
Gospod, tvoj Bog, zakleo se da neću preći šao da dođe i uzme sebi narod iz nekog
preko Jordana i da neću ući u dobru zem- drugog naroda kušnjama, znakovima,
lju koju ti daje u nasledstvo. 22 Zato ću čudima, ratom, snažnom rukom, podignu-
umreti u ovoj zemlji i neću preći preko tom mišicom i velikim strahotama, kao što
Jordana, ali vi ćete preći i zauzećete ovu je sve to Gospod, vaš Bog, učinio za vas u
dobru zemlju. 23 Čuvajte se da ne zabo- Egiptu pred vašim očima? 35 Tebi je to
ravite savez koji je Gospod, vaš Bog, sklo- pokazano da znaš da je Gospod istiniti
pio s vama i da ne napravite sebi rezan lik Bog, i da nema drugog osim njega. 36
u obliku bilo čega što ti je Gospod, tvoj Dao ti je da čuješ njegov glas s nebesa da
Bog, zabranio. 24 Jer je Gospod, tvoj Bog, bi te poučio. Dao ti je da na zemlji vidiš
oganj koja proždire, revnosni Bog. njegovu veliku vatru, i iz vatre si čuo nje-
25 Kad ti se rode sinovi i unuci i kad gove reči.
budete dugo živeli u onoj zemlji, ako se 37 I ostao si živ jer je on voleo tvoje
iskvarite i napravite sebi rezan lik bilo praočeve, tako da je izabrao njihovo po-
kakvog oblika i učinite ono što je zlo u tomstvo posle njih i pod svojim budnim
očima Gospoda, svog Boga, i tako ga okom izveo te je iz Egipta svojom velikom
uvredite, 26 svedočim vam danas nebesi- silom. 38 Zatim je oterao ispred tebe na-
ma i zemljom da će vas brzo nestati sa rode veće i moćnije od tebe, da bi te do-
zemlje u koju idete preko Jordana da je veo u njihovu zemlju i predao je tebi u
zauzmete. Nećete biti dugo u njoj, jer ćete nasledstvo, kao što jeste danas. 39 Zato
biti istrebljeni. 27 Gospod će vas rasejati znaj danas i pamti u svom srcu da je
među narode. Ostaće vas malo među na- Gospod istiniti Bog gore na nebesima i
rodima u koje će vas Gospod odvesti. 28 I dole na zemlji. Drugoga nema. 40 Drži
tamo ćete služiti bogovima koji su delo njegove odredbe i njegova uputstva koje ti
čovečijih ruku, drvetu i kamenu, koji ne danas dajem da bi bilo dobro tebi i tvojim
mogu ni da vide, ni da čuju, ni da jedu, ni sinovima posle tebe, i da bi produžio svoje
da mirišu. dane na zemlji koju ti daje Gospod, tvoj
29 Ako tamo potražiš Gospoda, svog Bog.”
Boga, sigurno ćeš ga naći, jer ćeš ga tražiti 41 Tada je Mojsije odvojio tri grada
svim svojim srcem i svom svojom dušom. istočno od Jordana 42 da u njih pobegne
30 Kad budeš u nevolji, pa te na kraju tih ubica koji nenamerno ubije svog bližnjeg,
dana snađu sve ove reči, onda ćeš se vra- a da ga nije mrzeo. Neka pobegne u jedan
~ 183 ~
od tih gradova da bi ostao živ, 43 naime, Ne klanjaj im se niti im služi, jer sam ja,
Bosor u pustinji na visoravni za Rubenovo Gospod, tvoj Bog, revnosni Bog, koji po-
pleme, Ramot u Giladu za Gadovo pleme, i hodim prestupe očeva na sinovima, do
Golan u Bašanu za Manasijino pleme. trećeg i do četvrtog pokolenja onih koji me
44 A ovo je zakon koji je Mojsije mrze, 10 ali pokazujem milost hiljadama
postavio pred Izraelove sinove. 45 To su onih koji me vole i drže moja uputstva.
svedočanstva, uredbe i propisi koje je 11 Ne spominji ime Gospoda, svog Bo-
Mojsije prenio Izraelovim sinovima kad su ga, na nedostojan način, jer Gospod neće
izašli iz Egipta, 46 na području oko Jorda- smatrati nevinim nikog ko spominje njego-
na, u dolini nasuprot Bet-Fegoru, u zemlji vo ime bez svrhe.
amorejskog kralja Sihona koji je živeo u 12 Drži dan subotni i svetkuj ga, kao
Hešbonu, koga su Mojsije i Izraelovi sinovi što te je Gospod, tvoj Bog, uputio. 13 Šest
porazili kad su izašli iz Egipta. 47 I zauzeli dana radi i obavljaj sav svoj posao. 14 A
su njegovu zemlju i zemlju bašanskog sedmi dan je Subota Gospodu, tvom Bogu.
kralja Oga, dvojice amorejskih kraljeva koji Ne radi nikakav posao, ni ti, ni tvoj sin, ni
su živeli na području istočno od Jordana, tvoja kći, ni tvoj rob, ni tvoja robinja, ni
48 od Aroira, koji je uz dolinu Arnon, do tvoj bik, ni tvoj magarac, ni sva tvoja sto-
gore Sion∗, to jest Ermona, 49 kao i svu ka, ni stranac koji živi u tvom gradu, da bi
Arabu na području Jordana prema istoku se tvoj rob i tvoja robinja odmorili kao i ti.
pa sve do mora u Arabi u podnožju Fazge. 15 Seti se da si i ti bio rob u egipatskoj
zemlji i da te je Gospod, tvoj Bog, izveo
Mojsije je pozvao ceo Izrael i rekao odande snažnom rukom i podignutom
5 im: „Čuj, Izraele, propise i zakone
koje danas kazujem da ih čujete svo-
mišicom. Zato ti je Gospod, tvoj Bog, dao
uput da praznuješ Subotu.
jim ušima. Naučite ih, držite ih i postupajte 16 Poštuj svog oca i svoju majku, kao
po njima. 2 Gospod, naš Bog, sklopio je s što te je Gospod, tvoj Bog, uputio, da ti se
nama savez na Horevu. 3 Gospod nije taj produže dani i da ti bude dobro na zemlji
savez sklopio s našim praočevima, nego s koju ti daje Gospod, tvoj Bog.
nama, svima nama koji smo danas ovde 17 Ne počini zločin ubistva.
živi. 4 Gospod je licem u lice iz ognja go- 18 Ne učini preljubu.
vorio s vama na gori. 5 Ja sam tada stajao 19 Ne kradi.
između Gospoda i vas da vam javim 20 Ne svedoči lažno protiv svog bliž-
Gospodnju reč, jer ste se bojali ognja pa njeg.
se niste popeli na goru. On je rekao: 21 Ne poželi ženu svog bližnjeg. Ne
6 ‘Ja sam Gospod, tvoj Bog, koji te je žudi sebično za kućom svog bližnjeg, ni za
izveo iz egipatske zemlje, iz doma robova- njegovom njivom, ni za njegovim robom,
nja. 7 Nemoj imati drugih bogova osim ni za njegovom robinjom, ni za njegovim
mene. bikom, ni za njegovim magarcem, ni za
8 Ne pravi sebi rezan lik, ni ikakva obli- bilo čim što pripada tvom bližnjem.
čja od onoga što je gore na nebesima ili 22 Te reči Gospod je celom vašem
dole na zemlji ili u vodama ispod zemlje. 9 zboru izgovorio na gori jakim glasom iz
ognja, oblaka i guste tame, i ništa nije
∗ 4,48 Sion ili (H)ermon koji se ovde pominje dodao. Zatim ih je napisao na dve kamene
ne treba mešati sa Cionom jerusalimskim. Sion ploče koje mi je dao.
se još naziva Ilijino brdo (mesto odakle je Ilija 23 A kad ste čuli glas iz tame, dok je
vaznet) i nalazi se iznad Mrtvog mora.
~ 184 ~
gora u ognju plamtela, pristupili ste k me- njima, da bi ti bilo dobro i da bi se umno-
ni, svi poglavari vaših plemena i vaše sta- žio u zemlji u kojoj teče med i mleko, kao
rešine. 24 Tada ste rekli: ‘Evo, Gospod, što ti je obećao Gospod, Bog tvojih prao-
naš Bog, pokazao nam je svoju slavu i čeva.
veličanstvo, i čuli smo njegov glas iz vatre. 4 Čuj, Izraele: Gospod Bog naš,
Danas smo videli da čovek može ostati živ Gospod je jedini. 5 Voli Gospoda, svog
iako Bog s njim govori. 25 A sada, zašto Boga, svim svojim srcem i svom svojom
da pomremo? Ovaj veliki oganj može da dušom i svom svojom snagom. 6 I neka
nas proždere. Ako i dalje budemo slušali ove reči kojima te danas podučavam budu
glas Gospoda, svog Boga, pomrećemo. 26 u tvom srcu. 7 Usađuj ih sinovima svojim i
Jer ko je od svih ljudi čuo glas živog Boga govori o njima kad sediš u svojoj kući i
kako govori iz ognja, kao što smo mi čuli, kad ideš putem, kad ležeš i kad ustaješ. 8
a da je ostao živ? 27 Ti idi bliže i poslušaj Priveži ih kao znak na svoju ruku i neka ti
sve što će reći Gospod, naš Bog, pa nam budu kao povez među očima, 9 napiši ih
onda prenesi sve što tebi kaže Gospod, na dovracima svoje kuće i na svojim vra-
naš Bog, a mi ćemo to poslušati i po tome tima.
postupati.’ 10 A kad te Gospod, tvoj Bog, dovede
28 Gospod je čuo vaše reči kad ste mi u zemlju za koju se zakleo tvojim praoče-
govorili, i Gospod mi je rekao: ‘Čuo sam vima Avramu, Isaku i Jakovu, da će ti je
reči koje je ovaj narod tebi rekao. Dobro dati - u kojoj su veliki i lepi gradovi koje
je sve što su rekli. 29 Kad bi im srce uvek nisi gradio, 11 kuće pune svakojakih do-
bilo takvo da me se boje i da drže sva bara koje nisi punio, bunare koje nisi ko-
moja uputstva u sve dane kako bi bilo pao, vinogradi i masline koje nisi sadio - i
dobro i njima i njihovim sinovima doveka. kad budeš jeo i nasitio se, 12 čuvaj se da
30 Idi i reci im: ‘Vratite se u svoje šatore.’ ne zaboraviš Gospoda, koji te je izveo iz
31 Ti ostani ovde kod mene da ti objavim egipatske zemlje, iz doma robovanja. 13
sav uput i uredbe i propise kojima ćeš ih Boj se Gospoda, svog Boga, njemu služi i
poučiti i po kojima će postupati u zemlji njegovim se imenom zaklinji. 14 Ne idite
koju im dajem da je zauzmu.’ 32 A vi drži- za drugim bogovima, za bogovima naroda
te i tvorite ono što vas je naučio Gospod, koji su oko vas 15 - jer je Gospod, tvoj
vaš Bog. Ne odstupajte ni desno ni levo. Bog, je revnosni Bog među vama - da se
33 U svemu idite putem koji vam je Gospod, tvoj Bog, ne bi žestoko razgnevio
Gospod, vaš Bog, odredio, da biste živeli i na tebe i da te ne bi istrebio s lica zemlje.
da bi vam bilo dobro i da biste produžili 16 Ne iskušavajte Gospoda, svog Bo-
svoje dane u zemlji koju ćete zauzeti. ga, kao što ste ga iskušavali u Masi.∗ 17
Pazite da držite uputstva Gospoda, svog
Ovo je uput, odredbe i propisi, koje je
6
Boga, njegova svedočanstva i njegove
Gospod, vaš Bog, dao da bi vas pou- uredbe koje vam je dao. 18 Čini ono što
čio, tako da postupate po njima u je ispravno i dobro u Gospodnjim očima.
zemlji u koju idete da je zauzmete, 2 da bi Tada će ti biti dobro i ući ćeš u dobru zem-
se sve dane svog života bojao Gospoda, lju za koju se Gospod zakleo tvojim prao-
svog Boga, i da bi držao sve njegove čevima i zauzećeš je. 19 Oteraćeš pred
odredbe i njegova uputstva koje ti dajem, sobom sve svoje neprijatelje, kao što je
ti i tvoj sin i tvoj unuk, da bi ti se produžili
dani. 3 Poslušaj, Izraele, i postupaj po
∗ 6,16 „Masa” znači „iskušavanje, kušnja”.
~ 185 ~
kazao Gospod. 7 Gospod vam nije pokazao naklonost
20 Ako te jednog dana tvoj sin upita: niti vas je izabrao zato što ste bili najveći
‘Kakva su to svedočanstva, uredbe i propi- od svih naroda, jer ste vi zapravo bili naj-
si koje vam je dao Gospod, naš Bog?’, 21 manji od svih naroda. 8 Gospod vas je
onda kaži svom sinu: ‘Bili smo faraonovi izabrao zato što vas voli i zato što drži
robovi u Egiptu, ali Gospod nas je snaž- zakletvu kojom se zakleo vašim praočevi-
nom rukom izveo iz Egipta. 22 Gospod je ma. Zato vas je Gospod izveo snažnom
pred našim očima učinio velike i strašne rukom i otkupio vas iz doma robovanja, iz
znakove i čuda u Egiptu, nad faraonom i ruku faraona, egipatskog kralja. 9 I zato
nad čitavim njegovim domom. 23 A nas je znaj da je Gospod, tvoj Bog, Bog istiniti,
izveo odande da bi nas doveo ovamo i da veran Bog koji čuva savez i pokazuje mi-
bi nam dao zemlju za koju se zakleo našim lost i hiljaditom naraštaju onih koji ga vole
praočevima. 24 Zato nas je Gospod uputio i drže njegova uputstva, 10 ali vraća u lice
da držimo sve ove propise, da se bojimo onima koji ga mrze i uništava ih. On neće
Gospoda, našeg Boga, za naše dobro u oklevati da to učini onima koji ga mrze,
sve dane i da bismo ostali živi, kao što je nego će im vratiti u lice. 11 Zato drži uput,
to danas. 25 I postaće nam pravednost odredbe i propise koje ti danas dajem da
ako držimo i tvorimo sav ovaj nauk pred ih vršiš.
Gospodom, svojim Bogom, kao što nas je 12 Zato što slušate ove zakone, držite
on uputio.’ ih i postupate po njima, Gospod, tvoj Bog,
održaće savez s tobom i biće milostiv kao
Kad te Gospod, tvoj Bog, na kraju što se zakleo tvojim praočevima. 13 On će
7 dovede u zemlju u koju ideš da je
zauzmeš, pred tobom će oterati veli-
te voleti, blagosloviće te i umnožiće te.
Blagosloviće plod tvoje utrobe i rod tvoje
ke narode: Heteje, Gergeseje, Amoreje, zemlje, tvoje žito, tvoje mlado vino, tvoje
Hanance, Ferezeje, Jeveje i Jevuseje, se- ulje, plod tvojih goveda i tvoje stoke u
dam naroda koji su veći i moćniji od tebe. zemlji za koju se zakleo tvojim praočevima
2 Gospod, tvoj Bog, predaće ih tebi, a ti ih da će ti je dati. 14 I bićeš blagosloven više
porazi i pobij ih. Ne sklapaj s njima savez i od svih drugih naroda. Ni među tobom ni
nemoj im se smilovati. 3 Ne sklapaj bra- među tvojom stokom neće biti ni muškog
kove s njima. Svoju kćer nemoj dati njiho- ni ženskog koje ne bi imalo potomstva. 15
vom sinu, i njihovu kćer nemoj uzeti za Gospod će ukloniti od tebe svaku bolest i
svog sina. 4 Jer bi oni odvratili tvog sina neće pustiti na tebe nijednu opaku egipat-
od mene, pa bi on služio drugim bogovi- sku bolest za koju znaš, nego će ih pustiti
ma. I Gospod bi se žestoko razgnevio na na sve one koji te mrze. 16 A ti pobij sve
tebe i brzo bi te istrebio. narode koje ti daje Gospod, tvoj Bog. Ne-
5 Nego ovako učinite s njima: srušite ka ih tvoje oko ne žali. Nemoj služiti njiho-
njihove oltare, oborite njihove obredne vim bogovima, jer bi ti to bila zamka.
stubove, posecite njihova obredna debla, a 17 Ako bi u svom srcu rekao: ‘Ovi na-
njihove rezbarene likove spalite vatrom. 6 rodi su preveliki za mene. Kako ću ih ote-
Jer ti si svet narod pred Gospodom, svojim rati?’ 18 Ne boj ih se. Seti se šta je
Bogom. Tebe je Gospod, tvoj Bog, izabrao Gospod, tvoj Bog, učinio faraonu i celom
između svih naroda na zemlji da budeš Egiptu, 19 seti se velikih kušnji koje si
njegov narod, njegovo dragoceno vlasniš- video svojim očima, znakova, čuda, snaž-
tvo. ne ruke i podignute mišice kojom te je
~ 186 ~
izveo Gospod, tvoj Bog. Tako će Gospod, 6 Zato prati uputstva Gospoda, svog
tvoj Bog, učiniti svim narodima kojih se Boga, hodeći njegovim putevima i bojeći
bojiš. 20 Osim toga, Gospod, tvoj Bog, se njega, 7 jer te Gospod, tvoj Bog, vodi u
poslaće na njih strah da ih savlada, dok ne dobru zemlju, u zemlju potoka, izvora i
izginu oni koji su ostali i skrivali se pred dubokih voda koje izviru u dolinama i u
tobom. 21 Ne plaši ih se, jer je Gospod, brdima, 8 u zemlju pšenice, ječma, vinove
tvoj Bog, usred tebe, Bog veliki koji uliva loze, smokava i narova, u zemlju maslina i
strah. meda, 9 u zemlju u kojoj nećeš u oskudici
22 Gospod, tvoj Bog, malo po malo te- jesti hleb, u kojoj ti ništa neće nedostajati,
raće te narode pred tobom. Nećeš smeti u zemlju gde u stenama ima gvožđa i gde
odjednom da ih istrebiš, da se poljske ćeš iz brda vaditi bakar.
zveri ne bi namnožile na tvoju štetu. 23 10 Kad budeš jeo i nasitio se, blago-
Gospod, tvoj Bog, predaće ih tebi i u veli- slovi Gospoda, svog Boga, zbog dobre
koj pometnji nateraće ih u beg, dok ne zemlje koju ti je dao. 11 Čuvaj se da ne
budu istrebljeni. 24 I njihove kraljeve zaboraviš Gospoda, svog Boga, i da ne
predaće tebi u ruke da zatreš njihovo ime zanemariš njegova uputstva, njegove pro-
pod nebesima. Pred tobom niko neće moći pise i njegove odredbe koje ti danas da-
da se održi, dok ih ne istrebiš. 25 Rezba- jem, 12 da se ne bi desilo da se do sitosti
rene likove njihovih bogova spalite vatrom. najedeš, da sagradiš lepe kuće i nastaniš
Ne poželi srebro ni zlato što je na njima i se u njima, 13 da ti se namnoži krupna i
ne uzimaj to za sebe da ti ne bude zamka, sitna stoka, da ti se nagomila srebro i zlato
jer je to gadno Gospodu, tvom Bogu. 26 i da se umnoži sve što je tvoje, 14 pa da
Ne unosi u svoj dom neku gnusobu da ne se onda tvoje srce uzoholi i da zaboraviš
budeš proklet kao i ona. S gnušanjem je Gospoda, svog Boga, koji te je izveo iz
odbij i sa gađenjem je prezri, jer ona je egipatske zemlje, iz doma robovanja, 15
prokleta. koji te je vodio kroz veliku i zastrašujuću
pustinju, u kojoj ima zmija otrovnica i
Držite sav uput koje vam danas da- škorpija i u kojoj je zemlja žedna i bez
8 jem, da biste živeli i namnožili se i da
biste ušli u zemlju za koju se Gospod
vode, koji ti je dao vodu iz stene tvrde kao
kremen, 16 koji te je u pustinji hranio
zakleo vašim praočevima, i da biste je manom za koju tvoji očevi nisu znali, da bi
zauzeli. 2 Sećaj se celog puta kojim te te naučio poniznosti i iskušao te, i da bi ti
Gospod, tvoj Bog, vodio po pustinji ovih na kraju dobro činio. 17 Nemoj u svom
četrdeset godina, da bi te naučio ponizno- srcu reći: ‘Svojom snagom i silom svoje
sti, da bi te iskušao i tako saznao šta ti je ruke stekao sam ovo bogatstvo.’ 18 Pamti
u srcu, da li ćeš držati njegova uputstva ili Gospoda, svog Boga, jer ti on daje snagu
nećeš. 3 Učio te je poniznosti, mučio te da stičeš bogatstvo, da bi se tako držao
glađu i hranio manom za koju nisi znao ni svog saveza za koji se zakleo tvojim prao-
ti ni tvoji očevi, da bi ti pokazao da čovek čevima, kao što se danas vidi.
ne živi samo od hleba, već o svemu što 19 Ako zaboraviš Gospoda, svog Boga,
izlazi iz usta Gospodnjih. 4 Tvoja odeća na i ako pođeš za drugim bogovima i počneš
tebi nije se pohabala niti su ti noge oticale da im služiš i da im se klanjaš, danas vas
ovih četrdeset godina. 5 I dobro znaš u upozoravam da ćete sigurno propasti. 20
svom srcu da te je Gospod, tvoj Bog, uko- Propašćete kao narodi koje će Gospod
ravao kao što čovek ukorava svog sina. uništiti pred vama, jer niste slušali glas
~ 187 ~
Gospoda, svog Boga. gori na dan okupljanja vašeg zbora. 11
Posle četrdeset dana i četrdeset noći,
Čuj, Izraele! Danas prelaziš preko Gospod mi je dao dve kamene ploče, ploče
9 Jordana da uđeš u tu zemlju i da
uzmeš posed narodima koji su veći i
saveza. 12 Gospod mi je tada rekao:
‘Ustani, brzo siđi odavde, jer se iskvario
moćniji od tebe, i velike gradove koji su tvoj narod koji si izveo iz Egipta. Brzo su
utvrđeni do nebesa, 2 velik narod visokog skrenuli s puta koji sam im odredio. Nači-
rasta, Enakove sinove, koje znaš i za koje nili su sebi liven lik.’ 13 Gospod mi je još
si čuo da se o njima govori: ‘Ko se može rekao: ‘Gledam ovaj narod i vidim da je to
održati pred Enakovim sinovima?’ 3 Zato nepokoran narod. 14 Pusti me da ih istre-
danas znaj da Gospod, tvoj Bog, ide pred bim i da izbrišem njihovo ime pod nebesi-
tobom. On je oganj koji proždire. Istrebiće ma, a od tebe ću načiniti narod koji je
ih i pokoriće ih pred tobom, a ti uzmi nji- moćniji i brojniji od njih.’
hov posed i brzo ih pobij, kao što ti je 15 Zatim sam se okrenuo i sišao s go-
rekao Gospod. re, dok je gora u ognju plamtela. Dve
4 Kad ih Gospod, tvoj Bog, bude terao ploče saveza bile su mi u rukama. 16
pred tobom, nemoj u svom srcu reći: Pogledao sam, a vi ste zgrešili Gospodu,
‘Zbog moje pravednosti Gospod me je svom Bogu! Načinili ste sebi liveno tele.
doveo u ovu zemlju da je zauzmem’, jer Brzo ste skrenuli s puta koji vam je
Gospod tera te narode pred tobom zbog Gospod odredio. 17 Tada sam uzeo dve
njihove zloće. 5 Ne ideš da zauzmeš nji- ploče, bacio ih iz ruku i razbio ih pred va-
hovu zemlju zbog svoje pravednosti ili šim očima. 18 Zatim sam kao i prvi put
zbog čestitosti svog srca, nego Gospod, pao ničice pred Gospodom, i ostao pred
tvoj Bog, tera te narode pred tobom zbog njim četrdeset dana i četrdeset noći. Hleba
njihove zloće i da bi održao reč kojom se nisam jeo niti sam vode pio zbog svih
Gospod zakleo tvojim praočevima Avramu, greha koje ste počinili, čineći zlo u
Isaku i Jakovu. 6 Zato znaj da ti Gospod, Gospodnjim očima i izazivajući ga, 19 jer
tvoj Bog, ne daje da zauzmeš ovu dobru sam se bojao žestokog gneva kojim se
zemlju zbog tvoje pravednosti, jer si ti Gospod razgnevio na vas tako da je hteo
nepokoran narod. da vas istrebi. Ali Gospod me je i tada
7 Pamti i ne zaboravi kako si u pustinji uslišio.
izazivao Gospoda, svog Boga. Bunili ste se 20 Gospod se mnogo razgnevio i na
protiv Gospoda od dana kad ste izašli iz Arona tako da je hteo da ga pogubi, ali ja
egipatske zemlje dok niste došli na ovo sam se tada i za Arona usrdno pomolio.
mesto. 8 I na Horevu ste izazivali Gospoda 21 A vaš greh, tele koje ste načinili, uzeo
da se gnevi, tako da se Gospod toliko na- sam, spalio ga vatrom, razbio ga i potpuno
ljutio na vas da je hteo da vas istrebi. 9 smrvio, tako da je od njega ostao samo
Kad sam se popeo na goru da primim prah, a zatim sam taj prah bacio u potok
kamene ploče, ploče saveza koji je Gospod koji teče s gore. 22 I u Taveri, u Masi i u
sklopio s vama, ostao sam na gori četrde- Kivrot-Atavi izazivali ste Gospodnji gnev.
set dana i četrdeset noći. Hleba nisam jeo 23 Kad vas je Gospod poslao iz Kadeš-
niti sam vode pio. 10 Tada mi je Gospod Barne, govoreći: ‘Idite gore i zauzmite
Bog dao dve kamene ploče koje je ispisao zemlju koju ću vam dati!’, pobunili ste se
svojim prstom. Na njima su bile sve reči protiv naloga Gospoda, svog Boga, i niste
koje vam je Gospod iz vatre izrekao na mu verovali niti ste poslušali njegov glas.
~ 188 ~
24 Bunite se protiv Gospoda otkad vas pleme da nosi kovčeg Gospodnjeg saveza,
znam. 25 Zato sam pao ničice pred da stoji pred Gospodom služeći mu i da
Gospodom, i tako sam ostao pred njim izriče blagoslove u njegovo ime, kako radi
četrdeset dana i četrdeset noći, a činio i danas. 9 Zato Levije nema ni dela ni
sam to jer je Gospod rekao da će vas nasledstva sa svojom braćom. Gospod je
istrebiti. 26 I pomolio sam se usrdno njegovo nasledstvo, kao što mu je rekao
Gospodu: ‘Gospode, nemoj uništiti svoj Gospod, tvoj Bog. 10 A ja sam ostao na
narod, svoje vlasništvo koje si u svom gori kao i prvi put, četrdeset dana i četr-
veličanstvu otkupio i koje si izveo iz Egipta deset noći, i Gospod me je i taj put uslišio.
snažnom rukom. 27 Seti se svojih slugu Gospod nije hteo da te uništi. 11 Tada mi
Avrama, Isaka i Jakova. Ne obaziri se na je Gospod rekao: ‘Ustani i povedi narod pa
tvrdokornost ovog naroda, na njihovu neka krene i uđe u zemlju za koju sam se
zloću i na njihov greh, 28 da se u zemlji iz zakleo njihovim praočevima da ću im je
koje si nas izveo ne bi govorilo: ‘Zato što dati i neka je zauzmu.’
Gospod nije mogao da ih dovede u zemlju 12 A sada, Izraele, šta Gospod, tvoj
koju im je obećao i zato što ih mrzi, zato Bog, traži od tebe, osim da se bojiš
ih je izveo da ih pobije u pustinji.’ 29 A oni Gospoda, svog Boga, da hodiš svim njego-
su ipak tvoj narod i tvoje vlasništvo koje si vim putevima, da voliš Gospoda, svog
izveo velikom silom i podignutom mišicom. Boga, i da mu služiš svim svojim srcem i
svom svojom dušom, 13 da pratiš uput-
Tada mi je Gospod rekao: ‘Iskleši stva Gospoda, svog Boga, i njegove ured-
10 sebi dve kamene ploče kao što su
bile one prve i popni se k meni na
be koje ti danas dajem, da bi ti bilo dobro?
14 Evo, Gospodu, tvom Bogu, pripadaju
goru. Napravi sebi i kovčeg od drveta. 2 nebesa, i nebesa nad nebesima, zemlja i
Na tim pločama napisaću reči koje su bile sve što je na njoj. 15 Ali samo je tvojim
na prvim pločama, koje si razbio, a ti ih praočevima Gospod bio privržen i njih je
stavi u kovčeg.’ 3 Tako sam napravio kov- voleo, a posle njih izabrao je njihovo po-
čeg od akacijinog drveta i isklesao dve tomstvo, to jest vas, iz svih naroda, kao
kamene ploče kao što su bile one prve, pa što se danas vidi. 16 Obrežite svoje srce i
sam se popeo na goru noseći te dve ploče ne budite više nepokorni. 17 Jer je
u rukama. 4 On je na ploče napisao iste Gospod, vaš Bog, Bog nad bogovima i
reči kao i pre, Deset reči, koje vam je Gospodar nad gospodarima, Bog velik i
Gospod iz ognja izrekao na gori na dan moćan, koji uliva strah, koji nije pristrasan
okupljanja vašeg zbora. Zatim ih je i ne prima mito, 18 koji daje pravdu siro-
Gospod dao meni. 5 Ja sam se okrenuo i četu i udovici, voli stranca i daje mu hranu
sišao s gore i stavio ploče u kovčeg koji i odeću. 19 Tako i vi volite strance, jer ste
sam napravio, da tamo i ostanu, kao što i vi bili stranci u egipatskoj zemlji.
me je Gospod uputio.’ 20 Boj se Gospoda, svog Boga. Njemu
6 Izraelovi sinovi su pošli iz Birot Bene- služi, njega se drži i njegovim se imenom
jakana za Moseru. Tamo je Aron umro i zaklinji. 21 On je taj koga treba da hvališ,
tamo je sahranjen. Njegov sin Eleazar on je tvoj Bog koji je na tebi učinio ona
služio je kao sveštenik umesto njega. 7 velika i zastrašujuća dela koja si video
Odande su pošli za Gadgad, a iz Gadgada svojim očima. 22 Kad su tvoji praočevi
za Jotbatu, zemlju u kojoj ima potoka. otišli u Egipat bilo ih je sedamdeset duša,
8 Tada je Gospod odvojio Levijevo a sada je Gospod, tvoj Bog, učinio da te
~ 189 ~
bude mnogo kao zvezda na nebesima. Gospoda, svog Boga, i služili mu svim
svojim srcem i svom svojom dušom, 14 ja
Voli Gospoda, svog Boga, i uvek ću vašoj zemlji davati kišu u pravo vreme,
11 vrši njegove obaveze, njegove
odredbe, njegove propise i nje-
kišu ranu i poznu, i ti ćeš sakupljati svoje
žito, svoju širu∗ i svoje ulje. 15 I davaću
gova uputstva. 2 Danas dobro znajte ovo: travu u tvom polju za tvoju stoku, i ješćeš
ne obraćam se vašim sinovima koji nisu ni i bićeš sit. 16 Čuvajte se da se vaše srce
osetili ni videli pouku koju pruža Gospod, ne prevari, pa da zastranite i da obožavate
vaš Bog, njegovu veličinu, njegovu snažnu druge bogove i klanjate im se, 17 da se
ruku i podignutu mišicu, 3 ni njegove zna- Gospod ne bi žestoko razgnevio na vas i
kove ni njegova čuda koja je učinio usred zatvorio nebesa da ne bude kiše i da zem-
Egipta nad faraonom, egipatskim kraljem, lja ne daje svoj rod, pa da brzo nestanete
i nad svom njegovom zemljom, 4 ni šta je s dobre zemlje koju vam daje Gospod.
učinio egipatskoj vojsci, njihovim konjima i 18 Ove moje reči usadite u svoje srce i
bojnim kolima sručivši na njih vode Crve- u svoju dušu, privežite ih kao znak na ruku
nog mora kad su vas progonili, pa ih je i neka vam budu kao povez među očima.
Gospod sve uništio - što se vidi još i danas 19 Poučite o njima svoje sinove, i govori o
- 5 ni šta je činio za vas u pustinji dok njima kad sediš u svojoj kući i kad ideš
niste došli do ovog mesta, 6 ni šta je uči- putem, kad ležeš i kad ustaješ. 20 Napiši
nio Datanu i Abiramu, sinovima Elijaba, ih na dovracima svoje kuće i na svojim
Rubenovog sina, kad je zemlja otvorila vratima, 21 da bi vaši dani i dani vaših
svoja usta i usred celog Izraela progutala sinova u zemlji, za koju se Gospod zakleo
njih, njihove porodice, njihove šatore i sve vašim praočevima da će im je dati, bili
što je pošlo za njima. 7 Jer su vaše oči brojni kao dani nebesa nad zemljom.
videle sva velika dela koja je Gospod uči- 22 Jer ako budete verno držali sav ovaj
nio. 8 Držite svako uputstvo koje vam uput koji vam dajem i izvršavali ga, voleći
danas dajem, da biste bili postojani i da Gospoda, svog Boga, hodeći svim njego-
biste ušli u zemlju u koju idete da je zau- vim putevima i budete mu privrženi, 23
zmete, 9 i da bi vam se produžili dani u Gospod će ispred vas oterati sve te narode
zemlji za koju se Gospod zakleo vašim i vi ćete pokoriti narode koji su veći i broj-
praočevima da će je dati njima i njihovom niji od vas. 24 Svako mesto na koje stane-
potomstvu, zemlju u kojoj teče med i mle- te svojom nogom biće vaše. Vaša granica
ko. protezaće se od pustinje do Lebanona, i
10 Jer zemlja u koju ideš da je zau- od reke, reke Eufrat, do zapadnog mora.
zmeš nije kao egipatska zemlja iz koje ste 25 Niko se neće održati pred vama.
izašli, gde si seme koje si posejao mogao Gospod, vaš Bog, pustiće strah i trepet
navodnjavati svojom nogom kao baštu. 11 pred vama po svoj zemlji na koju stupite,
Zemlja u koju idete da je zauzmete jeste kao što vam je kazao.
zemlja u kojoj su brda i doline i koju nata- 26 Evo, danas stavljam pred vas bla-
pa kiša s nebesa. 12 To je zemlja za koju goslov i prokletstvo: 27 blagoslov ako
se brine Gospod, tvoj Bog. Od početka do budete slušali uputstva Gospoda, svog
kraja godine na njoj počivaju oči Gospoda, Boga, koja vam danas dajem, 28 a pro-
tvog Boga. kletstvo ako ne budete slušali uputstva
13 Ako budete slušali moja uputstva
koja vam danas dajem, i ako budete voleli ∗ 11,14 Šira je isceđen sok iz grožđa koji ne
sadrži alkohol.
~ 190 ~
Gospoda, svog Boga, nego skrenete s puta Gospod, tvoj Bog. 10 Ali kad pređete pre-
koji vam ja danas određujem i pođete za ko Jordana i nastanite se u zemlji koju
drugim bogovima koje ne poznajete. vam daje Gospod, vaš Bog, on će vam dati
29 Kad te Gospod, tvoj Bog, dovede u da počinete od svih neprijatelja svojih
zemlju u koju ideš da je zauzmeš, tada unaokolo i da živite spokojno. 11 Na
izreci blagoslov na gori Garizim, a proklet- mesto koje Gospod, vaš Bog, izabere da
stvo na gori Eval. 30 Zar se one ne nalaze tamo prebiva njegovo ime donosićete sve
zapadno od Jordana, u zemlji Hananaca čemu vas upućujem: svoje žrtve paljenice
koji žive u Arabi, nasuprot Galgala, pored i druge žrtve, svoje desetke, priloge svojih
velikog Morehovog drveća? 31 Vi ćete ruku i sve što odlučite da zavetujete
preći preko Jordana i ući ćete u zemlju Gospodu kao zavetne prinose. 12 Radujte
koju vam daje Gospod, vaš Bog. Zauzeće- se pred Gospodom, svojim Bogom, vi i
te je i živećete u njoj. 32 Držite i tvorite vaši sinovi i vaše kćeri, vaši robovi i vaše
sve propise i zakone koje danas iznosim robinje i svaki Levijev sin koji živi u vašim
pred vas. gradovima, jer on nema dela ni nasledstva
s vama. 13 Čuvaj se da svoje žrtve palje-
12
Ovo su propisi i zakoni koje ćete nice ne prinosiš na nekom drugom mestu
držati i tvoriti u zemlji koju ti daje koje ugledaš, 14 nego samo na mestu
Gospod, Bog tvojih praočeva, za koje Gospod izabere u jednom od tvojih
sve dane dok živite na zemlji. 2 Uništite do plemena, tamo prinosi svoje žrtve paljeni-
temelja sva mesta na kojima narodi, koje ce i tamo čini sve čemu te upućujem.
ćete oterati, služe svojim bogovima, na 15 Ali kad god ti duša poželi možeš da
visokim gorama, na brdima i pod svakim kolješ stoku i da jedeš meso prema blago-
zelenim drvetom. 3 Srušite njihove oltare, slovu koji ti daje Gospod, tvoj Bog, u svim
oborite njihove obredne stubove, spalite tvojim gradovima. I onaj ko je nečist i onaj
vatrom njihova obredna debla, uništite ko je čist smeju da ga jedu, kao da je od
rezbarene likove njihovih bogova i istrebite gazele ili od jelena. 16 Samo krv ne smete
njihova imena na tom mestu. da jedete. Prolij je na zemlju kao vodu. 17
4 Ne činite Gospodu, svom Bogu, ono U svojim gradovima ne jedi desetke od
što oni čine, 5 nego idite na mesto koje svog žita, ni od šire, ni od ulja, ni od prvi-
Gospod, vaš Bog, izabere između svih na svoje krupne ili sitne stoke, niti išta od
vaših plemena da tamo stavi svoje ime i svojih zavetnih prinosa koje ćeš zavetova-
da tamo prebiva, i tamo odlazite. 6 Tamo ti, ni svoje dobrovoljne prinose, ni priloge
nosite svoje žrtve paljenice i druge žrtve, svojih ruku, 18 nego to jedi pred Gospo-
svoje desetke, priloge svojih ruku, svoje dom, svojim Bogom, na mestu koje izabe-
zavetne prinose, svoje dobrovoljne prinose re Gospod, tvoj Bog, ti i tvoj sin, tvoja kći,
i prvence od svoje krupne i sitne stoke. 7 I tvoj rob i tvoja robinja i Levijev sin koji živi
jedite tamo pred Gospodom, svojim Bo- u tvojim gradovima. I raduj se pred
gom, i radujte se u svemu što radite, vi i Gospodom, svojim Bogom, u svemu što
vaše porodice, jer te je blagoslovio radiš. 19 Čuvaj se da ne zaboraviš Levije-
Gospod, tvoj Bog. ve sinove dokle god živiš u svojoj zemlji.
8 Ne postupajte ubuduće onako kako 20 Kad Gospod, tvoj Bog, proširi tvoje
mi danas ovde postupamo, svako kako granice, kao što ti je obećao, i ti kažeš:
misli da je ispravno, 9 jer još niste došli do ‘Hteo bih da jedem meso’, jer tvoja duša
mesta počinka i do nasledstva koje ti daje želi da jede meso, možeš da ga jedeš kad
~ 191 ~
god ti duša poželi. 21 Ako bi bilo daleko Ako se među vama pojavi neki
od tebe mesto koje Gospod, tvoj Bog,
izabere da tamo stavi svoje ime, onda
13 prorok ili čovek koji sanja snove i
on ti pokaže neki znak ili učini
zakolji nešto od svoje krupne ili sitne stoke neko čudo, 2 pa se taj znak obistini ili se
koju ti Gospod daje, kao što sam te uputi- dogodi čudo o kom ti je govorio, i on ti
o, i jedi u svom gradu kad god ti duša kaže: ‘Hajde da idemo za drugim bogovi-
poželi. 22 Ali jedi to samo onako kako se ma, koje ne poznaješ, i da njima služimo’,
jede meso od gazele ili jelena: i onaj ko je 3 ne slušaj reči tog proroka ni čoveka koji
nečist i onaj ko je čist smeju to da jedu. je sanjao taj san, jer vas Gospod, vaš Bog,
23 Samo budi čvrst u svojoj odluci da ne iskušava da bi znao da li volite Gospoda,
jedeš krv, jer je krv duša. Ne jedi dušu s svog Boga, svim svojim srcem i svom svo-
mesom. 24 Ne jedi je. Prolij je na zemlju jom dušom. 4 Za Gospodom, svojim Bo-
kao vodu. 25 Ne jedi je, da bi bilo dobro gom, idite i njega se bojte, njegova uput-
tebi i tvojim sinovima posle tebe, jer činiš stva držite i njegov glas slušajte, njemu
ono što je ispravno u Gospodnjim očima. služite i njega se držite. 5 A onaj prorok ili
26 Samo svoje svete stvari koje ćeš prine- čovek koji sanja snove neka se pogubi, jer
ti i svoje zavetne prinose uzmi i dođi na vas je nagovarao da se pobunite protiv
mesto koje Gospod izabere. 27 Meso i krv Gospoda, svog Boga, koji vas je izveo iz
svojih žrtava paljenica prinesi na oltaru egipatske zemlje i otkupio vas iz doma
Gospoda, svog Boga. Krv žrtava koje pri- robovanja. On je hteo da te odvrati od
nosiš neka se prolije na podnožje oltara puta kojim te je Gospod, tvoj Bog, uputio
Gospoda, tvog Boga, a meso smeš da da ideš. Ukloni zlo iz svoje sredine.
jedeš. 6 Ako bi tvoj brat, sin tvoje majke, ili
28 Pazi da slušaš sve ove reči kojima tvoj sin ili tvoja kći ili tvoja voljena žena ili
te podučavam, da bi doveka bilo dobro tvoj drug koga voliš kao svoju dušu, poku-
tebi i tvojim sinovima posle tebe, jer činiš šao u tajnosti da te nagovara: ‘Hajde da
ono što je dobro i ispravno u očima služimo drugim bogovima’, koje niste poz-
Gospoda, svog Boga. navali ni ti ni tvoji praočevi, 7 nekim bo-
29 Kad Gospod, tvoj Bog, istrebi pred govima naroda koji su oko vas, u tvojoj
tobom narode čiji posed ideš da uzmeš, blizini ili daleko od tebe, od jednog do
tada uzmi njihov posed i nastani se u nji- drugog kraja zemlje, 8 nemoj da pristaneš
hovoj zemlji. 30 Čuvaj se da se ne pove- na to što on želi i nemoj da ga slušaš.
deš za njima i da ne padneš u zamku poš- Neka ga tvoje oko ne žali, nemoj se smilo-
to budu istrebljeni pred tobom, i da ne vati na njega i nemoj ga štititi, 9 nego ga
počneš da se raspituješ o njihovim bogo- ubij. Neka se tvoja ruka prva digne na
vima, govoreći: ‘Kako su ti narodi služili njega da ga pogubiš, a onda ruka sveg
svojim bogovima tako ću činiti i ja.’ 31 Ne naroda. 10 Zaspi ga kamenjem da umre,
čini tako Gospodu, svom Bogu, jer sve što jer je on hteo da te odvrati od Gospoda,
je Gospodu odvratno i što on mrzi oni čine tvog Boga, koji te je izveo iz egipatske
svojim bogovima, čak i svoje sinove i svoje zemlje, iz doma robovanja. 11 To će čuti
kćeri spaljuju u vatri svojim bogovima. 32 ceo Izrael i uplašiće se, tako da se među
Držite i tvorite svaku reč kojom vas podu- vama više neće činiti takvo zlo.
čavam. Ništa ne dodajte niti išta oduzimaj- 12 Ako u nekom od svojih gradova ko-
te od toga. je ti Gospod, tvoj Bog, daje da u njima
prebivaš, čuješ da se govori: 13 ‘Iz tvoje
~ 192 ~
sredine izašli su pokvareni ljudi da bi zaveli te njihovu strvinu.
stanovnike svog grada, govoreći: ‘Hajde 9 Od svega što je u vodi ovo smete da
da služimo drugim bogovima’, koje vi ne jedete: sve što ima peraja i krljušti smete
poznajete, 14 tada to istraži, ispitaj i poda jedete. 10 A sve što nema peraja i
tanko se raspitaj o tome, pa ako se utvrdi krljušti ne jedite. Neka vam to bude neči-
da je to istina i da se nešto tako odvratno sto.
zaista dogodilo u tvojoj sredini, 15 oštri- 11 Svaku čistu pticu smete da jedete.
com mača pobij stanovnike tog grada. 12 Ali ove ne jedite: orla, orla ribara,
Uništi grad i oštricom mača pogubi sve što crnog lešinara, 13 crvenu lunju, crnu lunju
je u njemu, zajedno sa svom njegovom i jastreba po njihovim vrstama; 14 sve
stokom. 16 Sav plen iz njega skupi nasred gavrane po njihovim vrstama; 15 noja,
trga i vatrom spali grad i sav plen iz njega sovu, galeba i sokola po njihovim vrstama;
kao ceo prinos Gospodu, svom Bogu. Neka 16 ćuka, ušaru, labuda, 17 pelikana, leši-
od njega doveka ostanu samo ruševine i nara, kormorana, 18 rodu i čaplju po nji-
neka se nikada ne obnovi. 17 I ništa od hovim vrstama, pupavca i slepog miša. 19
onoga što je određeno za uništenje neka Sva stvorenja koja imaju krila i gmižu neka
ne prione za tvoju ruku, da bi se Gospod vam budu nečista, ne jedite ih. 20 Sva
odvratio od svog žestokog gneva i da bi ti čista leteća stvorenja smete da jedete.
bio milosrdan, da bi ti se smilovao i umno- 21 Ne jedite ono što je uginulo. To
žio te, kao što se zakleo tvojim praočevi- možeš dati strancu koji živi u tvom gradu
ma. 18 Zato slušaj glas Gospoda, svog da jede ili možeš prodati tuđincu, jer si ti
Boga, i drži sva njegova uputstva koja ti narod svet pred Gospodom, svojim Bo-
danas dajem, da bi činio ono što je isprav- gom.
no u očima Gospoda, svog Boga. Ne kuvaj jare u mleku njegove majke.
22 Odvajaj desetak od sveg roda svog
Vi ste sinovi Gospoda, svog Bo- semena, što ga svake godine rodi tvoja
14 ga. Ne secite se po telu niti se
brijte između očiju za mrtvacem.
njiva. 23 I desetak od svog žita, od šire,
od ulja i od prvina svoje krupne i sitne
2 Jer si ti svet narod pred Gospodom, stoke jedi pred Gospodom, svojim Bogom,
svojim Bogom, i Gospod te je izabrao na mestu koje on izabere da tamo prebiva
između svih naroda na zemlji da budeš njegovo ime da bi naučio da se uvek bojiš
njegov narod, njegovo blago. Gospoda, svog Boga. 24 Ako bi ti put bio
3 Ne jedi ništa što je gadno. 4 Ovo su predug, jer ti je mesto koje Gospod, tvoj
životinje koje smete da jedete: goveče, Bog, izabere da tamo stavi svoje ime pre-
ovcu, kozu, 5 jelena, gazelu, srndaća, daleko, pa sve to ne možeš da poneseš,
divlju kozu, antilopu, divlju ovcu i divoko- jer će te blagosloviti Gospod, tvoj Bog, 25
zu, 6 kao i sve životinje koje imaju razdvo- prodaj to za novac pa novac sveži i uzmi u
jene papke i koje preživaju. Njih smete da ruku i otputuj na mesto koje izabere
jedete. 7 Od onih koje preživaju ili imaju Gospod, tvoj Bog. 26 Za taj novac uzmi
razdvojene papke, samo ove ne jedite: šta god ti duša poželi: goveda, ovce, koze,
kamilu, zeca i damana, jer preživaju ali sok od grožđa i slatko piće i sve što ti duša
nemaju razdvojene papke. Neka vam budu želi. I jedi tamo pred Gospodom, svojim
nečisti. 8 Isto tako i svinju, jer ima razdvo- Bogom, i raduj se, ti i tvoj dom. 27 Ne
jene papke ali ne preživa. Neka vam bude zaboravljaj Levijeve sinove koji žive u
nečista. Ne jedite njihovo meso i ne dotiči- tvom gradu, jer on nema ni dela ni nasled-
~ 193 ~
stva s tobom. greh. 10 Daj mu i neka ti srce ne bude
28 Svake treće godine iznesi sav dese- škrto kad mu daješ, jer će te zbog toga
tak svog roda od te godine i ostavi ga u Gospod, tvoj Bog, blagosloviti u svim tvo-
svom gradu. 29 Neka dođe Levijev sin, jer jim delima i u svemu čega se prihvatiš. 11
on nema ni dela ni nasledstva s tobom, i Jer siromašnog nikada neće nestati iz zem-
stranac, siroče i udovica, koji žive u tvom lje. Zato ti dajem uput: Darežljivo otvori
gradu, i neka jedu i nasite se, da bi te svoju ruku prema svom bratu u oskudici i
Gospod, tvoj Bog, blagoslovio u svakom siromašnom u svojoj zemlji.
delu tvojih ruku. 12 Ako se tvoj brat, Jevrejin ili Jevrej-
ka, proda tebi i služi ti šest godina, sedme
Svake sedme godine proglasi godine otpusti ga od sebe kao slobodnog
15 opraštanje dugova. 2 A oprašta-
nje neka bude na ovaj način:
čoveka. 13 Ako ga otpustiš od sebe kao
slobodnog čoveka, nemoj ga otpustiti
svaki zajmodavac neka oprosti dug kojim praznih ruku. 14 Daruj mu nešto od svoje
se njegov bližnji zadužio kod njega. Neka stoke, sa svog gumna i iz svoje prese za
ne tera svog bližnjeg ili svog brata da mu ulje i vino. Kao što je Gospod, tvoj Bog,
vrati dug, jer je proglašeno opraštanje blagoslovio tebe, tako i ti daj njemu. 15
dugova u čast Gospodu. 3 Tuđinca možeš Sećaj se da si i ti bio rob u egipatskoj
terati da ti vrati dug, ali sve tvoje što se zemlji i da te je Gospod, tvoj Bog, otkupio.
nađe kod tvog brata neka mu oprosti tvoja Zato te upućujem ovoj reči danas.
ruka. 4 Ne bi trebalo da iko među vama 16 Ali ako ti on kaže: ‘Neću da idem od
bude siromašan, jer će te Gospod blago- tebe!’, zato što voli tebe i tvoj dom, jer mu
sloviti u zemlji koju ti Gospod, tvoj Bog, je kod tebe bilo dobro, 17 uzmi šilo i pro-
daje da je uzmeš u nasledstvo. 5 Gospod, buši mu uho na vratima, i neka ti on bude
tvoj Bog, blagosloviće te samo ako budeš rob doveka. I svojoj robinji učini isto tako.
slušao njegov glas i držao i tvorio sav ovaj 18 Neka ti ne bude teško kad ga otpustiš
uput koje ti danas dajem. 6 Blagosloviće od sebe kao slobodnog čoveka, jer je
te Gospod, tvoj Bog, kao što ti je obećao, zaslužio dvostruku najamničku platu za
pa ćeš mnogim narodima pozajmljivati uz šest godina koliko ti je služio i u kojima te
zalog, a sam nećeš uzimati u zajam. Vla- je Gospod, tvoj Bog, blagoslovio u svemu
daćeš nad mnogim narodima, a oni nad što si radio.
tobom neće vladati. 19 Svako prvorođeno muško od svoje
7 Ako neko od tvoje braće osiromaši u krupne i sitne stoke posveti Gospodu,
nekom od tvojih gradova, u zemlji koju ti svom Bogu. Ne obavljaj nikakav posao s
daje Gospod, tvoj Bog, nemoj da ti srce prvencem od krupne stoke i ne striži
otvrdne i da budeš škrt prema svom siro- prvenca od sitne stoke. 20 Pred Gospo-
mašnom bratu. 8 Nego darežljivo otvori dom, svojim Bogom, jedite ga ti i tvoj dom
svoju ruku i pozajmi mu uz zalog ono što svake godine na mestu koje Gospod izabe-
mu nedostaje, koliko mu god treba. 9 Pazi re. 21 Ako bi na njemu bila neka mana,
da ti se u srcu ne pojavi pokvarena misao, bilo da je hromo ili slepo ili da ima bilo
pa da kažeš: ‘Približava se sedma godina, kakvu drugu manu, ne smeš da ga žrtvu-
godina opraštanja dugova’, i da ti oko ne ješ Gospodu, svom Bogu. 22 Jedi ga u
bude škrto prema tvom siromašnom bratu, svom gradu; neka ga jede i onaj ko je
pa da mu ništa ne daš. On će zavapiti nečist i onaj ko je čist, kao što se jede
Gospodu žaleći se na tebe i to će ti biti gazela ili jelen. 23 Samo njegovu krv ne
~ 194 ~
smeš da jedeš. Prolij je na zemlju kao propisa i postupaj po njima.
vodu. 13 Praznik senica slavi sedam dana
kad pokupiš rod sa svog gumna i iz svoje
Drži mesec abib i slavi Pashu u prese za ulje i vino. 14 I raduj se na svoj
16 čast Gospodu, svom Bogu, jer te
je u mesecu abibu Gospod, tvoj
praznik, ti i tvoj sin, tvoja kći, tvoj rob,
tvoja robinja, svi Levijevi sinovi, stranac,
Bog, izveo noću iz Egipta. 2 Gospodu, siroče i udovica koji žive u tvom gradu. 15
svom Bogu, prinesi pashalnu žrtvu od sitne Sedam dana slavi praznik u čast Gospodu,
i od krupne stoke, na mestu koje Gospod svom Bogu, na mestu koje Gospod izabe-
izabere da tamo prebiva njegovo ime. 3 re, jer će Gospod, tvoj Bog, blagosloviti
Uz nju ne jedi ništa što ima kvasac. Sedam svaku tvoju letinu i svako delo tvojih ruku.
dana jedi beskvasni hleb, nevoljnički hleb, I budi veseo.
jer ste u žurbi izašli iz egipatske zemlje. 16 Tri puta u godini svi muškarci neka
Tako ćete se svih dana svog života sećati se pokažu pred Gospodom, tvojim Bogom,
dana kad ste izašli iz egipatske zemlje. 4 na mestu koje on izabere: na Praznik bes-
Neka se kod tebe, u celoj tvojoj zemlji, kvasnih hlebova, na Praznik sedmica i na
sedam dana ne vidi uskislo testo. Ništa od Praznik senica. Niko da ne dolazi pred
mesa koje ćeš žrtvovati uveče prvog dana Gospoda praznih ruku. 17 Svako neka
neka ne ostane preko noći do jutra. 5 prinese dar prema blagoslovu koji mu daje
Pashalnu žrtvu ne smeš da prinosiš u bilo Gospod, tvoj Bog.
kom od svojih gradova koje ti daje 18 Postavi sebi sudije i upravitelje po
Gospod, tvoj Bog. 6 Prinosi je na mestu svim gradovima koje ti daje Gospod, tvoj
koje Gospod, tvoj Bog, izabere da tamo Bog, po tvojim plemenima, da pravedno
prebiva njegovo ime. Tamo prinesi pas- sude narodu. 19 Ne izvrći pravdu. Ne budi
halnu žrtvu uveče, kad zađe sunce, u vre- pristrasan i ne primaj mito, jer mito
me kad si izašao iz Egipta. 7 Skuvaj je i zaslepljuje oči mudrih i izvrće reči praved-
pojedi na mestu koje Gospod, tvoj Bog, nih. 20 Samo idi za pravdom, da bi bio živ
izabere, a ujutru se vrati u svoje šatore. 8 i da bi zauzeo zemlju koju ti daje Gospod,
Šest dana jedi beskvasne hlebove, a sed- tvoj Bog.
mog dana neka bude svečani zbor u čast 21 Ne sadi sebi Astartine gajeve [fetiše
Gospodu, tvom Bogu. Ne radi nikakav sreće], pored oltara koji ćeš podići Gospo-
posao. du, svom Bogu.
9 Izbroj sedam sedmica. Onog dana 22 Ne postavljaj sebi nikakav obredni
kada srp zađe u žitaricu počni da brojiš tih stub, jer to mrzi Gospod, tvoj Bog.
sedam sedmica. 10 Tada slavi Praznik
sedmica u čast Gospodu, svom Bogu, pri- Gospodu, svom Bogu, ne prinosi
noseći dobrovoljni prinos svojih ruku, kako
te bude blagoslovio Gospod, tvoj Bog. 11
17 na žrtvu od krupne ili sitne stoke
koja ima neku manu, neki nedo-
I raduj se pred Gospodom, svojim Bogom, statak, jer je to gadno Gospodu, tvom
na mestu koje Gospod, tvoj Bog, izabere Bogu.
da tamo prebiva njegovo ime, ti i tvoj sin, 2 Ako se u tvojoj sredini, u nekom od
tvoja kći, tvoj rob, tvoja robinja, svi Levi- tvojih gradova koje ti daje Gospod, tvoj
jevi sinovi koji žive u tvom gradu, stranac, Bog, nađe muškarac ili žena koji čine ono
siroče i udovica koji su u tvojoj sredini. 12 što je zlo u očima Gospoda, tvog Boga, i
Sećaj se da si bio rob u Egiptu i drži se tih time prestupe njegov savez, 3 i počnu da
~ 195 ~
obožavaju druge bogove, da se klanjaju bom postaviti tuđinca koji ti nije brat. 16
njima, ili suncu ili mesecu ili svoj nebeskoj Ali da ne drži mnogo konja i da ne vraća
vojsci, čemu ih nisam uputio, 4 i tebi to narod u Egipat da bi mu doveli mnogo
bude javljeno i ti to saznaš i temeljno konja, jer vam je Gospod rekao: ‘Nikada
istražiš, i ako se potvrdi da je to istina - da se više ne vraćajte ovim putem.’ 17 I neka
se ta odvratna stvar zaista dogodila u nema mnogo žena, da mu srce ne zastra-
Izraelu - 5 onda tog muškarca ili tu ženu ni. Neka ne gomila sebi mnogo srebra ni
koji su počinili takvo zlo izvedi na gradska zlata. 18 A kad sedne na presto svog kra-
vrata, bilo da je to muškarac ili žena, i ljevstva, neka ovaj zakon prepiše sebi na
zaspi ih kamenjem da poginu. 6 Onaj ko svitku u prisustvu sveštenika, Levita.
zaslužuje smrt neka bude pogubljen na 19 Neka ga drži kod sebe i neka ga či-
temelju izjave dva ili tri svedoka. Ne sme ta sve dane svog života, da bi naučio da
da se pogubi na temelju izjave jednog se boji Gospoda, svog Boga, da izvršava
svedoka. 7 Svedoci neka prvi dignu ruku sve reči ovog zakona i ove propise i da
na njega da ga pogube, a onda neka dig- postupa po njima, 20 da se njegovo srce
ne ruku ceo narod. Ukloni zlo iz svoje sre- ne bi uzvisilo iznad njegove braće i da ne
dine. bi odstupio od ovog uputa ni desno ni
8 Ako ti je teško da presudiš u nekom levo, i da bi on i njegovi sinovi produžili
slučaju, u nekom sporu u tvom gradu, bilo dane svog kraljevanja u Izraelu.
da je prolivena nečija krv, bilo da je po-
dignuta neka tužba ili da je počinjeno neko Sveštenici, Leviti, celo Levijevo
nasilno delo, tada ustani i idi u mesto koje
Gospod, tvoj Bog, izabere. 9 Idi kod levit-
18 pleme, neće imati ni dela ni
nasledstva s Izraelom. Neka jedu
skih sveštenika i kod sudije koji budu služi- žrtve koje se spaljuju pred Gospodom, i
li u to vreme, pa pitaj njih, a oni će ti reći njegovo nasledstvo. 2 Levije neće imati
kako treba da se presudi. 10 Zatim učini nasledstva među svojom braćom. Gospod
onako kako ti oni budu rekli u onom mestu je njegovo nasledstvo, kao što mu je i
koje Gospod izabere. Drži i tvori sve ono rekao.
čemu te budu poučili. 11 Postupi po zako- 3 Evo šta sveštenici imaju pravo da
nu na koji ti ukažu i po presudi koju izrek- dobiju od naroda, od onih koji prinose
nu. Ne odstupaj ni desno ni levo od onoga žrtve od krupne ili od sitne stoke: svešte-
što ti kažu. 12 Ako se neko drsko ponaša i niku treba dati plećku, vilice i želudac. 4
neće da posluša sveštenika koji tamo stoji Daj mu i prvine od svog žita, od šire, od
da služi Gospodu, tvom Bogu, ili sudiju, taj ulja i od vune sa svojih ovaca. 5 Jer je
neka se pogubi. Ukloni zlo iz Izraela. 13 Gospod, tvoj Bog, između svih tvojih ple-
To će čuti ceo narod i obuzeće ga strah, mena izabrao njega i njegove sinove da
tako da više neće drsko postupati. uvek stoje i služe u Gospodnje ime.
14 Kad na kraju dođeš u zemlju koju ti 6 Ako Levit ode iz nekog od tvojih gra-
daje Gospod, tvoj Bog, kad je zauzmeš i dova u celom Izraelu u kom je neko vreme
nastaniš se u njoj, pa kažeš: ‘Hoću da nad živeo, i po želji svoje duše dođe u mesto
sobom postavim kralja kao što ga imaju koje Gospod izabere, 7 neka služi u ime
svi drugi narodi oko mene’, 15 onda nad Gospoda, svog Boga, kao i sva njegova
sobom postavi kralja kog izabere Gospod, braća Leviti, koji tamo stoje pred Gospo-
tvoj Bog. Za kralja nad sobom postavi dom. 8 Neka dobije jednak deo, pored
nekoga od svoje braće. Ne smeš nad so- onoga što dobije od prodaje očevine.
~ 196 ~
9 Kad uđeš u zemlju koju ti daje ovo: ako prorok kaže nešto u Gospodnje
Gospod, tvoj Bog, ne uči se da činiš ime, pa se to ne dogodi i ne ispuni se,
odvratne stvari koje čine oni narodi. 10 onda to nije rekao Gospod. Taj prorok je
Neka se kod tebe ne nađe niko ko bi svog to rekao iz drskosti. Ne boj ga se.
sina ili svoju kćer provodio kroz vatru, ni
koji gata, ni koji se bavi magijom, ni koji Kada Gospod, tvoj Bog, istrebi
proriče po zvezdama∗, ni vračar, 11 ni koji
baca čini, ni koji priziva (prijateljske) du-
19 narode čiju ti zemlju daje
Gospod, tvoj Bog, i ti ih oteraš s
hove, ni opsenar∗, ni koji pita mrtve∗. 12 njihovog poseda i naseliš se u njihovim
Jer ko god tako nešto čini odvratan je gradovima i u njihovim kućama, 2 odvoj
Gospodu, i zbog takvih gadosti Gospod, sebi tri grada usred zemlje koju ti Gospod,
tvoj Bog, tera te narode ispred tebe. 13 tvoj Bog, daje da je zauzmeš. 3 Načini
Budi poslušan Gospodu, svom Bogu. sebi put i na tri dela razdeli zemlju koju ti
14 Jer ti narodi, koje ćeš oterati s nji- daje Gospod, tvoj Bog, pa neka tamo po-
hovog poseda, slušaju one koji se bave begne svaki ubica.
magijom i one koji gataju, ali tebi to ne 4 Evo kada ubica može da pobegne
dopušta Gospod, tvoj Bog. 15 Gospod, tamo i da ostane živ: ako nenamerno ubije
tvoj Bog, podignuće ti između vas, od svog bližnjeg, a da ga nije mrzeo, 5 ili ako
tvoje braće, proroka kao što sam ja. Njega sa svojim bližnjim ode u šumu da seče
slušajte. 16 Tako si i tražio od Gospoda, drva pa zamahne sekirom u svojoj ruci da
svog Boga, na dan okupljanja vašeg zbora poseče drvo, ali gvožđe spadne s drvene
na Horevu, kad si rekao: ‘Da više ne čujem drške i udari njegovog bližnjeg tako da
glas Gospoda, svog Boga, i da više ne ovaj umre, onda neka pobegne u jedan od
gledam ovaj veliki oganj, da ne bih pogi- tih gradova da bi ostao živ. 6 Inače bi
nuo.’ 17 Tada mi je Gospod rekao: ‘Dobro krvni osvetnik koji se žestoko razgnevio u
je to što su rekli. 18 Podignuću im proroka svom srcu mogao progoniti ubicu i stići ga,
između njihove braće, kao što si ti. Staviću jer je put dug, i udariti ga tako da ovaj
svoje reči u njegova usta i on će im govo- umre iako ne zaslužuje smrtnu presudu jer
riti sve što ga upućujem. 19 A onaj ko ne nije mrzeo onoga koga je ubio. 7 Zato te
posluša moje reči koje će on govoriti u ovako upućujem: ‘Odvoj sebi tri grada.
moje ime, taj će preda mnom odgovarati 8 Kad Gospod, tvoj Bog, proširi tvoje
za to. granice, kao što se zakleo tvojim praoče-
20 Ali prorok koji bi se usudio da govo- vima, i kad ti da svu zemlju koju je obećao
ri u moje ime ono što ga ja nisam uputio da će dati tvojim praočevima 9 u slučaju
da govori, ili koji bi govorio u ime drugih da održiš i vršiš sav ovaj nauk koji ti danas
bogova, takav prorok neka se pogubi. 21 dajem, voleći Gospoda, svog Boga, i uvek
Ako u svom srcu kažeš: ‘Kako ćemo znati hodeći njegovim putevima onda tim gra-
koje reči Gospod nije rekao?’ 22 onda znaj dovima dodaj još tri grada, 10 da se ne bi
prolivala nedužna krv u zemlji koju ti
Gospod, tvoj Bog, daje u nasledstvo i da
∗ 18,10 Ili: astrolog. Vidi takođe Isaija 47,12- ne budeš kriv za krv.
14; Danilo 2,27; 4,7. 11 Ali ako neko mrzi svog bližnjeg, ako
∗ 18,11 Opsenar je u stvari mađioničar, hipno-
tizer, opčinitelj, harizmatični šarmer, sposoban ga vreba i napadne ga, pa ga udari tako
da opčini drugu osobu i upravlja njenim da ovaj umre, a onda pobegne u jedan od
postupcima i mišljenjem. tih gradova, 12 neka starešine iz njegovog
∗ 18,11 Ili: nekromant, prizivač duhova umrlih.
~ 197 ~
grada pošalju ljude da ga dovedu odande i još nije proslavio useljenje u nju? Neka ide
neka ga predaju u ruke krvnom osvetniku i vrati se kući, da ne bi poginuo u bici, pa
da se pogubi. 13 Neka ga tvoje oko ne da neko drugi proslavi useljenje u nju. 6
žali, nego ukloni krivicu za nedužnu krv sa Da li je neko zasadio vinograd, a još ga
Izraela, da bi ti bilo dobro. nije brao? Neka ide i vrati se kući, da ne bi
14 Nemoj pomerati međe svog bližnjeg poginuo u bici, pa da neko drugi bere nje-
koje će tvoji očevi odrediti kao granice gov vinograd. 7 Da li se neko verio s de-
nasledstva koje ćeš dobiti u zemlji koju ti vojkom, a još je nije uzeo za ženu? Neka
Gospod, tvoj Bog, daje da je zauzmeš. ide i neka se vrati kući, da ne bi poginuo u
15 Jedan svedok neka ne ustaje protiv bici, pa da je neko drugi uzme za ženu.’ 8
čoveka ni za kakav prestup ili greh, kakav Neka upravitelji kažu narodu još i ovo: ‘Ko
god greh da je počinio. Neka svaka stvar se boji i ko je plašljiv? Neka ide i neka se
bude potvrđena na osnovu izjave dva ili tri vrati kući, da ne bi svojoj braći ulio strah u
svedoka. 16 Ako protiv nekoga ustane srce i da se ne bi i oni bojali kao on.’ 9
svedok koji mu smišlja zlo i želi da ga Kada upravitelji to kažu narodu, neka na
optuži za neki prestup, 17 onda neka ta čelo naroda postave vojne zapovednike.
dva čoveka među kojima je nastao spor 10 Ako dođeš pred neki grad da bi ga
stanu pred Gospoda, pred sveštenike i napao, najpre mu ponudi mir. 11 Ako
pred sudije koji budu služili u to vreme. 18 prihvati mir i otvori ti vrata, ceo narod koji
Neka sudije to temeljno istraže, pa ako je se nađe u njemu neka obavlja ropski po-
onaj svedok lažan svedok i ako je izneo sao i neka ti služi. 12 Ali ako ne sklopi mir
lažnu optužbu protiv svog brata, 19 učini- s tobom nego zarati s tobom, ti ga opkoli,
te mu onako kako je on nameravao da 13 i kada ti ga Gospod, tvoj Bog, preda u
učini svom bratu. Ukloni zlo iz svoje sredi- ruke, tada pobij oštricom mača sve
ne. 20 To će čuti ostali i uplašiće se, pa muškarce koji su u njemu. 14 A žene,
više nikada neće činiti takvo zlo u tvojoj decu, stoku i sve što se nađe u gradu, sve
sredini. 21 Neka tvoje oko ne žali: duša za što iz njega zapleniš uzmi za sebe. I jedi
dušu, oko za oko, zub za zub, ruka za od svega što si zaplenio od svojih neprija-
ruku, noga za nogu. telja koje ti daje Gospod, tvoj Bog.
15 Tako učini svim gradovima koji su
Ako pođeš u bitku protiv svojih daleko od tebe i ne ubrajaju se u gradove
20 neprijatelja pa vidiš konje i bojna
kola i narod koji je brojniji od
ovih naroda. 16 Samo u gradovima ovih
naroda koje ti Gospod, tvoj Bog, daje u
tebe, ne boj ih se jer je s tobom Gospod, nasledstvo nemoj poštedeti život ničemu
tvoj Bog, koji te je izveo iz egipatske zem- što diše. 17 Uništi ove narode: Heteje,
lje. 2 Pre bitke neka sveštenik pristupi i Amoreje, Hanance, Ferezeje, Jeveje i Je-
obrati se narodu. 3 Neka im kaže: ‘Čuj, vuseje, kao što te je uputio Gospod, tvoj
Izraele! Vi danas idete u bitku protiv svojih Bog, 18 da vas ne bi naučili da činite sve
neprijatelja. Neka se vaše srce ne plaši. Ne odvratne stvari koje oni čine za svoje bo-
bojte se, nemojte u strahu bežati i nemoj- gove i da ne biste zgrešili Gospodu, svom
te drhtati pred njima, 4 jer Gospod, vaš Bogu.
Bog, ide s vama da se bori za vas protiv 19 Ako mnogo dana držiš pod opsa-
vaših neprijatelja i da vas spase.’ dom neki grad boreći se da ga osvojiš,
5 Neka se i upravitelji obrate narodu i nemoj uništavati sekirom drveće oko nje-
kažu: ‘Da li je neko sagradio novu kuću, a ga. S tog drveća možeš da jedeš i zato ga
~ 198 ~
ne seci. Zar je drvo u polju čovek da ga ne u kojima je bila zarobljena, pa neka živi
opsedaš? 20 Možeš da oboriš samo ono u tvojoj kući i oplakuje svog oca i svoju
drvo za koje znaš da mu se plod ne jede. majku mesec dana. Posle toga lezi s njom
Poseci ga i od njega načini sprave za i budi joj muž, a ona neka ti bude žena.
opsadu grada koji vodi rat s tobom, dok 14 Ako ti ona ne bude po volji, pusti je da
grad ne padne. ide kuda joj duša želi, ali ne smeš da je
prodaš za novac. Ne smeš biti okrutan
21
Ako se u zemlji koju ti Gospod, prema njoj jer si je osramotio.
tvoj Bog, daje da je zauzmeš 15 Ako neko ima dve žene, jednu koju
nađe ubijen čovek kako leži u voli i drugu koju ne voli, pa mu i ona koju
polju, a ne zna se ko ga je ubio, 2 tada voli i ona koju ne voli rode sinove, a prve-
neka tvoje starešine i tvoje sudije izađu da nac bude od one koju ne voli, 16 kad
izmere koliko je ubijeni udaljen od gradova dođe dan da svojim sinovima podeli u
koji su oko njega, 3 da bi se utvrdilo koji nasledstvo ono što ima, on ne sme učiniti
je grad najbliži ubijenom. Neka starešine svojim prvencem sina one koju voli na
tog grada uzmu iz stada junicu s kojom se štetu sina one koju ne voli, a koji je prve-
još nije radilo i koja još nije bila u jarmu. 4 nac. 17 Nego za prvenca mora da prizna
Neka zatim starešine tog grada odvedu sina one koju ne voli dajući mu dvostruki
junicu u dolinu u kojoj teče potok, na deo svega što ima, jer je on njegov prvi
mesto koje se ne obrađuje i na kom se ne sin. Njemu pripada pravo koje ima kao
seje, i neka tamo u dolini junici slome vrat. prvenac.
5 Neka pristupe sveštenici, Levijevi si- 18 Ako neko ima tvrdoglavog i buntov-
novi, jer je Gospod, tvoj Bog, njih izabrao nog sina koji ne sluša glas svog oca niti
da mu služe. Gospod ih je izabrao da u glas svoje majke i koga su oni opominjali,
njegovo ime izriču blagoslove i da se po ali ih on nije slušao, 19 neka ga njegov
njihovoj reči rešava svaki spor nastao zbog otac i njegova majka uzmu i izvedu pred
nekog nasilnog dela. 6 Neka zatim sve starešine njegovog grada, na vrata njego-
starešine grada koji je najbliži ubijenom vog mesta, 20 pa neka kažu starešinama
operu ruke nad junicom, kojoj je vrat njegovog grada: ‘Ovaj naš sin je tvrdoglav
slomljen u dolini, 7 i neka izjave: ‘Naše i buntovan. Ne sluša naš glas, izelica je i
ruke nisu prolile ovu krv, niti su naše oči pijanica.’ 21 Neka ga zatim svi ljudi njego-
išta videle. 8 Gospode, ne pripisuj to svom vog grada zaspu kamenjem da pogine.
narodu Izraelu, kog si otkupio, i ne daj da Tako uklonite zlo iz svoje sredine. Ceo
krivica za nedužnu krv bude na tvom na- Izrael će to čuti i obuzeće ga strah.
rodu Izraelu.’ Tako im se neće pripisati 22 Ako neko učini greh zbog kog je
krivica za krv. 9 Tako ćeš sa sebe skinuti zaslužio smrtnu osudu pa bude pogubljen i
krivicu za nedužnu krv kad učiniš ono što obešen na drvo, 23 neka njegovo telo ne
je ispravno u Gospodnjim očima. ostane na drvetu preko noći, već ga
10 Ako izađeš u bitku protiv svojih ne- sahrani istog dana, jer je proklet pred
prijatelja i Gospod, tvoj Bog, preda ih tebi Bogom onaj ko je obešen. Nemoj skrnaviti
u ruke i ti ih zarobiš, 11 i među zaroblje- svoju zemlju koju ti Gospod, tvoj Bog, daje
nicima ugledaš lepu ženu i ona ti se svidi u nasledstvo.
pa poželiš da je uzmeš za ženu, 12 onda
je dovedi svojoj kući. Neka ona obrije
glavu i odseče nokte 13 i neka skine halji-
~ 199 ~
22
Ako vidiš da goveče ili ovca tvog devica’, 15 tada neka otac te devojke i
brata lutaju, nemoj samo proći njena majka uzmu dokaz da je ona devica
pored njih. Odvedi ih nazad svom i odnesu ga kod vrata pred gradske stare-
bratu. 2 Ako ti brat nije blizu ili ga ne poz- šine. 16 Neka otac te devojke kaže stare-
naješ, odvedi ih svojoj kući, i neka budu šinama: ‘Svoju kćer dao sam za ženu o-
kod tebe dok ih tvoj brat ne potraži. Tada vom čoveku, a on ju je zamrzeo. 17 I evo,
mu ih vrati. 3 Tako učini i s njegovim ma- sada je optužuje za sramotna dela, govo-
garcem, s njegovim ogrtačem i sa svakom reći: ‘Nisam našao dokaz da je tvoja kćer
stvari svog brata koju on izgubi, a ti je bila devica.’ Ali evo dokaza da je moja kćer
pronađeš. Ne smeš samo proći pored to- bila devica.’ I neka pred gradskim stareši-
ga. nama rašire ogrtač. 18 Starešine tog gra-
4 Ako vidiš da su magarac ili goveče da neka uzmu tog čoveka i kazne ga. 19
tvog brata pali na putu, nemoj samo proći Neka im plati kaznu od sto sikala srebra, a
pored njih. Pomozi mu da ih podigne. oni neka ih daju ocu te devojke, jer je
5 Žena ne sme da nosi mušku odeću, devicu u Izraelu doveo na loš glas. Neka
niti muškarac sme da nosi žensku odeću, mu ona i dalje bude žena. Ne sme da se
jer ko god tako nešto čini odvratan je razvede od nje dok je živ.
Gospodu, tvom Bogu. 20 Ali ako se pokaže da je optužba
6 Ako na drvetu ili na zemlji vidiš ptičje istinita, da se nije našao dokaz da je ta
gnezdo s ptićima ili s jajima, a majka bude devojka bila devica, 21 neka devojku
ležala na ptićima ili na jajima, ne uzimaj izvedu na vrata kuće njenog oca, i neka je
majku s ptićima. 7 Majku pusti da odleti, a ljudi njenog grada zaspu kamenjem da
ptiće možeš uzeti, da ti bude dobro i da ti pogine, jer je počinila sramno i bezumno
se produže dani. delo u Izraelu odajući se bludu u kući svog
8 Ako sagradiš novu kuću, načini ogra- oca. Tako ukloni zlo iz svoje sredine.
du na krovu, da ne bi na svoju kuću navu- 22 Ako se neki čovek zatekne kako leži
kao krivicu za krv ako bi neko pao s nje. sa ženom koja pripada drugom čoveku,
9 Ne sej dve vrste semena u svom vi- neka se oboje pogube, i čovek koji je le-
nogradu, da ti se sav rod od semena koje gao sa ženom i ta žena. Tako ukloni zlo iz
poseješ i prinos od vinograda ne oduzme.∗ Izraela.
10 Ne ori s bikom i magarcem u istom 23 Ako čovek u gradu naiđe na devicu
jarmu. koja je verena i legne s njom, 24 oboje ih
11 Ne nosi odeću tkanu od vune i od izvedite na vrata tog grada i zaspite ih
lana zajedno. kamenjem da poginu, devojku zato što
12 Napravi sebi rese na četiri kraja nije vikala u gradu, a čoveka zato što je
ogrtača kojim se ogrćeš. osramotio ženu svog bližnjeg. Tako ukloni
13 Ako čovek uzme ženu i legne s zlo iz svoje sredine.
njom, ali je zatim omrzne 14 i optuži je za 25 Ali ako čovek u polju naiđe na de-
sramotna dela pa je dovede na loš glas, vojku koja je verena, pa je uhvati i legne s
govoreći: ‘Uzeo sam ovu ženu, ali kad sam njom, tada neka se pogubi samo čovek
legao s njom nisam našao dokaz da je koji je legao s njom, 26 a devojci nemoj
učiniti ništa. Ona nije počinila greh zbog
∗ 22,9 Ovo se odnosi na Božju zabranu veštač- kog zaslužuje smrt, jer je to kao kad neko
kog ukrštanja biljaka ili životinja, a kvarenje se napadne svog bližnjeg i ubije ga. 27 On je
može dogoditi i kad se sade različite kulture na devojku koja je verena našao u polju i ona
istom prostoru. Vidi 3. Mojsijeva 19,19.
~ 200 ~
je vikala, ali nije bilo nikoga da je izbavi. kon zalaska sunca može da uđe u logor.
28 Ako čovek naiđe na devojku, na de- 12 Izvan logora imaćeš mesto gde ćeš
vicu koja nije verena, ako je uhvati i legne izlaziti da vršiš nuždu. 13 U tvojoj opremi
s njom, pa budu uhvaćeni, 29 čovek koji neka bude i lopatica, pa kad ideš napolje
je legao s njom neka njenom ocu da pe- da vršiš nuždu, lopaticom iskopaj rupu, pa
deset sikala srebra, a nju neka uzme za se okreni i zatrpaj svoj izmet. 14 Jer
ženu jer ju je osramotio. Ne sme da se Gospod, tvoj Bog, ide usred tvog logora da
razvede od nje dok je živ. te izbavlja i da ti preda tvoje neprijatelje.
30 Niko ne sme da uzme ženu svog Zato neka tvoj logor bude svet, da kod
oca, da ne bi otkrio haljinu svog oca. tebe ne bi video ništa nepristojno i da se
ne bi odvratio od tebe.
Onaj ko je osakaćen tako što su 15 Roba koji od svog gospodara po-
23 mu semenici zgnječeni ili mu je
ud odsečen, ne može biti deo
begne kod tebe nemoj predati njegovom
gospodaru. 16 Neka ostane kod tebe u
Gospodnjeg zbora. bilo kom mestu koje izabere u jednom od
2 Ni nezakoniti sin ne može biti deo tvojih gradova, gde god želi. Nemoj ga
Gospodnjeg zbora. Ni do desetog narašta- mučiti.
ja niko njegov ne može biti deo Gospod- 17 Neka među Izraelovim kćerima ne
njeg zbora. bude hramske bludnice, i među Izraelovim
3 Ni Amonac ni Moabac ne mogu biti sinovima neka ne bude hramskog bludni-
deo Gospodnjeg zbora. Ni do desetog ka.∗ 18 U dom Gospoda, svog Boga, ni
naraštaja niko njihov ne može biti deo zbog kakvog zaveta ne donosi bludničku
Gospodnjeg zbora doveka, 4 zato što vam platu niti cenu za psa, jer je oboje odvrat-
nisu došli u pomoć s hlebom i vodom kad no Gospodu, tvom Bogu.
ste bili na putu posle izlaska iz Egipta, i 19 Ne traži od svog brata kamatu: ni
zato što su protiv tebe unajmili Balama, kamatu na novac, ni kamatu na hranu, ni
Beorovog sina, iz Fetore u Aram- kamatu na bilo šta za šta se traži kamata.
Naharaimu, da te prokune. 5 Ali Gospod, 20 Od tuđinca možeš tražiti kamatu, ali od
tvoj Bog, nije hteo da posluša Balama, svog brata ne traži kamatu, da bi te
nego ti je Gospod, tvoj Bog, promenio Gospod, tvoj Bog, blagoslovio u svemu što
prokletstvo u blagoslov, jer te Gospod, radiš u zemlji u koju ideš da je zauzmeš.
tvoj Bog, voli. 6 Svih dana svog života 21 Ako se zavetuješ Gospodu, svom
nikada nemoj doprinositi njihovom miru ni Bogu, ne oklevaj da ispuniš svoj zavet, jer
njihovom blagostanju. će to Gospod, tvoj Bog, tražiti od tebe.
7 Ne gadi se na Edomca, jer ti je brat. Ako ga ne ispuniš, to će ti biti greh. 22
Ne gadi se na Egipćanina, jer si bio stra- Ako se ne zavetuješ, neće ti biti greh. 23
nac u njegovoj zemlji. 8 Sinovi koji im se Izvrši ono što ti pređe preko usana i učini
rode u trećem naraštaju mogu biti primlje- sve što si se zavetovao Gospodu, svom
ni u Gospodnji zbor. Bogu, kao dobrovoljnu žrtvu koju si izgo-
9 Kada pođeš na svoje neprijatelje i u- vorio svojim ustima.
logoriš se, čuvaj se svakog zla. 10 Ako 24 Ako uđeš u vinograd svog bližnjeg,
među vama neko postane nečist zato što
mu noću isteče seme, neka izađe iz logo- ∗ 23,17 Reč je o kultnoj prostituciji gde su
ra. Ne sme da uđe u logor. 11 A kada mlade osobe ženskog i muškog pola „zaređiva-
padne veče neka se opere vodom, pa nane” u službu paganskim sveštenicima za ritual-
ne perverzije.
~ 201 ~
jedi grožđe dok ti se duša ne nasiti, ali uzeo ono što je dao u zalog. 11 Ostani
ništa ne stavljaj u svoju posudu. napolju, a onaj kome si dao zajam neka ti
25 Ako uđeš u nepožnjeveno žito svog iznese zalog. 12 Ako je taj čovek u nevolji,
bližnjeg, svojom rukom možeš kidati zrelo nemoj da odeš na spavanje, a da si zadr-
klasje, ali nemoj srpom zamahnuti po žitu žao njegov zalog. 13 Čim sunce zađe vrati
svog bližnjeg. mu zalog, da bi on mogao da ode na spa-
vanje u svojoj haljini i da bi te blagoslovio.
24
Ako čovek uzme ženu i oženi se To će ti se uračunati u pravednost pred
njom, pa se dogodi da mu ona ne Gospodom, tvojim Bogom.
bude po volji jer je na njoj našao 14 Ne zakidaj platu najamniku koji je u
nešto nedolično, neka joj napiše potvrdu o nevolji i koji je siromah, bilo da je on tvoj
razvodu, preda joj je u ruke i otpusti je iz brat ili stranac u nekom gradu u tvojoj
svoje kuće 2 Ona neka izađe iz njegove zemlji. 15 Daj mu platu istog dana pre
kuće i neka ode i uda se za drugog. 3 Ako nego što sunce zađe, jer je on u nevolji i
i ovom drugom omrzne i on joj napiše duša mu željno iščekuje platu, da ne bi
potvrdu o razvodu, preda joj je u ruke i zbog tebe zavapio Gospodu, i to bi ti bio
otpusti je iz svoje kuće, ili ako ovaj drugi greh.
koji ju je uzeo za ženu umre, 4 njen prvi 16 Neka očevi ne budu pogubljeni
muž koji ju je otpustio ne može ponovo da zbog dece, i deca neka ne budu pogublje-
je uzme za ženu nakon što je bila obe- na zbog očeva. Neka svako bude pogub-
ščašćena, jer je to odvratno pred Gospo- ljen zbog sopstvenog greha.
dom. Ne dozvoli da se čini greh u zemlji 17 Ne izvrći pravdu strancu ni siročetu,
koju ti Gospod, tvoj Bog, daje u nasled- i od udovice ne uzimaj haljinu u zalog. 18
stvo. Sećaj se da si bio rob u Egiptu i da te je
5 Ako se neko skoro oženio, neka ne Gospod, tvoj Bog, otkupio odande. Zato te
ide u vojsku i neka mu se ne nameće ništa upućujem da ovo činiš.
drugo. Godinu dana neka bude slobodan 19 Kada žanješ svoju njivu pa zabora-
kod svoje kuće i neka se raduje sa ženom viš neki snop na njivi, ne vraćaj se po
koju je uzeo. njega. Neka ostane strancu, siročetu i
6 Niko da ne uzima u zalog ručni mlin udovici, da bi te Gospod, tvoj Bog, blago-
ili njegov gornji žrvanj, jer bi tako uzeo u slovio u svakom delu tvojih ruku.
zalog sam život. 20 Kada treseš svoju maslinu, ne
7 Ako se utvrdi da je neko oteo čoveka zagledaj iza sebe granu po granu. Neka
između svoje braće, Izraelovih sinova, i da ostane strancu, siročetu i udovici.
je bio okrutan prema njemu i prodao ga, 21 Kada bereš grožđe u svom vinogra-
taj otmičar neka se pogubi. Ukloni zlo iz du, ne skupljaj ono što ostane iza tebe.
svoje sredine. Neka ostane strancu, siročetu i udovici. 22
8 Ako se pojavi guba, gledaj da se tač- Sećaj se da si bio rob u egipatskoj zemlji.
no držiš svega čemu će vas poučiti levitski Zato te upućujem da ovo činiš.
sveštenici, i da tako činiš. Pridržavaj se
onoga čemu sam njih uputio. 9 Seti se šta Ako među ljudima nastane spor
je Gospod, tvoj Bog, učinio Mirjam na putu
kad ste izašli iz Egipta.
25 pa dođu na sud, neka im se sudi.
Onaj ko je pravedan neka bude
10 Ako svom bližnjem daš neki zajam, proglašen pravednim, a onaj ko je zao
nemoj ulaziti u njegovu kuću da bi mu neka bude proglašen zlim. 2 Ako zli zaslu-
~ 202 ~
žuje batine, neka sudija naredi da legne i odvratan svako ko čini tako, svako ko čini
da mu se pred njim zada onoliko udaraca nepravdu.
koliko je zaslužio za zlodelo koje je učinio. 17 Seti se šta ti je učinio Amalik na pu-
3 Može mu se zadati četrdeset udaraca, ali tu kad ste izašli iz Egipta, 18 kako te je
ne više od toga, da tvoj brat ne bi, ako bi dočekao na putu, napao te s leđa i pobio
mu se zadalo još mnogo udaraca, bio sve one koji su zaostajali, kad si bio iscrp-
osramoćen u tvojim očima. ljen i umoran. On se nije bojao Boga. 19
4 Ne zavezuj usta biku koji vrši žito. Kada ti Gospod, tvoj Bog, bude dao da
5 Ako braća žive zajedno pa jedan od počineš od svih neprijatelja svojih unaoko-
njih umre, a da nije imao sina, neka se lo u zemlji koju ti Gospod, tvoj Bog, daje
žena umrloga ne uda za čoveka izvan nji- da je zauzmeš kao nasledstvo, tada izbriši
hove porodice. Neka njen dever ode kod spomen na Amalika pod nebesima. Nemoj
nje i uzme je za ženu i tako s njom sklopi to da zaboraviš.
deverski brak. 6 Prvenac koga mu ona
rodi neka nasledi ime njegovog umrlog Kad na kraju uđeš u zemlju koju
brata, da se njegovo ime ne izbriše iz
Izraela.
26 ti Gospod, tvoj Bog, daje u
nasledstvo, kad je zauzmeš i u
7 Ali ako onaj čovek ne želi da uzme njoj se naseliš, 2 uzmi deo prvina od svih
udovicu svog brata, neka udovica njego- plodova te zemlje, plodove koje ćeš ubrati
vog brata ode na gradska vrata pred stasa zemlje koju ti daje Gospod, tvoj Bog,
rešine i kaže: ‘Moj dever neće da sačuva stavi ih u korpu i idi na mesto koje
ime svom bratu u Izraelu. Ne želi sa Gospod, tvoj Bog, izabere da tamo prebiva
mnom da sklopi deverski brak.’ 8 Neka ga njegovo ime. 3 Kad dođeš kod sveštenika
starešine njegovog grada pozovu i razgo- koji u to vreme bude vršio službu, reci mu:
varaju s njim. Neka on stane pred njih i ‘Danas pred Gospodom, tvojim Bogom,
kaže: ‘Ne želim da je uzmem.’ 9 Tada izjavljujem da sam došao u zemlju za koju
neka mu udovica njegovog brata pristupi se Gospod zakleo našim praočevima da će
na očigled svih starešina, neka mu izuje nam je dati.’
obuću s noge, pljune mu u lice i kaže: 4 Neka sveštenik uzme korpu iz tvoje
‘Tako neka bude čoveku koji ne želi da ruke i stavi je pred oltar Gospoda, tvog
podigne dom svom bratu.’ 10 I neka Boga. 5 Ti zatim reci pred Gospodom,
takvog u Izraelu zovu imenom ‘Dom onoga svojim Bogom: ‘Moj otac je bio Sirijac
kome je izuvena obuća’. kome je život bio u opasnosti. S malo ljudi
11 Ako se dvojica potuku, pa žena jed- otišao je u Egipat i tamo se privremeno
nog priđe da izbavi svog muža iz ruku nastanio. Ali tamo je od njega postao ve-
onog koji ga bije i pri tom pruži ruku i lik, moćan i mnogobrojan narod. 6 Egip-
uhvati onog drugog za polne organe, 12 ćani su loše postupali s nama, mučili su
odseci joj ruku. Neka oko tvoje ne žali. nas i nametnuli nam teško ropstvo. 7 Mi
13 Nemoj imati u svojoj kesi dvojake smo zavapili Gospodu, Bogu naših praoče-
tegove, velike i male. 14 Nemoj imati u va, i Gospod je čuo naš glas i video našu
svojoj kući dvojaku efu, veliku i malu. 15 nevolju, našu muku i našu patnju. 8 Na
Neka ti je teg tačan i ispravan. Neka ti je kraju nas je Gospod izveo iz Egipta snaž-
efa tačna i ispravna, da bi ti se produžili nom rukom i podignutom mišicom, velikim
dani na zemlji koju ti daje Gospod, tvoj strahotama, znakovima i čudima. 9 Zatim
Bog. 16 Jer je Gospodu, tvom Bogu, nas je doveo na ovo mesto i dao nam ovu
~ 203 ~
zemlju, zemlju u kojoj teče med i mleko.
27
Zatim je Mojsije zajedno sa sta-
10 I sada, evo, doneo sam prvine plodova rešinama Izraela poučio narod
sa zemlje koju mi je dao Gospod.’ rekavši: „Držite sva uputstva koja
Tada ih stavi pred Gospoda, svog Boga, vam danas dajem. 2 Kad pređeš Jordan i
i pokloni se pred Gospodom, svojim Bo- uđeš u zemlju koju ti daje Gospod, tvoj
gom. 11 I raduj se svakom dobru koje je Bog, postavi sebi veliko kamenje i okreči
Gospod, tvoj Bog, dao tebi i tvom domu. ga. 3 Na njemu napiši sve reči ovog zako-
Raduj se zajedno s Levijevim sinovima i na kad pređeš Jordan i uđeš u zemlju koju
strancem koji su u tvojoj sredini. ti daje Gospod, tvoj Bog, u zemlju u kojoj
12 Kada treće godine, koja je godina teče med i mleko, kao što ti je rekao
desetka, odvojiš sve desetke svojih plodo- Gospod, Bog tvojih praočeva. 4 Kad pre-
va, daj desetak Levijevim sinovima, stran- đeš Jordan, to kamenje postavi na gori
cu, siročetu i udovici da jedu u tvom gradu Eval, kao što ti danas dajem uput, i okreči
i da se nasite. 13 I reci pred Gospodom, ga. 5 Podigni tamo i kameni oltar Gospo-
svojim Bogom: ‘Iz kuće sam izneo ono što du, svom Bogu, oltar od kamena koji nisi
je sveto i to sam dao Levijevom sinu, obrađivao gvozdenim alatom. 6 Od kame-
strancu, siročetu i udovici, prema svim nja koje nije klesano podigni oltar Gospo-
uputima koje si mi dao. Nisam prestupio du, svom Bogu, i na njemu prinosi žrtve
tvoja uputstva, niti sam ih zaboravio. 14 paljenice Gospodu, svom Bogu. 7 Prinosi i
Nisam jeo od toga dok sam putovao, niti žrtve pomirnice i jedi ih tamo, i raduj se
sam nešto od toga izneo dok sam bio ne- pred Gospodom, svojim Bogom. 8 A na
čist, niti sam nešto od toga dao za mrtva- kamenju napiši sve reči ovog zakona tako
ca. Slušao sam glas Gospoda, svog Boga, i da budu sasvim jasne.”
učinio sam sve kako si me uputio. 15 Ti 9 Zatim je Mojsije zajedno s levitskim
pogledaj iz svog svetog prebivališta, s sveštenicima rekao celom Izraelu: „Pazi i
nebesa, i blagoslovi svoj narod Izrael i slušaj, Izraele. Danas si postao narod
zemlju koju si nam dao, kao što si se Gospoda, svog Boga. 10 Slušaj glas
zakleo našim praočevima, zemlju u kojoj Gospoda, svog Boga, i postupaj po njego-
teče med i mleko.’ vim uputstvima i njegovim propisima koje
16 Danas te Gospod, tvoj Bog, upućuje ti danas dajem.”
da držiš sve ove uredbe i propise. Drži ih 11 Mojsije je tog dana dao upute na-
se i postupaj po njima svim svojim srcem i rodu: 12 „Kada pređete Jordan, ova ple-
svom svojom dušom. 17 Danas si potvrdio mena neka stanu na goru Garizim da bla-
da će Gospod biti tvoj Bog, i da ćeš hoditi gosiljaju narod: Simeon, Levije, Juda,
njegovim putevima, i držati njegove propi- Isahar, Josif i Benjamin. 13 A ova pleme-
se, njegova uputstva i njegove sudove, i na neka stanu na goru Eval da izgovaraju
da ćeš slušati njegov glas. 18 I Gospod je prokletstva: Ruben, Gad, Ašer, Zebulon,
danas potvrdio da ćeš biti njegov osobit Dan i Neftalim. 14 Leviti neka progovore i
narod, kao što ti je i kazao, i da ćeš držati neka jakim glasom kažu svim Izraelcima:
sva njegova uputstva. 19 On će te uzvisiti 15 ‘Neka je proklet čovek koji načini
iznad svih drugih naroda koje je stvorio, i rezan lik ili liven kip, nešto što je Gospodu
donosićeš mu hvalu, slavu i čast, i ti ćeš odvratno, delo ruku čoveka koji obrađuje
biti narod svet Gospodu, svom Bogu, kao drvo i metal, i postavi ga na skriveno
što je kazao.’” mesto.’ A ceo narod neka odgovori i kaže:
‘Amin!’
~ 204 ~
16 ‘Neka je proklet onaj ko prezire 4 Biće blagosloven plod tvoje utrobe,
svog oca ili svoju majku.’ A ceo narod plod tvoje zemlje i plod tvoje stoke, plod
neka kaže: ‘Amin!’ tvoje krupne i sitne stoke.
17 ‘Neka je proklet onaj ko pomakne 5 Biće blagoslovena tvoja korpa i tvoje
među svog bližnjeg.’ A ceo narod neka naćve.∗
kaže: ‘Amin!’ 6 Bićeš blagosloven u svemu što budeš
18 ‘Neka je proklet onaj ko slepca činio.
odvede na pogrešan put.’ A ceo narod 7 Gospod će učiniti da pred tobom bu-
neka kaže: ‘Amin!’ du poraženi neprijatelji koji se podignu na
19 ‘Neka je proklet onaj ko izvrće tebe. Jednim će putem doći na tebe, a na
pravdu strancu, siročetu i udovici.’ A ceo sedam puteva bežaće pred tobom. 8
narod neka kaže: ‘Amin!’ Gospod će poslati blagoslov na tvoje žitni-
20 ‘Neka je proklet onaj ko legne sa ce i na sve što radiš. Gospod, tvoj Bog,
ženom svog oca, jer je otkrio haljinu svog blagosloviće te u zemlji koju ti daje. 9
oca.’ A ceo narod neka kaže: ‘Amin!’ Gospod će učiniti da budeš njegov svet
21 ‘Neka je proklet onaj ko legne s bilo narod, kao što ti se zakleo. Gospod, tvoj
kakvom životinjom.’ A ceo narod neka Bog, učiniće to ako budeš pratio njegova
kaže: ‘Amin!’ uputstva i ako budeš išao njegovim pute-
22 ‘Neka je proklet onaj ko legne sa vima. 10 Svi narodi na zemlji videće da
svojom sestrom, sa kćeri svog oca ili kćeri nosiš Gospodnje ime, i bojaće te se.
svoje majke.’ A ceo narod neka kaže: ‘A- 11 Gospod će učiniti da obiluješ svakim
min!’ dobrom. Obilovaćeš plodom svoje utrobe,
23 ‘Neka je proklet onaj ko legne sa plodom svoje stoke i plodom svoje zemlje,
svojom taštom.’ A ceo narod neka kaže: u zemlji za koju se Gospod zakleo tvojim
‘Amin!’ praočevima da će ti je dati. 12 Gospod će
24 ‘Neka je proklet onaj ko iz potaje ti otvoriti svoju dobru riznicu, nebesa, da
ubije svog bližnjeg.’ A ceo narod neka na vreme daju kišu tvojoj zemlji i da bla-
kaže: ‘Amin!’ goslovi svako delo tvojih ruku. Mnogim
25 ‘Neka je proklet onaj ko primi mito narodima davaćeš u zajam, a sam nećeš
da ubije dušu i tako prolije nedužnu krv.’ A uzimati u zajam. 13 Gospod će te postaviti
ceo narod neka kaže: ‘Amin!’ da budeš glava, a ne rep. Bićeš uvek na
26 ‘Neka je proklet onaj ko ne izvršava vrhu, a ne na dnu, ako budeš slušao uput-
reči ovog zakona i ne postupa po njima.’ A stva Gospoda, svog Boga, koja ti danas
ceo narod neka kaže: ‘Amin!’” dajem da ih držiš i da po njima postupaš.
14 Ne odstupaj ni od jedne reči koju ti
„Ako budeš slušao glas Gospoda,
28
danas nalažem, ni desno ni levo, tako što
svog Boga, i držao i tvorio sva bi išao za drugim bogovima i služio im.
njegova uputstva koja ti danas 15 Ako ne budeš slušao glas Gospoda,
dajem, Gospod, tvoj Bog, uzvisiće te iznad svog Boga, i ne budeš držao i tvorio sva
svih drugih naroda na zemlji. 2 Svi ovi njegova uputstva i njegove odredbe koje ti
blagoslovi doći će na tebe i stići će te sa- danas dajem, sva ova prokletstva doći će
mo ako budeš slušao glas Gospoda, svog na tebe i stići će te:
Boga: 16 Bićeš proklet u gradu i bićeš proklet
3 Bićeš blagosloven u gradu i bićeš
blagosloven u polju.
∗ 28,5 Ili: „korito za mešenje hleba”.
~ 205 ~
u polju. ti ga nećeš jesti. Tvoj magarac biće otet
17 Biće prokleta tvoja korpa i tvoje pred tobom i neće ti biti vraćen. Tvoje
naćve. ovce biće predane tvojim neprijateljima i
18 Biće proklet plod tvoje utrobe i plod neće biti nikoga da ti pomogne. 32 Tvoji
tvoje zemlje, plod tvoje krupne i sitne sinovi i tvoje kćeri biće predani drugom
stoke. narodu i ti ćeš to svojim očima gledati i
19 Bićeš proklet u svemu što budeš či- zauvek ćeš čeznuti za njima, ali će ti ruke
nio. biti nemoćne. 33 Narod koji ne poznaješ
20 Gospod će pustiti na tebe proklet- ješće plod tvoje zemlje i sveg tvog truda.
stvo i pometnju, i ukoravaće te u svemu Uvek ćeš biti varan i gažen. 34 Poludećeš
što preduzimaš, dok ne budeš uništen i od onoga što svojim očima budeš gledao.
dok brzo ne propadneš zbog svojih zlih 35 Gospod će te udariti velikim čirevi-
dela kojima si me napustio. 21 Gospod će ma po kolenima i po bedrima, udariće te
učiniti da za tebe prione pošast dok te ne od glave do pete, tako da nećeš moći da
istrebi sa zemlje u koju ideš da je zau- se izlečiš. 36 Gospod će tebe i tvog kralja
zmeš. 22 Gospod će te udariti tuberkulo- koga ćeš postaviti nad sobom odvesti u
zom, jakom groznicom, upalama, velikom narod nepoznat i tebi i tvojim praočevima,
žegom, mačem i pustiće na tebe sušu i i tamo ćeš služiti drugim bogovima, drve-
buđ, i sve to progoniće te dok ne propad- nim i kamenim. 37 Bićeš strašan prizor i
neš. 23 Nebo nad tvojom glavom postaće podrugljivo će se pričati o tebi, i bićeš
bakar, a zemlja pod tobom gvožđe. 24 ruglo svim narodima među koje će te
Gospod će učiniti da pesak i prašina pada- Gospod odvesti.
ju kao kiša na tvoju zemlju, da padaju s 38 Mnogo semena iznećeš u polje, ali
nebesa na tebe dok ne budeš uništen. 25 ćeš malo žita požnjeti, jer će sve pojesti
Gospod će učiniti da te poraze tvoji nepri- skakavci. 39 Sadićeš i obrađivaćeš vino-
jatelji. Jednim ćeš putem izaći na njih, a grade, ali nećeš piti sok od grožđa niti ćeš
na sedam puteva bežaćeš pred njima. I išta brati, jer će sve pojesti crvi. 40 Ima-
postaćeš zastrašujući prizor svim zemalj- ćeš maslina u celoj svojoj zemlji, ali se
skim kraljevstvima. 26 Tvoje mrtvo telo nećeš mazati uljem, jer će ti masline opa-
biće hrana svim stvorenjima koja lete po dati. 41 Rađaćeš sinove i kćeri, ali oni
nebesima i poljskim zverima, i niko ih neće neće biti tvoji, jer će biti odvedeni u zarob-
plašiti. ljeništvo. 42 Insekti koji zuje uništiće sve
27 Gospod će te udariti egipatskim či- tvoje drveće i plodove tvoje zemlje. 43
revima, šuljevima, krastama i osipom, od Stranac koji je kod tebe sve više će se
čega nećeš moći da se izlečiš. 28 Gospod uzdizati nad tobom, a ti ćeš sve niže pada-
će te udariti ludilom, slepilom i smete- ti. 44 On će tebi davati u zajam, a ti nje-
nošću. 29 Usred dana pipaćeš oko sebe mu nećeš davati u zajam. On će postati
kao što slep čovek pipa u mraku, i nećeš glava, a ti ćeš postati rep. 45 Sva ta pro-
biti uspešan na svojim putevima. Uvek će kletstva doći će na tebe, progoniće te i
te samo varati i pljačkati, a neće biti niko- stizaće te sve dok ne budeš uništen, jer
ga da te izbavi. 30 Verićeš se sa ženom, nisi slušao glas Gospoda, svog Boga, i nisi
ali će je drugi uzeti i leći će sa njom. Sa- sledio njegova uputstva i njegove odredbe
gradićeš kuću, ali nećeš živeti u njoj. Za- koje ti je dao. 46 Ona će biti kao znak i
sadićeš vinograd, ali ga nećeš brati. 31 kao čudo tebi i tvom potomstvu doveka,
Tvoj bik biće zaklan pred tvojim očima, ali 47 jer Gospodu, svom Bogu, nisi služio
~ 206 ~
veselog i radosnog srca u izobilju svega. svih reči ovog zakona koje su zapisane u
48 Služićeš svojim neprijateljima koje će ovoj knjizi i ako se ne budeš bojao ovog
Gospod poslati na tebe, u gladi, u žeđi, u velikog imena koje uliva strah, imena
golotinji i u svakoj oskudici. Na vratu ćeš Gospoda, svog Boga, 59 Gospod će učiniti
nositi njihov gvozdeni jaram dok ne budeš da tvoje nevolje i nevolje tvojih potomaka
uništen. budu posebno teške. To će biti velike i
49 Gospod će podići na tebe narod koji dugotrajne nevolje i opake i dugotrajne
će doći izdaleka, s kraja zemlje, narod koji bolesti. 60 I pustiće na tebe sve egipatske
će se obrušiti na tebe kao orao i čiji jezik bolesti kojih si se bojao, i one će prionuti
nećeš razumeti, 50 narod okrutnog lica za tebe. 61 Gospod će puštati na tebe i
koji neće imati obzira prema starima niti sve druge bolesti i sve nevolje koje nisu
će imati milosti prema mladima. 51 Oni će zapisane u knjizi ovog zakona, dok ne
jesti plod tvoje stoke i plod tvoje zemlje, budeš uništen. 62 I ako vas je bilo mnogo
dok ne budeš uništen. Neće ti ostavljati ni kao zvezda na nebesima, ostaće vas veo-
žita ni šire ni ulja ni plod krupne ni sitne ma malo jer niste slušali glas Gospoda,
stoke, dok te ne unište. 52 Opkoliće te u svog Boga. 63 Kao što se Gospod radovao
svim tvojim gradovima dok po svoj tvojoj dok vam je činio dobro i umnožavao vas,
zemlji ne padnu visoke i utvrđene zidine u tako će se Gospod radovati kad vas bude
koje se uzdaš. Opkoliće te u svim tvojim uništavao i istrebljivao. Bićete iščupani iz
gradovima u svoj zemlji koju ti daje zemlje u koju idete da je zauzmete.
Gospod, tvoj Bog. 53 Tada ćeš jesti plod 64 Gospod će te rasejati među sve na-
svoje utrobe, meso svojih sinova i svojih rode od jednog kraja zemlje do drugog, i
kćeri, koje ti je dao Gospod, tvoj Bog, tamo ćeš služiti drugim bogovima, drvenim
zbog teskobe i nevolje kojima će te tvoj i kamenim, koji su nepoznati i tebi i tvojim
neprijatelj pritisnuti. praočevima. 65 U tim narodima nećeš
54 Čovek koji je među vama bio vrlo imati mira i nećeš naći mesto gde bi tvoja
nežan i osetljiv, zlobnim okom gledaće noga počinula. Gospod će učiniti da ti ta-
svog brata, svoju voljenu ženu i svoje mo srce drhti, da ti oči ugasnu i da ti duša
sinove koji mu ostanu, 55 i nikome od njih očajava. 66 Život će ti visiti kao o koncu
neće dati od mesa svojih sinova koje će pred tobom, bićeš u strahu noć i dan i
jesti, jer ništa drugo neće imati zbog nećeš biti siguran za svoj život. 67 Ujutru
teskobe i nevolje kojima će te tvoj neprija- ćeš govoriti: ‘Da je barem veče!’, a uveče
telj pritisnuti u svim tvojim gradovima. 56 ćeš govoriti: ‘Da je barem jutro!’, zbog
Žena koja je među vama bila vrlo nežna i straha koji će ispuniti tvoje srce i zbog
osetljiva i koja se zbog svoje osetljivosti i onoga što ćeš svojim očima gledati. 68
nežnosti nije usudila da nogom stane na Gospod će te na brodovima odvesti nazad
zemlju, zlobnim okom gledaće svog volje- u Egipat, putem za koji sam ti rekao: ‘Ni-
nog muža, svog sina i svoju kćer, 57 svoju kada ga više nećeš videti.’ Tamo ćete se vi
posteljicu koja joj izađe između nogu i sami nuditi na prodaju svojim neprijatelji-
svoje sinove koje je rodila, jer će ih potaj- ma kao robovi i kao robinje, ali niko neće
no jesti zato što će u svemu vladati osku- hteti da vas kupi.”
dica zbog teskobe i nevolje kojima će te
neprijatelj tvoj pritisnuti u tvojim gradovi- Ovo su reči saveza kojima je
ma.
58 Ako se ne budeš pridržavao i tvorio
29 Gospod podučio Mojsija da sklopi
sa sinovima Izraelovim u moab-
~ 207 ~
skoj zemlji, pored saveza koji je sklopio s njihove odvratne idole koje su imali, idole
njima na Horevu. od drveta i kamena, srebra i zlata. 18
2 Mojsije je sazvao sve Izraelce i rekao Neka među vama ne bude ni muškarca ni
im: „Videli ste sve što je u egipatskoj zem- žene ni porodice ni plemena čije bi se srce
lji Gospod pred vašim očima učinio farao- danas odvratilo od Gospoda, našeg Boga,
nu, svim njegovim slugama i svoj njegovoj pa da ide da služi bogovima drugih naro-
zemlji, 3 velike kušnje koje si gledao svo- da. Neka među vama ne bude korena iz
jim očima, one velike znakove i čuda. 4 Ali kog bi nikla otrovna biljka i pelen.
vam Gospod sve do današnjeg dana nije 19 Ako neko čuje reči ove zakletve i
dao razborito srce da shvatite, oči da vidi- samouvereno u svom srcu kaže: ‘Imaću
te i uši da čujete. 5 Dok sam vas četrdeset mir i ako ću ići za željama svog tvrdokor-
godina vodio kroz pustinju, odeća na vama nog srca’, i to s namerom da uništi sve, i
nije se pohabala niti su se poderale sanda- natopljenu i suvu zemlju, 20 Gospod mu
le na vašim nogama. 6 Niste jeli hleb i to neće oprostiti, nego će tada Gospodnji
niste pili sok od grožđa ni slatko piće, da gnev i njegova jarost planuti na tog čove-
biste znali da sam ja Gospod, vaš Bog. 7 I ka, i sva prokletstva zapisana u ovoj knjizi
kad ste došli na ovo mesto, Sihon, doći će na njega, i Gospod će izbrisati
hešbonski kralj, i Og, bašanski kralj, izašli njegovo ime pod nebesima. 21 I Gospod
su pred nas da započnu bitku, ali mi smo će ga, na njegovu propast, odvojiti od svih
ih porazili. 8 Zatim smo uzeli njihovu zem- Izraelovih plemena, prema svim proklet-
lju i dali je u nasledstvo Rubenovom ple- stvima saveza koja su zapisana u ovoj
menu i Gadovom plemenu i polovini Mana- knjizi zakona.
sijinog plemena. 9 Zato držite reči ovog 22 Budući naraštaj, vaši sinovi koji će
saveza i vršite ih, da biste postupali pase roditi posle vas i tuđinac koji će doći iz
metno u svemu što preduzimate. daleke zemlje, kad vide nevolje i bolesti
10 Danas stojite pred Gospodom, svo- koje Gospod bude pustio na ovu zemlju,
jim Bogom, svi vi, poglavari vaših pleme- 23 i kad vide sumpor, so i paljevinu, tako
na, vaše starešine i vaši upravitelji, svi da se u svoj zemlji ništa ne seje i da na
Izraelci, 11 vaša deca, vaše žene i stranci njoj ništa ne niče niti rastu kakve biljke,
koji su usred tvog logora, oni koji ti seku kao kad su bili uništeni Sodom i Gomor,
drva i oni koji ti nose vodu, 12 da biste s Adma i Sevojim, koje je Gospod uništio u
Gospodom, svojim Bogom, stupili u savez svom gnevu i u svojoj jarosti, 24 tada će
koji je potvrđen zakletvom i koji Gospod, oni i svi narodi pitati: ‘Zašto je Gospod to
tvoj Bog, danas sklapa s tobom, 13 da bi učinio od ove zemlje? Zašto se tako žesto-
te danas postavio svojim narodom i da bi ko razgnevio?’ 25 Odgovor će biti: ‘Zato
postao tvoj Bog, kao što se i zakleo tvojim što su ostavili savez koji je Gospod, Bog
praočevima Avramu, Isaku i Jakovu. njihovih praočeva, sklopio s njima kad ih
14 Ovaj savez koji je potvrđen zakle- je izveo iz egipatske zemlje. 26 I otišli su
tvom ne sklapam samo s vama 15 nego i da služe drugim bogovima i da im se kla-
sa svima koji ovde s nama danas stoje njaju, bogovima koje nisu poznavali i koje
pred Gospodom, našim Bogom, i s onima im on nije odredio. 27 Tada se Gospod
koji danas nisu ovde s nama. 16 Jer dobro žestoko razgnevio na ovu zemlju i pustio
znate kako smo živeli u egipatskoj zemlji i je na nju sva prokletstva zapisana u ovoj
kako smo prošli kroz narode kroz koje ste i knjizi. 28 Zato ih je Gospod iščupao iz
vi prošli. 17 Videli ste njihove gadosti i njihove zemlje u gnevu, jarosti i velikoj
~ 208 ~
ljutnji, i bacio ih je u drugu zemlju, gde su ovoj knjizi zakona, i kad se vratiš Gospo-
i danas.’ du, svom Bogu, svim svojim srcem i svom
29 Ono što je sakriveno pripada svojom dušom.
Gospodu, našem Bogu, a ono što je otkri- 11 Ovaj nauk koji ti danas dajem nije
veno pripada nama i našim sinovima do- pretežak za tebe niti je predaleko od tebe.
veka da bismo izvršavali sve reči ovog 12 Nije na nebesima da bi rekao: ‘Ko će
zakona. se za nas popeti na nebesa da nam ga
skine i objavi pa da po njemu postupamo?’
Kad na tebe dođu sve ove reči, 13 Nije ni preko mora da bi rekao: ‘Ko će
30 blagoslov i prokletstvo koje stav-
ljam pred tebe, i te reči opet
za nas preći more da nam ga donese i
objavi pa da po njemu postupamo?’ 14 Jer
uzmeš k srcu među svim narodima u koje je ta reč sasvim blizu tebe, u tvojim ustima
te raseje Gospod, tvoj Bog, 2 i kad se ti i i u tvom srcu, da bi po njoj postupao.
tvoji sinovi svim svojim srcem i svom svo- 15 Evo, danas pred tebe stavljam život
jom dušom vratite Gospodu, svom Bogu, i i dobro, smrt i zlo. 16 Ako budeš slušao
poslušate njegov glas u svemu čemu te uputstva Gospoda, svog Boga, koja ti da-
danas upućujem, 3 tada će Gospod, tvoj nas dajem, da voliš Gospoda, svog Boga,
Bog, vratiti tvoj zarobljeni narod i smilova- da hodiš njegovim putevima, izvršavaš
će ti se, i opet će te skupiti iz svih naroda njegova uputstva i držiš njegove odredbe i
u koje te Gospod, tvoj Bog, bude rasejao. njegove propise, tada ćeš živeti i umnoži-
4 Ako tvoj rasejani narod bude i na kraj ćeš se, i Gospod, tvoj Bog, blagosloviće te
nebesa, i odande će te skupiti Gospod, u zemlji u koju ideš da je zauzmeš.
tvoj Bog, odande će te uzeti. 5 Gospod, 17 Ali ako ti srce zastrani i ne poslušaš,
tvoj Bog, opet će te odvesti u zemlju koju nego budeš zaveden i počneš da se kla-
su zauzeli tvoji očevi i ti ćeš je zauzeti. On njaš drugim bogovima i da im služiš, 18
će ti činiti dobro i umnožiće te više nego danas vam kažem da ćete zaista propasti.
tvoje očeve. 6 Gospod, tvoj Bog, obrezaće Nećete produžiti svoje dane u zemlji u
tvoje srce i srce tvojih potomaka, da bi koju idete preko Jordana da je zauzmete.
voleo Gospoda, svog Boga, svim svojim 19 Danas za svedoke protiv vas uzimam
srcem i svom svojom dušom, i da bi živeo. nebesa i zemlju: stavio sam pred tebe
7 Gospod, tvoj Bog, poslaće sva ova pro- život i smrt, blagoslov i prokletstvo. Zato
kletstva na tvoje neprijatelje, na one koji izaberi život da budeš živ i ti i tvoje po-
te mrze i progone. tomstvo, 20 tako što ćeš voleti Gospoda,
8 A ti ćeš se vratiti Gospodu, slušaćeš svog Boga, slušati njegov glas i držati se
njegov glas i vršićeš sva njegova uputstva njega, jer od njega zavisi tvoj život i duži-
koja ti danas dajem. 9 Gospod, tvoj Bog, na tvojih dana, da bi ostao da živiš u zem-
obilno će blagosloviti svako delo tvojih lji za koju se Gospod zakleo tvojim prao-
ruku i obilno će umnožiti plod utrobe tvo- čevima Avramu, Isaku i Jakovu da će im je
je, plod stoke tvoje i plod zemlje tvoje, dati.”
tako da ćeš uživati u blagostanju. Gospod
će ti se opet radovati dok ti bude činio Tada je Mojsije došao i kazao ove
dobro, kao što se radovao tvojim praoče-
vima. 10 Tako će ti biti kad budeš slušao
31 reči celom Izraelu: 2 „Meni je
danas sto dvadeset godina. Više
glas Gospoda, svog Boga, držeći njegova neću moći da idem pred vama kad odlazite
uputstva i njegove odredbe zapisane u i kad dolazite, jer mi je Gospod rekao:
~ 209 ~
‘Nećeš preći ovaj Jordan.’ 3 Gospod, tvoj sije i Jošua došli i stali u šator od sastan-
Bog, ide pred tobom. On će istrebiti one ka. 15 Tada se Gospod pojavio u šatoru u
narode pred tobom, a ti ćeš ih oterati. stubu od oblaka. Stub od oblaka stajao je
Jošua će ići pred tobom, kao što je rekao na ulazu u šator.
Gospod. 4 Gospod će im učiniti isto što je 16 Gospod je rekao Mojsiju: „Evo, po-
učinio Sihonu i Ogu, amorejskim kraljevi- činućeš kod svojih praočeva. Ovaj narod
ma, i njihovoj zemlji, kad ih je uništio. 5 će se podići i u svojoj će sredini obožavati
Gospod će vam ih predati, a vi s njima tuđe bogove, bogove zemlje u koju ide.
postupite prema svim uputstvima koja sam Ostaviće me i prekršiće moj savez koji sam
vam dao. 6 Budite postojani i odlučni. Ne sklopio s njima. 17 Tada ću se žestoko
boj se i ne plaši ih se pred njima, jer razgneviti na njih, ostaviću ih i okrenuću
Gospod, tvoj Bog, ide s tobom. On te neće lice svoje od njih tako da će biti progutani.
napustiti i nipošto te neće ostaviti.” Snaći će ih mnoga zla i nevolje i oni će
7 Mojsije je pozvao Jošuu i rekao mu tada reći: ‘Zar nas ove nevolje nisu snašle
pred očima celog Izraela: „Budi postojan i zato što naš Bog nije među nama?’ 18 A
odlučan, jer ćeš ti ovaj narod dovesti u ja ću tada okrenuti lice svoje zbog svega
zemlju za koju se Gospod zakleo njihovim zla koje čine, jer su se okrenuli drugim
praočevima da će im je dati, i ti ćeš im je bogovima.
dati u nasledstvo. 8 Gospod ide pred to- 19 Zato sada napišite ovu pesmu i ne-
bom. On će biti s tobom. Neće te napustiti ka je Izraelovi sinovi nauče. Stavi je u
i nipošto te neće ostaviti. Ne boj se i ne njihova usta da bi bila svedok protiv Izrae-
budi malodušan.” lovih sinova. 20 Jer ću ih dovesti u zemlju
9 Zatim je Mojsije napisao ovaj zakon i za koju sam se zakleo njihovim praočevi-
predao ga sveštenicima, Levijevim sinovima, u zemlju u kojoj teče med i mleko.
ma, koji su nosili kovčeg Gospodnjeg sa- Oni će tamo jesti, nasitiće se i ugojiće se,
veza, i svim Izraelovim starešinama. 10 pa će se okrenuti drugim bogovima i njima
Mojsije ih je uputio: „Svake sedme godine, će služiti, a mene će prezreti i prekršiće
u propisano vreme u godini kada se opraš- moj savez. 21 Kada ih snađu mnoga zla i
taju dugovi, na Praznik senica, 11 kada svi nevolje, ova pesma svedočiće protiv njih
Izraelci dođu da vide lice Gospoda, tvog jer je njihovi potomci neće zaboraviti. Jer
Boga, na mesto koje on izabere, čitaj ovaj ja dobro znam čemu su već danas skloni,
zakon pred svim Izraelcima da ga mogu dok ih još nisam doveo u zemlju za koju
čuti. 12 Skupi narod muškarce, žene, decu sam im se zakleo.”
i strance koji žive u tvom gradu da čuju i 22 Tako je Mojsije tog dana napisao
da nauče da se boje Gospoda, vašeg Bo- ovu pesmu kako bi je Izraelovi sinovi nau-
ga, i da drže i tvore sve reči ovog zakona. čili.
13 I njihovi sinovi koji još ne poznaju taj 23 Bog je za vođu postavio Jošuu, Nu-
zakon neka slušaju i neka uče da se boje novog sina, i rekao mu: „Budi postojan i
Gospoda, vašeg Boga, sve dane dok živite odlučan, jer ćeš ti dovesti Izraelove sinove
u zemlji u koju idete preko Jordana da je u zemlju za koju sam im se zakleo, i ja ću
zauzmete.” biti s tobom.”
14 Posle toga, Gospod je rekao Mojsi- 24 Kada je Mojsije do kraja zapisao re-
ju: „Evo, bliži se vreme da umreš. Pozovi či ovog zakona na svitku, 25 uputio je
Jošuu i obojica stanite u šator od sastanka Levijeve sinove koji su nosili kovčeg
pa da ga postavim za vođu.” Tako su Moj- Gospodnjeg saveza: 26 „Uzmite ovu knji-
~ 210 ~
gu zakona i stavite je pored kovčega save- brinuo se za njega, čuvao ga je kao zenicu
za Gospoda, svog Boga, da tamo bude oka svoga. 11 Kao što orao podiže orliće
svedok protiv tebe. 27 Jer ja dobro znam iz gnezda, pa lebdi nad ptićima svojim, širi
koliko si buntovan i nepokoran. Ako se već krila svoja, uzima ih i na krilima ih svojim
danas, dok sam ja još živ među vama, nosi, 12 tako je Gospod vodio Jakova, i s
bunite protiv Gospoda, koliko ćete se tek njim nije bilo nijednog tuđeg boga. 13
buniti kad ja umrem! 28 Skupite k meni Izveo ga je na uzvišice zemaljske, da jede
sve starešine vaših plemena i vaše upravi- plodove poljske. Davao mu je med iz stene
telje da pred njima kažem ove reči i da za da ga siše, i ulje iz stene tvrde kao kre-
svedoke protiv njih uzmem nebesa i zem- men, 14 maslac od kravljeg mleka i ovčije
lju. 29 Jer znam da ćete se posle moje mleko uz ovnujsko salo, najbolje ovnove i
smrti iskvariti i da ćete skrenuti s puta koji jarce sa Bašana. Zajedno s najboljom pše-
sam vam odredio. A na kraju će vas snaći nicom. I pio je vino, sok od grožđa. 15
nevolja, jer ćete činiti ono što je zlo u Kad se Ješurun∗ ugojio, počeo je da se
Gospodnjim očima i vređaćete ga delima rita. Ugojio se, udebljao, pretvorio se u
svojih ruku.” salo. Napustio je Boga koji ga je načinio,
30 Mojsije je izgovorio sve reči ove prezreo je Stenu spasenja svoga. 16 Tu-
pesme dok ga je ceo izraelski zbor slušao: đim bogovima izazivali su ljubomoru nje-
govu, vređali su ga gadostima. 17 Žrtve
„Slušajte, nebesa, šta ću govoriti,
32
su prinosili demonima,∗ a ne Bogu, bogo-
neka zemlja čuje reči usta mojih. vima koje nisu poznavali, novim bogovima
2 Pouka će se moja kao kiša koji su se nedavno pojavili, za koje prao-
spustiti, reči će moje kao rosa padati, kao čevi vaši nisu znali. 18 Zaboravio si Stenu
sitna kiša po travi, kao veliki pljusak po koja te je rodila, bacio si u zaborav Boga,
rastinju, 3 jer ću objaviti ime Gospodnje. onoga ko te je rodio u porođajnim bolovi-
Veličajte Boga našeg! 4 On je Stena, delo ma. 19 Kad je Gospod to video, prezreo ih
je njegovo savršeno, jer su svi putevi nje- je, jer su ga naljutili sinovi njegovi i kćeri
govi pravda. On je veran Bog, nema u njegove. 20 Zato je rekao: ‘Okrenuću lice
njemu nepravde, Pravedan je i istinit. 5 svoje od njih, videću kakav će im biti kraj.
Oni su se iskvarili, nisu njegova deca, oni Jer su naraštaj izopačen, sinovi u kojima
su krivi. To je naraštaj pokvaren i izopa- nema vernosti. 21 Izazivali su moju lju-
čen! 6 Zar Gospodu tako vraćaš, narode bomoru onim što nije bog, naljutili su me
bezumni što mudrosti nemaš? Zar on nije ništavnim idolima. I ja ću njihovu ljubomo-
Otac tvoj koji te je stvorio, koji te je nači-
nio i utvrdio? 7 Seti se davnih dana, ∗
32,15 „Ješurun”, što znači „uzdignuti, česti-
razmišljaj o godinama prošlih naraštaja. ti”, počasni je naziv za Izrael.
∗ 32,17 Demoni (hebrejski „šedim”) su tuđi
Upitaj oca svoga i reći će ti, starce svoje i
lažni bogovi to jest pali anđeli (Juda 1:6), du-
kazaće ti. 8 Kad je Svevišnji dao nasled-
hovna nebeska bića, potčinjena Luciferu (Isa.
stvo narodima, kad je rasejao sinove A- 14,12-15; Otkr. 12,9), pobunjenom heruvimu
damove, odredio je granice narodima zaštitniku (Ezek. 28,12-19), koji je uspeo da
prema broju sinova Izraelovih. 9 Jer je zavede trećinu anđela (Otk. 12,3-4. 7-17) koji
nasledstvo Gospodnje narod njegov. Jakov deluju kao Božji neprijatelji koristeći pali ljudski
rod (1. Mojs. 3) za svoje ciljeve (1. Petr. 5,8; 2.
je deo koji je on nasledio. 10 Našao ga je Kor. 4,4; 11,14-15; 12,7). Biblija ih takođe
u pustoj zemlji, u pustinji gde ničega ne- opisuje kao zle (Mat. 10,1) i nečiste duhove
ma i gde se zavijanje čuje. Štitio ga je i (Mar. 1,27; Otk. 16,13), kosmičke vladare tame
(Efes. 6,12).
~ 211 ~
ru izazivati onim što nije narod, vređaću ih neka vam pomognu. Neka vam budu
bezumnim narodom. 22 Jer se gnev moj zaklon. 39 Vidite sada da sam ja Bog i da
kao vatra rasplamsao, i goreće do groba, nema drugih bogova osim mene. Ja i smrt
do najdubljeg mesta, proždreće zemlju i i život dajem, tešku ranu zadajem, ali ću je
rod njen, zapaliće temelje gora. 23 Umno- i izlečiti, i niko se iz moje ruke ne može
žiću nevolje njihove, na njih ću potrošiti istrgnuti. 40 Jer zaklinjući se podižem
strele svoje. 24 Biće iscrpljeni od gladi, ruku svoju prema nebesima i kažem: ‘Tako
proždiraće ih jaka groznica i strašna poja bio živ doveka, 41 kad naoštrim svoj
šast. Na njih ću poslati krvoločne zveri, s blistavi mač, i uzmem sud u ruku svoju,
otrovom gmizavaca koji po prahu gmižu. osvetiću se protivnicima svojim i naplatiću
25 Napolju će im mač ubijati decu, a po onima koji me mrze. 42 Strele ću svoje
kućama umiraće od straha, mladić i devoj- krvlju opiti, krvlju pobijenih i zarobljenih.
ka, odojče i starac sede kose. 26 Trebalo Mač će moj meso jesti, glave vođa neprija-
je da kažem: ‘Rasejaću ih, izbrisaću spo- teljskih. 43 Veselite se, narodi, s narodom
men na njih među smrtnim ljudima’, 27 ali njegovim, jer će on osvetiti krv slugu svo-
bojao sam se da će se neprijatelji rugati, jih, osvetiće se protivnicima svojim i izvrši-
da će njihovi protivnici to pogrešno protu- će očišćenje za zemlju naroda svog.”
mačiti i da će reći: ‘Naša je ruka nadmoć- 44 Tako je Mojsije došao i izrekao sve
nija, nije Gospod učinio sve ovo.’ 28 Jer reči ove pesme da ga narod čuje. S njim je
Izrael je narod bez razuma, među njima bio i Osija,∗ Nunov sin. 45 Kad je Mojsije
nema razboritosti. 29 Da su barem mudri! izgovorio sve ove reči pred celim Izraelom,
Tada bi dobro razmislili o ovome. Shvatili 46 rekao im je: „Stavite u svoje srce sve
bi šta ih čeka. 30 Kako bi jedan mogao da reči koje danas svedočim među vama, da
goni hiljadu, i dvojica da nateraju u beg biste svoje sinove mogli da uputite da drže
deset hiljada, da ih Stena njihova nije i tvore sve reči ovog zakona. 47 Jer za vas
prodala, da ih Gospod nije predao? 31 Jer to nisu prazne reči, nego vam one znače
njihova stena nije kao naša Stena. Čak i život, i postupajući po tim rečima produži-
naši neprijatelji to priznaju. 32 Jer loza je ćete svoje dane u zemlji u koju idete pre-
njihova od sodomske loze i s gomorskih ko Jordana da je zauzmete.”
polja. Grožđe je njihovo otrovno grožđe, 48 Tog istog dana Gospod je rekao
grozdovi su njihovi gorki, 33 Vino je njiho- Mojsiju: 49 „Popni se na ovu avarimsku
vo otrov velikih zmija, strašan kobrin goru, na goru Nebu, koja je u moabskoj
otrov. 34 Nije li sve to sačuvano kod me- zemlji i s koje se vidi Jerihon, i pogledaj
ne, zapečaćeno u riznicama mojim? 35 hanansku zemlju, koju dajem Izraelovim
Moja je osveta, i moja je odmazda. Doći sinovima. 50 Ti ćeš umreti na gori na koju
će vreme da im noga posrne, jer je blizu se popneš i bićeš pribran svom narodu,
dan propasti njihove, i brzo dolazi ono što kao što je tvoj brat Aron umro na gori Or i
će ih zadesiti. 36 Jer će Gospod suditi bio pribran svom narodu, 51 jer me niste
svom narodu i sažaliće se na sluge svoje, poslušali pred Izraelovim sinovima kod
kad vidi da je snaga njihova nestala, i da vode Merive u Kadešu, u pustinji Zin, i
je ostao samo čovek bespomoćan i bez- niste priznali moju svetost među Izraelo-
vredan. 37 I reći će: Gde su bogovi njihovim sinovima. 52 Zato ćeš izdaleka videti
vi, gde je stena u kojoj su tražili zaklon, tu zemlju, ali nećeš ući u zemlju koju da-
38 bogovi koji su jeli salo žrtava njihovih i
pili vino levanica njihovih? Neka ustanu i
∗ 32,44 Prvobitno ime Jošue Nunova.
~ 212 ~
jem Izraelovim sinovima.” njegovim.” 13 Za Josifa je rekao: „Neka
Gospod blagosilja zemlju njegovu najbo-
Ovo je blagoslov kojim je Mojsije, ljim nebeskim darom, rosom, i vodama iz
33 Božji čovek, blagoslovio Izraelove
sinove pre svoje smrti. 2 On je
velikih dubina, 14 najboljim plodovima
koje sunce daje i najboljim rodom svakog
rekao: meseca, 15 onim što je najbolje sa istoč-
„Gospod je došao sa Sinaja, obasjao ih nih gora i što je najbolje s vekovnih brda,
je sa Seira, zasjao je s faranskih brda. S 16 najboljim plodovima zemlje i obiljem
njim su bile nebrojene hiljade svetih anđe- njenim i naklonošću onoga koji je u grmu
la, a zdesna su mu bili ratnici njihovi. 3 On prebivao. Na Josifovu glavu neka sve to
zaista voli narod svoj. Svi sveti njihovi u dođe, na teme onoga ko je izdvojen od
ruci su tvojoj, Bože. Okupili su se kod braće svoje. 17 Veličanstven je kao prve-
nogu tvojih da bi primili reči tvoje. 4 (Moj- nac bika, rogovi su njegovi kao u divljeg
sije nam je dao zakon, koji je pripao Ja- bika. Njima će bosti narode sve do krajeva
kovljevom zboru.) 5 On je postao kralj u zemaljskih. Takva su mnoštva hiljada
Ješurunu, kad su se skupili poglavari na- Jefremovih, takve su hiljade Manasijine.”
roda, sva Izraelova plemena na broj. 6 18 Za Zebulona je rekao: „Raduj se, Zebu-
Neka živi Ruben i neka ne izumre nikada, lone, na putovanjima svojim, i ti, Isahare,
neka ne bude malo ljudi njegovih.” 7 A u šatorima svojim. 19 Oni će narode zvati
ovo je blagoslov koji je izrekao za Judu: na goru, tamo će prinositi žrtve pravedno-
„Usliši, Gospode, glas Judin, odvedi ga k sti. Jer će sisati obilno morsko bogatstvo i
narodu njegovom. Mišice se njegove bore blago sakriveno u pesku.” 20 Za Gada je
za ono što je njegovo, Pomozi mu protiv rekao: „Neka je blagosloven onaj koji širi
neprijatelja njegovih.” 8 Za Levija je reka- Gadove granice. On će kao lav počivati, i
o: „Tvoj Tumim i tvoj Urim∗ pripadaju rastrgnuće mišicu i teme. 21 Najbolju će
čoveku koji ti je veran, koga si u Masi zemlju za sebe izabrati, jer mu je onaj koji
iskušao, s kim si se prepirao kod vode je dao zakon tamo sačuvao deo. Skupiće
Merive. 9 I on je rekao za oca svoga i za se poglavari naroda. Gospodnju pravdu on
majku svoju: ‘Nisam ih video.’ Ni braću će izvršiti i zakone njegove u Izraelu.” 22
svoju nije poznavao, i nije znao za sinove Za Dana je rekao: „Dan je lavić koji će
svoje, jer je postupao po reči tvojoj, i skočiti iz Bašana.” 23 Za Neftalima je re-
držao se saveza tvog. 10 Neka poučava kao: „Neftalima Gospod naklonošću svo-
Jakova odredbama tvojim i Izrael zakonu jom siti i obasipa blagoslovom svojim.
tvome. Neka prinosi kad pred nozdrvama Zauzmi zapad i jug!” 24 Za Ašera je reka-
tvojim, i celi prinos na oltaru tvome. 11 o: „Ašer je blagosloven sinovima. Neka
Blagoslovi, Gospode, snagu njegovu, neka stekne priznanje braće svoje, i neka u ulje
ti je ugodno delo ruku njegovih. Polomi umače nogu svoju. 25 Tvoje prevornice su
bedra onima koji se dižu na njega i onima od gvožđa i bakra, korak tvoj traje koliko i
koji ga silno mrze, da više ne ustanu.” 12 dani tvoji. 26 Niko nije kao Bog Ješuru-
Za Benjamina je rekao: „Neka uz Gospoda nov, koji nebom ide da ti pomogne i na
voljeni njegov spokojno živi. Jer ga on štiti oblacima nebeskim u uzvišenosti svojoj.
ceo dan, i on prebiva među ramenima 27 Zaklon je tvoj Bog pradavni, pod to-
bom su večne ruke. On će pred tobom
∗33,8 Urim i Tumim su bili predmeti koji su se terati neprijatelje, i reći će: ‘Uništi ih!’ 28
koristili da bi se saznalo Božje mišljenje o ne- Izrael će spokojno živeti, Jakovljev izvor u
čemu.
~ 213 ~
miru će počivati u zemlji žita i šire. S ne- zemlji nad faraonom, nad svim njegovim
besa njegovih rosa će padati. 29 Srećan slugama i nad svom njegovom zemljom,
si, Izraele! Ko je kao ti, narod koji Gospod 12 i koji je moćnom rukom činio velika i
spasava? On je štit koji ti pomaže, uzvišeni zastrašujuća dela kakva je Mojsije činio
mač tvoj. Zato će neprijatelji tvoji puzati pred očima celog Izraela.
pred tobom, a ti ćeš gaziti po uzvišicama
njihovim.”
Zatim je Mojsije otišao iz pustih

34 ravnica Moaba na goru Nebu, na
vrh Fazge s koje se vidi Jerihon.
Gospod mu je pokazao svu zemlju, od
Gilada do Dana, 2 svu Neftalimovu, Jefre-
movu i Manasijinu zemlju, svu Judinu zem-
lju do zapadnog mora, 3 i Negev i Jordan-
sku dolinu, dolinu oko Jerihona, grada
palmi, sve do Sigora.
4 Gospod mu je zatim rekao: „Ovo je
zemlja za koju sam se zakleo Avramu,
Isaku i Jakovu: ‘Tvom potomstvu daću je.’
Dao sam ti da je vidiš svojim očima, jer
nećeš ući u nju.’”
5 Posle toga je Mojsije, Gospodnji slu-
ga, umro tamo u moabskoj zemlji, kao što
je Gospod hteo. 6 I on∗ ga je sahranio u
dolini u moabskoj zemlji prema Bet-
Fegoru. Do današnjeg dana niko ne zna
gde je njegov grob. 7 Mojsije je imao sto
dvadeset godina kad je umro. Oči mu nisu
bile oslabile niti ga je snaga izdala. 8 Izra-
elovi sinovi oplakivali su Mojsija trideset
dana u pustim ravnicama Moaba. Tako su
prošli dani oplakivanja i tugovanja za Moj-
sijem.
9 Jošua, Nunov sin, bio je pun Duha
mudrosti, jer je Mojsije položio svoju ruku
na njega, i Izraelovi sinovi slušali su ga i
činili su onako kako je Gospod uputio Moj-
sija. 10 Ali u Izraelu se više nije pojavio
prorok kao što je bio Mojsije, koga je
Gospod poznavao licem u lice, 11 koji je
činio sve znakove i čuda za koja ga je
Gospod poslao da ih učini u egipatskoj
∗ 34,6 Očigledno je reč o Gospodu.

~ 214 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ KNJIGA JOŠUE NUNOVA
Pisac: Jošua Nunov
Mesto pisanja: Hanan
KNJIGA JOŠUE NUNOVA
1
Posle smrti Mojsija, Gospodnjeg slu- ma naroda: 11 „Prođite kroz logor i ovako
ge, Gospod reče Jošui,∗ Nunovom podučite narod: ‘Spremite sebi hranu, jer
sinu, Mojsijevom sluzi: 2 „Moj sluga ćete za tri dana preći preko ovog Jordana i
Mojsije je umro. Zato sada ustani i zajed- ući ćete u zemlju koju vam daje Gospod,
no sa svim ovim narodom pređi preko vaš Bog, i zauzećete je.’”
ovog Jordana u zemlju koju dajem Izrae- 12 Rubenovom plemenu i Gadovom
lovim sinovima. 3 Daću vam svako mesto plemenu i polovini Manasijinog plemena
na koje stupi vaša noga, kao što sam i Jošua je rekao: 13 „Setite se reči koju
rekao Mojsiju. 4 Vaše područje biće od vam je preneo Mojsije, Gospodnji sluga,
pustinje i od ovog Lebanona pa sve do kada je rekao: ‘Gospod, vaš Bog, hoće da
velike reke, reke Eufrat, to jest sva hetej- počinete i daje vam ovu zemlju. 14 Vaše
ska zemlja do Velikog mora∗ na zapadu. 5 žene, vaša deca i vaša stoka neka ostanu
Niko neće moći da se održi pred tobom u zemlji koju vam je dao Mojsije s ove
svih dana tvog života. Ja ću biti s tobom strane Jordana. A svi vi hrabri ratnici svr-
kao što sam bio s Mojsijem. Neću te napu- stajte se u bojne redove pred svojom bra-
stiti niti te ostaviti. 6 Budi postojan i odlu- ćom i pomozite im. 15 Kad Gospod bude
čan, jer ćeš ti ovom narodu predati u vašoj braći dao da počinu kao i vi, i kad i
nasledstvo zemlju za koju sam se zakleo oni zauzmu zemlju koju im daje Gospod,
njihovim praočevima da ću im je dati. vaš Bog, onda se vratite u zemlju koja
7 Samo budi postojan i vrlo odlučan da vam pripada i zauzmite je, zemlju koju
držiš i činiš sve prema celom zakonu koji ti vam je Mojsije, Gospodnji sluga, dao
je dao moj sluga Mojsije. Ne odstupaj od istočno od Jordana.’”
njega ni desno ni levo, da bi postupao 16 Oni su Jošui odgovorili: „Sve što
mudro kud god pođeš. 8 Neka se ova nam nalažeš učinićemo i ići ćemo kud god
knjiga zakona ne odvaja od tvojih usta. nas pošalješ. 17 Kao što smo u svemu
Pažljivo je čitaj dan i noć, da bi držao i slušali Mojsija, tako ćemo slušati i tebe.
tvorio sve što je u njoj napisano, jer ćeš Samo neka Gospod, tvoj Bog, bude s to-
tada biti uspešan na svom putu i postupa- bom kao što je bio s Mojsijem. 18 Ko god
ćeš mudro. 9 Nisam li te uputio: Budi se pobuni protiv tvoje naredbe i ko ne
postojan i odlučan! Ne boj se i ne plaši se, posluša sve čemu ga ti upućuješ, taj neka
jer kud god pođeš, s tobom je Gospod, se pogubi. Samo budi postojan i odlučan.”
tvoj Bog.”
2
10 Tada je Jošua dao uput upravitelji- Tada je Jošua, Nunov sin, u tajnosti
poslao iz Sitima dvojicu uhoda, rekav-
∗ 1,1 Jošua ili Jehošua znači „Gospod je spase- ši im: „Idite, izvidite zemlju i Jerihon.”
nje”. Oni su otišli i došli do kuće jedne bludnice
∗ 1,4 To jest Sredozemnog mora.
~ 215 ~
koja se zvala Rahava i tu su ostali neko nam Gospod preda ovu zemlju.” 15 Zatim
vreme. 2 Ali kralju Jerihona bilo je javlje- ih je ona pomoću konopca spustila kroz
no: „Evo, neki ljudi od Izraelovih sinova prozor, jer joj je dom bio na gradskim
došli su noćas ovamo da izvide zemlju.” 3 zidinama, i ona je živela na vrhu zidina. 16
Tada je kralj Jerihona poslao ljude kod Još im je rekla: „Idite u brda da vas potera
Rahave i poručio joj: „Izvedi ljude koji su ne nađe. Krijte se tamo tri dana dok se
došli kod tebe i ušli u tvoju kuću, jer su potera ne vrati, a onda idite svojim pu-
oni došli da izvide svu ovu zemlju.” tem.”
4 Žena je u međuvremenu sakrila ona 17 A ljudi su joj odgovorili: „Mi nećemo
dva čoveka. Zatim je rekla: „Tačno je da biti krivi za kršenje zakletve kojom si nas
su ti ljudi bili kod mene, ali ja nisam znala zaklela. 18 Evo, kad dođemo u ovu zemlju
odakle su. 5 Otišli su u sumrak kad se ti veži ovu uzicu od skerletnog konca za
zatvaraju gradska vrata. Ne znam kuda su prozor kroz koji si nas spustila, a svog oca,
pošli. Idite brzo za njima, jer ih još možete svoju majku, svoju braću i ceo dom svog
stići.” 6 Ona ih je pre toga odvela na krov oca pozovi kod sebe u kuću. 19 Ko god
i sakrila ih ispod stabljika lana koje je ra- izađe iz tvoje kuće, njegova krv pašće na
zastrla po krovu. 7 Ljudi su krenuli u pote- njegovu glavu, i mi nećemo biti krivi. A
ru za njima prema prelazima preko Jorda- ako neko digne ruku na onog ko ostane s
na. I čim je potera izašla, gradska vrata su tobom u kući, njegova krv pašće na naše
se zatvorila. glave. 20 Ako nekome kažeš za ovaj naš
8 Pre nego što su uhode legle, ona je dogovor, tada ćemo biti oslobođeni zakle-
otišla gore kod njih na krov 9 i rekla im: tve kojom si nas zaklela.” 21 Ona na to
„Znam da će vam Gospod sigurno dati ovu reče: „Neka bude kao što ste kazali.”
zemlju, jer nas je zbog vas obuzeo strah i Tada ih je otpustila i oni su otišli svojim
svi stanovnici ove zemlje uplašili su se od putem. Posle toga, privezala je skerletnu
vas. 10 Čuli smo kako je Gospod pred uzicu za prozor. 22 Oni su otišli i stigli u
vama isušio vode Crvenog mora kad ste brda, gde su ostali tri dana dok se potera
izlazili iz Egipta, i šta ste učinili dvojici nije vratila. Potera ih je tražila po svim
amorejskih kraljeva koji su bili s one stra- putevima, ali ih nigde nije našla. 23 Onda
ne Jordana, Sihonu i Ogu, koje ste pogubi- su se njih dvojica vratili, prešli reku i došli
li. 11 Kad smo to čuli, srce nam se istopilo kod Jošue, Nunovog sina, pa su mu ispri-
od straha i klonuli smo duhom, jer je čali sve što im se dogodilo. 24 Zatim su
Gospod, vaš Bog, Bog gore na nebesima i rekli Jošui: „Svu tu zemlju Gospod je pre-
dole na zemlji. 12 Zato vas sada molim, dao nama u ruke i svi njeni stanovnici
zakunite mi se Gospodom da ćete zbog uplašili su se od nas.”
milosti koju sam vam pokazala i vi pokaza-
ti milost prema domu mog oca, i zato mi Jošua je ustao rano ujutru, a onda su
dajte neki pouzdan znak. 13 Ostavite u
životu mog oca i moju majku, moju braću i
3 on i svi Izraelovi sinovi krenuli iz Siti-
ma i došli do Jordana. Tamo su pre-
moje sestre i sve njihove, i izbavite naše noćili pre nego što su prešli Jordan.
duše od smrti.” 2 Trećeg dana upravitelji su prošli kroz
14 Na to su joj ljudi rekli: „Neka onda logor 3 i uputili narod: „Kad vidite da levit-
naše duše poginu umesto vas! Ako nikome ski sveštenici nose kovčeg saveza Gospo-
ne kažete za ovaj naš dogovor, pokazaće- da, vašeg Boga, tada krenite i vi sa svog
mo ti milost i nećemo te izneveriti kad mesta i sledite ga, 4 da biste znali kojim
~ 216 ~
putem treba da idete, jer tim putem još moru u Arabi, to jest prema Slanom moru,
niste išli. Samo pazite da između vas i sasvim je otekla. Voda je prestala da teče,
kovčega bude razmak od oko dve hiljade a narod je prelazio reku naspram Jerihona.
lakata i ne približavajte mu se.” 17 U međuvremenu, sveštenici koji su
5 Zatim Jošua reče narodu: „Posvetite nosili kovčeg Gospodnjeg saveza stajali su
se, jer će Gospod sutra među vama čude- mirno na suvom tlu usred Jordana dok je
sna dela učiniti.” ceo Izrael išao po suvom, i tako su stajali
6 A sveštenicima reče: „Uzmite kovčeg dok ceo narod nije prešao Jordan.
saveza i pođite ispred naroda.” Oni su
uzeli kovčeg saveza i krenuli ispred naro- Kada je ceo narod prešao Jordan,
da.
7 Gospod tada reče Jošui: „Danas ću
4 Gospod je rekao Jošui: 2 „Izaberite iz
naroda dvanaest ljudi, po jednog
početi da te uzvisujem u očima svih Izrae- čoveka iz svakog plemena, 3 i ovako ih
laca, da bi znali da ću biti s tobom kao što uputite: ‘Uzmite iz sredine Jordana, s
sam bio s Mojsijem. 8 A ti ovako uputi mesta na kom stoje sveštenici, dvanaest
sveštenike koji nose kovčeg saveza: ‘Kada kamenova, pa ih ponesite sa sobom i sta-
dođete do Jordana, uđite u Jordan i stani- vite na mesto gde ćete noćas prenoćiti.’”
te mirno.’” 4 Jošua je pozvao dvanaest ljudi koje
9 Tada Jošua reče Izraelovim sinovima: je odredio između Izraelovih sinova, po
„Pristupite ovamo i čujte reči Gospoda, jednog čoveka iz svakog plemena, 5 pa im
svog Boga.” 10 Zatim im reče: „Po ovom je rekao: „Prođite ispred kovčega Gospo-
ćete znati da je živi Bog među vama i da da, svog Boga, do sredine Jordana, i uzmi-
će ispred vas sigurno oterati Hanance, te i ponesite na ramenu po jedan kamen,
Heteje, Jeveje, Ferezeje, Gergeseje, Amo- prema broju plemena Izraelovih sinova, 6 i
reje i Jevuseje. 11 Evo, kovčeg saveza neka to bude znak među vama. Ako vas
Gospodara cele zemlje ide pred vama u vaši sinovi jednog dana budu pitali: ‘Šta
Jordan. 12 Zato sada izaberite dvanaest vam znače ovi kamenovi?’, 7 ovako im
ljudi iz Izraelovih plemena, po jednog čo- recite: ‘Voda u Jordanu prestala je da teče
veka iz svakog plemena. 13 I čim svešte- pred kovčegom Gospodnjeg saveza. Kad je
nici koji nose kovčeg Gospoda, Gospodara kovčeg prelazio Jordan, voda u Jordanu
cele zemlje, stanu u Jordan, vode u Jorda- prestala je da teče, a ovi kamenovi su
nu koje teku odozgo prestaće da teku i trajan spomen Izraelovim sinovima.’”
zaustaviće se na jednom mestu poput 8 Izraelovi sinovi su učinili kako ih je
nasipa.” Jošua uputio. Uzeli su dvanaest kamenova
14 Tako je narod krenuo iz svojih šato- iz sredine Jordana, kao što je Gospod re-
ra da pređe Jordan, a sveštenici koji su kao Jošui, prema broju plemena Izraelovih
nosili kovčeg saveza krenuli su ispred na- sinova, pa su ih odneli na mesto gde su
roda. 15 Čim su sveštenici koji su nosili prenoćili i tamo su ih postavili.
kovčeg došli do Jordana i zagazili u vodu 9 Drugih dvanaest kamenova Jošua je
na obali (jer se sve vreme žetve Jordan postavio usred Jordana na mesto gde su
izliva preko svojih obala), 16 voda koja je stajali sveštenici koji su nosili kovčeg sa-
tekla odozgo zaustavila se. Zaustavila se veza. Ti kamenovi stoje tamo sve do da-
poput nasipa na jednom mestu, na velikoj nas.
udaljenosti, kod grada Adama koji je po- 10 Sveštenici koji su nosili kovčeg sta-
red Sartana. A voda koja je tekla prema jali su usred Jordana dok nije učinjeno sve
~ 217 ~
ono što je Gospod uputio Jošuu da kaže Kada su svi amorejski kraljevi sa za-
narodu, prema svemu što je Mojsije podu-
čio Jošuu. Za to vreme narod je brzo pre-
5 padne strane Jordana i svi hananski
kraljevi pored mora čuli da je Gospod
lazio. 11 Kad je ceo narod prešao, tada su pred Izraelovim sinovima isušio vodu u
prešli i sveštenici s Gospodnjim kovčegom, Jordanu dok ga nisu prešli, srce im se
a narod je gledao. 12 Rubenovi sinovi i stopilo od straha i klonuli su duhom pred
Gadovi sinovi i polovina Manasijinog ple- Izraelovim sinovima.
mena išli su u bojnim redovima ispred 2 Tada Gospod reče Jošui: „Napravi
Izraelovih sinova, kao što im je rekao Moj- noževe od kremena i ponovo obreži Izrae-
sije. 13 Oko četrdeset hiljada naoružanih love sinove, po drugi put.” 3 Jošua je
ljudi spremnih za rat prešlo je pred napravio noževe od kremena i obrezao
Gospodom u puste ravnice kod Jerihona. Izraelove sinove kod Gavajat-Aralota.∗ 4 A
14 Tog dana Gospod je uzvisio Jošuu u evo zašto ih je obrezao: Ceo narod koji je
očima svih Izraelaca, i oni su ga se bojali bio izašao iz Egipta, to jest svi muškarci,
kao što su se bojali Mojsija celog njegovog ratnici, pomrli su u pustinji dok su bili na
života. putu posle izlaska iz Egipta. 5 Svi oni koji
15 Tada je Gospod rekao Jošui: 16 su izašli bili su obrezani, ali nakon što su
„Daj nalog sveštenicima koji nose kovčeg izašli iz Egipta niko od onih što su se rodili
svedočanstva da izađu iz Jordana.” 17 u pustinji tokom putovanja nije bio obre-
Jošua je dao nalog sveštenicima: „Izađite zan. 6 Izraelovi sinovi su išli po pustinji
iz Jordana.” 18 Kad su sveštenici koji su četrdeset godina dok nisu pomrli svi
nosili kovčeg Gospodnjeg saveza izašli iz muškarci, ratnici, koji su izašli iz Egipta i
sredine Jordana i kad su svojim nogama koji nisu poslušali Gospodnji glas. Njima se
stali na suvo tlo, voda u Jordanu se vratila Gospod zakleo da im neće dati da vide
na svoje mesto i da se izliva preko njego- zemlju za koju se Gospod zakleo njihovim
vih obala kao i ranije. praočevima da će im je dati, zemlju u
19 Narod je izašao iz Jordana desetog kojoj teče med i mleko. 7 Na njihovo je
dana prvog meseca i ulogorio se u Galga- mesto podigao njihove sinove. Njih je
lu, istočno od Jerihona. Jošua obrezao jer su bili neobrezani, zato
20 Onih dvanaest kamenova koje su što se tokom putovanja nisu obrezivali.
uzeli iz Jordana Jošua je postavio u Galga- 8 Kad je ceo narod bio obrezan, ostali
lu. 21 A Izraelovim sinovima je rekao: su na svom mestu u logoru dok se nisu
„Kad jednog dana vaši sinovi budu pitali oporavili.
svoje očeve: ‘Šta znače ovi kamenovi?’, 22 9 Tada Gospod reče Jošui: „Danas sam
poučite svoje sinove i recite im: ‘Izrael je s vas skinuo egipatsku sramotu.” Zato je
po suvom tlu prešao Jordan 23 kad je to mesto nazvano Galgal∗ i tako se zove
Gospod, vaš Bog, pred njima isušio vodu u sve do danas. 10 Izraelovi sinovi ostali su
Jordanu sve dok nisu prešli, kao što je ulogoreni u Galgalu, i uveče četrnaestog
Gospod, vaš Bog, učinio i s Crvenim mo- dana u mesecu proslavili su Pashu u
rem kad ga je isušio pred nama dok ga pustim ravnicama kod Jerihona. 11 A
nismo prešli, 24 da bi svi narodi na zemlji sutradan posle Pashe, baš tog dana, jeli su
znali da je Gospodnja ruka moćna i da od roda sa zemlje, beskvasni hleb i pečeno
biste se vi uvek bojali Gospoda, svog Bo-
ga.’” ∗5,3 „Gavajat-Aralot” znači „brdo obrezanja”.
∗ 5,9 Naziv „Galgal” izveden je od glagola koji
znači „skinuti, svaliti”.
~ 218 ~
zrnevlje. 12 Sledećeg dana, kada su jeli sveštenika koji su pred Gospodom nosili
od roda sa zemlje, mana se više nije po- sedam ovnujskih rogova krenuli su i zatru-
javljivala. Tako Izraelovi sinovi više nisu bili u rogove, a kovčeg Gospodnjeg saveza
dobijali manu, i te godine jeli su plodove išao je za njima. 9 Naoružani ratnici išli su
hananske zemlje. ispred sveštenika koji su trubili u rogove,
13 Kad je Jošua bio kod Jerihona, po- dok je zaštitna straža išla iza kovčega, a
digao je oči i pogledao, a pred njim je sve to vreme sveštenici su trubili u rogove.
stajao čovek s mačem u ruci. Jošua mu je 10 Jošua je dao uput narodu: „Ne viči-
prišao i upitao ga: „Jesi li na našoj strani ili te i neka vam se glas ne čuje; neka nijed-
na strani naših neprijatelja?” 14 A on mu na reč ne izađe iz vaših usta sve do dana
odgovori: „Ni na jednoj; ja sam došao kao kad vam kažem: ‘Vičite!’ Tada vičite.” 11
knez Gospodnje vojske.” Tada Jošua pade Zatim je naredio da Gospodnji kovčeg
ničice na zemlju i duboko se pokloni pa jednom obiđe oko celog grada. Onda su se
mu reče: „Šta moj gospodar govori svom vratili u logor gde su prenoćili.
sluzi?” 15 A knez Gospodnje vojske odgo- 12 Rano ujutru Jošua je ustao, i sveš-
vori Jošui: „Izuj sandale sa svojih nogu, jer tenici su poneli Gospodnji kovčeg. 13
je mesto na kome stojiš sveto.” Jošua je Sedam sveštenika koji su nosili sedam
učinio tako. ovnujskih rogova išli su ispred Gospodnjeg
kovčega i stalno su trubili u rogove. Nao-
Jerihon je bio zatvoren i utvrđen zbog ružani ratnici išli su pred njima, a zaštitna
6 Izraelovih sinova, tako da niko nije ni
izlazio ni ulazio.
straža išla je iza Gospodnjeg kovčega. Sve
to vreme sveštenici su trubili u rogove. 14
2 Tada Gospod reče Jošui: „Evo, dajem I drugog su dana jednom obišli oko grada,
ti u ruke Jerihon i njegovog kralja s njego- a zatim su se vratili u logor. Tako su radili
vim hrabrim junacima. 3 Svi vi ratnici obi- šest dana.
đite oko grada, obiđite ga jednom na dan. 15 Sedmog dana ustali su rano, čim je
Tako činite šest dana. 4 A sedam svešte- svanula zora, i sedam puta isto onako
nika neka pred kovčegom nosi sedam obišli oko grada. Samo tog dana obišli su
ovnujskih rogova. Sedmog dana obiđite oko grada sedam puta. 16 Kad su sedmi
oko grada sedam puta i sveštenici neka put obišli oko grada, sveštenici su zatrubili
zatrube u rogove. 5 Kad oni zatrube u u rogove, a Jošua je narodu rekao: „Vičite,
ovnujske rogove i vi čujete zvuk roga, jer vam Gospod predaje ovaj grad! 17
neka se ceo narod oglasi snažnim ratnim Neka grad bude uništen, on i sve što je u
pokličem. Tada će se gradske zidine do njemu pripada Gospodu. Ostavite u životu
temelja srušiti. Neka narod uđe u grad, samo bludnicu Rahavu i sve koji su kod
svako neka ide pravo napred s mesta na nje u kući, jer je ona sakrila ljude koje
kom se zatekne.” smo poslali. 18 Čuvajte se onoga što je
6 Tako Jošua, Nunov sin, pozva sveš- određeno za uništenje, da ne biste poželeli
tenike i reče im: „Uzmite kovčeg saveza, a i uzeli ono što je određeno za uništenje,
sedam sveštenika neka pred Gospodnjim pa da zbog vas izraelski logor bude u ne-
kovčegom nosi sedam ovnujskih rogova.” volji i da bude uništen. 19 Sve srebro i
7 A narodu reče: „Idite i obiđite oko gra- zlato i predmeti od bakra i gvožđa sveti su
da, a naoružani ratnici neka idu ispred Gospodu. Treba ih doneti u Gospodnju
Gospodnjeg kovčega.” 8 Sve je bilo uči- riznicu.”
njeno kako je Jošua rekao narodu. Sedam 20 Kada su sveštenici zatrubili u rogo-
~ 219 ~
ve, narod je povikao. Čim je narod čuo lju.” I ljudi su otišli i izvideli Gaj. 3 Zatim
zvuk roga i oglasio se snažnim ratnim su se vratili kod Jošue i rekli mu: „Neka ne
pokličem, zidine su se srušile. Zatim je ide ceo narod. Neka idu dve do tri hiljade
narod ušao u grad, svako pravo napred s ljudi i neka napadnu Gaj. Ne muči ceo
mesta na kom se zatekao, i osvojili su narod da ide tamo, jer je tamo malo ljudi.”
grad. 21 Oštricom mača pogubili su sve 4 Tako je otišlo oko tri hiljade ljudi iz
što je bilo u gradu, muškarce i žene, decu naroda, ali su morali da pobegnu pred
i starce, goveda, ovce i magarce. ljudima iz Gaja. 5 Ljudi iz Gaja su ubili
22 Onoj dvojici koji su išli da izvide trideset i šest ljudi, a ostale su gonili od
zemlju Jošua reče: „Idite u kuću one žene gradskih vrata pa sve do Sivarima, i ubijali
bludnice i izvedite odande nju i sve njene, su ih i na nizbrdici. Zato se narodu srce
kao što ste joj se zakleli.” 23 Ti mladi ljudi stopilo od straha i izgubili su hrabrost kao
koji su išli da izvide zemlju otišli su i izveli da ju je voda odnela.
Rahavu, njenog oca, njenu majku i braću i 6 Tada je Jošua razderao svoje haljine
sve njene. Izveli su svu njenu rodbinu i i pao ničice na zemlju pred Gospodnjim
odveli ih izvan izraelskog logora. kovčegom, i ostao tako do večeri, on i
24 A grad i sve što je bilo u njemu Izraelove starešine, i posipali su se pra-
spalili su vatrom. Samo su srebro i zlato i hom po glavi. 7 Zatim Jošua reče: „Jao
predmete od bakra i gvožđa predali u riz- Gospode, zašto si ovaj narod preveo preko
nicu Gospodnjeg doma. 25 Jošua je osta- Jordana? Zar zato da bi nas predao u ruke
vio u životu bludnicu Rahavu, dom njenog Amorejima da nas pobiju? Da smo barem
oca i sve njene, tako da ona živi među ostali s one strane Jordana! 8 Oprosti,
Izraelcima sve do današnjeg dana, jer je Gospode, ali šta da kažem sada kad je
sakrila ljude koje je Jošua poslao da izvide Izrael okrenuo leđa bežeći pred svojim
Jerihon. neprijateljima? 9 Sada će Hananci i svi
26 Tada je Jošua naredio da se izrekne stanovnici ove zemlje čuti za to, pa će nas
ova kletva: „Neka je pred Gospodom pro- opkoliti i zatrće naše ime na zemlji. A šta
klet čovek koji bi ustao da sagradi ovaj ćeš ti učiniti za svoje veliko ime?”
grad, grad Jerihon. Svojim prvencem neka 10 Gospod reče Jošui: „Ustani! Zašto si
plati ako mu položi temelj, i svojim naj- pao ničice? 11 Izraelci su zgrešili i prestu-
mlađim sinom neka plati ako mu postavi pili moj savez kojim sam ih obavezao.
vrata.” Uzeli su neke stvari koje su bile određene
27 Gospod je bio s Jošuom, a njegova za uništenje, ukrali su ih i sakrili, i stavili ih
se slava pročula po svoj zemlji. među svoje stvari. 12 Zato Izraelovi sinovi
neće moći da se odupru svojim neprijate-
Izraelovi sinovi postupili su neverno ljima. Okrenuće leđa bežeći pred svojim
7 sa stvarima koje su bile određene za
uništenje, jer je Ahan, sin Harmije,
neprijateljima jer su na sebe navukli osudu
uništenja. Neću biti s vama dok iz svoje
sina Zavdije, Zarinog sina, iz Judinog ple- sredine ne uklonite ono što je bilo određe-
mena, uzeo neke stvari koje su bile odre- no za uništenje. 13 Ustani! Posveti narod i
đene za uništenje. Zato se Gospod žestoko reci im: ‘Sutra se posvetite, jer ovako kaže
razgnevio na Izraelove sinove. Gospod, Izraelov Bog: ‘Ono što je bilo
2 Jošua je poslao ljude iz Jerihona u određeno za uništenje usred tebe je, Izra-
Gaj, koji je blizu Bet-Avena, istočno od ele. Nećete moći da se oduprete svojim
Bet-Ela, i rekao im je: „Idite i izvidite zem- neprijateljima dok iz svoje sredine ne
~ 220 ~
uklonite ono što je bilo određeno za uniš- njegove kćeri, njegova goveda, njegove
tenje. 14 Ujutru pristupite po svojim ple- magarce, njegove ovce, njegov šator i sve
menima, a pleme koje Gospod izdvoji neka što je bilo njegovo, pa su ih izveli u dolinu
pristupi po svojim porodicama; i porodica Ahor. 25 Tada Jošua reče: „Zašto si nam
koju Gospod izdvoji neka pristupi po svo- naneo nevolju? Gospod će danas tebi na-
jim domovima; a iz doma koji Gospod neti nevolju.” Tada su ih svi Izraelci kame-
izdvoji neka pristupe muškarci jedan po novali, a zatim su ih spalili vatrom. Tako
jedan. 15 Onaj kod koga se nađe ono što su ih zasuli kamenjem. 26 Zatim su na
je bilo određeno za uništenje neka se po- njega nabacali veliku gomilu kamenja koja
gubi i spali vatrom, on i sve njegovo, zato stoji sve do danas. Tako se Gospod odvra-
što je prestupio Gospodnji savez i što je tio od svog žestokog gneva. Zato se to
počinio sramno i bezumno delo u Izraelu. mesto sve do danas zove dolina Ahor.∗
16 Tako je rano ujutru Jošua ustao i
sazvao Izrael da pristupi po svojim pleme- Tada Gospod reče Jošui: „Ne boj se i
nima, i bilo je izdvojeno Judino pleme. 17
Zatim dade da pristupe Judine porodice i
8 ne plaši se. Uzmi sa sobom sve ratni-
ke, pa ustani i idi na Gaj. Evo, dajem
bila je izdvojena Zarina porodica. Onda je ti u ruke kralja Gaja i njegov narod, njegov
dao da iz Zarine porodice pristupe grad i njegovu zemlju. 2 Učini Gaju i nje-
muškarci jedan po jedan, i bio je izdvojen govom kralju isto što si učinio Jerihonu i
Zavdija. 18 Potom dade da iz njegovog njegovom kralju. Samo plen i stoku uzmite
doma pristupe muškarci, jedan po jedan, i za sebe. Postavi zasedu iza grada.”
bio je izdvojen Ahan, sin Harmije, sina 3 Tako su Jošua i svi ratnici ustali i
Zavdije, Zarinog sina, iz Judinog plemena. krenuli na Gaj. Jošua je odabrao trideset
19 Tada Jošua reče Ahanu: „Sine moj, daj hiljada ljudi, hrabrih ratnika, i poslao ih
slavu Gospodu, Izraelovom Bogu, i priznaj noću. 4 On ih je uputio govoreći: „Budite
mu sve. Reci mi, molim te, šta si učinio. u zasedi iza grada. Ne udaljavajte se od
Ne krij to od mene.” grada, i svi budite spremni. 5 A ja i ceo
20 Ahan odgovori Jošui: „Zaista sam narod koji je sa mnom približićemo se
zgrešio Gospodu, Izraelovom Bogu. Evo gradu. I ako oni izađu na nas kao i prvi
šta sam učinio: 21 Među oplenjenim stva- put, mi ćemo se dati u beg pred njima. 6
rima video sam jedan lep, svečani ogrtač Oni će poći za nama i goniće nas dok ih ne
iz Senara, dvesta sikala srebra i zlatnu odvučemo od grada, jer će pomisliti: ‘Beže
polugu tešku pedeset sikala. Poželeo sam pred nama kao i prvi put.’ A mi ćemo be-
da to imam i uzeo sam. Eno, sve je to žati pred njima. 7 Tada vi izađite iz zasede
sakriveno u zemlji usred mog šatora, a i zauzmite grad, a Gospod, vaš Bog, pre-
srebrni novac je ispod ogrtača.” daće vam ga u ruke. 8 Čim osvojite grad,
22 Jošua je odmah poslao ljude koji su zapalite ga. Učinite po Gospodnjoj reči.
otrčali u šator i gle, sve je bilo sakriveno u Eto, uputio sam vas!”
njegovom šatoru, a srebrni novac bio je 9 Zatim ih je Jošua poslao i oni su otišli
ispod ogrtača. 23 Oni su uzeli sve što je na mesto gde je trebalo da budu u zasedi,
bilo usred šatora, odneli su to Jošui i svim pa su se ulogorili između Bet-Ela i Gaja,
Izraelovim sinovima i prostrli pred Gospo- zapadno od Gaja. Jošua je tu noć proveo
da. 24 Jošua i svi Izraelci uzeli su Ahana, među narodom.
Zarinog sina, a sa njim i srebro, svečani
ogrtač i zlatnu polugu, njegove sinove,
∗ 7,26 „Ahor” znači „osuda, nesreća”.
~ 221 ~
10 Sledećeg jutra Jošua je ustao rano, prema stanovnicima Gaja, koji su se našli
postrojio narod i zajedno sa izraelskim između Izraelaca, koji su im bili i s jedne i
starešinama krenuo pred narodom prema s druge strane. Oni su ih sve pobili tako da
Gaju. 11 Krenuli su i svi ratnici koji su bili niko nije preživeo, niti pobegao. 23 A
s njim i približili su se gradu spreda. Oni su kralja Gaja uhvatili su živog i doveli ga kod
se ulogorili severno od Gaja, tako da je Jošue.
između njih i Gaja bila dolina. 12 A u me- 24 Izraelci su pobili sve stanovnike Ga-
đuvremenu Jošua je uzeo oko pet hiljada ja koji su bili u polju, u pustinji gde su ih
ljudi i postavio ih u zasedu između Bet-Ela gonili. Stanovnici Gaja su pali od oštrice
i Gaja, zapadno od Gaja. 13 Tako su glav- mača i svi su izginuli. Zatim su se svi Izra-
ni logor postavili severno od grada, a oni elci vratili u Gaj i oštricom mača pobili sve
koji su bili u pozadini ulogorili su se za- što je bilo u njemu. 25 Tog dana poginulo
padno od grada. Te noći Jošua je pošao je dvanaest hiljada ljudi, muškaraca i že-
prema sredini doline. na, ceo narod iz Gaja. 26 Jošua nije spuš-
14 Kad je kralj Gaja saznao za to, on i tao ruku svoju u kojoj je držao zastavu
ljudi iz grada požurili su rano ujutru i u dok svi stanovnici Gaja nisu bili pobijeni.
dogovoreno vreme izašli na boj sa Izrae- 27 Samo stoku i plen iz grada Izraelci su
lom ispred puste ravnice. A on nije znao uzeli za sebe, kao što je Gospod uputio
da je iza grada postavljena zaseda. 15 Jošuu.
Jošua i svi Izraelci pravili su se da su po- 28 Zatim je Jošua spalio Gaj i pretvorio
beđeni i bežali su pred njima prema pusti- ga u večnu gomilu ruševina i u pustoš sve
nji. 16 Tada je ceo narod iz grada bio do danas. 29 Kralja Gaja obesio je na drvo
pozvan da krene za njima. I tako su se, i ostavio ga do večeri. Pre nego što je
goneći Jošuu, udaljili od grada. 17 U Gaju sunce zašlo, Jošua je dao nalog da se
i u Bet-Elu nije bilo čoveka koji nije krenuo njegovo telo skine sa stuba i baci pred
za Izraelcima. Tako su ostavili grad širom gradska vrata, pa je na njega nabacana
otvoren i pošli da gone Izraelce. velika gomila kamenja koja stoji i danas.
18 Gospod je tada rekao Jošui: „Zasta- 30 Tada je Jošua na gori Eval podigao
vu koja ti je u ruci podigni prema Gaju, jer oltar Gospodu, Izraelovom Bogu, 31 kao
ga dajem tebi u ruke.” Jošua je podigao što je Mojsije, Gospodnji sluga, uputio
prema gradu zastavu koja mu je bila u sinove Izraelove i kao što je napisano u
ruci. 19 Čim je on podigao ruku, oni koji knjizi Mojsijevog zakona: „Oltar neka bude
su bili u zasedi odmah su ustali sa svog od celog kamenja koje nije obrađivano
mesta i potrčali, ušli u grad, osvojili ga i gvozdenim alatom.” Zatim su na njemu
brzo ga zapalili. prineli Gospodu žrtve paljenice i žrtve po-
20 Kad su se stanovnici Gaja okrenuli, mirnice.
videli su kako se dim iz grada diže prema 32 Tu je on na kamenju prepisao Moj-
nebu, tako da više nisu mogli da pobegnu sijev zakon, koji je Mojsije bio napisao
ni na jednu stranu. Tada se narod koji je pred Izraelovim sinovima. 33 Ceo Izrael i
bežao od njih prema pustinji okrenuo i njegove starešine, njegovi upravitelji i
udario na one koji su ih gonili. 21 Jošua i njegove sudije stajali su s obe strane kov-
svi Izraelci videli su da su ljudi iz zasede čega pred levitskim sveštenicima koji su
osvojili grad i da se iz grada diže dim, pa nosili kovčeg Gospodnjeg saveza. Tu su
su se okrenuli i udarili na stanovnike Gaja. bili i stranci i oni koji su poreklom Izraelci.
22 A i oni što su zauzeli grad krenuli su Polovina naroda stajala je pred gorom
~ 222 ~
Garizim, a druga polovina pred gorom Tada su nam naše starešine i svi stanovni-
Eval, kao što je Mojsije, Gospodnji sluga, ci naše zemlje ovako rekli: ‘Uzmite sebi
dao uputstvo, da bi se izraelskom narodu hranu za put, pa im pođite u susret i recite
najpre izrekao blagoslov. 34 Tada je Jošua im: ‘Mi smo vaše sluge. Sklopite savez s
naglas pročitao sve reči zakona, blagoslo- nama.’ 12 Ovaj naš hleb bio je vruć kad
ve i prokletstva, sve kao što stoji napisano smo ga iz svojih kuća poneli na put, onog
u knjizi zakona. 35 Od svih uputstava što dana kad smo krenuli k vama, a sada je
je dao Mojsije nije bilo nijedne reči koju suv i bajat. 13 Ovi vinski mehovi bili su
Jošua nije naglas pročitao pred celim izra- novi kad smo ih napunili, a sada su već
elskim zborom i pred ženama, decom i pocepani. Haljine i sandale su nam se
strancima koji su bili s njima. pohabale od dalekog puta.”
14 Tada su Izraelci, da bi to proverili,
Kada su to čuli svi kraljevi s ove stra- uzeli nešto od njihove hrane, ali nisu pitali
9 ne Jordana, u brdovitom području i u
Šefeli,∗ duž cele obale Velikog mora i
Gospoda šta da rade. 15 Tako je Jošua
zaključio mir s njima i sklopio savez da će
u podnožju Lebanona, Heteji, Amoreji, ih ostaviti u životu, a poglavari zbora su im
Hananci, Ferezeji, Jeveji i Jevuseji, 2 okuse zakleli.
pili su se da svi zajedno krenu u rat protiv 16 Tri dana nakon što su s njima sklo-
Jošue i Izraela. pili savez čuli su da su im to susedi i da
3 Kada su stanovnici Gibeona čuli šta žive u njihovoj blizini. 17 Tada su Izraelovi
je Jošua učinio Jerihonu i Gaju, 4 lukavo sinovi krenuli i trećeg dana stigli u njihove
su se dosetili šta da urade. Otišli su i pri- gradove, a njihovi gradovi bili su Gibeon,
kupili hranu, uzeli stare vreće za svoje Hefira, Birot i Kirijat-Jarim. 18 Ali ih Izrae-
magarce i stare, pocepane i zakrpljene lovi sinovi nisu napali, jer su im se pogla-
vinske mehove, 5 obuli su iznošene i vari zbora bili zakleli Gospodom, Izraelo-
zakrpljene sandale, obukli iznošene halji- vim Bogom. I ceo narod je gunđao protiv
ne, i uzeli hleb koji je bio suv i bajat. 6 poglavara. 19 Tada su svi poglavari rekli
Zatim su otišli kod Jošue u logor u Galgal i celom zboru: „Mi smo im se zakleli Gospo-
njemu i ostalim Izraelcima rekli: „Mi dola- dom, Izraelovim Bogom, i zato sada ne
zimo iz daleke zemlje. Sklopite savez s smemo da ih diramo. 20 Ovako ćemo im
nama.” 7 Ali Izraelci rekoše tim Jevejima: učiniti kad smo ih već ostavili u životu, da
„Možda vi živite negde blizu nas. Kako da ne bi na nas došao Božji gnev zbog zakle-
sklopimo savez s vama?” 8 Oni odgovoriše tve kojom smo im se zakleli.” 21 Zato su
Jošui: „Tvoje smo sluge.” im poglavari rekli: „Neka ostanu u životu,
A Jošua ih upita: „Ko ste i odakle dola- pa neka seku drva i donose vodu za ceo
zite?” 9 Oni mu odgovoriše: „Tvoje sluge zbor, kao što smo im i obećali.”
dolaze iz veoma daleke zemlje zbog imena 22 Jošua ih je zatim pozvao i rekao im:
Gospoda, tvog Boga, jer smo čuli za nje- „Zašto ste nas prevarili, rekavši: ‘Živimo
govu slavu i za sve što je učinio u Egiptu, veoma daleko od vas,’ kad u stvari živite
10 i za sve što je učinio dvojici amorejskih među nama? 23 A sada, neka ste proklet
kraljeva koji su bili s one strane Jordana, narod. Doveka ćete biti robovi, seći ćete
Sihonu, hešbonskom kralju, i Ogu, bašan- drva i donosićete vodu za dom mog Boga.”
skom kralju, koji je živeo u Astarotu. 11 24 A oni su odgovorili Jošui: „Tvoje sluge
čule su mnogo o tome kako je Gospod,
tvoj Bog, uputio Mojsija, svog slugu, da
∗ 9,1 „Šefela” ili „ravnica”.
~ 223 ~
vam preda svu ovu zemlju i da pred vama ih je iznenada napao, nakon što je celu
istrebi sve stanovnike ove zemlje, pa smo noć išao iz Galgala. 10 Gospod ih je smeo
se zbog vas mnogo uplašili za svoje duše. pred Izraelcima, tako da su im kod Gibeo-
Zato smo to učinili. 25 I evo, sada smo u na naneli veliki poraz, a zatim su ih gonili
tvojim rukama. Učini s nama ono što je po usponu prema Bet-Oronu i tukli ih sve
dobro i pravo u tvojim očima.” 26 On je do Azike i Makide. 11 Dok su u begu pred
tako učinio i izbavio ih iz ruku Izraelovih Izraelcima bili na nizbrdici kod Bet-Orona,
sinova, tako da ih nisu pobili. 27 Tog dana Gospod je s neba bacao na njih krupan
Jošua im je dao da seku drva i donose grȁd sve do Azike, tako da su izginuli. I
vodu za zbor i za Gospodnji oltar na mestu više ih je izginulo od grȁda, nego što su ih
koje On bude izabrao, i oni to rade sve do Izraelovi sinovi pobili mačem.
danas. 12 Tog dana, kada je Gospod predao
Amoreje Izraelovim sinovima, Jošua se
Adonisedek, kralj Jerusalima, čuo obratio Gospodu i pred Izraelcima rekao:
10 je da je Jošua osvojio Gaj i uniš-
tio ga, da je Gaju i njegovom
„Stani, sunce, nad Gibeonom i ti, meseče,
nad ajalonskom dolinom!”
kralju učinio isto što i Jerihonu i njegovom 13 I sunce je stalo, a i mesec se zau-
kralju i da su stanovnici Gibeona sklopili stavio dok se narod nije osvetio svojim
mir s Izraelcima i da žive među njima. 2 neprijateljima. Zar to nije zapisano u Jaša-
On se tada mnogo uplašio, jer je Gibeon rovoj∗ knjizi? Sunce je stajalo nasred neba
bio veliki grad, poput nekog kraljevskog i skoro ceo dan nije žurilo da zađe. 14
grada, i bio je veći od Gaja, a svi muškarci Takvog dana nije bilo ni pre ni posle, da je
u njemu bili su hrabri ratnici. 3 Zato je Gospod tako poslušao glas čoveka, jer se
Adonisedek, kralj Jerusalima, ovako poru- Gospod borio za Izrael.
čio Oamu, kralju Hebrona, Piramu, kralju 15 Zatim su se Jošua i svi Izraelci vra-
Jarmuta, Jafiji, kralju Lahisa, i Daviru, tili u logor u Galgal.
kralju Jeglona: 4 „Dođite i pomozite mi da 16 U međuvremenu, onih pet kraljeva
napadnemo Gibeon jer je sklopio mir sa pobegli su i sakrili se u pećinu kod Makide.
Jošuom i sa Izraelovim sinovima.” 5 Pet 17 Jošui je bilo javljeno: „Ona petorica
amorejskih kraljeva, kralj Jerusalima, kralj kraljeva nađeni su kako se kriju u pećini
Hebrona, kralj Jarmuta, kralj Lahisa i kralj kod Makide.” 18 Tada je Jošua rekao:
Jeglona, okupili su se sa svom svojom „Navaljajte veliko kamenje na ulaz u peći-
vojskom i ulogorili se ispred Gibeona, a nu i postavite kod nje ljude da ih čuvaju.
zatim ga napali. 19 A vi ne stojte već gonite svoje neprija-
6 Tada su ljudi iz Gibeona poručili Jo- telje i udarite ih s leđa. Ne dajte im da uđu
šui, koji je bio u logoru u Galgalu: „Nemoj u svoje gradove, jer vam ih Gospod, vaš
da tvoja ruka uskrati pomoć tvojim robo- Bog, daje u ruke.”
vima. Dođi brzo, spasi nas i pomozi nam, 20 Jošua i Izraelovi sinovi zadali su im
jer su se svi amorejski kraljevi koji žive u veliki poraz i sasvim ih potukli, a oni koji
brdima udružili protiv nas.” 7 Jošua je su ipak preživeli pobegli su i ušli u utvrđe-
krenuo iz Galgala zajedno sa svim ratnici- ne gradove. 21 Tada se ceo narod u miru
ma i svim hrabrim junacima. vratio kod Jošue u logor u Makidi. Više se
8 Tada je Gospod rekao Jošui: „Ne boj niko nije usudio da išta loše kaže protiv
ih se, jer ih dajem tebi u ruke. Nijedan od
njih neće se održati pred tobom.” 9 Jošua ∗ 10,13 „Jašar” znači „pravednik, čestiti, istini-
ti” i to ime najverovatnije se odnosi na Boga.

~ 224 ~
Izraelovih sinova. 22 Tada je Jošua rekao: pobio njegov narod, tako da nikome od
„Otvorite pećinu i dovedite mi iz nje onih njih nije poštedeo život.
pet kraljeva.” 23 Oni su tako učinili i dove- 34 Zatim su Jošua i svi Izraelci krenuli
li mu iz pećine onih pet kraljeva: kralja iz Lahisa u Jeglon, ulogorili se pred njim, a
Jerusalima, kralja Hebrona, kralja Jarmuta, onda ga napali. 35 Tog dana su ga osvojili
kralja Lahisa i kralja Jeglona. 24 Kad su i sve u njemu pobili oštricom mača. Istog
doveli te kraljeve pred Jošuu, on je pozvao dana pogubili su sve duše koje su bile u
sve Izraelce, a zapovednicima vojske koji njemu, kao što su učinili i u Lahisu.
su bili s njim rekao je: „Pristupite i stanite 36 Zatim su Jošua i svi Izraelci otišli iz
nogama na vratove ovih kraljeva.” Oni su Jeglona u Hebron i napali ga. 37 Osvojili
pristupili i stali im nogama na vratove. 25 su ga i oštricom mača ubili njegovog kra-
Tada im je Jošua rekao: „Ne bojte se i ne lja, sve koji su bili u okolnim gradovima i
plašite se. Budite čvrsti i odlučni, jer će sve duše koje su tamo bile. Nikoga nije
ovako Gospod učiniti svim vašim neprijate- ostavio u životu, baš kao što je učinio i u
ljima protiv kojih ratujete.” Jeglonu. Tako je uništio čitav grad i pobio
26 Zatim ih je Jošua udario i pogubio, sve duše koje su bile u njemu.
a onda ih je obesio na pet drveta gde su 38 Na kraju su Jošua i svi Izraelci kre-
ostali da vise do večeri. 27 Pre nego što je nuli na Davir i napali ga. 39 Jošua je osvo-
sunce zašlo, Jošua je dao nalog da ih ski- jio grad, a njegovog kralja i sve koji su bili
nu sa stubova i bace u pećinu u koju su se u okolnim gradovima pobio je oštricom
pre toga sakrili. Zatim su na ulaz u pećinu mača. Pogubio je sve duše koje su tamo
stavili veliko kamenje, koje tamo stoji sve bile. Nikoga nije ostavio u životu. Daviru i
do danas. njegovom kralju učinio je isto što i Hebro-
28 Tog dana Jošua je osvojio Makidu i nu i isto što i Livni i njenom kralju.
sve u njoj pobio oštricom mača. Njenog 40 Jošua je pobio sve što je bilo u toj
kralja pogubio je zajedno sa svim dušama zemlji: u brdovitom području, u Negevu,
koje su bile u njoj. Nikome nije poštedeo Šefeli i po obroncima brda, a i sve njihove
život. Tako je kralja Makide učinio isto što kraljeve. Nikoga nije ostavio u životu. Po-
i kralju Jerihona. gubio je sve što je disalo, kao što je
29 Zatim su Jošua i svi Izraelci krenuli Gospod, Izraelov Bog, dao uput. 41 Jošua
iz Makide u Livnu, i napali su Livnu. 30 je pobio sve koji su živeli od Kadeš-Barne
Gospod je i nju i njenog kralja predao u do Gaze, i sve u Gošenskoj zemlji do Gi-
ruke Izraelcima, i oni su pobili oštricom beona. 42 Jošua je u jednom pohodu
mača sve duše koje su bile u njoj. Nikoga pokorio sve te kraljeve i njihovu zemlju,
nisu ostavili u životu. Tako su njenom jer se Gospod, Izraelov Bog, borio za Izra-
kralju učinili isto što i kralju Jerihona. el. 43 Zatim su se Jošua i svi Izraelci vrati-
31 Zatim su Jošua i svi Izraelci krenuli li u logor u Galgalu.
iz Livne u Lahis, ulogorili se pred njim, a
onda ga napali. 32 Gospod je Lahis pre- Kada je to čuo Javin, kralj Asora,
dao u ruke Izraelcima i oni su ga drugog
dana osvojili. Zatim su oštricom mača
11 poslao je glasnike Jobabu, kralju
Madona, i kralju Simrona, kralju
pobili sve duše koje su bile u njemu, kao Ahsava, 2 kraljevima u brdima na severu i
što su učinili i u Livni. u pustim ravnicama južno od Hinerota, u
33 Tada je Oram, kralj Gezera, došao Šefeli i u planinskom kraju blizu Dora na
da pomogne Lahisu. Ali Jošua ga je ubio i zapadu, 3 Hanancima na istoku i zapadu, i
~ 225 ~
Amorejima, Hetejima, Ferezejima, Jevuse- 16 Tako je Jošua zauzeo svu tu zem-
jima u brdima i Jevejima u podnožju lju: Judino brdovito područje, sav Negev,
Ermona u zemlji Mispi. 4 Svi su oni krenuli svu gošensku zemlju, Šefelu, Arabu, brdo-
sa svojom vojskom. Tog mnoštva bilo je vito područje Izraelovo i njegovu Šefelu,
mnogo kao peska na morskoj obali. Sa 17 od gore Alak, koja se prostire prema
sobom su imali veoma mnogo konja i boj- Seiru, pa sve do Bal-Gada u lebanonskoj
nih kola. 5 Zatim su se svi ti kraljevi pre- dolini u podnožju gore Ermon, a sve njiho-
ma dogovoru sastali i zajedno se ulogorili ve kraljeve zarobio je i pogubio. 18 Jošua
kod vode Meroma da se bore sa Izraelom. je dugo vodio rat protiv svih tih kraljeva.
6 Tada je Gospod rekao Jošui: „Ne boj 19 Nijedan grad nije sklopio mir sa Izrae-
ih se, jer sutra u ovo doba učiniću da svi lovim sinovima osim Gibeona, u kom su
budu pobijeni pred Izraelom. Njihovim živeli Jeveji. Sve su zauzeli borbom. 20
konjima preseci žile na nogama, a kola im Gospod je dopustio da tim narodima
spali vatrom.” 7 Jošua i svi njegovi ratnici otvrdne srce tako da objave rat Izraelu, da
iznenada su došli na njih kod vode bi ih on uništio i da za njih ne bi bilo milo-
Meroma i napali ih. 8 Gospod ih je dao sti, kako bi ih istrebio, kao što je Gospod
Izraelcima u ruke i oni su ih tukli i gonili uputio Mojsija. 21 Baš u to vreme Jošua je
do gusto naseljenog Sidona i Misrefota i krenuo i istrebio Enakime iz brda, iz
do doline Mispe na istoku. Pobili su ih tako Hebrona, Davira, Anava, iz celog Judinog
da niko nije ostao živ. 9 Zatim im je Jošua brdovitog područja i celog Izraelovog
učinio kao što mu je Gospod kazao: njiho- brdovitog područja. Jošua ih je uništio
vim konjima presekao je žile na nogama, a zajedno s njihovim gradovima. 22 Nijedan
kola im je spalio vatrom. od Enakima nije ostao u zemlji Izraelovih
10 Osim toga, Jošua se u to vreme sinova. Ostali su samo u Gazi, Gatu i Azo-
vratio i osvojio Asor, a njegovog kralja tu. 23 Tako je Jošua zauzeo svu zemlju,
pogubio mačem, jer je Asor ranije bio baš kao što je Gospod rekao Mojsiju. Za-
najvažniji grad u svim tim kraljevstvima. tim ju je Jošua dao u nasledstvo Izraelci-
11 Sve duše koje su bile u njemu pobili su ma po njihovim plemenima, svakom ono
oštricom mača, sve su ih pogubili. Nije što mu pripada. I zemlja je počinula od
ostalo ništa što diše. Zatim je Asor spalio rata.
vatrom. 12 Tako je Jošua osvojio sve te
gradove s njihovim kraljevima i pobio ih
12
Ovo su kraljevi koji su vladali
oštricom mača. Sve je uništio, kao što je istočno od Jordana i koje su Izra-
Mojsije, Gospodnji sluga, dao uput. 13 Ali elovi sinovi porazili i čiju su zem-
Izraelci nisu spalili nijedan od gradova koji lju zauzeli, od doline Arnon pa sve do gore
su stajali na svojim bregovima, osim Aso- Ermon i svu Arabu prema istoku: 2 Amo-
ra, koji je spalio Jošua. 14 Sav plen i svu rejski kralj Sihon koji je živeo u Hešbonu.
stoku iz tih gradova Izraelovi sinovi uzeli Područje nad kojim je vladao obuhvatalo
su za sebe. Ali sve ljude pobili su oštricom je Aroir, koji je uz dolinu Arnon, polovinu
mača, tako da su ih istrebili. Nisu ostavili te doline i polovinu Gilada sve do doline
ništa što diše. 15 Upravo kao što je Jabok, gde je granica Amonovih sinova, 3
Gospod uputio Mojsija, svog slugu, tako je zatim Arabu na istoku prema Hinerotskom
Mojsije uputio Jošuu, a Jošua je tako uči- moru do mora u Arabi, to jest Slanog mo-
nio. Nije odstupio od ispunjenja svega što ra, prema istoku u pravcu Bet-Jesimota i
je Gospod uputio Mojsija. prema jugu do obronaka Fazge.
~ 226 ~
4 Zauzeli su i područje koje je pripada- Jošua je ostario i zašao u godine.
lo bašanskom kralju Ogu, koji je preostao
od Refaima i koji je živeo u Astarotu i
13 Tada mu je Gospod rekao: „Ti si
ostario i zašao u godine, a još
Edreju. 5 On je vladao gorom Ermon, mnoge krajeve tek treba osvojiti. 2 Ovo je
Salhom i svim Bašanom sve do granice s zemlja koja je ostala; celo područje gde
Gesurejima i Mahatejima, i nad polovinom žive Filisteji i Gesureji 3 (od rukavca Nila
Gilada do područja koje je pripadalo Siho- istočno od Egipta, pa sve do granice Aka-
nu, hešbonskom kralju. rona na severu, sve se to računalo kao
6 Njih su porazili Mojsije, Gospodnji područje koje pripada Hanancima); podru-
sluga, i Izraelovi sinovi. Zatim je Mojsije, čje pet filistejskih savezničkih knezova,
Gospodnji sluga, njihovu zemlju dao Ru- onih iz Gaze, Azota, Askalona, Gatar i Aka-
benovom i Gadovom plemenu i polovini rona, i područje Aveja; 4 na jugu sva ha-
Manasijinog plemena. nanska zemlja i Meara, koja pripada Si-
7 Ovo su kraljevi koje su Jošua i Izrae- doncima, do Afeka, pa sve do amorejske
lovi sinovi porazili zapadno od Jordana u granice; 5 gevalska zemlja i sav Lebanon
zemlji od Bal-Gada u lebanonskoj dolini pa prema istoku, od Bal-Gada u podnožju
do gore Alak, koja se prostire prema Seiru. gore Ermon sve do granice Emata; 6 zem-
Jošua je tu zemlju razdelio Izraelovim lja svih koji žive u brdima, od Lebanona do
plemenima, svakome njegov deo, 8 u Misrefota, područje Sidonaca. Ja ću ih
brdovitom području, u Šefeli, u Arabi, po oterati pred Izraelovim sinovima. Tu zem-
obroncima brda, u pustinji i u Negevu dao lju razdeli Izraelcima u nasledstvo, kao što
im je zemlju Heteja, Amoreja, Hananaca, sam te uputio. 7 Razdeli sada tu zemlju u
Ferezeja, Jeveja i Jevuseja: nasledstvo na devet plemena i polovini
9 kralj Jerihona, jedan; kralj Gaja, koji Manasijinog plemena.”
je kod Bet-Ela, jedan; 10 kralj Jerusalima, 8 Druga polovina Manasijinog plemena,
jedan; kralj Hebrona, jedan; 11 kralj Jar- Rubenovo pleme i Gadovo pleme dobili su
muta, jedan; kralj Lahisa, jedan; 12 kralj svoje nasledstvo koje im je Mojsije dao
Jeglona, jedan; kralj Gezera, jedan; 13 istočno od Jordana, upravo onako kako im
kralj Davira, jedan; kralj Gedera, jedan; ga je dao Mojsije, Gospodnji sluga: 9 od
14 kralj Orme, jedan; kralj Arada, jedan; Aroira, koji se nalazi uz dolinu Arnon, za-
15 kralj Livne, jedan; kralj Odolama, je- tim grad koji je usred te doline i svu me-
dan; 16 kralj Makide, jedan; kralj Bet-Ela, devsku visoravan do Devona; 10 sve gra-
jedan; 17 kralj Tafuje, jedan; kralj Efera, dove amorejskog kralja Sihona koji je vla-
jedan; 18 kralj Afeka, jedan; kralj Sarona, dao u Hešbonu, sve do granice Amonovih
jedan; 19 kralj Madona, jedan; kralj Aso- sinova; 11 Gilad i zemlju Gesureja i Maha-
ra, jedan; 20 kralj Simron-Merona, jedan; teja, svu goru Ermon i sav Bašan do
kralj Ahsava, jedan; 21 kralj Tanaha, je- Salhe; 12 celo kraljevstvo bašanskog kra-
dan; kralj Megida, jedan; 22 kralj Kedesa, lja Oga koji je vladao u Astarotu i u Edreju
jedan; kralj Jokneama na Karmelu, jedan; i koji je ostao poslednji od Refaima. Te
23 kralj Dora u planinskom kraju blizu kraljeve Mojsije je porazio i oterao. 13 Ali
Dora, jedan; kralj Gojima iz Galgala, je- Izraelovi sinovi nisu oterali Gesureje i Ma-
dan; 24 kralj Terse, jedan. Ukupno tride- hateje, pa tako stanovnici Gesura i Mahata
set i jedan kralj. sve do danas žive među Izraelovim sino-
vima.
14 Jedino Levijevom plemenu nije dao
~ 227 ~
nasledstvo. Njihovo nasledstvo su žrtve ma. 30 Oni su dobili područje od Mahana-
koje se spaljuju pred Gospodom, Izraelo- ima, sav Bašan, celo kraljevstvo bašan-
vim Bogom, kao što im je i kazao. skog kralja Oga, sva Jairova sela u Bašanu
15 Tako je Mojsije dao nasledstvo u kojima su ljudi živeli pod šatorima, šez-
plemenu Rubenovih sinova po njihovim deset gradova. 31 Polovina Gilada i Asta-
porodicama. 16 Oni su dobili područje od rot i Edrej, gradovi Ogovog kraljevstva u
Aroira, koji se nalazi uz dolinu Arnon, za- Bašanu, pripali su sinovima Manasijinog
tim grad koji je usred te doline i svu me- sina Mahira, i to polovini Mahirovih sinova
devsku visoravan; 17 Hešbon i okolne po njihovim porodicama.
gradove koji su na visoravni: Devon, 32 To im je Mojsije predao u nasled-
Bamot-Bal, Bet-Bal-Meon, 18 Jasu, Kedi- stvo kad su bili u pustim ravnicama Moa-
mot, Mifat, 19 Kirijatajim, Sivmu, Zaret- ba, istočno od Jordana, prema Jerihonu.
Sar na gori iznad doline, 20 Bet-Fegor, 33 Levijevom plemenu Mojsije nije dao
obronke Fazge, Bet-Jesimot, 21 sve gra- nasledstvo. Njihovo je nasledstvo Gospod,
dove na toj visoravni i celo kraljevstvo Izraelov Bog, kao što im je i obećao.
amorejskog kralja Sihona koji je vladao u
Hešbonu i kog je Mojsije porazio, kao i Evo šta su Izraelovi sinovi primili
madijanske poglavare Evina, Rekema,
Sura, Hura i Rebu, Sihonove knezove koji
14 kao nasledstvo u hananskoj zem-
lji, a što su im sveštenik Eleazar,
su živeli u toj zemlji. 22 Među onima koje Jošua, Nunov sin, i poglavari otačkih do-
su Izraelovi sinovi pobili mačem bio je i mova u plemenima Izraelovih sinova pre-
gatar Balam, Beorov sin. 23 Granica Ru- dali u nasledstvo. 2 Žrebom su razdelili
benovih sinova bio je Jordan. To područje nasledstvo, kao što je Gospod dao upute
je bilo nasledstvo Rubenovih sinova po preko Mojsija, na devet i po plemena. 3
njihovim porodicama i to su njihovi grado- Jer je Mojsije već ranije odredio nasled-
vi s okolnim mestima. stvo za dva plemena i polovinu plemena s
24 Mojsije je dao nasledstvo i Gado- one strane Jordana. Ali Levijevom pleme-
vom plemenu, Gadovim sinovima po nji- nu nije dao nasledstvo među njima. 4 A
hovim porodicama. 25 Oni su dobili ovo od Josifovih sinova postala su dva pleme-
područje: Jazir, sve gradove u Giladu, na, Manasijino i Jefremovo. Levijevo pleme
polovinu zemlje Amonovih sinova sve do nije dobilo nikakvo nasledstvo u zemlji,
Aroira, koji je u pravcu Rave; 26 područje osim gradova u kojima će živeti i okolnih
od Hešbona do Ramot-Mispe i Betonima, i pašnjaka za njihovu stoku i za njihovo
od Mahanaima do davirske granice; 27 a u imanje. 5 Izraelovi sinovi su postupili kao
dolini Bet-Aran, Bet-Mimru, Sokot i Safon, što je Gospod uputio Mojsija i razdelili su
ostali deo kraljevstva Sihona, hešbonskog zemlju.
kralja. Jordan je bio granica tog područja 6 Tada su Judini sinovi pristupili Jošui u
sve do kraja Hinerotskog mora. Granica je Galgalu, i Kaleb, sin Kenezeja Jefonije,
bila istočna strana Jordana. 28 To je rekao je Jošui: „I sam znaš šta je za mene
nasledstvo Gadovih sinova po njihovim i za tebe Gospod rekao Mojsiju, Božjem
porodicama i to su njihovi gradovi s okol- čoveku, u Kadeš-Barni. 7 Bilo mi je četr-
nim mestima. deset godina kad me je Mojsije, Gospodnji
29 Mojsije je dao nasledstvo i polovini sluga, poslao iz Kadeš-Barne da izvidim
Manasijinog plemena, polovini plemena zemlju, i ja sam ga izvestio onako kako mi
Manasijinih sinova po njihovim porodica- je bilo u srcu. 8 A moja braća koja su
~ 228 ~
pošla sa mnom ulila su narodu strah u granica.
srce. Ali ja sam u svemu slušao Gospoda, 5 Istočna granica bila je Slano more do
svog Boga. 9 Zato se Mojsije tog dana ušća Jordana, a severna granica morski
zakleo: ‘Zemlja kojom si kročio pripašće zaliv, kod ušća Jordana. 6 Ta granica se
tebi i tvojim sinovima kao trajno nasled- penjala do Bet-Ogle i pružala se severno
stvo, jer si u svemu slušao Gospoda, mog do Bet-Arabe. Zatim se penjala do kamena
Boga.’ 10 I evo, Gospod me je sačuvao u Boana, Rubenovog sina. 7 Odatle se pru-
životu, kao što je i rekao. Prošlo je četrde- žala do Davira koji se nalazi u dolini Ahor,
set i pet godina otkako je Gospod kazao pa je skretala na sever prema Galgalu, koji
ovu reč Mojsiju, dok je Izrael još išao po leži ispred uzbrdice Adumim, južno od te
pustinji, a evo, sada imam osamdeset i pet doline. Onda je granica išla do vode En-
godina. 11 Ali još uvek sam jak kao što Semes i završavala se kod En-Rogila. 8
sam bio onog dana kada me je Mojsije Odatle je granica išla do doline Enomovog
poslao. Kako sam tada imao snage za rat, sina, do obronka Jevusej na jugu, to jest
tako imam i sada, i da idem i da se vratim. do Jerusalima, a odatle do vrha gore koja
12 Zato mi sada daj ova brda koja mi je prema zapadu gleda na dolinu Enom, a ta
Gospod onog dana obećao, jer si onog gora se nalazi na severnom kraju refaim-
dana čuo da su tamo Enakimi i veliki utvr- ske doline. 9 S vrha te gore granica je išla
đeni gradovi. Nadam se da će Gospod biti ka izvoru Neftoji, a zatim prema gradovi-
sa mnom i da ću ih oterati, kao što je ma na gori Efron. Odatle je granica išla do
Gospod kazao.” Bale, to jest do Kirijat-Jarima. 10 Od Bale
13 Tada je Jošua blagoslovio Kaleba, je skretala na zapad prema gori Seir i išla
Jefonijinog sina, i dao mu u nasledstvo je do obronka gore Jarim na severu, to
Hebron. 14 Tako je Hebron pripao Kalebu, jest do Hasalona. Zatim se spuštala do
sinu Kenezeja Jefonije. To je njegovo Bet-Semesa i išla do Tamne. 11 Odatle je
nasledstvo sve do danas, jer je u svemu izlazila na severni obronak Akarona. Zatim
slušao Gospoda, Izraelovog Boga. 15 se pružala prema Sikronu, išla do gore
Hebron se ranije zvao Kirijat-Arva (Arva je Bale, a onda je izlazila na Javnil. Na kraju
bio najveći čovek među Enakimima). I je izlazila na more.
zemlja je počinula od rata. 12 Zapadna granica bila je obala Veli-
kog mora. To su bile granice Judinih sino-
Deo koji je žrebom pripao pleme- va sa svih strana, po njihovim porodicama.
15 nu Judinih sinova po njihovim
porodicama prostirao se do e-
13 Jošua je, kao što ga je Gospod upu-
tio, dao nasledstvo Kalebu, Jefonijinom
domske granice, pustinje Zin i Negeva na sinu, među Judinim sinovima, naime Kiri-
njegovom južnom kraju. 2 Njihova južna jat-Arvu (Arva je bio Enakov otac), to jest
granica počinjala je od zaliva na južnom Hebron. 14 Odande je Kaleb oterao tri
kraju Slanog mora. 3 Odande se pružala Enakova sina: Sesaja, Ahimana i Talmaja,
južno na obronak Akravim, a zatim preko Enakove potomke. 15 Zatim je odatle
Zina, nakon čega se s juga penjala do krenuo na stanovnike Davira. (Davir se
Kadeš-Barne, pa je išla do Esrona, a onda ranije zvao Kirijat-Sefer.) 16 Tada je Kaleb
se penjala do Adara i skretala prema Kar- rekao: „Onome ko napadne i osvoji Kirijat-
ki. 4 Zatim se pružala do Aselmona i spa- Sefer daću svoju kćer Ahsu za ženu.” 17
jala se s dolinom reke Egipat, i na kraju je Osvojio ga je Otniel, sin Keneza, Kalebo-
izlazila na more. To je bila njihova južna vog brata. Zato mu je Kaleb dao svoju
~ 229 ~
kćer Ahsu za ženu. 18 Kada je ona polazi- tir, Sohot, 49 Dana, Kirijat-Sana, to jest
la, nagovorila je svog muža da zatraže Davir, 50 Anav, Estemon, Anim, 51 Go-
jedno polje od njenog oca. Kad je sišla sa šen, Olon i Gilon; jedanaest gradova s
magarca, Kaleb je upita: „Šta hoćeš?” 19 njihovim okolnim mestima.
Ona mu odgovori: „Blagoslovi me! Pošto si 52 Arab, Duma, Esan, 53 Janum, Bet-
mi dao deo zemlje na jugu, daj mi i vode- Tafuja, Afeka, 54 Humata, Kirijat-Arva, to
ne izvore.” Kaleb joj je dao Gornje izvore i jest Hebron i Sior; devet gradova s njiho-
Donje izvore. vim okolnim mestima.
20 To je nasledstvo plemena Judinih 55 Maon, Karmel, Zif, Juta, 56 Jezrael,
sinova po njihovim porodicama. Jogdeam, Zanoja, 57 Kain, Gavaja i Tam-
21 Gradovi u najudaljenijem kraju na; deset gradova s njihovim okolnim
plemena Judinih sinova prema edomskoj mestima.
granici na jugu bili su Kavseil, Eder, Jagur, 58 Alul, Bet-Sur, Gedor, 59 Marat, Bet-
22 Kina, Dimona, Adada, 23 Kedes, Asor, Anot i Eltekon; šest gradova s njihovim
Itnan, 24 Zif, Telem, Valot, 25 Asor- okolnim mestima.
Adata, Kiriot-Esron, to jest Asor, 26 A- 60 Kirijat-Bal, to jest Kirijat-Jarim i Ra-
mam, Sema, Molada, 27 Asar-Gada, va; dva grada s njihovim okolnim mesti-
Esmon, Bet-Felet, 28 Asar-Sual, Beršeba, ma.
Biziotija, 29 Bala, Im, Asem, 30 Eltolad, 61 A u pustinji: Bet-Araba, Midin, Se-
Hesil, Orma, 31 Siklag, Madmana, San- haha, 62 Nivsan, Grad soli i En-Gedi; šest
sana, 32 Levaot, Sideim, Ajin i Rimon; gradova s njihovim okolnim mestima.
ukupno dvadeset i devet gradova s njiho- 63 Judini sinovi nisu mogli da oteraju
vim okolnim mestima. Jevuseje koji su živeli u Jerusalimu. Zato
33 U Šefeli: Estaol, Saraja, Asna, 34 Jevuseji žive s Judinim sinovima u Jerusa-
Zanoja, En-Ganim, Tafuja, Inam, 35 Jar- limu sve do danas.
mut, Odolam, Sohot, Azika, 36 Sagarim,
Aditajim, Gedira i Gedirotajim; četrnaest Područje koje je žrebom pripalo
gradova s njihovim okolnim mestima.
37 Sevan, Adasa, Migdal-Gad, 38 Di-
16 Josifovim sinovima prostiralo se
od Jordana kod Jerihona do jeri-
lan, Mispa, Jokteil, 39 Lahis, Voskat, Je- honskih voda s njihove istočne strane, pa
glon, 40 Havon, Lamas, Hitlis, 41 Gedirot, preko pustinje koja se pruža od Jerihona
Bet-Dagon, Nama, Makida; šesnaest gra- prema brdovitom području Bet-Ela. 2 Od
dova s njihovim okolnim mestima. Bet-Ela, koji je bio deo Luza, to područje
42 Livna, Eter, Asan, 43 Jefta, Asna, se prostiralo do granice s Arhijanima kod
Nesiv, 44 Keila, Ahsiv, Marisa; devet gra- Atarota. 3 Zatim se spuštalo na zapad do
dova s njihovim okolnim mestima. granice s Jaflitovcima, pa se pružalo sve
45 Akaron sa svojim okolnim gradovi- do granice Donjeg Bet-Orona i Gezera, i
ma i mestima. 46 Od Akarona prema zana kraju izlazilo na more.
padu sve što se nalazi pokraj Azota i nje- 4 Tako su Josifovi sinovi, Manasija i
govih okolnih mesta. Jefrem, dobili zemlju. 5 Granica Jefremo-
47 Azot sa svojim okolnim gradovima i vih sinova po njihovim porodicama, istoč-
mestima. Gaza sa svojim okolnim grado- na granica njihovog nasledstva, bila je kod
vima i mestima, sve do doline reke Egipat i Atarot-Adara i išla je do Gornjeg Bet-
Velikog mora s priobalnim područjem. Orona. 6 Odande se pružala prema moru.
48 A u brdovitom području: Samir, Ja- Od Mihmete na severu, granica je skretala
~ 230 ~
na istok prema Tanat-Šilohu, pa je išla 7 Manasijina granica išla je od Ašera do
dalje na istok prema Janohi. 7 Od Janohe Mihmete, koja je ispred Šekema, a zatim
se spuštala do Atarota i Nare, pružala se je skretala desno prema stanovnicima En-
do Jerihona i na kraju je izlazila na Jordan. Tafuje. 8 Zemlja oko Tafuje pripala je
8 Od Tafuje granica je išla na zapad pre- Manasiji, ali sama Tafuja na Manasijinoj
ma dolini Kani i izlazila na more. To je granici pripala je Jefremovim sinovima. 9
nasledstvo plemena Jefremovih sinova po Ta granica se zatim spuštala do doline
njihovim porodicama. 9 Jefremovim sino- Kane, na jug prema dolini duž koje su se
vima pripali su i neki gradovi van njihovog nalazili Jefremovi gradovi što su među
područja koji su se nalazili unutar nasled- Manasijinim gradovima. Manasijina granica
stva Manasijinih sinova, svi takvi gradovi s išla je severno od doline, i izlazila na more.
njihovim okolnim mestima. 10 Zemlja južno od te doline pripadala je
10 Ali oni nisu oterali Hanance koji su Jefremu, a severno od nje Manasiji. Grani-
živeli u Gezeru. Zato Hananci žive među ca im je bilo more. Na severu se Manasija
Jefremovim sinovima sve do danas, ali su graničio sa Ašerom, a na istoku sa Isaha-
prisiljeni na ropski rad. rom.
11 Unutar područja Isahara i Ašera,
Zatim je žrebom određeno Manasiji su pripadali Bet-San i okolni gra-
17 područje za Manasijino pleme, jer
je on bio Josifov prvenac. Mahir,
dovi, Ivleam i okolni gradovi, stanovnici
Dora i okolni gradovi, stanovnici En-Dora i
Manasijin prvenac i Giladov otac, bio je okolni gradovi, stanovnici Tanaha i okolni
ratnik i njemu su pripali Gilad i Bašan. 2 I gradovi kao i stanovnici Megida i okolni
ostali Manasijini sinovi dobili su žrebom gradovi, tri brdovita područja.
svoje nasledstvo po svojim porodicama: 12 Ali Manasijini sinovi nisu mogli da
Abiezerovi sinovi, Helekovi sinovi, Azrielovi osvoje te gradove, tako da su Hananci
sinovi, Šekemovi sinovi, Eferovi sinovi i ostali da žive u toj zemlji. 13 Kad su
Semidini sinovi. To su sinovi Manasije, Izraelovi sinovi ojačali, prisilili su Hanance
Josifovog sina, muški potomci po njihovim na ropski rad, ali ih nisu sasvim oterali.
porodicama. 3 Selofhad, sin Efera, sina 14 Josifovi sinovi obratili su se Jošui:
Gilada, sina Mahira, Manasijinog sina, nije „Zašto si nam žrebom odredio samo jedno
imao sinove već kćeri koje su se zvale: nasledstvo, samo jedan deo, kad smo mi
Mahla, Noa, Hogla, Milha i Tirsa. 4 One su mnogobrojan narod jer nas je Gospod sve
došle pred sveštenika Eleazara, pred Jošu- do sad blagoslovio?” 15 Jošua im je odgo-
u, Nunovog sina, i pred poglavare, pa su vorio: „Kad ste mnogobrojan narod, idite u
im rekle: „Gospod je Mojsija uputio da šumu i iskrčite sebi zemlju u kraju gde žive
nam se da nasledstvo među našom bra- Ferezeji i Refaimi, jer vam je brdovito
ćom.” Jošua im je po nalogu Gospodnjem područje Jefrema tesno.” 16 Tada su Josi-
dao nasledstvo među braćom njihovog fovi sinovi odgovorili: „Nije nam dovoljno
oca. to brdovito područje, a svi Hananci koji
5 Manasiji je pripalo deset delova zem- žive u dolini imaju bojna kola s gvozdenim
lje, osim giladske i bašanske zemlje, koje oštricama, kako oni koji su u Bet-Sanu i
su s one strane Jordana, 6 jer su i Manasi- okolnim gradovima tako i oni koji su u
jine kćeri dobile nasledstvo među njego- jezraelskoj dolini.” 17 Jošua je tada rekao
vim sinovima, a giladska zemlja pripala je Josifovom domu, Jefremu i Manasiji: „Vi
drugim Manasijinim sinovima. ste mnogobrojan narod i veoma ste snaž-
~ 231 ~
ni. Nije dovoljno da dobijete samo jedan u Šilohu. Tako je Jošua razdelio zemlju
deo, 18 nego će vam pripasti i to brdovito Izraelovim sinovima dajući svakome nje-
područje. Posecite šumu na njemu i ono gov deo. 11 Žreb je pao na pleme Benja-
će predstavljati granicu vašeg područja. minovih sinova po njihovim porodicama, i
Oterajte Hanance premda imaju bojna područje koje su dobili žrebom bilo je
kola s gvozdenim oštricama i premda su između Judinih sinova i Josifovih sinova.
jaki.” 12 Njihova granica na severnom kraju
počinjala je od Jordana. Zatim se penjala
Ceo zbor Izraelovih sinova okupio uz severni obronak Jerihona do gore pre-
18 se u Šilohu i tamo su postavili
šator od sastanka, pošto su bili
ma zapadu, a završavala se kod pustinje
Bet-Aven. 13 Odatle se granica prostirala
pokorili svu zemlju. 2 Ali među Izraelovim do Luza, do južnog obronka Luza, to jest
sinovima ostalo je još sedam plemena Bet-Ela. Onda se granica spuštala do Ata-
kojima nije bilo dodeljeno nasledstvo. 3 rot-Adara na gori koja se nalazi južno od
Zato je Jošua rekao Izraelovim sinovima: Donjeg Bet-Orona. 14 Zapadna granica
„Dokle ćete oklevati da krenete i zauzmete Benjaminovog područja skretala je prema
zemlju koju vam je dao Gospod, Bog vaših jugu kod gore koja je ispred Bet-Orona na
praočeva? 4 Izaberite između sebe po tri jugu, i završavala se kod Kirijat-Bala, to
čoveka iz svakog plemena, a ja ću ih po- jest Kirijat-Jarima, grada Judinih sinova.
slati, pa neka ustanu i prođu zemlju i neka To je bila zapadna strana.
je popišu za podelu nasledstva, a onda 15 Južna granica počinjala je od kraj-
neka se vrate k meni. 5 Neka je razdele nje tačke Kirijat-Jarima. Zatim se pružala
među sobom na sedam delova. Juda neka ka zapadu i išla do izvora Neftoje. 16
ostane na svom području na jugu, a Josi- Onda se spuštala do najudaljenijeg dela
fov dom neka ostane na svom području na gore koja gleda na dolinu Enomovog sina,
severu. 6 Vi popišite zemlju tako da ima koja se nalazi na severu refaimske doline.
sedam delova. Zatim taj popis donesite Odande se spuštala u dolinu Enom, do
ovamo k meni, i ja ću ovde za vas baciti jevusejskog obronka na jugu, pa se spuš-
žreb pred Gospodom, našim Bogom. 7 tala u En-Rogil. 17 Zatim je išla na sever i
Levijevi sinovi nemaju deo među vama, izlazila na En-Semes, a odatle na Gelilot,
pošto je Gospodnje sveštenstvo njihovo koji se nalazi ispred uzbrdice Adumim, pa
nasledstvo. Gad, Ruben i polovina Manasi- se spuštala do kamena Boana, Rubenovog
jinog plemena primili su svoje nasledstvo sina. 18 Zatim je išla na severni obronak
istočno od Jordana, ono što im je dao koji je ispred Arabe, a onda se spuštala u
Mojsije, Gospodnji sluga.” Arabu. 19 Odatle je išla na severni obro-
8 Kad su se ti ljudi spremili da pođu, nak Bet-Ogle i završavala se kod severnog
Jošua je one koji su krenuli da popišu zaliva Slanog mora na južnom kraju Jor-
zemlju uputio: „Idite i prođite zemlju i dana. To je bila južna granica. 20 Jordan
popišite je, a onda se vratite k meni, i ja je bio granica sa istočne strane. To je bilo
ću za vas baciti žreb pred Gospodom ovde nasledstvo Benjaminovih sinova po njiho-
u Šilohu.” 9 Ljudi su otišli, prošli zemlju, vim porodicama, i to su bile njihove grani-
popisali je po gradovima u jednu knjigu i ce.
podelili je na sedam delova. Zatim su se 21 Gradovi plemena Benjaminovih si-
vratili kod Jošue u logor u Šilohu. 10 Tada nova po njihovim porodicama bili su Jeri-
je Jošua za njih bacio žreb pred Gospodom hon, Bet-Ogla, Emek-Kesis, 22 Bet-Araba,
~ 232 ~
Semarajim, Bet-El, 23 Avim, Fara, Ofra, dolini Jeftail. 15 Tu su bili i Katat, Nalal,
24 Kefar-Amona, Ofnija i Gava; dvanaest Simron, Idala i Betlehem; dvanaest grado-
gradova s njihovim okolnim mestima. va s njihovim okolnim mestima. 16 To je
25 Gibeon, Rama, Birot, 26 Mispa, He- bilo nasledstvo Zebulonovih sinova po
fira, Mosa, 27 Rekem, Jerfail, Tarala, 28 njihovim porodicama; to su bili njihovi
Sela, Elef, Jevus, to jest Jerusalim, Gavaja gradovi s okolnim mestima.
i Kirijat; četrnaest gradova s njihovim o- 17 Četvrti žreb pao je na Isahara, na
kolnim mestima. Isaharove sinove po njihovim porodicama.
To je nasledstvo Benjaminovih sinova 18 Gradovi na njihovoj granici bili su
po njihovim porodicama. Jezrael, Kesulot, Sunam, 19 Aferajim,
Seon, Anaharat, 20 Ravit, Kision, Aves, 21
Drugi žreb pao je na Simeona, na Remet, En-Ganim, En-Ada i Bet-Fasis. 22
19 pleme Simeonovih sinova po
njihovim porodicama. Njihovo
Ta granica sezala je do Tavora, Sahasime i
Bet-Semesa i izlazila je na Jordan. Tu je
nasledstvo bilo je unutar nasledstva Judi- bilo šesnaest gradova s njihovim okolnim
nih sinova. 2 Njima su u nasledstvo pripali mestima. 23 To je bilo nasledstvo pleme-
Beršeba sa Savom, Molada, 3 Asar-Sual, na Isaharovih sinova po njihovim porodi-
Bala, Asem, 4 Eltolad, Betul, Orma, 5 cama; to su bili njihovi gradovi s okolnim
Siklag, Bet-Markavot, Asar-Susa, 6 Bet- mestima.
Levaot i Saruen; trinaest gradova s njiho- 24 Peti žreb pao je na pleme Ašerovih
vim okolnim mestima. 7 Ajin, Rimon, Eter i sinova po njihovim porodicama. 25 Gra-
Asan; četiri grada s njihovim okolnim dovi na njihovoj granici bili su Helkat, Ali-
mestima, 8 i sva mesta oko tih gradova ja, Beten, Ahsav, 26 Alameleh, Amad i
sve do Balat-Bera, to jest južnog Ramata. Misal. Granica se na zapadu pružala do
To je bilo nasledstvo plemena Simeonovih Karmela i do Sihor-Livnata, 27 a zatim je
sinova po njihovim porodicama. 9 Simeo- skretala prema istoku do Bet-Dagona i
novi sinovi dobili su u nasledstvo deo pružala se do Zebulona i severne strane
područja od Judinih sinova, jer je deo koji doline Jeftail, do Bet-Emeka i Naila, a onda
su oni dobili bio prevelik za njih. Zato su je išla levo od Kabula, 28 a zatim prema
Simeonovi sinovi dobili posed unutar nji- Hebronu, Reovu, Amonu, Kani i sve do
hovog nasledstva. gusto naseljenog Sidona. 29 Odatle je
10 Treći žreb pao je na Zebulonove si- granica skretala prema Rami i išla sve do
nove po njihovim porodicama. Granica utvrđenog grada Tira. Zatim je skretala
njihovog nasledstva prostirala se sve do prema Osi i izlazila na more u području
Sarida. 11 Zatim se penjala na zapad Ahsiva. 30 Tu su bili i Ama, Afek i Reov;
prema Marali i pružala se do Davaseta, a dvadeset i dva grada s njihovim okolnim
odatle do doline koja je ispred Jokneama. mestima. 31 To je bilo nasledstvo pleme-
12 Od Sarida je skretala na istok, prema na Ašerovih sinova po njihovim porodica-
sunčevom izlasku, do granice Kislot- ma; to su bili njihovi gradovi s okolnim
Tavora, pa je išla na Davrat i penjala se do mestima.
Jafe. 13 Odatle je išla na istok, prema 32 Šesti žreb pao je na Neftalimove si-
sunčevom izlasku, do Gat-Efera i Ita- nove, na Neftalimove sinove po njihovim
Kasina pa je izlazila na Rimon i pružala se porodicama. 33 Njihova granica išla je od
do Neje. 14 Severno od nje granica je Elafa, od velikog drveta u Sananimu, i od
skretala prema Anatonu, a završavala se u Adami-Nekeva i Javnila pa sve do Lakuma,
~ 233 ~
i izlazila je na Jordan. 34 Na zapadu je Tada je Gospod rekao Jošui: 2
granica išla prema Aznot-Tavoru, a odatle
prema Ukoku i pružala se na jugu do Ze-
20 „Kaži Izraelovim sinovima: ‘Odre-
dite sebi gradove utočišta o koji-
bulona, na zapadu do Ašera i na istoku do ma sam vam govorio preko Mojsija, 3 da
Jude kod Jordana. 35 Utvrđeni gradovi bili bi tamo mogao da pobegne ubica koji
su Sidim, Ser, Amat, Rakat, Hinerot, 36 nenamerno, nehotice ubije neku dušu.
Adama, Rama, Asor, 37 Kedes, Edrej, En- Neka vam ti gradovi služe kao utočište od
Asor, 38 Iron, Migdalil, Orem, Bet-Anat i krvnog osvetnika. 4 Neka ubica pobegne u
Bet-Semes; devetnaest gradova s njihovim neki od njih, neka stane na gradska vrata i
okolnim mestima. 39 To je bilo nasledstvo iznese svoj slučaj starešinama tog grada.
plemena Neftalimovih sinova po njihovim Neka ga oni prime kod sebe u grad i doz-
porodicama; to su bili njihovi gradovi s vole mu da živi kod njih. 5 Ako bi krvni
okolnim mestima. osvetnik progonio ubicu, oni ne smeju da
40 Sedmi žreb pao je na pleme Dano- ga predaju njemu u ruke, zato što je ovaj
vih sinova po njihovim porodicama. 41 nenamerno ubio svog bližnjeg, a da ga
Gradovi na granici njihovog nasledstva bili nije mrzeo. 6 On neka ostane u tom gradu
su Saraja, Estaol, Ir-Semes, 42 Salavin, dok ne stane na sud pred zbor i dok ne
Ajalon, Jetla, 43 Elon, Tamna, Akaron, 44 umre prvosveštenik koji bude služio u to
Elteke, Gibeton, Balat, 45 Jud, Bene- vreme. Tada ubica može da se vrati u svoj
Barak, Gat-Rimon, 46 Me-Jarkon i Rakon, grad i u svoj dom, u grad iz kog je pobe-
gde je granica prolazila ispred Jope. 47 Ali gao.’”
Danovim sinovima bilo je premalo podru- 7 Oni su posvetili Kedes u Galileji u
čje koje su dobili. Zato su Danovi sinovi brdovitom području Neftalima, Šekem u
krenuli u rat protiv Lesema, osvojili ga i brdovitom području Jefrema i Kirijat-Arvu,
sve u njemu pobili oštricom mača. Zatim to jest Hebron, u Judinom brdovitom
su ga zauzeli i naselili se u njemu. Tada su području. 8 A na području istočno od Jor-
Lesem prozvali Dan, po imenu Dana, svog dana, u blizini Jerihona, na pustinjskoj
praoca. 48 To je bilo nasledstvo plemena visoravni, odredili su Bosor od Rubenovog
Danovih sinova po njihovim porodicama; plemena, Ramot u Giladu od Gadovog
to su bili njihovi gradovi s okolnim mesti- plemena i Golan u Bašanu od Manasijinog
ma. plemena.
49 Tako su završili podelu zemlje po 9 To su bili gradovi određeni svim Izra-
područjima. Tada su Izraelovi sinovi u elovim sinovima i strancima koji su živeli
svojoj sredini dali nasledstvo Jošui, Nuno- među njima, da u njih pobegne svako ko
vom sinu. 50 Po Gospodnjem uputu dali nenamerno ubije neku dušu, da ne bi po-
su mu grad koji je tražio, Tamnat-Sarah u ginuo od ruke krvnog osvetnika dok ne
brdovitom području Jefrema. On je obno- stane na sud pred zbor.
vio grad i naselio se u njemu.
51 To su bila nasledstva koja su sveš-
21
Poglavari otačkih domova među
tenik Eleazar, Jošua, Nunov sin, i poglavari Levijevim sinovima pristupili su
otačkih domova u plemenima Izraelovih svešteniku Eleazaru, Jošui, Nuno-
sinova žrebom razdelili pred Gospodom u vom sinu, i poglavarima otačkih domova u
Šilohu, na ulazu u šator od sastanka. Tako plemenima Izraelovih sinova, 2 pa su im u
su završili podelu zemlje. Šilohu, u hananskoj zemlji, rekli: „Gospod
je dao uput preko Mojsija da nam se daju
~ 234 ~
gradovi u kojima ćemo živeti, kao i paš- dva plemena.
njaci oko njih za našu stoku.” 3 Zato su od 17 Od Benjaminovog plemena: Gibeon
svog nasledstva Izraelovi sinovi dali Levi- s pašnjacima, Gavur s pašnjacima, 18
jevim sinovima te gradove s okolnim paš- Anatot s pašnjacima i Almon s pašnjacima;
njacima, po Gospodnjem nalogu. četiri grada.
4 Najpre je žreb pao na Katove porodi- 19 Tako su Aronovi sinovi, sveštenici,
ce. Sinovi sveštenika Arona, iz Levijevog imali ukupno trinaest gradova s pašnjaci-
plemena, dobili su žrebom trinaest grado- ma.
va od Judinog plemena, Simeonovog ple- 20 Levitima od preostalih Katovih sino-
mena i Benjaminovog plemena. va, porodicama tih Katovih sinova, žrebom
5 Ostalim Katovim sinovima žrebom je su pripali gradovi od Jefremovog plemena.
pripalo deset gradova od porodica Jefre- 21 Oni su dobili Šekem s pašnjacima u
movog plemena, Danovog plemena i od brdovitom području Jefrema kao grad
polovine Manasijinog plemena. utočišta za ubice, zatim Gezer s pašnjaci-
6 Girsonovim sinovima žrebom je prima, 22 Kivsajim s pašnjacima i Bet-Oron s
palo trinaest gradova od porodica Isaharo- pašnjacima; četiri grada.
vog plemena, Ašerovog plemena, Neftali- 23 Od Danovog plemena: Elteke s
movog plemena i od polovine Manasijinog pašnjacima, Gibeton s pašnjacima, 24
plemena u Bašanu. Ajalon s pašnjacima i Gat-Rimon s pašnja-
7 Merarijevim sinovima po njihovim po- cima; četiri grada.
rodicama pripalo je dvanaest gradova od 25 Od polovine Manasijinog plemena:
Rubenovog plemena, Gadovog plemena i Tanah s pašnjacima i Gat-Rimon s pašnja-
Zebulonovog plemena. cima; dva grada.
8 Tako su Izraelovi sinovi žrebom dali 26 Tako su porodice ostalih Katovih si-
Levijevim sinovima te gradove s njihovim nova dobile ukupno deset gradova s paš-
okolnim pašnjacima, kao što je Gospod njacima.
dao uput preko Mojsija. 27 Girsonovi sinovi između levitskih
9 Od plemena Judinih sinova i plemena porodica dobili su od polovine Manasijinog
Simeonovih sinova dali su sledeće gradove plemena Golan s pašnjacima u Bašanu kao
koji se navode poimence, 10 a koji su grad utočišta za ubice i Vesteru s pašnja-
pripali Aronovim sinovima iz Katovih poro- cima; dva grada.
dica među Levijevim sinovima, jer je na 28 Od Isaharovog plemena: Kision s
njih pao prvi žreb. 11 Oni su dobili Kirijat- pašnjacima, Davrat s pašnjacima, 29 Jar-
Arvu (Arva je bio Enakov otac), to jest mut s pašnjacima i En-Ganim s pašnjaci-
Hebron, u Judinom brdovitom području, i ma; četiri grada.
sve obližnje pašnjake. 12 A polje oko tog 30 Od Ašerovog plemena: Misal s paš-
grada i okolna mesta dali su Kalebu, Jefo- njacima, Avdon s pašnjacima, 31 Helkat s
nijinom sinu. pašnjacima i Reov s pašnjacima; četiri
13 Sinovi sveštenika Arona dobili su grada.
Hebron s pašnjacima kao grad utočišta za 32 Od Neftalimovog plemena: Kedes u
ubice, zatim Livnu s pašnjacima, 14 Jatir s Galileji s pašnjacima kao grad utočišta za
pašnjacima, Estemoju s pašnjacima, 15 ubice, zatim Amot-Dor s pašnjacima i Kar-
Olon s pašnjacima, Davir s pašnjacima, 16 tan s pašnjacima; tri grada.
Ajin s pašnjacima, Jutu s pašnjacima i Bet- 33 Tako su Girsonovi sinovi po svojim
Semes s pašnjacima; devet gradova od ta porodicama dobili ukupno trinaest gradova
~ 235 ~
s pašnjacima. što ste bili dužni po uputu Gospoda, svog
34 Porodice Merarijevih sinova, Leviti Boga. 4 Sada je Gospod, vaš Bog, dao mir
koji su preostali, dobili su od Zebulonovog vašoj braći, kao što im je obećao. Zato se
plemena Jokneam s pašnjacima, Kartu s vi sada vratite i idite u svoje šatore u zem-
pašnjacima, 35 Dimnu s pašnjacima i lju koju vam je Mojsije, Gospodnji sluga,
Nalal s pašnjacima; četiri grada. dao s one strane Jordana. 5 Ali marljivo
36 Od Rubenovog plemena: Bosor s držite i tvorite nauk i zakon koji vam je
pašnjacima, Jasu s pašnjacima, 37 Kedi- propisao Mojsije, Gospodnji sluga, tako što
mot s pašnjacima i Mifat s pašnjacima; ćete voleti Gospoda, svog Boga, hoditi
četiri grada. svim njegovim putevima, slediti njegova
38 Od Gadovog plemena; Ramot u Gi- uputstva, čvrsto se držati njega i služiti mu
ladu s pašnjacima kao grad utočišta za svim svojim srcem i svom svojom dušom.”
ubice, zatim Mahanaim s pašnjacima, 39 6 Tako ih je Jošua blagoslovio i otpu-
Hešbon s pašnjacima i Jazir s pašnjacima; stio, i oni su otišli u svoje šatore. 7 Polovi-
ukupno četiri grada. ni Manasijinog plemena Mojsije je dao
40 Tako su Merarijevi sinovi po svojim nasledstvo u Bašanu, dok je drugoj polo-
porodicama, oni koji su preostali od levit- vini Jošua dao nasledstvo pored njihove
skih porodica, žrebom dobili ukupno dva- braće zapadno od Jordana. Kad ih je Jošua
naest gradova. otpustio u njihove šatore, blagoslovio ih je,
41 Ukupan broj gradova Levijevih si- 8 i rekao im: „Vratite se u svoje šatore s
nova u okviru nasledstva Izraelovih sinova velikim blagom i mnogobrojnom stokom,
iznosio je četrdeset i osam gradova zajed- sa srebrom, zlatom, bakrom, gvožđem i
no s pašnjacima. 42 Svaki taj grad imao je mnogim haljinama. Podelite sa svojom
pašnjake oko sebe; svi su ih imali. braćom plen koji ste uzeli od svojih nepri-
43 Tako je Gospod dao Izraelu svu jatelja.”
zemlju za koju se zakleo njihovim praoče- 9 Zatim su Rubenovi sinovi i Gadovi si-
vima da će im je dati, i oni su je zauzeli i novi i polovina Manasijinog plemena kre-
naselili se u njoj. 44 Gospod im je dao i nuli i otišli od drugih Izraelovih sinova iz
mir na svim granicama njihovim, baš kao Šiloha, koji se nalazi u hananskoj zemlji, i
što se zakleo njihovim praočevima, tako uputili se u giladsku zemlju, zemlju svog
da se nijedan njihov neprijatelj nije mogao nasledstva koju su zauzeli, kao što ih je
održati pred njima. Gospod im je predao u Gospod podučio preko Mojsija. 10 Kad su
ruke sve njihove neprijatelje. 45 Od svih Rubenovi sinovi i Gadovi sinovi i polovina
dobrih obećanja koja je Gospod dao Izrae- Manasijinog plemena došli na područje
lovom domu nije ostalo neispunjeno nijed- Jordana u hananskoj zemlji, podigli su
no obećanje; sva su se ispunila. tamo pored Jordana jedan oltar koji je bio
velik i veoma uočljiv. 11 Posle nekog vre-
22
Tada je Jošua pozvao Rubenovo mena, ostali Izraelovi sinovi čuli su kako
pleme i Gadovo pleme i polovinu se govori: „Gle, Rubenovi sinovi i Gadovi
Manasijinog plemena, 2 pa im je sinovi i polovina Manasijinog plemena
rekao: „Vi ste izvršili sve što vas je uputio podigli su oltar na granici hananske zemlje
Mojsije, Gospodnji sluga, i poslušali ste na području Jordana, s one strane koja
moj glas u svemu što sam vas ja uputio. 3 pripada Izraelovim sinovima.” 12 Kad su
Niste ostavili svoju braću za sve ovo dugo Izraelovi sinovi to čuli, ceo zbor Izraelovih
vreme do današnjeg dana i izvršili ste ono sinova sakupio se u Šilohu da pođe u rat
~ 236 ~
protiv njih. gog. Ovako smo razmišljali: ‘Jednog dana
13 Tada su Izraelovi sinovi poslali Fi- vaši sinovi reći će našim sinovima: ‘Šta vi
nesa, sina sveštenika Eleazara, u giladsku imate s Gospodom, Izraelovim Bogom? 25
zemlju k Rubenovim sinovima i Gadovim Gospod je između nas i vas, Rubenovih i
sinovima i polovini Manasijinog plemena. Gadovih sinova, postavio granicu, naime,
14 S njim su poslali i deset poglavara, po Jordan. Vi nemate ništa s Gospodom.’ I
jednog poglavara otačkog doma iz svakog tako bi vaši sinovi naveli naše sinove da
Izraelovog plemena, a svaki od njih bio je više nemaju strah od Gospoda.
poglavar otačkog doma nad hiljadu Izrae- 26 Zato smo rekli: ‘Preduzmimo nešto i
laca. 15 Oni su došli kod Rubenovih sino- podignimo oltar, ali ne za žrtve paljenice
va i Gadovih sinova i kod polovine Manasi- niti za druge žrtve, 27 nego neka taj oltar
jinog plemena u giladsku zemlju i rekli im: bude svedok nama i vama, i našim naraš-
16 „Ovako kaže ceo Gospodnji zbor: tajima posle nas da ćemo služiti Gospodu
‘Zašto ste neverni Izraelovom Bogu i zašto pred licem njegovim žrtvama paljenicama,
ste se danas odvratili od Gospoda i podigli žrtvama pomirenja i drugim žrtvama, da
sebi oltar buneći se protiv Gospoda? 17 jednog dana vaši sinovi ne bi rekli našim
Zar nam je malo fegorskog greha, od kog sinovima: ‘Vi nemate ništa s Gospodom.’
se ni do danas nismo očistili, mada je po- 28 Zato smo rekli: ‘Ako biste tako nešto
mor došao na Gospodnji zbor? 18 A vi se ikada rekli nama ili našim budućim naraš-
danas odvraćate od Gospoda. Ako se vi tajima, mi bismo odgovorili: ‘Pogledajte
danas bunite protiv Gospoda, sutra će se ovaj oltar koji predstavlja Gospodnji oltar
on razgneviti na ceo izraelski zbor. 19 Ako koji su naši očevi napravili, ali ne za žrtve
je zemlja koju ste dobili zaista nečista, paljenice niti za druge žrtve, već da bude
pređite u zemlju koja pripada Gospodu, u svedok između nas i vas.’ 29 Nipošto se
kojoj se nalazi Gospodnji šator, pa se nane želimo buniti protiv Gospoda i odvratiti
selite među nama. Ali nemojte se buniti se danas od Gospoda gradeći još jedan
protiv Gospoda i ne činite od nas buntov- oltar za žrtve paljenice, prinose od žita i
nike podižući sebi drugi oltar osim oltara druge žrtve, osim oltara Gospoda, našeg
Gospoda, našeg Boga. 20 Zar nije Ahan, Boga, oltara koji je pred njegovim šato-
Zarin sin, postupio neverno s onim što je rom!”
bilo određeno za uništenje i zar nije gnev 30 Kad su sveštenik Fines, poglavari
došao na ceo izraelski zbor? Zbog njego- zbora i poglavari nad hiljadama Izraelaca
vog prestupa nije samo on poginuo.’” čuli te reči Rubenovih sinova, Gadovih
21 Tada su Rubenovi sinovi i Gadovi sinova i Manasijinih sinova, bilo im je dra-
sinovi i polovina Manasijinog plemena go što je tako. 31 Zato je Fines, sin sveš-
odgovorili poglavarima nad hiljadama tenika Eleazara, rekao Rubenovim sinovi-
Izraelaca: 22 „Moćni Bog, Bog Gospod, on ma, Gadovim sinovima i Manasijinim sino-
zna i Izrael neka zna. Ako smo to učinili da vima: „Danas smo se uverili da je Gospod
bismo se pobunili i bili neverni Gospodu, među nama, jer niste bili neverni Gospo-
neka nas danas on ne poštedi. 23 Ako du. Izbavili ste Izraelove sinove iz
smo sebi podigli oltar da bismo se odvratili Gospodnje ruke.”
od Gospoda i da bismo na njemu prinosili 32 Tada su Fines, sin sveštenika Elea-
žrtve paljenice, prinose od žita i žrtve po- zara, i poglavari otišli od Rubenovih sinova
mirnice, Gospod će to otkriti. 24 Mi smo to i Gadovih sinova iz giladske zemlje i vratili
učinili jer smo se brinuli zbog nečeg dru- se u hanansku zemlju kod drugih Izraelo-
~ 237 ~
vih sinova pa im preneli odgovor. 33 Taj 12 Ali ako se odvratite i prionete uz
odgovor se dopao Izraelovim sinovima. ostatak onih naroda koji su ostali među
Zato su Izraelovi sinovi blagoslovili Boga i vama pa sklopite brakove s njima i pome-
više nisu govorili o tome da idu u rat protiv šate se s njima i oni se pomešaju s vama,
Rubenovih sinova i Gadovih sinova da bi 13 dobro znajte da Gospod, vaš Bog, više
opustošili zemlju u kojoj su oni živeli. neće terati te narode ispred vas, nego će
34 Rubenovi sinovi i Gadovi sinovi rekli vam oni postati klopka i zamka, bič na
su za taj oltar: „On nam je svedok da je vašim bokovima i trnje u vašim očima dok
Gospod istiniti Bog.” vas ne nestane iz ove dobre zemlje koju
vam je dao Gospod, vaš Bog.
Prošlo je mnogo vremena otkako 14 Evo, ja danas idem putem kojim idu
23 je Gospod Izraelcima dao da
počinu od svih neprijatelja unao-
svi na zemlji. Dobro znate svim svojim
srcem i svom svojom dušom da od svih
kolo. Jošua je bio ostario i zašao u godine dobrih obećanja koja vam je dao Gospod,
2 i zato je sazvao ceo Izrael, njegove sta- vaš Bog, nijedno obećanje nije ostalo nei-
rešine, poglavare, sudije i upravitelje, pa spunjeno; sva su se ispunila. Nijedna reč
im je rekao: „Ja sam ostario i zašao u nije ostala neispunjena. 15 Kao što su se
godine. 3 Videli ste sve što je Gospod, vaš na vama ispunile sve dobre reči koje vam
Bog, učinio svim tim narodima radi vas, jer je rekao Gospod, vaš Bog, tako će Gospod
se Gospod, vaš Bog, borio za vas. 4 Evo, na vas pustiti i sve zle reči dok vas ne
žrebom sam vašim plemenima razdelio u istrebi iz ove dobre zemlje koju vam je dao
nasledstvo ove narode koji su preostali i Gospod, vaš Bog. 16 To će vam se desiti
sve one narode koje sam istrebio od Jor- ako prestupite savez Gospoda, svog Boga,
dana do Velikog mora na zapadu. 5 kojim vas je obavezao, i ako pođete za
Gospod, vaš Bog, gonio ih je ispred vas i drugim bogovima da im služite i da im se
oterao ih je radi vas, i vi ste zauzeli njiho- klanjate. Gospod će se žestoko razgneviti
vu zemlju, kao što vam je i kazao Gospod, na vas i brzo će vas nestati iz dobre zemlje
vaš Bog. koju vam je dao.”
6 Zato budite veoma hrabri da držite i
vršite sve što je napisano u knjizi Mojsije-
24
Jošua je okupio sva Izraelova
vog zakona, tako da ne odstupate od toga plemena u Šekemu i sazvao izra-
ni desno ni levo, 7 i da se ne mešate s elske starešine, poglavare, sudije
narodima koji su ostali među vama. Ne i upravitelje, i oni su stali pred Boga. 2
pominjite imena njihovih bogova i ne kuni- Tada Jošua reče celom narodu: „Ovako
te se njima, ne služite im i ne klanjajte im kaže Gospod, Izraelov Bog: ‘Pre mnogo
se, 8 nego se čvrsto držite Gospoda, svog vremena vaši praočevi, među njima i Tara,
Boga, kao što ste to činili sve do danas. 9 Avramov i Nahorov otac, živeli su s one
I Gospod će pred vama oterati velike i strane reke,∗ i služili su drugim bogovima.
moćne narode. (A do danas, nijedan se 3 Kasnije sam uzeo vašeg praoca A-
čovek nije održao pred vama.) 10 Jedan vrama s one strane reke, proveo ga kroz
od vas teraće hiljadu, jer će se Gospod, svu hanansku zemlju i umnožio njegovo
vaš Bog, boriti za vas, kao što vam je i potomstvo davši mu Isaka. 4 Zatim sam
obećao. 11 Zato stalno pazite na svoje Isaku dao Jakova i Isava. Kasnije sam
duše, tako što ćete voleti Gospoda, svog
Boga.
∗ 24,2 To jest Eufrata.
~ 238 ~
Isavu dao u nasledstvo goru Seir, a Jakov i strane reke ili bogovima Amoreja u čijoj
njegovi sinovi otišli su u Egipat. 5 Kasnije zemlji živite. A ja i moj dom služićemo
sam poslao Mojsija i Arona i udario sam Gospodu.”
Egipćane nevoljama koje sam im naneo 16 Na to narod odgovori: „Nipošto ne-
usred njihove zemlje. Zatim sam vas izveo ćemo ostaviti Gospoda da bismo služili
odande. 6 Kad sam vaše očeve izveo iz drugim bogovima. 17 Jer je Gospod, naš
Egipta i kad ste došli do mora, Egipćani su Bog, izveo nas i naše očeve iz egipatske
s bojnim kolima i konjanicima krenuli za zemlje, iz doma robovanja, i učinio je pred
vašim očevima prema Crvenom moru. 7 našim očima te velike znakove i čuvao nas
Tada su vaši očevi zavapili k meni, k je celim putem kojim smo išli i među svim
Gospodu, i ja sam postavio tamu između narodima kuda smo prolazili. 18 Gospod
vas i Egipćana i sručio sam na njih more je pred nama oterao sve one narode, to
koje ih je prekrilo. Svojim očima videli ste jest Amoreje koji su živeli u ovoj zemlji. Mi
šta sam učinio u Egiptu. Zatim ste dugo ćemo služiti Gospodu, jer je on naš Bog.”
boravili u pustinji. 19 Tada Jošua reče narodu: „Vi ne
8 Onda sam vas doveo u zemlju Amo- možete služiti Gospodu, jer je on svet Bog,
reja koji su živeli s one strane Jordana, i revnosan Bog, koji neće opraštati vaše
oni su vas napali. Tada sam ih predao prestupe i vaše grehe. 20 Ako budete
vama u ruke da biste zauzeli njihovu zem- ostavili Gospoda i služili tuđim bogovima,
lju i istrebio sam ih ispred vas. 9 Zatim se on će se okrenuti od vas, činiće vam zlo i
podigao moabski kralj Balak, Seforov sin, istrebiće vas posle svega dobra što vam je
da ratuje protiv Izraela. On je poslao po činio.”
Balama, Beorovog sina, da vas prokune. 21 A narod reče Jošui: „Neće biti tako;
10 Ali ja nisam hteo da poslušam Balama. mi ćemo služiti Gospodu!” 22 Na to Jošua
Zato vas je on nekoliko puta blagoslovio. reče narodu: „Sami ste sebi svedoci da ste
Tako sam vas izbavio iz njegove ruke. svojevoljno izabrali Gospoda da biste mu
11 Zatim ste prešli Jordan i došli do Je- služili.” A oni rekoše: „Svedoci smo.”
rihona. Stanovnici Jerihona, Amoreji, Fere- 23 „Zato sada uklonite tuđe bogove
zeji, Hananci, Heteji, Gergeseji, Jeveji i koji su među vama i priklonite svoje srce k
Jevuseji, zaratili su s vama, a ja sam ih Gospodu, Izraelovom Bogu.” 24 A narod
dao vama u ruke. 12 Pred vama sam širio reče Jošui: „Gospodu, svom Bogu, služi-
strah, koji ih je oterao ispred vas, kao i ćemo i njegov glas slušaćemo!”
dva amorejska kralja. Nije to učinio ni vaš 25 Jošua je tog dana u Šekemu sklopio
mač ni vaš luk. 13 Tako sam vam dao savez s narodom i dao mu propis i zakon.
zemlju oko koje se niste trudili i gradove 26 Zatim je Jošua te reči napisao u knjigu
koje niste gradili, i u njima ste se naselili. Božjeg zakona, a onda je uzeo veliki ka-
Zato sada jedete rod od vinograda i masli- men i postavio ga tamo pod jedno veliko
njaka koje niste sadili. drvo koje je bilo pored Gospodnjeg sveti-
14 A sada, bojte se Gospoda i služite lišta.
mu u besprekornosti i u istini. Uklonite 27 Zatim je Jošua celom narodu rekao:
bogove kojima su vaši praočevi služili s „Evo, ovaj kamen biće svedok protiv nas,
one strane reke i u Egiptu, i služite Gospo- jer je čuo sve reči koje nam je Gospod
du. 15 Ako ne želite da služite Gospodu, rekao. Neka taj kamen bude svedok protiv
izaberite danas kome ćete služiti, bogovi- vas ako biste se odrekli svog Boga.” 28
ma kojima su služili vaši praočevi s one Tada je Jošua otpustio narod i svako je
~ 239 ~
otišao na svoje nasledstvo.
29 Posle ovih događaja Jošua, Nunov
sin, Gospodnji sluga, umro je sa sto deset
godina. 30 Sahranili su ga na području
koje je dobio u nasledstvo, u Tamnat-
Sarahu koji se nalazi u brdovitom području
Jefrema, severno od gore Gas. 31 Izrael
je služio Gospodu dok je Jošua bio živ i
dok su bile žive starešine koje su nadživele
Jošuu i koje su znale sve što je Gospod
učinio za Izrael.
32 Josifove kosti, koje su Izraelovi si-
novi doneli iz Egipta, sahranili su u Šeke-
mu, na polju koje je Jakov kupio za sto
kesita∗ od sinova Emora, Šekemovog oca.
To polje pripalo je u nasledstvo Josifovim
sinovima.
33 Umro je i Eleazar, Aronov sin, i
sahranili su ga na brdu njegovog sina Fi-
nesa, brdu koje je dobio u brdovitom
području Jefrema.
∗ 24,32 „Kesit” je novčana jedinica nepoznate
vrednosti.
~ 240 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ KNJIGA O SUDIJAMA
Pisac: Samuel
Mesto pisanja: Izrael
KNJIGA O SUDIJAMA
Posle smrti Jošue Nunova, Izraelovi 12 Tada Kaleb reče: „Onom ko napadne
1 sinovi upitali su Gospoda: „Ko će od
nas prvi krenuti na Hanance da se
Kirijat-Sefer i osvoji ga daću svoju kćer
Ahsu za ženu.” 13 Osvojio ga je Otniel, sin
bori protiv njih?” 2 Gospod je odgovorio: Keneza, Kalebovog mlađeg brata. Zato mu
„Neka krene Juda. Dajem zemlju u njego- je Kaleb dao svoju kćer Ahsu za ženu. 14
ve ruke!” 3 Tada je Juda rekao svom bra- Kada je ona polazila, nagovorila je svog
tu Simeonu: „Pođi sa mnom u zemlju koja muža da zatraže jedno polje od njenog
je žrebom pripala meni da se borimo pro- oca. Kad je sišla sa magarca, Kaleb je
tiv Hananaca, a ja ću onda poći s tobom u upita: „Šta hoćeš?” 15 Ona mu odgovori:
zemlju koja je žrebom pripala tebi.” I Si- „Blagoslovi me! Pošto si mi dao deo zemlje
meon je pošao s njim. na jugu, daj mi i vodene izvore.” Kaleb joj
4 Tako su Judini sinovi krenuli, i je dao Gornje izvore i Donje izvore.
Gospod je u njihove ruke predao Hanance 16 Sinovi Kenejca, Mojsijevog tasta, o-
i Ferezeje, tako da su u Bezeku pobili de- tišli su sa Judinim sinovima iz grada palmi
set hiljada ljudi. 5 U Bezeku su našli Ado- u Judejsku pustinju, koja je južno od Ara-
ni-Bezeka, pa su se borili protiv njega i da. Došli su i nastanili se kod naroda koji
porazili Hanance i Ferezeje. 6 Adoni-Bezek je tamo živeo. 17 Juda je krenuo dalje sa
je pobegao, ali oni su krenuli za njim, svojim bratom Simeonom. Oni su zajedno
uhvatili ga i odsekli mu palce na rukama i napali Hanance koji su živeli u Sefatu i
na nogama. 7 Tada Adoni-Bezek reče: uništili su taj grad. Zato je grad nazvan
„Sedamdeset kraljeva kojima su bili odse- Orma. 18 Juda je zatim osvojio Gazu s
čeni palčevi na rukama i na nogama sa- njenim područjem, Askalon s njegovim
kupljali su hranu pod mojim stolom. Onako područjem i Akaron s njegovim podru-
kako sam ja činio, tako mi Bog vraća.” I čjem. 19 Gospod je bio s Judom, tako da
odveli su ga u Jerusalim, gde je i umro. je on osvojio brdoviti kraj, ali nije mogao
8 Zatim su Judini sinovi napali Jerusa- da otera stanovnike doline pošto su imali
lim i osvojili ga. Njegove stanovnike pobili bojna kola s gvozdenim oštricama. 20
su oštricom mača, a grad su spalili vatrom. Kada su Kalebu dali Hebron, kao što je
9 Onda su Judini sinovi otišli da se bore Mojsije rekao, on je odatle oterao tri Ena-
protiv Hananaca koji su živeli u brdima, u kova sina.
Negevu i u Šefeli. 10 Zatim su krenuli na 21 Benjaminovi sinovi nisu oterali Je-
Hanance koji su živeli u Hebronu (Hebron vuseje koji su živeli u Jerusalimu. Zato
se ranije zvao Kirijat-Arva), i pobili su Se- Jevuseji sve do danas žive u Jerusalimu s
saja, Ahimana i Talmaja. Benjaminovim sinovima.
11 Odatle su krenuli na stanovnike Da- 22 Josifovi sinovi krenuli su na Bet-El, i
vira. (Davir se ranije zvao Kirijat-Sefer.) Gospod je bio s njima. 23 Kada su Josifovi
~ 241 ~
sinovi pošli da izvide Bet-El (taj grad se rejima nametnuo prisilan rad. 36 Područje
ranije zvao Luz), 24 uhode su videle čove- Amoreja protezalo se od obronka Akravim
ka kako izlazi iz grada. Oni su mu rekli: do Sele pa naviše.
„Pokaži nam kako da uđemo u grad, a mi
ćemo prema tebi biti milostivi.” 25 Tako
2
Gospodnji anđeo je došao iz Galgala
im je čovek pokazao kako da uđu u grad, u Vokim i rekao: „Izveo sam vas iz
a oni su oštricom mača pobili stanovnike Egipta i doveo sam vas u zemlju za
grada, ali tog čoveka i celu njegovu poro- koju sam se zakleo vašim praočevima. Još
dicu pustili su da odu. 26 Onda je taj čo- sam rekao: ‘Neću nikada raskinuti svoj
vek otišao u zemlju Heteja, podigao tamo savez s vama. 2 A vi ne sklapajte savez sa
grad i nazvao ga Luz. Tako se zove sve do stanovnicima ove zemlje. Srušite njihove
danas. oltare.’ Ali vi niste poslušali moj glas. Zašto
27 Manasija nije osvojio Bet-San i nje- ste tako postupili? 3 Zato vam kažem:
gove okolne gradove, a ni Tanah ni njego- ‘Neću ih oterati ispred vas. Oni će vam
ve okolne gradove, nije oterao ni stanov- postati zamka i njihovi bogovi postaće vam
nike Dora i njegovih okolnih gradova, ni mamac.’
stanovnike Ivleama i njegovih okolnih 4 Kada je Gospodnji anđeo izgovorio
gradova, ni stanovnike Megida i njegovih ove reči pred svim Izraelovim sinovima,
okolnih gradova, nego su Hananci ostali da narod je glasno zaplakao. 5 Zato je to
žive u toj zemlji. mesto nazvano Vokim.∗ Tu su Gospodu
28 Izrael je ojačao i prisilio Hanance na prineli žrtve.
ropski rad, ali ih nije u potpunosti oterao. 6 Kada je Jošua otpustio narod, Izrae-
29 Ni Jefrem nije oterao Hanance koji lovi sinovi su pošli svaki na svoju parcelu,
su živeli u Gezeru, tako da su Hananci da zaposednu zemlju. 7 Narod je služio
ostali da žive s njima u Gezeru. Gospodu u sve Jošuine dane i u sve dane
30 Zebulon nije oterao stanovnike starešina koji su nadživeli Jošuu, koji su
Kitrona ni stanovnike Nalola, tako da su videli sva velika dela koja je Gospod učini-
Hananci ostali da žive s njima, ali su bili o.
prisiljeni na ropski rad. 8 Jošua, Nunov sin, Gospodnji sluga,
31 Ašer nije oterao stanovnike Akona, umro je kada je imao sto deset godina. 9
ni stanovnike Sidona, ni Alava, ni Ahsiva, Sahranili su ga na mestu koje je pripadalo
ni Helve, ni Afika ni Reova. 32 I tako je njegovom nasledstvu u Tamnat-Aresu u
Ašerovo pleme živelo među Hanancima brdovitom području Jefrema, severno od
koji su ostali u toj zemlji, jer ih nisu otera- gore Gas. 10 Sav taj naraštaj bio je pri-
li. bran svojim očevima. Posle njih došao je
33 Neftalim nije oterao stanovnike Bet- drugi naraštaj koji nije poznavao Gospoda,
Semesa ni stanovnike Bet-Anata, tako da ni dela koja je on činio za Izrael.”
su živeli među Hanancima u toj zemlji. 11 Tako su Izraelovi sinovi činili ono
Stanovnike Bet-Semesa i Bet-Anata prisilili što je zlo u Gospodnjim očima i da služe
su na ropski rad. likovima Bala. 12 Napustili su Gospoda,
34 Amoreji su potisnuli Danove sinove Boga svojih očeva, koji ih je izveo iz egi-
u brdovito područje i nisu im dali da siđu u patske zemlje, i pošli su za drugim bogo-
dolinu. 35 Tako su Amoreji ostali da žive vima između bogova naroda koji su bili
na gori Eres, u Ajalonu i Salvimu. Ali Josi-
fov dom je postao moćan tako da je Amo-
∗ 2,5 „Vokim” znači „oni koji plaču”.
~ 242 ~
oko njih, pa su im se klanjali i tako vređali Ovo su narodi kojima je Gospod doz-
Gospoda. 13 Ostavili su Gospoda i služili
likovima Bala i Astarote. 14 Tada se
3 volio da ostanu kako bi iskušao sve
Izraelove sinove koji nisu doživeli
Gospod razgnevio na Izrael i predao ih u nijedan hananski rat, 2 a ostavio ih je
ruke pljačkašima koji su ih pljačkali. Pre- samo zato da bi budući naraštaji Izraelovih
dao ih je u ruke njihovim neprijateljima sinova, koji nisu doživeli tako nešto, stekli
koji su živeli oko njih, tako da se više nisu ratno iskustvo i naučili da ratuju: 3 pet
mogli odupreti svojim neprijateljima. 15 filistejskih savezničkih knezova, svi Hanan-
Kud god bi pošli, Gospodnja ruka je bila ci, zatim Sidonci i Jeveji koji su živeli na
protiv njih da im nanosi zlo, kao što je gori Lebanon, od gore Bal-Ermona do
Gospod rekao i kao što im se Gospod granice Emata. 4 Oni su poslužili da bi se
zakleo. Tako su bili u velikoj nevolji. 16 iskušali Izraelci i da bi se videlo da li će
Zato im je Gospod podizao sudije koje su slušati uputstva koja je Gospod preko
ih izbavljale iz ruku onih što su ih pljačkali. Mojsija dao njihovim očevima. 5 Tako su
17 Ali nisu slušali ni svoje sudije, nego Izraelovi sinovi živeli među Hanancima,
su obožavali druge bogove i klanjali im se. Hetejima, Amorejima, Ferezejima, Jeveji-
Brzo su skrenuli s puta kojim su hodili ma i Jevusejima. 6 Oni su uzimali njihove
njihovi praočevi, koji su slušali Gospodnja kćeri za žene, a svoje su kćeri davali nji-
uputstva. Oni nisu tako činili. 18 Kada im hovim sinovima i služili njihovim bogovi-
je Gospod podizao sudije, Gospod je bio ma.
sa svakim sudijom i izbavljao ih je iz ruku 7 Izraelovi sinovi su činili ono što je zlo
njihovih neprijatelja sve vreme sudijinog u Gospodnjim očima i zaboravili su Gospo-
života. Kad je čuo njihove jecaje, Gospod da, svog Boga, pa su služili likovima Bala i
se sažalio na njih zbog onih koji su ih tlačili obrednim deblima. 8 Zato se Gospod raz-
i ugnjetavali. gnevio na Izrael i predao ih u ruke Husan-
19 Kada bi sudija umro, oni bi se po- Risatajimu, kralju Mesopotamije. Tako su
novo odvratili i postupali još gore nego Izraelovi sinovi služili Husan-Risatajimu
njihovi očevi tako što bi išli za drugim bo- osam godina. 9 I kad su Izraelovi sinovi
govima, služili im i klanjali im se. Nisu zavapili Gospoda da im pomogne, Gospod
odustajali od svojih dela ni od svog tvrdo- im je podigao spasitelja da ih izbavi, Ot-
glavog ponašanja. 20 Tada se Gospod niela, sina Keneza, mlađeg Kalebovog
razgnevio na Izrael i rekao: „Pošto je ovaj brata. 10 Gospodnji Duh je došao na nje-
narod prestupio moj savez koji sam sklo- ga i on je sudio Izraelcima. Kada je pošao
pio s njihovim praočevima i nije poslušao u bitku, Gospod je u njegove ruke predao
moj glas, 21 ni ja više neću ispred njih Husan-Risatajima, sirijskog kralja, i njego-
terati nijedan narod koji je ostao posle va je ruka pobedila Husan-Risatajima. 11
Jošuine smrti, 22 da bih njima iskušavao Od tada je zemlja bila u miru četrdeset
Izraelce da vidim da li će se držati godina. Zatim je umro Otniel, Kenezov sin.
Gospodnjeg puta i hoditi njime, kao što su 12 Izraelovi sinovi su opet činili ono što
to činili njihovi očevi, ili neće.” 23 Zato je je zlo u Gospodnjim očima. Zato je Gospod
Gospod ostavio te narode i nije ih odmah dao Eglonu, moabskom kralju, moć nad
oterao, niti ih je predao Jošui u ruke. Izraelom, jer su činili ono što je zlo u
Gospodnjim očima. 13 Tako je Eglon pro-
tiv njih sakupio Amonove sinove i Amali-
čane. Tada su oni krenuli i udarili na Izrael
~ 243 ~
i osvojili grad palmi. 14 Izraelovi sinovi predvodio. 28 Tada im reče: „Pođite za
služili su moabskom kralju Eglonu osam- mnom, jer vam Gospod u ruke predaje
naest godina. 15 Tada su Izraelovi sinovi vaše neprijatelje Moabce.” Oni su pošli za
zavapili Gospodu da im pomogne. Gospod njim i presekli prelaze preko Jordana nas-
im je podigao spasitelja, Ehuda, sina Gire pram Moabaca, tako da nisu dali nikome
iz Benjaminovog plemena, koji je bio levo- da pređe. 29 Tada su pobili oko deset
ruk. Po njemu su Izraelovi sinovi poslali hiljada Moabaca, jakih i hrabrih ljudi, i niko
danak moabskom kralju Eglonu. 16 Ehud nije umakao. 30 Tog dana Moab je potpao
je sebi napravio mač s dve oštrice, dug pod Izraelovu vlast i zemlja je bila u miru
jedan lakat, i pripasao ga ispod haljine uz osamdeset godina.
desno bedro. 17 Zatim je odneo danak 31 Posle njega je Samegar, Anatov sin,
moabskom kralju Eglonu, koji je bio veo- izbavio Izrael, pobivši šesto Filisteja bodi-
ma debeo čovek. lom∗ za goveda.
18 Kada je predao danak, otpustio je
ljude koji su ga nosili. 19 Kad su došli kod Posle Ehudove smrti, Izraelovi sinovi
kamenih likova u Galgalu, on se vratio kod
kralja i rekao mu: „Kralju, imam za tebe
4 su opet činili zlo u Gospodnjim očima.
2 Gospod ih je predao u ruke Javinu,
jednu tajnu poruku.” A kralj reče: „Tišina!” hananskom kralju koji je vladao u Asoru.
Tada su svi koji su stajali uz njega otišli. Zapovednik njegove vojske bio je Sisera,
20 Ehud mu je prišao dok je on sedeo u koji je živeo u neznabožačkom Arosetu. 3
svojoj hladovitoj gornjoj sobi namenjenoj Izraelovi sinovi zavapili su Gospodu, jer je
samo za njega, pa mu je rekao: „Imam za Javin imao devetsto bojnih kola sa gvoz-
tebe poruku od Boga.” Tada kralj ustade denim oštricama i dvadeset godina je
sa svog prestola. 21 Onda Ehud levom okrutno tlačio Izraelove sinove.
rukom posegnu za mačem koji mu je bio 4 U to vreme Izraelcima je sudila pro-
uz desno bedro, izvuče ga i zari ga kralju u ročica Debora,∗ Lafidotova žena. 5 Ona je
stomak. 22 Sa oštricom je ušla i drška živela pod Deborinom palmom između
tako da se salo sklopilo nad oštricom, jer Rame i Bet-Ela u brdovitom području
nije izvukao mač iz stomaka, i izišala je Jefrema. Izraelovi sinovi odlazili su kod nje
nečist. 23 Tada Ehud iziđe na trem i za na sud. 6 Ona je poslala po Baraka, Abine-
sobom zatvori vrata gornje sobe i zaključa jemovog sina, iz Kedesa Neftalimovog i
ih. 24 Kad je on otišao, došle su kraljeve rekla mu: „Zar nije Gospod, Izraelov Bog,
sluge, pogledale i videle su da su vrata dao uput: ‘Idi i raširi se po gori Tavor. Sa
gornje sobe zaključana, pa su rekli: „Si- sobom uzmi deset hiljada ljudi od Neftali-
gurno odmara u prohladnoj gornjoj sobi.” movih sinova i od Zebulonovih sinova, 7 a
25 Tako su dugo čekali da im je na kraju ja ću kod tebe u dolinu Kison dovesti Sise-
postalo neprijatno. Kad su videli da se ru, zapovednika Javinove vojske, njegova
vrata gornje sobe ne otvaraju, uzeli su bojna kola i njegovo mnoštvo, i predaću
ključ i otvorili, kad gle, njihov gospodar je ga tebi u ruke’?”
ležao mrtav na zemlji! 8 Tada joj Barak reče: „Ići ću ako ti
26 Dok su oni čekali, Ehud je pobegao, pođeš sa mnom, ali ako ne pođeš sa
prošao kamene likove i sklonio se u Seirat. mnom, neću ići.” 9 Ona odgovori: „Poći ću
27 Kada je stigao u brdovito područje
Jefrema, zatrubio je u rog i Izraelovi sinovi ∗ 3,31 Ili: „ostanom”. U pitanju je štap sa
su se spustili s njim sa tih brda, a on ih je metalnim šiljkom za gonjenje stoke.
∗ 4,4 Debora ili Devora znači „pčela”.
~ 244 ~
s tobom. Ali slava neće pripasti tebi na Tada joj on reče: „Stani na ulaz u šator,
putu kojim ćeš ići, jer će Gospod Siseru pa ako neko dođe i pita te: ‘Ima li tu ko-
predati jednoj ženi u ruke.” Tada je Debo- ga?’, ti kaži: ‘Nema’!”
ra ustala i otišla s Barakom u Kedes. 10 21 Jaela, Everova žena, uzela je šator-
Barak je okupio Zebulonove i Neftalimove ski klin i čekić u ruke. Kad je Sisera od
sinove u Kedesu. Deset hiljada ljudi pošlo umora utonuo u dubok san, ona se prišu-
je za njim, a pošla je i Debora. nja i zabi mu klin u slepoočnice tako da se
11 Ever Kenejin se odvojio od Keneja, klin zario u zemlju. Tako je on umro.
sinova Hobaba, Mojsijevog šuraka,∗ i ulo- 22 Zatim je došao Barak, koji je gonio
gorio se u blizini velikog drveta u Sanani- Siseru. Jaela mu izađe u susret i reče:
mu, kod Kedesa. „Dođi da ti pokažem čoveka kog tražiš.”
12 Siseri su javili da je Barak, Abine- Kada je ušao kod nje, gle, Sisera je ležao
jemov sin, došao na goru Tavor. 13 Tada mrtav, s klinom među slepoočnicama.
je Sisera sakupio sva svoja bojna kola, 23 Tako je tog dana Bog pokorio Javi-
devetsto bojnih kola s gvozdenim oštrica- na, hananskog kralja, i predao ga Izraelo-
ma, i sve ljude koji su bili s njim i poveo ih vim sinovima. 24 Ruka Izraelovih sinova
iz neznabožačkog Aroseta do doline Kison. bila je sve teža za hananskog kralja Javi-
14 Tada Debora reče Baraku: „Ustani, jer na, dok ga na kraju nisu pogubili.
je ovo dan kada će ti Gospod u ruke pre-
Tog dana su Debora i Barak, Abine-
5
dati Siseru. Zar ne ide Gospod pred to-
bom?” Zatim se Barak spustio s gore Ta- jemov sin, zapevali ovu pesmu:
vor s deset hiljada ljudi koji su pošli za 2 „Rasuše ljudi kose svoje u Izrae-
njim. 15 Gospod je stvorio pometnju u lu, spremni za boj, narod se dobrovoljno
Siserinoj vojsci i oštricom Barakovog mača odazva, blagosiljajte Gospoda! 3 Čujte,
uništio Siseru, sva njegova bojna kola i kraljevi! Slušajte, poglavari! Ja ću Gospodu
svu njegovu vojsku. Na kraju je Sisera pevati, pesmom ću hvaliti Gospoda, Boga
sišao s kola i pobegao pešice. 16 A Barak Izraelovog. 4 Gospode, kad si krenuo sa
je krenuo u poteru za bojnim kolima i voj- Seira, kad si pošao iz Edoma, zemlja se
skom sve do neznabožačkog Aroseta. Tako tresla i nebesa su kišu izlila, oblaci su ki-
je sva Siserina vojska pala od oštrice ma- šom lili. 5 Gore su se rastopile pred licem
ča. Niko nije preživeo. Gospodnjim, i sam Sinaj pred licem
17 Sisera je pešice pobegao do šatora Gospoda, Boga Izraelovog. 6 U danima
Jaele, žene Evera Kenejca, jer je Javin, Samegara, Anatovog sina, u danima Jaele,
kralj Asora, bio u miru s domom Evera putevi su bili pusti, a putnici su išli putevi-
Kenejca. 18 Tada je Jaela pošla u susret ma zaobilaznim. 7 Pusta su bila sela izra-
Siseri i rekla mu: „Svrati, gospodaru, svrati elska, pusta su bila, dok nisam ustala ja,
kod mene. Ne boj se.” On je došao kod Debora, dok nisam ustala kao majka u
nje u šator, a ona ga je pokrila jednim Izraelu. 8 Bogove nove oni su izabrali. Rat
pokrivačem. 19 On joj tada reče: „Molim je tada bio na vratima. Ni štit ni koplje
te, daj mi da popijem malo vode, jer sam nisu se videli među četrdeset hiljada u
žedan.” Ona je otvorila meh mleka i dala Izraelu. 9 Srce je moje sa izraelskim zapo-
mu da pije, a onda ga je opet pokrila. 20 vednicima, koji su se dobrovoljno javili
između naroda. Blagosiljajte Gospoda. 10
∗4,11 U većini prevoda stoji da je Hobab bio Vi što na riđim magaricama jašete, što na
Mojsijev tast, što ne može biti tačno (vidi 4. raskošnim ćilimima sedite, i putevima ide-
Mojsijeva 10,29).
~ 245 ~
te, razmislite! 11 Čuli su se glasovi onih nula, i desnicom svojom za maljem. Udari-
koji vodu dele na pojilištima. Nabrajali su la je Siseru i glavu mu je probola, slepo-
tamo pravedna dela Gospodnja, pravedna očnice mu je smrskala i probila. 27 Pred
dela njegovog naroda koji živi u izraelskim nogama njenim srušio se, pao je, sručio
selima. Tada je Gospodnji narod na vrata se. Pred nogama njenim srušio se, pao je.
sišao. 12 Probudi se, Debora, probudi se! Kako se srušio, tako je mrtav ostao. 28 Na
Probudi se, probudi se i pesmu zapevaj! prozoru je bila majka Siserina, kroz pro-
Ustani, Barače, i odvedi zarobljenike svoje, zorsku rešetku pogledom ga je tražila i
sine Abinejemov! 13 Tada su preživeli sišli govorila: ‘Zašto kola njegovih nema tako
k velikašima. Narod Gospodnji k meni je dugo? Zašto kasni topot zaprege njegove?’
sišao da se protiv junaka bori. 14 Oni koji 29 Mudre plemkinje njene odgovorile su
su poreklom od Jefrema došli su u ravnicu, joj, a i sama je sebi govorila: 30 ‘Zar nisu
oni su s tobom, Benjamine, među naro- plen našli pa ga dele, po devojku, dve
dom tvojim. Od Mahira su zapovednici devojke na svakog čoveka, tkanine razno-
izašli, od Zebulona oni što se pisarskim bojne zaplenili su za Siseru, tkanine raz-
priborom služe. 15 Knezovi Isaharovi s nobojne zaplenili su, haljinu vezenu, tka-
Deborom su bili, Isahar, kao i Barak, u ninu obojenu, dve haljine vezene, da budu
ravnicu je pešice poslan bio. Dugo se ko- ukras oko vrata onima što su plen uzeli?’
lebalo srce sinova Rubenovih. 16 Zašto si 31 Neka tako propadnu svi neprijatelji
seo među bisage, i slušaš kako pastir frulu tvoji, Gospode, a oni koji te vole neka
stadu svira? Dugo se kolebalo srce sinova budu kao sunce kad u svojoj snazi grane.”
Rubenovih. 17 Gilad je ostao s one strane Tako je zemlja bila u miru četrdeset
Jordana. A zašto je Dan tada na brodovi- godina.
ma bio? Ašer je dokono na obali sedeo, i u
pristaništima svojim živeo. 18 Zebulon je Izraelovi sinovi su činili ono što je zlo
narod koji je dušu svoju smrti izlagao, a
tako i Neftalim, na uzvišenjima u polju. 19
6 u Gospodnjim očima. Zato ih je
Gospod predao u ruke Madijancima
Kraljevi su u boj pošli. Tada su se hanan- na sedam godina. 2 Ruka Madijanaca bila
ski kraljevi borili u Tanahu, kod voda meje teška nad Izraelom. Izraelovi sinovi su
gidskih, ali srebra nisu zaplenili. 20 S neba zbog Madijanaca načinili sebi podzemna
su se zvezde borile, sa staza svojih borile skladišta u brdima i sklanjali se po peći-
su se protiv Sisere. 21 Vode Kisona sve su nama i vrletima. 3 Kada bi Izraelci zasejali
ih odnele, vode pradavne, vode Kisona. njive, došli bi Madijanci, Amaličani i narodi
Dušo moja, silnike si gazila. 22 Tada se sa istoka i napali ih. 4 Oni bi se ulogorili
začuo topot konja, silovita jurnjava pastu- na njihovoj zemlji i uništili useve sa zemlje
va. 23 ‘Prokunite Miroz’, rekao je anđeo sve do Gaze. Ne bi ostavili u Izraelu ni
Gospodnji. ‘Proklinjite stanovnike njegove, hrane, ni sitne stoke, ni goveda, ni maga-
jer nisu Gospodu u pomoć pritekli, s juna- raca. 5 Dolazili su sa svojom stokom i sa
cima nisu pomogli Gospodu.’ 24 Blagoslo- svojim šatorima. Bilo ih je tako mnogo kao
vena bila Jaela, žena Evera Kenejca, više skakavaca; nije bilo broja ni njima ni nji-
od svih žena, blagoslovena bila više od hovim kamilama. Dolazili su u zemlju da je
svih žena u šatorima. 25 Tražio je vodu, unište. 6 Tako je zbog Madijanaca Izrael
mleka mu je dala. U veliku skupocenu upao u veliku bedu, pa su Izraelovi sinovi
činiju nalila mu je kiselog mleka. 26 Ru- prizvali Gospoda da im pomogne.
kom je svojom za šatorskim klinom poseg- 7 Kada su zbog Madijanaca Izraelovi
~ 246 ~
sinovi prizvali Gospoda da im pomogne, 8 doneo kod njega pod veliko stablo i posta-
Gospod je poslao Izraelovim sinovima vio.
jednog čoveka, proroka, i rekao im: „Ova- 20 Tada mu anđeo Božji reče: „Uzmi
ko kaže Gospod, Izraelov Bog: ‘Ja sam vas meso i beskvasne hlebove, pa ih stavi na
izveo iz Egipta i izbavio sam vas iz doma onu veliku stenu, a čorbu prospi.” On učini
robovanja. 9 Izbavio sam vas iz egipatske tako. 21 Tada Gospodnji anđeo pruži vrh
ruke i iz ruku svih vaših tlačitelja i terao štapa koji je držao u ruci i dodirnu meso i
sam ih ispred vas i dao sam vam njihovu beskvasne hlebove. Iz stene planu vatra
zemlju. 10 Još sam vam rekao: ‘Ja sam koja spali meso i beskvasne hlebove, a
Gospod, vaš Bog. Ne služite bogovima Gospodnji anđeo nestade ispred njegovih
Amoreja u čijoj zemlji živite.’ Ali vi niste očiju. 22 Tada je Gedeon uvideo da je to
poslušali moj glas.” bio Gospodnji anđeo, i reče: „Jao, Gospo-
11 Zatim je došao Gospodnji anđeo i de! Anđela Gospodnjeg videh licem u lice!”
seo pod veliko stablo u Ofri koje je pripa- 23 A Gospod mu reče: „Mir tebi. Ne plaši
dalo Joasu iz Abiezerove porodice. Njegov se. Nećeš umreti.” 24 Gedeon je na tom
sin Gedeon vršio je pšenicu u vinskoj presi mestu sagradio Gospodu oltar koji sve do
da bi je što pre sklonio od Madijanaca. 12 danas nosi ime Jehova-Šalom.∗ On još
Tada mu se pojavi Gospodnji anđeo i reče uvek stoji u Ofri, koja pripada Abiezerovoj
mu: „Gospod je s tobom, hrabri junače.” porodici.
13 A Gedeon ga upita: „Oprosti, gospoda- 25 Te noći Gospod mu reče: „Uzmi
ru, ali ako je Gospod s nama, zašto nas je junca od svog oca, drugog junca od se-
snašlo sve ovo i gde su sva njegova čuda dam godina, i sruši Balov oltar koji ima
o kojima su nam pričali naši očevi kad su tvoj otac i poseci obredno deblo koje je
govorili: ‘Zar nas Gospod nije izveo iz Egip- pored njega. 26 Zatim podigni oltar
ta?’ Ali sad nas je Gospod napustio i pre- Gospodu, svom Bogu, na vrhu ovog utvr-
dao nas u ruke Madijancima.” 14 Tada se đenja, slažući kamenje u redove. Onda
Gospod okrenu prema njemu i reče: „Ti si iseci obredno deblo i na tim drvima prinesi
snažan i izbavićeš Izrael iz madijanskih tog drugog junca kao žrtvu paljenicu.” 27
ruku. Ne šaljem li te ja?” 15 A Gedeon ga Tada Gedeon uze deset ljudi od svojih
upita: „Oprosti, Gospode, ali čime ću izba- slugu i učini kako mu je Gospod rekao. Ali
viti Izrael? Evo, moja porodica je najmanja pošto se bojao doma svog oca i ljudi iz
u Manasijinom plemenu, a ja sam najnez- grada, nije to učinio danju, već noću.
natniji u kući svog oca.” 16 Ali Gospod mu 28 Kada su sutradan ljudi iz grada rano
odgovori: „Ja ću biti s tobom i zato ćeš ustali, gle, Balov oltar je bio srušen i
pobiti Madijance kao da su jedan čovek.” obredno deblo pored njega posečeno, a
17 Tada Gedeon reče: „Ako sam našao onaj junac bio je prinesen na novom olta-
milost u tvojim očima, daj mi znak po koru. 29 Tada su jedni druge pitali: „Ko je to
me ću znati da zaista ti govoriš sa mnom. uradio?” I kad su se raspitali i istražili, na
18 Molim te, ostani ovde, a ja idem da ti kraju su rekli: „To je uradio Gedeon, Joa-
donesem dar i stavim ga pred tebe.” A on sov sin.” 30 Tada su ljudi iz grada rekli
mu odgovori: „Sedeću ovde dok se ne Joasu: „Izvedi svog sina da se pogubi, jer
vratiš.” 19 Tada je Gedeon otišao i prije srušio Balov oltar i posekao obredno
premio jare i zamesio beskvasne hlebove deblo koje je bilo pored njega.” 31 Joas je
od jedne efe brašna. Meso je stavio u
korpu, a čorbu je sipao u lonac, pa je to
∗ 6,24 „Jehova-Šalom” znači „Gospod je mir”.
~ 247 ~
svima koji su ustali protiv njega rekao: je rekao Gedeonu: „S tobom je previše
„Zar ćete vi braniti Bala? Zar ćete ga vi naroda i zato im neću predati u ruke Madi-
spasti? Ko stane na njegovu stranu, neka jance. Izrael bi se mogao hvaliti i govoriti
se još ovog jutra pogubi. Ako je Bal pravi mi: ‘Moja me je ruka izbavila. 3 A sada,
bog, neka se sam brani zato što mu je oglasi da čuje narod: ‘Ko se boji i koga je
neko srušio oltar.” 32 Tog dana on je strah, neka se vrati brzo sa gore Gilad.’”
Gedeonu dao ime Jerobal,∗ rekavši: „Neka Dvadeset i dve hiljade ljudi se vratilo, a
se Bal sam brani jer mu je neko srušio deset hiljada ih je ostalo.
oltar.” 4 Ali Gospod reče Gedeonu: „Još uvek
33 Svi Madijanci, Amaličani i narodi sa je previše naroda. Odvedi ih na vodu, pa
istoka okupili su se kao jedan, prešli u ću ih ja tamo iskušati. Za koga ti kažem:
jezraelsku dolinu i tamo se ulogorili. 34 ‘Ovaj će ići s tobom’, taj će ići s tobom, a
Gospodnji Duh obuzeo je Gedeona i on je za koga ti kažem: ‘Ovaj neće ići s tobom’,
zatrubio u rog, a Abiezerova porodica se taj neće ići.” 5 Tako je odveo narod na
okupila oko njega. 35 Zatim je poslao vodu.
glasnike po celom Manasijinom plemenu Tada Gospod reče Gedeonu: „Svakog
pa su se i oni okupili oko njega. Poslao je ko lapće vodu jezikom kao što pas lapće
glasnike i po Ašerovom, Zebulonovom i odvoji na stranu, a tako i svakog ko klekne
Neftalimovom plemenu, pa su i oni izašli na kolena da pije.” 6 Onih što su laptali,
pred njega. prinoseći rukom vodu k ustima, bilo je
36 Tada Gedeon reče Bogu: „Ako ćeš trista. Svi ostali kleknuli su na kolena da
preko mene izbaviti Izrael, kao što si kapiju vodu.
zao, 37 evo, ostaviću runo na gumnu. Ako 7 Tada Gospod reče Gedeonu: „Izbavi-
rosa bude samo na runu, a sva zemlja ću vas s ovih trista ljudi koji su laptali vodu
bude suva, onda ću znati da ćeš preko i predaću Madijance u vaše ruke. Svi ostali
mene izbaviti Izrael, kao što si kazao.” 38 neka se vrate, svaki u svoje mesto.” 8
Tako je i bilo. Kada je sutra rano ustao, Tako su od njih uzeli hranu i rogove, a
iscedio je runo u kom je bilo toliko rose da onda je sve te Izraelce poslao kući. Zadr-
je njome napunio jednu veliku posudu. 39 žao je trista ljudi. Madijanski logor bio je
Gedeon ponovo reče Bogu: „Nemoj se ispod njega u dolini.
gneviti na mene, već mi dopusti da još 9 Te noći Gospod mu reče: „Ustani,
jednom progovorim. Molim te, dopusti mi napadni logor, jer ti ga predajem u ruke.
još jednom da proverim šta će biti s ru- 10 A ako se bojiš, siđi sa svojim slugom
nom. Molim te, neka samo runo bude Furom i izvidi logor. 11 Slušaj šta govore,
suvo, a po svoj zemlji neka bude rosa.” 40 pa ćeš se ohrabriti i napašćeš logor.” Tada
Bog je te noći tako i učinio. Samo je runo su on i njegov sluga Fura sišli do prvih
bilo suvo, a po svoj zemlji bila je rosa. bojnih redova u logoru.
12 Madijanci, Amaličani i svi narodi sa
Jerobal, to jest Gedeon, i ceo narod istoka raširili su se po dolini. Bilo ih je
7 koji je bio s njim, ustali su rano i

ulogorili se kod izvora Aroda. Madi-
mnogo kao skakavaca, a njihovih kamila
bilo je kao peska na morskoj obali. 13
janski logor nalazio se severno od njih, u Kada je Gedeon došao, jedan čovek je
podnožju brda Moreh, u dolini. 2 Gospod pričao san svom drugu: „Sanjao sam kako
se ječmena pogača kotrljala prema madi-
janskom logoru. Došla je do jednog šatora
∗ 6,32 „Jerobal” znači „neka se Bal brani”.
~ 248 ~
i pogodila ga tako da je pao, sve se ispre- preko Jordana. Tako su se sakupili svi ljudi
vrtalo i on se srušio.” 14 Drug mu je iz Jefremovog plemena i presekli prelaze
odgovorio: „To nije ništa drugo nego mač preko reka sve do Betbare i preko Jorda-
Izraelca Gedeona, Joasovog sina. Bog mu na. 25 Zarobili su i dva madijanska kneza,
je predao u ruke Madijance i sav ovaj lo- Oriva i Ziva. Oriva su ubili na Orivovoj
gor.” steni, a Ziva su ubili kod Zivove vinske
15 Kada je Gedeon čuo šta je onaj čo- prese. Progonili su Madijance i doneli su
vek sanjao, kao i tumačenje tog sna, pao Orivovu i Zivovu glavu Gedeonu u podru-
je ničice. Zatim se vratio u izraelski logor i čje oko Jordana.
rekao: „Ustanite, jer vam Gospod predaje
u ruke madijanski logor.” 16 Onda je trista Tada su ljudi iz Jefremovog plemena
ljudi razdelio u tri čete, svima je u ruke
dao rogove, prazne velike krčage i u njima
8 rekli Gedeonu: „Šta si nam to učinio,
što nas nisi pozvao kad si pošao u boj
baklje. 17 Tada im reče: „Gledajte na protiv Madijanaca?” Zato su bili veoma ljuti
mene i činite isto što i ja. Kad dođem do i hteli su da započnu svađu s njim. 2 Ge-
logora, radite ono što ja budem radio. 18 deon im reče: „Šta sam ja to učinio u po-
Kad ja i svi koji budu sa mnom zatrubimo ređenju s vama? Nije li Jefremovo pabir-
u rogove, onda i vi zatrubite u rogove čenje bolje od Abiezerove berbe? 3 Vama
svuda oko logora i vičite: ‘Mač Gospodnji i je Bog u ruke predao madijanske knezove
Gedeonov’!” Oriva i Ziva, a šta sam ja učinio u poređe-
19 Gedeon i sto ljudi koji su bili s njim nju s vama?” Kada im je to rekao, utišao
došli su do logora na početku srednje noć- se njihov bes prema njemu.
ne straže,∗ baš kad su se menjale straže. 4 Tako je Gedeon s trista ljudi došao
Zatrubili su u rogove i razbili krčage koje do Jordana i prešao ga. Iako su bili umor-
su držali u rukama. 20 Tako su tri čete ni, nastavili su s poterom. 5 Posle je rekao
zatrubile u rogove i razbile krčage. U levoj ljudima u Sokotu: „Molim vas, dajte hleba
ruci su držali baklje, a u desnoj rogove u ljudima koji idu za mnom, jer su umorni, a
koje su trubili pa su povikali: „Mač ja gonim Zebeja i Salmana, madijanske
Gospodnji i Gedeonov!” 21 Oni su stajali kraljeve.” 6 Ali knezovi Sokota su rekli:
oko logora, svaki na svom mestu, a svi u „Zar su Zebej i Salman već u tvojim ruka-
logoru su se smeli, vikali i bežali. 22 Trista ma pa da tvojoj vojsci damo hleba?” 7
ljudi je trubilo u rogove, a Gospod je uči- Tada je Gedeon odgovorio: „Zbog ovog ću
nio da ljudi u celom logoru dignu mač pustinjskim trnjem i bodljikavim granama
jedan na drugog. Ljudi iz logora su se raskidati meso na vašem telu kad mi
razbežali sve do Bet-Asete, prema Zerera- Gospod preda u ruke Zebeja i Salmana.” 8
tu, do granice Abel-Meola kod Tavata. Odatle je otišao u Fanuel, i to isto zatražio
23 Izraelci iz Neftalimovog i Ašerovog od ljudi iz Fanuela, ali su mu oni odgovorili
plemena, i svi iz Manasijinog plemena isto kao i ljudi iz Sokota. 9 Zato je i ljudi-
sakupili su se i krenuli u poteru za Madi- ma u Fanuelu rekao: „Kad se vratim kao
jancima. 24 Gedeon je poslao glasnike po pobednik, srušiću ovu kulu.”
celom brdovitom području Jefrema i poru- 10 Zebej i Salman bili su u Karkoru sa
čio im: „Siđite pred Madijance i presecite svojom vojskom, oko petnaest hiljada ljudi
im prelaze preko reka sve do Betbare i koji su ostali od sve vojske naroda sa isto-
ka. Dotad je već bilo palo sto i dvadeset
∗7,19 Srednja noćna straža trajala je otprilike hiljada ljudi naoružanih mačem. 11 Gede-
od 22 sata do 2 sata.
~ 249 ~
on je otišao putem kojim prolaze oni što ko od vas da alku za nos od svog plena.”
žive pod šatorima, istočno od Nobaha i (Poraženi su nosili zlatne alke u nosu, jer
Jogbeje, i udario je na logor dok je logor su bili Ismailci.) 25 A oni odgovoriše: „Ra-
bio nespreman za napad. 12 Kada su Ze- do ćemo ti ih dati.” Tako su raširili ogrtač i
bej i Salman pobegli, on je odmah krenuo svaki od njih je bacio na njega alku za nos
u poteru za njima. Zarobio je ta dva madi- od svog plena. 26 Težina tih zlatnih alki
janska kralja, Zebeja i Salmana, a u sav koje je zatražio iznosila je hiljadu i sedam-
logor uneo je strah. sto sikala∗ zlata, osim ukrasa u obliku me-
13 Kada se Gedeon, Joasov sin, vraćao seca, minđuša i haljina od vune purpurne
iz bitke preko uspona koji vodi na Heres, boje koje su nosili madijanski kraljevi i
14 na putu je zarobio jednog mladića iz osim ogrlica koje su visile kamilama oko
Sokota i ispitao ga. Mladić mu je popisao vrata.
imena knezova i starešina iz Sokota, se- 27 Gedeon je od toga načinio svešte-
damdeset i sedam ljudi. 15 Tada je Gede- nički efod∗ i izložio ga u svom gradu Ofri.
on otišao kod ljudi iz Sokota i rekao im: Tu je ceo Izrael obožavao efod i to je bila
„Evo Zebeja i Salmana zbog kojih ste mi zamka Gedeonu i njegovom domu.
se ovako rugali: ‘Zar su Zebej i Salman već 28 Tako su Madijanci bili pokoreni pred
u tvojim rukama pa da moramo dati hleb Izraelovim sinovima i više nisu podizali
tvojim iznemoglim ljudima’?” 16 Tada je glavu. U danima Gedeona zemlja je bila u
uhvatio gradske starešine i uzeo pustinjsko miru četrdeset godina.
trnje i bodljikave grane pa je njima kaznio 29 Jerobal, Joasov sin, otišao je i živeo
ljude iz Sokota. 17 Kulu u Fanuelu je sru- u svojoj kući.
šio, a ljude u gradu pobio. 30 Pošto je imao mnogo žena, Gedeo-
18 Onda je upitao Zebeja i Salmana: nu se rodilo sedamdeset sinova. 31 Nje-
„Kakvi su bili ljudi koje ste pobili na Tavo- gova inoča∗ koja je živela u Šekemu rodila
ru?” A oni odgovoriše: „Bili su takvi kao ti, mu je sina. On mu je dao ime Abimeleh.
svaki je izgledao kao kraljevski sin.” 19 On 32 Gedeon, Joasov sin, umro je u dubokoj
im na to reče: „To su bila moja braća, starosti i sahranjen je u grobu svog oca
sinovi moje majke. Tako živ bio Gospod, Joasa u Ofri, koja pripada Abijezerovoj
da ste im poštedeli život, ne bih vas ubio!” porodici.
20 Tada je rekao svom prvencu Jeteru: 33 Kada je Gedeon umro, Izraelovi si-
„Idi i pogubi ih.” Ali mladić nije izvukao novi su ponovo obožavali Bale i postavili
svoj mač jer se bojao, pošto je bio još su sebi za boga Bal-Berita. 34 Izraelovi
mlad. 21 Zato Zebej i Salman rekoše: sinovi nisu se obazirali na Gospoda, svog
„Ustani ti na nas, jer kakav je čovek, takva Boga, koji ih je izbavljao iz ruku svih nepri-
mu je i snaga.” Tada je Gedeon ustao i jatelja koji su bili oko njih. 35 Nisu uzvra-
pogubio Zebeja i Salmana i uzeo ukrase u tili dobrotom domu Jerobala, to jest Gede-
obliku meseca s vratova njihovih kamila. ona, za sve dobro koje je on učinio za
22 Zatim su Izraelci rekli Gedeonu:
„Vladaj nad nama, ti i tvoj sin i tvoj unuk, ∗ 8,26 Vidi dodatak na kraju knjige.
jer si nas izbavio iz madijanskih ruku.” 23 ∗ 8,27 Po svemu sudeći, to je bio deo odeće
Ali Gedeon im reče: „Neću ja vladati nad sličan kecelji koji se sastojao od prednjeg i
zadnjeg dela.
vama, niti će moj sin vladati nad vama. ∗ 8,31 Inoča je žena u poligamnom braku koju
Gospod će vladati nad vama.” 24 Gedeon muž uzima pored svoje prave supruge (to jest
im još reče: „Jedino vas molim da mi sva- pravih supruga) i koja ima niži status od prave
supruge.
~ 250 ~
Izrael. njišem nad drugim stablima?’ 14 Na kraju
su sva stabla rekla trnovitom grmu: ‘Dođi
Abimeleh, Jerobalov sin, otišao je u ti da nam budeš kralj.’ 15 A trnoviti grm je
9 Šekem kod braće svoje majke i rekao
je njima i celoj rodbini s majčine stra-
odgovorio stablima: ‘Ako zaista želite da
me pomažete za kralja, dođite i sklonite se
ne: 2 „Molim vas, kažite svim stanovnici- u moj hlad. A ako nećete, neka izađe vatra
ma Šekema: ‘Šta vam je bolje, da nad iz trnovitog grma i proguta lebanonske
vama vlada sedamdeset ljudi, svi Jeroba- kedrove.’
lovi sinovi, ili da nad vama vlada jedan 16 A sada, ako ste ispravno i pošteno
čovek? Setite se da sam ja vaša kost i postupili kada ste Abimeleha postavili za
vaše meso.’” kralja, ako ste učinili dobro Jerobalu i nje-
3 Tako su braća njegove majke prenela govom domu i ako ste mu učinili kako je
sve njegove reči svim stanovnicima Šeke- zaslužio po onome što je činio - 17 jer se
ma i njihovo srce se priklonilo Abimelehu, moj otac borio za vas i svoju dušu je izlo-
jer su rekli: „On je naš brat.” 4 Dali su mu žio opasnosti da bi vas izbavio iz ruku
sedamdeset srebrnika iz Bal-Beritovog Madijanaca, 18 a vi ste danas ustali na
hrama, čime je Abimeleh unajmio bespo- dom mog oca i na jednom kamenu ste
slene i drske ljude, koji su mu se pridružili. pobili njegove sinove, sedamdeset ljudi, i
5 Zatim je otišao u dom svog oca u Ofri i postavili ste Abimeleha, sina njegove robi-
na jednom kamenu pobio svoju braću, nje, za kralja nad stanovnicima Šekema
Jerobalove sinove, sedamdeset ljudi. Ali samo zato što je on vaš brat - 19 dakle,
ostao je Jotam, najmlađi Jerobalov sin, jer ako ste danas postupili ispravno i pošteno
se sakrio. prema Jerobalu i njegovom domu, radujte
6 Kasnije su se okupili svi stanovnici se s Abimelehom, a i on neka se raduje s
Šekema i svi stanovnici Milate su otišli i vama. 20 Ali ako niste, neka izađe vatra
kod velikog drveta, kod stuba koji je stajao od Abimeleha i proguta stanovnike Šeke-
u Šekemu, postavili Abimeleha za kralja. ma i stanovnike Mila, i neka izađe vatra od
7 Kada su to javili Jotamu, on je otišao stanovnika Šekema i od stanovnika Mila i
i stao navrh gore Garizim i povikao na sav proguta Abimeleha.”
glas: „Čujte me, stanovnici Šekema, a i 21 Tada je Jotam otišao i pobegao u
neka Bog čuje vas! Vir gde je i ostao zbog svog brata Abime-
8 Jednom su pošla stabla da pomažu leha.
sebi kralja. Tako su rekla maslini: ‘Budi 22 Abimeleh je tri godine oholo vladao
nam ti kralj.’ 9 Ali maslina im je odgovori- kao knez nad Izraelom. 23 Tada je Bog
la: ‘Zar da se odreknem svog ulja koje je dopustio da duh razdora zavlada između
na slavu Bogu i ljudima, pa da se njišem Abimeleha i stanovnika Šekema, i stanov-
nad drugim stablima?’ 10 Zatim su stabla nici Šekema su izneverili Abimeleha. 24 To
rekla smokvi: ‘Dođi ti pa nam budi kralj.’ je bilo zato što je trebalo da se osveti zlo-
11 Ali smokva im je rekla: ‘Zar da se čin počinjen nad sedamdeset Jerobalovih
odreknem svoje slasti i svog dobrog ploda, sinova i da njihova krv padne na njihovog
pa da se njišem nad drugim stablima?’ 12 brata Abimeleha, jer ih je ubio, i na sta-
Onda su stabla rekla vinovoj lozi: ‘Dođi ti novnike Šekema, jer su mu pomogli da
da nam budeš kralj.’ 13 A vinova loza im ubije svoju braću. 25 Stanovnici Šekema
je odgovorila: ‘Zar da se odreknem svoje postavili su mu zasede po gorskim vrhovi-
šire koje prija Bogu i ljudima, pa da se ma i pljačkali su svakog ko bi prošao po-
~ 251 ~
red njih onim putem. Za to je saznao Abi- protiv njih.”
meleh. 39 Gal je bio na čelu stanovnika Šeke-
26 Onda je Gal, Ebedov sin, došao sa ma i krenuo je u borbu protiv Abimeleha.
svojom braćom i prešao u Šekem. Stanov- 40 Ali Abimeleh ga je poterao pa je on
nici Šekema s pouzdanjem su mu se pri- pobegao pred njim. Mnogi su padali mrtvi,
klonili. 27 Po običaju su otišli u polje da sve do gradskih vrata.
beru grožđe u svojim vinogradima, gaze 41 Abimeleh je ostao u Arumi, a Zebul
ga i vesele se, a onda su otišli u hram je proterao Gala i njegovu braću, tako da
svog boga da jedu, piju i proklinju Abime- više nisu mogli da žive u Šekemu. 42 Sle-
leha. 28 Tada Gal, Ebedov sin, reče: „Ko dećeg dana narod je izašao u polje. To su
je Abimeleh? Zar nije on Jerobalov sin? I javili Abimelehu. 43 On je uzeo svoje lju-
ko je Zebul, njegov poverenik u Šekemu? de, podelio ih u tri čete i postavio zasedu
Zašto njima da služimo? Bolje da služite u polju. Kada je video da narod izlazi iz
ljudima Emora, Šekemovog oca. Zašto da grada, krenuo je na njih i pobio ih. 44
služimo Abimelehu? 29 Kada bi ovaj narod Abimeleh i čete koje su bile s njim navalili
bio pod mojom rukom, svrgnuo bih Abime- su napred i postavili se kod gradskih vrata,
leha.” I poručio je Abimelehu: „Sakupi dok su dve čete udarile na sve koji su bili
veliku vojsku pa kreni u boj.” u polju i pobile ih. 45 Tako je Abimeleh
30 Kada je Zebul, gradski knez, čuo ceo taj dan osvajao grad i na kraju ga je i
reči Gala, Ebedovog sina, veoma se raz- osvojio. Pobio je ljude u gradu, a grad
gnevio. 31 Zato je u tajnosti poslao gla- razorio i posuo solju.
snike Abimelehu, i poručio mu: „Evo, Gal, 46 Kada su to čuli svi stanovnici Še-
Ebedov sin, i njegova braća došli su u kemske kule, otišli su u podrum hrama
Šekem i sada bune grad protiv tebe. 32 boga Berita. 47 Kad su Abimelehu javili da
Zato ti i tvoji ljudi ustanite noću i postavite su se okupili svi stanovnici Šekemske kule,
zasedu u polju. 33 A rano ujutru, kad 48 Abimeleh je otišao na goru Salmon
ograne sunce, ustani i udari na grad. Kada zajedno sa svojim ljudima. Uzeo je u ruke
on i njegovi ljudi izađu na tebe, učini s sekiru, odsekao jednu granu s drveta,
njim šta želiš.” podigao je, stavio na rame i rekao svojim
34 Tako su Abimeleh i svi oni koji su ljudima: „Što ste videli da sam ja učinio,
bili s njim ustali noću i postavili oko Šeke- brzo i vi činite!” 49 Tada su svi odsekli po
ma zasedu rasporedivši ljude u četiri čete. granu i krenuli za Abimelehom. Zatim su
35 Gal, Ebedov sin, izašao je i stao na grane nabacali na podrum i zapalili vatru
gradska vrata. Tada su Abimeleh i njegovi nad onima koji su bili u podrumu. Tako su
ljudi izašli iz zasede. 36 Čim ih je Gal poginuli svi stanovnici Šekemske kule, oko
ugledao, reče Zebulu: „Gle, ljudi silaze s hiljadu muškaraca i žena.
gorskih vrhova.” A Zebul mu odgovori: 50 Abimeleh je onda otišao na Teves,
„Od senki s gora čini ti se da vidiš ljude.” opkolio ga i osvojio. 51 Usred grada bila
37 Gal opet reče: „Gle, ljudi silaze s je jaka kula u koju su pobegli svi muškarci
uzvišice koja je usred zemlje, a jedna četa i žene, svi stanovnici tog grada. Zatvorili
dolazi putem od velikog drveta Meoneni- su vrata za sobom i popeli se na krov kule.
ma.” 38 Na tomu Zebul odgovori: „Gde su 52 Abimeleh je došao do kule i napao je.
sada tvoje reči kojima si se hvalio: ‘Ko je Kad je skoro došao do vrata kule da ih
Abimeleh da mu služimo?’ Zar nisu ovo spali vatrom, 53 jedna žena baci mlinski
ljudi koje si ti odbacio? Izađi sad i bori se kamen na glavu Abimelehu i razbi mu
~ 252 ~
lobanju. 54 On brzo pozva slugu koji mu ma. Tako se Izrael našao u velikoj nevolji.
je nosio oružje i reče mu: „Izvuci mač i 10 Tada su Izraelovi sinovi prizvali Gospo-
ubij me, da se ne bi za mene govorilo: da u pomoć: „Zgrešili smo ti, jer smo
‘Ubila ga je žena.’” Njegov sluga ga je ostavili svog Boga, i služili likovima Bala.”
odmah probo i on je umro. 11 Gospod reče Izraelovim sinovima:
55 Kada su Izraelci videli da je Abime- „Zar vas nisam izbavljao od Egipćana,
leh poginuo, svi su se vratili u svoje Amoreja, Amonaca, Filisteja, 12 Sidonaca,
mesto. 56 Tako je Bog Abimelehu vratio Amaličana i Madijanaca koji su vas tlačili?
zlo koje je on naneo svom ocu kada je Zar vas nisam izbavljao iz njihove ruke
pobio svoju braću, njih sedamdeset. 57 kada ste vapili meni? 13 Ali vi ste mene
Bog je učinio da se sve zlo koje su činili ostavili i služili drugim bogovima. Zato vas
stanovnici Šekema vrati njima na glavu, i neću više izbavljati. 14 Idite i prizivajte
tako ih je stiglo prokletstvo Jotama, Jero- bogove koje ste izabrali. Neka vam oni
balovog sina. pomognu i neka vas izbave iz vaše nevo-
lje.” 15 Izraelovi sinovi odgovoriše Gospo-
Posle Abimeleha ustao je Tola, du: „Zgrešili smo. Učini s nama šta hoćeš.
10 sin Pue, Dodovog sina, iz Isaha-
rovog plemena, da izbavi Izrael.
Samo nas danas izbavi, molimo te.” 16
Onda su uklonili tuđe bogove iz svoje sre-
On je živeo u Samiru u brdovitom podru- dine i da služe Gospodu, tako da njegova
čju Jefrema. 2 Sudio je Izraelcima dvade- duša više nije mogla da gleda Izraelovu
set i tri godine, a onda je umro i bio nevolju.
sahranjen u Samiru. 17 Amonovi sinovi okupili su se i ulo-
3 Posle njega ustao je Jair iz Gilada, gorili u Giladu. Tada su se i Izraelovi sinovi
koji je sudio Izraelcima dvadeset i dve okupili i ulogorili u Mispi. 18 Narod i gilad-
godine. 4 On je imao trideset sinova koji ski knezovi govorili su jedni drugima: „Ko
su jahali na trideset magaraca. Oni su će povesti bitku protiv Amonovih sinova?
imali trideset gradova koji se sve do danas Neka onda on bude poglavar nad svim
zovu Avot-Jair, a nalaze se u giladskoj stanovnicima Gilada.”
zemlji. 5 Onda je Jair umro i bio sahranjen
u Kamonu. Jeftaj iz Gilada bio je snažan i
6 Izraelovi sinovi opet su činili ono što
je zlo u Gospodnjim očima i služili su liko-
11 hrabar čovek. Bio je sin bludnice,
a otac mu je bio Gilad. 2 Gilad je
vima Bala, likovima Astarote, sirijskim imao još jednu ženu koja mu je rodila
bogovima, sidonskim bogovima, moabskim sinove. Kada su sinovi te žene odrasli,
bogovima, bogovima Amonovih sinova i oterali su Jeftaja, govoreći mu: „Nećeš
filistejskim bogovima. Ostavili su Gospoda imati nasledstva u domu našeg oca, jer si
i nisu mu služili. 7 Tada se Gospod raz- sin druge žene.” 3 Zato je Jeftaj pobegao
gnevio na Izrael, i predao ih je u ruke od svoje braće i nastanio se u zemlji Tov.
Filistejima i u ruke Amonovim sinovima. 8 Oko Jeftaja su se okupili praznoglavi ljudi i
Oni su ugnjetavali i tlačili Izraelove sinove s njim su odlazili u pljačku.
te godine - jer su osamnaest godina tlačili 4 Posle nekog vremena, Amonovi sino-
sve Izraelove sinove koji su bili s one stra- vi su napali Izrael. 5 Kada su Amonovi
ne Jordana u zemlji Amoreja u Giladu. 9 sinovi napali Izrael, giladske starešine su
Amonovi sinovi prešli su Jordan da se bore otišle da dovedu Jeftaja iz zemlje Tov. 6
protiv Jude, Benjamina i Jefremovog do- Rekle su mu: „Dođi da nam budeš zapo-
~ 253 ~
vednik, da se borimo protiv Amonovih 19 Zatim je Izrael poslao glasnike a-
sinova.” 7 A Jeftaj reče giladskim stareši- morejskom kralju Sihonu koji je vladao u
nama: „Zar me vi niste mrzeli pa ste me Hešbonu. Izrael mu je poručio: „Molim te,
zato oterali iz doma mog oca? Zašto sada pusti nas da prođemo kroz tvoju zemlju do
kad ste u nevolji dolazite kod mene?” 8 mesta u koje idemo.” 20 Ali Sihon nije
Tada giladske starešine odgovoriše Jefta- verovao Izraelcima da će samo proći kroz
ju: „Došli smo kod tebe da pođeš s nama i njegovo područje i zato je okupio ceo svoj
boriš se protiv Amonovih sinova i da budeš narod, ulogorio se u Jasi i napao Izrael.
poglavar nad nama i nad svim stanovnici- 21 Tada je Gospod, Izraelov Bog, dao
ma Gilada.” 9 Jeftaj reče giladskim stare- Sihona i ceo njegov narod u ruke Izraelu
šinama: „Ako me povedete nazad da se koji ih je porazio. Izrael je zauzeo svu
borim protiv Amonovih sinova pa mi ih zemlju Amoreja koji su živeli u toj zemlji.
Gospod preda, biću vam poglavar!” 10 22 Tako je osvojio svu amorejsku zemlju
Tada giladske starešine rekoše Jeftaju: od Arnona do Jaboka i od pustinje do Jor-
„Neka nas Gospod čuje i neka sudi između dana.
nas ako ne učinimo kako si rekao.” 11 23 A sada kada je Gospod, Izraelov
Tako je Jeftaj otišao s giladskim stareši- Bog, oterao Amoreje pred svojim narodom
nama i narod ga je postavio za svog Izraelom, ti želiš da oteraš taj narod. 24
poglavara i zapovednika. Jeftaj je sve to Zar nećeš oterati sve one koje ti Hemos,
ponovio pred Gospodom u Mispi. tvoj bog, daje da ih oteraš? A mi ćemo
12 Zatim je Jeftaj poslao glasnike kra- oterati sve koje Gospod, naš Bog, otera
lju Amonovih sinova i poručio mu: „Šta pred nama.
imaš protiv mene pa si došao da se boriš 25 Zar si ti bolji od Balaka, Seforovog
sa mnom u mojoj zemlji?” 13 A kralj A- sina, moabskog kralja? Da li se on prepi-
monovih sinova reče Jeftajevim glasnici- rao s Izraelom? Da li se borio protiv njega?
ma: „Izrael je po izlasku iz Egipta uzeo 26 Izrael već trista godina živi u Hešbonu i
moju zemlju od Arnona do Jaboka i Jorda- njegovim okolnim gradovima, Aroiru i nje-
na. Zato je sada mirno vrati.” 14 Ali Jeftaj govim okolnim gradovima, a i u svim gra-
opet posla glasnike kralju Amonovih sino- dovima uz Arnon, pa zašto im za to vreme
va 15 i poruči mu: niste sve to oteli? 27 Ja tebi nisam zgreši-
„Ovako kaže Jeftaj: ‘Izrael nije uzeo ni o, a ti si nepravedan prema meni jer se
moabsku zemlju ni zemlju Amonovih sino- boriš protiv mene. Neka Gospod danas
va. 16 Jer kad je Izrael izašao iz Egipta, bude sudija i neka sudi između Izraelovih
išao je pustinjom do Crvenog mora i došao sinova i Amonovih sinova.”
u Kadeš. 17 Tada je Izrael poslao glasnike 28 Ali kralj Amonovih sinova nije po-
edomskom kralju i poručio mu: ‘Molim te, slušao reči koje mu je poručio Jeftaj.
pusti da prođem kroz tvoju zemlju’, ali 29 Tada je Gospodnji Duh sišao na Jef-
edomski kralj nije poslušao. Poslao je gla- taja i on je prošao kroz Gilad i Manasijino
snike i moabskom kralju, ali je i on odbio. područje, prošao je i kroz Mispu u Giladu,
Tako je Izrael ostao u Kadešu. 18 Dok su a od Mispe u Giladu došao je do Amonovih
išli pustinjom, zaobišli su edomsku i moab- sinova.
sku zemlju. Išli su istočno od moabske 30 Jeftaj se zavetovao Gospodu reči-
zemlje i ulogorili se na području oko Arno- ma: „Ako mi predaš u ruke Amonove sino-
na. Nisu prelazili moabsku granicu, jer je ve, 31 neka Gospodu pripadne ko god
Arnon bio moabska granica. izađe na vrata mog doma, ko pođe meni u
~ 254 ~
susret kad se vratim kao pobednik nad lićemo i tebe i tvoju kuću!” 2 Ali Jeftaj im
Amonovim sinovima. Njega ću dati kao reče: „Ja i moj narod žestoko smo se borili
žrtvu paljenicu.” sa Amonovim sinovima. Ja sam vas zvao u
32 Tako je Jeftaj krenuo na Amonove pomoć, ali me vi niste izbavili iz njihovih
sinove da se bori protiv njih i Gospod ih je ruku. 3 Kada sam video da me ne izbavlja-
predao njemu u ruke. 33 Napadao ih je od te, odlučio sam da svoju dušu izložim opa-
Aroira do Minita, u dvadeset gradova, i sve snosti i krenem na Amonove sinove.
do Abel-Keramima i naneo im je veliki Gospod mi ih je predao u ruke. Zašto ste
poraz. Tako su Amonovi sinovi bili pokore- onda danas izašli da se borite protiv me-
ni pred Izraelovim sinovima. ne?”
34 Zatim se Jeftaj vratio svojoj kući u 4 Jeftaj tada sakupi sve ljude iz Gilada i
Mispu, kad gle, u susret mu je izašla nje- krenu u bitku protiv Jefrema. Ljudi iz Gila-
gova kći udarajući u daire i igrajući! Ona da pobili su ljude iz Jefremovog plemena,
mu je bila jedinica. Osim nje nije imao ni jer su ovi govorili: „Vi ste, Gilade, begunci
sinova ni kćeri. 35 Kada je ugleda, razdera iz Jefrema, i usred Jefrema i Manasije
svoje haljine i reče: „Jao, kćeri moja! Zavi- živite.” 5 Gilad je pre Jefrema zauzeo pre-
la si me u veliku tugu! Kako baš tebi nevo- laze preko Jordana. Kada bi neko od
lju da nanesem! Ja sam se zavetovao odbeglih iz Jefremovog plemena rekao:
Gospodu i ne mogu poreći to što sam za- „Pustite me da pređem”, ljudi iz Gilada bi
vetovao.” svakog od njih pitali: „Da li si ti iz Jefre-
36 Ona mu odgovori: „Oče moj, ako si movog plemena?” Kada bi on odgovorio:
se zavetovao Gospodu, učini sa mnom „Nisam”, 6 oni bi mu rekli: „Hajde, reci
onako kako si mu rekao, jer se Gospod Šibolet.” A on bi rekao: „Sibolet”, jer nije
osvetio tvojim neprijateljima, Amonovim umeo ispravno da izgovori tu reč. Tada bi
sinovima.” 37 Zatim reče svom ocu: ga uhvatili i ubili na prelazima preko Jor-
„Ispuni mi još ovu molbu: daj mi dva me- dana. Tako je u to vreme palo četrdeset i
seca i pusti me da sa svojim drugaricama dve hiljade ljudi iz Jefremovog plemena.
odem u gore i da oplačem svoje devičan- 7 Jeftaj je šest godina bio sudija Izra-
stvo.” elcima. Onda je Jeftaj iz Gilada umro i bio
38 On joj reče: „Idi!” Tako ju je pustio je sahranjen u svom gradu u Giladu.
na dva meseca. Ona je otišla u gore sa 8 Posle njega je Ibsan iz Betlehema bio
svojim prijateljicama i oplakala svoje devi- sudija Izraelcima. 9 On je imao trideset
čanstvo. 39 Kada su prošla dva meseca, sinova i trideset kćeri. Poslao je ljude da
vratila se svom ocu i on je postupio s njom dovedu trideset žena iz drugog roda za
prema svom zavetu. Ona nikada nije legla svoje sinove. Sedam godina je bio sudija
s muškarcem. Od tada je u Izraelu postao Izraelcima. 10 Onda je Ibsan umro i bio je
običaj 40 da svake godine, četiri dana u sahranjen u Betlehemu.
godini, Izraelove kćeri idu da čine pomen 11 Posle njega je Elon iz Zebulonovog
ćerki Jeftaja iz Gilada. plemena bio sudija Izraelcima. On je Izra-
elcima sudio deset godina. 12 Onda je
12
Tada su se sakupili ljudi iz Jefre- umro Elon od Zebulona i bio je sahranjen
movog plemena, pa su otišli na u Ajalonu u Zebulonovoj zemlji.
sever i rekli Jeftaju: „Zašto si 13 Posle njega je Avdon, sin Elila iz Fa-
otišao da se boriš protiv Amonovih sinova, ratona, bio sudija Izraelcima. 14 Imao je
a nas nisi pozvao da idemo s tobom? Spa- četrdeset sinova i trideset unuka koji su
~ 255 ~
jahali na sedamdeset magaraca. Sudio je i reče mu: „Čovek koji je pre neki dan bio
Izraelcima osam godina. 15 Onda je umro kod mene ponovo mi se pojavio.”
Avdon, sin Elila od Faratona, i bio je 11 Manoje je ustao i pošao sa svojom
sahranjen u Faratonu u Jefremovoj zemlji, ženom i kad je došao do čoveka, upitao ga
na amaličkoj gori. je: „Jesi li ti čovek koji je razgovarao s
ovom ženom?” A on mu odgovori: „Je-
Izraelovi sinovi su opet činili ono sam.” 12 Tada Manoje reče: „Neka se
13 što je zlo u Gospodnjim očima,
tako da ih je Gospod na četrdeset
obistine tvoje reči. Kako će dete živeti i šta
će raditi?” 13 Gospodnji anđeo reče Mano-
godina predao u ruke Filistejima. ju: „Neka se žena čuva svega što sam joj
2 Bio je jedan čovek iz Saraje, iz Dano- rekao. 14 Neka ne jede ništa od vinove
vog plemena, koji se zvao Manoje. Njego- loze, neka ne pije ni vina ni opojnog pića i
va žena je bila nerotkinja i nije imala dece. neka ne jede ništa od onog što je nečisto.
3 Posle nekog vremena njoj se pojavio Neka se drži svega što sam je uputio.”
Gospodnji anđeo i rekao joj: „Gle, ti si 15 Manoje tada reče Gospodnjem
nerotkinja i nemaš dece. Ali zatrudnećeš i anđelu: „Dopusti, molim te, da te zadržimo
rodićeš sina. 4 Zato te sada molim da i spremimo ti jare.” 16 Ali Gospodnji
paziš na sebe. Nemoj da piješ ni vina [ja- anđeo reče Manoju: „Ako me i zadržiš,
jin]∗ ni opojnog pića i nemoj da jedeš ništa neću jesti tvog jela. Ali ako želiš prineti
što je nečisto. 5 Jer, evo, zatrudnećeš i žrtvu paljenicu Gospodu, možeš je prineti.”
rodićeš sina. Neka britva ne pređe preko Manoje nije znao da je to bio Gospodnji
njegove glave, jer će dete biti Božji nazirej anđeo. 17 Tada Manoje reče Gospodnjem
još od majčine utrobe. On će predvoditi u anđelu: „Kako se zoveš? Hteli bismo da ti
izbavljanju Izraela iz ruku Filisteja.” odamo čast kad se ispuni tvoja reč.” 18 Ali
6 Tada je žena došla i rekla svom mu- Gospodnji anđeo mu reče: „Zašto me pitaš
žu: „Božji čovek je došao kod mene. kako se zovem kad je moje ime nerazum-
Izgledao je kao anđeo Božji, veoma zas- ljivo∗ za tebe?”
trašujuće. Nisam ga pitala odakle je, niti 19 Tada je Manoje uzeo jare i prinos
mi je on rekao svoje ime. 7 Ali mi je reka- od žita pa ih je na jednoj steni prineo
o: ‘Zatrudnećeš i rodićeš sina. Zato sada Gospodu, koji je učinio čudo pred Mano-
nemoj da piješ ni vina ni opojnog pića i jem i njegovom ženom. 20 Kada se pla-
nemoj da jedeš ništa što je nečisto, jer će men sa oltara podigao prema nebu, podi-
dete biti Božji nazirej još od majčine utro- gao se i Gospodnji anđeo u tom plamenu
be do dana svoje smrti.’” sa oltara. Kada su to Manoje i njegova
8 Tada se Manoje usrdno pomolio žena videli, pali su ničice na zemlju. 21
Gospodu: „Oprosti, Gospode, ali molim te, Gospodnji anđeo nije se više pojavio Ma-
neka nam opet dođe Božji čovek kog si noju ni njegovoj ženi. Tada je Manoje
poslao i neka nas pouči šta treba da čini- shvatio da je to bio Gospodnji anđeo. 22
mo s detetom koje će se roditi.” 9 Bog je Manoje reče svojoj ženi: „Sigurno ćemo
poslušao Manojev glas. Anđeo Božji opet umreti, jer smo videli Boga.” 23 Ali njego-
je došao kod žene dok je ona sedela u va žena reče: „Da je Gospod hteo da nas
polju, a Manoje, njen muž, nije bio s njom. ubije, ne bi iz naših ruku prihvatio žrtvu
10 Tada žena odmah otrča kod svog muža paljenicu i prinos od žita i ne bi nam poka-
∗ 13,4 „Jajin” je isceđeni sok od grožđa, koji
može biti neprevreo ili prevreo. ∗ 13,18 Doslovno: „čudesno”.

~ 256 ~
zao sve ovo, niti bi nam dopustio da tako Kada su ga ljudi videli, izabrali su trideset
nešto čujemo.” pratilaca za njegovu svadbu da budu s
24 Tako je žena rodila sina i dala mu njim. 12 Samson im reče: „Evo zadaću
ime Samson. Dečak je rastao, i Gospod ga vam jednu zagonetku. Ako mi za sedam
je blagosiljao. 25 Gospodnji Duh počeo je dana, dokle traje gozba, kažete o čemu je
da deluje na njega u Mahane-Danu, izme- reč i odgonetnete je, daću vam trideset
đu Saraje i Estaola. donjih i trideset gornjih haljina. 13 Ali ako
je ne odgonetnete, onda ćete vi meni dati
14
Samson je otišao u Tamnu, gde je trideset donjih i trideset gornjih haljina.” A
među filistejskim kćerima zapazio oni rekoše: „Zadaj nam zagonetku da je
jednu ženu. 2 Kada se vratio, čujemo.” 14 On im reče: „Od onog koji
rekao je svom ocu i svojoj majci: „U Tamni jede izašlo je ono što se jede, i od onog ko
sam među filistejskim kćerima zapazio je snažan izašlo je slatko.”
jednu ženu. Dovedite je da mi bude žena.” Tri dana nisu mogli da odgonetnu za-
3 A otac i majka su mu rekli: „Zar nema gonetku. 15 Četvrtog dana rekli su Sam-
žene među kćerima tvoje braće i u celom sonovoj ženi: „Na prevaru saznaj od svog
našem narodu pa moraš da ideš da uzmeš muža rešenje zagonetke, inače ćemo spali-
ženu među neobrezanim Filistejima?” Ali ti i tebe i dom tvog oca. Zar ste nas pozva-
Samson reče svom ocu: „Hoću s njom da li ovamo da nam uzmete imetak?” 16
se oženim, jer to je žena za mene!” 4 Tada je Samsonova žena zaplakala pred
Njegov otac i njegova majka nisu znali da njim i rekla: „Ti me sigurno mrziš i ne voliš
je to od Gospoda i da on traži povod da se me. Zadao si zagonetku sinovima mog
sukobi s Filistejima, jer su u to vreme Fili- naroda, a meni nisi rekao rešenje.” On joj
steji vladali nad Izraelcima. reče: „Gle, ni svom ocu ni svojoj majci
5 Tako je Samson otišao sa svojim o- nisam rekao, a tebi da kažem?” 17 Ali ona
cem i svojom majkom u Tamnu. Kada je je pred njim plakala sedam dana, koliko je
došao do vinograda u Tamni, gle, pred trajala njihova gozba. Sedmog dana ko-
njega je ričući izašao mladi lav. 6 Tada je načno joj je rekao, jer je navaljivala na
Gospodnji Duh došao na Samsona i on je njega. Onda je ona rekla rešenje zagonet-
goloruk rastrgao lava kao da je jare. To ke sinovima svog naroda. 18 Sedmog
što je učinio nije rekao ni ocu ni majci. 7 dana ljudi onog grada rekli su mu pre
Onda je otišao i razgovarao s onom že- nego što je ušao u njenu sobu: „Šta je
nom. Još uvek je smatrao da je to žena za slađe od meda, i šta je snažnije od lava?”
njega. A on im je odgovorio: „Da niste orali mo-
8 Posle nekog vremena otišao je po nju jom junicom, ne biste odgonetnuli zago-
da je dovede kući. Usput je svratio da netku.”
pogleda onog mrtvog lava, kad gle, u 19 Gospodnji Duh je došao na njega i
mrtvom lavu bio je roj pčela i med. 9 Ru- on je otišao u Askalon, pobio tamo trideset
kama je zahvatio med i otišao jedući ga ljudi, uzeo odeću koju je skinuo s njih i
usput. Kada je opet došao svom ocu i dao je onima koji su odgonetnuli zagonet-
majci, dao je i njima da i oni jedu. Ali nije ku. Bio je pun gneva i otišao je kući svog
im rekao da je med izvadio iz mrtvog lava. oca.
10 Zatim je njegov otac otišao kod one 20 Samsonova žena pripala je jednom
žene, a Samson je tamo priredio gozbu, od njegovih pratilaca sa svadbe.
jer je takav bio običaj kod mladih ljudi. 11
~ 257 ~
Posle nekog vremena, tokom Samson im reče: „Zakunite se da nećete vi
15 žetve pšenice, Samson je otišao
da poseti svoju ženu, noseći joj
podići ruku na mene.” 13 Oni mu rekoše:
„Nećemo, nego ćemo te samo svezati i
jare. Rekao je: „Želim da uđem kod svoje predati u njihove ruke. Nećemo te ubiti,
žene u njenu sobu.” Ali mu njen otac nije budi siguran.”
dopustio da uđe, 2 već je rekao: „Mislio Tako su ga svezali s dva nova konopca
sam da je mrziš pa sam je zato dao tvom i izveli ga iz pećine. 14 Kada je došao u
pratiocu sa svadbe. Zar nije njena mlađa Lehiju i kad su ga Filisteji ugledali, vikali su
sestra bolja od nje? Hajde, uzmi nju ume- na njega. Tada je Gospodnji Duh došao na
sto one.” 3 Ali Samson im reče: „Ovog Samsona i konopci na njegovim rukama
puta neću biti kriv Filistejima kad im nane- postali su kao laneni konci kad dođu u
sem zlo.” dodir s vatrom, i spale su sveze s njegovih
4 Samson je otišao, ulovio trista lisica i ruku. 15 Zatim je našao još sirovu maga-
uzeo baklje, a zatim je uzeo po dve lisice reću čeljust, pružio je ruku i dohvatio je i
okrenuvši im rep prema repu i između njome pobio hiljadu ljudi. 16 Tada je
repova, tačno u sredinu, stavio po jednu Samson rekao: „Magarećom čeljusti pobio
baklju. 5 Tada je zapalio baklje i pustio sam jednu gomilu, dve gomile! Magare-
lisice u filistejska polja nepožnjevenog žita. ćom čeljusti pobio sam hiljadu ljudi.”
Tako je zapalio sve, od snopova do ne- 17 Kada je to rekao, bacio je čeljust iz
požnjevenog žita, i vinograde i maslinjake. svoje ruke i nazvao ono mesto Ramat-
6 Filisteji su se raspitivali: „Ko je to u- Lehija.∗ 18 Pošto je bio jako žedan, zava-
činio?” Tada su im odgovorili: „Samson, pio je Gospodu: „Ti si dao ovo veliko spa-
zet jednog čoveka iz Tamne, koji je uzeo senje u ruke svom sluzi, pa zar sad da
njegovu ženu i dao je njegovom pratiocu umrem od žeđi i padnem u ruke neobre-
sa svadbe.” Tada su Filisteji otišli i spalili i zanima?” 19 Tada je Bog u Lehiji napravio
nju i njenog oca. 7 Samson im reče: „Kada pukotinu iz koje je potekla voda. Kada se
ste tako učinili, ne preostaje mi ništa dru- Samson napio vode, povratila mu se snaga
go nego da vam se još ovaj put osvetim.” i oporavio se. Zato je taj izvor nazvao En-
8 Tako im je naneo veliki poraz, potukavši Akore,∗ i on sve do danas postoji u Lehiji.
ih jednog za drugim, a onda je otišao i 20 Samson je dvadeset godina bio su-
nastanio se u pećini Itam. dija Izraelcima za vreme Filisteja.
9 Posle nekog vremena došli su Filiste-
ji, ulogorili se u Judi i raširili se po podru- Jednom kada je Samson došao u
čju oko Lehije. 10 Judini sinovi su ih upita-
li: „Zašto ste izašli na nas?” A oni su odgo-
16 Gazu video je tamo jednu bludni-
cu, pa je ušao kod nje. 2 Do
vorili: „Izašli smo da svežemo Samsona i stanovnika Gaze stigao je glas: „Došao je
da mu učinimo onako kako je on učinio Samson!” Tada su ga oni opkolili i celu noć
nama.” 11 Tada je tri hiljade ljudi iz Judi- čekali u zasedi na gradskim vratima. Mirno
nog plemena sišlo do pećine Itam i upitalo su čekali celu noć, govoreći: „Ubićemo ga
Samsona: „Zar ne znaš da Filisteji vladaju čim svane.”
nad nama? Pa zašto si nam onda ovo uči- 3 Ali Samson je ležao samo do ponoći,
nio?” A on im odgovori: „Kako su oni učini-
li meni, tako sam i ja učinio njima.” 12 ∗ 15,17 „Ramat-Lehija” znači „čeljusno uzviše-
Zatim mu rekoše: „Došli smo da te sveže- nje”.
∗ 15,19 „En-Akore” znači „izvor onog koji zo-
mo i da te predamo u ruke Filistejima.” A
ve”.
~ 258 ~
a onda je u ponoć ustao, uhvatio gradska be!” A on se probudi iz sna i istrže tkalački
vrata s oba dovratka i iščupao ih zajedno klin i osnovu.
sa prevornicom pa ih stavio na ramena i 15 Tada mu reče: „Kako možeš da mi
odneo na vrh gore koja je naspram kažeš: ‘Volim te’, kad srce tvoje nije sa
Hebrona. mnom? Već si me triput prevario i nisi mi
4 Posle toga, zavoleo je ženu koja se rekao u čemu leži tvoja velika snaga.” 16
zvala Dalila i koja je živela u dolini Sorik. 5 Pošto je sve vreme rečima vršila pritisak
Filistejski saveznički knezovi došli su kod na njega i navaljivala, to je postalo na
nje i rekli joj: „Na prevaru saznaj u čemu smrt nepodnošljivo njegovoj duši. 17 Na
leži njegova tako velika snaga i kako ga kraju joj je otvorio svoje srce i rekao: „Bri-
možemo nadjačati, čime da ga svežemo tva nikada nije prešla preko moje glave,
da bismo ga savladali. A svaki od nas daće jer sam od majčine utrobe Božji nazirej.
ti po hiljadu i sto srebrnika.” Da mi odseku kosu, moja bi me snaga
6 Kasnije je Dalila rekla Samsonu: „Mo- napustila, oslabio bih i bio bih kao i svaki
lim te, kaži mi u čemu leži tvoja velika drugi čovek.”
snaga i čime bi se mogao svezati i savla- 18 Kada je Dalila videla da joj je otvo-
dati?” 7 Samson joj odgovori: „Da me rio svoje srce, poslala je ljude da pozovu
svežu sa sedam još vlažnih, neosušenih filistejske savezničke knezove i poručila
životinjskih žila, izgubio bih snagu i bio bih im: „Dođite sada, jer mi je otvorio svoje
kao i svaki drugi čovek.” 8 Tada su joj srce.” Filistejski knezovi su došli kod nje i
filistejski saveznički knezovi doneli sedam doneli joj novac. 19 Ona je Samsona
vlažnih, još neosušenih žila i ona ga je uspavala na svojim kolenima i zatim poz-
njima svezala. 9 Dok je u njenoj sobi bila vala jednog čoveka da obrije sedam plete-
postavljena zaseda, ona povika: „Samso- nica s njegove glave. Tako je ona osetila
ne, eto Filisteja na tebe!” Tada on pokida nadmoć nad njim jer ga je napuštala sna-
žile, kao što se kida nit od kudelje kad se ga. 20 Tada je povikala: „Samsone, eto
prinese vatri. Tako se nije otkrilo u čemu Filisteja na tebe!” A on se probudio iz sna i
leži njegova snaga. pomislio: „Izaći ću kao i pre i oslobodiću
10 Tada Dalila opet reče Samsonu: „E- se.” Ali nije znao da je Gospod odstupio od
to, prevario si me i slagao. Molim te, kaži njega. 21 Tako su ga Filisteji uhvatili,
mi sada čime bi te trebalo svezati.” 11 A iskopali mu oči, odveli ga u Gazu i tamo
on joj odgovori: „Da me čvrsto svežu no- mu stavili dvostruke bakarne okove. U
vim konopcima koji se još nisu koristili, tamnici je okretao mlin. 22 Ali nakon što
izgubio bih snagu i bio bih kao i svaki dru- su ga ošišali, počela je da mu raste gusta
gi čovek.” 12 Dalila je uzela nove konop- kosa.
ce, svezala ga njima pa uzviknula: „Sam- 23 Filistejski saveznički knezovi okupili
sone, eto Filisteja na tebe!” U njenoj sobi su se da prinesu veliku žrtvu svom bogu
bila je postavljena zaseda. Ali on pokida Dagonu i da se vesele. Govorili su: „Naš
konopce sa svojih ruku kao da su konci. bog nam je u ruke predao našeg neprija-
13 Zatim Dalila reče Samsonu: „Do sa- telja Samsona!” 24 Kada je narod video
da si me varao i lagao. Kaži mi čime bi te Samsona, hvalili su svog boga rečima:
trebalo svezati.” A on joj odgovori: „Se- „Naš bog nam je u ruke predao našeg
dam pletenica s moje glave utkaj u osnovu neprijatelja, koji je pustošio našu zemlju i
tkanja.” 14 Ona ih je učvrstila klinom pa koji je pobio mnoge od nas.”
uzviknula: „Samsone, eto Filisteja na te- 25 Kada im se srce razveselilo, rekli su:
~ 259 ~
„Pozovite Samsona da nas zabavlja.” Tada On je načinio rezan lik i liven kip, koji su
su iz tamnice doveli Samsona da ih zasme- stajali u Mihinoj kući. 5 Miha je imao kuću
java. Postavili su ga između stubova. 26 za bogove. Načinio je sveštenički efod i
Tada je Samson rekao dečaku koji ga je kućne bogove, a jednog od svojih sinova
vodio za ruku: „Pusti me da opipam stubo- opunomoćio je da mu služi kao sveštenik.
ve na kojima stoji ova građevina i da se 6 U ono vreme nije bilo kralja u Izraelu.
naslonim na njih.” 27 (Hram je bio pun Svako je činio ono što je bilo ispravno u
muškaraca i žena, a bili su tu i svi filistejski njegovim očima.
saveznički knezovi. Na krovu je bilo oko tri 7 Bio je jedan mladić iz Betlehema u
hiljade muškaraca i žena koji su gledali Judi, Levit, koji je neko vreme živeo u
kako ih Samson zabavlja.) Judinom plemenu. 8 Taj čovek je otišao iz
29 Tada Samson prizva Gospoda reči- grada Betlehema u Judi da nađe mesto
ma: „Gospode, molim te, seti me se, i daj gde će neko vreme živeti. Tako je na svom
mi snage samo još ovaj put. Molim te putu stigao do brdovitog područja Jefrema
Bože, daj da se jednom osvetim Filistejima i do Mihine kuće. 9 Miha ga upita: „Odakle
za svoja oba oka.” Tada je Samson uhva- dolaziš?” A on mu odgovori: „Ja sam Levit
tio dva srednja stuba na kojima je stajala iz Betlehema u Judi i putujem kako bih
ta građevina, jedan stub desnom rukom, a našao mesto gde ću neko vreme živeti.”
drugi levom, 30 pa je rekao: „Neka moja 10 Miha mu reče: „Ostani kod mene i budi
duša pogine s Filistejima.” Tada se upro iz mi otac i sveštenik, a ja ću ti davati deset
sve snage i hram se srušio na savezničke srebrnika godišnje, svešteničku odeću i
knezove i na ceo narod koji je tamo bio. hranu.” Levit je ušao kod njega. 11 Tako
Tako je umirući pobio više ljudi nego što ih je Levit odlučio da ostane kod njega, i taj
je pobio za svog života. mladić mu je bio kao jedan od sinova. 12
31 Posle su njegova braća i ceo dom Zatim je Miha opunomoćio Levita i mladić
njegovog oca došli i uzeli ga, a zatim su ga je služio kao njegov sveštenik i živeo je u
odneli i sahranili između Saraje i Estaola, u njegovoj kući. 13 Miha je rekao: „Sada
grobu njegovog oca Manoja. Samson je znam da će mi Gospod činiti dobro, jer je
dvadeset godina bio sudija Izraelcima. Levit moj sveštenik.”
U brdovitom području Jefrema U ono vreme nije bilo kralja u

17 živeo je jedan čovek koji se zvao
Miha. 2 On je jednom svojoj
18 Izraelu. Tada je Danovo pleme
tražilo zemlju koja bi mu pripala u
majci rekao: „Hiljadu i sto srebrnika koji su nasledstvo, gde bi se naselili, jer do tada
ti ukradeni i zbog kojih si izgovorila kletvu nisu imali nasledstva među Izraelovim
tako da sam je i ja čuo, evo, to je srebro plemenima.
kod mene. Ja sam ga uzeo.” Njegova maj- 2 Zato su Danovi sinovi poslali petoricu
ka je rekla: „Neka Gospod blagoslovi mog ljudi iz svoje porodice, svoje hrabre ljude
sina.” 3 Tada je svojoj majci vratio hiljadu iz Saraje i Estaola, da izvide zemlju i pre-
i sto srebrnika, a majka je rekla: „Posveti- gledaju je. Rekli su im: „Idite, pregledajte
ću srebro Gospodu iz svoje ruke za svog zemlju.” Oni su otišli u brdovito područje
sina, da se napravi rezan lik i liven kip. Jefrema do Mihine kuće i tu prenoćili. 3
Zato ti ga sada vraćam.” Kada su bili blizu Mihine kuće, prepoznali
4 Tako je srebro vratio majci, a ona je su glas mladog Levita, pa su svratili i upi-
uzela dvesta srebrnika i dala ih srebraru. tali ga: „Ko te je doveo ovamo? Šta tu
~ 260 ~
radiš i zašto si ovde?” 4 On im odgovori: vih sinova s pripasanim oružjem stajalo
„Tako i tako učinio mi je Miha i unajmio pred vratima. 17 Petorica onih koji su bili
me je da mu služim kao sveštenik.” 5 A da izvide zemlju otišli su i ušli u kuću pa
oni mu rekoše: „Molimo te, upitaj Boga da uzeli rezan lik, efod, kućne idole i liven lik.
znamo hoće li biti uspešan put na koji smo Sveštenik je stajao pred vratima sa šesto
krenuli.” 6 Tada im sveštenik reče: „Idite s ljudi koji su imali pripasano oružje. 18 Oni
mirom. Gospodu je po volji put na koji ste su ušli u Mihinu kuću i uzeli rezan lik, efod,
krenuli.” kućne idole i liven lik. Tada im je sveštenik
7 Tako je onih pet ljudi otišlo i stiglo u rekao: „Šta to radite?” 19 A oni su mu
Lais. Videli su da tamo narod živi bez stra- odgovorili: „Ćuti. Stavi ruku na usta i pođi
ha nezavisno od drugih, po sidonskom s nama, i budi nam otac i sveštenik. Da li
običaju, i da živi mirno i bezbrižno, te da u ti je bolje da budeš sveštenik u domu jed-
zemlji nema osvajača koji bi ih ugnjetavao nog čoveka ili da budeš sveštenik u ple-
i napadao. Osim toga, bili su daleko od menu i porodici u Izraelu?” 20 Kada je to
Sidonaca i nisu imali nikakve veze s dru- čuo, sveštenik se u svom srcu obradovao,
gim narodima. pa je uzeo efod, kućne idole i rezani lik i
8 Kad su se na kraju vratili svojoj braći pridružio se narodu.
u Saraji i Estaolu, braća su ih upitala: „Ka- 21 Zatim su se okrenuli i pošli svojim
ko je bilo?” 9 Oni su odgovorili: „Ustanite i putem. Decu, stoku i dragocenosti stavili
pođimo na njih! Jer je zemlja koju smo su napred. 22 Kada su već bili daleko od
videli veoma dobra. Ne oklevajte i ne budi- Mihine kuće, ljudi koji su živeli u kućama
te neodlučni, već krenite da zauzmete tu blizu Mihine okupili su se i krenuli za Da-
zemlju. 10 Kada tamo stignete, zateći ćete novim sinovima. 23 Povikali su za njima, a
bezbrižan narod i prostranu zemlju. Bog oni su se okrenuli i rekli Mihi: „Šta ti je?
predaje u vaše ruke tu zemlju koja ne Zašto si okupio tolike ljude?” 24 A on je
oskudeva ni u kakvim zemaljskim dobri- odgovorio: „Uzeli ste moje bogove koje
ma.” sam načinio i sveštenika i otišli. Šta je
11 Tada je šesto ljudi iz Danovog plemeni ostalo? Kako onda možete da me
mena pripasalo oružje i krenulo iz Saraje i pitate: ‘Šta ti je’?” 25 Tada su mu Danovi
Estaola. 12 Otišli su i ulogorili se u Kirijat- sinovi rekli: „Nemoj da ti se čuje glas za
Jarimu u Judi. Zato se to mesto do današ- nama, da vas ne bi napali gnevni ljudi, pa
njeg dana naziva Mahane-Dan.∗ To je da izgubiš i svoju dušu i duše svog doma.”
zapadno od Kirijat-Jarima. 13 Zatim su 26 Tako su Danovi sinovi nastavili svojim
odatle krenuli u brdovito područje Jefrema putem, a Miha se, videvši da su jači od
i došli do Mihine kuće. njega, okrenuo i vratio svojoj kući.
14 Tada su ona petorica koja su ranije 27 Tako su uzeli ono što je Miha
izašla da izvide zemlju oko Laisa rekla napravio i njegovog sveštenika pa su otišli
svojoj braći: „Znate li da se u ovim kuća- da napadnu miran i bezbrižan narod koji je
ma nalazi efod, kućni bogovi, rezan lik i živeo u Laisu. Pobili su ih oštricom mača, a
liven kip? Sada razmislite šta ćete činiti.” grad spalili vatrom. 28 Nije bilo nikog da
15 Zato su pošli tamo i došli u kuću mla- ih izbavi, jer su bili daleko od Sidona i nisu
dog Levita, u Mihinu kuću, i upitali ga kako imali nikakve veze s drugim narodima. Taj
je. 16 Za to vreme je šesto ljudi od Dano- grad se nalazio u ravnici Bet-Reova. Dano-
vi sinovi su ponovo sagradili grad i nasta-
nili se u njemu. 29 Nazvali su ga Dan po
∗ 18,12 „Mahane-Dan” znači „Danov logor”.
~ 261 ~
imenu svog oca Dana koji se rodio Izraelu. već pri kraju i smrkava se. Molim te, pre-
Grad se ranije zvao Lais. 30 Zatim su Da- noćite ovde. Dan je na izmaku, prenoći
novi sinovi postavili sebi rezan lik. Jonatan, ovde i neka ti se srce veseli. A sutra pora-
sin Geršoma, Mojsijevog sina, i njegovi nite, pa pođite na put i vratite se u svoj
sinovi bili su sveštenici Danovom plemenu šator.” 10 Ali čovek nije hteo da prenoći,
do dana kad je narod iz te zemlje bio već je ustao, pošao na put i došao pred
odveden u izgnanstvo. 31 Onaj rezani lik Jevus, to jest Jerusalim. Imao je sa sobom
koji je Miha napravio postavili su da bude dva osamarena magarca, inoču i slugu.
među njima sve vreme dok je dom Božji 11 Kada su bili blizu Jevusa, bio je već
bio u Šilohu. skoro mrak, pa je sluga rekao svom
gospodaru: „Hajde da svratimo u ovaj
U ono vreme nije bilo kralja u jevusejski grad i prenoćimo u njemu.” 12
19 Izraelu. Jedan Levit je živeo u
zabačenom kraju brdovitog
Ali gospodar mu je rekao: „Nećemo svra-
ćati u grad tuđinaca koji nisu Izraelovi
područja Jefrema. On je uzeo za inoču sinovi, nego ćemo otići do Gavaje.” 13 Još
jednu ženu iz Betlehema u Judi. 2 Njegova je rekao svom sluzi: „Požurimo da stigne-
inoča bila mu je neverna. Na kraju je otišla mo u neko od tih mesta i da prenoćimo u
od njega u kuću svog oca u Betlehem u Gavaji ili u Rami.” 14 Tako su pošli dalje i
Judi i tu je ostala četiri meseca. 3 Tada je nastavili put, a sunce je počelo da zalazi
njen muž ustao i pošao za njom da ljubaz- kad su došli blizu Benjaminove Gavaje.
no razgovara s njom i da je vrati nazad. 15 Tu su skrenuli prema Gavaji da
Imao je sa sobom svog slugu i dva magar- prenoće. Ušli su u grad i seli na gradski
ca. Ona ga je uvela u kuću svog oca. Kada trg, ali niko ih nije primio u kuću da pre-
ga je otac mlade žene ugledao, veoma se noće. 16 Jedan starac se uveče vraćao s
obradovao njegovom dolasku. 4 Njegov posla na njivi, a bio je iz brdovitog podru-
tast, otac mlade žene, zadržao ga je, tako čja Jefrema i živeo je u Gavaji. Stanovnici
da je ostao s njim tri dana. Jeli su i pili, i tog mesta bili su iz Benjaminovog pleme-
on je tu noćivao. na. 17 Kada je podigao oči, video je na
5 Četvrtog dana su ustali rano ujutru, a gradskom trgu čoveka, putnika. Starac ga
on se spremao da pođe. Ali otac mlade upita: „Kuda ideš i odakle dolaziš?” 18 On
žene reče svom zetu: „Uzmi zalogaj hleba mu odgovori: „Na putu smo iz Betlehema
da okrepiš svoje srce, pa onda idite.” 6 u Judi i idemo u zabačeni kraj brdovitog
Tako su seli i obojica su jeli i pili. Zatim je područja Jefrema. Otuda dolazim, a išao
otac mlade žene rekao čoveku: „Hajde, sam sve do Betlehema u Judi. Sada idem
molim te, prenoći ovde i neka se veseli domu Gospodnjem, ali nema nikog da me
tvoje srce.” 7 Kada je čovek ustao da po- primi u svoju kuću. 19 Imam i slame i
đe, njegov tast ga je nagovorio da ostane hrane za magarce, hleba i vina za sebe i
pa je on tu prenoćio još jednu noć. tvoju robinju i za momka koji je sa mnom,
8 Kada je petog dana opet ustao rano tvojim slugom. Ništa mi ne treba.” 20
da pođe, otac mlade žene mu reče: „Molim Tada starac reče: „Mir tebi! Šta god ti
te, okrepi svoje srce.” Tako su jeli i sedeli treba, moja je briga. Samo nemoj ostati
zajedno dok nije počelo da se smrkava. 9 preko noći na trgu.” 21 Starac ga je doveo
Tada je čovek ustao da pođe, zajedno sa u svoju kuću i bacio hranu magarcima.
svojom inočom i svojim slugom. Ali njegov Zatim su oprali noge pa su jeli i pili.
tast, otac mlade žene, reče mu: „Dan je 22 Dok su se oni gostili, stanovnici
~ 262 ~
grada, pokvareni ljudi, opkolili su kuću, hiljada pešaka naoružanih mačem.
nagrnuvši na vrata. Vikali su starcu, vla- 3 Benjaminovi sinovi su čuli da su Izra-
sniku one kuće: „Izvedi čoveka koji je elovi sinovi otišli u Mispu.
ušao u tvoju kuću da imamo odnose s Zatim su Izraelovi sinovi rekli: „Kažite
njim!” 23 Tada je vlasnik kuće izašao i nam kako se dogodilo to zlo?” 4 Tada je
rekao im: „Ne, braćo moja, ne činite zla, onaj čovek, Levit, muž ubijene žene, ova-
molim vas, jer je taj čovek ušao u moju ko odgovorio: „Došao sam u Benjaminovu
kuću. Ne činite takvo sramno i bezumno Gavaju sa svojom inočom da prenoćim. 5
delo. 24 Evo moje kćeri device i njegove Stanovnici Gavaje ustali su na mene i noću
inoče. Dajte da vam njih izvedem, pa njih opkolili kuću u kojoj sam bio. Hteli su me-
zlostavljajte i činite im šta hoćete. Ali o- ne da ubiju, ali su umesto toga zlostavljali
vom čoveku ne činite to sramno i bezumno moju inoču i ona je umrla. 6 Zato sam
delo.” uzeo svoju inoču, isekao je na komade i
25 Ali ljudi nisu hteli da ga slušaju. Ta- poslao ih u sve krajeve Izraelovog nasled-
da je onaj čovek uzeo svoju inoču i izveo stva, jer su u svojoj besramnosti počinili
im je. Oni su je silovali i zlostavljali celu sramno i bezumno delo u Izraelu. 7 A
noć do jutra, a kad je počelo da sviće, sada, svi Izraelovi sinovi, posavetujte se i
pustili su je. 26 Pred svitanje, žena je recite šta mislite.”
došla i pala pred vrata kuće onog čoveka 8 Tada ceo narod ustade kao jedan i
gde je bio njen gospodar i ostala je tu da reče: „Niko od nas neće se vratiti u svoj
leži dok nije svanulo. 27 Ujutru je njen šator i niko neće otići svojoj kući. 9 Ovako
gospodar ustao, otvorio kućna vrata i iza- ćemo učiniti Gavaji: žrebom ćemo odlučiti
šao da bi krenuo svojim putem, kad gle, kako da krenemo na nju. 10 Uzećemo po
žena, njegova inoča, ležala je na ulazu u deset ljudi od stotinu iz svih Izraelovih
kuću s rukama na pragu. 28 On joj reče: plemena, po stotinu od hiljade i po hiljadu
„Ustani, idemo.” Ali nije bilo odgovora. od deset hiljada koji će nabavljati hranu za
Tada ju je čovek stavio na magarca i kre- ljude koji će krenuti na Benjaminovu Gava-
nuo na put u svoje mesto. ju zbog onog sramnog i bezumnog dela
29 Kada je ušao u svoju kuću, uzeo je koje je počinjeno u Izraelu.” 11 Tako su
nož i isekao svoju inoču na dvanaest kose svi Izraelci okupili protiv tog grada,
mada koje je poslao u sve krajeve Izraela. složno kao jedan.
30 Svi koji su to videli rekli su: „Ovako 12 Tada su Izraelova plemena poslala
nešto nikada se nije desilo niti se videlo od ljude po celom Benjaminovom plemenu sa
dana kada su Izraelovi sinovi izašli iz egi- porukom: „Kakvo se to zlo desilo među
patske zemlje, pa do danas. Razmislite o vama? 13 Predajte sada te pokvarene
tome, posavetujte se i iznesite svoje miš- ljude iz Gavaje da ih pogubimo i tako
ljenje.” uklonimo zlo iz Izraela.” Ali Benjaminovi
sinovi nisu hteli da poslušaju glas svoje
Tada su izašli svi Izraelovi sinovi, braće, Izraelovih sinova.
20 od Dana do Beršebe, zajedno s
onima iz giladske zemlje. Svi su
14 Tada su Benjaminovi sinovi došli iz
svojih gradova i okupili se u Gavaji da
se jednodušno okupili i stali pred Gospoda izađu u boj protiv Izraelovih sinova. 15
u Mispi. 2 Poglavari sveg naroda, svih Tako se tog dana od Benjaminovih sinova
Izraelovih plemena, zauzeli su svoje mesto koji su došli iz svojih gradova okupilo dva-
na zboru naroda Božjeg; bilo je četiristo deset i šest hiljada ljudi naoružanih ma-
~ 263 ~
čem, pored stanovnika Gavaje, kojih se opet izaći u boj protiv sinova Benjamina,
okupilo sedamsto izabranih ljudi. 16 Među svog brata, ili da odustanemo?” Gospod je
svim tim mnoštvom bilo je sedamsto iza- odgovorio: „Idite, jer ću ga sutra predati
branih ljudi koji su bili levoruki. Svi su vama u ruke.” 29 Tada je Izrael postavio
kamenom iz praćke gađali tačno u dlaku, zasedu oko Gavaje.
ne promašujući cilj. 30 Trećeg dana izašli su Izraelovi sino-
17 Okupili su se i Izraelovi ljudi, osim vi protiv Benjaminovih sinova i svrstali se u
Benjaminovih sinova, i bilo ih je četiristo bojne redove ispred Gavaje, kao i ranije.
hiljada ljudi naoružanih mačem, sve samih 31 Kada su Benjaminovi sinovi izašli na
ratnika. 18 Izraelovi sinovi su ustali i pošli njih, ovi su ih odvukli od grada. Onda su
u Bet-El da pitaju Boga šta da rade. Pitali Benjaminovi sinovi kao i ranije počeli da
su: „Ko će od nas prvi krenuti u boj protiv ubijaju neke od njih po poljskim putevima,
Benjaminovih sinova?” Gospod je odgovo- od kojih jedan ide u Bet-El, a drugi u Ga-
rio: „Juda neka krene prvi.” vaju, i tako su pobili tridesetak Izraelaca.
19 Tako su ujutru Izraelovi sinovi ustali 32 Benjaminovi sinovi su govorili: „Padaju
i ulogorili se ispred Gavaje. pred nama kao i ranije.” Izraelovi sinovi su
20 Izraelci su izašli u boj protiv Benja- rekli: „Bežimo, jer ćemo ih tako odvući od
minovih sinova. Ispred Gavaje su se Izrae- grada i izaći će na puteve.” 33 Svi Izraelo-
lovi ljudi svrstali u bojne redove i krenuli vi sinovi podigli su se sa svojih mesta i
protiv njih. 21 Benjaminovi sinovi su izašli svrstali se u bojne redove kod Bal-Tamara,
iz Gavaje i tog su dana pobili dvadeset i a oni Izraelovi sinovi koji su bili u zasedi
dve hiljade Izraelaca i ostavili ih da leže na krenuli su u juriš sa svojih mesta u blizini
zemlji. 22 Ali Izraelovi sinovi su bili hrabri i Gavaje. 34 Tako je ispred Gavaje došlo
opet su se svrstali u bojne redove na deset hiljada izabranih ljudi iz celog Izraela
istom mestu na kom su se svrstali i prvog i boj je bio žestok. Benjaminovi sinovi nisu
dana. 23 Tada su Izraelovi sinovi otišli i znali da im preti propast.
plakali pred Gospodom sve do večeri i 35 Gospod je porazio Benjamina pred
upitali Gospoda: „Da li da opet izađemo u Izraelom, tako da su Izraelovi sinovi tog
boj protiv sinova Benjamina, našeg brata?” dana pobili dvadeset i pet hiljada ljudi od
Gospod je odgovorio: „Idite protiv njega.” Benjaminovih sinova, sve samih ratnika
24 Tako su se drugog dana Izraelovi naoružanih mačem.
sinovi približili Benjaminovim sinovima. 25 36 Benjaminovi sinovi su mislili da su
Benjaminovi sinovi su i drugog dana izašli porazili Izraelove sinove koji su se povlačili
pred njih iz Gavaje i pobili još osamnaest pred njima i koji su se uzdali u zasedu
hiljada Izraelovih sinova, sve samih ratnika koju su postavili pred Gavajom. 37 Među-
naoružanih mačem. 26 Tada su svi Izrae- tim, ljudi iz zasede brzo su se podigli i
lovi sinovi, ceo narod, otišli u Bet-El i tu su udarili na Gavaju. Raširili su se po gradu i
plakali i sedeli pred Gospodom, postili do oštricom mača pobili sve u njemu.
večeri i prinosili žrtve paljenice i žrtve po- 38 Izraelovi sinovi su se dogovorili s
mirenja pred Gospodom. 27 Posle toga su onima u zasedi da kao znak zapale vatru u
Izraelovi sinovi tražili savet od Gospoda gradu tako da se podigne gust dim.
Boga, jer se u to vreme tamo nalazio kov- 39 Kada su Izraelovi sinovi počeli da se
čeg saveza njegovog. 28 Fines, sin Elea- povlače iz boja, Benjaminovi sinovi su
zara, Aronovog sina, služio je u to vreme krenuli da ih ubijaju i pobili su tridesetak
pred kovčegom. On je upitao: „Hoćemo li Izraelaca, govoreći: „Opet smo ih porazili
~ 264 ~
kao i prvi put.” 40 Tada se iz grada počeo došao na zbor pred Gospoda? Svečano
dizati gust dim kao znak. Kada su se Be- smo se zakleli da se pogubi svako ko nije
njaminovi sinovi obazreli, videli su da se došao pred Gospoda u Mispu.” 6 Izraelovi
plamen iz grada diže ka nebu. 41 Tada su sinovi su se sažalili na Benjamina, svog
se Izraelovi sinovi okrenuli, a Benjaminove brata, pa su rekli: „Danas je odsečeno
sinove je obuzeo strah jer su videli da ih je jedno pleme od Izraela. 7 Šta ćemo učiniti
stigla propast. 42 Bežali su pred Izraelo- da oni što su preživeli dobiju žene, pošto
vim sinovima prema pustinji, dok su im smo se zakleli Gospodom da im nećemo
napadači bili za petama, a i Izraelovi sinovi dati svoje kćeri za žene?”
koji su krenuli iz grada ubijali su ih među 8 Zato su pitali: „Ima li koga od Izrae-
sobom. 43 Tako su opkolili Benjaminove lovih plemena da nije došao pred Gospoda
sinove. Progonili su ih bez predaha i pobili u Mispu?” I gle, niko iz Javisa u Giladu nije
tačno ispred Gavaje, prema istoku. 44 došao u logor na zbor. 9 Kad je narod
Tako je palo osamnaest hiljada ljudi od izbrojan, videlo se da tu nema nikog od
Benjaminovog plemena, sve samih hrabrih stanovnika Javisa u Giladu. 10 Zato je
muškaraca. tamo zbor poslao dvanaest hiljada najhra-
45 Zato su se okrenuli i pobegli u brijih ljudi i dao im nalog: „Idite i oštricom
pustinju do stene Rimon. Na putevima su mača pobijte stanovnike Javisa u Giladu,
Izraelovi sinovi pobili još pet hiljada ljudi, takođe i žene i decu. 11 Učinite ovako:
a zatim su ih progonili sve do Gidoma i pobijte sve muškarce i sve žene koje su
pobili još dve hiljade ljudi. 46 Tog dana legle s muškarcem.” 12 Među stanovnici-
ukupno je palo dvadeset i pet hiljada Be- ma Javisa u Giladu našli su četiristo devo-
njaminovih sinova naoružanih mačem, sve jaka, devica, koje nisu legle s muškarcem.
samih hrabrih muškaraca. 47 Šesto ljudi Njih su doveli u logor u Šilohu, u hanan-
se okrenulo i pobeglo u pustinju do stene skoj zemlji.
Rimon, i ostali su tamo četiri meseca. 13 Ceo zbor je tada poslao ljude da
48 Izraelovi sinovi su se vratili i ponovo razgovaraju s Benjaminovim sinovima koji
napali Benjaminove sinove i pobili oštricom su bili na steni Rimon i da im ponude mir.
mača sve što je bilo u gradovima, od čo- 14 Tada su se Benjaminovi sinovi vratili, a
veka do stoke, sve na šta su naišli, spalili Izraelci su im dali žene iz Javisa u Giladu
su i sve gradove na koje su nailazili. koje nisu pobili. Ali nije ih bilo dovoljno za
sve. 15 Narod se sažalio na Benjamina, jer
21
Izraelci su se zakleli u Mispi reči- je Gospod načinio razdor među Izraelovim
ma: „Niko od nas neće dati svoju plemenima. 16 Starešine zbora su rekle:
kćer za ženu Benjaminovim sino- „Šta da učinimo da ovi što su ostali dobiju
vima.” 2 Zatim je narod otišao u Bet-El i tu žene, pošto su žene istrebljene iz Benja-
sedeo pred Bogom do večeri. Naricali su i minovog plemena?” 17 Zatim su dodali:
mnogo plakali. 3 Onda su rekli: „Gospode, „Benjaminov ostatak neka dobije svoju
Bože Izraelov, zašto se ovo desilo u Izrae- zemlju, da se ne bi zatrlo jedno pleme iz
lu? Zašto je danas nestalo jedno pleme iz Izraela. 18 Ali mi njima ne smemo davati
Izraela?” 4 Sutra je narod rano ustao i na svoje kćeri za žene, jer su se Izraelovi
tom mestu podigao oltar pa prineo žrtve sinovi zakleli: ‘Proklet da je onaj ko da
paljenice i žrtve pomirenja. ženu Benjaminovim sinovima.’”
5 Tada su Izraelovi sinovi rekli: „Ima li 19 Onda su rekli: „Evo, svake godine
koga od svih Izraelovih plemena da nije se slavi praznik u čast Gospodu u Šilohu,
~ 265 ~
severno od Bet-Ela, istočno od puta koji
vodi od Bet-Ela u Šekem i južno od Levo-
ne.” 20 Zato su uputili Benjaminove sino-
ve: „Idite i čekajte u zasedi u vinogradima.
21 Čim vidite da devojke iz Šiloha izlaze
da igraju kolo, izađite iz vinograda i neka
svako za sebe otme ženu od devojaka iz
Šiloha, pa onda idite u Benjaminovu zem-
lju. 22 A kad njihovi očevi ili njihova braća
dođu kod nas da se sude, mi ćemo im
reći: ‘Smilujte im se radi nas, jer nismo
uspeli da za svakog od njih uzmemo ženu
u ratu. A pošto ih vi niste dali, onda niste
ni krivi.’”
23 Benjaminovi sinovi su tako postupili
i od otetih devojaka koje su igrale uzeli su
sebi onoliko žena koliko je i njih bilo. Onda
su otišli i vratili se na svoje nasledstvo pa
su opet sagradili gradove i naselili se u
njima.
24 Tada su se Izraelovi sinovi razišli
odatle, svaki u svoje pleme i u svoju poro-
dicu. Otišli su odande, svaki na svoje
nasledstvo.
25 U ono vreme nije bilo kralja u Izrae-
lu. Svako je činio ono što je bilo ispravno u
njegovim očima.
~ 266 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ KNJIGA O RUTI
Pisac: Samuel
Obuhvata vreme: 11 godina vladavine sudija
KNJIGA O RUTI
U danima kad su sudije delile pravdu kćeri moje! Zašto da idete sa mnom? Zar
1 dogodilo se da je u zemlji zavladala
glad, pa je jedan čovek iz Betlehema
ja imam još sinova u svojoj utrobi da vam
oni budu muževi? 12 Vratite se, kćeri mo-
u Judi otišao sa svojom ženom i svoja dva je, idite, jer sam ja prestara za udaju. Pa i
sina da se nastani u moabskoj zemlji. 2 kad bih rekla da još imam nade i da ću se
Taj čovek se zvao Elimeleh, njegova žena još večeras udati i roditi sinove, 13 zar
se zvala Nojemina, a njegova dva sina biste ih čekale dok ne odrastu? Zar biste
zvala su se Malon i Heleon. Oni su bili zbog njih ostale same i neudate? Ne, kćeri
Efraćani, iz Betlehema u Judi. Kada su moje, velika je gorčina u meni zbog vas,
stigli u moabsku zemlju, tamo su se jer se ruka Gospodnja podigla na mene.”
nastanili. 14 Na to su one još jače zaplakale. Za-
3 Posle nekog vremena Nojeminin muž tim je Orfa poljubila svoju svekrvu i otišla,
Elimeleh je umro, i ona je ostala sa svoja a Ruta je ostala s njom. 15 Nojemina joj
dva sina. 4 Kasnije su se oni oženili reče: „Evo, tvoja jetrva, koja je kao i ti
Moabkama. Jedna se zvala Orfa, a druga ostala udovica, vratila se svom narodu i
Ruta. U moabskoj zemlji živeli su oko de- svojim bogovima. Vrati se i ti s njom.”
set godina. 5 Zatim su umrla i njih dvojica, 16 Ali Ruta joj odgovori: „Nemoj me
Malon i Heleon, pa je Nojemina ostala bez nagovarati da te ostavim i da odem od
svoja dva sina i bez muža. 6 Tada je ona tebe, jer kuda ti ideš, ići ću i ja, i gde se ti
ustala sa svojim snahama da se vrati iz nastaniš, nastaniću se i ja. Tvoj narod biće
moabske zemlje, jer je u moabskoj zemlji moj narod i tvoj Bog moj Bog. 17 Gde ti
čula da je Gospod obratio pažnju na svoj umreš, umreću i ja, i tamo ću biti sahra-
narod i dao mu hleba. njena. Neka mi Gospod učini tako i neka
7 Ona je izašla iz mesta gde je živela, a još doda ako me išta osim smrti rastavi od
s njom su bile i obe njene snahe, i one su tebe.”
pošle putem da se vrate u Judinu zemlju. 18 Kad je Nojemina videla da je ona
8 Na kraju Nojemina reče svojim dvema čvrsto odlučila da ide s njom, nije je više
snahama: „Idite, vratite se svaka u dom odvraćala. 19 Tako su obe išle dalje dok
svoje majke. Neka vam Gospod pokaže nisu stigle u Betlehem. Kad su stigle u
ljubav, kao što ste je vi pokazale onima Betlehem, sav se grad uskomešao zbog
koji su sada mrtvi i meni. 9 Neka vas njih, a žene su govorile: „Je li to Nojemi-
Gospod obdari time da nađete mir, svaka na?” 20 A ona im je govorila: „Ne zovite
u domu svog muža.” Tada ih je poljubila, a me Nojemina!∗ Zovite me Mara, jer me je
one su glasno zaplakale. 10 I rekle su joj:
„Ne, nego ćemo se s tobom vratiti tvom
narodu.” 11 Ali Nojemina reče: „Vratite se,
∗1,20 „Nojemina” znači „moje veselje”. „Mara”
znači „gorčina”.
~ 267 ~
Svemoćni ispunio velikom gorčinom. 21 pažnju na mene, kad sam tuđinka?” 11 A
Puna sam otišla, a Gospod me praznih Boz joj odgovori: „Čuo sam sve što si uči-
ruku vraća. Zašto da me zovete Nojemina, nila za svoju svekrvu kad ti je umro muž, i
kad me je Gospod ponizio i kad me je kako si ostavila svog oca i svoju majku i
Svemoćni u tugu zavio?” zemlju svog roda i pošla k narodu koji
22 Tako se Nojemina vratila, a s njom ranije nisi poznavala. 12 Neka Gospod
se iz moabske zemlje vratila i Ruta nagradi tvoja dela i neka ti potpunu platu
Moabka, njena snaha. One su stigle u da Gospod, Izraelov Bog, pod čijim si kri-
Betlehem na početku žetve ječma. lima došla da potražiš utočište.” 13 A ona
reče: „Daj da nađem milost u tvojim oči-
2
Nojemina je imala jednog rođaka ma, gospodaru, jer si me utešio i jer si
svog muža, vrlo bogatog čoveka, iz svojim rečima umirio svoju sluškinju,
Elimelehove porodice, koji se zvao premda nisam kao jedna od tvojih sluški-
Boz. nja.”
2 Jednog dana Ruta Moabka reče No- 14 Kad je bilo vreme jela, Boz joj je
jemini: „Pusti me, molim te, da idem na rekao: „Dođi ovamo i jedi hleba i umoči
njivu i da skupljam klasje kod onog u čijim svoj zalogaj.” Tako je ona sela pored žete-
očima nađem milost.” A ona joj reče: „Idi, laca, a on joj je dao pečenog zrnevlja i
kćeri moja.” 3 Tako je ona otišla, ušla u ona je jela, tako da se nasitila i još joj je
njivu i kupila za žeteocima. Došla je na preteklo. 15 Zatim je ustala da pabirči. A
njivu koja je pripadala Bozu, koji je bio iz Boz je dao uput svojim momcima: „Pustite
Elimelehove porodice. 4 I gle, Boz je doje da pabirči i među požnjevenim klasjem i
šao iz Betlehema i rekao žeteocima: ne uznemiravajte je, 16 nego joj čak iz
„Gospod s vama!” A oni su mu odgovorili: svojih rukoveti izvlačite klasje i ostavljajte
„Gospod te blagoslovio!” za sobom da ga pokupi, i ne prekorevajte
5 Tada je Boz upitao momka koji je bio je.”
nad žeteocima: „Čija je ona mlada žena?” 17 Tako je pabirčila na njivi sve do ve-
6 A momak koji je bio nad žeteocima čeri, a onda je ovršila ono što je napabirči-
odgovorio je: „To je mlada Moabka, koja la, i bilo je oko efe∗ ječma. 18 Onda je to
se s Nojeminom vratila iz moabske zemlje. uzela i došla u grad, i njena svekrva je
7 Ona je rekla: ‘Pusti me, molim te, da videla koliko je skupila. Tada je izvadila
pabirčim. Skupljaću požnjeveno klasje koje hranu koja joj je pretekla kada se nasitila,
ostane iza žetelaca.’ I tako je došla i na i dala joj.
nogama je još od jutros, pa sve do malo- 19 A svekrva ju je upitala: „Gde si da-
pre kad je samo malo sela da se odmori.” nas skupljala i gde si radila? Neka je bla-
8 Zatim Boz reče Ruti: „Slušaj, kćeri gosloven onaj koji je obratio pažnju na
moja! Nemoj da ideš da pabirčiš na drugoj tebe.” I ona je ispričala svojoj svekrvi kod
njivi i ne odlazi odavde, nego se drži mojih koga je radila: „Čovek kod kog sam danas
devojaka. 9 Gledaj na kojoj njivi one ža- radila zove se Boz.” 20 Na to Nojemina
nju, pa idi za njima. Dao sam uput mom- reče svojoj snahi: „Neka ga blagoslovi
cima da te ne diraju. Kad ožedniš, idi k Gospod, koji nije uskratio svoju dobrotu ni
posudama i pij što momci zahvate.” živima ni mrtvima.” I još reče: „Taj čovek
10 Tada je ona pala ničice, poklonila se nam je rod. On je jedan od naših otkupite-
do zemlje i rekla mu: „Kako to da sam
našla milost u tvojim očima, pa si obratio ∗ 2,17 Efa iznosi 22 litra. Vidi dodatak na kraju
knjige.
~ 268 ~
lja.” 21 Tada Ruta Moabka reče: „Još mi otkupi, dobro, neka te otkupi. Ali ako ne
je rekao: ‘Drži se mojih ljudi dok ne završe bude hteo da te otkupi, onda ću te ja
celu moju žetvu.’” 22 A Nojemina reče otkupiti, tako živ bio Gospod! Lezi tu do
svojoj snahi Ruti: „Bolje je, kćeri moja, da jutra.”
ideš s njegovim devojkama, da te ne bi 14 I ona je ležala kod njegovih nogu
uznemiravali na nekoj drugoj njivi.” do jutra i ustala je dok još čovek čoveka
23 I tako se ona držala Bozovih devo- nije mogao raspoznati. A on joj je rekao:
jaka i skupljala dok se nije završila žetva „Pazi da se ne dozna da je žena dolazila
ječma i žetva pšenice. I živela je kod svoje na gumno.” 15 I još joj reče: „Dodaj mi
svekrve. taj ogrtač što je na tebi i raširi ga.” I ona
ga je raširila i pridržala, a on je izmerio
Njena svekrva Nojemina joj reče: šest mera∗ ječma i stavio na nju. Zatim je
3 „Kćeri moja, zar ne bi trebalo da ti
potražim miran dom, da bi ti bilo
otišao u grad.
16 Ona je došla svojoj svekrvi, koja je
dobro? 2 Evo, nije li Boz, s čijim si devoj- upita: „Jesi li to ti, kćeri moja?” I tako joj
kama bila, naš rođak? Eto, on večeras veje je ona ispričala sve što je onaj čovek uči-
ječam na gumnu. 3 Operi se i namaži se nio za nju. 17 I još je rekla: „Dao mi je
uljem i obuci svoje haljine i idi na gumno. ovih šest mera ječma, rekavši: ‘Nemoj ići
Gledaj da te on ne vidi dok ne završi s svojoj svekrvi praznih ruku.’” 18 Na to je
jelom i pićem. 4 A kad ode da legne, pazi Nojemina rekla: „Čekaj mirno, kćeri moja,
gde će leći. Onda mu priđi, otkrij mu noge dok ne doznaš kako će se to završiti, jer
i lezi. On će ti reći šta treba da radiš.” taj čovek neće imati mira dok sve to još
5 Na to ona reče: „Učiniću sve što mi danas ne završi.”
kažeš.” 6 I otišla je na gumno i učinila sve
kako ju je svekrva uputila. 7 Boz je jeo i Boz je otišao na gradska vrata i tamo
pio, i srce mu je bilo veselo. Onda je oti-
šao na kraj gomile žita i tamo je legao.
4 seo. I gle, kad je naišao onaj otkupi-
telj, o kome je Boz govorio, on ga je
Ona je krišom prišla, otkrila mu noge i pozvao: „Čoveče, dođi ovamo i sedi!” On
legla. 8 Oko ponoći čovek se prenuo iz je došao i seo. 2 Zatim je Boz uzeo deset
sna, pa se nagnuo napred i ugledao ženu ljudi od gradskih starešina i rekao: „Sedite
kako leži kod njegovih nogu. 9 Tada ju je ovde.” I oni su seli.
on upitao: „Ko si ti?” A ona je odgovorila: 3 Tada reče otkupitelju: „Nojemina, ko-
„Ja sam Ruta, tvoja robinja. Raširi haljinu ja se vratila iz moabske zemlje, mora da
svoju na robinju svoju, jer si ti moj otkupi- proda njivu koja je pripadala našem bratu
telj.” 10 Na to on reče: „Neka te Gospod Elimelehu. 4 Ja sam mislio da to treba da
blagoslovi, kćeri moja! Ovo tvoje poslednje ti javim i da ti kažem: ‘Kupi njivu pred
delo još više govori o tvojoj dobroti nego stanovnicima i starešinama mog naroda.
prvo, jer nisi išla za mladićima, ni siromaš- Ako želiš da je otkupiš, otkupi je; a ako ne
nim ni bogatim. 11 A sada, kćeri moja, ne želiš da je otkupiš, kaži mi da znam, jer
boj se! Sve što kažeš učiniću za tebe, jer pre tebe niko nema pravo na otkup, a iza
svako u mom gradu zna da si izuzetna tebe dolazim ja.’” Na to on reče: „Ja ću je
žena. 12 I premda je istina da sam ja
otkupitelj, ima jedan otkupitelj s kojim ste ∗ 3,15 Prema drevnim izvorima, radilo se o 6
u bližem srodstvu od mene. 13 Ostani sea mera, ili 44 litre, jer više od toga verovatno
noćas ovde, pa ako te on sutra ujutru ne bi mogla poneti na glavi. Vidi dodatak na
kraju knjige.
~ 269 ~
otkupiti.” 5 Tada Boz reče: „Onog dana koja te voli i koja ti je bolja od sedam
kad kupiš njivu iz ruke Nojemine, kupićeš sinova.” 16 Nojemina je uzela dete, stavila
je i iz ruke Rute Moabke, žene umrloga, ga sebi u krilo i postala njegova dadilja.
tako da umrlome podigneš ime na njego- 17 Tada su mu žene iz susedstva dale
vom nasledstvu.” 6 Na to otkupitelj reče: ime, rekavši: „Nojemini se rodio sin!” Naz-
„Ne mogu da je otkupim, a da ne upropa- vale su ga Ovid. On je otac Jeseja, Davi-
stim svoje nasledstvo. Ti je otkupi za sebe dovog oca.
mojim pravom otkupa, jer je ja ne mogu 18 Ovo su naraštaji Faresovih potoma-
otkupiti.” ka: Faresu se rodio Esron; 19 Esronu se
7 A u staro vreme u Izraelu je bio obi- rodio Aram; Aramu se rodio Aminadav; 20
čaj da se svaki otkup i zamena potvrde na Aminadavu se rodio Nason; Nasonu se
sledeći način: Čovek je morao izuti svoju rodio Salmon; 21 Salmonu se rodio Boz;
sandalu i dati je svom bližnjem. To je u Bozu se rodio Ovid; 22 Ovidu se rodio
Izraelu važilo kao potvrda. 8 Kad je, dakle, Jesej; Jeseju se rodio David.
otkupitelj rekao Bozu: „Ti je kupi za sebe”,
izuo je svoju sandalu. 9 Tada je Boz rekao
starešinama i svim ljudima: „Vi ste danas
svedoci da iz Nojeminine ruke kupujem
sve što je bilo Elimelehovo i sve što je bilo
Heleonovo i Malonovo. 10 I Rutu Moabku,
ženu Malonovu, kupujem za sebe da po-
dignem ime umrlome na njegovom
nasledstvu i da se ime umrloga ne bi izbri-
salo među njegovom braćom i nestalo s
vrata njegovog mesta. Vi ste danas tome
svedoci.”
11 Na to su svi ljudi koji su bili na vra-
tima i starešine rekli: „Svedoci smo! Neka
Gospod učini da žena koja dođe u tvoj
dom bude kao Rahela i kao Lea, koje su
obe podigle Izraelov dom. A ti dokaži svo-
ju čestitost u Efrati i steci sebi slavno ime
u Betlehemu. 12 I neka tvoj dom od po-
tomstva koje će ti Gospod dati od ove
mlade žene bude kao dom Faresa, koga je
Tamara rodila Judi.
13 Tako je Boz uzeo Rutu i ona mu je
postala žena i on je legao s njom. Gospod
joj je dao da zatrudni i rodila je sina. 14
Tada su žene govorile Nojemini: „Neka je
blagosloven Gospod, koji te danas nije
ostavio bez otkupitelja, da se njegovo ime
objavi u Izraelu! 15 Taj sin će biti okrepa
duši tvojoj i on će se brinuti za tebe u
tvojoj starosti, jer ga je rodila tvoja snaha
~ 270 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ 1. KNJIGA SAMUELOVA
Pisci: Samuel, Gad, Natan
PRVA KNJIGA SAMUELOVA

Bio je jedan čovek u Ramatajim- se setiš i ako ne zaboraviš svoju robinju i
1 Sofimu u brdovitom području Jefrema

koji se zvao Elkana, sin Jeroama, sina
daš muško dete svojoj robinji, ja ću ga
dati tebi, Gospode, za sve dane njegovog
Elijuja, sina Tova, Sufovog sina, iz Jefre- života i britva neće preći preko njegove
movog plemena. 2 On je imao dve žene. glave.”
Jedna se zvala Hana, a druga Fenina. Fe- 12 Dok se ona tako dugo molila pred
nina je imala dece, a Hana nije. 3 Taj Gospodom, Ilije je posmatrao njena usta.
čovek je svake godine išao iz svog grada 13 Hana je govorila u svom srcu i samo su
da se u Šilohu pokloni Gospodu nad voj- joj usne podrhtavale, ali joj se glas nije
skama∗ i prinese mu žrtve. Tamo su dva čuo. Zato je Ilije mislio da je pijana. 14
Ilijeva sina, Ofnije i Fines, služili kao Ilije joj reče: „Dokle ćeš biti pijana? Otrez-
Gospodnji sveštenici. ni se od svog vina.” 15 A Hana mu odgo-
4 Kada je Elkana prinosio žrtvu, on je vori: „Nisam pijana, gospodaru, nego sam
svojoj ženi Fenini i svim njenim sinovima i veoma tužna. Nisam pila ni vina ni opoj-
kćerima davao više delova žrtve, 5 a Hani nog pića, nego izlivam dušu svoju pred
je davao samo jedan deo. Međutim, Hanu Gospodom. 16 Nemoj misliti da je tvoja
je više voleo, iako ju je Gospod učinio robinja neka pokvarena žena. Ja sam zbog
nerotkinjom. 6 Njena suparnica ju je sta- velike brige i muke govorila sve do sada.”
lno vređala i uznemiravala zato što ju je 17 Tada joj Ilije reče: „Idi s mirom, i neka
Gospod učinio nerotkinjom. 7 Tako joj je ti Izraelov Bog usliši molitvu koju si mu
činila svake godine, kad god bi išli u uputila.” 18 Ona reče: „Neka tvoja sluški-
Gospodnji dom. Toliko ju je vređala da je nja nađe milost u tvojim očima.” Zatim je
Hana plakala i ništa nije jela. 8 Elkana, otišla svojim putem, jela je i lice joj više
njen muž, reče joj: „Hana, zašto plačeš? nije bilo zabrinuto.
Zašto ne jedeš? I zašto ti je srce žalosno? 19 Ujutru su rano ustali i poklonili se
Zar ti ja nisam bolji od deset sinova?” pred Gospodom, a onda su se vratili i došli
9 Nakon što su u Šilohu jeli i pili, Hana svojoj kući u Ramu. Elkana je legao sa
je ustala, a sveštenik Ilije sedeo je na svojom ženom Hanom, i Gospod se setio
stolici kod dovratka Gospodnjeg hrama. Hane. 20 Posle godinu dana, Hana, koja
10 Sa gorčinom u duši pomolila se Gospo- je zatrudnela, rodila je sina i dala mu ime
du, mnogo plačući. 11 Zatim se zavetova- Samuel,∗ jer je rekla: „Izmolila sam ga od
la rečima: „Gospode nad vojskama, ako Gospoda.”
pogledaš na nevolju svoje robinje pa me 21 Onda je Elkana otišao sa svim svo-
jim domom da prinese Gospodu godišnju
∗1,3 Ili: „Gospodu Sabaotu” (hebrejski: „ceba-

ot”). ∗ 1,20 „Samuel” znači: „prizivati ime Božje”.
~ 271 ~
žrtvu i svoj zavetni prinos. 22 Hana nije 7 Gospod siromaštvo i bogatstvo daje,
otišla, jer je svom mužu rekla: „Kad dečak ponižava i uzvisuje, 8 slabog iz praha po-
prestane da sisa, odvešću ga da se pokaže diže, iz pepela siromaha diže, daje im da s
pred Gospodom i da doveka tamo ostane.” velikašima sede; daje im presto slave. Jer
23 Tada joj je Elkana, njen muž, rekao: Gospodnji su stubovi zemaljski. Na njih je
„Učini kako ti je drago. Ostani kod kuće zemlju postavio. 9 On čuva korake vernih
dok ne prestaneš da ga dojiš, i neka slugu svojih, a zle u tami propast stiže, jer
Gospod ispuni svoju reč.” Tako je žena snagom svojom čovek ne može pokazati
ostala kod kuće i dojila svog sina, sve dok da je jači. 10 Zadrhtaće oni koji se
nije prestao da sisa. Gospodu protive, s nebesa će on na njih
24 Kada je prestala da ga doji, povela zagrmeti. Gospod će suditi krajevima ze-
ga je sa sobom i uzela trogodišnjeg junca, maljskim, snagu će dati kralju svome,
efu brašna i veliki krčag vina. Zatim je ušla uzvisiće rog pomazanika svoga.”
u Gospodnji dom u Šilohu, a dečak je bio s 11 Elkana je otišao svojoj kući u Ramu,
njom. 25 Tada su zaklali junca, a dečaka a dečak je ostao da služi Gospodu pred
su odveli kod Ilija. 26 Onda je ona rekla: sveštenikom Ilijem.
„Oprosti, gospodaru! Tako živa bila duša 12 Ilijevi sinovi bili su pokvareni ljudi.
tvoja, gospodaru, ja sam žena koja je Nisu marili za Gospoda. 13 Sveštenici su
stajala s tobom na ovom mestu i molila se imali pravo da od naroda dobiju deo žrtve,
Gospodu. 27 Molila sam se za ovog deča- ali kad bi neko prinosio žrtvu, dolazio bi
ka, da mi Gospod usliši molitvu koju sam sveštenikov sluga s trokrakom viljuškom u
mu uputila. 28 Zato ga sada dajem ruci i dok se meso još kuvalo, 14 zabadao
Gospodu. Sve dane svog života neka bude u kotao ili u lonac, u kazan ili u tiganj. Ono
posvećen Gospodu.” što bi se nabolo na viljušku sveštenik je
Tu se Elkana poklonio Gospodu. uzimao za sebe. Tako su u Šilohu činili
svim Izraelcima koji su tu dolazili. 15 Isto
2
Hana se pomoli i reče: „Srce moje tako, pre nego što bi se salo spalilo, došao
kliče zbog Gospoda, Gospod je moj bi sveštenikov sluga i rekao čoveku koji je
rog∗ uzvisio. Usta svoja širom otva- prinosio žrtvu: „Daj meso da se ispeče za
ram na neprijatelje svoje, jer se radujem sveštenika. On neće da mu daš kuvano
spasenju koje dolazi od tebe. 2 Niko nije meso, već sirovo.” 16 Ako bi mu čovek
svet kao Gospod, jer nema drugog osim odgovorio: „Neka se najpre spali salo, pa
tebe, nema stene kao što je naš Bog. 3 Ne onda uzmi šta ti duša želi”, ovaj bi rekao:
govorite više tako oholo, neka iz vaših usta „Ne, nego daj odmah! Ako ne daš, uzeću
ne izlaze gorde reči, jer je Gospod Bog koji silom!” 17 Greh tih slugu bio je veoma
sve zna, on svačija dela ispravno prosuđu- velik pred Gospodom, jer su ti ljudi prezi-
je. 4 Junaci s lukovima drhte od straha, a rali Gospodnje žrtve.
oni što posrću snagom se opasuju. 5 Oni 18 Samuel je kao dečak služio pred
koji su siti bili, u najam sebe za hleb daju, Gospodom, i na sebi je imao laneni efod.
a gladni ne gladuju više. Čak je i nerotki- 19 Majka mu je svake godine pravila jed-
nja sedmoro rodila, a koja je mnogo sino- nu malu tuniku i donosila je kad bi s mu-
va imala više ih nema. 6 Gospod predaje žem dolazila da prinese godišnju žrtvu. 20
na smrt i oživljava, spušta u grob i podiže. Ilije je blagoslovio Elkanu i njegovu ženu:
„Neka ti Gospod da potomstvo od ove
∗ 2,1 Životinjski rog se u Bibliji često koristi kao žene umesto onog kog je dala Gospodu.”
simbol snage, moći ili vlasti.
~ 272 ~
Zatim su se vratili u svoje mesto. 21 Tada domu više neće biti starih. 32 Usred svega
se Gospod smilovao na Hanu i ona je opet dobra u kojem će uživati Izrael, gledaćeš
zatrudnela i rodila još tri sina i dve kćeri. neprijatelja u mom prebivalištu. Nikada
Dečak Samuel je rastao pred Gospodom. više neće biti starih u tvom domu. 33 Ali
22 Ilije je bio vrlo star i čuo je sve što jednog od tvojih ipak ću ostaviti kod svog
su njegovi sinovi činili celom Izraelu i kako oltara zbog tebe kad ti oči gasnu i kad ti
su spavali sa ženama koje su služile na duša vene. Veći deo tvog doma poginuće
ulazu u šator od sastanka. 23 Zato im je od ljudskog mača. 34 Ovo ti je znak koji
govorio: „Zašto to radite? Čujem da svi u će doći na tvoja dva sina, Ofnija i Finesa:
narodu o vama loše govore. 24 Nemojte obojica će poginuti istog dana. 35 A ja ću
tako, sinovi moji, nisu dobre vesti koje sebi podići vernog sveštenika koji će sve
čujem i koje se šire među Gospodnjim činiti po mom srcu i po mojoj duši. Sagra-
narodom. 25 Ako čovek zgreši čoveku, diću mu trajan dom i on će zauvek hoditi
Bog se može zauzeti za njega. Ali ako pred mojim pomazanikom. 36 Ko god
čovek zgreši Gospodu, ko će se zauzeti za ostane od tvog doma, doći će i pokloniće
njega?” Međutim, oni nisu poslušali glas mu se za platu i za hleb, i reći će: ‘Molim
svog oca, pošto je Gospod hteo da ih pote, primi me u svešteničku službu da bih
gubi. 26 Dečak Samuel je rastao i sticao imao parče hleba.’”
sve veću naklonost kod Gospoda i kod
ljudi. Dečak Samuel je služio Gospodu pred
27 Jednom je jedan Božji čovek došao
kod Ilija i rekao mu: „Ovako kaže Gospod:
3 Ilijem. U to vreme Gospodnja reč je
retko dolazila i vizije nisu bile česte.
‘Zar se nisam pokazao domu tvog praoca 2 Jednog dana Ilije je spavao u svojoj
dok su oni još bili kao robovi u faraono- sobi. Oči su mu bile oslabile tako da više
vom domu u Egiptu? 28 Njega sam iza- nije video. 3 Svećnjak Božji još nije bio
brao od svih Izraelovih plemena da mi ugašen, a Samuel je spavao u Gospod-
služi kao sveštenik, da na mom oltaru njem hramu, u kom je bio Božji kovčeg. 4
prinosi kad i da nosi efod preda mnom. Gospod je pozvao Samuela, a on se ovako
Dao sam domu tvog praoca sve žrtve koje odazvao: „Evo me.” 5 Onda je Samuel
se spaljuju, a koje prinose Izraelovi sinovi. otrčao do Ilija i rekao mu: „Evo me, zvao
29 Zašto onda gazite moje žrtve i moje si me.” Ali on reče: „Nisam te zvao. Idi i
prinose koje sam odredio za svoje prebiva- lezi.” On je otišao i legao. 6 Ali Gospod ga
lište? Zašto svojim sinovima iskazuješ veću je opet pozvao: „Samuele!” Samuel je
čast nego meni, pa se gojite od najboljih ustao i otišao do Ilija pa mu rekao: „Evo
delova svih žrtava koje prinosi moj narod me, zvao si me.” Ali on reče: „Nisam te
Izrael? zvao, sine. Idi i lezi.” 7 (Samuel još nije
30 Zato ovako govori Gospod, Izraelov poznavao Gospoda i Gospodnja reč mu se
Bog: ‘Tačno je da sam rekao da će tvoj još nije otkrila.) 8 Gospod ga je i treći put
dom i dom tvog praoca doveka vršiti sveš- pozvao: „Samuele!” A on je ustao i otišao
teničku službu preda mnom. Ali Gospod do Ilija pa mu rekao: „Evo me, mora da si
sada kaže: Neće biti tako! Jer ja proslav- me zvao.” Tada je Ilije shvatio da Gospod
ljam one koji proslavljaju mene, a koji zove dečaka. 9 Zato Ilije reče Samuelu:
mene preziru, biće prezreni.’ 31 Evo, dola- „Idi i lezi, pa ako te ponovo pozove, ti reci:
ze dani kada ću odseći tvoju mišicu i miši- ‘Kaži Gospode, jer sluša tvoj sluga.’” Tako
cu doma tvog praoca, tako da u tvom je Samuel otišao i legao na svoje mesto.
~ 273 ~
10 Tada je Gospod došao, stao na to Izraela i započela je bitka u kojoj su Fili-
mesto i pozvao ga kao i ranije: „Samuele! steji bili jači, pa su porazili Izrael, pobivši
Samuele!” A Samuel je odgovorio: „Kaži, na bojnom polju oko četiri hiljade ljudi. 3
jer sluša tvoj sluga.” 11 Tada Gospod reče Kada se narod vratio u logor, Izraelove
Samuelu: „Evo, učiniću u Izraelu nešto što starešine su rekle: „Zašto nas je Gospod
će zaprepastiti sve koji za to čuju.∗ 12 Tog danas porazio pred Filistejima? Uzmimo iz
dana učiniću Iliju sve što sam rekao za Šiloha kovčeg Gospodnjeg saveza da bude
njegov dom, od početka do kraja. 13 Reci među nama i izbavi nas iz ruku naših ne-
mu da će moja osuda biti doveka na nje- prijatelja.” 4 Tako je narod poslao ljude u
govom domu zbog prestupa za koji je Šiloh i odatle su doneli kovčeg saveza
znao, jer su njegovi sinovi hulili na Boga, a Gospoda nad vojskama koji sedi nad heru-
on ih nije ukorio. 14 Zato sam se zakleo vimima. Dva Ilijeva sina, Ofnije i Fines,
Ilijevom domu da se prestup Ilijevog doma pratili su kovčeg saveza Božjeg.
nikada neće očistiti nikakvom žrtvom niti 5 Kada je kovčeg Gospodnjeg saveza
prinosom.” stigao u logor, svi su Izraelci glasno klicali,
15 Samuel je ostao da leži do jutra, a tako da se zemlja tresla. 6 Filisteji su čuli
onda je otvorio vrata Gospodnjeg doma. tu veliku viku, pa su rekli: „Kakva je to
Međutim, Samuel se bojao da ispriča ovu vika u jevrejskom logoru?” Na kraju su
viziju Iliju. 16 Ali Ilije je pozvao Samuela i saznali da je Gospodnji kovčeg stigao u
rekao mu: „Samuele, sine moj!” A on logor. 7 Tada su se Filisteji uplašili pa su
odgovori: „Evo me!” 17 Tada ga upita: rekli: „Bog je došao u taj logor!” Zatim su
„Šta ti je rekao? Molim te, nemoj ništa da dodali: „Teško nama, jer se tako nešto
mi tajiš. Neka ti Bog učini tako i neka ti još nikada nije desilo! 8 Teško nama! Ko će
doda ako mi zatajiš makar i jednu reč od nas izbaviti iz ruke tog moćnog Boga? Taj
svega što ti je rekao.” 18 Tada mu je Bog je udario Egipat svakakvim pomorima
Samuel sve ispričao i ništa mu nije zatajio. u pustinji. 9 Filisteji, budite hrabri i držite
A on je rekao: „To je Gospodnja volja. se muški da ne biste služili Jevrejima kao
Neka čini šta hoće.” što su oni služili vama! Držite se muški i
19 Samuel je rastao, i Gospod je bio s borite se!” 10 Tada su Filisteji krenuli u
njim i nije dopuštao da ijedna njegova reč boj i porazili Izraelce, tako da su svi pobe-
ostane neispunjena. 20 Ceo Izrael, od gli u svoje šatore. Pokolj je bio veoma
Dana do Beršebe, shvatio je da je Samuel veliki i palo je trideset hiljada Izraelovih
postavljen za Gospodnjeg proroka. 21 pešaka. 11 Božji kovčeg je bio otet, i po-
Gospod se opet javio u Šilohu, jer se ginula su oba Ilijeva sina, Ofnije i Fines.
Gospod javljao Samuelu u Šilohu po 12 Jedan od Benjaminovih sinova otr-
Gospodnjoj reči. čao je s bojnog polja i istog dana stigao u
Šiloh, razderanih haljina i glave posute
Tako je Samuel prenosio Božje reči prašinom. 13 Kada je stigao, Ilije je sedeo
4 celom Izraelu.
Izraelovi sinovi krenuli su da se bore
na stolici pored puta i čekao, jer mu je
srce bilo puno strepnje zbog kovčega
protiv Filisteja i ulogorili su se kod Even- Božjeg. Kada je onaj čovek stigao u grad i
Ezera, a Filisteji su se ulogorili u Afeku. 2 rekao šta se desilo, po celom gradu razle-
Filisteji su se svrstali u bojne redove protiv gla se vika. 14 Ilije je čuo tu veliku viku,
pa je upitao: „Kakva je to pometnja?”
∗ 3,11 Doslovno: „od čega će svima koji čuju o Onaj čovek je brzo došao da o svemu
tome zujati u oba uha”.
~ 274 ~
obavesti Ilija. 15 (Ilije je imao devedeset i Kada su sutradan rano ujutru stanovnici
osam godina i oči su mu bile oslabile tako Azota ustali, Dagon je ležao licem na zem-
da nije video.) 16 Onaj čovek reče Iliju: lji pred Gospodnjim kovčegom. Oni su
„Dolazim s bojnog polja, pobegao sam uzeli Dagona i vratili ga na njegovo mesto.
danas s bojnog polja.” Tada ga on upita: 4 Kada su sutradan rano ujutru ustali,
„Šta se desilo, sine?” 17 Glasnik odgovori: Dagon je opet ležao licem na zemlji pred
„Izrael je pobegao pred Filistejima i narod Gospodnjim kovčegom, a Dagonova glava
je doživeo veliki poraz. Poginula su oba i dlanovi obe njegove ruke ležali su odse-
tvoja sina, Ofnije i Fines, i otet je kovčeg čeni na pragu. Samo mu je riblji deo tela∗
Božji.” ostao. 5 Zato Dagonovi sveštenici i svi koji
18 Kada je spomenuo kovčeg Božji, Ili- ulaze u Dagonov hram sve do današnjeg
je se prevrnuo sa stolice unazad, kod dana ne staju na Dagonov prag u Azotu.
gradskih vrata, slomio vrat i umro, pošto 6 Gospodnja ruka je pritiskala stanov-
je bio star i težak čovek. On je sudio Izra- nike Azota. On je izazvao veliki strah među
elcima četrdeset godina. 19 Njegova sna- njima i udario je ljude u Azotu i njegovoj
ha, Finesova žena, bila je trudna i pred okolini tako da su dobili šuljeve. 7 Kada su
porođajem. Kada je čula da je kovčeg ljudi u Azotu videli šta se događa, rekli su:
Božji otet i da su joj poginuli svekar i muž, „Ne dajte da kovčeg Izraelovog Boga
savila se i porodila, jer je iznenada dobila ostane među nama, jer njegova ruka priti-
bolove. 20 Dok je umirala, žene koje su ska i nas i Dagona, našeg boga.” 8 Zato
bile pored nje rekle su joj: „Ne boj se, jer su sazvali i okupili sve filistejske saveznič-
si rodila sina.” Ali ona nije odgovarala, niti ke knezove pa su upitali: „Šta da radimo s
joj je to dopiralo do srca. 21 Dečaku je kovčegom Izraelovog Boga?” A oni su
dala ime Ihavod,∗ govoreći: „Slava je otišla odgovorili: „Neka se kovčeg Izraelovog
od Izraela.” Time je mislila na oteti kovčeg Boga prenese u Gat.” Tako su tamo prene-
Božji, i na svog svekra i muža. 22 Zato je li kovčeg Izraelovog Boga.
rekla: „Slava je otišla od Izraela, jer je otet 9 Ali kad su ga tamo preneli, Gospod-
kovčeg Božji.” nja ruka se spustila na taj grad i izazvala
veoma veliku pometnju, i on je udario
Filisteji su oteli kovčeg Božji i odneli stanovnike grada, od malog do velikog,
5 ga iz Even-Ezera u Azot. 2 Oni su
uzeli kovčeg Božji, uneli ga u Dago-
tako da su dobili šuljeve. 10 Zato su po-
slali kovčeg Božji u Akaron. Ali kada je
nov hram i postavili ga pored Dagona.∗ 3 kovčeg Božji stigao u Akaron, stanovnici
Akarona su povikali: „Doneli su kovčeg
∗
4,21 „Ihavod” znači „gde je slava?”
∗ 5,2 „Dagon” je deminutiv od „dag”, što znači To stvorenje bio je Dagon, reinkarnirani Nimrod
„ribica”. Ovo božanstvo potiče iz vavilonske (vidi Smith’s Bible Dictionary, „Dagon Fish
misterijske religije i smatra se ocem Bala. Kroz Worship”).
istoriju stare ere figurira pod raznim imenima, U tradicionalnoj crkvi, negde u 2. ili 3. veku,
dok je kasnije u grčkoj mitologiji znan kao uneta je ideja o Isusu kao Ihtisu (koje je na-
Posejdon ili Neptun u rimskoj. vodno akronim od „Isus Hrist Božji Sin Spasi-
Prema egipatskoj mitologiji, kad je suđeno telj”), što znači „riba”, i samo je drugo ime za
Ozirisu (Nimrodu) da je kriv za kvarenje religije Bahusa, sina Zevsa i Semele. Kao što su Dago-
od Adama, njegovo telo je sasečeno, a delovi novi sveštenici nosili riblju mitru na glavi, i
razbacani u reku Nil. Legenda kaže da je riba danas je nose papa, kardinali i biskupi.
∗ 5,4 Doslovno: „Samo je Dagon ostao...” Po
pojela jedan komad i preobrazila se. Kasnije je
Izis (Semiramis, Nimrodova majka-žena) pecala svemu sudeći, idol Dagona je imao pola tela
na obali Nila i uhvatila polu-čoveka, polu-ribu. kao čovek, a pola kao riba.
~ 275 ~
Izraelovog Boga kod nas da pomremo i mi nas nije dotakla njegova ruka, već da nam
i naš narod!” 11 Zato su sazvali i okupili se to slučajno desilo.”
sve filistejske savezničke knezove pa su 10 Ljudi su tako i učinili. Uzeli su dve
rekli: „Pošaljite kovčeg Izraelovog Boga, krave dojilice i upregli ih u kola, a njihovu
neka se vrati na svoje mesto, da ne pobije telad zatvorili su kod kuće. 11 Zatim su na
nas i naš narod.” U celom gradu zavladao kola stavili Gospodnji kovčeg i kovčežić sa
je smrtni strah i ruka Božja bila im je veo- zlatnim miševima i modelima svojih šulje-
ma teška. 12 Ljudi koji nisu pomrli dobili va. 12 Krave su krenule pravo, putem
su šuljeve. Vapaj iz grada dizao se sve do prema Bet-Semesu. Išle su istim putem,
nebesa. mukale i nisu skretale ni desno ni levo.
Filistejski saveznički knezovi išli su za nji-
Gospodnji kovčeg bio je sedam mese- ma sve do granice Bet-Semesa. 13 Sta-
6 ci u filistejskoj zemlji. 2 Filisteji su
pozvali sveštenike i gatare, i upitali
novnici Bet-Semesa upravo su želi pšenicu
u dolini. Kada su podigli oči i ugledali kov-
ih: „Šta da radimo s Gospodnjim kovče- čeg, obradovali su se što ga vide. 14 Kola
gom? Kažite nam kako da ga vratimo na su došla na njivu Jošue iz Bet-Semesa i tu
njegovo mesto.” 3 Oni odgovoriše: „Ako se zaustavila. Tu je bio jedan veliki kamen.
vraćate kovčeg Izraelovog Boga, nemojte Tada su iscepali drva od kola, a krave su
ga vraćati bez žrtve, nego uz njega pošalji- prineli kao žrtvu paljenicu Gospodu.
te i žrtvu za prestup. Tada ćete ozdraviti i 15 Leviti su skinuli Gospodnji kovčeg i
saznaćete zašto se njegova ruka nije kovčežić koji je bio pored njega, a u kojem
odvratila od vas.” 4 Tada su oni upitali: su bili zlatni predmeti, pa su ga stavili na
„Kakvu žrtvu za prestup treba da mu poša- veliki kamen. Stanovnici Bet-Semesa pri-
ljemo?” Oni su odgovorili: „Pet zlatnih nosili su Gospodu tog dana žrtve paljenice
šuljeva i pet zlatnih miševa, prema broju i druge žrtve.
filistejskih savezničkih knezova, jer je ista 16 Kada su to videli onih pet filistejskih
pošast i na vama i na vašim knezovima. 5 savezničkih knezova, istog dana su se
Načinite modele svojih šuljeva i svojih vratili u Akaron. 17 Ovo su zlatni šuljevi
miševa koji uništavaju zemlju i dajte slavu koje su Filisteji poslali Gospodu kao žrtvu
Izraelovom Bogu. Možda će skloniti svoju za prestup: po jedan za Azot, Gazu, Aska-
ruku od vas, vašeg boga i od vaše zemlje. lon, Gat i za Akaron. 18 Zlatnih miševa
6 Zašto da vam srce otvrdne kao što je bilo je prema broju svih filistejskih gradova
otvrdlo Egipćanima i faraonu? Kad ih je koji su pripadali petorici savezničkih kne-
Bog udario, zar nisu pustili Izraelce da zova, od utvrđenih gradova do neograđe-
odu? 7 Zato sada napravite nova kola i nih sela.
uzmite dve krave dojilice koje još nisu bile Veliki kamen na koji su položili
u jarmu, pa upregnite krave u kola, a nji- Gospodnji kovčeg stoji kao svedok do
hovu telad vratite kući. 8 Uzmite kovčeg današnjeg dana na njivi Jošue iz Bet-
Gospoda Boga i stavite ga na kola, a zlat- Semesa. 19 Ali stanovnici Bet-Semesa
ne predmete koje mu šaljete kao žrtvu za gledali su u Gospodnji kovčeg i zato ih je
prestup stavite u kovčežić pored njega, pa on pobio. Tako je u narodu pobio sedam-
ga pustite da ide. 9 Onda gledajte: ako deset ljudi i narod je tugovao jer je
krene putem ka svom području, prema Gospod udario narod velikim pomorom.
Bet-Semesu, onda nam je on učinio ovo 20 Stanovnici Bet-Semesa rekli su: „Ko
veliko zlo. A ako ne krene, znaćemo da može opstati pred Gospodom, ovim svetim
~ 276 ~
Bogom, i kome će sada otići kad se udalji 5 Onda je Samuel rekao: „Sakupite ceo
od nas?” 21 Zatim su poslali glasnike sta- Izrael u Mispi da se pomolim Gospodu za
novnicima Kirijat-Jarima i poručili im: „Fili- vas.” 6 Tako su se sakupili u Mispi i vadili
steji su vratili Gospodnji kovčeg. Siđite i vodu koju su izlivali pred Gospodom i tog
odnesite ga kod sebe.” su dana postili. Onda su govorili: „Zgrešili
smo Gospodu.” Samuel je sudio Izraelovim
Tada su došli ljudi iz Kirijat-Jarima, sinovima u Mispi.
7 uzeli Gospodnji kovčeg i odneli ga u

Abinadabovu kuću na brdu, a njego-
7 Filisteji su čuli da su se Izraelovi si-
novi sakupili u Mispi, pa su filistejski sa-
vog sina Eleazara posvetili su da čuva veznički knezovi krenuli na Izrael. Kada su
Gospodnji kovčeg. to čuli Izraelovi sinovi, uplašili su se Filiste-
2 Od dana kada je kovčeg postavljen u ja. 8 Zato su Izraelovi sinovi rekli Samue-
Kirijat-Jarimu prošlo je mnogo vremena, lu: „Neprestano prizivaj Gospoda, našeg
ukupno dvadeset godina, i ceo Izraelov Boga, da nam pomogne i izbavi nas iz
dom plačući je prizivao Gospoda. 3 Samu- ruku Filisteja.” 9 Tada je Samuel uzeo
el je rekao celom Izraelovom domu: „Ako jagnje koje je još sisalo i celo ga prineo
se svim svojim srcem vraćate Gospodu, Gospodu kao žrtvu paljenicu. Samuel je
onda uklonite iz svoje sredine tuđe bogove zavapio Gospodu da pomogne Izraelu i
i likove Astarote pa odlučno upravite svoje Gospod ga je uslišio. 10 Dok je Samuel
srce Gospodu i jedino njemu služite. A on prinosio žrtvu paljenicu, Filisteji su se pri-
će vas izbaviti iz ruku Filisteja.” 4 Tada su bližavali da krenu u boj protiv Izraela. Ali
Izraelovi sinovi uklonili likove Bala i Astaro- Gospod je tog dana zagrmeo na Filisteje
te∗ i služili su samo Gospodu. snažnom grmljavinom i među njima stvo-
rio pometnju. Tako ih je Izrael porazio. 11
∗ 7,4 „Astarota” je jedno od imena za Semira- Tada su Izraelci izašli iz Mispe, krenuli u
mis, majku-ženu Nimroda (vidi 1. Mojsijeva poteru za Filistejima i tukli ih sve do mesta
10,8-10), poznatu u Bibliji i kao „Nebeska kra- južno od Bet-Hara. 12 Samuel je uzeo
ljica” (Jeremija 7,18; 44,15-25). Kod antičkih kamen, postavio ga između Mispe i Jesana
Grka i Rimljana nalazimo je pod raznim imeni-
i nazvao ga Even-Ezer,∗ rekavši: „Gospod
ma: Afrodita, Venera, Dijana, Atina, Minerva,
Gea, Hera, Kibela… zatim Alilah ili Alah među nam je do sada pomagao.” 13 Tako su
Arapima, Ištar (vavilonska boginja sunca), Izis Filisteji bili pokoreni i više nisu dolazili na
(egipatska boginja sunca), Laksjmi, Gospođa područje Izraela. Gospodnja ruka bila je
Sloboda, Sin (boginja meseca), Sukot Benot u podignuta protiv Filisteja sve vreme dok je
Samariji, Isi u Indiji, Koatliku u Meksiku, itd.
Istoričari religije smatraju je glavnim ortakom Samuel bio živ. 14 Gradovi koje su Filisteji
Nimroda u uspostavljanju vavilonske misterij- oduzeli Izraelu vraćeni su opet Izraelu, od
ske religije, koja se raširila po celom starom Akarona do Gata. Izrael je oslobodio celo
svetu. Nakon Nimrodove smrti (cca. 2167. pre to područje od Filisteja.
n.e.), Semiramis je promovisala veru da je on
Između Izraela i Amoreja vladao je mir.
bog sunca. Da bi održala kult božanstva među
svojim sledbenicima, ona je zatrudnela i rodila 15 Samuel je sudio Izraelcima sve da-
sina, 25. decembra, poznatog kao Tamuz, ne svog života. 16 Svake godine je puto-
Horus, Bahus, Krišna…, koji je smatran simbo- vao i obilazio Bet-El, Galgal i Mispu i sudio
lom ponovnog rođenja Nimroda. Odatle je Izraelcima u svim tim mestima. 17 Zatim
raširen kult majke „bogorodice” i deteta po
celom svetu. Mnogi paganski festivali, uključu-
jući današnje „hrišćanske” praznike, okultni ∗ 7,12 „Even-Ezer” znači „kamen pomoći”. Ne
rituali, celibat, hramska prostitucija, magija i treba ga mešati sa istoimenim mestom u 1.
veštičarenje… potiču od ovog paganskog trija. Samuelovoj 4,1 i 5,1.
~ 277 ~
se vraćao u Ramu, jer mu je tamo bila maslinjake uzimaće i davaće ih svojim
kuća i tamo je sudio Izraelcima. Tu je slugama. 15 Od vaših žitnih polja i od
podigao oltar Gospodu. vaših vinograda uzimaće desetak i davaće
ga svojim dvoranima i svojim slugama. 16
Kada je Samuel ostario, postavio je Uzimaće vaše sluge i vaše sluškinje, vaša
8 svoje sinove za sudije Izraelu. 2 Nje-
gov prvenac zvao se Joel, a drugi sin
najbolja goveda i vaše magarce i koristiće
ih za svoj posao. 17 Od vaše sitne stoke
zvao se Abija. Oni su sudili u Beršebi. 3 Ali uzimaće desetak, a vi ćete mu postati
njegovi sinovi nisu hodili njegovim putevi- sluge. 18 Tog dana vapićete za pomoć
ma, nego su išli za nepravednim dobitkom, zbog svog kralja, koga ste sami izabrali, ali
primali su mito i izvrtali pravdu. vam tog dana Gospod neće odgovoriti.”
4 Posle nekog vremena, sakupile su se 19 Ali narod nije hteo da posluša Sa-
sve Izraelove starešine i došle kod Samue- muelov glas, već je rekao: „Neka kralj
la u Ramu 5 pa su mu rekle: „Evo, ti si bude nad nama! 20 Tako ćemo i mi biti
ostario, a tvoji sinovi ne hode tvojim pute- kao svi drugi narodi. Neka nam sudi naš
vima. Zato postavi nad nama kralja da kralj i neka ide pred nama i vodi naše
nam sudi, kao što je to kod svih drugih bitke.” 21 Samuel je saslušao sve što je
naroda.” 6 Ali u Samuelovim očima bilo je narod rekao, a onda je to kazao Gospodu.
zlo to što su rekli: „Daj nam kralja da nam 22 Gospod je rekao Samuelu: „Poslušaj
sudi”, i Samuel se pomolio Gospodu. 7 njihov glas i postavi im kralja da vlada nad
Tada Gospod reče Samuelu: „Poslušaj glas njima.” Tada je Samuel rekao Izraelcima:
naroda u svemu što ti govore, jer ne „Vratite se svaki u svoj grad.”
odbacuju oni tebe, nego odbacuju mene,
jer ne žele da budem njihov kralj. 8 Sve Bio je jedan veoma bogat čovek od
što su meni činili od dana kada sam ih
izveo iz Egipta pa do danas, tako što su
9 Benjaminovog plemena koji se zvao
Kiš, sin Abiela, sina Serora, sina Be-
me ostavljali i služili drugim bogovima - to horata, Afijinog sina, iz Benjaminovog
sada tebi čine. 9 Zato sada poslušaj njihov plemena. 2 On je imao mladog i lepog
glas, ali im dobro posvedoči i kaži im koja sina koji se zvao Saul. Među Izraelovim
će prava imati kralj koji će vladati nad sinovima nije bilo lepšeg čoveka od njega.
njima.” Bio je za glavu viši od svih drugih.
10 Tako je Samuel objavio sve 3 Jednog dana izgubile su se magarice
Gospodnje reči narodu koji je od njega Saulovog oca Kiša. Zato je Kiš rekao svom
tražio kralja. 11 Onda im je rekao: „Ovo sinu Saulu: „Molim te, uzmi sa sobom
su prava koja će imati kralj koji će vladati jednog slugu pa idi i potraži magarice.” 4
nad vama: uzimaće vaše sinove da budu u Prošli su brdovito područje Jefrema i zem-
njegovim kolima i među njegovim konjani- lju Salisu, ali ih nisu pronašli. Zatim su
cima, a neki će kao njegova straža trčati prošli zemlju Salim, ali ih ni tamo nije bilo.
pred njegovim kolima. 12 Postaviće sebi Prošli su i Benjaminovu zemlju, ali ih nisu
poglavare nad hiljadama i pedesetinama. pronašli.
Neki će orati i žeti njegovu letinu, praviće 5 Kada su došli u zemlju Suf, Saul je
mu oružje i opremu za njegova kola. 13 rekao svom sluzi koji ga je pratio: „Hajde,
Uzimaće vaše kćeri da mu pripremaju vratimo se jer se otac možda više ne brine
mirisna ulja, da mu kuvaju i peku hleb. 14 za magarice nego se brine za nas.” 6 A on
Vaše najbolje njive, vaše vinograde i vaše mu reče: „Slušaj, molim te. U ovom gradu
~ 278 ~
nalazi se Božji čovek koga svi poštuju. Sve je videočeva kuća.” 19 Samuel odgovori
što kaže sigurno se ispunjava. Pođimo Saulu: „Ja sam videlac. Pođi preda mnom
sada tamo. Možda će nam reći kojim puna uzvišicu. Danas ćete jesti sa mnom, a
tem da idemo.” 7 Saul reče svom sluzi: ujutru ću te otpustiti i reći ću ti sve što ti
„Ako pođemo, šta ćemo poneti tom čove- je u srcu. 20 Nemoj se brinuti za magarice
ku? Jer hleba je nestalo u našim torbama i koje su ti se pre tri dana izgubile jer su
nemamo ništa što bismo poneli na dar pronađene. Jer čije je sve što je dragoce-
Božjem čoveku. Šta da mu damo?” 8 Tada no u Izraelu? Zar nije tvoje i celog doma
sluga opet odgovori Saulu i reče mu: „I- tvog oca?” 21 Saul odgovori: „Zar nisam
mam u ruci četvrt sikla srebra. To ću dati ja iz Benjaminovog plemena, najmanjeg
Božjem čoveku, a on će nam reći kuda da od svih Izraelovih plemena, i zar nije moj
idemo.” 9 (Ranije kada bi neko u Izraelu dom najneznatniji od svih domova iz Be-
išao da pita Boga, ovako bi govorio: „Haj- njaminovog plemena? Zašto mi onda go-
de da idemo kod videoca.” Jer ko je sada voriš tako nešto?”
prorok, nekada se zvao videlac.) 10 Tada 22 Onda je Samuel uzeo Saula i njego-
Saul reče svom sluzi: „Dobro kažeš. Hajde, vog slugu i odveo ih u trpezariju pa ih
idemo!” I pošli su u grad u kom je bio postavio na čelo među zvanicama, kojih je
Božji čovek. bilo tridesetak. 23 Samuel zatim reče ku-
11 Kada su se penjali idući prema gra- varu: „Donesi deo koji sam ti dao i za koji
du, naišli su na devojke koje su izašle da sam ti rekao da ga staviš na stranu.” 24
zahvate vodu. Tada su ih upitali: „Je li Tada kuvar uze but i što je bilo na njemu i
ovde videlac?” 12 A one su im odgovorile: stavi ga pred Saula. Zatim Samuel reče:
„Da, eno ga pred vama. Požurite sada, jer „Evo, ovo je sačuvano za tebe. Stavi to
je danas došao u grad. Naime, danas se pred sebe i jedi, jer se to za tebe čuvalo
na uzvišici prinosi žrtva za narod. 13 Kada baš za ovu priliku da možeš jesti sa zvani-
uđete u grad, naći ćete ga pre nego što se cama.” Tako je Saul tog dana jeo sa Sa-
popne na uzvišicu da jede. Narod neće muelom. 25 Kada su sišli s uzvišice u
jesti dok on ne dođe, jer on treba da bla- grad, on je razgovarao sa Saulom na kro-
goslovi žrtvu. Tek će onda zvanice jesti. vu kuće. 26 Ustali su rano i čim je svanu-
Zato odmah idite, jer ćete ga sada naći.” lo, Samuel je pozvao Saula, koji je bio na
14 Tako su otišli u grad. Kada su došli u krovu, i rekao mu: „Ustani da te ispratim.”
grad, Samuel im je dolazio u susret pola- Saul je ustao pa su obojica, i on i Samuel,
zeći na uzvišicu. izašli napolje. 27 Kad su izašli iz grada,
15 Dan pre nego što je Saul došao, Samuel reče Saulu: „Reci sluzi da ide
Gospod je javio Samuelu: 16 „Sutra u ovo ispred nas.” Sluga je otišao napred, a Sa-
doba poslaću k tebi čoveka iz Benjaminove muel je zatim rekao: „Ti sada stani da ti
zemlje, a ti ga pomaži da bude vođa mom objavim Božju reč.”
narodu Izraelu. On će izbaviti moj narod iz
ruku Filisteja, jer sam video nevolju svog Tada je Samuel uzeo bočicu ulja i
naroda i njegov vapaj dopro je do mene.”
17 Kada je Samuel video Saula, Gospod
10 izlio je na njegovu glavu, poljubio
ga i rekao: “Gospod te je zaista
mu reče: „Evo čoveka za kog sam ti rekao: pomazao da budeš vođa njegovom
‘On će vladati nad mojim narodom.’” nasledstvu. 2 Kada odeš danas od mene,
18 Saul pristupi Samuelu na gradskim naići ćeš na dva čoveka kod Rahelinog
vratima i reče mu: „Molim te, reci mi gde groba na Benjaminovom području kod
~ 279 ~
Selse. Oni će ti reći: ‘Pronađene su maga- „Kaži mi, molim te, šta vam je rekao Sa-
rice koje si tražio, ali tvoj otac sada više ne muel.” 16 Saul odgovori svom stricu: „Re-
misli na magarice, već se zabrinuo za vas, kao nam je da su magarice pronađene.”
pa govori: ‘Šta sad da radim zbog svog Ali mu nije ništa rekao o kraljevskoj vlasti
sina?’ 3 Kada odatle kreneš dalje i dođeš o kojoj mu je govorio Samuel.
do velikog drveta kod Tavora, tu će ti u 17 Samuel je sazvao narod da se okupi
susret doći tri čoveka koja će ići k Bogu u pred Gospodom u Mispi. 18 Tada reče
Bet-El. Jedan će nositi tri jareta, drugi će Izraelovim sinovima: „Ovako kaže Gospod,
nositi tri okrugla hleba, a treći će nositi Izraelov Bog: ‘Ja sam izveo Izrael iz Egipta
veliki krčag vina. 4 Oni će te upitati jesi li i izbavio vas iz ruku Egipćana i iz ruku svih
dobro i daće ti dva hleba, a ti ih primi iz kraljevstava koja su vas tlačila. 19 Ali vi
njihovih ruku. 5 Onda ćeš doći na brdo danas odbacujete svog Boga koji vas je
Božje, gde je filistejska vojska. Kad budeš izbavljao iz svih vaših muka i iz svih vaših
ulazio u grad, srešćeš grupu proroka kako nevolja, i još kažete: ‘Postavi kralja nad
silaze s uzvišice sa harfama i drugim žiča- nama!’ Zato sada stanite pred Gospoda po
nim instrumentima, sa dairama i frulama svojim plemenima i po svojim hiljadama.”
pred njima; i oni će prorokovati. 6 20 Tada je Samuel sazvao sva Izraelo-
Gospodnji Duh će doći na tebe pa ćeš va plemena da pristupe i izbor je pao na
zajedno s njima i ti prorokovati i postaćeš Benjaminovo pleme. 21 Zatim je pozvao
drugi čovek. 7 Kada ti se ispune ti znakovi, Benjaminovo pleme da pristupi po svojim
onda učini šta želiš, jer je Bog s tobom. 8 porodicama i izbor je pao na Matrijevu
Zatim otiđi pre mene u Galgal. A ja ću doći porodicu. Na kraju je bio izabran Saul,
k tebi da prinesem žrtve paljenice i žrtve Kišov sin. Pošli su da ga pronađu, ali ga
pomirnice. Sedam dana čekaj da dođem, nisu našli. 22 Zato su opet pitali Gospoda:
pa ću ti reći šta treba da radiš.” „Da li je taj čovek stigao ovamo?” Gospod
9 Čim se Saul okrenuo da ode od Sa- je odgovorio: „Eno ga, sakrio se među
muela, Bog mu je promenio srce. Tog prtljag.” 23 Tada su otrčali da ga dovedu.
dana ispunili su se svi oni znakovi. 10 Kada je stao među narod, bio je za glavu
Kada su odatle krenuli na brdo, u susret viši od svih. 24 Tada Samuel reče celom
mu je dolazila grupa proroka. Božji Duh je narodu: „Jeste li videli onog koga je
odmah došao na njega pa je zajedno s Gospod izabrao? Niko nije kao on u celom
njima proricao. 11 Svi koji su ga poznavali narodu.” Tada ceo narod povika: „Živeo
od ranije videli su da on prorokuje s pro- kralj!”
rocima. Zato su ljudi govorili jedan dru- 25 Onda je Samuel objavio narodu
gom: „Šta se to dogodilo s Kišovim sinom? prava koja će imati kralj i zapisao ih u
Zar je i Saul među prorocima?” 12 Tada knjigu koju je stavio pred Gospoda. Zatim
neki čovek iz tog kraja reče: „Ko im je je Samuel otpustio ceo narod i svako je
otac?” Tako je nastala izreka: „Zar je i otišao svojoj kući. 26 Saul je otišao svojoj
Saul među prorocima?” kući u Gavaju, a s njim su pošli i hrabri
13 Na kraju je prestao prorokovati i ljudi kojima je Bog podstakao srce. 27 Ali
popeo se na uzvišicu. 14 Saulov stric upita je bilo i pokvarenih ljudi koji su govorili:
Saula i njegovog slugu: „Gde ste bili?” A „Kako li će ovaj da nas spase?” Zato su ga
on odgovori: „Išli smo da tražimo magari- prezirali i nisu mu doneli nikakav dar. Ali
ce, a kad smo videli da ih nema, otišli smo on nije rekao ni reči.
kod Samuela.” 15 Tada Saulov stric reče:
~ 280 ~
Čovek po imenu Nas, koji je bio žali su se, tako da ni dvojica nisu ostala
11 Amonac, došao je i ulogorio se
pred Javisom u Giladu. Svi sta-
zajedno. 12 Tada narod reče Samuelu:
„Ko kaže: ‘Zar će Saul biti naš kralj?’ Do-
novnici Javisa rekoše Nasu: „Sklopi s nama vedite ih ovamo da ih pogubimo!” 13 Ali
savez da ti služimo.” 2 Ali im Nas Amonac Saul reče: „Niko ne sme biti pogubljen
odgovori: „Sklopiću s vama savez pod ovog dana, jer je Gospod danas doneo
uslovom da svakom od vas iskopam desno spasenje Izraelu.”
oko i tako nanesem sramotu celom Izrae- 14 Zatim Samuel reče narodu: „Pođimo
lu.” 3 Starešine Javisa rekoše mu: „Daj u Galgal da tamo potvrdimo kraljevstvo.”
nam sedam dana da pošaljemo glasnike u 15 Tako je ceo narod krenuo u Galgal i
sve krajeve Izraela, pa ako ne bude bilo tamo su pred Gospodom u Galgalu posta-
nikog da nas spase, predaćemo se.” 4 vili Saula za kralja. Onda su prineli žrtve
Glasnici su došli u Saulovu Gavaju i preneli pomirnice pred Gospodom, i Saul i svi
te reči narodu. Ceo narod je glasno zapla- Izraelci silno su se radovali.
kao.
5 Saul je upravo išao za stadom iz po-
12
Samuel reče celom Izraelu: „Po-
lja, pa je upitao: „Šta je narodu, zašto slušao sam vaš glas u svemu što
plače?” A oni su mu ispričali sve što su ste mi rekli i postavio sam kralja
rekli ljudi iz Javisa. 6 Kada je Saul čuo te da vlada nad vama. 2 I sada, evo kralja
reči, Božji Duh je došao na njega i Saul se koji će ići pred vama! Ja sam ostareo i
žestoko razgnevio. 7 Tada je uzeo dva osedeo i moji su sinovi tu među vama. Ja
bika, isekao ih na komade i preko glasnika sam išao pred vama od mladosti svoje pa
poslao u sve krajeve Izraela, poručivši: do današnjeg dana. 3 Evo me, svedočite
„Ko god ne izađe i ne pođe za Saulom i protiv mene pred Gospodom i pred njego-
Samuelom, ovako će biti s njegovom stovim pomazanikom: Da li sam nekome od
kom!” Strah od Gospoda obuzeo je narod, vas uzeo bika ili magarca? Da li sam nekog
tako da su svi pošli složno kao jedan. 8 prevario ili tlačio? Da li sam iz nečije ruke
Onda ih je on prebrojao u Bezeku. Izraelo- primio mito da bih zažmurio na jedno oko?
vih sinova bilo je trista hiljada, a Judinih Sve ću vam to vratiti.” 4 A oni odgovoriše:
sinova trideset hiljada. 9 Zatim su rekli „Nisi nas varao, nisi nas tlačio, niti si išta
glasnicima koji su došli: „Ovako kažite primio iz ičije ruke.” 5 Tada im on reče:
stanovnicima Javisa u Giladu: ‘Sutra, kad „Gospod je svedok protiv vas, a i njegov
sunce ugreje, doći će vaše spasenje.’” pomazanik svedok je danas da ništa niste
Tada su glasnici otišli i preneli to stanovni- našli u mojoj ruci.” A oni odgovoriše:
cima Javisa, a oni su se obradovali. 10 „Svedok je.”
Tako su ljudi iz Javisa poručili: „Sutra će- 6 Zatim Samuel reče narodu: „Gospod
mo izaći pred vas, a vi činite s nama šta je svedok i on je izabrao Mojsija i Arona i
hoćete.” izveo vaše praočeve iz egipatske zemlje. 7
11 Sledećeg dana Saul je razdelio na- Zato sada stanite da vam sudim pred
rodu tri čete. Za vreme jutarnje straže∗ ušli Gospodom i da vas podsetim na sva
su u logor i tukli Amonce dok nije nastala Gospodnja pravedna dela koja je činio za
velika vrućina. Oni koji su preživeli razbe- vas i vaše praočeve.
8 Kada je Jakov došao u Egipat i kada
∗ 11,11 To je kod Jevreja bila treća i poslednja su vaši praočevi prizivali Gospoda da im
straža koja je trajala otprilike od 2 sata do 6 pomogne, Gospod je poslao Mojsija i Aro-
sati ujutru.
~ 281 ~
na da izvedu vaše praočeve iz Egipta i se. Tačno je da ste učinili sve ovo zlo, ali
nasele ih na ovom mestu. 9 Ali oni su sada ne odstupajte od Gospoda, nego
zaboravili Gospoda, svog Boga, pa ih je on služite Gospodu svim svojim srcem. 21 Ne
predao u ruke Siseri, zapovedniku asorske odstupajte od njega i ne idite za ništavnim
vojske, i u ruke Filistejima, i u ruke kralju idolima od kojih nema koristi i koji ne
Moaba, i svi su oni ratovali protiv njih. 10 izbavljaju, jer su ništavni. 22 Gospod neće
Tada su ovako prizivali Gospoda u pomoć: ostaviti svoj narod radi svog velikog ime-
‘Zgrešili smo jer smo ostavili Gospoda i na, jer je Gospod rešio da vas učini svojim
služili likovima Bala i Astarote. Izbavi nas narodom. 23 A ja nipošto ne želim zgrešiti
sada iz ruku naših neprijatelja, da bismo ti Gospodu i prestati da se molim za vas.
služili.’ 11 Gospod je slao Jerobala, Beda- Poučiću vas dobrom i ispravnom putu. 24
na, Jeftaja i Samuela i izbavljao vas je iz Samo se bojte Gospoda i služite mu u istini
ruku vaših neprijatelja koji su bili svuda svim svojim srcem, jer vidite kakva je veli-
oko vas, tako da ste živeli spokojno. 12 ka dela učinio za vas. 25 Ali ako budete
Kada ste videli da je Nas, kralj Amonovih uporno činili zlo, izginućete i vi i vaš kralj.”
sinova, izašao na vas, govorili ste mi: ‘Ne-
ka kralj vlada nad nama!’, iako je Gospod, Od prve godine kad je Saul
vaš Bog, sve vreme bio vaš kralj. 13 Evo
vam sada kralja kog ste izabrali, kog ste
13 postao kralj i vladao dve godine
nad Izraelom, 2 tada je Saul sebi
tražili! Evo, Gospod je postavio kralja nad izabrao tri hiljade Izraelaca. Dve hiljade ih
vama. 14 Ako budete imali strah od je bilo sa Saulom u Mihmasu i u brdovitom
Gospoda, ako mu budete služili i slušali području Bet-Ela, a jedna hiljada s Jonata-
njegov glas i ako ne budete prkosili nom u Benjaminovoj Gavaji. Ostatak naro-
Gospodnjem nalogu, i vi i kralj koji će da je otpustio, svakog u svoj šator. 3 Jo-
vladati nad vama pokazaćete da u svemu natan je pobio filistejsku vojsku koja je
slušate Gospoda, svog Boga. 15 Ali ako ne bila u Gavi i Filisteji su to saznali. Saul je
budete slušali Gospodnji glas i ako se bu- dao nalog da se po svoj zemlji oglasi rog i
dete bunili protiv Gospodnjeg naloga, rekao je: „Neka čuju Jevreji!” 4 Svi Izraelci
Gospodnja ruka će se podići na vas i na su čuli kako se govori: „Saul je porazio
vaše očeve. 16 Sada, dakle, stanite i gle- filistejsku vojsku i sada je Izrael postao
dajte ovu veliku stvar koju će Gospod mrzak Filistejima.” Narod se sakupio da
učiniti pred vašim očima. 17 Zar nije da- ide za Saulom u Galgal.
nas žetva pšenice? Prizvaću Gospoda da 5 Filisteji su se sakupili da se bore pro-
pošalje gromove i kišu. Tada ćete znati i tiv Izraela: trideset hiljada bojnih kola,
videti da ste učinili veliko zlo u Gospodnjim šest hiljada konjanika i naroda mnogo kao
očima kada ste sebi tražili kralja.” peska na morskoj obali. Izašli su i ulogorili
18 Tada je Samuel prizvao Gospoda i se u Mihmasu, istočno od Bet-Avena. 6
Gospod je tog dana poslao gromove i kišu, Kada su Izraelci videli da su u nevolji i da
tako da je ceo narod obuzeo veliki strah je neprijatelj snažno pritisnuo narod, sakri-
od Gospoda i Samuela. 19 Ceo narod reče li su se u pećine, uvale, stene, podzemna
Samuelu: „Moli se Gospodu, svom Bogu, skrovišta i jame za vodu. 7 Bilo je i Jevreja
za svoje sluge da ne pomremo. Jer smo na koji su prešli preko Jordana u Gadovu
sve svoje grehe dodali još jedno zlo tražeći zemlju i u Gilad. Ali Saul je još uvek bio u
sebi kralja.” Galgalu, i ceo narod koji je bio s njim bio
20 A Samuel reče narodu: „Ne bojte je u strahu. 8 On je čekao sedam dana do
~ 282 ~
vremena koje je odredio Samuel. Ali Sa- motike, trozube alatke, sekire i za učvršći-
muel nije došao u Galgal i narod se razišao vanje ostana za goveda bila je jedan pim.∗
od Saula. 9 Onda Saul reče: „Donesite mi 22 Tako na dan bitke niko od naroda koji
žrtvu paljenicu i žrtve pomirnice.” Tada je je bio sa Saulom i Jonatanom nije imao ni
prineo žrtvu paljenicu. mač ni koplje. Samo su Saul i njegov sin
10 Samo što je završio prinošenje žrtve Jonatan imali oružje.
paljenice, stigao je Samuel. Saul mu je 23 Filistejska straža krenula je prema
izašao u susret i blagoslovio ga. 11 Samu- prelazu preko klanca kod Mihmasa.
el ga upita: „Šta si to učinio?” Saul odgo-
vori: „Kada sam video da narod odlazi od Jednog dana Jonatan, Saulov sin,
mene i da ti ne dolaziš do vremena koje si
odredio, i da su se Filisteji sakupili u Mih-
14 rekao je sluzi koji mu je nosio
oružje: „Hajde da odemo do
masu, 12 rekao sam sebi: ‘Sada će Filisteji filistejske straže koja je na drugoj strani.”
doći na mene u Galgal, a ja nisam umilo- Svom ocu nije ništa pominjao. 2 Saul je
stivio Gospodnje lice.’ Zato sam bio prinu- bio u okolini Gavaje, pod narom u Migro-
đen da prinesem žrtvu paljenicu.” nu. S njim je bilo oko šesto ljudi. 3 (Ahija,
13 A Samuel odgovori Saulu: „Bezum- sin Ahitova, brata Ihavoda, sina Finesa,
no si postupio. O da si se držao uputa sina Ilija, koji je bio Gospodnji sveštenik u
Gospoda, svog Boga, koje ti je on dao. Šilohu, nosio je efod.) Narod nije znao da
Tada bi Gospod doveka utvrdio tvoje kraje Jonatan otišao. 4 Usred klanca koji je
ljevstvo nad Izraelom. 14 Sada se tvoje Jonatan hteo da pređe da bi došao do
kraljevstvo neće održati. Gospod će sebi filistejske straže, bile su dve strme litice,
naći čoveka koji će biti po njegovom srcu i jedna s jedne, a druga s druge strane.
Gospod će ga postaviti da bude vođa nje- Jedna se zvala Boses, a druga Sene. 5
govom narodu, jer se ti nisi držao onoga Jedna stena se izdizala kao stub na sever-
što ti je Gospod odredio.” noj strani prema Mihmasu, a druga je bila
15 Tada je Samuel ustao i otišao iz na južnoj strani prema Gavi.
Galgala u Benjaminovu Gavaju, a Saul je 6 Jonatan reče sluzi koji mu je nosio
prebrojao narod koji je ostao s njim, i bilo oružje: „Hajde da odemo do straže ovih
je oko šesto ljudi. 16 Saul, njegov sin neobrezanih ljudi. Možda će nam Gospod
Jonatan i narod koji je ostao s njima bora- pomoći, jer Gospoda ništa ne može spreči-
vili su u Benjaminovoj Gavi. Filisteji su bili ti da spase, bilo s mnogo ili s malo ljudi.”
ulogoreni u Mihmasu. 17 Iz filistejskog 7 Sluga koji je nosio oružje reče: „Učini
logora izašle su tri čete pljačkaša. Jedna sve što ti je u srcu. Idi kuda želiš. Evo, ja
četa krenula je putem prema Ofri, prema sam s tobom, a ti čini sve što ti je u srcu.”
zemlji Sobal, 18 druga četa krenula je 8 Tada Jonatan reče: „Preći ćemo kod njih
putem prema Bet-Oronu, a treća četa i pokazaćemo im se. 9 Ako nam kažu:
putem prema granici koja gleda na dolinu ‘Stojte dok ne dođemo do vas!’, ostaćemo
Sevojim, prema pustinji. na svom mestu i nećemo ići k njima. 10
19 U celoj izraelskoj zemlji nije bilo ko- Ali ako nam kažu: ‘Krenite ovamo na nas!’
vača, jer su Filisteji govorili: „Da Jevreji ne tada ćemo se popeti, jer nam ih Gospod
bi napravili ni mač ni koplje.” 20 Kada bi predaje u ruke. To će nam biti znak.”
neki Izraelac hteo da naoštri svoj raonik ili 11 Tada su se obojica pokazala filistej-
motiku, sekiru ili srp, svi bi silazili kod
Filisteja. 21 Cena oštrenja za raonike, ∗ 13,21 Mera za težinu, oko dve trećine sikla.
Vidi dodatak na kraju knjige.
~ 283 ~
skoj straži. Filisteji rekoše: „Gle, Jevreji beže, pa su i oni odmah krenuli za njima u
izlaze iz rupa u koje su se sakrili.” 12 Zato bitku. 23 Gospod je tog dana izbavio Izra-
stražari rekoše Jonatanu i njegovom sluzi el, a bitka se nastavila i dalje od Bet-
koji je nosio oružje: „Dođite ovamo da Avena.
vam nešto kažemo!” Tada Jonatan reče 24 Izraelci su tog dana bili veoma
svom sluzi: „Pođi za mnom, jer će ih iscrpljeni, ali je Saul ipak zakleo narod
Gospod sigurno predati Izraelu u ruke.” rekavši: „Proklet bio čovek koji bi nešto
13 Jonatan se penjao pomažući se ruka- jeo pre večeri, dok se ne osvetim svojim
ma i nogama, a za njim i njegov sluga koji neprijateljima!” Niko od naroda nije ništa
je nosio oružje. Filisteji su padali pred okusio.
Jonatanom, a njegov sluga ih je ubijao za 25 Ceo narod došao je u šumu, gde je
njim. 14 U tom prvom okršaju Jonatan i bilo meda na zemlji. 26 Kada je narod
njegov sluga koji je nosio oružje pobili su došao u šumu, med je kapao iz saća, ali
dvadesetak ljudi na oko pola jutra∗ zemlje. niko nije prineo ruku k ustima, jer se na-
15 Tada je strah zavladao u logoru u rod bojao da prekrši zakletvu. 27 Jonatan
polju i među svim stražarima. Četu pljač- nije čuo kad je njegov otac zakleo narod,
kaša takođe je obuzeo strah, a i zemlja se pa je pružio vrh štapa koji mu je bio u
zatresla. Zavladao je strah od Boga. 16 ruci, umočio ga u saće i rukom ga prineo
Saulovi stražari u Benjaminovoj Gavaji ustima, pa su mu oči zasjale. 28 Tada
videli su da se mnoštvo ljudi uskomešalo neko od naroda reče: „Tvoj otac je zakleo
na sve strane. narod, rekavši: ‘Proklet bio čovek koji bi
17 Saul reče narodu koji je bio s njim: danas nešto jeo’!” (Narod je bio savladan
„Prebrojte ljude i vidite ko je otišao od umorom.) 29 Tada Jonatan reče: „Moj
nas.” Kada su prebrojali ljude, nije bilo otac donosi nevolju zemlji. Evo pogledajte
Jonatana i njegovog sluge koji mu je nosio kako su mi oči zasjale jer sam okusio malo
oružje. 18 Tada Saul reče Ahiji: „Donesi meda. 30 Šta bi tek bilo da je narod danas
kovčeg Božji!” (Jer je kovčeg Božji u to jeo od plena koji je uzeo od svojih neprija-
vreme bio kod Izraelovih sinova.) 19 Dok telja! Ovako, pokolj Filisteja nije velik kao
je Saul razgovarao sa sveštenikom, po- što je mogao biti.”
metnja u filistejskom logoru postajala je 31 Tog dana tukli su Filisteje od Mih-
sve veća. Zato je Saul rekao svešteniku: masa do Ajalona i narod se jako umorio.
„Pusti sad to!” 20 Tako su se Saul i ceo 32 Tada je narod pohlepno navalio na
narod koji je bio s njim sakupili i krenuli plen i uzeli su sitnu stoku, goveda i telad,
prema mestu bitke, kad tamo gle, svi su pa su ih klali na zemlji; tako je narod jeo
okrenuli mač jedni na druge pa je pomet- meso s krvlju. 33 Saulu su javili: „Gle,
nja bila veoma velika. 21 Oni Jevreji koji narod greši Gospodu jer jede meso s krv-
su još od ranije bili među Filistejima i koji lju.” A on reče: „Postupili ste neverno.
su bili s njima u njihovom logoru, pridružili Najpre mi dovaljajte veliki kamen.” 34
su se Izraelcima koji su bili sa Saulom i Onda Saul reče: „Idite među narod i svima
Jonatanom. 22 Svi Izraelci koji su se skri- recite: ‘Neka svako dovede k meni svog
vali po brdima Jefrema čuli su da Filisteji junca i svoju ovcu pa ih ovde zakoljite i
jedite. Ne smete da grešite Gospodu tako
∗ 14,14 To jest četvrt hektara. „Jutro (ral) što jedete meso s krvlju.’” Tako je svako iz
zemlje” (doslovno: „volovska zaprega zemlje”) naroda doveo svog junca koji se te noći
jeste površina koju jedan par volova može našao kod njega i tu ga je zaklao. 35 Saul
izorati u jednom danu.
~ 284 ~
je podigao oltar Gospodu. Bio je to prvi 47 Kad je Saul učvrstio kraljevsku vlast
oltar koji je on podigao Gospodu. nad Izraelom, ratovao je protiv svih svojih
36 Zatim je Saul rekao: „Pođimo noćas okolnih neprijatelja: protiv Moaba, protiv
za Filistejima i oplenimo ih dok ne svane Amonovih sinova, protiv Edoma, protiv
jutro. Nijednog od njih nećemo ostaviti. „A kraljeva iz Sobe i protiv Filisteja. Kud god
oni rekoše: „Čini šta hoćeš.” Tada je sveš- bi se okrenuo, izvršavao bi presudu nad
tenik rekao: „Pristupimo ovde Bogu.” 37 svojim neprijateljima. 48 Činio je mnoga
Saul je upitao Boga: „Da li da pođem za hrabra dela, pobio je Amaličane i izbavio
Filistejima? Hoćeš li ih dati Izraelu u ruke?” Izrael iz ruku onih koji su ga pljačkali.
Ali tog dana nije dobio odgovor. 38 Zato 49 Saulovi sinovi bili su Jonatan, Jesvi-
Saul reče: „Pristupite ovamo, svi poglavari ja i Malhisuj, a od dve njegove kćeri, stari-
naroda, pa ispitajte i vidite kako je danas ja se zvala Merava, a mlađa Mihala. 50
učinjen ovaj greh. 39 Jer tako živ bio Saulova žena zvala se Ahinoama, i ona je
Gospod, Izraelov Izbavitelj, ako ga je pobila Ahimasova kći. Zapovednik njegove
činio i moj sin Jonatan, umreće!” Ali mu vojske zvao se Abner i bio je Nerov sin i
niko iz naroda nije odgovorio. 40 Zato on Saulov stric. 51 Kiš je bio Saulov otac, a
reče celom Izraelu: „Vi stanite na jednu Ner, Abnerov otac, bio je Abielov sin.
stranu, a ja i moj sin Jonatan staćemo na 52 Celog svog života Saul je vodio
drugu stranu.” Na to narod reče Saulu: žestok rat protiv Filisteja. Kad bi Saul vi-
„Čini šta hoćeš.” deo nekog snažnog ili hrabrog čoveka,
41 Tada Saul reče Gospodu: „Bože uzimao ga je u svoju službu.
Izraelov, odgovori nam preko Tumima!”∗
Samuel reče Saulu: „Mene je
15
Tada je izbor pao na Jonatana i Saula, a
narod je izašao ispravan. 42 Saul zatim Gospod poslao da te pomažem za
reče: „Bacite žreb da odluči između mene i kralja nad njegovim narodom
mog sina Jonatana.” Žreb pade na Jonata- Izraelom. Zato sada poslušaj Gospodnje
na. 43 Tada Saul reče Jonatanu: „Reci mi reči. 2 Ovako kaže Gospod nad vojskama;
šta si učinio?” Jonatan mu odgovori: „Oku- ‘Pozvaću Amalika na odgovornost zbog
sio sam malo meda s vrha štapa koji mi je onoga što je učinio Izraelu kada mu je
u ruci. Evo me, neka umrem!” stao na put dok je Izrael izlazio iz Egipta.
44 Tada Saul reče: „Neka mi Bog učini 3 Sada idi i napadni Amalika pa pogubi i
tako i neka mi još doda ako ne umreš, njega i sve što ima; nemoj da mu se smi-
Jonatane.” 45 Ali narod reče Saulu: „Zar luješ, nego pobij muškarce i žene, decu i
da umre Jonatan, koji je doneo ovu veliku odojčad, goveda i ovce, kamile i magar-
pobedu Izraelu? Nipošto! Tako živ bio ce.’” 4 Tada je Saul sazvao narod i prebro-
Gospod, nijedna dlaka s njegove glave jao ga u Telaimu. Bilo je dvesta hiljada
neće pasti na zemlju, jer je on s Bogom pešaka i deset hiljada Judinih sinova.
danas izvršio ovo delo!” Tako je narod 5 Saul je došao do amaličkog grada i
izbavio Jonatana i on nije poginuo. postavio zasedu u dolini. 6 Zatim je Saul
46 Tada je Saul odustao od potere za poručio Kenejima: „Krenite, odvojte se od
Filistejima, a Filisteji su se vratili u svoja Amaličana i idite od njih da ne bih i vas
mesta. uništio zajedno s njima. Jer ste vi bili milo-
stivi prema svim Izraelovim sinovima kada
∗ 14,41 Urim i Tumim su bili predmeti koji su su izlazili iz Egipta.” Tako su se Keneji
se koristili da bi se saznalo Božje mišljenje o odvojili od Amaličana. 7 Zatim je Saul
nečemu.
~ 285 ~
pobio Amaličane od Evile do Sura, koji je veda od plena, i to najbolje od onog što je
prema Egiptu. 8 Amaličkog kralja Agaga bilo određeno za uništenje, da bi to u Gal-
uhvatio je živog, a ceo preostali narod galu prineo na žrtvu Gospodu, tvom Bo-
pobio je oštricom mača. 9 Saul i narod gu.”
poštedeli su Agaga i najbolje ovce, najbo- 22 Samuel reče: „Zar su Gospodu žrtve
lja goveda, ugojenu stoku, ovnove i sve paljenice i druge žrtve isto tako mile kao i
što je bilo dobro, i nisu hteli da to unište. poslušnost Gospodnjem glasu? Znaj, po-
A sve što je bilo prezreno i odbačeno, to slušnost je bolja od žrtve i pokornost je
su pobili. bolja od ovnujskog sala. 23 Jer buntovniš-
10 Gospodnja reč je došla Samuelu: tvo je greh isti kao i gatanje, i drsko pona-
11 „Žao mi je što sam postavio Saula za šanje je isto što i vračanje i idolopoklon-
kralja, jer se odvratio od mene i reči moje stvo. Pošto si odbacio Gospodnju reč, i on
nije izvršio.” To je Samuela ražalostilo i tebe odbacuje da više ne budeš kralj.”
svu noć je vapio k Gospodu. 12 Onda je 24 Tada Saul reče Samuelu: „Zgrešio
Samuel ustao rano ujutru i pošao pred sam što sam prestupio Gospodnji nalog i
Saula. Ali do Samuela je došao glas: „Saul tvoje reči; bojao sam se naroda pa sam
je stigao u Karmel, i gle, pripremio je sebi poslušao njegov glas. 25 Zato te sada
mesto, a zatim je pošao dalje i došao u molim oprosti mi greh i vrati se sa mnom
Galgal.” 13 Samuel je došao kod Saula, i da se poklonim Gospodu.” 26 Ali Samuel
Saul mu reče: „Blagosloven da si od reče Saulu: „Neću se vratiti s tobom, jer si
Gospoda! Izvršio sam Gospodnju reč.” 14 odbacio Gospodnju reč i zato Gospod tebe
A Samuel reče: „Kakvo je to onda blejanje odbacuje da više ne budeš kralj nad Izrae-
ovaca što dopire do mojih ušiju i mukanje lom.” 27 Kada se Samuel okrenuo da ide,
goveda što čujem?” 15 Saul odgovori: Saul zgrabi rub njegovog ogrtača, ali mu
„Doveli su ih od Amaličana, jer je narod se rub istrže iz ruke. 28 Samuel mu tada
poštedeo najbolje ovce i goveda da bi ih reče: „Gospod je danas istrgao od tebe
prineo na žrtvu Gospodu, tvom Bogu. Sve Izraelovo kraljevstvo i daće ga tvom bliž-
ostalo smo uništili.” 16 Tada Samuel reče njem koji je bolji od tebe. 29 Uzvišeni
Saulu: „Stani da ti kažem šta mi je noćas Izraelov Bog neće slagati niti će zbog ne-
rekao Gospod.” A on mu reče: „Kaži.” čeg zažaliti, jer on nije čovek zemaljski da
17 Samuel reče: „Zar nisi postao zbog čega zažali.”
poglavar Izraelovih plemena dok si bio 30 Saul na to reče: „Zgrešio sam. Ali,
mali u svojim očima? I zar te Gospod nije molim te, iskaži mi čast pred starešinama
pomazao za kralja nad Izraelom? 18 Zatim mog naroda i pred Izraelom i vrati se sa
te je Gospod poslao na ovaj zadatak i mnom da se poklonim Gospodu, tvom
rekao ti: ‘Idi, i pobij grešnike, Amaličane, i Bogu.” 31 Samuel se vratio idući za Sau-
bori se protiv njih dok ih ne istrebiš.’ 19 lom i Saul se poklonio Gospodu. 32 Onda
Zašto onda nisi poslušao Gospodnji glas, Samuel reče: „Dovedite mi amaličkog kra-
nego si pohlepno navalio na plen i učinio lja Agaga.” Agag mu je nerado prišao, ali
ono što je zlo u Gospodnjim očima?” je pomislio u sebi: „Gorčina smrti je sigur-
20 Saul odgovori Samuelu: „Ali ja sam no prošla.” 33 Ali Samuel reče: „Kao što
poslušao Gospodnji glas i otišao da izvršim su zbog tvog mača žene ostale bez dece,
zadatak koji mi je Gospod dao. Doveo sam tako će i tvoja majka među ženama ostati
amaličkog kralja Agaga, a Amaličane sam bez dece.” Tada je Samuel pred Gospo-
pobio. 21 Onda je narod uzeo ovce i go- dom u Galgalu pogubio Agaga.
~ 286 ~
34 Zatim je Samuel otišao u Ramu, a su ovo svi tvoji sinovi?” A on odgovori:
Saul je otišao svojoj kući u Saulovu Gava- „Ostao je još najmlađi, ali on čuva ovce.”
ju. 35 Samuelo više nije video Saula sve Tada Samuel reče Jeseju: „Pošalji po nje-
do svoje smrti, jer je Samuel tugovao za ga, jer nećemo sesti da jedemo dok on ne
Saulom. Gospod je zažalio što je postavio dođe.” 12 Jesej je poslao po njega. Bio je
Saula za kralja nad Izraelom. to riđ mladić, lepih očiju i lepog stasa.
Gospod reče: „Ustani i pomaži ga, jer je
Gospod reče Samuelu: „Dokle ćeš on taj!” 13 Tada Samuel uze rog s uljem i
16 tugovati za Saulom, kad sam ga
odbacio kao kralja nad Izraelom?
pomaza ga među njegovom braćom. Tog
dana Gospodnji Duh je došao na Davida i
Napuni svoj rog uljem i kreni na put. Po- ostao na njemu. Posle je Samuel ustao i
slaću te kod Jeseja iz Betlehema, jer sam otišao u Ramu.
jednog od njegovih sinova izabrao sebi za 14 Gospodnji Duh je odstupio od Sau-
kralja.” 2 Ali Samuel reče: „Kako da idem? la. I Gospod je dopustio da počne da ga
Ako Saul to čuje, ubiće me.” A Gospod muči zao duh od Gospoda. 15 A sluge su
reče: „Uzmi sa sobom junicu iz krda, pa rekle Saulu: „Evo, Bog je dopustio da te
reci: ‘Došao sam da prinesem žrtvu muči zao duh. 16 Neka naš gospodar da
Gospodu.’ 3 Zatim pozovi Jeseja na žrtvu, nalog svojim slugama koje stoje pred to-
a ja ću ti reći šta ćeš činiti. Pomazaćeš mi bom da potraže čoveka koji dobro svira
onog kog ti pokažem. harfu, pa kad Bog dopusti da te obuzme
4 Samuel je učinio kako mu je Gospod zao duh, on će svirati i tebi će biti lakše.”
rekao. Kad je došao u Betlehem, gradske 17 Saul je rekao svojim slugama: „Nađite
starešine su mu uplašeno izašle u susret i mi onda čoveka koji dobro svira i dovedite
upitale ga: „Dolaziš li u miru?” 5 A on je mi ga.”
odgovorio: „Da, dolazim u miru. Došao 18 Jedan od njegovih slugu reče: „Vi-
sam da prinesem žrtvu Gospodu. Posvetite deo sam da jedan od sinova Jeseja iz
se, pa dođite sa mnom na žrtvu.” Zatim je Betlehema zna dobro da svira. To je hra-
posvetio Jeseja i njegove sinove i pozvao bar čovek, junak i ratnik, a i pametno go-
ih na žrtvu. 6 Kada su došli i kada je ugle- vori, lepo izgleda i Gospod je s njim.” 19
dao Elijaba, pomislio je: „Sigurno je pred Tada Saul posla glasnike kod Jeseja i po-
Gospodom njegov pomazanik.” 7 Ali ruči mu: „Pošalji mi svog sina Davida, koji
Gospod reče Samuelu: „Ne gledaj na nje- je kod stada.” 20 Jesej uze magarca, na-
govu spoljašnjost niti na njegov visoki tovari na njega hleb, meh vina i jare, i
stas, jer sam ga odbacio. Bog ne gleda na posla to Saulu po svom sinu Davidu. 21
ono što čovek gleda, jer čovek gleda ono Tako je David došao kod Saula i stupio u
što se očima vidi, a Gospod gleda ono što njegovu službu. Saul ga je mnogo zavoleo
je u srcu.” 8 Jesej je zatim pozvao Abina- i odredio ga da mu nosi oružje. 22 Zato je
daba i doveo ga pred Samuela, ali on reče: Saul poručio Jeseju: „Dopusti da David
„Ni ovog Gospod nije izabrao.” 9 Zatim je ostane kod mene u službi, jer je stekao
Jesej doveo Samu, ali Samuel reče: „Ni naklonost u mojim očima.” 23 Kada bi Bog
ovog Gospod nije izabrao.” 10 Tako je dopustio da Saula obuzme zao duh, David
Jesej izveo pred Samuela sedam svojih bi uzeo harfu i svirao. Tada bi Saul osetio
sinova, ali je Samuel rekao Jeseju: olakšanje i bilo bi mu bolje, i zao duh bi ga
„Gospod nije izabrao nijednog od njih.” prošao.
11 Na kraju Samuel upita Jeseja: „Da li
~ 287 ~
Filisteji su sakupili svoju vojsku, najstarija Jesejeva sina otišla su za Saulom
17 spremni za rat i okupili su se kod
Sohota u Judi. Ulogorili su se
u rat. Ta tri njegova sina koja su otišla u
rat zvala su se: prvenac Elijab, drugi Abi-
između Sohota i Azike u Efes-Damimu. 2 nadab, a treći Sama. 14 David je bio naj-
Saul i Izraelci sakupili su se i ulogorili u mlađi, a ona tri starija sina otišla su za
ravnici Elah i svrstali se u bojne redove Saulom.
protiv Filisteja. 3 Filisteji su stajali na brdu 15 David je odlazio kod Saula, a onda
s jedne strane, a Izraelci na brdu s druge se vraćao da bi čuvao ovce svog oca u
strane, tako da je između njih bila dolina. Betlehemu. 16 Filistejin je izlazio rano
4 Iz filistejskog logora izašao je jedan ujutru i uveče, i tako je činio četrdeset
ratnik koji se zvao Golijat, iz Gata. Bio je dana.
visok šest lakata i jedan pedalj.∗ 5 Na glavi 17 Jednog dana Jesej je rekao svom
je imao kacigu od bakra i bio je obučen u sinu Davidu: „Uzmi sad ovu efu∗ prženog
pločasti oklop od bakra težak pet hiljada zrnevlja i ovih deset hlebova i brzo ih od-
sikala.∗ 6 Na nogama je imao bakarne nesi svojoj braći u logor. 18 Ovih deset
štitnike za potkolenice, a na leđima kratko sireva∗ odnesi njihovom poglavaru nad
koplje od bakra. 7 Drvena drška njegovog hiljadom, a zatim vidi da li su ti braća
dugačkog koplja bila je kao tkalačko vrati- dobro i donesi od njih nešto po čemu ću
lo, a gvozdena oštrica tog koplja bila je videti da su dobro.” 19 Oni su u to vreme
teška šesto sikala.∗ Štitonoša koji je nosio bili sa Saulom i svim Izraelcima u ravnici
veliki štit išao je ispred njega. 8 Filistejin Elah, u ratu protiv Filisteja.
je stao naspram Izraelovih bojnih redova i 20 David je ustao rano ujutru, ostavio
povikavši: „Zašto ste izašli i svrstali se u ovce jednom čuvaru, spremio se i otišao
bojne redove? Zar nisam ja Filistejin, i zar kako ga je uputio Jesej. Kad je stigao do
niste vi Saulove sluge? Izaberite između logora vojska je izlazila na bojno polje,
sebe jednog čoveka pa neka krene na uzvikujući ratni poklič. 21 Izraelci i Filisteji
mene. 9 Ako on mene nadjača u borbi i svrstavali su se u bojne redove jedni nas-
ubije me, onda ćemo mi biti vaše sluge. Ali pram drugih. 22 David je ostavio svoje
ako ja nadjačam njega i ubijem ga, onda stvari kod čuvara prtljaga i otrčao na boj-
ćete vi postati naše sluge i služićete na- no polje. Kada je došao, pitao je svoju
ma.” 10 Filistejin je još rekao: „Ja danas braću kako su.
izazivam izraelsku vojsku. Dajte mi čoveka 23 Dok je s njima razgovarao, onaj
da se borimo!” ratnik, koji se zvao Golijat, Filistejin iz
11 Kada su Saul i svi Izraelci čuli šta je Gata, izašao je iz filistejskih bojnih redova
rekao taj Filistejin, uplašili su se i obuzeo i govorio isto što i ranije, tako da je David
ih je veliki strah. to čuo. 24 Čim su Izraelci ugledali tog
12 David je bio sin jednog čoveka iz čoveka, svi su se u strahu razbežali pred
Efrate, to jest iz Betlehema u Judi. On se njim. 25 Izraelci su govorili: „Da li ste
zvao Jesej i imao je osam sinova. U Saulo- videli onog čoveka koji izlazi pred nas? On
vo vreme taj čovek je već bio star. 13 Tri izlazi da se ruga Izraelu. Onom ko njega
∗ 17,4 Oko 2,90 metara. Vidi dodatak na kraju ∗ 17,17 Efa iznosi 22 litre. Vidi dodatak na
knjige. kraju knjige.

∗ 17,5 Oko 57 kilograma. Vidi dodatak na kraju ∗ 17,18 Doslovno: „deset porcija mleka” što se
knjige. verovatno odnosi na neku vrstu mlečnih proiz-

∗ 17,7 Nešto manje od 7 kilograma.
voda.
~ 288 ~
ubije, kralj će dati veliko bogatstvo i svoju gu i na grudi oklop. 39 Tada je David
kćer, a dom njegovog oca oslobodiće oba- pripasao njegov mač preko opreme i po-
veza u Izraelu.” kušao da hoda, ali nije mogao jer nikada
26 Tada je David upitao ljude koji su ranije nije nosio takvu opremu. Na kraju je
stajali oko njega: „Šta će dobiti čovek koji David rekao Saulu: „Ne mogu da hodam u
ubije tog Filistejina i skine sramotu s ovom, jer nisam navikao.” Tako ju je Da-
Izraela? Jer ko je taj neobrezani Filistejin vid skinuo sa sebe. 40 Zatim je uzeo svoj
da se ruga vojsci živog Boga?” 27 Ljudi su štap i izabrao pet glatkih kamenova iz
mu ponovili ono što su već bili rekli: „To potoka i stavio ih u pastirsku torbu koju je
će dobiti čovek koji ga ubije.” 28 Ali Elijab, nosio sa sobom, pa je s praćkom u ruci
Davidov najstariji brat, čuo je kako on pošao prema Filistejinu.
razgovara s ljudima, pa se razgnevio na 41 Filistejin se približavao Davidu, a
njega i rekao mu: „Zašto si došao ovamo? pred njim je išao sluga koji mu je nosio
Kome si ostavio ono malo ovaca u pusti- veliki štit. 42 Kada je Filistejin ugledao
nji? Znam ja tvoju drskost i tvoje zlo srce. Davida, prezirno ga je pogledao jer je
Došao si ovamo da gledaš bitku.” 29 Da- David bio dete, riđ i lepog stasa. 43 Fili-
vid tada reče: „Šta sam sad uradio? Zar ne stejin reče Davidu: „Zar sam ja pas da ideš
postoji razlog?” 30 Zatim se okrenuo od na mene sa štapovima?” I proklinjao je
njega prema nekom drugom i postavio to Davida prizivajući svoje bogove. 44 Zatim
isto pitanje, a ljudi su mu odgovorili isto Filistejin reče Davidu: „Dođi k meni da
što i pre. tvoje meso dam pticama nebeskim i zve-
31 Kada se pročulo šta je David rekao, rima poljskim.”
javili su to Saulu, a on ga je pozvao kod 45 David reče Filistejinu: „Ti ideš na
sebe. 32 David je rekao Saulu: „Neka mene s mačem, s dugim i kratkim kop-
nijedan čovek ne klone srcem. Tvoj će ljem, a ja na tebe idem u ime Gospoda
sluga izaći i boriće se s tim Filistejinom.” nad vojskama, Boga Izraelove vojske,
33 Ali Saul reče Davidu: „Ne možeš da kome si se ti rugao. 46 Danas će te
ideš na tog Filistejina i boriš se s njim, jer Gospod predati meni u ruke i ja ću te ubiti
si ti još dete, a on je ratnik od svoje mla- i skinuću ti glavu. Mrtva tela filistejske
dosti.” 34 David reče Saulu: „Tvoj sluga je vojske danas ću dati pticama nebeskim i
čuvao ovce svog oca, pa kad bi došao lav zverima zemaljskim. I svi narodi na zemlji
ili medved i odneo neku ovcu iz stada, 35 znaće da Izrael ima Boga. 47 Sve ovo
ja bih krenuo za njim, napao ga i izbavio mnoštvo znaće da Gospod ne spasava ni
ovcu iz njegovih čeljusti. A kada bi on mačem ni kopljem, jer je bitka Gospodnja i
nasrnuo na mene, uhvatio bih ga za vrat, on će vas predati nama u ruke.”
udario ga i ubio. 36 Tvoj sluga je ubio i 48 Kada je Filistejin pošao napred, pri-
lava i medveda, a tako će proći i taj neo- lazeći sve bliže Davidu, David je brzo potr-
brezani Filistejin, jer se ruga vojsci živog čao prema bojnom polju u susret Filisteji-
Boga.” 37 David još reče: „Gospod, koji nu. 49 Tada David gurnu ruku u torbu,
me je izbavio iz lavljih i iz medveđih kan- izvadi kamen, baci ga iz praćke i pogodi
dži, izbaviće me i iz ruku tog Filistejina.” Filistejina u čelo, tako da mu se kamen
Tada Saul reče Davidu: „Idi i neka Gospod zabio u čelo i on pade licem na zemlju. 50
bude s tobom.” Tako je David praćkom i kamenom savla-
38 Saul je dao Davidu svoju ratnu dao Filistejina. Oborio ga je i ubio bez
opremu, stavio mu na glavu bakarnu kaci- mača u ruci. 51 Zatim je David dotrčao do
~ 289 ~
Filistejina i stao pored njega. Onda je uzeo kon što bi David pobio Filisteje, izašle bi
njegov mač, izvukao ga iz korica i pogubio žene iz svih Izraelovih gradova da
ga odsekavši mu glavu. Kada su Filisteji pesmom i igrom dočekaju kralja Saula,
videli da je njihov junak poginuo, pobegli radosno kličući uz zvuke daira i laute. 7
su. Žene koje su slavile pobedu pesmom su
52 Tada su se Izraelovi i Judini sinovi govorile jedna drugoj: „Saul pobi hiljade
uz bojne pokliče podigli i poterali Filisteje neprijatelja, A David desetine hiljada.” 8
do doline i do vrata Akarona. Filisteji su Saul se veoma razgnevio, jer mu ta pesma
padali mrtvi po putu od Sagarima do Gata nije bila po volji i zato je rekao: „Davidu su
i Akarona. 53 Onda su se Izraelovi sinovi dale desetine hiljada, a meni su dale samo
vratili iz žestoke potere za Filistejima i hiljade. Još mu samo kraljevstvo treba
opljačkali njihov logor. dati!” 9 Od tog dana Saul je podozrivo
54 David je uzeo glavu onog Filistejina gledao Davida.
i odneo je u Jerusalim, a njegovo oružje 10 Sledećeg dana Bog je dopustio da
stavio je u svoj šator. Saula obuzme zao duh, i on je prorokovao
55 Kada je Saul ugledao Davida kako usred kuće. David je svirao harfu kao i
ide u susret Filistejinu, upitao je Abnera, ranije, a Saul je u ruci držao koplje. 11 I
zapovednika vojske: „Abnere, čiji je sin taj Saul je bacio koplje govoreći u sebi: „Pribi-
mladić?” Abner je odgovorio: „Tako živa ću Davida za zid!” Ali mu je David dva put
bila duša tvoja, kralju, ne znam!” 56 Tada umakao. 12 I Saul se bojao Davida, jer je
je kralj rekao: „Raspitaj se čiji je sin taj Gospod bio s Davidom, a od Saula je
mladić.” 57 Kada se David vratio nakon odstupio. 13 Zato ga je Saul uklonio iz
što je ubio Filistejina, Abner ga je poveo svoje blizine i postavio ga za poglavara
sa sobom i doveo pred Saula, dok je David nad hiljadom, tako da je David vodio na-
držao glavu Filistejina u ruci. 58 Saul ga je rod u vojne pohode. 14 Na svim svojim
upitao: „Mladiću, čiji si ti sin?” A David je putevima, David je stalno postupao razbo-
odgovorio: „Ja sam sin tvog sluge Jeseja iz rito i Gospod je bio s njim. 15 Saul je vi-
Betlehema.” deo da on postupa veoma razborito i zato
ga se bojao. 16 Ali ceo Izrael i Juda voleli
Kada je David završio razgovor sa su Davida, jer ih je predvodio u vojnim
18 Saulom, Jonatanova duša je prio-
nula za Davidovu dušu, i Jonatan
pohodima.
17 Na kraju je Saul rekao Davidu: „E-
ga je zavoleo kao svoju dušu. 2 Tog dana vo, daću ti za ženu svoju najstariju kćer
Saul je uzeo kod sebe Davida i nije mu Meravu. Samo pokaži da si hrabar i vodi
dao da se vrati kući kod svog oca. 3 Jona- Gospodnje ratove.” Ali Saul je mislio u
tan je sklopio savez s Davidom jer ga je sebi: „Neću ja da dignem ruku na njega,
voleo kao svoju dušu. 4 Jonatan je skinuo nego neka Filisteji dignu ruku na njega.”
ogrtač koji je nosio i dao ga Davidu, a tako 18 David je odgovorio Saulu: „Ko sam ja i
i svoju opremu, čak i svoj mač, luk i pojas. ko je moj rod, dom mog oca u Izraelu, da
5 David je odlazio u vojne pohode. Kud bih ja bio kraljev zet?” 19 Ali kad je došlo
god bi ga Saul slao, on je postupao razbo- vreme da se Saulova kćer Merava da Da-
rito tako da ga je Saul postavio nad svojim vidu, ona je već bila data Adrilu iz Abel-
ratnicima. To je bilo po volji celom narodu Meola.
i svim Saulovim slugama. 20 Mihala, Saulova kći, volela je Davi-
6 Kada bi se oni vraćali iz pohoda, nada. Kada je Saul to čuo, bilo mu je po
~ 290 ~
volji. 21 Zato je mislio: „Daću mu nju da tebe svom ocu. Kad saznam šta se doga-
mu bude zamka i da se ruka Filisteja digne đa, javiću ti.”
na njega.” Tako Saul reče Davidu: „Danas 4 Jonatan je svom ocu Saulu govorio
ću ti dati drugu kćer i postaćeš mi zet.” 22 dobro o Davidu i rekao mu je: „Neka se
Tada Saul dade uput svojim slugama: kralj ne ogreši o svog slugu Davida, jer se
„Razgovarajte nasamo s Davidom i recite on nije ogrešio o tebe i ono što je radio
mu: ‘Drag si kralju i sve te njegove sluge bilo je veoma dobro za tebe. 5 On je svoju
vole. Zato budi sada kraljev zet.’” 23 Tako dušu izložio opasnosti i ubio je Filistejina,
su Saulove sluge prenele te reči Davidu, a tako da je Gospod doneo veliku pobedu
David je rekao: „Mislite li da je lako postati celom Izraelu. Ti si to video i radovao si se
kraljev zet? Ja sam siromašan i neznatan tome. Pa zašto onda da se ogrešiš o ne-
čovek!” 24 Tada su sluge obavestile Sau- dužnu krv i bez razloga ubiješ Davida?” 6
la: „Tako je rekao David.” Saul je poslušao Jonatanov glas i zakleo
25 Saul je onda rekao: „Ovako kažite se: „Tako živ bio Gospod, neće David po-
Davidu: ‘Kralj ne želi novac za nevestu, ginuti.” 7 Tada je Jonatan pozvao Davida i
nego sto filistejskih obrezaka, kako bi se preneo mu sve te reči. Onda je Jonatan
kralj osvetio svojim neprijateljima.’” Saul doveo Davida kod Saula i David je služio
je mislio da će David poginuti od ruke kod njega kao i ranije.
Filisteja. 26 Kada su sluge javile Davidu te 8 Posle nekog vremena opet je izbio
reči, Davidu je bilo po volji da postane rat i David je izašao u boj protiv Filisteja.
kraljev zet. Još pre određenog roka, 27 Naneo im je veliki poraz tako da su pobe-
David se spremio sa svojim ljudima pa gli pred njim.
otišao i pobio dvesta Filisteja. Zatim je 9 Jednog dana, Gospod je dopustio da
doneo njihove obreske i predao kralju na Saula obuzme zao duh dok je on sedeo u
broj, kako bi postao kraljev zet. Tada mu svojoj kući s kopljem u ruci, a David je
je Saul dao svoju kćer Mihalu za ženu. 28 svirao. 10 Saul je pokušao da kopljem
Saul je jasno video da je Gospod s Davi- pribije Davida za zid, ali se on izmakao
dom. A Mihala, Saulova kći, volela je Davi- ispred Saula pa se koplje zabilo u zid. Te
da. 29 Saul se sve više plašio Davida i od je noći David pobegao i spasao se. 11
tada pa do kraja svog života bio mu je Saul je poslao ljude da nadziru Davidovu
neprijatelj. kuću jer je ujutru hteo da ga ubije. Ali
30 Kada bi filistejski knezovi izlazili u Davidu je njegova žena Mihala rekla: „Ako
vojne pohode, David bi svaki put postupao noćas ne pobegneš, sutra ćeš biti mrtav.”
razboritije od svih Saulovih slugu. Tako je 12 Tada je Mihala spustila Davida kroz
njegovo ime postalo veoma slavno. prozor i on je pobegao i spasao se. 13
Onda je Mihala uzela kip kućnog idola i
Saul je govorio svom sinu Jona- položila ga u postelju, stavila sukno od
19 tanu i svim svojim slugama o
tome da treba ubiti Davida. 2
kozje dlake na mesto gde mu je bila glava,
i prekrila ga pokrivačem.
Jonatan, Saulov sin, mnogo je voleo Davi- 14 Saul je poslao ljude da uhvate Da-
da i zato je rekao Davidu: „Moj otac Saul vida, ali je ona rekla: „Bolestan je.” 15
namerava da te ubije. Molim te, budi na Saul je ponovo poslao ljude da vide Davida
oprezu sutra ujutru, negde se skloni i pri- i rekao im: „Donesite mi ga sa posteljom
taji se. 3 Ja ću izaći u polje u kom ćeš i ti da ga ubijem.” 16 Kada su ljudi ušli, u
biti, stajaću pored svog oca i govoriću za postelji je bio kućni idol, a na mestu gde
~ 291 ~
mu je glava bilo je sukno od kozje dlake. ništa da zna, da ne bi bio žalostan.’ Ali
17 Tada je Saul rekao Mihali: „Zašto si me tako živ bio Gospod i tako živa bila duša
tako prevarila i pustila mog neprijatelja da tvoja, samo me još korak deli od smrti!”
pobegne?” A Mihala je odgovorila Saulu: 4 Tada Jonatan reče Davidu: „Učiniću
„On mi je rekao: ‘Pusti me da idem ili ću te za tebe sve što želi duša tvoja.” 5 David
ubiti’!” reče Jonatanu: „Sutra je mladina i ja bih
18 Tako se David pobegavši spasao i morao da sedim s kraljem i da jedem s
došao kod Samuela u Ramu pa mu ispri- njim. Ti me pusti da idem i da se sakrijem
čao šta mu je sve učinio Saul. Zatim su on u polju do prekosutra uveče. 6 Ako tvoj
i Samuel otišli i ostali u Najotu. 19 Posle otac primeti da me nema, reci mu ovako:
nekog vremena Saulu su javili: „Eno Davi- ‘David me je usrdno zamolio da ga pustim
da u Najotu u Rami.” 20 Tada je poslao da odmah ode u svoj grad Betlehem, jer
Saul ljude da uhvate Davida; a oni su vide- se tamo prinosi godišnja žrtva za celu
li zbor proroka gde prorokuju, a Samuel im njegovu porodicu.’ 7 Ako on kaže:
starešina. I duh Gospodnji je došao na ‘Dobro!’, tada tvoj sluga može biti miran.
poslanike Saulove, te su i oni prorokovali. Ali ako se razgnevi, znaj da mi zlo sprema.
21 Kada su to javili Saulu, on je poslao 8 Pokaži milost prema svom sluzi, jer si sa
druge ljude, ali su i oni prorokovali. Tada svojim slugom sklopio savez pred Gospo-
je Saul po treći put poslao ljude, ali se isto dom. Ali ako sam u nečem pogrešio, onda
dogodilo i njima. 22 Na kraju je i on otišao me ti ubij. Zašto da me vodiš svom ocu?”
u Ramu. Kada je došao do velikog bunara 9 Jonatan mu odgovori: „Nikada ti ne
u Sohotu, pitao je: „Gde su Samuel i Da- bih učinio tako nešto! Zar ti ne bih javio
vid?” A ljudi su mu odgovarali: „Eno ih u kad bih saznao da je moj otac rešio da ti
Najotu u Rami.” 23 Tako se on odande učini zlo?” 10 Tada je David upitao Jona-
uputio prema Najotu u Rami, i Božji Duh tana: „Ko će mi javiti ako tvoj otac oštro
došao je i na njega pa je i on prorokovao i odgovori?” 11 Jonatan odgovori Davidu:
tako je išao sve dok nije stigao u Najot u „Dođi, hajdemo u polje!” Tada su obojica
Rami. 24 Tamo je i on skinuo svoje haljine otišla u polje. 12 Jonatan reče Davidu:
pa je prorokovao pred Samuelom. Zatim je „Gospod, Izraelov Bog, neka bude svedok
pao i ceo taj dan i celu noć ležao bez ode- da ću do sutra ili prekosutra saznati šta
će. Zato se kaže: „Zar je i Saul među pro- misli moj otac. Ako je moj otac naklonjen
rocima?” tebi, Davide, kako onda ne bih poslao
nekog da ti to javi? 13 Neka Gospod učini
David je pobegao iz Najota u tako meni, i neka mi još doda ako ti ne
20 Rami i došao pred Jonatana pa
ga upitao: „Šta sam to učinio?
javim da ti moj otac sprema zlo i ako te ne
pustim da odeš u miru. Gospod neka bude
Šta sam skrivio i u čemu sam zgrešio tvom s tobom, kao što je bio s mojim ocem. 14
ocu pa traži moju dušu?” 2 A on mu odgo- A ako ja još budem živ, zar nećeš ti prema
vori: „Ti nipošto nećeš umreti. Moj otac ne meni pokazati milost kakvu pokazuje
čini ništa, ni veliku ni malu stvar, a da mi Gospod, tako da ne poginem? 15 Nemoj
to ne kaže. Zašto bi moj otac krio tako nikada uskratiti svoju milost prema mom
nešto od mene? Neće se to dogoditi.” 3 Ali domu. Ni onda kad Gospod istrebi sve
David se još zakleo, rekavši: „Tvoj otac Davidove neprijatelje s lica zemlje, 16
sigurno zna da sam stekao tvoju naklo- neka Jonatanovo ime ne nestane iz Davi-
nost, pa će reći: ‘Jonatan ne treba o tome dovog doma. Neka se Gospod osveti Davi-
~ 292 ~
dovim neprijateljima.” 17 Tako se Jonatan da ne znam da si se udružio s Jesejevim
još jednom zakleo Davidu zbog svog prija- sinom na svoju sramotu i na sramotu maj-
teljstva prema njemu, jer ga je voleo kao ke svoje? 31 Jer sve dok je Jesejev sin živ
svoju dušu. na ovoj zemlji, nećeš se utvrditi ni ti ni
18 Jonatan mu je rekao: „Sutra je tvoje kraljevstvo. Zato sada pošalji ljude i
mladina i sigurno će se primetiti da te dovedi ga ovamo, jer je osuđen na smrt.”
nema, jer će tvoje mesto biti prazno. 19 A 32 Ali Jonatan reče svom ocu Saulu:
prekosutra će se još više primetiti da te „Zašto mora da se pogubi? Šta je učinio?”
nema. Zato idi tamo gde si se neki dan bio 33 Tada Saul baci svoje koplje na njega
sakrio i ostani tamo kod kamena. 20 A ja da ga probode. Tada je Jonatanu bilo
ću odapeti tri strele prema kamenu kao da jasno da je njegov otac rešio da ubije
gađam metu. 21 Onda ću poslati slugu pa Davida. 34 Jonatan je odmah ustao od
ću mu reći: ‘Idi i pronađi strele.’ Ako ka- stola veoma ljut i nije ništa jeo tog drugog
žem sluzi: ‘Eno, strele su ti s ove strane, dana po mladini pošto se zabrinuo za Da-
donesi ih!’, ti onda dođi, jer je sve dobro vida, jer ga je njegov otac ponizio.
po tebe i nema opasnosti. Tako živ bio 35 Jonatan je ujutru izašao u polje, na
Gospod! 22 Ali ako mladiću kažem: ‘Eno, mesto gde se dogovorio s Davidom, a s
strele su tamo dalje od tebe!’, ti onda idi, njim je išao i njegov mladi sluga. 36 On je
jer te Gospod šalje odavde. 23 Za ovo što rekao svom sluzi: „Molim te, potrči i nađi
smo se dogovorili ja i ti neka Gospod bude strele koje ću odapeti.” Sluga je potrčao, a
svedok između mene i tebe doveka.” on je odapeo strelu tako da je preletela
24 Tako se David sakrio u polju. Kada preko njega. 37 Kada je sluga došao do
je došla mladina, kralj je seo za sto da mesta gde je bila strela koju je Jonatan
jede. 25 Kao i obično, seo je na svoje odapeo, Jonatan je povikao za slugom:
mesto, uza zid. Jonatan je bio naspram „Zar nije strela tamo dalje od tebe?” 38
njega, Abner je sedeo pored Saula, a Da- Zatim je Jonatan povikao za slugom:
vidovo mesto bilo je prazno. 26 Saul nije „Brže! Požuri! Ne oklevaj!” Tako je Jonata-
ništa rekao tog dana, jer je mislio: „Nešto nov sluga pokupio strele i vratio se kod
se dogodilo pa nije čist, mora da je ne- svog gospodara. 39 Sluga nije ništa znao,
čist.” 27 Dan posle mladine, drugog dana, samo su Jonatan i David znali o čemu se
Davidovo mesto je i dalje bilo prazno. radi. 40 Tada je Jonatan dao oružje svom
Tada Saul upita svog sina Jonatana: „Zaš- sluzi i rekao mu: „Idi, odnesi to u grad.”
to Jesejev sin nije došao na obrok ni juče 41 Kada je sluga otišao, David je ustao
ni danas?” 28 Jonatan odgovori Saulu: s obližnjeg mesta koje je bilo na južnoj
„David me je usrdno zamolio da ga pustim strani, pao ničice na zemlju i tri puta se
da ode u Betlehem. 29 Rekao je: ‘Molim poklonio. Onda su se poljubili i obojica
te, pusti me jer u gradu imamo porodičnu plakali, a posebno David. 42 Jonatan je
žrtvu i brat mi je dao uput da dođem. rekao Davidu: „Idi s mirom, jer smo se
Zato, ako sam stekao tvoju naklonost, obojica zakleli u Gospodnje ime kad smo
molim te, pusti me da idem i vidim svoju rekli: ‘Gospod je doveka svedok između
braću.’ Zato nije došao za kraljev sto.” 30 mene i tebe, i između mog potomstva i
Tada se Saul žestoko razgnevi na Jonata- tvog potomstva.’”
na i reče mu: „Ti buntovni sine!∗ Zar misliš Tako je David ustao i otišao, a Jonatan
se vratio u grad.
∗ 20,30 Ili: „Sine buntovne sluškinje”.

~ 293 ~
21
David je došao u Nov kod sveš- da’?”
tenika Ahimeleha, a Ahimeleh je 12 David je u svom srcu razmišljao o
uplašen izašao u susret Davidu i tim rečima i veoma se uplašio Ahisa, kralja
upitao ga: „Zašto si sam i zašto nema Gata. 13 Zato se pred njima napravio kao
nikog s tobom?” 2 David je odgovorio da je lud i dok je bio u njihovim rukama
svešteniku Ahimelehu: „Kralj mi je dao ponašao se kao neko ko je umno poreme-
uputstva i rekao mi: ‘Neka niko ne zna ćen. Šarao je po gradskim vratima i plju-
zbog čega te šaljem niti šta sam te uputio.’ vačka mu je curila niz bradu. 14 Na kraju
Zato sam se dogovorio sa svojim ljudima je Ahis rekao svojim slugama: „Vidite da je
da se nađemo na tom i tom mestu. 3 A taj čovek lud! Zašto ste mi ga doveli? 15
sada, ako imaš nešto pri ruci, daj mi. Mož- Zar nemam dovoljno ludih, pa ste mi još i
da pet hlebova, ili nešto drugo što se na- njega doveli da gledam njegove ludosti?
đe.” 4 Ali sveštenik odgovori Davidu: Zar da on uđe u moju kuću?”
„Nemam kod sebe običnog hleba, samo
svetog hleba. Daću ti samo ako su se ljudi
22
David je otišao odatle i sklonio se
uzdržavali od žena.” 5 David reče svešte- u jednu odolamsku pećinu. Kada
niku: „Uzdržavali smo se od žena kao i su to čula njegova braća i ceo
ranije kad sam odlazio u vojni pohod, jer dom njegovog oca, otišli su kod njega. 2
moji ljudi paze da im tela budu sveta i kad Oko njega su se okupili svi oni koji su bili u
idu na običan zadatak, a kamoli danas kad nevolji, svi koji su bili u dugovima i svi koji
je zadatak poseban!” 6 Tada mu je sveš- su bili ogorčeni u duši i on im je postao
tenik dao ono što je sveto jer tamo nije vođa. Tako mu se pridružilo oko četiristo
bilo drugog hleba osim hleba koji je bio ljudi.
stavljen pred Gospoda, a zatim sklonjen 3 Zatim je David odatle otišao u Mispu
ispred njega kako bi se stavio svež hleb u Moabu i rekao moabskom kralju: „Molim
onog dana kad se onaj skloni. te, dopusti da moj otac i moja majka osta-
7 Tog dana bio je tamo jedan Saulov nu kod vas dok ne vidim šta će Bog učiniti
sluga, koji se zadržao pred Gospodom. On sa mnom.” 4 Tako ih je smestio kod
se zvao Doik Edomac i bio je Saulov glavni moabskog kralja i kod njega su ostali sve
pastir. vreme dok je David bio u skrovištu.
8 David reče Ahimelehu: „Imaš li ovde 5 Ali prorok Gad je rekao Davidu: „Ne-
neko koplje ili mač? Nisam sa sobom po- moj više da budeš u tom skrovištu, već
neo ni svoj mač ni svoje oružje, jer je ustani i idi u Judinu zemlju.” Tako je David
kraljev nalog bio hitan.” 9 Sveštenik reče: otišao i došao u šumu Aret.
„Evo, ovde je mač Filistejina Golijata, koga 6 Saul je čuo da se David pojavio sa
si ubio u ravnici Elah, uvijen je u ogrtač, svojim ljudima. Saul je bio u Gavaji i sedeo
iza efoda. Ako želiš, uzmi ga, jer drugog pod stablom tamariska na jednoj uzvišici, s
nema.” David reče: „Takvog nigde nema. kopljem u ruci, a sve njegove sluge stajale
Daj mi ga.” su oko njega. 7 Tada je Saul rekao svojim
10 Tako je David ustao i tog dana po- slugama koje su stajale oko njega: „Čujte
begao od Saula i došao kod Ahisa, kralja Benjaminovi sinovi. Hoće li i Jesejev sin
Gata. 11 Ahisove sluge su rekle kralju: svima vama dati njive i vinograde? Hoće li
„Zar nije to David, kralj one zemlje? Zar se sve vas postaviti za poglavare nad hilja-
nije o njemu uz igru pevalo: ‘Saul pobi dama i stotinama? 8 Svi kujete zaveru
hiljade neprijatelja, a David desetine hilja- protiv mene i nema nikog da mi kaže za
~ 294 ~
savez koji je moj rođeni sin sklopio s Jese- laneni efod. 19 Čak je i u Novu, sveštenič-
jevim sinom. Niko od vas ne saoseća sa kom gradu, pobio oštricom mača muškar-
mnom i neće da mi kaže da je moj sin ce i žene, decu i odojčad, goveda, magar-
protiv mene podigao mog slugu da mi ce i ovce, sve je pobio oštricom mača.
postavlja zasede, kao što se i danas vidi.” 20 Međutim, jedan sin Ahimeleha, Ahi-
9 Tada progovori Doik Edomac, koji je tovovog sina, koji se zvao Abijatar, uspeo
bio postavljen nad Saulovim slugama: je da se spase i pobegne kod Davida. 21
„Video sam da je Jesejev sin bio u Novu Abijatar je rekao Davidu: „Saul je pobio
kod Ahimeleha, Ahitovovog sina. 10 Ahi- Gospodnje sveštenike.” 22 Na to je David
meleh je za njega tražio savet od Gospoda odgovorio Abijataru: „Znao sam još onog
i dao mu je hranu i mač onog Filistejina dana kada je Doik Edomac bio tamo da će
Golijata.” 11 Tada je kralj poslao da se to sigurno javiti Saulu. Ja sam kriv za sve
dovedu sveštenik Ahimeleh, Ahitovov sin, i duše u domu tvog oca. 23 Ostani sa
ceo dom njegovog oca, sveštenici koji su mnom i ne boj se, jer ko god bude tražio
bili u Novu. Svi su oni došli pred kralja. moju dušu, tražiće i tvoju. Ti si pod mojom
12 Tada Saul reče: „Čuj, sine Ahito- zaštitom.”
vov!” A on reče: „Evo me, gospodaru.” 13
Saul ga zatim upita: „Zašto ste ti i Jesejev Posle nekog vremena javili su
sin skovali zaveru protiv mene? Zašto si
mu dao hleb i mač i pitao Boga za njega,
23 Davidu: „Evo, Filisteji ratuju pro-
tiv Keile i pljačkaju gumna.” 2
tako da se on podigao na mene i postavlja David je upitao Gospoda za savet: „Da li
mi zasede, kao što se danas vidi?” 14 da idem i udarim na te Filisteje?” A
Tada Ahimeleh odgovori kralju i reče: „A Gospod je odgovorio Davidu: „Idi, udari na
ko je među svim tvojim slugama kao Da- Filisteje i oslobodi Keilu.” 3 Tada su Davi-
vid, ko je tako veran, i još je kraljev zet i du rekli njegovi ljudi: „Mi se plašimo već
zapovednik tvoje telesne straže, poštovan ovde u Judi, a šta će tek biti ako krenemo
u tvom domu? 15 Zar sam danas prvi put u Keilu protiv filistejskih četa!” 4 Zato je
od Boga tražio savet za njega? Ni u kom David još jednom upitao Gospoda za sa-
slučaju! Neka kralj ni u čemu ne okrivljuje vet. Gospod mu je ovako odgovorio:
svog slugu i ceo dom mog oca, jer tvoj „Ustani i idi u Keilu, jer ću predati Filisteje
sluga nije znao ništa od svega toga, ni u tvoje ruke.” 5 Tako je David otišao sa
malu ni veliku stvar.” svojim ljudima u Keilu i borio se protiv
16 Ali kralj reče: „Umrećeš, Ahimeleše, Filisteja. Oterao je njihovu stoku, a njima
i ti i ceo dom tvog oca!” 17 Tada kralj izda je naneo veliki poraz i oslobodio stanovni-
nalog svojoj telesnoj straži koja je stajala ke Keile.
oko njega: „Okrenite se i pogubite 6 Kada je Abijatar, Ahimelehov sin, po-
Gospodnje sveštenike, zato što je i njihova begao kod Davida u Keilu, poneo je u ruci
ruka s Davidom i zato što su znali da je efod. 7 Posle nekog vremena javili su
pobegao, a nisu mi to javili!” Ali kraljeve Saulu: „David je došao u Keilu.” A Saul
sluge nisu htele da dignu ruke na Gospod- reče: „Bog mi ga je predao u ruke, jer se
nje sveštenike i da ih pogube. 18 Tada sam uhvatio u zamku došavši u grad koji
kralj reče Doiku: „Okreni se ti i pogubi ove ima vrata i prevornice.” 8 Saul je pozvao
sveštenike!” Doik Edomac se odmah okre- ceo narod u rat, da ide na Keilu i opkoli
nu i pogubi sveštenike tako da je tog dana Davida i njegove ljude. 9 David je saznao
ubio osamdeset i pet ljudi koji su nosili da mu Saul sprema zlo i zato je rekao
~ 295 ~
svešteniku Abijataru: „Donesi ovamo e- skriva, pa se vratite kad budete sve pouz-
fod.” 10 David je zatim rekao: „Gospode, dano saznali, i ja ću poći s vama. Ako je
Bože Izraelov, tvoj sluga je čuo da Saul negde u ovoj zemlji, pretražiću zbog njega
namerava da dođe u Keilu i da zbog mene sve Judine hiljade.”
razori grad. 11 Hoće li me stanovnici Keile 24 Tako su ustali i otišli u Zif pre Sau-
predati u njegove ruke? Hoće li doći Saul, la, a David je sa svojim ljudima bio u
kao što je tvoj sluga čuo? Gospode, Bože pustinji Maon u Arabi, južno od pustare.
Izraelov, molim te, reci svom sluzi.” A 25 Kasnije je Saul došao sa svojim ljudima
Gospod odgovori: „Doći će.” 12 David da ga traži. Kada su to javili Davidu, on je
onda reče: „Hoće li stanovnici Keile predati odmah otišao do stene i ostao u pustinji
mene i moje ljude u Saulove ruke?” A Maon. Kad je to Saul čuo, krenuo je u
Gospod odgovori: „Predaće vas.” poteru za Davidom, u pustinju Maon. 26
13 Tada je David ustao sa svojim lju- Saul je išao jednom stranom brda, a David
dima, kojih je bilo oko šesto, i oni su otišli sa svojim ljudima drugom stranom brda.
iz Keile i išli kuda su mogli. Kada su Saulu David je brzo išao kako bi pobegao od
javili da je David pobegao iz Keile, on je Saula jer je Saul sa svojim ljudima opkolio
odustao od pohoda. 14 David je boravio u Davida i njegove ljude kako bi ih pohvata-
pustinji, na skrovitim mestima, i u brdima o. 27 Ali kod Saula je došao jedan glasnik
u pustinji Zif. Saul ga je neprestano tražio, koji je rekao: „Dođi brzo, jer su Filisteji
ali ga Bog nije predao u njegove ruke. 15 napali zemlju!” 28 Tada je Saul odustao
David se plašio jer je Saul izašao da traži od potere za Davidom i krenuo pred Fili-
njegovu dušu dok je David bio u pustinji steje. Zato su ono mesto prozvali Stena
Zif, u Horesu. razdvajanja.
16 Tada je Jonatan, Saulov sin, ustao i 29 David je otišao odatle i boravio po
otišao kod Davida u Hores da ga ohrabri u vrletima u En-Gediju.
ime Božje. 17 Rekao mu je: „Ne boj se,
jer te neće stići ruka mog oca Saula. Ti ćeš
24
Kada se Saul vratio iz potere za
biti kralj nad Izraelom, a ja ću biti drugi, Filistejima, javili su mu: „Eno
odmah do tebe. I moj otac Saul to dobro Davida u pustinji En-Gedi.”
zna.” 18 Tada su obojica sklopila savez 2 Tada je Saul uzeo tri hiljade izabranih
pred Gospodom. David je ostao u Horesu, ljudi iz celog Izraela i pošao u poteru za
a Jonatan se vratio svojoj kući. Davidom i njegovim ljudima po vrletima
19 Jednog dana ljudi iz Zifa došli su gde žive kozorozi. 3 Posle nekog vremena
kod Saula u Gavaju i rekli mu: „Zar se došao je do kamenih torova pored puta.
David ne krije kod nas po vrletima u Hore- Tu je bila jedna pećina. Saul je ušao u nju
su, na Eheli, brdu koje je s desne strane da obavi nuždu, a David i njegovi ljudi
pustare? 20 A sada, kralju, po želji svoje sedeli su u dnu pećine. 4 Tada Davidovi
duše ti dođi, a mi ćemo ga predati u kra- ljudi rekoše Davidu: „Evo dana za koji ti je
ljeve ruke.” 21 Saul reče: „Neka vas Gospod rekao: ‘Predajem ti u ruke tvog
Gospod blagoslovi što ste se smilovali na neprijatelja. Učini s njim šta hoćeš.’” David
mene! 22 Molim vas, idite i još više pazite, je ustao i neprimetno odrezao rub Saulo-
ispitajte i osmotrite mesta kuda kroči svo- vog ogrtača. 5 Ali nakon toga zadrhta srce
jom nogom i pronađite ko ga je tamo vi- Davidu zato što je odrezao rub Saulovog
deo, jer se priča da je veoma lukav. 23 ogrtača. 6 Onda svojim ljudima reče:
Pogledajte i proverite sva mesta gde se „Pošto znam da bi to u Gospodnjim očima
~ 296 ~
bilo neispravno, nipošto ne bih digao ruku Gospod dobrim nagradi za to kako si da-
na svog gospodara, Gospodnjeg pomaza- nas postupio sa mnom. 20 Sada znam da
nika, jer je on Gospodnji pomazanik.” 7 ćeš sigurno biti kralj i da će se Izraelovo
Tako je David tim rečima zaustavio svoje kraljevstvo održati u tvojim rukama. 21
ljude i nije im dopustio da ustanu na Sau- Zato mi se sada zakuni Gospodom da ne-
la. Saul je izašao iz pećine i nastavio svo- ćeš istrebiti moje potomstvo posle mene i
jim putem. da nećeš zatrti moje ime iz doma moga
8 Onda David ustade, izađe iz pećine i oca.” 22 David se zakleo Saulu. Tada je
povika za Saulom: „Gospodaru moj! Kra- Saul otišao svojoj kući, a David je sa svo-
lju!” Tada se Saul okrenu, a David se jim ljudima otišao na skrovito mesto.
pokloni i pade ničice licem do zemlje. 9
Zatim reče Saulu: „Zašto slušaš ljude koji Posle nekog vremena umro je
ti govore: ‘Gle, David ti želi zlo?’ 10 Evo,
danas si svojim očima video da te je u
25 Samuel. Ceo Izrael se sakupio i
oplakao ga, pa su ga sahranili
pećini Gospod predao meni u ruke. Rekli kod njegovog doma u Rami. Tada je David
su mi da te ubijem, ali ja sam se sažalio ustao i otišao u pustinju Faran.
na tebe i rekao sam: ‘Neću podići ruku na 2 U Maonu je živeo jedan čovek koji je
svog gospodara, jer je on Gospodnji po- imao stoku u Karmelu. Bio je jako bogat i
mazanik.’ 11 Vidi, oče moj, vidi rub svog imao je tri hiljade ovaca i hiljadu koza. U
ogrtača u mojoj ruci. Odsekao sam rub to vreme je strigao svoje ovce u Karmelu.
tvog ogrtača, ali te nisam ubio. Sada znaj i 3 Taj čovek se zvao Nabal, a žena mu se
vidi da u mojoj ruci nema zloće niti bun- zvala Abigeja. Žena je bila veoma razborita
tovništva i da ti nisam ništa zgrešio, a ti i lepa, a njen muž je bio grub i zao čovek.
vrebaš moju dušu da mi je uzmeš. 12 Bio je iz Kalebovog roda. 4 David je u
Gospod neka presudi između mene i tebe. pustinji čuo da Nabal striže ovce. 5 Zato je
Gospod neka me osveti na tebi, ali moja poslao deset svojih ljudi kojima je rekao:
ruka neće se podići na tebe. 13 Kao što „Idite u Karmel kod Nabala pa ga u moje
kaže stara izreka: ‘Od zloga izlazi zlo’, ali ime pitajte kako je. 6 Ovako kažite mom
moja ruka neće se podići na tebe. 14 Na bratu: ‘Mir tebi i mir tvom domu, mir sve-
koga je pošao izraelski kralj? Koga goniš? mu što imaš! 7 Čuo sam da strižeš ovce.
Zar mrtvog psa, običnu buvu? 15 Gospod Tvoji pastiri su bili kod nas i mi ih nismo
neka bude sudija i neka sudi između mene uznemiravali niti im je išta nestalo sve
i tebe. On neka vidi i neka vodi moju par- vreme dok su bili u Karmelu. 8 Pitaj svoje
nicu. Neka mi da pravdu i neka me izbavi ljude i oni će ti reći. Neka moji ljudi nađu
iz tvoje ruke.” milost u tvojim očima jer smo došli u do-
16 Kada je David izgovorio Saulu sve bar dan. Molim te, daj svojim slugama i
ove reči, Saul reče: „Je li to tvoj glas, sine svom sinu Davidu šta ti se nađe pri ruci.’”
moj Davide?” Tada Saul glasno zaplaka. 9 Tako su Davidovi ljudi došli kod Na-
17 Zatim reče Davidu: „Ti si pravedniji od bala i preneli mu sve te reči u Davidovo
mene, jer si ti meni činio dobro, a ja tebi ime, a onda su sačekali. 10 Ali Nabal je
zlo. 18 Evo, sam si danas rekao koje si mi ovako odgovorio Davidovim slugama: „Ko
dobro učinio, kada me je Gospod predao je David, i ko je Jesejev sin? Danas ima
tebi u ruke, a ti me nisi ubio. 19 Kad čo- mnogo slugu koji beže od svojih gospoda-
vek naiđe na svog neprijatelja, hoće li ga ra. 11 Zar da uzmem svoj hleb, svoju
pustiti da mirno ide svojim putem? Neka te vodu i stoku koju sam poklao za one koji
~ 297 ~
mi strižu ovce i da to dam ljudima za koje ujutru ostavim išta što mokri uza zid!”∗
ne znam ni odakle su?” 23 Kada Abigeja ugleda Davida, brzo
12 Tada su se Davidovi ljudi okrenuli i siđe s magarca, pade ničice pred Davida i
vratili svojim putem. Kada su stigli, preneli pokloni mu se do zemlje. 24 Pade kod
su Davidu sve te reči. 13 Onda David reče njegovih nogu i reče: „Gospodaru, ja sam
svojim ljudima: „Pripašite svaki svoj mač!” kriva. Molim te, dopusti da tvoja robinja
Oni su pripasali svaki svoj mač, a i David progovori pred tobom i saslušaj reči svoje
je pripasao svoj mač. Zatim su pošli za robinje. 25 Molim te, neka moj gospodar
Davidom, njih oko četiristo, dok ih je dve- ne gleda na tog pokvarenog čoveka Naba-
sta ostalo kod prtljaga. la, jer kakvo mu je ime, takav je i on. Na-
14 U međuvremenu je jedan sluga re- bal∗ mu je ime i bezumnost je kod njega.
kao Abigeji, Nabalovoj ženi: „David je iz Tvoja robinja nije videla ljude koje je po-
pustinje poslao glasnike da požele dobro slao moj gospodar. 26 Zato sada, gospo-
našem gospodaru, ali se on izvikao na daru, tako živ bio Gospod i tako živa bila
njih. 15 Ti ljudi su bili jako dobri prema duša tvoja, Gospod ti nije dopustio da
nama, nisu nas uznemiravali i nije nam budeš kriv za krv i da svojom rukom pri-
ništa nestalo sve vreme dok smo bili s baviš sebi osvetu. Neka tvojim neprijate-
njima u polju. 16 Bili su nam kao zid i ljima i svima koji žele zlo mom gospodaru
noću i danju, sve vreme dok smo bili s bude kao Nabalu. 27 Ovaj dar koji je tvoja
njima pasući svoja stada. 17 Sada razmisli sluškinja donela svom gospodaru kao bla-
i vidi šta ćeš činiti, jer se zlo sprema na- goslov, neka se da ljudima koji idu za mo-
šem gospodaru i celom njegovom domu, a jim gospodarem. 28 Molim te, oprosti
on je toliko pokvaren čovek da se s njim svojoj robinji prestup, jer će Gospod si-
ne može ni razgovarati.” gurno načiniti trajan dom mom gospodaru
18 Tada je Abigeja brzo uzela dvesta zato što moj gospodar vodi Gospodnje
hlebova, dva velika krčaga vina, pet ovaca ratove, a zlo se neće naći na tebi za sve
pripremljenih za jelo, pet sea mera∗ prže- dane tvog života. 29 Kad ustanu da te
nog zrnevlja, stotinu gruda suvog grožđa i progone i da traže tvoju dušu, duša mog
dvesta gruda suvih smokava, pa je sve to gospodara čuvaće se u svežnju života kod
stavila na magarce. 19 Onda je rekla svo- Gospoda, tvog Boga, a duše tvojih neprija-
jim ljudima: „Pođite vi ispred mene, a ja telja on će izbaciti kao iz praćke. 30
ću za vama.” Svom mužu Nabalu nije ništa Gospod će tebi, mom gospodaru, učiniti
rekla o tome. sve dobro koje ti je obećao i postaviće te
20 Dok je jašući na magarcu silazila s za vođu nad Izraelom. 31 Neka moj
gore, u susret joj je dolazio David sa svo- gospodar ne učini tom čoveku nešto zbog
jim ljudima. Tako se ona srela s njima. 21 čega bi zažalio i što bi mu uznemirilo srce
David je ranije bio rekao: „Dakle, uzalud tako što bi prolio krv bez razloga i svojom
sam u pustinji čuvao sve što pripada tom rukom pribavio sebi osvetu. Kad Gospod
čoveku. Nije mu nestalo ništa od svega što učini dobro mom gospodaru, seti se tada
poseduje, a on mi sada vraća zlo za dobro. svoje robinje.”
22 Neka Bog učini tako Davidovim neprija- 32 Tada David reče Abigeji: „Neka je
teljima i neka im još doda ako mu do sutra blagosloven Gospod, Izraelov Bog, koji te
je danas poslao meni u susret! 33 Da je
∗ 25,18 Sea mera je iznosila 7,33 litre. Vidi ∗ 25,22 Ili: ijedno muško.
dodatak na kraju knjige. ∗ 25,25 „Nabal” znači „bezuman”.
~ 298 ~
blagoslovena tvoja razumnost i da si bla- Posle nekog vremena došli su
goslovena ti koja si me danas sprečila da
budem kriv za krv i da svojom rukom pri-
26 ljudi iz Zifa kod Saula u Gavaju i
rekli mu: „Zar se David ne krije
bavim sebi osvetu! 34 Tako živ bio na brdu Eheli, naspram pustare?” 2 Saul
Gospod, Izraelov Bog, koji me je zadržao je ustao i otišao u pustinju Zif s tri hiljade
da ti ne učinim zlo, jer da nisi tako brzo izabranih Izraelaca da traži Davida u
došla meni u susret, Nabalu do jutra ne bi pustinji Zif. 3 Ulogorio se pored puta na
ostalo u životu nijedno muško.” 35 Tada brdu Eheli, koje je naspram pustare, a
David primi iz njene ruke što mu je ona David je bio u pustinji. David je saznao da
donela i reče joj: „Idi u miru svojoj kući. je Saul došao za njim u pustinju. 4 Zato je
Evo, poslušao sam tvoje reči i imaću obzi- poslao ljude da izvide i saznaju da li je
ra prema tebi.” 36 Abigeja se vratila kod Saul već stigao. 5 David je zatim ustao i
Nabala, a on je imao gozbu u svojoj kući, otišao do mesta gde se Saul ulogorio i
pravu kraljevsku gozbu. Bio je veselog ugledao mesto gde su ležali Saul i Abner,
srca i potpuno pijan. Zato mu ona do jutra Nerov sin, zapovednik vojske. Saul je ležao
ništa nije rekla. 37 Ujutru, kada se Nabal u ograđenom delu logora, a vojska je bila
otreznio od vina, žena mu je rekla šta se ulogorena svuda oko njega. 6 Tada David
dogodilo. Tada je zamrlo srce u njemu i reče Ahimelehu Hetejinu i Abišaju, Seruji-
postao je kao kamen. 38 Desetak dana nom sinu, Joabovom bratu: „Ko će ići sa
posle toga Gospod je udario Nabala i on je mnom kod Saula u logor?” A Abišaj odgo-
umro. vori: „Ja ću ići s tobom.” 7 Tako je David
39 Kada je David čuo da je Nabal noću došao s Abišajem do ulogorene voj-
umro, rekao je: „Neka je blagosloven ske. Saul je spavao u ograđenom delu
Gospod koji je vodio moju parnicu i skinuo logora, a koplje mu je bilo pored glave
sa mene sramotu koju mi je Nabal naneo. zabodeno u zemlju. Abner i vojnici ležali su
Gospod je zadržao svog slugu da ne učini oko njega.
zlo, a Nabalovu zloću obratio je na njego- 8 Abišaj reče Davidu: „Bog ti je danas
vu glavu.” Onda je David poslao poruku predao u ruke tvog neprijatelja. Molim te,
Abigeji i ponudio joj da mu postane žena. dopusti mi da ga jednim udarcem pribijem
40 Tako su Davidove sluge došle kod kopljem za zemlju. Drugi mi udarac neće
Abigeje u Karmel i rekle joj: „David nas je ni trebati.” 9 Ali David reče Abišaju: „Ne-
poslao po tebe da te uzme za ženu.” 41 moj da ga ubiješ. Jer ko je još digao ruku
Ona ustade, pokloni se licem do zemlje i na Gospodnjeg pomazanika i ostao nedu-
reče: „Evo robinje tvoje koja će kao slu- žan? 10 David još reče: „Tako živ bio
škinja prati noge slugama svog gospoda- Gospod, Gospod će ga udariti; ili će doći
ra.” 42 Abigeja je brzo sela na magarca i dan u koji će taj čovek umreti ili će otići u
krenula, a pet njenih sluškinja išlo je za bitku i poginuti! 11 Nipošto ne bih digao
njom. Tako je ona otišla s Davidovim gla- ruku na Gospodnjeg pomazanika, jer znam
snicima i postala mu žena. da bi to u Gospodnjim očima bilo neis-
43 David je uzeo i Ahinoamu iz Jezrae- pravno. Molim te, uzmi sada koplje koje
la, i tako su obe postale njegove žene. mu je pored glave i krčag za vodu, pa
44 Saul je svoju kćer Mihalu, Davidovu idemo.” 12 Tada David uze koplje i krčag
ženu, dao Faltiju, Laisovom sinu, koji je za vodu koji su bili pored Saulove glave, i
bio iz Galima. oni odoše. Niko nije ništa video niti opazio
i niko se nije probudio, jer su svi spavali
~ 299 ~
dubokim snom koji je Gospod pustio na je Gospod danas predao meni u ruke,
njih. 13 Tako je David prešao na drugu nisam hteo da dignem ruku na Gospod-
stranu i stao podalje navrh gore, na velikoj njeg pomazanika. 24 Kao što je tvoja duša
udaljenosti. danas bila dragocena u mojim očima, tako
14 Zatim David pozvao narod i Abnera, neka moja duša bude dragocena u
Nerovog sina: „Abnere, zašto se ne odazi- Gospodnjim očima, i neka me on izbavi iz
vaš?” Abner odgovori: „Ko si ti što dozivaš svake nevolje.” 25 Tada Saul reče Davidu:
kralja?” 15 Tada David reče Abneru: „Zar „Blagosloven da si, sine moj Davide. Ne
nisi ti junak? Ko je kao ti u Izraelu? Zašto samo što ćeš izvršiti svoje delo nego ćeš i
onda nisi čuvao svog gospodara, kralja? izaći kao pobednik.” Tako je David otišao
Jedan čovek došao je da ubije kralja, tvog svojim putem, a Saul se vratio u svoje
gospodara. 16 Nije dobro to što si učinio. mesto.
Tako živ bio Gospod, zaslužili ste smrt jer
niste čuvali svog gospodara, Gospodnjeg
27
Ali, David reče u svom srcu:
pomazanika! Pogledaj sada gde je kraljevo „Jednog dana ću ipak poginuti od
koplje i krčag za vodu koji su mu bili pored Saulove ruke. Najbolje je da po-
glave.” begnem u filistejsku zemlju. Tada će Saul
17 Tada Saul prepozna Davidov glas prestati da me traži po svim krajevima
pa reče: „Je li to tvoj glas, sine moj Davi- Izraela i ja ću se izbaviti iz njegove ruke.”
de?” A David odgovori: „Da, to je moj 2 Tako je David ustao sa šesto svojih ljudi
glas, moj gospodaru, kralju.” 18 Zatim i prešao kod Ahisa, Maohovog sina, kralja
reče: „Zašto moj gospodar progoni svog Gata. 3 David je živeo kod Ahisa u Gatu,
slugu? Šta sam učinio i kakva je zloća u on i njegovi ljudi, svaki sa svojom porodi-
mojim rukama? 19 Molim te sad, moj com, a David sa svoje dve žene - Ahinoa-
gospodaru, kralju, poslušaj reči svog slu- mom iz Jezraela i Abigejom, Nabalovom
ge: Ako te je Gospod podigao na mene, ženom, iz Karmela. 4 Posle nekog vreme-
neka mu bude ugodan miris prinosa od na javili su Saulu da je David pobegao u
žita. Ali ako su to učinili ljudi, onda neka Gat, i tako je on prestao da ga traži.
su prokleti pred Gospodom. Oterali su me 5 Tada David reče Ahisu: „Ako sam sa-
danas da ne bih imao udela u Gospodnjem da našao milost u tvojim očima, neka mi
nasledstvu i rekli su: ‘Idi, služi drugim se ustupi jedan grad u zemlji da bih se
bogovima!’ 20 Zato ne dopusti da moja naselio u njemu. Zašto da tvoj sluga živi
krv padne na zemlju pred Gospodnjim kod tebe u kraljevskom gradu?” 6 Tog
licem. Jer je izraelski kralj izašao da traži dana Ahis mu je dao Siklag. Zato Siklag
običnu buvu, kao kad neko lovi jarebicu po pripada Judinim kraljevima sve do danas.
brdima.” 7 David je ostao u filistejskoj zemlji
21 Tada Saul reče: „Zgrešio sam. Vrati godinu dana i četiri meseca. 8 Odlazio je
se, sine moj Davide, jer ti neću više činiti sa svojim ljudima u vojne pohode na Ge-
zla zato što je moja duša danas bila dra- sureje, Gerzeje i Amaličane, jer su oni
gocena u tvojim očima. Postupio sam bez- živeli na području od Telama do Sura, pa
umno i mnogo sam pogrešio.” 22 David sve do egipatske zemlje. 9 David je pusto-
odgovori: „Evo kraljevog koplja. Neka šio zemlju i nije ostavljao u životu ni
dođe jedan od ljudi da ga uzme. 23 muškarca ni ženu. Otimao je i ovce i go-
Gospod će svakom vratiti po njegovoj veda, magarce, kamile i odeću, a onda se
pravednosti i po njegovoj vernosti. Iako te vraćao kod Ahisa. 10 Ahis bi ga pitao:
~ 300 ~
„Gde ste danas išli u pohod?” A David bi rekao: „Molim te, gataj mi pomoću gatar-
mu odgovarao: „Na jug Jude, na jug zem- skog duha i dozovi mi onog kog ti kažem.”
lje Jerameilovih sinova i na jug zemlje 9 Ali žena mu reče: „Pa ti dobro znaš šta
Keneja.” 11 David ne bi poštedeo život ni je učinio Saul, i kako je istrebio iz zemlje
muškarcu ni ženi, da ne bi morao da ih one koji prizivaju duhove i proriču buduć-
dovede u Gat, jer je mislio: „Mogli bi nas nost. Zašto onda postavljaš zamku mojoj
odati i reći: ‘Evo, ovako je uradio David.’” duši i hoćeš da me pogubiš?” 10 Tada joj
Tako je činio sve vreme dok je boravio u se Saul zakle Gospodom: „Tako živ bio
filistejskoj zemlji. 12 Ahis je verovao Davi- Gospod, neće ti biti ništa za to što radiš!”
du i u sebi je govorio: „Zaista je postao 11 Onda je žena upitala: „Koga da ti do-
mrzak svom narodu Izraelu. Zato će mi zovem?” A on odgovori: „Dozovi mi Samu-
doveka biti sluga.” ela.”
12 Kad je žena ugledala „Samuela”,
U to vreme Filisteji su sakupili povika na sav glas, a onda reče Saulu:
28 svoju vojsku za rat protiv Izraela.
Ahis je rekao Davidu: „Ti ćeš ići
„Zašto si me prevario? Pa ti si Saul!”∗ 13
Kralj joj odgovori: „Ne boj se, već reci šta
sa mnom u rat, ti i tvoji ljudi.” 2 A David si videla?” A žena reče Saulu: „Vidim jed-
je rekao Ahisu: „Dobro znaš šta će učiniti nog boga kako izlazi iz zemlje.” 14 Saul je
tvoj sluga.” Tada Ahis reče Davidu: „Zato upita: „Kako izgleda?” A ona odgovori:
ću te postaviti da zauvek budeš moj ču- „Izlazi jedan starac ogrnut ogrtačem.”
var.” Tada je Saul zaključio da je to „Samuel”,∗
3 U to vreme Samuel je već bio umro i pa se poklonio i pao ničice, licem do zem-
ceo Izrael ga je oplakao i sahranio u nje- lje.
govom gradu Rami. Saul je istrebio iz zem- 15 Onda je „Samuel” upitao Saula:
lje one koji su prizivali duhove i proricali „Zašto si me uznemirio dozivajući me?”
budućnost. Tada Saul reče: „U velikoj sam nevolji jer
4 Filisteji su se sakupili pa su došli i u- su Filisteji zaratili sa mnom, a Bog je
logorili se u Sunamu. Saul je sakupio ceo odstupio od mene i više mi ne odgovara ni
Izrael i ulogorio se na Gilboi. 5 Kada je preko proroka ni u snovima. Zato sam
Saul video filistejski logor, uplašio se i srce zvao tebe da mi kažeš šta da radim.”
mu je jako zadrhtalo. 6 Iako je Saul pitao 16 „Samuel” mu reče: „Zašto mene pi-
Gospoda za savet, Gospod mu nije odgo- taš za savet kad je Gospod odstupio od
varao - ni u snovima, ni preko Urima,∗ ni
preko proroka. 7 Na kraju je Saul rekao ∗ 28,12 Nakon rituala prizivanja duhova mrt-
svojim slugama: „Potražite mi ženu koja vih, što je Bog strogo zabranio u svom Zakonu i
zna da priziva duhove da odem kod nje i označio kao gadost (vidi 5. Mojsijeva 18,10-
da je pitam za savet.” A sluge su mu rekle: 12), vračara je primila informacije od demona,
koje inače sama po sebi ne bi mogla znati.
„U En-Doru ima jedna žena koja zna da
Vidi takođe 1. Dnevnika 10,13,14; 2. Korinća-
priziva duhove.” 8 Tada se Saul prerušio, nima 11,14.
obukao druge haljine i otišao s dva čove- ∗ 28,14 Očigledno, demoni imaju sposobnost
ka. Kad su noću stigli kod te žene, on je da verno imitiraju određenu osobu, i da uspo-
stave komunikaciju sa onima koji su na neki
način upetljani u okultizam, najčešće izigrava-
∗ 28,6 Urim i Tumim su bili predmeti koji su se
jući umrle ljude. Stoga je za spiritističke medi-
koristili da bi se saznalo Božje mišljenje o ne- jume bila propisana smrtna kazna (2. Mojsijeva
čemu. 22,18; 3. Mojsijeva 20,27).
Vidi 2. Mojsijeva 28,30; 4. Mojsijeva 27,21. Vidi takođe fusnotu za 5. Mojsijeva 32,17.
~ 301 ~
tebe i postao ti protivnik? 17 Gospod će najmanju stvar da mu prebacim od dana
učiniti kako ti je rekao preko mene. Istrg- kada je prebegao kod mene pa sve do
nuće Gospod kraljevstvo iz tvoje ruke i danas.” 4 Ali su se filistejski knezovi raz-
daće ga tvom bližnjem, Davidu. 18 Zato ljutili na njega i rekli mu: „Pošalji tog čo-
što nisi poslušao Gospodnji glas i nisi uči- veka nazad, neka se vrati na mesto koje si
nio da Amalik oseti njegov žestoki gnev, mu odredio. Neka ne ide s nama u boj, da
Gospod će ti danas ovako učiniti. 19 se ne bi u boju okrenuo protiv nas. Čime
Gospod će zajedno s tobom i Izrael predati bi on mogao opet steći naklonost svog
u ruke Filistejima. Sutra ćete ti i tvoji sino- gospodara ako ne glavama ovih naših
vi biti ovde gde i ja, a izraelski logor ljudi? 5 Zar nije to onaj David o kom su uz
Gospod će predati u ruke Filistejima.” igru pevali: ‘Saul pobi hiljade neprijatelja,
20 Tada Saul odjednom pade na zem- a David desetine hiljada’?”
lju koliko je bio dug, jer se veoma uplašio 6 Tada Ahis pozva Davida i reče mu:
„Samuelovih” reči. Takođe mu je ponesta- „Tako živ bio Gospod! Ti si pošten čovek i
lo snage, jer ceo dan i celu noć nije ništa voleo bih da ideš sa mnom u boj, jer ni-
jeo. 21 Kada je žena prišla Saulu, videla je sam našao nikakvog zla na tebi od onog
da je jako uznemiren pa mu je rekla: dana kad si došao kod mene pa sve do
„Tvoja sluškinja je poslušala tvoj glas. danas. Ali nisi po volji savezničkim knezo-
Dovela sam u opasnost svoju dušu i poslu- vima. 7 Zato se sada vrati i idi u miru da
šala sam sve što si mi rekao. 22 Sada te ne bi učinio neko zlo u očima filistejskih
molim da ti poslušaš glas svoje sluškinje. savezničkih knezova.” 8 Tada David reče
Dopusti da pred tebe stavim malo hleba, Ahisu: „Zašto? Šta sam učinio i šta si na-
pa jedi da ti se vrati snaga i da možeš poći šao na svom sluzi od onog dana kad sam
svojim putem.” 23 Ali on nije hteo, već je došao da ti služim pa sve do danas, pa ne
rekao: „Neću da jedem.” Ali su ga njegove mogu da idem i da se borim protiv neprija-
sluge zajedno sa ženom nagovorile tako telja svog gospodara, kralja? 9 Ahis odgo-
da je na kraju poslušao njihov glas, ustao vori Davidu i reče mu: „Znam da si dobar
sa zemlje i seo na postelju. 24 Žena je u u mojim očima kao anđeo Božji. Ali filistej-
kući imala ugojeno tele. Brzo ga je zaklala, ski knezovi su rekli: ‘Neka ne ide s nama u
uzela brašna, umesila testo i ispekla bes- boj.’ 10 Zato ustani rano ujutru, ti i sluge
kvasne hlebove. 25 Sve je to stavila pred tvog gospodara što su s tobom. Ustanite
Saula i njegove sluge i oni su jeli. Zatim su rano ujutru, čim svane, pa idite.”
ustali i još iste noći otišli. 11 Tako je David poranio sa svojim
ljudima pa je ujutru pošao i vratio se u
Filisteji su okupili svu svoju voj- filistejsku zemlju, a Filisteji su otišli prema
29 sku kod Afeka, a Izraelci su se
ulogorili kod izvora u Jezraelu. 2
Jezraelu.
Filistejski saveznički knezovi krenuli su sa Trećeg dana, David je sa svojim

svojim stotinama i hiljadama, a David i
njegovi ljudi išli su iza njih zajedno s Ahi-
30 ljudima stigao u Siklag. Amaličani
su bili napali područje Negeva i
som. 3 Filistejski knezovi su upitali: „Šta Siklag, koji su spalili vatrom, 2 i u kom su
će ovde ovi Jevreji?” Tada je Ahis odgovo- zarobili žene i sve one koji su bili tamo, od
rio filistejskim knezovima: „Pa ovo je Da- najmanjeg do najvećeg. Nikog nisu ubili,
vid, sluga izraelskog kralja Saula, i on je sa već su ih sve odveli sa sobom i otišli svo-
mnom već godinu ili dve. Nisam našao ni jim putem. 3 Kada su David i njegovi ljudi
~ 302 ~
došli u grad, našli su ga spaljenog, a nji- odvesti do njih.”
hove žene, sinovi i kćeri bili su odvedeni u 16 Tako ga je on odveo do njih. Oni su
zarobljeništvo. 4 Tada su David i ljudi koji se bili raširili po celom tom kraju, jedući,
su bili s njim podigli glas svoj i plakali dok pijući i slaveći zbog velikog plena koji su
im nije ponestalo snage za plač. 5 Bile su oteli iz filistejske zemlje i Judine zemlje.
zarobljene i obe Davidove žene Ahinoama 17 David ih je tukao od zore do večeri,
iz Jezraela i Abigeja, Nabalova žena, iz tako da ih je sve pobio. Niko nije umakao,
Karmela. 6 David je bio na velikoj muci jer osim četiristo ljudi koji su seli na kamile i
su ljudi govorili da će ga kamenovati, poš- pobegli. 18 Tako je David vratio sve što su
to su svi bili ogorčeni u duši zbog svojih Amaličani oteli, i izbavio je obe svoje žene.
sinova i svojih kćeri. Ali Davida je ojačao 19 Ništa nisu izgubili, ni malo ni veliko, ni
Gospod, njegov Bog. sinove ni kćeri, niti im je nedostajalo nešto
7 Tada David reče svešteniku Abijata- od plena i od onoga što su im oteli. Sve je
ru, Ahimelehovom sinu: „Molim te, donesi David vratio. 20 Tada je David uzeo svu
mi efod.” Abijatar je Davidu doneo efod. 8 njihovu sitnu i krupnu stoku, a oni koji su
Tada David upita Gospoda: „Da li da kre- gonili tu stoku govorili su: „Ovo je Davidov
nem u poteru za tim razbojnicima? Da li ću plen.”
ih stići?” A on mu odgovori: „Kreni u pote- 21 David se vratio do onih dvesta ljudi
ru jer ćeš ih sigurno stići i izbavićeš zarob- koji zbog iznemoglosti nisu mogli da idu s
ljenike.” njim i koji su ostali kod doline Bosor. Oni
9 Tada je David krenuo sa šesto ljudi su izašli u susret Davidu i ljudima koji su
koji su bili s njim i došli su do doline Bo- bili s njim. Kada im se David približio, poz-
sor. Tamo su morali da ostave neke ljude. dravio ih je. 22 Tada su svi zli i pokvareni
10 Odatle je David nastavio poteru s četi- ljudi od onih što su išli s Davidom rekli:
risto ljudi, a dvesta njih su ostali jer su bili „Pošto nisu išli s nama, nećemo im dati
toliko iznemogli da nisu mogli da pređu ništa od plena koji smo vratili. Svakom od
dolinu Bosor. njih daćemo samo njegovu ženu i njegove
11 U polju su naišli na jednog Egipća- sinove. Neka ih uzmu sa sobom pa neka
nina. Doveli su ga kod Davida i dali mu idu.” 23 Ali David reče: „Braćo moja, ne
hleba da jede i vode da pije. 12 Zatim su činite tako s onim što nam je Gospod dao,
mu dali grudu suvih smokava i dve grude jer nas je on čuvao i u ruke nam predao
suvog grožđa. Kada je to pojeo, povratila razbojnike koji su izašli na nas. 24 Ko će
mu se snaga, jer tri dana i tri noći nije poslušati to što kažete? Jer koliki je deo
ništa ni jeo ni pio. 13 Tada ga David upi- onom ko je išao u boj, toliki je deo i onom
ta: „Čiji si ti i odakle si?” A on mu odgovo- ko je ostao kod prtljaga, svi treba jednako
ri: „Ja sam Egipćanin, rob jednog Amaliča- da dobiju.” 25 Od tog dana učinio je to
nina, ali moj me je gospodar ostavio jer propisom i zakonom u Izraelu sve do da-
sam se pre tri dana razboleo. 14 Napali našnjeg dana.
smo južni deo zemlje Hereteja i Judine 26 Kada je David stigao u Siklag, po-
zemlje i južni deo Kalebove zemlje, a slao je deo plena Judinim starešinama,
Siklag smo spaliti vatrom.” 15 David ga svojim prijateljima, i poručio im: „Evo vam
upita: „Hoćeš li me odvesti do tih razbojni- kao blagoslov dar od plena Gospodnjih
ka?” A on mu odgovori: „Zakuni se Bogom neprijatelja.” 27 Tako je poslao dar onima
da me nećeš pogubiti i da me nećeš pre- u Bet-Elu, onima u južnom Ramotu, onima
dati u ruke mom gospodaru, pa ću te u Jatiru, 28 onima u Aroiru, onima u Si-
~ 303 ~
fmotu, onima u Estemoji, 29 onima u li, skinuli su Saulovo telo i tela njegovih
Rahalu, onima u jerameilskim gradovima, sinova sa zida grada Bet-Sana. Onda su se
onima u kenejskim gradovima, 30 onima u vratili u Javis i tamo su ih spalili. 13 Zatim
Ormi, onima u Hor-Asanu, onima u Atahu, su uzeli njihove kosti i sahranili ih pod
31 i onima u Hebronu. Tako je David po- stablom tamariska u Javisu, a onda su
slao nešto od plena u sva mesta u koja je sedam dana postili.
dolazio sa svojim ljudima.
Kada su Filisteji zaratili s Izrae-

31 lom, ljudi Izraelci su bežali pred
Filistejima i padali su pobijeni na
gori Gilboi. 2 Filisteji su sustigli Saula i
njegove sinove pa su ubili Jonatana, Abi-
nadaba i Malhisuja, Saulove sinove. 3 Boj
je bivao sve žešći oko Saula. Na kraju su
ga strelci s lukovima našli i teško ranili. 4
Tada je Saul rekao sluzi koji mu je nosio
oružje: „Izvuci svoj mač i probodi me da
ne dođu ti neobrezani, pa da me probodu i
zlostavljaju!” Ali sluga koji mu je nosio
oružje nije hteo, jer se veoma plašio. Zato
je Saul uzeo mač i bacio se na njega. 5
Kada je sluga video da je Saul mrtav, i on
se bacio na svoj mač i umro s njim. 6
Tako su tog dana poginuli Saul, njegova tri
sina, njegov sluga koji mu je nosio mač i
svi njegovi ljudi. 7 Kada su Izraelci koji su
bili u dolini i oni koji su bili na području
oko Jordana videli da je izraelska vojska
pobegla i da su Saul i njegovi sinovi pogi-
nuli, napustili su gradove i pobegli. Onda
su došli Filisteji i naselili se u njihovim
gradovima.
8 Kada su sutradan Filisteji došli da
oplene pobijene, našli su Saula i njegova
tri sina gde leže na gori Gilboi. 9 Saulu su
odsekli glavu i skinuli s njega oružje, a
zatim su poslali glasnike po svoj filistejskoj
zemlji da objave vest u hramovima svojih
idola i u narodu. 10 Na kraju su njegovo
oružje stavili u hram likova Astarote, a
njegovo telo obesili na zid grada Bet-Sana.
11 Kada su stanovnici Javisa u Giladu čuli
šta su Filisteji učinili Saulu, 12 ustali su svi
hrabri ljudi i nakon što su celu noć putova-
~ 304 ~
Pisci: Gad i Natan
DRUGA KNJIGA SAMUELOVA

Posle Saulove smrti, David se vratio Gospodnjim narodom i za Izraelovim do-
1 pobivši Amaličane i proveo je dva
dana u Siklagu. 2 Trećeg dana došao
mom, jer su izginuli od mača.
13 Zatim je David upitao mladića koji
je jedan čovek iz Saulovog logora, razde- mu je to javio: „Odakle si?” A on je odgo-
ranih haljina i glave posute prašinom. Kad vorio: „Ja sam sin jednog stranca, Amali-
je došao pred Davida, pao je ničice i čanina.” 14 Tada mu je David rekao: „Ka-
poklonio se do zemlje. ko se nisi bojao da digneš ruku na
3 David ga je upitao: „Odakle dolaziš?” Gospodnjeg pomazanika i da ga ubiješ?”
A on mu je odgovorio: „Pobegao sam iz 15 David je pozvao jednog od svojih ljudi i
izraelskog logora.” 4 Tada ga David upita: zapovedio mu: „Dođi i pogubi ovog čove-
„Šta se desilo? Molim te, ispričaj mi.” A on ka!” On ga je udario tako da je taj čovek
mu odgovori: „Ljudi su pobegli s bojnog umro. 16 Tada je David još rekao: „Tvoja
polja i mnogo ih je palo i izginulo. Poginuli krv neka padne na tvoju glavu, jer su tvo-
su i Saul i njegov sin Jonatan.” 5 Tada ja usta svedočila protiv tebe kad si rekao:
David upita mladića koji mu je javio tu ‘Ja sam ubio Gospodnjeg pomazanika.’”
vest: „Kako znaš da su Saul i njegov sin 17 Tada je David ispevao tužnu pesmu
Jonatan poginuli?” 6 A mladić mu odgovo- za Saulom i njegovim sinom Jonatanom,
ri: „Slučajno sam se našao na gori Gilboi i 18 i dao uput da Judini sinovi nauče
ugledao sam Saula kako se oslanja na „Pesmu o luku”, koja je zapisana u Jašaro-
svoje koplje, a kola i konjanici samo što ga voj∗ knjizi:
nisu bili stigli. 7 Kada se okrenuo, ugledao 19 „Lepota je tvoja, o Izraele, pogub-
me je i pozvao, a ja sam se odazvao: ‘Evo ljena na gorama tvojim! Padoše junaci! 20
me!’ 8 Zatim me je upitao: ‘Ko si ti?’ A ja Ne pričajte o tome u Gatu. Ne objavljujte
sam mu odgovorio: ‘Ja sam Amaličanin.’ 9 to po ulicama Askalona, da se ne bi rado-
Tada mi je rekao: ‘Molim te, dođi ovamo i vale kćeri filistejske, da ne bi klicale kćeri
ubij me, jer sam u smrtnom grču, a život neobrezanih. 21 Gore gilboske, ne padala
je još u meni.’ 10 Tada sam mu prišao i rosa ni kiša na vas, ne bilo roda na njiva-
ubio ga, jer sam znao da neće ostati živ ma vašim s kojih biste Bogu prinose dava-
nakon što je pao ranjen. Zatim sam uzeo li! Jer je tu okaljan štit junaka, pa i Saulov
krunu s njegove glave i narukvicu s njego- štit; nema više štita uljem pomazanog. 22
ve ruke da ih donesem ovamo svom Bez krvi pobijenih, bez sala junaka nije se
gospodaru.” vraćao luk Jonatanov, niti je bez uspeha
11 Tada je David uhvatio svoje haljine mač Saulov bio. 23 Saul i Jonatan, mili i
i razderao ih, a tako i svi njegovi ljudi. 12 dragi za života svoga, ni u smrti razdvojili
Naricali su, plakali i postili do večeri za
Saulom i njegovim sinom Jonatanom, za ∗ 1,18 „Jašar” znači „pravednik, čestiti, istiniti”.
~ 305 ~
se nisu. Od orlova brži behu, od lavova David je sedam godina i šest meseci kra-
jači. 24 Kćeri izraelske, oplakujte Saula, ljevao u Hebronu nad Judinim domom.
on vas je u raskošan skerlet oblačio, zla- 12 Posle nekog vremena Abner, Nerov
tom je haljine vaše ukrašavao. 25 Padoše sin, otišao je sa slugama Išbošeta, Saulo-
junaci u boju! Poginu Jonatan na gorama vog sina, iz Mahanaima u Gibeon. 13
tvojim! 26 Žalim za tobom, brate Jonata- Joab, Serujin sin, izašao je s Davidovim
ne! Kako si mi drag bio! Tvoja mi ljubav slugama i sreo se s njima kod Gibeonskog
beše snažnija od ljubavi žene! 27 Padoše jezera. Jedni su stali s jedne strane jezera,
junaci, propade oružje ubojito!” a drugi s druge strane. 14 Tada Abner
reče Joabu: „Neka ustanu ljudi i neka se
2
Posle toga David je upitao Gospoda bore pred nama!” A Joab reče: „Neka
za savet: „Da li da pođem u neki od ustanu!” 15 Tako su ustali i odredili koliko
Judinih gradova?” Gospod mu je će ljudi učestvovati u borbi: dvanaest ljudi
odgovorio: „Pođi.” Zatim je David rekao: od Benjaminovog plemena za Išbošeta,
„Kuda da pođem?” On mu je odgovorio: Saulovog sina, i dvanaest od Davidovih
„U Hebron.” 2 Tako je David otišao tamo, slugu. 16 Svaki je uhvatio svog protivnika
a s njim i njegove dve žene, Ahinoama iz za glavu i zabio mu mač u bok, tako da su
Jezraela i Abigeja, Nabalova žena, iz Kar- popadali svi zajedno. Zato je to mesto
mela. 3 David je poveo i sve ljude koji su prozvano Halkat-Asurim,∗ nalazi se kod
bili s njim, zajedno s njihovim porodicama, Gibeona.
pa su se nastanili u gradovima oko Hebro- 17 Tog dana bio je žestok boj i Davi-
na. 4 Tada su došli Judini sinovi i tamo dove sluge porazile su Abnera i Izraelce.
pomazali Davida za kralja nad Judinim 18 Tu su bila i tri Serujina sina: Joab,
domom. Abišaj i Asael. Asael je bio brzonog kao
Davidu je stigla vest da su ljudi iz Javi- gazela u polju. 19 Asael je krenuo u pote-
sa u Giladu sahranili Saula. 5 Onda je ru za Abnerom i u stopu ga je sledio, ne
David poslao glasnike da idu kod ljudi u skrećući ni desno ni levo. 20 Abner se
Javis u Giladu i poručio im: „Neka vas osvrnuo i rekao: „Jesi li to ti Asaele?” A on
Gospod blagoslovi,” jer ste pokazali milost odgovori: „Ja sam.” 21 Tada mu Abner
prema svom gospodaru Saulu time što ste reče: „Skreni desno ili levo i uhvati nekog
ga sahranili. 6 Neka Gospod i prema vama od ljudi pa uzmi sve sa njega.” Ali Asael
pokaže milost i vernost, a i ja ću vam činiti nije prestajao da ga goni. 22 Abner opet
dobro jer ste tako postupili. 7 Budite jaki i progovori Asaelu: „Prestani da me goniš!
hrabri! Jer iako je vaš gospodar Saul Zašto da te zbrišem s lica zemlje? Kako da
mrtav, Judin dom je pomazao mene za onda pogledam u oči tvom bratu Joabu?”
svog kralja.” 23 Ali on nije hteo da odstupi od njega.
8 Ali Abner, Nerov sin, zapovednik Sau- Zato ga Abner zadnjim krajem koplja udari
love vojske, uzeo je Išbošeta, Saulovog u stomak, tako da mu je koplje izašlo kroz
sina, odveo ga preko u Mahanaim 9 i leđa. Tu je on pao i na mestu ostao mrtav.
postavio ga za kralja nad Giladom, Asur- Svi su se zaustavljali na mestu gde je Asa-
cima, Jezraelom, Jefremom, Benjaminom i el pao i umro.
nad svim Izraelom. 10 Išbošet, Saulov sin, 24 Joab i Abišaj krenuli su u poteru za
imao je četrdeset godina kada je postao Abnerom. U vreme zalaska sunca, došli su
kralj nad Izraelom i kraljevao je dve godi-
ne. Samo je Judin dom stao uz Davida. 11 ∗ 2,16 „Halkat-Asurim” znači „polje kremenih
noževa”, ili „polje bokova”.
~ 306 ~
do brda Ame, koje leži naspram Gije, na 7 Saul je imao inoču koja se zvala Resfa,
∗
putu prema Gibeonskoj pustinji. 25 Be- koja je bila Ajina kći. Jednog dana Išbošet
njaminovi sinovi su se okupili iza Abnera, je upitao Abnera: „Zašto si legao s inočom
svrstali se u jednu četu i stali na vrh jed- mog oca?” 8 Abner se jako razgnevio na
nog brda. 26 Tada Abner viknu Joabu: Išbošetove reči, pa mu je rekao: „Jesam li
„Hoće li mač doveka proždirati? Zar ne ja pasja glava u Judi? Do danas sam poka-
znaš da će na kraju gorčina ostati? Kad zivao odanost prema domu tvog oca Sau-
ćeš već jednom reći svojim ljudima da la, prema njegovoj braći i njegovim prija-
prestanu da gone svoju braću?” 27 A Joab teljima i nisam dopustio da padneš u Da-
odgovori: „Tako živ bio Bog, da nisi progo- vidove ruke, a ti me sada optužuješ za
vorio, ljudi bi tek ujutru prestali da gone greh zbog jedne žene. 9 Zato neka Bog
svoju braću.” 28 Tada Joab zatrubi u rog i učini tako Abneru i neka mu još doda ako
sva vojska stade. Tako su prestali da gone ne učinim Davidu ono za šta mu se
Izrael i više nisu započinjali boj. Gospod zakleo - 10 da će oduzeti kraljev-
29 Abner i njegovi ljudi su cele te noći stvo Saulovom domu i utvrditi Davidov
išli kroz Arabu, prešli su Jordan, prošli presto nad Izraelom i nad Judom od Dana
celom dolinom i na kraju su stigli u Maha- do Beršebe.” 11 Išbošet više nije smeo ni
naim. 30 Kada je prestao da goni Abnera, reč da kaže Abneru jer ga se plašio.
Joab je okupio svu vojsku. Od Davidovih 12 Abner je odmah poslao glasnike
slugu nedostajalo je devetnaest ljudi i Davidu i poručio mu: „Čija je zemlja?”
Asael. 31 A Davidove sluge pobile su trista Zatim je dodao: „Sklopi savez sa mnom i
i šezdeset ljudi od Benjamina i od ostalih moja će ruka biti s tobom i obratiću k tebi
Abnerovih ljudi. 32 Poneli su Asaela i ceo Izrael.” 13 A on mu odgovori: „Dobro,
sahranili ga u grobu njegovog oca u Betle- sklopiću savez s tobom. Samo jedno tra-
hemu. Joab i njegovi ljudi hodali su celu žim od tebe: ne dolazi pred mene ako sa
noć i kad se razdanilo, stigli su u Hebron. sobom ne dovedeš Mihalu, Saulovu kćer,
kad budeš dolazio pred moje lice.” 14
Rat između Saulovog i Davidovog
3
David je poslao glasnike i Saulovom sinu
doma trajao je još dugo. David je Išbošetu i poručio mu: „Vrati mi moju
bivao sve jači, a Saulov dom sve sla- ženu Mihalu koju sam isprosio za sto fili-
biji. stejskih obrezaka.” 15 Išbošet je poslao
2 Davidu su se u Hebronu rodili sinovi. po nju i uzeo je od njenog muža Faltila,
Prvenac mu je bio Amnon, od Ahinoame iz Laisovog sina. 16 Njen muž je pošao za
Jezraela, 3 drugi je bio Hileav, od Abigeje, njom i plačući je pratio sve do Bahurima.
Nabalove žene iz Karmela, treći Abšalom, Tada mu je Abner rekao: „Idi, vrati se!”, i
sin Mahe, kćeri Talmaja, kralja Gesura, 4 on se vratio.
četvrti Adonija, Agitin sin, peti Sefatija, 17 Abner je već bio poslao glasnike
Avitalin sin 5 i šesti Itram, od Davidove Izraelovim starešinama i poručio im: „Još i
žene Egle. Oni su se rodili Davidu u ranije ste želeli da postavite Davida za
Hebronu. svog kralja. 18 Učinite to sada, jer je
6 Dok je trajao rat između Saulovog i Gospod rekao Davidu: ‘Rukom Davida,
Davidovog doma, Abner je sve više
učvršćivao svoj položaj u Saulovom domu. ∗ 3,7 Inoča je žena u poligamnom braku koju
muž uzima pored svoje prave supruge (to jest
pravih supruga) i koja ima niži status od prave
supruge.
~ 307 ~
svog sluge, izbaviću svoj narod Izrael iz ne bude bez muškaraca koji će imati izliv,
ruku Filisteja i iz ruku svih njegovih nepri- bez gubavaca, bez muškaraca koji se vre-
jatelja.’” 19 Tako je Abner govorio i Be- tena hvataju, bez onih koji će od mača
njaminovim sinovima, a onda je otišao u pasti i bez onih koji hleba neće imati!” 30
Hebron da javi Davidu sve što želi Izrael i Tako su Joab i Abišaj, njegov brat, ubili
ceo Benjaminov dom. Abnera jer je on pogubio njihovog brata
20 Kada je Abner s dvadeset ljudi do- Asaela u bici kod Gibeona.
šao kod Davida u Hebron, David je prire- 31 Tada je David rekao Joabu i svim
dio gozbu za Abnera i ljude koji su bili s ljudima koji su bili s njim: „Razderite svoje
njim. 21 Tada je Abner rekao Davidu: haljine, opašite kostret i tugujte za Abne-
„Dopusti mi da se spremim pa da odem i rom.” Čak je i kralj David pošao za nosili-
sakupim sve Izraelce oko svog gospodara, ma. 32 Kad su sahranili Abnera u Hebro-
kralja, tako da oni sklope savez s tobom. nu, kralj je glasno zaplakao na Abnerovom
Ti ćeš kraljevati nad svim što ti duša želi.” grobu, a sa njim i ceo narod. 33 Ovako je
Tako je David otpustio Abnera, koji je kralj naricao za Abnerom: „Zar je Abner
otišao u miru. morao da umre kao bezumnik što umire?
22 Davidove sluge i Joab vraćali su se 34 Ruke tvoje nisu bile vezane, niti su ti
iz vojnog pohoda i sa sobom su nosili bo- noge bile u bakarnim okovima. Pao si kao
gat plen. Abner više nije bio kod Davida u što se pada od ruke nepravednika.” Tada
Hebronu, jer ga je David otpustio i on je je ceo narod još jače zaplakao za njim.
otišao u miru. 23 Kad je Joab došao i sva 35 Još istog dana, ceo narod je došao i
vojska s njim, do njega je stigla vest: ponudio Davidu da nešto jede, da se uteši,
„Abner, Nerov sin, bio je kod kralja i kralj ali David se zakleo rekavši: „Neka mi Bog
ga je pustio da ode u miru.” 24 Tada je učini tako i neka mi još doda ako pre nego
Joab došao pred kralja i rekao: „Šta si to što sunce zađe okusim hleb ili bilo šta
učinio? Abner je bio kod tebe. Zašto si ga drugo!” 36 Ceo narod je to čuo i to mu je
pustio da ode u miru? 25 Dobro znaš ka- bilo po volji, kao i sve drugo što je kralj
kav je Abner, Nerov sin, i znaš da je došao učinio. 37 Tog dana ceo narod i svi u
ovamo da te prevari, da sazna tvoje kora- Izraelu shvatili su da nije kralj naredio da
ke i sve što radiš.” se pogubi Abner, Nerov sin. 38 Kralj je
26 Tada je Joab otišao od Davida i porekao svojim slugama: „Zar ne znate da je
slao za Abnerom glasnike koji su ga vratili danas u Izraelu pao knez i veliki čovek?
od bunara Sire. David nije znao ništa o 39 Ali ja sam još uvek slab, iako sam po-
tome. 27 Kada se Abner vratio u Hebron, mazan za kralj, a ovi ljudi, Serujini sinovi,
Joab ga je odveo na stranu, u zasvođeni suviše su jaki za mene. Neka Gospod plati
prolaz kod gradskih vrata, da s njim na- onom ko čini zlo prema njegovim zlim
samo porazgovara. Ali tada mu je zabio delima.”
mač u stomak, tako da je Abner umro
zbog krvi Joabovog brata Asaela. 28 Kada Kad je Saulov sin čuo da je Abner
je David kasnije saznao za to, rekao je:
„Ja i moje kraljevstvo doveka smo nedužni
4 poginuo u Hebronu, ruke su mu klo-
nule i svi Izraelci su se uznemirili. 2
u Gospodnjim očima; mi nismo krivi za krv Saulov sin je imao dva čoveka koji su za-
Abnera, Nerovog sina. 29 Neka krivica povedali razbojničkim četama. Jedan se
padne na Joabovu glavu i na ceo dom zvao Bana, a drugi Rehab. Bili su sinovi
njegovog oca! Neka Joabov dom nikada Rimona iz Birota, iz Benjaminovog pleme-
~ 308 ~
na, jer je i Birot pripadao Benjaminu. 3 Posle nekog vremena došla su sva
Ljudi iz Birota pobegli su u Gitajim, gde
žive kao stranci sve do današnjeg dana.
5 Izraelova plemena kod Davida u
Hebron i rekla mu: „Evo, mi smo
4 Saulov sin Jonatan imao je sina koji tvoja kost i tvoje meso. 2 Još i ranije, dok
je bio hrom na obe noge. Dečak je imao je Saul bio naš kralj, ti si vodio Izrael u
pet godina kada je iz Jezraela došao glas o vojne pohode. Gospod ti je rekao: ‘Ti ćeš
Saulu i Jonatanu. Njegova dadilja ga je biti pastir mom narodu Izraelu i ti ćeš biti
uzela i pobegla. Dok je u strahu i žurbi vođa Izraelu.’” 3 Tako su sve Izraelove
bežala, on je pao i ostao hrom. Zvao se starešine došle kod kralja Davida u Hebron
Mefibošet. i David je s njima sklopio savez u Hebronu
5 Sinovi Rimona iz Birota, Rehab i Ba- pred Gospodom. Zatim su pomazali Davida
na, ustali su i došli do Išbošetove kuće u za kralja nad Izraelom.
vreme najveće dnevne vrućine, kada je on 4 David je imao trideset godina kada je
dremao u podne. 6 Ušli su u kuću kao da postao kralj, i kraljevao je četrdeset godi-
će uzeti pšenicu, a onda su mu zabili mač na. 5 U Hebronu je kraljevao nad Judom
u stomak. Zatim su Rehab i njegov brat sedam godina i šest meseci, a u Jerusali-
Bana neprimetno pobegli. 7 Kad su ušli u mu je kraljevao trideset i tri godine nad
kuću, Išbošet je ležao u svojoj spavaćoj svim Izraelom i Judom. 6 Kralj David je
sobi. Oni su ga napali i ubili, a zatim su krenuo sa svojim ljudima na Jerusalim
mu odsekli glavu. Onda su uzeli njegovu protiv Jevuseja koji su živeli u toj zemlji. A
glavu i celu noć išli putem kroz Arabu. 8 oni su poručili Davidu: „Nećeš ti doći ova-
Tako su doneli Išbošetovu glavu Davidu u mo. Oteraće te slepi i hromi.” Time su
Hebron pa su kralju rekli: „Evo glave Išbo- hteli reći: „David neće doći ovamo.” 7 Ali
šeta, Saulovog sina, tvog neprijatelja koji David je osvojio tvrđavu Cion, to jest Da-
je tražio tvoju dušu. Gospod je danas vidov grad. 8 Tog dana David je rekao:
osvetio našeg gospodara, kralja, na Saulu i „Ko god krene u napad na Jevuseje, neka
na njegovom potomstvu.” prođe kroz tunel za vodu i napadne te
9 Ali David reče Rehabu i njegovom hrome i slepe ljude, koje mrzi Davidova
bratu Bani, sinovima Rimona iz Birota: duša!” Zato se kaže: „Slepi i hromi da ne
„Tako živ bio Gospod koji je izbavio moju dolaze u ovaj dom.” 9 David se nastanio u
dušu iz svake nevolje. 10 Ja sam dao da onoj tvrđavi, koja je nazvana Davidov
se uhvati i pogubi u Siklagu onaj koji mi je grad. Tada je David podigao građevine
javio za Saulovu smrt, jer je mislio da mi svuda unaokolo, od Mila∗ prema unutraš-
dobru vest nosi i tako sam mu platio za njosti. 10 David je bivao sve moćniji, jer
njegovu vest, 11 a šta li ću tek učiniti je Gospod, Bog nad vojskama, bio s njim.
zločincima koji su ubili pravednog čoveka 11 Hiram, kralj Tira, poslao je Davidu
u njegovoj kući, na njegovoj postelji? Zar glasnike, a s njima i kedrova drva, tesare i
da sada ne tražim njegovu krv iz vaših zidare koji su radili s kamenom, i oni su
ruku i da vas ne istrebim sa zemlje?” 12 izgradili Davidov dvor. 12 David je razu-
Tada je David dao nalog svojim ljudima da meo da ga je Gospod utvrdio za kralja nad
ih pogube. Onda su im odsekli ruke i noge Izraelom i da je uzvisio njegovo kraljev-
pa ih obesili kod jezera u Hebronu. Išboše- stvo radi svog naroda Izraela.
tovu glavu su uzeli i sahranili u Abnerovom 13 Nakon dolaska iz Hebrona, David je
grobu u Hebronu.
∗ 5,9 Verovatno se radilo o nečem nalik tvrđa-
vi.
~ 309 ~
uzeo još inoča i žena iz Jerusalima. Tako na nova kola da ga odvezu iz Abinadabove
se Davidu rodilo još sinova i kćeri. 14 Ovo kuće koja se nalazila na brdu. Kolima su
su imena onih koji su mu se rodili u Jeru- upravljali Uza i Ahijo, Abinadabovi sinovi.
salimu: Samuja, Sovav, Natan, Solomon, 4 Tako su kovčeg Božji odvezli iz Abi-
15 Jevar, Elisuja, Nefeg, Jafija, 16 Elisa- nadabove kuće koja se nalazila na brdu, a
ma, Elijada i Elifelet. Ahijo je išao ispred kovčega. 5 David i ceo
17 Filisteji su čuli da je David pomazan Izraelov dom veselili su se pred Gospodom
za kralja nad Izraelom, pa su svi izašli da svirajući razne instrumente napravljene od
ga traže. Kad je David to čuo, otišao je da smrekovog drveta, zatim harfe i druge
se sakrije na jedno skrovito mesto. 18 žičane instrumente, daire, čegrtaljke i
Filisteji su došli i raširili se po refaimskoj činele. 6 Kada su došli do Nahonovog
dolini. 19 David je upitao Gospoda za gumna, Uza je pružio ruku i uhvatio kov-
savet: „Da li da napadnem Filisteje? Da li čeg Božji, jer su ga goveda skoro prevrnu-
ćeš ih predati meni u ruke?” Gospod je la. 7 Ali tada se Gospod razgnevio na Uzu i
odgovorio Davidu: „Idi, jer ću predati Fili- Bog ga je udario zbog nepoštovanja koje
steje tebi u ruke.” 20 Tada je David došao je pokazao, tako da je umro tamo, pored
u Bal-Ferasim∗ i tu ih pobio, pa je rekao: kovčega Boga. 8 David se sažalio zbog
„Gospod je preda mnom probio redove toga što je Gospod u svom gnevu pogubio
mojih neprijatelja kao što voda probija Uzu. Zato je to mesto prozvano Fares-
nasip.” Zato je to mesto nazvao Bal- Uza,∗ i tako se zove sve do današnjeg
Ferasim. 21 Filisteji su tu ostavili svoje dana. 9 Tog dana David se uplašio Gospo-
idole, tako da su ih David i njegovi ljudi da i pomislio je: „Kako će Gospodnji kov-
odneli. čeg doći kod mene?” 10 David nije hteo
22 Posle nekog vremena Filisteji su da Gospodnji kovčeg prenese kod sebe u
opet došli i raširili se po refaimskoj dolini. Davidov grad, već je dao da se on odnese
23 Tada je David ponovo pitao Gospoda u dom Ovid-Edoma iz Gata.
za savet, a on mu je odgovorio: „Nemoj da 11 Tako je Gospodnji kovčeg tri mese-
ideš pred njih, već im dođi s leđa, pa udari ca ostao u kući Ovid-Edoma iz Gata i
na njih s one strane gde rastu grmovi. 24 Gospod je blagosiljao Ovid-Edoma i ceo
Kad začuješ topot koraka u vrhovima njegov dom. 12 Na kraju je do Davida
grmova, odmah odlučno kreni, jer će tada stigla vest: „Gospod je blagoslovio Ovid-
Gospod ići pred tobom da pobije filistejsku Edomov dom i sve što on ima zbog kovče-
vojsku.” 25 David je učinio kako ga je ga Božjeg.” Tada je David otišao u velikom
Gospod uputio i pobio je Filisteje od Gave veselju da prenese kovčeg Božji iz Ovid-
pa sve do Gezera. Edomovog doma u Davidov grad. 13 Kad
su oni koji su nosili Gospodnji kovčeg
Jednog dana David je opet sakupio napravili šest koraka, on je prineo na žrtvu
6 sve odabrane ljude iz Izraela, njih
trideset hiljada. 2 Zatim je sa svim
junca i ugojeno tele.
14 David je iz sve snage igrao pred
ljudima koji su bili s njim otišao u Judinu Gospodom, a imao je na sebi laneni efod.∗
Valu da odatle donese kovčeg Božji, koji 15 Tako su David i ceo Izraelov dom prati-
nosi ime Gospoda nad vojskama što sedi
nad heruvimima. 3 Kovčeg Božji stavili su ∗ 6,8 „Fares-Uza” znači „provala (gneva) na
Uzu”.
∗ 5,20 „Bal-Ferasim” znači „gospodar prodira- ∗ 6,14 Efod je bio deo odeće sličan kecelji koji
nja, proboja”. se sastojao od prednjeg i zadnjeg dela.

~ 310 ~
li Gospodnji kovčeg radosno kličući i truda u njemu prebivam? 6 Ja nisam prebi-
beći u rog. 16 Kada je Gospodnji kovčeg vao u domu još od dana kada sam izveo
ulazio u Davidov grad, Saulova kći Mihala Izraelove sinove iz Egipta pa do danas.
gledala je kroz prozor i videla kralja Davi- Stalno sam putovao okolo i bio pod šato-
da kako poskakuje i igra pred Gospodom. rom i od mesta do mesta. 7 Dok sam tako
Tada ga je prezrela u svom srcu. 17 Oni hodio sa svim Izraelovim sinovima, da li
su doneli Gospodnji kovčeg i postavili ga sam nekom od Izraelovih plemena, kog
na njegovo mesto u šatoru koji je David za sam uputio da pase moj narod Izrael, ika-
njega podigao. Zatim je David prineo da rekao: ‘Zašto mi niste sagradili dom od
Gospodu žrtve paljenice i žrtve pomirnice. kedrovine?’ 8 Zato sada ovako kaži mom
18 Kada je David prineo žrtve paljenice i sluzi Davidu: ‘Ovako kaže Gospod nad
žrtve pomirnice, blagoslovio je narod u vojskama: ‘Ja sam te uzeo s pašnjaka, od
ime Gospoda nad vojskama. 19 Zatim je stada koje si čuvao, da budeš vođa mom
celom narodu, celom izraelskom mnoštvu, narodu Izraelu. 9 I biću s tobom kud god
muškarcima i ženama, svakom razdelio po pođeš i istrebiću pred tobom sve tvoje
jedan okrugli hleb, zatim urme i suvo neprijatelje. Stvoriću ti veliko ime, kao što
grožđe. Onda je narod otišao, svako svojoj je ime velikih ljudi na zemlji. 10 Odrediću
kući. mesto svom narodu Izraelu, zasadiću ga
20 Kada se David vratio da blagoslovi da živi na svom mestu i niko ga više neće
svoj dom, Saulova kći Mihala izašla mu je uznemiravati. Nepravednici ga neće više
u susret i rekla: „Kako se danas proslavio tlačiti kao ranije 11 kada sam postavio
kralj Izraelov kad se otkrio pred robinjama sudije svom narodu Izraelu. Ja ću ti dati
svojih slugu kao što se otkrivaju bezumni da počineš od svih neprijatelja svojih.
ljudi!” 21 Na to David reče Mihali: „Veselio Gospod ti javlja: Gospod će ti dom podići.
sam se pred Gospodom koji me je izabrao 12 Kad se ispune dani tvoji i počineš sa
na mesto tvog oca i njegovog doma i svojim očevima, podići ću seme tvoje na-
postavio me za vođu Gospodnjeg naroda, kon tebe, koje će izići iz utrobe tvoje, i
Izraela. Zato ću se veseliti pred Gospodom uspostaviću njegovo kraljevstvo. 13 On će
22 i još više ću se poniziti i biću neznatan sagraditi dom mom imenu, a ja ću doveka
u svojim očima, a pred onim robinjama o utvrditi presto njegovog kraljevstva. 14 Ja
kojima si govorila, pred njima ću se pro- ću biti njegov otac, a on će biti moj sin.
slaviti.” 23 Mihala, Saulova kći, nije imala Ako učini neko zlo, ukoriću ga prutom
dece sve do svoje smrti. ljudskim i udarcima sinova ljudskih. 15 Ali
mu neću uskratiti svoju milost kao što sam
Kada se kralj nastanio u svom dvoru i je uskratio Saulu, kog sam uklonio zarad
7 kada mu je Gospod dao da počine od
svih njegovih neprijatelja unaokolo, 2
tebe. 16 Tvoj dom i tvoje kraljevstvo tra-
jaće doveka. Tvoj presto doveka će čvrsto
kralj je rekao proroku Natanu: „Gle, ja stajati.’”
živim u dvoru od kedrovine, a kovčeg Božji 17 Tako je Natan preneo Davidu sve
nalazi se pod šatorom.” 3 Tada Natan reče ove reči i celu viziju.
kralju: „Idi i učini sve što ti je u srcu, jer je 18 Tada je kralj David došao i seo pred
Gospod s tobom.” Gospoda, pa je rekao: „Ko sam ja, Gospo-
4 Te noći Gospodnja reč je došla Nata- de, i šta je moj dom da si me dovde dove-
nu: 5 „Idi i reci mom sluzi Davidu: ‘Ovako o? 19 I kao da je to malo u tvojim očima,
kaže Gospod: ‘Zar ćeš mi ti sagraditi dom Gospode, nego još govoriš šta će biti s
~ 311 ~
domom tvog sluge u dalekoj budućnosti. I 3 David je porazio i Adad-Ezera, Reo-
to je zakon za sve ljude, Gospode. 20 Šta vovog sina, kralja Sobe, kad je ovaj išao
bi ti još David mogao reći, kad ti dobro da povrati vlast na reci Eufrat. 4 David je
poznaješ svog slugu, Gospode? 21 Radi zarobio hiljadu sedamsto njegovih konja-
svoje reči i po svom srcu ti si učinio sva nika i dvadeset hiljada pešaka. Svim ko-
ova velika dela i obznanio ih svom sluzi. njima upregnutim u bojna kola David je
22 Zato i jesi velik, Gospode! Niko nije kao presekao žile na nogama, a ostavio je
ti i osim tebe nema Boga među svim bo- samo sto konja.
govima o kojima smo svojim ušima slušali! 5 Kada su Sirijci iz Damaska došli u
23 Koji je narod na zemlji kao tvoj narod pomoć Adad-Ezeru, kralju Sobe, David je
Izrael, narod koji si ti, Bože, otkupio da pobio dvadeset i dve hiljade Sirijaca. 6
bude tvoj narod i stekao si sebi ime, uči- Zatim je David postavio vojsku u Dama-
nivši za njega velika i zastrašujuća dela sku, u Siriji, i Sirijci su postali njegove
isteravši druge narode i njihove bogove sluge i plaćali mu danak. Gospod je čuvao
zbog svog naroda, koji si sebi otkupio iz Davida kud god je on išao. 7 David je
Egipta? 24 Tako si odredio da tvoj narod uzeo okrugle štitove od zlata koje su nosile
Izrael doveka bude tvoj narod, a ti si, Adad-Ezerove sluge i doneo ih u Jerusalim.
Gospod, postao njegov Bog. 8 Kralj David je odneo veoma mnogo
25 Zato sada, Gospode Bože, neka se bakra iz Betaha i Birotaja, Adad-Ezerovih
za sva vremena ispuni obećanje koje si gradova.
dao svom sluzi i njegovom domu, i učini 9 Kad je kralj Emata čuo da je David
kako si rekao. 26 Neka je tvoje ime dove- porazio svu Adad-Ezerovu vojsku, 10 po-
ka veliko i neka se govori: ‘Gospod nad slao je u Toj svog sina Jorama kod kralja
vojskama Bog je Izraelov.’ Neka dom tvog Davida da ga pozdravi i da mu čestita što
sluge Davida čvrsto stoji pred tobom. 27 se borio protiv Adad-Ezera i porazio ga, jer
Jer si ti, Gospod nad vojskama, Bože Izra- je Adad-Ezer često ratovao s Tojem.
elov, javio svom sluzi: ‘Sagradiću ti dom.’ Joram je doneo predmete od srebra, zlata
Zato se tvoj sluga usudio da ti se obrati u i bakra. 11 To je kralj David posvetio
ovoj molitvi. 28 Zaista, Gospode, ti si Bog! Gospodu, kao što je posvetio srebro i zlato
Neka se tvoje reči pokažu istinitima, jer si koje je uzeo od svih naroda koje je poko-
svom sluzi obećao ovo dobro. 29 Molim rio, 12 od Sirijaca, Moabaca, Amonovih
te, blagoslovi dom svog sluge da doveka sinova, Filisteja, Amaličana i od plena koji
ostane pred tobom. Gospode, ti si tako je uzeo od Adad-Ezera, Reovovog sina,
obećao i neka tvojim blagoslovom doveka kralja Sobe. 13 David je stekao slavu kada
bude blagosloven dom tvog sluge.” se vratio pobivši osamnaest hiljada Edo-
maca u Slanoj dolini. 14 Rasporedio je
Posle toga David je napao Filisteje i svoju vojsku u Edomu. Po celom Edomu
8 pokorio ih. Tako je David uzeo Meteg-
Amu iz ruku Filisteja.
rasporedio je vojsku, i svi Edomci postali
su Davidove sluge. Gospod je štitio Davida
2 Porazio je i Moabce i izmerio ih uže- kud god je on išao.
tom. Polegao ih je na zemlju, pa je odme- 15 Tako je David vladao nad svim
rio dve dužine užeta onih koji će se pogu- Izraelom. U celom svom narodu David je
biti i jednu punu dužinu užeta onih kojima sprovodio zakon i pravdu. 16 Joab, Serujin
će se poštedeti život. Tako su Moabci sin, zapovedao je vojskom, a Josafat, Ahi-
postali Davidove sluge i plaćali mu danak.
~ 312 ~
ludov sin, bio je letopisac. 17 Sadok,
∗
i oni koji su s njim imaju šta da jedu. A
Ahitovov sin, i Ahimeleh, Abijatarov sin, Mefibošet, unuk tvog gospodara, uvek će
bili su sveštenici, a Seraja je bio pisar. 18 jesti za mojim stolom.”
Benaja, Jodajev∗ sin, bio je zapovednik Siba je imao petnaest sinova i dvadeset
nad Heretejima i Feletejima, a Davidovi slugu. 11 Tada je Siba rekao kralju: „Tvoj
sinovi bili su državni upravitelji. će sluga učiniti sve kako je moj gospodar,
kralj, uputio svog slugu. Mefibošet će jesti
Jednog dana David je upitao: „Da li je za mojim stolom kao jedan od kraljevih
9 živ još neko od Saulovog doma, da
bih mu zbog Jonatana pokazao mi-
sinova.” 12 Mefibošet je imao malog sina
koji se zvao Miha. Svi koji su živeli u Sibi-
lost?” 2 U Saulovom domu bio je jedan noj kući bili su Mefibošetove sluge. 13
sluga koji se zvao Siba, kog su pozvali da Mefibošet je živeo u Jerusalimu, jer je
dođe kod Davida. Kralj ga je upitao: „Jesi uvek jeo za kraljevim stolom. Bio je hrom
li ti Siba?” A on mu je odgovorio: „Jesam, na obe noge.
ja sam tvoj sluga.” 3 Kralj je zatim rekao:
Posle nekog vremena umro je
10
„Zar nema više nikog od Saulovog doma
kome bih pokazao milost kakvu Bog poka- kralj Amonovih sinova. Umesto
zuje?” A Siba odgovori kralju: „Ima, Jona- njega vladao je njegov sin Anun.
tanov sin, hrom na obe noge.” 4 Tada ga 2 Tada je David rekao: „Pokazaću milost
kralj upita: „A gde je on?” Na to Siba prema Anunu, Nasovom sinu, kao što je
odgovori kralju: „Eno ga u kući Mahira, njegov otac pokazao milost prema meni.”
Amilovog sina, u Lodevaru.” Tako je David poslao svoje sluge da teše
5 Tako je kralj David poslao sluge da Anuna zbog smrti njegovog oca. Davidove
ga dovedu iz kuće Mahira, Amilovog sina, sluge su došle u zemlju Amonovih sinova.
iz Lodevara. 6 Kada je Mefibošet, sin Jo- 3 Ali knezovi Amonovih sinova rekli su
natana, Saulovog sina, došao kod Davida, svom gospodaru Anunu: „Zar misliš da je
pao je ničice, licem do zemlje. Tada je David poslao svoje sluge da te teše zato
David rekao: „Mefibošetu!”, a on je odgo- što želi da oda počast tvom ocu? Zar nije
vorio: „Evo tvog sluge.” 7 Zatim mu je David poslao svoje sluge kod tebe da bi
David rekao: „Ne boj se, jer ću prema tebi ispitao grad i izvideo ga, pa ga onda razo-
pokazati milost zbog tvog oca Jonatana. rio?” 4 Tada je Anun uhvatio Davidove
Vratiću ti svu zemlju tvog dede Saula, i ti sluge, obrijao im pola brade i odsekao
ćeš uvek jesti za mojim stolom.” haljine dopola, sve do zadnjice, pa ih je
8 Tada Mefibošet pade ničice i reče: tako poslao nazad. 5 Kad je to David čuo,
„Šta je tvoj sluga pa si pogledao na poslao je svoje sluge pred te ljude, jer su
mrtvog psa kao što sam ja?” 9 Kralj je bili veoma poniženi. Kralj im je poručio:
tada pozvao Sibu, Saulovog slugu i rekao „Ostanite u Jerihonu dok vam ne poraste
mu: „Sve što je pripadalo Saulu i celom brada, i onda se vratite.”
njegovom domu dajem sada unuku tvog 6 Tada su Amonovi sinovi videli da su
gospodara. 10 Ti ćeš sa svojim sinovima i postali mrski Davidu. Zato su Amonovi
svojim slugama obrađivati njegovu zemlju. sinovi poslali glasnike da unajme Sirijce iz
Sakupljaćeš letinu da unuk tvog gospodara Bet-Reova i Sirijce iz Sobe, dvadeset hilja-
da pešaka, zatim kralja Mahe s hiljadu
∗8,16 Ili: „Zapisivač događaja.” ljudi i dvanaest hiljada ljudi iz Tova. 7
∗ 8,18 Jehojada na hebrejskom, u značenju Kada je David to čuo, poslao je Joaba sa
„Bog je znao.”
~ 313 ~
svom svojom vojskom i junacima. 8 Amo- žu Amonovim sinovima.
novi sinovi izašli su i svrstali se u bojne
redove pred gradskim vratima, a Sirijci iz Početkom sledeće godine, u vre-
Sove, Reova, Tova i Mahe svrstali su se
zasebno u polju. 9 Kad je Joab video kako
11 me kad kraljevi odlaze u rat,
David je poslao Joaba i s njim
se vojska sprema da ga napadne i s pred- svoje sluge i sve Izraelce da pobiju Amo-
nje strane i s leđa, odabrao je najbolje nove sinove i da postave opsadu oko Ra-
ljude od Izraelaca i svrstao ih u bojne ve. A David je ostao u Jerusalimu.
redove protiv Sirijaca. 10 Ostalu vojsku 2 Jedne večeri, David je ustao iz svoje
predao je svom bratu Abišaju da je svrsta postelje i dok se šetao po krovu kraljev-
protiv Amonovih sinova. 11 Zatim mu je skog dvora ugledao je jednu ženu kako se
rekao: „Ako Sirijci budu jači od mene, kupa. Ta žena je bila veoma lepa. 3 Zato
priteci mi u pomoć, a ako Amonovi sinovi je David poslao sluge da se raspitaju o
budu jači od tebe, ja ću tebi priteći u po- njoj i oni su mu rekli: „Zar to nije Batšeba,
moć. 12 Budi jak i držimo se hrabro za Elijamova kći, žena Urije Hetejina?” 4
svoj narod i za gradove našeg Boga! David je poslao glasnike da je dovedu.
Gospod će učiniti ono što je dobro u nje- Tako je ona došla kod njega i on je legao
govim očima.” s njom, a ona se upravo čistila od svoje
13 Tada je Joab sa svojom vojskom nečistoće. Posle toga ona se vratila svojoj
krenuo u boj protiv Sirijaca, a oni su se kući.
razbežali pred njim. 14 Kad su Amonovi 5 Ta žena je zatrudnela, pa je Davidu
sinovi videli da su Sirijci pobegli, i oni su poručila: „Trudna sam.” 6 Tada je David
se razbežali pred Abišajem i povukli se u poslao poruku Joabu: „Pošalji mi Uriju
grad. Tada je Joab otišao od Amonovih Hetejina.” Joab je poslao Uriju kod Davida.
sinova i vratio se u Jerusalim. 7 Kada je Urija došao, David je ispitivao
15 Kada su Sirijci videli da su ih Izrael- kako je Joab, kako je vojska i kako napre-
ci porazili, ponovo su se okupili. 16 Adad- duje rat. 8 Na kraju je David rekao Uriji:
Ezer je poslao glasnike i doveo Sirijce koji „Idi svojoj kući i operi svoje noge.” Urija je
su živeli na području oko reke.∗ Oni su otišao iz kraljevog dvora, a za njim su
došli u Elam pod vođstvom Sobaka, zapo- izneli dar koji mu je dao kralj. 9 Ali Urija je
vednika Adad-Ezerove vojske. ostao da spava na ulazu u kraljev dvor sa
17 Kada je David to čuo, okupio je ceo svim ostalim slugama svog gospodara i
Izrael, prešao Jordan i došao u Elam. Sirij- nije otišao svojoj kući. 10 Zato su javili
ci su se svrstali u bojne redove protiv Da- Davidu: „Urija nije otišao kući.” Tada je
vida i krenuli da se bore s njim. 18 Ali David upitao Uriju: „Zar nisi došao s puta?
Sirijci su se razbežali pred Izraelcima i Zašto onda nisi otišao svojoj kući?” 11 A
David je pobio sedamsto njihovih bojnih Urija odgovori Davidu: „Kovčeg, Izrael i
kola i četrdeset hiljada konjanika. Potukao Juda nalaze se pod šatorima, moj gospo-
je i Sobaka, zapovednika njihove vojske, dar Joab i sluge mog gospodara nalaze se
koji je tu umro. 19 Kada su svi kraljevi, u logoru u polju, pa zar ja da odem svojoj
Adad-Ezerove sluge, videli da su ih Izraelci kući da jedem i pijem i legnem sa svojom
porazili, sklopili su mir s Izraelcima i posta- ženom? Tako živ bio ti i tako živa bila duša
li im sluge. Sirijci više nisu smeli da poma- tvoja, neću to učiniti!”
12 Tada David reče Uriji: „Ostani ovde
još danas, pa ću te sutra poslati nazad.”
∗ 10,16 To jest Eufrata.
~ 314 ~
Tako je Urija ostao u Jerusalimu još tog i gospodara. 27 Kada je prošlo vreme opla-
narednog dana. 13 David ga je pozvao da kivanja, David je poslao po nju i doveo je
jede i pije s njim, pa ga je napio. Ali Urija u svoj dvor. Ona mu je postala žena i kas-
je uveče otišao da legne na svoju postelju nije mu je rodila sina. Ali, ono što je David
kod slugu svog gospodara, i nije otišao učinio bilo je zlo u Gospodnjim očima.
svojoj kući. 14 Ujutru je David napisao
pismo Joabu i poslao ga po Uriji. 15 U
12
Gospod je poslao Natana kod
pismu je stajalo: „Postavite Uriju napred, Davida. Kad je došao kod njega,
gde je boj najžešći, pa se odmaknite od rekao mu je: „U jednom gradu
njega da bude pogođen i da pogine.” živela su dva čoveka, jedan je bio bogat, a
16 Dok je Joab držao grad pod opsa- drugi siromašan. 2 Bogataš je imao veoma
dom, postavio je Uriju tamo gde je znao mnogo ovaca i goveda, 3 a siromah nije
da su najhrabriji ljudi. 17 Kad su ljudi iz imao ništa osim jedne ovčice koju je kupi-
grada izašli da se bore protiv Joaba, pogi- o. Hranio ju je i ona je rasla uz njega i
nule su neke Davidove sluge, a među nji- njegove sinove. Jela je od njegovog zalo-
ma i Urija Hetejin. 18 Onda je Joab poslao gaja, pila iz njegove čaše i spavala mu na
glasnika da obavesti Davida o svemu što nedrima. Bila mu je kao kći. 4 Posle nekog
se dogodilo u bici. 19 On je dao upute vremena, jedan čovek je došao kod boga-
glasniku: „Kad izvestiš kralja o svemu što taša u posetu. Bogatašu je bilo žao da dira
se dogodilo u bici, 20 možda će se kralj u svoje ovce ili svoja goveda da bi pripre-
razgneviti pa će ti reći: ‘Zašto ste prišli mio nešto za putnika koji je došao kod
tako blizu grada da se borite? Zar niste njega, pa je uzeo ovčicu onog siromaha i
znali da će vas s vrha zidina gađati strela- pripremio jelo tom čoveku koji je došao
ma? 21 Ko je ubio Abimeleha, Jeruveseto- kod njega.”
vog sina? Zar nije to bila jedna žena koja 5 Tada se David žestoko razgnevi na
je bacila mlinski kamen na njega s vrha onog čoveka, pa reče Natanu: „Tako živ
zida pa je on poginuo u Tevesu? Zašto ste bio Gospod, čovek koji je to učinio zaslu-
prišli tako blizu zida?’ Ti mu onda reci: žuje smrt! 6 A ovčicu neka nadoknadi
‘Poginuo je i tvoj sluga Urija Hetejin.’” četvorostruko, zato što je učinio tako neš-
22 Tako je glasnik otišao i kada je sti- to i nije imao samilosti.”
gao kod Davida rekao mu je sve kako ga 7 Tada Natan reče Davidu: „Ti si taj
je Joab uputio. 23 Taj glasnik je ovako čovek! Ovako kaže Gospod, Izraelov Bog:
rekao Davidu: „Ti su ljudi bili jači od nas i ‘Ja sam te pomazao za kralja nad Izraelom
izašli su u polje da se bore protiv nas, ali i ja sam te izbavio iz Saulove ruke. 8 Dao
mi smo ih saterali sve do gradskih vrata. sam ti dom tvog gospodara, žene tvog
24 Tada su s vrha zida strelci gađali tvoje gospodara stavio sam u tvoje krilo i dao
sluge, tako da su neke kraljeve sluge po- sam ti Izraelov dom i Judin dom. I ako to
ginule, a među njima i tvoj sluga Urija ne bi bilo dovoljno, dao bih ti još. 9 Zašto
Hetejin.” 25 Tada je David rekao glasniku: si onda prezreo Gospodnju reč i učinio ono
„Ovako kaži Joabu: ‘Nemoj to primati k što je zlo u njegovim očima? Mačem si
srcu, jer mač proždire sad ovog sad onog. pogubio Uriju Hetejina, a njegovu ženu
Još jače udari na grad i razori ga!’ Tako uzeo si za sebe. Ubio si ga mačem Amo-
ćeš ga ohrabriti.” novih sinova. 10 Zato se mač doveka neće
26 Kada je Urijina žena čula da je njen udaljiti od tvog doma, jer si me prezreo
muž Urija poginuo, oplakala je svog uzevši ženu Urije Hetejina da ti bude že-
~ 315 ~
na.’ 11 Ovako kaže Gospod: ‘Podignuću zašto da postim? Mogu li da ga vratim? Ja
na tebe nevolju koja će doći iz tvog doma. ću otići k njemu, ali se ono neće vratiti k
Uzeću tvoje žene na tvoje oči i daću ih meni.”
tvom bližnjem, a on će leći s tvojim žena- 24 David je tešio svoju ženu Batšebu.
ma naočigled svima. 12 Ti si radio u taj- Onda je otišao kod nje i legao s njom. Ona
nosti, a ja ću to uraditi pred celim Izrae- je rodila sina kome su dali ime Solomon.∗
lom, tako da svi vide.’” Njega je Gospod voleo 25 i zato je poslao
13 Tada David reče Natanu: „Zgrešio proroka Natana da ga nazove Jedidija,∗ jer
sam Gospodu.” Natan reče Davidu: ga je Gospod voleo.
„Gospod je uklonio tvoj greh. Nećeš umre- 26 Joab se i dalje borio protiv Rave ko-
ti. 14 Ali zato što si svojim postupcima ja je pripadala Amonovim sinovima i na
prezreo Gospoda, umreće sin koji ti se kraju je osvojio taj kraljevski grad. 27
rodio.” Zato je Joab poslao glasnike Davidu i po-
15 Tada je Natan otišao svojoj kući. ručio mu: „Napao sam Ravu i osvojio deo
Gospod je bolešću udario dete koje je grada u kom se nalazi voda. 28 Zato okupi
Urijina žena rodila Davidu. 16 David se sada ostalu vojsku, opkoli grad i osvoji ga,
molio Bogu za dečaka i strogo je postio, a da ga ne bih ja osvojio pa da grad nosi
kada je dolazio kući da prenoći ležao je na moje ime.”
zemlji. 17 Starešine njegovog doma stale 29 David je okupio svu vojsku i krenuo
bi oko njega i htele da ga podignu sa zem- na Ravu. Napao je grad i osvojio ga. 30
lje, ali on nije hteo, a nije hteo ni da jede Skinuo je s Malhomove glave krunu od
s njima. 18 Sedmog dana dete je umrlo. zlata tešku jedan talant,∗ ukrašenu dragim
Davidove sluge su se bojale da mu kažu kamenjem. Zatim su tu krunu stavili na
da je dete umrlo, jer su govorili: „Dok je Davidovu glavu. David je odneo iz grada
dete još bilo živo, govorili smo mu, a on veoma velik plen. 31 Zatim je odveo na-
nas nije slušao. Kako da mu sada kažemo: rod koji je bio u tom gradu i postavio ga
‘Dete je umrlo?’ Učiniće neko zlo.” da radi s testerama za kamen, oštrim
19 Kada je David video da njegove gvozdenim alatkama, gvozdenim sekirama
sluge šapuću među sobom, shvatio je da i da izrađuje cigle. Tako je učinio u svim
je dete umrlo. Zato je upitao svoje sluge: gradovima Amonovih sinova. Na kraju se
„Da li je dete umrlo?” A oni su mu odgovo- David sa svom vojskom vratio u Jerusalim.
rili: „Umrlo je.” 20 Tada se David podigao
sa zemlje, oprao se, namazao uljem i obu- Abšalom, sin Davidov, imao je
kao druge haljine, a zatim je otišao u
Gospodnji dom i tamo se poklonio. Onda
13 lepu sestru koja se zvala Tamara.
Dogodilo se da se u nju zaljubio
se vratio svojoj kući i zatražio nešto da Amnon, Davidov sin. 2 To je toliko mučilo
jede, a oni su brzo postavili sto pred njega Amnona da se skoro razboleo zbog svoje
i on je jeo. 21 Njegove sluge su ga upita- sestre Tamare, jer je ona bila devica i u
le: „Šta sad ovo znači? Dok je dete bilo njegovim očima je izgledalo nemoguće da
živo, postio si i plakao, a sad, kad je dete učini s njom ono što je želeo. 3 Ali, Amnon
umrlo, ti si ustao da jedeš.” 22 A on je je imao prijatelja koji se zvao Jonadab i
odgovorio: „Dok je dete bilo živo, postio
sam i plakao jer sam mislio: ‘Ko zna, mož- ∗ 12,24 Solomon (Šlomo) znači „miroljubiv”.
da će se Gospod smilovati na mene pa će ∗ 12,25 „Jedidija” znači „onaj koga Gospod
dete ostati živo. 23 A sada, kada je umrlo, voli”.
∗ 12,30 Talant je težio 34,2 kilograma.
~ 316 ~
koji je bio sin Same, Davidovog brata. veliku mržnju prema njoj, i mržnja kojom
Jonadab je bio veoma lukav čovek. 4 On ju je mrzeo bila je veća od ljubavi kojom
mu je rekao: „Zašto si svakog jutra tako ju je ranije voleo. Zato joj je rekao: „Usta-
potišten, kraljev sine? Zar mi nećeš reći?” ni, odlazi!” 16 Tada mu je ona rekla:
Tada mu Amnon odgovori: „Volim Tamaru, „Nemoj, brate moj! Ako me oteraš, učini-
sestru mog brata Abšaloma.” 5 A Jonadab ćeš mi veće zlo od onog koje si mi već
mu reče: „Lezi u postelju i pravi se kao da naneo!” Ali on nije hteo da je posluša.
si bolestan. Kad dođe tvoj otac da te pose- 17 Tada je pozvao svog slugu koji ga
ti, ti mu kaži: ‘Molim te, neka dođe moja je posluživao i dao mu nalog: „Vodi ovu
sestra Tamara i neka mi pripremi nešto za ženu napolje i zaključaj vrata za njom.” 18
jelo jer sam bolestan. Ali neka pred mojim (Ona je na sebi imala dugu prugastu halji-
očima priprema jelo da gledam, i onda ću nu, jer su kraljeve kćeri, device, nosile
jesti iz njene ruke.’” takve haljine.) Njegov sluga ju je izveo
6 Tako je Amnon legao i pravio se da napolje i zaključao vrata za njom. 19 Ta-
je bolestan, a kralj je došao da ga poseti. mara se posula pepelom po glavi i razde-
Tada je Amnon rekao kralju: „Molim te, rala prugasti ogrtač koji je imala na sebi.
neka dođe moja sestra Tamara i neka mi Pokrila je rukama glavu i otišla plačući.
pred mojim očima ispeče dva peciva da 20 Abšalom, njen brat, rekao joj je:
jedem iz njene ruke jer sam bolestan.” 7 „Da nije tvoj brat Amnon bio s tobom?
Tada je David poslao glasnike kod Tamare Sada, sestro moja, ćuti, jer ti je brat. Ne-
kući i poručio joj: „Molim te, idi u kuću moj to primati k srcu.” Tako je Tamara
svog brata Amnona i pripremi mu jelo.” 8 ostala u kući svog brata Abšaloma i živela
Tamara je otišla u kuću svog brata Amno- povučenim životom. 21 Kada je kralj Da-
na koji je ležao u postelji. Uzela je brašno, vid čuo šta se dogodilo, veoma se razgne-
umesila testo i pred njegovim očima vio. 22 Abšalom nije govorio s Amnonom
napravila peciva i ispekla ih. 9 Onda je ni ružno ni lepo, jer je zamrzeo Amnona
uzela činiju i stavila je pred njega, ali zato što je osramotio njegovu sestru Ta-
Amnon nije hteo da jede, već je rekao: maru.
„Neka svi izađu napolje!” I svi su izašli. 23 Posle dve godine Abšalom je strigao
10 Tada Amnon reče Tamari: „Donesi ovce u Bal-Asoru, blizu Jefrema, i pozvao
mi jelo u moju sobu da jedem iz tvoje je sve kraljeve sinove. 24 Tako je Abšalom
ruke.” Tamara je uzela peciva koja je došao kod kralja i rekao mu: „Evo, tvoj
napravila i odnela ih svom bratu Amnonu sluga striže ovce. Molim te, neka kralj i
u sobu. 11 Kada mu se približila da bi mu njegove sluge pođu s tvojim slugom.” 25
dala da jede, on ju je zgrabio i rekao joj: Ali kralj je odgovorio Abšalomu: „Ne, sine,
„Dođi, lezi sa mnom, sestro moja.” 12 Ali nećemo svi ići da ti ne bismo bili na tere-
ona mu odgovori: „Nemoj, brate moj! tu.” Abšalom ga je nagovarao, ali kralj nije
Nemoj me osramotiti, jer se tako ne radi u pristao da ide, već ga je blagoslovio. 26
Izraelu! Ne čini to sramno i bezumno delo. Na kraju je Abšalom rekao: „Ako nećeš ti
13 Kuda bih ja sa svojom sramotom? A ti da ideš, molim te, pusti barem da moj brat
bi bio kao neki bezumnik u Izraelu. Molim Amnon pođe s nama.” A kralj ga je upitao:
te, razgovaraj s kraljem. On me neće tebi „Zašto da pođe s tobom?” 27 Ali Abšalom
uskratiti.” 14 Ali on nije hteo da je poslu- ga je nagovarao tako da je kralj na kraju
ša, već ju je savladao, legao s njom i pustio s njim Amnona i sve svoje sinove.
osramotio je. 15 Tada je Amnon osetio 28 Tada je Abšalom dao nalog svojim
~ 317 ~
slugama: „Pazite, kad se Amnonovo srce sluge u Tekoju da odatle dovedu jednu
razveseli od vina, ja ću vam kazati: ‘Ubijte mudru ženu, pa joj je rekao: „Napravi se
Amnona.’ Tada ga ubijte. Ne bojte se. kao da si u žalosti, obuci haljine koje se
Nisam li vam ja tako zapovedio? Budite nose u žalosti i nemoj se mazati uljem.
hrabri i odvažni.” 29 Abšalomove sluge Budi kao žena koja je već dugo u žalosti za
učinile su s Amnonom baš onako kako im nekim ko joj je umro. 3 Zatim idi kod kra-
je zapovedio Abšalom. Tada su ustali svi lja i kaži mu tako i tako.” Joab joj je rekao
ostali kraljevi sinovi, uzjahali svoje mazge i šta da kaže.
pobegli. 30 Dok su oni još bili na putu, do 4 Žena iz Tekoje došla je pred kralja,
Davida je stigla vest: „Abšalom je pobio pala ničice, licem do zemlje i rekla: „Kralju,
sve kraljeve sinove, nije ostao nijedan.” pomozi mi!” 5 A kralj ju je upitao: „Šta ti
31 Tada je kralj ustao, razderao svoje ha- se dogodilo?” A ona je odgovorila: „Evo, ja
ljine i legao na zemlju, a sve njegove sluge sam udovica, muž mi je umro. 6 Tvoja
stajale su oko njega razderanih haljina. sluškinja je imala dva sina. Jednom su se
32 Ali Jonadab, sin Same, Davidovog njih dvojica posvađala u polju, a nije bilo
brata, rekao je: „Neka moj gospodar ne nikog da ih razdvoji. Na kraju je jedan od
misli da su pobijeni svi mladići, kraljevi njih udario drugog i ubio ga. 7 Sada se
sinovi, jer je poginuo samo Amnon. Abša- sva rodbina podigla protiv tvoje sluškinje i
lom je tako naredio, jer je to smišljao još govori: ‘Predaj nam onog koji je ubio svog
od onog dana kada je Amnon osramotio brata, da ga pogubimo za život njegovog
njegovu sestru Tamaru. 33 Zato neka brata kog je ubio. Hoćemo da istrebimo
sada moj gospodar, kralj, ne prima k srcu naslednika!’ Oni će ugasiti iskru koja mi je
vest da su poginuli svi kraljevi sinovi. Po- preostala i neće ostaviti mom mužu ni
ginuo je samo Amnon.” imena ni potomstva na zemlji.”
34 Abšalom je u međuvremenu pobe- 8 Tada kralj reče ženi: „Idi svojoj kući,
gao. Kasnije je jedan mladi stražar podi- a ja ću dati upute kako da se postupi u
gao oči i ugledao mnoštvo ljudi kako dola- tvom slučaju.” 9 Žena iz Tekoje reče kra-
ze putem koji je bio iza njega, niz gorske lju: „Gospodaru moj, kralju, neka na mene
padine. 35 Tada je Jonadab rekao kralju: i na dom mog oca padne krivica, a kralj i
„Evo, dolaze kraljevi sinovi. Upravo je njegov presto neka su nedužni.” 10 Zatim
onako kako je rekao tvoj sluga.” 36 Tek kralj nastavi: „Ako ti neko nešto kaže,
što je on to izgovorio, ušli su kraljevi sinovi dovedi ga meni i više te nikada neće dira-
i glasno zaplakali. Takođe su i kralj i sve ti.” 11 A ona reče: „Molim te, neka se kralj
njegove sluge mnogo plakali. 37 Abšalom seti Gospoda, svog Boga, da krvni osvetnik
je pobegao i otišao kod Talmaja, Amijudo- ne bi učinio još veće zlo i da mi ne bi po-
vog sina, kralja Gesura. David je sve vre- gubili i drugog sina.” A on reče: „Tako živ
me tugovao za svojim sinom. 38 Tako je bio Gospod, nijedna dlaka s glave neće mu
Abšalom pobegao u Gesur i ostao tamo tri pasti na zemlju.” 12 Ali žena reče: „Molim
godine. te, dopusti da tvoja sluškinja kaže još jed-
39 Kasnije je David poželeo da ode kod nu reč svom gospodaru, kralju.” A on re-
Abšaloma, jer je prežalio Amnonovu smrt. če: „Kaži!”
13 Tada žena reče: „Zašto si onda do-
Joab, Serujin sin, primetio je da neo takvu odluku protiv Božjeg naroda?
14 se kraljevo srce priklonilo Abša-
lomu. 2 Tada je Joab poslao
Kad kralj ovako govori, kao da sam sebe
osuđuje što nije vratio onog kog je prog-
~ 318 ~
nao. 14 Jer svi ćemo umreti i bićemo kao 25 U celom Izraelu nije bilo čoveka ko-
voda koja se prolije na zemlju i više se ne ga su zbog lepote toliko hvalili kao što su
može sakupiti. Ali Bog ne oduzima život, hvalili Abšaloma. Od glave do pete na
nego je omogućio da onaj koga je neko njemu nije bilo mane. 26 Kada se šišao, a
prognao ne ostane prognan pred njim. 15 morao je da se šiša krajem svake godine
Ja sam došla da ovo kažem kralju, svom jer mu je kosa bila preteška, kosa s njego-
gospodaru, jer su me ljudi uplašili. Zato je ve glave bila je teška dvesta sikala,∗ po
tvoja sluškinja pomislila: ‘Obratiću se kra- kraljevskoj meri. 27 Abšalomu su se rodila
lju. Možda će kralj postupiti po reči svoje tri sina i jedna kći po imenu Tamara. Ona
robinje. 16 Kralj je saslušao svoju robinju i je bila veoma lepa.
obećao da će je izbaviti iz ruku onog ko 28 Abšalom je živeo u Jerusalimu dve
želi da ukloni mene i mog sina iz nasled- godine, ali nije video kraljevo lice. 29 Zato
stva koje nam je Bog dao.’ 17 Zato je je Abšalom poslao po Joaba jer je hteo da
tvoja sluškinja pomislila: ‘Neka me umiri ga pošalje kod kralja, ali on nije hteo da
reč mog gospodara, kralja.’ Jer je moj dođe. Poslao je po njega i drugi put, ali on
gospodar, kralj, kao anđeo Božji i razlikuje opet nije hteo da dođe. 30 Onda je Abša-
dobro od lošeg. Neka Gospod, tvoj Bog, lom rekao svojim slugama: „Znate da Joab
bude s tobom.” ima njivu pored moje i da na njoj raste
18 Tada kralj odgovori ženi: „Molim te, ječam. Idite i zapalite je!” Tako su Abša-
nemoj mi prećutati ono što ću te sada lomove sluge zapalile njivu. 31 Tada je
upitati.” A žena reče: „Neka govori moj Joab ustao, otišao kod Abšaloma u kuću i
gospodar, kralj.” 19 Tada je kralj upita: upitao ga: „Zašto su tvoje sluge zapalile
„Je li Joabova ruka s tobom u svemu ovo- moju njivu?” 32 Abšalom je rekao Joabu:
me?” A žena odgovori: „Tako živa bila „Evo, poslao sam po tebe i poručio sam ti:
duša tvoja, moj gospodaru, kralju, ne ‘Dođi ovamo da te pošaljem kod kralja da
može se ni desno ni levo od svega što je mu kažeš: ‘Zašto sam se vratio iz Gesura?
rekao moj gospodar, kralj. Da, tvoj sluga Bolje bi mi bilo da sam tamo i ostao. Do-
Joab zapovedio mi je ovo i on je rekao pusti sad da vidim kraljevo lice, pa ako
tvojoj sluškinji šta da kaže. 20 Tvoj sluga ima na meni neka krivica, neka me on
Joab učinio je to da stvari izgledaju druga- onda pogubi.’”
čije, ali je moj gospodar mudar kao anđeo 33 Joab je otišao kod kralja i sve mu to
Božji i zna sve šta se zbiva na zemlji.” preneo. Tada je kralj pozvao Abšaloma
21 Tada kralj reče Joabu: „Evo, učiniću koji je došao pred njega i pao ničice, licem
tako. Idi i dovedi nazad mog sina Abšalo- do zemlje. Kralj je zatim poljubio Abšalo-
ma.” 22 Joab pade ničice, licem do zem- ma.
lje, i blagoslovi kralja. Zatim Joab reče:
„Danas tvoj sluga zna da je našao milost u Posle toga, Abšalom je sebi na-
tvojim očima, gospodaru moj, kralju moj,
jer je kralj postupio po reči svog sluge.”
15 bavio kola, konje i pedeset ljudi
koji su kao straža trčali pred
23 Tada je Joab ustao, otišao u Gesur i njim. 2 On bi ustajao rano ujutru, a zatim
doveo Abšaloma u Jerusalim. 24 Ali kralj bi stajao pored puta koji vodi prema grad-
je rekao: „Neka se vrati svojoj kući, ali skim vratima. Svakog ko je imao neku
moje lice neće videti.” Tako se Abšalom parnicu i išao kod kralja na sud, Abšalom
vratio svojoj kući, ali kraljevo lice nije vi-
deo. ∗ 14,26 Oko 2,3 kilograma. Vidi dodatak na
kraju knjige.
~ 319 ~
bi pozvao i upitao ga: „Iz kog si grada?” A nanese zlo i udari na grad oštricom mača!”
kad bi čovek odgovorio: „Tvoj sluga je iz 15 Tada su kraljeve sluge rekle kralju:
jednog od Izraelovih plemena”, 3 tada bi „Tvoje sluge učiniće sve što želi naš
mu Abšalom rekao: „Vidiš, tvoja stvar je gospodar, kralj.” 16 Tako je kralj otišao sa
dobra i pravedna, ali nema ko da te saslu- svim svojim domom. Ostavio je samo de-
ša kod kralja.” 4 Zatim bi nastavio: „Kada set žena, svojih inoča, da se brinu o dvo-
bih ja bio postavljen za sudiju u zemlji, da ru. 17 Kralj je otišao sa svim narodom i
kod mene dolazi svako ko ima neku parni- zaustavio se u Bet-Meraku.
cu ili spor, ja bih mu udelio pravdu.” 18 Sve njegove sluge prošle su pred
5 Kad bi se neko približio da mu se njim da bi prešli dolinu Kedron. Svi Here-
pokloni, on bi pružio ruku, privukao ga k teji i svi Feleteji i svi iz Gata, šesto ljudi
sebi i poljubio. 6 Abšalom je tako činio sa koji su ga pratili iz Gata, prolazili su pred
svim Izraelcima koji su dolazili kod kralja kraljevim licem. 19 Tada je kralj rekao
na sud. Tako je Abšalom pridobijao srca Itaju iz Gata: „Zašto i ti ideš s nama? Vrati
Izraelaca. se i ostani kod kralja. Ti si tuđinac i izgna-
7 Kad je prošlo četrdeset godina,∗ nik iz svoje zemlje. 20 Juče si došao, pa
Abšalom je rekao kralju: „Molim te, dopu- zar da te danas povedem da lutaš s nama,
sti mi da odem u Hebron da ispunim zavet da ideš kuda i ja idem? Vrati se i povedi sa
koji sam dao Gospodu. 8 Tvoj sluga se sobom i svoju braću, a Gospod neka ti
zavetovao kad je bio u Gesuru u Siriji, pokaže milost i vernost!” 21 Ali Itaj reče
rekavši: ‘Ako me Gospod vrati u Jerusalim, kralju: „Tako živ bio Gospod i tako živ bio
izvršiću službu Gospodu.’” 9 Kralj mu je kralj, moj gospodar, gde god bude kralj,
odgovorio: „Idi s mirom.” Tada je on ustao moj gospodar, bilo da se radi o životu ili
i otišao u Hebron. smrti, tu će biti i tvoj sluga!” 22 Tada
10 Zatim je Abšalom razaslao uhode David reče Itaju: „Hajde, prođi!” Tako je
po svim Izraelovim plemenima i poručio Itaj iz Gata prošao sa svim svojim ljudima i
im: „Kad čujete zvuk roga, povičite: ‘Abša- sa svom svojom decom koja su bila s njim.
lom je postao kralj u Hebronu’!” 11 Iz 23 Svi su ljudi tog kraja glasno plakali
Jerusalima je s Abšalomom otišlo dvesta dok je narod prelazio dolinu. Kralj je stajao
ljudi koji su bili pozvani, ništa ne sumnja- u dolini Kedron, a ceo narod prolazio je
jući i ne znajući šta se sprema. 12 Kada je putem koji vodi u pustinju. 24 Bio je tu i
Abšalom prineo žrtve, poslao je po Ahito- Sadok sa svim Levitima koji su nosili kov-
fela iz Gilona, Davidovog savetnika, da čeg saveza Božjeg. Oni su spustili kovčeg
dođe iz Gilona. Zavera je uzimala sve više Božji pored Abijatara dok ceo narod nije
maha i sve više ljudi priključivalo se Abša- izašao iz grada. 25 Tada je kralj rekao
lomu. Sadoku: „Vrati kovčeg Božji u grad. Ako
13 U međuvremenu, kod Davida je sti- nađem milost u Gospodnjim očima, on će
gao glasnik i javio mu: „Srca Izraelaca me dovesti nazad i dopustiće mi da opet
priklonila su se Abšalomu.” 14 Tada je vidim kovčeg i njegovo prebivalište. 26 A
David rekao svim svojim slugama koje su ako kaže: ‘Nisi mi po volji’, neka učini sa
bile s njim u Jerusalimu: „Ustanite i beži- mnom šta hoće.” 27 Kralj je zatim rekao
mo, jer nećemo umaći Abšalomu! Požurite, svešteniku Sadoku: „Zar nisi ti videlac?
da on ne bude brži i ne stigne nas, pa nam Vrati se u miru u grad s Ahimasom, svojim
sinom, i s Jonatanom, Abijatarovim sinom.
∗ 15,7 Verovatno 40 godina otkako je David Vratite se i vi i vaša dva sina. 28 Evo, ja
pomazan za kralja. Vidi 1. Samuelova 16,13.
~ 320 ~
ću se zadržati kraj prelaza u pustinji dok je odgovorio kralju: „Eno ga, ostao je u
od vas ne dođe glasnik i ne donese mi Jerusalimu, pošto je rekao: ‘Danas će mi
vesti.” 29 Tako su Sadok i Abijatar vratili Izraelov dom vratiti kraljevstvo mog oca.’”
kovčeg Božji u Jerusalim i tamo su ostali. 4 Tada je kralj rekao Sibi: „Evo, tvoje je
30 David se plačući i pokrivene glave sve što pripada Mefibošetu.” A Siba je
penjao uz Maslinsku goru. Išao je boso- rekao: „Klanjam ti se! Neka budem dosto-
nog, a ceo narod koji je bio s njim išao je jan tvoje milosti, moj gospodaru, kralju!”
pokrivene glave plačući. 31 Do Davida je 5 Kada je kralj David došao do Bahuri-
stigla vest da Ahitofel takođe učestvuje u ma, odatle je izašao jedan čovek od Sau-
zaveri s Abšalomom. Tada je David rekao: lovog roda koji se zvao Simej, Girin sin, i
„Gospode, molim te, pretvori Ahitofelov dok se približavao izgovarao je kletve. 6
savet u ludost!” Zatim je bacao kamenje na kralja Davida i
32 Kada je David došao na vrh gore, na sve njegove sluge. Ceo narod i svi ju-
tamo gde se narod klanja Bogu, u susret naci bili su kralju zdesna i sleva. 7 Simej
mu je došao Husaj Arhijanin, razderane ga je proklinjao rečima: „Odlazi! Odlazi,
haljine i glave posute prašinom. 33 David krvniče i ništarijo! 8 Gospod je obratio na
mu je rekao: „Ako pođeš sa mnom, bićeš tebe svu krivicu za krv Saulovog doma, na
mi na teretu. 34 Ali ako se vratiš u grad i čije si se mesto zakraljio, i Gospod predaje
kažeš Abšalomu: ‘Tvoj sam sluga, kralju! kraljevstvo u ruke tvom sinu Abšalomu.
Ranije sam služio tvom ocu, a sada ću tebi Eto, sad te je snašla nevolja jer si kriv za
služiti’, tada ćeš moći da osujetiš Ahitofe- krv!”
love savete i okreneš ih u moju korist. 35 9 Tada Abišaj, Serujin sin, reče kralju:
Zar neće s tobom biti i sveštenici Sadok i „Zar da ovaj mrtav pas proklinje mog
Abijatar? Sve što čuješ na kraljevom dvoru gospodara, kralja? Molim te, dopusti da
kaži sveštenicima Sadoku i Abijataru. 36 S odem tamo i skinem mu glavu.” 10 Ali
njima su i dva njihova sina, Ahimas, Sado- kralj odgovori: „Šta vi imate s tim, sinovi
kov sin, i Jonatan, Abijatarov sin. Preko Serujini? Neka proklinje, jer mu je Gospod
njih mi javljajte sve što čujete.” 37 Tako rekao da me proklinje. Ko onda sme da
se Davidov prijatelj Husaj vratio u grad, a kaže: ‘Zašto tako činiš’?” 11 Onda David
Abšalom je stigao u Jerusalim. reče Abišaju i svim svojim slugama: „Evo,
moj sin, koji je od mene izašao, traži moju
Upravo kada je David prešao vrh, dušu, pa kako onda ne bi ovaj Benjaminov
16 u susret mu je došao Siba, Mefi-
bošetov sluga, s dva osamarena
sin! Pustite ga neka me proklinje, jer mu
je Gospod tako rekao! 12 Možda će
magarca natovarena s dvesta hlebova, sto Gospod videti svojim očima, pa će mi
gruda suvog grožđa, sto gruda letnjeg Gospod uzvratiti dobrim za reči kojima me
voća∗ i velikim ćupom vina.∗ 2 Kralj je ovaj danas proklinje.” 13 David je sa svo-
upitao Sibu: „Šta ćeš s tim?” A Siba je jim ljudima nastavio dalje putem, a Simej
odgovorio: „Magarci će biti kraljevoj poro- je išao uz gorsku padinu uporedo s njim i
dici za jahanje, a hleb i letnje voće ljudima proklinjao ga. Dok je tako išao uporedo s
za jelo, dok će vino biti za piće onima koji njim, bacao je na njega kamenje i dizao
se umore u pustinji.” 3 Tada je kralj upi- veliku prašinu.
tao: „Gde je sin tvog gospodara?” A Siba 14 Na kraju su kralj i ceo narod koji je
bio s njim stigli umorni na svoje odredište i
∗ 16,1 Smokava i urmi. tu su se okrepili.
∗ 16,1 Vidi: 1. Mojsijeva 40,11.
~ 321 ~
15 Abšalom i svi Izraelci ušli su u Jeru- 6 Kada je Husaj došao pred Abšaloma,
salim. Ahitofel je bio s njim. 16 Kada je Abšalom mu reče: „Ahitofel je savetovao
Husaj Arhijanin, Davidov prijatelj, došao tako i tako. Da li da činimo kako je rekao
pred Abšaloma, rekao mu je: „Živeo kralj! ili da ne činimo? Šta ti kažeš?” 7 Tada
Živeo kralj!” 17 Tada Abšalom reče Husa- Husaj reče Abšalomu: „Savet koji je dao
ju: „Je li to odanost koju pokazuješ prema Ahitofel ovog puta nije dobar.”
svom prijatelju? Zašto nisi otišao sa svojim 8 Husaj još reče: „Ti znaš da su tvoj
prijateljem?” 18 A Husaj odgovori Abša- otac i njegovi ljudi junaci i da su ljuti kao
lomu: „Nisam otišao jer želim da služim medvedica koja je izgubila svoje mladunce
onom koga je izabrao Gospod, ovaj narod u polju. Tvoj otac je ratnik i neće noćiti s
i svi Izraelci. S njim ću ostati. 19 Osim narodom. 9 On se sada krije u nekoj jami
toga, kome ću služiti? Zar ne njegovom ili na nekom drugom mestu. Ako u prvi
sinu? Kao što sam služio tvom ocu, tako mah padnu neki od naših ljudi, ko god to
ću i tebi služiti.” čuje reći će: ‘Poražen je narod koji je pri-
20 Kasnije Abšalom reče Ahitofelu: stao uz Abšaloma!’ 10 Tada će se uplašiti i
„Daj nam savet šta da činimo.” 21 Tada najhrabriji ljudi, kojima je srce kao u lava.
Ahitofel reče Abšalomu: „Lezi s inočama∗ Jer svi u Izraelu znaju da je tvoj otac ju-
svog oca koje je on ostavio da čuvaju nak i da su oni koji su s njim hrabri ljudi.
dvor. Tada će ceo Izrael čuti da si postao 11 Zato ja savetujem ovako: neka se svi
mrzak svom ocu, pa će se ohrabriti svi oni Izraelci, od Dana do Beršebe, sakupe oko
koji su uz tebe.” 22 Tako su na krovu tebe, tako da ih bude mnogo kao peska na
razapeli šator za Abšaloma i on je legao s morskoj obali, a i ti sam kreni u boj. 12
inočama svog oca na očigled celog Izraela. Tada ćemo krenuti na njega tamo gde se
23 U ono vreme, kada bi neko pitao za nalazi i napašćemo ga, kao što rosa pada
savet Ahitofela bilo bi kao da pita za savet na zemlju. Nećemo poštedeti život ni nje-
Božji. Takav je bio svaki Ahitofelov savet i mu niti bilo kome od ljudi koji su s njim.
Davidu i Abšalomu. 13 Ako se povuče u neki grad, svi Izraelci
doneće uža pod taj grad, pa ćemo ga
Ahitofel je zatim rekao Abšalomu: odvući u dolinu, tako da ni kamenčić neće
17 „Molim te, dopusti mi da odabe-

rem dvanaest hiljada ljudi, pa da
ostati od njega.”
14 Tada su Abšalom i svi Izraelci rekli:
još noćas krenem u poteru za Davidom. 2 „Savet Husaja Arhijanina bolji je od Ahito-
Napašću ga dok je umoran i iznemoglih felovog saveta!” Gospod je bio odredio da
ruku i uplašiću ga. Kad se razbeže svi koji se osujeti Ahitofelov savet, iako je bio
su s njim, ubiću kralja, 3 a ceo narod do- dobar. Gospod je to učinio kako bi navu-
vešću nazad k tebi. Od smrti čoveka koga kao zlo na Abšaloma.
tražiš zavisi povratak svih ljudi. Tada će se 15 Zatim je Husaj rekao sveštenicima
ceo narod umiriti.” 4 To se dopalo Abša- Sadoku i Abijataru: „Ahitofel je tako i tako
lomu i svim Izraelovim starešinama. savetovao Abšaloma i Izraelove starešine,
5 Ali Abšalom reče: „Pozovite i Husaja a ja sam ih savetovao tako i tako. 16 Zato
Arhijanina da čujemo šta će nam on reći.” sada brzo poručite Davidu: ‘Noćas nemoj
noćiti u pustim ravnicama, nego odmah
∗ 16,21 Inoča je žena u poligamnom braku pređi na drugu stranu, da ne bi nastradali
koju muž uzima pored svoje prave supruge (to kralj i svi koji su s njim.’”
jest pravih supruga) i koja ima niži status od 17 Jonatan i Ahimas nalazili su se kod
prave supruge.
~ 322 ~
En-Rogila. Jedna sluškinja je došla kod lje, posude, zemljano posuđe, pšenicu,
njih i prenela im vesti, a oni su zatim otišli ječam, brašno, prženo zrnevlje, bob, soči-
da to jave kralju Davidu. Oni nisu smeli da vo, pečeno semenje, 29 med, maslac,
ulaze u grad da ih neko ne bi video. 18 ovce i kravlji sir. Sve su to doneli za jelo
Ali, opazio ih je jedan mladić i javio to Davidu i narodu koji je bio s njim, jer su
Abšalomu. Njih dvojica su brzo pobegla i mislili: „Narod je u pustinji ogladneo, umo-
došla u kuću jednog čoveka u Bahurimu rio se i ožedneo.”
koji je u dvorištu imao bunar, pa su se
spustili u taj bunar. 19 Onda je došla žena David je prebrojao narod koji je
tog čoveka, uzela jedan pokrivač, raširila
ga preko otvora bunara i prostrla po nje-
18 bio s njim i postavio nad njima
poglavare nad hiljadama i pogla-
mu zdrobljeno zrnevlje, tako da se ništa vare nad stotinama. 2 Zatim je David jed-
nije moglo primetiti. 20 Abšalomove sluge nu trećinu stavio pod Joabovo zapovedniš-
su došle u kuću te žene i upitali je: „Gde tvo, jednu trećinu pod zapovedništvo Abi-
su Ahimas i Jonatan?” A žena im je odgo- šaja, Serujinog sina, Joabovog brata, a
vorila: „Odavde su otišli prema reci.” Oni jednu trećinu pod zapovedništvo Itaja iz
su ih tražili, ali ih nisu našli pa su se vratili Gata. Onda je kralj rekao svojim ljudima:
u Jerusalim. „I ja ću poći s vama!” 3 A oni su rekli: „Ti
21 Kada su oni otišli, Ahimas i Jonatan ne smeš ići! Jer ako mi i pobegnemo, oni
su izašli iz bunara i otišli da obaveste kra- neće mariti za to. Čak i ako polovina nas
lja Davida. Rekli su Davidu: „Ustanite i izgine, oni neće mariti za to. Ali ti vrediš
brzo pređite preko reke, jer je tako i tako kao nas deset hiljada. Bilo bi bolje da nam
savetovao Ahitofel protiv vas.” 22 David je pomažeš iz grada.” 4 A kralj im reče: „U-
odmah ustao i sa svim narodom koji je bio činiću sve što mislite da je dobro.” Tako je
s njim prešao Jordan. Kada je svanulo, svi kralj stajao kod gradskih vrata, a sva voj-
do zadnjeg prešli su Jordan. ska izlazila je po svojim stotinama i po
23 Kada je Ahitofel video da nisu svojim hiljadama. 5 Kralj je dao nalog
postupili prema njegovom savetu, osama- Joabu, Abišaju i Itaju: „Čuvajte mi sina
rio je magarca i pošao svojoj kući u svoj Abšaloma.” Ceo narod je čuo šta je kralj
grad. Nakon što je dao potrebne upute naložio svim zapovednicima za Abšaloma.
svom domu, obesio se i tako umro. Sahra- 6 Tako je vojska izašla u polje u susret
njen je u grobu svojih praočeva. Izraelu i boj se zametnuo u Jefremovoj
24 David je došao u Mahanaim. Abša- šumi. 7 Na kraju je izraelska vojska doži-
lom je prešao Jordan sa svim Izraelcima vela poraz od Davidovih slugu i tog dana
koji su bili s njim. 25 Abšalom je postavio je poginulo mnogo ljudi - dvadeset hiljada.
Amasu nad vojskom umesto Joaba. Amasa 8 Boj se proširio po celom tom području.
je bio sin jednog Izraelca koji se zvao Itra, Tog dana šuma je progutala više ljudi
koji je legao s Abigejom, Nasovom kćeri, nego mač.
sestrom Joabove majke Seruje. 26 Izrael i 9 Na kraju je i sam Abšalom naišao na
Abšalom ulogorili su se u giladskoj zemlji. Davidove sluge. Abšalom je jahao na maz-
27 Kada je David stigao u Mahanaim, gi, i kad je mazga došla pod jedno veliko
tada su Šobi, Nasov sin iz Rave koja je razgranato drvo, on je glavom zapeo za
pripadala Amonovim sinovima, zatim Ma- grane i ostao da visi između neba i zemlje,
hir, Amilov sin iz Lodevara, i Barzelaj iz dok je mazga koju je jahao otišla dalje. 10
Rogelima u Giladu, 28 doneli svoje poste- To je video jedan čovek, pa je javio Joabu:
~ 323 ~
„Video sam Abšaloma kako visi o jednom sine, trčao kad nemaš šta da javiš?” 23 Ali
velikom drvetu.” 11 Tada Joab reče čove- on reče: „Dopusti mi da idem, pa neka
ku koji mu je to javio: „Zašto ga nisi ubio bude šta bude.” Tada mu on reče: „Idi,
čim si ga video? Tada bih bio dužan da ti trči!” Ahimas je otrčao putem kroz Jordan-
dam deset srebrnika i jedan pojas.” 12 Ali sku dolinu i pretekao onog Hušanina.
čovek reče Joabu: „Kad bi mi izbrojao i 24 David je upravo sedeo između dvo-
hiljadu srebrnika i dao mi ih u ruke, ne bih je gradskih vrata. Stražar se popeo na zid,
podigao ruku na kraljevog sina. Jer smo na krov iznad vrata. Kada je podigao oči i
svojim ušima čuli da je kralj tebi, Abišaju i pogledao, video je jednog čoveka kako
Itaju dao nalog: ‘Svi mi pazite sina Abša- trči. 25 Stražar je povikao i javio to kralju,
loma.’ 13 Da sam postupio kao izdajnik i a kralj je rekao: „Ako je sam, znači da
pogubio njegovu dušu, to se ne bi moglo donosi neku vest.” Čovek se sve više pri-
sakriti od kralja, a ti bi se držao po strani.” bližavao. 26 Tada je stražar ugledao još
14 A Joab reče: „Neću ja ovde dangubiti s jednog čoveka kako trči. Stražar je povi-
tobom!” Zatim je uzeo tri strele i odapeo kao vrataru: „Gle, trči još jedan čovek!” A
ih Abšalomu u srce, dok je on još bio živ kralj reče: „I to je glasnik.” 27 Stražar
među granama velikog drveta. 15 Tada je reče: „Prvi trči kao Ahimas, Sadokov sin.”
prišlo deset Joabovih slugu koji su mu A kralj reče: „On je dobar čovek i sigurno
nosili oružje, i oni su navalili na Abšaloma i nosi dobru vest.” 28 Kad se približio, Ahi-
ubili ga. 16 Tada je Joab zatrubio u rog i mas povika kralju: „Sve je u redu!” Tada
ljudi su prestali da gone Izrael, jer je Joab se licem do zemlje pokloni pred kraljem.
zaustavio ljude. 17 Zatim su uzeli Abšalo- Zatim nastavi: „Neka je blagosloven
ma, bacili ga u veliku jamu usred šume i Gospod, tvoj Bog, koji je mom gospodaru,
nabacali na njega veliku gomilu kamenja. kralju, predao ljude koji su podigli svoju
Svi Izraelci su se razbežali u svoje kuće. ruku na njega!”
18 Dok je bio živ, Abšalom je sebi po- 29 Ali kralj upita: „Je li dobro moj sin
digao jedan stub u Kraljevoj dolini, jer je Abšalom?” A Ahimas odgovori: „Video sam
rekao: „Nemam sina koji bi sačuvao spo- veliko komešanje kada je Joab poslao
men na moje ime.” Tako je taj stub naz- kraljevog slugu i mene, tvog slugu, ali ne
vao svojim imenom i sve do današnjeg znam šta je bilo.” 30 Kralj mu tada reče:
dana on se zove Abšalomov spomenik. „Odstupi i stani ovde.” On je odstupio i
19 Ahimas, Sadokov sin, rekao je Joa- stao na to mesto.
bu: „Molim te, dopusti mi da otrčim i javim 31 Tada je stigao i onaj Hušanin pa je
ovo kralju, jer mu je Gospod udelio pravdu rekao: „Neka moj gospodar, kralj, primi
i izbavio ga iz ruku njegovih neprijatelja.” vest jer ti je danas Gospod udelio pravdu i
20 Ali Joab mu reče: „Nemoj danas da izbavio te iz ruku svih onih koji su ustali na
nosiš nikakvu vest. Odnećeš je neki drugi tebe.” 32 Kralj je upitao Hušanina: „Je li
dan. Danas nemoj nositi nikakvu vest, jer dobro moj sin Abšalom?” A Hušanin je
je poginuo kraljev sin.” 21 Tada Joab reče odgovorio: „Neka svi neprijatelji mog
jednom Hušaninu: „Idi i javi kralju šta si gospodara, kralja, i svi koji ustanu na tebe
video.” Hušanin se pokloni Joabu i otrča. u zloj nameri prođu kao taj mladić!”
22 Ahimas, Sadokov sin, još jednom za- 33 Tada se kralj, sav potresen, popeo
moli Joaba: „Molim te, pusti me da i ja u gornju sobu iznad gradskih vrata i zapla-
otrčim za Hušaninom, pa neka bude šta kao. Dok je išao, ovako je govorio: „Abša-
bude.” Ali Joab mu odgovori: „Zašto bi ti, lome, sine moj! Sine moj, sine moj, Abša-
~ 324 ~
lome! Da sam barem ja umro umesto te- do kralja u njegov dom? 12 Vi ste moja
be, Abšalome, sine moj, sine moj!” braća, vi ste moja kost i moje meso. Zašto
da budete poslednji koji će vratiti kralja?’
Joabu su javili: „Eno, kralj plače i 13 Amasi kažite: ‘Zar nisi ti moja kost i
19 tuguje za Abšalomom.” 2 Tako se
tog dana pobeda pretvorila u
moje meso? Neka mi Bog učini tako i neka
mi još doda ako ti ne budeš vojni zapo-
žalost u celom narodu, jer je tog dana vednik umesto Joaba dokle god si živ.’”
narod čuo da kralj žali za svojim sinom. 3 14 Srca svih Judinih ljudi jednodušno
Ljudi su tog dana kradom ulazili u grad, su se priklonila kralju pa su mu poručili:
kao što kradom idu oni koji se stide jer su „Vrati se sa svim svojim slugama!”
pobegli iz boja. 4 Kralj je pokrio svoje lice 15 Tako je kralj krenuo nazad i došao
i na sav glas jadikovao: „Abšalome, sine do Jordana. Judini ljudi stigli su u Galgal u
moj! Abšalome, sine moj, sine moj!” susret kralju da ga prevedu preko Jorda-
5 Na kraju je Joab došao kod kralja u na. 16 Simej, sin Gire iz Benjaminovog
kuću i rekao mu: „Danas si posramio sve plemena, iz Bahurima, požurio je da pođe
svoje sluge, one koji su danas izbavili tvo- s Judinim ljudima u susret kralju Davidu.
ju dušu i dušu tvojih sinova i tvojih kćeri, 17 S njim je bilo hiljadu ljudi iz Benjami-
dušu tvojih žena i dušu tvojih inoča, 6 jer novog plemena. (S njim je bio i Siba, sluga
voliš one koji te mrze, a mrziš one koji te iz Saulovog doma, sa svojih petnaest sino-
vole. Danas si pokazao da ti ništa ne znače va i dvadeset slugu. Oni su uspeli da dođu
ni zapovednici ni sluge. Jer sada znam da do Jordana pred kralja. 18 Siba je prešao
bi ti bilo drago da je Abšalom živ, a da preko prelaza na Jordanu da pomogne
smo svi mi izginuli. 7 Zato sada ustani i kraljevom domu da svi pređu reku i da
izađi pa uteši srce svojih slugu, jer ako ne učini šta god bude kraljeva volja.) Simej,
izađeš, kunem ti se Gospodom, nijedan Girin sin, pao je ničice pred kralja kada je
čovek neće ostati noćas s tobom. To će ti kralj hteo da pređe Jordan, 19 pa je rekao
biti gore nego sva zla koja su te snašla od kralju: „Neka mi moj gospodar ne uzme za
mladosti tvoje pa do danas.” 8 Tada je greh i neka se ne obazire na zlo koje je
kralj ustao i seo kod gradskih vrata. U učinio tvoj sluga onog dana kada je moj
celom narodu se čulo da kralj sedi na vra- gospodar, kralj, otišao iz Jerusalima. Neka
tima. Tada je ceo narod došao pred kralja. to kralj ne prima k srcu. 20 Jer tvoj sluga
Izraelci su bili pobegli svojim kućama. zna da je zgrešio. Zato sam danas prvi
9 Ceo narod po svim Izraelovim plemeni- pošao iz celog Josifovog doma u susret
ma prosuđivao je govoreći: „Kralj nas je svom gospodaru, kralju.”
izbavio iz ruku naših neprijatelja, on nas je 21 Tada Abišaj, Serujin sin, reče: „Zar
izbavio iz ruku Filisteja, a sada je zbog Simej ne zaslužuje smrt zato što je prokli-
Abšaloma morao da pobegne iz zemlje. 10 njao Gospodnjeg pomazanika?” 22 Ali
Abšalom, kog smo pomazali da nam bude David reče: „Šta vi imate s tim, sinovi Se-
kralj, poginuo je u boju. Zašto onda ništa rujini, pa mi se danas protivite? Zar da se
ne preduzmete da vratite kralja?” danas neko pogubi u Izraelu? Zar ja ne
11 Kralj David je poručio sveštenicima znam da sam danas opet kralj nad Izrae-
Sadoku i Abijataru: „Ovako kažite Judinim lom?” 23 Tada kralj reče Simeju: „Nećeš
starešinama: ‘Zašto da vi budete poslednji poginuti.” I kralj mu se zakleo.
koji će vratiti kralja u njegov dvor, kad je 24 Mefibošet, unuk Saulov, došao je u
ono što se govori po celom Izraelu došlo susret kralju. On nije održavao urednim
~ 325 ~
svoje noge ni svoju bradu niti je prao svo- gradu, kod groba svog oca i svoje majke.
je haljine od onog dana kada je kralj oti- Ali evo tvog sluge Himama, pa neka on
šao, pa sve do dana kad se vratio u miru. pođe s mojim gospodarem, kraljem. Učini
25 Kada je došao u Jerusalim u susret mu ono što je dobro u tvojim očima.”
kralju, kralj ga je upitao: „Zašto nisi pošao 38 Tada je kralj rekao: „Himam će poći
sa mnom, Mefibošete?” 26 A on je odgo- sa mnom i ja ću mu učiniti šta god želiš.
vorio: „Gospodaru moj, kralju, moj sluga Šta god zatražiš od mene, sve ću ti učini-
me je prevario. Ja, tvoj sluga, rekao sam ti.” 39 Tada je ceo narod prešao Jordan, a
mu: ‘Osamari mi magaricu da je uzjašem i i kralj je prešao. Kralj je onda poljubio
pođem s kraljem,’ jer je tvoj sluga hrom. Barzelaja i blagoslovio ga, i on se vratio u
27 Ali on je oklevetao tvog slugu pred svoje mesto. 40 Kada je kralj prešao reku
mojim gospodarem, kraljem. Ali je moj na putu za Galgal, s njim je bio i Himam,
gospodar, kralj, kao anđeo Božji. Zato čini ceo Judin narod i polovina Izraelovog na-
šta hoćeš. 28 Jer ceo dom mog oca nije roda. Tako su s kraljem prešli reku.
zaslužio ništa drugo nego da ga moj 41 Svi Izraelci dolazili su pred kralja i
gospodar, kralj, pobije, a ti si ipak postavio govorili mu: „Zašto su te naša braća, Judi-
svog slugu s onima koji jedu za tvojim ni ljudi, kradom odveli? Zašto su kralja i
stolom. Kako bih onda imao pravo da se njegov dom i sve Davidove ljude s njim
žalim kralju?” preveli preko Jordana?” 42 Tada su svi
29 A kralj mu reče: „Čemu još tvoje Judini ljudi odgovorili Izraelovim ljudima:
reči? Kažem ti, ti i Siba podelite zemlju.” „Zato što je kralj u bliskom srodstvu s
30 Tada je Mefibošet rekao kralju: „Neka nama. Zašto se vi ljutite zbog toga? Da li
uzme sve, samo neka se moj gospodar, smo jeli na kraljev trošak? Da li smo dobili
kralj, vratio s mirom u svoj dom.” neki dar?” 43 Ali Izraelovi ljudi su odgovo-
31 Barzelaj iz Gilada došao je iz Roge- rili Judinim ljudima: „Mi imamo deset puta
lima da bi s kraljem pošao na Jordan i više prava na kralja, pa tako i na Davida
ispratio ga do Jordana. 32 Barzelaj je bio imamo više prava nego vi. Zašto ste nas
veoma star čovek. Imao je osamdeset onda prezreli? Zar ne treba mi da budemo
godina. Pošto je bio veoma bogat, snab- prvi koji će vratiti kralja?” Ali reči Judinih
devao je kralja hranom dok je kralj boravio ljudi bile su oštrije od reči Izraelovih ljudi.
u Mahanaimu. 33 Kralj je rekao Barzelaju:
„Pođi sa mnom u Jerusalim, i ja ću se
20
Tu se našao i jedan bezvredan∗
brinuti o tebi.” 34 Ali Barzelaj je rekao čovek koji se zvao Šeba, sin Bihri-
kralju: „Koliko mi je još godina života osta- ja iz Benjaminovog plemena. On
lo da bih išao s kraljem u Jerusalim? 35 je zatrubio u rog i povikao: „Mi nemamo
Imam osamdeset godina. Mogu li da raza- ništa s Davidom! Nemamo mi nasledstva s
berem šta je dobro, a šta zlo? Može li tvoj Jesejevim sinom! Svak u svoj šator, Izrae-
sluga osetiti ukus onoga što jede i pije? le!” 2 Tada su svi Izraelci otišli od Davida i
Mogu li još slušati glas pevača i pevačica? pošli za Šebom, Bihrijevim sinom. Ali Judi-
Zašto da onda tvoj sluga bude na teretu ni ljudi ostali su uz svog kralja i išli su s
mom gospodaru, kralju? 36 Tvoj sluga njim od Jordana do Jerusalima.
može otpratiti kralja samo mali deo puta 3 Kada je kralj David došao u svoj dvor
do Jordana. Zašto bi mi kralj uzvratio u Jerusalimu, uzeo je deset žena, inoča,
takvom nagradom? 37 Molim te, dopusti
svom sluzi da se vrati, da umrem u svom ∗ 20,1 U originalu „Belijalov čovek”. Vidi 2.
Korinćanima 6,15.
~ 326 ~
koje je ostavio da čuvaju dvor, i odveo ih se sakupili svi Bihrijevi ljudi, pa su i oni za
u kuću koja je bila pod stražom. On se njim ušli u grad.
brinuo za njihovo izdržavanje, ali više nije 15 Joabovi ljudi su došli i opkolili ga u
legao s njima, nego su ostale tako sve do Abel-Bet-Mahi. Podigli su opsadni nasip
svoje smrti, kao udovice živog muža. oko grada, jer je grad bio opasan zidom.
4 Kralj je rekao Amasi: „Sazovi mi sve Svi ljudi koji su bili s Joabom potkopavali
Judine ljude za tri dana, a i ti budi tu.” 5 su zid da bi ga srušili. 16 Tada je jedna
Amasa je otišao da sazove Judine ljude, ali mudra žena povikala s gradskih zidina:
se zadržao duže nego što mu je kralj „Čujte vi napolju! Recite Joabu da priđe
odredio. 6 Tada je David rekao Abišaju: ovamo da mu nešto kažem!” 17 Kad se on
„Sada će nam Šeba, Bihrijev sin, biti gori približio, žena upita: „Jesi li ti Joab?” On
od Abšaloma. Uzmi sluge svog gospodara i odgovori: „Jesam.” Tada mu ona reče:
pođi u poteru za njim da ne nađe neki „Čuj reči svoje robinje.” On joj reče: „Da
utvrđeni grad i ne umakne nam pred oči- čujem.” 18 Tada ona reče: „Nekada se
ma.” 7 Tako su s njim pošli Joabovi ljudi, ovako govorilo: ‘Hajde da tražimo savet u
Hereteji, Feleteji i svi junaci. Oni su krenuli Abelu i da rešimo stvar.’ 19 Ja govorim u
iz Jerusalima u poteru za Šebom, Bihrije- ime miroljubivih i vernih ljudi u Izraelu. Ti
vim sinom. 8 Kad su bili blizu velikog ka- želiš da uništiš grad koji je majka u Izrae-
mena u Gibeonu, u susret im je došao lu. Zašto da zatreš Gospodnje nasledstvo?”
Amasa. Joab je na sebi imao ratnu odoru i 20 Joab joj odgovori: „Nipošto ne želim da
opasač, i uz bok pripasan mač u koricama. rušim i uništavam. 21 Ne radi se o tome,
Kad je pošao napred, mač je ispao. nego se jedan čovek s brdovitog područja
9 Joab je rekao Amasi: „Jesi li dobro, Jefrema, koji se zove Šeba, Bihrijev sin,
brate moj?” Tada je Joab uhvatio desnom pobunio protiv kralja Davida. Predajte
rukom Amasu za bradu kao da će ga po- samo njega pa ću se povući od grada.”
ljubiti. 10 Amasa se nije obazirao na mač Tada žena reče Joabu: „Evo, bacićemo ti
koji je Joab držao u ruci i tako mu je Joab njegovu glavu preko zida!”
zario mač u stomak i prosuo mu utrobu na 22 Ta mudra žena je odmah otišla i
zemlju. Nije morao da ponovi udarac jer je obratila se celom narodu i oni su odrubili
Amasa umro. Joab i Abišaj, njegov brat, glavu Šebi, Bihrijevom sinu, i bacili je Joa-
nastavili su poteru za Šebom, Bihrijevim bu. On je tada zatrubio u rog i vojnici su
sinom. se razišli od grada, svaki svojoj kući. Joab
11 Jedan od Joabovih ljudi ostao je se vratio kod kralja u Jerusalim.
kod Amase, govoreći: „Svi koji su za Joaba 23 Joab je zapovedao svom izraelskom
i svi koji su za Davida neka pođu za Joa- vojskom, a Benaja, Jodajev sin, zapovedao
bom!” 12 Amasa je ležao u krvi nasred je Heretejima i Feletejima. 24 Adoram je
puta. Kad je onaj čovek video da tu svi nadgledao one koji su bili određeni za
zastaju, odvukao je Amasu s puta u polje. prinudni rad, a Josafat, Ahiludov sin, bio je
Onda je bacio preko njega haljinu, jer je letopisac. 25 Seja je bio pisar, a Sadok i
video da se zaustavlja svako ko prođe Abijatar bili su sveštenici. 26 Ira iz Jaira
pored njega. 13 Kada ga je sklonio s puta, postao je Davidov državni upravitelj.∗
svi su pošli za Joabom da progone Šebu,
Bihrijevog sina.
14 Šeba je prošao kroz sva Izraelova
plemena sve do Abel-Bet-Mahe. Tada su
∗ 20,26 Doslovno: „sveštenik”.
~ 327 ~
21
Jednom je u Davidovim danima da im se noću zveri poljske ne približe.
tri godine uzastopno vladala glad. 11 Posle nekog vremena javili su Davi-
David se obratio Gospodu za du šta je učinila Resfa, Ajina kći, Saulova
savet, a Gospod mu je rekao: „Na Saulu i inoča. 12 David je otišao i od stanovnika
na njegovom domu leži krivica za krv zbog Javisa u Giladu, uzeo Saulove kosti i kosti
Gibeonjana koje je pobio.” 2 Tada je kralj njegovog sina Jonatana koje su krišom
pozvao Gibeonjane i razgovarao s njima. odneli s trga u Bet-Sanu, gde su ih Filisteji
(Gibeonjani nisu bili Izraelci, nego ostatak obesili onog dana kad su porazili Saula na
Amoreja. Premda su im se Izraelovi sinovi Gilboi. 13 Zatim je odneo odatle Saulove
obavezali zakletvom, Saul je hteo da ih kosti i kosti njegovog sina Jonatana, a
pobije u svojoj revnosti za Izraelove i Ju- pokupili su i kosti onih ljudi koji su bili
dine sinove.) 3 Zato je David rekao Gibeo- javno izloženi. 14 Zatim su sahranili Sau-
njanima: „Šta da učinim za vas? Čime da love kosti i kosti njegovog sina Jonatana u
očistim taj greh da biste blagoslovili Sili u Benjaminovoj zemlji, u grobu Kiša,
Gospodnje nasledstvo?” 4 Gibeonjani su Saulovog oca, i tako su izvršili sve kako ih
mu odgovorili: „Ne tražimo ni srebra ni kralj uputio. Posle toga, Bog je uslišio
zlata od Saula i njegovog doma, niti ima- njihove usrdne molitve za zemlju.
mo pravo da pogubimo bilo koga u Izrae- 15 Filisteji su opet zaratili s Izraelom,
lu.” David je na to rekao: „Učiniću za vas tako da je David otišao sa svojim slugama
šta god tražite.” 5 A oni su rekli kralju: da se bori protiv Filisteja. Na kraju se Da-
„Pošto nas je taj čovek uništavao i smiš- vid umorio. 16 Išbi-Benob, jedan od Re-
ljao kako da nas istrebi, da nas ne bude faima,∗ čije je bakarno koplje bilo teško
nigde na Izraelovom području, 6 neka trista sikala∗ i koji je imao pripasan novi
nam se preda sedam njegovih sinova da mač, hteo je da ubije Davida. 17 Ali Abi-
javno izložimo njihova tela pred Gospo- šaj, Serujin sin, priskočio je Davidu u po-
dom, na Gibeonu, gori Gospodnjoj.” Tada moć, udario Filistejina i ubio ga. Tada su
je kralj rekao: „Predaću vam ih.” se Davidovi ljudi zakleli Davidu: „Više ne-
7 Ali kralj se smilovao Mefibošetu, sinu ćeš ići s nama u boj, da ne bi ugasio
Jonatana, Saulovog sina. David je to učinio Izraelovu svetiljku!”
zbog zakletve kojom su se on i Jonatan, 18 Posle toga, opet je izbio rat s Fili-
Saulov sin, jedan drugome zakleli pred stejima u Govu. Tada je Sibehaj iz Husa
Gospodom. 8 Tako je kralj uzeo dva sina ubio Safa, jednog od Refaima.
koja je Resfa, Ajina kći, rodila Saulu, to 19 Kada je opet izbio rat s Filistejima u
jest Armonija i Mefibošeta, i još pet sinova Govu, Elhanan, sin Jare-Oregima iz Betle-
koje je Mihala, Saulova kći, rodila Adrilu, hema, ubio je brata Golijata iz Gata, čije je
sinu Barzelaja iz Abel-Meola. 9 Zatim ih je koplje imalo dršku kao tkalačko vratilo.
predao u ruke Gibeonjanima koji su javno 20 Onda je opet izbio rat u Gatu, gde
izložili njihova tela na gori pred Gospo- je bio jedan ogroman čovek, koji je imao
dom. Tako su sva sedmorica zajedno ubi- šest prstiju na svakoj ruci i na svakoj nozi,
jena. Bili su pogubljeni prvih dana žetve, ukupno dvadeset i četiri. I on je bio jedan
na početku žetve ječma. 10 Resfa, Ajina
kći, uzela je kostret i prostrla je sebi na ∗ 21,16 Doslovno: „jedan od Refe” [Refinih
stenu, i ostala tu od početka žetve pa dok potomaka]. Refino ime je ovde upotrebljeno
kiša s neba nije pala na njih. Pazila je da kao opšti naziv za sve ljude divovskog rasta.
se danju ptice nebeske ne spuste na njih i ∗ 21,16 Oko 3,42 kilograma. Vidi dodatak na
kraju knjige.
~ 328 ~
od Refaima. 21 Kad se rugao Izraelu, ubio lja, od onih što me mrze, jer su jači bili od
ga je Jonatan, sin Davidovog brata Simeja. mene. 19 Ustajali su na mene u dan nevo-
22 Ta četvorica bili su Refaimi iz Gata, lje moje, ali me je Gospod podržao. 20
a poginuli su od Davidove ruke i od ruku Izveo me je na čistinu, izbavio me je, jer
njegovih slugu. sam mu drag. 21 Prema pravednosti mo-
joj Gospod me nagrađuje, prema čistoti
22
David je ispevao Gospodu ovu ruku mojih on mi uzvraća. 22 Jer sam se
pesmu u vreme kada ga je držao puteva Gospodnjih, i nisam se
Gospod izbavio iz ruku svih nje- odmetnuo od Boga svoga. 23 Jer su svi
govih neprijatelja i iz Saulove ruke. 2 On zakoni njegovi preda mnom, i od odredbi
je rekao: njegovih ne odstupam. 24 Čist sam pred
„Gospod je stena moja, tvrđava moja i njim, i pazim da prestup ne učinim. 25 A
izbavitelj moj. 3 Bog je stena moja. On je Gospod neka mi uzvrati prema pravednosti
utočište moje, štit moj i rog spasenja mo- mojoj, prema čistoti mojoj pred očima
ga, visoko utočište moje, zaklon moj, Spa- njegovim. 26 S onim ko je veran postupaš
sitelj moj koji me od nasilja izbavlja. 4 verno, i s pravednim pravedno, 27 s onim
Prizvaću Gospoda, koji je dostojan hvale, i ko je čist postupaš čisto, a onoga ko je
izbavljen ću biti od neprijatelja svojih. 5 pokvaren nadmudruješ. 28 Ljude ponizne
Pobesneli talasi smrti opkolili su me, bujice ti spasavaš, ali na ohole gledaju oči tvoje
pokvarenih ljudi plašile su me. 6 Uža gro- da bi ih ponizio. 29 Jer si ti svetiljka moja,
ba okružila su me, zamke smrti su preda Gospode. Gospod tamu moju rasvetljava.
mnom. 7 U nevolji svojoj prizivao sam 30 Jer s tobom mogu i na četu razbojnika
Gospoda, vapio sam Bogu svome. Iz hra- udariti, Bogom svojim mogu se i na bede-
ma svoga on je čuo glas moj, vapaj moj me popeti. 31 Savršen je put Božji, reč je
došao je do ušiju njegovih. 8 Zemlja se Gospodnja čista. On je štit svima koji kod
zatresla i uzdrmala, temelji su se nebeski njega utočište traže. 32 Jer ko je Bog
pokrenuli, zatresli su se, jer se on razgne- osim Gospoda? I ko je stena osim Boga
vio, 9 Dim je krenuo iz nozdrva njegovih, i našeg? 33 Bog je jako utvrđenje moje,
oganj što proždire iz usta njegovih, užare- savršenim čini put moj, 34 jer mi daje
no ugljevlje izbijalo je od njega. 10 Savio noge kao u košute, i postavlja me da sto-
je nebesa i sišao, tamni su oblaci bili pod jim na visokim mestima. 35 Ruke moje uči
nogama njegovim. 11 Seo je na heruvima ratovanju, mišice moje natežu luk bakarni.
i doleteo, pokazao se na krilima anđela. 36 Ti mi daješ svoj štit spasenja, poniz-
12 Tamu je podigao oko sebe kao šator, nost me tvoja velikim čini. 37 Ti krčiš put
crne, kišne oblake. 13 Od sevanja munja koracima mojim, i gležnjevi moji ne posr-
pred njim plamtelo je užareno ugljevlje. ću. 38 Gonim neprijatelje svoje i uništa-
14 Zagrmeo je Gospod s neba, Svevišnji vam ih, i ne vraćam se dok ih ne istrebim.
je pustio glas svoj. 15 Slao je strele, da bi 39 Zatirem ih i razbijam ih da ne mogu
ih rasejao, munje da bi ih u pometnju ustati, padaju pod noge moje. 40 Snagom
bacio. 16 Pokazalo se morsko dno, otkrili me za boj opasuješ, obaraš preda mnom
su se temelji tla zemaljskoga od pretnje one koji na mene ustaju, 41 neprijatelje
Gospodnje, od silnog daha nozdrva njego- moje preda mnom u beg teraš. Satirem
vih. 17 Tada je on pružio ruku s visine, one koji me silno mrze. 42 Za pomoć oni
uhvatio me je, i izvukao iz vode duboke. vape, ali spasitelja nema, Gospodu oni
18 Izbavio me je od mog silnog neprijate- vape, ali ih on ne uslišava. 43 Satirem ih
~ 329 ~
kao prah zemaljski, kao blato ulično gazim com. On je jednom prilikom svojim kop-
ih, i izgaziću ih. 44 Ti me izbavljaš od ljem pobio osamsto ljudi.∗ 9 Zatim Eleazar,
prigovaranja naroda moga, kao poglavara sin Dode, Ahohovog sina. On je bio među
nad narodima, štitiš me. Narod koji nisam trojicom Davidovih junaka kad su osramo-
poznavao služi mi. 45 Tuđinci pokorno k tili Filisteje. Filisteji su se bili sakupili za
meni dolaze, pokorno me slušaju. 46 Tu- boj, a Izraelci su se povukli. 10 Ali on se
đinci gube snagu, drhteći izlaze iza bede- podigao i udarao na Filisteje sve dok mu
ma svojih. 47 Živ je Gospod, neka je bla- se ruka nije umorila i ostala kao prilepljena
gosloven on, Stena moja, neka je uzvišen uz mač. Tako je tog dana Gospod dao
Bog, stena spasenja moga! 48 Bog daje veliku pobedu. A ljudi su se vratili za Elea-
mi osvetu, i narode mi pokorava, 49 zarom samo da oplene pobijene.
izbavlja me od neprijatelja mojih. Podižeš 11 Zatim je tu bio Sama, sin Agija iz
me iznad svih koji na mene ustaju, od Arara. Jednom su se Filisteji sakupili u
nasilnika izbavljaš me. 50 Zato te hvalim Lehiji, gde je tada bila njiva zasejana soči-
među narodima, Gospode, pesmom slavim vom. Dok je vojska bežala pred Filistejima,
ime tvoje, 51 tebe koji velike pobede da- 12 on je stao nasred njive, odbranio je i
ješ kralju svome, i milost pokazuješ poma- pobio Filisteje. Tako je Gospod dao veliku
zaniku svome, Davidu i potomstvu njego- pobedu.
vom doveka.” 13 Jednom su ta trojica od tridesetori-
ce zapovednika pošla i u vreme žetve
Ovo su poslednje Davidove reči:
23
došla kod Davida u jednu odolamsku peći-
„Reč Davida, Jesejevog sina, reč nu. Filisteji su se bili ulogorili pod šatorima
čoveka koji je bio uzdignut viso- u refaimskoj dolini. 14 David je tada bio u
ko, pomazanika Jakovljevog Boga, miljeni- svom skrovištu, a filistejska straža u Betle-
ka u Izraelu, u pesmama opevanog. 2 Duh hemu. 15 Posle nekog vremena, David je
Gospodnji govorio je preko mene, reč s čežnjom rekao: „O, da mi je da se napi-
njegova bila je na mom jeziku. 3 Izraelov jem vode iz betlehemskog bunara koji je
Bog je rekao, Izraelova Stena mi je rekla: kod gradskih vrata!” 16 Tada su ona tri
‘Kad ljudima vlada pravednik, on vlada u junaka prodrla u filistejski logor, zahvatila
strahu od Boga, 4 vladanje je njegovo kao vodu iz betlehemskog bunara koji je kod
svetlost jutarnja kad sunce zasja, kao jutro gradskih vrata, pa su je doneli i dali Davi-
bez oblaka. Od svetla i kiše trava niče iz du. Ali on nije hteo da je pije, nego ju je
zemlje.’ 5 Zar nije takav moj dom pred prolio pred Gospodom. 17 Zatim je rekao:
Bogom? Jer savez trajni sklopio je on sa „Gospode, nikada ne bih tako nešto učinio!
mnom, u svemu dobro uređen i utvrđen. Zar da pijem krv ovih ljudi koji su svoju
Taj je savez sve spasenje moje i sva ra- dušu izložili opasnosti?” Zato nije hteo da
dost moja. Zar ga neće Bog zbog toga pije.
učiniti uspešnim? 6 Svi su pokvareni ljudi To su učinila ta tri junaka.
kao trnje iščupano, koje niko rukom ne 18 Abišaj, Joabov brat, Serujin sin, bio
dotiče. 7 Onaj ko ga želi dotaći, neka se
naoruža oruđem od gvožđa i kopljem. ∗ 23,8 Poređenjem ovog izveštaja sa paralel-
Vatrom će ono biti spaljeno.” nim tekstom u 1. Dnevnika 11,11 može se
zapaziti razlika u spelovanju imena šefa Davi-
8 Ovo su imena Davidovih junaka: Jo- dovih junaka, ali zapravo jedina stvarna razlika
šeb-Bašebet Tahmonac, koji se zapravo je u broju neprijatelja koje je pobio – 800 ili
zvao Adino Ezrijac, zapovednik nad troji- 300. U ovom slučaju najverovatnije se radi o
prepisivačkoj greški.
~ 330 ~
je zapovednik nad tridesetoricom. On je Judu. 2 Tako je kralj rekao Joabu, svom
∗
kopljem pobio trista ljudi. Bio je čovek na zapovedniku vojske: „Obiđi sva Izraelova
dobrom glasu kao i ona trojica. 19 Iako je plemena, od Dana do Beršebe, i popišite
bio najistaknutiji među tridesetoricom i narod da znam koliko ga ima.” 3 Ali Joab
njihov zapovednik, nije dostigao onu prvu je rekao kralju: „Neka Gospod, tvoj Bog,
trojicu. doda ovom narodu još sto puta ovoliko
20 Benaja, Jodajev sin, sin hrabrog čo- koliko ga sad ima i neka to moj gospodar,
veka, učinio je velika dela u Kavseilu kada kralj, vidi svojim očima. Ali zašto moj
je ubio dva sina Ariela Moabca. Jednog gospodar, kralj, želi da učini tako nešto?”
snežnog dana sišao je u jamu za vodu i 4 Ali kraljeva reč je bila jača od Joabo-
ubio lava. 21 Ubio je i jednog ogromnog ve reči i od reči vojnih zapovednika, i tako
Egipćanina. Premda je Egipćanin u ruci su Joab i vojni zapovednici otišli od kralja
imao koplje, on je izašao na njega sa šta- da popišu izraelski narod. 5 Prešli su Jor-
pom, istrgao mu koplje iz ruke, a zatim ga dan i ulogorili se kod Aroira, desno od
ubio njegovim kopljem. 22 To je učinio grada koji se nalazio u dolini, a zatim su
Benaja, Jodajev sin. Bio je čovek na krenuli prema Gadovim sinovima i Jaziru.
dobrom glasu kao i ona tri junaka. 23 6 Onda su došli u Gilad i zemlju Tahtih-
Iako je bio istaknutiji od tridesetorice, nije Odsiju, nastavili do Dan-Jana, a onda
dostigao onu trojicu. Ali David ga je posta- skrenuli prema Sidonu. 7 Zatim su došli u
vio za zapovednika telesne straže. utvrđeni grad Tir i u sve gradove Jeveja i
24 Asael, Joabov brat, bio je među tri- Hananaca, a svoj su put završili u Judinom
desetoricom. Zatim Elhanan, sin Dode iz Negevu, u Beršebi. 8 Tako su obišli svu
Betlehema, 25 Sama iz Aroda, Elika iz zemlju i posle devet meseci i dvadeset
Aroda, 26 Helis iz Faleta, Ira, sin Ikisa iz dana stigli u Jerusalim. 9 Joab je dao kra-
Tekoje, 27 Abiezer iz Anatota, Mevunej iz lju broj popisanog naroda: Izraelovih sino-
Husa, 28 Salmon, Ahohov potomak, Maraj va bilo je osamsto hiljada ratnika naoruža-
Netofaćanin, 29 Helev, sin Bane Netofa- nih mačem, a Judinih ljudi petsto hiljada.
ćanina, Itaj, sin Rivaja iz Gibeje Benjami- 10 Ali Davidu je zadrhtalo srce nakon
novih sinova, 30 Benajar iz Faratona, Idaj što je prebrojao narod. Zato David reče
iz doline oko Gasa, 31 Abi-Albon iz Arve, Gospodu: „Mnogo sam zgrešio što sam to
Azmavet iz Varuma, 32 Elijaba iz Salvona, učinio. Molim te, Gospode, oprosti ovaj
Jasinovi sinovi, Jonatan, 33 Sama iz Arara, greh svom sluzi, jer sam veoma bezumno
Ahijam, sin Sarara iz Arara, 34 Elifelet, sin postupio.” 11 Kad je David ujutru ustao,
Asveja, sina jednog Mahatejina, Elijam, sin Gospodnja reč je došla proroku Gadu,
Ahitofela iz Gilona, 35 Esraj iz Karmela, Davidovom videocu: 12 „Idi i reci Davidu:
Farej iz Arve, 36 Igal, sin Natana iz Sove,
Banije iz Gada, 37 Selek Amonac, Narej iz
∗ 24,1 Popis u Izraelu mogao se vršiti samo
Birota, koji je nosio oružje Serujinom sinu
prema Gospodnjim uputima (vidi 2. Mojsijeva
Joabu, 38 Ira Jetranin, Gariv Jetranin, 39 30,11-16). Biblija nam otkriva da je inicijator
Urija Hetejin ukupno trideset i sedam ljudi. ovog greha bio Sotona (vidi 1. Dnevnika 21,1),
koji je najverovatnije iskoristio Davidov ponos i
uzdanje u vojnu silu. Gospod predočava opcije
24
Gospod se ponovo žestoko raz-
(5. Mojsijeva 28), ali ne nameće izbor (Rimlja-
gnevio na Izraelce kada je David nima 1,26) i dopušta kušanje svog naroda
bio naveden da prebroji Izrael i uglavnom u vaspitno-popravne svrhe (vidi Luka
22,31-32; 1. Korinćanima 5,1-5; 2. Korinćanima
12,7-10).
~ 331 ~
‘Ovako kaže Gospod: Tri stvari stavljam kralju: „Neka ti Gospod, tvoj Bog, bude
pred tebe, a ti izaberi šta da ti od toga milostiv.”
učinim.’” 13 Gad je došao kod Davida i 24 Ali kralj reče Orni: „Ne, hoću to da
rekao mu: „Hoćeš li da u tvojoj zemlji kupim od tebe za novac. Neću prinositi
bude sedam godina gladi ili da tri meseca Gospodu, svom Bogu, žrtve paljenice koje
bežiš pred svojim neprijateljima, a da te ništa ne koštaju.” Tako je David kupio
oni progone, ili da tri dana bude pošast u gumno i goveda za pedeset sikala srebra.
tvojoj zemlji? Sada dobro razmisli šta ću 25 David je tu podigao oltar Gospodu i
odgovoriti onom ko me šalje.” 14 David je prineo mu žrtve paljenice i žrtve pomirni-
rekao Gadu: „Na velikoj sam muci. Neka ce. Tako je Gospod uslišio usrdne molitve
padnemo u Gospodnje ruke, jer je njegovo za zemlju i prestala je pošast u Izraelu.
milosrđe veliko, samo da ne padnem lju-
dima u ruke!”
15 Gospod je pustio pošast na Izrael
od jutra do određenog vremena, tako da
je pomrlo sedamdeset hiljada ljudi od
Dana do Beršebe. 16 Anđeo je pružio ruku
prema Jerusalimu da ga opustoši, ali je
Gospodu bilo žao zbog te nevolje, pa je
rekao anđelu koji je ubijao narod: „Dosta!
Spusti sada svoju ruku.” Gospodnji anđeo
bio je kod gumna Orne Jevusejina. 17
Kada je David video anđela kako ubija
narod, rekao je Gospodu: „Ja sam zgrešio i
ja sam zlo učinio. Ali šta su ove ovce učini-
le? Molim te, neka tvoja ruka dođe na
mene i na dom mog oca.”
18 Tada je Gad još istog dana došao
kod Davida i rekao mu: „Idi i podigni
Gospodu oltar na gumnu Orne Jevusejina.”
19 David je otišao po Gadovoj reči, kako
ga je Gospod uputio. 20 Kad je Orna
pogledao i video kralja i njegove sluge
kako idu prema njemu, odmah je došao i
poklonio se kralju licem do zemlje. 21
Orna je upitao: „Zašto je moj gospodar,
kralj, došao kod svog sluge?” A David je
odgovorio: „Da od tebe kupim to gumno i
podignem oltar Gospodu, kako bi prestala
pošast u narodu.” 22 Tada Orna reče
Davidu: „Neka ga uzme moj gospodar,
kralj, i neka prinese na žrtvu šta god želi.
Evo goveda za žrtvu paljenicu, a za drva
uzmi vršalicu, plug i jaram. 23 Sve to tebi,
kralju, Orna poklanja.” Zatim Orna reče
~ 332 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ 1. KNJIGA O KRALJEVIMA
Pisac: Jeremija
Mesto pisanja: Jerusalim i Judeja
PRVA KNJIGA O KRALJEVIMA

Kralj David je ostario i zašao u godi- Solomonovoj majci: „Zar nisi čula da je
1 ne, i premda su ga pokrivali mnogim
haljinama, nije mogao da se ugreje.
Adonija, Agitin sin, postao kralj, a naš
gospodar David ne zna ništa o tome? 12
2 Zato su mu njegove sluge rekle: „Neka Zato dođi da ti dam savet, da izbaviš svoju
se potraži devojka za našeg gospodara, dušu i dušu svog sina Solomona. 13 Idi i
kralja, devica koja će posluživati kralja i uđi kod kralja Davida i reci mu: ‘Zar se ti,
negovati ga. Neka mu leži u krilu, pa će se moj gospodaru, kralju, nisi zakleo svojoj
naš gospodar, kralj, sigurno ugrejati.” 3 robinji kad si rekao: ‘Tvoj sin Solomon biće
Tako su pošli da traže lepu devojku po kralj posle mene i on će sedeti na mom
svoj izraelskoj zemlji. Na kraju su našli prestolu?’ Zašto je onda Adonija postao
Abisagu Sunamku i doveli je kralju. 4 Ta kralj?’ 14 I dok budeš razgovarala s kra-
devojka je bila izuzetno lepa. Ona je ne- ljem, ja ću ući za tobom i potvrdiću tvoje
govala kralja i posluživala ga, ali kralj nije reči.”
imao odnose s njom. 15 Tako je Batšeba otišla kod kralja u
5 U to vreme je Adonija, Agitin sin, njegovu odaju. Kralj je bio veoma star i
uzdizao sebe govoreći: „Ja ću biti kralj!” posluživala ga je Abisaga Sunamka. 16
On je sebi nabavio kola s konjanicima i Batšeba se poklonila i pala ničice pred
pedeset ljudi koji su kao njegova straža kraljem, a kralj je upita: „Šta želiš?” 17
trčali pred njim. 6 Da ga ne bi povredio, Ona mu odgovori: „Moj gospodaru, ti si se
otac ga nikada nije ukorio niti ga je pitao: Gospodom, svojim Bogom, zakleo svojoj
„Zašto to radiš?” Osim toga, bio je veoma robinji: ‘Tvoj sin Solomon biće kralj posle
lep, a rodio se posle Abšaloma. 7 Adonija mene i on će sedeti na mom prestolu.’ 18
se povezao s Joabom, Serujinim sinom, i Ali evo, sad je Adonija postao kralj, a moj
sa sveštenikom Abijatarom, koji su mu gospodar, kralj, ne zna ništa o tome. 19
pomagali i koji su pristali uz njega. 8 Ali Prineo je na žrtvu mnogo goveda, utovlje-
sveštenik Sadok i Benaja, Jodajev sin, ne teladi i ovaca, i pozvao je sve kraljeve
zatim prorok Natan, Simej, Rej i Davidovi sinove, sveštenika Abijatara i Joaba, zapo-
junaci nisu pristali uz Adoniju. vednika vojske, ali Solomona, tvog slugu,
9 Posle nekog vremena Adonija je kod nije pozvao. 20 Sada su moj gospodaru,
kamena Zoeleta, koji je blizu En-Rogila, kralju, u tebe uprte oči svih Izraelaca, da
prineo na žrtvu ovce i goveda i utovljenu im kažeš ko će posle tebe sesti na presto
telad, i pozvao je svu svoju braću, kraljeve mog gospodara, kralja. 21 Inače će se,
sinove, i sve ljude u Judi, kraljeve sluge. kad moj gospodar, kralj, počine kod svojih
10 Ali nije pozvao proroka Natana, ni Be- praočeva, na mene i na mog sina Solomo-
naju, ni Davidove junake, ni svog brata na gledati kao na prestupnike.”
Solomona. 11 Tada Natan reče Batšebi, 22 Dok je ona još razgovarala s kra-
~ 333 ~
ljem, ušao je prorok Natan. 23 Odmah su tako! Tako neka potvrdi Gospod, Bog mog
∗
javili kralju: „Prorok Natan je ovde.” On je gospodara, kralja. 37 Kao što je Gospod
ušao pred kralja i poklonio se pred kraljem bio s mojim gospodarem, kraljem, tako
licem do zemlje. 24 Zatim Natan reče: neka bude i sa Solomonom, i neka uzvisi
„Moj gospodaru, kralju, jesi li ti rekao: njegov presto još više nego presto kralja
‘Adonija će bi ti kralj posle mene i on će Davida, mog gospodara.”
sedeti na mom prestolu?’ 25 Jer je on 38 Tako su sveštenik Sadok, prorok
danas otišao da prinese na žrtvu mnogo Natan, Benaja, Jodajev sin, Hereteji i Fele-
goveda, utovljene teladi i ovaca, i pozvao teji otišli, stavili Solomona na mazgu kralja
je sve kraljeve sinove, vojne zapovednike i Davida i odveli ga do Giona. 39 Sveštenik
sveštenika Abijatara. I eno, oni jedu i piju Sadok je uzeo iz šatora rog s uljem i po-
s njim i govore: ‘Živeo kralj Adonija!’ 26 mazao Solomona. Zatim su zatrubili u rog,
Ali nije pozvao ni mene, tvog slugu, ni a ceo narod je povikao: „Živeo kralj Solo-
sveštenika Sadoka, ni Benaju, Jodajevog mon!” 40 Onda je ceo narod pošao za
sina, ni Solomona, tvog slugu. 27 Ako je njim. Narod je svirao frule i veoma se
tako naredio moj gospodar, kralj, tada nisi radovao, tako da se zemlja tresla od nji-
obavestio svog slugu ko će posle tebe hove vike.
sesti na presto mog gospodara, kralja.” 41 Adonija i sve zvanice koje su bile s
28 Kralj David reče: „Pozovite mi Bat- njim čuli su tu viku upravo kad su završili s
šebu.” Ona uđe i stade pred kralja. 29 jelom. Kad je Joab čuo zvuk roga, upitao
Tada se kralj zakleo: „Tako živ bio Gospod je: „Kakva je to vika i vreva u gradu?” 42
koji je moju dušu izbavio iz svih nevolja! Dok je on još govorio, došao je Jonatan,
30 Danas ću učiniti ono za šta sam ti se sin sveštenika Abijatara. Adonija reče:
zakleo Gospodom, Izraelovim Bogom, kad „Dođi, jer si ti čestit čovek i nosiš dobru
sam rekao: ‘Tvoj sin Solomon biće kralj vest.” 43 Ali Jonatan odgovori Adoniji: „Ne
posle mene i on će sedeti na mom presto- nosim dobru vest! Naš gospodar, kralj
lu umesto mene.’” 31 Tada se Batšeba David, postavio je Solomona za kralja. 44
pokloni pred kraljem i pade ničice, licem Kralj je poslao s njim sveštenika Sadoka,
do zemlje, i reče: „Neka je moj gospodar, proroka Natana, Benaju, Jodajevog sina,
kralj David, živ doveka!” Hereteje i Feleteje, i oni su ga stavili na
32 Kralj David reče: „Pozovite mi sveš- kraljevu mazgu. 45 Sveštenik Sadok i
tenika Sadoka, proroka Natana i Benaju, prorok Natan pomazali su ga kod Giona za
Jodajevog sina.” I oni su došli pred kralja. kralja, a zatim su svi otišli odande radujući
33 Kralj im reče: „Uzmite sa sobom sluge se, i sav se grad uskomešao. To je vika
svog gospodara, stavite mog sina Solomo- koju ste čuli. 46 Solomon je već seo na
na na moju mazgu i odvedite ga do Giona. kraljevski presto. 47 A i kraljeve sluge
34 Neka ga tamo sveštenik Sadok i prorok došle su da požele dobro našem gospoda-
Natan pomažu za kralja nad Izraelom. A vi ru, kralju Davidu, govoreći: ‘Neka tvoj Bog
zatrubite u rog i vičite: ‘Živeo kralj Solo- proslavi Solomonovo ime više od tvog
mon!’ 35 Zatim se vratite za njim, a on imena i neka uzvisi njegov presto više od
neka dođe i sedne na moj presto. On će tvog prestola!’ Tada se kralj poklonio na
kraljevati umesto mene i njega ću postaviti svojoj postelji. 48 Kralj je još rekao: ‘Neka
za vođu Izraelu i Judi.” 36 Tada Benaja, je blagosloven Gospod, Izraelov Bog, koji
Jodajev sin, odgovori kralju: „Neka bude
∗ 1,36 Ili: „Amin!” na hebrejskom.

~ 334 ~
je danas dao da svojim očima vidim ko će s mirom spusti u grob.
sedeti na mom prestolu’!” 7 Prema sinovima Barzelaja iz Gilada
49 Tada su sve Adonijine zvanice zadr- budi milostiv i neka oni budu među onima
htale od straha. Onda su ustali i otišli svaki koji jedu za tvojim stolom, jer su i oni
svojim putem. 50 I Adonija se uplašio meni pomogli kad sam bežao pred tvojim
Solomona. Zato je ustao i otišao pa se bratom Abšalomom.
uhvatio za rogove oltara. 51 Tada su So- 8 Tu je i Simej, sin Gire iz Benjamino-
lomonu javili: „Adonija se uplašio kralja vog plemena, iz Bahurima. On me je pro-
Solomona, i eno ga, uhvatio se za rogove klinjao teškim kletvama onog dana kad
oltara i rekao: ‘Neka mi se kralj Solomon sam išao u Mahanaim. Ali došao mi je u
najpre zakune da svog slugu neće pogubiti susret kod Jordana, tako da sam mu se
mačem.’” 52 A Solomon reče: „Ako se Gospodom zakleo: ‘Neću te mačem pogu-
pokaže kao čestit čovek, neće mu ni dlaka biti.’ 9 Ali ti ga nemoj ostaviti bez kazne,
s glave pasti na zemlju. Ali ako se zlo nađe jer si mudar čovek i dobro znaš šta treba
na njemu, poginuće.” 53 Tada je kralj da mu učiniš. Njegovu sedu glavu s krvlju
Solomon poslao svoje sluge da ga odvedu pošalji u grob.”
od oltara. On je došao i poklonio se kralju 10 Zatim je David počinuo kod svojih
Solomonu, a Solomon mu reče: „Idi svojoj praočeva i bio je sahranjen u Davidovom
kući.” gradu. 11 David je vladao nad Izraelom
četrdeset godina. U Hebronu je vladao
2
Kad se Davidu približilo vreme da sedam godina, a u Jerusalimu trideset i tri
umre, uputio je svog sina Solomona: godine.
2 „Ja idem putem kojim idu svi na 12 Solomon je seo na presto svog oca
zemlji. A ti budi jak i budi čovek. 3 Izvrša- Davida i njegovo kraljevstvo se veoma
vaj obaveze prema Gospodu, svom Bogu, utvrdilo.
hodeći njegovim putevima i držeći se nje- 13 Adonija, Agitin sin, došao je kod
govih odredbi, njegovih uputstava, njego- Batšebe, Solomonove majke. Kad ga je
vih propisa i njegovih svedočanstava, kao ona upitala: „Dolaziš li u miru?”, on je
što je zapisano u Mojsijevom zakonu, da bi odgovorio: „Da, dolazim u miru.” 14 Zatim
postupao razborito u svemu što radiš i kud reče: „Hteo bih nešto da ti kažem.” A ona
god da pođeš, 4 i da bi Gospod ispunio reč reče: „Kaži.” 15 On reče: „Ti dobro znaš
koju je rekao za mene: ‘Ako tvoji sinovi da je kraljevstvo trebalo da pripadne meni
budu pazili na svoj put i ako mi budu služili i da je ceo Izrael očekivao da ja budem
u istini svim svojim srcem i svom svojom kralj. Ali desilo se drugačije i kraljevstvo je
dušom, nećeš ostati bez naslednika koji će pripalo mom bratu, jer mu ga je Gospod
sedeti na Izraelovom prestolu.’ dao. 16 A sada te samo za jedno molim.
5 I sam dobro znaš šta mi je učinio Nemoj me odbiti.” Ona mu reče: „Kaži.”
Joab, Serujin sin, i šta je učinio dvojici 17 On zatim reče: „Molim te, kaži kralju
zapovednika izraelske vojske, Abneru, Solomonu, jer tebe neće odbiti, neka mi
Nerovom sinu, i Amasi, Jeterovom sinu, da za ženu Abisagu Sunamku.” 18 A Bat-
kad ih je ubio prolivši krv u vreme mira šeba mu reče: „Dobro, govoriću kralju za
kao da je rat, pa je tako krvlju uprljao tebe.”
pojas oko svojih bedara i sandale na svo- 19 Tako je Batšeba došla kod kralja
jim nogama. 6 Zato postupi po svojoj Solomona da mu govori za Adoniju. Kralj
mudrosti i ne daj da se njegova seda glava je odmah ustao, pošao joj u susret i
~ 335 ~
poklonio joj se. Zatim je seo na svoj pre- Ali on reče: „Neću! Ovde hoću da umrem.”
sto i dao nalog da postave presto za nje- Tada je Benaja javio kralju: „Tako mi je
govu majku, da sedne njemu zdesna. 20 rekao Joab i tako mi je odgovorio.” 31 A
Ona reče: „Imam jednu malu molbu za kralj mu reče: „Učini kao što je kazao i
tebe. Nemoj me odbiti.” Kralj joj odgovori: pogubi ga. Sahrani ga, i skini s mene i s
„Kaži, majko. Neću te odbiti.” 21 Ona doma mog oca krv koju je Joab prolio bez
zatim reče: „Neka se Abisaga Sunamka da razloga. 32 Neka Gospod učini da njegova
tvom bratu Adoniji za ženu.” 22 Na to krv padne na njegovu glavu, jer je pogu-
kralj Solomon odgovori svojoj majci: „Zaš- bio dva čoveka koja su bila pravednija i
to tražiš Abisagu Sunamku za Adoniju? bolja od njega. Ubio ih je mačem bez zna-
Traži i kraljevstvo za njega, jer mi je stariji nja mog oca Davida: Abnera, Nerovog
brat, za njega i za sveštenika Abijatara i za sina, zapovednika Izraelove vojske, i Ama-
Joaba, Serujinog sina!” su, Jeterovog sina, zapovednika Judine
23 Tada se kralj Solomon zakleo vojske. 33 Njihova krv neka padne na
Gospodom: „Neka mi Bog učini tako i neka Joabovu glavu i na glavu njegovog potom-
mi još doda ako Adonija ne plati svojom stva doveka. A na Davidu i njegovom po-
dušom za to što je rekao. 24 I sada, tako tomstvu, na njegovom domu i njegovom
živ bio Gospod, koji me je utvrdio i dao mi prestolu neka doveka počiva mir od
da sednem na presto svog oca Davida i Gospoda.” 34 Tako je Benaja, Jodajev sin,
koji mi je načinio dom, kao što je i obećao, otišao, udario Joaba i pogubio ga. Sahra-
Adonija će još danas biti pogubljen.” 25 njen je kod svoje kuće u pustinji. 35 Tada
Kralj Solomon je odmah poslao Benaju, je kralj umesto njega nad vojskom posta-
Jodajevog sina, koji je udario Adoniju, vio Benaju, Jodajevog sina, a na Abijata-
tako da je ovaj umro. rovo mesto kralj je postavio sveštenika
26 Kralj zatim reče svešteniku Abijata- Sadoka.
ru: „Idi u Anatot na svoje njive. Zaslužio si 36 Zatim je kralj pozvao Simeja i rekao
smrt, ali te danas neću pogubiti, jer si mu: „Sagradi sebi kuću u Jerusalimu i
nosio kovčeg Gospodnji pred mojim ocem ostani ovde i nikuda ne idi odavde. 37
Davidom i podnosio si nevolje sve vreme Onog dana kad izađeš i pređeš dolinu
dok je i moj otac podnosio nevolje.” 27 Kedron, znaj da ćeš poginuti. Tvoja krv
Tako je Solomon oterao Abijatara da više pašće na tvoju glavu.” 38 Simej je odgo-
ne služi kao Gospodnji sveštenik, da bi se vorio kralju: „Dobro. Kako je rekao moj
ispunila Gospodnja reč koju je u Šilohu gospodar, kralj, tako će tvoj sluga učiniti.”
izrekao protiv Ilijevog doma. Simej je dugo živeo u Jerusalimu.
28 Vest o tome stigla je i do Joaba - 39 Posle tri godine, dva Simejeva roba
jer je pristao uz Adoniju, premda nije pri- pobegla su kod Ahisa, Mahinog sina, kralja
stao uz Abšaloma - i Joab je pobegao u Gata. Simeju je bilo javljeno: „Eno, tvoji su
Gospodnji šator i čvrsto se uhvatio za ro- robovi u Gatu.” 40 Simej je odmah ustao,
gove oltara. osamario svog magarca i otišao u Gat kod
29 Kralju Solomonu su javili: „Joab je Ahisa da potraži svoje robove. Zatim se
pobegao u Gospodnji šator i eno ga pored Simej vratio iz Gata sa svojim robovima.
oltara.” A Solomon je poslao Benaju, Joda- 41 A Solomonu je bilo javljeno: „Simej je
jevog sina, i rekao mu: „Idi i pogubi ga!” otišao iz Jerusalima u Gat i vratio se.” 42
30 Benaja je otišao u Gospodnji šator i Tada je kralj pozvao Simeja i rekao mu:
rekao Joabu: „Ovako kaže kralj: ‘Izađi’!” „Zar te nisam zakleo Gospodom i upozorio
~ 336 ~
te kad sam ti rekao: ‘Onog dana kad iza- prebrojati niti mu se broj može proceniti.
đeš i pođeš bilo kuda, znaj da ćeš poginu- 9 Zato daj svom sluzi poslušno srce da
ti’, i zar mi ti nisi rekao: ‘Dobro, razumeo može suditi tvom narodu i razlikovati
sam?’ 43 Zašto se onda nisi držao zakletve dobro od zla, jer ko može suditi tvom na-
kojom si se zakleo Gospodu i uputa koji rodu, ovom tvrdoglavom narodu?”
sam ti dao?” 44 Zatim kralj reče Simeju: 10 Gospodu je bilo drago što je Solo-
„I sam znaš kakva si zla naneo mom ocu mon to tražio. 11 Bog mu reče: „Zato što
Davidu, dobro to znaš u svom srcu. Ali si to tražio, a nisi tražio dug život ni bogat-
Gospod će zlo koje si naneo drugima vrati- stvo ni duše svojih neprijatelja, nego si
ti na tvoju glavu. 45 A kralj Solomon biće tražio razboritost da možeš ispravno suditi,
blagosloven i Davidov presto biće doveka 12 evo, učiniću po tvojim rečima. Daću ti
utvrđen pred Gospodom.” 46 Tada je kralj mudro i razumno srce, da takvog kakav si
dao nalog Benaji, Jodajevom sinu, koji je ti nije bilo ni pre tebe niti će ga posle tebe
izašao i udario Simeja, tako da je ovaj biti. 13 A daću ti i ono što nisi tražio, i
umro. Kraljevstvo se utvrdilo u Solomono- bogatstvo i slavu, tako da dokle god si živ
voj ruci. neće biti takvog kralja kao što si ti. 14 Ako
budeš hodio mojim putevima i držao se
Solomon je sklopio savez s faraonom, mojih propisa i mojih uputstava, kao što je
3 kraljem Egipta, tako što se oženio
njegovom kćeri. Doveo ju je u Davi-
hodio i tvoj otac David, produžiću tvoje
dane.”
dov grad da tamo živi dok on ne završi 15 Tada se Solomon probudio, i gle,
svoj dvor, Gospodnji dom i zidine oko bio je to san. Zatim se vratio u Jerusalim,
Jerusalima. 2 Ali narod je prinosio žrtve na stao pred kovčeg Gospodnjeg saveza i
uzvišicama, jer do tada još nije bio sagra- prineo žrtve paljenice i žrtve pomirnice, i
đen dom Gospodnjem imenu. 3 Solomon priredio gozbu za sve svoje sluge.
je voleo Gospoda i živeo je po odredbama 16 U to vreme došle su dve žene,
svog oca Davida, samo što je na uzvišica- bludnice, i stale pred kralja. 17 Jedna od
ma prinosio žrtve i spaljivao prinose. njih reče: „Oprosti, moj gospodaru, ja i
4 Kralj je otišao u Gibeon da tamo pri- ova žena živimo u istoj kući, i ja sam se
nese žrtve, jer je to bila najznačajnija porodila pored nje u toj kući. 18 Trećeg
uzvišica. Tamo je Solomon prineo na olta- dana posle mog porođaja i ova žena se
ru hiljadu žrtava paljenica. 5 U Gibeonu se porodila. Bile smo zajedno i s nama u kući
Gospod pojavio Solomonu noću u snu. Bog nije bilo nikog drugog. Samo smo nas dve
mu reče: „Traži šta hoćeš da ti dam.” 6 A bile u kući. 19 Onda je jedne noći sin ove
Solomon reče: „Ti si pokazao veliku milost žene umro, jer je legla na njega. 20 Ona
prema svom sluzi Davidu, mom ocu, jer ti je ustala usred noći, i dok je tvoja robinja
je služio u istini i u pravednosti s čestitim spavala, uzela je mog sina koji je bio uz
srcem. Pokazivao si mu veliku milost i dao mene i stavila ga sebi u naručje, a svog
si mu sina da sedi na njegovom prestolu, mrtvog sina stavila je meni u naručje. 21
kao što se danas vidi. 7 I sada, Gospode, Kad sam ujutru ustala da podojim svog
Bože moj, ti si svog slugu postavio za kra- sina, gle, on je bio mrtav. Ali kad se raz-
lja umesto mog oca Davida, a ja sam mlad danilo i kad sam ga bolje pogledala, videla
i još nemam iskustva. 8 Tvoj sluga je me- sam da to nije moj sin kog sam rodila.” 22
đu tvojim narodom koji si izabrao, naro- Ali druga žena reče: „Nije tako, nego je
dom koji je toliko velik da se ne može moj sin ovaj živi, a tvoj je onaj mrtvi!” Ali
~ 337 ~
prva žena je govorila: „Nije tako, nego je rova zemlja); 11 Avinadavov sin u planin-
tvoj sin onaj mrtvi, a moj je ovaj živi!” I skom kraju blizu Dora (on se oženio Tafa-
tako su se prepirale pred kraljem. tom, Solomonovom kćeri); 12 Bana, Ahi-
23 Na kraju kralj reče: „Jedna kaže: ludov sin, u Tanahu, u Megidu i u celom
‘Moj sin je ovaj živi, a tvoj je onaj mrtvi!’ a Bet-Sanu koji se nalazi pored Sartana
druga kaže: ‘Nije tako, nego je tvoj sin ispod Jezraela, od Bet-Sana do Abel-Meola
onaj mrtvi, a moj je ovaj živi’!” 24 Kralj i do jokmeamskog kraja; 13 Geverov sin u
zatim reče: „Donesite mi mač.” I doneli su Ramotu u Giladu (pod njim su bila sela u
mač pred kralja. 25 Kralj reče: „Rasecite Giladu u kojima su ljudi živeli pod šatori-
živo dete na dva dela, pa jednu polovinu ma, a koja je osvojio Jair, Manasijin sin;
dajte jednoj, a drugu polovinu drugoj.” 26 pod njim je bilo i argovsko područje u
Tada žena čiji je sin bio živ oseti da joj Bašanu: šezdeset velikih gradova sa zidi-
utroba zadrhta zbog sina, pa reče kralju: nama i bakarnim prevornicama); 14 Ahi-
„Oprosti, moj gospodaru! Dajte njoj živo nadav, Idov sin, u Mahanaimu; 15 Ahimas
dete, samo ga nemojte ubiti.” A druga u Nefta limu (i on je uzeo za ženu jednu
žena reče: „Neka ne bude ni moj ni tvoj. Solomonovu kćer, Bašematu); 16 Bana,
Rasecite ga!” 27 Na to kralj reče: „Dajte Husajev sin, u Asiru i Alotu; 17 Josafat,
živo dete prvoj ženi, nemojte ga ubiti. Ona Farujin sin, u Isaharu; 18 Simej, Elahov
mu je majka.” sin, u Benjaminu; 19 Gever, Urijev sin, u
28 Svi Izraelci su čuli kakvu je presudu giladskoj zemlji, u zemlji amorejskog kralja
izrekao kralj i pobojali su se kralja, jer su Sihona, i bašanskog kralja Oga. Jedan
videli da je u njemu Božja mudrost da namesnik bio je nad svim ostalim name-
pravedno sudi. snicima u zemlji.
20 Naroda u Judi i u Izraelu bilo je
Kralj Solomon je kraljevao nad celim mnogo, kao što ima mnogo peska na mor-
4 Izraelom. 2 Ovo su bili njegovi kne-
zovi: sveštenik Azarija, Sadokov sin;
skoj obali. Jeli su, pili i veselili se.
21 Solomon je vladao nad svim kra-
3 pisari Elioref i Ahija, Sisini sinovi; letopi- ljevstvima od reke do filistejske zemlje i do
sac Josafat, Ahiludov sin; 4 Benaja, Joda- egipatske granice. Ta kraljevstva donosila
jev sin, zapovedao je vojskom, a Sadok i su darove i služila Solomonu sve dok je bio
Abijatar bili su sveštenici; 5 Azarija, Nata- živ.
nov sin, bio je nad namesnicima, a Zavud, 22 Solomonu je za hranu svakog dana
Natanov sin, bio je sveštenik i kraljev pri- trebalo trideset kora∗ finog brašna i šezde-
jatelj; 6 Ahisar je bio upravitelj dvora, a set kora običnog brašna, 23 deset ugoje-
Adoniram, Avdin sin, nadgledao je one koji nih goveda, dvadeset goveda s paše i sto
su bili određeni za prinudni rad. ovaca, osim jelena, gazela, srndaća i ugo-
7 Solomon je imao dvanaest namesni- jenih ptica. 24 On je vladao nad svom
ka nad celim Izraelom. Oni su snabdevali zemljom s ove strane reke, od Tapse do
hranom kralja i njegov dvor. Svaki je po Gaze, nad svim kraljevima s ove strane
mesec dana u godini bio zadužen za snab- reke, i mir je vladao u svoj njegovoj zem-
devanje hranom. 8 Ovo su njihova imena: lji, svuda unaokolo. 25 Juda i Izrael živeli
Hurov sin u brdovitom području Jefrema; su spokojno, svako pod svojom lozom i
9 Dekerov sin u Makasu, Salvimu, Bet- pod svojom smokvom, od Dana do Berše-
Semesu i Elon-Bet-Ananu; 10 Esedov sin u
Aruvotu (pod njim su bili Sohot i sva Efe- ∗4,22 Kor iznosi 220 litara. Vidi Ezekiel 45,14 i
~ 338 ~
be, sve dok je Solomon bio živ. ratova kojima su ga okružili njegovi nepri-
26 Solomon je imao četrdeset hiljada jatelji, dok ih Gospod nije pokorio pod
štala∗ za konje koje je uprezao u svoja njegove noge. 4 A meni je sada Gospod,
kola, i imao je dvanaest hiljada konjanika. moj Bog, dao mir na svim mojim granica-
27 Spomenuti namesnici snabdevali su ma. Nemam protivnika i nikakvo se zlo ne
hranom kralja Solomona i sve koji su dola- događa. 5 Zato, imam nameru da izgradim
zili da jedu za stolom kralja Solomona, i to dom imenu Gospoda, svog Boga, kao što
svaki u mesecu za koji je bio zadužen. je Gospod obećao mom ocu Davidu kada
Nisu dozvolili da bilo šta nedostaje. 28 je rekao: ‘Tvoj sin kog ću postaviti na tvoj
Ječam i slamu za konje i za konjske zapre- presto umesto tebe, on će izgraditi dom
ge donosili su gde god je bilo potrebno, mom imenu.’ 6 Zato sada daj uput da mi
svaki kako mu je bilo određeno. naseku kedrove na Lebanonu. Moje sluge
29 Bog je Solomonu dao veliku biće s tvojim slugama i daću ti platu za
mudrost i razboritost, i dao mu je srce tvoje sluge koliko god odrediš, jer dobro
puno razuma, kao što ima puno peska na znaš da među nama nema ljudi koji znaju
morskoj obali. 30 Solomonova mudrost da seku drva kao Sidonci.”
bila je veća od mudrosti svih ljudi na Isto- 7 Kad je Hiram čuo Solomonove reči,
ku i od sve egipatske mudrosti. 31 Bio je veoma se obradovao, pa je rekao: „Neka
mudriji od svih ljudi, od Etana Ezraita, od je danas blagosloven Gospod, jer je Davi-
Emana, Halhola i Darde, Maolovih sinova. du dao mudrog sina da vlada nad tim veli-
Bio je slavan među svim okolnim narodi- kim narodom!” 8 Hiram je poručio Solo-
ma. 32 Izgovorio je tri hiljade poslovica, i monu: „Razumeo sam šta si mi poručio.
sastavio je hiljadu i pet pesama. 33 Govo- Uradiću sve što želiš u vezi sa kedrovim i
rio je o drveću, od kedra na Lebanonu do smrekovim drvetom. 9 Moje sluge će ih
isopa koji niče iz zidova. Govorio je o zve- prenositi s Lebanona na more. Ja ću ih
rima, o stvorenjima koja lete, o onima što povezati u splavove i morem ih prevesti do
se miču po zemlji i o ribama. 34 Iz svih mesta koje mi odrediš. Tamo ću ih razve-
naroda dolazili su ljudi da čuju Solomono- zati, pa ih ti odnesi. A ti uradi ono što ja
vu mudrost, ljudi koje su slali svi kraljevi želim i obezbedi hranu za moj dom.”
na zemlji koji su čuli za njegovu mudrost. 10 Tako je Hiram davao Solomonu
kedrovo i smrekovo drvo koliko god je on
Hiram, kralj Tira, poslao je svoje slu- želeo. 11 A Solomon je Hiramu davao
5 ge kod Solomona kad je čuo da je
pomazan za kralja umesto svog oca,
dvadeset hiljada kora pšenice za hranu
njegovom domu i dvadeset kora ceđenog
jer je Hiram oduvek voleo Davida. 2 Solo- maslinovog ulja. To je Solomon davao
mon je poručio Hiramu: 3 „Ti dobro znaš Hiramu svake godine. 12 Gospod je Solo-
da moj otac David nije mogao da izgradi monu dao mudrost, kao što mu je i obe-
dom imenu Gospoda, svog Boga, zbog ćao. Između Hirama i Solomona vladao je
mir i oni su sklopili savez među sobom.
∗ 4,26 U 2. Dnevnika 9,25 stoji podatak da je 13 Kralj Solomon je u celom Izraelu
Solomon imao 4.000 štala, ali pošto se u ovom odredio ljude za prinudni rad. Onih koji su
retku pominju bojna kola koja su u drevnim bili određeni za prinudni rad bilo je trideset
vremenima obično imala deset konja i deset
ljudi po kolima (vidi: 2. Samuelova 10,18 i 1. hiljada. 14 Slao ih je naizmenično na Le-
Dnevnika 19,18), najverovatnije je Solomon banon, po deset hiljada svakog meseca.
imao 4.000 štala od kojih je svaka bila podelje- Mesec dana bili su na Lebanonu, a dva
na na deset zasebnih pregrada za konje.
~ 339 ~
meseca kod kuće. Adoniram je nadgledao vodile su na srednji i sa srednjeg na gornji
one koji su bili određeni za prinudni rad. sprat. 9 Tako je on gradio dom i završio
15 Solomon je imao sedamdeset hiljada ga. Pokrio ga je gredama i daskama od
nosača i osamdeset hiljada klesara u pla- kedrovine. 10 Osim toga, oko celog doma
nini, 16 osim Solomonovih kneževskih izgradio je sobe visoke pet lakata, koje su
namesnika koji su nadgledali posao, njih kedrovim gredama bile povezane s do-
tri hiljade i trista što su nadzirali ljude koji mom.
su obavljali posao. 17 Kralj ih je uputio da 11 Tada je Solomonu došla Gospodnja
izvade veliko kamenje, skupoceno kame- reč: 12 „Ovaj dom što gradiš: Ako budeš
nje, da se od klesanog kamena položi hodio po mojim uredbama i izvršavao mo-
temelj doma. 18 Tako su Solomonovi je propise i držao se svih mojih uputstava
graditelji, Hiramovi graditelji i stanovnici postupajući po njima, onda ću i ja potvrditi
Gevala klesali kamen i pripremali drvnu svoju reč koju sam dao tvom ocu Davidu.
građu i kamenje za izgradnju doma. 13 Prebivaću među Izraelovim sinovima i
neću ostaviti svoj narod Izrael.”
Četiristo osamdesete godine nakon 14 Tako je Solomon gradio dom i zavr-
6 izlaska Izraelovih sinova iz egipatske
zemlje, četvrte godine svog kraljeva-
šio ga. 15 Zidove unutar doma obložio je
kedrovim daskama, unutrašnjost doma od
nja nad Izraelom, meseca zifa, a to je poda do krovnih greda obložio je drvetom,
drugi mesec, Solomon je počeo da gradi a pod u domu obložio je daskama od
dom Gospodu. 2 Dom koji je kralj Solo- smreke. 16 Na zadnjoj strani doma pre-
mon gradio Gospodu bio je dug šezdeset gradio je prostor od dvadeset lakata i
lakata, širok dvadeset lakata i visok tride- obložio ga kedrovim daskama od poda do
set lakata. 3 Predvorje ispred hrama, s krovnih greda, i tako je u domu načinio
prednje strane doma, bilo je dugačko dva- unutrašnju prostoriju, to jest Svetinju nad
deset lakata, koliko je bio širok dom, a svetinjama. 17 Četrdeset lakata imao je
široko deset lakata, s prednje strane do- dom, to jest hram koji je bio ispred nje.
ma. 4 Na domu je načinio prozore kojima 18 Na kedrovim daskama unutar doma bili
su otvori s jedne strane bili uži, a s druge su izrezbareni ukrasi u obliku jabuka i
širi. 5 Zatim je uza zid doma svuda uokolo venci od cveća. Sve je bilo od kedrovine
izgradio bočnu zgradu, uza zidove doma tako da se kamen nigde nije video.
oko hrama i oko unutrašnje prostorije, i 19 Unutrašnju prostoriju u domu ure-
načinio je bočne sobe svuda unaokolo. 6 dio je da u nju stavi kovčeg Gospodnjeg
Donji sprat sa sobama bio je širok pet saveza. 20 Unutrašnja prostorija bila je
lakata, srednji je bio širok šest lakata, a dvadeset lakata duga, dvadeset lakata
gornji je bio širok sedam lakata. On je široka i dvadeset lakata visoka. Obložio ju
okolo sa spoljašnje strane doma načinio je čistim zlatom, a oltar je obložio kedrovi-
naslone za grede, da se grede ne bi mora- nom. 21 Solomon je unutrašnjost doma
le ugrađivati u zidove doma. obložio čistim zlatom i postavio je lanac od
7 Kod izgradnje doma koristio se ka- zlata ispred unutrašnje prostorije koju je
men koji je već bio isklesan, tako da se za takođe obložio zlatom. 22 Ceo dom je u
vreme gradnje u domu nisu čuli ni čekić ni potpunosti obložio zlatom i ceo oltar ispred
sekira niti bilo kakva gvozdena alatka. 8 unutrašnje prostorije obložio je zlatom.
Na donji sprat sa sobama ulazilo se s 23 U unutrašnjoj prostoriji načinio je
desne strane doma, a kružne stepenice dva heruvima od drveta što daje ulje. Sva-
~ 340 ~
ki je bio visok deset lakata. 24 Jedno krilo gradio sedam godina.
heruvima bilo je dugo pet lakata, a i drugo
krilo heruvima bilo je dugo pet lakata. Svoj dvor Solomon je gradio trinaest
Deset lakata bilo je od kraja jednog krila
do kraja drugog krila. 25 I drugi heruvim
7 godina, dok nije završio ceo svoj
dvor.
imao je deset lakata. Oba heruvima bila su 2 Sagradio je i dom nazvan Lebanon-
iste mere i istog oblika. 26 Visina jednog ska šuma dug sto lakata, širok pedeset
heruvima bila je deset lakata, a tako i lakata i visok trideset lakata, na četiri reda
drugog heruvima. 27 Heruvime je posta- kedrovih stubova, a na stubovima su bile
vio u unutrašnjost doma. Krila heruvima kedrove grede. 3 Gornji deo doma bio je
bila su raširena, tako da je krilo jednog obložen kedrovinom i nalazio se iznad
heruvima dodirivalo jedan zid, a krilo dru- greda koje su ležale na četrdeset i pet
gog heruvima dodirivalo je drugi zid, dok stubova, po petnaest u jednom redu. 4
su u sredini doma krila dodirivala jedno Imao je tri reda prozora s okvirima, tako
drugo. 28 I heruvime je obložio zlatom. da su otvori za svetlost u tri niza stajali
29 Na svim zidovima doma iznutra, u jedan naspram drugog. 5 Sva vrata i
prednjem i u zadnjem delu, izrezbario je dovraci bili su četvrtasti, kao i prednja
ukrase u obliku heruvima, palmi i cvetova, strana otvora za svetlost koji su u tri niza
30 a pod u domu u prednjem i u zadnjem stajali jedan naspram drugog.
delu obložio je zlatom. 31 Na ulazu u unu- 6 Načinio je i trem sa stubovima, dug
trašnju prostoriju načinio je dvokrilna vrata pedeset lakata i širok trideset lakata.
od drveta što daje ulje: stubove i dovrat- Spreda, ispred njegovih stubova, bio je još
ke, petinu zida. 32 Na tim dvokrilnim vra- jedan trem sa stubovima i nadstrešnicom.
tima, koja su bila od drveta što daje ulje, 7 Zatim je načinio prestoni trem gde je
izrezbario je ukrase u obliku heruvima, sudio, sudski trem, koji je od poda do
palmi i cvetova i obložio ih zlatom. Zlatom krovnih greda bio obložen kedrovinom.
je obložio heruvime i palme. 33 Tako je i 8 Njegov dvor u kom je trebalo da živi
za ulaz u hram načinio četvrtaste dovratke nalazio se u drugom dvorištu i bio je iza
od drveta što daje ulje, 34 a dvokrilna prestonog trema. Bio je građen na isti
vrata od drveta smreke. Jedno krilo ovih način kao i taj trem. Solomon je sagradio i
vrata preklapalo se na dva dela i okretalo dom sličan tom tremu za faraonovu kćer,
na nosačima, a i drugo krilo se preklapalo kojom se oženio.
na dva dela i okretalo na nosačima. 35 9 Sve te građevine bile su sagrađene
Izrezbario je i heruvime, palme i cvetove, od skupocenog kamena, klesanog po meri
a onda je sve što je izrezbario obložio i sečenog testerom za kamen sa svih stra-
zlatom. na, od temelja do venca na vrhu zida, a i
36 Zatim je izgradio unutrašnje dvoriš- ono što je bilo napolju, sve do velikog
te, načinivši zid koji je imao tri reda klesa- dvorišta. 10 Temelji su bili od velikih ko-
nog kamena i jedan red kedrovih greda. mada skupocenog kamena, komada od
37 Četvrte godine, meseca zifa, bio je deset i od osam lakata. 11 A odozgo je
položen temelj Gospodnjeg doma, 38 a stavljan skupoceni kamen klesan po meri i
jedanaeste godine, meseca bula, a to je kedrove daske. 12 Veliko dvorište bilo je
osmi mesec, dom je bio završen sa svim okruženo zidom koji je imao tri reda kle-
svojim pojedinostima i prema svemu što je sanog kamena i jedan red kedrovih greda,
bilo određeno za njega. Solomon ga je a takav zid bio je i oko unutrašnjeg dvoriš-
~ 341 ~
ta Gospodnjeg doma i predvorja doma. lakata. Bilo je okruglo, visoko pet lakata, a
13 Kralj Solomon je poslao svoje sluge da bi se obuhvatilo bilo je potrebno uže od
da iz Tira dovedu Hirama. 14 On je bio sin trideset lakata. 24 Okolo, ispod ivice, bili
jedne udovice iz Neftalimovog plemena, a su ukrasi u obliku jabuka, po deset ukrasa
otac mu je bio iz Tira i izrađivao je pred- na jedan lakat. Bila su dva reda ukrasa u
mete od bakra. Hiram je bio veoma mudar obliku jabuka, izlivenih zajedno s morem.
i razborit i umeo je da izrađuje razne 25 More je stajalo na dvanaest bikova, od
predmete od bakra. On je došao kod kralja kojih su tri gledala prema severu, tri pre-
Solomona i napravio mu sve što je bilo ma zapadu, tri prema jugu, a tri prema
potrebno. istoku. More je stajalo odozgo na bikovi-
15 Izlio je dva stuba od bakra. Svaki ma, a zadnji deo svih njih bio je okrenut
stub bio je visok osamnaest lakata, a ko- prema sredini. 26 Njegova debljina je
nopcem od dvanaest lakata mogao se iznosila jedan dlan,∗ a ivica mu je bila izra-
obuhvatiti svaki od ta dva stuba. 16 Nači- đena kao ivica čaše, nalik cvetu ljiljana. U
nio je i dva oglavlja izlivena od bakra da se njega je stajalo dve hiljade bati.∗
postave na vrh stubova. Pet lakata bilo je 27 Napravio je i deset kolica od bakra.
visoko jedno oglavlje i pet lakata bilo je Svaka kolica bila su duga četiri lakta, širo-
visoko drugo oglavlje. 17 Zatim je za ka četiri lakta i visoka tri lakta. 28 Evo
oglavlje na vrhu stubova izradio filigranske kako su kolica bila izrađena: imala su stra-
mrežice, pletene ukrase u obliku lančića, nice koje su bile u svojim okvirima. 29
sedam za oglavlje na jednom stubu i se- Stranice u okvirima bile su ukrašene lavo-
dam za oglavlje na drugom stubu. 18 vima, bikovima i heruvimima, a isto tako i
Načinio je i dva reda narova oko svake okviri. Iznad i ispod lavova i bikova bili su
mrežice da pokriju oglavlja na vrhu stubo- ukrasi u obliku venaca. 30 Svaka kolica
va. Tako je načinio za oglavlja na oba imala su četiri točka od bakra, sa osovi-
stuba. 19 Deo oglavlja na vrhu stubova nama od bakra, a na četiri ugla imala su
koja su stajala uz predvorje bio je u obliku nosače za osovine. Nosači ispod velike
ljiljana i bio je visok četiri lakta. 20 Oglav- posude za vodu bili su izliveni zajedno s
lja su bila postavljena na oba stuba, a vencima koji su ih međusobno spajali. 31
iznad izbočenog dela oglavlja nalazila se Otvor posude iznutra, od nosača do vrha,
mrežica. Oko svakog oglavlja bilo je dve bio je dubok jedan lakat. Otvor na kom je
stotine narova u redovima. stajala posuda bio je okrugao, izrađen
21 Stubove je postavio uz predvorje poput postolja od lakat i po, i ukrašen
hrama. Jedan stub postavio je s desne rezbarijama. Stranice su bile četvrtaste, a
strane i nazvao ga Jahin,∗ a drugi stub ne okrugle. 32 Četiri točka i držači točkova
postavio je s leve strane i nazvao ga Bo- bili su ispod stranica kolica. Svaki je točak
az.∗ 22 Vrh stubova bio je ukrašen ljilja- bio visok lakat i po. 33 Točkovi su bili
nima. Tako je rad na stubovima bio prive- izrađeni poput točkova na običnim kolima.
den kraju. Njihovi nosači, obruči, paoci i glavčine, sve
23 Zatim je napravio liveno more, koje je bilo liveno. 34 Na četiri ugla kod svih
je od jednog do drugog kraja imalo deset kolica bila su četiri nosača. Nosači i kolica
∗7,21 „Jahin” znači „on će utemeljiti”. ∗ 7,26 Dlan iznosi 7,4 centimetra. Vidi dodatak
∗7,21 „Boaz” verovatno znači „jačina, u snazi”. na kraju knjige.
∗ 7,26 Oko 44.000 litara. Vidi dodatak na kraju
Po svemu sudeći imena oba stuba čitala su se u
celini zdesna nalevo. knjige.
~ 342 ~
sačinjavali su jednu celinu. 35 Na gornjem pet s desne strane i pet s leve strane pred
delu kolica bilo je postolje visoko pola unutrašnjom prostorijom, zlatne cvetove,
lakta, sasvim okruglo. Okviri i stranice koji žiške, mašice, 50 zatim posude, makaze
su se nalazili na gornjem delu kolica sači- za podsecanje fitilja, činije, čaše, pepeoni-
njavali su jednu celinu s njima. 36 Na ce, sve od čistog zlata, i zlatna ležišta za
ravnim delovima okvira i na stranicama vrata unutrašnje prostorije, to jest Svetinje
Hiram je izrezbario heruvime, lavove i nad svetinjama, i za vrata hrama u domu.
palme, prema veličini prazne površine, i 51 Tako je kralj Solomon završio sav
vence unaokolo. 37 Tako je napravio svih posao oko Gospodnjeg doma. Zatim je
deset kolica. Sva su bila isto izlivena, iste doneo srebro, zlato i druge predmete koje
mere i istog oblika. je posvetio njegov otac David, i stavio ih u
38 Načinio je i deset velikih bakarnih riznice Gospodnjeg doma.
posuda za vodu. U svaku posudu moglo je
da stane četrdeset bati∗ i svaka je imala Tada je kralj Solomon okupio kod
četiri lakta. Po jedna posuda stajala je na
svih deset kolica. 39 Zatim je pet kolica
8 sebe u Jerusalimu Izraelove starešine,
sve poglavare plemena i knezove
postavio s desne strane doma, a pet s leve otačkih domova Izraelovih sinova, da bi se
strane doma. More je postavio s desne kovčeg Gospodnjeg saveza doneo iz Davi-
strane doma prema jugoistoku. dovog grada, to jest sa Ciona. 2 Tako su
40 Hiram je napravio velike posude za se svi Izraelci sakupili kod kralja Solomona
vodu, lopate i činije. On je završio sav na praznik meseca etanima, a to je sedmi
posao koji je radio za kralja Solomona na mesec. 3 Kad su došle sve Izraelove sta-
Gospodnjem domu: 41 dva stuba, oglavlja rešine, sveštenici su poneli kovčeg. 4 Oni
u obliku činije na vrhovima dva stuba, dve su preneli Gospodnji kovčeg, šator od
mrežice koje su pokrivale ta dva okrugla sastanka i sve svete stvari koje su bile u
oglavlja na vrhu stubova, 42 četiristo na- šatoru. Sve su to preneli sveštenici i Leviti.
rova za dve mrežice, za svaku mrežicu po 5 Kralj Solomon i s njim ceo izraelski zbor
dva reda narova da pokriju dva oglavlja u koji se okupio oko njega, prineli su na
obliku činije na vrhovima dva stuba; 43 žrtvu pred kovčegom toliko ovaca i goveda
deset kolica i deset velikih posuda za vodu da se nije moglo ni izračunati ni izbrojati.
na kolicima, 44 jedno more i dvanaest 6 Zatim su sveštenici uneli kovčeg
bikova ispod mora, 45 lonce, lopate, činije Gospodnjeg saveza na njegovo mesto, u
i sav pribor koji je Hiram od uglačanog ba- unutrašnju prostoriju doma, u Svetinju
kra napravio kralju Solomonu za Gospodnji nad svetinjama, pod krila heruvima.
dom. 46 Kralj je dao da se sve to izlije u 7 Krila heruvima bila su raširena iznad
kalupima od gline u Jordanskoj dolini, mesta gde je stajao kovčeg, tako da su
između Sokota i Sartana. heruvimi odozgo zaklanjali kovčeg i njego-
47 Solomon nije merio sve te posude, ve poluge. 8 Ali poluge su bile toliko duge
jer ih je bilo izuzetno mnogo. Težina bakra da su se njihovi krajevi videli iz Svetinje
nije bila utvrđena. 48 Solomon je načinio i pred unutrašnjom prostorijom, ali spolja se
sve druge stvari za Gospodnji dom: zlatni nisu videli. Tamo stoje sve do današnjeg
oltar, zlatni sto na koji se hleb stavljao dana. 9 U kovčegu nije bilo ničeg osim
pred Boga, 49 svećnjake od čistog zlata, dve kamene ploče koje je Mojsije stavio u
njega na Horevu, kad je Gospod sklopio
∗ 7,38 Otprilike 880 litara. Vidi dodatak na savez sa Izraelovim sinovima nakon što su
kraju knjige.
~ 343 ~
izašli iz egipatske zemlje. prema svojim slugama koje ti služe svim
10 Kad su sveštenici izašli iz svetog svojim srcem. 24 Ispunio si svom sluzi
mesta, oblak je ispunio Gospodnji dom. Davidu, mom ocu, ono što si mu obećao.
11 Sveštenici zbog oblaka nisu mogli da Što si svojim ustima obećao, to si svojom
stoje tamo i da vrše svoju službu, jer je rukom ispunio, kao što se danas vidi. 25 A
Gospodnji dom bio pun Gospodnje slave. sada, Gospode, Bože Izraelov, ispuni svom
12 Tada je Solomon rekao: „Gospode, ti si sluzi Davidu, mom ocu, ono što si mu
rekao da ćeš prebivati u gustoj tami. 13 Ja obećao kad si rekao: ‘Neće ti nestati
sam ti sagradio dom da bude tvoje uzviše- naslednika koji će preda mnom sedeti na
no prebivalište, mesto gde ćeš doveka Izraelovom prestolu, samo ako tvoji sinovi
prebivati.” budu pazili na svoj put, služeći mi kao što
14 Zatim se kralj okrenuo prema naro- si mi ti služio.’ 26 A sada, Bože Izraelov,
du i blagoslovio ceo izraelski zbor, dok je molim te, neka se obistini obećanje koje si
ceo zbor stajao. 15 Tada je rekao: „Neka dao svom sluzi Davidu, mom ocu.
je blagosloven Gospod, Izraelov Bog, koji 27 Ali da li će Bog zaista prebivati na
je svojim ustima govorio s mojim ocem zemlji? Gle, ni nebesa ni nebo nad nebe-
Davidom, i svojom rukom ispunio ono što sima ne mogu te obuhvatiti, a kamoli ovaj
je rekao: 16 ‘Od dana kad sam svoj narod dom koji sam sagradio! 28 Ali ipak
Izrael izveo iz Egipta, nisam izabrao nije- Gospode, Bože moj, saslušaj molitvu svog
dan grad među svim Izraelovim plemeni- sluge i njegovu molbu za milost, i poslušaj
ma da se u njemu sagradi dom u kom bi vapaj i molitvu koju ti danas upućuje tvoj
bilo moje ime. Ali izabrao sam Davida da sluga. 29 Neka tvoje oči noć i dan budno
vlada nad mojim narodom Izraelom.’ 17 motre ovaj dom, ovo mesto za koje si
Moj otac David je u svom srcu imao želju rekao: ‘Tu će prebivati moje ime.’ Poslušaj
da sagradi dom imenu Gospoda, Izraelo- molitvu koju ti tvoj sluga upućuje okrenut
vog Boga. 18 Ali Gospod je mom ocu Da- prema ovom mestu. 30 Poslušaj molbu za
vidu rekao: ‘Ti u svom srcu imaš želju da milost koju tvoj sluga i tvoj narod Izrael
sagradiš dom mom imenu, i dobro je što ti upućuju okrenuti prema ovom mestu. Čuj
je to na srcu. 19 Ali nećeš ti graditi taj s mesta gde prebivaš, s nebesa, čuj i
dom, nego tvoj sin koji će ti se roditi. On oprosti. 31 Ako neko zgreši svom bliž-
će sagraditi dom mom imenu.’ 20 Gospod njem, pa se od njega traži da se zakune i
je ispunio reč koju je rekao i ja sam došao izloži prokletstvu, i on pod zakletvom dođe
na mesto svog oca Davida i seo na Izrae- pred tvoj oltar u ovom domu, 32 tada čuj
lov presto, kao što je rekao Gospod, i sa- s nebesa i budi sudija svojim slugama.
gradio sam dom imenu Gospoda, Izraelo- Zlog proglasi zlim, vraćajući njegova dela
vog Boga. 21 U njemu sam odredio mesto na njegovu glavu, a pravednog proglasi
za kovčeg u kome je Gospodnji savez koji pravednim, nagrađujući ga po njegovoj
je sklopio s našim praočevima kad ih je pravednosti.
izveo iz egipatske zemlje.” 33 Ako tvoj narod Izrael bude poražen
22 Tada je Solomon stao pred Gospod- pred svojim neprijateljima zato što ti je
nji oltar pred celim izraelskim zborom, zgrešio, pa se obrati k tebi i da hvalu tvom
raširio ruke prema nebesima 23 i rekao: imenu, pomoli se i uputi molbu za milost u
„Gospode, Bože Izraelov, nema Boga kao ovom domu, 34 tada čuj s nebesa, oprosti
što si ti, ni gore na nebesima ni dole na greh svom narodu Izraelu i vrati ih u zem-
zemlji. Ti držiš savez i pokazuješ milost lju koju si dao njihovim praočevima.
~ 344 ~
35 Kad se zatvori nebo i ne bude kiše ih neprijateljima, pa ih njihovi porobljivači
jer su ti zgrešili, pa se pomole okrenuti odvedu u zarobljeništvo u neprijateljsku
prema ovom mestu i daju hvalu tvom i- zemlju, daleko ili blizu, 47 a oni se urazu-
menu i odvrate se od svog greha, jer si im me u zemlji u koju budu odvedeni u zarob-
nanosio nevolje, 36 tada čuj s nebesa i ljeništvo, obrate se i upute ti molbu za
oprosti greh svojim slugama, svom narodu milost u zemlji onih koji su ih zarobili,
Izraelu, koje učiš pravom putu kojim treba govoreći: ‘Zgrešili smo, loše smo postupali,
da idu, i pusti kišu na svoju zemlju koju si zlo smo činili’, 48 ako se u zemlji svojih
svom narodu dao u nasledstvo. neprijatelja koji su ih zarobili zaista obrate
37 Ako u zemlji zavlada glad ili se po- k tebi svim svojim srcem i svom svojom
javi pošast, suša, buđ ili navale skakavci ili dušom i pomole ti se okrenuti prema svo-
bubašvabe, ako ih opkoli neprijatelj u joj zemlji koju si dao njihovim praočevima,
zemlji gde su njihovi gradovi, ako ih snađe prema gradu koji si izabrao i prema domu
bilo kakva nevolja ili bolest, 38 pa ako koji sam sagradio tvom imenu, 49 tada s
neko iz naroda ili ceo tvoj narod Izrael nebesa, s mesta gde prebivaš, čuj njihovu
uputi molitvu ili molbu za milost, jer svako molitvu i njihovu molbu za milost, i daj im
zna bol svog srca, i raširi ruke prema o- pravdu, 50 i oprosti svom narodu koji ti je
vom domu, 39 ti čuj s nebesa, s mesta zgrešio, oprosti im sve prestupe, sve što
gde prebivaš, i oprosti, postupi po tome i su ti skrivili. Daj da nađu milost pred oni-
daj svakome prema svim njegovim pute- ma koji su ih zarobili i da im se oni smilu-
vima, ti koji znaš svačije srce, jer samo ti ju, 51 jer su oni tvoj narod i tvoje nasled-
dobro znaš srce svih sinova ljudskih, 40 stvo koje si izveo iz Egipta, iz te peći za
da bi te se bojali sve dane dok žive u zem- topljenje gvožđa. 52 Neka tvoje oči budu
lji koju si dao našim praočevima. otvorene na molbu za milost koju ti upuću-
41 Isto tako, kad tuđinac koji ne prije tvoj sluga i na molbu za milost koju ti
pada tvom narodu Izraelu, nego je došao upućuje tvoj narod Izrael, i usliši ih kad
iz daleke zemlje zbog tvog imena - 42 jer god te prizovu. 53 Jer si ih ti, Gospode,
će se čuti za tvoje veliko ime, za tvoju odvojio kao svoje nasledstvo od svih naro-
snažnu ruku i podignutu mišicu - dođe i da na zemlji, kao što si rekao preko Mojsi-
pomoli se okrenut prema ovom domu, 43 ja, svog sluge, kada si naše praočeve
tada čuj s nebesa, s mesta gde prebivaš, i izveo iz Egipta.”
učini sve za šta te moli taj tuđinac, da bi 54 Kad je Solomon završio celu ovu
svi narodi na zemlji upoznali tvoje ime i molitvu i molbu za milost koju je uputio
bojali se tebe kao i tvoj narod Izrael, i da Gospodu, ustao je ispred Gospodnjeg olta-
bi znali da ovaj dom koji sam sagradio ra gde je klečao ruku raširenih prema ne-
nosi tvoje ime. besima, 55 i stojeći tako blagoslovio je
44 Ako tvoj narod pođe u rat protiv ceo izraelski zbor, govoreći jakim glasom:
svojih neprijatelja putem kojim ga ti poša- 56 „Neka je blagosloven Gospod, koji je
lješ, i pomole se tebi, Gospode, okrenuti svom narodu Izraelu dao mesto počinka,
prema gradu koji si izabrao i prema ovom ispunivši sve što je obećao. Od svih dobrih
domu koji sam sagradio tvom imenu, 45 obećanja koja je dao preko Mojsija, svog
tada čuj s nebesa njihovu molitvu i njihovu sluge, nije ostalo neispunjeno nijedno
molbu za milost i daj im pravdu. obećanje. 57 Neka Gospod, naš Bog, bude
46 Ako ti zgreše, jer nema čoveka koji s nama kao što je bio i s našim praočevi-
ne greši, i ti se razgneviš na njih i predaš ma. Neka nas nikad ne ostavi i ne napusti,
~ 345 ~
58 nego neka prikloni naše srce k sebi da Gospod se drugi put pojavio Solomonu,
bismo hodili svim njegovim putevima i kao što mu se pojavio u Gibeonu. 3
držali se njegovih uputstava, njegovih Gospod mu je rekao: „Uslišio sam tvoju
odredbi i njegovih propisa, koje je dao molitvu i tvoju molbu za milost kojom si
našim praočevima. 59 Neka ove moje reči preda mnom molio. Posvetio sam ovaj
kojima sam Gospoda molio za milost pamti dom koji si sagradio jer će u njemu dove-
Gospod, naš Bog, dan i noć, da daje prav- ka prebivati moje ime. Oči moje i srce
du svojim slugama i svom narodu Izraelu, moje uvek će biti tamo. 4 A ti, ako mi
dan za danom kako bude potrebno, 60 da budeš služio kao što mi je služio tvoj otac
bi svi narodi na zemlji znali da je Gospod David, čistog srca i čestito, ako budeš činio
istiniti Bog i da nema drugog. 61 Celim sve što sam te uputio, i ako se budeš
svojim srcem budite odani Gospodu, na- držao mojih propisa i mojih zakona, 5
šem Bogu, hodeći po njegovim uredbama i utvrdiću presto tvog kraljevstva nad Izrae-
držeći se njegovih uputstava, kao što se lom zauvek, kao što sam obećao tvom ocu
danas vidi.” Davidu, kada sam rekao: ‘Neće ti nestati
62 Tada su kralj i svi Izraelci prineli ve- naslednika koji će sedeti na Izraelovom
liku žrtvu pred Gospodom. 63 Kao žrtvu prestolu.’ 6 Ali ako se vi i vaši sinovi
pomirenja koju je trebalo da prinese odvratite od mene i ako se ne budete
Gospodu, Solomon je prineo dvadeset i držali mojih uputstava i mojih odredbi koje
dve hiljade goveda i sto dvadeset hiljada sam stavio pred vas, nego pođete za dru-
ovaca. Tako su kralj i svi Izraelovi sinovi gim bogovima da im služite i da im se
održali svečanost povodom posvećenja klanjate, 7 istrebiću Izrael s lica zemlje
Gospodnjeg doma. 64 Tog dana kralj je koju sam mu dao. Odbaciću od sebe dom
morao da posveti sredinu dvorišta ispred koji sam posvetio svom imenu, a o Izraelu
Gospodnjeg doma, zato što je tamo morao će se podrugljivo pričati∗ i biće ruglo svim
da prinese žrtve paljenice, prinose od žita i narodima. 8 Od ovog doma ostaće samo
salo od žrtava pomirnica, jer je bakarni ruševine. Ko god bude prolazio pored nje-
oltar, koji je bio pred Gospodom, bio prega, biće zaprepašćen, pa će u čudu zvižda-
mali za tako mnogo žrtava paljenica, priti i pitati: ‘Zašto je Gospod to učinio od
nosa od žita i sala od žrtava pomirnica. 65 ove zemlje i od ovog doma?’ 9 I odgovori-
U to vreme Solomon, a s njim i ceo Izrael, će mu se: ‘Zato što su ostavili Gospoda,
mnoštvo naroda koji je došao od granice svog Boga, koji je njihove praočeve izveo
Emata do doline reke Egipat, slavio je iz egipatske zemlje, i pošli za drugim bo-
praznik pred Gospodom, našim Bogom, govima, klanjali im se i služili im. Zato im
sedam dana i još sedam dana, ukupno je Gospod naneo svu tu nevolju.’”
četrnaest dana. 66 Osmog dana on je 10 Kad je prošlo dvadeset godina, to-
otpustio narod, a oni su blagoslovili kralja i kom kojih je Solomon gradio dve građevi-
otišli svojim kućama radosni i veselog srca ne, Gospodnji dom i kraljev dvor, 11 So-
zbog sve dobrote koju je Gospod pokazao lomon je dao Hiramu, kralju Tira, dvadeset
prema svom sluzi Davidu i prema svom gradova u galilejskoj zemlji zato što je
narodu Izraelu. Hiram snabdevao Solomona kedrovim
drvetom, smrekovim drvetom i zlatom,
Kad je Solomon završio gradnju
9
koliko je god ovaj želeo. 12 Hiram je oti-
Gospodnjeg doma, kraljevog dvora i
svega što je želeo da izgradi, 2 ∗ 9,7 Doslovno: „Izrael će biti izreka (poslovi-
ca)”.
~ 346 ~
šao iz Tira da vidi gradove koje mu je dao 25 Solomon je tri puta godišnje prino-
Solomon, ali mu se oni nisu dopali. 13 sio žrtve paljenice i žrtve pomirnice na
Zato mu je poručio: „Kakve si mi to grado- oltaru koji je podigao Gospodu, i prinosio
ve dao, brate moj?” Zato se oni sve do je kad na oltaru koji je bio pred Gospo-
danas zovu zemlja Kabul.∗ dom. Tako je završio dom.
14 Hiram je poslao kralju sto i dvade- 26 Kralj Solomon je imao i brodove ko-
set talanata∗ zlata. je je sagradio u Esion-Geveru, koji je po-
15 Kralj Solomon je odredio ljude za red Elota, na obali Crvenog mora u e-
prinudni rad koji je uveo da bi sagradio domskoj zemlji. 27 Na tim brodovima
Gospodnji dom, svoj dvor, Milo,∗ jerusa- Hiram je slao svoje sluge, mornare koji su
limske zidine, Asor, Megido i Gezer. 16 poznavali more, zajedno sa Solomonovim
Naime, faraon, kralj Egipta, došao je i slugama. 28 Oni bi plovili u Ofir, odande
osvojio Gezer, spalio ga vatrom i pobio bi uzeli četiristo dvadeset talanata zlata i
Hanance koji su živeli u njemu. Zatim ga doneli ga kralju Solomonu.
je dao u miraz svojoj kćeri, Solomonovoj
10
ženi. 17 Solomon je ponovo sagradio Ge- Kraljica Šabe∗ je čula za Solomo-
zer i Donji Bet-Oron, 18 Balat i Tamar, novu slavu, koju je stekao zbog
koji je u pustinjskom delu zemlje, 19 za- Gospodnjeg imena, i zato je došla
tim sve gradove koji su mu pripali, a služili da ga iskuša teškim pitanjima. 2 Ona je
su kao skladišta, gradove za kola i gradove došla u Jerusalim s veoma velikom prat-
za konjanike. Solomon je sagradio sve što njom, s kamilama koje su nosile balzam, i
je želeo u Jerusalimu, na Lebanonu i na donela je zlata u velikim količinama i dra-
celom području kojim je vladao. gog kamenja. Došavši kod Solomona,
20 Sve koji su ostali od Amoreja, Hete- razgovarala je s njim o svemu što joj je
ja, Ferezeja, Jeveja i Jevuseja, sve koji bilo na srcu. 3 Solomon joj je odgovorio
nisu bili od Izraelovih sinova, 21 njihove na sva pitanja. Nije bilo ničega što je kra-
sinove koji su ostali nakon njih u zemlji, a lju bilo sakriveno i na šta nije znao da joj
koje Izraelovi sinovi nisu mogli da istrebe, odgovori.
njih je Solomon prisilio na ropski rad, i 4 Kad je kraljica Šabe videla svu Solo-
tako je sve do danas. 22 Ali nikoga od monovu mudrost i dom koji je sagradio, 5
Izraelovih sinova Solomon nije učinio ro- kad je videla jela na njegovom stolu, nje-
bom, nego su oni bili ratnici, zatim njego- gove sluge kako sede za stolom, njegove
ve sluge, njegovi knezovi, njegovi ađutanti poslužitelje koji su posluživali kod stola i
i zapovednici nad vozačima njegovih kola i njihovu odeću, njegovo piće i žrtve palje-
nad njegovim konjanicima. 23 Bilo je pet- nice koje je prinosio u Gospodnjem domu,
sto pedeset glavnih namesnika koji su zastao joj je dah. 6 Zato je rekla kralju:
nadgledali Solomonove radove i nadzirali „Istina je ono što sam u svojoj zemlji čula
ljude koji su obavljali te radove. o tebi i o tvojoj mudrosti. 7 Ali nisam po-
24 Faraonova kći je otišla iz Davidovog verovala u ono što se govori dok nisam
grada u svoju kuću koju je za nju sagradio došla i videla svojim očima. I gle, ni pola
Solomon. U to vreme sagradio je i Milo. mi nije bilo rečeno! Tvoja mudrost i blago-
stanje nadmašuju ono što sam čula o tebi.
∗ 9,13 Ili: „zemlja koja ništa ne vredi”. 8 Srećni su tvoji ljudi i srećne su tvoje
∗ 9,14 Vidi dodatak na kraju knjige.
∗ 9,15 Verovatno se radilo o nečem nalik tvr- ∗10,1 Južno-arabijsko kraljevstvo, na području
đavi. današnjeg Jemena.
~ 347 ~
sluge koje stalno stoje pred tobom i sluša- zadnje strane iznad prestola nalazio se
ju tvoju mudrost. 9 Neka je blagosloven okrugli baldahin. S obe strane sedišta bili
Gospod, tvoj Bog, kome si toliko omileo da su nasloni za ruke, a dva lava stajala su
te je postavio na Izraelov presto. Zbog pored tih naslona. 20 Dvanaest lavova
večne ljubavi kojom voli Izrael, Gospod te stajalo je s obe strane tih šest stepenica.
je postavio za kralja da sudiš i deliš prav- Tako nešto nije bilo napravljeno ni u jed-
du.” nom drugom kraljevstvu.
10 Zatim je dala kralju sto dvadeset ta- 21 Sve čaše iz kojih je pio kralj Solo-
lanata zlata, balzama u velikim količinama mon bile su od zlata i sve posude u domu
i dragog kamenja. Nikada više nije bilo nazvanom Lebanonska šuma bile su od
doneseno toliko balzama koliko je kraljica čistog zlata. Ništa nije bilo od srebra, jer
Šabe dala kralju Solomonu. se ono u Solomonovo vreme smatralo
11 Hiramovi brodovi koji su dovozili bezvrednim. 22 Kralj je osim Hiramovih
zlato iz Ofira, donosili su iz Ofira i veoma brodova na moru imao i tarsiske brodove.
mnogo algumovog drveta i skupocenog Svake treće godine tarsiski brodovi dovozili
kamenja. 12 Kralj je od algumovog drveta su zlato, srebro, slonovaču, majmune i
načinio podupirače u Gospodnjem domu i paunove.
u kraljevom dvoru, kao i harfe i druge 23 Tako je kralj Solomon po bogatstvu
žičane instrumente za pevače. Nikada više i mudrosti bio veći od svih drugih kraljeva
nije bilo doneseno niti se videlo toliko na zemlji. 24 Ljudi iz svih zemalja želeli su
algumovog drveta do današnjeg dana. da vide Solomona i da čuju njegovu
13 Kralj Solomon je dao kraljici Šabe mudrost koju mu je Bog stavio u srce. 25
sve što je poželela i zatražila, pored onoga Svake godine donosili su svaki svoj dar,
što joj je on, kralj Solomon, dao zato što predmete od srebra i predmete od zlata,
je bio darežljive ruke. Zatim su ona i njene haljine, oružje, balzam, konje i mazge.
sluge otišli i vratili se u svoju zemlju. 26 Solomon je sakupio i mnogo bojnih
14 Težina zlata koje je svake godine kola i konja. Imao je hiljadu i četiristo kola
stizalo Solomonu iznosila je šesto šezdeset i dvanaest hiljada konja. Rasporedio ih je
i šest talanata,∗ 15 ne računajući prihod po gradovima u kojima je držao kola i kod
od putujućih trgovaca i od ostalih trgova- sebe u Jerusalimu.
ca, ni ono što je pristizalo od svih arapskih 27 Kralj je učinio da u Jerusalimu sre-
kraljeva i namesnika zemlje. bra bude toliko mnogo kao kamenja, a
16 Kralj Solomon je načinio dvesta ve- kedrovine kao divljih smokava u Šefeli.∗
likih štitova od legure zlata (svaki štit je 28 Solomon je uvozio konje iz Egipta.
obložio sa šesto sikala∗ zlata) 17 i trista Kraljevi trgovci nabavljali su konje po
malih štitova od legure zlata (svaki štit je određenoj ceni. 29 Jedna kola dovezena iz
obložio sa tri mine∗ zlata). Zatim ih je kralj Egipta koštala su šesto srebrnika, a konj
stavio u dom nazvan Lebanonska šuma. sto pedeset. Preko tih trgovaca uvozili su
18 Kralj je napravio i veliki presto od konje i svi hetejski i sirijski kraljevi.
slonovače i obložio ga suvim zlatom. 19
Kralj Solomon je osim faraonove
11
Do prestola je vodilo šest stepenica, a sa
kćeri voleo mnoge žene tuđinke:
∗ 10,14 Nešto manje od 23 tone. Vidi dodatak Moabke, Amonke, Edomke, Si-
na kraju knjige.
∗ 10,16 Vidi dodatak na kraju knjige.
∗ 10,16 Vidi dodatak na kraju knjige. ∗ 10,27 Ili „ravnici”.
~ 348 ~
donke i Hetejke, 2 koje su bile iz naroda da sahrani pobijene i gledao je da pobije
za koje je Gospod rekao Izraelovim sino- sve muškarce u Edomu.
vima: „Ne idite k njima i oni neka ne dola- 16 Joab i svi Izraelci proveli su tamo
ze k vama. Oni će sigurno navesti vaše šest meseci dok nisu istrebili sve muškarce
srce da se okrene njihovim bogovima.” u Edomu. 17 Ali Adad, koji je tada još bio
Njima se Solomon priklonio i voleo ih je. 3 dete, pobegao je s nekim Edomcima, slu-
On je imao sedamsto žena, kneginja, i gama svog oca, i otišao u Egipat. 18 Oti-
trista inoča, tako da su njegove žene na šavši iz Madijana, došli su u Faran. Onda
kraju zavele njegovo srce. 4 Kad je Solo- su uzeli sa sobom ljude iz Farana i otišli u
mon ostario, njegove žene navele su nje- Egipat kod faraona, kralja Egipta. Faraon
govo srce da se okrene drugim bogovima, mu je dao kuću, odredio mu hranu i dao
i više nije bio celim srcem odan Gospodu, mu zemlju. 19 Adad je stekao toliku
svom Bogu, kao što je bio njegov otac naklonost kod faraona da mu je on za
David. 5 Solomon je pošao za Astarotom, ženu dao sestru svoje žene, sestru kraljice
boginjom Sidonaca, i za Melhomom, gad- Tahpenese. 20 Tahpenesina sestra rodila
nim bogom Amonaca. 6 Solomon je činio mu je sina Genuvata, a Tahpenesa se
zlo u Gospodnjim očima i nije u svemu pobrinula da se dete odgaja na faraono-
slušao Gospoda kao njegov otac David. vom dvoru. Tako je Genuvat ostao na
7 Tada je Solomon na gori koja je na- faraonovom dvoru među faraonovim sino-
suprot Jerusalimu sagradio obrednu uzviši- vima.
cu Hemosu, gadnome bogu Moabaca, i 21 Dok je bio u Egiptu, Adad je čuo da
Molohu, gadnom bogu Amonovih sinova. 8 je David počinuo kod svojih praočeva i da
Učinio je tako za sve svoje žene tuđinke, je umro Joab, zapovednik vojske. Tada je
koje su prinosile kad i žrtve svojim bogo- Adad rekao faraonu: „Pusti me da idem u
vima. svoju zemlju.” 22 Ali faraon mu je rekao:
9 Gospod se razgnevio na Solomona „Šta ti nedostaje kod mene kad želiš da
jer se njegovo srce odvratilo od Gospoda, ideš u svoju zemlju?” A on je odgovorio:
Izraelovog Boga, koji mu se pojavio dva „Ništa, ali me pusti da idem.”
puta. 10 On ga je uputio da ne ide za 23 Bog je Solomonu podigao još jed-
drugim bogovima, ali Solomon nije slušao nog protivnika, Rezona, Elijadinog sina,
ono što ga je Gospod podučio. 11 Tada je koji je bio pobegao od svog gospodara
Gospod rekao Solomonu: „Zato što si to Adad-Ezera, kralja Sobe. 24 Rezon je sa-
učinio i nisi se držao mog saveza ni mojih kupio ljude oko sebe i postao vođa čete
odredbi koje sam ti dao, ja ću otrgnuti razbojnika u vreme kad je David pobio
kraljevstvo od tebe i daću ga tvom sluzi. sobsku vojsku. Tada su oni otišli u Da-
12 Ali to neću učiniti za tvog života zbog mask, nastanili se tamo i vladali u Dama-
tvog oca Davida, nego ću ga otrgnuti iz sku. 25 On je bio protivnik Izraela sve
ruke tvog sina. 13 Neću mu otrgnuti celo vreme dok je Solomon bio živ, u isto vre-
kraljevstvo. Jedno pleme daću tvom sinu me kad je i Adad činio zlo. Mrzeo je Izrael
zbog mog sluge Davida i zbog Jerusalima, dokle god je vladao nad Sirijom.
koji sam izabrao.” 26 Bio je tu i Jeroboam, Nebatov sin,
14 Gospod je Solomonu podigao pro- Solomonov sluga iz Saride, iz Jefremovog
tivnika, Adada Edomca, od kraljevskog plemena, čija se majka zvala Seruja i bila
roda u Edomu. 15 Kad je David porazio je udovica. I on se pobunio protiv kralja.
Edom, došao je Joab, zapovednik vojske, 27 A evo zašto se pobunio protiv kralja:
~ 349 ~
Solomon je gradio Milo. Zatvarao je deo sam sagradio Davidu, i daću ti Izrael. 39
zida u gradu svog oca Davida. 28 Jerobo- Poniziću Davidove potomke zbog njihovih
am je bio sposoban majstor. Kada je So- zlih dela, ali ne zauvek.”
lomon video kako se taj mladić trudi u 40 Zato je Solomon hteo da pogubi
poslu, postavio ga je da nadgleda sve one Jeroboama, ali Jeroboam je ustao i pobe-
iz Josifovog doma koji su bili određeni za gao u Egipat kod Sisaka, kralja Egipta, i
rad. 29 U to vreme Jeroboam je otišao iz ostao je u Egiptu sve do Solomonove smr-
Jerusalima i na putu ga je sreo prorok ti.
Ahija iz Šiloha, koji je imao na sebi nov 41 Ostala Solomonova dela, sve što je
ogrtač. Njih dvojica su bili sami u polju. 30 činio i sva njegova mudrost, zar nije sve to
Tada je Ahija uzeo novi ogrtač koji je bio zapisano u knjizi o Solomonovim delima?
na njemu i pocepao ga na dvanaest delo- 42 Solomon je četrdeset godina vladao u
va. 31 Zatim je rekao Jeroboamu: „Uzmi Jerusalimu nad celim Izraelom. 43 Zatim
deset delova, jer ovako kaže Gospod, je Solomon počinuo kod svojih praočeva i
Izraelov Bog: ‘Istrgnuću kraljevstvo iz bio je sahranjen u gradu svog oca Davida.
Solomonove ruke i tebi ću dati deset ple- Umesto njega vladao je njegov sin Robo-
mena. 32 Njemu će ostati samo jedno am.
pleme, zbog mog sluge Davida i zbog Je-
rusalima, grada koji sam izabrao između
12
Roboam je otišao u Šekem, jer je
svih Izraelovih plemena. 33 Uradiću to tamo došao ceo Izrael da ga
zato što su me ostavili i obožavali Astaro- postavi za kralja. 2 To je čuo
tu, boginju Sidonaca, Hemosa, boga Moa- Jeroboam, Nebatov sin, dok je još bio u
baca, i Melhoma, boga Amonovih sinova. Egiptu. Jeroboam je, naime, pobegao od
Nisu hodili mojim putevima, nisu činili ono kralja Solomona i boravio je u Egiptu. 3
što je ispravno u mojim očima i nisu se Tada su poslali po njega i pozvali ga. Tako
držali mojih odredbi i mojih zakona kao su Jeroboam i ceo izraelski zbor došli i
David, Solomonov otac. 34 Ali neću mu obratili se Roboamu: 4 „Tvoj otac je stavio
uzeti iz ruke celo kraljevstvo, nego ću ga na nas težak jaram, a ti nam sada olakšaj
ostaviti da bude vladar dok je god živ, tešku službu i težak jaram koji je tvoj otac
zbog Davida, mog sluge, kog sam izabrao i stavio na nas, pa ćemo ti služiti.”
koji se držao mojih uputstava i mojih 5 A on im je rekao: „Idite, i za tri dana
odredbi. 35 Iz ruke njegovog sina uzeću opet dođite kod mene.” I narod je otišao.
kraljevstvo, to jest deset plemena, i daću 6 Kralj Roboam se posavetovao sa starijim
ga tebi. 36 A njegovom sinu daću jedno ljudima koji su bili u službi njegovog oca
pleme, da bi David, moj sluga, uvek imao Solomona dok je bio živ i upitao ih je: „Šta
svetiljku preda mnom u Jerusalimu, gradu vi savetujete da odgovorim ovom narodu?”
koji sam sebi izabrao da tamo prebiva 7 Oni su mu ovako odgovorili: „Ako danas
moje ime. 37 Tebe ću uzeti da vladaš nad pokažeš da si spreman da budeš sluga
svim što ti duša želi i bićeš kralj nad Izrae- ovom narodu i da mu služiš, ako udovoljiš
lom. 38 Ako budeš slušao sve čemu te tim ljudima i obratiš im se lepim rečima,
učim, ako budeš hodio mojim putevima i oni će zauvek biti tvoje sluge.”
činio ono što je ispravno u mojim očima, 8 Ali on je odbacio savet koji su mu da-
držeći se mojih odredbi i mojih uputstava, li stariji ljudi i posavetovao se s mlađim
kao što je činio David, moj sluga, ja ću biti ljudima koji su odrasli s njim i koji su bili u
s tobom i sagradiću ti trajan dom, kao što njegovoj službi. 9 On ih je upitao: „Šta vi
~ 350 ~
savetujete da odgovorimo ovom narodu u zbor pa su ga postavili za kralja nad
koji mi je rekao: ‘Olakšaj jaram koji je tvoj celim Izraelom. Samo je Judino pleme
otac stavio na nas’?” 10 A mlađi ljudi koji pristalo uz Davidov dom.
su odrasli s njim odgovorili su mu: „Naro- 21 Čim je Roboam došao u Jerusalim,
du koji ti je rekao: ‘Tvoj otac je stavio na okupio je ceo Judin dom i Benjaminovo
nas težak jaram, a ti nam ga olakšaj’, ova- pleme, sto osamdeset hiljada odabranih
ko kaži: ‘Moj mali prst deblji je od bedara ratnika, da bi se borili protiv Izraelovog
mog oca. 11 Moj otac je stavio na vas doma i da bi vratili kraljevstvo Roboamu,
težak jaram, a ja ću vaš jaram učiniti još Solomonovom sinu. 22 Tada je Semaji,
težim. Moj otac vas je šibao bičevima, a ja Božjem čoveku, došla reč Gospodnja: 23
ću vas šibati bodljikavim bičevima.’” „Kaži Roboamu, Solomonovom sinu, Judi-
12 Trećeg dana Jeroboam i ceo narod nom kralju, i celom Judinom i Benjamino-
došli su kod Roboama, kao što je kralj i vom domu i ostalom narodu: 24 ‘Ovako
rekao: „Dođite opet kod mene za tri da- kaže Gospod: ‘Ne idite i ne borite se protiv
na.” 13 Tada je kralj oštro odgovorio na- svoje braće, Izraelovih sinova. Vratite se
rodu, odbacivši savet koji su mu dali stariji svaki svojoj kući, jer sam ja tako vodio
ljudi. 14 Odgovorio im je kako su ga save- stvari.’” Oni su poslušali Gospodnju reč i
tovali mlađi ljudi: „Moj otac je stavio na vratili se svojim kućama kao što im je
vas težak jaram, a ja ću vaš jaram učiniti Gospod rekao.
još težim. Moj otac vas je šibao bičevima, 25 Jeroboam je utvrdio Šekem u brdo-
a ja ću vas šibati bodljikavim bičevima.” vitom području Jefrema i nastanio se u
15 Kralj nije poslušao narod, jer je njemu. Zatim je otišao odande i utvrdio
Gospod tako vodio događaje. Gospod je to Fanuel. 26 Jeroboam je rekao u svom
učinio kako bi ispunio svoju reč koju je srcu: „Sad će se kraljevstvo vratiti Davido-
preko Ahije iz Šiloha rekao Jeroboamu, vom domu. 27 Ako ovaj narod i dalje bu-
Nebatovom sinu. de išao u Jerusalim da prinosi žrtve u
16 Kad je ceo Izrael video da ih kralj Gospodnjem domu, srce ovog naroda vra-
nije poslušao, narod je odgovorio kralju: tiće se njihovom gospodaru Roboamu,
„Šta mi imamo s Davidom? Nemamo mi Judinom kralju, pa će me ubiti, a oni će se
nasledstvo s Jesejevim sinom. U svoje vratiti Roboamu, Judinom kralju.” 28 Poš-
šatore, Izraele! A ti, Davide, brini se za to se posavetovao, kralj je načinio dva
svoj dom!” Tako su Izraelci otišli u svoje zlatna teleta i rekao narodu: „Ne treba
šatore. 17 Izraelovi sinovi koji su živeli u više da se mučite da idete u Jerusalim.
Judinim gradovima ostali su pod vlašću Evo tvog boga, Izraele, koji te je izveo iz
Roboama. 18 Zatim je kralj Roboam po- egipatske zemlje.” 29 Jedno tele postavio
slao k njima Adorama, koji je nadgledao je u Bet-Elu, a drugo u Danu. 30 I to je
one koji su bili određeni za prinudni rad, postalo greh, jer ljudi su išli da mu služe
ali ga je ceo Izrael zasuo kamenjem tako sve do Dana.
da je poginuo. Kralj Roboam je uspeo da 31 Jeroboam je načinio svetilište, uzvi-
se popne na kola i da pobegne u Jerusa- šicu i postavio za sveštenike ljude iz obič-
lim. 19 Izraelci su ustrajali u svojoj pobuni nog naroda, koji nisu bili Levijevi sinovi.
protiv Davidovog doma, i to traje sve do 32 On je uveo praznik u osmom mesecu,
današnjeg dana. petnaestog dana u mesecu, kao što je bio
20 Kad je ceo Izrael čuo da se Jerobo- praznik koji se slavio u Judi, da bi prinosio
am vratio, poslali su po njega i pozvali ga žrtve na oltaru koji je načinio u Bet-Elu, da
~ 351 ~
bi prinosio žrtve teladima koje je načinio. I niti se vraćaj putem kojim si došao.’” 10
postavio je sveštenike u Bet-Elu da služe Tako je otišao drugim putem i nije se vra-
na obrednim visinama koje je načinio. 33 tio putem kojim je došao u Bet-El.
Petnaestog dana osmog meseca, meseca 11 U Bet-Elu je živeo jedan stari pro-
koji je sam izabrao, prineo je žrtve na rok. Njegovi sinovi došli su kod njega i
oltaru koji je načinio u Bet-Elu. On je uveo ispričali mu sve što je Božji čovek učinio
praznik za Izraelove sinove i prinosio je na tog dana u Bet-Elu i šta je rekao kralju.
oltaru žrtve i kad. Kad su sve to ispričali svom ocu, 12 on ih
upita: „Kojim je putem otišao?” Njegovi
Jedan Božji čovek je po Gospod- sinovi su mu pokazali kojim je putem oti-
13 njoj reči došao iz Jude u Bet-El
kad je Jeroboam stajao pored
šao Božji čovek koji je bio došao iz Jude.
13 A on reče svojim sinovima: „Osamarite
oltara da prinosi kad. 2 On je po Gospod- mi magarca.” Oni su mu osamarili magar-
njoj reči povikao prema oltaru: „Oltare, ca i on ga je uzjahao.
oltare! Ovako kaže Gospod: ‘Evo, u Davi- 14 Zatim je pošao za Božjim čovekom i
dovom domu rodiće se sin koji će se zvati našao ga kako sedi pod jednim velikim
Josija. On će na tebi žrtvovati sveštenike drvetom. Tada ga upita: „Jesi li ti Božji
koji služe na obrednim uzvišicama i koji na čovek koji je došao iz Jude?” A on odgovo-
tebi prinose kad, i na tebi će spaliti ljudske ri: „Jesam.” 15 On mu reče: „Pođi sa
kosti.’” 3 Tog je dana dao i znak: „Ovo je mnom mojoj kući da pojedeš malo hleba.”
znak koji je Gospod dao: Evo, oltar će se 16 Ali on od govori: „Ne mogu se vratiti s
raspasti, i prosuće se masni pepeo koji je tobom niti mogu ući u tvoju kuću. Ne mo-
na njemu.” gu jesti hleb niti piti vodu s tobom u ovom
4 Kad je kralj Jeroboam čuo reči koje mestu, 17 jer sam po Gospodnjoj reči
je Božji čovek objavio protiv oltara u Bet- upućen: ‘Ne jedi hleb niti pij vodu tamo i
Elu, ispruži ruku stojeći pored oltara i reče: ne vraćaj se putem kojim si došao.’” 18
„Uhvatite ga!” I čim je ispružio ruku prema On mu na to reče: „I ja sam prorok kao i
onom čoveku, ruka mu se osušila i više ti, i anđeo mi je po Gospodnjoj reči kazao:
nije mogao da je privuče k sebi. 5 Oltar se ‘Vrati ga sa sobom kući da jede hleb i da
raspao, a masni pepeo s oltara prosuo se, pije vodu.’” Ali on ga je prevario. 19 Taj
prema znaku koji je po Gospodnjoj reči prorok se vratio s njim da jede hleb i pije
dao Božji čovek. vodu u njegovoj kući.
6 Kralj ovako reče Božjem čoveku: 20 Dok su sedeli za stolom, Gospodnja
„Molim te, umilostivi lice Gospoda, svog reč došla je proroku koji ga je doveo na-
Boga, i moli se za mene da mi ozdravi zad. 21 On povika Božjem čoveku koji je
ruka.” Tada je Božji čovek umilostivio došao iz Jude: „Ovako kaže Gospod: ‘Zato
Gospodnje lice i kralju je ozdravila ruka što si se pobunio protiv Gospodnjeg nalo-
tako da je bila kao i ranije. 7 Kralj reče ga i nisi izvršio uput koji ti je dao Gospod,
Božjem čoveku: „Pođi sa mnom mojoj kući tvoj Bog, 22 nego si se vratio da jedeš
da se okrepiš, a daću ti i dar.” 8 Ali Božji hleb i piješ vodu u mestu za koje ti je bilo
čovek odgovori kralju: „Da mi daš i polovi- rečeno: ‘Ne jedi hleb niti pij vodu tamo’,
nu svoje kuće, ne bih pošao s tobom niti tvoje mrtvo telo neće biti sahranjeno u
bih jeo hleb niti bih pio vodu na ovom grob tvojih praočeva.’”
mestu. 9 Jer ovako sam upućen po 23 Nakon što se prorok koji se vratio
Gospodnjoj reči: ‘Ne jedi hleb i ne pij vodu najeo hleba i napio vode, prorok koji ga je
~ 352 ~
doveo nazad osamario mu je magarca. 24 ni i preruši se tako da se ne prepozna da
On je otišao, ali ga je na putu napao lav i si Jeroboamova žena, pa idi u Šiloh. Tamo
usmrtio ga. Njegovo telo ležalo je bačeno je prorok Ahija koji mi je rekao da ću biti
na putu, a magarac i lav stajali su pored kralj nad ovim narodom. 3 Ponesi deset
njega. 25 Ljudi koji su prolazili tuda videli hlebova, posute kolače i posudu s medom,
su mrtvo telo kako leži na putu i lava kako pa idi k njemu. On će ti sigurno reći šta će
stoji pored tela. Otišavši odande, ispričali biti s detetom.”
su to u gradu u kom je živeo stari prorok. 4 Jeroboamova žena je učinila tako.
26 Kad je to čuo prorok koji ga je do- Ustala je, otišla u Šiloh i došla u Ahijinu
veo nazad, rekao je: „To je Božji čovek kuću. On zbog starosti više nije video.
koji se pobunio protiv Gospodnjeg naloga. 5 Ali Gospod reče Ahiji: „Evo, dolazi
Gospod je dao da ga lav rastrgne i ubije, Jeroboamova žena da te pita za svog bo-
po reči koju mu je Gospod rekao.” 27 lesnog sina. Reci joj tako i tako. A kad
Zatim reče svojim sinovima: „Osamarite mi dođe, pretvaraće se da je neka druga.”
magarca.” Oni su ga osamarili. 28 Onda je 6 Čim je Ahija čuo njene korake dok je
otišao i našao njegovo mrtvo telo bačeno ulazila na vrata, reče joj: „Uđi, Jeroboa-
na putu i magarca i lava kako stoje pored mova ženo. Zašto se pretvaraš da si neka
njega. Lav nije pojeo telo niti je rastrgao druga kad sam poslan da ti kažem lošu
magarca. 29 Prorok je podigao telo Božjeg vest? 7 Idi i reci Jeroboamu: ‘Ovako kaže
čoveka, stavio ga na magarca i odneo Gospod, Izraelov Bog: ‘Ja sam te podigao
nazad. Tako je stari prorok došao u grad iz tvog naroda da bih te postavio za vođu
da ga oplače i sahrani. 30 Položio je telo u svog naroda Izraela 8 i otrgnuo sam kra-
svoj grob, a onda su ga oplakivali: „Jao, ljevstvo od Davidovog doma i dao ga tebi.
brate moj!” 31 Kada ga je sahranio, svo- Ali ti nisi bio kao moj sluga David, koji se
jim sinovima je rekao: „Kad umrem sahra- držao mojih uputstava i bio mi odan svim
nite me u grob u kom je sahranjen Božji svojim srcem, i činio samo ono što je
čovek. Moje kosti položite pored njegovih ispravno u mojim očima, 9 nego si postu-
kostiju. 32 Jer će se sigurno ispuniti ono pao gore od svih koji su bili pre tebe. Oti-
što je on po Gospodnjoj reči objavio protiv šao si i načinio sebi drugog boga i livene
oltara u Bet-Elu i protiv svih svetilišta, svih likove da bi me vređao, a meni si okrenuo
uzvišica u samarijskim gradovima.” leđa. 10 Zato ću pustiti zlo na Jeroboamov
33 Posle ovog događaja Jeroboam se dom i zatrću Jeroboamu svo muško,∗ čak i
nije vratio sa svog zlog puta, već je i dalje one najmanje i bezvredne u Izraelu, i po-
ljude iz običnog naroda postavljao za sveš- čistiću Jeroboamov dom kao što se čisti
tenike na obrednim uzvišicama. Svakoga izmet, dok ne bude sasvim uklonjen. 11
ko je to hteo opunomoćio je da služi kao Ko iz Jeroboamovog doma umre u gradu,
sveštenik i rekao mu: „Budi i ti sveštenik poješće ga psi, a ko umre u polju, poješće
na obrednim uzvišicama.” 34 To je Jero- ga ptice nebeske, jer tako kaže Gospod.’
boamov dom odvelo u greh i to je bio 12 A ti ustani i idi kući. Kad svojim no-
razlog da se njegov dom zatre i istrebi s gama kročiš u grad, dete će umreti. 13
lica zemlje. Ceo Izrael plakaće za njim i sahraniće ga, i
samo će on od Jeroboamovog doma biti
U to vreme razboleo se Abija,
14
položen u grob, jer se u Jeroboamovom
Jeroboamov sin. 2 Jeroboam
reče svojoj ženi: „Molim te, usta-
∗ 14,10 Doslovno: „sve što mokri uza zid”.
~ 353 ~
domu samo na njemu našlo nešto dobra 26 On je uzeo blago iz Gospodnjeg doma i
pred Gospodom, Izraelovim Bogom. 14 blago iz kraljevog dvora, sve je uzeo. Uzeo
Gospod će podići sebi kralja nad Izraelom je i sve zlatne štitove koje je napravio
koji će tog dana istrebiti Jeroboamov dom. Solomon. 27 Posle toga, kralj Roboam je
I zar se to ne dešava već sada? 15 umesto njih napravio bakarne štitove i
Gospod će udariti Izrael da će se zaljuljati predao ih na čuvanje zapovednicima tele-
kao trska u vodi. Iščupaće Izrael iz ove sne straže,∗ koja je stražarila na ulazu u
dobre zemlje koju je dao njihovim praoče- kraljev dvor. 28 Kad god je kralj išao u
vima i rasejaće ih s one strane reke, jer su Gospodnji dom, telesna straža ih je nosila,
načinili sebi obredna debla i time vređali a kasnije ih je vraćala u stražarnicu tele-
Gospoda. 16 Napustiće Izrael zbog greha sne straže.
koje je činio Jeroboam i kojima je naveo 29 Ostala Roboamova dela i sve što je
Izrael na greh.” činio, zar to nije zapisano u dnevnicima
17 Tada je Jeroboamova žena ustala i Judinih kraljeva? 30 Sve vreme vodio se
vratila se u Tersu. Kad je stala na kućni rat između Roboama i Jeroboama. 31
prag, dečak je umro. 18 Sahranili su ga i Roboam je počinuo kod svojih praočeva i
ceo Izrael je plakao za njim, po Gospod- bio je sahranjen kod svojih praočeva u
njoj reči koju je rekao preko proroka Ahije, Davidovom gradu. Njegova majka zvala se
svog sluge. Nama i bila je Amonka. Umesto njega
19 Ostala Jeroboamova dela, kako je vladao je njegov sin Abijam.
ratovao i kako je vladao, sve je to zapisa-
no u dnevnicima kraljeva Izraela. 20 Jero- Osamnaeste godine vladanja Je-
boam je vladao dvadeset i dve godine, a
zatim je počinuo kod svojih praočeva.
15 roboama, Nebatovog sina, Abi-
jam je postao kralj nad Judom. 2
Umesto njega vladao je njegov sin Nadav. On je tri godine vladao u Jerusalimu. Nje-
21 Roboam, Solomonov sin, bio je kralj gova majka zvala se Maha i bila je Abša-
u Judi. On je imao četrdeset i jednu godi- lomova unuka. 3 Abijam je činio sve grehe
nu kad je počeo da vlada, i vladao je se- koje je činio njegov otac pre njega, i nije
damnaest godina u Jerusalimu, gradu koji bio celim srcem odan Gospodu, njegovom
je Gospod izabrao između svih Izraelovih Bogu, kao što je to bio David, njegov pra-
plemena da tamo prebiva njegovo ime. otac. 4 Ali mu je Gospod, njegov Bog,
Njegova majka zvala se Nama i bila je zbog Davida dao svetiljku u Jerusalimu
Amonka. 22 Judin narod je činio ono što tako što je podigao njegovog sina nakon
je zlo u Gospodnjim očima, tako da su njega i sačuvao Jerusalim, 5 jer je David
svojim gresima izazivali njegovu ljubomoru činio ono što je ispravno u Gospodnjim
više nego svi njihovi praočevi, 23 jer su i očima i celog svog života nije odstupio ni
oni gradili sebi obredne uzvišice i postav- od čega što ga je on uputio, osim u sluča-
ljali obredne stubove i obredna debla na ju onoga što je bilo s Urijom Hetejinom. 6
svakom visokom brdu i pod svakim zele- Između Roboama i Jeroboama vodio se rat
nim drvetom. 24 U zemlji je bilo čak i celog Roboamovog života.
hramskih bludnika. Narod je činio sve 7 Ostala Abijamova dela i sve što je u-
odvratne stvari onih naroda koje je činio, zar nije sve to zapisano u dnevnici-
Gospod oterao ispred Izraelovih sinova. ma Judinih kraljeva? Između Abijama i
25 Pete godine Roboamovog kraljeva-
nja Sisak, kralj Egipta, napao je Jerusalim.
∗ 14,27 Ili: „glasnicima”, doslovno „trkačima”.
~ 354 ~
Jeroboama takođe se vodio rat. 8 Abijam je prestao da utvrđuje Ramu i ostao je u
je počinuo kod svojih praočeva i sahranili Tersi. 22 Kralj Asa je okupio sav Judin
su ga u Davidovom gradu. Umesto njega narod, ne izuzimajući nikoga. Oni su odneli
vladao je njegov sin Asa. kamenje i drvnu građu kojima je Baša
9 Dvadesete godine vladanja Jeroboa- utvrđivao Ramu. Kralj Asa je tako utvrdio
ma, kralja Izraela, Asa je postao Judin Benjaminovu Gavu i Mispu.
kralj. 10 On je četrdeset i jednu godinu 23 Ostala Asina dela, svi njegovi podu-
vladao u Jerusalimu. Njegova baka zvala hvati, sve što je učinio i koje je gradove
se Maha i bila je Abšalomova unuka. 11 izgradio, zar nije sve to zapisano u dnevni-
Asa je činio ono što je ispravno u Gospod- cima Judinih kraljeva? U starosti su mu
njim očima, poput Davida, svog praoca. obolele noge. 24 Asa je počinuo kod svo-
12 Proterao je iz zemlje hramske bludnike jih praočeva i bio je sahranjen kod svojih
i uklonio sve odvratne idole koje su načinili praočeva u gradu Davida, svog praoca.
njegovi praočevi. 13 Svoju baku Mahu Umesto njega vladao je njegov sin Josafat.
svrgnuo je s položaja kraljice majke, jer je 25 Nadav, Jeroboamov sin, postao je
načinila jezivog idola za obožavanje kralj nad Izraelom druge godine Asinog
obrednog debla. Asa je posekao njenog vladanja nad Judom, i vladao je nad Izrae-
jezivog idola i spalio ga u dolini Kedron. lom dve godine. 26 On je činio ono što je
14 Ali obredne uzvišice nije uklonio. Ipak, zlo u Gospodnjim očima i išao je putem
Asa je čitavog svog života celim srcem bio svog oca, čineći njegove grehe kojima je
odan Gospodu. 15 On je u Gospodnji dom naveo Izrael na greh. 27 Baša, Ahijin sin,
uneo stvari koje je posvetio njegov otac i iz Isaharovog doma, skovao je zaveru
stvari koje je sam posvetio: srebro, zlato i protiv njega. Baša ga je ubio kod Gibeto-
posuđe. na, koji je pripadao Filistejima, dok su
16 Između Ase i Baše, kralja Izraela, Nadav i svi Izraelci opsedali Gibeton. 28
vodio se rat celog njihovog života. 17 Baša ga je ubio treće godine Asinog vla-
Baša, kralj Izraela, došao je na Judu i danja nad Judom, i počeo je da vlada u-
izgradio Ramu da niko ne bi mogao da mesto njega. 29 Čim je postao kralj, pobio
odlazi od Ase, Judinog kralja, niti da dolazi je ceo Jeroboamov dom. Od Jeroboamo-
kod njega. 18 Tada je Asa uzeo sve sre- vog doma nije poštedeo ništa što diše, sve
bro i zlato koje je ostalo u riznicama ih je istrebio, prema reči koju je Gospod
Gospodnjeg doma i u riznicama kraljevog rekao preko svog sluge Ahije iz Šiloha, 30
dvora i dao ga svojim slugama. Zatim ih je zbog Jeroboamovih greha koje je počinio i
poslao sirijskom kralju Ben-Adadu, sinu kojima je naveo Izrael na greh i zbog nje-
Tavrimona, Esionovog sina, koji je živeo u govih uvreda kojima je izazivao Gospoda,
Damasku, i poručio mu: 19 „Postoji savez Izraelovog Boga. 31 Ostala Nadavova dela
između mene i tebe, između mog oca i i sve što je činio, zar nije sve to zapisano u
tvog oca. Evo, šaljem ti na dar srebro i dnevnicima kraljeva Izraela? 32 Između
zlato. Hajde, raskini svoj savez s Bašom, Ase i Baše, kralja Izraela, vodio se rat
kraljem Izraela, tako da ode od mene.” 20 celog njihovog života.
Ben-Adad je poslušao kralja Asu i poslao 33 Treće godine Asinog vladanja nad
zapovednike svoje vojske na izraelske Judom, Baša, Ahijin sin, postao je kralj
gradove. On je pokorio Ijon, Dan, Abel- nad celim Izraelom u Tersi i vladao je
Betmahu i sav Hinerot, svu Neftalimovu dvadeset i četiri godine. 34 On je činio
zemlju. 21 Kad je Baša to saznao, odmah ono što je zlo u Gospodnjim očima i išao je
~ 355 ~
putem Jeroboama, čineći njegove grehe prijatelja. 12 Tako je Zimrije istrebio ceo
kojima je naveo Izrael na greh. Bašin dom po reči koju je Gospod rekao
protiv Baše preko proroka Jehua, 13 zbog
Tada je Jehuu, Hananijevom svih greha koje su počinili Baša i njegov
16 sinu, došla Gospodnja reč protiv
Baše: 2 „Ja sam te podigao iz
sin Elah, i kojima su naveli Izrael na greh,
vređajući Gospoda, Izraelovog Boga, svo-
prašine da bih te postavio za vođu svog jim ništavnim idolima. 14 Ostala Elahova
naroda Izraela, a ti si pošao Jeroboamo- dela i sve što je učinio, zar nije sve to
vim putem i naveo si moj narod Izrael na zapisano u dnevnicima kraljeva Izraela?
greh vređajući me svojim gresima. 3 Zato 15 Dvadeset i sedme godine Asinog
ću ja počistiti Bašu i njegov dom, i učiniću vladanja nad Judom, Zimrije je postao
s njegovim domom kao s domom Jerobo- kralj i vladao je sedam dana u Tersi. U to
ama, Nebatovog sina. 4 Ko iz Bašinog vreme narod je bio ulogoren ispred Gibe-
doma umre u gradu, poješće ga psi, a ko tona, koji je pripadao Filistejima. 16 Kad
iz njegovog doma umre u polju, poješće je narod u logoru čuo da je Zimrije skovao
ga ptice nebeske.” zaveru i ubio kralja, ceo Izrael je istog
5 Ostala Bašina dela, sve što je činio i dana u logoru postavio Amrija, zapovedni-
svi njegovi poduhvati, zar nije sve to zapi- ka vojske, za kralja nad Izraelom. 17 Tada
sano u dnevnicima kraljeva Izraela? 6 su Amrije i svi Izraelci otišli od Gibetona i
Baša je počinuo kod svojih praočeva i bio počeli sa opsadom Terse. 18 Kada je
je sahranjen u Tersi. Umesto njega počeo Zimrije video da je grad osvojen, otišao je
je da vlada njegov sin Elah. 7 Gospodnja u utvrđenje kraljevskog dvora i zapalio
reč došla je preko proroka Jehua, Hanani- kraljevski dvor. Tako je poginuo 19 zbog
jevog sina, protiv Baše i njegovog doma greha koje je počinio, radeći ono što je zlo
zbog sveg zla koje je počinio pred Gospo- u Gospodnjim očima i hodeći Jeroboamo-
dom, vređajući ga delima svojih ruku, vim putem i čineći grehe koje je i on činio i
postavši tako poput Jeroboamovog doma, kojima je navodio Izrael na greh. 20 Osta-
a i zbog toga što je ubio Nadava. la Zimrijeva dela i zavera koju je skovao,
8 Dvadeset i šeste godine Asinog vla- zar nije sve to zapisano u dnevnicima kra-
danja nad Judom, Elah, Bašin sin, postao ljeva Izraela?
je kralj nad Izraelom u Tersi i vladao je 21 Tada se izraelski narod podelio na
dve godine. 9 Njegov sluga Zimrije, zapo- dve strane. Jedan deo naroda pristao je uz
vednik nad polovinom bojnih kola, skovao Tibnija, Ginatovog sina, koga su hteli da
je zaveru protiv njega. Dok je Elah bio u postave za kralja, a drugi deo pristao je uz
Tersi i opijao se u kući Arse, upravitelja Amrija. 22 Na kraju je narod koji je pri-
svog dvora u Tersi, 10 došao je Zimrije, stao uz Amrija nadvladao one koji su pri-
napao ga i ubio, a zatim je počeo da vlada stali uz Tibnija, Ginatovog sina. Tibnije je
umesto njega. To je bilo dvadeset i sedme umro, a Amrije je vladao. 23 Trideset i
godine Asinog vladanja nad Judom. 11 prve godine Asinog vladanja nad Judom,
Čim je počeo da vlada i čim je seo na pre- Amrije je postao kralj nad Izraelom i vla-
sto, Zimrije je odmah pobio ceo Bašin dao je dvanaest godina. U Tersi je vladao
dom. Nije mu ostavio nijedno muško,∗ ni šest godina. 24 Zatim je od Semera za
njegovog krvnog osvetnika ni njegovog dva talanta∗ srebra kupio samarijsku goru i
∗ 16,11 Doslovno: „ništa što mokri uza zid”. ∗ 16,24 Vidi dodatak na kraju knjige.
~ 356 ~
na njoj počeo da zida grad. Taj grad koji
17
Ilija Tesvićanin, jedan od sta-
∗
je izgradio nazvao je Samarija∗ po imenu novnika Gilada, reče Ahabu: „Ta-

Semera, gospodara te gore. 25 Amrije je ko živ bio Gospod, Izraelov Bog,
činio ono što je zlo u Gospodnjim očima i pred kojim stojim, ovih godina neće biti ni
bio je gori od svih koji su bili pre njega. rose ni kiše, osim po mojoj reči!”
26 U svemu je išao putem Jeroboama, 2 Zatim mu je došla Gospodnja reč: 3
Nebatovog sina, čineći njegove grehe ko- „Idi odavde i kreni na istok, pa se sakrij
jima je naveo Izrael na greh, vređajući kod potoka Horata koji je istočno od Jor-
Gospoda, Izraelovog Boga, svojim ništav- dana. 4 Pićeš vodu iz potoka, a gavrane
nim idolima. 27 Ostala Amrijeva dela, sve ću uputiti da te tamo hrane.” 5 On je
što je učinio i svi njegovi poduhvati, zar odmah otišao i postupio po Gospodnjoj
nije sve to zapisano u dnevnicima kraljeva reči. Otišao je i nastanio se kod potoka
Izraela? 28 Amrije je počinuo kod svojih Horata koji je istočno od Jordana. 6 Ga-
praočeva i bio je sahranjen u Samariji. vrani su mu donosili hleb i meso ujutru i
Umesto njega vladao je njegov sin Ahab. uveče, a vodu je pio iz potoka. 7 Ali posle
29 Ahab, Amrijev sin, postao je kralj nekog vremena potok je presušio, jer u
nad Izraelom trideset i osme godine Asi- zemlji nije bilo kiše.
nog vladanja nad Judom. Ahab, Amrijev 8 Tada mu je došla Gospodnja reč: 9
sin, vladao je dvadeset i dve godine nad „Ustani i pođi u Sareptu, koja pripada
Izraelom u Samariji. 30 On je činio ono Sidonu, pa ostani tamo. Gle, uputio sam
što je zlo u Gospodnjim očima, i to više jednu udovicu u tom mestu da te hrani.”
nego svi koji su bili pre njega. 31 I kao da 10 On je ustao i otišao u Sareptu. Kad je
mu je bilo malo što je činio iste grehe kao došao do gradskih vrata ugledao je jednu
i Jeroboam, Nebatov sin, nego je još uzeo udovicu koja je skupljala drva. On je pozva
za ženu Jezebelu, kćer Etbala, kralja Sido- i reče: „Molim te, donesi mi u posudi malo
naca, i pošao je da služi Balu i da mu se vode da pijem.” 11 Kad je ona pošla da je
klanja. 32 Osim toga, podigao je oltar donese, on joj doviknu: „Molim te, donesi
Balu u Balovom hramu koji je sagradio u mi i malo hleba!” 12 Ona na to reče: „Ta-
Samariji. 33 Ahab je načinio i obredno ko živ bio Gospod, tvoj Bog, nemam hleba
deblo. Tako je on vređao Gospoda, Izrae- već samo šaku brašna u ćupu i malo ulja u
lovog Boga, više od svih kraljeva Izraela krčagu. I evo, hoću da skupim malo drva
koji su bili pre njega. pa da odem i pripremim nešto sebi i svom
34 U njegovo vreme Hil iz Bet-Ela sa- sinu da to pojedemo, pa da umremo.”
gradio je Jerihon. Abiramom, svojim 13 Tada joj Ilija reče: „Ne boj se. Idi i
prvencem, platio je što mu je položio te- učini kako si rekla. Samo najpre od toga
melj, a Segubom, svojim najmlađim si- napravi meni malu pogaču pa mi je done-
nom, platio je što mu je postavio vrata, po si, a posle pripremi nešto sebi i svom sinu.
reči koju je Gospod rekao preko Jošue, 14 Jer ovako kaže Gospod, Izraelov Bog:
Nunovog sina.∗ ‘Brašno u ćupu neće se potrošiti niti će ulje
u krčagu nestati sve do dana kad Gospod
∗ 17,1 Ilija [Eli-Jahu] znači „Moj Bog je Jehova

[JHVH]”.
∗ 16,24 „Samarija” znači „posed Semerovog Kada je Isus povikao na krstu „Bože moj, Bože
roda”. moj, zašto si me ostavio”, nekima se učinilo da
∗ 16,34 Vidi: Jošua Nunov 6,26.
zove Iliju (vidi Matej 27,46-49).
~ 357 ~
pusti kišu na zemlju.’” 15 Ona je otišla i zelene trave da sačuvamo život konjima i
učinila kao što je rekao Ilija. I dugo su mazgama, da nam ne ugine sva stoka.” 6
imali šta da jedu ona, on i njen dom. 16 Tako su se među sobom dogovorili kuda
Brašno u ćupu nije se potrošilo niti je ulje će ići. Ahab je sam otišao jednim putem, a
u krčagu nestalo, prema reči koju je Ovadija je otišao drugim putem, isto sam.
Gospod rekao preko Ilije. 17 Posle toga se 7 Dok je Ovadija bio na putu, U susret
razboleo sin te žene, kod koje je boravio. mu je došao Ilija. Kad ga je Ovadija pre-
Njegova bolest je bivala sve teža tako da poznao, pade ničice i reče: „Jesi li to ti,
je na kraju izdahnuo. 18 Tada žena reče moj gospodaru Ilija?” 8 On mu odgovori:
Iliji: „Zašto si mi to učinio, Božji čoveče? „Ja sam. Idi i reci svom gospodaru: ‘Evo
Došao si kod mene da me podsetiš na moj Ilije.’” 9 Ali on reče: „Šta sam zgrešio da
greh i da mi ubiješ sina.” 19 Ali on joj svog slugu predaješ u ruke Ahabu da me
reče: „Daj mi svog sina.” Tada ga uze iz pogubi? 10 Tako živ bio Gospod, tvoj Bog,
njenog naručja, odnese ga u gornju sobu nema naroda ni kraljevstva kuda moj
gde je stanovao i položi ga na svoju poste- gospodar nije slao da te traže. Kad bi mu
lju. 20 Onda je prizivao Gospoda: „Gospo- rekli: ‘Nije ovde’, tražio bi od tog kraljev-
de, Bože moj, zar ćeš ovoj udovici kod stva ili naroda da se zakunu da te nisu
koje boravim naneti zlo i ubiti joj sina?” 21 našli. 11 A ti sad kažeš: ‘Idi i reci svom
Zatim se tri puta ispruži nad detetom i gospodaru: ‘Evo Ilije.’ 12 Ali kad odem od
povikao k Gospodu: „Gospode, Bože moj, tebe, Gospodnji Duh će te odneti ko zna
molim te neka se u ovo dete vrati život.” gde. Ako odem i kažem Ahabu, a on te ne
22 Gospod je uslišio Ilijin glas tako da se nađe, sigurno će me ubiti. A tvoj sluga boji
život deteta vratio u njega i on je oživeo. se Gospoda od svoje mladosti. 13 Zar moj
23 Tada Ilija uze dete, donese ga iz gor- gospodar nije čuo šta sam učinio kad je
nje sobe u kuću i dade ga njegovoj majci, Jezebela ubijala Gospodnje proroke, kako
pa reče: „Vidi, tvoj sin je živ.” 24 A žena sam sakrio sto Gospodnjih proroka, po
reče Iliji: „Sada zaista znam da si ti Božji pedeset u svakoj pećini, i donosio im hleba
čovek i da je Gospodnja reč u tvojim usti- i vode? 14 A ti sada kažeš: ‘Idi i reci svom
ma istinita.” gospodaru: ‘Evo Ilije.’ On će me sigurno
ubiti.” 15 Ali Ilija reče: „Tako živ bio
Posle mnogo vremena, to jest Gospod nad vojskama pred kojim stojim,
18 treće godine, Iliji je došla
Gospodnja reč: „Idi i pokaži se
danas ću mu se pokazati.”
16 Tada je Ovadija pošao u susret A-
Ahabu, jer sam odlučio da pustim kišu na habu i javio mu vest, a Ahab je krenuo
zemlju.” 2 Tako je Ilija otišao da se poka- pred Iliju.
že Ahabu. A u Samariji je vladala velika 17 Čim Ahab ugleda Iliju, reče mu:
glad. „Jesi li ti onaj što donosi nevolju Izraelu?”
3 Ahab je pozvao Ovadiju, upravitelja 18 On odgovori: „Ne donosim ja nevo-
svog dvora. (Ovadija se mnogo bojao lju Izraelu, nego ti i dom tvog oca, jer ste
Gospoda. 4 Kad je Jezebela ubijala ostavili Gospodnja uputstva i pošli za liko-
Gospodnje proroke, Ovadija je uzeo sto vima Bala. 19 A sada daj nalog da se k
proroka i sakrio ih u dve pećine, po pede- meni na goru Karmel skupi ceo Izrael za-
set u svakoj, i donosio im je hleba i vode.) jedno s četiristo i pedeset Balovih proroka
5 Ahab reče Ovadiji: „Obiđi sve izvore i i četiristo proroka koji se klanjaju obred-
potoke u zemlji. Možda ćemo pronaći malo nom deblu, koji jedu za Jezebelinim sto-
~ 358 ~
lom.” 20 Ahab je pozvao sve Izraelove oko oltara načinio jarak koji je obuhvatao
sinove i skupio proroke na gori Karmel. toliko zemlje da se moglo zasejati dve sea
21 Tada Ilija pristupi celom narodu i mere semena. 33 Zatim je naslagao drva,
reče: „Dokle ćete hramati na dve strane? isekao junca na komade i stavio ga na
Ako je Gospod istiniti Bog, idite za njim, a drva. Tada reče: „Napunite četiri krčaga
ako je Bal, idite za njim.” Ali narod mu ne vode i izlijte je na žrtvu paljenicu i na
odgovori ni reči. 22 Ilija reče narodu: „Još drva.” 34 Zatim reče: „Učinite to još jed-
sam samo ja ostao od Gospodnjih proroka, nom.” I učinili su to još jednom. Onda
a Balovih proroka ima četiristo i pedeset. opet reče: „Učinite to i treći put.” I učinili
23 Neka nam sada daju dva junca pa su to i treći put. 35 Voda se razlila svuda
neka oni izaberu sebi jednog junca, neka oko oltara, a i jarak se napunio vodom.
ga iseku na komade i stave na drva, ali 36 Kad je došlo vreme da se prinese
neka ne pale vatru. A ja ću pripremiti dru- prinos od žita, prorok Ilija pristupi i reče:
gog junca i staviću ga na drva, ali neću „Gospode, Bože Avramov, Isakov i Izrae-
paliti vatru. 24 Tada vi prizovite ime svog lov, neka se danas obznani da si ti Bog u
boga, a ja ću prizvati Gospodnje ime. Bog Izraelu, da sam ja tvoj sluga i da sam sve
koji odgovori vatrom, to je istiniti Bog.” Na ovo učinio po tvojoj reči. 37 Usliši me,
to ceo narod odgovori: „Dobro si rekao.” Gospode, usliši me da bi ovaj narod znao
25 Zatim Ilija reče Balovim prorocima: da si ti, Gospode, istiniti Bog, i da ti obra-
„Najpre vi izaberite jednog junca i pripre- ćaš njihovo srce.”
mite ga, jer vas je više. I prizovite ime 38 Tada dođe vatra od Gospoda i spali
svog boga, ali ne palite vatru.” 26 Oni su žrtvu paljenicu, drva, kamenje i prašinu, i
uzeli junca kog im je dao i pripremili ga, a upi vodu iz jarka. 39 Kad to vide, sav na-
zatim su od jutra do podne prizivali Balovo rod pade ničice i reče: „Gospod je istiniti
ime: „Bale, usliši nas!” Ali nije bilo ni glasa Bog! Gospod je istiniti Bog!” 40 A Ilija im
ni odgovora. A oni su hramajući igrali oko reče: „Pohvatajte Balove proroke! Ne dajte
oltara koji su načinili. 27 U podne Ilija nijednom da pobegne!” Oni su ih pohvata-
poče da im se ruga: „Vičite iz svega glasa, li, a Ilija ih je zatim odveo u dolinu Kison i
jer je on bog. Mora da se nešto zamislio, ili tamo ih pobio.
je u poslu, ili na putu. Ili možda spava pa 41 Zatim Ilija reče Ahabu: „Idi gore,
ga treba probuditi!” 28 A oni su zavikali iz jedi i pij, jer se čuje huka koja najavljuje
svega glasa i sekli se po svom običaju kišu.” 42 Ahab je otišao gore da jede i
bodežima i kopljima dok ih nije oblila krv. pije, a Ilija se popeo na vrh Karmela, sag-
29 Kad je prošlo podne, prorokovali su nuo se do zemlje i stavio lice među kole-
sve dok nije došlo vreme da se prinese na. 43 Zatim svom sluzi reče: „Molim te,
prinos od žita, ali nije bilo ni glasa ni idi gore i pogledaj prema moru.” On je
odgovora niti znaka da iko sluša. otišao i pogledao, a zatim rekao: „Ništa se
30 Na kraju Ilija reče celom narodu: ne vidi.” A on reče: „Idi opet”, i tako se-
„Pristupite k meni.” Kad mu je pristupio dam puta. 44 Sedmi put sluga reče: „Eno,
ceo narod, on je popravio Gospodnji oltar mali oblak kao čovečiji dlan diže se s mo-
koji je bio srušen. 31 Ilija je uzeo dvana- ra.” Tada Ilija reče: „Idi i reci Ahabu: ‘Preži
est kamenova, prema broju plemena sino- konje i idi da te ne uhvati pljusak’!” 45 U
va Jakova, kome je došla Gospodnja reč: međuvremenu nebo se zamračilo od obla-
„Ime će ti biti Izrael.” 32 Od tih kamenova ka i vetra, i počeo je jak pljusak. Ahab se
podigao je oltar u Gospodnje ime. Onda je popeo na kola i odvezao u Jezrael. 46
~ 359 ~
Gospodnja ruka bila je nad Ilijom, i on je Gospod nije bio u zemljotresu. 12 Posle
podvio rubove haljine svoje i trčao pred zemljotresa došla je vatra. Ali Gospod nije
Ahabom sve do Jezraela. bio u vatri. Posle vatre došao je glas, tih i
blag. 13 Kad ga je Ilija čuo, pokrio je lice
Ahab je ispričao Jezebeli sve što ogrtačem pa je izašao iz pećine i stao na
19 je Ilija učinio i kako je mačem
pobio sve proroke. 2 Tada je
ulaz. I gle, taj glas mu reče: „Šta radiš tu
Ilija?” 14 On odgovori: „Revnovao sam za
Jezebela poslala glasnika kod Ilije i poruči- Gospoda, Boga nad vojskama, jer su
la mu: „Neka mi bogovi učine tako i neka Izraelovi sinovi ostavili tvoj savez, srušili
mi još dodaju, ako sutra u ovo doba ne tvoje oltare, a tvoje proroke pobili mačem.
učinim s tvojom dušom ono što si ti učinio Samo sam ja ostao, a sada i moju dušu
s dušom svakog od njih!” 3 Ilija se uplaši- traže da uzmu.”
o, pa je ustao i otišao da bi spasao svoju 15 Tada mu Gospod reče: „Idi, vrati se
dušu. Kad je došao u Beršebu, koja je u istim putem u pustinju blizu Damaska i
Judi, ostavio je tamo svog slugu. 4 Onda kad dođeš tamo, pomaži Hazaela za kralja
je sam otišao u pustinju, jedan dan hoda, i nad Sirijom. 16 Jehua, Nimsijevog unuka,
kad je došao tamo, seo je pod jedno drvo i pomaži za kralja nad Izraelom, a Elišu,
zatražio da umre: „Dosta mi je! Gospode, Safatovog sina iz Abel-Meola, pomaži za
uzmi moju dušu, jer nisam ništa bolji od proroka umesto sebe. 17 Ko umakne
svojih praočeva.” Hazaelovom maču, pogubiće ga Jehu, a ko
5 Zatim je legao i zaspao pod tim drve- umakne Jehuovom maču, pogubiće ga
tom. Ali gle, jedan anđeo ga dotače i reče Eliša. 18 A ja sam u Izraelu ostavio sedam
mu: „Ustani i jedi.” 6 On je pogledao i gle, hiljada ljudi koji nisu savili kolena pred
kod glave mu je bila pogača pečena na Balom i nisu ga svojim ustima poljubili.”
užarenom kamenju i krčag vode. Tako je 19 Kad je otišao odande, našao je Eli-
jeo i pio, pa je opet legao. 7 Gospodnji šu, Safatovog sina, kako ore. Pred njim je
anđeo dođe još jednom, dotače ga i reče: bilo dvanaest jarmova, a on je bio kod
„Ustani i jedi, jer te čeka težak put.” 8 dvanaestog. Ilija mu je prišao i stavio na
Tako je on ustao, jeo je i pio, pa je okrep- njega svoj proročki ogrtač. 20 A on ostavi
ljen tom hranom pešačio četrdeset dana i bikove, potrča za Ilijom i reče mu: „Molim
četrdeset noći dok nije došao na goru te, pusti me da poljubim svog oca i svoju
Božju, na Horev. majku, pa ću onda poći za tobom.” Ilija
9 Tamo je ušao u jednu pećinu da u mu odgovori: „Idi, zar te ja sprečavam u
njoj prenoći. Onda mu dođe Gospodnja tome?” 21 Tako je on otišao od njega,
reč: „Šta radiš tu Ilija?” 10 On odgovori: uzeo par bikova i prineo ih na žrtvu, a na
„Revnovao sam za Gospoda, Boga nad drvima od pluga i jarma u koji su bili
vojskama, jer su Izraelovi sinovi ostavili upregnuti bikovi skuvao je njihovo meso i
tvoj savez, srušili tvoje oltare, a tvoje prodao ga narodu da jede. Zatim je ustao,
roke pobili mačem. Samo sam ja ostao, a otišao za Ilijom i postao mu sluga.
sada i moju dušu traže da uzmu.” 11 Ali
glas mu reče: „Izađi i stani na goru pred Ben-Adad, kralj Sirije, skupio je
Gospodom.” I gle, Gospod je prolazio, a
silan i jak vetar kidao je gore i lomio stene
20 svu svoju vojsku, a s njim su bila
i trideset i dva kralja s konjima i
pred Gospodom. Ali Gospod nije bio u kolima. On je krenuo na Samariju, podigao
vetru. Posle vetra došao je zemljotres. Ali opsadu oko nje i napao je. 2 U grad je
~ 360 ~
poslao glasnike kod Ahaba, kralja Izraela, i „Preko koga?” A on odgovori: „Ovako kaže
poručio mu: „Ovako kaže Ben-Adad: 3 Gospod: ‘Preko mladića koji su u službi
‘Tvoje srebro i tvoje zlato meni pripada, a i knezova pokrajina.’” Na kraju Ahab još
tvoje najlepše žene i najlepši sinovi meni upita: „Ko će započeti bitku?” A on odgo-
pripadaju.’” 4 Kralj Izraela je odgovorio: vori: „Ti!”
„Kao što si rekao, moj gospodaru, kralju, 15 Tada je Ahab prebrojao mladiće koji
ja pripadam tebi sa svim što imam.” su u službi knezova pokrajina i bilo ih je
5 Glasnici su opet došli i rekli: „Ovako dvesta trideset i dva. Zatim je prebrojao
kaže Ben-Adad: ‘Poslao sam glasnike k ceo narod, sve Izraelove sinove, i bilo ih je
tebi i poručio sam ti: ‘Daćeš mi svoje sre- sedam hiljada. 16 Oni su izašli u podne
bro, svoje zlato, svoje žene i svoje sinove’. dok se Ben-Adad opijao u šatorima zajed-
6 Ali ja ću sutra u ovo doba poslati svoje no s trideset i dva kralja koji su došli da
sluge k tebi da dobro pretraže tvoj dvor i mu pomognu. 17 Najpre su izašli mladići
kuće tvojih slugu. Oni će uzeti i odneti sve koji su u službi knezova pokrajina. Ben-
što je dragoceno u tvojim očima.” Adad je poslao svoje ljude, i oni su mu
7 Tada je kralj Izraela sazvao sve sta- javili: „Izašli su neki ljudi iz Samarije.” 18
rešine u zemlji i rekao im: „Molim vas, Na to on reče: „Ako su izašli radi mira,
pogledajte i vidite kako ovaj čovek traži pohvatajte ih žive; ako su izašli radi bitke,
nevolju, jer je poslao ljude k meni po moje opet ih pohvatajte žive.” 19 Iz grada su
žene, moje sinove, moje srebro i moje izašli mladići koji su u službi knezova
zlato, i ja mu sve to nisam uskratio.” 8 Sve pokrajina i vojska koja je išla za njima. 20
starešine i ceo narod rekli su mu: „Nemoj Svaki je napao svog protivnika, i Sirijci su
ga poslušati i nemoj pristati.” 9 Zato on pobegli, a Izraelci su krenuli u poteru za
reče Ben-Adadovim glasnicima: „Ovako njima. Ali Ben-Adad, kralj Sirije, uspeo je
recite mom gospodaru, kralju: ‘Sve što si da pobegne na konju zajedno s konjanici-
prvi put poručio svom sluzi učiniću, ali ovo ma. 21 Tada je izašao i kralj Izraela i uda-
ne mogu da učinim.’” Glasnici su otišli i rio na konje i kola, tako da su Sirijci pretr-
odneli mu odgovor. peli veliki poraz.
10 Tada je Ben-Adad poslao k njemu 22 Posle toga prorok je došao kod kra-
glasnike i poručio mu: „Neka mi bogovi lja Izraela i rekao mu: „Idi, ojačaj svoje
učine tako i neka mi još dodaju ako praha snage, razmisli pa vidi šta ćeš činiti, jer će
od Samarije bude dosta da ceo narod koji početkom godine kralj Sirije opet doći na
je sa mnom dobije po šaku!” 11 Kralj tebe.”
Izraela mu je odgovorio: „Ovako mu reci- 23 Sluge kralja Sirije rekle su svom
te: ‘Neka se onaj ko se opasuje ne hvali kralju: „Njihov Bog je Bog gora. Zato su
kao onaj ko se već raspasuje.’” 12 Kad je bili jači od nas. Ali ako se budemo borili
Ben-Adad čuo taj odgovor dok je s kralje- protiv njih u ravnici, videćeš da ćemo biti
vima pio u šatorima, rekao je svojim slu- jači od njih. 24 Učini dakle ovako: Ukloni
gama: „Spremite se za napad!” I namestili kraljeve s njihovih mesta i umesto njih
su se da napadnu grad. postavi namesnike. 25 A ti skupi sebi voj-
13 Tada jedan prorok pristupi Ahabu, sku kao što je bila ona koju si izgubio, i
kralju Izraela, i reče: „Ovako kaže Gospod: isto toliko konja i kola. Onda povedimo
‘Jesi li video sve ovo veliko mnoštvo? Evo, bitku s njima u ravnici, pa ćeš videti da
danas ću ga predati tebi u ruke, i znaćeš ćemo biti jači od njih.” On ih je poslušao i
da sam ja Gospod.’” 14 Na to Ahab reče: učinio tako.
~ 361 ~
26 Početkom godine Ben-Adad je sku- sklopio savez s njim i pustio ga da ide.
pio Sirijce i krenuo u Afek u bitku protiv 35 Jedan od proročkih sinova reče
Izraela. 27 Izraelovi sinovi su se takođe svom drugu po Gospodnjoj reči: „Molim te,
sakupili, snabdeli se svim što im je bilo udari me.” Ali ovaj nije hteo da ga udari.
potrebno i izašli pred njih. Izraelovi sinovi 36 A on mu reče: „Zato što nisi poslušao
ulogorili su se ispred njih kao dva mala Gospodnji glas, kad odeš od mene, ubiće
stada koza, a Sirijci su prekrili zemlju. 28 te lav.” I kad je ovaj otišao od njega, na-
Tada je Božji čovek došao kod kralja pao ga je lav i ubio ga.
Izraela i rekao mu: „Ovako kaže Gospod: 37 Zatim nađe drugog čoveka i reče
‘Zato što Sirijci kažu: ‘Gospod je Bog gora, mu: „Molim te, udari me.” I ovaj ga je
a ne Bog ravnica’, sve ovo veliko mnoštvo udario i ranio.
predaću tebi u ruke, i znaćete da sam ja 38 Tada je prorok otišao i stao pored
Gospod.’” puta da dočeka kralja, a preko očiju je
29 Sedam dana bili su ulogoreni jedni stavio povez da ga ne prepoznaju. 39 Kad
naspram drugih. A sedmog dana počela je je kralj prolazio, on povika kralju: „Tvoj
bitka i Izraelovi sinovi su u jednom danu sluga se našao usred bitke, i gle, jedan
pobili sto hiljada Sirijaca pešaka. 30 Oni čovek je istupio iz bojnih redova, doveo mi
koji su ostali pobegli su u grad Afek, ali nekog čoveka i rekao: ‘Čuvaj ovog čoveka.
zidine su se srušile na dvadeset i sedam Ako nestane, tvoja duša biće umesto nje-
hiljada ljudi koji su ostali. Ben-Adad je gove duše ili ćeš platiti talant srebra.’ 40 I
pobegao u grad i sakrio se u najskrovitiju dok je tvoj sluga radio ovo i ono, ovaj je
sobu. nestao.” Na to mu kralj Izraela reče: „To ti
31 Njegove sluge su mu rekle: „Evo, je presuda. Sam si je doneo.” 41 Tada je
čuli smo da su kraljevi Izraelovog doma prorok brzo skinuo povez s očiju i kralj
milostivi kraljevi. Molimo te, hajde da opa- Izraela je prepoznao da je on jedan od
šemo kostret oko bedara i stavimo sebi proroka. 42 Onda reče kralju: „Ovako
konopce oko vrata, pa da izađemo pred kaže Gospod: ‘Zato što si pustio iz svoje
kralja Izraela. Možda će ti poštedeti dušu.” ruke čoveka koga sam odredio da se po-
32 Tako su opasali kostret oko bedara i gubi, tvoja duša biće umesto njegove duše
stavili sebi konopce oko vrata, pa su došli i tvoj narod umesto njegovog naroda.’” 43
pred kralja Izraela i rekli: „Tvoj sluga Ben- Tako se kralj Izraela uputio svojoj kući
Adad rekao je: ‘Molim te, poštedi mi du- zlovoljan i potišten, i došao je u Samariju.
šu.’” A on reče: „Je li on još živ? To mi je
brat.” 33 Oni su to shvatili kao dobar znak
21
Posle toga dogodilo se ovo: Na-
i zaključili su da zaista tako misli, pa su vutej Jezraelac imao je vinograd
rekli: „Ben-Adad ti je brat.” A on reče: u Jezraelu, pored dvora Ahaba,
„Idite i dovedite ga.” Tada je Ben-Adad kralja Samarije. 2 Ahab reče Navuteju:
došao k njemu i on ga je pozvao u svoja „Daj mi svoj vinograd da mi služi kao baš-
kola. ta, jer je blizu moje kuće, a ja ću ti za
34 Ben-Adad mu reče: „Vratiću grado- njega dati bolji vinograd. Ili ako više voliš,
ve koje je moj otac uzeo tvom ocu, a ti daću ti novac za njega.” 3 Ali Navutej
izaberi sebi ulice u Damasku kao što je odgovori Ahabu: „Nikada ti ne bih dao
moj otac sebi izabrao u Samariji.” Tada nasledstvo svojih praočeva jer znam da bi
Ahab odgovori: „Sklopimo savez pod tim to u Gospodnjim očima bilo neispravno.” 4
uslovima pa ću te pustiti da ideš.” Tako je Tako se Ahab vratio kući zlovoljan i potiš-
~ 362 ~
ten zbog odgovora koji mu je dao Navutej Kad je Ahab čuo da je Navutej mrtav,
Jezraelac kada mu je rekao: „Neću ti dati odmah je ustao i otišao u vinograd Navu-
nasledstvo svojih praočeva.” Legao je na teja Jezraelca da ga uzme.
postelju, okrenuo lice na stranu i nije hteo 17 Gospodnja reč došla je Iliji Tesvića-
ništa da jede. ninu: 18 „Ustani i pođi u susret Ahabu,
5 Onda je došla njegova žena Jezebela kralju Izraela, koji je u Samariji. Eno ga u
i upitala ga: „Zašto ti je duh žalostan i Navutejevom vinogradu. Otišao je da ga
nećeš da jedeš?” 6 A on joj odgovori: uzme. 19 I reci mu: ‘Ovako kaže Gospod:
„Zato što sam razgovarao s Navutejem ‘Jesi li ubio čoveka i oteo tuđi posed?’ I još
Jezraelcem i rekao mu: ‘Daj mi svoj vino- mu reci: ‘Ovako kaže Gospod: ‘Na mestu
grad za novac. Ili ako više voliš, daću ti za gde su psi lizali Navutejevu krv, lizaće i
njega drugi vinograd.’ Ali on je rekao: tvoju krv.’”
‘Neću ti dati svoj vinograd.’” 7 Tada mu 20 Ahab reče Iliji: „Jesi li me našao,
njegova žena Jezebela reče: „Zar nisi ti neprijatelju moj?” A ovaj odgovori: „Našao
kralj nad Izraelom? Ustani, jedi i neka ti sam te. Zato što si se prodao da činiš ono
srce bude veselo. Ja ću ti dati vinograd što je zlo u Gospodnjim očima, 21 pustiću
Navuteja Jezraelca.” 8 Zatim je u Ahabovo zlo na tebe. Počistiću te i istrebiću u Aha-
ime napisala pisma, zapečatila ih njegovim bovom domu sve što je muško,∗ čak i one
pečatom pa ih poslala starešinama i veli- najmanje i bezvredne u Izraelu. 22 Učini-
kašima koji su živeli u istom gradu s Navu- ću s tvojim domom kao s domom Jerobo-
tejem. 9 U pismima je napisala ovako: ama, Nebatovog sina, i kao s domom Ba-
„Proglasite post i postavite Navuteja da še, Ahijinog sina, zbog uvreda kojima ste
sedi na čelu naroda. 10 Neka naspram me vređali i naveli Izrael na greh.’ 23 I za
njega sednu dva pokvarena čoveka koja Jezebelu ovako kaže Gospod: ‘Psi će poje-
će svedočiti protiv njega i reći: ‘Ti si pro- sti Jezebelu na jezraelskom polju. 24 Ko iz
kleo Boga i kralja!’ Tada ga izvedite napo- Ahabovog doma umre u gradu, poješće ga
lje i kamenujte ga da umre.” psi, a ko umre u polju, poješće ga ptice
11 Ljudi iz njegovog grada, starešine i nebeske.’” 25 Nikada se niko nije prodao
velikaši koji su živeli u njegovom gradu, kao Ahab da čini ono što je zlo u Gospod-
učinili su kako im je poručila Jezebela i njim očima, na šta ga je navela njegova
kako je pisalo u pismima koja im je posla- žena Jezebela. 26 On je činio gadna dela
la. 12 Proglasili su post i postavili Navute- tako što je išao za odvratnim idolima, kao
ja da sedi na čelu naroda. 13 Zatim su što su činili Amoreji, koje je Gospod oterao
došla dva pokvarena čoveka i sela nas- ispred Izraelovih sinova.
pram njega. Ti pokvareni ljudi su pred na- 27 Kad je Ahab čuo te reči, razderao je
rodom svedočili protiv Navuteja i rekli su: svoje haljine i stavio kostret na svoje telo.
„Navutej je prokleo Boga i kralja!” Zatim Postio je, spavao u kostreti i hodao potiš-
su ga izveli van grada i zasuli kamenjem, teno. 28 Gospodnja reč došla je Iliji Tesvi-
tako da je umro. 14 Onda su poručili Je- ćaninu: 29 „Jesi li video kako se Ahab
zebeli: „Navutej je kamenovan i mrtav je.” ponizio preda mnom? Zato što se ponizio
15 Kad je Jezebela čula da je Navutej preda mnom, neću pustiti ono zlo za nje-
kamenovan i da je mrtav, rekla je Ahabu: govog života. U vreme njegovog sina
„Ustani i uzmi vinograd Navuteja Jezraelca pustiću zlo na njegov dom.”
koji on nije hteo da ti da za novac, jer
Navutej više nije živ nego je mrtav.” 16
~ 363 ~
22
Tri godine nije bilo rata između Miheja reče: „Tako živ bio Gospod, šta mi
Sirije i Izraela. 2 Treće godine Gospod kaže to ću govoriti.” 15 Kad je
Josafat, Judin kralj, došao je kod došao pred kralja, kralj ga upita: „Miheja,
kralja Izraela. 3 Kralj Izraela reče svojim da li da krenemo u bitku protiv Ramota u
slugama: „Znate li da Ramot u Giladu pri- Giladu ili da odustanemo od toga?” A on
pada nama? A mi oklevamo da ga uzme- mu odgovori: „Idi i pobedićeš, jer će ga
mo iz ruke kralja Sirije.” 4 Zatim upita Gospod predati kralju u ruke.” 16 Na to
Josafata: „Hoćeš li ići sa mnom da napad- mu kralj reče: „Koliko ću te puta zaklinjati
nemo Ramot u Giladu?” A Josafat odgovori da mi govoriš samo istinu u Gospodnje
kralju Izraela: „Ja sam kao i ti, moj je ime?” 17 Tada on reče: „Vidim sve Izrael-
narod kao i tvoj narod, moji su konji kao i ce rasejane po gorama kao ovce koje ne-
tvoji konji.” maju pastira. Gospod je rekao: ‘Ovi nema-
5 Ali Josafat još reče kralju Izraela: ju gospodara. Neka se u miru vrate svaki
„Molim te, najpre pitaj Gospoda šta će svojoj kući.’”
reći.” 6 Tako je kralj Izraela okupio proro- 18 Tada kralj Izraela reče Josafatu:
ke, oko četiristo ljudi, i upitao ih: „Da li da „Zar ti nisam rekao da mi neće prorokovati
krenem u bitku protiv Ramota u Giladu ili dobro, nego zlo?”
da odustanem od toga?” A oni su odgovo- 19 Miheja još reče: „Zato čuj Gospod-
rili: „Idi, jer će ga Gospod predati kralju u nju reč: Vidim Gospoda kako sedi na svom
ruke.” prestolu, a sva nebeska vojska stoji mu s
7 Ali Josafat upita: „Zar ovde nema još desne i s leve strane. 20 Gospod je rekao:
nekog od Gospodnjih proroka? Da pitamo i ‘Ko će prevariti Ahaba da krene na Ramot
preko njega.” 8 Na to kralj Izraela reče u Giladu i da tamo padne?’ Jedan je rekao
Josafatu: „Ima još jedan čovek preko kog ovako, a drugi onako. 21 Na kraju je do-
bismo mogli da pitamo Gospoda za savet, šao jedan duh, stao pred Gospoda i rekao:
ali ja ga mrzim jer mi ne proriče dobro, ‘Ja ću ga prevariti.’ Gospod ga je upitao:
nego zlo. To je Miheja, Jemlin sin.” Ali ‘Kako?’ 22 On je odgovorio: ‘Otići ću i biću
Josafat reče: „Neka kralj ne govori tako.” lažljiv duh u ustima svih njegovih proro-
9 Tada je kralj Izraela pozvao jednog ka.’” A on je rekao: ‘Uspećeš da ga preva-
dvoranina i rekao mu: „Dovedi brzo Mihe- riš. Idi i učini tako.’ 23 I evo, Gospod je
ju, Jemlinog sina.” 10 Kralj Izraela i Josa- stavio prevaran duh u usta svim tvojim
fat, Judin kralj, sedeli su svaki na svom prorocima, ali Gospod ti najavljuje nevo-
prestolu, odeveni u kraljevske haljine, na lju.”
gumnu kod samarijskih vrata, a svi proroci 24 Tada Sedekija, Hananijev sin, priđe
prorokovali su pred njima. 11 Sedekija, Miheji, udari ga po obrazu i reče: „Kako to
Hananijev sin, načinio je sebi gvozdene da je Gospodnji Duh otišao od mene da bi
rogove i rekao: „Ovako kaže Gospod: ‘O- govorio tebi?” 25 Miheja odgovori: „Evo,
vim ćeš bosti Sirijce dok ih ne istrebiš.’” videćeš to onog dana kad uđeš u najskro-
12 I svi drugi proroci prorokovali su isto vitiju sobu da se sakriješ.” 26 Tada kralj
tako: „Idi na Ramot u Giladu i pobedićeš, Izraela reče: „Uzmi Miheju i odvedi ga
jer će ga Gospod predati kralju u ruke.” Amonu, gradskom zapovedniku, i Joasu,
13 Glasnik koji je otišao da pozove Mi- kraljevom sinu. 27 I reci im: ‘Ovako kaže
heju reče mu: „Evo, proroci složno objav- kralj: ‘Stavite ovog čoveka u zatvor i dajte
ljuju dobro kralju. Molim te, neka tvoja reč mu po malo hleba i po malo vode dok se
bude kao i njihova i proreci dobro.” 14 Ali ne vratim u miru.’” 28 Miheja na to reče:
~ 364 ~
„Ako se zaista vratiš u miru, onda Gospod Njegova majka zvala se Azuva i bila je
nije govorio preko mene.” I još reče: „Čuj- Silejeva kći. 43 On je u svemu hodio pu-
te to svi narodi.” tem svog oca Ase. Nije odstupio od njego-
29 Tako su kralj Izraela i Josafat, Judin vog puta, nego je činio ono što je ispravno
kralj, krenuli na Ramot u Giladu. 30 Kralj u Gospodnjim očima. Samo što obredne
Izraela reče Josafatu: „Ja ću se prerušiti uzvišice nisu bile uklonjene. Narod je još
kad pođem u bitku, a ti obuci svoje kra- uvek prinosio žrtve i kad na obrednim
ljevske haljine.” Tako se kralj Izraela pre- uzvišicama. 44 Josafat je bio u miru s
rušio i pošao u bitku. 31 Kralj Sirije dao je kraljem Izraela. 45 Ostala Josafatova dela,
nalog trideset i dvojici zapovednika bojnih njegovi poduhvati i ratovi koje je vodio,
kola i rekao im: „Ne napadajte ni malog ni zar nije sve to zapisano u dnevnicima Ju-
velikog, nego samo kralja Izraela.” 32 Kad dinih kraljeva? 46 On je uklonio iz zemlje
su zapovednici kola videli Josafata, pomi- hramske bludnike koji su ostali od vreme-
slili su: „To je sigurno kralj Izraela.” I kre- na njegovog oca Ase.
nuli su na njega, ali kad je Josafat povikao 47 U Edomu tada nije bilo kralja; na-
tražeći pomoć 33 zapovednici nad kolima mesnik je služio kao kralj.
videli su da to nije kralj Izraela, pa su 48 Josafat je izgradio tarsiske brodove
prestali da ga gone. da idu u Ofir po zlato. Ali brodovi nisu
34 Tada je jedan čovek odapeo strelu i otišli, jer su se razbili kod Esion-Gevera.
slučajno pogodio kralja Izraela tamo gde 49 Tada je Ahazija, Ahabov sin, rekao
se oklop sastavlja. Kralj reče svom vozaču: Josafatu: „Neka moje sluge idu s tvojim
„Okreni kola i izvedi me iz boja jer sam slugama na brodove”, ali Josafat nije pri-
teško ranjen.” 35 Bitka je tog dana bivala stao.
sve žešća, i kralja su morali da drže u 50 Josafat je počinuo kod svojih prao-
uspravnom položaju u kolima nasuprot čeva i bio je sahranjen kod svojih praoče-
Sirijcima, ali uveče je umro. Krv iz njegove va u gradu svog praoca Davida. Umesto
rane tekla je u kola. 36 Kad je sunce zala- njega vladao je njegov sin Joram.
zilo, kroz logor je odjeknuo povik: „Svaki u 51 Ahazija, Ahabov sin, postao je kralj
svoj grad i svaki u svoju zemlju!” 37 Tako nad Izraelom u Samariji sedamnaeste
je kralj umro. Odneli su ga u Samariju gde godine Josafatovog vladanja nad Judom, i
su ga i sahranili. 38 Kad su prali bojna vladao je nad Izraelom dve godine. 52 On
kola pored samarijskog jezera, psi su lizali je činio ono što je zlo u Gospodnjim očima
njegovu krv (a i bludnice su se tamo kupa- i hodio je putem svog oca i svoje majke i
le), po reči koju je Gospod rekao. putem Jeroboama, Nebatovog sina, koji je
39 Ostala Ahabova dela, sve što je či- naveo Izrael na greh. 53 Služio je Balu i
nio i kako je izgradio kuću od slonovače i klanjao mu se, vređajući Gospoda, Izrae-
sve svoje gradove, zar nije sve to zapisano lovog Boga, i činio je sve što je činio i
u dnevnicima kraljeva Izraela? 40 Ahab je njegov otac.
počinuo kod svojih praočeva. Umesto nje-
ga vladao je njegov sin Ahazija.
41 Josafat, Asin sin, postao je kralj nad
Judom četvrte godine vladanja Ahaba,
kralja Izraela. 42 Josafat je imao trideset i
pet godina kad je počeo da vlada i vladao
je dvadeset i pet godina u Jerusalimu.
~ 365 ~
Pisac: Jeremija
Mesto pisanja: Jerusalim i Egipat
DRUGA KNJIGA O KRALJEVIMA

Posle Ahabove smrti Moab se pobunio kralj je zapovedio: ‘Siđi.’” 10 Ilija odgovori
1 protiv Izraela.
2 Jednog dana Ahazija je pao kroz
zapovedniku: „Ako sam ja Božji čovek,
neka dođe vatra s nebesa i spali tebe i
rešetku u svojoj gornjoj sobi u Samariji i pedesetoricu ljudi s tobom.” I vatra dođe s
razboleo se. Zato je poslao glasnike i re- nebesa i spali njega i njegove ljude.
kao im: „Idite i pitajte Balzevuva,∗ akaron- 11 Ahazija je zatim poslao kod njega
skog boga, da li ću se oporaviti od ove drugog zapovednika nad pedesetoricom s
bolesti.” 3 A Gospodnji anđeo je rekao Iliji njegovim ljudima. Zapovednik reče Iliji:
Tesvićaninu: „Ustani i pođi u susret glasni- „Božji čoveče, kralj je ovako zapovedio:
cima kralja Samarije i reci im: ‘Zar u Izrae- ‘Brzo siđi.’” 12 A Ilija odgovori: „Ako sam
lu nema Boga pa idete da pitate za savet ja Božji čovek, neka dođe vatra s nebesa i
Balzevuva, akaronskog boga? 4 Zato ova- spali tebe i pedesetoricu ljudi s tobom.” I
ko kaže Gospod: ‘Nećeš ustati s postelje vatra od Boga dođe s nebesa i spali njega
na koju si legao, nego ćeš umreti.’” Zatim i njegove ljude.
je Ilija otišao. 13 Tada je Ahazija poslao i trećeg za-
5 Kada su se glasnici vratili kralju, on povednika nad pedesetoricom s njegovim
ih upita: „Zašto ste se vratili?” 6 Oni mu ljudima. Kad je treći zapovednik otišao i
odgovoriše: „Sreo nas je jedan čovek i došao pred Iliju, kleknuo je na kolena i
rekao nam: ‘Idite i vratite se kralju koji vas zamolio ga za milost: „Božji čoveče, molim
je poslao pa mu recite: ‘Ovako kaže te, neka moja duša i duša ove pedesetori-
Gospod: ‘Zar u Izraelu nema Boga, nego ce tvojih slugu bude dragocena u tvojim
šalješ ljude da pitaju za savet Balzevuva, očima. 14 Eto, vatra je sišla s nebesa i
akaronskog boga? Zato nećeš ustati s spalila prvu dvojicu zapovednika i njihove
postelje na koju si legao, nego ćeš umre- ljude, ali neka moja duša bude dragocena
ti.’” 7 A on ih upita: „Kako je izgledao taj u tvojim očima.”
čovek koji vas je sreo i koji vam je to re- 15 Tada Gospodnji anđeo reče Iliji:
kao?” 8 Oni mu odgovoriše: „Imao je ogr- „Pođi s njim. Ne boj ga se.” Tako je Ilija
tač od dlake i kožni pojas oko struka.” ustao i otišao s njim kod kralja. 16 Ilija
Tada Ahazija reče: „To je Ilija Tesvićanin.” reče kralju: „Ovako kaže Gospod: ‘Zar u
9 Zatim je poslao k njemu zapovednika Izraelu nema Boga da od njega tražiš sa-
nad pedesetoricom s njegovim ljudima. On vet, nego šalješ glasnike da traže savet od
je otišao kod njega i našao ga kako sedi Balzevuva, akaronskog boga? Zato nećeš
na vrhu brda pa mu reče: „Božji čoveče, ustati s postelje na koju si legao, nego ćeš
umreti.’” 17 Tako je Ahazija umro, prema
∗ 1,2 „Baalzevuv” (Baalzebub, Belzebub) znači Gospodnjoj reči koju je objavio Ilija. Pošto
„gospodar muva” ili „gospodar prljavštine”. U Ahazija nije imao sina, umesto njega vla-
pitanju je jedno od imena za Sotonu.
~ 366 ~
dao je Jehoram. To je bilo druge godine tešku stvar. Ako me budeš video kad bu-
vladanja Jorama, Josafatovog sina, Judi- dem uzet od tebe, biće ti tako, ako me ne
nog kralja. budeš video, neće ti biti.”
18 Ostala Ahazijina dela koja je činio, 11 Dok su tako išli i razgovarali, gle,
zar nije sve to zapisano u dnevnicima kra- pojavila su se plamena bojna kola s pla-
ljeva Izraela? menim konjima i razdvojila ih. Tako je Ilija
u vihoru vaznet na nebesa. 12 Eliša je to
2
Pre nego što je Gospod uzeo Iliju u gledao i povikao: „Oče moj, oče moj! Izra-
vihoru na nebesa, Ilija i Eliša∗ su otišli elova bojna kola i njegovi konjanici!” I više
iz Galgala. 2 Ilija reče Eliši: „Molim te, ga nije video. Tada je uzeo svoje haljine i
ostani ovde, jer mene Gospod šalje u Bet- razderao ih na dva dela, 13 Zatim je podi-
El.” Ali Eliša reče: „Tako živ bio Gospod i gao Ilijin proročki ogrtač koji je spao s
tako živa bila duša tvoja, neću te ostaviti.” njega, pa se vratio i stao na obalu Jorda-
Tako su otišli u Bet-El. 3 Proročki sinovi na. 14 Tada je uzeo Ilijin proročki ogrtač
koji su bili u Bet-Elu došli su kod Eliše i koji je spao s njega, udario njime po vodi i
rekli mu: „Znaš li da će danas Gospod rekao: „Gde je Gospod, Ilijin Bog?” Kad je
uzeti tvog gospodara da ti više ne bude udario po vodi, ona se razdelila na dve
učitelj?” On odgovori: „Znam, ćutite.” strane i Eliša je prešao.
4 Zatim mu Ilija reče: „Eliša, molim te, 15 Kad su ga proročki sinovi iz Jeriho-
ostani ovde, jer mene Gospod šalje u Jeri- na videli izdaleka, rekli su: „Ilijin duh sišao
hon.” Ali on reče: „Tako živ bio Gospod i je na Elišu.” Zato su mu izašli u susret i
tako živa bila duša tvoja, neću te ostaviti.” poklonili mu se do zemlje. 16 Zatim su mu
Tako su otišli u Jerihon. 5 Proročki sinovi rekli: „Ovde je s tvojim slugama pedeset
koji su bili u Jerihonu prišli su Eliši i rekli hrabrih ljudi. Neka idu da traže tvog
mu: „Znaš li da će danas Gospod uzeti gospodara. Možda ga je Gospodnji Duh
tvog gospodara da ti više ne bude učitelj?” podigao i spustio na neku goru ili u neku
On odgovori: „Znam, ćutite.” 6 Ilija mu dolinu.” A on je rekao: „Ne šaljite ih.” 17
opet reče: „Molim te, ostani ovde, jer me Ali oni su ga uporno nagovarali dok mu
Gospod šalje na Jordan.” Ali on reče: „Ta- nije postalo neprijatno, pa je rekao: „Poša-
ko živ bio Gospod i tako živa bila duša ljite ih.” Oni su poslali pedeset ljudi koji su
tvoja, neću te ostaviti.” I obojica su otišla. tri dana tražili Iliju, ali ga nisu našli. 18
7 A pedeset ljudi od proročkih sinova Kad su se vratili kod Eliše, koji je bio u
pošlo je za njima, i kad su njih dvojica Jerihonu, on im je rekao: „Zar vam nisam
stala pored Jordana, oni su stali podalje i kazao da ne idete?”
posmatrali ih. 8 Tada je Ilija uzeo svoj 19 Posle nekog vremena ljudi iz grada
proročki ogrtač, smotao ga i udario njime rekli su Eliši: „Gospodaru, grad je na
po vodi, i voda se razdelila na dve strane dobrom položaju, kao što i sam vidiš, ali je
tako da su obojica prešla po suvom. voda loša i uzrokuje pobačaje u zemlji.”
9 Kad su prešli na drugu stranu, Ilija 20 On reče: „Donesite mi novu činijicu i
reče Eliši: „Reci šta želiš da ti učinim pre stavite u nju soli.” To su mu i doneli. 21
nego što budem uzet od tebe.” Eliša reče: On je otišao na izvor vode, bacio u njega
„Molim te, neka na meni bude dvostruki so i rekao: „Ovako kaže Gospod: ‘Učiniću
deo tvog duha.” 10 A on reče: „Tražiš da ova voda bude zdrava. Neće više uzro-
kovati ni smrt ni pobačaje.’” 22 Voda je
∗ 2,1 Eliša (tradicionalno Jelisije) znači „Moj
postala zdrava i takva je sve do današnjeg
Bog je spasenje”.
~ 367 ~
dana, prema reči koju je izgovorio Eliša. pozvao nas trojicu kraljeva da nas preda u
23 Odatle je otišao u Bet-El. Dok je i- ruke Moabcima!” 11 A Josafat reče: „Zar
šao putem, iz grada je izišla grupa mladih i ovde nema nijednog Gospodnjeg proroka
rugala mu se: „Penji se, ćelo! Penji se, da preko njega tražimo savet od Gospo-
ćelo!”∗ 24 Eliša se okrenuo i kad ih je vida?” Jedan od slugu kralja Izraela odgovo-
deo, prokleo ih je u Gospodnje ime. Tada ri: „Tu je Eliša, Safatov sin, koji je Iliji
su iz šume izašle dve medvedice i rastrgle vodom polivao ruke.” 12 Josafat reče:
četrdeset i dvoje dečaka. 25 Odatle je „Gospodnja reč je s njim.” Tako su kralj
otišao na goru Karmel, a zatim se vratio u Izraela, Josafat i kralj Edoma otišli kod
Samariju. njega.
13 Eliša reče kralju Izraela: „Šta ja i-
Jehoram, Ahabov sin, postao je kralj mam s tobom? Idi prorocima svog oca i
3 nad Izraelom u Samariji osamnaeste
godine Josafatovog vladanja nad
prorocima svoje majke.” A kralj Izraela mu
reče: „Nemoj me odbiti, jer je Gospod
Judom. Joram je vladao dvanaest godina. pozvao nas trojicu kraljeva da nas preda u
2 On je činio ono što je zlo u Gospodnjim ruke Moabcima.” 14 Eliša reče: „Tako živ
očima, ali ne kao njegov otac i njegova bio Gospod nad vojskama kome služim, da
majka. Uklonio je Balov obredni stub koji nije Josafata, Judinog kralja, kog poštu-
je načinio njegov otac. 3 Ali se držao grejem, ne bih se obazirao na tebe niti bih te
ha kojima je Jeroboam, Nebatov sin, na- pogledao. 15 Dovedite mi nekoga ko svira
veo Izrael na greh. Nije odstupio od njih. na žičanom instrumentu.” I dok je slušao
4 Misa, kralj Moaba, uzgajao je ovce i svirača, Gospodnja ruka došla je na Elišu,
plaćao je kralju Izraela danak od sto hilja- 16 i on reče: „Ovako kaže Gospod: ‘Isko-
da jaganjaca i sto hiljada neostriženih pajte u ovoj dolini mnogo jama. 17 Jer
ovnova. 5 A kad je Ahab umro, kralj Moa- ovako kaže Gospod: ‘Nećete osetiti vetar
ba pobunio se protiv kralja Izraela. 6 U to niti ćete videti kišu, a ipak će se ova dolina
vreme kralj Jehoram je izašao iz Samarije i napuniti vodom, pa ćete iz nje piti i vi i
okupio sve Izraelce. 7 Zatim je poslao vaša stoka i vaše ostale životinje.’ 18 To
glasnike kod Josafata, Judinog kralja, i po- će Gospodu zaista biti lako, i predaće
ručio mu: „Kralj Moaba pobunio se protiv Moabce u vaše ruke. 19 A vi razorite sve
mene. Hoćeš li poći sa mnom u rat protiv utvrđene gradove i sve izabrane gradove,
Moaba?” Josafat je odgovorio: „Poći ću. Ja posecite sva dobra stabla, zatrpajte sve
sam kao i ti, moj narod kao i tvoj narod, vodene izvore i svaku dobru njivu zaspite
moji konji kao i tvoji konji.” 8 Zatim je kamenjem i tako je pokvarite.”
upitao: „Kojim ćemo putem ići?” A Joram 20 I zaista, ujutru, u vreme kad se pri-
je odgovorio: „Kroz edomsku pustinju.” nosi prinos od žita, došla je voda od Edo-
9 Tako su kralj Izraela, Judin kralj i e- ma, i zemlja se napunila vodom.
domski kralj krenuli. Išli su sedam dana 21 Kad su Moabci čuli da su kraljevi
zaobilaznim putem, ali nije bilo vode za došli da se bore protiv njih, skupili su sve
vojsku i za stoku koja je išla za njima. 10 one koji su mogli da opašu vojnički pojas,
Tada kralj Izraela reče: „Jao, Gospod je a i one starije, pa su stali na granicu. 22
Kad su rano ujutru ustali i kad je sunce
∗ 2,23 U pitanju je bila banda omladinaca koja zasjalo nad vodom, Moabcima sa suprotne
je nipodaštavala Ilijino vaznesenje na Nebo i strane učinilo se da je voda crvena kao
Božje proroke, pa su se rugali Eliši rečima: krv. 23 Zato su rekli: „To je krv! Sigurno
„Hajde idi i ti na nebo, penji se na nebo!”
~ 368 ~
su kraljevi izvukli mačeve i pogubili jedan otplati dugove, a od ostatka živite ti i tvoji
drugog. A sada na plen, Moabci!” 24 Ali sinovi.”
kad su došli u izraelski logor, Izraelci su 8 Jednog dana Eliša je prolazio kroz
ustali i udarili na njih, tako da su Moabci Sunam, gde je živela jedna ugledna žena
pobegli pred njima. Izraelci su ušli u Moab, koja ga je stalno pozivala na obrok. Kad
i kako su napredovali, tako su ubijali god bi prolazio tuda, svraćao je kod nje da
Moabce. 25 Srušili su gradove i na sve jede. 9 Posle nekog vremena, ta žena reče
dobre njive svi su bacili po kamen dok ih svom mužu: „Evo, znam da je svet onaj
nisu zasuli. Zatrpali su i sve izvore vode i Božji čovek koji uvek svraća kod nas. 10
posekli sva dobra stabla. Ostalo je samo Hajde da mu napravimo sobicu uza zid na
kamenje Kir-Areseta, koji su ljudi naoruža- krovu, i da mu stavimo tamo postelju, sto,
ni praćkama opkolili i napadali. stolicu i svećnjak, pa kad dođe kod nas
26 Kad je kralj Moaba video da će neka se tu skloni.” 11 Jednog dana Eliša
izgubiti bitku, uzeo je sa sobom sedamsto je opet došao kod njih pa je otišao u tu
ljudi naoružanih mačem i pokušao da se gornju sobu i legao. 12 Zatim svom sluzi
probije do kralja Edoma. Ali nisu uspeli. Gehaziju reče: „Pozovi Sunamku.” On je
27 Na kraju je uzeo svog prvenca koji bi pozva da dođe pred njega. 13 I još mu
bio vladar umesto njega i prineo ga na reče: „Molim te, reci joj ovako: ‘Evo, ti se
zidu kao žrtvu paljenicu. Tada se podigao toliko brineš za nas. Šta želiš da učinim za
silan gnev protiv Izraelaca, tako da su oni tebe? Želiš li da kažem nešto za tebe kra-
otišli od njega i vratili se u svoju zemlju. lju ili zapovedniku vojske?’” A ona odgovo-
ri: „Ja živim među svojim narodom.” 14
Jednom je žena jednog od proročkih On zatim reče: „Šta bi se onda moglo uči-
4 sinova povikala k Eliši: „Tvoj sluga,
moj muž, umro je, a ti dobro znaš da
niti za nju?” Gehazije odgovori: „Eto, nema
sina, a muž joj je star.” 15 A on reče:
se tvoj sluga uvek bojao Gospoda. A sada „Pozovi je.” On je pozva i ona stade na
je došao zajmodavac da mi uzme oba sina vrata. 16 Tada joj Eliša reče: „Dogodine u
da mu budu robovi.” 2 Eliša joj reče: „Šta ovo doba grlićeš sina.” A ona odgovori:
želiš da učinim za tebe? Reci mi šta imaš u „Ne, gospodaru moj, Božji čoveče! Nemoj
kući?” A ona reče: „Tvoja sluškinja nema lagati svoju sluškinju.”
ništa u kući, osim jednog krčaga ulja.” 3 17 I zaista, žena je zatrudnela i dogo-
Tada joj on reče: „Idi i pozajmi od svih dine u isto doba rodila je sina, kao što joj
svojih suseda prazne posude. Nemoj da ih je rekao Eliša. 18 I dečak je rastao. Jed-
bude malo. 4 Onda idi i zatvori vrata za nog dana je po običaju otišao kod svog
sobom i za svojim sinovima, pa sipaj ulje u oca koji je bio sa žeteocima. 19 I žalio se
sve te posude, a kad ih napuniš, stavi ih ocu: „Moja glava, jao moja glava!” A on
na stranu.” 5 I ona je otišla od njega. Kad reče svom sluzi: „Odnesi ga majci.” 20
je zatvorila vrata za sobom i za svojim Sluga ga je uzeo i odneo njegovoj majci.
sinovima, oni su joj donosili posude, a ona Dete je sedelo na njenim kolenima do
ih je punila. 6 Kad je napunila posude, podne, a onda je umrlo. 21 Ona ga je
rekla je jednom od svojih sinova: „Dodaj odnela u gornju sobu, položila ga na
mi još jednu.” Ali on joj je odgovorio: postelju Božjeg čoveka, zatvorila vrata i
„Nema više posuda.” Tada je ulje prestalo izašla. 22 Zatim je pozvala svog muža i
da teče. 7 Ona je otišla i javila to Božjem rekla mu: „Molim te, pošalji mi jednog
čoveku, a on je rekao: „Idi, prodaj ulje i slugu i jednu magaricu i dopusti mi da
~ 369 ~
brzo odem kod Božjeg čoveka, pa ću se se opet popeo na postelju i ispružio nad
vratiti.” 23 Ali on je upita: „Zašto danas dečakom. Dečak je kinuo sedam puta, a
ideš kod njega? Nije ni mladina ni Šabat.” zatim je otvorio oči. 36 Tada Eliša pozva
Ona odgovori: „Ne brini se, sve je u redu.” Gehazija i reče mu: „Pozovi Sunamku.” On
24 Tako je dala da se osamari magarica i je pozva i ona dođe kod njega. Zatim joj
rekla svom sluzi: „Povedi je i kreni. Nemoj reče: „Uzmi svog sina.” 37 Ona je došla,
da zbog mene zastaješ dok ti ne kažem.” pala pred njegove noge i poklonila mu se
25 Zatim je otišla i došla kod Božjeg do zemlje. Zatim je uzela svog sina i iza-
čoveka na goru Karmel. Kad ju je Božji šla.
čovek ugledao izdaleka, rekao je Gehaziju, 38 Eliša se vratio u Galgal, a u zemlji je
svom sluzi: „Evo Sunamke. 26 Molim te, vladala glad. Dok su proročki sinovi sedeli
trči pred nju i upitaj je: ‘Jesi li dobro? Je li pred njim, on je rekao svom sluzi: „Pristavi
tvoj muž dobro? Je li dete dobro?’” A ona veliki lonac i skuvaj varivo za proročke
je odgovorila: „Sve je u redu.” 27 Kad je sinove.” 39 Jedan od njih je otišao u polje
došla kod Božjeg čoveka na goru, obgrlila da nabere slez, ali je našao divlju lozu pa
mu je noge. Tada je Gehazije prišao da je je nabrao s nje punu haljinu divljih tikvica.
otera, ali Božji čovek reče: „Pusti je, jer joj Kad se vratio, isekao ih je i stavio u lonac,
je duša puna jada, a Gospod je to sakrio jer nisu znali kakve su. 40 Kasnije su sipali
od mene i nije mi javio.” 28 Ona reče: ljudima da jedu. Ali kad su jeli varivo,
„Jesam li tražila sina od svog gospodara? povikali su: „Smrt je u loncu, Božji čove-
Zar ti nisam rekla: ‘Nemoj da mi budiš če!” Tako da nisu mogli da jedu. 41 A
lažnu nadu’?” Eliša je rekao: „Donesite brašno.” Kad ga
29 On odmah reče Gehaziju: „Podvij je bacio u lonac, rekao je: „Sipajte ljudima
rubove haljine svoje, uzmi u ruku moj štap da jedu.” I jelo u loncu više nije bilo štet-
i idi. Ako nekoga sretneš, nemoj ga poz- no.
dravljati, a ako neko tebe pozdravi, nemoj 42 Jedan čovek je došao iz Bal-Salise i
mu odgovarati. Moj štap položi dečaku na doneo Božjem čoveku hleb od prvina,
lice.” 30 A dečakova majka reče: „Tako živ dvadeset ječmenih hlebova, i novog žita u
bio Gospod i tako živa bila duša tvoja, svojoj vreći za hleb. A on je rekao: „Daj
neću te ostaviti.” Tada je on ustao i pošao ljudima da jedu.” 43 Njegov sluga je upi-
s njom. 31 Gehazije je otišao napred i kad tao: „Kako da to stavim pred sto ljudi?”
je došao kod dečaka, stavio mu je štap na Eliša je odgovorio: „Daj ljudima da jedu,
lice, ali nije bilo ni glasa ni odgovora. Zato jer ovako kaže Gospod: ‘Ješće i još će
se vratio Eliši u susret i rekao mu: „Dečak ostati.’” 44 Tada je sluga pred njih posta-
se nije probudio.” vio hlebove, pa su jeli i još im je ostalo,
32 Kad je Eliša došao u kuću, dečak je prema Gospodnjoj reči.
ležao mrtav na njegovoj postelji. 33 Eliša
je ušao, zatvorio se s detetom i pomolio se Naman, zapovednik vojske kralja
Gospodu. 34 Zatim se popeo na postelju,
legao na dete i stavio svoja usta na njego-
5 Sirije, bio je pred svojim gospodarem
velik i veoma cenjen, jer je preko
va usta, svoje oči na njegove oči, svoje njega Gospod dao pobedu Siriji. Ali taj
dlanove na njegove dlanove. I dok je bio odvažan i silan čovek bio je gubav. 2 Jed-
tako ispružen nad njim, detetovo telo se nom su čete Sirijaca pošle u pljačku i u
zagrejalo. 35 Zatim je ustao i ponovo izraelskoj zemlji zarobile jednu devojčicu
počeo da hoda gore-dole po kući, a onda koja je postala sluškinja Namanovoj ženi.
~ 370 ~
3 Ona je rekla svojoj gospodarici: „Kad bi man sišao i zaronio u Jordan sedam puta,
samo moj gospodar otišao kod proroka prema reči Božjeg čoveka. Tada mu je telo
koji je u Samariji! On bi ga izlečio od gu- postalo čisto kao telo malog deteta.
be.” 4 Zatim je Namanovom gospodaru 15 Zatim se sa svom svojom pratnjom
ovako bilo javljeno: „Tako i tako je rekla vratio kod Božjeg čoveka. Kad je došao,
devojčica iz izraelske zemlje.” stao je pred njega i rekao mu: „Evo, sada
5 Kralj Sirije je rekao: „Hajde, idi! Ja ću znam da zaista nema Boga nigde na zemlji
poslati pismo kralju Izraela.” Tako je Na- osim u Izraelu. Molim te, primi ovaj dar
man otišao, ponevši deset talanata srebra, kao blagoslov od svog sluge .” 16 Ali Eliša
šest hiljada zlatnika i deset novih haljina. reče: „Tako živ bio Gospod kome služim,
6 On je došao kod kralja Izraela noseći mu neću to primiti.” Naman ga je nagovarao
pismo u kom je stajalo: „Zajedno s ovim da primi, ali on nije hteo. 17 Na kraju
pismom šaljem ti Namana, svog slugu, da Naman reče: „Ako je tako, onda, molim te,
ga izlečiš od gube.” 7 Kad je kralj Izraela dopusti da se tvom sluzi da malo zemlje,
pročitao pismo, razderao je svoje haljine i koliko mogu poneti dve mazge, jer tvoj
rekao: „Zar sam ja Bog da mogu oduzeti sluga više neće prinositi ni žrtve paljenice
život ili ga sačuvati, pa ovaj šalje kod meni druge žrtve drugim bogovima, nego
ne čoveka da ga izlečim od gube? Pogle- samo Gospodu. 18 Ali neka Gospod tvom
dajte, molim vas, kako traži svađu sa sluzi oprosti ovo: Kad moj gospodar uđe u
mnom.” Rimonov hram da bi se tamo poklonio, pa
8 Kad je Eliša, Božji čovek, čuo da je se nasloni na moju ruku tako da i ja mo-
kralj Izraela razderao svoje haljine, odmah ram da se poklonim u Rimonovom hramu,
je ovako poručio kralju: „Zašto si razderao molim te, neka Gospod oprosti tvom sluzi
svoje haljine? Neka taj čovek dođe kod kad se pokloni u Rimonovom hramu.” 19
mene i uveri se da postoji prorok u Izrae- Tada mu Eliša reče: „Idi s mirom.” Naman
lu.” 9 Tako je Naman došao sa svojim je otišao od njega i prešao dobar deo pu-
konjima i bojnim kolima i stao na ulaz ta.
Elišine kuće. 10 A Eliša mu je poslao gla- 20 A Gehazije, sluga Eliše, Božjeg čo-
snika i poručio mu: „Idi i okupaj se sedam veka, reče u sebi: „Evo, moj gospodar nije
puta u Jordanu pa će ti telo biti zdravo i ništa uzeo od tog Sirijca Namana i nije
bićeš čist.” 11 Tada se Naman naljutio, hteo da primi iz njegove ruke ono što je
okrenuo se da pođe i rekao: „Gle, ja sam on doneo. Tako živ bio Gospod, ja ću potr-
mislio da će on izaći pred mene, da će čati za njim i uzeću nešto od njega.” 21
stati i prizvati ime Gospoda, svog Boga, pa Tako je Gehazije otrčao za Namanom. Kad
će preći rukom preko obolelog mesta i je Naman video da neko trči za njim, siđe
izlečiti gubu. 12 Zar nisu Avana i Farfar, s kola, pođe mu u susret i upita: „Je li sve
reke u Damasku, bolje od svih izraelskih u redu?” 22 A on odgovori: „Sve je u re-
voda? Zar se ne mogu okupati u njima i du. Moj gospodar me šalje i poručuje ti:
biti čist?” Zatim se okrenuo i otišao pun ‘Evo, upravo su došla kod mene dva mla-
gneva. dića iz brdovitog područja Jefrema, pro-
13 Ali tada su mu pristupile njegove ročki sinovi. Molim te, daj mi za njih ta-
sluge i rekle mu: „Oče, da je prorok tražio lant∗ srebra i dve nove haljine.’” 23 Na-
od tebe nešto veliko, zar ne bi to učinio? man reče: „Evo, uzmi dva talanta.” I na-
Pa zašto onda ne učiniš i to što ti je rekao:
‘Okupaj se i bićeš čist’?” 14 Tada je Na- ∗ 5,22 Talant je težio 34,2 kilograma. Vidi
~ 371 ~
govarao ga je da uzme tako da je na kraju koje mu je rekao Božji čovek. Eliša ga je
svezao dva talanta srebra u dve kese, upozoravao, a kralj se držao podalje od
zajedno sa dve haljine, i dao je to dvojici mesta za koje ga je upozorio. To nije bilo
svojih slugu da nose pred njim. samo jednom ili dvaput.
24 Kad je stigao na Ofel, uzeo je stvari 11 Kralj Sirije se zbog toga razgnevio u
iz njihovih ruku i ostavio ih u kuću, a ljude svom srcu, pa je pozvao svoje sluge i re-
je otpustio i oni su otišli. 25 On je došao i kao im: „Zar mi nećete reći ko je od naših
stao pred svog gospodara. Eliša ga upita: za kralja Izraela?” 12 Jedan od njegovih
„Odakle dolaziš, Gehazije?” On odgovori: slugu odgovori: „Nije niko, gospodaru moj,
„Tvoj sluga nije nigde išao.” 26 Ali Eliša kralju, nego Eliša, prorok u Izraelu, govori
mu reče: „Zar nisam u duhu bio s tobom kralju Izraela ono što ti kažeš u svojoj
kad se čovek okrenuo, sišao s kola i pošao spavaćoj sobi.” 13 A on reče: „Pođite i
ti u susret? Zar je sada vreme da se prima vidite gde je da pošaljem ljude i da ga
srebro ili da se primaju haljine, maslinjaci, uhvatim.” Kasnije su mu javili: „Eno ga u
vinogradi, ovce, stoka, sluge ili sluškinje? Dotanu.” 14 On je odmah poslao tamo
27 Zato će Namanova guba prionuti za veliku vojsku s konjima i bojnim kolima.
tebe i za tvoje potomke doveka.” Tako je Oni su došli noću i opkolili grad.
Gehazije otišao od njega gubav, beo kao 15 Kad je sluga Božjeg čoveka ustao
sneg. rano ujutru i izašao napolje, ugledao je
vojsku koja je opkolila grad s konjima i
Proročki sinovi rekli su Eliši: „Gle, bojnim kolima. Tada sluga reče Eliši: „Jao,
6 mesto gde boravimo kod tebe suviše
nam je tesno. 2 Molimo te, dopusti
gospodaru! Šta ćemo sad?” 16 On odgo-
vori: „Ne boj se, jer naših ima više nego
nam da odemo do Jordana i uzmemo svaki njihovih!” 17 Eliša se pomolio: „Gospode,
po brvno pa da tamo načinimo sebi mesto molim te, otvori mu oči da vidi.” Gospod je
gde ćemo živeti.” On reče: „Idite.” 3 Ali otvorio oči sluzi koji je video brda puna
jedan od njih mu reče: „Molim te, hajde plamenih konja i kola svuda oko Eliše.
pođi sa svojim slugama.” On reče: „Poći 18 Kad su Sirijci sišli k njemu, Eliša se
ću.” 4 I tako je krenuo s njima. Kad su pomoli Gospodu i reče: „Molim te, oslepi
došli do Jordana, počeli su da seku drva. 5 ovaj narod.” Tako ih je on oslepio, prema
I dok je jedan od njih obarao drvo, sečivo Elišinoj reči. 19 Tada im Eliša reče: „Nije
sekire palo je u vodu. A on povika: „Jao, ovo pravi put, niti je ovo pravi grad. Pođite
gospodaru, uzeta je na zajam!” 6 Tada za mnom i ja ću vas odvesti kod čoveka
Božji čovek upita: „Gde je palo sečivo?” koga tražite.” Ali ih je odveo u Samariju.
Kad mu je pokazao gde je palo, on je 20 Kad su stigli u Samariju, Eliša reče:
odsekao komad drveta, bacio ga tamo i „Gospode, otvori oči ovim ljudima da vi-
učinio da sečivo ispliva. 7 Zatim reče: de.” Gospod im je otvorio oči i oni su videli
„Izvadi ga.” Ovaj je pružio ruku i uzeo ga. da su usred Samarije. 21 Kad ih je kralj
8 Kralj Sirije je bio u ratu s Izraelom. Izraela ugledao, pitao je Elišu: „Da ih pobi-
On se posavetovao sa svojim slugama i jem? Da ih pobijem, oče moj?” 22 Ali on
rekao im: „Ulogorićete se sa mnom na tom odgovori: „Nemoj da ih pobiješ. Zar ti
i tom mestu.” 9 Tada je Božji čovek poru- ubijaš one koje zarobiš svojim mačem i
čio kralju Izraela: „Čuvaj se da ne prolaziš lukom? Iznesi pred njih hleb i vodu da
tuda, jer tamo dolaze Sirijci.” 10 Tako je jedu i piju, pa neka se vrate svom gospo-
kralj Izraela poslao poruku u ono mesto za daru.” 23 Tako im je kralj priredio veliku
~ 372 ~
gozbu. Kad su jeli i pili, on ih je otpustio i Tada Eliša reče: „Slušajte Gospodnju
oni su se vratili svom gospodaru. Od tada
sirijske čete više nisu dolazile da pljačkaju
7 reč. Ovako kaže Gospod: ‘Sutra u ovo
doba na samarijskim vratima jedna
izraelsku zemlju. sea mera∗ finog brašna koštaće jedan
24 Posle toga je Ben-Adad, kralj Sirije, sikal, i dve sea mere ječma koštaće jedan
skupio svu svoju vojsku, krenuo na Sama- sikal.’” 2 Na to ađutant, na čiju se ruku
riju i opkolio je. 25 U Samariji je nastala kralj oslanjao, odgovori Božjem čoveku:
velika glad jer je opsada trajala tako dugo „Čak i kad bi Gospod otvorio brane na
da je magareća glava koštala osamdeset nebesima, da li bi se to moglo dogoditi?” A
srebrnika, a četvrtina kava∗ golubijeg on reče: „Videćeš to svojim očima, ali ne-
izmeta pet srebrnika. 26 Kad je jednom ćeš jesti.”
kralj Izraela išao po zidinama, neka žena 3 Na gradskim vratima bila su četiri
je povikala k njemu: „Pomozi mi moj gubavca. Oni su rekli jedan drugom: „Zaš-
gospodaru, kralju!” 27 A on reče: „Ako ti to da sedimo ovde dok ne umremo? 4 Ako
Gospod ne pomogne, kako ću ti ja pomo- uđemo u grad, u gradu je glad pa ćemo
ći? Možda nečim s gumna ili iz prese za tamo umreti. A ako ostanemo ovde, opet
vino ili za ulje?” 28 Zatim je kralj upita: „O ćemo umreti. Zato hajde da odemo u sirij-
čemu se radi?” Ona odgovori: „Ova žena ski logor. Ako nam poštede život, živeće-
mi je rekla: ‘Daj svog sina da ga pojedemo mo, a ako nas pogube, umrećemo.” 5
danas, a sutra ćemo pojesti mog sina.’ 29 Tako su u sumrak ustali i pošli u sirijski
Tako smo skuvale mog sina i pojele ga. A logor. Kad su došli do logora videli su da u
sledećeg dana rekla sam joj: ‘Daj svog njemu nema nikoga.
sina da ga pojedemo.’ Ali ona ga je sakri- 6 Gospod je učinio da se u sirijskom
la.” 30 Kad je kralj čuo šta je ta žena logoru čuje tutnjava bojnih kola, konja i
rekla, razderao je svoje haljine. I dok je velike vojske, tako da su govorili jedan
išao po zidinama, ljudi su videli da ispod drugom: „Gle, kralj Izraela unajmio je
haljine nosi kostret. 31 Kralj reče: „Neka protiv nas hetejske i egipatske kraljeve da
mi Bog učini tako i neka mi još doda ako udare na nas!” 7 Tako su u sumrak ustali i
glava Eliše, Safatovog sina, ostane danas pobegli, ostavivši svoje šatore, konje i
na njemu!” magarce, sav logor kao što je bio. Pobegli
32 Eliša je sedeo u svojoj kući, a s njim su da bi spasli svoje duše.
su sedele i starešine. Tada je kralj poslao 8 Kad su gubavci došli do logora, ušli
pred sobom jednog od svojih ljudi. Ali pre su u jedan šator, jeli i pili, a onda su po-
nego što je glasnik došao kod Eliše, on je kupili iz njega srebro, zlato i haljine, otišli i
rekao starešinama: „Vidite li kako je ovaj to sakrili. Zatim su se vratili, ušli u drugi
krvnički sin poslao čoveka da mi skine šator, uzeli stvari iz njega, otišli i sakrili ih.
glavu? Slušajte: kad dođe glasnik, zatvori- 9 Ali tada su rekli jedan drugom: „Nije
te vrata i naslonite se na njih da on ne dobro to što radimo. Danas je dan dobrih
uđe. Zar se ne čuju za njim koraci njego- vesti. Ako budemo oklevali i čekali dok ne
vog gospodara?” 33 Dok im je on još go- svane jutro, bićemo krivi. Zato sada hajde
vorio, kod njega dođe glasnik, a kralj reče: da idemo i javimo to na kraljevom dvoru.”
„Ova je nevolja od Gospoda. Zašto da još 10 Tako su otišli i pozvali gradske vratare
čekam na Gospoda?” i javili im: „Otišli smo u sirijski logor i tamo
∗ 6,25 Kav iznosi 1,22 litre. Vidi dodatak na ∗7,1 Sea mera iznosi 7,33 litre. Vidi dodatak
kraju knjige. na kraju knjige.
~ 373 ~
nije bilo nikoga niti se čuo ljudski glas. Eliša je ovako rekao ženi čijeg je sina
Ostali su samo privezani konji i magarci i
šatori kao što su i bili.” 11 Tada su gradski
8 vratio u život: „Ustani i idi sa svojim
domom, i nastani se kao tuđinka gde
vratari povikali i javili to na kraljevom dvo- možeš, jer je Gospod dozvao glad koja će
ru. doći i vladaće u zemlji sedam godina.” 2
12 Kralj je ustao usred noći i rekao Žena je ustala i učinila onako kako joj je
svojim slugama: „Ja ću vam reći šta su rekao Božji čovek. Otišla je sa svojim do-
nam Sirijci učinili. Oni dobro znaju da smo mom i nastanila se kao tuđinka u filistej-
gladni i zato su otišli iz logora i sakrili se u skoj zemlji. Tamo je živela sedam godina.
polju, govoreći: ‘Kad izađu iz grada, 3 Kad je prošlo sedam godina, žena se
pohvataćemo ih žive i ući ćemo u grad.’” vratila iz filistejske zemlje i otišla kod kra-
13 Ali je jedan od njegovih slugu rekao: lja da ga moli za svoju kuću i za svoju
„Izaberi ljude koji će uzeti pet konja od njivu. 4 Kralj je upravo razgovarao s Ge-
onih što su još ostali u gradu. Jer gle, biće hazijem, slugom Božjeg čoveka, i rekao
im isto kao i celom izraelskom mnoštvu što mu je: „Molim te, ispričaj mi sva velika
je ostalo, i kao celom izraelskom mnoštvu dela koja je Eliša učinio.” 5 Dok je on pri-
što je izginulo. Pošaljimo ih pa ćemo vide- čao kralju kako je Eliša oživeo mrtvaca,
ti.” 14 Tako su uzeli dvoja kola s konjima i došla je žena čijeg je sina on oživeo da
kralj ih je poslao u sirijski logor i rekao: moli kralja za svoju kuću i za svoju njivu.
„Idite i izvidite šta se dešava.” 15 Oni su Tada Gehazije reče: „Moj gospodaru, kra-
išli za Sirijcima sve do Jordana, i gle, sav lju, ovo je ta žena i ovo je njen sin kog je
put je bio prekriven haljinama i stvarima Eliša oživeo.” 6 Kralj je pitao ženu za to i
koje su Sirijci u begu pobacali. Zatim su se ona mu je sve ispričala. Tada joj je kralj
glasnici vratili i javili to kralju. dao jednog dvoranina kome je rekao:
16 Narod je izašao i opljačkao sirijski „Vrati joj sve što je njeno i sav prihod od
logor, tako da je jedna sea mera finog njene njive od dana kad je napustila zem-
brašna koštala jedan sikal, i dve sea mere lju do sada.”
ječma koštale su jedan sikal, prema 7 Eliša je došao u Damask, a Ben-
Gospodnjoj reči. 17 Kralj je postavio onog Adad, kralj Sirije, bio je bolestan. Tada su
ađutanta na čiju se ruku oslanjao da nadmu javili: „Božji čovek je došao ovamo.” 8
gleda gradska vrata, ali narod ga je izgazio Kralj reče Azaelu: „Uzmi dar pa idi u susret
na vratima tako da je umro, prema reči Božjem čoveku i pitaj preko njega Gospo-
Božjeg čoveka koju je rekao kad je kralj da da li ću se oporaviti od svoje bolesti.” 9
došao kod njega. 18 Tako se ispunilo ono Tako mu je Azael krenuo u susret, uzevši
što je Božji čovek rekao kralju: „Sutra u sa sobom kao dar svakojaka dobra iz Da-
ovo doba na samarijskim vratima dve sea maska, koja je natovario na četrdeset
mere ječma koštaće jedan sikal, i jedna kamila. Kada je došao, stao je pred Elišu i
sea mera finog brašna koštaće jedan si- rekao: „Tvoj sin Ben-Adad, kralj Sirije,
kal.” 19 Ali ađutant je odgovorio Božjem poslao me je kod tebe da te pitam da li će
čoveku: „Čak i kad bi Gospod otvorio bra- se oporaviti od svoje bolesti.” 10 Eliša mu
ne na nebesima, da li bi se moglo dogoditi odgovori: „Idi i reci mu da će se oporaviti,
to što kažeš?” A on je rekao: „Videćeš to ali Gospod mi je pokazao da će umreti.”
svojim očima, ali nećeš jesti!” 20 To mu 11 Tada se Božji čovek zagledao u njega i
se i dogodilo, jer ga je narod izgazio na ostao tako sve dok Azaelu nije postalo
vratima tako da je umro. neprijatno, a onda se zaplakao. 12 Azael
~ 374 ~
upita: „Zašto moj gospodar plače?” A on sto njega vladao je njegov sin Ahazija.
odgovori: „Zato što dobro znam kakvo ćeš 25 Dvanaeste godine vladanja Ahabo-
zlo naneti Izraelovim sinovima. Spalićeš vog sina Jorama, kralja Izraela, Ahazija,
njihove tvrđave, mačem ćeš pobiti njihove sin Jehorama, Judinog kralja, postao je
najbolje vojnike, smrskaćeš njihovu decu, kralj. 26 Ahazija je imao dvadeset i dve
a trudne žene ćeš rasporiti.” 13 Azael godine kad je počeo da vlada i vladao je
upita: „Ali šta je tvoj sluga? Ja sam običan godinu dana u Jerusalimu. Njegova majka
pas, pa kako bih mogao da učinim tako zvala se Atalija i bila je unuka Amrija, kra-
veliku stvar?” A Eliša odgovori: „Gospod mi lja Izraela. 27 On je hodio putem Ahabo-
je pokazao da ćeš ti biti kralj nad Sirijom.” vog doma i činio je ono što je zlo u
14 Zatim je Azael otišao od Eliše i do- Gospodnjim očima, baš kao i Ahabov dom,
šao kod svog gospodara, koji ga je upitao: jer je bio u srodstvu s Ahabovim domom.
„Šta ti je rekao Eliša?” On je odgovorio: 28 Zato je zajedno s Joramom, Ahabovim
„Rekao mi je da ćeš se oporaviti.” 15 Ali sinom, krenuo u rat protiv Azaela, kralja
sutradan je Azael uzeo pokrivač, umočio Sirije, kod Ramota u Giladu. Ali Sirijci su
ga u vodu i stavio kralju preko lica, tako ranili Jorama. 29 Kralj Joram se vratio u
da je kralj umro. Tako je Azael vladao Jezrael da bi se oporavio od rana koje su
umesto njega. mu zadali Sirijci kod Rame, kad se borio
16 Pete godine vladanja Jorama, Aha- protiv Azaela, kralja Sirije. A Ahazija, Jeho-
bovog sina, nad Izraelom dok je Josafat ramov sin, Judin kralj, otišao je u Jezrael
još bio kralj nad Judom, Jehoram, sin Jo- da poseti Jorama, Ahabovog sina, jer je on
safata, Judinog kralja, postao je kralj. 17 bio bolestan.
On je imao trideset i dve godine kad je
postao kralj i vladao je u Jerusalimu osam Prorok Eliša je pozvao jednog od
godina. 18 Hodio je putem kraljeva Izrae-
la, kao što je činio i Ahabov dom, jer mu
9 proročkih sinova i rekao mu: „Podvij
rubove haljine svoje i uzmi ovu bocu
je Ahabova kći bila žena, i činio je ono što s uljem pa idi u Ramot u Giladu. 2 Kad
je zlo u Gospodnjim očima. 19 Ali Gospod dođeš tamo, potraži Jehua, sina Josafata,
nije hteo da zatre Judu zbog Davida, svog Nimsijevog sina. Idi tamo i izvedi ga od
sluge, jer mu je obećao da će dati svetiljku njegove braće i odvedi ga u najskrovitiju
njemu i njegovim sinovima zauvek. sobu. 3 Uzmi bocu s uljem, izlij mu ulje na
20 U njegovo vreme Edom se pobunio glavu i reci: ‘Ovako kaže Gospod: ‘Poma-
protiv Judine vlasti i postavio je sebi kralja. zujem te za kralja nad Izraelom’. Zatim
21 Zato je Joram sa svim svojim bojnim otvori vrata i beži, nemoj čekati.”
kolima otišao u Sair. Onda je ustao noću i 4 Tako je prorokov sluga otišao u Ra-
pobio Edomce koji su bili opkolili njega i mot u Giladu. 5 Kad je stigao, zapovednici
zapovednike kola, a narod je pobegao u vojske sedeli su svi na okupu. On reče:
svoje šatore. 22 Ali pobuna Edomaca pro- „Zapovedniče, želim nešto da ti kažem.” A
tiv Judine vlasti traje sve do danas. U to Jehu upita: „Kome od svih nas?” On odgo-
vreme i Livna se pobunila. vori: „Tebi, zapovedniče.” 6 Tada je Jehu
23 Ostala Joramova dela i sve što je ustao i ušao u kuću, a on mu je izlio ulje
činio, zar nije sve to zapisano u dnevnici- na glavu i rekao mu: „Ovako kaže Gospod,
ma Judinih kraljeva? 24 Joram je počinuo Izraelov Bog: ‘Pomazujem te za kralja nad
kod svojih praočeva i bio je sahranjen kod Gospodnjim narodom, nad Izraelom. 7
svojih praočeva u Davidovom gradu. Ume- Pobij dom Ahaba, svog gospodara, jer ću
~ 375 ~
na Jezebeli osvetiti krv svojih slugu proro- mirom.” A Jehu odgovori: „Šta se tebe tiče
ka i krv svih Gospodnjih slugu. 8 Izginuće da li ja dolazim s mirom? Hajde za mnom!”
ceo Ahabov dom. Istrebiću u Ahabovom A stražar je javio: „Glasnik je došao do
domu sve što je muško,∗ čak i one najmanjih, ali se ne vraća.” 19 Tada je Joram
nje i bezvredne u Izraelu. 9 Učiniću da poslao drugog konjanika koji je došao do
Ahabov dom bude kao dom Jeroboama, njih i rekao: „Kralj pita da li dolazite s mi-
Nebatovog sina, i kao dom Baše, Ahijinog rom?” Ali Jehu odgovori: „Šta se tebe tiče
sina. 10 A Jezebelu će na jezraelskom da li ja dolazim s mirom? Hajde za mnom!”
polju pojesti psi i neće biti nikoga da je 20 Stražar je opet javio: „Došao je do
sahrani.’” Tada je otvorio vrata i pobegao. njih, ali se ne vraća. A onaj što vozi, vozi
11 Kad je Jehu izašao i došao kod slu- mahnito kao Jehu, Nimsijev unuk.” 21
gu svog gospodara, oni su ga upitali: „Je li Tada Joram reče: „Preži konje!” Tako su
sve u redu? Zašto je taj ludak došao kod upregli njegova bojna kola i Joram, kralj
tebe?” A on im odgovori: „Vi dobro znate Izraela, i Ahazija, Judin kralj, izašli su svaki
tog čoveka i šta je mogao da kaže.” 12 A u svojim bojnim kolima. Otišli su u susret
oni rekoše: „Nije istina! Hajde, kaži nam.” Jehuu i zatekli ga na njivi Nebota Jezrael-
Tada Jehu reče: „Govorio mi je tako i tako ca.
i rekao mi je: ‘Ovako kaže Gospod: ‘Poma- 22 Kad je Joram ugledao Jehua, upitao
zujem te za kralja nad Izraelom.’” 13 Oni je: „Dolaziš li s mirom, Jehu?” A on odgo-
su brzo uzeli svaki svoju haljinu i prostrli je vori: „Kako može biti mir dok je bluda
pred njim po stepenicama. Zatim su zatru- tvoje majke Jezebele i njenog silnog vra-
bili u rog i rekli: „Jehu je postao kralj!” 14 čanja?” 23 Tada Joram okrenu kola da bi
Tako je Jehu, sin Josafata, Nimsijevog pobegao i doviknu Ahaziji: „Prevara, Aha-
sina, skovao zaveru protiv Jorama. zija!” 24 A Jehu zgrabi svoj luk i ustreli
U to vreme Joram je zajedno sa svim Jorama među pleća tako da mu je strela
Izraelcima branio Ramot u Giladu od Azae- prošla kroz srce, i on se sruši u svojim
la, kralja Sirije. 15 Kasnije se kralj Joram kolima. 25 Tada Jehu reče Bidkaru, svom
vratio u Jezrael da se oporavi od rana koje ađutantu: „Podigni ga i baci na njivu Ne-
su mu zadali Sirijci kad se borio protiv bota Jezraelca. Seti se da smo ja i ti vozili
Azaela, kralja Sirije. dvopreg iza Ahaba, njegovog oca, kad je
Tada je Jehu rekao: „Ako je po volji va- Gospod protiv njega izrekao ovu objavu:
še duše, neka niko ne pobegne iz grada da 26 ‘Juče sam video Nebotovu krv i krv
ne bi otišao i javio to u Jezrael.” 16 Jehu njegovih sinova’, govori Gospod, ‘i platiću
se popeo na kola i otišao u Jezrael, jer je ti to na ovoj njivi’, govori Gospod. Zato ga
tamo ležao Joram. A Ahazija, Judin kralj, sada uzmi i baci na ovu njivu, prema
došao je da poseti Jorama. 17 Kad je Gospodnjoj reči.”
stražar koji je stajao na kuli u Jezraelu 27 Kad je to video Ahazija, Judin kralj,
video kako mnoštvo Jehuovih ljudi navire, pobegao je putem koji vodi prema kući u
javio je: „Vidim mnoštvo ljudi kako navi- vrtu. (Kasnije je Jehu krenuo za njim i
re.” A Joram reče: „Uzmi konjanika i poša- viknuo: „Ubijte i njega!” I ranili su ga dok
lji ga pred njih da ih pita da li dolaze u je bio u kolima na putu prema Guru, koji
miru.” 18 Tako je konjanik došao pred se nalazi kraj Ivleama. Ali je uspeo da
Jehua i rekao: „Kralj pita da li dolazite s pobegne u Megido, gde je na kraju i umro.
28 Njegove sluge su ga u kolima prevezle
u Jerusalim i sahranile ga u njegovom
~ 376 ~
grobu kod njegovih praočeva u Davidovom da, starešine i staratelji poručili Jehuu: „Mi
gradu. 29 Ahazija je postao kralj nad Ju- smo tvoje sluge i učinićemo sve što nam
dom jedanaeste godine vladanja Jorama, kažeš. Nikoga nećemo postaviti za kralja.
Ahabovog sina.) Učini šta misliš da je dobro.”
30 Posle toga Jehu je došao u Jezrael. 6 Jehu im je napisao drugo pismo, u
Kad je to čula Jezebela, namazala je oči kome je stajalo: „Ako ste moji i slušate
pigmentom i lepo uredila svoju glavu, pa moj glas, uzmite glave sinova svog gospo-
je gledala s prozora. 31 Kad je Jehu ulazio dara i sutra u ovo doba dođite kod mene u
na gradska vrata, ona reče: „Je li dobro Jezrael.” A kraljevi sinovi, njih sedamde-
prošao Zimrije, ubica svog gospodara?” 32 set, bili su u gradu kod uglednih ljudi koji
Tada on pogleda prema prozoru i upita: su ih odgajali. 7 Kad im je stiglo pismo,
„Ko je sa mnom? Ko?” Tada su dva ili tri uzeli su kraljeve sinove i pobili ih, njih
dvoranina pogledala prema njemu. 33 sedamdeset. Zatim su njihove glave stavili
Jehu reče: „Bacite je dole!” Oni su je baci- u korpe i poslali ih Jehuu u Jezrael. 8 Tada
li, a njena je krv poprskala zid i konje. I je došao glasnik i javio mu: „Doneli su
konji su je pregazili. 34 Zatim je ušao u glave kraljevih sinova.” A on je rekao:
kuću, jeo i pio, a onda je rekao: „Pobrinite „Stavite ih u dve gomile kod gradskih vrata
se za onu prokletnicu i sahranite je, jer je da stoje do jutra.” 9 Ujutru je izašao, stao
kraljeva kći.” 35 Kad su ljudi otišli da je pred ceo narod i rekao: „Vi ste pravedni.
sahrane, nisu od nje našli ništa osim loba- Evo, ja sam skovao zaveru protiv svog
nje, nogu i šaka. 36 Onda su se vratili i gospodara i ubio ga. Ali ko je pobio sve
javili to Jehuu, a on je rekao: „To je ove? 10 Znajte, dakle, da neće ostati nei-
Gospodnja reč koju je objavio preko svog spunjena nijedna Gospodnja reč koju je
sluge Ilije Tesvićanina: ‘Na jezraelskom Gospod izrekao protiv Ahabovog doma.
polju psi će pojesti Jezebelino telo. 37 Gospod je učinio sve što je rekao preko
Jezebelin leš biće kao đubrivo na jezrael- svog sluge Ilije.” 11 Jehu je pobio sve koji
skom polju, tako da neće moći da se kaže: su preostali od Ahabovog doma u Jezrae-
‘To je Jezebela.’” lu, sve njegove ugledne ljude, njegove
prijatelje i njegove sveštenike, tako da
Ahab je imao sedamdeset sinova niko njegov nije ostao živ.
10 u Samariji. Zato je Jehu napisao
pisma i poslao ih u Samariju
12 Zatim je ustao i krenuo u Samariju.
Na putu je prolazio pored pastirske kuće u
jezraelskim knezovima, starešinama i sta- kojoj se vežu ovce. 13 Tamo je Jehu nai-
rateljima Ahabovih sinova, i poručio im: 2 šao na braću Ahazije, Judinog kralja. On ih
„Sada, kad dobijete ovo pismo - vi kod upita: „Ko ste vi?” Oni odgovoriše: „Mi
kojih su sinovi vašeg gospodara i koji ima- smo Ahazijina braća i idemo da se raspi-
te bojna kola, konje, utvrđen grad i oružje tamo jesu li dobro kraljevi sinovi i sinovi
- 3 vidite ko je najbolji i najdostojniji od kraljice majke.” 14 Tada Jehu reče:
sinova vašeg gospodara pa ga postavite „Pohvatajte ih žive!” I pohvatali su ih žive
na presto njegovog oca i borite se za dom pa su ih pobili pored bunara uz kuću u
svog gospodara.” kojoj se vežu ovce, njih četrdeset i dvoji-
4 Oni su se mnogo uplašili i rekli su: cu. Nijedan nije ostao živ.
„Evo, dva kralja nisu mogla da mu se odu- 15 Otišavši odande, naišao je na Jona-
pru, pa kako mi da mu se odupremo?” 5 daba, Rehabovog sina, koji mu je izašao u
Zato su upravitelj dvora, zapovednik gra- susret. Nakon što ga je blagoslovio, upita
~ 377 ~
ga: „Jesi li svim srcem sa mnom kao što te i pobijte ih! Nikome ne dajte da izađe.”
sam ja svim srcem s tobom?” Jonadab Tako su ih stražari i ađutanti pobili oštri-
odgovori: „Jesam.” „Ako jesi, pruži mi com mača i pobacali ih napolje. Prodrli su
ruku.” Jonadab mu pruži ruku, a on ga uze sve do svetilišta Balovog hrama. 26 Izneli
k sebi u kola. 16 Zatim Jehu reče: „Pođi su obredne stubove iz Balovog hrama i sve
sa mnom i videćeš da neću dozvoliti da iko ih spalili. 27 Zatim su srušili Balov obredni
bude suparnik Gospodu.” Tako se Jonadab stub i Balov hram i od njega napravili sme-
odvezao s njim u njegovim bojnim kolima. tlišta, koji postoje sve do danas.
17 Kad je došao u Samariju, pobio je sve 28 Tako je Jehu istrebio Bala iz Izraela.
iz Ahabovog doma koji su još preostali u 29 Ali Jehu nije odstupio od greha Jero-
Samariji. Istrebio ih je, prema reči koju je boama, Nebatovog sina, kojima je naveo
Gospod rekao Iliji. Izrael na greh, to jest od obožavanja zlat-
18 Zatim je Jehu skupio ceo narod i ne teladi. Jedno je tele bilo u Bet-Elu, a
rekao mu: „Ahab je malo obožavao Bala. drugo u Danu. 30 Gospod je rekao Jehuu:
Jehu će ga obožavati više. 19 Zato sada „Zato što si postupao dobro, čineći ono što
pozovite k meni sve Balove proroke, sve je ispravno u mojim očima, i zato što si
one koji ga obožavaju i sve njegove sveš- Ahabovom domu učinio sve što mi je bilo
tenike. Neka ne izostane nijedan, jer ću u srcu, tvoji sinovi će sve do četvrtog ko-
Balu prineti veliku žrtvu. Ko god izostane, lena sedeti na Izraelovom prestolu.” 31 Ali
neće ostati živ.” Jehu je postupao lukavo, Jehu nije pazio da celim srcem postupa po
jer je hteo da istrebi one koji su obožavali zakonu Gospoda, Izraelovog Boga. Nije
Bala. odstupio od Jeroboamovih grehova kojima
20 Jehu još reče: „Oglasite svečani je on naveo Izrael na greh.
zbor u čast Balu.” I oni su ga oglasili. 21 32 U to vreme Gospod je počeo da o-
Zatim je Jehu poslao glasnike po celom duzima deo po deo izraelske zemlje. Azael
Izraelu tako da su došli svi oni koji su je napadao celo područje Izraela, 33
obožavali Bala, nije izostao nijedan. Stizali istočno od Jordana, svu giladsku zemlju,
su u Balov hram tako da se Balov hram Gadovo, Rubenovo i Manasijino pleme, od
napunio od jednog kraja do drugog. 22 Aroira, koji se nalazi uz dolinu Arnon, i
Tada Jehu reče čuvaru odeće: „Iznesi Gilad i Bašan.
haljine za sve one koji obožavaju Bala.” I 34 Ostala Jehuova dela, sve što je či-
on im je izneo odeću. 23 Zatim je Jehu s nio i svi njegovi poduhvati, zar nije sve to
Jonadabom, Rehabovim sinom, ušao u zapisano u dnevnicima kraljeva Izraela?
Balov hram i rekao onima koji su obožavali 35 Jehu je počinuo kod svojih praočeva i
Bala: „Proverite dobro i pobrinite se da sahranili su ga u Samariji. Umesto njega
ovde među vama ne bude nikoga ko obo- zavladao je njegov sin Joahaz. 36 Jehu je
žava Gospoda, nego da budu samo oni dvadeset i osam godina vladao nad Izrae-
koji obožavaju Bala.” 24 Tako su došli da lom u Samariji.
prinesu žrtve paljenice i druge žrtve, a
Jehu je napolju postavio osamdeset svojih Kad je Atalija, Ahazijina majka,
ljudi kojima je rekao: „Ako neko od ovih
ljudi koje predajem u vaše ruke pobegne,
11 videla da joj je sin mrtav, ustala
je i pobila sav kraljevski rod. 2 Ali
svojom dušom platićete za njegovu dušu.” Jehošeba, kći kralja Jorama, Ahazijina
25 Kad je prineo žrtvu paljenicu, Jehu sestra, uzela je Joasa, Ahazijinog sina, i
je rekao telesnoj straži i ađutantima: „Uđi- otela ga između kraljevih sinova koje su
~ 378 ~
ubijali. Ona je sakrila od Atalije njega i i trubio u trube. Tada je Atalija razderala
njegovu dojilju u spavaću sobu, tako da on svoje haljine i povikala: „Zavera! Zavera!”
nije bio pogubljen. 3 On je ostao šest 15 Sveštenik Jodaj je dao nalog poglava-
godina sakriven kod nje u Gospodnjem rima nad stotinama, zapovednicima voj-
domu, dok je Atalija vladala zemljom. ske: „Izvedite je iz svojih redova, i ko god
4 Sedme godine Jodaj je pozvao pođe za njom neka se pogubi mačem!” Jer
poglavare nad stotinama ljudi od telesne sveštenik je rekao: „Neka se ne pogubi u
straže i poglavare ostale straže, pa ih je Gospodnjem domu.” 16 Oni su je uhvatili i
doveo kod sebe u Gospodnji dom. Sklopio odveli kroz ulaz za konje do kraljevog dvo-
je savez s njima i zakleo ih u Gospodnjem ra i tamo su je pogubili.
domu, a zatim im je pokazao kraljevog 17 Tada je Jodaj sklopio savez između
sina. 5 Onda ih je uputio govoreći: „Ovako Gospoda, kralja i naroda, da će narod biti
ćete učiniti: Trećina vas doći će u Subotu i Gospodnji narod, a sklopio je savez i
čuvaće stražu na kraljevom dvoru, 6 treći- između kralja i naroda. 18 Zatim je ceo
na će biti kod Vrata temelja, a trećina kod narod otišao u Balov hram i srušio njegove
vrata koja su iza telesne straže. Tako nai- oltare. Njegove likove su sasvim izlomili, a
zmenično čuvajte dom. 7 Dve vaše grupe Matana, Balovog sveštenika, pogubili su
kojima se služba završava u Subotu neka pred oltarima. Zatim je sveštenik Jodaj
ostanu da čuvaju stražu u Gospodnjem postavio nadglednike nad Gospodnjim
domu zbog kralja. 8 Okružite kralja, svaki domom. 19 On je skupio poglavare nad
s oružjem u ruci, i pogubite svakoga ko stotinama, telesnu stražu, ostalu stražu i
pokuša da prođe kroz vaše redove. Budite ceo narod, pa su doveli kralja iz Gospod-
uz kralja i kad izlazi i kad ulazi.” njeg doma. Ušli su u kraljev dvor kroz
9 Poglavari nad stotinama učinili su sve vrata telesne straže i Joas je seo na kra-
kako ih je uputio sveštenik Jodaj. Svaki od ljevski presto. 20 Ceo narod se radovao i
njih uzeo je svoje ljude kojima je služba grad je bio u miru, a Ataliju su pogubili
započinjala u Subotu i one kojima se zavr- mačem u kraljevom dvoru.
šavala u Subotu, pa su došli kod svešteni- 21 Joas je imao sedam godina kad je
ka Jodaja. 10 Sveštenik je tada poglava- počeo da vlada.
rima dao koplja i okrugle štitove kralja
Davida, koji su bili u Gospodnjem domu.
12
Sedme godine Jehuovog vlada-
11 A stražari telesne straže stajali su svaki nja, Joas je postao kralj i vladao
s oružjem u ruci, od desne strane doma je u Jerusalimu četrdeset godina.
sve do leve strane doma, kod oltara i kod Njegova majka zvala se Sibija i bila je iz
doma, tako da su sasvim okružili kralja. Beršebe. 2 Joas je činio ono što je isprav-
12 Tada je Jodaj izveo kraljevog sina, no u Gospodnjim očima dokle god ga je
stavio mu krunu i položio na njega Svedo- poučavao sveštenik Jodaj. 3 Samo što
čanstvo. Tako su ga postavili za kralja i obredne uzvišice još nisu bile uklonjene.
pomazali ga. Pljeskajući rukama, vikali su: Narod je još uvek prinosio žrtve i kad na
„Živeo kralj!” tim uzvišicama.
13 Kad je Atalija čula kako narod trči i 4 Joas je rekao sveštenicima: „Sav no-
viče, došla je kod naroda u Gospodnji vac od svetih prinosa koji se donosi u
dom. 14 Tamo je ugledala kralja kako po Gospodnji dom, naime novac koji je sva-
običaju stoji kod stuba, i pored kralja kom određen kao porez, novac za duše
poglavare i trubače, a ceo narod se veselio prema vrednosti koja je određena i sav
~ 379 ~
novac koji neko donese u Gospodnji dom še, jer su radili verno. 16 A novac od žrta-
zato što ga na to podstiče njegovo srce, 5 va za prestup i novac od žrtava za greh
neka uzimaju sveštenici, svaki od svog nije se donosio u Gospodnji dom, nego je
poznanika, i neka poprave sva oštećenja pripadao sveštenicima.
koja nađu na domu.” 17 U to vreme Azael, kralj Sirije, kre-
6 Ali do dvadeset i treće godine Joaso- nuo je u rat protiv Gata i osvojio ga. Zatim
vog vladanja, sveštenici još nisu popravili je Azael krenuo na Jerusalim. 18 Joas,
oštećenja na domu. 7 Zato je kralj Joas Judin kralj, uzeo je sve svete prinose koje
pozvao sveštenika Jodaja i ostale svešte- su posvetili njegovi praočevi Josafat, Jeho-
nike pa ih je upitao: „Zašto ne popravljate ram i Ahazija, Judini kraljevi, zatim svoje
oštećenja na domu? Od sada više ne sme- svete prinose i sve zlato koje je našao u
te skupljati novac od svojih poznanika, riznicama Gospodnjeg doma i kraljevog
nego ga morate predati za popravku do- dvora i poslao ih Azaelu, kralju Sirije. Zato
ma.” 8 Sveštenici su pristali da više ne se on udaljio od Jerusalima.
skupljaju novac od naroda i da ne poprav- 19 Ostala Joasova dela i sve što je či-
ljaju oštećenja na domu. nio, zar nije sve to zapisano u dnevnicima
9 Tada je sveštenik Jodaj uzeo jedan Judinih kraljeva? 20 Na kraju su Joasove
kovčeg, prorezao rupu na poklopcu i stavio sluge ustale i skovale zaveru protiv njega i
ga pored oltara, da bude s desne strane ubile ga u tvrđavi Milu, kuda se silazi pre-
onome ko ulazi u Gospodnji dom. U njega ma Sili. 21 Jozabad, Simeatin sin, i Jehu-
su sveštenici koji su služili kao vratari stav- zabad, Somirov sin, njegove sluge, zadali
ljali sav novac koji se donosio u Gospodnji su mu smrtni udarac. Sahranili su ga kod
dom. 10 Kad bi videli da u kovčegu ima njegovih praočeva u Davidovom gradu.
mnogo novca, kraljev pisar i prvosveštenik Umesto njega vladao je njegov sin Amasi-
došli bi da izbroje i svežu novac koji se ja.
našao u Gospodnjem domu. 11 Oni su
izbrojani novac predavali u ruke ljudima Dvadeset i treće godine vladanja
koji su bili postavljeni da nadgledaju
poslove u Gospodnjem domu, a oni su ga
13 Joasa, Ahazijinog sina, Judinog
kralja, Joahaz, Jehuov sin, postao
isplaćivali tesarima i graditeljima koji su je kralj nad Izraelom u Samariji i vladao je
radili na Gospodnjem domu, 12 zidarima i sedamnaest godina. 2 On je činio ono što
klesarima, i za kupovinu drvne građe i je zlo u Gospodnjim očima i poveo se za
klesanog kamena za popravku oštećenja gresima Jeroboama, Nebatovog sina, ko-
na Gospodnjem domu i za sve troškove jima je naveo Izrael na greh. Nije odstupio
oko popravke doma. od njih. 3 Gospod se žestoko razgnevio na
13 Ali novac koji se donosio u Gospod- Izrael, tako da ih je za sve to vreme pre-
nji dom nije se koristio za izradu srebrnih dao u ruke Azaelu, kralju Sirije, i u ruke
posuda, makaza za podsecanje fitilja, čini- Ben-Adadu, Azaelovom sinu.
ja, truba niti bilo kakvih predmeta od zlata 4 Ali Joahaz je umilostivio Gospodnje
ili od srebra za Gospodnji dom, 14 nego lice i Gospod ga je uslišio, jer je video
se davao ljudima koji su nadgledali poslo- nevolju Izraela zato što ga je tlačio kralj
ve da bi ga upotrebili za popravku Sirije. 5 Zato je Gospod dao Izraelu spasi-
Gospodnjeg doma. 15 I od ljudi kojima su telja, tako da su se Izraelovi sinovi oslobo-
predavali novac da ga daju radnicima nisu dili sirijske vlasti i nastavili da žive u svojim
tražili da polažu račune za to kako ga tro- domovima kao i ranije. 6 Ali nisu odstupili
~ 380 ~
od greha Jeroboamovog doma kojima je spasava od Sirije! Kod Afeka ćeš potpuno
Jeroboam naveo Izrael na greh, nego su poraziti Siriju.”
ustrajali u njegovom grehu. Fetiš sreće je 18 Onda reče: „Uzmi strele.” Kad je
još uvek stajao u Samariji. 7 Joahazu je kralj Izraela uzeo strele, Eliša mu reče:
od vojske ostalo samo pedeset konjanika, „Udaraj o zemlju.” On je udario tri puta, a
deset bojnih kola i deset hiljada pešaka, onda je stao. 19 Tada se Božji čovek na-
jer je ostalu vojsku kralj Sirije razbio i ljuti na njega i reče: „Trebalo je da udariš
pretvorio u prah kao u vreme vršidbe. pet ili šest puta! Tada bi potpuno porazio
8 Ostala Joahazova dela, sve što je či- Siriju, a ovako ćeš samo tri puta razbiti
nio i svi njegovi poduhvati, zar nije sve to Siriju.” 20 Zatim je Eliša umro i sahranili
zapisano u dnevnicima kraljeva Izraela? 9 su ga. Čete moabskih razbojnika obično su
Joahaz je počinuo kod svojih praočeva i početkom godine napadale zemlju. 21 Kad
sahranili su ga u Samariji. Umesto njega su jednom sahranjivali jednog čoveka,
vladao je njegov sin Joas. ugledali su razbojnike pa su bacili mrtvaca
10 Trideset i sedme godine vladanja u Elišin grob. Kad se mrtvac dotakao Eliši-
Joasa, Judinog kralja, Joas, Joahazov sin, nih kostiju, oživeo je i stao na svoje noge.
postao je kralj nad Izraelom u Samariji i 22 Azael, kralj Sirije, tlačio je Izraelce
vladao je šesnaest godina. 11 On je činio dokle god je bio živ Joahaz. 23 Ali Gospod
ono što je zlo u Gospodnjim očima. Nije im se smilovao i bio je milosrdan, i pogle-
odstupio ni od jednog greha Jeroboama, dao je na njih radi svog saveza s Avra-
Nebatovog sina, kojima je Izrael naveo na mom, Isakom i Jakovom. Nije hteo da ih
greh, nego je ustrajao u njima. istrebi i nije ih odbacio od svog lica do
12 Ostala Joasova dela, sve što je čini- sada. 24 Na kraju je Azael, kralj Sirije,
o, svi njegovi poduhvati i kako je ratovao umro, a umesto njega vladao je njegov sin
sa Amasijom, Judinim kraljem, zar nije sve Ben-Adad. 25 Joas, Joahazov sin, vratio je
to zapisano u dnevnicima kraljeva Izraela? iz ruke Ben-Adada, Azaelovog sina, grado-
13 Joas je počinuo kod svojih praočeva, a ve koje je Azael u ratu uzeo njegovom ocu
na njegov presto seo je Jeroboam.∗ Joas je Joahazu. Joas ga je tri puta porazio i tako
bio sahranjen u Samariji kod kraljeva Izra- je vratio izraelske gradove.
ela.
Druge godine vladanja Joasa,
14
14 Kad se Eliša razboleo od bolesti od
koje je kasnije i umro, došao mu je Joas, sina Joahaza, kralja Izraela, A-
kralj Izraela, i plačući nad njegovim licem, masija, sin Joasa, Judinog kralja,
rekao mu: „Oče moj, oče moj! Izraelova postao je kralj. 2 Imao je dvadeset i pet
bojna kola i njegovi konjanici!” 15 Eliša godina kad je počeo da vlada i vladao je
mu reče: „Uzmi luk i strele.” I on uze luk i dvadeset i devet godina u Jerusalimu.
strele. 16 Tada Eliša reče kralju Izraela: Njegova majka zvala se Joadana i bila je iz
„Nategni luk.” On je nategao luk, a Eliša je Jerusalima. 3 On je činio ono što je
stavio svoje ruke na kraljeve ruke, 17 i ispravno u Gospodnjim očima, ali ne kao
rekao: „Otvori prozor prema istoku.” On David, njegov praotac. Činio je sve kao i
ga je otvorio. Na kraju Eliša reče: „Odapni Joas, njegov otac. 4 Samo obredne uzviši-
strelu!” I on ju je odapeo. Zatim Eliša re- ce još nisu bile uklonjene. Narod je još
če: „Gospodnja strela spasenja, strela koja uvek prinosio žrtve i kad na tim uzvišica-
ma. 5 Kad se kraljevstvo učvrstilo u nje-
govoj ruci, pobio je svoje sluge koje su
∗ 13,13 Radi se o Jeroboamu II.
~ 381 ~
ubile kralja, njegovog oca. 6 Ali sinove tih 16 Joas je počinuo kod svojih praočeva i
ubica nije pogubio, prema onome što je bio je sahranjen u Samariji kod kraljeva
zapisano u knjizi Mojsijevog zakona gde je Izraela. Umesto njega vladao je njegov sin
Gospod dao uput govoreći: „Neka očevi ne Jeroboam.∗
budu pogubljeni zbog sinova, i neka sinovi 17 Amasija, Joasov sin, Judin kralj, ži-
ne budu pogubljeni zbog očeva. Neka veo je još petnaest godina nakon smrti
svako bude pogubljen zbog sopstvenog Joasa, Joahazovog sina, kralja Izraela. 18
greha.”∗ 7 On je pobio deset hiljada Edo- Ostala Amasijina dela, zar nisu zapisana u
maca u Slanoj dolini i u ratu je osvojio dnevnicima Judinih kraljeva? 19 Protiv
grad Selu, koji je dobio ime Jokteil, i to je njega je bila skovana zavera u Jerusalimu
ime ostalo do danas. tako da je on pobegao u Lahis. Ali za njim
8 Tada je Amasija poslao glasnike Joa- su u Lahis poslali ljude koji su ga tamo
su, sinu Joahaza, Juehuovog sina, kralju ubili. 20 Odande su ga doneli na konjima i
Izraela, i poručio mu: „Dođi da se ogleda- sahranjen je u Jerusalimu kod svojih prao-
mo.” 9 A Joas, kralj Izraela, ovako je po- čeva u Davidovom gradu. 21 Tada je ceo
ručio Amasiji, Judinom kralju: „Trnoviti Judin narod uzeo Azariju, koji je u to vre-
korov na Lebanonu poručio je kedru na me imao šesnaest godina, i postavio ga za
Lebanonu: ‘Daj svoju kćer mom sinu za kralja umesto njegovog oca Amasije. 22
ženu.’ Ali poljska zver na Lebanonu prešla On je ponovo sagradio Elat i vratio ga pod
je preko trnovitog korova i izgazila ga. 10 Judinu vlast nakon što je kralj počinuo kod
Porazio si Edomce, pa ti se srce uzoholilo. svojih praočeva.
Uživaj u svojoj slavi i ostani kod kuće. 23 Petnaeste godine vladanja Amasije,
Zašto da se upuštaš u sukob kad ćeš biti Joasovog sina, Judinog kralja, Jeroboam,
poražen? Zar hoćeš da propadneš i ti i Ju- sin Joasa, kralja Izraela, postao je kralj u
da s tobom?” 11 Ali Amasija nije poslušao. Samariji i vladao je četrdeset i jednu godi-
Tako je Joas, kralj Izraela, došao pa su se nu. 24 On je činio ono što je zlo u
on i Amasija, Judin kralj, ogledali kod Bet- Gospodnjim očima. Nije odstupio ni od
Semesa, koji pripada Judi. 12 Izraelovi jednog greha Jeroboama, Nebatovog sina,
sinovi su porazili Judine sinove, tako da su kojima je naveo Izrael na greh. 25 On je
oni pobegli svaki u svoj šator. 13 Joas, ponovo postavio izraelsku granicu od gra-
kralj Izraela, zarobio je kod Bet-Semesa nice Emata do mora u Arabi, prema reči
Amasiju, Judinog kralja, sina Joasa, Ahazi- Gospoda, Izraelovog Boga, koju je izrekao
jinog sina. Zatim je došao u Jerusalim i preko svog sluge Jone, Amatijinog sina,
srušio jerusalimske zidine od Jefremovih proroka iz Gat-Efera. 26 Jer je Gospod
vrata do Ugaonih vrata, u dužini od četiri- video tešku nevolju u kojoj se našao Izra-
sto lakata. 14 On je uzeo sve zlato i sre- el. Nije ostalo ni onih koji su bespomoćni i
bro i sve predmete koji su se našli u Gos- siromašni, niti je bilo pomoćnika Izraelu.
podnjem domu i u riznici kraljevog dvora, 27 Ali Gospod je obećao da neće izbrisati
a uzeo je i taoce i vratio se u Samariju. Izraelovo ime pod nebesima. Zato ih je
15 Ostala Joasova dela, sve što je čini- spasao rukom Jeroboama, Joasovog sina.
o, svi njegovi poduhvati i kako je ratovao 28 Ostala Jeroboamova dela, sve što je
protiv Amasije, Judinog kralja, zar nije sve činio i svi njegovi poduhvati, kako je rato-
to zapisano u dnevnicima kraljeva Izraela? vao i kako je Damask i Emat vratio pod
∗ 14,6 Vidi: 5. Mojsijeva 24,16. ∗ 14,16 Radi se o Jeroboamu II.

~ 382 ~
Judinu i Izraelovu vlast, zar nije sve to prestolu Izraela.” I bilo je tako.
zapisano u dnevnicima kraljeva Izraela? 13 Salum, Javisov sin, postao je kralj
29 Jeroboam je počinuo kod svojih prao- trideset i devete godine vladanja Ozije,
čeva, kraljeva Izraela. Umesto njega vla- Judinog kralja, i vladao je mesec dana u
dao je njegov sin Zaharija. Samariji. 14 Tada je Menahem, Gadijev
sin, došao iz Terse u Samariju. Napao je
Dvadeset i sedme godine vlada- Saluma, Javisovog sina, u Samariji i ubio
15 nja Jeroboama, kralja Izraela,
Azarija, sin Amasije, Judinog
ga, a zatim je vladao umesto njega. 15
Ostala Salumova dela i zavera koju je sko-
kralja, postao je kralj. 2 On je imao šes- vao, sve je to zapisano u dnevnicima kra-
naest godina kad je počeo da vlada i vla- ljeva Izraela. 16 Tada je Menahem došao
dao je pedeset i dve godine u Jerusalimu. iz Terse i razorio Tapsu, sve što je bilo u
Njegova majka zvala se Jeholija i bila je iz njoj i u njenoj okolini. Razorio ju je zato
Jerusalima. 3 On je činio ono što je što mu nisu otvorili gradska vrata i raspo-
ispravno u Gospodnjim očima, sve onako rio je sve trudne žene u njoj.
kako je činio i Amasija, njegov otac. 4 17 Trideset i devete godine vladanja
Samo što obredne uzvišice još nisu bile Azarije, Judinog kralja, Menahem, Gadijev
uklonjene. Narod je još uvek prinosio žrtve sin, postao je kralj nad Izraelom i vladao
i kad na tim uzvišicama. 5 Na kraju je je deset godina u Samariji. 18 On je činio
Gospod udario kralja bolešću tako da je ono što je zlo u Gospodnjim očima. Celog
ostao gubav sve do svoje smrti. Živeo je u svog života nije odstupio ni od jednog
svojoj kući izuzet od svojih dužnosti, a greha Jeroboama, Nebatovog sina, kojima
Jotam, kraljev sin, upravljao je dvorom i je naveo Izrael na greh. 19 Ful, kralj Asiri-
sudio narodu. 6 Ostala Azarijina dela i sve je, došao je u zemlju. Menahem je dao
što je činio, zar nije sve to zapisano u Fulu hiljadu talanata srebra da bi mu ovaj
dnevnicima Judinih kraljeva? 7 Azarija je pomogao da se kraljevstvo utvrdi u njego-
počinuo kod svojih praočeva i sahranili su voj ruci. 20 To srebro Menahem je uzeo
ga kod njegovih praočeva u Davidovom od Izraela, od svih imućnih ljudi, i dao je
gradu. Umesto njega vladao je njegov sin kralju Asirije pedeset sikala srebra po čo-
Jotam. veku. Tada se kralj Asirije vratio i nije
8 Trideset i osme godine vladanja Aza- ostao u zemlji. 21 Ostala Menahemova
rije, Judinog kralja, Zaharija, Jeroboamov dela i što je činio, zar nije sve to zapisano
sin, postao je kralj nad Izraelom u Samariji u dnevnicima kraljeva Izraela? 22 Mena-
i vladao je šest meseci. 9 On je činio ono hem je počinuo kod svojih praočeva, a
što je zlo u Gospodnjim očima, kao što su umesto njega vladao je njegov sin Fakija.
činili i njegovi praočevi. Nije odstupio od 23 Pedesete godine vladanja Azarije,
greha Jeroboama, Nebatovog sina, kojima Judinog kralja, Fakija, Menahemov sin,
je naveo Izrael na greh. 10 Tada je Sa- postao je kralj nad Izraelom u Samariji i
lum, Javisov sin, skovao zaveru protiv vladao je dve godine. 24 On je činio ono
njega, napao ga u Ivleamu i ubio ga, a što je zlo u Gospodnjim očima. Nije odstu-
zatim je vladao umesto njega. 11 Ostala pio od greha Jeroboama, Nebatovog sina,
Zaharijina dela zapisana su u dnevnicima kojima je naveo Izrael na greh. 25 Tada je
kraljeva Izraela. 12 Tako se ispunila reč Fekaj, Remalijin sin, njegov ađutant, sko-
koju je Gospod rekao Jehuu: „Tvoji sinovi vao zaveru protiv njega i ubio ga u Sama-
će sve do četvrtog naraštaja sedeti na riji, u tvrđavi kraljevog dvora, zajedno s
~ 383 ~
Argovom i Arijem. S Fekajem je bilo pede- vladao je njegov sin Ahaz.
set ljudi iz Gilada. Ubio ga je i vladao u-
mesto njega. 26 Ostala Fakijina dela i sve Sedamnaeste godine vladanja Fe-
što je činio, sve to je zapisano u dnevnici-
ma kraljeva Izraela.
16 kaja, Remalijinog sina, Ahaz, sin
Jotama, Judinog kralja, postao je
27 Pedeset i druge godine vladanja kralj. 2 Ahaz je imao dvadeset godina kad
Azarije, Judinog kralja, Fekaj, Remalijin je počeo da vlada i vladao je šesnaest
sin, postao je kralj nad Izraelom u Samariji godina u Jerusalimu. On nije činio ono što
i vladao je dvadeset godina. 28 On je je ispravno u očima Gospoda, njegovog
činio ono što je zlo u Gospodnjim očima. Boga, kao što je činio David, njegov prao-
Nije odstupio od greha Jeroboama, Neba- tac. 3 Hodio je putem kraljeva Izraela, i
tovog sina, kojima je naveo Izrael na greh. čak je svog sina spalio u vatri, po odvrat-
29 U vreme Fekaja, kralja Izraela, došao nom običaju naroda koje je Gospod oterao
je Teglat-Felasar, kralj Asirije, i osvojio pred Izraelovim sinovima. 4 On je prinosio
Ijon, Abel-Betmahu, Janohu, Kedes, Acop, žrtve i kad na obrednim uzvišicama, na
Gilad i Galileju, svu Neftalimovu zemlju, a brdima i pod svakim zelenim drvetom.
njihove stanovnike odveo je u izgnanstvo 5 U to vreme Resin, kralj Sirije, i Fekaj,
u Asiriju. 30 Na kraju je Osija, Elahov sin, Remalijin sin, kralj Izraela, došli su na
skovao zaveru protiv Fekaja, Remalijinog Jerusalim da ratuju protiv njega. Oni su
sina, napao ga i ubio, a zatim je zavladao opkolili Ahaza, ali nisu mogli da ga pobe-
umesto njega u dvadesetoj godini Jotama, de. 6 Tada je Resin, kralj Sirije, vratio Elat
Ozijinog sina. 31 Ostala Fekajeva dela i pod vlast Edomaca, a zatim je Judejce
sve što je činio, sve to je zapisano u dnev- proterao iz Elata. Edomci su ušli u Elat i
nicima kraljeva Izraela. ostali u njemu sve do danas. 7 Ahaz je
32 Druge godine vladanja Fekaja, Re- poslao glasnike Teglat-Felasaru, kralju
malijinog sina, kralja Izraela, Jotam, sin Asirije, i poručio mu: „Ja sam tvoj sluga i
Ozije, Judinog kralja, postao je kralj. 33 tvoj sin. Dođi i izbavi me iz ruke kralja
On je imao dvadeset i pet godina kad je Sirije i iz ruke kralja Izraela, koji su ustali
počeo da vlada i vladao je šesnaest godina na mene.” 8 Tako je Ahaz uzeo srebro i
u Jerusalimu. Njegova majka zvala se zlato koje se našlo u Gospodnjem domu i
Jeruša i bila je Sadokova kći. 34 On je u riznicama kraljevog dvora i poslao ga
činio ono što je ispravno u Gospodnjim kralju Asirije kao mito. 9 Kralj Asirije ga je
očima. Činio je sve kao i Ozija, njegov poslušao, otišao u Damask, osvojio ga i
otac. 35 Samo što obredne uzvišice još njegove stanovnike odveo u izgnanstvo u
nisu bile uklonjene. Narod je još uvek Kir, a Resina je pogubio.
prinosio žrtve i kad na tim uzvišicama. 10 Tada je kralj Ahaz otišao u Damask
Jotam je sagradio gornja vrata na da se sastane s Teglat-Felasarom, kraljem
Gospodnjem domu. 36 Ostala Jotamova Asirije. Kad je kralj Ahaz video oltar koji je
dela i sve što je činio, zar nije sve to zapi- bio u Damasku, poslao je svešteniku Uriji
sano u dnevnicima Judinih kraljeva? 37 U nacrt oltara i tačan opis svih detalja na
to vreme Gospod je na Judu poslao Resi- njemu. 11 Sveštenik Urija načinio je oltar
na, kralja Sirije, i Fekaja, Remalijinog sina. tačno po uputstvima koja mu je kralj Ahaz
38 Jotam je počinuo kod svojih praočeva i poslao iz Damaska, pre nego što se kralj
bio je sahranjen kod svojih praočeva u Ahaz vratio iz Damaska. 12 Kad se kralj
gradu Davida, svog praoca. Umesto njega vratio iz Damaska i video oltar, pristupio je
~ 384 ~
oltaru i prineo žrtve na njemu. 13 Spalio doneo danak kralju Asirije kao svake godi-
je svoju žrtvu paljenicu i svoj prinos od ne. Zato ga je kralj Asirije zatvorio i držao
žita, izlio svoju žrtvu levanicu i poškropio svezanog u zatvoru.
oltar krvlju žrtava pomirnica koje je prine- 5 Kralj Asirije osvojio je svu zemlju i
o. 14 A bakarni oltar koji je bio pred krenuo je na Samariju koju je držao pod
Gospodom premestio je s njegovog mesta opsadom tri godine. 6 Devete godine vla-
ispred doma, između njegovog oltara i danja Osije, kralj Asirije osvojio je Samari-
Gospodnjeg doma, i postavio ga je sa ju i izgnao Izraelce u Asiriju pa ih je nase-
severne strane svog oltara. 15 Kralj Ahaz lio u Alaju i Avoru na reci Gozan i u grado-
je dao uput svešteniku Uriji: „Na velikom vima Medije.
oltaru spaljuj jutarnju žrtvu paljenicu i 7 To se dogodilo zato što su Izraelovi
večernji prinos od žita, kraljevu žrtvu pa- sinovi zgrešili Gospodu, svom Bogu, koji ih
ljenicu i njegov prinos od žita, žrtve palje- je izveo iz egipatske zemlje i izbavio iz
nice celog naroda i njihove prinose od žita ruke faraona, kralja Egipta. Bojali su se
i žrtve levanice. Poškropi oltar krvlju svih drugih bogova 8 i živeli su po običajima
žrtava paljenica i svih drugih žrtava. A o naroda koje je Gospod oterao pred Izrae-
bakarnom oltaru još ću razmisliti.” 16 lovim sinovima i po običajima koje su uveli
Sveštenik Urija učinio je sve kako ga je kraljevi Izraela. 9 Izraelovi sinovi činili su
uputio kralj Ahaz. ono što nije ispravno u očima Gospoda,
17 Osim toga, kralj Ahaz je isekao na njihovog Boga, i gradili su sebi obredne
komade stranice kolica i skinuo s kolica uzvišice po svim svojim gradovima, od
velike posude za vodu. A more je skinuo s stražarskih kula do utvrđenih gradova. 10
bakarnih bikova koji su bili ispod njega i Podizali su sebi obredne stubove i obredna
stavio ga na kameni pod. 18 Natkriveni debla na svakom visokom brdu i pod sva-
subotni hodnik koji je bio sagrađen u do- kim zelenim drvetom. 11 I po svim obred-
mu i spoljašnji prilaz za kralja uklonio je iz nim uzvišicama prinosili su kad, baš kao
Gospodnjeg doma zbog kralja Asirije. narodi koje je Gospod oterao pred njima, i
19 Ostala Ahazova dela i sve što je či- činili su zla dela da bi vređali Gospoda.
nio, zar nije sve to zapisano u dnevnicima 12 Oni su služili odvratnim idolima iako
Judinih kraljeva? 20 Ahaz je počinuo kod im je Gospod govorio da to ne čine. 13
svojih praočeva i bio je sahranjen kod Gospod je upozoravao Izrael i Judu preko
svojih praočeva u Davidovom gradu. Ume- svih svojih proroka i preko svih svojih vi-
sto njega vladao je njegov sin Jezekija. delaca: „Vratite se sa svojih zlih puteva i
držite moja uputstva i moje odredbe, pre-
Dvanaeste godine vladanja Aha- ma svemu zakonu koji sam dao vašim
17 za, Judinog kralja, Osija, Elahov
sin, postao je kralj nad Izraelom
praočevima i koji sam vam preneo preko
svojih slugu, proroka.” 14 Ali oni nisu
u Samariji i vladao je devet godina. 2 On poslušali, nego su ostali nepokorni kao što
je činio ono što je zlo u Gospodnjim očima, su bili nepokorni i njihovi praočevi koji nisu
ali ne kao kraljevi Izraela koji su bili pre verovali u Gospoda svog Boga. 15 Odbacili
njega. 3 Na njega je došao Salmanasar, su njegove propise i savez koji je sklopio s
kralj Asirije, i Osija mu je postao sluga i njihovim praočevima i njegova svedočan-
plaćao mu danak. 4 Ali kralj Asirije je stva kojima je svedočio protiv njih. Išli su
otkrio da Osija kuje zaveru, jer je Osija za ništavnim idolima, pa su i sami postali
poslao glasnike Soju, kralju Egipta, i nije ništavni oponašajući narode koji su bili oko
~ 385 ~
njih, premda ih je Gospod podučio da ne šaljite tamo jednog od sveštenika koje ste
budu poput njih. odande odveli u izgnanstvo. Neka on ode i
16 Ostavili su sva uputstva Gospoda, nastani se tamo pa neka ih poučava kako
svog Boga, i načinili su sebi livene kipove, treba obožavati Boga te zemlje.” 28 Tako
dva teleta i obredno deblo, pa su se kla- je došao jedan od sveštenika koji su iz
njali svoj nebeskoj vojsci i služili Balu. 17 Samarije bili odvedeni u izgnanstvo i
Spaljivali su svoje sinove i svoje kćeri u nastanio se u Bet-Elu. On ih je učio kako
vatri, gatali su i vračali, i prodali su se da da služe Gospodu.
čine ono što je zlo u Gospodnjim očima, 29 Ali svaki narod načinio je sebi svog
da bi ga vređali. boga i postavio ga u svetilišta, na uzvišice
18 Zato se Gospod mnogo razgnevio koje su načinili Samarićani, svaki narod u
na Izrael i odbacio ga od sebe. Nije osta- svojim gradovima u kojima je živeo. 30
vio nikoga osim Judinog plemena. Ljudi iz Vavilona načinili su Sukot-Benota,
19 Ali se ni Juda nije držao uputstava oni iz Hute načinili su Nergala, a oni iz
Gospoda, svog Boga, nego se držao običa- Emata načinili su Ašima. 31 Oni iz Ave
ja koje su uveli Izraelci. 20 Zato je načinili su Nibhaza i Tartaka, a oni iz Se-
Gospod odbacio sav Izraelov rod, nanosio farvima su u vatri spaljivali svoje sinove u
mu je nevolje i predavao ga u ruke pljač- čast Adrameleha i Anameleha, sefarvim-
kašima, dok ga nije sasvim odbacio od skih bogova. 32 A služili su i Gospodu, pa
sebe. 21 Jer je otrgao Izrael od Davidovog su postavili sebi ljude iz svog naroda da
doma, a oni su sebi za kralja postavili služe kao sveštenici obrednih uzvišica i da
Jeroboama, Nebatovog sina. Jeroboam je za njih vrše službu u svetilištima, na uzvi-
odvratio Izraelce od Gospoda i naveo ih na šicama. 33 Služili su i Gospoda, ali su se
veliki greh. 22 Izraelovi sinovi činili su sve klanjali i svojim bogovima prema običajima
grehe koje je činio Jeroboam. Nisu odstu- naroda iz kojih su bili odvedeni u izgnan-
pili od njih, 23 dok Gospod nije odbacio stvo.
Izrael od sebe, kao što je govorio preko 34 Sve do današnjeg dana oni se drže
svih svojih slugu, proroka. Tako je Izrael starih običaja. Ne služe Gospoda i ne
bio izgnan iz svoje zemlje u Asiriju, gde se postupaju prema njegovim odredbama i
nalazi do današnjeg dana. njegovim propisima, niti prema zakonu i
24 Zatim je kralj Asirije doveo ljude iz nauku koji je Gospod dao sinovima Jako-
Vavilona, Hute, Ave, Emata i Sefarvima i va, koga je nazvao Izrael, 35 kada je
naselio ih u samarijskim gradovima ume- Gospod sklopio savez s njima i podučio ih:
sto Izraelovih sinova. Oni su zauzeli Sama- „Ne smete služiti drugim bogovima, klanja-
riju i živeli u njenim gradovima. 25 A kad ti im se, niti im prinositi žrtve, 36 nego
su počeli da žive tamo, nisu obožavali treba da služite Gospoda, koji vas je izveo
Gospoda. Zato je Gospod poslao među iz egipatske zemlje velikom silom i podig-
njih lavove koji su ih ubijali. 26 Zato su nutom mišicom, njemu se klanjajte i nje-
oni poručili kralju Asirije: „Narodi koje si mu prinosite žrtve. 37 Uvek držite i tvorite
doveo i naselio po samarijskim gradovima odredbe i propise, zakon i nauk koje vam
ne znaju kako treba obožavati Boga te je on napisao. Ne plašite se drugih bogo-
zemlje, pa on šalje na njih lavove koji ih va.∗ 38 Ne zaboravite savez koji sam sklo-
ubijaju, jer niko ne zna kako treba oboža- pio s vama. Ne plašite se drugih bogova,
vati Boga te zemlje.”
∗
27 Tada je kralj Asirije dao nalog: „Po- 17,37 Reč je o idolopokloničkom strahopoš-
tovanju.
~ 386 ~
39 nego bojte se Gospoda, svog Boga, jer Asirije izgnao Izraelce u Asiriju i naselio ih
će vas on izbaviti iz ruku svih vaših nepri- u Alaju i Avoru na reci Gozan i u gradovi-
jatelja.” ma Medije, 12 zato što nisu slušali glas
40 Ali oni nisu poslušali, nego su se Gospoda, svog Boga, nego su prestupali
držali starih običaja. 41 Tako su ti narodi njegov savez, sve što ih je uputio Mojsije,
služili Gospoda, ali su služili i svojim rezba- Gospodnji sluga. Nisu to slušali niti su
renim likovima. Njihovi sinovi i njihovi izvršavali.
unuci sve do današnjeg dana čine sve 13 Četrnaeste godine vladanja Jezeki-
kako su činili i njihovi praočevi. je, Senahirim, kralj Asirije, došao je na sve
utvrđene gradove u Judi i osvojio ih. 14
Treće godine vladanja Osije, Ela- Tada je Jezekija, Judin kralj, poručio kralju
18 hovog sina, kralja Izraela, Jezeki-
ja, sin Ahaza, Judinog kralja, pos-
Asirije u Lahisu: „Zgrešio sam. Odvrati se
od mene i što god tražiš od mene, daću
tao je kralj. 2 On je imao dvadeset i pet ti.” Kralj Asirije zatražio je od Jezekije,
godina kad je počeo da vlada i vladao je Judinog kralja, trista talanata srebra i tri-
dvadeset i devet godina u Jerusalimu. deset talanata zlata. 15 Jezekija je dao
Njegova majka zvala se Abija i bila je Za- sve srebro koje se našlo u Gospodnjem
harijina kći. 3 On je činio ono što je domu i u riznicama kraljevog dvora. 16
ispravno u Gospodnjim očima, sve onako Tada je Jezekija, Judin kralj, skinuo vrata
kako je činio i David, njegov praotac. 4 Gospodnjeg hrama i dovratke koje je sam
Jezekija je uklonio obredne uzvišice, obo- obložio zlatom, pa je zlato s njih dao kralju
rio obredne stubove, posekao obredno Asirije. 17 Kralj Asirije poslao je iz Lahisa
deblo i razbio bakarnu zmiju koju je nači- vrhovnog zapovednika vojske, glavnog
nio Mojsije, jer su joj sve do tada Izraelovi dvorskog službenika i jednog visokog slu-
sinovi prinosili kad i zvali su je Nehustan. žbenika u svom kraljevstvu kod kralja Je-
5 On se uzdao u Gospoda, Izraelovog zekije u Jerusalim s jakom vojskom. Oni su
Boga, i nije bilo takvog među svim Judinim ustali i pošli u Jerusalim. Kad su stigli, stali
kraljevima posle njega, a ni među onima su kod vodovoda gornjeg jezera na putu
pre njega. 6 Držao se Gospoda i nije koji vodi do polja onih koji bele rublje. 18
odstupio od njega, nego se držao uputsta- I pozvali su kralja, ali su im u susret izašli
va koje je Gospod dao Mojsiju. 7 Gospod upravitelj kraljevog dvora Elijakim, Helkijin
je bio s Jezekijom koji je postupao razbori- sin, pisar Somna i letopisac Joah, Asafov
to u svemu što je radio. On se pobunio sin.
protiv kralja Asirije i nije mu više služio. 8 19 Visoki službenik im je rekao: „Recite
Isto tako, pobio je Filisteje do Gaze i nje- Jezekiji: ‘Ovako kaže veliki kralj, kralj Asiri-
nog područja, od stražarskih kula do utvr- je: ‘Kakva je to uzdanica u koju se uzdaš?
đenih gradova. 20 Ti kažeš: ‘Imam veštinu i silu potrebnu
9 Četvrte godine vladanja Jezekije, to za rat’, ali to su samo prazne reči. U koga
jest sedme godine vladanja Osije, Elaho- se uzdaš, pa si se pobunio protiv mene?
vog sina, kralja Izraela, Salmanasar, kralj 21 Uzdaš se u podršku Egipta, u slomljenu
Asirije, došao je na Samariju i opkolio je. trsku, koja probode dlan onom ko se na
10 Osvojio ju je posle tri godine. Šeste nju nasloni. Takav je faraon, kralj Egipta,
godine vladanja Jezekije, to jest devete svima koji se uzdaju u njega. 22 Ako mi
godine vladanja Osije, kralja Izraela, Sa- kažete: ‘Mi se uzdamo u Gospoda, svog
marija je bila zauzeta. 11 Zatim je kralj Boga’, zar nije upravo njegove uzvišice i
~ 387 ~
oltare Jezekija uklonio, pa govori Judi i ‘Gospod će nas izbaviti.’ 33 Da li su bogovi
Jerusalimu: ‘Pred ovim oltarom se klanjaj- drugih naroda izbavili svoju zemlju iz ruke
te u Jerusalimu?’ 23 A sada, ovako se kralja Asirije? 34 Gde su bogovi Emata i
nagodi s mojim gospodarem, kraljem Asiri- Arfada? Gde su bogovi Sefarvima, Ene i
je: daću ti dve hiljade konja, pa da vidimo Ive? Jesu li oni izbavili Samariju iz moje
možeš li naći ljude koji će jahati na njima. ruke? 35 Koji su to bogovi među svim
24 Kako ćeš onda poraziti jednog jedinog bogovima tih zemalja izbavili svoju zemlju
namesnika među najmanjim slugama mog iz moje ruke, pa da sad Gospod izbavi
gospodara, kad se uzdaš u Egipat da će ti Jerusalim iz moje ruke?”
dati kola i konjanike? 25 Uostalom, jesam 36 A narod je ćutao i nije mu odgovo-
li bez Gospodnjeg odobrenja krenuo na rio ni reči, jer je kraljev nalog glasio: „Ne
ovo mesto da ga opustošim? Sam Gospod odgovarajte mu.” 37 Zatim su upravitelj
mi je rekao: ‘Idi na tu zemlju i opustoši dvora Elijakim, Helkijin sin, pisar Somna i
je.’” letopisac Joah, Asafov sin, razderali svoje
26 Tada su Elijakim, Helkijin sin, Som- haljine i otišli kod Jezekije da mu prenesu
na i Joah rekli visokom službeniku: „Moli- šta je visoki službenik rekao.
mo te, govori svojim slugama na sirijskom
jeziku, jer mi razumemo. Nemoj nam go- Čim je kralj Jezekija to čuo, raz-
voriti na judejskom jeziku da čuje narod
koji je na zidinama.” 27 Ali visoki službe-
19 derao je svoje haljine, obukao se
u kostret i otišao u Gospodnji
nik im je rekao: „Zar me je moj gospodar dom. 2 Zatim je poslao upravitelja kralje-
poslao da ove reči kažem tvom gospodaru vog dvora Elijakima, pisara Somnu i sveš-
i tebi? Zar me nije poslao ljudima koji stoje teničke starešine obučene u kostret kod
na zidinama, koji će zajedno s vama mora- proroka Isaije, Amosovog sina. 3 Oni su
ti da jedu svoj izmet i da piju svoju mu rekli: „Ovako kaže Jezekija: ‘Ovaj dan
mokraću?” je dan nevolje, ukora i drskog ruganja, jer
28 Zatim je visoki službenik, stojeći i je došlo vreme da se sinovi rode, a nema
dalje na tom mestu, na sav glas povikao snage za to. 4 Možda će Gospod, tvoj Bog,
na judejskom jeziku: „Čujte reč velikog čuti sve reči visokog službenika, koga je
kralja, kralja Asirije. 29 Ovako kaže kralj: kralj Asirije, njegov gospodar, poslao da se
‘Ne dajte da vas vara Jezekija, jer vas on ruga živom Bogu, pa će ga Gospod, tvoj
ne može izbaviti iz moje ruke. 30 Ne dajte Bog, pozvati na odgovornost za reči koje
da vas Jezekija nagovori da se uzdate u je čuo. Pomoli se za ostatak koji je još
Gospoda, govoreći vam: ‘Gospod će nas živ.’”
sigurno izbaviti i ovaj grad neće biti predat 5 Kad su sluge kralja Jezekije došle kod
u ruke kralju Asirije. 31 Ne slušajte Jezeki- Isaije, 6 on im je rekao: „Ovako kažite
ju, jer ovako kaže kralj Asirije: ‘Predajte mi svom gospodaru: ‘Ovako kaže Gospod: ‘Ne
se i dođite k meni, pa ćete svi jesti sa boj se reči koje si čuo, kojima su sluge
svoje loze i sa svoje smokve, i svi ćete piti kralja Asirije hulile na mene. 7 Evo, ja ću
vodu iz svog bunara, 32 dok ne dođem i mu dati takav duh da će čuti vest i vratiće
odvedem vas u zemlju kao što je vaša, u se u svoju zemlju. I učiniću da padne od
zemlju žita i mladog vina, u zemlju hleba i mača u svojoj zemlji.’”
vinograda, u zemlju maslina i meda. Tako 8 Kad je visoki službenik čuo da je kralj
ćete ostati živi i nećete umreti. Ne slušajte Asirije otišao iz Lahisa, vratio se k njemu i
Jezekiju, jer vas on zavodi, govoreći: našao ga kako se bori protiv Livne. 9 Nai-
~ 388 ~
me, kralj je čuo da je Tirak, kralj Etiopije, ko glasnika svojih rugaš se Gospodu i ka-
krenuo u boj protiv njega. Zato je ponovo žeš: ‘S mnoštvom svojih bojnih kola pope-
poslao glasnike kod Jezekije i poručio mu: ću se na vrh gora, na najdalje obronke
10 „Ovako recite Jezekiji, Judinom kralju: Lebanona, i poseći ću visoke kedrove nje-
‘Ne daj da te vara tvoj Bog u kog se uzdaš gove, divne smreke njegove. Doći ću na
kad ti kaže: ‘Jerusalim neće biti predat u njegovo najdalje prebivalište, gustu šumu
ruke kralju Asirije.’ 11 Eto, sam si čuo šta njegovu. 24 Kopaću i tuđe ću vode piti, i
su kraljevi Asirije učinili svim zemljama isušiću stopama svojim sve kanale Nila u
koje su opustošili, a zar ćeš se ti izbaviti? Egiptu.’ 25 Zar nisi čuo šta od davnina
12 Jesu li narode koje su osvojili moji nameravam da učinim? Davnih dana to
praočevi izbavili njihovi bogovi - Gosance, sam smislio. Sada ću to učiniti. A na tebi je
Harance, Resefe i Edenove sinove koji su da opustošiš utvrđene gradove i da ih
bili u Telasaru? 13 Gde su kralj Emata, pretvoriš u ruševine. 26 Stanovnicima
kralj Arfada, kraljevi gradova Sefarvima, njihovim ruke će klonuti, uplašiće se i
Ene i Ive?’” postideće se. Biće kao bilje u polju i mlada
14 Jezekija je primio pismo koje su mu zelena trava, kao trava po krovovima sa-
doneli glasnici i pročitao ga. Zatim je oti- sušena vetrom istočnim. 27 Dobro znam
šao u Gospodnji dom i razvio ga pred kad sediš mirno, i kad bilo šta činiš, i kako
Gospodom. 15 Tada se Jezekija pomolio besniš na mene, 28 jer ti besniš na mene i
Gospodu: „Gospode, Bože Izraelov, koji rika je tvoja došla do ušiju mojih. Staviću
sediš nad heruvimima, ti si jedini istiniti kuku svoju u nozdrve tvoje i uzde svoje u
Bog nad svim kraljevstvima na zemlji. Ti si usta tvoja, i vratiću te putem kojim si do-
stvorio nebesa i zemlju. 16 Prigni uho, šao.
Gospode, i čuj. Otvori oči, Gospode, i vidi, 29 A ovo će ti biti znak: Ove godine
i čuj Senahirimove reči koje je poručio da ješće se ono što nikne iz semenja koje se
bi se rugao živom Bogu. 17 Istina je, prosulo, druge godine ješće se žito koje
Gospode, da su kraljevi Asirije opustošili samo nikne, a treće godine sejte i žanjite,
narode i njihovu zemlju. 18 I pobacali su sadite vinograde i jedite njihov rod. 30
njihove bogove u vatru, jer to nisu bili Preživeli iz Judinog doma, oni koji preo-
bogovi, nego delo ljudskih ruku, drvo i stanu, pustiće koren u dubinu i rađaće rod
kamen. Zato su ih uništili. 19 A sada, u visinu. 31 Jer će iz Jerusalima doći osta-
Gospode, Bože naš, izbavi nas, molim te, tak i preživeli s gore Cion. To će učiniti
iz njegove ruke, da bi sva kraljevstva na revnost Gospoda nad vojskama.
zemlji znala da si ti, Gospod, jedini Bog.” 32 Zato ovako kaže Gospod za kralja
20 Tada je Isaija, Amosov sin, poručio Asirije: ‘Neće on ući u ovaj grad, niti će
Jezekiji: „Ovako kaže Gospod, Izraelov ovamo odapeti strelu, neće mu se primaći
Bog: ‘Čuo sam tvoju molitvu koju si mi sa štitom, niti će oko njega podići opsadni
uputio zbog Senahirima, kralja Asirije. nasip. 33 Vratiće se putem kojim je doša-
21 Evo reči koju Gospod objavljuje o, i u ovaj grad neće ući, govori Gospod.
protiv njega: ‘Prezire te i ruga ti se devica, 34 Ja ću braniti ovaj grad i sačuvaću ga
kći cionska. Za tobom podrugljivo glavom radi sebe i radi Davida, svog sluge.”
odmahuje kći jerusalimska. 22 Kome se ti 35 Te iste noći Gospodnji anđeo je iza-
rugaš i na koga huliš? Na koga podižeš šao i pobio sto osamdeset i pet hiljada
glas svoj i na koga oholo dižeš pogled ljudi u asirskom logoru. Kad su ljudi ustali
svoj? Na Svetog Boga Izraelovog! 23 Pre- rano ujutru, oko njih su bili sve sami leše-
~ 389 ~
vi. 36 Posle toga je Senahirim, kralj Asiri- stepenicama, koja je pala na Ahazovo
je, ustao i otišao. Vratio se u Ninivu i tamo stepenište, vratio deset stepenica unazad.
ostao. 37 Jednog dana, dok se klanjao u 12 U to vreme Merodah-Baladan, Bala-
hramu Nisroka, svog boga, Adrameleh i danov sin, kralj Vavilona, poslao je pismo i
Sarasar, njegovi sinovi, ubili su ga mačem dar Jezekiji, jer je čuo da je Jezekija bio
i pobegli u araratsku zemlju. Umesto njega bolestan. 13 Jezekija je saslušao njegove
vladao je njegov sin Esar-Adon. poslanike i pokazao im svu svoju riznicu,
srebro, zlato, balzam, skupoceno ulje,
U to vreme Jezekija se na smrt svoju oružnicu i sve što je bilo u njegovim
20 razboleo. Tada je prorok Isaija,
Amosov sin, došao kod njega i
riznicama. U njegovom domu i u celom
njegovom kraljevstvu nije ostalo ništa što
rekao mu: „Ovako kaže Gospod: ‘Daj im Jezekija nije pokazao.
potrebne upute svom domu, jer ćeš umre- 14 Posle toga prorok Isaija je došao
ti, nećeš ozdraviti.’” 2 Na to je on okrenuo kod kralja Jezekije i upitao ga: „Šta su
lice prema zidu i pomolio se Gospodu; 3 rekli ti ljudi i odakle su došli kod tebe?” A
„Preklinjem te, Gospode, seti se da sam ti Jezekija odgovori: „Došli su iz daleke zem-
služio u istini i bio ti odan celim srcem, da lje, iz Vavilona.” 15 Tada ga on upita: „Šta
sam činio ono što je dobro u tvojim oči- su videli u tvom domu?” A Jezekija odgo-
ma.” I Jezekija je gorko zaplakao. vori: „Videli su sve što je u mom domu. U
4 Isaija još nije stigao ni do srednjeg mojim riznicama nije ostalo ništa što im
dvorišta kad mu je došla Gospodnja reč: 5 nisam pokazao.”
„Vrati se i reci Jezekiji, vođi mog naroda: 16 Tada Isaija reče Jezekiji: „Čuj
‘Ovako kaže Gospod, Bog Davida, tvog Gospodnju reč: 17 ‘Evo, dolaze dani kada
praoca: ‘Čuo sam tvoju molitvu i video će sve što je u tvom domu i što su tvoji
sam tvoje suze. Evo, izlečiću te i za tri praočevi do danas nakupili biti odneto u
dana ići ćeš u Gospodnji dom. 6 Dodaću Vavilon. Ništa neće ostati’, kaže Gospod.
tvom životu petnaest godina i izbaviću 18 ‘I neki od tvojih sinova koji će izaći od
tebe i ovaj grad iz ruke kralja Asirije, i tebe, koji će ti se roditi, biće odvedeni i
braniću ovaj grad radi sebe i radi Davida, postaće dvorani na dvoru kralja Vavilona.’”
svog sluge.’” 19 Tada Jezekija reče Isaiji: „Dobra je
7 Isaija je rekao: „Donesite grudu su- Gospodnja reč koju si rekao.” Zatim reče:
vih smokava.” Oni su je doneli i stavili na „Dobra je, jer će mir i istina trajati celog
čir, tako da je Jezekija ozdravio. mog života.”
8 U međuvremenu, Jezekija je upitao 20 Ostala Jezekijina dela i svi njegovi
Isaiju: „Šta će biti znak da će me Gospod poduhvati, i kako je sagradio jezero i vo-
izlečiti i da ću za tri dana ići u Gospodnji dovod i kako je sproveo vodu u grad, zar
dom?” 9 Isaija je odgovorio: „Ovo ti je nije sve to zapisano u dnevnicima Judinih
znak od Gospoda da će Gospod ispuniti kraljeva? 21 Jezekija je počinuo kod svojih
reč koju je rekao: Hoćeš li da se senka praočeva, a umesto njega vladao je nje-
pomeri deset stepenica napred ili da se gov sin Manasija.
vrati deset stepenica unazad?” 10 Jezekija
je odgovorio: „Lako je da se senka produži
21
Manasija je imao dvanaest godi-
deset stepenica, ali nije lako da se vrati na kad je počeo da vlada i vladao
deset stepenica unazad.” 11 Tada je pro- je pedeset i pet godina u Jerusa-
rok Isaija prizvao Gospoda koji je senku na limu. Njegova majka zvala se Hefsiba. 2
~ 390 ~
On je činio ono što je zlo u Gospodnjim briše činija obriše se pa se prevrne. 14
očima, po odvratnim običajima naroda Ostaviću ostatak svog nasledstva i predaću
koje je Gospod oterao pred Izraelovim ih u ruke njihovim neprijateljima da budu
sinovima. 3 Ponovo je načinio obredne plen i grabež svim svojim neprijateljima,
uzvišice koje je uništio Jezekija, njegov 15 jer su činili ono što je zlo u mojim oči-
otac, podigao je oltare Balu i načinio ma i vređali su me od dana kad su njihovi
obredno deblo, kao što je učinio i Ahab, praočevi izašli iz Egipta pa sve do danas.’”
kralj Izraela. I klanjao se svoj nebeskoj 16 Manasija je prolio mnogo nedužne krvi,
vojsci i služio joj. 4 Napravio je oltare u toliko da je njom napunio Jerusalim od
Gospodnjem domu, za koji je Gospod re- jednog kraja do drugog. Osim toga, svojim
kao: „U Jerusalimu će prebivati moje ime.” grehom je i Judu naveo na greh da čini
5 Napravio je i oltare svoj nebeskoj vojsci ono što je zlo u Gospodnjim očima. 17
u oba dvorišta Gospodnjeg doma. 6 Svog Ostala Manasijina dela, sve što je činio i
sina je spalio u vatri, bavio se magijom, gresi koje je počinio, zar nije sve to zapi-
vračarstvom i postavio ljude koji prizivaju sano u dnevnicima Judinih kraljeva? 18
duhove i proriču budućnost. Mnogo je zla Manasija je počinuo kod svojih praočeva i
činio pred Gospodom i vređao ga. bio je sahranjen u vrtu svog dvora, u Uzi-
7 On je načinio rezani lik obrednog nom vrtu. Umesto njega vladao je njegov
debla i postavio ga u dom za koji je sin Amon.
Gospod rekao Davidu i njegovom sinu 19 Amon je imao dvadeset i dve godi-
Solomonu: „U ovom domu i u Jerusalimu, ne kad je počeo da vlada i vladao je dve
koji sam izabrao između svih Izraelovih godine u Jerusalimu. Njegova majka zvala
plemena, prebivaće moje ime doveka. 8 I se Mesulemeta i bila je kći Arusa iz Joteve.
neću više dati da noga Izraelovih sinova 20 On je činio ono što je zlo u Gospodnjim
luta izvan zemlje koju sam dao njihovim očima, kao što je činio i Manasija, njegov
praočevima, samo ako budu savesno otac. 21 U svemu je hodio putem kojim je
postupali po svemu onome što sam ih hodio njegov otac i služio je odvratnim
uputio, po celom zakonu koji im je dao idolima kojima je služio i njegov otac i
Mojsije, moj sluga.” 9 Ali oni nisu posluša- klanjao im se. 22 On je ostavio Gospoda,
li, jer ih je Manasija navodio da čine još Boga svojih praočeva, i nije hodio
veće zlo nego narodi koje je Gospod istre- Gospodnjim putem. 23 Na kraju su sluge
bio pred Izraelovim sinovima. kralja Amona skovale zaveru protiv njega i
10 Gospod je ovako govorio preko svo- ubile ga u njegovom dvoru. 24 Narod je
jih slugu, proroka: 11 „Čineći te gadosti, pobio sve koji su skovali zaveru protiv
Manasija, Judin kralj, učinio je veće zlo kralja Amona. Zatim je narod umesto nje-
nego što su ga činili Amoreji pre njega. ga postavio za kralja Josiju, njegovog sina.
Čak je i Judu naveo na greh svojim 25 Ostala Amonova dela i sve što je činio,
odvratnim idolima. 12 Zato ovako kaže zar nije sve to zapisano u dnevnicima Ju-
Gospod, Izraelov Bog: ‘Pustiću na Jerusa- dinih kraljeva? 26 Sahranili su ga u grobu
lim i na Judu takvu nevolju da će se u Uzinom vrtu, a umesto njega vladao je
zaprepastiti svako ko čuje za nju. 13 njegov sin Josija.
Rastegnuću nad Jerusalimom isto merno
uže kao nad Samarijom i postaviću istu
22
Josija je imao osam godina kad
spravu za ravnanje kao nad Ahabovim je počeo da vlada i vladao je
domom. I izbrisaću Jerusalim kao što se trideset i jednu godinu u Jerusa-
~ 391 ~
limu. Njegova majka zvala se Jedida i bila je zapisano za nas.”
je kći Adaje iz Boskata. 2 On je činio ono 14 Tako su sveštenik Helkija, Ahikam,
što je ispravno u Gospodnjim očima i u Ahbor, Safan i Asaja otišli kod proročice
svemu je hodio putem Davida, svog prao- Hulde, žene Saluma, čuvara odeće, sina
ca, ne skrećući ni desno ni levo. Tekuje, Arasovog sina. Ona je živela u
3 Osamnaeste godine svog vladanja, Jerusalimu, u novom delu grada. Kad su
kralj Josija je poslao svog pisara Safana, joj kazali zbog čega su došli, 15 ona im je
sina Azalije, Mesulamovog sina, u Gospod- rekla: „Ovako kaže Gospod, Izraelov Bog:
nji dom i rekao mu: 4 „Idi kod prvosveš- ‘Recite čoveku koji vas je poslao kod me-
tenika Helkije. Neka on pripremi novac koji ne: 16 ‘Ovako kaže Gospod: ‘Evo, pustiću
se donosi u Gospodnji dom i koji vratari nevolju na ovo mesto i na njegove sta-
skupljaju od naroda. 5 Neka se novac novnike, i ispuniću sve što stoji u knjizi
preda onima koji su postavljeni da nadgle- koju je pročitao Judin kralj, 17 jer su me
daju poslove u Gospodnjem domu, a oni ostavili i prinose kad drugim bogovima da
neka ga daju onima koji rade na Gospod- bi me vređali svim delima svojih ruku. Zato
njem domu da se poprave oštećenja na je moj gnev planuo na ovo mesto i neće
domu, 6 graditeljima, zidarima i drugim se ugasiti.’” 18 A Judinom kralju koji vas
majstorima, i da se kupi drvna građa i šalje da pitate Gospoda recite: ‘Ovako
klesani kamen za popravku doma. 7 Ali kaže Gospod, Izraelov Bog, za reči koje si
neka se od onih kojima je predat novac ne čuo: 19 ‘Zato što ti se srce smekšalo pa si
traži da polažu račune za to kako ga troše, se ponizio pred Gospodom kad si čuo šta
jer oni rade verno.” sam objavio protiv ovog mesta i njegovih
8 Kasnije je prvosveštenik Helkija re- stanovnika, da će postati strašan prizor i
kao pisaru Safanu: „Pronašao sam knjigu da će ih snaći prokletstvo, i zato što si
zakona u Gospodnjem domu.” Helkija je razderao svoje haljine i plakao preda
dao knjigu Safanu i on je čitao. 9 Tada je mnom, ja sam te uslišio’, govori Gospod.
pisar Safan otišao kod kralja i izvestio ga: 20 ‘Zato ću te pribrati tvojim praočevima i
„Tvoje sluge su skupile novac koji se do- u miru ćeš biti položen u svoj grob. Tvoje
nosi u dom i predale su ga onima koji su oči neće videti svu nevolju koju ću naneti
postavljeni da nadgledaju poslove u ovom mestu.’” Oni su doneli kralju taj
Gospodnjem domu.” 10 Pisar Safan je odgovor.
zatim rekao kralju: „Sveštenik Helkija mi je
dao jednu knjigu.” I Safan je čitao pred Tada je kralj poslao da se kod
kraljem.
11 Kad je kralj čuo reči zapisane u
23 njega sakupe sve starešine iz
Jude i iz Jerusalima. 2 Zatim je
knjizi zakona, razderao je svoje haljine. 12 kralj otišao u Gospodnji dom, a s njim i svi
Zatim je svešteniku Helkiji, Ahikamu, Sa- ljudi iz Jude i svi stanovnici Jerusalima,
fanovom sinu, Ahboru, Mihejinom sinu, sveštenici i proroci, ceo narod, malo i veli-
pisaru Safanu i kraljevom sluzi Asaji dao ko. I čitao je pred njima sve reči knjige
uput: 13 „Idite i upitajte Gospoda za me- saveza koja je pronađena u Gospodnjem
ne, za narod i za svu Judinu zemlju. Pitajte domu. 3 Kralj je, stojeći pored stuba,
za reči zapisane u ovoj knjizi koja je pro- sklopio savez pred Gospodom da će slediti
nađena, jer je velik Gospodnji gnev koji je Gospoda i da će se držati njegovih uput-
planuo na nas zato što naši praočevi nisu stava, njegovih svedočanstava i njegovih
slušali reči ove knjige niti su činili sve što odredbi svim srcem i svom dušom, izvrša-
~ 392 ~
vajući reči ovog saveza zapisane na ovom je satro, a njihov prah bacio je u dolinu
svitku. Zatim je ceo narod potvrdio savez. Kedron. 13 Kralj je oskrnavio i obredne
4 Kralj je dao uput prvosvešteniku Hel- uzvišice koje su bile nasuprot Jerusalimu,
kiji, ostalim sveštenicima i vratarima da desno od Gore uništenja,∗ koje je Solo-
iznesu iz Gospodnjeg hrama sve predmete mon, kralj Izraela, načinio Astaroti, gadnoj
načinjene za Bala, za obredno deblo i za boginji Sidonaca, Hemosu, gadnom bogu
svu nebesku vojsku. Zatim je sve to spalio Moabaca, i Melhomu, odvratnom bogu
izvan Jerusalima na kedronskim poljima, a Amonovih sinova. 14 Oborio je obredne
pepeo od toga odneo je u Bet-El. 5 On je stubove i posekao obredna debla, a mesta
raspustio sveštenike tuđih bogova koje su gde su se nalazili napunio je ljudskim
Judini kraljevi postavili da prinose kad na kostima. 15 Isto tako, srušio je i oltar koji
obrednim uzvišicama u Judinim gradovima je bio u Bet-Elu i obrednu uzvišicu koju je
i u okolini Jerusalima, a isto tako i one koji načinio Jeroboam, Nebatov sin, koji je
su prinosili kad Balu, suncu, mesecu, saz- naveo Izrael na greh. Srušio je i oltar i
vežđima i svoj nebeskoj vojsci. 6 Izneo je obrednu uzvišicu. Zatim je tu uzvišicu spa-
obredno deblo iz Gospodnjeg doma i od- lio i satro u prah, a spalio je i obredno
neo ga izvan Jerusalima u dolinu Kedron, deblo.
spalio ga u dolini Kedron i satro u prah, a 16 Kad se Josija okrenuo i video gro-
prah je prosuo po grobovima običnog na- bove koji su bili tamo na gori, poslao je
roda. 7 Srušio je stanove hramskih bludni- ljude da izvade kosti iz grobova. Onda je
ka koji su se nalazili u Gospodnjem domu i te kosti spalio na oltaru kako bi ga oskrna-
u kojima su žene tkale platno za svetilišta vio, prema Gospodnjoj reči koju je objavio
gde se obožavalo obredno deblo. Božji čovek, koji je unapred rekao sve to.
8 On je doveo sve sveštenike iz Judinih 17 Zatim je upitao: „Kakav je ono nadgro-
gradova, a onda je oskrnavio obredne bni spomenik koji vidim?” Ljudi iz grada
uzvišice gde su ti sveštenici prinosili kad, odgovorili su mu: „To je grob Božjeg čo-
od Gave sve do Beršebe. Zatim je srušio veka koji je došao iz Jude i objavio sve
obredne uzvišice na vratima, one što su ovo što si ti učinio sa oltarom u Bet-Elu.”
bile kod vrata Jošue, gradskog zapovedni- 18 A on je rekao: „Pustite ga da počiva.
ka, s leve strane kad se uđe na gradska Neka niko ne dira njegove kosti.” Tako su
vrata. 9 Ali sveštenici s obrednih uzvišica ostavili njegove kosti zajedno s kostima
nisu dolazili pred Gospodnji oltar u Jerusa- proroka koji je došao iz Samarije.
limu, nego su jeli beskvasne hlebove među 19 Josija je uklonio i sva svetilišta,
svojom braćom. 10 Oskrnavio je i Tofet, u uzvišice, po samarijskim gradovima, koja
dolini Enomovih sinova, da više niko ne bi su kraljevi Izraela načinili da bi vređali
svog sina ili svoju kćer spaljivao u čast Boga, i učinio je s njima sve što je učinio i
Molohu. 11 I nije više dopuštao da konji u Bet-Elu. 20 A sve sveštenike sa obred-
koje su Judini kraljevi posvetili suncu ulaze nih uzvišica koji su tamo bili pogubio je na
u Gospodnji dom kroz trpezariju dvoranina oltarima i spalio je ljudske kosti na oltari-
Natan-Meleha, koja se nalazila u tremu, a ma. Zatim se vratio u Jerusalim.
kola posvećena suncu spalio je vatrom. 12 21 Tada je kralj dao uput celom naro-
Oltare koji su bili na krovu Ahazove gornje du: „Proslavite Pashu u čast Gospodu,
sobe, koje su načinili Judini kraljevi, i olta- svom Bogu, kao što je zapisano u ovoj
re koje je Manasija načinio u oba dvorišta
Gospodnjeg doma, kralj je srušio i tamo ih ∗23,13 To jest Maslinske gore, naročito nje-
nog južnog kraja koji se naziva i Gora prestupa.
~ 393 ~
knjizi saveza.” 22 Jer takva se Pasha nije okove u Ribli, u ematskoj zemlji, da više
slavila od vremena sudija koji su sudili ne vlada u Jerusalimu, a zemlji je namet-
Izraelu niti za sve vreme kraljeva Izraela i nuo danak od sto talanata srebra i jednog
Judinih kraljeva. 23 Ali osamnaeste godine talanta zlata. 34 Zatim je faraon Nehaon
Josijinog vladanja proslavljena je takva postavio Elijakima, Josijinog sina, za kralja
Pasha u čast Gospodu u Jerusalimu. umesto Josije, njegovog oca, i promenio
24 Isto tako, one koji prizivaju duhove mu ime u Joakim, a Joahaza je uzeo i
i proriču budućnost, kućne idole, odvratne odveo u Egipat, gde je i umro. 35 Joakim
idole i sve gadne bogove koji su mogli da je dao faraonu srebro i zlato. Ali da bi
se vide u Judinoj zemlji i u Jerusalimu, mogao dati srebro koje je zahtevao fara-
Josija je istrebio da bi izvršio reči zakona on, nametnuo je zemlji porez. Prema visini
zapisane u knjizi koju je sveštenik Helkija poreza koji je svakom bio određen, uzimao
pronašao u Gospodnjem domu. 25 Pre je srebro i zlato od naroda da bi ga dao
Josije nije bilo takvog kralja koji se vratio faraonu Nehaonu.
Gospodu svim svojim srcem, svom svojom 36 Joakim je imao dvadeset i pet godi-
dušom i svom svojom snagom, i činio sve na kad je počeo da vlada i vladao je jeda-
prema Mojsijevom zakonu, a ni posle nje- naest godina u Jerusalimu. Njegova majka
ga nije bilo takvog kao on. zvala se Zavuda i bila je kći Fedaje iz Ru-
26 Ipak, Gospod se nije odvratio od me. 37 On je činio ono što je zlo u
svog žestokog gneva, jer se žestoko raz- Gospodnjim očima, sve onako kako su
gnevio na Judu zbog svih uvreda kojima činili i njegovi praočevi.
ga je vređao Manasija. 27 Gospod je re-
kao: „I Judu ću odbaciti od sebe kao što
24
U njegovo vreme došao je Nebu-
sam odbacio Izrael. Odbaciću ovaj grad hadnezar, kralj Vavilona, i Joakim
koji sam izabrao, Jerusalim, i dom za koji mu je bio sluga tri godine. Zatim
sam rekao: ‘Tu će biti moje ime.’” mu se suprotstavio i pobunio se protiv
28 Ostala Josijina dela i sve što je čini- njega. 2 Gospod je slao na Joakima čete
o, zar nije sve to zapisano u dnevnicima haldejskih razbojnika, sirijskih razbojnika,
Judinih kraljeva? 29 U njegovo vreme moabskih razbojnika i razbojničke čete
faraon Nehaon, kralj Egipta, pošao je kra- Amonovih sinova. Slao ih je na Judu da ga
lju Asirije, prema reci Eufrat. Kralj Josija unište, prema Gospodnjoj reči koju je
izašao je na njega, ali ga je on ubio kod objavio preko svojih slugu, proroka. 3 To
Megida čim ga je ugledao. 30 Njegove je snašlo Judu jer je Gospod tako naredio,
sluge stavile su ga mrtvog na kola, odvez- da bi ga odbacio od sebe zbog Manasijinih
le ga iz Megida u Jerusalim i sahranile u greha, zbog svega što je on učinio 4 i
njegovom grobu. Zatim je narod uzeo zbog nedužne krvi koju je prolio, kad je
Joahaza, Josijinog sina, pomazao ga i nedužnom krvlju napunio Jerusalim. Zato
postavio za kralja umesto njegovog oca. Gospod nije hteo da mu oprosti.
31 Joahaz je imao dvadeset i tri godine 5 Ostala Joakimova dela i sve što je či-
kad je počeo da vlada i vladao je tri mese- nio, zar nije sve to zapisano u dnevnicima
ca u Jerusalimu. Njegova majka zvala se Judinih kraljeva? 6 Joakim je počinuo kod
Amutala i bila je kći Jeremije iz Livne. 32 svojih praočeva, a umesto njega vladao je
On je činio ono što je zlo u Gospodnjim njegov sin Joahin.
očima, sve onako kako su činili i njegovi 7 Kralj Egipta nije više izlazio iz svoje
praočevi. 33 Faraon Nehaon bacio ga je u zemlje, jer je kralj Vavilona uzeo sve što je
~ 394 ~
pripadalo kralju Egipta, od doline reke činio i Joakim. 20 To što se dogodilo u
Egipat pa do reke Eufrat. Jerusalimu i Judi izazvalo je Gospodnji
8 Joahin je imao osamnaest godina kad gnev, tako da ih je on odbacio od sebe. A
je počeo da vlada i vladao je tri meseca u Sedekija se pobunio protiv kralja Vavilona.
Jerusalimu. Njegova majka zvala se Ne-
hušta i bila je kći Elnatana iz Jerusalima. 9 Devete godine kraljevanja Sede-
On je činio ono što je zlo u Gospodnjim
očima, sve onako kako je činio i njegov
25 kije, desetog meseca, desetog
dana u mesecu, Nebuhadnezar,
otac. 10 U to vreme sluge Nebuhadneza- kralj Vavilona, došao je na Jerusalim sa
ra, kralja Vavilona, krenule su na Jerusalim svom svojom vojskom. Oni su se ulogorili
i opkolile grad. 11 A i Nebuhadnezar, kralj pred gradom i oko njega podigli opsadni
Vavilona, došao je da napadne grad dok zid. 2 Grad je bio pod opsadom sve do
su ga njegove sluge držale pod opsadom. jedanaeste godine vladanja Sedekije. 3
12 Tada je Joahin, Judin kralj, izašao Devetog dana četvrtog meseca u gradu je
pred vavilonskog kralja sa svojom maj- vladala velika glad i narod nije imao hleba.
kom, svojim slugama, svojim knezovima i 4 Tada su gradske zidine bile probijene i
svojim dvoranima. I kralj Vavilona zarobio svi ratnici su noću pobegli kroz vrata
ga je osme godine svog kraljevanja. 13 između dva zida, koja su pored kraljevog
Zatim je odneo sve blago iz Gospodnjeg vrta, a Haldejci su bili svuda oko grada. I
doma i blago iz kraljevog dvora, i polomio kralj je krenuo prema Arabi. 5 Ali haldej-
je sav zlatni pribor koji je Solomon, kralj ska vojska krenula je u poteru za kraljem i
Izraela, načinio za Gospodnji hram, kao stigla ga u pustim ravnicama kod Jerihona,
što je rekao Gospod. 14 Odveo je u a sva se njegova vojska razbežala od nje-
izgnanstvo sav Jerusalim, sve knezove, sve ga. 6 Tada su uhvatili kralja i odveli ga
hrabre junake, sve majstore i graditelje kod kralja Vavilona u Riblu da bi mu tamo
utvrđenja - deset hiljada ljudi odveo je u izrekli presudu. 7 Sedekijine sinove ubili su
izgnanstvo. Nije ostao niko osim siromaš- pred njegovim očima, a Sedekiju su oslepi-
nog naroda. 15 Tako je Joahina odveo u li, zatim su mu stavili bakarne okove i
izgnanstvo u Vavilon zajedno s kraljevom odveli ga u Vavilon.
majkom, kraljevim ženama, njegovim dvo- 8 Petog meseca, sedmog dana u me-
ranima i najistaknutijim ljudima u zemlji. secu, to jest devetnaeste godine vladanja
Sve ih je odveo iz Jerusalima u izgnanstvo Nebuhadnezara, kralja Vavilona, do Jeru-
u Vavilon. 16 Kralj Vavilona odveo je u salima je došao Nebuzaradan, zapovednik
izgnanstvo u Vavilon sedam hiljada junaka telesne straže, sluga kralja Vavilona. 9 On
i hiljadu majstora i graditelja utvrđenja. je spalio Gospodnji dom, kraljev dvor i sve
Sve su to bili odvažni ljudi sposobni za rat. kuće u Jerusalimu. Spalio je vatrom kuće
17 Zatim je kralj Vavilona umesto Joahina svih velikaša. 10 Sva haldejska vojska
postavio njegovog strica Mataniju za kra- koja je došla sa zapovednikom telesne
lja, i promenio mu ime u Sedekija. straže srušila je sve zidine oko Jerusalima.
18 Sedekija je imao dvadeset i jednu 11 Nebuzaradan, zapovednik telesne stra-
godinu kad je počeo da vlada i vladao je že, odveo je u izgnanstvo narod koji je
jedanaest godina u Jerusalimu. Njegova ostao u gradu, one koji su se predali kralju
majka zvala se Amutala i bila je kći Jere- Vavilona i ostali narod. 12 Zapovednik
mije iz Livne. 19 On je činio ono što je zlo telesne straže ostavio je neke od siromaha
u Gospodnjim očima, sve onako kako je u zemlji i odredio ih da rade kao vinogra-
~ 395 ~
dari i ratari. 13 Haldejci su razbili bakarne biće vam dobro.”
stubove koji su bili u Gospodnjem domu, 25 Sedmog meseca došao je Ismailo,
kolica i bakarno more iz Gospodnjeg do- sin Netanije, Elisaminog sina, od kraljev-
ma, a sav bakar odneli su u Vavilon. 14 skog roda, i deset ljudi s njim, i napali su
Uzeli su i lonce, lopate, makaze za podse- Gedaliju i ubili ga, kao i Judejce i Haldejce
canje fitilja, čaše i sav bakarni pribor koji koji su bili s njim u Mispi. 26 Tada je
se koristio za službu. 15 Zapovednik tele- ustao ceo narod, malo i veliko, a s njim i
sne straže uzeo je pepeonice i činije, sve vojni zapovednici, i otišli su u Egipat, jer
od čistog zlata i od čistog srebra. 16 Nije su se uplašili Haldejaca.
se moglo izmeriti koliko je bakra potrošeno 27 Trideset i sedme godine izgnanstva
za dva stuba, jedno more i kolica, i za sve Joahina, Judinog kralja, dvanaestog mese-
što je Solomon načinio za Gospodnji dom. ca, dvadeset i sedmog dana u mesecu,
17 Svaki stub bio je visok osamnaest laka- Evil-Merodah, kralj Vavilona, u prvoj godini
ta, a oglavlje na njemu bilo je od bakra. svog kraljevanja izveo je iz zatvora Joahi-
Oglavlje je bilo visoko tri lakta. Filigranska na, Judinog kralja. 28 On je lepo razgova-
mrežica i narovi oko oglavlja bili su od rao s njim i postavio je njegov presto
bakra. Takav je bio i drugi stub s mreži- iznad prestola drugih kraljeva koji su bili s
com. njim u Vavilonu. 29 Joahin je skinuo svoje
18 Zapovednik telesne straže uzeo je zatvorske haljine i jeo je za kraljevim sto-
Seraju, svešteničkog poglavara, Sofoniju, lom celog svog života. 30 Svakog dana je
drugog sveštenika, i trojicu vratara, 19 a od kralja dobijao onoliko hrane koliko mu
iz grada je uzeo jednog dvoranina koji je je trebalo, celog svog života.
nadzirao vojnike, petoro ljudi koji su imali
pristup kralju, a koji su se zatekli u gradu,
zatim pisara vojnog zapovednika, koji je
narod pozivao u vojsku, i šezdeset ljudi iz
naroda koji su se zatekli u gradu. 20 Ne-
buzaradan, zapovednik telesne straže,
uzeo ih je sa sobom i odveo kralju Vavilo-
na u Riblu. 21 Kralj Vavilona ih je pobio;
pogubio ih je u Ribli, u ematskoj zemlji.
Tako je Juda bio izgnan iz svoje zemlje.
22 Nebuhadnezar, kralj Vavilona, pos-
tavio je nad narodom koji je ostao u Judi-
noj zemlji Gedaliju, sina Ahikama, Safano-
vog sina. 23 Kad su svi vojni zapovednici i
njihovi ljudi čuli da je kralj Vavilona posta-
vio Gedaliju, došli su kod Gedalije u Mispu.
Evo ko je došao: Ismailo, Netanijin sin,
Joanan, Karijin sin, Seraja, sin Tanumeta
Netofaćanina i Jazanija, sin jednog Maha-
tejina oni i njihovi ljudi. 24 Tada se Geda-
lija zakleo njima i njihovim ljudima i rekao
im: „Ne bojte se da služite Haldejcima.
Ostanite u zemlji i služite kralju Vavilona i
~ 396 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ 1. KNJIGA DNEVNIKA
Pisac: Ezra
Mesto pisanja: Jerusalim
Obuhvata vreme: Stvaranje - 1037. pre n. e.
PRVA KNJIGA DNEVNIKA

Adam, Set, Enos, 2 Kajinan, Mehuja- Reu, 26 Seruh, Nahor, Tara, 27 Avram, to
1 el, Jared, 3 Enoh, Metuselah, Lameh,
4 Noje, Sim, Ham i Jafet.
jest Avrâm.
28 Avramovi sinovi bili su Isak i Ismai-
5 Jafetovi sinovi bili su Gomer, Magog, lo.
Madaj, Javan, Tubal, Meseh i Tiras. 29 Ovo su njihovi potomci: Ismailov
6 Gomerovi sinovi bili su Ashanas, Rifat prvenac Nebajot, zatim Kidar, Abdeel,
i Togarma. Mivsam, 30 Misma, Duma, Masa, Adad,
7 Javanovi sinovi bili su Elisa, Tarsis, Tema, 31 Jetur, Nafes i Kedma. To su bili
Kitim i Dodanim. Ismailovi sinovi.
8 Hamovi sinovi bili su Hus, Misraim, 32 Sinovi koje je rodila Hetura, Avra-
Fut i Hanan. mova inoča, bili su Zemran, Joksan, Ma-
9 Husovi sinovi bili su Seba, Evila, Sa- dan, Madijan, Jesvok i Suja. Joksanovi
bata, Rama i Sabtaka. sinovi bili su Šeba i Dedan.
Ramini sinovi bili su Šeba i Dedan. 33 Madijanovi sinovi bili su Efa, Efer,
10 Husu se rodio Nimrod. On je bio Enoh, Avida i Eldaga. Sve su to bili Heturi-
prvi moćan čovek na zemlji. ni sinovi.
11 Misraimu su se rodili Ludeje, Ana- 34 Avramu se rodio Isak. Isakovi sinovi
meje, Leaveje, Naftuheje, 12 Patruseje, bili su Isav i Izrael.
Hasluheje (od koga potiču Filisteji) i Kafto- 35 Isavovi sinovi bili su Elifas, Reuel,
reji. Jeus, Jeglom i Korej.
13 Od Hanana su potekli Sidon, njegov 36 Elifasovi sinovi bili su Teman, Omar,
prvenac, i Het, 14 zatim Jevuseji, Amoreji, Sofar, Gotom i Kenez, a Timna mu je rodi-
Gergeseji, 15 Jeveji, Arukeji, Aseneji, 16 la Amalika.
Arvadeji, Samareji i Amateji. 37 Reuelovi sinovi bili su Nahat, Zara,
17 Simovi sinovi bili su Elam, Asur, Sama i Moza.
Arfaksad, Lud i Aram, Uz, Ul, Geter i Mas. 38 Seirovi sinovi bili su Lotan, Šobal,
18 Arfaksadu se rodio Sala, a Sali se Sevegon, Ana, Dison, Eser i Disan.
rodio Ever. 19 Everu su se rodila dva sina. 39 Lotanovi sinovi bili su Horija i Eman.
Jedan se zvao Peleg, jer se u njegovo Timna je bila Lotanova sestra.
vreme zemlja razdelila, a njegov brat se 40 Šobalovi sinovi bili su Golan, Mana-
zvao Jektan. 20 Jektanu su se rodili Almo- hat, Ebal, Sefija i Onam.
dad, Salef, Asarmot, Jerah, 21 Adoram, Sevegonovi sinovi bili su Aije i Ana.
Uzal, Dikla, 22 Ebal, Avimail, Šeba, 23 41 Anin sin bio je Dison.
Ofir, Evila i Jobab. Sve su to bili Jektanovi Disonovi sinovi bili su Amada, Asvan,
sinovi. Itran i Haran.
24 Sim, Arfaksad, Sala, 25 Ever, Peleg, 42 Eserovi sinovi bili su Bilhan, Zavan i
~ 397 ~
Akan. Disanovi sinovi bili su Uz i Aran. 10 Aramu se rodio Aminadav. Amina-
43 Ovo su kraljevi koji su vladali u e- davu se rodio Nason, poglavar Judinih
domskoj zemlji pre nego što je nad Izrae- sinova. 11 Nasonu se rodio Salmon. Sal-
lovim sinovima zavladao kralj: Bela, Beo- monu se rodio Boz. 12 Bozu se rodio Ovid.
rov sin. Njegov grad zvao se Denava. 44 Ovidu se rodio Jesej. 13 Jeseju su se rodili
Posle Beline smrti vladao je Jobab, sin prvenac Elijab, drugi Abinadab, treći Sime-
Zare iz Bosore. 45 Posle Jobabove smrti ja, 14 četvrti Nataniel, peti Radaj, 15 šesti
vladao je Asom iz zemlje Temanaca. 46 Osem i sedmi David. 16 Sestre su im bile
Posle Asomove smrti vladao je Adad, Be- Seruja i Abigeja. Serujini sinovi bili su Abi-
dadov sin, koji je porazio Madijance na šaj, Joab i Asael, njih trojica. 17 Abigeja je
moabskom polju. Njegov grad se zvao rodila Amasu. Amasin otac bio je Jeter
Getem. 47 Posle Adadove smrti vladao je Ismailac.
Samada iz Masekasa. 48 Posle Samadine 18 Helubaj, Esronov sin, imao je sino-
smrti vladao je Saul iz Rehobota na reci. ve od svoje žene Azuve i od Jeriote. Njeni
49 Posle Saulove smrti vladao je Balha- sinovi bili su Jeser, Šobav i Ardon. 19 Kad
nan, Ahborov sin. 50 Posle Balhananove je Azuva umrla, Helubaj je uzeo Efratu,
smrti vladao je Adad. Njegov grad se zvao koja mu je rodila Hura. 20 Huru se rodio
Fogor, a njegova žena se zvala Mehetabe- Urije. Uriju se rodio Bezalel.
la, kćer Matraide, Mezahabove kćeri. 51 21 Zatim je Esron legao sa kćeri Mahi-
Zatim je umro i Adad. ra, Giladovog oca. Oženio se njom kada je
Edomski knezovi bili su knez Timna, imao šezdeset godina i ona mu je rodila
knez Alva, knez Jetet, 52 knez Olivema, Seguba. 22 Segubu se rodio Jair, koji je
knez Elah, knez Finon, 53 knez Kenez, imao dvadeset i tri grada u giladskoj zem-
knez Teman, knez Mivsar, 54 knez Magdi- lji. 23 (Kasnije su Gesureji i Sirijci uzeli od
el i knez Iram. To su bili edomski knezovi. njih Avot-Jair i Kenat s okolnim gradovima,
šezdeset gradova.) Ovo su sve bili sinovi
2
Ovo su bili Izraelovi sinovi: Ruben, Mahira, Giladovog oca.
Simeon, Levije, Juda, Isahar, Zebu- 24 Kad je Esron umro u Kaleb-Efrati,
lon, 2 Dan, Josif, Benjamin, Neftalim, Esronova žena Abija rodila mu je Ashora,
Gad i Ašer. oca Tekoje.
3 Judini sinovi bili su Ir, Onan i Sala. 25 Sinovi Jerameila, Esronovog prven-
Njih trojicu rodila mu je Suvina kći, Ha- ca, bili su prvenac Aram, zatim Buna, O-
nanka. Ali Ir, Judin prvenac, bio je zao u ren, Osem i Ahija. 26 Jerameel je imao i
Gospodnjim očima i on ga je pogubio. 4 drugu ženu koja se zvala Atara. Ona je bila
Judi je njegova snaha Tamara rodila Fare- Onamova majka. 27 Sinovi Arama, Jera-
sa i Zaru. Juda je imao ukupno pet sinova. meelovog prvenca, bili su Mas, Jamin i
5 Faresovi sinovi bili su Esron i Jamuel. Eker. 28 Onamovi sinovi bili su Samaj i
6 Zarini sinovi bili su Zimrije, Etan, E- Jadaj. Samajevi sinovi bili su Nadav i Abi-
man, Halhol i Dara. Ukupno ih je bilo pet. šur. 29 Abišurova žena zvala se Abihaila, i
7 Harmijin sin bio je Ahar, koji je na- ona mu je rodila Ahbana i Molida. 30 Na-
neo nevolju Izraelu, jer je postupio never- davovi sinovi bili su Seled i Apaim, ali Se-
no sa stvarima određenim za uništenje. led je umro bez dece. 31 Apaimov sin bio
8 Etanov sin bio je Azarija. je Jesej. Jesejev sin bio je Sisan. Sisanov
9 Sinovi koji su se rodili Esronu bili su sin bio je Alaj. 32 Sinovi Jadaja, Samaje-
Jerameel, Aram i Helubaj. vog brata, bili su Jeter i Jonatan, ali Jeter
~ 398 ~
je umro bez dece. 33 Jonatanovi sinovi bili Ovo su Davidovi sinovi koji su mu se
su Falet i Zaza. Ovo su bili Jerameelovi
sinovi.
3 rodili u Hebronu: prvenac Amnon od
Ahinoame iz Jezraela, drugi Danilo od
34 Sisan nije imao sinove, nego kćeri, Abigeje iz Karmela, 2 treći Abšalom, sin
ali je imao slugu Egipćanina koji se zvao Mahe, kćeri Talmaja, kralja Gesura, četvrti
Jaraja. 35 Zato je Sisan svom sluzi Jaraji Adonija, Agitin sin, 3 peti Sefatija, Avitalin
dao za ženu svoju kćer, i ona mu je rodila sin, i šesti Itram, od njegove žene Egle. 4
Ataja. 36 Ataju se rodio Natan. Natanu se Šestorica su mu se rodila u Hebronu, gde
rodio Zabad. 37 Zabadu se rodio Eflal. je kraljevao sedam godina i šest meseci, a
Eflalu se rodio Ovid. 38 Ovidu se rodio trideset i tri godine kraljevao je u Jerusa-
Jehu. Jehuu se rodio Azarija. 39 Azariji se limu.
rodio Helis. Helisu se rodio Eleasa. 40 5 Ovo su oni koji su mu se rodili u Je-
Eleasi se rodio Sismaj. Sismaju se rodio rusalimu: Simeja, Šobav, Natan i Solomon,
Salum. 41 Salumu se rodio Jekamija. Je- četvorica od Batšue∗, Amilove kćeri, 6
kamiji se rodio Elisama. zatim Jevar, Elisama, Elifelet, 7 Noga,
42 Sinovi Kaleba, Jerameelovog brata, Nefeg, Jafija, 8 Elisama, Elijada i Elifelet,
bili su prvenac Misa, otac Zifa, a tu su i njih devetorica. 9 Sve su to bili Davidovi
sinovi Marise, Hebronovog oca. 43 Hebro- sinovi, a Tamara im je bila sestra. David je
novi sinovi bili su Korej, Tafuja, Rekem i imao sinove i sa svojim inočama.
Sema. 44 Semi se rodio Ram, Jorkoamov 10 Solomonov sin bio je Roboam, nje-
otac. Rekemu se rodio Samaj. 45 Samajev gov sin Abija, njegov sin Asa, njegov sin
sin bio je Maon, a Maon je bio otac Bet- Josafat, 11 njegov sin Joram, njegov sin
Sura. 46 Efa, Kalebova inoča, rodila je Ahazija, njegov sin Joas, 12 njegov sin
Harana, Mosu i Gazesa. Haranu se rodio Amasija, njegov sin Azarija, njegov sin
Gazes. 47 Jadajevi sinovi bili su Regem, Jotam, 13 njegov sin Ahaz, njegov sin
Jotam, Gisan, Felet, Efa i Sagaf. 48 Kale- Jezekija, njegov sin Manasija, 14 njegov
bova inoča Maha rodila je Severa i Tirha- sin Amon, njegov sin Josija. 15 Josijini
nu. 49 Rodila je i Sagafa, oca Madmane, sinovi bili su prvenac Joanan, drugi Joa-
Seju, oca Mahvine i oca Gavaje. Kalebova kim, treći Sedekija, četvrti Salum. 16 Joa-
kći bila je Ahsa. 50 Ovo su bili Kalebovi kimovi sinovi bili su Jehonija i njegov sin
sinovi. Sedekija. 17 Jehonijini sinovi koji su mu
Sinovi Hura, Efratinog prvenca, bili su se rodili u zarobljeništvu bili su Salatiel,
Šobal, otac Kirijat-Jarima, 51 Salmon, otac njegov sin, 18 Malhiram, Fedaja, Senasar,
Betlehema, Aref, otac Bet-Gadera. 52 Jekamija, Osama i Nedabija. 19 Fedajini
Sinovi Šobala, oca Kirijat-Jarima, bili su sinovi bili su Zerubabel i Simej. Zerubabe-
Aroja i polovina stanovnika Menuhota. 53 levi sinovi bili su Mesulam i Hananija, a
Kirijatjarimske porodice bile su Jetrani, Selomita im je bila sestra, 20 zatim Hašu-
Fućani, Sumaćani i Misrajani. Od njih su ba, Ohel, Barahija, Asadija i Jusavesed,
potekli Saraćani i Estaoljani. 54 Salmonovi njih petorica. 21 Hananijini sinovi bili su
sinovi bili su Betlehem, Netofaćani, Atrot- Felatija i Jesaja, Jesajin sin Refaja, Refajin
Bet-Joab, polovina Manahaćana i Zorani. sin Arnan, Arnanov sin Ovadija, Ovadijin
55 Porodice pisara koje su živele u Javisu sin Sehanija. 22 Sehanijin sin bio je Sema-
bile su Tiraćani, Simeasani i Suhaćani. Ovo
su bili Keneji koji su potekli od Emata, oca ∗ 3,5 Drugo ime za Batšebu. „Bat” na hebrej-
Rehabovog doma. skom znači „ćerka”, dok značenje drugog dela
njenog imena nije poznato.
~ 399 ~
ja, a Semajini sinovi bili su Hatus, Igal, oca Gedora, Evera, oca Sohota, i Jekutiela,
Barija, Nearija i Safat, njih šestorica. 23 oca Zanoje. To su sinovi Bitije, faraonove
Nearijini sinovi bili su Elioinaj, Jezekija i kćeri, koju je uzeo Mered.
Azrikam, njih trojica. 24 Elioinajevi sinovi 19 Sinovi Odijine žene, Namove sestre,
bili su Oduja, Elijašib, Felaja, Akuv, Joa- bili su otac Keile garmijske i Estemoja
nan, Delaja i Anan, njih sedmorica. Mahatejin. 20 Simonovi sinovi bili su
Amnon, Rina, Ben-Anan i Tilon. Jesejevi
Judini sinovi bili su Fares, Esron, sinovi bili su Zohet i Ben-Zohet.
4 Harmija, Hur i Šobal. 2 Reaji, Šobalo-
vom sinu, rodio se Jat, a Jatu su se
21 Sinovi Sale, Judinog sina, bili su Ir,
otac Liha, i Lada, otac Marise, i porodice
rodili Ahumaj i Lad. To su porodice Sara- izrađivača finog platna iz Asvejinog doma,
ćana. 3 Ovo su sinovi od oca Itama: 22 zatim Jokim i ljudi iz Hasive, Joas i
Jezrael, Jesma, Jedvas (njihova sestra Saraf, koji su za žene uzeli Moabke, i Ja-
zvala se Aselelfonija), 4 Fanuel, otac Ge- šubi-Lehem. O tome govore stara preda-
dora, i Eser, otac Huse. To su sinovi Hura, nja. 23 Oni su bili grnčari i živeli su u Ne-
prvenca Efrate, oca Betlehema. 5 Ashor, taimu i Gediri. Tamo su živeli i radili su za
otac Tekoje, imao je dve žene, Elu i Naru. kralja.
6 Nara mu je rodila Ahuzama, Efera, Te- 24 Simeonovi sinovi bili su Nemuel,
mana i Ahastara. To su Narini sinovi. 7 Jamin, Jariv, Zara, Saul, 25 njegov sin
Elini sinovi bili su Sered, Isar i Etnan. 8 Salum, njegov sin Mivsam, njegov sin
Kosu su se rodili Anuv, Sobeba i od njega Misma. 26 Mismini sinovi bili su Amuel,
potiču porodice Aharila, Arumovog sina. njegov sin Zahur i njegov sin Simej. 27
9 Javis je bio ugledniji od svoje braće. Simej je imao šesnaest sinova i šest kćeri.
Majka mu je dala ime Javis, rekavši: „Rodi- Njegova braća nisu imala mnogo sinova, i
la sam ga u bolovima.” 10 Javis je prizivao nijedna od njihovih porodica nije bila tako
Izraelovog Boga, govoreći: „Kad bi me velika kao porodica Judinih sinova. 28
blagoslovio i proširio moje područje, kad bi Živeli su u Beršebi, Moladi, Asar-Sualu, 29
tvoja ruka bila sa mnom i kad bi me saču- Bilhi, Asemu, Toladu, 30 Batuelu, Ormi,
vao tako da me ne snađe neko zlo...” I Siklagu, 31 Bet-Markavotu, Asar-Susimu,
Bog mu je dao ono za šta ga je molio. Bet-Bireju i Sagarimu. To su bili njihovi
11 Heluvu, Sujinom bratu, rodio se gradovi do Davidovog kraljevanja.
Mehir, koji je bio Estonov otac. 12 Estonu 32 Naselili su se i u Itamu, Ajinu, Ri-
su se rodili Bet-Rafa, Faseja i Tehina, otac monu, Tohenu i Asanu, u tih pet gradova.
Ir-Nasa. To su bili Rehabovi ljudi. 13 Ke- 33 Oko tih gradova imali su svoja mesta
nezovi sinovi bili su Otniel i Seraja, a Otni- sve do Vala. To su mesta u kojima su žive-
elov sin bio je Atat. 14 Meonotaju se rodio li i to su bili njihovi rodoslovni zapisi. 34
Ofra. Seraji se rodio Joab, otac Ge- Mešobab, Jamlih i Josa, Amasijin sin, 35
Harasima. Oni su bili zanatlije. Joel i Jehu, sin Josivije, sina Seraje, Asie-
15 Sinovi Kaleba, Jefonijinog sina, bili lovog sina, 36 zatim Elioinaj, Jakova, Je-
su Ir, Elah i Nam. Ilin sin bio je Kenez. 16 šohaja, Asaja, Adiel, Jesimiel, Benaja 37 i
Jaleleilovi sinovi bili su Zif, Zifa, Tirija i Zisa, sin Sifija, sina Alona, sina Jedaje,
Asareel. 17 Ezrini sinovi bili su Jeter, Me- sina Simrija, Semajinog sina. 38 Ovi koji
red, Efer i Jalon. Njegova žena rodila je su poimence navedeni bili su poglavari u
Marijama, Samaja i Jesvu, oca Estemoje. svojim porodicama. Njihove porodice ve-
18 Njegova žena Judejka rodila je Jereda, oma su se umnožile. 39 Zato su otišli do
~ 400 ~
Gedora, na istočnu stranu doline, da traže lovo vreme ratovali su sa Agarenima, koji
pašu za svoja stada. 40 Našli su obilnu i su izginuli od njihove ruke. Nastanili su se
dobru pašu, a zemlja je bila prostrana, u njihovim šatorima po svoj zemlji istočno
mirna i sigurna. Tamo su ranije živeli Ha- od Gilada.
movi potomci. 41 Ovi koji su poimence 11 Gadovi sinovi živeli su blizu njih u
navedeni došli su u vreme Jezekije, Judi- bašanskoj zemlji sve do Salhe. 12 Bili su
nog kralja. Oni su napali Hamove šatore i to poglavar Joel, Safam drugi, Janaj i Sa-
Meunimove sinove koji su se tamo zatekli, fat, u Bašanu. 13 Njihova braća po domo-
i potpuno su ih istrebili tako da ni dan- vima njihovih praočeva bili su Mihailo,
danas nema nijednoga. Naselili su se na Mesulam, Šeba, Joraj, Jahan, Zija i Ever,
njihovo mesto, jer je tamo bilo paše za njih sedmorica. 14 To su bili sinovi Avihai-
njihova stada. la, sina Urija, sina Jaroje, sina Gilada, sina
42 Neki od Simeonovih sinova otišli su Mihaila, sina Jesisaja, sina Jadona, Buzo-
u goru Seir, njih petsto ljudi, na čelu s vog sina. 15 Ahije, sin Avdila, sina Gunija,
Felatijom, Nearijom, Refajom i Uzielom, bio je poglavar u domu njihovih praočeva.
Jesejevim sinovima. 43 Nakon što su pobi- 16 Živeli su u Giladu, u Bašanu i u njiho-
li ostatak Amaličana, ostali su tamo do vim gradovima i po svim saronskim paš-
današnjeg dana. njacima do njihovih granica. 17 Svi su oni
bili upisani u rodoslovlje u vreme Jotama,
Sinovi Rubena, Izraelovog prvenca Judinog kralja, i u vreme Jeroboama, kra-
5 (on je bio prvenac, ali je oskrnavio
postelju svog oca pa je njegovo pravo
lja Izraela.
18 Rubenovi i Gadovi sinovi i polovina
koje je imao kao prvenac bilo dato sinovi- Manasijinog plemena imali su četrdeset
ma Josifa, Izraelovog sina, tako da on nije četiri hiljade sedamsto i šezdeset vojnika,
bio upisan u rodoslovlje kao prvenac. 2 hrabrih junaka koji su nosili štit i mač,
Iako je Juda bio nadmoćniji od svoje braće natezali luk i bili uvežbani za rat. 19 Rato-
i iako je od njega potekao vođa, ipak je vali su protiv Agarena, Jetura, Nafesa i
pravo koje ima prvenac dobio Josif), 3 Nodava. 20 Ali dobili su pomoć u ratu
dakle, sinovi Rubena, Izraelovog prvenca, protiv njih, tako da su Agareni i svi koji su
bili su Enoh, Faluj, Esron i Harmija. 4 Joe- bili s njima pali u njihove ruke. U ratu su
lovi sinovi bili su Semaja, njegov sin, zatim prizivali Boga da im pomogne i on je usli-
njegov sin Gog, njegov sin Simej, 5 njegov šio njihove usrdne molitve jer su se uzdali
sin Miha, njegov sin Reaja, njegov sin Bal, u njega. 21 Zaplenili su njihovu stoku:
6 njegov sin Beira, kog je Telgat-Felnasar, pedeset hiljada kamila, dvesta pedeset
kralj Asirije, odveo u izgnanstvo. On je bio hiljada ovaca i dve hiljade magaraca. Za-
poglavar Rubenovog plemena. 7 Njegova robili su i sto hiljada ljudskih duša. 22 Bilo
braća po njihovim porodicama, kako su je mnogo pobijenih, jer je Bog vodio taj
upisani u rodoslovnom zapisu po svojim rat. Oni su se naselili na njihovo mesto i
naraštajima, bili su poglavar Jeiel, Zaharija ostali su tamo sve do izgnanstva.
8 i Bela, sin Azaza, sina Seme, Joelovog 23 Sinovi polovine Manasijinog pleme-
sina. On i njegova porodica živeli su u na nastanili su se u zemlji od Bašana do
Aroiru i sve do Nevona i Bal-Meona. 9 Na Bal-Ermona, Senira i gore Ermon. Bilo ih je
istoku su živeli sve do pustinje koja se mnogo. 24 Ovo su poglavari domova nji-
proteže do reke Eufrat, jer se njihova sto- hovih praočeva: Efer, Jesej, Eliel, Azriel,
ka namnožila u giladskoj zemlji. 10 U Sau- Jeremija, Oduja i Jadael, hrabri junaci,
~ 401 ~
ljudi na glasu, poglavari domova svojih sin Zara, njegov sin Jetraj. 22 Katovi sino-
praočeva. 25 Ali ogrešili su se o Bogu vi: njegov sin Aminadav, njegov sin Korej,
svojih praočeva i obožavali su bogove njegovi sinovi Asir, 23 Elkana i Evijasaf,
naroda koji su živeli u onoj zemlji, koje je njegov sin Asir, 24 njegov sin Tahat, nje-
Bog istrebio pred njima. 26 Zato je Izrae- gov sin Uriel, njegov sin Ozija, njegov sin
lov Bog podstakao duh Fula, kralja Asirije, Saul. 25 Elkanini sinovi bili su Amasaj i
to jest duh Telgat-Felnasara, kralja Asirije, Ahimot. 26 Zatim Elkana, a njegovi sinovi
da odvede u izgnanstvo Rubenove i Gado- su Sufija, sin njegov, njegov sin Nahat, 27
ve sinove i polovinu Manasijinog plemena. njegov sin Elijab, njegov sin Jeroam, nje-
Doveo ih je u Alaj, u Avor, u Aru i na reku gov sin Elkana. 28 Samuelovi sinovi bili su
Gozan, gde su ostali do današnjeg dana. prvenac Joel i drugi Abija. 29 Merarijevi
sinovi bili su Mahli, njegov sin Libni, nje-
Levijevi sinovi bili su Girson, Kat i gov sin Simej, njegov sin Uza, 30 njegov
6 Merarije. 2 Katovi sinovi bili su
Amram, Isar, Hebron i Uziel. 3
sin Simeja, njegov sin Agija, njegov sin
Asaja.
Amramovi sinovi bili su Aron i Mojsije, a 31 Ovo su oni koje je David postavio
njihova sestra zvala se Mirjam. Aronovi da vode pevanje u Gospodnjem domu
sinovi bili su Nadav, Abihud, Eleazar i Ita- nakon što je kovčeg dobio svoje počivališ-
mar. 4 Eleazaru se rodio Fines. Finesu se te. 32 Oni su služili kao pevači pred šato-
rodio Avisuja. 5 Avisuji se rodio Bukije, rom, šatorom sastanka, dok Solomon nije
Bukiju se rodio Ozije. 6 Oziju se rodio sagradio Gospodnji dom u Jerusalimu.
Zeraja, Zeraji se rodio Merajot. 7 Merajotu Vršili su svoju službu kako im je bilo propi-
se rodio Amarija, Amariji se rodio Ahitov. sano. 33 Ovo su oni koji su sa svojim
8 Ahitovu se rodio Sadok, Sadoku se rodio sinovima bili postavljeni u službu: od Kato-
Ahimas. 9 Ahimasu se rodio Azarija. Azariji vih sinova: Eman, pevač, sin Joela, sina
se rodio Joanan. 10 Joananu se rodio Samuela, 34 sina Elkane, sina Jeroama,
Azarija. On je služio kao sveštenik u domu sina Elila, sina Toje, 35 sina Sufa, sina
koji je Solomon sagradio u Jerusalimu. Elkane, sina Mata, sina Amasaja, 36 sina
11 Azariji se rodio Amarija. Amariji se Elkane, sina Joela, sina Azarije, sina Sofo-
rodio Ahitov. 12 Ahitovu se rodio Sadok. nije, 37 sina Tahata, sina Asira, sina Evija-
Sadoku se rodio Salum. 13 Salumu se safa, sina Koreja, 38 sina Isara, sina Kata,
rodio Helkija. Helkiji se rodio Azarija. 14 sina Levija, Izraelovog sina.
Azariji se rodio Seraja. Seraji se rodio Jo- 39 Njegov brat Asaf služio je njemu s
sedek. 15 Josedek je odveden kada je desne strane. Asaf je bio sin Barahije, sina
Gospod preko Nebuhadnezara odveo u Simeje, 40 sina Mihaila, sina Basije, sina
izgnanstvo Judu i Jerusalim. Malhije, 41 sina Etnija, sina Zare, sina
16 Levijevi sinovi bili su Geršom, Kat i Adaje, 42 sina Etana, sina Zime, sina Si-
Merarije. 17 Ovo su imena Geršomovih meja, 43 sina Jata, sina Geršoma, Levije-
sinova: Libnije i Simej. 18 Katovi sinovi bili vog sina.
su Amram, Isar, Hebron i Uziel. 19 Merari- 44 Ovo su Merarijevi sinovi, njihova
jevi sinovi bili su Mahli i Muši. To su poro- braća koja su stajala s leve strane: Etan,
dice Levijevih sinova po imenima njihovih sin Kišija, sina Avdija, sina Maluha, 45
praočeva. 20 Od Geršoma: njegov sin sina Asabije, sina Amasije, sina Helkije, 46
Libnije, njegov sin Jat, njegov sin Zima, sina Amsija, sina Banija, sina Semera, 47
21 njegov sin Joah, njegov sin Ido, njegov sina Mahlija, sina Mušija, sina Merarija,
~ 402 ~
Levijevog sina. 64 Tako su Izraelovi sinovi dali Levije-
48 Njihova braća, Leviti, bili su odre- vim sinovima gradove s njihovim okolnim
đeni za svu službu u šatoru, u domu pašnjacima. 65 Od plemena Judinih sino-
Božjem. 49 Aron i njegovi sinovi prinosili va, od plemena Simeonovih sinova i od
su žrtve na oltaru na kome su se prinosile plemena Benjaminovih sinova žrebom su
žrtve paljenice i na kadionom oltaru, vršeći im bili dodeljeni gradovi koji se navode
tako sve poslove u vezi sa svetim stvarima poimence. 66 Neke porodice Katovih sino-
i vršeći očišćenje za Izrael, prema svemu va dobile su gradove na području Jefre-
onome kako je dao uput Mojsije, sluga movog plemena.
Božji. 50 Ovo su Aronovi sinovi: njegov sin 67 Oni su dobili Šekem s pašnjacima, u
Eleazar, njegov sin Fines, njegov sin Abi- brdovitom području Jefrema kao grad
suja, 51 njegov sin Bukije, njegov sin utočišta, zatim Gezer s pašnjacima, 68
Ozije, njegov sin Zeraja, 52 njegov sin Jokmeam s pašnjacima, Bet-Oron s paš-
Merajot, njegov sin Amarija, njegov sin njacima, 69 Ajalon s pašnjacima i Gat-
Ahitov, 53 njegov sin Sadok, njegov sin Rimon s pašnjacima. 70 Od polovine Ma-
Ahimas. nasijinog plemena Anir s pašnjacima i
54 Ovo su mesta u kojima su živeli A- Bileam s pašnjacima za porodice ostalih
ronovi sinovi iz Katove porodice na svom Katovih sinova.
području, koja su žrebom dobili. 55 Dobili 71 Geršomovi sinovi dobili su od poro-
su Hebron u Judinoj zemlji s pašnjacima dica polovine Manasijinog plemena Golan
oko njega. 56 Polje i mesta oko tog grada u Bašanu s pašnjacima i Astarot s pašnja-
dali su Kalebu, Jefonijinom sinu. 57 Aro- cima. 72 Od Isaharovog plemena Kedes s
novim sinovima dali su grad utočišta pašnjacima, Davrat s pašnjacima, 73 Ra-
Hebron, zatim Livnu s pašnjacima, Jatir, mot s pašnjacima i Anem s pašnjacima.
Estemoju s pašnjacima, 58 Ilion s pašnja- 74 Od Ašerovog plemena Masal s pašnja-
cima, Davir s pašnjacima, 59 Asan s paš- cima, Avdon s pašnjacima, 75 Hukok s
njacima i Bet-Semes s pašnjacima. 60 Od pašnjacima i Reov s pašnjacima. 76 Od
Benjaminovog plemena dobili su Gavu s Neftalimovog plemena Kedes u Galileji s
pašnjacima, Alemet s pašnjacima i Anatot pašnjacima, Amon s pašnjacima i Kirijata-
s pašnjacima. Ukupno trinaest gradova po jim s pašnjacima.
njihovim porodicama. 77 Preostali Merarijevi sinovi dobili su
61 Ostalim Katovim sinovima žrebom od Zebulonovog plemena Rimon s pašnja-
je pripalo deset gradova od porodica dru- cima i Tavor s pašnjacima. 78 U jordan-
gog plemena i od polovine Manasijinog skom kraju kod Jerihona, s istočne strane
plemena. Jordana, od Rubenovog plemena dobili su
62 Geršomovim sinovima po njihovim Bosor u pustinji s pašnjacima, Jasu s paš-
porodicama pripalo je trinaest gradova od njacima, 79 Kedimot s pašnjacima i Mifat
Isaharovog plemena, od Ašerovog pleme- s pašnjacima. 80 Od Gadovog plemena
na, od Neftalimovog plemena i od Manasi- Ramot u Giladu s pašnjacima, Mahanaim s
jinog plemena u Bašanu. pašnjacima, 81 Hešbon s pašnjacima i
63 Merarijevim sinovima po njihovim Jazir s pašnjacima.
porodicama žrebom je pripalo dvanaest
gradova od Rubenovog plemena, od Ga- Isaharovi sinovi bili su Tola, Fuva,
dovog plemena i od Zebulonovog pleme-
na.
7 Jašub i Simron, njih četvorica. 2 Toli-
ni sinovi bili su Ozije, Refaja, Jeriel,
~ 403 ~
Jamaj, Jevsam i Samuel, poglavari domova Brat mu se zvao Seres, a njegovi sinovi bili
svojih praočeva. Od Tole su potekli hrabri su Ulam i Rekem. 17 Ulamov sin bio je
junaci. Za vreme Davida bilo ih je dvade- Bedan. To su sinovi Gilada, sina Mahira,
set dve hiljade i šesto. 3 Ozijev sin bio je Manasijinog sina. 18 Njegova sestra Amo-
Izraja. Izrajini sinovi bili su Mihailo, Ovadi- leketa rodila je Isuda, Abiezera i Malu. 19
ja, Joel, Jesija - njih petorica. Svi su oni Semidini sinovi bili su Ahijan, Šekem, Lihija
bili poglavari. 4 Među njihovim potomci- i Anijam.
ma, prema domovima njihovih praočeva, u 20 Jefremovi sinovi bili su Sutal, nje-
vojnim četama spremnim za rat, bilo je gov sin Bered, njegov sin Tahat, njegov
trideset šest hiljada ljudi, jer su imali sin Eleada, njegov sin Tahat, 21 njegov
mnogo žena i sinova. 5 Njihova braća u sin Zabad, njegov sin Sutal, i Eser i Elead.
svim Isaharovim porodicama bili su hrabri Ovu dvojicu ubili su ljudi iz Gata, rođeni u
junaci. Bilo ih je ukupno osamdeset sedam zemlji, jer su ovi došli da im uzmu stoku.
hiljada prema rodoslovnom zapisu. 22 Jefrem, njihov otac, dugo je tugovao, a
6 Benjaminovi sinovi bili su Bela, Beher njegova braća dolazila su da ga teše. 23
i Jediael, njih trojica. 7 Belini sinovi bili su Onda je legao sa svojom ženom i ona je
Esvon, Ozije, Uziel, Jerimot i Irije, njih zatrudnela i rodila sina. On ga je nazvao
petorica, koji su bili poglavari domova Berija, jer je nesreća zadesila njegov dom.
svojih praočeva, hrabri junaci. U njihovom 24 Kći mu je bila Sera, koja je sagradila
rodoslovnom zapisu bilo je dvadeset dve donji i gornji Bet-Oron i Uzen-Seru. 25
hiljade trideset i četiri upisana. 8 Beherovi Njegovi sinovi bili su Refa, i Resef, njegov
sinovi bili su Zemira, Joas, Elijezer, Elioi- sin Tela, njegov sin Tahan, 26 njegov sin
naj, Amrije, Jeremot, Abija, Anatot i Ale- Ladan, njegov sin Amijud, njegov sin Eli-
met. Sve su to bili Beherovi sinovi. 9 U sama, 27 njegov sin Nun, njegov sin Jo-
njihovom rodoslovnom zapisu, prema nji- šua.
hovom poreklu, po poglavarima domova 28 Njihov posed i mesta gde su se na-
njihovih praočeva, bilo je dvadeset hiljada selili bili su Bet-El s okolnim gradovima, na
i dvesta hrabrih junaka. 10 Jediaelov sin istoku Naran, na zapadu Gezer s okolnim
bio je Bilhan. Bilhanovi sinovi bili su Jeus, gradovima, Šekem s okolnim gradovima
Benjamin, Ehud, Hanana, Zitan, Tarsis i sve do Gaze s okolnim gradovima. 29
Ahisar. 11 Svih Jediaelovih sinova, po Pored Manasijinih sinova bili su Bet-San s
poglavarima domova njihovih praočeva, okolnim gradovima, Tanah s okolnim gra-
hrabrim junacima, bilo je sedamnaest dovima, Megido s okolnim gradovima, Dor
hiljada i dvesta vojnika spremnih za rat. s okolnim gradovima. U njima su živeli
12 Sufim i Upim bili su Irovi sinovi. U- sinovi Josifa, Izraelovog sina.
seji su Aherovi sinovi. 30 Ašerovi sinovi bili su Jemna, Jesva,
13 Neftalimovi sinovi bili su Jahziel, Jesvija, Berija i njihova sestra Sara. 31
Guni, Jeser i Salum, sinovi Bilhe. Berijini sinovi bili su Ever i Malkiel, Birzavi-
14 Manasijin sin bio je Azriel, koga je tov otac. 32 Everu su se rodili Jaflit, Somir
rodila njegova inoča Sirijka. (Ona je rodila i Hotam i njihova sestra Šua. 33 Jaflitovi
i Mahira, Giladovog oca. 15 Mahir je ože- sinovi bili su Fasak, Bimal i Asvat. To su
nio Upima i Sufima, čija se sestra zvala Jaflitovi sinovi. 34 Semerovi sinovi bili su
Maha.) Drugi sin se zvao Selofhad, a Se- Ahije, Roga, Jehuva i Aram. 35 Sinovi
lofhad je imao kćeri. 16 Maha, Mahirova Elema, njegovog brata bili su Sofa, Jemna,
žena, rodila je sina i dala mu ime Fares. Selis i Amal. 36 Sofini sinovi bili su Suja,
~ 404 ~
Arnefer, Šobal, Berije, Jemra, 37 Bosor, Otniel, 27 Jaresija, Ilija i Zihrije bili su
Od, Sama, Silisa, Itran i Beira. 38 Jeterovi Jeroamovi sinovi. 28 To su poglavari do-
sinovi bili su Jefonija, Fispa i Ara. 39 Ulini mova svojih praočeva, kako su bili upisani
sinovi bili su Arah, Aniel i Risija. 40 Sve su u rodoslovne zapise. Ti poglavari su živeli
to bili Ašerovi sinovi, poglavari domova u Jerusalimu.
svojih praočeva, izabrani hrabri junaci, 29 U Gibeonu je živeo Jeiel, otac Gibe-
poglavari među knezovima. Broj upisanih ona, a žena mu se zvala Maha. 30 Njegov
u njihovom rodoslovnom zapisu iznosio je sin prvenac bio je Avdon, zatim Sur, Kiš,
dvadeset i šest hiljada vojnika sposobnih Bal, Nadav, 31 Gedor, Ahijo i Zaher. 32
za rat. Miklotu se rodio Simeja. Oni su zajedno sa
svojom braćom živeli u Jerusalimu, blizu
Benjaminu su se rodili prvenac Bela, svoje ostale braće.
8 drugi Ašbel, treći Ara, 2 četvrti Noja i
peti Rafa. 3 Belini sinovi bili su Adar,
33 Neru se rodio Kiš, a Kišu se rodio
Saul. Saulu su se rodili Jonatan, Malhisuj,
Gira, Abihud, 4 Abisuja, Naman, Ahoja, 5 Abinadab i Ešbal. 34 Jonatanov sin bio je
Gira, Sefufan i Uram. 6 Ehudovi sinovi bili Meribal. Meribalu se rodio Miha. 35 Mihini
su poglavari domova svojih praočeva me- sinovi bili su: Fiton, Meleh, Tareja i Ahaz.
đu stanovnicima Gave, i odatle su bili 36 Ahazu se rodio Joada. Joadi su se rodili
odvedeni u izgnanstvo u Manahat. 7 U Alemet, Azmavet i Zimrije. Zimriju se rodio
izgnanstvo su ih odveli Naman, Ahija i Mosa. 37 Mosi se rodio Bineja, njegov sin
Gira, koji ih je predvodio i kome su se Rafa, njegov sin Eleasa, njegov sin Asiel.
rodili Uza i Ahijud. 8 Sarajimu su se rodila 38 Asiel je imao šest sinova, čija su ime-
deca u moabskoj zemlji nakon što je ote- na: Azrikam, Boheruj, Ismailo, Searija,
rao Moabce. Usima i Vara bile su njegove Ovadija i Anan. Sve su to bili Asielovi sino-
žene. 9 Odesa, njegova žena, rodila mu je vi. 39 Sinovi Iseka, njegovog brata, bili su
Jobaba, Siviju, Misu, Malhoma, 10 Jeusa, prvenac Ulam, drugi Jeus i treći Elifelet.
Sahiju i Mirmu. To su njegovi sinovi, 40 Ulamovi sinovi bili su hrabri junaci, koji
poglavari domova svojih praočeva. su natezali luk i imali mnogo sinova i unu-
11 Usima mu je rodila Avitova i Elfala. ka, sto pedeset. Sve su to bili Benjaminovi
12 Elfalovi sinovi bili su Ever, Misam i sinovi.
Samed, koji je sagradio Onon i Lod s okol-
nim gradovima, 13 zatim Berija i Sema. Svi Izraelci bili su upisani u rodoslovni
Oni su bili poglavari domova svojih prao-
čeva među stanovnicima Ajalona. Oni su
9 zapis. Upisani su u Knjigu o kraljevi-
ma Izraela. Juda je zbog neverstva
isterali stanovnike Gata. 14 Ahijo, Sasak, bio odveden u izgnanstvo u Vavilon. 2 Prvi
Jeremot, 15 Zebadija, Arad, Eder, 16 stanovnici koji su se vratili na svoje pose-
Mihailo, Jespa i Joha bili su Berijini sinovi. de u svojim gradovima bili su sveštenici,
17 Zebadija, Mesulam, Ezekije, Ever, 18 Leviti, ostali Izraelci i Netineji. 3 U Jerusa-
Ismeraj, Jezlija i Jobab bili su Elfalovi sino- limu su se nastanili neki od Judinih sinova,
vi. 19 Jakim, Zihrije, Zavdija, 20 Elinaj, neki od Benjaminovih sinova i neki od
Ziltaj, Eliel, 21 Adaja, Veraja i Simrat bili Jefremovih i Manasijinih sinova: 4 Gutaj,
su Simejevi sinovi. 22 Jesfan, Ever, Eliel, sin Amijuda, sina Amrija, sina Imrija, sina
23 Avdon, Zihrije, Anan, 24 Hananija, Banija, sina Faresa, Judinog sina. 5 Od
Elam, Antotija, 25 Jefedija i Fanuel bili su Šilonitovih sinova prvenac Asaja i njegovi
Sasakovi sinovi. 26 Samseraj, Searija, sinovi. 6 Od Zarinih sinova Jeuel i šesto
~ 405 ~
devedeset njihove braće. rodoslovnom zapisu. Njima su David i vi-
7 Od Benjaminovih sinova: Saluj, sin delac Samuel poverili odgovornu službu.
Mesulama, sina Oduje, Asenujinog sina; 8 23 Oni i njihovi sinovi čuvali su stražu na
Jevnija, Jeroamov sin; Elah, sin Ozija, vratima Gospodnjeg doma, na vratima
Mihrijevog sina; i Mesulam, sin Sefatije, šatora. 24 Vratari su stajali na četiri stra-
sina Reuela, Ivnijinog sina. 9 Tihove brane: na istoku, na zapadu, na severu i na
će, upisane u rodoslovne zapise, bilo je jugu. 25 Njihova braća su s vremena na
devetsto pedeset i šest ljudi. Svi su oni bili vreme dolazila iz svojih mesta da sedam
poglavari porodica u domovima svojih dana budu s njima. 26 Četiri glavna vrata-
praočeva. ra, Levita, bila su u toj odgovornoj službi.
10 Od sveštenika: Jedaja, Jojariv, Ja- Oni su bili zaduženi za trpezarije i riznice
hin, 11 Azarija, sin Helkije, sina Mesula- doma Božjeg. 27 Noćivali su oko doma
ma, sina Sadoka, sina Merajota, Ahitovo- Božjeg, jer im je dužnost bila da stražare.
vog sina, poglavar u domu Božjem; 12 Bili su zaduženi da svako jutro otključavaju
Adaja, sin Jeroama, sina Pashora, Malhiji- vrata.
nog sina; Masaj, sin Adila, sina Jazire, sina 28 Neki od njih bili su odgovorni za
Mesulama, sina Mesilemita, Imirovog sina, pribor koji se koristio u službi. Prebrojavali
13 i njihova braća, poglavari domova svo- su ga kad su ga unosili i kad su ga iznosili.
jih praočeva, hiljadu sedamsto i šezdeset 29 Neki od njih brinuli su se za drugi pri-
veoma sposobnih ljudi za vršenje službe u bor, za sav sveti pribor, za fino brašno,
domu Božjem. vino, ulje, tamjan i mirisno bilje. 30 Neki
14 Od Levita: Semaja, sin Hašuba, sina od svešteničkih sinova pravili su mešavinu
Azrikama, Asabijinog sina, od Merarijevih od mirisnog bilja. 31 Matatija, jedan od
sinova, 15 zatim Vakvakar, Eres, Galal, Levita, prvenac Saluma iz Korejeve porodi-
Matanija, sin Mihe, sina Zihrija, Asafovog ce, brinuo se o onome što se peklo u tiga-
sina; 16 Ovadija, sin Semaje, sina Galala, nju. 32 Neki od Katovih sinova, njihove
Jedutunovog sina; Barahija, sin Ase, Elka- braće, bili su zaduženi za naslagane hle-
ninog sina. On je živeo u mestima u koji- bove, da ih pripremaju svakog Šabata.
ma su živeli Netofaćani. 33 To su bili pevači, poglavari otačkih
17 Vratari: Salum, Akuv, Talmon i A- domova Levijevog plemena. Oni su bili u
himan. Njihov brat Salum bio je poglavar trpezarijama. Bili su oslobođeni drugih
18 i ranije je služio na kraljevim vratima dužnosti, jer su dan i noć obavljali svoj
na istoku. Oni su bili vratari u logoru Levi- posao. 34 To su bili poglavari otačkih
jevih sinova. 19 Salum, sin Kora, sina domova Levijevog plemena, kako su bili
Evijasafa, Korejevog sina, i njegova braća upisani u rodoslovne zapise, poglavari. Oni
iz doma njegovog oca, Korejevi sinovi, su živeli u Jerusalimu.
nadgledali su posao. Čuvali su ulaz u šator 35 U Gibeonu je živeo Jeiel, otac Gibe-
kao što su njihovi očevi čuvali ulaz u ona, a žena mu se zvala Maha. 36 Njegov
Gospodnji logor. 20 Fines, Eleazarov sin, sin prvenac bio je Avdon, zatim Sur, Kiš,
nekada je bio njihov vođa. Gospod je bio s Bal, Ner, Nadav, 37 Gedor, Ahijo, Zaharija
njim. 21 Zaharija, Meselemijin sin, bio je i Miklot. 38 Miklotu se rodio Simeam. Oni
vratar na ulazu u šator od sastanka. su zajedno sa svojom braćom živeli u Je-
22 Onih koji su bili odabrani za vratare rusalimu, blizu svoje ostale braće. 39 Neru
na pragovima ukupno je bilo dvesta dva- se rodio Kiš, a Kišu se rodio Saul. Saulu su
naest. Živeli su u svojim mestima, prema se rodili Jonatan, Malhisuj, Abinadab i
~ 406 ~
Ešbal. 40 Jonatanov sin bio je Meribal. ladu čuli šta su sve Filisteji učinili Saulu,
Meribalu se rodio Miha. 41 Mihini sinovi 12 ustali su svi hrabri ljudi i uzeli Saulovo
bili su: Fiton, Meleh, Tareja i Ahaz. 42 telo i tela njegovih sinova, pa su ih odneli
Ahazu se rodio Jara. Jari su se rodili Ale- u Javis i sahranili njihove kosti pod velikim
met, Azmavet i Zimrije. Zimriju se rodio stablom u Javisu. Onda su sedam dana
Mosa. 43 Mosi se rodio Bineja, njegov sin postili.
Rafa, njegov sin Eleasa, njegov sin Asiel. 13 Tako je Saul poginuo zbog svojeg
44 Asiel je imao šest sinova, čija su ime- prestupa kojim se ogrešio o Gospoda zato
na: Azrikam, Boheruj, Ismailo, Searija, što nije držao Gospodnju reč i zato što je
Ovadija i Anan. Sve su to bili Asielovi sino- tražio savet od medijuma.∗ 14 On nije
vi. pitao Gospoda za savet. Zato ga je on
pogubio i predao kraljevstvo Davidu, Jese-
Filisteji su zaratili s Izraelcima, i
10
jevom sinu.
Izraelci su bežali pred Filistejima i
padali pobijeni na gori Gilboi. 2 Posle nekog vremena skupili su
Filisteji su sustigli Saula i njegove sinove
pa su ubili Jonatana, Abinadaba i Malhisu-
11 se svi Izraelci kod Davida u
Hebronu i rekli mu: „Evo, mi smo
ja, Saulove sinove. 3 Boj je bivao sve žešći tvoja kost i tvoje meso. 2 Još i ranije, dok
oko Saula. Na kraju su ga strelci s lukovi- je Saul bio kralj, ti si vodio Izrael u vojne
ma našli i ranili. 4 Tada je Saul rekao sluzi pohode. Gospod, tvoj Bog, rekao ti je: ‘Ti
koji mu je nosio oružje: „Izvuci svoj mač i ćeš biti pastir mom narodu Izraelu i ti ćeš
probodi me da ne dođu ti neobrezani, pa biti vođa mom narodu Izraelu.’” 3 Tako su
da me zlostavljaju.” Ali sluga koji mu je sve Izraelove starešine došle kod kralja
nosio oružje to nije hteo, jer se veoma Davida u Hebron i David je s njima sklopio
plašio. Zato je Saul uzeo mač i bacio se na savez u Hebronu pred Gospodom. Zatim
njega. 5 Kada je sluga video da je Saul su pomazali Davida za kralja nad Izraelom,
mrtav, i on se bacio na svoj mač i umro. 6 prema Gospodnjoj reči koju je izrekao
Tako su zajedno poginuli Saul, njegova tri preko Samuela.
sina i svi iz njegovog doma koji su bili s 4 Kasnije je David krenuo sa svim Izra-
njim. 7 Kada su svi Izraelci koji su bili u elcima na Jerusalim, to jest na Jevus, gde
dolini videli da je njihova vojska pobegla i su bili Jevuseji koji su živeli u toj zemlji. 5
da su Saul i njegovi sinovi poginuli, napu- Stanovnici Jevusa poručili su Davidu: „Ne-
stili su gradove i pobegli. Onda su došli ćeš ti doći ovamo.” Ali David je osvojio
Filisteji i naselili se u njihovim gradovima. tvrđavu Cion, to jest Davidov grad. 6 Ta-
8 Kada su sutradan Filisteji došli da da je David rekao: „Ko prvi krene u napad
oplene pobijene, našli su Saula i njegove na Jevuseje biće zapovednik i knez.” Joab,
sinove gde leže na gori Gilboi. 9 Saula su Serujin sin, prvi se popeo i postao zapo-
svukli, odsekli mu glavu i skinuli s njega vednik. 7 David se zatim nastanio na tom
oružje, a zatim su poslali glasnike po svoj teško pristupačnom mestu. Zato su to
filistejskoj zemlji da objave vest pred svo- mesto prozvali Davidov grad. 8 On je po-
jim idolima i pred narodom. 10 Na kraju digao građevine svuda unaokolo, od Mila
su njegovo oružje stavili u hram svog bo- unaokolo, a Joab je obnovio ostali deo
ga, a njegovu lobanju su obesili na zid grada. 9 David je bivao sve moćniji, jer je
Dagonovog hrama.
11 Kada su svi stanovnici Javisa u Gi-
∗ 9,13 Vidi 1. Samuelova 28. glava.
~ 407 ~
Gospod nad vojskama bio s njim. 22 Benaja, Jodajev sin, sin hrabrog čo-
10 Ovo su zapovednici Davidovih juna- veka, učinio je velika dela u Kavseilu kada
ka, koji su zajedno sa svim Izraelcima je ubio dva sina Ariela Moabca. Jednog
junački podupirali njega i njegovo kraljev- snežnog dana sišao je u jamu za vodu i
stvo i postavili ga za kralja prema reči koju ubio lava. 23 Ubio je i jednog ogromnog
je Gospod rekao za Izrael. 11 Ovo je popis Egipćanina koji je bio visok pet lakata.
Davidovih junaka: Jašobeam, sin jednog Premda je Egipćanin u ruci imao koplje,
Ahmonca, zapovednik nad trojicom. On je čija je drška bila kao tkalačko vratilo, on je
jednom prilikom svojim kopljem pobio izašao na njega sa štapom, istrgao mu
trista ljudi. 12 Zatim Eleazar, sin Dode, koplje iz ruke, a zatim ga ubio njegovim
Ahohovog potomka, koji je bio među troji- kopljem. 24 To je učinio Benaja, Jodajev
com junaka. 13 On je bio s Davidom u sin, i tako stekao sebi ime među drugom
Fas-Damimu, gde su se Filisteji sakupili za trojicom junaka. 25 Iako je bio istaknutiji
rat. Tamo je bila njiva zasejana ječmom, a od tridesetorice, nije dostigao prvu trojicu.
vojska je bežala pred Filistejima. 14 On je Ali David ga je postavio za zapovednika
stao nasred njive, odbranio je i pobio Fili- telesne straže.
steje. Tako je Gospod dao veliku pobedu. 26 Hrabri junaci u vojsci bili su Asael,
15 Jednom su ta trojica od tridesetori- Joabov brat, Elhanan, sin Dode iz Betle-
ce zapovednika otišla do stene i došla kod hema, 27 Samot iz Arora, Helis iz Felona,
Davida u odolamsku pećinu, a Filisteji su 28 Ira, sin Ikisa iz Tekoje, Abijezer iz Ana-
bili ulogoreni u refaimskoj dolini. 16 David tota, 29 Sibehaj iz Husa, Ilaj, Ahohov
je tada bio u svom skrovištu, a filistejska potomak, 30 Maraj Netofaćanin, Heled,
vojska je bila u Betlehemu. 17 Posle ne- sin Bane Netofaćanina, 31 Itaj, sin Rivaja
kog vremena, David je s čežnjom rekao: iz Gavaje Benjaminovih sinova, Benaja iz
„O, da mi je da se napijem vode iz betle- Faratona, 32 Uraj iz doline oko Gasa, Abiel
hemskog bunara koji je kod gradskih vra- iz Arve, 33 Azmavet iz Varuma, Elijaba iz
ta!” 18 Tada su ona trojica prodrli u fili- Salvona, 34 sinovi Asima Gizonjanina,
stejski logor, zahvatili vodu iz betlehem- Jonatan, sin Sagije iz Arara, 35 Ahijam,
skog bunara koji je kod gradskih vrata, pa sin Sahara iz Arara, Elifal, Urov sin, 36
su je doneli i dali Davidu. Ali David nije Efer iz Mehirota, Ahija iz Felona, 37 Esraj
hteo da je pije, nego ju je prolio pred iz Karmela, Naraj, Esvajev sin, 38 Joel,
Gospodom. 19 Zatim je rekao: „Nikada ne Natanov brat, Mivar, Agirijev sin, 39 Selek
bih tako nešto učinio, jer poštujem Boga! Amonac, Narej iz Birota, koji je nosio oru-
Zar da pijem krv ovih ljudi koji su svoju žje Serujinom sinu Joabu, 40 Ira Jetranin,
dušu izložili opasnosti? Jer su oni doneli tu Gariv Jetranin, 41 Urija Hetejin, Zabad,
vodu izlažući svoju dušu opasnosti.” Zato Alajev sin, 42 Adina, Sizin sin, od Rubeno-
nije hteo da pije. To su učinila ta tri juna- vih sinova, poglavar Rubenovih sinova, i s
ka. njim trideset ljudi. 43 Zatim Anan, Mahin
20 Abišaj, Joabov brat, bio je zapo- sin, Josafat iz Mitne, 44 Ozija iz Astarota,
vednik nad drugom trojicom. On je svojim Sama i Jeiel, sinovi Hotama iz Aroira, 45
kopljem pobio trista ljudi. Bio je čovek na Jediailo, Simrijev sin, i njegov brat Joha iz
dobrom glasu kao i ona trojica. 21 Među Tise, 46 Eliel iz Mava, Jerivaj i Josabija,
trojicom je bio istaknutiji od druge dvojice Elnamovi sinovi, Moabac Jetema, 47 Eliel,
pa im je bio zapovednik, ali nije dostigao Ovid i Jasiel iz Mesobaje.
prvu trojicu.
~ 408 ~
12
Ovo su oni koji su došli kod Davi- nad tridesetoricom, i on je rekao: „Tvoji
da u Siklag dok još nije mogao smo, Davide, s tobom smo, sine Jesejev.
da se slobodno kreće zbog Saula, Mir, mir tebi, mir onome koji ti pomaže,
Kišovog sina. To su bili junaci koji su mu jer tebi tvoj Bog pomaže!” David ih je
pomagali u ratu, 2 naoružani lukom, koji primio i postavio među vojne zapovednike.
su i desnom i levom rukom znali da gađaju 19 Neki od Manasijinih sinova prebegli
kamenjem i da odapinju strele iz luka, a su kod Davida kad je s Filistejima pošao u
bili su od Saulove braće, iz Benjaminovog boj protiv Saula. Ali on nije pomogao Fili-
plemena: 3 zapovednik Ahijezer i Joas, stejima jer su se njihovi saveznički knezovi
sinovi Semaje iz Gavaje, Jeziel i Felet, međusobno posavetovali da ga vrate, go-
Azmavetovi sinovi, Beraka, Jehu iz Anato- voreći: „Mogao bi da prebegne kod svog
ta, 4 Ismaja iz Gibeona, junak među tride- gospodara Saula, a to bi nas stajalo gla-
setoricom i vođa tridesetorice, zatim Jere- ve.” 20 Kad se vratio u Siklag, kod njega
mija, Jaziel, Joanan, Jozabad iz Gedire, 5 su prebegli od Manasijinog plemena: Ad-
Eluzaj, Jerimot, Balija, Semarija, Sefatija iz na, Jozabad, Jediael, Mihailo, Jozabad,
Arifa, 6 zatim Elkana, Jesija, Azareiel, Elijuj i Ziltaj, poglavari nad hiljadama u
Joezer, Jasobeam, Korejevi sinovi, 7 i Manasijinom plemenu. 21 Oni su pomogli
Joela i Zebadija, sinovi Jeroama iz Gedora. Davidu u borbi protiv razbojnika, jer su svi
8 Neki iz Gadovog plemena prešli su bili hrabri junaci i postali su zapovednici u
kod Davida koji je bio u svom skrovištu u njegovoj vojsci. 22 Iz dana u dan kod
pustinji. Bili su to hrabri junaci, ratnici koji Davida su dolazili ljudi da mu pomognu,
su uz sebe uvek imali velike štitove i kop- dok njegova vojska nije postala velika kao
lja. Lice im je bilo kao lice lava, i bili su Božja vojska.
brzi kao gazele po brdima. 9 Eser je bio 23 Ovo je broj ljudi naoružanih za rat
zapovednik, Ovadija drugi, Elijab treći, 10 koji su došli kod Davida u Hebron da mu
Mismana četvrti, Jeremija peti, 11 Ataj predaju Saulovo kraljevstvo prema Gos-
šesti, Eliel sedmi, 12 Joanan osmi, Elzabad podnjem nalogu: 24 Judinih sinova koji su
deveti, 13 Jeremija deseti i Mohvanaj nosili veliki štit i koplje bilo je šest hiljada i
jedanaesti. 14 Bili su to Gadovi sinovi, osamsto, naoružanih za rat. 25 Od Simeo-
vojni zapovednici. Najmanji je bio dorastao novih sinova sedam hiljada i sto hrabrih
stotini ljudi, a najveći hiljadi. 15 To su oni junaka, ratnika.
koji su prešli Jordan prvog meseca, kad se 26 Od Levijevih sinova četiri hiljade i
on izlivao preko svojih obala, i koji su šesto. 27 Jodaj je bio vođa Aronovih sino-
rasterali sve stanovnike iz dolina na istok i va i s njim je bilo tri hiljade i sedamsto
na zapad. ljudi. 28 Isto tako i mladi Sadok, hrabar
16 Neki od Benjaminovih i Judinih si- junak, i s njim dvadeset i dva zapovednika
nova došli su kod Davida u skrovište. 17 iz doma njegovog oca.
David im je izašao u susret i rekao im: 29 Od Benjaminovih sinova, Saulove
„Ako ste došli kod mene u miru da mi braće, tri hiljade ljudi, jer je do tada veći-
pomognete, moje će se srce ujediniti s na njih još uvek brižno čuvala Saulov dom.
vama. Ali ako ste došli da me izdate mojim 30 Od Jefremovih sinova dvadeset hiljada
protivnicima, premda nema krivice na i osamsto hrabrih junaka, ljudi na glasu u
mojim rukama, neka to vidi Bog naših domu svojih praočeva.
praočeva i neka nam sudi.” 18 Tada je 31 Od polovine Manasijinog plemena
Božji Duh obuzeo Amasaja, zapovednika osamnaest hiljada ljudi koji su poimence
~ 409 ~
bili određeni da dođu i postave Davida za da se skupe kod nas, 3 pa ćemo preneti
kralja. 32 Od Isaharovih sinova, koji su u kod sebe kovčeg našeg Boga. Jer se u
svakoj prilici znali da razaberu šta Izrael Saulovo vreme nisu brinuli o njemu. 4 Ceo
treba da učini, bilo je dvesta zapovednika. zbor je rekao da se učini tako, jer je to bilo
Sva njihova braća bila su pod njihovim ispravno u očima celog naroda. 5 Tako je
zapovedništvom: 33 Od Zebulonovih sino- David okupio ceo Izrael od reke Egipat pa
va pedeset hiljada ljudi sposobnih za voj- do ulaza u Emat, da se donese kovčeg
sku, spremnih za boj, naoružanih svim Božji iz Kirijat-Jarima.
oružjem za rat. Oni su se skupili oko Davi- 6 David i ceo Izrael pošli su u Balu, to
da da mu iskažu svoju potpunu odanost. jest u Kirijat-Jarim, koji je u Judi, da done-
34 Od Neftalimovih sinova hiljadu zapo- su kovčeg Božji, koji nosi ime Gospoda što
vednika i s njima trideset i sedam hiljada sedi nad heruvimima. 7 Kovčeg Božji sta-
ljudi s velikim štitovima i kopljima. 35 Od vili su na nova kola da ga odvezu iz Abina-
Danovog plemena dvadeset osam hiljada i dabove kuće, a Uza i Ahijo su upravljali
šesto ljudi spremnih za boj. 36 Od Ašero- kolima. 8 David i svi Izraelci su se mnogo
vog plemena četrdeset hiljada ljudi sposo- veselili pred Bogom pevajući i svirajući
bnih za vojsku, spremnih za boj. harfe i druge žičane instrumente, daire,
37 Od onih s druge strane Jordana, od činele i trube. 9 Kad su došli do Hidonovog
Rubenovog i Gadovog plemena i od polo- gumna, Uza je pružio ruku da pridrži kov-
vine Manasijinog plemena, sto i dvadeset čeg, jer su ga goveda skoro prevrnula. 10
hiljada ljudi naoružanih svim oružjem za Ali tada se Gospod razgnevio na Uzu i
rat. 38 Svi su oni bili ratnici, spremni za udario ga zato što je pružio ruku i uhvatio
boj. Došli su u Hebron odlučni da Davida kovčeg, tako da je umro tu pred Bogom.
postave za kralja nad celim Izraelom. Svi 11 Davidu je bilo žao što je Gospod u
ostali Izraelci bili su složni u nameri da svom gnevu pogubio Uzu. Zato je to
Davida postave za kralja. 39 Ostali su mesto prozvano Fares-Uza,∗ i tako se zove
tamo s Davidom tri dana, jeli su i pili, jer sve do današnjeg dana.
su njihova braća sve pripremila za njih. 40 12 David se tog dana uplašio Boga i
A i oni što su živeli blizu njih, pa sve do pomislio je: „Kako ću doneti kod sebe
Isahara, Zebulona i Neftalima, donosili su kovčeg Božji?” 13 David nije preneo kov-
hranu na magarcima, kamilama, mazgama čeg kod sebe u Davidov grad, već je dao
i govedima: brašno, suve smokve, suvo da se on odnese u dom Ovid-Edoma iz
grožđe, mlado vino, ulje, mnogo goveda i Gata. 14 Tako je kovčeg Božji tri meseca
ovaca i sitne stoke, jer je u Izraelu vladalo ostao u domu Ovid-Edoma, u njegovoj
veselje. kući. Gospod je blagosiljao dom Ovid-
Edoma i sve što je on imao.
David se posavetovao sa poglava-
13 rima nad hiljadama, nad stotina-
ma i sa svim vođama, 2 a zatim
14
Hiram, kralj Tira, poslao je Davi-
du glasnike, a s njima i kedrova
je David celom izraelskom zboru rekao: drva, zidare i tesare da mu izgra-
„Ako je vama po volji i ako je ugodno de dvor. 2 David je razumeo da ga je
Gospodu, našem Bogu, pošaljimo glasnike Gospod utvrdio za kralja nad Izraelom i da
svojoj braći koja su ostala po svim izrael- je uzvisio njegovo kraljevstvo radi svog
skim krajevima, a isto tako i sveštenicima i
Levitima u njihove gradove s pašnjacima, ∗ 13,11 „Fares-Uza” znači „provala (gneva) na
Uzu”.
~ 410 ~
naroda Izraela. Jerusalimu da se prenese Gospodnji kov-
3 David je uzeo još žena u Jerusalimu, čeg na mesto koje mu je pripremio.
tako da mu se rodilo još sinova i kćeri. 4 4 David je skupio i Aronove sinove i
Ovo su imena dece koja su mu se rodila u Levite: 5 od Katovih sinova poglavara Urila
Jerusalimu: Samuja, Šobav, Natan, Solo- i njegovu braću, sto dvadeset ljudi, 6 od
mon, 5 Jevar, Elisuja, Elfalet, 6 Noga, Merarijevih sinova poglavara Asaju i nje-
Nefeg, Jafija, 7 Elisama, Belijada i Elifelet. govu braću, dvesta dvadeset ljudi, 7 od
8 Filisteji su čuli da je David pomazan Geršomovih sinova poglavara Joela i nje-
za kralja nad celim Izraelom, pa su svi govu braću, sto trideset ljudi, 8 od Elisa-
izašli da traže Davida. Kad je David to čuo, fanovih sinova poglavara Semaju i njegovu
izašao je pred njih. 9 Filisteji su došli i braću, dvesta ljudi, 9 od Hebronovih sino-
pljačkali po refaimskoj dolini. 10 David je va poglavara Elila i njegovu braću, osam-
upitao Boga za savet: „Da li da napadnem deset ljudi, 10 od Uzielovih sinova pogla-
Filisteje? Da li ćeš ih predati meni u ruke?” vara Aminadava i njegovu braću, sto dva-
Gospod mu je odgovorio: „Idi i predaću ih naest ljudi. 11 Zatim je David pozvao
tebi u ruke.” 11 Tada je David otišao u sveštenike Sadoka i Abijatara i Levite Urie-
Bal-Ferasim i tu ih pobio. David je rekao: la, Acaju, Joela, Semaju, Elila i Aminadava,
„Bog je mojom rukom probio redove mojih 12 pa im je rekao: „Vi ste poglavari otač-
neprijatelja kao što voda probija nasip.” kih domova Levijevog plemena. Posvetite
Zato su to mesto nazvali Bal-Ferasim. 12 se, vi i vaša braća, pa prenesite kovčeg
Filisteji su tu ostavili svoje bogove, a David Gospoda, Izraelovog Boga, na mesto koje
je dao nalog da se spale vatrom. sam mu pripremio. 13 Zato što prvi put to
13 Posle nekog vremena Filisteji su niste učinili, udario nas je Gospod, naš
opet pljačkali po dolini. 14 Tada je David Bog, jer ga nismo tražili onako kako tre-
ponovo pitao Boga za savet, a Bog mu je ba.” 14 Tada su se sveštenici i Leviti
ovog puta rekao: „Nemoj da ideš za njima, posvetili da bi preneli kovčeg Gospoda,
već ih zaobiđi, pa udari na njih s one stra- Izraelovog Boga.
ne gde rastu grmovi. 15 Kad začuješ topot 15 Levijevi sinovi poneli su kovčeg
koraka u vrhovima grmova, onda kreni u Božji na svojim ramenima, na polugama,
boj jer će Bog ići pred tobom da pobije prema Mojsijevim uputstvima po Gospod-
filistejsku vojsku.” 16 David je učinio kako njoj reči. 16 Tada je David rekao poglava-
ga je Bog uputio, i oni su pobili filistejsku rima Levijevih sinova da postave svoju
vojsku od Gibeona do Gezera. 17 Davido- braću pevače sa instrumentima, sa harfa-
va slava proširila se po svim zemljama i ma i sa drugim žičanim instrumentima i
Gospod je učinio da se svi narodi boje činelama da glasno sviraju i da glasno
Davida. odjekuje radosno pevanje.
17 Levijevi sinovi su postavili Emana,
David je sebi sagradio kuće u Joelovog sina, i od njegove braće Asafa,
15 Davidovom gradu, pripremio
mesto za kovčeg Božji i razapeo
Barahijinog sina, i od Merarijevih sinova,
njihove braće, Etana, Kišajinog sina, 18 i s
šator za njega. 2 Tada je David rekao: njima njihovu braću iz drugog reda: Zaha-
„Niko osim Levita ne sme da nosi kovčeg riju, Bena, Jaziela, Semiramota, Jehila,
Božji, Gospoda, jer je njih izabrao Gospod Unija, Elijaba, Benaju, Masiju, Matatiju,
da nose njegov kovčeg i da mu doveka Elifela, Mikneju i vratare Ovid-Edoma i
služe.” 3 Tada je David okupio ceo Izrael u Jeila. 19 Pevače Emana, Asafa i Etana
~ 411 ~
postavili su da glasno udaraju bakarnim jedan okrugli hleb, zatim urme i suvo
činelama, 20 Zahariju, Azila, Semiramota, grožđe. 4 Postavio je neke Levite da služe
Jehila, Unija, Elijaba, Masiju i Benaju da pred Gospodnjim kovčegom, da podsećaju
sviraju žičane instrumente, 21 Matatiju, narod na dela Gospoda, Izraelovog Boga,
Elifela, Mikneju, Ovid-Edoma, Jeila i Azazi- da mu zahvaljuju i da ga hvale. 5 To su
ju s harfama da rukovode pevanjem, 22 bili poglavar Asaf, odmah do njega Zahari-
Henaniju, poglavara Levita zaduženih za ja, zatim Jeiel, Semiramot, Jehilo, Matatija,
nošenje kovčega, da daje uputstva za Elijab, Benaja, Ovid-Edom i Jeilo s harfama
nošenje, jer je bio vešt u tome, 23 Barahi- i drugim žičanim instrumentima, Asaf koji
ju i Elkanu da budu vratari kod kovčega, je udarao činelama 6 i sveštenici Benaja i
24 sveštenike Sebaniju, Josafata, Natanie- Jaziel koji su s trubama stalno bili pred
la, Amasaja, Zahariju, Benaju i Elijezera da kovčegom saveza Božjeg.
glasno trube u trube pred kovčegom 7 Tog dana David je prvi put dao Asafu
Božjim, i Ovid-Edoma i Jehiju da budu i njegovoj braći svoju pesmu da njome
vratari kod kovčega. zahvale Gospodu:
25 Tako su David, Izraelove starešine i 8 „Zahvaljujte Gospodu, prizivajte ime
poglavari nad hiljadama otišli u velikom njegovo, objavljujte među narodima dela
veselju da prenesu kovčeg Gospodnjeg njegova. 9 Pevajte mu, pesmom ga hvali-
saveza iz Ovid-Edomovog doma. 26 Istiniti te, razmišljajte o svim čudesnim delima
Bog, Gospod, pomogao je Levitima koji su njegovim. 10 Dičite se svetim imenom
nosili kovčeg njegovog saveza. Zato je njegovim, neka se raduje srce onih koji
prineto na žrtvu sedam junaca i sedam Gospoda traže. 11 Tražite Gospoda i sna-
ovnova. 27 David je na sebi imao ogrtač gu njegovu, stalno tražite lice njegovo. 12
od finog platna, a isto tako i svi Leviti koji Sećajte se čudesnih dela koja je učinio,
su nosili kovčeg, pevači i Henanija, koji je čuda njegovih i zakona iz usta njegovih,
upravljao pevačima koji su bili i nosači. 13 vi, potomstvo Izraela, sluge njegove,
David je imao na sebi i laneni prsluk. 28 sinovi Jakovljevi, izabranici njegovi. 14 On
Tako su svi Izraelci pratili kovčeg Gospod- je Gospod, Bog naš, zakoni su njegovi po
njeg saveza radosno kličući uz zvuke roga, svoj zemlji. 15 Doveka se sećajte saveza
truba i činela, glasno svirajući harfe i dru- njegovog, reči koju je uputio, kroz hiljadu
ge žičane instrumente. naraštaja, 16 saveza koji je sklopio s A-
29 Kad je kovčeg Gospodnjeg saveza vramom, i zakletve njegove Isaku, 17 koju
ulazio u Davidov grad, Saulova kći Mihala je postavio kao propis Jakovu, kao trajan
gledala je kroz prozor i videla kralja Davi- savez sa Izraelom, 18 govoreći: ‘Tebi ću
da kako poskakuje i veseli se. Tada ga je dati zemlju hanansku, u nasledstvo ću
prezrela u svom srcu. vam je dati.’ 19 Bilo je to kad ih je bilo
malo, da, veoma malo, i kad su bili stranci
Oni su doneli kovčeg Božji i u njoj. 20 I išli su od naroda do naroda, i
16 postavili ga u šatoru koji je David
za njega podigao. Onda su prineli
od jednog kraljevstva do drugog naroda.
21 Nikome nije dao da ih prevari, nego je
žrtve paljenice i žrtve pomirnice pred Bo- zbog njih ukoravao kraljeve, 22 govoreći:
gom. 2 Kada je David prineo žrtve paljeni- ‘Ne dirajte pomazanike moje, prorocima
ce i žrtve pomirnice, blagoslovio je narod u mojim ne činite zla.’ 23 Pevajte Gospodu,
Gospodnje ime. 3 Zatim je svim Izraelci- svi ljudi na zemlji! Iz dana u dan objavljuj-
ma, muškarcima i ženama, razdelio po te spasenje koje pruža! 24 Pričajte među
~ 412 ~
narodima o slavi njegovoj, među svim je Gospod dao Izraelu. 41 S njima su bili
narodima o čudesnim delima njegovim. 25 Eman i Jedutun i ostali izabrani ljudi, koji
Jer je velik Gospod i dostojan najveće su poimence bili određeni da upućuju hva-
hvale, treba ga se bojati više od svih dru- le Gospodu, jer „večna je ljubav njegova”.
gih bogova. 26 Jer su svi bogovi drugih 42 Eman i Jedutun bili su s njima da trube
naroda bezvredni, a Gospod je nebesa u trube, da udaraju činelama i sviraju dru-
načinio. 27 Pred njim su slava i veličan- ge instrumente Bogu na čast. Jedutunovi
stvo, u njegovom su svetilištu moć i ra- sinovi bili su na vratima. 43 I ceo se narod
dost. 28 Dajte Gospodu, plemena svih razišao, svako svojoj kući. Zatim je David
naroda, dajte Gospodu slavu i priznajte otišao da blagoslovi svoj dom.
moć njegovu. 29 Dajte Gospodu slavu
dostojnu imena njegovog, ponesite dar i Kada se David nastanio u svom
dođite pred njega. Poklonite se Gospodu u
svetom ruhu. 30 Neka zbog njega težak
17 dvoru, rekao je proroku Natanu:
„Evo, ja živim u dvoru od kedro-
bol obuzme sve vas ljude na zemlji. Zemlja vine, a kovčeg Gospodnjeg saveza nalazi
čvrsto stoji, nikad se poljuljati neće. 31 se pod šatorom.” 2 Tada Natan reče Davi-
Neka se raduju nebesa i neka se veseli du: „Učini sve što ti je u srcu, jer je Bog s
zemlja! Neka govore među narodima: tobom.”
‘Gospod kraljuje!’ 32 Neka huči more i sve 3 Te noći Božja reč je došla Natanu: 4
što je u njemu, neka kliče polje i sve što je „Idi i reci mom sluzi Davidu: ‘Ovako kaže
na njemu. 33 Neka i drveće šumsko rado- Gospod: ‘Nećeš mi ti sagraditi dom da u
sno usklikuje zbog Gospoda, jer je došao njemu prebivam. 5 Ja nisam prebivao u
da sudi zemlji. 34 Zahvaljujte Gospodu, domu još od dana kada sam izveo Izrael
jer je dobar, jer večna je ljubav njegova. pa do danas, već sam stalno išao od šato-
35 I recite: ‘Spasi nas, Bože spasenja ra do šatora i od jednog mesta do drugog.
našeg, sakupi nas i izbavi nas od drugih 6 Dok sam tako hodio sa celim Izraelom,
naroda, da bismo davali hvale svetom da li sam nekom od Izraelovih sudija, koje
imenu tvome, da bismo radosno klicali tebi sam uputio da pasu moj narod, ikada re-
na hvalu. 36 Neka je blagosloven Gospod, kao: ‘Zašto mi niste sagradili dom od
Bog Izraelov, oduvek i zauvek.’” kedrovine?’
I ceo narod je rekao: „Amin!”, i hvalili 7 Zato sada ovako kaži mom sluzi Da-
su Gospoda. vidu: ‘Ovako kaže Gospod nad vojskama:
37 Zatim je tamo pred kovčegom ‘Ja sam te uzeo s pašnjaka, od stada koje
Gospodnjeg saveza ostavio Asafa i njego- si čuvao, da budeš vođa mom narodu
vu braću da bez prestanka služe pred kov- Izraelu. 8 I biću s tobom kud god pođeš i
čegom, kako je propisano za svaki dan. 38 istrebiću pred tobom sve tvoje neprijatelje.
Postavio je Ovid-Edoma i njegovu braću, Stvoriću ti ime, kao što je ime velikih ljudi
njih šezdeset i osam, i Ovid-Edoma, Jedu- na zemlji. 9 Odrediću mesto svom narodu
tunovog sina, i Osu, da budu vratari. 39 Izraelu, zasadiću ga da živi na svom mestu
Sveštenika Sadoka i njegovu braću, sveš- i niko ga više neće uznemiravati. Nepra-
tenike, postavio je pred Gospodnjim šato- vednici ga neće više ugnjetavati kao rani-
rom na uzvišici u Gibeonu 40 da bez pre- je, 10 kao kad sam postavio sudije svom
stanka prinose Gospodu žrtve paljenice na narodu Izraelu. Poniziću sve tvoje neprija-
oltaru za žrtve paljenice, ujutru i uveče, i telje, i javljam ti da ću ti ja, Gospod, sa-
da vrše sve što je zapisano u zakonu koji graditi dom.
~ 413 ~
11 Kad dođe vreme da odeš svojim dom. Zato se tvoj sluga tebi moli. 26 Zai-
praočevima, podići ću posle tebe tvog sta, Gospode, ti si Bog i ti si svom sluzi
potomka, jednog od tvojih sinova, i utvrdi- obećao ovo dobro. 27 Molim te, blagoslovi
ću njegovo kraljevstvo. 12 On će mi sa- dom svog sluge da doveka ostane pred
graditi dom, a ja ću doveka utvrditi njegov tobom. Jer kad ga ti, Gospode, blagoslo-
presto. 13 Ja ću biti njegov otac, a on će viš, biće blagosloven doveka.”
biti moj sin. Neću mu uskratiti svoju milost
kao što sam je uskratio onome koji je bio Posle toga David je napao Filiste-
pre tebe. 14 Utvrdiću ga u svom domu i u
svom kraljevstvu doveka. Njegov presto
18 je i pokorio ih. Uzeo je Gat sa
okolnim gradovima iz ruku Filiste-
doveka će trajati.” ja. 2 Porazio je i Moabce i oni su postali
15 Tako je Natan preneo Davidu sve Davidove sluge i plaćali mu danak.
ove reči i celu viziju. 3 David je kod Emata porazio Adad-
16 Tada je kralj David došao, seo pred Ezera, kralja Sobe, kad je ovaj išao da
Gospoda i rekao: „Ko sam ja, Gospode uspostavi vlast nad rekom Eufrat. 4 David
Bože, i šta je moj dom da si me dovde je zarobio hiljadu bojnih kola, sedam hilja-
doveo? 17 I kao da je to malo u tvojim da konjanika i dvadeset hiljada pešaka.
očima, Bože, nego još govoriš šta će biti s Svim konjima upregnutim u bojna kola
domom tvog sluge u dalekoj budućnosti i presekao je žile na nogama; ostavio je
pogledao si na mene kao što se gleda na samo sto konja. 5 Kada su Sirijci iz Da-
uglednog čoveka, Gospode Bože. 18 Šta maska došli u pomoć Adad-Ezeru, kralju
bi ti još David mogao reći o časti svoga Sobe, David je pobio dvadeset i dve hilja-
sluge, kad ti znaš svog slugu? 19 Gospo- de Sirijaca. 6 Zatim je David postavio voj-
de, radi svog sluge i po svom srcu ti si sku u Damasku, u Siriji, i Sirijci su postali
učinio sva ova velika dela, i sva si ih Davidove sluge i plaćali mu danak. Gospod
obznanio. 20 Gospode, niko nije kao ti i je štitio Davida kud god je on išao. 7 Da-
osim tebe nema Boga - sve što smo čuli vid je uzeo okrugle štitove od zlata koje su
svojim ušima to potvrđuje. 21 Koji je dru- nosile Adad-Ezerove sluge i doneo ih u
gi narod na zemlji kao tvoj narod Izrael? Jerusalim. 8 David je iz Tivata i iz Huna,
Njega si ti, istiniti Bože, otkupio da bude Adad-Ezerovih gradova, odneo veoma
tvoj narod i stekao si sebi ime učinivši mnogo bakra od koga je Solomon napra-
velika i zastrašujuća dela, isteravši druge vio bakarno more, stubove i bakarni pri-
narode pred svojim narodom, koji si otku- bor.
pio iz Egipta. 22 Tako si odredio da tvoj 9 Kad je Toj, kralj Emata, čuo da je
narod Izrael doveka bude tvoj narod, a ti David porazio svu vojsku Adad-Ezera,
si, Gospode, postao njegov Bog. 23 Zato kralja Sobe, 10 poslao je svog sina Ado-
sada, Gospode, neka se za sva vremena rama kod kralja Davida da ga pozdravi i da
ispuni ono što si rekao svom sluzi i njego- mu čestita što se borio protiv Adad-Ezera i
vom domu, i učini kako si rekao. 24 Neka porazio ga, jer je Adad-Ezer često ratovao
je dostojno poverenja i veliko tvoje ime s Tojem. Adoram je doneo razne predmete
doveka i neka se govori: ‘Gospod nad od zlata, srebra i bakra. 11 To je kralj
vojskama, Izraelov Bog, zaista je Bog nad David posvetio Gospodu, kao što je posve-
Izraelom.’ Neka dom tvog sluge Davida tio srebro i zlato koje je bio uzeo od svih
uvek stoji pred tobom. 25 Jer si ti, Bože naroda, od Edomaca, Moabaca, Amonovih
moj, otkrio svom sluzi da ćeš mu sagraditi sinova, Filisteja i Amaličana.
~ 414 ~
12 Abišaj, Serujin sin, pobio je osam- zatim kralja Mahe i njegove ljude. Oni su
naest hiljada Edomaca u Slanoj dolini. 13 došli i ulogorili se ispred Medeve. Amonovi
Rasporedio je vojsku po Edomu i svi E- sinovi su se skupili iz svojih gradova i kre-
domci postali su Davidove sluge. Gospod nuli u boj.
je štitio Davida kud god je on išao. 14 8 Kada je David to čuo, poslao je Joaba
Tako je David vladao nad celim Izraelom. sa svom svojom vojskom i junacima. 9
U celom svom narodu sprovodio je zakon i Amonovi sinovi izašli su i svrstali se u boj-
pravdu. 15 Joab, Serujin sin, zapovedao je ne redove pred gradskim vratima, a kra-
vojskom, a Josafat, Ahiludov sin, bio je ljevi koji su došli svrstali su se zasebno na
letopisac. 16 Sadok, Ahitovov sin, i Ahime- polju.
leh, Abijatarov sin, bili su sveštenici, a 10 Kad je Joab video kako se vojska
Susa je bio pisar. 17 Benaja, Jodajev sin, sprema da ga napadne i s prednje strane i
bio je zapovednik nad Heretejima i Felete- s leđa, odabrao je najbolje ljude od Izrae-
jima, a Davidovi sinovi bili su prvi do kra- laca i svrstao ih u bojne redove protiv
lja. Sirijaca. 11 Ostalu vojsku predao je svom
bratu Abišaju da je svrsta u bojne redove
Posle nekog vremena umro je protiv Amonovih sinova. 12 Zatim mu je
19 Nas, kralj Amonovih sinova. U-
mesto njega vladao je njegov sin.
rekao: „Ako Sirijci budu jači od mene,
priteci mi u pomoć, a ako Amonovi sinovi
2 Tada je David rekao: „Pokazaću milost budu jači od tebe, ja ću tebi priteći u po-
prema Anunu, Nasovom sinu, jer je njegov moć. 13 Budi postojan i držimo se hrabro
otac pokazao milost prema meni.” Tako je za svoj narod i za gradove našeg Boga!
David poslao glasnike da teše Anuna zbog Gospod će učiniti ono što je dobro u nje-
smrti njegovog oca. Davidove sluge su govim očima.”
došle u zemlju Amonovih sinova kod Anu- 14 Tada je Joab sa svojom vojskom
na da ga teše. 3 Ali knezovi Amonovih krenuo pred Sirijce u boj, a oni su se raz-
sinova rekli su Anunu: „Zar misliš da je bežali pred njim. 15 Kad su Amonovi sino-
David poslao svoje sluge da te teše zato vi videli da su Sirijci pobegli, i oni su se
što želi da oda počast tvom ocu? Zar nisu razbežali pred njegovim bratom Abišajem i
njegove sluge došle kod tebe da ispitaju i povukli se u grad. Tada se Joab vratio u
izvide zemlju, pa da je onda razore?” 4 Jerusalim.
Tada je Anun uhvatio Davidove sluge, 16 Kad su Sirijci videli da su ih Izraelci
obrijao ih i odsekao im haljine do pola, sve porazili, poslali su glasnike i doveli Sirijce
do zadnjice, pa ih je tako poslao nazad. 5 koji su živeli na području oko reke, pod
Kad je David čuo šta se desilo tim ljudima, vođstvom Sofaka, zapovednika Adad-
poslao je svoje sluge pred njih, jer su bili Ezerove vojske.
veoma poniženi. Kralj im je poručio: 17 Kad je David to čuo, okupio je ceo
„Ostanite u Jerihonu dok vam ne poraste Izrael, prešao Jordan i došao pred njih i
brada, i onda se vratite.” svrstao vojsku u bojne redove protiv njih.
6 Tada su Amonovi sinovi videli da su Pošto je David svrstao vojsku u bojne
postali mrski Davidu. Zato su Anun i Amo- redove protiv Sirijaca, oni su krenuli da se
novi sinovi poslali hiljadu talanata srebra bore s njim. 18 Ali Sirijci su se razbežali
da unajme bojna kola i konjanike iz Meso- pred Izraelcima i David je pobio sedam
potamije, Aram-Mahe i Sove. 7 Tako su hiljada [ljudi koji su se borili] u bojnim
unajmili trideset i dve hiljade bojnih kola, kolima i četrdeset hiljada pešaka. Pogubio
~ 415 ~
je i Sofaka, zapovednika njihove vojske. da znam koliko ih ima.” 3 Ali Joab je reka-
19 Kada su Adad-Ezerove sluge videle da o: „Neka Gospod doda svom narodu još
su ih Izraelci porazili, sklopili su mir s Da- sto puta ovoliko koliko ga sada ima. Zar
vidom i postali mu sluge. Sirijci više nisu nisu, gospodaru moj, kralju, svi oni sluge
hteli da pomažu Amonovim sinovima. mog gospodara? Zašto gospodar moj traži
tako nešto? Zašto da navuče krivicu na
Početkom sledeće godine, u vre- Izrael?”
20 me kad kraljevi odlaze u rat, Joab
je poveo vojsku u boj i opustošio
4 Ali kraljeva reč bila je jača od Joabo-
ve. Tako je Joab otišao i obišao ceo Izrael,
zemlju Amonovih sinova. Došao je do Ra- a zatim se vratio u Jerusalim. 5 Joab je
ve i postavio opsadu oko nje, a David je dao Davidu broj popisanog naroda: svih
ostao u Jerusalimu. Joab je osvojio Ravu i Izraelovih sinova bilo je milion i sto hiljada
razorio je. 2 Tada je David skinuo s ljudi naoružanih mačem, a Judinih sinova
Malhomove glave krunu od zlata tešku četiristo sedamdeset hiljada ljudi naoruža-
jedan talant, ukrašenu dragim kamenjem. nih mačem. 6 Ali Joab nije popisao Levije-
Zatim su tu krunu stavili na Davidovu glavo i Benjaminovo pleme, jer mu je kraljev
vu. David je odneo iz grada veoma velik nalog bio mrzak.
plen. 3 Zatim je odveo narod koji je bio u 7 To je bilo zlo i u očima Božjim i zato
tom gradu i postavio ga da radi s testera- je udario Izrael. 8 David je rekao Bogu:
ma za kamen, oštrim gvozdenim alatkama „Mnogo sam zgrešio što sam to učinio.
i sekirama. Tako je učinio u svim gradovi- Molim te, oprosti ovaj greh svom sluzi, jer
ma Amonovih sinova. Na kraju se David sa sam veoma bezumno postupio.” 9 A
svom vojskom vratio u Jerusalim. Gospod je rekao Gadu, Davidovom video-
4 Posle toga je izbio rat s Filistejima u cu: 10 „Idi i reci Davidu: ‘Ovako kaže
Gezeru. Tada je Sibehaj iz Husa ubio Sifa- Gospod: ‘Tri stvari stavljam pred tebe, a ti
ja, jednog od divova, i tako su Filisteji bili izaberi šta da ti od toga učinim.’” 11 Gad
pokoreni. je došao kod Davida i rekao mu: „Ovako
5 Kad je opet izbio rat s Filistejima, kaže Gospod: ‘Biraj, 12 da li želiš da tri
Elhanan, Jairov sin, ubio je Lamiju, brata godine bude glad,∗ ili da te tri meseca
Golijata iz Gata, čije je koplje imalo dršku zatiru tvoji protivnici i da te stiže mač tvo-
kao tkalačko vratilo. jih neprijatelja, ili da tri dana Gospodnji
6 Onda je opet izbio rat u Gatu, gde je mač i pošast haraju zemljom i da Gospod-
bio jedan ogroman čovek, koji je imao po nji anđeo pustoši po svim krajevima Izrae-
šest prstiju na rukama i nogama, ukupno la.’ Sada razmisli šta ću odgovoriti onom
dvadeset i četiri. I on je bio jedan od divoko me šalje.” 13 David je rekao Gadu: „Na
va. 7 Kad se rugao Izraelu, ubio ga je velikoj sam muci. Neka padnem u
Jonatan, sin Davidovog brata Simeje. Gospodnje ruke, jer je njegovo milosrđe
8 To su bili divovi iz Gata, a poginuli su veoma veliko, samo da ne padnem ljudima
od Davidove ruke i od ruku njegovih slugu. u ruke!”
∗ 21,12 Jedna od opcija koju je Gospod ponu-
21
Sotona je ustao na Izrael i naveo
Davida da prebroji Izraelce. 2 dio Davidu bila je tri godine gladi, dok u 2.
Samuelovoj 24,13 nalazimo parafrazu proroka
Tako je David rekao Joabu i Gada koji je najavljene tri godine sabrao sa tri
poglavarima naroda: „Idite, prebrojte prethodne godine gladi pomenute u stihu 21,3,
Izraelce od Beršebe do Dana, pa mi javite plus dodatnu godinu koja je protekla u među-
vremenu.
~ 416 ~
14 Gospod je pustio pošast na Izrael, žrtve paljenice koje ništa ne koštaju.” 25
tako da je u Izraelu poginulo sedamdeset Tako je David dao Ornanu za to mesto
hiljada ljudi. 15 Bog je poslao anđela u šesto sikala zlata. 26 David je tu podigao
Jerusalim da ga opustoši. I dok je on oltar Gospodu i prineo mu žrtve paljenice i
pustošio, Gospod je pogledao i bilo mu je žrtve pomirnice. Prizvao je Gospoda, i on
žao zbog nevolje, pa je rekao anđelu koji mu je odgovorio vatrom koja se s neba
je pustošio: „Dosta! Spusti sada svoju spustila na oltar za žrtve paljenice. 27
ruku.” Gospodnji anđeo je stajao kod Gospod je rekao anđelu da vrati mač u
gumna Ornana Jevusejina. korice. 28 Tada je David video da ga je
16 Kad je David podigao svoje oči, Gospod uslišio na gumnu Ornana Jevuseji-
ugledao je Gospodnjeg anđela kako stoji na, pa je tamo prinosio žrtve. 29 Ali u to
između zemlje i neba s mačem u ruci, vreme Gospodnji šator koji je Mojsije nači-
ispruženim prema Jerusalimu. Tada su nio u pustinji i oltar za žrtve paljenice,
David i starešine, obučeni u kostret, pali nalazili su se na uzvišici u Gibeonu. 30
ničice. 17 David je rekao Bogu: „Zar ni- David nije mogao da ide tamo da pita
sam ja dao nalog da se prebroji narod? Boga, jer se uplašio od mača Gospodnjeg
Zar nisam ja zgrešio i zlo učinio? Šta su anđela.
ove ovce učinile? Gospode, Bože moj,
neka tvoja ruka dođe na mene i na dom
22
David je rekao: „Ovo je dom
mog oca, a ne na tvoj narod da ga pomo- Gospoda, istinitog Boga, i ovo je
ri.” oltar na kome će se prinositi
18 Gospodnji anđeo je rekao Gadu da žrtve paljenice za Izrael.”
kaže Davidu da ode gore i podigne oltar 2 Zatim je David dao uput da se dove-
Gospodu na gumnu Ornana Jevusejina. 19 du stranci koji su bili u izraelskoj zemlji, pa
Tako je David otišao po reči koju mu je ih je odredio da budu klesari, da klešu
Gad javio u Gospodnje ime. 20 Ornan se kamenje za izgradnju doma Božjeg. 3
okrenuo i ugledao anđela, a njegova četiri David je pripremio mnogo gvožđa za kli-
sina koja su bila s njim odmah su se sakri- nove na gradskim vratima i za spone, i
la. Ornan je upravo vršio pšenicu. 21 Da- toliko bakra da se nije moglo izmeriti, 4 a i
vid je došao do Ornana. Kad je Ornan kedrovog drveta u velikim količinama, jer
ugledao Davida, odmah je došao s gumna su Sidonci i Tirci donosili Davidu mnogo
i poklonio se pred Davidom licem do zem- kedrovine. 5 David je rekao: „Moj sin So-
lje. 22 Tada je David rekao Ornanu: „Daj lomon je mlad i neiskusan, a dom koji
mi to gumno da na njemu podignem oltar treba da sagradi Gospodu treba da bude
Gospodu. Daj mi ga za novac koliko vredi, nešto zaista veličanstveno, da u svim zem-
kako bi prestala pošast u narodu.” 23 ljama bude čuven po svojoj lepoti. Zato ću
Tada je Ornan rekao Davidu: „Uzmi ga i mu sada pripremiti sve što treba.” Tako je
neka moj gospodar, kralj, čini ono što želi. David mnogo toga pripremio pre svoje
Dajem ti i goveda za žrtve paljenice, a smrti.
vršalica neka ti bude za drva i pšenica za 6 Pozvao je svog sina Solomona i oba-
prinos od žita. Sve ti to poklanjam.” vezao ga da sagradi dom Gospodu, Izrae-
24 Ali kralj David je rekao Ornanu: lovom Bogu. 7 David je rekao svom sinu
„Ne, hoću to da kupim od tebe za onoliko Solomonu: „U svom srcu imao sam želju
novca koliko vredi, jer neću prineti Gospo- da sagradim dom imenu Gospoda, svog
du ono što je tvoje niti ću mu prinositi Boga. 8 Ali došla mi je Gospodnja reč:
~ 417 ~
‘Mnogo si krvi prolio i velike si ratove vodi- Gospodnjeg saveza i sveti pribor Božji
o. Nećeš ti sagraditi dom mom imenu, jer možete doneti u dom koji će se sazidati
si mnogo krvi prolio na zemlju preda Gospodnjem imenu.”
mnom. 9 Evo, rodiće ti se sin. On će biti
miran čovek i daću mu da počine od svih Kad je David ostario i navršio
neprijatelja svojih unaokolo. Ime će mu
biti Solomon.∗ Mir i spokojstvo daću Izrae-
23 svoje dane, postavio je svog sina
Solomona za kralja nad Izraelom.
lu u njegovim danima. 10 On će sagraditi 2 Skupio je sve izraelske knezove, svešte-
dom mom imenu, on će biti moj sin, a ja nike i Levite. 3 Bili su izbrojani Leviti od
ću biti njegov otac. Utvrdiću njegov kra- trideset godina naviše, svi muškarci poje-
ljevski presto nad Izraelom doveka.’ dinačno, i bilo ih je trideset i osam hiljada.
11 A sada, sine moj, neka Gospod bu- 4 Među njima je bilo dvadeset i četiri hi-
de s tobom da u svemu budeš uspešan i ljade onih koji su nadgledali posao u
da sagradiš dom Gospodu, svom Bogu, Gospodnjem domu, zatim šest hiljada
kao što je i rekao za tebe. 12 Samo neka upravitelja i sudija, 5 četiri hiljade vratara i
ti Gospod da mudrost i razum, i neka te četiri hiljade onih koji su hvalili Gospoda
poduči kako bi vodio Izrael i držao se za- uz instrumente za koje je David rekao da
kona Gospoda, svog Boga. 13 U svemu ih je napravio za davanje hvale.
ćeš biti uspešan ako držiš i tvoriš propise i 6 David ih je razdelio na redove prema
zakone koje je Gospod dao Mojsiju za Levijevim sinovima: Girsonu, Katu i Merari-
Izrael. Budi hrabar i odlučan. Ne boj se i ju. 7 Od Girsonovih sinova bili su Ladan i
ne budi malodušan. 14 Ja sam u svojoj Simej. 8 Ladanovi sinovi bili su poglavar
nevolji pripremio za Gospodnji dom sto Jehiel, zatim Zetam i Joel, njih trojica. 9
hiljada talanata zlata, milion talanata sre- Simejevi sinovi bili su Selomot, Aziel i Ha-
bra, a bakra i gvožđa toliko da se ne može ran, njih trojica. To su bili poglavari otač-
izmeriti. Pripremio sam i drvnu građu i kih domova Ladanove porodice. 10 Sime-
kamenje, a ti ćeš još dodati. 15 Imaš i jevi sinovi bili su Jat, Zina, Jeus i Berija.
mnogo radnika, klesara, zidara, tesara i Njih četvorica bili su Simejevi sinovi. 11
ljudi veštih u svakom poslu. 16 Zlata, Jat je bio poglavar, a Zina je bio drugi.
srebra, bakra i gvožđa ima toliko da se ne Jeus i Berija nisu imali mnogo sinova i zato
može izmeriti. Idi i gradi, i neka Gospod su bili svrstani u jedan otački dom sa istim
bude s tobom.” zaduženjima.
17 Zatim je David obavezao sve izrael- 12 Katovi sinovi bili su Amram, Isar,
ske knezove da pomažu njegovom sinu Hebron i Uziel, njih četvorica. 13 Amra-
Solomonu: 18 „Zar nije s vama Gospod, movi sinovi bili su Aron i Mojsije. Aron je
vaš Bog? Zar vam nije dao mir na svim bio odvojen da posvećuje Svetinju nad
vašim granicama? On je predao meni u svetinjama, on i njegovi sinovi doveka, da
ruke stanovnike ove zemlje i zemlja je prinose kad pred Gospodom, da mu služe i
pokorena pred Gospodom i pred njegovim da u njegovo ime izriču blagoslov doveka.
narodom. 19 Sada, dakle, tražite Gospo- 14 I sinovi Mojsija, Božjeg čoveka, ubrajali
da, svog Boga, svim svojim srcem i svom su se u Levijevo pleme. 15 Mojsijevi sinovi
svojom dušom. Idite i gradite svetilište bili su Geršom i Elijezer. 16 Od Geršomo-
Gospodu, istinitom Bogu, tako da kovčeg vih sinova poglavar je bio Sevuel. 17 Od
Elijezerovih sinova poglavar je bio Reabija.
Elijezer nije imao više sinova, ali je Reabija
∗ 22,9 Ime „Solomon” u osnovi znači „mir”.
~ 418 ~
imao veoma mnogo sinova. 18 Od Isaro-
24
Aronovi sinovi bili su podeljeni na
vih sinova poglavar je bio Selomit. 19 redove. Aronovi sinovi bili su
Hebronovi sinovi bili su poglavar Jerija, Nadav, Abihud, Eleazar i Itamar.
drugi Amarija, treći Jaziel i četvrti Jekame- 2 Ali Nadav i Abihud su umrli pre svog oca
am. 20 Uzielovi sinovi bili su poglavar i nisu imali sinove, pa su Eleazar i Itamar
Miha i drugi Jesija. služili kao sveštenici. 3 David ih je, zajed-
21 Merarijevi sinovi bili su Mahli i Muši. no sa Sadokom, od Eleazarovih sinova, i
Mahlijevi sinovi bili su Eleazar i Kiš. 22 Ali Ahimelehom, od Itamarovih sinova, pode-
Eleazar je umro, a nije imao sinove, već lio na redove po zaduženjima u službi. 4
samo kćeri. Zato su ih Kišovi sinovi, njiho- Ali Eleazarovi sinovi imali su više poglavara
va braća, uzeli za žene. 23 Mušijevi sinovi od Itamarovih sinova. Zato su ih podelili
bili su Mahli, Eder i Jeremot, njih trojica. tako da su Eleazarovi sinovi imali šesnaest
24 To su bili Levijevi sinovi po svojim poglavara otačkih domova, a Itamarovi
otačkim domovima, poglavari otačkih do- sinovi osam poglavara otačkih domova.
mova koji su imali određene odgovornosti, 5 Zatim su ih podelili žrebom, i jedne i
popisani svaki poimence, koji su obavljali druge, jer su poglavari koji su nadzirali
službu u Gospodnjem domu, od dvadeset sveto mesto i poglavari koji su služili Bogu
godina naviše. 25 David je rekao: bili i od Eleazarovih sinova i od Itamarovih
„Gospod, Izraelov Bog, dao je mir svom sinova. 6 Semaja, Natanielov sin, pisar od
narodu i doveka će prebivati u Jerusalimu. Levijevih sinova, popisao ih je pred kra-
26 Zato Leviti neće više nositi sveti šator ljem, knezovima, sveštenikom Sadokom,
niti ikakav pribor za službu u njemu.” 27 pred Ahimelehom, Abijatarovim sinom, i
Ovo su oni koji su prema poslednjim Davi- poglavarima otačkih domova među sveš-
dovim uputstvima bili izbrojani među Levi- tenicima i Levitima. Jedna porodica bila je
jevim sinovima od dvadeset godina naviše. izabrana od Eleazara, a zatim jedna od
28 Njihov zadatak bio je da pomažu Aro- Itamara.
novim sinovima u službi u Gospodnjem 7 Prvi žreb je pao na Jojariva, drugi na
domu, da vode brigu o dvorištima i trpeza- Jedaju, 8 treći na Harima, četvrti na Seo-
rijama, da čiste sve svete stvari, da izvrša- rima, 9 peti na Malhiju, šesti na Mijamina,
vaju službu u domu Božjem, 29 da vode 10 sedmi na Akosa, osmi na Abiju, 11
brigu o naslaganim hlebovima, o finom deveti na Jošuu, deseti na Sehaniju, 12
brašnu za prinos od žita, o beskvasnim jedanaesti na Elijašiba, dvanaesti na Jaki-
lepinjama, o onome što se peče u tepsiji, o ma, 13 trinaesti na Ufu, četrnaesti na
zamešenom testu i o svim merama za Jesevava, 14 petnaesti na Bilgu, šesnaesti
količinu i dužinu. 30 Trebalo je da svako na Imira, 15 sedamnaesti na Ezira, osam-
jutro budu u službi kako bi zahvaljivali naesti na Afisisa, 16 devetnaesti na Peta-
Gospodu i hvalili ga, a isto tako i uveče, ju, dvadeseti na Jezekila, 17 dvadeset i
31 i kad god su se Gospodu prinosile žrtve prvi na Jahina, dvadeset i drugi na Gamu-
paljenice na Šabat, na mladine i na prazni- la, 18 dvadeset i treći na Delaju i dvade-
ke, trebalo je da prema svom broju stalno set i četvrti na Maziju.
služe pred Gospodom, kako je bilo propi- 19 Tako su bili raspoređeni za službu,
sano. 32 Dužnost im je bila da se brinu za da dolaze u Gospodnji dom prema propisu
šator od sastanka i da ga čuvaju, da čuva- koji im je dao njihov praotac Aron, kao što
ju sveto mesto i Aronove sinove, svoju ga je uputio Gospod, Izraelov Bog.
braću, u službi u Gospodnjem domu. 20 Od ostalih Levijevih sinova bili su:
~ 419 ~
od Amramovih sinova Šubael, od Šubaelo- Emana, kraljevog videoca koji je javljao
vih sinova Jedaja, 21 zatim od Reabije: od reči Božje i podizao svoj rog da bi slavio
Reabijinih sinova poglavar Jesija, 22 od Boga. Bog je dao Emanu četrnaest sinova i
Isarovih sinova Selomot, od Selomotovih tri kćeri. 6 Svi su oni pod vođstvom svog
sinova Jat, 23 zatim Hebronovi sinovi: oca pevali u Gospodnjem domu uz činele,
poglavar Jerija, drugi Amarija, treći Jaziel i harfe i uz druge žičane instrumente, služe-
četvrti Jekameam. 24 Od Uzielovih sinova ći u domu Božjem.
Miha, od Mihinih sinova Samir. 25 Mihin Asaf, Jedutun i Eman dobijali su uput-
brat bio je Jesija; od Jesijinih sinova Zaha- stva od kralja.
rija. 7 Zajedno s njihovom braćom bilo ih je
26 Merarijevi sinovi bili su Mahli i Muši, dvesta osamdeset i osam i svi su bili uve-
od Jazijinih sinova Beno. 27 Merarijevi žbani i vešti u pevanju pesama u čast
sinovi: od Jazije Beno, Soam, Zahur i Gospodu. 8 Oni su bacali žreb da bi odre-
Ivrije. 28 Od Mahlija Eleazar, koji nije dili svoje dužnosti, najmanji kao i najveći,
imao sinove. 29 Od Kiša: od Kišovih sino- učitelj kao i učenik.
va Jerameel. 30 Mušijevi sinovi bili su 9 Prvi žreb je pao na Asafovog sina Jo-
Mahli, Eder i Jerimot. sifa; drugi na Gedaliju, na njegovu braću i
To su bili Levijevi sinovi po svojim o- njegove sinove, njih dvanaest, 10 treći na
tačkim domovima. 31 I oni su, kao i nji- Zahura, na njegove sinove i njegovu bra-
hova braća, Aronovi sinovi, bacali žreb ću, njih dvanaest, 11 četvrti na Isrija, na
pred kraljem Davidom, Sadokom, Ahime- njegove sinove i njegovu braću, njih dva-
lehom i poglavarima otačkih domova me- naest, 12 peti na Netaniju, na njegove
đu sveštenicima i Levitima. Isto je bilo i za sinove i njegovu braću, njih dvanaest, 13
poglavare većih domova kao i za njihovu šesti na Bukiju, na njegove sinove i njego-
mlađu braću, poglavare manjih domova. vu braću, njih dvanaest, 14 sedmi na Je-
sarilu, na njegove sinove i njegovu braću,
Zatim je David zajedno sa pogla- njih dvanaest, 15 osmi na Jesaju, na nje-
25 varima onih koji su služili po gru-
pama izdvojio za službu neke
gove sinove i njegovu braću, njih dvana-
est, 16 deveti na Mataniju, na njegove
Asafove, Emanove i Jedutunove sinove sinove i njegovu braću, njih dvanaest, 17
koji su prorokovali uz harfe i druge žičane deseti na Simeja, na njegove sinove i nje-
instrumente i uz činele. Ovo su oni kojima govu braću, njih dvanaest, 18 jedanaesti
je bila poverena služba: 2 od Asafovih na Azarela, na njegove sinove i njegovu
sinova Zahur, Josif, Netanija i Asarela, braću, njih dvanaest, 19 dvanaesti na
Asafovi sinovi pod vođstvom Asafa, koji je Asabiju, na njegove sinove i njegovu bra-
prorokovao po kraljevom uputu. 3 Od ću, njih dvanaest, 20 trinaesti na Šubaela,
Jedutuna: Jedutunovi sinovi Gedalija, Sori- na njegove sinove i njegovu braću, njih
je, Jesaja, Simej, Asabija i Matatija, njih dvanaest, 21 četrnaesti na Matatiju, na
šestorica pod vođstvom svog oca Jedutu- njegove sinove i njegovu braću, njih dva-
na, koji je prorokovao uz harfu zahvaljuju- naest, 22 petnaesti na Jeremota, na nje-
ći Gospodu i hvaleći ga. 4 Od Emana: gove sinove i njegovu braću, njih dvana-
Emanovi sinovi Bukija, Matanija, Uziel, est, 23 šesnaesti na Hananiju, na njegove
Šebuel, Jerimot, Hananija, Hanani, Elijata, sinove i njegovu braću, njih dvanaest, 24
Gidaltija, Ramamti-Ezer, Josbekasa, Malo- sedamnaesti na Josbekasu, na njegove
tije, Otir i Maziot. 5 Svi su oni bili sinovi sinove i njegovu braću, njih dvanaest, 25
~ 420 ~
osamnaesti na Hananija, na njegove sino- ća i služili su u Gospodnjem domu. 13
ve i njegovu braću, njih dvanaest, 26 Bacali su žreb za najmanjeg kao i za naj-
devetnaesti na Malotija, na njegove sinove većeg, po svojim otačkim domovima za
i njegovu braću, njih dvanaest, 27 dvade- svaka vrata. 14 Za istočnu stranu žreb je
seti na Elijatu, na njegove sinove i njegovu pao na Selemiju. Bacali su žreb i za njego-
braću, njih dvanaest, 28 dvadeset i prvi vog sina Zahariju, mudrog savetnika, i
na Otira, na njegove sinove i njegovu bra- njegov žreb je pao na severnu stranu. 15
ću, njih dvanaest, 29 dvadeset i drugi na Ovid-Edomov žreb je pao na južnu stranu,
Gidaltiju, na njegove sinove i njegovu a njegovim sinovima na riznice. 16 Sufi-
braću, njih dvanaest, 30 dvadeset i treći mov i Osin žreb je pao na zapadnu stranu,
na Maziota, na njegove sinove i njegovu kod Salehetskih vrata na putu koji ide
braću, njih dvanaest, 31 dvadeset i četvrti uzbrdo. Jedna straža je stajala uz drugu
na Ramamti-Ezera, na njegove sinove i stražu. 17 Na istočnoj strani bilo je šest
njegovu braću, njih dvanaest. Levita, na severnoj svakog dana po četiri,
na južnoj svakog dana po četiri, kod skla-
Redovi vratara bili su: od Koreje- dišta po dva para, 18 kod trema na za-
26 vih sinova Meselemija, Korov sin,
od Asafovih sinova. 2 Meselemiji-
padnoj strani četiri na putu i dva kod tre-
ma. 19 To su bili redovi vratara Korejevih
ni sinovi bili su: prvenac Zaharija, drugi sinova i Merarijevih sinova.
Jediael, treći Zebadija, četvrti Jatniel, 3 20 Od ostalih Levita, Ahija je nadgle-
peti Elam, šesti Joanan, sedmi Elioenaj. 4 dao riznice doma Božjeg i riznice posveće-
Ovid-Edomovi sinovi bili su: prvenac Se- nih stvari. 21 Od Ladanovih sinova, to jest
maja, drugi Jozabad, treći Joah, četvrti od Girsonovih sinova preko Ladana, od
Sahar, peti Nataniel, 5 šesti Amilo, sedmi poglavara otačkih domova od Ladana,
Isahar, osmi Feultaj - jer ga je Bog blago- Girsonovog sina, bio je Jehiel. 22 Jehielovi
slovio. sinovi, Zetam i njegov brat Joel, nadgledali
6 Njegovom sinu Semaji rodili su se si- su riznice Gospodnjeg doma. 23 Od
novi koji su bili poglavari u domu svog Amramovih, Isarovih, Hebronovih i Uzielo-
oca, jer su bili sposobni i hrabri ljudi. 7 vih sinova bili su: 24 Šebuel, sin Geršoma,
Semajini sinovi bili su: Gotnije, Refael, Mojsijevog sina, nadzornik skladišta. 25
Ovid i Elzabad, čija su braća Elihu i Sema- Od njegove braće preko Elijezera: njegov
hija bili sposobni ljudi. 8 Sve su to bili sin Reabija, njegov sin Jesaja, njegov sin
Ovid-Edomovi sinovi, oni i njihovi sinovi i Joram, njegov sin Zihrije i njegov sin Se-
njihova braća, vrsni ljudi sposobni za slu- lomot. 26 Taj Selomot i njegova braća
žbu. Bilo ih je šezdeset i dva od Ovid- nadgledali su sve riznice posvećenih stvari
Edoma. 9 Meselemija je imao sinove i koje su posvetili kralj David, poglavari
braću, sposobne ljude. Bilo ih je osamna- otačkih domova, poglavari nad hiljadama i
est. 10 Osa, od Merarijevih sinova, imao nad stotinama i drugi vojni zapovednici.
je sinove. Simrije je bio poglavar jer ga je 27 Deo plena koji su donosili iz ratova
otac postavio za poglavara iako nije bio posvetili su za održavanje Gospodnjeg
prvenac, 11 drugi Helkija, treći Tebalija i doma. 28 Nadgledali su i sve ono što su
četvrti Zaharija. Svih Osinih sinova i nje- posvetili videlac Samuel, zatim Saul, Kišov
gove braće bilo je trinaest. sin, Abner, Nerov sin, i Joab, Serujin sin.
12 U tim redovima vratara poglavari su Sve posvećeno bilo je pod nadzorom Se-
imali svoje dužnosti isto kao i njihova bra- lomita i njegove braće.
~ 421 ~
29 Od Isarovih sinova, Henanija i nje- ljudi. 6 Taj Benaja je bio junak među tri-
govi sinovi bili su upravitelji i sudije u desetoricom i bio je nad tridesetoricom.
Izraelu i vršili su te dužnosti izvan Božjeg Nad njegovom grupom je bio njegov sin
doma. Amizabad. 7 Četvrti, četvrtog meseca, bio
30 Od Hebronovih sinova, Asabija i je Asael, Joabov brat, a posle njega bio je
njegova braća, hiljadu i sedamsto sposo- Zebadija, njegov sin. U njegovoj grupi je
bnih ljudi, upravljali su Izraelom na podru- bilo dvadeset i četiri hiljade ljudi. 8 Peti
čju zapadno od Jordana obavljajući sve zapovednik, petog meseca, bio je Samut iz
poslove u Gospodnjoj službi i u službi za Izrajine porodice. U njegovoj grupi je bilo
kralja. 31 Od Hebronovih sinova, Jerija je dvadeset i četiri hiljade ljudi. 9 Šesti, šes-
bio poglavar otačkih domova i porodica tog meseca, bio je Ira, sin Ikisa iz Tekoje.
Hebronovih sinova. Četrdesete godine U njegovoj grupi je bilo dvadeset i četiri
Davidovog kraljevanja, Davidove sluge su hiljade ljudi. 10 Sedmi, sedmog meseca,
tražile hrabre ljude među Hebronovim bio je Helis iz Felona, od Jefremovih sino-
sinovima i našli su ih u Jaziru u Giladu. 32 va. U njegovoj grupi je bilo dvadeset i
Jerijine braće, sposobnih ljudi, bilo je dve četiri hiljade ljudi. 11 Osmi, osmog mese-
hiljade i sedamsto poglavara otačkih do- ca, bio je Sibehaj iz Husa, od Zarinih sino-
mova. Kralj David ih je postavio nad Ru- va. U njegovoj grupi je bilo dvadeset i
benovim i Gadovim sinovima i nad polovi- četiri hiljade ljudi. 12 Deveti, devetog
nom Manasijinog plemena da obavljaju meseca, bio je Abiezer iz Anatota, od Be-
sve poslove u službi Božjoj i sve poslove njaminovih sinova. U njegovoj grupi je bilo
za kralja. dvadeset i četiri hiljade ljudi. 13 Deseti,
desetog meseca, bio je Maraj Netofaćanin,
27
Ovo je popis Izraelovih sinova, od Zarinih sinova. U njegovoj grupi je bilo
poglavara otačkih domova, dvadeset i četiri hiljade ljudi. 14 Jedanaes-
poglavara nad hiljadama i nad ti, jedanaestog meseca, bio je Benaja iz
stotinama i drugih zapovednika koji su Faratona, od Jefremovih sinova. U njego-
služili kralju u svim poslovima oko vojske voj grupi je bilo dvadeset i četiri hiljade
koja je po grupama dolazila i odlazila iz ljudi. 15 Dvanaesti, dvanaestog meseca,
meseca u mesec, svakog meseca u godini. bio je Heldaj Netofaćanin, od Otnielovih
Svaka grupa je imala dvadeset i četiri hi- sinova. U njegovoj grupi je bilo dvadeset i
ljade ljudi. četiri hiljade ljudi.
2 Nad prvom grupom, prvog meseca, 16 Nad Izraelovim plemenima bili su:
bio je Jasobeam, Zabdielov sin. U njegovoj poglavar nad Rubenovim plemenom bio je
grupi je bilo dvadeset i četiri hiljade ljudi. Elijezer, Zihrijev sin; nad Simeonovim
3 Neki od Faresovih sinova, među kojima plemenom bio je Sefatija, Mahin sin; 17
je bio i poglavar zapovednika svih grupa, nad Levijevim plemenom bio je Asabija,
služili su prvog meseca. 4 Nad grupom Kamuelov sin; nad Aronovim sinovima bio
koja je služila drugog meseca bio je Dodaj, je Sadok; 18 nad Judinim plemenom bio
Ahohov potomak, a Miklot je bio vođa u je Elihu, jedan od Davidove braće; nad
njegovoj grupi, u kojoj je bilo dvadeset i Isaharovim plemenom bio je Amrije, Mi-
četiri hiljade ljudi. 5 Zapovednik treće hailov sin; 19 nad Zebulonovim plemenom
grupe, trećeg meseca, bio je Benaja, sin bio je Ismaja, Ovadijin sin; nad Neftalimo-
Jodaja, svešteničkog poglavara. U njegovim plemenom bio je Jerimot, Azrielov sin;
voj grupi je bilo dvadeset i četiri hiljade 20 nad Jefremovim sinovima bio je Osija,
~ 422 ~
Azazijin sin; nad polovinom Manasijinog stotinama, one koji su nadzirali sav imetak
plemena bio je Joel, Fedajin sin; 21 nad i stoku kralja i njegovih sinova, zajedno s
drugom polovinom Manasijinog plemena u dvoranima i junacima i svim drugim hra-
Giladu bio je Ido, Zaharijin sin; nad Be- brim ljudima. 2 Tada je kralj David ustao i
njaminovim plemenom bio je Jasiel, Abne- rekao:
rov sin; 22 nad Danovim plemenom bio je „Čujte me, braćo moja i narode moj! U
Azareel, Jeroamov sin. To su bili knezovi svom srcu imao sam želju da sagradim
Izraelovih plemena. dom u kom će počivati kovčeg Gospodnjeg
23 David nije prebrojao one koji su i- saveza i koji će biti podnožje nogama na-
mali dvadeset godina i manje, jer je šeg Boga, pa sam pripremio ono što treba
Gospod obećao da će umnožiti Izraelce da za gradnju. 3 Ali Bog mi je rekao: ‘Nećeš ti
ih bude kao zvezda na nebu. 24 Joab, sagraditi dom mom imenu jer si ratnik i
Serujin sin, počeo je da broji narod, ali prolivao si krv.’ 4 Gospod, Izraelov Bog,
nije završio, jer se na Izrael podigao Božji izabrao me je od celog doma mog oca da
gnev. Zato broj nije zabeležen u dnevnici- budem kralj nad Izraelom doveka. Jer je
ma kralja Davida. Judu izabrao za vođu, i u Judinom domu
25 Kraljeve riznice nadzirao je Azma- izabrao je dom mog oca, a između sinova
vet, Adielov sin. Blago u polju, u gradovi- mog oca bilo mu je po volji da mene
ma, selima i kulama nadzirao je Jonatan, postavi za kralja nad celim Izraelom. 5 Od
Ozijin sin. 26 Ratare koji su obrađivali svih mojih sinova, jer mi je Gospod dao
zemlju nadzirao je Ezrije, Heluvov sin. 27 mnogo sinova, izabrao je mog sina Solo-
Vinograde je nadzirao Simej iz Rame. Zali- mona da sedi na prestolu Gospodnjeg
he vina i vinograde nadzirao je Zavdija iz kraljevstva nad Izraelom.
Sifmota. 28 Maslinjake i smokve u Šefeli 6 Zatim mi je rekao: ‘Tvoj sin Solomon
nadzirao je Balhanan iz Gedera, a zalihe sagradiće moj dom i moja dvorišta, jer
ulja Joas. 29 Goveda koja su pasla u Sa- sam njega izabrao da bude moj sin, i ja ću
ronu nadzirao je Sitraj iz Sarona, a goveda biti njegov otac. 7 Utvrdiću njegovo kra-
u dolinama nadzirao je Safat, Adlajev sin. ljevstvo doveka ako bude odlučno izvrša-
30 Kamile je nadzirao Ovil Ismailac, a vao moja uputstva moje propise kao da-
magarce Jedaja Meronoćanin. 31 Sitnu nas.’ 8 Sada, dakle, pred očima celog
stoku je nadzirao Jaziz Agarenac. Svi su Izraela, zborom Gospodnjim, pred našim
oni nadzirali imetak kralja Davida. Bogom koji nas sluša, kažem vam: ‘Pazite
32 Jonatan, Davidov bratanac, razu- da držite i ispitujete sva uputstava Gospo-
man čovek, bio je savetnik i pisar. Jehiel, da, svog Boga, da biste držali ovu dobru
Ahmonijev sin, bio je s kraljevim sinovima. zemlju i doveka je ostavili u nasledstvo
33 Ahitofel je bio kraljev savetnik, a Husaj svojim sinovima posle vas.’
Arhijanin bio je kraljev prijatelj. 34 Posle 9 A ti, sine moj Solomone, upoznaj Bo-
Ahitofela savetnici su bili Jodaj, Benajin ga svog oca i služi mu celim srcem i rado-
sin, i Abijatar, a Joab je bio zapovednik snom dušom, jer Gospod ispituje sva srca i
kraljeve vojske. svaku pomisao i želju razabira. Ako ga
budeš tražio, daće ti da ga nađeš. Ali ako
David je okupio u Jerusalimu sve ga napustiš, odbaciće te zauvek. 10 Znaj
28 Izraelove knezove, knezove ple-
mena, zapovednike vojske u slu-
sada da te je Gospod izabrao da sagradiš
dom koji će biti svetilište. Budi hrabar i
žbi kralja, poglavare nad hiljadama i nad kreni na posao.”
~ 423 ~
11 David je dao svom sinu Solomonu u domu Božjem. Imaš uza se ljude sprem-
nacrt predvorja, prostorija u hramu, skla- ne za sav posao, koji su vešti u svakom
dišta, gornjih soba, unutrašnjih soba, pro- poslu, a tu su i knezovi i ceo narod, koji će
storije u kojoj je bio poklopac pomirenja, izvršiti svaki tvoj nalog.”
12 i nacrt svega drugog za šta je pod
nadahnućem dobio uputstva: za dvorišta Zatim je kralj David rekao celom
Gospodnjeg doma i za sve trpezarije oko-
lo, za riznice doma Božjeg i za riznice
29 zboru: „Moj sin Solomon, koga je
Bog izabrao, mlad je i neiskusan,
posvećenih stvari. 13 Dao mu je uputstva a posao je velik, jer taj dvor nije za čove-
za redove sveštenika i Levita, za sav posao ka, nego za Gospoda Boga. 2 Pripremio
u službi u Gospodnjem domu i za sav pri- sam za dom svog Boga koliko sam god
bor za službu u Gospodnjem domu. 14 mogao zlata za zlatne stvari, srebra za
Odredio je količinu zlata potrebnog za sav srebrne, bakra za bakarne, gvožđa za
zlatni pribor za obavljanje različitih službi, i gvozdene i drveta za drvene, zatim kame-
količinu srebra za sav srebrni pribor, za na oniksa, kamena koji se veže tvrdim
sav pribor za obavljanje različitih službi. malterom, raznobojnog kamenja za slaga-
15 Odredio je težinu zlata za zlatne sveć- nje mozaika, raznovrsnog skupocenog
njake i njihove žiške, prema težini svakog kamena i mnogo alabastera. 3 Osim toga,
svećnjaka i njegovih žižaka, isto tako i iz ljubavi prema domu svog Boga dajem
težinu srebra za srebrne svećnjake, prema još i svoje zlato i srebro za dom svog Bo-
težini svakog svećnjaka i njegovih žižaka i ga, pored svega što sam već pripremio za
prema nameni svakog svećnjaka. 16 taj sveti dom: 4 tri hiljade talanata ofir-
Odredio je količinu zlata za stolove na skog zlata, sedam hiljada talanata čistog
kojima će stajati naslagani hlebovi, za srebra da se oblože zidovi prostorija, 5
svaki sto, i količinu srebra za srebrne sto- zlata za ono što treba da bude od zlata,
love. 17 Odredio je količinu čistog zlata za srebra za ono što treba da bude od srebra
viljuške, činije, bokale, za male zlatne i za sve radove koje će izvesti vešti ljudi.
pehare, prema težini svakog pehara, i Da li još neko danas želi da svojom rukom
srebra za male pehare, prema težini sva- dobrovoljno priloži dar Gospodu?”
kog pehara, 18 količinu čistog zlata za 6 I knezovi otačkih domova, knezovi
kadioni oltar i za zlatne heruvime koji pre- izraelskih plemena, poglavari nad hiljada-
dočavaju kola, koji će raširenih krila zakla- ma i nad stotinama i oni koji su nadzirali
njati kovčeg Gospodnjeg saveza. 19 Zatim kraljeve poslove dobrovoljno su davali
je David rekao: „Gospod mi je dao da priloge. 7 Dali su za službu u domu
razumem sve to što je bilo zapisano nje- Božjem pet hiljada talanata zlata i deset
govom rukom koja je bila na meni, sve što hiljada darika,∗ deset hiljada talanata sre-
treba izraditi prema nacrtu.” bra, osamnaest hiljada talanata bakra i sto
20 Tada je David rekao svom sinu So- hiljada talanata gvožđa. 8 Svi koji su imali
lomonu: „Budi postojan i odlučan i kreni drago kamenje davali su ga u riznicu
na posao. Ne boj se i ne budi malodušan, Gospodnjeg doma, pod nadzor Jehiela od
jer je s tobom Gospod Bog, moj Bog. On Girsonovih sinova. 9 I narod se radovao
te neće napustiti niti će te ostaviti dok ne što su dobrovoljno davali priloge, jer su
bude završen sav posao za službu u celim srcem dobrovoljno prilagali Gospodu.
Gospodnjem domu. 21 Tu su redovi sveš-
tenika i Levita koji će izvršavati svu službu ∗ 29,7 Persijski zlatnik. Vidi dodatak na kraju
knjige.
~ 424 ~
I kralj David se mnogo radovao. hiljadu jaganjaca zajedno s njihovim
10 Zatim je David blagoslovio Gospoda žrtvama levanicama. Prinosili su mnogo
pred celim zborom i rekao je: „Blagosloven žrtava za ceo Izrael. 22 Tog dana su jeli i
da si, Gospode, Bože našeg oca Izraela, pili pred Gospodom i mnogo se radovali. I
oduvek i zauvek. 11 Tebi, Gospode, pri- po drugi put su postavili za kralja Solomo-
pada veličanstvo i moć i lepota i uzviše- na, Davidovog sina, i pomazali su ga pred
nost i čast, jer je tvoje sve što je na nebu i Gospodom za vođu, a Sadoka za svešteni-
na zemlji. Tebi, Gospode, pripada kraljev- ka. 23 Solomon je seo na Gospodnji pre-
stvo, ti si uzvišen kao poglavar nad svima. sto kao kralj umesto svog oca Davida.
12 Od tebe dolazi bogatstvo i slava, ti Uspešno je kraljevao i svi Izraelci bili su
vladaš nad svim. U tvojoj je ruci sila i moć, mu poslušni. 24 Svi knezovi i junaci i svi
i ti svojom rukom možeš da uzvisiš i ojačaš sinovi kralja Davida stali su u službu kralju
svakoga. 13 Zato ti sada zahvaljujemo, Solomonu. 25 Gospod je veoma uzvisio
Bože naš, i hvalimo divno ime tvoje. Solomona pred očima celog Izraela i dao
14 Jer ko sam ja i šta je moj narod da mu takvu kraljevsku čast kakvu pre njega
bismo ti mogli dobrovoljno priložiti sve nije imao nijedan kralj nad Izraelom.
ovo? Od tebe sve dolazi, i dali smo ti ono 26 Tako je David, Jesejev sin, vladao
što smo iz tvoje ruke primili. 15 Mi smo nad celim Izraelom. 27 Četrdeset godina
pred tobom stranci i došljaci kao i svi naši je vladao nad Izraelom. U Hebronu je
praočevi. Naši su dani na zemlji kao sena, vladao sedam godina, a u Jerusalimu je
bez nade. 16 Gospode, Bože naš, sve ovo vladao trideset i tri godine. 28 Umro je u
blago što smo pripremili da ti sagradimo dubokoj starosti, nasitivši se života, bogat-
dom za tvoje sveto ime dolazi iz tvoje ruke stva i slave. Njegov sin Solomon vladao je
i sve je tvoje. 17 Znam, Bože moj, da ti umesto njega. 29 Dela kralja Davida, od
ispituješ srca i da voliš poštenje. Ja sam početka do kraja, zabeležena su u zapisi-
čestitog srca dobrovoljno prineo sve ovo i ma videoca∗ Samuela, u zapisima proroka
sada radosno gledam kako tvoj narod, koji Natana i u zapisima videoca Gada. 30
se nalazi ovde, tebi dobrovoljno prinosi Tamo je zapisano sve o njegovom kralje-
darove. 18 Gospode, Bože naših praočeva vanju, o njegovim poduhvatima i događa-
Avrama, Isaka i Izraela, sačuvaj doveka jima koji su se odigrali u njegovo vreme u
takve misli i takvu želju u srcu svog naro- Izraelu i u svim drugim kraljevstvima.
da i usmeri njihovo srce k sebi. 19 Sinu
mom Solomonu daj nepodeljeno srce da bi
se držao tvojih uputstava, tvojih svedo-
čanstava i tvojih odredbi, da bi izvršio sve
što treba i da bi sagradio taj dom za koji
sam sve pripremio.”
20 Tada je David rekao celom zboru:
„Blagoslovite sada Gospoda, svog Boga.” I
ceo zbor je blagoslovio Gospoda, Boga
svojih praočeva, i poklonili su se i pali
ničice pred Gospodom i pred kraljem. 21 I
sutradan su prinosili žrtve paljenice
Gospodu, a i druge žrtve su prinosili
Gospodu: hiljadu junaca, hiljadu ovnova, ∗ 29,29 Ili: „onoga koji ima vizije”, to jest
onoga kome se Bog javlja u vizijama.

~ 425 ~
Pisac: Ezra
Obuhvata vreme: 1037- 537. pre n. e.
DRUGA KNJIGA DNEVNIKA

Solomon, Davidov sin, učvrstio se u si to poželeo u svom srcu i nisi tražio izobi-
1 svom kraljevstvu. Gospod, Bog nje-
gov, bio je s njim i veoma ga je uzvi-
lje, ni bogatstvo, ni slavu, ni duše onih koji
te mrze niti si tražio dug život, već si tražio
sio. mudrost i znanje da možeš suditi mom
2 Solomon se obratio celom Izraelu, narodu nad kojim sam te postavio za kra-
poglavarima nad hiljadama i nad stotina- lja, 12 zato ti dajem mudrost i znanje. Ali
ma, sudijama i svim knezovima u celom dajem ti i izobilje i bogatstvo i čast kakvu
Izraelu, poglavarima otačkih domova. 3 nije imao nijedan kralj pre tebe i kakvu
Zatim je Solomon sa celim zborom otišao neće imati nijedan posle tebe.”
na uzvišicu koja je bila u Gibeonu, jer je 13 Solomon se sa uzvišice u Gibeonu,
tamo bio šator od sastanka koji je pripa- od šatora sastanka, vratio u Jerusalim i
dao Bogu, a koji je Mojsije, Gospodnji kraljevao je nad Izraelom. 14 Solomon je
sluga, napravio u pustinji. 4 Kovčeg Božji sakupio bojna kola i konje. Imao je hiljadu
David je preneo iz Kirijat-Jarima na mesto i četiristo kola i dvanaest hiljada konja.
koje je pripremio za njega, jer je za njega Rasporedio ih je po gradovima u kojima je
bio razapeo šator u Jerusalimu. 5 Bakarni držao kola i kod sebe u Jerusalimu. 15
oltar koji je napravio Bezalel, sin Urija, Kralj je učinio da u Jerusalimu bude srebra
Hurovog sina, nalazio se pred Gospodnjim i zlata toliko mnogo kao kamenja, a
šatorom. Solomon i zbor došli su tu. 6 kedrovine kao divljih smokava u Šefeli. 16
Tamo je Solomon, na bakarnom oltaru koji Solomon je uvozio konje iz Egipta. Kraljevi
je bio pred šatorom sastanka, prineo žrtve trgovci nabavljali su konje po određenoj
pred Gospodom, prineo je na njemu hilja- ceni. 17 Jedna kola dovezena iz Egipta
du žrtava paljenica. koštala su šesto srebrnika, a konj sto pe-
7 Te noći Bog se pojavio Solomonu i deset. Preko tih trgovaca uvozili su konje i
rekao mu: „Traži šta hoćeš da ti dam.” 8 A kola i svi hetejski i sirijski kraljevi.
Solomon reče Bogu: „Ti si pokazao veliku
milost prema mom ocu Davidu, i postavio
2
Solomon je odlučio da se sagradi dom
si me na njegovo mesto da budem kralj. 9 Gospodnjem imenu, a za njega kra-
Gospode Bože, neka se sada ispuni obeća- ljevski dvor. 2 Zato je Solomon odre-
nje koje si dao mom ocu Davidu, jer si me dio sedamdeset hiljada nosača, osamdeset
postavio da budem kralj nad narodom kog hiljada klesara u planini i tri hiljade i šesto
ima mnogo kao praha na zemlji. 10 Daj mi onih koji će ih nadgledati. 3 Zatim je So-
mudrost i znanje da mogu voditi ovaj na- lomon poručio Hiramu, kralju Tira: „Mom
rod, jer ko može suditi tvom tako velikom ocu Davidu slao si kedrovinu da sagradi
narodu?” sebi dvor za stanovanje. 4 Evo, imam
11 Tada Bog reče Solomonu: „Zato što nameru da izgradim dom imenu Gospoda,
~ 426 ~
svog Boga, i posvetiću ga njemu, da se ne boje, plavim predivom, finim platnom,
pred njegovim licem prinosi mirisni kad, da grimiznim predivom, i zna da rezbari sva-
se redovno postavljaju naslagani hlebovi i kojake rezbarije i da pravi nacrte za sve
da se prinose žrtve paljenice ujutru i uve- što mu se poveri da napravi. On će raditi s
če, na Šabate, na mladine i na praznike tvojim veštim ljudima i s ljudima mog
Gospoda, našeg Boga. Neka se tako dove- gospodara Davida, tvog oca. 15 Neka
ka čini u Izraelu. 5 Dom koji ću graditi sada moj gospodar pošalje svojim slugama
biće velik, jer je naš Bog veći od svih dru- pšenicu, ječam, ulje i vino, kao što je obe-
gih bogova. 6 Ko bi mu mogao sagraditi ćao. 16 A mi ćemo na Lebanonu iseći
dom kad ga nebesa i nebo nad nebesima onoliko stabala koliko ti treba, vezaćemo
ne mogu obuhvatiti? Ko sam ja da mu ih u splavove i spustiti morem do Jope, a ti
sagradim dom - osim da to bude mesto ih odande otpremi u Jerusalim.”
gde će se prinositi kad pred njegovim li- 17 Solomon je prebrojao sve strance
cem? 7 Zato mi sada pošalji veštog čoveka koji su bili u Izraelovoj zemlji posle popisa
koji zna da radi sa zlatom, srebrom, ba- koji je sproveo njegov otac David i bilo ih
krom, gvožđem, vunom purpurne boje, je sto pedeset tri hiljade i šesto. 18 Od
grimiznim i plavim predivom i koji zna da njih je odredio sedamdeset hiljada nosača,
rezbari. On će raditi zajedno s veštim lju- osamdeset hiljada klesara u planini i tri
dima koji su kod mene u Judi i u Jerusali- hiljade i šesto nadglednika koji će nadzirati
mu, koje je izabrao moj otac David. 8 ljude u službi.
Pošalji mi sa Lebanona kedrovo, smrekovo
i algumovo drvo, jer znam da su tvoje Tako je Solomon počeo da gradi
sluge vešte u seči drva sa Lebanona, a
moje sluge radiće s tvojim slugama. 9
3 Gospodnji dom u Jerusalimu na brdu
Moriji, gde se Gospod pokazao njego-
Pripremite mi mnogo drva, jer će dom koji vom ocu Davidu, na mestu koje je pripre-
ću sagraditi biti izuzetno velik. 10 Tvojim mio David, na gumnu Ornana Jevusejina.
slugama, drvosečama koji će obarati drve- 2 Počeo je da ga gradi drugog dana dru-
će, daću za hranu dvadeset hiljada kora gog meseca četvrte godine svog vladanja.
pšenice, dvadeset hiljada kora ječma, 3 Temelji koje je Solomon položio za
dvadeset hiljada bati vina i dvadeset hilja- gradnju doma Božjeg bili su dugi šezdeset
da bati ulja.” lakata, po staroj meri lakta,∗ a široki dva-
11 Tada je Hiram, kralj Tira, poslao deset lakata. 4 Predvorje s prednje strane
Solomonu ovaj pisani odgovor: „Zato što doma bilo je dugo dvadeset lakata, koliko
Gospod voli svoj narod, zato te je postavio je bio širok dom, a visoko sto dvadeset
za kralja nad njim.” 12 Hiram je još rekao: lakata. Iznutra ga je obložio čistim zlatom.
„Neka je blagosloven Gospod, Izraelov 5 Veliki dom∗ je obložio drvetom smreke, a
Bog, koji je stvorio nebesa i zemlju, jer je zatim ga je obložio čistim zlatom. Onda je
kralju Davidu dao mudrog sina, pametnog napravio ukrase u obliku palmi, kao i lan-
i razumnog. On će Gospodu sagraditi dom, čiće. 6 Dom je obložio skupocenim kame-
a sebi kraljevski dvor. 13 Zato ti sada
šaljem Hiram-Abija, veštog i razumnog
čoveka, 14 sina jedne žene iz Danovog
∗ 3,3 „Stara mera lakta” verovatno je isto što i
dugi lakat, koji je iznosio 51,8 centimetara. Vidi
plemena, kome je otac iz Tira. On zna da fusnotu za Ezekiel 40,5 i dodatak na kraju
radi sa zlatom, srebrom, bakrom, gvož- knjige.
đem, kamenom, drvetom, vunom purpur- ∗ 3,5 „Veliki dom” se verovatno odnosi na
Svetinju.
~ 427 ~
nom i tako ga ukrasio. Zlato je bilo iz zem- Napravio je bakarni oltar dvadeset
lje zlata. 7 Tako je zlatom obložio dom:
krovne grede, pragove, zidove i vrata. Na
4 lakata dug, dvadeset lakata širok i
deset lakata visok.
zidovima je izrezbario ukrase u obliku he- 2 Zatim je napravio liveno more, koje
ruvima. je od jednog do drugog kraja imalo deset
8 Napravio je i Svetinju nad svetinja- lakata. Bilo je okruglo, visoko pet lakata, a
ma. Bila je duga dvadeset lakata, koliko je da bi se obuhvatilo bilo je potrebno uže od
bio širok dom, i široka dvadeset lakata. trideset lakata. 3 Okolo, ispod ivice, bili su
Obložio ju je sa šesto talanata čistog zlata. ukrasi u obliku bikova, po deset ukrasa na
9 Zlato za klinove bilo je teško pedeset jedan lakat okruživalo je more. Bila su dva
sikala. I gornje sobe obložio je zlatom. reda ukrasa u obliku bikova, izlivenih za-
10 U unutrašnjosti Svetinje nad sveti- jedno s morem. 4 More je stajalo na dva-
njama napravio je dva heruvima, vajarski naest bikova, od kojih su tri gledala prema
rad, i obložio ih zlatom. 11 Krila tih heru- severu, tri prema zapadu, tri prema jugu,
vima bila su duga dvadeset lakata. Jedno a tri prema istoku. More je stajalo odozgo
krilo, dugo pet lakata, dodirivalo je zid na bikovima, a zadnji deo svih njih bio je
doma, a drugo krilo, dugo pet lakata, do- okrenut unutra. 5 Njegova debljina je
dirivalo je krilo drugog heruvima. 12 Tako iznosila jedan dlan, a ivica mu je bila izra-
je i jedno krilo drugog heruvima, dugo pet đena kao ivica čaše, nalik cvetu ljiljana. U
lakata, dodirivalo zid doma, a drugo krilo, njega je moglo da stane tri hiljade bati.∗
dugo pet lakata, dodirivalo je krilo prvog 6 Napravio je i deset velikih posuda za
heruvima. 13 Raširena krila tih heruvima vodu i pet je stavio s desne strane, a pet s
imala su dvadeset lakata. Heruvimi su leve, da služe za pranje. Vodom iz njih
stajali na nogama, licem okrenuti prema pralo se što je trebalo za žrtve paljenice. A
unutrašnjosti doma. more je bilo namenjeno sveštenicima da
14 Načinio je i zavesu od plavog predi- se peru vodom iz njega.
va, vune purpurne boje, grimiznog prediva 7 Zatim je napravio deset zlatnih sveć-
i finog platna, i na njoj je izvezao heruvi- njaka prema istom nacrtu i stavio ih u
me. hram, pet s desne strane, a pet s leve.
15 Ispred doma je napravio dva stuba 8 Napravio je deset stolova i postavio
dugačka trideset pet lakata, a na svakom ih u hramu, pet s desne strane, a pet s
je bilo oglavlje od pet lakata. 16 Zatim je leve. Napravio je i sto zlatnih činija.
napravio lančiće izrađene poput ogrlice i 9 Zatim je načinio dvorište za svešteni-
stavio ih na vrh stubova. Napravio je sto ke, veliko dvorište i vrata u velikom dvoriš-
narova i stavio ih na lančiće. 17 Stubove tu, a vrata je obložio bakrom. 10 More je
je postavio ispred hrama, jedan s desne postavio s desne strane, prema jugoisto-
strane, a drugi s leve. Desni je nazvao ku.
Jahin, a levi Boaz.∗ 11 Na kraju je Hiram napravio lonce,
lopate i činije.
Tako je Hiram završio posao koji je ra-
dio za kralja Solomona u domu Božjem:
∗ 3,17 „Severni”, predstavlja levi posmatraču
koji gleda na istok. „Boaz” verovatno znači
∗
„jačina; u snazi”. Po svemu sudeći imena oba 4,5 U 1. knjizi o kraljevima 7,26 navedena je
stuba čitala su se u celini, zdesna nalevo. „Juž- uobičajena sadržina od dve hiljade bati vode za
ni”, predstavlja desni posmatraču koji gleda na potrebe hramske službe, dok je ovde reč o
istok. „Jahin” znači „on će utemeljiti”. punom kapacitetu do rubova „mora”.
~ 428 ~
12 dva stuba, okrugla oglavlja koja su bila svete stvari koje su bile u šatoru. Sve su
na vrhovima dva stuba, dve mrežice koje to preneli sveštenici, Leviti. 6 Kralj Solo-
su pokrivale ta dva okrugla oglavlja na mon i s njim ceo izraelski zbor koji se oku-
vrhu stubova, 13 četiristo narova za dve pio oko njega, prineli su na žrtvu pred
mrežice, za svaku mrežicu po dva reda kovčegom toliko ovaca i goveda da se nije
narova da pokriju dva okrugla oglavlja na moglo ni izračunati ni izbrojati. 7 Zatim su
vrhovima stubova, 14 deset kolica i deset sveštenici uneli kovčeg Gospodnjeg saveza
velikih posuda za vodu na kolicima, 15 na njegovo mesto, u unutrašnju prostoriju
jedno more i dvanaest bikova ispod njega, doma, u Svetinju nad svetinjama, pod krila
16 lonce, lopate, viljuške i sav drugi pribor heruvima. 8 Krila heruvima bila su rašire-
napravio je Hiram-Abi od uglačanog bakra na iznad mesta gde je stajao kovčeg, tako
kralju Solomonu za Gospodnji dom. 17 da su heruvimi odozgo zaklanjali kovčeg i
Kralj je dao da se sve to izlije u ilovači, u njegove poluge. 9 Ali poluge su bile toliko
Jordanskoj dolini, između Sokota i Saride. duge da su se njihovi krajevi videli iz Sve-
18 Solomon je napravio izuzetno mnogo tinje pred unutrašnjom prostorijom, ali
svega tog pribora. Težina bakra nije bila spolja se nisu videli. Tamo stoje sve do
utvrđena. današnjeg dana. 10 U kovčegu nije bilo
19 Solomon je napravio i sve druge ničeg osim dve ploče koje je Mojsije stavio
stvari za dom Božji: zlatni oltar, stolove na u njega na Horevu, kad je Gospod sklopio
koje se hleb stavljao pred Boga, 20 sveć- savez sa Izraelovim sinovima nakon što su
njake sa žišcima od čistog zlata, koji su se izašli iz Egipta.
prema propisu palili pred unutrašnjom 11 Sveštenici su izašli iz svetog mesta
prostorijom, 21 zlatne cvetove, žiške, (jer su se svi prisutni sveštenici posvetili,
mašice, sve od najčistijeg zlata, 22 maka- bez obzira na redove). 12 Leviti koji su bili
ze za podsecanje fitilja, činije, čaše, pepe- pevači, svi od Asafa, Emana i Jedutuna,
onice, sve od čistog zlata. I ulaz u dom, njihovi sinovi i njihova braća, u haljinama
unutrašnja vrata Svetinje nad svetinjama i od finog platna stajali su s činelama, har-
vrata hrama u domu bila su od zlata. fama i drugim žičanim instrumentima
istočno od oltara, a s njima je bilo sto
Tako je Solomon dovršio sav posao dvadeset sveštenika koji su trubili u trube.
5 oko Gospodnjeg doma. Zatim je do-
neo srebro, zlato i sve druge predme-
13 Dok su oni koji su trubili u trube i pe-
vači složno u jedan glas hvalili Gospoda i
te koje je posvetio njegov otac David, i zahvaljivali mu, i dok je odjekivao zvuk
stavio ih u riznice doma Božjeg. 2 Tada je truba, činela i drugih instrumenata i hvalo-
Solomon okupio kod sebe u Jerusalimu spev Gospodu: „On je dobar, večna je
Izraelove starešine, sve poglavare pleme- ljubav njegova”, oblak je ispunio Gospod-
na i knezove otačkih domova Izraelovih nji dom. 14 Sveštenici zbog oblaka nisu
sinova, da bi se kovčeg Gospodnjeg save- mogli tu da stoje i da vrše službu, jer je
za doneo iz Davidovog grada, to jest sa dom Božji bio pun Gospodnje slave.
Ciona. 3 Tako su se svi Izraelci sakupili
kod kralja na praznik koji se slavi u sed- Tada je Solomon rekao: „Gospode, ti
mom mesecu.
4 Kad su došle sve Izraelove starešine,
6 si rekao da ćeš prebivati u gustoj
tami, 2 a ja sam ti sagradio dom da
Levijevi sinovi su poneli kovčeg. 5 Oni su bude tvoje uzvišeno prebivalište i mesto
preneli kovčeg, šator od sastanka i sve gde ćeš doveka prebivati.”
~ 429 ~
3 Zatim se kralj okrenuo prema narodu obećao, to si svojom rukom ispunio, kao
i blagoslovio ceo izraelski zbor, dok je ceo što se danas vidi. 16 A sada, Gospode,
zbor stajao. 4 Tada je rekao: „Neka je Bože Izraelov, ispuni svom sluzi Davidu,
blagosloven Gospod, Izraelov Bog, koji je mom ocu, ono što si mu obećao kad si
svojim ustima govorio s mojim ocem Davi- rekao: ‘Neće ti nestati naslednika koji će
dom, i svojom rukom ispunio ono što je preda mnom sedeti na Izraelovom presto-
rekao: 5 ‘Od dana kad sam svoj narod lu, samo ako tvoji sinovi budu pazili na
izveo iz egipatske zemlje nisam izabrao svoj put i živeli po mom zakonu kao što si
nijedan grad među svim Izraelovim ple- ti po mojoj volji živeo.’ 17 A sada, Gospo-
menima da se u njemu sagradi dom u kom de, Bože Izraelov, neka se obistini obeća-
bi bilo moje ime, niti sam izabrao nekoga nje koje si dao svom sluzi Davidu.
da bude vođa mom narodu Izraelu. 6 Ali 18 Ali da li će Bog zaista prebivati s
sada sam izabrao Jerusalim da u njemu ljudima na zemlji? Gle, ni nebesa ni nebo
bude moje ime i izabrao sam Davida da nad nebesima ne mogu te obuhvatiti, a
vlada nad mojim narodom Izraelom.’ 7 kamoli ovaj dom koji sam sagradio! 19 Ali
Moj otac David je u svom srcu imao želju ipak Gospode, Bože moj, saslušaj molitvu
da sagradi dom imenu Gospoda, Izraelo- svog sluge i njegovu molbu za milost i
vog Boga. 8 Ali Gospod je mom ocu Davi- poslušaj vapaj i molitvu koju ti danas upu-
du rekao: ‘Ti u svom srcu imaš želju da ćuje tvoj sluga. 20 Neka tvoje oči dan i
sagradiš dom mom imenu, i dobro je što ti noć budno motre ovaj dom, ovo mesto za
je to na srcu. 9 Ali nećeš ti graditi taj dom, koje si rekao da će u njemu prebivati tvoje
nego tvoj sin koji će ti se roditi. On će ime. Poslušaj molitvu koju ti tvoj sluga
sagraditi dom mom imenu.’ 10 Gospod je upućuje okrenut prema ovom mestu. 21
ispunio reč koju je rekao i ja sam došao na Poslušaj molbe koje ti upućuju tvoj sluga i
mesto svog oca Davida i seo na Izraelov tvoj narod Izrael okrenuti prema ovom
presto, kao što je rekao Gospod, i sagradio mestu. Čuj s mesta gde prebivaš, s nebe-
sam dom imenu Gospoda, Izraelovog Bo- sa, čuj i oprosti.
ga, 11 i namestio sam tamo kovčeg u 22 Ako neko zgreši svom bližnjem, pa
kome je Gospodnji savez koji je sklopio sa se od njega traži da se zakune i izloži pro-
Izraelovim sinovima.” kletstvu, i on pod zakletvom dođe pred
12 Zatim je Solomon stao pred tvoj oltar u ovom domu, 23 tada čuj s
Gospodnji oltar pred celim izraelskim zbo- nebesa i budi sudija svojim slugama i
rom i raširio ruke. 13 (Solomon je napra- naplati zlome, vraćajući njegova dela na
vio jedno postolje od bakra i postavio ga njegovu glavu, a pravednog proglasi pra-
nasred dvorišta. Bilo je dugo pet lakata, vednim, nagrađujući ga po njegovoj pra-
široko pet lakata i visoko tri lakta. Solo- vednosti.
mon je stajao na njemu.) Zatim je kleknuo 24 Ako tvoj narod Izrael bude poražen
pred celim izraelskim zborom, raširio ruke pred svojim neprijateljima zato što ti je
prema nebesima 14 i rekao: „Gospode, zgrešio, pa se obrati k tebi i da hvalu tvom
Bože Izraelov, nema Boga kao što si ti, ni imenu, pomoli se i uputi molbu za milost u
na nebesima ni na zemlji. Ti držiš savez i ovom domu, 25 tada čuj s nebesa, oprosti
pokazuješ milost prema svojim slugama greh svom narodu Izraelu i vrati ih u zem-
koje ti služe svim svojim srcem. 15 Ispu- lju koju si dao njima i njihovim praočevi-
nio si svom sluzi Davidu, mom ocu, ono ma. 26 Kad se zatvori nebo i ne bude kiše
što si mu obećao. Što si svojim ustima jer su ti zgrešili, pa se pomole okrenuti
~ 430 ~
prema ovom mestu i daju hvalu tvom i- me u zemlji u koju budu odvedeni u zarob-
menu i odvrate se od svog greha jer si im ljeništvo, obrate se i upute ti molbu za
nanosio nevolje, 27 tada čuj s nebesa i milost u zemlji u kojoj su zarobljeni, govo-
oprosti greh svojim slugama, svom narodu reći: ‘Zgrešili smo, loše smo postupali, zlo
Izraelu, jer ti ih učiš pravom putu kojim smo činili’, 38 ako se u zemlji svojih po-
treba da idu, i pusti kišu na svoju zemlju robljivača koji su ih odveli u zarobljeništvo
koju si svom narodu dao u nasledstvo. zaista obrate k tebi svim svojim srcem i
28 Ako u zemlji zavlada glad ili se po- svom svojom dušom i pomole ti se okre-
javi pošast, suša, buđ ili navale skakavci ili nuti prema svojoj zemlji koju si dao njiho-
bubašvabe, ako tvoj narod opkoli neprija- vim praočevima, prema gradu koji si iza-
telj u zemlji gde su njihovi gradovi, ako ih brao i prema domu koji sam sagradio
snađe bilo kakva nevolja ili bolest, 29 pa tvom imenu, 39 tada s nebesa, s mesta
ako neko iz naroda ili ceo tvoj narod Izrael gde prebivaš, čuj njihovu molitvu i njihove
uputi molitvu ili molbu za milost, jer svako molbe za milost, daj im pravdu i oprosti
zna svoju nevolju i svoj bol, i raširi ruke svom narodu koji ti je zgrešio.
prema ovom domu, 30 ti čuj s nebesa, s 40 Sada te molim, Bože moj, neka tvo-
mesta gde prebivaš, i oprosti i daj svako- je oči budu otvorene i neka tvoje uši čuju
me prema svim njegovim putevima, ti koji molitvu upućenu s ovog mesta. 41 Ustani
znaš svačije srce, jer samo ti dobro znaš sada, Gospode Bože, pođi na mesto svog
srce sinova ljudskih, 31 da bi te se bojali i počinka, ti i kovčeg tvoje sile. Neka se
išli tvojim putevima sve dane dok žive u tvoji sveštenici, Gospode Bože, obuku u
zemlji koju si dao našim praočevima. spasenje i neka se oni koji su ti verni radu-
32 Isto tako, kad tuđinac koji ne pri- ju dobru. 42 Gospode Bože, ne odvraćaj
pada tvom narodu Izraelu, nego je došao svoje lice od svog pomazanika. Seti se
iz daleke zemlje zbog tvog velikog imena i milosti svoje koju si obećao svom sluzi
zbog tvoje snažne ruke i podignute mišice, Davidu.’”
dođe i pomoli se okrenut prema ovom
domu, 33 tada čuj s nebesa, s mesta gde Kad je Solomon završio molitvu, vatra
prebivaš, i učini sve za šta te moli taj tuđi-
nac, da bi svi narodi na zemlji upoznali
7 je sišla s nebesa i spalila žrtvu palje-
nicu i druge žrtve, a Gospodnja slava
tvoje ime i bojali se tebe kao i tvoj narod je ispunila dom. 2 Sveštenici nisu mogli da
Izrael, i da bi znali da ovaj dom koji sam uđu u Gospodnji dom jer je Gospodnja
sagradio nosi tvoje ime. slava ispunila Gospodnji dom. 3 Kad su svi
34 Ako tvoj narod pođe u rat protiv Izraelovi sinovi videli kako su vatra i
svojih neprijatelja putem kojim ga ti poša- Gospodnja slava došli na dom, poklonili su
lješ, i pomole se tebi okrenuti prema ovom se i pali ničice na pod, licem do zemlje, i
gradu koji si izabrao i prema ovom domu zahvaljivali su Gospodu govoreći: „On je
koji sam sagradio tvom imenu, 35 tada dobar, večna je ljubav njegova.”
čuj s nebesa njihovu molitvu i njihovu 4 Tada su kralj i ceo narod prineli žrtve
molbu za milost i daj im pravdu. pred Gospodom, 5 Kralj Solomon je prineo
36 Ako ti zgreše, jer nema čoveka koji na žrtvu dvadeset i dve hiljade goveda i
ne greši, i ti se razgneviš na njih i predaš sto dvadeset hiljada ovaca. Tako su kralj i
ih neprijateljima, pa ih njihovi porobljivači ceo narod održali svečanost povodom
odvedu u zarobljeništvo u neku zemlju posvećenja doma Božjeg. 6 Sveštenici su
koja je daleko ili blizu, 37 a oni se urazu- stajali na svojim mestima, a Leviti su imali
~ 431 ~
muzičke instrumente koje je načinio kralj je služio tvoj otac David, ako budeš činio
David da bi hvalili Gospoda i uz koje su sve što sam te uputio, i ako se budeš
pevali u čast Gospodu: „Večna je ljubav držao mojih propisa i mojih zakona, 18
njegova.” Tako je David njihovom službom utvrdiću presto tvog kraljevstva, držeći se
upućivao hvale. A pred njima su sveštenici saveza koji sam sklopio s tvojim ocem
glasno trubili u trube, dok su svi Izraelci Davidom kada sam rekao: ‘Neće ti nestati
stajali. naslednika koji će vladati nad Izraelom.’
7 Tada je Solomon posvetio sredinu 19 Ali ako se odvratite od mene i ostavite
dvorišta koje je ispred Gospodnjeg doma, moje odredbe i moja uputstva koje sam
zato što je tamo prinosio žrtve paljenice i stavio pred vas i pođete za drugim bogo-
salo od žrtava pomirenja, jer na bakarni vima da im služite i da im se klanjate, 20
oltar koji je Solomon napravio nije moglo istrebiću vas iz zemlje koju sam vam dao.
da stane toliko žrtava paljenica, prinosa od Odbaciću od sebe ovaj dom koji sam
žita i sala. 8 U to vreme Solomon je slavio posvetio svom imenu, pa će se o njemu
praznik sedam dana, a s njim i ceo Izrael, podrugljivo pričati∗ i biće ruglo svim naro-
veoma veliko mnoštvo naroda iz cele zem- dima. 21 Od ovog doma ostaće samo
lje, od granice Emata do doline reke Egi- ruševine i ko god bude prolazio pored
pat. 9 A osmog dana održali su svečani njega biće zaprepašćen i pitaće: ‘Zašto je
zbor, jer je svečanost povodom posveće- Gospod to učinio od ove zemlje i od ovog
nja oltara trajala sedam dana, i praznik još doma?’ 22 I odgovoriće mu se: ‘Zato što
sedam dana. 10 Dvadeset i trećeg dana su ostavili Gospoda, Boga svojih praočeva,
sedmog meseca otpustio je narod svojim koji ih je izveo iz egipatske zemlje, i pošli
kućama. Otišli su radosni i veselog srca za drugim bogovima, klanjali im se i služili
zbog sve dobrote koju je Gospod pokazao im. Zato im je naneo svu tu nevolju.’”
Davidu i Solomonu i svom narodu Izraelu.
11 Tako je Solomon završio Gospodnji Kad je prošlo dvadeset godina, tokom
dom i kraljevski dvor i uspešno je izvršio u
Gospodnjem domu i u svom dvoru sve što
8 kojih je Solomon gradio Gospodnji
dom i svoj dvor, 2 Solomon je utvrdio
je želeo u svom srcu. 12 Gospod se noću gradove koje mu je dao Hiram i u njima je
pojavio Solomonu i rekao mu: „Uslišio sam naselio Izraelove sinove. 3 Zatim je Solo-
tvoju molitvu i izabrao sam ovo mesto da mon otišao na Emat-Sovu i osvojio je. 4
bude moj dom u kom će se prinositi žrtve. Onda je utvrdio Tadmor u pustinji i sve
13 Kad zatvorim nebo da ne pada kiša i gradove koji su služili kao skladišta, koje je
uputim skakavce da poharaju zemlju i kad sagradio u Ematu. 5 Sagradio je Gornji
pošaljem pošast na svoj narod, 14 pa se Bet-Oron i Donji Bet-Oron, utvrđene gra-
moj narod, koji nosi moje ime, ponizi, dove sa zidinama, vratima i prevornicama,
pomoli i potraži moje lice i vrati se sa svo- 6 zatim Valat i sve gradove koji su mu
jih zlih puteva, ja ću tada čuti s nebesa i pripali, a služili su kao skladišta, sve gra-
oprostiću im njihov greh, i izlečiću njihovu dove za bojna kola i gradove za konjanike,
zemlju. 15 Oči će moje biti otvorene i uši Solomon je sagradio sve što je želeo u
će moje čuti njihovu molitvu s ovog mesta. Jerusalimu, na Lebanonu i na celom
16 Zato sam izabrao i posvetio ovaj dom području kojim je vladao.
da u njemu doveka prebiva moje ime, i 7 Sve koji su ostali od Heteja, Amoreja,
ovde će uvek biti moje oči i moje srce.
17 A ti, ako mi budeš služio kao što mi
∗ 7,20 Doslovno: „biće izreka - poslovica”.
~ 432 ~
Ferezeja, Jeveja i Jevuseja, sve koji nisu četiristo pedeset talanata zlata i doneli ga
bili Izraelci, 8 njihove sinove koji su ostali kralju Solomonu.
nakon njih u zemlji, a koje Izraelovi sinovi
nisu istrebili, njih je Solomon prisilio na Kraljica Šabe čula je za Solomonovu
ropski rad sve do današnjeg dana. 9 Ali
nikoga od Izraelovih sinova Solomon nije
9 slavu, pa je došla da iskuša Solomona
teškim pitanjima. Ona je došla u Je-
učinio robom za svoj posao, nego su oni rusalim s veoma velikom pratnjom, s ka-
bili ratnici, zapovednici nad njegovim ađu- milama koje su nosile balzam i donela je
tantima i zapovednici nad vozačima njego- zlata u velikim količinama i dragog kame-
vih kola i nad njegovim konjanicima. 10 nja. Došavši kod Solomona, razgovarala je
Kralj Solomon je imao dvesta pedeset s njim o svemu što joj je bilo na srcu. 2
glavnih namesnika koji su nadzirali ljude. Solomon joj je odgovorio na sva pitanja,
11 Faraonovu kćer Solomon je preselio nije bilo ničega što je Solomonu bilo sakri-
iz Davidovog grada u kuću koju je za nju veno i na šta nije znao da joj odgovori.
sagradio, jer je rekao: „Premda mi je že- 3 Kad je kraljica Šabe videla Solomo-
na, ipak neće živeti u domu Davida, kralja novu mudrost i dom koji je sagradio, 4
Izraela, jer je svako mesto na koje je do- kad je videla jela na njegovom stolu, nje-
šao Gospodnji kovčeg sveto.” gove sluge kako sede za stolom, njegove
12 Tada je Solomon prineo Gospodu poslužitelje koji su posluživali kod stola i
žrtve paljenice na Gospodnjem oltaru koji njihovu odeću, njegove peharnike i njiho-
je napravio ispred predvorja. 13 Svaki dan vu odeću i žrtve paljenice koje je redovno
je prinosio žrtve kao što je Mojsije dao prinosio u Gospodnjem domu, zastao joj je
uput za Šabate, za mladine i za propisane dah. 5 Zato je rekla kralju: „Istina je ono
praznike tri puta godišnje - na Praznik što sam u svojoj zemlji čula o tebi i o tvo-
beskvasnih hlebova, na Praznik sedmica i joj mudrosti. 6 Ali nisam poverovala u ono
na Praznik senica. 14 Postavio je redove što se govori dok nisam došla i videla svo-
sveštenika po njihovim službama, kako je jim očima. I gle, ni pola mi nije bilo rečeno
propisao njegov otac David, i Levite na o tvojoj velikoj mudrosti! Ti nadmašuješ
njihove dužnosti da pevaju hvale i da služe ono što sam čula o tebi. 7 Srećni su tvoji
pred sveštenicima iz dana u dan, zatim ljudi i srećne su tvoje sluge koje stalno
vratare po njihovim redovima za svaka stoje pred tobom i slušaju tvoju mudrost.
vrata, jer je tako dao uput David, Božji 8 Neka je blagosloven Gospod, tvoj Bog,
čovek. 15 Ni u čemu nisu odstupili od kome si toliko omileo da te je postavio na
kraljevog uputa za sveštenike i Levite, kao svoj presto da budeš kralj za Gospoda,
ni za riznice. 16 Tako je Solomon uspešno svog Boga! Zato što tvoj Bog voli Izrael i
završio sav posao od dana kad je položio želi da ga održi doveka, zato te je postavio
temelj Gospodnjeg doma, pa sve dok ga za kralja da sudiš i sprovodiš pravdu.”
nije dovršio. Tako je bio završen Gospodnji 9 Zatim je dala kralju sto dvadeset ta-
dom. lanata zlata, balzama u velikim količinama
17 Tada je Solomon otišao u Esion- i dragog kamenja. Nikada više nije doneto
Gever i u Elot na obali mora u edomskoj toliko balzama koliko je kraljica Šabe dala
zemlji. 18 Hiram mu je po svojim slugama kralju Solomonu.
slao brodove i sluge koje su poznavale 10 Pored toga, Hiramove i Solomonove
more, pa su oni zajedno sa Solomonovim sluge, koje su donosile zlato iz Ofira, do-
slugama plovili u Ofir, i odande bi uzeli nosili su i algumovog drveta i skupocenog
~ 433 ~
kamenja. 11 Kralj je od algumovog drveta Svake godine donosili su svaki svoj dar,
načinio stepenice u Gospodnjem domu i u predmete od srebra i predmete od zlata,
kraljevskom dvoru, kao i harfe i druge ži- haljine, oružje, balzam, konje i mazge. 25
čane instrumente za pevače. Nikada ranije Solomon je imao četiri hiljade štala za
nije se tako nešto videlo u Judinoj zemlji. konje, bojna kola i dvanaest hiljada konja-
12 Kralj Solomon je dao kraljici Šabe nika. Rasporedio ih je po gradovima u
sve što je poželela i zatražila, više od ono- kojima je držao kola i kod sebe u Jerusa-
ga što je ona donela kralju. Zatim su ona i limu. 26 Vladao je nad svim kraljevima od
njene sluge otišli i vratili se u svoju zemlju. reke do filistejske zemlje i do egipatske
13 Težina zlata koje je svake godine granice. 27 Kralj je učinio da u Jerusalimu
stizalo Solomonu iznosila je šesto šezdeset srebra bude toliko mnogo kao kamenja, a
i šest talanata, 14 ne računajući prihod od kedrovine kao divljih smokava u Šefeli. 28
putujućih trgovaca i od ostalih trgovaca, ni Solomonu su dovodili konje iz Egipta i iz
zlato ni srebro koje su svi arapski kraljevi i svih drugih zemalja.
namesnici zemlje donosili Solomonu. 29 Ostala Solomonova dela, od počet-
15 Kralj Solomon je načinio dvesta veka do kraja, zar nisu zapisana u zapisima
likih štitova od legure zlata (svaki štit je proroka Natana, u proročanstvu Ahije iz
obložio sa šesto sikala zlata) 16 i trista Šiloha i u zapisu o vizijama videoca Ida o
malih štitova od legure zlata (svaki štit je Jeroboamu, Nebatovom sinu? 30 Solomon
obložio sa tri mine zlata). Zatim ih je kralj je četrdeset godina vladao u Jerusalimu
stavio u dom nazvan Lebanonska šuma. nad celim Izraelom. 31 Zatim je Solomon
17 Kralj je napravio i veliki presto od počinuo kod svojih praočeva. Sahranili su
slonovače i obložio ga čistim zlatom. 18 ga u gradu njegovog oca Davida. Umesto
Do prestola je vodilo šest stepenica, a njega vladao je njegov sin Roboam.
podnožje od zlata bilo je sastavljeno s
prestolom. S obe strane sedišta bili su Roboam je otišao u Šekem, jer su
nasloni za ruke, a dva lava stajala su po-
red tih naslona. 19 Dvanaest lavova staja-
10 tamo došli svi Izraelci da ga
postave za kralja. 2 To je čuo
lo je s obe strane tih šest stepenica. Tako Jeroboam, Nebatov sin, dok je još bio u
nešto nije bilo napravljeno ni u jednom Egiptu, gde je pobegao od kralja Solomo-
drugom kraljevstvu. 20 Sve čaše iz kojih na. Tako se Jeroboam odmah vratio iz
je pio kralj Solomon bile su od zlata i sve Egipta. 3 Tada su poslali po njega i pozvali
posude u domu nazvanom Lebanonska ga. Tako su Jeroboam i ceo Izrael došli i
šuma bile su od čistog zlata. Ništa nije bilo rekli Roboamu: 4 „Tvoj otac je stavio na
od srebra, jer se ono u Solomonovo vreme nas težak jaram, a ti nam sada olakšaj
smatralo bezvrednim. 21 Brodovi koji su tešku službu i težak jaram koji je tvoj otac
pripadali kralju plovili su u Tarsis sa Hira- stavio na nas, pa ćemo ti služiti.”
movim slugama i svake treće godine tarsi- 5 A on im je rekao: „Za tri dana dođite
ski brodovi dovozili su zlato, srebro, slono- opet kod mene.” I narod je otišao. 6 Kralj
vaču, majmune i paunove. Roboam se posavetovao sa starijim ljudi-
22 Tako je kralj Solomon po bogatstvu ma koji su bili u službi njegovog oca Solo-
i mudrosti bio veći od svih drugih kraljeva mona dok je bio živ i upitao ih je: „Šta vi
na zemlji. 23 Kraljevi iz svih zemalja želeli savetujete da odgovorim ovom narodu?” 7
su da vide Solomona i da čuju njegovu Oni su mu ovako odgovorili: „Ako budeš
mudrost koju mu je Bog stavio u srce. 24 dobar prema ovom narodu, ako im udovo-
~ 434 ~
ljiš i obratiš im se lepim rečima, oni će određeni za prinudni rad, ali su ga Izraelo-
zauvek biti tvoje sluge.” vi sinovi zasuli kamenjem tako da je pogi-
8 Ali on je odbacio savet koji su mu da- nuo. Kralj Roboam je uspeo da se popne
li stariji ljudi i posavetovao se s mlađim na kola i da pobegne u Jerusalim. 19 Izra-
ljudima koji su odrasli s njim i koji su bili u elci su ustrajali u svojoj pobuni protiv Da-
njegovoj službi. 9 On ih je upitao: „Šta vi vidovog doma i to traje sve do današnjeg
savetujete da odgovorimo ovom narodu dana.
koji mi je rekao: ‘Olakšaj jaram koji je tvoj
otac stavio na nas’?” 10 A mlađi ljudi koji Čim je Roboam došao u Jerusa-
su odrasli s njim odgovorili su mu: „Naro-
du koji ti je rekao: ‘Tvoj otac je stavio na
11 lim, okupio je Judin i Benjaminov
dom, sto osamdeset hiljada oda-
nas težak jaram, a ti nam ga olakšaj’, ova- branih ratnika, da bi se borili protiv Izraela
ko kaži: ‘Moj mali prst deblji je od bedara i da bi vratili kraljevstvo Roboamu. 2 Tada
mog oca. 11 Moj otac je stavio na vas je Semaji, Božjem čoveku, došla Gospod-
težak jaram, a ja ću vaš jaram učiniti još nja reč: 3 „Kaži Roboamu, Solomonovom
težim. Moj otac vas je šibao bičevima, a ja sinu, Judinom kralju, i svim Izraelcima u
ću vas šibati bodljikavim bičevima.’” Judinom i Benjaminovom plemenu: 4 ‘O-
12 Trećeg dana Jeroboam i ceo narod vako kaže Gospod: ‘Ne idite i ne borite se
došli su kod Roboama, kao što je kralj i protiv svoje braće. Vratite se svaki svojoj
rekao: „Dođite opet kod mene za tri da- kući, jer sam ja tako vodio stvari.’” Oni su
na.” 13 I kralj im je oštro odgovorio. Tako poslušali Gospodnju reč i odustali od na-
je kralj Roboam odbacio savet koji su mu pada na Jeroboama.
dali stariji ljudi. 14 Odgovorio im je kako 5 Roboam je živeo u Jerusalimu i gra-
su ga savetovali mlađi ljudi: „Učiniću vaš dio je utvrđene gradove u Judi. 6 Tako je
jaram još težim i još ću dodati na njega. obnovio Betlehem, Itam, Tekoju, 7 Bet-
Moj otac vas je šibao bičevima, a ja ću vas Sur, Sohot, Odolam, 8 Gat, Marisu, Zif, 9
šibati bodljikavim bičevima.” 15 Kralj nije Adoraim, Lahis, Aziku, 10 Saraju, Ajalon i
poslušao narod, jer je istiniti Bog, Gospod, Hebron, utvrđene gradove u Judinoj i Be-
tako vodio događaje, kako bi ispunio svoju njaminovoj zemlji. 11 Kad je utvrdio te
reč koju je preko Ahije iz Šiloha rekao∗ gradove, postavio je u njima zapovednike i
Jeroboamu, Nebatovom sinu. dopremio zalihe hrane, ulja i vina, 12 i u
16 Kad je ceo Izrael video da ih kralj svaki od tih gradova stavio je velike štitove
nije poslušao, narod je odgovorio kralju: i koplja. Tako ih je veoma utvrdio. A Juda i
„Šta mi imamo s Davidom? Nemamo mi Benjamin ostali su pod njegovom vlašću.
nasledstvo s Jesejevim sinom. Idi svojim 13 Sveštenici i Leviti, koji su živeli po
bogovima, Izraele! A ti, Davide, brini se za celom Izraelu, preselili su se kod njega iz
svoj dom!” I svi su Izraelci otišli u svoje svih svojih krajeva. 14 Leviti su ostavili
šatore. svoje pašnjake i posede, i došli su u Judu i
17 Izraelovi sinovi koji su živeli u Judi- Jerusalim, jer su ih Jeroboam i njegovi
nim gradovima ostali su pod vlašću Robo- sinovi otpustili da više ne služe kao
ama. Gospodnji sveštenici. 15 Jeroboam je
18 Zatim je kralj Roboam poslao Ado- postavio sebi sveštenike za obredne uzvi-
rama, koji je nadgledao one koji su bili šice, za obožavanje demona i za obožava-
nje teladi koju je načinio. 16 Oni koji su
iskrenog srca tražili Gospoda, Izraelovog
∗ 10,15 Vidi: 1. Kraljevima 11,29.
~ 435 ~
Boga, dolazili su za Levitima u Jerusalim iz Izraela i kralj ponizili, pa su rekli: „Gospod
svih Izraelovih plemena da bi prinosili je pravedan.” 7 Kad je Gospod video da su
žrtve Gospodu, Bogu svojih praočeva. 17 se ponizili, Semaji je došla Gospodnja reč:
Tako su jačali Judino kraljevstvo i podupi- „Ponizili su se. Neću ih zatrti, nego ću ih
rali Roboama, Solomonovog sina, tri godi- ubrzo izbaviti, i moj gnev neće se izliti na
ne, jer su tri godine išli Davidovim i Solo- Jerusalim preko Sisaka. 8 Ali biće njegove
monovim putem. sluge da bi videli šta znači služiti meni, a
18 Roboam je uzeo za ženu Maeletu, šta znači služiti zemaljskim kraljevstvima.”
kćer Jerimota, Davidovog sina, i Avihailu, 9 Tako je Sisak, kralj Egipta, napao Je-
kćer Elijaba, Jesejevog sina. 19 Ona mu je rusalim i uzeo blago iz Gospodnjeg doma i
rodila sinove Jeusa, Semariju i Zama. 20 blago iz kraljevog dvora, sve je uzeo. Uzeo
Posle nje je uzeo Mahu, Abšalomovu unu- je i zlatne štitove koje je napravio Solo-
ku. Ona mu je rodila Abiju, Ataja, Zisa i mon. 10 Posle toga, kralj Roboam je ume-
Selomita. 21 Roboam je voleo Mahu, sto njih napravio bakarne štitove i predao
Abšalomovu unuku, više od svih svojih ih na čuvanje zapovednicima telesne stra-
žena i inoča, a imao je osamnaest žena i že koja je stražarila na ulazu u kraljev
šezdeset inoča, i rodilo mu se dvadeset i dvor. 11 Kad god je kralj išao u Gospodnji
osam sinova i šezdeset kćeri. 22 Roboam dom, telesna straža je dolazila i nosila ih, a
je postavio Abiju, Mahinog sina, za pogla- kasnije ih je vraćala u stražarnicu telesne
vara, da bude knez među svojom braćom, straže. 12 Zato što se Roboam ponizio,
jer je hteo da ga postavi za kralja. 23 On Gospodnji gnev se odvratio od njega i nije
je postupao razumno i razmestio je neke hteo da ih zatre. A u narodu u Judi našlo
od svojih sinova po celoj Judinoj i Benja- se i nešto dobra.
minovoj zemlji, u svim utvrđenim grado- 13 Kralj Roboam je učvrstio svoju vlast
vima. Dao im je hrane u izobilju i mnogo u Jerusalimu i nastavio da vlada. Roboam
žena. je imao četrdeset i jednu godinu kad je
počeo da vlada, i sedamnaest godina je
12
Kad je Roboam učvrstio svoju vladao u Jerusalimu, gradu koji je Gospod
kraljevsku vlast i kad je postao izabrao između svih Izraelovih plemena da
moćan, napustio je Gospodnji tamo prebiva njegovo ime. Njegova majka
zakon, a u tome ga je sledio i ceo Izrael. 2 zvala se Nama i bila je Amonka. 14 Ali on
Pete godine Roboamovog kraljevanja Si- je činio zlo, jer u svom srcu nije čvrsto
sak, kralj Egipta, napao je Jerusalim, jer je odlučio da traži Gospoda.
narod bio neveran Gospodu, 3 sa hiljadu i 15 Roboamova dela, od početka do
dvesta bojnih kola i šezdeset hiljada ko- kraja, zar nisu kao rodoslovni zapis nave-
njanika. S njim je iz Egipta došlo nebroje- den u zapisima proroka Semaje i videoca
no mnogo Libijaca, Suheja i Etiopljana. 4 Ida? Sve vreme vodio se rat između Robo-
Osvojio je utvrđene gradove u Judi i došao ama i Jeroboama. 16 Roboam je počinuo
do Jerusalima. kod svojih praočeva i bio je sahranjen u
5 Tada je prorok Semaja došao kod Davidovom gradu. Umesto njega vladao je
Roboama i kod Judinih knezova, koji su se njegov sin Abija.
skupili u Jerusalimu zbog Sisaka, i rekao
im: „Ovako kaže Gospod: ‘Vi ste ostavili Osamnaeste godine vladanja
mene, pa i ja ostavljam vas i predajem vas
u ruke Sisaku.’” 6 Tada su se knezovi
13 Jeroboama, Abija je postao kralj
nad Judom. 2 On je tri godine
~ 436 ~
vladao u Jerusalimu. Njegova majka zvala va, jer nećete imati uspeha.”
se Miheja i bila je kći Urila iz Gavaje. 13 Ali Jeroboam je poslao ljude da im
Između Abije i Jeroboama vodio se rat. dođu s leđa i postave zasedu, tako da je
3 Abija je krenuo u rat sa vojskom od Judinim sinovima spreda bila vojska, a iza
četiristo hiljada izabranih ratnika. Jerobo- leđa zaseda. 14 Kad su se Judini sinovi
am se svrstao u bojne redove protiv njega okrenuli, videli su da treba da vode boj i
sa osamsto hiljada izabranih ljudi, hrabrih spreda i s leđa. Tada su zavapili k Gospo-
junaka. 4 Abija je stao navrh gore Sema- du, a sveštenici su glasno zatrubili u trube.
rajim, koja je u brdovitom području Jefre- 15 Judini sinovi su uzviknuli bojni poklič. A
ma, pa je rekao: „Čujte me, Jeroboame, i kad su Judini sinovi uzviknuli bojni poklič,
svi Izraelci! 5 Zar ne znate da je Gospod, Bog je porazio Jeroboama i ceo Izrael pred
Izraelov Bog, predao Davidu kraljevstvo Abijom i Judom. 16 Izraelovi sinovi su
nad Izraelom doveka, njemu i njegovim pobegli pred Judinim sinovima i Bog ih je
sinovima, na temelju saveza soli? 6 Jero- predao njima u ruke. 17 Abija i njegovi
boam, Nebatov sin, sluga Davidovog sina ljudi pobili su ih u velikom boju, i palo je
Solomona, ustao je i pobunio se protiv petsto hiljada Izraelaca, izabranih ljudi. 18
svog gospodara. 7 Oko njega su se skupili Tako su Izraelovi sinovi tada bili poniženi,
besposleni i pokvareni ljudi koji su nadja- a Judini sinovi su odneli pobedu jer su se
čali Roboama, Solomonovog sina, jer je oslonili na Gospoda, Boga svojih praočeva.
Roboam bio mlad i plašljiv i nije mogao da 19 Abija je krenuo u poteru za Jeroboa-
im se odupre. mom i oduzeo mu gradove: Bet-El s okol-
8 Vi sada mislite da ćete moći da se nim gradovima, Jesan s okolnim gradovi-
oduprete Gospodnjem kraljevstvu koje je ma i Efron s okolnim gradovima. 20 Jero-
u ruci Davidovih sinova jer vas je mnogo i boam se više nije oporavio za vreme Abiji-
imate sa sobom zlatnu telad koju je Jero- nog života. Gospod ga je udario, i on je
boam načinio da vam budu bogovi. 9 Zar umro.
niste oterali Gospodnje sveštenike, Arono- 21 Abija je bivao sve moćniji. Imao je
ve sinove i Levite, i postavili sebi svešteni- četrnaest žena, i rodila su mu se dvadeset
ke kao narodi drugih zemalja? Ko god bi i dva sina i šesnaest kćeri. 22 Ostala Abiji-
došao i opunomoćio sebe da služi, time što na dela, ono što je radio i govorio, sve se
bi prineo junca i sedam ovnova, postao bi to nalazi u zapisima proroka Ida.
sveštenik onih koji nisu bogovi. 10 Ali naš
Bog je Gospod, mi ga nismo ostavili, a Abija je počinuo kod svojih prao-
sveštenici koji služe Gospodu jesu Aronovi
sinovi, a i Leviti rade svoj posao. 11 Oni
14 čeva i sahranili su ga u Davido-
vom gradu. Umesto njega vladao
svako jutro i svako veče prinose Gospodu je njegov sin Asa. U njegovo vreme zemlja
žrtve paljenice, a isto tako i mirisni kad. je bila u miru deset godina.
Postavljaju hlebove na sto od čistog zlata i 2 Asa je činio ono što je dobro i
svako veče pale žiške na zlatnom svećnja- ispravno u očima Gospoda, njegovog Bo-
ku, jer mi činimo ono što od nas traži ga. 3 Uklonio je oltare tuđih bogova i
Gospod, naš Bog, a vi ste ga ostavili. 12 obredne uzvišice, oborio obredne stubove i
Zato nas predvode Bog i njegovi svešteni- posekao obredna debla. 4 Zahtevao je od
ci, koji nose trube da oglase poziv za boj Judinih sinova da traže Gospoda, Boga
protiv vas. Sinovi Izraelovi, nemojte da se svojih praočeva, i da se drže zakona i nau-
borite protiv Gospoda, Boga svojih praoče- ka. 5 Uklonio je iz svih Judinih gradova
~ 437 ~
obredne uzvišice i kadione stalke. Pod Božji Duh je sišao na Azariju,
njegovom vlašću vladao je mir u kraljev-
stvu. 6 Sagradio je utvrđene gradove u
15 Odidovog sina. 2 On je došao
pred Asu i rekao mu: „Čujte me,
Judi, jer je u zemlji vladao mir. Tih godina Aso i ceo Judin i Benjaminov narode!
niko nije ratovao protiv njega, jer mu je Gospod će biti s vama sve dok vi budete s
Gospod dao mir. 7 Zato je on rekao Judi- njim. Ako ga budete tražili, daće vam da
nim sinovima: „Sazidajmo te gradove i ga nađete, ali ako ga ostavite, i on će
opašimo ih zidinama, napravimo kule, ostaviti vas. 3 Dugo su Izraelci bili bez
dvokrilna vrata i prevornice. Jer zemlja je Boga, bez sveštenika koji bi ih poučavao, i
još uvek naša, zato što smo tražili Gospo- bez Zakona. 4 Ali kad su se u svojoj nevo-
da, svog Boga. Tražili smo ga, i on nam je lji vratili Gospodu, Izraelovom Bogu, i
dao mir na svim našim granicama.” Tako potražili ga, on im je dao da ga nađu. 5 U
su gradili i imali su uspeha. to vreme nije se moglo sigurno putovati,
8 Asa je imao vojsku od trista hiljada jer su vladali veliki nemiri među svim sta-
ljudi iz Judinog plemena, koji su nosili novnicima ove zemlje. 6 Pleme je udaralo
velike štitove i koplja, i dvesta osamdeset na pleme i grad na grad, jer ih je Bog
hiljada iz Benjaminovog plemena, koji su smeo raznim nevoljama. 7 A vi budite
nosili male štitove i lukove. Svi su bili hra- hrabri i nemojte da vam klonu ruke, jer će
bri junaci. vaša dela biti nagrađena.”
9 Na njih je izašao Zara Etiopljanin s 8 Kada je Asa čuo te reči i proročan-
vojskom od milion ljudi i s trista bojnih stvo proroka Odida, ohrabrio se i uklonio
kola i došao je do Marise, 10 a Asa je gadosti iz cele Judine i Benjaminove zem-
izašao pred njega. Svrstali su se u bojne lje i iz gradova koje je osvojio u brdovitom
redove u dolini Sefati kod Marise. 11 Asa području Jefrema. Obnovio je Gospodnji
je zavapio k Gospodu, svom Bogu, i rekao: oltar koji je bio ispred Gospodnjeg pred-
„Gospode, ti možeš da pomogneš kako vorja. 9 Skupio je celo Judino i Benjami-
silnom tako i nejakom narodu. Pomozi novo pleme i strance iz Jefremovog, Ma-
nam, Gospode, Bože naš, jer se na tebe nasijinog i Simeonovog plemena koji su iz
oslanjamo i u tvoje ime smo izašli na ovo Izraela prebegli kod njega kad su videli da
mnoštvo. Gospode, ti si naš Bog, ne daj da je s njim Gospod, njegov Bog. 10 Oni su
smrtni čovek bude jači od tebe.” se skupili u Jerusalimu trećeg meseca
12 Tada je Gospod porazio Etiopljane petnaeste godine Asinog vladanja. 11 Tog
pred Asom i pred Judom, i Etiopljani su dana su prineli Gospodu žrtve od plena
pobegli. 13 Asa i narod koji je bio s njim koji su doneli: sedamsto goveda i sedam
terali su ih sve do Gerara. Etiopljani su hiljada ovaca. 12 Sklopili su savez da će
padali i nijedan nije ostao živ, jer su bili tražiti Gospoda, Boga svojih praočeva,
razbijeni pred Gospodom i pred njegovom svim svojim srcem i svom svojom dušom,
vojskom. Asa i narod su odneli veoma 13 i da će svako ko ne bude tražio Gospo-
velik plen. 14 Zatim su osvojili sve grado- da, Izraelovog Boga, biti pogubljen, bilo
ve oko Gerara koje je obuzeo strah od da je mali ili veliki, muškarac ili žena. 14
Gospoda, i oplenili su sve te gradove, jer Tada su se zakleli Gospodu na sav glas, uz
je u njima bio veliki plen. 15 Udarili su i radosno klicanje i uz zvuk truba i rogova.
na pastirske šatore, tako da su zaplenili 15 Ceo Judin narod radovao se zbog te
mnogo sitne stoke i kamila. Zatim su se zakletve, jer su se zakleli svim srcem i
vratili u Jerusalim. rado su ga tražili, i on im je dao da ga
~ 438 ~
nađu. Gospod im je dao mir na svim nji- veoma veliku vojsku s mnogo bojnih kola i
hovim granicama. konjanika? Zar ih nije Gospod predao tebi
16 Kralj Asa je svoju baku Mahu svrg- u ruke jer si se oslonio na njega? 9 Jer
nuo s položaja kraljice majke, jer je načini- Gospod očima svojim pretražuje svu zem-
la idola za obožavanje obrednog debla. lju da bi pokazao svoju silu štiteći one koji
Asa je posekao njenog idola, satro ga u su mu odani celim srcem. Bezumno si
prah i spalio u dolini Kedron. 17 Ali postupio u tome, i zato će se od sada diza-
obredne uzvišice nisu bile uklonjene iz ti ratovi na tebe.”
Izraela. Pa ipak, Asa je čitavog svog života 10 Ali Asa se naljutio na videoca i sta-
celim srcem bio odan Bogu. 18 On je u vio ga u zatvor i u klade, jer se razgnevio
dom Božji uneo stvari koje je posvetio na njega zbog onoga što mu je rekao. U to
njegov otac i stvari koje je sam posvetio: vreme Asa je tlačio i neke druge iz naroda.
srebro, zlato i druge predmete. 19 I nije 11 Asina dela, od početka do kraja, zapi-
bilo rata sve do trideset i pete godine Asi- sana su u knjizi o Judinim i Izraelovim
nog vladanja. kraljevima.
12 U trideset i devetoj godini svog vla-
Trideset i šeste godine Asinog danja Asa je dobio tešku bolest nogu, ali
16 vladanja na Judu je došao Baša,
kralj Izraela, i utvrdio Ramu da
ni dok je bio bolestan nije tražio Gospoda
nego lekare. 13 Asa je počinuo kod svojih
niko ne bi mogao da odlazi od Ase, Judi- praočeva. Umro je u četrdeset i prvoj go-
nog kralja, niti da dolazi kod njega. 2 Tada dini svog vladanja. 14 Sahranili su ga u
je Asa izneo srebro i zlato iz riznica grobnici koju je iskopao sebi u Davidovom
Gospodnjeg doma i kraljevog dvora i po- gradu. Položili su ga na odar s balzamom i
slao ga sirijskom kralju Ben-Adadu, koji je posebnim mešavinama različitih vrsta miri-
živeo u Damasku, i poručio mu: 3 „Postoji snih ulja. U njegovu čast spalili su veoma
savez između mene i tebe, između mog mnogo mirisnih mešavina.
oca i tvog oca. Evo, šaljem ti srebro i zla-
to. Hajde, raskini svoj savez s Bašom, Umesto njega vladao je njegov
kraljem Izraela, tako da ode od mene.”
4 Ben-Adad je poslušao kralja Asu i po-
17 sin Josafat, i učvrstio je svoju
vlast nad Izraelom. 2 Razmestio
slao zapovednike svoje vojske na izraelske je vojsku po svim Judinim utvrđenim gra-
gradove. Oni su udarili na Ijon, Dan, Abel- dovima i postavio čete po Judinoj zemlji i
Majim i na sva skladišta u Neftalimovim po Jefremovim gradovima koje je osvojio
gradovima. 5 Kad je Baša to saznao, njegov otac Asa. 3 Gospod je bio s Josafa-
odmah je prestao da utvrđuje Ramu i obu- tom jer je on išao putem kojim je išao
stavio je radove. 6 Kralj Asa je okupio ceo David, njegov praotac, i nije tražio Bale. 4
Judin narod, i oni su odneli kamenje i drv- Tražio je Boga svog oca i živeo po njego-
nu građu kojima je Baša utvrđivao Ramu, vim uputstvima, a ne prema praksi Izraela.
pa je time utvrdio Gavu i Mispu. 5 Zato je Gospod utvrdio kraljevstvo u
7 U to vreme je kod Ase, Judinog kra- njegovoj ruci, i ceo Judin narod donosio je
lja, došao videlac Hananije, i rekao mu: Josafatu darove, i on je stekao veliko bo-
„Zato što si se oslonio na kralja Sirije, a gatstvo i slavu. 6 Odvažno se držao
nisi se oslonio na Gospoda, svog Boga, Gospodnjih puteva i uklonio je iz Jude
zato ti se vojska kralja Sirije izmakla iz obredne uzvišice i obredna debla.
ruku. 8 Zar nisu Etiopljani i Libijci imali 7 Treće godine svog vladanja pozvao
~ 439 ~
je svoje knezove Ben-Aila, Ovadiju, Zahari- njega i za ljude koji su bili s njim. Zatim ga
ju, Nataniela i Miheju, i poslao ih da pou- je nagovarao da pođe s njim na Ramot u
čavaju u Judinim gradovima. 8 S njima su Giladu. 3 Tako je Ahab, kralj Izraela, upi-
pošli i Leviti Semaja, Netanija, Zevadija, tao Josafata, Judinog kralja: „Hoćeš li ići
Asiel, Semiramot, Jonatan, Adonija, Tobija sa mnom na Ramot u Giladu?” A on mu
i Tov-Adonija i sveštenici Elisama i Jeho- odgovori: „Ja sam kao i ti, moj je narod
ram. 9 Oni su poučavali u Judi, noseći sa kao i tvoj narod, krenućemo s tobom u
sobom knjigu Gospodnjeg zakona. Obilazili rat.”
su sve Judine gradove i poučavali narod. 4 Ali Josafat još reče kralju Izraela:
10 Strah od Gospoda obuzeo je kra- „Molim te, najpre pitaj Gospoda šta će
ljevstva svih zemalja oko Jude, tako da se reći.” 5 Tako je kralj Izraela okupio proro-
nisu usudili da ratuju protiv Josafata. 11 ke, njih četiristo, i rekao im: „Da li da kre-
Neki Filisteji su donosili Josafatu darove i nemo u bitku protiv Ramota u Giladu ili da
plaćali mu danak, a Arapi su mu dovodili odustanemo od toga?” A oni su odgovorili:
sitnu stoku: po sedam hiljada sedamsto „Idi, jer će ga Bog predati kralju u ruke.”
ovnova i sedam hiljada sedamsto jaraca. 6 Ali Josafat upita: „Zar ovde nema još
12 Josafat je sve više napredovao dok nekog od Gospodnjih proroka? Da pitamo i
nije postao veoma velik. Sagradio je u Judi preko njega.” 7 Na to kralj Izraela reče
utvrđenja i gradove koji su služili kao skla- Josafatu: „Ima još jedan čovek preko kog
dišta. 13 Mnogo je toga napravio u Judi- bismo mogli da pitamo Gospoda za savet,
nim gradovima. U Jerusalimu je imao rat- ali ja ga mrzim jer mi ne proriče dobro,
nike, hrabre junake. 14 Ovo su njihove nego uvek samo zlo. To je Miheja, Jemlin
dužnosti po domovima njihovih praočeva: sin.” Ali Josafat reče: „Neka kralj ne govori
iz Judinog plemena poglavari nad hiljada- tako.”
ma bili su: zapovednik Adna i s njim trista 8 Tada je kralj Izraela pozvao jednog
hiljada hrabrih junaka; 15 pod njegovim dvoranina i rekao mu: „Dovedi brzo Mihe-
zapovedništvom bio je zapovednik Joanan ju, Jemlinog sina.” 9 Kralj Izraela i Josafat,
i s njim dvesta osamdeset hiljada ljudi; 16 Judin kralj, sedeli su svaki na svom presto-
pod njegovim zapovedništvom bio je Ama- lu, odeveni u kraljevske haljine, na gumnu
sija, Zihrijev sin, koji se dobrovoljno stavio kod samarijskih vrata, a svi proroci proro-
u službu Gospodu, i s njim dvesta hiljada kovali su pred njima. 10 Sedekija, Hana-
hrabrih junaka. 17 Iz Benjaminovog ple- nin sin, načinio je sebi gvozdene rogove i
mena: hrabar junak Elijada i s njim dvesta rekao: „Ovako kaže Gospod: ‘Ovim ćeš
hiljada ljudi naoružanih lukom i štitom; 18 bosti Sirijce dok ih ne istrebiš.’” 11 I svi
pod njegovim zapovedništvom bio je Jehu- drugi proroci prorokovali su isto tako: „Idi
zabad i s njim sto osamdeset hiljada ljudi na Ramot u Giladu i pobedićeš, jer će ga
opremljenih za boj. 19 Oni su služili kralju, Gospod predati kralju u ruke.”
pored onih koje je kralj rasporedio u utvr- 12 Glasnik koji je otišao da pozove Mi-
đene gradove po svoj Judinoj zemlji. heju reče mu: „Evo, proroci složno objav-
ljuju dobro kralju. Molim te, neka tvoja reč
Josafat je stekao veliko bogatstvo bude kao i njihova i proreci dobro.” 13 Ali
18 i slavu. On se ženidbom srodio s
Ahabom. 2 Posle nekoliko godina
Miheja reče: „Tako živ bio Gospod, Bog
moj, šta mi on kaže, to ću govoriti.” 14
otišao je kod Ahaba u Samariju. Ahab je Kad je došao pred kralja, kralj ga upita:
prineo na žrtvu mnogo ovaca i goveda za „Miheja, da li da krenemo u bitku protiv
~ 440 ~
Ramota u Giladu ili da odustanem od to- kralj, krenuli na Ramot u Giladu. 29 Kralj
ga?” A on mu odgovori: „Idi i pobedićeš, Izraela reče Josafatu: „Ja ću se prerušiti
biće vam predati u ruke.” 15 Na to mu kad pođem u bitku, a ti obuci svoje kra-
kralj reče: „Koliko ću te puta zaklinjati da ljevske haljine.” Tako se kralj Izraela pre-
mi govoriš samo istinu u Gospodnje ime?” rušio i pošao u bitku. 30 Kralj Sirije dao je
16 Tada on reče: „Vidim sve Izraelce rase- nalog zapovednicima nad svojim bojnim
jane po gorama kao ovce koje nemaju kolima i rekao im: „Ne napadajte ni malog
pastira. Gospod je rekao: ‘Ovi nemaju ni velikog, nego samo kralja Izraela.” 31
gospodara. Neka se u miru vrate svaki Kad su zapovednici nad kolima videli Josa-
svojoj kući.’” fata, pomislili su: „To je kralj Izraela.” I
17 Tada kralj Izraela reče Josafatu: krenuli su na njega, ali Josafat je povikao
„Zar ti nisam rekao da mi neće prorokovati tražeći pomoć i Gospod Bog mu je pomo-
dobro, nego zlo?” gao, i odmah ih je odvratio od njega. 32
18 Miheja još reče: „Zato čujte Zapovednici nad kolima videli su da to nije
Gospodnju reč: Vidim Gospoda kako sedi kralj Izraela, pa su prestali da ga gone.
na svom prestolu, a sva nebeska vojska 33 Tada je jedan čovek odapeo strelu i
stoji mu s desne i s leve strane. 19 slučajno pogodio kralja Izraela tamo gde
Gospod je rekao: ‘Ko će prevariti Ahaba, se oklop sastavlja. Kralj reče svom vozaču:
kralja Izraela, da krene na Ramot u Giladu „Okreni kola i izvedi me iz boja jer sam
i da tamo padne?’ Jedan je rekao ovako, a teško ranjen.” 34 Bitka je tog dana bivala
drugi onako. 20 Na kraju je došao jedan sve žešća. Kralja Izraela morali su da drže
duh, stao pred Gospoda i rekao: ‘Ja ću ga u uspravnom položaju u kolima nasuprot
prevariti.’ Gospod ga je upitao: ‘Kako?’ 21 Sirijcima sve do večeri. Umro je kad je
On je odgovorio: ‘Otići ću i biću lažljiv duh sunce zalazilo.
u ustima svih njegovih proroka.’ A on je
rekao: ‘Uspećeš da ga prevariš. Idi i učini Josafat, Judin kralj, u miru se
tako.’ 22 I evo, Gospod je stavio prevaran
duh u usta ovih tvojih proroka, ali Gospod
19 vratio svojoj kući u Jerusalimu. 2
Tada je Jehu, Hananijev sin, vide-
ti najavljuje nevolju.” lac, izašao pred kralja Josafata i rekao mu:
23 Tada Sedekija, Hananin sin, priđe „Zar da pomažeš zlome i da voliš one koji
Miheji, udari ga po obrazu i reče: „Kako to mrze Gospoda? Zato se Gospod razgnevio
da je Gospodnji Duh otišao od mene da bi na tebe. 3 Ipak, našlo se i nešto dobra na
govorio tebi?” 24 Miheja odgovori: „Evo, tebi, jer si uklonio obredna debla iz zemlje
videćeš to onog dana kad uđeš u najskro- i pripremio si svoje srce da tražiš Boga.”
vitiju sobu da se sakriješ.” 25 Tada kralj 4 Josafat je živeo u Jerusalimu, i opet
Izraela reče: „Uzmite Miheju i odvedite ga je odlazio među narod od Beršebe do
Amonu, gradskom zapovedniku, i Joasu, brdovitog područja Jefrema, da ih vrati
kraljevom sinu. 26 I recite im: ‘Ovako Gospodu, Bogu njihovih praočeva. 5 On je
kaže kralj: ‘Stavite ovog čoveka u zatvor i postavio sudije po zemlji, u svim Judinim
dajte mu po malo hleba i po malo vode utvrđenim gradovima, u svakom gradu. 6
dok se ne vratim u miru.’” 27 Miheja na to Rekao je sudijama: „Pazite šta radite, jer
reče: „Ako se zaista vratiš u miru, onda ne sudite u ime čoveka, nego u ime
Gospod nije govorio preko mene.” I još Gospoda. On je s vama dok sudite. 7 Zato
reče: „Čujte to svi narodi.” se sada bojte Gospoda. Pazite kako radite,
28 Tako su kralj Izraela i Josafat, Judin jer kod Gospoda, našeg Boga, nema
~ 441 ~
nepravednosti ni pristrasnosti ni uzimanja „Gospode, Bože naših praočeva, zar ni-
mita.” si ti Bog na nebesima i zar ti ne vladaš nad
8 Josafat je u Jerusalimu postavio neke kraljevstvima svih naroda? Zar nije u tvo-
Levite, sveštenike i neke poglavare otačkih joj ruci takva sila i moć da se niko ne mo-
domova u Izraelu da sude u Gospodnje že održati pred tobom? 7 Zar nisi ti, Bože
ime i da vode parnice stanovnika Jerusali- naš, oterao stanovnike ove zemlje pred
ma. 9 Dao im je ovaj uput: „Sve činite u svojim narodom Izraelom i dao je doveka
strahu od Gospoda, verno i celim srcem. potomstvu Avrama, koji te je voleo? 8 Oni
10 U svakoj parnici koju pred vas iznesu su se naselili u njoj i sagradili u njoj sveti-
vaši srodnici koji žive u svojim gradovima, lište tvom imenu, rekavši: 9 ‘Ako dođe na
bilo da se radi o prolivanju krvi, o zakonu, nas nevolja, mač, osuda, pošast ili glad,
uputstvima, uredbama ili propisima, treba staćemo pred ovim domom i pred tobom,
da ih opomenete da ne bi zgrešili Gospodu jer je tvoje ime u ovom domu, i vapićemo
i da se ne bi podigao njegov gnev na vas i za pomoć u svojoj nevolji, a ti nas usliši i
na vašu braću. Tako treba da činite da ne izbavi. 10 A sada, Amonovi i Moabovi
biste na sebe navukli krivicu. 11 Amarija, sinovi i oni iz brdovitog područja Seira,
sveštenički poglavar, biće nad vama u kroz čiju zemlju nisi dao Izraelcima da
svim poslovima u službi za Gospoda. Ze- prođu kad su izlazili iz egipatske zemlje,
badija, Ismailov sin, poglavar Judinog nego su ih zaobišli i nisu ih istrebili, 11 oni
doma, biće odgovoran za sve poslove za nam sada uzvraćaju time što dolaze da
kralja, a Leviti će vam biti upravitelji. Budi- nas oteraju sa tvog poseda koji si nama
te jaki i krenite na posao. Gospod neka dao. 12 Bože naš, zar im nećeš suditi? Jer
bude s onima koji dobro čine.” mi smo nemoćni pred ovim velikim mnoš-
tvom koje dolazi na nas. Mi ne znamo šta
Posle toga su Moabovi sinovi i da radimo, nego su naše oči uprte u tebe.”
20 Amonovi sinovi, a s njima i neki
Amoniti, zaratili s Josafatom. 2
13 Svi Judini sinovi sve vreme su staja-
li pred Gospodom, s malom decom, sa
Ljudi su došli kod Josafata i javili mu: „Na svojim ženama i sinovima.
tebe dolazi veliko mnoštvo s one strane 14 Tada je Gospodnji Duh usred zbora
mora,∗ iz Edoma.∗ Eno ih u Asason- sišao na Jaziela, sina Zaharije, sina Bena-
Tamaru, to jest u En-Gediju.” 3 Tada se je, sina Jeila, Matanijinog sina, Levita od
Josafat uplašio, i okrenuo lice k Gospodu Asafovih sinova. 15 On je rekao: „Poslu-
da ga traži. Oglasio je post po svoj Judinoj šajte svi Judini sinovi i stanovnici Jerusali-
zemlji. 4 Judini sinovi su se skupili da tra- ma i ti, kralju Josafate! Ovako vam kaže
že savet od Gospoda. Iz svih Judinih gra- Gospod: ‘Ne bojte se i ne plašite se tog
dova došli su da traže savet od Gospoda. velikog mnoštva, jer ovo nije vaš rat, nego
5 Tada je Josafat ustao pred Judinim i Božji. 16 Sutra izađite na njih. Oni će se
jerusalimskim zborom u Gospodnjem do- penjati uz brdo Zis, a vi ćete ih sresti na
mu, pred novim dvorištem, 6 i rekao: kraju doline pred pustinjom Jeruil. 17
Nećete se vi boriti u ovom boju. Zauzmite
∗ 20,2 To jest Mrtvog mora. svoja mesta, stojte i gledajte kako će vas
∗ U originalnim spisima stoji „od Arama”, koje Gospod spasti. Judo i Jerusalime, ne bojte
je današnja centralna Sirija, što je verovatno
prepisivačka greška, osim ako tekst ne ukazuje se i ne plašite se. Sutra izađite na njih i
da su nomadska plemena oko Judeje bila na- Gospod će biti s vama.’”
huškana od strane Sirijaca kako bi se osvetili 18 Tada se Josafat poklonio licem do
Josafatu zbog podrške Ahabu protiv njih.
~ 442 ~
zemlje, a i svi Judini sinovi i stanovnici selio pobedom nad njihovim neprijatelji-
Jerusalima pali su pred Gospodom da se ma. 28 Tako su došli u Jerusalim u
poklone Gospodu. 19 Leviti od Katovih Gospodnji dom s harfama, drugim žičanim
sinova i od Korejevih sinova ustali su i na instrumentima i trubama. 29 Strah od
sav glas hvalili Gospoda, Izraelovog Boga. Boga obuzeo je sva kraljevstva drugih
20 Ujutru su rano ustali i krenuli prema zemalja kad su čuli da se Gospod borio
pustinji Tekoji. Kad su izlazili, Josafat je protiv Izraelovih neprijatelja. 30 Tako je
stao i rekao: „Čujte me, Judini sinovi i Josafatovo kraljevstvo bilo u miru jer mu
stanovnici Jerusalima! Uzdajte se u je njegov Bog dao mir na svim njegovim
Gospoda, svog Boga, da biste se mogli granicama.
održati. Verujte njegovim prorocima i po- 31 Josafat je vladao nad Judom. Imao
bedićete.” je trideset i pet godina kad je počeo da
21 Zatim se posavetovao s narodom i vlada i vladao je dvadeset i pet godina u
postavio one koji pevaju Gospodu i one Jerusalimu. Njegova majka zvala se Azuva
koji mu u svetom ruhu upućuju hvale da i bila je Silejeva kći. 32 On je hodio putem
idu pred naoružanim ratnicima, govoreći: svog oca Ase, i nije odstupio od njegovog
„Hvalite Gospoda, jer večna je ljubav nje- puta, nego je činio ono što je ispravno u
gova!” Gospodnjim očima. 33 Samo što obredne
22 Kad su počeli radosno klicati i upu- uzvišice nisu bile uklonjene. Narod još nije
ćivati hvale, Gospod je postavio zasedu bio pripremio svoje srce da služi Bogu
Amonovim i Moabovim sinovima i onima iz svojih praočeva.
brdovitog područja Seira koji su došli na 34 Ostala Josafatova dela, od početka
Judu, tako da su počeli da se bore jedni do kraja, zapisana su u zapisima Jehua,
protiv drugih. 23 Amonovi i Moabovi sinovi Hananijevog sina, koji su uvršteni u knjigu
ustali su na stanovnike brdovitog područja o kraljevima Izraela. 35 Zatim se Josafat,
Seira da ih pobiju i istrebe. A kad su zavr- Judin kralj, udružio s Ahazijom, kraljem
šili s njima, udarili su jedni na druge i me- Izraela, koji je činio zlo. 36 Udružio se s
đusobno se poubijali. njim da bi napravio brodove koji će ploviti
24 Kad su Judini sinovi došli do stra- u Tarsis. Tako su napravili brodove u Esi-
žarske kule u pustinji i pogledali prema on-Geveru. 37 Ali Elijezer, sin Dodava iz
mnoštvu, gle, leševi su ležali po zemlji, Marise, prorokovao je protiv Josafata i
niko se nije spasao. 25 Josafat je sa svo- rekao: „Zato što si se udružio s Ahazijom,
jim ljudima došao da pokupi plen i našli su Gospod će razoriti tvoja dela.” Tako su se
kod njih mnogo blaga, odeće i dragocenih brodovi razbili i nisu mogli da plove u
stvari. Pokupili su s njih toliko plena da Tarsis.
više nisu mogli da nose. Tri dana su kupili
plen, jer ga je bilo mnogo. 26 Četvrtog
21
Josafat je počinuo kod svojih
dana skupili su se u dolini Beraki i tamo su praočeva i bio je sahranjen kod
blagosiljali Gospoda. Zato su toj dolini dali svojih praočeva u Davidovom
ime Beraka,∗ koje nosi do danas. gradu. Umesto njega vladao je njegov sin
27 Zatim su se svi Judini sinovi i oni iz Jehoram. 2 Njegova braća, Josafatovi
Jerusalima, s Josafatom na čelu, radosno sinovi, bili su: Azarija, Jehiel, Zaharija,
vratili u Jerusalim, jer ih je Gospod razve- Azarija, Mihailo i Sefatija. Svi su oni bili
sinovi Josafata, kralja Izraela. 3 Njihov
otac im je dao mnogo darova u srebru,
∗ 20,26 „Beraka” znači „blagoslov”.
~ 443 ~
zlatu i drugim dragocenostima, i uz to creva.’”
utvrđene gradove u Judi. Kraljevstvo je 16 Gospod je podstakao protiv Jeho-
dao Jehoramu, jer je on bio prvenac. rama duh Filisteja i Arapa koji žive pored
4 Kada je Jehoram preuzeo kraljevstvo Etiopljana. 17 Oni su napali Judu, prodrli u
svog oca i učvrstio svoju vlast, pobio je zemlju i odneli sve blago koje se našlo u
mačem svu svoju braću, a i neke izraelske kraljevom dvoru, a i njegove sinove i nje-
knezove. 5 Jehoram je imao trideset i dve gove žene, tako da mu nije ostao nijedan
godine kad je počeo da vlada, i vladao je u sin osim najmlađeg sina Joahaza. 18 Posle
Jerusalimu osam godina. 6 Hodio je putem svega toga Gospod ga je udario neizleči-
kraljeva Izraela, kao što je činio i Ahabov vom bolešću creva. 19 Tako su prolazili
dom, jer mu je Ahabova kći bila žena, i dani, a kad su prošle dve godine izašla su
činio je ono što je zlo u Gospodnjim očima. mu creva zbog bolesti, i on je umro u
7 Ali Gospod nije hteo da zatre Davidov strašnim bolovima. Narod nije spaljivao
dom zbog saveza koji je sklopio s Davi- mirisne mešavine u njegovu čast kao što
dom, jer je obećao da će dati svetiljku ih je spaljivao u čast njegovih praočeva.
njemu i njegovim sinovima zauvek. 20 Imao je trideset i dve godine kad je
8 U njegovo vreme Edom se pobunio počeo da vlada i vladao je osam godina u
protiv Judine vlasti i postavio je sebi kralja. Jerusalimu. Na kraju je umro, a da niko
9 Zato je Jehoram sa svim svojim zapo- nije žalio za njim. Sahranili su ga u Davi-
vednicima i sa svim bojnim kolima krenuo dovom gradu, ali ne u kraljevskoj grobnici.
na njih. Onda je ustao noću i pobio E-
domce koji su opkolili njega i zapovednike
22
Stanovnici Jerusalima postavili su
kola. 10 Ali pobuna Edomaca protiv Judine Ahaziju, Jehoramovog najmlađeg
vlasti traje sve do danas. U to vreme i sina, da bude kralj umesto njega,
Livna se pobunila protiv njegove vlasti, jer jer su razbojnici koji su s Arapima napali
je on ostavio Gospoda, Boga svojih prao- logor pobili sve starije sinove. Tako je
čeva. 11 Načinio je i obredne uzvišice po Ahazija, Joramov sin, vladao u Judi. 2
Judinim brdima, i naveo stanovnike Jeru- Ahazija je imao dvadeset i dve godine kad
salima da budu neverni Bogu i zaveo je je počeo da vlada i vladao je godinu dana
Judu. u Jerusalimu. Njegova majka zvala se
12 Posle nekog vremena došlo mu je Atalija i bila je Amrijeva unuka. 3 On je
pismo od proroka Ilije: „Ovako kaže hodio putem Ahabovog doma, jer ga je
Gospod, Bog Davida, tvog praoca: ‘Zato majka svojim savetima navodila na zlo. 4
što nisi išao putem Josafata, svog oca, niti Činio je ono što je zlo u Gospodnjim oči-
putem Ase, Judinog kralja, 13 nego si išao ma, kao i Ahabov dom, jer su mu oni bili
putem kraljeva Izraela, i naveo si Judu i savetnici nakon smrti njegovog oca, na
stanovnike Jerusalima da mi budu neverni, njegovu propast. 5 Postupao je po njiho-
kao što je to učinio i Ahabov dom, i još si vim savetima, pa je s Jehoramom, sinom
pobio svoju braću, dom svog oca, koji su Ahaba, kralja Izraela, krenuo u rat protiv
bili bolji od tebe, 14 zato će Gospod zadati Azaela, kralja Sirije, kod Ramota u Giladu.
velik udarac tvom narodu, tvojim sinovi- Tamo su strelci pogodili Jorama. 6 I on se
ma, tvojim ženama i svemu što imaš. 15 vratio u Jezrael da bi se oporavio od rana
Ti ćeš oboleti od teške bolesti. Bolest će ti koje su mu zadali kod Rame, kad se borio
zahvatiti creva i iz dana u dan biće sve protiv Azaela, kralja Sirije.
teža, dok ti od te bolesti na kraju ne izađu A Azarija, sin Jehorama, Judinog kralja,
~ 444 ~
otišao je u Jezrael da poseti Jorama, Aha- Gospod obećao za Davidove sinove. 4
bovog sina, jer je on bio bolestan. 7 Ali Ovako ćete učiniti: Trećina vas sveštenika i
Bog je učinio da Ahaziji bude na propast Levita koji dolazite na Šabat služiće kao
što je došao kod Jorama. Kad je tamo vratari, 5 trećina će biti u kraljevom dvoru,
došao, otišao je s Jehoramom u susret a trećina kod Vrata temelja. Sav narod
Jehuu, Nimsijevom unuku, koga je Gospod biće u dvorištima Gospodnjeg doma. 6
pomazao da istrebi Ahabov dom. 8 Dok je Neka niko ne ulazi u Gospodnji dom, osim
Jehu izvršavao presudu nad Ahabovim sveštenika i Levita koji su u službi. Oni
domom, naišao je na Judine knezove i na mogu da uđu, jer su posvećeni, a sav
sinove Ahazijine braće koji su bili u Ahazi- narod neka izvrši svoje dužnosti prema
jinoj službi, i pobio ih je. 9 Zatim je krenuo Gospodu. 7 Leviti neka okruže kralja, svaki
u poteru za Ahazijom. Uhvatili su ga dok s oružjem u ruci, i neka bude pogubljen
se skrivao u Samariji, doveli su ga kod svako ko pokuša da uđe u hram. Budite uz
Jehua i pogubili ga. Posle su ga sahranili, kralja i kad izlazi i kad ulazi.”
jer su rekli: „On je unuk Josafata, koji je 8 Leviti i ceo Judin narod učinili su sve
svim srcem tražio Gospoda.” Tako više nije kako ih je uputio sveštenik Jodaj. Svaki od
bilo nikoga od Ahazijinog doma ko bi mo- njih uzeo je svoje ljude kojima je služba
gao da bude kralj. započinjala u Subotu i one kojima se zavr-
10 Kad je Atalija, Ahazijina majka, vi- šavala u Subotu, jer sveštenik Jodaj nije
dela da joj je sin mrtav, ustala je i pobila oslobodio dužnosti njihove redove. 9 Sveš-
sav kraljevski rod Judinog doma. 11 Ali tenik Jodaj je poglavarima nad stotinama
Jehosabeta, kraljeva kći, uzela je Joasa, dao koplja, štitove i okrugle štitove kralja
Ahazijinog sina, i otela ga između kraljevih Davida, koji su bili u domu Božjem. 10
sinova koje su ubijali. Njega i njegovu Postavio je ljude, svakoga s kopljem u
dojilju odvela je u spavaću sobu. Jehosa- ruci, od desne strane doma sve do leve
beta, kći kralja Jorama, žena sveštenika strane doma, kod oltara i kod doma, tako
Jodaja, sakrila ga je od Atalije, jer je bila da su sasvim okružili kralja. 11 Tada su
Ahazijina sestra, tako da nije bio pogub- izveli kraljevog sina, stavili mu krunu, po-
ljen. 12 On je ostao šest godina sakriven ložili na njega Svedočanstvo i postavili ga
kod njih u domu Božjem, dok je Atalija kao za kralja. Zatim su ga Jodaj i njegovi sino-
kraljica vladala zemljom. vi pomazali i povikali: „Živeo kralj!”
12 Kad je Atalija čula kako narod trči i
Sedme godine Jodaj se ohrabrio i hvali kralja, došla je kod naroda u
23 sklopio savez s poglavarima nad
stotinama ljudi: Azarijom, Jeroa-
Gospodnji dom. 13 Tamo je ugledala kra-
lja kako stoji kod svog stuba na ulazu, i
movim sinom, Ismailom, Joananovim si- pored kralja knezove i trubače, a ceo na-
nom, Azarijom, Ovidovim sinom, Masijom, rod se veselio i trubio u trube. Bili su tamo
Adajinim sinom, i Elisafatom, Zihrijevim i pevači sa instrumentima i oni koji su
sinom. 2 Oni su obišli Judu i skupili Levije- predvodili u pevanju hvalospeva. Tada je
ve sinove iz svih Judinih gradova i pogla- Atalija razderala svoje haljine i povikala:
vare otačkih domova u Izraelu. I došli su u „Zavera! Zavera!” 14 Sveštenik Jodaj je
Jerusalim. 3 Zatim je ceo zbor sklopio poslao poglavare nad stotinama, zapoved-
savez s kraljem u domu Božjem. A Jodaj nike vojske, i rekao im: „Izvedite je iz
im je rekao: svojih redova, i ko god pođe za njom,
„Evo, kraljev sin će vladati, kao što je neka se pogubi mačem!” Jer sveštenik je
~ 445 ~
rekao: „Nemojte je pogubiti u Gospodnjem to ne tražiš od Levijevih sinova da donose
domu.” 15 Oni su je uhvatili i kad su je iz Jude i Jerusalima sveti porez koji je
doveli do ulaza za konje kod kraljevog propisao Mojsije, Gospodnji sluga, sveti
dvora, tamo su je pogubili. porez izraelskog zbora za šator Svedočan-
16 Tada je Jodaj sklopio savez sa celim stva? 7 Jer su sinovi zle Atalije oplenili
narodom i sa kraljem, da će oni biti dom Božji i sve svete stvari iz Gospodnjeg
Gospodnji narod. 17 Zatim je ceo narod doma upotrebili su za obožavanje Bala.” 8
otišao u Balov hram i srušio ga. Izlomili su Kralj je dao uput da se napravi kovčeg i da
njegove oltare i njegove likove, a Matana, se stavi kod vrata Gospodnjeg doma. 9
Balovog sveštenika, pogubili su pred olta- Zatim su po svoj Judinoj zemlji i Jerusali-
rima. 18 Zatim je Jodaj službu u Gospod- mu oglasili da se donosi Gospodu sveti
njem domu poverio sveštenicima i Leviti- porez koji je Mojsije, sluga Božji, propisao
ma, koje je David razdelio na redove za Izraelu u pustinji. 10 Tome su se obrado-
službu u Gospodnjem domu, da Gospodu vali svi knezovi i sav narod i donosili su
prinose žrtve paljenice, kako je zapisano u svoj prilog i stavljali ga u kovčeg dok nisu
Mojsijevom zakonu, veselo i s pesmom, svi dali.
prema Davidovim uputstvima. 19 Postavio 11 U određeno vreme Leviti bi donosili
je vratare na vrata Gospodnjeg doma da kovčeg kralju na uvid, i kad bi videli da u
ne bi ulazio niko ko bi zbog nečega bio kovčegu ima mnogo novca, kraljev pisar i
nečist. 20 Zatim je skupio poglavare nad poverenik svešteničkog poglavara došli bi
stotinama, dostojanstvenike, knezove da isprazne kovčeg. Zatim bi ga opet uzeli
naroda i ceo narod, pa je izveo kralja iz i stavili na njegovo mesto. Tako su radili
Gospodnjeg doma. Ušli su kroz gornja svaki dan i skupili su mnogo novca. 12
vrata u kraljev dvor i postavili kralja na Kralj i Jodaj predavali su novac nadgledni-
kraljevski presto. 21 Ceo narod se rado- cima poslova u Gospodnjem domu, a oni
vao i grad je bio u miru, a Ataliju su pogu- su unajmljivali klesare i druge zanatlije da
bili mačem. bi se obnovio Gospodnji dom, i one što
rade sa gvožđem i bakrom da bi se popra-
24
Joas je imao sedam godina kad vio Gospodnji dom. 13 Nadglednici poslo-
je počeo da vlada i vladao je u va obavljali su svoj posao i obnova je
Jerusalimu četrdeset godina. dobro napredovala pod njihovim vođ-
Njegova majka zvala se Sibija i bila je iz stvom. Vratili su nekadašnji izgled domu
Beršebe. 2 Joas je činio ono što je isprav- Božjem i utvrdili su ga. 14 Kad su sve
no u Gospodnjim očima dokle god je bio završili, doneli su pred kralja i pred Jodaja
živ sveštenik Jodaj. 3 Jodaj ga je oženio ostatak novca. Od toga su napravili pribor
dvema ženama, koje su mu rodile sinove i za Gospodnji dom, pribor za službu i za
kćeri. prinošenje žrtava, čaše i druge predmete
4 Posle nekog vremena Joas je u svom od zlata i srebra. Dok je Jodaj bio živ,
srcu poželeo da obnovi Gospodnji dom. 5 žrtve paljenice prinosile su se u Gospod-
On je skupio sveštenike i Levite i rekao im: njem domu bez prestanka.
„Idite u Judine gradove i skupite novac od 15 Jodaj je ostario i umro navršivši
celog Izraela da se popravlja dom vašeg svoje dane. Imao je sto trideset godina
Boga iz godine u godinu. Brzo to učinite.” kad je umro. 16 Sahranili su ga kod kra-
Ali Levijevi sinovi nisu žurili. 6 Zato je kralj ljeva u Davidovom gradu, jer je činio
pozvao poglavara Jodaja i upitao ga: „Zaš- dobro u Izraelu, dobro je služio Bogu i
~ 446 ~
njegovom domu. Amasija je imao dvadeset i pet
17 Posle Jodajeve smrti došli su Judini
knezovi i poklonili se kralju. Tada ih je
25 godina kad je postao kralj i vla-
dao je dvadeset i devet godina u
kralj saslušao. 18 Oni su ostavili dom Jerusalimu. Njegova majka zvala se Joa-
Gospoda, Boga svojih praočeva, i počeli su dana i bila je iz Jerusalima. 2 On je činio
da služe obrednim deblima i idolima, tako ono što je ispravno u Gospodnjim očima,
da je zbog te njihove krivice došao Božji ali ne celim srcem. 3 Kad je učvrstio kra-
gnev na Judu i Jerusalim. 19 Gospod im je ljevstvo, pobio je svoje sluge koje su ubile
slao svoje proroke da ih vrate k njemu. kralja, njegovog oca. 4 Ali njihove sinove
Oni su ih opominjali, ali ih ovi nisu slušali. nije pogubio, nego je postupio kao što je
20 Božji Duh je obuzeo Zahariju, sina zapisano u zakonu, u Mojsijevoj knjizi, gde
sveštenika Jodaja, i on je stao pred narod i je Gospod dao uput govoreći: „Neka očevi
rekao: „Ovako kaže Bog: ‘Zašto prestupate ne budu pogubljeni zbog sinova, i neka
Gospodnja uputstva? Zato nećete napre- sinovi ne budu pogubljeni zbog očeva.
dovati. Ostavili ste Gospoda, i zato će on Neka svako bude pogubljen zbog sopstve-
ostaviti vas.’” 21 Ali oni su skovali zaveru nog greha.”∗
protiv njega i zasuli su ga kamenjem po 5 Posle toga Amasija je skupio Judine
kraljevom nalogu u dvorištu Gospodnjeg sinove i dao uput da se sav narod po Judi-
doma. 22 Kralj Joas nije se setio dobrote noj i Benjaminovoj zemlji razvrsta po do-
koju je prema njemu pokazao Zaharijin movima svojih praočeva, pod zapovedniš-
otac Jodaj nego mu je ubio sina, koji je tvom poglavara nad hiljadama i poglavara
umirući rekao: „Gospod neka vidi i neka nad stotinama. Kad je popisao one od
uzvrati.” dvadeset godina pa naviše, utvrdio je da
23 Početkom iduće godine na njega je ima trista hiljada odabranih ljudi sposobnih
došla sirijska vojska i napala Judu i Jerusa- za vojsku, koji nose koplje i veliki štit. 6
lim. Pobili su sve knezove u narodu, a sav Osim toga, za sto talanata srebra unajmio
plen su poslali kralju u Damask. 24 Prem- je još sto hiljada hrabrih junaka iz Izraela.
da je sirijska vojska napala s malim bro- 7 Ali Božji čovek je došao kod njega i re-
jem ljudi, Gospod im je dao u ruke veoma kao mu: „Kralju, neka ne ide s tobom izra-
veliku vojsku, jer su ovi ostavili Gospoda, elska vojska, jer Gospod nije sa Izraelom,
Boga svojih praočeva. Tako su izvršili presa svim tim Jefremovim sinovima. 8 Idi
sudu nad Joasom. 25 Kad su otišli od sam i bori se hrabro u boju. Bog bi mogao
njega, ostavivši ga u mnogim bolestima, da te obori pred neprijateljem, jer Bog ima
njegove sluge su skovale zaveru protiv moć da pomogne i da obori.” 9 Tada je
njega zbog krvi sina sveštenika Jodaja i Amasija rekao Božjem čoveku: „Ali šta će
ubili su ga na njegovoj postelji. Tako je on onda biti sa sto talanata koje sam dao
umro i sahranili su ga u Davidovom gradu, izraelskoj vojsci?” Na to mu je Božji čovek
ali ne u kraljevskoj grobnici. odgovorio: „Gospod ti može dati mnogo
26 Ovo su oni koji su skovali zaveru više od toga.” 10 Tako je Amasija odvojio
protiv njega: Zabad, sin Simeate Amonke, vojsku koja mu je došla od Jefrema i po-
i Jehuzabad, sin Simrite Moabke. 27 Sve o slao vojnike da se vrate svojim kućama. Ali
njegovim sinovima, o mnoštvu objava oni su se mnogo razgnevili na Judu i vratili
protiv njega i o obnovi doma Božjeg nalazi su se svojim kućama u velikom gnevu.
se u zapisima u Knjizi o kraljevima. Ume-
sto njega vladao je njegov sin Amasija.
~ 447 ~
11 Amasija se ohrabrio, poveo svoj na- sinovi su porazili Judine sinove, tako da su
rod i otišao u Slanu dolinu. Tamo je pobio oni pobegli svaki u svoj šator. 23 Joas,
deset hiljada sinova Seira. 12 Judini sinovi kralj Izraela, zarobio je kod Bet-Semesa
su zarobili deset hiljada živih. Odveli su ih Amasiju, Judinog kralja, sina Joasa, Joa-
na vrh stene i bacili ih s vrha stene, tako hazovog sina, i doveo ga u Jerusalim.
da su svi poginuli. 13 A vojnici koje je Zatim je srušio jerusalimske zidine od
Amasija poslao nazad da ne idu s njim u Jefremovih vrata do Ugaonih vrata, u du-
boj napali su Judine gradove, od Samarije žini od četiristo lakata. 24 On je uzeo sve
do Bet-Orona, pobili su u njima tri hiljade zlato i srebro i sve predmete koji su se
ljudi i odneli veliki plen. našli u domu Božjem, a koje je čuvao O-
14 Kad se Amasija vratio pobivši E- vid-Edom, i koji su se našli u riznici kralje-
domce, doneo je sa sobom bogove sinova vog dvora, a uzeo je i taoce i vratio se u
Seira i postavio ih sebi za bogove. Klanjao Samariju.
se pred njima i prinosio kad. 15 Tada se 25 Amasija, Joasov sin, Judin kralj, ži-
Gospod razgnevio na Amasiju i poslao mu veo je još petnaest godina nakon smrti
proroka, koji ga je upitao: „Zašto tražiš Joasa, Joahazovog sina, kralja Izraela. 26
bogove drugog naroda koji svoj narod nisu Ostala Amasijina dela, od početka do kra-
mogli izbaviti iz tvoje ruke?” 16 Dok mu je ja, zar nisu zapisana u knjizi o Judinim i
on to govorio, kralj ga je upitao: „Jesmo li Izraelovim kraljevima? 27 Otkako je Ama-
tebe postavili za kraljevog savetnika? Bolje sija odstupio od Gospoda, u Jerusalimu su
ti je da prestaneš! Zašto da te pogube?” protiv njega kovali zaveru. Na kraju je
Tada se prorok obuzdao, ali je zatim reka- pobegao u Lahis. Ali za njim su u Lahis
o: „Znam da je Bog odlučio da te uništi jer poslali ljude koji su ga tamo ubili. 28 O-
tako postupaš i ne slušaš moj savet.” dande su ga doneli na konjima i sahranili
17 Kad se Amasija, Judin kralj, posave- ga kod njegovih praočeva u Judinom gra-
tovao s drugima, poslao je glasnike Joasu, du.
sinu Joahaza, Jehuovog sina, kralju Izrae-
la, i poručio mu: „Dođi da se ogledamo.” Tada je ceo Judin narod uzeo
18 Joas, kralj Izraela, ovako je poručio
Amasiji, Judinom kralju: „Trnoviti korov na
26 Oziju, koji je imao šesnaest godi-
na, i postavio ga za kralja umesto
Lebanonu poručio je kedru na Lebanonu: njegovog oca Amasije. 2 On je ponovo
‘Daj svoju kćer mom sinu za ženu.’ Ali izgradio Elot i vratio ga pod Judinu vlast
poljska zver na Lebanonu prešla je preko nakon što je kralj počinuo kod svojih prao-
trnovitog korova i izgazila ga. 19 Ti kažeš čeva. 3 Ozija je imao šesnaest godina kad
da si porazio Edomce, i zato ti se srce je počeo da vlada i vladao je pedeset i dve
uzoholilo pa tražiš slavu. Bolje ostani kod godine u Jerusalimu. Njegova majka zvala
kuće. Zašto da se upuštaš u sukob kad ćeš se Jeholija i bila je iz Jerusalima. 4 On je
biti poražen? Zar hoćeš da propadneš i ti i činio ono što je ispravno u Gospodnjim
Juda s tobom?” očima, sve onako kako je činio i Amasija,
20 Ali Amasija nije poslušao, jer je Bog njegov otac. 5 Počeo je tražiti Boga u
odlučio da ih preda neprijatelju u ruke dane Zaharija koji mu je dao razumevanje
zato što su tražili edomske bogove. 21 i razabiranje od Boga, i za vreme dok je
Tako je Joas, kralj Izraela, došao pa su se tražio Gospoda, Bog mu je pomagao.
on i Amasija, Judin kralj, ogledali kod Bet- 6 Krenuo je u rat protiv Filisteja i raz-
Semesa, koji pripada Judi. 22 Izraelovi valio je zidine Gata, zidine Javne i zidine
~ 448 ~
Azota, a zatim je sagradio gradove na kad Gospodu, već to treba da rade svešte-
području Azota i po ostaloj filistejskoj zem- nici, Aronovi sinovi, koji su posvećeni, oni
lji. 7 Bog mu je pomagao u borbi protiv treba da prinose kad. Izađi iz svetinje!
Filisteja i protiv Arapa, koji su živeli u Gur- Neverno si postupio i to ti ne služi na čast
valu, i protiv Meunimovih sinova. 8 Amon- pred Gospodom Bogom.”
ci su plaćali danak Oziji, a glas o njemu 19 Tada se Ozija razgnevio držeći u ru-
proširio se sve do Egipta, jer je postao ci kadionicu za prinošenje kada. Ali dok se
veoma moćan. 9 Ozija je sagradio kule u gnevio na sveštenike, izašla mu je guba na
Jerusalimu kod Ugaonih vrata, kod Vrata čelu pred sveštenicima u Gospodnjem
prema dolini i kod Potpornog stuba, i utvr- domu, pored kadionog oltara. 20 Kad su
dio ih je. 10 Sagradio je kule i u pustinji, i ga Azarija, sveštenički poglavar, i svi drugi
iskopao je mnogo bunara jer je imao sveštenici pogledali, bio je gubav po čelu.
mnogo stoke, a isto je učinio i u Šefeli i na Tada su ga brzo izveli napolje, a i sam je
visoravni. Imao je ratare i vinogradare u požurio da izađe, jer ga je Gospod udario.
brdima i na Karmelu, jer je voleo zemljo- 21 Kralj Ozija je ostao gubav sve do
radnju. svoje smrti. Živeo je u svojoj kući izuzet
11 Ozija je imao i vojsku koja je išla u od svojih dužnosti. Bio je odstranjen iz
rat, vojnike koji su u četama išli u vojne Gospodnjeg doma, a njegov sin Jotam
pohode, onako kako su ih prebrojali i po- upravljao je kraljevim dvorom i sudio na-
pisali pisar Jeiel i upravitelj Masija, pod rodu.
zapovedništvom Hananije, jednog od kra- 22 Ostala Ozijina dela, od početka do
ljevih knezova. 12 Ukupan broj poglavara kraja, zapisao je prorok Isaija, Amosov sin.
otačkih domova, hrabrih junaka, iznosio je 23 Ozija je počinuo kod svojih praočeva i
dve hiljade i šesto. 13 Pod njihovim zapo- sahranili su ga kod njegovih praočeva, ali
vedništvom bila je vojska od trista sedam na polju izvan kraljevskog groblja, jer su
hiljada i petsto ljudi koji su išli u rat kao rekli: „Gubav je.” Umesto njega vladao je
moćna vojna sila da pomažu kralju u borbi njegov sin Jotam.
protiv neprijatelja. 14 Ozija je za svu voj-
sku nabavio štitove, koplja, kacige, oklope,
27
Jotam je imao dvadeset i pet
lukove i kamenje za praćke. 15 U Jerusa- godina kad je počeo da vlada i
limu je načinio bojne sprave, koje su izu- vladao je šesnaest godina u Jeru-
meli vešti majstori, za odapinjanje strela i salimu. Njegova majka zvala se Jeruša i
bacanje velikog kamenja s kula i uglova bila je Sadokova kći. 2 On je činio ono što
zidina. Tako se glas o njemu proneo nada- je ispravno u Gospodnjim očima, sve kako
leko, zbog čudesne pomoći koju je dobijao je činio i Ozija, njegov otac, samo što nije
sve dok nije postao moćan. ušao u Gospodnji hram. Ali narod je i dalje
16 Ali kad je postao moćan, srce mu se činio zlo. 3 Jotam je sagradio gornja vrata
toliko uzoholilo da je sam sebe odveo u na Gospodnjem domu i izveo mnoge gra-
propast. Postao je neveran Gospodu, svom đevinske radove na zidinama Ofela. 4
Bogu, i ušao je u Gospodnji hram da pri- Sagradio je gradove u Judinom brdovitom
nosi kad na kadionom oltaru. 17 Za njim području, a u šumama je sagradio utvrđe-
je odmah ušao sveštenik Azarija i s njim nja i kule. 5 Ratovao je s kraljem Amono-
osamdeset Gospodnjih sveštenika, hrabrih vih sinova i nadjačao ih je, tako da su mu
ljudi. 18 Oni su se suprotstavili kralju Oziji Amonovi sinovi te godine dali sto talanata
i rekli su mu: „Nije tvoje, Ozija, da prinosiš srebra, deset hiljada kora pšenice i deset
~ 449 ~
hiljada kora ječma. Isto toliko platili su mu 9 Tamo je bio Gospodnji prorok koji se
Amonovi sinovi i druge i treće godine. 6 zvao Odid. On je izašao pred vojsku koja
Tako je Jotam bivao sve moćniji, jer je je išla u Samariju i rekao im: „Gle,
činio ono što je ispravno pred Gospodom, Gospod, Bog vaših praočeva, razgnevio se
svojim Bogom. na Judu i zato ih je predao vama u ruke, a
7 Ostala Jotamova dela, svi njegovi ravi ste ih pobili u takvom gnevu da je to do
tovi i sve što je činio zapisano je u knjizi o neba doprlo. 10 I još mislite da od Judinih
Izraelovim i Judinim kraljevima. 8 On je i jerusalimskih sinova napravite sluge i
imao dvadeset i pet godina kad je počeo sluškinje. Ali zar niste vi krivi pred Gospo-
da vlada i vladao je šesnaest godina u dom, svojim Bogom? 11 Zato me sada
Jerusalimu. 9 Jotam je počinuo kod svojih poslušajte i vratite zarobljenike koje ste
praočeva i sahranili su ga u Davidovom zarobili među svojom braćom, jer se
gradu. Umesto njega vladao je njegov sin Gospod žestoko razgnevio na vas.”
Ahaz. 12 Tada su neki od poglavara Jefre-
movih sinova, naime Azarija, Joananov sin,
Ahaz je imao dvadeset godina Barahija, Mesilemotov sin, Jezekija, Salu-
28 kad je počeo da vlada i vladao je
šesnaest godina u Jerusalimu. On
mov sin, i Amasa, Adlajev sin, ustali na
one koji su se vraćali iz vojnog pohoda 13
nije činio ono što je ispravno u Gospod- i rekli su im: „Ne dovodite ovamo zarob-
njim očima kao što je činio David, njegov ljenike, jer ćemo navući na sebe krivicu
praotac. 2 Hodio je putem kraljeva Izrae- pred Gospodom. Vi mislite da povećate
la, i čak je načinio livene kipove Bala. 3 naše grehe i našu krivicu, jer je velika
Prinosio je kad u dolini Enomovog sina i naša krivica, i žestoki gnev je već na
spaljivao je svoje sinove u vatri, po Izraelu.” 14 Tada su ratnici ostavili zarob-
odvratnom običaju naroda koje je Gospod ljenike i plen pred knezovima i pred celim
oterao pred Izraelovim sinovima. 4 On je zborom. 15 Onda su ustali ljudi koji su bili
prinosio žrtve i kad na obrednim uzvišica- poimence određeni i preuzeli su zaroblje-
ma, na brdima i pod svakim zelenim drve- nike. Svima koji su bili oskudno odeveni
tom. dali su da obuku odeću iz plena. Obukli su
5 Zato ga je Gospod, njegov Bog, pre- ih, dali im sandale, nahranili ih, napojili i
dao u ruke kralju Sirije, koji ga je potukao, namazali uljem. Sve iznemogle stavili su
zarobio veliki broj njegovih ljudi i odveo ih na magarce i odveli ih njihovoj braći u
u Damask. Bio je predat i u ruke kralju Jerihon, grad palmi. Zatim su se vratili u
Izraela, koji mu je naneo veliki poraz. 6 Samariju.
Tako je Fekaj, Remalijin sin, u jednom 16 U to vreme, kralj Ahaz je tražio po-
danu pobio u Judi sto dvadeset hiljada moć od kraljeva Asirije. 17 Edomci su
hrabrih ljudi, jer su ostavili Gospoda, Boga ponovo došli, udarili na Judu i odveli za-
svojih praočeva. 7 A Zihrije, junak od robljenike. 18 Filisteji su napali gradove u
Jefrema, ubio je Masiju, kraljevog sina, Šefeli i Negevu, na području Jude, i osvojili
Azrikama, dvorskog upravitelja, i Elkanu, Bet-Semes, Ajalon, Gedirot, Sohot s okol-
koji je bio odmah do kralja. 8 Osim toga, nim gradovima, Tamnu s okolnim grado-
Izraelovi sinovi su od svoje braće zarobili vima i Gimzon s okolnim gradovima. Zatim
dvesta hiljada žena, sinova i kćeri. Uzeli su su se tamo nastanili. 19 Gospod je ponizio
od njih i veliki plen, koji su odneli u Sama- Judu zbog Ahaza, kralja Izraela, zato što
riju. je dopustio da se razuzdanost širi Judom i
~ 450 ~
zato što je bio neveran Gospodu. iz svetog mesta sve što je nečisto. 6 Naši
20 Kralj Asirije, Telgat-Felnasar, došao očevi su bili neverni i činili su ono što je
je na njega i zadavao mu nevolje umesto zlo u očima Gospoda, našeg Boga. Oni su
da mu pomogne. 21 Premda je Ahaz o- ga ostavili, okrenuli su lice od Gospodnjeg
pljačkao Gospodnji dom, kraljev dvor i prebivališta i okrenuli mu leđa. 7 Zatvorili
kuće knezova da bi dao dar kralju Asirije, su vrata predvorja i pogasili žiške. Nisu
ništa mu to nije pomoglo. 22 Dok je bio u prinosili kad, niti su Izraelovom Bogu pri-
nevolji, kralj Ahaz je u još većoj meri bio nosili žrtve paljenice na svetom mestu. 8
neveran Gospodu. 23 Prinosio je žrtve Zato se Gospod razgnevio na Judu i na
bogovima koji su se obožavali u Damasku i Jerusalim, i od njih je učinio strašan prizor
koji su ga porazili, jer je mislio: „Kad bo- nad kojim se svi zgražavaju i na koji u
govi kraljeva Sirije pomažu njima, i ja ću čudu zvižde, kao što vidite svojim očima. 9
im prinositi žrtve da pomognu i meni.” Zato su naši praočevi pali od mača, a naši
Zbog njih su pali u greh i on i ceo Izrael. sinovi, naše kćeri i naše žene odvedeni su
24 Ahaz je pokupio pribor iz doma Božjeg u zarobljeništvo. 10 Sada sam u svom
i izlomio ga, zatvorio je vrata Gospodnjeg srcu odlučio da sklopim savez s Gospo-
doma i načinio oltare na svakom uglu u dom, Izraelovim Bogom, da bi se njegov
Jerusalimu. 25 Načinio je obredne uzvišice žestoki gnev odvratio od nas. 11 Zato,
po svim gradovima, u svakom Judinom sinovi moji, ne oklevajte, jer je Gospod
gradu, da se prinosi kad drugim bogovima. izabrao vas da stojite pred njim i da mu
Tako je vređao Gospoda, Boga svojih pra- služite, da budete njegove sluge i da mu
očeva. prinosite kad.”
26 Ostala njegova dela i sve što je či- 12 Tada su ustali Leviti: Mat, Amasajev
nio, od početka do kraja, zapisano je u sin, i Joel, Azarijin sin, od Katovih sinova;
knjizi o Judinim i Izraelovim kraljevima. 27 od Merarijevih sinova Kiš, Avdijev sin, i
Ahaz je počinuo kod svojih praočeva i Azarija, Jehalelov sin; od Girsonovih sinova
sahranili su ga u gradu, u Jerusalimu, ali Joah, Zimin sin, i Eden, Joahov sin; 13 od
ga nisu položili u grobnicu kraljeva Izraela. Elisafanovih sinova Simrije i Jeiel, a od
Umesto njega vladao je njegov sin Jezeki- Asafovih sinova Zaharija i Matanija; 14 od
ja. Emanovih sinova Jehiel i Simej, a od Jedu-
tunovih sinova Semaja i Uziel. 15 Oni su
Jezekija je imao dvadeset i pet skupili svoju braću i posvetili su se, a za-
29 godina kad je postao kralj i vla-
dao je dvadeset i devet godina u
tim su došli kao što je kralj dao uput po
Gospodnjoj reči, da očiste Gospodnji dom.
Jerusalimu. Njegova majka zvala se Abija i 16 Sveštenici su ušli u Gospodnji dom da
bila je Zaharijina kći. 2 On je činio ono što ga očiste i iznosili su u dvorište Gospod-
je ispravno u Gospodnjim očima, sve ona- njeg doma sve nečisto što su našli u
ko kako je činio i David, njegov praotac. 3 Gospodnjem hramu. Leviti su to uzimali i
Prve godine svog vladanja, prvog meseca, nosili napolje u dolinu Kedron. 17 Tako su
otvorio je vrata Gospodnjeg doma i popra- počeli sa posvećivanjem prvog dana prvog
vio ih. 4 Zatim je doveo sveštenike i Levite meseca, a osmog dana tog meseca došli
i skupio ih na otvorenom, s istočne strane. su do Gospodnjeg predvorja. Osam dana
5 Tada im je rekao: „Čujte me Levijevi su posvećivali Gospodnji dom, a šesnaes-
sinovi! Sada se posvetite i posvetite dom tog dana prvog meseca sve su završili.
Gospoda, Boga svojih praočeva, i iznesite 18 Zatim su došli kod kralja Jezekije i
~ 451 ~
rekli mu: „Očistili smo sav Gospodnji dom, Tada su kralj Jezekija i knezovi uputili
oltar za žrtve paljenice i sav njegov pribor, Levite da hvale Gospoda hvalospevima
sto za naslagane hlebove i sav njegov Davida i videoca Asafa. Tako su radosno
pribor. 19 Mi smo pripremili i posvetili sav hvalili Boga, i pali su ničice i poklonili se.
pribor koji je kralj Ahaz u svojoj nevernosti 31 Tada je Jezekija rekao: „Sada ste
uklonio za vreme svog vladanja. Tamo je spremni da služite Gospodu. Pristupite i
pred Gospodnjim oltarom.” donesite žrtve zahvalnice i druge žrtve u
20 Kralj Jezekija je ustao rano ujutru, Gospodnji dom.” Zbor je doneo žrtve
skupio gradske knezove i otišao u zahvalnice i druge žrtve, i ko je god bio
Gospodnji dom. 21 Doveli su sedam juna- spremnog srca doneo je žrtve paljenice.
ca, sedam ovnova, sedam jaganjaca i 32 Zbor je za žrtve paljenice doneo se-
sedam jaraca kao žrtvu za greh za kraljev- damdeset goveda, sto ovnova, dvesta
stvo, za svetilište i za Judu. Tada je kralj jaganjaca - sve to kao žrtvu paljenicu
rekao Aronovim sinovima, sveštenicima, Gospodu. 33 Za svete žrtve doneli su šes-
da ih prinesu na Gospodnjem oltaru. 22 to goveda i tri hiljade ovaca. 34 Ali bilo je
Zaklali su goveda, a sveštenici su uzeli krv premalo sveštenika i nisu mogli da oderu
i njome poškropili oltar. Zatim su zaklali sve žrtve paljenice. Zato su im pomagala
ovnove i krvlju poškropili oltar, a onda su njihova braća Leviti, dok se posao nije
zaklali i jaganjce i krvlju poškropili oltar. završio i dok se sveštenici nisu posvetili,
23 Zatim su jarce za žrtvu za greh doveli jer su se Leviti posvećivali s većom rev-
pred kralja i pred zbor i položili ruke na nošću nego sveštenici. 35 Bilo je mnogo
njih. 24 Sveštenici su ih onda zaklali i žrtava paljenica, sala od žrtava pomirenja i
njihovu krv prineli na oltaru kao žrtvu za žrtava levanica za žrtve paljenice. Tako je
greh, da se izvrši obred pomirenja za ceo bila obnovljena služba u Gospodnjem do-
Izrael, jer je kralj dao uput da se žrtva mu. 36 Jezekija i ceo narod radovali su se
paljenica i žrtva za greh prinesu za ceo što je Bog sve to pripremio za svoj narod,
Izrael. jer se sve to dogodilo iznenada.
25 Do tada je već bio postavio u
Gospodnjem domu Levite s činelama, har- Jezekija je poručio svima u Izrae-
fama i drugim žičanim instrumentima, po
uputu Davida, kraljevog videoca Gada i
30 lu i Judi, čak je napisao i pisma
Jefremovom i Manasijinom ple-
proroka Natana, jer je rukom Gospodnjom menu, da dođu u Gospodnji dom u Jerusa-
došao taj uput preko njegovih proroka. 26 limu da proslave Pashu u čast Gospodu,
Tako su Leviti stajali sa Davidovim instru- Izraelovom Bogu. 2 Kralj i njegovi knezovi
mentima, a sveštenici s trubama. i ceo zbor u Jerusalimu odlučili su da pro-
27 Tada je Jezekija dao nalog da se slave Pashu drugog meseca. 3 Nisu mogli
prinesu žrtve paljenice na oltaru. Kad su da je proslave u pravo vreme jer nije bilo
počeli da prinose žrtve paljenice, zapevali dovoljno sveštenika koji su se posvetili, a i
su Gospodu uz trube i uz pratnju instru- narod se nije skupio u Jerusalimu. 4 To je
menata Davida, kralja Izraela. 28 Ceo bilo ispravno u očima kralja i u očima ce-
zbor se poklonio, a pesma se čula i trube log zbora. 5 Tako su odlučili da se po ce-
su odjekivale - sve dok nije bilo završeno lom Izraelu, od Beršebe do Dana, oglasi
prinošenje žrtava paljenica. 29 Kad je da svi dođu u Jerusalim i proslave Pashu u
prinošenje bilo završeno, kralj i svi koji su čast Gospodu, Izraelovom Bogu, jer se
bili s njim poklonili su se i pali ničice. 30 nisu kao narod okupljali da bi je slavili
~ 452 ~
kako je propisano. onih koji se nisu posvetili, pa su Leviti bili
6 Tako su glasnici s pismima od kralja i zaduženi da kolju pashalne žrtve za sve
od njegovih knezova otišli po celom Izrae- koji nisu bili čisti, da bi ih posvetili Gospo-
lu i Judi, objavljujući po kraljevom uputu: du. 18 Veliki deo naroda, mnogi iz Jefre-
„Sinovi Izraelovi, vratite se Gospodu, Bogu movog, Manasijinog, Isaharovog i Zebulo-
Avrama, Isaka i Izraela, pa će se i on vra- novog plemena, nisu se očistili i nisu jeli
titi k vama koji ste se spasli i izbavili iz pashalnu žrtvu kao što je bilo propisano.
ruku kraljeva Asirije. 7 Ne budite kao vaši Ali Jezekija se molio za njih: „Neka dobri
praočevi i kao vaša braća koja su bila ne- Gospod oprosti 19 svakom ko je pripremio
verna Gospodu, Bogu svojih praočeva, svoje srce da traži Gospoda, Boga svojih
tako da je od njih učinio strašan prizor, praočeva, ako se i nije očistio prema pro-
kao što i sami vidite. 8 Ne budite nepo- pisima za ono što je sveto.” 20 Gospod je
korni kao vaši praočevi. Okrenite se poslušao Jezekiju i oprostio narodu.
Gospodu i dođite u njegovo svetilište koje 21 Tako su Izraelovi sinovi koji su bili u
je doveka posvetio i služite Gospodu, svom Jerusalimu slavili Praznik beskvasnih hle-
Bogu, da se odvrati od vas njegov žestoki bova sedam dana s velikim veseljem. Levi-
gnev. 9 Jer kad se vratite Gospodu, vaša ti i sveštenici su svaki dan hvalili Gospoda
braća i vaši sinovi steći će milost kod onih uz glasne zvuke instrumenata, na slavu
koji ih drže u zarobljeništvu, pa će se vra- Gospodu. 22 Jezekija je hrabrio sve Levite
titi u ovu zemlju, jer je Gospod, vaš Bog, koji su razborito vršili Gospodnju službu.
milostiv i milosrdan, i neće okrenuti svoje Sedam dana svi su jeli ono što je bilo pro-
lice od vas ako mu se vratite.” pisano za praznik, prinoseći žrtve pomirni-
10 Glasnici su išli od grada do grada ce i priznajući svoje grehe Gospodu, Bogu
po svoj Jefremovoj i Manasijinoj zemlji sve svojih praočeva.
do Zebulonove zemlje, ali ljudi su im se 23 Zatim je ceo zbor odlučio da slavi
podsmevali i rugali. 11 Samo su se neki još sedam dana, tako da su s veseljem
od Ašera, Manasije i Zebulona ponizili i slavili praznik još sedam dana. 24 Jezeki-
došli u Jerusalim. 12 Ruka Božja bila je ja, Judin kralj, dao je zboru hiljadu junaca
nad Judom i vodila ih je da jednodušno i sedam hiljada ovaca, a knezovi su dali
izvrše uput kralja i knezova u službi zboru hiljadu junaca i deset hiljada ovaca.
Gospodnjoj. Posvetilo se mnogo sveštenika. 25 Tako
13 U Jerusalimu se skupilo mnogo nase veselio ceo Judin zbor, sveštenici i Levi-
roda, veoma veliki zbor, da drugog mese- ti, ceo zbor koji je došao iz Izraela, stranci
ca proslave Praznik beskvasnih hlebova. koji su došli iz izraelske zemlje i oni koji su
14 Onda su ustali i uklonili oltare koji su živeli u Judi. 26 U Jerusalimu je vladalo
bili u Jerusalimu. Uklonili su i sve kadione veliko veselje, jer još od vremena Solomo-
oltare i bacili ih u dolinu Kedron. 15 Zatim na, Davidovog sina, kralja Izraela, nije bilo
su četrnaestog dana drugog meseca zakla- tako u Jerusalimu. 27 Na kraju su levitski
li pashalnu žrtvu. A sveštenici i Leviti su se sveštenici ustali i blagoslovili narod. Njihov
postideli pa su se posvetili i prineli žrtve glas je bio uslišen i njihova molitva je
paljenice u Gospodnji dom. 16 Stali su na doprla do Božjeg svetog prebivališta, do
svoje mesto, kako je propisano za njih u nebesa.
zakonu Mojsija, Božjeg čoveka. Sveštenici
su poškropili oltar krvlju koju su primili iz
ruku Levita. 17 U zboru je bilo mnogo
~ 453 ~
Kad se sve to završilo, svi Izraelci dosta toga preteklo.”
31 koji su bili tamo razišli su se po
Judinim gradovima i razbili
11 Tada je Jezekija dao uput da se
pripreme trpezarije u Gospodnjem domu i
obredne stubove, posekli obredna debla i oni su ih pripremili. 12 Verno su unosili
porušili obredne uzvišice i oltare po svoj priloge, desetke i svete stvari. Levit Hona-
Judinoj, Benjaminovoj, Jefremovoj i Mana- nija je sve to nadgledao, a Simej, njegov
sijinoj zemlji, dok nisu sve uništili. Tada su brat, bio je odmah do njega. 13 Jehiel,
se svi Izraelovi sinovi vratili u svoje grado- Azazija, Nahat, Asiel, Jerimot, Jehuzabad,
ve, svako na svoj posed. Eliel, Ismahija, Mat i Benaja bili su pove-
2 Zatim je Jezekija podelio sveštenike i renici Honanije i njegovog brata Simeja,
Levite na redove, svaki red prema službi po naredbi kralja Jezekije, a Azarija je bio
koju su obavljali sveštenici i Leviti - da poglavar u domu Božjem. 14 Kor, sin Levi-
prinose žrtve paljenice i žrtve pomirnice, ta Jemne, vratar na istočnoj strani, bio je
da služe i da upućuju zahvale i hvale na odgovoran za ono što se dobrovoljno pri-
vratima Gospodnjeg logora. 3 Kralj je nosilo Bogu, odvajajući priloge Gospodu i
priložio deo svog blaga za žrtve paljenice, najsvetije stvari. 15 Pod njegovim nadzo-
za paljenice koje se prinose ujutru i uveče, rom bili su Eden, Minijamin, Jošua, Sema-
i za paljenice koje se prinose na Šabate, ja, Amarija i Sehanija po svešteničkim
na mladine i na praznike, kao što je zapi- gradovima. Oni su imali odgovoran zada-
sano u Gospodnjem zakonu. tak da svojoj braći po redovima dele ono
4 Zatim je rekao narodu, stanovnicima što im pripada, kako velikom tako i ma-
Jerusalima, da sveštenicima i Levitima lom. 16 U to nisu bili uključeni muškarci
daju deo koji im pripada, da bi oni mogli od tri godine naviše koji su bili upisani u
da se čvrsto drže Gospodnjeg zakona. 5 rodoslovni zapis, a koji su svaki dan dolazi-
Kad se razglasila ta reč, Izraelovi sinovi su li u Gospodnji dom da po svojoj dužnosti
donosili velike količine prvina od žita, mla- vrše službu po svojim redovima.
dog vina, ulja, meda i sveg roda s njiva. 17 U rodoslovni zapis bili su upisani
Donosili su desetak od svega u velikim sveštenici po domovima svojih očeva. Bili
količinama. 6 Izraelovi i Judini sinovi, koji su upisani i Leviti, od dvadeset godina
su živeli u Judinim gradovima, donosili su naviše, po svojim dužnostima i po svojim
desetak od goveda i ovaca i desetak od redovima, 18 zajedno sa svom svojom
svetih stvari posvećenih Gospodu, njiho- malom decom, svojim ženama, sinovima i
vom Bogu. Sve su to donosili i slagali na kćerima, sa svim zborom, jer su obavljali
gomile. 7 Trećeg meseca počeli su da odgovornu službu pa su se posvetili za
slažu na gomile, a sedmog meseca su svoju svetu službu. 19 Bili su upisani i
završili. 8 Kad su Jezekija i knezovi došli i Aronovi sinovi, sveštenici, koji su živeli oko
videli te gomile, blagoslovili su Gospoda i svojih gradova, među poljima gde su paš-
njegov narod Izrael. njaci. U svim gradovima bili su poimence
9 Zatim se Jezekija raspitao kod sveš- određeni ljudi da svakom muškarcu koji je
tenika i Levita za te gomile. 10 Tada mu sveštenik daju deo koji mu pripada, a tako
je Azarija, sveštenički poglavar iz Sadoko- i svim Levitima upisanim u rodoslovni za-
vog doma, rekao: „Otkad su počeli da pis.
donose priloge u Gospodnji dom, narod 20 Jezekija je radio tako po svoj Judi-
jede i sit je, a ima i dosta viška, jer je noj zemlji, čineći ono što je dobro, isprav-
Gospod blagoslovio svoj narod i zato je no i verno pred Gospodom, svojim Bogom.
~ 454 ~
21 Sve što je radio da bi tražio svog Boga glađu i žeđu, kad govori: ‘Gospod, naš
- u službi u domu Božjem, i u pogledu Bog, izbaviće nas iz ruku kralja Asirije’? 12
zakona i nauka - radio je svim srcem, i u Zar nije sam Jezekija uklonio njegove
svemu je bio uspešan. obredne uzvišice i njegove oltare i zatim
dao uput Judi i Jerusalimu: ‘Klanjajte se
Posle svih tih događaja u kojima pred jednim oltarom i na njemu prinosite
32 je Jezekija pokazao svoju vernost
Bogu, došao je Senahirim, kralj
kad’? 13 Zar ne znate šta smo ja i moji
praočevi učinili svim narodima zemaljskim?
Asirije, ušao je u Judu i opkolio utvrđene Da li su bogovi tih naroda mogli da izbave
gradove nameravajući da ih osvoji. svoju zemlju iz mojih ruku? 14 Koji je od
2 Kad je Jezekija video da je Senahirim svih bogova tih naroda, koje su pobili moji
došao u nameri da udari na Jerusalim, 3 praočevi, mogao da izbavi svoj narod iz
odlučio je zajedno sa svojim knezovima i mojih ruku? Pa zar onda vaš Bog može da
junacima da zatrpa izvore vode koji su bili vas izbavi iz mojih ruku? 15 Zato ne dajte
izvan grada, i oni su mu pomogli u tome. da vas zavara Jezekija i da vas tako zave-
4 Skupilo se mnogo naroda i zatrpali su de. Ne verujte mu, jer nijedan bog nijed-
sve izvore i potok koji teče posred zemlje, nog naroda niti kraljevstva nije mogao da
govoreći: „Zašto da kraljevi Asirije nađu izbavi svoj narod iz mojih ruku niti iz ruku
toliko vode kad dođu?” mojih praočeva. Kako će onda vaš Bog
5 Jezekija se ohrabrio i obnovio sve izbaviti vas iz mojih ruku?”
oborene zidove i podigao kule na njima. 16 Njegove sluge su i dalje govorile
Spolja je sagradio drugi zid, utvrdio Milo∗ u protiv Gospoda i protiv Jezekije, njegovog
Davidovom gradu i načinio mnogo kopalja sluge. 17 Napisao je i pisma u kojima se
i štitova. 6 Postavio je vojne zapovednike rugao Gospodu, Izraelovom Bogu, i ovako
nad narodom i skupio ih pred sobom na je govorio protiv njega: „Kao što bogovi
trgu pored gradskih vrata, i hrabrio ih drugih naroda nisu izbavili svoj narod iz
ovim rečima: 7 „Budite hrabri i jaki. Ne mojih ruku, tako ni Jezekijin Bog neće
bojte se i ne plašite se kralja Asirije i sve- izbaviti svoj narod iz mojih ruku.” 18 Za-
ga mnoštva koje je s njim, jer naših ima tim su na judejskom jeziku na sav glas
više nego njihovih. 8 S njim je telesna vikali stanovnicima Jerusalima koji su bili
mišica, a s nama je Gospod, naš Bog, da na zidinama, da ih zaplaše i uznemire,
nam pomaže i da vodi naše bitke.” I narod kako bi osvojili grad. 19 Govorili su protiv
se pouzdao u reči Jezekije, Judinog kralja. jerusalimskog Boga isto kao i protiv bogo-
9 Posle toga je Senahirim, kralj Asirije, va drugih naroda koji su delo ljudskih ru-
dok je bio kod Lahisa sa svom svojom ku. 20 A kralj Jezekija i prorok Isaija, A-
vojskom, poslao svoje sluge u Jerusalim mosov sin, molili su se zbog toga i zavapili
kod Jezekije, Judinog kralja, i kod svih k nebu.
Judinih sinova koji su bili u Jerusalimu, i 21 Tada je Gospod poslao anđela koji
poručio im: je pobio sve hrabre junake, zapovednike i
10 „Ovako kaže Senahirim, kralj Asiri- knezove u logoru kralja Asirije, tako da se
je: ‘U šta se uzdate dok mirno sedite u kralj posramljen vratio u svoju zemlju. A
Jerusalimu, koji je pod opsadom? 11 Zar kasnije kad je ušao u hram svog boga,
vas Jezekija ne zavodi, da bi vas pomorio tamo su ga mačem pogubili neki od nje-
govih sinova. 22 Tako je Gospod spasao
∗ 32,5 Verovatno se radilo o nečem nalik tvr-
Jezekiju i stanovnike Jerusalima iz ruku
đavi.
~ 455 ~
Senahirima, kralja Asirije, i iz ruku svih Manasija je imao dvanaest godina
drugih neprijatelja i dao im je mir na svim
njihovim granicama. 23 Mnogi su donosili
33 kad je počeo da vlada i vladao je
pedeset i pet godina u Jerusali-
darove Gospodu u Jerusalim i dragocenosti mu.
Jezekiji, Judinom kralju, koji je od tada bio 2 On je činio ono što je zlo u Gospod-
uzvišen u očima svih naroda. njim očima, po odvratnim običajima naro-
24 U to vreme Jezekija se na smrt raz- da koje je Gospod oterao pred Izraelovim
boleo, pa se u molitvi obratio Gospodu. On sinovima. 3 Ponovo je napravio obredne
mu je odgovorio i dao mu znak. 25 Ali uzvišice koje je srušio Jezekija, njegov
Jezekija nije uzvratio zahvalnošću za dobro otac, podigao je oltare likovima Bala, nači-
koje mu je bilo učinjeno, jer se njegovo nio je obredna debla i klanjao se svoj ne-
srce uzoholilo. Zato se podigao gnev na beskoj vojsci i služio joj. 4 Napravio je
njega i na Judu i Jerusalim. 26 Ali Jezekija oltare u Gospodnjem domu, za koji je
se pokajao za oholost svog srca, pa su se Gospod rekao: „U Jerusalimu će prebivati
ponizili i on i stanovnici Jerusalima, i na moje ime doveka.” 5 Napravio je i oltare
njih nije došao Gospodnji gnev za vreme svoj nebeskoj vojsci u oba dvorišta
Jezekijinog života. Gospodnjeg doma. 6 Svoje sinove spalji-
27 Jezekija je stekao veoma veliko bo- vao je u vatri u dolini Enomovog sina,
gatstvo i slavu. Načinio je riznice za sre- bavio se magijom, gatao i vračao i posta-
bro, zlato, skupoceni kamen, balzam, šti- vio je ljude koji prizivaju duhove i proriču
tove i svakojake dragocenosti, 28 zatim budućnost. Mnogo je zla činio pred
skladišta za žito, za mlado vino i ulje, štale Gospodom i vređao ga.
za svakojaku stoku i stada. 29 Sagradio je 7 On je načinio rezani lik i postavio ga
gradove i imao je mnogo sitne i krupne u dom Božji, za koji je Bog rekao Davidu i
stoke, jer mu je Bog dao veoma velik ime- njegovom sinu Solomonu: „U ovom domu i
tak. 30 Jezekija je zatrpao gornji izvor u Jerusalimu, koji sam izabrao između svih
Giona i vodu usmerio dole na zapadnu Izraelovih plemena, prebivaće moje ime
stranu Davidovog grada. Jezekija je bio doveka. 8 I neću dati da se noga Izraelo-
uspešan u svemu što je radio. 31 Ali kad vih sinova pomeri sa zemlje koju sam
su došli poslanici knezova Vavilona, koji su odredio njihovim praočevima, samo ako
bili poslani k njemu da bi se raspitali o budu pazili da postupaju po svemu onome
čudu koje se dogodilo u zemlji, Bog ga je što sam ih podučio po celom zakonu,
ostavio da bi ga iskušao i da bi saznao šta odredbama i propisima koje sam dao pre-
mu je sve u srcu. ko Mojsija.” 9 Manasija je navodio Judu i
32 Ostala Jezekijina dela, kao i ono što stanovnike Jerusalima da čine još gore
je u svojoj dobroti činio, sve je to zapisano stvari nego narodi koje je Gospod istrebio
u viziji proroka Isaije, Amosovog sina, i u pred Izraelovim sinovima.
knjizi o Judinim i Izraelovim kraljevima. 33 10 Gospod je opominjao Manasiju i
Jezekija je počinuo kod svojih praočeva i njegov narod, ali oni nisu obraćali pažnju.
sahranili su ga na uzbrdici kojom se ide 11 Zato je Gospod doveo na njih vojne
prema grobnicama Davidovih sinova. Svi zapovednike kralja Asirije i oni su uhvatili
Judini sinovi i stanovnici Jerusalima odali Manasiju među stenama, okovali ga u
su mu počast kad je umro. Umesto njega dvostruke bakarne okove i odveli u Vavi-
vladao je njegov sin Manasija. lon. 12 Kad se našao u nevolji, trudio se
da umilostivi lice Gospoda, svog Boga, i
~ 456 ~
veoma se ponizio pred Bogom svojih prao- nego je grešio još više. 24 Na kraju su
čeva. 13 Molio mu se i on je uslišio njego- njegove sluge skovale zaveru protiv njega
vu usrdnu molitvu i čuo je njegovu molbu i ubile ga na njegovom dvoru. 25 Narod je
kojom je molio za milost, i doveo ga je pobio sve koji su skovali zaveru protiv
nazad u Jerusalim i vratio mu kraljevsku kralja Amona. Zatim je narod umesto nje-
vlast. Tada je Manasija spoznao da je ga postavio za kralja Josiju, njegovog sina.
Gospod istiniti Bog.
14 Posle toga je oko Davidovog grada Josija je imao osam godina kad je
sagradio spoljašnji zid koji se protezao
zapadno od Giona u dolini pa sve do Rib-
34 počeo da vlada i vladao je tride-
set i jednu godinu u Jerusalimu.
ljih vrata i oko Ofela. Zid koji je sagradio 2 On je činio ono što je ispravno u
bio je veoma visok. Postavio je vojne za- Gospodnjim očima i hodio je putem Davi-
povednike u svim utvrđenim gradovima u da, svog praoca, ne skrećući ni desno ni
Judi. 15 Iz Gospodnjeg doma uklonio je levo.
tuđe bogove i idolski lik i sve oltare koje je 3 Osme godine svog vladanja, dok je
sagradio na gori Gospodnjeg doma i u još bio dete, počeo je da traži Boga svog
Jerusalimu i bacio ih izvan grada. 16 Za- praoca Davida, a dvanaeste godine počeo
tim je postavio Gospodnji oltar i prinosio je da čisti Judu i Jerusalim od obrednih
na njemu žrtve pomirnice i žrtve zahvalni- uzvišica, obrednih debala, rezbarenih liko-
ce, a Judu je uputio da služi Gospodu, va i livenih kipova. 4 Pred njim su srušili
Izraelovom Bogu. 17 Ipak, narod je još Balove oltare. Polomio je kadione stalke
uvek prinosio žrtve na obrednim uzvišica- koji su bili na njima, posekao je obredna
ma, ali samo Gospodu, svom Bogu. debla, rezbarene likove i livene kipove i
18 Ostala Manasijina dela, njegova pretvorio ih u prah koji je prosuo po gro-
molitva Bogu i reči koje su mu videoci bovima onih koji su im prinosili žrtve. 5
govorili u ime Gospoda, Izraelovog Boga, Svešteničke kosti je spalio na njihovim
zapisane su u dnevnicima izraelskih kralje- oltarima. Tako je očistio Judu i Jerusalim.
va. 19 Njegova molitva i kako je bio usli- 6 U Manasijinim, Jefremovim i Simeo-
šen, svi njegovi gresi i njegova nevernost, novim gradovima, i sve do Neftalimovih
kao i mesta na kojima je napravio obredne gradova, svuda po njihovim opustošenim
uzvišice i postavio obredna debla i rezba- mestima, 7 rušio je oltare i obredna debla,
rene likove pre nego što se ponizio, sve je razbijao rezbarene likove i pretvarao ih u
to zapisano u zapisima njegovih videlaca. prah. Polomio je sve kadione stalke u svoj
20 Manasija je počinuo kod svojih praoče- izraelskoj zemlji, a zatim se vratio u Jeru-
va i sahranili su ga kod njegovog dvora. salim.
Umesto njega vladao je njegov sin Amon. 8 Osamnaeste godine svog vladanja,
21 Amon je imao dvadeset i dve godi- kad je očistio zemlju i hram, poslao je
ne kad je počeo da vlada i vladao je dve Safana, Azalijinog sina, i Masiju, gradskog
godine u Jerusalimu. 22 On je činio ono zapovednika, i Joaha, Joahazovog sina,
što je zlo u Gospodnjim očima, kao što je letopisca, da poprave dom Gospoda, nje-
činio i Manasija, njegov otac. Amon je govog Boga. 9 Došli su kod prvosveštenika
prinosio žrtve i služio svim rezbarenim Helkije i dali mu novac koji se donosio u
likovima koje je načinio njegov otac Mana- Božji dom, koji su Leviti vratari sakupili od
sija. 23 Nije se ponizio pred Gospodom, Manasije i Jefrema i od sveg ostalog Izrae-
kao što se ponizio njegov otac Manasija, la od svega Judinog i Benjaminovog naro-
~ 457 ~
da i od stanovnika Jerusalima. 10 Zatim 22 Tako je Helkija s kraljevim ljudima
su novac predali onima koji su bili postav- otišao kod proročice Hulde, žene Saluma,
ljeni da nadgledaju poslove u Gospodnjem čuvara odeće, sina Tekuje, Arasovog sina.
domu, a oni koji su radili na Gospodnjem Ona je živela u Jerusalimu, u drugom delu
domu upotrebljavali su ga za obnovu i grada. Kad su joj kazali zbog čega su
popravku doma. 11 Dali su ga graditeljima došli, 23 ona im je rekla:
i zidarima da se kupi klesani kamen i drv- „Ovako kaže Gospod, Izraelov Bog:
na građa za vezne grede i da se od drvne ‘Recite čoveku koji vas je poslao kod me-
građe obnove građevine koje su Judini ne: 24 ‘Ovako kaže Gospod: ‘Evo, pustiću
kraljevi pustili da propadnu. nevolju na ovo mesto i na njegove sta-
12 Ti ljudi su verno radili, a nad njima novnike, sva prokletstva koja su zapisana
su bili postavljeni Leviti Jat i Ovadija, od u knjizi koju su čitali pred Judinim kraljem,
Merarijevih sinova, i Zaharija i Mesulam, 25 jer su me ostavili i prinose kad drugim
od Katovih sinova, da nadgledaju radove. bogovima da bi me vređali svim delima
Leviti koji su znali da sviraju instrumente svojih ruku. Zato će se moj gnev izliti na
13 bili su nad nosačima i nadgledali su sve ovo mesto i neće se ugasiti.’” 26 A Judi-
one koji su radili različite poslove. Neki od nom kralju koji vas šalje da pitate Gospo-
Levita bili su pisari, upravitelji i vratari. da, recite: „Ovako kaže Gospod, Izraelov
14 Dok su iznosili novac donet u Bog, za reči koje si čuo: 27 ‘Zato što ti se
Gospodnji dom, sveštenik Helkija je pro- srce smekšalo pa si se ponizio pred Bogom
našao knjigu Gospodnjeg zakona, dobije- kad si čuo šta je rekao za ovo mesto i
nog preko Mojsija. 15 Tada je Helkija njegove stanovnike, zato što si se ponizio
rekao pisaru Safanu: „Pronašao sam knji- preda mnom, razderao svoje haljine i pla-
gu zakona u Gospodnjem domu.” Helkija kao preda mnom, ja sam te uslišio, govori
je dao knjigu Safanu. 16 Safan je knjigu Gospod. 28 Pribraću te tvojim praočevima
odneo kralju i izvestio ga: „Tvoje sluge i u miru ćeš biti položen u svoj grob. Tvoje
rade sve što im je povereno. 17 Iz kovče- oči neće videti svu nevolju koju ću naneti
ga su skupili novac donet u Gospodnji dom ovom mestu i njegovim stanovnicima.”
i predali su ga naimenovanim ljudima i Oni su preneli kralju taj odgovor. 29
nadglednicima poslova.” 18 Pisar Safan je Tada je kralj poslao da se sakupe sve sta-
zatim rekao kralju: „Sveštenik Helkija mi je rešine iz Jude i iz Jerusalima. 30 Zatim je
dao jednu knjigu.” I Safan je čitao pred kralj otišao u Gospodnji dom, a s njim i svi
kraljem. ljudi iz Jude, stanovnici Jerusalima, sveš-
19 Kad je kralj čuo reči zakona, razde- tenici i Leviti, ceo narod, veliki i mali. I
rao je svoje haljine. 20 Zatim je Helkiji i čitao je pred njima sve reči knjige saveza
Ahikamu, Safanovom sinu, Avdonu, Mihi- koja je pronađena u Gospodnjem domu.
nom sinu, pisaru Safanu i kraljevom sluzi 31 Kralj je, stojeći na svom mestu, sklopio
Asaji dao uput: 21 „Idite i upitajte Gospo- savez pred Gospodom da će slušati
da za mene i za one koji su preostali u Gospoda i držati se njegovih uputstava,
Izraelu i Judi. Pitajte za reči zapisane na njegovih svedočanstava i njegovih odredbi
svitku koji je pronađen, jer je velik svim svojim srcem i svom svojom dušom, i
Gospodnji gnev koji će se izliti na nas zato da će izvršavati reči saveza zapisane na
što se naši praočevi nisu držali Gospodnje ovom svitku. 32 Zatim je pozvao sve koji
reči niti su činili sve što je zapisano na su se našli u Jerusalimu i u Benjaminovom
ovom svitku.” plemenu da stupe u taj savez. I stanovnici
~ 458 ~
Jerusalima počeli su da postupaju prema ca i jarića i petsto goveda.
odredbama saveza koji su sklopili s Bo- 10 Sve je bilo spremno za službu, sveš-
gom, s Bogom svojih praočeva. 33 Onda tenici su stajali na svojim mestima i Leviti
je Josija uklonio sve gadne bogove iz sve po svojim redovima, kako je kralj dao
zemlje Izraelovih sinova i pozvao je sve uput. 11 Klali su pashalnu žrtvu. Svešteni-
koji su bili u Izraelu da počnu da služe ci su škropili oltar krvlju koju su primali iz
Gospodu, svom Bogu. Dok je god on bio ruku Levita, a ovi su pripremali kožu živo-
živ nisu odstupali od Gospoda, Boga svojih tinja. 12 Zatim su pripremili žrtve paljeni-
praočeva. ce da ih daju narodu po redovima njego-
vim da prinesu žrtvu Gospodu, kao što je
Josija je u Jerusalimu proslavio zapisano u Mojsijevoj knjizi. Tako su učinili
35 Pashu u čast Gospodu, i četrna-
estog dana prvog meseca zaklali
i sa govedima. 13 Pripremili su pashalnu
žrtvu na vatri kao što je bio običaj. Posve-
su pashalnu žrtvu. 2 Postavio je svešteni- ćene stvari pripremali su u loncima, kotlo-
ke u njihove službe i ohrabrio ih da služe u vima i činijama, a onda su ih brzo raznosili
Gospodnjem domu. 3 Levitima, koji su celom narodu. 14 Zatim su pripremili pas-
poučavali ceo Izrael i bili posvećeni halno jelo sebi i sveštenicima, jer su sveš-
Gospodu, rekao je: „Stavite sveti kovčeg u tenici, Aronovi sinovi, prinosili žrtve palje-
dom koji je sagradio Solomon, sin Davida, nice i salo sve do noći, pa su Leviti pri-
kralja Izraela. Neće on više biti breme na premili jelo sebi i sveštenicima, Aronovim
vašim ramenima. Sada služite Gospodu, sinovima.
svom Bogu, i njegovom narodu Izraelu. 4 15 Pevači, Asafovi sinovi, bili su na
Pripremite se po domovima svojih praoče- svojim mestima, po uputu Davida, Asafa,
va, po svojim redovima, kako je propisao Emana i Jedutuna, kraljevog videoca. Vra-
David, kralj Izraela, i Solomon, njegov sin. tari su stajali na svakim vratima. Oni nisu
5 Stojte na svetom mestu po levitskim prekidali svoju službu, jer su njihova braća
redovima da biste služili svojoj braći, ovom Leviti sve pripremili za njih. 16 Tako je tog
narodu, što dolazi po svojim redovima. 6 dana bila uređena sva Gospodnja služba
Zatim zakoljite pashalnu žrtvu, posvetite da se proslavi Pasha i da se prinesu žrtve
se i pripremite svoju braću da bi se postu- paljenice na Gospodnjem oltaru, prema
palo po Gospodnjoj reči, koju je uputio uputu kralja Josije. 17 Izraelovi sinovi koji
preko Mojsija.” su tamo bili slavili su Pashu u to vreme, a
7 Josija je dao narodu, svima koji su slavili su i Praznik beskvasnih hlebova
tamo bili, ukupno trideset hiljada jaganja- sedam dana. 18 Takva Pasha nije se slavi-
ca i jarića, za pashalne žrtve, i još tri hilja- la u Izraelu još od vremena proroka Sa-
de goveda. Sve je to bilo od kraljevog muela i nijedan drugi kralj Izraela nije
imetka. 8 Njegovi knezovi su dobrovoljno proslavio Pashu kao što ju je proslavio
dali žrtvu narodu, sveštenicima i Levitima. Josija sa sveštenicima, Levitima, i svim
Helkija, Zaharija i Jehiel, poglavari u domu Judinim i Izraelovim sinovima koji su bili
Božjem, dali su sveštenicima za pashalne tamo i sa stanovnicima Jerusalima. 19 Ta
žrtve dve hiljade i šesto jaganjaca i jarića i Pasha je proslavljena osamnaeste godine
trista goveda. 9 Honanija i njegova braća Josijinog vladanja.
Semaja i Nataniel, zatim Asabija, Jeiel i 20 Posle svega toga, kad je Josija ure-
Jehuzabad, poglavari Levita, dali su Levi- dio hram, pošao je Nehaon, kralj Egipta,
tima za pashalne žrtve pet hiljada jaganja- da se bori kod Harkemisa na Eufratu. Tada
~ 459 ~
je Josija izašao na njega. 21 On mu je kad je počeo da vlada i vladao je jedana-
poslao glasnike i poručio mu: „Zašto si est godina u Jerusalimu. On je činio ono
izašao na mene, kralju Jude? Ne idem što je zlo u očima Gospoda, svog Boga. 6
danas na tebe, nego na dom s kojim sam Na njega je došao Nebuhadnezar, kralj
u ratu i za koji mi je Bog rekao da udarim Vavilona, stavio ga u dvostruke bakarne
na njega. Bolje ti je da odustaneš od bor- okove i odveo u Vavilon. 7 Deo pribora iz
be da te Bog, koji je sa mnom, ne zatre.” Gospodnjeg doma Nebuhadnezar je odneo
22 Ali Josija se nije odvratio od njega, u Vavilon i stavio ga u svoju palatu u Vavi-
nego se prerušio i otišao da se bori s njim, lonu. 8 Ostala Joakimova dela, odvratne
i nije poslušao Nehaonove reči koje su stvari koje je činio i sve zlo koje se našlo
izašle iz Božjih usta. Tako je došao da se na njemu, sve je zapisano u knjizi o Izrae-
bori u dolini Megido. lovim i Judinim kraljevima. Umesto njega
23 Ali strelci su pogodili kralja Josiju, vladao je njegov sin Joahin.
pa je kralj rekao svojim slugama: „Skinite 9 Joahin je imao osam godina∗ kad je
me s kola, jer sam teško ranjen.” 24 Nje- počeo da vlada i vladao je tri meseca i
gove sluge su ga skinule s kola i stavile u deset dana u Jerusalimu. On je činio ono
druga bojna kola koja je imao, i odvezli ga što je zlo u Gospodnjim očima. 10 Počet-
u Jerusalim. Tamo je umro i bio je sahra- kom naredne godine, kralj Nebuhadnezar
njen na groblju svojih praočeva. Svi u Judi je poslao svoje sluge da ga dovedu u Vavi-
i Jerusalimu tugovali su za Josijom. 25 lon sa dragocenostima iz Gospodnjeg do-
Jeremija je naricao za Josijom, i svi pevači ma. Zatim je postavio Sedekiju, njegovog
i pevačice spominju Josiju u svojim narica- strica, za kralja nad Judom i Jerusalimom.
ljkama sve do danas. Pevanje tih naricaljki 11 Sedekija je imao dvadeset i jednu
postao je običaj u Izraelu i one su zapisa- godinu kad je počeo da vlada i vladao je
ne među naricaljkama. jedanaest godina u Jerusalimu. 12 On je
26 Ostala Josijina dela i sve što je u činio ono što je zlo u očima Gospoda, svog
svojoj dobroti činio, kao što je zapisano u Boga. Nije se ponizio pred prorokom Je-
Gospodnjem zakonu, 27 sva njegova dela, remijom, na reči iz usta Gospodnjih. 13
od početka do kraja, sve je to zapisano u Čak se pobunio i protiv kralja Nebuhadne-
Knjizi o Izraelovim i Judinim kraljevima. zara, koji ga je bio zakleo Bogom. Ostao je
nepokoran i srce mu je otvrdlo tako da se
Zatim je narod uzeo Joahaza,
36
nije vratio Gospodu, Izraelovom Bogu. 14
Josijinog sina, i postavio ga za Čak su i svi sveštenički poglavari i narod u
kralja u Jerusalimu umesto nje- velikoj meri postupali neverno, po odvrat-
govog oca. 2 Joahaz je imao dvadeset i tri nim običajima drugih naroda, tako da su
godine kad je počeo da vlada i vladao je oskrnavili Gospodnji dom, koji je on bio
tri meseca u Jerusalimu. 3 Ali kralj Egipta posvetio u Jerusalimu.
svrgnuo ga je u Jerusalimu, a zemlji je 15 Gospod, Bog njihovih praočeva,
nametnuo danak od sto talanata srebra i neprestano ih je opominjao preko svojih
jednog talanta zlata. 4 Zatim je kralj Egip- glasnika, jer je imao samilosti prema svom
ta postavio Elijakima, njegovog brata, za
kralja nad Judom i Jerusalimom i promenio ∗
36,9 U 2. Kraljevima 24,8 stoji da je Joahin
mu ime u Joakim. A Joahaza, njegovog (Jehoijahin) imao 18 godina kad je počeo da
brata, Nehaon je odveo u Egipat. vlada. Moguće da ga je kralj Joakim proglasio
5 Joakim je imao dvadeset i pet godina suvladarem u prvoj godini svoje vladavine
(36,5), a da je sam počeo vladati sa 18 godina.
~ 460 ~
narodu i svom prebivalištu. 16 Ali oni su
se stalno rugali glasnicima Gospoda, prezi-
rali su njegove reči i smejali se njegovim
prorocima, sve dok njegov gnev nije došao
na njegov narod te više nije bilo leka.
17 On je doveo na njih haldejskog kra-
lja, koji je u njihovom svetilištu pobio ma-
čem njihove mladiće i nije se smilovao ni
mladiću ni devojci, ni starcu ni nemoćnom.
Bog mu je sve predao u ruke. 18 Sav
pribor, veliki i mali, iz doma Božjeg, blago
Gospodnjeg doma i kraljevo blago i blago
njegovih knezova, sve je odneo u Vavilon.
19 Spalio je dom Božji i srušio jerusalim-
ske zidine. Sve utvrđene dvore spalio je
vatrom, a i sve dragocenosti u njima, i
tako je sve uništio. 20 One koji su umakli
maču odveo je u zarobljeništvo u Vavilon.
Oni su bili sluge njemu i njegovim sinovi-
ma, dok nije zavladalo persijsko kraljev-
stvo. 21 Sve je to bilo da bi se ispunila
Gospodnja reč koju je objavio preko Jere-
mijinih usta, dok zemlja nije nadoknadila
svoje Šabate. Zemlja je počivala sve dane
dok je bila pusta, dok se nije navršilo se-
damdeset godina.
22 Prve godine Kira, kralja Persije, da
bi se ispunila Gospodnja reč objavljena
preko Jeremijinih usta, Gospod je podsta-
kao duh Kira, kralja Persije, i on je po
celom svom kraljevstvu usmeno i pismeno
objavio sledeće: 23 „Ovako kaže Kir, kralj
Persije: ‘Sva zemaljska kraljevstva dao mi
je Gospod, Bog nebeski, i uputio me je da
mu sagradim dom u Jerusalimu u Judi. Ko
god među vama pripada njegovom naro-
du, neka Gospod, njegov Bog, bude s
njim, i neka ide.’”
~ 461 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ KNJIGA EZRINA
Pisac: Ezra
KNJIGA EZRINA
Prve godine Kira, kralja Persije, da bi 9 Bilo ih je ovoliko: trideset zlatnih
1 se ispunila Gospodnja reč objavljena
preko Jeremijinih usta Gospod je
korpi, hiljadu srebrnih korpi, dvadeset i
devet rezervnih posuda, 10 trideset malih
podstakao duh Kira, kralja Persije, i on je zlatnih pehara, četiristo deset dodatnih
po celom svom kraljevstvu usmeno i malih srebrnih pehara i hiljadu drugih
pismeno objavio sledeće: predmeta. 11 Zlatnih i srebrnih predmeta
2 „Ovako kaže Kir, kralj Persije: ‘Sva ukupno je bilo pet hiljada i četiristo.
zemaljska kraljevstva dao mi je Gospod, Šešbazar je sve to poneo kad je izgnanike
Bog nebeski, i uputio me je da mu sagra- poveo iz Vavilona u Jerusalim.
dim dom u Jerusalimu u Judi. 3 Ko god
među vama pripada njegovom narodu,
2
Ovo su sinovi one pokrajine, izgnanici
neka njegov Bog bude s njim. Neka ide u koji su se vratili iz zarobljeništva, a
Jerusalim u Judi i neka ponovo sagradi koje je Nebuhadnezar, kralj vavilon-
dom Gospoda, Izraelovog Boga - a on je ski, odveo u izgnanstvo u Vavilon, i koji su
istiniti Bog - dom koji je bio u Jerusalimu. se kasnije vratili u Jerusalim i Judu, svaki
4 Svakoga ko je ostao u nekom mestu da u svoj grad, 2 oni koji su došli sa Zeruba-
u njemu boravi, neka ljudi iz tog mesta belom,∗ Jošuom, Nehemijom, Serajom,
potpomognu srebrom, zlatom, drugim Relajom, Mordehajem, Bilsanom, Mispa-
dobrima i stokom, kao i dobrovoljnim pri- rom, Bigvajem, Reumom i Banom.
nosima za dom Božji u Jerusalimu.’” Ovo je broj ljudi iz izraelskog naroda: 3
5 Tada su ustali poglavari Judinih i Be- Farosovih sinova dve hiljade sto sedamde-
njaminovih otačkih domova, sveštenici i set i dva; 4 Sefatijinih sinova trista se-
Leviti, svi kojima je Bog podstakao duh, i damdeset i dva; 5 Arahovih sinova sedam-
krenuli su da ponovo sagrade Gospodnji sto sedamdeset i pet; 6 Pahat-Moabovih
dom, u Jerusalimu. 6 A svi koji su bili oko sinova, od Jošuinih i Joabovih sinova, dve
njih pomogli su im predmetima od srebra, hiljade osamsto dvanaest; 7 Elamovih
zatim zlatom, drugim dobrima, stokom i sinova hiljadu dvesta pedeset i četiri; 8
dragocenostima, pored svega onoga što Zatujevih sinova devetsto četrdeset i pet;
su dobrovoljno prinosili. 9 Zahajevih sinova sedamsto šezdeset; 10
7 Kralj Kir je takođe izneo predmete Banijevih sinova šesto četrdeset i dva; 11
koji su pripadali Gospodnjem domu, a koje Bebajevih sinova šesto dvadeset i tri; 12
je Nebuhadnezar odneo iz Jerusalima i Azgadovih sinova hiljadu dvesta dvadeset i
stavio u dom svog boga. 8 Kir, kralj Persi- dva; 13 Adonikamovih sinova šesto šezde-
je, iznio ih je pod nadzorom Mitridata,
rizničara, koji ih je izbrojao i dao Šešbaza-
∗ 2,1 Značenje imena Zerubabel (hebrejski) ili
ru, Judinom poglavaru.
Zorovavel (grčki) je „rođen u Vavilonu.”
~ 462 ~
set i šest; 14 Bigvajevih sinova dve hiljade Gidelovih sinova, Garovih sinova, Reajinih
pedeset i šest; 15 Adinovih sinova četiristo sinova, 48 Resinovih sinova, Nekodinih
pedeset i četiri; 16 Atirovih sinova, od sinova, Gazamovih sinova, 49 Uzinih sino-
Jezekije, devedeset i osam; 17 Besajevih va, Fasejinih sinova, Besajevih sinova, 50
sinova trista dvadeset i tri; 18 Jorinih si- Aseninih sinova, Meunimovih sinova, Ne-
nova sto dvanaest; 19 Asumovih sinova fusimovih sinova; 51 Bakbukovih sinova,
dvesta dvadeset i tri; 20 Givarovih sinova Akufinih sinova, Arurovih sinova, 52
devedeset i pet; 21 ljudi iz Betlehema sto Baslugovih sinova, Meidinih sinova, Arsinih
dvadeset i tri; 22 ljudi iz Netofata pedeset sinova, 53 Barkosovih sinova, Siserinih
i šest; 23 ljudi iz Anatota sto dvadeset i sinova, Taminih sinova, 54 Nesijinih sino-
osam; 24 ljudi iz Azmaveta četrdeset i va, Atifinih sinova.
dva; 25 ljudi iz Kirijat-Jarima Hefire i Bero- 55 Sinova Solomonovih slugu: Sotaje-
ta sedamsto četrdeset i tri; 26 ljudi iz vih sinova, Soferetovih sinova, Ferudinih
Rame i Gave šesto dvadeset i jedan; 27 sinova. 56 Jalinih sinova, Darkonovih si-
ljudi iz Mihmasa sto dvadeset i dva; 28 nova, Gidelovih sinova, 57 Sefatijinih si-
ljudi iz Bet-Ela i Gaja dvesta dvadeset i tri: nova, Atilovih sinova, Foheret-Sevajimovih
29 ljudi iz Nevona pedeset i dva; 30 ljudi sinova, Amijevih sinova.
iz Magvisa sto pedeset i šest; 31 sinova 58 Svih Netineja i sinova Solomonovih
drugog Elama hiljadu dvesta pedeset i slugu bilo je trista devedeset i dva.
četiri; 32 Harimovih sinova trista dvade- 59 Ovo su oni koji su pošli iz Tel-
set; 33 ljudi iz Loda, Adida i Onona se- Melaha, Tel-Arise, Heruva, Adona i Imira,
damsto dvadeset i pet; 34 ljudi iz Jerihona a nisu mogli da kažu iz kog su otačkog
trista četrdeset i pet; 35 Senajinih sinova doma i koje je njihovo poreklo, da li su od
tri hiljade šesto trideset. Izraela: 60 Delajini sinovi, Tobijini sinovi,
36 Sveštenika: Medajinih sinova iz Jo- Nekodini sinovi, njih šesto pedeset i dva.
šuinog doma devetsto sedamdeset i tri; 61 Od svešteničkih sinova: Abajini sinovi,
37 Imirovih sinova hiljadu pedeset i dva; Akosovi sinovi, sinovi Barzelaja koji je uzeo
38 Pashorovih sinova hiljadu dvesta četr- za ženu jednu od kćeri Barzelaja iz Gilada,
deset i sedam; 39 Harimovih sinova hilja- pa je bio prozvan njihovim imenom. 62
du sedamnaest. Oni su tražili svoj rodoslovni popis da bi
40 Levita: Jošuinih i Kadmielovih sino- dokazali svoje poreklo, ali ga nisu našli i
va, od Odujinih sinova, sedamdeset i četi- zato su bili isključeni iz svešteničke službe
ri. 41 Pevača: Asafovih sinova sto dvade- kao da su onečišćeni.
set i osam. 42 Sinova vratara: Salumovih 63 Tirsata∗ im je zabranio da jedu od
sinova, Atirovih sinova, Talmonovih sino- najsvetijih stvari sve dok ne stupi u službu
va, Akubovih sinova, Atitinih sinova i Soba- sveštenik s Urimom i Tumimom.∗
jevih sinova, ukupno sto trideset i devet. 64 U celom zboru ukupno je bilo četr-
43 Netineja:∗ Sišinih sinova, Asufinih deset dve hiljade trista i šezdeset osoba,
sinova, Tabaotovih sinova, 44 Kirosovih
sinova, Sijajinih sinova, Fadonovih sinova,
45 Lebaninih sinova, Agabinih sinova, ∗ 2,63 Tirsata je persijska titula namesnika
Akubovih sinova, 46 Agabovih sinova, pokrajine.
∗ 2,63 Urim i Tumim su bili predmeti koje je
Salmajevih sinova, Ananovih sinova, 47 prvosveštenik nosio na naprsniku, a koji su se
koristili da bi se saznalo Božje mišljenje o ne-
∗ 2,43 Netineji su služili Levitima i sveštenicima
čemu (vidi: 2. Mojsijeva 28,30; 3. Mojsijeva
u Hramu. 8,8; 4. Mojsijeva 27,21; 5. Mojsijeva 33,8).
~ 463 ~
65 ne računajući njihove robove i robinje, dobrovoljni prinos Gospodu. 6 Od prvog
kojih je bilo sedam hiljada trista trideset i dana sedmog meseca počeli su da prinose
sedam. Bilo je i dvesta pevača i pevačica. žrtve paljenice Gospodu, ali temelj Gos-
66 Imali su sedamsto trideset i šest konja, podnjeg hrama još nije bio položen. 7
dvesta četrdeset i pet mazgi, 67 četiristo Klesarima i drugim majstorima davali su
trideset i pet kamila i šest hiljada sedam- novac, a Sidoncima i Tircima hranu, piće i
sto i dvadeset magaraca. ulje da dovezu kedrovo drvo s Lebanona
68 Kada su došli do Gospodnjeg doma, morem do Jope, kao što je dozvolio persij-
koji je u Jerusalimu, neki od poglavara ski kralj Kir.
otačkih domova dobrovoljno su prilagali za 8 Druge godine posle njihovog dolaska
dom Božji, da bi bio podignut na svom na mesto doma Božjeg u Jerusalimu, dru-
mestu. 69 U riznicu za izgradnju dali su gog meseca, radove su započeli Zeruba-
prema svojim mogućnostima šezdeset i bel, Salatielov sin, i Jošua, Josedekov sin,
jednu hiljadu drahmi∗ zlata, pet hiljada s ostalom svojom braćom sveštenicima i
mina∗ srebra i sto svešteničkih haljina. 70 Levitima i sa svima drugima koji su se iz
Sveštenici, Leviti i neki iz naroda, pevači, zarobljeništva vratili u Jerusalim. Levite od
vratari i Netineji nastanili su se u svojim dvadeset godina naviše postavili su da
gradovima. Svi Izraelci su se nastanili u nadgledaju radove na Gospodnjem domu.
svojim gradovima. 9 I Jošua sa svojim sinovima i svojom
braćom i Kadmiel sa svojim sinovima, Ju-
Kada je došao sedmi mesec, sinovi dini sinovi, ustali su kao jedan da nadgle-
3 Izraelovi već su bili u svojim gradovi-
ma. Narod se okupio kao jedan u
daju one što su radili na domu Božjem, a
isto tako i Inadadovi sinovi i njihovi sinovi i
Jerusalimu. 2 Tada je ustao Jošua, Jose- njihova braća, Leviti.
dekov sin, sa svojom braćom sveštenici- 10 Kada su graditelji položili temelj za
ma, i Zerubabel, Salatielov sin, sa svojom Gospodnji hram, ustali su sveštenici u
braćom, pa su sagradili oltar Izraelovom službenoj odeći, s trubama, i Leviti, Asafo-
Bogu da na njemu prinose žrtve paljenice, vi sinovi, s činelama, da hvale Gospoda
kao što je zapisano u zakonu Mojsija, onako kako je odredio David, kralj Izraela.
Božjeg čoveka. 11 Naizmenično su pevali hvaleći Gospoda
3 Oni su podigli oltar na njegovom i zahvaljujući mu: „On je dobar, večna je
mestu, jer su bili u strahu od drugih naro- ljubav njegova prema Izraelu.” A ceo na-
da, i prineli su na njemu žrtve paljenice rod je glasno klicao hvaleći Gospoda, jer je
Gospodu, jutarnje i večernje žrtve paljeni- bio položen temelj Gospodnjeg doma. 12
ce. 4 Proslavili su Praznik senica, kao što Mnogi sveštenici i Leviti i poglavari otačkih
je zapisano, i svaki dan su prinosili odre- domova, starešine koje su videle prethodni
đeni broj žrtava paljenica, kao što je bilo dom, glasno su plakali dok se pred njiho-
propisano za svaki dan. 5 Zatim su prino- vim očima polagao temelj ovog doma, dok
sili redovne žrtve paljenice, žrtve za mla- su mnogi drugi iz sveg glasa klicali od
dine i za sve praznike posvećene Gospodu radosti. 13 Tako narod nije mogao da
kao i za sve one koji su spremno donosili razlikuje radosno klicanje od plača, jer je
narod glasno klicao i vika se čula nadale-
∗ 2,69 Smatra se da je drahma jednaka zlat- ko.
nom persijskom dariku koji je težio 8,4 grama.
∗ 2,69 Mina je težila 570 grama. Vidi dodatak
na kraju knjige.
~ 464 ~
Kada su Judini i Benjaminovi protivni- su poslali:
4 ci čuli da povratnici iz izgnanstva
grade hram Gospodu, Izraelovom
„Kralju Artakserksu, tvoje sluge, ljudi s
one strane reke: Sada, dakle, 12 neka
Bogu, 2 odmah su pristupili Zerubabelu i kralj zna da su Judejci, koji su od tebe
poglavarima otačkih domova i rekli im: „I stigli ovamo do nas, došli u Jerusalim. Oni
mi želimo da gradimo s vama, jer kao i vi grade buntovnički i zli grad, obnavljaju
tražimo vašeg Boga i njemu prinosimo zidine i popravljaju temelje. 13 Neka kralj
žrtve od vremena Esar-Adona, kralja Asiri- zna da ako ovaj grad bude ponovo sagra-
je, koji nas je doveo ovamo.” 3 Ali Zeru- đen i njegove zidine dovršene, oni više
babel, Jošua i ostali poglavari otačkih do- neće plaćati ni porez ni danak ni putarinu,
mova u Izraelu odgovoriše im: „Nije na pa će to značiti gubitak za kraljevske rizni-
vama da s nama gradite dom našem Bo- ce. 14 Pošto od dvora primamo platu, nije
gu, nego ćemo mi sami graditi dom dolično da gledamo kako se kralju nanosi
Gospodu, Izraelovom Bogu, kako nas je sramota i zato šaljemo ovo pismo i javlja-
uputio Kir, kralj Persije.” mo kralju 15 da se istraži u dnevnicima
4 Tada je narod koji je bio u zemlji o- tvojih predaka. U dnevnicima ćeš naći i
beshrabrivao Judin narod i odvraćao nji- utvrdićeš da je ovaj grad buntovnički grad,
hovo srce od izgradnje. 5 I unajmljivali su da donosi gubitak kraljevima i pokrajinama
savetnike da osujete njihove namere sve i da su se u njemu od davnih dana dizale
vreme dok je vladao Kir, kralj Persije, pa bune. Zato je ovaj grad i bio razoren. 16
sve dok nije zavladao Darije, kralj Persije. Zato mi javljamo kralju da ako ovaj grad
6 Za vreme vladavine Ahasvera,∗ na po- bude ponovo sagrađen i njegove zidine
četku njegove vladavine, napisali su tužbu dovršene, onda više nećeš imati svoj deo s
protiv stanovnika Jude i Jerusalima. 7 U one strane reke.”
danima Artakserksa, Bislam, Mitridat, Ta- 17 Kralj je poslao odgovor Reumu,
bel i ostali njihovi drugovi pisali su persij- glavnom upravitelju u kraljevstvu, i Simsa-
skom kralju Artakserksu. Pismo je bilo ju, pisaru, i ostalim njihovim drugovima
prevedeno na aramejski jezik i napisano koji su živeli u Samariji kao i ostalima s
aramejskim pismom. one strane reke: „Mir vama! Evo, 18 slu-
8 Reum, glavni upravitelj u kraljevstvu, žbeno pismo koje ste nam poslali razgo-
i Simsaj, pisar, napisali su kralju Artakser- vetno je pročitano preda mnom. 19 Zato
ksu sledeće pismo protiv Jerusalima: 9 sam izdao ukaz da se ta stvar istraži, i
„Reum, glavni upravitelj u kraljevstvu, i utvrđeno je da je taj grad od davnih dana
Simsaj, pisar, i ostali njihovi drugovi, sudi- ustajao protiv kraljeva i da su u njemu
je, niži namesnici s one strane reke, pisari, izbijale pobune i ustanci. 20 Jerusalimom
ljudi iz Ereha, Vavilonci, stanovnici Suze, su kraljevali moćni kraljevi i vladali su nad
to jest Elamci, 10 i ostali narodi koje je svim što je bilo s one strane reke, plaćao
veliki i slavni Osnapar∗ izgnao i naselio po im se porez, danak i putarina. 21 Zato
gradovima Samarije, i ostali s one strane sada izdajte naredbu da ti ljudi obustave
reke...” Dakle, 11 ovo je prepis pisma koje posao, da ne bi ponovo sagradili grad dok
ja ne proglasim ukaz. 22 Pazite da u izvr-
∗ 4,6 Reč je o kralju Kserksu (486-465 pre
šavanju toga ne bude propusta, da kraljevi
n.e.), dok se naziv „Ahasver” verovatno odnosi ne bi imali još veći gubitak i štetu.”
na kraljevsku titulu. 23 Kada je prepis službenog pisma kra-
∗ 4,10 Ili Ašurbanipal (cca. 668-627 pre n.e.),
lja Artakserksa bio pročitan pred Reumom
poslednji veliki asirski kralj iz Ninive.
~ 465 ~
i pisarem Simsajem i njihovim drugovima, koji su im na čelu.
oni su brzo otišli u Jerusalim kod Judejaca 11 Oni su nam ovako odgovorili: ‘Mi
i oružanom silom ih primorali da obustave smo sluge Boga nebesa i zemlje, i gradimo
rad. 24 Tada je prestao rad na Božjem ovaj dom koji je još pre mnogo godina bio
domu u Jerusalimu, i tako je bilo sve do sagrađen, koji je sagradio i dovršio veliki
druge godine vladanja Darija, kralja Persi- kralj Izraela. 12 Ali zato što su naši očevi
je. razgnevili Boga nebeskog, on ih je predao
u ruke Nebuhadnezaru, vavilonskom kra-
Hagaj, prorok, i Zaharija, Idov unuk, lju, Haldejcu, i on je razorio ovaj dom i
5 prorok, prorokovali su Judejcima koji
su bili u Judi i u Jerusalimu, u ime
narod izgnao u Vavilon. 13 Ali, prve godi-
ne Kira, vavilonskog kralja, kralj Kir je
Izraelovog Boga, koji je bio s njima. 2 U to izdao dekret da se ponovo izgradi Božji
vreme su Zerubabel, Salatielov sin, i Jo- dom. 14 Kralj Kir je izneo iz hrama u Vavi-
šua, Josedekov sin, ustali i počeli ponovo lonu zlatne i srebrne posude Božjeg doma
da grade Božji dom u Jerusalimu. S njima koje je Nebuhadnezar bio uzeo iz hrama u
su bili Božji proroci koji su im pomagali. 3 Jerusalimu i doneo ih u hram u Vavilonu, i
U to vreme su Tatnaj, namesnik s one dao ih čoveku koji se zvao Šešbazar, koga
strane reke, Šetar-Bosnaj i njihovi drugovi je postavio za namesnika. 15 I rekao mu
došli kod njih i rekli im ovako: „Ko vam je je: ‘Uzmi ove posude, pa idi i ostavi ih u
proglasio ukaz da gradite ovaj dom i hramu u Jerusalimu, i neka se Božji dom
postavljate ove grede?” 4 Zatim su im ponovo sagradi na svom mestu. 16 Kad je
rekli: „Kako se zovu ljudi koji grade ovu došao taj Šešbazar, položio je temelje
građevinu?” 5 Ali je na judejskim stareši- Božjeg doma u Jerusalimu. Od tada pa do
nama bilo oko njihovog Boga, tako da ih danas ponovo se gradi, ali još nije zavr-
nisu prekinuli u radovima dok izveštaj nije šen.’
otišao do Darija i dok se nije vratilo slu- 17 A sada, ako je kralju po volji, neka
žbeno pismo o tome. se u kraljevoj riznici u Vavilonu istraži da li
6 Ovo je prepis pisma koje su Tatnaj, je zaista kralj Kir izdao dekret da se pono-
namesnik s one strane reke, Šetar-Bosnaj i vo izgradi Božji dom u Jerusalimu, pa neka
njihovi drugovi, niži namesnici s one stra- nam kralj pošalje svoju odluku o tome.”
ne reke, poslali kralju Dariju. 7 Poslali su
mu izveštaj u kom je pisalo: Tada je kralj Darije izdao ukaz da se
„Kralju Dariju: U svemu ti želim mir! 8
Neka zna kralj da smo otišli u pokrajinu
6 sprovede istraga u arhivi riznice u
Vavilonu. 2 U Ekbatani, utvrđenom
Judu u dom velikog Boga. Taj dom se gradu u pokrajini Mediji, nađen je svitak u
gradi od dovaljanog∗ kamenja, a u zidove kom je bila zapisana ova odluka:
se postavljaju grede. Ti radovi se marljivo 3 „Prve godine kralja Kira proglasio je
obavljaju i napreduju u njihovim rukama. kralj Kir ukaz za Božji dom u Jerusalimu:
9 Tada smo upitali tamošnje starešine, Neka se taj dom ponovo izgradi kao mesto
rekavši im: ‘Ko vam je proglasio ukaz da gde će se prinositi žrtve. Neka mu se utvr-
gradite ovaj dom i postavljate ove grede?’ de temelji, i neka bude visok šezdeset
10 Pitali smo ih i za njihova imena da lakata i širok šezdeset lakata. 4 Neka ima
bismo ti javili, i zapisali smo imena ljudi tri reda dovaljanog kamenja i jedan red
greda. Trošak neka snosi kraljev dvor. 5
∗5,8 Radilo se o krupnom kamenju koje je bilo Isto tako, neka se vrate zlatne i srebrne
preteško za nošenje.
~ 466 ~
posude iz Božjeg doma koje je Nebuhad- 16 Sinovi Izraelovi, sveštenici, Leviti i
nezar uzeo iz hrama u Jerusalimu i doneo ostali povratnici iz izgnanstva radosno su
u Vavilon, i neka se odnesu u hram u Je- održali svečanost povodom posvećenja
rusalimu i neka budu stavljene u Božji Božjeg doma. 17 Na svečanosti povodom
dom.” posvećenja Božjeg doma prineli su sto
6 „Sada, Tatnaju, namesniče s one junaca, dvesta ovnova, četiristo jaganjaca
strane reke, Šetar-Bosnaju i vi, njihovi i kao žrtvu za greh za ceo Izrael dvanaest
drugovi, niži namesnici s one strane reke, jaraca, prema broju Izraelovih plemena.
držite se podalje od tog mesta! 7 Pustite 18 Postavili su sveštenike po njihovim
neka se radi na domu Božjem. Neka judej- grupama i Levite po njihovim redovima da
ski namesnik i judejske starešine ponovo služe Bogu u Jerusalimu, kako je propisa-
izgrade dom Božji na njegovom mestu. 8 no u Mojsijevoj knjizi.
Evo, izdajem ukaz kako da postupate s tim 19 Povratnici iz izgnanstva proslavili su
judejskim starešinama da bi se ponovo Pashu četrnaestog dana prvog meseca. 20
izgradio dom Božji. Neka se tim ljudima Sveštenici i Leviti su se očistili kao jedan i
bez odlaganja i neprekidno podmiruju svi su bili čisti. Zatim su zaklali pashalnu
troškovi iz kraljevske riznice za poreze s žrtvu za sve povratnike iz izgnanstva, za
one strane reke. 9 Neka im se svaki dan svoju braću sveštenike i za sebe. 21 Tada
daje šta god treba - junci, ovnovi i jaganjci su sinovi Izraelovi koji su se vratili iz
za žrtve paljenice Bogu nebeskom, pšeni- izgnanstva jeli sa svima onima koji su se
ca, so, vino i ulje - kao što kažu sveštenici odvojili od nečistoće naroda te zemlje i
u Jerusalimu, 10 kako bi mogli da prinose pridružili im se da traže Gospoda, Izraelo-
žrtve koje su ugodne Bogu nebeskom i da vog Boga. 22 Sedam dana su radosno
se mole za život kralja i njegovih sinova. slavili Praznik beskvasnih hlebova, jer ih je
11 Osim toga, izdajem ukaz da se svakom Gospod razveselio i obratio k njima srce
ko prekrši ovu odredbu izvadi greda iz kralja Asirije da ojača njihove ruke u rado-
njegove kuće pa neka na nju bude obe- vima na domu Gospoda, Izraelovog Boga.
šen, a od njegove kuće neka se napravi
smetlište. 12 Neka Bog koji je tamo
7
Posle tih događaja, za vreme vladanja
nastanio svoje ime obori svakog kralja i persijskog kralja Artakserksa, Ezra,∗
svaki narod koji pruži svoju ruku da prekrši sin Seraje, sina Azarije, sina Helkije,
ovaj ukaz i razori dom Božji u Jerusalimu. 2 sina Saluma, sina Sadoka, sina Ahitova,
Ja, Darije, izdajem ovaj dekret. Neka se 3 sina Amarije, sina Azarije, sina Merajota,
odmah izvrši!” 4 sina Zeraje, sina Ozija, sina Bukija, 5
13 Tada su Tatnaj, namesnik s one sina Abisuje, sina Finesa, sina Eleazara,
strane Reke, Šetar-Bosnaj i njihovi drugovi sina Arona, svešteničkog poglavara, 6 taj
odmah postupili prema proglasu kralja Ezra je otišao iz Vavilona. On je bio vešt
Darija. 14 Judejske starešine su gradile i prepisivač Mojsijevog zakona, koji je dao
napredovale ohrabrene prorokovanjem Gospod, Izraelov Bog, i kralj mu je dao
Hagaja, proroka, i Zaharije, Idovog unuka. sve što je tražio, jer je ruka Gospoda,
I završili su izgradnju po ukazu Izraelovog njegovog Boga, bila nad njim.
Boga i po dekretu Kira, Darija i Artakser- 7 Neki od Izraelovih sinova, od svešte-
ksa, kralja Persije. 15 Završili su ovaj dom nika, Levita, pevača, vratara i Netineja
trećeg dana meseca adara, a to je bilo
šeste godine vladanja kralja Darija.
∗ 7,1 „Ezra” znači „pomoć”.
~ 467 ~
otišli su u Jerusalim sedme godine kralja iz kraljeve riznice.
Artakserksa. 8 A Ezra je došao u Jerusalim 21 Ja, kralj Artakserks, izdao sam
petog meseca, sedme godine tog kralja. 9 dekret svim rizničarima s one strane reke:
Prvi dan prvog meseca odredio je za pola- Sve što sveštenik Ezra, prepisivač zakona
zak iz Vavilona, a prvog dana petog mese- Boga nebeskog, zatraži od vas, dajte mu
ca stigao je u Jerusalim, jer je dobra ruka bez odlaganja, 22 i do sto talanata∗ sre-
njegovog Boga bila nad njim. 10 Ezra je bra, sto kora pšenice, sto bati mladog
pripremio svoje srce da istražuje Gospod- vina, sto bati ulja, a soli neograničeno. 23
nji zakon, da postupa po njemu i da u Neka se sve što naredi Bog nebeski izvrši
Izraelu poučava propisima i pravdi. u svoj revnosti za dom Boga nebeskog, da
11 Ovo je prepis pisma koje je kralj ne bi došao gnev na kraljevu zemlju i na
Artakserks dao svešteniku Ezri, prepisiva- njegove sinove. 24 Još vam se daje na
ču, koji je prepisivao uputstva i uredbe znanje i to da se nijednom svešteniku,
koje je Gospod dao Izraelu: Levitu, muzičaru, vrataru, Netineju∗ ni
12 „Artakserks∗, kralj nad kraljevima, onome ko radi na domu Božjem ne sme
svešteniku Ezri, prepisivaču zakona Boga nametnuti porez, danak ni putarina.
nebeskog: Mir tebi! Evo, 13 izdao sam 25 A ti, Ezra, po mudrosti svog Boga
dekret: Ko god u mom kraljevstvu od izra- koja ti je data, postavi poznavaoce zakona
elskog naroda i njegovih sveštenika i Levi- i sudije da sude celom narodu s one stra-
ta želi da pođe s tobom u Jerusalim, neka ne reke, svima koji znaju zakone tvog
ide. 14 Jer su kralj i njegovih sedam sa- Boga. A ko ih ne zna, vi ga poučite. 26 Ko
vetnika naredili da se ispita kako stoje se ne bude držao zakona tvog Boga i kra-
stvari u vezi sa Judom i Jerusalimom, u ljevog zakona neka se nad njim odmah
skladu sa zakonom tvog Boga, što ti je u izvrši presuda, bilo tako što će biti pogub-
ruci, 15 i da se odnese srebro i zlato koje ljen, prognan, novčano kažnjen ili bačen u
su kralj i njegovi savetnici dobrovoljno dali zatvor.”
Izraelovom Bogu, koji prebiva u Jerusali- 27 Neka je blagosloven Gospod, Bog
mu, 16 i sve srebro i zlato koje ćeš priku- naših praočeva, koji je sve to stavio kralju
piti u celoj vavilonskoj pokrajini zajedno s u srce, kako bi se ukrasio Gospodnji dom
poklonom naroda i sveštenika koji dobro- u Jerusalimu! 28 A prema meni je poka-
voljno daju za dom svog Boga u Jerusali- zao milost tako da sam stekao naklonost
mu. 17 Tim novcem odmah kupi junce, kralja i njegovih savetnika i svih moćnih
ovnove, jaganjce i prinose od žita i žrtve kraljevih knezova. I ja sam dobio snagu,
levanice, i prinesi ih na oltaru doma vašeg jer je ruka Gospoda, mog Boga, bila nada
Boga u Jerusalimu. mnom pa sam okupio Izraelove poglavare
18 Sa srebrom i zlatom što preostane da pođu sa mnom.
ti i tvoja braća učinite onako kako smatra-
te da je dobro, po volji svog Boga učinite. Ovo su poglavari otačkih domova i
19 Sve posude što si dobio za službu u
domu svog Boga ostavi pred Bogom u
8 ovo je rodoslovni zapis onih koji su
pošli sa mnom iz Vavilona za vreme
Jerusalimu. 20 I sve što još treba za dom
tvog Boga, a što treba da nabaviš, podmiri ∗ 7,22 Talant je težio 34,2 kilograma; kor izno-
si 220 litara; bat iznosi 22 litre. Vidi dodatak na
∗ 7,7.12.13 Poslednji edikt koji se odnosi na kraju knjige.
∗ 7,24 Netineji su služili Levitima i sveštenicima
obnovu Jerusalima izdat je za vreme kralja
Artakserksa Longimana 457. godine pre n.e. u Hramu.
~ 468 ~
vladavine kralja Artakserksa: 2 od Fineso- od Merarijevih sinova, njegovu braću i
vih sinova Geršom; od Itamarovih sinova njihove sinove, njih dvadeset. 20 Od Neti-
Danilo; od Davidovih sinova Hatus; 3 od neja, koje su David i knezovi dali u službu
Sehanijinih sinova i od Farosovih sinova Levitima, dvesta dvadeset Netineja, koji su
Zaharija, i s njim sto pedeset upisanih bili poimence određeni.
muškaraca; 4 od Pahat-Moabovih sinova 21 Zatim sam tamo, na reci Avi, ogla-
Elioinaj, Zerajin sin, i s njim dvesta muška- sio post da bismo se ponizili pred našim
raca; 5 od Zatujevih sinova Sehanija, Jazi- Bogom i da bismo od njega tražili da nam
elov sin, i s njim trista muškaraca; 6 od pokaže pravi put za nas, za našu decu i za
Adinovih sinova Ebed, Jonatanov sin, i s sve naše blago. 22 Bilo me je sramota da
njim pedeset muškaraca; 7 od Elamovih tražim od kralja vojsku i konjanike da nas
sinova Jesaja, Atalijin sin, i s njim sedam- putem štite od neprijatelja, jer smo rekli
deset muškaraca; 8 od Sefatijinih sinova kralju: „Ruka je našeg Boga nad svima koji
Zebadija, Mihailov sin, i s njim osamdeset ga traže, na njihovo dobro, a njegova
muškaraca; 9 od Joabovih sinova Ovadija, snaga i njegov gnev protiv svih onih koji
Jehielov sin, i s njim dvesta osamnaest ga napuštaju.” 23 Zato smo postili i molili
muškaraca; 10 od Banijevih sinova Selo- se svom Bogu za to, i on je uslišio našu
mit, Josifijin sin, i s njim sto šezdeset usrdnu molitvu.
muškaraca; 11 od Bebajevih sinova Zaha- 24 Tada sam od svešteničkih poglavara
rija, Bebajev sin, i s njim dvadeset i osam izdvojio dvanaestoricu: Serebiju, Asabiju i
muškaraca; 12 od Azgadovih sinova Joa- s njima desetoricu njihove braće. 25
nan, Akatanov sin, i s njim sto deset Izmerio sam im srebro, zlato i posude,
muškaraca; 13 poslednji od Adonikamovih prilog za dom našeg Boga koji su priložili
sinova, poimenice: Elifelet, Jeiel i Semaja, i kralj, njegovi savetnici, njegovi knezovi i
s njima šezdeset muškaraca; 14 i od svi Izraelci koji su se tamo našli. 26 Izme-
Bigvajevih sinova Gutaj i Zabud, i s njima rio sam im na ruke šesto pedeset talanata∗
sedamdeset muškaraca. srebra, sto srebrnih posuda u vrednosti od
15 Okupio sam ih na reci koja teče dva talanta, sto talanata zlata, 27 dvade-
prema Avi. Tamo smo bili ulogoreni tri set malih zlatnih pehara u vrednosti od
dana da bih mogao da pregledam narod i hiljadu darika∗ i dva predmeta od dobrog
sveštenike, ali nisam našao nikoga od blistavocrvenog bakra, skupocenog kao
Levita. 16 Zato sam poslao po poglavare zlato.
Elijezera, Arila, Semaju, Elnatana, Jariva, 28 Tada sam im rekao: „Vi ste pred
Elnatana, Natana, Zahariju i Mesulama i Gospodom sveti i ovi predmeti su sveti, i
po učitelje Jojariva i Elnatana. 17 Dao sam ovo srebro i zlato su dobrovoljni prinos
im upute za Ida, koji je poglavar u mestu Gospodu, Bogu vaših praočeva. 29 Dobro
Kasifiji, i stavio sam u njihova usta reči to čuvajte dok sve ne izmerite pred sveš-
koje će reći Idu i braći njegovoj Netinejima teničkim i levitskim poglavarima i pred
u mestu Kasifiji, da nam dovedu sluge za knezovima Izraelovih očeva u Jerusalimu,
dom našeg Boga. 18 Pošto je dobra ruka u trpezarijama Gospodnjeg doma.” 30
našeg Boga bila nad nama, doveli su nam Tako su sveštenici i Leviti primili izmereno
mudrog čoveka od Malijevih sinova, Levi- srebro, zlato i posude da bi ih odneli u
jevog unuka, Izraelovog sina, naime Sere-
biju i njegove sinove i njegovu braću, njih ∗8,26 Talant je težio 34,2 kilograma.
osamnaest, 19 i Asabiju a s njim i Jesaja ∗ 8,27 Persijski zlatnik koji je težio 8,4 grama.
~ 469 ~
Jerusalim, u dom našeg Boga. ustao sam od svog poniženja i razderane
31 Dvanaestog dana prvog meseca haljine i ogrtača pao na kolena i raširio
krenuli smo od reke Ave na put u Jerusa- ruke prema Gospodu, svom Bogu. 6 Tada
lim, a ruka našeg Boga bila je nad nama i sam rekao: „Bože moj! Stidim se i sramota
on nas je izbavljao od ruku neprijatelja i me je da podignem lice k tebi, Bože moj!
od zaseda na putu. 32 Tako smo stigli u Jer su se prestupi naši namnožili preko
Jerusalim i tamo smo ostali tri dana. 33 glave naše i krivica je naša doprla do ne-
Četvrtog dana smo izmerili srebro, zlato i ba. 7 Od vremena naših praočeva pa do
posude u domu našeg Boga na ruke Meri- danas snosimo veliku krivicu, i zbog svojih
motu, sinu sveštenika Urije, s kojim je bio prestupa smo mi, naši kraljevi i naši sveš-
Eleazar, Finesov sin, a s njima su bili i tenici bili predati u ruke kraljevima okolnih
Leviti Jozabad, Jošuin sin, i Noadija, Benu- zemalja pod mač, u zarobljeništvo, kao
jev sin. 34 Kad je sve bilo izbrojano i plen i na sramotu, kao što je to i danas. 8
izmereno, bila je zapisana težina svega. A sad nam ti, Gospode, Bože naš, ukazu-
35 Oni koji su došli iz zarobljeništva, ješ milost i ostavio si nam preživele i dao
povratnici iz izgnanstva, prineli su žrtve da budemo na sigurnom u tvom svetom
paljenice Izraelovom Bogu: dvanaest juna- mestu, da bi podario sjaj našim očima,
ca za ceo Izrael, devedeset i šest ovnova, Bože naš, i dao nam malo života u našem
sedamdeset i sedam muških jaganjaca, ropstvu. 9 Jer mi smo sluge, ali nas u
dvanaest jaraca kao žrtvu za greh - sve to ropstvu našem nisi ostavio, Bože naš,
kao žrtvu paljenicu Gospodu. nego nam daješ milost, pa smo stekli
36 Zatim smo kraljeve edikte predali naklonost pred persijskim kraljevima, i
kraljevim namesnicima [satrapima] s one daješ nam život da bismo tebi, našem
strane reke, i oni su podupirali narod i Bogu, podigli dom i obnovili njegove ruše-
dom Božji. vine, i štitiš nas kamenim zidom u Judi i u
Jerusalimu.
Kad se sve to završilo, prišli su mi 10 Šta sada da kažemo, Bože naš,
9 knezovi i rekli: „Izraelski narod, sveš-
tenici i Leviti nisu se odvojili od drugih
posle ovoga što se desilo? Jer smo ostavili
tvoja uputstva 11 koja si dao preko slugu
naroda i njihovih gadosti, to jest od Hana- svojih proroka, govoreći: ‘Zemlja u koju
naca, Heteja, Ferezeja, Jevuseja, Amona- idete da je zauzmete nečista je zemlja
ca, Moabaca, Egipćana i Amoreja. 2 Jer su zbog nečistote naroda koji su u njoj, zbog
za sebe i za svoje sinove uzimali njihove njihovih gadosti kojima su je napunili od
kćeri, i tako su se oni, sveti rod, pomešali jednog do drugoga kraja u svojoj nečistoti.
s drugim narodima, a ruka knezova i upra- 12 Zato ne dajte svoje kćeri njihovim si-
vitelja prednjačila je u toj nevernosti.” novima, niti njihove kćeri uzimajte za svoje
3 Kad sam to čuo, razderao sam svoju sinove. Nemojte nikada tražiti njihov mir ni
haljinu i svoj ogrtač, i čupao kosu i bradu. njihovo blagostanje, da biste postali jaki i
I tako sam sedeo duboko potresen. 4 Svi jeli što je dobro u toj zemlji i zauzeli je za
koji su se bojali onoga što je Izraelov Bog svoje sinove doveka.’ 13 Posle svega što
rekao o nevernosti onih koji su se vratili iz je došlo na nas zbog naših zlih dela i naše
izgnanstva, okupili su se oko mene dok velike krivice - jer si ti, Bože naš, umanjio
sam sedeo tako duboko potresen sve do težinu našeg prestupa i dao si nam ove
večernjeg prinosa od žita. preživele - 14 zar ćemo opet odbaciti tvoja
5 U vreme večernjeg prinosa od žita, uputstva i sklapati brakove s narodima koji
~ 470 ~
čine takve gadosti? Zar se ti ne bi razgne- zbog svega što se dogodilo i zbog kiše.
vio na nas tako da niko ne bi ostao niti 10 Na kraju je sveštenik Ezra ustao i
preživeo? 15 Gospode, Bože Izraelov, ti si rekao im: „Vi ste postupali neverno uzima-
pravedan, jer smo ostali i preživeli, kao što jući sebi žene tuđinke, i tako ste umnožili
se danas vidi. Evo, mi smo pred tobom sa Izraelovu krivicu. 11 Ali sada priznajte
svojom krivicom, premda se s takvom greh Gospodu, Bogu svojih praočeva, i
krivicom ne može stajati pred tobom.” izvršite njegovu volju i odvojte se od dru-
gih naroda i od žena tuđinki.” 12 Tada je
Kad se Ezra pomolio i priznao ceo zbor glasno odgovorio: „Učinićemo
10 grehe, plačući i ležeći pred do-
mom Božjim, okupilo se oko nje-
tačno onako kako si nam rekao. 13 Ali
naroda ima mnogo, a sada je vreme kiša i
ga veoma veliko mnoštvo Izraelaca, ne može se stajati napolju. Osim toga, taj
muškaraca, žena i dece, i narod je gorko posao se ne može završiti za dan ili dva,
plakao. 2 Tada je Sehanija, Jehielov sin od jer smo mnogo sagrešili. 14 Zato te sada
Elamovih sinova, rekao Ezri: „Mi smo bili molimo da naši knezovi zastupaju ceo
neverni našem Bogu uzimajući sebi žene zbor, i neka svi iz naših gradova koji su
tuđinke iz drugih naroda. Ali još ima nade sebi uzeli žene tuđinke dođu u određeno
za Izrael. 3 Sklopimo sada savez s našim vreme i s njima starešine i sudije iz svakog
Bogom: obećajmo da ćemo otpustiti sve te grada, sve dok ne odvratimo od sebe
žene i decu koju su rodile, kao što je žestoki gnev našeg Boga koji smo ovim
odredio Gospod, naš Bog, i oni koji se boje izazvali.”
nauka, tako da se postupi po zakonu. 4 15 Međutim, Jonatan, Asielov sin, i Ja-
Ustani, jer je to tvoja dužnost, a mi ćemo zija, Tekujev sin, bili su protiv toga, a po-
biti uz tebe. Budi jak i kreni na posao!” dupirali su ih Leviti Mesulam i Sabetaj. 16
5 Tada je Ezra ustao i zakleo svešte- Ali povratnici iz izgnanstva učinili su kako
ničke poglavare, Levite i sve Izraelce da je bilo rečeno. Sveštenik Ezra i poglavari
učine kako je bilo rečeno. I oni su se otačkih domova po domovima svojih oče-
zakleli. 6 Ezra je ustao ispred doma Božjeg va, svi poimence, odvojili su se i prvog
i otišao u trpezariju Joanana, Elijašibovog dana desetog meseca seli su da sve ispita-
sina. Premda je tamo ušao, nije jeo hleb ju. 17 Do prvog dana prvog meseca zavr-
niti je pio vodu, jer je tugovao zbog ne- šili su sa svima koji su sebi uzeli žene tu-
vernosti onih koji su se vratili iz izgnan- đinke. 18 Među onima koji su uzeli žene
stva. tuđinke bilo je i nekih svešteničkih sinova:
7 Tada su po svoj Judinoj zemlji i po od sinova Jošue, Josedekovog sina, i nje-
Jerusalimu proglasili da se svi povratnici iz gove braće: Masija, Elijezer, Jariv i Gedali-
izgnanstva okupe u Jerusalimu. 8 Prema ja. 19 Ali oni su pružili ruku i tako obećali
odluci knezova i starešina, ko god ne dođe da će otpustiti svoje žene i da će zato što
u roku od tri dana sve imanje njegovo biće su krivi prineti ovna iz stada za svoju krivi-
zaplenjeno i on će biti odvojen od zbora cu.
onih koji su se vratili iz izgnanstva. 9 Tako 20 Od Imirovih sinova: Hananije i Ze-
su se svi ljudi iz Judinog i Benjaminovog badija; 21 od Harimovih sinova: Masija,
plemena u roku od tri dana okupili u Jeru- Ilija, Semaja, Jehiel i Ozija; 22 od Pasho-
salimu, naime devetog meseca, dvadese- rovih sinova: Elioinaj, Masija, Ismailo,
tog dana tog meseca. Ceo narod je sedeo Nataniel, Jozabad i Eleasa. 23 Od Levita:
na otvorenom pred domom Božjim, drhteći Jozabad, Simej, Kelaja (to jest Kelita),
~ 471 ~
Petaja, Juda i Elijezer; 24 od pevača Elija-
šib; od vratara: Salum, Telem i Urije.
25 Od Izraela, od Farosovih sinova:
Ramija, Jizija, Malhija, Mijamin, Eleazar,
Maphija i Benaja; 26 od Elamovih sinova:
Matanija, Zaharija, Jehiel, Avdije, Jeremot
i Ilija; 27 od Zatujevih sinova: Elioinaj,
Elijašib, Matanija, Jeremot, Zabad i Aziza;
28 od Bebajevih sinova: Joanan, Hananija,
Zabaj i Atlaj; 29 od Banijevih sinova: Me-
sulam, Maluh, Adaja, Jašub, Seal i Jere-
mot; 30 od Pahat-Moabovih sinova: Adna,
Helal, Benaja, Masija, Matanija, Bezalel,
Benuj i Manasija; 31 od Harimovih sinova:
Elijezer, Jesija, Malhija, Semaja, Simeon,
32 Benjamin, Maluh i Semarija; 33 od
Asumovih sinova: Matenaj, Matata, Zabad,
Elifelet, Jeremaj, Manasija i Simej; 34 od
Banijevih sinova: Madaja, Amram, Uel, 35
Benaja, Bedija, Heluj, 36 Banija, Merimot,
Elijasiv, 37 Matanija, Matenaj i Jasiv; 38
od Benujevih sinova: Simej, 39 Selemija,
Natan, Adaja, 40 Mahnadevaj, Sasaj, Sa-
raj, 41 Azarel, Selemija, Semarija, 42
Salum, Amarija i Josif; 43 od Nebonovih
sinova: Jeiel, Matatija, Zabad, Zebina,
Jadav, Joel i Benaja. 44 Svi su oni uzeli
sebi žene tuđinke, ali su otpustili i te žene
i njihove sinove.
~ 472 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ KNJIGA NEHEMIJINA
Pisac: Nehemija
Pisanje završeno: nakon 443. pre n. e.
KNJIGA NEHEMIJINA
1
Reči Nehemije,∗ Ahalijinog sina. Do- njima, čak i ako neki od vas budu rasejani
godilo se to meseca kisleva, dvadese- do nakraj neba, ja ću vas odande sakupiti i
te godine, kad sam bio u tvrđavi Su- odvešću vas na mesto koje sam izabrao da
san. 2 Došao je Hananije, jedan od moje u njemu prebiva moje ime.’∗ 10 Oni su
braće, i s njim još neki ljudi iz Jude. Pitao tvoje sluge i tvoj narod, koji si otkupio
sam ih za Judejce koji su se spasli, za svojom velikom silom i svojom snažnom
ostatak koji se vratio iz zarobljeništva i za rukom. 11 Gospode, molim te da tvoje
Jerusalim. 3 Oni su mi odgovorili: „Ostatak uho pazi na molitvu tvog sluge i na moli-
koji se vratio iz zarobljeništva tamo u tvu tvojih slugu koji se od svega srca boje
pokrajini nalazi se u vrlo teškom stanju i tvog imena. Molim te, pomozi danas svom
sramoti. Jerusalimske zidine su srušene, a sluzi da uspe i da nađe milost pred ovim
vrata su mu vatrom spaljena.” čovekom.”
4 Kad sam čuo te reči, seo sam i dani- Ja sam tada bio kraljev peharnik.
ma plakao i tugovao, postio i molio se
Bogu nebeskom. 5 I rekao sam: „O,
2
Dogodilo se to meseca nisana, dva-
Gospode, Bože nebeski, Bože veliki, ti koji desete godine kralja Artakserksa.
ulivaš strah, koji držiš savez i pokazuješ Vino je bilo pred njim, i ja sam uzeo
milost onima koji te vole i koji drže tvoja vino i dao ga kralju. Ali nikada ranije pred
uputstva. 6 Molim te, neka tvoje uho bude njim nisam bio ožalošćen. 2 Zato mi je
pažljivo i tvoje oči otvorene da čuješ moli- kralj rekao: „Zašto ti je lice tužno kad nisi
tvu svoga sluge koju ti danas upućujem bolestan? Mora da je neka tuga u srcu.”
celi dan i celu noć za sinove Izraelove, Tada sam se mnogo uplašio.
tvoje sluge, priznajući grehe sinova Izrae- 3 Zatim sam rekao kralju: „Neka je
lovih kojima smo ti zgrešili. Zgrešili smo i kralj živ doveka! Kako da mi lice ne bude
ja i dom oca moga. 7 Da, činili smo zlo tužno kad je grad u kom su grobovi mojih
pred tobom i nismo se pridržavali tvojih praočeva opustošen, i kad su mu vrata
uputstava, uredbi i propisa koje si dao vatrom spaljena?” 4 Kralj mi je na to re-
Mojsiju, svom sluzi. kao: „Šta onda želiš?” A ja sam se odmah
8 Molim te, seti se reči koju si uputio pomolio Bogu nebeskom. 5 Onda sam
Mojsiju, svome sluzi, rekavši: ‘Ako budete rekao kralju: „Ako je kralju po volji i ako
postupali neverno, ja ću vas rasejati među sam ti dobar sluga, pošalji me u Judu, u
narode. 9 Ali, ako se vratite meni i počne- grad gde su grobovi mojih praočeva, da
te da držite moja uputstva i postupate po ga obnovim.” 6 Kralj me je pred kraljicom,
svojom ženom, koja je sedela pored njega,
∗ 1,1 Nehemija znači „Gospod teši; Gospod je

uteha”. ∗ 1,8-10 Vidi: 5. Mojsijeva 30,1-5.
~ 473 ~
upitao: „Koliko će trajati tvoje putovanje i rekao ni Judejcima, ni sveštenicima, ni
kad ćeš se vratiti?” Kad sam mu rekao kad velikašima, ni upraviteljima, ni ostalima
ću se vratiti, kralju je to bilo po volji i on koji su obavljali taj posao. 17 Na kraju
me je pustio da idem. sam im rekao: „Vidite da smo u teškom
7 Još sam kralju rekao: „Ako je kralju stanju. Jerusalim je opustošen, a vrata su
po volji, neka mi se daju pisma za name- mu vatrom spaljena. Hajde da obnovimo
snike s one strane reke∗ da me puste da jerusalimske zidine, kako više ne bismo bili
prođem, dok ne stignem u Judu, 8 a i izloženi ruglu.” 18 Ispričao sam im kako je
pismo za Asafa, čuvara kraljeve šume, da dobra ruka mog Boga bila nada mnom, a
mi da stabla za građu da napravim vrata preneo sam im i reči koje mi je kralj rekao.
na tvrđavi uz hram, za gradske zidine i Oni su tada rekli: „Ustanimo i gradimo
kuću u kojoj ću živeti.” I kralj mi ih je dao, zidine.” I tako su ojačali svoje ruke za
jer je dobra ruka mog Boga bila nada dobro delo.
mnom. 19 A kad su to čuli Sanabalat Oronja-
9 Tako sam došao k namesnicima s nin, sluga Tobija Amonac i Gisem Arapin,
one strane reke i dao im kraljeva pisma. smejali su nam se, rugali i sa prezirom
Kralj je sa mnom poslao još i vojne zapo- gledali na nas, govoreći: „Šta to radite?
vednike i konjanike. 10 Kad su Sanabalat Zar se to protiv kralja bunite?” 20 Ja sam
Oronjanin i sluga Tobija Amonac čuli za to, im odgovorio: „Bog nebeski daće nam da
bilo im je mnogo krivo što je došao neko uspemo, a mi, njegove sluge, ustaćemo i
da se pobrine za dobro sinova Izraelovih. gradićemo zidine. Ali vi nemate ni udela, ni
11 Na kraju sam stigao u Jerusalim i prava, ni spomena u Jerusalimu.”
ostao tamo tri dana. 12 Zatim sam ustao
Tada je ustao prvosveštenik Elijašib i
3
noću, ja i nekoliko ljudi sa mnom, ali ni-
kome nisam rekao šta mi je moj Bog sta- njegova braća, sveštenici, i napravili
vio u srce da učinim za Jerusalim. Imao Ovčija vrata. Posvetili su ih i postavili
sam samo životinju na kojoj sam jahao. im krila, posvetili su deo zida sve do kule
13 I izašao sam noću na vrata prema Meje i do Ananielove kule. 2 Do njih su
dolini i uputio se prema Izvoru velike zmi- gradili ljudi iz Jerihona, a do njih je gradio
je∗ i onda ka vratima prema smetlištu, i Zahur, sin Imrijev.
sve to vreme pregledao sam zidine Jerusa- 3 Riblja vrata su gradili Asenajini sino-
lima koje su bile srušene i njegova vrata vi. Postavili su drveni okvir, a zatim krila,
koja su bila vatrom spaljena. 14 Išao sam brave i prevornice. 4 Do njih je na
i do Izvorskih vrata i do Kraljevog jezera, popravkama radio Merimot, sin Urije, Ako-
ali tamo nije bilo mesta da prođe životinja sovog sina, do njih je radio Mesulam, sin
na kojoj sam jahao. 15 Ali sam nastavio Barahije, Mešezabelovog sina, a do njih je
da se noću penjem uz dolinu i da pregle- radio Sadok, Banin sin. 5 Do njih su radili
dam zidine; zatim sam krenuo nazad i Tekojani, ali ugledni ljudi među njima nisu
ušao na vrata prema dolini, i tako sam se savili vrat da služe svojim gospodarima.
vratio. 6 Vrata starog grada popravljao je Jo-
16 Upravitelji nisu znali kuda sam išao jada, Fasejin sin, i Mesulam, Besodijin sin.
i šta sam radio, jer do tada još ništa nisam Oni su postavili drvene stubove, a zatim
njihova krila, brave i prevornice. 7 Do njih
∗2,7 To jest Eufrata. su radili Melatija Gibeonjanin i Jadon
∗2,13 Neki smatraju da je u pitanju izvor En- Meronoćanin, ljudi iz Gibeona i Mispe, koji
Rogil koji se spominje u 1. Kraljevima 1,9.
~ 474 ~
su bili pod vlašću namesnika s one strane Keile.
reke. 8 Do njih je radio Uziel, Arahijin sin, 19 A do njega je Eser, Jošuin sin, knez
jedan od zlatara, a do njega je radio Ha- Mispe, popravljao drugi izmereni deo nas-
nanija, jedan od onih koji su pravili mirisna pram uspona kojim se ide do oružnice kod
ulja. Oni su popločali Jerusalim sve do Potpornog stuba.
Širokog zida. 9 Do njih je radio Refaja, 20 Za njim je Baruh, Zabajev sin, mar-
Hurov sin, knez polovine jerusalimske ljivo radio i popravljao još jedan izmereni
oblasti. 10 Do njih je radio Jedaja, Aruma- deo, od Potpornog stuba do ulaza u kuću
fov sin, pred svojom kućom, a do njega je prvosveštenika Elijašiba.
radio Hatus, Asabnijin sin. 21 Za njim je Merimot, sin Urije, Ako-
11 Drugi deo koji je bio izmeren, uklju- sovog sina, popravljao sledeći izmereni
čujući i Kulu za pečenje hlebova, poprav- deo, od ulaza u Elijašibovu kuću do kraja
ljali su Malhija, Harimov sin, i Hašub, Pa- Elijašibove kuće.
hat-Moabov sin. 12 Do njih je radio Sa- 22 Za njim su radili sveštenici, ljudi iz
lum, Eluhešov sin, knez polovine jerusa- Jordanske doline. 23 Za njima su radili
limske oblasti, on i njegove kćeri. Benjamin i Hašub, pred svojim kućama. Za
13 Vrata prema dolini popravljali su njima je radio Azarija, sin Masije, Hanani-
Anun i stanovnici Zanoje. Oni su ih izgradi- jinog sina, pored svoje kuće. 24 Za njim je
li, a onda postavili njihova krila, brave i Benuj, Inadadov sin, popravljao još jedan
prevornice. Pored toga, izgradili su i hilja- izmereni deo od Azarijine kuće do Potpor-
du lakata∗ zida sve do vrata prema sme- nog stuba pa sve do ugla.
tlištu. 14 Ta vrata prema smetlištu 25 Za njim je Falal, Uzajev sin, radio
popravljao je Malhija, Rehabov sin, knez naspram Potpornog stuba i gornje kule
oblasti Bet-Akerema. On ih je izgradio i iznad kraljevskog dvora, a što se nalazi uz
postavio njihova krila, brave i prevornice. Stražarsko dvorište. Za njim je bio Fedaja,
15 Izvorska vrata popravljao je Salum, Farosov sin.
Holozin sin, knez oblasti Mispe. On ih je 26 Netineji∗ koji su živeli na Ofelu radili
izgradio, natkrio i postavio njihova krila, su sve do mesta naspram Vodenih vrata
brave i prevornice. Pored toga, izgradio je na istoku i do isturene kule.
i zid kod jezerca Sale∗ uz kraljev vrt do 27 Za njima su Tekojani popravljali još
stepenica kojima se silazi iz Davidovog jedan izmereni deo naspram velike isture-
grada. 16 Za njim je popravljao Nehemija, ne kule, sve do ofelskog zida.
Azvukov sin, knez polovine oblasti Bet- 28 Iznad Konjskih vrata radili su sveš-
Sura, sve do mesta naspram Davidovih tenici, svaki pred svojom kućom.
grobnica i do veštačkog jezera i Kuće ju- 29 Za njima je radio Sadok, Imirov sin,
naka. pred svojom kućom. A za njim je radio
17 Za njim su radili Leviti: najpre Re- Semaja, Sehanijin sin, čuvar Istočnih vra-
um, Banijev sin, a do njega je za svoju ta.
oblast radio Asabija, knez polovine oblasti 30 Za njim su Hananija, Selemijin sin, i
Keile. 18 Za njim su radila njihova braća, Anun, Salafov šesti sin, popravljali još
Bavaj, Inadadov sin, knez polovine oblasti jedan izmereni deo. Za njim je radio Mesu-
lam, Barahijin sin, ispred svoje velike so-
∗ 3,13 Oko 445 metara. Vidi dodatak na kraju be.
knjige.
∗ 3,15 „Sala” znači „kanal”. To je jezerce koje ∗ 3,26 Netineji su služili Levitima i sveštenicima
vodu dobija iz kanala. u hramu.

~ 475 ~
31 Za njim je Malhija, koji je pripadao kinuti im posao.”
udruženju zlatara, radio sve do kuće Neti- 12 Kad god bi dolazili Judejci koji su
neja i trgovaca, naspram Nadgledničkih živeli blizu naših neprijatelja, po deset
vrata, i do gornje sobe na uglu. puta bi nam govorili: „Neprijatelji će doći iz
32 A između gornje sobe na uglu i svih mesta u kojima mi živimo, a u koja
Ovčijih vrata radili su zlatari i trgovci. ćete se vi vratiti.”
13 Zato sam postavio ljude na najniža
Kada je Sanabalat čuo da obnavljamo mesta iza zidina, na otvorena mesta, po
4 zidine, razgnevio se i mnogo se nalju-
tio, pa se rugao Judejcima. 2 Tada je
porodicama njihovim s mačevima, koplji-
ma i lukovima. 14 Kad sam video da su se
pred svojom braćom i pred samarijskom uplašili, odmah sam ustao i rekao velika-
vojskom rekao: „Šta to rade ti jadni Judej- šima, upraviteljima i ostalom narodu: „Ne
ci? Hoće li se povratiti? Hoće li prinositi bojte ih se. Mislite na Gospoda, velikog
žrtve? Hoće li sve za jedan dan završiti? Boga koji uliva strah, i borite se za svoju
Hoće li iz gomile praha povratiti u život braću, za svoje sinove i kćeri, za svoje
kamenje spaljeno?” žene i svoje domove.”
3 Do njega je stajao Tobija Amonac 15 Kad su naši neprijatelji čuli da smo
koji je rekao: „Samo neka grade! Da se upozoreni i da je Bog osujetio njihovu
lisica zaleti srušila bi njihove kamene zidi- nameru, tada smo se svi vratili zidinama,
ne.” svaki na svoj posao. 16 Tako je od tog
4 Čuj, Bože naš, kako smo prezreni i dana polovina mojih momaka radila, a
obrati njihovo ruganje na njihovu glavu i polovina držala koplja, štitove, lukove i
neka postanu zarobljenici u tuđoj zemlji! 5 oklope, dok su knezovi stajali iza celog
Nemoj pokriti prestup njihov i greh njihov Judinog doma. 17 Oni koji su gradili zidine
nemoj izbrisati pred sobom, jer vređaju i oni koji su nosili terete jednom su rukom
one koji grade. radili, a drugom su držali koplje. 18 Svi
6 Tako smo nastavili da gradimo zidi- koji su gradili imali su mač pripasan uz bok
ne, i one su bile završene do pola. Narod i tako su gradili, a onaj koji je duvao u rog
je i dalje imao volju za rad. stajao je uz mene.
7 Kad su Sanabalat, Tobija, Arapi, A- 19 Ja sam rekao velikašima, upravite-
monci i stanovnici Azota čuli da obnova ljima i ostalom narodu: „Radovi su veliki i
jerusalimskih zidina napreduje i da se obimni, a mi smo se raširili po zidinama,
popravljaju urušeni delovi zidina, veoma daleko jedan od drugog. 20 S kog mesta
su se razgnevili. 8 Svi su zajedno skovali čujete zvuk roga, tamo se okupite oko
zaveru da dođu i bore se protiv Jerusalima nas. Bog naš boriće se za nas.”
i da me uznemiravaju. 9 Ali mi smo se 21 Dok smo mi radili, druga polovina je
molili svom Bogu i zbog njih smo postav- držala koplja od rane zore pa dok se nisu
ljali stražu i danju i noću. pojavile zvezde. 22 Tada sam još rekao
10 Oni iz Jude su govorili: „Snaga izda- narodu: „Neka svaki sa svojim slugom noći
je one koji nose teret, a ruševina ima u Jerusalimu, noću neka stražare, a danju
mnogo. Ne možemo dalje da gradimo neka rade.” 23 A ja i moja braća, moje
zidine.” sluge i stražari koji su me pratili nismo
11 Pored toga, naši neprijatelji su go- skidali svoju odeću, i svaki je držao svoje
vorili: „Neće ni znati ni videti dok ne do- koplje u desnoj ruci.
đemo među njih, pa ćemo ih pobiti i pre-
~ 476 ~
Među muškarcima i ženama podigla njegove kuće, i imetka koji je stekao, sva-
5 se velika vika protiv njihove judejske
braće. 2 Jedni su govorili: „Svoje
kog čoveka koji se ne bude držao ove reči.
Tako neka bude istresen i neka ostane bez
sinove i svoje kćeri dajemo u zalog da ičega.” Tada je ceo zbor rekao: „Neka
bismo dobili žito da jedemo i ostanemo bude tako!” Onda su krenuli da hvale
živi.” 3 Drugi su govorili: „Svoje njive, Gospoda i narod je postupio po toj reči.
vinograde i kuće dajemo u zalog da bismo 14 Osim toga, od dana kad sam
dobili žito u vreme gladi.” 4 Drugi su opet postavljen za namesnika u Judinoj zemlji,
govorili: „Založili smo svoje njive i vino- od dvadesete do trideset i druge godine
grade da bismo tim novcem platili kralju kralja Artakserksa, to jest dvanaest godi-
danak. 5 A naše telo je kao i telo naše na, ni ja ni moja braća nismo jeli hleb na
braće, naši sinovi su kao i njihovi sinovi, ali koji namesnik ima pravo. 15 Pređašnji
mi svoje sinove i kćeri moramo da dajemo namesnici, moji prethodnici, stavljali su
u roblje, a neke naše kćeri već su robinje. težak teret na narod i svakog dana su
Ruke su naše nemoćne, jer naše njive i uzimali od njega četrdeset sikala srebra za
naši vinogradi pripadaju drugima.” hleb i vino. Pored toga, njihove sluge su
6 Veoma sam se naljutio kad sam čuo tlačile narod. Ali ja nisam tako postupao
njihovu viku i njihove reči. 7 Tada sam u jer sam imao strah od Boga.
svom srcu razmislio i prekorio velikaše i 16 Takođe sam pomagao i u radovima
upravitelje: „Vi uzimate zelenašku kamatu, oko ovih zidina, i sve su moje sluge tamo
svaki od svog brata.” zajedno radile, a ni jedne njive nismo ste-
Zatim sam zbog njih sazvao veliki skup. kli. 17 Za mojim stolom bilo je sto pedeset
8 Rekao sam im: „Mi smo učinili sve što Judejaca i upravitelja, pored onih što su
smo mogli da bismo otkupili svoju judejsku dolazili iz okolnih naroda. 18 Svakog dana
braću koja su bila prodata drugim narodi- za mene se pripremalo jedno goveče, šest
ma, pa zar ćete vi sada da prodajete svoju odabranih ovaca i ptice koje su se sprema-
braću, pa da ih mi opet otkupljujemo?” Na le za mene, a svakih deset dana donosilo
to su ućutali i nisu znali šta da kažu. 9 Ja se mnogo raznovrsnog vina. Uz to nisam
sam nastavio: „Nije dobro to što radite. tražio hleb na koji namesnik ima pravo, jer
Zar ne bi trebalo da hodite u strahu od je teška služba bila na ovom narodu. 19
našeg Boga, da nam se ne bi rugali narodi, Seti me se, Bože moj, po dobru zbog sve-
naši neprijatelji? 10 I ja i braća moja i ga što sam učinio za ovaj narod.
sluge moje dajemo im novac i žito u za-
jam. Ali, molim vas, nemojmo više da po- Kada su Sanabalat, Tobija, Gisem
zajmljujemo uz kamatu. 11 Molim vas,
vratite im još danas njihove njive, vino-
6 Arapin i ostali naši neprijatelji čuli da
sam obnovio zidine i da ni na jednom
grade, maslinjake i kuće, i stoti deo od mestu nisu ostale urušene (iako do tog
novca, žita, mladog vina i ulja što uzimate vremena još nisam bio postavio krila na
od njih kao kamatu.” gradskim vratima), 2 Sanabalat i Gisem
12 Oni su odgovorili: „Vratićemo im i odmah su mi poslali poruku u kojoj je
nećemo od njih ništa tražiti. Učinićemo stajalo: „Hajde da se nađemo u nekom od
tačno tako kako si rekao.” Tada sam poz- sela u dolini kod Onona.” Ali oni su smiš-
vao sveštenike i zakleo ih da učine po toj ljali kako da mi učine zlo. 3 Zato sam po-
reči. 13 Zatim sam istresao rubove svoje slao glasnike i poručio im: „U velikom sam
odeće i rekao: „Ovako neka Bog istrese iz poslu i ne mogu da dođem. Posao bi stao
~ 477 ~
kad bih ga ostavio i došao k vama.” 4 su se obeshrabrili, i shvatili su da je naš
Tako su mi četiri puta slali istu poruku, a Bog učinio to delo. 17 Tih dana Judini
ja sam im odgovarao istim rečima. velikaši napisali su mnoga pisma Tobiji, a
5 Na kraju mi je Sanabalat po peti put Tobijina pisma stizala su njima. 18 Jer su
poslao svog slugu sa istom porukom, s mnogi u Judi bili zakletvom vezani s njim,
otvorenim pismom u ruci. 6 U njemu je jer je on bio zet Sehanije, Arahovog sina,
pisalo: „Čuje se među narodima, a i Gisem a njegov sin Joanan uzeo je kćer Mesula-
to potvrđuje, da ti i Judejci spremate poma, Barahijinog sina. 19 Preda mnom su
bunu. Zato i gradiš zidine. A govori se i da stalno govorili dobro o njemu, a moje reči
ćeš im ti biti kralj. 7 Čak si i proroke su stalno prenosili njemu. Tobija je slao
postavio da u Jerusalimu šire glas o tebi i pisma da me uplaši.
da govore: ‘Juda ima kralja!’ Sada će za
sve to saznati i kralj. Zato dođi sada da se Kada su zidine bile obnovljene,
posavetujemo.”
8 Ali ja sam mu poslao ovaj odgovor:
7 odmah sam namestio vrata. Zatim su
bili postavljeni vratari, pevači i Leviti.
„Nije tako kako ti kažeš, nego ti u svom 2 Zapovedništvo nad Jerusalimom poverio
srcu to izmišljaš.” 9 Jer su svi oni pokuša- sam Hananiju, mom bratu, i Hananiji, kne-
vali da nas zaplaše, govoreći: „Klonuće im zu tvrđave, jer je on bio pouzdan čovek i
ruke od posla pa ga neće dovršiti.” A sada, bojao se Boga više od mnogih drugih. 3
molim te, ojačaj moje ruke. Rekao sam im: „Jerusalimska vrata ne
10 Otišao sam u kuću Semaje, sina smeju da se otvaraju dok sunce ne ogreje.
Delaje, Metabelovog sina, koji se tamo I dok vratari tamo stoje, neka zatvore
zatvorio. On je rekao: „Nađimo se u domu vrata i zaključaju ih. Neka stanovnici Jeru-
Božjem, unutar hrama, i zatvorimo vrata salima stražare, svaki na svom mestu i
hrama, jer će doći da te ubiju. Noću će svaki pred svojom kućom.” 4 Grad je bio
doći da te ubiju.” 11 A ja sam rekao: „Zar prostran i velik, ali u njemu je živelo malo
da beži čovek kao što sam ja? Kako bi ljudi i kuće još nisu bile sagrađene.
neko kao ja mogao da uđe u hram i da 5 Moj Bog dao mi je u srce da sakupim
ostane živ? Neću ući!” 12 Zato sam istra- velikaše, upravitelje i narod da se upišu u
žio stvar, i video sam da ga nije poslao rodoslovne knjige. Tada sam našao rodo-
Bog, nego da je objavio ovo proročanstvo slovnu knjigu onih koji su se ranije vratili, i
protiv mene jer su ga Tobija i Sanabalat našao sam da u njoj piše:
unajmili. 13 Unajmili su ga zato da bih se 6 Ovo su sinovi one pokrajine, izgnanici
ja uplašio i da bih tako postupio i zgrešio, koji su se vratili iz zarobljeništva, a koje je
pa bi im to poslužilo da me dovedu na zao Nebuhadnezar, kralj vavilonski, odveo u
glas kako bi me ružili. izgnanstvo, i koji su se kasnije vratili u
14 Seti se, Bože moj, Tobije i Sanaba- Jerusalim i Judu, svaki u svoj grad, 7 oni
lata po ovim njihovim delima, a i proročice koji su došli sa Zerubabelom, Jošuom,
Noadije i ostalih proroka koji su nepresta- Nehemijom, Azarijom, Ramijom, Namani-
no pokušavali da me uplaše. jem, Mordehajem, Bilsanom, Misperetom,
15 Tako su zidine bile završene dvade- Bigvajem, Neumom i Banom. Ovo je broj
set i petoga dana meseca elula, za pede- ljudi iz izraelskog naroda: 8 Farosovih
set i dva dana. sinova dve hiljade sto sedamdeset i dva; 9
16 Kad su to čuli svi naši neprijatelji i Sefatijinih sinova trista sedamdeset i dva;
kad su to videli svi narodi oko nas, mnogo 10 Arahovih sinova šesto pedeset i dva;
~ 478 ~
11 Pahat-Moabovih sinova, od Jošuinih i jevih sinova sto trideset i osam.
Joabovih sinova, dve hiljade osamsto o- 46 Netineja: Sišinih sinova, Asufinih si-
samnaest; 12 Elamovih sinova hiljadu nova, Tabaotovih sinova, 47 Kirosovih
dvesta pedeset i četiri; 13 Zatujevih sino- sinova, Sijinih sinova, Fadonovih sinova,
va osamsto četrdeset i pet; 14 Zahajevih 48 Lebaninih sinova, Agabinih sinova,
sinova sedamsto šezdeset; 15 Benujevih Salmajevih sinova, 49 Ananovih sinova,
sinova šesto četrdeset i osam; 16 Bigvaje- Gidilovih sinova, Garovih sinova, 50 Reaji-
vih sinova šesto dvadeset i osam; 17 nih sinova, Resinovih sinova, Nekodinih
Azgadovih sinova dve hiljade trista dvade- sinova, 51 Gazamovih sinova, Uzinih sino-
set i dva; 18 Adonikamovih sinova šesto va, Fasejinih sinova, 52 Besajevih sinova,
šezdeset i sedam; 19 Bigvajevih sinova Meunimovih sinova, Nefusesimovih sinova,
dve hiljade šezdeset i sedam; 20 Adinovih 53 Bakbukovih sinova, Akufinih sinova,
sinova šesto pedeset i pet; 21 Atirovih Arurovih sinova, 54 Baslitovih sinova,
sinova, od Jezekije, devedeset i osam; 22 Meidinih sinova, Arsinih sinova. 55 Barko-
Asumovih sinova trista dvadeset i osam; sovih sinova, Siserinih sinova, Taminih
23 Bisajevih sinova trista dvadeset i četiri; sinova, 56 Nesijinih sinova, Atifinih sinova.
24 Arifovih sinova sto dvanaest; 25 Gibe- 57 Sinova Solomonovih slugu: Sotaje-
onovih sinova devedeset i pet; 26 ljudi iz vih sinova, Soferetovih sinova, Feridinih
Betlehema i Netofata sto osamdeset i o- sinova, 58 Jalinih sinova, Darkonovih si-
sam; 27 ljudi iz Anatota sto dvadeset i nova, Gidilovih sinova, 59 Sefatijinih sino-
osam; 28 ljudi iz Bet-Azmaveta četrdeset i va, Atilovih sinova, Foheret-Sevajimovih
dva; 29 ljudi iz Kirijat-Jarima, Hefire i sinova. Amonovih sinova, 60 Svih Netineja
Birota sedamsto četrdeset i tri; 30 ljudi iz i sinova Solomonovih slugu bilo je trista
Rame i Gave šesto dvadeset i jedan; 31 devedeset i dva.
ljudi iz Mihmasa sto dvadeset i dva; 32 61 Ovo su oni koji su pošli iz Tel-
ljudi iz Bet-Ela i Gaja sto dvadeset i tri; 33 Melaha, Tel-Arise, Heruva, Adona i Imira,
ljudi iz drugog Nevona pedeset i dva; 34 a nisu mogli da kažu iz kog su otačkog
sinova drugog Elama hiljadu dvesta pede- doma i koje je njihovo poreklo, da li su od
set i četiri; 35 Harimovih sinova trista Izraela: 62 Delajini sinovi, Tobijini sinovi,
dvadeset; 36 ljudi iz Jerihona trista četr- Nekodini sinovi, njih šesto četrdeset i dva.
deset i pet; 37 ljudi iz Loda, Adida i Onona 63 Od sveštenika: Abajini sinovi, Akosovi
sedamsto dvadeset i jedan; 38 Senajinih sinovi i sinovi Barzelaja koji je uzeo za
sinova tri hiljade devetsto trideset. ženu jednu od kćeri Barzelaja iz Gilada, pa
39 Sveštenika: Jedajinih sinova iz Jo- je bio prozvan njihovim imenom. 64 Oni
šuinog doma devetsto sedamdeset i tri; su tražili svoj rodoslovni popis da bi doka-
40 Imirovih sinova hiljadu pedeset i dva; zali svoje poreklo, ali ga nisu našli i zato
41 Pashorovih sinova hiljadu dvesta četr- su bili isključeni iz svešteničke službe kao
deset i sedam; 42 Harimovih sinova hiljada su onečišćeni. 65 Tirsata im je rekao
du sedamnaest. da ne jedu od najsvetijih stvari sve dok ne
43 Levita: Jošuinih i Kadmielovih sino- stupi u službu sveštenik s Urimom i Tumi-
va, od Odabijinih sinova, sedamdeset i mom.∗
četiri. 44 Pevača: Asafovih sinova sto 66 U celom zboru ukupno je bilo četr-
četrdeset i osam. 45 Vratara: Salumovih
sinova, Atirovih sinova, Talmonovih sino- ∗7,65 Urim i Tumim su bili predmeti koji su se
va, Akubovih sinova, Atitinih sinova i Soba- koristili da bi se saznalo Božje mišljenje o ne-
čemu.
~ 479 ~
deset dve hiljade trista i šezdeset osoba, Čitao je naglas iz njega na trgu koji je
67 ne računajući njihove robove i robinje, pred Vodenim vratima od svanuća do
kojih je bilo sedam hiljada trista trideset i podneva, pred muškarcima, ženama i dru-
sedam. Bilo je i dvesta četrdeset i pet gima koji su mogli da razumeju. Ceo narod
pevača i pevačica.∗ 68 Imali su sedamsto je pažljivo slušao čitanje knjige zakona. 4
trideset i šest konja, dvesta četrdeset i pet Prepisivač Ezra je stajao na drvenom
mazgi, 69 četiristo trideset i pet kamila i postolju, koje su napravili za tu priliku. Do
šest hiljada sedamsto i dvadeset magara- njega su s desne strane stajali Matatija,
ca. Sema, Anaja, Urija, Helkija i Masija, a s
70 Neki od poglavara otačkih domova leve strane Fedaja, Mišael, Malhija, Asum,
priložili su za posao. I sam Tirsata je dao u Asvadana, Zaharija i Mesulam.
riznicu hiljadu drahmi zlata, pedeset činija 5 Ezra je otvorio knjigu na očigled ce-
i petsto trideset svešteničkih haljina. 71 log naroda, jer je stajao iznad celog naro-
Neki od poglavara otačkih domova dali su da, a kad ju je otvorio, ceo narod je ustao.
u riznicu za radove dvadeset hiljada 6 Tada je Ezra blagoslovio Gospoda, Boga
drahmi∗ zlata i dve hiljade i dvesta mina istinitog i velikog, a ceo narod je podigao
srebra. 72 Ostali narod dao je dvadeset ruke i odgovorio: „Amin! Amin!”∗ Zatim su
hiljada drahmi zlata, dve hiljade mina∗ se poklonili i pali ničice pred Gospodom,
srebra i šezdeset i sedam svešteničkih licem do zemlje. 7 A Leviti Jošua, Banije,
haljina. Serebija, Jamin, Akuv, Sabetaj, Odija,
73 Sveštenici, Leviti, vratari, pevači, Masija, Kelita, Azarija, Jozabad, Anan i
neki iz naroda, Netineji i svi Izraelci nasta- Felaja objašnjavali su zakon narodu, a
nili su se u svojim gradovima. Kad je do- narod je stajao. 8 Oni su čitali naglas iz
šao sedmi mesec, sinovi Izraelovi bili su u knjige, iz zakona Božjeg, tumačeći ga i
svojim gradovima. razlažući njegov smisao. Tako su objaš-
njavali pročitano.
Ceo narod se sakupio složno kao je- 9 Zatim su Nehemija, to jest tirsata,∗ i
8 dan na trgu koji je pred Vodenim
vratima. Rekli su prepisivaču Ezri da
sveštenik Ezra, prepisivač, i Leviti koji su
poučavali narod rekli celom narodu: „Ovaj
donese knjigu Mojsijevog zakona koji je dan je svet Gospodu, vašem Bogu. Ne
Gospod dao Izraelu. 2 Sveštenik Ezra je tugujte i ne plačite.” Jer je ceo narod pla-
prvog dana sedmog meseca doneo zakon kao slušajući reči zakona. 10 On im je još
pred zbor, pred muškarce, žene i sve koji rekao: „Idite, jedite sočna jela i pijte slatko
su mogli da razumeju ono što su čuli. 3 piće i šaljite hranu onima za koje ništa nije
pripremljeno, jer je ovaj dan svet našem
Gospodu. Ne budite žalosni, jer je radost
∗ 7,67 Razlika u statistici stanovništva u Ezrinoj
Gospodnja vaša tvrđava.” 11 Leviti su
knjizi 2. glava i Nehemijinoj knjizi 7. glava
utišavali ceo narod, govoreći: „Umirite se,
nastala je zbog vremenske distance pisanja
knjiga, jer se povratak Jevreja iz vavilonskog jer je ovaj dan svet. Ne budite žalosni.” 12
ropstva odvijao u tri navrata: prva grupa pod Ceo narod je otišao da jede i pije i da šalje
vođstvom Zerubabela vratila se 525. pre n.e., hranu i da se veoma raduje, jer su razu-
druga grupa sa Ezrom 457. pre n.e., i treća
grupa pod vođstvom Nehemije 444. pre n.e.
∗ 7,71 Smatra se da je drahma jednaka zlat- ∗ 8,6 Hebrejska reč „amin” znači „tako je”,
nom persijskom dariku koji je težio 8,4 grama. „neka bude tako”.
∗ 7,71 Mina je težila 570 grama. Vidi dodatak ∗ 8,9 Tirsata je persijska titula namesnika
na kraju knjige. pokrajine.

~ 480 ~
meli reči koje su im bile objavljene. rekli su ovako: „Ustanite, blagosiljajte
13 Drugog dana su se poglavari otač- Gospoda, svog Boga, oduvek i zauvek.
kih domova sveg naroda, sveštenici i Leviti Neka je blagosloveno tvoje slavno ime
sakupili oko prepisivača Ezre da bi razu- koje je uzvišeno iznad svakog blagoslova i
meli reči zakona. 14 I našli su da je u svake hvale.
zakonu zapisano da je Gospod preko Moj- 6 Ti si jedini, Gospode. Ti si stvorio ne-
sija dao uput da sinovi Izraelovi žive u besa, nebo nad nebesima, i svu vojsku
kolibama za vreme praznika sedmog me- njihovu, zemlju i sve što je na njoj, mora i
seca, 15 i da objave i oglase po svim gra- sve što je u njima, i ti sve to održavaš u
dovima svojim po Jerusalimu: „Idite u životu i vojska nebeska klanja ti se. 7 Ti si
brda i donesite maslinove grane, grane Gospode istiniti Bog, koji si izabrao Avra-
uljanog drveća, mirtine grane, palmine ma i izveo ga iz Ura Haldejskog i dao mu
grane i grane lisnatog drveća da napravite ime Avrâm. 8 I video si da je njegovo srce
kolibe, kao što je zapisano. verno pred tobom, i zato si s njim sklopio
16 Narod je otišao i doneo granje i savez da ćeš mu dati zemlju Hananaca,
napravio sebi kolibe, svaki na svome krovu Heteja, Amoreja, Ferezeja, Jevuseja i Ger-
i u svom dvorištu i u dvorištima doma geseja, da ćeš je dati njegovom potom-
Božjeg i na trgu kod Vodenih vrata i na stvu. I ispunio si svoje reči, jer si prave-
trgu kod Jefremovih vrata. 17 Tako je ceo dan.
zbor onih koji su se vratili iz zarobljeništva 9 Video si nevolju naših očeva u Egiptu
napravio kolibe i živeli su u kolibama. Si- i čuo si njihovu viku kod Crvenog mora.
novi Izraelovi nisu tako radili još od vre- 10 I učinio si znakove i čuda nad farao-
mena Jošue, Nunovog sina, sve do tog nom i nad svim njegovim slugama i nad
dana, i veselje je bilo veoma veliko. 18 celim narodom njegove zemlje, jer si znao
Svaki dan se naglas čitala knjiga zakona da su drsko postupali s njima. I stekao si
Božjeg, od prvog do poslednjeg dana. sebi ime kakvo danas imaš. 11 Pred njima
Sedam dana su slavili praznik, a osmog si razdvojio more, tako da su prešli posred
dana je bio svečani zbor, kao što je bilo mora po suvom, a one koji su ih gonili
propisano. bacio si u dubine kao kamen u silne vode.
12 Stubom od oblaka vodio si ih danju, a
Dvadeset četvrtog dana tog meseca stubom od vatre noću, osvetljavajući im
9 sakupili su se Izraelovi sinovi posteći
u kostreti i posuti prašinom. 2 Izrae-
put kojim je trebalo da idu. 13 Sišao si na
goru Sinaj i s neba si govorio s njima, i
lov rod se odvojio od svih tuđinaca. Pri- dao si im pravedne sudove i zakone istine,
stupili su i priznavali svoje grehe i prestu- odredbe i uputstva dobra. 14 I obznanio si
pe svojih očeva. 3 Zatim su stajali na im svoju svetu Subotu i dao si im uput-
svom mestu i tri sata naglas čitali iz knjige stva, uredbe i zakon preko svog sluge
zakona Gospoda, svog Boga, a onda su tri Mojsija. 15 Kad su bili gladni, dao si im
sata priznavali grehe i klanjali se Gospodu, hleb s neba, a kad su bili žedni, dao si im
svom Bogu. 4 Tada su se Jošua, Banije, vodu iz stene, i rekao si im da idu i da
Kadmiel, Sebanija, Bunije, Serebija, Banije zauzmu zemlju za koju si se podignutom
i Hananije popeli na mesto podignuto za rukom zakleo da ćeš im je dati.
Levite i glasno zavapili Gospodu, svom 16 Ali oni, naši praočevi, drsko su
Bogu. 5 Leviti Jošua, Kadmiel, Banije, postupali i postali su nepokorni i nisu slu-
Asabnija, Serebija, Odija, Sebanija i Petaja šali tvoja uputstva. 17 Nisu hteli da sluša-
~ 481 ~
ju, niti su se više sećali čudesnih dela koja svom velikom milosrđu davao si im spasi-
si na njima učinio, nego su postali nepo- telje, koji su ih izbavljali iz ruku njihovih
korni i sebi su postavili vođu da se vrate u protivnika.
ropstvo u Egipat. Ali ti si Bog koji je spre- 28 Ali čim bi nastupio mir, opet su činili
man da oprosti, milostiv i milosrdan, spor što je zlo pred tobom i ti si ih prepuštao u
na gnev i pun dobrote, i nisi ih ostavio. 18 ruke njihovim neprijateljima koji su ih
I kad su sebi načinili liveno tele i rekli: gazili. Tada bi se obraćali i prizivali te u
‘Ovo je tvoj Bog koji te je izveo iz Egipta’, i pomoć, a ti si ih čuo s nebesa i u svom
kad su svojim delima pokazali veliki prezir, velikom milosrđu mnogo puta si ih izbav-
19 ti ih u svom velikom milosrđu nisi osta- ljao. 29 Svedočio si protiv njih da bi ih
vio u pustinji. Stub od oblaka nije odstu- vratio svom zakonu, ali oni su drsko
pao od njih danju vodeći ih putem, niti postupali i nisu slušali tvoja uputstva, i
stub od vatre noću osvetljavajući im put ogrešili su se o tvoje propise, po kojima
kojim je trebalo da idu. 20 Dao si im svoj živi onaj ko ih vrši. Tvrdoglavo su okretali
dobri duh da budu razumni, svoju manu leđa, bili su nepokorni i nisu slušali. 30 A
nisi uskratio njihovim ustima, i vodu si im ti si mnogo godina bio strpljiv s njima,
dao kad su bili žedni. 21 Četrdeset godina opominjao si ih svojim duhom preko svojih
hranio si ih u pustinji. Ništa im nije nedo- proroka, ali oni nisu slušali. Na kraju si ih
stajalo. Odeća im se nije pohabala i noge predao u ruke drugim narodima. 31 Ali u
im nisu oticale. svom velikom milosrđu nisi ih istrebio niti
22 Dao si im kraljevstva i narode i raz- si ih ostavio, jer si ti Bog milostiv i milosr-
delio si ih po krajevima, tako da su zauzeli dan.
zemlju Sihona, hešbonskog kralja, i zemlju 32 A sada, Bože naš, Bože veliki i
Oga, bašanskog kralja. 23 Sinove njihove moćni, ti koji ulivaš strah, koji držiš savez i
umnožio si kao zvezde na nebu. Zatim si ih pokazuješ milost, neka ne bude neznatna
doveo u zemlju za koju si obećao njihovim pred tvojim licem sva ova nevolja koja je
praočevima da će ući u nju i zauzeti je. 24 snašla nas, naše kraljeve, naše knezove,
Sinovi njihovi ušli su i zauzeli zemlju, a ti si naše sveštenike, naše proroke, naše prao-
pokorio pred njima stanovnike te zemlje, čeve i ceo tvoj narod od vremena asirskih
Hanance, i dao si ih njima u ruke, kao i kraljeva pa do danas. 33 Ti si pravedan u
njihove kraljeve i narode te zemlje, da svemu što nas je snašlo, jer ti si postupao
rade s njima šta god hoće. 25 Osvojili su verno, a mi smo činili zlo. 34 Naši kraljevi,
utvrđene gradove i plodnu zemlju, i zauzeli naši knezovi, naši sveštenici i naši praočevi
su kuće pune svakog dobra, iskopane nisu držali tvoj zakon, niti su obraćali paž-
bunare, vinograde, maslinjake i mnoge nju na tvoja uputstva i na tvoja svedočan-
voćke, i jeli su, nasitili se, ugojili se i uživa- stva kojima si im svedočio. 35 U svom
li u tvojoj velikoj dobroti. kraljevstvu i usred dobara koja si im dao u
26 Ali postali su neposlušni i pobunili izobilju, u prostranoj i plodnoj zemlji koju
se protiv tebe, okrenuli su leđa tvom zasi im dodelio, oni ti nisu služili i nisu se
konu i ubijali tvoje proroke, koji su ih o- odvratili od zlih dela svojih.
pominjali da bi ih vratili k tebi, i delima su 36 Evo, mi smo danas robovi! U zemlji
svojim pokazivali veliki prezir. 27 Zato si ih koju si dao našim praočevima da jedu
davao u ruke njihovim protivnicima koji su njene plodove i njena dobra, evo, mi smo
im zadavali nevolje. A kada su bili u nevolji robovi u njoj, 37 a njen obilan rod ide
vapili su k tebi i ti si ih čuo s nebesa i u kraljevima koje si postavio nad nama zbog
~ 482 ~
naših greha, i oni gospodare nad našim narodima, niti ćemo kćeri njihove uzimati
telima i nad našom stokom po svojoj volji, za svoje sinove.
a mi smo u velikoj nevolji. 31 Od drugih naroda koji na subotni
38 I zbog svega toga pismeno se oba- dan donose na prodaju robu i razne vrste
vezujemo na vernost i overavamo to peča- žita, ništa nećemo kupovati u Subotu ili na
tom naših knezova, Levita i sveštenika.” neki drugi sveti dan, i sedme godine ne-
ćemo obrađivati zemlju i nećemo naplaći-
10
Oni koji su stavili pečate bili su: vati nikakve dugove.
Nehemija, tirsata,∗ Ahalijin sin, 32 Osim toga, obavezali smo se da
zatim Sedekija, 2 Seraja, Azari- ćemo svi godišnje davati trećinu sikla∗ za
ja, Jeremija, 3 Pashor, Amarija, Malhija, 4 službu u domu našeg Boga, 33 za nasla-
Hatus, Sebanija, Maluh, 5 Harim, Merimot, gane hlebove, za redovan prinos od žita i
Ovadija, 6 Danilo, Gineton, Baruh, 7 Me- za redovnu žrtvu paljenicu što se prinosi
sulam, Abija, Mijamin, 8 Mazija, Bilgaj i na Šabate i na mladine, za propisane
Semaja. To su bili sveštenici. praznike, za svete stvari, za žrtve za greh
9 Zatim Leviti: Jošua, Azanijin sin, Be- da se vrši obred pomirenja za Izrael, i za
nuj od Inadadovih sinova, Kadmiel 10 i sav posao u domu našeg Boga.
njihova braća Sebanija, Odija, Kelita, Fela- 34 Bacali smo i žreb za nabavljanje
ja, Anan, 11 Miha, Reov, Asabija, 12 Za- drva, da ih sveštenici, Leviti i narod dono-
hur, Serebija, Sebanija, 13 Odija, Banije i se u dom našeg Boga, po domovima naših
Beninuj. praočeva, u vreme određeno za to, iz go-
14 Poglavari naroda: Faros, Pahat- dine u godinu, da gore na oltaru Gospoda,
Moab, Elam, Zatuj, Banije, 15 Bunije, našeg Boga, kao što je napisano u zakonu;
Azgad, Bebaj, 16 Adonija, Bigvaj, Adin, 17 35 i da iz godine u godinu donosimo u
Atir, Jezekija, Azur, 18 Odija, Asum, Bisaj, Gospodnji dom prvine od svoje zemlje i
19 Arif, Anatot, Nebaj, 20 Magfija, Mesu- prvine od roda sa svakog drveta; 36 i da
lam, Ezir, 21 Mešezabel, Sadok, Jadva, 22 prvence od svojih sinova i od svoje stoke,
Felatija, Anan, Anaja, 23 Osija, Hananija, kao što je napisano u zakonu, i prvence od
Hašub, 24 Eluheš, Fileja, Šobek, 25 Re- krupne i od sitne stoke donosimo u dom
um, Asabna, Masija, 26 Ahija, Anan, Ha- našeg Boga sveštenicima koji služe u do-
nan, 27 Maluh, Harim i Bana. mu našeg Boga. 37 Osim toga, prvine od
28 Ostali narod, sveštenici, Leviti, vra- krupnog brašna, svoje priloge, plodove sa
tari, pevači, Netineji i svi koji su se odvojili svakog drveta, mlado vino i ulje donosi-
od drugih naroda da bi se držali zakona ćemo sveštenicima u trpezarije doma na-
Božjih, zajedno sa svojim ženama, sinovi- šeg Boga, a i desetak od svoje zemlje
ma i kćerima, svi koji su mogli da razume- donosićemo Levitima, jer Leviti dobijaju
ju zakletvu, 29 pridružili su se svojoj braći, desetinu u svim gradovima u kojima obra-
uglednim ljudima, zakleli se i kletvom oba- đujemo zemlju.
vezali da će živeti po zakonu Božjem, koji 38 Sveštenik, Aronov sin, neka bude s
je dat rukom Mojsija, sluge Božjeg, i da će Levitima kad Leviti primaju desetak. Leviti
držati i vršiti sva uputstva Gospoda našeg neka zatim donose desetak od desetka u
Jahvea, njegove propise i njegove uredbe. dom našeg Boga, u trpezarije i skladišta.
30 Zato nećemo davati svoje kćeri drugim 39 Jer u te trpezarije Izraelovi sinovi i
∗ 10,1 Tirsata je persijska titula namesnika ∗ 10,32 Sikal je težio 11,4 grama. Vidi dodatak
pokrajine. na kraju knjige.

~ 483 ~
Levijevi sinovi treba da donose priloge od Malhijinog sina, 13 i njegova braća,
žita, mladog vina i ulja. Tamo je i pribor poglavari otačkih domova, njih dvesta
koji pripada svetilištu, a i sveštenici koji četrdeset i dva, i Amasaj, sin Azarela, sina
obavljaju službu, vratari i pevači. I više Azaja, sina Mesilemota, Imirovog sina, 14
nećemo zanemarivati dom svoga Boga. i njihova braća, silni i odvažni ljudi, njih
sto dvadeset i osam, a nadglednik nad
Tako su se narodni knezovi njima bio je Zavdilo, sin velikih ljudi.
11 nastanili u Jerusalimu, a ostali
narod je bacao žreb da po jedan
15 Od Levita: Semaja, sin Hašuba, sina
Azrikama, sina Asabije, Bunijevog sina, 16
od desetorice dođe da živi u svetom gradu i Sabetaj i Jozabad, poglavari levitski, koji
Jerusalimu, a preostalih devet u drugim su nadgledali spoljne poslove za dom
gradovima. 2 Narod je blagoslovio sve Božji; 17 zatim Matanija, sin Mihe, sina
ljude koji su se dobrovoljno nastanili u Zavdije, Asafovog sina, koji je nadgledao
Jerusalimu. pevanje hvala i u molitvi upućivao hvale, i
3 Ovo su poglavari pokrajina koji su se Bakbukija, drugi među svojom braćom, i
nastanili u Jerusalimu. U drugim gradovi- Avda, sin Samuje, sina Galala, Jedutuno-
ma Jude nastanili su se, svaki na svom vog sina. 18 Svih Levita u svetom gradu
nasledstvu, u svojim gradovima: Izraelci, bilo je dvesta osamdeset i četiri.
sveštenici i Leviti, Netineji i sinovi Solomo- 19 Vratari su bili Akub, Talmon i njiho-
novih slugu. va braća koja su čuvala stražu na vratima,
4 U Jerusalimu su se nastanili neki od njih sto sedamdeset i dva.
Judinih sinova i neki od Benjaminovih si- 20 Ostali Izraelci, sveštenici i Leviti,
nova. Od Judinih sinova Ataja, sin Ozije, nastanili su se po svim drugim Judinim
sina Zaharije, sina Amarije, sina Sefatije, gradovima, svaki na svom nasledstvu. 21
Mehujaelog sina, od Faresovih sinova; 5 i Netineji su živeli na Ofelu, a Siša i Gispa
Masija, sin Baruha, sina Holoze, sina Aza- bili su nad Netinejima.
je, sina Adaje, sina Jojariva, sina Zaharije, 22 Nadglednik Levita u Jerusalimu bio
Salinog sina. 6 Svih Faresovih sinova koji je Ozije, sin Banija, sina Asabije, sina Ma-
su se nastanili u Jerusalimu bilo je četiristo tanije, Mihinog sina, od Asafovih sinova,
šezdeset i osam sposobnih ljudi. pevača. On je nadgledao posao u domu
7 Ovo su Benjaminovi sinovi: Saluj, sin Božjem. 23 Jer je za njih bio izdat kraljev
Mesulama, sina Joada, sina Fedaje, sina uput, i za pevače je bilo određeno da sva-
Kolaje, sina Masije, sina Itila, Jesajinog kodnevno budu podmirene njihove potre-
sina; 8 zatim dom Gavajev i Salajev, u- be. 24 A Petaja, sin Mešezabela, sina Za-
kupno devetsto dvadeset i osam ljudi; 9 re, Judinog sina, bio je kraljev poverenik
Joel, Zihrijev sin, nadglednik nad njima, i za sve poslove s narodom.
Juda, Asenujin sin, drugi nad gradom. 25 Po mestima s njihovim okolnim po-
10 Od sveštenika: Jedaja, Jojarivov ljima nastanili su se neki od sinova Judi-
sin, Jahin, 11 Seraja, sin Helkije, sina nih: u Kirijat-Arvi i okolnim gradovima, u
Mesulama, sina Sadoka, sina Merajota, Devonu i okolnim gradovima, u Jekavseilu
Ahitovovog sina, poglavar u domu Božjem; i okolnim mestima, 26 u Jesui, Moladi,
12 zatim njihova braća koja obavljaju Bet-Feletu, 27 Asar-Sualu, u Beršebi i
posao u domu, njih osamsto dvadeset i njenim okolnim gradovima, 28 u Siklagu,
dva; i Adaja, sin Jeroama, sina Felalije, u Mekoni i njenim okolnim gradovima, 29
sina Amsija, sina Zaharije, sina Pashora, u En-Rimonu, u Saraji, u Jarmutu, 30
~ 484 ~
Zanoji, Odolamu i mestima oko njih, Lahi- 22 U danima Elijašiba, Jojade, Joanana
su i okolnim poljima, Aziki i njenim okol- i Jadve bili su popisani Leviti, poglavari
nim gradovima. Ulogorili su se od Beršebe otačkih domova, a i sveštenici, sve do
sve do doline Enom. kraljevanja Darija Persijanca.
31 Benjaminovi sinovi naselili su se u 23 Levijevi sinovi, poglavari otačkih
Gavi, Mihmasu, Aji, Bet-Elu i njegovim domova, bili su popisani u dnevnicima sve
okolnim gradovima, 32 Anatotu, Novu, do vremena Joanana, Elijašibovog sina. 24
Hananiji, 33 Asoru, Rami, Gitajimu, 34 Poglavari Levita bili su Asabija, Serebija i
Adidu, Sevojimu, Nevalatu, 35 Lodu i O- Jošua, Kadmielov sin. Njihova braća staja-
nonu, u dolini zanatlija. 36 Neki redovi la su naspram njih da bi upućivali hvale i
Levita iz Jude naselili su se u Benjaminu. zahvale, po uputu Davida, Božjeg čoveka,
jedna straža uz drugu stražu. 25 Matanija,
12
Ovo su sveštenici i Leviti koji su Bakbukija, Ovadija, Mesulam, Talmon i
došli sa Zerubabelom, Salatilovim Akub čuvali su stražu kao vratari, stražarili
sinom, i sa Jošuom: Seraja, Je- su kod skladišta blizu vrata. 26 Oni su
remija, Ezra, 2 Amarija, Maluh, Hatus, 3 živeli u danima Joakima, sina Jošue, Jose-
Sehanija, Reum, Merimot, 4 Ido, Gineto, dekovog sina, i u danima namesnika Ne-
Abija, 5 Mijamin, Madija, Vilga, 6 Semaja, hemije i sveštenika Ezre, prepisivača.
Jojariv, Jedaja, 7 Saluj, Amok, Helkija i 27 Kada se održavala svečanost povo-
Jedaja. To su bili sveštenički poglavari i dom podizanja jerusalimskih zidina, tražili
njihova braća u danima Jošue. su Levite da ih iz svih njihovih mesta do-
8 Leviti su bili Jošua, Benuj, Kadmilo, vedu u Jerusalim da se održi svečanost u
Serebija, Juda i Matanija, koji je sa svojom veselju sa zahvalama i pesmom, uz činele,
braćom predvodio u pevanju zahvalnica. 9 harfe i druge žičane instrumente. 28 Sa-
Bakbukija i Unije, njihova braća, stajali su kupili su se sinovi pevača iz Jordanske
naspram njih na stražarskoj dužnosti. 10 doline, iz svih krajeva oko Jerusalima, iz
Jošui se rodio Joakim, Joakimu se rodio sela u kojima žive Netofaćani, 29 iz Bet-
Elijašib, a Elijašibu se rodio Jojada. 11 Galgala i iz polja oko Gave i Azmaveta, jer
Jojadi se rodio Jonatan, a Jonatanu se su pevači sebi sagradili sela oko Jerusali-
rodio Jadva. ma. 30 Sveštenici i Leviti su se očistili, a
12 U danima Joakima sveštenici, zatim su očistili narod, vrata i zidine.
poglavari otačkih domova, bili su ovi: od 31 Zatim sam izveo Judine knezove na
Serajinog doma Meraja; od Jeremijinog zidine. I odredio sam dva velika pevačka
Hananija; 13 od Ezrinog Mesulam; od zbora i povorke. Jedan je išao nadesno
Amarijinog Joanan; 14 od Melihujevog zidom ka vratima prema smetlištu. 32 Za
Jonatan; od Sebanijinog Josif; 15 od Ha- njima su išli Osaja i polovina Judinih kne-
rimovog Adna; od Merajotovog Elkaj; 16 zova, 33 zatim Azarija, Ezra, Mesulam, 34
od Idovog Zaharija; od Ginetonovog Mesu- Juda, Benjamin, Semaja i Jeremija; 35 a
lam; 17 od Abijinog Zihrije; od Minijami- od svešteničkih sinova s trubama: Zahari-
novog i Moadijinog Filtaj; 18 od Bilginog ja, sin Jonatana, sina Semaje, sina Matani-
Samuja; od Semajinog Jonatan; 19 od je, sina Miheja, sina Zahura, Asafovog
Jojarivovog Matenaj; od Jedajinog Ozije; sina, 36 i njegova braća Semaja, Azarael,
20 od Salajevog Kalaj; od Amokovog E- Milalaj, Gilalaj, Maj, Nataniel, Juda i Hana-
ver; 21 od Helkijinog Asabija; od Jedaji- nije sa muzičkim instrumentima Davida,
nog Nataniel. Božjeg čoveka. Prepisivač Ezra išao je pred
~ 485 ~
njima. 37 Kod Izvorskih vrata krenuli su Tog dana, pred narodom se čitala
pravo uz stepenice kojima se silazi iz Davi-
dovog grada, zidom koji vodi uzbrdo iznad
13 Mojsijeva knjiga, i u njoj se našlo
zapisano da Amonac i Moabac
Davidovog doma, pa sve do Vodenih vrata doveka ne mogu postati deo zbora
na istoku. Božjeg,∗ 2 jer nisu dočekali sinove Izraelo-
38 Drugi pevački zbor išao je ispred, a ve s hlebom i vodom, nego su protiv njih
za njim ja i polovina naroda, gore po zidu unajmili Balama da ih prokune. Ali naš Bog
iznad Kule za pečenje hlebova do Širokog je obratio prokletstvo u blagoslov. 3 Kad
zida, 39 zatim iznad Jefremovih vrata ka su čuli taj zakon, odvojili su od Izraela sve
Vratima starog grada, a onda ka Ribljim tuđince.
vratima, Ananielovoj kuli i kuli Meji, pa do 4 Pre toga je Elijašib, sveštenik postav-
Ovčijih vrata. Stali su kod Stražarskih vra- ljen nad trpezarijama doma našeg Boga,
ta. koji je bio Tobijin rođak, 5 uredio za ovo-
40 Zatim su oba pevačka zbora stala ga veliku trpezariju gde su se ranije ostav-
kod doma Božjeg, a isto tako i ja i polovi- ljali prinosi od žita, tamjan, pribor, desetak
na upravitelja sa mnom, 41 i sveštenici od žita, mladog vina i ulja određen za
Elijakim, Masija, Minijamin, Miheja, Elioi- Levite, pevače i vratare, kao i prilozi za
naj, Zaharija, Hananija s trubama, 42 sveštenike.
zatim Masija, Semaja, Eleazar, Ozije, Joa- 6 Dok se sve to zbivalo, ja nisam bio u
nan, Malhija, Elam i Eser. Pevači su pevali Jerusalimu, jer sam trideset i druge godine
sa svojim nadglednikom Izrajom. Artakserksa, vavilonskog kralja, otišao kod
43 Tog dana su prinosili velike žrtve i kralja, a posle nekog vremena zamolio
radovali se, jer im je Bog dao veliku ra- sam kralja da dobijem odsustvo. 7 Kada
dost. Radovali su se i žene i deca, tako da sam se vratio u Jerusalim saznao sam za
se radost Jerusalima čula nadaleko. zlo koje je Elijašib učinio radi Tobije ure-
44 Tog dana su bili postavljeni i ljudi divši mu trpezariju u dvorištu doma
da nadgledaju skladišta za zalihe, za prilo- Božjeg. 8 To mi je bilo vrlo mrsko. Zato
ge, za prvine i za desetke, da se u njih s sam izbacio iz trpezarije sav Tobijin na-
gradskih polja skuplja deo koji je zakonom meštaj. 9 Zatim sam naredio da se očiste
propisan za sveštenike i Levite, jer se Ju- trpezarije, i vratio sam u njih pribor iz
din narod radovao zbog sveštenika i Levita doma Božjeg, kao i prinos od žita i tamjan.
koji su bili u službi. 45 I izvršavali su svoje 10 Saznao sam i to da Leviti nisu dobi-
dužnosti prema svom Bogu, i službu o- jali svoj deo, tako da su se Leviti i pevači
čišćenja za koju su bili zaduženi, a isto koji su tu radili razbežali svaki na svoju
tako i pevači i vratari, prema uputu Davida njivu. 11 Tada sam prekorio upravitelje:
i Solomona, njegovog sina. 46 Jer je još „Zašto je dom Božji zanemaren?” Zatim
ranije, još u vreme Davida i Asafa, bilo sam ih sakupio i postavio ih na njihovo
poglavara nad pevačima, pesama hvale i mesto. 12 Sav Judin narod donosio je u
zahvalnosti Bogu. 47 Ceo Izrael u danima skladišta desetke od žita, mladog vina i
Zerubabela i u danima Nehemije davao je ulja. 13 Nad skladištima sam postavio
deo pevačima i vratarima, koliko im je sveštenika Selemiju, prepisivača Sadoka i
svaki dan trebalo. I odvajali su posvećeni od Levita Fedaju, a pod njihovim nadzo-
deo za Levite, a Leviti su odvajali posve- rom bio je Anan, sin Zahura, Matanijinog
ćeni deo za sinove Aronove.

~ 486 ~
sina, jer se smatralo da su oni verni, a im kosu i zaklinjao ih Bogom: „Nemojte
dužnost im je bila da dele svojoj braći. davati svoje kćeri njihovim sinovima i ne-
14 Seti me se, Bože moj, zbog toga i mojte uzimati njihove kćeri za svoje sinove
nemoj izbrisati dela moja koja sam odano ni za sebe. 26 Zar nije zbog njih zgrešio i
činio za tvoj dom i brinuo se za njega. Solomon, kralj Izraelov? A među mnogim
15 U to vreme video sam u Judi ljude narodima nije bilo kralja njemu ravna. Bog
kako gaze grožđe u vinskoj presi u Subotu, ga je njegov voleo, tako da ga je postavio
kako donose snopove žita i tovare ga na za kralja nad celim Izraelom. Ali i njega su
magarce, a isto tako i vino, grožđe, smo- tuđinke navele na greh. 27 Zar nije neču-
kve i razne druge stvari i donose ih u Jeru- veno sve to veliko zlo, ta nevernost koju
salim na subotni dan. Opominjao sam ih pokazujete prema našem Bogu time što
što su u taj dan prodavali hranu. 16 U uzimate sebi tuđinke za žene?”
gradu su živeli i Tirci koji su donosili ribu i 28 Jedan od sinova Jojade, sina prvo-
raznovrsnu robu i prodavali je u Subotu sveštenika Elijasiva, bio je zet Sanabalata
sinovima Judinim u Jerusalimu. 17 Zato Oronjanina. Zato sam ga oterao od sebe.
sam prekoravao Judine velikaše: „Kakvo to 29 Seti ih se, Bože moj, jer su okaljali
zlo delo činite i skrnavite subotni dan? 18 sveštenstvo i savez sveštenika i Levita.
Zar nisu tako činili vaši praočevi, pa je naš 30 Ja sam ih očistio od svega što je
Bog doveo svu ovu nevolju na nas i na tuđe i odredio sam dužnosti sveštenicima i
ovaj grad? A vi još više raspirujete žestoki Levitima, svakome njegov posao, 31 i da
gnev na Izrael skrnaveći Subotu.” se u određeno vreme nabavljaju drva i da
19 Čim je uoči Subote na jerusalimska se donose prvine. Seti me se, Bože moj,
vrata pala senka, naredio sam da se vrata po dobru.
zatvore. I još sam im rekao da ih ne otva-
raju dok ne prođe Subota. Na vrata sam
postavio nekoliko svojih slugu da se nika-
kav teret ne unosi na subotni dan. 20
Trgovci i prodavci raznovrsne robe preno-
ćili su izvan Jerusalima dvaput. 21 Tada
sam ih upozorio: „Zašto noćite pred zidi-
nama? Ako to još jednom učinite, dići ću
ruku na vas.” Od tada više nisu dolazili u
Subotu.
22 Zatim sam rekao Levitima da treba
redovno da se čiste i da dolaze i čuvaju
vrata kako bi se subotni dan držao svetim.
I za ovo me se seti, Bože moj, i smiluj mi
se zbog velike milosti svoje.
23 U to vreme video sam i Judejce koji
su uzeli sebi za žene Azoćanke, Amonke i
Moabke. 24 Polovina njihovih sinova je
govorila azotskim jezikom i nisu znali ju-
dejski, nego su govorili jezikom drugih
naroda. 25 Zato sam ih prekoravao i pro-
klinjao, a neke od njih sam tukao, čupao
~ 487 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ KNJIGA O ESTERI
Pisac: Mordehaj
Mesto pisanja: Susam, Elam
KNJIGA O ESTERI
1
Dogodilo se u danima Ahasvera, onog i Harkasu, sedmorici dvorana koji su mu
Ahasvera∗ koji je kraljevao od Indije služili, da pred njega dovedu kraljicu Asti-
do Etiopije nad sto dvadeset i sedam nu s kraljevskim turbanom na glavi, da
pokrajina, 2 da je kralj Ahasver u one pokaže narodima i knezovima njenu lepo-
dane, dok je sedeo na svom kraljevskom tu, jer je bila veoma lepa. 12 Ali kraljica
prestolu u tvrđavi Susan, 3 treće godine Astina nije htela da dođe na reč kraljevu
svoga vladanja, priredio gozbu za sve koju su joj preneli dvorani. Tada se kralj
svoje knezove i sluge, za vojsku Persije i mnogo naljutio i žestoko se razgnevio.
Medije, za velikaše i knezove pokrajina. 4 13 Kralj je zatim upitao mudrace koji
Tada je mnogo dana, to jest sto i osamde- su poznavali prošlost (jer su tako kraljevi
set dana, pokazivao bogatstvo svog slav- poslovi dolazili pred sve koji su upućeni u
nog kraljevstva, sjaj i lepotu svog veličan- zakon i pravo, 14 a najbliži su mu bili
stva. 5 Kad su prošli ti dani, kralj je u Karsena, Setar, Admata, Tarsis, Meres,
jednom delu vrta kraljevske palate priredio Marsena i Memukan, sedam knezova Per-
sedmodnevnu gozbu za ceo narod što se sije i Medije, koji su imali pristup kralju i
našao u tvrđavi Susan, od najvećeg do koji su sedeli na prvim mestima u kraljev-
najmanjeg. 6 Lanena, pamučna i plava stvu): 15 „Kako prema zakonu treba
tkanina bila je pričvršćena vrpcama od postupiti s kraljicom Astinom, jer nije uči-
finog prediva, a uža od vune purpurne nila ono što je kralj Ahasver zapovedio
boje visila su na srebrnim karikama i preko dvorana?”
mermernim stubovima. Na podu od porfi- 16 Memukan odgovori pred kraljem i
ra, mermera, sedefa i crnog mermera bile knezovima: „Kraljica Astina nije skrivila
su sofe od zlata i srebra. samo kralju nego i svim knezovima i svim
7 Vino se služilo u raznim zlatnim po- narodima koji žive u svim pokrajinama
sudama, i kraljevskog vina je bilo u izobi- kralja Ahasvera. 17 Jer će sve žene sazna-
lju, kao što i dolikuje kralju. 8 Niko nije bio ti za ono što je kraljica učinila, pa će nji-
zakonom prisiljavan da pije, jer je kralj hovi muževi u njihovim očima biti prezreni,
naredio svim upraviteljima svog dvora da i one će reći: ‘Kralj Ahasver je naredio da
ugađaju svakome prema njegovoj želji. pred njega dovedu kraljicu Astinu, ali ona
9 I kraljica Astina je priredila gozbu za nije došla.’ 18 I još danas će kneginje
žene u kraljevskom dvoru kralja Ahasvera. Persije i Medije koje budu čule šta je kra-
10 Sedmog dana, kad se srce kralja ljica uradila početi tako da govore svim
Ahasvera razveselilo od vina, on reče Me- kraljevim knezovima, i to će izazvati mno-
umanu, Bisati, Arvoni, Bikti, Abakti, Zetaru go prezira i gneva. 19 Ako je kralju po
volji, neka kralj izda naredbu, i neka se
ona upiše u zakone Persije i Medije, tako
∗ 1,1 Reč je o kralju Kserksu (486-465 pre n.e.)
~ 488 ~
da se ne može opozvati, da Astina više ne bila lepog stasa i lepog lica. Posle smrti
sme da se pojavi pred kraljem Ahasverom, njenog oca i njene majke, Mordehaj ju je
a njeno kraljevsko dostojanstvo neka kralj prihvatio kao kćer. 8 Kad se razglasila
preda drugoj ženi, boljoj od nje. 20 I neka kraljeva reč i njegov zakon i kad su mnoge
se odredba koju će kralj izdati razglasi po devojke dovedene u tvrđavu Susan, dove-
celom njegovom kraljevstvu, koje je veo- dena je i Estera u kraljev dvor pod nadzor
ma veliko, pa će sve žene pokazivati poš- Igaja, čuvara žena.
tovanje prema svojim muževima, od naj- 9 Devojka se dopala njegovim očima i
većeg do najmanjeg.” stekla je njegovu naklonost, pa se brzo
21 Taj predlog se dopao kralju i kne- pobrinuo da joj se obezbedi pažnja i odgo-
zovima, i kralj je postupio po reči Memu- varajuća ishrana. Dao joj je i sedam iza-
kanovoj. 22 Tako je poslao pisma po svim branih devojaka sa kraljevog dvora i za-
kraljevim pokrajinama, u svaku pokrajinu jedno s njenim devojkama premestio je u
njenim pismom i svakom narodu njegovim najbolji deo kuće za žene. 10 Estera nije
jezikom, da svaki muž bude gospodar u pominjala ni svoj narod ni svoje poreklo,
svom domu i da govori jezikom svog naro- jer joj je Mordehaj dao uput da o tome ne
da. govori. 11 Mordehaj je svakog dana dola-
zio pred dvorište kuće za žene da sazna
2
Posle tih događaja, kad se stišao kako je Estera i šta se s njom događa.
gnev kralja Ahasvera, kralj se setio 12 Posle dvanaest meseci pripreme, u
Astine i onoga što je učinila i što je skladu s onim što je bilo propisano za
bilo odlučeno protiv nje. 2 Tada sluge koje žene, došao bi red na svaku devojku da
su posluživale kralja rekoše: „Neka se za ide kod kralja Ahasvera. A ovako je proti-
kralja potraže devojke, lepe device. 3 I calo razdoblje u kom su ulepšavane: šest
neka kralj postavi poverenike u svim meseci uljem od smirne, a šest meseci
pokrajinama svog kraljevstva da mu dove- balzamom, zajedno s posebnim tretma-
du sve devojke, lepe device, u tvrđavu nom za žene. 13 Posle toga, devojka bi
Susan, u kuću za žene koja je pod nadzo- ušla kod kralja. Sve što bi zatražila iz kuće
rom kraljevog evnuha∗ Igaja, čuvara žena, za žene mogla je poneti sa sobom u kra-
i neka im se obezbedi pažnja. 4 Devojka ljev dvor. 14 Uveče bi ušla, a ujutru bi se
koja se bude dopala kraljevim očima neka vratila u drugu kuću za žene pod nadzo-
postane kraljica umesto Astine.” To se rom kraljevog evnuha Sasgaza, čuvara
kralju dopalo, pa je tako i postupio. inoča.∗ Onda više ne bi ulazila kod kralja,
5 U tvrđavi Susan bio je neki Judejac osim ako bi mu se dopala pa bi bila poz-
koji se zvao Mordehaj, sin Jaira, sina Si- vana po imenu.
meje,∗ Kišovog sina, iz Benjaminovog ple- 15 Kad je došao red na Esteru, kćer
mena, 6 koji je bio izgnan iz Jerusalima Abihaila, strica Mordehaja, koju je on pri-
zajedno s ljudima i judejskim kraljem Je- hvatio kao kćer, da uđe kod kralja, ona
honijom, a koje je odveo vavilonski kralj nije tražila ništa osim onoga što joj je re-
Nebuhadnezar. 7 On se starao o Adasi, to kao kraljev evnuh Igaj, čuvar žena. Sve to
jest Esteri, koja je bila kći njegovog strica, vreme Estera je sticala sve veću naklonost
jer nije imala ni oca ni majku. Devojka je svih koji su je viđali. 16 Tako su Esteru
∗2,3 Ili: uškopljenik. ∗ 2,14 Inoča je žena u poligamnom braku koju

∗ 2,5 Vidi 2. Samuelova 16,5; 1. Kraljevima muž uzima pored svoje prave supruge i koja
2,8. ima niži status od nje.
~ 489 ~
odveli kod kralja Ahasvera u njegov kra- to govorili iz dana u dan, a on ih nije slu-
ljevski dvor desetog meseca, to jest mese- šao, javili su to Hamanu da vide da li će
ca teveta, sedme godine njegovog vlada- Mordehaju biti dozvoljeno da se i dalje
nja. 17 Kralj je zavoleo Esteru više od svih tako ponaša, jer im je rekao da je Judejac.
drugih žena, i ona je stekla njegovu 5 Haman se razgnevio kada je video da
naklonost i ljubav više od svih drugih de- mu se Mordehaj ne klanja niti pada ničice
vojaka. Stavio joj je na glavu kraljevski pred njim. 6 Ali u njegovim očima nije bilo
turban i učinio ju je kraljicom umesto Asti- vredno da digne ruku samo na Mordehaja,
ne. 18 Onda je kralj priredio veliku gozbu jer su mu rekli iz kog je naroda Mordehaj.
za sve svoje knezove i sluge, gozbu u Zato je Haman počeo da traži načina da
Esterinu čast. U svim pokrajinama progla- istrebi sve Judejce koji su živeli u celom
sio je pomilovanje i delio darove kakvi Ahasverovom kraljevstvu, to jest ceo
dolikuju kralju. Mordehajev narod.
19 Kad su se devojke okupile i drugi 7 Prvog meseca, to jest meseca nisa-
put, Mordehaj je sedeo na kraljevim vra- na, dvanaeste godine Ahasverovog kralje-
tima. 20 Estera nije spominjala ni svoje vanja, pred Hamanom se bacao žreb∗ za
poreklo ni svoj narod, kao što je Mordehaj svaki dan i za svaki mesec, do dvanaestog
uputio. Ona je i dalje postupala onako meseca, to jest meseca adara. 8 Haman
kako joj je Mordehaj govorio, kao i ranije reče kralju Ahasveru: „U svim pokrajinama
kad se on starao o njoj. tvog kraljevstva ima jedan narod rasejan i
21 U tim danima, kada je Mordehaj izdvojen među drugim narodima. Njegovi
sedeo na kraljevim vratima, dva kraljeva zakoni su drugačiji od zakona svih ostalih
dvoranina, vratari Bigtan i Teres, razgnevili naroda, a ne drži se ni kraljevih zakona.
su se i tražili načina da dignu ruku na kra- Zato nije dobro da ih kralj pusti na miru. 9
lja Ahasvera. 22 Mordehaj je saznao za to Ako je kralju po volji, neka se izda pisani
i odmah javio kraljici Esteri, a ona je to u nalog da se oni istrebe, a ja ću izbrojati
Mordehajevo ime prenela kralju. 23 Tada deset hiljada talanata srebra na ruke kra-
je taj slučaj bio istražen i potvrđen, pa su ljevim službenicima da ih odnesu u kralje-
obojica bila obešena na drvo. Zatim je to vu riznicu.”
pred kraljem bilo zapisano u dnevnicima. 10 Tada je kralj skinuo svoj pečatni
prsten s ruke i dao ga Hamanu, sinu Ha-
Posle tih događaja, kralj Ahasver je
3
medata Agageja, neprijatelju Judejaca. 11
uzdigao Hamana, sina Hamedata Kralj još reče Hamanu: „Daje ti se srebro,
Agageja.∗ Uzvisio ga je, a njegov a i taj narod, da s njim uradiš ono što
presto postavio iznad svih drugih knezova bude dobro u tvojim očima.” 12 Prvog
koji su s njim bili. 2 Sve kraljeve sluge meseca, trinaestog dana tog meseca, saz-
koje su bile na kraljevim vratima klanjale vani su kraljevi pisari, i sastavljen je zapis
su se i padale ničice pred Hamanom, jer je o svemu što je Haman naredio kraljevim
kralj tako naredio. Ali Mordehaj mu se nije namesnicima koji su bili nad pokrajinama i
klanjao niti je padao ničice pred njim. knezovima raznih naroda, svakoj pokrajini
3 Kraljeve sluge koje su bile na kralje- njenim pismom i svakom narodu njegovim
vim vratima govorile su Mordehaju: „Zašto jezikom. Sve je bilo napisano u ime kralja
prestupaš kraljev nalog?” 4 Pošto su mu Ahasvera i zapečaćeno kraljevim pečatnim
∗ 3,1 Vidi: 1. Samuelova 15,8. ∗ 3,7 Hebrejski „pur”, množina „purim”.

~ 490 ~
prstenom. ga moli za milost i pred njim se zauzme za
13 Zatim su po glasnicima poslata svoj narod.
pisma u sve kraljeve pokrajine da se istre- 9 Atah se vratio i preneo Esteri Morde-
be, pobiju i unište svi Judejci, mladići i hajeve reči. 10 Tada je Estera uputila
starci, deca i žene, u jednom danu, i to Ataha da kaže Mordehaju: 11 „Sve kralje-
trinaestog dana dvanaestog meseca, a to ve sluge i narod kraljevih pokrajina znaju
je mesec adar, i da se zapleni njihova da za svakoga, bilo da je muškarac ili že-
imovina. 14 Prepis pisma koje je trebalo na, koji nepozvan uđe kod kralja u unu-
da postane zakon u svim pokrajinama bio trašnje dvorište važi samo jedan zakon:
je objavljen svim narodima da bi bili smrtna kazna. Samo ako kralj prema nje-
spremni za taj dan. 15 Po kraljevoj reči mu pruži svoje zlatno žezlo, ostaće u živo-
glasnici su brzo krenuli na put, i zakon je tu; a ja već trideset dana nisam bila poz-
bio izdat u tvrđavi Susan. A kralj i Haman vana kod kralja.”
seli su da piju. Međutim, u gradu Susanu 12 Mordehaju su preneli Esterine reči.
vladala je pometnja. 13 A Mordehaj je poručio Esteri: „Ne po-
mišljaj u svojoj duši da će kraljev dom
Kada je Mordehaj saznao šta se sve mimoići ono što će se desiti svim ostalim
4 dogodilo, razderao je svoje haljine,
obukao se u kostret, posuo se pepe-
Judejcima. 14 Jer ako u ovom času budeš
ćutala, Judejcima će pomoć i izbavljenje
lom i izašao usred grada gorko jadikujući doći s druge strane, a ti i dom tvog oca
na sav glas. 2 Zatim je došao pred kralje- poginućete. A ko zna nisi li upravo zbog
va vrata, pošto niko nije smeo proći kroz časa kao što je ovaj došla do kraljevskog
kraljeva vrata obučen u kostret. 3 U svim dostojanstva?”
pokrajinama u koje je stigla kraljeva reč i 15 Estera je poručila Mordehaju: 16
njegov zakon, među Judejcima je zavlada- „Idi, sakupi sve Judejce koji se nalaze u
la velika žalost. Postili su, plakali i naricali, Susanu i postite za mene, tri dana i tri noći
a mnogi su ležali u kostreti i pepelu. 4 ne jedite i ne pijte. I ja ću postiti sa svojim
Esterine devojke i njeni evnusi došli su da devojkama, a onda ću otići kod kralja, iako
joj to jave, i kraljicu je to jako pogodilo. to nije po zakonu, pa ako treba da pogi-
Tada je poslala Mordehaju haljine da bi se nem, neka poginem.” 17 Mordehaj je
presvukao i skinuo kostret sa sebe, ali ih otišao i učinio sve kako ga je Estera uputi-
on nije primio. 5 Tada je Estera pozvala la.
Ataha, jednog od kraljevih evnuha, koga je
on odredio da joj služi, i uputila ga da ode Trećeg dana Estera je obukla svoju
k Mordehaju i sazna šta to znači i šta se
događa.
5 kraljevsku odeću i stala u unutrašnje
dvorište kraljevog dvora naspram
6 Atah je otišao k Mordehaju na grad- dvora, dok je kralj sedeo na svom prestolu
ski trg koji je pred kraljevim vratima. 7 u svom dvoru naspram ulaza u dvor. 2
Mordehaj mu je ispričao šta mu se sve Kralj je ugledao Esteru kako stoji u dvoriš-
dogodilo i tačno ga izvestio o novcu koji je tu i ona je našla milost u njegovim očima,
Haman obećao da će dati u kraljevu rizni- pa je pružio prema njoj zlatno žezlo koje
cu za istrebljenje Judejaca. 8 Dao mu je i je držao u ruci. Estera mu je prišla i dota-
prepis zakona o njihovom istrebljenju, koji kla vrh žezla.
je izdat u Susanu, da ga pokaže Esteri, da 3 Tada joj kralj reče: „Šta želiš, kraljice
joj to ispriča i uputi je da ide kod kralja da Estera, i šta tražiš? Ako je i pola kraljev-
~ 491 ~
stva - daće ti se!” 4 A Estera odgovori: Te noći kralj nije oka sklopio. Zato je
„Ako je kralju po volji, neka dođe kralj s
Hamanom danas na gozbu koju sam mu
6 naredio da mu donesu knjigu sa zapi-
sima ranijih događaja, pa su čitali
priredila.” 5 Kralj reče: „Pozovite Hamana pred kraljem. 2 Na kraju je nađen zapis o
da odmah učini ono što je Estera rekla.” tome kako je Mordehaj otkrio da su se dva
Tako su kralj i Haman došli na gozbu koju kraljeva dvoranina, vratari Bigtan i Teres,
je priredila Estera. dogovarala da dignu ruku na kralja A-
6 Dok se na gozbi pilo vino, kralj reče hasvera. 3 Tada kralj upita: „Kakvu je čast
Esteri: „Koja je tvoja molba? Ispuniće ti i kakvu nagradu Mordehaj dobio za to?”
se. I šta želiš? Ako je i pola kraljevstva, Kraljevi dvorani, sluge njegove, odgovori-
dobićeš!” 7 Estera odgovori: „Ovo je moja še: „Ništa nije učinjeno za njega.”
molba i ovo tražim: 8 Ako sam našla mi- 4 Kralj onda upita: „Ko je u dvorištu?”
lost u kraljevim očima i ako je kralju po Haman je upravo ušao u spoljašnje dvoriš-
volji da usliši moju molbu i učini ono što te kraljevog dvora da traži od kralja da
tražim, neka kralj i Haman dođu na gozbu Mordehaja obese na stub koji je pripremio
koju ću sutra za njih prirediti, i sutra ću za njega. 5 Kraljeve sluge odgovoriše:
postupiti po kraljevoj reči.” 9 Tog dana je „Haman stoji u dvorištu.” Kralj reče: „Neka
Haman izašao radostan i veselog srca, ali uđe.”
kad je na kraljevim vratima ugledao 6 Kada je Haman ušao, kralj ga upita:
Mordehaja, koji nije ustao niti zadrhtao „Kako treba postupiti s čovekom kome
pred njim, odmah se razgnevio na njega. kralj želi da iskaže čast?” Haman je u srcu
10 Ali Haman se ipak savladao i otišao svom pomislio: „Kome bi kralj želeo da
svojoj kući. Tada je poslao po svoje prija- iskaže čast ako ne meni?” 7 Zato reče
telje i svoju ženu Seresu, 11 i pričao im je kralju: „Čoveku kome kralj želi da iskaže
o slavi svog bogatstva, o mnoštvu svojih čast 8 treba doneti kraljevske haljine u
sinova, o svemu čime ga je kralj uzdigao i koje se sam kralj oblači i dovesti konja na
kako ga je uzvisio iznad svih svojih knezo- kome kralj jaše i staviti konju na glavu
va i slugu. kraljevski ukras. 9 Haljine i konja treba
12 Zatim je još rekao: „Osim toga, na predati jednom od kraljevih uglednih kne-
gozbu koju je priredila, kraljica Estera nije zova. I neka čoveka kome kralj želi da
pored kralja pozvala nikog drugog osim iskaže čast obuku i provedu na konju po
mene, a i sutra sam pozvan da s kraljem gradskom trgu i neka uzvikuju pred njim:
idem kod nje. 13 Ali ništa me od svega ‘Ovako se postupa s čovekom kome kralj
toga ne može zadovoljiti dokle god gledam želi da iskaže čast!’ ” 10 Tada kralj reče
Judejca Mordehaja kako sedi na kraljevim Hamanu: „Brzo uzmi haljine i konja, kako
vratima.” 14 Tada su mu Seresa, žena si i rekao, pa učini tako Judejcu Mordehaju
njegova, i svi prijatelji njegovi rekli: „Neka koji sedi na kraljevim vratima. Nemoj da
se načine vešala visoka pedeset lakata,∗ izostaviš ništa od svega onoga što si reka-
pa ujutru reci kralju neka na njega obese o.”
Mordehaja. Zatim radosno idi s kraljem na 11 Haman je uzeo haljine i konja, obu-
gozbu.” Taj predlog se svideo Hamanu, pa kao je Mordehaja i proveo ga na konju po
je naredio da se stub podigne. gradskom trgu, uzvikujući pred njim: „O-
vako se postupa s čovekom kome kralj želi
da iskaže čast!” 12 Posle toga se Morde-
∗ 5,14 Oko 22 metra. Vidi dodatak na kraju haj vratio na kraljeva vrata. Haman je
knjige.
~ 492 ~
požurio svojoj kući, tužan i pokrivene gla- pedeset lakata, što je Haman napravio za
ve, 13 i ispričao je svojoj ženi Seresi i Mordehaja koji je govorio dobro za kralja.”
svim svojim prijateljima šta mu se dogodi- Tada kralj zapovedi: „Obesite ga na ta
lo. Tada su mu njegovi mudraci i njegova vešala.” 10 Tako su Hamana obesili na
žena Seresa rekli: „Ako je Mordehaj, pred vešala koja je on bio pripremio za Morde-
kojim si počeo da padaš, od judejskog haja, i kraljev gnev se stišao.
roda, nećeš ga nadvladati, nego ćeš sigur-
no pred njim pasti.” Tog dana je kralj Ahasver dao kraljici
14 Dok su oni još razgovarali, došli su
kraljevi dvorani i brzo odveli Hamana na
8 Esteri kuću Hamana, neprijatelja Ju-
dejaca, a Mordehaj je izašao pred
gozbu koju je priredila Estera. kralja, jer je Estera rekla u kakvom su
srodstvu. 2 Kralj je tada skinuo svoj pe-
Kralj i Haman su došli na gozbu kod čatni prsten koji je bio oduzeo Hamanu i
7 kraljice Estere. 2 Kralj je i tog drugog
dana, dok se na gozbi pilo vino, rekao
dao ga Mordehaju, a Estera je postavila
Mordehaja nad Hamanovom kućom.
Esteri: „Koja je tvoja molba, kraljice Este- 3 Posle toga se Estera opet obratila
ra? Ispuniće ti se. I šta tražiš? Ako je i kralju. Pala je pred njegove noge i sa su-
pola kraljevstva - dobićeš!” 3 Kraljica Este- zama ga molila da bude milostiv i da osu-
ra odgovori: „Ako sam našla milost u tvo- jeti zlo Hamana Agageja i zaveru koju je
jim očima, kralju, i ako je to kralju po volji, skovao protiv Judejaca. 4 Kralj je pružio
neka mi se pokloni moj život, za to molim, zlatno žezlo prema Esteri, i ona je ustala,
i moj narod, to je ono što tražim. 4 Jer stala pred kralja 5 i rekla: „Ako je kralju
smo ja i moj narod prodani kako bismo bili po volji i ako sam stekla njegovu naklonost
istrebljeni, pobijeni i uništeni. Da smo pa mu se ova molba čini opravdanom i ako
prodani kao robovi i robinje, onda bih sam mila u očima njegovim, neka se napi-
ćutala. Ali nije prikladno da ova nevolja še da se ponište zaverenička pisma Hama-
bude kralju na štetu.” na, sina Hamedata Agageja, koja je napi-
5 Tada kralj Ahasver upita kraljicu sao da bi se istrebili Judejci koji žive po
Esteru: „Ko je to, i gde je onaj koji se svim kraljevim pokrajinama. 6 Jer kako bih
osmelio da učini tako nešto?” 6 Estera mogla da gledam propast koja bi zadesila
odgovori: „Taj protivnik i neprijatelj jeste moj narod, i kako bih mogla da gledam
ovaj zli Haman.” uništenje svog roda?”
Haman se tada uplašio kralja i kraljice. 7 Kralj Ahasver odgovori kraljici Esteri i
7 Pun gneva, kralj je ustao od vina i otišao Judejcu Mordehaju: „Eto, Hamanovu kuću
u vrt palate. Haman je ustao da moli kra- sam dao Esteri, a njega su obesili na veša-
ljicu Esteru za svoj život, jer je video da la jer je podigao ruku na Judejce. 8 Sada
mu kralj sprema zlo. 8 Kada se kralj vratio vi u kraljevo ime napišite ono što mislite
iz vrta u kuću gde se pilo vino, našao je da je dobro za Judejce i zapečatite to kra-
Hamana kako je pao na sofu na kojoj je ljevim pečatnim prstenom, jer ono što je
bila Estera. „Zar ćeš još i kraljicu da osra- napisano u kraljevo ime i zapečaćeno kra-
motiš dok sam ja u kući?”, rekao je kralj. ljevim pečatnim prstenom ne može se
Čim je ta reč izašla iz kraljevih usta, pokrili poništiti.”
su Hamanu lice. 9 Arvona, jedan od dvo- 9 U to isto vreme, trećeg meseca, to
rana koji su bili u kraljevoj službi, reče: jest meseca sivana, dvadeset i trećeg dana
„Kod Hamanove kuće stoje vešala visoka tog meseca, sazvani su kraljevi pisari. Oni
~ 493 ~
su napisali sve upute što je Mordehaj dao Dvanaestog meseca, to jest meseca
Judejcima, namesnicima [satrapima] i
knezovima pokrajina od Indije do Etiopije,
9 adara, trinaestog dana tog meseca,
kada je došlo vreme da se izvrši kra-
koji su bili nad sto dvadeset i sedam ljeva reč i njegov zakon, istog onog dana
pokrajina, svakoj pokrajini njenim pismom kada su se neprijatelji Judejaca nadali da
i svakom narodu njegovim jezikom, a Ju- će ih nadvladati, dogodilo se upravo
dejcima njihovim pismom i njihovim jezi- suprotno - Judejci su nadvladali one koji
kom. su ih mrzeli. 2 Judejci su se okupili u svo-
10 On je napisao pisma u ime kralja jim gradovima po svim pokrajinama kralja
Ahasvera, zapečatio ih kraljevim pečatnim Ahasvera da dignu ruke na one koji su
prstenom i poslao ih po glasnicima na hteli da im nanesu zlo. Niko nije mogao da
brzim konjima kraljevske poštanske slu- im se odupre, jer su ih se svi narodi plašili.
žbe. 11 Tako je objavljeno da je kralj 3 Svi knezovi pokrajina, namesnici i oni
dopustio Judejcima po svim gradovima da koji su vršili kraljeve poslove pomagali su
se okupe i stanu u odbranu svojih duša i Judejcima, jer ih je obuzeo strah od
da istrebe, pobiju i unište svu vojsku iz Mordehaja. 4 Mordehaj je postao velik na
naroda ili pokrajine koja bi ih napala, ne kraljevom dvoru i njegova se slava širila
štedeći ni decu ni žene, a njihova dobra da po svim pokrajinama, jer je postajao sve
oplene; 12 i sve to istog dana, trinaestog moćniji.
dana dvanaestog meseca, to jest meseca 5 Judejci su udarili mačem na sve svo-
adara, u svim pokrajinama kralja Ahasve- je neprijatelje, pobili ih i uništili, i onima
ra. 13 Trebalo je da se prepis pisma preda što su ih mrzeli uradili su šta su hteli. 6 U
kao zakon svim pokrajinama i objavi svim tvrđavi Susan Judejci su pobili i istrebili pet
narodima da bi tog dana Judejci bili stotina ljudi. 7 Među njima Farsandatu,
spremni da se osvete svojim neprijatelji- Dalfina, Aspatu, 8 Poratu, Adaliju, Aridatu,
ma. 14 Po kraljevoj reči, glasnici koji su 9 Farmastu, Arisaja, Aridaja i Vajezatu, 10
jahali konje kraljevske poštanske službe deset sinova Hamana, sina Hamedata, koji
odmah su žurno krenuli na put, i zakon je je pokazao neprijateljstvo prema Judejci-
bio izdat u tvrđavi Susan. ma. Njih su pobili, ali na plen nisu stavili
15 Mordehaj je izašao od kralja obučen ruke.
u kraljevsku haljinu od plave tkanine i 11 Kralj je još istog dana saznao koliko
lana, s velikom zlatnom krunom i ogrta- je ljudi ubijeno u tvrđavi Susan.
čem od finog platna i vune purpurne boje. 12 Tada je kralj rekao kraljici Esteri:
A u gradu Susanu bilo je radosti i veselja. „Judejci su u tvrđavi Susan pobili i uništili
16 Tako je za Judejce nastupilo vreme pet stotina ljudi i deset Hamanovih sinova.
svetlosti, radosti, veselja i časti. 17 U svim A šta su tek učinili u ostalim kraljevim
pokrajinama i u svim gradovima do kojih pokrajinama? Koja je sad tvoja molba?
je došla kraljeva reč i njegov zakon, među Biće ti ispunjena. I šta još želiš? Dobićeš.”
Judejcima je nastalo veselje i radost i oni 13 Estera je onda rekla: „Ako je kralju po
su se gostili i slavili. Mnogi iz drugih naro- volji, neka se Judejcima u Susanu i sutra
da izjašnjavali su se kao Judejci, jer su ih dozvoli da postupe po današnjem zakonu,
se plašili. i neka deset Hamanovih sinova bude obe-
šeno na vešala.” 14 Kralj je naredio da se
tako učini. Tada je u Susanu izdat zakon, i
deset Hamanovih sinova je obešeno.
~ 494 ~
15 Tako su se i četrnaestog dana me- dani zovu Purim, od hebrejskog naziva Pur
seca adara Judejci koji su bili u Susanu za žreb. Na osnovu svega onoga što je
okupili i pobili još tri stotine ljudi, ali na stajalo u tom pismu i što su u vezi s tim
plen nisu stavili ruke. videli i doživeli, 27 Judejci su se obavezali
16 Ostali Judejci, koji su živeli u kralje- i prihvatili kao nepromenjivu obavezu da
vim pokrajinama, takođe su se okupili i će oni, njihovi potomci i svi oni koji im se
ustali da brane svoje duše i da se osvete pridruže slaviti ta dva dana svake godine u
svojim neprijateljima. Pobili su sedamde- za to određeno vreme, u skladu sa svim
set i pet hiljada onih koji su ih mrzeli, ali onim što je za njih bilo napisano. 28 Te
na plen nisu stavili ruke. 17 To je bilo dane ne smeju da zaborave i treba da ih
trinaestog dana meseca adara. Četrnaes- slave kroz sve naraštaje, u svakoj porodici,
tog dana tog meseca oni su počinuli i tog u svakoj pokrajini i u svakom gradu. Ti
dana su se gostili i veselili. dani Purima ne smeju da nestanu među
18 Judejci koji su bili u Susanu okupili Judejcima i spomen na njih ne sme da se
su se trinaestog i četrnaestog dana tog izgubi među njihovim potomcima.
meseca, a petnaestog dana su počinuli i 29 Kraljica Estera, kći Abihaila, i Jude-
tog dana su se gostili i veselili. 19 Zbog jac Mordehaj potkrepili su ovo drugo
toga su Judejci koji su živeli po raznim pismo o Purimu vrlo upečatljivim rečima.
mestima u drugim pokrajinama četrnaesti 30 On je poslao pisma s rečima mira i
dan meseca adara učinili danom veselja, istine svim Judejcima u sto dvadeset i
gozbe i slavlja, pa su slali hranu jedni dru- sedam pokrajina Ahasverovog kraljevstva,
gima. 31 da bi potvrdio da u određeno vreme
20 Mordehaj je zapisao te događaje i treba da drže te dane Purima, propise o
poslao pisma svim Judejcima po svim postovima i molitvama za pomoć, kao što
pokrajinama kralja Ahasvera, i onima koji su ih obavezali Judejac Mordehaj i kraljica
su bili blizu i onima koji su bili daleko, 21 Estera, a i na šta su i sami obavezali svoje
kako bi ih uputio da svake godine četrna- duše i svoje potomke. 32 Esterinom rečju
esti i petnaesti dan meseca adara slave 22 su ovi propisi o Purimu bili potvrđeni i
kao dane kada su Judejci počinuli od svo- zapisani u knjigu.
jih neprijatelja i kao mesec u kom se nji-
hova žalost pretvorila u radost i njihova Kralj Ahasver je zemlji i morskim
tuga u dan slavlja. Trebalo je da to budu
dani gozbe i veselja u kojima bi slali hranu
10 ostrvima nametnuo prisilan rad.
2 Sva njegova silna dela, nje-
jedni drugima i delili poklone siromašnima. gova moć i detaljan izveštaj o visokom
23 Judejci su prihvatili i počeli da drže položaju na koji je kralj uzvisio Mordehaja,
ono što im je napisao Mordehaj. 24 Ha- zar nije sve to zapisano u dnevnicima kra-
man, sin Hamedata Agageja, neprijatelj ljeva Medije i Persije? 3 Judejac Mordehaj
svih Judejaca, bio je skovao zaveru protiv bio je prvi do kralja Ahasvera i veoma
Judejaca da ih istrebi, i naredio je da se uvažen među Judejcima pa je stekao priz-
baci žreb, da bi ih smeo i istrebio. 25 Ali nanje mnoštva svoje braće, radeći za
kada je Estera izašla pred kralja, on je dobro svog naroda i govoreći ono što je
izdao pisanu naredbu: „Neka se ova zla doprinosilo miru među svim njegovim
zavera koju je skovao protiv Judejaca vrati potomcima.
na njegovu glavu.” Tako su njega i njego-
ve sinove obesili na vešala. 26 Zato se ti
~ 495 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ KNJIGA O JOVU
Pisac: Mojsije
KNJIGA O JOVU
U zemlji Uzu živeo je jedan čovek koji slovio si delo njegovih ruku i njegova stoka
1 se zvao Jov.∗ Taj čovek je bio beza-

zlen i pravedan, bojao se Boga i klo-
se umnožila na zemlji. 11 Ali, molim te,
pruži ruku i dotakni se svega što ima, i
nio se zla. 2 Rodilo mu se sedam sinova i videćeš da će te u lice prokleti.” 12 Tada
tri kćeri. 3 On je imao sedam hiljada ova- Gospod reče Sotoni: „Evo, sve što ima u
ca, tri hiljade kamila, petsto jarmova go- tvojim je rukama. Samo na njega ne diži
veda, petsto magarica i veoma mnogo ruku!” Tako je Sotona otišao od Gospod-
slugu. Taj čovek je bio najveći od svih ljudi njeg lica.
na Istoku. 13 Jednog dana su Jovovi sinovi i nje-
4 Njegovi sinovi su odlazili na gozbe gove kćeri jeli i pili vino u kući svog najsta-
koje je svako od njih naizmenično priređi- rijeg brata. 14 Jedan glasnik je došao kod
vao u svojoj kući, svako u svoj dan. Slali Jova i rekao mu: „Goveda su orala, a ma-
su po svoje tri sestre i pozivali ih da jedu i garice su pasle pored njih, 15 kad su Ša-
piju s njima. 5 A kad bi prošli dani gozbe, beji navalili i oteli ih, a sluge pobili oštri-
Jov bi poslao po njih i posvetio ih. Ustao bi com mača. Ja sam jedini uspeo da pobeg-
rano ujutru i prineo žrtve paljenice za sva- nem da ti to javim.”
kog od njih, jer je Jov govorio: „Možda su 16 Dok je on još govorio, došao je i
moji sinovi zgrešili i prokleli Boga u svom drugi i rekao: „Vatra od Boga došla je s
srcu.” Tako je Jov uvek radio. nebesa i spalila ovce i sluge, i progutala ih.
6 Došao je dan kada su sinovi Božji Ja sam jedini uspeo da pobegnem da ti to
stali pred Gospoda, a među njih je došao i javim.”
Sotona.∗ 17 Dok je on još govorio, došao je i
7 Gospod je tada upitao Sotonu: „Oda- treći i rekao: „Haldejci su se svrstali u tri
kle dolaziš?” A Sotona odgovori Gospodu: čete i navalili na kamile i oteli ih, a sluge
„Prolazio sam zemljom i obilazio je.” 8 su pobili oštricom mača. Ja sam jedini
Gospod reče Sotoni: „Jesi li zapazio mog uspeo da pobegnem da ti to javim.”
slugu Jova? Nema na zemlji takvog kao 18 Dok je on još govorio, došao je i
što je on - čovek dobar i pravedan, koji se četvrti i rekao: „Tvoji sinovi i tvoje kćeri
boji Boga i kloni se zla.” 9 A Sotona odgo- jeli su i pili vino u kući svog najstarijeg
vori Gospodu: „Zar se Jov uzalud boji Bo- brata. 19 Kad gle, iz pustinje se podigao
ga? 10 Zar nisi ogradio njega i njegovu jak vetar i udario na četiri ugla kuće, tako
kuću i sve što ima svuda naokolo? Blago- da je pala na decu i svi su poginuli. Ja sam
jedini uspeo da pobegnem da ti to javim.”
∗ 1,1 Značenje imena „Jov” ne može se pouz- 20 Tada je Jov ustao i razderao svoj
dano utvrditi. Moguća značenja su „Onaj koji ogrtač, odsekao kosu na svojoj glavi, pa je
plače” ili „Progonjeni”. pao na zemlju, poklonio se 21 i rekao: „Go
∗ 1,6 „Sotona” znači „protivnik, neprijatelj”.
~ 496 ~
sam izašao iz utrobe majke svoje, go ću se šili ga. 12 Kad su ga ugledali iz daleka,
tamo i vratiti. Gospod je dao, Gospod je i nisu ga odmah prepoznali. Onda su podigli
uzeo. Neka je blagosloveno ime Gospod- glas i zaplakali. Razderali su svaki svoj
nje.” 22 U svemu ovome Jov nije sagrešio ogrtač i bacivši prah u nebo, posuli se po
niti je rekao išta loše o Bogu. glavi. 13 Sedeli su pored njega na zemlji
sedam dana i sedam noći, i nijedan mu
2
Opet je došao dan kada su sinovi nije rekao ni reč, jer su videli da je njegov
Božji došli da stanu pred Gospoda. I bol veoma velik.
Sotona je došao među njih da stane
pred Gospoda. 2 Gospod je tada upitao Zatim Jov otvori usta i prokle dan kad
Sotonu: „Odakle dolaziš?” A Sotona odgo-
vori Gospodu: „Prolazio sam zemljom i
3 se rodio. 2 On reče:
3 „Ne bilo dana kad sam se rodio,
obilazio je.” i noći kad su rekli: ‘Začet je čovek!’ 4 Neka
3 Gospod reče Sotoni: „Jesi li zapazio se u tamu pretvori taj dan. Ne gledao Bog
mog slugu Jova? Nema na zemlji takvog na njega odozgo, ne obasjavala ga sve-
kao što je on - čovek dobar i pravedan, tlost dana. 5 Progutali ga mrak i senka
koji se boji Boga i kloni se zla. Još uvek je smrti. Oblak se nadvio nad njim. Plašilo ga
postojan u svojoj dobroti, iako si me na- ono što dan pomračuje. 6 Noć tu prekrila
veo da se okomim na njega i da ga upro- gusta tama, ne radovala se među danima
pastim bez razloga.” 4 Sotona odgovori u godini, ne ulazila u brojanje meseci. 7
Gospodu: „Kožu za kožu! Sve što čovek Besplodna bila noć ta, ne čulo se u njoj
ima daće za dušu svoju. 5 Ali, molim te, radosno klicanje. 8 Prokleli taj dan oni koji
pruži ruku i dotakni se njegovih kostiju i dane proklinju, koji bi i levijatana∗ probudi-
njegovog mesa, i videćeš da će te u lice li. 9 Potamnele zvezde svanuća njenog,
prokleti.” svetlost čekala i ne dočekala je, i ne videla
6 Tada Gospod reče Sotoni: „U tvojim zrake zore, 10 jer nije zatvorila vrata
je rukama! Samo mu dušu ne diraj!” 7 utrobe majke moje, i nije sakrila nevolju
Tako je Sotona otišao od Gospodnjeg lica i od očiju mojih. 11 Zašto nisam mrtav još
udario Jova bolnim čirevima od pete do od utrobe majke svoje? Zašto nisam izda-
temena. 8 A Jov je uzeo parče razbijene hnuo kad sam izašao iz utrobe njene? 12
zemljane posude da se struže njime i se- Zašto su me kolena prihvatila, i grudi da
deo je u pepelu. me doje? 13 Ja bih sada ležao i miran bih
9 Tada mu njegova žena reče: „Zar si bio, spavao bih, počivao bih 14 s kraljevi-
još postojan u svojoj dobroti? Prokuni ma i savetnicima zemaljskim, koji grade
Boga, pa umri!” 10 Ali on joj reče: „Govo- sebi pusta mesta, 15 ili s knezovima koji
riš kao bezumna žena. Zar da od Boga zlata imaju, koji kuće svoje srebrom pune,
primamo samo dobro, a zlo da ne prima- 16 ili me kao skrivenog pobačenog ploda
mo?” U svemu tome Jov nije sagrešio ne bi bilo, kao dece koja svetlost nisu
svojim usnama. ugledala. 17 Tamo zli prestaju da besne,
11 Tri Jovova prijatelja čula su za sve tamo počivaju oni koje je snaga napustila.
zlo koje ga je snašlo, pa su krenuli kod 18 Tamo su svi zatvorenici u miru, ne čuju
njega, svaki iz svog mesta - Elifas Tema- glas onoga koji ih na rad tera. 19 Mali i
nac, Bildad Sušanin i Sofar Namaćanin. veliki tamo su isti, rob se oslobodio gospo-
Tako su se po dogovoru sastali da bi ga
posetili, da bi mu izrazili saosećanje i ute- ∗ 3,8 U 41. poglavlju ove knjige opisuje se
levijatan.
~ 497 ~
dara svoga. 20 Zašto Bog svetlost daje čistiji od svog Tvorca? 18 Gle, slugama
onom ko se pati, i život onima kojima je svojim on ne veruje, i anđele svoje za
gorčina u duši? 21 Zašto čekaju smrt, a greh optužuje, 19 a kako li tek gleda na
nje nema, iako kopaju za njom više nego one koji žive u kućama od gline, kojima je
za blagom sakrivenim? 22 Oni koji od temelj u prahu! Oni se mogu zdrobiti brže
veselja kliču, raduju se što su grob našli. od moljca. 20 Od jutra do večeri se satiru,
23 Zašto Bog daje svetlost čoveku kome ginu zauvek bez ikakvog obzira. 21 Zar
je put skriven, kome je sa svih strana put nije izvučeno uže njihovog šatora? Umiru,
zagradio? 24 Jer pre jela mog dolazi ali ne u mudrosti.”
uzdah moj, i kao vode razlivaju se vapaji
moji, 25 jer strahota me plaši i snalazi me, „Zovi, molim te! Hoće li ti se neko
ono čega se bojim dolazi na mene. 26 Već
sada nisam bezbrižan, niti imam mira, niti
5 odazvati? Kome ćeš se, od onih koji
su sveti, obratiti? 2 Jer će ludog ubiti
počivam, a nemir moj i dalje dolazi.” gnev, a povodljivog će usmrtiti zavist. 3 Ja
sam video kako lud pušta korene, ali
Tada Elifas Temanac reče: 2 „Ako odmah sam prokleo njegovo prebivalište.
4 neko pokuša da ti kaže neku reč, da li
će ti to biti zamorno? Ali ko može
4 Njegovi sinovi daleko od spasenja osta-
ju, satiru ih na vratima, a nikoga nema da
zadržati reči? 3 Eto, ti si učio mnoge, i ih izbavi. 5 Njegovu letinu jede ko je gla-
ruke slabe jačao si. 4 Kad bi neko posrnu- dan, uzima čak i iz drača, i dočepava ima-
o, reči bi ga tvoje podigle, i kolena klecava nje njegovo izgladneli. 6 Jer zlo ne raste iz
ti bi učvrstio. 5 Ali sad je tebe to snašlo, i praha, i nevolja ne niče iz tla. 7 Nego se
ti si klonuo, tebe se to dotaklo, i smeo si čovek rađa na nevolju, kao što iskre lete
se. 6 Zar nije tvoja bogobojaznost tvoje uvis. 8 Ali ja bih Boga tražio, Bogu bih
pouzdanje? Zar tvoja nada ne leži u bes- izneo stvar svoju; 9 onom koji čini velika i
prekornosti tvojih puteva? 7 Seti se, molim neistraživa dela, čuda kojima nema broja;
te: Da li je ikada nevin poginuo? Gde su to 10 onom koji daje da kiša pada na zemlju,
izginuli čestiti? 8 Koliko sam video, oni koji vode šalje na polja; 11 onom koji poniže-
zlo smišljaju i koji nevolju seju, sami će to ne visoko podiže, pa se žalosni uzdižu do
i požnjeti. 9 Od daha Božjeg ginu, od duha spasenja; 12 onom koji može da osujeti
nozdrva njegovih nestaje ih. 10 Rika se spletke lukavih, pa nemaju uspeha u ono-
lavlja čuje i glas ljutog lava, i lome se zubi me što rade rukama svojim; 13 onom koji
mladim lavovima. 11 Lav umire kad nema hvata mudre u njihovom lukavstvu, pa se
plena, i razilaze se lavići. 12 A meni je reč ruše namere prepredenih, 14 oni i po
potajno došla, i uho je moje čulo šapat danu na mrak nailaze, pipaju u podne kao
njen, 13 u mislima od vizija noćnih, kada da je noć; 15 onom koji spasava od mača
dubok san pada na ljude. 14 Strah i koji izlazi iz usta njihovih, od ruke jakog
drhtanje obuzeli su me, sve kosti moje spasava siromaha, 16 pa siromah nadu
strahom su se ispunile. 15 I neki duh je dobija, a bezakonje zatvara usta svoja. 17
prošao preko lica moga, nakostrešile su se Eto, srećan je čovek koga Bog ukorava! Ne
dlake na telu mome. 16 Stao je, ali nisam odbacuj opomene Svemoćnog! 18 Jer on
prepoznao lice njegovo. Neki lik je bio zadaje rane, ali ih i previja; lomi, ali i ru-
pred očima mojim. Bila je tišina, i tada kama svojim leči. 19 Izbaviće te iz šest
sam čuo glas: 17 ‘Može li smrtni čovek biti nevolja, i u sedam nevolja neće te dotaći
pravedniji od Boga? Može li čovek biti nikakvo zlo. 20 U gladi će te izbaviti od
~ 498 ~
smrti, a u ratu od mača. 21 Bićeš skriven kao potok, kao korita potoka koji presuše,
od jezika koji šiba, nećeš se bojati pusto- 16 koje su tamne od leda, u njima se
šenja kada dođe. 22 Smejaćeš se pusto- sneg krije. 17 Kad im dođe vreme, presu-
šenju i gladi, nećeš se bojati zveri zemalj- še i utihnu; iščeznu s mesta svog kad o-
skih. 23 Jer ćeš biti u savezu s kamenjem topli. 18 Staze puteva njihovih vijugaju,
poljskim i zveri će poljske s tobom u miru odlaze u pustoš i gube se. 19 Karavani iz
živeti. 24 Gledaćeš mir u šatoru svome, Teme pogledom ih traže, povorka Šabeja
obilazićeš pašnjak svoj, i videćeš da je čeka ih. 20 Postiđeni su što su se u njih
netaknuto imanje tvoje. 25 Gledaćeš kako uzdali, dolaze do mesta njihovog i posram-
se množi potomstvo tvoje, kako potomaka ljeni ostaju. 21 Tako i vi meni sada ne
tvojih ima kao trave na zemlji. 26 U staro- značite ništa, gledate strašnu nevolju mo-
sti ćeš u grob otići, kao kad se snopovi na ju, pa ste se uplašili. 22 Jesam li rekao:
gomilu skupljaju u svoje vreme. 27 Eto, to ‘Dajte mi nešto, poklonite nešto od onog
smo utvrdili. Tako je to. A ti poslušaj ovo i što imate, 23 Izbavite me iz ruke protivni-
uveri se da je tako.” ka, iz ruke nasilnika otkupite me’? 24 Pou-
čite me, a ja ću ćutati. Pomozite mi da
Tada Jov reče: 2 „O, kad bi se muka shvatim u čemu sam pogrešio. 25 Kako su
6 moja mogla izmeriti, i kad bi se nevo-
lja moja mogla na vagu s njom stavi-
mučne vaše reči koje govore o poštenju,
ali šta vaše dokazivanje popravlja? 26
ti! 3 Jer je teža od peska morskog. Zato su Mislite li da ispravljate besede i govore
reči moje bile nepromišljene. 4 Jer su očajnika, koje su kao vetar? 27 Vi doista
strele Svemoćnog u meni, duh moj pije bacate žreb na siroče i kopate [jamu]
otrov njihov, strahote Božje svrstale su se svom prijatelju! 28 A sada me poslušajte, i
protiv mene. 5 Njišti li divlji magarac po- vidite hoću li vam lagati u lice. 29 Razmi-
red trave, muče li bik pored hrane svoje? slite još jednom, molim vas - neka ne bu-
6 Zar se bljutava hrana jede bez soli? Ima de nepravde. Razmislite još jednom - pra-
li ukusa u sluzavom soku belog sleza? 7 vednost je moja još uvek tu. 30 Ima li
Ono što je moja duša odbijala da dotakne, nepravde na mom jeziku? Zar ne mogu
to mi je u malaksalosti hrana. 8 O, kad bi shvatiti prirodu ove nevolje?”
molba moja bila uslišena, i kad bi Bog
ispunio ono čemu se nadam! 9 Čak i kad „Zar smrtni čovek na zemlji nije na
bih molio Boga da me satre, kad bi zama-
hnuo rukom svojom i uništio me! 10 Tada
7 prinudnom radu? Zar njegovi dani
nisu kao dani najamnika? 2 Poput
bi mi i to uteha bila, skočio bih od radosti sluge uzdiše za senkom, poput najamnika
u teškim mukama svojim, iako se on ne bi čeka platu svoju. 3 Tako su meni dati
smilovao, jer nisam zatajio reči Svetog. 11 meseci koji ništa ne vrede, mučne noći
Kakva je snaga moja, da bih mogao čeka- meni su određene. 4 Kad legnem, govo-
ti? Kakav je kraj moj, da bih mogao pro- rim: ‘Kada ću ustati?’ Kako noć prolazi,
dužiti život svoj? 12 Zar je snaga moja sitim se nemirom sve do svanuća. 5 Telo
kao snaga kamenja? Zar je telo moje od je moje obučeno u crve i prašinu, koža je
bakra? 13 Ima li u meni snage da samom moja ispucala i raspada se. 6 Dani moji
sebi pomognem? Zar nije stvarnost otera- prolaze brže nego razboj tkalački, u
na od mene? 14 Ko uskraćuje milost svom beznađu se završavaju. 7 Seti se da je
bližnjem, taj će odbaciti i strah od Sve- život moj samo vetar, da oko moje više
moćnog. 15 Braća su me moja izneverila, neće dobra videti. 8 Oko onoga koji me
~ 499 ~
sada gleda više me neće videti, oči će ne znamo ništa, jer su dani naši na zemlji
tvoje biti uprte u mene, ali mene neće biti. kao senka. 10 Zar te neće oni poučiti, zar
9 Kao što se oblak izgubi i nestane, tako i ti neće kazati, zar neće iz srca svoga reči
onaj ko u grob odlazi neće izaći. 10 Neće izneti? 11 Zar papirus raste tamo gde
se više vratiti u svoj dom, njegovo mesto nema močvare? Zar trska raste tamo gde
više ga neće poznati. 11 Zato ja neću nema vode? 12 Dok je još pupoljak, dok
ustezati usta svoja, govoriću u teskobi još nije posečen, osuši se pre svake druge
duha svoga, s gorčinom u duši pričaću o trave. 13 Takvi su putevi svih koji Boga
jadu svom! 12 Jesam li ja more ili morska zaboravljaju, i tako propada nada pokva-
neman, pa da stražu nada mnom postav- renog, 14 onoga čije je pouzdanje odse-
ljaš? 13 Kad kažem: ‘Ležaj moj utešiće čeno, kome je uzdanica paukova kuća. 15
me, postelja moja olakšaće mi žal, 14 ti Osloniće se na kuću svoju, ali ona neće
me snovima plašiš, prepadaš me vizijama, izdržati, uhvatiće se za nju, ali ona se neće
15 duša bi se moja najradije ugušila, radi- održati. 16 Zeleni se na suncu, i u vrtu
je bih umro nego da gledam ove kosti njegovom mladice njegove niču. 17 Među
svoje. 16 Dojadilo mi je! Ne bih hteo da gomilom kamenja korenje je njegovo
doveka ovako živim. Pusti me, jer su dani isprepleteno, kamenu kuću on gleda. 18
moji samo taština. 17 Šta je smrtni čovek Ako ga neko iščupa iz prebivališta njego-
da ga podižeš, i da srce tvoje o njemu vog, ono će ga se odreći i reći će: ‘Nisam
razmišlja, 18 da obraćaš pažnju na njega te video.’ 19 Eto, to je radost put njego-
svakog jutra, da ga svakog časa iskuša- vog, a iz praha drugi niču. 20 Bog neće
vaš? 19 Zašto ne skreneš pogled s mene, i odbaciti nikoga ko je bezazlen, niti će uzeti
ne puštaš me na miru ni toliko da pljuvač- za ruku one koji zlo čine. 21 Na kraju će
ku progutam? 20 Ako bih grešio, kako bih napuniti usta tvoja smehom, i usne tvoje
time naudio tebi koji posmatraš ljude? radosnim klicanjem. 22 A oni koji te mrze
Zašto si me postavio kao metu, pa sam ti obući će se u sramotu, i šatora onih koji su
teret postao? 21 Zašto mi ne oprostiš zli više neće biti.”
prestup moj, i ne pređeš preko krivice
moje? Jer sada ću u prah leći, i ti ćeš me Tada Jov reče: 2 „Zaista, dobro znam
tražiti, ali mene neće biti.”
9 da je tako. Ali kako smrtni čovek mo-
že biti u pravu kad se spori s Bogom?
Tada Bildad Sušanin reče: 2 „Dokle 3 Kad bi Bog hteo da se s njim prepire,
8 ćeš tako govoriti? Reči usta tvojih
vetar su silni! 3 Zar Bog pravdu izvr-
čovek ne bi mogao da mu odgovori ni na
jedno od hiljadu pitanja. 4 On je mudar u
će? Zar Svemoćni pravednost izvrće? 4 srcu i silan u snazi. Ko mu se može tvrdo-
Sinovi su tvoji njemu zgrešili, pa ih zato glavo suprotstaviti i na kraju dobro završi-
predaje u ruke prestupu njihovom. 5 Ali ti? 5 On premešta gore, pa se i ne zna za
kad bi ti Boga tražio, i kad bi Svemoćnog njih, obara ih u gnevu svome. 6 Potresa
za milost molio, 6 kad bi čist i čestit bio, zemlju i pomera je s mesta njenog, i stu-
on bi se radi tebe dosad već probudio, i bovi se njeni tresu. 7 Govori suncu da ne
obnovio bi pravedno prebivalište tvoje. 7 zasja, zapečaćuje zvezde, 8 sam nebesa
Početak je tvoj bio mali, ali će kraj tvoj biti razapinje, i gazi po visokim talasima mor-
veoma velik. 8 Pitaj, molim te, prošle na- skim. 9 Stvorio je sazvežđa Aš i Kesil,
raštaje, razmisli o onome što su dokučili
očevi njihovi. 9 Jer mi smo tek od juče i
~ 500 ~
sazvežđe Kima i odaje Juga. 10 On čini
∗
bih ruke svoje očistio, 31 ti bi me u kalju-
dela velika i neistraživa, čuda kojima nema gu gurnuo, pa bi se i haljine moje gadile
broja. 11 Evo, on prolazi pored mene, a ja na mene. 32 Jer on nije čovek kao ja, da
ga ne vidim, ide, a ja ga ne opažam. 12 mu odgovorim i da s njim na sud idem. 33
Evo, on uzima. Ko će ga sprečiti? Ko će Nema nikog ko bi mogao suditi među na-
mu reći: ‘Šta radiš?’ 13 Bog neće odvratiti ma, pa da stavi svoju ruku na nas obojicu.
gnev svoj, pred njim se klanjaju ponositi 34 Neka skloni prut svoj s mene, tako da
pomoćnici. 14 A kako onda ja da mu me više ne plaši strah od njega. 35 Govo-
odgovorim? Morao bih da biram reči koje riću i neću ga se bojati, jer ja nisam ta-
bih mu rekao. 15 Zato mu neću odgovori- kav.”
ti, čak ni ako budem u pravu. Od svog
„Duši je mojoj omrzao život moj.
10
protivnika na sudu tražiću milost. 16 Kad
bih ga zvao, da li bi mi se odazvao? Ne Otvoreno ću izraziti brigu koju
verujem da bi čuo glas moj, 17 on koji me osećam zbog stanja svog. Govori-
olujom satire, i rane mi bez razloga umno- ću u gorčini duše svoje. 2 Reći ću Bogu:
žava. 18 Ne da mi da se obnovi duh moj, ‘Nemoj me proglasiti zlim. Objasni mi zaš-
jer me siti gorčinom. 19 Ako je iko silan u to se boriš protiv mene. 3 Je li ti milo da
snazi, onda je to on. Ako je iko silan u silu činiš, da odbacuješ delo ruku svojih, i
pravdi - kad bi me barem takav pred njim da s naklonošću gledaš na namere zlih? 4
branio! 20 Kad bih bio u pravu, usta bi me Imaš li ti oči telesne? Vidiš li ti kao što
moja zlim proglasila. Kad bih bio čestit, on smrtni čovek vidi? 5 Da li su dani tvoji kao
bi me krivim proglasio. 21 Kad bih i bio dani smrtnog čoveka, i godine tvoje kao
čestit, ne bih znao kakva je duša moja, ljudski dani, 6 pa istražuješ prestup moj, i
omrzao bi mi život moj. 22 Svejedno je. greh moj tražiš? 7 Na znanje ti je da ni-
Zato kažem: ‘I bezazlenog i zlog on privodi sam zao, i nema nikoga da izbavi iz tvoje
kraju njihovom.’ 23 Kad bi bič iznenada ruke. 8 Tvoje ruke su me oblikovale i na-
smrt doneo, iskušenju nedužnih on bi pod- činile, svaki moj delić, a sada me proždi-
smehnuo. 24 Na zemlji koja je predata u reš. 9 Seti se, molim te, da si me od gline
ruke zlome, oči sudijama njenim on zatva- načinio i u prah ćeš me vratiti. 10 Zar me
ra. Ako on to ne radi, ko onda radi? 25 nisi kao mleko izlio, i kao sir usirio? 11
Dani su moji brži od glasnika što trči, be- Kožom i mesom odenuo si me, kostima i
že, i neće dobra videti. 26 Prolaze kao tetivama spleo si me. 12 Život i milost
brodovi od neprijatelja, kao orao kad se podario si mi. Brižnost tvoja čuva duh moj.
obrušava sad tamo sad ovamo tražeći 13 Ali u srcu svom ovo si sakrio, i dobro
hranu. 27 Kad kažem: ‘Zaboraviću brigu znam da je to bila namera tvoja. 14 Ako
svoju, promeniću izraz lica svog i razvedri- sam zgrešio, a ti si me gledao, i ne sma-
ću se’, 28 uplašim se svih muka svojih, jer traš da sam nedužan u prestupu svom, 15
znam da me nećeš smatrati nedužnim. 29 ako sam kriv, teško meni! A ako sam prav,
Ako sam zao, zašto se uzalud trudim? 30 zar neću glavu podići - sit sramote i nevo-
Kad bih se u otopljenom snegu oprao, kad ljom napojen. 16 Ako se glava moja uzo-
holi, kao mladi lav ti ćeš me goniti, i opet
∗ 9,9 Za sazvežđe Aš se smatra da predstavlja
ćeš na meni pokazati veličanstvenost svo-
sazvežđe Velikog medveda (Velika kola), Kesil ju. 17 Obnavljaš svoja svedočanstva pro-
sazvežđe Orion, Kima sazvežđe Plejade (Vlaši- tiv mene, i još ćeš se više gneviti na me-
će), a Jug sazvežđa ispod ekvatora, na južnoj ne. Nevolja za nevoljom snalazi me. 18
hemisferi.
~ 501 ~
Zašto si me izveo iz majčine utrobe? Zašto jutro. 18 Mirno ćeš budućnost čekati jer
nisam izdahnuo, pa me ničije oko ne bi ćeš imati nadu, posmatraćeš svoje oko
videlo, 19 bio bih kao da me nikad bilo sebe - mirno ćeš spavati. 19 Ispružićeš se,
nije, iz majčine utrobe u grob bi me odne- i niko te neće plašiti. Mnogi će hteti da te
li.’ 20 Zar nije malo dana mojih? Neka me oraspolože. 20 Zlima će se oči ugasiti,
on pusti, neka odvrati pogled svoj od me- utočište će njihovo nestati. Jedina nada
ne, da se malo razvedrim, 21 pre nego što njihova biće da im duša izdahne.”
odem - tamo odakle se neću vratiti - u
zemlju tame i smrtne sene, 22 u zemlju
12
Tada Jov reče: 2 „Zaista, vi ste
crnu kao tama, zemlju guste tame i nere- veliki ljudi, s vama će izumreti
da, gde je svetlost isto što i tama.” mudrost! 3 I ja imam srce ra-
zumno kao i vi. Nisam gori od vas, i ko sve
Tada Sofar Namaćanin reče: 2 to ne bi znao? 4 Bližnjima svojim podsmeh
11 „Zar će mnoštvo reči ostati bez
odgovora? Zar će hvalisavac biti
sam postao, čovek koji Boga priziva da mu
odgovori. Na podsmeh je pravednik, čovek
u pravu? 3 Zar će tvoje prazne reči ućut- čestit. 5 Bezbrižan čovek ruga se propasti,
kati ljude? Zar ćeš se rugati, a da te niko misleći da ona čeka one kojima noge posr-
ne prekori? 4 Ti kažeš: ‘Pouka je moja ću. 6 Šatori su pljačkaša spokojni, oni koji
čista, čist sam u očima tvojim.’ 5 Ali kad bi Boga gneve sigurni su kao i oni koji svog
barem Bog progovorio, i otvorio usne svo- boga u ruci nose. 7 Ali pitaj, molim te,
je da ti se obrati! 6 On bi ti rekao tajne stoku, i poučiće te, i ptice nebeske, i reći
mudrosti, jer se mudrost vidi na mnogo će ti. 8 Za zemlju se zanimaj, i poučiće te,
načina. I spoznao bi da Bog zaboravu ribe morske ispričaće ti. 9 Ko ne zna da je
predaje neke prestupe tvoje. 7 Možeš li sve to ruka Gospodnja načinila? 10 A u
dokučiti dubine Božje? Možeš li dokučiti njegovoj je ruci duša svega živog, i duh
granice Svemoćnog? 8 Mudrost je njegova svakog tela ljudskog. 11 Zar uho ne ispi-
viša od neba. Možeš li išta od toga doseg- tuje reči kao što nepce proba hranu? 12
nuti? Dublja je od groba. Možeš li išta od Zar nema mudrosti među starcima, i zar
toga shvatiti? 9 Kad se izmeri, duža je od dug život ne donosi mudrost? 13 Kod
zemlje, šira je od mora. 10 Ako on prođe i Boga su mudrost i moć, kod njega su sa-
nekoga u zatvor preda i sazove sud, ko vet i razum. 14 Gle, on sruši, i ne može se
mu se može odupreti? 11 Jer on dobro izgraditi; on zatvori čoveka, i ne može se
poznaje ljude koji su puni neistine. Kad zlo otvoriti. 15 On zadržava vode, i one pre-
vidi, zar neće na to obratiti pažnju? 12 I sušuju, pušta ih, i one menjaju zemlju. 16
praznoglav čovek postaće pametan, iako Kod njega su snaga i mudrost, njegov je i
se rađa kao divlje magare. 13 A ti pripre- onaj koji greši i onaj koji zavodi druge. 17
mi srce svoje, i u molitvi raširi ruke svoje On savetnike navodi da hodaju bosi, i
prema njemu, 14 i ako se neko zlo nađe u sudije čini ludima. 18 Sveze kraljevima on
ruci tvojoj, odbaci ga, i nepravda neka ne razvezuje, i pojasom im opasuje bedra. 19
prebiva u šatorima tvojim, 15 jer tada ćeš On sveštenike navodi da hodaju bosi, i
podići čestito lice svoje, bićeš čvrst i nećeš obara one koji su zaseli na mesta svoja.
se bojati. 16 Jer ti ćeš zaboraviti nevolju, 20 On uzima reči pouzdanim savetnicima,
u sećanju tvom ona će ti biti kao vode i starcima razumnost oduzima. 21 On
koje su protekle. 17 Svetliji od podneva prezir izliva na velikaše, i pojas moćnima
biće tvoj životni vek, tama će postati kao raspasuje. 22 On razotkriva dubine iz
~ 502 ~
tame, i na svetlost gustu tamu izvodi. 23 dve stvari tražim, pa se neću skrivati od
Narode on čini velikim, a onda ih zatire; tebe: 21 Skloni ruku svoju s mene, i neka
širi narode, a onda ih u zarobljeništvo me strah tvoj ne plaši. 22 Ti me pozovi, a
odvodi. 24 On oduzima razum poglavari- ja ću ti odgovarati, ili me pusti da govorim,
ma naroda zemaljskog, pa ih pušta da a ti mi odgovaraj. 23 Kakve sam to pre-
lutaju po mestima pustim, gde puta nema. stupe i grehe počinio? Pokaži mi prestup
25 Oni pipaju po mraku, gde svetla nema, moj i greh moj. 24 Zašto okrećeš lice svo-
a on ih pušta da lutaju kao da su pijani.” je i neprijatelja u meni vidiš? 25 Zar ćeš
plašiti list koji vetar nosi? Zar ćeš goniti
„Eto, sve je to videlo oko moje, suvu strnjiku? 26 Jer ti gorke reči pišeš
13 uho je moje čulo i obratilo pažnju
na to. 2 Šta vi znate, to i ja dobro
protiv mene i u nasledstvo mi daješ posle-
dice prestupa mladosti moje. 27 Noge
znam, nisam gori od vas. 3 Ali ja bih hteo moje u kladama držiš, i paziš na sve staze
da se obratim Svemoćnom, zadovoljstvo bi moje, koracima mojim granicu stavljaš. 28
mi bilo da se raspravim s Bogom. 4 A vi A ja sam kao trulež koja se raspada, kao
lažima druge ocrnjujete, svi ste vi bez- haljina koju je pojeo moljac.”
vredni lekari. 5 Kad biste barem ćutali, pa
da time mudrost pokažete! 6 Čujte, molim „Čovek, koga je žena rodila, krat-
vas, dokaze koje ću vam izneti, poslušajte
odbranu usana mojih. 7 Zar ćete braneći
14 kog je veka i pun nemira. 2 Kao
cvet niče i kida se, kao senka
Boga nepravdu govoriti, zar ćete braneći beži i ne ostaje. 3 Da, na takvog si otvorio
ga prevaru govoriti? 8 Zar ćete prema oko svoje, i ti me na sud vodiš. 4 Ko će
njemu pristrasni biti? Zar ćete vi braniti čistog izvaditi iz nečistog? Niko. 5 Ograni-
Boga? 9 Da li biste dobro prošli da vas on čen je životni vek čoveka, u tvojoj je vlasti
ispita? Zar ćete njega varati kao što se broj meseci njegovih, odredbu si za njega
smrtni čovek može prevariti? 10 On će vas doneo preko koje ne može preći. 6 Skini s
zaista ukoriti ako potajno želite da budete njega pogled svoj da predahne, dok ne
pristrasni. 11 Zar vas ne plaši veličanstvo oseti radost kao najamnik na kraju radnog
njegovo, i zar vas od njega strah ne spo- dana. 7 Jer i za drvo nade ima. Ako se
pada? 12 Nezaboravne reči vaše izreke su poseče, opet će pustiti izdanke, i bez mla-
od pepela, štitovi su vaši štitovi od gline. dice neće ostati. 8 Ako mu koren ostari u
13 Ćutite i ostavite me, pustite me da zemlji i panj njegov u prahu odumre, 9
govorim, a onda neka me snađe šta god pustiće izdanke kad oseti vodu i pustiće
bilo! 14 Zašto je ugrožen život moj, zašto grane kao mlada biljka. 10 Ali čovek umire
je u opasnosti duša moja? 15 Čak i kad bi i biva poražen, i kad čovek zemaljski izda-
hteo i da me odbaci, ja bih čekao. Ipak, hne, gde je? 11 Vode nestaju iz mora,
branio bih pred licem njegovim puteve reka otiče i presušuje. 12 Tako i čovek
svoje. 16 I on bi bio spasenje moje, jer legne, i više ne ustaje. Dok neba ne
pokvaren čovek pred njega ne može doći. nestane, neće se probuditi, niti će se pre-
17 Slušajte pažljivo reči moje, neka vam nuti iz sna svoga. 13 O, kad bi me u grob
do ušiju dopre ono što ću vam reći. 18 sklonio, kad bi me sakrio dok ne prođe
Poslušajte, molim vas. Parnicu sam svoju gnev tvoj, kad bi mi rok odredio i onda me
obrazložio, i dobro znam da sam u pravu. se setio! 14 Kad čovek umre, hoće li oži-
19 Ko će se prepirati sa mnom? Ako i veti? Sve dane vremena koje mi je odre-
dalje budem ćutao, umreću! 20 Samo ti đeno čekaću, dok mi ne dođe promena.
~ 503 ~
15 Pozvaćeš me, i ja ću ti se odazvati. pokvaren, na čoveka koji nepravednost
Uželećeš se dela ruku svojih. 16 A sada pije kao vodu! 17 Ja ću ti reći. Poslušaj
brojiš korake moje, ni na šta ne paziš osim me! Ispričaću ti ono što sam video, 18
na greh moj. 17 Zapečaćen je u vreći ono što mudri govore. I što ne kriju, što su
buntovnički prestup moj, i krivicu moju ti primili od očeva svojih. 19 Samo je njima
lepkom učvršćuješ. 18 Ali i gora će pasti, zemlja bila dana, i stranac nije prošao kroz
raspašće se, stena će se premestiti s nju. 20 Sve dane svoje zli se muči, sve
mesta svoga, 19 kao što voda drobi ka- godine koje su nasilniku namenjene. 21
menje, i dok teče spira prah zemaljski, Zvuk strahota u ušima je njegovim. Kad je
tako ti uništavaš nadu čoveka smrtnog. 20 u miru, pljačkaš na njega dolazi. 22 Ne
Ti ga nadvladaš jednom zauvek, i on odla- veruje da će se vratiti iz tame, i mač oče-
zi, menjaš lice njegovo i otpuštaš ga. 21 kuje. 23 Luta u potrazi za hlebom i pita
Ako su sinovi njegovi poštovani, on to ne se: ‘Gde je?’ Dobro zna da mu se dan
zna, ako su u sramoti, on nije svestan tame bliži. 24 Nevolja i teskoba plaše ga,
toga. 22 Dok je živ osećaće bol u telu navaljuju na njega kao kralj za napad
svom, i duša će njegova tugovati dok je u spreman. 25 Jer na Boga ruku diže, iznad
njemu.” Svemoćnog želi da se uzdigne, 26 tvrdo-
glavo na njega nasrće, s debelim ispupče-
Tada Elifas Temanac reče: 2 „Zar njima na štitovima svojim, 27 na licu mu
15 će mudar čovek odgovarati zna-
njem ispraznim kao vetar? Zar će
se debljina vidi, i salo skuplja na bokovima
svojim. 28 On prebiva u gradovima koji će
stomak svoj istočnim vetrom napuniti? 3 uništeni biti, u kućama u kojima se više
Ukoravanje rečima ništa ne koristi, i priča- neće živeti, u onome što je određeno da
nje samo po sebi ništa ne pomaže. 4 A ti se u gomile kamenja pretvori. 29 Neće se
obezvređuješ strah pred Bogom i potkopa- on obogatiti i bogatstvo njegovo neće
vaš svako razmišljanje o Bogu. 5 Jer pre- rasti, niti će se po zemlji širiti posedi nje-
stup tvoj upravlja ustima tvojim, izabrao si govi. 30 Neće on tami umaći, plamen će
jezik lukavih. 6 Usta te tvoja osuđuju, a ne osušiti mladicu njegovu, odneće ga duh
ja, usne tvoje svedoče protiv tebe. 7 Zar si usta Božjih. 31 Neka ne veruje taštini,
ti prvi čovek koji se rodio? Zar si se rodio zavaravajući se, jer će taštinu zauzvrat i
pre bregova? 8 Zar ti Božje tajne slušaš i dobiti, 32 pre nego što dođe dan njegov
samo ti mudrost imaš? 9 Šta ti znaš, a da ona će mu biti isplaćena. Grana njegova
mi ne znamo? Šta ti razumeš, a da mi to neće se zeleniti. 33 Biće kao vinova loza
ne razumemo? 10 Među nama i sedih i koja odbacuje nezrele plodove svoje, kao
starih ima, starijih od oca tvog. 11 Zar ti maslina koja odbacuje cvetove svoje. 34
Božje utehe nisu dovoljne, niti blaga reč Jer je skup pokvarenih neplodan, vatra će
kad ti se kaže? 12 Zašto te zanosi srce proždreti šatore u kojima se mito prima.
tvoje, zašto sevaju oči tvoje? 13 Jer duh 35 Nevolja se začinje i zlo se rađa, utroba
svoj protiv Boga okrećeš, puštaš da reči njihova prevaru sprema.”
izlaze iz usta tvojih. 14 Šta je čovek smrtni
da bi bio čist, i zar iko koga je žena rodila Tada Jov reče: 2 „Mnogo sam
može biti pravedan? 15 Gle, svetim slu-
gama svojim on ne veruje, čak ni nebesa
16 toga sličnog čuo. Svi ste vi okrut-
ni tešitelji! 3 Ima li kraja ispraz-
nisu čista u njegovim očima, 16 a kako li nim rečima? Odakle ta gorčina koja te tera
tek gleda na onoga ko je odvratan i da odgovaraš? 4 I ja bih mogao govoriti
~ 504 ~
kao vi. Kad bi barem vaša duša bila na oči moje stalno gledaju buntovništvo nji-
mestu moje duše. Mislite li da bih se i ja hovo. 3 Molim te, garantuj za mene. Ko bi
tada rečima divnim na vas okomio, i gla- drugi kao garant meni ruku dao? 4 Od
vom odmahivao pun prezira prema vama? srca si njihovih mudrost sakrio. Zato ih ne
5 Ja bih vas ojačao rečima usta svojih i uzvisuješ. 5 Čovek imanje svoje drugovi-
uteha usana mojih olakšanje bi donela... 6 ma nudi, a sinovima njegovim oči gasnu. 6
Ako govorim, bol moj ne jenjava, a ako Bog je učinio da narodi podrugljivo pričaju∗
ućutim, da li će me proći? 7 Ali sada me je o meni, pa mi ljudi u lice pljuju. 7 Od tuge
Bog izmorio, uništio je sve koji su se oko su oči moje oslabile, svi su udovi moji kao
mene okupljali. 8 ‘Još si me i zgrabio.’ O senka postali. 8 Čestiti to u čudu gledaju,
tome svedoči mršavost moja koja protiv nedužni se uzrujava na pokvarenog. 9
mene glas diže. Pred očima mojim protiv Pravednik se čvrsto drži puta svoga, i onaj
mene svedoči. 9 Gnev me Božji razdire, kome su ruke čiste, sve jači biva. 10 A vi
neprijateljstvo on gaji prema meni. Zubi- opet počnite. Nastavite, molim vas, jer ne
ma svojim škrguće na mene. Protivnik moj nalazim mudrog među vama. 11 Prošli su
seva na mene očima svojim. 10 Usta svoja dani moji, propale su namere moje, želje
na mene otvaraju, po obrazima me s pre- srca moga. 12 Od noći dan pravite i govo-
zirom udaraju, mnogi se na mene skuplja- rite: ‘Sada je mrak, ali svetlost je blizu.’ 13
ju. 11 Bog me predaje okrutnima, u ruke Ako budem čekao, grob će biti moj dom, u
zlih baca me. 12 Mirno sam živeo, a on tami ću prostrti postelju svoju. 14 Grobu
me je potresao, za vrat me je zgrabio i vičem: ‘Oče moj!’ A crvima: ‘Majko moja,
slomio me, i kao metu me sebi postavio. sestro moja!’ 15 Gde je, onda, nada mo-
13 Strelci su me njegovi opkolili, probada ja? Da li iko misli da za mene nade ima?
bubrege moje i samilosti nema, prosipa na 16 Do vrata groba ona će otići, kad svi
zemlju žuč moju. 14 Probija me i probija zajedno u prah siđemo.”
kao da sam zid, kao junak nasrće na me-
ne. 15 Kostret sam zašio preko kože svo- Tada Bildad Sušanin reče: 2 „Ka-
je, rog sam svoj u prah zario. 16 Lice je
moje crveno od plača, na kapcima je mo-
18 da ćete kraju privesti reči svoje?
Urazumite se, pa ćemo onda go-
jim tama gusta, 17 iako nema zla u ruka- voriti. 3 Zašto da se misli da smo životinje,
ma mojim, i molitva je moja čista. 18 da budemo nečisti u vašim očima? 4 Ti
Zemljo, ne pokrivaj krv moju! Neka ne razdireš dušu svoju u gnevu svom. Zar će
prestane vika moja! 19 Na nebesima je zbog tebe zemlja opusteti, i stena se pre-
onaj koji svedoči o meni, svedok je moj na mestiti s mesta svoga? 5 Ugasiće se sve-
visinama. 20 Prijatelji me zastupaju, a tlost zloga, i neće sjati iskra vatre njegove.
govore protiv mene. Oko moje bez sna 6 Svetlost će potamneti u šatoru njego-
gleda prema Bogu. 21 Odlučiti treba vom, i ugasiće se svetiljka njegova u šato-
između čoveka i Boga, kao i između sina ru njegovom. 7 Žustri koraci njegovi biće
čovečijeg i bližnjeg njegovog. 22 Jer još je sputani. Zamisli njegove srušiće ga. 8 Jer
malo godina preostalo, i poći ću putem s će ga noga njegova u mrežu odvesti, u
kog se neću vratiti.” uža isprepletena on će ući. 9 U klopku će
se uhvatiti peta njegova, zamka će ga
„Duh je moj slomljen, dani se
17
stegnuti. 10 Omča skrivena vreba ga na
moji gase, i grob me čeka. 2
Zaista su rugači svuda oko mene, ∗ 17,6 Doslovno: „učinio je od mene priču
(poslovicu) narodima”.
~ 505 ~
zemlji, i klopka ga čeka na stazi njegovoj. svoj nasipa, logor podiže oko šatora moga.
11 Sa svih strana plaše ga strahote izne- 13 Braću je moju on udaljio od mene, oni
nadne, i u stopu ga progone. 12 Glad koji su me poznavali okrenuli su mi leđa.
proždire snagu njegovu, propast samo 14 Nestalo je prijatelja mojih, zaboravili su
čeka da mu noge saplete. 13 Najstrašnija me oni koje sam poznavao, 15 i oni koji
bolest izjedaće kožu njegovu, izješće udo- su gosti bili u kući mojoj. Robinje moje
ve njegove. 14 Uzdanica njegova biće gledaju me kao stranca. Tuđinac sam
istrgnuta iz šatora njegovog, strahote će postao u očima njihovim. 16 Slugu svog
ga odvesti kralju strahota. 15 U šatoru zovem, ali on se ne odaziva. Ustima svojim
njegovom nastaniće se oni koji nisu njego- molim ga da mi se smiluje. 17 Duh je moj
vi, sumpor će biti posut po prebivalištu stran ženi mojoj, gadim se sinovima koji
njegovom. 16 Odozdo će se korenje nje- su izašli iz utrobe majke moje. 18 I dečaci
govo osušiti, a odozgo će grane njegove me preziru, a kad ustanem, protiv mene
uvenuti. 17 Nestaće sa zemlje i spomen govore. 19 Mrzak sam svima s kojima sam
na njega, i neće mu biti imena po ulicama. bio blizak, protiv mene su se okrenuli oni
18 Biće gurnut iz svetlosti u tamu, i sa koje sam voleo. 20 Od tela mog ostali su
plodnog tla biće oteran. 19 Neće imati samo kost i koža, jedva sam smrti umaka-
potomka ni poroda u narodu svom, preži- o. 21 Smilujte mi se, smilujte mi se, prija-
velog neće biti na mestu gde boravi. 20 U telji moji. Jer me je Božja ruka dotakla. 22
dan nevolje njegove ljudi na zapadu Zašto me progonite kao što me Bog pro-
zaprepašćeno će gledati, i drhtanje će goni, i nikako da se nasitite mog mesa?
obuzeti ljude na istoku. 21 Eto, to su šato- 23 Kad bi se barem zapisale reči moje!
ri onog koji zlo čini, to je prebivalište ono- Kad bi se barem u knjigu upisale! 24 Kad
ga koji ne poznaje Boga.” bi se pisaljkom gvozdenom i olovom u
stenu zauvek urezale! 25 Ali ja dobro
Tada Jov reče: 2 „Dokle ćete znam da je živ otkupitelj moj, da će posle
19 mučiti dušu moju, I satirati me
rečima? 3 Već ste me deset puta
mene doći i nad prahom stati. 26 I ako se
ova koža moja raščini, opet ću u telu videti
ukorili, i nije vas stid što ste tako okrutni Boga, 27 njega ću ja gledati, njega će
prema meni. 4 Ako sam i pogrešio, na videti oči moje, a ne oči stranca. Bubrezi
meni ostaje greška moja. 5 Ali ako se vi moji venu u meni, 28 a vi bi trebalo da
oholo na mene podižete, i govorite da govorite: ‘Zašto ga progonimo?’ A smatra-
zaslužujem sramotu svoju, 6 onda znajte te da je koren svega u meni. 29 Bojte se
da me je to Bog zaveo, i da je svoju mrežu mača, jer je mač oruđe gneva protiv pre-
lovačku oko mene obavio. 7 Eto, vičem: stupnika, da biste znali da postoji sudija.”
‘Nepravda!’ ali nema odgovora. U pomoć
zovem, ali pravde nema. 8 Put mi je za- Tada Sofar Namaćanin reče: 2
gradio zidom kamenim da ne mogu proći,
staze moje tamom obavija. 9 Skinuo je s
20 „Kad je tako, neka mi teskobne
misli moje na to odgovor daju, jer
mene slavu moju, sklonio je krunu s glave je nemir obuzeo utrobu moju. 3 Slušam
moje. 10 Ruši me sa svih strana, i ja opomene koje me ponižavaju, odgovor mi
nestajem, iščupao je nadu moju kao drvo. daje duh mog razumevanja. 4 Zar ti nije
11 Žestoko se razgnevio na mene, i sma- od davnina poznato, otkad je čovek na
tra me protivnikom svojim. 12 Vojska zemlju postavljen, 5 da klicanje zlih kratko
njegova složno dolazi i prema meni put traje, da radost pokvarenih traje samo
~ 506 ~
tren? 6 I da se do nebesa uzdigne, i da snažan odneće kuću njegovu, bujice će se
glavom oblake dotakne, 7 poput izmeta izliti na njega u dan gneva Božjeg. 29
svoga on zauvek nestaje. I koji su ga vide- Tako zao čovek prolazi kod Boga, to je
li, reći će: ‘Gde je?’ 8 Kao san on će odle- nasledstvo koje mu Bog daje.”
teti, i neće se više naći, biće oteran kao
vizija noćna. 9 Oko koje ga je gledalo više
21
Tada Jov reče: 2 „Slušajte dobro
ga neće videti, niti će ga više videti mesto šta ću vam reći, i neka vam to
njegovo. 10 Sinovi njegovi tražiće naklo- bude uteha. 3 Pustite me da
nost siromašnih, rukama svojim on će nešto kažem, a kad kažem svoje, onda se
vraćati blago svoje. 11 Kosti su njegove rugajte. 4 Zar ja čoveku govorim o brizi
pune mladalačke snage, ali ona će zajedno svojoj? Kako to da duh moj ne postaje
s njim ležati u prahu. 12 Ako je zlo slatko nestrpljiv? 5 Okrenite lice svoje prema
ustima njegovim, ako ga pod jezikom svo- meni i čudite se, stavite ruku na usta svo-
jim topi, 13 ako mu je tako drago da ga ja. 6 Kad se setim svega, uznemirim se, i
ne pušta, ako ga drži posred nepca svog, drhtanje obuzima telo moje. 7 Zašto oni
14 hrana njegova promeniće se u crevima koji su zli žive, starost dočekaju i obogate
njegovim, kao otrov kobrin postaće u nje- se više nego drugi? 8 Potomstvo njihovo
mu. 15 Bogatstvo je progutao, ali će ga napreduje pred njima, potomci njihovi
izbljuvati, Bog će ga iz utrobe njegove pred očima njihovim. 9 U njihovim kućama
isterati. 16 Otrov kobrin sisaće, jezik je mir, straha nema, i prut Božji nije nad
otrovnice ubiće ga. 17 Nikada više neće njima. 10 Bikovi su njihovi rasplodni i
videti potoke, reke meda i maslaca. 18 seme ne rasipaju, krave se njihove tele i
Vratiće imetak koji je stekao i neće ga ne pobacuju. 11 Decu svoju puštaju da se
progutati, i biće mu kao bogatstvo koje je kao stado bezbrižno igraju, deca njihova
trgujući stekao, a u kome neće uživati. 19 poskakuju unaokolo. 12 Pevaju uz daire i
Jer je tlačio i ostavljao siromahe, otimao je harfu, raduju se uz zvuk frule. 13 Dane
kuće koje nije gradio. 20 Jer neće osećati svoje u veselju provode, i mirno u grob
mir u utrobi svojoj, blago njegovo neće ga silaze. 14 A Bogu govore: ‘Ostavi nas! Nije
izbaviti. 21 Ničega više nema što bi mo- nam milo poznavati puteve tvoje. 15 Šta
gao da proždere, zato blagostanje njegovo je Svemoćni da mu služimo, i kakva nam
neće potrajati. 22 U najvećem obilju svom je korist da mu se obraćamo?’ 16 Gle,
biće uznemiren, svom će se silinom nesre- blagostanje njihovo nije u njihovim ruka-
ća oboriti na njega. 23 Neka mu Bog ma. Namere zlih daleko su od mene. 17
utrobu napuni, neka žestoki gnev svoj Kada se svetiljka zlih ugasila? Kada ih je
pošalje na njega, i neka ga kao kišu izlije nevolja snašla? Kada je u gnevu svom Bog
na njega, pravo u utrobu njegovu. 24 Od uništenje poslao? 18 Postaju li oni kao
oružja gvozdenog bežaće, bakarni luk slama na vetru, kao pleva koju olujni vetar
prostreliće ga. 25 Strela će mu izaći kroz raznosi? 19 Zlo koje čovek čini Bog će
leđa, šiljak blistavi kroz žuč njegovu, stra- čuvati za sinove njegove, naplatiće mu
hote će krenuti na njega. 26 Sva će se tako da on to oseti. 20 Očima svojim zli-
tama čuvati za blago njegovo, proždreće kovac će gledati propast svoju, gnev Sve-
ga vatra koju niko raspirio nije, a ko preži- moćnog on će piti. 21 Jer čemu će se
vi iz šatora njegovog, loše će proći. 27 radovati u kući svojoj kad ga više ne bude,
Nebo će otkriti prestup njegov, zemlja će kad se prepolovi broj meseci života njego-
se pobuniti protiv njega. 28 Pljusak vog? 22 Zar će on Boga učiti mudrosti,
~ 507 ~
njega koji sudi visokima? 23 Jedan će su visoko. 13 A ti kažeš: ‘Šta Bog zna?
umreti u potpunom blagostanju, bez ika- Može li kroz gustu tamu suditi? 14 Oblaci
kvih briga i u miru, 24 bedara punih sala, i su skrovište njegovo, pa ne vidi, po sferi
kostiju punih sočne moždine, 25 a drugi nebeskoj on hoda.’ 15 Zar ćeš se držati
će umreti s gorčinom u duši, ne okusivši puta drevnog kojim idu ljudi zli, 16 koji su
dobra. 26 Obojica će zajedno u prahu oteti pre nego što im vreme dođe, kojima
ležati, i crvi će ih prekriti. 27 Eto, dobro se temelji kao reka razlivaju, 17 koji govo-
znam pomisli vaše i spletke kojima mi re Bogu: ‘Ostavi nas! Šta nam Svemoćni
želite zlo učiniti. 28 Jer govorite: ‘Gde je učiniti može?’ 18 A on im je kuće napunio
kuća velikaša? Gde je šator zlih? Gde su dobrima. Namere zlih daleko su od mene.
šatori u kojima su stanovali?’ 29 Jeste li 19 Pravednici će videti propast njihovu i
pitali one koji putevima prolaze? Razmiš- radovaće se, nevin čovek rugaće im se:
ljate li o svedočanstvu njihovom, 30 kako 20 ‘Zaista su protivnici naši uništeni, a što
u dan nevolje zli pošteđen biva, i u dan je ostalo od njih, vatra će proždreti.’ 21
gneva on se izbavlja? 31 Ko će ga u lice Upoznaj Boga, molim te, i u miru budi, pa
prekoriti za dela njegova? Ko će mu vratiti će ti dobro biti. 22 Prihvati, molim te,
za ono što je učinio? 32 Njega će na grob- zakon iz usta njegovih, stavi reči njegove
lje odneti, i nad grobom njegovim stražu u srce svoje. 23 Ako se vratiš Svemoć-
će postaviti. 33 Slatke će mu biti grude nom, podići ćeš se iz ruševina svojih. Ako
zemlje u dolini, i za sobom će povući sve nepravdu zadržiš daleko od šatora svoga,
ljude, a bezbroj je onih koji su pre njega 24 ako skupoceno zlato u prašinu baciš, i
onde došli. 34 Zato su tako isprazne utehe zlato ofirsko među stene u dolini, 25 Sve-
vaše, i odgovori su vaši prevara prazna!” moćni će biti skupoceno zlato tvoje, i naj-
bolje srebro tvoje. 26 Jer će tada Sve-
22
Tada Elifas Temanac reče: 2 moćni biti radost tvoja najveća, i k Bogu
„Ima li Bog neke koristi od čove- ćeš podići lice svoje. 27 Molićeš mu se, i
ka? Ima li on neke koristi od on će te uslišiti, a ti ćeš ispuniti zavete
razboritog čoveka? 3 Zar se Svemoćni svoje. 28 Što god naumiš, to će ti se
raduje što si pravedan, i zar mu je dobit ostvariti, i puteve tvoje svetlost će obasja-
što živiš besprekorno? 4 Zar će te prekoriti vati. 29 Jer kad drsko govoriš, poniženje
zbog bogobojaznosti tvoje, zar će s tobom ćeš doživeti. A onoga ko ponizno pogled
na sud ići? 5 Zar nije zloće tvoje već pre- obara on će spasti. 30 Izbaviće on neduž-
više, i zar nema kraja prestupima tvojim? nog čoveka. Ti ćeš izbavljen biti zbog
6 Jer od braće svoje zalog bez razloga čistote ruku svojih.”
uzimaš, i skidaš haljine s golih ljudi. 7 Ne
daješ vodu umornome, gladnome hleb Tada Jov reče: 2 „Buntovan sam
uskraćuješ. 8 Čoveku moćnom zemlja
pripada, onaj koji povlastice uživa na njoj
23 danas u zabrinutosti svojoj, teška
je ruka moja od uzdisanja moga.
živi. 9 Udovice si praznih ruku otpuštao, 3 O, kad bih znao gde da ga nađem! Oti-
satrte su ruke siročadi. 10 Zato su zamke šao bih pravo do mesta njegovog. 4 Pred
ptičarske svuda oko tebe, i strah te izne- njim bih obrazložio svoj slučaj, i usta bi mi
nadni spopada, 11 mrak te okružuje, pa bila puna dokaza. 5 Želeo bih da znam
ne vidiš, prekrivaju te vode nabujale. 12 reči kojima bi mi odgovorio, razmišljao bih
Zar nije Bog uzvišen poput nebeskih visi- o onome što bi mi rekao. 6 Da li bi se on u
na? Pogledaj zvezde, sav broj njihov, kako velikoj moći svojoj prepirao sa mnom? Ne,
~ 508 ~
nego bi me saslušao, 7 tamo bi čestit čo- vode, grožđe u presi gaze, a žedni ostaju.
vek rešio stvari s njim, i sudija bi me moj 12 Iz grada dopire jecaj onih koji umiru, a
zauvek oslobodio. 8 Gle, ako pođem na duše smrtno ranjenih zapomažu, ali Bog
istok, njega nema; ako pođem nazad, ne ne mari za to. 13 Zli se bune protiv sve-
nalazim ga. 9 Kad pođem na levo, tamo tlosti, ne poznaju puteve njene, i ne idu
gde radi, ne vidim ga; ako se on okrene stazama njenim. 14 U zoru ubica ustaje i
desno, ne vidim ga. 10 Ali, on dobro zna ubija nevoljnika i siromaha, a noću kradlji-
put kojim idem. Kad me iskuša, kao zlato vac postaje. 15 Oko preljubnika sumrak
ću izaći. 11 Stopama njegovim kroči noga čeka, i kaže: ‘Nijedno me oko videti neće!’
moja, puta se njegovog držim, i ne skre- Pokrivalom sakriva lice svoje. 16 Po mraku
ćem s njega. 12 Od uputstava usana nje- kradljivci u kuće provaljuju, a danju se
govih ne odstupam. Čuvao sam reči usta zaključavaju. Za svetlost dana ne znaju.
njegovih i više nego što mi je određeno. 17 Jer je zlima jutro kao drugima gusta
13 Jednu misao on ima, i ko mu se tama, jer znaju za strahote iznenadne koje
suprotstaviti može? Šta duša njegova želi, gusta tama nosi. 18 Vode brzo odnose zle.
to će i učiniti. 14 Izvršiće sve što mi je Proklet će biti posed njihov na zemlji. Neće
odredio, i još mnogo toga sličnog ima kod više ići u vinograde svoje. 19 Kao što suša
njega. 15 Zato zbog njega nemir osećam, i žega gutaju otopljeni sneg, tako i grob
razmišljam o njemu i bojim ga se. 16 Bog grešnike guta! 20 Utroba majčina zabora-
je učinio plašljivim srce moje, uznemirio viće grešnika, crvi će ga slatko pojesti,
me Svemoćni. 17 Jer nisam ućutkan zbog niko ga se više neće sećati. A nepravda će
tame, niti zato što je mrak prekrio lice se kao stablo slomiti. 21 On dira u ženu
moje. neplodnu, koja ne rađa, i udovicu, kojoj ne
čini dobro. 22 Ali Bog će snagom svojom
24
Zašto Svemoćni nije odredio odstraniti silnike. Grešnik će ustati i neće
vremena za sud? Zašto oni koji biti siguran hoće li živ ostati. 23 Bog će
ga poznaju ne vide dane suda mu dati da bude siguran i da se oslanja na
njegovog? 2 Ljudi međe pomeraju, stada sebe, ali će očima svojim posmatrati pute-
otimaju i onda ih pasu. 3 Siročetu magar- ve zlih. 24 Uzdignu se oni nakratko, a
ca odvode, udovici u zalog bika uzimaju. 4 onda ih nema više, ruše se. Seku se kao i
Siromahe teraju s puta, nevoljnici zemalj- svi drugi, kao klasovi odsecaju se. 25 Ko
ski tada se skrivaju. 5 Gle, kao divlji ma- će me, dakle, lažljivcem proglasiti, ili u
garci u pustinji odlaze na posao, tražeći ništa pretvoriti reč moju?”
hranu. Pusta zemlja daje hleb svakom od
njih za decu njihovu. 6 Na njivi hranu za Tada Bildad Sušanin reče: 2
stoku skupljaju, vinograd zlog čoveka hitro
pljačkaju. 7 Goli su, bez haljine noći pro-
25 „Vlast i strah njemu pripadaju, on
uspostavlja mir u visinama svo-
vode, nemaju se čime pokriti kad je hlad- jim. 3 Ima li broja četama njegovim? Nad
no. 8 Na pljusku planinskom kisnu, zaklo- kim ne izlazi svetlost njegova? 4 Kako,
na nemaju, pa se uz stenu privijaju. 9 Od dakle, čovek smrtni može pravedan pred
majčinih grudi zli otimaju siroče, u zalog Bogom biti? Kako može biti čist onaj koga
uzimaju ono što nevoljnik na sebi ima. 10 je žena rodila? 5 Gle, ni mesec nema sja-
Goli su nevoljnici, bez haljine idu, gladni ja, a ni zvezde nisu čiste u očima njego-
su, a klasje požnjeveno nose. 11 Među vim, 6 a kamoli čovek smrtni, koji je crvić,
zidovima kamenim u polju oni podne pro- sin čovečiji, koji je crv!”
~ 509 ~
Tada Jov reče: 2 „Baš si pomo- bude onaj koji ustaje na mene. 8 Jer čemu
26 gao onome koji snage nema!
Zaista si izbavio ruku iznemoglu!
se pokvarenjak nadati može ako ga Bog
odbaci, ako mu život uzme? 9 Hoće li Bog
3 Lepo si savetovao onoga koji mudrosti čuti vapaj njegov ako nevolja na njega
nema. Pokazao si mnoštvu kako izgleda dođe? 10 Hoće li Svemoćni biti radost
mudrost na delu! 4 Kome si rekao te reči, njegova najveća? Hoće li prizivati Boga u
čije su reči izlazile iz tebe? 5 Gle, džinovi∗ svako doba? 11 Poučiću vas rukom
su u agoniji ispod voda i oni koji nastavaju Božjom, pomisli Svemoćnog neću vam
u njima. 6 Grob je pred njim otkriven, kriti. 12 Eto, svi ste vi vizije imali, a zašto
mesto propasti ne može se pokriti. 7 Nad ste onda tako isprazni? 13 Tako će zao
prazninom on je sever razastro, Zemlju je čovek proći kod Boga, takvo će nasledstvo
obesio ni na čem. 8 Vode vezuje u oblaci- nasilnici dobiti od Svemoćnog. 14 Ako
ma svojim, da se oblaci ne rasprsnu pod bude mnogo sinova njegovih, mač će ih
njima. 9 Prekriva lice prestola svoga, ras- čekati, potomci njegovi neće dovoljno
prostirući oblak preko njega. 10 Krug nad hleba imati. 15 Pošast smrtonosna sahra-
površinom voda on je ocrtao, gde svetlost niće one koji prežive, a udovice njihove
nestaje, a tama počinje. 11 Stubovi neba neće ih oplakivati. 16 Ako srebra kao pra-
tresu se, i u čudu su kad on zapreti. 12 ha nagomila, ako haljina nakupi kao blata,
Snagom svojom on je more uzburkao, i 17 neka nakupi, pravednik će ih obući, i
mudrošću svojom razbio napadača. 13 srebro njegovo nedužan će čovek deliti.
Duhom svojim nebesa je uredio, ruka je 18 Kuću je sebi sagradio kao moljac, kao
njegova udarila odbeglu zmiju. 14 Eto, to kolibu koju čuvar sebi gradi. 19 U bogat-
je samo deo puteva njegovih, o njemu tek stvu će leći, ali neće požnjeti bogatstvo
slabi šapat čujemo! A ko će razumeti grm- svoje. Kad otvori oči, ničega više neće biti.
ljavinu sile njegove?” 20 Strahote iznenadne stići će ga kao
vode. Kad padne noć, olujni vetar će ga
zgrabiti i odneti. 21 Vetar istočni uzeće ga
27
Jov je zatim nastavio sa svojim
govorom i rekao: 2 „Tako živ bio i on će otići, oduvaće ga s mesta njego-
Bog, koji mi je pravdu uskratio, vog. 22 Oboriće se na njega bez milosti, a
tako živ bio Svemoćni, koji je doneo gorči- on će pokušati da pobegne od ruke njego-
nu duši mojoj, 3 sve dok je dah moj još u ve. 23 Ljudi će mu podrugljivo rukama
meni, i duh Božji u nozdrvama mojim, 4 pljeskati, i s mesta njegovog u čudu za
usne moje neće nepravdu kazivati, niti će njim zviždati.”
jezik moj prevaru govoriti! 5 Nipošto vas
„Srebro ima nalazište svoje, i
28
pravednima ne mogu proglasiti! Dokle god
dišem, neću odstupiti od bezazlenosti svo- zlato mesto gde se pročišćava. 2
je! 6 Držim se pravednosti svoje, i neću je Gvožđe se iz praha uzima, iz ka-
napustiti. Srce me moje neće prekoravati mena se bakar topi. 3 Čovek je tami gra-
ni za jedan dan mog života. 7 Neka se nicu postavio, i na svim krajevima rudnika
neprijatelj moj zlim pokaže, i zločinac neka on kamenje traži, u mraku i u gustoj tami.
4 Rovove kopa daleko od mesta gde ljudi
žive, na mestima zaboravljenim, gde ljud-
∗26,5 „Refaimi” na hebrejskom, ili pretpotopni
pobunjenici protiv Boga. U Jovovo vreme, se- ska noga ne kroči. Tamo neki od smrtnih
ćanje na Potop je bilo sveže i on se ovde izra- ljudi vise i lebde. 5 Iz zemlje hrana dolazi,
žava figurativno, aludirajući na nepoželjnost a ispod nje je drugačije, kao vatra. 6 U
nalaženja u takvom društvu pred Bogom.
~ 510 ~
stenama njenim safiri počivaju, prah zlatni Jov je zatim nastavio sa svojim
ona u sebi ima. 7 Put do tamo nijedna
ptica grabljivica ne zna, niti ga je oko leši-
29 govorom i rekao: 2 „Kad bih ba-
rem kao u mesecima nekadaš-
nara ikada videlo. 8 Zveri ponosne nisu ga njim bio, kao u danima kad me je Bog
ugazile, mladi lav nikad nije prošao njime. čuvao, 3 kad mi je nad glavom svetleo
9 Na kremen čovek pruža ruku svoju, gore svetiljkom svojom, i kad me je kroz mrak
prevrće iz temelja njihovog, 10 on kroz vodila svetlost njegova, 4 kao što mi je
stene pravi prolaze koji se vodom pune, i bilo u danima mladalačke snage moje, kad
sve što je dragoceno vidi oko njegovo. 11 je blisko prijateljstvo s Bogom prebivalo u
Zatvara mesta gde voda prodire, ono što šatoru mome, 5 kad je Svemoćni još sa
je skriveno na videlo iznosi. 12 Ali gde se mnom bio, i kad su sluge moje bile svuda
mudrost može naći? Gde je mesto na ko- oko mene! 6 Tada su se stope moje u
me mudrost prebiva? 13 Čovek smrtni ne maslu kupale, iz stene ulje mi je teklo. 7
zna vrednost njenu, ne nalazi se ona u Kad sam odlazio do vrata gradskih, stolicu
zemlji živih. 14 Bezdan vodeni kaže: ‘Ne- sam svoju na trgu postavljao. 8 Dečaci bi
ma je u meni!’ More govori: ‘Nije kod mese sklanjali kad bi me videli, čak bi i starci
ne!’ 15 Ni za čisto zlato ne može se dobiti, ustajali i stajali. 9 Knezovi bi zaćutali, ruku
cena se njena ne može srebrom izmeriti. bi stavljali na usta svoja. 10 Tada bi za-
16 Ne može se platiti zlatom ofirskim, ni nemeo glas vođa, jezik bi im se za nepce
kamenjem retkim - oniksom i safirom. 17 zalepio. 11 Jer uho koje me je slušalo
Zlato i staklo ne može se s njom uporediti, srećnim me je nazivalo, i oko koje me je
ni za posudu od suvog zlata ona se ne videlo pohvalno je o meni svedočilo. 12
može dobiti. 18 Koral i kristal gorski nisu Jer sam izbavljao nevoljnika kad je u po-
spomena vredni, i vreća mudrosti vredi moć zvao, siroče i svakog ko pomoćnika
više od vreće bisera. 19 Topaz iz Husa ne nije imao. 13 Blagoslov onoga koji je u
može se s njom uporediti, ne može se nevolji bio na mene je dolazio, radovao
platiti ni najčistijim zlatom. 20 Ali odakle sam srce udovici. 14 Pravednošću sam se
mudrost dolazi? Gde je mesto na kome odevao, ona je bila odeća moja. Pravda je
razum prebiva? 21 Skrivena je od očiju moja bila kao ogrtač, kao turban. 15 Oko
svih živih, od ptica nebeskih ona je zaklo- sam bio onom ko je slep, i noga onom ko
njena. 22 Propast i smrt govore: ‘Ušima je hrom. 16 Otac sam bio siromašnima,
svojim čuli smo da se o njoj govori.’ 23 parnicu neznanca savesno sam rešavao.
Bog je onaj koji razume put njen, on zna 17 Vilice sam zločincu lomio, plen sam
gde je mesto na kome ona prebiva, 24 jer čupao iz zuba njegovih. 18 Govorio sam:
pogled njegov seže do svih krajeva ze- ‘U svom ću gnezdu izdahnuti, dani će se
maljskih, sve pod nebom on gleda, 25 da moji kao pesak namnožiti. 19 Koren se
bi vetru težinu odredio i vode na meru moj do vode pruža, rosa noću ostaje na
izmerio. 26 Kad je zakon kiši odredio, i put granama mojim. 20 Obnavlja se meni
olujnom oblaku s grmljavinom, 27 tada je slava moja, luk u ruci mojoj strele odapi-
video i objavio je, pripremio ju je i istražio. nje. 21 Slušali su me, i čekali su, ćutali su
28 Zatim je čoveku rekao: ‘Gle, strah od da bi savet moj čuli. 22 Nakon reči moje
Gospoda - to je mudrost, Kloniti se zla - to ništa više ne bi rekli, reč je moja po njima
je razum’!” rosila. 23 Čekali su mene kao što se kiša
čeka, usta svoja širom su otvarali kao za
pljuskom prolećnim, 24 kad sam im se
~ 511 ~
nasmešio, nisu mogli verovati da to činim, je bacio u blato, pa sam postao kao prah i
vedrinu lica mog nisu mogli pokvariti. 25 pepeo. 20 Vapim k tebi za pomoć, ali ti mi
Govorio sam im kojim putem da idu, kao ne odgovaraš; stojim, da na mene pogle-
poglavar sam sedeo, živeo sam kao kralj daš. 21 Promenio si se i okrutan prema
među vojskom svojom, kao onaj koji teši meni postao, svom snagom ruke svoje ti
žalosne. me kao neprijatelj napadaš. 22 U vetar
me podižeš da me nosi, a zatim me uz
A sada mi se smeju ljudi, oni koji tresak razbijaš. 23 Znam dobro da ćeš me
30 su od mene mlađi, čije očeve ne
bih stavio ni sa psima stada svo-
u smrt vratiti, u kuću gde odlaze svi živi.
24 Ali niko ne diže ruku svoju na ovu ru-
ga. 2 Od kakve bi mi koristi bila snaga ševinu, i dok ja propadam, niko pomoć ne
ruku njihovih? Nema snage u njima. 3 Od doziva. 25 A ja sam plakao nad onim ko je
oskudice i gladi oni su iznemogli, glođu što teške dane proživljavao, duša je moja
nađu u zemlji bezvodnoj, koju je juče sažaljevala siromaha. 26 Dobro sam oče-
zahvatila oluja i pustošenje. 4 Beru slano kivao, ali zlo je došlo, svetlost sam čekao,
bilje među grmljem, smrekovo korenje ali mrak je došao. 27 Utroba je moja uza-
hrana je njihova. 5 Ljudi ih izgone iz sre- vrela i uznemirila se, dani nevolje na mene
dine svoje, viču za njima kao za lopovima. su došli. 28 Žalostan sam išao kad sunca
6 Moraju da žive po strminama uz rečne nije bilo. Ustao sam usred zbora, pomoć
doline, po jamama u zemlji i među stena- sam tražio. 29 Šakalima sam brat postao,
ma. 7 Među grmovima viču, pod kopriva- drug kćerima sovinim. 30 Koža mi je
ma čuče. 8 To su sinovi bezumnika, i sino- pocrnela i otpada s mene, kosti su mi se
vi bezimenog, koji su bičem isterani iz užarile od suvoće. 31 Harfa moja sada
zemlje. 9 A takvi sada o meni govore u samo tužne pesme svira, frula moja samo
pesmama svojim, meni se sada rugaju. 10 plačne glasove pušta.
Gnušaju se nada mnom, drže se podalje
od mene, ne ustežu se da mi u lice pljunu. Savez sam sklopio sa očima svo-
11 Jer on je otpustio luk moj i ponizio me,
a oni su se neobuzdano na mene okomili.
31 jim, pa kako bih onda za devoj-
kom gledao? 2 Šta Bog dodeljuje
12 S desne strane moje ustaju kao leglo odozgo, kakvo je nasledstvo od Svemoć-
zlikovačko, noge moje puštaju da idu, a nog s visine? 3 Zar nije propast za zločin-
onda mi bedeme pogubne postavljaju. 13 ca, i nesreća za one koji zlo čine? 4 Zar ne
Raskopavaju staze moje, samo mi nevolju vidi on puteve moje, zar ne broji on sve
otežavaju, i u tome im pomoćnik ne treba. korake moje? 5 Ako sam se družio s lju-
14 Kao kroz širok procep oni naviru, s dima koji neistinu govore, i ako je noga
olujom nadolaze. 15 Strahote iznenadne moja za prevarom trčala, 6 on će me
okreću se na mene, dostojanstvo moje izmeriti na vagi tačnoj, spoznaće Bog bez-
kao da vetar odnosi, poput oblaka iščezlo azlenost moju. 7 Ako su koraci moji s puta
je spasenje moje. 16 I sada duša moja pravog zašli, ako se srce moje za očima
poput vode ističe iz mene, dani nevolje mojim povelo, ako je neka ljaga za ruke
stižu me. 17 Noću bol probada kosti moje, moje prionula, 8 neka drugi jede ono što
kao da se kidaju sa mene, ne prestaju ja posejem, i neka se iskoreni potomstvo
bolovi koji me izjedaju. 18 Od siline velike moje. 9 Ako se srce moje zanelo za nekom
menja se odeća moja, obavija me kao ženom, i ako sam vrebao na vratima bliž-
okovratnik duge haljine moje. 19 On me njeg svoga, 10 neka moja žena drugom
~ 512 ~
žito melje, i neka se drugi nad njom povi- ra mog nisu govorili: ‘Može li neko pokaza-
jaju. 11 Jer bi to besramno bilo, prestup ti čoveka koji se nije nasitio sa stola nje-
koji se pred sudije iznosi. 12 To bi bila govog?’... 32 Stranac nikad nije napolju
vatra koja do propasti guta, koja bi koren noćivao, putniku su bila otvorena vrata
pustila u sav rod moj. 13 Ako sam uskra- moja. 33 Ako sam kao čovek zemaljski
ćivao pravdu robu svome, ili robinji svojoj grehe svoje prikrivao, skrivajući prestup
kad su parnicu sa mnom imali, 14 šta da svoj u nedrima svojim... 34 jer bih se tada
učinim kad Bog ustane? Kad me na odgo- plašio mnoštva velikog, plašio bi me prezir
vornost pozove, šta ću mu odgovoriti? 15 porodica mnogih, i ćutao bih, na vrata ne
Onaj koji je mene u utrobi načinio zar nije bih izlazio. 35 O kad bi me barem neko
i njega načinio, zar nas nije isti tvorac u saslušao, moja želja je kad bi mi Svemo-
utrobi majčinoj sazdao? 16 Ako sam siro- gući odgovorio, i moja rasprava se u knji-
mašnima uskratio ono što su želeli, i izne- gu zapisala. 36 Zaista, na ramenu svom ja
verio oči udovice, 17 ako sam zalogaj svoj bih je nosio, svezao bih je sebi oko glave
sam jeo, a da ga nije i siroče sa mnom kao krunu raskošnu. 37 Položio bih mu
delilo 18 - jer od mladosti moje raslo je uz račun za svaki korak svoj, uzdignute glave
mene kao uz oca, i otkad sam izašao iz pristupio bih mu poput kneza. 38 Ako je
utrobe majčine udovicama sam pomagao - zbog dela mojih u pomoć zvala zemlja
19 ako sam gledao kako strada čovek jer moja, i ako su brazde njene zajedno pla-
odeće nema, ili kako siromašan nema čime kale, 39 ako sam rod njen jeo, a nisam ga
da se pokrije, 20 ako me bedra njegova platio, i ako sam na uzdisanje naveo dušu
nisu blagosiljala, i ako se runom mladih vlasnika njenih, 40 umesto pšenice neka
ovnova mojih nije ugrejao, 21 ako sam mi korov trnoviti rodi, umesto ječma korov
siročetu rukom preteći mahao, kad sam odvratni.” Ovde se završavaju Jovove reči.
video da mu je moja pomoć potrebna na
vratima, 22 neka mi rame iz lopatice Tako su ona tri čoveka prestala
ispadne, neka mi se ruka iz ramena otkine,
23 jer sam se plašio da na mene ne dođe
32 da odgovaraju Jovu, jer je on u
svojim očima bio pravedan. 2 Ali
propast od Boga, pred veličanstvom nje- se na to razgnevio Elijuj, sin Barahila iz
govim ne bih se održao. 24 Ako sam se u Buza, iz Aramove porodice. Razgnevio se
zlato uzdao, ako sam zlatu govorio: ‘Uzda- na Jova, što se sam pravio pravedniji od
nice moja!’ 25 Ako sam se radovao što Boga. 3 Razgnevio se i na njegova tri pri-
sam imetak veliki imao, i što je ruka moja jatelja, jer na sve to nisu našli odgovor,
mnogo toga stekla, 26 ako sam svetlost nego su Boga proglasili zlim. 4 A Elijuj je
gledao kako je zasjala, ili mesec divni kako čekao da Jov završi, pa da onda progovori,
putuje, 27 ako se srce moje potajno zave- jer su svi oni bili stariji od njega. 5 Dok je
lo, pa sam im rukom slao poljupce usta Elijuj posmatrao kako nema odgovora u
svojih obožavajući ih kao bogove, 28 i to ustima ta tri čoveka, gnev je njegov posta-
bi bio prestup koji se pred sudije iznosi, jer jao sve žešći. 6 Na kraju Elijuj, sin Barahi-
bih se odrekao Boga koji je na visini. 29 la iz Buza, reče:
Ako sam se radovao propasti onoga koji „Ja sam mlad, a vi ste stariji ljudi, zato
me silno mrzi, ili se veselio kad ga je zlo sam se ustezao i plašio sam se da vam
zadesilo... 30 Nisam dopustio da usta iznesem ono što znam. 7 Govorio sam
moja greše, tako što bih prokletstvo priz- sebi: ‘Dani mnogi neka govore, godine
vao na dušu njegovu. 31 Ako ljudi iz šato- mnoge neka mudrost pokažu.’ 8 Zaista,
~ 513 ~
duh u čoveku smrtnom, dah Svemoćnog greha sam. Čist sam i nema krivice na
jeste ono što mu razum daje. 9 Godine meni. 10 Ali Bog nalazi prilike da mi se
mnoge ne daju mudrost same po sebi, i suprotstavi, smatra me neprijateljem svo-
nije dovoljno biti star da bi se znalo pravo jim. 11 Noge moje u klade stavlja, pazi na
suditi. 10 Zato kažem: ‘Saslušaj me. Ja ću sve staze moje.’ 12 Evo, u tome nisi u
sad izneti ono što znam.’ 11 Eto, čekao pravu, kažem ti, jer Bog je mnogo veći od
sam da vi kažete to što imate, slušao sam čoveka smrtnog. 13 Zašto se ti s njim
razmišljanja vaša, dok ste tražili prave prepireš? Zar zato što ne odgovara na sve
reči. 12 Pažljivo sam vas slušao, ali, eto, reči tvoje? 14 Bog govori jedanput, i dva-
niko nije Jova ukorio, niko od vas nije put - iako čovek na to pažnju ne obraća -
odgovor dao na reči njegove, 13 zato 15 u snu, u vizijama noćnim, kada dubok
nemojte govoriti: ‘Našli smo mudrost. san padne na ljude, kada na postelji dre-
Njega Bog pobija, a ne čovek.’ 14 Ali reči maju. 16 Tada on otvara uho ljudima i
njegove nisu protiv mene bile usmerene, upečatljivu im opomenu daje, 17 da
pa mu neću odgovoriti rečima vašim. 15 odvrati čoveka od dela njegovog, da od
Uplašili su se, ne odgovaraju više, pone- ponosa čoveka sačuva. 18 Dušu njegovu
stalo im je reči. 16 A ja sam čekao, jer oni čuva od jame, život mu čuva da ga strela
više ne govore, samo stoje, ne odgovaraju ne ubije. 19 I ukoravaju ga bolovi na
više. 17 Sada ću ja odgovoriti, ja ću izneti postelji njegovoj, ne prestaje nemir u
ono što znam. 18 Jer sam pun reči, i duh kostima njegovim. 20 Zato se hleb ogadio
me pritiska u utrobi mojoj. 19 Evo, utroba životu njegovom, i omiljena hrana duši
je moja kao vino kad oduška nema, kao njegovoj. 21 Telo mu se pred očima
novi meh koji hoće da pukne. 20 Moram raspada, a kosti, koje se ranije nisu videle,
da govorim, da mi to muku olakša. Otvori- sada se na koži poznaju. 22 Duša mu se
ću usne svoje i odgovor dati. 21 Ni prema jami približava, i život njegov k onima koji
kome neću pristrasan biti. Čoveku zemalj- smrt njegovu traže. 23 Ako se za njega
skom neću laskati 22 - jer ja ne umem da glasnik nađe, posrednik, jedan među hilja-
laskam - da me ne bi Tvorac moj brzo du, da razjasni čoveku šta je ispravno, 24
uklonio. tada će mu se on smilovati i reći će mu:
‘Izbavi ga da u jamu ne ode! Našao sam
A sada, molim te, Jove, čuj reči otkupninu za njega! 25 Neka telo njegovo
33 moje, Slušaj sve što ću ti reći. 2
Pogledaj, molim te! Usta svoja
postane sveže kao u mladosti, neka se
vrati u dane mladalačke snage svoje.’ 26
otvaram, jezik moj i usta moja sada će Moliće Boga da mu naklonost pokaže, i
govoriti. 3 Reči moje dolaze iz čestitosti gledaće lice njegovo kličući radosno, i On
srca moga, usne moje iskreno iznose će vratiti pravednost svoju čoveku smrt-
mudrost. 4 Mene je Duh Božji stvorio, i nom. 27 On će pogledati na smrtnike i
dah Svemoćnog me drži u životu. 5 Ako reći će: ‘Zgrešio sam, i izvrnuo sam prav-
možeš, odgovori mi, naniži reči svoje predu, ali to mi nije donelo koristi. 28 Otku-
da mnom, pripremi se da mi se suprotsta- pio je dušu moju da u jamu ne ode, i život
viš. 6 Pred Bogom ja sam isto što i ti, i ja će moj svetlost gledati. 29 Evo, sve to Bog
sam od gline načinjen. 7 Nema u meni čini, dvaput, triput, za čoveka, 30 da izba-
ničega što bi te plašilo, težina reči mojih vi dušu njegovu iz jame, da ga obasja
neće te satrti. 8 Na moje uši rekao si, i još svetlošću živih.’ 31 Pazi, Jove! Slušaj me!
čujem zvuk reči tvojih: 9 ‘Čist sam i bez Ćuti, a ja ću još nešto reći. 32 Ako imaš
~ 514 ~
šta da kažeš, odgovori mi. Govori, jer uži- ti oni koji zlo čine. 23 Jer Bog ne odlaže
vam u pravednosti tvojoj. 33 Ako nemaš, vreme kad čovek pred njega na sud dođe.
onda ti slušaj mene. Ćuti, i naučiću te 24 On satire moćne, i druge podiže na
mudrosti.” mesto njihovo. 25 Jer on zna dela njihova,
obara ih noću, i bivaju zgaženi. 26 Kao
Elijuj još reče: 2 „Čujte reči moje, zločince on ih udara, na mestu gde ih
34 ljudi mudri, slušajte me, ljudi
umni. 3 Jer uho ispituje reči, kao
drugi vide, 27 jer su odstupili od njega, i
ne mare za puteve njegove, 28 zbog njih
što nepce proba jelo. 4 Uverimo se sami vika sirotih do njega stiže, i on sluša viku
šta je pravo, saznajmo zajedno šta je onih koji su u nevolji. 29 Kad on šuti, ko
dobro. 5 Jer Jov je rekao: ‘Ja sam prave- ga može osuditi? Kad okrene lice svoje, ko
dan, ali Bog mi je pravdu uskratio. 6 Zar ga može videti? On bdi nad narodom i nad
ću lagati o pravdi koja mi pripada? Neizle- ljudima jednako, 30 da ne bi pokvarenjak
čiva je bolna rana moja, iako prestupa vladao, i da ne bude zamki narodu. 31
nemam.’ 7 Ima li čoveka kao što je Jov, Jer, zar će iko reći Bogu: ‘Trpim, iako ne
koji ruganje kao vodu pije? 8 Na putu je činim zlo. 32 Pouči me o onome što sam
da se pridruži onima koji zlo čine, i da sa ne vidim. Ako sam nepravdu neku učinio,
zlim ljudima hodi. 9 Jer je rekao: ‘Nema neću je opet učiniti.’ 33 Hoće li ti Bog za
čovek koristi od toga što voli Boga.’ 10 sve to odštetu dati kako si ti to zamislio,
Zato me poslušajte, ljudi srca razboritog. iako odbacuješ presude njegove? To je
Daleko je od Boga da zlo čini, i od Sve- tvoj izbor, a ne moj. Reci ono što znaš. 34
moćnog da nepravedno postupa! 11 Jer Ljudi srca razboritog, i čovek mudar koji
čoveku zemaljskom on vraća po delima me sluša, reći će mi: 35 ‘Jov govori, ali
njegovim, daje čoveku po ponašanju nje- znanja nema, u rečima njegovim nema
govom. 12 Zaista, Bog ne čini zlo, Sve- mudrosti.’ 36 Oče moj, neka Jov do kraja
moćni ne izvrće pravdu. 13 Ko je njemu bude iskušan za reči koje je rekao među
zemlju poverio? Ko je njemu celi svet pre- ljudima zlim. 37 Jer na greh svoj on još
dao? 14 Ako bi zadržao k sebi, k srcu pobunu dodaje, među nama on podruglji-
svom, duh njegov i dah njegov pribrao, 15 vo pljeska rukama i gomila reči svoje pro-
izdahnulo bi svako telo, i čovek zemaljski u tiv Boga!”
prah bi se vratio. 16 Zato, ako si razborit,
slušaj ovo, čuj glas reči mojih. 17 Zaista, Elijuj još reče: 2 „Zar to smatraš
zar će vladati onaj ko pravdu mrzi? Ako je
pravedan onaj ko je moćan, zar ćeš ga
35 pravdom? Rekao si: ‘Pravednost
je moja veća od Božje.’ I još ka-
zlim proglasiti? 18 Zar će neko reći kralju: žeš: ‘Od kakve ti je ona koristi? Šta mi ona
‘Ti si pokvaren čovek’? Ili velikašima: ‘Vi vredi više od greha?’ 4 Ja ću odgovoriti
ste zli’? 19 Bog nije pristrasan prema kne- tebi i tvojim prijateljima koji su s tobom. 5
zovima, i velikašu ne pridaje veću važnost Pogledaj nebo i vidi, gledaj oblake - koliko
nego siromahu, jer svi su oni delo ruku su viši od tebe. 6 Ako grešiš, hoćeš li mu
njegovih. 20 U trenu umiru, usred noći. time naštetiti? Ako se množe buntovnički
Ljudi pretrnu i ginu, moćni ljudi odlaze, a prestupi tvoji, hoćeš li mu time nauditi? 7
da ih ljudska ruka nije dotakla. 21 Jer su A ako si pravedan, šta mu daješ time, i šta
oči njegove upravljene na puteve čovečije, on prima iz tvoje ruke? 8 Zloća tvoja može
sve korake njegove on vidi. 22 Nema nauditi čoveku kao što si ti, i pravda tvoja
mraka ni guste tame gde bi se mogli sakri- može pomoći čoveku zemaljskom. 9 Zbog
~ 515 ~
velikog tlačenja oni zapomažu, u pomoć tebe izbaviti iz usta nevolje! Nećeš biti
zovu jer ih mišica moćnih pritiska. 10 Ali sputan, bićeš na mestu prostranom, i na
niko ne kaže: ‘Gde je Bog, Veliki Tvorac stolu tvom biće obilje utehe. 17 Nagleda-
moj, onaj koji pesmom noć ispunjava?’ 11 ćeš se presuda koje zli dobijaju; presuda i
On nas uči više nego životinje zemaljske, i pravda podržaće se. 18 Pazi da te gnev ne
čini nas mudrijima od ptica nebeskih. 12 navede da pakosno pljeskaš rukama, i
Oni zapomažu, ali on ne odgovara zbog neka te otkupnina velika ne zavede. 19
ponosa zlih ljudi. 13 Ali neistinu Bog ne Hoće li uslišen biti vapaj tvoj? Neće, niti će
sluša, Svemoćni ne gleda na nju. 14 A te iz nevolje izbaviti sav silan trud tvoj. 20
kako li je tek kada kažeš da ga ne vidiš! Ne uzdiši za noći, kad ljudi odlaze na poči-
Parnica je pred njim, zato ga željno čekaj! nak svoj. 21 Pazi da ne skreneš u zlo, jer
15 A pošto te u gnevu svom nije na odgo- njega si odabrao umesto nevolje. 22 Gle,
vornost pozvao, ne obazire se na ovu Bog postupa uzvišeno u sili svojoj. Ima li
krajnju nepromišljenost tvoju. 16 Jov uza- učitelja poput njega? 23 Ko ga je na
lud otvara usta svoja, znanja nema, a reči odgovornost pozvao zbog dela njegovih, i
gomila.” ko mu je rekao: ‘Nepravdu si učinio’?’ 24
Seti se da treba da veličaš dela njegova o
Zatim Elijuj još reče: 2 „Strpljiv kojima ljudi pevaju. 25 Sav ih ljudski rod
36 budi još malo sa mnom, i ja ću ti
pokazati da još nešto treba reći
posmatra, čovek smrtni izdaleka ih gleda.
26 Gle, Bog je veliki, i mi ga ne znamo,
za Boga. 3 Izneću široko znanje svoje, i broj godina njegovih ne može se dokučiti.
pokazaću da je Tvorac moj pravedan. 4 27 Jer on crpi kapi vode i podiže ih u visi-
Jer reči moje zaista nisu laž. Uz tebe je nu, i one se cede odozgo kao kiša i magla
onaj koji je u znanju savršen. 5 Gle, Bog njegova, 28 tada oblaci kaplju, obilne kiše
je moćan i neće odbaciti nikoga, silan je u padaju na ljude. 29 Zaista, ko može ra-
mudrosti srca svoga. 6 Zloga neće ostaviti zumeti oblake razastrte, tutnjavu iz šatora
da živi, nego će pravdu nevoljnicima dati. njegovog? 30 Gle, nad tim prostire sve-
7 Od pravednika neće odvratiti oči svoje, tlost svoju, i dno morsko prekriva. 31
na presto će kraljeve postaviti zauvek, i Time on brani narode, i hranu daje u izobi-
biće uzvišeni. 8 Ako ljudi u lance svezani lju. 32 Dlanovima on prekriva munju, i
budu, sputavaće ih uža nevolje, 9 tada će njoj je odredio cilj. 33 Tutnjava njegova o
im on spomenuti dela njihova i prestupe njemu priča, a i stoka oseća kad on dolazi.
njihove, jer su oholi. 10 Uho će im otvoriti
da opomenu čuju, i reći će im da se od zla „Zaista, od toga zadrhti srce mo-
odvrate. 11 Ako poslušaju i počnu da mu
služe, dani će se njihovi završiti u dobru, i
37 je, i iskače iz mesta svoga. 2
Slušajte dobro grmljavinu glasa
godine njihove u zadovoljstvu. 12 Ali ako njegovog, i tutnjavu koja izlazi iz usta
ne poslušaju, od strele će umreti, a da njegovih. 3 Preko celog neba pušta je, i
ništa nisu naučili. 13 Oni koji imaju srce munja njegova do krajeva zemlje ide. 4
pokvareno gnev će sakupljati. Za pomoć Iza nje glas se ori, grmi on glasom veli-
neće moliti kad ih on sveže. 14 Duša će čanstvenim, ne zadržava je kad se čuje
njihova u mladosti umreti, život će im se glas njegov. 5 Grmi Bog glasom svojim
ugasiti među bludnicima. 15 A on će izba- čudesno, i velike stvari čini, koje ne mo-
viti nevoljnika iz nevolje njegove, i otvoriće žemo dokučiti. 6 On snegu govori: ‘Padni
mu uho u teskobi da ga pouči. 16 On će i na zemlju,’ a i kiši to kaže, i pljusku sil-
~ 516 ~
nom. 7 Zapečaćuje ruke svakom čoveku kamen ugaoni položio, 7 dok su zvezde
zemaljskom da bi svaki čovek smrtni u- jutarnje u veselju zajedno pevale, i svi
poznao delo njegovo. 8 Zver u jazbinu sinovi Božji klicali od radosti? 8 Ko je vra-
ulazi, i po skrovištima svojim boravi. 9 Iz tima more zatvorio, kad je jurnulo kao iz
odaja izlazi vetar olujni, i hladnoću donose utrobe majčine, 9 kad sam ga oblakom
vetrovi severni. 10 Od daha Božjeg led odenuo, i tamom gustom povio, 10 kad
nastaje, i površina se vodena steže. 11 sam mu granice odredio, i vrata sa pre-
Da, parom on oblak puni, svetlost njegova vornicom stavio, 11 kad sam mu rekao:
oblake rasipa, 12 pa kruže kako ih on vodi ‘Dovde ćeš dolaziti, ali dalje nećeš ići, tu
da učine svoje, gde god ih nad licem plod- će biti granica ponosnim talasima tvojim.’
nog tla zemaljskog on uputi. 13 Pomoću 12 Jesi li ikad u životu uputio jutro da
njih on nameru izvršava, natapa tlo svoje, svane? Jesi li zori pokazao mesto njeno,
ili milost pokazuje. 14 Slušaj ovo, Jove, 13 da uhvati zemlju za krajeve njene, i da
stani i razmisli o čudesnim delima Božjim. zle strese s nje? 14 Tada se zemlja preo-
15 Znaš li kada ih je Bog usmerio šta da bražava kao glina pod pečatom, a ono što
čine, i kada je učinio da svetlost oblaka je na njoj izgled svoj poprima, kao da se
njegovog zasja? 16 Znaš li kako oblaci odeva. 15 Zlima se uskraćuje svetlost
plove, znaš li čudesna dela onog koji savr- njihova, i lomi im se mišica podignuta. 16
šeno znanje ima? 17 Kako ti se haljine Jesi li dopro do izvora morskih, i jesi li kad
ugreju kad se umiri zemlja zbog vetra istražio bezdan vodeni? 17 Jesu li ti se
južnog? 18 Možeš li zajedno s njim iskova- vrata smrti pokazala? Vrata tame guste
ti nebesa, čvrsta poput ogledala livenog? možeš li videti? 18 Jesi li umom svojim
19 Reci nam šta da mu kažemo. Zbog sagledao zemljina prostranstva? Reci, ako
tame nam je reči ponestalo. 20 Hoće li sve to znaš. 19 Koji put u prebivalište
neko reći Bogu da želim da govorim? Hoće svetlosti vodi, i gde prebiva tama, 20 pa
li ga čovek neki o tome obavestiti? 21 da ih odneseš do međe njihove, i da spoz-
Sada ljudi ne vide svetlost na nebu oblač- naš puteve do kuće njihove? 21 Znaš li
nom. Ali ona na nebu zablista kad vetar to? Jesi li se možda tada rodio, pa je mno-
prođe i očisti ga. 22 Sa severa zlatni sjaj go dana tvojih? 22 Jesi li kročio u riznice
dopire. Veličanstvo Božje uliva strah. 23 snega, i jesi li video riznice grȁda, 23 koje
Svemoćni je za nas nedokučiv. Uzvišen je čuvam za vreme nevolje, za dan boja i
u sili svojoj. Pravdu i pravednost veliku on rata? 24 Kojim se putem svetlost širi, i
ne potcenjuje. 24 Zato neka se ljudi njega vetar istočni raznosi po zemlji? 25 Ko
boje. On se ne obazire na one koji u svom usmerava pljuskove kišne, i ko put odre-
srcu misle da su mudri.” đuje olujnom oblaku s grmljavinom, 26 da
bi kiša padala na zemlju gde čoveka nema,
Tada Gospod iz vihora reče Jovu: na pustoš u kojoj nema čoveka zemalj-
38 2 „Ko to zamračuje zamisli Božje
rečima bez znanja? 3 Podvij ru-
skog, 27 da napoji pusta i razorena
mesta, da učini da trava nikne? 28 Ima li
bove haljine svoje kao čovek, ja ću te kiša oca? Ko je rodio kapi rose? 29 Iz čije
pitati, a ti me pouči. 4 Gde si bio kad sam utrobe led izlazi, ko rađa inje što s neba
zemlju utemeljio? Reci mi, ako to razumeš. pada? 30 Vode se skrivaju kao pod kame-
5 Znaš li ko je odredio mere njene, i ko je nom, površina vodenog bezdana čvrsta
nad njom merno uže rastegao? 6 Na čemu postaje. 31 Možeš li svezati sazvežđe Ki-
su uglavljena postolja njena, i ko joj je
~ 517 ~
ma, ili razdrešiti uža sazvežđu Kesil? 32 ∗
drljati njivu za tobom? 11 Hoćeš li se
Možeš li Mazarot∗ izvesti u pravo vreme? I uzdati u njega zato što je velika snaga
voditi sazvežđe Aš sa sinovima njegovim? njegova, i hoćeš li mu posao svoj prepusti-
33 Poznaješ li zakone nebeske, i možeš li ti? 12 Hoćeš li se uzdati u njega da će ti
im dati vlast nad zemljom? 34 Možeš li žito prikupiti, i da će ti ga na gumno dote-
glasom svojim doviknuti oblacima, pa da rati? 13 Maše li ženka pauna krilima rado-
te vode nabujale pokriju? 35 Možeš li sno, i ima li ona perje za letenje i drugo
munje poslati da idu i da ti kažu: ‘Evo perje kakvo roda ima? 14 Na zemlji ostav-
nas’? 36 Ko je mudrost u oblake stavio, i lja jaja svoja, u prahu ih greje, 15 i zabo-
ko je razboritost pojavama nebeskim dao? ravlja da ih noga nečija može zdrobiti, ili
37 Ko može mudrošću svojom oblake neka zver poljska zgaziti. 16 Nemilosrdna
prebrojiti, ili ćupove nebeske prevrnuti, 38 je prema ptićima svojim, kao da nisu nje-
da prah poput rastopljene mase postane, i ni. Uzaludan će biti trud njen ako nad
da se grude zemlje slepe? 39 Možeš li lavu njima ne bude strepela. 17 Jer Bog joj je
plen loviti, i lavovima mladim veliku glad dao da zaboravi mudrost, i nije joj razbori-
utoliti, 40 kad iz skrovišta vrebaju, ili u tost udelio. 18 Kad zamahne krilima svo-
zasedi leže? 41 Ko gavranu priprema hra- jim visoko, smeje se konju i jahaču njego-
nu njegovu, kad mladi njegovi k Bogu vom. 19 Možeš li konju snagu dati? Možeš
vape, kad lutaju jer nemaju šta da jedu? li mu vrat grivom lepršavom odenuti? 20
Možeš li učiniti da kao skakavac skače?
Znaš li kada je ženkama kozoroga Zastrašujuće je ponosno frktanje njegovo.
39 s litica vreme da se ojare?
Posmatraš li kada košute u bolo-
21 Kopitom udara u ravnici i sav je ustrep-
tao od snage svoje, na oružje nasrće. 22
vima mlade na svet donose? 2 Brojiš li Strahu se smeje i ne plaši se, i pred ma-
koliko meseci nose, i znaš li kada je vreme čem ne uzmiče. 23 Nad njim tobolac zve-
da se omlade? 3 Povijaju se kada mlade keće, oštrica dugog i kratkog koplja. 24
svoje na svet donose, kada se oslobađaju Uz topot, uzbuđeno, on prostranstva guta,
bolova svojih. 4 Mladunci njihovi jačaju, i sve ne veruje da se zvuk roga čuje. 25
rastu na polju, odlaze i više se ne vraćaju Čim se rog oglasi, on zarže, iz daleka bitku
k njima. 5 Ko je divljeg magarca pustio na nanjuši, viku zapovednika i poklič ratni. 26
slobodu, i ko je magarcu divljem remenje Zar se po tvojoj mudrosti soko uvis vine, i
razvezao, 6 čiju sam kuću u pustoj zemlji krila svoja širi prema vetru južnom? 27
podigao, i prebivalište u slanoj zemlji. 7 Zar se na tvoj nalog orao uvis diže, i
Smeje se on vrevi gradskoj, ne sluša viku gnezdo svoje gradi visoko, 28 na litici
onoga ko ga hvata. 8 Pretražuje po gora- stanuje i noćiva, na vrhu litice, na mestu
ma da bi pašu našao i raznovrsno zelenilo nepristupačnom? 29 Tamo hranu traži,
traži. 9 Hoće li ti jednorog služiti, i hoće li daleko vide oči njegove. 30 Ptići njegovi
noć provesti uz jasle tvoje? 10 Hoćeš li krv piju; gde leševa ima, tamo je i on.”
jednoroga užima vezati da ti ore, i hoće li
Gospod još reče Jovu: 2 „Zar će
∗ 38,31 Za sazvežđe Kima se smatra da pred-
stavlja sazvežđe Plejade (Vlašiće), a Kesil saz-
40 se prigovarač sa Svemoćnim pre-
pirati? Neka odgovori onaj koji
vežđe Orion. Boga ukorava.”
∗ 38,32 Za Mazarot se smatra da predstavlja 3 Tada Jov reče Gospodu: 4 „Evo, ja
sazvežđa Zodijaka, a sazvežđe Aš sazvežđe sam neznatan. Šta da ti odgovorim? Ruku
Velikog medveda (Velika kola).
~ 518 ~
stavljam na usta svoja. 5 Jednom sam Možeš li levijatana udicom izvući,
∗
govorio, i neću više odgovarati; dvaput

sam govorio, i neću više ništa dodati.” 41 ili mu užem jezik privezati? 2
Možeš li mu rogoz kroz nozdrve
6 Tada Gospod iz vihora reče Jovu: 7 provući, ili mu bodljom čeljust probiti? 3
„Podvij rubove haljine svoje kao čovek, ja Hoće li te moliti mnogo, ili će ti blage reči
ću te pitati, a ti me pouči. 8 Zar ćeš obez- govoriti? 4 Hoće li savez s tobom sklopiti,
vrediti pravdu moju? Zar ćeš mene okriviti da ga zauvek odvedeš kao roba? 5 Možeš
da bi sebe opravdao? 9 Zar ti imaš mišicu li se igrati s njim kao s pticom, ili ga vezati
kao Bog? Možeš li glasom poput njegovog da bi se s njim igrale devojčice tvoje? 6
zagrmeti? 10 Ukrasi se veličanstvom i Hoće li se ljudi pogađati za njega? Hoće li
uzvišenošću, slavom i čašću odeni se. 11 ga trgovcima razdeliti? 7 Možeš li harpu-
Izlij žestoki gnev svoj, i pogledaj sve ohole nom probosti kožu njegovu, ili ribarskim
i ponizi ih. 12 Pogledaj sve ohole, ponizi kopljem glavu njegovu? 8 Digneš li ruku
ih, i zgazi zle tamo gde jesu. 13 U prah ih svoju na njega, zapamtićeš šta je borba.
sve zajedno sakrij, lica njihova sveži na Nećeš više to činiti. 9 Gle, nada mu je
mestu skrivenom, 14 a ja ću te hvaliti, jer uzalud. Neće li biti odbačen čak u očima
te desnica tvoja može spasti. 15 Pogledaj njegovim? 10 Niko nije toliko hrabar da bi
sada behemota,∗ koga sam načinio kao i ga izazivao. A ko onda može preda mnom
tebe. Travu zelenu kao bik jede. 16 Gle, u opstati? 11 Ko mi je prvi dao nešto, pa da
bedrima je snaga njegova, sila njegova treba da mu vratim? Sve pod nebom moje
počiva u pupku trbuha njegovog. 17 Savi- je. 12 Neću ćutati o delovima tela njego-
ja rep svoj kao kedar, isprepletene su vog, ni o snazi njegovoj, ni o skladnoj
tetive bedara njegovih. 18 Kosti su njego- građi tela njegovog. 13 Ko mu može ode-
ve cevi bakarne, jake su kosti njegove ću skinuti? Ko sme da uđe među čeljusti
poput kovanih poluga gvozdenih. 19 On je njegove? 14 Ko može otvoriti ogromne
prvo od dela Božjih. Samo Tvorac njegov čeljusti njegove? Zastrašujući su zubi nje-
može mač svoj k njemu primaći. 20 Gore govi što uokolo stoje. 15 Nizovi ljusaka
mu daju plodove svoje, a tamo se sve ponos su njegov, zatvorene su kao peča-
zveri poljske igraju. 21 Pod lotosima trno- tom čvrstim. 16 Jedna uz drugu tako su
vitim on počiva, na mestu skrovitom, u priljubljene da ni vazduh među njih pro-
trsci i močvari. 22 Lotosi trnoviti zaklanja- dreti ne može. 17 Snažno su jedna uz
ju ga senkom svojom, topole kraj voda drugu prionule, čvrsto se drže i ne mogu
okružuju ga. 23 Gle, on ispija reku, i ne se razdvojiti. 18 Kad kine, svetlost bljesne,
žuri se; on zasigurno može iscrpiti Jordan i oči su mu kao zraci zore. 19 Iz usta nje-
u svoja usta. 24 Hoće li ga neko uhvatiti govih munje sevaju, iskre ognjene iskaču.
na oči njegove? Može li mu neko kukom 20 Iz nozdrva njegovih dim izlazi, kao iz
nos probiti? peći rogozom potpaljene. 21 Duša njego-
va ugljevlje potpaljuje, bljesak izlazi iz usta
njegovih. 22 U vratu mu snaga počiva,
pred njim svi u strahu beže. 23 Nabori na
telu njegovom čvrsto su stisnuti, kao da su
saliveni na njemu, ne pomeraju se. 24
∗ 40,15 U pitanju je životinja koja po svom ∗ 41,1 U pitanju je životinja koja po svom
izgledu veoma podseća na dinosaurusa roda izgledu veoma podseća na dinosaurusa roda
Apatosaurus ili Brachiosaurus. Parasaurolophus.
~ 519 ~
Srce njegovo kao da je saliveno, tvrdo kao 9 Tako su Elifas Temanac, Bildad Su-
kamen, da, kao donji mlinski kamen tvrdo. šanin i Sofar Namaćanin otišli i učinili ona-
25 Kad se podigne, i silni se uplaše, od ko kako im je Gospod rekao, i Gospod je
užasa se smetu. 26 Kad ga mač sustigne, uslišio Jova.
ne može se nositi s njime, ni veliko ni malo 10 Kada se Jov pomolio za svoje prija-
koplje, a ni strela. 27 Gvožđe je za njega telje, Gospod ga je izbavio iz nevolje u
kao slama, bakar kao trulo drvo. 28 Strela kojoj je bio zarobljen. Tako je Gospod dao
ga oterati ne može, kamenje iz praćke za Jovu dvostruko više od svega što je ranije
njega je kao strnjika. 29 I toljaga je nje- imao. 11 Kod Jova su došla sva njegova
mu kao strnjika, smeje se on zveckanju braća i sve njegove sestre i svi koji su ga
koplja. 30 Na stomaku kao da oštre parči- ranije poznavali, i jeli su s njim hleb u
će grnčarije ima, kao da vršalicu za žito po njegovoj kući i izrazili svoje saosećanje i
blatu vuče. 31 Od njega dubina kao lonac tešili ga zbog svih nevolja koje je Gospod
vri, more se peni kao ulje mirisno u loncu. dozvolio da ga snađu. Svako od njih dao
32 Za sobom ostavlja stazu sjajnu, pa se mu je komad srebra i zlatan prsten.
čini kao da bezdan vodeni sedu kosu ima. 12 Gospod je blagoslovio naredne go-
33 Na zemlji mu ništa slično nije, stvoren dine Jovovog života više nego pređašnje,
je da se ničega ne boji. 34 Sve što je vi- pa je on imao četrnaest hiljada ovaca, šest
soko on vidi. Kralj je nad svim zverima hiljada kamila, hiljadu jarmova goveda i
veličanstvenim.” hiljadu magarica. 13 Dobio je i sedam
sinova i tri kćeri. 14 Prvoj je dao ime Je-
42
Tada Jov ovako reče Gospodu: 2 mima, drugoj je dao ime Kesija, a trećoj je
„Spoznao sam da ti sve možeš, i dao ime Keren-Apuha.∗ 15 Po svoj zemlji
da nema zamisli koja je tebi ne- nije bilo tako lepih žena kao što su bile
ostvariva. 3 Rekao si: ‘Ko to zamračuje Jovove kćeri. Njihov otac im je dao
zamisli Božje, a nema znanja?’ Eto, govo- nasledstvo među njihovom braćom.
rio sam, ali nisam razumeo ono što je 16 Posle toga Jov je poživeo sto četr-
suviše čudesno za mene, što ne poznajem, deset godina i video je svoje sinove i svoje
4 rekao si: ‘Slušaj, a ja ću govoriti. Ja ću unuke - četiri naraštaja. 17 Jov je umro
te pitati, a ti me pouči.’ 5 Uho je moje star, navršivši svoje dane.
slušalo o tebi, ali sada te i oko moje vidi. 6
Zato povlačim sve što sam rekao, i kajem
se u prahu i pepelu.”
7 Tako je Gospod rekao sve te reči Jo-
vu. Zatim se Gospod obratio Elifasu Te-
mancu, i rekao: „Razgnevio sam se na
tebe i na dva prijatelja tvoja, jer niste
govorili istinu o meni kao moj sluga Jov. 8
Zato uzmite sada sedam junaca i sedam
ovnova i idite kod mog sluge Jova, i prine-
site za sebe žrtvu paljenicu, a moj sluga
Jov moliće se za vas. Jedino ću njega usli-
šiti i neću vas osramotiti zbog vašeg bez-
umlja, zbog toga što niste govorili istinu o ∗ 42,14 Jemima znači „dan za danom”, Kesija
meni, kao sluga moj Jov.” znači „kasija” (vrsta biljke), a Keren-Apuha
znači „rog od metala”.
~ 520 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ PSALMI
Pisci: David i drugi
PSALMI
Srećan je čovek koji po savetu zlih ne vas propast s puta ne ukloni, jer gnev
1 postupa, na putu grešnika ne stoji, i u
društvu podrugljivaca ne sedi, 2 nego
njegov lako plane. Srećni su svi kojima je
On utočište.
uživa u zakonu Gospodnjem, i dan i noć
pažljivo čita zakon njegov. 3 On je kao Pesma∗ koju je David sastavio kada je
drvo posađeno kraj voda koje teku, koje bežao pred svojim sinom Abšalomom.
plod svoj donosi u svoje vreme, kojem O Gospode, zašto je toliko protivnika
lišće ne vene, i sve što radi biće uspešno.
4 Nije tako sa zlima, oni su kao pleva koju
3 mojih? Zašto mnogi ustaju na mene?
2 Mnogi govore za dušu moju: „Nema
vetar raznosi. 5 Zato se zli neće održati na za njega spasenja od Boga.” 3 Ali ti si,
sudu, ni grešnici na zboru pravednika. 6 Gospode, štit moj, slava moja, onaj koji
Jer Gospod poznaje put pravednika, a put podiže glavu moju. 4 Iz sveg glasa prizva-
zlih će propasti. ću Gospoda, i on će me uslišiti sa svete
gore svoje. 5 Ja ću leći i zaspati, a onda
2
Zašto su se narodi uskomešali i ple- ću se probuditi, jer je Gospod moj oslonac.
mena razmišljaju o ispraznim stvari- 6 Neće me uplašiti deset hiljada ljudi koji
ma? 2 Kraljevi se zemaljski podižu i su me sa svih strana opkolili. 7 Ustani,
vladari kao jedan ustaju protiv Gospoda i Gospode! Spasi me, Bože moj! Udari u
protiv njegovog pomazanika, 3 i govore: vilicu sve neprijatelje moje. Razbij zube
„Raskinimo okove njihove i zbacimo sa zlima. 8 Spasenje dolazi od Gospoda. Bla-
sebe uža njihova!” 4 Onaj koji sedi na goslov tvoj počiva na narodu tvome.
nebesima smejaće se, sam Gospod rugaće
im se. 5 Tada će im se obratiti u gnevu Upravitelju, za izvođenje na žičanim
svome, i u žestini srdžbe svoje stvoriće im instrumentima. Davidova pesma.
pometnju, 6 govoreći: „Ja sam od njega Kad te prizovem, usliši me, Bože moj
postavljen na Cionu, na svetoj gori njego-
voj.” 7 Objaviću odredbu Gospodnju, a on
4 pravedni. U teskobi mojoj izbavi me!
Smiluj mi se i čuj molitvu moju! 2
mi je rekao: „Ti si moj sin, danas te rodih. ‘Sinovi ljudski, dokle će se slava moja po-
8 Traži od mene, i daću ti narode u nižavati? Dokle ćete isprazne stvari voleti?
nasledstvo i krajeve zemaljske u posed. 9 Dokle ćete laž tražiti?’ 3 Znajte da će
Razbićeš ih gvozdenim žezlom, kao posu- Gospodu poseban biti onaj ko mu je ve-
du grnčarsku smrvićeš ih.” 10 I zato, kra- ran; čuće Gospod kad ga prizovem. 4 Ako
ljevi, postupite razborito! Prihvatite ukor, se i uznemirite, nemojte grešiti. Zadržite
sudije zemaljskog! 11 Služite Gospodu sa reči u srcu svome, na postelji svojoj, i
strahom i radujte se s drhtanjem. 12 Pri- ćutite. 5 Prinesite žrtve pravedne i uzdajte
mite pouku,∗ da se Bog ne razgnevi i da se u Gospoda. 6 Mnogi govore: „Ko će
∗ 2,12 Ili „težite savršenstvu”, „primite čistotu”. ∗ Psalmi znači hvalospevi.

~ 521 ~
nam pokazati ono što je dobro?” Gospode, Gospode, jer su nemira pune kosti moje. 3
podigni na nas svetlost lica svoga. 7 Ti ćeš Duša je moja prepuna nemira, a ti,
srcu mome radost dati, veću nego što je Gospode, dokle ćeš čekati? 4 Dođi,
oni imaju kad im obiluje pšenica i mlado Gospode, izbavi dušu moju, spasi me zbog
vino. 8 U miru ću leći i spavati, jer mi ti, ljubavi svoje. 5 Jer mrtvi tebe ne spomi-
Gospode, daješ da živim u spokoju. nju, Ko će te u grobu hvaliti? 6 Iznemogao
sam od uzdisanja; svu noć suzama poste-
Upravitelju. Davidova pesma. lju svoju kvasim, i natapam ležaj svoj. 7
O Gospode, prigni uho rečima mojim; Od tuge je oko moje oslabilo, oronulo je
5 čuj uzdisanje moje. 2 Slušaj vapaj
moj, Kralju moj i Bože moj, jer se tebi
zbog svih neprijatelja mojih. 8 Odlazite od
mene svi koji zlo činite, jer će Gospod čuti
molim. 3 Gospode, jutrom čuj glas moj; jecaje moje. 9 Gospod će čuti kad ga za
jutrom ti se obraćam i budno čekam. 4 Jer milost molim; Gospod će primiti molitvu
ti nisi Bog koji u zlu uživa; zli kod tebe ni moju. 10 Svi će se neprijatelji moji mnogo
za kratko mesta ne nalazi. 5 Hvalisavci ne postideti i uznemiriti, odstupiće, smesta će
mogu stajati pred očima tvojim. Ti mrziš se postideti.
sve koji zlo čine; 6 uništićeš one koji laž
govore. Čovek koji krv proliva i prevaru Davidova naricaljka koju je ispevao
čini mrzak je Gospodu. 7 A ja ću zbog Gospodu zbog reči Husa iz Benjaminovog
velike dobrote tvoje doći u dom tvoj, u plemena.
strahu pred tobom pokloniću se prema O Gospode, Bože moj, ti si utočište
svetome hramu tvome. 8 Gospode, vodi
me u pravednosti svojoj i sačuvaj od ne-
7 moje. Spasi me od svih koji me pro-
gone i izbavi me, 2 da niko ne
prijatelja mojih, put svoj poravnaj preda rastrgne dušu moju kao lav što razdire,
mnom. 9 Jer u ustima njihovim nema zgrabivši me kad nema ko da me izbavi. 3
ničeg pouzdanog, iznutra su puni zla. Grlo Gospode, Bože moj, ako sam u nečem
im je grob otvoren, laskavim se jezikom pogrešio, ako ima nepravde na rukama
služe. 10 Bog će ih zaista smatrati krivi- mojim, 4 ako sam onome ko me nagrađu-
ma, propašće oni zbog namera svojih. je zlom uzvratio, ili ako sam oplenio onoga
Zbog mnoštva prestupa svojih biće raseja- ko me bezuspešno napada, 5 neka nepri-
ni, jer su se protiv tebe pobunili. 11 Ali jatelj goni dušu moju, neka me sustigne, i
radovaće se svi kojima si ti utočište; dove- život moj u zemlju satre, neka slavu moju
ka će radosno klicati. Ti ćeš ih zakloniti; u prašinu baci. 6 Ustani, Gospode, u gne-
veseliće se oni koji vole ime tvoje. 12 Jer vu svome, podigni se protiv jarosti neprija-
ćeš ti, Gospode, blagosloviti pravednike, telja mojih, probudi se radi mene, jer si
kao štitom velikim zaklonićeš ih naklo- odredio da se pravda izvrši. 7 Neka te
nošću svojom. mnogi narodi okruže, izađi na visinu i na
njih kreni. 8 Gospod će izreći presudu
Upravitelju, za izvođenje na žičanim svim narodima. Sudi mi, Gospode, prema
instrumentima na nižoj oktavi. Davidova pravednosti mojoj i prema bezazlenosti
pesma. mojoj. 9 Molim te, neka se prekine zloća
O Gospode, nemoj me ukoravati u opakih ljudi, A pravednika ti utvrdi; pra-
6 gnevu svome, nemoj me disciplinovati
u ljutnji svojoj. 2 Smiluj mi se,
vedni Bog ispituje srce i bubrege.∗ 10 Štit
Gospode, jer sam iznemogao. Izleči me,

∗ 7,9 Ili: „unutrašnje motive”.
~ 522 ~
je moj kod Boga, Spasitelja onih koji su Kad ustuknu neprijatelji moji, posrnuće i
čestitog srca. 11 Bog je pravedan Sudija, izginuće pred tobom. 4 Jer ti si podržao
svaki dan Bog sa žestinom zlo osuđuje. 12 pravdu moju i parnicu moju, sedeo si na
Ako se ko od zla ne odvrati, on će naoštriti prestolu i pravedno sudio. 5 Prekorio si
mač svoj, nategnuće luk svoj i pripremiti narode, uništio zle. Ime si njihovo izbrisao
ga da strele odapinje. 13 Pripremiće oru- za sva vremena, zauvek, 6 Tvoji su nepri-
žje smrtonosno, svoje će strele u plamene jatelji za svagda opustošeni, a i gradovi
strele pretvoriti. 14 Gle, onaj koji je koje si iz korena iščupao. Nestaće i spo-
zatrudneo pakošću, začeo je zlo i rodiće mena na neprijatelje. 7 Ali Gospod će
laž. 15 Jamu je iskopao i produbio, ali vladati doveka, utvrdiće presto svoj za
pašće u jamu koju je napravio. 16 Zlo će sud. 8 On će suditi svetu u pravednosti, u
se njegovo vratiti njemu na glavu, i njemu pravdi će narodima suditi. 9 Gospod će
na teme pašće nasilje njegovo. 17 Hvaliću potlačenom biti visoko utočište, visoko
Gospoda zbog pravednosti njegove, i utočište u vreme nevolje. 10 Oni koji zna-
pesmom ću slaviti ime Svevišnjeg Gospo- ju ime tvoje, uzdaće se u tebe, jer ti,
da. Gospode, nipošto nećeš ostaviti one koji te
traže. 11 Pesmom hvalite Gospoda, koji
Upravitelju pevačkom. Davidova pesma. prebiva na Cionu, objavite među narodima
O Gospode, Gospode naš, kako je dela njegova. 12 Jer kad bude sudio za
8 slavno ime tvoje po svoj zemlji, o
veličanstvu tvome govori se nad ne-
krv prolivenu, setiće se nevoljnika, sigurno
neće zaboraviti jauk njihov. 13 Smiluj mi
besima! 2 Iz usta dece i odojčadi pokazao se, Gospode, pogledaj nevolju moju zbog
si silu svoju, zbog protivnika svojih, kako onih koji me mrze, ti koji me izbavljaš od
bi zaustavio neprijatelja i osvetnika. 3 vrata smrti, 14 da bih objavljivao sva hva-
Kada gledam nebesa tvoja, delo prsta le vredna dela tvoja na vratima kćeri cion-
tvojih, mesec i zvezde koje si načinio, 4 ske, da bih se radovao zbog spasenja koje
šta je smrtni čovek da na njega misliš, sin daješ. 15 Narodi su pali u jamu koju su
čovečiji da se o njemu brineš? 5 Učinio si sami iskopali, u mrežu koju su postavili
ga malo manjim od onih što su bogu slič- uhvatila se noga njihova. 16 Gospod je
ni,∗ slavom i čašću si ga krunisao. 6 Dao si poznat po presudi koju je izvršio. Onaj ko
mu da vlada nad delima ruku tvojih, sve si je zao, delima ruku svojih u zamku se
stavio pod noge njegove: 7 svu sitnu sto- hvata. 17 U grob će zli otići, i svi narodi
ku i goveda, životinje poljske. 8 Ptice ne- koji Boga zaboravljaju. 18 Jer siromah
beske i ribe morske, sve što pliva putevi- neće zauvek zaboravljen biti, niti će nada
ma morskim. 9 O Gospode, Gospode naš, krotkih ikada propasti. 19 Ustani, Gospo-
kako je veličanstveno ime tvoje po svoj de! Ne daj da se smrtni čovek pokaže
zemlji! moćnijim. Neka se sudi narodima pred
licem tvojim. 20 Gospode, ispuni ih stra-
Upravitelju pevačkom. Davidova pesma. hom, da bi narodi znali da su samo smrt-
Hvaliću te, Gospode, svim srcem svo- nici.
9 jim; objavljivaću sva čudesna dela
Zašto, o Gospode, stojiš daleko?
10
tvoja. 2 Radovaću se i veseliti, i
pesmom ću hvaliti ime tvoje, Svevišnji. 3 Zašto se skrivaš kad nas nevolja
pritišće? 2 Zli u oholosti svojoj
progone nevoljnike, i hvataju ih u spletke
∗ 8,5 Ili: „od anđela”.
~ 523 ~
koje smišljaju. 3 Jer se zli hvali sebičnim hramu svome. Na nebesima je presto
željama duše svoje, i onaj ko nepravedan Gospodnji. Oči njegove posmatraju,
dobitak stiče blagosilja samog sebe; prezi- pogled njegov ispituje sinove ljudske. 5
re Gospoda. 4 Zli u nadmenosti svojoj ne Gospod ispituje i pravednoga i zloga, a
traži Boga, sve su zamisli njegove: „Nema onoga ko voli nasilje, silno mrzi duša nje-
Boga.” 5 Putevi su njegovi uvek krivi. Za- gova. 6 Pustiće na zle kišu zamki, vatre i
koni su tvoji za njega nedostižni, i na sve sumpora, i vruć vetar, kao čašu koju će
svoje neprijatelje on s prezirom gleda. 6 U morati ispiti. 7 Jer Gospod je pravedan, on
srcu svome govori: „Neću posrnuti, iz na- voli pravedna dela. Čestiti će gledati lice
raštaja u naraštaj nevolja me neće snaći.” njegovo.
7 Usta su mu puna kletvi, prevare i nasilja.
Pod njegovim su jezikom nevolja i zlo. 8 Upravitelju, za izvođenje na nižoj oktavi.
Blizu naselja u zasedi sedi, iz potaje ubija Davidova pesma.
nedužnoga. Oči njegove nesrećnika vreba-
12
Spasi me, Gospode, jer nema
ju. 9 Iz potaje vreba kao lav iz skrovišta više vernog čoveka, jer je nestalo
svoga. Vreba da zgrabi nevoljnika. Hvata vernih među sinovima ljudskim. 2
ga i u mrežu svoju povlači. 10 Satrven je Neistinu govore jedan drugome, laskavim
nevoljnik, slomljen je; čitava vojska klonu- usnama govore i srcem dvoličnim. 3
lih pada u jake kandže zloga. 11 U srcu Gospod će istrebiti sve usne laskave, jezik
svome on govori: „Bog je zaboravio. Okre- koji oholo govori, 4 one što govore: „Na
nuo je lice svoje. Neće on to nikad videti.” jeziku smo jači. Usnama svojim govorimo
12 Ustani, Gospode. Bože, podigni ruku šta god želimo. Ko će nad nama gospoda-
svoju. Ne zaboravi one koji su u nevolji. riti?” 5 „Zbog pustošenja poniznih, zbog
13 Zašto zao čovek prezire Boga? U srcu jecaja onih u oskudici, sada ću ustati”,
svome govori: „Bog ne mari.” 14 Jer ti kaže Gospod. „Izbaviću ih od onih koji ih
vidiš nevolju i muku. Posmatraš ih, da bi ih preziru.” 6 Reči su Gospodnje čiste reči,
u ruku svoju uzeo. Tebi se prepušta kao srebro pročišćeno u topioničkoj peći u
nesrećnik, siroče. Ti si pomoćnik njegov. zemlji, sedam puta pročišćeno. 7 Gospo-
15 Satri mišicu opakom i zlom, da se traži de, ti ćeš ih čuvati; svakoga od njih dove-
i ne nađe više njegovo zlo. 16 Gospod je ka ćeš štititi od ovog zlog naraštaja. 8 Zli
kralj doveka, u svu večnost. Nestali su idu uokolo, jer se podlost veliča među
narodi sa zemlje njegove. 17 Gospode, ti sinovima ljudskim.
ćeš čuti molbe krotkih. Pripremićeš srce
njihovo. Prignućeš uho svoje, 18 da daš Upravitelju. Davidova pesma.
pravdu siročetu i potlačenom, da niko više Dokle ćeš me, Gospode, zaborav-
ne drhti pred čovekom smrtnim.
13 ljati? Zar zauvek? Dokle ćeš od
mene okretati lice svoje? 2 Dokle
Upravitelju. Davidov psalam. ću se boriti u duši svojoj, po ceo dan nositi
Gospod je utočište moje. Kako tugu u srcu svome? Dokle će se nada
11 smete reći duši mojoj: „Odleti u
goru kao ptica! 2 Jer, gle, zli
mnom neprijatelj moj uzdizati? 3 Pogledaj
me, usliši me, o Gospode, Bože moj. Nek
natežu luk, za tetivu zapinju strelu svoju, zasijaju oči moje, da ne zaspim smrtnim
da iz mraka gađaju one koji su čestitog snom, 4 Da ne kaže neprijatelj moj: „Po-
srca. 3 Kad se temelji pravde ruše, šta da bedio sam ga!” Da se ne raduju protivnici
učini pravednik?” 4 Gospod je u svetom moji što posrćem. 5 Ali ja se u tvoju milost
~ 524 ~
uzdam; neka se moje srce raduje zbog neću izlivati, i na usnama svojim imena
spasenja koje daješ. 6 Pevaću Gospodu njihova neću nositi. 5 Gospod je deo
jer je dobar prema meni. nasledstva moga i čaše moje. Ti čvrsto
držiš nasledstvo moje. 6 Divno je ono što
Upravitelju. Davidov psalam. si mi u nasledstvo dao. Posed je moj zaista
Bezumnik govori u srcu svome: lep. 7 Blagosiljaću Gospoda, koji me save-
14 „Nema Gospoda.” Zlo čine,
odvratna su dela njihova. Nema
tuje. Noću me opominju bubrezi moji. 8
Gospoda uvek imam pred sobom. On mi je
nikog ko dobro čini. 2 Gospod s neba gle- s desne strane, neću posrnuti. 9 Zato se
da sinove ljudske, da vidi ima li koga da je raduje srce moje i veseli duša moja. Telo
razuman, traži li ko Gospoda. 3 Svi su će moje spokojno počivati. 10 Jer nećeš
zastranili, svi su se pokvarili, nema nikog dušu moju ostaviti u grobu, niti ćeš dozvo-
ko dobro čini, nema nijednog. 4 Zar niko liti da ljubazni tvoj vidi raspadanje. 11
od onih koji zlo čine ništa naučio nije? Oni Daćeš mi da upoznam put života. Obilje je
koji narod moj kao hleb proždiru? Gospoda radosti pred licem tvojim, večna je sreća u
ne prizivaju. 5 Tada ih je veliki strah obu- desnici tvojoj.
zeo, jer Gospod je s naraštajem pravedni-
ka. 6 Vi hoćete da posramite namere ne- Davidova molitva
voljnika, jer je Gospod utočište njegovo. 7 Čuj, Gospode, ono što je praved-
O, kad bi sa Ciona spasenje došlo Izraelu!
Kad Gospod vrati zarobljeni narod svoj,
17 no, poslušaj vapaj moj, prigni
uho molitvi usana mojih na koji-
veseliće se Jakov, radovaće se Izrael. ma prevare nema. 2 Od tebe neka mi
pravda dođe, oči tvoje neka na čestitost
Davidova pesma gledaju. 3 Ispitao si srce moje, noću si me
Gospode, ko će biti gost u šatoru proverio, pročistio si me i vidiš da zlo ne
15 tvome? Ko će prebivati na svetoj
gori tvojoj? 2 Onaj ko živi beza-
smišljam. Usta moja neće zgrešiti. 4 A
ljudskih dela, puteva razbojničkih, čuvam
zleno i postupa pravedno, ko istinu govori se po reči usana tvojih. 5 Koraci moji neka
u srcu svome. 3 Onaj koji ne kleveće jezi- prionu za staze tvoje, na kojima noge
kom svojim. Nikakvo zlo ne čini bližnjemu moje posrnuti neće. 6 Prizivam te, Bože,
svome, i ne govori pogrdno o prijatelju jer ćeš me uslišiti. Prigni k meni uho svoje,
svome. 4 On odbacuje svakoga ko prezir i čuj reči moje. 7 U milosti svojoj divna
zaslužuje, a poštuje one koji se Gospoda dela učini, spasitelju onih koji kod tebe
boje. Zakletvu svoju ne poriče, makar mu i utočište traže od onih koji se bune protiv
na štetu bila. 5 Novac svoj uz kamatu ne desnice tvoje. 8 Čuvaj me kao zenicu oka,
daje, i mito protiv nedužnog ne uzima. Ko sakrij me pod senu krila svojih 9 od zlih
tako čini, nikada posrnuti neće. koji su nasrnuli na mene. Neprijatelji duše
moje stežu obruč oko mene. 10 Zatvorili
Čuvaj me Bože, jer si ti utočište su se u sopstveno salo, ustima svojim
16 moje. 2 Rekao sam Gospodu: „Ti
si Gospod - nema dobra osim
oholo govore. 11 A nas, naše korake,
sada opkoljuju, upiru oči svoje da nas na
tebe. 3 U svetima koji su na zemlji, u nji- zemlju obore. 12 Svaki je od njih kao lav
ma, slavnima, sva je radost moja.” 4 Mno- željan da plen rastrgne, kao mladi lav koji
že se muke onih koji uvek za nekim dru- u potaji sedi. 13 Ustani, Gospode, suprot-
gim trče. Njihove žrtve levanice od krvi ja stavi mu se u lice, prisili ga da se pokloni,
~ 525 ~
mačem svojim izbavi dušu moju od zloga, strele svoje, da bi ih rasejao, munje je
14 rukom svojom izbavi me od ljudi, odapinjao, da bi ih u pometnju bacio. 15
Gospode, od ljudi ovoga vremena, kojima Pokazala su se korita voda, i otkrili su se
je stalo samo do zadovoljstava ovoga živo- temelji tla zemaljskoga od pretnje tvoje,
ta, kojima stomak puniš svojim blagom. Gospode, od silnog daha nozdrva tvojih.
Koji imaju mnogo sinova. I deci svojoj 16 Tada je On pružio ruku s visine, uhva-
ostavljaju ono što im pretekne. 15 A ja ću tio me je, i izvukao iz vode duboke. 17
u pravednosti gledati lice tvoje, zadovoljan Izbavio me je od mog silnog neprijatelja,
ću biti kad se probudim i vidim obličje od onih što me mrze, jer su jači bili od
tvoje. mene. 18 Ustajali su na mene u dan nevo-
lje moje, ali me je Gospod podržao. 19
Upravitelju. Psalam Gospodnjeg sluge Izveo me je na čistinu, izbavio me je, jer
Davida, koji je Gospodu izgovorio reči ove sam mu drag. 20 Prema pravednosti mo-
pesme onog dana kada ga je Gospod izba- joj Gospod me nagrađuje, prema čistoti
vio iz ruku svih njegovih neprijatelja i iz ruku mojih on mi uzvraća. 21 Jer sam se
Saulove ruke. On je rekao: držao puteva Gospodnjih. I nisam se
Voleću te, Gospode, snago moja. odmetnuo od Boga svoga. 22 Jer su svi
18 2 Gospod je stena moja, tvrđava
moja i izbavitelj moj. Bog je moj
zakoni njegovi preda mnom, i odredbe
njegove ne odbacujem od sebe. 23 Beza-
stena moja. On je utočište moje, štit moj i zlen sam pred njim, i pazim da prestup ne
rog spasenja moga, visoko utočište moje. učinim. 24 A Gospod neka mi uzvrati pre-
3 Prizvaću Gospoda, koji je hvale dosto- ma pravednosti mojoj, prema čistoti ruku
jan, i izbavljen ću biti od neprijatelja svo- mojih pred očima njegovim. 25 S onim ko
jih. 4 Uža smrti obavila su me, bujice ljudi je veran postupaš verno, i s besprekornim
pokvarenih plašile su me. 5 Uža groba besprekorno, 26 s onim ko je čist postu-
okružila su me, zamke smrti su preda paš čisto, a onoga ko je pokvaren nadmu-
mnom. 6 U nevolji svojoj prizivao sam druješ, 27 jer ti spasavaš ljude u nevolji, a
Gospoda, vapio sam Bogu svome. Iz hra- oči ohole ponižavaš. 28 Ti pališ svetiljku
ma svoga on je čuo glas moj, i vapaj moj moju, Gospode. Bog moj tamu moju
dopro je do njegovih ušiju. 7 Zemlja se rasvetljava. 29 Jer s tobom mogu i na
zatresla i uzdrmala, temelji su se gorski četu razbojnika udariti, s Bogom svojim
pokrenuli, zatresli su se, jer se on razgne- mogu se i na bedeme popeti. 30 Savršen
vio. 8 Dim je krenuo iz nozdrva njegovih, i je put Božji, reč je Gospodnja čista. On je
oganj što proždire iz usta njegovih, užare- štit svima koji kod njega utočište traže. 31
no ugljevlje iskakalo je od njega. 9 Savio Jer ko je Bog osim Gospoda? I ko je stena
je nebesa i sišao. Tamni su oblaci bili pod osim Boga našega? 32 Bog me snagom
nogama njegovim. 10 Seo je na heruvima opasuje, savršenim čini put moj, 33 jer mi
i doleteo, dojurio je na krilima anđela. 11 daje noge kao u košute, i postavlja me da
Tamu je učinio skrovištem svojim, a svuda stojim na visokim mestima. 34 Ruke moje
oko njega kao šator njegov, crni su kišni uči ratovanju, mišice moje natežu luk ba-
oblaci. 12 Pred njim su prolazili oblaci karni. 35 Ti mi daješ svoj štit spasenja,
njegovi uz bljeske munja, grȁd i ugljevlje desnica me tvoja podržava, poniznost me
užareno. 13 Zagrmeo je Gospod na nebe- tvoja velikim čini. 36 Ti krčiš put koracima
sima, Svevišnji je pustio glas svoj, pustio mojim, i gležnjevi moji ne posrću. 37 Go-
je grȁd i užareno ugljevlje. 14 Slao je nim neprijatelje svoje i stižem ih, i ne vra-
~ 526 ~
ćam se dok ih ne istrebim. 38 Obaram ih, Gospodnje pouzdano, daje mudrost nei-
tako da oni ustati ne mogu, padaju pod skusnome. 8 Propisi su Gospodnji praved-
noge moje. 39 Snagom me za boj opasu- ni, srce vesele, nauk je Gospodnji čist, oči
ješ, obaraš preda mnom one koji na mene prosvetljuje. 9 Strah od Gospoda je čist,
ustaju. 40 Neprijatelje moje preda mnom zauvek ostaje. Odluke su Gospodnje istini-
u beg teraš, satirem one koji me silno te i pravedne. 10 Dragocenije su od zlata,
mrze. 41 Za pomoć oni vape, ali spasitelja od mnogog suvog zlata, slađe su od meda,
nema, Gospodu oni vape, ali ih on ne usli- od meda što teče iz saća. 11 One opomi-
šava. 42 Satirem ih i rasipam kao prah na nju slugu tvoga. Ko ih se drži, veliku na-
vetru, kao blato ulično odbacujem ih. 43 gradu ima. 12 A ko će svoje greške uvide-
Ti me izbavljaš od prigovaranja naroda ti? Od greha kojih nisam svestan, očisti
moga. Postavljaš me za poglavara nad me. 13 I od dela oholih čuvaj slugu svoga,
narodima. Narod koji nisam poznavao služi ne daj da ovladaju mnome. Tad ću bes-
mi. 44 Čim za mene čuju, pokoravaju mi prekoran biti, i čist ću ostati od prestupa
se; tuđinci pokorno k meni dolaze. 45 mnogih. 14 Neka ti reči usta mojih i
Tuđinci gube snagu, drhteći izlaze iza be- razmišljanja srca moga budu ugodni,
dema svojih. 46 Živ je Gospod, neka je Gospode, Steno moja i Otkupitelju moj.
blagosloven on, Stena moja, neka je uzvi-
šen Bog spasenja moga. 47 Bog mi daje Upravitelju. Davidova pesma.
osvetu i narode mi pokorava. 48 Izbavlja Neka te usliši Gospod u dan ne-
me od ljutih neprijatelja mojih; podižeš me
iznad svih koji na mene ustaju, od nasilni-
20 volje. Neka te zaštiti ime Boga
Jakovljevog. 2 Neka ti pomoć
ka izbavljaš me. 49 Zato te hvalim među pošalje sa svetog mesta, i podrži te sa
narodima, Gospode, pesmom slavim ime Ciona. 3 Neka se seti svih tvojih žrtvenih
tvoje. 50 Velike pobede on daje kralju darova, i neka prihvati tvoju žrtvu paljeni-
svome, i milost pokazuje pomazaniku cu. 4 Neka ti učini po željama srca tvoga, i
svome, Davidu i potomstvu njegovom neka ispuni sve namere tvoje. 5 Radosno
doveka. ćemo klicati zbog spasenja tvoga, i u ime
Boga našeg podignućemo zastavu. Neka
Upravitelju. Davidova pesma. Gospod ispuni sve molbe tvoje. 6 Sada
Nebesa objavljuju slavu Božju, o znam da Gospod spasava pomazanika
19 delu ruku njegovih nebeska sfera
govori. 2 Dan za danom oni go-
svoga. Uslišava ga sa svetih nebesa svojih
spasonosnim moćnim delima desnice svo-
vore, iz noći u noć znanje otkrivaju. 3 Nije je. 7 Jedni govore o kolima, drugi o ko-
to govor, a nisu ni reči, nije ni glas što se njima, a mi govorimo o imenu Gospoda,
može čuti. 4 Ali po celoj se zemlji rasteglo Boga našega. 8 Oni posrću i padaju, a mi
merno uže njihovo, i reči su njihove do ustajemo i uspravno stojimo. 9 Gospode,
kraja sveta stigle. Na njima je Bog suncu spasi kralja! On će nas uslišiti u dan kad
šator razapeo, 5 i ono izlazi kao mladože- ga prizovemo.
nja iz svadbene odaje svoje, raduje se kao
junak što hita po putu. 6 S jednog kraja Upravitelju. Davidova pesma.
nebesa polazi, a na drugom kraju završava
21
Gospode, zbog moći tvoje kralj se
kruženje svoje, i ništa nije sakriveno od raduje, i zbog spasenja koje pru-
toplote njegove. 7 Nauk je Gospodnji žaš još će se radovati! 2 Dao si
savršen, dušu krepi. Svedočanstvo je mu što mu srce želi, i želju usana njegovih
~ 527 ~
nisi odbio. 3 Jer si ga blagoslovio i daro- veren, od utrobe majke moje ti si Bog
vao dobrima mnogim, i na glavu si mu moj. 11 Ne budi daleko od mene, jer je
krunu od suvog zlata stavio. 4 Od tebe je nevolja blizu, jer drugoga pomoćnika ne-
život tražio i ti si mu ga dao. Dane si nje- mam. 12 Opkolilo me je mnoštvo mladih
gove produžio doveka u budućnosti. 5 bikova, okružili su me jaki bikovi sa Baša-
Velika je slava njegova zbog spasenja koje na. 13 Na mene otvaraju usta svoja, kao
pružaš. Odenuo si ga slavom i veličan- lav koji plen kida i riče. 14 Kao voda razli-
stvom. 6 Bogato blagoslovenim učinio si vam se, razdvajaju se sve kosti moje. Srce
ga doveka. Razveseljuješ ga radošću koju moje kao vosak postaje, rastapa se dubo-
pruža lice tvoje. 7 Jer se kralj uzda u ko u meni. 15 Sasušila se snaga moja kao
Gospoda, u milost Svevišnjeg. Neće on komad grnčarije, i jezik mi se za nepce
posrnuti. 8 Ruka će tvoja naći sve neprija- lepi, u prah smrtni ti me stavljaš. 16 Jer
telje tvoje, desnica će tvoja naći one koji psi su me opkolili, gomila zlikovaca okruži-
te mrze. 9 Pretvorićeš ih u peć užarenu la me je. Kao lav navalili su na ruke moje i
kad se u gnevu svom pojaviš. Progutaće ih noge moje. 17 Sve kosti svoje izbrojiti
Gospod u gnevu svome i vatra će ih prož- mogu. Oni gledaju, zure u mene. 18 Halji-
dreti. 10 Porod njihov istrebićeš sa zemlje, ne moje dele među sobom, i za odeću
i potomstvo njihovo među sinovima ljud- moju žreb bacaju. 19 Ali ti, Gospode, ne
skim. 11 Jer smeraju zlo na tebe, smišlja- budi daleko. Snago moja, u pomoć mi
ju ono što izvršiti ne mogu. 12 Ti ćeš ih pohitaj. 20 Dušu moju od mača izbavi,
prisiliti da okrenu leđa i pobegnu, kad dušu moju jedinu od šape pasje. 21 Spasi
lukove svoje uperiš prema licu njihovom. me od usta lavljih, usliši me i spasi od
13 Gospode, uzvisi se u snazi svojoj. Pe- rogova jednoroga. 22 Objaviću ime tvoje
vaćemo i pesmom slaviti moć tvoju. braći svojoj, hvaliću te usred mnoštva
okupljenog. 23 Vi koji se Gospoda bojite,
Upravitelju, za „Košutu u zoru”. Davidova hvalite ga! Svi koji ste potomstvo Jakovlje-
pesma. vo, slavite ga! Budite u strahu pred njim,
22
Bože moj, Bože moj, zašto si me svi koji ste potomstvo Izraelovo. 24 Jer on
ostavio? Zašto si daleko od spa- ne prezire patnju nevoljnika, niti mu je
senja moga, od reči vapaja mo- ona mrska, lice svoje nije od njega okre-
jih? 2 Bože moj, danju te zovem, a ti se nuo, i kad je k njemu za pomoć zavapio,
ne odazivaš, noću zovem, i ne sustajem. 3 on ga je uslišio. 25 Zbog dela tvojih hvali-
A ti si svet, obavijen si hvalama Izraelo- ću te usred velikog mnoštva okupljenog.
vim. 4 U tebe su se uzdali očevi naši, Zavete svoje ispuniću pred onima koji se
uzdali su se i ti si ih izbavljao. 5 Tebi su njega boje. 26 Krotki će jesti i nasitiće se;
vapili i bili su spaseni, u tebe su se uzdali i hvaliće Gospoda oni koji ga traže. Srca
nisu se osramotili. 6 A ja sam samo crv, a vaša neka večno žive. 27 Svi krajevi ze-
ne čovek, ruglo ljudima i prezir narodu. 7 maljski setiće se Gospoda i obratiće se
Svi koji me vide rugaju mi se, podrugljivo njemu. I sva plemena iz svih naroda
usta otvaraju, odmahuju glavom i govore: pokloniće se pred tobom. 28 Jer Gospodu
8 „Na Gospoda se oslonio. Neka ga on pripada vlast kraljevska, on nad narodima
spase! Neka ga on izbavi, kad mu je tako vlada. 29 Svi bogati na zemlji ješće i
drag!” 9 Jer ti si me izvadio iz utrobe maj- pokloniće se, pred njim će se pokloniti svi
čine, ti si mi pouzdanje ulio još na grudima koji u prah silaze, i niko neće dušu svoju
majke moje. 10 Tebi sam od rođenja po- živom sačuvati. 30 Potomstvo će njemu
~ 528 ~
služiti, o Gospodu će se govoriti sledećem K tebi, Gospode, podižem dušu
naraštaju. 31 Doći će oni i pričaće o pra-
vednosti njegovoj narodu koji će se roditi,
25 svoju. 2 Bože moj, u tebe se
uzdam, ne daj da se osramotim.
govoreći da je On to učinio. Ne daj da nada mnom neprijatelji moji
likuju. 3 Ko se god u tebe uzda, neće se
Davidova pesma osramotiti. Osramotiće se oni koji neverno
Gospod je moj Pastir. Ništa mi postupaju, a sve im je to uzalud. 4
23 neće nedostajati. 2 Na pašnjaci-
ma zelenim odmor mi daje, vodi
Gospode, daj da upoznam puteve tvoje.
Nauči me stazama svojim. 5 Uputi me da
me na spokojna mesta gde obilne vode hodim u istini tvojoj i pouči me, jer si ti
teku. 3 Dušu moju krepi. Zbog imena svo- Bog spasenja moga. U tebe se uzdam ceo
ga vodi me stazama pravednim. 4 Da i dan. 6 Gospode, seti se milosrđa svoga i
dolinom guste tame pođem, neću se zla ljubavi svoje, jer oduvek postoje. 7 Grehe
bojati, jer si ti sa mnom; štap tvoj i palica mladosti moje i prestupe moje nemoj
tvoja utehu mi daju. 5 Postavljaš trpezu pamtiti. Po milosti svojoj seti me se, zbog
preda mnom ispred neprijatelja mojih. dobrote svoje, Gospode. 8 Dobar je i pra-
Uljem mi glavu mažeš. Čaša se moja preli- vedan Gospod. Zato pravom putu grešnike
va. 6 Dobrota i ljubav pratiće me sve dane uči. 9 Krotke će uputiti da žive po zakonu
života moga. I mnoge dane prebivaću u njegovom, učiće krotke putu svome. 10
domu Gospodnjem. Sve su staze Gospodnje ljubav i istina, za
one koji se drže saveza njegovog i svedo-
Davidov psalam. Pesma. čanstava njegovih. 11 Gospode, radi ime-
24
Gospodnja je zemlja i sve što je na svoga, oprosti mi prestup moj, jer je
na njoj, zemaljsko tlo i oni koji na velik. 12 Koji se čovek Gospoda boji? Nje-
njemu žive. 2 On ju je na morima ga će On poučiti putu koji će odabrati. 13
utemeljio, i na rekama je učvrstio. 3 Ko se Duša će njegova u dobru počivati, i po-
može popeti na goru Gospodnju, i ko mo- tomstvo će njegovo zemlju posedovati. 14
že stati na njegovo sveto mesto? 4 „Onaj Gospod je blizak s onima koji ga se boje, I
kome su ruke nedužne i srce čisto, ko ne savez svoj on im obznanjuje. 15 Oči su
omalovažava ime Moje, i ne zaklinje se moje stalno k Gospodu upravljene, jer on
lažno.” 5 On će dobiti blagoslov od mi noge iz mreže izvlači. 16 Okreni k meni
Gospoda, I pravedan će biti pred Bogom lice svoje i smiluj mi se, jer sam sâm i
spasenja svoga. 6 To je naraštaj onih koji nevoljan. 17 Umnožile su se muke srca
ga traže, onih koji traže lice tvoje, Bože moga, iz teskobe moje izbavi me. 18 Vidi
Jakovljev. 7 „Vrata, podignite glave svoje, nevolju moju i muku moju, i oprosti mi sve
dignite se, vrata prastara, da uđe slavni grehe moje. 19 Vidi koliko je mnogo ne-
Kralj!” 8 „Ko je taj slavni Kralj?” „Gospod, prijatelja mojih, i kako me mržnjom nasil-
silan i moćan, Gospod, moćan u boju.” 9 ničkom mrze. 20 Čuvaj dušu moju i izbavi
„Vrata, podignite glave svoje, dignite ih, me. Ne daj da se osramotim, jer si ti uto-
vrata prastara, da uđe slavni Kralj!” 10 čište moje. 21 Bezazlenost i čestitost neka
„Ko je on, taj slavni Kralj?” „Gospod nad me čuvaju. Jer se u tebe uzdam. 22 Bože,
vojskama - on je taj slavni Kralj!” otkupi Izrael od svih nevolja njegovih.
~ 529 ~
Davidov psalam hvaliti. 7 Gospode, čuj glas moj kad te
Sudi mi, Gospode, jer živim beza- zovem, smiluj mi se i usliši me. 8 Srce
26 zleno, u Gospoda se uzdam da se
ne bih pokolebao. 2 Ispitaj me,
moje tebi je reklo: tražih tvoje lice, tvoje
lice, ja tražim. 9 Ne okreći od mene lice
Gospode, i iskušaj me, pročisti moje unu- svoje. Ne odbacuj u gnevu slugu svoga.
trašnje biće i srce moje. 3 Jer je dobrota Budi pomoć moja. Ne napuštaj me i ne
tvoja pred očima mojim. I ja hodim u istini ostavljaj me, Bože spasenja moga. 10 Ako
tvojoj. 4 Ne sedim s ljudima koji neistinu me i otac i majka ostave, Gospod će me
govore, i ne odlazim k onima koji prikriva- prihvatiti. 11 Gospode, pouči me putu
ju kakvi su. 5 Mrzim društvo zločinaca, sa svome, vodi me stazom čestitosti i čuvaj
zlima ne sedim. 6 Opraću ruke i pokazaću me od neprijatelja. 12 Nemoj me predati
nevinost svoju, obilaziću oltar tvoj, Gospo- duši protivnika mojih, jer su na mene usta-
de, 7 da se čuju zahvale moje, i da obja- li svedoci lažni, i onaj iz koga izbija nasilje.
vim sva divna dela tvoja. 8 Gospode, ja 13 Da nisam verovao da ću videti dobrotu
volim dom u kom ti prebivaš, i mesto gde Gospodnju u zemlji živih, šta bi sa mnom
boravi slava tvoja. 9 Dušu moju ne pogubi bilo! 14 Uzdaj se u Gospoda; budi odva-
s grešnicima. Ni život moj s ljudima koji su žan i neka srce tvoje bude odlučno. Uzdaj
za krv krivi, 10 kojima su zlodela u ruka- se u Gospoda.
ma, I kojima je desnica puna mita. 11 A ja
ću živeti besprekorno. Otkupi me i smiluj Davidov psalam
mi se. 12 Noga će moja na ravnome sta- Gospode, tebe prizivam. Steno
jati; usred okupljenog mnoštva blagosilja-
ću Gospoda.
28 moja, nemoj se oglušiti o mene,
nemoj ćutati preda mnom, da ne
bih bio kao oni što u jamu silaze. 2 Čuj
Davidov psalam glas usrdnih molbi mojih kad za pomoć k
27
Gospod je svetlost moja i spase- tebi vapim, kad podižem ruke svoje prema
nje moje. Koga da se bojim? skrovitom mestu svetilišta tvoga. 3 Nemoj
Gospod je snaga života moga. me ukloniti zajedno sa zlima i s onima koji
Pred kim da strepim? 2 Kad su zločinci zlo čine, koji govore lepo s bližnjima svo-
krenuli na mene da mi telo izjedu, protiv- jim, a zlo im je u srcu. 4 Daj im po delima
nici moji i neprijatelji moji, posrnuli su i njihovim. I po zloći postupaka njihovih.
pali. 3 Da se protiv mene i vojska ulogori, Daj im po delu ruku njihovih. Plati im za
srce se moje bojati neće. Da se i rat protiv ono što čine. 5 Jer ne mare za ono što
mene povede, i tada ću se u Boga pouzda- Gospod čini, ni za delo ruku njegovih. On
ti. 4 Za jedno molim Gospoda, samo to će ih srušiti i neće ih podići. 6 Neka je
tražim, da živim u domu Gospodnjem sve blagosloven Gospod jer je čuo glas usrdnih
dane života svoga, da bih gledao krasotu molbi mojih. 7 Gospod je snaga moja i štit
Gospodnju, i istraživao u hramu njegovom. moj. U njega se uzda srce moje, pomoć
5 Jer u dan nevolje on će me sakriti u sam dobio, pa srce moje kliče; pesmom ću
zaklon svoj, skloniće me na skrovito ga hvaliti. 8 Gospod je snaga narodu svo-
mesto, u šator svoj, visoko na stenu on će me, i tvrđava veličanstvenog spasenja
me podići. 6 Zato će se glava moja uzvisiti pomazaniku svome. 9 Spasi narod svoj i
iznad neprijatelja oko mene, i u šatoru blagoslovi nasledstvo svoje, pasi ih i nosi
njegovom prinosiću na žrtvu poklike rado- ih doveka.
sne, pevaću Gospodu i pesmom ću ga
~ 530 ~
Davidova pesma jamu siđem? Hoće li te prah hvaliti? Hoće
Dajte Gospodu, sinovi moćnih, li on o istini tvojoj govoriti? 10 Čuj,
29 dajte Gospodu slavu i moć. 2
Dajte Gospodu slavu dostojnu
Gospode, i smiluj mi se. Gospode, budi
moj pomoćnik. 11 Ti si tugu moju u igra-
imena njegovog. Poklonite se Gospodu u nje pretvorio, skinuo si kostret moj i vese-
svetom ruhu. 3 Glas Gospodnji je iznad ljem me opasao, 12 da bi te celo moje
olujnih kišnih oblaka, slavni Bog grmi. biće pesmom hvalilo i da ne bi ćutalo.
Gospod je iznad mnogih olujnih kišnih Gospode, Bože moj, doveka ću tebe hvali-
oblaka. 4 Glas Gospodnji je silan, glas ti.
Gospodnji je veličanstven. 5 Glas Gospod-
nji kedrove lomi, lomi Gospod lebanonske Upravitelju. Davidova pesma.
kedrove, 6 i oni skaču poput teleta; Leba- Gospode, ti si utočište moje. Ne
non i Sirion skaču kao sinovi jednoroga. 7
Glas Gospodnji seče plamenom ognjenim,
31 daj da se ikada postidim. U pra-
vednosti svojoj izbavi me. 2 Prig-
8 od glasa Gospodnjeg pustinja se bolno ni k meni uho svoje. Izbavi me brzo. Budi
previja, pred Gospodom se pustinja Kadeš mi kamena tvrđava, tvrda kula mog spa-
od boli previja. 9 Od glasa Gospodnjeg, senja. 3 Jer si ti stena moja i tvrđava mo-
košute prerano mlade svoje na svet dono- ja, zbog imena svoga vodi me i usmeravaj.
se, a i šume on ogoljuje. U hramu njego- 4 Izvadi me iz mreže koju su mi potajno
vom svi govore: „Slava Bogu!” 10 Gospod namestili, jer si ti tvrđava moja. 5 U tvoje
vlada nad vodama potopa, Gospod sedi ruke poveravam duh svoj. Ti si me otkupi-
kao kralj doveka. 11 Gospod će dati snagu o. Gospode, Bože istine. 6 Mrzim one koji
narodu svome. Gospod će mirom blago- poštuju bezvredne, ništavne idole. Ja se u
sloviti narod svoj. Gospoda uzdam. 7 Veseliću se i radovati
milosti tvojoj, jer si ti pogledao na nevolju
Pesma povodom svečanosti useljenja u moju; ti poznaješ teskobu duše moje, 8
dvor. Davidov psalam. nisi me dao u ruke neprijateljima. Noge si
Uzvisivaću te, Gospode, jer si me moje na čistinu postavio. 9 O Gospode,
30 podigao i nisi dao da neprijatelji
moji nada mnom likuju. 2 Gospo-
smiluj mi se, jer sam u teskobi. Od jada je
oslabilo oko moje, duša moja i utroba
de, Bože moj, k tebi sam zavapio i ti si me moja. 10 Jer od tuge moje život mi se
izlečio. 3 Gospode, dušu si moju iz groba kraju bliži, i od uzdisanja godine moje.
izveo, sačuvao si me u životu, da u jamu Zbog prestupa moga snage mi ponestaje, i
ne siđem. 4 Pesmom slavite Gospoda, vi kosti su moje oslabile. 11 Svim neprijate-
koji ste mu verni, upućujte hvalu svetom ljima svojim ruglo sam postao, bližnjima
imenu njegovom, 5 jer gnev njegov samo svojim ruglo veliko, i užas za poznanike
tren traje, a milost njegova čitavog života. svoje. Kad me napolju vide, beže od me-
Veče nam može plač doneti, ali jutro done. 12 Zaboravljen sam kao da sam
nosi radosno klicanje. 6 U spokoju svom mrtav, nema me u srcima; postao sam kao
rekao sam: „Nikad neću posrnuti.” 7 posuda razbijena; 13 jer od mnogih zao
Gospode, po milosti svojoj goru si moju u glas čujem, strah je posvuda. Kad se kao
snazi utvrdio. Okrenuo si lice svoje, i sme- jedan skupljaju na mene, smišljaju kako
ten sam postao. 8 Gospode, tebe sam da uzmu dušu moju. 14 Ali ja se u tebe
zvao; Gospoda sam za milost usrdno moli- uzdam, Gospode. I govorim: „Ti si moj
o. 9 Kakva je korist od krvi moje kad u Bog.” 15 Dani su moji u ruci tvojoj. Izbavi
~ 531 ~
me iz ruku neprijatelja mojih i od onih što moje biti na tebi. 9 Ne budite kao konji ili
me progone. 16 Neka zasja lice tvoje nad mazge bez razuma, kojima žestinu treba
slugom tvojim. Spasi me milošću svojom. obuzdavati uzdom ili ularom pre nego što
17 Gospode, ne daj da se postidim, jer ti priđu.” 10 Mnoge su boli onog ko je
tebe prizivam. Nek se zli postide, nek za- zao, a onog ko se uzda u Gospoda, okru-
muknu u grobu. 18 Nek zaneme usne žuje dobrota. 11 Radujte se Gospodu i
lažljive, koje protiv pravednika neobuzda- veselite se, pravednici! Kličite radosno, svi
no, oholo i prezirno govore. 19 Kako je koji ste čestitog srca!
velika dobrota tvoja koju čuvaš za one koji
te se boje! I koju pokazuješ prema onima Kličite radosno, pravednici, pred
koji kod tebe utočište traže, pokazuješ je
pred sinovima ljudskim. 20 Na skrovito
33 Gospodom! Čestitima dolikuje da
upućuju hvale. 2 Zahvaljujte
mesto u blizini svojoj sklonićeš ih od zave- Gospodu uz harfu, svirajte mu na instru-
ra ljudskih. U kolibi svojoj sakrićeš ih od mentu s deset žica. 3 Pevajte mu pesmu
jezika svadljivih. 21 Neka je blagosloven novu, svirajte na žicama najbolje što ume-
Gospod, jer mi je u opkoljenom gradu te, uz radosne poklike. 4 Jer je reč
pokazao divnu milost svoju. 22 A ja sam Gospodnja ispravna, i pouzdan je on u
se mnogo uplašio i rekao: „Istrebiće me svim delima svojim. 5 On voli pravednost i
ispred očiju tvojih.” A ti si čuo glas mojih pravdu. Puna je zemlja Gospodnje dobro-
usrdnih molbi kad sam za pomoć tebi vate. 6 Rečju Gospodnjom nebesa su stvo-
pio. 23 Volite Gospoda, svi koji ste mu rena, i duhom usta njegovih sva vojska
verni. Gospod čuva one koji su mu verni, a njihova. 7 Sakuplja vode morske kao da je
punom merom vraća svima koji oholo branu postavio, uzburkane vode u skladiš-
postupaju. 24 Budite hrabri, i neka je jako te stavlja. 8 Neka se svi na zemlji boje
srce vaše, svi vi koji Gospoda čekate. Gospoda. Neka su u strahu pred njim svi
koji na zemlji žive. 9 Jer on reče, i posta-
Srećan je onaj kome je prestup de; on uredi, i pokaza se. 10 Gospod raz-
32 oprošten, kome je greh pokriven.
2 Srećan je čovek kome Gospod
bija namere naroda, osujećuje ono što
ljudi smišljaju. 11 Namera Gospodnja
ne uračunava krivicu, i u čijem duhu nema doveka ostaje, zamisli srca njegovog iz
prevare. 3 Kad sam ćutao, kosti su se naraštaja u naraštaj. 12 Srećan je narod
moje sasušile od jecanja moga po ceo kome je Bog Gospod, narod koji je on
dan. 4 Jer me je dan i noć ruka tvoja priti- izabrao kao svoje nasledstvo. 13 S nebesa
skala. Nestalo je životnog soka u meni kao Gospod gleda, vidi sve sinove ljudske. 14
da sam na letnjoj žezi. 5 Na kraju sam ti Sa utvrđenog mesta na kome prebiva,
priznao greh svoj i krivicu svoju nisam posmatra sve koji na zemlji žive. 15 On
prikrio. Rekao sam: „Priznaću Gospodu oblikuje srce svima njima, zna sva dela
prestupe svoje.” Ti si oprostio krivicu gre- njihova. 16 Kralja ne spasava vojska veli-
ha mojih. 6 Zato će se tebi moliti svako ko ka, niti čoveka silnog izbavlja snaga velika.
ti je veran dok se još možeš naći. Bujice 17 Nepouzdana je nada da konj spasenje
voda mnogih njega ni dotaći neće. 7 Ti si donosi; velikom snagom svojom on ne
zaklon moj, ti ćeš me od teskobe štititi. izbavlja. 18 Gle, oko je Gospodnje na
Okružićeš me radošću spasenja svoga. 8 onima koji ga se boje, na onima koji čeka-
„Učiniću te razboritim i poučiću te putu ju milost njegovu, 19 da bi dušu njihovu
kojim treba da ideš. Savetovaću te, oko će od smrti izbavio, i da bi ih u vreme gladi u
~ 532 ~
životu sačuvao. 20 Duša naša Gospoda svih Gospod izbavlja. 20 On čuva sve kosti
čeka. On je pomoćnik naš i štit naš. 21 Jer njegove, nijedna od njih neće se slomiti.
zbog njega se srce naše raduje, jer se u 21 Nevolja će ubiti zloga, i koji mrze pra-
sveto ime njegovo uzdamo. 22 Gospode, vednika biće krivi. 22 Gospod otkupljuje
neka milost tvoja bude nad nama. Jer tebe dušu slugu svojih, niko kome je on utočiš-
čekamo. te neće biti kriv.
Davidov psalam, kad se pred Abimelehom Gospode, vodi parnicu moju pro-
pravio lud, pa ga je ovaj oterao, i on je
otišao.
35 tiv protivnika mojih, ratuj protiv
onih koji protiv mene ratuju. 2
Blagosiljaću Gospoda u svako Uzmi mali i veliki štit, ustani i pomozi mi. 3
34 doba, hvala će njegova stalno biti
na usnama mojim. 2 Dičiće se
Izvuci koplje i dvoseklu sekiru i dočekaj
one koji me progone. Reci duši mojoj: „Ja
Gospodom duša moja; krotki će čuti i ra- sam spasenje tvoje.” 4 Neka se postide i
dovaće se. 3 Veličajte Gospoda sa mnom, budu poniženi oni koji gone dušu moju.
uzvisujmo svi ime njegovo. 4 Tražio sam Neka ustuknu i posrame se oni koji mi
Gospoda, i on se odazvao, oslobodio me je nevolju smišljaju. 5 Neka budu kao pleva
od svih strahova mojih. 5 Zablistali su oni pred vetrom, i neka ih anđeo Gospodnji
koji su gledali u njega, lica se njihova ne tera. 6 Put njihov neka bude taman i kli-
mogu postideti. 6 Nevoljnik je ovaj zava- zav, i neka ih anđeo Gospodnji goni. 7 Jer
pio, i Gospod ga je čuo. Spasao ga je iz su mi bez razloga potajno jamu s mrežom
svih nevolja njegovih. 7 Anđeo Gospodnji postavili, bez razloga su je iskopali za dušu
ulogoren stoji oko onih koji se Boga boje, i moju. 8 Neka dođe na njih propast kojoj
izbavlja ih. 8 Ispitajte i vidite da je Gospod se ne nadaju, i neka se ulove u mrežu
dobar; srećan je čovek kome je on utočiš- koju su sami postavili, neka ih propast
te. 9 Bojte se Gospoda, svete sluge njego- snađe kad u nju padnu. 9 A duša moja
ve, jer oni koji ga se boje ni u čemu ne neka se veseli Gospodu, neka se raduje
oskudevaju. 10 Čak i mladi lavovi imaju zbog spasenja koje pruža. 10 Neka sve
malo i gladuju, a onima koji Gospoda traže kosti moje kažu: „O Gospode, ko je kao ti,
nijednog dobra neće nedostajati. 11 Dođi- koji izbavljaš nevoljnika od onog ko je od
te, sinovi moji, slušajte me, učiću vas njega jači, nevoljnika i siromaha od onog
strahu od Gospoda. 12 Koji čovek voli ko ga pljačka?” 11 Ustaju svedoci nasilni,
život, i voleo bi da vidi mnogo dobrih da- pitaju me ono što ne znam. 12 Vraćaju mi
na? 13 Čuvaj jezik svoj od zla, i usne svo- zlo za dobro, bolan gubitak nanose duši
je od prevare. 14 Kloni se zla i dobro čini, mojoj. 13 A kad su oni bili bolesni, ja sam
traži mir i teži za njim. kostret nosio, postom sam mučio dušu
15 Oči Gospodnje gledaju pravednike, i svoju, i na grudi mi se vraćala molitva
uši njegove čuju vapaj njihov. 16 Lice moja. 14 Zabrinut za prijatelja, za brata
Gospodnje je protiv onih koji zlo čine, da svoga, hodao sam naokolo kao neko ko za
bi sa zemlje izbrisao spomen na njih. 17 majkom žali. Povio sam se od žalosti. 15 A
Gospod čuje kad pravednici ka njemu za- kad sam ja krivi korak učinio, oni su se
vape, iz svih nevolja njihovih izbavlja ih. okupljali i radovali, sakupljali su se protiv
18 Gospod je blizu onih koji su slomljenog mene, i udarali me kad se nisam nadao;
srca, i spasava one koji su skrhanog duha. nisu ćutali dok su me razdirali. 16 Pokva-
19 Mnoge nevolje ima pravednik, ali ga iz reni se rugaju da bi hleb dobili i škrguću
~ 533 ~
na mene zubima svojim. 17 O Gospode, Kako je dragocena dobrota tvoja, Bože! U
dokle ćeš to gledati? Izbavi dušu moju od seni krila tvojih sinovi ljudski utočište nala-
njihovih žestokih napada, dragocenu dušu ze. 8 Naslađuju se izobiljem iz doma tvo-
moju od mladih lavova. 18 Slaviću te ga, napajaš ih bujicom lepih stvari. 9 Jer
usred velikog mnoštva okupljenog, među je u tebi izvor života, tvojom svetlošću mi
narodom brojnim tebe ću hvaliti. 19 Neka vidimo svetlost. 10 Neka ljubav tvoja
se ne raduju nada mnom oni što su bez ostane na onima koji te poznaju, i praved-
razloga neprijatelji moji, neka okom pako- nost tvoja na onima koji su čestitog srca.
sno ne namiguju oni koji me bez razloga 11 Ne daj da na mene dođe noga ohola,
mrze. 20 Jer oni ne govore o miru, nego niti da zbog ruku zlih postanem lutalica.
protiv mirnih ljudi na zemlji prevare smiš- 12 Gle, padaju oni koji zlo čine. Oboreni
ljaju. 21 Otvaraju usta svoja protiv mene. su i ustati ne mogu.
Zlurado govore: „Ha! Ha! Oko naše vidi zlo
tvoje!” 22 Gospode, ti vidiš. Nemoj ćutati. Ne žesti se zbog onih koji zlo
Gospode, ne budi daleko od mene. 23
Ustani, probudi se, daj mi pravdu i vodi
37 čine. Ne zavidi onima koji
nepravdu čine. 2 Jer će se oni
parnicu moju, Gospode, Bože moj. 24 kao trava brzo osušiti, uvenuće kao mlada,
Gospode, Bože moj, sudi mi po pravedno- zelena trava. 3 Uzdaj se u Gospoda i
sti svojoj, i neka se oni ne raduju nada dobro čini; živi na zemlji i postupaj verno.
mnom. 25 Neka ne govore u srcu svome: 4 Pronađi u Gospodu najveću sreću svoju,
„Tako mu i treba!” Neka ne govore: „Pro- i daće ti što ti srce želi. 5 Prebaci na
gutali smo ga.” 26 Neka se postide i Gospoda životne brige svoje; osloni se na
posrame svi koji se raduju nevolji mojoj. njega i on će ti pomoći. 6 Izvešće praved-
Neka se sramotom i poniženjem odenu oni nost tvoju kao svetlost, i pravdu tvoju kao
koji se oholo podižu na mene. 27 Neka podne. 7 Mirno se pouzdaj u Gospoda i
kliču radosno i vesele se oni koji uživaju u željno ga čekaj. Ne žesti se na onoga ko je
pravednosti mojoj, i neka uvek govore: uspešan na putu svome, na čoveka koji
„Neka se veliča Gospod, koji uživa u miru čini ono što je zamislio. 8 Odbaci gnev i
sluge svoga.” 28 Neka jezik moj govori o odagnaj srdžbu, ne žesti se, jer to samo
pravednosti tvojoj, po ceo dan o hvali ka zlu vodi. 9 Jer će se istrebiti oni koji zlo
tvojoj. čine, a oni koji se u Gospoda uzdaju
naslediće zemlju. 10 Još malo, i zloga više
Onom ko je zao, prestup govori u neće biti; pogledaćeš na mesto njegovo, a
36 srcu njegovom; straha od Boga
nema pred očima njegovim. 2 Jer
njega neće biti. 11 A krotki će naslediti
zemlju, i uživaće u izobilju mira. 12 Onaj
previsoko o sebi misli da bi prestup svoj ko je zao kuje zaveru protiv pravednoga, i
uvideo i da bi ga zamrzeo. 3 Reči su usta zubima škrguće na njega. 13 A Gospod
njegovih zlo i prevara; nije dovoljno razbo- mu se smeje, jer vidi da dolazi dan pogibi-
rit da bi dobro činio. 4 Zlo smišlja na je njegove. 14 Zli mač izvlače i luk natežu,
postelji svojoj. Na opakom putu stoji. Zlo da obore nevoljnika i siromaha, da pobiju
ne odbacuje. 5 Gospode, ljubav je tvoja one koji su čestiti na putu svome. 15 Mač
do nebesa, do oblaka je vernost tvoja. 6 će im se sopstveni u srce zariti, i lukovi
Pravednost je tvoja, Bože, poput gora njihovi biće slomljeni. 16 Bolje je ono
tvojih, zakon je tvoj vodeni bezdan. Ti malo što ima pravednik, nego izobilje koje
Gospode spasavaš i čoveka i životinju. 7 imaju zli. 17 Jer će se slomiti ruke zlih, a
~ 534 ~
Gospod će podupreti pravednike. 18 Poz- on utočište njihovo.
naje Gospod život bezazlenih, i nasledstvo
njihovo trajaće doveka. 19 Neće se oni Davidova pesma, za prisećanje
postideti u vreme nevolje, u dane gladi Gospode, nemoj me ukoravati u
biće siti. 20 Jer će zli propasti, neprijatelji
Gospodnji biće prolazni kao lepota pašnja-
38 srdžbi svojoj, i nemoj me discipli-
novati u gnevu svome. 2 Jer su
ka, proći će. U dimu će nestati. 21 Zli se strele tvoje duboko u mene zarile, i
pozajmljuje i ne vraća, a pravednik je ruka me tvoja pritiska. 3 Nema zdravog
milostiv i darove daje. 22 Oni koje on mesta na telu mome zbog osude tvoje.
blagoslovi naslediće zemlju, a oni koje on Nema mira u kostima mojim zbog greha
prokune biće istrebljeni. 23 Gospod utvr- moga. 4 Jer su prestupi moji doprli iznad
đuje korake čovekove, i uživa u putu nje- glave moje, kao težak teret preteški su za
govom. 24 Ako i posrne, neće pasti, jer ga mene. 5 Rane moje zaudaraju, gnoje se,
Gospod drži za ruku. 25 Mlad sam bio i zbog ludosti moje. 6 Nemir me je obuzeo,
ostareo sam, ali nisam video pravednika od boli sam se povio, po ceo dan žalostan
ostavljenog, ni decu njegovu hleb da pro- hodam. 7 Jer bedra moja gore, i nema
se. 26 Uvek je milostiv i na zajam daje. zdravog mesta na telu mome. 8 Iznemo-
Potomstvo njegovo čekaju blagoslovi. 27 gao sam i slomljen, jaučem od jecanja
Kloni se zla, dobro čini, i živećeš doveka. srca svoga. 9 Gospode, pred tobom su sve
28 Jer Gospod pravdu voli, i ne napušta želje moje, i uzdisanje moje nije skriveno
one koji su mu verni. Doveka će oni biti od tebe. 10 Srce moje jako lupa, snaga
sačuvani, a potomstvo zlih biće istrebljeno. me moja napušta, i gasi se svetlost očiju
29 Pravednici će naslediti zemlju, i zauvek mojih. 11 Oni koji su me voleli i prijatelji
će na njoj živeti. 30 Usta pravednika mi bili drže se podalje od muke moje, oni
mudrost kazuju, i jezik njegov pravo govo- koji su mi bliski bili daleko stoje. 12 A oni
ri. 31 Zakon njegovog Boga u srcu je nje- koji traže dušu moju, zamke postavljaju.
govom, koraci njegovi neće biti nesigurni. Koji mi zlo spremaju, o propasti govore, i
32 Zli vreba pravednika, i gleda da ga o prevarama po ceo dan mrmljaju. 13 A ja
ubije. 33 Ali Gospod ga neće ostaviti u sam kao gluv, ne slušam, kao nem, ne
ruci njegovoj, kad mu se bude sudilo, neće otvaram usta svoja. 14 Postao sam poput
ga zlim proglasiti. 34 Uzdaj se u Gospoda, čoveka koji ne čuje, i odgovorom usta
i drži se puta njegovog, on će te uzvisiti i ti svojih ne pravdam se. 15 Jer tebe, o
ćeš zemlju posedovati. Kad zli budu istreb- Gospode, čekam. Gospode, Bože moj, ti se
ljeni, ti ćeš to gledati. 35 Video sam zloga odazivaš. 16 Jer sam rekao: „Ako se ti ne
kako je nasilan, kako se širi kao razgrana- bi odazvao, oni bi se nada mnom radovali;
to drvo na svom tlu. 36 Ali prošao je, i kad bi noga moja posrnula, oholo bi se
nema ga više, tražio sam ga, ali ga nema. podizali na mene.” 17 Jer umalo da krivi
37 Gledaj onog ko je bezazlen i posmatraj korak učinim, i patnja je moja uvek preda
onog ko je čestit, jer takvi će imati buduć- mnom bila. 18 Jer sam priznao prestup
nost punu mira. 38 A svi prestupnici biće svoj, uznemiren sam postao zbog greha
istrebljeni, propašće budućnost onih što su svoga. 19 A neprijatelji su moji puni sna-
zli. 39 Spasenje pravednih dolazi od ge, osilili su se, umnožili su se oni koji me
Gospoda, on je tvrđava njihova u vreme bez razloga mrze. 20 Vraćaju mi zlo za
nevolje. 40 Gospod će im pomoći i izbavi- dobro, dižu se na mene jer težim za onim
će ih. Izbaviće ih od zlih i spašće ih, jer je što je dobro. 21 Gospode, nemoj me
~ 535 ~
ostaviti. Bože moj, ne budi daleko od me- šem. Mnogi će to videti i uplašiće se, i
ne. 22 Požuri meni u pomoć, Gospode, ti uzdaće se u Gospoda. 4 Srećan je čovek
si spasenje moje. kome je Gospod uzdanica, i koji ne gleda
na prkosne ljude, niti na one koji otpadaju
Rekao sam: „Paziću na puteve i lažima se okreću. 5 Mnogo si toga učinio,
39 svoje, da ne zgrešim jezikom
svojim. Postaviću brnjicu kao
Gospode, Bože moj, i mnogo je čudesnih
dela tvojih i namera tvojih za nas; nema ti
stražu na usta svoja, sve dok je zli preda ravna! Hteo bih pričati i govoriti o njima,
mnom.” 2 Zanemeo sam i glasa nisam ali ih je više nego što se nabrojati mogu. 6
puštao. Ni reč nisam o dobru rekao, ugu- Žrtva i prinos nisu ti ugodni bili, ti si mi uši
šio sam bol svoju. 3 Srce je moje gorelo u otvorio. Žrtvu paljenicu i žrtvu za greh nisi
meni; u mislima mojim oganj je buktao. tražio. 7 Zato sam rekao: „Evo, dolazim, u
Progovorio sam jezikom svojim: 4 „Gospo- svitku knjige pisano je o meni. 8 Bože
de, daj da uvidim kako brzo dolazi kraj moj, ja uživam u vršenju volje tvoje, i
moj, i kako je malo dana mojih, da bih zakon je tvoj duboko u meni. 9 Usred
znao koliko sam prolazan. 5 Eto, kao s velikog mnoštva okupljenog objavljujem
pedlja dane si mi dao, i vek je moj kao dobru vest o pravednosti. Usne svoje ne
ništa pred tobom. Da, sve je isprazno, zatvaram. Gospode, ti to dobro znaš. 10
svaki čovek. 6 Kao senka čovek ide. Uza- Pravednost tvoju ne skrivam u srcu svo-
lud se razmeće. Zgrće imetak, a ne zna ko me. Objavljujem vernost tvoju i spasenje
će ga pokupiti. 7 A sada, čemu da se na- tvoje. Usred velikog mnoštva okupljenog
dam, Gospode? Tebe ja čekam. 8 Od svih ne ćutim o dobroti tvojoj i istini tvojoj.” 11
prestupa mojih izbavi me. Ne daj da bu- Gospode, nemoj mi uskratiti samilost svo-
dem ruglo bezumniku. 9 Ostao sam bez ju. Ljubav tvoja i istina tvoja neka me
reči, ne mogu usta svoja otvoriti, zbog uvek čuvaju. 12 Jer su me opkolile nevolje
onoga što si ti učinio. 10 Ukloni od mene mnoge, izbrojati se one ne mogu. Stiglo
nevolju koju si mi naneo. Zbog neprijatelj- me je prestupa mojih toliko da gledati ne
stva ruke tvoje nestaje me. 11 Kada čovek mogu, više ih je nego vlasi na glavi mojoj.
zgreši, ti ga ukorima ispravljaš. Rastačeš I srce je moje klonulo. 13 Gospode, budi
poput moljca onog ko mu zavidi. Svaki voljan da me izbaviš. Gospode, požuri
čovek zemaljski je prolazan. 12 Gospode, meni u pomoć! 14 Neka se postide i
čuj molitvu moju, prigni uho kad za pomoć posrame svi oni koji traže dušu moju da je
tebi vapim. Nemoj ćutati na suze moje. Jer pogube. Neka ustuknu i budu poniženi oni
sam ja stranac kod tebe, došljak kao i svi koji se raduju nevolji mojoj. 15 Neka budu
praočevi moji. 13 Odvrati pogled od me- zaprepašćeni zbog sramote svoje oni koji
ne, da bih se razvedrio, pre nego što o- mi zlurado govore: „Ha! Ha!” 16 Neka se
dem i više me ne bude.” raduju i vesele tebi svi koji te traže. Neka
uvek govore: „Neka se veliča Gospod”, oni
Iskreno sam se uzdao u Gospoda, koji vole spasenje koje ti pružaš. 17 A
40 i on je prignuo k meni uho svoje i
čuo vapaj moj. 2 Izvukao me je
mene nevolje i jad pritišću. Ali se Gospod
brine za mene. Ti si pomoć moja i Izbavi-
iz jame pune vode koja huči, iz blata nata- telj moj. Bože moj, nemoj zakasniti.
loženog. Tada mi je noge na stenu posta-
vio, učvrstio je korake moje. 3 Pesmu
novu u usta mi je stavio, hvalu Bogu na-
~ 536 ~
Srećan je onaj ko obzirno postu- još hvaliti kao velikog spasitelja svoga. 6
41 pa prema siromahu, u dan nevo-
lje Gospod će ga izbaviti. 2
Bože moj, duša je moja u očaj zavijena.
Zato se tebe sećam, iz zemlje jordanske i s
Gospod će ga zaštititi i sačuvati u životu. vrhova Ermona, s gore male. 7 Vodeni
Biće srećan na zemlji, ti ga nećeš predati bezdan dovikuje vodenom bezdanu šu-
duši neprijatelja njegovih. 3 Gospod će ga mom slapova tvojih. Sve pobesnele vode i
na postelji bolesničkoj okrepiti, brinućeš o talasi tvoji prešli su preko mene. 8 Danju
njemu u bolesti njegovoj. 4 Ja sam rekao: će Gospod slati milost svoju, a ja ću noću
„Gospode, smiluj mi se. Izleči dušu moju, pevati o njemu, i moliću se Bogu života
jer sam ti zgrešio.” 5 Neprijatelji moji zlo o svoga. 9 Reći ću Bogu, steni svojoj: „Zašto
meni govore: „Kad će umreti i kad će ime si me zaboravio? Zašto idem žalostan, dok
njegovo nestati?” 6 Ako neko dođe da me me neprijatelj tlači?” 10 Kosti se moje
vidi, neistinu govori srce njegovo; on zlo lome od ruganja neprijatelja mojih, dok mi
prikuplja, zatim izlazi, i napolju o tome po ceo dan govore: „Gde je Bog tvoj?” 11
govori. 7 Svi koji me mrze složno protiv Zašto si očajna, dušo moja, zašto si ne-
mene jedan drugom šapuću; zlo protiv mirna u meni? Čekaj Boga, jer ću ga ja još
mene smišljaju: 8 „Zlo ga je snašlo; sad hvaliti kao velikog spasitelja svoga i Boga
kad je legao, više neće ustati.” 9 Pa i čo- svoga.
vek koji je u miru sa mnom bio, u kog sam
se pouzdao, koji je hleb moj jeo, podigao Sudi mi, Bože, i vodi parnicu mo-
se na mene. 10 A ti, Gospode, smiluj mi
se i podigni me, da im mogu vratiti. 11 Po
43 ju protiv naroda nevernog. Izbavi
me od čoveka varalice i nepra-
tome znam da sam ti drag, jer neprijatelj vednika. 2 Jer si ti Bog moj, tvrđava moja.
moj ne kliče pobednički nada mnom. 12 Zašto me odbacuješ? Zašto žalostan ho-
Zbog bezazlenosti moje ti me podržavaš, i dim dok me neprijatelj tlači? 3 Pošalji sve-
daješ mi da pred licem tvojim doveka sto- tlost svoju i istinu svoju. Neka me one
jim. 13 Neka je blagosloven Gospod, Bog vode, neka me dovedu na svetu goru tvoju
Izraelov, oduvek i zauvek. Amin, amin.∗ i u veličanstveno prebivalište tvoje. 4 Pri-
stupiću oltaru Božjem, Bogu, zbog kog
Upravitelju. Za Korejeve sinove. radosno kličem. Hvaliću te uz harfu, Bože,
Bože moj. 5 Zašto si očajna, dušo moja,
42
Kao što košuta za potocima čez-
ne, tako, Bože, duša moja za zašto si nemirna? Čekaj Boga, jer ću ga ja
tobom čezne. 2 Duša je moja još hvaliti kao velikog spasitelja svoga i
žedna Boga, Boga živoga. Kada ću pred Boga svoga.
Boga doći i pred njim se pojaviti? 3 Dan i
noć suze su hrana moja, dok mi oni po ceo Upravitelju. Psalam Korejevih sinova.
Ušima svojim čuli smo, Bože,
44
dan govore: „Gde je Bog tvoj?” 4 Duša
moja gine u meni kad se setim kako sam s očevi naši pričali su nam o delima
mnoštvom išao, i polako pred njima u dom koja si učinio u danima njihovim,
Božji hodio, uz radosno klicanje i zahvalji- u danima davnim. 2 Rukom svojom naro-
vanje, uz klicanje mnoštva koje slavi praz- de si oterao, a njih si zasadio. Razbio si
nik. 5 Zašto si očajna, dušo moja, zašto si plemena i oterao ih. 3 Nisu svojim mačem
nemirna u meni? Čekaj Boga, jer ću ga ja zemlju zauzeli, niti im je mišica njihova
spasenje donela. Učinila je to desnica tvo-
∗ 41,13 Hebrejska reč „amin” znači „tako je”,
ja i mišica tvoja i svetlost lica tvoga, jer su
„neka bude tako”.
~ 537 ~
ti bili mili. 4 Bože, ti si Kralj moj. Spasenje Upravitelju, za ljiljane. Psalam Korejevih
veličanstveno pošalji Jakovu. 5 S tobom sinova. Pesma o voljenim ženama.
ćemo oboriti protivnike svoje, u ime tvoje Iz srca moga navire reč dobra.
zgazićemo one koji ustaju na nas. 6 Jer
nisam se u luk svoj pouzdao, i nije me
45 Govorim: „Delo moje govori o
kralju.” Neka jezik moj bude pisa-
mač moj spasao. 7 Ti si nas spasao od ljka veštog pisara. 2 Lepši si od sinova
protivnika naših, i posramio si one koji nas ljudskih. Milina se razliva po usnama tvo-
silno mrze. 8 Bogu ćemo hvalu davati po jim. Zato te Bog blagosilja doveka. 3 Pri-
ceo dan, i doveka ćemo ime tvoje slaviti. 9 paši mač uz bok svoj, junače, slavu i veli-
A sad nas odbacuješ i ponižavaš, i ne ideš čanstvo svoje. 4 I u veličanstvu svome
s vojskom našom. 10 Puštaš da okrećemo uspešno izvrši zadatak svoj, jaši zastupa-
leđa pred protivnikom, pljačkaju nas oni jući istinu, poniznost i pravednost, i desni-
koji nas silno mrze. 11 Daješ nas kao ca će te tvoja poučiti zastrašujućim deli-
ovce, da nas jedu, i rasejao si nas među ma. 5 Tvoje su strele oštre - pod tobom
narode. 12 Prodao si narod svoj u besce- narodi padaju - one će prostreliti srce
nje, i nisi se obogatio prodajom njihovom. kraljevih neprijatelja. 6 Tvoj je presto,
13 Postavio si nas za ruglo susedima na- Bože, doveka, u svu večnost, žezlo tvog
šim, smeju nam se i rugaju svi oko nas. kraljevstva je žezlo pravde. 7 Ti voliš pra-
14 Učinio si da se o nama podrugljivo vednost i mrziš zlo. Zato te je Bog, Bog
priča∗ među narodima, da plemena podru- tvoj, pomazao uljem radosti više nego
gljivo odmahuju glavom kad nas vide. 15 drugove tvoje. 8 Sve haljine tvoje mirišu
Ceo dan poniženje je moje preda mnom, i na smirnu, aloju i kasiju, iz veličanstvene
sramota pokriva lice moje, 16 zbog glasa palate od slonovače veseli te zvuk žičanih
onoga koji me sramoti i o meni pogrdno instrumenata. 9 Kraljevske su kćeri među
govori, zbog neprijatelja i onoga koji mi se tvojim dragim ženama. Kraljica stoji tebi
sveti. 17 Sve nas je to snašlo, ali mi te zdesna u zlatu ofirskom. 10 Slušaj, kćeri,
nismo zaboravili, i nismo pogazili savez pogledaj i prigni uho svoje, zaboravi narod
tvoj. 18 Srce naše nije bezverno odstupilo, svoj i dom oca svoga. 11 Kralj će čeznuti
niti su stope naše skrenule sa staze tvoje. za lepotom tvojom, jer je on gospodar
19 Jer si nas razbio na mestu gde se tvoj, i zato mu se pokloni. 12 I kći tirska
monstrumi skupljaju, i pokrivaš nas dar donosi. Bogataši iz naroda želeće da
gustom tamom. 20 Da smo zaboravili ime umilostive lice tvoje. 13 Puna je slave kćer
Boga svoga, ili u molitvi širili ruke tuđem kraljeva u kući, odeća joj je zlatom izveze-
bogu, 21 zar to Bog ne bi saznao? Jer on na. 14 U istkanom ruhu dovešće je kralju.
poznaje tajne srca. 22 Zbog tebe nas U pratnji njenoj uvode se pred tebe devi-
stalno ubijaju, smatraju nas ovcama za ce, drugarice njene. 15 Dovešće ih s ra-
klanje. 23 Ustani! Zašto spavaš, o Gospo- došću i veseljem, ući će u palatu kraljevu.
de? Probudi se! Ne odbacuj nas doveka. 16 Na mestu praočeva tvojih biće sinovi
24 Zašto okrećeš lice svoje? Zašto zabo- tvoji, koje ćeš postaviti za knezove po svoj
ravljaš nevolju našu i patnju našu? 25 Jer zemlji. 17 Spominjaću ime tvoje kroz sve
duša se naša do praha savila, stomak se buduće naraštaje. Zato će te narodi hvaliti
naš za zemlju prilepio. 26 Ustani i pomozi doveka, u svu večnost.
nam, otkupi nas zbog ljubavi svoje.
∗ 44,14 Doslovno: „Učinio si nas poslovicom

(izrekom)”.
~ 538 ~
Upravitelju. Psalam Korejevih sinova. Pesma Korejevih sinova
Bog je naše utočište i snaga, Velik je Gospod i dostojan velike
46 pomoć koja se u nevoljama lako
nalazi. 2 Zato se nećemo bojati,
48 hvale, u gradu Boga našega, na
svetoj gori svojoj. 2 Lepa zbog
čak i da se zemlja preobrazi, i da se gore uzvišenosti svoje, radost celoj zemlji, gora
uzdrmaju i sruše u srce mora ogromnoga, je Cion na krajnjem severu, grad Velikoga
3 i da se vode njegove uzburkaju i zape- Kralja. 3 U njegovim utvrđenim dvorima
ne, da se gore potresu od huke njegove. 4 Bog se pokazao kao visoko utočište. 4 Jer,
Postoji reka čiji tokovi raduju grad Božji, gle, kraljevi su se sastali prema dogovoru,
najsvetije veličanstveno prebivalište Sve- i svi su prošli. 5 Oni su to videli i zapanjili
višnjega. 5 Bog je usred toga grada, zato su se. Smeli su se i u panici pobegli. 6
se poljuljati neće. Bog će mu pomoći kad Tamo ih je obuzelo drhtanje, bolovi kao
jutro svane. 6 Narodi su se uskomešali, kad žena rađa. 7 Vetrom istočnim razbio si
kraljevstva su se uzdrmala. On je pustio brodove tarsiske. 8 Ono što smo čuli to
glas svoj, zemlja se istopila. 7 S nama je smo i videli, u gradu Gospoda nad voj-
Gospod nad vojskama, Bog Jakovljev je skama, u gradu Boga našega. Bog će ga
visoko utočište naše. 8 Dođite, gledajte utvrditi da stoji doveka. 9 Razmišljamo o
dela Gospodnja, zapanjujuće stvari koje dobroti tvojoj, Bože, usred hrama tvoga.
čini na zemlji. 9 Prekida ratove do kraja 10 Ime tvoje, Bože, i hvala tvoja dopiru
zemlje. Luk prebija, koplje lomi, kola do krajeva sve zemlje. Desnica tvoja puna
vatrom spaljuje. 10 „Smirite se i znajte da je pravednosti. 11 Neka se raduje gora
sam ja Bog. Uzvisiću se među narodima, Cion, neka se vesele gradovi Judini, zbog
uzvisiću se na zemlji.” 11 S nama je zakona tvojih. 12 Pođite oko Ciona i obiđi-
Gospod nad vojskama, Bog Jakovljev je te ga, izbrojte kule njegove. 13 Dobro
visoko utočište naše. pogledajte bedeme njegove. Pregledajte
utvrđene dvore njegove, da biste o tome
Upravitelju. Psalam Korejevih sinova. pričali budućem naraštaju. 14 Jer je taj
Zapljeskajte rukama, svi narodi. Bog naš Bog doveka, u svu večnost. On će
47 Pobednički kličite Bogu poklikom
radosnim. 2 Jer Gospod, Sveviš-
nas sve do smrti voditi.
nji, strah uliva, veliki je Kralj nad celom Upravitelju. Psalam Korejevih sinova.
zemljom. 3 On će nam narode pokoriti, i Čujte ovo, svi narodi. Prignite
plemena pod noge naše. 4 Izabraće nam
nasledstvo naše, ponos Jakova, koga je
49 uho, svi stanovnici ovoga vreme-
na, 2 Sinovi zemaljski i sinovi
voleo. 5 Bog je uzašao uz radosno klica- čovečiji, bogati i siromašni zajedno. 3 Usta
nje, Gospod uz zvuk roga. 6 Pesmom hva- će moja govoriti ono što je mudro, i srce
lite Boga, pesmom ga hvalite. Pesmom će moje duboko razmišljati o onom što je
hvalite Kralja našega, pesmom ga hvalite. razborito. 4 Ka nadahnutoj izreci prignuću
7 Jer Bog je Kralj cele zemlje; pesmom ga uho svoje, uz harfu ću razložiti zagonetku
hvalite, postupajući razborito. 8 Bog kra- svoju. 5 Zašto da se bojim u zle dane, kad
ljuje nad narodima. Bog sedi na prestolu me opkoli prestup onih koji me gaze? 6
svoje svetosti. 9 Okupljaju se velikaši na- Onih koji se u svoj imetak uzdaju, i koji se
roda s narodom Boga Avramovog. Jer hvale velikim bogatstvom svojim, 7 niko ni
Božji su štitovi zemaljski. Veoma visoko on na koji način ne može brata otkupiti, niti
se uzdigao. za njega Bogu otkup dati 8 (otkupnina za
~ 539 ~
dušu njihovu toliko je velika da doveka te zbog žrtava tvojih, niti zbog žrtava pa-
ostaje neplaćena), 9 pa da zauvek živi i ne ljenica tvojih koje su stalno preda mnom.
vidi groba. 10 Jer on vidi da i mudri umi- 9 Neću uzeti bika iz doma tvoga, niti jara-
ru, i bezumni i nerazumni ginu, i drugima ca iz torova tvojih. 10 Jer su moje sve
ostavljaju imetak svoj. 11 Hteli bi da im životinje šumske, zveri po gorama na hi-
kuće doveka traju, šatori njihovi iz naraš- ljade. 11 Poznajem svako krilato stvorenje
taja u naraštaj svoje zemljišne posede po gorama, moja su mnoštva poljskih
nazivaju svojim imenom. 12 Ali čovek životinja. 12 Kad bih bio gladan, ne bih
zemaljski, makar i ugledan bio, ne može tebi rekao, jer je moja zemlja i sve što je
potrajati, zaista je poput životinja koje na njoj. 13 Zar ću jesti meso jakih bikova,
ginu. 13 To je put onih koji su puni bez- i krv jaraca piti? 14 Prinesi zahvalu kao
umlja, i onih što ih slede i uživaju u oholim žrtvu Bogu, ispuni svevišnjem zavete svo-
rečima njihovim. 14 Poput ovaca za smrt je. 15 Prizovi me u dan nevolje. Izbaviću
su određeni, smrt će im pastir biti. Ujutru te, a ti ćeš me slaviti.” 16 Ali zlome Bog će
će čestiti vladati nad njima. A lik će njihov reći: „Odakle ti pravo da nabrajaš propise
nestati, svi će oni u grob otići, a ne u pre- moje, i da savez moj spominješ? 17 Ti
bivalište uzvišeno. 15 Ali Bog će otkupiti mrziš pouku, i reči moje za leđa bacaš. 18
dušu moju iz ruku groba, On će me primi- Kad lopova vidiš, rado se s njim združuješ,
ti. 16 Neka te ne plaši što se neko bogati, udružio si se s preljubnicima. 19 Usta si
što raste slava kuće njegove, 17 jer kad svoja pustio da zlo govore, i jezikom svo-
umre, ne može ništa sa sobom poneti, i jim prevare kuješ. 20 Sediš s drugima i
slava njegova s njim ne silazi. 18 Jer je za govoriš protiv brata svoga, loše govoriš o
života svoga blagosiljao dušu svoju. (Ljudi sinu majke svoje. 21 Sve si to činio, a ja
će te hvaliti jer sebi činiš dobro.) 19 Ali sam ćutao. Mislio si da ću biti kao ti. Uko-
duša njegova na kraju završi tamo gde i riću te i sve ću to izneti pred oči tvoje. 22
naraštaj praočeva njegovih. Nikada više Shvatite to, molim vas, vi koji Boga zabo-
svetlost videti neće. 20 Čovek zemaljski, ravljate, da vas ne rastrgnem, jer neće biti
ako razuma nema, makar i ugledan bio, nikoga da vas izbavi. 23 Ko mi zahvalu
zaista je poput životinja koje ginu. prinosi kao žrtvu svoju, taj me slavi; ko se
drži pravog puta, njemu ću dati da vidi
Asafova pesma. spasenje od Boga.”
Moćni Bog, Bog Gospod, govori, i
50 doziva zemlju. Od izlaska do za-
laska sunca. 2 Bog je zasjao sa
Upravitelju. Davidova pesma. Kad je pro-
rok Natan došao kod Davida nakon što je
Ciona, savršenstva lepote. 3 Bog naš dola- David legao s Batšebom.
zi i nipošto neće ćutati. Pred njim je vatra Smiluj mi se, Bože, po milosti
koja proždire, i svuda oko njega oluja
besni. 4 Nebesa na visini i zemlju on dozi-
51 svojoj. Po velikom milosrđu svo-
me izbriši prestupe moje. 2 Pot-
va, da izvrši presudu nad narodom svojim: puno me operi od iskvarenosti moje, i
5 „Sakupite k meni one koji su mi verni, očisti me od greha moga. 3 Jer ja znam
one koji su nad žrtvom sklopili savez moj.” prestupe svoje, i greh je moj stalno preda
6 Nebesa objavljuju pravednost njegovu, mnom. 4 Tebi, samo tebi sam zgrešio,
jer Bog je Sudija. 7 „Slušaj, narode moj, ja učinio sam ono što je zlo u očima tvojim, a
ću govoriti, Izraele, protiv tebe ću svedoči- ti si pravedan kada govoriš, i čist kada
ti. Ja sam Bog, Bog tvoj. 8 Ne ukoravam sudiš. 5 Gle, u iskvarenosti sam rođen, u
~ 540 ~
grehu me je začela majka moja. 6 Ti si ću biti kao maslina što se zeleni u domu
srećan kad je istina duboko u meni. Daj mi Božjem. Uzdam se u milost Božju doveka,
da duboko u sebi spoznam pravu mudrost. u svu večnost. 9 Hvaliću te doveka zbog
7 Od greha me isopom očisti, da budem dela koja si učinio, uzdaću se u ime tvoje,
čist, operi me, da od snega budem belji. 8 jer je to dobro, pred tvojima ljubaznima.
Daj mi da čujem radost i veselje, da se
obraduju kosti koje si slomio. 9 Odvrati Reče bezumnik u srcu svome:
lice svoje od greha mojih, izbriši sve pre-
stupe moje. 10 Stvori mi, o Bože, čisto
53 „Nema Boga.” Pokvareni su,
odvratno bezakonje; nema nikog
srce, i obnovi duh u meni. 11 Nemoj me da dobro čini. 2 Bog s neba gleda sinove
odbaciti od lica svoga, i Sveti Duh svoj ljudske, da vidi ima li koga da je razuman,
nemoj uzeti od mene. 12 Obnovi mi ra- traži li ko njega. 3 Svi su zastranili, svi su
dost spasenja tvoga, i podupri me duhom se pokvarili, nema nikog ko dobro čini,
dobre volje. 13 Poučiću tada prestupnike nema nijednog. 4 Zar činitelji bezakonja
putevima tvojim, da se grešnici tebi obra- ne znaju da koji proždiru moj narod kao
te. 14 Izbavi me od krivice za krv, Bože, hleb da jedu, da Boga ne prizivaju? 5 Ta-
Bože spasenja moga, i jezik moj radosno da ih je veliki strah obuzeo, tamo gde
objavljivaće pravednost tvoju. 15 Gospo- straha nije bilo. Jer će Bog rasuti kosti svih
de, otvori usne moje, i usta moja objavlji- onih koji protiv tebe logor svoj podižu. Ti
vaće hvalu tvoju. 16 Da si žrtvu hteo, ja ćeš ih sigurno posramiti, jer ih je Gospod
bih ti je prineo, ali za žrtve paljenice ti ne odbacio. 6 O, kad bi sa Ciona veličanstve-
mariš. 17 Žrtva Bogu je duh ponizan. Srce no spasenje došlo Izraelu! Kad Gospod
slomljeno i skrhano, Bože, ti ne prezireš. vrati zarobljeni narod svoj, veseliće se
18 U milosti svojoj čini dobro Cionu; po- Jakov, radovaće se Izrael.
digni zidove jerusalimske. 19 Tada će ti
biti mile žrtve pravednosti, žrtve paljenice, Davidov psalam. Kad su ljudi iz Zifa došli i
cele žrtve. Tada će se na oltaru tvome rekli Saulu: „Zar se David ne krije kod
junci prinositi. nas?”
Imenom svojim spasi me, Bože, i
Upravitelju. Davidov psalam, kad je došao
Doik Edomac i javio Saulu da je David
54 silom svojom brani me na sudu.
2 Čuj molitvu moju, Bože, prigni
došao u Ahimelehovu kuću. uho rečima usta mojih. 3 Jer su se tuđinci
Zašto se zlom hvališ, silniče? podigli na mene, i nasilnici koji traže dušu
52 Dobrota Božja traje po ceo dan.
2 Nevolje smišlja jezik tvoj, poput
moju. Nemaju oni Boga pred sobom. 4
Gle, Bog je pomoćnik moj, Gospod je s
britve je naoštren, i prevaru čini. 3 Više onima koji podržavaju dušu moju. 5 On će
voliš zlo nego dobro, laž više nego reč vratiti zlo neprijateljima mojim. U istini
pravednu. 4 Voliš sve reči rušilačke, jeziče svojoj satri ih. 6 Ja ću ti spremno prineti
prevarni. 5 Bog će te zauvek srušiti, obori- žrtvu. Hvaliću, Gospode, ime tvoje, jer je
će te i iščupaće te iz šatora tvoga, iskore- to dobro. 7 Jer me je iz svake nevolje on
niće te iz zemlje živih. 6 Pravednici će to izbavio, i oko je moje likovalo nad neprija-
gledati i uplašiće se, smejaće mu se. 7 teljima mojim.
Takav čovek ne smatra Boga tvrđavom
svojom, već se uzda u veliko bogatstvo
svoje, i zaklon nalazi u zlu koje čini. 8 A ja
~ 541 ~
Prigni uho, Bože, molitvi mojoj, ti. Neće nikada dati da pravednik posrne.
55 nemoj se kriti kad te za milost
molim. 2 Saslušaj me i usliši me.
23 A ti ćeš ih, Bože, oboriti u najdublju
jamu. Oni koji su za krv krivi i varalice
Tumaram uznemiren od brige svoje, nemi- neće proživeti ni polovinu dana svojih. A ja
ru se odupreti ne mogu, 3 zbog glasa ću se u tebe uzdati.
neprijatelja, zbog pritiska zloga. Jer zlo
bacaju na mene, i u gnevu svome mržnju Davidov psalam. Kad su Filisteji uhvatili
gaje prema meni. 4 Srce je moje u teškom Davida u Gatu.
bolu, strahovi su me smrtni spopali. 5 Smiluj mi se, Bože, jer čovek
Strah i drhtanje ulaze u mene, jeza me
obuzima. 6 Govorim: „O, kad bih kao go-
56 smrtni traži da me proguta. Po
ceo dan ratuje protiv mene i tlači
lub krila imao! Odleteo bih i počinak name. 2 Neprijatelji moji po ceo dan traže da
šao. 7 Odleteo bih daleko, U pustinji bih me progutaju, jer mnogi protiv mene oho-
se nastanio. 8 Pojurio bih na mesto utočiš- lo ratuju. 3 Kad god me strah obuzme, ja
ta svoga, pred jakim vetrom, pred olu- ću se u tebe uzdati. 4 U jedinstvu s Bo-
jom.” 9 O Gospode, smeti i razdeli jezik gom, hvaliću reč njegovu. U Boga se
njihov, jer sam video nasilje i svađu u uzdam, neću se bojati. Šta mi može smrtni
gradu. 10 Danju i noću po zidinama nje- čovek? 5 Ceo dan rade protiv mene, sve
govim kruže, u njemu su zlo i propast. 11 su pomisli njihove meni na zlo. 6 Napada-
Nevolje su u njemu, s trga njegovog tla- ju me, kriju se, prate korake moje, dok
čenje i prevara ne odlaze. 12 Jer nije mi vrebaju dušu moju. 7 Zbog zloće njihove
se rugao neprijatelj moj, to bih podneo. odbaci ih. U gnevu obori narode, Bože. 8
Nije se na mene oholo podigao onaj ko me Ti beležiš dane progonstva moga. Suze
silno mrzi, od njega bih se sakrio. 13 Ne- moje stavljaš u meh svoj. Zar nisu one u
go ti, smrtni čovek meni jednak, prijatelj knjizi tvojoj? 9 Ustuknuće tada neprijatelji
moj i drug moj. 14 Uživali smo u prijatelj- moji, u dan kad te prizovem; ja dobro
stvu bliskom, u dom Božji s mnoštvom znam da je Bog sa mnom. 10 U jedinstvu
smo išli. 15 Propast neka na njih dođe! s Bogom hvaliću reč njegovu, u jedinstvu s
Neka živi u grob siđu, jer dok su boravili u Gospodom hvaliću reč njegovu. 11 U Boga
tuđini zlo je bilo u njima. 16 A ja ću se uzdam, neću se bojati. Šta mi može
Gospoda Boga prizivati, i on će me spasti. smrtni čovek? 12 Tebi sam se, Bože, zave-
17 Uveče, ujutru i u podne moliću se i tom obavezao. Tebi ću reči zahvalnosti
vikati, a on čuje glas moj. 18 On će otku- prineti. 13 Jer si dušu moju od smrti izba-
piti dušu moju i dati joj mir od borbe što vio, noge moje od spoticanja, kako bih
se protiv mene vodi, jer čitava se mnoštva služio tebi, Bože, u svetlosti živih.
podižu na mene. 19 Bog će ih čuti i odgo-
voriće im - Onaj koji nastava od pre vre- Upravitelju. „Ne pogubi.” Davidov psalam.
mena, u kojem nema promena; ipak, oni Kad je David zbog Saula pobegao u peći-
se ne boje Boga. 20 On je podigao ruke nu.
svoje na one koji su u miru s njim, oskr- Smiluj mi se, Bože, smiluj mi se,
navio svoj savez. 21 Reči usta njegovih
mekše su od maslaca, ali mu je srce rato-
57 Jer si ti utočište duši mojoj. U
seni krila tvojih utočište nalazim
borno. Reči su njegove prijatnije od ulja, a dok nevolje ne prođu. 2 Prizivam Boga
zapravo su mačevi izvučeni. 22 Baci na Svevišnjeg, Boga koji će ih radi mene o-
Gospoda breme svoje, i on će te podupre- končati. 3 On će poslati pomoć sa nebesa i
~ 542 ~
spašće me. Zbuniće onoga koji traži da me sta pravednik nagradu prima. Zaista
proguta. Bog će poslati ljubav svoju i isti- postoji Bog koji na zemlji sudi.”
nu svoju. 4 Duša je moja među lavovima;
moram da ležim među onima koji proždiru Upravitelju. „Ne pogubi.” Davidov psalam.
druge, među sinovima ljudskim, kojima su Kad je Saul poslao ljude da nadziru kuću
zubi koplja i strele, kojima je jezik oštar kako bi ubio Davida.
mač. 5 Uzvisi se iznad nebesa, Bože, slava Izbavi me od neprijatelja mojih,
tvoja neka bude nad svom zemljom. 6
Mrežu su pripremili koracima mojim, duša
59 Bože moj, zaštiti me od onih što
ustaju na mene. 2 Izbavi me od
se moja pognula. Preda mnom su jamu onih koji zlo čine, i spasi me od ljudi koji
iskopali, sami su u nju upali. 7 Postojano su za krv krivi. 3 Jer dušu moju vrebaju,
je srce moje, Bože, postojano je srce mo- silnici me napadaju, a na meni prestupa
je. Pevaću ti i pesmom ću te hvaliti. 8 nema, Gospode, greha na meni nema. 4
Preni se iz sna, dušo moja, preni se, žičani Iako nisam kriv, oni trče i pripremaju se.
instrumentu, preni se, harfo. Zoru ću pro- Ustani kad te prizivam i gledaj. 5 Gospo-
buditi. 9 Gospode, hvaliću te među narode, Bože nad vojskama, ti si Bog Izraelov.
dima, i pesmom ću te hvaliti među pleme- Probudi se i pogledaj na sve narode. Ne-
nima. 10 Jer je do nebesa velika ljubav moj se smilovati nijednom izdajici zlome. 6
tvoja, i istina tvoja sve do oblaka. 11 Oni se vraćaju uveče, laju kao psi i idu oko
Uzvisi se iznad nebesa, Bože, slava tvoja grada. 7 Iz usta njihovih naviru reči, ma-
neka bude nad svom zemljom. čevi su na usnama njihovim, jer ko sluša?
8 Ali ti ćeš im se, Gospode, smejati, ruga-
Dok ćutite, možete li govoriti o ćeš se svim narodima. 9 Snago moja, na
58 pravednosti? Možete li suditi pra-
vedno, sinovi ljudski? 2 Svim
tebe ću gledati; jer Bog je visoko utočište
moje. 10 Bog, koji mi milost pokazuje,
srcem veliku nepravdu činite na zemlji, i izaći će mi u susret, Bog će mi dati da
pripremate put zlu koje čine ruke vaše. 3 likujem nad neprijateljima svojim. 11 Ne-
Zli su izopačeni od utrobe majčine, lutaju moj ih pobiti, da narod moj ne zaboravi.
otkako su se rodili, laži govore. 4 Otrov je Snagom svojom nateraj ih da lutaju, i
njihov kao otrov zmijski, gluvi su kao obori ih, Gospode, štite naš, 12 zbog gre-
kobra koja zatvara uho svoje, 5 pa ne ha usta njihovih, zbog reči usana njihovih;
sluša glas onih koji je čaranjem krote, iako neka se uhvate u ponosu svome, jer kletve
je vešt onaj koji je činima kroti. 6 Razbij i prevare stalno ponavljaju. 13 Dokrajči ih
im, Bože, zube u ustima njihovim. Gospo- u gnevu, dokrajči ih, da ih više ne bude.
de, razbij čeljusti mladim lavovima. 7 Neka Neka znaju da Bog vlada nad Jakovom sve
se rastope i nestanu kao vode koje otiču; do krajeva zemaljskih. 14 Neka se vrate
neka on nategne luk za strele svoje dok se uveče, neka laju kao psi i neka idu oko
oni ruše. 8 Kao puž koji rastapajući se ide, grada. 15 Neka lutaju tražeći hranu, neka
tako oni hode, kao plod koji žena pobaci, se ne nasite i prenoćište neka ne nađu. 16
tako oni neće sunca videti. 9 Pre nego što A ja ću pevati o snazi tvojoj, i ujutru ću
lonci vaši osete toplotu od potpaljenog radosno pričati o milosti tvojoj. Jer si ti
trnja, i ono koje je zeleno i ono što gori on visoko utočište moje, i mesto na koje be-
će kao olujni vetar odneti. 10 Pravednik će žim u dan nevolje svoje. 17 Snago moja,
se radovati kad vidi osvetu. Noge će svoje pesmom ću te hvaliti, jer je Bog visoko
oprati u krvi zloga. 11 A ljudi će reći: „Zai- utočište moje, Bog koji mi milost pokazuje.
~ 543 ~
Davidov psalam. Za poučavanje. Kad se ju. 8 Tako ću zauvek pesmom hvaliti ime
David borio s vojskom Aram-Naharajima i tvoje, da bih dan za danom ispunjavao
Aram-Sobe, i kad se Joab vratio i pobio zavete svoje.
dvanaest hiljada Edomaca u Slanoj dolini.
Ti si nas, Bože, odbacio, razbio si U tišini duša moja Boga čeka. Od
60 redove naše, razgnevio si se.
Prihvati nas opet. 2 Potresao si
62 njega dolazi spasenje moje. 2 On
je stena moja i spasenje moje,
zemlju, rascepio si je. Isceli pukotine nje- visoko utočište moje, ako i posrnem, neću
ne, jer se ljulja. 3 Narodu svome dao si da pasti. 3 Dokle ćete nasrtati na čoveka
nevolju vidi. Dao si nam da pijemo vino od koga hoćete da ubijete? Svi ste vi poput
kog posrćemo. 4 Dao si zastavu onima nagnutog zida, poput kamenog zida što se
koji se tebe boje, da se može pokazati ruši. 4 Oni loše savete daju da bi čoveka
zbog istine. 5 Da bi se izbavili oni koje oborili s časnog položaja njegovog, u laži
voliš, spasi nas desnicom svojom i usliši uživaju. Ustima svojim blagosiljaju, a u
nas. 6 Bog je rekao u svetosti svojoj: „Ra- sebi proklinju. 5 Boga mirno čekaj, dušo
dovaću se, u nasledstvo ću Šekem dati, moja, jer u njega polažem nadu svoju. 6
izmeriću ravnicu Sokot. 7 Gilad je moj i On je stena moja i spasenje moje, visoko
Manasija je moj, Jefrem je tvrđava pogla- utočište moje, neću posrnuti. 7 Od Boga
vara moga, Juda je vladalačka palica moja. dolazi spasenje moje i slava moja. Bog je
8 Moab je posuda u kojoj ću noge oprati. moja čvrsta stena i utočište moje. 8 U
Na Edom ću baciti sandalu svoju. Nad njega se uzdaj, narode, u svako doba.
Filistejom ću pobednički klicati. 9 Ko će Pred njim izlivajte srce svoje. Bog je uto-
me dovesti do opkoljenog grada? Ko će čište naše. 9 Sinovi ljudski su samo tašti-
me voditi sve do Edoma? 10 Zar nećeš ti, na, lažno su utočište. Kad se svi na vagu
Bože, koji si nas odbacio, pa više ne ideš s stave, oni su prolazna taština. 10 Ne
vojskama našim iako si Bog naš? 11 Pruži uzdajte se u prevaru, ne polažite u pljačku
nam pomoć u nevolji, jer je uzalud nadati isprazne nade svoje. Ako vam imetak
se spasenju od čoveka zemaljskog. 12 Od raste, ne dajte da vam srce za njega prio-
Boga ćemo snagu dobiti, On će zgaziti ne. Jednom je Bog rekao, dvaput sam ovo
protivnike naše. čuo: Kod Boga je moć. 12 I dobrota je
kod tebe, Gospode, jer ti svakome vraćaš
Čuj, Bože, vapaj moj. Saslušaj po delima njegovim.
61 molitvu moju. 2 S kraja zemlje
povikaću k tebi kad klone srce Davidova pesma, kad se našao u Judejskoj
moje. Povedi me na stenu na koju se ne pustinji.
mogu sam popeti. 3 Jer si ti utočište moje, Bože, ti si Bog moj, tebe tražim.
jaka kula pred licem neprijatelja. 4 Biću
gost u šatoru tvome doveka, utočište ću
63 Duša je moja tebe žedna. Od
čežnje za tobom telo moje klone,
naći pod zaštitom krila tvojih. 5 Jer si ti, u zemlji suvoj i sasušenoj, gde nema vode.
Bože, čuo zavete moje. Dao si mi nasled- 2 Gledao sam te u svetom mestu, posma-
stvo kakvo imaju oni koji se imena tvoga trajući silu tvoju i slavu tvoju. 3 Jer je
boje. 6 Dane ćeš dodati danima kraljevim, ljubav tvoja bolja od života; zato će te
godine njegove nizaće se iz naraštaja u usne moje hvaliti. 4 Tako ću te blagosiljati
naraštaj. 7 On će doveka živeti pred Bo- celog života svoga, u tvoje ću ime u moli-
gom; odredi da ga dobrota i vernost čuva- tvi podizati ruke svoje. 5 Kao nečim najbo-
~ 544 ~
ljim i najvrednijim, duša se moja nasitila, bivao u dvorištima hrama tvoga. Nasitiće-
radosnim poklicima hvaliće te usta moja. 6 mo se dobra iz doma tvoga, iz svetog
O tebi mislim na postelji svojoj, tokom mesta hrama tvoga. 5 Zastrašujućim deli-
straža noćnih promišljam o tebi. 7 Jer mi ti ma u pravednosti ti ćeš nam odgovoriti,
pomoć pružaš, u seni krila tvojih radosno Bože spasenja našega, uzdanice svih kra-
kličem. 8 Duša te moja tesno sledi, desni- jeva zemaljskih i ljudi koji su daleko na
ca me tvoja čvrsto drži. 9 A oni koji pro- moru. 6 On utvrđuje gore snagom svojom,
past žele duši mojoj, oni će otići u najdub- silom se opasuje. 7 Huku morsku utišava,
lje zemaljske dubine. 10 Biće predani huku talasa njihovih i previranja među
vlasti mača; postaće hrana lisicama. 11 A narodima. 8 Stanovnici najudaljenijih kra-
kraljeva će radost biti Bog. Dičiće se svako jeva uplašiće se znakova tvojih; ti činiš da
ko se njime zaklinje, jer će se zatvoriti zore i večeri radosno kliču. 9 Milostivo
usta onima koji laž govore. zemlju gledaš i obilje joj daješ, daješ joj
bogatstva mnoga. Potok Božji obiluje vo-
Čuj, Bože, glas moj u brizi mojoj. dom. Ti pripremaš žito njihovo, jer tako ti
64 Od strašnog neprijatelja sačuvaj
mi život. 2 Sakrij me od tajnog
zemlju pripremaš. 10 Natapaju se brazde
njene, ravnaju se grude njene, pljuskovi-
dogovora zlikovaca, od vreve onih što zlo ma obilnim ti je razmekšavaš, blagosiljaš
čine, 3 koji jezik svoj kao mač oštre, koji izdanke njene. 11 Krunišeš godinu dobro-
gađaju strelama svojim - rečima gorkim - tom svojom, stazama tvojim obilje teče.
4 da iz potaje pogode onog ko je bespre- 12 S pašnjaka u pustoši kapi padaju, ve-
koran. Iznenada gađaju ga i ne boje se. 5 seljem se bregovi opasuju. 13 Pašnjaci su
Uporno zlo govore, pričaju kako će kradom stadima odeveni, ravnice su žitom pokri-
zamke postaviti. Govore: „Ko ih vidi?” 6 vene. Pobednički kliču i pevaju.
Izmišljaju zločinstva, govoreći: „Izvršićemo
celokupno istraživanje.” Srce i unutrašnje Kličite pobednički Bogu, svi ljudi
biće čoveka su bezdan duboki. 7 Ali Bog
će na njih iznenada strelu odapeti. Rane
66 na zemlji! 2 Pesmom hvalite
slavno ime njegovo! Hvalite i
su im nanesene, 8 drugoga oni spotiču. Ali slavite Boga! 3 Recite Bogu: „Kako su
jezik je njihov protiv njih samih. Svi koji ih zastrašujuća dela tvoja! Zbog velike snage
budu videli zaprepašćeno će odmahivati tvoje neprijatelji će tvoji puzati pred to-
glavom, 9 i svi će se ljudi zemaljski uplaši- bom. 4 Svi ljudi na zemlji pokloniće se
ti; kazivaće o onome što Bog čini, i upoz- tebi, i pesmom će te hvaliti, pesmom će
naće dela njegova. 10 A pravednik će se hvaliti ime tvoje.” 5 Dođite i gledajte dela
radovati Gospodu i on će biti utočište nje- Božja. Zastrašujuća su dela njegova nad
govo. Dičiće se svi koji su čestitog srca. sinovima ljudskim. 6 More je pretvorio u
suvo tlo, reku su pregazili. Tamo nas je on
Upravitelju. Davidova pesma. obradovao. 7 Silom svojom on doveka
Pred tobom je hvala i tišina, Bo- vlada. Oči njegove na narode paze. A oni
65 že, na Cionu; tebi se zaveti ispu-
njavaju. 2 Ti si onaj koji sluša
što su tvrdoglavi, neka se ne uzvisuju. 8
Blagosiljajte Boga našega, narodi, razgla-
molitve, k tebi svaki čovek prilazi. 3 Dela šujte hvalu njegovu. 9 On dušu našu čuva
grešna jača su od mene. Ti pokrivaš pre- u životu, i ne daje da posrne noga naša.
stupe naše. 4 Srećan je onaj koga ti oda- 10 Ti si nas, Bože, ispitao, pročistio si nas
bereš i daš mu da ti se približi, da bi pre- kao što se srebro pročišćava. 11 Doveo si
~ 545 ~
nas u mrežu lovačku, stavio si breme na ljom. To je Gospod, to je ime njegovo,
leđa naša. 12 Pustio si da čovek smrtni kličite pred njim! 5 Otac je siročadima i
gazi po glavi našoj, prošli smo kroz vatru i sudija udovicama, Bog u svetom prebiva-
vodu, a ti si nam olakšanje dao. 13 Doći lištu svome. 6 Onima koji su sami, Bog
ću u dom tvoj sa žrtvama paljenicama, daje dom za stanovanje, zatvorene izvodi i
ispuniću ti zavete svoje, 14 koji su prešli daje im potpuno blagostanje. A tvrdoglavi
preko usana mojih. I koje su usta moja ostaju na sprženoj zemlji. 7 Bože, kad si
izgovorila kad sam u teskobi bio. 15 Žrtve pred narodom svojim išao, kad si pusti-
paljenice od utovljenih životinja tebi ću njom koračao, 8 zemlja se tresla, nebesa
prineti, s kadom od žrtvovanih ovnova. su rosila pred Bogom, Sinaj se zatresao
Prineću junce i jarce. 16 Dođite, poslušaj- pred Bogom, Bogom Izraelovim. 9 Obilnu
te, svi koji se Boga bojite, a ja ću ispričati si kišu izlivao, Bože; nasledstvu svome,
šta je učinio za dušu moju. 17 Njega sam kad je umorno bilo, ti si novu snagu dava-
prizvao ustima svojim, i jezikom sam ga o. 10 Živeli su u šatorima tvojim, koje si
svojim veličao. 18 Da sam video bezako- dobrotom svojom, Bože, pripremio za ne-
nje u srcu svome, Gospod me ne bi uslišio. voljnike. 11 Gospod reč šalje - velika su
19 Ali Bog me je uslišio, čuo je glas moli- vojska žene koje dobru vest objavljuju. 12
tve moje. 20 Neka je blagosloven Bog, Beže kraljevi što vojskama zapovedaju,
koji nije odbio molitvu moju, i nije me beže. A i ženi koja kod kuće ostaje plen se
ostavio bez milosti svoje. deli. 13 Iako ste u logoru među gomilama
pepela ležali, dobićete krila golubice sre-
Smilovaćeš nam se, Bože, i bla- brom prekrivena, i perje njeno obloženo
67 goslovićeš nas, obasjaćeš nas
licem svojim, 2 da bi se put tvoj
žutim zlatom. 14 Kad je Svemoćni rasejao
kraljeve u toj zemlji, na Salmonu je počeo
znao na zemlji, spasenje što pružaš među da pada sneg. 15 Brdovito područje Baša-
svim narodima. 3 Bože, neka te hvale na jeste gora Božja, brdovito područje
narodi, neka te hvale svi narodi! 4 Neka se Bašana puno je vrhova. 16 Gore pune
plemena vesele i radosno kliču, jer ćeš ti vrhova, zašto zavidno gledate Goru na
narodima pravedno suditi, plemena na kojoj je Bog poželeo da stanuje? Gospod
zemlji ti ćeš voditi! 5 Bože, neka te hvale će na njoj prebivati zauvek. 17 Božjih
narodi, neka te hvale svi narodi! 6 Zemlja bojnih kola ima na desetine hiljada, na
će dati rod svoj, blagosloviće nas Bog, Bog hiljade hiljada. Gospod je sa Sinaja u sveto
naš. 7 Blagosloviće nas Bog, i svi krajevi mesto došao. 18 Ti si uzašao na visinu,
zemaljski njega će se bojati. odveo si zarobljenike, ljude si kao darove
uzeo, pa i one koji su tvrdoglavi, da prebi-
Nek ustane Bog, nek se raseju vaš među njima, o Gospode, Bože. 19
68 neprijatelji njegovi, nek pred njim
pobegnu oni što ga silno mrze. 2
Neka je blagosloven Gospod, koji svaki
dan teret naš nosi, Bog spasenja našega.
Kao što se dim rasteruje, tako će i oni biti 20 Istiniti je Bog za nas Bog koji spasava;
rasterani! Kao što se vosak topi od lica Gospod iz smrti izbavlja. 21 Zaista, Bog će
vatre, tako će zli izginuti od Božjeg prisus- smrskati glavu neprijateljima svojim, kos-
tva. 3 A pravednici će se radovati, veseliće mato teme svakome ko istrajava u prestu-
se pred Bogom, biće ushićeni u radosti. 4 pu svome. 22 Gospod je rekao: „S Bašana
Pevajte Bogu, pesmom hvalite ime njego- ću ih vratiti, vratiću ih iz morskih dubina,
vo! Zapevajte onome ko ide pustom zem- 23 da opereš nogu svoju u krvi, da jezik
~ 546 ~
pasa tvojih liže krv neprijatelja tvojih.” 24 zbog mene oni što se u tebe uzdaju
Videli su povorke tvoje, Bože, povorke Gospode, Gospode nad vojskama. Neka
Boga moga, Kralja moga, koje idu u sveto zbog mene ne budu poniženi oni koji tebe
mesto. 25 Pevači su išli napred, za njima traže, Bože Izraelov. 7 Jer zbog tebe pod-
svirači na žičanim instrumentima, a u sre- nosim sramotu, poniženje pokriva lice
dini devojke što u daire udaraju. 26 U moje. 8 Tuđinac sam postao braći svojoj,
okupljenom mnoštvu blagosiljajte Boga, stranac sinovima majke svoje. 9 Jer me
Gospoda, vi koji potičete od Izvora Izrae- revnost za dom tvoj izjeda, na mene pada-
lovog. 27 Mladi Benjamin njih pokorava, ju ruženja onih što se tebi rugaju. 10 Pla-
knezovi Judini s mnoštvom koje kliče, kne- čem i postim dušom svojom, ali to mi na
zovi Zebulonovi, knezovi Neftalimovi. 28 sramotu biva. 11 Otkad sam kostret uzeo
Bog je tvoj odredio snagu tvoju. Pokaži za odeću svoju, podrugljivo pričaju o me-
snagu svoju, Bože, ti koji deluješ u našu ni.∗ 12 O meni govore oni što na vratima
korist. 29 Zbog hrama tvoga u Jerusalimu, sede, o meni pevaju oni što opojna pića
kraljevi će tebi darove donositi. 30 Zapreti piju. 13 A ja se tebi molim, o Gospode, u
zveri u trsci, krdu bikova, s narodom koji vreme milosrđa tvoga, Bože. Po velikoj
je poput teladi, svima koji po srebru gaze. milosti svojoj usliši me, spasitelju pouzda-
Rasterao je narode koji u borbama uživa- ni. 14 Izbavi me iz blata, da ne potonem.
ju. 31 Bronzani predmeti doći će iz Egipta, Izbavi me od onih što me mrze, i iz dubo-
Hus će ruke s darovima brzo pružiti k Bo- kih voda. 15 Neka me ne odnese vodena
gu. 32 Kraljevstva zemaljska, pevajte struja, neka me ne proguta dubina, neka
Bogu, pesmom hvalite Gospoda. 33 Pevaj- bunar ne zatvori usta svoja nada mnom.
te onome koji jaše iskonskim nebom nad 16 Usliši me, o Gospode, jer je milost
nebesima. Slušajte! Odjekuje njegov glas, tvoja puna dobrote. Po velikom milosrđu
moćni glas njegov! 34 Priznajte snagu svome pogledaj me, 17 nemoj okrenuti
Božju. Nad Izraelom je uzvišenost njegova lice svoje od sluge svoga. U teskobi sam,
i snaga je njegova u oblacima. 35 Bog brzo me usliši. 18 Približi se duši mojoj,
uliva strah iz veličanstvenog svetilišta svo- izbavi je, od neprijatelja mojih otkupi me.
ga. On je Bog Izraelov, on snagu daje, 19 Ti znaš da sam ruglo, ti znaš sramotu
moć narodu daje. Neka je blagosloven moju i poniženje moje. Pred tobom su svi
Bog. neprijatelji moji. 20 Ruganje mi je srce
slomilo, rana je neizlečiva. Nadao sam se
Spasi me, Bože, jer vode prete da
69
da će mi neko saosećanje pokazati, ali
preplave dušu moju. 2 Propadam nikog nije bilo, nadao sam se da će me
u duboko blato, gde nema dna neko utešiti, ali nikog nisam našao. 21 Za
gde bih stao. Tonem u duboke vode, stru- jelo su mi otrovnu biljku dali, kad sam
ja me odnosi. 3 Iznemogao sam od vika- žedan bio, hteli su me sirćetom napojiti;
nja, grlo mi je promuklo. Oči su mi oslabile 22 neka sto njihov pred njima zamka
čekajući Boga moga. 4 Oni koji me bez postane, i neka im to naplata i klopka
razloga mrze brojniji su od vlasi na glavi bude. 23 Neka im oči potamne da ne vide,
mojoj. Brojni su oni koji žele da me pogu- i neka im se bedra stalno tresu. 24 Izlij na
be, koji su bez razloga neprijatelji moji. njih osudu svoju, i neka ih stigne žestoki
Što nisam oteo, moram da vratim. 5 Bože, gnev tvoj. 25 Neka logor njihov opusti,
ti znaš bezumnost moju, krivica moja nije
od tebe sakrivena. 6 Neka se ne posrame ∗ 69,11 Doslovno: „Postao sam im poslovica
(izreka)”.
~ 547 ~
neka u šatorima njihovim nikoga ne bude. 4 Bože moj, izbavi me iz ruku zloga, iz
26 Jer progone onoga koga si ti udario, i šake nepravednika i tlačitelja. 5 Jer si ti
govore o bolima onih koje si ti probo. 27 nada moja, Gospode, uzdanica moja od
Na krivicu njihovu dodaj još krivice, i neka mladosti moje. 6 Na tebe se oslanjam
ne dođu u pravednost tvoju. 28 Neka se otkad sam iz utrobe izašao, ti si me odvo-
izbrišu iz knjige živih i s pravednicima neka jio od utrobe majke moje. Tebe hvalim
ne budu zapisani. 29 A mene nevolje i boli neprestano. 7 Mnogima sam čudo postao,
pritišću. Neka me, Bože, zaštiti spasenje ali ti si jako utočište moje. 8 Usta su moja
koje pružaš. 30 Pesmom ću hvaliti ime puna hvale tvoje, o lepoti tvojoj ceo dan
Božje, i veličaću Boga zahvalama. 31 To govore. 9 Nemoj me odbaciti u starosti,
će Gospodu biti milije od bika, od junca s kad me izda snaga moja, nemoj me osta-
rogovima i razdvojenim papcima. 32 Krot- viti. 10 Jer neprijatelji moji govore o meni,
ki će to videti i radovaće se. Vi koji Boga oni što vrebaju dušu moju složno se save-
tražite, neka je živo srce vaše. 33 Jer tuju, 11 Govoreći: „Bog ga je ostavio.
Gospod sluša sirote, neće on prezreti Gonite ga i uhvatite ga, jer mu nema izba-
zatvorenike svoje. 34 Neka ga hvale nebo vitelja.” 12 Bože, ne budi daleko od mene.
i zemlja, mora i sve što se u njima miče. Bože moj, pohitaj mi u pomoć! 13 Neka se
35 Jer Bog će spasti Cion, izgradiće gra- posrame i neka nestanu oni koji se protive
dove Judine. Oni će tamo živeti i zemlju će duši mojoj. Neka se pokriju sramotom i
zauzeti. 36 Naslediće je potomci slugu poniženjem oni koji mi nesreću žele. 14 A
njegovih, i u njoj će živeti oni koji vole ime ja ću uvek čekati, i hvale ću tebi ponavlja-
njegovo. ti. 15 Usta moja kazivaće pravedna dela
tvoja, dela spasenja tvoga po ceo dan, jer
Davidov psalam, za prisećanje im ne znam broja. 16 Ići ću u velikoj sili
Bože, pohitaj da me izbaviš! mog Gospoda Jahvea, spominjaću praved-
70 Gospode, požuri meni u pomoć! 2
Neka se postide i posrame oni
nost tvoju, samo tvoju. 17 Bože, ti si me
učio od mladosti moje, i sve do sada govo-
koji traže dušu moju. Neka ustuknu i budu rim o čudesnim delima tvojim. 18 Bože,
poniženi oni koji se raduju nevolji mojoj. 3 nemoj me ostaviti ni u starosti kad mi kosa
Neka ustuknu od sramote oni koji mi zlu- osedi, da bih mogao i budućem naraštaju
rado govore: „Ha! Ha!” 4 Neka se raduju i pričati o mišici tvojoj, o moći tvojoj nared-
vesele tebi svi koji te traže, oni što spase- nim pokolenjima. 19 Bože, pravednost
nje tvoje vole, neka uvek govore: „Neka se tvoja dopire do visina. U velikim delima
veliča Bog!” 5 A mene nevolja i jad pri- koja si učinio, Bože, ko je kao ti? 20 Dao
tišću. Bože, brzo mi pomozi! Ti si pomoć si mi da vidim mnoge muke i nevolje, a
moja i Izbavitelj moj. Gospode, nemoj sad me ponovo oživi, i iz vodenog bezdana
zakasniti. zemaljskog opet me izvuci. 21 Ti, koji me
podižeš, stani oko mene i uteši me. 22 Ja
Ti si, Gospode, utočište moje. Ne ću te hvaliti na žičanom instrumentu, zbog
71 daj da se ikada postidim. 2 U
pravednosti svojoj izbavi me i
istine tvoje, Bože moj. Na harfi ću ti svira-
ti, Sveti Bože Izraelov. 23 Usne će moje
oslobodi me. Prigni uho svoje k meni i radosno klicati kad ti zasviram, duša moja
spasi me. 3 Budi mi kamena tvrđava u koju si otkupio. 24 I jezik će moj po ceo
koju ću stalno dolaziti. Odredio si da me dan tiho govoriti o pravednosti tvojoj, jer
spaseš, jer si ti stena moja i tvrđava moja. su se postideli, jer su se posramili oni koji
~ 548 ~
mi nesreću žele. njegova ispuni celu zemlju. Amin, amin.
20 Ovde se završavaju molitve Jesejevog
O Solomonu sina Davida.
72
Bože, pouči kralja zakonima svo-
jim, i sina kraljevog pravdi svojoj. Asafova pesma
2 Neka po pravdi sudi narodu Bog je zaista dobar prema Izrae-
tvome, i po zakonu nevoljnicima tvojim. 3
Neka gore i bregovi pravdom narodu mir
73 lu, prema onima koji su čistog
srca. 2 A noge moje zamalo nisu
donesu. 4 Neka on sudi nevoljnicima u s puta zašle, koraci se moji umalo nisu
narodu, neka spasi sinove siromaha, i okliznuli. 3 Jer sam zavideo hvalisavcima,
neka satre varalicu. 5 Oni će se tebe bojati videvši mir zlih ljudi. 4 Jer ne znaju za boli
dok je sunca i dok je meseca, iz naraštaja smrtne, stomaci su im ugojeni. 5 Ne znaju
u naraštaj. 6 Spustiće se on kao kiša na šta su muke smrtnoga čoveka, i ne muče
pokošenu travu, kao obilni pljuskovi koji se kao drugi ljudi. 6 Zato je njima oholost
zemlju natapaju. 7 Procvetaće pravednik u poput ogrlice, nasilje ih pokriva kao odeća.
njegovo vreme, i biće mira u izobilju sve 7 Od debljine oko im je podbulo, nadmašili
dok je meseca. 8 On će podanike imati od su i zamisli srca svoga. 8 Rugaju se i o zlu
mora do mora, i od reke do krajeva ze- pričaju, o prevari nadmeno govore. 9 Hva-
maljskih. 9 Pred njim će se pokloniti sta- lisanje njihovo do neba doseže, a jezik
novnici bezvodnih krajeva, neprijatelji će njihov zemlju obilazi. 10 Zato on vraća
njegovi prašinu lizati. 10 Kraljevi tarsiski i narod, i obilje vode za njih se izliva. 11
ostrvski danak će plaćati. Kraljevi Šabe i Oni govore: „Kako će Bog saznati? Kako
Sebe dar će donositi. 11 I svi će kraljevi zna Svevišnji?” 12 Gle, zli su doveka spo-
pred njim ničice pasti, svi će narodi njemu kojni. Imetak sebi zgrću. 13 Zaista, uzalud
služiti. 12 Jer će on izbaviti sirotoga koji u sam srce svoje očistio, i nevinošću prao
pomoć zove, nevoljnika i svakog ko poruke svoje. 14 Zlo me po ceo dan pogađa,
moćnika nema. 13 On će biti zaklon siro- svakog jutra opomenu dobijam. 15 Da
mahu i nevoljnom, duše onih u oskudici će sam rekao: „I ja ću tako govoriti”, naraštaj
spasti. 14 Od tlačenja i nasilja otkupiće sinova tvojih tada bih izneverio. 16
dušu njihovu, krv njihova biće dragocena Razmišljao sam da bih sve to shvatio, ali je
u očima njegovim. 15 Neka bude živ, i to bilo teško u očima mojim, 17 sve dok
neka mu se donese zlato iz Šabe. Neka se nisam otišao u veličanstveno svetilište
ljudi za njega stalno mole, i neka ga bla- Božje. Jer sam hteo da razumem kakva ih
goslov po ceo dan prati. 16 Na zemlji će budućnost čeka. 18 Zaista ih na klizavo tlo
bogato roditi žito, biće ga u izobilju po postavljaš. U propast ih obaraš. 19 U tre-
vrhovima gorskim. Kraljev će prinos biti nu strašan prizor postaju! Kraj im dolazi,
kao drveće lebanonsko, a po gradovima od strahota iznenadnih nestaju! 20 Kao
cvetaće ljudi kao trava na zemlji. 17 Neka što čovek prezire san nakon buđenja, tako
ime kraljevo doveka traje, dok je sunca ćeš ti, Gospode, kad ustaneš prezreti polo-
neka ime njegovo raste, i neka se preko žaj njihov. 21 Jer mi je u srcu bila gorčina,
njega ljudi blagosiljaju. Svi narodi neka ga oštar bol probadao je bubrege moje. 22
srećnim nazivaju. 18 Neka je blagosloven Nerazuman sam bio i nisam mogao shvati-
Gospod Bog, Bog Izraelov, koji jedini ču- ti; poput životinje bio sam u očima tvojim.
desna dela čini. 19 Neka je doveka blago- 23 Ali ja sam uvek s tobom, ti prihvataš
sloveno slavno ime njegovo, i neka slava desnicu moju. 24 Savetom svojim vodićeš
~ 549 ~
me, a posle ćeš me u slavu uvesti. 25 vodnim. 15 Ti si otvorio izvore i bujice, ti
Koga imam ja na nebu? Osim tebe, druge si isušio reke što su stalno tekle. 16 Tvoj
radosti ja na zemlji nemam. 26 Klonulo je je dan i tvoja je noć. Ti si postavio sunce,
telo moje i srce moje. Bog je stena srca izvor svetlosti. 17 Ti si odredio sve granice
moga i nasledstvo moje doveka. 27 Jer zemlji, leto i zimu ti si postavio. 18 Seti se
gle, oni koji odstupaju od tebe propašće. ovoga: neprijatelj se rugao, Gospode, i
Ti ćeš ućutkati svakog ko ti neveru čini bezuman je narod prezirao ime tvoje. 19
ostavljajući te. 28 A meni je dobro biti Ne daj zveri dušu grlice svoje. Život ne-
blizu Boga. Gospod je utočište moje. voljnika svojih nemoj zauvek zaboraviti.
Objaviću sva dela tvoja. 20 Na savez svoj pogledaj, jer su mračna
mesta na zemlji puna prebivališta nasilnič-
Asafov psalam kih. 21 Neka se onaj ko je potlačen ne
Bože, zašto si nas trajno odbaci- vrati ponižen. Neka nevoljnik i siromah
74 o? Zašto je gnev tvoj planuo na
stado paše tvoje? 2 Seti se zbora
hvale ime tvoje. 22 Ustani, Bože, i vodi
parnicu svoju. Seti se kako ti se bezumnik
svoga koji si davno stekao, plemena koje rugao po ceo dan. 23 Ne zaboravi glas
si otkupio u nasledstvo svoje, ove gore neprijatelja svojih. Vika onih koji ustaju na
Cion na kojoj si prebivao. 3 Kreni k ruše- tebe diže se neprestano.
vinama vekovnim. Na tom svetom mestu,
neprijatelj je sve razrušio. 4 Riču neprija- Upravitelju. „Ne pogubi.” Pesma. Asafov
telji tvoji usred tvog mesta sastajanja. psalam.
Svoje su znakove postavili kao oznake. 5 Zahvaljujemo ti, Bože, zahvalju-
Zna se da su poput onih što po gustoj
šumi visoko sekirama zamahuju. 6 I sve u
75 jemo ti, ime je tvoje blizu. Objav-
ljivaće ljudi čudesna dela tvoja. 2
tvom svetom mestu razbijaju sekirom i „Jer sam odredio vreme. Sudiću pravedno.
maljem. 7 Vatri su predali svetilište tvoje. 3 Rastopila se zemlja i svi stanovnici njeni,
Do zemlje su oskrnavili prebivalište imena a ja sam ispravio stubove njene.” 4 Rekao
tvoga. 8 Zajedno s potomstvom svojim u sam ludima: „Ne budite ludi”, i zlima: „Ne
srcu svom su govorili: „Sva sastajališta podižite rog∗ svoj. 5 Ne podižite visoko rog
Božja u zemlji treba da se spale.” 9 Ne svoj. Ne govorite nadmeno. 6 Jer ni sa
vidimo više znakove svoje, proroka više istoka ni sa zapada ni sa juga ne dolazi
nema, a niko među nama ne zna dokle. uzvisivanje. 7 Bog je sudija. Jednog poni-
10 Dokle će ti se, Bože, protivnik rugati? zuje, a drugog uzvisuje. 8 Jer čaša je u
Zar će neprijatelj doveka ime tvoje prezi- ruci Gospodnjoj. Vino se peni, vino opojno.
rati? 11 Zašto ustežeš ruku svoju, desnicu On će talog iz nje istočiti, svi zli na zemlji
svoju, koju si izvukao iz nedara svojih, i popiće talog njegov i ispiće ga.” 9 A ja ću
puštaš da ginemo? 12 Ali Bog je Kralj moj o tome doveka pričati; pesmom ću hvaliti
od davnina, veličanstveno spasenje on Boga Jakovljevog. 10 „Polomiću sve rogo-
usred zemlje donosi. 13 Snagom svojom ve zlih.” Uzvisiće se rogovi pravednika.
more si razdelio; smrskao si glave mor-
skim nemanima u vodama. 14 Ti si zdro-
bio glave levijatanu.∗ Dao si ga za hranu
ljudima, onima što žive u krajevima bez-
∗ 74,14 U Knjizi o Jovu, 41. poglavlje, opisuje ∗ 75,4 Životinjski rog se u Bibliji često koristi
se levijatan. kao simbol snage, moći ili vlasti.
~ 550 ~
Pesma. Asafov psalam. desnica Svevišnjega?” 11 Sećaću se dela
U Judi se zna za Boga, veliko je u koja je Gospod činio, sećaću se čudesnih
76 Izraelu ime njegovo. 2 Zaklon je
njegov u Salimu, prebivalište mu
dela tvojih iz davnina. 12 Duboko ću
razmišljati o svim delima tvojim, promišlja-
je na Cionu. 3 Tamo je slomio goruće ću o postupcima tvojim. 13 Put se tvoj,
strele luka, štit i mač, i bitku je okončao. 4 Bože, na svetom mestu nalazi. Koji je bog
Ti si svetlošću obavijen, veličanstveniji od velik kao naš Bog? 14 Ti si Bog koji čude-
gora punih plena. 5 Oplenjeni su oni jakog sna dela činiš. Snagu si svoju obznanio
srca, u san su svoj utonuli, i nijednom među narodima. 15 Mišicom svojom narod
hrabrom čoveku nije ostalo snage u ruka- si svoj izbavio, sinove Jakovljeve i Josifo-
ma. 6 Od pretnje tvoje, Bože Jakovljev, ve. 16 Vode su te videle, Bože, vode su te
čvrsto su zaspali i vozač bojnih kola i sam videle i teške su ih boli obuzele. I bezdani
konj. 7 Ti si onaj koji strah uliva, ko pred su se vodeni uzburkali. 17 Oblaci su gro-
tobom može opstati od siline gneva tvoga? moglasno vodu izlili, nebeski su oblaci glas
8 S neba si sud oglasio. Zemlja se uplašila pustili. I strele su tvoje na sve strane lete-
i mirno stala, 9 kad je Bog ustao da sudi, le. 18 Gromovi su tvoji tutnjali poput toč-
da spase sve krotke na zemlji. 10 Jer ljud- kova bojnih kola, munje su obasjale ze-
ski gnev tebe će hvaliti, ostatkom tog gne- maljsko tlo, zemlja se uzdrmala i zatresla.
va ti ćeš se opasati. 11 Zavetujte se i 19 Kroz more je išao put tvoj, kroz mnoge
ispunjavajte zavete Gospodu, Bogu svome, vode prolazila je staza tvoja, i trag se tvoj
svi koji ste oko njega. Donesite dar u stra- nije poznavao. 20 Narod svoj si kao stado
hu. 12 On će vođe poniziti, strah uliva vodio, rukom Mojsijevom i Aronovom.
kraljevima zemlje.
Asafov psalam.
Upravitelju. Asafov psalam. Pesma. Slušaj zakon moj, narode moj,
Glasom svojim zavapiću Bogu,
78 prigni uho svoje k rečima usta
77 glasom svojim zavapiću Bogu, i
on će uho svoje k meni prignuti.
mojih. 2 U izrekama ću otvarati
usta svoja, izviraće iz mene zagonetke
2 U dan nevolje svoje Gospoda tražim. davne, 3 ono što smo čuli i saznali, i što
Noću ruke neumorno pružam, duša moja su nam očevi naši pričali, 4 ono što ne
ne da se utešiti. 3 Spominjaću Boga, i biću krijemo od sinova njihovih, nego budućem
pun nemira; zamisliću se i klonuću duhom. naraštaju pričamo o hvalama Gospodnjim,
4 Ti ne daš da se spuste kapci moji, o snazi njegovoj i o čudesnim delima koja
uznemiren sam, da govorim ne mogu. 5 je učinio. 5 Svedočanstvo je podigao u
Razmišljam o danima davnim, o godinama Jakovu, i zakon je postavio u Izraelu, koji
prošlosti daleke. 6 Setiću se muzike struna je dao praočevima našim, da ih objave
svojih u noći, u srcu svome razmišljaću, u sinovima svojim, 6 kako bi i budući naraš-
misli će duh moj utonuti. 7 Zar će nas taj, sinovi koji će se roditi, za njih znali, i
Gospod doveka odbacivati, i zar mu nikada da bi oni ustali i o njima pričali sinovima
više po volji nećemo biti? 8 Zar je zauvek svojim 7 da se u Boga uzdaju i da ne za-
nestala ljubav njegova? Zar je reč njegova borave dela Božja, nego da čuvaju uput-
propala za sve buduće naraštaje? 9 Zar je stva njegova. 8 Da ne budu kao praočevi
Bog zaboravio milostiv biti? Zar je u gnevu njihovi, naraštaj tvrdoglav i buntovan,
uskratio milosrđe svoje? 10 Zar ću govori- naraštaj koji nije pripremio srce svoje i koji
ti: „To me probada, to što se promenila nije bio veran Bogu duhom svojim. 9 Si-
~ 551 ~
novi Jefremovi, vešti strelci lukom naoru- njihove kao da su dah, užasom je okončao
žani, povukli su se u dan boja. 10 Nisu se godine njihove. 34 Kad ih je ubijao, onda
držali saveza Božjeg, nisu živeli po zakonu su pitali za njega, obraćali su se i tražili
njegovom. 11 Zaboravili su ono što je on Boga. 35 Tad su se setili da je Bog Stena
činio, čudesna dela njegova koja im je njihova, da je Svevišnji Bog Osvetnik nji-
pokazao. 12 Pred praočevima njihovim hov. 36 Hteli su ga prevariti∗ ustima svo-
čudesna dela je činio u zemlji egipatskoj, u jim, i lagati jezikom svojim. 37 Srce njiho-
polju soanskom. 13 Razdvojio je more da vo nije bilo postojano prema njemu, i nisu
bi mogli preći. I učinio je da vode poput bili verni savezu njegovom. 38 Ali on je
zida stoje. 14 Oblakom ih je vodio danju, bio milosrdan, opraštao je prestup njihov i
a svetlošću vatre svu noć. 15 Razdvojio je nije ih uništio. Mnogo je puta odvraćao
stene u pustinji, da ih obilno napoji kao iz gnev svoj, i nije podizao svu jarost svoju.
bezdana vodenog. 16 Potoke je izveo iz 39 Pamtio je da su telo, da duh odlazi i ne
litice, i učinio je da vode poteku kao reke. vraća se. 40 Koliko su se puta protiv njega
17 A oni su mu još više grešili, buneći se bunili u pustoši. Žalostili ga u pustinji! 41
protiv Svevišnjega u kraju bezvodnom, 18 Uvek iznova iskušavali su Boga, i bol na-
iskušavali su Boga u srcu svome, tražeći nosili Svetom Bogu Izraelovom. 42 Nisu se
šta bi jela duša njihova. 19 Protiv Boga su sećali ruke njegove, ni dana kad ih je od
govorili. Govorili su: „Može li Bog u pustoši protivnika otkupio, 43 kako je znakove
trpezu postaviti?” 20 Gle! On je udario u svoje činio u Egiptu, i čuda svoja u polju
stenu da bi vode potekle i bujice navrle. soanskom. 44 I kako je kanale Nila u krv
„Može li nam i hleba dati, hranu pribaviti pretvorio, pa nisu mogli da piju iz potoka
za svoj narod?” 21 Gospod je to čuo i svojih. 45 Poslao je na njih obade, da ih
veoma se razgnevio, vatra je planula na izjedaju, i žabe, da ih pustoše. 46 Crvima
Jakova, gnev se podigao na Izrael. 22 Jer je dao letinu njihovu, i trud njihov skakav-
nisu verovali Bogu, i nisu se uzdali da će ih cima. 47 Grȁdom je pobio vinograde nji-
spasti. 23 On je postavio nebesa odozgo, i hove, i ledom divlje smokve njihove. 48
otvorio je vrata nebeska. 24 Pustio je da Grȁdu je predao stoku njihovu, i pomoru
mana kao kiša pada njima za jelo, dao im stada njihova. 49 Slao je na njih svoj gnev
je žito nebesko. 25 Ljudi su jeli hleb onih plameni, žestoki gnev, osudu i nesreću,
što su silniji od ljudi, hrane im je do sitosti čete anđela koji nevolju donose. 50 Pri-
slao. 26 Istočni vetar podigao je s nebesa, premio je put gnevu svome. Dušu njihovu
i južni vetar snagom svojom pustio da nije od smrti sačuvao, život je njihov poša-
duva. 27 Zasuo ih je hranom kao praši- sti predao. 51 Na kraju je pobio sve prvo-
nom, i pticama krilatim kao peskom mor- rođeno u Egiptu, prvence njihove u šato-
skim. 28 Pustio je da padaju usred logora rima Hamovim. 52 Zatim je narod svoj
njegovog, svuda oko šatora njegovih. 29 kao ovce izveo, i vodio ih kao stado u
A oni su jeli i nasitili se, što su želeli, to im pustoši. 53 Vodio ih je sigurno i oni se
je dao. 30 Ali dok ih još nije bila prošla nisu bojali. More je pokrilo neprijatelje
želja njihova, i dok je hrana još bila u njihove. 54 Doveo ih je u svoj sveti kraj,
ustima njihovim, 31 gnev se Božji na njih ovo brdovito područje koje je desnica nje-
podigao, i pobio snažne ljude njihove,
oborio je mladiće Izraelove. 32 Ali, oni su ∗ 78,36 Tačniji prevod ove reči bio bi „navesti”
još više grešili. I nisu verovali u čudesna u smislu pokušaja da se neko (Bog) isprovocira
dela njegova. 33 Zato je okončao dane ili navede (zavede) da uradi nešto preko obe-
ćanja ili nagovaranja.
~ 552 ~
gova osvojila. 55 Zbog njih je isterao na- hranu pticama nebeskim, tela vernih slugu
rode, mernim užem razdelio im je nasled- tvojih zverima zemaljskim. 3 Krv su njiho-
stvo, i dao je plemenima Izraelovim da vu kao vodu prolili svuda po Jerusalimu, i
stanuju u domovima svojim. 56 A oni su nikoga nema da ih sahrani. 4 Ruglo smo
iskušavali Boga Svevišnjeg i bunili se pro- postali susedima svojim, smeju nam se i
tiv njega, svedočanstava njegovih nisu se rugaju oni oko nas. 5 Dokle ćeš se,
držali. 57 Odstupali su od njega i bili mu Gospode, gneviti? Zar zauvek? Dokle će
neverni kao i praočevi njihovi. Kao nena- jarost tvoja kao vatra plamteti? 6 Izlij
tegnut luk okrenuli su se na drugu stranu. gnev svoj na narode koji te ne poznaju, i
58 Vređali su ga obrednim uzvišicama na kraljevstva koja ne prizivaju ime tvoje.
svojim, i rezbarenim likovima svojim lju- 7 Jer su proždrli Jakova, i opustošili prebi-
bomoru su njegovu izazivali. 59 Bog je to valište njegovo. 8 Ne sećaj se prestupa
čuo i žestoko se razgnevio, veoma je predaka naših! Požuri! Neka na nas dođe
omrznuo Izrael. 60 Na kraju je napustio milosrđe tvoje, jer smo u jadu velikom. 9
svoj šator u Šilohu, šator u kom je prebi- Pomozi nam, Bože spasenja našega, zbog
vao među ljudima zemaljskim. 61 Snagu slave imena svoga, izbavi nas i pokrij gre-
je svoju u zarobljeništvo dao, i lepotu svo- he naše zbog imena svoga. 10 Zašto da
ju u ruke protivniku. 62 Narod je svoj narodi govore: „Gde je Bog njihov?” Neka
maču predao, žestoko se razgnevio na pred očima našim narodi saznaju da osve-
nasledstvo svoje. 63 Mladiće je njegove ćuješ prolivenu krv slugu svojih. 11 Neka
vatra progutala, devojkama njegovim nisu uzdasi zatvorenika dođu pred tebe. Silom
se svatovske pesme pevale. 64 Sveštenici ruke svoje sačuvaj one koji su smrti pre-
su njegovi od mača pali, i udovice njihove dani. 12 Sedmostruko uzvrati u nedra
nisu zaplakale. 65 Tada se Gospod kao iz susedima našim ruganje kojim su ti se,
sna prenuo, kao junak koji se od vina Gospode, rugali. 13 A mi, narod tvoj i
trezni. 66 I s leđa je udario protivnike stado paše tvoje, mi ćemo ti zahvaljivati
svoje, sramotu im je večnu naneo. 67 doveka, iz naraštaja u naraštaj objavljiva-
Odbacio je šator Josifov, pleme Jefremovo ćemo hvalu tvoju.
nije izabrao, 68 već je izabrao pleme Ju-
dino, goru Cion, koju je voleo. 69 Sagra- Upravitelju, za „Ljiljane”. Za podsećanje.
dio je svetilište svoje da stoji poput vrhova Asafov psalam. Pesma.
gorskih, kao zemlju koju je utvrdio da Pastiru Izraelov, čuj, ti koji Josifa
doveka stoji. 70 Izabrao je Davida, slugu
svoga, i uzeo ga od ovčijih torova. 71
80 kao stado vodiš! Ti koji sediš nad
heruvimima,∗ zasjaj! 2 Pred
Odveo ga je od ovaca dojilica, i doveo ga Jefremom, Benjaminom i Manasijom pro-
da bude pastir nad Jakovom, narodom budi moć svoju, i dođi da nas spaseš! 3
njegovim, i nad Izraelom, nasledstvom Bože, vrati nas na ono što smo ranije ima-
njegovim. 72 On ih je besprekornog srca li, i neka zasja lice tvoje, da bismo bili
pasao, i veštim rukama ih vodio. spaseni! 4 O Gospode, Bože nad vojska-
ma, dokle ćeš se ljutiti na molitvu naroda
Asafova pesma svoga? 5 Hraniš ih suzama kao hlebom,
Narodi su ušli u nasledstvo tvoje,
79
obilno ih suzama napajaš. 6 Učinio si da
Bože, oskrnavili su sveti hram se zbog nas svađaju susedi naši, i neprija-
tvoj, Jerusalim su u ruševine
pretvorili. 2 Leševe slugu tvojih dali su za ∗ 80,1 Heruvimi su anđeli koji imaju visok
položaj.
~ 553 ~
telji nam se naši zlurado rugaju. 7 Bože svedočiću među vama, Izraele, kad bi ste
nad vojskama, vrati nas na ono što smo samo slušali, 9 kod tebe ne bi bilo tuđeg
ranije imali! Neka zasja lice tvoje, da bi- boga, i ne bi se klanjao stranom bogu. 10
smo se spasli. 8 Iz Egipta si lozu izveo. Ja, Gospod, ja sam tvoj Bog, onaj koji te
Oterao si narode da bi je posadio. 9 Oči- je izveo iz zemlje egipatske. Otvori širom
stio si mesto za nju da pusti korenje i pro- usta svoja, i ja ću ih hranom napuniti. 11
širi se po svoj zemlji. 10 Gore je prekrila Ali narod moj nije slušao glas moj, Izrael
senom svojom, i kedrove Božje granama nikako nije hteo da me posluša. 12 Zato
svojim. 11 Grane je svoje sve do mora sam ih pustio da slede tvrdokorno srce
pustila, i do reke mladice svoje. 12 Zašto svoje, i išli su za zamislima svojim. 13 O,
si joj srušio zidove kamene, pa plodove kad bi me narod moj slušao, kad bi Izrael
njene kidaju svi koji putem prolaze? 13 putevima mojim hodio! 14 Lako bih poko-
Vepar iz šume podgriza je, i mnoštvo živo- rio neprijatelje njihove, i na protivnike
tinja poljskih hrani se njome. 14 Bože nad njihove okrenuo bih ruku svoju. 15 Oni
vojskama, vrati se, molim te! Pogledaj s koji silno mrze Gospoda puziće pred njim u
neba, vidi i pobrini se za ovu lozu, 15 za pokornosti. A njihovo vreme trajaće dove-
stabljiku koju je desnica tvoja posadila, i ka. 16 Ja ću svoj narod pšenicom najbo-
pogledaj sina kog si radi sebe ojačao. 16 ljom hraniti; iz stene ću ih medom nasititi.”
Vatrom je spaljena, posečena je. Od pret-
nje lica tvoga oni ginu. 17 Neka ruka tvoja Asafova pesma
počiva nad čovekom desnice tvoje, nad Bog ustaje u skupštini Božjoj.
sinom čovečijim kog si radi sebe ojačao,
18 nećemo više od tebe odstupati. Saču-
82 Usred bogova on sudi: 2 „Dokle
ćete nepravedno suditi i prema
vaj nas u životu, da bismo prizivali ime zlima pristrasni biti? 3 Budite sudije siro-
tvoje. 19 Gospode, Bože nad vojskama, mahu i siročetu. Pravdu dajte nevoljniku i
vrati nas na ono što smo ranije imali! Neka napuštenom. 4 Izbavite nevoljnika i siro-
zasja lice tvoje, da bismo bili spaseni. mašnoga, iz ruke zlih oslobodite ih.” 5 Oni
ne shvataju i ne razumeju. U tami hode,
Asafov psalam poljuljani su svi temelji zemlje. 6 „Ja sam
Kličite radosno Bogu, snazi našoj, rekao: ‘Vi ste bogovi, i svi ste vi sinovi
81 kličite pobednički Bogu Jakovlje-
vom! 2 Zapevajte pesmu i uzmite
Svevišnjeg. 7 Zaista ćete kao ljudi umreti,
pašćete kao što i svi knezovi padaju’!” 8
daire, harfu prijatnog zvuka i žičani Bože, ustani i sudi zemlji, jer su tvoji svi
instrument. 3 U vreme mladine trubite u narodi.
rog, u vreme punog meseca, na dan praz-
nika našeg. 4 Jer to je propis za Izrael, Pesma. Asafov psalam.
Zakon Boga Jakovljevog. 5 Kao svedočan- Nemoj ćutati, Bože. Ne budi nem
stvo postavio ga je nad Josifom, kad je
prolazio zemljom egipatskom. Slušao sam
83 i nemoj mirovati, Bože. 2 Jer gle,
neprijatelji se tvoji komešaju,
jezik koji mi je nepoznat bio. 6 „Uklonio glavu podižu oni što te silno mrze. 3 Protiv
sam breme sa ramena njegovog, ruke su naroda tvoga lukavo se tajno dogovaraju,
se njegove korpe oslobodile. 7 U nevolji si zaveru kuju protiv onih koje si sakrio. 4
me zazvao, i ja sam te izbavio, uslišio sam Govore: „Dođite, da ih istrebimo, da više
te iz skrovišta gromova. Iskušavao sam te narod ne budu, da se izbriše spomen na
kod vode Merive. 8 Slušaj, narode moj, ime Izraelovo.” 5 Jer se svim srcem složno
~ 554 ~
savetuju, čak su i savez protiv tebe sklopi- grmovi biljaka, u izvor je oni pretvaraju;
li: 6 šatori Edomovi, Ismailci, Moab i Aga- kiša je blagoslovima odeva. 7 Oni idu dalje
reni, 7 Geval, Amon i Amalik, i Filisteja i obnavljaju snagu svoju, i svi se pojavljuju
zajedno sa stanovnicima Tira. 8 A i Asirija pred Bogom na Cionu. 8 O Gospode, Bože
im se pridružila. Ruku su pružili sinovima nad vojskama, čuj molitvu moju, prigni
Lotovim.∗ 9 Učini im kao što si učinio Ma- uho svoje, Bože Jakovljev. 9 O Bože, štite
dijanu i Siseri, kao Javinu kod doline Ki- naš, pogledaj, i vidi lice pomazanika svo-
son.∗ 10 Bili su istrebljeni kod En-Dora, ga. 10 Jer bolji je jedan dan u dvorištima
Postali su đubrivo za zemlju. 11 A velika- doma tvoga nego hiljadu dana na drugom
šima njihovim učini kao Orivu i Zivu, i svim mestu. Radije ću stajati na pragu doma
knezovima njihovim kao Zeveju i Salma- Boga svoga nego boraviti u šatorima zlih.
nu.∗ 12 Oni su govorili: „Osvojimo mesta u 11 Jer Gospod Bog je sunce i štit, milost i
kojima Bog prebiva.” 13 Bože moj, učini slavu on daje. Gospod neće uskratiti nika-
da budu kao čičak što se kovitla, kao str- kvog dobra onima koji bezazleno žive. 12
njika pred vetrom. 14 Kao što vatra spa- O Gospode nad vojskama, srećan je čovek
ljuje šumu, i kao što plamen gore proždire, koji se u tebe uzda.
15 tako ih goni vihorom svojim, i smeti ih
olujnim vetrom svojim. 16 Sramotom pre- Upravitelju. Psalam Korejevih sinova.
krij lice njihovo, da bi tražili ime tvoje, Pesma.
Pokazao si, Gospode, naklonost
85
Gospode. 17 Neka se posrame i smetu za
sva vremena, neka se postide i izginu, 18 zemlji svojoj, vratio si zarobljeni
da bi se znalo da si jedino ti, kome je ime narod Jakovljev. 2 Oprostio si
Gospod, Svevišnji nad celom zemljom. krivicu narodu svome, pokrio si sav greh
njihov. 3 Obuzdao si svu jarost svoju,
Psalam Korejevih sinova odustao si od žestokog gneva svoga. 4
O kako volim veličanstveno prebi- Vrati nas na ono što smo ranije imali, Bože
84 valište tvoje, Gospode nad voj-
skama! 2 Duša moja čezne i vene
spasenja našega, i ne budi više ljut na
nas. 5 Zar ćeš se doveka gneviti na nas?
za dvorištima doma Gospodnjeg. Srce Zar će gnev tvoj trajati iz naraštaja u na-
moje i telo moje radosno kliču Bogu živo- raštaj? 6 Zar nas nećeš opet oživeti, da bi
me. 3 I ptica dom nalazi, i lastavica sebi se narod tvoj tebi radovao? 7 Pokaži nam,
gnezdo, gde leže ptiće svoje blizu tvog Gospode, milost svoju, i daj nam spasenje.
veličanstvenog oltara, o Gospode nad 8 Slušaću šta će istiniti Bog, Gospod reći,
vojskama, kralju moj i Bože moj! 4 Srećni jer o miru će govoriti narodu svome i ver-
su oni koji prebivaju u tvom domu! Oni te nim slugama svojim, ali neka oni ne
bez prestanka hvale. 5 Srećni su oni koji postanu opet samouvereni. 9 Zaista, spa-
se na tvoju snagu oslanjaju, kojima srce senje je njegovo blizu onih koji ga se boje,
čezne za putevima koji u dom tvoj vode. 6 da bi slava prebivala u zemlji našoj. 10
Dok prolaze sušnom dolinom gde rastu Ljubav i istina srešće se, pravednost i mir
poljubiće se. 11 Istina će niknuti iz zemlje,
i pravednost će gledati s nebesa. 12
∗ 83,8 Izraz „sinovi Lotovi” odnosi se na Moab- Gospod će dati ono što je dobro, i zemlja
ce i Amonce, pomenute u 6. i 7. stihu. Vidi: 1.
Mojsijeva 19,37.38. će naša dati rod svoj. 13 Pred njim će ići
∗ 83,9 Vidi: 4. Mojsijeva 31,7; Sudije 4,15; pravednost, i ona će utrti put pomoću
Sudije 4,2. koraka njegovih.
∗ 83,11 Vidi: Sudije 8,21.
~ 555 ~
Davidova molitva đu one koji me poznaju, tu su Filisteja i
O Gospode, prigni uho svoje! Tir, a s njima i Hus, „on je tamo rođen.” 5
86 Usliši me, jer me nevolje i jad
pritišću! 2 Čuvaj dušu moju, jer
Za Cion će se govoriti: „Svi su oni u njemu
rođeni.” Sam Svevišnji utvrdiće ga. 6 Kad
sam ja veran. Ti si Bog moj - spasi slugu bude popisivao narode, Gospod će objavi-
svoga, koji se u tebe uzda. 3 O Gospode, ti: „Svi su oni tamo rođeni.” 7 Biće tu pe-
smiluj mi se, jer tebe prizivam po ceo dan. vača i onih što u kolu igraju, i govoriće se:
4 Razveseli dušu sluge svoga, jer tebi, o „U tebi su svi izvori moji.”
Gospode, podižem dušu svoju. 5 Ti si,
Gospode, dobar i spreman da oprostiš, Pesma, psalam Korejevih sinova.
velika je milost tvoja prema svima koji te O Gospode, Bože spasenja moga,
prizivaju. 6 O Gospode, prigni uho molitvi
mojoj, poslušaj glas usrdnih molbi mojih.
88 vapim danju i noću pred tobom.
2 Pred tebe će molitva moja doći.
7 U dan nevolje svoje prizvaću te, jer ćeš Prigni uho svoje vapaju mome. 3 Jer duša
me uslišiti. 8 Gospode, niko među bogo- je moja sita nevolja, i život je moj blizu
vima nije tebi ravan, i nema takvih dela groba. 4 Ubrajam se među one što u jamu
kao što su tvoja. 9 Svi narodi koje si stvo- silaze, postao sam poput čoveka koji sna-
rio doći će i pokloniće se pred tobom, ge nema, 5 oslobođen poput mrtvaca,
Gospode, i slaviće ime tvoje. 10 Jer si ti sličan ubijenima što u grobu leže, kojih se
velik i čudesna dela činiš, samo si ti Bog. više ne sećaš, i koji su odsečeni od ruke
11 Gospode, pouči me putu svome. Hodi- tvoje koja pomoć pruža. 6 Stavio si me u
ću u istini tvojoj. Daj mi srce nepodeljeno, najdublju jamu, na mračna mesta, u bez-
da bi se bojalo imena tvoga. 12 O Gospo- dan veliki. 7 Na mene si gnev svoj izlio,
de, Bože moj, hvaliću te svim srcem svo- svim besnim talasima svojim nevolju si mi
jim. Slaviću ime tvoje doveka, 13 jer veli- naneo. 8 Udaljio si od mene poznanike
ka je milost koju mi pokazuješ, i dušu si moje, učinio si da im mrzak budem. Zatvo-
moju iz groba izbavio, iz njegovog najdub- ren sam i izaći ne mogu. 9 Oči su moje
ljeg dela. 14 Bože, oholi ljudi su se podigli usahle od nevolje. O Gospode, po ceo dan
na mene, mnoštvo nasilnika traži dušu te prizivam, k tebi u molitvi širim ruke
moju, i nemaju tebe pred očima svojim. svoje. 10 Da li ćeš za mrtve čudo učiniti?
15 A ti si, o Gospode, Bog milosrdan i Da li će refaimi ustati? Da li će te oni hvali-
milostiv, spor na gnev i pun dobrote i istiti? 11 Da li će se o dobroti tvojoj u grobu
ne. 16 Pogledaj na mene i smiluj mi se. govoriti, o vernosti tvojoj na mestu propa-
Daj snagu svoju sluzi svome, i spasi sina sti? 12 Da li će se u tami obznaniti čuda
robinje svoje. 17 Pokaži na meni dobrotu tvoja, u zemlji zaborava pravednost tvoja?
svoju, da je vide oni koji me mrze i da se 13 A ja k tebi, Gospode, za pomoć vapim,
posrame. Jer ti, o Gospode, ti mi pomažeš jutrom molitva moja pred tebe dolazi. 14
i tešiš me. O Gospode, zašto odbacuješ dušu moju?
Zašto od mene okrećeš lice svoje? 15 U
Psalam Korejevih sinova. Pesma. nevolji sam i smrt mi još od detinjstva
Temelj je njegov na svetim go- preti, mnoge strahote podnosim od tebe.
87 rama. 2 Gospod više voli vrata
Ciona nego sve šatore Jakovljeve.
16 Plamen žestokog gneva tvoga prelazi
preko mene, satiru me strahote tvoje. 17
3 Grade Božji, o tebi se slavno govori. 4 Okružuju me kao vode po ceo dan, sa svih
Spominjaću Ravu i Vavilon, brojeći ih me- strana navaljuju na mene. 18 Udaljio si od
~ 556 ~
mene prijatelja i druga, mračna su mesta uzvisio iz naroda. 20 Našao sam Davida,
poznanici moji. slugu svoga, pomazao sam ga svetim u-
ljem svojim; 21 s njim će biti snažna ruka
Psalam Etana Ezraita. moja, ojačaće ga mišica moja. 22 Neprija-
O ljubavi Gospodnjoj do veka ću telj mu neće danak nametati, sin nepravde
89 pevati. Iz naraštaja u naraštaj,
ustima ću svojim vernost tvoju
neće ga tlačiti. 23 Pred njim sam razbio
protivnike njegove, udarao sam one koji
objavljivati. 2 Jer sam rekao: „Ljubav je ga silno mrze. 24 S njim su vernost moja i
tvoja doveka čvrsto sazdana. Na nebesima ljubav moja, zbog imena moga uzvisuje se
si utvrdio vernost svoju.” 3 „Savez sam rog njegov. 25 Na more sam stavio ruku
sklopio sa izabranikom svojim, zakleo sam njegovu, na reke desnicu njegovu. 26 On
se sluzi svome Davidu: 4 ‘Doveka ću utvr- će mi govoriti: ‘Ti si Otac moj, Bog moj i
diti potomstvo tvoje, i sazdaću presto tvoj Stena spasenja moga.’ 27 A ja ću ga
za sve naraštaje.’” 5 O Gospode, nebesa prvencem učiniti, najvišim među kraljevi-
će hvaliti čudesno delo tvoje, i vernost ma zemaljskim. 28 Doveka ću sačuvati
tvoju na skupu svetih. 6 Jer ko se na nebu ljubav svoju prema njemu, i savez koji
s Gospodom uporediti može? Ko je Gospo- sam s njim sklopio nikada se neće raskinu-
du sličan među sinovima Božjim? 7 Stra- ti. 29 Učiniću da potomstvo njegovo večno
hopoštovanje prema Bogu neka imaju traje, i presto njegov kao dani nebeski. 30
sveti s kojima je blizak, veličanstven je on Ako sinovi njegovi ostave zakon moj, i ako
i strah uliva svima koji su oko njega. 8 ne žive po mojim zakonskim odredbama,
Gospode, Bože nad vojskama, o Gospode, 31 ako oskrnave odredbe moje, i ako ne
ko je silan kao ti? Vernost te tvoja obavija. budu držali moja uputstva, 32 šibom ću
9 Ti vladaš izdizanjem mora, kad se podi- pohoditi prestup njihov, i pošašću izopa-
žu talasi njegovi, ti ih smiruješ. 10 Ti si čenost njihovu. 33 Ali ljubav svoju neću
smrvio Ravu, kao nekoga na smrt ranje- mu uskratiti, niti ću pogaziti vernost svoju.
nog. Snažnom mišicom svojom rasejao si 34 Neću oskrnaviti savez svoj, reč s usana
neprijatelje svoje. 11 Nebo je tvoje i zem- svojih neću promeniti. 35 Jednom sam se
lja je tvoja, zemaljsko tlo i sve što je na zakleo svetošću svojom, Davidu neću laga-
njemu ti si utemeljio. 12 Sever i jug ti si ti. 36 Potomstvo će njegovo doveka traja-
stvorio. Tavor i Ermon radosno kliču imenu ti, i presto njegov poput sunca preda
tvome. 13 Snažna je mišica tvoja, jaka je mnom. 37 Poput meseca stajaće čvrsto
ruka tvoja, desnica je tvoja uzdignuta. 14 doveka, poput vernog svedoka na nebu.”
Pravednost i pravda temelj su prestola 38 A ti si ga odbacio i prezireš ga, razgne-
tvoga, ljubav i istina hode pred licem tvo- vio si se na pomazanika svoga. 39 Prezreo
jim. 15 Srećan je narod koji zna za rado- si savez sa slugom svojim, krunu si njego-
sno klicanje. Gospode, u svetlosti lica tvo- vu oskrnavio i na zemlju bacio. 40 Srušio
ga oni hode. 16 Zbog imena tvoga vesele si sve kamene torove njegove, utvrđenja si
se po ceo dan, i pravednost ih tvoja uzvi- njegova u ruševine pretvorio. 41 Pljačkaju
suje. 17 Jer si ti lepota snage njihove, ga svi koji putem prolaze, ruglo je postao
milošću tvojom rog se naš uzvisuje. 18 Jer susedima svojim. 42 Uzvisio si desnicu
je od Gospoda štit naš, i od Svetog Boga protivnika njegovih, obradovao si sve ne-
Izraelovog kralj naš. 19 Tada si se u viziji prijatelje njegove. 43 A mač njegov opet
obratio vernim slugama svojim, rekao si: neprijateljem smatraš, i ne daš mu da u
„Pomoć sam pružio junaku, izabranika sam boju napreduje. 44 Okončao si sjaj nje-
~ 557 ~
gov, i presto si njegov na zemlju oborio. sluge svoje. 14 Ujutru nas nasiti dobrotom
45 Skratio si dane mladosti njegove, sra- svojom, da kličemo radosno i veselimo se
motom si ga ogrnuo. 46 Dokle ćeš se, o u sve dane svoje. 15 Obraduj nas za sve
Gospode, kriti? Zar zauvek? Zar će gnev one dane kad si nam nevolju nanosio, za
tvoj kao vatra plamteti? 47 Seti se koliki je sve one godine kad smo zlo gledali. 16
životni vek moj. Zar si uzalud stvorio sve Neka se delo tvoje pokaže na slugama
sinove ljudske? 48 Koji to živi čovek smrti tvojim, i veličanstvo tvoje na sinovima
videti neće? Može li dušu svoju iz ruku njihovim. 17 Neka dobrota Gospoda, Boga
groba izbaviti? 49 O Gospode, gde su našega, bude nad nama, daj da uspe delo
nekadašnja dela milosti tvoje, za koja si se ruku naših, daj da uspe delo ruku naših!
zakleo Davidu u vernosti svojoj? 50
Gospode, seti se sramote slugu svojih, da Ko živi u skrovitom zaklonu Sve-
u nedrima nosim sramotu naroda mnogih,
51 seti se, Gospode, kako su se neprijate-
91 višnjega, u seni Svemoćnog bo-
ravi. 2 Reći ću Gospodu: „Ti si
lji tvoji rugali, kako su ružili stope poma- utočište moje i tvrđava moja, Bog moj, u
zanika tvoga. 52 Neka je blagosloven kog ću se uzdati.” 3 Jer on će te izbaviti iz
Gospod doveka. Amin, amin. zamke ptičarske. Od pošasti što nevolje
nanosi. 4 Perjem svojim zakloniće te, pod
Molitva Mojsija, Božjeg čoveka njegovim ćeš krilima utočište naći. Vernost
Ti si, Gospode, boravište naše iz je njegova kao štit veliki i kao okolna stra-
90 naraštaja u naraštaj. 2 Pre nego
što su se gore rodile, pre nego
ža. 5 Nećeš se bojati nikakve strahote
noću, ni strele što leti danju, 6 ni pošasti
što si zemlju i plodno tlo sazdao, od veka što ide po mraku, ni propasti što hara u
do veka ti si Bog. 3 Smrtnog čoveka u podne. 7 Hiljadu će ih pasti pored tebe, i
prah vraćaš, i govoriš: „Vratite se u prah, deset hiljada zdesna tebi, ali tebe se neće
sinovi ljudski.” 4 Jer je hiljadu godina u dotaći. 8 Samo ćeš očima svojim gledati, i
očima tvojim kao dan jučerašnji kad mine, videćeš platu zlih. 9 Zato što si rekao:
i kao straža noćna. 5 Ti ih odnosiš, oni su „Gospod je utočište moje”, učinio si Sve-
samo san, ujutru su kao trava zelena što višnjeg okriljem svojim. 10 Nikakvo te zlo
niče. 6 Ona ujutru cveta, napreduje, a neće snaći, pošast se neće približiti šatoru
uveče vene i suši se. 7 Jer nestajemo od tvome. 11 Jer će on uputiti anđele svoje k
gneva tvoga, smeteni smo zbog jarosti tebi, da te čuvaju na svim putevima tvo-
tvoje. 8 Prestupe si naše pred sebe stavio, jim. 12 Oni ćete na rukama svojim nositi,
i naše tajne grehe pred svetlost lica svoga. da nogom svojom o kamen ne zapneš. 13
9 Jer zbog gneva tvoga svi se dani naši Nogom ćeš lava i kobru gaziti, zgazićeš
primiču kraju svome, godine naše kao mladog lava i veliku zmiju. 14 „Zato što mi
uzdah prolaze. 10 Dani naši traju sedam- je privržen, izbaviću ga. Zaštitiću ga jer
deset godina, a kod snažnijih osamdeset poznaje ime moje. 15 On će me prizvati, i
godina. Ipak samo nevolju i patnju dono- ja ću ga uslišiti. Uz njega ću biti u nevolji.
se, jer brzo prolaze i mi odlećemo. 11 Ko Izbaviću ga i proslaviću ga. 16 Danima
poznaje snagu gneva tvoga i ko poznaje mnogim nasitiću ga, i pokazaću mu spase-
jarost tvoju, veliku kao strah koji ti pripa- nje svoje.”
da? 12 Nauči nas tako brojati dane naše
da bismo srce mudro stekli. 13 Vrati se, o
Gospode! Dokle će to trajati? Sažali se na
~ 558 ~
Psalam, pesma za subotni dan O Gospode, Bože osvetniče, Bože
92
Dobro je zahvaljivati tebi, Gospo-
de, pesmom hvaliti ime tvoje,
94 osvetniče, zasjaj! 2 Ustani, Sudijo
cele zemlje! Plati oholima po
Svevišnji, 2 ujutru govoriti o zasluzi njihovoj! 3 Dokle će zli, o Gospode,
dobroti tvojoj, i noću o vernosti tvojoj. 3 dokle će zli klicati? 4 Naviru im reči, neo-
Uz instrument s deset žica i uz psaltir, buzdano govore. Svi se zločinci hvale. 5
muzikom što se razleže sa harfe. 4 Jer me Gaze narod tvoj, Gospode, nasledstvo
ti, o Gospode, razveseljavaš delima svojim, tvoje tlače. 6 Udovicu i stranca ubijaju,
zbog dela ruku tvojih radosno kličem. 5 siročadima život oduzimaju. 7 Govore:
Kako su velika dela tvoja, o Gospode! „Gospod to ne vidi, ne zapaža to Bog Ja-
Veoma su duboke misli tvoje. 6 Nerazu- kovljev.” 8 Shvatite, vi nerazumni ljudi, i vi
man čovek ne može ih shvatiti, bezumnik bezumni, kada ćete postati razboriti? 9 Zar
to ne može razumeti. 7 Kad zli niču kao onaj koji je uho stvorio, ne može da čuje?
trava i cvetaju svi koji zlo čine, to je zato Zar onaj koji je oko načinio, ne može da
da bi zauvek bili uništeni. 8 A ti si, o vidi? 10 Zar onaj koji narode ispravlja ne
Gospode, uzvišen doveka. 9 Jer gle, nepri- može da ukori, onaj koji uči ljude da bi
jatelji tvoji, Gospode, gle, neprijatelji će znanje stekli? 11 Gospod zna da su ljud-
tvoji izginuti, svi oni koji zlo čine biće rase- ske misli poput daha. 12 Srećan je čovek
jani. 10 A ti ćeš uzvisiti rog moj kao rog koga ti, Gospode, ispravljaš, i koga pouča-
jednoroga. Namazaću se uljem što svežinu vaš iz zakona svoga, 13 da bi mu mir dao
daje. 11 Oko će moje likovati nad neprija- u zle dane, dok se zlome jama ne iskopa.
teljima mojim, uši će moje slušati o porazu 14 Jer Gospod ne napušta narod svoj, i ne
zlikovaca koji su na mene ustali. 12 Pra- ostavlja nasledstvo svoje. 15 Jer će pre-
vednik će kao palma cvetati, kao kedar na suda opet pravedna biti, i svi koji su česti-
Lebanonu on će rasti. 13 Oni koji su po- tog srca za njom će ići. 16 Ko će za mene
sađeni u domu Gospodnjem, u dvorištima ustati protiv zlih? Ko će se za mene zauzeti
doma Boga našeg, oni će cvetati. 14 Cve- protiv onih koji zlo čine? 17 Da mi Gospod
taće i kad im kosa osedi, ostaće krepki i nije pomogao, brzo bi duša moja na mestu
snažni, 15 da bi govorili kako je pravedan tišine počinula. 18 Kad sam rekao: „Noga
Gospod. On je Stena moja, u njemu nema će moja posrnuti”, podržala me je, Gospo-
nepravde. de, dobrota tvoja. 19 Kad se u meni
umnože misli nespokojne, utehe tvoje
Gospod kraljuje! U uzvišenost je miluju dušu moju. 20 Hoće li se presto
93 odeven, odenuo se Gospod i sna-
gom se opasao. Sada zemlja
koji nevolje donosi udružiti s tobom dok
neprilike stvara služeći se zakonom? 21
čvrsto stoji, poljuljati se ne može. 2 Presto Oštro napadaju dušu pravednika, i osuđu-
tvoj čvrsto stoji od davnina; od večnosti ti ju krv nevinu. 22 Ali Gospod će biti visoko
postojiš. 3 Reke podižu, o Gospode, reke utočište moje, moj Bog biće stena zaklona
podižu huku svoju, reke podižu tutnjavu moga, 23 on će vratiti na njih zloću njiho-
svoju. 4 Od huke velikih voda, od moćnih vu, i ućutkaće ih nevoljom njihovom.
valova pobesnelog mora, moćniji je Istrebiće ih Gospod, Bog naš.
Gospod na visini. 5 Svedočanstva su tvoja
veoma pouzdana. Gospode, svetost doliku- Dođite, kličimo radosno Gospodu!
je domu tvome u sve dane.
95 Kličimo pobednički Steni spasenja
našega! 2 Sa zahvalama dođimo
~ 559 ~
pred lice njegovo, pobednički uz pesme Neka huči more i sve što je u njemu. 12
njemu kličimo. 3 Jer je Gospod veliki Bog, Neka kliče polje i sve što je na njemu.
i veliki Kralj nad svim drugim bogovima. 4 Neka i sve drveće šumsko radosno uskliku-
U njegovoj su ruci najveće dubine zemalj- je 13 pred Gospodom. Jer dolazi, dolazi da
ske, vrhovi gora njegovi su, 5 njegovo je zemlji sudi. Po pravdi će suditi nastanjenoj
more, koje je stvorio, njegove su ruke zemlji i narodima po vernosti svojoj.
kopno načinile. 6 Dođite da ga slavimo i
da mu se poklonimo. Kleknimo pred Gospod kraljuje, neka se veseli
Gospoda, Tvorca našega. 7 Jer je on Bog
naš, a mi smo narod paše njegove i ovce
97 zemlja! Neka se raduju mnoga
ostrva! 2 Obavijaju ga oblaci i
koje čuva ruka njegova. Danas, ako sluša- gusta tama. Pravednost i pravda temelj su
te glas njegov, 8 nemojte da vam srce prestola njegovog. 3 Pred njim vatra ide i
otvrdne kao kod Merive, kao u dan Mase u proždire protivnike njegove. 4 Munje su
pustinji, 9 kad su me očevi vaši iskušavali, njegove zemlju obasjale. Zemlja je to vide-
iskušavali su me, iako su videli dela moja. la i težak ju je bol obuzeo. 5 Gore se kao
10 Četrdeset godina bio mi je odvratan taj vosak tope pred Gospodom, pred Gospo-
naraštaj, i rekao sam: „Oni su narod darem cele zemlje. 6 Nebesa govore o
zabludelog srca, i puteve moje nisu spoz- pravednosti njegovoj, svi narodi vide slavu
nali.” 11 Za njih sam se zakleo u gnevu njegovu. 7 Neka se postide svi koji služe
svome: „Neće ući u moj počinak.” rezanim likovima, oni koji se diče bezvred-
nim bogovima. Poklonite se njemu, svi
Pevajte Gospodu pesmu novu. bogovi. 8 Cion je to čuo i obradovao se,
96 Pevajte Gospodu, svi ljudi na
zemlji. 2 Pevajte Gospodu, blago-
Judini gradovi su se razveselili zbog zako-
na tvojih, Gospode. 9 Jer si ti, Gospode,
siljajte ime njegovo. Iz dana u dan objav- Svevišnji nad celom zemljom. Uzdigao si
ljujte dobru vest o spasenju njegovom. 3 se veoma visoko, iznad svih drugih bogo-
Objavljujte među narodima slavu njegovu, va. 10 Vi koji volite Gospoda, mrzite ono
među svim narodima čudesna dela njego- što je zlo! On čuva duše onih koji su mu
va. 4 Jer je velik Gospod i dostojan najve- verni. Izbavlja ih iz zlih ruku. 11 Svetlost
će hvale. Strah uliva više od svih drugih je zasjala pravedniku, i radost onima česti-
bogova. 5 Jer su svi bogovi drugih naroda tog srca. 12 Radujte se Gospodu, praved-
bezvredni, a Gospod je nebesa načinio. 6 nici, i upućujte hvale svetom imenu njego-
Pred njim su slava i veličanstvo, u njegovom.
vom su svetilištu moć i lepota. 7 Dajte
Gospodu, plemena svih naroda, dajte Pevajte Gospodu pesmu novu, jer
Gospodu slavu i priznajte moć njegovu. 8
Dajte Gospodu slavu dostojnu imena nje-
98 čudesna su dela koja je učinio.
Desnica njegova, sveta mišica
govog, ponesite dar i dođite u dvorišta njegova, spasenje je donela. 2 Gospod je
doma njegovoga. 9 Poklonite se Gospodu obznanio spasenje svoje, pred očima na-
u svetom ruhu. Neka zbog njega težak bol roda otkrio je pravednost svoju. 3 Setio se
obuzme sve vas ljude na zemlji. 10 Govo- milosti svoje i vernosti svoje prema domu
rite među narodima: „Gospod kraljuje. Izraelovom. Svi krajevi zemaljski videli su
Zemlja čvrsto stoji, ne može se poljuljati. spasenje koje je dao Bog naš. 4 Pobednič-
On će narodima pravedno suditi.” 11 Neka ki kličite Gospodu, svi ljudi na zemlji. Ve-
se raduju nebesa i neka se veseli zemlja. selite se, radosno kličite i pesmom ga hva-
~ 560 ~
lite. 5 Pevajte Gospodu uz harfu, uz harfu taja u naraštaj.
i zvuk pesme. 6 Uz trube i zvuk roga kliči-
te pobednički pred Kraljem, Gospodom. 7 Davidov psalam. Pesma.
Neka huči more i sve što je u njemu, zem- O dobroti i pravdi pevaću.
lja i oni koji na njoj žive. 8 Neka rukama
plješću reke, i sve gore neka radosno kliču
101 Tebe ću, Gospode, pesmom
hvaliti. 2 Postupaću razborito
9 pred Gospodom, jer dolazi da sudi zem- i živeću bezazleno. Kad ćeš k meni doći?
lji. Po pravdi će suditi nastanjenoj zemlji i Bezazlenog srca hodiću u domu svome. 3
narodima po pravednosti. Pred oči svoje neću stavljati ništa što je
zlo. Mrzim dela onih koji s pravog puta
Gospod kraljuje! Neka narodi otpadaju, neće ona za mene prionuti. 4
99 drhte! On sedi nad heruvimima.
Neka se zemlja trese. 2 Velik je
Srce pokvareno daleko je od mene, ni za
kakvo zlo neću ja da znam. 5 Ko tajno
Gospod na Cionu, uzvišen je on iznad svih kleveće bližnjega svoga, njega ću ućutkati.
naroda. 3 Neka hvale ime tvoje. Ono je Ko ima oči ohole i srce nadmeno, njega ne
veliko, strah uliva i sveto je. 4 Ti si kralj podnosim. 6 Oči su moje upravljene na
koji pravdu voli i silom je svojom podupire. verne ljude na zemlji, da bi sa mnom žive-
Ti si pravičnost utvrdio. Pravdu i praved- li. Ko živi bezazleno, taj će mi služiti. 7 Ko
nost u Jakovu ti činiš. 5 Uzvisujte Gospo- postupa prepredeno, neće stanovati u
da, Boga našega, i poklonite se pred pod- domu mome. Ko laži govori, neće opstati
nožjem nogu njegovih. On je svet. 6 Moj- pred očima mojim. 8 Svakog jutra zatiraću
sije i Aron bili su među sveštenicima nje- sve zle koji su na zemlji, da bih iz grada
govim, a i Samuel među onima koji su Gospodnjeg istrebio sve koji zlo čine.
prizivali ime njegovo. Prizivali su Gospoda,
i on ih je uslišio. 7 Govorio im je u stubu Molitva nevoljnika kad klone i svoje brige
od oblaka. I oni su držali pouke njegove i izliva pred Gospodom.
propise koje im je dao. 8 Gospode, Bože O Gospode, čuj molitvu moju,
naš, ti si ih uslišio. Bio si za njih Bog koji
oprašta, ali i osvetnik za sramotna dela
102 i neka vapaj moj pred tebe
dođe. 2 Ne okreći od mene
njihova. 9 Uzvisujte Gospoda, Boga naše- lice svoje u dan teskobe moje. Prigni k
ga, i poklonite se na svetoj gori njegovoj. meni uho svoje. U dan kada te prizovem,
Jer je svet Gospod, Bog naš. požuri, usliši me! 3 Jer dani moji kao dim
nestaju, i kosti su moje kao peć usijane. 4
Pesma zahvalnosti Srce moje kao trava vene i suši se, jer
Kličite pobednički Gospodu, hleb svoj zaboravljam da jedem. 5 Od
100 svi ljudi na zemlji! 2 Služite
Gospodu radosno! Dođite
uzdisanja moga kosti su mi za kožu prio-
nule. 6 Ličim na pelikana u pustinji. Postao
pred njega uz radosne poklike! 3 Znajte sam kao ćuk u pustoši. 7 Ispijen sam,
da je Gospod Bog, On nas je stvorio, a ne postao sam kao ptica što sama na krovu
mi sami. Mi smo narod njegov i ovce paše stoji. 8 Po ceo dan neprijatelji mi se moji
njegove. 4 Sa zahvalama uđite na vrata rugaju. Oni koji od mene ludu prave, kle-
njegova, sa hvalama u dvorišta doma nje- tve mojim imenom izriču. 9 Pepeo kao
govoga, zahvaljujte mu, blagosiljajte ime hleb jedem, piće svoje sa suzama mešam,
njegovo. 5 Jer Gospod je dobar. Večna je 10 zbog osude tvoje i gneva tvoga. Jer
ljubav njegova, i vernost njegova iz naraš- podigao si me da bi me odbacio. 11 Dani
~ 561 ~
su moji poput sene koja se gubi, i ja se ispunjava onim što je dobro! Kao orlu,
kao trava sušim 12 A ti, Gospode, ostaješ mladost se tvoja produžava. 6 Gospod čini
doveka, i spomen tvoj iz naraštaja u na- pravedna dela, i pravdu daje svima kojima
raštaj. 13 Ti ćeš ustati, smilovaćeš se se nepravda čini. 7 Obznanio je puteve
Cionu, jer je vreme da mu se milost ukaže, svoje Mojsiju, dela svoja sinovima Izraelo-
jer je došlo vreme. 14 Jer je milo slugama vim. 8 Gospod je milosrdan i milostiv, spor
tvojim kamenje njegovo, i prah njegov na gnev i pun dobrote. 9 Neće on za sva
vole. 15 Narodi će se bojati imena vremena greške tražiti, niti će se doveka
Gospodnjeg, i svi kraljevi zemaljski slave gneviti. 10 Ne postupa s nama po gresima
tvoje. 16 Jer će Gospod Cion izgraditi, našim, niti nam po prestupima našim vra-
pokazaće se u slavi svojoj. 17 Obazreće se ća ono što zaslužujemo. 11 Jer koliko su
na molitvu onih koji su bez ičega ostali, i nebesa visoko iznad zemlje, tolika je i
neće prezreti molitvu njihovu. 18 Ovo je ljubav njegova prema onima koji ga se
napisano za naraštaj budući. Narod koji će boje. 12 Koliko je istok daleko od zapada,
biti stvoren hvaliće Gospoda. 19 Jer on toliko on prestupe naše od nas udaljuje.
gleda sa svete visine svoje, s nebesa 13 Kao što je otac milosrdan sinovima
Gospod na zemlju gleda, 20 da čuje uzda- svojim, tako je i Gospod milosrdan onima
he zatvorenika, da oslobodi one koji su koji ga se boje, 14 jer on dobro poznaje
smrti predani, 21 da bi se ime Gospodnje građu našu, pamti da smo prah. 15 Dani
objavilo na Cionu i hvala njegova u Jerusa- su čoveku smrtnom kao i travi zelenoj, kao
limu, 22 kad se sakupe svi narodi i kra- cvet u polju, tako i on cveta. 16 Samo ga
ljevstva da služe Gospodu. 23 Na pola vetar dotakne, više ga nema, ne poznaje
puta moga snagu mi je oduzeo, skratio je ga više mesto njegovo. 17 Ali ljubav
dane moje. 24 Rekao sam: „Bože moj, Gospodnja oduvek je i zauvek na onima
nemoj me uzeti u polovini dana mojih. A koji ga se boje, i pravednost njegova na
godine se tvoje kroz sve naraštaje prote- sinovima sinova njihovih, 18 na onima koji
žu. 25 Davno si položio temelje zemlji, i se drže saveza njegovog i koji pamte pro-
nebesa su delo ruku tvojih. 26 Oni će pise njegove da bi ih izvršavali. 19 Gospod
propasti, a ti ćeš ostati, i sve će se to kao je utvrdio presto svoj na nebesima, i kra-
haljina pohabati. Kao odeću zamenićeš ih, ljevska se vlast njegova nad svim proteže.
i doći će kraju svome. 27 A ti si uvek isti, i 20 Blagosiljajte Gospoda, anđeli njegovi,
godinama tvojim kraja nema. 28 Sinovi moćni i silni, koji izvršavate reč njegovu,
slugu tvojih ostaće da žive. Pred tobom će slušajući glas njegove reči! 21 Blagosiljaj-
se potomstvo njihovo utvrditi.” te Gospoda, sve vojske njegove, sluge
njegove, vi koji vršite volju njegovu! 22
Davidov psalam Blagosiljajte Gospoda, sva dela njegova,
Blagosiljaj Gospoda, dušo po svim mestima gde on vlada! Blagosiljaj
103 moja! Sve što je u meni nek
blagosilja sveto ime njegovo!
Gospoda, dušo moja!
2 Blagosiljaj Gospoda, dušo moja! I ne Blagosiljaj Gospoda, dušo

zaboravi sva dela njegova! 3 Blagosiljaj
onog koji oprašta sve prestupe tvoje, koji
104 moja! Gospode, Bože moj,
veoma si velik! Odenuo si se
leči sve bolesti tvoje, 4 koji život tvoj slavom i veličanstvom, 2 ogrnuo si se
izbavlja od jame grobne, koji te kruniše svetlošću kao plaštem, razapeo si nebesa
dobrotom i milosrđem, 5 koji život tvoj kao šator, 3 grede gornjih odaja svojih na
~ 562 ~
vodama podižeš, od oblaka činiš kola svo- se u njemu igra. 27 Svi oni na tebe čekaju
ja, na krilima vetra hodiš, 4 anđele svoje da im hranu daš na vreme. 28 Ti im daješ,
duhovima činiš, sluge svoje vatrom koja oni uzimaju. Otvaraš ruku svoju, nasite se
proždire. 5 Utvrdio si zemlju na temeljima dobra. 29 Okreneš li lice svoje, smetu se.
njenim, nikad se ona poljuljati neće, u svu Uzmeš li im duh, umiru, i u prah se svoj
večnost. 6 Prekrio si je bezdanom vode- vraćaju. 30 Pošalješ li duh svoj, nastaju.
nim kao haljinom. Vode su stajale iznad Ti obnavljaš lice zemlji. 31 Slava Gospod-
gora. 7 Od pretnje tvoje su pobegle, od nja trajaće, doveka. Radovaće se Gospod
tutnjave gromova tvojih prestravljene su delima svojim. 32 On pogleda zemlju, i
pobegle, 8 na mesto koje si za njih utvrdi- ona se zatrese, dotakne gore, i one se
o. Gore su se podigle, doline su se spusti- zadime. 33 Pevaću Gospodu celog svog
le, 9 među si postavio koju neće preći, da života, pesmom ću hvaliti Boga svoga
ne bi opet zemlju prekrile. 10 Izvore šalješ dokle god me bude. 34 Neka ugodno bu-
po dolinama, među gorama oni teku. 11 de razmišljanje moje o njemu. Ja ću se
Na njima se napajaju sve životinje poljske, radovati Gospodu. 35 Grešnici će biti zbri-
divlji magarci u njima gase žeđ svoju. 12 sani sa zemlje, zlih više neće biti. Blagosi-
Iznad njih ptice nebeske počivaju, iz ljaj Gospoda, dušo moja! Hvalite Gospoda!
gustog lišća razleže se poj njihov. 13 Gore
natapaš iz gornjih odaja svojih. Plodovima Zahvaljujte Gospodu, prizivaj-
dela tvojih zemlja se siti. 14 Ti puštaš da
niče zelena trava za stoku, i bilje za potre-
105 te ime njegovo, objavljujte
među narodima dela njego-
be ljudi, daješ da iz zemlje hrana niče. 15 va! 2 Pevajte mu, pesmom ga hvalite,
Daješ vino da veseli srce čovekovo, i ulje razmišljajte o svim čudesnim delima nje-
od kog se lice sjaji, i hleb što krepi srce govim! 3 Dičite se svetim imenom njego-
čoveka smrtnog. 16 Sita su stabla vim! Neka se raduje srce onih koji Gospo-
Gospodnja, lebanonski kedrovi koje je da traže! 4 Tražite Gospoda i snagu nje-
posadio, 17 na kojima ptice gnezda svoja govu! Stalno tražite lice njegovo! 5 Sećajte
svijaju. Roda se gnezdi na stablima smre- se čudesnih dela koja je učinio, čuda nje-
ke. 18 Gore visoke su za kozoroge, litice govih i zakona iz usta njegovih, 6 vi, po-
su zaklon zečevima. 19 Načinio si mesec tomstvo Avrama, sluge njegovog, sinovi
za određivanje vremena∗, sunce zna gde Jakovljevi, izabranici njegovi. 7 On je
treba zaći. 20 Ti tamu stvaraš i noć pada, Gospod, Bog naš. Zakoni su njegovi po
tada se sve zveri šumske kreću. 21 Mladi svoj zemlji. 8 On će se doveka sećati svog
lavovi riču za plenom, i hranu svoju od saveza, reči koju je dao, kroz hiljadu na-
Boga traže. 22 Kad sunce grane oni se raštaja, 9 saveza koji je sklopio s Avra-
povlače, i ležu u skrovišta svoja. 23 A mom, i zakletve svoje Isaku, 10 koju je
čovek na posao kreće i na rad svoj sve do postavio kao propis Jakovu, kao trajan
večeri. 24 Kako je mnogo dela tvojih, o savez sa Izraelom, 11 govoreći: „Tebi ću
Gospode! Sva si ih mudro načinio, puna je dati zemlju hanansku, u nasledstvo ću
zemlja stvaralaštva tvoga. 25 U moru, vam je dati.” 12 Bilo je to kad ih je malo
tako velikom i širokom, vrve životinje bez bilo, da, veoma malo, i kad su stranci u
broja, stvorenja mala i velika. 26 Po nje- njoj bili. 13 Išli su od naroda do naroda,
mu i brodovi plove. Načinio si levijatana da od jednog kraljevstva do drugog naroda.
14 Nikome nije dao da ih prevari, nego je
zbog njih kraljeve ukoravao, 15 govoreći:
∗ 104,19 Ili: „praznike”. Vidi 1. Mojsijeva 1,14.
~ 563 ~
„Ne dirajte pomazanike moje, prorocima Molili su ga, i poslao im je prepelice, hle-
mojim ne činite zla.” 16 Dozvao je glad na bom s neba sitio ih je. 41 Otvorio je stenu
zemlju; sve je zalihe hleba uništio. 17 i vode su potekle, kao reka potekle su
Pred njima je poslao čoveka, koji je bio u krajevima bezvodnim. 42 Jer se setio sve-
ropstvo prodan, Josifa. 18 Okovima su te reči svoje koju je dao Avramu, sluzi
stegli noge njegove, u lance gvozdene svome. 43 I izveo je narod svoj u veselju,
dospela je duša njegova. 19 Dok se nije izabranike svoje uz radosno klicanje. 44
ispunila reč izrečena, reč ga je Gospodnja Dao im je zemlju drugih naroda. Plodove
pročistila. 20 Kralj je naredio da ga oslo- rada drugih naroda oni su uzeli, 45 da bi
bode, vladar nad narodima, da ga puste. se držali propisa njegovih i zakona njego-
21 Postavio ga je za gospodara doma vih. Hvalite Gospoda!
svoga, i za vladara nad svim imanjem
svojim, 22 da veže knezove njegove po Hvalite Gospoda! Zahvaljujte
volji duše svoje, i da uči mudrosti čak i
starce njegove. 23 Izrael je došao u Egi-
106 Gospodu, jer je dobar, jer je
večna ljubav njegova. 2 Ko
pat, Jakov se naselio u zemlji Hamovoj. može opisati moćna dela Gospodnja, raz-
24 A Bog je narod svoj veoma umnožio, glasiti svu hvalu njegovu? 3 Srećni su oni
sve dok ga nije učinio moćnijim od neprija- koji se pravde drže, koji uvek čine ono što
telja njegovih. 25 Okrenuo je srce njihovo je pravedno. 4 Seti me se, Gospode, u
da zamrze narod njegov, da se lukavo milosti svojoj prema narodu svome. Pobri-
okome na sluge njegove. 26 Poslao je ni se za mene i spasi me, 5 da vidim
Mojsija, slugu svoga, i Arona, koga je iza- dobrotu koju pokazuješ izabranicima svo-
brao. 27 Oni su među njima pokazali zna- jim, da se radujem radošću naroda tvoga,
kove njegove, i čuda u zemlji Hamovoj. 28 da se dičim nasledstvom tvojim. 6 Zgrešili
Poslao je tamu i smračilo se. I nisu se smo kao i praočevi naši, loše smo postupi-
pobunili protiv reči njegovih. 29 U krv je li, zlo smo učinili. 7 Praočevi naši u Egiptu
pretvorio vode njihove, i pomorio je ribe nisu razumeli čudesna dela tvoja. Nisu se
njihove. 30 Od žaba je vrvela zemlja nji- sećali mnogih dela velike milosti tvoje,
hova. I odaje kraljeva njihovih. 31 Rekao nego su se pobunili kod mora, kod Crve-
je da obadi dođu, komarci u sve krajeve noga mora. 8 A on ih je spasao radi imena
njihove. 32 Umesto kiše na njih je grȁd svoga, da bi obznanio moć svoju. 9 Zapre-
poslao, oganj plameni na zemlju njihovu. tio je moru, i ono je presahnulo; tada ih je
33 Udario je loze njihove i smokve njiho- proveo kroz bezdan vodeni kao kroz pusti-
ve, i polomio drveće u krajevima njihovim. nju, 10 tako ih je spasao iz ruku onoga ko
34 Rekao je da dođu skakavci, mladi ska- ih je mrzeo, izbavio ih je iz neprijateljskih
kavci bez broja. 35 Oni su pojeli sve bilje ruku. 11 Vode su prekrile protivnike njiho-
u zemlji njihovoj, pojeli su i rod u poljima ve, nijedan od njih ostao nije. 12 Tada su
njihovim. 36 Zatim je pobio sve prvorođe- poverovali reči njegovoj, hvalu su mu za-
no u zemlji njihovoj, sve prvence njihove. pevali. 13 Ali brzo su zaboravili dela nje-
37 A svoj je narod izveo sa srebrom i gova, nisu čekali savete njegove. 14 Nego
zlatom. U plemenima njegovim niko putem su se predali sebičnim željama u pustoši,
nije posrtao. 38 Egipat se obradovao iskušavali su Boga u pustinji. 15 On im je
odlasku njihovom, jer ga je strah od njih dao šta su tražili, i tešku je bolest pustio
obuzeo. 39 A Bog je oblak razastro kao na duše njihove. 16 Zavideli su Mojsiju u
zavesu, i poslao je vatru da svetli noću. 40 logoru, i Aronu, svecu Gospodnjem. 17
~ 564 ~
Tada se zemlja otvorila i progutala Data- dima, da nad njima vladaju oni koji ih
na, i pokrila Abiramove pristalice. 18 Vatra mrze, 42 da ih neprijatelji njihovi tlače, i
je planula na te ljude, plamen je zle proda budu pokoreni pod ruku njihovu. 43
gutao. 19 Još su i tele napravili na Hore- Mnogo ih je puta izbavljao, ali oni su se
vu, i klanjali se liku livenom. 20 Zamenili bunili u neposlušnosti svojoj, pa su bili
su slavu moju za lik bika koji travu jede. poniženi zbog prestupa svojih. 44 A on je
21 Zaboravili su Boga, Spasitelja svoga, pogledao na nevolju njihovu, kad je čuo
onoga koji je u Egiptu dela velika učinio, vapaj njihov. 45 Radi njih se setio saveza
22 čudesna dela u zemlji Hamovoj, zas- svoga, i sažalio se na njih zbog ogromne
trašujuća dela na Crvenom moru. 23 On milosti svoje. 46 Dao im je da nađu milost
je rekao da se istrebe, da nije bilo Mojsija, kod svih koji su ih bili porobili. 47 Spasi
izabranika njegovog, koji je stao pred nas, Gospode, Bože naš, sakupi nas iz
njega i zauzeo se za njih, da odvrati gnev drugih naroda, da bismo davali hvale sve-
njegov da ne budu uništeni. 24 Oni su tom imenu tvome, da bismo radosno klicali
prezreli lepu zemlju, nisu verovali reči tebi na hvalu! 48 Neka je blagosloven
njegovoj. 25 Gunđali su u šatorima svo- Gospod, Bog Izraelov, oduvek i zauvek! I
jim, nisu slušali glas Gospodnji. 26 Tada ceo narod neka kaže: Amin! Hvalite
se on podignute ruke zakleo da će ih u Gospoda!
pustinji pobiti, 27 da će potomstvo njihovo
među narodima pobiti, i da će ih po zem- Zahvaljujte Gospodu, jer je
ljama rasejati. 28 A oni su se priklonili
Balu fegorskom, i jeli su žrtve prinesene
107 dobar, večna je ljubav njego-
va. 2 Neka tako kažu oni koje
onima koji nisu živi. 29 Vređali su Boga je Gospod izbavio, oni koje je izbavio iz
postupcima svojim, pa je pošast među ruku protivnika, 3 i koje je sakupio iz dru-
njima izbila. 30 Ali Fines je ustao i umešao gih zemalja, sa istoka i zapada, sa severa i
se, i pošast je prestala. 31 To mu se u juga. 4 Oni su lutali po pustoši, po pusti-
pravednost uračunalo za sve naraštaje nji, nisu našli put do grada gde bi se
doveka. 32 A kod vode Merive gnev su nastanili. 5 Bili su gladni i žedni. I duša je
izazvali, pa je Mojsija zbog njih nevolja njihova klonula u njima. 6 Zavapili su
snašla. 33 Jer zbog njih je duh njegov Gospodu u nevolji svojoj, i on ih je izbavio
ogorčen postao, pa je brzopleto progovo- iz teskobe njihove, 7 na pravi put ih je
rio usnama svojim. 34 Nisu istrebili naro- izveo, kako bi došli u grad gde će se
de, kao što im je Gospod rekao. 35 Nego nastaniti. 8 Neka zahvaljuju Gospodu za
su se s narodima mešali i naučili dela nji- dobrotu njegovu i za čudesna dela prema
hova. 36 Služili su idolima njihovim, i oni sinovima ljudskim. 9 Jer je nasitio dušu
su im zamka postali. 37 Žrtvovali su sino- žednu, dušu gladnu dobrima je nasitio. 10
ve svoje i kćeri svoje demonima. 38 Proli- Živeli su u mraku i gustoj tami, zatočeni u
vali su krv nedužnu, krv sinova svojih i nevolji i okovima, 11 jer su se bunili protiv
kćeri svojih, koje su žrtvovali idolima ha- reči Božjih, i prezirali savete Svevišnjega.
nanskim, i zemlja se onečistila krvoproli- 12 On je nevoljom srce njihovo pokorio,
ćem. 39 Postali su nečisti zbog dela svo- posrnuli su, a nikoga nije bilo da im po-
jih, i bili su neverni Bogu svome. 40 mogne. 13 Tada su zavikali Gospoda da
Gospod se žestoko razgnevio na narod im pomogne u nevolji njihovoj, i on ih je
svoj, odvratno mu je postalo nasledstvo kao i ranije spasao iz teskobe njihove. 14
njegovo. 41 Predavao ih je u ruke naro- Izveo ih je iz mraka i guste tame, raskinuo
~ 565 ~
je okove njihove. 15 Neka zahvaljuju malo bude. 39 Ali opet ih je malo i pognu-
Gospodu za dobrotu njegovu i za čudesna ti su od ugnjetavanja, nevolje i tuge. 40
dela koja je učinio za sinove ljudske. 16 On prezir izliva na velikaše, i pušta ih da
Jer je razbio bakarna vrata, i slomio gvoz- po bespuću lutaju. 41 A siromaha štiti od
dene prevornice. 17 Bezumnici su zbog nevolje i daje mu porodicu kao stado veli-
svog prestupničkog puta i zbog greha ku. 42 Čestiti to vide i raduju se, a sva
svojih, na kraju sami sebi nevolju stvorili. nepravda neka zatvori usta svoja. 43 Ko
18 Duši se njihovoj svako jelo ogadilo, do je mudar? On će razmisliti o svemu ovome
vrata smrti oni su došli. 19 Zavapili su i pažljivo će razmotriti šta Gospod u dobro-
Gospodu da im pomogne u nevolji njiho- ti svojoj čini.
voj, i on ih je kao i ranije spasavao iz
teskobe njihove. 20 Poslao je reč svoju i Pesma. Davidov psalam.
izlečio ih, izbavio ih je iz jama njihovih. 21 Postojano je srce moje, Bože.
Neka zahvaljuju Gospodu za dobrotu nje-
govu i za čudesna dela koja je učinio za
108 Pevaću ti i pesmom ću te
hvaliti, duša moja pevaće ti i
sinove ljudske. 22 Neka prinose žrtve pesmom te hvaliti. 2 Preni se, žičani
zahvalnice i objavljuju dela njegova kličući instrumentu, i ti, harfo! Zoru ću probuditi.
radosno. 23 Oni koji morem plove na 3 Gospode, hvaliću te među narodima, i
brodovima, i trguju po velikim vodama, 24 pesmom ću te hvaliti među plemenima. 4
oni su videli dela Gospodnja i čudesna dela Jer je do nebesa velika ljubav tvoja, i isti-
njegova u dubinama, 25 kako se na reč na tvoja sve do oblaka. 5 Uzvisi se iznad
njegovu olujni vetar podiže, koji diže tala- nebesa, Bože, slava tvoja neka bude nad
se morske. 26 Do nebesa se dižu, do dna svom zemljom. 6 Da bi se izbavili oni koje
se spuštaju. Od nevolje se topi duša njiho- voliš, spasi nas desnicom svojom i usliši
va. 27 Teturaju se i posrću kao pijani, me. 7 Bog je rekao u svetosti svojoj: „Ra-
smetena je sva mudrost njihova. 28 Tada dovaću se, u nasledstvo ću Šekem dati,
vape Gospodu u nevolji svojoj, i on ih izmeriću ravnicu Sokot. 8 Gilad je moj,
izbavlja iz teskobe njihove. 29 Smiruje Manasija je moj, Jefrem je tvrđava pogla-
oluju i tišina nastaje, i morski se talasi vara moga, Juda je vladalačka palica moja.
umiruju. 30 Kad se stišaju, moreplovci se 9 Moab je posuda u kojoj ću noge oprati.
raduju, a on ih u luku željenu vodi. 31 Na Edom ću baciti sandalu svoju. Nad
Neka zahvaljuju Gospodu za dobrotu nje- Filistejom ću pobednički klicati.” 10 Ko će
govu i za čudesna dela prema sinovima me dovesti do utvrđenog grada? Ko će me
ljudskim. 32 Neka ga uzvisuju pred naro- voditi sve do Edoma? 11 Zar nećeš ti,
dom sakupljenim, u veću staraca neka ga Bože, koji si nas odbacio, pa više ne ideš s
hvale. 33 On reke u pustoš pretvara, i vojskama našim iako si Bog naš? 12 Pruži
tokove vodene u žedno tlo, 34 plodnu nam pomoć u nevolji, jer je uzalud nadati
zemlju u pustoš slanu, zbog zloće onih koji se spasenju od čoveka. 13 U Bogu ćemo
na njoj žive. 35 On pustoš pretvara u odvažnost steći, on će zgaziti protivnike
jezero vodeno, i bezvodnu zemlju u tokove naše.
vodene. 36 Tamo naseljava gladne, da
podignu grad u kom će živeti. 37 Oni seju Upravitelju. Davidov psalam. Pesma.
njive i sade vinograde, da donesu obilnu Bože hvale moje, nemoj ću-
letinu. 38 On ih blagosilja i oni postaju
mnogobrojni, ne dopušta da stoke njihove
109 tati. 2 Jer se usta zla i lukava
otvaraju na mene. Govore o
~ 566 ~
meni jezikom lažljivim, 3 rečima mržnje moja klecaju od posta, i telo se moje osu-
okružuju me, i bez razloga bore se protiv šilo, nema ulja na njemu. 25 A njima sam
mene. 4 Na ljubav moju neprijateljstvom ruglo postao, kad me vide, prezirno gla-
uzvraćaju, a ja se samo molim. 5 Vraćaju vom odmahuju. 26 Pomozi mi, o Gospode,
mi zlo za dobro, i mržnju za ljubav moju. 6 Bože moj, spasi me po milosti svojoj. 27
Postavi nad neprijateljem mojim onog ko Neka znaju da je ovo tvoja ruka, da si ti,
je zao, i neka mu protivnik zdesna stoji. 7 Gospode, ovo učinio. 28 Oni neka prokli-
Kad mu se bude sudilo, neka se kao zloči- nju, a ti me blagosiljaj. Ustaju na mene, ali
nac pokaže, i molitva njegova neka greh neka se posrame, a sluga tvoj neka se
bude! 8 Dana njegovih neka malo bude, i raduje. 29 Neka se protivnici moji poniže-
njegovu nadgledničku službu neka drugi njem zaodenu, i neka se sramotom svojom
preuzme! 9 Deca njegova neka siročad kao plaštem ogrnu. 30 Slaviću Gospoda
postanu, a žena njegova udovica! 10 Neka na sav glas ustima svojim, usred mnoštva
sinovi njegovi lutaju okolo, neka prose, i hvaliću ga. 31 Jer će on stati zdesna siro-
neka izađu iz opustelih mesta svojih da tome, da ga spase od onih koji sude duši
hleba traže! 11 Neka mu zelenaš prigrabi njegovoj.
sve što ima, neka tuđinci razgrabe plod
truda njegovog! 12 Neka ne bude nikog Davidov psalam. Pesma.
ko bi mu milost pokazao, i neka ne bude Gospod je rekao mom
nikog ko bi se smilovao deci njegovoj kad
bez oca ostanu! 13 Neka se istrebi potom-
110 Gospodu: „Sedi meni s desne
strane, dok ne položim nepri-
stvo njegovo! U sledećem naraštaju neka jatelje tvoje za podnožje nogama tvojim.”
se izbriše ime njihovo! 14 Neka se Gospod 2 Palicu sile tvoje pružiće Gospod sa Cio-
seti prestupa praočeva njegovih, i greh na, govoreći: „Idi među neprijatelje svoje i
majke njegove neka se ne izbriše! 15 pokori ih!” 3 Tvoj će se narod spremno
Neka to stalno bude Gospodu pred očima, ponuditi u dan kad vojsku svoju u rat po-
i neka izbriše sa zemlje sećanje na njih! vedeš. Svetošću ukrašeni, iz zorinog krila,
16 Jer se zli nije setio milost da pokaže, uz tebe su mladi ratnici tvoji kao kapi rose.
nego je progonio nevoljnika i sirotog i 4 Gospod se zakleo i neće zažaliti: „Ti si
onoga ko je tužnog srca, da ga ubije. 17 sveštenik doveka po arhetipu Melhisede-
Prokletstvo je voleo, pa ga je i snašlo. kovom!” 5 Gospod je tebi s desne strane, i
Blagoslovu se nije radovao, i zato je dale- razbiće kraljeve u dan gneva svoga. 6
ko od njega. 18 Prokletstvo je odenuo kao Izvršiće presudu nad narodima; biće leše-
haljinu svoju. Zato je ono kao voda ušlo u va na gomile. Razbiće poglavara zemlje
njega i kao ulje u kosti njegove. 19 Neka naseljene. 7 Iz potoka na putu on će piti.
mu ono bude kao haljina koju odeva i kao Zato će visoko podići glavu svoju.
pojas kojim je stalno opasan! 20 To je
plata od Gospoda onom koji mi se protivi, i Hvalite Gospoda! Hvaliću
onima koji zlo govore protiv duše moje.
21 A ti si Gospod. Učini mi dobro, radi
111 Gospoda svim srcem svojim,
u društvu prijatelja praved-
imena svoga. Izbavi me jer je dobra milost nih i u krugu njihovom. 2 Velika su dela
tvoja. 22 Jer me nevolja i jad pritiskaju, i Gospodnja, o njima razmišljaju svi koji u
srce je moje ranjeno u meni. 23 Kao sena njima uživaju. 3 Dela su njegova slavna i
kad nestaje, tako i ja odlazim; otresen veličanstvena, pravednost njegova zauvek
sam kao da sam skakavac. 24 Kolena ostaje. 4 Čudesna je dela svoja učinio kao
~ 567 ~
spomen. Gospod je milostiv i milosrdan. 5 naroda, slava je njegova iznad nebesa. 5
Hranu daje onima koji ga se boje. Doveka Ko je kao Gospod, Bog naš, koji prebiva
će on pamtiti savez svoj. 6 Snagu dela na visini? 6 On se saginje da bi nebo i
svojih objavio je narodu svome, kad im je zemlju video, 7 iz prašine nevoljnog podi-
dao nasledstvo naroda drugih. 7 Dela ruku že, iz pepela siromaha uzvisuje, 8 i daje
njegovih istinita su i pravedna, pouzdani mu da sedi s velikašima, s velikašima na-
su svi propisi njegovi, 8 utemeljeni su za roda svoga. 9 Nerotkinji daje da u kući živi
sva vremena, zauvek, zasnovani na istini i kao radosna majka koja sinove ima. Hvali-
čestitosti. 9 Otkup je poslao narodu svo- te Gospoda!
me. Uredio je da savez njegov doveka
traje. Ime je njegovo sveto i strah uliva. Kada je Izrael izašao iz Egip-
10 Strah od Gospoda početak je mudrosti.
Svi koji ga upražnjavaju zaista su razumni.
114 ta, i dom Jakovljev iz naroda
koji govori jezikom nerazum-
Hvala njegova stoji u budućnosti. ljivim, 2 Juda je postao svetilište njegovo,
Izrael slavno kraljevstvo njegovo. 3 Zbog
112
Hvalite Gospoda! Srećan je prizora koji je videlo, more je pobeglo, a
čovek koji se Gospoda boji, Jordan je ustuknuo. 4 Gore su kao ovnovi
ko istinski uživa u uputstvima poskakivale, a brda kao jaganjci. 5 Šta ti
njegovim. 2 Potomci njegovi biće moćni je bilo, more, pa si pobeglo, i tebi, Jorda-
na zemlji. Naraštaj čestitih biće blagoslo- ne, pa si ustuknuo? 6 Gore, zašto ste kao
ven. 3 Blagostanje i bogatstvo u kući su ovnovi poskakivale, a vi, brda, kao ja-
njegovoj, pravednost njegova zauvek osta- ganjci? 7 Zemljo, zbog Gospoda budi u
je. 4 On sija u tami kao svetlost čestitima. teškoj boli, zbog Boga Jakovljevog, 8 koji
Milostiv je, milosrdan i pravedan. 5 Dobar stenu pretvara u jezero vodeno, kremen u
je čovek koji je milostiv i koji u zajam da- izvor vodeni.
je. On pravedno obavlja poslove svoje. 6
Nikada posrnuti neće. Pravednik ostaje u Ne nama, Gospode, ne na-
sećanju zauvek. 7 Loših vesti neće se
bojati. Srce je njegovo postojano, uzda se
115 ma, nego imenu svome slavu
daj zbog ljubavi svoje, zbog
u Gospoda. 8 Srce je njegovo nepokoleb- istine svoje! 2 Zašto da narodi govore:
ljivo, neće se on bojati, na kraju će likovati „Gde je Bog njihov?” 3 Bog je naš na ne-
nad protivnicima svojim. 9 On velikodušno besima. Sve što je želeo da učini, učinio
deli, daje siromašnima. Pravednost njego- je. 4 Idoli su njihovi srebro i zlato, delo
va zauvek ostaje. Rog će se njegov uzdig- ruku čoveka zemaljskog. 5 Usta imaju, ali
nuti u slavi. 10 Zli će to gledati i ljutiće se. ne govore, oči imaju, ali ne vide, 6 uši
Škrgutaće zubima i usahnuće. Propašće imaju, ali ne čuju, nos imaju, ali ne mirišu,
želja onih što su zli. 7 ruke imaju, ali ne pipaju, noge imaju, ali
ne hodaju, ne puštaju glasa iz grla svoga.
Hvalite Gospoda! Hvalite 8 Takvi će postati i oni koji ih prave, svi
113 Gospoda, sluge njegove,
hvalite ime Gospodnje! 2
koji se u njih uzdaju. 9 Izraele, uzdaj se u
Gospoda, on je pomoć tvoja i štit tvoj. 10
Neka je blagosloveno ime Gospodnje od Dome Aronov, uzdaj se u Gospoda, on je
sada pa doveka! 3 Od izlaska sunčevog do pomoć tvoja i štit tvoj. 11 Vi koji se
zalaska njegovog neka se hvali ime Gospoda bojite, uzdajte se u Gospoda; on
Gospodnje! 4 Gospod je uzvišen iznad svih je pomoć vaša i štit vaš. 12 Gospod nas se
~ 568 ~
setio. On će nas blagosloviti, blagosloviće Hvalite Gospoda, svi narodi,
dom Izraelov, blagosloviće dom Aronov.
13 Blagosloviće one koji se Gospoda boje,
117 dajte mu hvalu, sva pleme-
na! 2 Jer snažna je prema
i male i velike. 14 Gospod će vas umnožiti. nama ljubav njegova, doveka traje istina
Vas i sinove vaše. 15 Blagoslovio vas je Gospodnja. Hvalite Gospoda!
Gospod, Tvorac neba i zemlje. 16 Nebesa
- nebesa Gospodu pripadaju, a zemlju je Zahvaljujte Gospodu, jer je
dao sinovima ljudskim. 17 Mrtvi ne hvale
Gospoda, niti iko od onih koji u tišinu sila-
118 dobar, večna je ljubav njego-
va. 2 Neka Izrael kaže: „Več-
ze. 18 A mi ćemo blagosiljati Gospoda, od na je ljubav njegova.” 3 Neka dom Aronov
sada pa doveka. Hvalite Gospoda! kaže: „Večna je ljubav njegova.” 4 Neka
oni koji se boje Gospoda kažu: „Večna je
Ljubav se u meni budi, jer ljubav njegova.” 5 U teskobi svojoj prizvao
116 Gospod čuje glas moj, usrdne
molbe moje. 2 Jer je prignuo
sam Gospoda, Gospod me je uslišio i na
čistinu izveo. 6 Gospod je na mojoj strani,
k meni uho svoje. Prizivaću ga u sve dane neću se bojati. Šta mi može čovek zemalj-
života svoga. 3 Uža smrti obavila su me, ski? 7 Gospod je na mojoj strani, među
nevolje grobne zadesile su me. Teskoba i onima koji mi pomažu, zato ću likovati nad
tuga tište me. 4 Ali prizvao sam ime onima koji me mrze. 8 Bolje je tražiti uto-
Gospodnje: „O Gospode, izbavi dušu mo- čište kod Gospoda nego uzdati se u čove-
ju!” 5 Gospod je milostiv i pravedan, milo- ka zemaljskog. 9 Bolje je tražiti utočište
srdan je Bog naš. 6 Gospod čuva bezazle- kod Gospoda nego uzdati se u velikaše.
ne. U nevolji sam bio, ali me je on izbavio. 10 Svi su me narodi opkolili. U ime
7 Vrati se u spokoj svoj, dušo moja, jer ti Gospodnje napade sam njihove odbijao.
Gospod dobro čini. 8 Jer si ti dušu moju 11 Opkolili su me, da, opkolili su me. U
od smrti spasao, oko moje od suza, nogu ime Gospodnje napade sam njihove odbi-
moju od spoticanja. 9 Služiću Gospodu u jao. 12 Opkolili su me kao pčele, ali su se
zemlji živih. 10 Imao sam veru, i zato sam ugasili kao vatra od trnja. U ime Gospod-
govorio. U teškoj sam nevolji bio. 11 nje napade sam njihove odbijao. 13 Snaž-
Mnogo sam se uplašio i rekao: „Svaki je no su me gurnuli da padnem, ali Gospod
čovek lažov.” 12 Kako da uzvratim Gospo- mi je pomogao. 14 Gospod je zaklon moj i
du za sva dobra koja mi je učinio? 13 sila moja, on je spasitelj moj. 15 Glas
Uzeću čašu spasenja i prizvaću ime radosti i spasenja čuje se u šatorima pra-
Gospodnje. 14 Ispuniću zavete svoje vednika. Desnica Gospodnja snagu svoju
Gospodu, pred celim narodom njegovim. pokazuje. 16 Desnica Gospodnja uzvisuje
15 Skupocena je u očima Gospodnjim se, desnica Gospodnja snagu svoju poka-
smrt onih koji su mu verni. 16 O Gospode, zuje. 17 Neću umreti, nego ću živeti, da
ja sam sluga tvoj. Ja sam sluga tvoj, sin bih objavljivao dela koja Gospod čini. 18
robinje tvoje. Ti si skinuo okove moje. 17 Gospod me je strogo ukorio, ali me nije
Tebi ću prineti žrtve zahvalnice, prizvaću smrti predao. 19 Otvorite mi vrata pra-
ime Gospodnje. 18 Ispuniću zavete svoje vednosti. Ući ću na njih, hvaliću Gospoda.
Gospodu, pred celim narodom njegovim, 20 Ovo su vrata Gospodnja. Pravednici će
19 u dvorištima doma Gospodnjeg, usred na njih ulaziti. 21 Hvaliću te, jer si me
tebe, Jerusalime. Hvalite Gospoda! uslišio, postao si spasitelj moj. 22 Kamen
koji su graditelji odbacili postao je kamen
~ 569 ~
ugaoni. 23 Gospodnje je to delo, čudesno i svemu drugom što je vredno. 15 Razmiš-
je to u očima našim. 24 To je dan koji je ljaću o propisima tvojim, i paziću na pute-
Gospod načinio, veselićemo se i radovati u ve tvoje. 16 Uživaću u odredbama tvojim.
taj dan. 25 O Gospode, spasi nas, molimo Neću zaboraviti reč tvoju.
te! O Gospode, podari nam uspeh, molimo ‫[ ג‬Gimel]
te! 26 Blagosloven onaj koji dolazi u ime 17 Čini dobro sluzi svome, da bih živeo i
Gospodnje! Blagosiljamo vas iz doma držao se reči tvoje. 18 Otvori mi oči, da
Gospodnjeg! 27 Gospod je Bog, on nam bih video lepotu zakona tvoga. 19 Ja sam
svetlost daje. Ukrasite granama povorku samo došljak u zemlji. Ne skrivaj od mene
prazničnu, sve do rogova oltara. 28 Ti si uputstva svoja. 20 Duša je moja iznemo-
Bog moj, tebe ću hvaliti! Ti si Bog moj, gla žarko želeći propise tvoje u svako do-
tebe ću uzvisivati! 29 Zahvaljujte Gospo- ba. 21 Prekorio si proklete i ohole, koji
du, jer je dobar, Večna je ljubav njegova. odstupaju od uputstava tvojih. 22 Skini s
mene sramotu i prezir, jer se držim svedo-
‫[ א‬Alef]∗ čanstava tvojih. 23 Knezovi su seli, protiv
Srećni su oni koji su na svom mene međusobno se dogovaraju. A sluga
119 putu bezazleni, oni koji po
zakonu Gospodnjem žive. 2
tvoj razmišlja o propisima tvojim. 24 Uži-
vam u svedočanstvima tvojim, ona su
Srećni su oni koji se drže svedočanstava savetnici moji.
njegovih. Svim srcem oni ga traže. 3 Zai- ‫[ ד‬Dalet]
sta oni nepravdu ne čine. Njegovim pute- 25 Duša moja već u prahu leži. Po reči
vima oni hode. 4 Ti si nam dao propise svojoj oživi me. 26 Objavio sam ti puteve
tvoje da ih pažljivo izvršavamo. 5 O, kad svoje, da bi mi odgovorio. Nauči me propi-
bi putevi moji postojani bili da se držim sima svojim. 27 Daj mi da razumem put
propisa tvojih! 6 Tada se postideo ne bih, propisa tvojih, da bih razmišljao o čude-
pazeći na sva uputstva tvoja. 7 Hvaliću te snim delima tvojim. 28 Duša moja nema
u čestitosti srca svoga, kad se naučim sna od tuge. Podigni me po reči svojoj. 29
pravednim zakonima tvojim. 8 Ja se držim Ukloni od mene put krivi, milostivo me
propisa tvojih. Nemoj me sasvim napustiti. pouči zakonu svome. 30 Put vernosti ja
‫[ ב‬Bet] sam odabrao. Propisi su tvoji meni dobri.
9 Kako će mladić čistim sačuvati put svoj? 31 Čvrsto se držim svedočanstava tvojih.
Pazeći na sebe po reči tvojoj. 10 Svim Gospode, ne daj da se postidim. 32 Trča-
srcem svojim tebe tražim. Ne daj da zas- ću putem uputstava tvojih, jer ti širiš srce
tranim od uputstava tvojih. 11 U srcu moje da ona u njega stanu.
svome čuvam reč tvoju, da ti ne zgrešim. ‫[ ה‬He]
12 Blagosloven si ti, Gospode. Nauči me 33 Pouči me, Gospode, putu propisa svo-
propisima svojim. 13 Usnama svojim jih, da ga se držim sve do kraja. 34 Daj mi
objavljujem sve zakone usta tvojih. 14 razuma, da bih se držao zakona tvoga. Da
Putu svedočanstava tvojih radujem se, kao bih ga se držao svim srcem svojim. 35
Povedi me stazom uputstava svojih, jer
∗ 119,1 U izvornom tekstu ovaj psalam je uživam da njome hodim. 36 Prikloni srce
pisan u alfabetskom akrostihu. Sadrži 22 strofe moje svedočanstvima svojim, a ne dobit-
od po 8 stihova koji alfabetskim redosledom
počinju jednim od 22 hebrejska slova. U svakoj ku. 37 Odvrati oči moje da ne gledam
strofi svaki od osam stihova započinje istim taštinu, oživi me na putu svome. 38 Ispu-
slovom, koje je zajedno sa svojim nazivom ni sluzi svome reč svoju koja ga vodi k
napisano ispred strofe.
~ 570 ~
strahu od tebe. 39 Ukloni sramotu moju zakone tvoje. 63 Prijatelj sam svima koji
od koje strahujem, jer su zakoni tvoji te se boje i onima koji se drže propisa
dobri. 40 Gle, pokoravam se propisima tvojih. 64 Dobrota tvoja, Gospode, zemlju
tvojim. U pravednosti svojoj oživi me. ispunjava. Nauči me propisima svojim.
‫[ ו‬Vav] ‫[ ט‬Tet]
41 Neka na mene dođe milost tvoja, 65 Učinio si dobro sluzi svome, Gospode,
Gospode, i spasenje tvoje po reči tvojoj, po reči svojoj. 66 Nauči me dobroti i raz-
42 da bih odgovorio onome koji mi se boritosti i znanje mi podari. Jer ja verujem
ruga, jer se u reč tvoju uzdam. 43 Nemoj uputstvima tvojim. 67 Pre nego što sam u
oduzeti od usta mojih reč istine, jer ja nevolju upao, grešio sam nehotice, ali
čekam zakonske odluke tvoje. 44 Uvek ću sada se držim reči tvoje. 68 Ti si dobar i
se držati zakona tvoga, doveka, u svu dobro činiš. Nauči me propisima svojim.
večnost. 45 Hodiću na čistini, jer tražim 69 Oholi me lažima ocrnjuju. A ja ću se
propise tvoje. 46 Govoriću pred kraljevima svim srcem držati propisa tvojih. 70 Srce
o svedočanstvima tvojim, i neću se posti- je njihovo poput sala neosetljivo, a ja uži-
deti. 47 Uživaću u uputstvima tvojim, jer vam u zakonu tvome. 71 Dobro mi je što
ih volim. 48 Podižem dlanove ruke svoje k nevolju trpim, da bih se naučio propisima
uputstvima tvojim, koje volim, i razmišlja- tvojim. 72 Zakon je usta tvojih za moje
ću o propisima tvojim. dobro, bolji mi je nego hiljade zlatnika i
‫[ ז‬Zajin] srebrnika.
49 Seti se reči svoje upućene sluzi svome, ‫[ י‬Jod]
koju po obećanju tvome čekam. 50 To mi 73 Tvoje su me ruke stvorile i učvrstile.
je uteha u nevolji mojoj, jer mi reč tvoja Daj mi razboritosti, da bih naučio uputstva
život čuva. 51 Oholi mi se preko svake tvoja. 74 Oni koji se tebe boje vide me i
mere rugaju. Ali od zakona tvoga ja ne raduju se, jer čekam reč tvoju. 75 Dobro
odstupam. 52 Prisećam se, Gospode, za- znam, Gospode, da su zakoni tvoji pra-
kona tvojih od davnina, i utehu nalazim. vedni, i da si me u vernosti svojoj ponizio.
53 Žestoki gnev me obuzima zbog zlih, 76 Molim te, neka mi ljubav tvoja uteha
koji ostavljaju zakon tvoj. 54 Propisi su bude, po reči koju si rekao sluzi svome.
tvoji meni kao pesma, u domu u kom sam 77 Neka dođe na mene milosrđe tvoje, da
tuđinac. 55 Noću tvoje ime pominjem, bih u životu ostao, jer uživam u zakonu
Gospode, da bih se držao zakona tvoga. tvome. 78 Neka se postide oholi, jer me
56 Postala mi je navika da držim tvoje bez razloga zavode. A ja razmišljam o
propise. propisima tvojim. 79 Neka mi se priklone
‫[ ח‬Het] oni koji te se boje, i oni koji poznaju sve-
57 Gospod je nasledstvo moje. Obećao dočanstva tvoja. 80 Neka se srce moje
sam da ću se držati reči tvojih. 58 Svim bezazleno drži propisa tvojih, da se ne bih
srcem svojim nastojim umilostiviti lice postideo.
tvoje. Smiluj mi se po reči svojoj. 59 ‫[ כ‬Kaf]
Razmišljam o putevima svojim, da bih 81 Duša moja vene od čežnje za spase-
vratio noge svoje na svedočanstva tvoja. njem tvojim, reč tvoju čekam. 82 Oči mo-
60 Požurio sam i nisam oklevao da se je venu od čežnje za rečju tvojom, i govo-
držim uputstava tvojih. 61 Uža zlih obavila rim: „Kad ćeš me utešiti?” 83 Postao sam
su me. Zakon tvoj nisam zaboravio. 62 U kao meh na dimu, ali propise tvoje ne
ponoć ustajem da ti zahvalim za pravedne zaboravljam. 84 Koliko dana tvoj sluga
~ 571 ~
ima? Kada ćeš izvršiti presudu nad progo- dragovoljne žrtve usta mojih, nauči me
niocima mojim? 85 Oholi su mi iskopali zakonima svojim. 109 Duša je moja u
jame da u njih padnem, oni koji ne žive po neprestanoj opasnosti, ali zakon tvoj ne
zakonu tvome. 86 Sva su uputstva tvoja zaboravljam. 110 Zli su mi zamku postavi-
verna. Bez razloga oni me progone. Pomo- li, ali od propisa tvojih ne odstupam. 111
zi mi! 87 Umalo me nisu zbrisali sa zemlje. Svedočanstva su tvoja trajno nasledstvo
Ali ja nisam ostavio propise tvoje. 88 Po moje, jer su ona radost srcu mome. 112
milosti svojoj oživi me, da bih se držao Upravio sam srce svoje da izvršava propise
svedočanstvo usta tvojih. tvoje doveka, sve do kraja.
‫[ ל‬Lamed] ‫[ ס‬Sameh]
89 Doveka, Gospode, reč tvoja čvrsto stoji 113 Mrzim one kojima je srce podeljeno,
na nebesima. 90 Vernost tvoja traje iz a zakon tvoj volim. 114 Ti si zaklon moj i
naraštaja u naraštaj. Učvrstio si zemlju, i štit moj. Reč tvoju čekam. 115 Odlazite
ona stoji. 91 Po zakonima tvojim sve to od mene, zločinci, ja čuvam uputstva Boga
još i danas stoji, jer sve su to sluge tvoje. svoga. 116 Podrži me po reči svojoj, da
92 Da ne uživam u zakonu tvome, pogi- bih u životu ostao, i ne daj da se postidim
nuo bih u nevolji svojoj. 93 Nikada neću zbog nade svoje. 117 Podrži me, da bih
zaboraviti propise tvoje, jer mi njima život spasen bio, neprestano ću paziti na propi-
čuvaš. 94 Ja sam tvoj. Spasi me, jer tra- se tvoje. 118 Odbacio si sve koji odstupa-
žim propise tvoje. 95 Zli me vrebaju, da ju od propisa tvojih, jer je laž preprede-
me ubiju, ali ja razumem svedočanstva nost njihova. 119 Kao zapenjenu trosku
tvoja. 96 Video sam da svaka težnja gra- uklanjaš sve zle sa zemlje. Zato volim
nicu ima, ali nauk je tvoj vrlo obiman. svedočanstva tvoja. 120 Zbog strahopoš-
‫[ מ‬Mem] tovanja od tebe telo moje drhti. Zbog su-
97 O kako volim zakon tvoj! Po ceo dan o dova tvojih ja se bojim.
njemu razmišljam. 98 Nauk tvoj čini me ‫[ ע‬Ajin]
mudrijim od neprijatelja mojih, jer je uvek 121 Donosim presudu pravednu i činim
sa mnom. 99 Razumniji sam postao od ono što je pravo. Ne ostavljaj me onima
svih učitelja svojih, jer razmišljam o pou- koji mi nepravdu čine! 122 Zauzmi se za
kama tvojim. 100 Mudriji sam i od stara- dobrobit sluge svoga. Ne daj da mi oholi
ca, jer se držim propisa tvojih. 101 Od nepravdu čine. 123 Oči moje venu od
svakog zlog puta uklanjam noge svoje, da čežnje za spasenjem tvojim i za praved-
bih se držao reči tvoje. 102 Od zakona nom rečju tvojom. 124 Postupi sa slugom
tvojih ne odstupam, jer si me ti poučio. svojim po milosti svojoj, i nauči me propi-
103 Kako gode nepcu mome reči tvoje, sima svojim. 125 Ja sam sluga tvoj. Daj
više nego med ustima mojim! 104 Zahva- mi razboritosti, da bih upoznao svedočan-
ljujući propisima tvojim mudro postupam. stva tvoja. 126 Vreme je da Gospod nešto
Zato mrzim svaki put krivi. učini. Oni krše zakon tvoj. 127 Ja uput-
‫[ נ‬Nun] stva tvoja volim više nego zlato, više nego
105 Reč je tvoja svetiljka nozi mojoj, i suvo zlato. 128 Zato smatram da su svi
svetlost stazi mojoj. 106 Zakletvu sam propisi tvoji ispravne. Mrzim svaki lažni
dao i izvršiću je. Držaću se pravednih za- put.
kona tvojih. 107 U nevolji sam velikoj. ‫[ פ‬Pe]
Gospode, po reči svojoj oživi me. 108 129 Divna su svedočanstva tvoja. Zato ih
Gospode, molim te, neka su ti ugodne se drži duša moja. 130 Objava reči tvojih
~ 572 ~
prosvetljuje, neiskusnom razboritost daje. svojoj oživi me. 155 Spasenje je daleko
131 Širom otvaram usta svoja i uzdišem od zlih, jer ne traže propise tvoje. 156 O
od čežnje za uputstvima tvojim. 132 Gospode, veliko je milosrđe tvoje. Prema
Okreni se k meni i smiluj mi se, po zakonu sudovima tvojim oživi me. 157 Mnogo je
svome za one koji vole ime tvoje. 133 progonitelja mojih i neprijatelja mojih. Ali
Učvrsti korake moje u reči svojoj, i ne daj od svedočanstava tvojih ne odstupam.
da ikakvo zlo ovlada mnome. 134 Otkupi 158 Video sam varalice, i mrski su mi, jer
me od svih varalica ljudskih, a ja ću se se ne drže reči tvoje. 159 Gledaj kako
držati propisa tvojih. 135 Neka lice tvoje volim propise tvoje. Gospode, po milosti
obasja slugu tvoga, nauči me propisima svojoj oživi me. 160 Srž je reči tvoje isti-
svojim. 136 Potoci suza teku iz očiju mona, i večni su svi pravedni zakoni tvoji.
jih, jer se zakon tvoj ne drži. ‫[ ש‬Šin]
‫[ צ‬Cadi] 161 Knezovi me bez razloga progone, ali
137 Ti si, Gospode, pravedan i zakoni su se srce moje boji reči tvojih. 162 Ja se
tvoji ispravni. 138 Svedočanstva koja si radujem reči tvojoj kao kad neko veliki
dao su pravedna i veoma verna. 139 Rev- plen nađe. 163 Mrzim laž i gadim se na
nost me moja izjeda, jer su neprijatelji nju, a zakon tvoj volim. 164 Sedam puta
moji zaboravili reči tvoje. 140 Reč je tvoja na dan hvalim te, zbog pravednih zakona
potpuno čista, i sluga je tvoj voli. 141 Ja tvojih. 165 Velik mir imaju oni koji zakon
sam beznačajan i prezren. Ali propise tvoje tvoj vole, za njih ne postoji kamen spoti-
ne zaboravljam. 142 Pravednost je tvoja canja. 166 Gospode, nadam se spasenju
pravednost večna, i zakon je tvoj istina. od tebe, i izvršavam uputstva tvoja. 167
143 Muka i nevolja snašle su me, ali u Duša se moja drži svedočanstava tvojih, i
uputstvima tvojim ja uživam. 144 Večna veoma ih volim. 168 Držim se pravila
je pravednost svedočanstava tvojih. Daj tvojih i svedočanstava tvojih, jer su pred
mi razboritosti, da bih živio. tobom svi putevi moji.
‫[ ק‬Kof] ‫[ ת‬Tav]
145 Vapim iz dubine srca svoga. O 169 Neka vapaj moj izađe pred tebe,
Gospode, usliši me. Držaću se propisa Gospode. Po reči svojoj daj mi razboritosti.
tvojih. 146 Tebe prizivam. Spasi me. 170 Neka moja molba za milost dođe pred
Držaću svedočanstava tvoja. 147 Ustao lice tvoje. Izbavi me po reči svojoj. 171
sam rano, u svanuće, da u pomoć zovem. Neka s usana mojih hvala izvire, jer me
Reči tvoje čekam. 148 Oči moje pretiču učiš propisima svojim. 172 Neka jezik moj
noćne straže, da bih razmišljao o reči tvo- peva reč tvoju, jer su sva uputstva tvoja
joj. 149 Čuj glas moj po milosti svojoj. pravedna. 173 Neka mi ruka tvoja poma-
Gospode, po zakonu svome oživi me. 150 že, jer sam izabrao propise tvoje. 174
Primiču se oni što za sramnim delima trče. Gospode, čeznem za spasenjem koje pru-
Udaljili su se od zakona tvoga. 151 Ti si žaš, i u zakonu tvom uživam. 175 Neka
blizu, Gospode, i sva su uputstva tvoja duša moja živi i hvali te, i neka mi zakoni
istina. 152 Znao sam otpre iz svedočan- tvoji pomognu. 176 Lutam kao ovca
stava tvojih da si ih doveka utemeljio. izgubljena. Potraži slugu svoga, jer nisam
‫[ ר‬Reš] zaboravio uputstva tvoja.
153 Pogledaj nevolju moju i izbavi me, jer
nisam zaboravio zakon tvoj. 154 Vodi
parnicu moju i k sebi me vrati, po reči
~ 573 ~
Pesma za uspinjanje vlada.” 9 Radi doma Gospoda, Boga naše-
Gospodu sam zavapio u ne- ga, moliću se za tvoje dobro.
120 volji svojoj, i on me je uslišio.
2 Izbavi, Gospode, dušu Pesma za uspinjanje
moju od lažljivih usana, od prepredenog K tebi podižem oči svoje, k
jezika. 3 Šta će ti se dati i šta će ti se do-
dati, prepredeni jeziče? 4 Naoštrene strele
123 tebi koji živiš na nebesima. 2
Kao što su oči slugu uprte k
junaka, s užarenim ugljevljem od stabla ruci gospodara njihovog, i oči sluškinje k
smreke. 5 Teško meni, jer boravim u Me- ruci gospodarice njene, tako su oči naše
sehu, živim među šatorima kidarskim. 6 uprte k Gospodu, Bogu našem, dok čeka-
Predugo duša moja boravi s onima koji mir mo da nam se smiluje. 3 Smiluj nam se,
mrze. 7 Ja mir želim, ali kad progovorim, Gospode, smiluj nam se, jer smo se nasitili
oni rat spremaju. prezira. 4 Duša se naša nasitila ruganja
onih koji su spokojni, i prezira onih koji su
Pesma za uspinjanje nadmeni.
121
Podignuću oči svoje prema
gorama. Odakle će meni Pesma za uspinjanje. Davidov psalam.
pomoć doći? 2 Pomoć je
124
„Da Gospod nije bio s nama”,
meni od Gospoda, Tvorca neba i zemlje. 3 neka kaže Izrael, 2 „da
Neće on dati da noga tvoja posrne. Čuvar Gospod nije bio s nama kad
tvoj neće pospan biti. 4 Neće on pospan su ljudi ustali na nas, 3 žive bi nas progu-
biti niti će zaspati On, čuvar Izraelov. 5 tali, kad je gnev njihov planuo na nas. 4
Gospod je tvoj čuvar. Gospod je sena tvo- Vode bi nas odnele, bujica bi prekrila duše
ja s desne strane tvoje. 6 Danju ti neće naše. 5 Prekrile bi duše naše vode pobe-
sunce nauditi, niti mesec noću. 7 Gospod snele. 6 Neka je blagosloven Gospod, koji
će te čuvati od svake nevolje. Čuvaće on nas nije dao za plen zubima njihovim. 7
dušu tvoju. 8 Gospod će te čuvati u svemu Duša je naša kao ptica koja je pobegla iz
što radiš, od sada pa doveka. zamke onih koji su je u nju namamili.
Zamka se slomila, i mi smo pobegli. 8
Pesma za uspinjanje. Davidov psalam. Pomoć je naša u imenu Gospoda, Tvorca
122
Obradovao sam se kad su mi neba i zemlje.”
rekli: „Hajdemo u dom
Gospodnji.” 2 Noge naše Pesma za uspinjanje
stoje na vratima tvojim, Jerusalime. 3 Oni koji se u Gospoda uzda-
Jerusalim je čvrsto sagrađen grad. U jednu
celinu sastavljen. 4 Ka njemu se uspinju
125 ju, oni su kao gora Cion, koja
se ne može poljuljati, nego
plemena, plemena koja pripadaju Gospo- doveka stoji. 2 Kao što Jerusalim okružuju
du, prema svedočanstvu za Izraela, da gore, tako Gospod okružuje svoj narod od
daju hvale imenu Gospodnjem. 5 Jer se sada pa doveka. 3 Jer žezlo zla neće ostati
tamo nalaze sudski prestoli, prestoli doma nad nasledstvom pravednih, da ne bi pra-
Davidovog. 6 Molite se za mir Jerusalima. vednici ruku pružili da prestup počine. 4
Oni koji ga vole biće bezbrižni. 7 Neka mir Gospode, dobro čini dobrima, i onima koji
bude unutar bedema tvojih, bezbrižnost u su čestitog srca. 5 A one koji zastranjuju
dvorima tvojim. 8 Radi braće svoje i prija- na iskvarene puteve svoje, Gospod će
telja svojih govoriću: „Neka mir u tebi oterati sa zločincima. Mir će biti na Izraelu.
~ 574 ~
Pesma za uspinjanje. Pesma za uspinjanje
Kad je Gospod vraćao zarob- „Dugo su me tlačili, još od
126 ljeni narod cionski, bilo je to
kao da sanjamo. 2 Tada su
129 mladosti moje”, neka kaže
Izrael, 2 „dugo su me tlačili,
usta naša bila puna smeha, a jezik naš još od mladosti moje, ali me nisu savladali.
radosnog klicanja. Tada se među narodi- 3 Orači su orali po leđima mojim, duge su
ma govorilo: „Veliko je delo Gospod učinio brazde pravili. 4 Gospod je pravedan.
na njima.” 3 Veliko je delo Gospod učinio Isekao je uža zlima. 5 Postideće se i
na nama. Zato smo bili radosni. 4 Gospo- ustuknuće svi koji Cion mrze. 6 Biće kao
de, vrati zarobljeni narod naš, kao potoke zelena trava po krovovima, koja se sasuši
u Negevu. 5 Oni koji seju sa suzama, ža- pre nego što se iščupa, 7 kojom žetelac ne
nju radosno kličući. 6 Onaj ko plačući ide, puni ruku svoju, niti naručje svoje onaj
noseći vreću sa semenom, vratiće se rado- koji snopove veže. 8 A ni prolaznici ne
sno kličući, noseći snopove svoje. govore: „Neka je blagoslov Gospodnji na
vama! Blagosiljamo vas u ime Gospodnje!”
Pesma za uspinjanje. Solomonov psalam.
Pesma za uspinjanje
127
Ako Gospod kuću ne gradi,
uzalud se graditelji njeni Gospode, iz bezdana te prizi-
trude. Ako Gospod grad ne
čuva, uzalud stražari bdiju. 2 Uzalud rano
130 vam. 2 Gospode, čuj glas
moj. Neka paze uši tvoje na
ustajete, i do kasno sedite, i u muci hleb glas usrdnih molbi mojih. 3 Ako ćeš na
jedete, jer on san daje voljenome svome. prestupe gledati, Gospode, ko će opstati?
3 Gle, deca su nasledstvo od Gospoda, 4 Ali ti istinski opraštaš, da bi te se ljudi
nagrada je plod utrobe majčine. 4 Kao bojali. 5 Gospode, uzdam se u pomoć
strele u ruci junaka, takva su deca u mla- tvoju, duša se moja u nju uzda, i reč tvoju
dosti. 5 Srećan je čovek koji je njima na- čekam. 6 Duša moja Gospoda čeka više
punio oružje svoje. Neće se postideti, jer nego stražari jutro, više nego što oni jutro
će govoriti neprijateljima na vratima. čekaju. 7 Neka Izrael Gospoda čeka. Jer
Gospod milost pokazuje, velika je otkupi-
Pesma za uspinjanje teljska moć njegova. 8 On će otkupiti
Srećan je svako ko se Gospo- Izrael od svih prestupa njegovih.
128 da boji, ko putevima njego-
vim hodi. 2 Jer ćeš jesti od Davidov psalam
truda ruku svojih. Bićeš srećan i dobro će Gospode, srce moje nije po-
ti biti. 3 Žena će tvoja biti kao rodna loza
u odajama doma tvoga. Sinovi će tvoji biti
131 nosno, niti su oči moje ohole,
ne idem za onim što je pre-
kao mladice masline oko tvoga stola. 4 veliko, niti za onim što je za mene suviše
Gle, tako će biti blagosloven čovek koji se čudesno. 2 Umirio sam i utišao dušu svo-
Gospoda boji. 5 Gospod će te blagosloviti ju, osećam se kao malo dete u naručju
sa Ciona. Gledaćeš blagostanje Jerusalima majke svoje. Kao malo dete duša je moja
sve dane života svoga, 6 gledaćeš sinove u meni. 3 Neka Izrael čeka Gospoda od
sinova svojih. Neka mir bude na Izraelu. sada pa doveka.
~ 575 ~
Pesma za uspinjanje dobro ulje kad se izlije na glavu, i koje
Gospode, seti se Davida i teče niz bradu, bradu Aronovu, koje teče
132 svih poniženja njegovih, 2
kako se zakleo Gospodu,
na okovratnik haljina njegovih. 3 To je kao
rosa s Ermona koja silazi na gore sionske.
kako se zavetovao Jakovljevom Silnom Jer je Gospod odredio da tamo bude bla-
Bogu: 3 „Ja neću ući u šator doma svoga. goslov i život doveka.
Neću leći na raskošan odar svoj, 4 neću
sna očima svojim dati, ni dremanja veđa- Pesma za uspinjanje
ma svojim, 5 dok ne nađem mesto za Blagosiljajte Gospoda, sve
Gospoda, veličanstveno prebivalište za
Jakovljevog Silnog Boga.” 6 Evo, čuli smo
134 sluge Gospodnje, vi koji noću
stojite u domu Gospodnjem.
za to u Efrati, našli smo ga u šumovitom 2 U molitvi podignite ruke svoje u svetosti
kraju. 7 Uđimo u veličanstveno prebivališ- i blagosiljajte Gospoda. 3 Neka te sa Ciona
te njegovo, poklonimo se kod podnožja blagoslovi Gospod, Tvorac neba i zemlje.
nogu njegovih. 8 Ustani, Gospode, i dođi u
počivalište svoje, ti i kovčeg sile tvoje! 9 Hvalite Gospoda! Hvalite ime
Neka se sveštenici tvoji u pravednost obu-
ku, i neka verne sluge tvoje radosno kliču!
135 Gospodnje, hvalite Gospoda,
sluge njegove, 2 vi koji stoji-
10 Zbog sluge svoga Davida, nemoj odba- te u domu Gospodnjem, u dvorištima do-
citi lice pomazanika svoga. 11 Gospod se ma Boga našega! 3 Hvalite Gospoda, jer je
zakleo Davidu, zakletvom koju sigurno dobar Gospod! Pesmom hvalite ime njego-
neće pogaziti: „Potomka utrobe tvoje vo, jer je to divno! 4 Jer je Gospod izabrao
postaviću na tvoj presto. 12 Ako se sinovi sebi Jakova, Izrael za dragoceno vlasništvo
tvoji budu držali saveza moga i pouka svoje. 5 Jer ja dobro znam da je velik
mojih kojim ću ih poučiti, onda će i sinovi Gospod, da je naš Gospod iznad svih dru-
njihovi zauvek sedeti na prestolu tvome.” gih bogova. 6 Sve što je Gospod želeo da
13 Jer Gospod je Cion izabrao, žarko ga je učini, učinio je, na nebesima i na zemlji, u
želeo za prebivalište svoje: 14 „Ovo je morima i u svim bezdanima vodenim. 7
počivalište moje zauvek, ovde ću stanova- On s kraja zemlje oblake podiže, kiši je
ti, jer sam tako želeo. 15 Zaista ću blago- brane načinio, i vetar izvodi iz riznica svo-
sloviti hranu njegovu. Nasitiću hlebom jih. 8 Pobio je prvence egipatske, i ljude i
siromahe njegove. 16 Sveštenike ću nje- životinje. 9 Učinio je znakove i čuda usred
gove u spasenje obući, verne sluge njego- tebe, Egipte, nad faraonom i nad svim
ve klicaće radosno. 17 Učiniću da tamo slugama njegovim. 10 Pobio je narode
izraste rog∗ Davidov. Postaviću svetiljku za mnoge, i pogubio moćne kraljeve: 11
pomazanika svoga. 18 Neprijatelje ću Sihona, kralja amorejskog, Oga, kralja
njegove u sramotu obući, a na njemu će bašanskog, i sva kraljevstva hananska. 12
kruna njegova cvetati.” Dao je zemlju njihovu u nasledstvo, u
nasledstvo Izraelu, narodu svome. 13
Davidov psalam Gospode, ime tvoje doveka ostaje. Spo-
Gle, kako je dobro i kako je men na tebe, Gospode, ostaje iz naraštaja
133 divno kad braća žive zajedno
u jedinstvu! 2 To je kao
u naraštaj. 14 Jer Gospod će voditi parni-
cu naroda svoga i sažaliće se na sluge
svoje. 15 Idoli drugih naroda srebro su i
∗ 132,17 Životinjski rog se u Bibliji često koristi
zlato, delo ruku ljudskih. 16 Usta imaju,
kao simbol snage, moći ili vlasti.
~ 576 ~
ali ne govore, oči imaju, ali ne vide, 17 uši nasledstvo dao, večna je ljubav njegova;
imaju, ali ne čuju, nema duha u ustima 22 u nasledstvo Izraelu, sluzi svome, več-
njihovim. 18 Oni koji ih prave postaće na je ljubav njegova; 23 i koji nas se setio
poput njih, svi oni koji se u njih uzdaju. 19 u poniženju našem, večna je ljubav njego-
Blagosiljaj Gospoda, dome Izraelov. Blago- va; 24 koji nas je otimao od protivnika
siljaj Gospoda, dome Aronov! 20 Blagosi- naših, večna je ljubav njegova; 25 koji
ljaj Gospoda, dome Levijev. Vi koji se hranu daje svakom stvorenju, večna je
Gospoda bojite, blagosiljajte Gospoda! 21 ljubav njegova; 26 zahvaljujte Bogu nebe-
Neka je sa Ciona blagosloven Gospod, koji skome, jer večna je ljubav njegova!
prebiva u Jerusalimu! Hvalite Gospoda!
Pored vavilonskih reka sedeli
136
Zahvaljujte Gospodu, jer je
dobar, jer večna je ljubav
137 smo i plakali sećajući se Cio-
na. 2 Po topolama usred
njegova; 2 zahvaljujte Bogu Vavilona povešali smo harfe svoje. 3 Oni
nad bogovima, večna je ljubav njegova; 3 koji su nas zarobili tražili su da pevamo, i
zahvaljujte Gospodaru nad gospodarima: oni što nam se rugaju tražili su da se vese-
večna je ljubav njegova; 4 onom koji sam limo, govoreći nam: „Pevajte nam pesme
čudesa velika čini, večna je ljubav njego- cionske.” 4 Kako da pevamo pesmu
va; 5 onom koji je mudrošću nebesa nači- Gospodnju u tuđini? 5 Ako te zaboravim,
nio, večna je ljubav njegova; 6 onom koji Jerusalime, neka desnica moja zaboravi
je rasprostro zemlju nad vodama, večna je sve što zna. 6 Neka mi se jezik za nepce
ljubav njegova; 7 onom koji je velike izvo- zalepi, ako te zaboravim, ako ne uzdignem
re svetlosti načinio, večna je ljubav njego- Jerusalim iznad najveće radosti svoje. 7
va; 8 sunce da upravlja danom, večna je Seti se, Gospode, sinova Edomovih u dan
ljubav njegova; 9 mesec i zvezde da za- propasti Jerusalima, kako su govorili:
jedno upravljaju noću, večna je ljubav „Raskopajte ga! Raskopajte ga do teme-
njegova; 10 onom koji je pobio Egipćane, lja!” 8 Kćeri vavilonska, što ćeš opustoše-
prvence njihove, večna je ljubav njegova; na biti, srećan će biti onaj ko ti vrati onako
11 koji je izveo Izrael iz sredine njihove, kako si ti nama činila. 9 Srećan će biti onaj
večna je ljubav njegova; 12 rukom snaž- ko zgrabi i razbije o stenu decu tvoju.
nom i mišicom podignutom, večna je lju-
bav njegova; 13 onom koji je razdvojio Davidov psalam
Crveno more, večna je ljubav njegova; 14 Hvaliću te svim srcem svojim.
koji je proveo Izrael posred njega, večna
je ljubav njegova; 15 koji je faraona i
138 Pred bogovima
pesmom ću te hvaliti. 2
drugim
vojsku njegovu bacio u Crveno more, več- Pokloniću se prema svetom hramu tvome,
na je ljubav njegova; 16 onom koji je i hvaliću ime tvoje, zbog ljubavi tvoje i
narod svoj kroz pustinju vodio, večna je istine tvoje. Jer si reč svoju uzdigao i iznad
ljubav njegova; 17 onom koji je potukao svog imena. 3 U dan kad sam te prizvao,
kraljeve velike, večna je ljubav njegova; ti si me uslišio, dušu si moju odvažnom
18 koji je pogubio kraljeve slavne, večna učinio i snagu si joj ulio. 4 Hvaliće te,
je ljubav njegova; 19 Sihona, kralja amo- Gospode, svi kraljevi zemaljski, jer će čuti
rejskog, večna je ljubav njegova; 20 i reči usta tvojih. 5 Pevaće o putevima
Oga, kralja bašanskog, večna je ljubav Gospodnjim, jer je velika slava Gospodnja.
njegova; 21 koji je zemlju njihovu u 6 Jer je Gospod visoko, a ipak vidi poniz-
~ 577 ~
noga, a ohologa poznaje samo izdaleka. 7 da ih prebrojim, i od zrna peska više bi ih
Ako kroz nevolje budem hodio, ti ćeš mi bilo. I kad se probudim, još uvek sam s
život čuvati. Zbog gneva neprijatelja mojih tobom. 19 Bože, da hoćeš ubiti zloga!
pružićeš ruku svoju, i tvoja će me desnica Tada bi od mene odstupili ljudi koji su za
spasti. 8 Gospod će dovršiti sve što je krv krivi, 20 koji govore o tebi ono što
naumio za mene. Gospode, večna je lju- sami smišljaju, oni koji nedostojno spomi-
bav tvoja. Ne napuštaj delo ruku svojih. nju ime tvoje - protivnici tvoji. 21 Zar da
ne mrzim one koji tebe silno mrze, Gospo-
Davidov psalam. Pesma. de? Zar da ne osećam gnušanje prema
Gospode, ti si proniknuo du- onima koji se protiv tebe bune? 22 Punom
139 boko u mene i poznaješ me.
2 Ti znaš kad sedam i kad
mržnjom ja ih mrzim. To su zaista neprija-
telji moji. 23 Pronikni u mene, Bože, i
ustajem. Izdaleka ti već misli moje ra- upoznaj srce moje. Ispitaj me i vidi nespo-
spoznaješ. 3 Ti me ispituješ kad hodam i kojne misli moje, 24 i vidi ima li u meni
kad se odmaram. I dobro znaš sve puteve nešto što me na put boli navodi, i vodi me
moje. 4 Jer još nema ni reči na jeziku putem večnim.
mome, a ti ih, Gospode, već sve znaš. 5 S
leđa i s preda ti si me opkolio, i ruku si Davidova pesma
svoju na mene stavio. 6 To je znanje za Gospode, od zlih ljudi izbavi
mene suviše čudesno. Toliko je visoko da
ga dokučiti ne mogu. 7 Kuda da odem od
140 me, Sačuvaj me od nasilnika,
2 od onih koji pakosti smiš-
duha tvoga, kuda da pobegnem od lica ljaju u srcu svome, koji po ceo dan ratove
tvoga? 8 Kada bih se i na nebo popeo, ti podižu. 3 Oštre jezik svoj kao zmija, pod
bi tamo bio, kada bih i u grob ležaj svoj usnama je njihovim otrov rogate otrovni-
prostro, ti bi i tamo bio. 9 Kada bih krila ce. 4 O Gospode, čuvaj me od ruku zloga,
zore uzeo, da se nastanim na moru najda- sačuvaj me od nasilnika, od onih koji smiš-
ljem, 10 i tamo bi me ruka tvoja vodila, ljaju kako da sapletu korake moje. 5 Ba-
desnica bi me tvoja držala. 11 Kada bih hati su mi potajno zamku namestili, uža su
rekao: „Tama će me brzo obaviti,” oko kao mrežu pored puta raširili. Klopke su mi
mene bi se tada noć u svetlost pretvorila. postavili. 6 Rekao sam Gospodu: „Ti si
12 Nikakva tama za tebe ne bi bila tama Bog moj. O Gospode, prigni uho glasu
nego bi noć kao dan sjala, tama bi kao usrdnih molbi mojih.” 7 Gospode, snago
svetlost bila. 13 Jer si ti stvorio bubrege spasenja moga, u dan rata ti zaklanjaš
moje, zaklanjao si me u utrobi majke mo- glavu moju. 8 Gospode, nemoj ispuniti
je. 14 Hvalim te i pun sam strahopoštova- želje zlome. Nemoj podržati zaveru njego-
nja što sam tako divno stvoren. Divna su vu, da se ne uzvisi. 9 Glave onih što su
dela tvoja, dobro zna to duša moja. 15 oko mene neka pokrije nevolja koju spo-
Kosti moje nisu bile od tebe sakrivene dok minju usne njihove. 10 Neka ugljevlje
sam nastajao u tajnosti, satkan u najvećim užareno na njih padne. Neka u vatru pad-
dubinama zemlje. 16 Oči su tvoje videle nu, u jame vodom ispunjene, da više ne
dok sam zametak bio, u knjizi su tvojoj svi ustanu. 11 Neka se ne utvrdi na zemlji
delovi njegovi bili zapisani, i dani kad su onaj ko se rečima razmeće. Nasilnika neka
nastajali, kada još nije bilo nijednoga. 17 zlo progoni i udara. 12 Dobro znam da će
Kako su mi dragocene misli tvoje! Bože, Gospod dati pravo nevoljniku i pravdu
kako je velik broj njihov! 18 Kad bih hteo siromahu. 13 Pravednici će zaista davati
~ 578 ~
hvale imenu tvome. Čestiti će prebivati utočište moje, nasledstvo moje u zemlji
pred licem tvojim. živih.” 6 Poslušaj vapaj moj, jer sam u
jadu velikom. Izbavi me od progonitelja
Davidova pesma mojih, jer su jači od mene. 7 Izvedi dušu
O Gospode, tebe prizivam. moju iz tamnice da hvali ime tvoje. Neka
141 Požuri ka meni! Prigni uho
glasu mome kad te dozivam!
se sakupe oko mene pravednici, jer mi
dobro činiš.
2 Neka molitva moja pred tobom bude kao
pripremljeni kad, podizanje ruku mojih kao Davidova pesma
večernji prinos od žita. 3 Postavi, Gospo- O Gospode, čuj molitvu moju,
de, stražu na usta moja, čuvara na vrata
usana mojih. 4 Ne daj srcu mome da se
143 prigni uho usrdnoj molbi
mojoj! U vernosti svojoj usliši
prikloni i kakvom zlu, pa da u zloći sra- me po pravednosti svojoj! 2 Ne idi na sud
motna dela činim zajedno s ljudima koji sa slugom svojim, jer niko živ ne može
zlo čine. I ne daj da jedem poslastica nji- pravedan pred tobom biti. 3 Neprijatelj
hovih. 5 Ako me udari pravednik, to je goni dušu moju, bacio je na zemlju život
znak ljubavi, ako me ukori, to je ulje za moj. Zbog njega boravim po mračnim
glavu moju koje glava moja neće odbiti. mestima, kao oni što su davno pomrli. 4
Čak ću se i moliti za njega kad u nevolji Duh je moj klonuo u meni, i srce mi je
bude. 6 Sudije naroda bačene su niz liticu, iznemoglo u grudima. 5 Sećam se davnih
a narod je čuo reči moje, kako su prijatne. dana, razmišljam o svim delima tvojim.
7 Kao što su drva rasuta po zemlji kad ih Promišljam o delu ruku tvojih. 6 U molitvi
ko seče i cepa, tako su i kosti naše rasute širim ruke svoje k tebi, duša je moja kao
na vratima groba. 8 Ali oči su moje u tebe suva zemlja tebe žedna. 7 O Gospode,
uprte, o Gospode. Ti si utočište moje. Ne požuri, usliši me! Nestaje života u meni.
daj da duša moja u smrt ode. 9 Sačuvaj Ne okreći od mene lice svoje, da ne
me da se ne uhvatim u zamku koju su mi postanem kao oni što u jamu silaze. 8
postavili, čuvaj me od klopki onih koji zlo Ujutru mi objavi dobrotu svoju, jer se u
čine. 10 Svi će zli pasti u mrežu koju su tebe uzdam. Pokaži mi put kojim treba da
sami postavili, a ja ću sve to izbeći. idem, jer k tebi podižem dušu svoju. 9 O
Gospode, izbavi me od neprijatelja mojih!
Davidov psalam, kad je bio u pećini. Moli- Kod tebe zaklon tražim. 10 Nauči me da
tva. vršim volju tvoju, jer si ti Bog moj. Duh je
142
Glasom svojim Gospoda sam tvoj dobar, neka me vodi zemljom čestito-
upomoć zvao, glasom svojim sti. 11 Radi imena svoga, Gospode, oživi
Gospodu sam za milost vapi- me. U pravednosti svojoj izvedi dušu moju
o. 2 Pred njim sam izlivao zabrinutost iz teskobe. 12 U milosti svojoj satri nepri-
svoju, pred njim sam govorio o teskobi jatelje moje, i uništi sve protivnike duše
svojoj, 3 kad je duh moj klonuo u meni. Ti moje, jer ja sam sluga tvoj!
si tada put moj znao. Na stazu kojom ho-
dim potajno su mi zamku namestili. 4 Davidov psalam
Pogledaj nadesno i vidi da niko ne želi da Neka je blagosloven Gospod,
zna za mene. Nestalo je utočišta moga,
niko za dušu moju ne pita. 5 O Gospode,
144 Stena moja, koji ruke moje
boju uči, prste moje ratu, 2
tebe sam u pomoć zvao. Rekao sam: „Ti si on je ljubav moja i tvrđava moja, visoko
~ 579 ~
utočište moje i izbavitelj moj, štit moj i će o moćnim delima tvojim. 5 Razmišljaću
zaklon moj, onaj koji mi pokorava narode. o veličanstvenom sjaju slave tvoje, o deta-
3 Gospode, šta je čovek da se na njega ljima čudesnih dela tvojih. 6 Oni će kaziva-
obazireš, sin čoveka smrtnog da na njega ti koliko su moćna sva zastrašujuća dela
paziš? 4 Čovek je prolazan, dani su njego- tvoja, veličanstvo tvoje ja ću objavljivati. 7
vi kao sena koja prolazi. 5 Gospode, savij U ushićenju iz njih će navirati reči o velikoj
nebesa svoja i siđi, dotakni gore da se dobroti tvojoj, i radosno će klicati zbog
zadime. 6 Sevni munjom i rasej neprijate- pravednosti tvoje. 8 Gospod je milostiv i
lje, pošalji strele svoje da ih smeteš. 7 milosrdan, spor na gnev i velika je ljubav
Pruži ruke svoje s visine, oslobodi me i njegova. 9 Gospod je dobar prema svima,
izbavi me iz voda velikih, iz ruke tuđinaca, i milosrđe njegovo počiva nad svim delima
8 čija usta neistinu govore, i čija je desni- njegovim. 10 O Gospode, hvaliće te sva
ca lažljiva desnica. 9 Bože, pevaću ti dela tvoja, blagosiljaće te verne sluge
pesmu novu. Pesmom ću te hvaliti na tvoje. 11 O slavi kraljevstva tvoga pričaće,
instrumentu s deset žica, 10 tebi koji spa- i o moći tvojoj govoriće, 12 da sinovima
senje kraljevima daješ, koji slugu svoga ljudskim objave moćna dela tvoja i slavu
Davida od mača smrtonosnog izbavljaš. veličanstvenog kraljevstva tvoga. 13 Kra-
11 Oslobodi me i izbavi me iz ruke tuđina- ljevstvo je tvoje kraljevstvo večno, i vlast
ca, čija usta neistinu govore i čija je desni- tvoja traje kroz sve naraštaje. 14 Gospod
ca lažljiva desnica, 12 i koji govore: „Sino- je veran u svim svojim rečima i svet u
vi su naši kao biljke mlade, zrele već u svim svojim delima. 15 Gospod podupire
mladosti svojoj, kćeri su naše kao ugaoni sve koji padaju, i uspravlja sve koji su
stubovi, isklesani kao u palatama. 13 Žit- pognuti. 16 Svačije su oči u tebe uprte, ti
nice su naše pune, obiluju žitom raznovr- im hranu u pravo vreme daješ. 17 Ti otva-
snim. Ovce naše namnožile su se hiljade raš ruku svoju i želje ispunjavaš svakom
puta, i deset hiljada puta, po mestima živom biću. 18 Gospod je pravedan na
našim. 14 Krave su naše steone, nijednoj svim putevima svojim i veran u svim deli-
tkivo ne puca i nijedna ne pobacuje. Nema ma svojim. 19 Gospod je blizu svih koji ga
vike na trgovima našim. 15 Srećan je prizivaju, svih koji ga u istini prizivaju. 20
narod kome je tako!” Srećan je narod čiji Ispunjava želju onima koji ga se boje, čuje
je Bog Gospod! vapaj njihov i spasava ih. 21 Gospod čuva
sve one koji ga vole, a zle će sve istrebiti.
Davidova hvala∗ 22 Hvalu Gospodu govoriće usta moja.
Uzvisivaću te, Bože moj, Neka svako stvorenje blagosilja sveto ime
145 Kralju moj, blagosiljaću ime
tvoje doveka, u svu večnost!
njegovo doveka, u svu večnost.
2 Po ceo dan ću te blagosiljati, i hvaliću

ime tvoje doveka, u svu večnost! 3 Velik 146 Hvalite Gospoda!∗ Hvali
Gospoda, dušo moja! 2 Hva-
je Gospod i dostojan hvale najveće, veli- liću Gospoda celog svog života. Pesmom
čanstvo je njegovo neistraživo. 4 Naraštaj ću hvaliti Boga svoga dokle god me bude.
za naraštajem hvaliće dela tvoja, i govori- 3 Ne uzdajte se u velikaše∗, u čoveka ze-
maljskog, od koga spasenja nema. 4 Duh
∗ Psalam 145 je akrostičan i svaki stih počinje
jednim slovom hebrejskog alfabeta. Stih 14 je ∗146,1 Ili: „Aliluja!”
izostavljen u Prihvaćenom tekstu iz nepoznatih ∗146,3 Ili: „pokrovitelje”. Vidi: Isaija 2,22;
razloga, ali se nalazi u Septuaginti. Jeremija 17,5.
~ 580 ~
njegov izađe iz njega, i on se vraća u zem- baca. Pred tom njegovom hladnoćom, ko
lju svoju, tog dana propadnu misli njego- opstati može? 18 Reč svoju šalje i topi ih.
ve. 5 Srećan je onaj kome pomaže Bog Vetrom svojim duva i vode teku. 19 Reč
Jakovljev, koji nade svoje polaže u Gospo- svoju govori Jakovu, propise svoje i zako-
da, Boga svoga, 6 Tvorca neba i zemlje, ne svoje Izraelu. 20 Nije tako učinio ni-
mora, i svega što je u njima, onoga koji se jednom drugom narodu, i zakone njegove
uvek istine drži, 7 koji pravdu daje onima oni ne znaju. Hvalite Gospoda!
kojima se nepravda čini, koji gladnima
hleba daje. Gospod oslobađa one koji su Hvalite Gospoda! Hvalite
svezani. 8 Gospod otvara oči slepima.
Gospod uspravlja pognute. Gospod voli
148 Gospoda s nebesa, hvalite ga
na visinama! 2 Hvalite ga, svi
pravedne, 9 Gospod čuva tuđince. Siroče- anđeli njegovi! Hvalite ga, sve vojske nje-
tu i udovici pomaže, a zlima puteve mrsi. gove! 3 Hvalite ga, sunce i meseče! Hvali-
10 Gospod će biti kralj doveka, Bog će te ga, sve zvezde sjajne! 4 Hvalite ga,
tvoj, Cione, kraljevati iz naraštaja u naraš- nebesa nad nebesima. I vode nad nebesi-
taj. Hvalite Gospoda! ma! 5 Neka svi hvale ime Gospodnje, jer
je on odredio, i stvoreni su! 6 Postavio ih
Hvalite Gospoda! Jer je je da zauvek stoje, doveka. Zakon je
147 dobro pesmom hvaliti Boga
našega, divno je - on je hva-
odredio koji neće proći. 7 Hvalite Gospoda
sa zemlje, velike životinje morske i svi
le dostojan. 2 Gospod Jerusalim gradi, bezdani vodeni, 8 ognju i grȁde, sneže i
Izraelce rasejane skuplja. 3 On leči one gusti dime, olujni vetre, koji izvršavaš reč
koji su slomljenog srca, i previja njihove njegovu, 9 gore i sva brda, rodno drveće i
bolne rane. 4 On zvezde prebrojava. I sve svi kedrovi, 10 životinje divlje i sve životi-
ih po imenu zove. 5 Velik je naš Gospod i nje domaće, stvorenja koja gmižu i ptice
silna je moć njegova. Razum je njegov krilate, 11 kraljevi zemaljski i svi narodi,
nedokučiv. 6 Gospod pomaže krotkima, a knezovi i sve sudije zemaljske, 12 mladići i
zle do zemlje ponižava. 7 Uzvratite devojke, starci i deca! 13 Neka svi hvale
Gospodu pesmama zahvalnosti, pesmom ime Gospodnje! Jer je samo njegovo ime
uz harfu hvalite Boga našega, 8 onome nedostižno visoko. Slava je njegova iznad
koji nebo oblacima zastire, koji zemlji kišu zemlje i neba. 14 On će uzvisiti rog naro-
sprema, koji daje da po gorama niče trava da svoga, hvalu svih koji su mu verni,
zelena. 9 On životinjama hranu daje, mla- sinova Izraelovih, naroda koji mu je blizak.
dim gavranima kada grakću. 10 Za snagu Hvalite Gospoda!
konja on ne mari, niti ga raduju hitre noge
ljudske. 11 Gospoda raduju oni koji ga se Hvalite Gospoda! Pevajte
boje, oni koji čekaju milost njegovu. 12
Slavi Gospoda, Jerusalime! Hvali Boga
149 Gospodu pesmu novu, hvalu
njegovu na skupu vernih
svoga, Cione! 13 Jer je on učvrstio pre- slugu njegovih! 2 Neka se raduje Izrael
vornice vrata tvojih, blagoslovio je sinove Velikom Tvorcu svome, sinovi Ciona neka
tvoje usred tebe. 14 Mir daje zemlji tvojoj, se vesele Kralju svome! 3 Neka igrajući
siti te najboljom pšenicom. 15 Kazivanje hvale ime njegovo! Neka ga pesmom hva-
svoje na zemlju šalje, brzo trči reč njego- le uz daire i harfu! 4 Jer se Gospod raduje
va. 16 Sneg kao vunu daje, inje kao pe- narodu svome. Krotke spasenjem ukraša-
peo prosipa. 17 Led svoj kao zalogaje va. 5 Neka se verne sluge njegove raduju
~ 581 ~
u slavi, neka kliču radosno na posteljama
svojim! 6 Neka im se iz grla čuju pesme
koje Boga veličaju, a mač dvosekli neka
bude u ruci njihovoj, 7 da izvrše osvetu
nad narodima, da plemena poprave, 8 da
u lance stave kraljeve njihove i u gvozde-
ne okove slavne ljude njihove, 9 da na
njima izvrše presudu zapisanu. Takva čast
pripada svima koji su mu verni! Hvalite
Gospoda!
Hvalite Gospoda! Hvalite

150 Boga u svetom mestu njego-
vom! Hvalite ga pod nebe-
skom sferom koja je odraz sile njegove! 2
Hvalite ga zbog velikih dela njegovih! Hva-
lite ga zbog ogromnog veličanstva njego-
vog! 3 Hvalite ga uz zvuk roga! Hvalite ga
uz žičani instrument i harfu! 4 Hvalite ga
uz daire i igru! Hvalite ga uz žičani instru-
ment i frulu! 5 Hvalite ga uz činele zvon-
ke! Hvalite ga uz zveket činela! 6 Sve što
diše neka hvali Gospoda! Hvalite Gospoda!
~ 582 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ IZREKE SOLOMONOVE
Pisci: Solomon i Agur
IZREKE SOLOMONOVE
Izreke Solomona, sina Davidovog, 20 Prava mudrost viče na ulici. Na
1 kralja Izraela, 2 da se spozna
mudrost i primi pouka, da se shvate
trgovima pušta glas svoj. 21 Na uglovima
bučnih ulica uzvikuje. Na ulazima kod
razumna kazivanja, 3 da se postigne disci- gradskih vrata, govori reči svoje:
plina, stekne inteligencija, pravednost, 22 „Dokle ćete, vi ludi, voleti ludost?
ispravno rasuđivanje i čestitost, 4 da nei- Dokle ćete, vi podrugljivci, uživati u ruga-
skusni steknu oštroumnost, da mladić nju? Dokle ćete, vi bezumni, mrzeti zna-
stekne znanje i sposobnost prosuđivanja. nje? 23 Prihvatite moj ukor. Tada ću na
5 Mudar će slušati i više će naučiti, i vas izliti Duh svoj, obznaniću vam reči
razuman će prihvatiti mudro vođstvo, 6 da svoje. 24 Ja vas zovem, ali vi se ne odazi-
razume poslovice i zagonetne izjave, reči vate, pružam ruku, ali niko ne obraća paž-
mudrih ljudi i njihove zagonetke. 7 Strah nju, 25 odbacujete sve savete moje, i ne
od Gospoda početak je znanja. Ludi prezi- prihvatate ukor moj. 26 Zato ću se i ja
ru mudrost i pouku. smejati vašoj propasti, rugaću se kada
8 Sine moj, slušaj pouku oca svoga, i dođe ono čega se bojite, 27 kada ono
ne ostavljaj savete majke svoje. 9 Jer je čega se bojite kao oluja dođe, i propast
to divan venac na glavi tvojoj i lepa ogrlica vaša kao olujni vetar stigne, kada nevolja i
oko vrata tvoga. teška vremena dođu na vas. 28 Tada će
10 Sine moj, ako grešnici pokušavaju me zvati, ali ja se neću odazvati; tražiće
da te zavedu, ne pristaj! 11 Ako kažu: me, ali me neće naći, 29 jer su mrzeli
„Pođi s nama! Hajde da vrebamo krv! znanje, i strah od Gospoda nisu izabrali.
Hajde da bez razloga u zasedi čekamo 30 Nisu poslušali savet moj, prezreli su
nedužne! 12 Progutajmo ih žive kao grob, sve ukore moje. 31 Zato će jesti plodove
i to cele, kao što su oni koji u jamu odlaze! svog puta, i nasitiće se zamisli svojih. 32
13 Potražimo svakojake dragocenosti! Jer lude će ubiti odmetništvo njihovo, a
Napunimo kuće svoje plenom! 14 Svoj ćeš bezumne će upropastiti bezbrižnost njiho-
žreb bacati s nama. Neka bude jedna kesa va. 33 A ko mene sluša, spokojan će biti i
za sve nas” - 15 ako ti tako govore, sine mirno će živeti, zla se ne bojeći.”
moj, ne idi putem njihovim! Drži nogu
svoju daleko od staze njihove! 16 Jer no-
2
Sine moj, ako primiš reči moje i saču-
ge njihove trče na zlo, i žure se da proliva- vaš kod sebe uputstva moja, 2 ako
ju krv. 17 Jer uzalud je razapinjati mrežu slušaš mudrost uhom svojim i srce
pred očima svih ptica. 18 Zato oni vrebaju svoje prigneš k mudrosti, 3 i ako prizoveš
krv njihovu, u zasedi čekaju duše njihove. razum i zavapiš za mudrošću, 4 ako sve to
19 Takve su staze svih koji nepravedan tražiš kao srebro i ako tragaš za svim tim
dobitak stiču - koji uzima dušu vlasnicima kao za skrivenim blagom, 5 tada ćeš ra-
svojim. zumeti šta znači imati strah od Gospoda i
~ 583 ~
znanje o Bogu naći ćeš. 6 Jer Gospod daje svim putevima svojim imaj ga na umu, i
mudrost, iz njegovih usta dolazi znanje i on će ispraviti staze tvoje.
razum. 7 Čestitima pomaže da postupaju 7 Ne misli za sebe da si mudar. Boj se
mudro, štit je onima koji žive bezazleno, 8 Gospoda i kloni se zla. 8 To će doneti
jer pazi na staze pravde i čuva put onih zdravlje telu tvom i okrepu kostima tvojim.
koji su mu verni. 9 Tada ćeš razumeti šta 9 Poštuj Gospoda imetkom svojim i
znači pravednost i ispravno rasuđivanje i prvinama svih plodova svojih. 10 Tada će
čestitost, sve što je na putu dobrote. žitnice tvoje biti pune, i bačve će se tvoje
10 Kad ti mudrost uđe u srce i znanje prelivati mladim vinom.
omili duši tvojoj, 11 sposobnost prosuđi- 11 Sine moj, ne odbacuj opomene
vanja paziće na tebe, razboritost će te Gospodnje, i neka ti ne bude mrzak ukor
čuvati, 12 i izbaviće te od zlog puta, od njegov, 12 jer koga Gospod voli, njega
čoveka koji govori izopačene stvari, 13 od ukorava, kao otac sina koji mu je mio.
onih koji ostavljaju staze čestitosti da bi 13 Srećan je čovek koji mudrost nađe,
išli putevima tame, 14 od onih koji se i čovek koji razum stekne, 14 jer je bolje
raduju kad zlo čine, koji uživaju u zlobnoj steći mudrost nego steći srebro, ona je
izopačenosti, 15 kojima su staze iskvarene veći dobitak i od samog zlata. 15 Drago-
i koji su zastranili na putevima svojim, 16 i cenija je od bisera, i ništa od onoga što ti
izbaviće te od bludnice, od slatkorečive je drago ne može se izjednačiti s njom. 16
preljubnice, 17 koja ostavlja bliskog druga Dug joj je život u desnici, a u levici bogat-
mladosti svoje i zaboravlja savez svog stvo i čast. 17 Putevi su njeni putevi za-
Boga. 18 Jer kuća njena tone u smrt i dovoljstva, i sve su staze njene pune mira.
staze njene ka refaimima.∗ 19 Ko legne s 18 Ona je drvo života onima koji je pri-
njom neće se vratiti, niti će ikad više stati hvate, i srećnima će se zvati oni koji se nje
na staze živih. čvrsto drže.
20 Svrha je ovih reči da ideš putem 19 Gospod je mudrošću utemeljio zem-
dobrih ljudi i da se držiš staza pravednič- lju. On je razboritošću učvrstio nebesa. 20
kih. 21 Jer čestiti će živeti na zemlji, i Znanjem su se njegovim vodeni bezdani
bezazleni će ostati na njoj 22 A zli će biti razdvojili, i oblaci nebeski sipe sitnom
istrebljeni sa zemlje, i oni koji postupaju kišom. 21 Sine moj, neka ti to ne odlazi
neverno biće iščupani iz nje. od očiju. Sačuvaj mudrost i sposobnost
prosuđivanja, 22 i one će biti život duši
Sine moj, ne zaboravljaj pouku moju, tvojoj i ukras oko vrata tvog. 23 Tada ćeš
3 i neka se srce tvoje drži uputstava
mojih, 2 jer će ti se umnožiti dani i
spokojno ići putem svojim, i nogom svo-
jom nećeš ni u šta udariti. 24 Kad legneš,
godine života i mir. 3 Neka te dobrota i nećeš se bojati. Leći ćeš, i san će ti sladak
istina ne ostavljaju. Priveži ih sebi oko biti. 25 Nećeš se bojati strahote iznenad-
vrata. Napiši ih na ploču srca svoga, 4 pa ne, ni oluje koja dolazi na zle. 26 Jer će
ćeš i pred Bogom i pred ljudima steći Gospod biti uzdanica tvoja, i čuvaće nogu
naklonost i biti priznat kao mudar. 5 Uzdaj tvoju da se ne uhvati u zamku.
se u Gospoda svim srcem svojim, a na 27 Ne uskrati dobra onima kojima je
svoju mudrost nemoj se oslanjati. 6 Na potrebno, kad rukom svojom to možeš
učiniti. 28 Ne reci bližnjem svom: „Idi, pa
∗ 2,18 „Refaim” doslovno znači „strašni”. Mrtvi dođi drugi put, sutra ću ti dati”, ako već
ljudi divovskog rasta koriste se kao metafora za sada imaš. 29 Ne smišljaj nikakvo zlo
smrt i propast.
~ 584 ~
protiv bližnjeg svog dok on spokojno živi puni dan. 19 A put je zlih kao mrak, ne
kod tebe. 30 Ne svađaj se ni sa kim bez znaju na šta se spotiču.
razloga, ako ti nije učinio ništa loše. 20 Sine moj, pazi na reči moje. Prigni
31 Ne zavidi nasilnom čoveku, i ne iza- uho svoje poukama mojim. 21 Neka ti ne
beri nijedan od puteva njegovih. 32 Jer je odlaze od očiju. Čuvaj ih usred srca svoga.
Gospodu odvratan pokvaren čovek, a bli- 22 Jer su život onima koji ih nalaze i
zak je s čestitima. 33 Gospodnje je pro- zdravlje celom telu njihovom. 23 Više od
kletstvo na kući zloga, a prebivalište pra- svega što se čuva, čuvaj srce svoje, jer iz
vednih blagosilja. 34 On će podrugljivce njega izvire život. 24 Odbaci od sebe
izvrgnuti ruglu, a prema krotkima će poka- pokvaren govor, i prevarne usne udalji od
zati naklonost. 35 Mudri će steći čast, a sebe. 25 Oči tvoje neka gledaju pravo
bezumni se ponose onim što donosi sra- napred, pogled svoj usmeri pravo ispred
motu. sebe. 26 Poravnaj stazu kojom ide noga
tvoja, i neka svi putevi tvoji budu postoja-
Slušajte, sinovi, pouke očeve i pazite, ni. 27 Ne skreći ni desno ni levo. Ukloni
4 da biste stekli razboritost, 2 jer ću
vam dati dobru pouku. Ne ostavljajte
nogu svoju od zla.
savete moje. 3 Ja sam bio pravi sin ocu Sine moj, dobro slušaj mudrost moju.
svome, nežan jedinac u majke svoje. 4 On
me je poučavao i govorio mi: „Neka se
5 Prigni uho svoje nauci mojoj, 2 da
sačuvaš sposobnost prosuđivanja, i
srce tvoje čvrsto drži reči mojih. Drži se da na usnama svojim čuvaš znanje.
uputstava mojih i živećeš. 5 Steci 3 Jer sa usana bludnice kaplje med kao
mudrost, steci razum. Ne zaboravi reči iz saća, i nepce joj je glađe od ulja. 4 Ali
usta mojih i ne odstupaj od njih. 6 Ne ono što za sobom ostavlja gorko je kao
ostavljaj mudrost, i čuvaće te. Voli je, i pelen, oštro kao dvosekli mač. 5 Noge joj
štitiće te. 7 Mudrost je najvažnija. Steci silaze k smrti, u grob vode koraci njeni. 6
mudrost i svim imanjem svojim steci ra- O putu života ona ne razmišlja. Ni sama
zum. 8 Veličaj je, i uzvisiće te. Doneće ti ne zna kuda joj staze krivudaju. 7 Zato me
čast kad je prigrliš. 9 Venac ljupkosti sta- sada poslušajte, sinovi moji, i ne odstupaj-
viće ti na glavu, krunu lepote podariće ti.” te od reči usta mojih. 8 Put tvoj neka bu-
10 Slušaj, sine moj, i primi reči moje. de daleko od nje, i ne približavaj se vrati-
Tada će ti se umnožiti godine života. 11 ma kuće njene, 9 da ne bi drugima dao
Poučiću te putu mudrosti, povešću te sta- dostojanstvo svoje, i godine svoje onome
zama čestitosti. 12 Kad ideš, korak tvoj što će te uništiti, 10 da se ne bi stranci
neće se sputati. Ako potrčiš, nećeš se nasitili snage tvoje, i da ono što si s mu-
spotaći. 13 Prihvati opomene, ne ostavljaj kom stekao ne pređe u kuću tuđinca, 11
ih. Čuvaj ih, jer su ti one život. da ne bi kasnije gorko plakao kad ti se
14 Ne idi na stazu pokvarenih ljudi, i snaga i telo istroše. 12 I da ne kažeš:
ne zalazi na put zlih. 15 Kloni ga se, ne „Kako sam mrzeo opomene! Kako je srce
prolazi njime, ukloni se od njega i mimoiđi moje preziralo ukor! 13 Nisam slušao glas
ga. 16 Jer oni ne spavaju ako zlo ne uči- učitelja svojih, i nisam prignuo uho onima
ne, i san im se otima ako nekog ne obore. koji su me poučavali. 14 Tako sam lako
17 Jer jedu hleb zlobe, i piju vino nasilja. upadao u svako zlo usred skupa i zbora.”
18 Ali staza je pravednih kao blistava sve- 15 Pij vodu iz svog bunara, i onu što
tlost koja sve jače svetli dok ne bude pot- teče iz tvog vrela. 16 Zar da se izvori tvoji
~ 585 ~
razlivaju napolju, i da potoci tvoji teku po sedmo je odvratno duši njegovoj: 17 oho-
trgovima? 17 Neka oni budu samo za le oči, lažljiv jezik i ruke koje prolivaju
tebe, a ne za tuđince koji su s tobom. 18 nedužnu krv, 18 srce koje smišlja opake
Neka je blagosloven izvor tvoj, i raduj se stvari, noge koje brzo trče na zlo, 19 lažan
sa ženom mladosti svoje, 19 koja ti je kao svedok koji govori laži i onaj ko izaziva
košuta mila i kao srna ljupka. Neka te svađu među braćom.
grudi njene opijaju u svako doba. Ljubav- 20 Sine moj, drži nauk oca svoga, i ne
lju njenom budi uvek zanesen. 20 Zašto ostavljaj savete majke svoje. 21 Stalno ih
bi, sine moj, sa bludnicom u zanos padao vezuj sebi za srce, veži ih sebi oko vrata.
ili preljubnici nedra grlio? 21 Jer su pred 22 Kad budeš hodao, vodiće te; kad leg-
Gospodnjim očima putevi čovečiji, i on neš, nad tobom će bdeti; i kad se probu-
pomno motri sve staze njegove. 22 Zao diš, paziće na tebe. 23 Jer nauk je sveti-
čovek će se uhvatiti u sopstvene prestupe, ljka, i zakon je svetlost, a opomene i uko-
i zaplešće se u užima sopstvenog greha. ravanje vode u život. 24 Čuvaće te od zle
23 Umreće jer ne prihvata pouku, i jer je žene, od slatkorečivog jezika bludnice. 25
zastranio u velikoj ludosti svojoj. Ne poželi u srcu svom lepotu njenu, i ne
daj da te osvoji sjajnim očima svojim, 26
Sine moj, ako garantuješ za bližnjeg jer se zbog bludnice spada na komad hle-
6 svog, ako ruku svoju pružiš tuđincu,
2 ako te reči usta tvojih uhvate u
ba, a preljubnica lovi dragocenu dušu. 27
Može li čovek staviti vatru u nedra, a da
zamku, ako te ulove reči usta tvojih, 3 mu se odeća ne zapali? 28 Može li čovek
učini ovo, sine moj, i izbavi se, jer si upao hodati po užarenom ugljevlju, a da noge
u ruke bližnjem svom: idi, ponizi se i saleći ne opeče? 29 Tako biva onom ko legne sa
bližnjeg svog. 4 Ne daj sna očima svojim ženom bližnjeg svog - ko se god nje do-
ni dremanja kapcima svojim. 5 Izbavi se takne, neće se smatrati nevinim. 30 Ljudi
kao gazela iz ruke lovca i kao ptica iz ruke ne preziru lopova ako ukrade da nasiti
ptičara. dušu jer je gladan. 31 Ali kad ga uhvate,
6 Idi k mravu, lenjivče, posmatraj pu- vratiće sedmostruko - daće sve što ima u
teve njegove i postani mudar. 7 Iako ne- kući svojoj. 32 Ko učini preljubu sa že-
ma zapovednika, upravitelja ni gospodara, nom, bezuman je. Ko tako čini, vodi dušu
8 on leti priprema sebi hranu, skuplja svoju u propast. 33 Snaći će ga bolna
zalihe hrane u doba žetve. 9 Lenjivče, rana i prezir, i sramota mu se neće izbrisa-
dokle ćeš ležati? Kada ćeš ustati od svog ti. 34 Jer ljubomora čoveka tera u bes, i
sna? 10 Još malo odspavaj, još malo on nema milosti u dan osvete. 35 Ne pri-
odremaj, još malo sklopi ruke i prilegni, staje ni na kakav otkup, niti je spreman da
11 pa će siromaštvo tvoje doći kao pljač- primi poklon, koliki god da je.
kaš, i oskudica tvoja kao naoružan čovek.
12 Pokvaren i zloban čovek ide okolo i Sine moj, drži se reči mojih i sačuvaj
pokvareno govori, 13 namiguje okom,
daje znakove nogom, pokazuje prstima.
7 kod sebe uputstva moja. 2 Čuvaj
uputstva moja i živećeš, i zakon moj
14 Izopačenost mu je u srcu. Sve vreme kao zenicu oka svoga. 3 Priveži ih sebi na
smišlja neko zlo. Stalno izaziva svađu. 15 prste i napiši ih na ploču srca svoga. 4
Zato će iznenada doći propast njegova, Reci mudrosti: „Ti si mi sestra”, i mudrost
odjednom će se slomiti i neće biti leka. rođakom zovi, 5 da te čuvaju od bludnice,
16 Ima šest stvari koje Gospod mrzi, a od slatkorečive preljubnice. 6 Jer s prozo-
~ 586 ~
ra kuće svoje gledao sam kroz rešetke, 7 i jama ona iz sveg glasa viče:
posmatrao lakoverne. Među sinovima sam 4 „Vas zovem, ljudi, i glas svoj uprav-
zapazio nerazumnog mladića 8 kako pro- ljam sinovima ljudskim. 5 Stecite oštro-
lazi ulicom blizu njenog ugla i korača pu- umnost, vi neiskusni, a vi bezumni, stecite
tem prema kući njenoj, 9 u sumrak, uve- razborito srce. 6 Slušajte, jer govorim o
če, kad se spušta noć i kad pada mrak. 10 onome što je najvažnije i usne svoje otva-
I gle, srela ga je žena u odeći bludničkoj i ram da govore o onome što je čestito. 7
lukavog srca. 11 Neobuzdana je i tvrdo- Jer usta moja govore istinu, a zloba je
glava. Noge joj ne ostaju kod kuće. 12 odvratna usnama mojim. 8 Sve su reči
Čas je na ulicama, čas na trgovima i vreba usta mojih pravedne. U njima nema ničeg
kod svakog ugla. 13 Zgrabila ga je i polju- izopačenog ni pokvarenog. 9 Sve su one
bila. Besramnog lica rekla mu je: jasne onome ko je razborit, i ispravne
14 „Bila sam dužna da prinesem žrtve onima koji su znanje stekli. 10 Prihvatite
pomirnice, i baš sam danas ispunila zavete pouku moju, a ne srebro, i znanje radije
svoje. 15 Zato sam ti izašla u susret, da nego najbolje zlato. 11 Jer mudrost je
potražim lice tvoje, da te nađem. 16 Pre- bolja od bisera, i ništa od onoga što je
krivačima sam ukrasila postelju svoju, čoveku drago ne može se izjednačiti s
tkaninama raznobojnim, lanom egipat- njom.
skim. 17 Namirisala sam postelju svoju 12 Ja, mudrost, prebivam kod oštro-
smirnom, alojom i cimetom. 18 Dođi da se umnosti i posedujem znanje i sposobnost
opijamo ljubavlju do jutra, da uživamo u prosuđivanja. 13 Imati strah od Gospoda
ljubavi. 19 Jer mi muž nije kod kuće, oti- znači mrzeti zlo. Ja mrzim samouzvisivanje
šao je na dalek put. 20 Kesu s novcem i ponos, zao put i izopačena usta. 14 Ja
poneo je u ruci. Vratiće se kući u dan pu- dajem dobar savet i znam kako postupati
nog meseca.” mudro. Ja imam razboritost, ja imam moć.
21 Zavela ga je mnogim uverljivim re- 15 Pomoću mene kraljevi vladaju, i vladari
čima, odvukla ga je slatkorečivim usnama pravdu dele. 16 Pomoću mene knezovi
svojim. 22 I on je odmah pošao za njom, vladaju i svi velikaši pravedno sude. 17 Ja
kao bik što ide na klanje, i kao bezumnik volim one koji mene vole, i koji me traže,
koga okovanog vode da bude kažnjen, 23 nalaze me. 18 Kod mene su bogatstvo i
dok mu strela ne probije jetru, i kao ptica čast, vredno nasledstvo i pravednost. 19
što uleće u zamku, i ne zna da zbog toga Plod je moj bolji od zlata, od suvog zlata, i
može život izgubiti. dobitak je moj bolji od najboljeg srebra.
24 Zato me poslušajte, sinovi moji, i 20 Ja koračam stazom pravednosti,
pazite na reči usta mojih. 25 Neka ti srce posred puteva pravde, 21 da onima koji
ne zastrani na puteve njene. Ne lutaj po me vole dam istinsko bogatstvo. Njihove
stazama njenim. 26 Jer je mnoge u smrt riznice ja punim.
poslala i velik je broj onih koje je pobila. 22 Gospod me imao na početku svog
27 Iz kuće njene putevi vode u grob, sila- puta, pre njegovih dela od starine. 23
ze u odaje smrti. Nalivena sam još od davnina, od početka,
od vremena pre nego što je zemlja nasta-
Zar mudrost ne zove, i zar razboritost la. 24 Rođena sam kad još nije bilo bez-
8 ne pušta glas svoj? 2 Stoji na vrhu
visina, pored puta, na raskršću pute-
dana vodenih, kad nije bilo izvora obilnih
voda. 25 Rođena sam pre nego što su
va. 3 Pored vrata, na ulaz u grad, na kapi- gore utvrđene, pre nego što su brda
~ 587 ~
nastala, 26 kad još nije načinio zemlju, ni si dobro mudar. Ako se rugaš, sam ćeš
polja, ni prva zrna plodne zemlje. 27 Kad snositi posledice. 13 Gospođa ludost je
je uređivao nebesa, bila sam tu. Kad je neobuzdana. Ona je oličenje lakomisleno-
odredio krug nad licem bezdana vodenog, sti i ništa ne zna. 14 Sedi pred vratima
28 kad je u visinama učvršćivao oblake, kuće svoje, na stolici, na uzvišicama grad-
kad je utvrđivao izvore bezdana vodenog, skim, 15 i doziva one koji putem prolaze,
29 kad je moru odredio granice koje vode one koji pravo idu stazama svojim: 16 „Ko
njegove ne smeju preći, kad je određivao je neiskusan, neka svrati ovamo!” A nera-
temelje zemlji, 30 tada sam bila uz njega zumnom kaže: 17 „Slatke su vode ukra-
kao vešt graditelj, i dan za danom bila sam dene i ukusan je hleb koji se u tajnosti
mu naročita radost, i veselila sam se pred jede.” 18 Ali on ne zna da su tamo refai-
njim sve vreme, 31 veselila sam se plod- mi, da su gosti njeni u dubinama groba.
nom tlu zemlje njegove i radost su mi bili
sinovi ljudski. Mudar sin raduje oca, a bezuman
32 Zato me poslušajte, sinovi moji.
Srećni su oni koji se drže puteva mojih. 33
10 je sin žalost majci svojoj. 2 Blago
zlog čoveka ništa ne koristi, ali
Slušajte pouku i postanite mudri, i ne za- pravednost izbavlja od smrti. 3 Gospod
nemarujte je. 34 Srećan je čovek koji me neće dati da gladuje duša pravednog, a
sluša i svaki dan na vratima mojim bdi, žudnju zlih odbaciće.
koji stražari kod dovratka vrata mojih. 35 4 Ko lenjom rukom radi osiromašiće, a
Jer ko mene nalazi, nalazi život, i zadobija vredna ruka obogatiće čoveka.
naklonost Gospodnju. 36 A ko me ne na- 5 Ko u leto skuplja, razuman je sin, a
lazi, zlo čini duši svojoj. Svi koji me mrze, ko čvrsto spava u vreme žetve, sin je koji
vole smrt.” donosi sramotu.
6 Blagoslovi su nad glavom pravednika,
Prava mudrost sebi je kuću sagradila, a usta zlih kriju nasilje. 7 Sećanje na pra-
9 sedam je stubova isklesala. 2 Poklala
je stoku svoju, rastvorila je vino svo-
vednika donosi mu blagoslov, a ime zlih
trune.
je, i sto je svoj postavila. 3 Poslala je slu- 8 Ko je mudrog srca, prihvatiće nauk, a
škinje svoje, pa zove s vrha gradskih visi- ko je ludih usana, posrnuće.
na: 4 „Ko je neiskusan, neka svrati ova- 9 Ko živi besprekorno, živi spokojno, a
mo!” A nerazumnom kaže: 5 „Dođi, jedi ko postupa pokvareno, sam sebe razotkri-
moj hleb i pij vino koje sam rastvorila. 6 va. 10 Ko pakosno namiguje okom, nanosi
Ostavi bezumne, pa ćeš živeti, i idi putem bol, a ko je ludih usana, biće zgažen. 11
razboritosti.” Usta su pravednika izvor života, a usta zlih
7 Ko opominje podrugljivca, prima na kriju nasilje.
sebe sramotu, i ko ukorava zloga, dobija 12 Mržnja izaziva svađe, a ljubav
uvrede. 8 Ne ukoravaj podrugljivca, da te pokriva sve prestupe.
ne omrzne. Ukori mudroga, i zavoleće te. 13 Na usnama razumnog čoveka nalazi
9 Pouči mudroga, i biće još mudriji. Pouči se mudrost, a prut je za leđa nerazumnog
pravednika, i znaće još više. 10 Strah od čoveka.
Gospoda početak je mudrosti, a znanje o 14 Mudri skupljaju znanje, a usta su
Najsvetijem donosi razboritost. 11 Preko ludog blizu propasti.
mene umnožiće ti se dani i dodaće ti se 15 Blago je bogatom utvrđen grad, a
godine života. 12 Ako si mudar, za svoje tlačenje siromašnih je propast njihova.
~ 588 ~
16 Rad pravednika vodi u život, a pri- pravednost izbavlja od smrti.
hod zlog vodi u greh. 5 Pravednost besprekornom poravnava
17 Ko prihvata opomene, upućuje i njegov put, a zli pada u sopstvenom zlu. 6
druge na put života, a ko odbacuje ukor, Čestite izbavlja pravednost njihova, a one
navodi ih na stranputicu. koji neverno postupaju hvata žudnja nji-
18 Ko prikriva mržnju, lažljivih je usa- hova.
na, i ko širi zao glas, bezuman je. 7 Kad zao čovek umre, propada mu
19 Mnogo reči ne biva bez greha, a ko nada, a propada i pouzdanje u snagu.
obuzdava usne svoje, postupa razborito. 8 Pravednik se izbavlja iz nevolje, a zli
20 Jezik je pravednika najbolje srebro, u nju upada umesto njega.
a srce zlog malo vredi. 9 Pokvarenjak ustima svojim upro-
21 Usne pravednika hrane mnoge, a pašćuje bližnjeg svog, a pravednici se
ludi umiru zbog bezumnosti svoje. izbavljaju znanjem.
22 Blagoslov od Gospoda obogaćuje, i 10 Zbog dobrote pravednih grad se ve-
nikakav bol Bog pri tom ne zadaje. seli, a kad zli nestanu čuje se klicanje.
23 Bezumnom je zabavno da učini 11 Blagoslovom čestitih grad se uzdiže,
sramno delo, a mudrost pripada razum- a ustima zlih razara se.
nom čoveku. 12 Nerazuman prezire bližnjeg svog, a
24 Zlog će stići ono čega se boji, a že- istinski razborit čovek ćuti.
lja će se pravednima ispuniti. 25 Kao što 13 Ko ide okolo i kleveće, otkriva tajne,
olujni vetar prohuji, tako zao čovek nesta- a ko je veran, čuva ih.
ne, a pravednik je poput večnog temelja. 14 Kad nema mudrog vođstva, narod
26 Što je sirće zubima i dim očima, to propada, a sigurnost je u mnoštvu savet-
je lenština gospodarima svojim. nika.
27 Strah od Gospoda dodaje dane, a 15 Ko garantuje za tuđinca, loše će
zlima se skraćuju godine. proći, a ko mrzi da pruža ruku kao garant,
28 Očekivanje pravednika ispunjeno je bez brige je.
radošću, a nada zlih propada. 16 Žena lepih osobina stiče hvalu, a
29 Put Gospodnji je zaštita bezazleni- nasilnici stiču bogatstvo.
ma, a propast čeka one koji zlo čine. 17 Dobar čovek čini dobro duši svojoj,
30 Pravednik neće nikada posrnuti, a a okrutan čovek izlaže osudi telo svoje.
zli neće ostati na zemlji. 18 Zao čovek dobija prevarnu platu, a
31 Usta pravednika rađaju mudrost, a ko seje pravednost dobija pravu zaradu.
izopačeni jezik biće istrebljen. 19 Ko se čvrsto drži pravednosti, ide u
32 Usne pravednika nailaze na odobra- život, a ko za zlom trči, ide u smrt.
vanje, a usta zlih puna su izopačenosti. 20 Ljudi pokvarenog srca odvratni su
Gospodu, a oni koji su bezazleni na putu
Lažna vaga odvratna je Gospodu, svome donose mu radost.
11 a tačan teg mu je ugodan.
2 Kad dođe oholost, dođe i
21 Premda ruka pomaže ruci, zao čo-
vek neće proći nekažnjeno, a potomstvo
sramota, a mudrost je kod skromnih. pravednih izbaviće se.
3 Čestite vodi besprekornost njihova, a 22 Kao zlatna alka na nosu svinje,
one koji postupaju neverno upropašćuje takva je žena koja je lepa ali nije razumna.
izopačenost njihova. 23 Želja pravednih donosi samo dobro,
4 Bogatstvo ne koristi u dan gneva, a a zli se mogu nadati samo žestokom gne-
~ 589 ~
vu. nego uzvisivati samog sebe, a nemati hle-
24 Neko obilno deli, a ima sve više. ba.
Drugi uskraćuje ono što treba dati, a uvek 10 Pravednik se brine za dušu životinje
oskudeva. svoje, a milosrđe zlih zapravo je okrutnost.
25 Duša koja velikodušno daje, uživaće 11 Ko obrađuje svoju zemlju, nasitiće
blagostanje, i ko obilno napaja druge, sam se hleba, a ko trči za onim što je bezvred-
će biti obilno napojen. no, nerazuman je.
26 Ko ne da žito, proklinje ga narod, a 12 Zao čovek želi plen iz mreže pokva-
blagoslov je nad glavom onoga ko ga pro- renih ljudi, a koren pravednih donosi plod.
daje. 13 Prestupom usana svojih zli se hvata
27 Ko se trudi da čini dobro, nastoji da u zamku, a pravednik se izbavlja iz nevo-
stekne naklonost drugih, a ko traži zlo, lje.
ono će ga i snaći. 14 Od ploda usta svojih čovek se siti
28 Ko se uzda u bogatstvo svoje, taj dobrom, i što čovek svojim rukama učini,
propada, a pravednici uspevaju kao zeleno to će mu se vratiti.
lišće. 15 Ludom se čoveku čini da je njegov
29 Ko navlači osudu na svoj dom, put ispravan, a ko sluša savet, mudar je.
naslediće vetar, a bezumnik će postati 16 Bezumnik odmah otkriva svoj gnev,
sluga onome ko ima mudro srce. a pametan pokriva sramotu.
30 Plod je pravednika drvo života, i 17 Ko govori reči istinite, govori ono
mudar je ko pridobija duše. što je pravedno, a lažan svedok govori
31 Gle, pravednik na zemlji dobija pla- prevaru.
tu, a koliko će tek dobiti zao čovek i greš- 18 Neko ko nepromišljeno govori kao
nik! da mačem probada, a jezik je mudrih lek.
19 Istinite usne biće utvrđene zauvek,
12
Ko voli opomene, voli znanje, a a lažljiv jezik biće samo za tren.
ko mrzi ukor, nerazuman je. 20 Prevara je u srcu onih koji smišljaju
2 Dobar čovek stiče naklonost zlo, a koji unapređuju mir, imaju radost.
kod Gospoda, a čoveka koji ima zle zamisli 21 Pravednika ne snalazi nikakvo zlo, a
on proglašava zlim. zli imaju mnoge nevolje.
3 Zloćom se nijedan čovek neće utvrdi- 22 Lažljive su usne odvratne Gospodu,
ti, a koren pravednih neće se poljuljati. a oni koji postupaju verno donose mu
4 Vrsna je žena kruna mužu svom, a radost.
koja sramotno postupa, ona mu je kao 23 Pametan čovek krije svoje znanje, a
trulež u kostima. srce bezumnih razglašava ludost svoju.
5 Misli su pravednih ispravne, a savet 24 Ruka marljivih ljudi vlada, a lenja
je zlih prevaran. ruka vodi u ropstvo.
6 Reči su zlih vrebanje na krv, a čestite 25 Od brige čoveku srce klone, a dobra
izbavljaju usta njihova. reč ga razveseli.
7 Obaraju se zli i nema ih više, a kuća 26 Pravednik pregleda pašnjake svoje,
pravednih čvrsto stoji. a zle put njihov navodi da lutaju.
8 Čoveka hvale zbog mudrosti usta 27 Lenjošću se divljač ne isteruje, a
njegovih, a ko je izopačen u srcu, zaslužu- marljivost je čoveku dragoceno blago.
je prezir. 28 Na stazi pravednosti nalazi se život,
9 Bolje je biti neugledan, a imati slugu, i ko njenim putem ide izbeći će smrt.
~ 590 ~
Mudar je sin koji prihvata očeve 20 Ko se druži s mudrima, postaće
13 opomene, a podrugljivac ne mari
za ukoravanje.
mudar, a ko ima posla s bezumnima, loše
će proći.
2 Od ploda usta svojih čovek jede ono 21 Grešnike progoni nevolja, a dobro
što je dobro, a duša onih koji postupaju je nagrada pravednima.
neverno puna je nasilja. 22 Dobar čovek ostavlja nasledstvo si-
3 Ko čuva usta svoja, čuva dušu svoju. novima sinova svojih, a bogatstvo grešnika
Ko nepromišljeno govori, propada. čuva se za pravednika.
4 Lenjivac ima mnogo želja, ali duša 23 Njiva siromaha daje obilje hrane, a
njegova nema ništa, a duša marljivih nasi- ima ko propada jer nema pravde.
tiće se. 24 Ko štedi prut, mrzi sina svog, a ko
5 Pravednik mrzi lažnu reč, a zli čine ga voli, brižno ga opominje.
sramotna dela i navlače sramotu na sebe. 25 Pravednik jede dok mu se duša ne
6 Pravednost čuva onoga ko je beza- nasiti, a stomak zlih ostaje prazan.
zlen na putu svom, a zloća obara grešnika.
7 Neko se pravi da je bogat, a nema Žena koja je zaista mudra kuću
ništa; neko se pravi da je siromašan, a ima
velik imetak.
14 svoju gradi, a luda je svojim
rukama ruši.
8 Bogatstvo je čoveku otkup za dušu 2 Ko živi čestito, boji se Gospoda, a ko
njegovu, a siromah ne čuje oštre reči. je iskvaren na putevima svojim, prezire ga.
9 Svetlost pravednih veselo sija, a sve- 3 Prut oholosti u ustima je ludog čove-
tiljka zlih ugasiće se. ka, a mudre ljude čuvaju usne njihove.
10 Oholost samo izaziva svađu, a 4 Gde nema goveda, jasle su čiste, a
mudri su oni koji se međusobno savetuju. zbog snage bika letina je obilna.
11 Naglo stečeno bogatstvo iščezava, a 5 Veran svedok ne laže, a lažan svedok
ko sakuplja rukom, umnožava imetak. govori laži.
12 Od predugog iščekivanja razboli se 6 Podrugljivac traži mudrost i ne nalazi
srce, a ostvarena želja drvo je života. je, a razborit lako dolazi do znanja.
13 Ko prezire reč, oduzima mu se ono 7 Idi od bezumnog čoveka, jer sa nje-
što je dao u zalog, a ko ima strahopošto- govih usana nećeš čuti znanje.
vanje prema nauku, dobija nagradu. 8 Mudrost je pametnog čoveka u tome
14 Pouka mudroga izvor je života, što razume put svoj, a ludost je bezumnih
izbavlja iz zamki smrti. prevara.
15 Velika mudrost donosi naklonost 9 Bezumni se smeju prestupima svo-
drugih, a neravan je put onih koji neverno jim, a među čestitima vlada sloga.
postupaju. 10 Srce poznaje gorčinu duše, i radost
16 Pametan čovek postupa u skladu sa njegovu tuđinac ne može deliti.
znanjem, a bezumnik širi ludost. 11 Kuća zlih će propasti, a šator česti-
17 Zao glasnik upada u zlo, a veran tih će cvetati.
poslanik donosi izlečenje. 12 Neki se put čoveku čini ispravnim,
18 Ko ne mari za opomene, stiže ga si- ali na kraju vodi u smrt.
romaštvo i sramota, a ko prihvata ukor, 13 I u smehu srce može osećati bol, i
zaslužuje čast. veselje se završava u tuzi.
19 Ispunjena je želja zadovoljstvo duši, 14 Ko je bezveran u srcu, siti se plodo-
a bezumnima je mrsko da se klone zla. vima puteva svojih, a dobar čovek plodo-
~ 591 ~
vima dela svojih. je narodima sramota.
15 Lakoveran veruje svakoj reči, a pa- 35 Kralju je mio sluga koji postupa ra-
metan pazi na korake svoje. zumno, a gnevi se na onoga ko postupa
16 Mudar se boji i kloni se zla, a bez- sramotno.
umnik je gnevan i samouveren.
17 Ko je brz na gnev, čini ludosti, a Blag odgovor smiruje gnev, a
čovek koji razmišlja omrznut je.
18 Lakoverni nasleđuju ludost, a glavu
15 oštra reč izaziva srdnju.
2 Jezik mudrih čini dobro zna-
oštroumnih krasi znanje. njem svojim, a iz usta bezumnika navire
19 Zli se moraju pokloniti pred dobri- ludost.
ma, i opaki pred vratima pravednika. 3 Oči su Gospodnje na svakom mestu, i
20 Siromah je mrzak i bližnjem svom, posmatraju i zle i dobre.
a bogataš ima mnogo prijatelja. 4 Blag jezik drvo je života, a izopače-
21 Ko prezire bližnjeg svog, greh čini, nost njegova slama duh.
a srećan je onaj ko je milosrdan prema 5 Lud prezire opomene oca svog, a
onima koji su u nevolji. pametan je ko prihvata ukor.
22 Zar ne lutaju oni koji smišljaju zlo? 6 U kući pravednika svega mnogo ima,
Ali su dobrota i istina sa onima koji smiš- a prihod zloga donosi osudu.
ljaju dobro. 7 Usne mudrih seju znanje, a srce bez-
23 Od svakog truda ima neke koristi, a umnih ne čini tako.
puste reči vode u oskudicu. 8 Žrtva zlih odvratna je Gospodu, a
24 Mudrima je kruna bogatstvo njiho- ugodna mu je molitva čestitih.
vo, a ludost bezumnih ostaje ludost. 9 Put zloga odvratan je Gospodu, a
25 Istinit svedok izbavlja duše, a lažan onoga ko ide za pravednošću Bog voli.
govori laži. 10 Opomena je zlo onom ko ostavlja
26 Čvrsto pouzdanje ima onaj ko se pravi put; ko mrzi ukor, umreće.
boji Gospoda, i sinovi njegovi imaju utočiš- 11 Grob i mesto propasti otvoreni su
te. pred Gospodom, a još su više srca sinova
27 Strah od Gospoda izvor je života, ljudskih!
izbavlja iz zamki smrti. 12 Podrugljivac ne voli onoga ko ga
28 Mnoštvo naroda kralju je ukras, a ukorava. On ne ide k mudrima.
bez naroda vladar propada. 13 Radosno srce razvedrava lice, a bol
29 Ko je spor na gnev, veoma je raz- u srcu slama duh.
borit, a ko je nestrpljiv, pokazuje ludost. 14 Mudro srce traži znanje, a usta
30 Mirno srce život je telu, a ljubomora bezumnih ljudi teže za ludošću.
je trulež u kostima. 15 Svi su dani jadniku loši, a ko je ve-
31 Ko obmanjuje nevoljnika, sramoti selog srca, na gozbi je bez prestanka.
Tvorca, a slavi ga ko siromahu pokazuje 16 Bolje je malo sa strahom od Gospo-
milost. da nego veliko blago i s njim nemir.
32 Zao čovek biće oboren zbog zla 17 Bolje je jelo od povrća gde je ljubav
svoga, a pravednik će naći utočište u bes- nego utovljeni junac gde je mržnja.
prekornosti svojoj. 18 Gnevan čovek izaziva prepirku, a ko
33 U srcu razboritog počiva mudrost, a je spor na gnev, utišava svađu.
bezumni svoju mudrost svuda obznanjuju. 19 Put je lenjivca kao ograda od trnja,
34 Pravednost uzvisuje narod, a greh a staza je čestitih kao nasut put.
~ 592 ~
20 Mudar sin raduje oca, a bezuman 6 Dobrotom i istinom čisti se prestup, i
čovek prezire majku svoju. u strahu od Gospoda čovek se kloni zla.
21 Ludost je radost nerazumnome, a 7 Kad se putevi nekog čoveka dopada-
mudar čovek hodi pravo. ju Gospodu, on i neprijatelje njegove miri
22 Planovi propadaju gde nema iskre- s njim.
nog razgovora, a uspeh leži u mnoštvu 8 Bolje je malo s pravednošću, nego
savetnika. veliki prihodi bez pravde.
23 Čovek se raduje odgovoru usta svo- 9 Srce čovečije smišlja sebi put, ali
jih, i reč u pravo vreme - kako je dobra! Gospod upravlja koracima njegovim.
24 Put života vodi u visine onoga ko 10 Nadahnuta odluka mora biti na
postupa mudro, da izbegne grob koji je u usnama kraljevim, u presudi usta njegova
dubini. ne smeju pravdu izneveriti.
25 Gospod ruši dom onima koji sami 11 Tačno merilo i tačna vaga pripadaju
sebe uzvisuju, a udovici utvrđuje među. Gospodu, svi kameni tegovi u kesi njegovo
26 Spletke zlog čoveka odvratne su su delo.
Gospodu, a ugodne reči čiste su. 12 Kraljevima je mrsko kad se zlo čini,
27 Ko stiče nepravedan dobitak, navla- jer se pravednošću utvrđuje presto.
či osudu na svoj dom, a ko mrzi mito, 13 Pravedne su usne radost velikom
živeće. kralju, i on voli onoga ko govori što je
28 Srce pravednika razmišlja šta će pravo.
odgovoriti, a iz usta zlih ljudi izvire zlo. 14 Kraljev gnev je glasnik smrti, ali
29 Gospod je daleko od zlih, a molitvu mudar čovek ga smiruje.
pravednih sluša. 15 U svetlosti kraljevog lica nalazi se
30 Sjaj u očima raduje srce, i dobra život, i naklonost je njegova kao oblak s
vest krepi kosti. prolećnom kišom.
31 Uho koje sluša ukor što vodi u život 16 Koliko je bolje steći mudrost nego
prebiva među mudrima. zlato! I bolje je izabrati sticanje mudrosti
32 Ko odbacuje opomene, ne mari za nego srebra.
dušu svoju, a ko sluša ukor, stiče mudrost. 17 Put je čestitih kloniti se zla. Ko pazi
33 Strah od Gospoda uči mudrosti i pre na put svoj, čuva dušu svoju.
časti ide poniznost. 18 Ponos prethodi propasti i oholost
prethodi padu.
Čovjek priprema svoje srce, a od 19 Bolje je biti ponizan s krotkima, ne-
16 Gospoda je što će jezik odgovori-
ti.
go deliti plen s onima koji sami sebe uzvi-
suju.
2 Čoveku se svi njegovi putevi čine 20 Ko mudro sagledava stvari nalazi
čistima, ali Gospod prosuđuje sve misli dobro, i srećan je onaj ko se uzda u
čovečije. Gospoda.
3 Poveri dela svoja Gospodu, i namere 21 Ko je mudrog srca, naziva se ra-
će tvoje uspeti. zumnim, i ko je ljubaznih usana, dobija na
4 Gospod je sve načinio da služi nameri uverljivosti.
njegovoj, pa i zloga za zli dan. 22 Mudrost je izvor života onima koji je
5 Ko je ponosan u srcu, odvratan je imaju, a šibanje ludih je ludost.
Gospodu. Na kraju se neće smatrati nevi- 23 Srce mudroga razumnim čini usta
nim. njegova, i uverljivost dodaje usnama nje-
~ 593 ~
govim. stalno priča o njemu, razdvaja bliske prija-
24 Ljubazne su reči saće meda, slatke telje.
su duši i lek su kostima. 10 Na razumnoga ukor deluje jače ne-
25 Neki se put čoveku čini ispravnim, go na bezumnoga sto udaraca.
ali na kraju vodi u smrt. 11 Zao čovek traži samo pobunu, ali
26 Ko radi, za sebe radi, jer ga teraju okrutan je glasnik koji se šalje na njega.
usta njegova. 12 Bolje je da čovek naiđe na medve-
27 Pokvaren čovek kopa ono što je zlo, dicu kojoj su mladunci oteti, nego na bez-
i na usnama je njegovim vatra koja pali. umnika u ludosti njegovoj.
28 Čovek koji smišlja spletke izaziva 13 Ko vraća zlo za dobro, zlo se neće
svađu, i klevetnik razdvaja one koji su udaljiti od kuće njegove.
bliski. 14 Kad počne prepirka, to je kao da se
29 Nasilan čovek zavodi bližnjeg svog i otvori brana na vodama. Zato se udalji pre
navodi ga na put koji nije dobar, 30 pako- nego što počne svađa.
sno namiguje očima, smišljajući spletke. 15 Ko zloga proglašava pravednim i ko
Kad stiska usne, sigurno će zlo učiniti. pravednoga proglašava zlim, obojica su
31 Seda je kosa predivna kruna kad se odvratni Gospodu.
nalazi na putu pravednosti. 16 Šta će bezumniku mogućnost da
32 Ko je spor na gnev bolji je od silnog pribavi mudrost, kad nije razuman?
čoveka, i ko vlada sobom, bolji je od ono- 17 Pravi prijatelj voli u svako doba, i u
ga ko je osvojio grad. nevolji brat postaje.
33 Žreb se u krilo baca, ali svaka odlu- 18 Nerazuman čovek pruža ruku i daje
ka donesena njime dolazi od Gospoda. punu garanciju pred svojim bližnjim.
19 Ko voli prestup, voli i svađu. Ko sebi
Bolji je komad suvog hleba s gradi visoka vrata, traži propast.
17 mirom nego kuća puna mesa od
žrtava sa svađom.
20 Ko je pokvaren u srcu, ne nalazi
dobro, i ko je prevrtljivog jezika, pada u
2 Mudar će sluga vladati nad sinom ko- zlo.
ji čini sramotu, i s braćom će deliti nasled- 21 Nerazumno dete donosi žalost ocu
stvo. svome; otac bezumnog deteta nema rado-
3 Topionica je za srebro i peć je za zla- sti.
to, a srca Gospod ispituje. 22 Veselo srce deluje dobro kao lek, a
4 Zločinac sluša zle usne, i lažov sluša slomljen duh suši kosti.
poguban jezik. 23 Zao čovek uzima mito iz nedara da
5 Ko se ruga siromahu, sramoti Tvorca bi staze pravde iskrivio.
njegovog. Ko se raduje tuđoj nesreći, neće 24 Mudrost je pred licem razumnog
se smatrati nevinim. čoveka, a bezumniku oči lutaju na kraj
6 Unuci su kruna starcima, a slava su zemlje.
sinovima očevi njihovi. 25 Bezuman je sin žalost ocu svome i
7 Čestite usne ne priliče bezumniku, a gorčina majci svojoj.
još manje velikašu usne lažljive! 26 Nije dobro globom kažnjavati pra-
8 Vlasnik na svoj dar gleda kao na dra- vednika, i nije čestito udarati pravedne
gi kamen kojim se naklonost pridobija. knezove.
Kud god se okrene, ima uspeha. 27 Ko zadržava reči svoje, zaista je
9 Ko pokriva prestup, traži ljubav, a ko mudar, i razuman čovek staloženog je
~ 594 ~
duha. nog grada, i neke su svađe kao prevornice
28 I ludog smatraju mudrim kad ćuti, i na kuli.
razumnim onoga ko ne otvara usne svoje. 20 Plodom usta svojih čovek siti sto-
mak svoj, siti se plodom usana svojih.
Onaj ko je samovoljan ide za 21 Smrt i život u vlasti su jezika, i ko
18 svojim sebičnim željama, suprot-
stavlja se svakoj mudrosti.
ga voli, ješće plod njegov.
22 Ko je našao dobru ženu, našao je
2 Bezumniku nije mila razboritost, nego dobro, i Gospod mu pokazuje naklonost.
da se otkriva srce njegovo. 23 Siromah govori moleći, a bogataš
3 Gde uđe zao čovek, uđe i prezir, i sa odgovara oštro.
sramotom dolazi prekor. 24 Ima društva koje je čoveku na nje-
4 Duboke su vode reči usta čovečijih. govo zlo, ali ima i prijatelja privrženijih od
Izvor mudrosti bujica je koja se razliva. brata.
5 Nije dobro biti pristrasan prema zlo-
me, niti uskraćivati pravdu pravednome. Siromah koji živi bezazleno bolji
6 Usne bezumnog čoveka upuštaju se
u svađu, i usta njegova dozivaju udarce.
19 je od čoveka pokvarenih usana i
od bezumnika.
7 Usta su bezumnog čoveka propast 2 Nije dobro da duša bude bez znanja,
njegova i usne su njegove zamka duši i ko se žuri nogama svojim, greh čini.
njegovoj. 3 Ludost čoveku iskrivljuje put, a srce
8 Reči su klevetnika kao zalogaji koji se se njegovo ljuti na Gospoda.
pohlepno gutaju, spuštaju se do dna utro- 4 Bogatstvo pribavlja mnogo prijatelja,
be. a siromaha i prijatelj ostavlja.
9 Ko je nemaran u poslu, brat je onom 5 Lažan svedok neće se smatrati nevi-
ko donosi propast. nim, i ko govori laži, neće umaći.
10 Jaka je kula ime Gospodnje. U nju 6 Mnogi se trude da odobrovolje lice
beži pravednik i nalazi zaštitu. velikaša, i svako je prijatelj čoveku koji
11 Blago je bogatom čoveku utvrđen darove daje.
grad, i kao visok zid u mašti njegovoj. 7 Siromaha mrze sva braća njegova, a
12 Pre propasti srce je čovečije oholo, još se više udaljuju od njega prijatelji nje-
a pre časti ide poniznost. govi! On trči da im nešto kaže, ali nikoga
13 Ko odgovara pre nego što sasluša, ne nalazi.
to mu je ludost i sramota. 8 Ko stiče mudrost, dušu svoju voli. Ko
14 Duh podržava čoveka u bolesti nje- čuva razum, nalazi dobro.
govoj, a slomljen duh ko će podneti? 9 Lažan svedok neće se smatrati nevi-
15 Srce razumnog stiče znanje i uho nim, i ko govori laži, propašće.
mudrih traži znanje. 10 Raskoš ne priliči bezumniku, a još
16 Dar čoveku širom otvara vrata i vo- manje sluzi da vlada nad knezovima!
di ga pred knezove. 11 Razum čoveka zadržava od gneva, i
17 Ko je prvi u parnici svojoj, čini se čast mu je da pređe preko prestupa.
pravedan, a onda dolazi bližnji njegov i 12 Kraljev gnev je kao rika mladog la-
ispitivanjem opovrgne reči njegove. va, a naklonost je njegova kao rosa na
18 Žreb smiruje svađe, a i među silni- travi.
ma odlučuje. 13 Bezuman je sin nesreća ocu svom, i
19 Povređeni brat tvrđi je od utvrđe- svađe su ženine kao krov koji prokišnjava i
~ 595 ~
tera čoveka da se skloni. 4 Zbog zime lenjivac ne ore; u vreme
14 Kuća i bogatstvo nasleđuju se od žetve prosi, ali ništa ne dobija.
očeva, a od Gospoda je žena razumna. 5 Duboke su vode razmišljanja u srcu
15 Lenjost baca čoveka u dubok san, i čovečijem, ali razuman čovek zna da ih
nemarna duša gladuje. crpi.
16 Ko drži nauk, čuva dušu svoju, a ko 6 Mnogi se ljudi hvale dobrotom svo-
ne mari za puteve svoje, umreće. jom, ali ko će naći vernog čoveka?
17 Ko je milostiv siromahu, Gospodu 7 Pravednik živi bezazleno. Srećni su
pozajmljuje, i On će mu platiti za dela sinovi njegovi posle njega.
njegova. 8 Kralj sedi na prestolu sudskom, i
18 Disciplinuj sina svog dok ima nade; rasteruje svako zlo očima svojim.
neka ti duša ne poželi smrt njegovu. 9 Ko može reći: „Očistio sam srce svo-
19 Ko se mnogo gnevi, plaća globu - je, sada sam čist od greha svoga”?
ako ga jednom izbaviš, moraćeš to uvek 10 Dvojaki tegovi i dvojaka efa - i jed-
iznova činiti. no i drugo odvratno je Gospodu.
20 Poslušaj savet i prihvati ukor, da bi 11 I dete delima svojim pokazuje da li
posle bio mudar. će delo njegovo biti čisto i pravo.
21 Mnogo je planova u srcu čovečijem, 12 Uho koje čuje i oko koje vidi - i jed-
ali šta Gospod naumi, to će se i ostvariti. no i drugo Gospod je načinio.
22 Kod čoveka se ceni dobrota njego- 13 Nemoj voleti san, da ne osiromašiš.
va, i siromah je bolji od lažljivca. Otvori oči svoje, nasiti se hleba.
23 Strah od Gospoda vodi u život, i ko 14 „Ne valja, ne valja!”, govori kupac i
ga ima, mirno spava, ne snalazi ga zlo. odlazi, a posle se hvali.
24 Lenjivac stavlja ruku svoju u činiju, 15 Ima zlata i mnogo bisera, ali usne
ali je ne može prineti k ustima svojim. na kojima je znanje dragocen su ukras.
25 Udari podrugljivca da se neiskusan 16 Uzmi haljinu onome ko je garanto-
opameti, i ukori razumnoga da stekne vao za tuđinca, i ako se udruži sa bludni-
znanje. com, uzmi zalog od njega.
26 Ko zlostavlja oca i tera majku, sin je 17 Sladak je čoveku hleb stečen na
koji postupa sramno i nečasno. prevaru, ali posle mu se usta napune
27 Sine moj, ako prestaneš da slušaš peskom.
opomene, to će te odvesti od reči znanja. 18 Savetovanjem nastaju uspešne za-
28 Pokvaren svedok ruga se pravdi, i misli, zato uz mudro vođstvo vodi svoj rat.
zli ljudi uživaju u zlu. 19 Ko ide okolo i kleveće, taj otkriva
29 Sudovi čekaju podrugljivce, i udarci tajne; zato nemoj imati ništa s onim koga
leđa bezumnika. zavode usne njegove.
20 Ko proklinje oca svog i majku svoju,
Vino stvara prezir, a opojno piće svetiljka će se njegova ugasiti kad nastupi
20 izaziva nemir, i koga ono zavede,
taj nije mudar.
tama.
21 Nasledstvo koje se od početka
2 Kralj uliva strah kao i rika mladog la- pohlepom stiče na kraju nije blagosloveno.
va. Ko na sebe navlači njegov gnev, greši 22 Ne govori: „Vratiću zlo!” Uzdaj se u
duši svojoj. Gospoda i on će te spasti.
3 Čast je čoveku da se uzdrži od svađe, 23 Dvojaki tegovi odvratni su Gospodu,
a ko je bezuman upušta se u nju. i lažna vaga nije dobra.
~ 596 ~
24 Od Gospoda su koraci čovečiji. I 13 Ko zatvara uho svoje kad se nevolj-
kako da čovek razume put svoj? nik žali i jadikuje, i sam će zavapiti, ali
25 Zamka je kad čovek brzopleto neće biti uslišen.
uzvikne: „Ovo je sveto!”, a posle razmišlja 14 Dar koji se daje u tajnosti utišava
o tome šta je zavetovao. gnev, i poklon u nedrima veliki gnev.
26 Mudar kralj rasteruje zle, i stavlja ih 15 Pravedniku je radost da čini ono što
pod točak. je pravedno, a užas je za one koji čine zlo.
27 Dah je čovekov svetiljka Gospodnja, 16 Čovek koji zađe s puta mudrosti
koja istražuje sve do dna utrobe. počivaće u društvu refaima.∗
28 Dobrota i istina čuvaju kralja; 17 Ko voli veselje, postaće siromah, i
dobrotom on podupire presto svoj. ko voli vino i ulje, neće se obogatiti.
29 Lepota je mladićima snaga njihova, 18 Zao čovek je otkup za pravednoga,
a starcima je čast seda kosa. i varalica za čestitog.
30 Modrice čiste zlo, a udarci dopiru do 19 Bolje je živeti u zemlji pustoj, nego
dna utrobe. sa ženom svadljivom i u nemiru.
20 Dragoceno blago i ulje - u stanu su
21
Srce kralja slično je potocima mudroga, a bezuman ih čovek proždire.
vode u ruci Gospodnjoj. Usmera- 21 Ko teži za pravednošću i dobrotom,
va ga kud god želi. nalazi život, pravednost i čast.
2 Čoveku se svi putevi njegovi čine 22 Mudar se penje i u grad silnih ljudi,
ispravnim, ali Gospod prosuđuje srca. da obori snagu u koju se grad uzda.
3 Pravedni i ispravni postupci Gospodu 23 Ko čuva usta svoja i jezik svoj, čuva
su miliji od žrtve. dušu svoju od nevolja.
4 Ohole oči i nadmeno srce, svetiljka 24 Oholi, umišljeni hvalisavac ime je
zlih, to je greh. onom ko sve radi u oholom besu.
5 Zamisli marljivog čoveka sigurno do- 25 Lenjivca ubija želja njegova, jer mu
nose korist, a ko je god brzoplet sigurno ruke beže od posla.
srlja u oskudicu. 26 Po ceo dan izgara od želje, a pra-
6 Blago vešto stečeno jezikom lažljivim vednik daje i ništa ne uskraćuje.
taština je koja nestaje. Oni koji ga tako 27 Žrtva je zlih nešto odvratno, pose-
stiču traže smrt. bno kad je prinosi onaj ko čini sramna
7 Zle će odneti pljačkanje njihovo, jer dela.
ne žele da čine ono što je pravedno. 28 Lažljiv svedok propada, a čovek koji
8 Put čoveka tuđinca je iskvaren, a čist sluša uvek će govoriti.
je čovek čestit u delima svojim. 29 Zao čovek pokazuje drsko lice, a ko
9 Bolje je živeti u uglu krova nego u je čestit, učvršćuje puteve svoje.
kući zajedno sa ženom svadljivom. 30 Nema mudrosti ni razuma ni saveta
10 Duša zloga želi zlo, u očima njego- nasuprot Gospodu.
vim nema milosti prema bližnjem. 31 Konj se priprema za dan bitke, ali
11 Kad se podrugljivac kazni globom, spasenje dolazi od Gospoda.
neiskusan postaje mudar. Kad se mudrom
čoveku pomogne da nešto razume, on
stiče znanje.
12 Kuću zloga posmatra pravedni, i
kako zli idu u nevolju. ∗ 21,16 Figurativno, mesto mrtvih džinova u
šeolu. „Refaim” doslovno znači „strašni”.

~ 597 ~
22
Bolje je izabrati dobro ime nego 20 Zar ti nisam već pisao reči pune sa-
veliko bogatstvo, i naklonost veta i znanja, 21 da ti pokažem istinitost
drugih bolja je od srebra i zlata. reči pouzdanih, da odgovoriš rečima istine
2 Bogataš i siromah se sreću. Obojicu onome ko te šalje?
je Gospod stvorio. 22 Ne otimaj siromahu zato što je si-
3 Pametan čovek vidi zlo i sklanja se, a romah, i ne gazi na vratima gradskim ono-
ludi idu dalje i bivaju kažnjeni. ga ko je u nevolji. 23 Jer će Gospod voditi
4 Poniznost i strah od Gospoda donose parnicu njihovu, i oteće dušu onima koji
bogatstvo, čast i život. od njih otimaju.
5 Trnje i zamke na putu su pokvarenog 24 Ne druži se s onim ko je sklon gne-
čoveka; ko čuva dušu svoju, drži se daleko vu, i ne idi s čovekom koji se lako ljuti, 25
od njih. da se ne bi navikao na puteve njegove i
6 Odgajaj dete prema putu kojim treba postavio zamku duši svojoj.
da ide, pa neće odstupiti od njega ni kad 26 Ne budi među onima koji daju ruku,
ostari. među onima koji garantuju za dugove. 27
7 Bogataš vlada nad siromašnima, i ko Ako nemaš čime da platiš, zašto da ti se
uzima zajam sluga je onom ko daje zajam. uzme postelja ispod tebe?
8 Ko seje nepravdu, požnjeće zlo, i 28 Ne pomeraj stare međe koje su
propašće prut kojim u gnevu svome udara. postavili praočevi tvoji.
9 Ko ima blagonaklono oko, biće bla- 29 Jesi li video čoveka veštog u svom
gosloven, jer od svog hleba daje siroma- poslu? Takav će pred kraljevima stajati,
hu. neće stajati pred običnim ljudima.
10 Oteraj podrugljivca, da ode svađa i
da prestane spor i sramota. Ako sedneš da jedeš s kraljem,
11 Ko voli čistotu srca, zbog lepog go-
vora usana njegovih kralj mu je prijatelj.
23 dobro pazi šta je pred tobom, 2
jer ćeš staviti nož sebi pod grlo
12 Oči Gospodnje čuvaju znanje, a u ako imaš pohlepnu dušu.
propast on obraća reči onoga ko postupa 3 Nemoj se polakomiti za ukusnim je-
neverno. lima njegovim, jer je to hrana prevarna.
13 Lenjivac kaže: „Lav je napolju! Po- 4 Ne trudi se da stekneš bogatstvo. Ne
ginuću nasred trga!” oslanjaj se na svoju mudrost. 5 Zar ćeš
14 Usta bludnice duboka su jama. Ko- upraviti oči svoje prema bogatstvu, iako
ga Gospod osuđuje, u nju pada. ono u trenu nestaje? Jer načini sebi krila
15 Ludost je privezana detetu za srce; kao u orla i odleti u nebesa.
prut pouke uklanja je od njega. 6 Ne jedi kod onoga ko nije darežljivog
16 Ko obmanjuje siromaha da bi zgr- oka, i nemoj se polakomiti za ukusnim
tao za sebe i ko daje bogatom, sigurno ga jelima njegovim. 7 Jer je proračunat u
čeka oskudica. duši. „Jedi i pij”, kaže ti, ali srce njegovo
17 Prigni uho svoje i čuj reči mudrih nije s tobom. 8 Zalogaj koji si pojeo
ljudi, upravi srce svoje znanju mom. 18 povratićeš, i uzalud ćeš potrošiti ljubazne
Jer će ti biti milina kad ih sačuvaš u utrobi reči svoje.
svojoj i kad budu spremne na usnama 9 Ne govori ušima bezumnika, jer će
tvojim. on prezreti tvoje mudre reči.
19 Danas te poučavam da bi se uzdao 10 Ne pomeraj stare međe, i ne ulazi u
u Gospoda. njivu siročadi. 11 Jer je jak Otkupitelj
~ 598 ~
njihov, on će voditi parnicu njihovu protiv jarbola. 35 Reći ćeš: „Tukli su me, ali ništa
tebe. me ne boli, udarali su me, ali ništa nisam
12 Prikloni srce svoje opomenama i osetio. Kada ću se probuditi, pa da opet
uho svoje rečima punim znanja. tražim piće?”
13 Ne uskraćuj opomene detetu. Ako
ga udariš prutom, neće umreti. 14 Udari
24
Ne zavidi zlim ljudima i ne želi da
ga prutom, da mu izbaviš dušu iz groba. budeš s njima. 2 Jer srce njihovo
15 Sine moj, ako srce tvoje bude razmišlja o pljačkanju i usne nji-
mudro, srce će se moje radovati u meni. hove govore o zlu.
16 Utroba će moja klicati kad usne tvoje 3 Mudrošću se gradi dom i razumom se
budu govorile ono što je pravo. utvrđuje. 4 I znanje puni sobe raznim
17 Neka srce tvoje ne zavidi grešnici- vrednim stvarima, dragocenim i lepim.
ma, nego ceo dan budi u strahu od 5 Ko mudro koristi snagu svoju, jak je
Gospoda. 18 Jer tada ćeš imati budućnost, čovek, i ko znanje ima, učvršćuje silu svo-
i nada tvoja neće propasti. ju. 6 Jer uz mudro vođstvo vodi se rat, i
19 Sine moj, slušaj i budi mudar, i vodi spas je u mnoštvu savetnika.
srce svoje pravim putem. 7 Za ludoga je prava mudrost suviše
20 Ne budi među onima koji se opijaju visoka, na vratima gradskim on ne otvara
vinom, ni među onima koji proždrljivo jedu usta svoja.
meso. 21 Jer će pijanica i izelica osiroma- 8 Ko smišlja kako da učini zlo, doći će
šiti, a pospanost će čoveka obući u rite. na glas kao zlikovac.
22 Slušaj oca svog, roditelja svog, i ne 9 Bezumna besramnost je greh, i
preziri majku svoju kad ostari. 23 Kupuj podrugljivac je odvratan ljudima.
istinu i nemoj da je prodaješ - tako i 10 Ako se obeshrabriš u dan nevolje,
mudrost, pouku i razum. 24 Radovaće se oslabiće snaga tvoja.
otac pravednika, i veseliće se roditelj 11 Izbavi one koje vode u smrt i spasi
mudroga. 25 Veseliće se otac tvoj i majka one koji posrćući idu na pogubljenje. 12
tvoja, i radovaće se ona koja te je rodila. Ako kažeš: „Gle, nismo znali za to”, zar
26 Sine moj, daj mi srce svoje i neka neće onaj koji prosuđuje srca razabrati to,
se oči tvoje raduju putevima mojim. 27 i onaj koji posmatra dušu tvoju znati i
Jer bludnica je duboka jama, i preljubnica platiti čoveku po delima njegovim?
je uzan bunar. 28 Zaista, kao razbojnik 13 Sine moj, jedi med, jer je dobar, i
ona vreba, i među ljudima umnožava one neka sladak med iz saća bude na nepcu
koji postupaju neverno. tvom. 14 Tako i mudrost upoznaj za dobro
29 Kome jao? Kome nemir? Kome sva- duše svoje. Ako je nađeš, imaćeš buduć-
đe? Kome brige? Kome rane bez razloga? nost i nada tvoja neće propasti.
Kome oči mutne? 30 Onima koji dugo 15 Nemoj, poput zlog, vrebati prebiva-
ostaju uz vino, onima koji idu i traže vino lište pravednika, nemoj pustošiti počivališ-
opojno. 31 Ne gledaj na vino kad se rute njegovo. 16 Jer ako pravednik i sedam
meni, kad se svetluca u čaši, kad glatko puta padne, opet će ustati, a zli će posrnu-
klizi. 32 Na kraju ujeda kao zmija, ispušta ti u nevolji.
otrov kao otrovnica. 33 Oči će tvoje videti 17 Kad padne neprijatelj tvoj, ne raduj
čudne prizore i srce će tvoje govoriti izo- se, i kad posrne, neka se srce tvoje ne
pačene stvari. 34 Bićeš kao onaj koji leži veseli, 18 da ne bi Gospod to video i uzeo
usred mora i kao onaj koji leži na vrhu za zlo i odvratio gnev svoj od njega.
~ 599 ~
19 Ne gnevi se zbog onih koji čine zlo. se njegov utvrditi pravednošću.
Ne zavidi zlim ljudima. 20 Jer onaj ko je 6 Ne uzvisuj se pred kraljem, i ne zau-
zao nema budućnosti, i svetiljka zlih ugasi- zimaj mesto velikih ljudi. 7 Jer je bolje da
će se. ti on kaže: „Pomeri se na bolje mesto!”
21 Sine moj, boj se Gospoda i kralja. nego da te ponizi pred velikašem kog su
Ne druži se s buntovnim ljudima. 22 Jer oči tvoje videle.
će propast njihova doći iznenada, i ko će 8 Nemoj prebrzo da pokrećeš parnicu,
primetiti propast buntovnih? da se ne bi pitao šta ćeš učiniti na kraju
23 I ovo su reči za mudre: Nije dobro kad te tvoj bližnji posrami. 9 Raspravi šta
suditi pristrasno. imaš sa bližnjim svojim, i ne otkrivaj tuđe
24 Ko govori zlome: „Pravedan si”, na- tajne, 10 da te ne bi posramio onaj ko te
rodi ga proklinju, plemena ga osuđuju. 25 sluša, jer se loš glas koji si proširio više ne
A onima koji ga ukoravaju to donosi zado- može popraviti.
voljstvo, i na njih dolazi blagoslov što nosi 11 Kao zlatne jabuke u srebrnim posu-
dobro. 26 Usne drugome ljubi ko odgova- dama, takve su reči izgovorene u pravo
ra pošteno. vreme.
27 Završi svoj posao napolju i uredi 12 Zlatni ukras i nakit od suvog zlata,
svoju njivu. Zatim gradi svoj dom. to je onaj ko mudro ukorava uho koje
28 Ne svedoči protiv bližnjeg svog bez sluša.
osnova, jer bi tada ludo koristio usne svo- 13 Kakva je svežina snega u dan žetve,
je. 29 Ne reci: „Kako je on meni učinio, takav je veran poslanik onima koji ga ša-
tako ću i ja njemu učiniti. Vratiću svakome lju, jer krepi dušu gospodara svojih.
po delima njegovim.” 14 Čovek koji se hvali lažnim poklo-
30 Prolazio sam pored njive lenjog čo- nom, on je poput oblaka i vetra bez kiše.
veka i pored vinograda onoga ko je nera- 15 Strpljivošću može da se utiče na
zuman. 31 I gle, sve je bilo zaraslo u ko- zapovednika, i blag jezik kosti lomi.
rov. Sve su prekrile koprive i kameni zid 16 Ako nađeš med, jedi samo koliko ti
bio je srušen. je dosta, da se ne bi prejeo i povratio ga.
32 A ja sam to gledao i uzeo k srcu, 17 Neka ti noga retko zalazi u kuću
video sam i izvukao pouku: 33 Malo bližnjeg tvog, da te se ne zasiti i da te ne
odspavaj, malo odremaj, malo sklopi ruke i omrzne.
prilegni, 34 pa će siromaštvo tvoje doći 18 Kao ratna toljaga i mač i oštra stre-
kao razbojnik i nemaština tvoja kao naoru- la, takav je čovek koji lažno svedoči protiv
žan čovek. bližnjeg svog.
19 Kao slomljen zub i klecava noga,
I ovo su Solomonove poslovice takvo je pouzdanje u izdajicu u dan nevo-
25 koje su prepisali ljudi Jezekije,
Judinog kralja:
lje.
20 Ko skida haljinu u hladan dan, taj je
2 Bogu je slava čuvati stvari u tajnosti, kao sirće izliveno na ugalj, i kao onaj ko
a kraljevima je slava istraživati stvari. peva pesme tužnom srcu.
3 Visina nebesa i dubina zemlje, a i 21 Ako je gladan onaj ko te mrzi,
srce kraljeva - to je neistraživo. nahrani ga hlebom, i ako je žedan, daj mu
4 Ukloni topljenjem trosku od srebra, i vode da pije. 22 Jer tako zgrćeš živo ug-
sve će ono izaći pročišćeno. ljevlje na njegovu glavu, i Gospod će te
5 Ukloni zloga ispred kralja, i presto će nagraditi.
~ 600 ~
23 Vetar sa severa donosi pljusak, a nego za njega.
jezik koji odaje tajnu donosi osudu. 13 Lenjivac kaže: „Mladi lav je na putu,
24 Bolje je živeti u uglu krova nego u lav je na trgovima.”
kući zajedno sa ženom svadljivom. 14 Vrata se obrću na šarkama svojim,
25 Kao hladna voda umornoj duši, a lenjivac na postelji svojoj.
takva je dobra vest iz daleke zemlje. 15 Lenjivac stavlja ruku svoju u činiju,
26 Izvor zamućen i bunar uništen, to ali je suviše umoran da bi je prineo ustima
je pravednik kad kleca pred zlim. svojim.
27 Jesti previše meda nije dobro. I kad 16 Lenjivac za sebe misli da je mudriji
se traži čast za sebe, da li je to onda čast? od sedmorice koji odgovaraju razumno.
28 Kao srušen grad, bez zidina, takav 17 Kao čovek koji psa za uši hvata, ta-
je čovek koji ne može da obuzda samog kav je onaj ko se prolazeći gnevi zbog
sebe. svađe u koju se umešao iako ga se ne
tiče.
Kao sneg leti i kiša u vreme 18 Kao ludak koji baca vatru, strele i
26 žetve, tako čast ne priliči bezum-
niku.
smrt, 19 takav je čovek koji prevari bliž-
njeg svog pa kaže: „Šalio sam se.”
2 Kao što ptica s razlogom odleće i 20 Kad nestane drva, ugasi se vatra, i
lasta leti, tako ni prokletstvo ne dolazi bez kad nema klevetnika, svađa prestaje.
razloga. 21 Kao što je drveni ugalj za žar i drvo
3 Bič je za konja, uzda za magarca, a za vatru, tako je svadljiv čovek za raspiri-
prut za leđa bezumnika. vanje svađe.
4 Ne odgovaraj bezumniku po njegovoj 22 Reči su klevetnika kao zalogaji koji
ludosti, da i ti ne budeš kao on. se pohlepno gutaju, spuštaju se do dna
5 Ukori bezumnika prema ludosti nje- utrobe.
govoj, da ne misli za sebe da je mudar. 23 Kao glazura od srebra na komadu
6 Ko poverava nešto u ruke bezumni- razbijene zemljane posude, takve su
ku, on je kao čovek koji odseca sebi noge, srdačne usne uz zlo srce.
kao čovek koji sebi zlo čini. 24 Onaj ko mrzi pretvara se usnama
7 Kao klecave noge hromog koji vodu svojim, a u sebi prevaru slaže. 25 Iako
nosi, takva je poslovica u ustima bezum- umiljatim glasom govori, ne veruj mu, jer
nih. mu je u srcu sedam odvratnih stvari. 26
8 Kao čovek koji stavlja kamen pod Mržnja je prikrivena lukavstvom. Njegova
gomilu kamenja, takav je onaj ko ukazuje će se zloća otkriti pred zborom.
čast bezumniku. 27 Ko jamu kopa, sam u nju upada, i
9 Kao trnovita grana u ruci pijanice, ko kamen valja, na njega se vraća.
takva je poslovica u ustima bezumnih. 28 Lažljiv jezik mrzi onog kog satire, i
10 Kao strelac koji svakoga probode, laskava usta donose propast.
takav je onaj ko unajmljuje bezumnika ili
ko unajmljuje prolaznika.
27
Ne hvali se sutrašnjim danom, jer
11 Kao što se pas vraća na bljuvotinu ne znaš šta će dan doneti.
svoju, tako bezumnik ponavlja ludost svo- 2 Neka te hvali stranac, a ne
ju. usta tvoja, tuđinac, a ne usne tvoje.
12 Vidiš li čoveka koji za sebe misli da 3 Težak je kamen i pesak je težak, ali
je mudar? Više nade ima za bezumnika je bezumnikovo izazivanje teže i od jednog
~ 601 ~
i od drugog. ludost njegova.
4 Ljutina je okrutna i gnev je kao buji- 23 Dobro upoznaj stanje stada svoga.
ca, ali ko će se suprotstaviti ljubomori? Svim srcem se brini za stada svoja, 24 jer
5 Bolji je otvoreni ukor nego skrivena blago ne traje doveka, ni kruna kroz sve
ljubav. naraštaje.
6 Iskrene su ozlede od onoga ko voli, a 25 Kad zelena trava nestane, mlada se
poljupci od onoga ko mrzi prevrtljivi. trava pojavljuje, i skuplja se bilje po plani-
7 Sita duša gazi saće meda, a gladnoj nama, 26 mladi ovnovi daju ti odeću, a
duši slatko je i sve što je gorko. jarci ti služe da kupiš njivu, 27 imaš do-
8 Kao ptica oterana iz gnezda, takav je voljno kozjeg mleka sebi za jelo i za hranu
čovek koji je oteran iz mesta svog. doma tvoga i ono što treba za život devoj-
9 Ulje i kad raduju srce, a tako i prija- kama u kući tvojoj.
telj koji je drag jer savet daje iz duše.
10 Ne ostavljaj prijatelja svog ni prija- Zli beže i kad ih niko ne goni, a
telja očevog, i ne ulazi u kuću brata svog u
dan nevolje svoje. Bolji je sused blizu nego
28 pravednici se osećaju sigurno kao
mladi lav.
brat daleko. 2 Zbog prestupa u zemlji knezovi se
11 Budi mudar, sine moj, i obraduj mi njeni često menjaju, a uz pomoć razum-
srce, da mogu odgovoriti onome ko mi se nog čoveka koji zna šta je ispravno knez
ruga. će dugo ostati.
12 Pametan čovek vidi zlo i sklanja se, 3 Zao gospodar koji eksploatiše siro-
a ludi idu dalje i bivaju kažnjeni. maha, on je kao kiša koja sve odnosi i
13 Uzmi haljinu onome ko je garanto- ostavlja bez hrane.
vao za tuđinca, i ako se udruži s bludni- 4 Oni koji ostavljaju zakon hvale zloga,
com, uzmi zalog od njega. a oni koji se drže zakona gneve se na njih.
14 Ko rano ujutru glasno blagosilja 5 Ljudi skloni zlu ne razumeju pravdu,
bližnjeg svog, to mu se računa kao pro- a oni koji traže Gospoda razumeju sve.
kletstvo. 6 Bolji je siromah koji živi bezazleno
15 Krov koji prokišnjava i tera čoveka nego onaj ko je pokvaren na putevima
da se skloni u kišni dan i žena svadljiva - svojim, iako je bogat.
isto su. 16 Ko je prikriva, kao da zaustav- 7 Razuman sin drži se zakona, a ko se
lja vetar i desnicom hvata ulje. druži sa izelicama, sramoti oca svoga.
17 Kao što se gvožđe gvožđem oštri, 8 Ko umnožava bogatstvo svoje tako
tako čovek oštri lice drugog čoveka. što pozajmljuje radi kamate i zarade,
18 Ko čuva smokvu, ješće plod njen, i skuplja ga za onoga ko je milostiv nevolj-
ko čuva gospodara svog, uživaće poštova- nima.
nje. 9 Ko odvraća uho da ne sluša zakon, i
19 Kao što u vodi lice licu odgovara, molitva je njegova mrska.
tako i srce srcu odgovara. 10 Ko zavodi čestite na zao put, sam
20 Grob i mesto uništenja ne mogu se će pasti u jamu svoju, a oni koji su beza-
zasititi; tako su nezasite i oči čovečije. zleni naslediće ono što je dobro.
21 Topionica je za srebro i peć je za 11 Bogat čovek za sebe misli da je
zlato, a pohvala je ispit za čoveka. mudar, ali prozreće ga siromah koji je
22 Da ludog smrviš tučkom u avanu sa razuman.
zdrobljenim zrnevljem, ne bi ga ostavila 12 Divno je kad se pravednici raduju, a
~ 602 ~
kad se zli podižu, čovek se skriva. Čovek koji je više puta ukoravan,
13 Ko krije prestupe svoje, neće imati
uspeha, a ko ih priznaje i ostavlja, ukazaće
29 ali ostaje tvrdoglav, iznenada će
propasti i neće mu biti leka.
mu se milosrđe. 2 Kad se množe pravednici, narod se
14 Srećan je čovek koji uvek oseća raduje, ali kad zao čovek vlada, narod
strahopoštovanje, a onaj ko otvrdne srce uzdiše.
svoje upada u nevolju. 3 Čovek koji voli mudrost raduje oca
15 Kao lav koji riče i medved koji na- svog, a ko se druži s bludnicama, uništava
pada, takav je zao vladar nad sirotim na- sve što je vredno.
rodom. 4 Pravdom kralja zemlja stoji, a čovek
16 Vođa koji nema prave mudrosti čini podmitljiv ruši je.
mnoge prevare, a ko mrzi nepravedni 5 Čovek koji laska bližnjem svom raza-
dobitak, produžiće dane svoje. pinje mrežu nogama njegovim.
17 Čovek koji nosi teret krivice za krv 6 U grehu zlog čoveka leži zamka, a
neke duše, begunac je do groba - neka ga pravednik radosno kliče i veseli se.
niko ne zadržava. 7 Pravednik razume prava sirotih. Ko je
18 Ko živi bezazleno, biće spasen, a ko zao, ne želi da zna ništa o tome.
je pokvaren na putevima svojim, odjed- 8 Ljudi oholog jezika raspiruju vatru u
nom će pasti. gradu, a mudri utišavaju gnev.
19 Ko obrađuje zemlju svoju, nasitiće 9 Kad mudar čovek uđe u spor s bez-
se hleba, a ko trči za onim što je bezvred- umnikom, ovaj se ljuti i smeje se, a mudri
no, nasitiće se siromaštva. nema mira.
20 Veran čovek dobija mnoge blago- 10 Krvopije mrze bezazlene, a čestiti
slove, a ko žuri da se obogati, ne ostaje traže dobro duši svakoga od njih.
nedužan. 11 Bezuman čovek izliva sav svoj gnev,
21 Nije dobro biti pristrasan, niti je a ko je mudar ostaje miran do kraja.
dobro da čovek učini prestup za komad 12 Kad vladar sluša lažljive reči, svi ko-
hleba. ji ga služe postaju zli.
22 Čovek zavidnog oka hrli za bogat- 13 Siromah i tlačitelj se sreću, a
stvom, a ne zna da će ga snaći oskudica. Gospod obojici prosvetljuje oči.
23 Ko ukorava čoveka, posle stiče veću 14 Kada kralj sudi sirotima po istini,
naklonost nego onaj ko laska jezikom svo- presto će se njegov utvrditi za sva vreme-
jim. na.
24 Ko pljačka oca svog i majku svoju i 15 Prut i ukor daju mudrost, a dete
govori: „Nije to greh”, drug je čoveku koji raspušteno majku svoju sramoti.
donosi propast. 16 Kad se množe zli, množe se i pre-
25 Ko je nadmen u duši, izaziva svađu, stupi, ali pravednici će gledati propast
a ko se uzda u Gospoda, nasitiće se. njihovu.
26 Ko se uzda u srce svoje, bezuman 17 Disciplinuj sina svog, i on će doneti
je, a ko postupa mudro, izbaviće se. mir i veliko zadovoljstvo duši tvojoj.
27 Ko daje siromahu, neće biti u osku- 18 Kad nema objava Božjih, narod je
dici, a ko zatvara oči svoje, biće obasut neobuzdan, ali srećni su oni koji se drže
kletvama. zakona.
28 Kad se zli podižu, čovek se sakriva, 19 Rečima se sluga ne popravlja, jer
a kad propadaju, množe se pravednici. iako ih razume, ne obazire se na njih.
~ 603 ~
20 Jesi li video čoveka koji je brzoplet krao i oskrnavio ime svog Boga.
u rečima? Više ima nade za bezumnika 10 Ne kleveći slugu kod gospodara
nego za njega. njegovog, da te ne bi prokleo i da ne bu-
21 Ako neko mazi slugu svog od mla- deš kriv.
dosti njegove, on će kasnije postati neza- 11 Ima naraštaj koji proklinje oca svog
hvalan. i ne blagosilja majku svoju.
22 Čovek sklon gnevu izaziva svađu, i 12 Ima naraštaj koji za sebe misli da je
ko se lako ljuti, čini mnoge prestupe. čist, a od izmeta svog nije opran.
23 Oholost ponižava čoveka, a ko je 13 Ima naraštaj kome su oči ohole i
ponizan, stiče čast. gordo gledaju.
24 Ko se združi s lopovom, mrzi dušu 14 Ima naraštaj kome su zubi mačevi,
svoju, čuje izricanje kletve, ali ništa ne a vilice noževi za klanje, da bi proždirali
otkriva. nevoljnike na zemlji i siromahe među lju-
25 Ko drhti pred čovekom, sebi postav- dima.
lja zamku, a ko se uzda u Gospoda, biće 15 Pijavica ima dve kćeri, koje viču:
zaštićen. „Daj! Daj!” Tri su stvari nezasite, i četiri
26 Mnogi traže lice vladara, ali Gospod nikad ne kažu: „Dosta!” 16 Grob i neplod-
sudi čoveku. na utroba, zemlja koja nikad nije sita vode
27 Nepravedan čovek odvratan je pra- i vatra koja nikad ne kaže: „Dosta!”
vednima, a ko je čestit na putu svom, 17 Oko koje se ruga ocu i prezire po-
odvratan je zlome. slušnost majci iskljuvaće gavrani s potoka i
poješće orlovi mladi.
Reči Agura, Jakejevog sina, važne 18 Tri su mi stvari suviše čudesne i če-
30 pouke. Reči tog čoveka upućene
Itilu, Itilu i Ukalu.
tiri ne razumem: 19 put orla po nebesima,
put zmije po steni, put broda posred mora
2 Ja sam nerazuman više od ikoga, i i put muškarca k devojci.
nemam razuma čovečijeg, 3 nisam stekao 20 Ovakav je put žene preljubnice: na-
mudrost, i ne poznajem znanje Najsveti- jede se, obriše usta i kaže: „Ništa loše
jeg. nisam učinila.”
4 Ko je izašao na nebo, pa može sići? 21 Tri su stvari od kojih se zemlja tre-
Ko je uhvatio vetar u šake svoje? Ko je se, i četiri koje ne može izdržati: 22 kad
svezao vode u ogrtač svoj? Ko je podigao rob postane kralj i kad se bezumnik hleba
sve krajeve zemaljske? Znaš li kako mu je najede, 23 kad se omrznuta žena uda i
ime i kako je ime sinu njegovom? kad sluškinja zauzme mesto gospodarice
5 Svaka je reč Božja čista. On je štit svoje.
onima koji kod njega utočište traže. 6 24 Četiri su životinje najmanje na zem-
Nemoj ništa dodavati rečima njegovim, da lji, ali su po prirodi mudre: 25 mravi nisu
te ne ukori i da se ne pokažeš kao lažov. jak narod, ali leti spremaju sebi hranu; 26
7 Za dve stvari te molim. Nemoj mi to damani∗ nisu moćne životinje, ali na litici
uskratiti pre nego što umrem. 8 Neistinu i postavljaju sebi kuću; 27 skakavci nemaju
lažnu reč udalji od mene. Ne daj mi ni kralja, ali svi raspoređeni po grupama idu;
siromaštva ni bogatstva. Daj mi da jedem 28 salamander se hvata nogama svojim i
hleba koliko mi treba, 9 da se ne bih zasi- ulazi u kraljevske palate.
tio, pa te se odrekao i rekao: „Ko je
Gospod?”, i da ne bih osiromašio, pa onda ∗ 30,26 Sisari nalik zečevima koji žive u kame-
nitim krajevima.
~ 604 ~
29 Troje ima dostojanstven korak i radi rukama svojim. 18 Ona dobro trguje,
četvoro dostojanstveno hoda: 30 lav, i noću joj se svetiljka ne gasi. 19 Ruke
najjači među zverima, koji ni pred kim ne svoje prema preslici pruža, u rukama svo-
uzmiče, 31 hrt i jarac, i kralj na čelu voj- jim vreteno drži. 20 Dlan svoj otvara ne-
ske naroda svog. voljniku, ruke pruža siromahu. 21 Ne boji
32 Ako si bezumno postupio uzdižući se za ukućane svoje kad je sneg, jer su svi
sam sebe, i ako ti je to bilo u mislima, iz doma njenog u dvoje haljine obučeni.
stavi ruku na usta. 33 Jer kad se bućka 22 Izrađuje sebi pokrivače. Odeća je nje-
mleko, nastane maslac, i kad se udari nos, na od lana i vune purpurne boje. 23 Muž
poteče krv, a kad se da oduška gnevu, se njen poznaje na vratima gradskim, kad
nastane svađa. sedi sa starešinama zemlje svoje. 24 Ha-
ljine izrađuje i prodaje ih, a pojaseve
Reči kralja Lemuela, važne pouke trgovcima daje. 25 Snaga i čast odeća su
31 kojima ga je majka savetovala:
2 Šta da ti kažem, sine moj?
njena, i smeška se danu budućem. 26
Usta svoja otvara mudro i na jeziku joj je
Šta da ti kažem, sine utrobe moje? Šta da zakon dobrote. 27 Vodi brigu o svim uku-
ti kažem, sine zaveta mojih? ćanima svojim i hleb lenjosti ne jede. 28
3 Ne daj snagu svoju ženama, ni pute- Sinovi njeni ustaju i srećnom je nazivaju,
ve svoje onome što upropašćuje kraljeve. muž njen ustaje i hvali je: 29 „Mnoge su
4 Nije za kraljeve, Lemuele, nije za kra- žene vrsne, ali ti ih sve nadmašuješ.” 30
ljeve da piju vino, ni za vladare da govore: Ljupkost može biti lažna i lepota isprazna,
„Gde je opojno piće?” 5 da ne bi pili i za- ali žena koja se boji Gospoda zaslužuje
boravili zakone i zakinuli u parnici nevolj- hvalu. 31 Dajte joj od ploda ruku njenih i
nike. 6 Dajte opojno piće onome ko umire neka je dela njena hvale na vratima grad-
i vino onima koji osećaju gorčinu u duši. 7 skim.
Neka on pije i zaboravi siromaštvo svoje i
neka se više ne seća nevolje svoje.
8 Otvaraj usta svoja u korist onih koji
ne mogu sami da govore, otvaraj usta
svoja da braniš sve koji u smrt idu. 9
Otvaraj usta svoja, pravedno sudi i brani
na sudu nevoljnika i siromaha.
10 Ko će vrsnu ženu naći? Ona vredi
mnogo više od bisera. 11 Na nju se osla-
nja srce muža njenog, i dobitak neće ne-
dostajati. 12 Uzvraća mu samo dobro, a
ne zlo, sve dane života svoga. 13 Traži
vunu i lan i svakog se posla rado prihvata-
ju ruke njene. 14 Ona je kao lađa trgo-
vačka, izdaleka donosi hranu svoju. 15
Ustaje dok je još noć i ukućanima svojim
hranu daje, i devojkama svojim ono što je
za njih. 16 Razmišlja o njivi i zatim je
kupuje. Od rada ruku svojih vinograd sadi.
17 Snagom opasuje bedra svoja i vredno
~ 605 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ KNJIGA PROPOVEDNIKOVA
Pisac: Solomon
Pisanje završeno: pre 1000. pre n. e.
KNJIGA PROPOVEDNIKOVA
1
Reči onoga koji poučava∗ narod, Da- dao sinovima ljudskim da se njime bave.
vidovog sina, kralja u Jerusalimu. 2 14 Video sam sva dela što se čine pod
„Taština nad taštinama!”, kaže onaj suncem, i gle, sve je taština i trčanje za
koji poučava narod, „taština nad taština- vetrom.
ma! Sve je taština!” 3 Kakva je korist čo- 15 Ono što je iskrivljeno ne može se
veku od svega truda njegovog kojim se ispraviti, i ono čega nema ne može se
trudi pod suncem? 4 Jedan naraštaj odla- izbrojati. 16 Rekao sam u srcu svome:
zi, drugi naraštaj dolazi, a zemlja ostaje „Gle, stekao sam veću mudrost od svih
zauvek. 5 Sunce izlazi, sunce zalazi i onda koji su pre mene bili u Jerusalimu, i srce je
žuri na mesto odakle izlazi. 6 Vetar ide na moje videlo mnogo mudrosti i znanja.” 17
jug i okreće se na sever. Neprestano se u I upravio sam srce svoje da upoznam
krug vrti i svome se kruženju vetar vraća. mudrost, a isto tako i ludost i bezumlje, ali
7 Sve reke teku u more, a more se ipak spoznao sam da je i to trčanje za vetrom.
ne prepuni. Odakle reke teku, tamo se i 18 Jer gde je mnogo mudrosti, mnogo je i
vraćaju da bi ponovo tekle. 8 Sve je za- jada, i ko umnožava znanje, umnožava
morno, niko ne može sve to opisati. Oko muku.
se nije dosta nagledalo niti se uho dovolj-
2
no naslušalo. 9 Što je bilo, opet će biti, i Rekao sam u srcu svome: „Hajde da
što se radilo, opet će se raditi, i tako nema okušam veselje i da uživam u dobru.”
ništa novo pod suncem. 10 Postoji li nešto Ali gle, i to je bila taština. 2 Za smeh
za šta bi se moglo reći: „Vidi, ovo je no- sam rekao: „Ludost!” i za veselje: „Čemu
vo”? I to postoji još od davnina. Ono što to?”
postoji, nastalo je pre nas. 11 Niko se ne 3 Istraživao sam srcem svojim šta je
seća ljudi iz prošlih vremena, niti će se iko bezumlje tako što sam telo veselio vinom,
sećati onih koji će kasnije doći. A neće ih ali pri tome sam srce vodio mudrošću, da
se sećati niko ni od onih koji će doći još bih video kakvu dobrobit donosi sinovima
kasnije. ljudskim ono što čine pod nebesima sve
12 Ja, koji poučavam narod, postao dane života svoga. 4 Velika sam dela uči-
sam kralj nad Izraelom u Jerusalimu. 13 I nio. Sagradio sam sebi kuće, zasadio vino-
upravio sam srce svoje da tražim i istražu- grade. 5 Napravio sam sebi vrtove i par-
jem mudrost u svemu što se radi pod ne- kove, i zasadio u njima voćke svakojake. 6
besima - sav taj mučan posao koji je Bog Napravio sam sebi jezera da iz njih zalivam
šume, da drveće raste. 7 Doveo sam sluge
∗ 1,1 Doslovno: „okuplja”. Na hebrejskom i sluškinje, i imao sam sluge rođene u kući
jeziku Knjiga propovednikova se zove Kohelet. mojoj. Imao sam i mnogo stoke, krupne i
Ta reč potiče od glagola kahal, „sazivati, okup- sitne, više od svih koji su pre mene bili u
ljati”. U 1. stihu Solomon je sebe nazvao kohe- Jerusalimu. 8 Nakupio sam sebi srebra i
letom („onim koji okuplja narod”).
~ 606 ~
zlata, i blaga kraljeva i pokrajina. Nabavio 20 I počeo sam da očajavam u srcu zbog
sam sebi pevače i pevačice i okusio sam svega za šta sam se trudio i naporno radio
najveće zadovoljstvo sinova ljudskih - pod suncem. 21 Jer neko se trudi mudro,
ženu, mnogo žena. 9 I postao sam veći i znalački i uspešno, ali sve što stekne osta-
silniji od svih koji su pre mene bili u Jeru- viće drugome koji se nije trudio oko toga.
salimu. A mudrost me moja nije ostavila. I to je taština i veliko zlo.
10 I što god su oči moje poželele, ni- 22 Jer šta čovek dobija za sav trud
sam im uskratio. Ni srcu svome nisam svoj i za nastojanja srca svoga koja prate
uskratio nikakvo veselje, jer se srce moje trud njegov pod suncem? 23 Jer sve dane
radovalo svakom mom trudu, i to mi je njegove posao mu njegov zadaje bol i
bila nagrada za sav moj trud. 11 A kad brigu, a srce njegovo ne počiva ni noću. I
sam se osvrnuo na sva dela svoja koja su to je taština.
učinile ruke moje i na sav naporan posao 24 Nema za čoveka ništa bolje nego da
u kom sam se trudio, uvideo sam da je sve jede i da pije i da mu duša uživa u dobru
to bila taština i trčanje za vetrom, i od od truda njegovog. Video sam da i to do-
svega toga nije bilo nikakve koristi pod lazi iz ruke Boga. 25 Jer ko jede i ko pije
suncem. bolje nego ja?
12 I odlučio sam da upoznam mudrost 26 Jer čoveku koga smatra dobrim Bog
i ludost i bezumlje. Jer šta može učiniti daje mudrost i znanje i radost, a grešniku
običan čovek koji će doći posle kralja? daje posao da sabira i sakuplja, i to za
Samo ono što je već učinjeno. 13 I spoz- onoga koga Bog smatra dobrim. I to je
nao sam da je mudrost bolja od bezumlja, taština i trčanje za vetrom.
kao što je svetlost bolja od tame.
14 Mudar jasno vidi, a bezumnik ide po Sve ima svoje vreme, sve što se čini
mrklom mraku. Ali spoznao sam i to da
sve njih na kraju zadesi isto. 15 I rekao
3 pod nebesima ima svoje vreme: 2
vreme kad se rađa i vreme kad se
sam u srcu svome: „Ono što će zadesiti umire; vreme kad se sadi i vreme kad se
bezumnika, to će zadesiti i mene.” Zašto čupa posađeno; 3 vreme kad se ubija i
sam onda bio mudar, suviše mudar? I vreme kad se leči; vreme kad se ruši i
rekao sam u srcu svome: „I to je taština.” vreme kad se gradi; 4 vreme kad se plače
16 Jer sećanje na mudroga ne traje ništa i vreme kad se smeje; vreme kad se tugu-
duže od sećanja na bezumnika. U danima je i vreme kad se igra; 5 vreme kad se
koji dolaze svako će biti zaboravljen. I baca kamenje i vreme kad se skuplja ka-
kako će umreti mudar čovek? Isto kao i menje; vreme kad se grli i vreme kad se
bezumnik. ne grli; 6 vreme kad se traži i vreme kad
17 I omrzao mi je život, jer mi se čini se miri sa gubitkom; vreme kad se čuva i
mučnim ono što se radi pod suncem, jer je vreme kad se odbacuje; 7 vreme kad se
sve taština i trčanje za vetrom. 18 I omrz- cepa i vreme kad se zašiva; vreme kad se
lo mi je sve za šta sam se trudio i naporno ćuti i vreme kad se govori; 8 vreme kad se
radio pod suncem, i što moram ostaviti voli i vreme kad se mrzi; vreme za rat i
čoveku koji će doći posle mene. 19 A ko vreme za mir. 9 Kakvu korist onaj ko radi
zna da li će on biti mudar ili lud? Ipak, on ima od truda svoga?
će postati gospodar svega za šta sam se 10 Posmatrao sam posao koji je Bog
trudio i naporno radio i u šta sam mudrost dao sinovima ljudskim da se njime bave.
svoju ulagao pod suncem. I to je taština. 11 Sve je učinio da je lepo u svoje vreme.
~ 607 ~
Čak je i večnost stavio ljudima u srce, ali ko nije video mučan posao koji se pod
oni ne mogu u potpunosti dokučiti dela suncem radi.
koja Bog čini. 12 Saznao sam da za njih 4 I video sam da sav trud i sav uspeh u
nema ništa bolje nego da se raduju i da poslu izaziva suparništvo među ljudima. I
čine dobro za života svoga, 13 i da svaki to je taština i trčanje za vetrom.
čovek jede i pije i uživa u dobru od sveg 5 Bezumnik prekrsti ruke i jede telo
truda svoga. To je dar od Boga. svoje.
14 Shvatio sam da će sve što Bog čini 6 Bolja je jedna šaka počinka nego dve
trajati zauvek. Tome se ništa ne može šake truda i trčanja za vetrom.
dodati niti se išta može oduzeti; a Bog to 7 Opet sam posmatrao taštinu pod
čini da bi ga se ljudi bojali. suncem: 8 Ima neko ko je sam, bez dru-
15 Ono što je bilo i sada je, i što će biti ga, i bez sina i bez brata, ali nema kraja
već je bilo; i Bog će tražiti ono što je svem trudu njegovom. Oči njegove ne
prognato. mogu se nasititi bogatstva. I pita se: „Za
16 Još sam video pod suncem kako koga se trudim i duši svojoj uskraćujem
tamo gde treba da bude pravda vlada zlo i ono što je dobro?” I to je taština i mučan
gde treba da bude pravednost vlada zloća. posao.
17 Rekao sam u srcu svome: „Bog će 9 Bolje je dvojici nego jednome, jer
suditi i pravednome i zlome, jer kod njega imaju dobru platu za svoj trud. 10 Jer ako
svaka stvar i svaki posao ima svoje vre- jedan padne, drugi će podići druga svog. A
me.” kako li je onome ko je sam kad padne, a
18 I rekao sam u srcu svome da će nema drugog da ga podigne?
Bog probrati sinove ljudske, kako bi videli 11 I ako dvojica legnu zajedno, ugre-
da su poput životinja. 19 Jer šta se zbiva jaće se. A kako će se ugrejati onaj ko je
sa sinovima ljudskim, to se zbiva i sa živo- sam? 12 I ako bi neko nadjačao jednoga,
tinjama - svima biva isto. Kako umiru oni, dvojica će moći da mu se odupru. I tros-
tako umiru i one. I svi imaju isti duh, pa truko uže ne kida se lako.
čovek nije bolji od životinje, jer je sve 13 Bolji je mladić siromašan, a mudar,
taština. 20 Svi idu na isto mesto. Svi su od nego kralj star, a bezuman, koji više ne
praha postali i svi se u prah vraćaju. 21 zna da primi savet. 14 Jer on može izaći iz
Ko zna da li duh sinova ljudskih uzlazi zatvora i postati kralj, iako se u kraljevstvu
gore, a duh životinja silazi dole u zemlju? rodio kao siromah. 15 Video sam sve žive
22 I video sam da nema ništa bolje nego koji hode pod suncem, i šta biva s tim
da se čovek raduje svojim delima, jer mu mladićem koji dolazi na mesto njegovo.
je to nagrada. Jer ko će ga dovesti da vidi 16 Nema kraja svem narodu, svima koji-
šta će biti posle njega? ma je on na čelu. Ali narod mu se kasnije
neće radovati, jer i to je taština i trčanje
Opet sam posmatrao sva tlačenja za vetrom.
4 koja se čine pod suncem, i gle, potla-
čeni suze liju, a nikoga nema da ih Pazi na korake svoje kad ideš u dom
uteši. Moć je u rukama njihovih tlačitelja, a
nikoga nema da ih uteši. 2 Zato smatram
5 Božji. Pristupi da slušaš, a ne da pri-
nosiš žrtvu kao što čine bezumnici, jer
da su mrtvi koji su već pomrli srećniji od ne znaju da je zlo što čine.
živih koji su još živi. 3 A i od jednih i od 2 Ne nagli ustima svojim i neka se srce
drugih bolji je onaj ko se još nije ni rodio, tvoje ne žuri da izgovori reč pred Bogom.
~ 608 ~
Jer je Bog na nebesima, a ti si na zemlji. muku, uz bolest i gnev.
Zato neka bude malo reči tvojih. 3 Jer san 18 Eto, video sam da je najbolje i naj-
dolazi od velikog posla, a bezuman govor lepše da čovek jede i pije i uživa u dobru
od mnoštva reči. 4 Kad daješ zavet Bogu, od sveg truda svoga kojim se trudi pod
ne oklevaj da ga ispuniš, jer bezumnici suncem sve dane života svoga koji mu je
nikome nisu mili. Ispuni svoj zavet. 5 Bolje Bog dao, jer to mu je nagrada. 19 I Bog
je da ne daješ zavet nego da daš zavet pa je svakom čoveku kome je dao bogatstvo i
da ga ne ispuniš. 6 Ne dozvoli ustima svo- imetak, omogućio da jede od toga i da
jim da navedu na greh telo tvoje, i ne reci uzima nagradu svoju i da se raduje zbog
pred anđelom: „Zabunio sam se!” Zašto da truda svoga. To je dar od Boga. 20 Jer se
se Bog razgnevi zbog glasa tvoga i da neće mnogo sećati dana svog života, zato
uništi delo ruku tvojih? 7 Jer zbog mnogo što Bog odgovara u radosti njegova srca.
posla dolaze snovi i ispraznosti i mnoštvo
reči. Ali boj se Boga. Ima jedno zlo koje sam video pod
8 Ako vidiš da negde u zemlji neko tlači
siromaha i da se nasilno uskraćuje pravda
6 suncem, i često je među ljudima: 2
Nekom čoveku Bog daje bogatstvo i
i pravednost, nemoj da se čudiš tome, jer imetak i čast, i duša njegova ne oskudeva
onaj koji je viši od visokih to posmatra, a ni u čemu od onoga za čim čezne, a ipak
ima i onih koji su visoko iznad visokih. mu Bog ne omogućuje da jede od toga,
9 Svi ti ljudi imaju korist od zemlje. I nego to jede tuđinac. To je taština i teška
samom kralju sluge obrađuju njive. bolest. 3 Kad bi čovek imao stotinu dece i
10 Ko voli srebro, neće se zadovoljiti živeo mnogo godina, i kad bi mnogobrojni
sa srebrom, niti ko voli bogatstvo sa nje- bili dani života njegovog, a duša se njego-
govim uvećanjem. I to je taština. va ne bi nasitila dobra i ne bi ni groba
11 Gde je mnogo dobara, mnogo je i imao, kažem da je mrtvorođenče bolje od
onih koji ih jedu. I kakvu korist od njih ima njega. 4 Jer ono je uzalud došlo na svet i
vlasnik, osim što ih očima gleda? u tamu odlazi, i ime će mu biti tamom
12 Sladak je san onome ko služi, bilo pokriveno. 5 Ni sunca nije videlo niti u-
da jede malo ili mnogo, a bogatstvo ne da poznalo. Ali je spokojnije od onoga koji je
bogatome da spava. proživeo mnogo godina. 6 Kad bi takav
13 Ima jedno veliko zlo koje sam video živeo i dvaput po hiljadu godina, a dobra
pod suncem: bogatstvo koje se vlasniku ne bi okusio - zar ne odlaze svi na isto
čuva na njegovo zlo. 14 To bogatstvo mesto?
propadne zbog zle nezgode, pa za sina 7 Sav je trud čovekov samo da bi na-
koji mu se rodio ništa ne ostane u ruci punio stomak svoj, ali duša se njegova ne
njegovoj. može nasititi. 8 Jer po čemu je mudar bolji
15 Kao što je go izašao iz utrobe maj- od bezumnoga? Šta nevoljnik ima od toga
ke svoje, tako će i otići, onakav kakav je i što zna kako da se vlada među ljudima? 9
došao. I ništa ne može uzeti sa sobom za Bolje je očima gledati nego se povoditi za
trud svoj, ništa ne može poneti u ruci svo- željama duše svoje. I to je taština i trčanje
joj. za vetrom.
16 I ovo je veliko zlo: onako kako je 10 Sve što postoji, već je nazvano i-
neko došao, tako će i otići. I kakva je ko- menom svojim, i zna se šta je čovek. On
rist onome kome trud odlazi u vetar? 17 A se ne može suditi s moćnijim od sebe.
i sve dane svoje jede u tami, uz veliku 11 Pošto ima mnogo toga što produb-
~ 609 ~
ljuje taština, kakva je od toga korist čove- previše mudar. Zašto da sam sebe upro-
ku? 12 Jer ko zna šta je dobro čoveku u pastiš? 17 Ne budi suviše zao, i ne budi
životu, za sve dane ispraznog života nje- lud. Zašto da umreš pre vremena? 18
govog, kad mu dani prolaze kao sena? Jer Dobro je da držiš jedno, ali ni drugo ne
ko može reći čoveku šta će posle njega biti ispuštaj iz ruke. Jer ko se boji Boga, uva-
pod suncem? žava sve to.
19 Mudrost daje mudrom čoveku veću
Bolje je dobro ime nego dobro ulje, i snagu nego gradu deset moćnih ljudi koji
7 dan smrti nego dan rođenja. 2 Bolje
je ići u kuću gde je žalost nego u
su u njemu. 20 Jer nema na zemlji pra-
vednog čoveka koji čini samo dobro i ni-
kuću gde je gozba, jer takav je kraj sva- kad ne greši.
kog čoveka. Ko je živ, neka to primi k 21 Ne uzimaj k srcu svaku reč koju lju-
srcu. 3 Teskoba je bolja od smeha, jer od di kažu, pa nećeš čuti slugu svog kako te
zabrinutog lica srce postaje bolje. 4 Srce proklinje. 22 Jer srce tvoje dobro zna da si
je mudrih u kući gde je žalost, a srce bez- i ti mnogo puta proklinjao druge.
umnih u kući gde je veselje. 23 Sve sam to istražio pomoću mudro-
5 Bolje je čuti ukor od nekoga ko je sti. Rekao sam: „Postaću mudar.” Ali
mudar nego slušati pesmu bezumnih. 6 mudrost je ostala daleko od mene. 24
Jer kao što trnje pucketa ispod lonca, ta- Ono što se zbiva, daleko je i jako duboko.
kav je smeh bezumnika. I to je taština. 7 Ko to može shvatiti? 25 Srcem sam svojim
Jer tlačenje može navesti mudroga da odlučio da spoznam, istražim i pronađem
postupa ludo, i poklon može pokvariti srce. mudrost i smisao svega, i da spoznam sve
8 Bolji je kraj stvari nego početak. Bolji zlo bezumlja i besmislenost ludosti. 26 I
je onaj ko je strpljiv nego onaj ko je ohol. otkrio sam ovo: Od smrti je gora žena koja
9 Nemoj se brzo vređati, jer uvredljivost je mreža lovačka i kojoj je srce mreža
počiva u nedrima bezumnih. ribarska i kojoj su ruke okovi. Čovek je po
10 Ne govori: „Zašto su pređašnja volji Bogu ako beži od nje, a greh čini ako
vremena bila bolja od ovih?”, jer nije dozvoli da ga ona zarobi.
mudro da to pitaš. 27 „Eto, to sam otkrio”, kaže onaj koji
11 Mudrost zajedno s nasledstvom poučava narod, „razmatrajući jedno za
dobra je i korisna onima na koje sunce sja. drugim, da bih došao do zaključka 28 koji
12 Jer mudrost je zaštita, a i novac je je duša moja stalno tražila, ali bez uspeha.
zaštita. Ali je prednost znanja i mudrosti u Našao sam čestitog čoveka, jednog od
tome što čuvaju život onome ko ih ima. hiljadu, a ženu čestitu među svima njima
13 Pogledaj dela Božja. Ko može ispra- nisam našao. 29 Eto, jedino sam ovo
viti ono što je on iskrivio? 14 U dobrom otkrio: Bog je ljude načinio čestitima, ali
danu pokazuj dobrotu, a u zlom danu oni idu za mnogim zamislima svojim.”
razmišljaj o tome da je Bog stvorio i jedan
i drugi dan, da čovek ne otkrije ništa od Ko je poput mudrog čoveka? I ko zna
onoga što će biti posle njega.
15 Svašta sam video u ispraznim da-
8 tumačiti stvari? Mudrost čoveku oza-
ruje lice, i ublažava strogost lica nje-
nima svojim. Pravednik propada u praved- govog.
nosti svojoj, a zao čovek dugo živi u zlu 2 Ja kažem: „Izvršavaj naredbu kralje-
svome. vu, i to zbog zakletve Bogu. 3 Ne žuri da
16 Ne budi suviše pravedan, i ne budi odeš od njega. Ne uplići se u zlo. Jer što
~ 610 ~
god želi, on će i učiniti, 4 jer kraljeva je pod suncem radi. Ma koliko se čovek tru-
reč najjača, i ko mu sme reći: ‘Šta to radio da otkrije, ne može to dokučiti. Ako i
diš?’ ” kaže da je dovoljno mudar da bi to spoz-
5 Ko drži nauk neće znati za zlo, i nao, ipak ne može dokučiti.
mudro srce znaće i vreme i sud. 6 Jer
postoji vreme i sud za sve, jer ionako Sve sam to primio k srcu, da bih raz-
mnoge nevolje pogađaju ljude. 7 Jer niko
ne zna šta će biti, i ko mu može reći kako
9 jasnio sve to - i pravedni i mudri i sva
dela njihova nalaze se u ruci Božjoj.
će to biti? Čovek ne poznaje ni ljubav ni mržnju koje
8 Čovek nema vlasti nad duhom svo- su bile pre njega. 2 Svima biva jednako u
jim, da zaustavi duh svoj, nema vlasti u svemu. Isti je kraj pravednome i zlome,
dan smrti. Niko nije izuzet u tom ratu. A dobrome i čistome i nečistome, onome ko
zlo neće izbaviti one koji se u njega upliću. prinosi žrtvu i onome ko ne prinosi žrtvu.
9 Sve sam to video i usmerio sam srce Onaj ko je dobar isti je kao i grešnik. Onaj
svoje na sve što se pod suncem radi, kad ko se olako zaklinje isti je kao i onaj ko se
čovek vlada nad čovekom na nesreću nje- boji zakletve. 3 Ovo je žalosno u svemu
govu. 10 Ali video sam i kako zle sahra- što se čini pod suncem: Pošto je svima isti
njuju, kako dolaze na sveto mesto i kako kraj, srce sinova ljudskih puno je zla; i
odlaze s njega i kako bivaju zaboravljeni u ludost je u srcu njihovom dok su živi, a
gradu gde su tako postupali. I to je tašti- potom - odlaze k mrtvima!
na. 4 Jer za onoga ko je među živima ima
11 Zato što se presuda za zlo delo ne nade, jer živom psu bolje je nego mrtvom
izvršava brzo, srce sinova ljudskih odlučno lavu. 5 Živi znaju da će umreti, a mrtvi ne
je da čini zlo. 12 Grešnik može sto puta da znaju ništa, niti više imaju platu, jer je
učini zlo i da dugo živi, radeći šta mu se spomen na njih zaboravljen. 6 I ljubavi
sviđa, ali ja ipak znam da će dobro biti njihove i mržnje njihove i ljubomore njiho-
onima koji se boje Boga, jer imaju strah ve nestalo je, i više nemaju udela ni u
od njega. 13 Ali zlome neće biti dobro, niti čemu što se čini pod suncem.
će produžiti dane svoje koji su kao sena, 7 Hajde, s radošću jedi hleb svoj i ve-
jer se ne boji Boga. selog srca pij vino svoje, jer su Bogu već
14 Ovo je taština koja biva na zemlji: mila dela tvoja. 8 Uvek nosi haljine bele i
Ima pravednika kojima biva kao da čine ulja neka ne manjka na glavi tvojoj. 9
zlo, i ima zlih kojima biva kao da postupa- Uživaj život sa ženom koju voliš sve dane
ju pravedno. Zato kažem da je i to taština. ispraznog života svog koji ti je Bog dao
15 A ja hvalim veselje, jer čoveku ne- pod suncem, sve dane taštine svoje, jer to
ma ništa bolje pod suncem nego da jede i ti je nagrada u životu i u trudu tvome ko-
pije i veseli se, i da ga to prati u trudu jim se trudiš pod suncem. 10 Sve što ti
njegovom sve dane života njegovog, koji dođe pod ruku da činiš, čini to svom sna-
mu je Bog dao pod suncem. 16 Zato sam gom svojom, jer nema ni rada, ni razmiš-
usmerio srce svoje da upoznam mudrost i ljanja, ni znanja, ni mudrosti u grobu u
da vidim sve što se radi na zemlji, jer ne- koji ideš.
kome zbog toga oči ne vide sna, ni danju 11 Opet sam video pod suncem da
ni noću. trku ne dobijaju oni koji su brzi ni bitku oni
17 I posmatrao sam sva dela Božja: koji su moćni, ni hleb oni koji su mudri, ni
Zaista, čovek ne može dokučiti ono što se bogatstvo oni koji su razboriti, niti su u
~ 611 ~
milosti oni koji imaju znanje; jer vreme ko razvaljuje zid kameni, zmija će ga uje-
nevolje i nepredviđeni događaji snalaze sti.
svakoga od njih. 12 Jer čovek ne zna kada 9 Ko lomi kamenje, ono će ga ozlediti.
dolazi čas njegov. Kao ribe ulovljene u Ko cepa drva, treba da bude oprezan.
kobnu mrežu i kao ptice uhvaćene u zam- 10 Ako se gvozdena alatka istupi i
ku, tako se sinovi ljudski u zamku hvataju oštrica joj se ne izbrusi, čovek troši više
u vreme nevolje, kad ih zadesi iznenada. snage. Dakle, uspeh leži u primeni mudro-
13 Video sam i ovu mudrost pod sun- sti.
cem, i učinila mi se velikom: 14 Bio je 11 Ako zmija ujede čoveka jer je nije
jedan mali grad i u njemu malo ljudi, a na ukrotio, onda nema koristi što zna da se
njega je došao veliki kralj i opkolio ga i služi jezikom krotitelja.
podigao oko njega veliki opsadni nasip. 15 12 Reči iz usta mudrog čoveka donose
Ali u njemu se našao jedan čovek, siroma- naklonost drugih, a bezumnog proždiru
šan, a mudar, i spasao je grad mudrošću usne njegove. 13 Početak reči usta njego-
svojom. Ali niko se posle nije sećao tog vih ludost je, a kraj reči usta njegovih
siromaha. 16 Tada sam rekao: „Mudrost pogubno je bezumlje. 14 Lud čovek govori
je bolja od snage, ali mudrost siromaha se mnogo reči. Čovek ne zna šta će biti. I ko
prezire i njegove se reči ne slušaju.” mu može reći šta će posle njega biti?
17 Tihe reči mudrih ljudi čuju se više 15 Bezumnike umara trud njihov, jer
nego vika onoga ko vlada među bezumni- niko od njih ne zna ni kako u grad otići.
cima. 16 Kako li je tebi, zemljo, kad ti je kralj
18 Mudrost je bolja nego bojna opre- dete i kad se knezovi tvoji već od ranog
ma, a jedan grešnik može upropastiti jutra goste? 17 Srećna si, zemljo, kad ti je
mnogo dobra. kralj plemenitog roda i kad knezovi tvoji
jedu u pravo vreme da se okrepe, a ne da
Od mrtvih muva usmrdi se i u- se napiju.
10 žegne vešto napravljeno mirisno
ulje. Tako i malo ludosti pokvari
18 Zbog velike lenjosti savijaju se gre-
de, i zbog nemarnih ruku prokišnjava ku-
ugled čoveku koji je poznat po mudrosti i ća.
časti. 19 Hleb veseli radnike i mlado vino u-
2 Srce je mudrom s desne strane, a veseljava život, ali novac pribavlja sve.
bezumnom je srce s leve strane. 3 I kojim 20 Ni u sobi u kojoj spavaš ne proklinji
god putem ludi ide, mudrosti nema i sva- kralja, ni u odajama gde ležiš ne proklinji
kome govori da je lud. bogatog, jer će ptica nebeska odneti glas i
4 Ako se gnev vladara podigne na te- krilato stvorenje ispričaće to.
be, ne ostavljaj mesto svoje, jer mirnoća
suzbija velike grehe. Baci hleb svoj na površinu vode,
5 Ima jedno zlo koje sam video pod
suncem, greška koju čini onaj ko ima
11 jer ćeš ga posle mnogo dana
opet naći. 2 Podeli od onog što
vlast: 6 Lude postavljaju na mnoge visoke je tvoje sedmorici, ili čak osmorici, jer ne
položaje, a sposobni ostaju na niskim po- znaš kakvo će se zlo dogoditi na zemlji.
ložajima. 3 Ako se oblaci napune vodom, puštaju
7 Video sam sluge na konjima, a kne- kišu na zemlju. I ako drvo padne na jug ili
zove kako idu pešice kao sluge. na sever - gde padne, tamo i ostaje.
8 Ko jamu kopa, sam će u nju upasti, i 4 Ko pazi na vetar nikad neće sejati, i
~ 612 ~
ko gleda na oblake nikad neće žeti. se vraća Bogu, koji ga je dao.
5 Kao što ne znaš kako duh deluje u 8 „Taština nad taštinama!”, rekao je
kostima deteta u utrobi trudne žene, tako onaj koji je poučavao narod. „Sve je tašti-
ne znaš ni delo Božje, koji sve čini. na!”
6 Ujutru sej seme svoje i do večeri ne- 9 I ne samo što je onaj koji je pouča-
ka ti ruka ne počiva. Jer ne znaš gde će vao narod bio mudar, već je stalno preno-
uspeti, ovde ili onde, ili će oboje biti jed- sio znanje narodu, razmišljao i temeljno
nako dobro. istraživao, i sastavio zbirku mnogih mudrih
7 Slatka je svetlost, i dobro je da oči poslovica. 10 Onaj koji je poučavao narod
vide sunce. 8 Jer ako čovek živi i mnogo trudio se da pronađe ugodne reči i da
godina, neka se raduje kroz sve te godine. napiše tačne reči istine.
I neka pomisli na dane tame, kojih može 11 Reči mudrih su kao šiljci na štapu, i
biti mnogo. Svaki dan koji dolazi, sve je kao klinovi zabijeni oni koji se bave sakup-
taština. ljanjem izreka. One su date od jednog
9 Raduj se, mladiću, u mladosti svojoj, pastira. 12 A s onim što je preko toga,
i neka te veseli srce tvoje u danima mlada- sine moj, budi oprezan: Nema kraja
laštva tvog, i idi putevima srca svog i za sastavljanju mnogih knjiga i prekomerno
onim što oči tvoje vide. Ali znaj da će te za učenje zamara telo.
sve to Bog izvesti na sud. 10 Zato ukloni 13 Zaključak svega što si čuo jeste o-
bol od srca svoga, i udalji nevolju od tela vo: Boj se Boga i uputstva njegova drži.
svoga, jer su mladost i najlepše godine Jer to je sve čoveku. 14 Jer će Bog izneti
života taština. svako delo na sud, i sve što je skriveno,
bilo dobro ili zlo.
12
Sećaj se svog Stvoritelja u dani-
ma mladosti svoje, pre nego što
dođu zli dani i stignu godine za
koje ćeš reći: „Nisu mi mile”; 2 pre nego
što potamni svetlost sunca i meseca i
zvezda, i počnu da dolaze oblaci s kišama;
3 u dan kad počnu da drhte čuvari kuće i
pognu se junaci, i prestanu da rade mlina-
rice jer ih je malo, i kad potamne one koje
gledaju kroz prozore; 4 kad se zatvore
vrata ulična i stiša se zvuk mlina koji me-
lje, i čovek počne da ustaje na ptičji glas, i
kad se stišaju zvuci pesme; 5 kad čovek
počne da se boji visine i da strahuje na
putu; i kad badem procveta i skakavac
oteža i želja prođe, jer čovek ide u dom u
kome će dugo ostati, a oni što nariču već
se kreću ulicom. 6 Sećaj ga se pre nego
što se prekine lanac srebrni i slomi posuda
zlatna, pre nego što se razbije krčag na
izvoru i slomi se točak na bunaru. 7 Tada
se prah vraća u zemlju, gde je i bio, a duh
~ 613 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ PESMA NAD PESMAMA
Pisac: Solomon
PESMA NAD PESMAMA

Solomonova pesma nad pesmama: 2 15 Kako si lepa, voljena moja! Kako si
1 „Kad bi me samo poljubio poljupcima
usana svojih! Jer ljubav je tvoja bolja
samo lepa! Oči su ti kao u golubice.”
16 „Kako si lep, dragi moj, i kako si mio!
od mladog vina. 3 Divan je miris ulja tvojih. Lišće je postelja naša. 17 Kedrovi su grede
Ime je tvoje kao ulje što se izliva. Zato te kuće naše divne, a smreke su grede krova
devojke vole. 4 Vodi me sa sobom, bežimo! našeg.”
Kralj me je doveo u odaje svoje! Radujmo
se i veselimo se zajedno! Pričajmo o ljubavi
2
„Ja sam ruža saronska, ljiljan iz do-
tvojoj više nego o mladom vinu! S pravom line. 2 Što je ljiljan među korovom
te vole. trnovitim, to je voljena moja među
5 Pocrnela sam, ali sam lepa, kćeri jeru- devojkama.”
salimske - crna kao šatori kidarski, lepa kao 3 „Što je drvo jabuke među stablima
šatorska platna Solomonova. 6 Ne gledajte šumskim, to je dragi moj među mladićima.
me što sam pocrnela, što me je sunce ogre- Za senom njegovom ja sam žudela, i tamo
jalo. Sinovi majke moje naljutili su se na sam sela, i plod je njegov sladak nepcu
mene. Dali su mi da čuvam vinograde, a mom. 4 Uveo me je u kuću gde se mlado
svoj vinograd nisam čuvala. vino pije i razvio nada mnom zastavu lju-
7 Reci mi, ti koga voli duša moja, gde bavi. 5 Okrepite me suvim grožđem, osve-
stado paseš, gde ti stado počiva u podne? žite me jabukama, jer bolujem od ljubavi. 6
Zašto da budem u tugu zavijena među sta- Levica je njegova pod glavom mojom, a
dima drugova tvojih? desnica me njegova grli. 7 Zaklinjem vas,
8 Ako sama ne znaš, o najlepša među kćeri jerusalimske, gazelama i košutama
ženama, pođi tragom stada i pasi jariće poljskim, ne budite ljubav u meni, ne budite
svoje kraj šatora pastirskih! je kad se sama nije probudila. 8 Čuje se
9 Uporedio bih te, voljena moja, s vran- glas dragog mog! Evo ga! Dolazi, penje se
cem svojim upregnutim u kola faraonova. po gorama, poskakuje po bregovima. 9
10 Lepi su obrazi tvoji okićeni pletenicama, Dragi je moj kao gazela i kao jelenče. Evo
lep je vrat tvoj s ogrlicom nanizanom. 11 ga! Stoji iza zida našeg, gleda kroz prozore,
Napravićemo ti venčiće od zlata sa ukra- zaviruje kroz rešetke. 10 Odazvao se dragi
sima srebrnim. moj i rekao mi: ‘Ustani, voljena moja, lepo-
12 Dok je kralj za stolom svojim, nard∗ tice moja, i dođi. 11 Jer evo, kišno je doba
moj miriše. 13 Meni je dragi moj kao kesica prošlo, kiša je stala, otišla je. 12 Sve je pro-
smirne, među dojkama mojim on će preno- cvetalo, došlo je vreme za orezivanje, i glas
ćiti. 14 Meni je dragi moj kao grozd kane u grlice čuje se u zemlji našoj. 13 Smokva je
vinogradima En Gedija. prve plodove svoje zrelom bojom obojila,
∗ 1,12 Nard = mirisni izdanci odoljena, valeri-
jane.
~ 614 ~
loze cvetaju, šire miris svoj. Ustani, dođi, iznutra su je s ljubavlju ukrasile kćeri jeru-
voljena moja, lepotice moja, dođi k meni. salimske.
14 Golubice moja što se kriješ u pukoti- 11 Izađite kćeri cionske i gledajte kralja
nama stena kamenih, kraj strme staze gor- Solomona s vencem koji mu je majka
ske, daj da te vidim, daj da ti čujem glas, isplela na dan svadbe njegove, na dan ra-
jer je glas tvoj prijatan i lik je tvoj prekra- dosti srca njegovog.”
san.’”
15 „Pohvatajte nam lisice, male lisice „Kako si lepa, voljena moja! Kako si
što uništavaju vinograde, jer su nam vino-
gradi u cvatu.”
4 samo lepa! Oči su ti kao u golubice
ispod vela tvoga. Kosa ti je kao stado
16 „Dragi moj meni pripada, a ja njemu. koza koje skakuću niz brda giladska. 2 Zubi
On stado pase među ljiljanima. 17 Pre nego su ti kao stado ovaca tek ostriženih što s
što povetarac dnevni dune i sene nestanu, kupanja dolaze - svaka blizance nosi, ni-
okreni se k meni, dragi moj! Budi kao ga- jedna nije bez jaganjaca ostala. 3 Usne su
zela i kao jelenče na gorama što nas raz- ti poput niti skerletne, i reči su tvoje pri-
dvajaju.” jatne. Kao kriške nara slepoočnice su tvoje
pod velom tvojim. 4 Vrat ti je kao kula Da-
„Na postelji svojoj, u noćima, tražila vidova, sazidana od naslaganog kamenja,
3 sam onoga koga duša moja voli. Tra-
žila sam ga, ali ga nisam našla. 2 Mo-
na kojoj hiljadu štitova visi, sve okrugli šti-
tovi junaka. 5 Dve su dojke tvoje kao dva
lim vas, pustite me da ustanem i obiđem mladunčeta, blizanca gazelina, što pasu
grad, da po ulicama i trgovima tražim o- među ljiljanima.”
noga koga duša moja voli. Tražila sam ga, 6 „Pre nego što dnevni povetarac dune
ali ga nisam našla. 3 Sreli su me stražari i sene nestanu, poći ću do gore smirne i do
koji grad obilaze: ‘Jeste li videli onoga koga brda tamjana.”
duša moja voli?’ 4 Tek što sam ih prošla, 7 „Sva si lepa, voljena moja, i nema na
našla sam onoga koga duša moja voli. tebi mane. 8 Pođi sa mnom s Lebanona,
Uhvatila sam ga i nisam ga puštala dok ga nevesto moja, pođi sa mnom s Lebanona.
nisam uvela u kuću majke moje, u odaje Siđi s vrha Amana, s vrha Senira, s vrha
one koja me je u utrobi nosila. 5 Zaklinjem Ermona, iz lavljih skrovišta, s gora leopar-
vas, kćeri jerusalimske, gazelama i košu- dovih. 9 Srce mi zbog tebe lupa, sestro
tama poljskim, ne budite ljubav u meni, ne moja, nevesto moja, srce mi lupa zbog jed-
budite je kad se sama nije probudila.” nog pogleda oka tvoga, zbog jednog prive-
6 „Šta se to diže iz pustinje poput stu- ska ogrlice tvoje. 10 Kako je slatka ljubav
bova dima i miriše na smirnu i tamjan i na tvoja, sestro moja, nevesto moja! Koliko je
raznovrsni mirisni prašak trgovački? ljubav tvoja bolja od vina, i miris ulja tvojih
7 Gle, to je nosiljka Solomonova. Oko od svih drugih mirisa! 11 Sa usana tvojih
nje je šezdeset junaka, odabranih između kaplje med iz saća, nevesto moja. Med i
junaka Izraelovih. 8 Svi mač imaju, za rat mleko pod jezikom su tvojim, a miris je ha-
su uvežbani, svakome je mač na boku zbog ljina tvojih kao miris Lebanona. 12 Vrt
straha noćnog. ograđen sestra je moja, nevesta moja, vrt
9 To je nosiljka koju je kralj Solomon ograđen, izvor zapečaćen. 13 Koža je tvoja
sebi načinio od stabala lebanonskih. 10 raj pun narova, s najboljim plodovima, ka-
Stubovi su njeni od srebra, nasloni od zlata. nom i nardom, 14 nardom i šafranom, mi-
Sedište joj je od vune purpurne boje, a risnom trskom i cimetom, sa svim vrstama
~ 615 ~
tamjanovog drveta, smirnom i alojom, sa Oči su mu kao golubovi kraj potoka, što se
svim najlepšim mirisima. 15 Koža je tvoja u jezercu mleka kupaju, sedeći u njemu. 13
izvor vrtovima, vrelo pitke vode i potok što Obrazi su mu kao leje začina, kao kule mi-
teče s Lebanona. 16 Probudi se, severni risnog bilja. Usne su mu ljiljani s kojih kap-
vetre, dođi i ti, vetre južni. Duvaj po vrtu lje smirna. 14 Prsti su mu od zlata, hrizoli-
mome. Neka se šire mirisi njegovi. Neka tom okićeni. Stomak mu je ploča od slono-
dragi moj dođe u vrt svoj i neka jede naj- vače, safirima prekrivena. 15 Noge su mu
bolje plodove njegove.” stubovi od mermera, na postoljima od su-
vog zlata stoje. Stas mu je kao Lebanon,
„Došao sam u vrt svoj, sestro moja, bez premca kao kedrovi. 16 Nepce mu je
5 nevesto moja. Ubrao sam smirnu
svoju i mirisno bilje svoje. Jeo sam
prava slast i sav je privlačan. Takav je dragi
moj, takav je voljeni moj, kćeri jerusalim-
saće svoje i med svoj, pio sam vino svoje i ske.”
mleko svoje. Jedite, prijatelji! Pijte i opijte
se ljubavlju!” „Kuda je otišao dragi tvoj, o najlepša
2 „Ja spavam, ali srce moje bdi. Čujem
dragog svog kako kuca!” „Otvori mi, sestro
6 među ženama? Kuda je krenuo dragi
tvoj, da ga s tobom tražimo?”
moja, voljena moja, golubice moja, ti što 2 „Dragi je moj otišao u vrt svoj, ka le-
nemaš mane! Jer glava je moja rosom oro- jama mirisnog bilja, da stado pase među
šena i uvojci su moji puni kapi noćnih.” vrtovima i da ljiljane bere. 3 Ja pripadam
3 „Skinula sam haljinu svoju, kako da je dragom svom, a dragi moj pripada meni.
opet obučem? Noge sam oprala, kako da ih On pase stado među ljiljanima.”
isprljam? 4 Dragi je moj provukao ruku 4 „Lepa si, voljena moja, kao predivan
svoju kroz otvor na vratima, i sva je utroba grad, divna kao Jerusalim, strašna vojska
moja ustreptala u meni. 5 Ustala sam da pod zastavama. 5 Oči svoje odvrati od
otvorim dragom svom, a s ruku mi je kapala mene, jer sam zbog njih nemiran. Kosa ti je
smirna, s prstiju mi se slivala smirna na kao stado koza koje skakuću niz Gilad. 6
otvore od reze. 6 Otvorila sam dragom Zubi su ti kao stado ovaca što s kupanja
svom, ali je dragi moj već otišao, nestao je. dolaze - svaka blizance nosi, nijedna nije
Duh je moj izašao iz mene kad je progovo- bez jaganjaca ostala. 7 Kao kriške nara sle-
rio. Tražila sam ga, ali ga nisam našla. Zvala poočnice su tvoje pod velom tvojim. 8 Neka
sam ga, ali se nije odazvao. 7 Sreli su me je i šezdeset kraljica i osamdeset inoča i de-
stražari koji grad obilaze. Tukli su me, ranili vojaka bez broja, 9 ali jedna je samo golu-
su me. Stražari sa zidina uzeli su mi ogrtač bica moja, ona što nema mane. Miljenica je
moj. majke svoje, čista kod one koja ju je rodila.
8 Zaklinjem vas, kćeri jerusalimske, ako Videle su je devojke i srećnom je prozvale,
nađete dragog mog, recite mu da bolujem kraljice i inoče, i hvalile su je: 10 ‘Ko je ona
od ljubavi.” što odozgo poput zore gleda, lepa kao me-
9 „Po čemu je dragi tvoj bolji od drugih, sec pun, čista kao sunce što sja, strašna
o najlepša među ženama? Po čemu je dragi vojska pod zastavama?”
tvoj bolji od drugih, pa nas tako zaklinješ?” 11 „Otišla sam u vrt gde rastu orasi, da
10 „Dragi moj sav blista i rumen je, vidim pupoljke u dolini, da vidim da li je loza
ističe se među deset hiljada. 11 Glava mu pustila mladice, da li je nar procvetao. 12
je zlato, suvo zlato. Uvojci su njegovi groz- Nisam ni shvatila šta se zbiva, a duša me je
dovi urme. Kosa mu je crna kao gavran. 12 moja odvela na kola plemenitog naroda
~ 616 ~
moga.” dovela bih te u kuću majke svoje koja me
13 „Vrati se, vrati se, Sulamko! Vrati se, je poučavala. Dala bih ti da piješ mlado vino
vrati se da te gledamo!” začinjeno, sveži sok od nara. 3 Levica bi
„Šta vidite na Sulamki?” njegova pod glavom mojom bila, a desnica
„Nešto kao igru dva logora!” bi me njegova grlila.
4 Zaklinjem vas, kćeri jerusalimske, ne
„Kako su divni koraci tvoji u sanda- budite ljubav u meni, ne budite je kad se
7 lama tvojim, kćeri plemenita! Obline
su bedara tvojih poput nakita, delo
sama nije probudila.”
5 „Ko je ona što dolazi iz pustinje, naslo-
ruku umetničkih. 2 Pupak je tvoj kao pehar njena na dragog svog?”
okrugli. Neka u njemu mladog vina začinje- „Pod jabukom sam te probudila. Tamo
nog nikad ne nestane. Stomak je tvoj kao je majka tvoja u porođajnim bolovima bila.
kupa pšenice, ljiljanima ograđena. 3 Dve su Tamo te je ona u porođajnim mukama ro-
dojke tvoje kao dva mladunčeta, blizanca dila.
gazelina. 4 Vrat je tvoj kao kula od slono- 6 Stavi me kao pečat na srce svoje, kao
vače. Oči su tvoje kao jezera u Hešbonu, pečat na ruku svoju, jer je ljubav jaka kao
kod vrata grada Batrabima. Nos je tvoj kao smrt, nepopustljiva kao grob kad vernost
kula lebanonska što gleda prema Damasku. traži. Žar je njen žar vatre, plamen koji do-
5 Glava je tvoja kao Karmel, a uvojci na lazi od Gospoda. 7 Ni mnoge vode ne mogu
glavi tvojoj poput vune purpurne boje. Kra- ugasiti ljubav niti je reke mogu odneti. Kad
lja je zarobila bujna kosa tvoja. 6 Kako si bi čovek i sve blago doma svoga za ljubav
lepa, kako si ljupka, voljena moja, najveća dao, ljudi bi to blago prezirali.”
od svih milina! 7 Stas je tvoj poput palme, 8 „Imamo sestricu koja još nema dojke.
a dojke su tvoje kao grozdovi urme. 8 Re- Šta ćemo učiniti sa sestrom svojom kad
kao sam: ‘Popeću se na palmu, držaću se bude reč o njoj?”
za najviše grane.’ Neka su ti dojke kao groz- 9 „Ako bude poput zida, sagradićemo na
dovi na lozi, miris nosa tvoga kao kajsija 9 njoj krunište od srebra, a ako bude poput
i nepce tvoje kao najbolje vino. Ono glatko vrata, obložićemo je daskama kedrovim.”
klizi za dragog mog, lagano teče niz usne 10 „Ja sam zid i dojke su moje kao kule.
onih što spavaju. Tako sam u očima njegovim postala kao
10 Ja pripadam dragom svom i on za ona koja je mir našla.
mnom žudi. 11 Dođi, dragi moj, hajdemo u 11 Solomon je u Balamonu vinograd i-
polje. Počivajmo među grmovima kane. 12 mao. Predao je vinograd čuvarima i svaki
Ustanimo rano i pođimo u vinograde da vi- mora za rod njegov hiljadu srebrnika do-
dimo da li je loza pustila mladice, da li su se neti.
cvetovi otvorili, da li je nar procvetao. Tamo 12 Moj vinograd, koji meni pripada,
ću ti pokazati koliko te volim. 13 Mandra- meni je na raspolaganju. Tebi neka je hi-
gore šire miris svoj i pred vratima našim ljada, Solomone, a dvesta onima koji ču-
ima raznovrsnog voća najboljeg. I novo i vaju rod njegov.
staro, dragi moj, sačuvala sam za tebe.” 13 Ti koja boraviš u vrtovima, drugovi
pažljivo slušaju glas tvoj. Daj da ga i ja ču-
„O, da si mi brat koga je majka moja jem! 14 Potrči, dragi moj, i budi kao gazela
8 na grudima dojila! Kada bih te našla
napolju, poljubila bih te, i niko me ne
i kao jelenče na gorama mirisnim.”
bi prezirao. 2 Povela bih te sa sobom,
~ 617 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ KNJIGA PROROKA ISAIJE
Pisac: Isaija
KNJIGA PROROKA ISAIJE
1
Vizija Isaije,∗ Amosovog sina, o Judi i ovnujskih žrtava paljenica i sala od ugoje-
Jerusalimu, koju je imao u danima nih životinja. Ne marim za krv junaca,
Judinih kraljeva Ozije, Jotama, Ahaza jaganjaca i jaraca. 12 Kada dolazite da se
i Jezekije: pokažete pred mojim licem, ko to traži od
2 „Čujte nebesa, slušaj zemljo, jer vas, ko traži da gazite moja dvorišta? 13
Gospod govori: ‘Sinove sam odgajio i po- Ne donosite više bezvredne prinose od
digao, ali oni su se pobunili protiv mene. 3 žita! Kad mi je odvratan. Držite mladine i
Bik poznaje svog vlasnika i magarac jasle Šabate, sazivate zborove - a ja ne podno-
svog gospodara, a Izrael mene ne pozna- sim kad se na svečanim zborovima okup-
je, moj narod postupa nerazumno. ljate, pa onda vračate. 14 Vaše mladine i
4 Teško grešnom narodu, narodu svečanosti mrzi moja duša. Breme su mi
ogrezlom u prestupima, zločinačkom rodu, postale, umorio sam se od njih. 15 Kada
pokvarenim sinovima! Ostavili su Gospoda, širite svoje ruke, zatvaram oči pred vama.
prezreli su Svetog Boga Izraelovog, leđa Mnoge molitve izgovarate, ali ja ih ne slu-
su mu okrenuli. 5 Gde da vas još udarim, šam, jer su vam ruke pune krvi. 16 Operi-
kad se sve više bunite? Cela je glava bole- te se, očistite se, uklonite zloću svojih dela
sna, celo je srce iznemoglo. 6 Od glave do od mojih očiju, prestanite zlo činiti. 17
pete nema na telu zdravog mesta. Ozlede i Učite se dobro činiti, tražite pravdu, uko-
modrice i otvorene rane - nisu očišćene ni ravajte tlačitelja, pravdu dajte siročetu,
zavijene niti su uljem ublažene. 7 Zemlja branite pravo udovice.
vam je u pustoš pretvorena, gradovi su 18 Dođite, molim vas, da ispravimo
vam vatrom spaljeni, tuđinci vam njive stvari’, kaže Gospod. ‘Ako vaši gresi budu
pred očima izjedaju, pustoš je kao kad kao skerlet, postaće beli kao sneg; ako
haraju tuđinci. 8 Kćer cionska ostala je budu crveni kao grimiz, postaće kao vuna.
kao koliba u vinogradu, kao osmatračnica 19 Ako se odazovete i poslušate, ješćete
u polju krastavaca, kao opkoljen grad. 9 dobra ove zemlje. 20 Ali ako se opirete i
Da nam Gospod nad vojskama nije ostavio budete buntovni, mač će vas proždreti.’ To
malo preživelih, bili bismo kao Sodom, bili su reči iz Gospodnjih usta.” 21 Verni grad
bismo slični Gomoru. postao je bludnica! Bio je pun pravde,
10 Čujte Gospodnju reč, okrutni vladari pravednost je u njemu prebivala, a sada
sodomski. Poslušaj zakon Boga našeg, su u njemu ubice. 22 Tvoje srebro postalo
narode gomorski. 11 ‘Šta će mi mnoštvo je troska. Tvoje piće je pomešano s vo-
vaših žrtava?’, kaže Gospod. ‘Sit sam dom. 23 Tvoji su knezovi tvrdoglavi i s
lopovima druguju. Vole mito i za darovima
trče. Siročetu pravdu ne daju, udovičinu
∗ 1,1 „Isaija” (Ješajahu ili Ješaja na hebrej-
parnicu ne prihvataju.
skom) znači „spasenje Gospodnje”.
~ 618 ~
24 Zato ovako govori Gospod, Gospod kraja njihovom blagu. U njihovoj zemlji
nad vojskama, Izraelov Silni Bog: „Ah, ima mnogo konja i nebrojeno mnogo kola.
rešiću se svojih protivnika i osvetiću se 8 U njihovoj zemlji ima mnogo bezvrednih
svojim neprijateljima. 25 Okrenuću svoju bogova. Klanjaju se onome što je čovek
ruku na tebe i pomoću ceđi odstraniću svojim rukama napravio, onome što su
tvoju trosku i ukloniću svu tvoju nečistotu. prsti čovekovi načinili. 9 Ponižava se ze-
26 Opet ću ti kao nekada postaviti sudije i maljski čovek, omalovažava se čovek. To
savetnike kao na početku. Onda će te zvati im ne možeš oprostiti.
Grad pravednosti, Verni grad. 27 Cion će 10 Uđi među stene i sakrij se u prašinu
pravdom biti otkupljen i pravednošću u strahu od Gospoda i njegove veličan-
obnovljeni oni koji se u njega vrate. 28 stvene uzvišenosti. 11 Poniziće se ohole
Propast buntovnika i grešnika doći će u isti oči zemaljskog čoveka, ljudski ponos biće
čas, izginuće oni koji Gospoda ostavljaju. ponižen. Tog dana samo će se Gospod
29 Postideće se svi koji čeznu za velikim uzvisiti. 12 Jer to je dan Gospoda nad
drvećem za kojim i vi čeznete. Posramićete vojskama. Dolazi na sve koji sebe uzvisu-
se vrtova koje ste odabrali. 30 Jer ćete biti ju, na sve ponosne, na sve koji su uzvišeni
kao veliko drvo kome lišće vene i kao vrt u i sve koji su poniženi, 13 na sve ponosne i
kome nema vode. 31 Jak čovek postaće visoke lebanonske kedrove i na sva velika
poput kučine, a plod njegovog rada poput stabla sa Bašana, 14 na sve visoke gore i
iskre; vatra će ih oboje u isti čas progutati na sve uzdignute bregove, 15 na sve viso-
i niko je neće ugasiti.” ke kule i na sve utvrđene zidine, 16 na
sve tarsiske brodove i na sve skupocene
2
Ovo je vizija koju je Isaija, Amosov lađe. 17 Oholost zemaljskog čoveka biće
sin, imao o Judi i Jerusalimu: 2 „U ponižena, ljudski ponos biće ponižen. Tog
poslednjim danima gora Gospodnjeg dana samo će se Gospod uzvisiti.
doma biće utvrđena iznad gorskih vrhova i 18 Potpuno će nestati bezvrednih bo-
uzdizaće se iznad bregova, i k njoj će se gova. 19 Ljudi će ulaziti u pećine u ste-
sticati svi narodi. 3 Mnogi će narodi ići i nama i u rupe u zemlji zbog straha od
govoriće: ‘Dođite! Pođimo na Gospodnju Gospoda i od njegove veličanstvene uzvi-
goru, u dom Jakovljevog Boga! On će nas šenosti, kada on ustane i kada zemlja pred
poučavati svojim putevima, i hodićemo njim zadrhti. 20 Tog dana će zemaljski
njegovim stazama. Jer će sa Ciona doći čovek rovčicama i slepim miševima baciti
zakon i Gospodnja reč iz Jerusalima. 4 On svoje bezvredne srebrne bogove i ništavne
će suditi narodima i ispraviće stvari među zlatne bogove koji su za njega načinjeni da
mnogim narodima. Oni će prekovati svoje bi im se klanjao, 21 i ulaziće u šupljine u
mačeve u raonike i svoja koplja u srpove. stenama i u pukotine u liticama, zbog
Neće više narod podizati mač na narod niti straha od Gospoda i od njegove veličan-
će se više učiti ratovanju. stvene uzvišenosti, kad on ustane i kad
5 Dođi, Jakovljev dome, da hodimo u zemlja pred njim zadrhti. 22 Zato se ne
Gospodnjoj svetlosti. uzdajte u zemaljskog čoveka kome je dah
6 Ti si ostavio svoj narod, Jakovljev u nozdrvama, jer šta je on da biste raču-
dom, jer je pun onoga što sa istoka dolazi, nali na njega?
i bavi se magijom kao i Filisteji, i mnogo je
tuđinske dece među njima. 7 U njihovoj
zemlji ima mnogo srebra i zlata, i nema
~ 619 ~
Gle, Gospod, Gospod nad vojskama, kćeri cionske postale ohole, što idu uzdig-
3 oduzima Jerusalimu i Judi sve zalihe,
sve zalihe hleba i sve zalihe vode, 2
nute glave i očima namiguju, sitnim kora-
cima hodaju i nakitom na nogama zvecka-
silnog čoveka i ratnika, sudiju i proroka, ju, 17 Gospod će krastama prekriti teme
gatara i starešinu, 3 poglavara nad pede- kćeri cionskih, otkriće Gospod čelo njihovo.
setoricom i uglednog čoveka, savetnika i 18 Tog dana Gospod će im oduzeti njiho-
čoveka vičnog magiji i čoveka veštog u vu lepotu: ukrase oko nogu, trake koje
čaranju. 4 Dečake ću im postaviti za kne- nose oko glave i nakit u obliku meseca, 19
zove, samovoljan vladar vladaće nad nji- minđuše, narukvice i koprene, 20 pokriva-
ma. 5 Ljudi će okrutno postupati jedni s la za glavu, lančiće što oko nogu nose i
drugima, svaki sa svojim bližnjim. Dečak pojaseve, bočice s mirisima i amajlije u
će ustajati na starca, neugledan čovek na obliku školjke, 21 prstenje i alke za nos,
uglednog čoveka. 6 Svako će hvatati svog 22 svečane haljine i tunike, ogrtače i tor-
brata u kući svog oca i govoriće: ‘Ti imaš bice, 23 ogledala i donje haljine, turbane i
ogrtač, ti treba čvrstom rukom da vladaš dugačke koprene.
nad nama, pod tvojom vlašću treba da 24 Umesto mirisnog balzama biće
bude ova gomila ruševina.’ 7 A on će tog ustajali smrad, umesto pojasa uže će se
dana uzviknuti i reći: ‘Neću ja biti onaj koji vezivati, umesto lepo očešljane kose biće
rane zavija, a u mojoj kući nema ni hleba ćelava glava, umesto raskošne haljine
ni ogrtača. Ne postavljajte mene da vla- kostret će se opasivati, umesto lepote biće
dam nad narodom.’ žig. 25 Tvoji ljudi pašće od mača, u ratu
8 Jerusalim posrće, Juda pada, jer se će pasti junaci tvoji. 26 Cionska vrata će
svojim rečima i delima protive Gospodu, žaliti i tugovati, grad će ostati pust. Na
buntovni su pred njegovim slavnim očima. zemlju će sesti.
9 Izrazi njihovih lica svedoče protiv njih,
govore o njihovom grehu, koji je poput Tog dana sedam žena uhvatiće jed-
greha Sodoma. Ne kriju ga. Teško njihovoj
duši! Jer sami sebi nanose zlo.
4 nog muškarca i govoriće mu: ‘Ješće-
mo svoj hleb i nosićemo svoje haljine,
10 Kažite da će biti dobro pravedniku, samo da se zovemo tvojim imenom, da bi
jer će jesti plod dela svojih. 11 Teško se sa nas skinula sramota.’
onom ko je zao! Zlo će ga snaći, jer će mu 2 Tog dana Gospodnji izdanak biće
se vratiti po delima njegovih ruku. 12 ukras i slava, a plod zemlje biće ponos i
Dete tlači narod moj i žene vladaju nad lepota Izraelovim sinovima koji su prežive-
njim. Narode moj, zavode te oni koji te li. 3 Za ostatak na Cionu i preostale u
vode, odvode s puta kojim ideš. Jerusalimu reći će se da su mu sveti, svi
13 Gospod na sud ustaje, diže se da koji su zapisani među živima u Jerusalimu.
narodima presudu izrekne. 14 Gospod će 4 Kad Gospod Duhom pravde i Duhom
započeti sud protiv starešina svog naroda i što spaljuje spere nečistotu kćeri cionskih i
protiv njegovih knezova. ukloni s Jerusalima prolivenu krv, 5
‘Vi ste vinograd spalili. U vašim je ku- Gospod će nad celom gorom Cion i nad
ćama ono što je od skromnih oteto. 15 S njenim mestom gde se narod skuplja stvo-
kojim pravom tlačite moj narod i satirete riti oblak i dim danju, a svetlost plamena
lice skromnih?’, govori Gospod, Gospod ognjenog noću, jer će sve što je slavno biti
nad vojskama. u zaklonu. 6 Napraviće i kolibu da svojim
16 Gospod još kaže: ‘Zbog toga što su hladom danju štiti od žege, da bude sklo-
~ 620 ~
nište i zaklon od oluje i kiše. delo njegovih ruku.
13 Zato će moj narod biti izgnan, jer
Zapevaću pesmu dragom svom, nema znanja. Njegovi će ugledni ljudi gla-
5 pesmu o voljenom svom, pesmu o
vinogradu njegovom. Dragi je moj
dovati, a običan narod će od žeđi umirati.
14 Zato je grob raširio svoju dušu i preko
imao vinograd na brežuljku plodnom. 2 mere otvorio svoja usta, i u njega će sići
Okopao ga je, očistio od kamenja, posadio sve što je divno u gradu, njegovo bučno
u njemu plemenitu lozu crvenu i sagradio mnoštvo ljudi i oni koji se vesele. 15 Ze-
kulu usred njega. Izgradio je u njemu maljski čovek biće ponižen, poniziće se
vinsku presu. Nadao se da će roditi grož- čovek, poniziće se oči onih koji su se uzvi-
đe, ali je rodila divlja loza. sili. 16 Gospod nad vojskama uzvisiće se
3 Stanovnici Jerusalima i Judini ljudi, svojom presudom; istiniti Bog, Sveti Bog,
sudite sada između mene i vinograda posvetiće se svojom pravednošću. 17
mog. 4 Šta je još trebalo učiniti vinogradu Jaganjci će pasti kao na svojim pašnjaci-
mom, a što nisam učinio? Kad sam se ma, stranci će jesti rod sa puste zemlje na
nadao da će roditi grožđe, zašto je rodila kojoj su nekad bile ugojene životinje.
vinjaga? 5 A sada slušajte šta ću učiniti 18 Teško onima koji prestup vuku ko-
vinogradu svom: Ukloniću ogradu koja je nopcima neistine i greh užima kolskim, 19
oko njega i daću da se spali. Razvaliću i govore: ‘Neka požuri sa svojim delom,
njegov kameni zid i daću da se izgazi. 6 U neka ga brzo učini, da bismo ga videli!
pustoš ću ga pretvoriti. Neće se orezivati Neka dođe i neka se izvrši namera Svetog
niti će se okopavati. Trnje i korov u njemu Boga Izraelovog, da bismo ga upoznali!’
će rasti, oblake ću uputiti da kišu na njega 20 Teško onima koji za zlo kažu da je
ne puštaju. 7 Vinograd Gospoda nad voj- dobro, a za dobro kažu da je zlo, koji od
skama dom je Izraelov, ljudi su Judini tame prave svetlost, a od svetlosti tamu,
rasadnik koji je voleo. Pravdi se nadao, a koji od gorkog prave slatko, a od slatkog
evo, zakon se krši, pravednosti se nadao, gorko!
a evo, vapaja. 21 Teško onima koji su mudri u svojim
8 Teško onima koji kuću na kuću doda- očima i razumni sami pred sobom!
ju i njivu s njivom sastavljaju, dok više ne 22 Teško onima koji su jaki u pijenju
bude mesta za druge i dok ne ostanu sami vina i junaci u pravljenju opojnih pića, 23
u zemlji! 9 Na moje uši zakleo se Gospod koji za mito zlog proglašavaju pravednim i
nad vojskama da će mnoge kuće, iako koji pravedniku oduzimaju njegovu pra-
velike i lepe, postati strašan prizor i da će vednost!
ostati bez ljudi. 10 Deset jutara vinograda 24 Zato, kao što plameni jezici proždiru
daće samo jedan bat, a gomer semena strnjiku i kao što u plamenu nestaje suva
daće samo efu.∗ 11 Teško onima koji još trava, tako će i njihov koren postati kao
od ranog jutra traže opojno piće, koji osta- smrdljiva trulež i njihov cvet razleteće se
ju do kasno uveče raspaljeni od vina! 12 kao prah, jer su odbacili zakon Gospoda
Na njihovim gozbama su harfe i drugi nad vojskama i prezreli reč Svetog Boga
žičani instrumenti, daire, frule i vino, a za Izraelovog. 25 Zbog toga se Gospod
Gospodnje delo ne mare, ne primećuju žestoko razgnevio na svoj narod. Podići će
ruku na njih i udariće ih. Gore će se potre-
∗ 5,10 Bat = oko 22 litre; gomer = oko 220 sti, a njihova mrtva tela biće kao smeće po
litara; efa = oko 22 litre. Vidi dodatak na kraju ulicama.
knjige.
~ 621 ~
Zbog svega toga njegov se gnev nije uklonjen i tvoj greh je očišćen.’
odvratio, a njegova je ruka još uvek po- 8 I čuo sam Gospodnji glas kako kaže:
dignuta. 26 I podignuće zastavu narodima ‘Koga ću poslati? Ko će za nas ići?’ A ja
dalekim, i zazviždaće im s kraja zemlje; i sam odgovorio: ‘Evo mene, mene pošalji.’
gle, oni će doći odmah, brzo. 27 Niko 9 Na to je on rekao: ‘Idi, i reci tom naro-
među njima nije umoran i niko ne posrće. du: ‘Čujete ono što vam uvek iznova govo-
Niko nije pospan i niko ne spava. Neće im rim, ali ne razumete, gledate ono što vam
se raspasati pojas oko struka niti će im se uvek iznova pokazujem, ali ništa ne shva-
pokidati remenje na sandalama. 28 Strele tate.’ 10 Učini da srce tog naroda bude
su im naoštrene i svi su lukovi njihovi na- neprijemčivo, da im uši budu neosetljive,
tegnuti. Kopita njihovih konja biće kao zatvori im oči, da očima ne vide i ušima ne
kremen, a točkovi njihovih kola kao olujni čuju, da srcem ne razumeju i da se ne
vetar. 29 Rika je njihova poput lavlje rike, obrate i ne ozdrave.’
riču kao mladi lavovi. Režaće i grabiće 11 Tada sam upitao: ‘Dokle, Gospode?’
plen, nesmetano će ga odneti i niko im ga A on mi je odgovorio: ‘Dok se gradovi ne
neće oteti. 30 Tog dana čuće se rika nad pretvore u ruševine i ne ostanu bez sta-
plenom kao što se čuje more kad huči. novnika, dok kuće ne ostanu bez ljudi i
Kad neko pogleda zemlju, videće zastrašu- dok se zemlja ne pretvori u pustoš, 12
juću tamu jer će svetlost potamneti od dok Gospod ne protera ljude daleko i dok
oblaka. usred zemlje ne bude velika pustoš. 13 U
zemlji će ostati deseti deo ljudi, ali će ipak
U godini smrti kralja Ozije, video sam biti spaljena, kao veliko drvo i kao ogrom-
6 Gospoda kako sedi na visokom i uzvi-
šenom prestolu, a rubovi njegove
no stablo od kog samo panj ostane kad se
poseče. Taj panj biće sveto seme.’”
haljine ispunjavali su hram. 2 Iznad njega
su stajali serafimi.∗ Svaki je imao šest U danima Ahaza, sina Jotama, Oziji-
krila. Sa dva je pokrivao svoje lice, sa dva
je pokrivao svoje noge, a sa dva je leteo.
7 nog sina, Judinog kralja, dogodilo se
da je Resin, kralj Sirije, s Fekajem,
3 I govorili su jedan drugom: ‘Svet, svet, Remalijinim sinom, kraljem Izraela, došao
svet je Gospod nad vojskama! Sva je zem- na Jerusalim da ratuje protiv njega, ali nije
lja puna njegove slave.’ 4 Pragovi na vra- mogao da ga osvoji. 2 Davidovom domu
tima zatresli su se od glasa onih koji su bilo je javljeno: „Sirija se udružila s Jefre-
klicali, a dom se napunio dimom. mom.” Tada je kralju i njegovom narodu
5 A ja sam rekao: ‘Teško meni! Pogi- zadrhtalo srce, kao što drveće u šumi na
nuću, jer sam čovek nečistih usana i živim vetru zatreperi.
među narodom nečistih usana, a oči su 3 Gospod je rekao Isaiji: „Izađi u sus-
moje videle Kralja, Gospoda nad vojska- ret Ahazu sa svojim sinom Šar-Jašubom,∗
ma!’ tamo gde se završava vodovod gornjeg
6 Tada je jedan od serafima doleteo do jezera na putu pored polja onih koji bele
mene, držeći u ruci komad užarenog ug- rublje. 4 I reci mu: ‘Čuvaj se i budi spoko-
ljevlja koji je kleštima uzeo sa oltara. 7 jan. Ne boj se i neka ti srce ne bude u
Zatim mi je dotakao usta i rekao: ‘Evo, ovo strahu od dva kraja ovih ugaraka što se
je dotaklo tvoje usne, pa je tvoj prestup dime, od žestokog gneva Resina i Sirije i
∗ 6,2 Serafimi su anđeli koji imaju veoma visok ∗ 7,3 „Šar-Jašub” znači „ostatak (oni koji preo-
položaj. stanu) će se vratiti”.
~ 622 ~
Remalijinog sina. 5 Sirija i Jefrem i Remali- obrijati glavu i dlake po telu, a i svu bradu.
jin sin naumili su da ti nanesu zlo i rekli 21 Tog dana čovek će sačuvati jednu
su: 6 ‘Pođimo na Judu i rastrgnimo ga, junicu iz krda i dve ovce. 22 I dobijaće
napadnimo ga i osvojimo ga, i postavimo u toliko mleka da će jesti maslac; svi koji
njemu drugog kralja, Tabealovog sina.’ ostanu u zemlji za jelo će imati samo
7 Ovako kaže Gospod Bog: ‘To neće maslac i divlji med.
uspeti, neće se ostvariti. 8 Jer je Siriji 23 Tog dana na svakom mestu gde je
glava Damask, a Damasku je glava Resin. bilo hiljadu čokota, vrednih hiljadu srebr-
Za najviše šezdeset i pet godina Jefrem će nika, rašće samo trnje i korov. 24 Sa stre-
biti smrvljen tako da više neće biti narod. lama i lukom čovek će dolaziti tamo, jer će
9 Jefremu je glava Samarija, a Samariji je sva zemlja zarasti u trnje i korov. 25 Po
glava Remalijin sin. Ako ne budete verova- svim gorama koje su se motikom krčile
li, nećete se održati.’” niko neće ići zbog straha od trnja i korova.
10 Gospod je još rekao Ahazu: 11 „Od Tamo će bikovi pasti i ovce će tamo gazi-
Gospoda, svog Boga, traži znak, dubok ti.”
kao grob ili visok kao nebo.” 12 Ali Ahaz
je odgovorio: „Neću ga tražiti i neću isku- Gospod mi je rekao: „Uzmi veliku
šavati Gospoda.”
13 Tada je Isaija rekao: „Molim vas,
8 ploču i pisaljkom smrtnog čoveka na
njoj napiši: ‘Maher-Šelal-Haš-Vaz.’∗ 2
slušajte, dome Davidov. Zar vam je malo I neka mi to potvrde verni svedoci, sveš-
što dosađujete ljudima, pa morate da tenik Urija i Zaharija, Jeverehijin sin.”
dosađujete i mom Bogu? 14 Zato će vam 3 Zatim sam prišao proročici, i ona je
sam Gospod dati znak: Evo, devojka će zatrudnela i rodila sina. Tada mi je Gospod
zatrudneti i rodiće sina i daće mu ime rekao: „Daj mu ime Maher-Šelal-Haš-Vaz,
Emanuel.∗ 15 On će jesti samo maslac i 4 jer pre nego što dečak nauči da zove:
divlji med dok ne nauči da odbacuje zlo i ‘Oče!’ i ‘Majko!’, pred kralja Asirije odneće
da bira dobro. 16 Jer pre nego što dečak se bogatstvo Damaska i plen Samarije.”
nauči da odbacuje zlo i da bira dobro, 5 Gospod mi je još rekao: 6 „Zbog to-
opusteće zemlja dvojice kraljeva kojih se ga što je ovaj narod odbacio vode Šiloaha∗
mnogo bojiš. 17 Gospod će na tebe i na koje tiho teku, a raduje se Resinu i Rema-
tvoj narod i na dom tvog oca pustiti dane lijinom sinu, 7 evo, Gospod navodi na njih
kakvih nije bilo otkad se Jefrem odvojio od silne i velike vode reke - kralja Asirije i svu
Jude - dovešće kralja Asirije. njegovu slavu. On će se izliti iz svih svojih
18 Tog dana Gospod će zviždukom korita i preliće se preko svih svojih obala 8
pozvati muve iz Egipta, s krajeva kanala i proći će kroz Judu. Poplaviće ga i preći će
Nila, i pčele iz asirske zemlje, 19 i sve će preko njega. Do grla će mu doći. Svoja
one doći i spustiće se na kotline, na puko- krila raširiće preko cele tvoje zemlje, Ema-
tine u stenama, na sve trnovito grmlje i na nuele!
sva pojilišta. 9 Udružujte se, narodi, ali bićete satrti.
20 Tog dana Gospod će zakupljenom Slušajte, svi vi iz dalekih krajeva zemalj-
britvom koja dolazi s reke,∗ kraljem Asirije, skih! Opašite se, ali bićete satrti! Opašite
se, ali bićete satrti! 10 Dogovarajte se, ali
∗ 7,14 Reči „devica” ili „devojka” su sinonimi.
„Emanuel” znači „s nama je Bog” (vidi Matej ∗ 8,1 „Maher-Šelal-Haš-Vaz” znači: „Pohitaj
1,23; 1. Timoteju 3,16). plenu! Brz na plen.”
∗ 7,20 To jest „Eufrata”. ∗ 8,6 „Šiloah” je bio vodovodni kanal.
~ 623 ~
dogovor će vam propasti! Recite nešto, ali Ali tama neće biti kao onda kad je
se to neće ostvariti, jer je Bog s nama! 11
Jer ovako mi je rekao Gospod kad me je
9 zemlja bila u nevolji, kao u pređašnja
vremena kad je sramota pokrila Zebu-
uhvatio svojom snažnom rukom da bi me lonovu zemlju i Neftalimovu zemlju. A
odvratio da ne idem putem kojim ovaj kasnije joj je ukazana čast - tom putu
narod ide: 12 „Ne govorite: ‘Pridružimo se pored mora, na području oko Jordana,
zaveri!’ kad god ovaj narod kaže: ‘Kujmo Galileji neznabožačkoj. 2 Narod koji hodi u
zaveru!’ Ne bojte se onoga čega se oni tami videće veliku svetlost. Nad onima koji
boje i nemojte drhtati pred tim. 13 žive u zemlji guste tame zasjaće svetlost.
Gospod nad vojskama - on jedini neka 3 Umnožio si narod, a nisi mu uveličao
vam bude svet, njega se bojte i pred njim radosti, ali će se radovati pred tobom kao
drhtite. što se ljudi raduju u vreme žetve, kao što
14 On će biti kao sveto mesto, ali će se vesele oni koji dele plen.
biti i kao kamen u koji će udariti i kao 4 Jer si slomio jaram koji im je bio te-
stena o koju će se spotaći oba Izraelova ret i štap koji im je bio na leđima, i palicu
doma, kao klopka i kao zamka za stanov- onoga koji ih je terao da rade, slomio si ih
nike Jerusalima. 15 Mnogi će se od njih kao u dan propasti Madijana. 5 Jer svaka
spotaći, pašće i razbiće se, u zamku će čizma kojom se gazi tako da se zemlja
upasti i uhvatiće se. trese i svaki ogrtač krvlju isprskan izgoreće
16 Smotaj svitak svedočanstva, zape- kao hrana za oganj. 6 Jer nam se rodilo
čati zakon među mojim učenicima! 17 dete, dobili smo sina, kome će kneževska
Čekaću Gospoda, koji je okrenuo svoje lice vlast biti na ramenu. Ime će mu biti Divni
od Jakovljevog doma, i uzdaću se u njega. Savetnik, Moćni Bog, Večni Otac, Knez
18 Evo, ja i deca koju mi je Gospod Mira. 7 Nadaleko će se prostirati njegova
dao u Izraelu, mi smo znak i čudo od kneževska vlast i miru neće biti kraja na
Gospoda nad vojskama, koji prebiva na Davidovom prestolu i u njegovom kraljev-
gori Cion. stvu, da se utvrdi i utemelji na pravdi i
19 Ako vam kažu: ‘Obratite se onima pravednosti, od sada pa doveka. To će
koji prizivaju duhove ili onima koji gataju, učiniti revnost Gospoda nad vojskama.
koji šapuću i mrmljaju’ - zar narod ne tre- 8 Gospod je poslao reč protiv Jakova, i
ba da se obraća svom Bogu? Zar da se ona je pala na Izrael. 9 Znaće za nju ceo
mrtvima obraća umesto živima? 20 K za- narod, Jefrem i stanovnici Samarije, zbog
konu i svedočanstvu! Ako ne govore pre- njihove oholosti i drskosti njihovog srca,
ma ovoj reči, to je zato što nema svetlosti jer govore: 10 ‘Cigle su pale, ali zidaćemo
u njima. klesanim kamenom. Divlje smokve su po-
21 Svi će ići kroz zemlju potlačeni i sečene, ali zamenićemo ih kedrovima.’ 11
gladni, i od gladi i gneva koji će osećati Gospod će dati Resinovim protivnicima da
proklinjaće svog kralja i svog Boga, gore se uzdignu nad njim, i podbošće njegove
upravljajući pogled svoj. 22 Kad pogledaju neprijatelje, 12 Siriju s istoka i Filisteje s
po zemlji videće nevolju i tamu, mrak, leđa, i oni će otvoriti usta i proždreće Izra-
teška vremena i gustu tamu u kojoj se el. Zbog svega toga njegov se gnev nije
svetlost ne nazire. odvratio, i njegova je ruka još uvek podig-
nuta. 13 Narod se nije vratio onome koji
ih udara, nisu tražili Gospoda nad vojska-
ma. 14 Zato će Gospod istog dana odseći
~ 624 ~
Izraelu glavu i rep, granu i rogoz. 15 Star i biće na to naveden; iako njegovo srce to
ugledan čovek - to je glava, a prorok koji ne želi, on će kovati namere, jer je u nje-
naučava laži - to je rep. 16 Oni koji vode govom srcu da zatire i da istrebi mnoge
ovaj narod zavode ga, a oni koje vode, narode. 8 Jer će reći: ‘Zar nisu moji kne-
smeteni su. 17 Zato se Gospod neće ra- zovi u stvari kraljevi? 9 Zar nije Halanu
dovati njihovim mladićima i neće se smilo- kao i Harkemisu? Zar nije Ematu kao i
vati njihovoj siročadi ni njihovim udovica- Arfadu? Zar nije Samariji kao i Damasku?
ma, jer su svi pokvarenjaci i zločinci i sva- 10 Kao što je moja ruka dosegla kraljev-
ka usta govore bezumlje. Zbog svega toga stva bezvrednih bogova, čijih je rezbarenih
njegov se gnev nije odvratio, i njegova je likova bilo više nego u Jerusalimu i u Sa-
ruka još uvek podignuta. mariji, 11 i kao što ću učiniti Samariji i
18 Jer zlo se širi poput vatre, proždire njenim bezvrednim bogovima, zar neću ta-
trnje i korov. Zapaliće se čestar i uvis će ko učiniti i Jerusalimu i njegovim idolima?’
se dići oblaci dima. 19 Od gneva Gospoda 12 Kad Gospod dovrši sve svoje delo
nad vojskama zemlja se zapalila, i narod na gori Cion i u Jerusalimu, pozvaće na
će postati kao hrana za oganj. Niko se odgovornost kralja Asirije zbog drskih dela
neće smilovati ni na svog brata. 20 Jedan njegovog srca i zbog uobraženosti njego-
će zdesna meso seći, i ostaće gladan, a vih oholih očiju. 13 Jer kaže: ‘Učiniću to
drugi će sleva meso jesti, i neće se nasititi. snagom svoje ruke i svojom mudrošću, jer
Svaki će jesti meso sa svoje ruke, 21 Ma- sam razuman. Ukloniću granice narodima i
nasija će jesti Jefrema i Jefrem Manasiju, opljačkaću njihovo blago, i kao junak po-
a zajedno će biti protiv Jude. Zbog svega koriću stanovnike. 14 Moja će ruka dohva-
toga njegov se gnev nije odvratio, i njego- titi bogatstva naroda kao da je gnezdo.
va je ruka još uvek podignuta. Kao što se skupljaju ostavljena jaja, tako
ću ja skupiti svu zemlju, i neće biti nikoga
Teško onima koji donose nepra- da krilima svojim zamahne, niti da usta
10 vedne propise, koji stalno pišu i
same nevolje ispisuju, 2 kako bi
svoja otvori niti da zapijuče.’
15 Zar će se sekira veličati nad onim
siromašne na sudu odbili i nevoljnicima iz koji njome seče? Zar će se testera uzoholi-
mog naroda oteli pravdu, da bi udovice ti nad onim koji njome rukuje? Može li prut
postale njihov plen i da bi opljačkali čak i mahati onim koji ga podiže ili štap podizati
siročad! 3 Šta ćete činiti u dan obračuna i onoga koji nije od drveta. 16 Zato će
propasti, kad dođe izdaleka? Kome ćete Gospod, Gospod nad vojskama, na njego-
pobeći da vam pomogne. Gde ćete ostaviti ve snažne junake poslati bolest koja će ih
svoju slavu? 4 Ne preostaje ništa nego da izjesti, a pod njegovom slavom plamen će
se čovek pogne među zatvorenicima, da goreti kao što vatra gori. 17 Svetlost Izra-
ljudi padnu među pobijene. Zbog svega elova biće kao vatra i Sveti Bog njegov kao
toga njegov se gnev nije odvratio, i njego- plamen koji će zapaliti korov i trnje Asirče-
va je ruka još uvek podignuta. vo u jedan dan. 18 On će slavi njegove
5 ‘Gle, Asirac je prut mog gneva, palica šume i njegovog voćnjaka uništiti i dušu i
u njegovoj ruci izvršava moju osudu! 6 telo. Ta slava biće kao bolesnik koji vene.
Poslaću ga na pokvareni narod, uputiću 19 A od njegove šume ostaće tako malo
mu da pođe na narod koji me gnevi, da ga stabala da će i dete moći da ih prebroji.
potpuno opleni i opljačka i da ga izgazi 20 Tog dana Izraelov ostatak i preživeli
kao blato na ulicama. 7 Iako on to ne želi, iz Jakovljevog doma neće se više oslanjati
~ 625 ~
na onoga ko ih udara, nego će se istinski počivati Gospodnji Duh, Duh mudrosti i
oslanjati na Gospoda, Svetog Boga Izrae- razboritosti, Duh saveta i sile, Duh znanja i
lovog. 21 Ostatak će se vratiti, Jakovljev straha od Gospoda. 3 On će živeti u strahu
ostatak, Moćnom Bogu. 22 Jer ako bi tvog od Gospoda.
naroda, Izraele, bilo kao peska morskog, Neće suditi po onome što vidi, niti će
samo će se njegov ostatak vratiti. Istreb- ukoravati po onome što čuje. 4 Po pravdi
ljenje koje je određeno izliće se na njih u će suditi siromašnima, pravedno će ukora-
pravdi, 23 jer će Gospod, Gospod nad vati braneći krotke na zemlji. Udariće zem-
vojskama, istrebljenje i svoju neopozivu lju prutom svojih usta, duhom svojih usa-
odluku izvršiti po čitavoj zemlji. na pogubiće zle. 5 Svoja bedra opasaće
24 Zato ovako govori Gospod, Gospod pravednošću, a svoje bokove vernošću.
nad vojskama: ‘Narode moj što prebivaš 6 Vuk će boraviti s jagnjetom, leopard
na Cionu, ne boj se Asirca, koji te je pru- će ležati s jaretom, tele i mladi lav i uhra-
tom tukao i svoj štap podizao na tebe, kao njena životinja zajedno će biti, a mali de-
što su i Egipćani činili. 25 Jer još vrlo malo čak vodiće ih. 7 Krava i medvedica zajed-
i doći će kraj osudi. Moj će ih gnev zatrti. no će jesti, a njihovi mladunci zajedno će
26 Gospod nad vojskama zamahnuće na ležati. Lav će jesti slamu kao bik. 8 Dete
njega bičem, kao kad je porazio Madijance koje sisa igraće se nad kobrinom rupom,
kod Orivove stene,∗ i svoj štap će podići dete koje je prestalo da sisa stavljaće ruku
nad morem, podići će ga kao što je učinio na rupu zmije otrovnice. 9 Zlo se više
i protiv Egipta. neće činiti niti će se pustošiti na svoj sve-
27 Tog dana s tvojih leđa spašće Asir- toj gori mojoj, jer će zemlja biti puna zna-
čevo breme i njegov jaram s tvog vrata, i nja o Gospodu kao što je more puno vode.
jaram će se slomiti zbog ulja. 10 I u to će vreme za koren Jesejev,
28 On ide na Ajat, prolazi kroz Migron, koji će biti zastava narodima, raspitivati
u Mihmasu ostavlja svoje stvari. 29 Prelazi narodi, i počivalište Njegovo biće slavno.
preko plićaka, u Gavi provodi noć. Rama 11 Tog dana Gospod će još jednom
drhti, Saulova Gavaja beži. 30 Viči iz sveg pružiti ruku da iz Asirije, iz Egipta, iz
glasa, Galimova kćeri! Čuvaj se, Laise! I ti, Patrosa, iz Husa, iz Elama, iz Senara, iz
nevoljni Anatote! 31 Madmina beži. Sta- Emata i s morskih ostrva skupi ostatak
novnici Gevima traže utočište. 32 Još dok svog naroda koji bude preostao. 12 Podići
je dan zaustaviće se u Novu. Svojom ru- će zastavu narodima i sabraće rasejane
kom preteći maše prema gori kćeri cion- Izraelove sinove i s četiri strane zemlje
ske, brdu jerusalimskom. skupiće rasute Judine sinove.
33 Gle, Gospod, Gospod nad vojskama, 13 Nestaće Jefremove ljubomore, biće
strahovitom silom grane kreše. Oni koji su istrebljeni Judini neprijatelji. Jefrem neće
visoko narasli seku se, visoki se obaraju. biti ljubomoran na Judu, a Juda neće biti
34 On gvozdenom alatkom seče čestar. neprijatelj Jefremu. 14 Poleteće na filistej-
Lebanonska stabla pašće pred moćnim. ska pleća na zapadu, zajedno će pleniti
sinove Istoka. Na Edom i Moab pružiće
Mladica će izniknuti iz Jesejevog svoju ruku, a Amonovi sinovi biće im po-
11 panja, izdanak iz njegovog kore-

na donosiće plod. 2 Na njemu će
korni. 15 Gospod će isušiti zaliv Egipat-
skog mora i u žaru svog duha zamahnuće
svojom rukom na reku. Udariće na sedam
njenih nabujalih rukavaca i učiniće da ih
∗ 10,26 Vidi: Sudije 7,25.
~ 626 ~
ljudi prelaze u sandalama. 16 A za ostatak se porađa. U čudu gledaju jedan u drugog,
njegovog naroda koji bude preostao, biće lica im u strahu gore.
pripremljen širok put iz Asirije, kao što je 9 Evo, dolazi Gospodnji dan, strašan od
bio pripremljen Izraelu onog dana kad je jarosti i žestokog gneva, da zemlju pretvo-
izašao iz egipatske zemlje. ri u strašan prizor i da iz nje istrebi njene
grešnike. 10 Jer ni nebeske zvezde ni
12
Tog dana ćeš reći: ‘Hvala ti njihovo sazvežđe Kesil∗ neće sijati svojom
Gospode jer iako si se razgnevio svetlošću, sunce će potamneti kad izađe, a
na mene, tvoj gnev se odvratio i ni mesec neće zasjati svojim sjajem. 11
ti si me utešio. 2 Gle, Bog je spasenje Pohodiću svet za zlo i izopačenost na zli-
moje. Uzdaću se u njega i neću se bojati, ma. Zatrću ponos oholih i poniziću nad-
jer je Gospod snaga moja i sila moja, on je menost nasilnika. 12 Učiniću da se smrtni
spasenje moje.’ čovek ređe nađe nego suvo zlato, da je
3 S radošću ćete zahvatati vodu na zemaljski čovek ređi od ofirskog zlata. 13
izvorima spasenja. 4 Tog dana reći ćete: Zato ću potresti nebo. Zemlja će se zatre-
‘Zahvaljujte Gospodu! Prizivajte ime nje- sti i pomeriti sa svog mesta od jarosti
govo! Objavljujte narodima dela njegova! Gospoda nad vojskama u dan njegovog
Obznanjujte da je uzvišeno ime njegovo! 5 žestokog gneva. 14 Kao gazela naterana u
Pesmom hvalite Gospoda, jer je nenad- beg i kao stado koje nema ko da skupi,
mašna dela učinio. Neka se to objavljuje tako će se svako okrenuti svom narodu i
po svoj zemlji. svako će pobeći u svoju zemlju. 15 Ko
6 Kličite i radujte se, stanovnici Ciona, bude pronađen, biće proboden, i svako ko
jer je velik među vama Sveti Bog Izrae- u tom naletu bude uhvaćen, pašće od
lov.’” mača, 16 a deca će im biti smrskana pred
njihovim očima. Kuće će im biti opljačka-
Objava protiv Vavilona koju je
13
ne, a žene silovane.
Isaija, Amosov sin, video u viziji: 17 Evo, podižem na njih Međane, koji
2 „Na ogoljenom brdu podignite ne mare za srebro i ne raduju se zlatu. 18
zastavu. Vičite im iz sveg glasa, mašite Svojim lukovima pobiće mladiće. Neće se
rukom, neka uđu na vrata velikaša. 3 Ja smilovati plodu utrobe, oko im se neće
sam uputio moje posvećene. Pozvao sam sažaliti na decu. 19 Vavilon, ukras kraljev-
svoje ratnike koji se silno raduju da preko stava, lepota i ponos Haldejaca, biće kao
njih iskalim svoj gnev. 4 Slušajte! Žagor Sodom i Gomor kad ih je Bog uništio. 20
mnoštva na gorama, kao od velikog naro- Nikad više neće biti nastanjen, neće ga
da. Slušajte! Vreva kraljevstava, okuplje- više biti ni u jednom budućem naraštaju.
nih naroda. Gospod nad vojskama skuplja Arapin neće tamo razapinjati svoj šator,
vojsku za rat. 5 Oni dolaze iz daleke zem- niti će pastiri voditi svoja stada da tamo
lje, s kraja nebesa - Gospod i oružje nje- počivaju. 21 Tamo će počivati životinje
gove osude - da svu zemlju poharaju. koje žive u bezvodnom kraju, u kućama
6 Gorko plačite jer je blizu Gospodnji njegovih nekadašnjih stanovnika nastaniće
dan! Doći će kao pustošenje od Svemoć- se sovuljage. Tamo će prebivati nojevi, i
nog. 7 Zato će sve ruke klonuti, sasvim će demoni u obliku jarca skakaće tamo. 22
se rastopiti srce smrtnog čoveka. 8 Nemir Šakali će zavijati u njegovim utvrđenim
obuzima ljude. Spopadaju ih grčevi i poro-
đajni bolovi, imaju trudove kao žena koja
∗ 13,10 Smatra se da se radi o Orionu.
~ 627 ~
dvorima, velike zmije biće u njegovim zbornu goru na krajnjem severu. 14 Podići
nekad raskošnim palatama. Njegovo se ću se iznad oblaka. Izjednačiću se sa Sve-
vreme približilo, njegovi se dani neće pro- višnjim.’
dužiti. 15 Ali u grob bićeš svrgnut, u najdublju
jamu. 16 Oni koji te vide posmatraće te i
Jer Gospod će se smilovati Jako- razmišljaće o tebi govoreći: ‘Je li to onaj
14 vu i opet će izabrati Izrael. Daće
im da u svojoj zemlji počivaju, a
koji je tresao zemlju, koji je drmao kra-
ljevstva, 17 koji je plodno tlo pretvarao u
stranci će im se pridružiti i priključiće se pustinju i razarao gradove, koji svoje
Jakovljevom domu. 2 Narodi će ih uzeti i zatvorenike nije otpuštao kući?’ 18 Kraljevi
dovesti na njihovo mesto, a Izraelov dom svih drugih naroda počivaju u slavi, svaki u
uzeće ih u nasledstvo u Gospodnjoj zemlji svom grobu. 19 A ti si odbačen, ni groba
kao sluge i sluškinje. Porobiće one koji su nemaš, kao prezrena mladica, pokriven
njih porobili i biće gospodari nad onima pobijenim ljudima koji su mačem probo-
koji su ih terali da rade. deni i bačeni u kamenu jamu, kao izgažen
3 Tog dana, kad ti Gospod bude dao leš. 20 Nećeš im se pridružiti u grobu, jer
da počineš od svog bola, od svog nemira i si svoju zemlju upropastio, svoj si narod
od teškog ropstva kojim si bio pritisnut, 4 pobio. Potomcima zlikovaca nikad se više
izgovorićeš ovu priču o kralju Vavilona: ime neće spominjati.
‘Nema više onoga koji je druge terao 21 Pripremite panj na kome će njegovi
da rade, nema više tlačenja! 5 Gospod je sinovi biti poklani zbog prestupa njihovih
slomio štap zlih, vladalačku palicu, 6 ono- praočeva, da se ne podignu i ne osvoje
ga koji je bez prestanka u jarosti udarao zemlju i da svojim gradovima ne prekriju
narode, koji je u gnevu pokoravao narode lice sveta.’
nemilice ih progoneći.’ 7 Cela je zemlja 22 ‘Ustaću na njih’, govori Gospod nad
počinula, smirila se. Ljudi se vesele i kliču vojskama. ‘Zatrću Vavilonu ime i ostatak,
od radosti. 8 Stabla smreke i lebanonski porod i potomstvo’, govori Gospod.
kedrovi raduju se kad vide šta ti se desilo, 23 ‘Učiniću ga prebivalištem bodljikavih
i govore: ‘Otkako si pao, drvoseče nas više prasadi i močvarom, pomešću ga metlom
ne seku. uništenja’, govori Gospod nad vojskama.
9 Grob se dole zbog tebe uskolebao, 24 Gospod nad vojskama se zakleo:
očekujući da u njega dođeš. Zbog tebe je ‘Zaista, kako sam zamislio, tako će i biti,
probudio refaime, sve jarčeve na zemlji; što sam odlučio, to će se i ostvariti, 25 da
kraljeve svih naroda digao je s njihovih bih slomio Asirca u svojoj zemlji i zgazio
prestola. 10 Svi oni progovaraju i govore ga na svojim gorama, da bi se njegov
ti: ‘Zar si i ti postao nemoćan kao i mi? Zar jaram skinuo s mog naroda i da bi se nje-
si se izjednačio s nama? 11 U grob je govo breme skinulo s njihovih leđa.
bačen tvoj ponos, zvuk tvojih žičanih 26 To je odluka koja je doneta protiv
instrumenata. Ispod tebe su crvi prostrti cele zemlje, to je ruka koja se podigla na
kao postelja, crvi su ti pokrivač. sve narode. 27 Jer je Gospod nad vojska-
12 Kako pade s Neba, Svetlonošo, zo- ma doneo odluku, i ko je može poništiti?
rin sine! Kako se obori na zemlju, ti što si Njegova se ruka podigla, i ko je može
gazio narode! 13 A govorio si u svom odvratiti?”
srcu: ‘Do nebesa ću se podići. Iznad Božjih 28 Te godine kad je umro kralj Ahaz
zvezda podići ću svoj presto i sešću na izrečena je ova objava: 29 „Neka se niko
~ 628 ~
u tebi, zemljo filistejska, ne raduje što je Pošaljite ovna vladaru zemlje, iz
slomljena palica onoga koji te je udarao.
Jer će iz zmijskog korena izaći otrovnica,
16 Sele preko pustinje, do gore kćeri
cionske.
plod će njegov biti ljuta hitra zmija. 30 2 Kao ptice u begu, oterane iz svog
Prvenci slabih imaće hranu, siromašni će gnezda, takve će biti kćeri moabske na
mirno počivati. Glađu ću usmrtiti tvoj ko- prelazima preko Arnona.
ren, a što ostane od tebe, biće pobijeno. 3 Dajte savet, sprovedite odluku. U
31 Gorko plačite, vrata! Jadikuj, grade! podne raširi svoju senku da bude kao
Neka u tebi, zemljo filistejska, svi klonu usred noći. Sakrij rasejane, ne izdaj be-
duhom! Jer sa severa dim dolazi, i niko ne gunce. 4 Neka oni od mog naroda koji su
zaostaje u neprijateljskim četama. rasejani budu kod tebe, Moabe. Budi im
32 Šta će se odgovoriti glasnicima na- skrovište od pustošnika. Jer je tlačitelju
roda? Da je Gospod položio temelj Cionu, i došao kraj, pustošenje je prestalo, zbrisani
u njemu će nevoljnici iz njegovog naroda su sa zemlje oni koji su gazili druge.
naći utočište.” 5 Presto će utvrditi milošću. Na njemu
će kralj u Davidovom šatoru u vernosti
Objava protiv Moaba: „Ućutkan je sedeti, sudiće i tražiće pravdu, i spremno
15 Ar-Moab, jer je preko noći opu-
stošen. Ućutkan je Kir-Moab, jer
će činiti ono što je ispravno.
6 Čuli smo za Moabov ponos, veliki po-
je preko noći opustošen. 2 On odlazi u nos, za njegovu oholost, njegov ponos i
hram i u Devon, na uzvišice, da plače. Nad njegov gnev - ali njegove prazne reči neće
Nevonom i nad Medevom Moab gorko se ostvariti. 7 Zato će Moab gorko plakati
plače. Sve su glave u njemu obrijane, sve zbog svoje nevolje, svi u Moabu gorko će
su brade odsečene. 3 Na njegovim ulica- plakati. Oni koji su sasvim slomljeni jadi-
ma ljudi su opasali kostret. Na njegovim kovaće za suvim grožđem iz Kir-Areseta, 8
krovovima i trgovima svi gorko plaču, i dok jer su se osušila hešbonska terasasta po-
silaze suze liju. 4 Hešbon i Eleala jadikuju. lja. Gospodari naroda potrli su jarkocrvene
Njihov glas čuje se do Jase. Zato moabski grane sivmanskih vinograda, koje su se do
ratnici viču i svima u narodu duša je zadr- Jazira pružale i po pustinji išle. Njegove
htala. mladice su bile ostavljene da same bujaju i
5 Moje srce jadikuje nad Moabom. pružale su se sve do mora.
Njegovi begunci odlaze sve do Sigora i 9 Zato ću nad sivmanskim vinogradom
Eglat-Selisije. Dok se penju na Luit, svi plakati kao što plačem i nad Jazirom. Su-
plaču. Dok idu u Oronajim, razleže se nji- zama ću te zalivati, Hešbone i Elealo, jer
hov jauk zbog propasti. 6 Jer su se se nad tvojom letinom i nad tvojom ber-
nimrimske vode pretvorile u pustinju. Ze- bom začuo bojni poklič. 10 Nestalo je
lena je trava uvela, nestalo je trave, nema radosti i veselja iz voćnjaka, ne čuju se
zelenila. 7 Zato, preko doline topola nose radosni uzvici u vinogradima, nema klica-
ono što je preostalo i dobra koja su saču- nja. Onaj ko je gazio grožđe u vinskoj
vali. 8 Jauk se razleže po moabskom kra- presi više ga ne gazi. Prekinuo sam rado-
ju. Gorak plač čuje se do Eglaima, gorak sne usklike.
plač čuje se do Bir-Elima, 9 jer su dimon- 11 Zato moja utroba kao harfa drhti
ske vode pune krvi. Dimonu ću dodati još nad Moabom, sve što je u meni drhti nad
jednu nevolju - lav će napadati moabske Kir-Aresetom.
begunce i one koji ostanu u toj zemlji. 12 Videlo se da se Moab umorio na
~ 629 ~
uzvišici. Došao je u svoje svetilište da se dima, koji su se uzburkali kao što se more
moli, ali ništa nije mogao da izmoli. uzburka! Teško narodima koji huče kao što
13 To je reč koju je Gospod još ranije huče silne vode! 13 Huka naroda biće kao
rekao o Moabu. 14 A sada Gospod ovako huka mnogih voda. Ali On će ih ukoriti, pa
kaže: ‘Za najviše tri godine, kao što su će oni pobeći daleko i biće gonjeni kao
najamničke godine, Moabova slava biće pleva na gori koju vetar raznosi i kao čičak
prezrena uz veliki metež, a oni koji preo- što se u olujnom vetru kovitla. 14 A uve-
stanu biće malobrojni i nejaki.’” če, eto iznenadnog straha! Pre nego što
svane, nema ih više. To je nasledstvo onih
Objava protiv Damaska: „Gle, koji nas pljačkaju, to će snaći one koji nas
17 Damask više nije grad. Pretvorio
se u gomilu ruševina, u razvaline
plene.
koje se raspadaju. 2 Napušteni aroirski Teško zemlji u kojoj krilati insekti

gradovi postali su mesto gde stada dolaze
i leže i gde ih niko ne plaši. 3 U Jefremu
18 zuje, koja je na području etiop-
skih reka! 2 Ona poslanike šalje
više nema utvrđenog grada, a ni kraljev- preko mora, po površini vode u brodovima
stva u Damasku. Sa onima koji preostanu od papirusove trske, i kaže: „Idite, hitri
iz Sirije biće kao sa slavom Izraelovih sino- glasnici, visokom narodu glatke kože, na-
va”, govori Gospod nad vojskama. rodu koji svuda širi strah, žilavom narodu
4 „Tog dana Jakovljeva slava biće po- koji gazi druge i čiju zemlju odnose reke.”
nižena, njegovo debelo telo smršaće. 5 3 Svi stanovnici sveta, vi koji živite na
Kad žetelac bude skupljao nepožnjeveno zemlji, ugledaćete prizor kao kad se na
žito i kad bude žeo klasje, biće kao čovek gorama zastava podigne i čućete zvuk kao
koji pabirči klasje u refaimskoj dolini. 6 U kad se rog oglasi. 4 Jer ovako mi je rekao
Jakovu će ostati pabirak kao kad se otrese Gospod: „Mirno ću stajati i gledati svoje
maslina: dve ili tri zrele masline na vrhu, prebivalište, i to će biti kao sjajna toplina
četiri ili pet na rodnim granama”, govori svetlosti i kao oblak rose u vreme berbe. 5
Gospod, Izraelov Bog. Jer pre berbe, kad cvet procveta i od cve-
7 Tog dana zemaljski čovek pogledaće tova nastane zrelo grožđe, vinogradar će
svog Tvorca, upraviće oči na Svetog Boga nožem orezati grančice i odstraniti izdan-
Izraelovog. 8 Neće gledati na oltare, delo ke, odseći će ih. 6 Sve će se to ostaviti
svojih ruku, neće gledati na ono što su gorskim pticama grabljivicama i zemalj-
njegovi prsti načinili, niti na obredna debla skim zverima. Ptice grabljivice njima će se
ni na kadione stalke. 9 Tog dana njegovi hraniti celo leto, i sve zemaljske zveri nji-
utvrđeni gradovi biće kao napušteno ma će se hraniti u vreme berbe.
mesto u šumi, kao grana koju su ostavili 7 U to će vreme visok narod glatke ko-
pred Izraelovim sinovima; biće pustoš. 10 že, narod koji svuda širi strah, žilav narod
Jer si zaboravio Boga svog spasenja i nisi koji gazi druge i čiju zemlju odnose reke,
se setio Stene svoje tvrđave. Zato u svoje donositi dar Gospodu nad vojskama na
lepe rasadnike sadiš tuđe mladice. 11 Ti mesto gde prebiva ime Gospoda nad voj-
samo ograđuj svoj rasadnik danju, a u- skama, na goru Cion.”
jutru se trudi da ti seme nikne, ali žetva će
pobeći onog dana kada dođu bolest i neiz- Objava protiv Egipta: „Gle, Gos-
lečive muke.
12 Teško mnogim uskomešanim naro-
19 pod sedi na brzom oblaku i dolazi
u Egipat. Drhtaće pred njim bez-
~ 630 ~
vredni egipatski bogovi i rastopiće se srce Judina zemlja ulivaće strah Egiptu. Kome
Egipćana. se god ona spomene, taj će strepeti zbog
2 ‘Podbošću Egipćane protiv Egipćana, odluke koju je protiv njega doneo Gospod
pa će ratovati brat protiv brata, prijatelj nad vojskama.
protiv prijatelja, grad protiv grada i kra- 18 Tog dana u egipatskoj zemlji biće
ljevstvo protiv kraljevstva. 3 Zbuniće se pet gradova koji će govoriti hananskim
Egipćani, a ja ću pomrsiti njihove namere. jezikom i zaklinjaće se Gospodu nad voj-
Oni će se obraćati bezvrednim bogovima i skama. Jedan će se zvati Grad rušenja.
onima koji se bave čaranjem, koji prizivaju 19 Tog dana Gospodnji oltar biće usred
duhove i koji proriču budućnost. 4 Preda- egipatske zemlje i stub posvećen Gospodu
ću Egipćane u ruke okrutnom gospodaru, uz njenu granicu. 20 To će biti znak i sve-
silan kralj vladaće nad njima’, govori dočanstvo za Gospoda nad vojskama u
Gospod, Gospod nad vojskama. egipatskoj zemlji, jer će oni prizivati
5 ‘Voda u moru će nestati, reka će pre- Gospoda zbog svojih tlačitelja, a on će im
sahnuti i presušiti. 6 Reke će se usmrdeti, poslati velikog spasitelja koji će ih izbaviti.
opašće voda u kanalima Nila u Egiptu i oni 21 Gospod će postati poznat Egipćanima.
će presahnuti. Trska i rogoz će istrunuti. 7 Tog dana Egipćani će upoznati Gospoda i
Ogoljena mesta pored Nila, na njegovom prinosiće žrtve i darove, zavetovaće se
ušću, i sva polja zasejana pored Nila osu- Gospodu i ispunjavaće zavete. 22 Gospod
šiće se. Vetar će odneti sve što raste na će udariti Egipat. Udariće ga, ali će ga i
njima, sve će to nestati. 8 Ribari će tugo- izlečiti. Oni će se vratiti Gospodu, i on će
vati, biće žalosni svi koji su bacali udice u uslišiti njihove usrdne molitve i izlečiće ih.
Nil, klonuće svi koji su razapinjali mreže po 23 Tog dana biće širok put iz Egipta u
vodi. 9 Postideće se oni koji češljaju lan i Asiriju, i Asirija će odlaziti u Egipat i Egipat
oni koji tkaju belo platno. 10 Njegovi tkal- u Asiriju. Egipat i Asirija zajedno će služiti
ci biće satrti, svi najamnici biće žalosni u Bogu. 24 Tog dana Izrael će biti treći s
duši. Egiptom i Asirijom, biće blagoslov usred
11 Soanski knezovi su bezumni. Farao- zemlje, 25 jer će ga Gospod nad vojskama
novi mudri savetnici daju nerazumne save- blagosloviti i reći će: ‘Neka je blagosloven
te. Kako možete reći faraonu: ‘Ja sam sin moj narod, Egipat, i delo mojih ruku, Asiri-
mudrih, sin drevnih kraljeva’? 12 Gde su ja, i moje nasledstvo, Izrael.’”
sada tvoji mudraci, da ti kažu i da saznaju
šta je Gospod nad vojskama odlučio da One godine kad je visoki zvanič-
učini s Egiptom? 13 Soanski knezovi
postupaju bezumno, nofski knezovi su
20 nik Asirije došao na Azot, kad ga
je Sargon, kralj Asirije, poslao, pa
prevareni, egipatska plemena zavode nji- je on napao Azot i osvojio ga, 2 tada je
hovi poglavari. 14 Gospod je izlio na njih Gospod govorio preko Isaije, Amosovog
duh smetenosti. Zato zavode Egipat da sina, i rekao: „Idi, skini kostret sa svojih
posrće u svim svojim delima, kao što pija- bokova i izuj sandale sa svojih nogu.” On
nica posrće u svojoj bljuvotini. 15 U Egip- je učinio tako i išao je oskudno odeven [u
tu više ništa neće moći da učine ni glava ni dugu tuniku ili veš] i bos.
rep, ni grana ni rogoz. 3 Zatim je Gospod rekao: „Kao što je
16 Tog dana Egipat će postati kao že- moj sluga Isaija tri godine išao oskudno
na, drhtaće i strepeće kad Gospod nad odeven i bos kao znak i proroštvo protiv
vojskama zamahne rukom na njega. 17 Egipta i protiv Etiopije 4 tako će kralj Asiri-
~ 631 ~
je odvesti zarobljene Egipćane i izgnane 11 Objava protiv Dume.∗ Viče mi neko
Etiopljane, decu i starce, gole i bose i golih iz Seira: „Stražaru, koje je doba noći?
zadnjica, otkrivajući egipatsku golotinju. 5 Stražaru, koje je doba noći?” 12 A stražar
Tada će se uplašiti i postideće se zbog reče: „Doći će jutro, a zatim opet noć. Ako
Etiopije, svoje nade, i zbog Egipta, svoje hoćete da pitate, pitajte. Dođite opet!”
lepote. 6 Tog dana stanovnici ovog pri- 13 Objava protiv puste ravnice: „U
morja reći će: ‘Gle, to je naša nada kojoj šumi u pustoj ravnici provodićete noć vi,
smo trčali da nam pomogne i da nas izbavi dedanski karavani. 14 Iznesite vodu pred
od kralja Asirije! A kako ćemo se sada onoga ko je žedan! Stanovnici zemlje Te-
spasti’?” me, izađite s hlebom pred begunca. 15
Jer oni beže od mačeva, od izvučenog
21
Objava protiv primorske pustinje: mača, od nategnutog luka, od žestokog
„Poput olujnih vetrova koji s juga rata.
dolaze, nevolja dolazi iz pustinje, 16 Jer mi je ovako rekao Gospod: ‘Za
iz strašne zemlje.” 2 Objavljena mi je najviše godinu dana, kao što je najamnič-
strašna vizija: „Izdajica čini izdaju, a ka godina, nestaće sva kidarska slava. 17
pustošnik pustoši. Napred, Elame! Počni A od mnogih strelaca, hrabrih kidarskih
opsadu, Medijo! Učiniću da niko više ne sinova, malo će ostati, jer je tako rekao
uzdiše zbog nje.” 3 Zato su moja bedra Gospod, Izraelov Bog.’”
obuzeli jaki bolovi. Muke su me uhvatile,
kao ženu koja se porađa. Toliko sam se
22
Objava o dolini vizije: „Šta ti je?
smeo, da ne čujem; toliki me je nemir Zašto je ceo tvoj narod izašao na
obuzeo, da ne vidim. 4 Moje srce nema krovove? 2 Bio si pun meteža,
mira, jeza me obuzima. Od sumraka, koji bučni grade, veseli grade. Oni koji su pobi-
sam voleo, hvata me strah. jeni u tebi nisu pobijeni mačem, niti su
5 Neka se postavi sto, neka se pripre- poginuli u boju. 3 Svi tvoji okrutni vladari
me mesta za stolom, neka se jede i pije! odjednom su pobegli. Odvedeni su u za-
Ustajte, knezovi, pomažite štit! 6 Jer ova- robljeništvo, a da neprijatelj nije zapeo
ko mi je rekao Gospod: „Idi, postavi stra- luk. Svi koji su se u tebi našli odvedeni su
žara da ti javi šta vidi.” u zarobljeništvo, iako su daleko bežali.
7 On je video bojna kola s dva upreg- 4 Zato sam rekao: „Ne gledajte me, jer
nuta konja, bojna kola s magarcima i boj- ću gorko zaplakati. Ne trudite se da me
na kola s kamilama. Dobro je pazio, s veli- tešite jer je opustošena kći mog naroda. 5
kom pažnjom. 8 Zatim se oglasio kao lav: Jer to je dan pometnje i gaženja i meteža,
„Gospode, na stražarskoj kuli stojim čitav dan Gospoda, Gospoda nad vojskama, u
dan, na svom stražarskom mestu stojim dolini vizije. Došao je onaj koji zidine ruši,
čitavu noć. 9 Eno, dolaze ljudi na bojnim vika se prema gori diže. 6 Elam je uzeo
kolima s dva upregnuta konja!” strele i bojna kola koja konji vuku. Kir je
Zatim je povikao: „Pade! Pade Vavilon! otkrio štit. 7 Tvoje najlepše ravnice biće
Svi rezbareni likovi njegovih bogova razbi- pune bojnih kola, konji će stajati pred
jeni su o zemlju!” vratima, 8 i ukloniće se Judina zaštita. A ti
10 Narode moj, koji si kao ovršeno ži- ćeš tog dana upraviti pogled na oružnicu u
to, sine gumna moga. Ono što sam čuo od šumskom domu. 9 I videćete pukotine u
Gospoda nad vojskama, Izraelovog Boga,
to sam vam javio. ∗ 21,11 „Duma” (što znači „tišina”) jeste pro-
ročansko ime za Edom.

~ 632 ~
zidinama Davidovog grada, jer će ih biti 25 „Tog dana”, govori Gospod nad voj-
mnogo. Skupljaćete vodu iz donjeg jezera. skama, „ukloniće se klin koji je trajno zabi-
10 Brojaćete kuće u Jerusalimu. Rušićete jen na svom mestu, poseći će se i pašće, i
kuće da biste učvrstili zidine. 11 Između uništiće se teret koji je na njemu visio, jer
dva zida napravićete spremište za vodu iz je tako rekao Gospod.”
starog jezera. Ali nećete pogledati na Veli-
kog Tvorca koji je to učinio, nećete videti Objava o Tiru: „Gorko plačite,
onoga koji je to davno spremio.
12 Tog dana Gospod nad vojskama
23 tarsiski brodovi, jer je on opusto-
šen i više nije luka, nije više
pozvaće vas da plačete i tugujete, da obri- mesto u koje se dolazi. Iz kitimske zemlje
jete glave i opašete kostret. 13 Ali gle, stigla im je ta vest. 2 Ućutite, stanovnici
radost i veselje, kolju se goveda i ovce, primorja. Trgovci iz Sidona, koji plove
jede se meso i pije vino, i govori se: ‘Je- morem, napunili su te bogatstvom. 3
dimo i pijmo, jer ćemo sutra umreti.’” Mnoge je vode prešlo žito iz Sihora, žetva
14 Gospod nad vojskama ovako mi je sa Nila, prihod iz Tira. To je narodima bio
javio: „Ovaj prestup neće vam biti očišćen dobitak.
dok ne umrete, kaže Gospod nad vojska- 4 Stidi se, Sidone, morska tvrđavo, jer
ma.” more govori: Ne hvataju me porođajni
15 Ovako kaže Gospod nad vojskama: bolovi i ne porađam se, ne odgajam mla-
„Hajde, idi kod onog dvorskog nastojnika diće i ne podižem devojke.” 5 Kao na vest
Somne, i reci mu: 16 ‘Šta imaš ovde i o Egiptu, tako će i na vest o Tiru ljude
koga imaš ovde, pa si tu isklesao sebi obuzeti veliki bolovi. 6 Plovite u Tarsis.
grobnicu?’ Na uzvišici on sebi kleše gro- Gorko plačite, stanovnici primorja. 7 Da li
bnicu, u steni pravi sebi prebivalište. 17 je to vaš grad koji je od davnina, od svojih
Gle, čoveče, ja, Gospod, baciću te jednim početaka, bio veseo? Noge su ga nosile
udarcem i snažno ću te zgrabiti. 18 Smo- daleko u tuđinu da se tamo naseli.
taću te kao klupko i baciću te kao loptu u 8 Ko je doneo tu odluku protiv Tira, ko-
prostranu zemlju. Tamo ćeš umreti i tamo ji je delio krune, čiji su trgovci bili knezovi,
će tvoja slavna kola biti na sramotu domu čiji su prodavci bili ugledni ljudi u zemlji?
tvog gospodara. 19 Svrgnuću te s tvog 9 Gospod nad vojskama doneo je tu
mesta i bićeš oteran iz svoje službe. odluku, da oskrnavi svu ponosnu lepotu,
20 Tog dana pozvaću svog slugu Elija- da ponizi sve ugledne ljude u zemlji.
kima, Helkijinog sina. 21 Obući ću ga u 10 Poput Nila poplavi svoju zemlju,
tvoju haljinu, opasaću ga tvojim pojasom i kćeri tarsiska. Nema više brodogradilišta.
predaću mu u ruke tvoju vlast, i biće otac 11 Gospod je podigao ruku na more,
stanovnicima Jerusalima i Judinom domu. potresao je kraljevstva i podigao se protiv
22 Staviću mu na rame ključ Davidovog Hanana, da se unište njegove tvrđave. 12
doma, pa kad on otvori, niko neće zatvori- I još je rekao: ‘Nikada se više nećeš rado-
ti, i kad on zatvori, niko neće otvoriti. 23 vati, potlačena device, kćeri sidonska.
Zabiću ga kao klin da trajno stoji na svom Ustani, idi u Kitim. Ali ni tamo nećeš imati
mestu i postaće presto slave domu oca mira.’
svoga. 24 O njemu će visiti sva slava do- 13 Eto zemlje Haldejaca, taj narod, a
ma oca njegovoga, potomstvo i izdanci, ne Asirija, predaće ga pustinjskim životi-
sve male posude, razne činije i razni ćupo- njama. Podigli su opsadne kule, ogolili
vi.” njegove utvrđene dvore, od njega je osta-
~ 633 ~
la samo ruševina koja se raspada. 9 Ne pije se više vino uz pesme, opojno je
14 Gorko plačite, tarsiski brodovi, jer je piće postalo gorko onima koji ga piju. 10
vaša tvrđava opustošena. Grad je napušten i razoren, sve su kuće
15 U to vreme Tir će biti zaboravljen zatvorene. 11 Na ulicama se čuje vika jer
sedamdeset godina, koliki je vek jednog nema vina. Nestalo je radosti, nema više
kralja. A posle sedamdeset godina Tir će veselja u zemlji. 12 U gradu je ostala sa-
biti kao bludnica o kojoj se peva: 16 ‘Uzmi mo pustoš, vrata su srušena i razvaljena.
harfu i idi po gradu, zaboravljena bludnice. 13 Jer tako će se dogoditi usred zemlje
Sviraj na žicama najbolje što znaš i pevaj i usred naroda, kao kad se tresu masline,
mnoge pesme, da te se sete.’ kao kad se pabirči posle berbe grožđa. 14
17 Posle sedamdeset godina Gospod Oni će na sav glas radosno klicati. S mora
će opet pogledati na Tir, i on će opet pri- će klicati zbog Gospodnjeg veličanstva. 15
mati svoju platu i činiće blud sa svim kra- Zato će tamo gde je svetlost∗ slaviti
ljevstvima sveta na zemlji. 18 Njegova Gospoda, na morskim ostrvima slaviće ime
zarada i njegova plata Gospodu će postati Gospoda, Izraelovog Boga. 16 S kraja
sveta. Neće se skupljati niti čuvati, jer će zemlje čujemo pesme: „Slava Onome koji
njegova plata biti za one koji borave pred je pravedan!” Ali ja kažem: „Propašću!
Gospodom, da bi jeli do sitosti i da bi bili Propašću! Teško meni! Izdajice čine izda-
lepo obučeni.” ju. Izdajice čine veliku izdaju.”
17 Strah, jama i zamka čekaju tebe,
24
Evo, Gospod prazni zemlju i stanovniče zemlje. 18 Ko pobegne od
pustoši je, izobličava njeno lice i glasa strahote, pašće u jamu, a ko se
rasejava njene stanovnike. 2 Kao izvuče iz jame, uhvatiće se u zamku. Jer
što je narodu tako će biti i svešteniku, kao će se otvoriti brane na visini i potrešće se
što je sluzi tako će biti i njegovom gospo- temelji zemlje. 19 Sva se zemlja raspukla,
daru, kao što je sluškinji tako će biti i nje- sva se zemlja uzdrmala, sva se zemlja
noj gospodarici, kao što je kupcu tako će uskolebala. 20 Sva se zemlja tetura kao
biti i prodavcu, kao što je zajmodavcu tako pijanica i ljulja se kao osmatračnica. Priti-
će biti i onome ko prima zajam, kao što je ska je njen prestup, pa će pasti i više neće
onome koji naplaćuje kamatu tako će biti i ustati.
onome koji plaća kamatu. 3 Zemlja će biti 21 Tog dana Gospod će presuditi vojsci
ispražnjena i opljačkana, jer je tako rekao na visini i kraljevstvima zemaljskim na
Gospod. 4 Zemlja tuguje i vene. Plodna zemlji. 22 I biće skupljeni kao što se za-
zemlja nestaje i vene. Propadaju istaknuti robljenici skupljaju u jamu i biće zatvoreni
ljudi iz naroda. 5 Zemlja se onečistila pod u tamnicu, i posle mnogo dana položiće
svojim stanovnicima, jer su prestupili za- račune. 23 I posramiće se mesec i sunce
kone, izmenili propise, raskinuli trajni sa- će se zastideti kad Gospod nad vojskama
vez. 6 Zato prokletstvo proždire zemlju i stane kraljevati na gori Cionu i u Jerusali-
njeni stanovnici nose krivicu. Zato će izgo- mu, i pred starešinama svojim proslavi se.
reti stanovnici zemaljski i ostaće veoma
malo ljudi. Gospode, ti si moj Bog. Uzvisiva-
7 Tuguje mlado vino, vene loza, uzdišu
oni koji su bili veselog srca. 8 Nema više
25 ću te, hvaliću ime tvoje, jer si
čudesna dela učinio, ispunio si
veselja uz daire, ne čuju se glasovi onih
koji se raduju, nema više veselja uz harfe. ∗ 24,15 Po svemu sudeći, izraz se odnosi na
istok, to jest na istočni horizont.

~ 634 ~
davne namere, verno i pouzdano. 2 Jer si Tog dana, u Judinoj zemlji peva-
grad pretvorio u gomilu kamenja, utvrđen
grad u ruševine. Utvrđeni dvori tuđinaca
26 će se ova pesma: „Mi imamo jak
grad. I naše spasenje On će
više nisu grad, doveka se više neće obno- postaviti kao zidove i rov. 2 Otvorite vrata
viti. 3 Zato će te silan narod slaviti, grad da uđe pravedan narod koji drži istinu. 3 U
okrutnih naroda tebe će se bojati. 4 Jer si trajnom miru čuvaćeš one koji imaju ne-
ti utočište nejakom, utočište siromahu u pokolebljivo srce, jer se u tebe uzdaju. 4
nevolji, skrovište od oluje, zaklon od vru- Uzdajte se u Gospoda doveka, jer je
ćine, kad nasilnik navali kao oluja koja na Gospod Jahve večna Stena.
zidine udara. 5 Ti obuzdavaš buku tuđina- 5 On obara one koji žive na visini, u
ca kao vrućinu u bezvodnoj zemlji, i kao uzvišenom gradu. Ponižava grad, do zem-
vrućinu senom od oblaka. Utišala se lje ga ponižava, baca ga u prah. 6 Noga
pesma nasilnika. će ga gaziti, noga poniznih, koraci skrom-
6 Gospod nad vojskama pripremiće nih.”
svim narodima na ovoj gori gozbu od 7 Pravedan je put pravednika. Ti si
masnoća, gozbu od taloga, od najboljih pravedan, i zato ćeš poravnati stazu pra-
jela, od starih sokova od grožđa bez talo- vednika. 8 U tebe se, Gospode, uzdamo
ga. 7 Na ovoj gori on će uništiti koprenu da nas povedeš putem svoje pravde. Za
koja pokriva sve narode, pokrivač koji je tvojim imenom i tvojim spomenom naša
raširen nad svim narodima. 8 Zauvek će duša žudi. 9 Noću moja duša za tobom
uništiti smrt. Gospod Jahve∗ će obrisati žudi, duh moj u meni te traži. Jer kad se
suze sa svakog lica. Ukloniće sramotu sa tvoji pravedni sudovi izvrše na zemlji, pra-
svog naroda po svoj zemlji, jer je tako vednosti će se učiti oni koji žive na zemlji.
rekao Gospod. 10 Ako se onome ko je zao pokaže milost,
9 Tog dana reći će se: „Gle, to je naš on se neće naučiti pravednosti. U zemlji
Bog, njega smo očekivali, i on će nas spa- pravednosti činiće nepravdu i neće videti
sti. Ovo je Gospod koga smo čekali, ra- Gospodnju uzvišenost.
dujmo se i veselimo se njegovom spase- 11 Gospode, tvoja ruka je podignuta, a
nju.” oni je ne vide. Ali videće je i postideće se
10 Jer će Gospodnja ruka počivati na kad počneš revnovati za svoj narod. Prož-
ovoj gori, a Moab će biti zgažen na svom dreće ih vatra namenjena tvojim neprijate-
mestu kao što se slama gazi na đubrištu. ljima. 12 Gospode, ti ćeš nam dosuditi
11 Bog će na njega zamahnuti rukama mir, jer si ti tvorac svih dela naših. 13
kao što plivač zamahuje kad pliva, i veštim Gospode, Bože naš, drugi su gospodari
pokretima svojih ruku poniziće njegovu umesto tebe vladali nad nama. Samo uz
oholost. 12 On će razoriti utvrđeni grad s tvoju pomoć spominjaćemo ime tvoje. 14
njegovim sigurnim zidinama. Poniziće taj Mrtvi neće više živeti i refaimi više neće
grad, baciće ga na zemlju, u prah. ustati. Zato si ih pozvao na odgovornost
da bi ih pobio i izbrisao svaki spomen na
njih.
15 Umnožio si narod, Gospode, umno-
∗ 25,8 U originalu: Adonai Jahve. Božji atribut žio si narod i proslavio si se. Nadaleko si
„Jahve” (Onaj koji jeste) obično se prevodi
jednostavno „Gospod”, te je stoga u ovoj Bibliji proširio sve granice zemlje. 16 Gospode, u
gde god postoji ovakva konstrukcija upotreb- nevolji su tebe tražili, šapatom su se molili
ljen izvorni izraz da bi se izbeglo ponavljanje dok si ih disciplinovao. 17 Kao što trudnica
„Gospod Gospod”.
~ 635 ~
kojoj se bliži porođaj ima bolove i viče u će biti sav plod kad on ukloni njegov greh,
porođajnim mukama, tako je i nama zbog kad učini da sve kamenje oltara bude kao
tebe, Gospode. 18 Zatrudneli smo, imamo izlomljeno krečno kamenje tako da obred-
bolove, ali kao da vetar rađamo. Zemlji ne na debla i kadioni stalci neće moći da sto-
donosimo pravo spasenje, ne rađaju se je. 10 Jer će utvrđeni grad biti osamljen,
plodnoj zemlji njeni stanovnici. pašnjak će biti napušten, ostavljen kao
19 Tvoji mrtvi će oživeti, moje mrtvo pustinja. Tele će tamo pasti i ležati; po-
telo će ustati. Probudite se i radujte se ješće njegove grane. 11 Kad se njegove
trijumfalno, vi koji živite u prahu! Jer je mladice osuše, žene će dolaziti, lomiće ih i
blistava rosa vaša rosa. I zemlja će izbaciti njima će vatru ložiti. Jer je to nerazuman
refaime. narod. Zato mu njegov Tvorac neće biti
20 Hajde, narode moj, uđi u svoje oda- milostiv, neće mu se smilovati onaj koji ga
je gde ćeš biti na sigurnom i zatvori vrata je sazdao.
za sobom. Sakrij se načas dok ne prođe 12 Tog dana Gospod će stresti plodo-
gnev. 21 Jer, gle, Gospod izlazi iz svog ve, od reke do doline reke Egipat, pa ćete
mesta da stanovnike zemlje pozove na biti skupljeni jedan za drugim, Izraelovi
odgovornost zbog prestupa koje su počinili sinovi. 13 Tog dana zatrubiće se u veliki
protiv njega, i zemlja će otkriti krv koja je rog, i doći će oni koji propadaju u asirskoj
u njoj prolivena i neće više pokrivati one zemlji i oni koji su rasejani u egipatskoj
koji su u njoj pobijeni. zemlji, i pokloniće se Gospodu na svetoj
gori u Jerusalimu.
27
Tog dana Gospod će pohoditi
svojim mačem - čvrstim, velikim i Teško uzvišenoj kruni pijanica
jakim - levijatana,∗ zmiju koja
klizi, levijatana, vijugavu zmiju, ubiće ne-
28 Jefremovih i uvelom cvetu njego-
vog divnog nakita na vrhu plodne
man koja je u moru. doline onih koji su pijani od vina! 2 Evo,
2 Tog dana pevajte ovako: „Vinograd Gospod ima nekoga ko je jak i silan. Kao
daje vino penušavo! 3 Ja, Gospod, čuvam oluja s gromovima i grȁdom, kao razorna
ga. Stalno ću ga zalivati. Čuvaću ga i noću oluja, kao oluja s gromovima i silnim vo-
i danju da ga niko ne ošteti. 4 Nema gne- dama koje plave, on će ih svom snagom
va u meni. Ko će mi trnje i korov u bici baciti na zemlju. 3 Uzvišene krune pijanica
dati? Sve ću to zgaziti i zapaliti. Jefremovih biće izgažene. 4 A uveli cvet
5 Neka se čvrsto uhvati za moju snagu njegovog divnog nakita na vrhu plodne
da sklopi mir sa mnom, i mir će sklopiti sa doline biće kao rana smokva pre leta, koju
mnom.” 6 U danima koji dolaze Jakov će čovek, čim ugleda, odmah uzme u ruku i
se ukoreniti, Izrael će procvetati i porasti. pojede.
Svu će zemlju plodom napuniti. 5 Tog dana Gospod nad vojskama biće
7 Zar on mora da podnosi tako žestoke ostatku svog naroda divna kruna i sjajan
udarce? Zar mora da pretrpi tako veliki venac, 6 i duh pravde onome koji sedi na
pokolj? 8 On im je sudio terajući, izgoneći sudskom mestu, i snaga onima koji odbija-
ih. On ih je podigao svojim dahom žesto- ju napade na vratima.
kim, u jedan dan vetra s istoka. 9 Zato će 7 Ali i oni su zastranili od vina i lutaju
se time očistiti Jakovljeva izopačenost, i to od opojnog pića. Sveštenik i prorok zas-
tranili su od opojnog pića, smeteni su od
∗ 27,1 U Knjizi o Jovu, 41. poglavlje, opisuje se
vina, lutaju od opojnog pića, zastranili su u
levijatan.
~ 636 ~
svojim vizijama, posrću u odlučivanju. 8 pokrio. 21 Jer će Gospod ustati kao na
Svi su stolovi puni gadne bljuvotine, nema gori Ferasim,∗ razgneviće se kao u ravnici
više čistog mesta. kod Gibeona,∗ da izvrši svoje delo, svoje
9 Koga on to uči mudrosti, kome on to neobično delo, i da uradi svoj posao, svoj
tumači objavu? Zar onima koji su se tek neuobičajen [tuđ, stran] posao. 22 Zato
odvikli od mleka, onima koji su tek prestali nemojte da se rugate, da vam okovi ne bi
da sisaju? 10 Jer „uput po uput, uput po postali još jači, jer sam čuo od Gospoda
uput, načelo po načelo, načelo po načelo, nad vojskama da je istrebljenje određeno
ovde malo, onde malo”.∗ 11 Jer usnama za svu zemlju.
onih koji mucaju, i drugačijim jezikom, 23 Čujte i slušajte moj glas, pazite i
govoriće on ovom narodu, 12 onima koji- slušajte moju reč. 24 Da li orač čitav dan
ma je rekao: „Ovo je počivalište. Dajte ore da bi posejao seme, i da li čitav dan
umornom da počine. Ovo je mesto odmo- rastresa i drlja svoju njivu? 25 Kad je
ra”, ali nisu hteli da slušaju. 13 Njima poravna, zar ne seje tada crni kim i zar ne
dolazi Gospodnja reč: Jer „uput po uput, razbacuje kim? Zar ne seje pšenicu, proso
uput po uput, načelo po načelo, načelo po i ječam na mesto gde treba, zar ne seje
načelo, ovde malo, onde malo”, da idu i krupnik∗ uz ivice svoje njive? 26 A Bog ga
spotaknu se natraške, da se razbiju, da u ukorava po pravdi. Njegov Bog ga pouča-
zamku upadnu i uhvate se. va. 27 Jer se crni kim ne vrše vršalicom i
14 Zato čujte Gospodnju reč, podru- preko kima se ne prelazi točkom od kola,
gljivci, vi koji vladate ovim narodom u već se crni kim mlati štapom, a kim pru-
Jerusalimu: 15 Vi govorite: „Sa smrću smo tom. 28 Da li se žito drobi? Ne gazi se bez
sklopili savez, zajedno s grobom napravili prestanka. Valjci za vršidbu koje konji
ugovor. Pa ako prođe bujica što sve plavi, vuku preko njega prelaze, ali ga ne drobe.
nas neće zahvatiti, jer smo od laži napravi- 29 I to dolazi od Gospoda nad vojskama.
li sebi utočište i pod prevarom se skloni- Njegova je namera čudesna i uspeva u
smo.” 16 Zato ovako kaže Gospod Jahve: svemu što radi.
„Evo, na Cionu polažem kamen temeljac,
29
oprobani kamen, dragoceni ugaoni kamen, „Teško Arilu∗ - Arilu, gradu gde je
siguran temelj; ko veruje, neće se plašiti. David imao logor! Dodajte godinu
17 Postaviću pravdu kao merilo i pravedna godinu, neka se izređaju praz-
nost kao spravu za ravnanje. I grȁd će nici. 2 Pritisnuću Arila, i nastaće tuga i
odneti utočište od laži i vode će poplaviti jauk. On će mi biti kao ognjište na Božjem
skrovište. 18 Propašće vaš savez sa smr- oltaru. 3 Ulogoriću se svuda oko tebe,
ću, vaš ugovor sa grobom neće ostati. Kad okružiću te ogradom od zašiljenih stubova,
prođe bujica što sve plavi, i vas će satrti. postaviću oko tebe sprave za opsadu. 4
19 Kad god prođe, odneće vas, jer će Toliko ćeš nisko pasti da ćeš sa zemlje
prolaziti svako jutro, danju i noću. I na govoriti, tvoja reč zvučaće tiho kao da iz
samu vest o tome ostali će ljudi drhtati jer
će shvatiti ono što su čuli.”
20 Jer je postelja kratka da bi se čovek
∗ 28,21 Vidi 2. Samuelova 5,20.
∗ 28,21 Vidi 2. Dnevnika 14,16.
ispružio, pokrivač je uzan da bi se čovek ∗ 28,25 „Krupnik” je vrsta žitarice koja se
uzgajala u Egiptu. Slabijeg je kvaliteta od pše-

∗ 28,10 Radi se o onomatopeji koja podseća nice.
na prorokove reči. Hebrejski: sav la sav, sav la ∗ 29,1 „Aril” verovatno znači „ognjište Božjeg
sav, kav la kav, kav la kav, zeer šam, zeer šam. oltara”, a odnosi se na Jerusalim.
~ 637 ~
praha govoriš. Tvoj će se glas iz zemlje od Gospoda svoje namere i koji svoja dela
dizati kao glas onih koji prizivaju duhove, u mraku čine i govore: „Ko nas vidi i ko
iz praha ćeš šaputati svoje reči. 5 Mnoštvo nas poznaje?” 16 Kako ste izopačeni! Zar
onih koji su za tebe stranci biće kao sitan se na grnčara gleda kao i na glinu? Zar će
prah, a mnoštvo nasilnika kao pleva koju ono što je načinjeno reći o onome ko ga je
vetar raznosi. To će se desiti odjednom, načinio: „Nije me on načinio?” Zar će ono
iznenada. 6 Pohodiće te Gospod nad voj- što je napravljeno reći o onome ko ga je
skama, gromom i zemljotresom i velikom napravio: „Ne razume on ništa?”
bukom, olujnim vetrom i vihorom, i pla- 17 Zar se Lebanon neće uskoro pretvo-
menom vatre koja proždire.” riti u voćnjak, i zar voćnjak neće postati
7 Kao u snu, kao u noćnoj viziji, tako poput šume? 18 Tog dana gluvi će čuti
će biti mnoštvu svih naroda koji ratuju reči iz knjige, a iz mraka i tame progledaće
protiv Arila, svima koji ratuju protiv njega, oči slepih. 19 Krotki će se još više radovati
i opsadnim kulama oko njega i onima koji Gospodu, a siromašni ljudi će se veseliti
ga pritiskaju. 8 Da, biće to kao kad gladan Svetom Bogu Izraelovom, 20 jer više neće
čovek sanja da jede, a kad se probudi, biti nasilnika, nestaće hvalisavca, istrebiće
stomak mu je i dalje prazan, i kao kad se svi koji samo gledaju kako da zlo čine,
žedan čovek sanja da pije, a kad se pro- 21 koji zbog jedne reči čoveka proglašava-
budi, umoran je i grlo mu je i dalje suvo. ju grešnikom, koji postavljaju mamac o-
Tako će biti mnoštvu naroda koji ratuju nome ko na vratima sudi i koji lažnim do-
protiv gore Cion. kazima pravednika obaraju.
9 Stanite i čudite se. Zatvorite oči, bu- 22 Zato Gospod, koji je otkupio Avra-
dite slepi. Pijani su, ali ne od vina. Posrću, ma, ovako kaže Jakovljevom domu: „Jakov
ali ne od opojnog pića. se više neće stideti i lice mu više neće biti
10 Jer je Gospod na vas izlio duh du- bledo, 23 jer kad vidi svoju decu, delo
bokog sna i zatvorio vam je oči - proroke, i mojih ruku, usred sebe, tada će oni svetiti
pokrio vam je glave – videoce. 11 Vizija o moje ime, svetiće Svetog Boga Jakovlje-
svemu tome za vas je poput reči u zape- vog, imaće strahopoštovanje prema Izrae-
čaćenom svitku, koji se daje onome ko zna lovom Bogu. 24 Oni koji su svojim duhom
da čita i kome se kaže: „Molim te, pročitaj zalutali, steći će razboritost, a oni koji
to naglas.” A on odgovara: „Ne mogu, jer gunđaju, biće poučeni.”
je zapečaćen.” 12 I poput svitka koji se
daje onome ko ne zna da čita i kome se „Teško tvrdoglavim sinovima”,
kaže: „Molim te, pročitaj to naglas.” A on
odgovara: „Ne znam da čitam.”
30 govori Gospod, „koji rado izvrša-
vaju svoje namere, a ne moje, i
13 Ovako kaže Gospod: „Ovaj narod sklapaju savez izlivajući žrtve levanice, ali
mi se približava ustima svojim i slavi me ne mojim Duhom, nego dodaju greh na
samo usnama svojim, a srce mu je daleko greh, 2 i koji se spremaju da idu u Egipat,
od mene, i strah kojim me se boji ljudski a ne traže savet iz usta mojih, nego se
je nauk kojem je naučen. 14 Zato ću opet sklanjaju u faraonovo utočište, traže
čudesno postupati s ovim narodom, čude- zaklon u senci Egipta! 3 Faraonovo utočiš-
sno i neobično, i propašće mudrost njego- te biće vam na sramotu, a zaklon u senci
vih mudraca i sakriće se razboritost njego- Egipta poniženje. 4 Jer su knezovi u Soa-
vih razboritih ljudi.” nu, poslanici su došli do Hanesa. 5 Svi će
15 Teško onima koji duboko skrivaju se postideti naroda od kog nema koristi,
~ 638 ~
od kog nema ni pomoći ni koristi, nego je stub na vrhu planine i kao zastava na
na sramotu i na prekor.” brdu.
6 Objava protiv životinja s juga: Kroz 18 Zato će Gospod čekati da vam se
zemlju nevolje i teškoće, gde su lav i leo- smiluje i zato će ustati da vam pokaže
pard što reže, gde su otrovnica i zmija milost. Jer je Gospod Bog koji daje prav-
ljutica hitra, na leđima magaraca oni nose du. Srećni su svi koji ga čekaju. 19 Kad
svoje blago, na grbama kamila nose svoju cionski narod bude stanovao u Jerusalimu,
robu. Ali narod neće imati koristi od toga. nećeš više plakati. On će ti se zaista smilo-
7 Ništavno je pouzdanje u Egipat, uzalud- vati kad čuje tvoj vapaj; čim ga čuje, usli-
na je njegova pomoć. Zato ga i zovem: šiće te. 20 Gospod će vas nevoljom kao
„Rava koja samo mirno sedi.” hlebom nahraniti i teskobom kao vodom
8 „Sada idi, napiši to na ploču pred napojiti, ali tvoji učitelji neće se više kriti,
njima, zapiši to na svitku, da ostane za nego će tvoje oči gledati tvoje učitelje. 21
buduće vreme, za svedočanstvo doveka. 9 I ako biste skrenuli nadesno ili nalevo,
Jer su oni buntovan narod, lažljivi sinovi, vaše će uši čuti kako se za vama govori:
sinovi koji ne žele da slušaju Gospodnji „To je put, idite njim.”
zakon. 10 I govore videocima: ‘Okanite se 22 Zgadiće vam se vaši posrebreni re-
svojih vizija.’ Onima koji imaju vizije govo- zani likovi i pozlaćeni liveni kipovi. Pobaca-
re: ‘Ne prorokujte nam istinu. Govorite ćete ih. Kao što žena u vreme svog me-
nam lepe reči, prorokujte nam prevare. 11 sečnog ciklusa odbacuje od sebe nečisto
Skrenite s puta, odstupite sa staze. Ukloni- platno, tako ćete i vi za njih reći: „Prljav-
te od nas Svetog Boga Izraelovog.’” ština!” 23 On će dati kišu za seme kojim
12 Zato ovako kaže Sveti Bog Izraelov: ćeš zasejati njivu, i daće da ti zemlja rodi
„Kad odbacujete ovu reč, a uzdate se u obilan i hranljiv hleb. Tog dana tvoja će
prevaru i laž i na njih se oslanjate, 13 taj stoka pasti na prostranom pašnjaku. 24
će vam greh biti kao pukotina na zidu koji Goveda i magarci koji zemlju obrađuju
samo što ne padne, izbočina na visokom ješće hranu ovejanu lopatom i vilama. 25
zidu koji odjednom, iznenada može da se Na svakoj visokoj gori i na svakom viso-
sruši. 14 Razbiće ga kao što se razbija kom bregu biće potoka i vodenih kanala,
grnčarski ćup, koji se nemilosrdno lomi na onog dana kad bude veliki pokolj i kad se
komade, tako da se među njima ne može kule budu rušile. 26 Svetlost punog mese-
naći dovoljno veliko parče da se njime ca biće kao svetlost sunca, a svetlost sun-
uzme vatra s ognjišta ili da se zahvati ca biće sedam puta jača, kao svetlost od
voda iz bare.” sedam dana, onog dana kad Gospod svom
15 Jer ovako je rekao Gospod Jahve, narodu zavije prelom i izleči tešku ranu od
Sveti Bog Izraelov: „Ako se vratite i osta- udaraca koje je zadao.
nete mirni, bićete spaseni. Sačuvajte mir i 27 Gle, Gospodnje ime dolazi izdaleka,
pouzdanje, to će biti vaša snaga.” Ali vi to u njegovom žestokom gnevu i s gustim
niste hteli. 16 I rekli ste: „Ne, nego ćemo oblacima. Njegove su usne pune osude,
pobeći na konjima!” Zato ćete i bežati. I njegov je jezik kao vatra koja proždire. 28
kazali ste: „Na brzim konjima ćemo jaha- Njegov je Duh kao silna bujica koja dopire
ti!” Zato će biti brzi oni koji će vas goniti. do grla. Prosejaće rešetom bezvredne
17 Hiljada će zadrhtati kad jedan zapreti, narode da ništa ne ostane, i narodima će u
a kad petorica zaprete, bežaćete dok vas čeljust staviti uzde kojima će ih odvesti u
ne ostane toliko da ćete biti kao usamljeni propast. 29 Pevaćete pesmu kao u noći
~ 639 ~
uoči praznika, i radovaćete se od srca kao spašće ga.”
onaj koji s frulom ide na goru Gospodnju, 6 „Vratite se, Izraelovi sinovi, onome
k Steni Izraelovoj. protiv kog se tako žestoko bunite. 7 Jer
30 Gospod će zagrmeti svojim silnim ćete tog dana svi odbaciti svoje bezvredne
glasom i pokazaće svoju mišicu kojom je bogove od srebra i ništavne bogove od
spreman da zamahne u žestokom gnevu i zlata, koje ste rukama sebi za greh načini-
plamenu vatre koja proždire, u prolomu li. 8 Asirac će pasti od mača, ali ne ljud-
oblaka, u oluji i gradu. 31 Jer će se Asirija skog, i proždreće ga mač, ali ne čovečiji.
uplašiti od Gospodnjeg glasa, on će je Bežaće od mača, a njegovi mladići biće
prutom udariti. 32 Kadgod Gospod zama- odvedeni u ropstvo. 9 Od straha njegova
hne i kad udari Asiriju svojim prutom kojim u zaklon tvrdi će pobeći, i od zastave nje-
disciplinuje, neka se čuju daire i harfe. U govi će se knezovi uplašiti”, govori
talasu bitaka ratovaće protiv njih. 33 Jer Gospod, čiji oganj je na Cionu i čija je peć
je Tofet∗ za nju već pripremljen, a i za u Jerusalimu.
kralja je pripremljen. Načinio je duboku
Gle, kralj će kraljevati pravedno, i
32
jamu. Velika je vatra i mnogo je drva.
Gospodnji dah, kao bujica sumpora, sve to knezovi će vladati po pravdi. 2
spaljuje. Svaki će biti kao zaklon od vetra i
utočište od oluje, kao potoci vode u bez-
Teško onima koji u Egipat silaze vodnoj zemlji, kao senka velike stene u
31 za pomoć, koji se oslanjaju na
konje, koji se uzdaju u mnoga
sasušenoj zemlji. 3 Oči onih što vide neće
biti zatvorene, i uši onih što čuju pažljivo
bojna kola i u jake bojne konje, a ne gle- će slušati. 4 Srce onih koji su brzopleti
daju na Svetog Boga Izraelovog, ne traže okrenuće se znanju, jezik onih koji mucaju
Gospoda. 2 Ali on je mudar i doneće zlo, i govoriće tečno i razgovetno. 5 Bezumnik
neće povući svoje reči. Ustaće protiv doma se više neće zvati velikodušnim, čovek koji
zlikovaca i protiv pomoći koju traže oni ne poštuje načela neće se smatrati pleme-
koji čine zlo. nitim. 6 Jer će bezumnik govoriti bezumno
3 Egipćani su ljudi zemaljski, nisu Bog. i njegovo će srce smišljati zlo, da širi otpad
Njihovi su konji telo, a ne duh. Gospod će i da govori laži o Gospodu, da gladnog
podići svoju ruku, i posrnuće onaj koji ostavi praznog stomaka i da žednog ostavi
pomaže i pašće onaj kom se pomaže. U bez pića. 7 Čovek koji ne poštuje načela
isto vreme svi će izginuti. služi se zlom kao svojim oruđem, i druge
4 Jer ovako mi je rekao Gospod: „Kao podstiče na pokvarena dela da upropasti
što lav, mladi lav, riče nad svojim plenom, nevoljnike lažnim rečima, čak i kad siro-
čak i kad se na njega skupi čitavo mnoštvo mah govori pravo.
pastira, i ne plaši se njihovog glasa i ne 8 A onaj ko je velikodušan podstiče na
povlači se pred njihovom vikom, tako će velikodušna dela, i ustaje da čini veliko-
Gospod nad vojskama sići da ratuje za dušna dela.
goru Cion i za njeno brdo. 5 Poput ptica 9 „Ustajte, žene nehajne, slušajte glas
koje nad ptićima svojim lete, tako će moj! Prignite uho reči mojoj, kćeri nemar-
Gospod nad vojskama braniti Jerusalim. ne! 10 Za malo više od godinu dana zadr-
Braniće ga i izbaviće ga. Poštedeće ga i htaćete, vi nemarne žene, jer će proći
berba grožđa, ali roda neće biti. 11 Drhti-
∗ 30,33 Tofet je mesto spaljivanja smeća i
te, vi žene nehajne! Strepite, vi nemarne!
uništenja.
~ 640 ~
Skinite haljine i opašite kostret oko beda- 7 Gle, njihovi junaci viču na ulici, gla-
ra. 12 Udarajte se u grudi jadikujući zbog snici mira gorko plaču. 8 Putevi su opuste-
lepih njiva, zbog rodnih loza. 13 Na zemlji li, na njima više nema putnika. Neprijatelj
mog naroda niče samo trnje i bodljikavo je raskinuo savez, prezreo gradove, nema
grmlje, i ima ga po svim kućama punim obzira prema smrtnom čoveku. 9 Zemlja
radosti, po celom veselom gradu. 14 Jer tuguje i vene. Lebanon je posramljen i suši
je napušten utvrđeni dvor, nestalo je se. Saron je kao pustinja, na Bašanu i
gradske vreve, Ofel i stražarska kula Karmelu opalo je lišće.”
postali su pusto polje, večno veselje div- 10 „Sada ću ustati”, kaže Gospod, „sa-
ljim magarcima i paša stadima, 15 dok se da ću se uzvisiti, sada ću se podići. 11
na nas ne izlije duh s visine, pa će se Začeli ste suvu travu, rodićete strnjiku.
pustinja pretvoriti u voćnjak, a voćnjak će Vaša buntovnost proždreće vas kao vatra.
biti kao šuma. 12 Narodima će biti kao da su spaljeni u
16 U pustinji će pravda prebivati, u kreču. Kao posečeno trnje, goreće u vatri.
voćnjaku će pravednost stanovati. 17 Mir 13 Čujte, vi koji ste daleko, šta ću učiniti!
će biti delo pravde, a plod pravde biće Vi koji ste blizu, poznajte moju moć. 14
spokojstvo i sigurnost doveka. 18 Moj će Na Cionu strahuju grešnici, drhtanje obu-
narod živeti u mirnim mestima, u sigurnim zima pokvarene, pa govore: ‘Ko će od nas
prebivalištima, u počivalištima gde ih niko opstati pred vatrom koja proždire? Ko će
neće uznemiravati. 19 Grȁd će uništiti od nas opstati pred večnim plamenom?’
šumu i grad će biti ponižen. 15 Onaj koji uvek postupa pravedno i
20 Srećni ste vi koji sejete seme pored govori ono što je pravo, koji odbacuje
svih voda i razvezujete bika i magarca da nepravedni dobitak stečen na prevaru, koji
po polju idu. otresa ruke da ne primi mito, koji zatvara
uši da ne sluša o krvoproliću, koji zatvara
Teško tebi koji pustošiš, a tebe oči da ne gleda zlo, 16 on će prebivati na
33 ne pustoše, i koji činiš izdaju, a
tebi se ne čini izdaja! Čim presta-
visinama, njegova sigurna tvrđava biće na
visokoj steni i na nepristupačnom mestu.
neš da pustošiš, ti ćeš biti opustošen. Čim Hleb će dobijati, voda mu neće nedostaja-
prestaneš da činiš izdaju, tebe će drugi ti.
izdati. 17 Tvoje oči gledaće kralja u njegovoj
2 Gospode, smiluj nam se. U tebe se lepoti, videće daleku zemlju. 18 Tvoje će
uzdamo. Budi naša mišica svako jutro, se srce sećati straha i tiho će govoriti:
naše spasenje u vreme nevolje. 3 Kad se ‘Gde je pisar? Gde je onaj što predaje
čuje vika, narodi beže. Kad ustaneš, naro- danak? Gde je onaj što broji kule?’ 19
di se rasprše. 4 Kao što gusenice kupe Nećeš više videti drzak narod, narod koji
svoj plen, tako će se vaš plen pokupiti, i govori nerazumljivim jezikom, mucavim
kao što jato skakavaca navali na čoveka, jezikom koji ne razumeš. 20 Gledaj Cion,
tako će neprijatelji navaliti na vaš plen. 5 grad naših svečanosti! Tvoje oči videće
Gospod će se uzvisiti, jer prebiva na visini. Jerusalim, sigurno prebivalište, šator koji
Ispuniće Cion pravdom i pravednošću. 6 se neće prenositi. Njegovi se klinovi nikad
Pouzdanje u tvoja vremena pokazaće se neće vaditi, nijedno njegovo uže neće se
bogatstvom spasenja - mudrost, znanje i pokidati. 21 Jer će nas na tom mestu
strah od Gospoda. To je pravo blago za Gospod, Bog Veliki, štititi poput reka i
onoga ko to ima. širokih kanala. Po njima neće ploviti nepri-
~ 641 ~
jateljske lađe niti će prolaziti veliki brodovi. naraštaj ostaće spaljena, nikada više niko
22 Jer Gospod je naš Sudija, Gospod je neće njome prolaziti. 11 Zauzeće je peli-
naš Zakonodavac, Gospod je naš Kralj; on kani i bodljikavi prasići, u njoj će živeti
će nas spasti. sove i gavrani. Nad njom će se rastegnuti
23 Neprijateljska će uža popustiti, pa merno uže pustoši i visak praznine. 12
svoj jarbol neće uspravno držati niti će Neće biti nijednog njenog velikaša da bude
jedro razapeti. postavljen za kralja, jer će nestati svi njeni
Tada će se razdeliti veliki plen. Hromi knezovi.
će uzeti veliki plen. 24 Niko od stanovnika 13 U njenim utvrđenim dvorima trnje
neće reći: ‘Bolestan sam.’ Narodu koji će niknuti, kopriva i trnoviti korov po nje-
tamo živi oprostiće se prestupi.” nim tvrđavama. Ona će postati prebivalište
šakalima, teren za nojeve. 14 Krik noćne
„Pristupite, narodi, da čujete. sove [Lilit] tu će utihnuti, dozivaće društvo
34 Poslušajte, narodi. Neka čuje
zemlja i sve što je na njoj, ze-
svoje i dlakavi pustinjski drekavci, pustinj-
ske zvijeri tražiće počivalište i naći će ga.
maljsko tlo i sve što živi na njemu. 2 Jer 15 Strelovita zmija tamo će se gnezditi i
se Gospod razgnevio na sve narode, polagaće jaja, ležaće na njima i skupljaće
žestoko se razgnevio na svu njihovu voj- ih pod svoju senku. Jastrebovi će se tamo
sku. Zatrće ih, pokolju će ih predati. 3 Oni okupljati, svaki sa svojom ženkom.
koji budu pobijeni biće razbacani, njihova 16 Tražite u Gospodnjem svitku i čitaj-
mrtva tela će zaudarati, gore će se natopiti te naglas - ništa od ovoga neće izostati,
njihovom krvlju. 4 Raspašće se sva nebe- ništa ne ostaje bez svog para, jer usta
ska vojska. Nebesa će se saviti kao svitak, Gospodnja tako su ih uputila i njegov ih je
a sva njihova vojska popadaće kao što Duh skupio. 17 On je za njih bacio žreb,
suvo lišće opada s loze i kao što sasušene njegova im je ruka mernim užetom odredi-
smokve padaju s drveta. la to mesto. Doveka će ga posedovati, iz
5 Jer će se na nebesima moj mač na- naraštaja u naraštaj u njemu će prebivati.”
topiti krvlju. Na Edom će se spustiti, na
narod koji sam po pravdi odredio za istreb- Radovaće se pustinja i bezvodni
ljenje. 6 Gospod ima mač koji će biti pun
krvi i mastan od sala, od jagnjeće i jareće
35 kraj, veseliće se pusta zemlja i
procvetaće kao ruža. 2 Cvetaće i
krvi, od sala sa ovnujskih bubrega. Jer veseliće se, klicaće od radosti i veselja.
Gospod sprema žrtvu u Bosori, veliki po- Daće joj se slava Lebanona i lepota Kar-
kolj u edomskoj zemlji. 7 Jednorozi s nji- mela i Sarona. Ljudi će videti Gospodnju
ma će popadati, i junci zajedno s jakim slavu, lepotu našeg Boga.
bikovima. Njihova će se zemlja natopiti 3 Ojačajte klonule ruke, učvrstite kle-
krvlju, njihova prašina biće masna od sala. cava kolena. 4 Recite onima koji su u srcu
8 Jer je to dan Gospodnje osvete, go- zabrinuti: „Budite jaki, ne bojte se. Evo,
dina odmazde za nepravdu učinjenu Cio- vaš Bog će doći s osvetom, Bog će izvršiti
nu. odmazdu. On će doći i spašće vas.”
9 Potoci Bosore pretvoriće se u smolu, 5 Tada će se otvoriti oči slepima i uši
njena prašina u sumpor, a njena zemlja gluvima otvoriće se. 6 Tada će hrom ska-
biće kao smola u plamenu. 10 Ni noću ni kati kao jelen, jezik nemoga radosno će
danju neće se gasiti, doveka će se dizati klicati. Jer će u pustinji provreti vode i po-
dim sa njenog zgarišta. Iz naraštaja u toci u pustoj zemlji. 7 Od sasušene zemlje
~ 642 ~
nastaće jezero, a od žednog tla izvori vo- među najmanjim slugama mog gospodara,
de. U prebivalištu šakala, u njihovom poči- kad se uzdaš u Egipat da će ti dati kola i
valištu, biće zelene trave, trske i papirusa. konjanike? 10 Uostalom, jesam li bez
8 Tamo će biti širok put koji će se zvati Gospodnjeg odobrenja krenuo na ovu
Put svetosti. Niko nečist neće njime ići, zemlju da je opustošim? Sam Gospod mi
samo oni koji su dostojni da hode njime, a je rekao: ‘Idi na tu zemlju i opustoši je.’”
ludi neće njime lutati. 9 Tamo neće biti 11 Tada su Elijakim, Somna i Joah rekli
lavova, grabljive zveri na njega neće dola- visokom službeniku: „Molimo te, govori
ziti. Nijedne tamo neće biti; njime će ići svojim slugama na sirijskom jeziku, jer mi
oni koji su otkupljeni. 10 Vratiće se oni razumemo. Nemoj nam govoriti na judej-
koje je Gospod otkupio i doći će na Cion skom jeziku da čuje narod koji je na zidi-
radosno kličući, nad glavom će im večna nama.” 12 Ali visoki službenik je rekao:
radost biti. Naći će veselje i radost, a tuga „Zar me je moj gospodar poslao da ove
i uzdisanje pobeći će od njih. reči kažem tvom gospodaru i tebi? Zar me
nije poslao ljudima koji stoje na zidinama,
Četrnaeste godine vladanja Jeze- koji će zajedno s vama morati da jedu svoj
36 kije, Senahirim, kralj Asirije, do-
šao je na sve utvrđene gradove u
izmet i da piju svoju mokraću?”
13 Zatim je visoki službenik, stojeći i
Judi i osvojio ih. 2 Na kraju je kralj Asirije dalje na tom mestu, na sav glas povikao
poslao visokog službenika iz Lahisa u Jeru- na judejskom jeziku: „Čujte reči velikog
salim kod kralja Jezekije s jakom vojskom. kralja, kralja Asirije. 14 Ovako kaže kralj:
On je stao kod vodovoda gornjeg jezera ‘Ne dajte da vas vara Jezekija, jer vas on
na putu koji vodi do polja onih koji bele ne može izbaviti. 15 Ne dajte da vas Jeze-
rublje. 3 Tada su mu u susret izašli upravi- kija nagovori da se uzdate u Gospoda,
telj kraljevog doma Elijakim, Helkijin sin, govoreći vam: ‘Gospod će nas sigurno
pisar Somna i letopisac Joah, Asafov sin. izbaviti. Ovaj grad neće biti predat u ruke
4 Visoki službenik im je rekao: „Recite kralju Asirije.’ 16 Ne slušajte Jezekiju, jer
Jezekiji: ‘Ovako kaže veliki kralj, kralj Asiri- ovako kaže kralj Asirije: ‘Predajte mi se i
je: ‘Koja je to uzdanica u koju se uzdaš? 5 dođite k meni, pa ćete svi vi jesti sa svoje
Ti kažeš: ‘Imam veštinu i silu potrebnu za loze i sa svoje smokve, i svi ćete piti vodu
rat,’ ali to su samo prazne reči. U koga se iz svog bunara, 17 dok ne dođem i odve-
uzdaš, pa si se pobunio protiv mene? 6 dem vas u zemlju kao što je vaša, u zem-
Eto, uzdaš se u podršku Egipta, u slomlje- lju žita i mladog vina, u zemlju hleba i
nu trsku, koja probode dlan onom ko se vinograda. 18 Ne dajte da vas zavede
na nju nasloni. Takav je faraon, kralj Egip- Jezekija govoreći: ‘Gospod će nas izbaviti!’
ta, svima koji se u njega uzdaju. 7 Ako mi Da li su bogovi drugih naroda izbavili svoju
kažeš: ‘Mi se uzdamo u Gospoda, svog zemlju iz ruke kralja Asirije? 19 Gde su
Boga’, zar nije upravo njegove uzvišice i bogovi Emata i Arfada? Gde su bogovi
oltare Jezekija uklonio, pa govori Judi i Sefarvima? Jesu li oni izbavili Samariju iz
Jerusalimu: ‘Pred ovim oltarom se klanjaj- moje ruke? 20 Koji su to bogovi među
te’? 8 A sada, ovako se nagodi s mojim svim bogovima tih zemalja izbavili svoju
gospodarem, kraljem Asirije: daću ti dve zemlju iz moje ruke, pa da sad Gospod
hiljade konja, pa da vidimo možeš li naći izbavi Jerusalim iz moje ruke?”
ljude koji će jahati na njima. 9 Kako ćeš 21 Oni su ćutali i nisu mu ni reč odgo-
onda poraziti jednog jedinog namesnika vorili, jer je kraljev uput glasio: „Ne odgo-
~ 643 ~
varajte mu.” 22 Zatim su upravitelj doma ce, Resefe i Edenove sinove koji su bili u
Elijakim, Helkijin sin, pisar Somna, i letopi- Telasaru? 13 Gde su kralj Emata, kralj
sac Joah, Asafov sin, razderali svoje halji- Arfada, kraljevi gradova Sefarvima, Ene i
ne i otišli kod Jezekije da mu prenesu šta Ive?”
je visoki službenik rekao. 14 Jezekija je primio pismo koje su mu
doneli glasnici i pročitao ga. Zatim je oti-
Čim je kralj Jezekija to čuo, raz- šao u Gospodnji dom i razvio ga pred
37 derao je svoje haljine, obukao se
u kostret i otišao u Gospodnji
Gospodom. 15 Tada se Jezekija pomolio
Gospodu: 16 „Gospode nad vojskama,
dom. 2 Zatim je poslao upravitelja kralje- Bože Izraelov, koji sediš nad heruvimima,
vog doma Elijakima, pisara Somnu i sveš- ti si jedini istiniti Bog nad svim kraljevstvi-
teničke starešine, obučene u kostret, kod ma na zemlji. Ti si stvorio nebesa i zemlju.
proroka Isaije, Amosovog sina. 3 Oni su 17 Prigni uho, Gospode, i čuj. Otvori oči,
mu rekli: „Ovako kaže Jezekija: ‘Ovaj dan Gospode, i vidi, i čuj Senahirimove reči
je dan nevolje, ukora i drskog ruganja, jer koje je poručio da bi se rugao živom Bogu.
je došlo vreme da se sinovi rode, a nema 18 Istina je, Gospode, da su kraljevi Asiri-
snage za to. 4 Možda će Gospod, tvoj Bog, je opustošili sve zemlje, a i svoju zemlju.
čuti reči visokog službenika, koga je kralj 19 I pobacali njihove bogove u vatru, jer
Asirije, njegov gospodar, poslao da se to nisu bili bogovi, nego delo ljudskih ruku,
ruga živom Bogu, pa će ga Gospod, tvoj drvo i kamen. Zato su ih uništili. 20 A
Bog, pozvati na odgovornost za reči koje sada, Gospode, Bože naš, izbavi nas iz
je čuo. Pomoli se za ostatak koji je još njegove ruke, da bi sva kraljevstva na
živ.’” zemlji znala da si ti, Gospod, jedini Bog.”
5 Kad su sluge kralja Jezekije došle kod 21 Tada je Isaija, Amosov sin, poručio
Isaije, 6 on im je rekao: „Ovako kažite Jezekiji: „Ovako kaže Gospod, Izraelov
svom gospodaru: ‘Ovako kaže Gospod: ‘Ne Bog: ‘Zato što si mi se molio zbog Senahi-
boj se reči koje si čuo, kojima su sluge rima, kralja Asirije, 22 evo reči koju
kralja Asirije hulile na mene. 7 Evo, ja ću Gospod objavljuje protiv njega:
mu dati takav duh da će čuti vest i vratiće ‘Prezire te i ruga ti se devica, kći cion-
se u svoju zemlju. Učiniću da padne od ska. Za tobom podrugljivo glavom odma-
mača u svojoj zemlji.’” huje kći jerusalimska. 23 Kome se ti rugaš
8 Kad je visoki službenik čuo da je kralj i na koga huliš? Na koga podižeš glas svoj
Asirije otišao iz Lahisa, vratio se k njemu i i na koga oholo dižeš pogled svoj? Na
našao ga kako se bori protiv Livne. 9 Nai- Svetog Boga Izraelovog! 24 Preko svojih
me, kralj je čuo da je Tirak, kralj Etiopije, slugu rugaš se Gospodu i kažeš: ‘S mnoš-
krenuo u boj protiv njega. Zato je ponovo tvom svojih bojnih kola popeću se na vrh
poslao glasnike kod Jezekije i poručio mu: gora, na najdalje obronke Lebanona, po-
10 „Ovako recite Jezekiji, Judinom kralju: seći ću visoke kedre njegove, divne smre-
‘Ne daj da te vara tvoj Bog u kog se uzdaš ke njegove. Doći ću na njegov najviši vrh,
kad ti kaže: ‘Jerusalim neće biti predat u u gustu šumu njegovu. 25 Kopaću i vodu
ruke kralju Asirije’. 11 Eto, sam si čuo šta ću piti, isušiću stopama svojim sve kanale
su kraljevi Asirije učinili svim zemljama ko- Nila u Egiptu.’ 26 Zar nisi čuo šta od dav-
je su opustošili, a zar ćeš se ti izbaviti? 12 nina nameravam da učinim? Davnih dana
Jesu li narode koje su osvojili moji praoče- to sam smislio. Sada ću to učiniti. A na
vi izbavili njihovi bogovi - Gosance, Haran- tebi je da opustošiš utvrđene gradove i da
~ 644 ~
ih pretvoriš u ruševine. 27 Stanovnicima rekao mu: „Ovako kaže Gospod: ‘Daj
njihovim ruke će klonuti, uplašiće se i potrebni uput svom domu, jer ćeš umreti,
postideće se. Biće kao bilje u polju i mlada nećeš ozdraviti.’” 2 Na to je Jezekija okre-
zelena trava, kao trava po krovovima i na nuo lice prema zidu i pomolio se Gospodu:
poljima sasušena vetrom istočnim. 28 3 „Preklinjem te, Gospode, seti se da sam
Dobro znam kad sediš mirno i kad bilo šta ti služio u istini i bio ti odan celim srcem,
činiš, i kako besniš na mene, 29 jer ti da sam činio ono što je dobro u tvojim
besniš na mene i rika je tvoja došla do očima.” I Jezekija je gorko zaplakao.
ušiju mojih. Staviću kuku svoju u nozdrve 4 Gospodnja reč došla je Isaiji: 5 „Idi i
tvoje i uzde svoje u usta tvoja, i vratiću te reci Jezekiji: ‘Ovako kaže Gospod, Bog
putem kojim si došao. Davida, tvog praoca: ‘Čuo sam tvoju moli-
30 A ovo će ti biti znak: Ove godine tvu i video sam tvoje suze. Evo, dodaću
ješće se ono što nikne iz semenja koje se tvom veku petnaest godina, 6 i izbaviću
prosulo, druge godine ješće se žito koje tebe i ovaj grad iz ruku kralja Asirije, i
samo nikne, a treće godine sejte i žanjite, braniću ovaj grad. 7 Ovo ti je znak od
sadite vinograde i jedite njihov rod. 31 Gospoda da će Gospod ispuniti reč koju je
Preživeli iz Judinog doma, oni koji preo- rekao: 8 Evo, učiniću da se sunčeva senka
stanu, pustiće koren u dubinu i rađaće rod koja je pala na Ahazovo stepenište vrati
u visinu. 32 Jer će iz Jerusalima doći osta- deset stepenica unazad.’” Tako se sunce
tak i preživeli s gore Cion. To će učiniti vratilo deset stepenica unazad na stepe-
revnost Gospoda nad vojskama. ništu na koje se spustilo.
33 Zato ovako kaže Gospod za kralja 9 Ovo je napisao Jezekija, Judin kralj,
Asirije: ‘Neće on ući u ovaj grad, niti će kad se razboleo a zatim ozdravio od svoje
ovamo odapeti strelu, neće mu se primaći bolesti:
sa štitom, niti će oko njega podići opsadni 10 „Rekao sam: ‘U polovini veka svoga
nasip. ući ću na vrata groba. Uzeće mi se ostatak
34 Vratiće se putem kojim je došao, i u godina mojih.’ 11 Rekao sam: ‘Neću videti
ovaj grad neće ući’, govori Gospod. 35 ‘Ja Gospoda, Gospoda u zemlji živih. Neću
ću braniti ovaj grad i sačuvaću ga radi više videti ljude - naći ću se među onima
sebe i radi Davida, svog sluge.’” koji su u zemlji počinka. 12 Stan je moj
36 Tada je Gospodnji anđeo izašao i odnesen i uklonjen od mene kao šator
pobio sto osamdeset i pet hiljada ljudi u pastirski. Poput tkača namotao sam život
asirskom logoru. Kad su ljudi ustali rano svoj, odsečen sam od niti osnove. Od zore
ujutru, oko njih su bili sve sami leševi. 37 do noći ti me nevolji predaješ. 13 Umirio
Zatim je Senahirim, kralj Asirije, ustao i sam se do jutra. Kao lav lomiš sve kosti
otišao. Vratio se u Ninivu i tamo ostao. 38 moje, od zore do noći ti me nevolji preda-
Jednog dana, dok se klanjao u hramu ješ. 14 Kao ždral, kao lastavica, ja cvrku-
Nisroka, svog boga, Adrameleh i Sarasar, ćem, gučem kao golubica. Umorile su se
njegovi sinovi, ubili su ga mačem i pobegli oči moje gledajući u visinu. Govorim:
u araratsku zemlju. Umesto njega vladao ‘Gospode, u nevolji sam. Zaštiti me.’ 15
je njegov sin Esar-Adon. Šta da kažem i šta će mi on reći? Šta je
rekao, to je i učinio. Ponizno ću hoditi do
U to vreme Jezekija se na smrt kraja života s gorčinom u duši. 16 ‘Gospo-
38 razboleo. Tada je prorok Isaija,
Amosov sin, došao kod njega i
de, zbog dobrote tvoje ljudi žive; kao i svi,
zbog nje i ja dišem. Ti ćeš me izlečiti i
~ 645 ~
sačuvati mi život. 17 Evo, umesto mira se roditi, biće odvedeni i postaće dvorani
imam gorčinu, samu gorčinu. Ti si voleo na dvoru kralja Vavilona.’”
dušu moju i sačuvao si je od jame propa- 8 Tada Jezekija reče Isaiji: „Dobra je
sti. Jer si bacio za leđa sve grehe moje. Gospodnja reč koju si rekao.” Zatim reče:
18 Grob te neće slaviti, neće te smrt hvali- „Jer će mir i istina trajati celog mog živo-
ti. Oni koji u grobnicu odu ne mogu se ta.”
nadati tvojoj istinitosti. 19 Živ čovek, sa-
mo živ čovek može tebe slaviti, kao ja „Tešite, tešite moj narod”, govori
danas. Otac može poučiti sinove svoje o
vernosti tvojoj. 20 Dođi, Gospode, spasi
40 vaš Bog. 2 „Utešno govorite srcu
Jerusalima i vičite mu da je prošlo
me, i mi ćemo ti na žičanim instrumentima vreme njegovog robovanja, da je platio
svirati pesme moje odabrane sve dane cenu svog prestupa, jer je iz Gospodnje
života svoga u domu tvom, Gospode.’” ruke primio punu meru za sve svoje grehe.
21 Isaija je rekao: „Neka donesu grudu 3 Slušajte! Neko viče u pustinji: ‘Rašči-
suvih smokava i neka je stave na čir, da stite put Gospodu! Poravnajte kroz pustu
ozdravi.” 22 U međuvremenu, Jezekija je zemlju stazu našem Bogu! 4 Neka se po-
upitao: „Šta će biti znak da ću ići u digne svaka dolina, neka se spusti svaka
Gospodnji dom?” gora i svako brdo! Brežuljkast kraj neka
postane ravan, neravan kraj neka se pre-
U to vreme Merodah-Baladan, tvori u ravnicu! 5 Tada će se otkriti slava
39 Baladanov sin, kralj Vavilona,
poslao je pisma i dar Jezekiji, kad
Gospodnja i svi će je ljudi videti, jer su to
reči iz Gospodnjih usta.
je čuo da je bio bolestan i da je ozdravio. 6 Slušaj! Neko govori: ‘Viči!’ A drugi
2 Jezekija se obradovao poslanicima i kaže: ‘Šta da vičem?’
pokazao im svoju riznicu, srebro, zlato, ‘Svi su ljudi trava, i sva je dobrota nji-
balzam, skupoceno ulje, celu svoju oružni- hova kao cvet u polju. 7 Trava se osuši i
cu i sve što je bilo u njegovim riznicama. U cvet uvene kad se Gospodnji duh okrene
njegovom domu i u celom njegovom kra- od njih. Ljudi su zaista kao trava. 8 Trava
ljevstvu nije ostalo ništa što im Jezekija se osuši i cvet uvene, ali reč našeg Boga
nije pokazao. ostaje doveka.’
3 Posle toga prorok Isaija je došao kod 9 Popni se na visoku goru, ti koja nosiš
kralja Jezekije i upitao ga: „Šta su rekli ti dobru vest Cionu. Poviči iz sveg glasa, ti
ljudi i odakle su došli kod tebe?” A Jezekija koja nosiš dobru vest Jerusalimu. Poviči,
odgovori: „Došli su kod mene iz daleke ne boj se. Reci Judinim gradovima: ‘Evo
zemlje, iz Vavilona.” 4 Tada ga on upita: vašeg Boga.’ 10 Gle, Gospod će doći kao
„Šta su videli u tvom domu?” A Jezekija silan junak, njegova će mišica za njega
odgovori: „Videli su sve što je u mom do- vladati. Gle, kod njega je nagrada, pred
mu. U mojim riznicama nije ostalo ništa njim je plata. 11 Kao pastir on će pasti
što im nisam pokazao.” 5 Tada Isaija reče svoje stado. Svojom rukom skupiće ja-
Jezekiji: „Čuj reč Gospoda nad vojskama: ganjce, u nedrima će ih nositi. Dojilice će
6 ‘Evo, dolaze dani kada će sve što je u brižno voditi.
tvom domu i što su tvoji praočevi do da- 12 Ko je šakom vodu izmerio, nebesa
nas nakupili biti odneto u Vavilon.’ ‘Ništa pedljem premerio i zemaljskom prahu
neće ostati’, kaže Gospod. 7 ‘I neki od meru odredio? Ko je na merilima gore
tvojih sinova koji će izaći od tebe, koji će ti izmerio i na vagi bregove? 13 Ko je
~ 646 ~
Gospodnji Duh izmerio? Ko ga kao savet- 27 „Zašto kažeš, Jakove, zašto govoriš,
nik može nečemu poučiti? 14 Ko ga je Izraele: ‘Moj put je skriven od Gospoda,
savetovao i poučio? Ko ga uči putu pra- moj Bog ne mari za pravdu koja mi pripa-
vednosti ili mu pruža znanje ili ga upućuje da’? 28 Zar ne znaš? Zar nisi čuo?
na put razboritosti? Gospod, Stvoritelj svih krajeva zemaljskih,
15 Gle, narodi su njemu kao kap iz večan je Bog. On se ne umara i ne posu-
vedra, kao prašina na vagi. Gle, on podiže staje. Razum je njegov nedokučiv. 29 On
ostrva kao sitnu prašinu. 16 Ni Lebanon umornom snagu vraća, nejakom veliku
nije dovoljan za vatru, njegove divlje živo- snagu daje. 30 Deca se umaraju i posu-
tinje nisu dovoljne za žrtvu paljenicu. 17 staju, mladići posrću, 31 ali oni koji se u
Svi su narodi pred njim kao da i ne posto- Gospoda uzdaju dobijaju novu snagu.
je, za njega su kao ništa, ništavilo. Podižu se na krilima kao orlovi. Trče i ne
18 S kim ćete uporediti Boga i kakav posustaju, hodaju i ne umaraju se.”
ćete lik njemu sličan naći? 19 Zanatlija lije
lik, zlatar ga oblaže zlatom i kuje srebrne „Ćutite i poslušajte me ostrva!
lančiće. 20 Čovek bira za prinos neko
drvo, drvo koje nije trulo, pa traži veštog
41 Neka narodi skupe snagu! Neka
pristupe i neka progovore! Pri-
tesara da mu načini rezan lik koji se neće stupite k meni na sud!
pomerati. 2 Ko je podigao onoga što dolazi s
21 Zar ne znate? Zar ne čujete? Zar istoka? Ko ga je u pravednosti dozvao
vam nije rečeno od početka? Zar niste pred noge svoje, predao mu narode i dao
razumeli još kad su bili položeni temelji mu vlast da pokori kraljeve? Ko ih je kao
zemlje? 22 On boravi nad krugom zemalj- prah predao pod njegov mač, pa ih njegov
skim∗, čiji su mu stanovnici kao skakavci. luk kao strnjiku raznosi? 3 Ko ih je progo-
On razastire nebesa kao veo, razapinje ih nio i svojim nogama mirno kročio putem
kao šator za stanovanje. 23 On vladare kojim ranije nije išao? 4 Ko je to udesio i
pretvara u ništa, sudije zemaljske u ništa- izvršio? Ko od iskona poziva naraštaje? Ja,
vilo. Gospod, prvi i poslednji, ja isti.”
24 Kao da nisu posađeni, kao da nisu 5 Ostrva su to videla i uplašila se.
posejani, i kao da njihovo stablo nije pusti- Zadrhtali su svi krajevi zemaljski. Približili
lo koren u zemlji. Čim neko dune na njih, su se, došli su. 6 Svako pomaže svom
oni se sasuše, i olujni vetar ih raznosi kao drugu i govori svom bratu: „Budi jak.” 7
strnjiku. Tesar bodri zlatara, onaj koji čekićem tanji
25 „S kim ćete me uporediti, i ko mi je metal bodri onoga koji kuje na nakovnju,
ravan?”, kaže Sveti. 26 Podignite oči i govoreći o zalivenom spoju: „Dobro je.”
gledajte! Ko je sve to stvorio? Onaj koji Zatim se kip klinovima učvršćuje da se ne
vojsku njihovu izvodi na broj, i sve ih po pomeri.
imenu zove. Zbog njegove ogromne moći i 8 „A ti, Izraele, ti si sluga moj. Ti si,
velike sile ne izostaje nijedno. Jakove, izabranik moj, potomstvo Avrama,
mog prijatelja. 9 Ti, koga sam uzeo s kra-
jeva zemlje, koga sam pozvao s njenih
∗ 40,22 Božja Reč uči da je Zemlja okrugla krajeva. Tebi sam rekao: ‘Ti si sluga moj.
(vidi takođe Jov 26,7), te tako sama pobija
primedbe skeptika koji izvlače iz konteksta Tebe sam izabrao i nisam te odbacio. 10
neke reči u figurativnom značenju koje govore Ne boj se, jer sam ja s tobom. Ne osvrći
o četiri „ugla” ili „kraja” zemlje. se plašljivo, jer sam ja tvoj Bog. Ja ću te
Vidi fusnotu za Otkrivenje 7,1.
~ 647 ~
ojačati i pomoći ću ti. Podržaću te svojom ime moje. Pregaziće upravitelje kao da su
pravednom desnicom.’ glina, kao što grnčar gazi svežu glinu.” 26
11 Gle, postideće se i biće poniženi svi „Ko je išta kazao od početka, da bismo
koji se gneve na tebe. Oni koji ti se protive znali, ili od starina, da bismo rekli: ‘U pra-
biće kao ništa i izginuće. 12 Tražićeš one vu je’? Zaista nema nikoga ko bi to kazao.
koji se bore protiv tebe, ali ih nećeš naći. Zaista nema nikoga ko bi to objavio. Zaista
Oni koji protiv tebe ratuju biće kao ništa, nema nikoga ko bi čuo vaše reči.”
kao ništavilo. 13 Jer ja, Gospod, tvoj Bog, 27 Onaj ko je prvi kaže Cionu: „Gle,
držim te za desnicu i kažem ti: ‘Ne boj se. evo ih!” Jerusalimu ću poslati onoga koji
Ja ću ti pomoći. donosi dobre vesti.
14 Ne boj se, crviću Jakove, narode 28 Gledao sam, ali nije bilo nikog. Ne-
Izraelov. Ja ću ti pomoći’, govori Gospod, ma među njima nijednog koji bi dao savet.
Otkupitelj tvoj, Sveti Bog Izraelov. 15 ‘Gle, Pitao sam ih i čekao sam odgovor. 29 Gle,
učiniću da budeš kao nova vršalica s dvo- svi su oni ništa. Njihova su dela ništavna.
seklim zupcima. Gazićeš i satiraćeš gore, Njihovi su liveni likovi vetar i ništavilo.”
bregove ćeš u plevu pretvarati. 16 Vejaćeš
ih i vetar će ih odneti, olujni će ih vetar
42
„Evo mog sluge, koga podupirem,
rasejati. A ti ćeš se radovati Gospodu. izabranika moga, koji je po volji
Dičićeš se Svetim Bogom Izraelovim.” duše moje. Na njega sam stavio
17 „Nevoljnici i siromašni traže vodu, a svoj Duh, i on će narodima doneti pravdu.
nje nema. Od žeđi im se jezik osušio. Ja, 2 Neće vikati niti glas podizati, niti će se
Gospod, uslišiću ih. Ja, Izraelov Bog, neću njegov glas čuti po ulicama. 3 Zgaženu
ih ostaviti. 18 Na ogoljenim brdima otvori- trsku neće slomiti i fitilj koji tinja neće
ću reke i usred dolina izvore. Pustinju ću ugasiti. U svojoj istini pravdu će doneti. 4
pretvoriti u jezero, a bezvodnu zemlju u Neće se umoriti niti malaksati dok na zem-
izvore vode. 19 U pustinji ću posaditi ke- lji ne uspostavi pravdu. Ostrva će čekati
dar, akaciju, mirtu i drvo što ulje daje. U njegov zakon.”
pustoj zemlji posadiću smreku, jasen i 5 Ovako kaže istiniti Bog, Gospod,
čempres, 20 pa neka ceo narod vidi i neka Stvoritelj nebesa, onaj koji ih je razapeo,
zna, neka ima na umu i neka shvati da je onaj koji je rasprostro zemlju i sve što ona
Gospodnja ruka to učinila, da je Sveti Bog rađa, onaj koji daje dah narodu koji je na
Izraelov to stvorio.” njoj i duh onima koji hodaju njom: 6 „Ja,
21 „Iznesite svoj spor”, kaže Gospod. Gospod, pozvao sam te u pravdi i čvrsto
„Iznesite svoje dokaze,” kaže kralj Jakov- sam te za ruku uzeo. Čuvaću te i postaviću
ljev. 22 „Iznesite ih i kažite nam šta će se te da budeš savez narodu i svetlost naro-
dogoditi. Kažite nam šta je prvo bilo, da o dima, 7 da otvoriš oči slepima, da izvedeš
tome razmislimo i da znamo šta budućnost iz tamnice zatvorenike, iz zatvora one koji
donosi. Ili nam objavite ono što dolazi. 23 sede u tami.
Kažite nam šta će posle biti, pa ćemo znati 8 Ja sam Gospod. To je ime moje, i ni-
da ste bogovi. Učinite nešto, dobro ili zlo, kome neću dati slavu svoju, niti hvalu
pa ćemo svi to gledati i videti. 24 Eto, vi svoju likovima rezbarenim.
niste ništa i vaša su dela ništavna. Odvra- 9 Što sam unapred rekao, dogodilo se,
tan je svako ko vas izabere.” a sada vam novo javljam. Pre nego što se
25 „Podigao sam nekoga koji ide sa dogodi, ja vam to objavljujem.”
severa, i on će doći. Sa istoka će prizivati 10 Pevajte Gospodu novu pesmu, nje-
~ 648 ~
govu hvalu s kraja zemlje, vi što plovite po Zar to nije bio Gospod, onaj kome su
moru i živite od njega, ostrva i vi koji živite zgrešili? Njegovim putevima nisu hteli da
na njima. 11 Neka usklikne pustinja i njeni idu i njegove zakone nisu hteli da slušaju.
gradovi, mesta u kojima žive Kidarovi si- 25 Zato je na Izrael izlio svoj žestoki gnev
novi. Neka kliču radosno oni koji žive u i ratne strahote. Plamen rata gutao ih je
stenovitim krajevima. Neka kliču ljudi s sa svih strana, ali oni to nisu primetili;
gorskih vrhova. 12 Neka daju slavu proždirao ih je, ali oni ništa nisu uzeli k
Gospodu, na ostrvima neka objavljuju srcu.”
njegovu hvalu.
13 Gospod će kao junak izaći. Kao rat- „Sada ovako kaže Gospod, tvoj
nik će rasplamsati svoj žar. Povikaće,
pustiće ratni poklič, biće moćniji od svojih
43 Stvoritelj, Jakove, i tvoj Tvorac,
Izraele: ‘Ne boj se, jer sam te ja
neprijatelja. otkupio. Pozvao sam te po imenu. Ti si
14 „Dugo sam ćutao, nisam govorio, moj, 2 ako pođeš preko vode, ja ću biti s
suzdržavao sam se. Kao žena koja se po- tobom. Ako pođeš preko reka, one te neće
rađa sada ću vikati, dahtaću i uzdisaću. 15 potopiti. Ako pođeš kroz vatru, nećeš izgo-
Opustošiću gore i bregove, osušiću sve reti, niti će te plamen uhvatiti. 3 Jer sam
njihovo bilje. Reke ću pretvoriti u suvo tlo, ja Gospod, Bog tvoj, Sveti Bog Izraelov,
isušiću močvare. 16 Vodiću slepe putem Spasitelj tvoj. Dao sam Egipat kao otkup-
koji ne poznaju, daću im da idu nepozna- ninu za tebe, Etiopiju i Sebu u zamenu za
tim putem. Pred njima ću mračno mesto tebe. 4 Pošto si dragocen u mojim očima,
pretvoriti u svetlost, a neravan kraj u rav- dostojan si časti i ja te volim. Daću ljude u
nicu. Sve ću to za njih učiniti i neću ih zamenu za tebe, narode u zamenu za
ostaviti. tvoju dušu.
17 Ustuknuće i mnogo će se postideti 5 Ne boj se, jer sam ja s tobom. Sa
oni koji se uzdaju u rezane likove, koji istoka ću dovesti tvoje seme i sa zapada
livenim likovima govore: ‘Vi ste naši bogo- ću te skupiti. 6 Reći ću severu: ‘Daj!’ a
vi.’ jugu: ‘Ne zadržavaj ih! Izdaleka dovedi
18 Čujte, gluvi. Pogledajte, slepi. 19 moje sinove i moje kćeri s kraja zemlje, 7
Ko je slep kao moj sluga i ko je gluv kao svakoga ko se mojim imenom zove i koga
moj glasnik koga šaljem? Ko je slep kao sam stvorio na svoju slavu, koga sam saz-
onaj koji je opunomoćen, ko je slep kao dao i koga sam načinio.
Gospodnji sluga? 20 Mnogo si toga video, 8 Izvedi narod koji je slep, iako ima o-
ali nisi mario. Kod otvorenih ušiju nisi čuo. či, i koji je gluv, iako ima uši. 9 Neka se
21 Gospodu se svidelo da zbog svoje pra- svi narodi skupe na jedno mesto, neka se
vednosti učini zakon velikim i slavnim. 22 okupe plemena. Ko od njihovih bogova to
Ali to je narod opljačkan i oplenjen, svi su može proreći? Mogu li nam javiti šta će se
uhvaćeni u jame, sakriveni po zatvorima. prvo dogoditi? Neka dovedu svoje svedoke
Postali su plen i nema ko da ih izbavi, i neka se opravdaju, ili neka ih ti svedoci
opljačkani su i nema nikoga da kaže: ‘Vra- čuju, pa neka kažu: ‘Istina je.’”
ti!’ 10 „Vi ste moji svedoci”, govori
23 Ko će od vas to poslušati? Ko će o Gospod, „i moj sluga kog sam izabrao, da
tome razmisliti i slušati za kasnija vreme- biste znali i verovali mi i razumeli da sam
na? 24 Ko je Jakova predao da bude ja onaj isti. Pre mene nijedan bog nije bio
oplenjen, ko je Izrael predao pljačkašima? načinjen, niti će biti posle mene. 11 Ja, ja
~ 649 ~
sam Gospod, i osim mene nema spasitelja. vedan. 27 Tvoj prvi otac, on je zgrešio, i
12 Ja sam prorekao, spasao i objavio, tvoji su učitelji meni zgrešili. 28 Zato ću
kad među vama nije bilo nijednog tuđeg obeščastiti knezove koji služe na svetom
boga. Zato ste vi moji svedoci”, govori mestu, i predaću Jakova istrebljenju, pre-
Gospod, „a ja sam Bog. 13 Za sva vreme- daću Izrael sramoti.”
na ja sam isti, i nema nikoga ko može da
izbavi iz moje ruke. Izvršiću svoju nameru, „Čuj sada, Jakove, slugo moj, čuj
i ko to može da spreči?”
14 Ovako kaže Gospod, Otkupitelj vaš,
44 Izraele, koga sam izabrao. 2
Ovako kaže Gospod, tvoj Stvori-
Sveti Bog Izraelov: „Zbog vas ću ih poslati telj i tvoj Tvorac, koji ti je pomagao od
na Vavilon, polomiću prevornice na zatvor- majčine utrobe: ‘Ne boj se, slugo moj,
skim vratima i rasteraću Haldejce sa bro- Jakove, ne boj se, Ješurune, koga sam
dova, i oni će jadikovati. 15 Ja sam izabrao. 3 Jer ću na žednog izliti vodu i
Gospod, vaš Sveti Bog, Stvoritelj Izraelov, potoke na suvu zemlju. Svoj ću Duh izliti
vaš Kralj.” na tvoje seme i svoj blagoslov na tvoje
16 Ovako kaže Gospod, onaj koji je potomke. 4 Oni će nicati kao zelena trava,
napravio put kroz more i stazu kroz velike kao topole uz vodene kanale. 5 Jedan će
vode, 17 koji je izveo bojna kola i konje, reći: ‘Ja sam Gospodnji’, drugi će se zvati
vojsku i junake zajedno: „Oni će leći i neće Jakovljevim imenom, treći će napisati na
više ustati. Ugasiće se, dogoreće kao la- svojoj ruci: ‘Gospodnji’, a četvrti će se
neni fitilj. nazivati Izraelovim imenom.’
18 Ne sećajte se onoga što je u počet- 6 Ovako kaže Gospod, Izraelov Kralj i
ku bilo, ne mislite na ono što je nekada Otkupitelj, Gospod nad vojskama: ‘Ja sam
bilo. 19 Evo, učiniću nešto novo. To će se prvi i ja sam poslednji, osim mene nema
sada desiti, a vi ćete videti. Da, kroz pusti- Boga. 7 Ko je kao ja? Neka poviče, neka
nju ću napraviti put i kroz pustu zemlju kaže i neka mi objasni! Neka oni objave
reke. 20 Slaviće me poljske zveri, šakali i ono što dolazi i ono što će još doći, kao
nojevi, jer ću učiniti da u pustinji poteku što ja to činim još otkad sam osnovao
vode i reke u pustoj zemlji, da pije moj narod drevni! 8 Ne bojte se i ne plašite se.
narod, moj izabranik, 21 narod koji sam Zar nisam svakom od vas odavno to rekao
sebi stvorio da razglasi moju hvalu. i objavio? Vi ste moji svedoci. Ima li Boga
22 Ali ti me, Jakove, nisi prizivao, jer si osim mene? Ne, nema Stene. Ne znam ni
se umorio od mene, Izraele. 23 Nisi mi za jednu.
prinosio ovce kao žrtve paljenice, nisi me 9 Svi koji prave rezane likove ništavni
slavio svojim žrtvama. A ja te nisam prisi- su, i njihovi omiljeni likovi ničemu ne kori-
ljavao da mi služiš darovima, niti sam te ste. To su njihovi svedoci koji ništa ne vide
zamarao tamjanom. 24 Nisi mi novcem i ništa ne znaju, pa su im na sramotu. 10
kupovao mirisnu trsku, nisi me sitio salom Ko pravi boga ili lije lik? Nema mu od nje-
svojih žrtava, nego si me svojim gresima ga nikakve koristi. 11 Gle, posramiće se
prisilio da ja služim tebi. Umoran sam od svi njegovi drugovi, jer oni koji bogove
tvojih prestupa. prave samo su ljudi zemaljski. Svi će se
25 Ja, ja radi sebe brišem tvoje pre- oni zajedno skupiti, staće, uplašiće se i svi
stupe i tvojih greha više se neću sećati. 26 će se postideti.
Podseti me na svoje zasluge. Hajde da se 12 Kovač oštrom alatkom radi na uža-
sudimo. Iznesi šta imaš i dokaži da si pra- renom ugljevlju, čekićem kuje, obrađuje
~ 650 ~
svojom snažnom rukom. Zatim ogladni i 24 Ovako kaže Gospod, Otkupitelj tvoj,
iznemogne. Ne pije vodu, pa se umori. onaj koji te je oblikovao od majčine utro-
13 Drvodelja rasteže merno uže, beleži be: „Ja, Gospod, činim sve, sam nebesa
crvenom kredom, obrađuje dletom, crta razastirem, zemlju rasprostirem. Da li mi
šestarom i oblikuje čovečiji lik, lep lik čo- neko pomaže u tome? 25 Ja osujećujem
veka, da stoji u kući. znake onih koji govore prazne reči, navo-
14 Drugi ima posao da seče kedrove, dim gatare da postupaju ludo, posramlju-
pa bira stabla, velika stabla, i ostavlja ih jem mudrace i njihovo znanje pretvaram u
da rastu među šumskim drvećem. Sadi ludost. 26 Ja ispunjavam reč svog sluge i
lovor i kiša čini da raste. 15 A čovek ga izvršavam ono što su objavili moji glasnici.
onda koristi za ogrev. Uzima komad drveta Ja govorim o Jerusalimu: ‘Biće nastanjen’,
da se ugreje. Naloži vatru i peče hleb. i o Judinim gradovima: ‘Opet će se izgradi-
Zatim još pravi boga i klanja mu se. Pravi ti. Podignuću njegova opustošena mesta.’
rezan lik i pred njim pada ničice. 16 Od 27 Ja govorim vodenom bezdanu: ‘Presu-
polovine toga loži vatru i peče meso sebi ši. Isušiću sve tvoje reke.’ 28 Govorim o
za jelo i najede se. Greje se i govori: ‘Eto, Kiru: ‘On je moj pastir i izvršiće sve što
grejem se i gledam kako gori vatra.’ 17 želim’, izvršiće ono što sam rekao za Jeru-
Od ostatka pravi sebi boga, rezan lik. Pred salim: ‘Opet će se izgraditi’, i za hram:
njim pada ničice, klanja mu se, moli mu se ‘Položiće se njegovi temelji.’”
i govori: ‘Izbavi me, jer si ti moj bog.’
18 Ne znaju oni i ne razumeju, jer su Ovako govori Gospod svom po-
im oči postale zaslepljene pa ne vide, a
srce takvo da ne razumeju. 19 Niko to ne
45 mazaniku Kiru, koga drži za
desnicu, da pred njim pokori
uzima k srcu, ne zna i ne razume, da bi narode i raspaše bokove kraljevima, da
rekao: ‘Od polovine toga naložio sam vatru pred njim otvori dvokrilna vrata, da nijed-
i na njegovom žaru ispekao hleb. Meso na vrata ne budu zatvorena: 2 „Ja ću ići
sam ispekao i pojeo. Zar ću od ostatka pred tobom i poravnaću neravne puteve.
napraviti gadnog idola? Zar ću padati niči- Razbiću bakarna vrata, slomiću gvozdene
ce pred komadom suvog drveta?’ 20 On prevornice. 3 Daću ti blago koje se nalazi
se pepelom hrani. Zavodi ga njegovo pre- u tami i na skrivenim mestima, da bi znao
vareno srce. Neće on izbaviti svoju dušu da sam ja Gospod, onaj koji te zove po
niti će reći: ‘Zar nije varka ovo što držim u imenu, Izraelov Bog. 4 Radi svog sluge
svojoj desnici?’ Jakova, radi Izraela, svog izabranika, poz-
21 Seti se toga, Jakove, i ti, Izraele, jer vao sam te po imenu. Časno sam ti ime
si ti moj sluga. Ja sam te stvorio. Ti si moj dao, iako me nisi poznavao. 5 Ja sam
sluga. Neću te zaboraviti, Izraele. 22 Ra- Gospod i nema drugog. Osim mene nema
suo sam kao gustu maglu tvoje prestupe, i Boga. Ja ću te ojačati, iako me ne pozna-
kao oblak tvoje grehe; vrati se k meni, jer ješ, 6 da bi se od istoka do zapada znalo
sam te otkupio. da nema drugog osim mene. Ja sam
23 Kličite radosno, nebesa, jer je Gospod i nema drugog. 7 Ja pravim sve-
Gospod učinio ono što je naumio. Kličite tlost i stvaram tamu, gradim mir i stvaram
pobednički dubine zemaljske. Veselite se zlo. Ja, Gospod, sve to činim.∗
gore i kličite radosno šume i sva stabla u
njima. Jer je Gospod otkupio Jakova, na ∗ 47,7 Bog ne proizvodi zlo, ali preuzima ko-
Izraelu je pokazao svoju lepotu.” načnu odgovornost za sve što se dešava (vidi
Plač Jeremijin 3,38; Amos 3,6). Božji karakter
~ 651 ~
8 Neka nebesa rose odozgo. Neka ne- vao da bude nastanjena: ‘Ja sam Gospod i
beski oblaci kaplju pravednošću. Neka se nema drugog. 19 Nisam govorio u tajno-
zemlja otvori i neka iz nje rodi spasenje, sti, u mračnom uglu zemlje, niti sam rekao
neka tada i pravda nikne. Ja, Gospod, Jakovljevom potomstvu: ‘Tražite me, ali
stvaram to. biće vam uzalud.’ Ja, Gospod, govorim ono
9 Teško onome ko se prepire sa svojim što je pravedno, objavljujem ono što je
Tvorcem, kao što se parče zemljane posu- ispravno.
de prepire s drugim parčetom! Zar će glina 20 Skupite se i dođite. Pristupite za-
reći onome ko je oblikuje: ‘Šta radiš?’ Zar jedno, svi vi koji ste se izbavili iz drugih
će tvoje delo reći: ‘On nema ruku’? 10 naroda. Oni koji nose drvene rezane likove
Teško onom ko govori ocu: ‘Kakvu to decu ništa ne znaju, a ni oni što se mole bogu
na svet donosiš?’ i ženi njegovoj: ‘Šta to koji ih ne može spasti. 21 Objavite šta
rađaš?’ imate, iznesite svoje dokaze. Neka se
11 Ovako kaže Gospod, Sveti Bog složno posavetuju. Ko je to rekao još dav-
Izraelov i Tvorac njegov: ‘Pitajte me šta će nih dana? Ko je to još davno objavio? Zar
biti s mojim sinovima, i za delo mojih ruku, nisam ja, Gospod? Osim mene nema dru-
hoćete li me uputiti? 12 Ja sam načinio gog Boga. Ja sam pravedan Bog i Spasi-
zemlju i stvorio čoveka na njoj. Svojim telj, i nema drugog osim mene.
sam rukama razapeo nebesa i dajem upu- 22 Obratite se k meni i bićete spaseni,
te svoj vojsci njihovoj. vi koji živite po svim krajevima zemaljskim,
13 Ja sam podigao svog slugu u pra- jer sam ja Bog i nema drugog. 23 Zakleo
vednosti i poravnaću sve njegove puteve. sam se samim sobom, u pravednosti je reč
On će izgraditi moj grad i otpustiće moje izašla iz mojih usta, i neće se vratiti, da će
izgnanike, ne za novac niti za mito’, kaže se svako koleno saviti preda mnom i da će
Gospod nad vojskama. mi se svaki jezik zaklinjati, 24 i reći će:
14 Ovako kaže Gospod: ‘Neplaćeni e- ‘Zaista, u Gospodu je sva pravda i moć.’
gipatski radnici, etiopski trgovci i Šabeji, Svi koji se gneve na njega doći će k njemu
visoki ljudi, sami će doći k tebi i biće tvoji. i postideće se. 25 U Gospodu oni će se
Za tobom će ići, u okovima će dolaziti i opravdati i sve seme Izraelovo hvaliti.”
klanjaće ti se. Tebi će se moliti, govoreći:
‘Zaista je Bog s vama, i nema drugog,
46
Bel∗ je pao na kolena, Nebo se
nema drugog Boga. srušio. Njihovi likovi stavljaju se
15 Zaista, ti si Bog koji se krije, Izrae- na zveri i na stoku, postali su
lov Bog, Spasitelj.’ 16 Svi će se oni posti- njihov tovar, njihov prtljag, breme umor-
deti i biće poniženi. Svi oni koji prave idole nim životinjama. 2 Ruše se, padaju na
ići će poniženi. 17 A Izrael će biti spasen kolena. Ti bogovi ne mogu da izbave svoje
večnim spasenjem jer je u jedinstvu s likove koji se kao breme nose, nego i sami
Gospodom. Vi se nećete postideti i nećete odlaze u zarobljeništvo.
biti poniženi doveka, do u svu večnost. 3 „Slušajte me, dome Jakovljev, i svi vi
18 Jer ovako kaže Gospod, Stvoritelj koji ste ostali od doma Izraelovog, koje
nebesa, istiniti Bog, onaj koji je oblikovao i nosim otkad ste se rodili, koje nosim od
načinio zemlju, onaj koji ju je učvrstio i majčine utrobe. 4 Do vaše starosti ja ću
koji je nije stvorio uzalud, već ju je obliko- biti isti, i kad vam kosa osedi ja ću vas
je nepromenljiv (vidi Jakov 1,13-17; Malahija ∗ 46,1 Bel ili Merodah (Marduk) i Nebo su
3,6; Jevrejima 13,8). imena vavilonskih idola/bogova.
~ 652 ~
podržavati. Ja ću izvršiti svoju nameru - ja ricom kraljevstava. 6 Razgnevio sam se na
ću vas nositi, ja ću vas podupirati i izbav- svoj narod. Oskrnavio sam svoje nasled-
ljati. stvo i predao ih tebi u ruke. A ti im nisi
5 S kim ćete me poistovetiti ili izjedna- pokazala milost. Na starce si stavila svoj
čiti ili uporediti, pa da kažete da smo slični preteški jaram. 7 Govorila si: ‘Doveka ću
jedan drugom? 6 Ljudi naveliko prosipaju biti gospodarica, zauvek.’ Nisi to uzela k
zlato iz kese i na vagi mere srebro. Unaj- srcu, nisi ni pomišljala da će svemu tome
mljuju zlatara koji od njega pravi boga, doći kraj.
pred kojim padaju ničice i klanjaju se. 7 8 A sada slušaj ovo, ti koja se predaješ
Nose ga na ramenima, prenose ga i zadovoljstvima, koja spokojno živiš i u
postavljaju na njegovo mesto gde stoji i svom srcu govoriš: ‘Ja, i niko drugi. Neću
ne miče se. Zovu ga, ali im se ne odaziva, biti udovica, neću osetiti kako je to decu
niko ga ne spasava iz njegove nevolje. izgubiti.’ 9 Ali iznenada, u jedan dan, snaći
8 Setite se toga, i budite hrabri! Uzmite će te i jedno i drugo: izgubićeš decu i
to k srcu, prestupnici! 9 Setite se prošlosti ostaćeš udovica. Sve će te to zadesiti u
davne, da sam ja Bog, da nema drugog punoj meri, jer si mnogo vračala, jer si
Boga i da niko nije kao ja; 10 onaj koji bacala velike čini - preko svake mere. 10
kazuje od početka, ubuduće i od ranije Uzdala si se u svoju zloću. Govorila si:
ono što se još nije zbilo, govoreći: ’Moj ‘Niko me ne vidi.’ Zaveli su te tvoja
savet će se potvrditi i učiniću što želim.’ mudrost i tvoje znanje. U svom srcu govo-
11 S istoka zovem pticu grabljivicu, iz riš: ‘Ja, i niko drugi.’ 11 Snaći će te nevo-
daleke zemlje zovem čoveka da izvrši moju lja, a ti nećeš moći da je sprečiš čaranjem.
nameru. Objavio sam svoju nameru i ispu- Zadesiće te nesreća, a ti nećeš moći da je
niću je. Što nameravam, to ću i učiniti. 12 odvratiš. Na tebe će se iznenada sručiti
Slušajte me, vi što imate tvrdokorno srce, propast kakvu još nisi videla.
koji ste daleko od pravednosti. 13 Pribli- 12 Nastavi onda sa svojim čaranjem, i
žava se moja pravda. Ona nije daleko i mnogim vradžbinama, oko čega se trudiš
moje spasenje neće zakasniti. Cionu ću od svoje mladosti. Možda će ti koristiti.
doneti spasenje. Izraelu ću dati svoju le- Možda ćeš time drugima uliti strah. 13
potu.” Umorila si se od mnoštva svojih savetnika.
Neka sad ustanu i neka te spasu pretska-
„Siđi i sedi u prašinu, device,
47
zivači koji posmatraju nebesa,∗ koji gleda-
kćeri vavilonska. Sedi na zemlju, ju u zvezde,∗ koji u vreme mladog meseca
gde nema prestola, kćeri haldej- proriču šta će te snaći. 14 Gle, postaće
ska. Jer se više nećeš zvati nežnom i oset- kao strnjika, vatra će ih spaliti. Neće izba-
ljivom. 2 Uzmi ručni mlin i melji brašno. viti svoju dušu od siline plamena. Neće od
Skloni svoju koprenu, skini svoje gornje njih ostati ni ugljevlje da se ljudi ugreju,
haljine i otkrij noge. Pređi preko reke. 3 niti ognjište da pred njega sednu. 15
Otkrij svoju golotinju. Neka se vidi tvoja Takvi će biti oni koji ti čaraju, oko kojih se
sramota. Osvetiću se, i nikome neću dati trudiš od svoje mladosti. Odlutaće svako
da mi se suprotstavi. na svoju stranu. Niko te neće spasti.”
4 Mi imamo otkupitelja. Ime mu je
Gospod nad vojskama, Sveti Bog Izraelov.
5 Sedi ćutke i povuci se u tamu, kćeri ∗47,13 Ili „astrolozi”. Vidi 5. Mojsijeva 18,10.
haldejska, jer se više nećeš zvati gospoda- ∗ Ili „zvezdočatac” – onaj koji ume da proriče
sudbinu po položaju i kretanju zvezda.
~ 653 ~
„Čujte ovo, dome Jakovljev, vi njegova će se ruka spustiti na Haldejce.
48 koji sebe nazivate Izraelovim
imenom i koji ste izašli iz Judinih
15 Ja, ja sam to rekao, i ja sam ga pozva-
o. Ja sam ga doveo i daću mu da bude
voda, vi koji se zaklinjete Gospodnjim uspešan na svom putu.
imenom i spominjete Izraelovog Boga, ali 16 Pristupite k meni i čujte. Od počet-
ne u istini i pravdi. 2 Jer oni sebe nazivaju ka nisam tajno govorio. Od vremena kada
stanovnicima svetog grada, oslanjaju se je počelo da se događa ono što je rečeno
na Izraelovog Boga, kome je ime Gospod bio sam tamo.
nad vojskama. A sada me je Gospod Jahve poslao i
3 Događaje prošle unapred sam kazi- Duh njegov. 17 Ovako kaže Gospod,
vao, iz mojih je to usta izašlo i ja sam to Otkupitelj tvoj, Sveti Bog Izraelov: ‘Ja,
objavio. Iznenada sam izvršio svoju name- Gospod, ja sam tvoj Bog, koji te uči za
ru, i sve se dogodilo. 4 Znao sam da si tvoje dobro i koji te vodi putem kojim
tvrdokoran, da ti je vrat gvozdena žila i da treba da ideš. 18 O, da si pazio na moja
ti je čelo od bakra, 5 pa sam ti još onda uputstva! Mir bi tvoj kao reka bio, i pra-
govorio. Pre nego što se dogodilo, ja sam vednost tvoja kao morski talasi. 19 Tvog
ti to objavio, da ne kažeš: ‘To je učinio potomstva bilo bi kao peska i tvojih poto-
moj idol, to su odredili moj rezani lik i moj maka kao zrna peska. Tvoje se ime ne bi
liveni lik.’ 6 Čuo si. Pogledaj sve to. Zar istrebilo niti bi se zatrlo preda mnom.’
nećeš to objavljivati? Od sada ti objavlju- 20 Izađite iz Vavilona! Bežite od Halde-
jem novo, skriveno, ono što još ne znaš. 7 jaca! Objavljujte i radosno kličite, razglasi-
Sada će to biti stvoreno, nije toga ranije te to. Neka se čuje do kraja zemlje. Reci-
bilo, do danas to nisi čuo, da ne kažeš: ‘Ja te: ‘Gospod je otkupio svog slugu Jakova.
to već znam.’ 21 Nisu bili žedni dok ih je vodio kroz
8 Ne, nisi to čuo, nisi to znao, niti se pustinju. Dao je da voda iz stene za njih
tvoje uho dosad otvorilo. Jer dobro znam poteče, razdvojio je stenu i voda je pote-
da si bio neveran i da se nazivaš ‘prestup- kla.’
nikom od majčine utrobe’. 9 Zbog svog 22 ‘Nema mira zlima’, kaže Gospod.
imena obuzdaću svoj gnev, zbog svoje
hvale suzdržaću se da te ne istrebim. 10 Čujte me, ostrva, slušajte, daleki
Evo, pročistio sam te, ali ne kao srebro.
Iskušao sam te dok si se topio u peći ne-
49 narodi. Gospod me je pozvao dok
sam bio u majčinoj utrobi. Pre
volje. 11 Zbog sebe, zbog sebe ću učiniti nego što me je majka rodila, spomenuo je
ono što nameravam. Zar ću dozvoliti da se moje ime. 2 Učinio je da moja usta budu
moje ime skrnavi? Nikome neću dati svoju kao oštar mač. Zaklonio me je u senci
slavu. svoje ruke. Učinio je da budem naoštrena
12 Slušaj me, Jakove, slušaj me, Izrae- strela. Sakrio me je među svojim strelama.
le, koga sam pozvao. Ja sam isti. Ja sam 3 I rekao mi je: ‘Ti si moj sluga, Izraele,
prvi. Ja sam i poslednji. 13 Moja je ruka na tebi ću pokazati svoju lepotu.’
položila temelj zemlji, moja je desnica 4 A ja sam rekao: ‘Uzalud sam se tru-
rasprostrla nebesa. Kad ih pozovem, svi se dio. Nizašta i u prazno trošio sam svoju
zajedno pokažu. snagu. Gospod je taj koji mi sudi, i Bog je
14 Skupite se svi i čujte. Ko je od njih taj koji mi daje platu.’ 5 A sada mi
sve to objavio? Ja, Gospod, volim tog čo- Gospod, onaj koji me je još u majčinoj
veka. On će učiniti Vavilonu ono što želim i utrobi oblikovao da mu budem sluga, go-
~ 654 ~
vori da mu dovedem nazad Jakova, da bi pustoše otići će od tebe. 18 Podigni oči i
se Izrael skupio k njemu. Ja ću se prosla- pogledaj unaokolo. Svi su se oni skupili i
viti u Gospodnjim očima, moj Bog biće dolaze k tebi. ‘Tako ja bio živ’, govori
moja snaga. 6 Rekao je: ‘Nije malo to što Gospod, ‘svima ćeš se njima okititi kao
si moj sluga koji će podići Jakovljeva ple- nakitom i ukrasićeš se njima kao nevesta.
mena i dovesti nazad sačuvane Izraelove 19 Iako su tvoja naselja opljačkana i opu-
sinove. Postavio sam te i za svetlost naro- stošena, i iako ti je zemlja u ruševinama, u
dima, da moje spasenje dopre do kraja tebi je već sada toliko stanovnika da je
zemlje.’ pretesno za stanovanje - jer su daleko oni
7 Ovako Gospod, Izraelov Otkupitelj, koji su te proždirali - 20 a ipak će sve više
Sveti Bog njegov, kaže onome koga dubo- sinova dolaziti k tebi, koja si bila bez dece
ko preziru, koji je odvratan narodu i koji je i na tvoje će uši govoriti: ‘Tesno nam je
sluga vladarima: ‘Zbog onoga što će videti, ovo mesto. Pomerite se da se i mi nasta-
ustaće kraljevi i knezovi, i pokloniće se, nimo.’ 21 A ti ćeš reći u svom srcu: ‘Ko je
zbog Gospoda, koji je veran, zbog Svetog njihov otac? Jer ja sam žena bez dece i
Boga Izraelovog, koji te je izabrao.’ neplodna, prognana i zatvorena. Ko ih je
8 Ovako kaže Gospod: ‘U vreme svoje podigao? Eto, ostala sam sama, a gde su
milosti uslišio sam te, u dan spasenja po- oni bili?’
mogao sam ti. Čuvao sam te da bih te 22 Ovako kaže Gospod Jahve: Evo,
postavio za savez narodu, da se obnovi podignuću ruku svoju k narodima, i k ple-
zemlja, da se ponovo podele opustela menima ću podignuti zastavu svoju, i do-
nasledstva, 9 da se zatvorenicima kaže: neće sinove tvoje u naručju, i kćeri tvoje
‘Izađite!’, a onima koji su u tami: ‘Pokažite na ramenima će se nositi. 23 Kraljevi će
se!’ Oni će pored puteva pašu nalaziti, i biti tvoji hranitelji, a njihove kneginje biće
pašnjaci će im biti na svim utabanim stati dadilje. Klanjaće ti se licem do zemlje i
zama. 10 Neće biti ni gladni ni žedni, neće lizaće prašinu s tvojih nogu. Tada ćeš znati
ih mučiti žega ni sunce, jer će ih voditi da sam ja Gospod i da se neće postideti
onaj koji ima milosti prema njima, on će ih oni koji se u mene uzdaju.’
voditi na izvore vode. 11 Sve svoje gore 24 Mogu li se od silnika oteti oni koje
pretvoriću u puteve, i puteve ću svoje je on oteo, mogu li zarobljenici pobeći od
izdignuti. 12 Gle, jedni će doći izdaleka, tlačitelja? 25 Ali ovako kaže Gospod: ‘Od
jedni sa severa i sa zapada, a jedni iz zem- silnika će se oteti njegovi zarobljenici,
lje Sinim. pobeći će od nasilnika oni koje je oteo. Ja
13 Kličite nebesa, raduj se zemljo. Ve- ću se suprotstaviti onome ko se tebi
selite se, gore, i kličite radosno. Jer je suprotstavlja, i ja ću tvoje sinove spasti.
Gospod utešio svoj narod, smilovao se 26 Učiniću da oni koji te muče jedu svoje
svojim nevoljnicima. meso i da se svojom krvlju opijaju kao
14 Cion je govorio: ‘Gospod me je vinom. Tada će svi ljudi znati da sam ja,
ostavio, Gospod me je zaboravio.’ 15 Mo- Gospod, tvoj Spasitelj i tvoj Otkupitelj,
že li žena zaboraviti dete koje je dojila i ne Jakovljev Silni Bog.’”
smilovati se sinu utrobe svoje? A ako bi ga
ona i zaboravila, ja tebe neću zaboraviti. Ovako kaže Gospod: „Ima li vaša
16 Gle, urezao sam te na svojim dlanovi-
ma. Tvoje su mi zidine stalno pred očima.
50 majka, koju sam otpustio, potvr-
du o razvodu? Jesam li vas pro-
17 Žure se tvoji sinovi. Oni koji te ruše i dao nekom svom zajmodavcu da bih pod-
~ 655 ~
mirio svoj dug? Gle, vi ste zbog svojih koje ste isklesani i duboku jamu iz koje ste
greha prodani, zbog vaših prestupa vaša iskopani. 2 Pogledajte na Avrama, svog
je majka otpuštena. 2 Zašto nije bilo niko- oca, i na Saru, koja vas je u porođajnim
ga kad sam došao? Zašto se niko nije o- bolovima rodila. Jer je on bio sam kad sam
dazvao kad sam zvao? Zar je moja ruka ga pozvao, a ja sam ga blagoslovio i
kratka, pa ne može da vas otkupi? Zar umnožio. 3 Jer će Gospod utešiti Cion.
nemam snage da vas izbavim? Gle, kad Utešiće sve njegove ruševine i učiniće da
zapretim, more se isuši i reke se pretvore njegova pustinja bude kao Eden i njegova
u pustinju. Ribe se u njima usmrde jer pusta zemlja kao Gospodnji vrt. Radost i
nema vode i uginu od žeđi. 3 Nebesa veselje biće u njemu, zahvaljivanje i zvuci
oblačim u tamu i dajem im kostret kao pesme.
pokrivač.” 4 Poslušaj me, narode moj. Čujte me,
4 Gospod Jahve mi je dao jezik pouče- vi koji ste moje pleme. Jer će od mene
nih, da znam šta da kažem umornome. doći zakon i svoju ću pravdu postaviti za
Svakog jutra me budi, budi mi uši da ga svetlost narodima. 5 Blizu je moja pravda.
slušam kao što slušaju oni koji se pouča- Doći će moje spasenje i moje će mišice
vaju. 5 Gospod mi je otvorio uši, i ja se suditi narodima. U mene će se uzdati ostr-
nisam bunio. Nisam se okrenuo na drugu va i moju će mišicu čekati.
stranu. 6 Leđa sam podmetnuo onima koji 6 Podignite oči k nebesima i pogledajte
su me udarali i obraze onima koji su mi dole na zemlju. Jer će nebesa kao dim
čupali bradu. Lice svoje nisam zaklonio od iščeznuti i zemlja će se kao haljina istrošiti,
uvreda i pljuvanja. a njeni će stanovnici kao komarci pomreti.
7 Ali pomoći će mi Gospod. Zato se ne- Ali će moje spasenje biti večno i moja
ću osećati poniženim. Zato mi je lice pravda neće nestati.
postalo tvrdo kao kremen i znam da se 7 Slušajte me, vi koji znate šta je pra-
neću postideti. 8 Blizu je onaj koji me vedno, narode kome je moj zakon u srcu.
proglašava pravednim. Ko će se pravdati Ne bojte se kritike smrtnih ljudi, nemojte
sa mnom? Stanimo zajedno. Ko je moj se obeshrabriti od njihovih poruga. 8 Jer
protivnik na sudu? Neka mi pristupi. 9 Gle, će ih moljac kao haljinu pojesti, sukneni
pomoći će mi Gospod. Ko me može pro- moljac poješće ih kao vunu. A moja će
glasiti zlim? Gle, svi će se oni kao haljina pravda trajati doveka i moje spasenje kroz
istrošiti, moljac će ih pojesti. nebrojene naraštaje.
10 Ko se od vas boji Gospoda i sluša 9 Probudi se, probudi se, obuci se u
glas njegovog sluge, ko hoda u tami i ko- snagu, mišice Gospodnja! Probudi se, kao
me nema svetlosti? Neka se uzda u u davne dane, kao u vreme drevnih naraš-
Gospodnje ime i neka se oslanja na svog taja. Zar nisi ti isekla Ravu, probola mor-
Boga. sku neman? 10 Zar nisi ti isušila more,
11 Svi vi što ložite vatru i raspirujete vode velikog bezdana, i od morskih dubina
iskre, hodite u svetlosti svoje vatre i među načinila put da prođu oni koji su otkuplje-
iskrama koje ste raspirili! Moja ruka učini- ni? 11 Vratiće se oni koje je Gospod otku-
će vam ovo: ležaćete u velikom bolu.” pio i doći će na Cion radosno kličući, i na
glavi će im biti večna radost. Veselje i
„Slušajte me, vi koji težite za radost naći će, a tuga i uzdisanje pobeći
51 pravednošću, vi koji tražite
Gospoda. Pogledajte stenu iz
će od njih.
12 Ja, ja sam onaj koji vas teši.
~ 656 ~
Ko si ti da se bojiš smrtnog čoveka koji de! Jer u tebe više neće ulaziti neobrezani
umire, i sina čovečijeg koji kao zelena i nečisti. 2 Otresi prah sa sebe, ustani i
trava nestaje? 13 Ko si ti da zaboraviš sedi, Jerusalime. Skini okove sa svog vra-
Gospoda, svog Tvorca, onoga koji je rata, zarobljena kćeri cionska.
zastro nebesa i položio temelj zemlji, i da 3 Jer ovako kaže Gospod: ‘Zabadava
stalno, po čitav dan, strepiš od gneva svog ste bili prodani, pa ćete bez novca biti i
tlačitelja, kao da će te ubiti? Gde je gnev otkupljeni.’
tvog tlačitelja? 4 Jer ovako kaže Gospod Jahve: ‘Moj
14 Onaj koji je pognut u okovima brzo narod je najpre otišao u Egipat da se tamo
će biti oslobođen, neće umreti i završiti u privremeno nastani. Asirci su ih bez razlo-
jami, i neće ostati bez hleba. ga tlačili.
17 A ja, Gospod, ja sam tvoj Bog, koji 5 A sad, šta da učinim?’ govori Gospod.
podiže more da mu talasi huče. Ime mi je ‘Jer je moj narod odveden zabadava. Kliču
Gospod nad vojskama. 16 Staviću svoje oni koji vladaju nad njim’, govori Gospod,
reči u tvoja usta i zakloniću te senkom ‘i stalno, po čitav dan, preziru moje ime. 6
svoje ruke, da postavim nebesa i položim Zato će moj narod poznati moje ime, zato
temelj zemlji, i kažem Cionu: ‘Ti si moj će ga tog dana poznati, jer sam ja onaj
narod.’ koji to govori. Evo, ja sam taj.’
17 Preni se, preni se, ustani, Jerusali- 7 Kako su divne na gorama noge ono-
me, ti koji si iz Gospodnje ruke pio čašu ga koji donosi dobru vest, koji objavljuje
njegovog gneva. Ispio si, do dna si ispio mir, koji donosi dobru vest o dobru, koji
pehar, čašu od koje posrćeš. 18 Od svih objavljuje spasenje, koji govori Cionu:
sinova koje je rodio nije bilo nikoga da ga ‘Bog tvoj kraljuje!’
vodi. Od svih sinova koje je podigao nije 8 Slušaj! Odjekuje glas tvojih stražara.
bilo nikoga da ga za ruku uhvati. 19 Ovo Svi kao jedan radosno kliču, jer će svojim
te je dvoje snašlo - ko će saosećati s to- očima videti kako Gospod obnavlja Cion.
bom? - pustošenje i zatiranje, glad i mač - 9 Veselite se, kličite radosno u jedan
ko će te utešiti? 20 Tvoji su sinovi u glas, jerusalimske ruševine, jer je Gospod
nesvesti. Poput divlje ovce u mreži po utešio svoj narod, otkupio je Jerusalim. 10
uglovima svih ulica leže, jer se na njih izlio Gospod je pred očima svih naroda otkrio
Gospodnji gnev, ukor tvog Boga. svoju svetu mišicu, i svi krajevi zemaljski
21 Zato slušaj ovo nevoljnice koja si pi- videće spasenje koje daje naš Bog.
jana, ali ne od vina. 22 Ovako kaže tvoj 11 Idite, idite, izađite odatle, ne dotiči-
Gospod, tvoj Bog, koji se bori za svoj nate ništa nečisto. Izađite iz njega, budite
rod: ‘Evo, uzeću iz tvoje ruke čašu od koje čisti, vi koji nosite pribor iz Gospodnjeg
posrćeš. Pehar, čašu mog gneva, nećeš doma. 12 Jer nećete izaći u strahu, niti
više piti. 23 Daću je u ruku tvojim tlačite- ćete bežati, jer će Gospod ići pred vama.
ljima, koji su tvojoj duši govorili: ‘Sagni se Izraelov Bog biće vam zaštitnica.
da mi pređemo’, pa si svoja leđa podme- 13 Gle, moj će sluga postupati razbori-
tao da budu kao zemlja, kao put za one to. Na visokom će mestu biti, biće uzdig-
koji prolaze.” nut i veoma uzvišen. 14 Kao što su se
mnogi čudili gledajući ga - njegov izgled je
„Probudi se, probudi se, ogrni se bio promenjen više nego ijednom drugom
52 snagom, Cione! Obuci svoje div-
ne haljine, Jerusalime, sveti gra-
čoveku, i njegov dostojanstveni lik više
nego ikome od ljudskih sinova - 15 tako
~ 657 ~
će on zapanjiti mnoge narode. Pred njim silnima će deliti plen, jer je izlio dušu svoju
će kraljevi zatvoriti svoja usta, jer će videti na smrt, i bio ubrojan među prestupnike, i
ono o čemu im se nije govorilo i slušaće sam nosi greh mnogih, i posreduje za
ono o čemu nikad nisu čuli.” prestupnike.”
Ko verova našoj objavi, i mišica „Kliči od radosti, nerotkinjo, ti

53 Gospodnja kome se otkri? 2 Jer
izniče pred njim kao šibljika, i kao
54 koja nisi rađala! Veseli se i raduj
se, ti koja nisi imala porođajne
koren iz suve zemlje; ne bi obličja ni lepo- bolove, jer sinova napuštene ima više
te u njega; i videsmo ga, i ne beše ništa nego sinova one koja ima muža”, kaže
na očima, čega radi bismo ga poželeli. 3 Gospod. 2 „Raširi svoj šator. Neka razapnu
Prezren beše i odbačen između ljudi, čo- platna tvog veličanstvenog prebivališta. Ne
vek bola i upoznat s bolestima, i kao jedan usteži se. Produži uža svog šatora i učvrsti
od koga svako zaklanja lice, prezren i ne- svoje šatorske klinove. 3 Jer ćeš se raširiti
cenjen među nama. nadesno i nalevo, i tvoje će potomstvo
4 A On bolesti naše nosi i patnje naše osvojiti narode i nastaniti puste gradove. 4
uze na se, a mi smo mislili da mu Bog Ne boj se, jer se nećeš postideti. Nemoj se
stvara nevolju, da ga on udara i da ga osećati poniženom, jer se nećeš razočara-
muči. 5 Ali on je bio ranjen za naše preti. Zaboravićeš sramotu svoje mladosti,
stupe, slomljen za naša bezakonja; ukor nećeš se više sećati sramote svog dugo-
za izopačenost bio je na njemu našeg mira trajnog udovištva.
radi, i ranom njegovom mi se iscelismo. 6 5 Jer je tvoj muž, tvoj Tvorac, kome je
Svi mi kao ovce zalutasmo, svaki od nas se ime Gospod nad vojskama. Sveti Bog Izra-
okrenu svojim putem, a Gospod je položio elov je tvoj Otkupitelj. On će se zvati Bog
na njega bezakonje svih nas. nad celom zemljom. 6 Jer te je Gospod
7 Mučen bi i zlostavljen, ali ne otvori pozvao kao da si ostavljena žena, žalosnog
usta svojih; kao jagnje na zaklanje vođen duha, kao žena u mladosti uzeta koja je
bi i kao ovca nema pred onim koji je striže kasnije odbačena”, kaže tvoj Bog.
ne otvori usta svojih. 8 Od prinude i od 7 „Ostavio sam te samo nakratko, ali
suda uze se, a rod njegov ko će iskazati? ću te u svom velikom milosrđu primiti. 8 U
Jer je istrgnut iz zemlje živih, i prestupi bujici gneva načas sam okrenuo svoje lice
naroda mog preneti su na njega. od tebe, ali ću u večnoj milosti biti milosr-
9 Odredili su mu grob među zločinci- dan prema tebi”, kaže Gospod, tvoj Otku-
ma, a kad je umro bio je među bogatima, pitelj.
iako nije učinio nikakvo zlo niti se prevara 9 „Za mene je to kao i Nojevo vreme.
našla u njegovim ustima. Kao što sam se zakleo da Nojeve vode više
10 Ali Gospodu bi volja da ga razbije, neće preplaviti zemlju, tako sam se zakleo
on ga je doveo da bude ranjen; kad položi da se više neću gneviti na tebe i da te
dušu svoju u prinos za greh, videće po- neću prekoravati. 10 Jer se gore mogu
tomstvo, produžiće dane, i šta je Gospodu pomeriti i bregovi se mogu poljuljati, ali
ugodno napredovaće njegovom rukom. 11 moja milost neće se odmaći od tebe niti će
Videće trud duše svoje i nasitiće se; prase moj savez mira poljuljati”, kaže Gospod,
vedni sluga moj opravdaće mnoge svojim onaj koji ti se smilovao.
znanjem, i sam će nositi bezakonja njiho- 11 „Nevoljnice, olujom šibana i neute-
va. 12 Zato ću mu dati deo za mnoge, i sa šena, evo, ja stavljam tvrdi malter na tvoje
~ 658 ~
kamenje i položiću ti temelj od safira. 12 vrati Gospodu, koji će mu se smilovati,
Od rubina ću napraviti kruništa na tvojim našem Bogu, jer će mu velikodušno opro-
bedemima, od kamena plamenog sjaja stiti.
napraviću ti vrata, a od divnog kamena 8 ‘Vaše misli nisu moje misli, i moji pu-
sve tvoje međe. 13 Svi će tvoji sinovi biti tevi nisu vaši putevi’, govori Gospod. 9
poučeni od Gospoda i veliki će mir imati ‘Koliko su nebesa viša od zemlje, toliko su
tvoji sinovi. 14 Na pravdi ćeš biti uteme- i moji putevi viši od vaših puteva i moje
ljena. Daleko ćeš biti od tlačenja, jer se misli od vaših misli. 10 Kao što kiša i sneg
nećeš nikoga bojati, i od strahota, jer ti se padaju s neba i ne vraćaju se dok ne na-
neće približiti. 15 Gle, niko se neće pobu- tope zemlju i učine da bude rodna, da se
niti, neće se uskomešati ako nije od mene; zeleni i da daje seme sejaču i hleb onome
ko se god pobuni na tebe, zbog tebe će ko ga jede, 11 tako će se ispuniti i reč
pasti. koja izlazi iz mojih usta. Neće se vratiti k
16 Evo, ja sam stvorio kovača koji meni prazna, nego će učiniti ono što želim
vatru od drvenog uglja raspiruje i vadi iz i izvršiće ono zbog čega sam je poslao.
nje oružje koje je načinio. Ja sam stvorio i 12 S veseljem ćete otići i u miru ćete
onoga koji uništava da naškodi. 17 Nika- biti nazad dovedeni. Gore i bregovi veseli-
kvo oružje načinjeno protiv tebe neće biti će se pred vama i klicaće od radosti, i sve
uspešno, i svaki jezik koji se na sudu po- poljsko drveće pljeskaće rukama. 13 Ume-
digne na tebe osudićeš. To je nasledstvo sto trnovitog grmlja izrašće smreka. Ume-
Gospodnjih slugu i od mene je njihova sto ljute koprive niknuće mirta. Biće to na
pravednost”, govori Gospod. slavu Gospodu, kao večan znak koji se
neće uništiti.’”
„Svi vi koji ste žedni, dođite na
55 vodu! Dođite, vi koji nemate nov-
ca, uzmite i jedite. Dođite, uzmite
56
Ovako kaže Gospod: „Držite se
pravde i činite ono što je praved-
soka od grožđa i mleka bez novca i bez no. Jer će uskoro doći moje spa-
plaćanja. 2 Zašto trošite novac na ono što senje i objaviće se moja pravednost. 2
nije hleb i zašto se trudite za ono što ne Srećan je čovek smrtni koji tako čini i sin
siti? Slušajte me pažljivo i ješćete ono što čovečiji koji se toga pridržava, koji drži
je dobro, i vaša će duša uživati u najboljoj Subotu i ne skrnavi je i čuva svoju ruku da
hrani. 3 Prignite uho i dođite k meni. Slu- ne učini nikakvo zlo. 3 Neka tuđinac koji je
šajte i duša će vaša živeti, i sklopiću s stao uz Gospoda ne kaže: ‘Sigurno će me
vama trajni savez, zbog milosti koju sam Gospod odvojiti od svog naroda.’ Neka
obećao Davidu. 4 Evo, dao sam ga za uškopljenik ne kaže: ‘Evo, ja sam suvo
svedoka svetu, za vođu i podučavaoca drvo.’”
svetu. 4 Jer ovako kaže Gospod: „Uškopljeni-
5 Evo, zvaćeš narod koji ne poznaješ, i cima koji drže moje Subote, koji biraju ono
k tebi će pohrliti ljudi iz naroda koji te nije što je meni ugodno i koji se drže mog
poznavao, zbog Gospoda, tvog Boga, i saveza, 5 daću u svom domu i među svo-
Svetog Boga Izraelovog, jer će te on ukra- jim zidovima spomenik i ime, nešto što je
siti. bolje od sinova i kćeri. Daću im večno ime,
6 Tražite Gospoda dok se može naći. koje se neće zatrti.
Prizivajte ga dok je blizu. 7 Neka zli ostavi 6 Tuđince koji su stali uz Gospoda da
svoj put i nepravednik svoje misli. Neka se mu služe, da vole Gospodnje ime i da mu
~ 659 ~
budu sluge, sve koji drže Subotu i ne skr- mene ti si se otkrila, i otišavši gore raširila
nave je i koji se drže mog saveza, 7 do- si svoju postelju. Zbog požude svoje sklo-
vešću na svoju svetu goru i razveseliću ih pila si savez s njima. Volela si da ideš u
u svom domu molitve. Njihove žrtve palje- postelju s njima i gledala si njihovu goloti-
nice i druge žrtve biće mi ugodne na mom nju. 9 Išla si kod meleha s uljem i s mno-
oltaru. Moj dom zvaće se dom molitve za gim mirisima. Svoje poslanike slala si dale-
sve narode.” ko, pa si se spustila sve do groba. 10
8 Ovako govori Gospod Jahve, koji Namučila su te mnoga lutanja tvoja. Nisi
skuplja rasejane Izraelce: „Skupiću k njima rekla: ‘Sve je to uzalud!’ Obnovila se snaga
i druge pored onih koji su već skupljeni. tvoja. Zato se nisi razbolela.
9 Sve zveri poljske, sve zveri šumske 11 ‘Od koga si se uplašila i koga se bo-
dođite da jedete! 10 Njegovi su stražari jiš, pa si lagala? A mene se nisi setila, niti
slepi. Niko od njih ništa ne primećuje. Svi si k srcu uzela. Nisam li ja odavno ćutao i
su oni nemi psi koji ne laju, dahću, leže, sve to skrivao? Zato me se nisi bojala. 12
vole da dremaju. 11 To su psi pohlepni u Ja ću objaviti kakva je tvoja pravednost i
duši i nezasiti. Oni su pastiri koji za razbo- kakva su tvoja dela - ona ti ne mogu po-
ritost ne znaju. Svi su svojim putem krenu- moći. 13 Kad zavapiš za pomoć, gomila
li, svako sa svog kraja ide za svojim tvojih idola neće te izbaviti, vetar će odneti
nepravednim dobitkom, i govori: 12 ‘Dođi- taštinu. A onaj ko u meni traži utočište
te! Doneću vina, napijmo se opojnog pića. naslediće zemlju i zauzeće moju svetu
Sutra će biti isto kao danas, i još mnogo goru. 14 Govoriće se: ‘Napravite put,
bolje.’” napravite put! Očistite put! Uklonite pred
mojim narodom prepreke s puta!’
Pravednik gine, a niko to ne uzi- 15 Jer ovako kaže Visoki i Uzvišeni, ko-
57 ma k srcu. Dobri ljudi odlaze
među mrtve, a niko ne uviđa da
ji živi u svu večnost i čije je ime sveto: ‘Na
visini i na svetom mestu ja živim, ali sam
pravednik odlazi zbog zla. 2 On ulazi u sa onima koji su slomljenog i poniznog
mir. Svi koji idu pravim putem na postelji duha, da oživim duh poniznih, da oživim
će svojoj počinuti. srce slomljenih. 16 Neću se doveka prepi-
3 „Pristupite, vračarini sinovi, potom- rati niti ću se uvek gneviti, jer bi preda
stvo preljubnika i bludnice. 4 Kome se mnom nestalo duha životnog i ne bi bilo
rugate uživajući u tome? Na koga širom stvorenja koja dišu, koja sam ja stvorio.
otvarate usta i kome jezik plazite? Zar 17 Zbog njegove pokvarenosti i pohle-
niste vi deca prestupa, potomstvo laži, 5 vi pe za nepravednim dobitkom, ja sam se
koji se prepuštate strastima među velikim razgnevio i udarao sam ga. U gnevu sam
drvećem, pod svakim zelenim drvetom, i okrenuo lice svoje. Ali on se odmetnuo i
decu koljete u dolinama, među liticama? išao putem svog srca. 18 Video sam nje-
6 Tvoj je deo među glatkim potočnim gove puteve, i izlečiću ga i vodiću ga, i
kamenjem. To je nasledstvo koje ti je obnoviću utehu, njemu i onima koji plaču s
pripalo. Njemu si izlivala žrtvu levanicu, njim.
njemu si prinosila dar. Zar ću ja time biti 19 Ja stvaram plod usana. Mir, mir i-
zadovoljan? 7 Na visokoj i uzvišenoj gori maće onaj ko je daleko i onaj ko je blizu’,
postavila si svoju postelju. I odlazila si kaže Gospod, ‘i ja ću ga izlečiti.
tamo da bi prinosila žrtve. 8 Iza vrata i 20 A zli su kao uzburkano more koje se
dovratka stavila si svoj spomen. Daleko od ne može umiriti, i čije vode izbacuju mor-
~ 660 ~
sku travu i blato. 21 Nema mira zlima”, volji, tada će tvoja svetlost i u mraku sijati,
kaže moj Bog. a tvoja tama postaće kao podne. 11
Gospod će te voditi bez prestanka i sitiće
„Viči iz sveg glasa, ne usteži se. tvoju dušu u sasušenoj zemlji, jačaće tvoje
58 Neka tvoj glas odjekuje kao tru-
ba. Ukaži mom narodu na njegov
kosti. Bićeš kao dobro navodnjen vrt i kao
izvor koji neće presušiti. 12 I tvoji će
prestup, Jakovljevom domu na njegove izgraditi mesta koja su davno opustošena,
grehe. 2 Dan za danom oni me traže i žele podići ćeš temelje mnogim naraštajima. I
da znaju moje puteve, kao narod koji čini prozvaće te: onaj koji popravlja razvaline,
ono što je pravedno i ne ostavlja pravdu onaj koji popravlja puteve što vode do
svog Boga, jer od mene traže pravedne naselja.
presude i žele da mi se približe, i govore: 13 Ako odvratiš nogu svoju da ne činiš
3 ‘Zašto postimo, ako ti ne vidiš, i mu- ono što je tebi drago u Subotu, na moj
čimo svoju dušu, ako ti ne mariš?’ sveti dan, i ako Subotu nazoveš radošću,
U dan posta činite ono što se vama Gospodnjim svetim danom, slavnim da-
sviđa, i svoje radnike terate da rade. 4 nom, i ako ga budeš slavio umesto da ideš
Postite zato da se prepirete i svađate i da svojim putevima, umesto da činiš ono što
zlobno udarate pesnicom. Zar ne postite je tebi drago i da govoriš prazne reči, 14
zato što mislite da će se zbog toga vaš tada ću ja, Gospod, biti tvoja radost naj-
glas čuti na visini? 5 Zar sam ja odabrao veća i ja ću te izvesti na zemaljske uzviši-
takav post, dan u koji čovek treba da po- ce. Daću ti da jedeš nasledstvo Jakova,
nizi svoju dušu, da savija glavu kao rogoz i tvog praoca, jer usta Gospodnja rekoše.”
prostire kostret i pepeo kao postelju? Zar
to zovete postom i danom koji je po volji „Gle, Gospodnja ruka nije kratka,
Gospodu?
6 Zar nije ovo post koji sam odabrao:
59 pa da ne može spasti, niti je nje-
govo uho neosetljivo da ne može
da skinete okove zla, da razvežete sveze čuti. 2 Ne, nego su prestupi vaši postali
jarma i pustite potlačene na slobodu, da ono što vas razdvaja od Boga, i zbog vaših
slomite svaki jaram? 7 Zar ne treba da greha on je okrenuo svoje lice od vas da
podelite svoj hleb s gladnima i da u svoju ne čuje. 3 Jer su vaše ruke uprljane krvlju,
kuću uvedete nevoljnike i beskućnike? I a vaši prsti prestupom. Vaše usne govore
ako vidite čoveka golog, zar ne treba da laž, vaš jezik gunđa zlobom. 4 Niko ne
ga obučete, i da se ne krijete od onih koji poziva na ono što je pravedno, niti ko sudi
su vaše telo? u vernosti. Uzdaju se u smutnju i govore
8 Tada će tvoja svetlost zasjati kao zo- ono što je isprazno, začinju patnju i rađaju
ra i brzo će doći tvoje ozdravljenje. Tvoja bezakonje.
pravednost ići će pred tobom, a Gospodnja 5 Nose jaja zmije otrovnice i tkaju pau-
slava biće straža koja ide za tobom. 9 kovu mrežu. Ko pojede njihovo jaje, umi-
Tada ćeš prizvati Gospoda, i on će te usli- re, a ako ga razbije, iz njega će se izleći
šiti. Tada ćeš povikati, i on će reći: ‘Evo otrovnica. 6 Njihova paučina ne može kao
me.’ haljina poslužiti, niti se svojim delima mo-
Ako ukloniš jaram iz svoje sredine i gu pokriti. Njihova su dela bezakona dela,
prestaneš da prstom upireš na druge i da u rukama njihovim je dovitljivost na nasi-
govoriš zlo, 10 ako daš gladnom ono što lje. 7 Njihove noge trče na zlo i hitaju da
tvoja duša želi i nasitiš dušu koja je u ne- proliju nedužnu krv. Njihove su misli zle
~ 661 ~
misli, na njihovim su putevima pustošenje Jakova koji se odvraćaju od prestupa’,
i zatiranje. 8 Put mira ne znaju, i na njiho- govori Gospod.
vim stazama nema pravde. Iskvarili su 21 ‘Ovo je moj savez s njima’, kaže
svoje puteve, ko god njima ide neće znati Gospod. ‘Moj Duh koji je na tebi i moje
za mir. reči koje sam stavio u tvoja usta neće se
9 Zato je sud daleko od nas, i pravič- odvojiti od tvojih usta niti od usta tvog
nost do nas ne dopire. Očekujemo sve- potomstva niti od usta potomaka tvog
tlost, a ono tama, i svetlosti, a po mraku potomstva’, kaže Gospod, ‘od sada pa
idemo. 10 Kao slepci pipamo zid, pipamo doveka.’”
kao oni koji nemaju oči. Spotičemo se u
podne kao u sumrak, među jakima mi smo „Ustani, zasvetli, jer je došla tvoja
kao mrtvi. 11 Svi bučno negodujemo kao
medvedi i tužno gučemo kao golubice.
60 svetlost, i Gospodnja slava je
zasjala nad tobom. 2 Jer, evo,
Nadamo se pravdi, a nje nema, i spasenju, mrak će pokriti zemlju i gusta tama naro-
a ono je daleko od nas. 12 Jer je mnogo de, a nad tobom će zasjati Gospod, i nje-
naših prestupa pred tobom i svi naši gresi gova slava videće se nad tobom. 3 Narodi
svedoče protiv nas. Svesni smo svojih će ići ka tvojoj svetlosti i kraljevi ka sjaju
prestupa, dobro znamo svoju krivicu. 13 kojim blistaš.
Činili smo prestupe i odrekli smo se 4 Podigni oči i pogledaj unaokolo! Svi
Gospoda, odstupili smo od svog Boga, se skupljaju i dolaze k tebi. Izdaleka dola-
govorili smo o tlačenju i pobuni, izmišljali ze tvoji sinovi i tvoje kćeri koje su negova-
smo i mrmljali iz srca lažne reči. 14 Prav- ne, i u naručju nošene. 5 Tada ćeš gledati
da je potisnuta, i pravednost stoji daleko. i blistaćeš, tvoje će srce zaigrati od velike
Istina posrće na trgu, i ono što je ispravno radosti, jer će se k tebi uputiti morsko
ne može da priđe. 15 Istine je nestalo, a blago, tebi će doći bogatstvo naroda. 6
onaj ko se kloni zla, biva opljačkan. Mnoštvo kamila prekriće te, mlade kamile
Gospod je to video, i bilo je zlo u nje- iz Madijana i Efe. Doći će svi iz Save. Do-
govim očima što nema pravde. 16 Video neće zlato i tamjan. Oni će objavljivati
je da nema čoveka koji bi nešto učinio, Gospodnje hvale. 7 Sva kidarska stada
začudio se što nema posrednika. Njegova skupiće se k tebi. Služiće ti navajotski
je mišica donela spasenje i njegova ga je ovnovi. Kao ugodna žrtva doći će na moj
pravednost podržala. 17 Tada je obukao oltar, a ja ću ukrasiti svoj divni dom.
pravednost kao oklop, na glavu je stavio 8 Ko su oni što lete poput oblaka, kao
kacigu spasenja. Haljine osvete obukao je golubovi u svoje golubarnike? 9 Ostrva će
kao ruho i ogrnuo se revnošću kao plaš- me očekivati, prvi tarsiski brodovi, da izda-
tem. 18 On će svakom vratiti po njegovim leka dovedu tvoje sinove, s njihovim sre-
delima: gnev svojim protivnicima, svojim brom i zlatom, k imenu Gospoda, tvog
neprijateljima ono što su zaslužili. Ostrvi- Boga, k Svetom Bogu Izraelovom, jer će te
ma će vratiti ono što su zaslužila. 19 I on ukrasiti. 10 Tuđinci će graditi tvoje
bojaće se imena Gospodnjeg sa zapada, i zidine i njihovi kraljevi služiće ti, jer sam te
slave Njegove s istoka sunčanog; jer će udario u svom gnevu, ali ću ti se smilovati
neprijatelj navaliti kao reka, a Duh će u svojoj milosti.
Gospodnji podignuti zastavu nasuprot 11 Tvoja će vrata stalno biti otvorena,
njemu. neće se zatvarati ni danju ni noću, da na
20 ‘Doći će Otkupitelj Cionu i onima od njih uđe bogatstvo naroda, sa svojim kra-
~ 662 ~
ljevima na čelu. 12 Jer će propasti svi su slomljenog srca, da objavim slobodu
narodi i sva kraljevstva koja ti ne budu zarobljenima i izlazak iz tame zatvorenima,
služila; ti narodi biće zatrti. 2 da objavim godinu Gospodnje milosti i
13 K tebi će doći lebanonska slava, dan osvete našeg Boga, da utešim sve koji
smreka, jasen i čempres, da ukrase mesto tuguju, 3 da darujem one koji tuguju u
gde se nalazi moje svetilište. Ja ću prosla- Cionu, da im dam lepotu umesto pepela,
viti podnožje svojih nogu. ulje radosti umesto žalosti i ogrtač hvale
14 Sinovi tvojih tlačitelja dolaziće k tebi umesto klonulog duha. I zvaće se ‘stabla
i klanjaće ti se, svi koji su te prezirali pa- pravednosti’ koja je Gospod zasadio, da
daće pred tvoje noge i zvaće te Gospod- pokažu njegovu lepotu. 4 Oni će ponovo
njim gradom, Cionom Svetog Boga Izrae- izgraditi mesta koja su davno opustošena,
lovog. podignuće mesta koja su odavno pusta,
15 Nećeš više biti ostavljena ni omra- obnoviće opustošene gradove, mesta koja
žena, grad kroz koji niko ne prolazi, nego su naraštajima bila pusta.
ću učiniti da budeš ponos doveka, radost 5 Stranci će doći i pašće vaša stada,
iz naraštaja u naraštaj. 16 I sisaćeš mleko tuđinci će vam biti ratari i vinogradari. 6 A
naroda i grudi kraljeva. Znaćeš da sam ja, vi ćete se zvati Gospodnji sveštenici, nazi-
Gospod, tvoj Spasitelj, da je Jakovljev Silni vaćete se slugama našeg Boga. Ješćete
Bog tvoj Otkupitelj 17 Umesto bakra do- bogatstvo naroda, dičićete se slavom nji-
neću zlato, umesto gvožđa srebro, umesto hovom. 7 Umesto sramote moj će narod
drva bakar, umesto kamenja gvožđe. Mir dobiti dvostruki deo, umesto poniženja
ću ti postaviti za nadglednika i pravdu za klicaće od radosti zbog svog nasledstva.
upravitelja. Zato će u svojoj zemlji posedovati dvos-
18 U tvojoj zemlji neće se više slušati o truki deo. Imaće večnu radost. 8 Jer ja,
nasilju, niti o pustošenju i zatiranju unutar Gospod, volim pravdu, a mrzim grabež
tvojih granica. Svoje zidine zvaćeš Spase- [kad prinosite] žrtvu paljenicu. Verno ću
njem i svoja vrata Slavom. 19 Neće ti im dati platu i s njima ću sklopiti trajni
danju sunce svetlost biti niti će ti sjajan savez. 9 Njihovo potomstvo biće poznato
mesec svetlost slati, nego će Gospod biti među narodima i njihovi potomci među
tvoja večna svetlost, Bog tvoj biće tvoja plemenima. Svi koji ih vide prepoznaće da
lepota. 20 Tvoje sunce više neće zalaziti, su potomstvo koje je Gospod blagoslovio.
niti će tvoj mesec sjaj gubiti, jer će 10 Ja ću klicati Gospodu. Moja će se
Gospod biti tvoja večna svetlost, i završiće duša veseliti mom Bogu. Jer me je on
se dani tvoje žalosti. 21 Svi u tvom naro- obukao u haljine spasenja, ogrnuo me je
du biće pravedni, oni će nastaniti zemlju plaštem pravednosti, kao mladoženju koji,
doveka, biće mladica koju sam ja zasadio, poput sveštenika, stavlja pokrivalo na
delo mojih ruku, meni na lepotu. 22 Od glavu, i kao nevestu koja se ukrašava na-
malog će postati hiljada i od neznatnog kitom. 11 Jer kao što zemlja pušta svoj
silan narod. Ja, Gospod, ubrzaću to kad izdanak i kao što u vrtu niče ono što je
bude vreme.” posejano, tako će Gospod dati da nikne
pravednost i hvala pred svim narodima.
„Duh Gospoda Jahvea na meni je,
61 jer me je Gospod pomazao da
objavim dobru vest krotkima.
62
Radi Ciona neću ćutati, radi Jeru-
salima neću mirovati, dok njego-
Poslao me je da zavijem rane onima koji va pravednost ne zasja kao sve-
~ 663 ~
tlost i njegovo spasenje kao zapaljena pun snage? ‘Ja sam onaj koji govori u
baklja. pravednosti, koji ima moć da spase.’
2 Narodi će videti tvoju pravednost, 2 Zašto je tvoja odeća crvena i tvoje
ženo, i svi kraljevi tvoju slavu. I zvaćeš se haljine kao kod onih koji gaze grožđe u
novim imenom, koje će Gospodnja usta presi?
odrediti. 3 Bićeš divna kruna u Gospodnjoj 3 ‘Gazih sam u kaci, niko od ljudi iz na-
ruci, kraljevski turban u ruci svog Boga. 4 roda nije sa mnom bio. Gazio sam ih u
Neće se više govoriti za tebe da si ostav- svom gnevu, zgnječio sam ih u svojoj ja-
ljena niti će se više za tvoju zemlju reći da rosti. Njihova je krv prskala po mojim ha-
je napuštena, nego ćeš se zvati ‘Moja ra- ljinama i odeću je moju isprljala. 4 Jer mi
dost’, a tvoja zemlja ‘Žena koja ima muža’. je u srcu dan osvete, došla je godina da
Jer ćeš ti biti Gospodnja radost, a tvoja otkupim one koji su moji. 5 Gledao sam,
zemlja imaće svog muža. 5 Jer kao što ali mi niko nije pomogao. Čudio sam se, ali
mladić uzima devojku za ženu, tako će niko mi nije pružio podršku. Tada je moja
tvoji sinovi uzeti tebe za ženu. I kao što se mišica donela spasenje, moj gnev me je
mladoženja raduje nevesti, tako će se i podržao. 6 I gazio sam narode u svom
tvoj Bog tebi radovati. 6 Na tvoje zidine, gnevu, opio sam ih svojom jarošću i prolio
Jerusalime, postavio sam stražare. Nikada, na zemlju njihovu krv.’
ni danju ni noću, ne smeju da ćute. Vi koji 7 Spominjaću Gospodnju milost, hvali-
spominjete Gospoda, nemojte ćutati, 7 i ću Gospoda zbog svega što je Gospod
ne dajte mu mira dok ne utvrdi Jerusalim, učinio za nas, zbog velike dobrote koju je
dok ga ne učini hvalom na zemlji. pokazao Izraelovom domu po svom milo-
8 Gospod se zakleo svojom desnicom i srđu i po velikoj milosti svojoj. 8 Jer je on
svojom snažnom mišicom: ‘Neću više tvoje rekao: ‘Zaista, oni su moj narod, sinovi
žito davati za hranu tvojim neprijateljima, i koji nikada neće biti neverni.’ I tako je on
neće više tuđinci piti tvoje mlado vino, oko postao njihov Spasitelj. 9 U svim nevolja-
kog si se trudio. 9 Ješće ga oni koji su ga ma njihovim i on je bio žalostan. Njegov ih
želi, i hvaliće Gospoda. Piće ga u svetim je glasnik spasao. U svojoj ljubavi i svojoj
dvorištima mojim oni koji su ga brali.’ samilosti on ih je otkupio, podizao ih je i
10 Prođite, prođite kroz vrata! Očistite nosio sve davne dane. 10 Ali oni su se
put narodu! Napravite put, napravite put! bunili i žalostili njegov Sveti Duh. Zato im
Uklonite s njega kamenje! Podignite naro- je on postao neprijatelj, ratovao je protiv
dima zastavu! njih. 11 Njegov narod se setio davnih
11 Evo, Gospod objavljuje do kraja dana, Mojsija, njegovog sluge: ‘Gde je
zemlje: ‘Recite kćeri cionskoj: ‘Evo, dolazi onaj koji ih je izveo iz mora s pastirima
tvoje spasenje. Evo, kod njega je nagrada svog stada? Gde je onaj koji je u njega
koju daje, pred njim je plata koju deli’. stavio svoj Sveti Duh, 12 onaj koji je svo-
12 Ljudi će ih zvati svetim narodom, jom divnom mišicom vodio Mojsijevu
onima koje je otkupio Gospod, a tebe će desnicu, onaj koji je pred njima razdvojio
zvati ‘Traženom’, ‘Gradom koji nije ostav- vode da bi sebi stekao večno ime, 13 onaj
ljen.’” koji ih je vodio kroz uzburkane vode, tako
da se, kao konj u pustinji, nisu spoticali?
„Ko je onaj koji dolazi iz Edoma, 14 Kao što životinja silazi u dolinu, tako ih
63 iz Bosore u haljinama jarkih boja,
u veličanstvenoj odeći, i korača
je Gospodnji Duh vodio do počinka.
Tako si ti vodio svoj narod da stekneš
~ 664 ~
sebi divno ime. i nemoj se doveka sećati našeg prestupa.
15 Pogledaj s neba i vidi iz svog uzvi- Pogledaj, molim te, svi smo mi tvoj narod.
šenog prebivališta, svetog i divnog. Gde je 10 Tvoji sveti gradovi pretvoreni su u
tvoja revnost i sva tvoja snaga, gde je pustinju. Cion je postao pustinja, Jerusalim
tvoje sažaljenje i tvoje milosrđe? Sve je to pustoš. 11 Naš sveti i divni dom, u kom su
meni uskraćeno. 16 Ti si naš Otac. Kad ni te hvalili naši praočevi, vatrom je spaljen.
Avram ne bi hteo da zna za nas, kad nas Sve što nam je bilo dragoceno sada je
ni Izrael ne bi priznao, ti bi, Gospode, bio opustošeno. 12 Gospode, zar ćeš se upr-
naš Otac. Naš Otkupitelj iz davnina, to je kos tome i dalje ustezati? Zar ćeš ostati
tvoje ime. 17 Gospode, zašto si nas pustio miran i pustiti nas da se toliko mučimo?”
da odlutamo sa tvojih puteva? Zašto si
pustio da otvrdne srce naše i da te se ne „Tražiše me oni koji nisu pitali za
boji? Vrati se radi svojih slugu, radi ple-
mena koja su tvoje nasledstvo. 18 Kratko
65 mene; nađoše me oni koji me
nisu tražili. Narodu koji se ne
je tvoj sveti narod imao svoj posed. Naši zove mojim imenom rekao sam: ‘Evo me,
protivnici gaze tvoje svetilište. 19 Odavno evo me!’
smo postali kao oni nad kojima ti ne vla- 2 Ceo dan pružam ruke tvrdoglavom
daš, kao oni koji ne nose tvoje ime.” narodu, onima koji idu za svojim mislima
putem koji nije dobar, 3 narodu koji me
„O, kad bi nebesa razderao i si- stalno u lice vređa, jer žrtve prinose u
64 šao, da se gore zatresu pred
tobom, 2 - kao kad vatra zapali
vrtovima i kad na ciglama,∗ 4 sede među
grobovima, noći provode po kolibama gde
suvo granje i učini da voda provri - da se se bdi, jedu svinjsko meso i u njihovim je
tvoje ime obznani tvojim protivnicima i da činijama čorba od onoga što je nečisto. 5
pred tobom zadrhte svi narodi. 3 Dok si Zatim govore: ‘Stani! Ne prilazi mi, svetiji
činio zastrašujuća dela kojima se nismo sam od tebe!’ Oni su dim u mojim nozdr-
nadali, sišao si i pred tobom su se zatresle vama, vatra koja gori po ceo dan.
gore. 4 Od davnina nije se čulo, niti se 6 ‘Evo, to je napisano preda mnom.
slušalo, niti je oko videlo da neki bog osim Neću ćutati, nego ću im platiti, platiću im u
tebe čini nešto za onog koji ga čeka. 5 njihova nedra, 7 za njihove prestupe i za
Dolaziš u pomoć onome koji se raduje i prestupe njihovih praočeva’, kaže Gospod.
čini ono što je pravedno, onima koji ‘Zato što su prinosili kad na gorama i sra-
razmišljaju o tebi i idu putevima tvojim. motili me na bregovima, pre nego što išta
Evo, ti si se razgnevio, jer smo činili učinim, izmeriću im platu u njihova nedra.’
grehe, i to dugo. Možemo li biti spaseni? 6 8 Ovako kaže Gospod: ‘Kao što se za
Svi smo mi postali kao nečisti, i sva je grozd u kom se nalazi mlado vino kaže:
naša pravda kao prljava haljina; svi kao ‘Ne uništavajte ga, jer je blagoslov u nje-
lišće uvenusmo, i naše izopačenosti odne- mu’, tako ću i ja učiniti radi svojih slugu
še nas kao vetar. 7 Niko ne priziva tvoje kako ih ne bih sve uništio. 9 Izvešću iz
ime, niko da se prene i da te se drži, a ti si Jakova potomstvo i iz Jude naslednika
okrenuo svoje lice od nas, i dopustio da se svojih gora, i moji će izabranici zauzeti
istopimo pod silinom našeg prestupa. zemlju, moje će sluge prebivati tamo. 10
8 Gospode, ti si naš Otac. Mi smo gli- Saron će postati pašnjak za ovce, a dolina
na, a ti si naš Grnčar, i svi smo delo tvojih
ruku. 9 Gospode, nemoj se žestoko gneviti ∗ 65,3 Misli se na cigle kojima su bila poploča-
na mesta gde su prinosili žrtve.

~ 665 ~
Ahor počivalište za stoku, za moj narod drugi se naseliti, neće oni saditi, a neko
koji će mene tražiti. drugi jesti. Jer će dani mom narodu biti
11 A vi ostavljate Gospoda, zaboravlja- kao dani drvetu, i moji će izabranici uživati
te moju svetu goru, postavljate sto bogu u plodovima svojih ruku. 23 Neće se uza-
Sreće i vino sa začinima točite bogu Sud- lud truditi niti će rađati decu koju će nevo-
bine. 12 Ja ću učiniti da mač bude vaša lja snaći, jer su oni potomstvo koje je
sudbina i svi ćete pasti na kolena da vas Gospod blagoslovio, oni i njihovi potomci.
kolju. Jer sam zvao, ali niste se odazvali, 24 Pre nego što me prizovu, ja ću im se
govorio sam, ali niste slušali, nego ste odazvati; dok još budu govorili, ja ću ih
činili ono što je zlo u mojim očima i izabrali uslišiti.
ste ono što mi nije po volji.’ 25 Vuk i jagnje zajedno će pasti, lav će
13 Zato ovako kaže Gospod Jahve: ‘E- jesti slamu kao goveče, a zmija će se hra-
vo, moje će sluge jesti, a vi ćete gladovati. niti prahom. Zlo se više neće činiti niti će
Evo, moje će sluge piti, a vi ćete biti žedni. se pustošiti na svoj mojoj svetoj gori’,
Evo, moje će se sluge radovati, a vi ćete kaže Gospod.”
se stideti. 14 Evo, moje će sluge klicati od
radosti u srcu, a vi ćete vikati zbog bola u Ovako kaže Gospod: „Nebesa su
srcu i gorko ćete plakati zbog slomljenog
duha. 15 Ostavićete svoje ime za kletvu
66 moj presto, a zemlja je podnožje
mojim nogama. Gde mi onda
mojim izabranicima, i Gospod će pogubiti možete sagraditi dom? Gde je mesto za
sve vas, a svoje sluge nazvaće drugim moje prebivalište?
imenom. 16 Ko god bude tražio blagoslov 2 Sve je to moja ruka načinila, i tako je
na zemlji, tražiće blagoslov od vernog sve to nastalo”, govori Gospod. „Ja ću
Boga, i ko se god bude zaklinjao na zemlji, pogledati na onoga ko je poniznog i skru-
zaklinjaće se vernim Bogom. Jer će pre- šenog duha i ko drhti od moje reči.
đašnje nevolje biti zaboravljene i sakrivene 3 Kad neko kolje bika, to je kao da ubi-
od mojih očiju. ja čoveka. Kad neko žrtvuje ovcu, to je
17 Jer, evo, ja stvaram nova nebesa i kao da psu lomi vrat. Kad neko prinosi
novu zemlju. Ono što je pre bilo neće se u dar, to je kao da prinosi svinjsku krv. Kad
sećanje vraćati niti će se u srcu javljati. 18 neko prinosi tamjan za spomen, to je kao
Ali se radujte i veselite doveka zbog onoga da pomoću magije izriče blagoslov. Oni su
što stvaram. Jer, evo, učiniću da Jerusalim svoje puteve izabrali i njihova duša uživa u
bude razlog za veselje i njegov narod raz- odvratnim stvarima koje rade. 4 A ja ću za
log za radost. 19 Veseliću se zbog Jerusa- njih izabrati nevolje i pustiću na njih ono
lima i radovaću se zbog svog naroda, i u čega se plaše. Jer sam zvao, ali niko se
njemu se više neće čuti plač niti žalosna nije odazvao, govorio sam, ali niko nije
vika. slušao, nego su činili ono što je zlo u mo-
20 Neće tamo više biti odojčeta koje bi jim očima i izabrali su ono što mi nije po
živelo svega nekoliko dana, niti stare oso- volji.”
be koja ne bi proživela sve svoje godine. 5 Čujte Gospodnju reč, vi koji drhtite
Biće mlad i onaj ko umre sa sto godina, a od njegove reči: „Vaša braća koja vas
grešnik će biti proklet čak i ako bude imao mrze, koja vas odbacuju zbog mog imena,
sto godina. 21 Oni će graditi kuće i stano- govore: ‘Neka se proslavi Gospod!’ On će
vaće u njima, sadiće vinograde i ješće se i pojaviti, i vi ćete se radovati, a oni će
njihov rod. 22 Neće oni graditi, a neko se postideti.”
~ 666 ~
6 Buka se čuje iz grada, glasovi iz govori Gospod. 18 „A za njihova dela i
hrama! To je glas Gospoda koji vraća svo- njihove misli, dolazim da skupim sve naro-
jim neprijateljima ono što su zaslužili. de i jezike, i oni će doći i videće moju sla-
7 Pre nego što je osetila bolove, ona se vu.
porodila. Pre nego što su je snašli poro- 19 Postaviću znak među njima i posla-
đajni bolovi, rodila je muško dete. 8 Ko je ću neke od preživelih k narodima, u Tarsis,
tako nešto čuo? Ko je tako nešto video? Ful i Lud, onima koji napinju luk, u Tubal i
Može li se zemlja roditi u jedan dan? Može Javan, na daleka ostrva, koji nisu čuli glas
li se narod odjednom roditi? A Cion je o meni niti su videli moju slavu. Oni će
rodio sinove čim je osetio bolove. pričati o mojoj slavi među narodima. 20
9 „Zar ću ja otvoriti majčinu utrobu, a Dovešće svu vašu braću iz svih naroda na
ne dati joj da rađa?”, kaže Gospod. „Zar dar Gospodu, na konjima, na kolima, na
ću je zatvoriti ja koji dajem da rađa?”, pokrivenim kolima, na mazgama i na brzim
kaže tvoj Bog. kamilama, dovešće ih na moju svetu goru,
10 Radujte se s Jerusalimom i veselite u Jerusalim”, kaže Gospod, „kao što Izrae-
se s njim, svi koji ga volite. Kličite radosno lovi sinovi donose dar u čistoj posudi u
s njim, svi koji tugujete zbog njega. 11 Jer Gospodnji dom.
ćete vi sisati i nasitićete se i naći ćete ute- 21 Od njih ću neke uzeti za sveštenike,
hu na njegovim grudima, pićete i naslađi- za Levite”, kaže Gospod.
vaćete se na grudima njegove slave. 12 22 „Jer kao što nova nebesa i nova
Jer ovako kaže Gospod: „Evo, daću mu mir zemlja koje stvaram stoje preda mnom”,
kao reku i slavu naroda kao nabujali po- govori Gospod, „tako će stajati i vaše po-
tok, i vi ćete sisati. U naručju će vas nositi tomstvo i vaše ime. 23 I od mladine do
i milovaće vas na kolenima. 13 Kao što mladine i od Subote do Subote svako će
čoveka teši njegova majka, tako ću ja vas telo dolaziti da se pokloni preda mnom”,
tešiti. Jerusalim će vam biti uteha. 14 kaže Gospod.
Videćete i vaše će se srce radovati i vaše 24 „I izlaziće da vide leševe ljudi koji
će se kosti obnoviti kao mlada trava. su se bunili protiv mene, jer crv njihov
Gospodnja ruka pokazaće se njegovim neće umreti i vatra se njihova neće ugasiti,
slugama, a svoje neprijatelje on će osudi- i biće odvratni svakom telu.”
ti.”
15 Jer evo, Gospod dolazi kao vatra, i
njegova kola kao olujni vetar, da im se
osveti u gnevu svom i pokara ih plamenom
ognjenim. 16 Jer kao vatra koja proždire,
Gospod će svojim mačem pokrenuti spor
protiv svakog tela, i biće mnogo onih koje
će Gospod pobiti. 17 Oni koji se obredno
posvećuju i čiste da bi išli u vrtove prateći
onoga∗ u sredini, koji jedu svinjsko meso,
gadosti i miševe,∗ svi će zajedno izginuti”,
∗ 66,17 Najverovatnije se radilo o službi asir-

skom idolu Adadu.
∗ 66,17 Podela mesne hrane na čistu i nečistu
zapisana je u 3. knjizi Mojsijevoj 11. glava.

~ 667 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ KNJIGA PROROKA JEREMIJE
Pisac: Jeremija
Mesto pisanja: Judeja i Egipat
KNJIGA PROROKA JEREMIJE

1 Reči Jeremije,∗ sina Helkije, jednog
od sveštenika iz Anatota, u Benjami-
novoj zemlji. 2 Njemu je došla Gospodnja
o, jer ja bdim∗ nad svojom rečju da je
ispunim.”
13 Gospodnja reč došla mi je drugi
reč trinaeste godine vladanja Josije, sina put: „Šta vidiš?” Odgovorio sam: „Vidim
Amona, Judinog kralja. 3 Dolazila je i u lonac pod kojim se raspiruje vatra, a otvor
vreme Joakima, sina Josije, Judinog kralja, mu je okrenut suprotno od severa.”
pa sve do kraja jedanaeste godine vlada- 14 Tada mi je Gospod rekao: „Sa seve-
nja Sedekije, Josijinog sina, Judinog kralja, ra će doći nevolja na sve stanovnike ove
dok u petom mesecu stanovnici Jerusalima zemlje. 15 ‘Zato pozivam sva plemena iz
nisu bili oterani u izgnanstvo. severnih kraljevstava,’ govori Gospod.
4 Došla mi je Gospodnja reč: 5 „Pre ‘Ona će doći i svako od njih postaviće svoj
nego što sam te oblikovao u utrobi tvoje presto pred jerusalimska vrata, i napašće
majke, poznavao sam te. Pre nego što si iz sve njegove zidine i sve Judine gradove.
njene utrobe izašao, posvetio sam te i 16 Sudiću im za svu njihovu zloću, jer su
postavio sam te za proroka narodima.” me ostavili i prinosili kad drugim bogovi-
6 A ja sam rekao: „Jao, Gospode! Ja ne ma, i klanjali se delima svojih ruku.’
znam da govorim, jer sam još dete.” 17 A ti podvij rubove haljine svoje, pa
7 Gospod mi je rekao: „Ne govori: ‘Još ustani i reci im sve što ću te uputiti. Ne
sam dete’, nego idi svima kojima ću te uznemiravaj se zbog njihovog prisustva,
poslati i reci im sve što ću te uputiti. 8 Ne da te ne bi ja napravio uznemirenim pred
boj se njihovih lica. Ja sam s tobom da te njima. 18 Ja te danas postavljam da bu-
izbavljam’, govori Gospod.” deš kao utvrđeni grad, gvozdeni stub i
9 Tada je Gospod pružio ruku i dotakao bakarni zid za svu ovu zemlju, za Judine
mi usta. Zatim mi je Gospod rekao: „Svoje kraljeve, njegove knezove, njegove sveš-
reči stavljam u tvoja usta. 10 Postavljam tenike i narod. 19 Oni će se boriti protiv
te danas nad narodima i nad kraljevstvima tebe, ali te neće nadvladati, jer ‘ja sam s
da iskorenjuješ i rušiš, da uništavaš i oba- tobom’, govori Gospod, ‘da te izbavljam.’”
raš, da gradiš i sadiš.”
11 I opet mi je došla Gospodnja reč:
2
Ponovo mi je došla Gospodnja reč: 2
„Šta vidiš, Jeremija?” Odgovorio sam: „Idi i viči da čuje Jerusalim: ‘Ovako
„Vidim bademovu granu.” kaže Gospod: ‘Dobro se sećam oda-
12 Gospod mi je rekao: „Dobro si vide- nosti koju si imala u svojoj mladosti, lju-
bavi koju si imala dok si verena bila, i kako
∗1,1 Ime „Jeremija” znači „Gospod oslobađa, ∗ 1,11-12 Igra reči: „badem” na hebrejskom je
Gospod uzdiže”. šaked, a „bdim” šoked.
~ 668 ~
si išla za mnom po pustinji, u zemlji gde se niko ne živi. 16 Čak su i sinovi iz Nofa i
ne seje. 3 Izrael je bio svet Gospodu, Tafnesa ogolili tvoje teme. 17 Zar nisi to
prvina njegovih plodova. Ko je god hteo sam sebi učinio kad si ostavio Gospoda,
da ga proguta, navukao bi krivicu na sebe. svog Boga, dok te je vodio putem? 18
Nevolja bi ga snašla’, govori Gospod.” Zašto bi sada odlazio u Egipat da bi pio
4 Čujte Gospodnju reč, dome Jakovljev sihorsku vodu? Zašto bi odlazio u Asiriju
i sve porodice Izraelovog doma. 5 Ovako da bi pio vodu iz reke? 19 Neka te tvoja
kaže Gospod: „Kakvu su to nepravdu vaši zloća pouči, neka te tvoja neverna dela
očevi našli na meni, pa su odstupili od ukore. Znaj i vidi da je zlo i gorko to što si
mene i pošli za ništavnim idolima i tako i ostavio mene, Gospoda, svog Boga, i što
sami postali ništavni? 6 Oni nisu pitali: nemaš straha preda mnom’, govori
‘Gde je Gospod koji nas je izveo iz egipat- Gospod Jahve nad vojskama.
ske zemlje, koji nas je vodio kroz pustinju, 20 ‘Davno sam slomio tvoj jaram,
kroz pustu zemlju punu jama, bezvodnu i raskinuo sam okove tvoje. A ti si rekao:
mračnu zemlju, zemlju kojom niko nije ‘Neću ti služiti’, jer si na svakom visokom
kročio i u kojoj zemaljski čovek nije živeo?’ brdu i pod svakim zelenim drvetom ležao
7 Ja sam vas doveo u zemlju voćnjaka, kao bludnica i odavao se bludu. 21 A ja
da jedete njen rod i njena dobra. Ali kad sam te posadio kao crvenu plemenitu lozu,
ste došli, oskrnavili ste moju zemlju, učinili kao dobro seme. Zašto si se onda prome-
ste odvratnim moje nasledstvo. 8 Svešte- nio prema meni i postao iskvarena mladica
nici nisu govorili: ‘Gde je Gospod?’ Oni koji neke tuđe loze?
se bave zakonom nisu me poznavali, pasti- 22 Da se ceđu opereš i da mnogo sa-
ri su se bunili protiv mene, proroci su pro- puna uzmeš, tvoj prestup bi još uvek bio
rokovali u Balovo ime, išli su za onima od mrlja preda mnom’, govori Gospod. 23
kojih nema koristi. Kako možeš da kažeš: ‘Nisam se oskrnavi-
9 ‘Zato ću se sporiti s vama’, govori la, nisam išla za likovima Bala’? Pogledaj
Gospod, ‘i sa sinovima vaših sinova sporiću svoj put u dolini. Vidi šta si učinila, ti si
se.’ kao mlada brza kamila koja bez cilja trči
10 Pređite na kitimske obale i gledajte. svojim putevima, 24 kao divlja magarica
Pošaljite ljude u Kidar i dobro razmislite i navikla na pustinju, koja dahće od silne
ispitajte da li se ikad tako nešto desilo. 11 žudnje u svojoj duši - ko će je zaustaviti
Da li je neki narod zamenio svoje bogove kad joj dođe vreme za parenje? Ko je god
za one koji nisu bogovi? A moj narod je traži, neće se umoriti. Lako će je naći kad
moju slavu zamenio za nešto od čega je njen mesec. 25 Pazi da ti noga ne osta-
nema koristi. 12 ‘Čudite se tome, nebesa, ne bosa i da ti grlo ne ožedni. A ti kažeš:
i naježite se od velike strahote’, govori ‘Nema ništa od toga! Ja volim tuđince i za
Gospod, 13 ‘jer je moj narod dva zla uči- njima ću ići.’
nio: ostavili su mene, izvor žive vode, i 26 Kao što se lopov postidi kad ga
iskopali su bunare, provaljene bunare koji uhvate, tako će se i Izraelov dom postideti
ne mogu da drže vodu. - oni, njihovi kraljevi, njihovi knezovi, nji-
14 Da li je Izrael sluga? Da li je rob ro- hovi sveštenici i njihovi proroci. 27 Oni
đen u kući? Zašto je postao plen? 15 Mla- drvetu govore: ‘Ti si moj otac’, i kamenu:
di lavovi na njega riču, puštaju svoj glas. ‘Ti si me rodio. A meni su okrenuli leđa, a
Njegovu zemlju pretvaraju u strašan prine lice. Ali kad ih snađe nevolja govoriće:
zor. Njegovi su gradovi popaljeni i u njima ‘Ustani, spasi nas!’
~ 669 ~
28 Gde su tvoji bogovi koje si sebi na- prestali veliki pljuskovi, nema ni prolećne
činio? Neka ustanu ako mogu da te spasu kiše. Tvoje je čelo postalo čelo bludnice.
kad te snađe nevolja. Jer tvojih bogova, Nemaš više stida. 4 Hoćeš li me od sada
Judo, ima koliko i tvojih gradova. prizivati rečima: ‘Oče moj, ti si mi blizak
29 ‘Zašto me optužujete? Zašto mi svi prijatelj od mladosti moje! 5 Hoćeš li se
grešite?’, govori Gospod. 30 ‘Uzalud sam doveka gneviti? Hoćeš li večno pamtiti
udarao vaše sinove. Nikakvu pouku nisu naše grehe?’ Tako govoriš, a i dalje činiš
izvukli. Vaš mač proždire vaše proroke kao zlo koliko god možeš.”
lav koji pustoši. 31 Ljudi ovog naraštaja, 6 Ovako mi je rekao Gospod u danima
čujte Gospodnju reč! kralja Josije: „Jesi li video šta čini neverni-
Zar sam Izraelu postao pustinja ili zem- ca Izrael? Odlazi na svaku visoku goru i
lja duboke tame? Zašto moj narod govori: pod svako zeleno drvo i tamo se bludu
‘Idemo kuda hoćemo, nećemo više k tebi odaje. 7 Nakon svega što je učinila, govo-
doći’? 32 Može li devica zaboraviti svoj rio sam joj da mi se vrati, ali mi se nije
nakit, nevesta svoj pojas? A moj narod vratila. A Juda je gledala svoju nevernu
zaboravlja mene već bezbroj dana. sestru. 8 Kad sam to video, otpustio sam
33 Zašto pripremaš sebi put da bi lju- nevernicu Izrael zbog preljube koju je
bav tražila? Zato i jesi puteve svoje na zlo počinila i dao sam joj potvrdu o razvodu.
navikla. 34 Na tvojim haljinama nalazi se Ali Juda, njena neverna sestra, nije se
krv nedužnih siromaha. Na tvojoj odeći uplašila, nego je i ona otišla i odavala se
nalazim njihovu krv, iako nisu zatečeni kao bludu. 9 Odavala se bludu zbog svoje
provalnici. lakoumnosti i tako je zemlju onečistila i
35 A ti kažeš: ‘Nedužna sam. Sigurno preljubu činila s kamenjem i drvećem. 10
se njegov gnev odvratio od mene.’ Uprkos svemu tome Juda, njena neverna
A sad ću raspraviti s tobom zato što sestra, nije mi se vratila celim srcem svo-
govoriš: ‘Nisam zgrešila.’ 36 Zašto tako jim, nego je to lažno učinila’, govori
olako menjaš svoje puteve? I od Egipta Gospod.”
ćeš se posramiti kao što si se i od Asirije 11 Gospod mi je rekao: „Nevernica
posramila. 37 Otići ćeš pokrivajući glavu Izrael pokazala se pravednijom u duši od
rukama, jer Gospod je odbacio one u koje neverne Jude. 12 Idi i objavi ove reči se-
se uzdaš, i nećeš imati uspeha uzdajući se veru i reci: ‘Vrati se, odmetnice, Izraele’,
u njih.” govori Gospod. ‘Moje se lice neće gneviti
na vas, jer sam ja veran’, govori Gospod.
Postoji izreka: „Ako čovek otpusti ‘Neću se doveka gneviti. 13 Samo spoznaj
3 svoju ženu, pa ona ode od njega i
uda se za drugog, hoće li se on opet
svoj prestup, jer si Gospodu, svom Bogu,
zgrešila. Na sve strane trčala si k tuđinci-
vratiti k njoj?” Zar se time zemlja ne bi ma pod svako zeleno drvo. A moj glas
potpuno onečistila? niste slušali’, govori Gospod.
„A ti si se odavala bludu s mnogim lju- 14 ‘Vratite se, odmetnici’, govori
bavnicima. Hoćeš li mi se vratiti?”, govori Gospod. ‘Jer sam ja vaš muž i ja ću vas
Gospod. 2 „Pogledaj utabane staze i vidi. uzeti, po jednog iz grada i po dvojicu iz
Gde sve nisi bludničila? Sedela si uz pute- plemena, i dovešću vas na Cion. 15 Daću
ve čekajući svoje ljubavnike, kao što Ara- vam pastire po svom srcu i oni će vas
pin čeka u pustinji. Onečišćuješ zemlju hraniti znanjem i razboritošću. 16 U to
svojim bludom i svojom zloćom. 3 Zato su vreme namnožićete se i narodićete se u
~ 670 ~
zemlji’, govori Gospod. ‘Nećete više govo- pravde i pravednosti!’, onda će se mnome
riti: ‘Kovčeg Gospodnjeg saveza’, i nećete blagosiljati narodi i mnome će se dičiti.’
više o njemu razmišljati, nećete ga se 3 Jer ovako Gospod kaže Judinom na-
sećati, niti će vam nedostajati i nikad ga rodu i Jerusalimu: ‘Uzorite sebi plodnu
više nećete opravljati. 17 U to vreme Je- zemlju, ne sejte među trnje. 4 Obrežite se
rusalim će se zvati Gospodnji presto i svi Gospodu, obrežite svoje srce, narode Ju-
će se narodi sakupljati u Jerusalimu da u din i stanovnici Jerusalima, da moj gnev
njemu hvale Gospodnje ime i neće više ne bi došao kao vatra i da se ne bi razgo-
slediti svoje tvrdokorno i zlo srce. reo tako da ga niko ne može ugasiti, zbog
18 U to će vreme Judin dom ići uz vaših zlih dela.’
Izraelov dom i zajedno će krenuti iz sever- 5 Objavite u Judi, razglasite u Jerusa-
ne zemlje u zemlju koju sam dao u limu, govorite i trubite u rog po svoj zem-
nasledstvo vašim praočevima. 19 A ja sam lji. Vičite iz sveg glasa: ‘Sakupite se! Uđi-
rekao: ‘O, kako sam te postavio među mo u utvrđene gradove! 6 Podignite pre-
sinove i dao ti u nasledstvo lepu zemlju, ma Cionu zastavu! Nađite zaklon! Nemojte
ukras vojske naroda!’ Još sam rekao: ‘Vi stajati!’ Jer ja dovodim nevolju sa severa,
ćete me prizivati: ‘Oče!’, i nećete odstupiti veliku propast. 7 Podigao se kao lav iz
od mene. 20 Kao kad žena izneveri svog čestara svoga, krenuo je onaj koji zatire
muža i ode od njega, tako ste i vi izneverili narode, pošao je sa svog mesta da tvoju
mene, dome Izraelov’, govori Gospod. zemlju pretvori u strašan prizor. Tvoji će
21 ‘Na utabanim stazama čuli su se gradovi biti razoreni tako da u njima niko
plač i usrdne molbe Izraelovih sinova. Jer neće živeti. 8 Zato opašite kostret. Od
su iskvarili put svoj, zaboravili su Gospoda, tuge se udarajte u grudi i gorko plačite, jer
svog Boga. se Gospodnji žestoki gnev nije odvratio od
22 ‘Vratite se, odmetnički sinovi. Izleči- nas.
ću vaše odmetništvo.’” 9 ‘Tog dana’, govori Gospod, ‘klonuće
„Evo nas! Dolazimo k tebi, jer si ti, srce kralju i knezovima, sveštenici će se
Gospod, naš Bog. 23 Zaista, bregovi i zaprepastiti, proroci će se začuditi.’
graja na gorama - sve je to lažno. Zaista, 10 A ja sam rekao: ‘Jao, Gospode
od Gospoda, našeg Boga, Izraelu dolazi Jahve! Zaista si prevario ovaj narod i Jeru-
spasenje. 24 A trud naših praočeva još od salim, kad si rekao: ‘Imaćete mir’, a mač
naše mladosti, njihovu sitnu i krupnu sto- preti našoj duši.’
ku, njihove sinove i njihove kćeri proždirao 11 U to vreme reći će se ovom narodu
je sramni bog. 25 Ležimo u svojoj sramoti i Jerusalimu: ‘Vruć vetar s utabanih staza
i pokriva nas naše poniženje, jer smo preko pustinje duva prema kćeri moga
Gospodu, svom Bogu, grešili, i mi i naši naroda, ali ne da veje niti da čisti žito. 12
očevi, od naše mladosti do današnjeg Silni vetar duva odande prema meni. A ja
dana, i nismo slušali glas Gospoda, svog ću im sada suditi. 13 Gle, neprijatelj će se
Boga.” kao kišni oblak pojaviti. Njegova su kola
kao olujni vetar, njegovi su konji brži od
„Ako se vratiš, Izraele”, govori orlova. Reći ćete: ‘Teško nama, propali
4 Gospod, „meni se vrati. Ako ukloniš
svoje gadosti ispred mene, nećeš
smo!’ 14 Očisti svoje srce od zla, Jerusa-
lime, da bi bio spasen. Dokle će u tebi
morati u tuđoj zemlji živeti. 2 Ako se za- prebivati zle misli tvoje? 15 Jer se glas
kuneš: ‘Tako živ bio Gospod, Bog istine, čuje iz Dana i objavljuje se zlo iz brdovitog
~ 671 ~
područja Jefrema. 16 Govorite o tome te oni koji su za tobom žudeli. Sada traže
narodima! Objavite ovu reč protiv Jerusa- tvoju dušu. 31 Čujem glas koji je kao glas
lima!’ žene u bolovima, muku kao u žene koja se
‘Straže dolaze iz daleke zemlje, i pusti- prvi put porađa, glas kćeri cionske koja
će svoj glas na Judine gradove. 17 Kao hvata dah. Ona širi svoje ruke i govori:
poljski čuvari okružuju Jerusalim sa svih ‘Teško meni! Moja duša je iznemogla pred
strana, jer se protiv mene pobunio’, govori ubicama.’”
Gospod. 18 ‘Stići će te tvoj put i tvoja
dela. To je tvoja nevolja, gorka je, jer ti do Prođite jerusalimskim ulicama i gle-
srca dopire.’
19 Jao moja utroba! Jao moja utroba!
5 dajte, raspitujte se i tražite po njego-
vim trgovima, pa ako nađete ijednog
Težak je bol u mom srcu. Uznemirilo se čoveka koji čini ono što je pravedno i koji
srce u meni. Ne mogu ćutati, jer je moja je veran, oprostiću ovom gradu. 2 Ako i
duša čula zvuk roga, ratni poklič. 20 kažu: „Tako živ bio Gospod!”, lažno se
Objavljuje se propast za propašću, jer je zaklinju.
cela zemlja opustošena. Iznenada su moji 3 Gospode, zar nisu tvoje oči upravlje-
šatori opustošeni, i u trenu moja šatorska ne na vernost? Udaraš ih, ali njih ne boli.
krila. 21 Dokle ću gledati znak za zbor i Zatireš ih, a oni ne prihvataju pouku. Lice
slušati zvuk roga? 22 Moj narod je bez- im je postalo tvrđe od kamena. Ne žele da
uman. Ne slušaju me. To su nerazumni se vrate sa svojih zlih puteva. 4 Ja sam
sinovi, nemaju razuma. Mudri su da čine rekao: „Zaista su neuk narod. Postupaju
zlo, ali dobro činiti ne znaju. bezumno, jer se ne obaziru na Gospodnji
23 Gledao sam zemlju, a ona beše put, na pravdu svog Boga. 5 Poći ću
prazna i pusta. Gledao sam nebesa, a poglavarima i njima ću govoriti, jer oni
njihove svetlosti više nije bilo. 24 Gledao sigurno paze na Gospodnji put, na pravdu
sam gore, a one su se zatresle, i svi su se svog Boga.” Ali svi su oni jaram polomili,
bregovi uzdrmali. 25 Pogledao sam, i nije okove su raskinuli.
bilo zemaljskog čoveka i sve su nebeske 6 Zato ih lav iz šume napada, vuk iz
ptice odletele. 26 Gledao sam voćnjak, a puste zemlje pustoši među njima, leopard
ono se plodna zemlja u pustinju pretvorila, vreba pred njihovim gradovima. Ko god
i svi su njeni gradovi razoreni. Gospod je izlazi iz njih, biva rastrgnut. Jer mnogo je
to učinio u svom žestokom gnevu. njihovih prestupa, brojna su njihova ne-
27 Jer ovako kaže Gospod: ‘Cela će verna dela.
zemlja biti pretvorena u pustoš, i ja ću je 7 „Kako da ti to oprostim? Tvoji sinovi
potpuno uništiti.’ 28 Zbog toga će zemlja su me napustili i zaklinju se onim što nije
tugovati, a nebesa na visini potamneti. Jer Bog. Ja sam ih sitio, ali oni su i dalje činili
sam ja tako rekao, tako sam odlučio i neću preljubu i hrlili u kuću bludnice. 8 Postali
zažaliti niti ću od toga odustati. 29 Od vike su kao utovljeni konji. Svaki rže za ženom
konjanika i strelaca beži sav grad. Ulaze u svog bližnjeg.
čestare i penju se na stene. Svi su gradovi 9 Zar mi neće odgovarati za to?”, go-
napušteni, niko ne živi u njima. vori Gospod. „Zar se moja duša neće osve-
30 Šta ćeš učiniti sad kad si opustoše- titi takvom narodu?
na? A oblačila si se u skerlet, stavljala si 10 Uđite među redove njene loze i u-
zlatni nakit, isticala si svoje oči crnom ništavajte, ali nemojte sasvim uništiti.
bojom. Uzalud si se ulepšavala. Odbacili su Uklonite njene bujne mladice, jer one nisu
~ 672 ~
Gospodnje. 11 Jer su me Izraelov dom i Vaši su prestupi sve to narušili, zbog vaših
Judin dom potpuno izneverili”, govori greha uskraćeno vam je ono što je dobro.
Gospod. 12 „Odrekli su se Gospoda i go- 26 Jer u mom narodu ima zlih ljudi.
vore: ‘Nema ga. Nikakva nevolja neće nas Oni vrebaju kao ptičari kad se pritaje.
zadesiti, nećemo videti ni mač ni glad.’ 13 Pogubne zamke postavljaju, ljude hvataju.
Proroci su postali kao vetar, Božje reči nisu 27 Kao što je kavez pun ptica, tako su
u njima. Kako govore, tako će im i biti.” njihove kuće pune prevare. Zato postaju
14 Zato ovako kaže Gospod, Bog nad veliki i bogate se. 28 Ugojili su se, koža im
vojskama: „Zato što tako govore, učiniću se sjaji. Ogrezli su u zlu. Ne rešavaju par-
da moje reči u tvojim ustima budu kao nice, čak ni parnice siročadi, radi svoje
vatra, a ovaj narod biće poput drva koja koristi. Ne brane pravdu sirotih.’”
će vatra progutati.” 29 „Zar mi neće odgovarati za to”, go-
15 „Dome Izraelov, dovodim na tebe vori Gospod, „i zar se moja duša neće
narod izdaleka”, govori Gospod. „To je osvetiti takvom narodu? 30 U zemlji se
narod koji dugo postoji. To je drevan na- dešavaju strahote i strašne stvari: 31 pro-
rod, narod čiji jezik ne poznaješ i čiji govor roci lažno prorokuju, a sveštenici tlače
ne razumeš. 16 Njihova ratna oprema je narod koristeći svoju vlast. A moj narod to
kao otvoren grob. To su sve sami junaci. voli. Ali šta ćete činiti kada tome dođe
17 Oni će proždreti tvoju žetvu i tvoj hleb. kraj?”
Proždreće tvoje sinove i tvoje kćeri. Prož-
dreće tvoje ovce i tvoja goveda. Proždreće „Sklonite se, Benjaminovi sinovi, beži-
tvoju lozu i tvoju smokvu. Razoriće mačem
tvoje utvrđene gradove u koje se uzdaš.”
6 te iz Jerusalima. U Tekoji zatrubite u
rog. Nad Bet-Akeremom dajte znak
18 „Ali ni tada”, govori Gospod, „neću vatrom, jer se sa severa nad nas nadvija
vas istrebiti. 19 Vi ćete pitati: ‘Zašto nam nevolja, velika propast. 2 Kći cionska nalik
je Gospod, naš Bog, sve ovo učinio?’ A ti je lepoj i razmaženoj ženi. 3 K njoj idu
ćeš im reći: ‘Kao što ste me ostavili i u pastiri sa svojim stadima. Svuda oko nje
svojoj zemlji služili tuđem bogu, tako ćete razapeli su svoje šatore i svaki od njih je
služiti tuđincima u zemlji koja nije vaša.’” pasao stada na svom delu. 4 Objavili su
20 Objavite ovo u Jakovljevom domu, joj rat i rekli su: ‘Ustanite! Krenimo u pod-
razglasite u Judi: 21 „Čuj ovo, bezumni ne!’
narode nerazumna srca: Oči imate, a ne ‘Teško nama, jer se dan primiče kraju i
vidite, uši imate, a ne čujete. 22 ‘Zar se večernje senke se produžuju!’
ne bojite mene’, govori Gospod, ‘zar vas 5 ‘Ustanite! Krenimo noću i uništimo
ne obuzima veliki bol zbog mene? Ja sam njene utvrđene dvore!’
moru pesak postavio za među, za večnu 6 Jer ovako kaže Gospod nad vojska-
granicu koju ne može da pređe. Iako se ma: ‘Posecite stabla i podignite oko Jeru-
njegovi talasi visoko dižu, nemoćni su, salima opsadni nasip. To je grad koji treba
iako huče, ne mogu da je pređu. 23 Ali pozvati na odgovornost. U njemu je samo
ovaj narod ima tvrdokorno i buntovno tlačenje. 7 Kao što u bunaru uvek ima
srce. Zastranili su i idu svojim putem. 24 hladne vode, tako i u njemu uvek ima zla.
Nisu rekli u svom srcu: ‘Bojmo se Gospo- Nasilje i pustošenje čuje se u njemu, bo-
da, svog Boga, onoga koji u pravo vreme lest i pošast stalno su pred mojim licem. 8
daje kišu, ranu i poznu kišu, onoga koji Popravi se, Jerusalime, da se moja duša s
pazi na sedmice određene za žetvu.’ 25 gađenjem ne okrene od tebe i da te ne
~ 673 ~
pretvorim u pustoš, u nenaseljenu zemlju.’ vi i sinovi zajedno. Izginuće i sused i nje-
9 Ovako kaže Gospod nad vojskama: gov prijatelj.’
‘Izraelov ostatak biće pabirčen kao vino- 22 Ovako kaže Gospod: ‘Evo, dolazi
grad. Pružaj svoju ruku kao što je onaj koji narod iz severne zemlje, ustaje velik narod
bere grožđe pruža ka izdancima loze.’ s krajeva zemlje. 23 Luk i koplje nose,
10 ‘Kome da govorim i kome da svedo- okrutni su i nemilosrdni, glas im huči kao
čim, pa da me sasluša? Gle, uho im je more, na konjima jašu, kao ratnici svrstani
neobrezano, pa ne mogu čuti. Rugaju se su u bojne redove protiv tebe, kćeri cion-
Gospodnjoj reči, njegova reč im nije mila. ska.’
11 A u meni gnev Gospodnji plamti, ne 24 Čuli smo glas o njima. Ruke su nam
mogu više da se ustežem. klonule. Teskoba nas je obuzela, bolovi
Izlij ga na decu po ulicama i na okup- kao ženu koja se porađa. 25 Ne izlazi u
ljene mladiće. Jer će se i na njih izliti gnev, polje i ne idi putem, jer neprijateljski mač
na muškarca i ženu njegovu, na čoveka u preti, strah je posvuda. 26 Kćeri mog
poodmaklim godinama i starca. 12 Njiho- naroda, opaši kostret i u pepelu se valjaj.
ve kuće pripašće drugima, a isto tako i Tugu kao za sinom jedincem, gorko nariči,
njive i žene njihove. Ja ću podići ruku na jer će iznenada na nas doći pustošnik.
stanovnike ove zemlje’, govori Gospod. 27 Postavio sam te da moj narod ispi-
13 ‘Jer od najmanjeg do najvećeg, svi tuješ kao što se metal ispituje, da ga
zgrću sebi nepravedni dobitak. Od proroka pažljivo istražuješ. Posmatraćeš i ispitiva-
do sveštenika, svi su varalice. 14 Oni ćeš njihov put. 28 Svi su oni krajnje tvr-
površno leče ranu mog naroda, govoreći: doglavi, idu okolo i kleveću, bakar su i
‘Mir je! Mir je!’, a mira nema. 15 Da li se gvožđe. Svi su pokvareni. 29 Mehovi su
stide zbog gadosti koje su činili? Nimalo se izgoreli, a iz vatre samo olovo izlazi. Uza-
ne stide, niti za stid znaju. Zato će pasti s lud se livac trudi da pročisti, zli se ne mo-
onima koji padaju, posrnuće kad ih pozo- gu odvojiti. 30 Oni će se zvati ‘odbačeno
vem na odgovornost’, kaže Gospod. 16 srebro’, jer ih je Gospod odbacio.’”
Ovako kaže Gospod: ‘Stanite na puteve i
gledajte. Pitajte za stare puteve, pitajte Reč koju je Gospod uputio Jeremiji: 2
gde je pravi put, i idite njim, pa ćete naći
mir svojim dušama.’ Ali oni govore: ‘Ne-
7 „Stani na vrata Gospodnjeg doma i
objavi ovu reč. Ovako reci: ‘Čujte
ćemo da idemo.’ 17 Postavio sam vam Gospodnju reč, svi vi u Judi koji ulazite na
stražare, rekavši: ‘Pazite na zvuk roga!’ Ali ova vrata da se poklonite Gospodu. 3 O-
oni govore: ‘Nećemo paziti.’ 18 Zato, čuj- vako kaže Gospod nad vojskama, Izraelov
te, narodi! Saznajte, okupljena mnoštva, Bog: ‘Popravite svoje puteve i svoja dela,
šta će im se desiti. 19 Slušaj, zemljo! Do- pa ću vas ostaviti da živite na ovom
vodim nevolju na ovaj narod kao plod mestu. 4 Ne uzdajte se u lažne reči i ne
njihovih misli, jer nisu pazili na moje reči i govorite: ‘Gospodnji hram, Gospodnji
moj su zakon odbacili. hram, ovo je Gospodnji hram!’ 5 Jer ako
20 Šta će mi taj tamjan koji donosite iz zaista popravite svoje puteve i svoja dela,
Save i mirisna trska iz daleke zemlje? Vaše ako zaista budete sudili pravedno između
žrtve paljenice nisu mi mile, vaše žrtve čoveka i njegovog bližnjeg, 6 ako ne bu-
nisu mi ugodne. 21 Zato ovako kaže dete tlačili stranca, siroče i udovicu, ako
Gospod: ‘Evo, postavljam pred ovaj narod na ovom mestu ne budete prolivali neduž-
kamen spoticanja o koji će se spotaći oče- nu krv i ako ne budete išli za drugim bo-
~ 674 ~
govima na svoju nesreću, 7 tada ću vas ja 21 Ovako kaže Gospod nad vojskama,
ostaviti da živite na ovom mestu, u zemlji Izraelov Bog: ‘Svoje žrtve paljenice dodaj-
koju sam dao vašim praočevima, oduvek i te svojim drugim žrtvama i jedite meso.
zauvek. 22 Jer ništa od toga nisam rekao vašim
8 Ali vi svoje poverenje polažete u laž- praočevima, niti sam ih onog dana kad
ne reči - a od toga nikakve koristi nema. 9 sam ih izveo iz egipatske zemlje tako upu-
Zar možete krasti, ubijati, preljubu činiti, tio za žrtve paljenice i druge žrtve. 23 Ali,
lažno se zaklinjati, prinositi kad Balu i ići ovo sam ih uputio: ‘Slušajte moj glas i biću
za drugim bogovima koje niste poznavali, vaš Bog, a vi ćete biti moj narod. U svemu
10 a onda doći i stati pred mene u ovom hodite putem koji ću vam odrediti, da bi
domu koji nosi moje ime, pa zatim reći: vam bilo dobro.’ 24 Ali oni nisu slušali, niti
‘Izbavićemo se’, iako činite sve te gadosti? su prignuli svoje uho, nego su sledili zami-
11 Zar je ovaj dom, koji nosi moje ime, sli svog tvrdokornog i zlog srca, pa su
postao razbojnička pećina u vašim očima? nazadovali umesto da su napredovali, 25
Ali ja sve to vidim’, govori Gospod. od dana kad su vaši praočevi izašli iz egi-
12 ‘Pođite na moje mesto koje je bilo u patske zemlje pa do današnjeg dana. A ja
Šilohu, gde sam u početku nastanio svoje sam vam slao sve svoje sluge, proroke,
ime, i pogledajte šta sam od tog mesta ustajao sam rano svaki dan i slao ih. 26
učinio zbog zloće svog naroda Izraela. 13 Ali ovaj me narod nije slušao i nisu prignuli
Zato što ste učinili sva ta nedela’, govori svoje uho, nego su ostali nepokorni. Činili
Gospod, ‘i zato što sam vam govorio - su gore nego njihovi praočevi!
ustajao rano i govorio - a vi niste slušali, i 27 Reci im sve ove reči, ali oni te neće
zato što sam vas zvao, a vi se niste odaz- slušati. Zovi ih, ali oni ti se neće odazvati.
vali, 14 ovom domu koji nosi moje ime i u 28 Reci im: ‘Ovo je narod koji ne sluša
koji se vi uzdate, i mestu koje sam dao glas Gospoda, svog Boga, i ne prihvata
vama i vašim praočevima učiniću isto što pouku. Nestalo je vernosti, iščezla je iz
sam učinio i Šilohu. 15 Odbaciću vas od njihovih usta.’
svog lica, kao što sam odbacio svu vašu 29 Ošišaj svoju kosu i baci je, pa zape-
braću, sve Jefremovo potomstvo. vaj naricaljku na ogoljenim brdima, jer
16 A ti se nemoj moliti za ovaj narod i sam ja, Gospod, odbacio naraštaj na koji
nemoj dizati glasa vapeći, moleći ili prekli- sam se razgnevio i ostaviću ga. 30 ‘Jer
njući me za njih, jer te neću uslišiti. 17 Judini sinovi čine ono što je zlo u mojim
Zar ne vidiš šta čine po Judinim gradovima očima’, govori Gospod. ‘Postavili su svoje
i po jerusalimskim ulicama? 18 Sinovi odvratne idole u domu koji nosi moje ime,
skupljaju drva, očevi pale vatru, a žene da bi ga oskrnavili. 31 Sagradili su obred-
mese testo i prave kolače da ih prinesu ne uzvišice u Tofetu, u dolini Enomovog
‘kraljici nebeskoj’. Izlivaju žrtve levanice sina, da bi svoje sinove i kćeri spaljivali u
drugim bogovima da bi me vređali. 19 ‘Zar vatri, što ih nikad nisam uputio, niti mi je
mene time vređaju?’, govori Gospod. ‘Zar to ikad na um palo.’
ne vređaju sami sebe, na svoju sramotu?` 32 ‘Zato dolaze dani’, govori Gospod,
20 Zato ovako kaže Gospod Jahve: ‘Evo, ‘kad se to mesto više neće zvati Tofet i
moj gnev i moja jarost izlivaju se na ovo dolina Enomovog sina, nego dolina ubija-
mesto, na ljude i na stoku, na drveće u nja. U Tofetu će se mrtvi sahranjivati, iako
polju i na plodove zemlje. Goreće moj tamo neće biti mesta. 33 Mrtva tela ovog
gnev i neće se ugasiti.’ naroda biće hrana nebeskim pticama i
~ 675 ~
zemaljskim zverima, koje niko neće plaši- varalice. 11 Oni površno leče ranu kćeri
ti.” 34 I ja ću učiniti da iz gradova Judinih mog naroda, govoreći: ‘Mir je! Mir je!’, a
i sa ulica jerusalimskih nestane glas ushi- mira nema. 12 Jesu li se postideli zbog
ćenja i glas radosti, glas mladoženje i glas toga što su činili gadosti? Nisu se nimalo
neveste, jer će zemlja postati pustinja. postideli, niti su za stid znali.
13 ‘Sabraću ih za istrebljenje,’ jemči
„U to vreme”, govori Gospod, „ljudi će Gospod. ‘Neće biti grožđa na lozi, ni smo-
8 iz grobova izvaditi kosti Judinih kra-
ljeva, kosti njegovih knezova, kosti
kava na smokvi, i lišće će uvenuti. I što im
daje, uzeće se.’”
sveštenika, kosti proroka i kosti stanovnika 14 „Zašto mirno sedimo? Sakupite se.
Jerusalima. 2 Rasuće ih pred suncem i Uđimo u utvrđene gradove da tamo ćuti-
pred mesecom i pred svom nebeskom mo. Jer nas je Gospod, naš Bog, ućutkao.
vojskom koju su voleli i kojoj su služili, za Gospod nam daje da pijemo žuč, jer smo
kojom su išli, tražili je i klanjali joj se. Neće mu zgrešili. 15 Nadali smo se miru, a ništa
se pokupiti, niti će se sahraniti. Biće kao dobro nije došlo, i vremenu izlečenja, a
đubrivo po zemlji. ono strah! 16 Iz Dana se čuje frktanje
3 Svima koji preostanu od ovog zlog njegovih konja. Od rzanja njegovih pastu-
roda, po svim mestima po kojima ću rase- va sva se zemlja trese. Dolaze i proždiru
jati one što preostanu, draža će biti smrt zemlju i sve što je na njoj, grad i njegove
nego život”, govori Gospod nad vojskama. stanovnike.”
4 „Reci im: ‘Ovako kaže Gospod: ‘Zar 17 „Šaljem na vas zmije otrovnice pro-
će pasti i neće više ustati?’ Ako se jedan tiv kojih čaranje ne deluje, i one će vas
vrati sa svog zlog puta, zar se neće i drugi ujedati”, govori Gospod.
vratiti? 5 Zašto je ovaj jerusalimski narod 18 Obuzela me je neizlečiva tuga. Moje
neveran i uporan u svojoj nevernosti? srce boluje. 19 Kći mog naroda vapi iz
Prepredeni su, ne žele da se vrate sa svo- daleke zemlje: „Zar Gospod nije u Cionu?
jih zlih puteva. 6 Pazio sam i slušao. Nije Zar njegov kralj nije u njemu?” „Zašto me
dobro ono što govore. Niko se ne kaje vređaju svojim rezbarenim likovima, niš-
zbog svoje zloće i ne govori: ‘Šta sam tavnim tuđim bogovima?”
uradio?’ Svako žuri nazad na put kojim 20 „Žetva je prošla, leto se završilo, a
većina ide, kao konj koji u bitku juri. 7 Čak mi nismo spaseni!”
i roda na nebu zna svoje vreme, grlica, 21 Potresen sam zbog rane kćeri mog
ždral i lasta drže se vremena kad treba da naroda. Žalostan sam. Obuzeo me je
se vrate. A moj narod ne poznaje vreme strah. 22 Zar nema balzama u Giladu? Zar
Gospodnjeg suda. tamo nema lekara? Zašto onda ne ozdravi
8 Kako možete reći: ‘Mudri smo i ima- kći mog naroda?
mo Gospodnji zakon’? Ali, zaista, lažna
pisaljka pisara piše same laži. 9 Mudraci O, da se moja glava pretvori u vodu,
su se postideli. Uplašili su se i biće uhva-
ćeni. Odbacili su Gospodnju reč, pa kakva
9 a moje oči u izvor suza, tada bih da-
nju i noću plakao za pobijenim sino-
je onda njihova mudrost? 10 Zato ću nji- vima kćeri mog naroda!
hove žene dati drugima, njihove njive 2 O, kada bih u pustinji imao prenoćiš-
onima koji uzimaju posede. Jer od najma- te za putnike, tada bih ostavio svoj narod i
njeg do najvećeg, svi zgrću nepravedni otišao od njih, jer su svi preljubnici, zbor
dobitak. Od proroka do sveštenika, svi su varalica! 3 Kao luk napinju svoj jezik da bi
~ 676 ~
lagali, a po vernosti nisu poznati na zemlji. 17 Ovako kaže Gospod nad vojskama:
„Jer iz zla u zlo idu, a na mene se ne ‘Budite razboriti i pozovite žene koje nari-
obaziru”, govori Gospod. ču. Pošaljite po žene vešte u naricanju,
4 „Neka se svako pazi svog prijatelja, neka dođu. 18 Neka požure i neka nariču
nijednom bratu ne verujte. Jer svaki brat nad nama. Neka iz naših očiju suze pote-
nastoji da izgura drugoga, i prijatelj protiv ku, neka s naših očnih kapaka vode pote-
prijatelja klevete širi, 5 svako vara svog ku. 19 Jer se sa Ciona čuje naricanje:
prijatelja, niko ne govori istinu. Svoj jezik ‘Opustošeni smo! Strašno smo posramlje-
navikli su na laž. Umorili su se čineći zlo.” ni! Ostavljamo ovu zemlju, uništeni su
6 „Ti živiš usred prevare. Zbog prevare domovi naši.’ 20 Zato čujte, žene,
ne žele da znaju za mene”, govori Gospod. Gospodnju reč, neka vaše uho primi reč iz
7 Zato ovako kaže Gospod nad voj- njegovih usta. Naučite svoje kćeri narica-
skama: „Pretopiću ih i ispitaću ih, jer šta nju, učite jedna drugu naricaljkama. 21
drugo da učinim kćeri mog naroda? 8 Smrt se penje kroz naše prozore, ulazi u
Njihov je jezik smrtonosna strela, prevaru naše utvrđene dvore da istrebi decu s ulica
govori. Svojim ustima čovek miroljubivo i mladiće s trgova.’
govori sa svojim prijateljem, a u sebi za- 22 Reci: ‘Ovako govori Gospod: ‘Mrtva
sedu mu sprema.” ljudska tela ležaće kao đubrivo po njivi i
9 „Zar mi neće odgovarati za to?”, go- kao žito koje je žetelac tek požnjeo, a
vori Gospod. „Zar se moja duša neće osve- nema ko da ga sakupi.’
titi takvom narodu?” 10 Zaplakaću i nari- 23 Ovako kaže Gospod: ‘Neka se mu-
caću nad gorama, naricaću nad pašnjaci- dar čovek ne hvali svojom mudrošću. Neka
ma u pustoj zemlji, jer će biti spaljeni i se snažan čovek ne hvali svojom snagom.
niko neće prolaziti njima niti će se tamo Neka se bogat čovek ne hvali svojim bo-
čuti stoka. Ptice nebeske i zveri pobeći će, gatstvom.
otići će. 11 „Jerusalim ću pretvoriti u go- 24 Ko se hvali, neka se hvali time što
milu kamenja, u jazbinu šakala. Judine je razborit i što mene poznaje, što zna da
gradove pretvoriću u pustoš u kojoj niko sam ja Gospod i da pokazujem dobrotu,
ne živi.” pravdu i pravednost na zemlji, jer mi je to
12 „Ko je mudar, pa da to razume? milo’, govori Gospod.
Kome su Gospodnja usta govorila, pa da 25 ‘Evo, dolaze dani’, govori Gospod,
to objavi? Zašto će zemlja propasti, zašto ‘kada ću pozvati na odgovornost sve koji
će kao pustinja izgoreti i niko njom neće su obrezani, ali su ipak u neobrezanju: 26
prolaziti?” Egipat, Judu, Edom, Amonove sinove,
13 Gospod je rekao: „Jer su ostavili Moab i sve koji šišaju kosu na slepoočni-
moj zakon koji sam stavio pred njih, nisu cama i žive u pustinji. Jer su svi ti narodi
slušali moj glas i nisu živeli po mom zako- neobrezani i ceo je Izraelov dom neobre-
nu, 14 nego su sledili svoje tvrdokorno zanog srca.’”
srce i išli su za likovima Bala, kako su ih
njihovi očevi naučili. 15 Zato ovako kaže „Dome Izraelov, čujte reč koju
Gospod nad vojskama, Izraelov Bog:
‘Nahraniću ovaj narod pelenom i napojiću
10 vam govori Gospod! 2 Ovako
kaže Gospod: ‘Ne učite se da
žuči. 16 Rasejaću ih među narode koje ni idete putem kojim idu narodi i ne plašite
oni ni njihovi očevi nisu poznavali, i posla- se nebeskih znakova, jer se njih narodi
ću na njih mač da ih istrebim.’ plaše. 3 Običaji koje drže narodi samo su
~ 677 ~
taština, jer oni seku drvo u šumi i od njega ove zemlje kao što se kamen baca iz prać-
oštrom alatkom prave rukotvorine. 4 ke, i pustiću na njih nevolju da shvate.”
Ukrašavaju ih srebrom i zlatom. Klinovima 19 Teško meni zbog moje propasti!
i čekićem pričvršćuju ih da se ne pomera- Moja rana je bolna. Ja kažem: „Zaista, ovo
ju. 5 Oni su kruti kao palma, ne govore. je moj bol, ja ću ga podnositi. 20 Moj
Treba ih nositi, jer ne mogu hodati. Ne šator je opustošen, pokidana su sva uža
bojte ih se, jer nikakvo zlo ne mogu učini- mog šatora. Moji su sinovi otišli od mene,
ti, a kamoli nešto dobro.” nema ih više. Niko više ne razapinje moj
6 Gospode, niko nije kao ti! Ti si velik i šator i ne podiže moja šatorska krila. 21
tvoje ime je veliko i moćno. 7 Ko da te se Jer su pastiri bezumni i ne traže Gospoda.
ne boji, Kralju nad narodima, jer ti to Zato ne postupaju razborito i sva su im se
zaslužuješ! Jer među svim mudracima u stada razišla.”
narodima i u svim njihovim kraljevstvima 22 Slušajte! Čuje se glas i velika vreva
nema nikog ko je kao ti. 8 Svi su oni bez- iz severne zemlje da Judine gradove pre-
umni i ludi. Drvo ih navodi da idu za onim tvori u pustoš, u jazbinu šakala.
što je ništavno. 9 Srebro u pločama donosi 23 Gospode, dobro znam da put ze-
se iz Tarsisa, a zlato iz Ufaza, delo zanatli- maljskog čoveka nije u njegovoj vlasti.
ja, delo zlatarevih ruku. Idolima svojim Čovek koji hodi ne može da upravlja svo-
odeću prave od plavog prediva i vune jim koracima. 24 Prekori me, Gospode, ali
purpurne boje. Svi su oni delo veštih ljudi. pravedno, ne u svom gnevu, da me ne bi
10 Ali, Gospod je zaista Bog. On je živi uništio. 25 Izlij svoj gnev na narode koji
Bog i večni Kralj. Od njegovog gneva zem- se ne obaziru na tebe, i na plemena koja
lja će se zatresti, narodi neće opstati pred ne prizivaju tvoje ime. Jer oni su proždrli
njegovom osudom. 11 Ovako im recite: Jakova. Proždrli su ga i istrebili, i opustošili
„Bogovi koji nisu načinili nebesa i zemlju su njegovo prebivalište.
nestaće sa zemlje i ispod nebesa.” 12 On
je svojom silom zemlju načinio, mudrošću Reč koju je Gospod uputio Jere-
svojom plodno tlo je učvrstio i razumom
svojim nebesa razapeo. 13 Od njegovog
11 miji: 2 „Čujte svi reči ovog save-
za!
glasa huče vode na nebesima, on s kraja Objavi ih Judinom narodu i stanovnici-
zemlje oblake podiže. Kiši je brane načinio ma Jerusalima! 3 Reci im: ‘Ovako kaže
i vetar izvodi iz svojih riznica. Gospod, Izraelov Bog: ‘Proklet da je čovek
14 Svaki se čovek ponaša nerazumno, koji ne sluša reči ovog saveza, 4 kojem
ništa ne shvata. Svaki će se zlatar postideti sam uputio vaše praočeve onog dana kad
svog rezanog lika, jer su njegovi liveni sam ih izveo iz egipatske zemlje, iz peći za
likovi laž, nema života u njima. 15 Ništavni topljenje gvožđa. Govorio sam im: ‘Slušaj-
su, predmeti podsmeha. Propašće u dan te moj glas i činite sve čemu vas poduča-
pohođenja. vam, pa ćete biti moj narod, a ja ću biti
16 Ali onaj ko je „Jakovljevo nasled- vaš Bog, 5 da bih ispunio zakletvu kojom
stvo” nije kao oni, jer je on Tvorac svega, sam se zakleo vašim praočevima da ću im
a Izrael je njegova palica, njegovo nasled- dati zemlju u kojoj teče med i mleko, kao
stvo. Ime mu je Gospod nad vojskama. što se danas vidi.’
17 Pokupi sa zemlje svoje stvari, ženo A ja sam odgovorio: ‘Neka bude tako,
koja živiš u teskobi. 18 Jer ovako kaže Gospode.’”
Gospod: „Ovog puta izbaciću stanovnike 6 Zatim mi je Gospod rekao: „Objavi
~ 678 ~
sve ove reči po Judinim gradovima i po prinoseći kad Balu da bi me vređali.”
jerusalimskim ulicama. Reci ovako: ‘Čujte 18 Gospod mi je objavio da bih to zna-
reči ovog saveza i izvršavajte ih. 7 Jer sam o. Tada mi je pokazao njihova dela. 19 Ja
ozbiljno opominjao vaše praočeve od dana sam bio kao mirno jagnje koje se na klanje
kad sam ih izveo iz egipatske zemlje pa vodi, i nisam znao da protiv mene spletke
sve do danas, rano ustajući i opominjući smišljaju: „Uništimo drvo i njegov rod,
ih: ‘Slušajte moj glas!’ 8 Ali oni nisu slušali iščupajmo ga iz zemlje živih, da se njego-
i nisu prignuli svoje uho, već su sledili vo ime nikada više ne spomene.” 20 Ali ti,
svoje tvrdokorno i zlo srce. Zato sam na Gospode nad vojskama, sudiš pravedno, ti
njima ispunio sve reči ovog saveza za koji ispituješ unutrašnje biće∗ i srce. Daj mi da
sam ih uputio da ga se drže, ali oni ga se vidim tvoju osvetu nad njima, jer sam
nisu držali.’” pred tebe izneo svoju parnicu.
9 Gospod mi je još rekao: „Zaveru su 21 Zato ovako kaže Gospod za ljude iz
skovali Judini sinovi i stanovnici Jerusali- Anatota koji traže moju dušu i govore:
ma. 10 Vratili su se prestupima svojih „Nemoj prorokovati u Gospodnje ime, da
drevnih praočeva, koji nisu hteli da slušaju ne bi poginuo od naše ruke.” 22 Ovako
moje reči, već su išli za drugim bogovima i kaže Gospod nad vojskama: „Evo, ja ću ih
služili im. Izraelov dom i Judin dom prekr- pohoditi. Njihovi mladići poginuće od ma-
šili su moj savez koji sam sklopio s njiho- ča. Njihovi sinovi i njihove kćeri pomreće
vim praočevima. 11 Zato ovako kaže od gladi. 23 Niko se neće spasti, jer ću na
Gospod: ‘Evo, puštam na njih nevolju kojoj ljude iz Anatota pustiti nevolju u godini
neće umaći. Oni će me prizivati u pomoć, njihovog pohođenja.”
ali ih ja neću čuti. 12 Judini gradovi i sta-
novnici Jerusalima ići će i prizivaće u po-
12
Pravedan si, Gospode, kad tebi
moć bogove kojima prinose kad, ali ih oni iznosim svoje tužbe, kad govorim
neće spasti u vreme njihove nevolje. 13 s tobom o tvojim sudovima. Zaš-
Judo, tvojih bogova ima koliko i tvojih to je put zlikovaca uspešan, zašto sve
gradova, i koliko je jerusalimskih ulica, varalice imaju mir? 2 Ti si ih zasadio, i oni
toliko ste oltara postavili sramnom bogu, su se ukorenili, rastu i donose rod. Ti si
oltara na kojima prinosite kad Balu.’ blizu njihovih usta, ali si daleko od njihovih
14 A ti se ne moli za ovaj narod i ne unutrašnjih motiva. 3 Gospode, ti me
diži glasa vapeći i moleći za njih, jer ih dobro poznaješ i ti me vidiš. Ti si ispitao
neću uslišiti kad mi se obrate u svojoj moje srce i ono je uz tebe. Izdvoj ih kao
nevolji. ovce za klanje, odvoj ih za dan pokolja. 4
15 Šta radi moj voljeni narod u mom Dokle će zemlja venuti i sve poljsko bilje
domu, kad mnogi od njih kuju takvo zlo? sahnuti? Zbog zloće njenih stanovnika
Hoće li oni posvećenim mesom odvratiti nestaje stoke i ptica, jer govore: „On ne
zlo od tebe kad dođe tvoja nevolja? Hoćeš vidi našu budućnost.”
li se tada radovati? 16 ‘Zelena maslina, 5 Ako s pešacima trčiš, pa se umoriš,
rodna i lepa’, tako te je Gospod zvao. Uz kako ćeš se s konjima trkati? Osećaš li se
veliku huku poslao je vatru na nju, polom- sigurno u mirnoj zemlji? Kako ćeš se onda
ljene su njene grane. uputiti kroz ponosne čestare duž Jordana?
17 Gospod nad vojskama, onaj koji te 6 Jer su te čak i tvoja braća i dom tvog
je zasadio, najavio ti je nevolju zbog zla
koje su Izraelov dom i Judin dom činili,
∗ 11,20 Ili: „bubrege”.
~ 679 ~
oca izneverili. Čak i oni viču za tobom na Ovako mi je rekao Gospod: „Idi i
sav glas. Ne veruj im samo zato što ti lepo
govore.
13 nabavi sebi laneni pojas i opaši
njime bedra, ali ga ne stavljaj u
7 „Ostavio sam svoj dom. Napustio vodu.” 2 Tako sam po Gospodnjoj reči
sam nasledstvo svoje, onu koju voli duša nabavio pojas i opasao njime bedra. 3
moja, i predao je u ruke njenim neprijate- Gospodnja reč došla mi je i drugi put: 4
ljima. 8 Ona koja je nasledstvo moje, „Uzmi pojas koji si kupio, koji ti je na
postala mi je kao lav u šumi. Riče na me- bedrima, i ustani, idi do Eufrata i sakrij ga
ne, i zato sam je zamrzeo. 9 Moje nasled- tamo u neku pukotinu u steni.” 5 Ja sam
stvo postalo mi je kao šarena ptica grablji- otišao i sakrio ga kraj Eufrata, upravo kao
vica. Druge ptice grabljivice posvuda su što me je uputio Gospod.
oko nje. Dođite, okupite se, sve poljske 6 Posle mnogo dana Gospod mi je re-
zveri, dovedite i druge da jedu. 10 Mnogi kao: „Ustani, idi na Eufrat i uzmi odande
pastiri su uništili moj vinograd, izgazili su pojas za koji sam te uputio da ga tamo
moje nasledstvo. Moje dragoceno nasled- sakriješ.” 7 Ja sam otišao do Eufrata,
stvo pretvorili su u pustinju, u golu pustoš. potražio pojas i uzeo ga s mesta gde sam
11 Pretvorili su ga u golu pustoš, usahnu- ga bio sakrio, i gle, pojas je bio truo, više
lo je, opustošeno leži preda mnom. Sva je nije bio ni za šta.
zemlja u pustoš pretvorena, jer niko ne 8 Tada mi je Gospod rekao: 9 „Ovako
uzima k srcu to što se događa. 12 Po svim kaže Gospod: ‘Tako ću uništiti Judin ponos
utabanim stazama kroz pustinju došli su i veliki jerusalimski ponos. 10 Taj zli narod
pustošnici. Jer Gospodnji mač proždire od koji ne želi da posluša moje reči, koji sledi
jednog kraja zemlje do drugog. Nema mira svoje tvrdokorno srce i ide za drugim bo-
nijednom stvorenju. 13 Seju pšenicu, a govima, služi im i klanja im se, postaće
žanju trnje. Iznemogli su od rada, a neće kao taj pojas koji više nije ni za šta. 11 Jer
imati koristi. Postideće se svog prinosa kao što pojas prianja uz bedra čoveku,
zbog Gospodnjeg žestokog gneva.” tako sam učinio da ceo Izraelov dom i ceo
14 Ovako kaže Gospod za sve svoje zle Judin dom prionu uz mene’, govori
susede, koji diraju nasledstvo koje je on Gospod, ‘i da budu moj narod, moja slava,
dao svom narodu, Izraelu: „Iščupaću ih iz moja hvala i lepota, ali oni nisu poslušali.’
njihove zemlje, a Judin dom iščupaću iz 12 Reci im ove reči: ‘Ovako kaže
njihove sredine. 15 Kad ih iščupam, opet Gospod, Izraelov Bog: ‘Svaki se krčag puni
ću im se smilovati i dovešću ih nazad, vinom.’ A oni će ti reći: ‘Zar mi ne znamo
svakoga na njegovo nasledstvo i svakoga da se svaki krčag puni vinom?’ 13 Tada im
na njegovu zemlju. reci: ‘Ovako kaže Gospod: ‘Sve stanovnike
16 Ako dobro nauče puteve mog naro- ove zemlje i kraljeve koji sede na Davido-
da, da se zaklinju mojim imenom: ‘Tako vom prestolu, sveštenike, proroke i sve
živ bio Gospod!’ - kao što su moj narod stanovnike Jerusalima napuniću pijan-
učili da se zaklinje Balom - tada će se stvom. 14 Razbiću ih jedne o druge, za-
utvrditi usred mog naroda. 17 Ako ne jedno i očeve i sinove’, govori Gospod.
poslušaju, iščupaću taj narod, iščupaću ga ‘Neću im se smilovati, niti ću se na njih
i zatrću ga”, govori Gospod. sažaliti. Zatrću ih bez milosti.’”
15 „Čujte, prignite uho! Ne budite oho-
li, jer Gospod govori. 16 Dajte slavu
Gospodu, svom Bogu, pre nego što pusti
~ 680 ~
mrak, pre nego što vam se u sumrak noge ju glavu svoju. 4 Zemljište je ispucalo, jer
počnu saplitati po gorama. Vi ćete se na- u zemlji nema kiše. Zato su se ratari posti-
dati svetlosti, a on će od nje gustu tamu deli, pokrili su svoju glavu. 5 Čak i košuta,
napraviti, pretvoriće je u crnu tamu. 17 koja u polju donese mlado na svet, ostav-
Ako ovo ne poslušate, moja će duša zbog lja svoje mladunče jer nema zelene trave.
vašeg ponosa u tajnosti plakati i suze liti. 6 Divlji magarci stoje na uzvišicama,
Moje će oko suze liti jer će Gospodnje dahću kao šakali, oči im gasnu jer nema
stado biti odvedeno u zarobljeništvo. trave.” 7 „Gospode, čak i ako naši prestupi
18 Recite kralju i kraljici majci: ‘Sedite svedoče protiv nas, učini nešto radi svog
na niže mesto, jer će s vaših glava pasti imena. Jer je mnogo naših nevernih dela.
vaša divna kruna.’ 19 Južni gradovi su Tebi smo zgrešili. 8 Nado Izraelova, Spasi-
zatvoreni i nema nikog da ih otvori. Ceo telju njegov u vreme nevolje! Zašto si kao
Judin narod je izgnan, sasvim izgnan. stranac u ovoj zemlji i kao putnik koji je
20 Podigni oči i pogledaj one koji dola- svratio da prenoći? 9 Zašto si kao prepla-
ze sa severa. Gde je stado koje ti je dato, šen čovek, kao junak koji nikoga ne može
tvoje divno stado? 21 Šta ćeš reći kad te spasti? Gospode, ti si među nama i mi
pohodi? Jer si ih ti naučio da budu knezovi nosimo tvoje ime. Nemoj nas ostaviti.”
nad tobom. Neće li te spopasti bolovi kao 10 Ovako kaže Gospod za ovaj narod:
ženu kad se porađa? 22 Upitaćeš se u „Oni vole da lutaju i ne obuzdavaju svoje
svom srcu: ‘Zašto me je ovo snašlo?’ Zbog noge. Zato nisu mili Gospodu. Sada će se
tvojih mnogih prestupa podignuće se tvoje on setiti njihovog prestupa i pohodiće
haljine, tvoje pete biće u ranama. njihove grehe.”
23 ‘Može li Etiopljanin promeniti svoju 11 Gospod mi je rekao: „Ne moli se za
kožu ili leopard svoje šare? Tako ni vi ne dobro ovog naroda. 12 Kada poste, ne
možete dobro činiti kad ste navikli zlo čini- slušam njihov vapaj. Kada prinose žrtvu
ti. 24 Zato ću rasuti svoj narod kao strnji- paljenicu i prinos od žita, meni to nije
ku koju raznosi pustinjski vetar. 25 To je ugodno. Mačem, glađu i pomorom ja ću ih
tvoje nasledstvo, deo koji sam ti odmerio’, pobiti.”
govori Gospod, ‘jer si me zaboravio i uzdaš 13 Tada sam rekao: „Ah, Gospode
se u laž. 26 Ja ću zadići tvoje haljine pre- Jahve! Proroci im ovako govore: ‘Nećete
ko tvog lica, pa će se videti tvoja sramota, videti mač i neće među vama biti gladi,
27 tvoje mnogobrojne preljube i tvoje nego ću vam na ovom mestu dati pouzdan
rzanje, tvoj sramni blud. Na bregovima, u mir.’”
polju, video sam tvoje gadosti. Teško tebi, 14 A Gospod mi je rekao: „Laž proro-
Jerusalime! Još se nisi očistio; dokle će to kuju ti proroci u moje ime. Ja ih nisam
tako biti?” poslao, nisam ih uputio, niti sam im govo-
rio. Sve što vam prorokuju to su lažne
Ovo je reč koju je Gospod uputio vizije, gatanje, isprazne reči i prevare nji-
14 proroku Jeremiji o suši: 2 „Juda
tuguje, njegova su vrata oronula.
hovog srca. 15 Zato ovako kaže Gospod
za proroke koji prorokuju u njegovo ime, a
Klonula leže na zemlji, i podiže se jauk iz on ih nije poslao, i koji govore da neće biti
Jerusalima. 3 Ugledni ljudi šalju svoje mača ni gladi u ovoj zemlji: ‘Od mača i
sluge po vodu. Oni dolaze do bunara, ali gladi izginuće ti proroci. 16 A ovaj narod
ne nalaze vodu. Vraćaju se s praznim po- kom oni prorokuju ležaće po jerusalimskim
sudama. Postiđeni su i razočarani, pokriva- ulicama pokošen glađu i mačem, i niko ih
~ 681 ~
neće sahraniti - njih, njihove žene, njihove saosećati s tobom? Ko će svratiti da te pita
sinove i njihove kćeri. Izliću na njih zloću kako ti je?’
njihovu.’ 6 ‘Ti si me ostavio’, govori Gospod.
17 Ovako im reci: ‘Neka moje oči dan i ‘Okrećeš mi leđa i odlaziš od mene. A ja ću
noć suze liju i neka ne prestaju, jer je podići svoju ruku na tebe i zatrću te. Umo-
devica, kći mog naroda, jakim udarcem rio sam se od sažaljevanja. 7 Vejaću ih
slomljena, bolna je rana na njoj. 18 Ako vilama na vratima ove zemlje. Pobiću nji-
pođem u polje, gle, ljudi mačem pobijeni! hovu decu. Zatrću svoj narod, jer se ne
Ako uđem u grad, gle, bolesti zbog gladi! odvraćaju od svojih puteva. 8 Više će biti
Jer i prorok i sveštenik lutaju zemljom koju njihovih udovica nego morskog peska. U
ne poznaju.’” podne ću na majku i na sina dovesti
19 „Zar si Judu sasvim odbacio? Zar je pustošnika. Pustiću na njih iznenadni užas
Cion mrzak tvojoj duši? Zašto nas udaraš, i pometnju. 9 Klonula je žena koja je sed-
pa za nas leka nema? Nadali smo se miru, moro rodila, njena duša bori se da do
a ništa dobro nije došlo, i vremenu izleče- daha dođe. Sunce joj je zašlo još za dana,
nja, a ono strah! 20 Gospode, priznajemo postiđena je i posramljena. A njihov osta-
svoju zloću, prestup svojih praočeva, jer tak predaću maču njihovih neprijatelja’,”
tebi smo zgrešili. 21 Nemoj nas prezreti, govori Gospod.
radi imena svoga, nemoj prezreti svoj 10 „Teško meni, majko moja, što si me
slavni presto. Seti se svog saveza s nama, rodila! Ja sam predmet prepirke i svađe
nemoj ga raskinuti. 22 Ima li među niš- cele zemlje? Nikome nisam davao u zajam
tavnim idolima drugih naroda ikog ko bi i ni od koga nisam uzimao zajam, a svi me
kišu dao? Mogu li nebesa sama dati veliki proklinju.”
pljusak? Zar nisi ti, Gospode, Bože naš, 11 Ovako kaže Gospod: „Zaista ću ti
onaj koji to daje? U tebe nade svoje pola- služiti na tvoje dobro. Zaista ću te braniti
žemo, jer ti činiš sve to.” od neprijatelja u vreme nevolje i teskobe.
12 Može li neko slomiti gvožđe, gvožđe sa
Gospod mi je rekao: „Kad bi pred severa, i bakar? 13 Tvoje imanje i tvoje
15 mene stali Mojsije i Samuel, moja
se duša ne bi smilovala tom na-
blago daću u bescenje, neka se opljačka,
zbog svih tvojih greha po svoj tvojoj zem-
rodu, Oteraću ih od svog lica. Neka idu od lji. 14 Učiniću da ga tvoji neprijatelji odne-
mene! 2 Ako ti kažu: ‘Kuda da idemo?’, su u zemlju koju ne poznaješ, jer se moj
odgovori im: ‘Ovako kaže Gospod: ‘Ko je gnev kao vatra rasplamsao. Na vas se
za smrtonosni pomor, u smrt od pomora! rasplamsao.”
Ko je za mač, pod mač! Ko je za glad, u 15 Gospode, ti znaš moju nevolju. Seti
glad! Ko je za zarobljeništvo, u zarobljeniš- me se, pogledaj na mene i osveti se za
tvo!’ mene onima koji me progone. Ne daj da
3 Postaviću nad njima četiri vrste zla’, poginem zbog toga što si spor na gnev.
govori Gospod, ‘mač da ih ubija, pse da ih Seti se da zbog tebe podnosim sramotu.
razvlače, nebeske ptice i zemaljske zveri 16 Kad su mi došle tvoje reči, ja sam ih
da ih jedu i uništavaju. 4 Učiniću da budu gutao, i tvoja reč me je obradovala i raz-
užasan prizor svim zemaljskim kraljevstvi- veselila mi srce, jer ja tvoje ime nosim,
ma zbog Manasije, sina Jezekije, Judinog Gospode, Bože nad vojskama. 17 Ne se-
kralja, za ono što je učinio u Jerusalimu. 5 dim u društvu onih koji zbijaju šale i vese-
Jer ko će ti se smilovati, Jerusalime? Ko će le se. Zbog tvoje ruke sedim sam, jer si
~ 682 ~
me ti ispunio osudom. 18 Zašto moj bol mesta pred vašim očima i u vašim danima
ne prestaje i zašto je moja rana neizleči- nestane glas radosti i glas veselja, glas
va? Ne može se isceliti. Ti si mi postao mladoženje i glas neveste.’
prevaran izvor, kao nepostojana voda. 10 Kad tom narodu kažeš sve ove reči,
19 Zato ovako kaže Gospod: „Ako se pa te oni upitaju: ‘Zašto nam je Gospod
vratiš, ja ću te oporaviti, i ponovo ćeš najavio svu tu veliku nevolju? U čemu je
stajati pred mene. Ako odvojiš dragoceno naš prestup i u čemu je naš greh kojim
od bezvrednog, postaćeš kao usta moja. smo zgrešili Gospodu, svom Bogu?’, 11
Oni će se okrenuti tebi, ali ti se ne smeš tada im reci: ‘Zato što su me vaši očevi
okrenuti njima. napustili’, govori Gospod, ‘i išli za drugim
20 Učinio sam da ovom narodu budeš bogovima, služili im i klanjali im se. Mene
utvrđeni bakarni zid. Oni će se boriti protiv su napustili i nisu se držali mog zakona.
tebe, ali te neće nadvladati, jer sam ja s 12 A vi činite još gore od svojih očeva i svi
tobom, da te spasem i da te izbavim”, sledite svoje tvrdokorno i zlo srce, i ne
govori Gospod. 21 „Izbaviću te iz ruku zlih slušate me. 13 Zato ću vas iz ove zemlje
ljudi, otkupiću te iz ruku nasilnika.” oterati u zemlju koju ne poznajete i koju
nisu poznavali ni vaši očevi. Tamo ćete i
Opet mi je došla Gospodnja reč: danju i noću služiti drugim bogovima, jer
16 2 „Nemoj se ženiti i nemoj imati
sinova i kćeri na ovom mestu. 3
vam se neću smilovati.’
14 ‘Zato dolaze dani’, govori Gospod,
Jer ovako kaže Gospod za sinove i za kćeri ‘kad se više neće govoriti: ‘Tako živ bio
što se rađaju na ovom mestu i za njihove Gospod koji je Izraelove sinove izveo iz
majke koje ih rađaju i za očeve koji ih egipatske zemlje!’ 15 Umesto toga, govo-
dobijaju u ovoj zemlji: 4 ‘Od smrtonosnih riće se: ‘Tako živ bio Gospod koji je Izrae-
bolesti oni će pomreti. Neće biti oplakani i love sinove izveo iz severne zemlje i iz svih
niko ih neće sahraniti. Postaće kao đubrivo zemalja po kojima ih je rasejao!’ Vratiću ih
po zemlji. Izginuće od mača i gladi, a nji- u zemlju njihovu koju sam dao njihovim
hova mrtva tela biće hrana nebeskim pti- praočevima.
cama i zemaljskim zverima.’ 16 ‘Poslaću mnogo ribara’, govori
5 Jer ovako kaže Gospod: ‘Ne ulazi u Gospod, ‘koji će ih loviti. Zatim ću poslati
kuću gde je obrok onih koji su u žalosti, ne mnogo lovaca koji će ih loviti po svim go-
idi da žališ s njima i nemoj saosećati s rama i po svim bregovima i po svim ka-
njima. Jer sam ja tom narodu oduzeo svoj menim vrletima. 17 Jer su moje oči na
mir’, govori Gospod, ‘milost i milosrđe. 6 svim njihovim putevima. Nisu sakriveni od
Pomreće i veliki i mali u ovoj zemlji. Niko mene, niti je njihov prestup zaklonjen od
ih neće sahraniti, niko se zbog njih neće mojih očiju. 18 Najpre ću im u punoj meri
od žalosti u grudi udarati, niko se zbog naplatiti njihov prestup i njihov greh, zbog
njih neće po telu seći, niti će glavu brijati. toga što su oskrnavili moju zemlju. Beži-
7 Neće im se dati hleb koji se daje oža- votnim telima svojih gadnih i odvratnih
lošćenima da bi se utešili za pokojnikom, idola napunili su moje nasledstvo.’”
niti će im se dati čaša utehe za ocem ili za 19 „Gospode, snago moja i tvrđavo
majkom. 8 Ne ulazi u kuću u kojoj je goz- moja, utočište moje u dan nevolje, k tebi
ba da s njima sediš, jedeš i piješ. će narodi doći s krajeva zemlje i reći će:
9 Jer ovako kaže Gospod nad vojska- ‘Zaista su naši praočevi imali lažne bogo-
ma, Izraelov Bog: ‘Učiniću da s ovog ve, ništavne, od kojih nikakve koristi ne-
~ 683 ~
ma.’ 20 Može li zemaljski čovek načiniti ostati bezuman.”
sebi bogove, kad to nisu bogovi?” 12 Uzdignut je presto slavni od počet-
21 „Zato ću im dati da osete, da ovog ka, na tom je mestu naše svetilište. 13
puta osete ruku moju i moć moju, pa će Gospode, nado Izraelova, svi koji te ostave
znati da je moje ime Gospod.” biće posramljeni. Oni koji odstupe od tebe
biće upisani u zemaljski prah, jer su osta-
„Judin greh je zapisan gvozde- vili izvor žive vode, Gospoda. 14 Izleči me,
17 nom pisaljkom. Dijamantskim
vrhom urezan je na ploču njiho-
Gospode, i biću izlečen. Spasi me, i biću
spasen, jer ja tebe hvalim!
vog srca i na rogove njihovih oltara. 2 15 Oni mi govore: „Gde je Gospodnja
Njihovi sinovi misle na njihove oltare i reč? Neka dođe.” 16 A ja, kao tvoj pastir,
njihova obredna debla pored svakog zele- nisam žurio da te ostavim i nisam čeznuo
nog drveta, na visokim brdima, 3 na go- za kobnim danom. Ti znaš šta dolazi s
rama, po poljima. Daću da se opljačka sve mojih usana, pred tvojim licem to se odi-
tvoje bogatstvo i sve tvoje blago; daću da grava. 17 Nemoj me plašiti. Ti si moje
se opljačkaju i tvoje obredne uzvišice zbog utočište u dan nevolje. 18 Neka se postide
greha u svoj tvojoj zemlji. 4 Sam si osta- oni koji me progone, ali ne daj da se ja
vio nasledstvo koje sam ti dao. Učiniću da postidim. Neka njih strah obuzme, ali ne
služiš svojim neprijateljima u zemlji koju daj da mene strah obuzme. Dovedi na njih
ne poznaješ. Jer ste u mom gnevu zapa- dan nevolje i polomi ih udarcem dvostru-
ljeni kao vatra koja će sve sagoreti.” kim.
5 Ovako kaže Gospod: „Proklet da je 19 Ovako mi je rekao Gospod: „Idi i
čovek koji se uzda u zemaljskog čoveka i stani na vrata sinova ovog naroda na koja
svoje nade polaže u ljudsku mišicu, a srce ulaze i izlaze Judini kraljevi, i na sva jeru-
mu se odvraća od Gospoda. 6 On će biti salimska vrata, 20 i reci im: ‘Čujte
kao osamljeno drvo u pustoj zemlji i neće Gospodnju reč, Judini kraljevi i sav narode
videti dobra kad ono dođe, nego će prebi- Judin i svi stanovnici Jerusalima koji ulazi-
vati u sasušenim mestima u pustinji, u te na ova vrata. 21 Ovako kaže Gospod:
slanoj i nenastanjenoj zemlji. 7 Neka je ‘Čuvajte svoje duše i ne nosite u subotni
blagosloven čovek koji se uzda u Gospoda, dan nikakav teret i ne unosite ga na jeru-
kome je Gospod uzdanica. 8 On će biti kao salimska vrata.
drvo posađeno pored voda, koje svoje 22 Na subotni dan ne iznosite iz svoje
korenje pušta pored vodenog toka. Neće kuće nikakav teret i ne radite nikakav po-
osetiti žegu kada dođe, nego će njegovo sao, nego neka vam subotni dan bude
lišće ostati zeleno. U sušnoj godini neće se svet, kao što sam uputio vaše praočeve.
brinuti i neće prestati rod da donosi. 23 Ali oni nisu slušali, niti su prignuli uho
9 Srce je prevarno iznad svega i smrt- svoje, već su ostali nepokorni, pa nisu
no bolesno. Ko može proniknuti u njega? slušali niti su primali pouku.”
10 Ja, Gospod, istražujem srce i ispitujem 24 „Ako me budete dobro slušali”, go-
unutrašnje motive, da bih svakome dao vori Gospod, „tako da na subotni dan ne
prema njegovim putevima, prema plodo- unosite teret na vrata ovog grada, nego
vima njegovih dela. 11 Kao jarebica što vam subotni dan bude svet i ne radite
sakuplja jaja koja nije snela, takav je i nikakav posao, 25 tada će na vrata ovog
onaj što nepravdom stiče bogatstvo. Osta- grada ulaziti kraljevi i knezovi, koji sede na
viće ga u polovini svojih dana i na kraju će Davidovom prestolu, voze se na kolima i
~ 684 ~
jašu na konjima, oni i njihovi knezovi, vas smišljam. Vratite se, molim vas, svaki
Judin narod i stanovnici Jerusalima, i ovaj sa svog zlog puta i popravite svoje puteve
grad biće doveka nastanjen. 26 Dolaziće i svoja dela.”
ljudi iz Judinih gradova, iz okoline Jerusa- 12 A oni kažu: „Nema ništa od toga! Mi
lima, iz Benjaminove zemlje, iz ravnice, iz ćemo ići po svojim zamislima i sledićemo
brdovitog područja i iz Negeva, i u svoje tvrdokorno i zlo srce.”
Gospodnji dom donosiće žrtve paljenice i 13 Zato ovako kaže Gospod: „Raspitaj-
druge žrtve, prinose od žita, tamjan i žrtve te se po narodima: Ko je za tako nešto
zahvalnice. čuo? Užasnu stvar je učinila devica izrael-
27 Ali ako mi ne budete poslušni, ako ska. 14 Zar će sa stene u polju nestati
vam subotni dan ne bude svet i ako na lebanonskog snega? Zar će presušiti hlad-
subotni dan budete nosili terete i s njima ne vode koje teku iz tuđine? 15 Moj je
ulazili na jerusalimska vrata, tada ću na narod mene zaboravio jer ništavilu prinose
njegovim vratima zapaliti vatru, i ona će kad i spotiču druge na njihovim putevima,
progutati utvrđene dvore u Jerusalimu i na drevnim stazama, kako bi pošli stazama
neće se ugasiti.” i putem koji nije nasut, 16 tako da svoju
zemlju pretvore u strašan prizor, da zbog
Ova je reč koju je Gospod uputio nje ljudi u čudu zvižde doveka. Svaki će
18 Jeremiji: 2 „Ustani i idi u grnčare-
vu kuću. Tamo ću ti objaviti svoje
prolaznik zaprepašćeno gledati i odmahi-
vaće glavom. 17 Kao istočnim vetrom
reči.” rasejaću ih pred neprijateljem. Leđa ću im
3 Kada sam otišao u grnčarevu kuću, okrenuti, neću na njih pogledati u dan
grnčar je radio na grnčarskom kolu. 4 njihove propasti.”
Posudu koju je grnčar pravio od gline 18 A oni su rekli: „Hajde, smislimo neš-
pokvarila je njegova ruka, pa se on pre- to protiv Jeremije, jer svešteniku neće
domislio i napravio od nje drugu posudu, nestati zakona, ni mudrom saveta, ni pro-
onakvu kakvu je želeo. roku reči. Hajde, optužimo ga i ne obra-
5 Opet mi je došla Gospodnja reč: 6 ćajmo pažnju na njegove reči.”
„Dome Izraelov, zar ja ne mogu postupiti s 19 Gospode, pogledaj na mene i slušaj
vama kao taj grnčar?”, govori Gospod. glas mojih protivnika. 20 Zar na dobro
„Gle, ono što je glina u grnčarevoj ruci, to treba zlom uzvratiti? A oni kopaju jamu
ste vi u mojoj ruci, dome Izraelov. 7 Kad duši mojoj. Seti se kako sam stajao pred
nekom narodu i nekom kraljevstvu kažem tobom i govorio u njihovu korist, da bih
da ću ga istrebiti, zatrti i uništiti, 8 ali se tvoj gnev odvratio od njih. 21 Zato njiho-
taj narod odvrati od svoje zloće za koju ve sinove predaj gladi, maču ih predaj.
sam mu govorio, meni će biti žao što sam Neka njihove žene ostanu bez dece i neka
hteo nevolju da mu nanesem. 9 A kad budu udovice. Neka njihove muževe pobije
nekom narodu i nekom kraljevstvu kažem smrtonosni pomor, njihovi mladići neka
da ću ga izgraditi i zasaditi, 10 ali on poč- padnu od mača u boju. 22 Neka se iz
ne da čini ono što je zlo u mojim očima ne njihovih kuća vika čuje, kad iznenada do-
slušajući moj glas, odustaću od dobra koje vedeš na njih četu razbojnika. Jer su za
sam hteo da mu učinim. mene jamu iskopali da bi me uhvatili i u
11 Zato reci Judinom narodu i stanov- tajnosti su mojim nogama zamke postavili.
nicima Jerusalima: ‘Ovako kaže Gospod: 23 Ali ti, Gospode, dobro znaš kako su
‘Nevolju za vas pripremam i zamisao protiv spletkarili protiv mene na smrt. Nemoj
~ 685 ~
pokriti njihov prestup, nemoj izbrisati nji- ih pritisnuti njihovi neprijatelji i oni koji
hov greh pred sobom, nego neka se saple- traže njihovu dušu.”
tu pred tobom; učini im to u vreme svog 10 „Zatim razbij vrč pred očima onih
gneva.” koji će s tobom ići. 11 Reci im: ‘Ovako
kaže Gospod nad vojskama: ‘Tako ću raz-
Ovako je rekao Gospod: „Idi i od biti ovaj narod i ovaj grad, kao što se raz-
19 grnčara uzmi zemljani vrč i pove-
di sa sobom nekoliko starešina iz
bija grnčarska posuda, pa se više ne može
popraviti. U Tofetu će biti sahranjeni, sve
naroda i nekoliko svešteničkih starešina. 2 dok više ne bude mesta za sahranjivanje.
Pođi u dolinu Enomovog sina, koja se pro- 12 Tako ću učiniti ovom mestu’, govori
stire pred vratima grnčarskih otpadaka. Gospod, ‘i njegovim stanovnicima. Učiniću
Tamo objavi reči koje ću ti kazati. 3 Reci: da ovaj grad bude kao Tofet. 13 Jerusa-
‘Čujte Gospodnju reč, Judini kraljevi i sta- limske kuće i kuće Judinih kraljeva biće
novnici Jerusalima. Ovako kaže Gospod kao mesto gde je Tofet, biće nečiste, sve
nad vojskama, Izraelov Bog: ‘Dovodim kuće na čijim se krovovima prinosio kad
nevolju na ovo mesto, i kad čuju za nju, svoj nebeskoj vojsci i na kojima su se izli-
svi će se zaprepastiti,∗ 4 zato što su me vale žrtve levanice drugim bogovima.’”
napustili i učinili ovo mesto takvim da se 14 Kad se Jeremija vratio iz Tofeta,
ne može prepoznati. Na njemu prinose kad gde ga je Gospod poslao da prorokuje,
drugim bogovima koje nisu poznavali, ni stao je u dvorište Gospodnjeg doma i re-
oni, ni njihovi praočevi, ni Judini kraljevi. kao celom narodu: 15 „Ovako kaže
Napunili su ovo mesto krvlju nedužnih. 5 Gospod nad vojskama, Izraelov Bog: ‘Na
Izgradili su obredne uzvišice Balu i u vatri ovaj grad i na sve gradove oko njega
spaljivali svoje sinove, prinoseći ih Balu pustiću sve zlo koje sam im objavio, jer su
kao žrtve paljenice, što ih nikad nisam nepokorni i ne slušaju moje reči.’”
uputio, niti sam o tome govorio, niti mi je
Pashor, Imirov sin, sveštenik i
20
to na um palo.”
6 „Zato, dolaze dani”, govori Gospod, glavni nadzornik u Gospodnjem
„kad se to mesto više neće zvati Tofet i domu, slušao je Jeremiju dok je
dolina Enomovog sina, nego dolina ubija- prorokovao te reči. 2 Tada je Pashor uda-
nja. 7 Osujetiću namere Jude i Jerusalima rio proroka Jeremiju i stavio ga u okove
na ovom mestu i učiniću da padnu od kod Gornjih Benjaminovih vrata, u
mača pred svojim neprijateljima i od ruke Gospodnjem domu. 3 Sutradan, kad je
onih koji traže njihovu dušu. A njihova Pashor pustio Jeremiju iz okova, Jeremija
mrtva tela daću za hranu nebeskim ptica- mu je rekao:
ma i zemaljskim zverima. 8 Ovaj grad ću „Gospod te više neće zvati Pashor, već
pretvoriti u strašan prizor i nešto zbog ‘Magor-Misabib’.∗ 4 Jer ovako kaže
čega će ljudi u čudu zviždati. Svaki će Gospod: ‘Evo, učiniću da budeš strah sa-
prolaznik zaprepašćeno gledati i u čudu će mom sebi i svima koji te vole. Oni će pasti
zviždati zbog svih njegovih nevolja. 9 Uči- od mača svojih neprijatelja, a ti ćeš to
niću da jedu meso svojih sinova i meso svojim očima gledati. Ceo Judin narod
svojih kćeri, i svako će jesti meso svog daću u ruke kralju Vavilona i on će ih
bližnjeg, zbog teskobe i nevolje kojom će odvesti u izgnanstvo u Vavilon i mačem će
∗ 20,3 „Magor-Misabib” znači „strah svuda

∗ 19,3 Doslovno: „svima će u ušima zujati”. unaokolo”.
~ 686 ~
ih pobiti. 5 Sve što se čuva u ovom gradu, majka moja rodila! 15 Proklet da je čovek
sav njegov stečeni imetak, sve njegove koji je mom ocu doneo vest: „Rodio ti se
dragocenosti i sve blago Judinih kraljeva sin, muško si dobio!”, i time ga obradovao!
daću u ruke njihovim neprijateljima. Oni će 16 Neka taj čovek bude kao gradovi koje
sve to opljačkati, uzeti i odneti u Vavilon. je Gospod bez milosti uništio. Neka čuje
6 A ti ćeš, Pashore, i svi koji žive u tvojoj viku ujutru i ratni poklič u podne.
kući, otići u zarobljeništvo. U Vavilon ćeš 17 Zašto me nije ubio još u utrobi
otići i tamo ćeš umreti i tamo ćeš biti majke moje, pa bi mi majka grob bila, i
sahranjen, ti i svi koji te vole, jer si im ona bi doveka ostala trudna? 18 Zašto
lažno prorokovao.’” sam izašao iz utrobe da gledam muku i
7 „Gospode, prevario si me i prevaren tugu, i da mi se dani okončaju u sramoti?
sam. Svoju si snagu upotrebio protiv mene
i nadvladao si me. Smeju mi se po ceo
21
Ovo je reč koju je Gospod uputio
dan, svi mi se rugaju. 8 Jer kad god pro- Jeremiji kad je kralj Sedekija
govorim, moram da vapim. O nasilju i poslao kod njega Pashora, Malhi-
pustošenju moram da vičem. Jer je jinog sina, i sveštenika Sofoniju, Masijinog
Gospodnja reč meni na sramotu, zbog nje sina, da mu kažu: 2 „Molim te, pitaj
mi se rugaju po ceo dan. 9 Ja sam rekao: Gospoda za nas, jer je Nebuhadnezar,
‘Neću ga spominjati i neću više govoriti u vavilonski kralj, zaratio s nama. Možda će
njegovo ime.’ Ali njegova reč je u mom Gospod učiniti za nas neko čudesno delo
srcu kao rasplamsala vatra, zatvorena u kao nekada, pa će neprijatelj otići od nas.”
mojim kostima, tako da više nisam mogao 3 Jeremija im je rekao: „Ovako recite
da ćutim, nisam mogao da izdržim. 10 Jer Sedekiji: 4 ‘Evo šta kaže Gospod, Izraelov
sam čuo zle glasove od mnogih i strah je Bog: ‘Okrenuću na vas oružje koje vam je
bio posvuda.” „Govorite protiv njega, da i u rukama, kojim se borite protiv kralja
mi govorimo protiv njega.” Svi koji su se Vavilona i protiv Haldejaca koji vas opse-
pravili da su u miru sa mnom čekaju da daju izvan zidina, i skupiću ga usred ovog
napravim neki pogrešan korak i govore: grada. 5 Ja ću se boriti protiv vas podig-
„Možda će se prevariti, pa ćemo ga nad- nutom rukom i snažnom mišicom, s gne-
vladati i osvetiti mu se. 11 Ali Gospod je vom i jarošću i velikom ljutnjom. 6 Pobiću
bio sa mnom kao silan junak. Zato će oni stanovnike ovog grada, i ljude i životinje.
koji me progone posrnuti i neće pobediti. U velikom pomoru oni će nestati.’
Veoma će se postideti, jer neće imati 7 ‘A posle toga’, govori Gospod, ‘Sede-
uspeha. Njihovo večno poniženje neće se kiju, Judinog kralja, njegove sluge, narod i
zaboraviti. one koji ostanu u ovom gradu nakon po-
12 A ti, Gospode nad vojskama, ispitu- mora, mača i gladi, predaću u ruke Nebu-
ješ pravednika; ti istražuješ unutrašnje hadnezaru, kralju Vavilona, u ruke njiho-
biće i srce. Daj mi da vidim tvoju osvetu vim neprijateljima i u ruke onima koji traže
nad njima, jer sam pred tebe izneo svoju njihovu dušu. On će ih pobiti oštricom
parnicu. mača. Neće im se sažaliti, neće imati sami-
13 Pevajte Gospodu! Hvalite Gospoda! losti ni milosrđa.’
Jer je dušu siromaha izbavio iz ruku zliko- 8 A ovom narodu reci: ‘Ovako kaže
vaca. Gospod: ‘Evo, stavljam pred vas put u
14 Proklet da je dan kada sam se rodi- život i put u smrt. 9 Ko bude mirno sedeo
o! Neka je bez blagoslova dan kada me je u ovom gradu poginuće od mača, gladi i
~ 687 ~
pomora, a ko izađe i preda se Haldejcima ka. 7 Pripremiću protiv tebe one koji do-
koji su postavili opsadu ostaće živ i dobiće nose propast, svakoga s njegovim oru-
svoju dušu kao plen. žjem, i oni će poseći tvoje najbolje kedro-
10 Jer sam protiv ovog grada okrenuo ve i pobacaće ih u vatru. 8 Mnogi će naro-
svoje lice i snaći će ga zlo, a ne dobro’, di prolaziti pored ovog grada i pitaće jedan
govori Gospod. ‘Biće predat u ruke kralju drugog: ‘Zašto je Gospod ovo učinio ovom
Vavilona, i on će ga spaliti vatrom.’ velikom gradu?’ 9 I govoriće se: ‘Zato što
11 A za dom Judinog kralja, čujte su ostavili savez Gospoda, svog Boga, i
Gospodnju reč. 12 Dome Davidov, ovako klanjali se drugim bogovima i služili im.’
kaže Gospod: ‘Svako jutro sudite pravedno 10 ‘Ne oplakujte mrtvog, ne žalite za
i izbavljajte opljačkanog iz ruke pljačkaša, njim, već plačite gorko za onim koji u
da zbog vaših zlih dela moj gnev ne dođe izgnanstvo odlazi, jer se više nikad neće
kao vatra i ne rasplamsa se, jer tada neće vratiti i neće videti zemlju svoga roda. 11
biti nikog da ga ugasi. Jer ovako kaže Gospod za Saluma,∗ sina
13 Evo, dolazim na tebe, ti koji živiš u Josije, Judinog kralja, koji vlada umesto
dolini, na steni u ravnici’, govori Gospod. svog oca Josije, i koji je otišao iz ovog
‘A vi govorite: ‘Ko će doći na nas? Ko će mesta: ‘On se više nikad neće vratiti. 12
doći u naša prebivališta?’ 14 ‘Odgovaraće- Umreće u mestu gde je odveden u izgnan-
te preda mnom za plodove svojih dela’, stvo, a ovu zemlju više neće videti.’”
govori Gospod. ‘Zapaliću vatru u njegovoj 13 Teško onom koji svoju kuću gradi,
šumi, i ona će progutati sve što je oko ali ne u pravednosti, i svoje gornje odaje,
njega.’” ali ne po pravdi, nego iskorišćava svog
bližnjeg koji mu badava služi i kome ne
22
Ovako kaže Gospod: „Idi u dvor daje platu. 14 On govori: ‘Sagradiću sebi
Judinog kralja i tamo objavi ovu veliku kuću i prostrane gornje odaje. Zato
reč. 2 Reci: ‘Čuj Gospodnju reč, ću proširiti svoje prozore i obložiću zidove
kralje Judin, koji sediš na Davidovom pre- kedrovinom i premazaću ih crvenom bo-
stolu, ti i tvoje sluge i tvoj narod, koji ula- jom.’ 15 Hoćeš li i dalje vladati kad se
zite na ova vrata. 3 Ovako kaže Gospod: razmećeš kedrovinom? Zar nije tvoj otac
‘Izvršavajte pravdu i pravednost, izbavljaj- jeo i pio i sprovodio pravdu i pravednost?
te opljačkanog iz ruke pljačkaša. Ne tlačite Zato mu je bilo dobro. 16 Branio je pravo
stranca, siroče ni udovicu. Ne mučite ih i nevoljnika i siromaha. Zato mu je bilo
ne prolivajte nedužnu krv na ovom mestu. dobro. ‘Ne znači li to mene poznavati?’,
4 Jer ako zaista izvršavate ovu reč, tada govori Gospod. 17 ‘Ali tvoje oči i tvoje
će na vrata ovog doma ulaziti kraljevi koji srce idu samo za nepravednim dobitkom,
sede na Davidovom prestolu, voze se u da prolivaju krv nedužnoga, da zakidaju i
kolima i jašu na konjima, oni, njihove slu- iznuđuju.’
ge i njihov narod. 18 Zato ovako kaže Gospod za Joaki-
5 Ali ako ne poslušate ove reči, zakli- ma, sina Josije, Judinog kralja: ‘Za njim se
njem se sobom’, govori Gospod, ‘da će neće naricati: ‘Jao, brate moj! Jao, sestro
ovaj dvor postati ruševina. moja!’ Za njim se neće naricati: ‘Jao,
6 Jer ovako kaže Gospod za dom Judi- gospodaru! Jao, veličanstvo njegovo!’ 19
nog kralja: ‘Ti si meni poput Gilada, vrha Kad umre, biće mu kao što biva magarcu -
na Lebanonu. Ali ću te sigurno pretvoriti u
pustinju, a gradovi će ostati bez stanovni-
∗ 22,11 Ili: „Joahaza”.
~ 688 ~
odvući će ga i baciti napolje, iza jerusalim- 2 Zato ovako kaže Gospod, Izraelov
skih vrata. Bog, protiv pastira koji pasu njegov narod:
20 ‘Popni se na Lebanon i viči! Na Ba- „Vi ste rasterali moje ovce, rasejali ste ih, i
šanu pusti svoj glas. Viči s Avarima, jer su niste o njima brinuli.
slomljeni svi koji te vole. 21 Govorio sam Zato ću vas pohoditi zbog vaših zlih de-
ti dok si bio bezbrižan, ali ti si rekao: ‘Neću la”, govori Gospod.
da slušam.’ Tako si postupao od svoje 3 „Sakupiću ostatak svojih ovaca iz svih
mladosti, jer nisi poslušao moj glas. 22 zemalja po kojima sam ih rasejao i vratiću
Vetar će biti pastir svim tvojim pastirima, a ih na njihov pašnjak, i one će biti plodne i
oni koji te vole otići će u zarobljeništvo. namnožiće se. 4 Podići ću im pastire koji
Jer ćeš se tada postideti i poniziti zbog sve će ih pasti, i ničega se više neće bojati,
svoje nevolje. 23 Ti koji prebivaš na Le- neće se plašiti i nijedna se neće izgubiti”,
banonu, koji si svio gnezdo u kedrovima, govori Gospod.
kako ćeš samo stenjati kad te spopadnu 5 „Evo, dolaze dani”, govori Gospod,
porođajne muke, bolovi kao ženu koja se „kad ću Davidu podići pravedan izdanak.
porađa!’ Kralj će vladati i postupaće razborito,
24 ‘Tako ja bio živ’, govori Gospod, sprovodiće pravdu i pravednost u zemlji. 6
‘kad bi ti, Honija,∗ sine Joakimov, Judin U njegovim danima Juda će biti spasen,
kralju, bio pečatni prsten na mojoj desnici, Izrael će živeti spokojno. A on će se zvati
ja bih te s prsta strgnuo! 25 Predaću te u ‘Gospod je naša pravednost.’”
ruke onima koji traže tvoju dušu, u ruke 7 „Zato dolaze dani”, govori Gospod,
onima kojih se bojiš, u ruke Nebuhadneza- „kad se više neće govoriti: ‘Živ bio Gospod
ru, kralju Vavilona, i u ruke Haldejcima. koji je Izraelove sinove izveo iz egipatske
26 Baciću tebe i tvoju majku koja te je zemlje’, 8 nego će se govoriti: ‘Živ bio
rodila u drugu zemlju u kojoj se niste rodi- Gospod koji je potomstvo Izraelovog doma
li, i tamo ćete umreti. 27 Neće se oni vra- izveo i doveo iz severne zemlje i iz svih
titi u zemlju za kojom će im duša čeznuti zemalja po kojima sam ih rasejao i oni će
da se u nju vrate.’ 28 Je li taj čovek, Honi- živeti u svojoj zemlji.”
ja, neka prezrena i razbijena posuda ili 9 „Zbog proroka slomljeno je srce u
činija koju niko ne želi? Zašto on i njegovi meni. Drhte sve moje kosti. Postao sam
potomci moraju biti oboreni i bačeni u kao pijan čovek, kao čovek koga je savla-
zemlju koju ne poznaju? dalo vino, radi Gospoda i radi njegovih
29 ‘Zemljo, zemljo, zemljo, čuj Gos- svetih reči. 10 Jer je zemlja puna prelju-
podnju reč! 30 Ovako kaže Gospod: ‘Zapi- bnika. Zbog kletve zemlja tuguje, usahnuli
šite za ovog čoveka kao da nema dece, da su pašnjaci u pustoj zemlji. Zlo je ono što
je to čovek koji neće imati uspeha u živo- rade, nepravedno koriste svoju moć.
tu, jer nijedan od njegovih potomaka neće 11 Uprljali su se i prorok i sveštenik.
sesti na Davidov presto, niti će ikada vla- Čak i u svom domu nalazim njihovu zloću”,
dati u Judi.’” govori Gospod. 12 „Zato će njihov put
postati kao klizavo tlo u tami, gde će biti
„Teško pastirima koji uništavaju i gurnuti, pa će pasti.
23 rasteruju ovce paše moje!”, govo-
ri Gospod.
Pustiću na njih nevolju, doći će godina
njihovog pohođenja”, govori Gospod. 13
„Kod samarijskih proroka video sam sra-
motna dela. Prorokuju u Balovo ime i za-
∗ 22,24 Ili: „Jehonija”.
~ 689 ~
vode moj narod, Izrael. 14 Kod jerusalim- prorokuju laž, koji iz svog srca prevare
skih proroka video sam strašne stvari. prorokuju? 27 Misle da će svojim snovima
Preljubu čine i laž govore. Podupiru ruke koje pričaju jedan drugome navesti moj
zlima, i nijedan se od njih ne odvraća od narod da zaboravi moje ime, kao što su
svoje zloće. Svi su oni za mene postali kao njihovi očevi zbog Bala zaboravili moje
Sodom, a njegovi stanovnici kao Gomor.” ime. 28 Prorok koji je usnio san neka
15 Zato ovako kaže Gospod nad voj- ispriča san, ali onaj kod koga je moja reč
skama protiv tih proroka: „Nahraniću ih neka istinito objavljuje moju reč.”
pelenom i napojiću ih žuči. Jer se od jeru- „Šta je zajedničko slami i žitu?”, govori
salimskih proroka širi pokvarenost po svoj Gospod.
zemlji.” 29 „Zar moja reč nije kao vatra”, govo-
16 Ovako kaže Gospod nad vojskama: ri Gospod, „i kao malj koji stenu razbija?”
„Ne slušajte reči proroka koji vam proroku- 30 „Zato dolazim na te proroke”, govo-
ju. Oni vas navode na ništavna dela. Go- ri Gospod, „koji kradu moje reči jedan od
vore vam vizije koje dolaze iz njihovog drugoga.”
srca, a ne iz Gospodnjih usta. 17 Stalno 31 „Dolazim na proroke”, govori
govore onima koji me preziru: ‘Gospod je Gospod, „koji svoje reči iznose, a govore
rekao: ‘Mir ćete imati.’ Svakome ko sledi ‘Ovo je Njegova reč’!”
svoje tvrdokorno srce kažu: ‘Neće vas 32 „Dolazim na proroke koji lažne sno-
zadesiti nikakva nevolja.’ 18 Jer ko je bio ve snivaju”, govori Gospod, „koji ih pričaju
među Gospodnjim bliskim prijateljima, pa i moj narod zavode svojim lažima i svojim
je mogao da vidi i da čuje njegovu reč? Ko hvalisanjem. Ja ih nisam poslao, niti sam
je obratio pažnju na njegovu reč da bi je im dao ikakve upute. Zato nisu ni od kakve
čuo? 19 Gle, doći će olujni vetar od koristi ovom narodu”, govori Gospod.
Gospoda, gnev, velika oluja. Sručiće se na 33 „Kada te ovaj narod ili prorok ili
glavu zlih. 20 Gospod neće odvratiti svoj sveštenik upitaju: ‘Šta je Gospodnje bre-
gnev dok ne izvrši i ne ispuni namere svog me?’, odgovori im: ‘Vi ste breme, i to veli-
srca. U poslednjim danima o tome ćete ko! Ostaviću vas’, govori Gospod. 34 Ako
razmišljati i to ćete jasno razumeti. neki prorok ili sveštenik ili narod kažu:
21 Ja nisam poslao te proroke, a oni ‘Gospodnje breme!’, pohodiću tog čoveka i
ipak trče. Nisam im govorio, a oni ipak njegov dom. 35 Vi ovako govorite svaki
prorokuju. 22 Ali da su bili među mojim svom bližnjem i svaki svom bratu: ‘Šta je
bliskim prijateljima, tada bi omogućili mom odgovorio Gospod? Šta je rekao Gospod?’
narodu da čuje moje reči i podstakli bi ga 36 Ali ne pominjite više Gospodnje breme,
da se vrati sa svog zlog puta i da se jer je svakome breme njegova vlastita reč,
odvrati od svojih zlih dela.” a vi izvrćete reči živog Boga, Gospoda nad
23 „Zar sam ja Bog samo izbliza”, go- vojskama, našeg Boga.”
vori Gospod, „zar nisam Bog i izdaleka? 37 „Ovako reci proroku: ‘Šta ti je
24 Može li se čovek sakriti na skrovito odgovorio Gospod? Šta je rekao Gospod?
mesto, a da ga ja ne vidim?”, govori 38 Zato što govorite: ‘Gospodnje breme!’,
Gospod. „Zar ja ne obuhvatam i nebesa i ovako kaže Gospod: ‘Vi govorite: ‘Ova reč
zemlju?”, govori Gospod. 25 „Čujem šta je Gospodnje breme’, iako sam vam rekao:
govore proroci koji u moje ime laž proro- ‘Ne govorite: ‘Gospodnje breme!’ 39 Zato,
kuju i govore: ‘Sanjao sam! Sanjao sam!’ pazite, dolazim k vama! Neću više nimalo
26 Dokle će to biti u srcu proroka koji mariti za vas, odbaciću od svog lica i vas i
~ 690 ~
grad koji sam dao vama i vašim praočevi- sa zemlje koju sam dao njima i njihovim
ma. 40 Pustiću na vas veliku sramotu i praočevima.’”
veliko poniženje, koje se neće zaboraviti.”
Ovo je reč koja je došla Jeremiji
24
Gospod mi je pokazao dve korpe
smokava koje su stajale pred
25 za ceo Judin narod, četvrte godi-
ne Joakima, sina Josije, Judinog
Gospodnjim hramom, nakon što kralja, to jest prve godine Nebuhadnezara,
je Nebuhadnezar, kralj Vavilona, zarobio kralja Vavilona, 2 i tu reč je prorok Jeremi-
Jehoniju, Joakimovog sina, Judinog kralja, ja objavio celom Judinom narodu i svim
i Judine knezove, majstore i graditelje stanovnicima Jerusalima, rekavši:
utvrđenja, i odveo ih iz Jerusalima u 3 „Od trinaeste godine Josije, sina A-
izgnanstvo u Vavilon. 2 U jednoj korpi su mona, Judinog kralja, pa sve do današnjeg
bile vrlo dobre smokve, kao što su rane dana, ove dvadeset i tri godine, dolazila mi
smokve, a u drugoj korpi su bile vrlo loše je Gospodnja reč i ja sam je govorio vama
smokve, toliko loše da nisu bile za jelo. - ustajao rano i govorio - ali vi niste sluša-
3 Tada mi je Gospod rekao: „Šta vidiš, li. 4 Gospod vam je slao sve svoje sluge,
Jeremija?” Odgovorio sam: „Vidim smo- proroke, rano ustajao i slao ih, ali vi niste
kve. Dobre smokve su vrlo dobre, a loše slušali, niti ste prignuli svoje uho da biste
su vrlo loše, toliko loše da nisu za jelo.” čuli 5 ono što vam govore: ‘Vratite se,
4 Tada mi je Gospod rekao: 5 „Ovako molim vas, svaki sa svog zlog puta i odvra-
kaže Gospod, Izraelov Bog: ‘Kao što su tite se od svojih zlih dela, pa ćete ostati u
ove smokve dobre, tako će u mojim očima zemlji koju je Gospod davno dao vama i
biti dobri Judini izgnanici, koje ću iz ovog vašim praočevima za sva vremena. 6 Ne
mesta poslati u haldejsku zemlju. 6 Upra- idite za drugim bogovima da im služite i da
viću svoje oči na njih da im učinim dobro i im se klanjate, nemojte me vređati delima
vratiću ih u ovu zemlju. Izgradiću ih i neću svojih ruku, pa vam neću naneti nevolju.’
ih srušiti, posadiću ih i neću ih iščupati. 7 7 ‘Ali vi me niste slušali’, govori
Daću im srce da me poznaju, da znaju da Gospod, ‘nego ste me vređali delima svojih
sam ja Gospod. Oni će biti moj narod, a ja ruku, na svoju nesreću.
ću biti njihov Bog, jer će mi se vratiti svim 8 Zato ovako kaže Gospod nad voj-
svojim srcem. skama: ‘Zato što niste poslušali moje reči,
8 Ali kao s lošim smokvama koje su to- 9 poslaću i podignuću sve narode sa seve-
liko loše da nisu za jelo’, kaže Gospod, ra’, govori Gospod, ‘i poslaću po Nebuhad-
‘tako ću postupiti sa Sedekijom, Judinim nezara, kralja Vavilona, svog slugu, i do-
kraljem, i s njegovim knezovima i ostat- vešću ih na ovu zemlju, na njene stanov-
kom iz Jerusalima koji ostane u ovoj zemlji nike i na sve ove okolne narode. Zatrću
i s onima koji žive u egipatskoj zemlji. 9 ovaj narod i učiniću da bude strašan pri-
Učiniću da budu primer užasa i nesreće za zor, da zbog njih ljudi zvižde u čudu i da
sva zemaljska kraljevstva, predmet pod- budu pustoš doveka. 10 Učiniću da među
smeha i podrugljive priče,∗ da budu ruglo i njima nestane glas radosti i glas veselja,
primer onih koji su prokleti, po svim glas mladoženje i glas neveste, zvuk ruč-
mestima gde ću ih rasejati. 10 Poslaću na nog mlina i svetlost svetiljke. 11 Sva ova
njih mač, glad i pomor, dok ih ne istrebim zemlja pretvoriće se u pustoš, strašan
prizor, i ti narodi služiće kralju Vavilona
sedamdeset godina.
∗ 24,9 Doslovno: „poslovice (izreke)”.
~ 691 ~
12 A kad se navrši sedamdeset godina, ustanete od mača koji ću poslati na vas.’
pozvaću na odgovornost kralja Vavilona i 28 Ako ne budu hteli da uzmu čašu iz
onaj narod zbog njihovog prestupa’, govori tvoje ruke i da piju, reci im: ‘Ovako kaže
Gospod, ‘pozvaću na odgovornost celu Gospod nad vojskama: ‘Moraćete da pije-
haldejsku zemlju i pretvoriću je u večnu te. 29 Jer na grad koji nosi moje ime puš-
pustoš. 13 Na tu zemlju pustiću sve reči tam nevolju, a zar ćete vi biti izuzeti? Ne-
koje sam protiv nje izrekao, sve što je ćete biti izostavljeni, jer ću dozvati mač na
zapisano u ovoj knjizi, što je prorokovao sve stanovnike zemlje’, govori Gospod nad
Jeremija protiv svih naroda. 14 Jer oni - vojskama. 30 Ti im prorokuj sve ove reči i
mnogi narodi i veliki kraljevi - pretvorili su kaži im: ‘S visine će Gospod kao lav zarika-
ih u svoje sluge, a ja ću im platiti po nji- ti, pustiće glas iz svetog prebivališta svo-
hovim delima, po delima njihovih ruku.’ ga. Rikaće na svoje prebivalište. Kao što
15 Jer ovako mi je rekao Gospod, Izra- viču oni koji gaze grožđe, on će povikati
elov Bog: ‘Uzmi iz moje ruke ovu čašu s na sve stanovnike zemlje.
vinom gneva i njime napoji sve narode 31 Vika će se čuti do kraja zemlje, jer
kojima ću te poslati. 16 Oni će piti, pa će Gospod ima spor s narodima. Sam će sudi-
se teturati i ponašati bezumno zbog mača ti svakom telu. Zle će predati maču’, govo-
koji ću poslati na njih. ri Gospod.
17 Ja sam uzeo čašu iz Gospodnje ruke 32 ‘Ovako kaže Gospod nad vojskama:
i napojio sve narode kojima me je poslao ‘Nevolja ide od naroda do naroda, velika
Gospod: 18 Jerusalim i Judine gradove, oluja podići će se s krajeva zemlje. 33 Tog
njegove kraljeve i njegove knezove, da dana oni koje Gospod pobije ležaće od
postanu pustoš i strašan prizor, da ljudi jednog kraja zemlje do drugog. Neće biti
zbog njih zvižde u čudu i da budu predmet oplakani ni pokupljeni ni sahranjeni. Biće
prokletstva, kao što je to danas; 19 zatim kao đubrivo po zemlji.
faraona, kralja Egipta, i njegove sluge, 34 Plačite gorko, pastiri, i vičite! Valjaj-
njegove knezove i ceo njegov narod; 20 te se u prašini, vođe stada, jer je došlo
sve tuđince, sve kraljeve zemlje Uz, sve vreme da budete pobijeni i rasterani, po-
kraljeve filistejske zemlje, Askalon, Gazu, padaćete kao skupocene posude! 35 Ne-
Akaron i ono što je ostalo od Azota; 21 ma više utočišta pastirima, nema izbavlje-
Edom, Moab i Amonove sinove; 22 sve nja vođama stada. 36 Slušajte kako viču
kraljeve Tira, sve kraljeve Sidona i kraljeve pastiri i kako gorko plaču vođe stada, jer
ostrva na moru; 23 Dedan, Temu, Buz i im Gospod pustoši pašnjak. 37 Mirna po-
sve one koji šišaju kosu na slepoočnicama; čivališta postala su beživotna zbog
24 sve arapske kraljeve i sve kraljeve Gospodnjeg žestokog gneva. 38 Ostavio
tuđinaca koji žive u pustinji; 25 sve je svoje skrovište kao mladi lav, jer je
zimrijske kraljeve, sve elamske kraljeve i zbog okrutnog mača i zbog njegovog
sve međanske kraljeve; 26 sve kraljeve žestokog gneva njihova zemlja pretvorena
severa koji su blizu i koji su daleko, jednog u strašan prizor.’”
za drugim, i sva druga zemaljska kraljev-
stva koja postoje na licu zemlje. A kralj Na početku kraljevanja Joakima,
Sisaha piće posle njih.
27 Ovako im reci: ‘Evo šta kaže
26 sina Josije, Judinog kralja, došla
mi je Gospodnja reč: 2 „Ovako
Gospod nad vojskama, Izraelov Bog: ‘Pijte kaže Gospod: ‘Stani u dvorište Gospodnjeg
i opijte se, povraćajte i padajte da više ne doma, i onima koji dolaze iz svih Judinih
~ 692 ~
gradova da se poklone u Gospodnjem zaista Gospod poslao da vam kažem sve te
domu objavi sve reči koje te uputiti da im reči.”
kažeš. Nemoj izostaviti nijednu reč. 3 16 Tada su knezovi i ceo narod rekli
Možda će poslušati, i onda će se svako od sveštenicima i prorocima: „Ovaj čovek ne
njih vratiti sa svog zlog puta, pa će mi biti zaslužuje smrt, jer nam je govorio u ime
žao što sam hteo da im nanesem nevolju Gospoda, našeg Boga.”
zbog njihovih zlih dela. 4 Reci im: ‘Ovako 17 Na to su ustali neki koji su bili sta-
kaže Gospod: ‘Ako me ne poslušate i ne rešine u zemlji i kazali svima koji su se
počnete da živite po mom zakonu koji sam tamo okupili: 18 „Mihej iz Moreseta proro-
stavio pred vas 5 i ne poslušate reči mojih kovao je u danima Jezekije, Judinog kralja,
slugu, proroka, koje vam šaljem - ustajem i rekao je Judinom narodu: ‘Ovako kaže
rano i šaljem ih - ali koje vi niste slušali, 6 Gospod nad vojskama: ‘Cion će se preorati
učiniću da ovaj dom bude kao onaj u Šilo- kao njiva i od Jerusalima će ostati samo
hu i učiniću da ovaj grad bude primer ruševine, a gora doma Božjeg obrašće
prokletstva za sve narode na zemlji.” šumom’. 19 Da li su ga Jezekija, Judin
7 Sveštenici, proroci i ceo narod čuli su kralj, i ceo Judin narod zbog toga ubili?
Jeremiju kako govori te reči u Gospodnjem Zar se on nije bojao Gospoda i nastojao da
domu. 8 Kad je Jeremija izrekao sve što umilostivi Gospodnje lice, tako da je
ga je Gospod uputio da kaže celom naro- Gospod zažalio što im je nevolju najavio?
du, sveštenici, proroci i ceo narod uhvatili Dakle, mi izlažemo svoje duše velikoj ne-
su ga i rekli mu: „Umrećeš! 9 Zašto si u volji.
Gospodnje ime prorokovao: ‘Ovaj dom 20 Bio je još jedan čovek koji je proro-
biće kao onaj u Šilohu i ovaj grad biće kovao u Gospodnje ime, Urija, sin Semaje,
opustošen i u njemu niko neće živeti’?” I iz Kirijat-Jarima. On je prorokovao protiv
sav se narod okupio oko Jeremije u ovog grada i protiv ove zemlje iste reči
Gospodnjem domu. kao i Jeremija. 21 Kad su kralj Joakim i svi
10 Kad su Judini knezovi čuli te reči, njegovi junaci i svi njegovi knezovi čuli
otišli su iz kraljevog dvora u Gospodnji njegove reči, kralj je tražio da ga ubije.
dom i seli pred nova vrata Gospodnjeg Kad je Urija to čuo, uplašio se i pobegao u
doma. 11 Sveštenici i proroci govorili su Egipat. 22 Ali kralj Joakim je poslao ljude
knezovima i celom narodu: „Ovaj čovek u Egipat, Elnatana, Ahborovog sina, i dru-
zaslužuje smrt, jer je za ovaj grad proro- ge ljude s njim. 23 Oni su doveli Uriju iz
kovao onako kako ste čuli svojim ušima.” Egipta i odveli ga pred kralja Joakima, koji
12 Tada je Jeremija rekao svim knezo- ga je pogubio mačem i njegovo telo bacio
vima i celom narodu: „Gospod me je pona groblje običnog naroda.”
slao da prorokujem za ovaj dom i za ovaj 24 Ali Jeremiju je štitila ruka Ahikama,
grad sve one reči koje ste čuli. 13 Zato Safanovog sina, tako da nije bio predat u
popravite svoje puteve i svoja dela i poslu- ruke narodu da ga pogube.
šajte glas Gospoda, svog Boga, pa će
27
Gospod zažaliti što vam je nevolju najavio. Na početku kraljevanja Joakima,∗
14 A ja sam u vašim rukama. Učinite sa sina Josije, Judinog kralja,
mnom onako kako mislite da je dobro i Gospod je uputio ovu reč Jeremi-
pravo. 15 Ali znajte da ćete, ako me ubije- ji: 2 „Ovako mi je rekao Gospod: ‘Načini
te, nedužnu krv navući na sebe, na ovaj
grad i na njegove stanovnike, jer me je ∗ 27,1 Ili: „Sedekije”, prema sirijskom i arap-
skom prevodu i tri hebrejska manuskripta.

~ 693 ~
sebi okove i jaram i stavi ih sebi na vrat. 3 oni laž prorokuju.
Pošalji ih kralju Edoma, kralju Moaba, 15 ‘Ja ih nisam poslao,’ govori Gospod,
kralju Amonovih sinova, kralju Tira i kralju ‘nego lažno prorokuju u moje ime, da bih
Sidona preko glasnika koji dolaze u Jeru- vas rasejao, pa da izginete i vi i proroci
salim kod Sedekije, Judinog kralja. 4 Uputi koji vam prorokuju.’”
ih da poruče svojim gospodarima: 16 Sveštenicima i celom ovom narodu
‘Ovako kaže Gospod nad vojskama, rekao sam: „Ovako kaže Gospod: ‘Ne slu-
Izraelov Bog. Ovako recite svojim gospo- šajte reči svojih proroka koji vam ovako
darima: 5 ‘Ja sam svojom velikom silom i prorokuju: ‘Pribor iz Gospodnjeg doma
podignutom mišicom načinio zemlju, ljude uskoro će biti vraćen iz Vavilona!’ Oni vam
i životinje što su na zemlji, i ja je dajem laž prorokuju. 17 Ne slušajte ih. Služite
kome hoću. 6 A sada sve te zemlje dajem kralju Vavilona i ostaćete živi. Zašto da
u ruke Nebuhadnezaru, kralju Vavilona, ovaj grad postane pustoš? 18 Ako su oni
svom sluzi. Dajem mu i poljske zveri da zaista proroci i ako je s njima zaista
mu služe. 7 Svi narodi će služiti njemu i Gospodnja reč, neka mole Gospoda nad
njegovom sinu i njegovom unuku, dok i vojskama da pribor koji je ostao u
njegovoj zemlji ne dođe vreme kada će Gospodnjem domu, u dvoru Judinog kralja
mnogi narodi i veliki kraljevi njega učiniti i u Jerusalimu ne bude odnesen u Vavilon.
svojim slugom. 19 Jer ovako kaže Gospod za stubove,
8 Narod i kraljevstvo koji ne budu hteli za more, za kolica i za drugi pribor koji je
da služe Nebuhadnezaru, kralju Vavilona, i ostao u ovom gradu, 20 a koji Nebuhad-
koji ne stave vrat u jaram kralja Vavilona, nezar, kralj Vavilona, nije uzeo kad je iz
taj narod pohodiću mačem, glađu i pomo- Jerusalima odveo u Vavilon Jehoniju, Joa-
rom,’ govori Gospod, ‘dok ih ne istrebim kimovog sina, Judinog kralja, zajedno sa
njegovom rukom. svim Judinim i jerusalimskim velikašima;
9 A vi ne slušajte svoje proroke, ni svo- 21 ovako kaže Gospod nad vojskama,
je gatare, ni one koji sanjaju snove, ni one Izraelov Bog, za pribor koji je ostao u
koji se bave magijom, ni svoje vračare koji Gospodnjem domu, u domu Judinog kralja
vam govore: ‘Nećete vi služiti kralju Vavi- i u Jerusalimu: 22 ‘U Vavilon će se odneti i
lona.’ 10 Jer vam oni laž prorokuju, da tamo će ostati do dana kada ću ga se opet
biste bili odvedeni daleko od svoje zemlje. setiti’, govori Gospod. ‘Doneću ga i vratiću
Zaista, ja ću vas rasejati i izginućete. ga na ovo mesto.’”
11 Narod koji stavi vrat u jaram kralja
Vavilona i koji mu bude služio, ostaviću u Iste godine, na početku kraljeva-
miru na njegovoj zemlji’, govori Gospod, ‘i
on će je obrađivati i živeće u njoj.’”
28 nja Sedekije, Judinog kralja,
četvrte godine, petog meseca,
12 Sve te reči rekao sam Sedekiji, Ju- Hananija, Azurov sin, prorok iz Gibeona,
dinom kralju, govoreći: „Stavite vrat u reče Jeremiji u Gospodnjem domu pred
jaram kralja Vavilona i služite njemu i nje- sveštenicima i pred celim narodom: 2
govom narodu, i ostaćete živi. 13 Zašto da „Ovako kaže Gospod nad vojskama, Izrae-
ti i tvoj narod izginete od mača, gladi i lov Bog: ‘Slomiću jaram kralja Vavilona. 3
pomora, kao što je rekao Gospod za narod U roku od dve godine vratiću na ovo
koji ne bude služio kralju Vavilona? 14 Ne mesto sav pribor iz Gospodnjeg doma koji
slušajte reči proroka koji vam govore: je Nebuhadnezar, kralj Vavilona, uzeo
‘Nećete vi služiti kralju Vavilona’, jer vam odavde i odneo u Vavilon. 4 I Jehoniju,
~ 694 ~
Joakimovog sina, Judinog kralja, i sve godine ćeš umreti, jer si podsticao na po-
Judine izgnanike koji su otišli u Vavilon bunu protiv Gospoda.’
vratiću na ovo mesto’, govori Gospod, ‘jer 17 Tako je prorok Hananija umro u
ću slomiti jaram kralja Vavilona.’” sedmom mesecu te godine.”
5 Tada se prorok Jeremija obratio pro-
roku Hananiji pred sveštenicima i pred Ovo su reči pisma koje je prorok
celim narodom koji je stajao u Gospod-
njem domu. 6 Ovako je kazao prorok Je-
29 Jeremija poslao iz Jerusalima
ostatku starešina izgnanog naro-
remija: „Neka bude tako! Neka tako učini da i sveštenicima, prorocima i celom naro-
Gospod! Neka Gospod potvrdi tvoje reči du koji je Nebuhadnezar odveo iz Jerusa-
koje si prorokovao i neka vrati ovamo lima u izgnanstvo u Vavilon, 2 nakon što
pribor iz Gospodnjeg doma i sve izgnanike su kralj Jehonija, kraljica majka, dvorani,
iz Vavilona! 7 Ali čuj ovu reč koju ću kazati Judini i jerusalimski knezovi, majstori i
tebi i celom narodu. 8 Proroci koji su bili graditelji utvrđenja otišli iz Jerusalima. 3
pre mene i pre tebe, još od davnina, pro- Pismo je bilo poslato po Elasi, Safanovom
rokovali su rat, nevolju i pomor mnogim sinu, i Gemariji, Helkijinom sinu, koje je
zemljama i mnogim velikim kraljevstvima. Sedekija, Judin kralj, poslao u Vavilon kod
9 A kad prorok prorokuje mir, pa se reč Nebuhadnezara, kralja Vavilona. U tom
tog proroka ispuni, tada se zna da je tog pismu je stajalo:
proroka zaista poslao Gospod.” 4 „Ovako kaže Gospod nad vojskama,
10 Tada je prorok Hananija skinuo ja- Izraelov Bog, svim izgnanicima koje je iz
ram s vrata proroka Jeremije i slomio ga. Jerusalima odveo u izgnanstvo u Vavilon:
11 Zatim je Hananija rekao pred očima 5 ‘Gradite kuće i stanujte u njima, sadite
celog naroda: „Evo šta kaže Gospod: ‘O- bašte i jedite njihov rod. 6 Ženite se i
vako ću u roku od dve godine slomiti ja- rađajte sinove i kćeri. Ženite svoje sinove i
ram Nebuhadnezara, kralja Vavilona, s udajte svoje kćeri, neka rađaju sinove i
vrata svih naroda.’” kćeri. Množite se i neka vas ne bude malo.
Prorok Jeremija je zatim otišao svojim 7 Tražite mir gradu u koji sam vas izgnao i
putem. molite se za njega Gospodu, jer u njego-
12 Nakon što je prorok Hananija slovom miru počiva i vaš mir. 8 Jer ovako
mio jaram s vrata proroka Jeremije, kaže Gospod nad vojskama, Izraelov Bog:
Gospod je uputio ovu reč Jeremiji: 13 „Idi ‘Ne dajte da vas prevare vaši proroci koji
i reci Hananiji: ‘Ovako kaže Gospod: ‘Slo- su među vama i vaši gatari. Ne slušajte ih
mio si drveni jaram, ali umesto njega mo- kad vam govore šta su sanjali. 9 Lažno
raćeš da napraviš gvozdeni jaram. 14 Jer vam prorokuju u moje ime. Ja ih nisam
ovako kaže Gospod nad vojskama, Izrae- poslao’, govori Gospod.
lov Bog: ‘Gvozdeni jaram staviću na vrat 10 Ovako kaže Gospod: ‘Kad se navrši
svim tim narodima da služe Nebuhadneza- sedamdeset godina za Vavilon, posetiću
ru, kralju Vavilona, i moraće mu služiti. vas i ispuniću vam svoju dobru reč, i vrati-
Daću mu i poljske zveri. ću vas na ovo mesto.
15 Zato je prorok Jeremija rekao pro- 11 Jer ja znam šta nameravam s va-
roku Hananiji: „Hananija, slušaj! Nije te ma’, govori Gospod, ‘nameravam da vam
poslao Gospod, nego ti navodiš ovaj narod dam mir, a ne nevolju, da vam dam bu-
da se uzda u laž. 16 Zato ovako kaže dućnost i nadu. 12 Vi ćete me prizivati, k
Gospod: ‘Zbrisaću te s lica zemlje. Ove meni ćete dolaziti i molićete mi se, a ja ću
~ 695 ~
vas uslišiti. tome’, govori Gospod.
13 Tražićete me i naći ćete me, jer će- 24 Semaji iz Nelama reci: 25 ‘Ovako
te me tražiti svim svojim srcem. 14 Daću kaže Gospod nad vojskama, Izraelov Bog:
vam da me nađete’, govori Gospod. ‘Saku- ‘Zato što si u svoje ime poslao pisma ce-
piću vaš zarobljeni narod i sabraću vas iz lom narodu koji je u Jerusalimu i svešteni-
svih naroda i iz svih mesta po kojima sam ku Sofoniji, Masijinom sinu, i svim ostalim
vas rasejao’, govori Gospod. ‘Vratiću vas sveštenicima, napisavši: 26 ‘Gospod te je
na mesto odakle sam vas izgnao. postavio za sveštenika umesto sveštenika
15 Ali vi kažete: ‘Gospod nam je podi- Jodaja, da dobro paziš u Gospodnjem
gao proroke u Vavilonu.’ domu na svakog čoveka koji se neobično
16 Ovako kaže Gospod kralju koji sedi ponaša i prorokuje, i da mu staviš u okove
na Davidovom prestolu i celom narodu koji i noge i ruke i glavu. 27 Zašto onda nisi
živi u ovom gradu, vašoj braći koja nisu s ukorio Jeremiju iz Anatota, koji prorokuje
vama odvedena u izgnanstvo: 17 ‘Ovako među vama? 28 Jer je on poručio nama u
kaže Gospod nad vojskama: ‘Poslaću na Vavilonu: ‘Dugo će to trajati! Gradite kuće
njih mač, glad i pomor, i učiniću da budu i stanujte u njima, sadite bašte i jedite
kao ispucale smokve, koje su toliko loše da njihov rod.’”
nisu za jelo. 29 Sveštenik Sofonija je pročitao to
18 Goniću ih mačem, glađu i pomo- pismo pred prorokom Jeremijom.
rom, i učiniću da budu užasan prizor svim 30 Tada je Gospod uputio ovu reč Je-
zemaljskim kraljevstvima, da budu primer remiji: 31 „Pošalji svim izgnanicima ovu
kletve i strašan prizor, da zbog njih u čudu poruku: ‘Ovako kaže Gospod za Semaju iz
zvižde i da im se rugaju svi narodi po ko- Nelama: ‘Zato što vam je Semaja proroko-
jima ću ih rasejati, 19 jer nisu slušali moje vao, a ja ga nisam poslao, i što vas je
reči’, govori Gospod, ‘koje sam im slao navodio da se uzdate u laž, 32 ovako kaže
preko svojih slugu, proroka, rano ustajao i Gospod: ‘Ja ću pozvati na odgovornost
slao ih.’ Semaju sanjača iz Nelama i njegovo po-
‘Niste slušali’, govori Gospod. tomstvo. Niko mu neće ostati u ovom na-
20 ‘Svi vi, izgnanici, koje sam iz Jeru- rodu i neće gledati dobra koja ću učiniti za
salima poslao u Vavilon, čujte Gospodnju svoj narod’, govori Gospod, ‘jer je podsti-
reč! 21 Ovako kaže Gospod nad vojska- cao na pobunu protiv Gospoda.’”
ma, Izraelov Bog, za Ahaba, Kolajinog
sina, i za Sedekiju, Masijinog sina, koji Ovo je reč koju je Gospod uputio
vam laž prorokuju u moje ime: ‘Predaću ih
u ruke Nebuhadnezaru, kralju Vavilona, i
30 Jeremiji: 2 „Ovako kaže Gospod,
Izraelov Bog: ‘Napiši sebi u knjigu
on će ih pobiti pred vašim očima. 22 Svi sve reči koje ću ti reći. 3 Jer dolaze dani’,
Judini izgnanici koji su u Vavilonu uzimaće govori Gospod, ‘kad ću sakupiti svoj zarob-
ih kao primer u svojim kletvama i govori- ljeni narod, Izrael i Judu’, kaže Gospod, ‘i
će: ‘Neka ti Gospod učini kao Sedekiji i vratiti ih u zemlju koju sam dao njihovim
Ahabu, koje je kralj Vavilona spalio u praočevima i oni će je opet posedovati.’”
vatri!’ 23 Jer su oni postupali bezumno u 4 Ovo su reči koje je Gospod rekao
Izraelu, preljubu su činili sa ženama svojih Izraelu i Judi. 5 Ovako kaže Gospod: „Ču-
bližnjih i lažno su govorili u moje ime reči jemo viku zbog straha, užas je tu i mira
koje im nisam uputio. nema. 6 Raspitajte se, molim vas, i vidite
Ja sam onaj koji to zna, i svedok sam da li muškarac rađa. Zašto onda vidim da
~ 696 ~
se svi muškarci rukama drže za bedra kao robljeništva Jakovljeve šatore, smilovaću
žene koje se porađaju? Zašto su sva lica se njegovim šatorima. Grad će opet biti
prebledela? 7 Jao! Jer je taj dan velik, sazidan na svom bregu i utvrđeni dvori
takvog dana još nije bilo! To je vreme stajaće na svom mestu. 19 Iz njih će se
muke Jakovljeve.∗ Ali izbaviće se iz nje.” čuti zahvale i glas onih koji se smeju.
8 „Tog dana”, govori Gospod nad voj- Umnožiću ih, neće ih biti malo. Učiniću da
skama, „slomiću jaram s njihovog vrata i ih bude mnogo, neće biti neznatni. 20
pokidaću njihove okove. Neće više tuđin- Njegovi će sinovi biti kao ranije i njegov će
cima sluga biti. 9 Služiće Gospodu, svom zbor čvrsto stajati preda mnom. Pozvaću
Bogu, i Davidu, svom kralju, koga ću im na odgovornost sve koji su ga tlačili. 21
podići.” Njegov će vođa poteći od njega; od njega
10 „Ne boj se, Jakove, slugo moj!”, će izaći njegov vladar. Učiniću da mi se
govori Gospod. „Ne plaši se, Izraele! Jer približi, i on će mi pristupiti.”
ću te ja izbaviti iz daleke zemlje i tvoje „Jer ko bi se sam usudio da mi pristu-
potomstvo iz zemlje njihovog zarobljeniš- pi?”, govori Gospod. 22 „Vi ćete biti moj
tva. Vratiće se Jakov, biće miran i spoko- narod, a ja ću biti vaš Bog.
jan i niko ga neće plašiti.” 23 Gle, dolazi Gospodnji olujni vetar,
11 „Jer ja sam s tobom”, govori njegov gnev, vihor koji nosi sve pred so-
Gospod, „da te spasem. Istrebiću sve na- bom. Na glavu zlih sručiće se. 24 Gospod
rode po kojima sam te rasejao. Ali tebe neće odvratiti svoj žestoki gnev dok ne
neću istrebiti. Disciplinovaću te koliko tre- izvrši i ne ispuni namere svog srca. U
ba, neću te smatrati nevinim.” poslednjim danima o tome ćete razmišlja-
12 Ovako kaže Gospod: „Nema leka za ti.”
tvoju propast. Tvoja rana je neizlečiva. 13
„U to vreme”, govori Gospod,
31
Niko ti ne pomaže da izlečiš svoj čir. Nema
leka ni ozdravljenja za tebe. 14 Zaboravili „biću Bog svim Izraelovim porodi-
su te svi tvoji ljubavnici, ne traže te. Jer cama, i one će biti moj narod.”
sam te udario neprijateljskim udarcem, 2 Ovako kaže Gospod: „Narod koji je
surovom disciplinom, zbog tvojih mnogih umakao maču našao je milost u pustinji,
prestupa. Brojni su tvoji gresi. 15 Zašto kad je Izrael išao u svoje počivalište.” 3
plačeš zbog svoje propasti? Tvoj bol je Izdaleka mi se pojavio Gospod i rekao mi:
neizlečiv zbog tvojih mnogih prestupa. „Volim te ljubavlju večnom. Zato te i pri-
Brojni su tvoji gresi. Ja sam ti to učinio. vlačim svojom dobrotom. 4 Opet ću te
16 Zato će svi koji te proždiru biti prožde- sazidati i bićeš sazidana, device izraelska.
rani, svi tvoji protivnici otići će u zaroblje- Ukrasićeš se svojim dairama i igraćeš s
ništvo. Oni koji te pljačkaju biće opljačka- onima koji se vesele dok igraju. 5 Posadi-
ni, a sve koji te plene daću da budu ople- ćeš vinograde na samarijskim brdima.
njeni.” Vinogradari će ih saditi i ješće njihov rod.
17 „Ja ću te isceliti i tvoje ću rane izle- 6 Jer dolazi dan kada će stražari na brdo-
čiti”, govori Gospod. „Jer su tebe zvali vitom području Jefrema vikati: ‘Ustanite da
oteranom i govorili su: ‘To je gora Cion, idemo na Cion, k Gospodu, svom Bogu’!”
ona koju niko ne traži.’” 7 Jer ovako kaže Gospod: „Kličite rado-
18 Ovako kaže Gospod: „Vratiću iz zasno Jakovu, kličite na čelu naroda. Objav-
ljujte, dajte hvalu i govorite: ‘Spasi,
Gospode, svoj narod, Izraelov ostatak.’ 8
∗
Vidi 1. Mojsijeva 32. glava.
~ 697 ~
Ja ću ih dovesti iz severne zemlje, sakupi- Gospod, moj Bog. 19 Kad sam ti se vratio,
ću ih s krajeva zemlje. Među njima će biti žao mi je bilo zbog mojih dela, i kad sam
slepi i hromi, trudnice i porodilje, svi za- to shvatio, po bedru sam se od tuge uda-
jedno. Kao veliki zbor vratiće se ovamo. 9 rao. Stidim se i postiđen sam, jer nosim
Doći će plačući, za milost će moliti dok ih sramotu svoje mladosti.’”
budem vodio. Dovešću ih na potoke, pra- 20 „Zar nije Jefrem moj dragi sin, moje
vim putem na kom se neće spoticati. Jer ja voljeno dete? Jer koliko god da govorim
sam Izraelov Otac, a Jefrem je moj prve- protiv njega, ipak ću ga se setiti. Zato se
nac.” moja utroba uznemirila zbog njega. Zaista
10 Čujte, narodi, Gospodnju reč i obja- ću mu se smilovati”, govori Gospod.
vite je po dalekim ostrvima,∗ i recite: „Onaj 21 „Postavi sebi putokaze. Postavi sebi
koji je rasejao Izrael opet će ga sakupiti i znakove. Upravi svoje srce na put, na
čuvaće ga kao što pastir čuva svoje stado. stazu kojom treba da ideš. Vrati se, device
11 Jer će Gospod otkupiti Jakova i izraelska. Vrati se u svoje gradove. 22
izbaviće ga iz ruku onoga koji je jači od Dokle ćeš lutati, neverna kćeri? Jer
njega. 12 Oni će doći i klicaće radosno na Gospod je stvorio nešto novo na zemlji:
cionskoj uzvišici i blistaće zbog Gospodnje žena će muškarca saletati.”
dobrote, zbog žita, mladog vina, ulja, ja- 23 Ovako kaže Gospod nad vojskama,
ganjaca i teladi. Njihova će duša biti kao Izraelov Bog: „Kada sakupim njihove za-
dobro navodnjen vrt, oni više nikad neće robljenike, još će se u Judinoj zemlji i u
klonuti. njegovim gradovima ovako govoriti: ‘Neka
13 Tada će se devojke radovati igraju- te Gospod blagoslovi, pravedno prebivališ-
ći, i mladići i starci, svi zajedno. Njihovu te, sveta goro!’ 24 U njoj će zajedno sta-
tugu pretvoriću u radost, utešiću ih i raz- novati Juda i svi njegovi gradovi, ratari i
veseliću ih da ne tuguju. 14 Izobiljem ću oni koji idu za stadima. 25 Jer okrepiću
okrepiti duše sveštenika i moj narod će se umornu dušu, nasitiću svaku klonulu du-
nasititi moje dobrote”, govori Gospod. šu.”
15 „Ovako kaže Gospod: ‘U Rami se 26 Tada sam se probudio i pogledao;
čuje glas, naricanje i gorko plakanje. Ra- imao sam lep san.
hela plače za svojim sinovima. Neće da se 27 „Evo, dolaze dani”, govori Gospod,
uteši za svojim sinovima, jer ih više ne- „kad ću u Izraelovom i Judinom domu
ma.’” posejati seme ljudi i seme stoke.”
16 Ovako kaže Gospod: „Ne plači više i 28 „Kao što sam ranije bdeo nad njima
nemoj suze liti, jer postoji nagrada za da ih iščupam, porušim, razorim, uništim i
tvoja dela’, govori Gospod. ‘Oni će se vra- oštetim, tako ću nad njima bdeti da ih
titi iz neprijateljske zemlje.’ izgradim i posadim”, govori Gospod. 29 „U
17 ‘Ima nade za tvoju budućnost’, go- to vreme više se neće govoriti: ‘Očevi su
vori Gospod, ‘tvoji sinovi će se vratiti u jeli nezrelo grožđe, a sinovima zubi trnu.’
svoju postojbinu.’” 30 Nego će svako umreti za svoj prestup.
18 „Dobro čujem kako Jefrem sebe Ko god bude jeo nezrelo grožđe, njemu će
sažaljeva: ‘Ti si me ukoravao da bih se trnuti zubi.”
popravio, kao tele još neukroćeno. Vrati 31 „Evo, dolaze dani”, govori Gospod,
me k sebi i ja ću ti se vratiti, jer ti si „kad ću s Izraelovim domom i s Judinim
domom sklopiti novi savez, 32 ne kao onaj
savez koji sam sklopio s njihovim praoče-
∗ 31,10 Ili: „primorskim krajevima”.
~ 698 ~
vima onog dana kad sam ih uzeo za ruku a prorok Jeremija je bio zatvoren u Stra-
da ih izvedem iz egipatske zemlje. Taj moj žarskom dvorištu koje je u domu Judinog
savez oni su raskinuli, iako sam im ja bio kralja. 3 Tamo ga je zatvorio Sedekija,
muž’, govori Gospod.” Judin kralj, rekavši:
33 „A ovo je savez koji ću sklopiti s „Zašto ovako prorokuješ: ‘Evo šta kaže
Izraelovim domom posle tih dana”, govori Gospod: ‘Ovaj grad predaću u ruke kralju
Gospod. „Svoj zakon staviću u njih i upisa- Vavilona i on će ga osvojiti. 4 Sedekija,
ću ga u njihova srca. Biću njihov Bog, i oni Judin kralj, neće umaći ruci Haldejaca,
će biti moj narod.” nego će biti predat u ruke kralju Vavilona,
34 „Neće više prijatelj prijatelja učiti ni- i govoriće s njim licem u lice i gledaće ga
ti brat brata, govoreći: ‘Upoznajte Gospo- oči u oči. 5 Kralj Vavilona odvešće u Vavi-
da!’ Jer će me svi poznavati, od najmanjeg lon Sedekiju, koji će ostati tamo dok ne
do najvećeg”, govori Gospod. „Oprostiću pogledam na njega’, govori Gospod, ‘i iako
im njihov prestup i više se neću sećati ratujete protiv Haldejaca, nećete uspeti’?”
njihovog greha.” 6 Jeremija reče: „Gospod mi je uputio
35 Ovako kaže Gospod, koji je stvorio ovu reč: 7 ‘Kod tebe će doći Hanamel, sin
sunce da svetli danju i koji daje odredbe Saluma, tvog strica, i reći će ti: ‘Kupi moju
mesecu i zvezdama da svetle noću, koji njivu u Anatotu, jer ti imaš pravo otkupa i
podiže more da mu talasi huče, kome je možeš da je kupiš.’”
ime Gospod nad vojskama: 36 „Ako bi te 8 Hanamel, sin mog strica, došao je
odredbe nestale pred mojim licem”, govori kod mene u Stražarsko dvorište, po
Gospod, „tada bi Izraelovo potomstvo Gospodnjoj reči, i rekao mi: „Kupi moju
zauvek prestalo da bude narod pred mojim njivu u Anatotu, u Benjaminovoj zemlji, jer
licem.” ti imaš pravo da naslediš taj posed. Ti
37 Ovako kaže Gospod: „Kad bi se ne- imaš pravo otkupa, kupi je.” Tada sam
besa gore mogla izmeriti i kad bi se temelji shvatio da je to bila Gospodnja reč.
zemlje mogli istražiti, onda bih i ja mogao 9 Tako sam od Hanamela, sina svog
odbaciti sve Izraelovo potomstvo zbog strica, kupio njivu u Anatotu. Izmerio sam
svega što su učinili”, govori Gospod. mu novac, sedam sikala∗ i deset srebrnika.
38 „Evo, dolaze dani”, govori Gospod, 10 Zatim sam napisao ugovor, stavio pe-
„kad će se u čast Gospodu izgraditi grad čat i uzeo svedoke izmerivši novac na vagi.
od Hananelove kule do Ugaonih vrata. 39 11 Onda sam uzeo ugovor o kupovini,
Merno uže će se rastegnuti pravo do brda onaj koji je bio zapečaćen prema zakonu i
Gariva i okrenuće se prema Goatu. 40 propisima, i onaj koji nije bio zapečaćen.
Cela dolina u koju se bacaju leševi i masni 12 Ugovor sam dao Baruhu, sinu Nirije,
pepeo, i sva polja do doline Kedron, sve Masijinog sina, pred očima Hanamela, sina
do ugla Konjskih vrata na istoku, biće sve- svog strica, i pred očima svedoka koji su
ta Gospodu. Neće se više zatirati, niti će se potpisali ugovor, pred očima svih Judejaca
doveka razarati.” koji su sedeli u Stražarskom dvorištu.
13 Tada sam pred njima dao uput Ba-
32
ruhu: 14 „Ovako kaže Gospod nad voj-
Jeremiji, desete godine Sedekije, skama, Izraelov Bog: ‘Uzmi ove ugovore,
Judinog kralja, to jest osamnaes- ovaj zapečaćeni ugovor o kupovini i onaj
te godine Nebuhadnezara. 2 U to je vreme
vojska kralja Vavilona opsedala Jerusalim, ∗ 32,9 Sikal je težio 11,4 grama. Vidi dodatak
na kraju knjige.
~ 699 ~
koji nije zapečaćen, i stavi ih u zemljanu ruke Haldejcima i u ruke Nebuhadnezaru,
posudu da dugo vremena ostanu sačuva- kralju Vavilona, i on će ga osvojiti. 29
ni.’ 15 Jer ovako kaže Gospod nad voj- Haldejci koji se bore protiv ovog grada ući
skama, Izraelov Bog: ‘Još će se u ovoj će u njega, zapaliće ga i spaliće vatrom
zemlji kupovati kuće, njive i vinogradi.’” njega i kuće na čijim su krovovima ljudi
16 Nakon što sam ugovor o kupovini prinosili kad Balu i izlivali žrtve levanice
dao Baruhu, Nirijinom sinu, pomolio sam drugim bogovima da bi me vređali.
se Gospodu: 17 „Ah, Gospode Jahve! Ti si 30 Jer Izraelovi sinovi i Judini sinovi od
svojom velikom silom i svojom podignu- svoje mladosti čine samo ono što je zlo u
tom mišicom načinio nebesa i zemlju. Tebi mojim očima. Izraelovi sinovi me vređaju
ništa nije nemoguće. 18 Ti pokazuješ delima svojih ruku’, govori Gospod. 31 ‘Jer
milost hiljadama ljudi i prestup očeva vra- ovaj grad, od dana kad je sagrađen pa do
ćaš u nedra njihovim sinovima nakon njih. današnjeg dana, samo izaziva moj gnev i
Ti si istiniti Bog, veliki i moćni, kome je moju jarost. Zato ću ga ukloniti ispred
ime Gospod nad vojskama. 19 Velik si u svog lica, 32 zbog svega zla koje su Izrae-
svojim namerama i bogat u svojim delima. lovi sinovi i Judini sinovi činili da bi me
Tvoje oči budno prate sve puteve sinova vređali - oni, njihovi kraljevi, njihovi kne-
ljudskih, kako bi svakome dao prema nje- zovi, njihovi sveštenici i njihovi proroci,
govim putevima i prema plodovima njego- Judin narod i stanovnici Jerusalima. 33
vih dela. 20 Ti si činio znakove i čuda u Okretali su mi leđa, a ne lice, i premda
egipatskoj zemlji, koji su poznati još i da- sam ih poučavao - ustajao rano i poučavao
nas i u Izraelu i među svim ljudima, da bi ih - niko od njih nije slušao niti je prihva-
stekao sebi ime kakvo je danas. 21 Svoj tao pouku. 34 Stavljali su svoje gadne
narod Izrael izveo si iz egipatske zemlje idole u dom koji nosi moje ime, da bi ga
znakovima i čudima, snažnom rukom i oskrnavili. 35 Sagradili su obredne uzviši-
podignutom mišicom i velikim strahotama. ce Balu u dolini Enomovog sina, kako bi
22 Dao si im ovu zemlju, za koju si se svoje sinove i svoje kćeri spaljivali u čast
zakleo njihovim praočevima da ćeš im je Molohu, čemu im nikad nisam uputio niti
dati, zemlju u kojoj teče med i mleko. 23 mi je ikad na um palo da čine takvu ga-
Oni su došli i zauzeli je, ali nisu poslušali dost, pa da Judu tako na greh navedu.
tvoj glas i nisu živeli po tvom zakonu. Niš- 36 Zato ovako kaže Gospod, Izraelov
ta od onoga čemu si ih uputio nisu činili, i Bog, za ovaj grad za koji vi kažete da će
zato si pustio na njih sve ove nevolje. 24 zbog mača, gladi i pomora pasti u ruke
Gle, vojska je podigla opsadne nasipe i kralju Vavilona: 37 ‘Sakupiću ih iz svih
približila se gradu da ga osvoji. Ovaj grad zemalja po kojima ih budem rasejao u
će pasti u ruke Haldejcima koji se bore svom gnevu i u svojoj jarosti i velikoj ljut-
protiv njega, pašće zbog mača, gladi i nji. Vratiću ih na ovo mesto i daću im da
pomora. Događa se ono što si rekao, i ti to spokojno žive. 38 Oni će biti moj narod, a
vidiš. 25 A ti mi, Gospode, ipak kažeš: ja ću biti njihov Bog. 39 Daću im jedno
‘Kupi za novac njivu i uzmi svedoke’ iako srce i jedan put da me se uvek boje, na
će grad biti predat u ruke Haldejcima.” njihovo dobro i na dobro njihovih sinova
26 Tada je Gospod uputio ovu reč Je- posle njih. 40 Sklopiću s njima trajni savez
remiji: 27 „Ja sam Gospod, Bog svakog - neću se odvratiti od njih i činiću im
tela. Zar je meni išta nemoguće? 28 Zato dobro. Strah od mene staviću im u srce da
ovako kaže Gospod: ‘Predaću ovaj grad u ne bi odstupali od mene. 41 Radovaću se
~ 700 ~
čineći im dobro i zasadiću ih u ovoj zemlji, Uplašiće se i zadrhtaće zbog svega dobra i
verno, svim svojim srcem i svom svojom zbog svega mira koji ću mu dati.’”
dušom.’” 10 „Ovako kaže Gospod: ‘Na ovom
42 „Jer ovako kaže Gospod: ‘Kao što mestu za koje ćete vi govoriti da je pustoš,
sam na ovaj narod pustio svu ovu veliku u kom nema ni ljudi ni stoke, u Judinim
nevolju, tako ću na njih dovesti sve dobro gradovima i po jerusalimskim ulicama koje
o kom im govorim. 43 Tada će se kupova- će opusteti i ostati bez ljudi, bez stanovni-
ti njive u ovoj zemlji za koju ćete govoriti: ka i bez stoke, opet će se čuti 11 glas
‘Ovo je pustoš u kojoj nema ni ljudi ni radosti i glas veselja, glas mladoženje i
stoke. Predata je u ruke Haldejcima.’ glas neveste, glas onih koji će govoriti:
44 Njive će se kupovati za novac, pisa- ‘Hvalite Gospoda nad vojskama, jer je
će se i pečatiće se ugovori i uzimaće se Gospod dobar, večna je ljubav njegova’!”
svedoci u Benjaminovoj zemlji, u okolini „Donosiće se žrtve zahvalnice u
Jerusalima, u Judinim gradovima, u grado- Gospodnji dom, jer ću vratiti zarobljene
vima po brdima, u gradovima u ravnici i u stanovnike ove zemlje i biće im kao pre”,
južnim gradovima, jer ću vratiti njihove kaže Gospod.
zarobljenike’, govori Gospod.” 12 „Ovako kaže Gospod nad vojskama:
‘U ovom pustom mestu, gde nema ni ljudi
Dok je Jeremija još bio zatvoren ni stoke, i u svim njegovim gradovima
33 u Stražarskom dvorištu, Gospod-
nja reč mu je došla i po drugi
opet će biti pašnjaka na kojima će pastiri
čuvati svoja stada.
put: 2 „Ovako kaže Gospod, onaj koji je 13 U gradovima po brdima, u gradovi-
načinio zemlju, Gospod, onaj koji ju je ma u ravnici i u južnim gradovima, u Be-
oblikovao i učvrstio - Gospod je ime nje- njaminovoj zemlji, u okolini Jerusalima i u
govo: 3 ‘Prizovi me i odazvaću ti se, i reći Judinim gradovima opet će ovce prolaziti
ću ti velike i nedokučive stvari koje ne ispod ruke pastira koji će ih brojati’, kaže
znaš.’” Gospod.”
4 „Jer ovako kaže Gospod, Izraelov 14 „‘Evo, dolaze dani’, govori Gospod,
Bog, za kuće ovog grada i za kuće Judinih ‘kad ću ispuniti dobru reč koju sam dao
kraljeva koje će biti srušene zbog opsadnih Izraelovom domu i Judinom domu. 15 U
nasipa i zbog mača, 5 za one koji dolaze tim danima i u to vreme učiniću da Davidu
da se bore protiv Haldejaca da bi ovo nikne pravedan izdanak, i on će pokazivati
mesto napunili leševima ljudi koje ću pobiti pravdu i pravednost u zemlji. 16 U tim
u svom gnevu i u svojoj jarosti i zbog zlo- danima Juda će biti spasen, Jerusalim će
će svih njih okrenuću svoje lice od ovog živeti spokojno i zvaće se ‘Gospod je naša
grada: 6 ‘Isceliću ga i ozdraviću ga. Izleči- pravednost.’”
ću ih i daću im obilje mira i istine. 7 Vrati- 17 „Jer ovako kaže Gospod: ‘Neće Da-
ću Judine i Izraelove zarobljenike, izgradi- vid ostati bez naslednika koji će sedeti na
ću ih da budu kao pre. 8 Očistiću ih od prestolu Izraelovog doma. 18 Levitski
svih prestupa kojima su mi zgrešili i opro- sveštenici nikada neće preda mnom ostati
stiću im sve prestupe kojima su mi zgrešili bez naslednika koji će prinositi žrtve palje-
i kojima su se pobunili protiv mene. 9 Ime nice, prinose od žita i ostale žrtve.’”
tog grada biće mi na radost, biće mi hvala 19 Jeremiji je opet došla Gospodnja
i slava pred svim narodima na zemlji koji reč: 20 „Ovako kaže Gospod: ‘Ako biste
će čuti za sve dobro koje im budem učinio. mogli raskinuti moj savez s danom i moj
~ 701 ~
savez s noći, pa da ne bude ni dana ni ‘Nećeš poginuti od mača. 5 U miru ćeš
noći na vreme, 21 tada bi se mogao umreti, i kao što su spaljivali mirisne me-
raskinuti i moj savez s Davidom, mojim šavine u čast tvojim očevima, ranijim kra-
slugom, i on ne bi imao sina koji bi vladao ljevima koji su bili pre tebe, tako će i u
na njegovom prestolu; a isto tako i savez s tvoju čast spaljivati mirisne mešavine i
levitskim sveštenicima, mojim slugama. 22 naricaće za tobom: ‘Jao, gospodaru!’, jer
Kao što se nebeska vojska ne može izbroja sam tako rekao, govori Gospod.”
jati i kao što se morski pesak ne može 6 Prorok Jeremija je rekao Sedekiji, Ju-
izmeriti, tako ću učiniti mnogobrojnim dinom kralju, sve te reči u Jerusalimu, 7
potomstvo Davida, svog sluge, i Levite koji kad se vojska kralja Vavilona borila protiv
mi služe.’” Jerusalima i preostalih Judinih gradova -
23 Jeremiji je opet došla Gospodnja protiv Lahisa i Azike, jer su još samo ti
reč: 24 „Zar nisi zapazio šta ovi ljudi govo- utvrđeni gradovi ostali od Judinih gradova.
re: ‘Gospod će odbaciti dve porodice koje 8 Ovo je reč koju je Gospod uputio Je-
je izabrao’? Neprijatelji se s prezirom od- remiji nakon što je kralj Sedekija sklopio
nose prema mom narodu i oni za njih više savez sa celim narodom u Jerusalimu da
nisu narod. im proglasi slobodu, 9 da svako pusti na
25 Ovako kaže Gospod: ‘Kao što sam slobodu svog slugu i svoju sluškinju,
sklopio savez s danom i noći i postavio Jevrejina i Jevrejku, tako da im drugi
nebeske i zemaljske odredbe, i nisam to Jevreji∗ koji su njihova braća više ne budu
odbacio, 26 tako neću odbaciti ni potom- sluge. 10 Svi knezovi i ceo narod koji je
stvo Jakova ni potomstvo Davida, svog ušao u taj savez pristali su da puste na
sluge, da više ne uzimam njegovo potom- slobodu svoje sluge i svoje sluškinje, da im
stvo za vladare nad Avramovim, Isakovim i više ne budu sluge. Poslušali su i otpustili
Jakovljevim potomstvom. Sakupiću njihove ih. 11 Ali posle su se predomislili i opet
zarobljenike i smilovaću im se.’” uzeli sluge i sluškinje koje su pustili na
slobodu, i prisilili su ih da im budu sluge i
34
sluškinje. 12 Tada je Gospod uputio svoju
Jeremiji, kad su se Nebuhadne- reč Jeremiji. Gospod mu je rekao:
zar, kralj Vavilona, i sva njegova 13 „Ovako kaže Gospod, Izraelov Bog:
vojska i sva zemaljska kraljevstva koja su ‘Ja sam sklopio savez s vašim praočevima
bila pod njegovom vlašću i svi narodi borili onog dana kad sam ih izveo iz egipatske
protiv Jerusalima i protiv svih gradova oko zemlje, iz doma gde su bili sluge, i rekao
njega: sam im: 14 ‘Kad se navrši sedam godina,
2 „Ovako kaže Gospod, Izraelov Bog: neka svako od vas otpusti svog brata,
‘Idi i ovako reci Sedekiji, Judinom kralju: Jevrejina, koji mu se prodao i služio mu
‘Ovako kaže Gospod: ‘Ovaj grad predaću u šest godina. Otpustite ga da od vas ode
ruke kralju Vavilona, i on će ga spaliti slobodan.’ Ali vaši praočevi me nisu slušali,
vatrom. 3 Ti nećeš umaći njegovoj ruci, niti su prignuli uho. 15 Vi ste se sada
nego ćeš biti uhvaćen i predat u njegove obratili i učinili ono što je ispravno u mo-
ruke. Oči u oči gledaćeš kralja Vavilona i jim očima tako što je svako od vas progla-
on će govoriti s tobom licem u lice, i otići sio slobodu svom bližnjem, i sklopili ste
ćeš u Vavilon.’ savez preda mnom u domu koji nosi moje
4 Ali čuj Gospodnju reč, Sedekija, kra-
lje Judin: ‘Ovako za tebe kaže Gospod:
∗ 34,9 Ili: „Judejci”.
~ 702 ~
ime. 16 Zatim ste se predomislili i oskrna- trpezarije knezova, a iznad trpezarije Masi-
vili moje ime, jer je svako opet uzeo svog je, sina vratara Saluma. 5 Onda sam pred
slugu i svoju sluškinju, koje ste otpustili da sinove Rehabovog doma stavio čaše pune
slobodno idu kud im duša želi, i prisilili ste vina i pehare pa sam im rekao: „Pijte vi-
ih da vam budu sluge i sluškinje. na.”
17 Zato ovako kaže Gospod: ‘Niste me 6 Ali oni rekoše: „Nećemo piti vina, jer
poslušali i niste proglasili slobodu svaki nas je Jonadab, Rehabov sin, naš praotac,
svom bratu i svom bližnjem. Evo, ja ću uputio: ‘Nemojte nikada piti vina, ni vi ni
vama proglasiti slobodu’, govori Gospod, vaši sinovi. 7 Nemojte graditi kuće ni seja-
‘tako što ću vas predati maču, pomoru i ti seme, nemojte saditi vinograde niti ih
gladi, i učiniću da budete užasan prizor posedovati, nego u šatorima živite celog
svim zemaljskim kraljevstvima. 18 A ljude svog života, da biste dugo živeli u zemlji u
koji su prestupili moj savez jer se nisu kojoj ste stranci.’ 8 Mi slušamo glas Jona-
držali reči saveza, koji su sa mnom sklopili daba, Rehabovog sina, našeg praoca, u
tako što su tele rasekli napola i prošli svemu čemu nas je uputio: nikada ne
između polovina, 19 - Judine knezove i pijemo vina, ni mi, ni naše žene, ni naši
jerusalimske knezove, dvorane i svešteni- sinovi, ni naše kćeri, 9 i ne gradimo sebi
ke i ceo narod, sve koji su prošli između kuće da u njima živimo i nemamo ni vino-
polovina onog teleta - 20 predaću u ruke grade ni njive niti išta sejemo. 10 Živimo u
njihovim neprijateljima i u ruke onima koji šatorima, i slušamo i činimo sve čemu nas
traže njihovu dušu. Njihovi leševi biće je uputio Jonadab, naš praotac. 11 Ali kad
hrana nebeskim pticama i zemaljskim zve- je Nebuhadnezar, kralj Vavilona, došao u
rima. 21 Sedekiju, Judinog kralja, i njego- ovu zemlju, rekli smo: ‘Hajdemo, pođimo u
ve knezove predaću u ruke njihovim nepri- Jerusalim jer dolazi haldejska i sirijska
jateljima, u ruke onima koji traže njihovu vojska, i nastanimo se u Jerusalimu’!”
dušu i u ruke vojsci kralja Vavilona koja se 12 Tada je Jeremiji došla Gospodnja
od vas povlači.’ reč: 13 „Ovako kaže Gospod nad vojska-
22 ‘Gle, ja ću učiniti,’ govori Gospod, ‘i ma, Izraelov Bog: ‘Idi i reci Judinom naro-
vratiću ih na ovaj grad, i oni će se boriti du i stanovnicima Jerusalima: ‘Zar niste
protiv njega, osvojiće ga i spaliće ga stalno dobijali opomene da poslušate moje
vatrom. A Judine gradove pretvoriću u reči?”, govori Gospod. 14 ‘Reči Jonadaba,
nenaseljenu pustoš.’” Rehabovog sina, koji je zabranio svojim
sinovima da piju vina, izvršavaju se, i oni
Ovo je reč koju je Gospod uputio do današnjeg dana ne piju vina, jer sluša-
35 Jeremiji u vreme Joakima, sina
Josije, Judinog kralja: 2 „Idi u
ju nauk svog praoca. A ja sam vama govo-
rio - ustajao rano i govorio - ali me vi niste
dom Rehabovih sinova i govori s njima, pa slušali. 15 Slao sam vam sve svoje sluge,
ih dovedi u Gospodnji dom, u jednu trpe- proroke, ustajao rano i slao ih, i govorio
zariju, i daj im vina.” sam vam: ‘Vratite se, molim vas, svaki sa
3 Ja sam uzeo Jazaniju, sina Jeremije, svog zlog puta, popravite svoja dela i ne
Hovasijinog sina, zatim njegovu braću, sve idite za drugim bogovima da im služite!
njegove sinove i ceo dom Rehabovih sino- Živite u zemlji koju sam dao vama i vašim
va. 4 Zatim sam ih doveo u Gospodnji praočevima!’ Ali vi niste prignuli uho, niti
dom, u trpezariju sinova Anana, Igdaliji- ste me slušali. 16 Sinovi Jonadaba, Reha-
nog sina, Božjeg čoveka. Ona je bila pored bovog sina, izvršavaju uputstva svog prao-
~ 703 ~
ca kojim ih je on podučio, a mene ovaj 8 Baruh, Nirijin sin, učinio je sve kako
narod ne sluša.” ga je prorok Jeremija uputio, i iz knjige je
17 „Zato ovako kaže Gospod, Bog nad pročitao Gospodnje reči u Gospodnjem
vojskama, Izraelov Bog: ‘Pustiću na Judu i domu.
na sve stanovnike Jerusalima sve nevolje 9 Pete godine Joakima, sina Josije, Ju-
koje sam im objavio, jer sam im govorio, dinog kralja, devetog meseca, ceo jerusa-
ali oni nisu slušali, i zvao sam ih, ali se limski narod i ceo narod koji je iz Judinih
nisu odazvali.’” gradova došao u Jerusalim oglasio je post
18 Domu Rehabovih sinova Jeremija je pred Gospodom. 10 Baruh je pred celim
rekao: „Ovako kaže Gospod nad vojskama, narodom pročitao iz knjige Jeremijine reči
Izraelov Bog: ‘Zato što slušate nauk Jona- u Gospodnjem domu, u trpezariji Gemari-
daba, svog praoca, i držite se svih njego- je, sina prepisivača Safana, u gornjem
vih uputstava i činite sve čemu vas je po- dvorištu, kod novih vrata Gospodnjeg do-
dučio, 19 ovako kaže Gospod nad vojskama.
ma, Izraelov Bog: ‘Jonadabu, Rehabovom 11 Kada je Miheja, sin Gemarije, Safa-
sinu, neće nestati potomka koji će mi slu- novog sina, čuo sve Gospodnje reči iz
žiti u sve dane.’” knjige, 12 otišao je u kraljev dvor, u pisa-
revu trpezariju. Tamo su sedeli svi knezo-
Četvrte godine Joakima, sina vi: pisar Elisama, Delaja, Semajin sin,
36 Josije, Judinog kralja, Gospod je
uputio ovu reč Jeremiji: 2 „Uzmi
Elnatan, Ahborov sin, Gemarija, Safanov
sin, Sedekija, Hananijin sin, i svi drugi
svitak i zapiši u njega sve reči koje sam ti knezovi. 13 Miheja im je preneo sve reči
rekao protiv Izraela i protiv Jude i protiv koje je čuo kad je Baruh čitao narodu iz
svih naroda, od dana kada sam počeo da knjige.
ti govorim, od Josijinog vremena pa do 14 Tada su svi knezovi poslali Judija,
danas. 3 Možda će Judin dom hteti da sina Netanije, sina Selemije, Husijevog
sasluša o svim nevoljama koje mislim da sina, da ide kod Baruha, poručivši: „Uzmi
mu nanesem, pa će se vratiti svaki sa svog u ruke svitak iz kog si čitao narodu i dođi.”
zlog puta, a ja ću im oprostiti njihov pre- Tako je Baruh, Nirijin sin, uzeo svitak u
stup i njihov greh.” ruke i došao kod njih. 15 Tada su mu oni
4 Jeremija je pozvao Baruha, Nirijinog rekli: „Hajde, sedi i pročitaj nam da čuje-
sina, da Baruh po njegovom kazivanju mo.” I Baruh im je pročitao.
zapiše u svitak, u knjigu, sve reči koje je 16 Čim su čuli sve te reči, uplašeno su
Gospod rekao Jeremiji. 5 Tada je Jeremija se pogledali i rekli Baruhu: „Moramo kazati
dao uput Baruhu: „Ja sam sprečen i ne kralju sve te reči.” 17 Zatim su upitali
mogu ići u Gospodnji dom. 6 Idi ti i proči- Baruha: „Reci nam, molimo te, kako si
taj iz svitka Gospodnje reči koje si zapisao napisao sve te njegove reči?” 18 Baruh im
po mom kazivanju da čuje narod u je odgovorio: „Iz njegovih usta su izlazile
Gospodnjem domu na dan posta, a proči- sve te reči, a ja sam ih mastilom zapisivao
taj ih i celom Judinom narodu koji dolazi iz na svitku.” 19 Tada su knezovi rekli Baru-
svojih gradova. 7 Možda će njihove molbe hu: „Idi, pa se ti i Jeremija sakrijte da niko
za milost doći do Gospoda i možda će se ne zna gde ste!”
svako od njih vratiti sa svog zlog puta, jer 20 Zatim su otišli kod kralja u dvorište,
je velik gnev i jarost Gospod najavio protiv a svitak su ostavili u trpezariji pisara Eli-
ovog naroda.” same, i preneli su kralju sve te reči.
~ 704 ~
21 Kralj je poslao Judija da donese svi- sve reči svitka koji je Joakim, Judin kralj,
tak. Judije ga je doneo iz trpezarije pisara spalio u vatri. I bilo je dodano još mnogo
Elisame i čitao kralju i svim knezovima koji sličnih reči.
su stajali oko kralja. 22 Kralj je sedeo u
zimskoj kući - bilo je to devetog meseca - Kralj Sedekija, Josijin sin, vladao
a pred njim je stajao žeravnik u kom je
gorela vatra. 23 Kad bi Judije pročitao tri
37 je umesto Honije, Joakimovog
sina. Nebuhadnezar, kralj Vavilo-
ili četiri kolone iz svitka, kralj bi ih odsekao na, postavio ga je za kralja u Judinoj zem-
pisarskim nožem i bacio u vatru koja je lji. 2 Ali ni on, ni njegove sluge, ni narod
gorela u žeravniku, i tako sve dok ceo nisu slušali reči koje je Gospod govorio
svitak nije završio u vatri koja je gorela u preko proroka Jeremije.
žeravniku. 24 Oni se nisu uplašili, niti je 3 Kralj Sedekija poslao je kod proroka
kralj ili bilo ko od njegovih slugu koji su Jeremije Jeuhala, Selemijinog sina, i Sofo-
slušali sve te reči razderao svoje haljine. niju, sina sveštenika Masije, i poručio mu:
25 Ipak, Elnatan, Delaja i Gemarija molili „Molim te, pomoli se za nas Gospodu,
su kralja da ne spali svitak, ali ih on nije našem Bogu.” 4 Jeremija se slobodno
poslušao. 26 Tada je kralj dao nalog Je- kretao među narodom, jer ga još nisu bili
rameilu, kraljevom sinu, Seraji, Azrielovom bacili u zatvor. 5 Faraonova vojska izašla
sinu, i Selemiji, Avdilovom sinu, da uhvate je iz Egipta. Kad su Haldejci koji su digli
pisara Baruha i proroka Jeremiju. Ali opsadu oko Jerusalima čuli vest o tome,
Gospod ih je sakrio. povukli su se od Jerusalima. 6 Tada je
27 Nakon što je kralj spalio svitak s re- proroku Jeremiji došla Gospodnja reč: 7
čima koje je Baruh zapisao po Jeremijinom „Ovako kaže Gospod, Izraelov Bog: ‘Judi-
kazivanju, Jeremiji je došla Gospodnja reč: nom kralju, koji vas je poslao kod mene da
28 „Uzmi drugi svitak i u njemu napiši sve me pitate za savet, recite: ‘Faraonova
one reči koje su bile u prvom svitku, koji je vojska koja vam dolazi u pomoć vratiće se
Joakim, Judin kralj, spalio. 29 Za Joakima, u Egipat, u svoju zemlju. 8 Haldejci će se
Judinog kralja, reci: ‘Ovako kaže Gospod: vratiti i napašće ovaj grad, osvojiće ga i
‘Ti si spalio onaj svitak, govoreći: ‘Zašto si spaliće ga vatrom.’” 9 Ovako kaže
u njemu napisao: ‘Doći će kralj Vavilona i Gospod: „Ne varajte svoje duše govoreći:
opustošiće ovu zemlju i istrebiće iz nje i ‘Haldejci će otići od nas’, jer neće otići. 10
ljude i životinje?’ 30 Zato ovako kaže Jer kad biste pobili i svu haldejsku vojsku
Gospod za Joakima, Judinog kralja: ‘On koja se bori protiv vas i kad bi od nje ostali
neće imati naslednika koji bi sedeo na samo ranjenici, oni bi ustali iz svojih šatora
Davidovom prestolu, a njegovo mrtvo telo i vatrom spalili ovaj grad.”
biće bačeno na dnevnu vrućinu i na noćni 11 Kad se haldejska vojska povukla od
mraz. 31 Pozvaću na odgovornost njega, Jerusalima zbog faraonove vojske, 12
njegovo potomstvo i njegove sluge zbog Jeremija je hteo da ode iz Jerusalima u
njihovog prestupa, i pustiću na njih, na Benjaminovu zemlju da bi tamo dobio
stanovnike Jerusalima i na Judin narod, zemlju među svojim narodom. 13 Kad je
sve nevolje o kojima sam im govorio, ali stigao do Benjaminovih vrata, tamo je bio
oni nisu slušali.’” zapovednik straže Jereja, sin Selemije,
32 Jeremija je uzeo drugi svitak i dao Hananijinog sina. On je zaustavio proroka
ga Baruhu, Nirijinom sinu, pisaru, koji je Jeremiju i rekao mu: „Ti želiš da prebeg-
po Jeremijinom kazivanju zapisao u njega neš Haldejcima!” 14 A Jeremija je rekao:
~ 705 ~
„Nije tačno! Ne želim da prebegnem Hal- hrabruje ratnike koji su ostali u ovom gra-
dejcima!” Ali Jereja nije slušao Jeremiju, du, a i ceo narod, govoreći im takve reči.
već ga je uhvatio i odveo knezovima. 15 Jer taj čovek ne želi mir ovom narodu,
Knezovi su se razljutili na Jeremiju, istukli nego nevolju.” 5 Na to je kralj Sedekija
ga i zatvorili u kuću pisara Jonatana, jer su rekao: „Eto, u vašim je rukama. Jer kralj
njegovu kuću pretvorili u tamnicu. 16 vam se ni u čemu ne može suprotstaviti.”
Tako je Jeremija dospeo u podrum te ku- 6 Oni su uzeli Jeremiju i bacili ga u bu-
će, u jednu od njegovih prostorija. Jeremi- nar Malhije, kraljevog sina, a bunar se
ja je tu dugo ostao. nalazio u stražarskom dvorištu. Užima su
17 Tada je kralj Sedekija poslao ljude i ga spustili dole, a u bunaru nije bilo vode,
doveo Jeremiju kod sebe. U svojoj kući, na već samo blato, tako da je Jeremija upao
skrovitom mestu, kralj ga je upitao: „Ima li u blato.
neka poruka od Gospoda?” Na to mu je 7 Etiopljanin Avdemeleh, uškopljenik
Jeremija odgovorio: „Ima!” Zatim je doda- koji je bio kraljev dvoranin, čuo je da su
o: „Bićeš predat u ruke kralju Vavilona!” Jeremiju bacili u bunar. Kralj je tada sedeo
18 Zatim je Jeremija rekao kralju Se- kod Benjaminovih vrata. 8 Avdemeleh je
dekiji: „Šta sam zgrešio tebi i tvojim slu- izašao iz kraljevog dvora i ovako rekao
gama i ovom narodu pa ste me bacili u kralju: 9 „Kralju, gospodaru moj, ovi ljudi
tamnicu? 19 Gde su sada vaši proroci koji su učinili zlo u svemu što su učinili proroku
su vam prorokovali: ‘Kralj Vavilona neće Jeremiji, kog su bacili u bunar. On će tamo
doći na vas, niti na ovu zemlju’? 20 A sad, umreti od gladi, jer u gradu više nema
molim te, kralju, gospodaru moj, poslušaj hleba.”
me. Poslušaj, molim te, moju molbu za 10 Na to je kralj dao nalog Etiopljaninu
milost. Nemoj me slati nazad u kuću pisara Avdemelehu: „Uzmi sa sobom trideset ljudi
Jonatana, da tamo ne umrem.” 21 Tada je i izvuci proroka Jeremiju iz bunara dok nije
kralj Sedekija izdao nalog da se Jeremija umro.” 11 Avdemeleh je poveo ljude,
stavi u zatvor u Stražarskom dvorištu. otišao u kraljev dvor, u prostoriju ispod
Tamo je svakog dana dobijao jedan hleb iz riznice, i odande uzeo stare krpe i iznoše-
pekarske ulice, sve dok u gradu nije nestane komade odeće pa ih užima spustio
lo hleba. Tako je Jeremija ostao u Stražar- Jeremiji u bunar. 12 Tada je Etiopljanin
skom dvorištu. Avdemeleh rekao Jeremiji: „Stavi te krpe i
rite ispod pazuha, pa onda stavi uža.” I
Sefatija, Matanov sin, Gedalija, Jeremija je učinio tako. 13 Zatim su po-
38 Pashorov sin, Juhal, Selemijin sin,
i Pashor, Malhijin sin, čuli su reči
moću uža izvukli Jeremiju i izvadili ga iz
bunara. Jeremija je ostao u stražarskom
koje je Jeremija rekao celom narodu: 2 dvorištu.
„Ovako kaže Gospod: ‘Ko ostane u ovom 14 Kralj Sedekija je poslao po proroka
gradu poginuće od mača, gladi i pomora, a Jeremiju da dođe kod njega na treći ulaz,
ko izađe pred Haldejce, ostaće živ i dobiće koji je bio u Gospodnjem domu. Tada je
svoju dušu kao plen i biće živ.’ 3 Ovako kralj rekao Jeremiji: „Upitaću te nešto.
kaže Gospod: ‘Ovaj grad će zaista biti Nemoj ništa kriti od mene.” 15 Na to je
predat u ruke vojsci kralja Vavilona, i on Jeremija rekao Sedekiji: „Ako ti kažem:
će ga osvojiti.’” pogubićeš me. I ako ti dam savet - nećeš
4 Tada su knezovi rekli kralju: „Molimo me poslušati.” 16 Tada se kralj Sedekija u
te, neka se ovaj čovek pogubi, jer obes- tajnosti zakleo Jeremiji: „Tako živ bio
~ 706 ~
Gospod, koji nam je dao život, neću te razgovor. 28 Jeremija je ostao u Stražar-
pogubiti i neću te predati u ruke onima skom dvorištu sve do dana kad je Jerusa-
koji traže tvoju dušu.” lim bio osvojen. Sve što je rekao desilo se
17 Tada je Jeremija rekao Sedekiji: kad je Jerusalim bio osvojen.
„Ovako kaže Gospod, Bog nad vojskama,
Izraelov Bog: ‘Ako izađeš pred knezove Devete godine Sedekije, Judinog
kralja Vavilona, tvoja će duša ostati živa, a
ovaj grad neće biti spaljen vatrom. Osta-
39 kralja, desetog meseca, Nebu-
hadnezar, kralj Vavilona, došao je
ćete živi i ti i tvoja porodica. 18 Ali ako ne na Jerusalim sa svom svojom vojskom i
izađeš pred knezove kralja Vavilona, ovaj započeo opsadu grada.
grad biće predat u ruke Haldejcima koji će 2 Jedanaeste godine vladanja Sedekije,
ga spaliti vatrom, i ti nećeš umaći njihovoj četvrtog meseca, devetog dana u mesecu,
ruci.’” provalili su u grad. 3 Svi knezovi kralja
19 Tada je kralj Sedekija rekao Jeremi- Vavilona ušli su i stali kod Srednjih vrata:
ji: „Bojim se Judejaca koji su prebegli Hal- Nergal-Sareser, Samgar-Nevon, Sarsehim,
dejcima. Mogli bi da me predaju u njihove glavni vrač, visoki službenik Nergal-
ruke, pa da me zlostavljaju.” 20 Jeremija Sareser i svi drugi knezovi kralja Vavilona.
mu je rekao: „Neće te predati. Molim te, 4 Kad su ih videli Sedekija, Judin kralj,
poslušaj Gospodnji glas koji ti prenosim, i svi njegovi ratnici pobegli su i noću izašli
pa će ti biti dobro i tvoja će duša ostati iz grada kroz kraljev vrt, na vrata između
živa. 21 Ali ako ne izađeš, evo šta mi je dvostrukog zida, i krenuli prema Arabi. 5
pokazao Gospod: 22 Gle, sve žene koje su Ali, haldejska vojska krenula je u poteru za
ostale na dvoru Judinog kralja biće izve- njima i stigla Sedekiju u pustim ravnicama
dene pred knezove kralja Vavilona i reći kod Jerihona. Uhvatili su ga i odveli kod
će: ‘Zaveli su te i nadvladali oni koji su bili Nebuhadnezara, kralja Vavilona, u Riblu u
u miru s tobom. Naveli su tvoju nogu da ematskoj zemlji, da bi mu on izrekao pre-
propadne u mulj, a onda su te napustili.’ sudu. 6 U Ribli je kralj Vavilona pogubio
23 Sve tvoje žene i tvoji sinovi biće izve- Sedekijine sinove pred njegovim očima.
deni pred Haldejce, a ni ti nećeš umaći Pogubio je i sve Judine velikaše. 7 Sedeki-
njihovoj ruci, nego ćeš dospeti u ruke ju je oslepio, a zatim mu je stavio bakarne
kralju Vavilona, a ovaj će grad zbog tebe okove da bi ga odveo u Vavilon.
biti spaljen vatrom.” 8 Kraljev dvor i kuće naroda, Haldejci
24 Tada je Sedekija rekao Jeremiji: su spalili, a jerusalimske zidine srušili. 9
„Niko ne sme da sazna za to, inače si Nebuzaradan, zapovednik telesne straže,
mrtav! 25 Ako knezovi čuju da sam razgo- odveo je u izgnanstvo u Vavilon narod koji
varao s tobom, pa dođu kod tebe i pitaju je ostao u gradu, one koji su prebegli kod
te: ‘Reci nam šta si kazao kralju? Nemoj njega i preostali narod.
ništa kriti od nas, i nećemo te pogubiti. Šta 10 Neke iz naroda, siromahe koji nisu
ti je rekao kralj?’, 26 odgovori im: ‘Molio ništa imali, Nebuzaradan, zapovednik tele-
sam kralja za milost, da me ne vraća u sne straže, ostavio je u Judinoj zemlji, i
Jonatanovu kuću, da tamo ne umrem.’” tog dana dao im je vinograde i nametnuo
27 Posle su svi knezovi došli kod Jere- im prisilan rad.
mije i ispitivali ga. Ali on im je odgovorio 11 Nebuhadnezar, kralj Vavilona, ova-
onako kako ga je kralj uputio. Tada ga ko je za Jeremiju dao uput Nebuzaradanu,
više nisu ispitivali, jer nisu saznali za onaj zapovedniku telesne straže: 12 „Uzmi ga i
~ 707 ~
neka tvoje oči paze na njega. Ne čini mu kud god hoćeš i kud god ti je volja!”
nikakvo zlo, nego kako ti kaže, tako mu 5 Dok je on razmišljao kuda da pođe,
učini.” Nebuzaradan mu je rekao: „Idi kod Gedali-
13 Tako su Nebuzaradan, zapovednik je, sina Ahikama, Safanovog sina, koga je
telesne straže, glavni vrač Nebusazvan, kralj Vavilona postavio nad Judinim grado-
visoki službenik Nergal-Sareser i svi istak- vima. Ostani kod njega među narodom, ili
nuti ljudi kralja Vavilona 14 poslali ljude idi kud god hoćeš.”
da izvedu Jeremiju iz Stražarskog dvorišta. Tada mu je zapovednik telesne straže
Zatim su ga predali Gedaliji, sinu Ahikama, dao hranu i dar i otpustio ga. 6 Tako je
Safanovog sina, da ga odvede u njegovu Jeremija došao kod Gedalije, Ahikamovog
kuću, kako bi živeo među narodom. sina, u Mispu i bio je kod njega među
15 Dok je Jeremija bio zatvoren u stra- narodom koji je ostao u zemlji.
žarskom dvorištu, Gospod mu je uputio 7 Svi vojni zapovednici koji su se nala-
ovu reč: 16 „Idi i reci Etiopljaninu Avde- zili u zemlji i njihovi ljudi čuli su da je kralj
melehu: ‘Ovako kaže Gospod nad vojska- Vavilona postavio nad zemljom Gedaliju,
ma, Izraelov Bog: ‘Ispuniću reči koje sam Ahikamovog sina, i da mu je poverio
rekao za ovaj grad, na njegovo zlo, a ne muškarce, žene, decu i neke od siromaha
na dobro, i one će se ispuniti pred tobom iz naroda, koji nisu bili odvedeni u izgnan-
tog dana. stvo u Vavilon. 8 U Mispu su pred Gedaliju
17 A tebe ću izbaviti tog dana’, govori došli: Ismailo, Netanijin sin, Joanan i Jona-
Gospod, ‘i nećeš biti predat u ruke ljudima tan, Karijini sinovi, Seraja, Tanumetov sin,
kojih se bojiš. sinovi Jofije Netofaćanina, i Jezanija, sin
18 Jer ću te ja zaista izbaviti i nećeš jednog Mahatejina - oni i njihovi ljudi. 9
pasti od mača. Dobićeš svoju dušu kao Gedalija, sin Ahikama, Safanovog sina,
plen, jer si se uzdao u mene’, govori zakleo se njima i njihovim ljudima: „Ne
Gospod.” bojte se da služite Haldejcima. Ostanite u
zemlji i služite kralju Vavilona i biće vam
Ovo je reč koju je Gospod uputio dobro. 10 Ja ću ostati u Mispi da vas
40 Jeremiji nakon što je Nebuzara-
dan, zapovednik telesne straže,
zastupam pred Haldejcima koji nam budu
dolazili. Vi berite grožđe, letnje voće∗ i
pustio Jeremiju iz Rame, dok je bio u oko- masline, stavljajte ih u svoje posude i
vima među svim jerusalimskim i Judinim ostanite u svojim gradovima koje ste zau-
izgnanicima, koje su vodili u izgnanstvo u zeli.”
Vavilon. 2 Tada je zapovednik telesne 11 Svi Judejci koji su bili u Moabu,
straže uzeo Jeremiju i rekao mu: „Gospod, među Amonovim sinovima, u Edomu i oni
tvoj Bog, rekao je da će naneti ovu nevo- koji su bili po svim drugim zemljama čuli
lju ovom mestu. 3 Gospod je to ispunio i su da je kralj Vavilona ostavio ostatak u
učinio je baš kao što je i rekao, jer ste Judi i da je nad njima postavio Gedaliju,
zgrešili Gospodu i niste poslušali njegov sina Ahikama, Safanovog sina. 12 Svi
glas. Zato vam se ovo desilo. 4 Evo, danas Jevreji vratili su se iz svih mesta po kojima
ti skidam okove koji su ti na rukama. Ako su bili rasejani i došli u Judinu zemlju kod
hoćeš da pođeš sa mnom u Vavilon, onda Gedalije u Mispu. I nabrali su veoma mno-
pođi, i moje će oko bdeti nad tobom. A go grožđa i letnjeg voća.
ako nećeš da pođeš sa mnom u Vavilon,
onda ostani. Sva ti je zemlja otvorena, idi
∗ 40,10.12 Smokve i urme.
~ 708 ~
13 Joanan, Karijin sin, i svi vojni zapo- ječma, ulja i meda.” Zato je on odustao i
vednici koji su se nalazili u zemlji došli su nije ih pobio s njihovom braćom. 9 Bunar
kod Gedalije u Mispu, 14 i rekli mu: „Zar u koji je Ismailo bacio sve leševe ljudi koje
ne znaš da je Balis, kralj Amonovih sinova, je pobio bio je velik bunar. Kralj Asa ga je
poslao Ismaila, Netanijinog sina, da pogu- načinio zbog Baše, kralja Izraela. Taj bu-
bi tvoju dušu?” Ali Gedalija, Ahikamov sin, nar je Ismailo, Netanijin sin, napunio oni-
nije im verovao. ma koje je pobio.
15 Tada je Joanan, Karijin sin, rekao 10 Tada je Ismailo zarobio sve koji su
Gedaliji u tajnosti u Mispi: „Idem da ubi- ostali u Mispi, kraljeve kćeri i ceo narod
jem Ismaila, Netanijinog sina. Niko neće koji je ostao u Mispi, a koji je Nebuzara-
znati za to. Zašto da on pogubi tvoju dušu dan, zapovednik telesne straže, poverio
i da se raseje ceo Judin narod koji se sa- Gedaliji, Ahikamovom sinu. Tako ih je
kupio oko tebe i da propadne Judin osta- Ismailo, Netanijin sin, zarobio i pošao k
tak?” 16 Ali Gedalija, Ahikamov sin, rekao Amonovim sinovima.
je Joananu, Karijinom sinu: „Ne čini to, jer 11 Joanan, Karijin sin, i svi vojni zapo-
je laž to što kažeš za Ismaila.” vednici koji su bili s njim čuli su za sve zlo
koje je učinio Ismailo, Netanijin sin. 12
Tako je sedmog meseca Ismailo, Oni su uzeli sve ljude i otišli da se bore
41 sin Netanije, Elisaminog sina, od
kraljevskog roda i jedan od kra-
protiv Ismaila, Netanijinog sina. Našli su
ga kod velike vode u Gibeonu.
ljevih istaknutih ljudi, došao u Mispu kod 13 Kad su svi koji su bili sa Ismailom
Gedalije, Ahikamovog sina, zajedno s de- videli Joanana, Karijinog sina, i sve vojne
set ljudi. Oni su u Mispi zajedno jeli. 2 zapovednike koji su bili s njim, obradovali
Tada je Ismailo, Netanijin sin, s deset ljudi su se. 14 Svi koje je Ismailo odveo iz
koji su bili s njim, ustao i ubio mačem Mispe okrenuli su se i pošli prema Joana-
Gedaliju, sina Ahikama, Safanovog sina. nu, Karijinom sinu. 15 A Ismailo, Netanijin
Tako je ubio onoga koga je kralj Vavilona sin, pobegao je od Joanana sa osam ljudi i
postavio nad zemljom. 3 Ismailo je pobio i otišao kod Amonovih sinova.
sve Judejce koji su bili s Gedalijom u Mispi 16 Joanan, Karijin sin, i svi vojni zapo-
i Haldejce, ratnike, koji su se tamo zatekli. vednici koji su bili s njim poveli su iz Gibe-
4 Sutradan, posle ubistva Gedalije, dok ona preostali narod koji je Ismailo, Netani-
još niko za to nije znao, 5 došli su ljudi iz jin sin, nakon što je ubio Gedaliju, Ahika-
Šekema, Šiloha i Samarije, osamdeset ljudi movog sina, odveo iz Mispe - sve muškar-
obrijane brade, razderanih haljina i isečeni ce, ratnike, žene, decu i dvorane. 17 Tako
po telu, noseći u rukama prinose od žita i su oni pošli, a zatim su se zaustavili u
tamjan da to prinesu u Gospodnjem domu. Himamovom prenoćištu koje je pored
6 Ismailo, Netanijin sin, izašao je pred njih Betlehema. Posle su krenuli odatle i uputili
iz Mispe plačući. Kad je došao do njih, se u Egipat 18 jer su se bojali Haldejaca,
rekao im je: „Dođite kod Gedalije, Ahika- zato što je Ismailo, Netanijin sin, ubio
movog sina.” 7 Kad su oni došli usred Gedaliju, Ahikamovog sina, koga je kralj
grada, Ismailo, Netanijin sin, i ljudi koji su Vavilona postavio nad zemljom.
bili s njim, pobili su ih i bacili u bunar.
8 Među njima je bilo deset ljudi koji su
42
Tada su svi vojni zapovednici kao
rekli Ismailu: „Nemoj nas ubiti, jer imamo i Joanan, Karijin sin, Jezanija,
namirnice skrivene u polju: zalihe pšenice, Osajin sin, i ceo narod, od naj-
~ 709 ~
manjeg do najvećeg, došli 2 i rekli proroku vi koji ste ostali od Jude. Ovako kaže
Jeremiji: „Poslušaj naše molbe za milost. Gospod nad vojskama, Izraelov Bog: ‘Ako
Moli se za nas Gospodu, svom Bogu, za odlučite da idete u Egipat i ako zaista ode-
sav ovaj ostatak, jer nas je ostalo malo od te da se tamo nastanite, 16 tada će vas
velikog broja, kao što i sam vidiš. 3 Neka mač kog se bojite stići u egipatskoj zemlji i
nam Gospod, tvoj Bog, kaže kojim putem glad koje se plašite ići će za vama u Egi-
da idemo i šta da radimo.” pat, i tamo ćete umreti. 17 Svi oni koji
4 Na to im je prorok Jeremija rekao: odluče da idu u Egipat da bi tamo živeli
„Poslušaću vas. Pomoliću se Gospodu, poginuće od mača, gladi i pomora. Niko
vašem Bogu, kao što ste mi rekli, i prene- neće preživeti niti će pobeći od nevolje
ću vam sve što vam Gospod odgovori. Ni koju ću pustiti na njih.’
reči vam neću zatajiti.” 18 Jer ovako kaže Gospod nad voj-
5 Oni su rekli Jeremiji: „Neka Gospod skama, Izraelov Bog: ‘Kao što su se moj
bude istinit i veran svedok protiv nas ako u gnev i moja jarost izlili na stanovnike Jeru-
potpunosti ne postupimo po rečima koje salima, tako će se moja jarost izliti na vas
nam Gospod, tvoj Bog, pošalje preko tebe. ako odete u Egipat. Bićete primer kletve i
6 Bilo da je dobro ili loše za nas, posluša- strašan prizor, primer prokletstva i pred-
ćemo glas Gospoda, našeg Boga, kome te met podsmeha, i nikada više nećete videti
šaljemo, da bi nam bilo dobro zbog toga ovo mesto.’
što slušamo glas Gospoda, svog Boga.” 19 ‘Gospod opominje vas koji ste Judin
7 Posle deset dana Jeremiji je došla ostatak. Ne idite u Egipat! Znajte dobro da
Gospodnja reč. 8 Zato je on pozvao Joa- sam danas svedok protiv vas, 20 da ste
nana, Karijinog sina, sve vojne zapovedni- počinili prestup protiv svojih duša, jer ste
ke koji su bili s njim i ceo narod, od naj- me poslali Gospodu, svom Bogu, i rekli mi:
manjeg do najvećeg. 9 Zatim im je rekao: ‘Moli se za nas Gospodu, našem Bogu, i
„Ovako kaže Gospod, Izraelov Bog, pred šta god kaže Gospod, naš Bog, reci nam
koga ste me poslali da iznesem vašu mol- onako kako je on rekao, i mi ćemo tako
bu za milost: 10 ‘Ako ostanete u ovoj učiniti. 21 Ja vam danas govorim, ali vi
zemlji, ja ću vas izgraditi i neću vas srušiti, nećete poslušati glas Gospoda, svog Boga,
posadiću vas i neću vas iščupati, jer će mi niti išta od onoga za šta me je poslao k
biti žao zbog nevolje koju sam vam naneo. vama. 22 Zato znajte dobro da ćete pogi-
11 Ne bojte se kralja Vavilona, od koga nuti od mača, gladi i pomora na mestu u
strahujete. koje želite da idete da se nastanite.”
Ne bojte ga se’, govori Gospod, ‘jer
sam ja s vama da vas spasem i izbavim iz Kad je Jeremija pred celim naro-
njegove ruke. 12 Ja ću vam pokazati mi-
lost, i on će vam se smilovati i vratiće vas
43 dom izgovorio sve te reči Gospo-
da, njihovog Boga, sve reči koje
u vašu zemlju. im je Gospod, njihov Bog, poslao preko
13 Ali ako kažete: ‘Nećemo ostati u njega, 2 tada su Azarija, Osajin sin, Joa-
ovoj zemlji!’, pa tako ne poslušate glas nan, Karijin sin, i svi oholi ljudi rekli Jere-
Gospoda, svog Boga, 14 nego kažete: miji: „Laž govoriš. Gospod, naš Bog, nije
‘Ipak idemo u egipatsku zemlju, gde više te poslao da kažeš: ‘Ne idite u Egipat da
nećemo videti rata, gde nećemo čuti zvuk se tamo nastanite.’ 3 Tebe je Baruh, Niri-
roga i gde nećemo gladovati; tamo ćemo jin sin, nagovorio da nas predaš u ruke
se naseliti’, 15 onda čujte Gospodnju reč, Haldejcima, da nas pobiju ili odvedu u
~ 710 ~
izgnanstvo u Vavilon.” skama, Izraelov Bog: ‘Vi ste videli svu
4 Joanan, Karijin sin, svi vojni zapo- nevolju koju sam pustio na Jerusalim i na
vednici i ceo narod nisu poslušali Gospod- sve Judine gradove. Oni su danas pustoš i
nji glas, koji im je rekao da ostanu u Judi- u njima nema stanovnika. 3 To se desilo
noj zemlji. 5 Tako su Joanan, Karijin sin, i zbog zla koje ste učinili da biste me vređali
svi vojni zapovednici poveli sav Judin osta- time što ste išli da prinosite kad i da služi-
tak koji se iz svih naroda po kojima je bio te drugim bogovima koje ranije niste poz-
rasejan vratio da bi neko vreme boravio u navali, ni vi ni vaši praočevi. 4 A ja sam
Judinoj zemlji: 6 muškarce, žene, decu, vam slao sve svoje sluge, proroke, rano
kraljeve kćeri i sve duše koje je Nebuzara- ustajao i slao ih, i govorio sam vam: ‘Ne
dan, zapovednik telesne straže, ostavio činite, molim vas, te gadosti koje mrzim.’
kod Gedalije, sina Ahikama, Safanovog 5 Ali vi niste slušali, niti ste prignuli svoje
sina. Poveli su i proroka Jeremiju i Baruha, uho da biste se odvratili od svoje zloće i
Nirijinog sina. 7 Oni su otišli u egipatsku prestali da prinosite kad drugim bogovima.
zemlju, jer nisu poslušali Gospodnji glas. 6 Zato sam izlio svoju jarost i svoj gnev, i
Tako su stigli u Tafnes. goreo je kao vatra po Judinim gradovima i
8 Tada je Gospod uputio ovu reč Jere- po jerusalimskim ulicama, tako da su pre-
miji u Tafnesu: 9 „Uzmi u ruke veliko ka- tvoreni u pustoš i ruševine, kakvi su i da-
menje i pred očima svih Judejaca prekrij nas.’
ga malterom na terasi napravljenoj od 7 Ovako kaže Gospod, Bog nad voj-
cigala koja se nalazi kod ulaza u faraonov skama, Izraelov Bog: ‘Zašto navlačite veli-
dom u Tafnesu. 10 Zatim im reci: ‘Ovako ku nevolju na svoje duše, da biste iz Jude
kaže Gospod nad vojskama, Izraelov Bog: istrebili i muškarce i žene, decu i odojčad,
‘Poslaću po svog slugu Nebuhadnezara, pa da od vas ne ostane ni ostatak, 8 jer
kralja Vavilona. Dovešću ga i postaviću me vređate delima svojih ruku kada dru-
njegov presto na ovo kamenje koje sam gim bogovima prinosite kad u egipatskoj
prekrio, i on će preko njega razapeti svoj zemlji, u koju ste došli da živite, da na
raskošni šator. 11 On će doći i udariće na sebe navučete istrebljenje i da postanete
egipatsku zemlju. Ko je za smrtonosni primer prokletstva i predmet podsmeha
pomor, od pomora će umreti. Ko je za među svim narodima na zemlji? 9 Jeste li
zarobljeništvo, u zarobljeništvo će otići. Ko zaboravili zla dela svojih praočeva, zla dela
je za mač, od mača će pasti. 12 Zapaliću Judinih kraljeva i zla dela njihovih žena,
vatru u hramovima egipatskih bogova. On kao i svoja zla dela i zla dela vaših žena,
će ih spaliti i odvesti u zarobljeništvo. Ogr- koja su se činila u Judinoj zemlji i po jeru-
nuće se egipatskom zemljom kao što se salimskim ulicama? 10 Vi se sve do danas
pastir ogrće svojom haljinom, i mirno će niste pokajali niti ste se uplašili, niste živeli
odande otići. 13 Srušiće stubove u Bet- po mom zakonu i po mojim odredbama
Semesu u egipatskoj zemlji, a hramove koje sam stavio pred vas i pred vaše prao-
egipatskih bogova spaliće vatrom.” čeve.’
11 Zato ovako kaže Gospod nad voj-
Ovo je reč koja je došla Jeremiji skama, Izraelov Bog: ‘Okrenuću svoje lice
44 za sve Judejce koji su živeli u
egipatskoj zemlji, za one koji su
protiv vas i snaći će vas zlo i istrebiću ceo
Judin narod. 12 Zgrabiću Judin ostatak,
bili u Migdolu, u Tafnesu, u Nofu i u zemlji one koji su odlučili da idu u egipatsku
Patros: 2 „Ovako kaže Gospod nad voj- zemlju da tamo žive, i svi će oni izginuti u
~ 711 ~
egipatskoj zemlji. Pašće od mača i izginuće vaša zla dela i gadosti koje ste činili. Zato
od gladi, od najmanjeg do najvećeg; od je vaša zemlja pretvorena u pustoš, stra-
mača i gladi oni će pomreti. Postaće pri- šan prizor i prokletstvo, i ostala je bez
mer kletve i strašan prizor, primer proklet- stanovnika, a takva je i danas. 23 Zato što
stva i predmet podsmeha. 13 Pozvaću na ste prinosili kad i grešili Gospodu, zato što
odgovornost one koji žive u egipatskoj niste slušali Gospodnji glas i niste živeli po
zemlji, kao što sam pozvao na odgovor- njegovom zakonu, njegovim odredbama i
nost i Jerusalim, i to ću učiniti mačem, njegovim svedočanstvima, zato vas je
glađu i pomorom. 14 Niko od Judinog snašla ova nevolja, kakva je danas.”
ostatka ko je došao u egipatsku zemlju da 24 Zatim je Jeremija rekao celom na-
tamo živi neće pobeći, niti će preživeti da rodu i svim ženama: „Čujte Gospodnju reč,
bi se vratio u Judinu zemlju za kojom mu svi vi iz Judinog naroda koji ste u egipat-
duša čezne da se u nju vrati i da tamo živi. skoj zemlji. 25 Ovako kaže Gospod nad
Neće se vratiti, osim nekih koji će pobeći.’” vojskama, Izraelov Bog: ‘Muževi, i vi, žene
15 Tada su svi muškarci koji su znali njihove! Vi, žene, govorite (a svi to svojim
da njihove žene prinose kad drugim bogo- rukama izvršujete): ‘Izvršićemo svoje za-
vima i sve žene koje su u velikom broju vete kojima smo se zavetovale da ćemo
stajale tamo i ceo narod koji je živeo u prinositi kad ‘kraljici nebesa’ i izlivati joj
egipatskoj zemlji, u Patrosu, odgovorili žrtve levanice.’ Vi ćete se držati svojih
Jeremiji: 16 „Reč koju si nam rekao u zaveta i izvršavaćete što ste se zavetovale.
Gospodnje ime nećemo poslušati, 17 nego 26 Zato čujte Gospodnju reč, svi vi iz
ćemo činiti po svakoj reči koja je izašla iz Judinog naroda koji živite u egipatskoj
naših usta: prinosićemo kad ‘kraljici nebe- zemlji: ‘Zaklinjem se svojim velikim ime-
sa’ i izlivaćemo joj žrtve levanice, kao što nom’, kaže Gospod, ‘da u celoj egipatskoj
smo mi i naši praočevi, naši kraljevi i naši zemlji više neće biti nijednog Judinog čo-
knezovi činili po Judinim gradovima i po veka čija bi usta izgovorila moje ime, go-
jerusalimskim ulicama. Tada smo bili siti voreći: ‘Tako živ bio Gospod Jahve!’ 27
hleba i dobro nam je bilo i nismo doživlja- Bdeću nad njima na njihovo zlo, a ne na
vali nikakvu nevolju. 18 A otkad smo pre- dobro. Svi oni iz Judinog naroda koji su u
stali da prinosimo kad ‘kraljici nebesa’ i da egipatskoj zemlji izginuće od mača i od
joj izlivamo žrtve levanice, u svemu osku- gladi, dok ih ne nestane. 28 A oni koji
devamo i ginemo od mača i gladi. pobegnu od mača vratiće se iz egipatske
19 Kada prinosimo kad ‘kraljici nebesa’ zemlje u Judinu zemlju, ali biće ih malo.
i izlivamo joj žrtve levanice, kada pravimo Tada će sav Judin ostatak koji je otišao da
kolače u obliku njenog lika da bismo joj ih živi u egipatskoj zemlji znati čija se reč
prineli i izlivamo joj žrtve levanice, zar to ispunila, moja ili njihova.
činimo bez pristanka svojih muževa?” 29 ‘Ovo neka vam bude znak’, govori
20 Na to je Jeremija rekao celom na- Gospod, ‘da ću vas pozvati na odgovornost
rodu, muškarcima i ženama i svima koji su na ovom mestu, da biste znali da će se
mu onako govorili: 21 „Zar se Gospod nije moje reči ispuniti na vaše zlo.’ 30 Ovako
setio i zar mu nije na um došlo to što ste kaže Gospod: ‘Evo, predaću faraona Hofru,
prinosili kad po Judinim gradovima i po kralja Egipta, u ruke njegovim neprijate-
jerusalimskim ulicama, vi i vaši praočevi, ljima, u ruke onima koji traže njegovu
vaši kraljevi i vaši knezovi i narod? 22 Na dušu, kao što sam predao Sedekiju, Judi-
kraju Gospod više nije mogao da podnosi nog kralja, u ruke Nebuhadnezaru, kralju
~ 712 ~
Vavilona, njegovom neprijatelju, onome Ludeji, koji nose i zapinju lukove.
koji je tražio njegovu dušu.’” 10 To je dan Gospoda Jahvea nad voj-
skama, dan osvete u kom će se on osvetiti
Reč koju je prorok Jeremija rekao svojim protivnicima. Mač će ih proždreti i
45 Baruhu, Nirijinom sinu, kad je
Baruh zapisivao u knjigu sve reči
nasitiće se i napiće se njihove krvi, jer
Gospod nad vojskama priprema žrtvu u
što je Jeremija izrekao, četvrte godine severnoj zemlji pored reke Eufrat.
Joakima, sina Josije, Judinog kralja: 11 ‘Popni se na Gilad i uzmi balzam,
2 „Ovako Gospod, Izraelov Bog, kaže device, kćeri egipatska. Uzalud nabavljaš
za tebe, Baruhu: 3 ‘Ti kažeš: ‘Teško meni, mnogo lekova. Nema ti ozdravljenja. 12
jer mi je Gospod dodao tugu na moj bol! Narodi su čuli za tvoju sramotu i zemlja je
Iznemogao sam od uzdisanja, ne nalazim puna tvoje vike, jer se junak o junaka
mira.’ spotiče i obojica padaju.’”
4 Ovako mu reci: ‘Evo šta kaže 13 Ovo je reč koju je Gospod kazao
Gospod: ‘Što sam izgradio, srušiću, i što proroku Jeremiji o napadu Nebuhadneza-
sam posadio, iščupaću, i to po svoj zemlji. ra, kralja Vavilona, na egipatsku zemlju:
5 A ti tražiš velike stvari za sebe. Ne traži 14 „Objavite u Egiptu, razglasite u Migdo-
ih! Jer, evo, pustiću nevolju na svako telo’, lu, razglasite u Nofu i u Tafnesu! Recite:
govori Gospod, ‘a tebi ću tvoju dušu dati ‘Stani i pripremi se, jer će mač proždreti
kao plen u svim mestima kuda budeš iša- sve oko tebe! 15 Zašto je voda odnela
o.’” tvoje junake? Nisu mogli da se odupru, jer
ih je Gospod poterao. 16 Mnogi od njih
Ovo je reč koju je Gospod uputio posrću i padaju, i govore jedan drugom:
46 proroku Jeremiji o narodima: 2 O
Egiptu, o vojsci faraona Nehaona,
‘Ustani, hajde da se vratimo svom narodu,
u zemlju svog roda, jer je ovaj mač
kralja Egipta, koji je bio na Eufratu u okrutan!’ 17 Tamo govore: ‘Faraon, kralj
Harkemisu, a kog je Nebuhadnezar, kralj Egipta, puki je hvalisavac. Dopustio je da
Vavilona, porazio četvrte godine Joakima, prođe vreme svečanosti.’
sina Josije, Judinog kralja. 3 „Pripremite 18 ‘Tako ja bio živ’, govori Kralj, kome
male i velike štitove, i krenite u boj! 4 Vi je ime Gospod nad vojskama, ‘kakav je
konjanici, upregnite i uzjašite konje, stavi- Tavor među gorama i Karmel pored mora,
te kacige! Uglačajte koplja! Obucite oklo- takav će i on biti kada dođe. 19 Spremi
pe! prtljag za izgnanstvo, stanovnice, kćeri
5 ‘Zar to vidim da su uplašeni? Povlače egipatska! Jer Nof će postati strašan prizor
se, njihovi su junaci poraženi, beže i ne i biće spaljen, u njemu neće niko stanova-
osvrću se. Strah je posvuda’, govori ti. 20 Egipat je prelepa junica. Sa severa
Gospod. 6 ‘Neka ne beže oni koji su brzi, će doći pogibao. 21 A egipatski plaćenici
neka ne beže junaci. Na severu, na obali liče na ugojenu telad. Ali i oni se povlače,
Eufrata, posrću i padaju.’ 7 Ko se to diže svi beže. Ne mogu se odupreti, jer ih je
kao Nil, kao voda nabujalih reka? 8 Egipat stigao dan propasti, vreme da budu poho-
se diže kao Nil, njegove su vode kao nabu- đeni.
jale reke. On govori: ‘Dići ću se i prekriću 22 Njegov glas je kao siktanje zmije
zemlju. Zatrću grad i one koji stanuju u koja se povlači, jer sa silom neprijatelj na
njemu.’ 9 Napred, konji! Jurite, kola! Neka njega dolazi, sa sekirama na njega nava-
izađu junaci, Hus i Fut, koji nose štitove, i ljuje, kao oni koji drva seku. 23 Poseći će
~ 713 ~
njegovu šumu’, govori Gospod, ‘iako je 6 „O, maču Gospodnji! Kada ćeš se
neprohodna. Jer ih ima više nego skaka- smiriti? Vrati se u svoje korice! Stani i
vaca, izbrojati se ne mogu. 24 Postideće miruj!”
se kći egipatska i biće predata u ruke se- 7 „Kako da se smiri, kad ga je Gospod
vernom narodu. uputio da napadne Askalon i primorsku
25 Ovako kaže Gospod nad vojskama, oblast? Tamo ga je poslao.”
Izraelov Bog: ‘Razračunaću se s Amonom
iz Noa, s faraonom i Egiptom, s njegovim Gospod nad vojskama, Izraelov
bogovima i njegovim kraljevima, s farao-
nom i sa svima koji se uzdaju u njega.
48 Bog, ovako kaže o Moabu: „Teško
Nevonu, jer je opustošen! Kirija-
26 Predaću ih u ruke onima koji traže tajim je posramljen i osvojen. Visoko uto-
njihovu dušu, u ruke Nebuhadnezaru, čište je posramljeno i uplašeno. 2 Nema
kralju Vavilona, i u ruke njegovim sluga- više Moabove hvale. U Hešbonu mu smiš-
ma, a posle će Egipat opet biti naseljen ljaju zlo i govore: ‘Hajde da ih istrebimo da
kao u davnim danima’, govori Gospod. više ne budu narod.’
27 ‘A ti, slugo moj Jakove, ne boj se! I ti, Madmene, ućuti! Mač ide za to-
Ne plaši se, Izraele! Ja ću te izbaviti iz bom. 3 Vika se čuje iz Oronajima, pusto-
daleke zemlje, i izbaviću tvoje potomke iz šenje i veliko razaranje. 4 Moab je razo-
zemlje u kojoj su zarobljeni. Vratiće se ren. Razleže se vika njegove dece. 5 Dok
Jakov, biće miran i spokojan i niko ga neće se penju na Luit, oni putem plaču - razleže
plašiti. 28 Slugo moj Jakove, ne boj se’, se plač. Dok idu iz Oronajima, razleže se
govori Gospod, ‘jer sam ja s tobom! Istre- jauk zbog propasti koja se pročula.
biću sve narode po kojima sam te rasejao, 6 Bežite, izbavite svoje duše, budite
a tebe neću istrebiti. Ali ću te disciplinovati kao smreka u pustinji! 7 Zato što se uzdaš
i suditi ti, nipošto te neću smatrati nevi- u svoja dela i u svoje blago, bićeš osvojen.
nim.’” Hemos će otići u izgnanstvo sa svojim
sveštenicima i svojim knezovima. 8
Ovo je reč koju je Gospod uputio Pustošnik će doći u svaki grad. Nijedan mu
47 proroku Jeremiji o Filistejima pre
nego što je faraon osvojio Gazu.
grad neće umaći. Dolina će propasti i rav-
nica će biti opustošena, kao što je rekao
2 Ovako je rekao Gospod: „Evo, dolaze Gospod.
vode sa severa i postaju velika bujica. 9 Dajte putokaz Moabu, jer kad se sve
Poplaviće zemlju i sve što je na njoj, grad i bude rušilo, on će otići. Njegovi će gradovi
one koji žive u njemu. Ljudi će vikati, gor- postati strašan prizor i niko neće u njima
ko će plakati svi stanovnici zemlje. 3 Od živeti.
topota kopita njegovih pastuva, od buke 10 ‘Proklet bio onaj ko nemarno izvr-
njegovih bojnih kola i tutnjave točkova, šava zadatak koji mu je Gospod poverio!
očevi neće mariti za sinove, jer će im ruke Proklet bio onaj ko svoj mač usteže od
klonuti, 4 jer dolazi dan kada će se istrebi- krvi!
ti svi Filisteji i zatrti svi koji pomažu Tiru i 11 Moabci su spokojni od svoje mlado-
Sidonu. Jer će Gospod istrebiti Filisteje - sti, mirno leže kao što leži talog od vina.
ostatak s ostrva Kaftora. 5 Gazi će biti Ne pretaču se iz posude u posudu, ne
obrijana glava. Askalon će biti razoren. Vi odlaze u izgnanstvo. Zato je njihov ukus
koji ste ostatak njihove doline, dokle ćete ostao u njima, njihov se miris nije prome-
se seći po telu?” nio.
~ 714 ~
12 Zato dolaze dani’, govori Gospod, koji se gnezde po vrletima.
‘kada ću na njih poslati one koji pretaču 29 Čuli smo za ponos Moaba, koji je
posude i oni će ih pretočiti. Isprazniće veoma ohol, i za njegovo uzvisivanje, nje-
njihove posude i razbiće njihove ćupove. gov ponos, njegovu oholost i uobraženost
13 Moabci će se stideti zbog Hemosa, kao njegovog srca.’
što se Izraelov dom stideo zbog Bet-Ela u 30 ‘Znam ja njegov bes’, govori
koji se pouzdao. 14 Kako se usuđujete da Gospod, ‘ali neće biti kako je zamislio,
kažete: ‘Mi smo junaci, moćni ratnici’? neće se ispuniti njegove prazne reči. 31
15 ‘Moab je opustošen, neprijatelj se Zato ću gorko plakati nad Moabom, jadi-
digao na njegove gradove. Njegovi najbolji kovaću nad svim Moabcima. Naricaće se
mladići odlaze na klanje’, govori Kralj, za stanovnicima Kir-Eresa.
kome je ime Gospod nad vojskama. 32 Plakaću nad tobom, lozo iz Sivme
16 ‘Bliži se propast Moabaca, njihova više nego nad Jazirom. Tvoje bujne mladi-
nevolja brzo hita. 17 Sažaljevaće ih svi ce pružaju se preko mora. Dopiru do mora
koji su oko njih, svi koji znaju njihovo ime. - do Jazira. Pustošnik se obrušio na prinos
Ovako recite: ‘Kako li se slomi jak štap, tvog letnjeg voća i tvog grožđa. 33 Nesta-
divna palica!’ lo je radosti i veselja iz voćnjaka i iz
18 Siđi sa svog slavnog položaja i sedi moabske zemlje. Učinio sam da nestane
žedna, stanovnice, kćeri devonska. Onaj vina u presama za vino. Niko više neće
koji pustoši Moab dolazi na tebe, razoriće gaziti grožđe uz radosne poklike. Uzvici će
tvoja utvrđenja. se čuti, ali ne uzvici radosti.’
19 Stani i posmatraj put, stanovnice 34 ‘Vika se čuje iz Hešbona pa sve do
Aroira. Pitaj onoga koji beži i onu koja Eleale, glasovi se čuju sve do Jase, i od
traži spas. Pitaj ih: ‘Šta se desilo?’ 20 Sigora pa sve do Oronajima i do Eglat-
Moab je posramljen, jer ga je obuzeo Selisije, jer su se nimrimske vode pretvori-
strah. Gorko plačite i vičite. Objavite u le u pustinju. 35 Istrebiću iz Moaba’, go-
Arnonu da je Moab opustošen. 21 Sud vori Gospod, ‘one koji donose žrtve na
dolazi na ravnu zemlju, na Olon i na Jasu, obredne uzvišice i koji prinose kad svom
na Mifat, 22 na Devon, na Nevon, na Bet- bogu. 36 Zato će moje srce kao frula tuž-
Devlatajim, 23 na Kirijatajim, na Bet- no jecati za Moabom. Kao frula moje će
Gamul, na Bet-Meon, 24 na Keriot, na srce tužno jecati za ljudima iz Kir-Eresa.
Bosoru i na sve gradove moabske zemlje, Zato će propasti njegovo izobilje. 37 Sve
na one koji su daleko i na one koji su bli- su glave ćelave i sve su brade obrijane. Po
zu. svim su rukama posekotine, oko bedara je
25 ‘Polomljen je rog Moabu, ruka mu kostret!
je slomljena’, govori Gospod. 26 ‘Opijte 38 Na svim krovovima u Moabu i na
ga, jer se na Gospoda oholo podigao. njegovim trgovima samo se naricanje čuje.
Moab se valja u svojoj bljuvotini, pa je Razbio sam Moab kao posudu koju niko ne
sada i sam na podsmeh drugima. želi’, govori Gospod. 39 ‘Kako se uplašio!
27 Zar nije Izrael bio tebi na podsmeh? Gorko plačite! Moab se povukao! Posram-
Je li uhvaćen među lopovima? A ti si ljen je. Moab je postao predmet podsmeha
podrugljivo odmahivao glavom kad god si i nešto strašno svima koji su oko njega.
o njemu govorio. 40 Jer ovako kaže Gospod: ‘Kao orao
28 Ostavite gradove i živite na stena- koji se obrušava na svoj plen, tako će
ma, stanovnici Moaba. Budite kao golubovi neprijatelj raširiti svoja krila nad Moabom.
~ 715 ~
41 Gradovi će biti zauzeti i njihova utvr- 5 ‘Pustiću na tebe strahotu’, govori
đenja osvojena. Tog dana srce moabskih Gospod Jahve nad vojskama, ‘od svih koji
junaka biće kao srce žene koja ima trudo- su oko tebe. Rasejaćete se, svaki na svoju
ve.’ stranu, i neće biti nikoga da sakupi begun-
42 ‘Moab će biti zatrt kao narod, jer se ce.
oholo podigao na Gospoda. 43 Strah, 6 Ali posle ću sakupiti zarobljene Amo-
jama i zamka čekaju tebe, stanovniče nove sinove’, govori Gospod.’”
Moaba’, govori Gospod. 44 ‘Ko od straha 7 Ovako kaže Gospod nad vojskama o
pobegne, pašće u jamu, a ko iz jame iza- Edomu: „Zar više nema mudrosti u Tema-
đe, uhvatiće se u zamku. Jer će Moabu nu? Zar oni koji su razboriti više ne daju
doći godina u kojoj ću ga pohoditi’, govori savete? Zar se njihova mudrost raspala? 8
Gospod. 45 ‘U senci Hešbona zaustavili su Bežite! Sklonite se! Siđite u dubine da se
se iscrpljeni begunci. Vatra će izaći iz sklonite, stanovnici Dedana! Jer ću pustiti
Hešbona, plamen će izaći iz Cionovog grada na Edom dođe nevolja Isavova, vreme
da, i progutaće slepoočnice Moaba i teme za moj obračun s njim. 9 Kada bi k tebi
buntovnih sinova.’ došli berači grožđa, zar ne bi ostavili i
46 ‘Teško tebi, Moabe! Propao je He- nešto za pabirčenje? Kada bi k tebi došli
mosov narod. Jer su tvoji sinovi i tvoje lopovi noću, zar ne bi pokrali samo ono što
kćeri odvedeni u zarobljeništvo. 47 Ali u su hteli? 10 Ali ja ću ogoliti Isava, otkriću
poslednjim danima sakupiću zarobljeni njegova skloništa, tako da neće moći da se
moabski narod’, govori Gospod. ‘Dovde je sakrije. Njegovi potomci, njegova braća i
sud nad Moabom.’” njegovi susedi biće opustošeni, a njega
više neće biti. 11 Ostavi svoju siročad, ja
Ovako kaže Gospod o Amonovim ću im sačuvati život, i tvoje će se udovice
49 sinovima: „Zar Izrael nema sino-
va? Zar nema naslednika? Zašto
u mene uzdati.”
12 Jer ovako kaže Gospod: „Iako nisu
je Malhom zauzeo Gadovu zemlju i zašto navikli da piju čašu mog gneva, moraće je
se njegov narod nastanio u Izraelovim ispiti. A zar ćeš ti biti izuzet? Nećeš biti
gradovima? izuzet, nego ćeš morati da piješ.”
2 Zato dolaze dani”, govori Gospod, 13 „Jer zaklinjem se samim sobom”,
„kada ću učiniti da se čuje ratni poklič govori Gospod, „da će Bosora biti strašan
protiv Rave Amonovih sinova. Od nje će prizor, sramota, pustoš i prokletstvo, a svi
ostati gomila ruševina, a njeni okolni gra- njeni gradovi biće pusti doveka.”
dovi biće spaljeni vatrom. 14 Čuo sam vest od Gospoda, poslanik
Tada će Izrael vladati nad onima koji je otišao među narode da kaže: „Sakupite
su nad njim vladali”, kaže Gospod. se, ustanite na njega, krenite u boj.”
3 „Gorko plači, Hešbone, jer je Gaj o- 15 „Jer, gle, učinio sam da budeš mali
pustošen. Jadikujte, gradovi oko Rave. među narodima, prezren među ljudima.
Opašite kostret, naričite i lutajte među 16 Prevario te je strah koji si drugima
kamenim torovima, jer će Malhom otići u ulivao, prevarila te je oholost srca tvoga,
izgnanstvo sa svojim sveštenicima i svojim tebe koji živiš u kamenim klisurama i bo-
knezovima. 4 Zašto se hvališ svojim doli- raviš po visokim bregovima. Iako kao orao
nama po kojima obilje teče, neverna kćeri, visoko svoje gnezdo viješ, i odatle ću te
ti što se uzdaš u svoje blago i govoriš: ‘Ko srušiti”, govori Gospod. 17 „Edom će
će doći na mene?’ postati strašan prizor. Ko god prođe pored
~ 716 ~
njega gledaće zaprepašćeno i zviždaće u odvedene kamile. Vikaće na njih: ‘Strah je
čudu zbog svih njegovih nevolja. 18 Kada posvuda!
bude razoren, kao što su bili razoreni So- 30 Bežite, bežite daleko!’ Siđite u du-
dom i Gomor i gradovi oko njih”, kaže bine da se tamo sklonite, stanovnici Aso-
Gospod, „niko od ljudi neće tamo živeti, ra”, govori Gospod. „Jer Nebuhadnezar,
niko od ljudskih sinova neće se u njemu kralj Vavilona, namerava da vam nešto
nastaniti. učini i protiv vas je nešto smislio.”
19 Gle, neprijatelj će izaći kao lav iz 31 „Ustanite, pođite na bezbrižan na-
jordanskih čestara i napašće one na sigur- rod, koji živi spokojno!”, govori Gospod.
nom pašnjaku. U trenu ću Edom naterati „Nema on ni vrata ni prevornice i živi
da pobegne iz svoje zemlje. Postaviću nad sam. 32 Njihove kamile će se uzeti kao
njegovom zemljom onoga koji je izabran. plen, mnoštvo njihove stoke biće im oteto.
Jer ko je kao ja? Ko će me izazvati? Koji Rasejaću ih na sve strane, one koji šišaju
pastir može opstati preda mnom? 20 Zato kosu na slepoočnicama, i sa svih strana
čujte šta Gospod namerava da učini s pustiću na njih nevolju”, govori Gospod.
Edomom i šta je zamislio protiv stanovnika 33 „Asor će postati jazbina šakala, biće
Temana: Najmanji iz stada biće odvučeni. pust doveka. Niko od ljudi neće živeti ta-
Zbog njihovih dela on će opustošiti njihovo mo, niko od ljudskih sinova neće se u
prebivalište. 21 Od njihovog strašnog njemu nastaniti.”
pada zemlja se zatresla. Vika se čuje sve 34 Gospod je uputio ovu reč proroku
do Crvenog mora. 22 Gle, neprijatelj će se Jeremiji o Elamu, na početku kraljevanja
kao orao podići i obrušiće se, raširiće svoja Sedekije, Judinog kralja: 35 „Ovako kaže
krila nad Bosorom. Tog dana srce e- Gospod nad vojskama: ‘Slomiću Elamov
domskih junaka biće kao srce žene koja luk, glavnu silu njegovu. 36 Dovešću na
ima trudove.” Elam četiri vetra s četiri kraja nebesa.
23 O Damasku: „Posramili su se Emat i Rasejaću Elamce u sve te vetrove, i neće
Arfad, jer su čuli lošu vest, strah ih je obu- biti naroda u koji neće biti rasejani.”
zeo. More je u teskobi, ne može se smiriti. 37 „Nateraću Elamce da drhte pred
24 Damask je izgubio hrabrost. Okrenuo svojim neprijateljima, pred onima koji
se i dao u beg, izbezumljen je od straha. traže njihovu dušu. Pustiću na njih nevolju
Teskoba i bolovi su ga obuzeli kao ženu i svoj žestoki gnev”, govori Gospod. „Po-
koja se porađa. 25 Kako to da nije napuš- slaću na njih mač da ih istrebim.”
ten slavni grad, grad veselja? 38 „Postaviću svoj presto u Elamu i
26 Zato će njegovi mladići popadati po zatrću tamo kralja i knezove”, govori
njegovim trgovima i tog će dana izginuti Gospod.
svi ratnici”, govori Gospod nad vojskama. 39 „U poslednjim danima sakupiću za-
27 „Zapaliću vatru na zidu Damaska i ona robljene Elamce”, govori Gospod.
će progutati Ben-Adadove utvrđene dvo-
re.” Ovo je reč koju je Gospod preko
28 Ovako je rekao Gospod za Kidar i za
asorska kraljevstva koja je porazio Nebu-
50 proroka Jeremije izrekao o Vavi-
lonu, haldejskoj zemlji: 2 „Objavi-
hadnezar, kralj Vavilona: „Ustanite, pođite te među narodima i razglasite! Podignite
na Kidar i oplenite sinove Istoka! 29 Uzeće zastavu! Razglasite, ništa ne krijte! Recite:
im se njihovi šatori i njihova stada, šator- ‘Vavilon je osvojen, Bel je posramljen.
ska platna i sve njihove stvari. Biće im Merodah je uplašen. Posramljeni su vavi-
~ 717 ~
lonski likovi. Uplašeni su njegovi odvratni njite strele na njega! Ne štedite strele, jer
idoli.’ 3 Jer na njega dolazi narod sa seve- je Gospodu zgrešio! 15 Oglasite se ratnim
ra koji njegovu zemlju pretvara u strašan pokličem sa svih strana! On je pružio ruku,
prizor, tako da više niko u njoj ne živi. I pali su njegovi stubovi, srušile se njegove
ljudi i stoka beže i odlaze.” zidine. To je Gospodnja osveta! Osvetite
4 „U te dane i u to vreme”, govori se Vavilonu, učinite mu onako kako je on
Gospod, „Izraelovi sinovi i Judini sinovi činio! 16 Istrebite iz Vavilona onoga koji
doći će zajedno. Ići će plačući i tražiće seje i onoga koji zamahuje srpom u vreme
Gospoda, svog Boga. 5 Pitaće za put za žetve. Zbog okrutnog mača vratiće se
Cion, tamo će pogled upravljati i govoriće: svako svom narodu, pobeći će svako u
‘Dođite, sklopimo s Gospodom trajni savez svoju zemlju.”
koji se neće zaboraviti.’ 6 Moj narod je 17 „Izrael je ovca iz rasteranog stada.
stado ovaca koje ginu. Zavode ih njihovi Lavovi su ga rasterali. Najpre ga je kralj
pastiri. Besciljno ih po gorama vode, pa Asirije progutao, a zatim mu je Nebuhad-
lutaju po gorama i brdima. Zaboravili su nezar, kralj Vavilona, kosti oglodao. 18
svoje počivalište. 7 Svi koji ih nađu proždi- Zato ovako kaže Gospod nad vojskama,
ru ih, njihovi neprijatelji govore: ‘Nećemo Izraelov Bog: ‘Razračunaću se s kraljem
biti krivi, jer su oni zgrešili Gospodu, ono- Vavilona i njegovom zemljom, onako kako
me u kom pravda prebiva, Gospodu, nadi sam se razračunao s kraljem Asirije. 19
svojih praočeva.” Vratiću Izrael na njegov pašnjak i on će
8 „Bežite iz Vavilona, izađite iz haldej- pasti na Karmelu i na Bašanu. Po brdovi-
ske zemlje i budite kao životinje koje tom području Jefrema i Gilada sitiće se
predvode stado. 9 Jer ću na Vavilon podići njegova duša.’”
i dovesti mnoštvo velikih naroda iz severne 20 „U te dane i u to vreme”, govori
zemlje, i oni će se svrstati za boj i krenuti Gospod, „tražiće se Izraelov prestup, ali ga
na njega. Odande će biti osvojen. Njihove više neće biti, i Judini gresi, ali se neće
su strele kao u silnog čoveka koji rodite- naći, jer ću oprostiti onima koje budem
ljima decu ubija, koji se ne vraća bez ostavio.”
uspeha. 10 Haldeja će postati plen. Svi 21 „Kreni na meratajimsku∗ zemlju i na
koji je budu plenili uzeće koliko god žele”, stanovnike Fekoda! Neka ih stigne zatira-
govori Gospod. nje i istrebljenje”, govori Gospod. „Sve
11 „Jer ste se vi radovali, klicali ste dok učini kako sam te uputio! 22 Ratna vika
ste pljačkali moje nasledstvo. Skakali ste čuje se u zemlji, velika je propast, 23
kao junice u mladoj travi i rzali ste kao Kako li je slomljen i razbijen malj cele
pastuvi. 12 Vaša se majka veoma posra- zemlje! Kako li je strašan prizor Vavilon
mila, razočarala se ona koja vas je rodila. postao među narodima! 24 Postavio sam
Evo, najbeznačajnija je među narodima - ti zamku i ti si se uhvatio, Vavilone, a da
ona je bezvodna pustinja i pusta zemlja. to nisi ni shvatio. Zatečen si i uhvaćen, jer
13 Zbog Gospodnjeg gneva neće biti si se Gospodu suprotstavio.
nastanjena, sva će opusteti. Ko god prođe 25 Gospod je otvorio svoju riznicu i
pored Vavilona, gledaće zaprepašćeno i izvadio oružje svoje osude. Jer Gospod
zviždaće u čudu zbog svih njegovih nevo- nad vojskama treba da izvrši svoje delo u
lja.” haldejskoj zemlji. 26 Krenite na nju s kra-
14 „Svrstajte se i sa svih strana krenite
na Vavilon svi vi koji luk natežete! Odapi- ∗ 50,21 „Meratajim” znači „dvostruka pobuna”
ili „dvostruka gorčina”.
~ 718 ~
ja zemlje! Otvorite njene žitnice! Zgrnite one će presušiti. Jer to je zemlja rezbare-
sve to na gomilu, kao što se žito zgrće! nih likova. Zbog svojih strašnih vizija ljudi
Uništite je, neka u njoj niko ne ostane! 27 se ponašaju bezumno. 39 Zato će se tamo
Pokoljite sve njene mlade bikove, neka nastaniti životinje koje žive u bezvodnom
siđu na klanje! Teško njima, jer je došao kraju i životinje koje zavijaju, i u njemu će
njihov dan, vreme da budu pohođeni!” stanovati sove. Nikad više neće biti nasta-
28 „Čuje se glas onih koji beže, onih njen, neće ga više biti ni u jednom budu-
koji se spasavaju iz vavilonske zemlje, da ćem naraštaju.”
na Cionu jave osvetu Gospoda, našeg 40 „Kad ga Bog razori, kao što je razo-
Boga, osvetu za njegov hram. rio Sodom i Gomor i gradove oko njih”,
29 Sazovite strelce protiv Vavilona, sve govori Gospod, „niko od ljudi neće tamo
koji luk zapinju. Ulogorite se oko njega. živeti, niko od ljudskih sinova neće se u
Neka niko ne pobegne. Platite mu po nje- njemu nastaniti.”
govim delima, učinite mu sve onako kako 41 „Evo, narod dolazi sa severa, veliki
je on činio, jer se drsko suprotstavio narod i veliki kraljevi dići će se s krajeva
Gospodu, Svetom Bogu Izraelovom. 30 zemlje. 42 Oni nose luk i koplje, okrutni
Zato će njegovi mladići popadati po njego- su i nemilosrdni. Njihova je vika kao mor-
vim trgovima, i tog dana izginuće svi nje- ska huka. Na konjima jašu, postrojeni su i
govi ratnici”, govori Gospod. jednodušno spremni za rat protiv tebe,
31 „Evo, dolazim na tebe, Oholi”, go- kćeri vavilonska.
vori Gospod nad vojskama, „jer će doći 43 Kralj Vavilona je čuo vest o njima i
tvoj dan, vreme da se razračunam s to- ruke su mu klonule. Teskoba ga je uhvati-
bom! 32 Oholi će posrnuti i pašće, i neće la. Obuzeli su ga teški bolovi kao ženu kad
biti nikoga da ga podiže. Zapaliću vatru u se porađa.”
njegovim gradovima, i ona će progutati 44 „Evo, neprijatelj će izaći kao lav iz
svu njegovu okolinu.” jordanskih čestara i napašće one na sigur-
33 Ovako kaže Gospod nad vojskama: nom pašnjaku. U trenu ću Vavilonce nate-
„Izraelovi sinovi i Judini sinovi zajedno su rati da pobegnu iz svoje zemlje. Postaviću
potlačeni. Svi koji su ih zarobili drže ih nad njihovom zemljom onog ko je izabran.
čvrsto i ne žele ih pustiti. 34 Ali moćan je Jer ko je kao ja? Ko će me izazvati? Koji
njihov Otkupitelj, ime mu je Gospod nad pastir može preda mnom opstati? 45 Zato
vojskama. On će voditi njihovu parnicu, da čujte šta Gospod namerava da učini s
bi doneo mir zemlji i smeo stanovnike Vavilonom i šta je zamislio protiv haldejske
Vavilona.” zemlje: Najmanji iz stada biće odvučeni.
35 „Mač dolazi na Haldejce”, govori Zbog njihovih dela on će opustošiti njihovo
Gospod, „i na stanovnike Vavilona, na prebivalište. 46 Od strašnog pada Vavilo-
njegove knezove i na njegove mudrace. na zemlja će se zatresti i vika će se čuti
36 Mač dolazi na one koji govore prazne među narodima.”
reči, i oni će postupati bezumno. Mač do-
51
Ovako kaže Gospod: „Na Vavilon
lazi na njegove junake, i oni će se uplašiti. i na stanovnike Lev-Kamaja∗ po-
37 Mač dolazi na njegove konje, na bojna dignuću razoran vetar. 2 Na Vavi-
kola i na sve tuđince koji su usred njega, i lon ću poslati vejače koji će ga ovejati i
oni će postati kao žene. Mač dolazi na njegovu zemlju isprazniti. Opkoliće ga sa
njegove riznice, i one će biti opljačkane.
38 Opustošenje dolazi na njegove vode, i
∗ 51,1 Ovo je kriptografsko ime za Haldeju.
~ 719 ~
svih strana u dan njegove nevolje. stio i razumom svojim nebesa razapeo. 16
3 Strelac neka ne zapinje luk. Neka ni- Od njegovog glasa huče vode na nebesi-
ko ne ustaje u svom oklopu. ma, on s kraja zemlje paru vodenu podiže.
Nemojte se smilovati njegovim mladi- Kiši je načinio brane i vetar izvodi iz svojih
ćima, pobijte svu njegovu vojsku.” 4 Oni riznica. 17 Svaki se čovek ponaša nera-
će pobijeni popadati u haldejskoj zemlji, zumno, ništa ne shvata. Svaki će se zlatar
probodeni po njegovim ulicama. postideti svog rezanog lika, jer su njegovi
5 Izrael i Juda nisu poput udovice, jer liveni likovi laž, nema života u njima. 18
ih nije ostavio njihov Bog, Gospod nad Ništavni su, predmeti za izrugivanje. Pro-
vojskama. Velika je krivica zemlje Haldeja- pašće u dan pohođenja.
ca u očima Svetog Boga Izraelovog. 19 Ali onaj ko je Jakovljevo nasledstvo
6 „Bežite iz Vavilona, neka svako spase nije kao oni, jer je on Tvorac svega. On je
svoju dušu! Nemojte izgubiti život zbog palica njegova, njegovo nasledstvo. Ime
njegovog prestupa, jer je ovo vreme mu je Gospod nad vojskama.”
Gospodnje osvete. On mu plaća po njego- 20 „Ti si mi toljaga, ratno oružje. To-
vim delima. 7 Vavilon je zlatna čaša u bom ću satrti narode, tobom ću uništiti
Gospodnjoj ruci, čaša koja je opila svu kraljevstva. 21 Tobom ću satrti konja i
zemlju. Narodi su pili vino iz nje i zato se konjanika, tobom ću satrti bojna kola i
ponašaju bezumno. 8 Vavilon je iznenada njihovog vozača. 22 Tobom ću satrti
pao i razbio se. Gorko nad njim plačite, muškarca i ženu, tobom ću satrti starca i
donesite balzam za njegove rane. Možda dečaka, tobom ću satrti mladića i devojku.
će se izlečiti.” 23 Tobom ću satrti pastira i njegovo sta-
9 „Lečili smo Vavilon, ali se on nije izle- do, tobom ću satrti ratara i njegovu ujar-
čio. Ostavite ga! Pođimo svaki u svoju mljenu stoku, tobom ću satrti namesnike i
zemlju. Jer njegova osuda dopire do nebe- upravitelje. 24 Platiću Vavilonu i svim
sa i diže se do nebeskih oblaka. 10 stanovnicima Haldeje za sve zlo koje su
Gospod je za nas učinio pravedna dela. učinili na Cionu pred vašim očima”, govori
Dođite, objavimo na Cionu delo Gospoda, Gospod.
Boga svoga.” 25 „Evo, dolazim na tebe, goro koja
11 „Naoštrite strele! Stanite iza štitova! uništavaš”, govori Gospod, „koja uništavaš
Gospod je podstakao duh kraljeva Medije svu zemlju. Dići ću ruku na tebe, oboriću
jer namerava da uništi Vavilon. To je te s litica nad kojima se uzdižeš i pretvori-
Gospodnja osveta, osveta za njegov hram. ću te u spaljenu goru.”
12 Podignite zastavu na vavilonskim zidi- 26 „Iz tebe se više neće uzimati ugaoni
nama! Pojačajte straže, postavite stražare, kamen ni kamen temeljac, jer ćeš biti več-
namestite zasede! Jer što je Gospod zami- na pustoš”, govori Gospod.
slio to će i učiniti. Učiniće ono što je rekao 27 „Podignite znak za zbor u zemlji!
protiv stanovnika Vavilona.” Zatrubite u rog među narodima! Pripremi-
13 „Ženo koja živiš na velikim vodama te narode za rat protiv njega! Sazovite na
i imaš mnogo blaga, došao ti je kraj, nećeš njega kraljevstva, araratsko, minijsko i
više ubirati dobit. 14 Gospod nad vojska- ashansko! Pošaljite zapovednike da okupe
ma zakleo se svojom dušom: ‘Napuniću te vojsku za napad na njega! Dovedite konje
ljudima kao skakavcima, i oni će klicati kad da ih bude mnogo kao ubojnih skakavaca!
te poraze.’ 15 On je svojom silom zemlju 28 Pripremite narode za rat protiv njega,
načinio, mudrošću svojom plodno tlo učvr- kraljeve Medije, njihove namesnike, sve
~ 720 ~
upravitelje i svu zemlju kojom vladaju. 29 41 „Sisah je zauzet! Osvojena je Slava
Neka se zemlja zatrese i neka bude u cele zemlje! Vavilon je postao strašan
teškom bolu, jer se Gospodnja namera prizor među narodima! 42 More se podiglo
izvršava na Vavilonu da vavilonsku zemlju na Vavilon, prekrilo ga je mnoštvom svojih
pretvori u strašan prizor, nenastanjenu talasa. 43 Njegovi gradovi su postali stra-
pustoš.” šan prizor, bezvodna zemlja i pustoš. Nje-
30 „Vavilonski junaci prestali su da se govi gradovi su kao zemlja u kojoj niko ne
bore. Sede u tvrđavama. Nestalo je njiho- živi, niko kroz njih ne prolazi. 44 Razraču-
ve snage, postali su kao žene. Spaljene su naću se s Belom u Vavilonu i izvući ću iz
kuće u gradu, polomljene su prevornice na njegovih usta ono što je progutao. Narodi
njegovim vratima. se više neće k njemu sticati. Pašće vavi-
31 Glasnik za glasnikom stiže, vesnik lonske zidine.”
za vesnikom dolazi, javljaju kralju Vavilona 45 „Izađi iz njega, narode moj! Neka
da je njegov grad sa svih strana osvojen, svako spase svoju dušu od Gospodnjeg
32 da su prelazi preko reke zauzeti, bro- žestokog gneva! 46 Inače će vaše srce biti
dovi od papirusove trske spaljeni vatrom, u strahu i uplašićete se vesti koja će se
a ratnici smeteni.” čuti u zemlji. Jedne godine stići će jedna
33 Jer ovako kaže Gospod nad voj- vest, a dogodine druga vest. U zemlji će
skama, Izraelov Bog: „Kći vavilonska je vladati nasilje i ustaće vladar na vladara.
kao gumno, vreme je da bude izgažena. 47 Zato dolaze dani kada će položiti račun
Još malo i doći će joj vreme žetve.” rezbareni vavilonski likovi. Posramiće se
34 „Progutao me je Nebuhadnezar, sva njegova zemlja, i oni koji budu pobije-
kralj Vavilona, u pometnju me je bacio. ni pašće usred njega.
Načinio je od mene praznu posudu, progu- 48 Nad Vavilonom će radosno klicati
tao me je kao velika zmija, napunio je svoj nebesa i zemlja i sve što je u njima, jer će
stomak mojim dragocenim predmetima. sa severa doći pustošnici”, govori Gospod.
Kao vodom sprao me je s mog mesta. 35 49 „I kao što je Vavilon učinio da padnu
‘Nasilje učinjeno meni i mom telu neka pogubljeni Izraelci, tako će pasti u Vavilo-
dođe na Vavilon!’, govoriće stanovnica nu pobijeni sve zemlje.”
Ciona. ‘Neka moja krv dođe na stanovnike 50 „Vi koji ste umakli maču, idite, ne-
Haldeje!’, govoriće Jerusalim.” mojte stajati! Premda ste daleko, pamtite
36 Zato ovako kaže Gospod: „Evo, ja Gospoda i neka vam Jerusalim bude u
ću voditi tvoju parnicu i osvetiću te. Isuši- srcu.”
ću njegovo more i presušiću njegove izvo- 51 „Posramljeni smo, jer smo čuli za
re. 37 Vavilon će postati gomila kamenja, sramotu. Poniženje je prekrilo naša lica,
jazbina šakala, strašan prizor. Ljudi će u jer su tuđinci došli na sveta mesta
čudu zviždati zbog njega i on će ostati bez Gospodnjeg doma.”
stanovnika. 38 Svi zajedno rikaće kao 52 „Zato dolaze dani”, govori Gospod,
mladi lavovi, zavijaće kao mladunčad la- „kada će položiti račun njegovi rezbareni
va.” likovi i po svoj njegovoj zemlji ječaće ra-
39 „Kad se budu zagrejali, prirediću im njeni.”
gozbu i opiću ih da budu veseli, pa će 53 „Kad bi se Vavilon i do nebesa po-
zaspati večnim snom iz kog se neće pro- digao i kad bi se po nepristupačnim visi-
buditi”, govori Gospod. 40 „Odvešću ih nama utvrdio, ipak bih na njega pustio
kao ovnove na klanje, kao ovnove i jarce.” pustošnike”, govori Gospod.
~ 721 ~
54 „Slušajte! Vika se čuje u Vavilonu i Sedekija je imao dvadeset i jednu
velika je propast u haldejskoj zemlji. 55
Jer Gospod pustoši Vavilon i prekinuće u
52 godinu kad je počeo da vlada i
vladao je jedanaest godina u
njemu silnu buku. Njegovi talasi huče kao Jerusalimu. Njegova majka zvala se Amu-
velike vode, razleže se njegova huka. 56 tala i bila je kći Jeremije iz Livne. 2 On je
Jer na Vavilon dolazi pustošnik. Vavilonski činio ono što je zlo u Gospodnjim očima,
junaci biće zarobljeni, a njihovi lukovi posve onako kako je činio i Joakim. 3 To što
lomljeni, jer Gospod je Bog koji svakome se dogodilo u Jerusalimu i Judi izazvalo je
plaća po zasluzi, i zaista će im naplatiti. 57 Gospodnji gnev, tako da ih je on odbacio
Opiću njegove knezove i njegove mudra- od svog lica. A Sedekija se pobunio protiv
ce, njegove namesnike, njegove upravite- kralja Vavilona. 4 Devete godine kraljeva-
lje i njegove junake, tako da će doveka nja Sedekije, desetog meseca, desetog
zaspati snom iz kog se neće probuditi”, dana u mesecu, Nebuhadnezar, kralj Vavi-
govori Kralj, kome je ime Gospod nad lona, došao je na Jerusalim sa svom svo-
vojskama. jom vojskom. Oni su se ulogorili pred gra-
58 Ovako kaže Gospod nad vojskama: dom i oko njega podigli opsadni zid. 5
„Vavilonske zidine, iako široke, biće razru- Grad je bio pod opsadom sve do jedanaes-
šene, i njegova vrata, iako visoka, biće te godine vladanja Sedekije.
spaljena. Narodi će se truditi ni za šta, za 6 Četvrtog meseca, devetog dana u
vatru će se truditi plemena, i iznemoći će.” mesecu, u gradu je vladala velika glad i
59 Ovo je reč koju je Gospod uputio narod nije imao hleba. 7 Na kraju su grad-
Jeremija proroka da kaže Seraji, sinu Niri- ske zidine bile probijene. Svi ratnici su se
je, Masijinog sina, kada je on pošao u dali u beg i izašli su noću iz grada kroz
Vavilon sa Sedekijom, Judinim kraljem, vrata između dvostrukog zida, koji je po-
četvrte godine njegovog kraljevanja. Sera- red kraljevog vrta, dok su Haldejci bili
ja je bio nastojnik. 60 Jeremija je u jednu svuda oko grada. Zatim su krenuli prema
knjigu zapisao sve nevolje koje treba da Arabi. 8 Ali haldejska vojska je krenula u
dođu na Vavilon, sve ove reči koje su na- poteru za kraljem Sedekijom i stigla ga u
pisane protiv Vavilona. 61 Zatim je Jere- pustim ravnicama kod Jerihona, a sva
mija rekao Seraji: „Kada dođeš u Vavilon, njegova vojska razbežala se od njega. 9
kad ga budeš video svojim očima, pročitaj Tada su uhvatili kralja i odveli ga kralju
naglas sve ove reči. 62 Ovako reci: Vavilona u Riblu u ematskoj zemlji, da mu
‘Gospode, ti si govorio za ovo mesto da on sudi. 10 Kralj Vavilona pogubio je Se-
ćeš ga uništiti tako da u njemu više ne dekijine sinove pred njegovim očima, a
bude stanovnika. U njemu neće biti ni ljudi pogubio je u Ribli i sve Judine knezove. 11
ni stoke, nego će biti pustoš doveka.’ 63 Kralj Vavilona je oslepio Sedekiju, a zatim
Kad pročitaš ovu knjigu, zaveži je za ka- mu stavio bakarne okove i odveo ga u
men i baci u Eufrat, 64 a zatim reci: ‘Ova- Vavilon gde je sve do smrti ostao zatvo-
ko će potonuti Vavilon i nikad se više neće ren.
podići, zbog nevolje koju ću pustiti na 12 Petog meseca, desetog dana u me-
njega. Iznemoći će.’” secu, to jest devetnaeste godine vladanja
Dovde su Jeremijine reči. Nebuhadnezara, kralja Vavilona, u Jerusa-
lim je došao Nebuzaradan, zapovednik
telesne straže, koji je služio kralju Vavilo-
na. 13 On je spalio Gospodnji dom, kraljev
~ 722 ~
dvor i sve kuće u Jerusalimu. Sve velike nadzirao vojnike, sedmoro ljudi koji su
kuće spalio je vatrom. 14 Haldejska vojska imali pristup kralju, a koji su se zatekli u
koja je došla sa zapovednikom telesne gradu, zatim pisara vojnog zapovednika,
straže srušila je sve zidine oko Jerusalima. koji je narod pozivao u vojsku, i šezdeset
15 Nebuzaradan, zapovednik telesne ljudi iz naroda koji su se zatekli u gradu.
straže, odveo je u izgnanstvo neke siro- 26 Nebuzaradan, zapovednik telesne stra-
mahe iz naroda, narod koji je ostao u gra- že, uzeo ih je sa sobom i odveo kralju
du, one koji su se predali kralju Vavilona i Vavilona u Riblu. 27 Kralj Vavilona ih je
vešte radnike koji su ostali. 16 Nebuzara- pobio; pogubio ih je u Ribli, u ematskoj
dan, zapovednik telesne straže, ostavio je zemlji. Tako je Juda bio izgnan iz svoje
neke od siromaha u zemlji i odredio ih da zemlje.
rade kao vinogradari i ratari. 17 Haldejci 28 Ovo je narod koji je Nebuhadnezar
su razbili bakarne stubove koji su bili u odveo u izgnanstvo: u sedmoj godini bilo
Gospodnjem domu, kolica i bakarno more je tri hiljade dvadeset i tri Judejca.
iz Gospodnjeg doma, a sav bakar odneli su 29 Osamnaeste godine vladanja Nebu-
u Vavilon. 18 Uzeli su i lonce, lopate, ma- hadnezara, iz Jerusalima su odvedene
kaze za podsecanje fitilja, činije, čaše i sav osamsto trideset i dve duše.
bakarni pribor koji se koristio za službu. 30 Dvadeset i treće godine vladanja
19 Zapovednik telesne straže uzeo je su- Nebuhadnezara, Nebuzaradan, zapovednik
dove za vodu, pepeonice, činije, lonce, telesne straže, odveo je u izgnanstvo se-
svećnjake, čaše i činije od čistog zlata i od damsto četrdeset i pet Judejaca.
čistog srebra. 20 Nije se moglo izmeriti Tako je odvedeno ukupno četiri hiljade
koliko je bakra potrošeno za dva stuba, šesto duša.
jedno more i dvanaest bikova od bakra 31 Trideset i sedme godine izgnanstva
koji su bili ispod mora i kolica, i za sve što Joahina, Judinog kralja, dvanaestog mese-
je kralj Solomon načinio za Gospodnji ca, dvadeset i petog dana u mesecu, Evil-
dom. Merodah, kralj Vavilona, u prvoj godini
21 Svaki stub bio je visok osamnaest svog kraljevanja izveo je iz zatvora Joahi-
lakata, a mogao se obuhvatiti konopcem na, Judinog kralja i oslobodio ga. 32 On je
od dvanaest lakata. Njegova debljina je lepo razgovarao s njim i postavio je njegov
iznosila četiri prsta,∗ a iznutra je bio šupalj. presto iznad prestola drugih kraljeva koji
22 Oglavlje na njemu bilo je od bakra, i su bili s njim u Vavilonu. 33 Joahin je
bilo je visoko pet lakata. Filigranska mreži- skinuo svoje zatvorske haljine i jeo je za
ca i narovi oko oglavlja bili su od bakra. kraljevim stolom celog svog života. 34
Takav je bio i drugi stub, a i narovi su bili Svakog dana je od kralja Vavilona dobijao
isti. 23 Okolo je bilo devedeset i šest na- onoliko hrane koliko mu je trebalo, celog
rova. Ukupno je nad mrežicom bilo sto svog života, sve dok nije umro.
narova.
24 Zapovednik telesne straže uzeo je
Seraju, svešteničkog poglavara, Sofoniju,
drugog sveštenika, i trojicu vratara, 25 a
iz grada je uzeo jednog dvoranina koji je
∗ 52,21 Lakat iznosi 44,5 centimetara. Prst

iznosi 1,85 centimetara. Vidi dodatak na kraju
knjige.
~ 723 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ PLAČ JEREMIJIN
Pisac: Jeremija
Mesto pisanja: okolina Jerusalima
Pisanje završeno: 607. pre n. e.
PLAČ JEREMIJIN
1
O, kako osamljen sedi, grad nekad Nije razmišljao o onome što ga čeka, i
pun ljudi! Postao je kao udovica,∗ a sada je strašno pao. Nikog nema da ga
nekad je bio velik među narodima! uteši. Pogledaj, Gospode, nevolju moju,
Nekad kneginja među pokrajinama, na jer se neprijatelj uzoholio. 10 Neprijatelj
ropski rad sada ide! 2 Noću gorko plače i pruža ruku na sve njene čari. Da, u svoju
suze joj niz obraze liju. Od svih ljubavnika svetinju ona vidi neznabošce da ulaze, za
njenih nikog nema da je uteši. Svi su je koji si ti dao upute da ne ulaze u tvoj sa-
prijatelji izdali, neprijatelji su joj postali. 3 bor. 11 Ceo narod njegov uzdiše, hleb
Juda je izgnan zbog nevolje i teškog robo- traži. Dragocenosti svoje za hranu daju, da
vanja. Među narodima sad mora da živi. dušu okrepe. Pogledaj, Gospode, i vidi,
Mesto za počinak ne nalazi. Svi što ga ništa više ne vredim! 12 Zar to ništa ne
progone hvataju ga u teskobi. 4 Putevi znači svima vama koji putem prolazite?
cionski tuguju, jer niko na praznik ne dola- Pogledajte i vidite! Ima li bola poput
zi. Pusta su sva vrata njegova, sveštenici teškog bola što je meni nanet, kojim me je
njegovi uzdišu. Devojke su njegove žalo- Gospod u tugu zavio u dan žestokog gne-
sne, a on je pun gorčine. 5 Protivnici njeva svog? 13 S visine je poslao vatru u
govi postali su poglavari. Neprijatelji su kosti moje i svaku zahvata. Razapeo je
njegovi bezbrižni. Zbog mnoštva prestupa mrežu nogama mojim, okrenuo me je
njegovih, Gospod ga je u tugu zavio, a unazad. Opustošio me je, bolujem po čitav
deca su mu u ropstvo otišla pred protivni- dan. 14 Pomno je pazio na prestupe moje,
kom. 6 Sav je sjaj svoj kćer cionska izgu- u njegovoj se ruci oni prepliću. Došli su mi
bila. Knezovi su njeni postali kao jeleni što na vrat, snaga me izdaje. Gospod me je
pašu ne nalaze, I nemoćno idu pred onim dao u ruke onima na koje se ne mogu
koji ih goni. 7 U danima nevolje svoje i podići. 15 Sve junake moje Gospod je
beskućništva naroda svog, Jerusalim se izbacio iz moje sredine. Protiv mene je
setio svih dragocenosti što ih je imao od skup sazvao, da satre mladiće moje.
davnina. Kad je narod njegov pao u ruke Gospod je izgazio grožđe u vinskoj presi
neprijatelju i kad mu niko nije pomogao, device, kćeri Judine. 16 Nad tim plačem.
neprijatelji su ga videli. Propasti su se Oko moje, oko moje suze lije. Jer je dale-
njegovoj smejali. 8 Teško je zgrešio Jeru- ko od mene tešitelj koji bi mi dušu okrepi-
salim, i zato je odvratan postao. Sada ga o. Sinovi su moji napušteni, jer se neprija-
preziru svi koji su ga poštovali, jer su videli telj uzoholio. 17 Cion pruža ruke svoje,
golotinju njegovu. A i sam uzdiše i leđa nikog nema da ga teši. Gospod je svima
okreće, 9 nečistota mu je na haljinama. oko Jakova odredio da ustanu na njega
kao neprijatelji. Jerusalim je među njima
odvratan postao. 18 Pravedan je Gospod,
∗ 1,1 Grad, hebrejski „ir”, je imenica ženskog jer sam se pobunio protiv reči usta njego-
roda u hebrejskom jeziku.
~ 724 ~
vih. Slušajte, svi narodi, i gledajte moj bol. zaborav praznik i Šabat, i u svojoj gnev-
∗
Devojke moje i mladići moji u ropstvo su noj osudi nije mario ni za kralja ni za sveš-
otišli. 19 Zvao sam one koji su me mnogo tenika. 7 Gospod je odbacio oltar svoj, s
voleli, ali su me prevarili. Sveštenici moji i prezirom je odbacio svetilište svoje. U ruke
starci moji pomrli su u gradu, tražeći hra- neprijatelju predao je zidine njegovih
nu da okrepe dušu svoju. 20 Pogledaj, utvrđenih dvora. U domu Gospodnjem
Gospode, u teskobi sam! Utroba mi se pustili su svoj glas, kao na praznični dan.
uskomešala. Srce se moje kida u meni, jer 8 Gospod je odlučio da pretvori u ruševine
sam bio veoma buntovan. Napolju mi je zidine kćeri cionske. Rastegao je merno
mač decu pobio, a u kući je sama smrt. 21 uže. Ruku svoju nije odvratio od zatiranja.
Ljudi čuju kako uzdišem. Nikog nema da U tugu je zavio bedem i zidine. Zajedno su
me teši. Svi su neprijatelji moji čuli za pali. 9 Njena su vrata u zemlju utonula.
nevolju moju. Raduju se što si ti to učinio. Prevornice je njene uništio i polomio. Kralj
Ti ćeš učiniti da dođe dan koji si objavio, njen i knezovi njeni sada su među narodi-
da i njima bude kao meni. 22 Neka sva ma. Zakona nema. Ni proroci njeni više ne
zloća njihova dođe pred tebe, a ti ih udari, dobijaju vizije od Gospoda. 10 Starešine
kao što si mene udario zbog svih prestupa kćeri cionske na zemlji sede i ćute, glavu
mojih. Jer je mnogo uzdaha mojih, i srce su prašinom posuli. Kostret su opasali.
je moje bolno. Devojke jerusalimske oborile su glavu sve
do zemlje. 11 Oči su mi iščilele od suza.
2
O, kako Gospod u gnevu svom obla- Utroba mi se uskomešala. Jetra mi se pro-
cima zastire kćer cionsku! S neba na sula na zemlju zbog propasti kćeri naroda
zemlju bacio je lepotu Izraelovu. U mog, jer deca i odojčad gube svest po
dan gneva svog nije se setio podnožja trgovima gradskim. 12 Majkama svojim
nogu svojih. 2 Gospod je progutao Jakov- govore: „Gde je žito i vino?” Jer kao smrt-
ljeva prebivališta, nijednome se nije smilo- no ranjeni gube svest po trgovima grad-
vao. U gnevu svom razorio je utvrđenja skim, dok polako umiru u naručju majki
kćeri Judine. Bacio je na zemlju, oskrnavio svojih. 13 Šta da ti navedem kao primer?
je kraljevstvo i knezove njegove. 3 U S čime da te uporedim, kćeri jerusalimska?
žestini gneva slomio je svaki rog Izraelov. S čime da te izjednačim kako bih te utešio,
Povukao je desnicu svoju kad je neprijatelj device, kćeri cionska? Jer je propast tvoja
napao. U Jakovu on gori kao plamen velika kao more. Ko će te izlečiti? 14 Pro-
ognjeni što sve oko sebe proždire. 4 Kao roci su tvoji za tebe imali bezvredne i
neprijatelj luk je svoj zapeo. Desnicu je isprazne vizije. Nisu otkrivali prestup tvoj -
svoju kao neprijatelj podigao i pobio je sve nisu sprečili da u ropstvo odeš, nego su ti
što je očima drago. U šator kćeri cionske u vizijama govorili bezvredne i zavodljive
izlio je gnev svoj kao vatru. 5 Gospod je objave. 15 Podrugljivo ti pljeskaju rukama
postao poput neprijatelja. Progutao je svi koji putem prolaze. U čudu zvižde i
Izrael. Progutao je sve utvrđene dvore odmahuju glavom zbog kćeri jerusalimske,
njegove, pretvorio je u ruševine svoja govoreći: „To li je grad za koji su govorili:
utvrđenja. I kćeri Judinoj umnožio je tugu ‘On je savršenstvo lepote, radost cele
i jad. 6 Razvalio je kolibu svoju kao da je
obična koliba u vrtu. Učinio je kraj prazni- ∗ 2,6 „Šabat” znači „počinak, odmor, mirova-
ku svome. Gospod je na Cionu bacio u nje”. Pored sedmog dana od odmora, Zakon je
propisivao i obredne ili praznične šabate, kada
se takođe nije radio nikakav posao.
~ 725 ~
zemlje’?” 16 Na tebe otvaraju usta svi 8 I kad zapomažem i vapim, on ne prima
neprijatelji tvoji. U čudu zvižde i škrguću molitvu moju. 9 Preprečio je puteve moje
zubima. Govore: „Progutaćemo ga. Ovo je kamenom klesanim. Zakrčio je staze moje.
dan kome smo se nadali! Dočekali smo, 10 On mi je kao medved koji vreba, kao
ugledali smo!” 17 Gospod je učinio ono lav u zasedi. 11 Pomeo je puteve moje i
što je naumio. Ispunio je reč svoju. Ono ostavio me kao zemlju neobrađenu. Opu-
što je još od davnina odredio. Rušio je i stošio me je. 12 Zapeo je luk svoj, i
nije imao samilosti. Neprijatelju je dao da postavio me kao metu za strele. 13 U
se raduje nad tobom. Uzvisio je rog pro- bubrege mi je zabio strele, sinove tula
tivnika tvojih. 18 Srce njihovo ka Gospodu svoga. 14 Postao sam predmet podsmeha
vapi, o, zidine kćeri cionske! Neka suze narodu protivničkom, rugaju mi se u
kao potoci teku dan i noć! Ne daj počinka pesmama po ceo dan. 15 Nasitio me je
osećanjima svojim, neka oko tvoje ne gorčinom, napojio me pelenom. 16 Pušta
prestaje da plače! 19 Ustani! Jadikuj noću, me da šljunkom zube lomim, tera me da
na početku straža jutarnjih! Kao vodu srce čučim u pepelu. 17 Odbacuješ me, nema
svoje izlivaj pred licem Gospodnjim! K mira duši mojoj. Zaboravio sam šta je to
njemu ruke svoje podiži radi duše dece dobro. 18 I govorim: „Nestalo je slave
svoje, koja od gladi gube svest na uglovi- moje i onoga čemu sam se nadao od
ma svih ulica! 20 Pogledaj, Gospode, i vidi Gospoda.” 19 Seti se nevolje moje i
onoga koga si ovako teško udario! Zar je beskućništva moga, pelena i otrovnog
trebalo da žene jedu plod utrobe svoje, bilja! 20 Duša će se tvoja sigurno setiti i
decu koju su zdravu rodile, i da u Gospod- prema meni se sagnuti. 21 Na to ću pod-
njem svetilištu budu ubijeni sveštenik i sećati srce svoje, zbog toga ću spremno
prorok? 21 Deca i starci leže na zemlji po čekati. 22 Zbog milosti Gospodnje nismo
ulicama. Devojke moje i mladići moji od sasvim izginuli, jer milosrđa njegovog neće
mača su pali. Ubijao si u dan gneva svog. nestati. 23 Obnavljaju se svakog jutra.
Klao si, samilosti nisi imao. 22 Kao na Vernost je tvoja velika. 24 „Gospod je
praznični dan, sazvao si narod iz svih nasledstvo moje” govori duša moja, „zato
mesta u kojima kao stranci žive. U dan ću ga spremno čekati.” 25 Dobar je
gneva Gospodnjeg niko nije ni pobegao ni Gospod prema onome ko se uzda u njega,
preživeo. Decu koju sam zdravu rodila i prema duši koja ga traži. 26 Dobro je
odgajila, neprijatelj je moj istrebio. čekati, tiho čekati, spasenje od Gospoda.
27 Dobro je da čovek nosi jaram u mlado-
Ja sam čovek koji je video nevolju sti svojoj. 28 Neka sedi osamljen i ćuti, jer
3 zbog pruta gneva njegovog. 2 Mene
je odveo i poslao da u tami hodam, a
je on breme stavio na njega. 29 Neka
stavi usta svoja u prašinu. Možda ima
ne u svetlosti. 3 I upravo na mene stalno, nade. 30 Neka okrene obraz onom ko ga
po ceo dan, okreće ruku svoju. 4 Učinio je udara, neka se nasiti sramote. 31 Jer
da uvene telo moje i koža moja. Polomio Gospod ne odbacuje doveka. 32 Jer ako je
je kosti moje. 5 Sazidao je bedem oko i u tugu zavio, on će se i smilovati zbog
mene, okružio me je otrovnim biljem i velike milosti svoje. 33 Jer kad nanosi
nevoljom. 6 Stavio me je da sedim na nevolju sinovima ljudskim ili ih rastužuje,
mračnim mestima kao oni koji su odavno ne raduje se tome. 34 Kad se pod noga-
mrtvi. 7 Ogradio me je zidom kamenim da ma satiru svi zatvorenici zemaljski, 35 kad
ne izađem. Stavio je na mene teške okove. se izvrće pravda čoveku pred licem Sve-
~ 726 ~
višnjega, 36 kad se čoveku nepravda čini vih. 65 Daćeš im srce okorelo, prokletstvo
u parnici njegovoj - Gospod to ne odobra- tvoje biće na njima. 66 Gonićeš ih u gne-
va. 37 Ko je govorio nešto i zbilo se, a da vu svome, i istrebićeš ih pod nebesima
to Gospod nije odredio? 38 Iz usta Sve- svojim, Gospode.
višnjeg ne dolazi li i zlo i dobro? 39 Kako
se živ čovek može žaliti, kako se čovek O, kako je potamnelo sjajno zlato, to
može žaliti zbog greha svoga? 40 Ispitaj-
mo puteve svoje i istražimo ih, i vratimo se
4 čisto zlato! Kako se prosulo sveto
kamenje po uglovima svih ulica! 2 A
Gospodu. 41 Podignimo srce svoje i ruke dragocene sinove Ciona, koji su se nekad
svoje k Bogu na nebesima: 42 „Počinili merili suvim zlatom, sada ih smatraju sa-
smo prestup, i bili smo buntovni. A ti nisi mo zemljanim ćupovima, delom ruku grn-
oprostio. 43 Gnevom si zatvorio pristup i čarevih! 3 Čak i šakali dojke pružaju, doje
progoniš nas. Ubijao si, samilosti nisi imao. mladunce svoje. Kći naroda mog postala je
44 Oblacima si zatvorio pristup k sebi, da okrutna, poput nojeva u pustinji. 4 Od
ne prođe molitva. 45 Učinio si od nas žeđi se jezik odojčetu za nepce lepi. Deca
otpad i smeće među narodima.” 46 Svi hleba traže, ali nema nikoga da im ga
neprijatelji naši otvorili su usta na nas. 47 pruži. 5 Oni koji su nekad jeli ukusna jela
Snašli su nas užas i jama, opustošenje i umiru od straha po ulicama. Oni koji su
propast. 48 Iz oka mog potoci suza teku odrasli u skerletu sada grle gomile pepela.
zbog propasti kćeri naroda mog. 49 Oko 6 Izopačenost kćeri naroda mog veća je
moje suze lije bez prestanka, i nema mu od greha Sodoma, koji je jednom času bio
predaha, 50 dok Gospod ne pogleda i ne smaknut bez truda ljudske ruke. 7 Nazireji
vidi s neba. 51 Oko moje nanosi bol duši su njeni bili čistiji od snega, belji od mleka.
mojoj, zbog svih kćeri grada moga. 52 Rumeniji od korala, glatki kao safir. 8 Sa-
Neprijatelji me moji uporno kao pticu love, da izgledaju tamnije od čađi, ne prepozna-
a bez razloga. 53 U jami su hteli okončati ju se na ulicama. Koža im se za kosti prile-
život moj, kamenje su bacali na mene. 54 pila, kao drvo se osušila. 9 Bolje su prošli
Vode su potekle iznad glave moje. Rekao oni koji su pobijeni mačem nego oni koje
sam: „Poginuću!” 55 Prizvao sam ime je glad pomorila. Jer polako venu zbog
tvoje, o Gospode, iz jame najdublje. 56 Ti nestašice roda s njiva, kao da su mačem
čuješ glas moj. Ne zatvaraj uho kad molim probodeni. 10 Žene, nekad samilosne,
da me izbaviš, kad vapim za pomoć. 57 kuvale su decu svoju. Njima su se hranile
Približio si se onog dana kad sam te priz- u vreme propasti kćeri naroda moga. 11
vao. Rekao si: „Ne boj se!” 58 Ti si, Gospod je iskalio srdžbu svoju, izlio je
Gospode, prihvatio parnice duše moje. žestoki gnev svoj. I raspalio je vatru na
Otkupio si život moj. 59 Video si, Gospo- Cionu, koja proždire njegove temelje. 12
de, nepravdu koja mi je učinjena. Daj mi Ni kraljevi zemaljski ni svi koji žive na
pravednu presudu! 60 Video si svu osvetu zemlji nisu verovali da će protivnik i nepri-
njihovu, sve što protiv mene smišljaju. 61 jatelj ući na vrata jerusalimska. 13 Zbog
Čuo si kako me sramote, Gospode, sve što greha proroka njegovih i prestupa svešte-
protiv mene smišljaju, 62 reči onih koji na nika njegovih. Usred njega se prolivala krv
mene ustaju i što protiv mene šapuću po pravednih. 14 Kao slepi lutali su ulicama.
ceo dan. 63 Pogledaj ih kad sede i kad Okaljali su se krvlju, pa niko nije smeo
ustaju. O meni pesme pevaju. 64 Ti ćeš dotaći haljine njihove. 15 „Sklonite se!
im, Gospode, vratiti po delima ruku njiho- Nečisti!”, vikali su im. „Sklonite se! Skloni-
~ 727 ~
te se! Ne dotičite nas!” Jer su postali Knezove su za ruku obesili. Ni lica staraca
beskućnici, i lutali su uokolo. Među naro- nisu poštovali. 13 Mladići su žrvnje nosili,
dima se govorilo: „Kod nas oni više ne a dečaci su pod teretom drva posrtali. 14
mogu boraviti. 16 Sam ih je Gospod rase- Staraca više nema na vratima, mladići ne
jao. On ih više neće pogledati. Ne poštuju sviraju više pesme svoje. 15 Nestalo je
se više ni sveštenici, milosti nema ni pre- radosti u srcu našem. Igranje se naše u
ma starcima.” 17 Dok nas još ima, oči su tugovanje pretvorilo. 16 Kruna je pala s
nam iščilele uzalud očekujući pomoć. Gle- glave naše. Teško nama, jer smo zgrešili!
dajući u daljinu očekivali smo narod koji 17 Zato srce naše boluje. Zato su nam oči
ne može spas doneti. 18 Vrebaju nam oslabile, 18 zato što je gora cionska opu-
korake pa po trgovima svojim ne možemo stela, i lisice idu po njoj. 19 Ti ćeš,
hodati. Kraj nam se približio. Navršili su Gospode, na prestolu sedeti doveka. Pre-
nam se dani, došao nam je kraj. 19 Naši sto tvoj iz naraštaja u naraštaj stoji. 20
su gonioci bili brži od orlova nebeskih. Po Zašto da nas zaboraviš zauvek, da nas
gorama su nas žestoko gonili, u pustinji su ostaviš na mnogo dana? 21 Gospode,
nas u zasedi čekali. 20 Duh nozdrva naših, dovedi nas natrag k sebi, i mi ćemo se
pomazanik Gospodnji, zarobljen je u veli- rado vratiti. Daj nam nove dane poput
koj jami njihovoj, onaj za koga smo govo- onih što su nekad bili. 22 Ali ti si nas zai-
rili: „U seni njegovoj živećemo među naro- sta odbacio. Mnogo si se na nas razgnevio.
dima.” 21 Raduj se i veseli se, kćeri e-
domska, koja živiš u zemlji Uz. I do tebe
će čaša doći. Opićeš se i otkriti golotinju
svoju. 22 Tvoja nesreća dolazi kraju, kćeri
cionska. Neće te on opet u izgnanstvo
odvesti. Zaračunao je izopačenost tvoju,
kćeri edomska. Razotkrio je grehe tvoje.
Seti se, Gospode, šta nam se desilo!

5 Pogledaj i vidi sramotu našu! 2
Nasledstvo naše predato je stranci-
ma, naše kuće tuđinima. 3 Postali smo
siročad, bez oca. Majke su naše kao udo-
vice. 4 Svoju vodu pijemo za novac, svoja
drva kupujemo. 5 Gonioci su nam za vra-
tom. Iznemogli smo. Ne daju nam da pre-
dahnemo. 6 Prema Egiptu ruku smo pružili
i prema Asiriji, da se hleba nasitimo. 7
Naši su praočevi zgrešili. Njih više nema, a
mi zbog prestupa njihovih moramo trpeti.
8 Sluge nad nama gospodare. Nikoga
nema da nas iščupa iz ruke njihove. 9
Hleb svoj donosimo izlažući dušu svoju
maču u pustinji. 10 Koža nam se od gladi
kao peć zažarila. 11 Obeščastili su žene na
Cionu, device u gradovima Judinim. 12
~ 728 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ KNJIGA PROROKA EZEKIELA
Pisac: Ezekiel
Mesto pisanja: Vavilon
KNJIGA PROROKA EZEKIELA

Godine tridesete, četvrtog meseca, ih je duh vodio, tamo su išla. Dok su išla,
1 petog dana u mesecu, kada sam bio

među izgnanicima na reci Hevaru,
nisu se okretala. 13 Ta bića su izgledala
poput užarenog ugljevlja. Između njih se
otvorila su se nebesa i imao sam božanska tamo-amo kretalo nešto što je ličilo na
viđenja. 2 Petog dana u mesecu, pete go- baklje, a vatra je plamtela dok su iz nje
dine izgnanstva kralja Joahina, 3 Gospod- sevale munje. 14 Kad su bića odlazila i
nja reč dođe Ezekielu,∗ sinu Buzija, sveš- vraćala se, izgledala su kao munje.
tenika u haldejskoj zemlji, na reci Hevaru. 15 Dok sam gledao ta bića, gle, po je-
Tamo se Gospodnja ruka spustila na nje- dan je točak bio na zemlji pored tih bića,
ga. pored svakog bića s četiri lica. 16 Točkovi
4 Pogledao sam, i gle, sa severa je do- su po izgledu bili nalik sjajnom hrizolitu, i
šao olujni vetar s gustim oblacima i razgo- sva četiri bila su ista. Po građi su bili takvi
relom vatrom. Oblaci su bili obavijeni bli- kao da je jedan točak u drugom točku. 17
stavom svetlošću, a usred vatre nalazilo se Ti točkovi mogli su da se kreću na sve
nešto nalik belom zlatu, što je sjalo usred četiri strane. Kad su menjali smer, nisu
nje. 5 Usred nje je bilo nešto što je izgle- morali da se okrenu. 18 Bili su zastrašuju-
dalo kao četiri bića i ona su ličila na ze- će visoki. Sva četiri točka bila su svuda
maljskog čoveka. 6 Svako od njih je imalo okolo puna očiju. 19 Kad bi bića krenula, s
četiri lica i svako je imalo četiri krila. 7 njima bi krenuli i točkovi, i kad bi se bića
Noge su im bile prave i blistale su kao podigla sa zemlje, i točkovi bi se podigli.
uglačani bakar, a stopala su im bila kao 20 Kuda ih je duh vodio, tamo su išla, jer
kod teleta. 8 Pod svojim krilima imala su ih je duh navodio da tamo idu, a točkovi
čovečije ruke na sve četiri strane. Sva su se podizali zajedno s njima, jer je duh
četiri su imala lica i krila. 9 Krila su im se koji je delovao na bića bio i u točkovima.
dodirivala. Kad su ta bića išla, nisu se 21 Kad bi bića krenula, i točkovi bi krenuli,
okretala, nego su išla pravo napred. a kad bi ona stala, i oni bi stali. Kad bi se
10 Sva četiri su imala lice čoveka, za- bića podigla sa zemlje, i točkovi bi se po-
tim s desne strane lice lava, s leve strane digli zajedno s njima, jer je duh koji je
lice bika, a imala su i lice orla. 11 Takva delovao na bića bio i u točkovima.
su bila njihova lica. Krila su im se širila 22 Iznad glava tih bića nalazilo se neš-
prema gore. Svako biće je imalo dva krila to poput sfere, nalik zadivljujućem blista-
koja su se dodirivala, a dva koja su mu vom ledu, koji se rasprostirao iznad njiho-
pokrivala telo. vih glava. 23 Ispod te sfere, njihova krila
12 Sva bića su išla pravo napred. Kuda su bila ispružena, jedno prema drugom.
Svako je na telu imalo dva krila na jednoj
strani tela i dva na drugoj. 24 Kad su išla,
∗ 1,3 „Ezekiel” znači „Bog jača”.
~ 729 ~
čuo sam kako im krila huče poput velikih Govori im moje reči bez obzira da li će
voda, poput glasa Svemoćnoga, poput slušati ili neće, jer su buntovnici.
velike vreve, poput graje u logoru. Kad bi 8 A ti, sine čovečiji, slušaj šta ću ti reći.
stala, spustila bi svoja krila. Ne budi i ti buntovan kao ovaj buntovnički
25 Nad sferom koja je bila iznad njiho- dom. Otvori usta i pojedi ono što ću ti
vih glava čuo se glas. (Kad bi stala, spusti- dati.”
la bi svoja krila.) 26 Nad sferom koja je 9 Kad sam pogledao, gle, video sam
bila iznad njihovih glava bilo je nešto kao ruku ispruženu prema meni i u njoj svitak.
kamen safir, nalik prestolu. A gore, na 10 On ga je razvio preda mnom, i bio je
onom što je ličilo na presto, bio je neko ispisan i iznutra i spolja. U njemu su bile
kao zemaljski čovek. 27 Od onoga što je napisane naricaljke, tugovanke i jadikovke.
izgledalo kao njegova bedra pa naviše
video sam nešto poput sjajnog belog zlata, On mi je rekao: „Sine čovečiji, pojedi
što je izgledalo kao vatra koja je gorela
iznutra svuda unaokolo, a od onoga što je
3 ovo što je pred tobom. Pojedi ovaj
svitak, pa idi i govori domu Izraelo-
izgledalo kao njegova bedra pa naniže vom.” 2 Ja sam otvorio usta, a on mi je
video sam nešto poput vatre, a blistava dao da pojedem taj svitak. 3 Tada mi je
svetlost bila je svuda oko njega. 28 Video rekao: „Sine čovečiji, napuni svoj stomak i
sam nešto što je izgledalo kao duga koja nasiti svoju utrobu ovim svitkom koji ti
se pojavi u oblacima u kišni dan. Tako je dajem.” Ja sam ga pojeo, i u ustima mi je
izgledala svetlost koja je blistala unaokolo. bio sladak kao med.
To je bilo nešto što je izgledalo kao 4 Zatim mi je rekao: „Sine čovečiji, idi
Gospodnja slava. Kada sam to video, pao Izraelovom domu i govori im moje reči. 5
sam ničice i začuo sam glas onoga koji je Ne šaljem te narodu koji govori nepozna-
govorio. tim jezikom i nerazumljivim govorom, već
Izraelovom domu. 6 Ne šaljem te mnogim
2
On mi je rekao: „Sine čovečiji, stani narodima nepoznatog jezika i nerazumlji-
na noge da govorim s tobom.” 2 Čim vog govora, čije reči ne razumeš. A kad
mi se obratio, Duh je ušao u mene i bih te i poslao njima, oni bi te slušali. 7 Ali
podigao me na noge da čujem onoga koji Izraelov dom neće hteti da te sluša, jer
mi govori. neće mene da slušaju; jer je ceo Izraelov
3 Zatim mi je rekao: „Sine čovečiji, ša- dom tvrde glave i tvrdokornog srca. 8 Evo,
ljem te Izraelovim sinovima, buntovnim dajem ti lice tvrdo kao i njihovo, i čelo
narodima koji su se pobunili protiv mene. tvrdo kao i njihovo. 9 Dajem ti čelo tvrdo
Oni i njihovi praočevi greše mi sve do da- poput dijamanta, tvrđe od kremena. Ne
našnjeg dana. 4 Šaljem te sinovima boj ih se i ne plaši se njihovih lica, jer su
drskog lica i tvrdokornog srca. Reci im buntovnički dom!”
ovo: ‘Ovako kaže Gospod.’ 5 Bez obzira da 10 Zatim mi je rekao: „Sine čovečiji,
li će slušati ili neće - jer su buntovnički sve reči koje ću ti reći primi u srce svoje i
dom - znaće da je prorok bio među njima. dobro slušaj. 11 Idi k izgnanicima, sinovi-
6 A ti, sine čovečiji, ne boj ih se i ne ma svog naroda, pa im reci: ‘Ovako kaže
plaši se njihovih reči, ni tvrdokornih ljudi, Gospod Jahve’, bez obzira da li će slušati
ni trnja što te bode, ni škorpija među ko- ili ne.”
jima živiš. Ne boj se njihovih reči i ne plaši 12 Tada me je Duh poneo i čuo sam
se njihovih lica, jer su dom buntovnički. 7 iza sebe veliku huku: „Neka je blagoslove-
~ 730 ~
na Gospodnja slava s njegovog mesta!” „Idi i zatvori se u svoju kuću. 25 Sine
13 I začuo sam kako huče krila onih bića, čovečiji, oni će na tebe staviti konopce i
čija su se krila dodirivala jedna s drugim, i vezaće te njima, tako da više ne ideš me-
zvuk točkova odmah do njih i veliku huku. đu njih. 26 Ja ću učiniti da ti se jezik zale-
14 Tada me je Duh podigao i odneo. Tako pi za nepce i postaćeš nem tako da ih više
sam išao ogorčen i gnevan u duhu, a na nećeš ukoravati, jer su buntovnički dom.
meni je počivala Gospodnja snažna ruka. 27 A kad ja progovorim s tobom, otvoriću
15 Tako sam došao u Tel-Aviv k izgnani- ti usta, a ti im onda reci: ‘Ovako kaže
cima koji su živeli na reci Hevaru, i bio Gospod.’ Ko hoće da sluša, neka sluša, a
sam tamo gde su oni živeli. Boravio sam ko neće da sluša, neka ne sluša, jer su
tamo među njima sedam dana, sav zapre- buntovnički dom.”
pašćen.
16 Posle sedam dana došla mi je „A ti, sine čovečiji, uzmi jednu ciglu,
Gospodnja reč:
17 „Sine čovečiji, postavio sam te za
4 stavi je pred sebe i na njoj ureži sliku
grada Jerusalima. 2 Postavi opsadu
stražara nad Izraelovim domom. Slušaj oko njega, sagradi oko njega opsadni zid,
reči iz mojih usta i upozoravaj ih u moje podigni oko njega opsadni nasip, postavi
ime. 18 Kad kažem onom ko je zao: oko njega logore i svuda oko njega postavi
‘Umrećeš’, a ti ga ne upozoriš i ne progo- sprave za probijanje zidina. 3 Zatim uzmi
voriš kako bi ga odvratio od njegovog zlog gvozdenu tepsiju i postavi je kao gvozdeni
puta i sačuvao mu život, on će umreti zid između sebe i grada, a onda okreni
zbog svog prestupa, jer zlo čini, ali ću svoje lice prema njemu, i biće opsednut. Ti
njegovu krv tražiti iz tvoje ruke. 19 Ali ako ćeš ga opsedati. To je znak Izraelovom
ti upozoriš onog ko je zao, a on se ne domu.
odvrati od svoje zloće i od svog zlog puta, 4 Tada lezi na svoju levu stranu i stavi
on će umreti zbog svog prestupa, a ti ćeš na nju prestup Izraelovog doma. Koliko
izbaviti svoju dušu. 20 Isto tako, ako se dana budeš ležao na njoj, toliko dugo ćeš
pravednik odvrati od svoje pravednosti i nositi njihov prestup. 5 Za godine njihovog
počne da čini nepravdu i ja postavim pred prestupa, ja ti dajem isti broj dana - trista
njega kamen spoticanja, on će umreti jer i devedeset. Toliko dana nosićeš prestup
ga nisi upozorio. On će umreti zbog svog Izraelovog doma. 6 Ostani tako sve te
greha i neće se pamtiti pravedna dela koja dane. Zatim lezi na svoju desnu stranu i
je činio, ali ću njegovu krv tražiti iz tvoje nosi prestup Judinog doma četrdeset da-
ruke. 21 Ali, ako upozoriš pravednika da na. Neka bude dan za godinu. Dajem ti
ne greši, i on prestane da greši, ostaće živ dan za godinu.
jer je prihvatio upozorenje, a ti ćeš izbaviti 7 Usmeri svoje lice prema opsadi Jeru-
svoju dušu.” salima, otkrij svoju mišicu i prorokuj protiv
22 Tu se Gospodnja ruka spustila na njega.
mene i on mi reče: „Ustani i pođi u dolinu, 8 Vezaću te konopcima da se ne okre-
tamo ću govoriti s tobom.” 23 Ja sam neš s jedne strane na drugu, dok se ne
ustao i pošao u dolinu, i gle, tamo je bila navrše dani tvoje opsade.
Gospodnja slava, slična slavi koju sam 9 Uzmi pšenice, ječma, boba, sočiva,
video na reci Hevaru, i ja sam pao ničice. prosa i krupnika,∗ pa sve to stavi u jednu
24 Tada je Duh ušao u mene i podigao
me na noge, a Bog mi je rekao: ∗ 4,9 „Krupnik” je vrsta žitarice. Slabijeg je
kvaliteta od pšenice.
~ 731 ~
posudu i napravi sebi od toga hleb. Ješćeš naroda, okružio sam ga zemljama. 6 On
ga onoliko dana koliko budeš ležao na se pobunio protiv mojih zakona čineći veće
strani - trista i devedeset dana. 10 Jelo zlo nego drugi narodi. Pobunio se protiv
koje ćeš jesti biće na meru - dvadeset mojih odredbi više nego okolni narodi, jer
sikala na dan. Ješćeš ga povremeno. 11 I su odbacili moje zakone i nisu živeli po
vodu ćeš piti na meru - šestinu ina.∗ Pićeš mojim odredbama.’
je povremeno. 7 Zato ovako kaže Gospod: ‘Zato što
12 Hleb koji ćeš jesti pripremi kao ste buntovniji od naroda koji su oko vas,
ječmenu pogaču, a zatim ga pred njihovim ne hodite po mojim odredbama i ne držite
očima ispeci na suvom ljudskom izmetu.” moje sudove, niti postupate po običajima
13 Gospod zatim još reče: „Tako će Izrae- okolnih naroda;’ 8 zato ovako kaže
lovi sinovi jesti nečist hleb među narodima Gospod: ‘Dolazim na tebe. Izvršiću sudove
po kojima ću ih rasejati.” usred tebe pred očima svih naroda. 9
14 Tada sam rekao: „Jao, Gospode Zbog svih tvojih gadosti učiniću u tebi ono
Jahve! Evo, moja duša nije nečista, jer od što dosad nisam učinio, niti ću ikad više
svoje mladosti pa sve do danas nisam jeo učiniti.
životinje uginule niti rastrgnute, i u svoja 10 Zato će usred tebe očevi jesti svoje
usta nisam stavio nikakvo nečisto meso.” sinove, a sinovi svoje očeve. Izvršiću svoju
15 A on mi reče: „Evo ti onda goveđa presudu na tebi i sav tvoj ostatak rasejaću
balega umesto ljudskog izmeta, pa na njoj na sve strane.
ispeci svoj hleb.” 16 Zatim mi reče: „Sine 11 Tako ja bio živ’, govori Gospod, ‘za-
čovečiji, uništiću u Jerusalimu zalihe hleba, to što ste oskrnavili moje svetilište svim
tako da će oni jesti hleb na meru i u svojim gadostima i svim svojim odvratnim
teskobi, i vodu će piti na meru i sa strep- stvarima, ja ću vas umanjiti, moje oko se
njom. 17 Ostaće bez hleba i vode i gleda- neće sažaliti i neću imati samilosti. 12
će zaprepašćeno jedni u druge i istrunuće Trećina vas pomreće od pošasti i izginuće
u svom prestupu.” od gladi usred tebe. Druga trećina će pasti
od mača oko tebe. Preostalu trećinu rase-
„A ti, sine čovečiji, uzmi oštar mač. jaću na sve strane i poslaću mač za njima.
5 Upotrebi ga kao brijačku britvu i pređi
njim preko svoje glave i preko svoje
13 Tada će utihnuti gnev moj, utišaće se
jarost moja i ja ću se smiriti. Kad iskalim
brade, pa uzmi vagu i razdeli kosu i bradu gnev svoj nad njima, znaće da sam ja,
na tri dela. 2 Čim se navrše dani opsade, Gospod, tako govorio u svojoj revnosti.
trećinu spali u vatri usred grada. Drugu 14 Opustošiću te i izvrgnuću te ruglu
trećinu uzmi i saseci je mačem oko grada. među okolnim narodima, pred očima svih
Preostalu trećinu rasprši u vetar, a ja ću prolaznika. 15 Rugaće ti se i vređaće te,
poslati mač za njima. postaćeš prekor i poruga, opomena i gro-
3 Od poslednje trećine uzmi malo dla- zota za okolne narode, kad među vama
ka, umotaj ih i stavi u svoje haljine. 4 Deo izvršim sudove u srdžbi i jarosti i popravne
toga uzmi i baci u vatru da izgori, Odatle mere u svom gnevu. Ja, Gospod, tako sam
će se vatra proširiti na ceo Izraelov dom.” rekao.
5 „Ovako kaže Gospod Jahve: ‘Ovo je 16 Kad na vas pošaljem pogubne stre-
Jerusalim. Postavio sam ga usred drugih le gladi, koje će biti na vašu propast i koje
ću poslati da vas uništim, tada ću na vas
∗ 4,11 In iznosi 3,67 litara. Vidi dodatak na pustiti još veću glad i uništiću vaše zalihe
kraju knjige.
~ 732 ~
hleba. 17 Poslaću na vas glad i opasne pašće od mača. Ko ostane i bude pošte-
zveri što će vam decu pobiti. Pošast i krv đen, umreće od gladi. Tako ću iskaliti gnev
proći će preko tebe i pustiću mač da dođe svoj na njima. 13 Tada će znati da sam ja
na tebe. Ja, Gospod, tako sam rekao.’” Gospod, kad njihovi pobijeni budu ležali
među njihovim odvratnim idolima, oko
Opet mi je došla Gospodnja reč: 2 njihovih oltara, na svakom visokom brdu,
6 „Sine čovečiji, okreni svoje lice prema
Izraelovim gorama i prorokuj protiv
na svim gorskim vrhovima, pod svakim
zelenim drvetom i pod svakim razgranatim
njih. 3 Reci im: ‘Gore Izraelove, čujte reč stablom, na mestima gde su prinosili ugo-
Gospoda Jahvea: ‘Ovako Gospod Jahve dan miris svim svojim odvratnim idolima.
kaže gorama i bregovima, rečnim koritima 14 Dignuću ruku na njih i pretvoriću nji-
i dolinama: ‘Pustiću na vas mač i uništiću hovu zemlju u pustoš, u pustinju goru od
vaše obredne uzvišice. 4 Vaši oltari biće pustinje koja se pruža prema Divlati, svu-
opustošeni i vaši kadioni stalci biće polom- da gde god borave. Tada će znati da sam
ljeni. Baciću vaše mrtvace pred vaše ja Gospod.’”
odvratne idole. 5 Staviću leševe Izraelovih
sinova pred njihove odvratne idole i razba- Opet mi je došla Gospodnja reč: 2
caću vaše kosti oko vaših oltara. 6 Gde
god da boravite, vaši gradovi biće opusto-
7 „Sine čovečiji, ovako kaže Gospod
Jahve Izraelovoj zemlji: ‘Kraj, kraj
šeni i vaše obredne uzvišice razrušene, dolazi na sve četiri strane zemlje. 3 Sada
tako da će ležati opustošeni, vaši oltari kraj dolazi tebi. Izliću svoj gnev na tebe i
biće razrušeni i razbijeni, nestaće vaših sudiću ti prema tvojim putevima i oboriću
odvratnih idola, polomiće se vaši kadioni na tebe sve tvoje gadosti. 4 Moje oko se
stalci i zbrisana će biti dela ruku vaših. 7 neće sažaliti na tebe i neću se smilovati,
Među vama će padati pobijena tela i tada jer ću ti dati prema putevima tvojim i ose-
ćete znati da sam ja Gospod. tićeš posledice zbog gadosti usred tebe.
8 Ali kad se to dogodi, poštedeću osta- Tada ćete znati da sam ja Gospod.’
tak, one koji umaknu maču među narodi- 5 Ovako kaže Gospod: ‘Gle, dolazi ne-
ma, kad se rasejete po zemljama. 9 Oni volja, nevolja kakve još nije bilo! 6 Kraj
koji prežive setiće se mene među narodi- dolazi. Kraj dolazi, iznenada će te snaći.
ma u koje budu odvedeni kao zarobljenici, Gle, dolazi! 7 Nevolja će ti doći, stanovni-
jer sam veoma žalostan zbog njihovog če zemlje, dolazi vreme, blizu je dan. Po-
bludničkog srca koje se odmetnulo od metnja je, a ne klicanje na gorama.
mene i zbog njihovih očiju koje obožavaju 8 Uskoro ću izliti svoju jarost na tebe i
njihove odvratne idole. Na licu će im se iskaliću na tebi svoj gnev, sudiću ti prema
videti da su sami sebi odvratni zbog zla tvojim putevima i vratiću ti za sve tvoje
koje su činili, zbog svih svojih gadosti. 10 gadosti. 9 Moje oko se neće sažaliti i neću
Tada će znati da sam ja Gospod. Ja im se smilovati. Daću ti prema tvojim putevi-
nisam uzalud govorio da ću na njih pustiti ma i osetićeš posledice zbog gadosti usred
sve to zlo.” tebe. Tada ćete znati da sam ja Gospod,
11 „Ovako kaže Gospod: ‘Pljesni ruka- onaj koji vas je udario.
ma i lupi nogom, pa zbog svih zlih gadosti 10 Evo, dolazi dan! Evo ga! Nevolja
Izraelovog doma reci: ‘Jao!’, jer će pasti stiže. Prut cveta. Oholost niče. 11 Nasilje
od mača, gladi i pošasti. 12 Ko bude dale- se podiže kao prut kojim se kažnjava zlo-
ko, umreće od pošasti. Ko bude blizu, ća. Neće oni sebe izbaviti, neće ih izbaviti
~ 733 ~
njihovo bogatstvo niti njihova dela. Nika- biće oskrnavljena. 25 Nastaće teskoba, i
kve zasluge nemaju. 12 Dolazi vreme, bliži oni će tražiti mir, ali njega neće biti. 26
se dan. Ko kupuje, neka se ne raduje, a ko Dolaziće nevolja za nevoljom i stizaće vest
prodaje, neka ne tuguje, jer jarost dolazi za vešću. Narod će tražiti vizije od proro-
na sve te ljude. 13 Prodavac se neće vra- ka. Nestaće zakona kod sveštenika i save-
titi na ono što je prodao, dokle god je živ, ta kod starešina. 27 Kralj će tugovati,
jer je ovo vizija za sve te ljude. Niko se poglavar će se užasom ogrnuti, zadrhtaće
neće vratiti i niko prevarom neće život ruke narodu. Daću im prema njihovim
sačuvati. putevima i sudiću im prema njihovoj prav-
14 Zatrubili su u trube i svi su se di. Tada će znati da sam ja Gospod.”
spremili, ali niko u boj ne ide, jer moja
jarost dolazi na sve te ljude. 15 Napolju je Šeste godine, šestog meseca, petog
mač, a unutra su pošast i glad. Onaj ko je
u polju, poginuće od mača, a onog ko je u
8 dana u mesecu, sedeo sam u svojoj
kući, a preda mnom su sedele Judine
gradu, proždreće glad i pošast. 16 Njihovi starešine, kad se na mene spustila ruka
begunci će umaći i biće na gorama kao Gospoda Jahvea. 2 Video sam nekog ko je
golubovi iz dolina, svi će jadikovati, svaki izgledao kao vatra. Od onog što je izgleda-
zbog svog prestupa. 17 Sve ruke klonuše, lo kao njegova bedra pa naniže bila je
niz svako koleno voda teče.∗ 18 Opasuju vatra, a od njegovih bedara pa naviše bilo
kostret, strah ih obuzima, stid je na svim je nešto kao svetlost, kao sjajno belo zla-
licima, sve su glave ćelave. to. 3 On je ispružio nešto nalik ruci i uhva-
19 Svoje srebro pobacaće po ulicama, tio me je za pramen kose na glavi. Tada
zlato će im postati odvratno. Ni srebro ni me je Duh poneo između zemlje i neba, i
zlato neće ih moći izbaviti u dan Gospod- u božanskim vizijama odneo me u Jerusa-
njeg gneva. Neće oni nasititi duše svoje i lim na ulaz unutrašnjih vrata koja gledaju
neće napuniti stomak svoj, jer je njihovo na sever, gde stoji idol ljubomore koji
blago kamen spoticanja koji ih navodi na izaziva ljubomoru. 4 Tamo je bila slava
greh. 20 Ponose se divnim nakitom svo- Izraelovog Boga, a izgledala je poput one
jim. Od srebra i zlata načinili su odvratne koju sam video u dolini.
likove svoje, gadne bogove svoje. Zato ću 5 Onda mi reče: „Sine čovečiji, podigni
učiniti da im to bude odvratno. 21 To svoje oči prema severu.” I ja sam podigao
srebro i zlato daću tuđincima u ruke da ga svoje oči prema severu, a severno od vra-
oplene i zlima u zemlji da ga razgrabe, i ta oltara bio je onaj idol ljubomore na
oni će ga oskrnaviti. ulazu. 6 Tada mi reče: „Sine čovečiji, vidiš
22 Odvratiću lice svoje od tih prestup- li kako velike gadosti čine, šta sve čini
nika. Oskrnavljeno biće sakriveno prebiva- Izraelov dom da bi me udaljio od mog
lište moje, razbojnici će ući u njega i oskr- svetilišta? Videćeš još velikih gadosti.”
naviće ga.” 7 Zatim me je odveo na ulaz u dvorište
23 „Napravi lanac, jer je zemlja puna i ugledao sam rupu u zidu. 8 Tada mi
presuda zbog kojih se krv proliva i grad je reče: „Sine čovečiji, probij taj zid.” Tada
pun nasilja. 24 Dovešću najgore između sam probio zid i ugledao jedan ulaz. 9
naroda i oni će im kuće zauzeti. Slomiću Zatim mi reče: „Uđi i pogledaj užasne
ponos onih koji su silni i njihova svetilišta gadosti koje oni tamo čine.” 10 Ušao sam
i ugledao razne likove stvorenja koja gmi-
∗ 7,17 Ovaj izraz se odnosi na nekontrolisano
žu, likove odvratnih životinja i sve odvrat-
mokrenje usled straha.
~ 734 ~
ne idole Izraelovog doma, izrezbarene i stali pored bakarnog oltara.
svuda po zidovima. 11 Pred njima je sta- 3 Slava Izraelovog Boga podigla se s
jalo sedamdeset starešina Izraelovog do- heruvima∗ nad kojima je bila i prešla na
ma, među kojima je bio i Jazanija, Safanov prag doma. On je pozvao čoveka obuče-
sin. Svaki je u ruci imao kadionicu i uzdi- nog u lan, koji je za pojasom imao pisarski
zao se oblak mirisnog kada. 12 Zatim mi pribor. 4 Zatim mu je Gospod rekao: „Pro-
reče: „Sine čovečiji, vidiš li šta u tami čine đi kroz grad, posred Jerusalima, i znakom
starešine Izraelovog doma, šta svaki od obeleži čela ljudi koji tuguju i plaču zbog
njih radi u prostorijama gde se nalaze svih gadosti koje se čine u njemu.”
njihovi rezani likovi? Oni govore: ‘Gospod 5 A drugima na moje uši reče: „Prođite
nas ne vidi. Gospod je ostavio ovu zem- za njim kroz grad i ubijajte. Neka se vaše
lju.’” oko ne sažali i nemojte imati samilosti. 6
13 Tada mi reče: „Videćeš još velikih Pobijte i istrebite starce, mladiće i devojke,
gadosti koje čine.” 14 Onda me je odveo decu i žene. Ali ne prilazite onima na koji-
na vrata Gospodnjeg doma koja su na ma bude znak. A počnite od mog svetiliš-
severu. I gle, tamo su žene sedele i opla- ta.” Tako su počeli od staraca koji su bili
kivale Tamuza. pred domom. 7 On im zatim reče: „Oskr-
15 Tada mi reče: „Vidiš li to, sine čo- navite dom i napunite dvorišta pobijenim
večiji? Videćeš još velikih gadosti, gorih od ljudima. Idite.” Oni su otišli i ubijali po
ovih.” 16 Zatim me je odveo u unutrašnje gradu.
dvorište Gospodnjeg doma. A na ulazu u 8 Dok su oni ubijali, ja sam bio pošte-
Gospodnji hram, između predvorja i oltara, đen, pa sam pao ničice i povikao: „Jao,
bilo je oko dvadeset i pet ljudi, leđima Gospode Jahve! Zar ćeš uništiti sav Izrae-
okrenutih prema Gospodnjem hramu, a lov ostatak izlivajući svoj gnev na Jerusa-
licem prema istoku, i oni su se klanjali lim?”
suncu prema istoku. 9 A on mi reče: „Veliki je prestup Izrae-
17 Onda mi reče: „Vidiš li to, sine čo- lovog i Judinog doma, veoma velik. Zemlja
večiji? Judinom domu je tako lako da čini je puna krvi, a grad je pun pokvarenosti,
gadosti koje ovde čine, da pune zemlju jer govore: ‘Gospod je ostavio ovu zemlju.
nasiljem i da me uvek iznova vređaju. Eto, Gospod ne vidi.’ 10 Zato se ni moje oko
guraju mi granu pod nos. 18 Zato ću i ja neće sažaliti i neću imati samilosti. Njihova
postupiti u svom gnevu. Moje oko se neće dela oboriću na njihovu glavu.”
sažaliti i neću se smilovati. Iz svega će 11 I gle, čovek obučen u lan, koji je za
glasa vikati na moje uši, ali ih ja neću pojasom imao pisarski pribor, dođe s
uslišiti.” vešću: „Učinio sam sve kako si me uputio.”
Zatim je iz svega glasa povikao na

9
Zatim sam pogledao i, gle, na
moje uši: „Neka pristupe oni koji nad-
ziru grad, svaki sa svojim smrtono-
10 sferi koja je bila iznad glava he-
ruvima nalazilo se nešto kao ka-
snim oružjem u ruci!” men safir, nešto što je ličilo na presto. To
2 I gle, došlo je šest ljudi iz pravca se nalazilo iznad njih. 2 Tada on reče čo-
gornjih vrata koja gledaju na sever, svaki veku obučenom u lan: „Uđi među točkove
sa svojim razornim oružjem u ruci. Među koji se okreću, ispod heruvima, i uzmi
njima je bio i jedan čovek obučen u lan, s
pisarskim priborom za pojasom. Oni su ušli ∗ 9,3 Heruvimi su anđeli koji imaju visok polo-
žaj.
~ 735 ~
pregršt užarenog ugljevlja između heruvi- točkovi ne bi skrenuli od njih. 17 Kad bi
ma i razbacaj ga nad gradom.” Tako je on oni stali, i točkovi bi stali, a kad bi se oni
na moje oči ušao među njih. podigli, i točkovi bi se podigli zajedno s
3 Kada je taj čovek ušao, heruvimi su njima, jer je duh koji je delovao na bića
stajali s desne strane doma i oblak je bio i u točkovima.
ispunio unutrašnje dvorište. 4 Gospodnja 18 Gospodnja slava podigla se s praga
slava se podigla s heruvima na prag doma, doma i stala iznad heruvima. 19 Heruvimi
tako da se dom ispunio oblakom, a dvoriš- su podigli svoja krila i pred mojim očima
te je bilo puno svetlosti zbog Gospodnje uzdigli se sa zemlje. Kad su krenuli, s nji-
slave. 5 Huka krila heruvima čula se do ma su krenuli i točkovi. Heruvimi su stali
spoljašnjeg dvorišta i zvučala je kao glas kod istočnih vrata Gospodnjeg doma, a
Svemoćnog Boga kada govori. slava Izraelovog Boga bila je nad njima.
6 Tada je on dao uput čoveku obuče- 20 To su bila bića koja sam video ispod
nom u lan: „Uzmi malo vatre između toč- Izraelovog Boga na reci Hevaru, i tako
kova koji se okreću, između heruvima.” I sam shvatio da su to bili heruvimi. 21
taj čovek je ušao i stao pored točkova. 7 Svako od njih četvoro imalo je po četiri lica
Tada je heruvim pružio ruku prema vatri i po četiri krila, a ispod krila imalo je nešto
koja je bila između heruvima, uzeo je i kao ljudske ruke. 22 Lica su im bila poput
stavio u ruke onome koji je bio obučen u lica koja sam video na reci Hevaru, potpu-
lan. Tako ju je on uzeo i izašao. 8 Ispod no ista. Svaki heruvim išao je pravo
krila heruvima videlo se nešto kao ljudska napred.
ruka.
9 Zatim sam video četiri točka koja su Duh me je podigao i odneo do
bila pored tih heruvima, po jedan točak
pored svakog heruvima. Točkovi su ličili na
11 istočnih vrata Gospodnjeg doma
koja gledaju na istok. Na tim
sjajni kamen hrizolit. 10 Sva četiri bila su vratima bilo je dvadeset i pet ljudi, a među
ista, kao da je jedan točak u drugom toč- njima sam video Jazaniju, Azurovog sina, i
ku. 11 Kad su se kretali, mogli su ići na Felatiju, Benajinog sina, narodne knezove.
sve četiri strane. Dok su išli, nisu morali 2 Tada mi je Bog rekao: „Sine čovečiji, to
skretati, nego su išli u pravcu u kom je su ljudi koji smišljaju zlo i loše savetuju
glava bila usmerena. Dok su išli, nisu mo- ovaj grad, 3 govoreći: ‘Zar ne dolazi vre-
rali da skreću. 12 Svuda po njihovom telu, me da gradimo kuće? Ovaj grad je lonac,
njihovim leđima, po rukama i krilima i po a mi smo meso.’∗ 4 Zato prorokuj protiv
točkovima bile su oči. Svaki od njih četvo- njih. Prorokuj, sine čovečiji.”
rice imao je svoj točak. 13 Ovi točkovi su 5 Tada se na mene spustio Gospodnji
nazvani kotrljajućim, u mojim ušima. Duh i Bog mi je rekao: „Ovako im reci:
14 Svaki heruvim imao je četiri lica. ‘Evo šta kaže Gospod: ‘Dobro ste rekli,
Prvo lice bilo je lice heruvima, drugo lice dome Izraelov. Znam ja šta vam je na
bilo je lice zemaljskog čoveka, treće je bilo umu. 6 Mnoge ste pobili u ovom gradu,
lice lava, a četvrto lice orla. njegove ulice napunili ste pobijenim ljudi-
15 Heruvimi su se podigli. Bila su to ma. 7 Zato ovako kaže Gospod Jahve: ‘Oni
ista bića koja sam video na reci Hevaru. koje ste pobili i pobacali po gradu, oni su
16 Kad bi heruvimi krenuli, s njima bi meso, a grad je lonac. Vi ćete biti izvedeni
krenuli i točkovi, i kad bi heruvimi podigli
krila da se uzdignu visoko iznad zemlje, ∗ 11,3 To jest „meso koje je zaštićeno u lon-
cu”.
~ 736 ~
iz njega. govori Gospod.”
8 Mača se bojite, a ja ću mač na vas 22 Tada su heruvimi podigli svoja krila,
poslati’, govori Gospod. 9 ‘Izvešću vas iz i s njima su krenuli i točkovi, a slava Izrae-
grada i predaću vas u ruke tuđincima, i lovog Boga bila je nad njima. 23 Gospod-
nad vama ću izvršiti pravednu presudu. 10 nja slava se podigla sa grada i stala na
Pašćete od mača. Presudiću vam na Izrae- goru istočno od grada. 24 A mene je Duh,
lovoj granici, i tada ćete znati da sam ja u viziji koju sam dobio po Božjem Duhu,
Gospod. 11 Ovaj grad vam više neće biti podigao i odneo kod izgnanika u Haldeju. I
lonac, niti ćete vi biti meso u njemu. Pre- nestala je vizija koju sam imao. 25 Onda
sudiću vam na Izraelovoj granici. 12 Tada sam ispričao izgnanicima sve što mi je
ćete znati da sam ja Gospod, jer niste Gospod pokazao.
živeli po mojim propisima i niste postupali
po mojim zakonima, nego ste postupali po
12
Opet mi je došla Gospodnja reč:
zakonima okolnih naroda.’” 2 „Sine čovečiji, ti živiš usred
13 Čim sam završio prorokovanje, buntovničkog doma, koji ima oči
umro je Felatija, Benajin sin. Tada sam da vidi, ali ne vidi, i koji ima uši da čuje,
pao ničice i iz sveg glasa povikao: „Jao, ali ne čuje, jer je dom buntovnički. 3 Sine
Gospode Jahve! Zar ćeš istrebiti Izraelov čovečiji, spremi izbeglički zavežljaj i pođi
ostatak?” po danu u izgnanstvo pred njihovim oči-
14 Opet mi je došla Gospodnja reč: 15 ma. Pred njihovim očima pođi u izgnan-
„Tvojoj braći, sine čovečiji, tvojoj braći, stvo iz svog mesta na drugo mesto. Možda
ljudima koji se zanimaju za tvoje pravo će shvatiti šta to znači, iako su buntovnički
otkupa, i celom Izraelovom domu, celom dom. 4 Iznesi po danu svoj izbeglički za-
njegovom domu, stanovnici Jerusalima vežljaj tako da oni vide i pođi pred njiho-
govore: ‘Idite daleko od Gospoda. Ovo je vim očima uveče kao što polaze oni koji se
naše, nama je zemlja data u posed.’ 16 odvode u izgnanstvo.
Zato im reci: ‘Ovako kaže Gospod: ‘Iako 5 Prokopaj zid pred njihovim očima i
sam ih odagnao daleko među narode i kroz njega iznesi svoje stvari. 6 Pred nji-
rasejao ih po zemljama, kratko vreme biću hovim očima ponesi zavežljaj na ramenu.
im svetilište u zemljama u koje su dospeli.’ Po mraku iznesi stvari. Pokrij svoje lice da
17 Zato im reci: ‘Ovako kaže Gospod: ne vidiš zemlju, jer sam te postavio da
‘Sakupiću vas iz svih naroda i sabraću vas budeš upozoravajući primer Izraelovom
iz svih zemalja po kojima ste rasejani, i domu.”
daću vam izraelsku zemlju. 18 Moj narod 7 I ja sam učinio onako kako sam bio
će se vratiti u nju i ukloniće iz nje sve upućen. Izneo sam po danu svoje stvari,
gadosti i sve odvratne stvari. 19 Ja ću im izbeglički zavežljaj, a uveče sam rukama
dati jedno srce i staviću u njih nov duh. prokopao zid. Po mraku sam izneo stvari.
Izvadiću iz njihovog tela kameno srce i Na ramenu sam nosio svoj zavežljaj, pred
daću im mesno srce, 20 kako bi živeli po njihovim očima.
mojim odredbama i držali se mojih zakona 8 Ujutru mi je opet došla Gospodnja
i izvršavali ih, i oni će biti moj narod i ja ću reč: 9 „Sine čovečiji, zar te Izraelov dom,
biti njihov Bog. buntovnički dom ne pita: ‘Šta radiš?’ 10
21 A onima kojima je srce ogrezlo u Ovako im odgovori: ‘Evo šta kaže Gospod
njihovim gadostima i odvratnim stvarima, Jahve: ‘Ova objava odnosi se na poglava-
oboriću njihova dela na njihovu glavu’, ra, ovo je objava protiv Jerusalima i celog
~ 737 ~
Izraelovog doma koji je tamo.’ buntovnički dome, kazaću reč i izvršiću je’,
11 Reci im: ‘Ja sam vam upozoravajući govori Gospod.”
primer. Kako sam ja učinio, tako će biti 26 Opet mi je došla Gospodnja reč: 27
njima učinjeno. Otići će u izgnanstvo, u „Sine čovečiji, Izraelov dom govori: ‘Vizija
zarobljeništvo. 12 Poglavar koji je među koju on ima ispuniće se nakon mnogo da-
njima, po mraku će poneti prtljag na rana, on prorokuje za daleka vremena.’ 28
menu i izneće ga. Oni će prokopati zid da Zato im reci: ‘Ovako kaže Gospod: ‘Neće
kroz njega iznesu stvari. On će pokriti lice se više odgađati nijedna moja reč. Reč
da očima ne vidi zemlju. 13 Ja ću nad koju kažem izvršiće se,’ govori Gospod.’”
njim razapeti svoju mrežu, i on će se
uhvatiti u moju lovačku mrežu. Odvešću Opet mi je došla Gospodnja reč:
ga u Vavilon, u haldejsku zemlju, ali je on
neće videti. Tamo će umreti. 14 Sve one
13 2 „Sine čovečiji, prorokuj o Izrae-
lovim prorocima koji prorokuju i
oko njega koji mu pomažu i sve njegove ovako reci onima koji iz svog srca proroku-
čete rasejaću na sve strane i poslaću mač ju: ‘Čujte Gospodnju reč. 3 Ovako kaže
za njima. 15 Tada će znati da sam ja Gospod Jahve: ‘Teško bezumnim proroci-
Gospod, kad ih oteram među narode i ma, koji za svojim srcem idu, a ništa ne
rasejem po zemljama. 16 Ipak, neke od vide! 4 Tvoji su proroci, Izraele, kao lisice
njih sačuvaću od mača, gladi i pošasti, da u ruševinama. 5 Nećete se popeti do pu-
bi među narodima u koje će otići pričali o kotina da biste ih branili niti ćete podići
svim svojim gadostima. Tada će znati da kamene zidine oko Izraelovog doma da
sam ja Gospod.’” biste se održali u bici u Gospodnji dan. 6
17 Opet mi je došla Gospodnja reč: 18 Neistinite su njihove vizije i lažno je njiho-
„Sine čovečiji, u strahu jedi svoj hleb, u vo proricanje. Oni govore: ‘Ovo je Gospod-
nemiru i teskobi pij svoju vodu. 19 Ovako nja reč’, a Gospod ih nije poslao. I još
reci narodu: ‘Evo šta kaže Gospod za sta- očekuju da se reč ispuni. 7 Zar nisu neisti-
novnike Jerusalima u izraelskoj zemlji: ‘U nite vizije koje imate i zar nisu lažna vaša
teskobi će jesti hleb i sa strepnjom će piti proricanja kad govorite: ‘Ovo je Gospodnja
vodu. Zbog nasilja svih njenih stanovnika reč’, a ja nisam ništa rekao?
opusteće zemlja i nestaće sve što je na 8 Zato ovako kaže Gospod: ‘Zato što
njoj. 20 Nastanjeni gradovi biće opustoše- govorite neistinu i imate lažne vizije, dola-
ni, sva zemlja postaće pustoš. Tada ćete zim na vas’, govori Gospod. 9 ‘Ruka će se
znati da sam ja Gospod.’” moja podići na proroke koji neistinite vizije
21 Opet mi je došla Gospodnja reč: 22 imaju i laž proriču. Neće ih više biti u zbo-
„Sine čovečiji, kakvu to izreku imate u ru mog naroda, neće ih biti u popisu Izrae-
izraelskoj zemlji? Vi govorite: ‘Prolaze dani, lovog doma i neće doći u Izraelovu zemlju.
a nijedna se vizija nije obistinila.’ 23 Zato Tada ćete znati da sam ja Gospod. 10
im reci: ‘Ovako kaže Gospod: ‘Učiniću da Tako će biti zato što zavode moj narod,
nestane ta izreka i neće se više ponavljati zato što govore: ‘Mir je!’, a mira nema.
u Izraelu.’ Reci im: ‘Bliže se dani i ispunje- Narod gradi zid, a oni ga krečom premazu-
nje svih vizija.’ 24 Jer više neće biti bez- ju, ali uzalud.
vrednih vizija niti licemernog proricanja u 11 Reci onima koji zid kreče da će on
Izraelovom domu. 25 Jer ja, Gospod, go- pasti. Udariće snažan pljusak. Ti ćeš,
voriću, i reč koju kažem obistiniće se. Ne- grȁde, na njega pasti. Od naleta olujnih
će više biti odgađanja, jer u vaše dane, vetrova zid će popucati. 12 Zid će sigurno
~ 738 ~
pasti. Zar vam se tada neće govoriti: ‘Gde Neki od Izraelovih starešina došli
je kreč kojim ste ga okrečili?’
13 Zato ovako kaže Gospod: ‘U svom
14 su i seli pred mene. 2 Tada mi je
došla Gospodnja reč: 3 „Sine
gnevu učiniću da udare olujni vetrovi, u čovečiji, ti ljudi nose u svom srcu odvratne
svojoj jarosti poslaću snažan pljusak, u idole svoje i pred lice svoje stavljaju ka-
svom gnevu poslaću grȁd da sve uništi. 14 men spoticanja koji ih navodi na greh. Zar
Srušiću zid koji ste okrečili, oboriću ga na ću trpeti da od mene traže savet? 4 Zato
zemlju i otkriće se njegovi temelji. Kad im se obrati i reci im: ‘Ovako kaže Gospod
padne vi ćete izginuti u njemu. Tada ćete Jahve: ‘Svakom iz Izraelovog doma ko nosi
znati da sam ja Gospod. 15 Tako ću iskali- u svom srcu svoje odvratne idole i ko pred
ti svoj gnev na zid i na one koji su ga kre- svoje lice stavlja kamen spoticanja koji ga
čili, i reći ću vam: ‘Nema više zida, nema navodi na greh, pa dođe kod proroka, ja,
više onih koji ga kreče, 16 nema više Gospod, odgovoriću prema mnoštvu nje-
Izraelovih proroka koji proriču Jerusalimu i govih odvratnih idola. 5 Uhvatiću za srce
koji imaju viziju da će biti mir u njemu, a Izraelov dom, jer su zbog svih svojih
mira nema’, govori Gospod. odvratnih idola odstupili od mene.
17 A ti, sine čovečiji, okreni svoje lice 6 Zato ovako reci Izraelovom domu:
prema kćerima svog naroda koje proroku- ‘Evo šta kaže Gospod: ‘Odvratite se i
ju iz svog srca i prorokuj protiv njih. 18 odstupite od svojih odvratnih idola, okreni-
Reci: ‘Ovako kaže Gospod: ‘Teško ženama te lice svoje od svih gadosti svojih. 7 Jer
koje šiju poveze za sve laktove i prave ko god iz Izraelovog doma ili od stranaca
koprene za glave ljudi različitog rasta da bi koji borave u Izraelu odstupi od mene i u
duše lovili! Zar lovite duše mog naroda, svom srcu nosi svoje odvratne idole i pred
misleći da ćete sačuvati u životu svoje svoje lice stavlja kamen spoticanja koji ga
duše? 19 Zar me obeščašćujete pred mo- navodi na greh, pa dođe kod proroka da
jim narodom za šaku ječma i za zalogaj me upita preko njega, njemu ću ja,
hleba, ubijajući duše koje ne bi trebalo da Gospod, lično odgovoriti. 8 Okrenuću lice
umru, a ostavljajući u životu duše koje ne protiv tog čoveka, postaviću ga kao upozo-
bi trebalo da žive, dok pri tom lažete moj ravajući primer i učiniću da se o njemu
narod, koji laž sluša? podrugljivo priča.∗ Istrebiću ga iz svog
20 Zato ovako kaže Gospod: ‘Evo me naroda. Tada ćete znati da sam ja Gospod.
protiv vaših poveza, kojima lovite duše kao 9 Ako prorok dozvoli da bude zaveden
da su ptice. Strgnuću ih s vaših ruku i pa progovori proročku reč, znajte da sam
pustiću duše, koje lovite kao da su ptice. ja, Gospod, zaveo tog proroka. Podignuću
21 Strgnuću vaše koprene i izbaviću svoj svoju ruku na njega i istrebiću ga iz svog
narod iz vaših ruku, tako da oni više neće naroda Izraela. 10 Obojica će snositi krivi-
biti plen u vašim rukama. Tada ćete znati cu za svoj prestup. Prestup onog koji pita
da sam ja Gospod. 22 Zato što svojim proroka biće jednak prorokovom prestupu.
lažima žalostite srce pravednika, a ja mu 11 Izraelov dom više neće odstupati od
nisam bol naneo, i jačate ruke zlikovcu da mene i neće se više skrnaviti svim prestu-
se ne bi odvratio od svog zlog puta i ostao pima svojim. Tada će oni biti moj narod, a
živ, 23 nećete više imati neistinite vizije ja ću biti njihov Bog’, govori Gospod.”
niti ćete više proricati, a ja ću izbaviti svoj 12 Opet mi je došla Gospodnja reč: 13
narod iz vaših ruku. Tada ćete znati da
sam ja Gospod.’”
∗ 14,8 Doslovno: „i da bude izreka (poslovica)”.
~ 739 ~
„Sine čovečiji, ako mi neka zemlja zgreši Opet mi je došla Gospodnja reč:
tako što mi bude neverna, podignuću svo-
ju ruku na nju i uništiću njene zalihe hle-
15 2 „Sine čovečiji, po čemu se div-
lja loza, ili njene mladice, razliku-
ba, pustiću na nju glad i istrebiću iz nje i ju od sveg ostalog drveća u šumi? 3 Pravi
ljude i stoku. 14 Kad bi se u njoj našli ova li se od nje motka koja može za nešto
tri čoveka - Noje, Danilo i Jov - oni bi zbog poslužiti? Pravi li se od nje klin o koji se
pravednosti svoje dušu svoju izbavili”, nešto može obesiti? 4 Gle, u vatru se baca
govori Gospod. da izgori. Vatra hvata oba njena kraja i
15 „Kad bih po toj zemlji pustio opasne sredinu njenu proždire. Može li za neki
zveri, koje bi decu pobile, kad bi se ona posao poslužiti? 5 Čak i kad je netaknuta,
pretvorila u pustoš kroz koju niko ne pro- ničemu ne služi. A kako će onda ičemu
lazi zato što u njoj ima zveri, 16 i kad bi poslužiti kad je vatra zahvati i proguta?
se u njoj našla ta tri čoveka, tako ja bio 6 Zato ovako kaže Gospod Jahve: ‘Kao
živ”, govori Gospod, „oni ne bi izbavili ni što sam divlju lozu, koja je među šumskim
sinove ni kćeri, već samo sebe, a zemlja bi drvećem, predao vatri da izgori, tako pre-
se u pustoš pretvorila. dajem stanovnike Jerusalima. 7 Protiv njih
17 Kad bih na tu zemlju poslao mač i sam okrenuo lice svoje. Iz vatre su izašli,
rekao: ‘Neka mač prođe kroz zemlju, i kad ali vatra će ih progutati. Tada ćete znati
bih istrebio iz nje i ljude i stoku, 18 a u da sam ja Gospod, kada protiv njih okre-
njoj bi se našla ta tri čoveka, tako ja bio nem lice svoje.
živ’, govori Gospod, ‘oni ne bi izbavili ni 8 ‘Pretvoriću zemlju u pustoš, jer su mi
sinove ni kćeri, već samo sebe. bili neverni’, govori Gospod.”
19 Kad bih na tu zemlju pošast pustio,
svoj gnev izlio i napunio je krvlju, da bih iz Opet mi je došla Gospodnja reč:
nje i ljude i stoku istrebio, 20 a u njoj bi
se našli Noje, Danilo i Jov, tako ja bio živ’,
16 2 „Sine čovečiji, ukaži Jerusalimu
na njegove gadosti. 3 Reci mu:
govori Gospod, ‘ne bi oni izbavili ni sinove ‘Ovako Gospod Jahve kaže Jerusalimu:∗
ni kćeri, već bi zbog svoje pravednosti ‘Po poreklu i po rođenju ti si iz hananske
samo dušu svoju izbavili. zemlje. Otac ti je bio Amorejin, a majka
21 Zato ovako kaže Gospod: ‘Tako će Hetejka. 4 Kad si se rodila, na dan tvog
biti kad se izvrše moje četiri razorne pre- rođenja, nisu ti presekli pupčanu vrpcu,
sude - mač, glad, opasne zveri i pošast - nisu te oprali vodom da te očiste, nisu te
koje ću poslati na Jerusalim da istrebim iz istrljali solju niti su te povili. 5 Nijedno se
njega i ljude i stoku. 22 Ali će u njemu biti oko nije sažalilo na tebe da ti iz samilosti
preživelih i oni će izaći. Evo sinova i kćeri! učini nešto od toga, nego su te bacili u
Oni k vama dolaze, i tada ćete videti nji- polje jer im je bila mrska tvoja duša onog
hov put i njihova dela. Vi ćete naći utehu u dana kad si se rodila.
nevolji koju ću pustiti na Jerusalim, u 6 Ja sam prolazio pored tebe i video
svemu onome što ću pustiti na njega. sam te kako se valjaš u svojoj krvi, pa sam
23 Oni će vam biti uteha kada vidite ti rekao dok si ležala u svojoj krvi: ‘Budi
njihov put i njihova dela. Tada ćete znati živa!’ Da, dok si ležala u svojoj krvi rekao
da nisam bez razloga učinio sve ono što sam ti: ‘Budi živa!’ 7 Od tebe sam načinio
sam učinio protiv tog grada’, govori
Gospod.” ∗ 16,3 U ovom poglavlju Gospod se Jerusalimu
obraća u ženskom rodu. Na hebrejskom jeziku
imenica „grad” (hebrejski „ir”) je ženskog roda.
~ 740 ~
veliko mnoštvo, poput mnoštva izdanaka u 20 ‘Uzimala si svoje sinove i kćeri koje
polju, i narasla si i postala velika i došla si si meni rodila i prinosila si ih idolima na
s najlepšim ukrasima. Narasle su dojke žrtvu da ih vatra proguta. Zar nije dosta
tvoje i kosa ti je porasla, ali još si bila gola bluda tvoga? 21 Moju si decu klala i spa-
i naga. ljujući ih u vatri prinosila ih idolima. 22 U
8 Ja sam prolazio pored tebe i video svim svojim gadostima i svom bludu nisi
sam te, i bilo ti je vreme za udaju. Raširio se setila vremena svoje mladosti kad si
sam svoje haljine nad tobom i pokrio tvoju bila gola i naga, kad si se valjala u krvi. 23
golotinju, zakleo sam ti se i sklopio savez s Nakon svega zla koje si počinila (‘Teško,
tobom’, govori Gospod, ‘i tako si postala teško tebi!’, govori Gospod) 24 podigla si
moja. 9 Oprao sam te vodom, sprao sam s sebi uzvišenje od zemlje i načinila sebi
tebe krv tvoju i namazao te uljem. 10 obredne uzvišice na svakom trgu. 25 Na
Obukao sam te u vezenu haljinu, dao sam svakom raskršću sagradila si svoje obred-
ti obuću od kože od jazavca, oko glave ti ne uzvišice i svoju lepotu pretvorila si u
omotao fini lan i pokrio te skupocenim gadost, svoje noge širila si svakom prolaz-
platnom. 11 Ukrasio sam te nakitom, na niku i naveliko blud si činila. 26 Odavala si
ruke sam ti stavio narukvice i oko vrata se bludu s Egipćanima, susedima svojim
ogrlicu. 12 Stavio sam ti grivnu, ukrase i velikoga tela, i naveliko si blud činila da bi
divnu krunu na glavu. 13 Tako si bila oki- me vređala. 27 Podignuću svoju ruku na
ćena zlatom i srebrom, a odeća ti je bila tebe i smanjiću ti obrok i predaću te onima
fini lan, skupoceno platno i vezene haljine. koji te mrze da s tobom čine šta im duša
Jela si fino brašno, med i ulje, postala si želi, filistejskim kćerima, koje su zapre-
lepa, veoma lepa, dostojna kraljevske pašćene zbog tvojih besramnih dela.
časti. 28 Odavala si se bludu i sa Asircima,
14 Glas o tvojoj lepoti proširio se po jer nisi mogla da zadovoljiš svoju požudu.
narodima, jer je tvoja lepota bila savršena Odavala si se bludu s njima, ali ni tada nisi
zbog moje slave kojom sam te obdario’, zadovoljila svoju požudu. 29 Zato si se
govori Gospod. naveliko odavala bludu u hananskoj zemlji,
15 ‘Ali ti si se pouzdala u svoju lepotu i i s Haldejcima, ali ni tada nisi zadovoljila
zbog glasa koji si uživala postala si bludni- svoju požudu. 30 Kako sam samo gnevan
ca, odavala si se bludu sa svakim prolazni- na tebe’, govori Gospod, ‘jer činiš sve što
kom, svoju lepotu si mu davala. 16 Uzi- čini besramna bludnica! 31 Na svakom
mala si svoje haljine i pravila sebi šarena raskršću podigla si uzvišenja od zemlje i
svetilišta na uzvišicama i odavala se bludu na svakom trgu načinila si obredne uzviši-
na njima. Tako nešto nije smelo da se ce, ali nisi bila kao javna bludnica, jer si s
desi, nije smelo da se dogodi. 17 Uzimala prezirom odbijala platu svoju. 32 Kad žena
si svoj divan nakit od zlata i srebra koji čini preljubu, ona prima strance umesto
sam ti dao i od njega si pravila sebi muške svog muža. 33 Sve javne bludnice primaju
likove i odavala se bludu s njima. 18 darove, a ti daješ darove svim svojim lju-
Pokrivala si ih svojim vezenim haljinama i bavnicima i nudiš im mito da sa svih stra-
pred njih si stavljala moje ulje i moj kad. na k tebi dođu kako bi s tobom blud činili.
19 Hranu koju sam ti dao - fino brašno, 34 Tvoj blud je drugačiji od bluda drugih
ulje i med, čime sam te hranio – stavljala žena, niko blud ne čini tako kao ti, jer ti
si pred njih na ugodni miris. Tako je to plaćaš umesto da se tebi plaća - kod tebe
bilo’, govori Gospod. je to obrnuto.
~ 741 ~
35 Zato, bludnice, čuj Gospodnju reč! dosti već si ubrzo počela još gore činiti na
36 Ovako kaže Gospod: ‘Zbog toga što se svim svojim putevima. 48 Tako ja bio živ’,
razliva tvoja požuda i što se otkriva tvoja govori Gospod, ‘Sodom, tvoja sestra, i svi
golotinja dok blud činiš sa svojim ljubavni- njeni okolni gradovi nisu činili onako kako
cima i sa svim svojim gadnim i odvratnim ste činili ti i tvoji okolni gradovi. 49 Pre-
idolima, i zbog krvi tvoje dece koju si pristup Sodoma, tvoje sestre, bio je u tome
nela odvratnim idolima, 37 skupiću sve što su u njoj i njenim okolnim gradovima
tvoje ljubavnike kojima si užitak pružala, vladali ponos, samozadovoljstvo zbog
sve koje si volela i sve koje si mrzela, sku- obilja hrane i bezbrižan mir, i što nije po-
piću ih sa svih strana protiv tebe i otkriću magala nevoljnicima i siromašnima. 50
im golotinju tvoju, neka vide svu golotinju Ona i njeni gradovi bili su oholi i preda
tvoju. mnom su gadosti činili, sve dok ih nisam
38 Sudiću ti onako kako se sudi prelju- uništio, kad sam video da to treba učiniti.
bnicama i onima koje krv prolivaju. U gne- 51 A Samarija nije počinila ni polovinu
vu i ljubomori proliću krv tvoju. 39 Preda- tvojih greha, ali si ti učinila više gadosti od
ću te njima u ruke i oni će razoriti tvoja svojih sestara, tako da one izgledaju pra-
uzvišenja od zemlje i srušiti tvoje obredne vedno u poređenju sa svim gadostima koje
uzvišice, skinuće s tebe haljine tvoje, uze- si ti učinila. 52 Zato ti nosiš svoju sramotu
će tvoj sjajni nakit i ostaviće te golu i na- jer tvoje ponašanje ide u prilog tvojim
gu. 40 Oni će na tebe dovesti mnoštvo sestrama. Ti si svojim gresima učinila veće
ljudi, pa će te kamenovati i iseći mačevi- gadosti od njih i zato su one pravednije od
ma. 41 Spaliće vatrom tvoje kuće i izvršiće tebe. Posrami se i nosi svoju sramotu, jer
presudu nad tobom pred očima mnogih zbog tebe tvoje sestre izgledaju pravedno.
žena. Okončaću tvoj blud i nećeš više pla- 53 Skupiću njihov zarobljeni narod, za-
tu davati. 42 Tada ću prestati da se gne- robljeni narod Sodoma i njegovih okolnih
vim na tebe i moja će ljubomora prestati, gradova i zarobljeni narod Samarije i nje-
smiriću se i tvoja me dela više neće vređa- nih okolnih gradova, skupiću tvoj zaroblje-
ti. ni narod koji je među njima, 54 da bi no-
43 Zato što se nisi sećala vremena sila svoju sramotu i da bi se posramila za
svoje mladosti, nego si me izazivala svim sve što si činila, njima na utehu. 55 Tvoja
tim delima, ja ću oboriti tvoja dela na tvo- sestra Sodom i njeni okolni gradovi biće
ju glavu’, govori Gospod, ‘pa više nećeš kao što su nekad bili, i tvoja sestra Sama-
činiti besramna dela i sve gadosti. rija i njeni okolni gradovi biće kao što su
44 Ljudi će na tebe primenjivati ovu nekad bili, a i ti i tvoji okolni gradovi bićete
poslovicu: ‘Kakva majka, takva kći.’ 45 Ti kao što ste nekad bili. 56 Svoju sestru
si kći majke svoje kojoj su mrski i muž i Sodom smatrala si nedostojnom da je
deca njena. Ti si sestra svojih sestara ko- pominješ u vreme kad si bila ponosna, 57
jima su mrski i muževi i deca. Vaša majka pre nego što se tvoja zloća razotkrila, kad
je bila Hetejka, a otac Amorejin. su ti se rugale sirijske kćeri i svi oko njih,
46 Samarija sa svojim okolnim grado- filistejske kćeri, koje su ti se rugale sa svih
vima jeste starija sestra tvoja, i ona ti je s strana. 58 Snosi sada krivicu za svoja
leve strane, a Sodom sa svojim okolnim besramna dela i za svoje gadosti’, govori
gradovima jeste mlađa sestra tvoja, i ona Gospod.
ti je s desne strane. 47 Ti ne samo što si 59 Ovako kaže Gospod: ‘Učiniću ti o-
išla njihovim putevima i činila njihove ga- nako kako si ti učinila jer si prezrela zakle-
~ 742 ~
tvu raskinuvši savez sa mnom. 60 Ja ću se na, da li će uspevati? Zar se neće osušiti
setiti svog saveza koji sam sklopio s tobom kao da ju je dohvatio vruć istočni vetar?
u vreme tvoje mladosti i sklopiću s tobom Osušiće se na brazdama iz kojih niče.”
trajan savez. 61 Ti ćeš se setiti svojih 11 Opet mi je došla Gospodnja reč: 12
puteva i posramićeš se kad primiš svoje „Reci buntovničkom domu: ‘Zar ne znate
starije i mlađe sestre, koje ću ti dati kao šta to znači?’ Reci im: ‘Kralj Vavilona do-
kćeri, ali ne zbog saveza s tobom. šao je u Jerusalim, zarobio njegovog kralja
62 Ja ću sklopiti savez s tobom. Tada i njegove knezove i odveo ih sa sobom u
ćeš znati da sam ja Gospod, 63 i setićeš Vavilon. 13 Uzeo je jednog čoveka kra-
se i postidećeš se i nećeš više otvarati usta ljevskog roda, sklopio s njim savez i oba-
zbog sramote svoje, kad ti oprostim sve vezao ga zakletvom, a iz zemlje odveo
što si činila’, govori Gospod.” najistaknutije ljude 14 da bi oslabio kra-
ljevstvo, tako da se ono ne bi moglo podi-
Opet mi je došla Gospodnja reč: ći, već da opstane držeći se njegovog sa-
17 2 „Sine čovečiji, iznesi zagonetku
i sastavi izreku Izraelovom domu.
veza. 15 Ali on se pobunio protiv njega
poslavši svoje glasnike u Egipat tražeći od
3 Reci im ovako: ‘Evo šta kaže Gospod njega konje i mnogo ljudi. Da li će uspeti?
Jahve: ‘Veliki orao, velikih krila i dugih Da li će umaći onaj koji tako radi i koji je
letnih pera, pun šarenog perja, došao je raskinuo savez? Da li će zaista umaći?
na Lebanon i otkinuo vrh s kedra. 4 Odlo- 16 Tako ja bio živ’, govori Gospod,
mio je vrh s njegovih mladih grana i odneo ‘kralj koji je prezreo zakletvu i raskinuo
ga u hanansku zemlju, i spustio ga u trgo- savez umreće u Vavilonu kod kralja koji ga
vački grad. 5 Zatim je uzeo seme iz one je postavio za kralja. 17 Velikom vojskom i
zemlje i posadio ga na plodnu njivu. Kao mnoštvom naroda faraon mu ne bi pomo-
vrbu pored velikih voda, kao vrbu on ga je gao da pobedi u ratu, čak ni da podigne
zasadio. 6 Ono je proklijalo i izraslo u opsadni nasip i sagradi opsadni zid, kako
bujnu, ali nisku lozu, koja mladice svoje bi pobio mnogo duša. 18 Jer onaj kralj je
nije od sebe puštala i čije je korenje bilo prezreo zakletvu raskinuvši savez. Dao je
samo ispod nje. Tako je od tog semena ruku, a ipak je sve to učinio. Neće umaći.
izrasla loza koja je poterala mladice i 19 Zato ovako kaže Gospod: ‘Tako ja
pustila grane. 7 Pojavio se i drugi veliki bio živ, moju zakletvu što je prezreo i
orao, velikih krila i velikih letnih pera. Ona raskinuo moj savez, obratiću na njegovu
loza je željno pružala svoje korenje prema glavu. 20 Ja ću nad njim razapeti svoju
njemu, i s brazdi na kojima je bila zasađe- mrežu, i on će se uhvatiti u moju lovačku
na upravila je svoje mladice prema njemu mrežu. Odvešću ga u Vavilon i tamo ću mu
da je on natapa. 8 A bila je posađena na suditi zato što mi je bio neveran. 21 Svi
plodnoj njivi, pored velikih voda, da bi njegovi begunci iz svih njegovih četa
pustila grane i davala rod, da bi postala pašće od mača, a oni koji preostanu biće
veličanstvena loza. rasejani na sve strane. Tada ćete znati da
9 Zato reci: ‘Ovako kaže Gospod: ‘Hoće sam ja, Gospod, tako rekao.’
li ona uspevati? Zar joj neko neće korenje 22 Ovako kaže Gospod: ‘Ja ću uzeti
iščupati i rod joj uništiti? Zar joj se neće mladicu s vrha visokog kedra i posadiću je.
osušiti svi tek otkinuti izdanci? Osušiće se. S vrha njegovih mladih grana odlomiću
I bez jake mišice i bez mnoštva naroda mladicu i posadiću je na visoku i uzvišenu
iščupaće se iz korena. 10 Iako je posađe- goru. 23 Na visokoj Izraelovoj gori posa-
~ 743 ~
diću je, i ona će pustiti grane, doneće plod pozajmljuje drugome i uzima kamatu, taj
i postaće veličanstveni kedar. Pod njim će neće ostati živ. Sve te gadosti on čini i
prebivati razne ptice, u senci njegove zato će umreti. Njegova će krv pasti na
krošnje one će prebivati. 24 Sve poljsko njega.
drveće znaće da sam ja, Gospod, ponizio 14 Ako otac ima sina koji vidi sve gre-
visoko drvo, a uzvisio nisko drvo, da sam he koje čini njegov otac, i iako ih vidi, ipak
učinio da se osuši zeleno drvo, a suvom tako nešto ne čini, 15 ako ne jede idolske
drvetu dao da opet procveta. Ja, Gospod, žrtve u svetilištima na gorama i ne podiže
tako sam rekao i tako sam učinio.’” svoje oči prema odvratnim idolima Izraelo-
vog doma, ako ne obeščašćuje ženu svog
Opet mi je došla Gospodnja reč: bližnjeg, 16 ako nikoga ne tlači, nikome
18 2 „Zašto govorite ovu izreku u
izraelskoj zemlji: ‘Očevi su jeli
ne uzima zalog i ništa ne otima od drugih,
ako svoj hleb deli s onim ko je gladan i
nezrelo grožđe, a sinovima zubi trnu’? onog ko je go oblači u haljine, 17 ako
3 ‘Tako ja bio živ’, govori Gospod usteže svoju ruku da ne dira nevoljnika,
Jahve, ‘nećete više govoriti tu izreku u ako ne uzima dobit i kamatu kad pozaj-
Izraelu. 4 Sve su duše moje. I očeva duša mljuje drugima, ako se drži mojih zakona i
i sinovljeva duša meni pripadaju. Duša živi po mojim odredbama, on neće umreti
koja zgreši, ona će umreti. zbog prestupa svog oca, nego će živeti.
5 Ako je neko pravedan i pokazuje 18 Njegov otac, zato što je na očigled svih
pravdu i pravednost, 6 ako ne jede idolske zakidao druge, otimao svom bratu i činio
žrtve u svetilištima na gorama i ne podiže sve što ne valja usred svog naroda, on će
oči prema odvratnim idolima Izraelovog umreti zbog svog prestupa.
doma, i ne obeščašćuje ženu svog bližnjeg 19 A vi ćete reći: ‘Zašto sin ne snosi
i ne prilazi ženi dok je nečista, 7 ako niko- krivicu za prestup svog oca?’ Zato što sin
ga ne tlači, ako vraća dužniku ono što mu pokazuje pravdu i pravednost, drži se svih
je uzeo u zalog, ako ništa drugima ne mojih odredbi i izvršava ih, zato će ostati
otima, ako svoj hleb deli s onim ko je gla- živ. 20 Duša koja zgreši, ona će umreti.
dan i onog ko je go oblači u haljine, 8 ako Sin neće snositi krivicu za prestupe svog
ništa ne daje uz kamatu i ne uzima dobit oca, niti će otac snositi krivicu za prestupe
kad pozajmljuje drugima, ako usteže ruku svog sina. Na pravedniku će biti njegova
od nepravde, ako u svemu pravedno sudi pravednost, a na zlikovcu će biti njegova
između jednog čoveka i drugog, 9 ako živi zloća.
po mojim odredbama i drži se mojih zako- 21 A ako se onaj ko je zao odvrati od
na postupajući po istini, taj je pravedan. svih svojih greha koje je počinio i počne se
On će ostati živ’, govori Gospod. držati svih mojih odredbi i postupati po
10 ‘Ako otac ima sina koji je razbojnik, pravdi i pravednosti, ostaće živ. Neće
koji proliva krv, ili čini nešto slično 11 (a umreti. 22 Svi prestupi koje je počinio
otac ne čini ništa od toga), ako njegov sin biće mu zaboravljeni. Zbog toga što čini
jede idolske žrtve u svetilištima na gorama ono što je pravedno, ostaće živ.’
i obeščašćuje ženu svog bližnjeg, 12 ako 23 ‘Zar je meni drago da umre onaj ko
tlači nevoljnika i siromaha, ako otima druje zao’, govori Gospod, ‘a ne da se odvrati
gima i ne vraća ono što je uzeo u zalog, od svojih puteva i ostane živ?’
ako podiže svoje oči prema odvratnim 24 ‘Kad se pravednik odvrati od svoje
idolima, i time čini gadost, 13 ako za dobit pravednosti i počne da čini nepravdu, pa
~ 744 ~
onda živi čineći sve gadosti koje čini onaj kukama ga odvukli u egipatsku zemlju.
∗
ko je zao, zaboraviće se sva pravedna dela 5 Kad je lavica videla da uzalud čeka i
njegova. Zbog nevernosti koju je pokazao da više nema nade, othranila je svog dru-
i zbog greha koji je počinio, zbog njih će gog mladunca i od njega je postao lav. 6
umreti. On je postao lav i išao je s lavovima. Nau-
25 Vi ćete reći: ‘Gospodnji put nije čio je da plen razdire. I ljude je proždirao.
pravedan.’ Čuj me dome Izraelov. Moj put 7 Dobro je poznavao njihove utvrđene
da nije pravedan? Nisu li vaši putevi dvore i pustošio je njihove gradove, tako
nepravedni? da je zemlja opustela i odjekivala njego-
26 Kad se pravednik odvrati od svoje vom rikom. 8 Narodi iz svih okolnih zema-
pravednosti i počne da čini nepravdu pa lja podigli su se na njega i nad njim raza-
zbog toga umre, on tada umire zbog peli mrežu, i on je upao u njihovu jamu. 9
nepravde koju je činio. Zatim su ga pomoću kuka strpali u kavez i
27 A kad se onaj ko je zao odvrati od odveli ga vavilonskom kralju. Odveli su ga
zla koje je činio i počne postupati po prav- u lovačkim mrežama da se njegov glas
di i pravednosti, on će svoju dušu sačuvati više ne čuje po Izraelovim gorama.
u životu. 28 Kad shvati i odvrati se od svih 10 Tvoja majka je bila kao loza, zasa-
svojih prestupa koje je činio, ostaće živ. đena pored voda. Bila je rodna i razgrana-
Neće umreti. ta zbog obilja vode. 11 Imala je jake gra-
29 Izraelov dom će reći: ‘Gospodnji put ne, pogodne za vladalačka žezla. Porasla
nije pravedan.’ Moji putevi da nisu pra- je i uzdigla se iznad drugog drveća. Bila je
vedni, dome Izraelov? Nisu li vaši putevi uočljiva zbog visine svoje i razgranate
nepravedni? krošnje svoje. 12 Ali na kraju je u gnevu
30 Zato ću, dome Izraelov, svakome bila iščupana. Bačena je bila na zemlju i
od vas suditi prema njegovim putevima’, istočni vetar je osušio njene plodove. Nje-
govori Gospod. ‘Obratite se, odvratite se na jaka grana bila je otkinuta i osušila se.
od svih svojih prestupa, i ne dajte da vam Vatra ju je progutala. 13 Sada je zasađe-
išta postane kamen spoticanja koji vas na u pustinji, u zemlji bezvodnoj i žednoj.
navodi na greh. 31 Odbacite od sebe sve 14 Tada je izašla vatra iz njene grane i
svoje prestupe u kojima ste zgrešili, i na- progutala njene mladice i njene plodove,
činite novo srce i novi duh. Zašto da mre- tako da na njoj više nije bilo jakih grana,
te, dome Izraelov? pogodnih za vladalačko žezlo.’
32 Jer ja se ne radujem smrti nijednog ‘Ovo je naricaljka koja će se i kasnije
koji umire’, govori Gospod. ‘Zato se obrati- pevati kao naricaljka.’”
te i živite’!”
Sedme godine, petog meseca,
19
„A ti zapevaj naricaljku o Izraelo-
vim poglavarima 2 i reci: ‘Šta je
20 desetog dana u mesecu, došle su
neke Izraelove starešine da traže
bila tvoja majka? Lavica među savet od Gospoda, i seli su pred mene. 2
lavovima. Ležala je među mladim lavovima Tada mi je došla Gospodnja reč: 3 „Sine
i podizala svoje mladunce. čovečiji, obrati se Izraelovim starešinama i
3 Tako je othranila jednog svog mla- reci im: ‘Ovako kaže Gospod Jahve: ‘Došli
dunca. On je postao lav koji je naučio da
plen razdire. I ljude je proždirao. 4 Narodi ∗19,4 Kuke bi se provukle kroz obraze ili noz-
su čuli za njega, pa su ga uhvatili u jamu i drve životinja ili zarobljenika kako bi se mogli
voditi na užetu.
~ 745 ~
ste za savet da me pitate? Tako ja bio živ, protiv mene u pustinji. Nisu živeli po mo-
neću vam dati da me pitate’, govori jim odredbama i odbacili su moje zakone
Gospod Jahve.’” koji znače život onome ko ih izvršava.
4 „Hoćeš li im suditi? Hoćeš li im suditi, Skrnavili su moje Subote i zato sam obe-
sine čovečiji? Ukaži im na gadosti njihovih ćao da ću izliti svoj gnev na njih u pustinji
praočeva. 5 Reci im: ‘Ovako kaže Gospod: da ih istrebim. 14 Ali nisam to učinio radi
‘Onog dana kad sam izabrao Izrael, podig- svog imena, da se ono ne bi skrnavilo u
nute ruke zakleo sam se potomstvu Jakov- očima drugih naroda pred kojima sam ih
ljevog doma i objavio sam im se u egipat- izveo. 15 Ja sam im se podignute ruke
skoj zemlji. Da, podignute ruke zakleo sam zakleo u pustinji da ih neću uvesti u zem-
im se: ‘Ja sam Gospod, vaš Bog.’ 6 Tog lju koju sam im dao, zemlju u kojoj teče
dana zakleo sam im se podignute ruke da med i mleko, koja je najlepša od svih ze-
ću ih izvesti iz egipatske zemlje i odvesti ih malja, 16 jer su odbacili moje zakone, i
u zemlju koju sam za njih izvideo, u zemlju nisu živeli po mojim odredbama i skrnavili
u kojoj teče med i mleko, zemlju koja je su moje Šabate jer im je srce prionulo za
bila najlepša od svih zemalja. 7 Rekao njihove odvratne idole.
sam im: ‘Neka svako od vas odbaci gadosti 17 Ali moje se oko sažalilo na njih i ni-
ispred svojih očiju i ne skrnavite se egipat- sam ih uništio i istrebio u pustinji. 18 Nji-
skim odvratnim idolima. Ja sam Gospod, hovim sinovima rekao sam u pustinji:
Bog vaš. ‘Nemojte živeti po propisima svojih prao-
8 Ali oni su se pobunili protiv mene i čeva, ne držite se njihovih zakona i ne
nisu hteli da me slušaju. Nijedan od njih skrnavite se njihovim odvratnim idolima.
nije odbacio gadne bogove ispred svojih 19 Ja sam Gospod, vaš Bog. Živite po
očiju i nije ostavio odvratne egipatske mojim odredbama i pazite na sudove moje
idole. Zato sam obećao da ću izliti na njih i postupajte po njima. 20 Neka vam moje
svoju jarost, kako bih na njima iskalio svoj Subote budu svete i neka one budu znak
gnev usred egipatske zemlje. 9 Tada sam između mene i vas, da biste znali da sam
ustao radi svog imena, da se ono ne bi ja Gospod, vaš Bog.
skrnavilo u očima naroda među kojima su 21 Ali i sinovi su se pobunili protiv me-
bili, jer sam im se već bio objavio pred ne. Nisu živeli po mojim odredbama i nisu
očima tih naroda kad sam ih izveo iz egi- se držali mojih zakona niti su postupali po
patske zemlje. 10 Izveo sam ih iz egipat- njima, po kojima onaj ko ih izvršava ima
ske zemlje i doveo ih u pustinju. život. Skrnavili su moje Subote. Zato sam
11 Dao sam im svoje odredbe i poučio obećao da ću izliti na njih svoju jarost,
ih svojim zakonima, da bi onaj ko ih izvr- kako bih na njima iskalio svoj gnev u
šava u njima imao život. 12 Dao sam im i pustinji. 22 Ali povukao sam svoju ruku
svoje Subote,∗ da budu znak između mene radi svog imena, da se ono ne bi skrnavilo
i njih, da bi znali da sam ja Gospod, onaj u očima drugih naroda pred kojima sam ih
koji ih posvećuje. izveo. 23 Podignute ruke zakleo sam im se
13 Ali su se oni, Izraelov dom, pobunili u pustinji da ću ih oterati među narode i
rasejati po zemljama, 24 jer nisu izvršavali
moje zakone, jer su odbacivali moje
∗ 20,12 „Subota” znači „počinak, odmor, miro-
vanje”. Biblijska Subota počinje u petak, sa odredbe i skrnavili moje Subote. Svoje su
zalaskom sunca, i traje do subote, do zalaska oči upirali prema odvratnim idolima svojih
sunca. Prema biblijskom kalendaru, Subota je praočeva. 25 Ja sam im dopustio da imaju
sedmi dan u sedmici. Vidi 2. Mojsijeva 16,23.
~ 746 ~
njihove vlastite propise koji nisu bili dobri i vas ispod štapa i obavezaću vas savezom.
njihova pravila kojima nisu mogli život sa- 38 Odvojiću od vas one koji se protiv me-
čuvati. 26 Dopustio sam im da se skrnave ne bune i koji mi greše, jer ću ih izvesti iz
svojim darovima kad su u vatri spaljivali zemlje u kojoj žive kao došljaci, ali neće
svako prvorođeno dete, da bih mogao da doći u Izraelovu zemlju. Tada ćete znati da
ih uništim i da bi znali da sam ja Gospod. sam ja Gospod.’
27 Sine čovečiji, zato se obrati Izraelo- 39 ‘Vama, dome Izraelov, ovako kaže
vom domu i reci im: ‘Ovako kaže Gospod: Gospod: ‘Samo idite i služite svojim
‘Vaši praočevi hulili su na mene i tako što odvratnim idolima! A onda, ako nećete da
su mi bili neverni. 28 Ja sam ih doveo u me poslušate, više nećete skrnaviti moje
zemlju za koju sam im se podignute ruke sveto ime svojim darovima i svojim
zakleo da ću im je dati. Kad god bi videli odvratnim idolima.’
neko visoko brdo i neko razgranato drvo, 40 ‘Na mojoj svetoj gori, na visokoj
prinosili bi tamo žrtve i donosili prinose Izraelovoj gori’, govori Gospod, ‘tamo će
kojima su me vređali, prinosili bi tamo mi služiti ceo Izraelov dom, koliko god ih
ugodne mirise i izlivali žrtve levanice. 29 bude u zemlji. Tamo ću ih rado primiti i
Zato sam im rekao: ‘Šta vam znači to sve- tamo ću tražiti vaše priloge i prvine vaših
tilište na uzvišici u koje idete i zašto ga sve darova od svih vaših svetih stvari. 41
do sada zovete Uzvišicom?’ Zbog ugodnog mirisa rado ću vas primiti,
30 Zato ovako reci Izraelovom domu: kad vas izvedem iz drugih naroda i saku-
‘Ovako kaže Gospod: ‘Zar se vi ne skrnavi- pim vas iz zemalja po kojima ste rasejani.
te poput svojih praočeva i zar ne obožava- Tamo ću na vama pokazati svoju svetost
te njihove gadne bogove? 31 Kad podižete pred očima drugih naroda.
svoje darove spaljujući svoje sinove u 42 Tada ćete znati da sam ja Gospod,
vatri, zar se ne skrnavite zarad svih vaših kad vas dovedem u izraelsku zemlju, u
odvratnih idola sve do današnjeg dana? zemlju za koju sam se podignute ruke
Zar da trpim da pored svega toga mene za zakleo da ću je dati vašim praočevima. 43
savet pitate, dome Izraelov?’ Tamo ćete se setiti svojih puteva i svih
‘Tako ja bio živ’, govori Gospod, ‘neću svojih dela kojima ste se oskrnavili. Na
vam dati da me pitate. 32 Neće se dogo- licima će vam se videti da ste sami sebi
diti ono što vam na um dolazi kada govori- odvratni zbog sveg zla koje ste učinili. 44
te: ‘Budimo kao drugi narodi, kao narodi Tada ćete znati da sam ja Gospod, kad
drugih zemalja, i služimo drvetu i kamenu.’ vam radi svog imena ne vratim prema
33 ‘Tako ja bio živ’, govori Gospod, vašim zlim putevima niti prema vašim
‘snažnom rukom, podignutom mišicom i pokvarenim delima, dome Izraelov’, govori
izlivenim gnevom biću kralj nad vama. 34 Gospod.”
Snažnom rukom, podignutom mišicom i 45 Opet mi je došla Gospodnja reč: 46
iskaljenim gnevom izvešću vas iz drugih „Sine čovečiji, okreni svoje lice prema
naroda i skupiću vas iz zemalja po kojima južnom kraju i neka ti reči poteku prema
ste rasejani. 35 Odvešću vas u pustinju jugu; prorokuj šumi u južnoj zemlji. 47
drugih naroda i tamo ću vam suditi licem u Reci šumi na jugu: ‘Čuj Gospodnju reč.
lice. Ovako kaže Gospod: ‘Zapaliću vatru u tebi
36 Kao što sam sudio vašim praočevi- i ona će progutati svako zeleno drvo i sva-
ma u pustinji egipatske zemlje, tako ću i ko suvo drvo. Razgoreli plamen neće se
vama suditi’, govori Gospod. 37 ‘Provešću ugasiti i izgoreće sva lica od juga do seve-
~ 747 ~
ra. 48 Svako telo videće da sam ja, Gos- Neće ga više biti’, govori Gospod Jahve.
pod, zapalio vatru i ona se neće ugasiti. 14 ‘A ti, sine čovečiji, prorokuj i u jaro-
49 Ja sam tada rekao: ‘Jao, Gospode! sti lupi dlanom o dlan, pa tri puta ponovi:
Oni govore za mene: ‘Taj samo smišlja ‘Mač!’ To je mač koji ubija. To je mač koji
izreke.’” ubija velike, koji ih okružuje. 15 Ja ću
pokolj mačem izvršiti da se srce istopi i da
21
Opet mi je došla Gospodnja reč: mnogi padnu na svim svojim vratima. Jao,
2 „Sine čovečiji, okreni lice pre- mač je načinjen da bi sijao, uglačan je da
ma Jerusalimu i neka ti reči pote- bi pokolj izvršio! 16 Pokaži da si oštar, idi
ku prema svetim mestima i prorokuj protiv nadesno! Postavi se, idi nalevo! Idi kud
izraelske zemlje. 3 Reci izraelskoj zemlji: god se licem okreneš! 17 A ja ću ljutito
‘Ovako kaže Gospod: ‘Dolazim na tebe. lupiti dlanom o dlan i iskaliću svoj gnev.
Izvući ću svoj mač iz korica i istrebiću iz Ja, Gospod, tako sam rekao.’”
tebe i pravednoga i zloga. 4 Da bih iz tebe 18 Opet mi je došla Gospodnja reč: 19
istrebio pravednoga i zloga, moj mač će „A ti, sine čovečiji, nacrtaj sebi dva puta
izaći iz korica i udariće na svako telo od kuda može poći mač kralja vavilonskog.
juga do severa. 5 Svako će telo znati da Neka oba izlaze iz jedne zemlje. Napravi i
sam ja, Gospod, izvukao svoj mač iz korica putokaz i postavi ga na početku puta koji
i on se više neće u njih vratiti.’ vodi u grad. 20 Nacrtaj jedan put kojim
6 A ti, sine čovečiji, uzdiši i neka ti se mač dolazi na Ravu Amonovih sinova i
bedra tresu. Gorko uzdiši pred njihovim drugi kojim dolazi na Judu, na utvrđeni
očima. 7 Ako te upitaju: ‘Zašto uzdišeš?’, Jerusalim. 21 Jer kralj Vavilona stoji na
reci im: ‘Zbog jedne vesti.’ Jer će ona stići raskršću, na početku oba puta, i tu gata.
i svako će se srce rastopiti i sve će ruke Trese strele, pita kućne idole, gleda u
klonuti, svako će biti potištenog duha i niz jetru. 22 Gatanje u njegovoj desnici uputi-
svako koleno voda će teći.∗ ‘Evo ide, evo lo ga je na Jerusalim, da postavi sprave za
dolazi’, govori Gospod.” probijanje zidina, da zapovedi da se izvrši
8 Opet mi je došla Gospodnja reč: 9 pokolj, da oglasi uzbunu, da pred vrata
„Sine čovečiji, prorokuj i reci: ‘Ovako kaže postavi sprave za probijanje zidina, da
Gospod: ‘Reci: ‘Mač, mač! Naoštren je, podigne opsadni nasip, da sagradi opsadni
blista se. 10 Naoštren je za pokolj, ugla- zid. 23 Onima koji su se zakletvama oba-
čan je da bi sijao. vezali da će im služiti, to je izgledalo kao
Zar nemamo dobar razlog da se radu- neistinito gatanje. Ali kralj misli na njihov
jemo? Odbacuje li se prut mog sina kao i prestup, tako da će biti uhvaćeni.
svako drvo? 24 Zato ovako kaže Gospod: ‘Zato što
11 Mač je naoštren i uglačan, da se skrećete pažnju na svoje bezakonje razot-
stavi u ruku ubici. krivajući svoje prestupe da bi se videli vaši
12 Jauči i gorko plači, sine čovečiji, jer gresi u svemu što činite, da, zato što skre-
mač dolazi na moj narod, na sve Izraelove ćete pažnju na sebe, ruka će vas zgrabiti.
poglavare. Oni su zajedno s mojim naro- 25 A ti, oskrnavljeni poglavaru Izrae-
dom maču predani. Zato se od tuge udari lov, čiji je dan došao, u vreme kad izopa-
po bedru. 13 Jer je ispitivanje već bilo, a čenosti dođe kraj, 26 ovako kaže Gospod:
šta će biti sa prutom ako ga mač odbaci? ‘Skini turban i odloži krunu. Doći će do
promene. Uzvisi što je nisko, a ponizi što
∗ 21,7 Ovaj izraz se odnosi na nekontrolisano
je visoko. 27 Uništiću, uništiću, uništiću
mokrenje usled straha.
~ 748 ~
krunu, i ona neće biti ničija dok ne dođe očevu golotinju, obeščašćuju ženu nečistu
onaj koji ima zakonsko pravo na nju, i zbog mesečnog ciklusa. 11 Jedan čini
njemu ću je dati.’ gadost sa ženom svog bližnjeg, drugi u
28 A ti, sine čovečiji, prorokuj i reci: svojoj besramnosti obeščašćuje svoju sna-
‘Ovako kaže Gospod za Amonove sinove i hu, a treći obeščašćuje svoju sestru, kćer
za njihovo ruganje.’ Reci: ‘Mač, mač je svog oca. 12 Ima i onih koji uzimaju mito
izvučen za pokolj, uglačan je da proždire, da bi krv prolivali. Pozajmljuješ uz kamate
da seva, 29 jer varaju te svojim vizijama, i za dobit, otimanjem i prevarom stičeš
jer ti laž prorokuju, da ti namaknu omču dobitak od svojih bližnjih, a mene si zabo-
ranjenih, onih koji su zli, čiji dan dolazi u ravio’, govori Gospod.
vreme kraja izopačenosti. 30 Vrati mač u 13 ‘Evo, prezirno ću lupiti dlanom o
korice. Sudiću ti u mestu gde si nastao, u dlan zbog nepravednog dobitka koji stičeš
zemlji tvog porekla. 31 Izliću na tebe svoj i zbog krvi koja se proliva usred tebe. 14
gnev. Raspiriću protiv tebe vatru svog Hoće li tvoje srce izdržati i hoće li tvoje
gneva i daću te u ruke bezumnim ljudima, ruke biti jake u dane kad ja ustanem na
veštim u uništavanju. 32 Progutaće te tebe? Ja, Gospod, tako sam rekao i tako
vatra. Tvoja će krv teći posred zemlje. ću učiniti. 15 Oteraću te među narode i
Bićeš zaboravljen, jer sam ja, Gospod, rasejaću te po zemljama. Ukloniću tvoju
tako rekao.’” nečistotu iz tebe. 16 Bićeš oskrnavljen
pred očima drugih naroda. Tada ćeš znati
22
Opet mi je došla Gospodnja reč: da sam ja Gospod.”
2 „A ti, sine čovečiji, hoćeš li 17 Opet mi je došla Gospodnja reč: 18
suditi, hoćeš li suditi gradu koji je „Sine čovečiji, Izraelov dom je preda
kriv za krv i ukazati mu na sve njegove mnom kao nečistota u metalu. Svi su oni
gadosti? 3 Reci: ‘Ovako kaže Gospod bakar, kalaj, gvožđe i olovo u peći. Svi su
Jahve: ‘Grade koji u sebi prolivaš krv dok oni nečistota, nečistota od srebra.
ne kucne čas tvoj i koji u sebi praviš 19 Zato ovako kaže Gospod: ‘Svi ste
odvratne idole kojima se skrnaviš, 4 zbog kao nečistota u metalu, i zato ću vas oku-
krvi koju si prolio postao si kriv, zbog piti usred Jerusalima. 20 Kao što se sre-
odvratnih idola koje si načinio postao si bro, bakar, gvožđe, olovo i kalaj stavljaju
nečist. Svoje dane privodiš kraju, tvoje u peć, da se raspiri vatra kako bi se istopi-
godine primiču se kraju. Zato ću učiniti da li, tako ću i ja vas okupiti u svom gnevu i
budeš ruglo među narodima i na podsmeh svojoj jarosti, i raspiriću vatru da bih vas
po svim zemljama. 5 Susedne zemlje i istopio. 21 Okupiću vas i poslaću na vas
daleke zemlje rugaće se tebi, kome je ime vatru svog gneva, pa ćete se istopiti usred
nečisto i u kom velika pometnja vlada. 6 grada. 22 Kao što se srebro topi u peći,
Evo, u tebi su Izraelovi poglavari, svaki u tako ćete se i vi istopiti usred grada. Tada
svojoj ruci ima moć da krv prolije. 7 Usred ćete znati da sam ja, Gospod, izlio svoj
tebe ljudi preziru i oca i majku, zakidaju gnev na vas.’”
strance, tlače siročad i udovice. 23 Opet mi je došla Gospodnja reč: 24
8 Ti prezireš moje svetilište, skrnaviš „Sine čovečiji, reci: ‘Ti si neočišćena zem-
moje Subote. 9 U tebi su klevetnici, zbog lja, na koju kiša ne pada u dan gneva. 25
kojih se krv proliva. U tvojim svetilištima Njeni proroci kuju zaveru, riču kao lav i
na gorama oni idolske žrtve jedu. Usred plen razdiru. Duše proždiru. Otimaju blago
tebe besramna dela čine. 10 Otkrivaju i dragocenosti. Zbog njih je u zemlji sve
~ 749 ~
više udovica. 26 Njeni sveštenici krše moj idolima. 8 Nije prestajala blud da čini još
zakon i skrnave moje svetilište. Ne prave od Egipta, kad su s njom ležali još od nje-
razliku između onog što je sveto i onog što ne mladosti, milovali joj devojačke grudi i
nije sveto, ne znaju razliku između onog s njom blud činili. 9 Zato sam je dao u
što je nečisto i onog što je čisto, svoje oči ruke njenim ljubavnicima, u ruke asirskim
odvraćaju od mojih Subota i obeščašćen sinovima, za kojima je žudela. 10 Oni su
sam među njima. 27 Njeni knezovi su kao otkrili njenu golotinju. Uzeli su joj sinove i
vukovi koji razdiru plen i prolivaju krv. kćeri, a nju su mačem ubili. Dospela je na
Ubijaju duše da bi zgrnuli nepravedni dobi- zao glas među ženama i nad njom je pre-
tak. 28 Njeni proroci žele krečom izbeliti suda izvršena.
njihove grehe, varaju ih svojim vizijama i 11 Kad je to videla njena sestra Oliva,
laž im prorokuju, govoreći: ‘Ovako kaže još više se prepustila svojim požudama i
Gospod’, a Gospod to nije rekao. 29 Narod njen je blud bio gori od bluda njene ses-
planira kako da vara i otima, tlači nevoljni- tre. 12 Žudela je za asirskim sinovima,
ka i siromaha, strancu čini nepravdu i vara upraviteljima i namesnicima, s kojima se
ga. zbližila, koji su bili odeveni u divne odore,
30 Tražio sam među njima čoveka koji za vojnicima koji su jahali na konjima - sve
bi popravio kameni zid i stao u rascep na samim privlačnim mladićima. 13 Video
zidinama pred mene i zauzeo se za tu sam da se i ona oskrnavila i da obe istim
zemlju, da je ne uništim, ali nisam našao putem idu. 14 Još više se odavala bludu
nijednog. 31 Zato ću na njih izliti svoju kad bi ugledala izrezbarene muškarce po
osudu. Istrebiću ih vatrom svog gneva. zidovima, likove Haldejaca, izrezbarene i
Njihova dela oboriću na njihovu glavu’, obojene crvenom bojom, 15 s pojasom
govori Gospod.” oko bokova i raskošnim turbanima na gla-
vi, koji su izgledali kao ratnici, kao vavilon-
Došla mi je Gospodnja reč; 2 ski sinovi, rođeni u haldejskoj zemlji. 16
23 „Sine čovečiji, bile su dve žene,
kćeri jedne majke. 3 One su se
Kad bi ih ugledala, žudela bi za njima i
slala bi im glasnike u Haldeju. 17 Vavilon-
odale bludu u Egiptu. Činile su blud u svo- ski sinovi dolazili bi kod nje, na ljubavnu
joj mladosti. Tamo su im dojke stiskali, postelju, i oskrnavili bi je svojim bludom.
milovali su im devojačke grudi. 4 Starija se Ona se skrnavila s njima, a onda bi se
zvala Ola,∗ a njena sestra Oliva.∗ One su njena duša s gađenjem okrenula od njih.
postale moje i rodile su sinove i kćeri. Ola, 18 Otkrila je svoj blud, otkrila je svoju
to je Samarija, a Oliva, to je Jerusalim. golotinju, pa se moja duša s gađenjem
5 Ola se odala bludu, iako je meni pri- okrenula od nje, kao što se moja duša s
padala. Žudela je za svojim ljubavnicima, gađenjem okrenula i od njene sestre. 19 A
za Asircima, s kojima se zbližila, 6 za ona se i dalje odavala bludu, sećajući se
upraviteljima obučenim u plave haljine i za dana svoje mladosti kad se odavala bludu
namesnicima - sve samim privlačnim mla- u egipatskoj zemlji. 20 Uspaljivala se po-
dićima, vojnicima koji su konje jahali. 7 put inoča∗ koje pripadaju onima kojima je
Odavala se bludu s njima, s najlepšim telo kao u magarca, kojima je tečenje kao
asirskim sinovima. Oskrnavila se sa svima
za kojima je žudela i s njihovim odvratnim ∗ 23,20 Inoča je žena u poligamnom braku
koju muž uzima pored svoje prave supruge (to

∗ 23,4 „Ola” znači „njen šator”. jest pravih supruga) i koja ima niži status od
∗ 23,4 „Oliva” znači „moj šator je u njoj”. prave supruge.
~ 750 ~
u konja. 21 Žudela je za besramnim deli- pijanstva i tuge, ispićeš čašu užasa i opu-
ma svoje mladosti, koja je činila još kad su stošenja, čašu svoje sestre Samarije. 34
joj u Egiptu grudi milovali, radi devojačkih Ispićeš je i iskapićeš je, glodaćeš razbijene
grudi njenih.’ parčiće te zemljane čaše, i razderaćeš
22 ‘Zato, Olivo, ovako kaže Gospod svoje grudi. Jer ja sam tako rekao’, govori
Jahve: ‘Podignuću na tebe tvoje ljubavni- Gospod.
ke, one od kojih se tvoja duša s gađenjem 35 Ovako kaže Gospod: ‘Zato što si me
okrenula, i dovešću ih na tebe sa svih zaboravila i okrenula mi leđa, nosićeš svo-
strana, 23 vavilonske sinove i sve Haldej- ja besramna dela i svoj blud.’” 36 Gospod
ce, Fekođane, Sojane i Kojane, a s njima i mi je još rekao: „Sine čovečiji, hoćeš li
sve asirske sinove, sve same privlačne suditi Oli i Olivi i ukazati im na njihove
mladiće, upravitelje i namesnike, ratnike i gadosti? 37 Jer su počinile preljubu i na
one koji se okupljaju na zborno mesto, njihovim rukama je krv, počinile su prelju-
jahače na konjima. 24 Oni će doći na tebe bu sa svojim odvratnim idolima. Osim
uz buku bojnih kola i točkova, s mnoštvom toga, svoje sinove koje su meni rodile,
naroda, s velikim i malim štitovima i kaci- spaljivale su u vatri da budu hrana tim
gama. Opkoliće te sa svih strana, a ja ću idolima. 38 Još su mi i ovo učinile: Tog
im dati da ti sude, pa će ti svojim sudom dana onečistile su moje svetilište i oskrna-
suditi. 25 Izliću na tebe svoju jarost i oni vile moje Subote. 39 Onog dana kad su
će se gnevno okomiti na tebe. Odseći će ti svoje sinove poklale za svoje odvratne
nos i uši, a ono što ostane pašće od mača. idole, došle su u moje svetilište da ga
Odvešće tvoje sinove i tvoje kćeri, a ono oskrnave. To su učinile usred mog doma.
što ostane progutaće vatra. 26 Skinuće s 40 Osim toga, slale su glasnike po ljude
tebe tvoje haljine i uzeće sve ono čime se izdaleka i oni su dolazili. Ti si se, Oliva, za
ukrašavaš. 27 Tako ću učiniti kraj tvojim njih okupala, namazala oči i nakitom ukra-
besramnim delima i tvom bludu s kojim si sila. 41 Sela si na raskošnu postelju pred
još u Egiptu započela. Više nećeš k njima kojom je bio postavljen sto na koji si stav-
podizati svoje oči i nećeš se više sećati ljala moj kad i moje ulje. 42 Tu se čuo
Egipta.’ zvuk bezbrižnog mnoštva. Pored mnoštva
28 Jer ovako kaže Gospod: ‘Predaću te muškaraca, dolazile su pijanice iz pustinje,
u ruke onima koje mrziš, u ruke onima od i oni su stavljali ženama narukvice na ruke
kojih se tvoja duša s gađenjem okrenula. i divne krune na glave.
29 Oni će s mržnjom navaliti na tebe i 43 Tada sam rekao za onu koja je
uzeće sav plod tvog truda i ostaviće te istrošena od svoje preljube: ‘Ona će se i
golu i nagu. Tada će se otkriti golotinja dalje odavati bludu.’ 44 Išli su k njoj kao
tvog bluda i tvoja besramna dela i tvoj što se ide k bludnici. Tako su išli kod Ole i
blud. 30 Sve će te to snaći jer se kao Olive, kao što se ide kod razvratnih žena.
bludnica odaješ bludu s narodima, jer si se 45 Ali pravednici će joj suditi onako kako
oskrnavila njihovim odvratnim idolima. 31 se sudi preljubnicama i kako se sudi že-
Ideš putem svoje sestre i zato ću ti njenu nama koje krv prolivaju, jer su one prelju-
čašu dati u ruku.’ bnice i krv je na njihovim rukama.
32 Ovako kaže Gospod: ‘Ispićeš čašu 46 Ovako kaže Gospod: ‘Dovešću
svoje sestre, čašu duboku i široku. Ljudi će mnoštvo na njih pa ću ih učiniti zastrašu-
ti se smejati i rugaće ti se jer u tu čašu jućim prizorom i predaću ih pljački. 47 To
može mnogo da stane. 33 Bićeš puna mnoštvo će ih kamenovati i iseći svojim
~ 751 ~
mačevima. Pobiće njihove sinove i njihove dela. Zato sam hteo da te očistim, ali ti se
kćeri, a njihove kuće spaliće vatrom. 48 nisi očistio od svoje nečistote. Nećeš više
Tako ću okončati besramna dela u toj biti čist dok na tebi ne iskalim svoj gnev.
zemlji, i sve će žene izvući pouku iz toga i 14 Ja, Gospod, tako sam rekao. Tako će i
više neće činiti besramna dela kao vi. 49 biti, tako ću učiniti. Neću popustiti, neću
Oni će doneti vaš blud na vas, i nosićete se sažaliti i neće mi biti žao. Sudiće ti se
grehe svojih čovekolikih idola. Tada ćete prema tvojim putevima i prema tvojim
znati da sam ja Gospod.’” delima’, govori Gospod.”
15 Opet mi je došla Gospodnja reč: 16
24
Opet mi je došla Gospodnja reč, „Sine čovečiji, jednim udarcem oduzeću ti
devete godine, desetog meseca, ono što je drago tvojim očima. Ne udaraj
desetog dana u mesecu: 2 „Sine se u grudi od tuge, ne plači i nemoj suze
čovečiji, zapiši koji je danas dan, koji je liti. 17 Bez reči jecaj. Ne oplakuj mrtve.
današnji dan. Upravo danas vavilonski Stavi pokrivalo na glavu i obuj sandale. Ne
kralj dolazi na Jerusalim. 3 Ispričaj ovo iskazuj tugu pokrivajući usta i ne jedi hleb
poređenje buntovničkom domu i reci im: koji se daje ožalošćenima.”
‘Ovako kaže Gospod: ‘Pristavi lonac, 18 Ujutru sam tako govorio narodu, a
pristavi ga i nalij vodu u njega. 4 Stavi u uveče mi je umrla žena. Sledećeg jutra
njega sve dobre komade mesa, but i pleć- sam učinio kako sam bio upućen. 19 A
ku. Napuni ga najboljim kostima. 5 Uzmi narod me je upitao: „Zar nam nećeš reći
najbolju ovcu i ispod lonca složi ukrug kakve veze to što radiš ima s nama?” 20
drva. Skuvaj njeno meso, a skuvaj i njene Tada sam im odgovorio: „Ovako mi je
kosti. rekao Gospod: 21 ‘Reci Izraelovom domu:
6 Jer ovako kaže Gospod: ‘Teško gradu ‘Ovako kaže Gospod: ‘Oskrnaviću svoje
punom krvoprolića, zarđalom loncu s kog svetilište, ono čime se silno ponosite, ono
se rđa ne skida!’ Zatim iz njega izvadi što je drago vašim očima i milo vašoj duši,
komad po komad, nemoj bacati žreb za to. a vaši sinovi i vaše kćeri koje niste poveli
7 Jer se krv koju je prolio nalazi usred sa sobom, pašće od mača. 22 Tada ćete
njega. Na golu stenu on ju je prolio. Nije učiniti onako kako sam ja učinio. Nećete
je prolio na zemlju, da je prašinom pokrije. iskazivati tugu pokrivajući usta i nećete
8 Da bih pokazao svoj gnev i izvršio svoju jesti hleb koji se daje ožalošćenima. 23
osvetu, proliću njegovu krv na golu stenu, Stavićete pokrivalo na glavu i obućete
da se ne pokrije. sandale. Nećete se od tuge udarati u grudi
9 Jer ovako kaže Gospod: ‘Teško gradu i nećete plakati, nego ćete istrunuti u svo-
punom krvoprolića! Zaista ću naložiti veli- jim prestupima i jecaćete jedan za drugim.
ku lomaču. 10 Donesi mnogo drva. Potpali 24 Ezekiel će vam biti upozoravajući pri-
vatru. Neka se meso raskuva. Prospi čor- mer. Činićete sve što i on čini. Kad se to
bu, pa neka i kosti izgore. 11 Zatim pra- dogodi, tada ćete znati da sam ja Gospod
zan lonac stavi na užareno ugljevlje da se Jahve.’”
zagreje. Neka se njegov bakar usija i neka 25 „Sine čovečiji, onog dana kad
se njegova nečistoća istopi. Neka plamen uzmem njihovo utvrđenje, lepotu koja im
proguta rđu njegovu. 12 Kakva muka! Ni pričinjava radost, ono što je drago njiho-
uz veliki napor ne skida se s velikog lonca vim očima i za čime im duša čezne, njiho-
rđa njegova. U vatru s rđom njegovom! ve sinove i njihove kćeri, 26 tog dana kod
13 U svojoj nečistoti činio si besramna tebe će doći begunac da ti to javi. 27 Tog
~ 752 ~
dana otvoriće se tvoja usta pred tim be- se, 13 ovako kaže Gospod: ‘Podignuću
guncem, pa ćeš progovoriti i nećeš više svoju ruku na Edom i istrebiću iz njega
biti nem. Bićeš im upozoravajući primer. ljude i stoku, i pretvoriću ga u pustoš od
Tada će znati da sam ja Gospod.” Temana pa sve do Dedana. Od mača će
pasti. 14 Osvetiću se Edomu rukom svog
Opet mi je došla Gospodnja reč: naroda Izraela. Oni će postupiti s Edomom
25 2 „Sine čovečiji, okreni svoje lice
prema Amonovim sinovima i pro-
po mom gnevu i po mojoj jarosti. Tada će
znati kakva je moja osveta’, govori
rokuj protiv njih. 3 Reci Amonovim sino- Gospod.
vima: ‘Čujte reč Gospoda Jahvea. Ovako 15 Ovako kaže Gospod: ‘Zato što su se
kaže Gospod Jahve: ‘Zato što ste klicali: Filisteji osvetnički poneli i osvećivali se s
‘Neka, neka!’, nad mojim svetilištem kad je prezirom u duši, donoseći pustoš zbog
bilo oskrnavljeno, i nad izraelskom zem- vekovnog neprijateljstva, 16 ovako kaže
ljom, kad je bila opustošena, i nad Judinim Gospod: ‘Podignuću svoju ruku na Filiste-
domom, kad je odveden u izgnanstvo, 4 je, istrebiću Hereteje i uništiću ostatak na
predaću vas u posed ljudima s Istoka, i u morskoj obali. 17 Izvršiću veliku osvetu
vašoj će zemlji podići logore i postaviti među njima, sa žestokim popravnim me-
svoje šatore. Oni će jesti vaše plodove i rama. Tada će znati da sam ja Gospod,
piće vaše mleko. 5 Ravu ću u pašnjak za kad donesem osvetu na njih.’”
kamile pretvoriti, a zemlju Amonovih sino-
va u torove za ovce. Tada ćete znati da Jedaneste godine, prvog dana u
sam ja Gospod.
6 Jer ovako kaže Gospod: ‘Zato što si
26 mesecu, došla mi je Gospodnja
reč: 2 „Sine čovečiji, Tir je klicao
pljeskao rukama, udarao nogama i rado- nad Jerusalimom rečima: ‘Neka, neka!
vao se pun prezira u svojoj duši zbog izra- Razbijena su vrata naroda! Sada će se svi
elske zemlje, 7 ja ću podići ruku na tebe i okrenuti meni. Obogatiću se, jer je on
predaću te narodima da te oplene. Istrebi- opustošen’. 3 Zato ovako kaže Gospod
ću te među narodima, uništiću te među Jahve: ‘Dolazim na tebe Tire i podignuću
zemljama. Zatrću te, i tada ćeš znati da na tebe mnoge narode kao što more podi-
sam ja Gospod.’ že svoje talase. 4 Oni će srušiti tirske zidi-
8 Ovako kaže Gospod: ‘Zato što su ne i razoriće njegove kule, a ja ću počistiti
Moab i Seir govorili: ‘Judin dom je poput njegovu prašinu i pretvoriću ga u golu
svih drugih naroda’, 9 otvaram za neprija- stenu. 5 On će postati mesto gde se raza-
telje obronke moabskih brda kod pogra- stiru mreže usred mora.
ničnih gradova, gradova koji su ukras te Ja sam tako rekao’, govori Gospod, ‘i
zemlje, Bet-Jesimota, Bal-Meona i Kirijata- on će postati plen narodima. 6 Njegovi
jima, 10 pa će pripasti ljudima s Istoka, gradovi na kopnu biće mačem pobijeni.
kao i Amonovi sinovi. Tu zemlju predaću Tada će znati da sam ja Gospod.’
im u posed, i nestaće među narodima 7 Ovako kaže Gospod: ‘Sa severa ću na
spomen na Amonove sinove. 11 Izvršiću Tir dovesti Nebuhadnezara, vavilonskog
presudu u Moabu. Tada će znati da sam ja kralja, kralja nad kraljevima, s konjima i
Gospod.’ bojnim kolima, s konjanicima i s mnoš-
12 Ovako kaže Gospod: ‘Zato što se tvom ljudi, s brojnim narodom. 8 Tvoje
Edom osvetnički poneo prema Judinom gradove koji su na kopnu on će mačem
domu i što je učinio veliko zlo i osvetio mu pobiti i načiniće protiv tebe opsadni zid,
~ 753 ~
nasuće opsadni nasip i podignuće veliki zemlje, da budeš zajedno sa drugim davno
štit. 9 Spravama za probijanje zidina uda- opustošenim mestima i sa svima koji u
raće u tvoje zidine i svojim oružjem srušiće grob silaze, da u tebi više niko ne živi. A
tvoje kule. 10 Od mnoštva njegovih konja zemlju živih ukrasiću.
sav ćeš biti prašinom pokriven. Od tutnja- 21 Dovešću na tebe propast koju ne
ve konjanika, točkova i bojnih kola očekuješ i više te neće biti. Tražiće te, ali
zatrešće se zidine tvoje, kad on bude ula- te više nikada neće naći’, govori Gospod.”
zio na vrata tvoja kao što se ulazi u grad
čije su zidine probijene. 11 Kopitama svo-
27
jih konja izgaziće sve tvoje ulice. Tvoj će 2 „A ti, sine čovečiji, nariči nad
narod mačem pobiti, stubovi tvoje snage Tirom 3 i reci Tiru: ‘Ti što ležiš na
na zemlju će popadati. 12 Opleniće tvoje ulazima k moru, što trguješ s narodima po
blago i opljačkaće robu kojom si trgovao. mnogim ostrvima, ovako kaže Gospod
Razoriće tvoje zidine i porušiće tvoje divne Jahve: ‘Tire, ti si rekao: ‘Ja sam savršeno
kuće. Tvoje kamenje, tvoje drvo i tvoju lep.’ 4 Tvoja zemlja je usred mora. Tvoji
prašinu baciće u vodu. graditelji su te ukrasili savršenom lepotom.
13 Prekinuću odjek tvojih pesama i vi- 5 Od smreka iz Senira napravili su sve
še se neće čuti zvuk tvojih harfi. 14 Pre- tvoje daske. Kedar s Lebanona uzeli su da
tvoriću te u golu stenu. Postaćeš mesto ti naprave jarbol. 6 Od velikih stabala s
gde se suše mreže. Nikada više nećeš biti Bašana napravili su ti vesla. Tvoj pramac
izgrađen, jer sam ja, Gospod, tako rekao’, napravili su od čempresovine obložene
govori Gospod. slonovačom, s kitimskih ostrva. 7 Egipatski
15 Ovako Gospod kaže Tiru: ‘Zar se raznobojni lan razapeli su nad tobom da
neće ostrva zatresti od tvog strašnog pa- bude tvoje jedro. Od plavog prediva i vune
da, kad počne da jauče onaj ko je smrtno purpurne boje s eliskih ostrva izradili su
ranjen, kad u tebi počne ubijanje i pokolj? zastor da natkrije tvoju palubu.
16 Svi morski poglavari sići će sa svojih 8 Stanovnici Sidona i Arvada bili su tvo-
prestola, skinuće svoje ogrtače i svoje ji veslači. Vešti ljudi, Tire, koji su bili u
vezene haljine. Drhtanjem će se ogrnuti. tebi, bili su tvoji mornari. 9 Iskusne zana-
Na zemlju će sesti, drhtaće bez prestanka i tlije i vešti ljudi iz Gevala popravljali su
zaprepašćeno će te gledati. 17 Naricaće tvoje pukotine. Svi morski brodovi i njihovi
za tobom i govoriće ti: ‘Propao si, grade mornari bili su kod tebe da bi s tobom
nastanjen ljudima sa mora, slavni grade, ti trgovali. 10 Ljudi iz Persije, Luda i Futa bili
koji si bio silan na moru, ti i tvoji stanovni- su u tvojoj vojsci, tvoji su ratnici bili. Štito-
ci, oni koji su bili strah svim ljudima na ve i kacige vešali su u tebi. Oni su ti dali
zemlji! 18 Onog dana kad padneš, ostrva sjaj. 11 Sinovi Arvada s tvojom vojskom
će zadrhtati. Ostrva u moru uznemiriće se bili su svuda na tvojim zidinama, odvažni
zbog tvoje propasti. ljudi bili su u tvojim kulama. Svoje okrugle
19 Jer ovako kaže Gospod: ‘Kad te pre- štitove vešali su svuda po tvojim zidinama.
tvorim u opustošeni grad, kao što su gra- Oni su te ukrasili savršenom lepotom.
dovi u kojima nema stanovnika, kad na 12 Tarsis je s tobom trgovao mnogim
tebe pustim vodeni bezdan i kad te pokriju raznovrsnim blagom. Njegovo srebro,
velike vode, 20 tebe ću oboriti s onima gvožđe, kalaj i olovo dobijao si za svoju
koji u grob silaze, k onima što su odavno robu. 13 S tobom su trgovali Javan, Tubal
mrtvi i smestiću te u najdublje predele i Meseh. U zamenu za svoju robu dobijao
~ 754 ~
si ljudske duše i predmete od bakra. 14 morci, oni koji popravljaju tvoje pukotine i
Togarmini potomci davali su konje, bojne oni koji trguju tvojom robom i svi tvoji
konje i mazge u zamenu za tvoju robu. 15 ratnici, sve tvoje mnoštvo, svi oni koji su
S tobom su trgovali Dedanovi sinovi. Mno- kod tebe, potonuće usred otvorenog mora
ga ostrva radila su za tebe kao trgovci. u dan tvoje propasti.
Slonovaču i abonosovinu∗ uzvraćali su ti na 28 Kad se začuje vika tvojih mornara,
dar. 16 Edom je s tobom trgovao zbog zatrešće se primorska oblast. 29 Svi
mnoštva tvojih proizvoda. U zamenu za veslači, mornari, svi pomorci sići će sa
svoju robu dobijao si tirkiz, vunu purpurne svojih brodova i staće na zemlju. 30 Začu-
boje, raznobojne tkanine, fino platno, će se njihov glas kad gorko zaplaču za
korale i rubine. tobom. Posipaće prašinu po svojoj glavi,
17 S tobom su trgovale Juda i izraelska valjaće se u pepelu. 31 Zbog tebe će obri-
zemlja. U zamenu za svoju robu dobijao si jati glavu, opasaće kostret i plakaće za
pšenicu iz Minita, posebne namirnice, tobom s gorčinom u duši i gorko će narica-
med, ulje i balzam. ti. 32 U svojoj žalosti naricaće nad tobom i
18 Damask ti je, zbog mnoštva tvojih jadikovaće za tobom: ‘Ko je kao Tir, koji je
proizvoda, zbog mnoštva svega tvog bla- uništen usred mora?
ga, prodavao vino iz Helvona i crvenkasto- 33 Mnoge si narode sitio donoseći svo-
sivu vunu. 19 Dan i Javan iz Uzala s to- ju robu s mora. Obiljem svog blaga i robe
bom su razmenjivali svoju robu. U zamenu za razmenu, obogatio si kraljeve zemalj-
za svoju robu dobijao si predmete od ko- ske. 34 A sada te je otvoreno more razbi-
vanog gvožđa, kasiju i mirisnu trsku. 20 lo, potonuo si u vodene dubine. Tvoja
Dedan je s tobom trgovao istkanim pro- roba i sve tvoje mnoštvo propalo je u tebi.
stirkama za sedla. 21 Arapi i svi kidarski 35 Svi koji žive na ostrvima zaprepašćeno
poglavari radili su za tebe kao trgovci. S će te gledati, njihovi kraljevi će se tresti od
tobom su trgovali jaganjcima, ovnovima i straha. Lica će se ispuniti strepnjom. 36
jarcima. 22 S tobom su trgovali trgovci iz Trgovci po narodima zviždaće u čudu zbog
Šabe i Rame. U zamenu za svoju robu tebe. Snaći će te propast koju ne očekuješ
dobijao si najbolje mirise svih vrsta, sve i nikada te više neće biti.’”
vrste skupocenog kamena i zlato. 23 S
28
tobom su trgovali Haran, Kana i Eden,
trgovci iz Šabe, Asur i Hilmad. 24 Na tvo- 2 „Sine čovečiji, reci vođi Tira:
jim pijacama trgovali su s tobom raskoš- ‘Ovako kaže Gospod Jahve:
nim haljinama, plaštevima istkanim od ‘Uzoholilo se tvoje srce i govoriš: ‘Ja
plavog i drugog raznobojnog prediva, dvo- sam Bog i na Božjem prestolu sedim usred
bojnim ćilimima, pletenim i čvrstim užima. otvorenog mora’, iako si zemaljski čovek, a
25 Tarsiski brodovi su karavanima prene Bog, i svoje srce izjednačavaš s Božjim
vozili tvoju robu, pa si postao pun i veoma srcem... 3 Gle, mudriji si od Danila. Nijed-
slavan na otvorenom moru. na tajna nije ti sakrivena. 4 Svojom
26 Tvoji veslači su te odvezli na puči- mudrošću i svojom razboritošću stekao si
nu. Istočni vetar te je razbio na otvorenom bogatstvo i u svoje riznice sakupljaš zlato i
moru. 27 Tvoje blago i tvoje zalihe, roba srebro. 5 Svojom velikom mudrošću, svo-
kojom si trgovao, tvoji mornari i tvoji po- jom trgovačkom robom, stekao si silno
bogatstvo, pa se tvoje srce uzoholilo zbog
tvog bogatstva.
∗ 27,15 Vrsta tropskog drveta.
~ 755 ~
6 Zato ovako kaže Gospod: ‘Zato što ću te u pepeo na zemlji pred očima svih
svoje srce izjednačavaš s Božjim srcem, 7 koji te gledaju. 19 Svi koji te poznaju
dovešću na tebe tuđince, one koji tlače među narodima zaprepašćeno će te gleda-
narode. Oni će izvući svoje mačeve protiv ti. Snaći će te propast koju ne očekuješ i
tvoje divne mudrosti i oskrnaviće tvoj sjaj. nikada te više neće biti.’”
8 Svaliće te u grob i umrećeš smrću onih 20 Opet mi je došla Gospodnja reč: 21
što su pobijeni nasred otvorenog mora. 9 „Sine čovečiji, okreni svoje lice prema
Kad dospeš u ruke onih koji će te oskrna- Sidonu i prorokuj protiv njega. 22 Reci
viti, da li ćeš i tada pred svojim krvnikom ovako: ‘Evo šta kaže Gospod: ‘Dolazim na
reći: ‘Ja sam Bog’, kad si samo zemaljski tebe, Sidone, i proslaviću se usred tebe.
čovek, a ne Bog? Tada će znati da sam ja Gospod, kad izvr-
10 Umrećeš od ruku tuđinaca smrću šim presudu na njemu i kad svetost svoju
neobrezanih, jer sam ja tako rekao’, govori pokažem na njemu. 23 Poslaću pošast na
Gospod.” njega i krv će se prolivati po njegovim
11 Opet mi je došla Gospodnja reč: 12 ulicama. Pobijeni će usred njega padati od
„Sine čovečiji, nariči nad kraljem Tira i reci mača koji će sa svih strana doći na njega.
mu: ‘Ovako kaže Gospod: Tada će znati da sam ja Gospod. 24 Među
‘Ti si pečat savršenstva, pun si mudro- svima koji su oko Izraelovog doma, koji ga
sti i savršeno si lep. 13 Bio si u Edenu, preziru, neće više biti nikakve bodlje koja
vrtu Božjem. Pokrivalo te je svako drago bi ga bola, niti trna koji bi mu bol zadavao.
kamenje, rubin, topaz, jaspis, hrizolit, Tada će znati da sam ja Gospod.
oniks, žad, safir, tirkiz, smaragd i zlato; 25 Ovako kaže Gospod: „Kad skupim
tamburine i svirala bili su ti pripremljeni Izraelov dom iz naroda po kojima su rase-
onog dana kad si bio stvoren. 14 Bio si jani, pokazaću svoju svetost među njima
pomazani heruvim zaštitnik, ja sam te pred očima drugih naroda. Oni će živeti u
postavio. Bio si na svetoj gori Božjoj. Ho- svojoj zemlji koju sam dao svom sluzi
dio si usred plamenih stena. 15 Bio si Jakovu. 26 Živeće u njoj spokojno, gradiće
besprekoran na svojim putevima od dana kuće i sadiće vinograde, živeće spokojno
kad si stvoren pa sve dok se u tebi nije kad izvršim presudu nad svima unaokolo
našla nepravednost∗. koji ih preziru. Tada će znati da sam ja
16 Zbog obilja trgovine tvoje ispunio si Gospod, njihov Bog.”
se nasiljem, pa si greh počinio. Zato ću te
Desete godine, desetog meseca,
29
kao obesvećenog odstraniti s Božje gore i
uništiću te, heruvime zaštitniče, između dvanaestog dana u mesecu, došla
plamenih stena. mi je Gospodnja reč: 2 „Sine
17 Tvoje srce se uzoholilo zbog lepote čovečiji, okreni svoje lice prema faraonu,
tvoje. Upropastio si mudrost svoju zbog kralju Egipta, i prorokuj protiv njega i pro-
svog sjaja. Zbaciću te na zemlju. Postaviću tiv celog Egipta. 3 Govori i reci: ‘Ovako
te pred kraljeve da na tebe gledaju. kaže Gospod Jahve: ‘Dolazim na tebe,
18 Mnoštvom svojih prestupa i nepoš- faraone, kralju Egipta, morska nemani što
tenim trgovanjem svojom robom oskrnavio ležiš usred nilskih kanala i govoriš: ‘Nil je
si svoja svetilišta. Zato ću posred tebe moj, meni on pripada. Ja sam ga za sebe
pustiti vatru koja će te proždreti. Pretvori- načinio.’ 4 Staviću ti kuke u čeljusti i za
tvoje krljušti pričvrstiću ribe iz tvojih kana-
la. Izvući ću te iz tvojih kanala zajedno sa
∗ 28,15 Ili „bezakonje”.
~ 756 ~
svim ribama koje su ti pričvršćene za Gospodnja reč: 18 „Sine čovečiji, Nebu-
krljušti. 5 Ostaviću te u pustinji, i tebe i hadnezar, kralj Vavilona, poslao je svoju
sve ribe iz tvojih kanala. Pašćeš na zemlju vojsku na težak zadatak, da osvoji Tir. Sve
u polju. Nećeš biti ni sabran ni pokupljen. su glave oćelavile i sva su se ramena ogu-
Daću da te pojedu zemaljske zveri i nebe- lila. Ali ni on ni njegova vojska nisu dobili
ske ptice. 6 Tada će svi stanovnici Egipta nikakvu platu za to što su krenuli na težak
znati da sam ja Gospod, jer su bili trska na zadatak, da osvoje Tir.
koju se naslonio Izraelov dom. 7 Kad su te 19 Zato ovako kaže Gospod: ‘Nebu-
uhvatili rukom, ti si se slomio i celo si im hadnezaru, kralju Vavilona, dajem egipat-
rame rasekao. A kad su se naslonili na sku zemlju. On će odneti njeno blago,
tebe, ti si se prelomio i zbog tebe su im se uzeće veliki plen i opljačkaće je. To će biti
svima bedra zatresla. plata za njegovu vojsku.
8 Zato ovako kaže Gospod: ‘Dovešću 20 Kao nadoknadu za to što je krenuo
na tebe mač i istrebiću iz tebe i ljude i na Tir dajem mu egipatsku zemlju, jer je
stoku. 9 Egipatska zemlja će se pretvoriti radio za mene’, govori Gospod.
u pustoš i ruševine. Tada će znati da sam 21 ‘Tog dana učiniću da izraste rog
ja Gospod, jer si rekao: ‘Meni Nil pripada, Izraelovom domu, a tebi ću dati priliku da
ja sam ga načinio.’ 10 Zato dolazim na otvoriš svoja usta usred njih. Tada će znati
tebe i na kanale Nila. Egipatsku zemlju da sam ja Gospod.’”
pretvoriću u ruševine, u isušenu zemlju i
pustoš, od Migdola do Sine i do etiopske Opet mi je došla Gospodnja reč:
granice. 11 Na nju neće kročiti ni ljudska
noga, ni životinjska, četrdeset godina biće
30 2 „Sine čovečiji, prorokuj i reci:
‘Ovako kaže Gospod Jahve: ‘Gor-
nenastanjena. 12 Egipatsku zemlju preko plačite i vičite: ‘Jao, dolazi dan!’ 3 Jer
tvoriću u pustoš usred opustošenih zema- je blizu dan, blizu je Gospodnji dan. Biće
lja. Njeni gradovi biće četrdeset godina to dan oblaka, vreme da se sudi narodima.
pustoš usred opustošenih gradova. Rasuću 4 Mač će doći na Egipat, a jaki bolovi obu-
Egipćane među narode i rasejaću ih po zeće Etiopiju kad u Egiptu počnu padati
zemljama. pobijeni, kad bude oteto njegovo blago i
13 Jer ovako kaže Gospod: ‘Kad prođe kad budu srušeni njegovi temelji. 5 Etiopi-
četrdeset godina, sakupiću Egipćane iz ja, Fut i Lud, i svi oni iz drugih naroda i
naroda među koje su bili rasejani 14 i Huv i sinovi savezničke zemlje od mača će
vratiću zarobljene Egipćane, vratiću ih u s njima pasti.’
zemlju Patros, na njihovu postojbinu. Oni 6 Ovako kaže Gospod: ‘Pašće oni koji
će tamo osnovati slabo kraljevstvo. 15 podupiru Egipat, propašće ponos njegove
Biće slabije od drugih kraljevstava i više se moći.
nikad neće uzdići iznad drugih naroda. Ja Od Migdola do Sine padaće u njemu od
ću učiniti da ih bude tako malo da ne mo- mača’, govori Gospod. 7 ‘Oni će biti najve-
gu podjarmiti druge narode. 16 Neće on ća pustoš među svim opustošenim zem-
više biti uzdanica Izraelovom domu, i neće ljama, a njegovi gradovi biće najopustoše-
me više na svoj greh podsećati obraćajući niji od svih gradova. 8 Tada će znati da
se Egiptu za pomoć. Tada će znati da sam sam ja Gospod, kad zapalim vatru u Egiptu
ja Gospod.’” i kad budu satrti svi njegovi pomoćnici. 9
17 Dvadeset i sedme godine, prvog Tog dana glasnici će krenuti od mene u
meseca, prvog dana u mesecu, došla mi je brodovima da zaplaše samouverenu Etiopi-
~ 757 ~
ju. U dan propasti Egipta snaći će ih jaki on će jaukati pred njim kao smrtno ranjen
bolovi, jer će sve to zaista doći.’ čovek. 25 Ojačaću ruke kralju Vavilona, a
10 Ovako kaže Gospod: ‘Rukom Nebu- faraonove će ruke klonuti. Tada će znati
hadnezara, vavilonskog kralja, zatrću egi- da sam ja Gospod, kad svoj mač dam u
patsko mnoštvo. 11 On i njegov narod s ruke kralju Vavilona i kad on njime zama-
njim, oni koji tlače narode, biće dovedeni hne na egipatsku zemlju. 26 Oteraću E-
da zemlju pretvore u ruševine. Izvući će gipćane među narode i rasejaću ih po
svoje mačeve na Egipat i napuniće zemlju zemljama. Tada će znati da sam ja
pobijenim ljudima. 12 A ja ću isušiti kana- Gospod.’”
le Nila i predaću zemlju u ruke zlima. Ru-
kom tuđinaca opustošiću zemlju i ono što Jedanaeste godine, trećeg mese-
je u njoj. Ja, Gospod, tako sam rekao.’
13 Ovako kaže Gospod: ‘Uništiću
31 ca, prvog dana u mesecu, došla
mi je Gospodnja reč: 2 „Sine
odvratne idole i istrebiću bezvredne bogo- čovečiji, reci faraonu, kralju Egipta, i nje-
ve u Nofu. Neće više biti poglavara iz egi- govom mnoštvu:
patske zemlje. Pustiću strah na egipatsku ‘Kome si sličan svojom veličinom? 3 A-
zemlju. 14 Opustošiću Patros, zapaliću sircu i kedru sa Lebanona, lepih grana,
vatru u Soanu i izvršiću presudu u Nou. 15 guste senovite krošnje i visokog rasta,
Izliću svoj gnev na Sin, egipatsku tvrđavu, kome je vrh među oblacima. 4 Vode su ga
i istrebiću mnoštvo u Nou. 16 Zapaliću velikim učinile, vode duboke omogućile su
vatru u Egiptu. Sin će obuzeti jaki bolovi, mu da naraste visoko. Vode su tekle svuda
No će biti osvojen kad mu probiju zidine, a oko mesta gde je rastao, vodeni tokovi
Nof će neprijatelji danju napadati. 17 napajali su sve drveće u polju. 5 Zato je
Mladići iz Ona i Pi-Beseta pašće od mača, taj kedar nadvisio sve drugo poljsko drve-
gradovi će otići u zarobljeništvo. 18 U će.
Tafnesu će dan potamneti kad u njemu Grane su mu se umnožile i širile zbog
slomim egipatski jaram. Nestaće u Egiptu obilja vode u tokovima. 6 Na njegovim su
ponosa njegove moći. Tafnes će prekriti granama sve nebeske ptice gnezda svijale.
oblaci, a njegovi okolni gradovi otići će u Pod njegovim su granama sve poljske
zarobljeništvo. 19 Izvršiću presudu nad zveri na svet svoje mlade donosile. U nje-
Egiptom i tada će znati da sam ja govoj senci prebivali su svi veliki narodi. 7
Gospod.’” Lep je bio zbog svoje veličine, zbog svoje
20 Jedanaeste godine, prvog meseca, široke krošnje, jer se njegovo korenje
sedmog dana u mesecu, došla mi je pružalo nad velikim vodama. 8 Drugi
Gospodnja reč: 21 „Sine čovečiji, slomiću kedrovi u Božjem vrtu nisu mu bili ravni.
ruku faraonu, kralju Egipta. Niko je neće Smreke se nisu mogle uporediti s njego-
zaviti, niti će je potporom učvrstiti da bi vim granama. Platani nisu imali grane
ozdravila i da bi imala snage da mač drži. poput njegovih. Nijedno se drvo u Božjem
22 Zato ovako kaže Gospod: ‘Dolazim vrtu po lepoti nije moglo s njim uporediti.
na faraona, kralja Egipta. Slomiću mu 9 Ukrasio sam ga velikom krošnjom. Zavi-
ruke, i jaku i slomljenu, i učiniću da mu delo mu je sve ostalo edensko drveće koje
ispadne mač iz ruke. 23 Oteraću Egipćane je bilo u vrtu Božji.
među narode i rasejaću ih po zemljama. 10 Zato ovako kaže Gospod Jahve:
24 Ojačaću ruke kralju Vavilona i svoj mač ‘Zbog toga što je visoko narastao, pa se
daću njemu u ruke. Slomiću ruke faraonu i svojim vrhom podigao među oblake i srce
~ 758 ~
mu se uzoholilo zbog njegove visine, 11 Dvanaeste godine, dvanaestog
daću ga u ruke tiranima naroda. Oni će
navaliti na njega. Zbog njegove zloće ja ću
32 meseca, prvog dana u mesecu,
došla mi je Gospodnja reč: 2
ga oterati. 12 Tuđinci, oni koji tlače naro- „Sine čovečiji, nariči nad faraonom, egi-
de, poseći će ga i biće ostavljen na gora- patskim kraljem, i reci mu: ‘Bio si kao lav
ma. Preko svih dolina pašće njegova kroš- među narodima, a sada si propao. Bio si
nja, njegove će grane polomljene ležati po kao neman u moru, jurio si svojim rekama,
svim rečnim koritima na zemlji. Svi zemalj- mutio si vodu svojim nogama i prljao re-
ski narodi izaći će iz njegove senke i osta- ke.’
viće ga. 13 Na njegovom oborenom deblu 3 Ovako kaže Gospod Jahve: ‘Razape-
prebivaće sve nebeske ptice, na njegovim ću mrežu nad tobom uz pomoć mnogih
granama nastaniće se sve zveri poljske, naroda, i oni će te uloviti u moju mrežu. 4
14 da više nijedno drvo zasađeno pored Ostaviću te na zemlji. Baciću te na zemlju
vode ne bi naraslo visoko i da se vrhom ne u polju. Pustiću sve nebeske ptice da dođu
bi uzdiglo među oblake, i da se nijedno na tebe i daću te zemaljskim zverima da
drvo koje vodu pije ne bi moglo s njima po se tobom nasite. 5 Pobacaću tvoje meso
visini meriti, jer će svi biti smrti predani, po gorama i napuniću doline tvojim osta-
bačeni u podzemne krajeve, među ljudske cima. 6 Napojiću zemlju tvojom krvlju,
sinove, k onima koji u grobnu jamu silaze.’ koja će iz tebe poteći po gorama i rečna
15 Ovako kaže Gospod: ‘Onog dana će se korita napuniti tvojim ostacima.
kad on u grob ode učiniću da se za njim 7 A kad te ugasim, pokriću nebesa i
tuguje. Zbog njega ću pokriti vode duboke pomračiću njihove zvezde. Sunce ću pre-
i zaustaviću vodene tokove, tako da više kriti oblacima i mesec više neće svetlost
neće doticati vode velike. Zbog njega ću svoju davati. 8 Sva svetleća tela na nebe-
zamračiti Lebanon i zbog njega će poljsko sima pomračiću zbog tebe i razastrću tamu
drveće svest gubiti. 16 Njegovim strašnim nad tvojom zemljom’, govori Gospod.
padom potrešću narode, kad ga u grob 9 ‘Uznemiriću srca mnogih naroda kad
bacim s onima koji u jamu silaze. Tada će odvedem tvoj zarobljeni narod među dru-
se u podzemnim krajevima utešiti sve ge narode, u zemlje koje ne poznaješ. 10
edensko drveće, najbolje i najlepše drveće Učiniću da se mnogi narodi uplaše zbog
na Lebanonu, sve drveće što vodu pije. 17 tebe i njihovi će kraljevi drhtati od straha
S njim će i ono u grob otići, k onima koji zbog tebe, kad svojim mačem zamahnem
su mačem pobijeni, a isto tako i oni koji su prema njihovom licu, pa će neprestano
kao njegovo potomstvo živeli u njegovoj strepeti za svoje duše u dan tvoje propa-
senci među narodima.’ sti.’
18 ‘Kome si onda sličan svojom slavom 11 Ovako kaže Gospod: ‘Mač vavilon-
i veličinom među edenskim drvećem? Ali skog kralja doći će na tebe. 12 Mnoštvo
zajedno s edenskim drvećem bićeš oboren tvoje pobiću mačevima junaka, onih koji
u podzemne krajeve. Počivaćeš među tlače narode. Oni će opustošiti ponos Egip-
neobrezanima, s onima koji su mačem ta i istrebiće sve mnoštvo njegovo. 13
pobijeni. To je faraon i sve mnoštvo nje- Uništiću svu njegovu stoku koja je pored
govo’, govori Gospod.” mnogih voda, pa ih neće više mutiti ni
ljudska ni životinjska noga.
14 Tada ću razbistriti njihove vode i u-
činiću da njihove reke teku kao ulje’, govo-
~ 759 ~
ri Gospod. mnoštvo. Grobovi su svuda oko njihovog
15 ‘Kad opustošim egipatsku zemlju, kralja. Svi su oni neobrezani, mačem pro-
kad nestane sve što je u njoj, kad pobijem bodeni, jer su sejali strah u zemlji živih.
sve njene stanovnike, tada će znati da 27 Zar neće ležati s junacima koji su neo-
sam ja Gospod. brezani pali, koji su sa svojim oružjem u
16 Ovo je naricaljka koja će se naricati. grob sišli? Pod glavu će im biti stavljeni
Naricaće je žene iz naroda, naricaće je nad njihovi mačevi, a njihovi prestupi biće im
Egiptom i nad celim njegovim mnoštvom’, na kostima, jer su ti junaci strah sejali u
govori Gospod.” zemlji živih. 28 A ti ćeš biti satrven usred
17 Dvanaeste godine, petnaestog dana neobrezanih i počivaćeš s onima koji su
u mesecu, došla mi je Gospodnja reč: 18 mačem pobijeni.
„Sine čovečiji, nariči nad egipatskim mnoš- 29 Tamo je Edom, njegovi kraljevi i svi
tvom i svali njega i druge moćne narode u njegovi poglavari, koji su, uprkos svom
podzemne krajeve, s onima koji u jamu junaštvu, položeni među one koji su ma-
silaze. čem pobijeni. Oni će počivati s neobreza-
19 ‘Od koga si lepši? Siđi u jamu i po- nima i s onima koji u jamu silaze.
čivaj s neobrezanima!’ 30 Tamo su svi knezovi sa severa i svi
20 Egipćani će pasti među one koji su Sidonci, oni koji su posramljeni sišli među
mačem pobijeni. Egipat je maču predan. pobijene, iako su zbog svog junaštva bili
Odvucite njega i sve mnoštvo njegovo. strašni. Oni će neobrezani počivati s onima
21 Najveći junaci će iz groba govoriti s koji su mačem pobijeni i nosiće svoju sra-
njim i s njegovim pomoćnicima. U grob će motu zajedno s onima koji u jamu silaze.
Egipćani sići, leći će kao neobrezani, ma- 31 Njih će faraon videti i utešiće se
čem pobijeni. 22 Tamo je Asirija i sve zbog sveg svog mnoštva. Faraon i sva
njeno mnoštvo. Svuda oko njenog kralja njegova vojska biće mačem pobijeni’, go-
nalaze se grobovi njenih ljudi. Svi su pobi- vori Gospod.
jeni, mačem pokošeni. 23 Jer njeni grobo- 32 ‘Jer su faraon i sve njegovo mnoš-
vi leže na dnu jame, a njeno mnoštvo je tvo sejali strah u zemlji živih i zato će po-
svuda oko njenog groba - svi su pobijeni, čivati među neobrezanima zajedno s oni-
mačem pokošeni, jer su strah sejali u zem- ma koji su mačem pobijeni’, govori
lji živih. Gospod.”
24 Tamo je Elam i sve njegovo mnoš-
tvo oko njegovog groba - svi su pobijeni, Došla mi je Gospodnja reč: 2
mačem pokošeni. Kao neobrezani sišli su u
podzemne krajeve, a nekad su strah sejali
33 „Sine čovečiji, obrati se sinovima
svog naroda i reci im:
u zemlji živih. Oni će nositi svoju sramotu ‘Kad na neku zemlju mač pošaljem, a
zajedno s onima koji u jamu silaze. 25 narod te zemlje, složno odredi jednog
Usred pobijenih odar su mu namestili me- čoveka i postavi ga za svog stražara, 3 i
đu svim njegovim mnoštvom. Njegovi on vidi da mač dolazi na zemlju pa zatrubi
grobovi su svuda oko odra njegovog. Svi u rog i upozori narod, 4 ali onaj ko čuje
su oni neobrezani, mačem pobijeni, jer su zvuk roga ne posluša upozorenje, pa dođe
sejali strah u zemlji živih. Nosiće svoju mač i pogubi ga, njegova krv pašće na
sramotu zajedno s onima koji u jamu sila- njegovu glavu. 5 On je čuo zvuk roga, ali
ze. Usred pobijenih on je položen. 26 nije poslušao upozorenje. Njegova krv
Tamo su Meseh i Tubal i sve njegovo pašće na njega. Da je poslušao upozore-
~ 760 ~
nje, izbavio bi svoju dušu. odredbama koje život znače, ne čineći
6 Ako stražar vidi da mač dolazi, ali ne nepravdu, ostaće živ. Neće umreti. 16 Svi
zatrubi u rog i ne upozori narod, pa mač gresi koje je počinio biće zaboravljeni.
dođe i pogubi neku dušu među njima, ona Sada po pravdi i pravednosti postupa. Zato
će umreti zbog svog prestupa, ali njenu će ostati živ.
krv tražiću iz stražareve ruke.’ 17 Ali sinovi tvog naroda kažu:
7 ‘Sine čovečiji, postavio sam te za ‘Gospodnji put nije pravedan’, a u stvari
stražara nad Izraelovim domom. Slušaj reč njihov put nije pravedan.
iz mojih usta i opominji ih u moje ime. 8 18 ‘Ako se pravednik odvrati od svoje
Kad kažem onom ko je zao: ‘Umrećeš, zli pravednosti i počne nepravdu činiti, umre-
čoveče!’, a ti ne progovoriš i ne upozoriš će zbog toga. 19 A ako se onaj ko je zao
ga kako bi ga odvratio od njegovog puta, odvrati od svog zla i počne postupati po
on će umreti zbog svog prestupa, jer zlo pravdi i pravednosti, zbog toga će ostati
čini, ali njegovu krv tražiću iz tvoje ruke. 9 živ.
Ali ako upozoriš onog ko je zao da se 20 Vi govorite: ‘Gospodnji put nije pra-
odvrati od svog puta, a on se ne odvrati vedan.’ Svakom od vas sudiću prema nje-
od njega, on će umreti zbog svog prestu- govim putevima, dome Izraelov.”
pa, a ti ćeš izbaviti svoju dušu. 21 Dvanaeste godine našeg izgnan-
10 Zato, sine čovečiji, reci Izraelovom stva, desetog meseca, petog dana u me-
domu: ‘Vi kažete: ‘Budući da su naši pre- secu, došao mi je jedan begunac iz Jeru-
stupi i naši gresi na nama i u njima trune- salima i rekao: „Grad je pao!”
mo, kako onda možemo ostati u životu?’ 22 Gospodnja ruka se spustila na me-
11 Reci im: ‘Tako ja bio živ’, govori ne uveče pre nego što je begunac došao i
Gospod Jahve, ‘meni nije drago da onaj ko Bog je otvorio moja usta pre nego što je
je zao umre, nego da se odvrati od svog taj begunac ujutru došao kod mene. Tako
puta i da živi. Odvratite se, odvratite se od su se moja usta otvorila i više nisam bio
svojih zlih puteva. Zašto da umrete, dome nem.
Izraelov?’ 23 Tada mi je došla Gospodnja reč: 24
12 Sine čovečiji, reci sinovima svog na- „Sine čovečiji, oni koji žive u tim opusto-
roda: ‘Onog dana kad sagreši, pravednika šenim mestima govore za Izraelovu zem-
neće izbaviti pravednost njegova, niti će lju: ‘Avram je bio jedan, pa je zauzeo ovu
onaj ko je zao stradati zbog svoje zloće zemlju, a nas je mnogo i nama je ova
onog dana kad se odvrati od svoje zloće, zemlja data u posed.’
kao što ni pravednik neće ostati živ zbog 25 Zato im reci: ‘Ovako kaže Gospod:
svoje pravednosti onog dana kad sagreši. ‘Vi jedete meso s krvlju, i svoje oči podiže-
13 Kad kažem pravedniku: ‘Živećeš’, a on te prema svojim odvratnim idolima i krv
se pouzda u svoju pravednost i počne prolivate. Zar vi da posedujete ovu zem-
činiti nepravdu, zaboraviće se sva njegova lju? 26 Na svoj se mač oslanjate, gadosti
pravedna dela i on će umreti zbog neprav- činite i svako obeščašćuje ženu svog bliž-
de koju je činio. njeg. Zar vi da posedujete ovu zemlju?’
14 A kad onom ko je zao kažem: 27 Ovako im reci: ‘Evo šta kaže
‘Umrećeš’, a on se odvrati od svog greha i Gospod: ‘Tako ja bio živ, oni koji žive u
počne postupati po pravdi i pravednosti, opustošenim mestima pašće od mača,
15 pa vrati ono što je u zalog uzeo, na- onoga ko je u polju predaću zverima da ga
doknadi ono što je oteo i počne živeti po pojedu, a oni koji su u utvrđenjima i peći-
~ 761 ~
nama pomreće od pošasti. 28 Ovu zemlju moji pastiri ne traže moje ovce nego pasu
pretvoriću u pustoš, u pustinju. Nestaće sami sebe, a ne pasu moje ovce,’ 9 zato
ponos njene sile i opusteće Izraelove gore čujte, pastiri, Gospodnju reč. 10 Ovako
tako da niko neće njima prolaziti. 29 Tada kaže Gospod: ‘Evo, dolazim na pastire.
će znati da sam ja Gospod, kad zemlju Tražiću nazad svoje ovce iz njihovih ruku i
pretvorim u pustoš, u pustinju, zbog svih neću im više dati da pasu moje ovce, i
gadosti koje su učinili.’ pastiri više neće pasti sami sebe. Izbaviću
30 A o tebi, sine čovečiji, sinovi tvog svoje ovce iz njihovih usta i one im više
naroda pričaju jedan drugom uza zidove i neće biti hrana.’
na kućnim vratima, pričaju jedan drugom, 11 ‘Ovako kaže Gospod: ‘Evo me, ja ću
svaki svom bratu, i govore: ‘Dođite da potražiti svoje ovce i pobrinuću se za njih.
čujemo kakva je to reč došla od Gospoda.’ 12 Kao što se onaj ko pase stado pobrine
31 Oni k tebi dolaze kao zbor narodni, moj za svoje ovce kada nađe one koje su rase-
narod seda pred tebe i sluša tvoje reči, ali jane, tako ću se ja pobrinuti za svoje ovce.
ih ne izvršava, jer izriču svoje želje pune Izbaviću ih iz svih mesta po kojima su se
požude i njihovo srce ide za nepravednim razišle u dan oblaka i guste tame. 13
dobitkom. 32 Ti si im kao ljubavna pesma, Izvešću ih iz svih naroda i skupiću ih iz
kao pevač lepog glasa koji na žicama lepo svih zemalja. Dovešću ih u njihovu zemlju i
svira. Slušaju tvoje reči, ali ih niko od njih pašću ih na Izraelovim gorama, pored
ne izvršava. 33 Kad se sve to ispuni - a potoka i pored svih naseljenih mesta u
sigurno će se ispuniti - tada će znati da je zemlji. 14 Pašću ih na dobrim pašnjacima,
među njima bio prorok.” tor će im biti na visokim Izraelovim gora-
ma. Tamo će počivati u dobrom toru i
Opet mi je došla Gospodnja reč: pašće na obilnim pašnjacima po Izraelovim
34 2 „Sine čovečiji, prorokuj protiv
Izraelovih pastira. Prorokuj i reci
gorama.
15 Ja ću pasti svoje ovce i ja ću ih vo-
tim pastirima: ‘Ovako kaže Gospod Jahve: diti na počinak’, govori Gospod. 16 ‘Potra-
‘Teško Izraelovim pastirima, koji pasu sami žiću izgubljenu, dovešću nazad odlutalu,
sebe! Zar ne treba pastiri stado da pasu? previću ranjenu i ojačaću bolesnu, a debe-
3 Jedete najbolje meso i oblačite se u lu ću i jaku zatrti - pašću ih pravednim
vunu, koljete debele životinje, a stado ne sudom.’
pasete. 4 Slabe ne jačate, bolesne ne 17 A vama, moje ovce, ovako kaže
lečite, ranjene ne previjate, odlutale ne Gospod: ‘Sudiću između ovaca, između
dovodite nazad, izgubljene ne tražite, ne- ovnova i jaraca. 18 Zar vam je malo što
go grubo i okrutno gospodarite nad njima. pasete na najboljem pašnjaku, nego još i
5 Ovce su se razišle jer nemaju pastira, pa nogama gazite ostatak paše? Zar vam je
su tako raštrkane postale hrana poljskim malo što pijete bistru vodu, nego još i
zverima, 6 Moje ovce lutaju po svim go- nogama mutite preostalu vodu? 19 Zar da
rama i po svim visokim brdima. Po svoj su moje ovce pasu na pašnjaku koji ste vi
se zemlji razišle moje ovce, i niko ne pita nogama izgazili i da piju vodu koju ste vi
za njih, niko ih ne traži. nogama zamutili?
7 Zato, pastiri, čujte Gospodnju reč. 8 20 Zato im ovako kaže Gospod: ‘Ja ću
‘Tako ja bio živ’, govori Gospod, ‘zato što suditi između debele ovce i mršave ovce,
su moje ovce postale plen i hrana svim 21 jer slabinama i plećkama gurate i ro-
poljskim zverima, jer nemaju pastira i što govima bodete sve bolesne dok ih ne iste-
~ 762 ~
rate napolje. 22 Ja ću spasti svoje ovce, 6 Zato, tako ja bio živ’, govori Gospod,
pa više neće biti plen, i sudiću između ‘odredio sam te za krvoproliće, pa će te
ovaca. 23 Podići ću im jednog pastira koji krvoproliće i stići. Mrzeo si krv svojih žrta-
će ih pasti, svog slugu Davida. On će ih va, pa će te krvoproliće stići. 7 Opustošiću
pasti, on će im biti pastir. 24 Ja, Gospod, te, brdovito područje Seira, pretvoriću te u
biću njihov Bog, a moj sluga David biće pustinju, i istrebiću iz tebe onog ko prolazi
poglavar među njima. Ja, Gospod, tako i onog ko se vraća. 8 Napuniću leševima
sam rekao. tvoje gore. Po tvojim bregovima, po tvojim
25 Sklopiću s njima savez mira i uklo- dolinama i po koritima svih tvojih reka
niću iz zemlje sve opasne zveri. Oni će padaće oni koji su mačem pobijeni. 9 Pre-
spokojno živeti u pustinji i spavati po šu- tvoriću te u večnu pustoš i tvoji gradovi se
mama. 26 Njih i sve što je oko moje gore neće nastaniti. Tada ćete znati da sam ja
učiniću blagoslovom. Davaću im kišu na Gospod.
vreme. Biće to kiša blagoslova. 27 Poljsko 10 Govorio si: ‘Ova dva naroda i ove
drveće donosiće svoje plodove i zemlja će dve zemlje biće moji, mi ćemo zauzeti obe
davati svoj rod, a oni će spokojno živeti u zemlje’, iako je Gospod bio tamo. 11 ‘Za-
svojoj zemlji. Tada će znati da sam ja to, tako ja bio živ’, govori Gospod, ‘postu-
Gospod, kad slomim njihov jaram i izbavim piću s tobom onako kako zaslužuješ zbog
ih iz ruku onih kojima su robovali. 28 Neće svog gneva i ljubomore koju si pokazao jer
više biti plen narodima i zemaljske zveri si ih mrzeo. Upoznaće me kad ti budem
neće ih proždirati, nego će živeti spokojno sudio. 12 Tada ćeš znati da sam ja,
i niko ih neće plašiti. Gospod, čuo sve tvoje prezirne reči koje si
29 Podići ću im nasad koji će im doneti izgovorio protiv Izraelovih gora, govoreći:
slavno ime. Više ih neće u zemlji glad zati- ‘Opustošene su. Nama su za hranu preda-
rati, niti će ih više narodi ponižavati. 30 ne.’ 13 Na sva usta rugali ste se meni,
Tada će znati da sam ja, Gospod, njihov gomilu reči izgovorili ste protiv mene. A ja
Bog, s njima i da su oni moj narod, Izrae- sam to čuo.
lov dom’, govori Gospod. 14 Ovako kaže Gospod: ‘Kad se sva
31 ‘A vi, ovce moje, ovce paše moje, vi zemlja bude radovala, tebe ću u pustoš
ste ljudi zemaljski, a ja sam vaš Bog’, go- pretvoriti. 15 Kao što si se ti radovao
vori Gospod.” nasledstvu Izraelovog doma, zato što je
bilo opustošeno, učiniću isto tako tebi.
Opet mi je došla Gospodnja reč: Postaćeš pustoš, brdovito područje Seira,
prema brdovitom području Seira i
sva edomska zemljo. I tada će znati da
sam ja Gospod.’”
prorokuj protiv njega. 3 Reci mu: ‘Ovako
kaže Gospod Jahve: ‘Evo, dolazim na tebe, „A ti, sine čovečiji, prorokuj o
goro Seir! Podignuću svoju ruku na tebe i
pretvoriću te u pustoš, u pustinju. 4 Opu-
36 Izraelovim gorama i reci: ‘Izrae-
love gore, čujte Gospodnju reč! 2
stošiću tvoje gradove, a ti ćeš se u golu Ovako kaže Gospod Jahve: ‘Neprijatelj je
pustoš pretvoriti. Tada ćeš znati da sam ja govorio za vas: ‘Tako im treba! Stare uzvi-
Gospod. 5 Jer si ti vekovni neprijatelj Izra- šice postale su naš posed!’
elovim sinovima. Predavao si ih maču u 3 Zato prorokuj i reci: ‘Ovako kaže
vreme njihove nevolje, u vreme kad je Gospod: ‘Zato što vas pustoše i proždiru
njihovim prestupima došao kraj. sa svih strana, da postanete vlasništvo
~ 763 ~
preživelima iz okolnih naroda, i što vas 16 Opet mi je došla Gospodnja reč: 17
ljudi uzimaju u usta i loše govore o vama, „Sine čovečiji, Izraelov dom je živeo u
4 zato, Izraelove gore, čujte reč Gospoda svojoj zemlji i onečistio ju je svojim pona-
Jahvea! Ovako kaže Gospod gorama i šanjem i svojim delima. Njihovo je pona-
bregovima, rečnim koritima i dolinama, šanje preda mnom poput nečistoće u vre-
pustim ruševinama i napuštenim gradovi- me mesečnog ciklusa. 18 Izlio sam na njih
ma koji su postali plen i podsmeh prežive- gnev svoj zbog krvi koju su prolili na tu
lima iz okolnih naroda, 5 ovako kaže zemlju, koju su onečistili svojim odvratnim
Gospod: ‘U ognju svoje revnosti progovo- idolima. 19 Oterao sam ih među narode,
riću protiv preživelih iz okolnih naroda i pa su se rasejali po zemljama. Sudio sam
protiv celog Edoma, protiv onih koji su im prema njihovom ponašanju i prema
zauzeli moju zemlju radujući se iz sveg njihovim delima. 20 Narodi među koje su
srca i s prezirom u duši, da bi prisvojili došli skrnavili su moje sveto ime govoreći
njene pašnjake i da bi je opljačkali.’ za njih: ‘To je Gospodnji narod, a morao je
6 Zato prorokuj o Izraelovoj zemlji i re- otići iz njegove zemlje.’ 21 A ja sam se
ci gorama i bregovima, rečnim koritima i sažalio na svoje sveto ime, koje je Izraelov
dolinama: ‘Ovako kaže Gospod: ‘Evo, ja ću dom oskrnavio među narodima u koje su
progovoriti u svojoj revnosti i u svom gne- došli.
vu, jer vas okolni narodi ponižavaju.’ 22 Zato reci Izraelovom domu: ‘Ovako
7 Zato ovako kaže Gospod: ‘Podignute kaže Gospod: ‘Ne činim to radi vas, dome
ruke zaklinjem se da će narodi koji su oko Izraelov, nego radi svog svetog imena,
vas i sami biti poniženi. 8 A vi, Izraelove koje ste oskrnavili među narodima u koje
gore, pustićete svoje grane i donećete ste otišli. 23 Posvetiću svoje veliko ime
plod mom narodu Izraelu jer on uskoro koje je oskrnavljeno među narodima, jer
dolazi. 9 Jer ja sam se sažalio na vas. K ste ga oskrnavili među njima. Tada će
vama ću se okrenuti i bićete obrađene i narodi znati da sam ja Gospod’, govori
zasejane. 10 Namnožiću po vama ljude, Gospod, ‘kad pred njihovim očima poka-
ceo Izraelov dom. Gradovi će se naseliti i žem svoju svetost među vama. 24 Izvešću
ruševine će se obnoviti. 11 Namnožiću po vas iz svih naroda, skupiću vas iz svih
vama ljude i životinje. Množiće se i rađaće zemalja i dovešću vas u vašu zemlju. 25
se, pa ću vas naseliti kao nekada i učiniću Poškropiću vas čistom vodom i bićete čisti.
vam više dobra nego ranije. Tada ćete Očistiću vas od svih vaših nečistota i od
znati da sam ja Gospod. 12 Učiniću da po svih vaših odvratnih idola. 26 Daću vam
vama opet idu ljudi, moj narod Izrael, i oni novo srce i u vas ću nov duh staviti. Izva-
će vas zauzeti, bićete njihovo nasledstvo i diću iz vašeg tela kameno srce i daću vam
nećete im više decu uzimati.’ mesno srce. 27 Staviću u vas svoj Duh, pa
13 Ovako kaže Gospod: ‘Zato što ti go- ćete živeti po mojim propisima i držaćete
vore: ‘Ti si zemlja koja ljude proždire, se mojih zakona i izvršavaćete ih. 28 Žive-
zemlja koja svojim narodima decu uzima’, ćete u zemlji koju sam dao vašim praoče-
14 ‘zato nećeš više ljude proždirati i nećeš vima i bićete moj narod, a ja ću biti vaš
više svojim narodima decu uzimati’, govori Bog.
Gospod. 15 ‘Neću više dati da se čuje 29 Oslobodiću vas od svih vaših neči-
kako te narodi sramote, neće ti se više stota. Dozvaću žito i umnožiću ga, neću na
rugati narodi i nećeš više svoje narode u vas glad pustiti. 30 Umnožiću plod na
propast voditi’, govori Gospod.” drveću i rod na njivama da zbog gladi više
~ 764 ~
ne podnosite sramotu među narodima. 31 Gospod.’”
Tada ćete se setiti svojih zlih puteva i svo- 7 Ja sam prorokovao kao što sam bio
jih dela koja nisu bila dobra i bićete sami upućen. I dok sam prorokovao, začuo se
sebi odvratni zbog svojih prestupa i zbog neki zvuk, začulo se šuškanje i kosti su se
svih svojih gadosti. 32 Znajte da to ne primakle jedna drugoj. 8 Kad sam pogle-
činim radi vas’, govori Gospod. ‘Postidite dao, video sam kako su se na njima poja-
se i ponizite se zbog svojih dela, dome vile tetive i meso i kako ih je pokrila koža.
Izraelov.’ Ali u njima nije bilo duha.
33 Ovako kaže Gospod: ‘Onog dana 9 Tada mi je rekao: „Prorokuj duhu.
kad vas očistim od svih vaših prestupa, Prorokuj, sine čovečiji, i reci duhu: ‘Ovako
naseliću gradove, a ruševine će biti obnov- kaže Gospod: ‘Sa sve četiri strane dođi,
ljene. 34 Obrađivaće se opustela zemlja, duše, i duni na ove mrtvace i neka ožive.’”
koja je pusta ležala pred očima svih pro- 10 I ja sam prorokovao kao što me je
laznika. 35 Ljudi će govoriti: ‘Ta zemlja je on uputio. Tada je u njih ušao duh, pa su
bila pusta, a sada je poput edenskog vrta. oživeli i stali na svoje noge - bila je to
Gradovi koji su bili pusti, opustošeni i razo- veoma, veoma velika vojska.
reni sada su utvrđeni i naseljeni.’ 36 Tada 11 Onda mi je rekao: „Sine čovečiji,
će preživeli iz okolnih naroda znati da sam ove kosti predstavljaju ceo Izraelov dom.
ja, Gospod, izgradio ono što je bilo poru- Oni govore: ‘Kosti su nam se osušile, pro-
šeno i zasadio ono što je bilo pusto. Ja, pala nam je nada. Od svih smo odvojeni,
Gospod, tako sam rekao i tako sam učinio.’ ostali smo sami.’ 12 Zato prorokuj i reci
37 Ovako kaže Gospod: ‘Izraelov dom im: ‘Ovako kaže Gospod: ‘Otvoriću vaše
tražiće od mene da ih umnožim da ih bude grobove i izvešću vas iz vaših grobova,
poput velikog stada i ja ću to za njih učini- narode moj, i dovešću vas u izraelsku
ti. 38 Kao stado svetih ljudi, kao stado u zemlju. 13 Tada ćete znati da sam ja
Jerusalimu u vreme praznika, tako će se Gospod, kad otvorim vaše grobove i kad
gradovi koji su bili pusti napuniti stadom vas izvedem iz vaših grobova, narode moj.
ljudi. Tada će znati da sam ja Gospod.’” 14 Dodeliću u vas svoj Duh, pa ćete ožive-
ti, i naseliću vas u vašu zemlju. Tada ćete
Gospodnja ruka spustila se na znati da sam ja, Gospod, tako rekao i tako
37 mene i Gospod me je u svom
Duhu doveo i postavio me usred
učinio’, govori Gospod.”
15 Opet mi je došla Gospodnja reč: 16
doline koja je bila puna kostiju. 2 Proveo „Sine čovečiji, uzmi prut i na njemu napiši:
me je pored njih unaokolo, i gle, bilo ih je ‘Za Judu i za Izraelove sinove, njegove
veoma mnogo po dolini i bile su veoma drugove.’ Zatim uzmi drugi prut i na njemu
suve. 3 Zatim mi je rekao: „Sine čovečiji, napiši: ‘Za Josifa, Jefremov prut, i za sav
mogu li ove kosti oživeti?” Ja sam odgovo- Izraelov dom, njegove drugove.’ 17 I spoji
rio: „Gospode Jahve, to ti znaš.” 4 Tada ih, jedan prut s drugim, i oni će postati
mi je rekao: „Prorokuj tim kostima i reci jedno u tvojoj ruci. 18 A kad te sinovi tvog
im: ‘Suve kosti, čujte Gospodnju reč. naroda upitaju: ‘Hoćeš li nam reći šta sve
5 Ovako kaže Gospod Jahve tim kosti- to znači?’, 19 reci im: ‘Ovako kaže
ma: ‘Uneću u vas duh i vi ćete oživeti. 6 Gospod: ‘Uzeću Josifov prut, koji je u
Staviću na vas tetive, obložiću vas mesom, Jefremovoj ruci i Izraelova plemena, nje-
pokriću vas kožom, dodeliću u vas duh pa gove drugove, i sastaviću ih s Judinim
ćete oživeti. Tada ćete znati da sam ja prutom. Načiniću od njih jedan prut, pa će
~ 765 ~
postati jedno u mojoj ruci.’ 20 Prutove po one maču vične. 5 Tu su Persija, Etiopija i
kojima ćeš pisati drži u ruci pred njihovim Fut, svi sa štitovima i kacigama. 6 Tu su i
očima. Gomer i sve njegove čete, Togarmini po-
21 Reci im: ‘Ovako kaže Gospod: ‘Evo, tomci s krajnjeg severa, i sve njihove čete,
uzeću Izraelove sinove iz naroda u koje su mnogo je naroda s tobom.
otišli i sakupiću ih sa svih strana i dovešću 7 Budi spreman, pripremi se, ti i sve
ih u njihovu zemlju. 22 Učiniću od njih mnoštvo koje se okupilo oko tebe. Ti im
jedan narod u zemlji, na Izraelovim gora- budi čuvar.
ma, i nad svima njima kraljevaće jedan 8 Posle mnogo dana ja ću se obračuna-
kralj. Oni više neće biti dva naroda, niti će ti s tobom. U poslednjim godinama doći
više biti podeljeni na dva kraljevstva. 23 ćeš u zemlju naroda koji je izbavljen od
Neće se više skrnaviti svojim odvratnim mača, sakupljen iz mnogih naroda na
idolima, ni svim svojim gadostima, ni svo- Izraelove gore što sve vreme leže opusto-
jim prestupima. Izbaviću ih iz svih njihovih šene. Narod te zemlje izveden je iz drugih
mesta u kojima su grešili i očistiću ih, i oni naroda i spokojno živi. 9 Zaista ćeš se
će biti moj narod, a ja ću biti njihov Bog. podići. Navalićeš poput oluje. Bićeš poput
24 Moj sluga David biće im kralj, i svi oblaka kad prekriju zemlju, ti i sve tvoje
će imati jednog pastira. Živeće po mojim čete i s tobom mnogi narodi.’
zakonima i držaće se mojih odredbi i izvr- 10 Ovako kaže Gospod: ‘Tog dana doći
šavaće ih. 25 Živeće u zemlji koju sam će ti misli u srce i skovaćeš zao plan. 11
dao svom sluzi Jakovu, u kojoj su živeli Reći ćeš: ‘Ustaću na zemlju u kojoj su sela
vaši praočevi. U njoj će doveka živeti oni i nezaštićena. Navaliću na one koji žive
njihovi sinovi i sinovi njihovih sinova. Da- mirno i spokojno, koji žive bez zidina i
vid, moj sluga, biće im poglavar doveka. nemaju ni prevornice ni vrata.’ 12 Učinićeš
26 Sklopiću s njima savez mira. Biće to to da bi nakupio veliki plen i da bi nagra-
trajan savez s njima. Utvrdiću ih u njihovoj bio mnogo toga, da bi svoju ruku digao na
zemlji i umnožiću ih, zauvek ću postaviti ruševine koje su opet naseljene i na narod
svoje svetilište među njima. 27 Moj šator koji je sakupljen iz drugih naroda, narod
biće nad njima, i ja ću biti njihov Bog, a koji je sakupio bogatstvo i imetak i živi u
oni će biti moj narod. 28 Tada će narodi središtu zemlje.
znati da sam ja, Gospod, posvetio Izrael, 13 Saba, Dedan, tarsiski trgovci i svi
kad moje svetilište doveka bude među njihovi mladi lavovi govoriće ti: ‘Dolaziš li
njima.’” da bi velik plen odneo? Jesi li radi pljačke
sakupio mnoštvo svoje, da odneseš srebro
Opet mi je došla Gospodnja reč: i zlato, da odneseš bogatstvo i imetak, da
prema Gogu iz zemlje Magog,
odneseš silan plen?’
14 Zato prorokuj, sine čovečiji, i reci
vrhovnom knezu Meseha i Tubala, i proro- Gogu: ‘Ovako kaže Gospod: ‘U dan kad
kuj protiv njega. 3 Reci ovako: ‘Evo šta moj narod Izrael bude spokojno živeo,
kaže Gospod Jahve: ‘Dolazim na tebe, nećeš li to znati? 15 Doći ćeš sa svog
Gože, vrhovni kneže Meseha i Tubala. 4 mesta, s krajnjeg severa, ti i mnogi narodi
Okrenuću te, staviću ti kuke u čeljusti i s tobom, sve sami konjanici, veliko mnoš-
izvešću tebe i svu tvoju vojsku, konje i tvo, silna vojska. 16 Navalićeš na moj
konjanike u divne odore odevene, silno narod Izrael kao kad oblaci prekriju zem-
mnoštvo sa velikim i malim štitovima, sve lju. To će se dogoditi u poslednjim dani-
~ 766 ~
ma. Dovešću te da napadneš moju zemlju, spokojno žive na ostrvima. Tada će znati
da me narodi upoznaju kad pred njihovim da sam ja Gospod. 7 Objaviću svoje sveto
očima na tebi, Gože, pokažem svetost ime usred svog naroda Izraela i neću više
svoju.’ dati da se moje sveto ime skrnavi. Tada će
17 Ovako kaže Gospod: ‘Jesi li ti onaj o narodi znati da sam ja Gospod, Sveti Bog
kome sam davno govorio preko svojih u Izraelu.
slugu, Izraelovih proroka, koji su u te da- 8 Gle, to dolazi i zbiće se, govori
ne, i godine, prorokovali da ću te na njih Gospod. ‘To je dan o kom sam govorio. 9
dovesti? Stanovnici Izraelovih gradova izaći će i
18 Tog dana, tog dana kad Gog dođe naložiće vatru i spaliće oružje, male i veli-
na Izraelovu zemlju’, govori Gospod, ‘gnev ke štitove, lukove i strele, kratka i duga
će mi iz nozdrva planuti. 19 U svojoj jaro- koplja; njima će sedam godina ložiti vatru.
sti, u vatri svog gneva, progovoriću. Tog 10 Neće nositi granje s polja niti će seći
dana u Izraelovoj zemlji dogodiće se veliki drva po šumama, jer će oružjem vatru
potres. 20 Zbog mene će drhtati morske ložiti.
ribe i nebeske ptice, poljske zveri i sva Opleniće one koji su njih plenili, opljač-
stvorenja koja gmižu po zemlji i svi ljudi kaće one koji su njih pljačkali’, govori
koji žive na zemlji. Gore će se razvaliti, Gospod.
vrletni putevi popadati i sve će zidine na 11 ‘Tog dana Gogu ću dati mesto za
zemlju pasti. grob u Izraelu, dolinu kojom se prolazi
21 Po svim svojim gorama dozvaću istočno od mora, i ona će preprečiti put
mač na njega’, govori Gospod. ‘Svako će onima koji prolaze. Tamo će sahraniti Go-
na svog brata mač podići! 22 Svoj sud na ga i sve njegovo mnoštvo, i ta dolina biće
njemu izvršiću pomorom i krvlju. Pustiću nazvana Dolina Gogovog mnoštva. 12
silan pljusak i grad, vatru i sumpor na Izraelov dom će ih sahranjivati sedam
njega i na njegove čete i na mnoge narode meseci da se zemlja očisti. 13 Sahranjiva-
koji će biti s njim. 23 Uzveličaću se i će ih ceo narod, i to će im biti na slavu
posvetiti i objaviću se pred očima mnogih onog dana kad se proslavim’, govori
naroda, i tada će znati da sam ja Gospod.
Gospod.’” 14 ‘Odrediće ljude da prolaze zemljom
i da zajedno s prolaznicima sahranjuju one
„A ti, sine čovečiji, prorokuj protiv koji ostanu na zemlji, kako bi je očistili.
39 Goga i reci: ‘Ovako kaže Gospod
Jahve: ‘Evo, dolazim na tebe,
Pretraživaće je punih sedam meseci. 15
Kad oni koji su određeni da prolaze zem-
Gože, vrhovni kneže Meseha i Tubala. 2 ljom vide ljudske kosti, postaviće pored
Okrenuću te i vodiću te, povešću te s kraj- njih znak koji će tamo stajati dok ih oni
njeg severa i dovešću te na Izraelove go- koji budu sahranjivali mrtve ne sahrane u
re. 3 Izbiću ti luk iz levice i prosuću ti stre- Dolini Gogovog mnoštva. 16 Postojaće i
le iz desnice. 4 Pašćeš na Izraelovim go- grad koji će se zvati Amona.∗ Tako će se
rama, ti i sve tvoje čete i narodi koji će biti očistiti zemlja.
s tobom. Daću da te pojedu ptice grabljivi- 17 A tebi, sine čovečiji, ovako kaže
ce i druge ptice i poljske zveri. Gospod: ‘Reci svim pticama i svim poljskim
5 Pašćeš na zemlju u polju, jer sam ja zverima: ‘Skupite se i dođite. Saberite se
tako rekao’, govori Gospod.
6 ‘Poslaću vatru na Magog i na one koji
∗ 39,16 „Amona” znači „mnoštvo”.
~ 767 ~
sa svih strana oko žrtve koju vam pripre- Dvadeset i pete godine našeg
mam, oko velike žrtve na Izraelovim go-
rama. Meso ćete jesti i krv ćete piti. 18
40 izgnanstva, početkom godine,
desetog dana u mesecu, a četr-
Ješćete meso junaka i pićete krv zemalj- naeste godine otkako je grad pao, upravo
skih poglavara, ovnova, jaganjaca, jaraca, tog dana na mene se spustila Gospodnja
junaca, sve debele stoke sa Bašana. 19 ruka, pa me je odveo u drugi kraj. 2 U
Od moje žrtve koju ću vam pripremiti božanskim vizijama odveo me je u Izraelo-
ješćete najbolje meso dok se ne nasitite i vu zemlju i postavio me na veoma visoku
pićete krv dok se ne opijete. goru, na kojoj je s južne strane bilo nešto
20 Nasitićete se za mojim stolom mesa što je ličilo na grad.
od konja i vozača kola, od junaka i svih 3 Odveo me je tamo, i gle, čovek, koji
ratnika’, govori Gospod. je izgledao poput sjajnog bakra, s lanenim
21 ‘Pokazaću svoju slavu među naro- užetom u ruci i mernom trskom, stajao je
dima. Svi će narodi videti moju presudu na vratima. 4 Taj čovek mi je rekao: „Sine
koju ću izvršiti i osetiće na sebi moju ruku. čovečiji, gledaj svojim očima i slušaj svo-
22 Od tog dana pa nadalje, Izraelov dom jim ušima i primi k srcu sve što ću ti poka-
znaće da sam ja Gospod, njihov Bog. 23 zati, jer si doveden ovamo da ti to poka-
Narodi će znati da je Izraelov dom zbog žem. Objavi Izraelovom domu sve što
svog prestupa u izgnanstvo otišao, zbog vidiš.”
toga što su mi neverni bili, pa sam okre- 5 I gle, video sam dom sa svih strana
nuo svoje lice od njih i predao ih u ruke okružen zidom. A čovek je u ruci imao
njihovim neprijateljima, tako da su svi od mernu trsku dugu šest lakata i svaki lakat
mača pali. 24 Postupio sam s njima prema bio je za jedan dlan duži od običnog lakta.∗
njihovoj nečistoti i prema njihovim prestu- Izmerio je širinu zida i ona je bila jedna
pima, i okrenuo sam svoje lice od njih.’ trska, i visinu zida i ona je bila jedna trska.
25 Zato ovako kaže Gospod: ‘Sada ću 6 Zatim je došao do vrata koja su bila
vratiti Jakovljev zarobljeni narod i smilova- okrenuta prema istoku i popeo se uz ste-
ću se celom Izraelovom domu. Revnovaću penice. Izmerio je pragove ispred vrata.
za svoje sveto ime. 26 Kad podnesu svoju Prvi je bio jednu trsku širok i drugi je bio
sramotu i sve uvrede kojima su me vređa- jednu trsku širok. 7 Svaka stražarnica bila
li, spokojno će u svojoj zemlji živeti i niko je jednu trsku dugačka i jednu trsku širo-
ih plašiti neće. 27 Kad ih vratim iz naroda ka, a između stražarnica bilo je pet lakata.
i sakupim ih iz zemalja njihovih neprijate- Prag ispred vrata uz predvorje vrata koje
lja, pokazaću svoju svetost među njima vodi unutra bio je jednu trsku.
pred očima mnogih naroda. 8 Izmerio je predvorje vrata koje vodi
28 Znaće da sam ja Gospod, njihov unutra i bilo je jedna trska. 9 Izmerio je
Bog, kad ih pošaljem u izgnanstvo među predvorje vrata i bilo je osam lakata, i
narode, pa ih opet sakupim u njihovu zem- njegove polustubove i bili su dva lakta.
lju, ne ostavljajući tamo nijednog od njih. Predvorje vrata vodilo je unutra.
29 Neću više okretati svoje lice od njih, jer
ću svoj Duh izliti na Izraelov dom’, govori
Gospod.”
∗ 40,5 Običan lakat je iznosio 44,5 centimeta-
ra, a dlan 7,4 centimetra. Dugi lakat je pred-
stavljao zbir običnog lakta i dlana, a to je u-
kupno 51,8 centimetara. Dakle, merna trska
duga šest lakata imala je 3,11 metara. Vidi
~ 768 ~
10 Sa svake strane vrata koja su bila pu vrata bile su i tri stražarnice s jedne
okrenuta na istok bile su po tri stražarnice. strane i tri s druge strane. Polustubovi i
Sve tri su bile iste mere i polustubovi su predvorje tih vrata bili su istih mera kao i
bili iste mere, i na jednoj i na drugoj stra- kod prvih vrata. Pedeset lakata bila su
ni. dugačka, a dvadeset i pet lakata široka.
11 Zatim je izmerio širinu ulaza na vra- 22 Njihovi prozori, predvorje i prikazi pal-
tima i bila je deset lakata; izmerio je i mi bili su istih mera kao i kod vrata s
ukupnu širinu spoljašnjeg dela ulaza na istočne strane. Na njih se ulazilo na sedam
vratima i bila je trinaest lakata. stepenika, a s prednje strane bilo je pred-
12 Ograđen prostor od jednog lakta vorje.
bio je ispred svake stražarnice. Na obe 23 Vrata unutrašnjeg dvorišta bila su
strane nalazio se ograđen prostor od po naspram severnih vrata, a isto tako je bilo
jednog lakta. Svaka stražarnica bila je od i s onima na istoku. Izmerio je udaljenost
šest lakata s jedne strane i od šest lakata između jednih i drugih vrata i ona je bila
s druge strane. sto lakata.
13 Izmerio je i širinu vrata od krova 24 Zatim me je odveo na jug, i gle,
iznad jedne stražarnice do krova iznad tamo su bila vrata okrenuta prema jugu.
druge i bila su dvadeset i pet lakata. Ulazi On je izmerio njihove polustubove i njiho-
u stražarnice bili su jedan naspram dru- vo predvorje i bili su istih mera kao i kod
gog. 14 Zatim je izmerio polustubove i bili drugih vrata. 25 Na tim vratima i njiho-
su šezdeset lakata, a tako i dvorišne po- vom predvorju bili su prozori svuda okolo,
lustubove na svim vratima okolo. 15 Od kao što su bili i prethodni prozori. Vrata su
prednje strane ulaznih vrata do prednje bila pedeset lakata dugačka, a dvadeset i
strane unutrašnjih vrata, bilo je pedeset pet lakata široka. 26 Na njih se ulazilo na
lakata. sedam stepenika, a s prednje strane nala-
16 Na stražarnicama i polustubovima zilo se predvorje. Na njihovim polustubo-
na vratima bili su prozori svuda okolo, s vima bili su prikazi palmi, jedna palma na
jedne strane uži a s druge širi, koji su jednoj strani i jedna na drugoj strani.
gledali prema unutra, a tako je bilo i u 27 U unutrašnjem dvorištu bila su i
predvorju. Prozori su bili svuda okolo i vrata okrenuta prema jugu. On je izmerio
gledali su prema unutra, a na polustubo- udaljenost između tih vrata i vrata koja su
vima su bili prikazi palmi. bila okrenuta prema jugu i ta udaljenost je
17 Tada me je odveo u spoljašnje dvo- bila sto lakata. 28 Zatim me je kroz južna
rište, i gle, tamo su bile trpezarije, a u vrata odveo u unutrašnje dvorište. Izmerio
dvorištu svuda okolo bio je pločnik. Na je južna vrata, i bila su istih mera kao i
tom pločniku je bilo trideset trpezarija. 18 ona druga. 29 Njihove stražarnice, po-
Širina pločnika pored vrata bila je ista kao lustubovi i predvorje bili su istih mera kao i
dužina tih vrata - bio je to niži pločnik. kod drugih vrata. Na tim vratima i njiho-
19 Izmerio je širinu od prednje strane vom predvorju bili su prozori svuda okolo.
donjih vrata do prednje strane unutrašnjeg Bila su pedeset lakata dugačka, a dvade-
dvorišta. Sa spoljašnje strane bilo je sto set i pet lakata široka. 30 Predvorja su se
lakata, na istok i na sever. nalazila okolo. I bilo je u dužinu dvadeset i
20 U spoljašnjem dvorištu nalazila su pet lakata, a u širinu pet lakata. 31 Pred-
se i vrata okrenuta prema severu. On je vorje na vratima vodilo je u spoljašnje
izmerio njihovu dužinu i širinu. 21 U sklo- dvorište. Na polustubovima su bili prikazi
~ 769 ~
palmi, a ulazilo se na osam stepenika. su trpezarije za pevače, u unutrašnjem
32 Zatim me je odveo u unutrašnje dvorištu, pored severnih vrata. Bile su
dvorište prema istoku i izmerio vrata. Ona okrenute prema jugu. Jedna trpezarija je
su bila istih mera kao i druga. 33 Njihove bila i pored istočnih vrata i ona je bila
stražarnice, polustubovi i predvorje bili su okrenuta prema severu.
istih mera kao i kod onih drugih. Na tim 45 Tada mi je on rekao: „Ova prostori-
vratima i njihovom predvorju bili su prozori ja, trpezarija koja je okrenuta prema jugu,
svuda okolo. Bila su pedeset lakata dugač- namenjena je sveštenicima koji služe u
ka, a dvadeset i pet lakata široka. 34 domu. 46 A trpezarija koja je okrenuta
Predvorje vrata vodilo je u spoljašnje dvo- prema severu namenjena je sveštenicima
rište, a na polustubovima su bili prikazi koji obavljaju službu na oltaru. To su Sa-
palmi i s jedne i s druge strane. Ulazilo se dokovi sinovi, oni između Levijevih sinova
na osam stepenika. koji pristupaju Gospodu da mu služe.”
35 Tada me je odveo do severnih vrata 47 Tada je izmerio i unutrašnje dvoriš-
i izmerio ih, i ona su bila istih mera kao i te. Bilo je dugačko sto lakata, široko sto
ona druga, 36 a isto tako i stražarnice, lakata i bilo je četvrtastog oblika. Ispred
polustubovi i predvorje. Na njima su bili doma je bio oltar.
prozori svuda okolo. Bila su pedeset lakata 48 Zatim me je odveo u predvorje do-
dugačka, a dvadeset i pet lakata široka. ma i izmerio polustubove u predvorju.
37 Njihovi polustubovi bili su do spoljaš- Imali su pet lakata na jednoj strani i pet
njeg dvorišta, a prikazi palmi bili su na lakata na drugoj strani. Širina polustubova
polustubovima i s jedne i s druge strane. na vratima bila je tri lakta na jednoj strani
Ulazilo se na osam stepenika. i tri lakta na drugoj strani.
38 Trpezarija sa svojim ulazom nalazila 49 Predvorje je bilo dugačko dvadeset
se pored polustubova na vratima. Tamo su lakata, a široko jedanaest lakata. U njega
se prale žrtve paljenice. se ulazilo uz stepenice. Pored polustubova
39 U predvorju vrata bila su dva stola na vratima bili su i stubovi, jedan s jedne i
na jednoj strani i dva stola na drugoj stra- drugi s druge strane.
ni da se na njima kolju žrtve paljenice, kao
i žrtve za greh i žrtve za prestup. 40 Sa Zatim me je odveo u hram i
spoljašnje strane, kuda se ide na ulaz
severnih vrata, bila su dva stola. I s druge
41 izmerio polustubove. Oni su bili
široki šest lakata s jedne strane i
strane predvorja vrata bila su dva stola. šest lakata s druge strane - to je bila širina
41 Bila su četiri stola na jednoj strani i polustubova. 2 Ulaz je bio širok deset
četiri stola na drugoj strani vrata, ukupno lakata, a polustubovi na ulazu imali su pet
osam stolova za klanje žrtava. 42 Četiri lakata na jednoj strani i pet lakata na dru-
stola za žrtve paljenice bila su od klesanog goj strani. Izmerio je dužinu hrama i bila
kamena, dugačka lakat i po, široka lakat i je četrdeset lakata; izmerio je i širinu i bila
po i visoka jedan lakat. Na njima se ostav- je dvadeset lakata.
ljao pribor za klanje žrtava paljenica i dru- 3 Zatim je ušao unutra i izmerio po-
gih žrtava. 43 Iznutra su svuda okolo po lustubove na ulazu i bili su dva lakta. Ulaz
zidovima bile pričvršćene police za odlaga- je bio širok šest lakata. Polustubovi na
nje stvari, široke jedan dlan. Na stolove se ulazu bili su široki sedam lakata. 4 Izmerio
stavljalo meso od žrtvenog dara. je prostoriju ispred hrama i bila je dvade-
44 Spolja pored unutrašnjih vrata bile set lakata dugačka, i dvadeset lakata širo-
~ 770 ~
ka. Zatim mi je rekao: „To je Svetinja nad prostoriju i predvorja okrenuta prema
svetinjama.” dvorištu. 16 Oko njih su bili pragovi, pro-
5 Izmerio je zid doma i bio je širok šest zori koji su bili s jedne strane uži a s druge
lakata. Bočne sobe bile su široke četiri širi, i hodnici. Ispred pragova zidovi su bili
lakta. Bile su svuda oko doma, svuda oko- obloženi drvetom svuda okolo, od poda do
lo. 6 Te sobe su bile jedna iznad druge, na prozora. Prozori su bili pokriveni. 17 Deo
tri sprata, po trideset na spratu. Oslanjale iznad ulaza i unutrašnjost doma, kao i
su se o zid doma, svuda okolo, kako bi njegova spoljašnjost, ceo zid okolo, u unu-
imale oslonac, ali nisu bile ugrađene u zid trašnjosti doma i sa spoljašnje strane, sve
doma. 7 Te bočne sobe koje su se nalazile je to bilo urađeno po meri, 18 čak i izrez-
okolo širile su se idući kružno na gore, a bareni heruvimi i prikazi palmi, po jedan
sa svake strane doma bile su kružne ste- prikaz palme između dva heruvima, dok su
penice koje su vodile prema gore. Zato je heruvimi imali dva lica. 19 Lice čoveka bilo
u gornjem delu bio veći prostor. Sa donjeg je okrenuto prema prikazu palme na jed-
sprata moglo se ići na gornji, prolazeći noj strani, a lice lava bilo je okrenuto pre-
kroz srednji sprat. ma prikazu palme na drugoj strani. Bili su
8 Video sam uzdignutu površinu koja je izrezbareni po celom domu, svuda okolo.
išla svuda oko doma na kojoj je on stajao. 20 Od poda do iznad ulaza bili su izrezba-
Između temelja bočnih soba i spoja bilo je reni heruvimi i prikazi palmi, na zidu hra-
šest lakata, cela jedna merna trska. 9 ma.
Širina spoljašnjeg zida bočnih soba bila je 21 Dovraci u hramu bili su četvrtasti.
pet lakata. Oko doma uz zid bočnih soba Ispred svetog mesta bilo je nešto poput
nalazio se jedan istureni slobodan prostor. ovoga: 22 drveni oltar koji je bio visok tri
10 Između trpezarija i doma bilo je lakta i dugačak dva lakta, i koji je imao
dvadeset lakata svuda oko doma, svuda ugaone stubove. Po dužini je imao stranice
okolo. 11 U bočne sobe se ulazilo sa tog od drveta. Tada mi je onaj čovek rekao:
slobodnog prostora - jedan ulaz je bio sa „Ovo je sto koji stoji pred Gospodom.”
severne, a drugi s južne strane. Širina tog 23 Hram i sveto mesto imali su dvo-
prostora oko doma bila je pet lakata, svu- krilna vrata. 24 Oba krila na vratima imala
da okolo. su po dva dela koja su se preklapala. Jed-
12 A građevina koja se nalazila ispred no krilo imalo je dva dela i drugo krilo
odvojenog prostora, sa zapadne strane, imalo je dva dela. 25 Na njima, na vratima
bila je široka sedamdeset lakata. Zid te hrama, bili su načinjeni heruvimi i prikazi
građevine sa svih strana bio je širok pet palmi, poput onih što su bili na zidovima.
lakata, a dugačak devedeset lakata. Drveni venac bio je spolja, iznad prednje
13 Zatim je izmerio dom i on je bio strane predvorja. 26 Prozori, koji su s
dugačak sto lakata. Odvojeni prostor i jedne strane uži, a s druge širi, i prikazi
građevina sa svojim zidovima bili su du- palmi bili su s jedne i s druge strane na
gački sto lakata. 14 Širina prednje strane zidovima predvorja i bočnih soba, u domu
doma zajedno s odvojenim prostorom i na vencu.
prema istoku bila je sto lakata.
15 Izmerio je dužinu građevine uz
42
Zatim me je odveo u spoljašnje
odvojeni prostor sa zadnje strane kao i dvorište prema severu. Doveo me
hodnike s jedne i s druge strane i bilo je je do zgrade sa trpezarijama koja
sto lakata. Izmerio je hram, unutrašnju je bila ispred odvojenog prostora i ispred
~ 771 ~
građevine na severu. 2 Sa spoljne strane najsvetije, prinose od žita, žrtve za greh i
zida dugog sto lakata bio je severni ulaz, a žrtve za prestup, jer je to mesto sveto. 14
širina zgrade bila je pedeset lakata. 3 Kad sveštenici uđu, neće izlaziti iz svetog
Ispred prolaza širokog dvadeset lakata u mesta u spoljašnje dvorište, nego će tu
unutrašnjem dvorištu i pločnika spoljaš- ostavljati svoje haljine u kojima služe, jer
njeg dvorišta bili su hodnici, jedan nas- su svete. Obući će druge haljine i izaći
pram drugog, na tri sprata. 4 Ispred trpe- tamo gde je narod.”
zarija bio je hodnik širok deset lakata koji 15 Kad je izmerio unutrašnjost doma,
je vodio u unutrašnjost, prolaz od jednog izveo me je napolje kroz vrata koja su
lakta, a vrata su im bila okrenuta na sever. okrenuta prema istoku i izmerio sve okolo.
5 Gornje trpezarije u zgradi bile su najuže, 16 Mernom trskom izmerio je istočnu
jer su im hodnici zauzimali više prostora stranu. Bilo je petsto trski, mernih trski,
nego donjim i srednjim. 6 Bile su na tri svuda okolo.
sprata, a nisu imale stubove kao što je 17 Izmerio je i severnu stranu i bilo je
dvorište imalo stubove. Zato su gornje petsto trski, mernih trski, svuda okolo.
trpezarije imale manju površinu nego do- 18 Zatim je izmerio južnu stranu i bilo
nje i srednje. je petsto trski, mernih trski.
7 Kameni zid koji je bio sa spoljašnje 19 Onda je skrenuo na zapadnu stranu
strane nadovezivao se na trpezarije uz i izmerio je petsto trski, mernih trski.
spoljašnje dvorište, a bio je naspram dru- 20 Obavio je merenje sa sve četiri
gih trpezarija. Bio je dugačak pedeset strane. Svuda okolo bio je zid, dužine pet-
lakata. 8 Jer je dužina trpezarija koje su sto trski i širine petsto trski. On je odvajao
bile uz spoljašnje dvorište bila pedeset ono što je sveto od onog što nije sveto.
lakata, a onima naspram hrama sto lakata.
9 Ispod tih trpezarija bio je ulaz s istoka, Zatim me je odveo do vrata koja
kojim se ulazi u njih iz spoljašnjeg dvoriš-
ta.
43 su okrenuta prema istoku. 2 I
gle, slava Izraelovog Boga dolazi-
10 Po širini istočnog kamenog zida u la je s istoka, a njegov glas je bio kao
dvorištu, ispred odvojenog prostora i huka velikih voda, i zemlja je zasjala od
ispred zgrade, bile su trpezarije. 11 Ispred njegove slave. 3 Ova je vizija bila poput
njih se nalazio prolaz kao onaj ispred trpe- one koju sam imao ranije, kao vizija koju
zarija koje su bile na severu. Bile su jed- sam imao kad sam došao da uništim grad.
nake dužine i jednake širine kao i one, i svi Ono što sam video izgledalo je poput onog
su im izlazi bili jednaki, a imale su i isti što sam video na reci Hevaru, pa sam pao
raspored i iste ulaze. 12 Kakvi su bili ulazi ničice.
u trpezarije na jugu, takav je bio i ulaz na 4 Gospodnja slava ušla je u Dom kroz
početku prolaza, koji je uz kameni zid ulaz s istočne strane. 5 Tada me je Duh
vodio prema istoku, kad bi neko u njih podigao i odveo me u unutrašnje dvorište,
dolazio. i gle, Dom je bio pun Gospodnje slave. 6
13 Tada mi je onaj čovek rekao: Čuo sam kako mi neko iz Doma govori, a
„Trpezarije na severu i trpezarije na jugu onaj čovek je stajao pored mene. 7 I reče
koje su ispred odvojenog prostora jesu mi: „Sine čovečiji, ovo je mesto mog pre-
svete trpezarije. U njima sveštenici koji stola i mesto za moja stopala, tu ću prebi-
pristupaju Gospodu jedu ono što je naj- vati među Izraelovim sinovima doveka.
svetije. Tamo oni ostavljaju ono što je Neće više Izraelov dom skrnaviti moje
~ 772 ~
sveto ime, ni oni ni njihovi kraljevi, svojim ovako kaže Gospod Jahve: ‘Ovo su odred-
bludom i leševima svojih mrtvih kraljeva 8 be za oltar date u vreme njegove gradnje,
i time što svoje pragove stavljaju do mog da se na njemu prinose žrtve paljenice i da
praga i svoje dovratke do mojih dovrataka, se škropi krvlju.
tako da je samo zid između mene i njih. 19 Levitskim sveštenicima koji su Sa-
Oskrnavili su moje sveto ime gadostima dokovi potomci, koji pristupaju k meni da
koje su činili, pa sam ih u svom gnevu mi služe’, govori Gospod, ‘daj junca iz
istrebio. 9 Sada neka odbace svoj blud i stada, za žrtvu za greh. 20 Uzmi njegove
leševe svojih kraljeva daleko od mene, pa krvi i namaži njom četiri roga oltara i četiri
ću doveka prebivati među njima. ugla pojasa na kom stoji i ivicu svuda oko-
10 A ti, sine čovečiji, upoznaj Izraelov lo, pa ga očisti od greha i izvrši obred
dom s ovim Domom, pa neka se postide očišćenja za njega. 21 Zatim uzmi junca,
zbog svojih prestupa i neka izmere njego- žrtvu za greh, i neka se spali na određe-
ve mere. 11 Ako se postide zbog svega nom mestu u Domu, izvan svetilišta. 22
što su učinili, opiši im oblik Doma, izgled Sledećeg dana dovedi jarca bez mane kao
njegov, raspored i izlaze i ulaze, sve oblike žrtvu za greh, i neka se njime očisti oltar
i sve pojedinosti, sve njegove oblike i sve od greha kao što je i juncem bio očišćen
njegove zakone, i napiši ih pred njihovim od greha.
očima da vide sve oblike i sve njegove 23 Kad izvršiš očišćenje od greha, do-
pojedinosti i da se drže toga. 12 Ovo je vedi iz krda junca bez mane i iz stada
zakon za Dom: Celo područje navrh gore, ovna bez mane. 24 Dovedi ih pred Gospo-
sav prostor oko Doma, to je nešto najsve- da i neka ih sveštenici pospu solju i neka
tije. To je zakon za Dom. ih prinesu Gospodu kao žrtvu paljenicu.
13 A ovo su mere oltara, izražene u 25 Sedam dana prinosićeš svaki dan jarca
laktovima, a lakat je ovde jedan lakat i kao žrtvu za greh. Neka prinose junca i
jedan dlan. Podnožje iznosi jedan lakat. ovna iz stada, bez mane. 26 Sedam dana
Širina je jedan lakat. Njegova ivica je oko- neka vrše obred očišćenja oltara, neka ga
lo uzdignuta za jedan pedalj. To je osnova očiste i tako pripreme za korišćenje. 27
na kojoj stoji oltar. 14 Od podnožja na Kad se navrše ti dani, neka sveštenici od
zemlji do ivice donjeg pojasa ima dva lak- osmog dana pa nadalje na oltaru prinose
ta, a širina je jedan lakat. Od manjeg po- vaše žrtve paljenice i vaše žrtve pomirnice.
jasa do ivice većeg pojasa ima četiri lakta, Tada ćete mi biti mili’, govori Gospod.”
a širina je jedan lakat. 15 Ognjište na
oltaru ima četiri lakta i s njega se uzdižu Zatim me je odveo nazad do
četiri roga. 16 Ognjište je dvanaest lakata
dugačko i dvanaest lakata široko, a strani-
44 spoljašnjih vrata svetilišta s
istočne strane, ali su ona bila
ce mu grade četvorougao. 17 Pojas na zatvorena. 2 Tada mi je Gospod rekao:
kom stoji dugačak je četrnaest lakata i „Ova će vrata ostati zatvorena. Neće se
širok četrnaest lakata, i to sa sve četiri otvarati i niko od ljudi neće na njih ulaziti,
strane. Njegova ivica koja ide okolo ima jer je Gospod, Izraelov Bog, ušao na njih, i
pola lakta, a širina mu je jedan lakat svuda zato neka budu zatvorena. 3 Ali knez,
okolo. budući da je knez, sedeće na njima da bi
„Stepenice kojima se penje do oltara jeo hleb pred Gospodom. Ulaziće kroz
okrenute su prema istoku.” predvorje vrata i istim će putem izlaziti.”
18 Tada mi je rekao: „Sine čovečiji, 4 Zatim me je odveo na severna vrata
~ 773 ~
ispred Doma, da mi ga pokaže, kad gle, 15 Levitski sveštenici, Sadokovi sinovi,
Gospodnji dom je bio pun Gospodnje slave koji su brinuli o mom svetilištu kad su
i ja sam pao ničice. 5 Tada mi je Gospod Izraelovi sinovi otišli od mene, pristupaće
rekao: „Sine čovečiji, pazi svojim srcem i k meni da mi služe, i stajaće preda mnom
gledaj svojim očima, slušaj svojim ušima da mi prinose salo i krv’, govori Gospod.
sve što ću ti reći o svim odredbama 16 ‘Oni će ulaziti u moje svetilište i pristu-
Gospodnjeg Doma i o svim njegovim za- paće mom stolu da mi služe i činiće ono
konima. Pazi svojim srcem na ulaz u Dom i što su dužni da mi čine.
na sve izlaze iz svetilišta. 6 Reci tim bun- 17 Kad budu ulazili na vrata unutraš-
tovnicima, domu Izraelovom: ‘Ovako kaže njeg dvorišta, neka nose lanene haljine, i
Gospod Jahve: ‘Dosta je bilo svih vaših neka na njima ne bude ništa vuneno kad
gadosti, dome Izraelov. 7 Dovodili ste služe na vratima unutrašnjeg dvorišta i u
strance neobrezanog srca i neobrezanog njemu. 18 Lanena pokrivala neka im budu
tela da ulaze u moje svetilište i da skrnave na glavi i lanene pantalone neka nose oko
moj Dom, prinosili ste moju hranu - salo i svojih bokova. Neka se ne opasuju ničim
krv - i tako je raskinut savez sa mnom od čega bi se znojili. 19 Kad izlaze u spo-
zbog svih vaših gadosti. 8 Niste se brinuli ljašnje dvorište, k narodu u spoljašnje
za ono što mi je sveto, niti ste druge dvorište, neka skinu haljine u kojima su
postavili da brinu za službu u mom svetiliš- služili i neka ih ostave u svetim trpezarija-
tu umesto vas. ma pa neka obuku druge haljine, da ne bi
9 Ovako kaže Gospod: ‘Nijedan stra- posvetili narod svojim haljinama. 20 Neka
nac, neobrezanog srca i neobrezanog tela, ne briju glavu, ali neka ni kosu ne puštaju,
ne sme ući u moje svetilište - niko od nego neka se šišaju. 21 Nijedan sveštenik
stranaca koji su među Izraelovim sinovi- neka ne pije vino kad treba da uđe u unu-
ma. trašnje dvorište. 22 Neka se ne žene udo-
10 Leviti koji su se udaljili od mene kad vicom niti razvedenom ženom, nego neka
je Izrael, otišavši od mene, išao za odvrat- se žene samo devicom koja potiče iz Izrae-
nim idolima, snosiće krivicu za svoj pre- lovog doma, ili udovicom koja je svešteni-
stup. 11 I moći će u mom svetilištu biti kova udovica.
sluge koje nadgledaju vrata Doma i sluge 23 Neka uče moj narod da razlikuje
u Domu. Oni će klati žrtve paljenice i dru- ono što je sveto od onoga što nije sveto,
ge žrtve u korist naroda i stajaće pred neka ga poučavaju da razlikuje ono što je
njima da im služe. 12 Zato što su služili nečisto od onoga što je čisto. 24 U parnici
narodu pred njihovim odvratnim idolima i neka budu sudije, po mojim zakonima
postali kamen o koji se Izraelov dom spo- neka sude. Neka se drže mojih zakona i
takao, pa je u greh upao, zato podižem mojih odredbi o svim mojim praznicima i
svoju ruku na njih’, govori Gospod, ‘pa će neka im moje Subote budu svete. 25 Neka
snositi krivicu za svoj prestup. 13 Neće ne prilaze mrtvacu da ne bi bili nečisti.
više pristupati k meni da mi služe kao Mogu se onečistiti samo zbog oca ili maj-
sveštenici niti će više pristupati k onom što ke, zbog sina ili kćeri, zbog brata ili sestre
mi je sveto, što je najsvetije. Nosiće svoju koja nije imala muža. 26 Kad se nakon
sramotu i krivicu za gadosti koje su učinili. toga onaj koji se onečistio očisti, neka mu
14 Postaviću ih da brinu o Domu, da u se izbroji sedam dana. 27 Onog dana kad
njemu vrše svaku službu i da u njemu uđe u sveto mesto, u unutrašnje dvorište,
rade sve što treba. da služi u svetom mestu, neka prinese
~ 774 ~
žrtvu za greh’, govori Gospod. duž gradskog poseda, sa zapadne strane
28 ‘A ovo je nasledstvo koje će dobiti - na zapad i s istočne strane na istok. Duži-
ja sam njihovo nasledstvo. Nikakvog pose- na neka bude jednaka dužini plemenskih
da ne dajte im u Izraelu - ja sam njihov poseda, od zapadne granice do istočne
posed. 29 Oni će jesti prinose od žita, granice. 8 Ta zemlja biće njegova, njegov
žrtve za greh i žrtve za prestup. Njihovo će posed u Izraelu. Moji knezovi neće više
biti sve što je u Izraelu određeno za svetu tlačiti moj narod, i daće zemlju Izraelovom
svrhu. 30 Najbolje od svih prvina svakog domu po njegovim plemenima.
ploda i najbolje od svih vaših priloga od 9 Ovako kaže Gospod Jahve: ‘Dosta je,
svega što ćete prinositi pripada svešteni- knezovi Izraelovi! Prestanite s nasiljem i
cima. I prvine svog krupnog brašna dajte pljačkanjem, i činite pravdu i pravednost.
sveštenicima, da bi na vašem domu poči- Prestanite da oduzimate posede od mog
vao blagoslov. 31 Sveštenici ne smeju da naroda’, govori Gospod. 10 ‘Neka vaša
jedu ništa što je uginulo ili što je rastrgnu- vaga bude tačna, efa prava i bat prav. 11
to, bilo od stvorenja koja lete, bilo od dru- Efa i bat neka imaju jedinstvenu meru: bat
gih životinja.’” neka iznosi desetinu gomera i efa neka
iznosi desetinu gomera; njihova mera će
„Kad budete delili zemlju u se određivati prema gomeru. 12 Sikal
45 nasledstvo, dajte prilog za
Gospoda, sveti deo zemlje - dva-
neka bude dvadeset gera. Jedna mane
neka iznosi dvadeset sikala, dvadeset i pet
deset i pet hiljada lakata dugačak i deset sikala i petnaest sikala.∗
hiljada širok. To će biti sveti deo unutar 13 Ovo je prilog koji ćete prinositi:
granica svuda okolo. 2 Od toga za sveto šestinu efe od svakog gomera pšenice i
mesto neka bude četvrtasti deo koji će biti šestinu efe od svakog gomera ječma. 14 A
petsto lakata dugačak i petsto lakata širok; za ulje, ovo je uredba: bat je mera za ulje.
pedeset lakata ostavite za pašnjak sa svih Bat je desetina kora. Deset bati jeste je-
strana. 3 Od tog područja izmeri dvadeset dan gomer, jer deset bati iznosi jedan
i pet hiljada lakata u dužinu i deset hiljada gomer. 15 Prinesite jednu ovcu iz stada,
u širinu - tu će biti svetilište, najsvetije jednu na svakih dvesta iz izraelskog stada.
mesto. 4 Taj sveti deo zemlje neka bude Sve te žrtve biće za prinos od žita, za žrtvu
za sveštenike, sluge u svetilištu, koji pri- paljenicu i za žrtve pomirnicu, da se izvrši
stupaju Gospodu da mu služe. Tu neka im obred pomirenja za njih’, govori Gospod.
bude mesto za kuće i sveto mesto za sve- 16 ‘Sav narod biće dužan da daje taj
tilište. prilog Izraelovom knezu. 17 Knez je dužan
5 Neka bude dvadeset i pet hiljada lada na praznike, na mladine i na Šabate, na
kata dugačko i deset hiljada lakata široko. sve svečanosti Izraelovog doma, daje
To će pripadati Levitima, slugama u Domu. žrtvu paljenicu, prinos od žita i žrtvu leva-
Posedovaće i dvadeset trpezarija. nicu. Njegova je dužnost da donosi žrtvu
6 Za grad odredite deo koji je pet hi- za greh, prinos od žita, žrtvu paljenicu i
ljada lakata širok i dvadeset i pet hiljada
lakata dugačak, kao što je i sveti prilog. To
će biti za ceo Izraelov dom.
∗ 45,11.12 Bat je mera za tečnost koja po
zapremini odgovara efi, meri za suve materije.
7 Knezu će pripadati deo na jednoj Sadržavao je 22 litre. Gomer iznosi 220 litara.
strani i deo na drugoj strani svetog priloga Efa iznosi 22 litre. 45,12 Sikal je težio 11,4
i gradskog poseda, duž svetog priloga i grama. Gera je težila 0,57 grama. Vidi dodatak
na kraju knjige.
~ 775 ~
žrtve pomirnice, da bi se izvršio obred neka se narod klanja pred Gospodom u
pomirenja za Izraelov dom.’ Subote i na mladine.
18 Ovako kaže Gospod: ‘Prvog mese- 4 Žrtva paljenica koju će knez na Šabat
ca, prvog dana u mesecu, uzmi iz stada prineti Gospodu neka se sastoji od šest
jednog junca bez mane i očisti svetilište od jaganjaca bez mane i od jednog ovna bez
greha. 19 Sveštenik neka uzme krv od mane. 5 Prinos od žita neka bude jedna
žrtve za greh i neka njome namaže efa po ovnu, za jaganjce prinos od žita
dovratke Doma i četiri ugla pojasa na kom neka bude koliko može dati, a ulja neka
stoji oltar i dovratke vrata unutrašnjeg bude in po efi. 6 Na dan mladine neka
dvorišta. 20 Tako čini i sedmog dana u prinese iz stada junca bez mane, i neka
mesecu za svakog ko je pogrešio nena- prinese šest jaganjaca i ovna. Neka budu
merno ili u neznanju. Izvršite obred o- bez mane. 7 Kao prinos od žita neka da
čišćenja za Dom. efu za junca i efu za ovna, za jaganjce
21 Prvog meseca, četrnaestog dana u koliko može dati, a ulja neka da in po efi.
mesecu, slavićete Pashu. Neka se za praz- 8 Kad knez bude ulazio, neka ulazi kroz
nik sedam dana jedu beskvasni hlebovi. predvorje vrata i neka istim putem izlazi. 9
22 Tog dana neka knez donese junca za Kad narod dođe na praznik pred Gospoda,
žrtvu za greh za sebe i za sav narod. 23 onaj ko uđe na severna vrata da se poklo-
Sedam dana praznika neka prinosi sedam ni neka izađe na južna, a onaj ko uđe na
junaca i sedam ovnova bez mane kao južna vrata neka izađe na severna. Neka
žrtvu paljenicu Gospodu. To neka čini sva- se niko ne vraća kroz vrata na koja je
ki dan tih sedam dana. Neka svaki dan ušao, nego neka ide pravo napred. 10 Kad
donosi i jarca kao žrtvu za greh. 24 Kao uđu oni, neka s njima uđe i knez, a kad
prinos od žita neka donese efu za svakog oni izađu, neka i on izađe. 11 Na praznike
junca i efu za svakog ovna, a ulja neka i na svečanosti prinos od žita treba da
donese po in na svaku efu. bude efa po juncu i efa po ovnu, za ja-
25 Sedmog meseca, petnaestog dana ganjce koliko može dati, a ulja neka bude
u mesecu, na praznik, neka donese isti in po efi.
takav prinos, i tako neka čini sedam dana. 12 Kad knez donese žrtvu paljenicu ili
Neka donese isti prinos za žrtvu za greh, žrtve pomirnice kao dobrovoljni prinos,
za žrtvu paljenicu, za prinos od žita i od kao žrtvu koju dobrovoljno prinosi Gospo-
ulja.’” du, neka mu se otvore vrata okrenuta
prema istoku, pa neka donese svoju žrtvu
„Ovako kaže Gospod Jahve: ‘Vra- paljenicu i svoje žrtve pomirnice kao što to
46 ta unutrašnjeg dvorišta koja su
okrenuta prema istoku neka budu
čini u Subotu. Zatim neka izađe, a kad
izađe, neka se vrata zatvore.
zatvorena šest radnih dana, a u Subotu 13 Svaki dan donesi pred Gospoda
neka se otvore i na dan mladine neka se jagnje bez mane od godinu dana za žrtvu
otvore. 2 Knez neka uđe u predvorje vra- paljenicu. Svako jutro donesi ga. 14 Za
ta, sa spoljašnje strane, i neka stane kod prinos od žita donesi svako jutro i šestinu
dovratka na vratima. Tada neka sveštenici efe, a ulja donesi trećinu ina da se poš-
prinesu njegovu žrtvu paljenicu i njegove kropi fino brašno. Prinos od žita koji se
žrtve pomirnice, a on neka se pokloni na stavlja pred Gospoda jeste trajna odredba,
pragu vrata i neka izađe. Vrata neka se ne treba je uvek prinositi. 15 Neka svako
zatvaraju do večeri. 3 Na ulazu tih vrata jutro donesu jagnje, prinos od žita i ulje
~ 776 ~
kao žrtvu paljenicu koja se redovno prino- Zatim me je opet odveo do ulaza
si.’
16 Ovako kaže Gospod: ‘Ako knez sva-
47 u Dom, i gle, voda je izvirala
ispod praga Doma prema istoku,
kom svom sinu daruje nešto u nasledstvo, jer je prednja strana Doma bila okrenuta
taj dar će postati vlasništvo njegovih sino- prema istoku. Voda je izvirala ispod desne
va. To će biti njihov posed koji će dobiti u strane Doma, južno od oltara.
nasledstvo. 17 Ako od svog nasledstva 2 Onda me je izveo kroz severna vrata
daruje nešto nekom svom sluzi, taj dar će i proveo me okolo spoljašnjim putem do
pripasti sluzi do godine proglašenja slobo- spoljašnjih vrata koja su okrenuta prema
de, a tada će ga vratiti knezu. Samo će istoku, i gle, voda je tekla s desne strane.
njegovi sinovi moći trajno zadržati ono što 3 Kad je čovek krenuo prema istoku s
im on da od svog nasledstva. 18 Knez ne mernim užetom u ruci, izmerio je hiljadu
sme da uzima nikakvo nasledstvo od na- lakata i preveo me preko vode, a voda je
roda i time ih otera s njihovog poseda. bila do gležnjeva.
Neka on od svog poseda daje nasledstvo 4 Opet je izmerio hiljadu lakata i pre-
svojim sinovima, tako da niko od mog veo me preko vode, a voda je bila do ko-
naroda ne bude proteran sa svog pose- lena. Zatim je opet izmerio hiljadu lakata i
da.’” preveo me preko vode, a voda je sad bila
19 Zatim me je kroz ulaz koji je bio po- do bokova.
red vrata odveo u svešteničke svete trpe- 5 Zatim je opet izmerio hiljadu lakata.
zarije koje su bile okrenute prema severu. Sad je to već bila reka koju nisam mogao
I gle, tu se, u zadnjem delu, prema zapada pređem jer je voda bila toliko duboka
du, nalazio jedan prostor. 20 Tada mi je da je trebalo plivati - bila je to reka koja
rekao: „Ovo je mesto gde će sveštenici se nije mogla preći.
kuvati žrtvu za prestup i žrtvu za greh i 6 Tada mi je rekao: „Jesi li video ovo,
gde će peći prinos od žita, da se ništa ne sine čovečiji?” Zatim me je poveo i vratio
bi iznosilo u spoljašnje dvorište i time na obalu reke. 7 Kad sam se vratio, gle,
posvetio narod.” na obali reke bilo je veoma mnogo drveća,
21 Zatim me je izveo u spoljašnje dvo- i na jednoj i na drugoj strani. 8 Onda mi je
rište i proveo me pored četiri dvorišna rekao: „Ova voda teče prema istočnom
ugaona stuba, i gle, pored jednog dvoriš- području, spustiće se kroz Arabu i uliće se
nog ugaonog stuba bilo je jedno dvorište i u more. Kad se ulije u more, morske će
pored drugog dvorišnog ugaonog stuba vode ozdraviti. 9 Kuda god ova reka -
bilo je jedno dvorište. 22 Pored četiri dvo- sada već dvaput veća - prođe, oživeće sve
rišna ugaona stuba bila su mala dvorišta, žive duše što se miču. I kuda ova voda
četrdeset lakata dugačka, a trideset lakata prođe biće veoma mnogo riba, a morska
široka. Svi ti ograđeni delovi na četiri ugla će voda postati zdrava i sve će biti živo
bili su istih mera. 23 Oko ta četiri dvorišta kuda ova reka prođe.
išao je kameni zid, a u podnožju zida bila 10 Ribari će stajati pored mora od En-
su mesta za kuvanje. 24 Tada mi je reka- Gedija do En-Eglaima. Tamo će se mreže
o: „To su kuhinje gde sluge Doma kuvaju sušiti. Biće raznovrsnih riba, kao što ih ima
žrtve koje donosi narod.” u Velikom moru,∗ biće ih veoma mnogo.
11 Ali njegove močvare i bare neće
∗ 47,10 To jest Sredozemnom moru.

~ 777 ~
ozdraviti. Biće ostavljene za so. nu u kom stranac živi dajte mu njegovo
12 Duž jedne i duž druge obale reke nasledstvo”, govori Gospod.
rašće raznovrsno drveće s jestivim plodo-
vima. Lišće mu neće venuti niti će mu plod „A ovo su imena i granice pleme-
nestajati. Svakog meseca rađaće novi
plod, jer mu voda dotiče iz svetilišta. Nje-
48 na. Jedan deo pripašće Danu.
Protezaće se od krajnjeg severa
gov plod biće za jelo, a lišće za lek.” duž puta koji vodi u Etlon pa do ulaza u
13 Ovako kaže Gospod Jahve: „Ovo je Emat. Zatim će ići do Asarenana, granice
područje koje ćete sebi podeliti u nasled- Damaska na severu, do područja uz Emat.
stvo, zemlja za dvanaest Izraelovih pleme- Protezaće se od istočne do zapadne grani-
na. Josifu će pripasti dva dela. 14 Vi ćete ce. 2 Jedan deo pripašće Ašeru, a prote-
je naslediti - svako će dobiti koliko i njegov zaće se od istoka prema zapadu uz Dano-
brat – nasledićete zemlju za koju sam se vu granicu. 3 Jedan deo pripašće Neftali-
podignute ruke zakleo vašim praočevima mu, a protezaće se od istoka prema zapa-
da ću im je dati. Ta zemlja će vam pripasti du uz Ašerovu granicu. 4 Jedan deo pri-
u nasledstvo. pašće Manasiji, a protezaće se od istoka
15 Ovo je granica zemlje na severnoj prema zapadu uz Neftalimovu granicu. 5
strani: Granica ide od Velikog mora putem Jedan deo pripašće Jefremu, a protezaće
kojim se ide u Etlon, zatim u pravcu Seda- se od istoka prema zapadu uz Manasijinu
da; 16 Emata, Berotaha, Sivrajima (izme- granicu. 6 Jedan deo pripašće Rubenu, a
đu granice Damaska i granice Emata), i protezaće se od istoka prema zapadu uz
Asaratihona (prema granici Avrana). 17 Jefremovu granicu. 7 Jedan deo pripašće
Tako će granica ići od mora do Asarenana, Judi, a protezaće se od istoka prema za-
na granici Damaska, i dalje na sever, se- padu uz Rubenovu granicu. 8 Uz Judinu
verno od te granice, do granice Emata. To granicu, od istoka prema zapadu, proteza-
je severna strana. će se prilog koji treba da izdvojite. Neka
18 Istočna strana biće između Avrana i bude dvadeset i pet hiljada lakata širok, a
Damaska i između Gilada i Izraelove zem- dugačak kao i svaki drugi deo od istočne
lje, duž Jordana. Merite od granice prema do zapadne granice. U sredini neka bude
istočnom moru. To je istočna strana. svetilište.
19 Južna strana ide prema jugu, od 9 Prilog koji treba da izdvojite za
Tamara do voda Merive-Kadeša, duž rečne Gospoda neka bude dvadeset i pet hiljada
doline do Velikog mora. To je južna stra- lakata dugačak i deset hiljada lakata širok.
na, prema Negevu. 10 Taj deo biće sveti prilog za sveštenike,
20 Zapadna strana biće Veliko more, a ovo su njegove mere: na severu neka
od južne granice pa sve do ulaza u Emat. bude dvadeset i pet hiljada lakata duga-
To je zapadna strana. čak, na zapadu deset hiljada širok, na
21 Razdelite tu zemlju među sobom, istoku deset hiljada širok i na jugu dvade-
prema dvanaest Izraelovih plemena. 22 set i pet hiljada dugačak. U sredini neka
Razdelite je u nasledstvo među sobom i bude Gospodnje svetilište. 11 To će biti za
među strancima koji žive među vama, sveštenike, za posvećene Sadokove sino-
kojima su se sinovi rodili među vama. ve, koji su mi verno služili i koji nisu zas-
Neka vam budu kao da su poreklom Izra- tranili kad su Izraelovi sinovi zastranili, kao
elci. Zajedno s vama dobiće nasledstvo što su Leviti zastranili. 12 Njima će pripa-
među Izraelovim plemenima. 23 U pleme- dati deo od priloga u vidu zemlje, kao
~ 778 ~
nešto najsvetije, uz levitsku granicu. budu između onog što pripada knezu. Ono
13 Odmah do područja koje pripada što će pripasti knezu neka bude između
sveštenicima neka bude područje koje Judine i Benjaminove granice.
pripada Levitima, dvadeset i pet hiljada 23 Ovo je za ostala plemena: jedan
lakata dugačko i deset hiljada lakata široko deo pripašće Benjaminu, a protezaće se od
- ukupno dvadeset i pet hiljada lakata istoka do zapada. 24 Jedan deo pripašće
dugačko i deset hiljada lakata široko. 14 Simeonu, a protezaće se od istoka prema
Od toga ništa ne smeju da prodaju niti da zapadu uz Benjaminovu granicu. 25 Jedan
zamene kao ni da tu najbolju zemlju pre- deo pripašće Isaharu, a protezaće se od
nesu na nekog, jer je sveta Gospodu. istoka prema zapadu uz Simeonovu grani-
15 Pet hiljada lakata širine što ostane cu. 26 Jedan deo pripašće Zebulonu, a
od onih dvadeset i pet hiljada, neka ne protezaće se od istoka prema zapadu uz
bude sveto, nego neka bude za grad, za Isaharovu granicu. 27 Jedan deo pripašće
naselje i za pašnjak. U sredini neka bude Gadu, a protezaće se od istoka prema
grad. 16 Ovo su mere grada: sa severne zapadu uz Zebulonovu granicu. 28 Uz
strane četiri hiljade i petsto lakata, s južne Gadovu granicu, na južnoj strani, prema
strane četiri hiljade i petsto, s istočne jugu, granica će biti od Tamara do voda
strane četiri hiljade i petsto i sa zapadne Merive-Kadeša, duž rečne doline, pa sve
strane četiri hiljade i petsto. 17 Grad neka do Velikog mora.
ima svoj pašnjak koji će na severu biti 29 To je zemlja koju ćete žrebom raz-
dvesta pedeset lakata, na jugu dvesta deliti u nasledstvo Izraelovim plemenima i
pedeset, na istoku dvesta pedeset i na to su njihovi delovi”, govori Gospod Jahve.
zapadu dvesta pedeset. 30 „A ovo su mere grada s njegovim
18 Ono što ostane od dužine biće jed- izlazima: na severnoj strani mera neka
nako kao i sveti prilog: deset hiljada lakata bude četiri hiljade i petsto lakata.
na istok i deset hiljada na zapad. Neka to 31 Gradska vrata neka budu prema
bude jednako kao i sveti prilog, a prinos sa imenima Izraelovih plemena. Troja vrata
te zemlje neka bude za hranu onima koji neka budu na severu: jedna Rubenova
služe u gradu. 19 Oni koji služe u gradu, vrata, jedna Judina vrata i jedna Levijeva
koji su iz svih Izraelovih plemena, obrađi- vrata.
vaće tu zemlju. 32 Na istočnoj strani neka bude četiri
20 Ceo taj prilog neka bude dvadeset i hiljade i petsto lakata, a troja vrata neka
pet hiljada lakata sa dvadeset i pet hiljada budu: jedna Josifova vrata, jedna Benja-
lakata. Izdvojićete jedan četvrtasti deo kao minova vrata i jedna Danova vrata.
sveti prilog zajedno s gradskim posedom. 33 Na južnoj strani neka bude četiri hi-
21 Ono što preostane, pripašće knezu: ljade i petsto lakata, a troja vrata neka
s jedne i s druge strane svetog priloga i budu: jedna Simeonova vrata, jedna Isa-
gradskog poseda, duž dvadeset i pet hilja- harova vrata i jedna Zebulonova vrata.
da lakata svetog priloga prema istočnoj 34 Na zapadnoj strani neka bude četiri
granici, i na zapad duž dvadeset i pet hi- hiljade i petsto lakata, a troja vrata neka
ljada lakata prema zapadnoj granici. Kao budu: jedna Gadova vrata, jedna Ašerova
što su druga plemenska područja, takvo će vrata i jedna Neftalimova vrata.
biti i ovo za kneza. U sredini tog područja 35 Obim neka bude osamnaest hiljada
neka bude sveti prilog i svetilište Doma. lakata. Od tog dana, grad će se zvati
22 Levitski posed i gradski posed neka ‘Gospod je tu.’”
~ 779 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ KNJIGA PROROKA DANILA
Pisac: Danilo
Mesto pisanja: Vavilon
KNJIGA PROROKA DANILA

Treće godine kraljevanja Joakima, koji vam je odredio jelo i piće. Zašto da on
1 Judinog kralja, Nebuhadnezar, kralj

Vavilona, došao je na Jerusalim i
vidi kako vaša lica izgledaju lošije od dru-
gih mladića vašeg uzrasta, i zašto da na
započeo opsadu. 2 Gospod, istiniti Bog, moju glavu svalite krivicu pred kraljem?”
dao mu je u ruke Joakima, Judinog kralja, 11 A Danilo je rekao čuvaru kog je glavni
i deo pribora iz svog doma, a on je taj dvoranin postavio nad Danilom, Hanani-
pribor odneo u zemlju Senar, u dom svog jom, Mišaelom i Azarijom: 12 „Molim te,
boga, i stavio ga u riznicu svog boga. okušaj svoje sluge tokom deset dana -
3 Tada je kralj rekao Asfenazu, glav- neka nam se daje semenje∗ za jelo i voda
nom dvoraninu, da dovede neke od sinova za piće. 13 Onda ti sam uporedi naša lica i
Izraelovih, od kraljevskog roda i od velika- lica mladića koji jedu odabrana jela koja
ša, 4 mladiće koji su bez mane, lepog jede kralj, pa učini sa svojim slugama po
izgleda, obdareni svakom mudrošću, boga- onome što budeš video.”
ti znanjem, koji lako uče i koji su sposobni 14 On ih je na kraju poslušao i okušao
da služe na kraljevom dvoru, pa neka ih tokom deset dana. 15 Ali posle deset dana
pouči pismu i jeziku Haldejaca. 5 Osim njihova lica su bila lepša i punija od lica
toga, kralj im je odredio dnevni obrok od svih drugih mladića koji su jeli odabrana
odabranih jela koja je kralj jeo i od vina jela koja jede kralj. 16 Od tada je čuvar
koje je on pio, pa da se tri godine odgaja- odnosio jela koja su im bila određena i
ju, kako bi posle toga mogli da služe pred vino koje je trebalo da piju i davao im
kraljem. semenje. 17 Bog je ovu četvoricu mladića
6 Među njima su bili neki od sinova Ju- obdario znanjem i razumevanjem svih
dinih: Danilo,∗ Hananija, Mišael i Azarija. 7 knjiga i mudrošću, a Danilo je uz to razu-
Njima je glavni dvoranin dao druga imena. meo sve vizije i snove.
Tako je Danila nazvao Beltešazar, Hanani- 18 A kad je prošlo vreme nakon kog je
ju Sedrah, Mišaela Misah, a Azariju Abed- po nalogu kralja trebalo da budu dovedeni
nego. 8 Ali Danilo je u svom srcu odlučio pred njega, glavni dvoranin ih je izveo
da se neće onečistiti odabranim jelima pred Nebuhadnezara. 19 Kralj je razgova-
koja je kralj jeo, ni vinom koje je on pio. rao s njima i među svima njima nije se
Zato je molio glavnog dvoranina da ga ne našao nijedan kao Danilo, Hananija, Mišael
tera da se onečisti. 9 I Bog je dao da Da- i Azarija. I tako su oni ostali da služe pred
nilo nađe naklonost i milost kod glavnog kraljem. 20 Kad god bi ih kralj pitao za
dvoranina. 10 Ali glavni dvoranin je rekao nešto za šta treba imati mudrosti i razbori-
Danilu: „Bojim se svog gospodara, kralja, tosti, ustanovio bi da su u celom njegovom
∗ 1,6 Danilo ili Daniel znači „moj sudija je Bog”. ∗ 1,12 Vidi: 1. Mojsijeva 1,29.
~ 780 ~
kraljevstvu deset puta bolji od svih svešte- prizivaju duhove, ni od Haldejca. 11 Ono
nika koji se bave magijom i od onih koji što kralj traži teško je, i nema nikoga ko to
prizivaju duhove. 21 I Danilo je ostao može otkriti kralju, osim bogova, koji ne
tamo do prve godine kralja Kira. borave među ljudima.”
12 Zbog toga se kralj naljutio i silno se
2
Druge godine Nebuhadnezarovog razgnevio, pa je naredio da se pogube svi
kraljevanja, Nebuhadnezar je usnio vavilonski mudraci. 13 Kada je naredba
snove, i duh mu se uznemirio, pa više bila izdata i kada je trebalo da mudraci
nije mogao oka sklopiti. 2 Zato je kralj budu pogubljeni, potražili su Danila i nje-
naredio da se pozovu sveštenici koji se gove drugove, da i njih pogube.
bave magijom, oni koji prizivaju duhove, 14 Tada se Danilo mudrim i razumnim
vračari i Haldejci da kažu kralju šta je sa- rečima obratio Ariohu, zapovedniku kralje-
njao. Oni su došli i stali pred kralja. 3 Ta- ve telesne straže, koji je izašao da pogubi
da im kralj reče: „Usnio sam jedan san i vavilonske mudrace. 15 On je upitao Ario-
moj se duh uznemirio, jer hoću da saznam ha, kraljevog zapovednika: „Zašto je kralj
šta sam sanjao.” 4 Na to su Haldejci rekli izdao tako strogu naredbu?” Tada je Arioh
kralju na aramejskom: „Kralju, da si živ ispričao Danilu o čemu se radi. 16 A Dani-
doveka! Ispričaj san svojim slugama, a mi lo je otišao i zamolio kralja da mu da vre-
ćemo ti otkriti njegovo značenje.” mena, pa će kralju otkriti značenje sna.
5 Kralj je odgovorio Haldejcima: 17 Posle toga Danilo je otišao svojoj
„Objavljujem reč: Ako mi ne kažete šta kući i sve ispričao svojim drugovima Ha-
sam sanjao i šta san znači, bićete rasko- naniji, Mišaelu i Azariji, 18 kako bi se u
madani, a vaše kuće biće pretvorene u vezi s ovom tajnom molili za milost Bogu
smetlišta. 6 Ali ako mi otkrijete san i nje- nebeskom, da Danilo i njegovi drugovi ne
govo značenje, dobićete od mene darove i bi bili pogubljeni sa ostalim vavilonskim
poklone i veliku čast. Zato mi otkrijte san i mudracima.
njegovo značenje.” 19 Tada je Danilu bila otkrivena tajna
7 Na to su mu oni po drugi put odgo- u noćnoj viziji. Zato je Danilo blagoslovio
vorili: „Neka kralj ispriča san svojim slu- Boga nebeskog. 20 Danilo je rekao: „Neka
gama, a mi ćemo otkriti njegovo znače- je blagosloveno Božje ime oduvek i zau-
nje.” vek, jer njegova je mudrost i moć! 21 On
8 A kralj je rekao: „Znam zasigurno da menja vremena i razdoblja, obara i postav-
biste da dobijete na vremenu, pošto ste lja kraljeve, daje mudrost mudrima i zna-
primetili da je stvar zajemčena kod mene. nje razboritima. 22 On otkriva ono što je
9 Ako mi ne kažete šta sam sanjao, čeka duboko i sakriveno, zna šta je u tami i kod
vas samo jedna presuda. A vi ste se dogo- njega prebiva svetlost. 23 Tebi, Bože mo-
vorili da preda mnom govorite laž i preva- jih praočeva, zahvaljujem i hvalim te, jer si
ru da biste dobili na vremenu. Zato mi mi dao mudrost i moć. I obznanio si mi
kažite san, pa ću znati da možete otkriti ono za šta smo te molili, obznanio si nam
njegovo značenje.” ono što je kralj tražio.”
10 Haldejci su odgovorili kralju: „Nema 24 Zato je Danilo otišao kod Arioha,
na zemlji čoveka koji bi to mogao otkriti koga je kralj odredio da pogubi vavilonske
kralju. Zato nijedan veliki kralj niti vladar mudrace. Otišao je i ovako mu rekao:
nije tražio tako nešto ni od jednog svešte- „Nemoj pogubiti vavilonske mudrace.
nika koji se bavi magijom, ni od onih koji Odvedi me pred kralja da otkrijem kralju
~ 781 ~
šta san znači.” stvo, moć, silu i dostojanstvo, 38 i kome
25 Tada je Arioh brzo odveo Danila je u ruke predao zveri poljske i ptice nebe-
pred kralja i ovako mu rekao: „Našao sam ske, gde god žive sinovi ljudski, i koga je
među Judinim izgnanicima jednog čoveka postavio za vladara nad svima njima, ti si
koji može kralju kazati šta san znači.” 26 ona glava od zlata.
Na to je kralj upitao Danila, koji se zvao 39 Posle tebe podignuće se drugo kra-
Beltešazar:∗ „Da li zaista možeš da mi ljevstvo, slabije od tvoga, pa treće kraljev-
kažeš san koji sam usnio i njegovo znače- stvo, od bakra, koje će vladati celom zem-
nje?” 27 Danilo je odgovorio kralju: „Taj- ljom.
nu za koju kralj pita ne mogu kralju otkriti 40 A četvrto kraljevstvo biće jako kao
mudraci, oni koji prizivaju duhove, svešte- gvožđe. Jer kao što gvožđe sve mrvi i
nici koji se bave magijom ni astrolozi. 28 satire, tako će i ono, poput gvožđa koje
Ali postoji Bog na nebu koji otkriva tajne, i razbija, smrviti i razbiti sva ta kraljevstva.
on obznanjuje kralju Nebuhadnezaru šta 41 A to što si video da su stopala i
će se desiti u poslednjim danima. Ovo je prsti delom od grnčarske gline, a delom od
tvoj san i ovo su vizije koje su ti prolazile gvožđa, znači da će kraljevstvo biti razde-
glavom na tvojoj postelji: ljeno, ali će imati nešto od čvrstoće gvož-
29 ‘Tebi su, kralju, na postelji došle đa, jer si video gvožđe pomešano s vlaž-
misli o tome šta će se desiti u budućnosti, nom glinom. 42 To što su prsti na stopa-
i Onaj koji otkriva tajne obznanio ti je šta lima delom od gvožđa, a delom od gline,
će se desiti. 30 A meni ova tajna nije znači da će kraljevstvo delom biti jako, a
otkrivena zato što sam mudriji od svih delom krhko. 43 A to što si video gvožđe
živih, nego zato da se kralju obznani zna- pomešano s vlažnom glinom, znači da će
čenje i da saznaš misli svoga srca. se pomešati s ljudskim potomstvom, ali
31 Ti si, kralju, video jedan ogroman neće se držati zajedno, jedno s drugim,
kip. Taj kip, koji je bio velik i izuzetno kao što se ni gvožđe ne može pomešati s
sjajan, stajao je pred tobom i izgledao je glinom.
zastrašujuće. 32 Glava tog kipa bila je od 44 U danima tih kraljeva Bog će nebe-
čistog zlata, grudi i ruke od srebra, stomak ski podići kraljevstvo koje nikada neće
i bedra od bakra, 33 noge su mu bile od propasti. I to kraljevstvo se neće ostaviti
gvožđa, a stopala delom od gvožđa, a drugom narodu. Ono će smrviti i uništiti
delom od gline. 34 Dok si gledao, odvalio sva ona kraljevstva, a samo će stajati do-
se jedan kamen, a da ga nisu dotakle ljud- veka, 45 jer si video da se kamen odvalio
ske ruke, i udario je kip u stopala od od gore, a da ga nisu dotakle ljudske ruke,
gvožđa i od gline i smrvio ih. 35 Tada se i da je smrvio gvožđe, bakar, glinu, srebro
najednom smrvilo gvožđe, glina, bakar, i zlato.’ Veliki Bog obznanjuje kralju šta će
srebro i zlato, i sve je postalo kao pleva na se desiti u budućnosti. San je pouzdan, a
gumnu u leto, i vetar je sve odneo bez njegovo tumačenje verodostojno.”
traga. A kamen koji je udario u kip postao 46 Tada je kralj Nebuhadnezar pao ni-
je velika gora i ispunio je celu zemlju.’ čice, poklonio se Danilu i naredio da mu
36 To je san, a njegovo značenje reći prinesu dar i kad. 47 Zatim se kralj obratio
ćemo kralju. 37 ‘Ti, kralju, kralj nad kra- Danilu: „Vaš Bog je zaista Bog nad bogo-
ljevima, kome je Bog nebeski dao kraljev- vima, Gospodar nad kraljevima i Onaj koji
otkriva tajne, kad si mogao otkriti ovu
∗ 2,26 Vavilonsko ime dato Danilu. Vidi Danilo tajnu.” 48 Tada je kralj uzvisio Danila, i
5,1.
~ 782 ~
dao mu mnogo velikih darova, pa ga je roga, frule, citre, harfe, drugih žičanih
postavio za vladara nad celom vavilon- instrumenata, gajdi i svih drugih vrsta
skom pokrajinom i za glavnog nastojnika muzičkih instrumenata, padne ničice i
nad svim vavilonskim mudracima. 49 A na pokloni se zlatnom kipu, 11 a ko ne padne
Danilovu molbu kralj je nad upravom vavi- ničice i ne pokloni se, taj će biti bačen u
lonske pokrajine postavio Sedraha, Misaha užarenu ognjenu peć. 12 Ovde su neki
i Abednega, dok je Danilo ostao na kralje- Judejci koje si postavio nad vavilonskom
vom dvoru. pokrajinom, Sedrah, Misah i Abednego. Ti
ljudi se ne obaziru na tebe, kralju, oni ne
Kralj Nebuhadnezar je načinio zlatan služe tvojim bogovima niti se klanjaju zlat-
3 kip, visok šezdeset lakata i širok šest
lakata. Podigao ga je u ravnici Duri, u
nom kipu koji si podigao.”
13 Tada je Nebuhadnezar, gnevan i
vavilonskoj pokrajini. 2 Zatim je kralj Ne- besan, rekao da dovedu Sedraha, Misaha i
buhadnezar naredio da sazovu nastojnike i Abednega. Onda su ih doveli pred kralja.
namesnike, savetnike, rizničare, sudije, 14 Nebuhadnezar im se obratio: „Da li je
načelnike i sve koji su bili nad pokrajinama istina, Sedraše, Misaše i Abednego, da vi
da se okupe i dođu na svečanost povodom ne služite mojim bogovima i da se ne kla-
postavljanja kipa koji je podigao on, kralj njate zlatnom kipu koji sam podigao? 15 A
Nebuhadnezar. sada, ako ste spremni da kad čujete zvuk
3 Tada su se nastojnici i namesnici, sa- roga, frule, citre, harfe, drugih žičanih
vetnici, rizničari, sudije, načelnici i svi koji instrumenata, gajdi i svih drugih vrsta
su bili nad pokrajinama okupili na sveča- muzičkih instrumenata, padnete ničice i
nosti povodom postavljanja kipa koji je poklonite se kipu koji sam načinio, biće
podigao kralj Nebuhadnezar. I stali su vam dobro. Ali ako mu se ne poklonite,
pred kip koji je podigao Nebuhadnezar. 4 bićete istog časa bačeni u užarenu ognje-
Glasnik je tada oglasio, povikavši: „Narodi, nu peć. I koji vas to bog može izbaviti iz
plemena i jezici, vama se zapoveda 5 da u mojih ruku?”
času kada čujete zvuk roga, frule, citre, 16 Sedrah, Misah i Abednego odgovori-
harfe, drugih žičanih instrumenata, gajdi i li su kralju: „Kralju Nebuhadnezare, nema
svih drugih vrsta muzičkih instrumenata, potrebe da ti bilo šta odgovorimo. 17 Ako
padnete ničice i poklonite se zlatnom kipu treba tako da bude, naš Bog kome služimo
koji je podigao kralj Nebuhadnezar. 6 Ko može nas izbaviti. On će nas i izbaviti iz
ne bude pao ničice i poklonio se, istog užarene ognjene peći i iz tvoje ruke, kra-
časa biće bačen u užarenu ognjenu peć.” lju. 18 Ali ako to i ne učini, znaj, kralju, da
7 Zbog toga, u času kada su svi narodi čuli tvojim bogovima nećemo služiti niti ćemo
zvuk roga, frule, citre, harfe, žičanih se pokloniti zlatnom kipu koji si podigao.”
instrumenata i svih drugih vrsta muzičkih 19 Tada se Nebuhadnezar razgnevio na
instrumenata, svi ti narodi, plemena i jezici Sedraha, Misaha i Abednega, i lice mu se
pali su ničice i poklonili se zlatnom kipu izobličilo. I zapovedio je da se peć zagreje
koji je podigao kralj Nebuhadnezar. sedam puta jače nego obično. 20 Zatim je
8 Na to su odmah neki Haldejci došli nekolicini jakih ljudi iz svoje vojske rekao
kod kralja i optužili Judejce. 9 Obratili su da svežu Sedraha, Misaha i Abednega i da
se kralju Nebuhadnezaru i rekli mu: „Kra- ih bace u užarenu ognjenu peć.
lju, da si živ doveka. 10 Ti si, kralju, izdao 21 Tada su ih svezali, i u ogrtačima,
zapovest da svaki čovek koji čuje zvuk haljinama, kapama i drugoj odeći, bacili u
~ 783 ~
užarenu ognjenu peć. 22 I pošto je kralje- „Kralj Nebuhadnezar svim narodima,
va zapovest bila stroga, a peć zagrejana
preko mere, plamen ognjeni ubio je ljude
4 plemenima i jezicima koji žive po svoj
zemlji: Neka vam se umnoži mir! 2
koji su bacili Sedraha, Misaha i Abednega. Našao sam za dobro da objavim znakove i
23 A ona tri čoveka, Sedrah, Misah i A- čuda koja je Svevišnji Bog učinio na meni.
bednego, pala su svezana usred užarene 3 Kako su samo veliki njegovi znakovi i
ognjene peći. kako su moćna njegova čuda! Kraljevstvo
24 Tada se kralj Nebuhadnezar uplašio je njegovo kraljevstvo večno, i vlast je
i brzo ustao. Obrativši se svojim visokim njegova iz naraštaja u naraštaj.
službenicima, upitao ih je: „Zar nismo u 4 Ja, Nebuhadnezar, živeo sam spo-
vatru bacili tri svezana čoveka?” Oni su kojno u svom domu i srećno u svom dvo-
odgovorili: „Jesmo, kralju.” 25 On je na to ru. 5 Tada sam usnio san koji me je upla-
rekao: „Gle! Ja vidim četiri čoveka kako šio. Viđenja koja sam imao na svojoj
slobodno hodaju posred vatre, i nije im postelji i vizije koje su mi prolazile glavom
ništa, a četvrti kao da je sin Božji.” ispunile su me strahom. 6 Zato sam izdao
26 Tada je Nebuhadnezar prišao vra- naredbu da se pred mene dovedu svi vavi-
tima užarene ognjene peći i povikao: „Sed- lonski mudraci, da mi kažu šta znači taj
raše, Misaše i Abednego, sluge Boga Sve- san.
višnjeg, izađite i dođite ovamo!” Na to su 7 Tada su došli sveštenici koji se bave
Sedrah, Misah i Abednego izašli iz vatre. magijom, oni koji prizivaju duhove, Hal-
27 A okupljeni nastojnici, upravitelji i kra- dejci i astrolozi. Ispričao sam im san, ali
ljevi visoki službenici gledali su te ljude, i nisu mogli da mi kažu šta on znači. 8 Na
videli su da vatra nije naudila njihovom kraju je pred mene došao Danilo, koji se
telu, i da im kosa na glavi nije bila opalje- zove Beltešazar, po imenu mog boga i u
na, čak im se ni ogrtači nisu ništa prome- kome je duh svetih bogova, i ja sam mu
nili niti se na njima osećao miris vatre. ispričao san: 9 ‘Beltešazare, ti si poglavar
28 Na to je Nebuhadnezar rekao: „Ne- mudraca i dobro znam da je u tebi duh
ka je blagosloven Bog Sedrahov, Misahov i svetih bogova i da nijedna tajna tebi nije
Abednegov, koji je poslao svog anđela i teška. Kaži mi vizije koje sam imao u snu i
izbavio svoje sluge, koje su se uzdale u njihovo značenje.’
njega i koje se nisu pokorile kraljevoj za- 10 A u vizijama koje su mi na postelji
povesti, već su bile spremne da umru, jer mojoj prolazile glavom video sam usred
nijednom drugom bogu osim svom Bogu zemlje jedno drvo ogromne visine. 11 To
nisu želele da služe niti da mu se poklone. drvo je izraslo i postalo jako, i vrh mu je
29 Zato izdajem ukaz za sve narode, ple- dopirao do nebesa, i moglo se videti s
mena i jezike, da će onaj ko kaže nešto krajeva sve zemlje. 12 Lišće mu je bilo
pogrdno protiv Sedrahovog, Misahovog i lepo, a rod obilan, i na njemu je bilo hrane
Abednegovog Boga biti raskomadan, a za sve. Pod njim su zveri poljske tražile
njegova kuća biće pretvorena u smetlište, hlad, na njegovim su granama boravile
jer ne postoji drugi bog koji može izbaviti ptice nebeske i od njega se hranilo svako
kao što on to može.” stvorenje.
30 Tada je kralj postavio Sedraha, Mi- 13 Video sam u vizijama koje su mi na
saha i Abednega na visoke položaje u postelji mojoj prolazile glavom svetog
vavilonskoj pokrajini. stražara [posmatrača] kako silazi s nebe-
sa. 14 On je silno povikao: ‘Posecite drvo i
~ 784 ~
odsecite mu grane! Otresite mu lišće i korenjem ostavite u zemlji, u gvozdenim i
razbacajte njegove plodove! Neka pobeg- bakarnim okovima, u travi poljskoj, neka
nu zveri ispod njega i ptice s njegovih ga kvasi rosa nebeska i sa zverima polj-
grana! 15 Ali mu panj s korenjem ostavite skim neka bude dok sedam vremena ne
u zemlji, u gvozdenim i bakarnim okovima, prođe preko njega’, 24 znači ovo, kralju, i
u poljskoj travi! Neka ga kvasi nebeska to što će se dogoditi mom gospodaru kra-
rosa i sa zverima neka deli zemaljsko lju, jeste odredba Svevišnjeg. 25 Ti ćeš
rastinje! 16 Neka mu se promeni srce biti prognan od ljudi, živećeš sa zverima
ljudsko, i neka mu se da srce životinjsko, i poljskim i davaće ti da jedeš travu poput
neka sedam vremena prođe preko njega. goveda. Kvasiće te rosa nebeska i sedam
17 To je odluka koju su preneli stražari∗ i će vremena proći preko tebe, dok ne
presuda koju su objavili sveti, kako bi živi spoznaš da Svevišnji vlada kraljevstvom
znali da Svevišnji vlada nad kraljevstvom ljudskim, i daje ga kome hoće.
ljudskim i da ga daje kome hoće i da nad 26 A to što su rekli da se drvetu ostavi
njim postavlja najnižeg od ljudi.’ panj s korenjem, znači da će tvoje kraljev-
18 To je san koji sam sanjao ja, kralj stvo opet pripasti tebi nakon što spoznaš
Nebuhadnezar. A ti, Beltešazare, reci šta da nebesa vladaju. 27 Zato, kralju, neka ti
on znači, jer nijedan drugi mudrac u mom bude ugodan moj savet i ukloni od sebe
kraljevstvu ne može mi reći šta on znači. svoje grehe čineći pravedna dela, i svoje
Ali ti možeš, jer je u tebi duh svetih bogo- bezakonje pokazujući milosrđe prema
va.” siromašnima. Možda će ti se tada produžiti
19 Tada je Danilo, koji se zove Belte- blagostanje.”
šazar, na tren ostao zapanjen i njegove 28 Sve se to dogodilo kralju Nebuhad-
misli su ga uplašile. nezaru.
Na to mu je kralj rekao: „Beltešazare, 29 Posle dvanaest meseci, kada je ho-
nemoj da te plaši san i njegovo značenje.” dao po krovu kraljevskog dvora u Vavilo-
Beltešazar mu je odgovorio: „Gospoda- nu, 30 kralj je rekao: „Nije li ovo Vavilon
ru moj, neka se ovaj san ispuni na onima Veliki, koji sam ja sagradio svojom silnom
koji te mrze i njegovo značenje na tvojim moći da bude kraljevska prestonica i na
protivnicima. slavu moga veličanstva?”
20 Drvo koje si video, koje je izraslo 31 I dok su te reči još bile u kraljevim
veliko i postalo jako, čiji je vrh dopirao do ustima, s neba je došao glas: „Tebi se
nebesa i koje je moglo da se vidi po svoj govori, kralju Nebuhadnezare: ‘Kraljevstvo
zemlji, 21 čije je lišće lepo, a rod obilan, ti se oduzima. 32 Bićeš prognan od ljudi, i
na kome ima hrane za sve, pod kojim živećeš sa zverima poljskim. Davaće ti da
borave zveri poljske i na čijim granama jedeš travu poput goveda i sedam će vre-
prebivaju ptice nebeske, 22 to si ti, kralju, mena proći preko tebe, dok ne spoznaš da
jer si postao velik i jak, i tvoje se veličan- Svevišnji vlada kraljevstvom ljudskim i
stvo uzvisilo i doprlo je do nebesa, a tvoja daje ga kome hoće.’”
vlast do kraja zemlje. 33 Istog časa ta reč se ispunila na Ne-
23 A to što je kralj video svetog buhadnezaru. Bio je prognan od ljudi i jeo
posmatrača, kako silazi s nebesa i govori: je travu poput goveda, i nebeska rosa
‘Posecite drvo i uništite ga, ali mu panj s kvasila mu je telo, a kosa mu je porasla
kao perje orlovo i nokti kao ptičje kandže.
∗ 4,17 Ili: anđeoski posmatrači (vidi takođe 34 „A posle tih dana, ja, Nebuhadne-
Danilo 4,13.23).
~ 785 ~
zar, podigao sam oči prema nebesima i vedu one koji prizivaju duhove, Haldejce i
razum mi se vratio. I blagoslovio sam Sve- astrologe. Tada se kralj obratio vavilon-
višnjeg, hvalio sam i slavio onoga koji živi skim mudracima: „Onaj ko pročita ovo što
večno, jer je vlast njegova vlast večna i je napisano i otkrije mi šta to znači biće
kraljevstvo njegovo iz naraštaja u naraštaj. obučen u purpur, nosiće zlatan lanac oko
35 Svi što žive na zemlji za njega nisu vrata i biće treći vladar u kraljevstvu.”
ništa, i po svojoj volji postupa s vojskom 8 Tada su pristupili svi kraljevi mudraci,
nebeskom i sa onima što žive na zemlji. I ali nisu mogli da pročitaju ono što je napi-
nema nikoga ko može zaustaviti ruku nje- sano niti da kralju kažu šta to znači. 9
govu ili mu reći: ‘Šta to radiš?’ Zato se kralj Belšazar mnogo uplašio i
36 U isto vreme vratio mi se razum, i prebledeo je, a njegovi velikaši ostali su
na slavu moga kraljevstva vratilo mi se zbunjeni.
veličanstvo i sjaj. Moji visoki službenici i 10 Kada je kraljica čula za reči kralja i
velikaši odano su me tražili, i ponovo sam njegovih velikaša, ušla je u dvoranu gde je
bio postavljen nad svojim kraljevstvom i bila gozba. Kraljica je rekla: „Kralju, da si
veličanstvo je moje mnogo poraslo. živ doveka! Neka te ne plaše misli tvoje i
37 Sada ja, Nebuhadnezar, hvalim, neka ti lice ne bledi! 11 U tvom kraljev-
uzvisujem i slavim Kralja nebeskog, jer su stvu ima jedan čovek u kome je duh svetih
sva njegova dela istina i njegovi su putevi bogova. Još u danima tvog oca u njemu je
pravda, i on može poniziti one koji su po- prebivala pronicljivost, razboritost i mud-
nosni.” rost slična mudrosti bogova. Kralj Nebu-
hadnezar, tvoj otac, postavio ga je za
5
Kralj Belšazar∗ priredio je veliku goz- poglavara nad mudracima - lično tvoj otac,
bu za hiljadu svojih velikaša, i pred kralju - 12 jer Danilo, koga je kralj nazvao
hiljadu njih pio je vino. 2 Opijen vi- Beltešazar, ističe se vrsnoćom duha, zna-
nom, Belšazar je zapovedio da se donesu njem i razboritošću za tumačenje snova i
zlatne i srebrne posude koje je njegov sposobnošću da rešava zagonetke i da
otac Nebuhadnezar odneo iz hrama u Je- razmrsi ono što je zamršeno. Neka sada
rusalimu, da iz njih piju kralj i njegovi veli- pozovu Danila da otkrije šta ovo znači.”
kaši, njegove žene i inoče. 3 Tada su do- 13 Tada su Danila doveli pred kralja. A
neli zlatne posude odnesene iz hrama, kralj se obratio Danilu: „Jesi li ti Danilo,
Božjeg doma u Jerusalimu, i iz njih su pili jedan od Judinih izgnanika, koga je kralj,
kralj i njegovi velikaši, njegove žene i ino- moj otac, doveo iz Jude? 14 Čuo sam da
če. 4 Pili su vino i hvalili bogove od zlata, je u tebi duh bogova i da u tebi prebiva
srebra, bakra, gvožđa, drveta i kamena. pronicljivost, razboritost i izvanredna mud-
5 U taj čas pojavili su se prsti ljudske rost. 15 Sada su doveli pred mene mudra-
ruke koji su pisali pred svećnjakom, po ce i one koji prizivaju duhove da pročitaju
omalterisanom zidu kraljevog dvora, i kralj ovo što je napisano i da mi kažu šta to
je video ruku koja je pisala. 6 Tada je kralj znači, ali oni ne mogu otkriti šta znače ove
prebledeo, misli su ga uplašile, popustili su reči. 16 A ja sam za tebe čuo da možeš
zglobovi kukova njegovih i kolena su mu davati tumačenja i razmrsiti ono što je
udarala jedno o drugo. zamršeno. A sad, ako možeš pročitati ovo
7 Kralj je povikao iz sveg glasa da do- što je napisano i kazati mi šta to znači,
bićeš obučen u purpur, nosićeš zlatan
∗ 5,1 „Belšazar” ili Baltazar znači „Bel (Marduk lanac oko vrata i bićeš treći vladar u kra-
– vavilonski bog) štiti kralja”. Vidi Danilo 4,8.
~ 786 ~
ljevstvu.” RES - tvoje kraljevstvo je razdeljeno i
∗
17 Tada je Danilo odgovorio kralju: dato Međanima i Persijancima.”

„Tvoji darovi neka ostanu tebi, i svoje 29 Tada su na Belšazarov nalog Danila
poklone daj drugima. A ja ću kralju proči- obukli u purpur, stavili mu oko vrata zlatan
tati ovo što je napisano i kazaću ti šta to lanac i proglasili ga trećim vladarem u
znači. 18 Kralju, Svevišnji Bog je tvom ocu kraljevstvu.
Nebuhadnezaru dao kraljevstvo, veličan- 30 Iste noći ubijen je haldejski kralj
stvo, dostojanstvo i slavu. 19 I zbog veli- Belšazar, 31 a kraljevstvo je preuzeo Dari-
čanstva koje mu je on dao, svi narodi, je Međanin, koji je imao oko šezdeset i
plemena i jezici drhtali su pred njim i plaši- dve godine.
li ga se. Ubijao je koga je hteo i udarao
koga je hteo, uzvisivao je koga je hteo i Darije je našao za dobro da postavi
ponižavao koga je hteo. 20 Ali kada mu se
srce uzoholilo i duh mu otvrdnuo, tako da
6 nad kraljevstvom sto dvadeset nastoj-
nika, da budu nad celim kraljevstvom.
je postupao drsko, bio je oboren s prestola 2 Nad njima je postavio tri poglavara, od
svog kraljevstva, i bilo mu je oduzeto kojih je jedan bio Danilo, kojima su
dostojanstvo. 21 Bio je prognan od sinova nastojnici morali polagati račun kako kralj
ljudskih, i srce mu je postalo kao životinj- ne bi pretrpeo štetu. 3 A Danilo se isticao
sko, i živeo je s divljim magarcima. Davali među poglavarima i nastojnicima svojim
su mu da jede travu poput goveda, a rosa izuzetnim duhom i kralj je nameravao da
nebeska kvasila mu je telo, dok nije spoz- ga postavi nad celim kraljevstvom.
nao da Svevišnji Bog vlada kraljevstvom 4 Tada su poglavari i nastojnici gledali
ljudskim i da nad njim postavlja koga hoda nađu neki povod, nešto u vezi s poslo-
će. 22 A ti, Belšazare, sine njegov, nisi vima oko kraljevstva, da optuže Danila, ali
ponizio svoje srce, iako si znao sve to. 23 nisu na njemu mogli naći nikakav povod za
Nego si se podigao protiv Gospodara ne- optužbu niti išta nepošteno, jer je on bio
beskog i pred tebe su doneli čak i posude pouzdan i na njemu se nije mogao naći
iz njegovog doma. Iz njih ste pili vino ti i nikakav propust niti išta nepošteno. 5 Zato
tvoji velikaši, tvoje žene i inoče, i hvalili ste su ti ljudi rekli: „Kod tog Danila nećemo
ništavne bogove od srebra, zlata, bakra, naći nikakav povod za optužbu, osim ako
gvožđa, drveta i kamena, koji ništa ne vide ne nađemo nešto protiv njega u zakonu
i ništa ne čuju i ništa ne znaju, a Bogu u njegovog Boga.”
čijoj je ruci tvoj dah i kome su u vlasti svi 6 Tako su ti poglavari i nastojnici nagr-
tvoji putevi nisi dao slavu. 24 Zato je on nuli kod kralja i ovako mu rekli: „Kralju
poslao ruku i dao da se ovo napiše. 25 A Darije, da si živ doveka! 7 Svi poglavari u
ovo su reči koje su napisane: MENE, ME- kraljevstvu, nastojnici i visoki kraljevski
NE, TEKEL i FARSIN.∗ službenici i namesnici, složili su se da se
26 „Ovo je značenje tih reči: MENE - izda kraljevska odredba i da se postavi
Bog je odbrojao dane tvog kraljevstva i zabrana, prema kojoj svako ko u razdoblju
učinio mu kraj. 27 TEKEL - izmeren si na od trideset dana upravi molbu bilo kom
vagi i našao si se i previše lagan. 28 FE- bogu ili čoveku osim tebi, kralju, treba da
bude bačen u lavovsku jamu. 8 A sada,
∗ 5,25 Doslovno: „mina, mina, sikal i pola kralju, izdaj tu odredbu i potpiši pismo, da
sikla”. Aramejski: Mene Mene Tekel u-Farsin.
Farsin je množina od Feres, što znači „polusi- ∗ 5,28 Na aramejskom jeziku reč „Persijanci”
kal”. ima ista tri suglasnika kao i reč Feres.
~ 787 ~
se ne može promeniti, prema neopozivom mente i tu noć nije oka sklopio. 19 U zoru,
zakonu Međana i Persijanaca.” čim se razdanilo, kralj je ustao i brzo oti-
9 Na to je kralj Darije potpisao pismo i šao do lavovske jame. 20 Kad se približio
zabranu. jami, pozvao je Danila žalosnim glasom,
10 Kad je Danilo saznao da je pismo povikavši Danilu: „Danilo, slugo Boga živo-
potpisano, ušao je u svoju kuću. Prozori ga, da li te je tvoj Bog kome postojano
njegove gornje sobe bili su otvoreni prema služiš mogao izbaviti od lavova?” 21 Dani-
Jerusalimu. Tu je tri puta na dan klečao na lo je odmah odgovorio kralju: „Kralju, da si
kolenima i molio se i davao hvalu svom živ doveka! 22 Moj Bog poslao je svog
Bogu, kao što je to i ranije redovno činio. anđela i zatvorio usta lavovima, te mi nisu
11 Tada su oni ljudi navalili unutra i našli naudili, jer sam se pred njim našao nedu-
Danila kako se moli i traži milost pred svo- žan, a ni tebi, kralju, nisam učinio nikakvo
jim Bogom. zlo.”
12 Zatim su pristupili pred kralja i po- 23 Tada se kralj jako obradovao i za-
zivajući se na kraljevu zabranu, rekli mu: povedio je da Danila izvade iz jame. Kad
„Zar nisi ti potpisao zabranu po kojoj svaki su Danila izvadili iz jame, na njemu se nije
čovek koji u razdoblju od trideset dana našla ni najmanja povreda, jer se uzdao u
upravi molbu bilo kom bogu ili čoveku svog Boga.
osim tebi, kralju, treba da bude bačen u 24 Zatim je kralj zapovedio da dovedu
lavovsku jamu?” Kralj je odgovorio: „Tako one ljude koji su optužili Danila, pa su u
je odlučeno prema neopozivom zakonu lavovsku jamu bacili njih, njihove sinove i
Međana i Persijanaca.” 13 Oni su odmah njihove žene. I pre nego što su dodirnuli
rekli kralju: „Danilo, jedan od Judinih dno jame, lavovi su ih zgrabili i rastrgli im
izgnanika, ne obazire se na tebe, kralju, sve kosti.
niti na zabranu koju si ti potpisao, nego se 25 Tada je kralj Darije napisao svim
moli tri puta na dan.” 14 Kada je kralj čuo narodima, plemenima i jezicima koji žive
te reči, veoma se ražalostio, i odlučio je da po svoj zemlji: „Neka vam se umnoži mir!
izbavi Danila. Sve do zalaska sunca nasto- 26 Ovim izdajem ukaz da u svim podru-
jao je da ga izbavi. 15 Ali onda su ti ljudi čjima moga kraljevstva ljudi drhte pred
nagrnuli kod kralja i rekli mu: „Imaj na Danilovim Bogom i da ga se boje! Jer on
umu, kralju, da se prema zakonu Međana i je živi Bog koji ostaje doveka. Njegovo
Persijanaca nikakva zabrana ili odredba kraljevstvo neće propasti i njegova vlast
koju izda kralj ne može promeniti.” ostaće zauvek. 27 On spasava i izbavlja i
16 Zato je kralj zapovedio da dovedu čini znakove i čuda na nebesima i na zem-
Danila i bace ga u lavovsku jamu. Obrativ- lji, jer je on izbavio Danila iz lavljih šapa.”
ši se Danilu, kralj je rekao: „Tvoj Bog ko- 28 I Danilo je napredovao u kraljev-
me postojano služiš, on će te izbaviti.” 17 stvu Darija i u kraljevstvu Kira Persijanca.
I doneli su kamen i stavili ga na otvor
jame, a kralj ga je zapečatio svojim pečat- Prve godine vavilonskog kralja Belša-
nim prstenom i pečatnim prstenom svojih
velikaša, da se u Danilovom slučaju više
7 zara, Danilo je na svojoj postelji usnio
jedan san i vizije su mu prolazile gla-
ništa ne može promeniti. vom. Tada je zapisao san i ispričao sve što
18 Zatim je kralj otišao u svoj dvor i tu je video. 2 Danilo je rekao: „Video sam
noć je proveo posteći. Nije dozvolio da noću u mojim vizijama, kad eno, četiri
pred njega donesu nikakve muzičke instru- vetra nebeska uzburkala su veliko more. 3
~ 788 ~
I četiri ogromne zveri izlazile su iz mora, uništeno i predato ognju razgorelom. 12 A
svaka drugačija. ostalim zverima bila je oduzeta vlast, ali
4 Prva je bila kao lav i imala je orlova život im je bio produžen za jedno vreme i
krila. Dok sam gledao, krila su joj bila razdoblje.
iščupana, a ona je bila podignuta sa zem- 13 Gledao sam dalje u noćnim vizija-
lje i postavljena na dve noge kao čovek, i ma, kad eno, na oblacima nebeskim dola-
bilo joj je dato srce čovečije. zio je neko kao sin čovečiji. Bilo mu je
5 I gle, još jedna zver, druga, koja je dozvoljeno da pristupi Pradavnom i doveli
bila kao medved. Ona se s jedne strane su ga pred njega. 14 Njemu je bila preda-
podigla, i u ustima među zubima bila su ta vlast, čast i kraljevstvo, da mu služe svi
joj tri rebra. I bilo joj je rečeno: ‘Ustani, narodi, plemena i jezici. Vlast je njegova
jedi mnogo mesa!’ vlast večna i nikada neće proći, a njegovo
6 Gledao sam dalje, kad eno, još jedna kraljevstvo neće propasti.
zver. Bila je kao leopard, ali je na leđima 15 Zbog toga se meni, Danilu, uznemi-
imala četiri krila kao ptica. Ta zver je imala rio duh, a vizije koje su mi prolazile gla-
četiri glave, i data joj je vlast. vom su me uplašile. 16 Prišao sam jed-
7 Gledao sam dalje u noćnim vizijama, nom od onih koji su tamo stajali i zamolio
kad eno, četvrta zver, strašna i užasna i ga da mi tačno kaže šta sve to znači. I on
neobično jaka. Ona je imala velike gvoz- mi je otkrio šta sve to znači, rekavši mi:
dene zube. Proždirala je i satirala, a ono 17 „One ogromne zveri, što ih je četiri,
što je ostajalo gazila je nogama. Razliko- jesu četiri kralja koji će se uzdići na zemlji.
vala se od svih prethodnih zveri i imala je 18 Ali svete sluge Najvišeg primiće kra-
deset rogova. 8 Posmatrao sam rogove, i ljevstvo, i oni će kraljevstvo posedovati
gle, jedan drugi, mali rog∗, izrastao je doveka, u sve vekove.”
među njima, i tri prethodna roga bila su 19 Tada sam hteo da tačno saznam šta
iščupana pred njim. I gle, na tom rogu bile predstavlja četvrta zver, koja se razlikovala
su oči kao oči ljudske i usta koja su govori- od svih drugih, i koja je bila izuzetno
la velike stvari. strašna, sa zubima od gvožđa i kandžama
9 Dok sam gledao, bili su postavljeni od bakra, koja je proždirala i satirala, a
prestoli i Pradavni je seo. Odeća mu je bila ono što je ostalo gazila nogama, 20 i šta
bela kao sneg, a kosa na glavi kao čista predstavlja deset rogova na njenoj glavi i
vuna. Presto mu je bio plamen ognjeni, a drugi rog koji je izrastao i pred kojim su
točkovi oganj razgoreo. 10 Ognjena reka otpala tri roga i koji je imao oči i usta koja
je tekla i izvirala ispred njega. Hiljade hi- su govorila velike stvari i koji je izgledao
ljada služilo mu je, i deset hiljada po deset veći od ostalih rogova.
hiljada stajalo je pred njim. Sud je seo i 21 Gledao sam dalje kako je taj rog ra-
svici su se otvorili. tovao sa svetima i nadvladavao ih, 22 dok
11 Gledao sam dalje zbog glasa velikih nije došao Pradavni, i sud je dat svecima
reči koje je onaj rog govorio. Dok sam Najvišega, i dok nije došlo vreme da sveti
gledao, zver je bila ubijena, a njeno telo preuzmu kraljevstvo.
23 A on je ovako rekao: „Četvrta zver
predstavlja četvrto kraljevstvo koje će
∗ 7,8 Zbog svojih naročitih bogohulnih aktivno-
sti i karakteristika, u teologiji „mali rog” se nastati na zemlji i koje će se razlikovati od
identifikuje kao Antihrist. Vidi: Danilo 7,20-26; svih drugih kraljevstava. Ono će proždreti
8,9-12; 8,23-25; uporedi sa 2. Solunjanima svu zemlju, zgaziće je i satrti. 24 A deset
2,3-12.
~ 789 ~
rogova znači da će se iz tog kraljevstva na njega sa silnim gnevom.
podići deset kraljeva. Nakon njih podići će 7 Video sam kako je došao do ovna i
se još jedan, i on će biti drugačiji od pret- pun gorčine okomio se na njega, udarajući
hodnih, i poniziće tri kralja. 25 Govoriće ga dok mu nije slomio oba roga, a ovan
reči čak i protiv Svevišnjeg, i ugnjetavaće nije imao snage da mu se odupre. I oborio
svete sluge Najvišeg. Imaće nameru da ga je na zemlju i zgazio, i nije bilo nikoga
promeni vremena i zakon, i svete sluge će da ovna izbavi od njega.
mu biti predate u ruke za jedno vreme, 8 A jarac se uzoholio preko svake me-
dva vremena i pola vremena.∗ 26 I Sud je re. Ali čim je postao moćan, veliki rog se
seo i oduzeo mu vlast da bi bio zatrt i slomio, i umesto njega izrasla su četiri
sasvim uništen. upadljiva roga prema četiri vetra nebeska.
27 A kraljevstvo, vlast i veličanstvo 9 Iz jednog od njih izbio je još jedan,
kraljevstva pod svim nebesima daće se mali rog, koji je sve više rastao prema
narodu svetih Najvišega. Kraljevstvo je jugu i prema istoku i prema Zemlji Lepo-
njihovo kraljevstvo večno, i sve će im vla- te.∗ 10 I narastao je sve do vojske nebe-
sti služiti i biće im poslušne.” ske, i oborio je na zemlju neke od te voj-
28 Ovde je kraj ovog izveštaja. A me- ske i od zvezda, i zgazio ih. 11 Oholo se
ne, Danila, mnogo su uznemirile moje uzdigao sve do kneza vojske, kojemu je
misli, i lice mi se promenilo. Ali sve sam to oduzeta svakidašnja žrtva,∗ a mesto sveti-
sačuvao u svom srcu. lišta njegova bilo je oboreno. 12 Vojska je
zbog prestupa bila predata, zajedno sa
Treće godine kraljevanja kralja Belša-
8
svakidašnjim [pustošenjem∗]. I on je istinu
zara, ja, Danilo, imao sam jednu vizi- obarao na zemlju i uspevao u onome što
ju, posle one koju sam imao na poje činio.
četku. 2 Imao sam viziju, i dok sam gle- 13 I čuo sam kako jedan sveti govori,
dao, našao sam se u tvrđavi Susan, koja je a drugi sveti je rekao onome koji je govo-
u elamskoj pokrajini. Gledajući dalje u rio: „Dokle će trajati vizija o svakidašnjoj
viziji našao sam se na reci Ulaj. 3 Kad sam žrtvi i o prestupniku koji izaziva pustoše-
podigao oči i pogledao, gle, ispred reke je nje, i o prepuštanju svetog mesta i vojske
stajao ovan koji je imao dva roga. Oba gaženju?” 14 Tada mi je on rekao: „Do
roga bila su visoka, ali je jedan bio viši od dve hiljade i trista večeri i jutara,∗ svetinja
drugog, a taj viši je izrastao kasnije. 4
Video sam kako ovan bode prema zapadu ∗ 8,9 „Zemlja lepote” se verovatno odnosi na
i prema severu i prema jugu, i nijedna Izrael. Uporedi sa Danilo 11,16.41.
zver nije mogla da mu se odupre, i nije ∗ 8,11 Ili: „redovna (stalna) žrtva - tamid”.
bilo nikoga ko bi izbavljao od njega. Činio ∗ 8,12 U većini prevoda, uz izraz „svakidašnji”
je ono što je hteo i uzoholio se. dopisano je „žrtva” (tamid), što ne stoji u origi-
nalu, već se najverovatnije odnosi na pagansko
5 A ja sam i dalje posmatrao, i gle, ja-
pustošenje, kao takmaca „malom rogu”, odno-
rac je dolazio sa zapada površinom cele sno dvojnika „gnusobe pustošne” koji mu se
zemlje, a da nije doticao zemlju. Taj jarac postavlja kao prepreka za ostvarivanje ciljeva
je imao jedan upadljiv rog među očima. 6 (uporedi sa 2. Solunjanima 2,3-7).
∗ 8,14 Ključ za razumevanje proročanstva o
I približavao se ovnu s dva roga, koga sam
2300 „dana” ili doslovno „večeri i jutara” nalazi
video kako stoji ispred reke, i potrčao je se u biblijskom principu primene „dan za godi-
nu” (vidi 4. Mojsijeva 14,34; Ezekiel 4,6), pošto
∗ 7,25 Za tumačenje vremenskih proročanstava
je anđeo objasnio da je dato „za mnogo vre-
vidi fusnotu za Otkrivenje 11,2.3. mena” (8,26) kao i da je „zapečaćeno do
~ 790 ~
će se očistiti [obnoviti, opravdati].” ali biće slomljen, i to ne ljudskom rukom.
15 I dok sam ja, Danilo, imao tu viziju i 26 Ono što je rečeno u viziji o večeri i
tražio da je razumem, gle, pred mene je jutru, istinito je. A ti zapečati viziju, jer
stao neko ko je izgledao kao čovek. 16 I ona treba da se ispuni za mnogo dana.”
začuo sam glas čoveka koji je bio usred 27 Tada sam ja, Danilo, bio iscrpljen i
Ulaja, i on je povikao: „Gabriele, objasni bolovao sam više dana. Zatim sam ustao i
mu viziju.” obavljao kraljeve poslove, ali sam i dalje
17 I on je došao tamo gde sam stajao, bio smeten zbog vizije, i nije bilo nikoga ko
ali kad je došao ja sam se uplašio, i pao bi je razumeo.
sam ničice. A on mi je rekao: „Shvati, sine
čovečiji, da se ova vizija odnosi na vreme Prve godine Darija, Asvirovog sina,
kraja.” 18 I dok je govorio sa mnom, čvr-
sto sam zaspao, s licem na zemlji, a on me
9 koji je poreklom Međanin, a koji je
bio postavljen za kralja nad haldej-
je dotakao i uspravio na mestu gde sam skim kraljevstvom, 2 prve godine njego-
stajao. 19 Zatim je rekao: „Evo, kazaću ti vog vladanja, ja, Danilo, razumeo sam iz
šta će se desiti u završnom razdoblju osu- knjiga broj godina koje, prema reči koju je
de, jer se to odnosi na vreme kraja. Gospod uputio proroku Jeremiji, treba da
20 Ovan koga si video, koji ima dva se navrše nad opustošenim Jerusalimom,
roga, predstavlja kraljeve Medije i Persije. naime, sedamdeset godina.∗ 3 I okrenuo
21 Rutavi jarac predstavlja kralja Grčke. sam svoje lice prema Gospodu, istinitom
Veliki rog koji je bio među njegovim očima Bogu, da ga tražim molitvom i usrdnim
predstavlja prvog kralja. 22 A to što se taj molbama, u postu, kostreti i pepelu. 4 I
rog slomio, pa su umesto njega izrasla pomolio sam se Gospodu, svom Bogu,
četiri roga, znači da će se iz njegovog priznajući:
naroda podići četiri kraljevstva, ali neće „O Gospode, istiniti Bože, ti si velik, uli-
imati njegovu moć. vaš strah, držiš savez i pokazuješ milost
23 A pri kraju njihovog kraljevanja, kad onima koji te vole i drže se tvojih uputsta-
prestupnici navrše meru, ustaće kralj va, 5 a mi smo zgrešili, postupili smo ne-
okrutnog lica koji razume nejasne izjave. ispravno, učinili zlo i pobunili se. Odstupili
24 On će zadobiti silnu moć, ali ne sop- smo od tvojih uputstava i tvojih propisa. 6
stvenom snagom. Pustošiće na začuđujući I nismo slušali sluge tvoje, proroke, koji su
način, i biće uspešan i delotvoran. I uniš- u tvoje ime govorili našim kraljevima, na-
tavaće one koji su moćni i narod svetih. šim knezovima i našim praočevima i celom
25 Zbog njegove pronicljivosti prevara će narodu. 7 Kod tebe je, Gospode, praved-
uspevati u njegovoj ruci. U svom će se nost, a nama je danas sramota na licu,
srcu uzoholiti, i u mirno vreme mnoge će nama Judinim sinovima i stanovnicima
uništiti. I ustaće na Kneza nad knezovima, Jerusalima i svim Izraelcima, onima koji su
blizu i onima koji su daleko po svim zem-
poslednjeg vremena” (12,9). U Danilu 9,24-27 ljama kuda si ih rasejao zato što su ti bili
ukazano je od kada se računa ovaj period (vidi neverni.
Ezra 7,7.12.13), u čijem sklopu se nalazi proro- 8 O, Gospode, nama je sramota na li-
čanstvo o 70 sedmica vezano za dolazak Mesije cu, našim kraljevima, našim knezovima i
koje daje pečat ispravnosti ovakvog tumačenja.
Istek velikih proročkih perioda iz Danila i Otkri- našim praočevima, jer smo ti zgrešili. 9
venja predstavlja ulazak u „posledak vremena”
(vidi Danilo 12,4-10). Antitipsko čišćenje Sveti-
nje objašnjeno je u Poslanici Jevrejima. ∗ 9,2 Vidi: Jeremija 29,10; 2. Dnevnika 36,21.
~ 791 ~
Kod tebe je, Gospode, Bože naš, milosrđe i pomozi nam! Nemoj oklevati, zbog sebe,
opraštanje, jer smo se pobunili protiv te- Bože moj, jer tvoj grad i tvoj narod nose
be. 10 I nismo poslušali tvoj glas Gospo- tvoje ime.”
de, Bože naš, da živimo po tvojim zakoni- 20 Dok sam još govorio i molio se i
ma koje si nam dao rukom slugu svojih ispovedao svoj greh i greh svog naroda
proroka. 11 Celi Izrael je prestupio tvoj Izraela i upućivao Gospodu, svom Bogu,
zakon i odstupio je ne poslušavši tvoj glas, molbu za milost za svetu goru svog Boga,
i zato si na nas izlio prokletstvo i kletvu, 21 i dok sam još izgovarao molitvu, onaj
kako je napisano u zakonu Mojsija, sluge čovek Gabriel, koga sam na početku video
Božjeg, jer smo ti zgrešili. 12 I izvršio si u viziji, iscrpljen od umora, došao je k
reči koje si izgovorio protiv nas i protiv meni u vreme prinošenja večernjeg žrtve-
naših sudija koji su nam sudili, pustivši na nog dara. 22 I obratio mi se da mi po-
nas veliku nevolju, kakva se nije desila mogne da sve to razumem, rekavši:
pod celim nebom kao što se desila u Jeru- „Danilo, došao sam da te urazumim.
salimu. 13 Kao što je zapisano u Mojsije- 23 Kad si počeo da se usrdno moliš, izašla
vom zakonu, sva ta nevolja došla je na je reč i ja sam došao da ti je javim, jer si
nas, a mi nismo umilostivili lice tvoje, miljenik Božji. Zato pazi na reč i shvati
Gospode, Bože naš, jer se nismo odvratili viziju.
od svojih prestupa i pokazali smo da ne 24 Sedamdeset je sedmica određeno
razumemo koliko si veran istini. tvom narodu i tvom svetom gradu da se
14 I ti si Gospode budno čuvao nevolju okonča prestup, da se učini kraj grehu, da
i na kraju je doveo na nas, jer si ti, se očisti krivica, da se uvede večna pra-
Gospode, Bože naš, pravedan u svim deli- vednost, da se stavi pečat na viziju i na
ma koja činiš, a mi nismo poslušali tvoj proročanstva i da se pomaže Sveti nad
glas. svetima. 25 Zato treba da znaš i da razu-
15 A sada, Gospode, Bože naš, ti koji meš: Od časa kad izađe reč da se Jerusa-
si snažnom rukom izveo svoj narod iz zem- lim obnovi i ponovo sagradi∗ pa do Poma-
lje egipatske i stekao sebi ime kakvo imaš zanika vladara, biće sedam sedmica, i još
danas, zgrešili smo, zlo smo činili. 16 Mo- šezdeset i dve sedmice. Jerusalim će se
lim te, Gospode, zbog svih tvojih praved- obnoviti i biće ponovo sagrađen s trgom i
nih dela, odvrati svoj gnev i svoju srdžbu opkopom, ali u teško vreme.
od grada svoga, Jerusalima, od svete gore 26 A posle šezdeset i dve sedmice po-
svoje, jer su zbog naših greha i zbog pre- mazanik će biti pogubljen i ništa mu neće
stupa naših praočeva, Jerusalim i tvoj ostati.
narod postali ruglo svima koji su oko nas. A grad i sveto mesto uništiće narod
17 A sada poslušaj, Bože naš, molitvu jednog vođe koji dolazi. I kraj tome biće s
svog sluge i njegove usrdne molbe, i neka bujicom uništenja. I do kraja će biti rat.
tvoje lice zasja nad tvojim opustošenim Pustošenja su ono što je određeno.
svetilištem, zbog tebe, Gospode. 18 Prigni 27 I on će tokom jedne sedmice potvr-
uho svoje, Bože moj, i čuj! Otvori oči svoje diti savez sa mnogima, a u polovini te
i vidi pustoš našu i grad koji nosi ime tvo- sedmice ukinuće žrtvu i žrtveni dar.∗
je! Jer svoje usrdne molbe ne upućujemo
ti zbog pravednih dela svojih, nego zbog ∗ 9,25 Vidi: Ezra 7,7.12.13.
velikog milosrđa tvoga. 19 Gospode, čuj! ∗ 9,24-27 Vidi fusnotu za Danilo 8,14. Proroč-
Gospode, oprosti! Gospode, odazovi se i kih 70 sedmica je „odsečeno” ili odvojeno od
najdužeg proročkog perioda od 2300 dana tj.
~ 792 ~
I na krilima idolopoklonstva doći će o- slušao glas njegovih reči čvrsto sam
naj koji pustoši. I sve do istrebljenja, ono zaspao, s licem na zemlji. 10 I gle, jedna
što je određeno izlivaće se i na onoga koji ruka me je dotakla, prodrmala me i pomo-
leži opustošen.” gla mi da se pridignem na kolena i na
dlanove. 11 I on mi je rekao: „Danilo,
Treće godine Kira, kralja Persije, miljeniče Božji, shvati reči koje ti govorim i
10 Danilu, koji je bio nazvan Belte-
šazar, bila je data jedna objava.
ustani tu gde jesi, jer sam sada poslan k
tebi.” I kad mi je to rekao, ja sam ustao
Ta objava je bila istinita i odnosila se na drhteći.
veliki vojni pohod. On je razumeo objavu i 12 Zatim mi je rekao: „Ne boj se, Dani-
shvatio viziju. lo, jer od prvog dana kad si upravio svoje
2 U tim danima ja, Danilo, tugovao srce da bi to razumeo i kad si se ponizio
sam pune tri sedmice. 3 Ukusnog hleba pred svojim Bogom, tvoje su reči bile usli-
nisam jeo, i nisam stavio u usta ni meso ni šene i ja sam došao zbog tvojih reči. 13
vino, niti sam se mazao uljem dok se nisu Ali knez persijskog kraljevstva stajao mi je
navršile pune tri sedmice. 4 A dvadeset nasuprot dvadeset i jedan dan, i gle, Miha-
četvrtog dana prvog meseca, kad sam bio ilo,∗ jedan od najviših knezova, došao je
na obali velike reke koja se zove Hidekel,∗ da mi pomogne. I ja sam ostao tamo kod
5 podigao sam oči i gle, tu je bio jedan persijskih kraljeva. 14 I došao sam da
čovek obučen u lanene haljine, bedara razumeš šta će zadesiti tvoj narod u
opasanih zlatom iz Ufaza. 6 Telo mu je poslednjim danima, jer se ta vizija odnosi
bilo poput kamena hrizolita, lice mu je na dane koji tek treba da dođu.”
izgledalo kao munja, a oči kao zapaljene 15 A dok mi je on govorio te reči, spu-
baklje, ruke i noge kao uglačani bakar, a stio sam lice prema zemlji i zanemeo. 16 I
glas njegovih reči bio je kao glas mnoštva. gle, onaj koji je bio sličan sinovima ljud-
7 Samo sam ja, Danilo, video taj prizor, a skim dotakao mi je usne, i ja sam otvorio
ljudi koji su bili sa mnom nisu ga videli. Ali usta svoja da govorim i rekao sam onome
spopao ih je veliki strah, pa su pobegli da koji je stajao preda mnom: „Gospodaru
se sakriju. moj, zbog ovog prizora, utrobu mi je obu-
8 A ja sam ostao sam i video taj veliki zeo veliki nemir, i ostao sam bez snage.
prizor. I u meni je nestalo snage. Potpuno 17 Pa kako bi tvoj sluga, gospodaru moj,
sam klonuo i više nisam imao snage. 9 I mogao da govori s tobom, svojim gospo-
začuo sam glas njegovih reči. I dok sam darem? U meni sada nema snage, niti je
daha ostalo u meni.”
godina. 70 sedmica tj. 490 godina obuhvataju: 18 Tada me je opet dotakao onaj koji
i) 7 sedmica za obnovu Jerusalima (stih 25); ii) je izgledao kao čovek i ojačao me. 19
62 sedmice do Mesije (stihovi 25 i 26); iii) 1 Zatim je rekao: „Ne boj se, miljeniče Božji!
sedmicu do završetka razdoblja. Počevši od
Mir tebi! Budi jak, ohrabri se!” I kad mi je
457. godine pre n.e. (vidi: Ezra 7,7.12.13),
7+62 sedmice dovode tačno do 27. godine n.e. govorio, skupio sam snagu pa sam rekao:
kada Hrist počinje javnu službu. U polovini te „Neka moj gospodar govori, jer si me oja-
poslednje proročke sedmice (stih 27), Mesija se čao.”
žrtvuje (31. godine n.e.), dok je 34. godine, na 20 Tada je rekao: „Znaš li zašto sam
isteku poslednje proročke sedmice, kamenisan
Stefan (vidi Dela 7,58 – 8,4), kada je isteklo
vreme milosti za Jevreje (stih 24) i jevanđelje ∗ 10,13 „Mihailo” (Mihael) znači „ko je kao
se počelo nositi neznabošcima. Bog”. Vidi Juda 1,9; Otkrivenje 12,7; 1. Solu-
∗ 10,4 Hebrejski naziv za reku Tigar.
njanima 4,16.
~ 793 ~
došao k tebi? A sada ću se vratiti da se kraljevstvo južnog kralja i vratiće se u
borim s knezom Persije. I kad odem, gle, svoju zemlju.
doći će i knez Grčke. 21 Ali reći ću ti šta je 10 Ali njegovi sinovi će se spremiti za
zapisano u knjizi istine, i znaj da nema rat i skupiće silnu vojsku. I on će doći i
nikoga ko mi u ovome snažno pomaže, nezadrživo napredovati i preplaviće sve i
osim Mihaila, kneza vašega. proći. I vratiće se i ratovaće sve do svoje
tvrđave.
A ja sam prve godine Darija Me- 11 Južni kralj će se razgneviti i izaći će
11 đanina ustao da bih mu bio sna-
ga i tvrđava. 2 A sada ću ti reći
i boriće se s njim, s severnim kraljem. A
ovaj će podići veliko mnoštvo, ali to će
istinu: mnoštvo biti predato onome u ruke. 12 I
Evo, ustaće još tri persijska kralja, i to mnoštvo će biti odvedeno. Srce će se
četvrti će nagomilati više bogatstva nego njegovo uzoholiti, i on će oboriti desetine
svi ostali. I čim se zbog svog bogatstva hiljada, ali neće iskoristiti svoj snažan po-
osili, sve će podići protiv grčkog kraljev- ložaj.
stva. 3 Tada će ustati silan kralj i vladaće 13 A severni kralj će se vratiti i podići
velikom vlašću i činiće što mu je volja. 4 A će mnoštvo veće od onog prvog. I posle
kad ustane, njegovo kraljevstvo će se nekog vremena, nakon nekoliko godina,
slomiti i razdeliće se prema četiri vetra on će doći, i to s velikom vojskom i silnom
nebeska, ali ne njegovim potomcima, i opremom. 14 I u ta vremena mnogi će
neće više imati takvu vlast kakvom je on ustati protiv južnog kralja. Ali razbojnički
vladao, jer će njegovo kraljevstvo biti sinovi iz tvog naroda će se podići, što će
iščupano iz korena i predato drugima, a ne dovesti do ispunjenja vizije. I oni će posr-
njima. nuti.∗
5 Tada će se osiliti južni kralj, to jest 15 I doći će severni kralj pa će podići
jedan od njegovih knezova. Ali će ga onaj opsadni nasip i osvojiće utvrđeni grad. A
nadvladati i zavladaće velikom vlašću - mišice južnog kralja neće odoleti, kao ni
imaće moć veću od njegove. njegovi izabrani ljudi. Neće imati snage da
6 A posle nekoliko godina oni će se se odupru. 16 Onaj koji dođe protiv njega
udružiti, i kći južnog kralja doći će sever- činiće šta hoće i niko mu se neće odupreti.
nom kralju da sklope nagodbu. Ali ona On će stajati u Zemlji Lepote i u njegovoj
neće zadržati snagu svoje mišice. Ni on se će ruci biti istrebljenje. 17 I čvrsto će
neće održati, a ni njegova mišica, nego će odlučiti da dođe sa silom celog svog kra-
ona biti predata zajedno s onima koji je ljevstva, i s njim će biti sklopljena nagod-
budu doveli i s roditeljom svojim i s onim ba, i on će uspešno delovati. I daće mu
koji je u to vreme bude činio moćnom. 7 kćer da je upropasti. A ona se neće održati
Ali jedan izdanak njenog korena podići će i neće ostati njegova. 18 Tada će on svoje
se na njegovo mesto i doći će k vojsci i lice okrenuti prema ostrvima i mnoge će
udariće na tvrđavu severnog kralja i osvojiti. Ali će jedan zapovednik prekinuti
nastupiće protiv njih i nadvladaće ih. 8 I sramotu koju mu ovaj čini, tako da njego-
doći će u Egipat s njihovim bogovima, s vog sramoćenja više neće biti. Vratiće na
njihovim livenim likovima, s dragocenim njega njegovu sramotu. 19 A ovaj će
predmetima od srebra i zlata i sa zaroblje- okrenuti svoje lice nazad prema tvrđava-
nicima. I nekoliko će se godina držati po-
dalje od severnog kralja. 9 A ovaj će ući u ∗ 11,14 Poslednji deo 14. stiha odnosi se na
one koji ustaju protiv „Južnog kralja”.

~ 794 ~
ma svoje zemlje i posrnuće i pašće, i više koji ostavljaju sveti savez. 31 I podići će
ga neće biti. se mišice, koje on šalje, i oskrnaviće sveti-
20 A na njegovo mesto ustaće onaj ko- lište, tvrđavu, i ukinuće svakidašnju žrtvu.
ji kroz slavno kraljevstvo šalje onoga što I postaviće gadost koja pustoši.
prikuplja porez, ali će za nekoliko dana biti 32 A one koji zlobno nastupaju protiv
slomljen, i to bez gneva i ratovanja. saveza on će laskavim rečima navesti na
21 Na njegovo mesto ustaće čovek otpad. Ali narod koji poznaje svog Boga
vredan prezira kome se neće ukazati kra- nadvladaće i uspešno će delovati. 33 Oni
ljevska čast. On će doći mirno i laskanjem iz naroda koji su razumni poučiće mnoge.
će se domoći kraljevstva. 22 I mišice Ali danima će padati zbog mača i plamena,
osvajača biće nadvladane pred njim i biće zbog ropstva i pljačkanja. 34 A kad budu
slomljene, čak i gospodar od saveza. 23 padali, dobiće malu pomoć i mnogi će im
Uz pomoć ljudi koji će se udružiti s njim, se licemerno pridružiti. 35 Neki od onih
on će činiti prevaru, uzdići će se i postaće koji su razumni padaće zbog pročišćava-
čvrst pomoću malog naroda. 24 U mirno nja, zbog čišćenja i beljenja, do vremena
vreme ući će u najbolji deo pokrajine i kraja, jer to još treba da bude u vreme
činiće ono što nisu činili ni njegovi očevi ni koje je određeno.
očevi njegovih očeva. Plen, ono što je 36 Taj kralj će činiti što mu je volja,
opljačkano i blago razdeliće među njima, i uzvisivaće se i uzdizati iznad svakog boga,
protiv utvrđenih mesta smišljaće spletke, i protiv Boga nad bogovima govoriće za-
ali samo za jedno vreme. čuđujuće reči. I biće uspešan u onome što
25 I s velikom će vojskom podići svoju bude radio dok se potpuno ne izvrši osu-
moć i svoje srce protiv južnog kralja. A da, jer ono što je određeno mora da se
južni kralj spremiće se za rat, sa izuzetno izvrši. 37 On neće mariti za Boga svojih
velikom i moćnom vojskom. Ali neće očeva. Neće mariti ni za želju žena niti za
opstati, jer će se protiv njega smišljati nekog drugog boga, nego će samog sebe
spletke. 26 I oni koji jedu za njegovim uzdizati iznad svih. 38 I na svom će mestu
stolom dovešće ga do propasti. slaviti boga tvrđave. I boga koga njegovi
A njegova vojska biće zbrisana i mnogi očevi nisu poznavali slaviće zlatom, sre-
će pasti pobijeni. brom, dragim kamenjem i drugim drago-
27 I srce obojice kraljeva smišljaće zlo cenostima. 39 I uz pomoć tuđeg boga
i za jednim će stolom govoriti laž. Ali ništa uspešno će delovati protiv najjačih tvrđa-
neće uspeti, jer će kraj biti tek u za to va. Sve koji ga budu priznali obasuće sla-
određeno vreme. vom, i daće im da vladaju nad mnogima, i
28 On će se vratiti u svoju zemlju s ve- on će deliti zemlju uz određenu cenu.
likim blagom i njegovo će srce biti protiv 40 A u vreme kraja, južni kralj će se
svetog saveza. Delovaće uspešno i vratiće bosti s njim, i na njega će severni kralj
se u svoju zemlju. navaliti kao vihor s kolima i konjanicima i s
29 U vreme koje je određeno on će mnogim brodovima. I ući će u zemlje,
opet krenuti i poći će na jug, ali ovaj put preplaviće ih i proći. 41 Ući će i u zemlju
neće biti kao prvi put. 30 Protiv njega će divote∗, i mnogi će pasti. Ali ovi će izmak-
doći kitimski brodovi, i on će klonuti. nuti njegovoj ruci: Edom, Moab i najistak-
Ali vratiće se i optužbama će nasrnuti nutiji Amonovi sinovi. 42 On će posezati
na sveti savez i delovaće uspešno. I mora-
će da se vrati i sporazumeće se s onima ∗ 11,41 Veličanstvenost ili uzvišenost u smislu
posvećenosti Božjom slavom.

~ 795 ~
rukom za zemljama, i zemlja egipatska 8 A ja sam to čuo, ali nisam razumeo.
neće mu izmaći. 43 On će vladati nad Zato sam rekao: „Gospodaru moj, kakav
skrivenim blagom zlatnim i srebrnim i nad će biti kraj tome?”
svim dragocenostima Egipta. A Libijci i 9 A on je rekao: „Idi, Danilo, jer su ove
Etiopljani ići će njegovim stopama. reči tajna i zapečaćene su do vremena
44 Ali uznemiriće ga vesti sa istoka i sa kraja. 10 Mnogi će se očistiti, ubeliti i
severa, i izaći će s velikim gnevom da pročistiti. A zli će činiti zlo, i ko je god zao
zatre i pogubi mnoge. 45 I postaviće svoje neće razumeti; ali će razumeti oni koji su
dvorske šatore između morâ na svetoj gori razumni.
divote. I on će doći svom kraju i niko mu 11 Od vremena kada bude ukinuta
neće pomoći. svakidašnja žrtva i postavljena gadost koja
pustoši, biće hiljadu dvesta i devedeset
12
U to vreme ustaće Mihailo, veliki dana. 12 Srećan je onaj koji iščekuje, i
knez koji stoji pomažući sinovima onaj koji dočeka∗ hiljadu trista trideset i
tvoga naroda. I nastaće vreme pet dana!
teskobe kakve nije bilo otkako je naroda 13 A ti idi prema kraju svome. Počiva-
pa do tog vremena. U to će se vreme tvoj ćeš i ostaćeš na delu svom do svršetka
narod izbaviti, svako ko se nađe zapisan u tvojih dana.
knjizi. 2 A mnogi od onih što spavaju u
prahu zemaljskom probudiće se, jedni za
večni život, a drugi za sramotu i večni
prezir.
3 Oni koji su razumni sijaće poput sjaj-
ne nebeske sfere, i oni koji su mnoge do-
veli do pravednosti sijaće poput zvezda
doveka, u svu večnost.
4 A ti, Danilo, zatvori ove reči i zapečati
svitak do vremena kraja. Mnogi će pretra-
živati i pravo znanje će se umnožiti.”
5 Tada sam ja, Danilo, pogledao, i gle,
druga dvojica su stajala, jedan na obali s
ove strane reke, a drugi na obali s one
strane reke. 6 I jedan od njih rekao je
čoveku obučenom u lanene haljine, koji je
bio iznad voda reke: „Kada će biti kraj
ovim čudesnim stvarima?” 7 I začuo sam
čoveka obučenog u lanene haljine, koji je
bio iznad voda reke. Podižući desnicu i
levicu prema nebesima, zakleo se onim
koji živi u svu večnost: „To će biti za jedno
vreme, dva vremena i pola vremena.∗ I
čim se završi razbijanje snage svetog na-
roda, sve će se to završiti.”
∗ 12,12 Tekst verovatno ukazuje na one koji
su dočekali ispunjenje vremenskih proročansta-
∗ 12,7 Vidi fusnotu za Otkrivenje 11,2.3. va i razumeli ih.
~ 796 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ KNJIGA PROROKA OSIJE
Pisac: Osija
Mesto pisanja: Samarija
KNJIGA PROROKA OSIJE

Gospodnja reč koja je došla Osiji,∗ morskog koji ne može ni da se izmeri ni da
1 Berijevom sinu, u danima Ozije, Jo-

tama, Ahaza i Jezekije, Judinih kralje-
se izbroji. I na mestu gde im je nekad
rečeno: ‘Vi niste moj narod’, reći će im se:
va, i u danima izraelskog kralja Jeroboa- ‘Vi ste sinovi živog Boga’. 11 Skupiće se
ma, Joasovog sina. 2 Gospod je počeo da Judini sinovi i Izraelovi sinovi i ujediniće
govori preko Osije, i Gospod mu je rekao: se, i postaviće sebi jednog poglavara i otići
„Idi, oženi se ženom koja će počiniti blud i će iz zemlje, jer će jezraelski dan biti ve-
roditi decu bluda, jer će se zbog bluda lik.”
zemlja odvratiti od Gospoda.”
2
3 On je otišao i uzeo Gomeru, kćer Di- „Kažite svojoj braći: ‘Vi ste moj na-
vlaimovu, koja je zatrudnela i rodila mu rod!’ i svojim sestrama: ‘Ti si ona
sina. kojoj je pokazano milosrđe!’ 2 Vodite
4 Gospod mu je onda rekao: „Daj mu parnicu protiv svoje majke, vodite parnicu,
ime Jezrael, jer ću uskoro pozvati na jer mi ona nije žena i ja joj nisam muž!
odgovornost Jehuov dom za krvoproliće u Neka odbaci od sebe blud i preljubništvo
Jezraelu, i okončaću kraljevstvo Izraelovog što su među njenim dojkama, 3 da je ne
doma. 5 I tog dana slomiću Izraelov luk u svučem do gola i da ne učinim da bude
jezraelskoj dolini.” kao u dan kad se rodila, da ne učinim od
6 Ona je ponovo zatrudnela i rodila nje pustinju i bezvodnu zemlju i da je ne
kćer. A Bog mu je rekao: „Daj joj ime Lo- usmrtim žeđu. 4 Neću biti milostiv prema
ruhama,∗ jer više neću biti milostiv prema njenim sinovima, jer su sinovi bluda. 5
Izraelovom domu, nego ću ih oterati. 7 Ali Njihova majka čini blud. Ona koja ih je u
biću milostiv prema Judinom domu i izba- utrobi nosila čini sramna dela, jer govori:
viću ih u Gospodu Bogu njihovom, ali neću ‘Idem za svojim ljubavnicima, koji mi daju
ih izbaviti lukom ni mačem ni ratom ni moj hleb i moju vodu, moju vunu i moj
konjima ni konjanicima.” lan, moje ulje i moje piće.’
8 Kada je prestala da doji Loruhamu, 6 Zato ću njen put ograditi trnjem. Po-
zatrudnela je i rodila sina. 9 Bog je rekao: dignuću kameni zid oko nje, pa svoje pu-
„Daj mu ime Loamija,∗ jer vi niste moj teve neće pronaći. 7 I trčaće za svojim
narod niti ću ja biti vaš Bog.” ljubavnicima, ali ih neće stići. Tražiće ih,
10 „Izraelovih sinova biće kao peska ali ih neće naći. Reći će: ‘Idem i vratiću se
svom prvom mužu, jer mi je tada bilo bo-
∗ 1,1 „Osija” [hebrejski: Hošea] znači „spase- lje nego sada.’ 8 Nije htela da prizna da
nje; izbavljenje”. sam joj ja davao žito i sok od grožđa i ulje,
∗ 1,6 „Loruhama” znači „ona kojoj nije ukazana
i da sam joj ja umnožavao srebro i zlato,
milost”. koje su koristili za Bala.
∗ 1,9 „Loamija” znači „nije moj narod”.
~ 797 ~
9 Zato ću i ja drugačije postupati i uze- će uslišiti Jezrael. 23 I posejaću je sebi
∗
ću nazad svoje žito kad bude vreme i svoj kao seme po zemlji i biću milostiv prema
sok od grožđa kad za to dođe čas, i odu- onoj kojoj nije bila ukazana milost i reći ću
zeću joj svoju vunu i svoj lan kojim je onima koji nisu moj narod: ‘Moj si narod’,
pokrivala svoju golotinju. 10 I pred očima a oni će reći: ‘Ti si moj Bog.’”
njenih ljubavnika otkriću njenu golotinju, i
niko je neće moći istrgnuti iz moje ruke. Gospod mi je zatim rekao: „Idi i po-
11 Učiniću kraj svoj njenoj radosti, nje-
nom prazniku, njenim mladinama, njenim
3 novo voli ženu koju drugi voli i koja
preljubu čini, kao što i Gospod voli
Šabatima i svim njenim svečanostima. 12 Izraelove sinove, a oni se okreću drugim
Opustošiću njenu lozu i njenu smokvu za bogovima i rado im prinose svoje grožđe.”
koje je govorila: ‘To je poklon koji sam 2 Kupio sam je za petnaest srebrnika i
dobila od svojih ljubavnika.’ U šumu ću ih za gomer∗ i po ječma. 3 Zatim sam joj
pretvoriti i poljske zveri će ih proždreti. 13 rekao: „Mnogo dana živećeš kao moja
Pozvaću je na odgovornost zbog onih dana žena. Ne smeš da činiš blud i da legneš s
kad je likovima Bala prinosila kad, kada se drugim čovekom, tako ću i ja biti tvoj.”
ukrašavala minđušama i drugim nakitom i 4 Jer će Izraelovi sinovi mnogo dana
išla za svojim ljubavnicima, a mene je živeti bez kralja, bez kneza, bez žrtve, bez
zaboravila’, govori Gospod. obrednog stuba, bez svešteničkog efoda i
14 ‘Zato ću je ja ubediti da pođe i bez kućnih idola. 5 Zatim će se Izraelovi
odvešću je u pustinju pa ću govoriti nje- sinovi vratiti i tražiti Gospoda, svog Boga, i
nom srcu. 15 Daću joj njene vinograde da Davida, svog kralja, i drhteći doći će k
ponovo budu njeni i dolinu Ahor kao vrata Gospodu i k njegovoj dobroti u poslednjim
nade. A ona će mi se tamo odazvati kao u danima.
dane svoje mladosti i kao onog dana kad
je izašla iz egipatske zemlje. 16 Tog da- Čujte reč Gospodnju, Izraelovi sinovi,
na’, govori Gospod, ‘zvaćeš me: ‘Mužu
moj’, i nećeš me više zvati: ‘Bale moj.’
4 jer Gospod vodi parnicu protiv sta-
novnika zemlje, jer u zemlji nema
17 Ukloniću imena likova Bala iz njenih istine, ni dobrote, ni znanja o Bogu: 2
usta i imena im se više neće spominjati. „Proklinjanje, prevare, ubistva, krađe i
18 Tog dana radi svog naroda sklopiću preljube uzeli su maha i jedno krvoproliće
savez sa poljskim zverima, sa nebeskim sustiže drugo. 3 Zato će zemlja tugovati,
pticama i sa stvorenjima što gmižu po klonuće svi njeni stanovnici i poljske zveri i
zemlji, i polomiću luk i mač i odstraniću rat ptice nebeske, čak i ribe u moru uginuće.
iz zemlje i daću im da spokojno počivaju. 4 Ali neka se niko ni sa kim ne prepire i
19 Veridbom ću te doveka vezati za sebe, neka niko nikoga ne kori, jer je tvoj narod
veridbom ću te vezati za sebe u pravedno- kao oni koji se sa sveštenikom prepiru. 5
sti, u pravdi, u milosti i milosrđu. 20 Ve- Posrtaćeš danju, a i prorok će posrtati s
ridbom ću te za sebe vezati u vernosti i tobom, kao da je noć. I tvoju ću majku
poznaćeš mene, Gospoda. pogubiti. 6 Moj narod izgibe, jer nema
21 Tog dana’, govori Gospod, ‘uslišiću znanja. Pošto si ti odbacio znanje, ja ću
nebesa, a ona će uslišiti zemlju, 22 zemlja odbaciti tebe da mi više ne služiš kao
će uslišiti žito, sok od grožđa i ulje, a oni
∗2,22 „Jezrael” znači „Bog će posejati seme”.
∗ 3,2 Gomer iznosi 220 litara. Vidi dodatak na
kraju knjige.
~ 798 ~
sveštenik. I pošto ti zaboravljaš zakon a ja sam ih sve opominjao. 3 Ja poznajem
svog Boga, ja ću zaboraviti tvoje sinove. 7 Jefrema i Izrael nije sakriven od mene. Jer
Što je više sveštenika, to mi više greše. ti, Jefreme, postupaš razvratno sa žena-
Moju slavu zamenili su za sramotu. 8 Hra- ma. Izrael se onečistio. 4 Njihova dela ne
ne se grehom mog naroda i duša im žudi daju im da se vrate svom Bogu, jer je duh
za njegovim prestupom. bluda među njima, i za Gospoda ne mare.
9 Zato će narodu biti isto kao i svešte- 5 Svojim ponosom Izrael samog sebe
niku. Pozvaću ih na odgovornost zbog optužuje u lice. U svom prestupu Izrael i
njihovih puteva i vratiću im po njihovim Jefrem posrću, a i Juda posrće s njima. 6
delima. 10 Oni će jesti, ali se neće nasititi. Sa svojom sitnom i krupnom stokom išli su
Postupaće razvratno sa ženama, ali se da traže Gospoda, ali nisu ga pronašli. On
neće namnožiti, jer su prestali da slušaju se okrenuo od njih. 7 Izneverili su Gospo-
Gospoda. 11 Blud, vino i mlado vino poda, jer su tuđim sinovima postali očevi. Za
mućuju razum. 12 Moj narod za savet pita manje od mesec dana biće progutani za-
svog drvenog idola, govori im štap koji jedno sa svojim posedima.
drže u ruci. Jer ih je zaveo duh bluda pa 8 Zatrubite u rog u Gavaji, u trubu u
lutaju i bludom svojim odstupaju od svog Rami! Ratnim pokličem oglasite se u Bet-
Boga. 13 Po gorskim vrhovima prinose Avenu - za Benjaminom! 9 Ti ćeš, Jefre-
žrtve i kad po brdima, pod stablima hra- me, postati pustoš u dan prekora. Među
sta, topole i bresta, velikim i visokim, jer je plemenima Izraelovim obznanio sam ko je
prijatna njihova senka. Zato vaše kćeri veran. 10 Judini knezovi postali su kao oni
čine blud i vaše snahe čine preljubu. koji pomeraju među. Na njih ću svoj gnev
14 Vaše kćeri neću pozvati na odgo- kao vodu izliti. 11 Jefrem je potlačen, s
vornost zbog njihovog bluda, ni vaše sna- pravom je zgažen, jer je svojom voljom
he zbog njihove preljube, jer s bludnicama stao uz svog protivnika. 12 A ja sam
nasamo odlaze, i s hramskim bludnicama Jefremu postao kao moljac i kao trulež
prinose žrtve. A narod nerazumni pro- Judinom domu.
pašće. 15 Ako ti činiš blud, Izraele, neka 13 Video je Jefrem svoju bolest i Juda
krivica ne bude na Judi. Ne dolazite u Gal- svoj čir. Jefrem je otišao u Asiriju i obratio
gal, ne idite u Bet-Aven i ne zaklinjite: se velikom kralju. Ali taj nije mogao da vas
‘Tako živ bio Gospod!’ 16 Jer Izrael je izleči niti je imao neki lek za vaš čir. 14 Ja
postao tvrdoglav poput tvrdoglave krave. ću biti Jefremu kao mladi lav i Judinom
Hoće li ih sada Gospod pasti kao mladog domu kao mladi grivasti lav. Ja, ja ću ih
ovna na čistini? 17 Jefrem se sa idolima rastrgnuti i otići ću, odneću ih i niko ih
udružio. Pusti ga! 18 Kad im ponestane neće izbaviti. 15 Otići ću i vratiću se u
pića, postupaju razvratno sa ženama. Nje- svoje prebivalište dok ne plate za svoju
govi zaštitnici vole sramotna dela. 19 Ve- krivicu, i tražiće moje lice. Kad se nađu u
tar ga je zahvatio svojim krilima. Postideće nevolji, tražiće me.”
se narod zbog svojih žrtava.”
„Dođite, vratimo se Gospodu, jer nas
5
„Čujte ovo sveštenici, pazi dome
Izraelov, slušaj dome kraljev! Vama
6 je on rastrgao, ali će nas i izlečiti. On
nas je udarao, on će i zaviti naše
se sudi, jer ste postali zamka u Mispi i rane. 2 Oživeće nas posle dva dana. Tre-
razapeta mreža nad Tavorom. 2 U pokolju ćeg dana podignuće nas i živećemo pred
su ogrezli oni koji s pravog puta otpadaju, njim. 3 Tada ćemo upoznati Gospoda i
~ 799 ~
težićemo da ga sve bolje upoznamo. Nje- čenju nije bila prevrnuta. 9 Tuđinci proždi-
gov dolazak je siguran kao i dolazak zore. ru njegovu snagu, a on to ne shvata. Od
Kao kiša on će nam doći, kao prolećna kiša sede kose njegove glava mu je pobelela, a
koja natapa zemlju.” on to ne shvata. 10 Svojim ponosom Izra-
4 „Šta da ti učinim, Jefreme? Šta da ti el samog sebe optužuje u lice, a oni se ne
učinim, Judo, kad je vaša dobrota poput vraćaju Gospodu, svom Bogu, niti ga zbog
jutarnjih oblaka i poput rose koja rano svega toga traže. 11 Jefrem je kao lako-
nestaje? 5 Zato ću ih preko svojih proroka verna golubica nerazumnog srca. Zovu
seći, ubijaću ih rečima svojih usta. I tvoje Egipat, idu u Asiriju.
osude biće kao svetlost koja izlazi. 6 Jer 12 Kud god da odu, razapeću nad nji-
meni je dobrota mila, a ne žrtva, i pozna- ma svoju mrežu. Oboriću ih kao ptice ne-
vanje Boga, a ne žrtve paljenice. 7 Ali oni beske. Primeniću mere prema izveštaju
su kao zemaljski čovek prestupili savez. Tu zbora njihova. 13 Teško njima, jer su
su me izneverili. 8 Gilad je grad onih koji odbegli od mene! Neka ih propast stigne
čine zlo, krvavi su njihovi tragovi. 9 Zbor jer su mi zgrešili! Ja sam hteo da ih otku-
sveštenika je poput četa razbojnika što pim, a oni govore laži protiv mene. 14
vrebaju ljude. Ubijaju na putu za Šekem, Nisu me svojim srcem prizivali da im po-
jer su se predali svojim sramnim delima. mognem, premda su gorko plakali na svo-
10 U Izraelovom domu vidim užasne stva- jim posteljama. Zbog svog žita i mladog
ri. Tu je blud Jefremov. Izrael se onečistio. vina besposleno su skitali okolo, protiv
11 A za tebe, Judo, žetva je već spremna, mene su se okretali. 15 A ja sam ih uko-
kad vratim svoj zarobljeni narod.” ravao. Jačao sam njihove ruke, ali oni su
smišljali zlo protiv mene. 16 Obratili su se,
„Kad želim da izlečim Izrael, otkriva ali ne nečem uzvišenom, postali su poput
7 se i Jefremov prestup, i zla dela Sa-
marije, jer čine prevaru, lopov u kuću
nenategnutog luka. Njihovi knezovi pašće
od mača zbog pogrda koje govore. To će
ulazi, a napolju napada četa razbojnika. 2 im biti na podsmeh u egipatskoj zemlji.”
I ne pomišljaju u svom srcu da ja pamtim
svu njihovu zloću. Sada su ih opkolila nji- „Prinesi rog svojim ustima! Onaj što
hova dela. Došla su pred moje lice. 3 Svo-
jom zloćom vesele kralja i svojim preva-
8 kao orao dolazi ide na Gospodnji
dom, jer su prestupili moj savez i
rama knezove. 4 Svi su se oni preljubom prekršili su moj zakon. 2 Vape ka meni:
uspalili poput peći pekareve. On prestane ‘Bože moj! Mi Izraelci, mi te poznajemo.’
ložiti vatru nakon što zamesi testo dok ono 3 Izrael je odbacio dobro. Neka ga goni
ne uskisne. 5 Na dan našeg kralja knezovi neprijatelj. 4 Postavljaju kraljeve, ali bez
su se razboleli - gneve se od vina. On mene. Postavljaju knezove, ali bez mog
svoju ruku pruža podrugljivcima. 6 Jer im znanja. Od svog srebra i zlata prave sebi
srce gori kao da su ga k peći primakli. Celu idole, da bi bili istrebljeni. 5 Odbačeno je
noć njihov pekar spava, a ujutru se peć tvoje tele, Samarijo. Žestoko sam se raz-
razgori kao plamen ognjeni. 7 Svi su se gnevio na njih. Dokle neće moći da se
poput peći raspalili i proždiru svoje sudije. očiste? 6 Jer je to tele od Izraela. Čovek
Pali su svi njihovi kraljevi, nijedan od njih ga je napravio i ono nije Bog, jer će sama-
me ne zove. rijsko tele otići u komade.
8 Jefrem se pomešao s narodima. 7 Pošto seju vetar, požnjeće oluju. Na
Jefrem je postao kao pogača koja pri pe- stabljikama žita nema klasa. Ono što
~ 800 ~
iznikne neće dati brašna, a ako i da, tuđin- 7 Doći će dani obračuna, doći će dani
ci će ga proždreti. odmazde. Izrael će znati za to. Prorok će
8 Izrael će biti progutan, dospeće me- biti bezuman, a čovek koji govori pod na-
đu narode, kao posuda koju niko ne želi. 9 dahnućem biće nateran u ludilo zbog
Jer su otišli u Asiriju, kao svojeglavi divlji mnoštva tvojih prestupa i zbog silne mrž-
magarac. A Jefrem unajmljuje ljubavnike. nje.”
10 I premda ih unajmljuju iz naroda, ja ću 8 Jefremov stražar bio je s mojim Bo-
ih sabrati i nakratko će biti u teškim bolo- gom. A prorok - ptičarska zamka je na
vima pod bremenom kralja i knezova. svim njegovim putevima. Mržnja vlada u
11 Jefrem je umnožio oltare da bi gre- domu njegovog Boga. 9 Ogrezli su u
šio. Njegovi oltari služe mu za greh. 12 pokvarenosti, kao u danima Gavaje. On će
Napisao sam mu velike reči u svom zako- se setiti njihovog prestupa i pozvaće ih da
nu, ali oni ih smatraju kao nešto tuđe. 13 polože račun za njihove grehe.
Meni su kao žrtvu prinosili meso i jeli ga, 10 „Našao sam Izrael kao grožđe u
ali Gospod ih nije prihvatio; sada će se on pustinji. Video sam vaše praočeve kao rani
setiti njihovog prestupa i pohoditi njihove plod na smokvi što prvi put rađa. Oni su
grehe: vratiće se u Egipat. 14 Izrael je odlazili Balu fegorskom i tom se bogu
zaboravio svog Tvorca i gradio je hramo- sramotnom predavali, pa su postali
ve, a i Juda je umnožio utvrđene gradove. odvratni kao i ono što su voleli. 11 Jefre-
Ali ja ću poslati vatru u njegove gradove i mova slava odleće kao ptica i nema rađa-
ona će u svakome od njih proždreti utvr- nja, nema trudnoće, nema začeća. 12 Jer
đene dvore.” ako i podignu svoje sinove, pobiću ih pre
nego što odrastu. Teško njima kad ih
„Ne raduj se, Izraele. Ne veseli se kao ostavim! 13 Jefrem, koji je na pašnjaku
9 drugi narodi. Jer si zbog bluda ostavio
svog Boga. Zavoleo si darove koje si
zasađen, kao Tir mi je izgledao. Ali će taj
Jefrem morati da izvede svoje sinove pred
dobio kao bludničku platu na svim žitnim ubicu.”
gumnima. 2 Gumno i vinska presa ne 14 Gospode, daj im ono što treba da
mogu ih nahraniti, i mlado vino im donosi im daš. Daj im utrobu koja pobacuje i
razočaranje. 3 Neće oni više živeti u usahle dojke.
Gospodnjoj zemlji. Jefrem će se vratiti u 15 „Sve njihovo zlo bilo je u Galgalu,
Egipat, i u Asiriji će jesti ono što je neči- jer tamo sam ih zaista zamrzeo. Zbog
sto. 4 Neće više Gospodu prinositi vino. njihovih zlih dela oteraću ih iz svog doma.
Njihove žrtve neće mu biti ugodne. One su Neću ih više voleti. Tvrdoglavi su svi njiho-
im kao hleb što se jede u vreme žalosti, i vi knezovi. 16 Jefrem će biti pobijen. Osu-
svi koji ga budu jeli onečistiće se. Jer nji- šiće se njihov koren. Oni neće imati ploda.
hov hleb je samo za njihovu dušu, neće Pa ako i rode, pogubiću dragoceni plod
biti prinesen u Gospodnji dom. 5 Šta ćete njihove utrobe.”
činiti na dan sastanka i na dan Gospodnjeg 17 Odbaciće ih moj Bog, jer ga nisu
praznika? 6 Jer, gle, oni će morati da odu, slušali, i postaće begunci među narodima.
jer će zemlja biti opustošena. Egipat će ih
sakupiti, a Memfis će ih sahraniti. Njihove „Izrael je loza koja se iskvarila.
dragocenosti od srebra ostaće u nasled-
stvo koprivama, a trnovito grmlje rašće u
10 Samo za sebe plod donosi. Što
više plodova ima, to više umno-
njihovim šatorima. žava svoje oltare. Što je bolja njegova
~ 801 ~
zemlja, to on podiže sve ukrašenije obred- bitke kad su majku smrskali zajedno sa
ne stubove. 2 Srce im je postalo licemer- njenim sinovima. 15 Tako će se vama
no. Zato su krivi. učiniti, stanovnici Bet-Ela, zbog vaše silne
On će razvaliti njihove oltare, i opusto- zloće. U zoru će nestati kralj Izraela.”
šiće njihove stubove. 3 A oni će tada reći:
‘Nemamo kralja, jer se nismo bojali „Kada je Izrael bio dečak, voleo
Gospoda. A i šta bi kralj učinio za nas?’
4 Govore prazne reči, zaklinjući se laž-
11 sam ga, i iz Egipta sam pozvao
svog sina.
no i sklapajući savez, a nepravda niče kao 2 Što su Izraelce više zvali, to su se oni
otrovna biljka po uzoranim njivama. 5 više udaljavali od onih koji su ih zvali.
Strahovaće stanovnici Samarije za idolsko Prinosili su žrtve likovima Bala i kàd rezba-
tele iz Bet-Avena. Narod će tugovati nad renim likovima. 3 A ja sam Jefrema učio
njim, kao i sveštenici tuđih bogova koji su da hoda, uzimao sam ih na svoje ruke, ali
mu se radovali zbog njegove slave, jer će oni nisu hteli da priznaju da sam ih ja
otići od njih u izgnanstvo. 6 Biće odneseno izlečio. 4 Privlačio sam ih užima zemalj-
u Asiriju kao poklon velikom kralju. Jefre- skog čoveka, konopcima ljubavi, i bio sam
ma će spopasti sramota, a Izrael će se im kao oni koji sklanjaju jaram s njihovih
postideti zbog svoje namere. 7 Nestaće čeljusti, nežno sam ih sve hranio. 5 Neće
Samarija i njen kralj, kao otkinuta grančica se više vratiti u egipatsku zemlju, nego će
na površini vode. 8 Obredne uzvišice be- mu Asirija biti kralj, jer nisu hteli da se
tavenske, Izraelov greh, biće uništene. vrate meni. 6 Mač će besneti po njihovim
Trnje i korov rašće po njihovim oltarima. A gradovima, uništiće njihove prevornice i
ljudi će govoriti gorama: ‘Pokrijte nas!’ i proždreće ih zbog njihovih spletki. 7 Moj
bregovima: ‘Padnite na nas!’ narod je sklon tome da mi bude neveran.
9 Još od gavajskih dana traje tvoj Zovu ga ka onome što je uzvišeno, ali niko
greh, Izraele. U tome je narod i ostao. U da se podigne.
Gavaji ih nije sustigao rat protiv sinova 8 Kako da te ostavim, Jefreme? Kako
nepravednosti. 10 U svojoj revnosti poka- da te napustim, Izraele? Kako da s tobom
raću ih. I narodi će se sabrati protiv njih postupim kao sa Admom*? Kako da ti
zbog dvostrukog bezakonja njihovog. učinim isto što i Sevojimu∗? Promenila su
11 Jefrem je bio dobro naučena junica, se osećanja mog srca i rasplamsala se
koja je rado vršila žito, a ja sam prešao moja samilost. 9 Neću iskaliti svoj žestoki
preko njenog lepog vrata. Daću da se gnev. Neću opet razoriti Jefrema, jer ja
Jefrem upregne. Juda će orati, a Jakov će sam Bog, a ne čovek, Sveti Bog koji je
drljati. usred tebe. Neću doći gnevan. 10 Oni će
12 Sejte za sebe u pravednosti, žanjite ići za Gospodom. On će riknuti kao lav, a
milost. Preorite jalovu zemlju, jer je vreme kad on rikne, drhteći od straha doći će
da tražite Gospoda, dok ne dođe i natopi sinovi sa zapada. 11 Drhteći od straha kao
vas pravednošću. ptica doći će iz Egipta, i kao golub iz asir-
13 A vi orete zloću. Žanjete nepravdu. ske zemlje. I naseliću ih u njihovim kuća-
Jedete plodove prevare, jer se u svoj put ma”, govori Gospod.
uzdate, u mnoštvo svojih junaka. 14 Vika 12 „Jefrem me je okružio lažima i Izra-
se digla među tvojim narodom i svi tvoji elov dom prevarom. Ali Juda se još drži
utvrđeni gradovi biće opustošeni, kao što
je Salman opustošio Arbelov dom, u dan
~ 802 ~
Boga i veran je Najsvetijem.” više, praveći sebi od srebra livene kipove,
idole po svojim zamislima, a svi su oni
12
„Jefrem se hrani vetrom i po čitav samo delo veštih ljudi. Za njih se kaže:
dan trči za istočnim vetrom. ‘Neka ljudi koji prinose žrtve ljube kipove
Umnožava laž i nasilje. Sa Asiri- teleta.’ 3 Zato će biti poput jutarnjih obla-
jom sklapa savez i u Egipat nosi ulje. ka i poput rose koja rano nestaje, poput
2 Gospod ima parnicu s Judom i poz- pleve koju vetar raznosi s gumna i poput
vaće na odgovornost Jakova zbog njegovih dima koji izlazi kroz otvor na krovu.
puteva, platiće mu po njegovim delima. 3 4 Ali ja sam Gospod, tvoj Bog, još od
U utrobi je uhvatio za petu svog brata i egipatske zemlje. Nisi poznavao drugog
svom se snagom borio s Bogom. 4 Borio Boga osim mene i nije bilo drugog spasite-
se s anđelom i nadvladao ga. Plakao je da lja osim mene. 5 Brinuo sam se za tebe u
bi izmolio milost za sebe. pustinji, u zemlji gde vladaju groznice. 6
Bog ga je u Bet-Elu našao, i tamo nam Nasitili su se na svom pašnjaku. Nasitili su
je govorio. 5 To je Gospod, Bog nad voj- se i srce se njihovo uzvisilo. Zato su me
skama. Gospod je ime po kome se pamti. zaboravili. 7 Ja ću im biti kao mladi lav.
6 A ti se vrati svom Bogu, postupajući Vrebaću na putu kao leopard. 8 Presrešću
po dobroti i po pravdi, i uvek se uzdaj u ih kao medvedica koja je izgubila svoje
svog Boga. 7 Trgovcu je u ruci lažna vaga. mladunce i razderaću im grudi do srca.
Voli da prevari. 8 Jefrem govori: ‘Baš sam Proždreću ih tamo kao lav, rastrgnuće ih
se obogatio, stekao sam sebi blago. A u poljske zveri. 9 Sve to svaliće te u propast,
svem mom trudu neće naći krivicu koja bi Izraele, jer si meni zgrešio, onom ko ti je
bila težak greh.’ pomagao.
9 Ali ja sam Gospod, tvoj Bog, još od 10 Gde je sada tvoj kralj da te spase u
egipatske zemlje. Daću ti opet da stanuješ svim tvojim gradovima i gde su tvoje sudi-
u šatorima kao u dane praznika. 10 Govo- je, za koje si rekao: ‘Daj mi kralja∗ i kne-
rio sam prorocima, davao sam mnoge zove’? 11 Dao sam ti kralja u svom gnevu
vizije i preko proroka sam govorio u pore- i uzeću ga u svojoj jarosti.
đenjima. 12 Svezan je Jefremov prestup, saču-
11 Je li bezakonje u Giladu? Zaista, oni van je njegov greh. 13 Spopašće ga bolovi
su taština. U Galgalu žrtvuju junce. Njihovi kao ženu koja se porađa. On je sin koji
oltari su kao gomila kamenja po uzoranim nema mudrosti, jer kad dođe vreme da se
njivama. 12 Jakov je pobegao u sirijsko rodi, ne izlazi iz majčine utrobe.
polje, Izrael je služio za ženu, za ženu je 14 Ja ću ih otkupiti iz ruku groba, izba-
čuvao ovce. 13 Gospod je preko proroka viću ih od smrti. Smrti, gde su tvoje žao-
izveo Izrael iz Egipta i preko proroka ga je ke? Grobe, gde je tvoja razorna moć?
čuvao. 14 A Jefrem ga je svojim vređa- Samilost će biti sakrivena od mojih očiju.
njem razgnevio i krv koju je prolio ostaje 15 Ako i bude plodan toliko da ga ima
na njemu. Njegov Veliki Gospodar platiće kao trske, doći će istočni vetar, vetar od
mu za sramotu koju mu je on naneo.” Gospoda. Doći će iz pustinje, isušiće nje-
gov bunar i sasušiće njegov izvor. Opljač-
„Kad je Jefrem govorio, ljudi su
13
kaće njegovo blago, sve njegove dragoce-
drhtali, bio je moćan u Izraelu. Ali nosti.
na sebe je navukao krivicu zbog
Bala i poginuo je. 2 A sada greše još i
∗ 13,10 Vidi: 1. Samuelova 8,5.
~ 803 ~
16 Samarija će nositi svoju krivicu, jer
se pobunila protiv svog Boga. Oni će pasti
od mača. Njihova će deca biti smrskana, a
trudne žene rasporene.”
„Izraele, vrati se Gospodu, svom

14 Bogu, jer si u svom prestupu
posrnuo. 2 Uzmite sa sobom reči
pokajanja i vratite se Gospodu. Svi mu
recite: ‘Oprosti nam krivicu i primi ono što
je dobro, a mi ćemo ti zauzvrat prineti
plod svojih usana. 3 Asirija nas neće spa-
sti. Nećemo jahati na konjima, niti ćemo
više delima svojih ruku govoriti: ‘Bože
naš!’, jer si ti milostiv prema siročetu.’”
4 „Ja ću izlečiti njihovu nevernost. Vo-
leću ih drage volje, jer se moj gnev odvra-
tio od njega. 5 Izraelu ću biti kao rosa.
Procvetaće kao ljiljan i pustiće svoje kore-
nje kao drvo sa Lebanona. 6 Pustiće mla-
dice, biće cenjen kao maslina, a njegov
miris biće kao miris drveta sa Lebanona. 7
Oni će opet stanovati u njegovoj senci.
Uzgajaće žito i cvetaće kao loza. Spomen
na njega biće im kao lebanonsko vino.
8 Jefrem će reći: ‘Šta ja još imam s
idolima?’ A ja ću ga uslišiti i paziću na
njega. Ja sam kao stablo smreke što se
zeleni. Na meni će se naći plod za njega.
9 Ko je mudar da razume sve ovo? Ko
je razborit da to spozna? Jer su pravi
Gospodnji putevi i pravedni su oni koji
njima hode, ali prestupnici posrću na nji-
ma.”
~ 804 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ KNJIGA PROROKA JOELA
Pisac: Joel
Mesto pisanja: Judeja
KNJIGA PROROKA JOELA
1
Ovo je Gospodnja reč koja je došla sluge oltara! Dođite, provedite noć u kos-
Joelu,∗ Fatuelovom sinu: treti, sluge mog Boga, jer je iz doma va-
2 „Čujte ovo, starešine, i slušajte, šeg Boga nestalo prinosa od žita i žrtve
svi stanovnici ove zemlje. Da li se ovako levanice. 14 Proglasite sveti post! Sazovite
nešto desilo u vašim danima ili u danima svečani zbor! Okupite starešine, sve sta-
vaših praočeva? 3 Pričajte o tome svojim novnike ove zemlje, u dom Gospoda, svog
sinovima, vaši sinovi svojim sinovima, a Boga, i preklinjite Gospoda za pomoć!
njihovi sinovi sledećem naraštaju. 4 Što je 15 Jao, kakvog li dana! Jer je Gospod-
ostavila gusenica, pojeo je skakavac, što nji dan blizu, dolazi kao opustošenje od
je ostavio skakavac, pojeo je beskrilni Svemoćnog! 16 Zar hrane nije nestalo
skakavac, a što je ostavio beskrilni skaka- pred našim očima, radosti i veselja iz do-
vac, pojela je bubašvaba. ma našeg Boga? 17 Suve smokve su istru-
5 Probudite se, pijanice, i plačite! Gor- lile pod njihovim lopatama. Žitnice su opu-
ko plačite, sve vinopije, zbog vina, jer vam stošene. Ambari su porušeni, jer se žito
je oteto iz usta! 6 Jer je na moju zemlju sasušilo. 18 Kako stoka uzdiše! Kako sme-
došao narod moćan i bez broja. Ima lavlje teno lutaju krda goveda, jer nemaju paše!
zube i čeljusti. 7 Moju lozu pretvorio je u Čak i predvodnici sitne stoke ginu.
strašan prizor, a moju smokvu u panj. 19 Gospode, tebe ću prizvati, jer je
Ogulio ju je i odbacio. Grane su joj pobele- vatra proždrla pašnjake u pustoši i plamen
le. 8 Nariči, kao što devica opasana u je progutao sve drveće u polju. 20 I polj-
kostret nariče za verenikom svoje mlado- ske zveri čeznu za tobom, jer su vodena
sti! korita presušila, i vatra je proždrla pašnja-
9 Prinosa od žita i žrtve levanice nesta- ke u pustoši.”
lo je iz Gospodnjeg doma. Tuguju svešte-
2
nici, Gospodnje sluge. 10 Njive su opusto- „Zatrubite u rog na Cionu i oglasite se
šene, zemlja tuguje, jer je žito opustoše- ratnim pokličem na mojoj svetoj gori!
no, mladog vina nema, nestalo je ulja. 11 Neka drhte svi zemaljski stanovnici,
Ratari su posramljeni, vinogradari gorko jer dolazi Gospodnji dan, jer je blizu! 2 To
plaču zbog pšenice i zbog ječma, jer je je dan tame i mraka, dan oblaka i guste
žetva na njivama propala. 12 Loza se tame. Nalik je svetlosti zore što se širi po
osušila i smokva je uvela. A nar, palma i gorama.
jabuka, sve poljsko drveće, osušilo se, jer Evo naroda brojnog i moćnog, kakvog
je radost pobegla od sinova ljudskih. nikada nije bilo, niti će ga više biti ni u
13 Opašite se kostreću, sveštenici, i od jednom budućem naraštaju. 3 Pred njim
tuge se udarajte u grudi! Gorko plačite, vatra proždire, a za njim plamen guta.
Zemlja je pred njim kao edenski vrt, a za
njim je gola pustoš. Ništa mu ne izmiče.
∗ 1,1 „Joel” znači „Gospod je Bog”.
~ 805 ~
4 Izgledom su nalik konjima, trče po- zemlju i smilovaće se svom narodu. 19
put ratnih konja. 5 Kada skaču to je kao Gospod će odgovoriti svom narodu: ‘Evo,
tutnjava kola na vrhovima gora, kao pra- šaljem vam žita i mladog vina i ulja, i nasi-
skanje rasplamsale vatre što proždire str- tićete se time. Neću više od vas učiniti
njiku. Poput silnog naroda svrstani su u sramotu među narodima. 20 Onoga koji
bojne redove. 6 Zbog njih će težak bol dolazi sa severa oteraću daleko od vas, i
obuzeti narode, i sva će lica goreti od rasejaću ga po bezvodnoj i opustošenoj
teskobe. zemlji, tako da mu lice bude prema istoč-
7 Trče kao junaci. Penju se na zidine nom moru, a leđa prema zapadnom moru.
kao ratnici. Svaki ide svojim putem, i ne Smrad će se njegov podići, i zadah će se
menjaju svoj pravac. 8 Jedan drugoga ne njegov podizati, jer će Bog učiniti veliko
guraju. Kao snažan čovek na svom putu, delo.’
oni idu dalje, a ako neki i padnu među 21 ‘Ne boj se, zemljo! Raduj se i veseli
strelama, ostali ne odustaju. se, jer će Gospod učiniti veliko delo. 22 Ne
9 U grad navaljuju. Trče na zidine. Pe- bojte se, poljske životinje, jer će pašnjaci
nju se na kuće. Ulaze kroz prozore poput u pustinji ozeleneti, drveće će dati plod
lopova. 10 Pred njima drhti zemlja, nebe- svoj, smokva i loza daće rod svoj! 23 I vi,
sa se tresu. Sunce i mesec postaju tamni, sinovi Ciona, radujte se i veselite se Gos-
a i zvezde povlače svoj sjaj. 11 Gospod će podu, svom Bogu, jer će vam on dati ranu
pustiti svoj glas pred svojom vojskom, jer kišu u pravoj meri, i izliće na vas kišu,
je njegov logor veoma velik. Moćan je onaj ranu i poznu kišu, kao i ranije. 24 Gumna
koji izvršava svoju reč, jer je Gospodnji će biti puna očišćenog žita, a bačve će se
dan velik i zastrašujuć. Ko može opstati?” prelivati mladim vinom i uljem. 25 Nadok-
12 „Zato i sada”, govori Gospod, „vrati- nadiću vam godine koje su pojeli skaka-
te se meni svim svojim srcem, u postu, vac, beskrilni skakavac, bubašvaba i guse-
plaču i naricanju. 13 Razderite svoja srca, nica, moja velika vojska koju sam poslao
a ne haljine. Vratite se Gospodu, svom među vas. 26 Vi ćete jesti, ješćete i nasiti-
Bogu, jer je on milostiv i milosrdan, spor ćete se, i hvalićete ime Gospoda, svog
na gnev i pun dobrote, i biće mu žao zbog Boga, koji je za vas učinio čuda. Nikada
nevolje. 14 Ko zna neće li se odvratiti i više moj narod neće biti posramljen. 27
sažaliti, i ostaviti blagoslov, prinos i žrtvu Tada ćete znati da sam ja usred Izraela i
levanicu za Gospoda, vašeg Boga?” da sam ja Gospod, vaš Bog, i da nema
15 „Zatrubite u rog na Cionu! Proglasi- drugoga. I nikada više moj narod neće biti
te sveti post! Sazovite svečani zbor! 16 posramljen.
Okupite narod! Posvetite zbor! Sakupite 28 A posle toga izliću svoj Duh na sva-
starce! Okupite decu i odojčad! Neka mla- ko telo, i prorokovaće vaši sinovi i vaše
doženja izađe iz svoje odaje i nevesta iz kćeri. Vaši starci sanjaće snove, a vaši
svoje svadbene odaje! mladići imaće vizije. 29 I na sluge i sluški-
17 Neka sveštenici, Gospodnje sluge, nje u tim danima ću izliti svoj Duh.
plaču između predvorja i oltara i neka 30 Učiniću da se znaci pojave na nebe-
kažu: ‘Gospode, sažali se na svoj narod i sima i na zemlji, krv i vatra i stubovi dima.
nemoj nasledstvo svoje prepustiti sramoti, 31 Sunce će se pretvoriti u tamu i mesec
pa da narodi vladaju nad njim. Zašto da se u krv pre nego što dođe veliki i zastrašuju-
govori među narodima: ‘Gde je njihov ći Gospodnji dan. 32 I svako ko prizove
Bog?’ 18 I Gospod će revnovati za svoju Gospodnje ime biće spasen, jer će na gori
~ 806 ~
Cion i u Jerusalimu biti oni koji su izbavlje- dolini odluke. 15 Sunce i mesec će po-
ni, kao što je Gospod rekao, i među ostat- tamneti, a i same zvezde će povući svoj
kom koji Gospod pozove.” sjaj. 16 Gospod će sa Ciona kao lav riknu-
ti, iz Jerusalima će pustiti glas svoj. Nebo i
„Jer gle, u te dane i u to vreme, kada zemlja će se zatresti, ali Gospod će biti
3 vratim zarobljeni narod Judin i jerusa-
limski, 2 skupiću i sve narode i
utočište svom narodu i tvrđava Izraelovim
sinovima. 17 Tada ćete znati da sam ja
odvešću ih u Josafatovu dolinu, i tamo ću Gospod, vaš Bog, koji prebiva na Cionu,
im suditi zbog svog naroda i svog nasled- svetoj gori svojoj. I Jerusalim će biti sveto
stva, Izraela, koje su oni rasejali među mesto i tuđinci više neće prolaziti njime.
narode, a moju zemlju su razdelili. 3 Za 18 Tog dana s gora će kapati sok od
moj su narod bacali žreb, dečaka su davali grožđa i brdima će teći mleko, i svim Judi-
u zamenu za bludnicu, a devojčicu proda- nim rečnim koritima teći će voda. Iz
vali za vino, da bi mogli da piju. Gospodnjeg doma poteći će izvor i natapa-
4 I vi, šta vi imate sa mnom, Tire i Si- će dolinu Sitim. 19 Egipat će se u pustoš
done, i svi filistejski krajevi? Zar mi takvim pretvoriti, a Edom će se u pustinju, u golu
delima vraćate? A ako vi tako postupate sa pustoš pretvoriti, zbog nasilja nad Judinim
mnom, ja ću brzo i hitro vaša dela oboriti sinovima, u čijoj su zemlji prolili nedužnu
na vaše glave. 5 Jer ste uzeli moje srebro i krv. 20 A Judina zemlja biće doveka
moje zlato, i moje dragoceno blago odneli nastanjena, i Jerusalim iz naraštaja u na-
ste u svoje hramove, 6 a sinove Jude i raštaj. 21 I nedužnom ću smatrati njihovu
Jerusalima prodali ste sinovima Grka, da ih krv koju ranije nisam smatrao nedužnom.
odvedu daleko od njihovog kraja. 7 Evo, Gospod će prebivati na Cionu.”
ja ih dižem da se vrate iz mesta gde ste ih
prodali, i vaša dela oboriću na vaše glave.
8 Vaše sinove i vaše kćeri predaću u ruke
Judinim sinovima, a oni će ih predati Šabe-
jima, dalekom narodu, jer je Gospod tako
rekao.
9 Objavite ovo među narodima: ‘Pri-
premite se za rat! Podignite junake! Neka
pristupe! Neka dođu svi ratnici! 10 Prekuj-
te svoje raonike u mačeve i svoje srpove u
koplja. Ko je slab, neka kaže: ‘Jak sam.’
11 Pomozite jedni drugima, dođite, svi
okolni narodi, skupite se. Gospode, tamo
dovedi ratnike svoje.
12 Neka se dignu narodi i neka dođu u
Josafatovu dolinu, jer ću tamo sesti da
sudim svim okolnim narodima.
13 Zamahnite srpom, jer je žetva saz-
rela. Dođite, siđite, jer se vinska presa
napunila. Bačve se prelivaju, jer je njihova
zloća velika. 14 Mnoštva, mnoštva su u
dolini odluke, jer je blizu Gospodnji dan u
~ 807 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ KNJIGA PROROKA AMOSA
Pisac: Amos
KNJIGA PROROKA AMOSA
1
Reči Amosa,∗ pastira iz Tekoje, reči bune Edoma, i zbog četiri, odluku neću
koje su mu objavljene u viziji o Izrae- promeniti, jer je svog brata mačem progo-
lu u danima Ozije, Judinog kralja, i u nio, ugušio je svoje milosrđe i u gnevu
danima Jeroboama, Joasovog sina, izrael- svome plen svoj stalno razdirao. Njegova
skog kralja, dve godine pre zemljotresa. 2 jarost besni bez prestanka. 12 Poslaću
On je rekao: „Gospod će sa Ciona kao lav vatru u Teman da proguta utvrđene dvore
riknuti, iz Jerusalima će glas svoj pustiti. u Bosori.’
Pastirski pašnjaci će tugovati, vrh Karmela 13 Ovako kaže Gospod: ‘Zbog tri po-
će se osušiti.” bune sinova Amonovih, i zbog četiri, odlu-
3 „Ovako kaže Gospod: ‘Zbog tri pobu- ku neću promeniti, jer su trudnicama u
ne Damaska, i zbog četiri, odluku neću Giladu rasecali utrobu da prošire svoje
promeniti, jer su Gilad kao žito vršili gvoz- granice. 14 Zapaliću zidine Rave da vatra
denom vršalicom. 4 Poslaću vatru na proguta njene utvrđene dvore, sa ratnim
Azaelov dom da proguta Ben-Adadove pokličem u dan boja, sa vihorom u dan
utvrđene dvore. 5 Polomiću prevornice olujnog vetra. 15 Kralj će njihov otići u
Damaska, istrebiću stanovnike ravnice izgnanstvo, on i knezovi njegovi s njim’,
Avena i onoga koji žezlo drži iz Bet-Edena, kaže Gospod.”
a sirijski narod biće izgnan u Kir’, kaže
2
Gospod. „Ovako kaže Gospod: ‘Zbog tri pre-
6 Ovako kaže Gospod: ‘Zbog tri pobune stupa Moaba, i zbog četiri, odluku
Gaze, i zbog četiri, odluku neću promeniti, neću promeniti, jer je kosti edomskog
jer su u izgnanstvo odveli sve izgnanike da kralja spalio u kreču. 2 Poslaću vatru na
ih predaju Edomu. 7 Poslaću vatru na Moab da proguta utvrđene dvore u Kerio-
zidine Gaze da proguta njene utvrđene tu. S bukom će Moab propasti, sa ratnim
dvore. 8 Istrebiću stanovnike Azota i ono- pokličem, sa zvukom roga. 3 Istrebiću iz
ga koji žezlo drži iz Askalona, okrenuću njega sudiju, i s njim ću pobiti i sve njego-
svoju ruku na Akaron i izginuće ostatak ve knezove’, kaže Gospod.
Filisteja’, kaže Gospod Jahve. 4 Ovako kaže Gospod: ‘Zbog tri pre-
9 Ovako kaže Gospod: ‘Zbog tri pobune stupa Jude, i zbog četiri, odluku neću
Tira, i zbog četiri, odluku neću promeniti, promeniti, jer su odbacili Gospodnji zakon
jer su sve izgnanike predali Edomu i nisu i nisu se držali njegovih propisa, nego su
se setili bratskog saveza. 10 Poslaću vatru ih zavodile njihove laži, za kojima su išli
na zidine Tira da proguta njegove utvrđe- njihovi očevi. 5 Poslaću vatru na Judu da
ne dvore.’ proguta utvrđene dvore u Jerusalimu.’
11 Ovako kaže Gospod: ‘Zbog tri po- 6 Ovako kaže Gospod: ‘Zbog tri pre-
stupa Izraela, i zbog četiri, odluku neću
promeniti, jer su pravednika prodavali za
∗ 1,1 „Amos” znači „teret; nošenje tereta”.
~ 808 ~
srebro i siromaha za jedne sandale. 7 zar ljudi neće zadrhtati? Ako nevolja zadesi
Jedva čekaju da vide prah zemaljski na grad, zar nije to Gospod učinio? 7 Jer
glavi sirotih i krotke s pravoga puta odvo- Gospod Jahve ne čini ništa, a da svoju
de. Sin i otac odlaze istoj devojci da skr- namisao ne otkrije svojim slugama, proro-
nave moje sveto ime. 8 Na haljinama koje cima. 8 Lav riče! Ko se neće bojati?
su uzeli u zalog ispruženi leže pored sva- Gospod govori! Ko neće prorokovati?
kog oltara, i vino onih koje su oglobili piju 9 Objavite po utvrđenim dvorima u A-
u hramu svojih bogova. zotu i po utvrđenim dvorima u egipatskoj
9 A ja sam ispred njih istrebio Amoreje, zemlji i recite: ‘Skupite se protiv samarij-
koji su bili kao kedrovi visoki i koji su bili skih gora i pogledajte veliki metež usred
kao velika stabla jaki, i uništio sam plodo- Samarije i prevare u njoj! 10 Ne umeju da
ve njihove odozgo i korenje njihovo o- čine ono što je ispravno’, govori Gospod,
dozdo. 10 Ja sam vas izveo iz zemlje egi- ‘oni koji u svojim utvrđenim dvorima gomi-
patske i vodio sam vas kroz pustinju četr- laju ono što su nasiljem i pljačkom stekli’.
deset godina, da biste zauzeli zemlju amo- 11 Zato ovako govori Gospod Jahve:
rejsku. 11 I od vaših sinova podizao sam ‘Protivnik je opkolio zemlju, lišiće te snage
proroke i od vaših mladića nazireje. Zar tvoje, a tvoji utvrđeni dvori biće opljačka-
nije tako, sinovi Izraelovi?’, govori Gospod. ni.’
12 ‘Ali vi ste davali nazirejima da piju 12 Ovako govori Gospod: ‘Kao kad
vino, a prorocima ste naređivali: ‘Ne pro- pastir istrgne iz lavljih usta dve golenice ili
rokujte.’ 13 Evo, poljuljaću zemlju ispod deo uha, tako će biti istrgnuti sinovi Izrae-
vas, kao što se ljuljaju kola puna tek pož- lovi koji sede u Samariji na ivici kreveta i
njevenog žita. 14 Ni onaj ko je brz neće na divanu iz Damaska.’
naći utočište, a ni onaj ko je jak neće 13 ‘Čujte i posvedočite u domu Jakov-
učvrstiti svoju snagu, niti će junak izbaviti ljevom’, govori Gospod Jahve, Bog nad
svoju dušu. 15 Ko se služi lukom neće se vojskama. 14 ‘Jer u dan kada Izrael pozo-
održati, ko je brzih nogu neće pobeći, niti vem na odgovornost zbog njegovih pre-
će konjanik izbaviti svoju dušu. 16 I onaj stupa, pozvaću na odgovornost i oltare u
ko ima hrabro srce među junacima bežaće Bet-Elu, rogovi oltara biće odsečeni i pašće
go u taj dan’, govori Gospod.” na zemlju. 15 Srušiću zimsku kuću i letnju
kuću. Propašće kuće od slonovače i mnoge
„Čujte ovu reč koju Gospod govori o će kuće nestati’, govori Gospod.”
3 vama, sinovi Izraelovi, o celom naro-
du koji sam izveo iz zemlje egipatske: „Čujte ovu reč, krave bašanske, koje
2 ‘Od svih naroda na zemlji samo sam vas
poznavao. Zato ću vas pozvati na odgo-
4 se nalazite na samarijskoj gori, koje
eksploatišete siromašne, povređujete
vornost zbog svih vaših prestupa. one u oskudici i svojim gospodarima govo-
3 Idu li dvojica zajedno, a da se najpre rite: ‘Donesite da pijemo!’ 2 Gospod Jahve
ne sastanu i ne dogovore? 4 Riče li lav u se zakleo svojom svetošću: ‘Gle, na vas
šumi kad nema plena? Da li mladi lav puš- dolaze dani kad će vas podići mesarskim
ta glas iz svog skrovišta ako ništa nije kukama, a ostatak vaš udicama. 3 Izlazi-
uhvatio? 5 Upada li ptica u zamku na zem- ćete kroz pukotine, svaka pravo napred, i
lji ako nije postavljena klopka za nju? Diže bićete izbačene u Harmon’, govori Gospod.
li se zamka sa zemlje ako se u nju ništa 4 ‘Dođite u Bet-El i grešite! U Galgalu
nije uhvatilo? 6 Ako se rog oglasi u gradu, umnožavajte svoje grehe i ujutru prinosite
~ 809 ~
svoje žrtve, a trećeg dana svoje desetke! ga nema da je podigne.’
5 I ono što je uskislo spalite kao žrtvu 3 Jer ovako kaže Gospod Jahve: ‘U
zahvalnicu, oglašavajte dobrovoljne prino- gradu iz kog je izlazilo hiljadu vojnika
se. Razglasite to, jer je to ono što volite, ostaće samo sto, a iz kog je izlazilo sto
sinovi Izraelovi’, govori Gospod Jahve. ostaće samo deset. To će se desiti Izraelo-
6 ‘A ja sam dao da vam zubi ostanu vom domu.’
čisti u svim vašim gradovima i da nema 4 Jer ovako kaže Gospod Izraelovom
hleba u svim vašim mestima, ali vi se niste domu: ‘Tražite me i živećete. 5 Ne tražite
vratili meni’, govori Gospod. Bet-El, ne idite u Galgal, ne prelazite u
7 ‘Ja sam vam i kišu uskratio tri mese- Beršebu. Jer će Galgal otići u izgnanstvo, a
ca pre žetve. Pustio sam kišu na jedan Bet-El će postati sablasno mesto. 6 Tražite
grad, a na drugi grad nisam je pustio. Na Gospoda i živećete, da on ne počne da pali
jednu njivu kiša je padala, a njiva na koju poput vatre koja proždire, dome Josifov, a
nisam pustio kišu osušila se. 8 Dva, tri da u Bet-Elu ne bude nikoga da je ugasi, 7
grada otišla su posrćući u jedan grad da vi koji sud u pelen pretvarate i pravednost
piju vodu i nisu mogli da ugase žeđ, ali se na zemlju bacate. 8 On je stvorio sazvež-
niste vratili meni’, govori Gospod. đe Kima i sazvežđe Kesil,∗ on gustu tamu
9 ‘Pustio sam na vas sušu i buđ. pretvara u jutro, a dan u mrklu noć, on
Umnožili su se vaši vrtovi i vinogradi, ali doziva morske vode da ih izlije na površinu
vaše smokve i masline izjele su gusenice, zemlje - Gospod je ime njegovo. 9 On
pa ipak se niste vratili meni’, govori munjevito dovodi pustoš na onoga ko je
Gospod. jak, da bi pustoš došla na utvrđeno mesto.
10 ‘Poslao sam među vas pošast sličnu 10 Oni mrze onoga koji na gradskim
pošasti u Egiptu. Mačem sam pobio vaše vratima ukorava, i gadi im se onaj koji
mladiće i vaši konji su odvedeni kao plen. govori čistu istinu. 11 Zato što od siroma-
Smradom iz vaših logora napunio sam vam ha tražite danak za zemlju i uzimate od
nozdrve, ali se niste vratili meni’, govori njega žito za porez, sagradili ste kuće od
Gospod. klesanog kamena, ali nećete živeti u nji-
11 ‘Opustošio sam vas, kao što sam ma, posadili ste lepe vinograde, ali nećete
opustošio Sodom i Gomor. Bili ste kao piti vino od njih. 12 Jer znam da je mnogo
cepanica izvađena iz vatre, ali se niste vaših prestupa i da su silni vaši gresi:
vratili meni’, govori Gospod. ugnjetavate pravednika, primate mito i na
12 ‘Zato ću tebi tako učiniti, Izraele! I gradskim vratima izvrćete pravdu siromaš-
zbog toga što ću ti tako učiniti, spremi se, nima. 13 Zato će onaj ko je razborit ćutati
Izraele, da se sretneš sa svojim Bogom! u to vreme, jer će to biti vreme nevolje.
13 Jer gle, on je sazdao gore i stvorio 14 Tražite dobro, a ne zlo, da biste ži-
vetar, on čoveku otkriva svoju misao, on veli i da bi Gospod, Bog nad vojskama, bio
zoru pretvara u mrak i hodi po uzvišicama s vama, kao što vi kažete. 15 Mrzite zlo, a
zemaljskim - ime mu je Gospod, Bog nad volite dobro, i dajte mesta pravdi na grad-
vojskama.’” skim vratima. Možda će se Gospod, Bog
nad vojskama, smilovati ostatku Josifo-
„Čujte ovu reč koju nad vama izričem
5
vom.’
kao naricaljku, dome Izraelov:
2 ‘Pala je devica Izrael, više neće ∗ 5,8 Za sazvežđe Kima se smatra da predstav-
ustati. Ostavljena je na zemlji svojoj, niko- lja Plejade (Vlašiće), a da Kesil predstavlja
Orion.
~ 810 ~
16 Zato ovako kaže Gospod, Bog nad izvalili ste se na svojim posteljama, i jede-
vojskama: ‘Naricaće se po svim trgovima i te jaganjce iz stada i ugojene junce, 5
po svim ulicama govoriće se: ‘Jao! Jao!’ I sastavljate pesme uz zvuke žičanog
zvaće ratara da tuguje i one koji su vešti u instrumenta i poput Davida izmišljate mu-
naricanju da jadikuju. 17 Naricaće se po zičke instrumente, 6 pijete vino iz pehara i
svim vinogradima, jer ću proći posred mažete se najboljim uljima, i nije vas za-
tebe’, govori Gospod. bolela Josifova propast.
18 ‘Teško onima koji čeznu za 7 Zato će sada oni biti na čelu onih koji
Gospodnjim danom! Šta će za vas značiti će biti izgnani i nestaće razuzdanosti onih
Gospodnji dan? Tada će biti tama, a ne što leže izvaljeni.’
svetlost, 19 kao kad čovek beži pred la- 8 Gospod Jahve se zakleo svojom du-
vom, pa naiđe na medveda, i kao kad uđe šom, govori Gospod, Bog nad vojskama:
u kuću i rukom se osloni na zid, a ujede ga ‘Gadi mi se ponos Jakovljev i mrzim njego-
zmija. 20 Zar neće Gospodnji dan biti ve utvrđene dvore, neprijatelju ću predati
tama, a ne svetlo; mrak, a ne svetlost? 21 grad i sve što je u njemu. 9 I ako deset
Mrzim vaše praznike, odbacio sam ih, i ljudi ostane u jednoj kući, umreće i oni.
više ne uživam u mirisu vaših svečanih 10 A stric jednog od umrlih iznosiće ih
zborova. 22 I ako mi prinosite žrtve palje- jednog po jednog, i spaljivaće ih jednog
nice, vaši žrtveni darovi neće mi biti mili, a po jednog, da bi izneo kosti iz kuće. I pita-
na vaše žrtve pomirnice od utovljenih živo- će onoga koga nađe u kući: ‘Ima li još
tinja neću ni pogledati. 23 Ukloni od mene koga s tobom?’ A ovaj će mu odgovoriti:
buku svojih pesama, da ne čujem zvuk ‘Nema nikoga!’ Tada će mu on reći: ‘Ćuti!
tvojih žičanih instrumenata. 24 I neka Jer ne treba spominjati Gospodnje ime.’
pravda poteče kao voda i pravednost kao 11 ‘Jer, evo, Gospod daje uput. I uda-
potok koji stalno teče. 25 Zar ste meni riće na veliku kuću da se razvali i na malu
četrdeset godina u pustinji prinosili žrtve i kuću da se raspadne.
žrtvene darove, dome Izraelov? 26 Nosi- 12 Trče li konji po litici? Ore li se po
ćete svog kralja Sakuta i Kajvana, to jest njoj govedima? A vi ste pravdu pretvorili u
likove koje ste sebi načinili, zvezdu koju otrovnu biljku i plod pravednosti u pelen,
obožavate kao boga. 27 A ja ću vas posla- 13 radujete se ništavilu i govorite: ‘Zar
ti u izgnanstvo dalje od Damaska,’ kaže nismo svojom snagom rogove∗ osvojili?’
onaj kome je ime Gospod, Bog nad voj- 14 ‘Gle, podižem na vas, dome Izraelov’,
skama.” govori Gospod, Bog nad vojskama, ‘narod
koji će vas tlačiti od granice Emata do
„Teško bezbrižnima na Cionu i onima
6
Arabe∗.”
koji se uzdaju u goru samarijsku! To
su ugledni ljudi u najistaknutijem od Evo šta mi je pokazao Gospod Jahve:
svih naroda i k njima dolazi Izraelov dom.
2 Idite u Halnu i vidite, odande idite u
7 Gle, stvorio je jato skakavaca kad su
iznikli kasni usevi. I gle, bila je to
gusto naseljen Emat, pa siđite u Gat fili- kasna setva nakon kraljeve kosidbe. 2 A
stejski. Da li su oni bolji od ovih kraljev- kad su pojeli sve bilje na zemlji, rekao
stava, i da li je njihovo područje veće od sam: „Gospode, oprosti im, molim te! Ko
vašeg područja? 3 Zar u svojim mislima
odbacujete dan nevolje, a dajete mesta ∗ 6,13 Životinjski rog se u Bibliji često koristi
nasilju? 4 Ležite na sofama od slonovače, kao simbol snage, moći ili vlasti.
~ 811 ~
će se od Jakova podići, kad je tako mali?” nim užetom. Ti ćeš na nečistoj zemlji
3 Gospodu je bilo žao zbog toga. „Neće umreti, a Izrael će biti izgnan iz svoje zem-
se to desiti”, rekao je Gospod. lje.’”
4 Evo šta mi je pokazao Gospod Jahve:
Gle, Gospod Jahve je vatrom spor pokre- Evo šta mi je pokazao Gospod: Gle,
nuo, i ona je proždrla veliki vodeni bezdan
i proždrla je deo njive. 5 A ja sam rekao: 8 korpa letnjeg voća.∗ 2 Zatim je upita-
o: „Šta vidiš, Amose?” Ja sam odgo-
„Gospode, stani, molim te! Ko će se od vorio: „Korpu letnjeg voća.” Na to mi je
Jakova podići, kad je tako mali?” Gospod rekao: „Došao je kraj∗ narodu
6 Gospodu je bilo žao zbog toga. „Ni to mom Izraelu. Više im neću opraštati.’ 3
se neće desiti”, rekao je Gospod Jahve. ‘Tog dana hramske pesme pretvoriće se u
7 Evo šta mi je pokazao: Gle, Gospod gorki plač’, govori Gospod. ‘Biće mnogo
je stajao na zidu podignutom pomoću leševa. Svuda će biti pobacani u tišini!’
viska i u ruci mu je bio visak. 8 Tada me 4 ‘Čujte ovo, vi koji siromaha proždire-
je Gospod upitao: „Šta vidiš, Amose?” Ja te i krotke na zemlji satirete 5 i govorite:
sam odgovorio: „Visak.” Na to je Gospod ‘Kada će proći mladina, pa da žitarice pro-
rekao: „Evo, stavljam visak usred svog dajemo? I kada će se Subota završiti pa da
naroda Izraela. Neću mu više opraštati. 9 žito nudimo na prodaju, da smanjimo efu,
Obredne uzvišice Isakove biće opustošene, da povećamo sikal i da varamo na vagi, 6
svetilišta Izraelova razorena, i s mačem ću da kupujemo sirotog za srebro i siromaš-
ustati na dom Jeroboamov.” nog za jedne sandale i da prodajemo loše
10 Tada je Amasija, sveštenik u Bet- žito?’
Elu, poručio Jeroboamu, kralju Izraela: 7 ‘Gospod se zakleo Veličanstvom Ja-
„Amos kuje zaveru protiv tebe usred Izrae- kovljevim: ‘Nijedno njihovo delo nikada
lovog doma. Zemlja više ne može da pod- neću zaboraviti. 8 Zar se neće zbog toga
nese sve reči njegove. 11 Jer ovako govori zemlja zatresti i svi stanovnici njeni tugo-
Amos: ‘Jeroboam će poginuti od mača, a vati? Zar se neće sva zemlja podići kao Nil,
Izrael će biti izgnan iz svoje zemlje.’ nabujati i opasti kao egipatski Nil?’
12 Amasija je rekao Amosu: ‘Odlazi, 9 ‘Tog dana’, govori Gospod Jahve, ‘u-
videoče! Beži u zemlju Judinu, pa tamo činiću da sunce zađe u podne i da zemlja
jedi hleb i tamo prorokuj! 13 Ali u Bet-Elu bude u mraku u po bela dana. 10 Vaše
više ne prorokuj, jer je on svetilište kralje- praznike pretvoriću u žalost i sve vaše
vo i kraljevska prestonica.’” pesme u naricaljke. Staviću kostret oko
14 Na to je Amos odgovorio Amasiji: svih bedara i učiniću da svaka glava oćela-
„Nisam bio prorok, niti sin proroka. Bio vi i da bude žalost kao za sinom jedincem,
sam pastir i zasecao sam plodove na sta- i kraj će tome biti kao dan pun gorčine.’
blima divlje smokve. 15 Ali Gospod me je 11 ‘Gle, dolaze dani’, govori Gospod
uzeo od stada i Gospod mi je rekao: ‘Idi, Jahve, ‘kada ću na zemlju poslati glad i
prorokuj mom narodu Izraelu!’ 16 Sada žeđ, ali ne glad za hlebom niti žeđ za vo-
čuj Gospodnju reč: ‘Zar ti govoriš: ‘Ne dom, nego za slušanjem Gospodnjih reči.
prorokuj protiv Izraela, i ne govori protiv 12 Oni će posrtati od mora do mora i od
doma Isakovog?’ 17 Zato ovako kaže
Gospod: ‘Tvoja žena će u gradu postati ∗ 8,1 Smokava i urmi.
bludnica. Tvoji sinovi i tvoje kćeri pašće od ∗ 8,2 Reč „kraj” - hebrejski „kec” i „leto” -
mača. Tvoja zemlja biće razdeljena mer- hebrejski „kajic” predstavljaju igru reči gde
„leto” (letnje voće) ukazuje na „kraj”.
~ 812 ~
severa do istoka. Lutaće tražeći Gospodnju neće nas stići.’
reč, ali je neće naći. 13 Tog dana lepe 11 ‘Tog dana podignuću Davidovu ko-
devojke i mladići padaće u nesvest od libu koja je pala i popraviću njene pukoti-
žeđi, 14 oni koji se zaklinju samarijskom ne. Podignuću njene ruševine i izgradiću je
krivicom i govore: ‘Tako živ bio bog tvoj, da bude kao što je bila davnih dana, 12
Dane!’ i: ‘Tako živ bio put za Beršebu!’ Oni da osvoje ono što je ostalo od Edoma, i
će pasti i više neće ustati.” sve narode koji nose moje ime’, govori
Gospod, koji čini sve to.
Video sam Gospoda kako stoji iznad 13 ‘Gle, dolaze dani’, govori Gospod,
9 oltara i govori: „Udari glavu stuba, da
se pragovi zatresu! Svim stubovima
‘kad će orač stizati žeteoca, a onaj koji
gazi grožđe onoga koji nosi seme. S gora
odseci glavu! A one koji od naroda ostanu, će kapati sok od grožđa, i sva će se brda
mačem ću pobiti. Nijedan koji beži neće rastopiti. 14 A ja ću vratiti Izrael, svoj
pobeći i nikome beg neće uspeti. 2 Da se zarobljeni narod, i oni će opet sagraditi
u grob zakopaju, odande će ih moja ruka opustele gradove i naseliće ih, posadiće
izvaditi. Da se na nebesa popnu, i odande vinograde i piće njihovo vino, zasadiće
ću ih skinuti. 3 Da se na vrh Karmela sa- vrtove i ješće njihov plod.
kriju, tamo ću ih tražiti i uzeću ih odande. 15 Posadiću ih u zemlju njihovu i nika-
Da se od očiju mojih na dno mora sakriju, da više neće biti iščupani iz zemlje koju
dole ću zmiju uputiti da ih ujede. 4 Da sam im dao’, kaže Gospod, tvoj Bog.”
pred svojim neprijateljima u zarobljeništvo
odu, tamo ću mač usmeriti da ih pobije.
Oči ću svoje na njih upraviti da ih snađe
zlo, a ne dobro. 5 Kad Gospod Jahve nad
vojskama, zemlju dodirne, ona se topi,
tuguju svi stanovnici njeni. Sva se kao Nil
podiže, kao egipatski Nil opada.
6 On gradi na nebesima stepenice svo-
je i zdanje svoje nad zemljom koju je u-
temeljio, on doziva morske vode da ih
izlije na površinu zemlje - Gospod je ime
njegovo.’
7 ‘Sinovi Izraelovi, zar mi vi niste kao
sinovi Husa?’, govori Gospod. ‘Zar nisam
izveo Izrael iz Egipta, a Filisteje s Krita i
Siriju iz Kira?’
8 Gle, oči Gospoda gledaju grešno kra-
ljevstvo i on će ga istrebiti s lica zemlje.
‘Ali ipak neću sasvim istrebiti Jakovljev
dom’, govori Gospod. 9 ‘Jer, evo, ja dajem
uput, i potrešću Izraelov dom među svim
narodima, kao što se trese rešeto, da ni
kamenčić ne padne na zemlju. 10 Od
mača će poginuti svi grešnici iz mog naro-
da koji govore: ‘Neće se nevolja približiti,
~ 813 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ KNJIGA PROROKA OVADIJE
Pisac: Ovadija
KNJIGA PROROKA OVADIJE

Ovadijina∗ vizija: Ovako kaže Gospod 12 Nisi smeo likovati u dan svog brata,
1 za Edom: „Čuli smo vest od Gospoda,

i poslanik je otišao među narode:
dan njegove nesreće, i radovati se nad
Judinim sinovima u dan njihove pogibije, i
‘Ustanite, i krenimo u boj na njega!’ nisi smeo da se na sva usta rugaš u dan
2 Gle, malim sam te učinio među naro- njihove nevolje. 13 Nisi smeo da ulaziš na
dima. Mnogo si prezren. 3 Oholost srca vrata mog naroda u dan njegove propasti.
tvoga prevarila te je, tebe koji živiš u ka- Nisi smeo da posmatraš njegovu nevolju u
menim klisurama, u visokom prebivalištu dan njegove propasti i da posegneš rukom
svome, i u svom srcu govoriš: ‘Ko će me za njegovim bogatstvom u dan njegove
oboriti na zemlju?’ 4 I da se smestiš viso- propasti. 14 I nisi smeo da stojiš na
ko kao orao ili da među zvezdama sviješ raskršćima, da pobiješ njegove begunce;
svoje gnezdo, i odande ću te oboriti’, go- nisi smeo da predaš one koji su preživeli u
vori Gospod. dan nevolje. 15 Jer blizu je Gospodnji dan
5 ‘Kad bi k tebi došli lopovi ili pljačkaši kad će se podići na sve narode. Kako si ti
noću, koliko bi te oplenili? Zar ne bi pokrali postupao s drugima, tako će se i s tobom
samo ono što bi želeli? Ili, kad bi k tebi postupati. Tvoja će se dela vratiti na tvoju
došli berači grožđa, zar ne bi ostavili i glavu. 16 Jer kao što ste vi pili čašu mog
nešto za pabirčenje? 6 O, kako je Isav gneva na mojoj svetoj gori, tako će je svi
dobro pretresen! Kako li su otkrivena nje- narodi piti bez prestanka. I piće i gutaće i
gova skrivena blaga! 7 Oterali su te sve do biće kao da ih nikada nije ni bilo.
granice. Svi tvoji saveznici su te prevarili. 17 A oni koji budu preživeli biće na go-
Ljudi s kojima si bio u miru savladali su te. ri Cion, i ona će biti sveta, i Jakovljev dom
Oni koji jedu s tobom podmetnuće ti mre- zauzeće ono što je njegovo. 18 Jakovljev
žu kao onome koji nema razboritosti. 8 dom postaće vatra, i Josifov dom plamen,
‘Neću li u taj dan’, govori Gospod, ‘uništiti a Isavov dom strnjika - zapaliće ga i prož-
mudre iz Edoma i razboritost u brdovitom dreti. I niko neće preživeti iz Isavovog
području Isava? 9 Tvoji će se junaci pres- doma, jer je Gospod tako rekao. 19 I oni
traviti, Temane, jer će u pokolju svi biti će zauzeti Negev, brdovito područje Isava,
istrebljeni sa brdovitog područja Isava. 10 Šefelu i filistejsku zemlju. I zauzeće Jefre-
Zbog nasilja nad tvojim bratom Jakovom movo polje i samarijsko polje, a Benjamin
sramota će te pokriti, i bićeš istrebljen će zauzeti Gilad. 20 A izgnanicima s ovog
zauvek. 11 Onog dana kad si stajao po bedema, Izraelovim sinovima, pripašće
strani, onog dana kad su stranci odvodili ono što su imali Hananci, sve do Sarepte.
njegovu vojsku u zarobljeništvo i kad su Izgnanici iz Jerusalima, koji su bili u Sefa-
tuđinci ulazili kroz njegova vrata i za Jeru- radu, uzeće u posed gradove u Negevu.
salim bacali žreb, i ti si bio kao jedan od 21 A spašeni će izaći na goru Cion, da
njih. sude brdovitom području Isava, a kraljev-
ska će vlast pripasti Gospodu.”
∗ 1,1 „Ovadija” znači „sluga Gospodnji”.
~ 814 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ KNJIGA PROROKA JONE
Pisac: Jona
KNJIGA PROROKA JONE

na moru bivala sve jača. 12 On im reče:
1
Gospodnja reč došla je Joni,∗ Amatije-
vom sinu: 2 „Ustani, idi u Ninivu, veli- „Uzmite me i bacite me u more, i more će
ki grad, i viči protiv njega, jer se nji- se smiriti! Jer znam da se zbog mene ova
hova zloća popela do mene!” velika oluja podigla na vas.” 13 Međutim,
3 Jona je ustao da beži u Tarsis, od lica ljudi su se i dalje borili s olujom pokušava-
Gospodnjeg. Kad se spustio u Jopu, našao jući da vrate brod do kopna, ali nisu mogli
je brod koji je plovio za Tarsis. Platio je jer je oluja na moru bivala sve jača.
vozarinu i ukrcao se na njega, da bi otišao 14 Tada su prizivali Gospoda: „O,
s njima u Tarsis, od lica Gospodnjeg. Gospode, molimo te, ne daj da izginemo
4 Gospod je podigao jak vetar na moru, zbog duše ovoga čoveka! Ne stavljaj na
i nastala je velika oluja na moru, tako da je nas nedužnu krv, jer ti Gospode činiš ono
izgledalo da će se brod razbiti. 5 Mornari što želiš!” 15 Zatim su uzeli Jonu i bacili ga
su se uplašili i svako je prizivao u pomoć u more, i more je prestalo da besni. 16
svog boga. Bacali su u more stvari s broda Tada je ljude obuzeo veliki strah od
da bi ga rasteretili. A Jona je bio sišao u Gospoda, pa su prineli žrtvu Gospodu i
potpalublje broda, legao i čvrsto zaspao. 6 učinili zavete.
Na kraju je kapetan broda došao k njemu i 17 A Gospod je poslao veliku ribu da
rekao mu: „Šta je s tobom, zašto spavaš? proguta Jonu, i Jona je bio u utrobi ribe tri
Ustani, prizivaj svog boga! Možda će se dana i tri noći.
Bog pobrinuti za nas, da ne izginemo.” 7
2
Tada su jedan drugom rekli: „Hajde da Tada se Jona iz utrobe ribe pomolio
bacimo žreb i da saznamo zbog koga nas Gospodu, svom Bogu, 2 i rekao: „U
je snašla ova nevolja!” Tako su bacali žreb nevolji svojoj prizvao sam Gospoda, i
i žreb je pao na Jonu. 8 Tada su mu rekli: on me je uslišio. Iz utrobe groba∗ za po-
„Molimo te, reci nam zbog čega nas je moć sam vapio. Ti si čuo glas moj. 3 Kada
snašla ova nevolja? Kojim se poslom baviš si me bacio u dubine, u srce otvorenog
i odakle dolaziš? Iz koje si zemlje i od kog mora, tada me je struja vodena okruživala.
si naroda?” Sve pobesnele vode i talasi tvoji preko
9 On im reče: „Ja sam Jevrejin, i bojim mene su prelazili. 4 A ja sam rekao: ‘Ote-
se Gospoda, Boga nebeskog, onoga koji je ran sam od očiju tvojih! Hoću li opet moći
stvorio more i kopno.” da gledam tvoj sveti hram?’ 5 Vode su mi
10 Tada su se ljudi jako uplašili, i rekli dušu okružile, vodeni bezdan me je opkoli-
su mu: „Šta si to učinio?” Jer su saznali da o. Morske trave obavile su se oko glave
on beži od Gospoda, kao što im je rekao. moje. 6 Do podnožja gora sišao sam. Pre-
11 Na kraju su ga pitali: „Šta da radimo s
tobom da nam se more smiri?” Jer je oluja ∗ 2,2 „Šeol” na hebrejskom, što je sinonim za
„grob”, pojam koji je zloupotrebljavan u teologi-
ji kao podrška dogmi o paklu – fiktivnom mestu
∗ 1,1 „Jona” znači „golub”. večnih muka. Vidi fusnotu za Luka 16,23.
~ 815 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ KNJIGA PROROKA JONE
vornice zemaljske zatvorile su se nada Joni je zbog toga bilo mnogo krivo, pa
mnom zauvek. Ali ti si iz jame izvadio život
moj, Gospode, Bože moj. 7 Kad je duša
4 se razgnevio. 2 Zato se pomolio
Gospodu i rekao: „Gospode, zar nisam
moja klonula u meni, Gospoda sam se mislio da će tako biti još dok sam bio u
setio. Tada je molitva moja došla k tebi, u svojoj zemlji? Zato sam i hteo da pobeg-
tvoj sveti hram. 8 A oni koji se drže niš- nem u Tarsis, jer sam znao da si ti Bog
tavne taštine, ostavljaju svoju dobrotu. 9 A milostiv i milosrdan, spor na gnev i pun
ja ću ti glasom zahvalnim žrtve prinositi. dobrote, i sažaljiv zbog zla. 3 Zato te sad
Što sam se zavetovao, ispuniću. Spasenje molim, Gospode, uzmi moju dušu od me-
je od Gospoda.” ne, jer mi je bolje da umrem nego da ži-
10 I Gospod je rekao ribi da izbljuje vim!”
Jonu na kopno. 4 Na to mu Gospod reče: „Je li dobro
da se ljutiš?”
Gospodnja reč došla je Joni i drugi 5 Tada je Jona izašao iz grada i seo
3 put: 2 „Ustani, idi u Ninivu, veliki
grad, i objavi mu ono što ti govorim
istočno od grada. Tamo je sebi podigao
kolibu, da sedi pod njom u hladu dok ne
da mu objaviš!” vidi šta će biti s gradom. 6 Gospod Bog je
3 Jona je ustao i otišao u Ninivu po učinio da nad Jonom izraste kikajon,∗ da
Gospodnjoj reči. Niniva je bila veoma veliki mu pravi senku nad glavom i da mu olakša
grad i trebalo je tri dana hoda da se ona muku. Jona se veoma obradovao kikajonu.
pređe. 4 Jona je ušao u grad i išao njime 7 Ali kad je sutradan svanula zora, Bog
dan hoda, objavljujući: „Još samo četrde- je poslao crva da podgrize kikajon, tako da
set dana i Niniva će biti uništena!” se on osušio. 8 Čim je granulo sunce, Bog
5 Ljudi iz Ninive poverovali su Bogu, pa je poslao vruć istočni vetar, a sunce je
su proglasili post i obukli se u kostret, svi udaralo Joni u glavu, pa ga je uhvatila
od najvećeg do najmanjeg. 6 A kad je reč nesvestica. Želeo je da umre, pa je govori-
došla do kralja Ninive, on je ustao sa svog o: „Bolje mi je da umrem nego da živim!”
prestola i skinuo sa sebe svoje kraljevsko 9 Bog reče Joni: „Je li dobro da se ljutiš
ruho, obukao se u kostret i seo u pepeo. 7 zbog kikajona?”
Još je dao da se sastavi proglas i da se A on mu odgovori: „Dobro je što se lju-
pročita u Ninivi, po odredbi kralja i njego- tim, do smrti čak!” 10 Gospod mu reče:
vih velikaša: „Ni ljudi ni stoka, ni krupna ni „Tebi je žao kikajona oko kojega se nisi
sitna, ne smeju ništa da okuse! Ne smeju trudio niti si ga gajio, i koji je za jednu noć
ništa da jedu! Ni vodu ne smeju da piju! 8 izrastao i za jednu noć usahnuo. 11 A
Neka i ljudi i stoka budu u kostreti. Neka iz meni da ne bude žao Ninive, velikog grada,
sve snage vape Bogu i neka se svi odvrate u kome ima više od sto dvadeset hiljada
od svog zlog puta i od zla koje je u njiho- ljudi koji ne znaju šta je desno, a šta levo,
vim rukama! 9 Ko zna, možda se Bog a uz to i mnogo stoke?”
odvrati i sažali se i odustane od svog
žestokog gneva, pa ne izginemo!”
10 Bog je video njihova dela, da su se
odvratili od svog zlog puta, i zato je Bog
zažalio zbog zla koje je rekao da će im
učiniti, i nije učinio. ∗ 4,6 „Kikajon” je hebrejska reč. Nije sasvim
izvesno o kakvoj biljci ili eventualno gljivi je
ovde reč.
~ 816 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ KNJIGA PROROKA MIHEJA
Pisac: Mihej
KNJIGA PROROKA MIHEJA
1
Gospodnja reč koja je došla Miheju∗ iz svog grada. Zbog naricanja Bet-Ezela ne-
Moreseta, u danima Jotama, Ahaza i ćete kod njega naći zaklon. 12 Jer stanov-
Jezekije, kraljeva Judinih, u viziji o nica Marota nada se dobru, ali zlo silazi od
Samariji i Jerusalimu: Gospoda na vrata jerusalimska. 13 Upreg-
2 „Čujte, svi narodi! Slušaj, zemljo i sve ni brze konje u kola, stanovnice Lahisa!
što je na tebi, i neka Gospod Bog bude Ona je početak greha kćeri cionske, jer su
svedok protiv vas, Gospod iz svog svetog se u njoj našli prestupi Izraela. 14 Zato
hrama! 3 Jer, gle, Gospod izlazi iz svog ćeš Moreset-Gatu dati oproštajne poklone.
mesta. Sići će i gaziće po uzvišicama ze- Kuće u Ahsivu biće laž za kraljeve izrael-
maljskim. 4 Pod njim će se gore rastopiti, i ske. 15 Još ću ti dovesti naslednika, sta-
doline razdvojiti, kao vosak pred vatrom i novnice Marise. Slava Izraelova doći će
kao voda prolivena niz strminu. sve do Odolama. 16 Oćelavi se i obrij
5 Sve je to zbog Jakovljevog prestupa, glavu zbog mile dece svoje! Raširi ćelu
zbog greha Izraelovog doma. Šta je Jakov- poput orla, jer se vode od tebe u ropstvo!”
ljev prestup? Zar nije to Samarija? I koje
2
su uzvišice Judine? Zar nije to Jerusalim? „Teško onima koji bezakonje smišljaju
6 Zato ću od Samarije napraviti ruševinu u i zlo planiraju na posteljama svojim!
polju, mesto gde se vinogradi sade. Njeno Kad svane jutro to izvršavaju, jer je u
kamenje ću pobacati u dolinu, a temelje njihovim rukama moć da to učine. 2 Žele
ću joj ogoliti. 7 Svi njeni rezbareni likovi njive i otimaju ih, žele kuće i uzimaju ih,
biće razbijeni, svi pokloni koje je dobila iznuđujući čoveka i dom njegov, i čoveka i
kao platu biće vatrom spaljeni, i sve ću nasledstvo njegovo.
njene idole uništiti. Jer ih je skupila od 3 Zato ovako kaže Gospod: ‘Evo, ovom
bludničke plate, i oni će bludnička plata rodu smišljam zlo iz kojeg nećete izvući
opet postati. svoje vratove, i nećete više bahato hoditi,
8 Zato ću plakati i ridati, ići ću bos i go. jer će to biti vreme nevolje. 4 Tog dana
Zavijaću kao zmajevi i tugovaću kao ženke ljudi će o vama podrugljivo pričati i narica-
sove. 9 Jer njena rana je neizlečiva, proši- će nad vama. Ovakvu će naricaljku izgova-
rila se sve do Jude, doprla je do vrata mog rati: ‘Sasvim smo opustošeni! On promeni
naroda, sve do Jerusalima.” deo mog naroda. Kako mi ga uzima! Naše
10 „Ne javljajte to u Gatu, ne plačite! njive deli nevernom.’ 5 Zato u zboru
U Bet-Afri valjajte se u prašini! 11 Odlazi, Gospodnjeg naroda neće biti nikoga da ti
stanovnice Safira, u sramnoj golotinji! užetom odmeri deo koji ti je žrebom odre-
Stanovnica Sanana od straha nije izašla iz đen. 6 Ne prorokujte! A oni laži prorokuju.
O ovome nećete prorokovati. Sramota se
neće ukloniti.
∗ 1,1 „Mihej” znači „ko je kao Gospod?”
~ 817 ~
7 ‘Govoriš li, Jakovljev dome: ‘Zar se tama, pa nećete moći da gatate. Sunce će
Duh Gospodnji uskratio i da li su to dela nad prorocima zaći i dan će se nad njima
njegova?’ Zar moje reči nisu na dobro smračiti. 7 Postideće se oni koji imaju
onome ko hodi pravo? vizije i gatari će se razočarati. Od sramote
8 Juče je moj narod ustao kao ljuti ne- će svi oni usta pokriti, jer odgovora od
prijatelj. Otimate divne ukrase što se Boga neće biti.
napred na haljinama nose, i to od onih koji 8 A ja sam pun sile od Gospodnjeg du-
bezbrižno prolaze, kao oni koji se vraćaju ha, pun sam pravde i moći, da objavim
iz rata. 9 Žene naroda moga terate iz nji- Jakovu njegov prestup i Izraelu njegov
hovih milih domova. Njihovoj deci oduzi- greh.
mate moju slavu zauvek. 10 Ustanite i 9 ‘Čujte ovo, molim vas, poglavari Ja-
idite, jer ovo više nije vaš mirni dom! Zem- kovljevog doma i zapovednici Izraelovog
lja se onečistila i zato dolazi propast, a doma, vi kojima se pravda gadi i koji izvr-
propast je bolna. 11 Ako čovek koji ide za ćete sve što je ispravno, 10 koji Cion gra-
vetrom i za prevarom lažući kaže: ‘Proro- dite krvoprolićem i Jerusalim nepravdom!
kovaću vam o vinu i o opojnom piću’, taj 11 Poglavari njegovi po mitu sude, sveš-
će biti prorok ovom narodu. tenici njegovi poučavaju za platu i proroci
12 ‘Zaista ću sabrati Jakova, sve vas, njegovi gataju za novac, a na Gospoda se
zaista ću skupiti preostale od Izraela. Uje- pozivaju, govoreći: ‘Zar nije Gospod među
diniću ih kao ovce u toru, kao stado usred nama? Neće nas snaći nikakva nevolja.’
njegovog pašnjaka. Tu će se čuti vreva od 12 Zato će Cion zbog vas biti preoran kao
ljudi. njiva i od Jerusalima će ostati samo ruše-
13 Pred njima će ići onaj koji probija vine, a gora doma Božjeg obrašće šu-
prepreku, a za njim će i oni proći. Proći će mom.”
kroz vrata i izaći će na njih. Njihov kralj će
ići pred njima, a Gospod će im biti na če- U poslednjim danima gora Gospod-
lu.’”
4 njeg doma biće utvrđena iznad gor-
skih vrhova i uzdizaće se iznad bre-
Rekao sam: „Čujte, molim vas, pogla- gova, i k njoj će se sticati narodi. 2 Mnogi
3 vari Jakovljevi i zapovednici Izraelo-
vog doma! Zar nije na vama da znate
će narodi ići i govoriće: „Dođite! Pođimo
na Gospodnju goru, u dom Jakovljevog
šta je pravda? 2 Vi mrzite dobro, a volite Boga! On će nas poučavati svojim putevi-
zlo, ljudima kožu gulite i meso im s kostiju ma, i hodićemo njegovim stazama.” Jer će
skidate, 3 jedete meso mog naroda i kožu sa Ciona doći zakon i Gospodnja reč iz
im gulite, kosti im lomite i kidate ih kao Jerusalima. 3 On će suditi mnogim naro-
ono što se stavlja u kotao, kao meso u dima i ispraviće stvari među moćnim naro-
loncu. 4 Tada će oni prizvati Gospoda da dima nadaleko. Oni će prekovati svoje
im pomogne, ali on im se neće odazvati. mačeve u raonike i svoja koplja u srpove.
Okrenuće tada lice od njih, jer su činili zla Neće više narod podizati mač na narod niti
dela. će se više učiti ratovanju. 4 Svako će se-
5 Ovako govori Gospod protiv proroka deti pod svojom lozom i pod svojom smo-
koji zavode moj narod, koji grizu zubima i kvom i niko ih neće plašiti, jer to su reči iz
uzvikuju: ‘Mir!’ ali objavljuju rat protiv usta Gospoda nad vojskama.
onoga ko im ništa ne stavi u usta: 6 ‘Zato 5 Jer svi će narodi hoditi u ime svog
će vas zateći noć, pa nećete imati vizije, i boga, a mi ćemo hoditi u ime Gospoda,
~ 818 ~
našeg Boga, doveka, u svu večnost. Izraelu, čiji izlasci su od pre vremena, od
∗
6 „Tog dana”, govori Gospod, „skupiću eonskih dana.∗

hrom narod i sabraću rasejan narod, kome 3 Zato će ih on predati dok ne rodi ona
sam zlo naneo. 7 Od hromog naroda sa- koja treba da rodi. A ostatak braće njego-
čuvaću ostatak i učiniću moćan narod od ve vratiće se sinovima Izraelovim.
onih koji su daleko izgnani, i ja, Gospod, 4 On će stajati i pasti stado Gospod-
kraljevaću nad njima na gori Cionu od njom silom, veličanstvom imena Gospoda,
sada pa doveka. svog Boga. I oni će u miru živeti jer će
8 A ti, kulo za stada, breže kćeri cion- njegova vlast sezati sve do krajeva zemalj-
ske, opet će se tebi vratiti stara vlast, skih. 5 On će doneti mir. A kad Asirac
kraljevstvo koje pripada kćeri jerusalim- dođe u našu zemlju i stupi u naše utvrđe-
skoj.” ne dvore, podignućemo protiv njega se-
9 „Zašto tako jako vičeš? Zar nema u dam pastira, osam knezova od ljudi. 6 Oni
tebi kralja? Zar je nestao tvoj savetnik, pa će mačem pasti zemlju asirsku i zemlju
su te bolovi obuzeli kao ženu koja se po- Nimrodovu na njenim ulazima. I on će
rađa? 10 Savijaj se od bolova i muči se, doneti izbavljenje od Asirca kad on dođe u
kćeri cionska, kao žena koja se porađa. Jer našu zemlju i stupi na naše tlo.
tada ćeš iz grada izaći i u polju ćeš stano- 7 A ostatak Jakovljev biće usred mno-
vati. Otići ćeš u Vavilon. Odatle ćeš biti gih naroda kao rosa od Gospoda, kao veli-
izbavljena. Odatle će te Gospod otkupiti iz ki pljusak po rastinju, što ne zavisi od
ruku tvojih neprijatelja. čoveka niti čeka na sinove ljudske. 8 Osta-
11 Tada će se na tebe skupiti mnogi tak Jakovljev biće među narodima, usred
narodi, oni što govore: ‘Neka se onečisti i mnogih naroda, kao lav među zverima
neka naše oči likuju nad Cionom.’ 12 Ali šumskim, kao mladi lav među stadom
oni ne znaju Gospodnje misli, i njegove ovaca, koji prolazeći gazi i razdire, a nema
namere ne razumeju. On će ih skupiti na nikoga da ih izbavi. 9 Tvoja ruka biće vi-
gumno kao snopove tek požnjevenog ži- soko iznad tvojih protivnika i svi tvoji ne-
ta.” prijatelji biće istrebljeni.”
13 „Ustani, kćeri cionska, i kao žito ih 10 „Tog dana”, govori Gospod, „istre-
vrši, jer ću tvoj rog pretvoriti u gvožđe i biću tvoje konje što su usred tebe i uništi-
tvoje papke pretvoriću u bakar, pa ćeš ću tvoja kola. 11 Zatrću gradove u tvojoj
satrti mnoge narode. Zaplenićeš i posveti- zemlji i srušiću sve tvoje tvrđave. 12
ćeš Gospodu, istinitom Gospodaru cele Istrebiću vračanje iz tvoje ruke i nećeš
zemlje, njihov nepravedni dobitak i njihovo više imati one koji se bave magijom. 13
bogatstvo.” Istrebiću tvoje rezbarene likove i tvoje
stubove što su usred tebe i nećeš se više
„Sada se sečeš po svom telu, napad-
5
klanjati delu svojih ruku. 14 Iskoreniću
nuti grade. Neprijatelj nas drži pod tvoja obredna debla što su usred tebe i
opsadom. Prutom će po obrazu uda- razoriću tvoje gradove. 15 I s gnevom i
rati Izraelovog sudiju.” jarošću izvršiću osvetu nad narodima koji
2 „A ti, Betleheme Efrato, koji si pre-
malen da budeš među hiljadama Judinim, ∗ 5,2 Izraz „motsa-ah” na hebrejskom označa-
iz tebe će mi izaći onaj koji će biti vladar u va familijarno poreklo.
∗ 5,2 Za objašnjenje značenja pojma „eon” i
„eonska vremena”, vidi fusnotu za 2. Timoteju

1,9.
~ 819 ~
nisu hteli da slušaju.” sačuvati, a što god budeš sačuvao, ja ću
predati maču. 15 Sejaćeš, ali nećeš žeti.
Čujte, molim vas, šta Gospod govori! Cedićeš masline, ali nećeš se mazati uljem.
6 Ustanite, podignite svoju parnicu pred
gorama i neka brda čuju vaš glas. 2
Pravićeš sok od grožđa, ali ga nećeš piti.
16 Zato što se držite Amrijevih odredbi i
Čujte, gore, parnicu Gospodnju, i vi što svih dela Ahabovog doma i živite po njiho-
postojano stojite, temelji zemlje! Jer vim savetima, pretvoriću vas u strašan
Gospod vodi parnicu sa svojim narodom, prizor i učiniću da ljudi u čudu zvižde kad
sa Izraelom će se sporiti: vide stanovnike grada. Narodi će vam se
3 „Narode moj, šta sam ti učinio? Čime rugati.”
sam te umorio? Svedoči protiv mene! 4
Izveo sam te iz zemlje egipatske i otkupio Teško meni, jer sam kao kad se bere
sam te iz doma robovanja. Poslao sam
pred tobom Mojsija, Arona i Mariju. 5 Na-
7 letnje voće, kao kad se pabirči posle
berbe grožđa! Nema grozda za jelo
rode moj, seti se šta je naumio Balak, niti rane smokve za kojima mi duša žudi! 2
moabski kralj, i šta mu je odgovorio Ba- Veran čovek je nestao sa zemlje i među
lam, Beorov sin, šta je bilo od Sitima pa do ljudima nema čestitog čoveka. Svi vrebaju
Galgala, da bi se obznanila Gospodnja da proliju krv. Svako mrežom lovi svog
pravedna dela.” brata. 3 Ruke su im usmerene na zlo da
6 S čim ću doći pred Gospoda? S čim ga spretno čine. Knez traži poklon, sudija
ću se pokloniti Bogu na visini? Hoću li doći sudi za nagradu, velikaš iznosi želju svoje
pred njega sa žrtvama paljenicama, s tela- duše, i svi se u tome potpomažu. 4 Najbo-
dima od godinu dana? 7 Hoće li Gospod lji među njima je kao bodljikavo grmlje,
biti zadovoljan hiljadama ovnova, deseti- najpošteniji je gori od trnovite žive ograde.
nama hiljada potoka ulja? Hoću li svog Doći će dan tvojih stražara, dan tvoga
prvenca dati za svoj prestup, plod svoje pohođenja. Tada će biti nevolja njihova.
utrobe za greh svoje duše? 8 Rekao ti je, 5 Ne verujte drugu. Ne uzdajte se u
o čoveče zemaljski, šta je dobro. Da li bliskog prijatelja. Pred onom koja ti na
Gospod, Bog tvoj, traži od tebe išta osim krilu leži pazi šta ti usta govore. 6 Jer sin
da postupaš pravedno, da voliš dobrotu i prezire oca, kćer ustaje na svoju majku i
da skromno hodiš sa njim? snaha na svoju svekrvu. Čoveku su nepri-
9 Gospodnji glas viče gradu, i ko je jatelji njegovi ukućani.
mudar bojaće se tvog imena. Slušajte prut 7 A ja ću na Gospoda gledati. Spremno
i onoga ko ga je namenio! 10 „Ima li još u ću čekati Boga svog spasenja. Uslišiće me
kući zlog čoveka bogatstva koje je zloćom moj Bog.
stečeno i krnje efe koja je vredna osude? 8 Ne raduj se nada mnom, neprijatelji-
11 Mogu li ja biti čist sa zlom vagom i sa ce moja! Ako sam i pao, sigurno ću ustati.
kesom lažnih kamenih tegova? 12 Jer su Ako i boravim u tami, Gospod će mi biti
njegovi bogataši puni nasilja, a njegovi svetlost. 9 Podnosiću Gospodnji gnev - jer
stanovnici govore laži i prepreden im je sam mu zgrešio - dok ne okonča moju
jezik u ustima. parnicu i ne izvrši pravdu za mene. On će
13 Zato ću te udariti da oboliš, bićeš me izvesti na svetlost, gledaću njegovu
opustošen zbog svojih greha. 14 Ješćeš, pravednost. 10 Moja neprijateljica će to
ali se nećeš nasititi, osećaćeš prazninu u videti, i sramota će pokriti nju koja mi je
svom želucu. Sklanjaćeš stvari, ali ih nećeš govorila: „Gde je Gospod, tvoj Bog?” Oči
~ 820 ~
će je moje gledati. Tada će biti izgažena
kao blato po ulicama.
11 U dan kad se budu gradile tvoje
kamene zidine, u taj dan odredba će biti
daleko. 12 U taj dan k tebi će doći ljudi iz
Asirije i iz egipatskih gradova, od Egipta
pa sve do reke, od svih mora i sa svih
gora. 13 I zemlja će se pretvoriti u pustoš
zbog svojih stanovnika, zbog plodova nji-
hovih dela.
14 Pasi narod svoj palicom svojom,
stado nasledstva svog koje je samo živelo
u šumi, usred voćnjaka. Neka pase u Ba-
šanu i Giladu, kao u staro vreme.
15 Kao u vreme kad ste izlazili iz Egip-
ta, pokazaću vam čudesna dela. 16 Narodi
će ih videti i postideće se sve svoje moći.
Staviće ruku na svoja usta i uši će im se
zaglušiti. 17 Lizaće prašinu kao zmije, kao
gmizavci zemaljski sa strepnjom će izaći iz
svojih skloništa. „K meni, Gospodu Bogu,
doći će drhteći i mene će se bojati.”
18 Ko je Bog kao što si ti, koji oprašta
krivicu i prelazi preko prestupa ostatka
svog nasledstva? Neće on zauvek biti gne-
van, jer milost rado pokazuje. 19 Ponovo
će nam se smilovati, pogaziće naše pre-
stupe. Sve njihove grehe bacićeš u morske
dubine. 20 Pokazaćeš nam vernost koju si
pokazao Jakovu, milost koju si pokazao
Avramu, kao što si se još davnih dana
zakleo našim praočevima.
~ 821 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ KNJIGA PROROKA NAHUMA
Pisac: Nahum
KNJIGA PROROKA NAHUMA

Objava protiv Ninive: Knjiga vizije protiv Gospoda, koji smera ono što ne
1 Nahuma∗ Elkošanina:
2 Bog revnosan i koji se osvećuje.
valja.
12 Ovako kaže Gospod: „Iako su u pu-
Gospod je osvetnik i pun je jarosti. Gospod noj snazi i premda su mnogobrojni, ipak
se osvećuje svojim protivnicima i gnevi se će biti pokošeni i pregaženi. Naneću ti
na svoje neprijatelje. nevolju, tako da više neće biti potrebe da
3 Gospod je spor na gnev i velik u sna- ti je nanosim. 13 A sada ću slomiti njegov
zi. Gospod nipošto ne smatra [ljude] nevi- jaram s tebe i pokidaću okove koji su na
nim. U razornom vetru i oluji njegov je tebi. 14 A za tebe je Gospod dao uput:
put, a oblaci su poput praha pod njegovim ‘Tvoje ime više neće imati potomstva. Iz
nogama. kuće tvojih bogova istrebiću rezani lik i
4 Kad zapreti moru, ono presuši, i sve liveni kip. Spremiću ti grob, jer si prezren.’
reke on isušuje. Uvenuli su Bašan i Karmel 15 Gle, na gorama su noge onoga koji
i uvenuo je cvet lebanonski. donosi dobru vest, onoga koji objavljuje
5 Gore se zbog njega tresu, brda se mir. Slavi svoje praznike, Judo! Izvrši svoje
tope. Zbog njegovog lica zemlja će se zavete, jer pokvaren čovek neće više pro-
uzdrmati, zemaljsko tlo i svi koji žive na laziti kroz tebe. Biće sasvim zatrt.”
njemu.
2
6 Ko može opstati pred njegovom osu- „Onaj koji rasteruje narod pojavio se
dom? I ko se može suprotstaviti žestini pred tvojim licem. Čuvaj utvrđenje!
njegovog gneva? Njegova jarost će se kao Pazi na put! Učvrsti bedra svoja! Sku-
vatra izliti i stene će se zbog njega srušiti. pi svu svoju snagu!
7 Gospod je dobar, on je tvrđava u dan 2 Jer će Gospod obnoviti ponos Jakov-
nevolje. Pazi na one koji kod njega traže ljev, a i ponos Izraelov, jer su ih opustošili
utočište. oni koji pustoše, i mladice su njihove uniš-
8 Bujicom što sve nosi on će potpuno tili.
uništiti njeno mesto i tama će goniti nje- 3 Crven je štit njegovih junaka, u sker-
gove neprijatelje. let su odeveni hrabri ljudi. U dan kad se
9 Šta smišljate protiv Gospoda? On će on sprema za boj, kao vatra blista gvožđe
učiniti kraj. Nevolja [zlo, beda] se neće na bojnim kolima. Ratnici vitlaju kopljima.
drugi put podignuti. 4 Po ulicama bojna kola besno jure. Po
10 Iako su spleteni kao trnje i pijani trgovima jure tamo-amo. Liče na baklje.
kao od pića, biće progutani kao suva str- Kao munje jure.
njika. 5 On će se setiti svojih junaka. U hodu
11 Iz tebe će izaći onaj koji smišlja zlo će oni posrtati. Jurišaće na njene zidine, a
prepreke će biti postavljene. 6 Vrata na
rekama biće otvorena i palata će biti sru-
∗ 1,1 „Nahum” znači „utešitelj”.
~ 822 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ KNJIGA PROROKA NAHUMA
šena. 7 Tako je određeno. Razotkrivena se sažaliti na nju?’ Gde da ti tražim tešite-
je. Biće odvedena u zarobljeništvo, a njene lje? 8 Jesi li bolja od No-Amona, koji je
robinje će tugovati, puštaće glas kao golu- sedeo na kanalima Nila? Vode su bile svu-
bice i u grudi će se udarati. 8 Niniva je od da oko njega, njegovo bogatstvo bilo je
svog početka bila kao jezero puno vode, more, njegove zidine bile su more. 9 Etio-
ali sada oni beže. ‘Stanite! Stanite!’ Ali pija je bila sva njegova snaga, a i Egipat -
niko se ne vraća. bezgranična snaga. Fut i Libijci bili su mu
9 ‘Otimajte srebro, otimajte zlato! Bla- pomoćnici. 10 I on je morao u izgnanstvo,
gu nema kraja.’ Tu je mnoštvo raznih dra- otišao je u ropstvo. I deca su mu bila smr-
gocenih stvari. skana po uglovima svih ulica, za njegove
10 Praznina i ništavilo i grad opusto- slavne ljude bacali su žreb i svi njegovi
šen! Srce se topi, kolena klecaju, jaki bo- velikaši bili su okovani lancima.
lovi u svim bedrima, lica im gore od tesko- 11 I ti ćeš se opiti, bićeš sakrivena. I ti
be. 11 Gde je lavlja jazbina i pećina mla- ćeš tražiti utočište pred neprijateljem. 12
dih lavova, kuda je lav hodao i ulazio, i Sve tvoje tvrđave su kao stabla smokve s
gde je lavić bio i gde ih niko nije plašio? prvim zrelim plodovima. Ako ih neko pro-
12 Lav je rastrzao dovoljno plena za svoje trese, pašće u usta onome ko želi da ih
mladunce, davio je za svoje lavice. Jazbine jede.
je svoje punio plenom i skrovišta svoja 13 Gle, tvoj narod je postao poput že-
rastrgnutim životinjama. na usred tebe. Neprijateljima tvojim biće
13 ‘Evo, dolazim na tebe’, govori otvorena vrata tvoje zemlje. Vatra će pro-
Gospod nad vojskama, ‘i tvoja bojna kola gutati tvoje prevornice. 14 Zahvati sebi
pretvoriću u dim. Mač će progutati tvoje vodu za opsadu! Učvrsti svoje tvrđave! Uđi
mlade lavove. Istrebiću sa zemlje tvoj plen u blato i gazi glinu! Uzmi u ruke kalup za
i glas tvojih glasnika više se neće čuti.’” ciglu! 15 Tamo će te vatra progutati. Mač
će te saseći. Progutaće te kao što mladi
Teško krvoločnom gradu! Pun je pre- skakavci gutaju bilje. Umnoži se poput
3 vare i pljačke! U njemu uvek ima
plena! 2 Čuje se zvuk biča i buka
mladih skakavaca, umnoži se poput skaka-
vaca. 16 Umnožila si svoje trgovce, više ih
točkova, konji jure i kola skaču. 3 Jahač je nego zvezda na nebu.
na konju, plamen mača, blesak koplja, Mladi skakavac skida svoju kožicu i
mnogo pobijenih, gomile leševa, mrtvim odleće. 17 Tvoji stražari su poput skaka-
telima nema kraja. Pada se preko mrtvih vaca i oni što ti vojsku sazivaju poput jata
tela. 4 To je zbog velikog bluda bludnice skakavaca. U zidovima kamenih torova
koja privlači svojim čarima, vešte vračare borave kad je hladan dan. A kad zasja
koja narode u zamku hvata bludom svojim sunce odleću, i ne zna im se više mesto.
i plemena vračanjem svojim. 18 Pastiri su se tvoji uspavali, kralju a-
5 „Evo, dolazim na tebe”, govori sirski, junaci su tvoji ostali u prebivalištima
Gospod nad vojskama. „Preko tvog lica svojim. Narod je tvoj rasut po gorama i
podići ću tvoje haljine i pokazaću narodi- nikoga nema da ga skupi. 19 Propasti
ma tvoju golotinju i kraljevstvima tvoju tvojoj nema leka. Rana je tvoja neizlečiva.
sramotu. 6 Gadosti ću baciti na tebe i Svi koji čuju vest o tebi nad tobom će
izvrgnuću te ruglu. Načiniću od tebe stra- likovati pljeskajući rukama, jer koga nije
šan prizor. 7 Ko te god vidi pobeći će od stizala zloća tvoja?”
tebe i reći će: ‘Niniva je opustošena! Ko će
~ 823 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ KNJIGA PROROKA HAVAKUKA
Pisac: Havakuk
KNJIGA PROROKA HAVAKUKA
1
Objava koju je prorok Havakuk∗ imao Bože moj, Sveti Bože moj, ti ne umireš!
u viziji: 2 „Gospode, dokle ću vapiti, a Gospode, ti si ga odredio da izvrši sud!
da ti ne čuješ? Dokle ću te zbog nasi- Steno, postavio si ga da izvrši popravnu
lja zvati u pomoć, a da ti ne spaseš? 3 meru!
Zašto me puštaš da vidim zlo i zašto gle- 13 Tvoje oči su i suviše čiste da bi ti
daš muku? Zašto su pljačka i nasilje preda zlo gledao, ti ne možeš nevolju gledati.
mnom, zašto nastaju prepirke i zašto izbi- Zašto gledaš one koji postupaju neverno i
jaju svađe? ćutiš kad zli proždire pravednijeg od sebe?
4 Zato zakon gubi na snazi i pravda ni- 14 Zašto si dao da ljudi budu kao ribe
kada ne izlazi na videlo. Jer zli okružuje morske, kao gmizavci nad kojima niko ne
pravednoga, zato se pravda izvrće.” vlada? 15 Neprijatelj ih sve izvlači udicom,
5 „Pogledajte vi među narodima! Gle- vuče ih mrežom svojom, skuplja ih u svoju
dajte i čudite se! Čudite se, jer se u vaše ribarsku mrežu. Zato se raduje i veseli. 16
dane izvršava delo u koje ne biste povero- Zato žrtvu prinosi svojoj mreži i prinosi kád
vali ni da vam neko o njemu priča! 6 Jer ribarskoj mreži, jer mu one donose sočno
evo, podižem Haldejce, narod okrutan i jelo i zdravu hranu. 17 Hoće li zato
neobuzdan, koji prolazi prostranstvima isprazniti svoju mrežu? Mora li stalno da
zemaljskim da zauzme naselja koja mu ne ubija narode bez samilosti?”
pripadaju. 7 Žestok je i zastrašujuć. Prav-
2
da njegova i dostojanstvo njegovo od Na svom stražarskom mestu ja ću
njega samog dolaze. 8 Konji su njegovi stajati i na bedemu ću biti. Paziću da
brži od leoparda i okrutniji od večernjih vidim šta će reći preko mene i šta ću
vukova. Besno bojni konji njegovi kopita- odgovoriti kad me ukori.
ma o zemlju udaraju i izdaleka dolaze 2 Gospod mi je rekao: „Zapiši viziju i
bojni konji njegovi. Lete kao orao kad se čitko je ureži na pločice, da se naglas mo-
obruši na plen. 9 Ceo taj narod dolazi da že lako čitati. 3 Jer će se ta vizija ispuniti u
bi činio nasilje. Nadolaze lica njihova silovi- vreme koje je za to određeno i juri prema
to kao istočni vetar i zarobljenike skupljaju kraju i neće slagati. Ako i okleva, čekaj je,
kao pesak. 10 Taj se narod ruga kraljevi- jer će se sigurno ispuniti. Neće zakasniti!”
ma, i vladari mu za podsmeh služe. Sva- 4 Gle, ko se ponosi, njegova duša nije
kome utvrđenom mestu on se smeje, zasi- prava u njemu; a pravednik će od vere
pa ga zemljom i osvaja ga. 11 U to vreme svoje živ biti. 5 Zaista, vino je prevarno,
juriće kao vetar, proći će i biće kriv. Tu pa se čovek ponese. On neće dostići svoj
snagu on dobija od svog boga.” cilj, on koji je dušu svoju raširio kao grob,
12 „Zar ti nisi od davnina, Gospode? koji je kao smrt i ne može se nasititi. K
sebi skuplja sve narode i sabira k sebi sva
plemena. 6 Zar neće svi oni protiv njega
∗ 1,1 „Havakuk” znači „srdačan zagrljaj”.
~ 824 ~
širiti podrugljive priče, zajedljive opaske i zlatom i srebrom i duha nema u njima. 20
zagonetke? I govoriće se: ‘Teško onom ko Ali Gospod je u svom svetom hramu. Ćuti
umnožava što nije njegovo - dokle će ta- pred njim, sva zemljo!”
ko? - i ko tovari dug na sebe! 7 Zar neće
iznenada ustati oni što od tebe traže ka- Molitva proroka Havakuka, u obliku
matu i probuditi se oni koji te potresaju,
pa ćeš im postati plen?’ 8 Zato što si ti
3 naricaljki: 2 „Gospode, čuo sam šta si
sve učinio. Uplašio sam se, Gospode,
oplenio mnoge narode, svi preostali iz dela tvojih. Usred godina oživi ih! Usred
naroda opleniće tebe, zbog prolivanja krvi godina obznani ih! Seti se u gnevu da
ljudske i zbog nasilja nad zemljom, gra- pokažeš milosrđe.
dom i svima što u njemu žive. 3 Bog je došao iz Temana, Sveti Bog s
9 ‘Teško onom ko na zao način stiče gore Faran. Slava njegova nebesa je pokri-
dobitak za svoju kuću, da bi svoje gnezdo la i hvalom njegovom zemlja se ispunila.
visoko postavio, da bi se tako izbavio kad 4 Sjaj je njegov kao svetlost bio. Dva
ga pritisne zlo!’ 10 Smislio si sramotu kući zraka izlazila su iz ruke njegove, tamo mu
svojoj, istrebljenje mnogih naroda. Duša se snaga krila.
tvoja greši. 11 Jer će iz zida kamen žalo- 5 Pred njim je pošast išla, a jaka groz-
sno vikati i iz krova će mu greda odgova- nica išla je za njim.
rati. 6 Zastao je da potrese zemlju. Pogle-
12 ‘Teško onom ko grad podiže krvo- dao je i tada su narodi zadrhtali. Večne su
prolićem i naselje utvrđuje nepravdom!’ se gore raspale, vekovna su se brda sle-
13 Gle, zar nije od Gospoda nad vojskama gla. To su putevi njegovi od davnina.
to što se samo za vatru narodi trude i 7 Video sam zlo nad šatorima huskim.
plemena nizašta umaraju? 14 Jer će zem- Potresla su se šatorska platna u zemlji
lja biti puna znanja o Gospodnjoj slavi kao madijanskoj.
što je more puno vode. 8 Gospode, zar si se na reke razgnevi-
15 ‘Teško onom ko svojim bližnjima o? Zar si se na reke žestoko razgnevio, ili
daje da piju i piću dodaje svoj bes i gnev, se tvoj gnev na more podigao, pa si jahao
da bi ih opio, i da bi gledao njihovu goloti- na konjima svojim? Kola su tvoja spasenje
nju!’ 16 Nasitićeš se sramote umesto donela.
časti. Pij i ti i budi kao neobrezan! Čaša u 9 Luk je tvoj otkriven i go. Izrečene su
desnici Gospodnjoj okrenuće se prema tebi zakletve plemena. Rekama si zemlju raz-
i sramota će doći na čast tvoju. 17 Jer će dvojio.
na tebe doći nasilje počinjeno nad Leba- 10 Gore su te videle, teški su ih bolovi
nonom i pokolj izvršen nad preplašenim obuzeli. Olujne su vode navalile. Vodeni
zverima, zbog prolivanja krvi ljudske i bezdan glas je pustio. Visoko je ruke svoje
zbog nasilja nad zemljom, nad gradom i podigao.
svima što u njemu žive. 18 Od kakve je 11 Sunce i mesec stali su u svom uzvi-
koristi rezani lik kad ga zanatlija izrezbari, šenom prebivalištu. Kao svetlost letele su
liveni kip i učitelj koji laž naučava, da se strele tvoje. Blesak koplja tvog svetlost je
onaj ko ga je načinio toliko uzda u njega davao.
pa pravi bezvredne neme bogove? 12 Koračao si zemljom donoseći osu-
19 ‘Teško onom ko govori parčetu du. U gnevu si kao na gumnu gazio naro-
drveta: ‘Probudi se!’, i nemom kamenu: de.
‘Ustani! Ti nas poučavaj’! Gle, obloženi su 13 Izašao si da spaseš narod svoj, da
~ 825 ~
spaseš svog pomazanika. Satro si poglava-
ra kuće zloga. Ona je uništena od temelja
pa sve do krova.
14 Njegovim si kopljima probio glavu
njegovih ratnika kad su na mene navalili
da me raseju. Silno su se radovali kao da
će nevoljnika proždreti na skrovitom
mestu.
15 Kroz more si gazio konjima svojim,
kroz bujicu velikih voda.
16 Čuo sam to i moja se utroba uzne-
mirila, na taj zvuk uzdrhtale su moje usne,
trulež je ušla u moje kosti, i sve me je to
uznemirilo. Ja ću ipak mirno čekati dan
nevolje, kad on dođe na narod da ga na-
padne.
17 Čak i ako smokva više ne bude cve-
tala i ne bude roda na lozi, ako maslina
uskrati rod svoj i polja ne budu davala
hranu, ako ovaca nestane iz tora i goveda
ne bude u štalama, 18 ja ću ipak klicati
Gospodu, radovaću se Bogu mog spase-
nja.
19 Gospod je moja snaga, on će mi
dati noge kao u košute i vodiće me po
mojim uzvišicama.”
Upravitelju, uz pratnju mojih žičanih
instrumenata.
~ 826 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ KNJIGA PROROKA SOFONIJE
Pisac: Sofonija
KNJIGA PROROKA SOFONIJE

vino što leži na svom talogu i koji govore u
1
Gospodnja reč koja je došla Sofoniji,∗
sinu Husija, sina Gedalije, sina Amari- svom srcu: ‘Gospod neće učiniti ni dobro
je, Jezekijinog sina, u danima Josije, Amo- ni zlo.’ 13 Bogatstvo će njihovo biti opljač-
novog sina, Judinog kralja: 2 „Sve ću kano i kuće njihove opustošene. Oni će
istrebiti s lica zemlje”, govori Gospod. 3 graditi kuće, ali neće u njima stanovati,
„Istrebiću ljude i životinje. Zatrću ptice sadiće vinograde, ali neće piti vino njiho-
nebeske i ribe morske, i svaki kamen spo- vo.”
ticanja zajedno sa zlima. Istrebiću ljude s 14 „Blizu je veliki Gospodnji dan. Blizu
lica zemlje”, govori Gospod. 4 „Podignuću je i dolazi vrlo brzo. Gorak je glas Gospod-
svoju ruku na Judu i na sve stanovnike njeg dana. Tada će vikati junak. 15 Taj
Jerusalima i istrebiću iz ovoga mesta osta- dan je dan gneva, dan nevolje i teskobe,
tak Balov, ime sveštenika tuđih bogova dan oluje i pustošenja, dan tame i mraka,
zajedno sa drugim sveštenicima, 5 i one dan oblaka i guste tame, 16 dan kada će
koji se na krovovima klanjaju nebeskoj se oglasiti rog i kada će se čuti ratni poklič
vojsci, i one koji se klanjaju zaklinjući se protiv gradova utvrđenih i protiv visokih
Gospodu i zaklinjući se Malhomom, 6 i one kula na uglovima zidina. 17 I pustiću ne-
koji odstupaju od Gospoda, koji ne traže volju na ljude, pa će hodati kao slepci, jer
Gospoda niti ga za savet pitaju.” su Gospodu zgrešili. Krv njihova prosuće
7 „Ćutite pred Gospodom! Jer blizu je se kao prašina i utroba njihova kao đubre.
Gospodnji dan, jer je Gospod pripremio 18 Ni srebro njihovo ni zlato njihovo neće
žrtvu, pozvao je svoje zvanice.” moći da ih izbavi u dan gneva Gospodnjeg.
8 „Na dan žrtve Gospodnje pohodiću Oganj revnosti njegove proždreće svu
knezove i kraljevske sinove i sve koji nose zemlju, jer će on istrebljenjem strašnim
tuđinske haljine. 9 I pohodiću sve koji se istrebiti sve što žive na zemlji.”
preskaču preko praga u taj dan, one koji
2
kuću gospodara svojih pune nasiljem i „Skupi se, skupi se narode koji nemaš
prevarom. 10 U taj dan”, govori Gospod, stida! 2 Pre nego što se izvrši presu-
„podići će se vika s Ribljih vrata i gorak da, pre nego što dan prođe kao pleva
plač iz novog dela grada i silna lomljava s na vetru, pre nego što dođe na vas žestoki
bregova. 11 Gorko plačite, stanovnici gnev Gospodnji, pre nego što dođe na vas
Maktesa, jer je uništen ceo narod trgovač- dan gneva Gospodnjeg, 3 tražite Gospoda,
ki, istrebljeni su svi koji mere srebro!” svi krotki na zemlji, koji izvršavate zakon
12 „U to vreme pretražiću Jerusalim sa njegov! Tražite pravednost, tražite krotost,
svetiljkama i pohodiću ljude koji su kao i možda ćete biti zaštićeni u dan gneva
Gospodnjeg! 4 Jer će Gaza biti napuštena,
Askalon pretvoren u pustoš. Azot će u
∗ 1,1 „Sofonija” znači „Gospod je zaštitio (sa-
podne biti proteran, Akaron će iz korena
krio, sačuvao)”.
~ 827 ~
biti iščupan.” „Teško buntovnom, onečišćenom,
5 „Teško stanovnicima primorskih kra-
jeva, narodu heretejskom! Evo Gospodnje
3 nasilničkom gradu! 2 Glas ne sluša,
pouku ne prihvata. U Gospoda se ne
reči protiv vas! Hanane, filistejska zemljo, uzda. Svom Bogu se ne približava. 3 Nje-
uništiću te, tako da u tebi ne bude stanov- govi su knezovi usred njega lavovi koji
nika. 6 Primorski krajevi postaće pašnjaci, riču. Njegove su sudije večernji vukovi koji
s bunarima za pastire i kamenim torovima do jutra sve kosti oglođu. 4 Proroci su
za ovce. 7 Ti krajevi pripašće preostalima njegovi drski, to su ljudi neverni. Svešteni-
od Judinog doma. Tu će oni naći pašu. U ci njegovi skrnave što je sveto, krše zakon.
askalonskim kućama uveče će počivati, jer 5 Gospod je pravedan usred njega, ne čini
će Gospod, Bog njihov, pogledati na njih i nepravdu. Svako jutro pravdu svoju
vratiti njihov zarobljeni narod.” obznanjuje, i u zoru ona ne izostaje. Ali
8 „Čuo sam ruganje Moabovo i uvrede nepravednik ne zna za stid.”
sinova Amonovih, kojima su sramotili moj 6 „Istrebio sam narode, kule na uglo-
narod i oholo pretili njegovoj zemlji. 9 vima zidina su im razorene. Opustošio sam
Zato, tako ja bio živ”, govori Gospod nad ulice njihove, niko njima ne prolazi. Gra-
vojskama, Izraelov Bog, „Moab će postati dovi su njihovi pusti, nema u njima ljudi,
kao Sodom, a sinovi Amonovi kao Gomor, nema stanovnika. 7 Rekao sam: ‘Sad ćeš
mesto obraslo koprivom, jama puna soli, me se bojati, prihvatićeš moju pouku.’ Da
večna pustoš. Oni koji su preostali iz mog me je poslušao, prebivalište mu ne bi bilo
naroda opleniće ih i ostatak mog naroda uništeno. A sada ga moram pozvati na
osvojiće ih. 10 To će im biti za ponos nji- odgovornost zbog svih njegovih greha.
hov, jer su se rugali narodu Gospoda nad Nisu nimalo oklevali da u svemu čine zlo.
vojskama i oholo mu pretili. 11 Ja, 8 ‘Zato, čekajte me’, govori Gospod,
Gospod, strahom ću ih ispuniti, jer ću sve ‘do dana kad ću ustati na plen, jer sam
bogove zemaljske nemoćnim učiniti, i meni odlučio da skupim narode, da saberem
će se ljudi klanjati, svaki sa svog mesta, kraljevstva, da bih izlio na njih osudu svo-
sva ostrva naroda.” ju, sav žestoki gnev svoj, jer će oganj
12 „I vi, Etiopljani, vi ćete biti pobijeni moje revnosti proždreti svu zemlju. 9 Jer
mojim mačem.” ću tada narodima dati čist jezik, da bi svi
13 „Bog će svoju ruku pružiti na sever i prizivali Gospodnje ime i služili mu rame uz
uništiće Asiriju. Ninivu će u pustoš pretvo- rame.’”
riti, u bezvodni kraj poput pustinje. 14 I 10 „Iz područja etiopskih reka dar će
usred nje ležaće krda, razne divlje životi- mi doneti oni koji mi se mole, rasejani
nje zemaljske. I pelikan i bodljikavo prase narod moj. 11 Tog dana nećeš se stideti
noćivaće među glavama stubova njenih. zbog svih dela svojih kojima si mi zgrešio,
Glas će se čuti na prozoru. Pustošenje će jer ću tada iz tebe ukloniti ohole hvalisav-
biti na pragu, jer će on poskidati drvenu ce, i nikada se više nećeš oholo uzdizati na
oplatu. 15 To je onaj veseli grad koji je svetoj gori mojoj. 12 I ostaviću usred tebe
spokojno živeo, koji je u svom srcu govo- narod ponizan i skroman, koji će naći uto-
rio: ‘Ja, i niko drugi!’ Kako je postao stra- čište u imenu Gospodnjem. 13 Preostali
šan prizor i prebivalište divljih životinja! Ko od Izraela neće činiti nepravdu, neće go-
god prođe pored njega u čudu će zviždati, voriti laž, niti će se u njihovim ustima naći
odmahivaće svojom rukom.” prepreden jezik, jer će na paši biti i poči-
vati, i niko ih neće plašiti.”
~ 828 ~
14 „Viči od radosti, kćeri cionska! Kliči
od veselja, Izraele! Raduj se i veseli se iz
sveg srca, kćeri jerusalimska! 15 Gospod
je skinuo osudu s tebe. Oterao je tvog
neprijatelja. Gospod, kralj Izraela, usred
tebe je. Nećeš se više bojati zla.” 16 Tog
dana reći će se Jerusalimu: „Ne boj se,
Cione! Neka ti ruke ne klonu! 17 Gospod,
Bog tvoj, usred tebe je. Moćan je i spašće
te. Klicaće zbog tebe radosno. Umiriće se
u ljubavi svojoj. Radovaće ti se veselo
uzvikujući.”
18 „Skupiću one što tuguju daleko od
svečanosti tvojih. Daleko su od tebe bili jer
su nosili sramotu svoju. 19 Evo, u to vre-
me ustaću protiv svih koji te tlače. Spašću
narod hromi i sakupiću narod rasejani.
Pribaviću im hvalu i dobro ime po svoj
zemlji gde su bili pod sramotom. 20 U to
vreme dovešću vas, u vreme kad vas sa-
kupim. Jer ću vam stvoriti dobro ime i
pribaviti hvalu među svim narodima na
zemlji, kad pred vašim očima vratim vaš
zarobljeni narod”, kaže Gospod.
~ 829 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ KNJIGA PROROKA HAGAJA
Pisac: Hagaj
Obuhvata vreme: 112 dana (520. pre n. e.)
KNJIGA PROROKA HAGAJA

Druge godine kralja Darija, šestog rađa, na ljude, na stoku, i na svaki trud
1 meseca, prvog dana u mesecu,

Gospodnja reč je preko proroka Ha-
ruku ljudskih.’”
12 Zerubabel, Salatielov sin, i Jošua,
gaja∗ došla Zerubabelu, Salatielovom sinu, Josedekov sin, prvosveštenik, i sav ostali
namesniku u Judi, i Jošui, Josedekovom narod poslušali su glas Gospoda, svog
sinu, prvosvešteniku: Boga, i reči proroka Hagaja koga im je
2 „Ovako kaže Gospod nad vojskama: poslao Gospod, Bog njihov. I narod se
‘Ovaj narod govori: ‘Još nije došlo vreme, bojao Gospoda.
vreme da se gradi dom Gospodnji.’” 13 Tada je Hagaj, Gospodnji glasnik,
3 A ovo je Gospodnja reč koja je došla objavio Gospodnju poruku narodu: „Ja
preko proroka Hagaja: 4 „Da li je vreme sam s vama”, govori Gospod.
da vi živite u svojim kućama obloženim 14 I Gospod je podstakao duh Zeruba-
drvetom, dok je ovaj dom pust? 5 I zato bela, Salatielovog sina, namesnika u Judi, i
sada ovako kaže Gospod nad vojskama: duh Jošue, Josedekovog sina, prvosvešte-
‘Razmislite u svom srcu o putevima svojim. nika, i duh sveg ostalog naroda, i došli su
6 Mnogo sejete, ali malo žanjete. Jedete, da rade u domu Gospoda nad vojskama,
ali ne možete da se nasitite. Pijete, ali ne svog Boga. 15 Bilo je to dvadeset i četvr-
možete da se napijete. Oblačite se, ali niko tog dana šestog meseca druge godine
ne može da se ugreje. Najamnik stavlja kralja Darija.
svoju platu u pocepanu vreću.’
2
7 Ovako kaže Gospod nad vojskama: Sedmog meseca, dvadeset i prvog
‘Razmislite u svom srcu o putevima svojim. dana tog meseca, Gospodnja reč
8 Idite na goru i donesite drva! Sagra- došla je preko proroka Hagaja: 2
dite dom da mi donosi radost i da se pro- „Reci Zerubabelu, Salatielovom sinu, na-
slavim’, kaže Gospod. mesniku u Judi, i Jošui, Josedekovom sinu,
9 ‘Očekivali ste mnogo, a evo, dobili prvosvešteniku, i ostalom narodu: 3 ‘Ko je
ste malo. Ono što ste uneli u kuću, ja sam još među vama od onih koji su videli ovaj
oduvao. A zbog čega?’, govori Gospod nad dom u njegovoj ranijoj slavi? A kakvog ga
vojskama. ‘Zbog mog doma koji je pust, sada vidite? Zar u vašim očima nije kao
dok vi trčite svako za svoju kuću. 10 Zato ništa u poređenju s onim?’
su nebesa nad vama uskratila rosu svoju i 4 ‘Ali sada budi odvažan, Zerubabelu’,
zemlja je uskratila plod svoj. 11 I dozvao govori Gospod, ‘budi odvažan i ti, Jošua,
sam sušu na zemlju, na gore, na žito, na Josedekov sine, prvosvešteniče! Budi
mlado vino, na ulje, na sve što zemlja postojan, celi narode’, govori Gospod, ‘i
prionite na posao! Jer ja sam s vama’,
govori Gospod nad vojskama. 5 ‘Setite se
∗ 1,1 „Hagaj” znači „rođen na praznik”.
~ 830 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ KNJIGA PROROKA HAGAJA
saveza koji sam sklopio s vama kad ste 18 „Molim vas, razmišljajte o ovome u
izašli iz Egipta i kad je Duh moj stajao svom srcu od danas, od dvadeset i četvr-
među vama! Ne bojte se!’ tog dana devetog meseca, od dana kad je
6 Jer ovako kaže Gospod nad vojska- položen temelj hrama Gospodnjeg, razmiš-
ma: ‘Još jednom - i to uskoro - potrešću ljajte u svom srcu o ovome: 19 Ima li još
nebesa i zemlju, more i kopno. semena u žitnici? Ni loza ni smokva ni nar
7 Potrešću sve narode, i željeni svih ni maslina još nisu rodili? Od ovog dana ću
naroda će doći, i napuniću ovaj dom sla- vas blagosloviti.”
vom’, kaže Gospod nad vojskama. 20 Gospodnja reč došla je drugi put
8 ‘Srebro je moje i zlato je moje’, govo- Hagaju dvadeset i četvrtog dana tog me-
ri Gospod nad vojskama. seca: 21 „Reci Zerubabelu, namesniku u
9 ‘Slava ovog drugog doma biće veća Judi: ‘Ja ću potresti nebesa i zemlju. 22 I
nego slava onog prvog’, kaže Gospod nad oboriću presto kraljevstvima i uništiću sna-
vojskama. ‘I na ovom mestu daću mir’, gu kraljevstvima naroda. Prevrnuću kola i
govori Gospod nad vojskama.” one koji ih voze, popadaće konji i konjani-
10 Dvadeset i četvrtog dana devetog ci, svaki od mača brata svoga.’”
meseca, druge godine Darija, Gospodnja 23 „Tog dana”, govori Gospod nad voj-
reč došla je proroku Hagaju: 11 „Ovako skama, „uzeću te, Zerubabelu, Salatielov
kaže Gospod nad vojskama: ‘Pitaj svešte- sine, slugo moj”, govori Gospod. „I staviću
nike za zakon i reci: 12 ‘Ako neko nosi te kao pečatni prsten, jer sam tebe izabra-
posvećeno meso u rubu svoje haljine, pa o”, govori Gospod nad vojskama.
se svojim rubom dotakne hleba ili variva ili
vina ili ulja ili bilo kakve hrane, da li će to
postati sveto?” A sveštenici su odgovorili:
„Neće!”
13 Hagaj je zatim rekao: „Ako neko ko
se onečistio mrtvacem dotakne nešto od
toga, da li će to postati nečisto?” Svešteni-
ci su odgovorili: „Postaće nečisto.”
14 Tada je Hagaj rekao: „Takvi su i ovi
ljudi i takav je ovaj narod preda mnom”,
govori Gospod, „i takva su sva dela ruku
njihovih i sve što prinesu. Sve je nečisto.”
15 „A sada vas molim da od danas
razmišljate u svom srcu o tome kako je
bilo pre nego što je položen kamen na
kamen u Gospodnjem hramu. 16 Kad bi
neko došao do gomile na kojoj je trebalo
da bude dvadeset mera, bilo bi ih samo
deset, i kad bi neko došao do prese za
grožđe da iz nje zahvati pedeset mera, bilo
bi ih samo dvadeset. 17 Pustio sam na vas
sušu, buđ i grȁd, na svako delo ruku va-
ših, ali niko se od vas nije obratio k meni”,
govori Gospod.
~ 831 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ KNJIGA PROROKA ZAHARIJA
Pisac: Zaharija
KNJIGA PROROKA ZAHARIJA
1
Osmog meseca druge godine Darija, daru moj?” A anđeo koji je razgovarao sa
Gospodnja reč došla je Zahariji,∗ sinu mnom rekao mi je: „Ja ću ti pokazati ko su
Barahije, Idovog sina, proroku: 2 oni.”
„Gospod se mnogo razgnevio na vaše 10 Tada je čovek koji je stajao među
očeve. stablima mirte odgovorio: „Ovo su oni koje
3 Zato im reci: ‘Ovako kaže Gospod je Gospod poslao da obilaze zemlju.” 11
nad vojskama: ‘Vratite se meni’, govori Tada su se oni obratili Gospodnjem anđelu
Gospod nad vojskama, ‘i ja ću se vratiti koji je stajao među mirtama, i rekli su:
vama’, kaže Gospod nad vojskama. „Obišli smo zemlju, i gle, sva je zemlja
4 ‘Ne budite poput svojih očeva koje su mirna i počiva.”
raniji proroci pozivali: ‘Ovako kaže Gospod 12 Onda je Gospodnji anđeo odgovori-
nad vojskama: ‘Molim vas, vratite se sa o: „Gospode nad vojskama, dokle ćeš
svojih zlih puteva i odvratite se od svojih uskraćivati milosrđe Jerusalimu i Judinim
zlih dela.’ gradovima, nad kojima tvoja osuda traje
Ali oni nisu poslušali niti su obratili paž- ovih sedamdeset godina?”
nju na ono što sam govorio’, govori 13 I Gospod je odgovorio anđelu koji
Gospod. je razgovarao sa mnom, prijatnim rečima,
5 ‘Gde su sada vaši očevi? Zar proroci utešnim rečima. 14 Anđeo koji je razgova-
doveka žive? 6 Ali moje reči i moji propisi rao sa mnom rekao mi je: „Objavi ove
koje sam dao svojim slugama, prorocima, reči: ‘Ovako kaže Gospod nad vojskama:
zar nisu stigli vaše očeve? Zato su morali ‘Revnujem za Jerusalim i za Cion s velikom
da priznaju: ‘Ono što je Gospod nad voj- revnošću. 15 Žestoko sam se razgnevio na
skama naumio da nam učini, prema našim bezbrižne narode, jer sam bio malo gne-
putevima i prema našim delima, to nam je van, ali oni su pogoršali nevolju.
i učinio.’” 16 Zato ovako kaže Gospod: ‘Vratiću
7 Dvadeset četvrtog dana jedanaestog se u Jerusalim s milosrđem. Moj dom biće
meseca, a to je mesec ševat, druge godine sagrađen u njemu’, govori Gospod nad
Darija, Gospodnja reč došla je Zahariji, vojskama, ‘i merno uže rastezaće se preko
sinu Barahije, Idovog sina, proroku: 8 Jerusalima.’
„Ovo sam video noću: Gle, jedan čovek na 17 Objavi i ove reči: ‘Ovako kaže
riđem konju stoji među stablima mirte u Gospod nad vojskama: ‘Moji gradovi opet
dolini, a iza njega su bili riđi, šaren i beli će se prelivati dobrom, i ja, Gospod, opet
konj.” ću se sažaliti na Cion i opet ću izabrati
9 Tada sam rekao: „Ko su ovi, gospo- Jerusalim.’”
18 Tada sam podigao oči i pogledao,
kad gle, četiri roga. 19 I upitao sam anđe-
∗ 1,1 Zaharija znači „Gospod se setio”.
~ 832 ~
la koji je razgovarao sa mnom: „Šta je to?” brati Jerusalim.
A on mi je odgovorio: „To su rogovi koji su 13 Neka ćuti svaki čovek pred Gospo-
rasejali Judu, Izrael i Jerusalim.” dom, jer se on podigao iz svog svetog
20 Zatim mi je Gospod pokazao četvo- prebivališta.
ricu zanatlija. 21 A ja sam pitao: „Šta su
ovi došli da rade?” On je odgovorio: „To Pokazao mi je Jošuu, prvosveštenika,
su rogovi koji su rasejali Judu do te mere
da više niko ne podiže svoju glavu. A ovi
3 kako stoji pred Gospodnjim anđelom,
i Sotonu∗ kako mu stoji zdesna da mu
su došli da ih zaplaše, da obore rogove se protivi. 2 Tada je Gospod rekao Sotoni:
narodima koji podižu rog protiv Judine „Neka te Gospod prekori, Sotono! Neka te
zemlje, da je raseju.” prekori Gospod koji je izabrao Jerusalim!
Zar on nije ugarak izvučen iz vatre?”
2
Podigao sam oči i pogledao, kad gle, 3 A Jošua je bio obučen u prljave halji-
čovek s mernim užetom u ruci, 2 ne i stajao je pred anđelom. 4 Tada se
Tada sam upitao: „Kuda ideš?” A on anđeo obratio onima koji su stajali pred
mi je odgovorio: „Da izmerim Jerusalim i njim i rekao im: „Skinite s njega prljave
da vidim kolika mu je širina i kolika mu je haljine!” Zatim je Jošui rekao: „Evo, skinuo
dužina.” sam s tebe tvoj prestup i bićeš obučen u
3 I gle, anđeo koji je razgovarao sa svečane haljine.”
mnom otišao je od mene, a drugi anđeo 5 Tada sam rekao: „Neka mu stave na
krenuo mu je u susret. 4 Tada mu je re- glavu čist turban!” I stavili su mu na glavu
kao: „Trči, reci onom mladiću ovako: ‘Je- čist turban i obukli su mu haljine, a tamo
rusalim će biti naseljen kao grad bez zidina je stajao Gospodnji anđeo. 6 Gospodnji
zbog mnoštva ljudi i stoke u njemu. 5 I ja anđeo je posvedočio Jošui: 7 „Ovako kaže
ću mu’, govori Gospod, ‘biti plameni zid Gospod nad vojskama: ‘Ako budeš hodio
unaokolo i svojom slavom ću ga ispuniti.’” mojim putevima i držao moj nalog, tada
6 „Idite! Idite! Bežite iz severne zem- ćeš ti suditi mom domu i čuvaćeš moja
lje!”, govori Gospod. „Jer sam vas rasuo dvorišta, i daću ti da slobodno pristupiš
na sve strane”, govori Gospod. onima koji tamo stoje.’
7 „Idi, Cione! Beži, ti što živiš kod vavi- 8 ‘Jošua prvosvešteniče, slušajte ti i
lonske kćeri! 8 Jer ovako kaže Gospod nad tvoji drugovi koji sede pred tobom, jer oni
vojskama, koji me, nakon što se proslavio, su znak! Jer evo, ja dovodim svog slugu,
poslao k narodima koji su vas oplenili: ‘Ko Izdanak. 9 Jer evo kamena koji sam stavio
vas dira, dira zenicu oka moga. 9 Jer, evo, pred Jošuu! Na tom jednom kamenu ima
dižem svoju ruku na njih, i postaće plen sedam pari očiju. Evo, na njemu urezujem
svojim robovima. I znaćete da me je po- natpis’, govori Gospod nad vojskama, ‘i
slao Gospod nad vojskama.’” ukloniću prestup te zemlje u jednom da-
10 „Kliči i raduj se, kćeri cionska, jer nu.’
evo, dolazim i prebivaću usred tebe”, go- 10 ‘Tog dana’, govori Gospod nad voj-
vori Gospod. 11 „Tog dana mnogi će na- skama, ‘zvaćete jedan drugoga pod lozu i
rodi pristupiti meni, i postaće moj narod, a pod smokvu.’”
ja, Gospod, prebivaću usred tebe.” Tada
ćeš znati da me je Gospod nad vojskama
poslao k tebi. 12 Gospod će Judu uzeti
kao svoj deo u svetoj zemlji i opet će iza-
∗ 3,1 „Sotona” znači „protivnik, neprijatelj”.
~ 833 ~
Anđeo koji je razgovarao sa mnom Tada sam opet podigao oči i pogleda-
4 ponovo je došao i probudio me, kao
što se čovek budi iz sna. 2 Zatim me
5 o, kad gle, bio je to svitak koji leti. 2
A anđeo me je upitao: „Šta vidiš?”
je upitao: „Šta vidiš?” A ja sam odgovorio: Odgovorio sam: „Vidim svitak koji leti,
„Vidim svećnjak, sav od zlata, sa posudom dvadeset lakata dug i deset lakata širok.”
na vrhu, i sa sedam žižaka. Sedam svetiljki 3 Tada mi je rekao: „To je prokletstvo
na njegovom vrhu imaju sedam cevčica. 3 koje dolazi po licu sve zemlje. Svi koji
Pored njega su i dve masline, jedna s kradu biće odstranjeni, prema onome što
desne, a druga s leve strane posude.” piše na jednoj strani, i svi koji se zaklinju
4 Tada sam se obratio anđelu koji je biće odstranjeni, prema onome što piše na
razgovarao sa mnom i upitao sam ga: drugoj strani. 4 ‘Ja ga šaljem’, potvrđuje
„Gospodaru moj, šta to predstavlja?” 5 Gospod nad vojskama, ‘da uđe u kuću
Anđeo koji je razgovarao sa mnom odgo- lopova i u kuću onoga koji se krivo zaklinje
vorio mi je: „Zar ne znaš šta to predstav- mojim imenom. I boraviće u kući njegovoj
lja?” A ja sam rekao: „Ne znam, gospoda- i uništiće je zajedno s njenom drvnom
ru moj.” građom i kamenjem.’”
6 Tada mi je odgovorio: „Ovo je 5 Tada mi je anđeo koji je razgovarao
Gospodnja reč Zerubabelu: ‘Ne vojnom sa mnom prišao i rekao: „Podigni oči i
silom ni snagom, već mojim Duhom’, kaže pogledaj šta se to pojavljuje.”
Gospod nad vojskama.” 7 „Ko si ti, velika 6 A ja sam upitao: „Šta je to?”
goro? Pred Zerubabelom postaćeš ravnica. On je rekao: „To što se pojavljuje jeste
I on će doneti ugaoni kamen uz poklike: efa.”∗ Zatim je nastavio: „Takvi su zli po
‘Kakva lepota! Kakva lepota’!” svoj zemlji.” 7 I gle, podigao se okrugli
8 Opet mi je došla Gospodnja reč: 9 olovni poklopac, i jedna žena je sedela
„Zerubabelove ruke položile su temelj usred efe. 8 A on je rekao: „Ovo je Zlo.” I
ovom domu i njegove ruke će ga dovršiti. gurnuo ju je nazad u efu, a na otvor je
I tada ćeš znati da me je Gospod nad voj- bacio težak komad olova.
skama poslao k vama. 10 Jer ko je prez- 9 Zatim sam podigao oči i ugledao ka-
reo dan skromnih početaka? Narod, a i ko se pojavljuju dve žene s vetrom u krili-
sedam pari očiju, obradovaće se kad vide ma. Krila su im bila poput rodinih krila. I
visak u Zerubabelovoj ruci. Tih sedam pari podigle su efu između zemlje i neba. 10 A
očiju jesu Gospodnje oči. One pretražuju ja sam upitao anđela koji je razgovarao sa
svu zemlju.” mnom: „Kuda nose efu?”
11 Ja sam progovorio i upitao ga: „Šta 11 On mi je odgovorio: „Da ženi sa-
predstavljaju one dve masline s desne i s grade kuću u zemlji Senaru, i kad bude
leve strane svećnjaka?” 12 Progovorio završena, položiće je tamo na njeno
sam i drugi put i upitao ga: „Šta predstav- mesto.”
ljaju grane te dve masline iz kojih kroz dve
zlatne cevi izlazi zlatasta tečnost?” Tada sam opet podigao oči i pogleda-
13 A on mi je rekao: „Zar ne znaš šta
to predstavlja?” Odgovorio sam: „Ne
6 o, kad gle, četvora kola izlaze između
dve gore, a te gore su bile od bakra.
znam, gospodaru moj.” 2 U prva kola bili su upregnuti riđi konji, a
14 Tada je rekao: „To su dva pomaza- u druga crni konji. 3 U treća kola bili su
nika koji stoje pored Gospodara cele zem-
lje.” ∗5,6 Efa iznosi 22 litre. Vidi dodatak na kraju
knjige.
~ 834 ~
upregnuti beli konji, a u četvrta pegavi Četvrte godine kralja Darija, četvrtog
konji, šareni.
4 Obratio sam se anđelu koji je razgo-
7 dana devetog meseca, to jest meseca
kisleva, Gospodnja reč došla je Zaha-
varao sa mnom i upitao sam ga: „Šta je riji. 2 Kada su poslali Sarasara i Regeme-
to, gospodaru moj?” leha i njegove ljude da umilostive Gospod-
5 Anđeo mi je odgovorio: „To su četiri nje lice 3 i da pitaju sveštenike u domu
nebeska duha koja izlaze s mesta gde su Gospoda nad vojskama i proroke: „Da li
stajali pred Gospodarem cele zemlje. 6 treba da plačem petog meseca i da
Kola u koja su upregnuti crni konji neka postim, kao što činim tolike godine?”
krenu ka severnoj zemlji, beli prema moru, 4 Opet mi je došla reč Gospoda nad
a pegavi ka južnoj zemlji. 7 Šareni neka vojskama: 5 „Kaži celom narodu i svešte-
krenu da pretraže i obiđu svoj deo zem- nicima: ‘Kad ste postili i naricali petog i
lje.” Zatim je rekao: „Idite, obiđite zem- sedmog meseca, i tako sedamdeset godi-
lju!” I oni su obilazili zemlju. na, da li ste meni postili? 6 I kad jedete i
8 Tada mi je doviknuo i rekao: „Gledaj! pijete, zar niste vi oni koji jedu i piju? 7
Oni što idu ka severnoj zemlji umiruju moj Zar nije trebalo da poslušate reči koje je
duh u severnoj zemlji.” Gospod objavio preko ranijih proroka, dok
9 Opet mi je došla Gospodnja reč: 10 su Jerusalim i okolni gradovi još bili nasta-
„Neka se uzme deo od priloga izgnanika, njeni i dok je u njima vladao mir, i dok su
koji su doneli Heldaj, Tobija i Jedaja, a ti Negev i Šefela bili nastanjeni’?”
dođi istog dana i s tim ljudima koji su došli 8 Gospodnja reč opet je došla Zahariji:
iz Vavilona uđi u dom Josije, Sofonijinog 9 „Ovako govori Gospod nad vojskama:
sina. 11 I uzmi srebro i zlato, pa napravi ‘Po istinskoj pravdi sudite i jedan drugom
raskošnu krunu i stavi je na glavu Jošui, pokazujte dobrotu i milosrđe! 10 Ne
Josedekovom sinu, prvosvešteniku. 12 I obmanjujte udovicu ni siroče, ni stranca ni
reci mu: onoga ko je u nevolji, i u svom srcu ne
‘Ovako kaže Gospod nad vojskama: ‘E- smišljajte zlo jedan drugome!’ 11 Ali oni
vo čoveka kome je ime Izdanak. I niknuće nisu hteli da slušaju, nego su tvrdoglavo
sa svog mesta i sagradiće Gospodnji hram. okrenuli leđa i zatvorili uši da ne čuju. 12
13 On će sagraditi Gospodnji hram∗ i kra- Svoje srce učinili su tvrdim kao kamen
siće ga slava. Sedeće i vladaće na svom korund, da ne bi poslušali zakon i reči koje
prestolu i biće sveštenik∗ na svom presto- im je Gospod nad vojskama svojim Duhom
lu, i savet mira biće između obojice. 14 slao preko ranijih proroka. Zato se Gospod
Raskošna kruna neka ostane u Gospod- nad vojskama mnogo razgnevio.”
njem hramu za spomen Elemu, Tobiji, 13 „Kad sam ja zvao, oni nisu slušali,
Jedaji i Henu, Sofonijinom sinu. 15 Oni zato kad su oni zvali, ja nisam slušao”,
koji su daleko doći će i gradiće Gospodnji kaže Gospod nad vojskama. 14 „I olujnim
hram. I znaćete da me je k vama poslao vetrom sam ih rasuo među sve narode
Gospod nad vojskama. Tako će biti ako koje nisu poznavali, i zemlja je za njima
poslušate glas Gospoda, svog Boga.’” ostala pusta, niko kroz nju nije prolazio niti
se vraćao. I tako su lepu zemlju pretvorili
u strašan prizor.”
∗
6,13 Vidi: Jovan 2,18-22; Matej 26,61;
27,39.40; Marko 14,58.
∗
Vidi: Jevrejima 3,1; 4,14-16; 5,6; 7,11-28;
8,1-13; 9,1-28.
~ 835 ~
Opet je došla reč Gospoda nad voj- blagoslov. Ne bojte se! Neka vam ruke
8 skama: 2 „Ovako kaže Gospod nad

vojskama: ‘Revnovaću za Cion s veli-
kom revnošću, i s velikim gnevom revno-
budu snažne!
14 Jer ovako kaže Gospod nad voj-
skama: ‘Kao što sam bio naumio da vam
vaću za njega.” nanesem nevolju jer su me vaši praočevi
3 „Ovako kaže Gospod: ‘Vratiću se u razgnevili’, kaže Gospod nad vojskama, ‘i
Cion i prebivaću usred Jerusalima, i Jeru- nisam zažalio zbog toga, 15 tako sam
salim će se zvati grad istine, a gora opet u ovo vreme naumio da učinim dobro
Gospoda nad vojskama, sveta gora.’” Jerusalimu i Judinom domu. Ne bojte se!
4 „Ovako kaže Gospod nad vojskama: 16 Evo šta treba da uradite: Govorite
‘Starci i starice opet će sedeti na jerusa- istinu jedan drugome. Na gradskim vrati-
limskim trgovima sa štapom u ruci zbog ma sudite po istini i donosite presude koje
mnogo dana svog života. 5 Gradski trgovi vode ka miru. 17 U svom srcu nemojte
biće puni dečaka i devojčica koji će se tu jedan drugom smišljati zlo i nemojte voleti
igrati.’” lažne zakletve, jer ja mrzim sve to’, govori
6 „Ovako kaže Gospod nad vojskama: Gospod.” 18 Opet mi je došla reč Gospoda
‘Ako bi to bilo preteško u očima ostatka nad vojskama: 19 „Ovako kaže Gospod
ovog naroda u to vreme, da li bi to bilo nad vojskama: ‘Post četvrtog, post petog,
preteško i u mojim očima?’ govori Gospod post sedmog i post desetog meseca za
nad vojskama.” Judin dom postaće veselje, sreća i radosne
7 „Ovako kaže Gospod nad vojskama: svečanosti. Zato volite istinu i mir.”
‘Evo, ja spasavam svoj narod iz istočne i iz 20 „Ovako kaže Gospod nad vojskama:
zapadne zemlje. 8 I ja ću ih dovesti, i oni ‘Dolaziće narodi i stanovnici mnogih gra-
će prebivati usred Jerusalima, i biće moj dova, 21 i stanovnici jednog grada odlazi-
narod, a ja ću biti njihov Bog u istini i pra- će k onima iz drugog grada, i govoriće:
vednosti.’” ‘Pođimo da umilostivimo Gospodnje lice i
9 „Ovako kaže Gospod nad vojskama: da tražimo Gospoda nad vojskama! I ja ću
‘Neka budu jake ruke vama koji u ovo poći!’ 22 Dolaziće mnogi narodi i moćna
vreme slušate ove reči iz usta proroka, koji plemena da traže Gospoda nad vojskama
su bili tamo onog dana kada je položen u Jerusalimu i da umilostive Gospodnje
temelj za dom Gospoda nad vojskama, da lice.”
se sazida hram! 10 Jer pre ovog vremena 23 „Ovako kaže Gospod nad vojskama:
nije bilo plate ni za ljude ni za životinje. ‘U to vreme deset ljudi iz svih jezika koji-
Nije bilo mira od neprijatelja ni onom ko je ma govore narodi uhvatiće jednog Judejca
putovao, jer sam pustio sve ljude da udare za haljine i govoriće: ‘Idemo s vama, jer
jedni na druge. smo čuli da je Bog s vama.’”
11 Ali sada s ostatkom naroda neću
postupati kao ranijih dana’, govori Gospod Objava: „Gospodnja je reč protiv
nad vojskama. 12 ‘Jer će se sejati seme
mira, loza će rađati svoj plod, zemlja će
9 zemlje Adrah i počiva na Damasku,
jer je Gospodnje oko na zemaljskom
donositi svoj rod, a nebesa će davati rosu. čoveku i na svim plemenima Izraela. 2 Ta
I sve ću to dati u nasledstvo ostatku ovog reč je i protiv Emata, koji se graniči s
naroda. 13 I kao što ste ranije bili proklet- Adrahom, i protiv Tira i Sidona, jer su vrlo
stvo među narodima, dome Judin i dome mudri. 3 Tir je sebi bedem sagradio, na-
Izraelov, tako ću vas sada spasti i bićete kupio je srebra kao prašine i zlata kao
~ 836 ~
blata po ulicama. 4 Ali gle, Gospod će mu kao uglovi oltara.
oduzeti sve što ima i njegovu vojnu silu 16 I Gospod, njihov Bog, spašće ih u
baciće u more i vatra će ga progutati. 5 taj dan kao stado svog naroda, jer će oni
Askalon će to videti i uplašiće se. Gaza će blistati kao kamenje u kruni nad njegovom
osetiti velike bolove, a i Akaron, jer će zemljom. 17 Kako je velika njegova
njegova nada biti osramoćena. I nestaće dobrota, i kako je velika njegova lepota!
kralja iz Gaze, a Askalon više neće biti Od žita će rasti mladići, a od mladog vina
naseljen. 6 Nezakoniti sin prebivaće u devojke.”
Azotu, i uništiću ponos Filisteja. 7 Iz usta
ću im ukloniti ono što je krvlju okaljano i iz „Tražite od Gospoda kišu u doba
zuba ono što je odvratno, a ko ostane
pripašće našem Bogu i biće kao knez u
10 prolećne kiše, od Gospoda koji
stvara olujne oblake, koji ljudima
Judi, a Akaron će biti kao Jevusejin. 8 I daje obilnu kišu, koji svakome daje rod sa
postaviću logor kao stražu za moj dom, da njive. 2 Jer kućni idoli iznose natprirodne
niko ne može ni da dolazi ni da odlazi. I objave, gatari dobijaju lažne vizije, objav-
nadzornik više neće dolaziti kod njih, jer ljuju ništavne snove i uzalud teše. Zato će
sam sada sve video svojim očima.” narod kao stado otići, i biće u nevolji, jer
9 Raduj se mnogo, kćeri cionska! Kliči nemaju pastira.”
pobednički, kćeri jerusalimska! Evo, dolazi 3 „Žestoko sam se razgnevio na pastire
ti tvoj kralj! On je pravedan i donosi spa- i pozvaću na odgovornost vođe koji su
senje, ponizan je i jaše na magarcu, na poput jaraca. Jer je Gospod nad vojskama
magaretu, mladunčetu magarice. pogledao na svoje stado, na Judin dom, i
10 „Uništiću bojna kola u Jefremu i ko- učinio ga je da izgleda poput veličanstve-
nje u Jerusalimu. Bojni lukovi biće unište- nog konja u boju. 4 Od Jude potiče pogla-
ni. I on će o miru govoriti narodima. Nje- var, od njega potiče onaj koji je vladar i
gova će vlast biti od mora do mora i od oslonac, od njega potiče bojni luk, od nje-
reke do krajeva zemaljskih. ga potiču svi koji upravljaju poslovima, svi
11 A tebi ću, zbog krvi saveza koji sam oni od njega potiču. 5 Oni će biti kao ju-
sklopio s tobom, osloboditi tvoje zatvore- naci koji u boju gaze blato po ulicama. I
nike iz jame u kojoj nema vode.” boriće se jer je Gospod s njima, a oni koji
12 „Vratite se u tvrđavu, zatvorenici na konjima jašu biće osramoćeni. 6 Ojača-
puni nade! Danas ti javljam: ‘Dvostruko ću ću Judin dom, spašću Josifov dom. I daću
ti vratiti. 13 Jer ću Judu kao luk svoj naim prebivalište, jer ću im se smilovati, i
tegnuti, a Jefrema ću uzeti kao strelu za biće kao da ih nisam odbacio, jer ja sam
luk i podići ću tvoje sinove, Cione, na tvoje Gospod, njihov Bog, i uslišiću ih. 7 Oni od
sinove, Javane,∗ i učiniću od tebe, Cione, Jefrema biće kao junak, njihovo srce rado-
da budeš kao mač junaka.’ 14 Nad njima vaće se kao od mladog vina. Videće to
će se Gospod pokazati, njegova će strela njihovi sinovi i radovaće se, njihovo srce
kao munja poleteti. Gospod dunuće u rog, će se veseliti Gospodu.
doći će s vihorima s juga. 15 Gospod nad 8 Zazviždaću im i skupiću ih, jer ću ih
vojskama braniće ih, a oni će proždreti i otkupiti i biće mnogobrojni, kao što su bili
pobediti kamenje iz praćke. I piće i klicaće mnogobrojni oni pre njih. 9 Rasejaću ih
kao da su pili vino. I biće puni kao činija, među narode, i u udaljenim će se mestima
mene sećati. Oživeće sa svojim sinovima i
vratiće se. 10 I vratiću ih iz egipatske
∗ 9,13 „Javanovi sinovi” su preci Grka.
~ 837 ~
zemlje, skupiću ih iz Asirije, i dovešću ih u nali da je to bila Gospodnja reč.
giladsku zemlju i na Lebanon, i neće biti 12 Tada sam im rekao: ‘Ako je dobro u
dosta mesta za njih. 11 Proći ću kroz mo- vašim očima, dajte mi platu, ako nije,
re donoseći mu nevolju, i udariću talase u nemojte.’ I dali su mi platu, trideset srebr-
moru, presušiće sve dubine Nila. I biće nika.
oboren asirski ponos, uklonjeno egipatsko 13 Gospod mi je onda rekao: ‘Baci u
žezlo. 12 Ja, Gospod, ojačaću ih, u ime će riznicu tu veliku vrednost kojom su me
moje hoditi”, govori Gospod. procenili!’ Uzeo sam tih trideset srebrnika i
bacio sam ih u riznicu Gospodnjeg doma.
„Otvori vrata, Lebanone, da vatra 14 Onda sam slomio i svoj drugi štap,
11 proguta tvoje kedrove! 2 Plači
gorko, smreko, jer je kedar pao,
Svezu, da raskinem bratstvo između Jude i
Izraela.
jer su moćna stabla uništena! Plačite gor- 15 I Gospod mi je rekao: ‘Uzmi još i
ko, velika stabla sa Bašana, jer je nepro- opremu beskorisnog pastira. 16 Jer, evo,
hodna šuma oborena! 3 Čujte gorak plač ja ću dati da se podigne pastir u zemlji. Za
pastira, jer je opustošena slava njihova! nestale ovce neće mariti, mlade neće traži-
Čujte riku mladih lavova, jer su opustošeni ti, povređene neće lečiti, a one koje mogu
ponosni jordanski čestari! da stoje neće hraniti. Ješće meso od ugo-
4 Ovako kaže Gospod, moj Bog: ‘Pasi jenih ovaca i papke će im kidati. 17 Teško
ovce namenjene za klanje, 5 koje njihovi mom bezvrednom pastiru koji stado ostav-
kupci kolju, i niko ih ne smatra krivim! A lja! Mač će mu se nadviti nad mišicu i nad
oni koji ih prodaju govore: ‘Neka je blago- desno oko. Mišica će mu se osušiti, a
sloven Gospod, jer ću se obogatiti’ Njihovi desno oko oslabiti.’”
pastiri nemaju samilosti prema njima.
6 Ni ja više neću imati samilosti prema
12
Objava: „Gospodnja reč o Izrae-
stanovnicima ove zemlje’, govori Gospod. lu.” Ovako govori Gospod, koji je
‘Evo, predajem svakog čoveka u ruke nje- razapeo nebesa, zemlji položio
govog bližnjeg, i u ruke njegovog kralja. temelje i čoveku stvorio duh koji je u nje-
Oni će zemlju pustošiti, a ja nikoga neću mu: 2 „Evo, učiniću da Jerusalim bude
izbaviti iz njihovih ruku.’ pehar zbog koga će posrtati svi okolni
7 Radi vas, nevoljnici iz stada, pasao narodi. I Juda će biti pod opsadom, kao i
sam stado za klanje namenjeno. Uzeo sam Jerusalim. 3 Tog dana učiniću da Jerusa-
dva štapa. Jedan sam nazvao Naklonost, a lim bude težak kamen svim narodima. Svi
drugi Sveza. Tako sam pasao stado. 8 Na koji ga budu dizali zadobiće teške rane.
kraju sam u jednom mesecu uklonio tri Okupiće se protiv njega svi zemaljski na-
pastira, jer više nisam imao strpljenja s rodi. 4 Tog dana”, govori Gospod, „udari-
njima, a i ja sam njima bio mrzak. 9 Zatim ću sve konje smetenošću, a njihove jahače
sam rekao: ‘Neću vas više pasti. Koja ugi- ludilom. Nad Judinim domom otvoriću
ne, neka ugine. Koja nestane, neka nesta- svoje oči, i narodima ću sve konje slepilom
ne. A koje ostanu, neka jedna drugoj me- udariti. 5 Judini knezovi reći će u svom
so prožderu.’ 10 I uzeo sam svoj štap srcu: ‘Stanovnici Jerusalima naša su snaga
Naklonost i slomio sam ga da raskinem koja dolazi od Gospoda nad vojskama,
savez koji sam sklopio sa svojim narodom. njihovog Boga.’ 6 Tog dana učiniću da
11 Tog dana bio je raskinut, a nevoljnici iz Judini knezovi budu kao žeravnik među
stada koji su me posmatrali tako su spoz- drvećem i kao zapaljena baklja među sno-
~ 838 ~
povima tek požnjevenog žita. I proždiraće 4 Tog dana svaki prorok će se postideti
nadesno i nalevo sve narode unaokolo, a svoje vizije, kad bude prorokovao, i neće
stanovnici Jerusalima i dalje će živeti u više nositi proročki ogrtač da bi varao. 5 I
svom gradu, u Jerusalimu. reći će: ‘Ja nisam prorok. Ja sam ratar, jer
7 Gospod će prvo spasti Judine šatore, me je neki čovek kao roba kupio još od
da se lepota Davidovog doma i lepota moje mladosti.’ 6 Neko će ga upitati:
stanovnika Jerusalima ne bi izdigla iznad ‘Kakve su ti to rane po telu?’ A on će
Jude. 8 Tog dana Gospod će biti zaštita odgovoriti: ‘Zadobio sam ih u kući onih koji
stanovnicima Jerusalima, pa će onaj koji me mnogo vole.’
posrne među njima biti tog dana snažan 7 ‘Probudi se, maču, protiv mog pasti-
kao David, a Davidov dom moćan kao ra, protiv čoveka koji mi je drug’, govori
Bog, kao Gospodnji anđeo pred njima. 9 Gospod nad vojskama. ‘Udari pastira i
Tog dana istrebiću sve narode koji dolaze neka se ovce razbeže. I milostivo ću okre-
na Jerusalim. nuti svoju ruku prema onima koji su
10 I izliću na Davidov dom i na sta- neznatni.
novnike Jerusalima duh milosti i molitve, i 8 I u svoj zemlji’, govori Gospod, ‘dve
pogledaće na mene koga probodoše, nari- trećine biće istrebljene i pobijene, a treća
caće za njim kao što se nariče za sinom će ostati u njoj. 9 Tu trećinu provešću
jedincem, i gorko će ga oplakivati kao što kroz vatru, pročistiću je kao što se pro-
se oplakuje prvenac. 11 Tog dana biće čišćava srebro i ispitaću je kao što se ispi-
veliko naricanje u Jerusalimu, kao narica- tuje zlato. I oni će prizvati moje ime, a ja
nje u Adadrimonu u dolini Megido. 12 ću se odazvati. Reći ću: ‘To je moj narod’,
Zemlja će naricati, svaka porodica za sebe: a oni će reći: ‘Gospod je naš Bog.’”
porodica Davidovog doma zasebno, i nji-
hove žene zasebno, porodica Natanovog „Evo, dolazi Gospodnji dan, i tvoj
doma zasebno, i njihove žene zasebno, 13
porodica Levijevog doma zasebno, i njiho-
14 plen će se razdeliti usred tebe. 2
Skupiću sve narode za rat protiv
ve žene zasebno, Simejeva porodica zase- Jerusalima, grad će biti osvojen, kuće
bno, i njihove žene zasebno, 14 i sve opljačkane, žene osramoćene. Polovina
ostale porodice, svaka porodica zasebno, i grada otići će u izgnanstvo, ali preostali
njihove žene zasebno.” narod neće biti istrebljen iz grada.
3 Gospod će izaći i ratovaće protiv tih
„Tog dana otvoriće se izvor vode naroda kao u dan rata svoga, u dan boja.
13 Davidovom domu i stanovnicima
Jerusalima da se operu od greha i
4 Noge će njegove tog dana stajati na
Maslinskoj gori koja je nasuprot Jerusali-
od gadosti. ma, na istoku. I Maslinska gora će se raz-
2 Tog dana”, govori Gospod nad voj- dvojiti po sredini, od istoka do zapada. I
skama, „izbrisaću imena svih idola iz zem- nastaće vrlo velika dolina, polovina gore
lje i više se neće spominjati, a i proroke i pomeriće se na sever, a polovina na jug. 5
nečist duh ukloniću iz zemlje. 3 Ako još I bežaćete u dolinu mojih gora, jer će se
neko bude prorokovao, njegov otac i nje- dolina između gora protezati do Asala.
gova majka, njegovi roditelji, reći će mu: Bežaćete kao što ste bežali zbog zemljo-
‘Nećeš više živeti, jer si laž govorio u tresa u danima Ozije, Judinog kralja. I doći
Gospodnje ime!’ Otac i majka, roditelji će Gospod, moj Bog, i svi sveti s njim.
njegovi, probošće ga jer je prorokovao.’ 6 Tog dana neće biti svetlosti, niti ta-
~ 839 ~
me. 7 Biće to dan poznat kao Gospodnji. da koji ne budu došli da slave Praznik
Tada neće biti ni dana ni noći. U večernje senica.
sate biće svetlosti. 8 Tog dana iz Jerusali- 20 Tog dana pisaće na konjskim pra-
ma će poteći žive vode, pola prema istoč- porcima ‘Gospod je svet!’ I kotlovi u
nom moru, a pola prema zapadnom moru. Gospodnjem domu biće kao posude pred
Biće tako i leti i zimi. 9 I Gospod će biti oltarom. 21 Svaki kotao u Jerusalimu i u
kralj nad svom zemljom. Tog dana Gospod Judi biće svet Gospodu nad vojskama. I
će biti jedan i ime njegovo jedno. svi koji prinose žrtve dolaziće, uzimaće ih i
10 Sva zemlja postaće kao ravnica, od kuvaće u njima. I tog dana neće više biti
Gabe do Rimona južno od Jerusalima koji Hananca u domu Gospoda nad vojskama.”
će se uzvisiti i biće nastanjen na svom
mestu, od Benjaminovih vrata do mesta
gde su Prva vrata, pa do Ugaonih vrata, i
od Ananelove kule do kraljevih bačvi. 11
Narod će živeti u njemu i prokletstvo uniš-
tenja više ga neće snaći. Jerusalim će
spokojno živeti.
12 A ovo je pošast koju će Gospod
pustiti na sve narode koji budu ratovali
protiv Jerusalima: meso će im istrunuti
dok još budu na nogama stajali, oči će im
istrunuti u dupljama, jezik će im istrunuti u
ustima.
13 Tog dana Gospod će stvoriti veliku
pometnju među njima, i svako će svog
bližnjeg hvatati za ruku i njegova će se
ruka podizati na ruku njegovog bližnjeg.
14 A i Juda će ratovati u Jerusalimu. Sku-
piće se bogatstvo svih okolnih naroda:
zlato, srebro i veoma mnogo odeće.
15 Ista takva pošast pogodiće konje,
mazge, kamile, magarce i svu stoku koja
bude u tim logorima.
16 Ko god ostane od svih naroda koji
dođu na Jerusalim, dolaziće svake godine
da se pokloni Kralju, Gospodu nad voj-
skama, i da slavi Praznik senica. 17 A ako
neko od naroda na zemlji ne dođe u Jeru-
salim da se pokloni Kralju, Gospodu nad
vojskama, na njega kiša neće pasti. 18
Ako se egipatski narod ne pojavi i ne do-
đe, ni na njega kiša neće pasti. Zadesiće
ga pošast koju Gospod pušta na narode
koji ne dolaze da proslave Praznik senica.
19 To će biti greh Egipta i greh svih naro-
~ 840 ~
SVETO PISMO STARI SAVEZ KNJIGA PROROKA MALAHIJE
Pisac: Malahija
KNJIGA PROROKA MALAHIJE
1
Objava: Gospodnja reč o Izraelu pre- vojskama.
ko Malahije:∗ 9 ‘Sada, molim vas, umilostivite Božje
2 „Ja vas volim”, kaže Gospod. A vi lice da nam se smiluje. Vaše su ruke za to
kažete: „Kako nas to voliš?” krive. Da li će on ikoga od vas ljubazno
„Zar nije Isav bio Jakovljev brat?”, go- primiti?’, kaže Gospod nad vojskama.
vori Gospod. „Pa ipak, Jakova sam voleo, 10 ‘Ko bi od vas badava vrata zatvorio?
3 a Isava sam mrzeo, pa sam njegove Bez naknade ni vatru ne palite na mom
gore pretvorio u pustoš, a njegovo nasled- oltaru. Niste mi mili’, kaže Gospod nad
stvo u prebivalište pustinjskih šakala. vojskama, ‘i žrtveni dar iz vaše ruke nije
4 Zato što Edom govori: ‘Uništeni smo, mi mio.
ali vratićemo se i obnovićemo opustošena 11 Jer od sunčevog izlaska pa do nje-
mesta’, ovako kaže Gospod nad vojskama: govog zalaska moje će ime biti veliko me-
‘Oni će graditi, a ja ću rušiti. Zvaće se đu narodima, i na svakom mestu prinosiće
‘zemlja zla’ i ‘narod koji je Gospod osudio se kad i dar mom imenu - čist dar. Jer će
doveka’. 5 Oči će vaše to videti i reći ćete: moje ime biti veliko među narodima’, kaže
‘Neka se veliča Gospod po izraelskoj zem- Gospod nad vojskama.
lji.’ 12 ‘A vi me obeščašćujete govoreći:
6 Sin poštuje oca i sluga svog gospo- ‘Gospodnji sto je nečist, prezir zaslužuju
dara. Ako sam ja otac, zašto me ne poštu- žrtve koje su na njemu, hrana koja je na
jete? Ako sam ja Veliki Gospodar, zašto njemu.’ 13 Vi kažete: ‘Kakva muka!’ i pre-
me se ne bojite? Gospod nad vojskama zirete to’, kaže Gospod nad vojskama. ‘I
govori vama, sveštenici, koji prezirete donosite oteto, hromo i bolesno - to dono-
moje ime. site na dar. Mogu li to sa zadovoljstvom
A vi kažete: ‘Kako mi to preziremo tvo- primiti iz vaše ruke?’, kaže Gospod.
je ime?’ 14 ‘Neka je proklet onaj ko je lukav, ko
7 Tako što na moj oltar prinosite nečist u svom stadu ima zdravo muško, a zavetu-
hleb. je se i žrtvuje Gospodu životinju s manom.
I još kažete: ‘Čime smo te to onečistili?’ Jer sam ja veliki Kralj,’ kaže Gospod nad
Time što govorite: ‘Gospodnji sto zaslužuje vojskama, ‘i moje ime ulivaće strah naro-
prezir.’ 8 I kad na žrtvu prinosite slepu dima.’”
životinju, kažete: ‘Nije to ništa loše.’ I kad
2
prinosite hromu ili bolesnu životinju, kaže- „A sada, ovo je uput za vas, svešteni-
te: ‘Nije to ništa loše.’ ‘Donesi je svom ci. 2 Ako ne poslušate i ne uzmete to
namesniku! Da li ćeš mu ugoditi, i da li će k srcu i ne date slavu mom imenu”,
te ljubazno primiti?’, kaže Gospod nad kaže Gospod nad vojskama, „poslaću na
vas prokletstvo i prokleću vaše blagoslove.
Da, već sam ih prokleo jer to ne uzimate k
∗ 1,1 „Malahija” znači „moj glasnik”.
~ 841 ~
srcu. onih koji tako ne čine, jer još uvek imaju
3 Evo, uništiću vam seme posejano, i Božji Duh. Šta oni traže? Seme Božje. A vi
baciću vam balegu u lice, balegu praznika čuvajte svoj duh i ženi svoje mladosti ne
vaših, i bićete bačeni na gomilu balege. 4 budite neverni! 16 Jer ja mrzim otpuštanje
I znaćete da sam vam ja poslao taj uput, žena”, govori Gospod, Izraelov Bog, „i
da bi moj savez s Levijem ostao”, kaže onoga ko nasiljem pokriva svoje haljine”,
Gospod nad vojskama. kaže Gospod nad vojskama. „A vi čuvajte
5 „Moj savez je bio s njim, savez života svoj duh, i ne budite verolomni!
i mira, što sam mu podario da bi me se 17 Gospodu dosađujete svojim rečima,
bojao. I on me se bojao, zbog mog imena a kažete: ‘Kako mu to dosađujemo?’ Tako
strah ga je obuzimao. 6 Zakon istine bio je što govorite: ‘Svi koji zlo čine dobri su u
u ustima njegovim i nepravda se nije našla Gospodnjim očima i takvi su mu mili’ ili:
na usnama njegovim. U miru i čestitosti ‘Gde je Bog pravde?’”
hodio je sa mnom i mnoge je od prestupa
odvratio. 7 Jer sveštenikove usne treba da „Evo, šaljem svog glasnika, i on će
čuvaju znanje, i zakon se traži iz usta nje-
govih, jer je on glasnik Gospoda nad voj-
3 raščistiti put preda mnom. I iznenada
će doći u svoj hram Gospod koga
skama. tražite, i glasnik saveza kome se radujete.
8 Ali vi ste skrenuli s puta. Zbog vas se Evo, sigurno će doći”, kaže Gospod nad
mnogi spotiču o zakon. Obezvredili ste vojskama.
Levijev savez”, kaže Gospod nad vojska- 2 „Ali ko će podneti dan njegovog do-
ma. 9 „Zato ću i ja vas učiniti prezrenima i laska i ko će opstati kad se on pojavi? Jer
poniženima pred celim narodom, jer se će on biti kao livčev oganj i kao ceđ onih
niste držali mojih puteva, nego ste pristra- koji bele rublje. 3 On će sesti kao onaj koji
sno primenjivali zakon.” topi i čisti srebro i očistiće Levijeve sinove.
10 „Zar nemamo svi jednog oca? Zar Pročistiće ih kao zlato i kao srebro, i oni će
nas nije jedan Bog stvorio? Zašto smo prinositi Gospodu žrtveni dar u pravedno-
onda neverni jedni drugima, skrnaveći sti. 4 I Gospodu će biti ugodan žrtveni dar
savez naših praočeva? 11 Juda postupa Jude i Jerusalima, kao davnih dana i pre-
neverno, i gadosti se čine u Izraelu i Jeru- đašnjih godina.”
salimu; jer Juda skrnavi Gospodnju sve- 5 „Doći ću da vam sudim i biću brz
tost, koju on voli, i za nevestu uzima kćer svedok protiv vračara i protiv preljubnika i
tuđeg boga. 12 Gospod će iz Jakovljevih protiv onih koji se lažno zaklinju i protiv
šatora istrebiti svakoga ko tako čini, onoga onih koji najamniku zakidaju platu, koji
ko je budan i onoga ko odgovara, i onoga nepravdu čine udovici i siročetu, i protiv
ko prinosi žrtveni dar Gospodu nad voj- onih koji uskraćuju prava strancu, a mene
skama.” se ne boje”, kaže Gospod nad vojskama.
13 „Još i ovo činite: zbog vas je oltar 6 „Jer sam ja Gospod, ja se ne me-
Gospodnji prekriven suzama, plačem i njam, a vi ste sinovi Jakovljevi - zato vas
uzdasima. Zato više ne gledam na žrtveni nije nestalo. 7 Od vremena praočeva svo-
dar niti mi je milo da primim nešto iz vaše jih odstupate od mojih propisa i ne držite
ruke. 14 A vi kažete: ‘Zašto?’ Zato što je ih se. Vratite se meni, i ja ću se vratiti
Gospod svedok između tebe i žene tvoje vama!”, kaže Gospod nad vojskama.
mladosti kojoj si neveran, iako ti je bračni A vi kažete: „Kako da se vratimo?”
drug i žena s kojom si u savezu. 15 Ima 8 „Zar će čovek zemaljski potkradati
~ 842 ~
Boga? A vi mene potkradate.” dolazi”, kaže Gospod nad vojskama, „i
I još kažete: „U čemu te to potkrada- neće im ostaviti ni korena ni grane. 2 A
mo?” vama koji se bojite mog imena granuće
„U desecima i u prilozima. 9 Proklet- sunce pravednosti što nosi ozdravljenje na
stvom me proklinjete i potkradate me, vi, svojim krilima. Izaći ćete i skakaćete kao
ceo narod. 10 Donesite sve desetke u ugojena telad.
skladište, da bude hrane u mom domu, i 3 I zgazićete zle, jer će oni biti kao
okušajte me u tome”, kaže Gospod nad prah pod vašim nogama onog dana kad
vojskama, „zar vam neću otvoriti brane na učinim ono što sam naumio”, kaže Gospod
nebesima i izliti na vas blagoslov dok ne nad vojskama.
bude dosta!” 4 „Pamtite zakon Mojsija, sluge moga,
11 „Odstraniću radi vas štetočine, i ne- koji sam mu dao na Horevu za ceo Izrael,
će vam uništavati plodove zemlje, niti će uredbe i sudove.
vam loza u polju biti bez roda”, kaže 5 Evo, ja vam šaljem proroka Iliju pre
Gospod nad vojskama. nego što dođe veliki i zastrašujući
12 „Svi će vas narodi zvati srećnima, Gospodnji dan. 6 On će obratiti srce očeva
jer vi ćete postati zemlja radosti”, kaže ka sinovima i srce sinova obratiće ka oče-
Gospod nad vojskama. vima, da ne dođem i ne udarim zemlju
13 „Teške su bile vaše reči protiv me- uništenjem.”
ne”, kaže Gospod.
A vi kažete: „Šta smo mi to jedan dru-
gome govorili protiv tebe?”
14 „Rekli ste: ‘Uzaludno je služiti Bogu.
Kakva je korist od toga što izvršavamo ono
što smo mu dužni i što hodimo žalosni
pred Gospodom nad vojskama? 15 Sada
ohole nazivamo srećnima. I napreduju oni
koji zlo čine. Iskušavaju Boga i izvlače se.’”
16 Tada su oni koji se boje Gospoda
razgovarali jedan s drugim, svaki sa svojim
bližnjim, i Gospod je pazio i slušao. I pred
njim se napisala knjiga sećanja za one koji
se boje Gospoda i koji razmišljaju o njego-
vom imenu. 17 „Oni će biti moji”, kaže
Gospod nad vojskama, „onog dana kad ih
učinim svojim dragocenim vlasništvom. I
biću milostiv kao što je čovek milostiv
svom sinu koji mu služi. 18 I opet ćete
videti razliku između pravednog i zlog,
između onog ko služi Bogu i onog ko mu
ne služi.”
„Jer gle, dolazi dan koji gori kao peć,

4 i svi oholi i svi koji zlo čine postaće
kao strnjika. I proždreće ih dan koji
~ 843 ~
SVETO PISMO NOVI SAVEZ JEVANĐELJE PO MATEJU
Pisac: Matej
Pisanje završeno: oko 41. n. e.
Obuhvata vreme: oko 4. pre n. e. - 33. n. e.
JEVANĐELJE PO MATEJU
Svitak o rodoslovu Isusa Hrista, sina vida četrnaest pokolenja, od Davida do
1 Davidovog, sina Avramovog: 2 Avra-

mu se rodio Isak, Isaku se rodio Ja-
izgnanstva u Vavilon četrnaest pokolenja, i
od izgnanstva u Vavilon do Hrista četrna-
kov, Jakovu su se rodili Juda i njegova est pokolenja.
braća. 3 Judi je Tamara rodila Faresa i 18 A rođenje Isusa Hrista bilo je ova-
Zaru. Faresu se rodio Esrom, Esromu se ko: Njegova majka Marija bila je verena sa
rodio Aram. 4 Aramu se rodio Aminadav, Josifom, ali pre nego što su se venčali,
Aminadavu se rodio Nason, Nasonu se pokaza se da je začela od Svetoga Duha.
rodio Salmon. 5 Salmonu je Rahava rodila 19 A njen muž Josif, pošto je bio prave-
Boza, Bozu je Ruta rodila Jovida, Jovidu se dan čovek, nije hteo da je izvrgne sramoti
rodio Jesej. 6 Jeseju se rodio kralj David. pa odluči da je tajno napusti.
Davidu je Urijina žena rodila Solomona. 7 20 Ali, dok je on još o tome razmišljao,
Solomonu se rodio Roboam, Roboamu se u snu mu se pojavi Gospodnji anđeo i
rodio Abija, Abiji se rodio Asa. 8 Asi se reče: „Josife, sine Davidov, ne boj se da
rodio Josafat, Josafatu se rodio Joram, uzmeš Mariju za ženu jer je ono što je u
Joramu se rodio Ozija. 9 Oziji se rodio njoj začeto od Svetoga Duha. 21 Rodiće
Joatam, Joatamu se rodio Ahaz, Ahazu se sina, a ti ćeš mu dati ime Isus,∗ jer će on
rodio Ezekija. 10 Ezekiji se rodio Manasija, svoj narod spasti od greha njihovih.” 22
Manasiji se rodio Amos, Amosu se rodio Sve se to dogodilo da se ispuni ono što je
Josija. 11 Josiji su se rodili Jehonija i nje- Gospod rekao preko proroka: 23 „Evo,
gova braća u vreme izgnanstva u Vavilon. devica će začeti i rodiće sina, i daće mu
12 Posle izgnanstva u Vavilon, Jehoniji se ime Emanuel,”∗ što znači „Bog s nama”.
rodio Salatiel, Salatielu se rodio Zerubabel. 24 Kad se Josif probudio iz sna, učinio
13 Zerubabelu se rodio Abihud, Abihudu je kako ga je Gospodnji anđeo uputio i
se rodio Elijakim, Elijakimu se rodio Azor. uzeo Mariju da mu bude žena, 25 ali nije s
14 Azoru se rodio Sadok, Sadoku se rodio njom spavao dok nije rodila svog prvoro-
Ahim, Ahimu se rodio Elijud. 15 Elijudu se đenog sina. I dade mu ime Isus.
rodio Eleazar, Eleazaru se rodio Matan,
Matanu se rodio Jakov. 16 Jakovu se rodio
2
Kad se Isus rodio u Betlehemu, u
Josif, muž Marije koja je rodila Isusa zva- Judeji, za vreme kralja Iroda, dođoše
nog Hristos.∗ neki mudraci sa istoka u Jerusalim 2 i
17 U svemu, dakle, od Avrama do Da- upitaše: „Gde je novorođeni kralj Judeja?
∗ 1,16 Grčka reč „Hristos” ima isto značenje

kao i hebrejska reč „Mesija” (doslovno: Mašiah) ∗ 1,21 Hebrejski „Ješua”, što znači „Gospod je
i znači „Pomazanik” ili „neko ko je određen za spasenje”.
∗ 1,23 Vidi: Isaija 7,14.
neku misiju”.
~ 844 ~
Videli smo njegovu zvezdu kako izlazi pa varili, Irod se veoma razbesne pa naredi
smo došli da mu se poklonimo.” da se u Betlehemu i okolini pobiju sva
3 Kad je kralj Irod to čuo, veoma se muška deca od dve godine i mlađa, prema
uznemiri - a s njim i sav Jerusalim - 4 pa vremenu koje je saznao od mudraca. 17
okupi sve prvosveštenike i učitelje zakona i Tada se ispunilo ono što je rečeno preko
upita ih gde Hristos treba da se rodi. proroka Jeremije:
5 „U Betlehemu, u Judeji”, rekoše mu 18 „U Rami se čuje glas, plač i kuknja-
oni, „jer je prorok ovako napisao: va velika. Rahela oplakuje svoju decu i
6 ‘A ti Betleheme, u zemlji Judinoj, ni- neće da se uteši jer ih više nema.”∗
pošto nisi najmanji među judejskim kne- 19 Kad je Irod umro, u Egiptu se Josifu
ževinama jer će iz tebe izaći vladar koji će u snu pojavi Gospodnji anđeo 20 i reče:
biti pastir moga naroda, Izraela.’”∗ „Spremi se, uzmi dete i njegovu majku pa
7 Tada Irod tajno pozva k sebi mudra- pođi u zemlju Izraelovu jer su umrli oni
ce i od njih sazna tačno vreme kad se koji su detetu hteli da oduzmu život.”
zvezda pojavila. 21 I Josif se spremi, uze dete i njegovu
8 Onda ih posla u Betlehem, rekavši: majku, i ode u zemlju Izraelovu. 22 Ali,
„Idite i pomno se raspitajte o detetu. A kad je čuo da u Judeji, umesto svoga oca
kad ga nađete, javite mi, da i ja odem da Iroda, vlada Arhelaj, plašio se da tamo
mu se poklonim.” ode. Upozoren u snu, krenu u galilejsku
9 Oni saslušaše kralja i odoše. A zvez- oblast. 23 A kad je stigao, nastani se u
da koju su videli kako izlazi išla je pred gradu koji se zove Nazaret. Tako se ispu-
njima dok nije stala iznad mesta gde je nilo ono što je rečeno preko proroka:
bilo dete. 10 Kad su videli zvezdu, veoma „Zvaće se Nazarećanin.”∗
se obradovaše. 11 Uđoše u kuću i ugleda-
3
še dete sa njegovom majkom Marijom pa Tih dana dođe Jovan Krstitelj.∗ Pro-
padoše ničice i pokloniše mu se. Onda povedao je u judejskoj pustinji, 2
otvoriše svoje kovčege i prineše mu daro- govoreći: „Pokajte se jer se približilo
ve: zlato, tamjan i smirnu. 12 A pošto su Kraljevstvo nebesko!”
u snu bili upozoreni da se ne vraćaju Iro- 3 A Jovan je onaj o kome je govorio
du, oni se drugim putem vratiše u svoju prorok Isaija kad je rekao: „Glas onoga
zemlju. koji viče u pustinji: ‘Pripremite put
13 Kad su oni otišli, Josifu se u snu po- Gospodnji, poravnajte mu staze.’”∗
javi Gospodnji anđeo i reče mu: „Spremi 4 Jovanova odeća je bila od kamilje
se, uzmi dete i njegovu majku i beži u dlake, a oko bokova je nosio kožni pojas.
Egipat. Onde ostani dok ti ne kažem jer će Hrana su mu bili skakavci∗ i divlji med. 5 K
Irod tražiti dete da ga ubije.” njemu su dolazili ljudi iz Jerusalima, cele
14 I Josif se spremi pa noću uze dete i Judeje i svih krajeva oko Jordana 6 i priz-
njegovu majku i krenu u Egipat, 15 gde
ostade sve do Irodove smrti - da se ispuni ∗ 2,18 Vidi: Jeremija 31,15.
ono što je Gospod rekao preko proroka: ∗ 2,23 Reč „Nazarećanin” potiče od hebrejske
„Iz Egipta pozvah svoga sina.”∗ reči „necer”, koja znači „izdanak”. Vidi: Isaija
11,1.
16 Kad je video da su ga mudraci pre- ∗ 3,1 Doslovno: „Johanan Kupač” - onaj koji
vrši obredno kupanje. „Johanan” na hebrej-

skom znači „Gospod milostivo daje”.
∗ 2,6 Vidi: Mihej 5,2. ∗ 3,3 Vidi: Isaija 40,3.
∗ 2,15 Vidi: Osija 11,1. ∗ 3,4 Vidi: 3. Mojsijeva 11,22.
~ 845 ~
navali svoje grehe, a on ih je krštavao u ∗
svake objave koja izlazi iz Božijih usta.’”∗
reci Jordanu. 5 Onda ga đavo povede u Sveti grad,
7 Kad je Jovan video da mnogi fariseji i postavi ga na vrh Hrama 6 pa mu reče:
sadukeji∗ dolaze da se krste, reče im: „Ako si Sin Božiji, baci se dole. Jer, zapisa-
„Zmijski porode! Ko vas je upozorio da no je: ‘Narediće svojim anđelima za tebe, i
izbegnete gnev koji predstoji? 8 Donesite oni će te nositi na rukama da nogom ne
plod dostojan pokajanja 9 i ne pomišljajte zapneš za kamen.’”∗
da govorite među sobom: ‘Imamo oca 7 „I ovo je zapisano”, odgovori mu I-
Avrama’ jer, kažem vam: Bog može od sus, „‘Ne iskušavaj Gospoda Boga svoga.’”∗
ovog kamenja da podigne decu Avramu. 8 Zatim ga đavo povede na veoma vi-
10 Sekira je već položena na koren drveća soku goru i pokaza mu sva kraljevstva
i biće posečeno i bačeno u vatru svako sveta i njihov sjaj 9 pa mu reče: „Sve ću ti
drvo koje ne donosi dobar plod. ovo dati ako padneš ničice i pokloniš mi
11 Ja vas krštavam u vodi, za pokaja- se.” 10 A Isus mu reče: „Odlazi, Sotono!
nje. Ali za mnom dolazi moćniji od mene - Jer, zapisano je: ‘Klanjaj se Gospodu,
ja nisam dostojan ni obuću da mu pone- svome Bogu, i njemu jedinom služi.’”∗ 11
sem. On će vas krstiti Svetim Duhom i Tada ga đavo ostavi, a anđeli priđoše pa
ognjem. 12 U ruci mu je vejača i on će su mu služili.
očistiti svoje gumno i skupiće svoju pšeni- 12 Kad je čuo da je Jovan bačen u
cu u ambar, a plevu će spaliti neugasivim tamnicu, Isus se vrati u Galileju. 13 Napu-
ognjem.” sti Nazaret pa ode i nastani se u Kaperna-
13 Tada Isus dođe iz Galileje na Jor- umu, pored mora, na Zebulonovom i
dan k Jovanu da ga krsti. 14 A Jovan hte- Neftalimovom području 14 - da se ispuni
de da ga odvrati govoreći: „Ti treba mene ono što je rečeno preko proroka Isaije:
da krstiš, a ti dolaziš k meni!” 15 „Pusti 15 „Zemlja Zebulonova i zemlja Nefta-
sada”, odgovori mu Isus, „jer tako treba limova, uz put prema moru, s one strane
da ispunimo svu pravednost.” I Jovan ga Jordana, Galileja neznabožačka - 16 narod
pusti. koji živi u tami vide svetlost veliku, i onima
16 Kad se krstio, Isus odmah izađe iz koji žive u zemlji senke smrti, svetlost
vode, a nebesa se otvoriše i on ugleda zasja.”∗
Božijeg Duha kako silazi kao golub i spušta 17 Otada Isus poče da propoveda i da
se na njega. 17 A glas sa neba reče: „Ovo govori: „Pokajte se jer se približilo Kraljev-
je moj voljeni Sin, koji je po mojoj volji!” stvo nebesko.”
18 Dok je išao pored Galilejskog mora,
Onda Duh odvede Isusa u pustinju da
4
vide dva brata - Simona, zvanog Petar, i
ga đavo iskuša. 2 Pošto je postio njegovog brata Andreja - kako bacaju
četrdeset dana i noći, najzad ogladne. mrežu u more jer su bili ribari 19 pa im
3 A Kušač mu priđe i reče: „Ako si Sin reče: „Pođite za mnom i učiniću vas riba-
Božiji, reci da ovo kamenje postane hleb.” rima ljudi.” 20 I oni odmah ostaviše mreže
4 „Zapisano je”, odgovori mu Isus, i pođoše za njim.
„‘Čovek ne živi samo od hleba, nego i od
∗ 3,6 Doslovno: „obredno ih kupao”. ∗ 4,6 Vidi: Psalam 91,11.
∗ 3,7 Fariseji i sadukeji su bili pripadnici dveju ∗ 4,7 Vidi: 5. Mojsijeva 6,16.
uticajnih verskih struja u judaizmu prvog veka ∗ 4,10 Vidi: 5. Mojsijeva 6,13.
nove ere. ∗ 4,16 Vidi: Isaija 9,1.2.
~ 846 ~
21 Isus onda pođe dalje i vide druga progonili i proroke koji su bili pre vas.”
dva brata - Jakova Zevedejevog i njego- 13 „Vi ste so zemlje. Ali, ako so oblju-
vog brata Jovana - kako u čamcu krpe tavi, čime ona da se posoli? Ne vredi više
svoje mreže sa svojim ocem Zevedejem. ni za šta, nego samo da se izbaci napolje i
On ih pozva 22 i oni odmah ostaviše ča- da je ljudi izgaze.
mac i svoga oca i pođoše za njim. 14 Vi ste svetlost sveta. Ne može se
23 Isus je išao po celoj Galileji i učio sakriti grad koji leži na gori, 15 niti se
narod u tamošnjim sinagogama,∗ propo- svetiljka pali da se stavi pod zdelu, nego
vedajući dobru vest∗ o Kraljevstvu, i lečeći na svećnjak, pa svetli svima u kući. 16
svaku bolest i slabost u narodu. 24 Glas o Neka tako vaša svetlost svetli pred ljudi-
njemu proširi se po celoj Siriji pa su mu ma, da vide vaša dobra dela i da slave
donosili sve koji su bolovali od raznih bole- vašeg Oca, koji je na nebesima.”
sti i mučili se, opsednute demonima,∗ me- 17 „Nemojte da mislite da sam došao
sečare i oduzete, i on ih izleči. 25 I za da ukinem Zakon∗ ili Proroke. Nisam došao
njim pođe silan narod iz Galileje, Dekapoli- da ih ukinem, nego da ih ispunim. 18
sa, Jerusalima, Judeje i s one strane Jor- Istinu vam kažem: dok nebo i zemlja ne
dana. nestanu, neće nestati nijedno slovce ni
crtica iz Zakona dok se sve ne ispuni. 19
Kad je video narod, Isus se pope na Ko, dakle, omalovaži i najmanji od tih
5 goru pa sede. Njegovi učenici mu
priđoše, 2 a on poče da ih uči, govo-
uputa - i druge uči da tako čine - zvaće se
najnižim u Kraljevstvu nebeskom. A ko ih
reći: izvršava - i druge uči da tako čine - zvaće
3 „Blago siromašnima duhom, jer nji- se velik u Kraljevstvu nebeskom. 20 Jer,
hovo je Kraljevstvo nebesko. kažem vam: ako vaša pravednost ne bude
4 Blago žalosnima, jer oni će se utešiti. veća od pravednosti učitelja zakona i fari-
5 Blago krotkima, jer oni će naslediti seja, nećete ući u Kraljevstvo nebesko.”
zemlju. 21 „Čuli ste da je objavljeno precima:
6 Blago gladnima i žednima pravedno- ‘Ne počini zločin ubistva! Ko ubije, odgova-
sti, jer oni će se nasititi. raće pred sudom.’ 22 A ja vam kažem da
7 Blago milosrdnima, jer njima će biti će svaki onaj ko se ljuti na svoga brata
iskazano milosrđe. bez razloga odgovarati pred sudom. I ko
8 Blago onima čista srca, jer oni će god svome bratu kaže ‘raka’∗ biće odgovo-
gledati Boga. ran Sanedrinu. I ko god kaže ‘budalo’,
9 Blago mirotvorcima, jer oni će se odgovaraće za to u geheni∗ ognjenoj.
zvati Božiji sinovi.
10 Blago progonjenima zbog praved-
nosti, jer njihovo je Kraljevstvo nebesko.
∗ 5,17 Doslovno „Toru” odnosno Mojsijevo
petoknjižje.
11 Blago vama kad vas vređaju i pro- ∗ 5,22 „Raka” ili „praznoglavac”, neko ko ne
gone i lažući govore svako zlo protiv vas, može biti spasen.
zbog mene. 12 Radujte se i kličite jer je ∗ 5,22 Termin „gehena” je aluzija na dolinu
velika vaša nagrada na nebesima. Tako su (H)enom (vidi Jošua 15,8) koja se uzima kao
tip Božjeg suda zbog događaja opisanih u 2.
Kraljevima 23,10-14. Isus ovo povezuje sa
∗ 4,23 Sinagoga u stvari znači „zbornica” ili Isaijom 66,24 (vidi Marko 9,42-48), što zajedno
„skupština”. ukazuje na pobijene zle o Drugom dolasku koje
∗ 4,23 „Dobra vest” ili jevanđelje na grčkom.
neće imati ko pokopati i ješće ih crvi, i konačno
uništenje ognjem (druga večna smrt – vidi:
~ 847 ~
23 Ako, dakle, prinosiš dar na žrtvenik gama; ni Jerusalimom, jer on je grad veli-
pa se setiš da tvoj brat ima nešto protiv koga kralja. 36 Ne zaklinjite se ni svojom
tebe, 24 ostavi svoj dar pred žrtvenikom glavom jer nijednu dlaku ne možete da
pa otiđi i prvo se pomiri sa svojim bratom, učinite belom ili crnom. 37 Nego, neka
a onda se vrati i prinesi svoj dar. vaše ‘da’ bude ‘da’, i vaše ‘ne’ - ‘ne’. Sve
25 Brzo se nagodi sa svojim protivni- što je više od toga, od Zloga dolazi.”
kom, još dok si s njim na putu, da te ne 38 „Čuli ste da je rečeno: ‘Oko za oko i
preda sudiji, a sudija sudskom službeniku zub za zub.’∗ 39 A ja vam kažem: ne
pa te bace u tamnicu. 26 Istinu ti kažem: suprotstavljajte se zlu. Nego, ako te neko
nećeš odande izaći dok ne isplatiš i udari po desnom obrazu, okreni mu i dru-
poslednju paru.” gi. 40 I ako neko hoće da se sudi s tobom
27 „Čuli ste da je rečeno: ‘Ne učini pre- i da ti oduzme košulju, daj mu i ogrtač. 41
ljubu!’∗ 28 A ja vam kažem: ko god po- I ako te neko prisili da s njim ideš jednu
žudno pogleda ženu, već je u svom srcu s milju, idi s njim dve. 42 Ako neko od tebe
njom učinio preljubu. 29 Ako te, dakle, nešto zatraži, daj mu, i ne okreći se od
tvoje desno oko sablažnjava, iskopaj ga i onog ko hoće da mu pozajmiš.”
baci jer je bolje da ti propadne jedan deo 43 „Čuli ste da je rečeno: ‘Voli svoga
tela nego da ti celo telo bude bačeno u bližnjeg, a mrzi neprijatelja.’∗ 44 A ja vam
gehenu. 30 I ako te tvoja desna ruka kažem: volite svoje neprijatelje, blagosi-
sablažnjava, odseci je i baci jer je bolje da ljajte one koji vas proklinju, činite dobro
ti propadne jedan deo tela nego da ti se onima koji vas mrze, i molite se za one
celo telo baci u gehenu.” koji vas klevetaju i progone, 45 da budete
31 „Rečeno je: ‘Ko se razvede od svoje sinovi svoga Oca, koji je na nebesima. On
žene, neka joj da potvrdu o razvodu.’∗ 32 čini da njegovo sunce izlazi i zlima i
A ja vam kažem: ko se razvede od svoje dobrima, i šalje kišu i pravednima i nepra-
žene - osim zbog bluda - navodi je da učini vednima. 46 Jer, ako volite one koji vole
preljubu. I ko se oženi razvedenom, čini vas, kakva je vaša nagrada? Zar to ne
preljubu.” rade i poreznici? 47 I ako pozdravljate
33 „Čuli ste takođe da je rečeno našim samo svoju braću, zar činite nešto naroči-
starima: ‘Ne krši zakletvu, nego izvrši to? Zar to ne rade i neznabošci? 48 Zato
zakletvu datu Gospodu.’∗ 34 A ja vam budite savršeni [zreli] kao što je vaš nebe-
kažem: ne zaklinjite se ni u šta [lažno] - ni ski Otac savršen.”
nebom, jer ono je Božiji presto; 35 ni
„Pazite da milostinju ne činite pred
6
zemljom, jer ona je podnožje Božijim no-
ljudima - da vas oni vide - jer nemate
nagrade od vašeg Oca, koji je na
Otkrivenje 20,14), večnim po svom učinku a ne nebesima.
trajanju (vidi Jeremija 7:20; Juda 1,7). Isto važi
za Matej 5,29.30; 10,28; 18,9; 23,15; 23,33 i
2 Kada, dakle, daješ milostinju, ne tru-
ostala mesta gde se „gehena” pominje. bi pred sobom kao što to čine licemeri po
Kasnije, i takođe u vreme Isusovo, dolina Ge- sinagogama i na ulicama - da bi ih ljudi
henom, koja se nalazila izvan Jerusalima, služi- hvalili. Istinu vam kažem: oni su već dobili
la je za spaljivanje smeća i leševa kriminalaca
svoju nagradu. 3 Nego, kada daješ milo-
koji nisu sahranjivani u grobovima, tako da je
na tom mestu vatra neprekidno gorela.
∗ 5,31 Vidi: 5. Mojsijeva 24,1. ∗ 5,38 Vidi: 2. Mojsijeva 21,24.
∗ 5,33 Vidi: 3. Mojsijeva 19,12. ∗ 5,43 Vidi: 3. Mojs. 19,18; 5. Mojs. 23,6.
~ 848 ~
stinju, neka tvoja leva ruka ne zna šta čini nagrizaju, i gde lopovi ne provaljuju i ne
desna, 4 da tvoje davanje bude u tajnosti, kradu. 21 Jer, gde ti je blago, onde će ti
i uzvratiće ti tvoj Otac, koji gleda u tajno- biti i srce.”
sti.” 22 „Oko je svetiljka tela. Ako ti je,
5 „A kad se molite, ne budite kao lice- dakle, oko dobro, celo telo će ti biti puno
meri, koji vole da se mole stojeći u sina- svetlosti. 23 Ali, ako ti je oko rđavo, celo
gogama i na raskršćima, da se pokažu telo će ti biti puno tame. Ako je, dakle,
ljudima. Istinu vam kažem: dobili su svoju svetlost koja je u tebi tama, kolika će to
nagradu. 6 Nego, kad se moliš, uđi u svo- biti tama!”
ju sobu, zatvori vrata i moli se svome Ocu, 24 „Niko ne može da služi dvojici
koji je u tajnosti, i uzvratiće ti tvoj Otac, gospodara. Jer, ili će jednoga mrzeti, a
koji gleda u tajnosti. drugoga voleti; ili će jednome biti privržen,
7 Kad se molite, ne brbljajte kao a drugoga prezirati. Ne možete služiti Bo-
neznabošci jer oni misle da će zbog mno- gu i materijalizmu.”
go reči biti uslišeni. 8 Ne budite, dakle, 25 „Zato vam kažem: ne brinite se za
kao oni jer vaš Otac zna šta vam je potre- svoju dušu - šta ćete jesti ili šta ćete piti;
bno i pre nego što ga zamolite. ni za svoje telo - šta ćete obući. Zar duša
9 Ovako se, dakle, molite: Oče naš koji nije vrednija od hrane, a telo od odeće?
si na nebesima, neka je sveto ime tvoje, 26 Pogledajte ptice nebeske: ne seju i ne
10 neka dođe Kraljevstvo tvoje, neka žanju i ne skupljaju žito u ambare, a ipak
bude volja tvoja, kako na nebu, tako i na ih vaš nebeski Otac hrani. Zar vi niste
zemlji. 11 Hleb naš nasušni daj nam da- značajniji od njih? 27 Koji od vas, brinući
nas 12 i oprosti nam dugove naše kao što se, može da doda svom rastu i jedan la-
smo i mi oprostili dužnicima svojim. 13 I kat?
ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi 28 I zašto se brinete za odeću? Pogle-
od Zloga. Jer tvoje je kraljevstvo, i sila, i dajte kako rastu poljski ljiljani: ne rade i
slava, zauvek. Amin. ne predu. 29 A ja vam kažem da ni Solo-
14 Jer, ako ljudima oprostite njihove mon u svem svom sjaju nije bio odeven
greške, onda će i vama oprostiti vaš nebe- kao jedan od njih. 30 Ako, dakle, Bog tako
ski Otac. 15 Ali, ako vi ne oprostite ljudi- odeva poljsku travu - koja danas jeste, a
ma, onda ni vaš Otac neće oprostiti vaše sutra se baca u vatru - zar neće mnogo
greške.” više oblačiti vas, maloverni? 31 Ne brinite
16 „A kad postite, ne budite namrgo- se, dakle, i ne govorite: ‘Šta ćemo jesti?’
đeni kao licemeri jer oni izobličuju svoja ili: ‘Šta ćemo piti?’ ili: ‘Šta ćemo obući?’ 32
lica, da ljudima pokažu da poste. Istinu Jer, sve to traže neznabošci. Zna vaš ne-
vam kažem: dobili su svoju nagradu. 17 beski Otac da vam je sve to potrebno. 33
Nego, kad postiš, pomaži glavu i umij lice, Nego, prvo tražite Kraljevstvo Božije i nje-
18 da ljudi ne primete da postiš, nego govu pravednost, i sve ovo će vam se
samo tvoj Otac, koji je u skrovitosti. Tada dodati. 34 I ne brinite se za sutra jer će se
će ti uzvratiti tvoj Otac, koji gleda u skrovi- sutra brinuti za sebe. Svaki dan ima do-
tosti.” voljno svojih nevolja.”
19 „Ne zgrćite sebi blago na zemlji,
gde moljci i rđa nagrizaju, i gde lopovi „Ne sudite, da se ne bi sudilo vama.
provaljuju i kradu. 20 Nego, zgrćite sebi
blago na nebu, gde ni moljac ni rđa ne
7 2 Jer, kakvim sudom sudite, takvim
će se i vama suditi; i kakvom merom
~ 849 ~
merite, takvom će se i vama meriti. nego onaj koji izvršava volju moga Oca,
3 Zašto gledaš trun u oku svoga brata, koji je na nebesima. 22 Mnogi će mi ono-
a ne primećuješ brvno u svome oku? 4 ga Dana reći: ‘Gospode, Gospode, zar
Kako možeš da kažeš svome bratu: ‘Daj da nismo prorokovali u tvoje ime? Zar nismo
ti izvadim trun iz oka’, kad je u tvom oku isterivali demone u tvoje ime? I zar nismo
brvno? 5 Licemeru! Prvo izvadi brvno iz u tvoje ime činili mnoga čuda?’ 23 Tada
svoga oka pa ćeš tek onda dobro videti ću im otvoreno objaviti: ‘Nikad vas nisam
kako da izvadiš trun iz oka svoga brata. poznavao. Odlazite od mene, vi koji činite
6 Ne dajte psima ono što je sveto i ne bezakonje!’”
bacajte svoje bisere pred svinje, da ih ne 24 „Stoga je svaki koji sluša moje reči i
izgaze nogama pa se okrenu i rastrgnu izvršava ih sličan mudrom čoveku koji je
vas.” svoju kuću sazidao na steni. 25 Pade kiša
7 „Molite - i daće vam se; tražite - i na- i naiđe bujica, i vetrovi dunuše i obrušiše
ći ćete; kucajte - i otvoriće vam se. 8 Jer, se na tu kuću, ali ona se ne sruši jer joj je
ko god moli, dobija; i ko traži, nalazi; i temelj bio na steni. 26 A svaki koji sluša
otvoriće se onom ko kuca. moje reči i ne izvršava ih, sličan je ludom
9 Koji bi od vas svome sinu, kad ga čoveku koji je svoju kuću sazidao na
zamoli da mu da hleba, dao kamen? 10 Ili pesku. 27 Pade kiša i naiđe bujica, i
mu, kad ga zamoli da mu da ribu, dao vetrovi dunuše i sručiše se na tu kuću, i
zmiju? 11 Pa ako vi, iako ste zli, znate ona se uz silan tresak sruši.”
kako da dajete dobre darove svojoj deci, 28 Kad je Isus završio svoj govor, na-
koliko će više vaš Otac, koji je na nebesi- rod se divio njegovom učenju, 29 jer ih je
ma, dati dobre darove onima koji ga za- učio kao onaj koji ima vlast, a ne kao nji-
mole. 12 Sve, dakle, što želite da ljudi hovi učitelji zakona.
čine vama, činite i vi njima, jer to je Zakon
i Proroci.” Kad je Isus sišao sa gore, za njim
13 „Uđite kroz uska vrata. Jer, široka
su vrata i prostran put koji vodi u propast,
8 pođe silan narod.
2 Priđe mu jedan gubavac, pokloni
i mnogo je onih koji kroz njih ulaze. 14 O mu se i reče: „Gospode, ako hoćeš, možeš
kako su uska vrata i tesan put koji vodi u da me očistiš.”
život, i malo je onih koji ga nalaze.” 3 A Isus pruži ruku, dotače ga i reče:
15 „Čuvajte se lažnih proroka. Oni k „Hoću. Budi čist.” I on se odmah očisti od
vama dolaze u ovčijem ruhu, a iznutra su svoje gube.
grabežljivi vuci. 16 Prepoznaćete ih po 4 Tada mu Isus reče: „Pazi da nikom
njihovim plodovima. Zar se grožđe bere sa ne pričaš, nego idi i pokaži se svešteniku
trna ili smokve sa čička? 17 Isto tako, pa prinesi dar koji je Mojsije odredio∗ - za
svako dobro drvo donosi dobre plodove, a svedočanstvo njima.”
rđavo drvo donosi rđave plodove. 18 5 Kad je ušao u Kapernaum, priđe mu
Dobro drvo ne može doneti rđave plodove, jedan stotnik∗ i, preklinjući ga, 6 reče:
ni rđavo drvo dobre plodove. 19 Svako „Gospodaru, kod kuće mi leži sluga, odu-
drvo koje ne donosi dobre plodove, odseca zet je i strašno se muči.”
se i baca u vatru. 20 Dakle, prepoznaćete 7 A Isus mu reče: „Doći ću da ga izle-
ih po njihovim rodovima.”
21 „Neće svaki koji mi govori: ‘Gospo- ∗8,4 Vidi: 3. Mojsijeva 14,3.
de, Gospode’, ući u Kraljevstvo nebesko, ∗8,5 Rimski centurion, zapovednik čete od sto
vojnika.
~ 850 ~
čim.” mrtve.”
8 „Gospodaru”, odgovori mu stotnik, 23 Onda Isus uđe u čamac, a za njim
„nisam dostojan da uđeš pod moj krov. pođoše njegovi učenici. 24 Na moru
Nego, samo reci reč i moj sluga će ozdra- nastade žestoka oluja - tolika da su talasi
viti. 9 Jer, ja sam čovek podređen vlasti i prelivali čamac. A Isus je spavao. 25 Uče-
imam pod sobom vojnike pa kažem jed- nici mu priđoše i probudiše ga, govoreći:
nom: ‘Idi!’ i on ode, a drugom: ‘Dođi!’ i on „Gospode, spasi nas! Izgibosmo!” 26 „Zaš-
dođe. I svom sluzi kažem: ‘Uradi!’ i on to se plašite, maloverni?” upita ih on.
uradi.” Onda ustade, zapreti vetrovima i moru pa
10 Kad je to čuo, Isus se zadivi pa reče nastade velika tišina. 27 A ljudi, zadivljeni,
svojim pratiocima: „Istinu vam kažem: upitaše: „Ko je ovaj da mu se i vetrovi i
toliku veru nisam našao ni u koga u Izrae- more pokoravaju?”
lu. 11 A kažem vam i ovo: mnogi će doći 28 Kad je stigao na drugu stranu, u
sa istoka i sa zapada i sesti za trpezu sa gadarinski kraj, u susret mu dođoše dvoji-
Avramom, Isakom i Jakovom u Kraljevstvu ca opsednutih demonima. Izlazili su iz
nebeskom, 12 a sinovi Kraljevstva biće grobova, a bili su toliko napasni da niko
izbačeni napolje, u tamu, gde će biti plač i nije mogao da prođe tim putem. 29 „Šta
škrgut zuba.” mi imamo s tobom, Isuse, Sine Božiji?”
13 Onda reče stotniku: „Idi! Neka bude povikaše. „Jesi li ovamo došao da nas pre
kako si verovao.” I istog časa stotnikov vremena mučiš?” 30 A malo dalje od njih
sluga ozdravi. paslo je veliko krdo svinja. 31 Demoni
14 Kad je Isus ušao u Petrovu kuću, počeše da preklinju Isusa govoreći: „Ako
vide njegovu taštu kako leži u groznici. 15 nas isteraš, pošalji nas u ono krdo svinja.”
On joj dotače ruku i groznica je ostavi pa 32 „Idite”, reče im on. I oni izađoše i uđo-
ona ustade i poče da ga služi. še u svinje, a celo krdo se sjuri niz padinu
16 Kad je palo veče, doneše mu mno- u more i podavi u vodi. 33 Svinjari pobe-
ge opsednute demonima, a on rečju istera goše i odoše u grad pa ispričaše sve i šta
duhove i izleči sve bolesne 17 - da se se desilo sa opsednutima. 34 Tada ceo
ispuni ono što je rečeno preko proroka grad izađe u susret Isusu pa, kad su ga
Isaije: „On uze naše slabosti i ponese naše videli, počeše da ga preklinju da ode iz
bolesti.”∗ njihovog kraja.
18 Kad je video narod oko sebe, Isus
Isus uđe u čamac, preplovi na drugu
9
zapovedi da otplove na drugu stranu.
19 A jedan učitelj zakona mu priđe i stranu i stiže u svoj grad. 2 Tada mu
reče: „Učitelju, ići ću za tobom kud god doneše jednog oduzetog čoveka koji
budeš išao.” je ležao na postelji. Kad je video njihovu
20 „Lisice imaju jazbine i ptice nebeske veru, Isus reče oduzetome: „Samo hrabro,
imaju gnezda”, odgovori mu Isus, „a Sin sinko, opraštaju ti se gresi.”
čovečiji nema gde da zakloni glavu.” 3 Tada neki učitelji zakona rekoše u
21 „Gospode”, reče mu jedan drugi sebi: „Ovaj huli!”
učenik, „pusti me da prvo odem da sahra- 4 A Isus, pošto je znao šta misle, reče:
nim oca.” 22 A Isus mu reče: „Pođi za „Zašto zlo mislite u svojim srcima? 5 Šta je
mnom, a mrtvi neka sahranjuju svoje lakše? Reći: ‘Opraštaju ti se gresi’, ili reći:
‘Ustani i hodaj’? 6 Ali, da znate da Sin
čovečiji ima vlast na zemlji da oprašta
~ 851 ~
grehe...” Onda reče oduzetome: „Ustani, dina patila od krvarenja, priđe Isusu s leđa
uzmi svoju postelju i idi kući.” 7 I čovek i dotače rub njegovog ogrtača, 21 jer je
ustade i ode kući. govorila u sebi: „Ako samo njegov ogrtač
8 Kad je narod to video, ispuni se stra- dotaknem, ozdraviću.”
hom pa poče da slavi Boga što je ljudima 22 A Isus se okrenu i, videvši je, reče:
dao takvu vlast. „Samo hrabro, kćeri. Tvoja vera te je izle-
9 Kad je odlazio odande, Isus vide čo- čila.” I žena istog časa ozdravi.
veka koji se zvao Matej∗ kako sedi u pore- 23 Kad je Isus ušao u poglavarevu ku-
skom uredu pa mu reče: „Pođi za mnom.” ću i video svirače i uskomešani narod, 24
I on ustade i pođe za njim. reče: „Sklonite se! Jer, devojčica nije umr-
10 Dok je Isus obedovao u kući, dođo- la, nego samo spava.” A oni su mu se
še mnogi poreznici i grešnici pa su obedo- podsmevali.
vali s njim i s njegovim učenicima. 11 Kad 25 Kad je narod izbačen iz kuće, Isus
su fariseji to videli, upitaše Isusove učeni- uđe, uhvati devojčicu za ruku i ona usta-
ke: „Zašto vaš učitelj jede s poreznicima i de. 26 A glas o tome pronese se po celom
grešnicima?” tom kraju.
12 A Isus je to čuo pa reče: „Nije zdra- 27 Kad je Isus odlazio odande, pođoše
vima potreban lekar, već bolesnima. 13 za njim dva slepa čoveka, vičući: „Smiluj
Nego, idite i naučite šta znači: ‘Milosrđe nam se, Sine Davidov!”
hoću, a ne žrtve.’∗ Jer, ja nisam došao da 28 Kad je ušao u kuću, slepi mu priđo-
pozovem pravednike, nego grešnike na še, a on ih upita: „Verujete li da ja to mo-
pokajanje.” gu da učinim?” A oni rekoše: „Da, Gospo-
14 Tada mu priđoše Jovanovi učenici i de!” 29 On onda dotače njihove oči i reče:
upitaše ga: „Kako to da mi i fariseji posti- „Neka vam bude po vašoj veri.” 30 I oni
mo, a tvoji učenici ne poste?” 15 A Isus progledaše. A Isus ih strogo opomenu:
im reče: „Mogu li svatovi da tuguju dok je „Pazite da niko ne sazna.” 31 Ali, oni odo-
mladoženja s njima? Ali, doći će vreme še i po celom kraju proneše glas o njemu.
kada će im oteti mladoženju, i tada će 32 Dok su oni izlazili, dovedoše mu
postiti. jednog nemog čoveka, opsednutog demo-
16 Niko ne stavlja zakrpu od sirovog nom. 33 A kad je demon isteran iz njega,
sukna na stari ogrtač jer bi zakrpa razvu- nemi čovek progovori. Narod se zadivi i
kla ogrtač pa bi rupa postala još veća. 17 reče: „Nikad nešto slično nije viđeno u
Ni novo vino se ne sipa u stare mešine jer Izraelu!”
bi se mešine pocepale, vino prosulo, a 34 A fariseji su govorili: „On isteruje
mešine propale. Nego, novo vino se sipa u demone uz pomoć demonskog vladara!”
nove mešine pa se oboje sačuva.” 35 Isus je išao po svim gradovima i se-
18 Dok im je o tome govorio, priđe mu lima i učio narod u tamošnjim sinagoga-
jedan poglavar, pokloni mu se i reče: „Kći ma, objavljujući dobru vest o Kraljevstvu i
mi je upravo umrla. Dođi i položi svoju lečeći svaku bolest i svaku slabost. 36 Kad
ruku na nju i ona će oživeti.” 19 I Isus je video narod, sažali se na njih jer su bili
ustade i sa svojim učenicima pođe za njim. izmučeni i smeteni kao ovce bez pastira.
20 A jedna žena, koja je dvanaest go- 37 Tada reče svojim učenicima: „Žetva
je obilna, ali je radnika malo. 38 Zato
molite Gospodara žetve da pošalje radnike
∗ 9,9 „Matej” znači „dar od Gospoda”. za svoju žetvu.”
∗ 9,13 Vidi: Osija 6,6.
~ 852 ~
Isus pozva k sebi svojih dvanaest ćete, naime, govoriti vi, nego će u vama
10 učenika i dade im moć da isteruju
nečiste duhove i da leče svaku
govoriti Duh vašega Oca.
21 Brat će brata predavati da ga ubiju,
bolest i svaku slabost. a otac dete. Deca će se dizati protiv rodi-
2 A ovo su imena dvanaestorice apo- telja i ubijati ih. 22 I svi će vas mrzeti
stola: prvo Simon zvani Petar i njegov brat zbog moga imena. Ali, ko istraje do kraja,
Andrej; Jakov Zevedejev i njegov brat biće spasen. 23 Kad vas budu progonili u
Jovan; 3 Filip i Bartolomej; Toma i Matej jednom gradu, bežite u drugi. Istinu vam
poreznik; Jakov Alfejev i Tadej; 4 Simon kažem: nećete stići da obiđete sve izrael-
Kananej i Juda Iskariotski, koji je izdao ske gradove pre nego što Sin čovečiji do-
Isusa. đe.
5 Isus posla ovu dvanaestoricu, davši 24 Nijedan učenik nije iznad svog uči-
im nalog: „Ne idite neznabošcima i ni u telja, ni sluga iznad svog gospodara. 25
jedan samarijski grad ne ulazite, 6 nego Dovoljno je učeniku da bude kao njegov
radije idite izgubljenim ovcama doma Izra- učitelj, a sluzi da bude kao njegov gospo-
elovog. 7 Idite i propovedajte govoreći: dar. Ako su domaćina nazvali Balzevu-
‘Približilo se Kraljevstvo nebesko!’ 8 Bole- vom,∗ koliko će više tako zvati njegove
sne lečite, mrtve uskrsavajte, gubave čis- ukućane?”
tite, demone isterujte. Besplatno ste dobili, 26 „Ne bojte ih se, dakle, jer nema niš-
besplatno i dajte. 9 Ne nosite zlato, ni ta skriveno što se neće otkriti, ni tajno što
srebro, ni bakar u svojim pojasevima, 10 se neće saznati. 27 Ono što vam govorim
ni putnu torbu, ni drugu košulju, ni obuću, u tami, govorite na svetlosti, i ono što vam
ni štap, jer radnik zaslužuje svoju hranu. se šapuće na uho, propovedajte sa krovo-
11 I u koji god grad ili selo uđete, va. 28 Ne bojte se onih što ubijaju telo, a
pomno ispitajte ko je onde dostojan vašeg ne mogu da ubiju i dušu. Nego, više se
poverenja pa ostanite kod njega sve dok bojte onoga koji može da uništi i dušu i
ne odete. 12 Kad uđete u taj dom, poz- telo u geheni.∗ 29 Zar se dva vrapca ne
dravite. 13 Ako je dom dostojan, neka vaš prodaju za jedan asarion?∗ A nijedan od
mir ostane u njemu. A ako nije dostojan, njih ne pada na zemlju bez vašega Oca.
neka vam se vaš mir vrati. 14 Ako vas 30 Pa vama je i sva kosa na glavi izbroja-
neko ne primi i ne sasluša vaše reči, izađi- na. 31 Ne bojte se, dakle; vi više vredite
te iz tog doma ili iz tog grada i otresite od mnogo vrabaca.”
prašinu sa svojih nogu. 15 Istinu vam 32 „Ko god mene prizna pred ljudima,
kažem: na Dan suda će biti lakše Sodomu i priznaću i ja njega pred svojim Ocem, koji
Gomoru nego tom gradu.” je na nebesima. 33 A ko god se mene
16 „Evo, šaljem vas kao ovce među odrekne pred ljudima, i ja ću se njega
vukove. Zato budite lukavi kao zmije, a odreći pred svojim Ocem, koji je na nebe-
bezazleni kao golubovi. 17 Čuvajte se ljudi sima.”
jer će vas predavati sudovima i batinati u 34 „Nemojte da mislite da sam došao
svojim sinagogama.
18 Zbog mene će vas izvoditi pred na-
mesnike i kraljeve, za svedočanstvo njima
∗ 10,25 „Baalzevuv” znači „gospodar muva” ili
„gospodar prljavštine”. U pitanju je jedno od
i narodima. 19 A kad vas predaju, ne bri- imena za Sotonu kojim je Isus pogrdno nazvan
nite se kako ćete i šta ćete reći jer će vam od strane svojih neprijatelja.
tog časa biti dato šta da govorite. 20 Ne- ∗ 10,28 Vidi fusnotu za Matej 5,22.
∗ 10,29 Vrsta valute.
~ 853 ~
da na zemlju donesem mir. Nisam došao nose lepu odeću nalaze se po kraljevskim
da donesem mir, nego mač. 35 Došao kućama. 9 Šta ste, dakle, hteli da vidite?
sam da okrenem ‘čoveka protiv njegovog Proroka? Da, kažem vam: i više nego pro-
oca, kćer protiv majke, snahu protiv sve- roka! 10 To je onaj za koga je zapisano:
krve. 36 Čoveku će njegovi ukućani biti ‘Evo, šaljem svoga glasnika ispred tebe,
neprijatelji.’ koji će pred tobom pripremiti put.’∗
37 Ko oca ili majku voli više nego me- 11 Istinu vam kažem: među rođenima
ne, nije me dostojan. Ko sina ili kćer voli od žena nije se pojavio niko veći od Jova-
više nego mene, nije me dostojan. 38 Ko na Krstitelja, a najmanji u Kraljevstvu ne-
ne uzme svoj krst∗ i ne ide za mnom, nije beskom veći je od njega. 12 Od vremena
me dostojan. 39 Ko čuva svoj život, izgu- Jovana Krstitelja do sada Kraljevstvo ne-
biće ga, a ko izgubi svoj život radi mene, besko silom se probija i silni ga grabe. 13
sačuvaće ga.” Jer, svi proroci i Zakon prorokuju do Jova-
40 „Ko vas prima, mene prima; a ko na.∗ 14 A Jovan je - ako hoćete da to
prima mene, prima Onoga koji me je po- prihvatite - Ilija koji je trebalo da dođe. 15
slao. 41 Ko prima proroka zato što je pro- Ko ima uši, neka čuje.
rok, dobiće proročku nagradu; a ko prima 16 Sa čim da uporedim ovaj naraštaj?
pravednika zato što je pravedan, dobiće Sličan je deci koja sede na trgu i dovikuju
pravedničku nagradu. 42 I ko samo čašom jedna drugoj: 17 ‘Svirali smo vam, ali ne
hladne vode napoji jednog od ovih malih zaigraste. Naricali smo, ali ne zakukaste.’
zato što je moj učenik, istinu vam kažem: 18 Jer, Jovan je došao i nije ni jeo ni
neće izgubiti svoju nagradu.” pio, a oni kažu: ‘Opsednut je demonom.’
19 Došao je Sin čovečiji, koji jede i pije, a
Kad je završio s uputstvima dva-
11
oni kažu: ‘Vidi izelice i pijanice, prijatelja
naestorici svojih učenika, Isus poreznika i grešnika.’ Ali opravda se
ode odande da uči narod i da mudrost delima svojim.”
propoveda po galilejskim gradovima. 20 Tada Isus poče da prekoreva gra-
2 A Jovan je u tamnici čuo za Hristova dove u kojima se dogodilo najviše njego-
dela pa posla svoje učenike 3 da ga upita- vih čuda što se nisu pokajali.
ju: „Jesi li ti Onaj koji treba da dođe ili da 21 „Teško tebi, Horazine! Teško tebi,
čekamo drugoga?” Betsaido! Jer, da su se u Tiru i Sidonu
4 „Idite i obavestite Jovana o svemu dogodila čuda koja su se u vama dogodila,
što čujete i vidite”, odgovori im Isus. 5 oni bi se odavno u kostreti i pepelu poka-
„Slepi opet vide, hromi hodaju, gubavi se jali. 22 Ali, kažem vam: na Dan suda će
čiste, gluvi čuju, mrtvi uskrsavaju, a siro- biti lakše Tiru i Sidonu nego vama! 23 A ti,
masima se propoveda dobra vest. 6 I Kapernaume, zar ćeš se do neba uzdići? U
blago onom ko se o mene ne sablazni.” had ćeš se sunovratiti! Jer, da su se u
7 Kad su oni otišli, Isus poče narodu da Sodomu dogodila čuda koja su se u tebi
govori o Jovanu: „Šta ste hteli da vidite dogodila, ostao bi do dana današnjeg. 24
kad ste izašli u pustinju? Trsku koju ljulja Ali, kažem vam: na Dan suda će biti lakše
vetar? 8 Nego, šta ste hteli da vidite? Čo- zemlji sodomskoj nego tebi!”
veka obučenog u lepu odeću? Ne, oni koji 25 U to vreme Isus reče: „Hvalim te,
∗ 10,38 „Krst” je simbol žrtve i samoodricanja. ∗11,10 Vidi: Malahija 3,1.

Vidi: Luka 9,23; 14,27; Galatima 6,12; Filiplja- ∗11,13.14 Vidi: Malahija 4,5.6. Knjiga proroka
nima 3,17-19. Malahije je poslednji spis Starog saveza.
~ 854 ~
Oče, Gospode neba i zemlje, što si ovo osušenom rukom. Oni upitaše Isusa s
sakrio od mudrih i umnih, a otkrio mali- namerom da ga optuže: „Da li se na šaba-
ma.∗ 26 Da, Oče, to je postalo ugodno te sme lečiti?” 11 A on im reče: „Ko od
pred tobom. vas neće uhvatiti i izvaditi svoju jedinu
27 Moj Otac mi je sve predao, i niko, ovcu ako ona na šabate upadne u jamu?
osim Oca, ne poznaje Sina. I niko ne poz- 12 A koliko je čovek vredniji od ovce! Zato
naje Oca, samo Sin i oni kojima Sin hoće se na šabate sme činiti dobro.”
da ga otkrije. 13 Onda reče onom čoveku: „Ispruži
28 Dođite k meni, svi koji ste umorni i ruku.” I čovek je ispruži, i ona mu postade
opterećeni, i ja ću vas odmoriti. 29 Uzmite zdrava kao i druga. 14 A fariseji izađoše
moj jaram na sebe i učite od mene, jer ja pa se dogovarahu kako da ga ubiju.
sam krotkog i poniznog srca, i naći ćete 15 Ali, Isus za to sazna pa se skloni
odmor za svoju dušu. 30 Jer, moj jaram je odande. Za njim pođoše mnogi i on ih sve
blag i moje breme je lako.” izleči, 16 opominjući ih da ne razglase ko
je 17 - da se ispuni ono što je rečeno
12
U to vreme je Isus na šabate∗ preko proroka Isaije:
prolazio kroz žitna polja. A nje- 18 „Evo sluge moga, koga sam izabra-
govi učenici ogladneše pa počeše o, voljenog moga, miljenika moje duše!
da kidaju klasove i da ih jedu. Staviću svoga Duha na njega i on će naro-
2 Kad su to fariseji videli, rekoše: „Vidi, dima objaviti pravdu. 19 Neće se prepirati
tvoji učenici čine ono što ne sme da se čini ni vikati, niti će mu ko glas čuti na ulica-
u Subotu!” ma. 20 Trsku zgnječenu neće slomiti, ni
3 Tada im Isus reče: „Zar niste čitali ugasiti fitilj koji tinja dok pravdu ne dove-
šta je učinio David kad su on i njegovi de do pobede. 21 U njegovo ime narodi
pratioci ogladneli?∗ 4 Ušao je u Božiji dom će se uzdati.”∗
i jeo posvećene hlebove, iako ni on ni 22 Onda mu doneše jednog demonom
njegovi pratioci nisu smeli da ih jedu, nego opsednutog čoveka, slepog i nemog, i on
samo sveštenici. 5 Ili, zar niste čitali u ga izleči pa nemi čovek progovori i progle-
Zakonu da na šabate i sveštenici u Hramu da.
skrnave Subotu,∗ i nisu krivi? 6 A ja vam 23 A sav narod se zadivi, govoreći: „Da
kažem: ovde je neko veći od Hrama. 7 ovo možda nije Sin Davidov?”
Kad biste znali šta znači: ‘Milosrđe hoću, a 24 Kad su fariseji to čuli, rekoše: „Ovaj
ne žrtve,’∗ ne biste osuđivali one koji nisu isteruje demone samo pomoću Balzevuva,
krivi. 8 Jer, Sin čovečiji je gospodar Subo- demonskog vladara!”
te.” 25 Ali, Isus je znao šta misle pa im re-
9 Potom ode odande i uđe u njihovu če: „Opusteće svako kraljevstvo koje je
sinagogu. 10 A onde je bio jedan čovek sa protiv sebe podeljeno, i neće opstati nije-
dan grad ili dom koji je protiv sebe pode-
ljen. 26 Pa ako Sotona isteruje Sotonu,
∗ 11,25 Ili minornima, neznatnim u svetu. onda je on protiv sebe podeljen. Kako će,
∗ 12,1 Šabati ili subote u množini podrazume- dakle, opstati njegovo kraljevstvo? 27 I
vaju određenu grupu prazničnih dana od odmo-
ako ja isterujem demone pomoću Balzevu-
ra (3. Mojs. 23. glava) među kojima se može
naći i sedmična Subota. Uporedi sa Luka 6,1-5. va, pomoću koga ih isteruju vaši sinovi?
∗ 12,5 Vidi 4. Mojsijeva 28,9.
∗ 12,7 Vidi: Osija 6,6. ∗ 12,21 Vidi: Isaija 42,1-4.
~ 855 ~
Zato će vam oni biti sudije. 28 Ali, ako ja na.”
u Duhu Božjem isterujem demone, onda 43 „Kad iz čoveka izađe nečist duh, lu-
vam je došlo Božije kraljevstvo. ta bezvodnim mestima tražeći počinka, ali
29 Ili, kako može neko da uđe u kuću ga ne nalazi. 44 Tada kaže: ‘Vratiću se u
jakog čoveka i odnese mu imovinu ako ga kuću iz koje sam izašao.’ I vrati se i nađe
prvo ne veže? Tek tada će moći da mu kuću praznu, pometenu i sređenu. 45
opljačka kuću. Onda ode i dovede sedam drugih duhova,
30 Ko nije sa mnom - protiv mene je. I gorih od sebe, pa uđu i nastane se onde.
ko sa mnom ne skuplja - rasipa. 31 Zato Tako je na kraju tom čoveku gore nego
vam kažem: biće oprošten ljudima svaki pre. Isto će biti i sa ovim zlim naraštajem.”
greh i hula, ali im neće biti oproštena hula 46 Dok je Isus još govorio narodu,
na Duha. 32 I ako neko kaže nešto protiv njegova majka i braća stajali su napolju
Sina čovečijega, biće mu oprošteno. Ali, želeći da s njim govore.
ako kaže protiv Svetoga Duha, neće mu 47 Neko mu reče: „Eno tvoja majka i
biti oprošteno ni u ovom dobu niti u onom braća stoje napolju i žele da govore s to-
koje dolazi.” bom.” 48 A Isus reče onome koji mu je to
33 „Uzgajite dobro drvo pa će mu i rekao: „Ko je moja majka i ko su moja
plod biti dobar; ili, uzgajite rđavo drvo pa braća?” 49 Onda pokaza rukom na svoje
će mu i plod biti rđav - jer drvo se poznaje učenike pa reče: „Evo moje majke i moje
po svom plodu. 34 Zmijski porode! Kako braće. 50 Jer, ko god izvršava volju moga
možete, kad ste zli, da govorite bilo šta Oca, koji je na nebesima, taj je moj brat, i
dobro? Jer, usta govore ono čega je srce sestra, i majka.”
prepuno. 35 Dobar čovek iz dobre riznice
srca iznosi dobro, a zao čovek iz zle riznice Tog dana Isus izađe iz kuće i
iznosi zlo. 36 Ali, kažem vam: ljudi će za
svaku beskorisnu reč koju izgovore odgo-
13 sede pored mora. 2 Oko njega se
okupi silan narod pa on uđe u
varati u Dan suda. 37 Jer, po svojim reči- čamac i sede, a sav narod je stajao na
ma ćeš biti opravdan i po svojim rečima obali. 3 Mnogo toga im reče u pričama,
osuđen.” govoreći:
38 Tada mu rekoše neki učitelji zakona „Izašao sejač da seje. 4 I dok je sejao,
i fariseji: „Učitelju, želimo da nam pokažeš nešto semena pade pored puta, i dođoše
znak.” ptice i pozobaše ga. 5 Drugo pade na
39 A on im odgovori: „Zao i preljubnič- kamenito tle, gde nije bilo mnogo zemlje, i
ki naraštaj traži znak, ali nikakav znak mu odmah isklija jer zemlja nije bila duboka. 6
neće biti dat, osim znaka proroka Jone. 40 A kad je izašlo sunce, izgore i osuši se jer
Jer, kao što je Jona tri dana i tri noći bio u nije imalo korena. 7 Treće seme pade u
utrobi morske nemani, tako će i Sin čove- trnje, a trnje naraste i uguši ga. 8 Četvrto
čiji tri dana i tri noći biti u srcu zemlje. 41 seme pade na dobro tle i dade plod - sto-
Ninivljani će na Sudu ustati sa ovim naraš- struk, šezdesetostruk ili tridesetostruk. 9
tajem i osudiće ga jer su se pokajali posle Ko ima uši, neka čuje.”
Jonine propovedi. A ovde je neko veći od 10 Njegovi učenici mu priđoše i upitaše
Jone. 42 Kraljica Juga će na Sudu ustati ga: „Zašto im govoriš u pričama?”
sa ovim naraštajem i osudiće ga jer je s 11 „Vama je dato da saznate tajne
kraja zemlje došla da čuje Solomonovu Kraljevstva nebeskog, a njima nije”, odgo-
mudrost. A ovde je neko veći od Solomo- vori im on. 12 „Jer, ko ima, daće mu se
~ 856 ~
još i imaće u izobilju; a ko nema, uzeće na svojoj njivi? Otkud onda kukolj?’
mu se i ono što ima. 13 Zato im govorim 28 A on im reče: ‘Neprijatelj je to uči-
u pričama jer oni, ‘iako gledaju, ne vide, i nio.’ ‘Hoćeš li da odemo i da ga oplevimo?’
iako slušaju, ne čuju i ne razumeju.’ 14 upitaše sluge,
Tako se na njima ispunjava Isaijino proro- 29 ‘Ne’, odgovori on, ‘da ne biste, ple-
čanstvo koje kaže: ‘Slušaćete iznova, ali veći kukolj, zajedno s njim iščupali i pšeni-
nećete razumeti; gledaćete iznova, ali cu. 30 Pustite neka oboje rastu do žetve,
nećete videti. 15 Jer, otvrdnulo je srce a ja ću u vreme žetve reći žeteocima: Prvo
ovog naroda, ušima jedva čuju i oči su oplevite kukolj i vežite ga u snopove, da se
zatvorili. Inače bi očima videli, ušima čuli, spali, a pšenicu skupite u moj ambar.’”
srcem razumeli i obratili se, i ja ih izlečio.’∗ 31 Onda im ispriča ovu priču: „Kraljev-
16 Ali, blago vašim očima što gledaju, i stvo nebesko je slično zrnu gorušice koje
blago vašim ušima što slušaju. 17 Istinu je čovek uzeo i posejao na svojoj njivi. 32
vam kažem: mnogi proroci i pravednici Iako je najmanje od sveg semenja, kad
žudeli su da vide ovo što vi gledate - ali izraste, veće je od sveg povrća. Razvije se
nisu videli; i da čuju ono što vi slušate - ali u drvo pa ptice nebeske dolaze i gnezde
nisu čuli.” se u njegovim granama.”
18 „Čujte, dakle, šta znači priča o seja- 33 Onda im ispriča još jednu priču:
ču: 19 Svakom onom ko čuje Reč o Kra- „Kraljevstvo nebesko je slično kvascu koji
ljevstvu, a ne razume je, dolazi Zli i otima je žena uzela i izmešala ga sa tri sate∗
ono što mu je posejano u srcu. To je ono brašna dok sve nije uskislo.”
seme koje je posejano pored puta. 20 34 Sve je to Isus narodu govorio u pri-
Seme posejano na kamenitom tlu je onaj čama, i bez priča im ništa nije govorio. 35
ko čuje Reč i odmah je s radošću prihvati. Tako se ispunilo ono što je rečeno preko
21 Ali, pošto nema korena u sebi, nepo- proroka: „Svoja usta ću otvoriti u pričama,
stojan je pa čim naiđe nevolja ili progon objaviću ono što je od postanka sveta
zbog Reči, on se odmah sablazni. 22 Se- sakriveno.”∗
me posejano u trnje je onaj ko čuje Reč, 36 Tada Isus otpusti narod pa uđe u
ali brige ovog doba i zavodljivost bogat- kuću. A učenici mu priđoše i rekoše:
stva uguše Reč pa bude besplodan. 23 „Objasni nam priču o kukolju na njivi.”
Seme posejano na dobrom tlu je onaj ko 37 On im odgovori: „Onaj koji je pose-
čuje i razume Reč. On rađa plod i daje jao dobro seme je Sin čovečiji, 38 a njiva
stostruko, šezdesetostruko ili tridesetos- je svet. Dobro seme su sinovi Kraljevstva,
truko.” a kukolj sinovi Zloga. 39 Neprijatelj koji ga
24 Ispriča im i drugu priču: „Kraljev- je posejao je đavo. Žetva je kraj doba,
stvo nebesko je slično čoveku koji je pose- žeteoci anđeli. 40 Pa, kao što se kukolj
jao dobro seme na svojoj njivi. 25 Ali, dok plevi i spaljuje, tako će biti i na kraju ovog
su ljudi spavali, dođe njegov neprijatelj, doba. 41 Sin čovečiji će poslati svoje
zaseja kukolj posred pšenice i ode. 26 A anđele i opleviće svoje Kraljevstvo od svih
kad je pšenica izrasla i isklasala, pojavi se i sablazni i od svih koji čine bezakonje, 42 i
kukolj. baciće ih u užarenu peć, gde će biti plač i
27 Sluge odoše vlasniku pa mu rekoše: škrgut zuba. 43 Tada će pravednici kao
‘Gospodaru, zar nisi posejao dobro seme
∗ 13,33 Sea (sata) je mera za zapreminu i
iznosi oko 13,3 lit.
∗ 13,13-15 Vidi: Isaija 6,9.10. ∗ 13,35 Vidi: Psalam 78,2.
~ 857 ~
sunce zasjati u Kraljevstvu svoga Oca. Ko 3 Irod je, naime, bio uhvatio Jovana,
ima uši, neka čuje.” okovao ga i bacio u tamnicu zbog Irodija-
44 „Kraljevstvo nebesko je slično blagu de, žene svoga brata Filipa, 4 pošto mu je
sakrivenom na njivi: čovek ga nađe pa ga Jovan govorio: „Ne smeš da je imaš.”
sakrije i radostan ode, proda sve što ima i 5 Irod je želeo da ga ubije, ali se plašio
kupi tu njivu. naroda jer je narod Jovana smatrao proro-
45 Kraljevstvo nebesko je slično i kom.
trgovcu koji traži lepe bisere. 46 Kad nađe 6 Ali, kad je bio Irodov rođendan, Iro-
skupocen biser, ode i proda sve što ima pa dijadina kći zaigra pred gostima. To se
ga kupi. Irodu toliko svidelo 7 da joj uz zakletvu
47 Kraljevstvo nebesko je slično i mreži obeća da će joj dati sve što zatraži.
bačenoj u more u koju se uhvatilo riba 8 A ona, po nagovoru svoje majke, re-
svake vrste. 48 Kad se mreža napuni, če: „Daj mi ovde na tanjiru glavu Jovana
izvuku je na obalu pa sednu i dobre ribe Krstitelja.”
skupe u korpe, a loše bace. 49 Tako će 9 Kralj se ražalosti ali zbog svoje zakle-
biti i na kraju ovog doba: doći će anđeli i tve i gostiju naredi da joj se zahtev ispuni
odvojiće zle od pravednih 50 pa ih baciti u 10 pa posla ljude u tamnicu da Jovanu
užarenu peć, gde će biti plač i škrgut zu- odseku glavu. 11 Oni onda doneše glavu
ba.” na tanjiru i dadoše je devojci, a ona je
51 Isus im reče: „Jeste li sve ovo ra- odnese svojoj majci. 12 Potom dođoše
zumeli?” Jovanovi učenici, uzeše njegovo telo i
„Da, Gospode”, odgovoriše oni. sahraniše ga pa odoše i javiše Isusu šta se
52 A on im reče: „Zato je svaki učitelj dogodilo.
zakona koji je poučen o Kraljevstvu nebe- 13 Kad je Isus to čuo, skloni se čam-
skom sličan domaćinu koji iz svoje riznice cem na jedno pusto mesto, sam. Ali, na-
iznosi i novo i staro blago.” rod to doču pa iz gradova pođe za njim
53 Kad je Isus ispričao ove priče, ode pešice. 14 Isus izađe na obalu pa kad vide
odande 54 i dođe u svoj zavičaj. Učio je silan narod, sažali se na njih i izleči njihove
narod u tamošnjoj sinagogi, a oni su, za- bolesne.
divljeni, govorili: „Odakle ovome ova 15 Kad je počelo da se spušta veče,
mudrost i čudotvorna moć? 55 Zar on nije priđoše mu njegovi učenici i rekoše: „Ovo
drvodeljin sin? Zar mu se majka ne zove je pusto mesto, a već je i kasno. Otpusti
Marija, a njegova braća Jakov, Josif, Si- narod, neka idu u sela i kupe sebi hrane.”
mon i Juda. 56 I zar nisu sve njegove 16 Ali, on im reče: „Ne treba da idu. Vi
sestre s nama? Odakle mu onda sve ovo?” im dajte da jedu.” 17 „Nemamo ovde
57 I sablazniše se o njega. A Isus im ništa”, odgovoriše mu oni, „osim pet hle-
reče: „Prorok je bez časti samo u svom bova i dve ribe.” 18 „Donesite mi ih ova-
zavičaju i u svom domu.” mo”, reče on 19 pa zapovedi da narod
58 I nije, zbog njihovog neverovanja, poseda na travu. Onda uze onih pet hle-
onde učinio mnogo čuda. bova i dve ribe, diže pogled ka nebu i
zahvali Bogu. Potom izlomi hlebove i dade
U to vreme tetrarh Irod ču za ih svojim učenicima, a učenici narodu. 20
14 Isusa 2 pa reče svojim slugama:
„To je Jovan Krstitelj! Ustao je iz
I svi su jeli i najeli se. Preostalih komadića
nakupiše dvanaest punih korpi. 21 A onih
mrtvih i zato može da čini ova čuda!” koji su jeli bilo je oko pet hiljada, ne raču-
~ 858 ~
najući žene i decu. „Jer, Bog je rekao: ‘Poštuj oca i majku’, i:
22 Odmah potom Isus prinudi učenike ‘Ko prokune oca ili majku, neka se pogu-
da uđu u čamac i pred njim odu na drugu bi.’∗ 5 A vi govorite: ‘Ko kaže ocu ili majci:
obalu dok on otpusti narod. 23 A kad je Sve čime bih ti mogao pomoći, dar je Bo-
otpustio narod, pope se na goru, sam, da gu 6 - taj ne treba da poštuje svoga oca.’
se pomoli. Kad je palo veče, on je još bio Tako ste, zbog svog predanja, obesnažili
onde, sam. 24 A čamac je bio već mnogo Božiju reč. 7 Licemeri! Isaija je dobro o
stadija daleko od obale, šiban talasima jer vama prorokovao kad je rekao:
je duvao protivan vetar. 8 ‘Ovaj narod mi se približava svojim
25 Oko tri sata noću, priđe im Isus ho- ustima, i poštuje me usnama, ali srce mu
dajući po moru. 26 Kad su ga ugledali je daleko od mene. 9 Uzalud me poštuju,
kako hoda po moru, učenici se prepadoše. učeći naukama i uredbama ljudskim.’”∗
„Utvara!” rekoše i od straha počeše da 10 Isus pozva k sebi narod pa im reče:
viču. „Čujte i razumejte: 11 čoveka ne čini neči-
27 A Isus ih odmah oslovi govoreći: stim ono što ulazi kroz usta; nego, ono što
„Samo hrabro! Ja sam! Ne bojte se!” iz usta izlazi - to čoveka pogani.”
28 „Gospode”, reče mu Petar, „ako si 12 Tada mu priđoše učenici i rekoše:
to ti, zapovedi mi da dođem k tebi po vo- „Znaš li da su se fariseji sablaznili kad su
di.” čuli šta si rekao?”
29 A Isus mu reče: „Dođi!” I Petar iza- 13 Ali on odgovori i reče: „Svaka biljka
đe iz čamca i pođe ka Isusu hodajući po koju nije posadio moj nebeski Otac, isko-
vodi. reniće se. 14 Pustite ih. Oni su slepi i vođe
30 Ali, kad je video koliko je vetar jak, slepima. A ako slep vodi slepoga, obojica
uplaši se i poče da tone pa povika: će upasti u jamu.”
„Gospode, spasi me!” 15 Petar mu reče: „Objasni nam tu pri-
31 Isus odmah pruži ruku i uhvati ga ču.”
pa mu reče: „Maloverni čoveče, zašto si 16 „Zar ni vi još ne razumete?” upita
posumnjao?” Isus. 17 „Zar ne shvatate da sve što ulazi
32 Kad su se popeli u čamac, vetar u- u usta, ide u trbuh i izbacuje se iz tela? 18
tihnu, 33 a oni u čamcu se pokloniše Isu- Ali, ono što izlazi iz usta, izvire iz srca, i to
su, govoreći: „Ti si zaista Sin Božiji!” čoveka čini nečistim. 19 Jer, iz srca izviru
34 Kad su preplovili na drugu stranu, zle misli, ubistva, preljube, blud, krađe,
pristadoše u Genisaretu. 35 A kad su ga krivokletstva i hule. 20 To čoveka čini
meštani prepoznali, proneše glas po celoj nečistim, a ne čini ga nečistim to što jede
okolini pa su mu donosili sve bolesne, 36 neopranih ruku.”
preklinjući ga da im dopusti samo da do- 21 Onda Isus ode odande i povuče se
taknu rubove njegovog ogrtača. I svi koji u tirski i sidonski kraj.
su ih dotakli, ozdraviše. 22 A jedna Hananka iz tog kraja izađe i
povika: „Smiluj mi se, Gospode, Sine Da-
Tada iz Jerusalima k Isusu dođo-
15
vidov! Kćer mi je opseo demon i ona se
še neki fariseji i učitelji zakona i strašno muči.”
upitaše: 2 „Zašto tvoji učenici 23 Isus joj ništa ne odgovori pa mu
krše predanje starešina? Ne peru ruke pre
jela!” 3 „A zašto vi prestupate nauk Božji
zbog svog predanja?” upita Isus njih. 4 ∗ 15,4 Vidi: 2. Mojsijeva 20,12 i 21,17.
∗ 15,9 Vidi: Isaija 29,13.
~ 859 ~
njegovi učenici priđoše i počeše da ga Fariseji i sadukeji priđoše Isusu s
mole: „Otpusti je jer neprestano viče za
nama.” 24 A on im odgovori: „Ja sam
16 namerom da ga iskušaju pa
zatražiše da im pokaže znak sa
poslan samo izgubljenim ovcama doma neba. 2 On im odgovori: „Kad padne veče,
Izraelovog.” kažete: ‘Biće lepo vreme jer je nebo crve-
25 Tada žena priđe Isusu i pokloni mu no’; 3 a ujutro: ‘Danas će biti nevreme jer
se, govoreći: „Gospode, pomozi mi!” je nebo crveno i mutno.’ Licemeri! Znate
26 „Nije pravo”, reče joj on, „da se od da tumačite izgled neba, a ne umete da
dece uzme hleb i baci psima.” protumačite znake vremena. 4 Zao i pre-
27 „Da, Gospode”, reče ona, „ali i psi ljubnički naraštaj traži znak, ali nikakav
jedu mrvice koje padnu sa stola njihovih znak mu neće biti dat, osim znaka Jone
gospodara.” proroka.” Onda ih ostavi i ode.
28 „Velika je tvoja vera, ženo”, reče joj 5 Učenici preploviše na drugu stranu,
tada Isus. „Neka bude kako želiš.” I istog ali zaboraviše da ponesu hleba.
časa njena kći ozdravi. 6 „Pazite”, reče im Isus, „i čuvajte se
29 Isus ode odande i dođe na Galilej- farisejskog i sadukejskog kvasca.” 7 A oni
sko more, a onda se pope na goru i sede. počeše da raspravljaju među sobom, go-
30 Dođe mu silan narod, donoseći sa so- voreći: „Nismo poneli hleba.”
bom hrome, slepe, kljaste, neme i mnoge 8 „Maloverni”, reče Isus, znajući o če-
druge, pa mu ih položiše pred noge, a on mu raspravljaju, „zašto raspravljate među
ih izleči. 31 Narod se zadivi videvši da su sobom o tome da nemate hleba? 9 Zar još
nemi progovorili, kljasti ozdravili, hromi ne shvatate? I zar se više ne sećate pet
prohodali i slepi progledali, pa počeše da hlebova na pet hiljada ljudi, i koliko ste
slave Izraelovog Boga. korpi nakupili? 10 I sedam hlebova na
32 A Isus pozva k sebi svoje učenike četiri hiljade ljudi, i koliko ste košara na-
pa im reče: „Žao mi je naroda jer su već kupili? 11 Kako ne shvatate da vam nisam
tri dana sa mnom, a nemaju šta da jedu. govorio o hlebu, nego da se čuvate fari-
Neću da ih otpustim gladne, da ne malak- sejskog i sadukejskog kvasca?”
saju na putu.” 12 Tada razumeše da ne misli da treba
33 A učenici ga upitaše: „Gde u ovoj da se čuvaju hlebnog kvasca, nego farisej-
pustoši da nabavimo dovoljno hleba da skog i sadukejskog učenja.
nahranimo ovoliki narod?” 13 Kad je Isus došao u okolinu Cezare-
34 „Koliko hlebova imate?”, upita ih je Filipove, upita svoje učenike: „Šta kažu
Isus. „Sedam”, rekoše oni, „i nekoliko ljudi, ko je Sin čovečiji?”
ribica.” 14 Oni mu odgovoriše: „Jedni kažu -
35 Tada Isus reče narodu da poseda Jovan Krstitelj; drugi - Ilija; a treći - Jere-
po zemlji, 36 uze onih sedam hlebova i mija ili jedan od proroka.”
ribe pa kad je zahvalio Bogu, izlomi ih i 15 Tada ih on upita: „A šta vi kažete,
dade učenicima, a učenici narodu. 37 I svi ko sam ja?”
su jeli i najeli se. Preostalih komadića na- 16 Simon Petar mu odgovori: „Ti si
kupiše sedam punih košara. 38 A onih koji Hristos, Sin Boga živoga.”
su jeli bilo je četiri hiljade, ne računajući 17 „Blago tebi, Simone, sine Jonin”,
žene i decu. reče mu Isus, „jer ti to nije objavio čovek,
39 Kad je otpustio narod, Isus uđe u nego moj Otac, koji je na nebesima. 18 A
čamac i ode u magadanski kraj.
~ 860 ~
ja ti kažem: ti si Petar i na ovoj steni sa-
∗
svoga Oca, sa svojim anđelima, i tada će
gradiću svoju Zajednicu pozvanih,∗ i vrata svakom vratiti po njegovim delima.
hada neće je nadjačati. 19 Daću ti ključe- 28 Istinu vam kažem: neki koji ovde
ve Kraljevstva nebeskog pa sve što svežeš stoje neće okusiti smrti dok ne vide Sina
na zemlji, biće svezano na nebu, i sve što čovečijega kako dolazi u svom Kraljev-
razrešiš na zemlji, biće razrešeno na ne- stvu.”
bu.”
Šest dana kasnije, Isus sa sobom
17
20 Onda upozori učenike da nikom ne
kazuju da je Isus Hristos. povede Petra, Jakova i njegovog
21 Otada Isus poče učenicima da brata Jovana i dovede ih na jed-
objašnjava da mora ići u Jerusalim i da će nu visoku goru, gde su bili sami, 2 i pred
mnogo postradati od starešina, prvosveš- njima se preobrazi. Lice mu zasja∗ kao
tenika i učitelja zakona, da će biti ubijen, i sunce, a odeća postade bela kao svetlost.
da će trećeg dana uskrsnuti. 3 Tada se pred njima pojaviše Mojsije i
22 A Petar ga odvede na stranu pa po- Ilija i počeše da razgovaraju sa Isusom.
če da ga prekoreva govoreći: „Bože saču- 4 A Petar reče Isusu: „Gospode, dobro
vaj, Gospode! Neće ti se to dogoditi!” je što smo ovde. Ako hoćeš, podići ću
23 Isus se okrenu pa reče Petru: ovde tri senice: tebi jednu, Mojsiju jednu i
„Odlazi od mene, Sotono! Ti si mi sablazan Iliji jednu.”
jer ne misliš na Božije, nego na ljudsko.” 5 Dok je on još govorio, zaseni ih sja-
24 Onda reče svojim učenicima: „Ko jan oblak, i iz oblaka se začu glas koji re-
hoće da ide za mnom, neka se odrekne če: „Ovo je moj voljeni Sin, koji je po mo-
samoga sebe, neka uzme svoj krst i ide za joj volji! Njega slušajte!”
mnom. 25 Jer, ko hoće da spase svoj 6 Kad su to čuli, učenici padoše ničice i
život, izgubiće ga; a ko izgubi svoj život veoma se uplašiše. 7 Tada im Isus priđe i
radi mene, naći će ga. 26 Šta vredi čove- dotače ih, govoreći: „Ustanite i ne bojte
ku ako dobije ceo svet, a svom životu se.” 8 A kad su podigli pogled, ne videše
naudi? Šta čovek može dati u zamenu za nikog osim Isusa.
svoj život? 27 Sin čovečiji će doći u slavi 9 Dok su silazili sa gore, Isus ih uputi:
„Nikom ne pričajte o ovom što ste videli
∗ 16,18 U pitanju je igra reči: „petros” znači dok Sin čovečiji ne ustane iz mrtvih.”
mali kamen, a „petra” velika stena. 10 A učenici ga upitaše: „Zašto onda
∗ 16,18 Grčka reč „eklesija” doslovno znači
učitelji zakona govore da prvo treba da
„pozvani” (od Boga iz sveta). U smislu zajedni-
ce Božjeg naroda, ona označava skupštinu dođe Ilija?”
vernih i koristi se umesto hebrejske reči „kahal” 11 „Ilija će doći”, odgovori im on, „i
(zbor, sabor, skupština – vidi 2. Mojs. 12,6; 5. sve će obnoviti. 12 Ali, kažem vam: Ilija je
Mojs. 18,16; Ps. 22,22). U Novom Savezu javlja već došao, a oni ga nisu prepoznali, nego
se na oko 115 mesta. U najširem značenju,
su s njim učinili kako im se prohtelo. Tako
„eklesija” predstavlja verni Božji narod, duhov-
nu Hristovu zajednicu iz svih naroda i svih će i Sin čovečiji stradati od njih.”
vekova (Efes. 3,21). Međutim, „eklesija” nikada 13 Tada njegovi učenici razumeše da
i u nijednom slučaju nije građevina. im je govorio o Jovanu Krstitelju.
S druge strane, nebiblijska reč „crkva” potiče 14 Kad su se vratili k narodu, Isusu
od pojmova „krug” (paganska mesta verskih
okupljanja) i „Kirka” – u legendama ćerka Heli- priđe jedan čovek i pade pred njim na
osa, boga sunca. Kirka, kao oličenje lažne reli-
gije, prikazana je u vizijama apostola Jovana, ∗ 17,2 Vidi fusnotu za 1. Mojsijeva 2,25; upo-
Otk. 17. i 18. glava. redi sa 2. Mojsijeva 34,35.
~ 861 ~
kolena, 15 govoreći: „Gospodaru, smiluj 2 A Isus pozva k sebi jedno dete,
se mom sinu jer je mesečar i strašno pati. postavi ga među njih 3 pa reče: „Istinu
Često pada u vatru i u vodu. 16 Odveo vam kažem: ako se ne obratite i ne posta-
sam ga tvojim učenicima, ali nisu mogli da nete kao deca, nećete ući u Kraljevstvo
ga izleče.” nebesko. 4 Ko se ponizi kao ovo dete,
17 „O neverni i izopačeni naraštaju!” najveći je u Kraljevstvu nebeskom. 5 I ko
odgovori Isus. „Koliko ću još morati da primi jedno ovakvo dete u moje ime, me-
ostanem s vama? Koliko ću još morati da ne prima.” 6 „Ako neko sablazni ijednog
vas podnosim? Dovedite mi ga ovamo.” od ovih malenih koji veruju u mene, bolje
18 I ukori demona pa ovaj izađe iz de- bi mu bilo da mu oko vrata obese mlinski
čaka, koji istog časa ozdravi. kamen i da se utopi u dubokom moru.
19 Tada Isusu priđoše učenici i nasa- 7 Teško svetu zbog sablazni. Sablazni
mo ga upitaše: „Zašto mi nismo mogli da moraju da dođu, ali teško čoveku preko
ga isteramo?” koga sablazan dolazi.
20 „Zbog vašeg neverstva”, odgovori 8 Ako te tvoja ruka ili noga sablažnja-
im Isus. „Istinu vam kažem: kad biste va, odseci je i baci od sebe. Bolje ti je da u
imali veru kao zrno gorušice, rekli biste život uđeš kljast ili hrom nego da imaš obe
ovoj gori: ‘Premesti se odavde onamo’, i ruke ili noge, a budeš bačen u oganj ve-
ona bi se premestila. I ništa vam ne bi bilo kovni. 9 I ako te tvoje oko sablažnjava,
nemoguće.” 21 Ali, ovaj se rod [never- izvadi ga i baci od sebe. Bolje ti je da u
stvo] samo molitvom i postom isteruje. život uđeš samo s jednim okom nego da
22 Kad su se sastali u Galileji, Isus im imaš oba oka, a budeš bačen u oganj ge-
reče: „Sin čovečiji će biti predat ljudima u hene.∗
ruke, 23 i oni će ga ubiti, ali on će trećeg 10 Pazite da ne prezrete jednog od o-
dana uskrsnuti.” A oni se veoma ražalosti- vih malenih. Jer, kažem vam: njihovi
še. anđeli na nebesima stalno gledaju lice
24 Kad su ušli u Kapernaum, Petru pri- moga Oca, koji je na nebesima.” 11 Jer
đoše ubirači poreza od dve drahme pa ga Sin čovečiji je došao da spase ono što je
upitaše: „Zar vaš učitelj ne plaća hramski izgubljeno.
porez?” 12 „Šta mislite: ako čovek ima sto ova-
25 „Plaća”, odgovori im on. Kad je Pe- ca, i jedna od njih zaluta, zar neće ostaviti
tar ušao u kuću, Isus prvi progovori i upi- onih devedeset i devet u brdima i otići da
ta: „Šta misliš, Simone, od koga zemaljski potraži zalutalu? 13 Pa ako je nađe, istinu
kraljevi ubiru danak ili porez? Od svojih vam kažem, radosniji je zbog nje nego
sinova ili od tuđih?” zbog onih devedeset devet što ne zaluta-
26 „Od tuđih”, odgovori Petar. A Isus še. 14 Tako ni vaš nebeski Otac ne želi da
reče: „Dakle, sinovi su oslobođeni. 27 Ali, propadne ijedan od ovih malenih.”
da ih ne sablaznimo, otiđi do mora, baci 15 „Ako tvoj brat zgreši protiv tebe, idi
udicu i uzmi prvu ribu koju uloviš. Otvori i nasamo ga prekori. Ako te posluša, po-
joj usta i naći ćeš stater [novčić]. Uzmi ga novo si stekao brata. 16 A ako te ne po-
i daj im za mene i za sebe.” sluša, povedi sa sobom još jednoga ili
dvojicu, da se svaka stvar utvrdi na osno-
Uto Isusu priđoše učenici i upita-
18
vu svedočenja dvojice ili trojice svedoka.
še: „Ko je najveći u Kraljevstvu
nebeskom?”
∗ 18,9 Vidi fusnotu za Matej 5,22.
~ 862 ~
17 Ako ni njih ne posluša, obavesti skup- 32 Tada gospodar pozva k sebi onog
štinu. Pa ako ni skupštinu ne posluša, slugu i reče mu: ‘Zli slugo! Oprostio sam ti
odnosi se prema njemu kao prema nezna- sav onaj dug jer si me molio! 33 Zar nije
bošcu ili porezniku. trebalo da se i ti smiluješ svom drugu kao
18 Istinu vam kažem: što god svežete što sam se ja smilovao tebi?’ 34 I njegov
na zemlji, biće svezano na nebu. I što god gospodar se razgnevi pa ga predade tam-
razrešite na zemlji, biće razrešeno na ne- ničarima da ga muče dok mu ne vrati ceo
bu. 19 A kažem vam i ovo: što god dvoji- dug.
ca od vas ovde na zemlji složno zamole, 35 Tako će moj nebeski Otac postupiti
moj nebeski Otac će im to dati. 20 Jer, s vama ako svaki od vas od sveg srca ne
gde su dvojica ili trojica okupljena u moje oprosti svome bratu.”
ime, onde sam ja među njima.”
21 Tada Petar priđe Isusu i upita ga: Kad je sve ovo izrekao, Isus na-
„Gospode, koliko puta može moj brat da
zgreši protiv mene, a ja da mu oprostim?
19 pusti Galileju i ode u judejske
krajeve s one strane Jordana. 2
Do sedam puta?” Za njim pođe silan narod i on ih onde izle-
22 „Kažem ti”, reče mu Isus, „ne se- či.
dam, nego sedamdeset i sedam puta!” 3 Tada mu priđoše neki fariseji s na-
23 „Stoga je Kraljevstvo nebesko slično merom da ga iskušaju pa ga upitaše: „Da
kralju koji je odlučio da sredi račune sa li sme čovek iz bilo kojeg razloga da se
svojim slugama. 24 Kad je počeo da obra- razvede od svoje žene?”
čunava, dovedoše mu jednoga koji mu je 4 „Zar niste čitali”, odgovori im on, „da
dugovao deset hiljada talanata. 25 Pošto Onaj koji ih je u početku stvorio muško i
ovaj nije imao da mu vrati, gospodar za- žensko stvori. 5 I da je rekao: ‘Zato će
povedi da se dužnik, njegova žena i deca i čovek ostaviti oca i majku i sjediniće se sa
sve što ima prodaju i da se dug tako izmi- svojom ženom, i dvoje će biti jedno telo’?∗
ri. 6 Tako više nisu dvoje, nego jedno telo.
26 Tada sluga pade ničice, i pokloni Neka, dakle, čovek ne rastavlja ono što je
mu se, govoreći: ‘Gospodaru, imaj strplje- Bog sjedinio.”
nja sa mnom i sve ću ti vratiti.’ 27 I 7 „Pa zašto je onda Mojsije dao uput
gospodar se sažali na tog slugu, otpusti ga da muž ženi da potvrdu o razvodu i da se
i oprosti mu dug. od nje razvede?” upitaše ga oni. 8 A Isus
28 A taj isti sluga, kad je izašao, nađe im reče: „Mojsije vam je zbog okorelosti
jednog svog druga u službi, koji mu je vašeg srca dozvolio da se razvodite od
dugovao sto denara, pa ga dograbi i poče svojih žena, ali u početku nije bilo tako. 9
da ga davi, govoreći: ‘Vrati mi dug!’ A ja vam kažem: ko se razvede od svoje
29 Tada njegov drug pade ničice pred žene - osim zbog bluda - i oženi se dru-
njega, preklinjući ga: ‘Imaj strpljenja sa gom, čini preljubu. I ko se oženi sa onom
mnom i vratiću ti dug.’ 30 Ali, on to ne koja je otpuštena, čini preljubu.”
htede, nego ode i baci ovoga u tamnicu 10 Tada mu njegovi učenici rekoše:
dok ne vrati dug. „Ako je tako između muža i žene, onda je
31 Kad su druge sluge videle šta se bolje ne ženiti se.”
dogodilo, veoma se ražalostiše pa odoše i 11 A Isus im reče: „Ne mogu svi da
obavestiše svog gospodara o svemu što se
dogodilo.
∗ 19,5 Vidi 1. Mojsijeva 2,24.
~ 863 ~
prihvate ovo kazivanje, osim onih kojima 25 Kad su to čuli, učenici se silno za-
je dato. 12 Jer ima evnuha koji su takvi čudiše pa rekoše: „Pa ko onda može da
rođeni iz utrobe svoje matere, a ima i bude spasen?”
evnuha koje su ljudi učinili evnusima. A 26 A Isus ih pogleda pa reče: „Ljudima
ima i evnuha koji su sami sebe uškopili je to nemoguće, ali Bogu je sve moguće.”
radi Kraljevstva nebeskog. Ko ovo može 27 Tada Petar reče: „Evo, mi smo sve
da prihvati, neka prihvati.” ostavili i pošli za tobom. Šta ćemo, dakle,
13 Onda mu ljudi dovedoše decu da na dobiti?”
njih položi ruke i da se pomoli, a učenici ih 28 „Istinu vam kažem”, reče im Isus,
izgrdiše. „o obnovi, kad Sin čovečiji sedne na presto
14 „Pustite decu”, reče Isus „i ne spre- svoje slave, i vi koji ste pošli za mnom
čavajte ih da mi dolaze jer takvima pripa- sešćete na dvanaest prestola i suditi nad
da Kraljevstvo nebesko.” dvanaest plemena Izraelovih. 29 I ko god
15 Onda položi na njih ruke pa ode je radi moga imena ostavio kuće, ili braću,
odande. ili sestre, ili oca, ili majku, ili decu, ili njive,
16 A jedan čovek mu priđe i upita ga: dobiće stostruko više i naslediće [„uživaće
„Učitelju dobri, kakvo dobro da učinim da u dodeli” - u originalu] večni∗ život.
bih imao večni život?” 30 Ali, mnogi prvi biće poslednji, a
17 „Zašto me zoveš dobrim?” reče mu poslednji - prvi.”
Isus. „Samo jedan – Bog – je dobar. Ali,
ako hoćeš da uđeš u život, drži uputstva.” „Kraljevstvo nebesko je slično
18 „Koja?” upita ga čovek. A Isus reče:
„‘Ne ubij, Ne učini preljubu, Ne ukradi, Ne
20 domaćinu koji je rano ujutro iza-
šao da unajmi radnike za svoj
svedoči lažno, 19 Poštuj oca i majku, i Voli vinograd. 2 Pogodi se sa radnicima da im
bližnjega kao samoga sebe.’” plati denar dnevno pa ih posla u vinograd.
20 „Svega toga sam se držao”, reče 3 Oko devet sati izađe iz kuće i vide
mladić. „Šta mi još nedostaje?” neke ljude kako besposleni stoje na trgu 4
21 „Ako hoćeš da budeš savršen”, reče pa im reče: ‘Idite i vi u moj vinograd, a ja
mu Isus, „idi i prodaj svoju imovinu i raz- ću vam platiti koliko je pravo.’ 5 I oni odo-
deli siromasima pa ćeš imati blago na ne- še. A on opet izađe oko dvanaest pa oko
bu. Tada hajde za mnom.” tri sata i učini isto. 6 Oko pet sati izađe
22 Ali, kad je to čuo, mladić ode žalo- ponovo i nađe druge ljude koji su stajali
stan jer je imao veliko bogatstvo. pa ih upita: ‘Zašto ceo dan ovde stojite
23 „Istinu vam kažem”, reče Isus svo-
jim učenicima, „teško će bogataš ući u ∗ 19,29 Pridev „večni” (na grčkom „eonski”)
Kraljevstvo nebesko. 24 I ovo vam kažem: ima vremensku konotaciju. Večni život stvore-
lakše je kamili da prođe kroz iglene uši∗ nih bića (i nas ljudi) kvalitativno se razlikuje od
nepozajmljenog večnog života koji ima samo-
nego bogatašu da uđe u Božije kraljev-
postojeći Tvorac, te se stoga veže za bitne
stvo.” „eone” Božjeg plana - stvaranje, uskrsenje,
milenijum na Nebu, obnovljenu Zemlju…
Isto važi u sledećim stihovima: Mat. 19,16;
∗ 19,24 Fraza „iglene uši” verovatno se odnosi 25,46; Mar. 10,17. 30; Luka 10,25; 18,18.30;
na jednu od kapija Jerusalima koju su tako Jov. 3,15.16.36; 4,14.36; 5,24.39; 6,27.40.47.
zvali jer je bila veoma uska. 54.68; 10,28; 12,25.50; 17,2.3; Dela 13,46.48;
Druga opcija je pogrešan prevod reči „kamila” Rim. 2,7; 5,21; 6,22.23; Gal. 6,8; 1 Tim. 1,16;
– „gamla” na aramejskom – ista reč koja se 6,12; Titu 1,2; 3,7; 1 Jov. 1,2; 2,25; 3,15;
koristila za „kanap”. 5,11.13.20; Juda 21.
~ 864 ~
besposleni?’ krstim?” „Možemo”, odgovoriše oni.
7 Oni mu rekoše: ‘Zato što nas niko ni- 23 A on im reče: „Zaista ćete i piti iz te
je unajmio.’ On im reče: ‘Idite i vi u vino- čaše. Ali, nije moje da određujem ko će
grad, i primićete što je pravo.’ sedeti sa moje desne ili leve strane, već
8 Kad je palo veče, vlasnik vinograda kome je pripremio moj Otac.”
reče svom upravitelju: ‘Pozovi radnike i 24 Kad su to čula ostala desetorica,
isplati ih redom od poslednjih do prvih.’ naljutiše se na dvojicu braće.
9 Tako dođoše oni koji su bili unaj- 25 Tada ih Isus pozva k sebi pa reče:
mljeni oko pet sati, i svaki dobi jedan de- „Znate da vladari naroda gospodare njima
nar. 10 Kad su došli oni koji su bili unaj- i velikaši ih drže pod vlašću. 26 Ali, neka
mljeni prvi, pomisliše da će dobiti više, ali i među vama ne bude tako. Nego, ko hoće
oni dobiše po jedan denar. 11 Uzeše ga da bude velik među vama, neka vam bude
pa počeše da gunđaju protiv domaćina 12 služitelj, 27 i ko hoće da bude prvi među
govoreći: ‘Ovi poslednji su radili samo vama, neka vam bude sluga, 28 baš kao
jedan sat, a ti si ih izjednačio s nama koji što ni Sin čovečiji nije došao da mu služe,
smo podneli teret dana i žegu!’ nego da služi i da svoj život da kao otkup-
13 ‘Prijatelju’, reče vlasnik jednom od ninu za mnoge.”
njih, ‘nisam bio nepravedan prema tebi. 29 Kad su odlazili iz Jerihona, za Isu-
Zar se nisi pogodio sa mnom da ti platim som pođe silan narod.
jedan denar? 14 Uzmi svoje i idi, a ja o- 30 A pored puta su sedela dva slepa
vom poslednjem hoću da dam isto koliko i čoveka pa kad su čuli da Isus prolazi, po-
tebi. 15 Zar nemam pravo da s onim što vikaše: „Gospode, Sine Davidov, smiluj
je moje činim šta hoću? Ili si zavidan što nam se!”
sam ja dobar?’ 31 Narod ih opomenu da ućute, ali oni
16 Tako će poslednji biti prvi, a prvi još jače povikaše: „Gospode, Sine Davi-
poslednji; jer je mnogo zvanih, a malo dov, smiluj nam se!”
izabranih.” 32 Isus se zaustavi pa ih pozva k sebi i
17 Dok je išao u Jerusalim, Isus uze upita: „Šta želite da učinim za vas?”
Dvanaestoricu na stranu i putem im reče: 33 „Gospode”, rekoše oni, „da progle-
18 „Evo, idemo u Jerusalim. Sin čovečiji damo.”
će biti predat prvosveštenicima i učiteljima 34 A Isus se sažali na njih pa im dota-
zakona, i oni će ga osuditi na smrt. 19 če oči, i oni odmah progledaše i pođoše za
Onda će ga predati neznabošcima da mu njim.
se rugaju, bičuju ga i raspnu, a on će tre-
ćeg dana uskrsnuti.”
21
Kad su se približili Jerusalimu i
20 Tada mu priđe majka Zevedejevih došli do Betfage na Maslinskoj
sinova sa svojim sinovima i pokloni mu se gori, Isus posla dvojicu učenika,
s namerom da ga nešto zamoli. 2 rekavši im: „Idite u ovo selo pred vama i
21 „Šta hoćeš?” upita je on. A ona mu odmah ćete naći privezanu magaricu i uz
reče: „Obećaj mi da će u tvom Kraljevstvu nju magare. Odvežite ih i dovedite meni. 3
ova moja dva sina sedeti jedan tebi zde- A ako vam neko nešto kaže, recite mu:
sna, a drugi sleva.” ‘Potrebni su Gospodu’, i on će ih odmah
22 „Niste svesni šta tražite”, odgovori poslati.”
Isus. „Možete li da pijete iz čaše iz koje ću 4 Ovo se dogodilo da se ispuni ono što
ja piti, i krstiti se krštenjem kojim se ja je rečeno preko proroka:
~ 865 ~
5 ‘Recite kćeri cionskoj: evo, tvoj kralj se: „Kako to da se smokva smesta osuši-
ti dolazi, krotak, jaše na magarcu, na mala?”
garetu, mladunčetu magaričinom.’∗ 21 „Istinu vam kažem”, reče im Isus,
6 I učenici odoše i učiniše kako im je „ako budete imali vere, i ne posumnjate,
Isus naredio. 7 Dovedoše magaricu i mane samo da ćete učiniti ovo sa smokvom
gare pa preko njih prebaciše ogrtače, a nego ćete i ovoj gori reći: ‘Podigni se i baci
Isus uzjaha. 8 Silan narod je po putu prose u more!’ - i tako će biti. 22 I sve što
stirao svoje ogrtače, a drugi su sa drveća zatražite u molitvi, dobićete ako budete
sekli grane i prostirali ih po putu. verovali.”
9 Narod koji je išao ispred i iza njega 23 Isus uđe u Hram, a dok je učio na-
vikao je: „Hosana∗ Sinu Davidovom! ‘Bla- rod, priđoše mu prvosveštenici i starešine
gosloven onaj koji dolazi u ime Gospoda!’ naroda i upitaše: „Kojom vlašću ovo činiš i
Hosana na visini!” ko ti je dao tu vlast?”
10 Kad je ušao u Jerusalim, ceo grad 24 „I ja ću vas nešto upitati”, reče im
se uskomeša, govoreći: „Ko je ovo?” Isus, „pa ako mi odgovorite, reći ću vam
11 A narod je odgovarao: „Isus, prorok kojom vlašću ovo činim. 25 Odakle je bilo
iz Nazareta u Galileji.” Jovanovo krštenje? Sa neba ili od ljudi?” A
12 Isus uđe u Hram, istera sve koji su oni počeše o tome da raspravljaju među
onde kupovali i prodavali i isprevrta stolo- sobom, govoreći: „Ako kažemo: ‘Sa neba’,
ve menjačima novca, a prodavcima golu- on će reći: ‘Zašto mu onda niste verovali?’
bova klupe. 26 A da kažemo: ‘Od ljudi’, plašimo se
13 „Zapisano je”, reče im, „‘Moj dom naroda jer Jovana svi smatraju prorokom.”
će se zvati dom molitve,’∗ a vi od njega 27 Zato mu odgovoriše: „Ne znamo.”
pravite ‘razbojničku jazbinu’!” Tada im on reče: „Onda ni ja vama neću
14 U Hramu su mu prilazili slepi i hro- reći kojom vlašću ovo činim.”
mi, i on ih izleči. 28 „Šta mislite o ovome: Imao čovek
15 Kad su prvosveštenici i učitelji za- dva sina. Priđe prvom pa mu reče: ‘Sine,
kona videli čuda koja je učinio i decu kako idi danas da radiš u vinogradu.’
u Hramu viču: „Hosana Sinu Davidovom”, 29 A ovaj mu odgovori: ‘Neću.’ Ali,
razgneviše se 16 pa ga upitaše: „Čuješ li ti posle se predomisli pa ode.
šta ovi govore?” „Da”, odgovori im Isus. 30 Onda otac priđe drugom sinu pa
„Zar nikad niste pročitali: ‘Učinio si da ti sa mu reče to isto, a ovaj odgovori: ‘Hoću,
usana dece i odojčadi stižu hvalospevi?’” ∗ gospodaru’, ali ne ode.
17 Onda ih ostavi i ode iz grada u Be- 31 Koji je od ove dvojice izvršio očevu
taniju pa onde prenoći. volju?” A oni rekoše: „Onaj prvi.” „Istinu
18 A kad se rano ujutro vraćao u grad, vam kažem”, reče Isus, „poreznici i bludni-
ogladne. 19 Ugleda smokvu pored puta pa ce pre vas ulaze u Božije kraljevstvo. 32
joj priđe, ali ne nađe na njoj ništa osim Jer, Jovan je došao k vama da vam pokaže
lišća. Zato joj reče: „Ne bilo više nikad put pravednosti, i vi mu niste poverovali a
ploda od tebe!” I smokva se smesta osuši. poverovali su mu poreznici i bludnice. Pa i
20 Kad su učenici to videli, začudiše kad ste to videli, niste se pokajali i pove-
rovali mu.”
∗ 21,5 Vidi: Zaharija 9,9. 33 „Čujte drugu priču: Bio jedan do-
∗ 21,9 „Hosana” znači „spasi nas”. maćin koji je zasadio vinograd, ogradio ga
∗ 21,13 Vidi: Jeremija 7,11. plotom, iskopao u njemu muljaču i sazidao
∗ 21,16 Vidi: Psalam 8,2.
~ 866 ~
kulu pa ga iznajmio nekim vinogradarima i ove ne htedoše da dođu.
otputovao. 34 Kad se približilo vreme 4 Onda posla druge sluge, govoreći:
berbe, posla on vinogradarima svoje sluge ‘Recite zvanicama: Evo, gozba je spremna.
da uzmu njegove plodove. 35 A vinogra- Moji junci i tovljenici su poklani i sve je
dari uhvatiše njegove sluge pa jednog spremno. Dođite na svadbu.’
pretukoše, drugog ubiše, a trećeg kame- 5 Ali, oni se ne odazvaše, nego odoše -
novaše. jedan na svoju njivu, drugi za svojom
36 Onda im posla druge sluge, više trgovinom, 6 a ostali uhvatiše kraljeve
njih nego prvi put, ali i s njima postupiše sluge pa ih zlostaviše i ubiše.
na isti način. 7 A kralj se razgnevi pa posla svoju
37 Na kraju im posla svog sina, govo- vojsku i pobi one ubice, a njihov grad
reći: ‘Mog sina će poštovati.’ spali.
38 Ali, kad vinogradari ugledaše sina, 8 Onda reče svojim slugama: ‘Svadba
rekoše jedan drugom: ‘Ovo je naslednik. je spremna, ali zvanice nisu bile dostojne.
Hajde da ga ubijemo i uzmemo njegovo 9 Zato idite na raskršća i pozovite na
nasledstvo.’ 39 I uhvatiše ga, izbaciše iz svadbu koga god nađete.’ 10 I sluge iza-
vinograda i ubiše. đoše na ulice i skupiše sve koje su našli - i
40 Šta će, dakle, vlasnik vinograda u- zle i dobre - i svadbena dvorana se napuni
raditi ovim vinogradarima kada dođe?” gostima.
41 „Pogubiće zločince bez milosti”, 11 A kad je kralj ušao da vidi goste,
odgovoriše mu, „a vinograd će iznajmiti ugleda onde jednog čoveka koji nije bio
drugim vinogradarima, koji će mu dati obučen u svadbenu odeću 12 pa ga upita:
plodove u vreme berbe.” ‘Prijatelju, kako si ušao ovamo bez svad-
42 Isus ih upita: „Zar nikad niste čitali bene odeće?’ A ovaj je ćutao.
u Pismima: ‘Kamen koji graditelji odbaciše 13 Tada kralj reče slugama: ‘Vežite mu
postade kamen ugaoni. Gospod to učini i ruke i noge i izbacite ga napolje u tamu,
to je divno u našim očima?’∗ gde će biti plač i škrgut zuba.’
43 Zato vam kažem: biće vam oduzeto 14 Jer, mnogo je zvanih, a malo oda-
Božije kraljevstvo i dato narodu koji donosi branih.”
njegove plodove. 44 I ko god padne na 15 Tada fariseji odoše i dogovoriše se
taj kamen, smrskaće se; a na koga on kako da Isusa uhvate u reči 16 pa mu
padne, zdrobiće ga.” poslaše svoje učenike zajedno sa irodov-
45 Kad su prvosveštenici i fariseji čuli cima. „Učitelju”, rekoše ovi, „znamo da si
Isusove priče, uvideše da govori o njima istinoljubiv i da narod učiš Božijem putu u
46 pa htedoše da ga uhvate. Ali, bojali su skladu sa istinom, i da se ni na koga ne
se naroda jer je narod Isusa smatrao pro- obazireš jer ne gledaš ko je ko. 17 Zato
rokom. nam reci šta misliš: da li je pravo da se
cezaru daje porez ili nije?”
18 Ali Isus, znajući njihove zle namere,
22
Isus ponovo poče da im govori u
pričama: 2 „Kraljevstvo nebesko reče: „Licemeri! Zašto me iskušavate? 19
je slično kralju koji je priredio Pokažite mi novčić za porez.” Oni mu pru-
svadbu za svog sina. 3 On posla svoje žiše denar, 20 a on upita: „Čiji je ovo lik i
sluge da pozovu zvanice na svadbu, ali natpis?”
21 „Cezarov”, rekoše oni. Tada im on
reče: „Dajte, dakle, cezaru cezarovo, a
∗ 21,42 Vidi: Psalam 118,22.
~ 867 ~
Bogu Božije.” če: „Pa kako to da ga je David u Duhu
22 Kad su to čuli, zadiviše se pa ga nazvao Gospodom kad je rekao: 44 ‘Reče
ostaviše i odoše. Gospod mome Gospodu: sedi mi zdesna
23 Tog dana mu priđoše i sadukeji, ko- dok tvoje neprijatelje ne položim pod tvoje
ji kažu da nema uskrsenja, pa ga upitaše: noge?’∗
24 „Učitelju, Mojsije je rekao: ‘Ako čovek 45 Ako ga je, dakle, David nazvao
umre bez dece, neka se njegov brat oženi Gospodom, kako onda on može da mu
njegovom udovicom i podigne potomstvo bude sin?”
svome bratu.’∗ 46 Ali, niko nije mogao da mu odgovori
25 Bila su kod nas sedmorica braće. ni reči, niti se od toga dana neko usuđivao
Prvi se oženio i umro pa pošto nije imao da ga nešto pita.
potomstva, ostavi svoju ženu svom bratu.
26 Isto se desi drugom pa trećem bratu, i Tada Isus reče narodu i svojim
tako sve do sedmog. 27 A posle svih umre
i žena. 28 Dakle, kojem od sedmorice će
23 učenicima: 2 „Na Mojsijevu stoli-
cu sedoše književnici i fariseji. 3 I
ona biti žena o uskrsenju, pošto su svi bili sada, sve što vam on∗ kaže, držite i činite,
oženjeni njome?” ali po njihovim propisima i njihovim prime-
29 „Varate se”, odgovori im Isus, „jer rima ne činite, jer oni govore, ali ne čine.
ne znate ni Pisma ni Božiju silu. 30 O 4 Oni vezuju teška bremena i stavljaju ih
uskrsenju se ljudi neće ni ženiti ni udavati, ljudima na pleća, a sami ni prst neće da
nego će biti kao anđeli Božiji na nebu. 31 podignu da ih pomere.
Zar niste čitali šta vam je Bog rekao o 5 Sva svoja dela čine da bi ih ljudi vi-
uskrsenju mrtvih: 32 ‘Ja sam Bog Avra- deli. Proširuju svoje filakterije i produžuju
mov, Bog Isakov i Bog Jakovljev’? Bog nije rese na odeći. 6 Vole počasna mesta na
Bog mrtvih, nego živih.” gozbama i prva sedišta u sinagogama, 7
33 Kad je narod to čuo, zadivi se nje- da ih ljudi pozdravljaju na trgovima i da ih
govom učenju. zovu ‘rabi’. 8 Ali, vi nemojte da se zovete
34 Kad su fariseji čuli da je Isus ućut- ‘rabi‘, jer imate samo jednog Učitelja, a vi
kao sadukeje, okupiše se, 35 a jedan od ste svi braća. 9 I nikoga na zemlji ne zovi-
njih, poznavalac Zakona, upita s namerom te ocem jer imate samo jednog Oca - onog
da ga iskuša: 36 „Učitelju, koji nauk je na nebu. 10 Niti se zovite vođe jer imate
najveći u Zakonu?” samo jednog Vođu - Hrista. 11 A najveći
37 A Isus mu reče: „‘Voli Gospoda, među vama neka vam bude služitelj. 12
svoga Boga, svim svojim srcem, svom Ko samog sebe uzdiže, biće ponižen, a ko
svojom dušom i svim svojim umom.’ 38 samog sebe ponizuje, biće uzdignut.
To je najveći i prioritetni nauk. 39 A drugi 13 Teško vama, učitelji zakona i farise-
je sličan ovom: ‘Voli svoga bližnjega kao ji, licemeri! Zaključavate Kraljevstvo nebe-
samoga sebe.’ 40 Na ova dva nauka sko pred ljudima. Sami u njega ne ulazite,
zasniva se celi Zakon i proroci.” a ne puštate one koji žele da uđu.
41 Dok su fariseji još bili na okupu, I- 14 Teško vama, učitelji zakona i farise-
sus ih upita: 42 „Šta mislite o Hristu? Čiji ji, licemeri! Proždirete udovičke kuće i
je on sin?” razmećete se dugim molitvama. Zato ćete
43 „Davidov”, rekoše oni. A on im re-
∗ 22,44 Vidi: Psalam 110,1.

∗ 22,24 Vidi: 5. Mojsijeva 25,5. ∗ 23,3 Misli se na Mojsija.
~ 868 ~
primiti veću osudu. govorite: ‘Da smo živeli u vreme svojih
15 Teško vama, učitelji zakona i farise- praotaca, ne bismo bili njihovi saučesnici u
ji, licemeri! Putujete i morem i kopnom da prolivanju krvi proroka.’ 31 Time svedočite
pridobijete jednog sledbenika, a kad on to da ste sinovi onih koji su ubijali proroke.
postane, pretvarate ga u sina gehene,∗ 32 I vi dopunite meru svojih otaca!
dvostruko goreg od vas. 33 Zmije i zmijski porode! Kako ćete
16 Teško vama, slepe vođe! Govorite: izbeći osudu gehene?∗ 34 Zato vam, evo,
‘Ako se neko zakune Hramom, to ne znači šaljem proroke, mudrace i učitelje zakona.
ništa. Ali, ako se zakune zlatom iz Hrama, Jedne ćete ubiti i raspeti, a druge ćete
zakletva ga obavezuje.’ 17 Budale i slepci! batinati po vašim sinagogama i progoniti
Šta je veće: zlato ili Hram koji zlato posve- od grada do grada. 35 Tako će na vas
ćuje? 18 Takođe govorite: ‘Ako se neko pasti sva pravedna krv prolivena na zemlji,
zakune žrtvenikom, to ne znači ništa. Ali, od krvi Abela pravednika do krvi Zaharije,
ako se zakune darom na njemu, zakletva sina Barahijinog, koga ste ubili između
ga obavezuje.’ 19 Slepci! Šta je veće: dar Hrama i žrtvenika.∗ 36 Istinu vam kažem:
ili žrtvenik koji posvećuje dar? 20 Ko se, sve će to pasti na ovaj naraštaj.”
dakle, zaklinje žrtvenikom, zaklinje se 37 „Jerusalime, Jerusalime, ti koji ubi-
njime i svime što je na njemu. 21 A ko se jaš proroke i kamenuješ one koji su ti
zaklinje Hramom, zaklinje se njime i Onim poslani! Koliko puta sam hteo da skupim
koji u njemu prebiva. 22 I ko se zaklinje tvoju decu kao što kvočka skuplja svoje
nebom, zaklinje se Božijim prestolom i piliće pod krila, ali niste hteli. 38 Eto,
Onim koji na njemu sedi. ostavlja vam se vaša kuća∗ pusta. 39 Ka-
23 Teško vama, učitelji zakona i farise- žem vam: nećete me više videti sve dok
ji, licemeri! Dajete desetinu od nane, mine budete rekli: ‘Blagosloven onaj koji
rođije i kima, a zanemarili ste ono što je u dolazi u ime Gospodnje.’”∗
Zakonu važnije: pravdu, milosrđe i veru.
Ovo je trebalo da činite, a ono da ne za-
24
Isus izađe iz Hrama, i dok je
nemarujete. 24 Slepe vođe! Proceđujete odlazio, priđoše mu njegovi uče-
zbog komarca, a gutate kamilu! nici, pokazujući mu hramsko
25 Teško vama, učitelji zakona i farise- zdanje.
ji, licemeri! Čistite čašu i činiju spolja, a 2 „Vidite li sve ovo?” upita ih on. „Isti-
iznutra su pune otimačine i neumerenosti. nu vam kažem: neće ovde ostati ni kamen
26 Slepi fariseju! Prvo očisti unutrašnjost na kamenu koji neće biti razvaljen.”
čaše pa će joj i spoljašnjost biti čista.
27 Teško vama, učitelji zakona i farise-
ji, licemeri! Vi ste kao okrečeni grobovi, ∗ 23,33 Vidi fusnotu za Matej 5,22.
koji spolja izgledaju lepi, a iznutra su puni
∗ 23,35 Vidi: 2. Dnevnika 24,20.
∗ 23,38 Termin „kuća” odnosi se na Hram u
mrtvačkih kostiju i svake nečistote. 28
Jerusalimu koji ostaje „pust” zbog Božjeg na-
Tako i vi spolja ljudima izgledate pravedni, puštanja zemaljske svetinje i prestanka tipske
a iznutra ste puni licemerja i bezakonja. službe. Istorijski on je razoren 70. godine n.e. i
29 Teško vama, učitelji zakona i farise- nikada se više nije obnovio, dok Jerusalim kao
ji, licemeri! Podižete grobnice prorocima i grad, iako razrušen, nije postao pustinja. Pridev
„vaša” takođe ukazuje na to da hram prestaje
ukrašavate spomenike pravednicima, 30 i biti mesto Božje prisutnosti (vidi Luka 13,35;
uporedi sa Danilo 9,27; Jovan 4,20.21; Jevre-
jima 8,16; 9,11.15-17.24-28; 10,18).
∗ 23,15 Vidi fusnotu za Matej 5,22. ∗ 23,39 Vidi: Psalam 118,26.
~ 869 ~
3 Dok je sedeo na Maslinskoj gori, pri- menja i čuda da bi, ako mogu, čak i iza-
đoše mu učenici nasamo pa rekoše: „Reci brane obmanuli. 25 Eto, unapred sam
nam, kad će to biti i koji će biti znak tvog vam rekao. 26 Ako vam, dakle, kažu: ‘Eno
dolaska i kraja ovog doba?” ga u pustinji’, ne idite onamo; ili: ‘Evo ga u
4 „Pazite da vas neko ne prevari”, reče sobama’, ne verujte. 27 Jer, kao što mu-
im Isus, 5 „jer mnogi će doći u moje ime i nja dolazi sa istoka i seva do zapada, ta-
reći: ‘Ja sam Hristos’ i mnoge će zavesti. 6 kav će biti i dolazak Sina čovečijega. 28
Čućete za ratove i glasine o ratovima, ali Gde bude lešina, onde će se okupiti i leši-
gledajte da se ne uznemiravate jer to mo- nari.”
ra da se dogodi, ali to još nije kraj. 7 Na- 29 „A odmah posle nevolje tih dana,
rod će se dići protiv naroda i kraljevstvo ‘sunce će potamneti i mesec više neće
protiv kraljevstva. I biće gladi i zemljotresa sjati, padaće zvezde sa neba i nebeske sile
na raznim mestima. biće uzdrmane.’
8 Ali, sve je to samo početak muka. 30 Tada će se na nebu pojaviti znak
9 Tada će vas predavati da budete mu- Sina čovečijega. Zakukaće tada sva ze-
čeni i ubijaće vas, a zbog mog imena će maljska plemena, i videće Sina čovečijega
vas mrzeti svi narodi. 10 Mnogi će se tada kako dolazi na nebeskim oblacima, sa
sablazniti, i izdavaće i mrzeće jedan drusilom i velikom slavom. 31 On će poslati
gog. 11 Pojaviće se mnogi lažni proroci i svoje anđele sa gromoglasnom trubom i
mnoge će zavesti. 12 Zbog velikog beza- oni će skupiti njegove izabrane sa sve
konja ohladneće ljubav mnogih. 13 Ali, ko četiri strane sveta, s jednog kraja neba do
istraje do kraja, biće spasen. 14 A ova drugog.
dobra vest o Kraljevstvu propovedaće se 32 A od smokve naučite ovo: čim joj
po celom svetu kao svedočanstvo svim grane omekšaju i olistaju, znate da je leto
narodima, i tada će doći kraj.” blizu. 33 Tako, kad sve ovo vidite, znajte
15 „Kada, dakle, vidite da ‘gadost da je blizu, pred vratima. 34 Istinu vam
pustošenja’, o kojoj govori prorok Danilo, kažem: ovaj naraštaj neće proći dok se
stoji na Svetom mestu - ko ovo čita, neka sve ovo ne dogodi. 35 Nebo i zemlja će
shvati∗ - 16 neka tada oni koji budu u proći, ali moje reči neće proći.”
Judeji beže u planine, 17 i ko se zatekne 36 „A o tom danu i o tom času ne zna
na krovu, neka ne silazi u kuću da nešto niko - ni anđeli na nebu, nego samo moj
uzme, 18 a ko se zatekne u polju, neka se Otac. 37 Kao što je bilo u Nojevo vreme,
ne vraća da uzme ogrtač. 19 Teško trud- tako će biti i o dolasku Sina čovečijega. 38
nicama i dojiljama tih dana! 20 Molite se Baš kao što su u ono vreme, pre potopa,
da vaše bežanje ne bude u zimu ili u Su- ljudi jeli i pili, ženili se i udavali, sve do
botu, 21 jer će tada nastati velika nevolja, dana kad je Noje ušao u kovčeg, 39 a oni
kakve nije bilo od početka sveta do sada, nisu ništa slutili dok nije došao potop i sve
niti će biti. 22 Kad se ti dani ne bi skratili, ih odneo - tako će biti i o dolasku Sina
niko se ne bi spasao. Ali, radi izabranih će čovečijega. 40 Tada će dvojica biti u polju
ti dani biti skraćeni. 23 Ako vam tada - jedan će se uzeti, a drugi ostaviti. 41
neko kaže: ‘Evo Hrista ovde’, 24 ili: ‘Eno Dve će u mlinu mleti žito - jedna će se
ga onde’, ne verujte. Jer, pojaviće se lažni uzeti, a druga ostaviti.
hristosi i lažni proroci i činiće velika zna- 42 Zato budno pazite jer ne znate kog
dana će doći vaš Gospod. 43 Ali, ovo znaj-
te: da je domaćin znao u koje doba noći
∗ 24,15 Vidi: Danilo 9,27; 11,31; 12,11.
~ 870 ~
će doći lopov, bdeo bi i ne bi dozvolio da nam!’ 12 A on im odgovori: ‘Istinu vam
mu provali u kuću. 44 Zato i vi budite kažem: ne poznajem vas!’
spremni jer će Sin čovečiji doći u čas u koji 13 Zato budno pazite jer ne znate ni
ga ne očekujete.” dan ni čas u koji će Sin čovečiji doći.”
45 „Ko je, dakle, verni i mudri sluga 14 „Jer kao što je jedan čovek polazio
koga će gospodar postaviti nad svim svo- na put, pa pozvao svoje sluge i predao im
jim slugama da im na vreme daje hranu? svoje imanje. 15 Jednom je dao pet tala-
46 Blago onom sluzi koga njegov gospo- nata, drugom dva, a trećem jedan - sva-
dar, kada dođe, nađe da tako čini. 47 kom prema njegovim sposobnostima - pa
Istinu vam kažem: postaviće ga da uprav- otputovao.
lja svim njegovim imanjem. 48 Ali, ako je 16 Onaj koji je dobio pet talanata
taj sluga rđav pa kaže u svom srcu: ‘Moj odmah ode, uloži ih i zaradi još pet. 17
gospodar će se dugo zadržati’, 49 i počne Tako isto i onaj koji je dobio dva zaradi još
da tuče svoje drugove u službi i da jede i dva. 18 A onaj koji je dobio jedan ode,
pije sa pijanicama, 50 doći će njegov iskopa jamu u zemlji i sakri gospodarev
gospodar onog dana kada ga on ne bude novac.
očekivao i u čas koji on ne zna 51 pa će 19 Posle mnogo vremena dođe gospo-
ga preseći nadvoje i odrediti mu mesto dar ovih slugu i zatraži da mu polože ra-
među licemerima, gde će biti plač i škrgut čun. 20 Priđe mu onaj koji je dobio pet
zuba.” talanata i donese još pet, govoreći:
‘Gospodaru, dao si mi pet talanata, a ja
„Kraljevstvo nebesko će tada biti sam, evo, zaradio još pet.’
25 kao deset devojaka koje su uzele
svoje svetiljke i izašle u susret
21 ‘Dobro, dobri i verni slugo’, reče mu
gospodar. ‘Bio si pouzdan u malom, zato
mladoženji. 2 Pet ih je bilo nerazumnih, a ću te postaviti da upravljaš velikim. Podeli
pet mudrih. 3 Nerazumne su uzele svoje radost sa svojim gospodarom.’
svetiljke, ali sa sobom nisu uzele ulja, 4 a 22 Onda mu priđe onaj koji je dobio
mudre su sa svojim svetiljkama uzele i ulje dva talanta pa reče: ‘Gospodaru, dao si mi
u posudama. 5 Pošto je mladoženja zaka- dva talanta, a ja sam, evo, zaradio još
snio, sve zadremaše i zaspaše. dva.’
6 A u ponoć se začu vika: ‘Evo mlado- 23 ‘Dobro, dobri i verni slugo’, reče mu
ženje! Izađite mu u susret!’ 7 Tada se sve gospodar. ‘Bio si pouzdan u malom, zato
one devojke probudiše i pripremiše svetite postavljam da upravljaš velikim. Podeli
ljke. 8 A nerazumne rekoše mudrima: radost sa svojim gospodarom.’
‘Dajte nam malo vašeg ulja jer nam se 24 Onda mu priđe onaj koji je dobio
svetiljke gase.’ 9 ‘Ne možemo’, odgovoriše jedan talant pa reče: ‘Gospodaru, znam da
mudre, ‘jer neće biti dovoljno i za nas i za si prek čovek. Žanješ gde nisi posejao i
vas. Zato bolje idite kod trgovaca i kupite skupljaš gde nisi vejao. 25 Uplašio sam se
sebi.’ pa sam otišao i sakrio tvoj talant u zemlju.
10 I kad su one otišle da kupe, stiže Evo, uzmi svoje.’
mladoženja, pa one devojke što su bile 26 ‘Zli i lenji slugo!’ odvrati mu gospo-
spremne uđoše s njim na svadbu, a vrata dar. ‘Znaš da žanjem gde nisam posejao i
se zaključaše. skupljam tamo gde nisam vejao. 27 Zato
11 Kasnije dođoše i one druge pa reje trebalo da moj novac odneseš menjači-
koše: ‘Gospodaru! Gospodaru! Otvori ma i ja bih, kada dođem, uzeo svoje s
~ 871 ~
kamatom. 28 Stoga mu oduzmite talant i i u tamnici, a vi me niste posetili.’
dajte onom koji ima deset talanata. 29 44 Tada će mu ovi reći: ‘Gospode, kad
Jer, onom ko ima, daće se još pa će imati smo te to videli gladnog ili žednog, kao
u izobilju; a onom ko nema, oduzeće se i stranca ili golog, bolesnog ili u tamnici, a
ono što ima. 30 Zato ovog beskorisnog da ti nismo pomogli?’
slugu izbacite napolje u tamu, gde će biti 45 A on će im odgovoriti: ‘Istinu vam
plač i škrgut zuba.’” kažem: kad god niste nešto učinili za jed-
31 „Kad Sin čovečiji dođe u svojoj slanog od ovih najmanjih, niste učinili za
vi, a s njim svi njegovi anđeli, sešće na mene.’
presto svoje slave. 32 Pred njim će biti 46 Tada će ovi otići u kaznu vekovnu,
okupljeni svi narodi, a on će razdvojiti a pravednici u život vekovni.”
jedne od drugih kao što pastir razdvaja
ovce od jaraca. 33 Ovce će postaviti sebi Kad je Isus sve ovo izgovorio,
zdesna, a jarce sleva.
34 Onda će Kralj reći onima zdesna:
26 reče svojim učenicima: 2 „Vi zna-
te da je za dva dana Pasha, i Sina
‘Dođite, vi blagosloveni moga Oca, i nasle- čovečijega će predati da bude raspet.”
dite Kraljevstvo koje je za vas pripremlje- 3 Tada se prvosveštenici i starešine na-
no od postanka sveta! 35 Jer, bio sam roda okupiše u dvoru prvosveštenika koji
gladan - i vi ste mi dali da jedem; i žedan - se zvao Kajafa 4 i dogovoriše se da Isusa
i vi ste me napojili. Bio sam stranac - i vi na prevaru uhvate i ubiju.
ste me ugostili; 36 i go - i vi ste me o- 5 „Ali, ne za vreme praznika”, rekoše,
bukli. Bio sam bolestan - i vi ste me nego- „da se narod ne pobuni.”
vali; i u tamnici - i vi ste me posetili.’ 6 A Isus je bio u Betaniji, u kući Simo-
37 Tada će mu pravednici reći: na Gubavca.∗ 7 I dok je ležao za trpezom,
‘Gospode, kad smo te to videli gladnog, i priđe mu jedna žena sa posudom od ala-
nahranili te; i žednog, i napojili te? 38 Kad bastera punom skupocenog mirisnog ulja i
smo te videli kao stranca, i ugostili te; i izli ga na njegovu glavu.
golog, i obukli te? 39 I kad smo te to vide- 8 Kad su to videli, učenici počeše da
li bolesnog ili u tamnici, i posetili te?’ negoduju. „Čemu to rasipništvo?” rekoše.
40 A Kralj će im odgovoriti: ‘Istinu vam 9 „To je moglo skupo da se proda i da se
kažem: kad god ste učinili nešto za jednog razdeli siromasima.”
od ove moje najmanje braće, za mene ste 10 A Isus je znao o čemu govore pa ih
učinili.’ upita: „Zašto gnjavite ovu ženu? Učinila mi
41 Potom će reći onima sleva: ‘Idite od je dobro delo. 11 Jer, siromahe ćete uvek
mene, prokleti, u oganj vekovni∗ koji je imati sa sobom, ali mene nećete uvek
pripremljen za đavola i njegove anđele! imati. 12 Kad je izlila ovo mirisno ulje na
42 Jer, bio sam gladan, a vi mi niste dali moje telo, učinila je to za moju sahranu.
da jedem; i žedan, a vi me niste napojili. 13 Istinu vam kažem: gde god se, u ce-
43 Bio sam stranac, a vi me niste ugostili;
i go, a vi me niste obukli. Bio sam bolestan
∗ 26,6 Prema Tori, gubavcima nije bilo dozvo-
ljeno da žive u zajednici sa narodom (vidi 3.
∗ 25,41 Pridev „vekovni” („eonski” na grčkom)
Mojsijeva 13,46), tako da je Simon bio ili izle-
odnosi se na sud u završnom dobu Plana spa- čeni gubavac ili je pogrešno prevedena aramej-
senja (Otkrivenje 20,7-15). ska reč „gar’ba”, umesto „garaba” (aramejski
Isto važi u Matej 18,8 i 25,46. Vidi fusnote za se pisao bez samoglasnika), što bi značilo
2. Timoteju 1,9 i Matej 19,29. „trgovac posuđem” ili „lončar”.
~ 872 ~
lom svetu, bude propovedala ova dobra do onog dana kada ću ga s vama piti no-
vest, govoriće se i o ovome što je ona vog u Kraljevstvu moga Oca.”
učinila, kao sećanje na nju.” 30 Zatim otpevaše hvalospev pa odoše
14 Tada jedan od Dvanaestorice - onaj na Maslinsku goru.
koji se zvao Juda Iskariotski - ode k prvo- 31 Tada im Isus reče: „Svi ćete se no-
sveštenicima 15 i upita ih: „Koliko ste ćas o mene sablazniti. Jer, zapisano je:
voljni da mi date ako vam ga izdam?” ‘Udariću pastira, i ovce iz stada će se raš-
Oni mu ponudiše trideset srebrnjaka, trkati.’∗ 32 Ali, kad uskrsnem, otići ću pred
16 i on otada poče da traži povoljnu prili- vama u Galileju.” 33 A Petar mu reče:
ku da im ga izda. „Ako se svi i sablazne o tebe, ja se nikad
17 Prvog dana Praznika beskvasnih neću sablazniti!”
hlebova učenici priđoše Isusu i upitaše ga: 34 „Istinu ti kažem”, reče mu Isus, „još
„Gde hoćeš da ti spremimo da jedeš pas- noćas, pre nego što se petao oglasi, ti ćeš
halnu večeru?” me se tri puta odreći.” 35 Petar mu reče:
18 „Idite u grad k tome i tome”, reče „Ako treba i da umrem s tobom, neću te
im on, „i recite mu: ‘Učitelj kaže: Moj čas se odreći.” A tako rekoše svi učenici.
je blizu. Kod tebe ću slaviti Pashu sa svo- 36 Tada Isus ode sa svojim učenicima
jim učenicima.’” na mesto koje se zove Getsimanija∗ pa im
19 I učenici učiniše kako im je Isus na- reče: „Sedite ovde dok ja odem onamo i
redio i spremiše pashalnu večeru. pomolim se.”
20 Kad je palo veče, Isus sa Dvanaes- 37 Onda sa sobom povede Petra i oba
toricom leže za trpezu. Zevedejeva sina. Obuzeše ga žalost i
21 „Istinu vam kažem”, reče on dok su teskoba 38 pa im reče: „Duša mi je
jeli, „jedan od vas će me izdati.” 22 A oni nasmrt žalosna. Ostanite ovde i bdite sa
se veoma ražalostiše pa ga jedan za dru- mnom.”
gim upitaše: „Da neću ja, Gospode?” 39 Potom ode malo dalje, pade ničice
23 „Onaj koji je sa mnom umočio ruku pa poče da se moli govoreći: „Oče moj,
u zdelu”, odgovori Isus, „taj će me izdati. ako je moguće, neka me mimoiđe ova
24 Sin čovečiji će otići kao što je za njega čaša. Ali, neka ne bude moja volja, nego
napisano,∗ ali teško onom čoveku koji izda tvoja.”
Sina čovečijega: bolje bi mu bilo da se nije 40 Tada se vrati učenicima i nađe ih
ni rodio.” kako spavaju. „Tako”, reče Petru, „ni je-
25 A njegov izdajnik Juda upita: „Da dan sat niste bili u stanju da probdite sa
nisam ja, Rabi?” Isus mu odgovori: „Ti mnom. 41 Bdite i molite se, da ne padne-
kažeš.” te u iskušenje. Duh je, doduše, voljan, ali
26 Dok su jeli, Isus uze hleb, blagoslo- je telo slabo.”
vi ga i izlomi, pa dade učenicima, govore- 42 Onda drugi put ode i pomoli se go-
ći: „Uzmite i jedite - ovo je moje telo.” voreći: „Oče moj, ako nije moguće da me
27 Onda uze čašu, zahvali Bogu i dade mimoiđe ova čaša, da je ne ispijem, neka
im je, govoreći: „Pijte iz nje svi, 28 jer ovo bude tvoja volja.”
je moja krv novog saveza, koja se proliva 43 Zatim se vrati i opet ih nađe kako
za mnoge, za oproštenje greha. 29 Kažem spavaju - oči su im se sklapale. 44 I on
vam: više neću piti od ovog roda lozinog
∗26,31 Vidi: Zaharija 13,7.
∗ 26,36 „Getsimanija” ili „Ge Šemonim” na
∗ 26,24 Vidi: Isaija 53,1. hebrejskom, što znači „presa za ulje”.
~ 873 ~
opet ode od njih i udalji se pa se treći put unutra i sede sa slugama da vidi šta će se
pomoli, izgovorivši iste reči. dogoditi.
45 Onda ode k učenicima i upita ih: 59 A prvosveštenici i ceo Sanedrin po-
„Zar još spavate i odmarate se? Evo pri- češe da traže neki lažan dokaz protiv Isu-
makao se čas kad će Sin čovečiji biti presa, da bi mogli da ga pogube, 60 ali ga ne
dat u ruke grešnika. 46 Ustanite! Hajde- nađoše, iako je došlo mnogo lažnih svedo-
mo! Evo moj izdajnik dolazi.” ka. Na kraju dođoše dvojica 61 i rekoše:
47 I dok je on još govorio, stiže Juda, „Ovaj je rekao: ‘Mogu da porušim Božiji
jedan od Dvanaestorice, i s njim silna sve- Hram i da ga ponovo sagradim za tri da-
tina s mačevima i toljagama koju su poslali na.’”∗
prvosveštenici i starešine naroda. 62 Onda ustade prvosveštenik i upita
48 A njegov izdajnik je s njima dogo- Isusa: „Zar nećeš ništa da odgovoriš? Šta
vorio znak. „Koga poljubim - taj je”, rekao to ovi svedoče protiv tebe?”
je. „Njega uhvatite.” 63 Ali, Isus je ćutao. A prvosveštenik
49 I odmah priđe Isusu i reče: „Zdra- mu reče: „Zaklinjem te Bogom živim, reci
vo, Rabi”, i poljubi ga.
∗
nam da li si ti Hristos, Sin Božiji?”
50 „Prijatelju”, reče mu Isus, „zašto si 64 „Ti kaza”, reče Isus. „I kažem svima
došao?” Tada prišavši, digoše ruke na vama: od sada ćete videti Sina čovečijega
Isusa i uhvatiše ga. kako sedi s desne strane sile i dolazi na
51 A jedan od onih koji su bili sa Isu- nebeskim oblacima.”
som posegnu za svojim mačem i isuka ga 65 Tada prvosveštenik razdera svoju
pa udari prvosveštenikovog slugu i odseče odeću i reče: „Pohulio je! Šta nam još
mu uho. trebaju svedoci! Eto, sad ste čuli hulu! 66
52 Tada mu Isus reče: „Vrati svoj mač Šta mislite?” A oni odgovoriše: „Zaslužio je
na njegovo mesto, jer svi koji se mača smrt!” 67 Onda su ga pljuvali u lice i uda-
maše, od mača će i poginuti. 53 Zar misliš rali pesnicama, a drugi su ga šamarali, 68
da ne bih mogao da zamolim Oca da mi govoreći: „Prorokuj nam, Hriste! Ko te
sad pošalje više od dvanaest legija anđe- udario?”
la? 54 Ali, kako bi se onda ispunila Pisma 69 A Petar je sedeo napolju, u dvoriš-
koja kažu da mora da bude ovako?” tu. Priđe mu jedna sluškinja i reče: „I ti si
55 Onda reče svetini: „Izašli ste kao bio sa Isusom Galilejcem!”
nekog razbojnika da me uhvatite, s mače- 70 Ali, on to pred svima poreče rekav-
vima i toljagama. Svakog dana sam sedeo ši: „Ne znam o čemu govoriš.”
u Hramu i učio narod, i niste me uhvatili. 71 Kad je izašao u predvorje, ugleda
56 Ali, sve se ovo dogodilo da se ispuni ga jedna druga pa reče onima koji su onde
ono što su napisali proroci.”∗ Tada ga svi stajali: „Ovaj je bio sa Isusom Nazarećani-
učenici ostaviše i pobegoše. nom!”
57 Oni koji su uhvatili Isusa, odvedoše 72 A Petar to opet poreče, zaklevši se:
ga prvosvešteniku Kajafi, kod koga su se „Ne poznajem tog čoveka.”
okupili učitelji zakona i starešine. 58 A 73 Malo kasnije, oni koji su onde stajali
Petar je na odstojanju išao za Isusom sve priđoše Petru i rekoše: „Ti si zaista jedan
do prvosveštenikovog dvorišta pa uđe od njih. Odaje te govor.”
74 A on poče na sebe da priziva pro-
∗ 26,49 U originalu značenje ovog pozdrava je
„raduj se” ili „budi radostan”.
∗ 26,56 Vidi: Plač Jeremijin 4,20. ∗ 26,61 Vidi: Jovan 2,19.
~ 874 ~
kletstva i da se zaklinje: „Ne poznajem tog renika koga su hteli. 16 Tada je onde bio
čoveka!” Istog časa oglasi se petao 75 i poznati zatvorenik po imenu Baraba.
Petar se seti reči koje je Isus izrekao: „Pre 17 Kad se narod okupio, Pilat ih upita:
nego što se petao oglasi, ti ćeš me se tri „Koga hoćete da vam oslobodim: Barabu
puta odreći” pa izađe napolje i gorko ili Isusa zvanog Hristos?”
zaplaka. 18 Znao je, naime, da su Isusa predali
iz zavisti.
27
Rano ujutro prvosveštenici i sta- 19 Dok je Pilat sedeo na sudijskoj sto-
rešine naroda se dogovoriše da lici, njegova žena mu poruči: „Okani se tog
Isusa ubiju. 2 Vezaše ga pa ga pravednika jer sam danas u snu mnogo
odvedoše i predadoše namesniku Pilatu. zbog njega prepatila!”
3 Kad je Juda, koji ga je izdao, video 20 Ali, prvosveštenici i starešine nago-
da je Isus osuđen, pokaja se i prvosvešte- voriše narod da zatraže Barabu, a da Isus
nicima i starešinama vrati trideset srebr- bude pogubljen.
njaka, 4 govoreći: „Zgrešio sam izdavši 21 Namesnik ih upita: „Koga od ove
nevinu krv.” Oni mu rekoše: „Šta se to nas dvojice hoćete da vam oslobodim?” Oni
tiče? Vidi ti.” odgovoriše: „Barabu!”
5 A on baci srebrnjake u Hram pa ode i 22 „A šta da uradim sa Isusom zvanim
obesi se. Hristos?” upita ih on. A oni svi rekoše:
6 Prvosveštenici uzeše srebrnjake, go- „Neka bude raspet!” 23 „Kakvo je zlo uči-
voreći: „Nije dozvoljeno da se ovaj novac nio?” upita ih. Ali, oni još glasnije povika-
stavi u hramsku riznicu jer je plata za krv.” še: „Neka bude raspet!”
7 Onda se dogovoriše i tim novcem 24 Pilat vide da ništa ne pomaže, nego
kupiše Grnčarevu njivu, da bude groblje za da nastaje sve veći metež, pa uze vode i
strance. 8 Zato se ta njiva sve do dana pred narodom opra ruke, govoreći: „Nisam
današnjeg zove Krvna njiva. 9 Tako se kriv za krv ovog čoveka - to je vaša stvar!”
ispunilo ono što je rečeno preko proroka 25 A sav narod odvrati: „Njegova krv
Jeremije: Uzeše trideset srebrnjaka, cenu na nas i na našu decu!”
procenjenoga,∗ koga proceniše sinovi Izra- 26 Tada im Pilat oslobodi Barabu, a I-
elovi, 10 i dadoše ih za Grnčarevu njivu, susa izbičeva pa ga predade da ga raspnu.
kao što mi je Gospod priredio.∗ 27 Zatim namesnikovi vojnici odvedoše
11 A Isus je stajao pred namesnikom, Isusa u pretorijum pa oko njega okupiše
koji ga upita: „Jesi li ti kralj Judeja?” Isus celu četu. 28 Svukoše ga i ogrnuše sker-
mu reče: „Ti kažeš.” letnim plaštom. 29 Ispletoše venac od
12 A dok su ga prvosveštenici i stare- trnja i staviše mu ga na glavu, a u desnu
šine optuživali, nije ništa odgovarao. ruku trsku. Onda kleknuše pred njega pa
13 Tada mu Pilat reče: „Zar ne čuješ počeše da mu se rugaju, govoreći: „Zdra-
šta sve svedoče protiv tebe?” vo, kralju Judeja!”
14 Ali, Isus mu ne odgovori ni jednom 30 Potom su ga pljuvali i udarali
rečju pa se namesnik veoma začudi. trskom po glavi. 31 A kad su prestali da
15 A namesnik je imao običaj da o mu se rugaju, skinuše plašt s njega i obu-
praznicima oslobodi narodu jednog zatvo- koše mu njegovu odeću pa ga odvedoše
da ga raspnu.
32 Kad su izlazili, naiđoše na jednog
∗ 27,9 Vidi: Zaharija 11,12.13. čoveka iz Kirine koji se zvao Simon i nate-
∗ 27,10 Vidi: Jeremija 32,6-12.
~ 875 ~
raše ga da nosi Isusov krst . 33 Kad su
∗
46 Oko devet sati povika Isus veoma gla-
stigli na mesto koje se zove Golgota - što sno: „Eli, Eli, lama azavtani?” („Bože moj,
znači „Lobanjsko mesto” - 34 dadoše Isu- Bože moj, zašto si me ostavio?”)
su da pije vino pomešano sa žuči. Ali, kad 47 Čuli su to neki koji su onde stajali
ga je okusio, ne htede da ga pije. 35 A oni pa rekoše: „Zove Iliju!”∗
ga raspeše pa razdeliše njegovu odeću 48 A jedan od njih smesta otrča, uze
bacanjem kocke, da bi se ispunilo ono što sunđer, natopi ga sirćetom, natače na
je rečeno preko proroka: „Dele haljine trsku pa dade Isusu da pije.
moje među sobom, i za dolamu moju ba- 49 „Ostavi ga”, rekoše ostali, „da vidi-
caju žreb.”∗ 36 Onda sedoše onde da ga mo da li će doći Ilija da ga spase.”
čuvaju. A drugi uze koplje i ubode ga u slabinu,
37 A iznad glave mu staviše napisanu i iziđoše voda i krv.
njegovu krivicu: OVO JE ISUS, KRALJ JU- 50 A Isus opet iz sveg glasa povika i
DEJA. ispusti duh.
38 Tada s njim raspeše i dva razbojni- 51 Tada se zavesa u Hramu rascepi
ka - jednog s njegove desne, a drugog s nadvoje, od vrha do dna. Zemlja se zatre-
leve strane. se i stene popucaše. 52 Grobovi se otvori-
39 A prolaznici su ga vređali. Mahali su še i uskrsnuše tela mnogih umrlih svetih.
glavama 40 i govorili: „Spasi samog sebe, 53 Oni izađoše iz grobova, a posle Isuso-
ti koji rušiš Hram i gradiš ga za tri dana! vog uskrsenja odoše u sveti grad i pokaza-
Siđi sa krsta ako si Sin Božiji!” še se mnogima.
41 Slično su mu se rugali i prvosvešte- 54 Stotnik i oni koji su s njim čuvali I-
nici, zajedno sa učiteljima zakona i stare- susa videše zemljotres i sve što se dogodi-
šinama, govoreći: 42 „Druge je spasao, a lo pa se veoma uplašiše i rekoše: „Ovaj je
sebe ne može da spase! On je kralj Izraela zaista bio Sin Božiji!”
- neka sada siđe s krsta pa ćemo mu po- 55 A onde su bile, i sve to izdaleka
verovati. 43 Uzda se u Boga, pa neka ga posmatrale, i mnoge žene koje su Isusa
on sada izbavi ako ga želi. Jer, govorio je: pratile od Galileje i služile mu. 56 Među
‘Ja sam Sin Božiji.’” njima su bile Marija Magdalena, Marija
44 A tako su ga vređali i razbojnici koji majka Jakova i Josifa, i majka Zevedejevih
su s njim bili raspeti. sinova.
45 A od šest sati nastala je tama po 57 Kad je palo veče, dođe čovek po
svoj zemlji koja je trajala do devet sati.∗ imenu Josif, bogataš iz Arimateje, koji je i
sam bio Isusov učenik. 58 On ode k Pilatu
∗ 27,32 Ili „stavros” (stavron) na grčkom, i zatraži Isusovo telo, a Pilat naredi da mu
pojam koji je prvobitno označavao uspravni se telo preda. 59 Josif uze telo, uvi ga u
kolac ili stub, ali u Isusovo vreme to je bio čisti laneni zavoj 60 pa ga položi u svoj
instrument za mučenje koji su Grci i Rimljani
novi grob koji je usekao u steni. Onda na
preuzeli od Feničana, sa manjom poprečnom
gredicom za zakivanje šaka. Međutim, simboli- ulaz u grob navalja velik kamen i ode.
ka koja upućuje na paganski krst, antički znak 61 A Marija Magdalena i druga Marija
vavilonskog boga sunca, Tamuza, prihvaćena je
kao „hrišćanska” u 3. i 4. veku, posebno nakon
Konstantinove navodne vizije krsta u suncu. ∗ 27,47 „Ilija” ili „Eli-Jah” na hebrejskom. Ilija
∗ 27,35 Vidi: Psalam 22,18.
je uživao poseban tretman u proročanskim
∗ 27,45 „Šest sati” je predstavljalo vreme oko
očekivanjima (Malahija 4,5; Matej 17,10-13;
podneva, a „devet sati” oko 3 sata popodne, Luka 1,13-17), jer je jedini prorok koji je živ
jer su se sati brojali od izlaska sunca. prenet na Nebo (vidi 2. Kraljevima 2).
~ 876 ~
sedoše preko puta groba. noge i pokloniše mu se.
62 Sutradan, to jest dan posle Pripre- 10 Tada im Isus reče: „Ne bojte se. I-
me, prvosveštenici i fariseji dođoše k Pila- dite i javite mojoj braći da idu u Galileju.
tu 63 i rekoše: „Gospodaru, setili smo se Onde će me videti.”
da je onaj varalica za života govorio: 11 I dok su one išle, neki od stražara
‘Uskrsnuću posle tri dana.’∗ 64 Zato naredi odoše u grad i obavestiše prvosveštenike o
da se grob osigura do trećeg dana, da ne svemu što se dogodilo. 12 A ovi se sasta-
bi njegovi učenici došli i ukrali telo pa rekli doše sa starešinama i dogovoriše se da
narodu: ‘Ustao je iz mrtvih!’ Tako bi ta vojnicima daju mnogo novca.
poslednja prevara bila gora od prve.” 13 Rekoše im: „Kažite: ‘Njegovi učenici
65 A Pilat im reče: „Evo vam straže pa su došli noću i ukrali ga dok smo mi spa-
idite i osigurajte kako znate.” vali.’ 14 A ako za to čuje namesnik, mi
66 I oni odoše i osiguraše grob zape- ćemo ga ubediti i sačuvati vas od nevolje.”
čativši kamen i postavivši stražu. 15 I ovi uzeše novac i učiniše kako su
ih naučili. Tako ova priča kruži među Jude-
jima sve do dana današnjeg.
28
Po večeri od šabata,∗ u osvitu
prvog od šabata, dođoše Marija 16 A jedanaestorica učenika odoše u
Magdalena i druga Marija da Galileju, na goru na koju im je Isus rekao
pogledaju grob. da idu.
2 Uto nastade velik zemljotres jer se 17 Kad su ga ugledali, pokloniše mu
Gospodnji anđeo spusti sa neba, priđe se. Ali, neki su sumnjali.
grobu, odvalja kamen sa ulaza i sede na 18 Tada im Isus priđe i reče: „Data mi
njega. 3 Lice mu je bilo kao munja, a ode- je sva vlast na nebu i na zemlji. 19 Zato
ća bela kao sneg. 4 Čuvari zadrhtaše od idite i naučite sve narode, krsteći ih u mo-
straha i obamreše. je ime,∗ 20 i učeći ih da drže sve što sam
5 A anđeo progovori i reče ženama: „Vi vas uputio. I evo, ja sam uvek sa vama,
se ne bojte. Znam da tražite Isusa, koji je sve do svršetka ovog doba. Amin.”
raspet. 6 On nije ovde - uskrsao je, baš
kao što je i rekao. Dođite i pogledajte
mesto gde je ležao, 7 a onda brzo idite i
kažite njegovim učenicima: ‘Ustao je iz ∗ 28,19 Ovaj Isusov nalog po svemu sudeći je
mrtvih i evo ide pred vama u Galileju. prepravljen u „krsteći ih u ime Oca i Sina i
Onde ćete ga videti.’ Eto, to sam imao da Svetog Duha” negde u prvim vekovima nove
ere, kada se počela uvoditi trinitistička (vavi-
vam kažem.” lonska) dogma o Bogu, koja je postala impera-
8 I one brzo odoše sa groba i sa stra- tiv u tradicionalnom hrišćanstvu, takođe u
hom i velikom radošću otrčaše da jave uskoj vezi sa ceremonijom krštenja.
njegovim učenicima. „Krštenje je promenjeno od Isusovog imena ka
imenu Oca, Sina i Svetog Duha u drugom ve-
9 I dok su išle da jave učenicima Nje-
ku.” (Britannica Encyclopedia, 11th Edition,
govim, uto ih susrete Isus pa im reče: Volume 3, p. 365)
„Zdravo.” A one mu priđoše, obujmiše mu „Termin trojstvo se ne nalazi u Bibliji. Prvi ga je
koristio Tertulijan krajem 2. veka, ali širu upo-
trebu i formalno tumačenje primio je tek u 4. i
∗ 27,63 Vidi: Matej 16,21; 17,23; 20,19. 5. veku.” (New Bible Dictionary, Trinity, 1996)
∗ 28,1 Izraz „šabati” u množini se ne odnosi na „Novi Zavet poznaje samo krštenje u ime Isu-
sedmičnu Subotu, koja je upravo bila završila, sovo… koje se i dalje obavlja čak u 2. i 3. ve-
već na period od sedam sedmica, poznatih kao ku.” (The New Schaff-Herzog Encyclopedia of
„šabati” (3. Mojs. 23,15.16; 5. Mojs. 16,9.10). Religious Knowledge, 1957, I, 435)
~ 877 ~
SVETO PISMO NOVI SAVEZ JEVANĐELJE PO MARKU
Pisac: Marko
Mesto pisanja: Nepoznato (moguće negde u Siriji)
Pisanje završeno: oko 60-65. n. e.
Obuhvata vreme: 29-33. n. e.
JEVANĐELJE PO MARKU
1
Početak dobre vesti∗ o Isusu Hristu, 14 Nakon što je Jovan bio uhvaćen,
Sinu Božjem: 2 Kao što su napisali Isus je otišao u Galileju, propovedajući
proroci: „Evo, šaljem svog glasnika Božju dobru vest o Kraljevstvu Božjem 15
pred tvojim licem, koji će pripremiti tvoj i govoreći: „Navršilo se vreme i približilo se
put.∗ 3 Slušajte! Neko viče u pustinji: ‘Pri- Božje kraljevstvo. Pokajte se i verujte u
premite put Gospodu! Poravnajte mu sta- dobru vest.”
ze!’”∗ 4 Tako se Jovan Krstitelj pojavio u 16 Dok je išao uz Galilejsko more, vi-
pustinji, propovedajući krštenje∗ pokajanja deo je Simona i Andreja, Simonovog brata,
za oproštenje greha. 5 Zato su k njemu kako bacaju mreže u more, jer su bili riba-
dolazili svi iz judejskog kraja i svi stanov- ri. 17 Isus im je rekao: „Pođite za mnom, i
nici Jerusalima i on ih je krstio u reci Jor- učiniću vas ribarima ljudi.” 18 I odmah su
danu, a oni su otvoreno priznavali svoje ostavili svoje mreže i pošli za njim. 19 Kad
grehe. 6 Jovan je bio obučen u odeću od je otišao malo dalje, video je Jakova, Ze-
kamilje dlake, imao je kožni pojas oko vedejevog sina, i Jovana, njegovog brata,
struka i jeo je skakavce i divlji med. 7 I kako u čamcu krpe mreže. 20 I odmah ih
propovedao je: „Za mnom dolazi neko ko je pozvao. Na to su ostavili svog oca Ze-
je jači od mene. Ja nisam dostojan da se vedeja u čamcu s najamnicima i otišli su
sagnem i da mu odvežem remenje na za njim. 21 I ušli su u Kapernaum.
sandalama. 8 Ja sam vas, doista, krstio u Odmah na šabate ušao je u sinagogu i
vodi, a on će vas krstiti Svetim Duhom.” poučavao. 22 Bili su zadivljeni njegovim
9 U te dane došao je Isus iz Nazareta u učenjem, jer ih je poučavao kao onaj koji
Galileji i Jovan ga je krstio u Jordanu. 10 I ima autoritet, a ne kao književnici.∗ 23 I
odmah, dok je izlazio iz vode, video je tada se u njihovoj sinagogi zatekao čovek
kako se razdvajaju nebesa i kako Duh, kao koji je bio opsednut nečistim duhom, i
golub, silazi na njega. 11 S neba se čuo povikao je: 24 „Šta mi imamo s tobom,
glas: „Ti si moj Sin, voljeni, ti si po mojoj Isuse Nazarećanine? Jesi li došao da nas
volji!” uništiš? Znam tačno ko si: Sveti od Boga!”
12 Odmah zatim Duh ga je naveo da 25 Isus ga je prekorio: „Ućuti i izađi iz
ode u pustinju. 13 Tako je četrdeset dana njega!” 26 I nakon što ga je nečisti duh
ostao u pustinji, gde ga je Sotona iskuša- bacio u grč i povikao iz sveg glasa, izašao
vao, i bio je s divljim životinjama, a anđeli je iz njega. 27 Svi su bili toliko zapanjeni
su mu služili. da su se raspravljali među sobom: „Šta je
ovo? Neko novo učenje, jer ima vlast da
∗ 1,1 Ili na grčkom: „jevanđelje”.
∗ 1,2 Vidi: Malahija 3,1.
∗ 1,3 Vidi: Isaija 40,3. ∗ 1,22 Doslovno: „pismoznalci” - oni koji poz-
∗ 1,4 Doslovno: „obredno okupanje”. naju Sveto Pismo.
~ 878 ~
zapoveda čak i nečistim duhovima, i oni se Isus više nije mogao javno ući ni u jedan
pokoravaju.” 28 Tako se vest o njemu grad, nego se zadržavao na pustim
odmah proširila na sve strane po celoj mestima. Ipak, ljudi su mu dolazili sa svih
galilejskoj okolini. strana.
29 Zatim su izašli iz sinagoge i otišli s
Jakovom i Jovanom u Simonov i Andrejev
2
Posle nekoliko dana opet je ušao u
dom. 30 Simonova tašta je ležala u groz- Kapernaum i pročulo se da je u jed-
nici, i odmah su mu rekli za nju. 31 Prišao noj kući. 2 Zato su se mnogi skupili,
joj je, uzeo je za ruku i podigao je. I groz- toliko njih da više nije bilo mesta, čak ni
nica je odmah prestala, i ona ih je služila. pred vratima. On im je govorio [Božju]
32 A uveče, kad je zašlo sunce, ljudi su reč. 3 I došli su ljudi i doneli mu paralizo-
mu dovodili sve koji su bili bolesni i vanog čoveka. Nosila su ga četvorica. 4
opsednuti demonima. 33 Ceo grad se Pošto ga zbog naroda nisu mogli doneti do
skupio pred vratima. 34 Tako je izlečio Isusa, otkrili su krov nad mestom gde je
mnoge koji su bolovali od raznih bolesti i bio, napravili su otvor i spustili nosila na
isterao je mnoge demone, ali nije dozvo- kojima je paralizovani ležao. 5 Kad je Isus
ljavao demonima da govore, jer su znali video njihovu veru, rekao je paralizova-
da je on Hristos.∗ nome: „Sine, oprošteni su ti gresi.” 6 A
35 Rano ujutru, dok je još bio mrak, tamo su bili neki književnici, koji su sedeli i
ustao je, izašao napolje i otišao na jedno razmišljali u svojim srcima: 7 „Zašto ovaj
pusto mesto i tamo se molio. 36 Ali Simon tako govori? On huli. Ko može da oprašta
i oni koji su bili s njim požurili su za njim, grehe osim jednoga Boga?” 8 Isus je
37 našli su ga i rekli mu: „Svi te traže.” odmah prepoznao u duhu da tako razmiš-
38 A on im je rekao: „Pođimo negde ljaju u sebi, pa im je rekao: „Zašto tako
drugde, u obližnja mesta, da i tamo pro- razmišljate u svojim srcima? 9 Šta je lak-
povedam, jer sam zato došao.” 39 I pošao še? Reći paralizovanome: ‘Gresi su ti
je i propovedao u njihovim sinagogama po oprošteni’, ili reći: ‘Ustani, uzmi svoja nosi-
celoj Galileji i isterivao demone. la i hodaj’? 10 Ali znajte da Sin čovečiji
40 Jedan gubavac je došao kod njega i ima vlast da oprašta grehe na zemlji!”
molio ga na kolenima: „Ako hoćeš, možeš Tada je rekao paralizovanome: 11 „Tebi
me očistiti.” 41 On se sažalio na njega, govorim, ustani, uzmi svoja nosila i idi
ispružio ruku, dotakao ga i rekao mu: „Ho- kući.” 12 I on je ustao, odmah uzeo svoja
ću. Očisti se.” 42 I guba je istog časa nosila i izašao pred svima. Svi su se zadivi-
nestala s njega, i očistio se. 43 Odmah ga li i slavili su Boga, govoreći: „Tako nešto
je otpustio i zapovedio mu: 44 „Pazi da nikada nismo videli.”
nikome ništa ne kažeš, nego idi, pokaži se 13 On je ponovo izašao na more. Sav
svešteniku i prinesi za svoje očišćenje ono narod je dolazio k njemu, a on ih je pou-
što je Mojsije propisao,∗ za svedočanstvo čavao. 14 Dok je prolazio tuda, ugledao je
njima.” 45 Ali čim je otišao, počeo je svu- Levija, Alfejevog sina, kako sedi na mestu
da da govori i širi glas o tome, tako da gde se sakuplja porez, i rekao mu je: „Pođi
za mnom.” On je ustao i pošao za njim.
∗ 1,34 Ili: „Mesija, Pomazanik”. Grčka reč „Hri-
15 Kada je Isus bio za stolom u njegovoj
stos” ima isto značenje kao i hebrejska reč kući, mnogi poreznici i grešnici bili su za
„Mesija” (doslovno: Mašiah) i znači „Pomaza- stolom s njim i njegovim učenicima. Tamo
nik” ili „neko ko je određen za neku misiju”. je bilo mnogo onih koji su pošli za njim.
~ 879 ~
16 Ali kada su ga književnici, koji su bili čiji je Gospodar i Subote.”
fariseji videli da jede s grešnicima i porez-
nicima, rekli su njegovim učenicima: „Zar Opet je ušao u sinagogu. Tamo je bio
on jede s poreznicima i grešnicima?” 17
Kada je Isus to čuo, rekao im je: „Ne treba
3 jedan čovek sa usahlom rukom. 2
Fariseji su posmatrali Isusa da vide
lekar zdravima, nego bolesnima. Nisam hoće li ga izlečiti na šabate, da bi mogli da
došao da pozovem pravednike, nego greš- ga optuže. 3 On je rekao čoveku sa usa-
nike na pokajanje.” hlom rukom: „Stani na sredinu.” 4 Zatim
18 Jovanovi učenici i fariseji imali su ih je upitao: „Da li se na šabate sme činiti
običaj da poste. Zato su došli i rekli mu: dobro ili činiti zlo, spasti život ili ga pogu-
„Zašto Jovanovi učenici i farisejski učenici biti?” A oni su ćutali. 5 S gnevom ih je
poste, a tvoji učenici ne poste?” 19 A Isus pogledao sve unaokolo, duboko ražalošćen
im je rekao: „Zar mladoženjini prijatelji zbog neosetljivosti njihovog srca, pa je
mogu da poste dok je mladoženja s njima? rekao čoveku: „Ispruži ruku.” On ju je
Sve dok je mladoženja s njima, ne mogu ispružio, i ruka mu je opet postala zdrava.
da poste. 20 Ali doći će dani kad će se 6 Tada su fariseji izašli i sa Irodovim pri-
mladoženja uzeti od njih, i tada će postiti, stalicama odmah stali da se dogovaraju
u taj dan. 21 Niko na staru haljinu ne kako da ga pogube.
prišiva zakrpu od sirove tkanine, inače se 7 Isus se sa svojim učenicima povukao
nova zakrpa otcepi sa stare tkanine i po- prema moru. Pratilo ga je mnoštvo naroda
derina postane još veća. 22 I niko ne iz Galileje i iz Judeje. 8 I iz Jerusalima i iz
stavlja novo vino∗ u stare mehove. Inače Idumeje i s one strane Jordana i iz okoline
vino pocepa mehove, pa propadnu i vino i Tira i Sidona, mnoštvo naroda je dolazilo k
mehovi. Nego se novo vino stavlja u nove njemu kad su čuli šta sve čini. 9 Rekao je
mehove.” svojim učenicima da za njega uvek bude
23 Jednom je na šabate prolazio kroz spreman čamac kako ga narod ne bi gura-
žitna polja, a njegovi učenici su putem o. 10 Jer mnoge je izlečio, tako da su svi
kidali klasje. 24 Zato su mu fariseji rekli: koji su bili teško bolesni navaljivali na nje-
„Gledaj ih! Zašto na šabate rade ono što ga da ga dotaknu. 11 Čak su i nečisti du-
se ne sme?” 25 On im reče: „Zar nikad hovi, kad god bi ga videli, padali ničice
niste čitali šta je David učinio∗ kad mu je pred njim i vikali: „Ti si Sin Božji!” 12 Ali
nestalo hrane i kad su ogladneli on i nje- on im je više puta zabranio da šire glas o
govi ljudi? 26 Kako je ušao u Božji dom, njemu.
kad je Abijatar bio sveštenički poglavar, i 13 I popeo se na goru i pozvao one
pojeo hlebove za pokazivanje koje ne sme koje je hteo, i oni su pošli k njemu. 14
da jede niko osim sveštenika, a dao je i Izabrao je dvanaestoricu, koje je nazvao
onima koji su bili s njim?” 27 Zatim im apostolima, da budu s njim i da ih šalje da
reče: „Subota je stvorena radi čoveka, a propovedaju 15 i da imaju vlast da isteru-
ne čovek radi Subote. 28 Dakle, Sin čove- ju demone.
16 Dvanaestorica koje je izabrao bili
su: Simon koga je nazvao Petar, 17 Zeve-
∗ 2,22 „Oinos” na grčkom odgovara hebrejskoj dejev sin Jakov, Jakovljev brat Jovan (njih
reči „jajin” (vidi fusnotu za 1. Mojsijeva 27,25),
i označava sok od grožđa u neprevrelom ili je nazvao i Voanerges, što znači „sinovi
prevrelom stanju, zavisno od konteksta. U groma”), 18 Andrej, Filip, Bartolomej,
Novom Savezu, ovaj termin koristi se 26 puta. Matej, Toma, Alfejev sin Jakov, Tadija,
~ 880 ~
Simon Kananej 19 i Juda Iskariotski, koji Opet je počeo da poučava pored
ga je kasnije izdao.
I ušao je u kuću. 20 Opet se skupio
4 mora. Oko njega se skupio silan na-
rod, tako da je ušao u čamac na mo-
narod, tako da nisu mogli ni da jedu. 21 ru i seo, a sav narod je bio pored mora na
Kad su njegovi rođaci čuli za to, došli su obali. 2 Poučavao ih je mnogo čemu u
da ga odvedu, jer su govorili: „Sišao je s poređenjima. Dok ih je poučavao, govorio
uma.” 22 A književnici koji su došli iz Je- im je: 3 „Slušajte! Sejač je izašao da seje.
rusalima govorili su: „Opsednut je Balze- 4 Dok je sejao, nešto je semena palo po-
vuvom,∗ uz pomoć vladara demona isteru- red puta i došle su ptice i pozobale ga. 5 A
je demone!” 23 Tada ih je pozvao k sebi i nešto je semena palo na kamenito tlo gde
govorio im u poređenjima:∗ „Kako može nije bilo mnogo zemlje, i odmah je izniklo
Sotona da isteruje Sotonu? 24 Ako se jer zemlja nije bila duboka. 6 Ali kad je
kraljevstvo podeli u sebi, to kraljevstvo ne izašlo sunce, opržilo ga je, i pošto nije
može da opstane. 25 I ako se kuća podeli imalo korena, osušilo se. 7 Nešto je se-
u sebi, ta kuća neće moći da opstane. 26 mena palo među trnje i trnje je naraslo i
Isto tako, ako Sotona ustane sam na sebe ugušilo ga, i nije donelo plod. 8 A nešto je
i podeli se, ne može da opstane, nego će palo na dobru zemlju. Izniklo je, naraslo i
propasti. 27 Niko ne može da uđe u kuću donelo plod, i davalo je trideset, šezdeset i
jakog čoveka i da opljačka njegovu imovi- sto puta više od posejanog.” 9 I još je
nu ako ga prvo ne sveže. Tada će opljač- rekao: „Ko ima uši da sluša, neka sluša.”
kati njegovu kuću. 28 Zaista, kažem vam, 10 A kad je ostao sam, oni koji su s
sve će se oprostiti sinovima ljudskim, kakvi dvanaestoricom bili oko njega pitali su ga
god bili gresi i hule kojima pohule. 29 Ali, za poređenja. 11 I rekao im je: „Vama je
ko huli na Svetog Duha, neće mu biti dato da razumete tajnu Božjeg kraljevstva,
oprošteno u ovom dobu, nego je odgovo- a onima koji su napolju sve se govori u
ran vekovnom∗ sudu.” 30 To je rekao zato poređenjima, 12 da očima gledaju, a ne
što su govorili: „Opsednut je nečistim du- vide, i ušima slušaju, a ne razumeju, da se
hom.” ne obrate i ne dobiju oproštenje od gre-
31 Došli su njegova majka i njegova ha.”∗ 13 I još im je rekao: „Kad ne shvata-
braća. Stojeći napolju, poslali su nekoga te ovo poređenje, kako ćete onda razumeti
da ga pozove. 32 A oko njega je sedelo sva druga poređenja?
mnoštvo ljudi. I rekli su mu: „Napolju su 14 Sejač seje reč. 15 Ono uz put, gde
tvoja majka i tvoja braća, traže te.” 33 Na je posejana reč, to su oni koji je čuju, ali
to im reče: „Ko su moja majka i moja bra- odmah zatim dolazi Sotona i uzima reč
ća?” 34 I pogledavši one koji su sedeli oko koja je bila posejana u njih. 16 A posejano
njega, reče: „Evo moje majke i moje brana kamenito tlo, to su oni koji kad čuju
će! 35 Ko god vrši Božju volju, on mi je reč, odmah je radosno prihvate, 17 ali
brat i sestra i majka.” nemaju korena u sebi, nego se održe sa-
mo neko vreme, a kad nastane nevolja ili
∗ 3,22 „Baalzevuv” znači „gospodar muva” ili progonstvo zbog reči, odmah se pokoleba-
„gospodar prljavštine”. U pitanju je jedno od ju. 18 Ono koje je posejano među trnje,
imena za Sotonu.
∗ 3,23 Ili: „u parabolama”.
∗ 3,29 Pridev „vekovni” (eonski) odnosi se na ∗ 4,12 Greh („amartia” na grčkom) se definiše
poslednje veliko doba Božjeg plana, kada će kao „promašaj cilja”, u smislu neispunjavanja
biti sproveden izvršni sud. svrhe života koju je odredio Tvorac, što navlači
Vidi fusnote za 2. Timoteju 1,9; Matej 25,41. posledice i kaznu na počinioca.
~ 881 ~
to su oni koji čuju reč, 19 ali im se u srce cem u kom je bio. A pratili su ga i drugi
uvuku brige ovog doba, prevarno bogat- čamci. 37 Odjednom se podigla jaka oluja
stvo i želje za svim ostalim i uguše reč, i i talasi su udarali u čamac, tako da se
ona ostane bez ploda. 20 A ono koje je skoro potopio. 38 On je bio na krmi i spa-
posejano na dobru zemlju, to su oni koji vao je na jastuku. Tada su ga probudili i
slušaju reč i prihvate je i donose plod - rekli mu: „Učitelju, zar te nije briga što
trideset, šezdeset i sto puta više od pose- ćemo izginuti?” 39 On je tada ustao,
janog.” zapretio vetru i rekao moru: „Umiri se!
21 Još im je rekao: „Zar se svetiljka Ućuti!” I vetar je utihnuo i nastala je pot-
donosi da se stavi pod korpu ili pod kre- puna tišina. 40 I rekao im je: „Zašto se
vet? Zar se ne donosi da se stavi na sveć- plašite? Zar još nemate vere?” 41 A njih je
njak? 22 Jer sve što je tajno treba da se obuzeo veliki strah i govorili su jedan dru-
otkrije i sve što je skriveno treba da izađe gome: „Ko je ovaj, da ga čak vetar i more
na videlo. 23 Ko ima uši da sluša, neka slušaju?”
sluša.”
24 Još im je rekao: „Pazite na ovo što Došli su na drugu stranu mora u ga-
slušate! Kakvom merom merite, takvom će
vam se meriti, i još će vam se dodati. 25
5 darinski kraj. 2 Čim je izašao iz čam-
ca, u susret mu je s groblja došao
Jer ko ima, daće mu se još, a ko nema, jedan čovek opsednut nečistim duhom. 3
uzeće mu se i ono što ima.” On je boravio među grobovima i niko ga
26 Još je rekao: „Božje kraljevstvo je nije mogao svezati ni lancima. 4 Često je
kao kad čovek baci seme na zemlju, 27 i bio vezan okovima i lancima, ali je svaki
noću spava i danju ustaje, a seme niče i put kidao lance i lomio okove. Niko nije
raste, a da on i ne zna kako. 28 Zemlja mogao da ga ukroti. 5 I noću i danju,
sama od sebe donosi plod - prvo stabljiku, stalno je vikao po grobovima i po brdima i
zatim klas i na kraju puno zrno u klasu. 29 udarao se kamenjem. 6 Ali kad je izdaleka
A čim plod sazri, on zamahuje srpom, jer ugledao Isusa, dotrčao je, poklonio mu se
je došlo vreme za žetvu.” 7 i povikao na sav glas: „Šta ja imam s
30 Još je rekao: „S čime da uporedimo tobom, Isuse, Sine Svevišnjeg Boga?
Božje kraljevstvo, ili kakvim poređenjem Zaklinjem te Bogom, ne muči me!” 8 Jer
da ga prikažemo? 31 Ono je kao zrno Isus mu je govorio: „Nečisti duše, izađi iz
gorušice, koje je, kad se poseje u zemlju, ovog čoveka!” 9 I upitao ga je: „Kako ti je
najsitnije od sveg semenja na zemlji. 32 ime?” A on mu je odgovorio: „Ime mi je
Ali kada se jednom poseje, izraste i bude Legion,∗ jer nas je mnogo.” 10 I uporno
veće od svake druge biljke u vrtu i potera ga je preklinjao da ih ne istera iz tog kraja.
velike grane, tako da se ptice nebeske 11 A tamo je na brdu paslo veliko krdo
mogu nastaniti pod njegovom senkom.” svinja. 12 Preklinjali su ga: „Pošalji nas u
33 I u mnogim takvim poređenjima svinje, da uđemo u njih.” 13 On im je
govorio im je reč Božju, koliko su mogli dopustio. Tada su nečisti duhovi izašli i ušli
razumeti. 34 Uvek im je govorio u pore- u svinje. I krdo je jurnulo preko litice u
đenjima, a nasamo je svojim učenicima more. U krdu je bilo oko dve hiljade svinja
sve objašnjavao. i sve su se utopile u moru. 14 A svinjari su
35 Tog dana, kad se spustilo veče, re- pobegli i proneli glas o tome po gradu i
kao im je: „Pređimo na drugu obalu.” 36 I
kad su otpustili narod, povezli su ga čam- ∗ 5,9 Legion je bio najveća borbena jedinica
rimske vojske; ovde označava veliki broj.
~ 882 ~
okolini. I ljudi su došli da vide šta se dome je dotakao?’ ” 32 Ali on je pogledao
godilo. 15 Kad su došli kod Isusa i videli uokolo da bi video ženu koja je to učinila.
kako opsednuti čovek sedi obučen i zdra- 33 A ona je, sva u strahu i drhteći, jer je
vog uma, onaj u kome je bio legion demo- znala šta joj se dogodilo, došla i pala pred
na, uplašili su se. njega i rekla mu sve kako je bilo. 34 On
16 A očevici su im ispričali šta se do- joj je rekao: „Kćeri, tvoja vera te je izleči-
godilo sa opsednutim čovekom i sa svi- la. Idi s mirom, i budi zdrava od svoje
njama. 17 I molili su ga da ode iz njiho- mučne bolesti.”
vog kraja. 18 Dok je ulazio u čamac, čo- 35 Dok je još govorio, došli su neki
vek koji je ranije bio opsednut demonima ljudi iz kuće starešine sinagoge i rekli: „Kći
molio ga je da pođe s njim. 19 Ali on mu ti je umrla! Zašto da još mučiš učitelja?”
nije dozvolio, nego mu je rekao: „Idi kući 36 Kad je Isus čuo taj razgovor, rekao je
svojim rođacima, i javi im šta je Gospod starešini sinagoge: „Ne boj se, samo ve-
učinio za tebe i kako ti se smilovao.” 20 ruj.” 37 I nije dozvolio da ga iko prati
Taj čovek je otišao i počeo da objavljuje u osim Petra, Jakova i Jovana, Jakovljevog
Dekapolisu∗ sve što je Isus učinio za nje- brata.
ga. I svi su se divili. 38 Kad su došli u kuću starešine sina-
21 Kad je Isus čamcem ponovo prešao goge, video je pometnju i ljude kako plaču
na drugu obalu, oko njega se skupio silan i nariču na sav glas. 39 Ušao je i rekao
narod. A bio je pored mora. 22 Došao je im: „Zašto stvarate pometnju i plačete?
jedan od starešina sinagoge koji se zvao Dete nije umrlo, nego spava.” 40 A oni su
Jair. Kad ga je ugledao, pao je pred njemu se podsmevali. Tada ih je sve isterao
gove noge 23 i usrdno ga molio: „Kćerkica napolje i uzeo sa sobom detetovog oca i
mi je na samrti. Molim te, dođi i položi majku i one koji su bili s njim, i ušao je
ruke na nju da ozdravi i živi.” 24 I Isus je tamo gde je bilo dete. 41 Uzeo je devojči-
pošao s njim. Za njim je išlo mnoštvo ljudi cu za ruku i rekao joj: „Talita kumi”, što
i guralo ga. znači: „Devojčice, tebi govorim, ustani!”
25 Jedna žena je dvanaest godina pati- 42 Devojčica je odmah ustala i hodala, a
la od krvarenja, 26 i mnogo je propatila imala je dvanaest godina. I bili su van
od mnogih lekara i potrošila je sve što je sebe od ushićenja. 43 A on ih je mnogo
imala i ništa joj nije koristilo, nego joj je opominjao da niko ne sazna za to. I rekao
bilo sve gore. 27 Kad je čula za Isusa, je da joj daju da jede.
prišla mu je s leđa u mnoštvu ljudi i dota-
Otišao je odande i došao u svoj zavi-
6
kla njegovu haljinu. 28 Mislila je: „Ako
dotaknem samo njegove haljine, ozdravi- čaj, a njegovi učenici su išli za njim. 2
ću.” 29 I istog časa je prestala da krvari i Kad je došla Subota, počeo je da
osetila je u telu da je ozdravila od svoje poučava u sinagogi. Mnogi koji su ga slu-
mučne bolesti. šali bili su zadivljeni i rekli su: „Otkud to
30 Isus je odmah osetio u sebi da je iz ovome? Otkud mu takva mudrost i kako to
njega izašla sila, pa se okrenuo prema da njegove ruke čine takva čuda? 3 Zar
narodu i upitao: „Ko je dotakao moje ha- nije ovo tesar, Marijin sin i Jakovljev, Josi-
ljine?” 31 Njegovi učenici su mu odgovori- fov, Judin i Simonov brat? I zar nisu nje-
li: „Vidiš da te narod pritiska, a ti pitaš: ‘Ko gove sestre ovde s nama?” I nisu hteli da
veruju u njega. 4 A Isus im je rekao: „Pro-
rok nije bez časti nigde osim u svom zavi-
∗ 5,20 Ili: „Deset gradova”.
~ 883 ~
čaju, među svojim rođacima i u svom do- galilejskim prvacima. 22 I ušla je Irodija-
mu.” 5 Zato tamo nije učinio nijedno čudo, dina kći i zaigrala. Svidela se Irodu i nje-
osim što je položio ruke na nekoliko bole- govim gostima. Kralj je rekao devojci:
snih i izlečio ih. 6 Čudio se što nemaju „Zatraži od mene što god hoćeš, i daću ti.”
vere. I obilazio je okolna sela i poučavao 23 I zakleo joj se: „Što god zatražiš od
ljude. mene, daću ti, pa bilo to i pola mog kra-
7 Zatim je pozvao dvanaestoricu, i po- ljevstva.” 24 Ona je izašla i pitala svoju
čeo da ih šalje dva po dva, dajući im vlast majku: „Šta da tražim?” A ona joj je odgo-
nad nečistim duhovima. 8 I zapovedio im vorila: „Glavu Jovana Krstitelja.” 25 I
je da ne nose na put ništa sem štapa - ni odmah je požurila kod kralja i rekla: „Hoću
hleb, ni torbu, ni novac u pojasu - 9 nego da mi smesta daš na poslužavniku glavu
da obuju sandale i da ne nose dve haljine. Jovana Krstitelja.” 26 Kralj se veoma raža-
10 Još im je rekao: „U koju kuću uđete, lostio, ali zbog zakletve i gostiju nije hteo
ostanite tamo sve dok ne odete iz tog da je odbije. 27 Zato je kralj odmah po-
mesta. 11 A u mestu u kom vas ne prime i slao jednog od telesne straže i zapovedio
ne poslušaju vas, odlazeći odande otresite mu da donese Jovanovu glavu. I ovaj je
prašinu ispod svojih nogu njima za svedo- otišao i odrubio mu glavu u zatvoru 28 i
čanstvo. Zaista vam kažem, biće lakše doneo je na poslužavniku i dao je devojci,
Sodomu i Gomori u dan suda, nego tom a devojka ju je dala svojoj majci. 29 Kad
gradu.” 12 Tako su krenuli i propovedali su njegovi učenici čuli za to, došli su i uzeli
da bi se ljudi pokajali. 13 Isterivali su njegovo telo i položili ga u grob.
mnoge demone i mazali uljem mnoge 30 Apostoli su se skupili kod Isusa i
bolesne i lečili ih. izvestili ga o svemu što su činili i čemu su
14 To je došlo do ušiju kralja Iroda, jer poučavali. 31 Tada im je rekao: „Pođite sa
je Isusovo ime postalo poznato i govorilo mnom na jedno pusto mesto i malo se
se: „Jovan Krstitelj je uskrsnuo iz mrtvih i odmorite.” Jer su mnogi dolazili i odlazili,
zato čini čuda.” 15 A drugi su govorili: „To pa nisu imali vremena ni da jedu. 32 Tako
je Ilija.” Treći su govorili: „To je prorok su sami otišli čamcem na jedno pusto
poput proroka iz prošlosti.” 16 Kad je Irod mesto. 33 Ali ljudi su ih videli kako odlaze,
to čuo, rekao je: „To je Jovan kome sam pa su mnogi saznali za to i iz svih gradova
odrubio glavu, on je uskrsnuo iz mrtvih.” pohrlili su pešice i prestigli ih. 34 A kad je
17 Jer sam Irod je poslao da uhvate Jova- izašao, video je silan narod, pa se sažalio
na i da ga vezanog bace u zatvor zbog na njih, jer su bili kao ovce bez pastira. I
Irodijade, žene svog brata Filipa, kojom se počeo je da ih poučava mnogo čemu.
bio oženio. 18 Jer Jovan je govorio Irodu: 35 Kad je već bilo kasno, prišli su mu
„Nije ti dozvoljeno da imaš ženu svog bra- učenici i rekli: „Ovo je pusto mesto, a već
ta.” 19 A Irodijada ga je mrzela i htela je je kasno. 36 Otpusti ih, neka idu u okolne
da ga ubije, ali nije mogla, 20 jer se Irod zaseoke i na imanja da kupe sebi nešto za
bojao Jovana, znajući da je on pravedan i jelo.” 37 Tada im on reče: „Vi im dajte da
svet čovek, pa ga je štitio. Kad god ga je jedu.” A oni mu rekoše: „Da odemo da
slušao, bio je u velikoj nedoumici šta da kupimo hleba za dvesta denara∗ pa da im
uradi, ali ipak ga je rado slušao. damo da jedu?” 38 On im reče: „Koliko
21 Ali Irodijadi se pružila prilika kad je hlebova imate? Idite i vidite!” Kad su
Irod na svoj rođendan priredio večeru
svojim velikašima, vojnim zapovednicima i
∗ 6,37 Rimski srebrnik koji je težio 3,85 grama.
~ 884 ~
pogledali, rekli su: „Pet, i dve ribe.” 39 I Oko njega su se skupili fariseji i neki
rekao je svima da posedaju u grupama po
zelenoj travi. 40 Posedali su u grupama po
7 književnici koji su došli iz Jerusalima.
2 Videli su da neki njegovi učenici
sto i po pedeset. 41 On je uzeo pet hlebo- jedu nečistim rukama, to jest da ih ne
va i dve ribe, pogledao u nebo i izrekao peru prema obredu. 3 A fariseji i svi Ju-
blagoslov pa izlomio hlebove i dao ih uče- dejci ne jedu dok ne operu ruke do lakata,
nicima da ih podele ljudima. I dve ribe je držeći se predanja svojih starih. 4 Kad se
razdelio svima. 42 Svi su jeli i nasitili se. vrate s trga, ne jedu ako se ne očiste
43 Sakupili su ostatke, dvanaest punih škropeći se vodom. Ima još mnogo toga
korpi, i ostatke od riba. 44 Onih koji su jeli čega se zbog predanja drže: obrednog
hlebove bilo je pet hiljada muškaraca. pranja čaša, bokala i bakarnog posuđa. 5
45 I odmah je naterao svoje učenike Zato su ga ti fariseji i književnici upitali:
da uđu u čamac i da krenu na drugu obalu „Zašto tvoji učenici ne postupaju po pre-
prema Betsaidi, dok je on otpustio narod. danju naših starih nego jedu, a da nisu
46 Oprostio se s njima i otišao u goru da oprali ruke prema obredu?” 6 A on im je
se moli. 47 Uveče je čamac bio nasred rekao: „Dobro je Isaija prorokovao o va-
mora, a on je sam bio na kopnu. 48 Kad ma, licemeri, kad je napisao: ‘Ovaj narod
ih je video kako se muče veslajući, jer su me poštuje usnama svojim, ali srce mu je
plovili nasuprot vetru, oko četvrte noćne daleko od mene. 7 Uzalud me poštuju
straže∗ došao je k njima, hodajući po mo- učeći naukama i uredbama ljudskim.’∗ 8
ru. Ali hteo je da ih mimoiđe. 49 Kad su Ostavljate nauk Božji, a držite se ljudskog
ga ugledali kako hoda po moru, pomislili predanja, pranja bokala i čaša, i sličnih
su: „To je utvara!” I počeli su da viču. 50 stvari što činite.”
Jer svi su ga videli i uplašili se. Ali on im se 9 Još im je rekao: „Lukavo ukidate
odmah obratio i rekao im: „Budite hrabri, Božji uput da biste sačuvali svoje preda-
ja sam! Ne bojte se.” 51 I ušao je k njima nje. 10 Na primer, Mojsije je rekao: ‘Poš-
u čamac i vetar je utihnuo. A oni su bili tuj svog oca i svoju majku’, i ‘Ko prokune
veoma zadivljeni, 52 jer nisu shvatili šta je oca ili majku, neka se pogubi.’ 11 A vi
značilo čudo sa hlebovima, nego im srce to kažete: ‘Ako čovek kaže ocu ili majci: ‘Sve
i dalje nije moglo razumeti. što imam, a čime bih ti mogao pomoći, to
53 Kad su prešli na kopno, došli su u je korban (to jest, dar posvećen Bogu)...’
Genizaret i usidrili čamac u blizini. 54 Čim 12 Time mu više ne dozvoljavate da išta
su izašli iz čamca, ljudi su ga prepoznali, učini za oca ili majku. 13 Tako obezvređu-
55 pa su se rastrčali po celom tom kraju i jete reč Božju svojim predanjem koje ste
počeli da na nosilima donose bolesne tamo preneli drugima. I još mnogo toga sličnog
gde su čuli da se on nalazi. 56 I gde god radite.” 14 Tada je opet pozvao narod k
bi ulazio - u sela, u gradove, u naselja - na sebi i rekao im: „Slušajte me svi i razumi-
trgove bi stavljali bolesne, i oni bi ga molili te! 15 Ništa što spolja ulazi u čoveka ne
da dotaknu barem rub njegove haljine. I čini ga nečistim, nego ono što izlazi iz
ko bi ga dotakao, ozdravio bi. čoveka, to ga čini nečistim. 16 Ko ima uši
da čuje, neka sluša.”
17 A kada je otišao od naroda i ušao u
kuću, njegovi učenici su ga pitali za smisao
∗ 6,48 U pitanju je rimska podela noći na četiri
dela od po tri sata, od zalaska do izlaska sunca. ∗ 7,7 Vidi: Isaija 29,13.
~ 885 ~
poređenja. 18 Tada im reče: „Zar ni vi ne „Efata”, to jest: „Otvori se!” 35 Tada su
razumete? Zar ne znate da čoveka ne čini mu se otvorile uši, i odvezala se sveza
nečistim ništa što spolja ulazi u njega,∗ 19 njegovog jezika, i normalno je govorio. 36
jer mu ne ulazi u srce, nego u utrobu, i Isus im je zabranio da ikome govore o
odlazi napolje?” 20 Još je rekao: „Ono što tome, ali što im je više branio, to su oni
izlazi iz čoveka, to čoveka čini nečistim. 21 više o tome govorili. 37 Bili su veoma
Jer iznutra, iz ljudskog srca, izlaze zle zadivljeni i govorili su: „Sve dobro čini.
misli, blud, krađe, ubistva, 22 preljube, Gluvima daje da čuju i nemima da govo-
lakomstvo, zloba, prevara, besramnost, re.”
zavidno oko, hula, oholost, nerazumnost.
Tih dana opet se okupio silan narod.
8
23 Sva ta zla izlaze iznutra i čoveka čine
nečistim.” Pošto nisu imali šta da jedu, pozvao
24 Ustao je i otišao odande u područje je učenike i rekao im: 2 „Žao mi je
Tira i Sidona. Ušao je u jednu kuću i nije naroda, jer su već tri dana kod mene, a
hteo da iko sazna da je tamo. Ali nije mo- nemaju šta da jedu. 3 Ako ih pošaljem
gao proći neopaženo, 25 nego je odmah kući gladne, malaksaće na putu. A neki od
za njega čula jedna žena čija je kćerkica njih su došli izdaleka.” 4 Učenici su mu
bila opsednuta nečistim duhom, pa je odgovorili: „Otkud bi neko na ovom
došla i pala ničice pred njegove noge. 26 pustom mestu mogao te ljude da nahrani
Ta žena je bila Sirofeničanka grčkog pore- hlebom?” 5 Još ih je upitao: „Koliko hlebo-
kla. I molila ga je da istera demona iz va imate?” Odgovorili su: „Sedam.” 6 Tada
njene kćeri. 27 Ali on joj je rekao: „Pusti je rekao narodu da poseda po zemlji. I
da se prvo nasite deca, jer nije u redu da uzeo je sedam hlebova, zahvalio Bogu,
se od dece uzme hleb i da se baci psima.” izlomio ih i dao svojim učenicima da ih
28 A ona mu reče: „Da, gospodine, ali i podele. I podelili su ih narodu. 7 Imali su i
psi ispod stola jedu od dečjih mrvica.” 29 nekoliko riba. Blagoslovio ih je i rekao da i
Tada joj reče: „Zato što si to rekla, idi! njih podele. 8 I jeli su i nasitili se. Zatim
Demon je izašao iz tvoje kćeri.” 30 I ona su sakupili ono što je preostalo - sedam
je otišla kući i našla dete kako leži na kre- punih korpi. 9 Tamo je bilo oko četiri hi-
vetu, a demon je bio izašao. ljade muškaraca. Na kraju ih je otpustio.
31 Kad se vraćao iz područja Tira, išao 10 Odmah je ušao u čamac sa svojim
je preko Sidona do Galilejskog mora kroz učenicima i došao je u dalmanutske kraje-
područje Dekapolisa. 32 Tamo su mu ve. 11 Tamo su došli fariseji i počeli da se
doveli jednog gluvog čoveka koji je teško prepiru s njim, tražeći od njega znak s
govorio, i molili su ga da položi ruke na neba, da bi ga iskušali. 12 Tada je duboko
njega. 33 On ga je uzeo iz naroda nasamo uzdahnuo i rekao: „Zašto ovaj naraštaj
i stavio mu svoje prste u uši, a zatim je traži znak? Zaista, kažem vam, neće se
pljunuo i dotakao mu jezik. 34 Pogledao dati znak ovom naraštaju.” 13 Tada ih je
je u nebo, duboko uzdahnuo i rekao mu: ostavio, ušao u čamac i otišao na drugu
obalu.
∗ 7,18 Iz konteksta Marko 7:1-23 jasna je 14 Ali zaboravili su da ponesu hleb, ta-
Isusova poenta da nečistota potiče iznutra, od ko da su kod sebe u čamcu imali samo
lošeg karaktera, i da ljudske religijske ideje
zbunjuju i odvraćaju od Božje istine, a pasus u jedan hleb. 15 I upozoravao ih je: „Budite
kurzivu verovatno je produkt nevešte „pomoći” oprezni, čuvajte se kvasca farisejskog i
prevodioca u pokušaju proglašavanja čistim kvasca Irodovog.” 16 A oni su među so-
svega što ljudi konzumiraju za hranu.
~ 886 ~
bom raspravljali o tome što nemaju hleb. 34 Pozvao je k sebi narod i svoje uče-
17 Isus je to zapazio, pa im je rekao: nike i rekao im: „Ako neko hoće da ide za
„Zašto raspravljate o tome što nemate mnom, neka se odrekne sebe i uzme svoj
hleb? Zar još ne razumete i ne shvatate? krst i neka ide za mnom. 35 Jer ko hoće
Zar vaše srce ne može to razumeti? 18 da spase svoj život, izgubiće ga, a ko
Zar ‘oči imate, a ne vidite, i uši imate, a ne izgubi svoj život radi mene i radi dobre
čujete’? Zar se ne sećate, 19 kad sam vesti, spašće ga. 36 Zaista, šta vredi čo-
izlomio pet hlebova za pet hiljada ljudi, veku da dobije ceo svet, a izgubi dušu? 37
koliko ste korpi punih ostataka sakupili?” Jer, šta čovek može dati u zamenu za
Odgovorili su mu: „Dvanaest.” 20 A kad svoju dušu∗? 38 Jer ko se postidi mene i
sam izlomio sedam za četiri hiljade ljudi, mojih reči u ovom preljubničkom i greš-
koliko ste korpi punih ostataka sakupili?” nom naraštaju, i Sin čovečiji će se postide-
Odgovorili su mu: „Sedam.” 21 Na to im ti njega kad dođe u slavi svog Oca sa sve-
je rekao: „Zar još ne shvatate?” tim anđelima.”
22 Došli su u Betsaidu. Tamo su mu
doveli jednog slepog čoveka i zamolili su Još im je rekao: „Zaista, kažem vam,
ga da ga dotakne. 23 On je uzeo slepog
čoveka za ruku, izveo ga izvan sela, plju-
9 neki od onih koji ovde stoje neće
okusiti smrt dok ne vide da je Božje
nuo mu na oči, položio ruke na njega i kraljevstvo došlo u sili.” 2 Tako je šest
upitao ga: „Vidiš li nešto?” 24 Čovek je dana kasnije Isus uzeo Petra, Jakova i
pogledao i rekao: „Vidim ljude, u stvari Jovana i poveo ih na visoku goru, gde su
vidim nešto kao stabla koja hodaju.” 25 bili sami. Tada se preobrazio pred njima. 3
Zatim mu je opet položio ruke na oči, i Haljine su mu postale blistave, mnogo
čovek je potpuno progledao. Ozdravio je i belje nego što bi ih ijedan belilac na zemlji
sve je jasno video. 26 Tada ga je poslao mogao ubeliti. 4 Pokazali su im se Ilija i
kući i rekao mu: „Ne ulazi u selo.” Mojsije kako razgovaraju sa Isusom. 5
27 Isus i njegovi učenici krenuli su u Petar je rekao Isusu: „Učitelju, dobro nam
sela Cezareje Filipove. Putem je on upitao je ovde. Zato podignimo tri šatora, jedan
svoje učenike: „Šta govore ljudi, ko sam za tebe, jedan za Mojsija i jedan za Iliju.”
ja?” 28 Oni su mu odgovorili: „Neki kažu 6 U stvari, nije znao šta da kaže, jer su se
da si Jovan Krstitelj, drugi da si Ilija, a mnogo uplašili. 7 I stvorio se oblak i zase-
treći da si jedan od proroka.” 29 A on ih nio ih je, a iz oblaka je došao glas: „Ovo je
upita: „A vi, šta vi kažete, ko sam ja?” moj Sin voljeni! Njega slušajte!” 8 I
Petar mu odgovori: „Ti si Hristos.” 30 odjednom, pogledavši uokolo, više nisu
Tada ih je upozorio da nikome ne govore o videli nikoga pored sebe osim Isusa.
njemu. 31 I počeo je da ih poučava da Sin 9 Dok su silazili s gore, zapovedio im je
čovečiji mora mnogo da pretrpi i da bude da nikome ne pričaju šta su videli sve dok
odbačen od starešina, svešteničkih glavara Sin čovečiji ne ustane iz mrtvih. 10 I oni
i književnika, da bude ubijen i da posle tri su uzeli k srcu te reči, ali među sobom su
dana uskrsne. 32 To im je otvoreno govo- raspravljali šta znači to da će ustati iz
rio. A Petar ga je odveo na stranu i počeo mrtvih. 11 Upitali su ga: „Zašto književnici
da ga prekoreva. 33 Ali on se okrenuo, kažu da prvo mora da dođe Ilija?” 12 A on
pogledao svoje učenike i prekorio Petra: im je odgovorio: „Zaista najpre mora da
„Odlazi od mene, Sotono, jer tvoje misli
nisu Božje, nego ljudske.”
∗ 8,36.37 Ili „život”. Vidi 1. Mojsijeva 2,7.
~ 887 ~
dođe Ilija i da obnovi sve. Ali kako to da je ustao. 28 Kad je ušao u kuću, njegovi
o Sinu čovečijem napisano da mora mno- učenici su ga nasamo upitali: „Zašto mi
go pretrpeti i da će biti prezren?∗ 13 Ali nismo mogli da ga isteramo?” 29 On im je
kažem vam: Ilija je već došao i učinili su odgovorio: „Ovaj rod se ničim ne može
mu ono što su hteli, kao što je napisano o isterati osim molitvom i postom.”
njemu.” 30 Otišavši odande, prolazili su kroz
14 Kad su došli k drugim učenicima, Galileju, a on nije hteo da to iko sazna. 31
primetili su silan narod oko njih i književ- Jer je poučavao svoje učenike i govorio
nike kako se prepiru s njima. 15 Čim ga je im: „Sin čovečiji biće predat u ruke ljudi-
sav taj narod ugledao, iznenađeno su prima. Oni će ga ubiti, ali iako će biti ubijen,
trčali k njemu i počeli da ga pozdravljaju. uskrsnuće posle tri dana.” 32 Ali oni nisu
16 A on ih je upitao: „O čemu se prepirete razumeli te reči, a bojali su se da ga pita-
s njima?” 17 Neko iz naroda mu je odgo- ju.
vorio: „Učitelju, doveo sam ti svog sina jer 33 Došli su u Kapernaum. Kad je bio u
je opsednut duhom zbog koga ne može da kući, upitao ih je: „O čemu ste putem ras-
govori. 18 Gde god ga uhvati, tresne ga o pravljali?” 34 A oni su ćutali, jer su putem
zemlju, a on zapeni, škripi zubima i gubi među sobom raspravljali ko je veći. 35
snagu. Rekao sam tvojim učenicima da ga Tada je on seo i pozvao dvanaestoricu i
isteraju, ali nisu mogli.” 19 A on im je rekao im: „Ako neko želi da bude prvi,
rekao: „O bezverni naraštaju! Dokle mo- neka bude od svih poslednji i svima slu-
ram biti s vama? Dokle vas moram podno- ga.” 36 Uzeo je dete, stavio ga među njih,
siti? Dovedite ga k meni.” 20 I doveli su zagrlio ga i rekao im: 37 „Ko prima jedno
ga k njemu. Kad ga je ugledao, duh je ovakvo dete u moje ime, mene prima. A
odmah dete bacio u grč. I dete je palo na ko mene prima, ne prima samo mene
zemlju i počelo da se valja i da peni. 21 nego i onoga koji me je poslao.”
Isus je upitao njegovog oca: „Koliko mu se 38 Jovan mu je rekao: „Učitelju, videli
dugo to događa?” On je rekao: „Od male- smo kako jedan čovek isteruje demone u
na. 22 I često ga baca i u vatru i u vodu tvoje ime, pa smo mu branili, jer nije išao
da ga ubije. Nego, ako možeš nešto da s nama.” 39 Ali Isus je rekao: „Ne branite
učiniš, smiluj nam se i pomozi nam.” 23 mu, jer niko ko učini neko čudo u moje
Isus mu reče: „Kažeš: ‘Ako možeš’! Pa sve ime neće moći odmah zatim zlo govoriti o
je moguće onome ko veruje.” 24 Otac tog meni. 40 Jer ko nije protiv nas, za nas je.
deteta je odmah povikao sa suzama u 41 Jer ko vam pruži čašu vode zato što
očima: „Gospode, verujem! Pomozi mom pripadate Hristu, zaista, kažem vam, neće
neverstvu!” izgubiti svoju platu. 42 Ali ko pokoleba u
25 Primetivši da narod hrli k njima, I- veri jednog od ovih malih koji veruju u
sus je prekorio nečistog duha: „Duše koji mene, bolje bi mu bilo da mu se oko vrata
ga činiš nemim i gluvim, zapovedam ti, obesi mlinski kamen i da bude bačen u
izađi iz njega i više ne ulazi u njega!” 26 I more.
izašao je posle povika i silnog detetovog 43 Ako te tvoja ruka navodi na greh,
grčenja. A dečak je ostao kao mrtav, tako odseci je. Bolje ti je da sakat dobiješ život
da je većina govorila: „Mrtav je!” 27 Ali nego da s obe ruke odeš u gehenu ognje-
Isus ga je uzeo za ruku i podigao, i on je nu,∗ u vatru koja se ne može ugasiti. 44
∗ 9,12 Vidi: Isaija 53,3. ∗ 9,43-48 Vidi fusnotu za Matej 5,22.

~ 888 ~
Gde crv njihov ne umire i oganj se ne gasi. im, jer takvima pripada Božje kraljevstvo.
45 Ako te tvoja noga navodi na greh, 15 Zaista, kažem vam, ko ne primi Božje
odseci je. Bolje ti je da hrom dobiješ život kraljevstvo poput deteta, neće ući u nje-
nego da s obe noge budeš bačen u gehe- ga.” 16 I uzeo je decu u krilo i blagosiljao
nu ognjenu. 46 Gde crv njihov ne umire i ih, polažući ruke na njih.
oganj se ne gasi. 47 Ako te tvoje oko 17 Kad je polazio na put, dotrčao je
navodi na greh, iskopaj ga. Bolje ti je da s jedan čovek, pao pred njim na kolena i
jednim okom uđeš u Božje kraljevstvo upitao ga: „Učitelju dobri, šta moram da
nego da s oba oka budeš bačen u gehenu radim da nasledim večni život?” 18 Isus
ognjenu, 48 gde crv njihov ne umire i mu reče: „Zašto me zoveš dobrim? Niko
vatra se ne gasi. nije dobar, osim jednoga Boga. 19 Uput-
49 Jer svako će biti posoljen vatrom, i stva∗ znaš: ‘Ne počini zločin ubistva’, ‘Ne
svaka žrtva će se osoliti solju. 50 So je učini preljubu’, ‘Ne ukradi’, ‘Ne svedoči
dobra. Ali ako so postane neslana, čime lažno’, ‘Ne varaj’, ‘Poštuj svog oca i svoju
ćete je obnoviti? Imajte soli u sebi i budite majku.’” 20 A on mu reče: „Učitelju, svega
u miru jedni s drugima.” se toga držim još od svoje mladosti.” 21
Tada ga Isus pogleda i s naklonošću mu
Odande je ustao i došao u gra-
10
reče: „Jedno ti nedostaje: Idi, prodaj ono
nična područja Judeje i na onu što imaš i novac daj siromašnima i imaćeš
stranu Jordana. Narod je opet blago na nebu. Onda dođi, uzmi krst i
došao k njemu, a on ih je opet poučavao, kreni za mnom.” 22 Ali on se rastužio na
kao što je imao običaj. 2 Tada su mu prišli te reči i otišao žalostan, jer je imao velik
fariseji i da bi ga iskušali upitali su ga: „Da imetak.
li čovek sme da se razvede od svoje žene 23 Pogledavši uokolo, Isus je rekao
iz bilo kog razloga?” 3 A on im je odgovo- svojim učenicima: „Kako je teško bogatašu
rio: „Kako vas upućuje Mojsije?” 4 Oni su ući u Božje kraljevstvo!” 24 Učenici su bili
rekli: „Mojsije je dozvolio mužu da napiše začuđeni njegovim rečima. Zato im je Isus
potvrdu o razvodu i da se razvede od že- opet rekao: „Deco, kako je teško onima
ne.” 5 Isus im je rekao: „Zbog okorelosti koji se pouzdaju u novac ući u Božje kra-
vašeg srca napisao vam je taj propis. 6 Ali ljevstvo! 25 Lakše je kamili da prođe kroz
od početka stvaranja ‘On ih je načinio kao iglene uši nego bogatašu da uđe u Božje
muškarca i ženu. 7 Zato će čovek ostaviti kraljevstvo.” 26 A oni su se još više začu-
svog oca i svoju majku, 8 i njih dvoje biće dili i upitali ga: „Ko onda može biti spa-
jedno telo.’ Tako nisu više dvoje, nego sen?” 27 Isus je pogledao u njih i rekao:
jedno telo. 9 Dakle, što je Bog sastavio, „Ljudima je to nemoguće, ali Bogu nije.
čovek neka ne rastavlja.” 10 Kad su opet Bogu je sve moguće.” 28 Tada mu Petar
bili u kući, učenici su ga ispitivali o tome. reče: „Mi smo sve ostavili i pošli smo za
11 I on im je rekao: „Ko se razvede od tobom.” 29 Isus reče: „Zaista, kažem
svoje žene i oženi se drugom, čini preljubu vam, niko nije ostavio kuću ili braću ili
prema prvoj. 12 I ako se žena razvede od
muža pa se uda za drugoga, čini preljubu.” ∗ 10,19 Grčka reč „entolas” podrazumeva
13 Ljudi su mu dovodili decu da ih do- učenje, uputstva (instrukcije), naloge, smernice
ili nauk, prema njenom ekvivalentu „micva” u
takne, ali učenici su ih prekorevali. 14 Kad jednini na hebrejskom jeziku.
je Isus to video, naljutio se i rekao im: Pojam „entolas” i njeni drugi gramatički oblici u
„Pustite decu da dolaze k meni. Ne branite Novom savezu koristi se na mnogo mesta. Ovaj
izraz ne treba mešati sa reči „zakon”.
~ 889 ~
sestre ili majku ili oca ili decu ili njive radi 46 Došli su u Jerihon. I kad su on i
mene i radi dobre vesti, 30 a da neće njegovi učenici i mnogo naroda izlazili iz
sada, u ovom vremenu, dobiti stostruko: i Jerihona, Bartimej (Timejev sin), slepi
kuće i braću i sestre i majke i decu i njive, prosjak, sedeo je pored puta. 47 Kad je
s progonstvima, a u dobu koje dolazi večni čuo da je to Isus Nazarećanin, povikao je:
život. 31 Ali, mnogi koji su prvi biće „Sine Davidov, Isuse, smiluj mi se!” 48
poslednji, a poslednji prvi.” Mnogi su ga ućutkivali, ali on je još jače
32 Putovali su tako u Jerusalim, a Isus vikao: „Sine Davidov, smiluj mi se!” 49
je išao ispred njih. Bili su zadivljeni, a oni Tada se Isus zaustavio i rekao: „Pozovite
koji su išli za njima bojali su se. Tada je ga.” I pozvali su slepog čoveka i rekli mu:
opet uzeo dvanaestoricu na stranu i počeo „Budi hrabar! Ustani, zove te.” 50 On je
da im govori o onome što treba da ga zbacio sa sebe svoju haljinu, skočio i oti-
zadesi: 33 „Evo, idemo u Jerusalim. Sin šao k Isusu. 51 Tada ga Isus upita: „Šta
čovečiji biće predat svešteničkim glavarima hoćeš da ti učinim?” A slepi čovek odgovo-
i književnicima, i oni će ga osuditi na smrt ri: „Učitelju, učini da progledam.” 52 Isus
i predaće ga neznabošcima, 34 i rugaće mu reče: „Idi, vera te je tvoja izlečila.” I
mu se i pljuvaće ga i bičevaće ga i ubiće odmah je progledao i pošao putem za
ga, a on će posle tri dana uskrsnuti.” njim.
35 Jakov i Jovan, dva Zevedejeva sina,
prišli su mu i rekli: „Učitelju, hteli bismo da Kad su se približili Jerusalimu,
nam učiniš ono što zatražimo od tebe.” 36
On im reče: „Šta hoćete da vam učinim?”
11 Betfagi i Betaniji na Maslinskoj
gori, poslao je dvojicu svojih
37 Oni mu rekoše: „Daj nam da u tvojoj učenika 2 i rekao im: „Idite u selo koje
slavi sednemo jedan s tvoje desne strane, vidite pred sobom. Čim uđete u njega naći
a drugi s leve.” 38 Isus im reče: „Ne znate ćete privezano magare na kome još niko
šta tražite. Možete li da pijete čašu koju ja nije sedeo. Odvežite ga i dovedite. 3 Ako
pijem, ili da se krstite krštenjem kojim se vam neko kaže: ‘Zašto to radite?’, recite:
ja krstim?” 39 Oni odgovoriše: „Možemo.” ‘Gospodu treba, i odmah će ga vratiti.’” 4
Tada im Isus reče: „Čašu koju ja pijem Tako su otišli i našli magare privezano kod
pićete, i krštenje kojim se ja krstim krstiće- vrata, napolju na ulici, i odvezali su ga. 5
te se. 40 Ali da sedite s moje desne i s Neki od onih što su tamo stajali upitali su
moje leve strane, to ne mogu ja dati, nego ih: „Zašto odvezujete magare?” 6 Oni su
to pripada onima kojima je pripremljeno.” im odgovorili onako kako im je Isus rekao.
41 Kad su to čula ostala desetorica, I pustili su ih da idu.
naljutili su se na Jakova i Jovana. 42 Ali 7 I doveli su Isusu magare, stavili na
Isus ih je pozvao k sebi i rekao im: „Znate njega svoje haljine, i on je seo na njega. 8
da oni koje smatraju vladarima gospodare Mnogi su prostirali svoje haljine po putu, a
narodima i velikaši ih drže pod svojom drugi su uzeli zelene grane koje su nasekli
vlašću. 43 A među vama neka ne bude u poljima. 9 Oni koji su išli pred njim i oni
tako. Nego ko hoće da bude velik među koji su išli za njim vikali su: „Spasi nas,
vama, neka vam bude sluga, 44 i ko hoće molimo te!∗ Blagosloven onaj koji dolazi u
da bude među vama prvi, neka bude svi- ime Gospodnje! 10 Blagosloveno kraljev-
ma rob. 45 Jer ni Sin čovečiji nije došao stvo našeg oca Davida koje dolazi u ime
da mu služe, nego da služi i da svoj život
da kao otkupninu za mnoge.”
∗ 11,9 „Hosana” na hebrejskom.
~ 890 ~
Gospodnje! Spasi nas, molimo tebe koji si sve što imate protiv nekoga, da bi i vaš
na visinama!” 11 I ušao je u Jerusalim i Otac koji je na nebesima oprostio vama
otišao u hram. Razgledao je sve uokolo, i vaše prestupe. 26 Ali ako vi drugima ne
pošto je već bilo kasno, otišao je u Betani- opraštate, ni vaš Otac koji je na nebesima
ju s dvanaestoricom. neće vama oprostiti vaše prestupe.”
12 Sutradan, kad su izašli iz Betanije, 27 Opet su došli u Jerusalim. I dok je
ogladneo je. 13 Izdaleka je ugledao smo- išao po hramu, prišli su mu sveštenički
kvu koja je imala lišće, i otišao je da vidi glavari, književnici i starešine 28 i upitali
može li se na njoj nešto naći. Ali kad je su ga: „Kojom vlašću to činiš? Ko ti je dao
došao do nje, nije našao ništa sem lišća, tu vlast da to činiš?” 29 Isus im je rekao:
jer nije bilo vreme smokvama. 14 Tada joj „Nešto ću vas pitati. Odgovorite mi, pa ću i
je rekao: „Neka niko više nikada ne jede ja vama reći kojom vlašću ovo činim. 30
ploda s tebe.” A njegovi učenici su slušali. Da li je krštenje kojim je Jovan krstio bilo s
15 Došli su u Jerusalim. Tamo je ušao neba ili od ljudi? Odgovorite mi.” 31 A oni
u hram i počeo da isteruje one koji su su rasuđivali među sobom: „Ako kažemo:
prodavali i kupovali u hramu, i isprevrtao ‘S neba’, reći će: ‘Zašto mu onda niste
je stolove menjačima novca i klupe onima verovali?’ 32 A da kažemo: ‘Od ljudi’?” Ali,
koji su prodavali golubove. 16 I nikome bojali su se naroda, jer su svi smatrali da
nije dozvolio da pronese bilo kakvu stvar je Jovan zaista bio prorok. 33 I odgovorili
kroz hram.∗ 17 Poučavao je narod i govo- su Isusu: „Ne znamo.” A Isus im je rekao:
rio: „Zar nije pisano: ‘Moj dom zvaće se „Ni ja vama neću reći kojom vlašću ovo
dom molitve za sve narode’∗? A vi ste od činim.”
njega napravili razbojničku pećinu.” 18 To
12
su čuli sveštenički glavari i književnici i Počeo je da im govori u poređe-
tražili su priliku da ga pogube, jer su ga se njima: „Jedan čovek je zasadio
bojali, pošto je sav narod bio zadivljen vinograd i postavio ogradu oko
njegovim učenjem. njega, iskopao je mesto za vinsku presu i
19 Uveče su izašli iz grada kao i obič- podigao stražarsku kulu. Dao ga je u za-
no. 20 A kad su rano ujutru prolazili, videli kup vinogradarima i otputovao u tuđinu. 2
su da se smokva osušila do korena. 21 Kad je došlo vreme, poslao je jednog slu-
Petar se setio Isusovih reči, pa mu je re- gu k vinogradarima da uzme od njih deo
kao: „Učitelju, pogledaj, osušila se ona vinogradskog roda. 3 Ali oni su ga uhvatili,
smokva koju si prokleo.” 22 I odgovaraju- istukli i poslali nazad praznih ruku. 4 Po-
ći Isus im reče: „Ako imate veru od Boga, slao im je i drugog slugu. Njemu su razbili
23 zaista, kažem vam, ko kaže ovoj gori: glavu i osramotili ga. 5 Poslao je i trećeg,
‘Digni se i baci se u more’, i ne posumnja a njega su ubili. Tako i mnoge druge, od
u svom srcu, nego veruje da će se dogodi- kojih su neke istukli, a neke pobili. 6 Imao
ti ono što kaže, biće mu tako. 24 Zato je još jednog, voljenog sina. Njega je
vam kažem: Sve ono za šta se molite i što poslednjeg poslao k njima, rekavši: ‘Pošto-
tražite, verujte da ste već dobili, i imaćete vaće mog sina.’ 7 Ali ti vinogradari su
to. 25 I kad stojite i molite se, oprostite među sobom rekli: ‘Ovo je naslednik. Haj-
de da ga ubijemo, pa će nasledstvo biti
∗ 11,16 Na grčkom originalu se koristi izraz naše.’ 8 Tada su ga uhvatili, ubili i izbacili
„svetinja”, što ukazuje na duhovni značaj iznad iz vinograda. 9 Šta će uraditi vlasnik vino-
materijalnog. Isus je takođe koristio taj izraz. grada? Doći će i pogubiće vinogradare, a
∗ 11,17 Vidi: Jeremija 7,11.
~ 891 ~
vinograd će dati drugima. 10 Zar nikada na nebesima. 26 A da mrtvi ustaju, zar
niste čitali ove reči iz Pisma:∗ ‘Kamen koji niste čitali u Mojsijevoj knjizi, u zapisu o
su graditelji odbacili postao je glavni uga- grmu, kako mu je Bog rekao: ‘Ja sam Bog
oni kamen. 11 To je Gospodnje delo, i Avramov, Bog Isakov i Bog Jakovljev’∗? 27
divno je u našim očima’∗?” A on nije Bog mrtvih, nego Bog živih. U
12 Od tada su tražili priliku da ga velikoj ste zabludi.”
uhvate jer su razumeli da je ispričao ovo 28 Jedan od književnika, koji je prišao i
poređenje imajući njih na umu. Ali bojali čuo njihovu raspravu, znajući da im je
su se naroda, pa su ga ostavili i otišli. dobro odgovorio, upitao ga je: „Koji je
13 Zatim su poslali k njemu neke fari- nauk prioritetniji od svih?” 29 Isus je
seje i Irodove pristalice da ga uhvate u odgovorio: „Prvi nauk ispred svih je: ‘Čuj,
reči. 14 Kad su došli, rekli su mu: „Učite- Izraele, Gospod Bog naš, Gospod je jedini,
lju, znamo da govoriš istinu i da nisi pris- 30 i ‘Voli Gospoda, svog Boga, svim svo-
trasan, jer ne gledaš ko je ko, nego po jim srcem i svom svojom dušom i svom
istini učiš Božjem putu. Da li je dozvoljeno svojom snagom.’∗ 31 Drugi sličan ovom
da se cezaru plaća porez ili nije? 15 Da li je: ‘Voli svog bližnjeg kao samog sebe.’∗
da plaćamo ili da ne plaćamo?” Prozrevši Većeg nauka od ovih nema.” 32 Književnik
njihovo licemerstvo, reče im: „Zašto me mu je rekao: „Učitelju, dobro je i istinito
iskušavate? Pokažite mi novčić.” 16 I do- što si rekao: ‘On je jedan i nema drugog
neli su ga. On im reče: „Čiji je ovo lik i osim njega.’ 33 I voleti ga svim srcem i
natpis?” Odgovorili su: „Cezarov.” 17 Isus svim razumom i svom snagom i voleti
tada reče: „Dajte cezaru cezarovo, a Bogu bližnjeg kao samog sebe vredi mnogo više
Božje.” I divili su mu se. od svih žrtava paljenica i drugih žrtava.”
18 Tada su k njemu došli sadukeji, koji 34 Tada mu je Isus, videvši da je pamet-
kažu da nema uskrsenja, i upitali su ga: no odgovorio, rekao: „Nisi daleko od
19 „Učitelju, Mojsije nam je napisao da Božjeg kraljevstva.” I više niko nije imao
onaj kome umre brat i ostavi ženu, ali ne hrabrosti da ga ispituje.
ostavi deteta, treba da uzme tu ženu i s 35 Poučavajući u hramu, Isus je rekao:
njom podigne potomstvo svom bratu.∗ 20 „Kako to da književnici kažu da je Hristos
Bilo je sedmoro braće. Prvi je uzeo ženu, Davidov sin? 36 Sam David je Svetim
ali kad je umro nije ostavio potomstvo. 21 Duhom kazao: ‘Gospod je rekao mom
Uzeo ju je i drugi, ali je umro ne ostavivši Gospodu: ‘Sedi meni s desne strane, dok
potomstvo. I treći isto tako. 22 I nijedan ne položim neprijatelje tvoje pod noge
od sedmorice nije ostavio potomstvo. tvoje.’∗ 37 Sam David ga naziva Gospo-
Poslednja od svih umrla je i žena. 23 Kad dom’, pa kako mu je onda sin?”
bude uskrsenje, kome će od njih biti žena? I silan narod ga je s uživanjem slušao.
Jer su je sedmorica imala za ženu.” 24 38 Poučavajući ih, govorio je: „Čuvajte se
Isus im je rekao: „Zar niste u zabludi zato književnika koji rado šetaju u dugim halji-
što ne poznajete ni Pisma ni Božju moć? nama i vole da ih pozdravljaju na trgovima
25 Jer kad ustanu iz mrtvih, niti će se 39 i rado zauzimaju prva mesta u sinago-
ženiti niti udavati, nego će biti kao anđeli gama i najbolja mesta na večerama. 40
∗ 12,10 Tada se pod „Pismom” podrazumevao ∗ 12,26 Vidi: 2. Mojsijeva 3,6.

Stari Savez (Tanah). ∗ 12,29.30 Vidi: 5. Mojsijeva 6,4.
∗ 12,11 Vidi: Psalam 118,22. ∗ 12,31 Vidi: 3. Mojsijeva 19,18.
∗ 12,19 Vidi: 5. Mojsijeva 25,5. ∗ 12,36 Vidi: Psalam 110,1.
~ 892 ~
To su oni koji otimaju imovinu udovicama i sudovima i tući će vas u skupštinama i
dugo se mole samo zato da ih drugi vide. vodiće vas pred namesnike i kraljeve zbog
Oni će dobiti strožu presudu.” mene, njima za svedočanstvo. 10 I u svim
41 I seo je naspram kase za priloge i narodima najpre mora da se propoveda
posmatrao kako narod ubacuje novac u dobra vest.
kasu za priloge. Mnogi bogataši su ubaci- 11 Kad vas budu vodili na sud, nemoj-
vali mnogo. 42 Došla je jedna siromašna te da se unapred brinete šta ćete govoriti,
udovica i ubacila dva novčića.∗ 43 Tada je nego šta vam bude dato u tom času, to
pozvao k sebi svoje učenike i rekao im: govorite, jer nećete govoriti vi, nego Sveti
„Zaista, kažem vam, ova siromašna udovi- Duh.
ca ubacila je više od svih koji ubacuju 12 Brat će brata predati na smrt i otac
novac u kasu za priloge. 44 Jer svi su oni dete, i deca će ustati na roditelje i daće da
ubacili od svog viška, a ona je od svoje ih pogube. 13 I svi će vas narodi mrzeti
sirotinje ubacila sve što je imala za život.” zbog mog imena. Ali ko istraje do kraja,
taj će biti spasen.
Kad je izlazio iz hrama, jedan od 14 Ali kad vidite da gadost koja pusto-
13 njegovih učenika mu je rekao:
„Učitelju, gledaj! Kakvog li kame-
ši, za koju govori prorok Danilo, stoji gde
ne sme (koji čita da razume), tada oni koji
nja, kakvog li zdanja!” 2 A Isus mu je budu u Judeji neka beže u gore. 15 Ko
rekao: „Vidiš li ove veličanstvene građevi- bude na krovu, neka ne silazi i neka ne
ne? Neće se ovde ostaviti ni kamen na ulazi da uzme nešto iz kuće. 16 I ko bude
kamenu, sve će biti porušeno.” na njivi, neka se ne vraća nazad da uzme
3 Dok je sedeo na Maslinskoj gori na- svoju haljinu. 17 Teško trudnicama i doji-
suprot hramu, Petar, Jakov, Jovan i Andrej ljama u te dane! 18 Molite se da to ne
nasamo su ga upitali: 4 „Kaži nam kada će bude zimi. 19 Jer će ti dani biti dani nevo-
to biti, i šta će biti znak da je došlo vreme lje kakve nije bilo od početka sveta, koji je
da se sve to završi?” 5 Tada je Isus počeo Bog stvorio, pa sve do tada, i kakve više
da im govori: „Pazite da vas neko ne za- neće biti. 20 I kad Gospod ne bi skratio te
vede. 6 Mnogi će doći u moje ime i govori- dane, niko ne bi bio spasen. Ali zbog iza-
ti: ‘Ja sam Hristos!’ I mnoge će zavesti. 7 branih, koje on bira, skratiće te dane.
Kad čujete ratni metež i vesti o ratovima, 21 Ako vam tada neko kaže: ‘Evo,
ne plašite se. To mora da se dogodi, ali ovde je Hristos’ ili ‘Onde je’, ne verujte. 22
tada još nije kraj. Jer će ustati lažni hristosi i lažni proroci i
8 Jer će ustati narod na narod i kra- činiće znakove i čuda da bi, ako je mogu-
ljevstvo na kraljevstvo, biće zemljotresa po će, zaveli izabrane. 23 Vi se, dakle, čuvaj-
raznim mestima i biće gladi i nemira. To je te. Sve sam vam unapred rekao.
početak trudova.∗ 24 Ali u te dane, posle te nevolje, sun-
9 A vi pazite na sebe. Predavaće vas ce će potamneti, mesec više neće svetleti,
25 zvezde će padati s neba i nebeske sile
∗ 12,42 Doslovno: „dve lepte”. Lepta (lepton) će se uzdrmati. 26 Tada će videti Sina
bila je jevrejski bakarni ili bronzani novčić naj- čovečijeg kako dolazi u oblacima s velikom
manje vrednosti i vredeo je pola kodranta. silom i slavom. 27 I tada će on poslati
Kodrant je rimski bakarni ili bronzani novčić,
šezdeset četvrti deo denara. Vidi dodatak na anđele i skupiće svoje izabrane s četiri
kraju knjige. strane sveta, od kraja zemlje do kraja
∗ 13,8 Trudovi su trudnički bolovi u smislu
neba.
najave porođaja.
~ 893 ~
28 Učite iz poređenja o smokvi. Kad joj ulje na njegovu glavu. 4 Zato su se neki
grana napupi i prolista, znate da je blizu naljutili i govorili jedan drugom: „Čemu
leto. 29 Tako i vi, kad vidite da se sve to ovo rasipanje mirisnog ulja? 5 To mirisno
događa, znajte da je Sin čovečiji blizu, ulje moglo se prodati za više od trista de-
pred vratima. 30 Zaista, kažem vam, ovaj nara∗ i dati siromašnima!” I ljutili su se na
naraštaj neće proći dok se sve to ne donju. 6 Ali Isus je rekao: „Pustite je. Šta ste
godi. 31 Nebo i zemlja će proći, ali moje se okomili na nju? Učinila je dobro delo na
reči neće proći. meni. 7 Jer siromašne uvek imate pored
32 A o tom danu ili času niko ne zna, sebe, i možete da im činite dobro kad god
ni anđeli na nebu ni Sin,∗ već Otac. hoćete, a mene nemate uvek. 8 Učinila je
33 Pazite, stražite i molite se Bogu; jer što je mogla: Unapred je izlila mirisno ulje
ne znate kad je vreme. 34 To je kao kad na moje telo da ga pripremi za sahranu. 9
čovek otputuje u tuđinu i ostavi svoju Zaista, kažem vam, gde god se bude pro-
kuću, i upravljanje poveri svojim slugama, povedala dobra vest, po celom svetu, go-
svakome odredi njegov posao, a vrataru voriće se i to što je učinila ova žena, kao
zapovedi da bdi. 35 Zato bdite, jer ne sećanje na nju.”
znate kada dolazi gospodar kuće, da li 10 Juda Iskariotski, jedan od dvanaes-
uveče ili u ponoć ili kad se oglase petlovi ili torice, otišao je kod svešteničkih glavara
rano ujutru,∗ 36 da vas ne bi, kad iznenada im ga izda. 11 Kad su to čuli, obrado-
da dođe, našao kako spavate. 37 A što vali su se i obećali da će mu dati srebrni
vama kažem, svima kažem: ‘Bdite’!” novac. Zato je tražio priliku da ga izda.
12 Prvog dana Praznika beskvasnih
Do Pashe i Praznika beskvasnih hlebova, kad se po običaju žrtvovala pas-
14 hlebova bila su dva dana. Sveš-

tenički glavari i književnici tražili
halna žrtva, njegovi učenici su ga upitali:
„Gde hoćeš da jedeš Pashu, da odemo i da
su priliku da ga na prevaru uhvate i ubiju, ti je pripremimo?” 13 Tada je poslao dvo-
2 jer su govorili: „Ne na praznik, da se jicu svojih učenika i rekao im: „Idite u
narod ne bi pobunio.” grad, i tamo će vas sresti čovek koji nosi
3 Kad je u Betaniji, u kući gubavca Si- krčag s vodom. Pođite za njim 14 i gde on
mona, bio za stolom, došla je jedna žena uđe recite domaćinu: ‘Učitelj pita: ‘Gde je
sa bočicom punom skupocenog mirisnog gostinska soba u kojoj mogu da jedem
ulja, pravog narda. Razbila je bočicu i izlila Pashu sa svojim učenicima?’ 15 On će
vam pokazati veliku gornju sobu, nameš-
∗ 13,32 Kao „Sin čovečiji” na zemlji, Isus je tenu i pripremljenu. Tamo nam pripremi-
dobrovoljno ograničio svoje božansko znanje i te.” 16 Učenici su otišli, ušli u grad i našli
u potpunosti zavisio od Očeve sile i vođstva. sve onako kako im je rekao. I pripremili su
Isto tako, otkrivanje dana i časa Drugog dola- sve za Pashu.
ska ne bi bilo u skladu sa Njegovom misijom i
17 Kad se spustilo veče, došao je s
Božjim planom, čak i da je to mogao znati kad
su ga učenici pitali. dvanaestoricom. 18 Dok su bili za stolom i
Vidi takođe Matej 24,36-51; Dela 1,7; Jovan jeli, Isus im je rekao: „Zaista, kažem vam,
5,30; 8,28.29; Filipljanima 2,7.8. jedan od vas, koji jede sa mnom, izdaće
∗ 13,35 „Uveče” - prva straža u grčkoj i rimskoj
me.” 19 Oni su se ražalostili i jedan za
podeli noći, od zalaska sunca do oko 21 sat.
„Ponoć” - druga straža, od oko 21 sat do pono- drugim su ga pitali: „Da nisam ja?” 20 A
ći. „Kad se oglase petlovi” - treća straža, od
∗ 14,5 Jedan denar (rimski srebrni novac) bio
ponoći do oko 3 sata. „Rano ujutru” - četvrta
straža, od oko 3 sata do izlaska sunca. je dnevnica poljoprivrednog radnika.
~ 894 ~
on im je odgovorio: „Jedan od vas dvana- nisi imao snage da bdiš jedan sat? 38
estorice koji umače sa mnom u istu činiju. Bdite i molite se, da ne dođete u iskuše-
21 Istina, Sin čovečiji odlazi, kao što je nje. Duh je, doduše, srčan, ali je telo sla-
pisano o njemu, ali teško onom čoveku bo.” 39 Opet je otišao i molio se istim
koji izda Sina čovečijeg! Tom čoveku bi rečima. 40 Zatim je ponovo došao i našao
bolje bilo da se nije ni rodio.” ih kako spavaju, jer su im oči bile otežale.
22 Dok su jeli, uzeo je hleb i, izrekavši I nisu znali šta da mu odgovore. 41 Došao
blagoslov, izlomio ga je, dao im i rekao: je i treći put i rekao im: „U ovakvom tre-
„Uzmite, ovo predstavlja moje telo.” 23 nutku spavate i počivate! Dosta je! Došao
Uzevši čašu, zahvalio je Bogu i dao im. I je čas! Evo, Sin čovečiji je izdat i predat u
svi su pili iz nje. 24 I rekao im je: „Ovo ruke grešnicima. 42 Ustanite, pođimo. Moj
predstavlja moju ‘krv saveza’, koja će se izdajnik se približio.”
proliti za mnoge. 25 Zaista, kažem vam, 43 I odmah, dok je još govorio, došao
više neću piti od vinogradskog roda do je Juda, jedan od dvanaestorice, i s njim
onog dana kad budem pio novo vino u narod s mačevima i toljagama. Njih su
Božjem kraljevstvu.” 26 I kad su otpevali poslali sveštenički glavari, književnici i
hvalospeve, izašli su na Maslinsku goru. starešine. 44 Njegov izdajnik je s njima
27 Tada im je Isus rekao: „Svi ćete se ugovorio znak: „Koga poljubim, taj je.
pokolebati u veri, jer je pisano: ‘Udariću Uhvatite ga i odvedite pod stražom.” 45
pastira, i ovce će se razbežati.’∗ 28 Ali kad Čim je došao, prišao mu je i rekao: „Učite-
uskrsnem, otići ću pred vama u Galileju.” lju!” I poljubio ga je. 46 Tada su digli ruke
29 Petar mu reče: „Ako se i svi drugi pona njega i uhvatili ga. 47 Ali jedan od onih
kolebaju u veri, ja ipak neću.” 30 Tada mu koji su tamo stajali izvukao je mač i udario
Isus reče: „Zaista, kažem ti danas, još ove prvosveštenikovog slugu i odsekao mu
noći, pre nego što petao dvaput zapeva, uho. 48 Isus im je rekao: „Zar ste izašli
upravo ti ćeš me se triput odreći.” 31 Ali kao na razbojnika s mačevima i toljagama
on je uporno govorio: „Ako moram i da da me uhvatite? 49 Svaki dan sam bio s
umrem s tobom, neću te se odreći.” Tako vama u hramu i poučavao i niste me uhva-
su govorili i svi drugi. tili. Ali to je zato da se ispune Pisma.”∗
32 Došli su na mesto koje se zove 50 Svi su ga učenici ostavili i pobegli.
Getsimanija. On je rekao svojim učenici- 51 A za njim je išao jedan mladić ogrnut
ma: „Sedite ovde dok se ja pomolim.” 33 samo lanenom haljinom. Pokušali su da ga
Poveo je sa sobom Petra, Jakova i Jovana. uhvate, 52 ali on je ostavio haljinu i pobe-
Obuzela ga je teskoba i nemir. 34 I rekao gao oskudno odeven.
im je: „Duša je moja na smrt žalosna. 53 Zatim su Isusa odveli kod prvosveš-
Ostanite ovde i bdite.” 35 Otišavši malo tenika. Tamo su se okupili svi sveštenički
dalje, pao je na zemlju i molio da ga, ako glavari, starešine i književnici. 54 Petar je
je moguće, mimoiđe taj čas. 36 I još je izdaleka išao za njim sve do prvosvešteni-
rekao: „Aba,∗ Oče, tebi je sve moguće. kovog dvorišta. Seo je sa slugama i grejao
Ukloni ovu čašu od mene. Ali neka ne se uz vatru. 55 Za to vreme sveštenički
bude kako ja hoću, nego kako ti hoćeš.” glavari i celi Sanedrin∗ tražili su svedočan-
37 I došao je i našao ih kako spavaju, pa stvo protiv Isusa da bi ga ubili, ali nisu ga
je rekao Petru: „Simone, zar spavaš? Zar našli. 56 Mnogi su lažno svedočili protiv
∗ 14,27 Vidi: Zaharija 13,7. ∗ 14,49 Vidi: Isaija 53,7.

∗ 14,36 Aramejska reč koja znači „otac”. ∗ 14,55 Jevrejski vrhovni sud.
~ 895 ~
njega, ali im se svedočanstva nisu slagala. nego što petao dvaput zapeva, triput ćeš
57 A neki su ustali i lažno svedočili protiv me se odreći.” Tada je slomljen briznuo u
njega: 58 „Mi smo ga čuli kako govori: plač.
‘Razvaliću ovaj hram načinjen ljudskim
rukama i za tri dana sagradiću drugi koji Odmah u zoru sveštenički glavari
neće biti načinjen ljudskim rukama.’” 59
Ali ni u tome im se svedočanstvo nije sla-
15 sa starešinama i književnicima,
celi Sanedrin, održali su većanje.
galo. Svezali su Isusa, odveli ga i predali Pilatu.
60 Na kraju je prvosveštenik ustao, 2 Pilat ga je upitao: „Jesi li ti judejski
stao na sredinu i upitao Isusa: „Zar ništa kralj?” On mu je odgovorio: „Ti sam to
ne odgovaraš? Šta kažeš na optužbe koje kažeš.” 3 Sveštenički glavari su ga optuži-
iznose protiv tebe?” 61 Ali, on je ćutao i vali za mnogo toga, ali nije ništa odgovori-
ništa nije odgovorio. Prvosveštenik ga je o. 4 Pilat ga je opet upitao: „Zar ništa ne
opet upitao: „Jesi li ti Hristos, Sin Blago- odgovaraš? Vidi koliko optužbi iznose pro-
slovenoga?” 62 Tada mu je Isus rekao: tiv tebe.” 5 Ali Isus više ništa nije odgovo-
„Jesam. I videćete Sina čovečijeg kako rio, tako da se Pilat čudio.
sedi s desne strane Silnoga i dolazi s obla- 6 Na svaki praznik puštao im je jednog
cima nebeskim.” 63 Tada je prvosveštenik zatvorenika, koga bi tražili. 7 U to vreme
razderao svoje haljine i rekao: „Šta nam čovek koji se zvao Baraba∗ bio je u okovi-
još trebaju svedoci? 64 Čuli ste hulu. Šta ma s pobunjenicima, koji su u pobuni po-
mislite?” I svi su mu presudili da zaslužuje činili ubistvo. 8 Zato je narod počeo da
smrt. 65 Neki su počeli da ga pljuju, da traži da im učini ono što im je obično činio.
mu pokrivaju lice i da ga udaraju pesnica- 9 Pilat ih je upitao: „Hoćete li da vam
ma govoreći mu: „Ako si prorok, reci ko te pustim judejskog kralja?” 10 Naime, znao
je udario!” I šamarajući ga, stražari su ga je da su ga sveštenički glavari predali iz
odveli. zavisti. 11 Ali sveštenički glavari su nahu-
66 Dok je Petar bio dole u dvorištu, škali narod da traži da im radije pusti Ba-
došla je jedna od prvosveštenikovih slu- rabu. 12 Pilat ih je opet upitao: „Šta onda
škinja 67 i videvši Petra kako se greje, da učinim s ovim koga zovete judejskim
pogledala je pravo u njega i rekla: „I ti si kraljem?” 13 A oni su još jednom povikali:
bio s onim Nazarećaninom, Isusom.” 68 A „Raspni ga!” 14 Pilat ih je upitao: „Pa
on je to porekao: „Niti ga znam, niti razu- kakvo je zlo učinio?” Ali oni su još jače
mem šta govoriš.” I izašao je u predvorje. povikali: „Raspni ga!” 15 Tada im je Pilat,
I petao zapeva. želeći da ugodi narodu, pustio Barabu, a
69 Kad ga je sluškinja ugledala, opet je Isusa je predao da ga izbičuju i da ga
rekla onima koji su tamo stajali: „Ovaj je pribiju na stub.
jedan od njih.” 70 Ali on je to opet porica- 16 Vojnici su ga odveli u dvorište na-
o. mesnikovog dvora i sazvali su celu četu.
A malo kasnije su oni koji su tamo sta- 17 Ogrnuli su ga purpurom, ispleli mu
jali još jednom rekli Petru: „Zaista, i ti si venac od trnja i stavili mu na glavu. 18
jedan od njih, jer si Galilejac.” 71 A on je Onda su počeli da ga pozdravljaju: „Zdra-
počeo da se kune i zaklinje: „Ne poznajem vo, judejski kralju!” 19 Udarali su ga
tog čoveka o kome govorite.” 72 I odmah
je petao zapevao po drugi put. I Petar se ∗ 15,6-15 „Baraba” znači „sin očev”. Umesto
setio onoga što mu je Isus rekao: „Pre njega, zločinca, osuđen je drugi „Sin Očev” –
Sin Božji.
~ 896 ~
trskom po glavi, pljuvali ga i klanjali mu se otrčao, natopio sunđer uskislim vinom,
savijajući kolena. 20 Kad su mu se izruga- natakao ga na trsku i davao mu da pije,
li, skinuli su purpur s njega i obukli mu govoreći: „Pustite ga! Da vidimo hoće li
njegove haljine. Izveli su ga da ga razap- doći Ilija da ga skine.” 37 Isus je zavapio
nu. 21 I prisilili su jednog prolaznika koji iz sveg glasa i izdahnuo. 38 Zavesa sveti-
se vraćao s polja, nekog Simona iz Kirene, lišta rascepila se nadvoje od vrha do dna.
Aleksandrovog i Rufovog oca, da mu po- 39 Kad je stotnik∗ koji je stajao naspram
nese krst na koji će biti razapet. njega video šta se dogodilo kad je izda-
22 Doveli su ga na mesto koje se zove hnuo, rekao je: „Ovaj čovek je zaista bio
Golgota, što znači „mesto lobanje”. 23 Božji Sin.” 40 Tamo su bile i žene koje su
Tamo su mu nudili vino sa smirnom, ali on to izdaleka posmatrale, među njima Marija
ga nije uzeo. 24 Pribili su ga na krst i raz- Magdalena i Marija, majka Jakova malog i
delili njegove haljine bacajući za njih žreb, Josifa, i Saloma, 41 koje su ga pratile i
da njime odrede ko će šta uzeti. 25 Bio je služile mu kad je bio u Galileji. Bile su
treći∗ sat kad su ga razapeli. 26 Iznad je tamo i mnoge druge žene koje su s njim
stajao natpis na kome je pisalo za šta je došle u Jerusalim.
optužen: „Judejski kralj.” 27 S njim su i 42 Pošto je već bilo kasno posle pod-
dvojicu razbojnika razapeli, jednog njemu ne, a uz to i dan pripreme,∗ to jest dan pre
zdesna, a drugog sleva. 28 Tako se ispu- Subote, 43 došao je Josif iz Arimateje,
nilo ono što je napisano u Pismu: „I met- ugledan član Sanedrina, koji je i sam če-
nuše ga među zločince.”∗ 29 Oni što su kao Božje kraljevstvo. On se odvažio da
prolazili vređali su ga, podrugljivo odma- uđe kod Pilata i da zatraži Isusovo telo. 44
hujući glavom i govoreći: „Hajde, ti što Pilat se začudio što je već umro, pa je
razvaljuješ hram i gradiš ga za tri dana, pozvao stotnika i upitao ga da li je već
30 spasi samog sebe i siđi sa krsta!” 31 mrtav. 45 Kad mu je stotnik to potvrdio,
Slično su mu se rugali i sveštenički glavari dao je telo Josifu. 46 On je kupio fino
s književnicima, govoreći jedni drugima: platno, skinuo telo, uvio ga u platno i po-
„Druge je spasao, a sebe ne može spasti! ložio u grob koji je bio isklesan u steni.
32 Neka sada Hristos, kralj Izraela, siđe sa Navaljao je kamen na ulaz u grob. 47
stuba, da vidimo i poverujemo.” Rugali su Marija Magdalena i Marija, Josifova majka,
mu se čak i oni koji su s njim bili razapeti. videle su gde su ga položili.
33 U šesti sat spustila se tama na celu
zemlju i potrajala je sve do devetog sata.∗ Kad je prošla Subota, Marija
34 U deveti sat Isus je povikao na sav
glas: „Eli, Eli, lama savahtani?”,∗ što znači:
16 Magdalena i Marija, Jakovljeva
majka, i Saloma kupile su mirise
„Bože moj, Bože moj, zašto si me ostavi- da bi otišle i namazale Isusovo telo. 2 I u
o?” 35 Neki od onih koji su stajali u blizini, samu zoru prvog od šabata,∗ na izlasku
čuvši to, rekli su: „Zove Iliju.” 36 Jedan je
∗ 15,39 Ili: „centurion”, to jest zapovednik čete
od 100 vojnika.
∗ 15,25 Oko 9 sati, prema našem računanju ∗ 15,42 „Dan pripreme” je petak, dan pre
vremena. Jevreji su sate brojali od izlaska sun- Subote, kada Jevreji pripremaju hranu i sve
ca. ostalo za proslavu sedmog dana, koji je neradni
∗ 15,28 Vidi: Isaija 53,12.
dan.
∗ 15,33 U šesti sat - otprilike u 12 sati. Do ∗ 16,2 Izraz „prvi od šabata” odnosi se na
devetog sata - do otprilike 15 sati. početak sedmica zvanih šabati do Pedesetnice.

∗ 15,34 U pitanju je aramejski jezik.
To je ujedno bio praznik Prvih snopova ili prvi-
~ 897 ~
sunca, došle su do groba. 3 I razgovarale razgovarao s njima, bio uzet na nebo i seo
su među sobom: „Ko će nam odvaljati je s desne strane Bogu. 20 Oni su otišli i
kamen sa ulaza u grob?” 4 Ali kad su svuda propovedali, a Gospod je sarađivao
pogledale, videle su da je kamen odvaljan, s njima i potvrđivao tu poruku čudesnim
iako je bio veoma velik. 5 Kad su ušle u znakovima.
grob, videle su mladića obučenog u dugu
belu haljinu kako sedi zdesna. I uplašile su
se. 6 A on im je rekao: „Ne plašite se. Vi
tražite Isusa Nazarećanina, koji je bio
razapet. Uskrsnuo je, nije ovde. Evo mesta
gde su ga položili. 7 Nego idite, recite
njegovim učenicima i Petru: ‘On ide pred
vama u Galileju. Tamo ćete ga videti, kao
što vam je rekao.’” 8 I one su izašle i po-
begle od groba, drhteći od straha i zapre-
pašćenja. I nikome nisu ništa govorile, jer
su se bojale.
9 Kada je Isus uskrsnuo ujutro prvog
šabata, prvo se pokazao Mariji Magdaleni,
iz koje je bio isterao sedam demona. 10
Ona je otišla i javila to onima koji su bili s
njim, a sad su tugovali i plakali. 11 Ali kad
su čuli da je oživeo i da ga je ona videla,
nisu verovali.
12 Zatim se pokazao u različitom obli-
čju dvojici od njih dok su išli u polju. 13
Oni su se vratili i javili to ostalima. Ali ni
njima nisu verovali.
14 Kasnije se pokazao jedanaestorici
dok su bili za stolom i prekorio ih je zbog
toga što nisu imali vere i zbog okorelosti
njihovog srca, jer nisu verovali onima koji
su videli da je ustao iz mrtvih. 15 I rekao
im je: „Idite po celom svetu i propovedajte
dobru vest svemu stvorenom. 16 Ko veru-
je i krsti se, biće spasen, a ko ne veruje,
biće osuđen. 17 Ovi čudesni znakovi prati-
će one koji veruju: U moje ime isterivaće
demone, govoriće jezicima, 18 i svojim
rukama uzimaće zmije. Ako popiju nešto
smrtonosno, neće im nauditi. Polagaće
ruke na bolesne i oni će ozdraviti.”
19 Zatim je Gospod Isus, nakon što je
na (vidi: 3. Mojsijeva 23,15.16).

~ 898 ~
SVETO PISMO NOVI SAVEZ JEVANĐELJE PO LUKI
Pisac: Luka
Mesto pisanja: Cezareja
Obuhvata vreme: 5. pre n. e. - 33. n. e.
JEVANĐELJE PO LUKI
Mnogi su se trudili da sastave izveštaj biti velik u Gospodnjim očima. Ali ne sme
1 o događajima u koje smo se uverili -

2 onako kako su nam ih preneli oni
da pije vina ni opojnog pića.∗ Biće pun
Svetog Duha već od majčine utrobe. 16
koji su od početka bili očevici tih događaja Mnoge od Izraelovih sinova obratiće k
i objavitelji poruke - 3 pa sam i ja, časni Gospodu, njihovom Bogu. 17 Ići će pred
Teofile, pomno ispitavši sve od početka, Bogom pun Duha i snage kao Ilija, da srca
odlučio da ti napišem sve po redu, 4 da se očeva obrati deci i neposlušne mudrosti
uveriš u pouzdanost pouke koju si slušao. pravednih, da Gospodu pripremi spreman
5 U danima Iroda, judejskog kralja, ži- narod.”
veo je jedan sveštenik koji se zvao Zarija, 18 Zarija reče anđelu: „Kako da budem
iz Abijinog∗ reda. Žena mu je bila od Aro- siguran u to? Jer ja sam star i moja žena
novih kćeri, a zvala se Jelisaveta∗. 6 Oboje je u poodmaklim godinama.” 19 Anđeo
su bili pravedni pred Bogom jer su živeli mu odgovori: „Ja sam Gabriel, koji stoji
besprekorno po svim Gospodnjim uput- pred Bogom. Poslat sam da govorim s
stvima i uredbama. 7 Ali nisu imali dece, tobom i da ti objavim ovu dobru vest. 20
jer je Jelisaveta bila nerotkinja, a oboje su Evo, onemećeš i nećeš moći da govoriš do
bili u poodmaklim godinama. dana kada će se ovo dogoditi, jer nisi po-
8 Dok je Zarija jednom obavljao sveš- verovao mojim rečima koje će se ispuniti u
teničku službu pred Bogom, jer je prema svoje vreme.” 21 A narod je čekao Zariju i
rasporedu služio njegov red, 9 žrebom je, čudio se što se toliko zadržao u svetilištu.
prema svešteničkom običaju, određeno da 22 Kada je izašao nije mogao ništa da
on uđe u Gospodnje svetilište i prinese kaže, pa su shvatili da je u svetilištu imao
kad. 10 Za vreme prinošenja kada sve viziju. Pokušao je da se znakovima spora-
mnoštvo naroda molilo se napolju. 11 zume s njima, ali je ostao nem. 23 Kad su
Tada mu se pojavio Gospodnji anđeo. istekli dani njegove službe, otišao je kući.
Stajao je s desne strane kadionog oltara. 24 Posle tih dana njegova žena Jelisa-
12 Zarija se uznemirio kad ga je ugledao i veta je zatrudnela. Pet meseci nije izlazila
obuzeo ga je strah. 13 Ali anđeo mu je iz kuće, govoreći: 25 „Ovo mi je Gospod
rekao: „Ne boj se, Zarija, jer su tvoje učinio, u ove dane kad mi se smilovao da
usrdne molitve uslišene i tvoja žena Jelisa- bi skinuo s mene sramotu među ljudima.”
veta rodiće ti sina! Daj mu ime Jovan. 14 26 Kad je bila u šestom mesecu trud-
Radovaćeš se i veselićeš se i mnogi će se noće, Bog je poslao anđela Gabriela u
obradovati njegovom rođenju, 15 jer će galilejski grad Nazaret, 27 devici isproše-
noj za čoveka iz Davidovog doma koji se
∗1,5 Vidi: 1. Dnevnika 24,10.
∗ 1,6 Ili Elizabeta, što znači „Božje obećanje”,
„Božja zakletva”; Elišeba na hebrejskom. ∗ 1,15 Vidi: 4. Mojsijeva 6,2-4; Sudije 13,4.14.
~ 899 ~
zvao Josif. Devica se zvala Marija. 28 Kad sveto je njegovo ime. 50 Iz naraštaja u
je anđeo ušao k njoj, rekao joj je: „Raduj naraštaj milostiv je onima koji ga se boje.
se privilegovana, Gospod je s tobom, bla- 51 Moćna je dela učinio svojom mišicom,
goslovena si ti među ženama.” 29 Ona se raspršio je one kojima su u srcu zamisli
uplašila na te reči i razmišljala šta bi taj ohole. 52 Zbacio je moćnike s njihovih
pozdrav mogao da znači. 30 Zato joj je prestola, a neznatne je uzvisio, 53 gladne
anđeo rekao: „Ne boj se, Marija, jer si je nasitio dobrima, a bogate je otpustio
našla milost kod Boga. 31 Evo, zatrudne- prazne. 54 Došao je u pomoć Izraelu,
ćeš i rodićeš sina. Daj mu ime Isus. 32 On svom sluzi, sećajući se milosti 55 koju je
će biti velik i zvaće se Sin Svevišnjega. obećao našim praočevima: da će dok je
Gospod Bog daće mu presto Davida, nje- veka biti milostiv Avramu i njegovom po-
govog oca, 33 i on će vladati kao kralj nad tomstvu.” 56 Tako je Marija ostala kod nje
Jakovljevim domom zauvek i njegovom oko tri meseca, a zatim se vratila kući.
kraljevstvu neće biti kraja.” 34 Marija reče 57 Jelisaveti je došlo vreme da se po-
anđelu: „Kako će to biti, kad još ne znam rodi, i rodila je sina. 58 Susedi i njeni ro-
za muža?” 35 Anđeo joj reče: „Sveti Duh đaci čuli su da joj je Gospod pokazao veli-
doći će na tebe i sila Svevišnjega zaseniće ku milost i radovali su se s njom. 59
te. Zato će onaj što se rodi biti svet, i naz- Osmog dana došli su da obrežu dete i hteli
vaće se Sin Božji. 36 Evo, i tvoja rođaka su da mu po ocu daju ime Zarija. 60 Ali
Jelisaveta začela je sina u svojoj starosti, i majka je rekla: „Ne, nego će se zvati Jo-
već je u šestom mesecu ona koju zovu ne- van.” 61 Na to su joj rekli: „Nema nikoga
rotkinjom. 37 Jer Bogu ništa što kaže nije od tvoje rodbine ko se tako zove.” 62
nemoguće.” 38 Tada Marija reče: „Evo Zatim su pomoću znakova upitali oca kako
Gospodnje sluškinje! Neka mi bude po bi on hteo da se dete zove. 63 On je
tvojoj reči.” Zatim je anđeo otišao od nje. zatražio pločicu i napisao: „Jovan mu je
39 Tih dana Marija je ustala i brzo oti- ime.” Tada su se svi začudili. 64 Istog
šla u jedan grad u brdovitom području časa otvorila su mu se usta i jezik mu se
Jude. 40 Ušla je u Zarijinu kuću i pozdra- odvezao i progovorio je, blagosiljajući
vila Jelisavetu. 41 Kad je Jelisaveta čula Boga. 65 I strah je obuzeo sve njihove
Marijin pozdrav, poskočilo je dete u njenoj susede. Po svim judejskim brdima počelo
utrobi. I Jelisaveta se ispunila Svetim Du- je da se priča o svemu tome 66 i svi koji
hom 42 i na sav glas uzviknula: „Blagoslo- su to čuli razmišljali su o tome i pitali se:
vena si ti među ženama i blagosloven je „Šta će biti od tog deteta?” Jer je bilo
plod tvoje utrobe! 43 Otkud meni ta čast jasno da je Gospodnja ruka s njim.
da majka mog Gospoda dođe k meni? 44 67 A Zarija, njegov otac, ispunio se
Jer evo, kad mi je do ušiju dopro glas tvog Svetim Duhom i prorokovao: 68 „Neka je
pozdrava, dete u mojoj utrobi je poskočilo blagosloven Gospod, Bog Izraelov, jer se
od velikog veselja. 45 Srećna je ona koja smilovao svom narodu i izbavio ga. 69 I
je poverovala, jer će se ispuniti sve što joj podigao nam je rog spasenja u domu Da-
je rekao Gospod.” 46 A Marija reče: „Duša vida, svog sluge, 70 kao što je ustima
moja veliča Gospoda 47 i duh moj kliče svojih svetih proroka od veka govorio 71
Bogu, Spasitelju mom, 48 jer je pogledao da ćemo biti spaseni od svojih neprijatelja
na neznatnost svoje sluškinje. Od sada će i od ruke svih koji nas mrze. 72 Ispoljio je
me svi naraštaji nazivati blagoslovenom, milosrđe kao što je i obećao našim prao-
49 jer je Silni za mene učinio velika dela i čevima i setio se svog svetog saveza, 73
~ 900 ~
zakletve kojom se zakleo Avramu, našem beska vojska, koja je hvalila Boga i govori-
praocu, 74 da će nam, kad budemo izbav- la: 14 „Slava Bogu na visinama, a na zem-
ljeni iz ruku neprijatelja, dati da mu služi- lji mir, i među ljudima dobra volja.”
mo bez straha 75 u vernosti i pravednosti 15 Kad su anđeli otišli od njih na nebo,
pred njim sve dane života svoga. 76 A ti, pastiri su govorili jedan drugom: „Pođimo
dete, bićeš nazvan prorokom Svevišnjega, u Betlehem da vidimo to što nam je
jer ćeš ići pred Gospodom da mu pripremiš Gospod obznanio da se dogodilo.” 16 Brzo
puteve, 77 da njegov narod poučiš spase- su otišli i našli Mariju i Josifa i dete polo-
nju koje dolazi oproštenjem njihovih gre- ženo u jasle. 17 Kad su ga videli, ispričali
ha, 78 zbog duboke samilosti našeg Boga. su ono što im je bilo rečeno za to dete. 18
Zbog nje će nam doći svanuće s visine, 79 Svi koji su to čuli divili su se onome što su
da donese svetlost onima koji sede u tami im pastiri rekli, 19 a Marija je čuvala sve
i senci smrti, da dovede naše noge na put te reči u svom srcu i razmišljala o njima.
mira.” 20 Pastiri su se zatim vratili, slaveći i hva-
80 A dečak je rastao i jačao duhom. leći Boga za sve što su čuli i videli, jer se
Boravio je u pustinji sve do dana kad se dogodilo onako kako im je bilo rečeno.
pokazao Izraelu. 21 Kad se navršilo osam dana, i kad je
trebalo da se obreže, dali su mu ime Isus,
2
U to vreme izašao je dekret cezara kako ga je nazvao anđeo pre nego što je
Avgusta da se popiše sve stanovniš- bio začet u majčinoj utrobi.
tvo. 2 Bio je to prvi popis koji je izvr- 22 Kad su se navršili dani njenog
šen dok je Kvirinije upravljao Sirijom. 3 Svi čišćenja po Mojsijevom zakonu,∗ doneli su
su išli na popis, svako u svoj grad. 4 Tako ga u Jerusalim pred Gospoda - 23 kao što
je i Josif krenuo iz Galileje, iz grada Naza- je napisano u Gospodnjem zakonu: „Svaki
reta, u Judeju, u Davidov grad, koji se prvenac neka bude svet Gospodu”∗ - 24 i
zove Betlehem, jer je bio iz Davidovog da prinesu žrtvu kako je rečeno u Gospod-
doma i njegove porodice, 5 da se upiše s njem zakonu: „Dve grlice ili dva mlada
Marijom, koja se do tada već udala za goluba.”∗
njega, i bila je u poodmakloj trudnoći. 6 25 A u Jerusalimu je bio čovek koji se
Dok su bili tamo, došlo je vreme da se zvao Simeon. Taj čovek je bio pravedan i
porodi. 7 I rodila je svog sina, prvenca, pobožan i čekao je Izraelovu utehu, i Sveti
povila ga i položila u jasle, jer u konačištu Duh je bio na njemu. 26 I bilo mu je
nije bilo mesta za njih. otkriveno Svetim Duhom da neće videti
8 U tom kraju bili su i pastiri koji su bo- smrt dok ne vidi Hrista Gospodnjeg. 27 I
ravili napolju i noću čuvali stražu kod svo- ponesen Duhom došao je u hram. Kad su
jih stada. 9 I Gospodnji anđeo je stao roditelji uneli dete Isusa da na njemu izvr-
pored njih i Gospodnja slava je zablistala še obred propisan zakonom, 28 uzeo ga je
oko njih, i oni su se veoma uplašili. 10 A u naručje, blagoslovio Boga i rekao: 29
anđeo im je rekao: „Ne bojte se! Evo, „Sada Gospode, po reči svojoj, otpuštaš
objavljujem vam dobru vest o velikoj ra- svog slugu da u miru umre. 30 Jer moje
dosti za sve ljude, 11 jer vam se danas u su oči videle tvoje spasenje 31 koje si
Davidovom gradu rodio Spasitelj - Hristos pripremio pred svim narodima: 32 svetlost
Gospod. 12 A ovo vam je znak: naći ćete
dete povijeno i položeno u jasle.” 13 ∗ 2,22 Vidi: 3. Mojsijeva 12,2.
Odjednom se uz anđela pojavila silna ne- ∗ 2,23 Vidi: 2. Mojsijeva 13,2.
~ 901 ~
za prosvetljenje neznabožaca i slavu tvog žili.” 49 A on im je rekao: „Zašto ste me
naroda Izraela.” 33 A Josif i njegova maj- tražili? Zar niste znali da moram biti u
ka divili su se rečima izgovorenim o nje- domu svog Oca?” 50 Ali oni nisu razumeli
mu. 34 Simeon ih je blagoslovio, a Mariji, reči koje im je rekao.
njegovoj majci je rekao: „Ovaj je postav- 51 On se vratio s njima i došao u Na-
ljen da zbog njega padnu i ustanu mnogi u zaret i bio im je poslušan. Njegova majka
Izraelu i da bude znak protiv kog će se je brižno čuvala sve ove reči u svom srcu.
govoriti, 35 da se otkriju razmišljanja 52 Isus je rastao, napredovao u mudrosti i
mnogih srca, a tebi samoj mač će probosti uživao sve veću naklonost Boga i ljudi.
dušu.”
36 U to vreme je živela i proročica Ana, U petnaestoj godini vladavine cezara
Fanuelova kći, iz Ašerovog plemena. Bila
je u poodmaklim godinama. Nakon svog
3 Tiberija, kad je Pontije Pilat bio na-
mesnik Judeje, Irod tetrarh∗ u Galileji,
devičanstva živela je s mužem sedam go- a njegov brat Filip tetrarh u Itureji i Tra-
dina, 37 a ostatak života provela je kao honitidi, i Lisanija tetrarh u Avilini, 2 u
udovica. Imala je osamdeset i četiri godine danima Kajafe i svešteničkog glavara Ane,
i nikad nije izostajala iz hrama, nego je reč Božja došla je Jovanu, Zarijinom sinu,
noć i dan služila Bogu postovima i usrdnim u pustinji.
molitvama. 38 U taj čas je došla i počela 3 On je obišao celo područje oko Jor-
da zahvaljuje Bogu i da govori o detetu dana, propovedajući ljudima da treba da
svima koji su čekali izbavljenje Jerusalima. se krste u znak pokajanja koje je potrebno
39 Kad su izvršili sve po Gospodnjem za oproštenje greha, 4 kao što stoji u
zakonu, vratili su se u Galileju u svoj grad knjizi u kojoj su zapisane reči proroka
Nazaret. 40 A dete je raslo i jačalo u du- Isaije: „Slušajte! Neko viče u pustinji: ‘Pri-
hu, ispunjavajući se mudrošću i blagodat premite put Gospodu! Poravnajte mu sta-
Božja je bila na njemu. ze! 5 Neka se ispuni svaka jaruga, neka se
41 Njegovi roditelji su svake godine išli izravna svaka gora i svako brdo! Krivudave
u Jerusalim na praznik Pashe. 42 Kad mu staze neka postanu ravne, neravni putevi
je bilo dvanaest godina, pošli su u Jerusa- neka se poravnaju! 6 I svako telo će videti
lim po prazničnom običaju 43 i ostali su spasenje Božije.”∗
tamo do kraja praznika. Kad su krenuli 7 Narodu koji je dolazio da ih krsti go-
kući, dečak Isus je ostao u Jerusalimu, a vorio je: „Leglo zmijsko! Ko vas je uputio
Josif i njegova majka to nisu znali. 44 da bežite od gneva koji dolazi? 8 Donesite
Pretpostavljajući da je među njihovim dakle plodove koji dolikuju pokajanju. I ne
saputnicima, prešli su dan hoda, a onda su govorite u sebi: ‘Naš je otac Avram.’ Jer,
ga tražili među rodbinom i poznanicima. kažem vam, Bog može od ovog kamenja
45 Pošto ga nisu našli, vratili su se u Jeru- Avramu podići decu. 9 Sekira je već polo-
salim tražeći ga. 46 Posle tri dana našli su žena kod korena drveća. Dakle, svako drvo
ga u hramu kako sedi među učiteljima, koje ne donosi dobar plod poseći će se i
slušajući ih i postavljajući im pitanja. 47 baciti u vatru.”
Svi koji su ga slušali divili su se njegovoj
mudrosti i njegovim odgovorima. 48 Kad ∗ 3,1 Tetrarh - titula vladara koji je u Rimskoj
su ga roditelji ugledali, začudili su se. Maj- imperiji vladao nad četvrtinom provincije ili kao
ka mu je rekla: „Dete, zašto si nam to jedan od četiri vladara u provinciji. Nazivan je i
učinio? Tvoj otac i ja zabrinuti smo te tra- kraljem.
~ 902 ~
10 Narod ga je upitao: „Šta onda treba Levijev, 30 Simeonov, Judin, Josifov, Jo-
da radimo?” 11 On im je odgovorio: „Ko namov, Elijakimov, 31 Melejin, Menin,
ima dve haljine, neka da jednu onome ko Matatin, Natanov, Davidov, 32 Jesejev,
nema nijednu, i ko ima hrane, neka uradi Ovidov, Bozov, Salmonov, Nasonov, 33
isto tako.” 12 Došli su i poreznici da se Aminadavov, Arnijev, Esronov, Faresov,
krste i upitali su ga: „Učitelju, šta treba da Judin, 34 Jakovljev, Isakov, Avramov,
radimo?” 13 On im je odgovorio: „Ne tra- Tarin, Nahorov, 35 Seruhov, Reuov, Pele-
žite više od onoga što je propisano.” 14 A gov, Everov, Salin, 36 Kainanov,∗ Arfaksa-
i neki vojnici su ga pitali: „Šta mi treba da dov, Simov, Nojev, Lamehov, 37 Metuse-
radimo?” Odgovorio im je: „Nemojte niko- lahov, Enohov, Jaredov, Mehujaelov, Kai-
ga zastrašivati niti ucenjivati za sitnice, i nanov, 38 Enosov, Setov, Adamov, Božji.
budite zadovoljni svojom platom.”
15 Narod je bio u iščekivanju i svi su Isus se, pun Svetog Duha, vratio s
se u svom srcu pitali za Jovana: „Da nije
možda on Hristos?” 16 Zato je Jovan svi-
4 Jordana, i Duh ga je vodio po pustinji
2 četrdeset dana, a Đavo ga je isku-
ma rekao: „Ja vas, doista, krštavam u šavao. Tih dana ništa nije jeo, pa kad su
vodi, ali dolazi onaj koji je jači od mene, oni istekli, ogladneo je. 3 Tada mu je Đa-
kome ja nisam dostojan da odvežem re- vo rekao: „Ako si sin Božji, reci ovom ka-
menje na sandalama. On će vas krstiti menu da postane hleb.” 4 Isus mu reče:
Svetim Duhom i vatrom. 17 U ruci ima „Pisano je: ‘Čovek ne živi samo od hleba,
vejaču da očisti svoje gumno i da skupi već od svake objave Božje.’”∗
pšenicu u svoju žitnicu, a plevu će spaliti 5 Zatim ga je odveo na visinu i poka-
vatrom koja se ne može ugasiti.” zao mu odjednom sva kraljevstva sveta. 6
18 Tako je i mnogim drugim rečima I Đavo mu je rekao: „Daću ti vlast nad
podsticao narod i objavljivao im dobru svima njima i njihovu slavu, jer je meni
vest. 19 A tetrarh Irod, koga je Jovan predata i dajem je kome hoću. 7 Ako mi
prekoravao zbog Irodijade, žene njegovog se, dakle, pokloniš, sva će vlast biti tvoja.”
brata, i zbog svih zlih dela koja je Irod 8 Isus mu na to reče: „Idi od mene Soto-
učinio, 20 povrh svega učinio je i ovo: no. Pisano je: ‘Gospodu, svom Bogu se
bacio je Jovana u zatvor. pokloni i jedino njemu služi.”
21 Kad se sav narod krstio, krstio se i 9 Tada ga je odveo u Jerusalim, posta-
Isus. I dok se molio, otvorilo se nebo 22 i vio ga na vrh hramskog zida i rekao mu:
Sveti Duh je sišao na njega u telesnom „Ako si sin Božji, baci se odavde dole! 10
obliku kao golub, i s neba se začuo glas: Jer je pisano da će anđele svoje uputiti da
„Ti si moj Sin, voljeni, ti si po mojoj volji.” te zaštite, 11 i da će te nositi na rukama
23 Kad je Isus započeo sa svojom slu- svojim, da negde ne zapneš o kamen no-
žbom, imao je oko trideset godina. Bio je, gom svojom.”∗ 12 A Isus mu na to reče:
kako se smatralo, sin Josifov, Ilijev, 24 „Kazano je: ‘Ne iskušavaj Gospoda, svog
Matatov, Levijev, Melhijev, Janejev, Josi-
fov, 25 Matatijin, Amosov, Nahumov, Esli-
jev, Nagajev, 26 Matov, Matatijin, Semei- ∗
3,36 U nekim rukopisima ovog jevanđelja
nov, Josihov, Jodin, 27 Joananov, Resin,
Kainan se ne spominje, što je u skladu sa origi-
Zerubabelov, Salatielov, Nirijev, 28 Melhi- nalnim tekstom iz 1. Mojsijeve 10,24; 11,12.15;
jev, Adijev, Kosamov, Elmadamov, Irov, 1. Dnevnika 1,18.
29 Jošuin, Elijezerov, Jorimov, Matatov, ∗ 4,4 Vidi: 5. Mojsijeva 8,3.
∗ 4,11 Psalam 91,11.
~ 903 ~
Boga.’” 13 Kada je Đavo završio sa svim
∗
dan od njih nije bio očišćen osim Namana,
tim kušanjima, otišao je od njega do neke Sirijca.”∗ 28 A svi koji su to čuli u sinagogi,
druge prilike. napunili su se gnevom, 29 pa su ustali,
14 Isus se u snazi Duha vratio u Galile- isterali ga iz grada i odveli na liticu na brdu
ju i dobar glas o njemu proširio se po celoj na kome je sagrađen njihov grad, s name-
okolini. 15 Poučavao je u njihovim sinago- rom da ga bace s litice. 30 Ali on je pro-
gama, i svi su ga poštovali. šao između njih i otišao svojim putem.
16 Došao je u Nazaret, gde je odrasta- 31 Zatim je otišao u Kapernaum, grad
o. Na dan šabata, po svom običaju, ušao u Galileji. I poučavao ih je na šabate, 32 a
je u sinagogu i ustao da čita. 17 Dali su oni su bili zadivljeni njegovim učenjem, jer
mu svitak proroka Isaije, a on je otvorio je govorio kao onaj koji ima autoritet od
svitak i našao mesto gde je bilo napisano: Boga. 33 A u sinagogi je bio jedan čovek
18 „Gospodnji Duh je na meni, jer me je opsednut duhom nečistim, demonom. I
Bog pomazao da objavim dobru vest siro- povikao je na sav glas: 34 „Ha! Šta mi
mašnima, da iscelim one slomljenog srca, imamo s tobom, Isuse Nazarećanine? Jesi
da propovedam oslobođenje zarobljenima i li došao da nas uništiš? Znam ko si: Sveti
vraćanje vida slepima, da pustim potlače- od Boga.” 35 Isus ga je prekorio: „Umukni
ne na slobodu, 19 da propovedam i izađi iz njega!” Tada je demon pred nji-
Gospodnju godinu milosti.”∗ 20 Tada je ma oborio čoveka i izašao iz njega, a da
smotao svitak, vratio ga poslužitelju i seo. mu nije naudio. 36 I svi su se začudili i
Oči svih u sinagogi bile su uprte u njega. govorili jedan drugom: „Kakve su to reči?
21 I rekao im je: „Danas su se ispunile On s vlašću i silom zapoveda nečistim
ove reči iz Pisma koje ste upravo čuli.” duhovima, i oni izlaze? 37 Glas o njemu
22 I svi su mu odobravali i divili se re- širio se po svoj okolini.
čima blagodati∗ koje su izlazile iz njegovih 38 Zatim je ustao, izašao iz sinagoge i
usta. I govorili su: „Zar nije ovo Josifov ušao u Simonovu kuću. Simonovu taštu je
sin?” 23 Tada im je rekao: „Sigurno ćete mučila velika groznica, pa su ga zamolili
na mene primeniti ovu izreku: ‘Lekaru, da joj pomogne. 39 I on je stao iznad nje,
izleči sam sebe!’ I reći ćete: ‘Učini i ovde, zapretio groznici i ona ju je pustila. Žena
u svom zavičaju, ono što smo čuli da se je odmah ustala i služila ih.
dogodilo u Kapernaumu.’” 24 I još je re- 40 Kad je sunce zalazilo, svi koji su
kao: „Zaista, kažem vam, nijedan prorok imali bolesnike koji su bolovali od raznih
nije prihvaćen u svom zavičaju. 25 Istinu bolesti dovodili su ih k njemu. On je pola-
vam kažem: Bilo je mnogo udovica u Izra- gao ruke na svakoga od njih i lečio ih. 41
elu u Ilijino vreme, kad je nebo bilo zatvo- A i demoni su izlazili iz mnogih, vičući: „Ti
reno tri godine i šest meseci, tako da je u si Hrist, Sin Božji!” Ali on ih je prekoravao i
celoj zemlji nastala velika glad, 26 ali Ilija nije im dopuštao da govore, jer su znali da
nije bio poslat nijednoj od tih žena nego je on Hristos.
samo udovici u Sarepti,∗ u sidonskoj zem- 42 Kad je svanulo, izašao je i otišao na
lji. 27 Isto tako, u vreme proroka Eliše u jedno pusto mesto, a narod ga je tražio.
Izraelu je bilo mnogo gubavaca, ali nije- Došli su do njega i hteli su da ga zadrže da
ne ode od njih. 43 Ali on im je rekao: „I
∗ 4,12 Vidi: 5. Mojsijeva 6,16. drugim gradovima moram objaviti dobru
∗ 4,19 Vidi: 3. Mojsijeva 25,10-13.
∗ 4,22 Ili: Božje dobrote koja nije zaslužena.
∗ 4,26 Vidi: 1. Kraljevima 17,10. ∗ 4,27 Vidi: 2. Kraljevima 5,1.
~ 904 ~
vest o Božjem kraljevstvu, jer sam radi od svojih bolesti. 16 A Isus se povlačio na
toga poslat.” 44 Tako je nastavio da propusta mesta u pustinji i molio se.
poveda po judejskim sinagogama. 17 Dok je jednog dana poučavao, ta-
mo su sedeli fariseji i učitelji zakona koji
Jednom dok je stajao pored Geniza- su došli iz svih galilejskih i judejskih sela i
5 retskog jezera, narod se gurao oko
njega i slušao reč Božju. 2 Video je
iz Jerusalima. A Gospodnja sila je bila s
njim da bi lečio. 18 Neki ljudi su doneli na
dva čamca na obali jezera, a ribari su izašli nosilima jednog čoveka koji je bio parali-
iz njih i ispirali mreže. 3 Ušao je u jedan zovan i tražili su način da ga unesu i stave
od tih čamaca, koji je bio Simonov, i za- pred njega. 19 Pošto ga zbog naroda nisu
molio ga da se malo otisnu od kopna. mogli uneti, popeli su se na krov, napravili
Tada je seo i iz čamca poučavao narod. 4 otvor među crepovima i spustili ga na
Kad je prestao da govori, rekao je Simonu: nosilima među one koji su bili pred Isu-
„Otplovi tamo gde je duboko, pa bacite som. 20 Kad je video njihovu veru, rekao
svoje mreže i lovite.” 5 A Simon je rekao: je: „Čoveče, oprošteni su ti gresi.” 21
„Učitelju, celu noć smo se mučili i ništa Tada su književnici i fariseji počeli da ra-
nismo ulovili, ali kad ti tako kažeš, baciću suđuju: „Ko je ovaj što huli? Ko može
mreže.” 6 Kad su to učinili, uhvatili su opraštati grehe osim samog Boga?” 22
toliko mnogo riba da su mreže počele da Isus je prozreo o čemu razmišljaju, pa im
im se cepaju. 7 Zato su mahnuli svojim je rekao: „O čemu razmišljate u svojim
drugovima u drugom čamcu da dođu i da srcima? 23 Šta je lakše? Reći: ‘Gresi su ti
im pomognu. Oni su došli i napunili oba oprošteni’, ili reći: ‘Ustani i hodaj’? 24 Ali
čamca, tako da su skoro potonuli. 8 Kad je znajte da Sin čovečiji ima vlast na zemlji
Simon Petar to video, pao je Isusu pred da oprašta grehe!” Tada je paralizovanom
noge i rekao: „Gospode, idi od mene jer čoveku rekao: „Tebi govorim, ustani, uzmi
sam grešan čovek.” 9 Jer kad su videli svoja nosila i idi kući.” 25 On je odmah
koliko su ribe ulovili, začudili su se i on i ustao pred njima, uzeo nosila na kojima je
svi koji su bili s njim, 10 a isto tako i Ja- ležao i otišao kući, slaveći Boga. 26 Tada
kov i Jovan, Zevedejevi sinovi, koji su bili su svi do jednog ostali zadivljeni, i slavili
Simonovi saradnici. Ali Isus je rekao Simo- su Boga i puni straha govorili: „Danas smo
nu: „Ne boj se! Od sada ćeš loviti ljude.” videli nešto neverovatno!”
11 Tako su izvukli čamce na kopno, osta- 27 Posle toga izašao je i ugledao po-
vili sve i pošli za njim. 12 Dok je bio u reznika koji se zvao Levije kako sedi na
jednom gradu, pojavio se čovek pun gube. mestu gde se sakuplja porez, i rekao mu
Kad je ugledao Isusa, pao je ničice i zamo- je: „Pođi za mnom.” 28 On je sve ostavio,
lio ga: „Gospode, ako hoćeš, možeš me ustao i pošao za njim. 29 Levije je za nje-
očistiti.” 13 Ispruživši ruku, dotakao ga je ga priredio veliku gozbu u svojoj kući. A za
i rekao: „Hoću. Očisti se.” I guba je istog stolom je bilo i mnogo poreznika i drugih
časa nestala s njega. 14 I obavezao ga je: ljudi. 30 Tada su fariseji i njihovi književ-
„Nikome ništa ne govori, nego idi, pokaži nici prigovarali njegovim učenicima: „Zašto
se svešteniku i prinesi žrtvu za svoje o- jedete i pijete s poreznicima i grešnicima?”
čišćenje, kao što je Mojsije propisao, za 31 Isus im je odgovorio: „Ne treba lekar
svedočanstvo njima.” 15 Glas o njemu sve zdravima, nego bolesnima. 32 Nisam do-
se više širio i ljudi su se u velikom broju šao da pozovem pravednike na pokajanje,
okupljali da ga slušaju i da budu izlečeni nego grešnike.”
~ 905 ~
33 A oni su mu rekli: „Jovanovi učenici zlo, spasti život ili ga pogubiti?” 10 Pogle-
često poste i usrdno se mole, a to rade i dao ih je sve unaokolo i čoveku rekao:
farisejski učenici, a tvoji jedu i piju.” 34 „Ispruži ruku.” Čovek je to učinio, i ruka
Isus im je rekao: „Zar možete mladoženji- mu je opet postala zdrava. 11 A oni su se
ne prijatelje naterati da poste dok je mla- razbesneli i dogovarali se među sobom šta
doženja s njima? 35 Ali doći će dani kad da urade Isusu.
će se mladoženja uzeti od njih, i tada će 12 Tih dana izašao je na goru da se
postiti, u te dane.” moli i celu noć je proveo u molitvi Bogu.
36 Zatim im je ispričao jedno poređe- 13 Kad je svanulo, pozvao je svoje učeni-
nje:∗ „Niko ne seče zakrpu od nove haljine ke i između njih izabrao dvanaestoricu,
da bi je prišio na staru haljinu. Inače se koje je nazvao apostolima: 14 Simona
nova zakrpa iscepa, a i zakrpa od nove koga je prozvao Petar, njegovog brata
haljine ne odgovara staroj. 37 I niko ne Andreja, zatim Jakova, Jovana, Filipa,
stavlja novo vino u stare mehove. Inače će Bartolomeja, 15 Mateja, Tomu, Alfejevog
novo vino pocepati mehove i proliće se, a sina Jakova, Simona zvanog „revnitelj”, 16
mehovi će propasti. 38 Nego se novo vino Jakovljevog sina Judu i Judu Iskariotskog,
mora staviti u nove mehove. 39 Niko ko je koji ga je posle izdao.
pio staro vino ne želi novo jer kaže: ‘Staro 17 On je sišao s njima i zaustavio se
je dobro.’” na jednoj zaravni. Tamo je bilo veliko
mnoštvo njegovih učenika i silan narod iz
Druge Subote [posle Prvina] je prola- cele Judeje i Jerusalima i iz tirskog i sidon-
6 zio kroz žitna polja, a njegovi učenici
su kidali klasje, trljali ga rukama i jeli.
skog primorja. Došli su da ga čuju i da
budu izlečeni od svojih bolesti. 18 Čak su i
2 Na to su neki od fariseja rekli: „Zašto oni koje su mučili nečisti duhovi bili izleče-
radite ono što se na šabate ne sme?” 3 ni. 19 Svi su želeli da ga dotaknu, jer je iz
Isus im je odgovorio: „Zar nikada niste njega izlazila sila i sve ih lečila.
čitali šta je David učinio∗ kad su on i nje- 20 On je podigao oči prema svojim u-
govi ljudi ogladneli? 4 Kako je ušao u Božji čenicima i rekao: „Blago vama koji ste
dom i uzeo, jeo i dao onima što su bili s siromašni, jer je vaše kraljevstvo Božje.
njim hlebove za pokazivanje koje niko ne 21 Blago vama koji sada gladujete, jer
sme da jede, već samo sveštenici?” 5 ćete se nasititi.
Zatim im je rekao: „Sin čovečiji je Gospo- Blago vama koji sada plačete, jer ćete
dar Subote.” se smejati.
6 Jedne druge Subote ušao je u sina- 22 Blago vama kad vas ljudi mrze i kad
gogu i poučavao. Tamo je bio jedan čovek vas odbacuju i vređaju i kad vaše ime
kome je desna ruka bila usahla. 7 Književ- smatraju zlim zbog Sina čovečijeg. 23
nici i fariseji su ga posmatrali da vide hoće Radujte se u taj dan i kličite, jer je velika
li lečiti u Subotu, da bi našli nešto za šta bi vaša nagrada na nebu. Jer su to isto nji-
ga optužili. 8 On je znao o čemu razmišlja- hovi praočevi činili prorocima.
ju, pa je rekao čoveku sa usahlom rukom: 24 Ali teško vama, bogati, jer već ima-
„Ustani i stani na sredinu.” I on je ustao i te svoju utehu.
stao. 9 Tada im je Isus rekao: „Pitam vas: 25 Teško vama koji ste sada siti, jer
Da li se na šabate sme činiti dobro ili činiti ćete gladovati.
Teško vama koji se sada smejete, jer
∗ 5,36 Ili: „parabolu”. ćete tugovati i plakati.
~ 906 ~
26 Teško vama kad svi ljudi dobro go- jasno videti kako da izvadiš trun koji je u
vore o vama, jer su to isto njihovi praočevi oku tvog brata.
činili lažnim prorocima. 43 Jer nema dobrog drveta koje donosi
27 Ali vama koji slušate kažem: ‘Volite bezvredan plod, a nema ni lošeg drveta
svoje neprijatelje, činite dobro onima koji koje donosi dobar plod. 44 Jer se svako
vas mrze, 28 blagosiljajte one koji vas drvo poznaje po svom plodu. Ne beru se
proklinju, molite se za one koji vas vređa- smokve s trnja, niti se grožđe bere s trno-
ju. 29 Onome ko te udari po jednom vitog grma. 45 Dobar čovek iznosi dobro
obrazu, okreni i drugi, i onome ko ti uzima iz dobre riznice svog srca, a zao čovek
gornju haljinu ne uskrati ni donju. 30 Daj iznosi zlo iz svoje zle riznice, jer njegova
svakome ko od tebe traži, i od onoga ko ti usta govore ono čega mu je srce puno.
uzima ne traži svoje nazad. 31 Kako želite 46 Zašto me, dakle, zovete: ‘Gospode,
da ljudi čine vama, tako činite i vi njima. Gospode’, a ne radite ono što govorim? 47
32 Ako volite one koji vas vole, kakvu Reći ću vam kome je sličan svako ko dolazi
zaslugu imate? Jer i grešnici vole one koji k meni i čuje moje reči i izvršava ih: 48
njih vole. 33 I ako činite dobro onima koji On je kao čovek koji je gradio kuću i ko-
vama čine dobro, kakvu zaslugu imate? I pao duboko i postavio temelj na steni. Kad
grešnici čine to isto. 34 Ako pozajmljujete je naišla poplava, bujica je navalila na tu
bez kamate onima od kojih se nadate da kuću, ali nije mogla da je uzdrma, jer je
će vam vratiti, kakvu zaslugu imate? I bila dobro sagrađena. 49 A onaj ko čuje,
grešnici pozajmljuju bez kamate grešnici- ali ih ne izvršava, sličan je čoveku koji je
ma da bi im se isto toliko vratilo. 35 Nego sagradio kuću na zemlji, bez temelja. Buji-
volite svoje neprijatelje, činite dobro i ca je navalila na kuću i ona se odmah
pozajmljujte bez kamate ne nadajući se srušila i sasvim se raspala.”
ničemu, pa će vaša nagrada biti velika i
bićete sinovi Svevišnjega, jer je on dobar
7
Kad je sve to rekao narodu koji ga je
prema nezahvalnima i zlima. 36 Budite slušao, ušao je u Kapernaum. 2 Je-
milosrdni, kao što je vaš Otac milosrdan. dan stotnik∗ je imao bolesnog slugu,
37 Ne sudite, i neće vam se suditi. Ne koji samo što nije umro, a bio mu je drag.
osuđujte, i nećete biti osuđeni. Opraštajte, 3 Kad je čuo za Isusa, poslao je k njemu
i biće vam oprošteno. 38 Dajte, i daće judejske starešine da ga zamole da dođe i
vam se. Sipaće vam u krilo dobru meru, da mu izleči slugu. 4 Oni su došli kod Isu-
nabijenu, istresenu i prepunu. Jer kakvom sa i usrdno ga zamolili: „Zaslužuje da mu
merom merite, takvom će vam se meriti.’” to učiniš, 5 jer voli naš narod i sagradio
39 Tada im je ispričao i jedno poređe- nam je sinagogu.” 6 Tada je Isus pošao s
nje: „Može li slep voditi slepog? Zar neće njima. Kad je bio nedaleko od kuće,
obojica upasti u jamu? 40 Učenik nije stotnik je već poslao prijatelje da mu kažu:
iznad svog učitelja, nego će svako ko je „Gospodine, ne trudi se, jer nisam dosto-
potpuno poučen biti poput svog učitelja. jan da uđeš pod moj krov. 7 Zato sebe
41 Zašto onda vidiš trun u oku svog brata, nisam smatrao dostojnim da dođem k tebi.
a ne primećuješ balvan u svom oku? 42 Nego reci reč da ozdravi moj sluga. 8 Jer i
Kako možeš reći svom bratu: ‘Brate, daj ja imam svoje pretpostavljene, a imam i
da ti izvadim trun koji ti je u oku’, a sam vojnike koji su mi podređeni, pa jednom
ne vidiš balvan u svom oku? Licemeru!
Izvadi prvo gredu iz svog oka, pa ćeš onda ∗ 7,2 Ili: „centurion”. to jest zapovednik čete
od 100 vojnika.
~ 907 ~
kažem: ‘Idi!’ i on ode, a drugom: ‘Dođi!’ i ljulja vetar? 25 Šta ste onda izašli da vidi-
on dođe, i svom sluzi: ‘Uradi to!’ i on ura- te? Čoveka obučenog u raskošne haljine?
di.” 9 Kad je Isus to čuo, zadivio mu se, Pa, oni koji nose divnu odeću i žive u
pa se okrenuo narodu koji je išao za njim i raskoši nalaze se u kraljevskim dvorima.
rekao: „Kažem vam, ni u Izraelu nisam 26 Šta ste onda izašli da vidite? Proroka?
našao tako veliku veru.” 10 Kad su se oni Da, kažem vam, i mnogo više od proroka.
koji su bili poslati vratili kući, našli su slugu 27 To je onaj za koga je pisano: ‘Evo, ja
zdravog. šaljem svog glasnika pred tvojim licem,
11 Nedugo zatim, uputio se u grad koji koji će pripremiti put tvoj pred tobom.’∗ 28
se zove Nain, a s njim su išli njegovi uče- Kažem vam, među rođenima od žene niko
nici i mnoštvo ljudi. 12 Kad se približio nije veći od Jovana, ali ko je najmanji u
gradskim vratima, iznosili su mrtvaca, Božjem kraljevstvu, veći je od njega.” 29
jedinca u majke, koja je bila udovica. S A svi ljudi i poreznici, kad su to čuli, priz-
njom je bilo i mnogo ljudi iz grada. 13 Kad nali su da je Bog pravedan krstivši se Jo-
ju je Gospod ugledao, sažalio se na nju i vanovim krštenjem. 30 A fariseji i pozna-
rekao joj: „Ne plači.” 14 Zatim je prišao i vaoci zakona odbacili su Božji savet, jer
dotakao nosila. Oni koji su ih nosili stali su, nisu hteli da ih Jovan krsti.
a on je rekao: „Mladiću, tebi govorim, 31 I Gospod reče: „S kim, dakle, da
ustani!” 15 I mrtvac je seo i progovorio, i uporedim ljude ovog naraštaja? Kome su
Isus ga je dao njegovoj majci. 16 Sve je slični? 32 Slični su deci koja sede na trgu i
obuzeo strah i slavili su Boga, govoreći: međusobno se dovikuju: ‘Svirali smo vam
„Veliki je prorok podignut među nama” i frulu, ali niste igrali. Naricali smo, ali niste
„Bog se smilovao svom narodu.” 17 Vest o plakali.’ 33 Jer došao je Jovan Krstitelj,
tome što je učinio proširila se po svoj Ju- koji nije jeo hleb niti pio mlado vino, a vi
deji i okolini. govorite: ‘Demon je u njemu.’ 34 Došao je
18 Jovanovi učenici su izvestili Jovana Sin čovečiji, koji jede i pije, a vi govorite:
o svemu ovome. 19 Zato je Jovan pozvao ‘Gle izelice i pijanice, prijatelja poreznika i
dvojicu svojih učenika i poslao ih Gospodu grešnika!’ 35 Ipak, mudrost opravdavaju
da ga pitaju: „Jesi li ti onaj koji treba da sva njena deca.”
dođe ili da čekamo drugoga?” 20 Kad su ti 36 Jedan farisej ga je molio da ruča s
ljudi došli k njemu, rekli su: „Jovan Krsti- njim. Zato je on ušao u farisejevu kuću i
telj nas je poslao k tebi da te pitamo: ‘Jesi zauzeo mesto za stolom. 37 I jedna žena
li ti onaj koji treba da dođe ili da čekamo koja je u gradu bila poznata kao grešnica
drugoga?’ ” 21 A on je tog časa mnoge saznala je da je on na obroku u farisejevoj
izlečio od nemoći, teških bolesti i zlih du- kući, pa je donela bočicu mirisnog ulja, 38
hova i mnogim slepim ljudima podario vid. smestila se kod njegovih nogu i sva upla-
22 Zato je odgovorio toj dvojici: „Idite, kana počela da mu kvasi noge suzama i da
javite Jovanu šta ste videli i čuli: Slepi ih briše svojom kosom. Ljubila mu je noge
vide, hromi hodaju, gubavi se čiste, gluvi i mazala ih mirisnim uljem. 39 Kad je to
čuju, mrtvi ustaju, siromašnima se objav- video farisej koji ga je pozvao, pomislio je
ljuje dobra vest. 23 Srećan je onaj ko se u sebi: „Da je ovaj čovek prorok, znao bi
zbog mene ne pokoleba u veri.” ko je ova žena koja ga dotiče i kakva je,
24 Kad su Jovanovi glasnici otišli, poda je grešnica.” 40 A Isus mu je rekao:
čeo je narodu da govori o Jovanu: „Šta ste
izašli da gledate u pustinji? Trsku koju
∗ 7,27 Vidi: Malahija 3,1.
~ 908 ~
„Simone, imam nešto da ti kažem.” A on i ptice su ga nebeske pozobale. 6 Drugo je
reče: „Učitelju, kaži!” palo na kamenito tlo, ali kad je izniklo,
41 „Dva čoveka su bila dužna nekom osušilo se jer nije imalo vlage. 7 A drugo
zajmodavcu. Jedan mu je dugovao petsto je palo među trnje i trnje je naraslo s njim
denara,∗ a drugi pedeset. 42 Kako nisu i ugušilo ga. 8 Drugo je palo na dobru
mogli da vrate dug, on je spremno opro- zemlju i kad je izniklo, donelo je stostruki
stio obojici. Dakle, koji će ga od njih više plod.” Rekavši to povikao je: „Ko ima uši
voleti?” 43 Simon odgovori: „Verovatno da sluša, neka sluša!”
onaj kome je oprostio više.” Isus mu reče: 9 Njegovi učenici su ga pitali šta znači
„Ispravno si prosudio.” 44 I okrenuvši se to poređenje. 10 On im je odgovorio:
prema ženi, reče Simonu: „Vidiš li ovu „Vama je dato da razumete tajne Božjeg
ženu? Ušao sam u tvoju kuću, i nisi mi dao kraljevstva, a ostalima se govori u pore-
vode za noge. A ova žena mi je noge oblila đenjima, da gledaju, a ne vide, i da sluša-
suzama i obrisala ih svojom kosom. 45 ju, a ne razumeju. 11 A poređenje znači
Nisi me pozdravio poljupcem, a ova žena, ovo: Seme je reč Božja. 12 Ono koje je
otkako sam ušao, nije prestala da mi ljubi palo pored puta, to su oni koji čuju, ali
noge. 46 Nisi mi namazao glavu uljem, a zatim dolazi Đavo i uzima reč iz njihovog
ova žena mi je namazala noge mirisnim srca da ne bi verovali i bili spaseni. 13
uljem. 47 Zbog toga, kažem ti, oprošteni Ono koje je palo na kamenito tlo, to su oni
su joj gresi, kojih je mnogo, jer je mnogo koji radosno prime reč kad je čuju, ali
ljubavi imala. A kome je malo oprošteno, nemaju korena. Jedno vreme veruju, ali u
malo ljubavi ima.” 48 Zatim joj reče: vreme kušnje otpadnu. 14 Ono koje je
„Oprošteni su ti gresi.” 49 Tada su oni koji palo među trnje, to su oni koji čuju, ali
su bili s njim za stolom pomislili u sebi: odvučeni brigama, bogatstvom i užicima
„Ko je ovaj da i grehe oprašta?” 50 A ženi ovog života, uguše se i ne donesu zreo
je rekao: „Tvoja vera te je spasla. Idi s plod. 15 A ono koje je palo na dobru zem-
mirom.” lju, to su oni koji čuju reč čistim i dobrim
srcem i zadrže je i ustrajno donose plod.
Nedugo posle toga pošao je od grada 16 Niko ne pali svetiljku da je pokrije
8 do grada i od sela do sela, propove-
dajući i objavljujući dobru vest o
posudom niti da je stavi pod krevet, nego
je stavlja na svećnjak, da bi oni koji ulaze
Božjem kraljevstvu. S njim su bila dvana- videli svetlost. 17 Jer nema ničeg tajnog
estorica 2 i neke žene koje su bile izlečene što se neće otkriti, i ničeg što je sakriveno
od zlih duhova i bolesti: Marija zvana što se neće saznati i izaći na videlo. 18
Magdalena, iz koje je bilo izašlo sedam Zato pazite kako slušate, jer ko ima, daće
demona, 3 zatim Jovana, žena Irodovog mu se još, a ko nema, uzeće mu se i ono
nadzornika Huze, i Susana i mnoge druge što misli da ima.”
žene, koje su im služile svojom imovinom. 19 K njemu su došli njegova majka i
4 Kad se okupio silan narod i ljudi koji braća, ali zbog naroda nisu mogli da mu
su iz mnogih gradova došli k njemu, ispri- priđu. 20 Ali neko mu je javio: „Tvoja
čao je jedno poređenje: 5 „Sejač je izašao majka i tvoja braća stoje napolju i žele da
da seje seme. Dok je sejao, nešto je sete vide.” 21 A on im je rekao: „Moja maj-
mena palo pored puta pa je bilo pogaženo ka i moja braća jesu ovi koji slušaju reč
Božju i vrše je.”
22 Jednog dana su on i njegovi učenici
∗ 7,41 Rimski srebrnik koji je težio 3,85 grama.
~ 909 ~
ušli u čamac, i on im je rekao: „Pređimo ga je sav narod iz gadarinske okoline za-
na drugu stranu jezera.” I tako su otplovili. molio da ode od njih, jer ih je obuzeo veli-
23 Dok su plovili, on je zaspao. Tada se ki strah. Tada je ušao u čamac i vratio se.
na jezero spustio jak olujni vetar i voda je 38 A čovek iz koga su izašli demoni molio
počela da ulazi u čamac, tako da su bili u ga je da mu dopusti da pođe s njim, ali on
opasnosti. 24 Tada su mu prišli i probudili ga je otpustio, rekavši mu: 39 „Vrati se
ga govoreći: „Učitelju, učitelju, izginuće- kući i pričaj svima šta je Bog učinio za
mo!” On je ustao, zapretio vetru i pobe- tebe.” Tako je on otišao, objavljujući po
sneloj vodi, i umirili su se, pa je nastala celom gradu šta je Isus učinio za njega.
tišina. 25 Tada im je rekao: „Gde vam je 40 Kad se Isus vratio, narod ga je lju-
vera?” A oni su se uplašili i začuđeno pitali bazno primio, jer su ga svi očekivali. 41
jedan drugog: „Ko li je ovaj što zapoveda i Tada je došao čovek koji se zvao Jair, i
vetrovima i vodi, i oni ga slušaju?” koji je bio starešina sinagoge. Pao je pred
26 Doplovili su do gadarinskog kraja, Isusove noge i usrdno ga molio da uđe u
koji je nasuprot Galileji. 27 Kad je izašao njegovu kuću 42 jer je imao kćer jedinicu
na kopno, sreo ga je jedan čovek iz grada, od oko dvanaest godina koja je umirala.
koji je bio opsednut demonima. Već duže Dok je išao, mnoštvo ljudi se guralo
vreme nije nosio odeću i nije živeo u kući oko njega. 43 Jedna žena je dvanaest
nego na groblju. 28 Kad je ugledao Isusa, godina patila od krvarenja i niko nije mo-
povikao je, pao ničice pred njega i iz sveg gao da je izleči. 44 Ona mu je prišla s leđa
glasa rekao: „Šta ja imam s tobom, Isuse, i dotakla rub njegove haljine, i njeno krva-
Sine Svevišnjeg Boga? Molim te, ne muči renje je odmah prestalo. 45 A Isus je
me!” 29 (Jer Isus je zapovedio nečistom upitao: „Ko me je dotakao?” Pošto su svi
duhu da izađe iz tog čoveka. Demon ga je to poricali, Petar reče: „Učitelju, narod te
već dugo držao u vlasti i premda su čove- gura i pritiska.” 46 Ali Isus reče: „Neko me
ka vezivali lancima i čuvali ga u okovima, je dotakao, jer sam osetio da je sila izašla
on bi pokidao okove i demon bi ga oterao iz mene.” 47 Videvši da se ne može kriti,
u pusti kraj.) 30 Isus ga je upitao: „Kako žena je drhteći došla, pala pred njega i
ti je ime?” A on je odgovorio: „Legion”, jer pred celim narodom ispričala zašto ga je
je u njega ušlo mnogo demona. 31 I pre- dotakla i kako je odmah ozdravila. 48 A
klinjali su ga da im ne zapovedi da odu u on joj reče: „Hrabro, kćeri, tvoja vera te je
bezdan. 32 A tamo na gori paslo je veliko spasla. Idi s mirom.”
krdo svinja. I preklinjali su ga da im dopu- 49 Dok je još govorio, došao je neko iz
sti da uđu u njih. I dopustio im je. 33 kuće starešine sinagoge i rekao: „Kći ti je
Tada su demoni izašli iz tog čoveka i ušli u umrla, ne muči više učitelja.” 50 Kad je
svinje, i krdo je jurnulo preko litice u jeze- Isus to čuo, rekao mu je: „Ne boj se, samo
ro i utopilo se. 34 Kad su svinjari videli šta veruj i biće spasena!” 51 Kad je stigao u
se dogodilo, pobegli su i proneli glas o kuću, nikome nije dozvolio da uđe s njim
tome po gradu i okolini. osim Petru, Jovanu i Jakovu i devojčinom
35 Tada su ljudi izašli da vide šta se ocu i majci. 52 Svi su plakali i naricali za
dogodilo. Došli su kod Isusa i našli čoveka njom. Tada je Isus rekao: „Ne plačite, jer
iz kog su bili izašli demoni kako sedi kod nije umrla, nego spava.” 53 A oni su mu
Isusovih nogu obučen i zdravog uma, i se podsmevali jer su znali da je umrla. 54
uplašili su se. 36 A očevici su im ispričali On ju je uzeo za ruku i povikao: „Devojko,
kako je opsednuti čovek ozdravio. 37 Zato ustani!” 55 I vratio joj se duh i odmah je
~ 910 ~
ustala, a on je preporučio da joj daju da i dve ribe, pogledao u nebo, blagoslovio ih
jede. 56 Njeni roditelji su bili van sebe od i izlomio i dao učenicima da ih razdele
čuda, ali on ih je obavezao da nikome ne narodu. 17 I svi su jeli i nasitili se. Zatim
pričaju šta se dogodilo. su sakupili ostatke - dvanaest korpi.
18 Kad se jednom nasamo molio, uče-
Zatim je sazvao dvanaestoricu i dao nici su se skupili oko njega i on ih je upi-
9 im moć i vlast nad svim demonima i
moć da leče od bolesti. 2 Poslao ih je
tao: „Šta govore ljudi, ko sam ja?” 19 Oni
su odgovorili: „Neki kažu da si Jovan Krsti-
da propovedaju Božje kraljevstvo i da leče telj, drugi da si Ilija, a treći da je uskrsnuo
bolesne, 3 pa im je rekao: „Ništa ne nosite jedan od drevnih proroka.” 20 Tada ih
na put, ni štap ni torbu ni hleb ni novac. upita: „A vi, šta vi kažete, ko sam ja?”
Nemojte imati dve haljine. 4 U koju kuću Petar odgovori: „Hristos Božji.” 21 Tada ih
uđete, u njoj i ostanite dok ne pođete je obavezao da to nikome ne govore. 22 I
dalje. 5 Gde vas ne prime, izlazeći iz tog rekao je: „Sin čovečiji mora mnogo da
grada otresite prašinu sa svojih nogu za pretrpi i da bude odbačen od starešina,
svedočanstvo protiv njih.” 6 I učenici su svešteničkih glavara i književnika, da bude
krenuli. Išli su od sela do sela objavljujući ubijen i da treći dan uskrsne.”
dobru vest i lečeći posvuda. 23 Zatim se obratio svima: „Ako neko
7 Kad je tetrarh Irod čuo šta se sve hoće da ide za mnom, neka se odrekne
događa, bio je jako zbunjen jer su neki sebe, neka uzme svoj krst, neka ga nosi
govorili da je Jovan uskrsnuo iz mrtvih, 8 svaki dan i neka ide za mnom. 24 Jer ko
drugi da se pojavio Ilija, a treći da je uskr- hoće da spase svoj život, izgubiće ga, a ko
snuo neki od drevnih proroka. 9 Irod je izgubi svoj život radi mene, taj će ga spa-
rekao: „Jovanu sam ja odrubio glavu. Ko sti. 25 Zaista, šta vredi čoveku da dobije
je onda ovaj o kome sve ovo čujem?” Zato ceo svet, a izgubi samog sebe ili sebi nau-
je tražio priliku da ga vidi. di? 26 Jer ko se postidi mene i mojih reči,
10 Kad su se apostoli vratili, ispričali su njega će se i Sin čovečiji postideti kad
Isusu šta su učinili. Tada ih je poveo u dođe u svojoj slavi i u slavi Oca i svetih
grad koji se zove Betsaida, da budu sami. anđela. 27 Zaista, kažem vam, neki od
11 Ali narod je to saznao, pa je krenuo za onih koji ovde stoje neće okusiti smrt dok
njim. On ih je ljubazno primio, govorio im ne vide Božje kraljevstvo.”
o Božjem kraljevstvu i lečio one kojima je 28 Otprilike osam dana posle ovih reči,
trebalo izlečenje. 12 Kad se dan počeo poveo je sa sobom Petra, Jovana i Jakova
bližiti kraju, prišla su mu dvanaestorica i i popeo se na goru da se moli. 29 Dok se
rekla: „Otpusti narod, neka idu u okolna molio, promenio se izgled njegovog lica, a
sela i na imanja i neka nađu smeštaj i odeća mu je postala blistavo bela. 30 I
nešto za jelo, jer smo ovde na pustom dva čoveka su razgovarala s njim, a to su
mestu.” 13 On im reče: „Vi im dajte da bili Mojsije i Ilija. 31 Pojavili su se u slavi i
jedu.” A oni rekoše: „Imamo samo pet govorili o njegovom odlasku koji će se
hlebova i dve ribe. Hoćeš li da idemo da dogoditi u Jerusalimu. 32 A Petra i one
kupimo hranu za sve ove ljude?” 14 Bilo koji su bili s njim savladao je san. Kad su
je, naime, oko pet hiljada ljudi. A on je se probudili, videli su njegovu slavu i dva
rekao svojim učenicima: „Neka posedaju u čoveka kako stoje s njim. 33 I dok su ovi
grupe po pedeset.” 15 I oni su to učinili i odlazili od njega, Petar je, ne znajući šta
svi su posedali. 16 On je uzeo pet hlebova
~ 911 ~
govori, rekao Isusu: „Učitelju, dobro nam
∗
49 Jovan je na to rekao: „Učitelju, vi-
je ovde. Zato podignimo tri šatora, jedan deli smo kako jedan čovek isteruje demo-
za tebe, jedan za Mojsija i jedan za Iliju.” ne u tvoje ime, pa smo mu branili, jer ne
34 Dok je to govorio, stvorio se oblak i ide s nama.” 50 A Isus mu je rekao: „Ne
zaklonio ih. Kad su ušli u oblak, uplašili su branite mu, jer ko nije protiv nas, za nas
se. 35 A iz oblaka je došao glas: „Ovo je je.”
moj dragi Sin. Njega slušajte.” 36 Kad se 51 Kako se približavalo vreme da bude
začuo taj glas, Isus se našao sam. A uče- uznesen, Isus je odlučno krenuo u Jerusa-
nici su ćutali i tih dana nikome nisu govori- lim. 52 Poslao je glasnike pred sobom. Oni
li šta su videli. su otišli i ušli u jedno samarićansko selo
37 Kad su sutradan sišli s gore, sreo ga da mu tamo sve pripreme. 53 Ali tamo ga
je silan narod. 38 Jedan čovek iz naroda nisu primili jer je išao u Jerusalim. 54 Kad
je povikao: „Učitelju, molim te, pogledaj su to videli učenici Jakov i Jovan, rekli su:
mog sina, jer mi je jedinac! 39 Duh ga „Gospode, hoćeš li da kažemo da vatra
spopadne i on odjednom počne da viče, siđe s neba i da ih uništi, kao Ilija što je
baca ga u grč tako da zapeni i jedva ode učinio?” 55 A on se okrenu, prekori ih i
od njega kad ga izmuči. 40 Molio sam reče: „Ne znate od kakvog ste duha. 56
tvoje učenike da ga isteraju, ali nisu Jer Sin čovečiji nije došao da uništi ljudske
mogli.” 41 A Isus je rekao: „O bezverni i živote, već da spase.” I tako su otišli u
izopačeni naraštaju! Dokle moram biti s drugo selo.
vama i podnositi vas? Dovedi ovamo svog 57 Dok su išli putem, neko mu je reka-
sina.” 42 Ali dok je dečak prilazio, demon o: „Ići ću za tobom, Gospode, kud god
ga je tresnuo o zemlju i bacio u snažan pođeš.” 58 A Isus mu reče: „Lisice imaju
grč. Isus je prekorio nečistog duha i izlečio jazbine i ptice nebeske imaju gnezda, a
dečaka i predao ga njegovom ocu. 43 I svi Sin čovečiji nema gde da spusti glavu.” 59
su bili zapanjeni zbog Božje veličanstvene Nekom drugom je rekao: „Pođi za mnom.”
moći. A čovek mu reče: „Dozvoli mi da prvo
Dok su se svi čudili svemu što je činio, odem i sahranim svog oca.” 60 Isus mu
rekao je svojim učenicima: 44 „Zapamtite reče: „Pusti neka mrtvi sahranjuju svoje
dobro ove reči: ‘Sin čovečiji biće predat u mrtve, a ti idi i objavljuj Božje kraljevstvo.”
ruke ljudima.’” 45 Ali oni i dalje nisu ra- 61 A jedan drugi reče: „Ići ću za tobom,
zumeli te reči. Njihovo značenje bilo im je Gospode, ali prvo mi dozvoli da se pozdra-
sakriveno i nisu mogli razumeti, a bojali su vim sa svojim ukućanima.” 62 Isus mu
se da ga pitaju o tome. reče: „Niko ko stavi ruku na plug pa se
46 Onda se pokrenula rasprava među osvrće na ono što je iza, nije spreman za
njima ko bi mogao biti najveći. 47 Isus je Božje kraljevstvo.”
znao o čemu razmišljaju u svom srcu, pa
Posle toga Gospod je odredio još
10
je uzeo dete, stavio ga pored sebe 48 i
rekao im: „Ko prima ovo dete u moje ime, sedamdeset drugih i poslao ih po
prima i mene, a ko prima mene, prima i dvojicu pred sobom u svaki grad i
onoga koji me je poslao. Jer ko se među mesto u koje je i sam nameravao da dođe.
svima vama ponaša kao manji, taj je veli- 2 I rekao im je: „Žetva je zaista velika, a
ki.” radnika je malo. Zato molite Gospodara
žetve da pošalje radnike na svoju žetvu. 3
Idite! Evo, šaljem vas kao jaganjce među
∗ 9,33 Jer se tek probudio.
~ 912 ~
vukove. 4 Ne nosite kesu za novac, ni on je rekao: „Hvalim te, Oče, Gospodaru
torbu, ni sandale i putem nikoga nadugač- neba i zemlje, jer si ovo sakrio od mudrih i
ko ne pozdravljajte kako je to običaj. 5 U umnih, a otkrio si maloj deci. Da, Oče, jer
koju god kuću uđete, prvo recite: ‘Mir ovoj ti si hteo da tako bude. 22 Sve mi je pre-
kući!’ 6 I ako tamo bude prijatelj mira, vaš dao moj Otac. Niko ne zna ko je Sin, osim
mir će ostati na njemu. A ako ne bude, Oca, i niko ne zna ko je Otac, osim Sina i
vratiće se vama. 7 Zato ostanite u toj kući onoga kome Sin hoće da ga otkrije.”
i jedite i pijte ono što vam se ponudi, jer 23 Tada se okrenuo učenicima i nasa-
je radnik dostojan svoje plate. Ne prelazite mo im rekao: „Srećne su oči koje gledaju
iz kuće u kuću. ono što vi gledate. 24 Jer kažem vam,
8 U koji god grad uđete pa vas prime, mnogi proroci i kraljevi želeli su da vide to
jedite ono što se iznese pred vas 9 i lečite što vi gledate, ali nisu videli, i da čuju to
bolesne u njemu. Govorite im: ‘Približilo što vi čujete, ali nisu čuli.”
vam se Božje kraljevstvo.’ 10 Ali u koji 25 Jedan čovek, poznavalac Zakona,
god grad uđete pa vas ne prime, izađite ustao je i u nameri da ga iskuša upitao ga
na njegove ulice i recite: 11 ‘Otresamo s je: „Učitelju, šta treba da radim da bih
nogu svojih i prašinu vašeg grada za sve- nasledio večni život?” 26 On mu reče: „Šta
dočanstvo protiv vas. Ali znajte ovo: Pribli- je napisano u Zakonu? Kako čitaš?” 27
žilo se Božje kraljevstvo.’ 12 Kažem vam Čovek mu odgovori: „Voli Gospoda, svog
da će u onaj dan lakše biti Sodomu nego Boga, svim svojim srcem i svom svojom
tom gradu. dušom i svom svojom snagom i svim svo-
13 Teško tebi, Horazine! Teško tebi, jim umom, i svog bližnjeg kao samog se-
Betsaido! Jer da su se čuda koja su se be.”∗ 28 Isus mu na to reče: „Tačno si
dogodila u vama dogodila u Tiru i Sidonu, odgovorio. ‘Čini to i živećeš.’”
već bi se odavno pokajali sedeći u kostreti 29 A čovek je želeo da se pokaže pra-
i pepelu. 14 Zato će Tiru i Sidonu biti lak- vednim, pa je rekao: „A ko je moj bližnji?”
še na sudu nego vama. 15 A ti, Kaperna- 30 Isus na to reče: „Jedan čovek je silazio
ume, zar ćeš se do neba uzvisiti? U grob iz Jerusalima u Jerihon i pao u ruke raz-
ćeš pasti! bojnicima, koji su ga svukli i pretukli i otišli
16 Ko sluša vas, sluša i mene. Ko ostavivši ga polumrtvog. 31 Tim putem je
odbacuje vas, odbacuje i mene. A ko slučajno silazio jedan sveštenik, ali kad ga
odbacuje mene, odbacuje i onoga koji me je video prešao je na drugu stranu. 32
je poslao.” Isto tako i Levit, kad ga je video prolazeći
17 Zatim su se sedamdesetorica vratila tuda, prešao je na drugu stranu. 33 A i
radosna, govoreći: „Gospode, čak nam se i jedan Samarićanin je prolazeći tim putem
demoni pokoravaju kad se služimo tvojim došao do njega, i kad ga je video, sažalio
imenom.” 18 A on im je rekao: „Gledao se. 34 On mu je prišao i previo mu rane,
sam Sotonu kako je kao munja pao s ne- zalivši ih uljem i vinom. Zatim ga je stavio
ba. 19 Evo, dao sam vam vlast da gazite na svoju životinju i doveo ga u gostionicu i
po zmijama i škorpijama i da nadvladate pobrinuo se za njega. 35 Sutradan je
svu neprijateljsku silu, i ništa vam neće izvadio dva denara, dao ih gostioničaru i
nauditi. 20 Ali ne radujte se tome što vam rekao: ‘Pobrini se za njega, i ako potrošiš
se duhovi pokoravaju, nego se radujte što više od ovoga, platiću ti kad se vratim.’ 36
je vaše ime zapisano na nebesima.” 21 U
taj čas Sveti Duh je ispunio Isusa radošću i ∗ 10,27 Vidi: 5. Mojsijeva 6,5; 3. Mojsijeva
19,18.
~ 913 ~
Šta misliš, koji je od ove trojice bio bližnji mu treba. 9 Zato vam kažem: Molite, i
čoveku koji je pao u ruke razbojnicima?” daće vam se! Tražite, i naći ćete! Kucajte,
37 On je odgovorio: „Onaj koji mu je iska- i otvoriće vam se! 10 Jer svako ko moli,
zao milosrđe.” Tada mu je Isus rekao: „Idi dobija. Svako ko traži, nalazi. I svakome
pa i ti čini tako.” ko kuca, otvoriće se. 11 Koji bi otac među
38 Dok su tako putovali, ušao je u jed- vama svom sinu, ako ga zamoli za ribu,
no selo. Tamo ga je jedna žena koja se dao zmiju umesto ribe? 12 Ili ako ga za-
zvala Marta primila u kuću. 39 Ta žena je moli za jaje, hoće li mu dati škorpiju? 13
imala sestru koja se zvala Marija. Ona je Dakle, ako vi, iako ste zli, znate da dajete
sela kod Gospodovih nogu i slušala njego- svojoj deci dobre darove, koliko će više
ve reči. 40 Marta je bila zaokupljena po- Otac, koji je na nebu, dati Svetog Duha
služivanjem. Zato je prišla i rekla: „Gospo- onima koji ga mole za to!”
de, zar ne mariš što me je sestra ostavila 14 Kasnije je isterao demona koji je
samu da poslužujem? Reci joj da mi po- ljudima oduzimao sposobnost govora. Kad
mogne.” 41 Gospod joj je na to rekao: je demon izašao, nemi čovek je progovori-
„Marta, Marta, brineš se i uznemiravaš oko o. A narod se divio. 15 Ali neki od njih su
mnogo toga, 42 a malo toga je potrebno rekli: „Isteruje demone uz pomoć Balzevu-
ili samo jedno. Marija je izabrala bolji deo, va,∗ vladara demona.” 16 Drugi su hteli da
koji joj se neće oduzeti.” ga iskušaju, pa su tražili od njega znak s
neba. 17 Ali on je znao šta misle, pa im je
Jednom prilikom se molio na
11
rekao: „Svako kraljevstvo koje je u sebi
jednom mestu. Kad je prestao, razdeljeno propadne i kuća koja je u sebi
jedan od njegovih učenika mu je razdeljena srušiće se. 18 Ako je dakle i
rekao: „Gospode, nauči nas da se molimo, Sotona razdeljen u sebi, kako će njegovo
kao što je i Jovan naučio svoje učenike." kraljevstvo opstati? Jer kažete da ja isteru-
2 Tada im je rekao: „Kad se molite, re- jem demone uz pomoć Balzevuva. 19 Ako
cite: ‘Oče naš koji si na nebesima, neka se ja uz pomoć Balzevuva isterujem demone,
sveti ime tvoje. Neka dođe kraljevstvo uz čiju ih pomoć isteruju vaši sinovi? Zato
tvoje. Neka bude volja tvoja i na zemlji, će vam oni biti sudije. 20 Ali ako ja Božjim
kao što je na nebu. 3 Hleb naš potreban prstom isterujem demone, zaista je među
za ovaj dan daj nam danas. 4 I oprosti vas stiglo Božje kraljevstvo. 21 Kad jak,
nam grehe naše, jer i mi opraštamo sva- dobro naoružan čovek čuva svoj dvor,
kom svom dužniku. I ne uvedi nas u isku- njegova imovina je bezbedna. 22 Ali kad
šenje, nego nas izbavi od zloga.’” dođe jači od njega i savlada ga, oduzme
5 Još im je rekao: „Zamislite da u po- mu sve oružje u koje se uzdao i razdeli
noć odete kod prijatelja i da mu kažete: ono što mu je zaplenio. 23 Ko nije na
‘Prijatelju, pozajmi mi tri hleba, 6 jer mi je mojoj strani, protiv mene je, i ko ne sa-
upravo došao prijatelj s puta, a nemam kuplja sa mnom, rasipa.
šta da iznesem pred njega’? 7 A on iz kuće 24 Kad nečisti duh izađe iz čoveka,
kaže: ‘Nemoj da mi dosađuješ! Vrata su prolazi kroz bezvodna mesta tražeći poči-
već zaključana, i moja deca i ja već smo u valište, ali ga ne nalazi, pa kaže: ‘Vratiću
krevetu. Ne mogu da ustanem da ti to se u svoju kuću iz koje sam izašao.’ 25 A
dam.’ 8 Kažem vam, ako i neće ustati i
dati mu zato što mu je prijatelj, ustaće ∗ 11,15 „Baalzevuv” znači „gospodar muva” ili
zbog njegove upornosti i daće mu ono što „gospodar prljavštine”. U pitanju je jedno od
imena za Sotonu.
~ 914 ~
kad dođe, nađe je počišćenu i ukrašenu. teško vama, fariseji, jer dajete desetak od
26 Onda ode i dovede sedam drugih du- nane i rute i od svakog povrća, a ne mari-
hova gorih od sebe, pa kad uđu nastane te za pravdu i ljubav prema Bogu! Ovo ste
se tamo. Na kraju tom čoveku bude gore bili dužni da činite, a ono da ne zanemari-
nego ranije.” te. 43 Teško vama, fariseji, jer volite prva
27 Dok je to govorio, jedna žena iz na- mesta u sinagogama i da vas pozdravljaju
roda je povikala: „Srećna je utroba koja te na trgovima! 44 Teško vama, jer ste kao
je nosila i grudi koje su te dojile!” 28 A on grobovi koji se ne primećuju, pa ljudi po
je rekao: „Ne, nego srećni su oni koji slu- njima hodaju, a da to i ne znaju!”
šaju Božju reč i drže je!” 45 Na to je jedan poznavalac Zakona
29 Pošto se skupljalo sve više naroda, rekao: „Učitelju, tim rečima i nas vređaš.”
počeo je da govori: „Ovaj naraštaj je zao 46 A on je rekao: „Teško i vama, pozna-
naraštaj. Traži čudesni znak, ali neće mu vaoci Zakona, jer tovarite na ljude terete
se dati nikakav znak osim znaka Jone pro- koji su teški za nošenje, a sami se nijed-
roka. 30 Jer kao što je Jona bio znak Ni- nim prstom ne dotičete tih tereta!
nivljanima, tako će i Sin čovečiji biti ovom 47 Teško vama, jer gradite grobnice
naraštaju. 31 Kraljica juga ustaće na sudu prorocima, a vaši su ih praočevi ubili! 48
s ljudima ovog naraštaja i osudiće ih, jer je Zaista, vi svedočite da znate kakva su dela
došla s kraja zemlje da čuje Solomonovu vaši praočevi činili, a ipak ih odobravate.
mudrost, a ovde je neko veći od Solomo- Oni su ubijali proroke, a vi tim prorocima
na. 32 Stanovnici Ninive ustaće na sudu s gradite grobnice. 49 Zato je Božja
ovim naraštajem i osudiće ga, jer su se mudrost i rekla: ‘Poslaću k njima proroke i
pokajali zbog onoga što je Jona propove- apostole, a neke od njih će ubiti i progoni-
dao, a ovde je neko veći od Jone. 33 Niko ti,∗ 50 da se od ovog naraštaja traži krv
ne pali svetiljku da je stavi u podrum ili svih proroka koja je prolivena od postanka
pod korpu, nego na svećnjak, da bi oni sveta,∗ 51 od Abelove krvi sve do krvi
koji ulaze videli svetlost. 34 Svetiljka telu Zaharije,∗ koji je ubijen između oltara i
je oko. Kad je tvoje oko zdravo, i celo Božjeg doma.’ Da, kažem vam, tražiće se
tvoje telo je svetlo, a kad je zlo, i tvoje od ovog naraštaja.
telo je tamno. 35 Pazi, dakle, da svetlost 52 Teško vama, poznavaoci Zakona,
koja je u tebi ne bude tama. 36 Dakle, jer ste uzeli ključ znanja. Sami niste ušli, a
ako je celo tvoje telo svetlo, bez imalo one koji bi hteli da uđu sprečavate!”
tame, biće sasvim svetlo kao kad te sveti- 53 Kad je izašao odande, književnici i
ljka obasjava svojim sjajem.” fariseji počeli su da žestoko navaljuju na
37 Kad je to rekao, jedan farisej ga je njega i da ga zasipaju svakojakim pitanji-
pozvao kod sebe na obrok. Isus je ušao i ma, 54 vrebajući da li će reći nešto za šta
seo za sto. 38 A farisej se začudio kad je bi mogli da ga optuže.
video da Isus nije obredno oprao ruke pre
jela. 39 Tada mu je Gospod rekao: „Da, vi
12
U međuvremenu se skupilo toliko
fariseji spolja čistite čašu i činiju, a iznutra mnogo naroda, na hiljade ljudi,
ste puni grabeža i zlobe. 40 Nerazumni! da su gazili jedni druge. Isus se
Zar nije onaj koji je načinio ono što je najpre obratio svojim učenicima: „Čuvajte
spolja, načinio i ono što je unutra? 41
Nego, dajte milostinju od onog što je unu- ∗ 11,49 Vidi: Priče Solomonove 1,20.
tra, i gle, sve će vam biti čisto. 42 Ali ∗ 11,50 Vidi: Isaija 26,21.
∗ 11,51 Vidi: 2. Dnevnika 24,20.
~ 915 ~
se kvasca farisejskog, to jest licemerja. 2 veće, pa ću tamo skupiti sve svoje žito i
Ništa nije sakriveno što se neće otkriti ni sva svoja dobra. 19 I reći ću sebi: ‘Imaš
tajno što se neće saznati. 3 Prema tome, mnogo dobara na zalihi za mnogo godina.
ono što kažete u tami čuće se na svetlosti, Počivaj, jedi, pij, uživaj.’ 20 Ali Bog mu
i ono što šapućete u najskrovitijim soba- reče: ‘Bezumniče, ove noći tražiće se tvoj
ma, propovedaće se s krovova. 4 Prijatelji život od tebe. Ko će onda imati ono što si
moji, kažem vam, ne bojte se onih koji skupio?’ 21 Tako prolazi onaj ko skuplja
ubijaju telo, a posle toga ništa više ne blago za sebe, a nije bogat u Bogu.” 22
mogu da učine. 5 Reći ću vam koga se Tada je rekao svojim učenicima: „Zato
treba bojati: Bojte se onoga koji, pošto vam kažem: ne brinite se za svoj život, šta
ubije, ima vlast da baci u gehenu ognjenu. ćete jesti, ili za svoje telo, šta ćete obući.
Da, kažem vam, njega se bojte. 6 Zar se 23 Jer život je vredniji od hrane i telo od
pet vrabaca ne prodaju za dva novčića?∗ odeće. 24 Pogledajte kako gavrani ne seju
Ipak, nijedan od njih nije zaboravljen pred niti žanju, nemaju spremišta ni žitnice, a
Bogom. 7 A vama su i sve vlasi na glavi ipak ih Bog hrani. A koliko ste vi vredniji
izbrojane. Ne bojte se, vi ste vredniji od od ptica! 25 Ko od vas može time što se
mnogo vrabaca. brine da i malo produži svoj životni vek?
8 Kažem vam, svako ko prizna mene 26 Dakle, ako ne možete ni to najmanje,
pred ljudima, i Sin čovečiji priznaće njega zašto se onda brinete za ostalo? 27
pred anđelima Božjim. 9 Ali ko se odrekne Pogledajte ljiljane kako rastu. Ne muče se
mene pred ljudima, njega ću se i ja odreći niti predu, ali kažem vam, ni Solomon u
pred Božjim anđelima. 10 Svakome ko svoj svojoj slavi nije bio odeven kao jedan
kaže reč protiv Sina čovečijeg biće oproš- od njih. 28 A ako Bog tako odeva poljsko
teno, ali onome ko huli na Svetog Duha rastinje, koje danas jeste, a sutra se baca
neće biti oprošteno. 11 Kad vas dovedu u peć, koliko će pre odenuti vas, malover-
na saslušanje i pred poglavarstva i vlasti, ni! 29 Zato ne tražite šta ćete jesti i šta
ne brinite se kako ćete se braniti ili šta ćete piti i ne brinite se! 30 Jer su svim tim
ćete reći, 12 jer će vas Sveti Duh u tom zaokupljeni neznabošci ovoga sveta, ali
času poučiti šta treba da kažete.” vaš Otac zna da vam sve to treba. 31
13 Tada mu je jedan čovek iz naroda Nego, tražite njegovo kraljevstvo, a ovo će
rekao: „Učitelju, reci mom bratu da podeli vam se dodati.
sa mnom nasledstvo.” 14 A on mu je re- 32 Ne boj se, malo stado, jer je volja
kao: „Čoveče, ko je mene postavio da vašeg Oca da vam da kraljevstvo. 33 Pro-
sudim ili delim među vama?” 15 Zatim im dajte ono što imate i novac dajte kao mi-
je rekao: „Budite oprezni, čuvajte se sva- lostinju. Načinite sebi kese za novac koje
kog lakomstva, jer čak i kad neko ima se neće istrošiti, neiscrpno blago na nebe-
obilje, njegov život ne proizlazi iz onoga sima, gde se lopov ne približava niti moljac
što ima.” 16 Tada im je ispričao jedno nagriza. 34 Jer gde je vaše blago, tamo će
poređenje: „Jednom bogatom čoveku biti i vaše srce.
zemlja je dobro rodila, 17 pa je razmišljao 35 Neka vam bedra budu opasana i
u sebi: ‘Šta da radim? Nemam gde da svetiljke upaljene. 36 I budite kao oni koji
skupim svoju letinu.’ 18 I rekao je: ‘Ovako čekaju svog gospodara kad se vraća sa
ću učiniti: Srušiću svoje žitnice i sagradiću svadbe, da mu odmah otvore kad stigne i
pokuca. 37 Srećni su one sluge koje
∗ 12,6 Doslovno: „za dva asa”. As je bio šesna-
gospodar, kad stigne, nađe da bdiju! Zai-
esti deo denara. Vidi dodatak na kraju knjige.
~ 916 ~
sta, kažem vam, on će podviti rubove svo- žem vam, nego razdor. 52 Jer će od sada
je haljine, postaviće ih za sto, pa će prići i petoro u jednoj kući biti razdeljeno: troje
služiće ih. 38 I ako stigne u drugoj straži,∗ protiv dvoje i dvoje protiv troje. 53 Biće
ili čak u trećoj, i nađe ih tako, srećni su! razdeljeni: otac protiv sina i sin protiv oca,
39 Ali ovo znajte, kad bi domaćin znao u majka protiv kćeri i kći protiv majke, sve-
koji će čas doći lopov, bdeo bi i ne bi doz- krva protiv snahe i snaha protiv svekrve.”
volio da mu provali u kuću. 40 Tako i vi 54 Zatim se obratio mnoštvu: „Kad vi-
budite spremni, jer Sin čovečiji dolazi u dite da se oblak diže na zapadu, odmah
čas kad se ne nadate.” kažete: ‘Dolazi oluja.’ I bude tako. 55 A
41 Tada je Petar upitao: „Gospode, kad vidite da duva južni vetar, kažete:
govoriš li ovo poređenje samo nama ili ‘Biće vrućine.’ I bude tako. 56 Licemeri,
svima?” 42 A Gospod je odgovorio: „Ko je znate da tumačite izgled zemlje i neba.
dakle verni i razboriti nastojnik koga će Kako onda ne znate da protumačite ovo
njegov gospodar postaviti nad svojim do- vreme? 57 Zašto sami ne prosudite šta je
mom da im daje hranu u pravo vreme? 43 pravedno? 58 Na primer, kad s onim ko te
Srećan je taj sluga, ako ga njegov gospo- tuži ideš pred poglavara, trudi se dok si još
dar, kad dođe, nađe da radi tako! 44 Zai- na putu da rešiš spor s njim, da te ne
sta, kažem vam, postaviće ga nad svim odvede pred sudiju, sudija te preda straža-
svojim imanjem. 45 Ali ako bi taj sluga u ru, a stražar te baci u zatvor. 59 Kažem ti,
svom srcu rekao: ‘Moj gospodar kasni s nećeš odande izaći dok ne isplatiš i
dolaskom’, pa bi počeo da tuče sluge i poslednji novčić.”∗
sluškinje i da jede, pije i opija se, 46
gospodar tog sluge doći će u dan kad ga Upravo u to vreme tamo su bili
ne očekuje i u čas koji ne zna odvojiće ga i
odrediće mu udeo sa nevernima. 47 Tada
13 neki koji su mu pričali o Galilejci-
ma čiju je krv Pilat pomešao s
će onaj sluga koji je razumeo volju svog krvlju žrtava koje su prinosili. 2 Isus im je
gospodara, ali se nije pripremio niti je rekao: „Mislite li da su ti Galilejci bili veći
učinio po njegovoj volji, dobiti mnogo grešnici od svih Galilejaca jer su tako stra-
udaraca. 48 A onaj koji nije razumeo, pa dali? 3 Nipošto, kažem vam, nego ako se
je uradio nešto što zaslužuje udarce, dobi- ne pokajete, svi ćete tako izginuti. 4 Ili
će ih malo. Od svakoga kome je mnogo onih osamnaest na koje je pala kula u
dato, mnogo će se i tražiti. Kome je mno- Siloamu i ubila ih, mislite li da su oni bili
go povereno, od njega će se više tražiti. veći grešnici od svih ljudi koji žive u Jeru-
49 Došao sam da zapalim vatru na salimu? 5 Nipošto, kažem vam, nego ako
zemlji, i šta da još poželim kad je već zase ne pokajete, svi ćete tako izginuti.”
paljena? 50 Jer postoji krštenje kojim 6 Tada im je ispričao ovo poređenje:
treba da se krstim i tako mi je teško dok „Jedan čovek je u svom vinogradu imao
se to ne završi! 51 Mislite li da sam došao zasađenu smokvu i došao je da traži plod
da donesem mir na zemlju? Nipošto, kana njoj, ali ga nije našao. 7 I rekao je
vinogradaru: ‘Evo, već tri godine dolazim
da tražim plod na ovoj smokvi, ali ga ne
∗ 12,38 „Uveče” - prva straža u grčkoj i rimskoj
podeli noći, od zalaska sunca do oko 21 sat.
∗ 12,59 Doslovno: „i poslednju leptu”. Lepta
„Ponoć” - druga straža, od oko 21 sat do pono-
ći. „Kad se oglase petlovi” - treća straža, od (lepton) bila je jevrejski bakarni ili bronzani
ponoći do oko 3 sata. „Rano ujutru” - četvrta novčić najmanje vrednosti. Vidi dodatak na
straža, od oko 3 sata do izlaska sunca. kraju knjige.
~ 917 ~
nalazim. Poseci je! Zašto da zbog nje zem- vrata, jer će mnogi, kažem vam, tražiti da
lja stoji beskorisna?’ 8 On mu je na to uđu, ali neće moći. 25 Kad domaćin jed-
rekao: ‘Gospodaru, ostavi je još ovu godi- nom ustane i zaključa vrata, vi ćete ostati
nu, dok okopam oko nje i nađubrim je. 9 napolju i kucaćete na vrata, govoreći:
Možda će ubuduće donositi plod. A ako ga ‘Gospodine, otvori nam.’ A on će vam reći:
ne donese, poseći ćeš je.’” ‘Ne poznajem vas.’ 26 Tada ćete govoriti:
10 Jednom je na šabate poučavao u ‘Jeli smo i pili pred tobom, a ti si poučavao
jednoj sinagogi. 11 Tamo je bila jedna na našim ulicama.’ 27 A on će vam reći:
žena opsednuta duhom zbog kog je već ‘Ne poznajem vas. Odlazite od mene, svi
osamnaest godina bila bolesna. Bila je koji činite nepravdu!’ 28 Tamo ćete plakati
zgrčena i nikako nije mogla da se uspravi. i škrgutati zubima, kad vidite da su Avram,
12 Kad ju je Isus video, obratio joj se i Isak i Jakov i svi proroci u Božjem kraljev-
rekao: „Ženo, oslobođena si svoje bolesti.” stvu, a vi ste izbačeni napolje. 29 Doći će
13 I položio je ruke na nju, a ona se ljudi s istoka i zapada, sa severa i juga, i
odmah uspravila i slavila Boga. 14 Tada je sešće za sto u Božjem kraljevstvu. 30 I
starešina sinagoge, ljut što je Isus lečio u ima poslednjih koji će biti prvi, i ima prvih
Subotu, rekao narodu: „Šest je dana u koji će biti poslednji.”
koje treba raditi. Dakle, u te dane dolazite 31 U taj čas prišli su mu neki fariseji i
i lečite se, a ne u subotni dan.” 15 Gospod rekli: „Izađi i idi odavde, jer Irod hoće da
mu je na to rekao: „Licemeri, ne odvezuje te ubije.” 32 A on im je rekao: „Idite i
li svako od vas u Subotu svog bika ili ma- kažite toj lisici: ‘Evo, isterujem demone i
garca od jasala i odvodi ga da ga napoji? lečim danas i sutra, a treći dan završiću
16 Zar nije onda trebalo ovu Avramovu što imam.’ 33 Ali danas, sutra i prekosutra
kćer, koju je Sotona osamnaest godina moram da nastavim put, jer ne priliči da
držao svezanu, osloboditi tih okova u su- prorok bude pogubljen van Jerusalima. 34
botni dan?” 17 Kad je to rekao, svi su se Jerusalime, Jerusalime, koji ubijaš proroke
njegovi protivnici postideli, a sav narod se i kamenuješ one koji su k tebi poslati!
radovao svim divnim delima koja je učinio. Koliko puta sam hteo da skupim tvoju
18 Zatim je rekao: „Čemu je slično decu kao što kvočka skuplja svoje piliće
Božje kraljevstvo? S čim da ga uporedim? pod krila, ali vi niste hteli! 35 Evo, vaša
19 Ono je kao zrno gorušice koje je čovek kuća vam se ostavlja pusta. Kažem vam,
uzeo i posejao u svom vrtu; i raslo i posta- nećete me videti dok ne kažete: ‘Blagoslo-
lo drvo i ptice nebeske su se nastanile na ven onaj koji dolazi u Gospodnje ime!’”
njegovim granama.”
20 Opet je rekao: „S čim da uporedim Kad je jednom u Subotu došao u
Božje kraljevstvo? 21 Slično je kvascu, koji
je žena uzela i umesila u tri velike mere∗
14 kuću nekog farisejskog poglavara
da jede, pažljivo su ga posmatra-
brašna dok sva masa nije uskisla.” li. 2 A pred njim je bio jedan čovek koji je
22 Putujući u Jerusalim, prolazio je imao vodenu bolest.∗ 3 Tada je Isus upi-
kroz gradove i sela i poučavao. 23 Jedan tao poznavaoce Zakona i fariseje: „Da li se
čovek ga je upitao: „Gospode, da li je sme lečiti u Subotu ili ne sme?” 4 Oni su
malo onih koji će biti spaseni?” A on im je ćutali. Tada je dotakao čoveka, izlečio ga i
rekao: 24 „Navalite da uđete na uska otpustio. 5 A njima je rekao: „Ako nekome
∗ 13,21 Doslovno: „tri sea mere”. Sea mera
iznosi 7,33 litre. ∗ 14,2 Ili: hidropsija.

~ 918 ~
od vas sin ili bik upadne u bunar, zar ga vedi ovamo siromašne, sakate, slepe i
nećete odmah izvući i u subotni dan?” 6 hrome.’ 22 Posle nekog vremena sluga je
Na to nisu mogli da mu odgovore. rekao: ‘Gospodaru, učinjeno je što si nare-
7 Kada je primetio kako zvanice sebi dio, ali još ima mesta.’ 23 A gospodar je
biraju najbolja mesta, ispričao im je pore- rekao slugi: ‘Izađi na puteve i među ogra-
đenje: 8 „Kad te neko pozove na svadbu, de i nateraj ljude da uđu, da mi se napuni
nemoj zauzeti najbolje mesto. Možda je kuća. 24 Jer kažem vam, niko od onih koji
pozvan i neko ugledniji od tebe, 9 pa će su bili pozvani neće okusiti moju večeru.’”
onaj koji je pozvao tebe i njega doći i reći 25 S njim je išlo veliko mnoštvo ljudi.
će ti: ‘Ustupi mesto ovome.’ Tada ćeš On se okrenuo i rekao im: 26 „Ako neko
postiđen morati da zauzmeš poslednje dođe k meni, a više voli svog oca i majku,
mesto. 10 Nego kad te neko pozove, idi i ženu i decu, braću i sestre, pa i život svoj,
zauzmi poslednje mesto, da ti onaj ko te ne može biti moj učenik. 27 Ko ne nosi
je pozvao kaže kad dođe: ‘Prijatelju, po- svoj krst i ne ide za mnom, ne može biti
meri se na bolje mesto.’ To će ti biti na moj učenik. 28 Ko od vas, kad želi da
čast pred svim drugim gostima. 11 Jer ko gradi kulu, najpre ne sedne i proračuna
se uzvisuje, biće ponižen, a ko se ponizu- trošak da vidi da li ima čime da je dovrši?
je, biće uzvišen.” 29 Inače bi se moglo desiti da postavi
12 Zatim je i čoveku koji ga je pozvao temelj, a ne može da dovrši gradnju, pa bi
rekao: „Kad priređuješ ručak ili večeru, ne mu se svi koji to vide počeli rugati: 30
zovi svoje prijatelje ni svoju braću ni svoje ‘Ovaj čovek je počeo da gradi, a ne može
rođake ni bogate susede. Možda će i oni da dovrši.’ 31 Ili koji kralj, kad kreće u rat
tebe nekada pozvati i tako će ti uzvratiti. protiv drugog kralja, prvo ne sedne i ne
13 Nego kad priređuješ gozbu, pozovi posavetuje se da li može s deset hiljada
siromašne, sakate, hrome i slepe. 14 Bićeš vojnika da se suprotstavi onome koji na
srećan, jer oni nemaju čime da ti uzvrate. njega dolazi s dvadeset hiljada? 32 Ako ne
Uzvratiće ti se o uskrsenju pravednih.” može, onda dok je onaj još daleko šalje
15 Kad je to čuo jedan od gostiju, re- izaslanike i moli za mir. 33 Tako, dakle,
kao mu je: „Srećan je onaj ko bude jeo niko od vas ko ne ostavi sve što ima ne
hleb u Božjem kraljevstvu.” može biti moj učenik.
16 A Isus mu je rekao: „Jedan čovek je 34 So je dobra. Ali ako so obljutavi,
priredio veliku večeru, i pozvao mnoge. 17 čime će se osoliti? 35 Nije dobra ni za
Kad je bilo vreme za večeru, poslao je zemlju ni za đubrivo. Baca se napolje. Ko
slugu da kaže zvanicama: ‘Dođite, jer je ima uši da sluša, neka sluša.”
sve već spremno.’ 18 Ali svi redom su
počeli da se izgovaraju. Prvi mu je rekao: Svi poreznici i grešnici dolazili su
‘Kupio sam njivu, i moram da idem da je
pogledam. Molim te, izvini me.’ 19 Drugi
15 k njemu da ga čuju. 2 Zato su
fariseji i književnici gunđali: „Ovaj
je rekao: ‘Kupio sam pet jarmova goveda i prima grešnike i jede s njima.” 3 Tada im
idem da ih isprobam. Molim te, izvini me.’ je ispričao ovo poređenje: 4 „Ako neko od
20 A treći je rekao: ‘Upravo sam se oženi- vas ima sto ovaca i izgubi jednu od njih,
o, i zato ne mogu da dođem.’ 21 I tako se zar neće ostaviti onih devedeset i devet u
sluga vratio i javio to svom gospodaru. pustinji i tražiti izgubljenu dok je ne nađe?
Tada se domaćin razgnevio i rekao slugi: 5 I kad je nađe, staviće je na ramena i
‘Izađi brzo na trgove i gradske ulice i do- radovaće se. 6 A kad dođe kući, pozvaće
~ 919 ~
svoje prijatelje i susede i reći će im: ‘Ra- svojih najamnika.’ 22 A otac je rekao svo-
dujte se sa mnom, jer sam našao svoju jim slugama: ‘Brzo, iznesite najbolju halji-
izgubljenu ovcu.’ 7 Kažem vam da će tako nu i obucite ga! Stavite mu prsten na ruku
na nebu biti veća radost zbog jednog i obujte mu sandale. 23 Dovedite ugoje-
grešnika koji se kaje nego zbog devedeset nog junca i prigotovite ga, pa da jedemo i
i devet pravednika kojima ne treba poka- veselimo se, 24 jer mi je ovaj sin bio
janje. mrtav i oživeo je, bio je izgubljen i nađen
8 Ili ako neka žena ima deset drahmi∗ je!’ I počeli su da se vesele.
pa izgubi jednu drahmu, zar neće upaliti 25 A njegov stariji sin bio je u polju.
svetiljku, počistiti kuću i pažljivo tražiti dok Kad se na povratku približio kući, čuo je
je ne nađe? 9 I kad je nađe, pozvaće svo- muziku i igru. 26 Zato je pozvao jednog
je prijateljice i susede i reći će im: ‘Radujte slugu i upitao ga šta se dešava. 27 On mu
se sa mnom, jer sam našla drahmu koju je odgovorio: ‘Došao je tvoj brat, pa je
sam izgubila.’ 10 Kažem vam, takva je tvoj otac prigotovio ugojenog junca, jer
radost među Božjim anđelima zbog jednog mu se vratio zdrav.’ 28 On se rasrdio i nije
grešnika koji se kaje.” hteo da uđe. Tada je njegov otac izašao i
11 Zatim je rekao: „Jedan čovek je i- molio ga da uđe. 29 On je na to rekao
mao dva sina. 12 Mlađi je rekao ocu: ‘O- svom ocu: ‘Evo, tolike godine ti služim i
če, daj mi deo imanja koji mi pripada.’ I nijednom nisam prestupio tvoj uput, a
on im je podelio imetak. 13 Posle nekoliko nikad mi ni jare nisi dao da se proveselim
dana mlađi sin je pokupio sve, otputovao sa svojim prijateljima. 30 A kad je došao
u daleku zemlju i tamo rasuo svoj imetak ovaj tvoj sin koji je s bludnicama izjeo tvoj
živeći raskalašno. 14 Kad je sve potrošio, imetak, pripremio si mu ugojenog junca.’
nastala je velika glad širom te zemlje i on 31 Otac mu je tada rekao: ‘Sine, ti si uvek
je počeo da oskudeva. 15 Čak je otišao i sa mnom i sve što je moje tvoje je. 32 Ali
nagovorio jednog građanina te zemlje da trebalo je da se veselimo i da se raduje-
ga uzme za najamnika, a ovaj ga je poslao mo, jer je ovaj tvoj brat bio mrtav i oživeo
na svoja polja da čuva svinje. 16 Želeo je je, bio je izgubljen i nađen je.’”
da se nasiti rogačima koje su jele svinje,
Tada se obratio svojim učenici-
16
ali mu ih niko nije davao.
17 Kad se urazumio, rekao je: ‘Koliko ma: „Bio je jedan bogat čovek
najamnika kod mog oca ima hleba u izobi- koji je imao nastojnika. Optužili
lju, a ja ovde umirem od gladi! 18 Ustaću, su ga pred njim da mu rasipa imanje. 2
otići ću svome ocu i reći ću mu: ‘Oče, Zato ga je on pozvao i rekao mu: ‘Šta to
zgrešio sam nebu i tebi. 19 Nisam više čujem za tebe? Podnesi račun o svom
dostojan da se zovem tvojim sinom. Primi upravljanju, jer više ne možeš da budeš
me kao jednog od svojih najamnika.’ 20 I nastojnik.’ 3 Tada je nastojnik rekao u
ustao je i pošao svom ocu. Dok je još bio sebi: ‘Šta sad da radim? Gospodar mi odu-
daleko, otac ga je ugledao i sažalio se, pa zima nastojništvo. Da kopam, nisam do-
je potrčao, zagrlio ga i izljubio. 21 Tada voljno jak, a da prosim, stidim se. 4 Znam
mu je sin rekao: ‘Oče, zgrešio sam nebu i šta ću uraditi da me ljudi prime u svoje
tebi. Nisam više dostojan da se zovem kuće kad mi se oduzme nastojništvo.’ 5 I
tvojim sinom. Primi me kao jednog od pozvao je redom sve dužnike svog gospo-
dara, pa je prvog upitao: ‘Koliko duguješ
∗ 15,8 Drahma je grčki srebrnik koji je težio mom gospodaru?’ 6 On je odgovorio: ‘Sto
3,4 grama. Vidi dodatak na kraju knjige.
~ 920 ~
bati maslinovog ulja.’ A on mu reče: ‘Uzmi
∗
donosili jednog prosjaka koji se zvao La-
svoj račun pa sedi i brzo napiši pedeset.’ 7 zar. On je bio pun čireva 21 i želeo je da
Zatim je upitao drugoga: ‘Koliko ti dugu- se nasiti onim što je padalo s bogataševog
ješ?’ Odgovorio je: ‘Sto kora∗ pšenice.’ A stola. Čak su i psi dolazili i lizali mu čireve.
on mu reče: ‘Uzmi svoj račun i napiši o- 22 Jednog dana prosjak je umro i anđeli
samdeset.’ 8 I gospodar je pohvalio su ga odneli u Avramovo naručje.
nastojnika zbog njegove snalažljivosti, jer A umro je i bogataš i bio je sahranjen.
sinovi ovoga doba snalažljivije postupaju 23 Dok je u hadu∗ bio u mukama, podigao
sa svojim naraštajem nego sinovi svetlosti. je oči i u daljini video Avrama i odmah do
9 Zato vam kažem, stecite prijatelje njega Lazara. 24 Tada je povikao: ‘Oče
nepravednim bogatstvom, da bi vas, kad Avrame, smiluj mi se i pošalji Lazara da
ono nestane, primili u večna boravišta. 10 umoči vrh svog prsta u vodu i rashladi mi
Ko je veran u najmanjem, veran je i u jezik, jer se mučim u ovom plamenu.’ 25
mnogome, a ko je nepravedan u najma- Ali Avram je rekao: ‘Sine, seti se da si za
njem, nepravedan je i u mnogome. 11 života primio svoje dobro, dok je Lazar
Zato, ako ne postupate verno s nepraved- primio zlo. A sada se on ovde teši, a ti se
nim bogatstvom, ko će vam poveriti istin- mučiš. 26 Pored svega toga, između nas i
sko bogatstvo? 12 I ako ne postupate vas je velika provalija, tako da oni koji žele
verno s onim što je tuđe, ko će vam dati da odavde pređu k vama, ne mogu, a ni
ono što je vaše? 13 Nijedan sluga ne mo- oni odande ne mogu da pređu k nama.’
že služiti dvojici gospodara, jer ili će jed- 27 On mu je tada rekao: ‘Molim te onda,
nog mrzeti, a drugog voleti, ili će jednom oče, pošalji ga u kuću mog oca, 28 jer
biti privržen, a drugog prezirati. Ne možete imam petoro braće, pa neka im o svemu
služiti Bogu i bogatstvu.” posvedoči da ne bi i oni došli na ovo
14 Sve su to slušali fariseji, koji su vo- mesto muka.’ 29 Ali Avram je rekao: ‘Ima-
leli novac, i rugali su mu se. 15 A on im je ju Mojsija i Proroke, neka njih slušaju.’ 30
rekao: „Vi se pravite pravednima pred A on mu je rekao: ‘Ne, oče Avrame, nego
ljudima, ali Bog poznaje vaše srce. Jer što ako neko iz mrtvih dođe k njima, pokajaće
je među ljudima uzvišeno, u Božjim očima se.’ 31 On mu je na to rekao: ‘Ako ne
je odvratno. slušaju Mojsija i Proroke, neće poverovati
16 Zakon i Proroci do Jovana. Od tada ni ako neko ustane iz mrtvih.’”
se objavljuje dobra vest o Božjem kraljev-
stvu, i svi silom navaljuju u njega, i silni ga
grabe. 17 Zaista, lakše je nebesima i zem-
lji da prođu nego da ijedan delić slova
Zakona ostane neispunjen.
18 Svako ko se razvede od svoje žene i ∗ 16,23 Grčka reč „hades” pominje se 11 puta
oženi se drugom, čini preljubu. I ko se
u Novom Savezu i odgovara hebrejskoj reči
oženi razvedenom ženom, čini preljubu. „šeol”, koja se nalazi na 66 mesta u mazoret-
19 Bio je jedan bogat čovek, koji se skom tekstu, i odnosi se na podzemni svet
oblačio u purpur i lan i svaki dan je uživao mrtvih, što simbolički predstavlja zajedničku
u raskoši. 20 A pred njegova vrata su grobnicu čovečanstva. Had je sinonim za smrt i
grob (vidi Otkrivenje 20,14).
Mnogi Jevreji prvog veka bili su pod uticajem
∗16,6 Bat iznosi 22 litre. grčke mitologije i paganskih verovanja u
∗ 16,7 Kor iznosi 220 litara. Vidi dodatak na besmrtnost duše, i Isus je to iskoristio za pouku
kraju knjige. o grehu neverstva.
~ 921 ~
17
Tada je rekao svojim učenicima: da bi dao slavu Bogu, osim ovog čoveka iz
„Nije moguće da ne dođu uzroci drugog naroda?” 19 I reče mu: „Ustani i
za sablažnjavanje!∗ Ali teško idi. Tvoja vera te je izlečila.”
onome preko koga dolaze! 2 Bilo bi mu 20 Kad su ga fariseji pitali kada će doći
bolje da mu se oko vrata obesi mlinski Božje kraljevstvo, on im je odgovorio:
kamen i da bude bačen u more nego da „Božje kraljevstvo ne dolazi tako da se
jednog od ovih malih pokoleba u veri.∗ 3 može videti; 21 niti će se kazati: ‘Evo,
Pazite na sebe! Ako tvoj brat počini greh, ovde je!’ ili ‘Onde je!’ Jer Božje kraljevstvo
ukori ga. Ako se pokaje, oprosti mu. 4 Ako je u vama.”
ti i sedam puta na dan sagreši i sedam 22 Tada je rekao učenicima: „Doći će
puta se vrati k tebi i kaže: ‘Kajem se’, dani kad ćete poželeti da vidite jedan od
oprosti mu.” 5 A apostoli su rekli Gospo- dana Sina čovečijeg, ali ga nećete videti.
du: „Daj nam više vere.” 6 Tada je 23 I ljudi će vam govoriti: ‘Eno, onde je!’
Gospod rekao: „Kad biste imali veru veliku ili ‘Evo, ovde je!’ Ali ne izlazite i ne trčite
samo kao zrno gorušice, rekli biste ovom za njima. 24 Jer kao što munja svojim
drvetu: ‘Iščupaj se s korenom i presadi se bleskom zasvetli s jednog kraja neba do
u more!’ i poslušalo bi vas. drugog kraja neba, tako će biti i sa Sinom
7 Ko će od vas svom slugi koji ore ili čovečijim u njegov dan. 25 Ali on prvo
čuva stado reći kad se on vrati s polja: mora mnogo pretrpeti i ovaj naraštaj ga
‘Dođi odmah i sedi za sto’? 8 Zar mu ume- mora odbaciti. 26 I kao što je bilo u Noje-
sto toga neće reći: ‘Pripremi mi nešto za vim danima, tako će biti i u danima Sina
večeru, pa stavi kecelju i služi me dok čovečijega: 27 jeli su, pili, ženili se i uda-
jedem i pijem, a posle ćeš ti jesti i piti’? 9 vali sve do dana kad je Noje ušao u barku.
Zar će biti zahvalan slugi zato što je izvršio I došao je potop i sve ih uništio. 28 Isto
svoje dužnosti? Ne verujem. 10 Tako i vi, tako, biće kao i u Lotovim danima: jeli su,
kad izvršite sve svoje dužnosti, recite: ‘Mi pili, kupovali, prodavali, sadili i gradili. 29
smo beskorisne sluge. Uradili smo ono što Ali onog dana kad je Lot izašao iz Sodoma,
smo bili dužni da uradimo.’” s neba su zapljuštali vatra i sumpor i sve
11 Dok je išao u Jerusalim, prolazio je ih uništili. 30 Isto će tako biti i onog dana
kroz Samariju i Galileju. 12 Kad je ulazio u kad se pojavi Sin čovečiji.
jedno selo, ugledalo ga je deset gubavaca, 31 Tog dana ko bude na krovu, a stva-
ali kad su ustali, ostali su podalje. 13 I ri mu budu u kući, neka ne silazi da ih
povikali su: „Isuse, Učitelju, smiluj nam uzme. I ko bude na njivi, neka se ne vraća
se!” 14 Kad ih je ugledao, rekao im je: nazad. 32 Setite se Lotove žene. 33 Ko se
„Idite i pokažite se sveštenicima.” I dok su trudi da sačuva svoj život, izgubiće ga, a
odlazili, očistili su se. 15 Jedan od njih, ko ga izgubi, sačuvaće ga. 34 Kažem vam,
videvši da je izlečen, vratio se slaveći Boga te noći dvojica će biti u jednom krevetu:
na sav glas. 16 Pao je ničice pred Isusove jedan će se uzeti, a drugi će ostati napuš-
noge i zahvalio mu. A bio je Samarićanin. ten. 35 Dve će mleti na istom mlinu: jed-
17 Tada Isus reče: „Zar se nisu očistila na će se uzeti, a druga će ostati napušte-
desetorica? Gde su onda ostala devetori- na. 36 Dva će biti na njivi: jedan će se
ca? 18 Zar se nijedan od njih nije vratio uzeti, a drugi će se ostaviti.” 37 Tada su
mu rekli: „Gde, Gospode?” A on im je re-
∗17,1 Ili: „spoticanje”. kao: „Gde bude strvine, tamo će se i orlovi
∗17,2 Ili: „navede na greh, sablazni”. Doslov- skupljati.”
no: „navede na spoticanje”.
~ 922 ~
Tada im je ispričao poređenje o neće ući u njega.”
18 tome da uvek treba da se mole i
da ne odustaju: 2 „U jednom
18 Jedan poglavar ga je upitao: „Učite-
lju dobri, šta moram da radim da nasledim
gradu bio je jedan sudija koji se nije bojao večni život?” 19 Isus mu reče: „Zašto me
Boga i koji nije mario za ljude. 3 A u tom zoveš dobrim? Niko nije dobar, osim jed-
gradu je bila i jedna udovica koja je dolazi- noga, Boga. 20 Uputstva znaš: ‘Ne učini
la k njemu i molila ga: ‘Pomozi mi da dobi- preljubu’, ‘Ne počini zločin ubistva’, ‘Ne
jem pravdu u sporu sa onim sa kojim se ukradi’, ‘Ne svedoči lažno’, ‘Poštuj svog
sudim.’ 4 Neko vreme to nije hteo, ali na oca i svoju majku.’” 21 Tada on reče:
kraju je rekao u sebi: ‘Ne bojim se Boga „Svega se toga držim još od mladosti.” 22
niti marim za ljude, 5 ali ova udovica mi Kad je Isus to čuo, reče mu: „Još ti jedno
toliko dosađuje da ću joj ipak pomoći da nedostaje: Prodaj sve što imaš i novac
dobije pravdu, tako da više ne dolazi i da razdeli siromašnima, pa ćeš imati blago na
me više ne muči.” 6 Tada je Gospod reka- nebesima. Onda dođi i kreni za mnom.”
o: „Jeste li čuli šta je nepravedni sudija 23 Kad je to čuo, duboko se ražalostio, jer
kazao? 7 Zar se onda Bog neće pobrinuti je bio vrlo bogat.
da pravdu dobiju njegovi izabrani koji k 24 Isus ga je pogledao i rekao: „Kako
njemu vape dan i noć, iako naizgled dugo će teško bogati ući u Božje kraljevstvo! 25
čekaju da im pomogne? 8 Kažem vam, Lakše je kamili da prođe kroz iglene uši∗
pobrinuće se da brzo dobiju pravdu. Ali nego bogatašu da uđe u Božje kraljev-
kad Sin čovečiji dođe, hoće li naći veru na stvo.” 26 Oni koji su to čuli upitali su: „Ko
zemlji?” se onda može spasti?” 27 A on reče: „Ono
9 A nekima koji su bili uvereni u svoju što je ljudima nemoguće, Bogu je mogu-
pravednost, a druge su potcenjivali, ispri- će.” 28 Petar reče: „Evo, mi smo sve
čao je ovo poređenje: 10 „Dva čoveka su ostavili i pošli smo za tobom.” 29 Tada im
otišla u hram da se mole. Jedan je bio Isus reče: „Zaista, kažem vam, niko nije
farisej, a drugi poreznik. 11 Farisej je stao ostavio kuću ili ženu ili braću ili roditelje ili
i ovako se molio u sebi: ‘Bože, hvala ti što decu radi Božjeg kraljevstva, 30 a da neće
nisam kao ostali ljudi: iznuđivači, nepra- u ovom vremenu primiti mnogo više, a u
vednici, preljubnici ili kao ovaj poreznik. dobu koje dolazi večni život.”
12 Postim dvaput sedmično, dajem dese- 31 Tada je uzeo dvanaestoricu na
tak od svega što steknem.’ 13 A poreznik, stranu i rekao im: „Evo, idemo u Jerusa-
stojeći podalje, nije hteo ni oči da podigne lim. I ispuniće se sve što su proroci napi-
prema nebu, nego se udarao u grudi, go- sali za Sina čovečijeg. 32 Predaće ga
voreći: ‘Bože, budi milostiv meni grešniku.’ neznabošcima, rugaće mu se, zlostavljaće
14 Kažem vam, ovaj je otišao kući oprav- ga i pljuvaće ga. 33 Izbičevaće ga i zatim
dan, a ne onaj. Jer ko se uzvisuje biće ubiti, a treći dan će uskrsnuti.” 34 Ali oni
ponižen, a ko se ponizuje biće uzvišen.” nisu shvatili ništa od toga, nego im je zna-
15 Ljudi su mu dovodili i malu decu da čenje tih reči bilo skriveno i nisu znali o
ih dotakne. Kad su učenici to videli, preko- čemu govori.
ravali su ih. 16 Ali Isus je pozvao k sebi
decu i rekao: „Pustite decu da dolaze k ∗ 18,25 Izraz „iglene uši” verovatno se odnosi
meni i ne branite im. Jer takvima pripada na jednu od kapija Jerusalima koja je bila uska
Božje kraljevstvo. 17 Zaista, kažem vam, i niska. Druga opcija je pogrešan prevod reči
ko ne primi Božje kraljevstvo poput deteta, „kamila” – „gamla” na aramejskom – ista reč
koja se koristila za „kanap”.
~ 923 ~
35 Dok se približavao Jerihonu, jedan kao: „Jedan čovek plemenitog roda otpu-
slep čovek je sedeo pored puta i prosio. tovao je u daleku zemlju da preuzme kra-
36 Kad je čuo da prolazi mnoštvo ljudi, ljevsku vlast i da se zatim vrati. 13 Pozvao
pitao je šta se događa. 37 Rekli su mu: je deset svojih slugu, dao im deset kesa
„Prolazi Isus Nazarećanin!” 38 Tada je novaca∗ i rekao: ‘Poslujte dok ne dođem.’
povikao: „Isuse, sine Davidov, smiluj mi 14 Ali njegovi sunarodnici su ga mrzeli i
se!” 39 Oni koji su išli napred ućutkivali su poslali su za njim izaslanike s porukom:
ga, ali on je još jače vikao: „Sine Davidov, ‘Ne želimo da on kraljuje nad nama.’
smiluj mi se!” 40 Isus se tada zaustavio i 15 Kad se on vratio, nakon što je preu-
zapovedio da ga dovedu k njemu. Kad se zeo kraljevsku vlast, zapovedio je da mu
približio, Isus ga je upitao: 41 „Šta hoćeš pozovu one sluge kojima je dao srebrni
da ti učinim?” On je odgovorio: „Gospode, novac, da bi utvrdio šta su zaradili. 16
učini da progledam.” 42 A Isus mu je Tada je prišao prvi i rekao: ‘Gospodaru,
rekao: „Progledaj! Vera te je tvoja izlečila.” tvoja kesa novca je donela deset kesa.’ 17
43 I odmah je progledao i pošao za njim, A on mu je rekao: ‘Odlično, dobri slugo!
slaveći Boga. I sav narod koji je to video Zato što si bio veran u najmanjem, vladaj
hvalio je Boga. nad deset gradova.’ 18 Zatim je došao
drugi i rekao: ‘Tvoja kesa novaca, gospo-
Isus je ušao u Jerihon i prolazio
19
daru, donela je pet kesa.’ 19 I ovome je
gradom. 2 Tamo je bio jedan rekao: ‘Ti budi nad pet gradova.’ 20 A
čovek koji se zvao Zakhej. On je drugi je došao i rekao: ‘Gospodaru, evo
bio glavni poreznik i bio je bogat. 3 Želeo tvoje kese sa novcima! Čuvao sam je u
je da vidi ko je taj Isus, ali nije mogao od marami. 21 Bojao sam te se jer si strog
naroda, jer je bio niskog rasta. 4 Zato je čovek, uzimaš što nisi uložio i žanješ što
otrčao napred i popeo se na divlju smokvu nisi posejao.’ 22 A on mu je rekao: ‘Sudi-
da ga vidi, jer je trebalo da prođe tim pu- ću ti po tvojim rečima, zli slugo. Znao si da
tem. 5 Kad je Isus stigao na to mesto, sam strog čovek, da uzimam što nisam
pogledao je gore i rekao mu: „Zakheju, uložio i žanjem što nisam posejao? 23
siđi brzo, jer danas treba da budem gost u Zašto onda nisi moj srebrni novac stavio u
tvojoj kući.” 6 I on je brzo sišao i radosno banku? Tada bih ga po dolasku podigao s
ga ugostio. 7 A svi koji su to videli, gunđa- kamatom.’
li su govoreći: „Svratio je kod čoveka koji 24 Onima koji su tamo stajali rekao je:
je grešnik.” 8 Zakhej je ustao i rekao ‘Uzmite od njega tu kesu sa novcem i daj-
Gospodu: „Evo, Gospode, pola svoje imo- te je onome ko ima deset kesa.’ 25 A oni
vine dajem siromašnima, i svima koje sam rekoše: Gospodaru, on već ima deset ke-
lažno optužio da bih iznudio novac vraćam sa!’ Ali on odgovori: 26 ‘Kažem vam, sva-
četvorostruko.” 9 Na to mu je Isus rekao: kome ko ima, daće se još, a onome ko
„Danas je došlo spasenje ovoj kući, jer je i nema, uzeće se i ono što ima. 27 A one
ovo Avramov sin. 10 Jer je Sin čovečiji moje neprijatelje koji nisu hteli da ja kra-
došao da traži i da spase ono što je izgub- ljujem nad njima dovedite ovamo i pogubi-
ljeno.” te ih preda mnom.’”
11 Dok su to slušali, ispričao im je još
jedno poređenje, jer je bio blizu Jerusali- ∗ 19,13 Doslovno: „deset mina”. Grčka mina
ma, a oni su mislili da će Božje kraljevstvo težila je 340 grama i nije bila kovanica. Razli-
odmah biti uspostavljeno. 12 Zato je re- kovala se od jevrejske mine. Vidi dodatak na
kraju knjige.
~ 924 ~
28 Kad je ovo ispričao, krenuo je dalje, dom biće dom molitve’, a vi ste od njega
∗
ulazeći u Jerusalim. 29 Kad se približio napravili razbojničku pećinu.”

Betfagi i Betaniji na gori koja se zove 47 Svakog dana poučavao je u hramu.
Maslinska gora, poslao je dvojicu učenika A sveštenički glavari, književnici i vodeći
30 i rekao im: „Idite u selo koje vidite ljudi u narodu tražili su priliku da ga pogu-
pred sobom. Kad uđete u njega naći ćete be, 48 ali nisu mogli ništa da učine, jer je
privezano magare na kome još niko nije sav narod stalno bio uz njega i slušao ga.
sedeo. Odvežite ga i dovedite. 31 Ako vas
neko upita: ‘Zašto ga odvezujete?’ recite: Dok je jednog dana poučavao
‘Gospodu treba.’” 32 Tako su oni koji su
bili poslati otišli i našli sve kako im je re-
20 narod u hramu i objavljivao dobru
vest, prišli su mu sveštenički gla-
kao. 33 Dok su odvezivali magare, njegovi vari i književnici sa starešinama 2 i rekli
vlasnici su ih upitali: „Zašto odvezujete mu: „Kaži nam kojom vlašću to činiš? Ko ti
magare?” 34 Oni su odgovorili: „Gospodu je dao tu vlast?” 3 A on im je odgovorio:
treba.” 35 Zatim su Isusu doveli magare, „I ja ću vas nešto pitati. Recite mi, 4 da li
bacili na njega svoje haljine i smestili Isu- je krštenje kojim je Jovan krstio bilo s
sa. neba ili od ljudi?” 5 Tada su oni počeli da
36 Dok je prolazio, ljudi su prostirali raspravljaju među sobom: „Ako kažemo:
svoje haljine po putu. 37 I čim se približio ‘S neba’, reći će: ‘Zašto mu niste verovali?’
putu koji se spušta s Maslinske gore, sve 6 A ako kažemo: ‘Od ljudi’, sav će nas
mnoštvo učenika počelo je da se raduje i narod kamenovati, jer su uvereni da je
da na sav glas hvali Boga zbog svih čuda Jovan bio prorok.” 7 Zato su odgovorili da
koja su videli: 38 „Blagosloven kralj koji ne znaju odakle je. 8 A Isus im je rekao:
dolazi u Gospodnje ime! Mir na nebu i „Ni ja vama neću reći kojom vlašću ovo
slava na visinama!” 39 A neki fariseji iz činim.”
naroda rekli su mu: „Učitelju, prekori svoje 9 Zatim je narodu ispričao ovo poređe-
učenike.” 40 A on im je na to rekao: „Ka- nje: „Jedan čovek je zasadio vinograd.
žem vam, ako oni ućute, kamenje će vika- Dao ga je u zakup vinogradarima i otputo-
ti.” vao u tuđinu na duže vreme. 10 Kad je
41 Kad se približio i video grad, zapla- došlo vreme, poslao je jednog roba k vi-
kao je nad njim 42 i rekao: „Da si barem u nogradarima, da mu daju deo vinograd-
ovaj dan spoznao šta ti je potrebno da bi skog roda. Ali vinogradari su ga istukli i
imao mir! Ali sada je to skriveno od tvojih poslali nazad praznih ruku. 11 On im je
očiju. 43 Jer će ti doći dani kad će tvoji poslao i drugog roba. I njega su istukli,
neprijatelji podići oko tebe ogradu od zaši- osramotili i poslali nazad praznih ruku. 12
ljenih kolaca i opkoliće te i pritisnuće te sa Poslao je i trećeg. I njega su izranjavali i
svih strana. 44 I sravniće sa zemljom tebe izbacili. 13 Tada je vlasnik vinograda re-
i tvoju decu u tebi. Neće ostaviti u tebi ni kao: ‘Šta da radim? Poslaću svog voljenog
kamen na kamenu, jer nisi prepoznao da sina. Njega će valjda poštovati.’ 14 Ali kad
je došlo vreme da se ispita kakva su tvoja su ga vinogradari ugledali, počeli su da
dela.” raspravljaju među sobom: ‘Ovo je nasled-
45 I ušao je u hram i počeo da isteruje nik. Hajde da ga ubijemo i da uzmemo
prodavce, 46 govoreći im: „Pisano je: ‘Moj njegovo nasledstvo.’ 15 Tada su ga izbacili
∗ 19,46 Vidi: Isaija 56,7.

~ 925 ~
iz vinograda i ubili. Šta će im dakle uraditi vivši dece. 32 Na kraju je umrla i žena. 33
vlasnik vinograda? 16 Doći će i pogubiće Dakle, kad bude uskrsenje, kome će od
te vinogradare, a vinograd će dati drugi- njih biti žena? Jer su je sedmorica imala za
ma.” ženu.”
Kad su to čuli, rekli su: „To se ne sme 34 Isus im je rekao: „Ljudi koji žive u
dogoditi!” 17 On ih je pogledao i rekao: ovom dobu žene se i udaju, 35 ali oni koji
„Šta onda znači ono što je napisano: ‘Ka- budu dostojni da žive u onom dobu i da
men koji su graditelji odbacili postao je uskrsnu iz mrtvih, neće se ženiti niti uda-
glavni ugaoni kamen’∗? 18 Ko padne na vati. 36 Oni više neće moći ni umreti, jer
taj kamen, razbiće se, a na koga on pad- će biti kao anđeli, i biće Božja deca jer će
ne, satrće ga.” biti deca uskrsenja. 37 A da mrtvi ustaju
19 Književnici i sveštenički glavari hteli pokazao je i Mojsije u zapisu o grmu gde
su istog časa da dignu ruke na njega, jer Gospoda naziva ‘Bogom Avramovim i Bo-
su shvatili da je ovo poređenje ispričao gom Isakovim i Bogom Jakovljevim’. 38
imajući njih na umu, ali su se bojali naro- On nije Bog mrtvih, nego živih, jer su nje-
da. 20 Vrebajući ga, poslali su neke unaj- mu svi živi.” 39 Neki književnici su na to
mljene ljude da se prave da su pravedni, rekli: „Učitelju, dobro si rekao.” 40 I više
kako bi ga uhvatili u reči i predali name- se nisu usudili da ga išta pitaju.
sniku pod njegovu vlast i nadležnost. 21 I 41 Onda je on njih upitao: „Kako to da
oni su ga upitali: „Učitelju, znamo da kažu da je Hristos Davidov sin? 42 Jer
ispravno govoriš i učiš i da nisi pristrasan, sam David kaže u knjizi Psalama: ‘Gospod
nego po istini učiš Božjem putu. 22 Da li je rekao mom Gospodu: ‘Sedi meni s
nam je dozvoljeno da plaćamo porez ceza- desne strane, 43 dok ne položim neprija-
ru ili nije?” 23 Ali on je prozreo njihovo telje tvoje za podnožje nogama tvojim.’∗
lukavstvo i rekao im: 24 „Pokažite mi de- 44 David ga, dakle, naziva Gospodom, pa
nar.∗ Čiji lik i natpis ima?” Odgovorili su: kako mu je onda sin?”
„Cezarov.” 25 Tada im reče: „Dajte, dakle, 45 I dok je sav narod slušao, rekao je
cezaru cezarovo, a Bogu Božje.” 26 I nisu učenicima: 46 „Čuvajte se književnika koji
mogli da ga uhvate pred narodom u tome rado šetaju u dugim haljinama i vole da ih
što je rekao, nego su ćutali zadivljeni nje- pozdravljaju na trgovima i rado zauzimaju
govim odgovorom. prva mesta u sinagogama i najbolja mesta
27 Prišli su mu neki od sadukeja, koji na večerama, 47 i koji otimaju imovinu
kažu da nema uskrsenja, i upitali su ga: udovicama i dugo se mole samo zato da ih
28 „Učitelju, Mojsije nam je napisao: ‘Ako drugi vide. Oni će dobiti strožu presudu.”
nekome umre brat koji je imao ženu, ali
21
nije imao dece, njegov brat treba da uzme I pogledavši gore video je kako
tu ženu i da s njom podigne potomstvo bogataši ubacuju svoje darove u
svom bratu.’∗ 29 Bilo je tako sedmoro riznicu. 2 I vide neku siromašnu
braće. Prvi je uzeo ženu i umro bez dece. udovicu kako tamo ubacuje dva novčića.∗
30 Tada ju je uzeo drugi, 31 a zatim treći. 3 I rekao je: „Zaista, kažem vam, ova
I tako su sva sedmorica pomrla ne osta- siromašna udovica ubacila je više od svih
∗ 20,17 Vidi: Psalam 118,22. ∗20,43 Vidi: Psalam 110,1.

∗ 20,24 Doslovno: Rimski srebrnik koji je težio ∗ 21,2 Doslovno: „dve lepte”. Lepta (lepton)
3,85 grama. Vidi dodatak na kraju knjige. bila je jevrejski bakarni ili bronzani novčić naj-
manje vrednosti.
~ 926 ~
njih. 4 Jer su svi oni ubacili darove u pri- da izvršiti, da se ispuni sve što je napisa-
logu Bogu od svog viška, a ova žena je od no. 23 Teško trudnicama i dojiljama u te
svoje sirotinje ubacila sve što je imala za dane! Jer će strašna nevolja snaći ovu
život.” zemlju i gnev će se izliti na ovaj narod. 24
5 Dok su neki govorili o hramu, kako je Pašće od oštrice mača i odvešće ih u za-
ukrašen lepim kamenjem i posvećenim robljeništvo među sve narode. I Jerusalim
darovima, 6 rekao je: „Doći će dani u ko- će gaziti neznabošci dok se ne završe
jima se od svega ovoga što ovde vidite vremena neznabožaca.
neće ostaviti ni kamen na kamenu, sve će 25 I biće znakova na suncu, mesecu i
biti srušeno.” 7 Tada su ga upitali: „Učite- zvezdama, a narode na zemlji obuzeće
lju, kada će to biti i šta će biti znak da je teskoba i osećaj nemoći zbog huke mora i
došlo vreme da se to dogodi?” 8 A on talasa, 26 i ljudi će umirati od straha i
reče: „Pazite da ne budete zavedeni! Jer očekivanja onoga što će zadesiti svet, jer
mnogi će doći u moje ime i govoriti: ‘Ja će se sile nebeske uzdrmati. 27 I tada će
sam Hristos’, i ‘Vreme se približilo.’ Ne idite videti Sina čovečijeg kako dolazi u oblaku
za njima. 9 I kad čujete za ratove i nemi- sa silom i velikom slavom. 28 A kad sve to
re, ne plašite se. Jer to mora najpre da se počne da se zbiva, uspravite se i podignite
dogodi, ali neće odmah doći kraj.” glavu, jer se približava vaše izbavljenje.”
10 Zatim im je rekao: „Ustaće narod 29 Zatim im je ispričao jedno poređe-
na narod, i kraljevstvo na kraljevstvo. 11 I nje: „Pogledajte smokvu i sve ostalo drve-
biće snažnih zemljotresa i po raznim će. 30 Kad vidite da je već napupilo, i
mestima biće pošasti i gladi. Biće zastrašu- sami znate da je blizu leto. 31 Tako i vi,
jućih prizora i velikih znakova s neba. kad vidite da se sve to zbiva, znajte da je
12 A pre svega ovoga dići će ruke na blizu Božje kraljevstvo. 32 Zaista, kažem
vas, progoniće vas i predavaće vas u sina- vam, ovaj naraštaj neće proći dok se sve
goge i zatvore, i vodiće vas pred kraljeve i to ne dogodi. 33 Nebo i zemlja će proći,
namesnike zbog mog imena. 13 To će ali moje reči neće proći.
vam biti prilika da svedočite. 14 Zato ne- 34 Ali pazite na sebe da vam srce ne
mojte unapred smišljati šta ćete reći u bude zaokupljeno prekomernim jelom i
svoju odbranu, 15 jer ću vam ja dati reči i opijanjem i životnim brigama, i da vas taj
mudrost kojima se svi vaši protivnici za- dan ne zatekne i iznenadi 35 kao zamka.
jedno neće moći suprotstaviti niti će ih Jer će doći na sve koji žive po svoj zemlji.
moći osporiti. 16 A predavaće vas čak i 36 Zato budite budni, i usrdno se molite
roditelji, braća, rođaci i prijatelji. Neke od sve vreme da biste uspeli umaći svemu
vas će ubiti. 17 Svi će vas mrzeti zbog ovome što treba da se dogodi, i stati pred
mog imena. 18 Ali vam ni dlaka s glave Sina čovečijeg.”
neće pasti. 19 Svojom istrajnošću zadobi- 37 Danju je poučavao u hramu, a noću
ćete svoje duše. je izlazio i boravio na gori koja se zove
20 Kad vidite da je Jerusalim opkolila Maslinska gora. 38 A sav narod je rano
vojska i ulogorila se oko njega, tada znajte ujutru dolazio k njemu u hram da ga sluša.
da se njegovo opustošenje približilo. 21
Tada oni koji budu u Judeji neka beže u
22
Približavao se Praznik beskvasnih
gore. Oni koji budu u gradu neka ga napu- hlebova, koji se zove Pasha. 2
ste, a oni koji budu u selima neka ne ulaze Sveštenički glavari i književnici
u grad. 22 Jer to su dani kada će se prav- hteli su da ubiju Isusa, ali pošto su se
~ 927 ~
bojali naroda, tražili su za to povoljnu odlazi kao što je određeno, ali teško onom
priliku. 3 Sotona je ušao u Judu, koji se čoveku koji ga izda!” 23 Tada su oni poče-
zvao Iskariotski, i koji je bio jedan od dva- li da raspravljaju među sobom ko bi od
naestorice. 4 On je otišao i razgovarao sa njih mogao biti taj koji će to učiniti.
svešteničkim glavarima i hramskim zapo- 24 A među njima je nastala i prepirka
vednicima o tome kako da im ga izda. 5 o tome ko bi od njih bio najveći. 25 Tada
Oni su se obradovali i dogovorili se da mu im je Isus rekao: „Kraljevi gospodare na-
daju srebrni novac. 6 On je pristao i tražio rodima i oni koji vladaju narodima nazivaju
priliku da im ga izda kad ne bude naroda u se dobrotvorima. 26 Ali vi ne budite takvi.
blizini. Naprotiv, najveći među vama neka bude
7 Došao je dan beskvasnih hlebova, u kao najmlađi, a onaj koji predvodi neka
koji je trebalo pripremiti Pashu. 8 Isus je bude kao onaj koji služi. 27 Jer ko je veći,
poslao Petra i Jovana i rekao im: „Idite i onaj koji je za stolom ili onaj koji služi? Zar
pripremite nam Pashu da jedemo.” 9 Oni nije onaj koji je za stolom? A ja sam među
su ga upitali: „Gde hoćeš da je pripremi- vama kao onaj koji služi.
mo?” 10 Odgovorio im je: „Kad uđete u 28 Vi ste ostali sa mnom u mojim kuš-
grad srešće vas čovek koji nosi krčag s njama. 29 Zato ja s vama sklapam savez
vodom. Pođite za njim u kuću u koju uđe. za kraljevstvo, kao što je moj Otac sa
11 I recite domaćinu te kuće: ‘Učitelj te mnom sklopio savez, 30 da jedete i pijete
pita: ‘Gde je gostinska soba u kojoj mogu za mojim stolom u mom kraljevstvu, i da
da jedem Pashu sa svojim učenicima?’ 12 sedite na prestolima i sudite nad dvanaest
On će vam pokazati veliku nameštenu Izraelovih plemena.”
gornju sobu. Tamo je pripremite.” 13 Oni 31 I Gospod reče: „Simone, Simone,
su otišli i našli sve onako kako im je rekao. evo Sotona traži da vas rešeta kao pšeni-
I pripremili su Pashu. cu. 32 Ali ja sam se usrdno molio za tebe
14 Kad je došlo vreme, smestio se za da tvoja vera ne oslabi. A ti, kad se obra-
sto, a s njim i apostoli. 15 I rekao im je: tiš, ojačaj svoju braću.” 33 Tada mu Petar
„Veoma sam želeo da jedem ovu Pashu s reče: „Gospode, spreman sam da s tobom
vama pre svojih patnji. 16 Jer kažem vam, idem i u zatvor i u smrt.” 34 A on reče:
neću je ponovo jesti dok se u Božjem kra- „Kažem ti, Petre, petao danas neće zape-
ljevstvu ne ispuni sve što ona predstavlja.” vati dok tri puta ne porekneš da me poz-
17 I uzeo je čašu, zahvalio Bogu i rekao: naješ.”
„Uzmite i podelite je među sobom. 18 Jer 35 Još im reče: „Kad sam vas poslao
kažem vam, od sada više neću piti od bez kese za novac, bez torbe i bez sanda-
vinogradskog roda dok ne dođe Božje la, da li vam je nešto nedostajalo?” Odgo-
kraljevstvo.” vorili su: „Nije!” 36 Tada im reče: „Ali
19 I uzeo je hleb, zahvalio Bogu, izlo- sada, ko ima kesu za novac, neka je uzme.
mio ga, dao im i rekao: „Uzmite. Ovo je Isto tako i torbu. I ko nema mač, neka
telo moje koje se daje za vas. Činite ovo proda svoju haljinu i neka ga kupi. 37 Jer
za sećanje na mene.” 20 Tako je uzeo i vam kažem da se na meni mora izvršiti
čašu posle večere i rekao: „Ova čaša pred- ono što je napisano: ‘Bio je ubrojan među
stavlja novi savez u krvi mojoj, koja se bezakonike.’∗ Jer se izvršava ono što se
proliva za vas. odnosi na mene.” 38 Tada su rekli:
21 Ali evo, ruka mog izdajnika sa
mnom je za stolom. 22 Jer Sin čovečiji
∗ 22,37 Vidi: Isaija 53,12.
~ 928 ~
„Gospode, evo ovde dva mača.” A on im poznajem ga, ženo.” 58 Nedugo zatim
reče: „Dovoljno je.” video ga je neko drugi i rekao: „I ti si je-
39 Zatim je izašao i po običaju pošao dan od njih.” A Petar je rekao: „Čoveče,
na Maslinsku goru. Za njim su pošli i uče- nisam.” 59 Kad je prošlo oko sat vremena,
nici. 40 Kad su došli tamo, rekao im je: jedan drugi čovek je tvrdio: „Zaista, i ovaj
„Molite se da ne dođete u iskušenje.” 41 je bio s njim, jer je Galilejac.” 60 A Petar
Zatim se udaljio od njih otprilike koliko se je rekao: „Čoveče, ne znam šta govoriš.” I
može dobaciti kamenom, pa je kleknuo i odmah, dok je još govorio, petao je zape-
molio: 42 „Oče, ako hoćeš, ukloni ovu vao. 61 Tada se Gospod okrenuo i pogle-
čašu od mene. Ali neka ne bude moja dao Petra, a Petar se setio reči koje mu je
volja, nego tvoja.” 43 Tada mu se pojavio Gospod rekao: „Pre nego što danas petao
anđeo s neba i jačao ga. 44 A kad se na- zapeva, tri puta ćeš me se odreći.” 62 I
šao u teškoj duševnoj patnji, molio se još izašao je napolje i gorko plakao.
usrdnije. Znoj mu je postao kao kapi krvi 63 Ljudi koji su čuvali Isusa su mu se
koje su padale na zemlju. 45 Kad je ustao rugali i udarali ga. 64 I kad su mu pokrili
od molitve, došao je do učenika i našao ih glavu, udarali su ga po licu i govorili: „Ako
kako spavaju od žalosti. 46 I rekao im je: si prorok, reci ko te je udario!” 65 I obasi-
„Zašto spavate? Ustanite i molite se, da ne pali su ga mnogim drugim hulama.
dođete u iskušenje.” 66 Kad je svanulo, skupilo se narodno
47 Dok je još govorio, pojavio se silan veće starešina - sveštenički glavari i knji-
narod, a pred njima je išao jedan od dva- ževnici - pa su ga doveli u dvoranu Sa-
naestorice koji se zvao Juda. Prišao je nedrina∗ i rekli: 67 „Ako si Hristos,∗ reci
Isusu da ga poljubi. 48 Isus mu reče: nam.” A on im je rekao: „Čak i ako vam
„Judo, zar poljupcem izdaješ Sina čoveči- kažem, nećete verovati. 68 I ako vas upi-
jeg?” 49 Kad su oni oko njega videli šta se tam, nećete odgovoriti. 69 Ali od sada će
događa, rekli su: „Gospode, da udarimo Sin čovečiji sedeti pored moćne desnice
mačem?” 50 Jedan od njih je čak udario Božje.” 70 Na to su svi rekli: „Dakle, jesi li
prvosveštenikovog slugu i odsekao mu ti Sin Božji?” On im je odgovorio: „Vi sami
desno uho. 51 Isus je tada rekao: „Ostavi- kažete da jesam.” 71 A oni su rekli: „Zar
te se toga! Dosta je!” I dotakao je čoveku nam treba još neko svedočanstvo? Jer
uho i izlečio ga. 52 Isus je svešteničkim sami smo to čuli iz njegovih usta.”
glavarima, hramskim zapovednicima i sta-
rešinama koji su došli da ga uhvate rekao: Zatim su svi oni ustali i odveli ga
„Zar ste izašli kao na razbojnika s mačevi-
ma i toljagama? 53 Svaki dan sam bio s
23 Pilatu. 2 Počeli su da ga optužu-
ju: „Ovoga smo našli kako zavodi
vama u hramu, pa niste digli ruke na me- naš narod i zabranjuje da se plaća porez
ne. Ali ovo je vaš čas i vlast tame.” cezaru i govori za sebe da je Hristos,
54 Tada su ga uhvatili i odveli. Doveli kralj.” 3 Pilat ga je upitao: „Jesi li ti judej-
su ga u prvosveštenikovu kuću. A Petar je ski kralj?” On mu je odgovorio: „Ti sam to
izdaleka išao za njim. 55 Nasred dvorišta kažeš.” 4 Tada je Pilat rekao svešteničkim
naložili su vatru i seli oko nje, a i Petar je glavarima i narodu: „Ne nalazim nikakvu
sedeo među njima. 56 Kad ga je videla krivicu na ovom čoveku.” 5 Ali oni su na-
jedna sluškinja kako sedi u svetlosti vatre, valjivali: „Svojim učenjem on buni narod
pažljivo ga je pogledala i rekla: „I ovaj je
bio s njim.” 57 Ali on je to porekao: „Ne ∗ 22,66 Jevrejski vrhovni sud.
∗ 22,67 Ili: „Pomazanik, Mesija”.
~ 929 ~
po celoj Judeji, počevši od Galileje pa sve pobune i ubistva, onoga koga su tražili, a
dovde.” 6 Kad je to čuo, Pilat je upitao da Isusa je predao njima na volju.
li je taj čovek Galilejac. 7 Kad je saznao da 26 Dok su ga odvodili, uhvatili su ne-
je iz područja kojim vlada Irod, poslao ga kog Simona iz Kirene koji se vraćao s po-
je Irodu, koji je tih dana takođe bio u Je- lja, i stavili na njega krst na koji će Isus
rusalimu. biti razapet, da ga nosi za njim. 27 Za
8 Kad je Irod video Isusa, veoma se Isusom je išlo veliko mnoštvo muškaraca i
obradovao, jer je već duže vreme želeo da žena koji su se od tuge udarali u grudi i
ga vidi zbog onoga što je o njemu slušao, oplakivali ga. 28 Isus se okrenuo prema
pa se nadao da će od njega videti neko ženama i rekao: „Kćeri jerusalimske, ne
čudo. 9 Postavljao mu je mnoga pitanja, plačite nada mnom, nego plačite nad so-
ali Isus mu ništa nije odgovarao. 10 Sveš- bom i nad svojom decom! 29 Jer dolaze
tenički glavari i književnici ustajali su i dani kad će se reći: ‘Srećne su nerotkinje,
žestoko ga optuživali. 11 Tada ga je Irod utrobe koje nisu rađale i grudi koje nisu
zajedno sa svojim vojnicima ponizio i dojile!’ 30 Tada će govoriti gorama: ‘Pad-
ismejao obukavši ga u sjajnu haljinu, pa nite na nas!’ i bregovima: ‘Pokrijte nas!’
ga je poslao nazad Pilatu. 12 Irod i Pilat, 31 Jer ako ovo rade dok je drvo zeleno,
koji su ranije bili neprijatelji, tog dana su šta li će tek biti kad bude suvo?”
postali prijatelji. 32 Vodili su još dvojicu, zločince, da ih
13 Pilat je tada sazvao svešteničke s njim pogube. 33 Kad su stigli na mesto
glavare, poglavare i narod 14 i rekao im: koje se zove Lobanja,∗ tamo su stavili na
„Doveli ste mi ovog čoveka optužujući ga stub njega i zločince, jednog njemu zde-
da podstiče narod na pobunu. Evo, ja sam sna, a drugog sleva. 34 A Isus je rekao:
ga ispitao pred vama, ali nisam našao da „Oče, oprosti im, jer ne znaju šta čine.”
je ovaj čovek kriv za ono za šta ga optužu- Onda su bacali žreb da bi razdelili njegove
jete. 15 A nije našao ni Irod, jer ga je haljine. 35 Narod je stajao i gledao.
poslao nazad k nama. Evo, nije učinio Poglavari su se rugali: „Druge je spasao,
ništa čime bi zaslužio smrt. 16 Zato ću ga pa neka spase i sebe ako je zaista Hristos,
kazniti i pustiti.” 17 A trebalo je za svaki Božji Izabranik.” 36 Rugali su mu se i
praznik Pashe da im pusti po jednog vojnici, prilazili mu i nudili uskislo vino 37 i
zatvorenika. 18 Ali sav narod je povikao: govorili: „Ako si judejski kralj, spasi sam
„Obesi ovoga, a pusti nam Barabu!” 19 sebe.” 38 Iznad njega je bio natpis slovi-
Taj je, naime, bio bačen u zatvor zbog ma grčkim i latinskim i hebrejskim: „Ovo je
neke pobune koja je izbila u gradu i zbog judejski kralj.”
ubistva. 20 Pilat im se ponovo obratio, jer 39 Jedan od obešenih zločinaca hulio
je želeo da pusti Isusa. 21 Ali oni su vikali: je na njega: „Zar nisi ti Hristos? Spasi sebe
„Raspni ga! Raspni!” 22 Obratio im se i i nas.” 40 Tada ga je drugi prekorio: „Zar
treći put: „Pa kakvo je zlo on učinio? Ni- se ne bojiš Boga, a kažnjen si istom kaz-
sam našao na njemu ništa čime bi zaslužio nom? 41 Mi smo pravedno osuđeni, i pri-
smrt. Zato ću ga kazniti i pustiti.” 23 Ali mamo ono što smo svojim delima zaslužili,
oni su navaljivali na sav glas zahtevajući ali on nije učinio nikakvo zlo.” 42 Zatim
da se razapne. Svojom vikom su ga nad- reče: „Isuse, Gospode, seti me se kad
glasali. 24 Tada je Pilat presudio da se dođeš u svoje kraljevstvo.” 43 A Isus mu
udovolji njihovom zahtevu, 25 pa je pustio
čoveka koji je bio bačen u zatvor zbog
∗ 23,33 Ili: „Kalvarija”.
~ 930 ~
reče: „Zaista, kažem ti danas, bićeš sa
24
A na prvi od šabata∗, vrlo rano,
mnom u raju.” otišle su na grob, i neke druge
44 Bilo je oko šestog sata kad se tama [žene] sa njima, noseći mirise
spustila na celu zemlju i potrajala je sve koje su pripremile. 2 Ali našle su kamen
do devetog sata,∗ 45 jer je sunce potam- odvaljan sa ulaza u grob. 3 Kad su ušle,
nilo. Tada se zavesa svetilišta rascepila po nisu našle telo Gospoda Isusa. 4 I dok su
sredini. 46 Isus je povikao iz sveg glasa: stajale zbunjene zbog toga, dva čoveka u
„Oče, u tvoje ruke predajem svoj duh!” blistavoj odeći stala su pored njih. 5 Upla-
Kad je to rekao, izdahnuo je. 47 Kad je šile su se i pognule lice k zemlji, a oni su
stotnik∗ video šta se dogodilo, slavio je im rekli: „Zašto tražite živoga među
Boga, govoreći: „Ovaj čovek je zaista bio mrtvima? 6 On nije ovde, nego je uskr-
pravedan.” 48 I kad je sav narod koji se snuo. Setite se kako vam je govorio dok je
okupio da to gleda video šta se dogodilo, još bio u Galileji 7 da Sin čovečiji mora biti
počeo je da se razilazi odande udarajući se predat u ruke grešnicima, da mora biti
u grudi od tuge. 49 Svi njegovi poznanici razapet i da će treći dan uskrsnuti.” 8
stajali su podalje. I žene, koje su išle za Tada su se setile njegovih reči. 9 Otišle su
njim iz Galileje, stajale su i gledale sve to. od groba i javile sve to jedanaestorici i
50 I došao je čovek koji se zvao Josif, svima ostalima. 10 To su bile Marija Mag-
član Veća, dobar i pravedan čovek, 51 koji dalena, Jovana i Marija, Jakovljeva majka.
nije bio dao svoj glas za ono što su name- I ostale žene koje su bile s njima ispričale
ravali da učine. On je bio iz Arimateje, su to apostolima. 11 Ali njima su te reči
judejskog grada, i čekao je Božje kraljev- zvučale kao besmislica i nisu im verovali.
stvo. 52 Otišao je kod Pilata i zatražio 12 Ali Petar je ustao i otrčao do groba.
Isusovo telo. 53 Skinuo ga je, umotao u Zavirio je unutra i video samo zavoje.
fino platno i položio u grob isklesan u ste- Zatim je otišao, čudeći se u sebi onome
ni, u koji još niko nije bio položen. 54 A što se dogodilo.
bio je dan pripreme∗ i bližilo se veče, poče- 13 Istog tog dana dvojica od njih pu-
tak Subote. 55 Žene koje su došle s njim tovala su u selo koje se zove Emaus, uda-
iz Galileje pratile su to i videle grob i kako ljeno šezdeset stadija∗ od Jerusalima. 14
je položeno njegovo telo. 56 Zatim su se Razgovarali su među sobom o svemu što
vratile da pripreme mirisna ulja i druge se dogodilo.
mirise. A u Subotu su mirovale, prema 15 Dok su tako razgovarali i raspravlja-
propisu.∗ li, prišao im je sam Isus i pošao s njima.
16 Ali njihovim očima nije bilo dato da ga
prepoznaju. 17 On ih je upitao: „O čemu
to usput raspravljate među sobom?” A oni
su se, žalosnog lica, zaustavili. 18 Jedan
∗ 23,44 „Šest sati” - oko 12 sati, prema savre-
menom računanju vremena. „Devet sati” -
od njih, koji se zvao Kleopa, odgovorio mu
otprilike 15 sati. Jevreji su sate brojali od izla- je: „Zar si ti jedini stranac u Jerusalimu
ska sunca.
od 100 vojnika. ∗ 24,1 Izraz „prvi od šabata” odnosi se na

∗ 23,54 Misli se na petak - dan pripreme za
početak sedmica zvanih šabati do Pedesetnice.
Subotu. Subota počinje u petak sa zalaskom To je ujedno bio praznik Prvih snopova ili prvi-
sunca i završava u subotu sa zalaskom sunca. na (vidi: 3. Mojsijeva 23,15.16).
∗ 23,56 Vidi: 2. Mojsijeva 20,9; 3. Mojsijeva ∗ 24,13 Oko 11 kilometara. Vidi dodatak na
23,3. kraju knjige.

~ 931 ~
koji ne zna šta se u njemu ovih dana do- 36 Dok su o tome razgovarali, Isus je
gađalo?” 19 On ih je upitao: „Šta to?” stao među njih i rekao im: „Mir vama.” 37
Odgovorili su mu: „Ono što se dogodilo s A oni su, uplašeni i puni straha, pomislili
Isusom Nazarećaninom, koji je bio prorok da vide duha. 38 Zato im je rekao: „Zašto
silan na delu i reči pred Bogom i celim ste se prepali? Zašto se sumnje javljaju u
narodom. 20 Naši sveštenički glavari i vašim srcima? 39 Pogledajte moje ruke i
poglavari predali su ga da bude osuđen na moje noge. To sam ja. Opipajte me i vide-
smrt i razapeli su ga. 21 A mi smo se na- ćete, jer duh nema meso i kosti kao što
dali da je on taj koji će izbaviti Izrael. O- vidite da ja imam.” 40 Kad je to rekao,
sim toga, ovo je treći dan kako se to do- pokazao im je ruke i noge. 41 I dok od
godilo. 22 Još su nas zbunile neke žene radosti još nisu verovali, nego su se čudili,
koje su s nama, jer su rano ujutru bile kod upitao ih je: „Imate li ovde nešto za jelo?”
groba, 23 ali nisu našle telo, pa su došle i 42 Pružili su mu komad pečene ribe 43 i
rekle da su im se pokazali anđeli koji su on ga je uzeo i pojeo pred njihovim očima.
rekli da je on živ. 24 Tada su neki od na- 44 Tada im je rekao: „To je ono o če-
ših otišli do groba i našli sve kako su žene mu sam vam govorio dok sam još bio s
rekle, ali njega nisu videli.” vama, da se mora ispuniti sve što je o
25 A on im je rekao: „O kako ste bez- meni napisano u Mojsijevom zakonu, u
umni i sporog srca da poverujete u sve što Prorocima i u Psalmima.” 45 Tada im je
su govorili proroci! 26 Zar nije trebalo da otvorio um da razumeju Pisma∗ 46 i rekao
Hristos sve to pretrpi i da uđe u svoju im je: „Tako je napisano, da će Hristos
slavu?”∗ 27 I počevši od Mojsija i svih stradati∗ i treći dan ustati iz mrtvih∗ 47 i
Proroka, protumačio im je ono što je pisa- da će se u njegovo ime propovedati o
no o njemu u svim Pismima. pokajanju za oproštenje greha,∗ među
28 Kad su se približili selu u koje su svim narodima počevši od Jerusalima, 48 i
išli, izgledalo je kao da je on hteo da vi ćete biti svedoci toga. 49 I evo, šaljem
nastavi put. 29 Ali oni su ga nagovarali: vam ono što je obećao moj Otac. Zato
„Ostani s nama, jer je blizu veče, dan je ostanite u gradu Jerusalimu dok se ne
na izmaku.” I on je ušao da ostane s nji- obučete u silu odozgo.”
ma. 30 Dok je s njima bio za stolom, uzeo 50 Zatim ih je izveo do Betanije pa je
je hleb i blagoslovio ga. Zatim ga je izlo- podigao ruke i blagoslovio ih. 51 I dok ih
mio i davao im ga. 31 Tada su im se otvo- je blagosiljao, udaljio se od njih i počeo da
rile oči i prepoznali su ga, a on je nestao uzlazi na nebo. 52 A oni su mu se pokloni-
pred njima. 32 I rekli su jedan drugome: li i s velikom radošću se vratili u Jerusalim.
„Zar nam nije srce gorelo dok nam je pu- 53 I stalno su bili u hramu blagosiljajući
tem govorio, dok nam je tumačio Pisma?” Boga. Amin.
33 Istog časa su ustali i vratili se u Jerusa-
lim. Našli su jedanaestoricu i one koji su
bili okupljeni s njima 34 kako govore:
„Gospod je zaista uskrsnuo i pojavio se ∗ 24,45 Isus je objasnio osnove razumevanja
Simonu!” 35 Tada su i oni ispričali šta se Svetog Pisma putem poređenja spisa koji govo-
re o istom predmetu. Vidi takođe Nehemija 8,8;
dogodilo na putu i kako su ga prepoznali
2. Timoteju 3,16.17; 2. Petrova 1,19-21.
po tome kako je izlomio hleb. ∗ 24,46 Vidi: Isaija 53. glava.
∗ 24,46 Vidi: Matej 12,40 i uporedi sa Jona
2,1.
∗ 24,26 Vidi: Isaija 53. glava, Psalam 22,1. ∗ 24,47 Vidi: Jeremija 31,34.
~ 932 ~
SVETO PISMO NOVI SAVEZ JEVANĐELJE PO JOVANU
Pisac: Jovan
Mesto pisanja: Efes
JEVANĐELJE PO JOVANU
1
U početku beše Reč, i Reč beše kod blagodat i istina došle su kroz Isusa Hrista.
Boga, i Bog∗ beše Reč. 2 Ona beše u 18 Nijedan čovek nikada nije video Boga.
početku kod Boga. 3 Sve je kroz Nju Jedinorođeni Sin, koji je Ocu u naručju, on
postalo, i bez Nje ništa nije postalo što je ga je obznanio.
postalo. 19 Ovo je Jovanovo svedočanstvo: Ju-
4 U njoj je bio život i život je bio sve- dejci su poslali k njemu sveštenike i Levite
tlost ljudima. 5 I svetlost sija u tami i ta- iz Jerusalima da ga upitaju: „Ko si ti?” 20
ma je nije nadjačala. A on je priznao, nije zatajio, nego je priz-
6 Pojavio se čovek poslat od Boga, koji nao: „Ja nisam Hristos.” 21 Na to su ga
se zvao Jovan. 7 On je došao radi svedo- oni upitali: „Šta si onda? Jesi li Ilija?” On je
čanstva, da svedoči o svetlosti, kako bi svi odgovorio: „Nisam.” „Jesi li prorok∗?”
ljudi poverovali preko njega. 8 On nije bio Odgovorio je: „Nisam!” 22 Tada su mu
ta svetlost, nego je trebalo da svedoči o rekli: „Ko si onda? Reci, da možemo odgo-
toj svetlosti. voriti onima koji su nas poslali. Šta ti kažeš
9 Istinita svetlost koja svetli svim lju- o sebi?” 23 Odgovorio je: „Ja sam glas
dima trebalo je da dođe u svet. 10 Ona je onoga koji viče u pustinji: ‘Poravnajte put
bila u svetu, i svet je postao kroz nju, ali Gospodu’, kao što je rekao prorok Isaija.∗”
svet je nije poznao. 11 Došao je k svoji- 24 A ti koji su bili poslati bili su od farise-
ma, ali ga njegovi nisu primili. 12 A onima ja. 25 Oni su ga upitali: „Zašto onda krš-
koji su ga primili dao je pravo da postanu tavaš∗ ako nisi Hristos ni Ilija ni Prorok?”
deca Božja, jer veruju u njegovo ime, 13 26 Jovan im je odgovorio: „Ja krštavam
koji nisu od krvi ni od telesne volje ni od vodom. Među vama stoji jedan koga vi ne
čovečije volje, nego začeti od Boga. 14 I poznajete, 27 onaj koji za mnom dolazi,
Reč je postala telo i prebivala u nama i koji beše pre mene, a kome ja nisam
gledali smo njenu slavu, slavu kao jedino- dostojan da odvežem remenje na sanda-
rođenog od Oca, punu blagodati i istine. lama.” 28 To se dogodilo u Betaniji s one
15 Jovan je svedočio o njemu, u stvari, strane Jordana, gde je Jovan krštavao.
vikao je - on je bio taj koji je rekao: „Onaj 29 Sutradan je ugledao Isusa kako do-
koji za mnom dolazi, ispred mene je, jer je lazi k njemu i rekao je: „Evo Jagnjeta
postojao pre mene.” 16 I od njegove pu- Božjeg koje odnosi greh sveta! 30 To je
nine svi mi primismo, i blagodat za blago- onaj za koga sam rekao: ‘Za mnom dolazi
dat. 17 Jer Zakon je bio dat preko Mojsija; čovek koji je ispred mene, jer je postojao
∗ 1,1 Prva imenica „Bog” (teon) data je sa ∗ 1,21 Mislili su na nekog starosaveznog proro-
određenim članom i odnosi se na Boga Oca, ka iz prošlosti.
dok je drugi put upotrebljena za Hrista (teos),
∗ 1,25 Doslovno: „obredno kupaš”.
bez određenog člana.
~ 933 ~
pre mene.’ 31 Ni ja ga nisam znao, ali „Dođi i vidi.” 47 Isus je video Nataniela
zato sam i došao da krštavam u vodi da bi kako dolazi k njemu i rekao je za njega:
se on pokazao Izraelu.” 32 Jovan je još „Evo pravog Izraelca, u kome nema preva-
posvedočio: „Video sam kako Duh kao re.” 48 A Nataniel ga upita: „Odakle me
golub silazi s neba i ostaje na njemu. 33 poznaješ?” Isus mu odgovori: „Video sam
Ni ja ga nisam znao, ali onaj koji me je te pre nego što te je Filip pozvao, dok si
poslao da krštavam u vodi rekao mi je: ‘Na bio pod smokvom.” 49 Nataniel mu reče:
koga vidiš da Duh silazi i ostaje na njemu, „Učitelju, ti si Sin Božji, ti si kralj Izraela.”
to je onaj koji krštava Svetim Duhom.’ 34 50 Tada mu Isus reče: „Zar veruješ zato
Ja sam to video i svedočim da je on Sin što sam ti rekao da sam te video pod
Božji.” smokvom? Videćeš i više od toga.” 51 Još
35 Sutradan je Jovan opet stajao sa mu reče: „Zaista, zaista, kažem vam, vide-
dvojicom svojih učenika. 36 Kad je video ćete nebo otvoreno i Božje anđele kako
Isusa kako prolazi, rekao je: „Evo Jagnjeta uzlaze i silaze k Sinu čovečijem.”
Božjeg!” 37 A dvojica učenika čula su šta
je rekao i pošla su za Isusom. 38 Tada se
2
Trećeg dana bila je svadba u Kani
Isus okrenuo i video da idu za njim, pa ih Galilejskoj i Isusova majka je bila
je upitao: „Šta tražite?” Oni su mu odgo- tamo. 2 Na svadbu su bili pozvani i
vorili: „Rabi (što znači „učitelju”), gde sta- Isus i njegovi učenici.
nuješ?” 39 On im je rekao: „Dođite i vide- 3 Kad je nestalo vina, Isusu je majka
ćete.” I tako su pošli i videli gde stanuje i rekla: „Nemaju vina.” 4 Isus joj je rekao:
ostali su kod njega taj dan. To je bilo oko „Šta ja imam s tim, ženo? Moj čas još nije
desetog∗ sata. 40 Jedan od te dvojice koji došao.” 5 Na to je njegova majka rekla
su čuli šta je Jovan rekao i koji su pošli za onima koji su služili: „Što god vam kaže,
Isusom bio je Andrej, brat Simona Petra. učinite.” 6 A tamo je bilo postavljeno šest
41 On je najpre našao svog brata Simona kamenih ćupova za vodu od po dve ili tri
i rekao mu: „Našli smo Mesiju!” (što u mere,∗ koje su Judejci koristili za obredno
prevodu znači „Hristos”.) 42 I odveo ga je pranje. 7 Isus im je rekao: „Napunite ću-
Isusu, a Isus ga je pogledao i rekao: „Ti si pove vodom.” I napunili su ih do vrha. 8
Simon, Jonin sin. Zvaćeš se Kifa.” (što u Zatim im je rekao: „Zahvatite sada i odne-
prevodu znači „Petar”.)∗ site domaćinu svadbe.” I odneli su. 9 Kad
43 Sutradan je Isus želeo da ode u Ga- je domaćin svadbe okusio vodu pretvorenu
lileju. Našao je Filipa i rekao mu: „Pođi za u vino - on nije znao odakle je, ali su znali
mnom.” 44 Filip je bio iz Betsaide, iz poslužitelji koji su zahvatili vodu - pozvao
Andrejevog i Petrovog grada. 45 Filip je je mladoženju 10 i rekao mu: „Svaki čovek
našao Nataniela i rekao mu: „Našli smo iznosi najpre dobro vino, a kad ljudi njega
onoga o kome su pisali Mojsije u Zakonu i popiju, onda lošije. A ti si čuvao dobro
Proroci: Isusa, Josifovog sina, iz Nazare- vino sve do sada.” 11 I tako je Isus u Kani
ta.” 46 A Nataniel mu reče: „Može li išta Galilejskoj učinio svoje prvo čudo i objavio
dobro doći iz Nazareta?” A Filip mu reče: svoju slavu. I njegovi učenici su poverovali
u njega.
12 Zatim je sa svojom majkom, bra-
∗ 1,39 Oko 16 sati, prema savremenom raču-
nanju vremena. Jevreji su sate brojali od izla-
ska sunca. ∗ 2,6 Izraz „mera” verovatno se odnosi na
∗ 1,42 I aramejsko ime „Kifa” i grčko ime „Pe-
„bat”, koji je sadržavao otprilike 22 litre. Vidi
tar” znače „mali kamen”. dodatak na kraju knjige.
~ 934 ~
ćom i učenicima otišao u Kapernaum. Ta- njega noću i rekao mu: „Učitelju, znamo
mo su ostali samo nekoliko dana. da si ti onaj koji je došao od Boga, jer niko
13 Približavala se judejska Pasha i Isus ne može da čini čuda koja ti činiš ako Bog
je otišao u Jerusalim. 14 U hramu je zate- nije s njim.” 3 Isus mu na to reče: „Zaista,
kao one što prodaju goveda, ovce i golu- zaista, kažem ti, ako se neko odozgo ne
bove, i menjače novca kako tamo sede. rodi,∗ ne može videti Božje kraljevstvo.” 4
15 Načinivši bič od konopaca, sve ih je A Nikodim ga upita: „Kako čovek može da
isterao iz hrama zajedno s ovcama i gove- se rodi kad je star? Zar može po drugi put
dima, i prosuo je novac menjačima novca i da uđe u utrobu svoje majke i da se rodi?”
isprevrtao im stolove. 16 I rekao je onima 5 Isus odgovori: „Zaista, zaista, kažem ti,
koji su prodavali golubove: „Nosite to o- ako se neko ne rodi od vode i od Duha, ne
davde! Ne činite od doma mog Oca kuću može ući u Božje kraljevstvo. 6 Što je
trgovačku!” 17 A njegovi učenici su se rođeno od tela, telo je, a što je rođeno od
setili da je napisano: „Revnost za tvoj dom Duha, duh je. 7 Ne čudi se što sam ti re-
izješće me.”∗ kao: ‘Morate da se rodite odozgo.’ 8 Vetar
18 Tada su ga Judejci upitali: „Kakvim duva gde hoće i čuješ njegov šum, ali ne
čudesnim znakom ćeš nam pokazati da to znaš odakle dolazi i kuda ide. Takav je
smeš da činiš?” 19 Isus im je odgovorio: svako ko je rođen od Duha.”
„Srušite ovaj hram i ja ću ga za tri dana 9 Tada ga Nikodim upita: „Kako to mo-
podići.” 20 A Judejci su rekli: „Ovaj hram že biti?” 10 Isus mu odgovori: „Ti si učitelj
je građen četrdeset i šest godina,∗ a ti ćeš u Izraelu, a to ne znaš? 11 Zaista, zaista,
ga podići za tri dana?” 21 Ali hram o kome kažem ti, govorimo ono što znamo i sve-
je govorio bilo je njegovo telo. 22 Kad je dočimo o onome što smo videli, ali vi ne
ustao iz mrtvih, njegovi učenici su se setili primate naše svedočanstvo. 12 Ako ne
da je to govorio i poverovali su Pismu i verujete kad vam govorim o onome što je
Isusovim rečima. 23 A kad je na praznik zemaljsko, kako ćete verovati ako vam
Pashe bio u Jerusalimu, mnogi su povero- budem govorio o onome što je nebesko?
vali u njegovo ime kad su videli čudesne 13 Niko nije uzašao na nebo osim onoga
znakove koje je činio. 24 Ali Isus nije imao koji je sišao s neba, Sina čovečijeg koji je
poverenja u njih jer ih je sve poznavao 25 na nebu.
i nije trebalo da mu iko svedoči o čoveku, 14 I kao što je Mojsije u pustinji podi-
jer je sam znao šta je čoveku u srcu. gao zmiju, tako i Sin čovečiji mora biti
podignut, 15 da niko ko veruje u njega ne
Među farisejima je bio jedan čovek pogine, već da ima večni život.
3 koji se zvao Nikodim, jedan od judej-
skih poglavara. 2 On je došao kod
∗ 3,3 Izraz „odozgo roditi” odnosi se na kona-
∗ 2,17 Vidi: Psalam 69,9. čan ishod duhovnog procesa prihvatanja Božjeg
∗ 2,20 Reč je o drugom hramu izgrađenom
Plana spasenja. Važno je zapaziti da se „novo-
nakon povratka Jevreja iz vavilonskog ropstva. rođenje” ne dešava prilikom obraćenja ili kršte-
Irod Veliki počeo je rekonstrukciju hrama 18-e nja, već duhovno začeće u novi život (grčki
godine svoje vladavine ili 16 godina pre rođe- pojam „genao” može da znači i jedno i drugo).
nja Isusa Hrista. Osnovni radovi završeni su za Dalje sledi duhovni rast i napokon, o uskrsenju,
9 i po godina, ali kompletna rekonstrukcija primanje konačnog obećanja novog života. U
trajala je sve do vremena Agripe. U vreme ovoj Bibliji glagol „začeti” primenjen je u ovim
ovog događaja Isus je imao 30 godina, što tekstovima: Jovan 1,13; 1. Korinćanima 4,15;
znači da se hram tada gradio 46 godina! 1. Jovanova 2,29; 4,7; 5,1; 5,4.
~ 935 ~
16 Jer Bog je toliko voleo svet da je
∗
govori o onome što je zemaljsko. Ko dolazi
dao svog jedinorođenog Sina, da niko ko s neba, taj je iznad svih ostalih. 32 Što je
veruje u njega ne bude uništen, nego da video i čuo, o tome svedoči, ali niko ne
ima večni život. 17 Jer Bog nije poslao prihvata njegovo svedočanstvo. 33 Ko
svog Sina u svet da on osudi svet, nego da prihvati njegovo svedočanstvo, potvrđuje
se svet spase kroz njega. 18 Koji njega da Bog govori istinu. 34 Zaista, onaj koga
veruje ne sudi mu se, a koji ne veruje već je Bog poslao govori Božje reči, jer Bog ne
je osuđen, jer nije verovao u ime jedino- daje Duha na meru. 35 Otac voli Sina i
rodnog Sina Božijeg. 19 A sud je u ovo- sve je predao u njegove ruke. 36 Ko veru-
me: svetlost je došla u svet, ali ljudi su je Sina, ima večni život. Ko [tvrdoglavo]
voleli tamu, a ne svetlost, jer su im dela odbija Sina, neće videti život, nego Božji
bila zla. 20 Jer ko čini zlo, mrzi svetlost i gnev ostaje na njemu.
ne dolazi k svetlosti, da se njegova dela ne
Kad je Gospod saznao da su fariseji
4
bi razotkrila. 21 Ali ko radi ono što je pra-
vo, dolazi k svetlosti, da bi se pokazalo da čuli kako Isus stvara i krštava više
su njegova dela učinjena u Bogu.” učenika nego Jovan - 2 iako nije krš-
22 Zatim su Isus i njegovi učenici otišli tavao sam Isus, nego njegovi učenici - 3
u judejski kraj. Tamo se s njima zadržao napustio je Judeju i opet otišao u Galileju.
neko vreme i krštavao. 23 A i Jovan je 4 A morao je da prođe kroz Samariju. 5
krštavao, u Enonu blizu Salima, jer je ta- Tako je došao u samarijski grad koji se
mo bilo mnogo vode, i ljudi su dolazili i zove Sihar, blizu polja koje je Jakov dao
krštavali se. 24 Bilo je to pre nego što je svom sinu Josifu. 6 Tamo je bio Jakovljev
Jovan bio bačen u zatvor. izvor. Umoran od puta, Isus je sedeo kod
25 Tada se pokrenulo pitanje između izvora. Bilo je to oko šestog sata.∗
Jovanovih učenika i Jevreja oko očišćenja. 7 Tada je jedna Samarićanka došla da
26 I došli su kod Jovana i rekli mu: „Učite- zahvati vodu. Isus joj je rekao: „Daj mi da
lju, onaj koji je s tobom bio s one strane pijem.” 8 Njegovi učenici su bili otišli u
Jordana, za koga ti svedočiš, eno on krsti i grad da kupe nešto za jelo. 9 Samarićanka
svi idu k njemu.” 27 A Jovan je rekao: „Ne ga je upitala: „Kako to da ti, Judejac, tra-
može čovek ništa primiti ako mu nije dato žiš da piješ od mene, žene Samarićanke?”
s neba. 28 Vi ste mi sami svedoci da sam Naime, Judejci se ne druže sa Samarića-
rekao: ‘Ja nisam Hristos, nego sam poslat nima. 10 Isus joj odgovori: „Kad bi pozna-
pred njim.’ 29 Ko ima nevestu, mladože- vala Božji dar i ko je onaj koji ti kaže: ‘Daj
nja je. A mladoženjin prijatelj, kad stoji i mi da pijem’, ti bi ga zamolila i on bi ti dao
sluša ga, veoma se raduje zbog mladože- živu vodu.” 11 A ona mu reče: „Gospodi-
njinog glasa. Tako se i ja radujem i radost ne, nemaš ni vedro da bi zahvatio vodu, a
je moja potpuna. 30 On mora da raste, a bunar je dubok. Odakle ti onda ta živa
ja moram da se umanjujem. voda? 12 Zar si ti veći od našeg praoca
31 Ko dolazi odozgo, taj je iznad svih Jakova, koji nam je dao ovaj bunar i koji
ostalih. Ko je sa zemlje, taj je zemaljski i je i sam zajedno sa svojim sinovima i svo-
jom stokom pio iz njega?” 13 Na to joj
∗ 3,16 „Agape” – samopožrtvovana večna
Isus reče: „Svako ko pije od ove vode opet
Božja ljubav koja daje sebe, suprotna ljudskoj će ožedneti. 14 A ko bude pio od vode
sebičnoj i prolaznoj „ljubavi”.
Vidi takođe Jeremija 31,3; 1. Jovanova 4,7-20; ∗ 4,6 Oko 12 sati, prema savremenom računa-
1. Korinćanima 13; Matej 5,43-46; 22,37-40. nju vremena.
~ 936 ~
koju ću mu ja dati, nikada neće ožedneti, poslao i da dovršim njegovo delo. 35 Zar
nego će voda koju ću mu ja dati postati u ne kažete da je još četiri meseca do žetve?
njemu izvor vode koji teče u večni život.” Evo, kažem vam, podignite oči i pogledajte
15 A žena mu reče: „Gospodine, daj mi te polja, kako su zrela za žetvu. 36 Žetelac
vode, da ne žednim i da ne moram da prima platu i skuplja plod za večni život,
dolazim ovamo da zahvatam vodu.” da bi se sejač i žetelac zajedno radovali.
16 Tada joj reče: „Idi, pozovi svog mu- 37 Zaista, u tome je istinita izreka: ‘Jedan
ža i dođi ovamo.” 17 Žena mu reče: „Ne- seje, a drugi žanje.’ 38 Ja sam vas poslao
mam muža.” Isus joj na to reče: „Dobro si da žanjete ono oko čega se niste trudili.
rekla: ‘Nemam muža.’ 18 Jer si imala pet Drugi su se trudili, a vi ste se okoristili
muževa, a čovek koga sada imaš nije ti njihovim trudom.”
muž. Istinu si rekla.” 19 A žena mu reče: 39 Mnogi Samarićani iz onog grada
„Gospodine, vidim da si prorok. 20 Naši poverovali su u njega zbog reči žene koja
praočevi su vršili bogosluženje na ovoj je posvedočila: „On mi je rekao sve što
gori, a vi kažete da je u Jerusalimu mesto sam učinila.” 40 Kad su dakle Samarićani
gde treba bogoslužiti.” 21 Isus joj reče: došli k njemu, molili su ga da ostane s
„Veruj mi, ženo, dolazi čas kada Ocu neće- njima. I ostao je tamo dva dana. 41 I još
te služiti ni na ovoj gori ni u Jerusalimu. ih je mnogo više poverovalo kad su čuli
22 Vi se molite onome što ne poznajete, a šta govori, 42 i rekli su ženi: „Više ne
mi se molimo onome što poznajemo, jer verujemo zbog tvojih reči, jer smo ga sami
spasenje je od Judejaca. 23 Ali dolazi čas, čuli i znamo da je ovaj čovek zaista Hri-
i već je tu, kada će pravi bogoslužitelji stos, spasitelj sveta.”
služiti Ocu u duhu i istini, jer i Otac traži 43 Posle dva dana otišao je odande u
takve bogoslužitelje. 24 Bog je Duh, i oni Galileju. 44 Sam Isus je posvedočio da
koji mu služe obavezani su da mu služe u prorok nema časti u svom zavičaju. 45
duhu i istini.” 25 A žena mu reče: „Znamo Kad je dakle došao u Galileju, Galilejci su
da dolazi Mesija, koga zovu Hristos. Kad ga primili, jer su videli sve što je učinio u
on dođe, sve će nam objaviti.” 26 Tada joj Jerusalimu na praznik, jer su i oni bili došli
Isus reče: „Ja sam, koji ti govorim.” na praznik.
27 U tom su došli njegovi učenici i za- 46 Tako je opet došao u Kanu Galilej-
čudili se što razgovara sa ženom. Ali nije- sku, gde je bio pretvorio vodu u vino. A
dan ga nije upitao: „Šta tražiš od nje?” ili: tamo je bio jedan kraljev službenik čiji je
„Zašto razgovaraš s njom?” 28 Tada je sin u Kapernaumu bio bolestan. 47 Kad je
žena ostavila svoj krčag i otišla u grad i čuo da je Isus došao iz Judeje u Galileju,
rekla ljudima: 29 „Dođite da vidite čoveka otišao je k njemu i molio ga da dođe i
koji mi je rekao sve što sam učinila. Da to izleči mu sina, koji samo što nije umro. 48
nije Hristos?” 30 I ljudi su izašli iz grada i Ali Isus mu reče: „Ako ne vidite znakove i
pošli k njemu. čuda, nećete verovati.” 49 A kraljev slu-
31 Za to vreme učenici su ga nagova- žbenik mu reče: „Gospode, dođi pre nego
rali: „Učitelju, jedi.” 32 Ali on im je rekao: što mi dete umre.” 50 A Isus mu reče:
„Ja imam da jedem hranu za koju vi ne „Pođi. Sin ti je živ.” I čovek je poverovao
znate.” 33 Tada su učenici pitali jedan rečima koje mu je Isus rekao i otišao je.
drugoga: „Zar mu je neko doneo nešto za 51 I još dok je bio na putu, došli su mu u
jelo?” 34 A Isus im je rekao: „Moja je susret njegove sluge i javili mu da je nje-
hrana da vršim volju onoga koji me je gov sin živ. 52 Tada ih je upitao u koji sat
~ 937 ~
je počeo da se oseća bolje. Odgovorili su znao ko je taj, jer se Isus sklonio zbog
mu: „Groznica ga je pustila juče oko sed- mnoštva koje se tamo nalazilo.
mog∗ sata.” 53 I otac je shvatio da je to 14 Posle toga Isus ga je našao u hra-
bilo upravo u onaj sat kada mu je Isus mu i rekao mu: „Eto, ozdravio si. Više
rekao: „Sin ti je živ.” I poverovao je on i nemoj da grešiš, da ti se nešto gore ne
sav njegov dom. 54 To je bilo drugo čudo dogodi.” 15 I čovek je otišao i rekao Ju-
koje je Isus učinio kad je iz Judeje došao u dejcima da je Isus taj koji ga je izlečio. 16
Galileju. I zbog toga su Judejci progonili Isusa, i
tražili da ga ubiju, jer je tako nešto činio u
Subotu. 17 A on im je rekao: „Moj Otac
5
Posle toga bio je judejski praznik∗ i
Isus je otišao u Jerusalim. 2 A u Je- radi sve do sada, pa radim i ja.” 18 Zato
rusalimu se kod Ovčijih vrata nalazi su Judejci još više tražili priliku da ga ubi-
jezerce koje se hebrejski zove Betezda, a ju, jer ne samo da je po njima kršio Subo-
ima pet tremova. 3 U njima je ležalo tu nego je i Boga nazivao svojim Ocem,
mnoštvo bolesnih, slepih, hromih i onih sa izjednačavajući se s Bogom.
usahlim udovima, čekajući da se uzburka 19 Isus im je na to rekao: „Zaista, zai-
voda. 4 Jer anđeo je silazio u određeno sta, kažem vam, Sin ne može ništa da
vreme u banju i uzburkivao je vodu, i oni učini sam od sebe, nego samo ono što vidi
koji su prvi ulazili, nakon što se voda da Otac čini. Jer što god On čini, to i Sin
uzburka, ozdravljali su bez obzira od kakve čini na isti način. 20 Jer Otac voli Sina i
su bolesti bolovali. 5 Tamo je bio i jedan pokazuje mu sve što sam čini. Pokazaće
čovek koji je od svoje bolesti bolovao tri- mu i veća dela od ovih, da biste se vi divili.
deset i osam godina. 6 Videvši ga kako 21 Jer kao što Otac podiže mrtve i oživlja-
leži, a znajući da je već dugo bolestan, va ih, tako i Sin oživljava one koje hoće.
Isus ga je upitao: „Želiš li da ozdraviš?” 7 22 Jer Otac ne sudi nikome, nego je sav
Bolestan čovek mu je odgovorio: „Gospo- sud poverio Sinu, 23 da bi svi poštovali
dine, nemam nikoga da me spusti u jezer- Sina kao što poštuju Oca. Ko ne poštuje
ce kad se voda uzburka, pa dok ja dođem, Sina, ne poštuje ni Oca koji ga je poslao.
drugi već siđe pre mene.” 8 A Isus mu 24 Zaista, zaista, kažem vam, ko sluša
reče: „Ustani, uzmi svoja nosila i hodaj.” 9 moju reč i veruje onome koji me je poslao,
I čovek je odmah ozdravio, uzeo svoja ima večni život i ne dolazi na sud, nego je
nosila i hodao. prešao iz smrti u život.
A tog dana bila je Subota. 10 Zato su 25 Zaista, zaista, kažem vam, dolazi
Judejci govorili čoveku koji je bio izlečen: čas, i već je tu, kad će mrtvi čuti glas Sina
„Subota je, i nije ti dozvoljeno da nosiš Božjeg, i koji čuju, živeće. 26 Jer kao što
nosila.” 11 A on im je odgovorio: „Onaj Otac ima život u sebi, tako je i Sinu dao da
koji me je izlečio rekao mi je: ‘Uzmi svoja ima život u sebi. 27 I dao mu je vlast da
nosila i hodaj.’” 12 Tada su ga upitali: „Ko sudi, jer je Sin čovečiji. 28 Ne čudite se
je taj čovek koji ti je rekao: ‘Uzmi ih i ho- tome, jer dolazi čas u koji će svi koji su u
daj’?” 13 Ali čovek koji je bio izlečen nije grobovima čuti njegov glas 29 i izaći će -
oni koji su činili dobro u uskrsenje života,
a oni koji su činili zlo u uskrsenje osude.
∗4,52 Oko 13 sati.
∗ 5,1 Verovatno je u pitanju judejski praznik 30 Ja ne mogu ništa da učinim sam od
zvani Purim, ustanovljen u vreme Estere (vidi: sebe - kako čujem onako sudim. Moj sud
Estera 9,20-23), koji je padao u februaru ili je pravedan, jer ne vršim svoju volju, nego
martu i te se godine poklopio sa Subotom.
~ 938 ~
volju onoga koji me je poslao. činio na onima koji su bili bolesni. 3 Tako
31 Ako samo ja svedočim o sebi, moje se Isus popeo na goru i sedeo je tamo sa
svedočanstvo nije istinito. 32 Ima drugi svojim učenicima. 4 Približavala se Pasha,
koji svedoči o meni, i znam da je istinito judejski praznik. 5 Podigavši oči, Isus je
svedočanstvo kojim on svedoči o meni. 33 video kako silan narod dolazi k njemu, pa
Vi ste poslali ljude k Jovanu i on je posve- je upitao Filipa: „Gde da kupimo hleb da
dočio za istinu. 34 Ali meni nije potrebno ovi jedu?” 6 To je rekao da bi ga iskušao,
svedočanstvo od čoveka, nego govorim jer je znao šta će učiniti. 7 Filip mu je
ovo da biste se vi spasli. 35 Jovan je bio odgovorio: „Kad bismo kupili hleba za
svetiljka koja gori i sija, a vi ste samo na- dvesta denara,∗ ne bi bilo dovoljno da
čas hteli da se radujete njegovoj svetlosti. svako dobije po malo.” 8 A jedan od nje-
36 Ali ja imam svedočanstvo veće od Jo- govih učenika, Andrej, brat Simona Petra,
vanovog, jer dela koja mi je Otac dao da rekao mu je: 9 „Ovde je dečak koji ima
izvršim, sama ta dela koja činim, svedoče pet ječmenih hlebova i dve male ribe. Ali
o meni da me je Otac poslao. 37 I Otac šta je to za toliki narod?”
koji me je poslao sam je posvedočio o 10 Isus je tada rekao: „Neka poseda-
meni. Vi nikada niste čuli njegov glas niti ju.” A bilo je mnogo trave na tom mestu. I
ste videli njegov lik, 38 a ni njegova reč ljudi su posedali, a među njima je bilo oko
ne ostaje u vama, jer ne verujete onome pet hiljada muškaraca. 11 Zatim je Isus
koga je on poslao. uzeo hlebove i zahvalio Bogu i razdelio ih
39 Vi istražujete Pisma jer mislite da u onima koji su posedali. Tako je razdelio i
njima imate večni život, a upravo ona ribe, koliko god su hteli. 12 Kad su se
svedoče o meni. 40 A vi ne želite da dođe- nasitili, rekao je svojim učenicima: „Saku-
te k meni da biste imali život. 41 Ja ne pite ostatke, da ništa ne propadne.” 13
prihvatam slavu od ljudi, 42 nego znam Sakupili su ih i napunili su dvanaest korpi
da vi u sebi nemate ljubavi Božje. 43 Ja ostataka od pet ječmenih hlebova, što je
sam došao u ime svog Oca, ali vi me ne preteklo onima koji su jeli.
primate. Kad bi neko drugi došao u svoje 14 Kad su ljudi videli čuda koja je uči-
ime, njega biste primili. 44 Kako biste nio, govorili su: „Ovo je zaista prorok koji
mogli verovati, kad prihvatate slavu jedan treba da dođe na svet.” 15 A Isus je znao
od drugoga, a ne tražite slavu koja dolazi da žele da dođu i da ga uhvate i postave
od samog Boga? 45 Ne mislite da ću vas za kralja, pa se ponovo povukao u goru,
ja optužiti pred Ocem. Ima ko vas optužu- sasvim sam.
je, Mojsije, u koga se vi uzdate. 46 Jer 16 Kad se spustilo veče, njegovi učeni-
kad biste verovali Mojsiju, verovali biste i ci su sišli na more, 17 ušli u čamac i kre-
meni, jer je on pisao o meni.∗ 47 Ali ako nuli preko mora u Kapernaum. Već je pao
ne verujete njegovim spisima, kako ćete mrak, a Isus još nije došao k njima. 18 A
verovati mojim rečima?” more se uzburkalo jer je duvao jak vetar.
19 Kad su odveslali oko dvadeset pet do
Posle toga Isus je otišao na drugu trideset stadija,∗ videli su Isusa kako hoda
6 stranu Galilejskog, to jest Tiberijad-
skog mora. 2 A za njim je išlo veliko
po moru i približava se čamcu, i uplašili su
mnoštvo ljudi, jer su gledali čuda koja je ∗ 6,7 Rimski srebrnik koji je težio 3,85 grama.
∗ 5,46 Vidi: 1. Mojsijeva 3,15; 5. Mojsijeva ∗ 6,19 Pet ili šest kilometara. Vidi dodatak na
18,15. kraju knjige.

~ 939 ~
se. 20 Ali on im je rekao: „Ja sam, ne doći će k meni, i onoga ko dođe k meni
bojte se!” 21 Zato su ga rado uzeli u ča- neću isterati napolje, 38 jer nisam sišao s
mac i čamac je tog časa bio na obali ka neba da vršim svoju volju, nego volju o-
kojoj su se bili uputili. noga koji me je poslao. 39 A volja onoga
22 Sutradan je narod koji je stajao na koji me je poslao jeste da ne izgubim ni-
drugoj strani mora video da je tamo samo koga od onih koje mi je dao, nego da ih
jedan mali čamac i da Isus nije bio ušao u uskrsnem u poslednji dan. 40 Jer je volja
čamac sa svojim učenicima, nego da su mog Oca da svako ko vidi Sina i veruje u
otišli samo njegovi učenici. 23 A čamci iz njega ima večni život, i ja ću ga uskrsnuti
Tiberijade stigli su blizu mesta gde su oni u poslednji dan.”
jeli hleb nakon što se Gospod zahvalio. 24 41 Tada su Judejci gunđali protiv njega
Kad je, dakle, narod video da tamo nema jer je rekao: „Ja sam hleb koji je sišao s
ni Isusa ni njegovih učenika, ušli su u neba.” 42 I govorili su: „Zar nije to Isus,
čamce i došli u Kapernaum da traže Isusa. Josifov sin, čijeg oca i majku poznajemo?
25 I kad su ga našli na drugoj strani Kako sad kaže: ‘Sišao sam s neba’?” 43 A
mora, upitali su ga: „Učitelju, kada si do- Isus im je odgovorio: „Ne gunđajte među
šao ovamo?” 26 Isus im je odgovorio: sobom. 44 Niko ne može doći k meni ako
„Zaista, zaista, kažem vam, vi me ne traži- ga ne privuče Otac, koji me je poslao. I ja
te zato što ste videli čuda, nego zato što ću ga uskrsnuti u poslednji dan. 45 U
ste jeli onaj hleb i nasitili se. 27 Nemojte Prorocima je napisano: ‘Svi će biti poučeni
raditi za hranu koja propada, nego za hra- od Gospoda.’∗ Svako ko sluša Oca i uči od
nu koja ostaje za večni život, koju će vam njega, dolazi k meni. 46 To ne znači da je
dati Sin čovečiji, jer je njega Otac, Bog, za iko video Oca, osim onoga koji je od Boga,
to ovlastio.” on je video Oca. 47 Zaista, zaista, kažem
28 Tada su ga upitali: „Šta treba da vam, onaj ko veruje u mene ima večni
radimo da bismo činili dela Božja?” 29 Ovo život.
je delo Božije da verujete onog koga on 48 Ja sam hleb života. 49 Vaši su pra-
posla. 30 A oni su ga upitali: „Kakav čude- očevi jeli manu u pustinji, a ipak su umrli.
san znak pokazuješ ljudima, da ga vidimo i 50 Ovo je hleb koji silazi s neba, da čovek
poverujemo ti? Kakvo delo ti obavljaš? 31 jede od njega i da ne umre. 51 Ja sam živi
Naši praočevi su jeli manu u pustinji, kao hleb koji je sišao s neba. Ako neko jede od
što je napisano: ‘Hleb s neba dao im je da ovog hleba, živeće uvek. A hleb koji ću ja
jedu’.∗” 32 A Isus im je rekao: „Zaista, dati moje je telo koje ću dati za život sve-
zaista, kažem vam, nije vam Mojsije dao ta.”
hleb s neba, nego vam moj Otac daje 52 Tada su Judejci prepirali među so-
pravi hleb s neba. 33 Jer Božji hleb je bom, govoreći: „Kako nam ovaj može dati
Onaj koji silazi s neba i daje život svetu.” da jedemo njegovo telo?” 53 Zato im je
34 Na to su mu rekli: „Gospode, daj nam Isus rekao: „Zaista, zaista, kažem vam,
uvek taj hleb.” 35 A Isus im reče: „Ja sam ako ne jedete telo Sina čovečijeg i ne pije-
hleb života: koji meni dolazi neće ogladne- te njegovu krv, nemate života u sebi. 54
ti, i koji mene veruje neće nikad ožedneti.” Ko se hrani mojim telom i pije moju krv,
36 Ali rekao sam vam: videli ste me, a ima večni život, i ja ću ga uskrsnuti u
ipak ne verujete. 37 Sve što mi Otac daje poslednji dan, 55 jer je moje telo prava
∗ 6,31 Vidi: Psalam 78,24. ∗ 6,45 Vidi: Mihej 4,2.

~ 940 ~
hrana i moja krv je pravo piće. 56 Koji braća rekla: „Idi odavde i pođi u Judeju,
jede moje telo i pije moju krv stoji u meni da i tvoji učenici vide dela koja činiš. 4 Jer
i ja u njemu. 57 Kao što je mene poslao ko želi da bude poznat, ništa ne čini u
živi Otac pa ja živim zbog Oca, tako će i tajnosti. Ako činiš takve stvari, pokaži se
onaj ko se hrani mnome živeti zbog mene. svetu.” 5 Naime, njegova braća nisu vero-
58 Ovo je hleb koji je sišao s neba. To vala u njega. 6 Zato im je Isus rekao:
nije kao kad su vaši praočevi jeli, a ipak su „Moje vreme još nije došlo, a za vas je
umrli. Ko se hrani ovim hlebom, živeće vreme uvek pogodno. 7 Svet nema razlo-
uvek.” 59 To je rekao dok je poučavao na ga da mrzi vas, ali mrzi mene, jer ja sve-
skupu u Kapernaumu. dočim o njemu da su njegova dela zla. 8
60 Kad su to čuli, mnogi od njegovih Vi pođite na praznik, a ja još ne idem na
učenika su rekli: „Ovo su sablažnjive reči. ovaj praznik, jer moje vreme još nije do-
Ko ga može slušati?” 61 A Isus je u sebi šlo.” 9 To im je rekao i ostao je u Galileji.
znao da njegovi učenici gunđaju zbog 10 Ali kad su njegova braća otišla na
toga, pa im je rekao: „Zar vas to sablaž- praznik, pošao je i on, ali ne javno, nego
njava? 62 A šta ako ugledate Sina čoveči- potajno. 11 Judejci su ga tražili na praznik
jeg kako uzlazi tamo gde je ranije bio? 63 i govorili: „Gde je taj?” 12 I mnogi u na-
Duh je taj koji daje život, telo ne koristi rodu potajno su raspravljali o njemu. Jedni
ništa. Reči koje sam vam govorio Duh su i su govorili: „On je dobar čovek”, a drugi:
život su. 64 Ali ima nekih među vama koji „Nije, nego zavodi narod.” 13 Ali niko nije
ne veruju.” Jer Isus je od početka znao o njemu govorio javno jer su se bojali
koji su oni što ne veruju i ko je onaj koji Judejaca.
će ga izdati. 65 I rekao je: „Zato sam vam 14 Isus je sredinom praznika otišao u
kazao: ‘Niko ne može doći k meni ako mu hram i poučavao. 15 Judejci su se čudili:
nije dato od Oca.’” „Kako ovaj poznaje knjige kad nije poha-
66 Zbog toga su se mnogi od njegovih đao škole?” 16 A Isus im je odgovorio:
učenika vratili onome što su ostavili i više „Moje učenje nije moje, već od Onog koji
nisu išli s njim. 67 Zato je Isus upitao me šalje. 17 Ako neko želi da vrši njegovu
dvanaestoricu: „Da nećete i vi da odete?” volju, on će znati da li je to učenje od
68 A Simon Petar mu je odgovorio: Boga ili ja govorim sam od sebe. 18 Ko
„Gospode, kome ćemo otići? Ti imaš reči govori sam od sebe, traži svoju slavu, a ko
večnog života. 69 Mi smo poverovali i traži slavu onoga koji ga je poslao, taj je
spoznali da si ti Hristos, Sin živoga Boga.” istinit i u njemu nema nepravednosti. 19
70 Isus im je na to rekao: „Zar nisam ja Zar vam Mojsije nije dao Zakon? A niko od
izabrao vas dvanaestoricu? Ipak, jedan od vas nije poslušan Zakonu. Zašto želite da
vas je klevetnik.” 71 Govorio je o Judi, me ubijete?” 20 Narod je odgovorio:
sinu Simona Iskariotskog, jer iako je bio „Demon je u tebi. Ko želi da te ubije?” 21
jedan od dvanaestorice, nameravao je da Na to im je Isus rekao: „Učinio sam jedno
ga izda. delo, i svi se čudite. 22 Zato razmislite o
ovome: Mojsije vam je dao obrezanje - ali
Posle toga Isus je putovao po Galileji, ono u stvari nije od Mojsija, nego od prao-
7 jer nije hteo da ide u Judeju, zato što
su Judejci tražili priliku da ga ubiju. 2
čeva - a vi u Subotu obrezujete čoveka.
23 Ako se čovek obrezuje u Subotu i time
Približavao se Praznik senica, jedan od se nije prekršio Mojsijev zakon, zašto se
judejskih praznika. 3 Zato su mu njegova gnevite na mene jer sam čoveka izlečio u
~ 941 ~
Subotu? 24 Ne sudite po spoljašnjosti, Hristos.” Ali neki su govorili: „Zar Hristos
nego sudite pravednim sudom.” dolazi iz Galileje? 42 Zar Pismo ne kaže da
25 Tada su neki iz Jerusalima rekli: Hristos dolazi iz Davidovog potomstva i iz
„Zar nije to onaj koga žele da ubiju? 26 A Betlehema, sela odakle je bio David?” 43
evo, javno govori i ništa mu ne kažu. Da Tako je zbog njega došlo do podele u
nisu i poglavari zaista spoznali da je on narodu. 44 Neki od njih čak su hteli da ga
Hristos? 27 Ali za njega znamo odakle je, uhvate, ali niko nije digao ruke na njega.
a kad Hristos dođe, niko neće znati odakle 45 Tako su se stražari vratili sveštenič-
je.” 28 Zato je Isus povikao dok je pouča- kim glavarima i farisejima, a fariseji su im
vao u hramu: „Vi me poznajete i znate rekli: „Zašto ga niste doveli?” 46 Stražari
odakle sam. Ja nisam došao sam od sebe, su odgovorili: „Nikada niko nije tako govo-
nego zaista postoji onaj koji me je poslao, rio.” 47 Na to su fariseji rekli: „Zar ste i vi
a vi ga ne poznajete. 29 Ja ga poznajem, zavedeni? 48 Da li je iko od poglavara ili
jer sam od njega i on me je poslao.” 30 od fariseja poverovao u njega? 49 Ali taj
Od tada su tražili priliku da ga uhvate, ali narod koji ne poznaje Zakon proklet je.”
niko nije digao ruku na njega, jer još nije 50 A Nikodim, jedan od njih, koji je jed-
bio došao njegov čas. 31 Mnogi iz naroda nom ranije bio kod njega, rekao im je: 51
poverovali su u njega. Govorili su: „Kad „Zar naš zakon sudi čoveku ako ga najpre
Hristos dođe, zar će činiti više čuda nego ne sasluša i ne sazna šta čini?” 52 Na to
što ih ovaj čini?” su mu rekli: „Zar si i ti iz Galileje? Istraži
32 Fariseji su čuli da se u narodu tako pa ćeš videti da nikakav prorok neće doći
priča o njemu, pa su sveštenički glavari i iz Galileje!” 53 I otišli su svaki svojoj kući.
fariseji poslali stražare da ga uhvate. 33
Tada je Isus rekao: „Još sam malo vreme- Isus je otišao na Maslinsku goru. 2 Ali
na s vama, a onda ću otići k onome koji
me je poslao. 34 Tražićete me, ali me
8 u zoru se opet pojavio u hramu. Sav
narod je pohrlio k njemu, a on je seo
nećete naći, i tamo gde sam ja, vi ne mo- da ih poučava. 3 Tada su književnici i
žete doći.” 35 Tada su Judejci rekli među fariseji doveli jednu ženu uhvaćenu u pre-
sobom: „Kuda ovaj namerava da ode, a da ljubi. Postavili su je u sredinu 4 i rekli mu:
ga mi nećemo naći? Zar namerava da „Učitelju, ova žena je uhvaćena u samom
pođe Judejcima rasejanim među Grcima i činu preljube. 5 U Zakonu nam je Mojsije
da poučava Grke? 36 Šta znači to što si propisao da takve kamenujemo. Šta ti na
rekao: ‘Tražićete me, ali me nećete naći, i to kažeš?” 6 A to su govorili da bi ga isku-
tamo gde sam ja, vi ne možete doći’?” šali, kako bi imali za šta da ga optuže. Isus
37 Poslednjeg i najvažnijeg dana praz- se sagnuo i počeo prstom da piše po zem-
nika, Isus je ustao i povikao: „Ako je neko lji. 7 Pošto su ga i dalje ispitivali, on se
žedan, neka dođe k meni i pije! 38 Ko uspravio i rekao im: „Ko je od vas bez
bude verovao u mene, kao što je rečeno u greha, neka prvi baci kamen na nju.” 8
Pismu, iz njegovog tela poteći će reke žive Zatim se ponovo sagnuo i nastavio da piše
vode.” 39 A rekao je to za Duh koji je po zemlji. 9 Kad su to čuli, budući osuđeni
trebalo da prime oni koji veruju u njega. od svoje savesti, počeli su da odlaze jedan
Tada, naime, Duh još nije bio dat, jer Isus za drugim, počevši od starešina. Isus je
još nije bio proslavljen. 40 Kad su neki iz ostao sam sa ženom koja je bila u sredini.
naroda čuli te reči, govorili su: „Ovo je 10 Uspravivši se, Isus ju je upitao: „Ženo,
zaista Prorok.” 41 Drugi su govorili: „To je gde su oni koji su te tužili? Zar te niko nije
~ 942 ~
osudio?” 11 Ona je odgovorila: „Niko, im je govorio o Ocu. 28 Zato je Isus reka-
gospodine.” A Isus joj je rekao: „Ni ja te o: „Kad jednom podignete Sina čovečijeg,
ne osuđujem. Idi i od sada više nemoj tada ćete znati da sam ja ono što kažem
grešiti.” 12 Isus im se ponovo obratio: „Ja da jesam i da ništa ne činim sam od sebe,
sam svetlost sveta. Ko za mnom ide, neće nego govorim onako kako me je Otac
hoditi u tami, nego će imati svetlost živo- naučio. 29 Onaj koji me je poslao sa
ta.” 13 A fariseji su mu rekli: „Ti svedočiš mnom je. Nije me ostavio samog, jer ja
sam o sebi, tvoje svedočanstvo nije istini- uvek činim ono što je njemu ugodno.” 30
to.” 14 Isus im je rekao: „Ako i svedočim Dok je on to govorio, mnogi su poverovali
sam o sebi, moje svedočanstvo je istinito, u njega.
jer znam odakle sam došao i kuda idem. A 31 Isus je Judejcima, koji su mu vero-
vi ne znate odakle sam došao i kuda idem. vali, rekao: „Ako ostanete u mojoj reči,
15 Vi sudite po spoljašnjosti, a ja nikome zaista ste moji učenici, 32 i upoznaćete
ne sudim. 16 A ako i sudim, moj sud je istinu i istina će vas osloboditi.” 33 A oni
istinit, jer nisam sam, nego je sa mnom su mu rekli: „Mi smo Avramovo potomstvo
Otac koji me je poslao. 17 U vašem Zako- i nikada nismo nikome robovali. Kako ti
nu piše da je svedočanstvo dvojice ljudi kažeš: ‘Postaćete slobodni’?” 34 Isus im je
istinito.∗ 18 Ja sam onaj koji svedoči o odgovorio: „Zaista, zaista, kažem vam,
sebi, a i Otac koji me je poslao svedoči o svako ko čini greh, rob je greha. 35 A rob
meni.” 19 Tada su ga upitali: „Gde je tvoj ne ostaje u kući uvek, ali sin ostaje uvek.
Otac?” Isus je odgovorio: „Vi ne poznajete 36 Dakle, ako vas Sin oslobodi, zaista ćete
ni mene ni mog Oca. Kad biste poznavali biti slobodni. 37 Znam da ste Avramovo
mene, poznavali biste i mog Oca.” 20 Te potomstvo, ali vi želite da me ubijete, jer
reči je rekao u riznici dok je poučavao u moja reč ne nalazi odjeka među vama. 38
hramu. Ali niko ga nije uhvatio, jer njegov Ja govorim ono što sam video kod svog
čas još nije bio došao. Oca, a vi činite ono što ste čuli od svog
21 Opet im je rekao: „Ja odlazim, i vi oca.” 39 Oni su mu rekli: „Naš je otac
ćete me tražiti, ali ćete umreti u svom Avram.” Tada im je Isus rekao: „Da ste
grehu. Tamo kuda ja idem, vi ne možete Avramova deca, činili biste Avramova dela.
doći.” 22 Na to su Judejci rekli: „Da se 40 A sada želite da ubijete mene, čoveka
neće ubiti, jer govori: ‘Tamo kuda ja idem, koji vam je rekao istinu koju sam čuo od
vi ne možete doći’?” 23 A on im je rekao: Boga. Avram nije tako postupao. 41 Vi
„Vi ste odozdo, a ja sam odozgo. Vi ste od činite dela svog oca.” A oni su mu rekli:
ovog sveta, a ja nisam od ovog sveta. 24 „Mi se nismo rodili iz bluda, mi imamo
Zato sam vam rekao da ćete umreti u jednog Oca. Boga.”
svojim gresima. Jer ako ne verujete da Ja 42 Tada im je Isus rekao: „Kad bi Bog
jesam, umrećete u svojim gresima.” 25 bio vaš Otac, voleli biste mene, jer sam ja
Tada su ga upitali: „Ko si ti?” A Isus im je od Boga izašao i dolazim. Jer nisam došao
odgovorio: „Početak,∗ kao što vam rekoh. sam od sebe, nego me je on poslao. 43
26 Imam mnogo toga da kažem o vama i Zašto ne razumete ono što govorim? Zato
da sudim. A onaj koji me je poslao govori što niste u stanju da slušate moju reč. 44
istinu, i ono što sam čuo od njega, to go- Vaš je otac Đavo i želite da postupate po
vorim u svetu.” 27 Ali oni nisu shvatili da željama svog oca. On je bio ubica ljudi od
početka i nije ostao postojan u istini, jer u
∗ 8,17 Vidi: 5. Mojsijeva 17,6 njemu nema istine. Kad govori laž, svoje
∗ 8,25 „Početak” ili „prauzrok.”
~ 943 ~
govori, jer je lažov i otac laži. 45 A ja ovaj čovek ili njegovi roditelji, pa se rodio
istinu govorim, i zato mi ne verujete. 46 slep?” 3 Isus je odgovorio: „Niti je sagre-
Ko me od vas razotkriva za greh? A ako šio ovaj čovek niti njegovi roditelji, nego je
govorim istinu, zašto mi ne verujete? 47 to zato da se na njemu pokažu Božja dela.
Ko je od Boga, sluša Božje reči. Zato vi ne 4 Dok je još dan, moram činiti dela onoga
slušate, jer niste od Boga.” koji me je poslao. Dolazi noć, kad niko ne
48 A Judejci su mu odgovorili: „Zar ni- može da radi. 5 Dok sam u svetu, ja sam
smo u pravu kad kažemo da si Samarića- svetlost sveta.” 6 Kad je to rekao, pljunuo
nin i da je demon u tebi?” 49 Isus je je na zemlju i od pljuvačke napravio blato,
odgovorio: „Nije demon u meni, nego pa je to blato stavio čoveku na oči 7 i
poštujem Oca svoga, a vi me obeščašćuje- rekao mu: „Idi, operi se u vodi Siloamu.”
te. 50 Ali ja ne tražim slavu za sebe. Ima (Siloam znači „poslat”.) I čovek je otišao,
ko traži i sudi. 51 Zaista, zaista, kažem oprao se pa se vratio gledajući.
vam, ako neko drži moje reči, nikada neće 8 A susedi i oni koji su ga ranije viđali
videti smrt.” 52 A Judejci su mu rekli: kako prosi govorili su: „Zar to nije onaj
„Sada znamo da je demon u tebi. Avram koji je sedeo i prosio?” 9 Jedni su govorili:
je umro, a i proroci, a ti kažeš: ‘Ako se „To je taj”, a drugi: „Nije, nego mu je
neko drži moju reč, nikada neće okusiti sličan.” A čovek je govorio: „Ja sam taj.”
smrt.’ 53 Zar si ti veći od našeg oca A- 10 Tada su ga upitali: „Kako su ti se otvo-
vrama, koji je umro? A i proroci su umrli. rile oči?” 11 On je odgovorio: „Čovek koji
Za koga se ti izdaješ?” 54 Isus im je se zove Isus napravio je blato, namazao
odgovorio: „Ako ja slavim samog sebe, mi oči i rekao: ‘Idi do vode Siloam i operi
moja slava nije ništa. Mene proslavlja moj se.’ I tako sam otišao, oprao se i progle-
Otac, za koga vi kažete da je vaš Bog, 55 dao.” 12 A oni su ga upitali: „Gde je on?”
ali ga ne poznajete. A ja ga poznajem. Kad Odgovorio je: „Ne znam.”
bih rekao da ga ne poznajem, bio bih la- 13 Zatim su tog čoveka koji je ranije
žov kao i vi. Ali ja ga poznajem i držim bio slep odveli kod fariseja. 14 A tog da-
njegovu reč. 56 Vaš otac Avram veoma se na, kad je Isus napravio blato i otvorio mu
radovao u nadi da će videti moj dan. Video oči, bila je Subota. 15 Tada su ga fariseji
ga je i obradovao se.” 57 Na to su mu opet ispitivali kako je progledao. A on im
Judejci rekli: „Nemaš još ni pedeset godi- je rekao: „Stavio mi je blato na oči i ja
na, a video si Avrama?” 58 Isus im je sam se oprao i sad vidim.” 16 Na to su
rekao: „Zaista, zaista, kažem vam: Ja sam∗ neki od fariseja rekli: „Taj čovek nije od
pre nego što se Avram rodio.” 59 Tada su Boga, jer ne poštuje Subotu.” A drugi su
uzeli kamenje da ga bace na njega, ali rekli: „Kako može čovek koji je grešnik da
Isus se sakrio i izašao iz hrama, prošavši čini takva čuda?” I došlo je do podele me-
između njih, i tako je otišao. đu njima. 17 Zatim su ponovo upitali čo-
veka: „Šta ti kažeš o tom čoveku koji ti je
Dok je prolazio video je čoveka sle- otvorio oči?” Odgovorio je: „On je prorok.”
9 pog od rođenja. 2 Njegovi učenici su
ga upitali: „Učitelju, ko je sagrešio,
18 Ali Judejci nisu verovali da je on bio
slep i da je progledao dok nisu pozvali
njegove roditelje. 19 I upitali su ih: „Da li
∗8,58 Vidi: 2. Mojsijeva 3,14. „Ja jesam” tako- je ovo vaš sin, za koga vi kažete da se
đe stoji u 8,24. Isto važi za Matej 14,27 i Marko rodio slep? Kako to da sada vidi?” 20 Tada
6,50. Uporedi sa 1. Kor. 10,4. Ime Jehova su njegovi roditelji odgovorili: „Znamo da
pripada i Hristu i Bogu Ocu (1. Mojs. 19,24).
~ 944 ~
je ovo naš sin i da se rodio slep. 21 Ali gledaju oni koji ne vide, a koji vide, da
kako sad vidi, to ne znamo, i ko mu je oslepe.” 40 To su čuli neki od fariseja koji
otvorio oči, ne znamo. Njega pitajte. Puno- su bili s njim i upitali su ga: „Zar smo i mi
letan je, neka govori sam za sebe.” 22 slepi?” 41 A Isus im je rekao: „Da ste
Njegovi roditelji su tako rekli zato što su se slepi, ne biste imali greha. Ali vi sad kaže-
bojali Judejaca, jer su se Judejci već bili te: ‘Vidimo.’ Zato vaš greh ostaje.”
dogovorili da isključe iz sinagoge svakoga
ko Isusa prizna za Hrista.∗ 23 Zato su „Zaista, zaista, kažem vam, ko u
njegovi roditelji rekli: „Punoletan je, njega
pitajte.”
10 ovčiji tor ne ulazi na vrata, nego
preskače na nekom drugom
24 Tada su po drugi put pozvali čoveka mestu, taj je lopov i pljačkaš. 2 A onaj ko
koji je bio slep i rekli mu: „Daj slavu Bogu. ulazi na vrata pastir je ovcama. 3 Njemu
Mi znamo da je taj čovek grešnik.” 25 A vratar otvara i ovce slušaju njegov glas.
on je rekao: „Da li je grešnik, ne znam. On svoje ovce zove po imenu i izvodi ih. 4
Jedno znam: bio sam slep, a sada vidim.” A kad sve svoje izvede, ide pred njima i
26 Tada su ga upitali: „Šta ti je učinio? ovce idu za njim, jer poznaju njegov glas.
Kako ti je otvorio oči?” 27 Odgovorio im 5 A za strancem neće ići, nego će pobeći
je: „Već sam vam rekao, ali me niste slu- od njega, jer ne poznaju glas stranaca.” 6
šali. Zašto to opet hoćete da čujete? Zar i Isus im je ispričao to poređenje, ali oni
vi želite da postanete njegovi učenici?” 28 nisu shvatili šta im je time hteo reći.
Tada su ga izvređali i rekli: „Ti si njegov 7 Zato je Isus opet rekao: „Zaista, zai-
učenik, a mi smo Mojsijevi učenici. 29 Mi sta, kažem vam, ja sam vrata ovcama. 8
znamo da je Mojsiju govorio Bog, a za Svi koji su došli pre mene lopovi su i pljač-
ovoga ne znamo odakle je.” 30 A čovek kaši, ali ovce ih nisu slušale. 9 Ja sam
im je rekao: „To i jeste čudno da vi ne vrata. Ko uđe kroz mene, biće spasen.
znate odakle je, a meni je otvorio oči. 31 Ulaziće i izlaziće i naći će pašu. 10 Lopov
Znamo da Bog ne uslišava grešnike, nego dolazi samo da ukrade, zakolje i uništi. Ja
ako je neko bogobojazan i vrši njegovu sam došao da imaju život, da ga imaju u
volju, njega uslišava. 32 Od veka se nije izobilju. 11 Ja sam dobri pastir. Dobri
čulo da je neko otvorio oči čoveku slepom pastir polaže svoj život za ovce. 12
od rođenja. 33 Da on nije od Boga, ne bi Najamnik, koji nije pastir i nije vlasnik
mogao ništa da učini.” 34 A oni su mu ovaca, vidi vuka kako dolazi, pa ostavlja
rekli: „Sav si se u gresima rodio, i ti nas da ovce i beži, a vuk ih grabi i rasteruje. 13
učiš?” I izbacili su ga. On beži jer je najamnik i nije mu stalo do
35 Isus je čuo da su ga izbacili. Našao ovaca. 14 Ja sam dobri pastir i poznajem
ga je i upitao: „Veruješ li ti u Sina Božjeg?” svoje ovce i moje ovce poznaju mene, 15
36 Čovek je odgovorio: „A ko je taj, kao što Otac poznaje mene i ja poznajem
gospodine, da verujem u njega?” 37 Isus Oca. I svoj život polažem za ovce.
mu je rekao: „Video si ga. To je onaj koji 16 Imam i druge ovce, koje nisu iz o-
govori s tobom.” 38 Tada je on rekao: vog tora. Moram i njih dovesti i one će
„Verujem u njega, Gospode.” I poklonio slušati moj glas, i sve će biti jedno stado s
mu se. 39 A Isus je rekao: „Radi ovog jednim pastirom. 17 Zato me Otac i voli,
suda ja sam došao na ovaj svet: da pro- jer ja polažem svoj život da bih ga opet
primio. 18 Niko mi ga ne oduzima, nego
∗9,22 Ili: „Pomazanika, Mesiju, onoga koji je ga ja sam od sebe polažem. Imam vlast
poslat od Boga”.
~ 945 ~
da ga položim i imam vlast da ga opet ‘Ja sam Božji Sin’? 37 Ako ne činim dela
primim. Takvo sam uputstvo primio od svog Oca, nemojte mi verovati. 38 Ali ako
svog Oca.” ih činim, ako i ne verujete meni, verujte
19 I opet je među Judejcima došlo do delima, da spoznate i da znate da je Otac
podele zbog tih reči. 20 Mnogi od njih su u meni i ja u njemu.” 39 Tada su opet
govorili: „Opsednut je demonom i poludeo pokušali da ga uhvate, ali on im je umaka-
je. Zašto ga slušate?” 21 Drugi su govorili: o.
„To nisu reči opsednutog čoveka. Zar de- 40 I tako je opet otišao preko Jordana
mon može slepima otvoriti oči?” na mesto gde je Jovan krštavao i tamo je
22 U to vreme je u Jerusalimu bio ostao. 41 Mnogi su došli k njemu i rekli
Praznik posvećenja.∗ Bila je zima. 23 Isus mu: „Jovan, doduše, nije učinio nijedno
je hodao hramom po Solomonovom tre- čudo, ali što je god Jovan rekao o ovom
mu. 24 Tada su ga Judejci okružili i rekli čoveku bila je istina.” 42 I mnogi su tamo
mu: „Dokle ćeš nam duše držati u neizve- poverovali u njega.
snosti? Ako si ti Hristos, reci nam otvore-
Jedan čovek koji se zvao Lazar
11
no.” 25 Isus im je odgovorio: „Rekao sam
vam, ali ne verujete. Dela koja ja činim u bio je bolestan. Bio je iz Betanije,
ime svog Oca, ona svedoče o meni. 26 Ali iz sela Marije i njene sestre Mar-
vi ne verujete, jer niste od mojih ovaca. te. 2 To je bila ona Marija koja je namaza-
27 Moje ovce slušaju moj glas, ja ih pozla Gospoda mirisnim uljem i obrisala mu
najem i one idu za mnom. 28 Ja im dajem noge svojom kosom. Njen brat Lazar bio je
večni život i nikada neće propasti i niko ih bolestan. 3 Zato su njegove sestre poruči-
neće ugrabiti iz moje ruke. 29 Ono što mi le Isusu: „Gospode, onaj koga voliš je
je moj Otac dao veće je od svega drugog. bolestan.” 4 Kad je Isus to čuo, rekao je:
I niko ih ne može ugrabiti iz Očeve ruke. „Ova bolest nije za smrt, nego je za Božju
30 Ja i Otac jedno smo.” slavu, da bi se njom proslavio Sin Božji.”
31 Tada su Judejci opet uzeli kamenje 5 Isus je voleo Martu, njenu sestru i
da ga kamenuju. 32 A Isus im je rekao: Lazara. 6 Ali kad je čuo da je on bolestan,
„Pokazao sam vam mnoga dobra dela Oca ostao je još dva dana u mestu u kom je
mog. Za koje me od tih dela kamenujete?” bio. 7 Zatim je rekao učenicima: „Pođimo
33 Judejci su mu odgovorili: „Ne kamenu- opet u Judeju.” 8 A učenici su ga upitali:
jemo te zbog dobrog dela, nego zbog hu- „Učitelju, Judejci su nedavno hteli da te
le, zato što se ti, premda si čovek, praviš kamenuju. Zar opet ideš tamo?” 9 Isus je
da si Bog.” 34 Isus im je rekao: „Zar nije odgovorio: „Zar dnevna svetlost ne traje
zapisano u vašem Zakonu: ‘Ja sam rekao: dvanaest sati? Ako neko hoda po danu, ne
‘Vi ste bogovi’∗? 35 Ako je ‘bogovima’ spotiče se, jer vidi svetlost ovog sveta. 10
nazvao one protiv kojih je Bog govorio - a Ali ako neko hoda po noći, spotiče se, jer
Pismo se ne može poništiti - 36 kako onda nema svetlosti u njemu.” 11 To je rekao,
vi onome koga je Otac posvetio i poslao a zatim dodao: „Naš prijatelj Lazar je
na svet kažete: ‘Huliš’, zato što sam rekao: zaspao, ali idem da ga probudim.” 12 Na
to su mu učenici rekli: „Gospode, ako spa-
∗ 10,22 Praznik posvećenja (Hanuka) je spo-
va, ustaće.” 13 Ali Isus je govorio o nje-
men na oslobođenje Jevreja od sirijsko-grčke govoj smrti, a oni su mislili da govori o
prevlasti i na ponovno posvećenje jerusalim- spavanju, o snu. 14 Tada im je Isus otvo-
skog hrama Gospodu. reno rekao: „Lazar je umro. 15 Zbog vas
∗ 10,34 Vidi: Psalam 82,6.
~ 946 ~
se radujem što nisam bio tamo, da biste da su Judejci rekli: „Pogledajte koliko ga je
verovali. Ali pođimo k njemu.” 16 Tada je voleo!” 37 A neki od njih su kazali: „Zar
Toma, zvani Blizanac, rekao ostalim učeni- on, koji je slepom otvorio oči, nije mogao
cima: „Pođimo i mi, da umremo s njim.” da spreči njegovu smrt?”
17 Kad je Isus stigao, rekli su mu da je 38 Tada je Isus, opet duboko potre-
Lazar već četiri dana u grobu. 18 A Beta- sen, otišao do groba. To je u stvari bila
nija je bila blizu Jerusalima, udaljena oko pećina, a na ulazu je ležao kamen. 39
petnaest stadija.∗ 19 Mnogo Judejaca već Isus je rekao: „Sklonite kamen!” A Marta,
je došlo kod Marte i Marije da ih uteše sestra umrloga, rekla mu je: „Gospode,
zbog njihovog brata. 20 Kad je Marta čula sada već zaudara, jer je četvrti dan otkako
da Isus dolazi, pošla mu je u susret, a je umro.” 40 A Isus joj je rekao: „Zar ti
Marija je ostala u kući. 21 Marta je rekla nisam rekao da ćeš videti Božju slavu ako
Isusu: „Gospode, da si bio ovde, moj brat budeš verovala?” 41 Zato su sklonili ka-
ne bi umro. 22 Ali i sada znam da će ti men gde je ležao mrtvac. A Isus je podi-
Bog dati sve što od njega zatražiš.” 23 Na gao oči prema nebu i rekao: „Oče, hvala ti
to joj Isus reče: „Tvoj brat će ustati.” 24 što si me uslišio. 42 Ja sam znao da me
Marta mu reče: „Znam da će ustati o uskr- uvek uslišavaš, ali rekao sam to zbog na-
senju u poslednji dan.” 25 Tada joj Isus roda koji ovde stoji, da bi verovali da si me
reče: „Ja sam uskrsenje i život. Ko veruje ti poslao.” 43 Rekavši to, povikao je na
u mene, ako i umre, živeće. 26 I svako ko sav glas: „Lazare, izađi napolje!” 44 I
živi i veruje u mene, nikada neće umreti. umrli je izašao. Noge i ruke bile su mu
Veruješ li u to?” 27 Ona mu odgovori: obavijene zavojima, a lice mu je bilo oba-
„Da, Gospode, ja verujem da si ti Hristos, vijeno platnom. Tada im je Isus rekao:
Sin Božji, onaj koji treba da dođe na svet.” „Skinite to s njega i pustite ga nek ide.”
28 Kad je to rekla, otišla je i pozvala svoju 45 Tada su mnogi Judejci koji su bili
sestru Mariju i krišom joj rekla: „Učitelj je došli kod Marije i videli šta je učinio pove-
ovde i zove te.” 29 Kad je to čula, brzo je rovali u njega. 46 Ali neki od njih su otišli
ustala i pošla k njemu. kod fariseja i ispričali im šta je Isus učinio.
30 Isus, naime, još nije bio došao u 47 Zato su sveštenički glavari i fariseji
selo, nego je još uvek bio na mestu gde sazvali Sanedrin∗ i rekli: „Šta da radimo?
ga je Marta srela. 31 Kad su Judejci koji Ovaj čovek čini mnoga čuda. 48 Ako ga
su s Marijom bili u kući i tešili je videli da pustimo tako, svi će poverovati u njega i
je brzo ustala i izašla, pošli su za njom, Rimljani će doći i uzeće nam i naš hram i
misleći da je otišla do groba da tamo pla- naš narod.” 49 Ali jedan od njih, Kajafa,
če. 32 Kad je Marija došla tamo gde je bio koji je te godine bio prvosveštenik, rekao
Isus i kad ga je ugledala, pala je pred im je: „Ništa vi ne znate 50 i ne shvatate
njegove noge i rekla mu: „Gospode, da si da je bolje za vas da jedan čovek umre za
bio ovde, moj brat ne bi umro.” 33 Kad je narod, nego da ceo narod strada.” 51 Ali
Isus video kako ona plače i kako plaču to nije rekao sam od sebe. Pošto je te
Judejci koji su došli s njom, bio je duboko godine bio prvosveštenik, prorokovao je
dirnut i potresen. 34 I upitao je: „Gde ste da Isus treba da umre za narod, 52 i ne
ga položili?” Odgovorili su mu: „Gospode, samo za narod nego i za to da Božju decu
dođi i vidi.” 35 I Isus je zaplakao. 36 Ta- koja su rasejana sakupi u jedno. 53 Tako
∗ 11,18 Oko 3 kilometra. Vidi dodatak na kraju
knjige. ∗ 11,47 Jevrejski vrhovni sud.

~ 947 ~
su se tog dana dogovorili da ga ubiju. šao na praznik čuo da Isus dolazi u Jeru-
54 Zato se Isus više nije kretao javno salim, 13 uzeo palmine grane i izašao mu
među Judejcima, nego je odatle otišao u u susret. I uzvikivao je: „Spasi, molimo te!
područje blizu pustinje, u grad koji se zove Blagosloven onaj koji dolazi u Gospodnje
Jefrem, i tamo je ostao s učenicima. 55 ime, kralj Izraela!” 14 A kad je Isus našao
Približavala se judejska Pasha i mnogi iz magare, seo je na njega, kao što je napi-
tog kraja otišli su u Jerusalim pre Pashe da sano: 15 „Ne boj se, kćeri cionska! Evo,
se obredno očiste. 56 Tražili su Isusa i dolazi tvoj kralj, sedeći na mladunčetu
dok su bili u hramu govorili su jedni dru- magarice.”∗ 16 Njegovi učenici isprva nisu
gima: „Šta mislite? Zar neće doći na praz- obraćali pažnju na to, ali kad se Isus pro-
nik?” 57 A sveštenički glavari i fariseji slavio, setili su se da je to bilo napisano za
izdali su naloge da svako ko sazna gde je njega i da su mu upravo to učinili.
Isus mora to da javi, da bi ga uhvatili. 17 Tako je narod, koji je bio s njim kad
je pozvao Lazara iz groba i podigao ga iz
12
Tako je Isus šest dana pre Pashe mrtvih, svedočio o svemu tome. 18 Zato
došao u Betaniju, gde je bio La- mu je toliki narod izašao u susret, jer je
zar, koga je podigao iz mrtvih. 2 čuo da je učinio to čudo. 19 A fariseji su
Tamo su mu priredili večeru. Marta je rekli među sobom: „Vidite da ništa ne
posluživala, a Lazar je bio jedan od onih postižete. Eno, svet je otišao za njim.”
koji su s njim bili za stolom. 3 Marija je 20 Među onima koji su došli da se
tada uzela libru∗ skupocenog mirisnog ulja, poklone Bogu na praznik bilo je i nekih
pravog narda, i Isusu namazala noge i Grka. 21 Oni su prišli Filipu, koji je bio iz
obrisala ih svojom kosom. I kuća se ispu- Betsaide u Galileji, i zamolili ga: „Gospodi-
nila mirisom tog ulja. 4 A Juda Iskariotski, ne, hteli bismo da vidimo Isusa.” 22 Filip
jedan od njegovih učenika, koji je name- je otišao i rekao to Andreju, a zatim su
ravao da ga izda, rekao je: 5 „Zašto se Andrej i Filip otišli i rekli to Isusu.
ovo mirisno ulje nije prodalo za trista de- 23 A Isus im je rekao: „Došao je čas
nara i to dalo siromašnima?” 6 Ali to nije da Sin čovečiji bude proslavljen. 24 Zaista,
rekao zato što se brinuo za siromašne, zaista, kažem vam, ako zrno pšenice ne
nego zato što je bio lopov - imao je kutiju padne u zemlju i ne umre, ostaje samo. Ali
za novac pa je uzimao ono što se u nju ako umre, donosi obilan rod. 25 Ko voli
stavljalo. 7 Tada je Isus rekao: „Pustite je. dušu svoju, uništiće je, a ko mrzi dušu
Neka to izvrši za dan moje sahrane. 8 Jer svoju u ovom svetu, sačuvaće je za večni
siromašne uvek imate pored sebe, ali me- život. 26 Ako neko hoće da mi služi, neka
ne nećete imati uvek.” me sledi. I gde sam ja, tamo će biti i moj
9 Veliki broj Judejaca saznao je da je sluga. Ako mi neko bude služio, moj će ga
on tamo, pa su došli, ne samo zbog Isusa Otac poštovati. 27 Sad je moja duša
nego i da vide Lazara, koga je podigao iz uznemirena. Šta da kažem? Oče, spasi me
mrtvih. 10 A sveštenički glavari dogovorili od ovog časa. Ali zato sam i došao do
su se da ubiju i Lazara, 11 jer su zbog ovog časa. 28 Oče, proslavi svoje ime.”
njega mnogi Judejci odlazili tamo i pove- Tada je došao glas s neba: „Proslavio sam
rovali u Isusa. ga i opet ću ga proslaviti.”
12 Sutradan je silan narod koji je do- 29 Narod koji je tamo stajao i čuo to
∗ 12,3 Otprilike 330 grama. ∗ 12,15 Vidi: Zaharija 9,9.

~ 948 ~
rekao je da je zagrmelo. A neki su rekli: je mene i ne prima ono što ja kažem, ima
„Anđeo mu je govorio.” 30 Isus je tada svog sudiju. Reč koju sam govorio - ona
rekao: „Ovaj glas nije bio radi mene, nego će mu suditi u poslednji dan. 49 Jer ja
radi vas. 31 Sada je suđenje ovom svetu, nisam govorio sam od sebe, nego mi je
sada će vladar ovog sveta biti izbačen. 32 Otac, koji me je poslao, dao nauk šta da
A ja, kad budem podignut sa zemlje, sve kažem i šta da govorim. 50 I svestan sam
ću privući k sebi.” 33 To je rekao da naz- da je njegov nauk život večni. Zato ono
nači kakvom će smrću umreti. 34 Na to što ja govorim, govorim onako kako mi je
mu je narod rekao: „Čuli smo iz Zakona da objavio Otac.”
Hristos ostaje uvek. Kako onda ti kažeš da
Sin čovečiji mora biti podignut? Ko je taj Pred Pashu, Isus je znao da je
Sin čovečiji?” 35 Isus im je odgovorio:
„Svetlost će još malo biti među vama.
13 došao njegov čas da ode s ovog
sveta k Ocu. Pošto je voleo svoje
Hodite dok imate svetlosti, da vas tama ne koji su bili u svetu, voleo ih je do kraja. 2
nadjača. Ko hoda u tami, ne zna kuda ide. Za vreme večere, kad je Đavo već bio
36 Dok imate svetlosti, verujte u svetlost, stavio u srce Jude Iskariotskog, Simono-
da budete sinovi svetlosti.” vog sina, nameru da ga izda, 3 Isus je,
Isus je to rekao, a onda je otišao i sa- znajući da mu je Otac sve dao u ruke i da
krio se od njih. 37 Iako je pred njima je došao od Boga i da ide k Bogu, 4 ustao
učinio tolika čuda, oni nisu poverovali u od večere i odložio svoje haljine, uzeo
njega, 38 tako da su se ispunile reči koje peškir i opasao se. 5 Zatim je nasuo vodu
je rekao prorok Isaija: „Gospode, ko je u posudu i počeo da pere noge učenicima i
poverovao u ono što smo čuli? Kome se da ih briše peškirom kojim je bio opasan.
otkrila Gospodnja mišica?”∗ 39 A nisu 6 Kad je došao do Simona Petra, on mu je
mogli verovati jer je Isaija takođe rekao: rekao: „Gospode, zar ti meni da pereš
40 „Zaslepio im je oči i otvrdnuo im srca, noge?” 7 Isus mu je odgovorio: „Ono što
da očima ne vide i srcima ne razumeju i da ja činim ti sada ne razumeš, ali kasnije ćeš
se ne obrate pa da ih izlečim.”∗ 41 Isaija razumeti.” 8 Petar mu reče: „Nikada ti
je to rekao jer je video njegovu slavu i meni nećeš prati noge.” A Isus mu odgo-
govorio je o njemu. 42 Ipak su i mnogi od vori: „Ako te ne operem, nemaš udeo sa
poglavara poverovali u njega, ali zbog mnom.” 9 Tada mu Simon Petar reče:
fariseja to nisu priznavali, da ne bi bili „Gospode, onda mi nemoj oprati samo
izbačeni iz sinagoge, 43 jer su više voleli noge, nego i ruke i glavu.” 10 A Isus mu
uvažavanje od ljudi nego slavu Božju. reče: „Onome ko se okupao ne treba prati
44 A Isus je povikao: „Ko veruje u me- ništa osim nogu, jer je sav čist. I vi ste
ne, ne veruje samo u mene nego i u ono- čisti, ali ne svi.” 11 Znao je, naime, ko će
ga koji me je poslao. 45 I ko gleda mene, ga izdati. Zato je rekao: „Niste svi čisti.”
gleda i onoga koji me je poslao. 46 Ja 12 Kad im je oprao noge, obukao je
sam došao na svet kao svetlost, da niko ko svoje haljine, vratio se za sto i rekao im:
veruje u mene ne ostane u tami. 47 A ako „Da li shvatate šta sam vam učinio? 13 Vi
neko čuje moje objave, a ne drži ih, ja ga mi se obraćate sa ‘Učitelju’ i ‘Gospode’, i s
ne osuđujem. Jer nisam došao da osudim pravom to govorite, jer to i jesam. 14
svet, nego da spasem svet. 48 Ko odbacu- Dakle, ako sam ja, Gospod i Učitelj, vama
oprao noge, i vi treba jedan drugom da
∗ 12,38 Vidi: Isaija 53,1. perete noge. 15 Dao sam vam primer da i
∗ 12,40 Vidi: Isaija 6,9.10.
~ 949 ~
vi činite onako kako sam ja učinio vama. proslaviti sebe u njemu, i proslaviće ga
16 Zaista, zaista, kažem vam, sluga nije upravo sada. 33 Dečice, još sam malo s
veći od svog gospodara, niti je onaj ko je vama. Tražićete me, ali kao što sam Ju-
poslat veći od onoga koji ga je poslao. 17 dejcima rekao: ‘Tamo kuda ja idem, vi ne
Ako to znate, srećni ste ako tako i činite. možete doći’, sada to kažem i vama. 34
18 Ne govorim o svima vama. Ja znam Uput novi vam dajem: Volite jedan drugo-
one koje sam izabrao. Ali neka se ispune ga. Kao što sam ja voleo vas, tako i vi
reči iz Pisma: ‘Onaj koji je jeo moj hleb, volite jedan drugoga. 35 Po tome će svi
podigao je petu na mene.’∗ 19 Već sada znati da ste moji učenici, ako budete voleli
vam to govorim, pre nego što se dogodi, jedan drugoga.”
da biste, kad se dogodi, verovali da sam ja 36 Simon Petar ga je upitao: „Gospo-
ono što kažem da jesam. 20 Zaista, zaista, de, kuda ideš?” Isus je odgovorio: „Tamo
kažem vam, ko prima onoga koga ja ša- kuda ja idem ti me sada ne možeš pratiti,
ljem, prima i mene. A ko prima mene, ali sledićeš me kasnije.” 37 Na to mu je
prima i onoga koji je mene poslao.” Petar rekao: „Gospode, zašto sada ne
21 Kad je to rekao, Isus se uznemirio u mogu poći za tobom? Život ću svoj položiti
duhu i posvedočio: „Zaista, zaista, kažem za tebe.” 38 Isus mu je odgovorio: „Život
vam, jedan od vas će me izdati.” 22 Uče- ćeš svoj položiti za mene? Zaista, zaista,
nici su gledali jedan drugoga u nedoumici kažem ti, petao neće zapevati dok me se
o kome to govori. 23 Jedan od njegovih triput ne odrekneš.”
učenika, onaj koga je Isus naročito voleo,
„Neka se vaše srce ne uznemiru-
14
bio je za stolom odmah do Isusa. 24 Zato
mu je Simon Petar klimnuo glavom i reka- je. Verujte u Boga, i u mene
o: „Pitaj ko je taj o kome govori.” 25 I verujte. 2 U kući mog Oca ima
ovaj se naslonio na Isusove grudi i upitao mnogo stanova. Da nije tako, rekao bih
ga: „Gospode, ko je taj?” 26 Isus je odgo- vam. A sada idem da vam pripremim
vorio: „To je onaj kome ću dati zalogaj mesto. 3 I kad odem i pripremim vam
hleba koji umočim.” I uzeo je zalogaj, mesto, ponovo ću doći i uzeću vas k sebi,
umočio ga i dao Judi, sinu Simona Iskari- da i vi budete tamo gde sam ja. 4 A tamo
otskog. 27 Nakon što je Juda uzeo zalo- kuda ja idem, znate put.”
gaj, Sotona je ušao u njega. Tada mu je 5 Tada mu je Toma rekao: „Gospode,
Isus rekao: „Što činiš, učini brže!” 28 Ali ne znamo kuda ideš. Kako bismo znali
niko od onih koji su bili za stolom nije znao put?” 6 Isus mu odgovori: „Ja sam put i
zašto mu je to rekao. 29 Pošto je Juda istina i život. Niko ne dolazi k Ocu osim
imao kutiju za novac, neki su mislili da mu kroz mene. 7 Da ste upoznali mene, upoz-
je Isus rekao: „Kupi ono što nam treba za nali biste i mog Oca. Od sada ga poznajete
praznik”, ili da mu je rekao neka da nešto i videli ste ga.”
siromašnima. 30 On je, dakle, uzeo zalo- 8 A Filip mu reče: „Gospode, pokaži
gaj i odmah izašao. Bila je noć. nam Oca i to nam je dovoljno.”
31 Kad je on izašao, Isus je rekao: 9 Isus mu reče: „Već sam toliko vre-
„Sada je vreme da se proslavi Sin čovečiji i mena s vama, a ti me, Filipe, još nisi u-
Bog će se proslaviti u njemu. 32 Ako se poznao? Ko je video mene, video je i Oca.
Bog proslavlja u njemu, Bog će takođe Kako onda kažeš: ‘Pokaži nam Oca’? 10
Zar ne veruješ da sam ja u Ocu i da je
Otac u meni? Ono što vam ja govorim ne
∗ 13,18 Vidi: Psalam 41,9.
~ 950 ~
govorim sam od sebe, nego Otac koji stoji ko kako ga svet daje. Neka se vaše srce
u meni čini svoja dela. 11 Verujte mi da ne uznemiruje i neka se ne boji. 28 Čuli
sam ja u Ocu i da je Otac u meni, ako ne ste da sam vam rekao: ‘Odlazim i vratiću
inače, verujte zbog samih dela. 12 Zaista, se k vama.’ Ako me volite, radovaćete se
zaista, kažem vam, ko veruje mene, činiće što odlazim k Ocu, jer je Otac veći od me-
dela kakva i ja činim. Činiće i veća dela od ne. 29 Sada vam to govorim, pre nego što
ovih, jer ja odlazim k Ocu. 13 I što god se dogodi, da biste verovali kad se dogodi.
zamolite u moje ime, učiniću to, da bi se 30 Više neću mnogo govoriti s vama, jer
Otac proslavio u Sinu. 14 Ako nešto zatra- dolazi vladar ovog sveta i u meni nema
žite u moje ime, ja ću učiniti. ništa, 31 već da bi svet znao da volim Oca
15 Ako me volite, držaćete moja uput- i činim onako kako me Otac usmerava.
stva. 16 I ja ću zamoliti Oca i on će vam Stoga hajdemo odavde.”
dati drugog utešitelja∗ da bude s vama
‚‚Ja sam pravi čokot, a moj Otac
15
uvek, 17 Duha istine, koga svet ne može
primiti, jer ga ne vidi i ne poznaje. A vi ga je vinogradar. 2 Svaku lozu na
poznajete, jer stoji i biće u vama. 18 Neću meni koja ne donosi plod on
vas ostaviti kao siročiće. Doći ću k vama. uklanja, a svaku koja donosi plod čisti,
19 Još malo i svet me više neće videti, ali kako bi donela još više ploda. 3 Vi ste već
vi ćete me videti, jer ja živim, a i vi ćete čisti zbog reči Božje koju sam vam govori-
živeti. 20 U taj dan ćete spoznati da sam o. 4 Ostanite u meni i ja ću u vama. Kao
ja u Ocu svom, i vi u meni, i ja u vama. što loza ne može sama od sebe da donese
21 Ko ima moja uputstva i drži ih, taj me plod ako ne ostane na čokotu, isto tako ne
voli. A ko voli mene, njega će voleti moj možete ni vi ako ne ostanete u meni. 5 Ja
Otac, i ja ću ga voleti i objaviću mu se.” sam čokot, a vi ste loze. Ko bude u meni i
22 Na to mu je Juda, ali ne Iskariotski, ja u njemu, on donosi mnogo ploda, jer
rekao: „Gospode, kako to da nameravaš bez mene ne možete činiti ništa. 6 Ako
da se objaviš nama, a ne svetu?” neko ne ostane u meni, izbaciće se napolje
23 Isus mu je odgovorio: „Ako me ne- kao grana i osušiće se; i skupiće je, i u
ko voli, držaće moje reči, i moj Otac će ga oganj baciti, i spaliti. 7 Ako ostanete u
voleti, i doći ćemo k njemu i prebivaćemo meni i moje reči ostanu u vama, zamolite
s njim. 24 Ko me ne voli, ne drži moje što god želite i biće vam. 8 Moj Otac se
reči, a reč koju slušate nije moja, nego je proslavlja time da donosite mnogo ploda i
od Oca koji me je poslao. da budete moji učenici. 9 Kao što je Otac
25 Ovo sam vam govorio dok sam bo- voleo mene i ja sam voleo vas. Ostanite u
ravio s vama. 26 A utešitelj, Duh Sveti, mojoj ljubavi. 10 Ako držite moja uput-
koga će Otac poslati u moje ime, poučiće stva, ostaćete u mojoj ljubavi, kao što sam
vas svemu i podsetiće vas na sve što sam ja održao Očeva uputstva i ostajem u nje-
vam govorio. 27 Mir vam ostavljam, mir govoj ljubavi.
svoj dajem vam. Ja vam ga ne dajem ona- 11 Ovo sam vam govorio da moja ra-
dost bude u vama i da vaša radost bude
potpuna. 12 Ovo je moj uput: Volite jedan
∗14,16 „Parakletos” na grčkom, u originalnom drugoga kao što sam ja voleo vas. 13 Niko
značenju „pozvan na nečiju stranu”, reč koja u
novosaveznim tekstovima stoji u pasivnom nema veću ljubav od ove - da neko položi
obliku (Jovan 14,16.26; 15,26; 16,7). U aktiv- svoj život za svoje prijatelje. 14 Vi ste
nom obliku (parakletor) ova reč se nalazi u moji prijatelji ako činite onako kako vas ja
knjizi o Jovu 16,2 (Septuaginta).
~ 951 ~
upućujem. 15 Više vas ne nazivam sluga- „To vam nisam rekao u početku, jer
ma, jer sluga ne zna šta radi njegov sam bio s vama. 5 A sada idem k onome
gospodar. Nazivam vas prijateljima, jer koji me je poslao, ali niko od vas me ne
sam vam obznanio sve što sam čuo od pita: ‘Kuda ideš?’ 6 Nego je žalost ispunila
svog Oca. 16 Niste vi izabrali mene, nego vaše srce jer sam vam to rekao. 7 Govo-
sam ja izabrao vas i odredio sam vas da rim vam istinu: Za vaše je dobro što ja
idete i donosite plod i da vaš plod ostane, odlazim. Jer ako ne odem, utešitelj neće
da bi vam Otac dao što god ga zamolite u doći k vama, ali ako odem, poslaću ga k
moje ime. vama. 8 A kad dođe, razotkriće svetu šta
17 Ovome vas upućujem: Volite jedan je greh, i pravednost, i sud: 9 šta je greh,
drugoga. 18 Ako vas svet mrzi, znajte da jer ne veruju u mene; 10 šta je praved-
je mene mrzeo pre vas. 19 Kad biste bili nost, jer idem k Ocu i više me nećete vide-
deo sveta, svet bi vas voleo jer biste bili ti; 11 i šta je osuda, jer je vođa ovog sve-
njegovi. Ali pošto niste deo sveta, nego ta osuđen.
sam vas ja izabrao iz sveta, zato vas svet 12 Još imam mnogo toga da vam ka-
mrzi. 20 Imajte na umu reči koje sam vam žem, ali sada to ne možete nositi. 13 Ali
rekao: ‘Sluga nije veći od svog gospodara.’ kad dođe Duh istine, uputiće vas u svu
Ako su progonili mene, progoniće i vas; istinu, jer neće govoriti sam od sebe, nego
ako su se držali mojih reči, držaće se i će govoriti ono što čuje i objaviće vam ono
vaših. 21 Ali sve će vam to činiti zbog mog što dolazi. 14 To će me proslaviti, jer će
imena, jer ne poznaju onoga koji me je uzeti od moga i vama objaviti. 15 Sve što
poslao. 22 Da nisam došao i govorio im, Otac ima moje je. Zato sam rekao da pri-
ne bi imali greha, ali sada nemaju izgovora ma od onoga što je moje i da vam to
za svoj greh. 23 Ko mrzi mene, mrzi i mog objavljuje. 16 Još malo, i više me nećete
Oca. 24 Da nisam među njima činio dela videti, a onda još malo, i videćete me: jer
koja niko drugi nije činio, ne bi imali gre- idem k Ocu.”
ha, ali sada su ih videli pa su zamrzeli i 17 Tada su neki od njegovih učenika
mene i mog Oca. 25 Ali to je zato da bi se upitali jedan drugoga: „Šta znači to što
ispunile reči napisane u njihovom Zakonu: nam kaže: ‘Još malo, i nećete me videti, a
‘Mrzeli su me bez razloga.’∗ 26 Kad stigne onda još malo, i videćete me’ i ‘jer idem k
utešitelj koga ću vam ja poslati od Oca, Ocu’?” 18 Govorili su dakle: „Šta znači to
Duh istine, koji izlazi od Oca, to će svedo- što kaže ‘još malo’? Ne znamo o čemu
čiti o meni, 27 a i vi ćete svedočiti, jer ste govori.” 19 A Isus je znao da to žele da ga
od početka sa mnom.” pitaju, pa im je rekao: „Raspravljate li
među sobom o tome što sam rekao: ‘Još
„Ovo sam vam govorio da se ne malo, i nećete me videti, a onda još malo,
16 pokolebate u veri. 2 Izbacivaće
vas iz sinagoga. U stvari, dolazi
i videćete me’? 20 Zaista, zaista, kažem
vam, vi ćete plakati i naricati, a svet će se
čas kad će svako ko vas ubije misliti da radovati. Vi ćete se žalostiti, ali vaša će se
služi Bogu. 3 A to će činiti jer nisu upozna- žalost pretvoriti u radost. 21 Žena je žalo-
li ni Oca ni mene. 4 To sam vam govorio sna kad rađa jer je došao njen čas, ali kad
da se, kad tome dođe čas, setite da sam rodi dete, više se ne seća muke, od radosti
vam to rekao. što je čovek došao na svet. 22 Tako ste i
vi sada žalosni, ali opet ću vas videti i srce
će se vaše radovati i niko vam neće odu-
∗ 15,25 Vidi: Psalam 35,19; 69,4.
~ 952 ~
zeti vašu radost. 23 U taj dan me nećete 6 Objavio sam tvoje ime ljudima koje si
ništa pitati. Zaista, zaista, kažem vam, što mi dao iz sveta. Bili su tvoji, a ti si ih dao
god zamolite Oca u moje ime, daće vam. meni, i držali su se tvoje reči. 7 Sada su
24 Do sada niste ni za šta molili u moje spoznali da je od tebe sve što si mi dao. 8
ime. Molite i dobićete, da vaša radost bu- Jer reči koje si dao meni ja sam dao njima,
de potpuna. i oni su ih primili i zaista su spoznali da
25 Ovo sam vam govorio u poređenji- sam izašao od tebe, i poverovali su da si
ma. Dolazi čas kad vam više neću govoriti me ti poslao. 9 Ja molim za njih. Ne molim
u poređenjima, nego ću vam otvoreno za svet, nego za one koje si mi dao, jer su
govoriti o Ocu. 26 U taj dan ćete moliti u tvoji, 10 a sve što je moje tvoje je, i tvoje
moje ime. Ne kažem vam da ću ja moliti je moje, i ja sam se proslavio među njima.
Oca za vas. 27 Naime, sam Otac vas voli 11 Ja više nisam u svetu, ali oni jesu u
jer ste vi voleli mene i verovali ste da sam svetu, a ja dolazim k tebi. Sveti Oče, čuvaj
ja izašao od Boga. 28 Izašao sam od Oca i ih zbog svog imena koje si mi dao, da
došao na svet. Sada napuštam svet i odla- budu jedno, kao što smo i mi. 12 Kad sam
zim k Ocu.” bio s njima na svetu, ja sam ih čuvao zbog
29 A njegovi učenici su rekli: „Evo, sad tvog imena koje si mi dao. I sačuvao sam
govoriš otvoreno, i ne pričaš nikakvo po- ih i nijedan od njih nije uništen osim sina
ređenje. 30 Sada znamo da sve znaš i da uništenja, da bi se ispunilo Pismo. 13 A
ne treba niko ništa da te pita. Zato veru- sada dolazim k tebi, i ovo govorim u svetu
jemo da si izašao od Boga.” 31 Isus im je da bi se ispunili mojom radošću. 14 Ja
rekao: „Sada verujete? 32 Evo, dolazi čas, sam im predao tvoju reč, a svet ih je
i već je došao, kad ćete se razbežati svako zamrzeo, jer nisu deo sveta, kao što ni ja
na svoju stranu i ostavićete me samog. Ali nisam deo sveta.
ja nisam sam, jer je Otac sa mnom. 33 To 15 Ne molim te da ih uzmeš sa sveta,
sam vam rekao da u meni možete imati nego da ih sačuvaš od zla. 16 Oni nisu
mir. U svetu imate nevolju, ali budite hra- deo sveta, kao što ni ja nisam deo sveta.
bri, ja sam pobedio svet.” 17 Posveti ih istinom. Tvoja reč je istina.
18 Kao što si ti mene poslao u svet, tako
Isus je to kazao, a zatim je podi- sam i ja njih poslao u svet. 19 Ja posveću-
17 gao oči prema nebu i rekao:
„Oče, došao je čas. Proslavi svog
jem sebe za njih, da i oni budu posvećeni
istinom. 20 Ne molim samo za njih nego i
Sina, da tvoj Sin proslavi tebe 2 i da za one koji poveruju u mene posredstvom
vlašću koju si mu dao nad svim ljudima da njihove reči, 21 da svi jedno budu, kao ti,
večni život svima koje si mu dao. 3 A ovo Oče, što si u meni i ja u tebi; da i oni u
je život večni: da upoznaju∗ tebe jedinog nama jedno budu, da i svet veruje da si
istinitog Boga i Isusa Hrista koga si poslao. me ti poslao. 22 I dao sam im slavu koju
4 Ja sam proslavio tebe na zemlji, dovr- si ti dao meni, da budu jedno kao što smo
šivši delo koje si mi dao da izvršim. 5 A mi jedno, 23 ja u njima i ti u meni: da
sada ti, Oče, proslavi me svojom slavom budu sasvim ujedno, i da pozna svet da si
koju sam imao s tobom pre nego što je me ti poslao i da si imao ljubav k njima
svet postao. kao i k meni što si ljubav imao. 24 Oče,
želim da i oni koje si mi dao budu sa
∗17,3 Grčka reč „ginosko” označava spoznaju mnom, tamo gde sam ja, kako bi gledali
u smislu odnosa sa Bogom (vidi 1. Kor. 8,3; moju slavu koju si mi dao, jer si me voleo
Gal. 4,9; 2. Tim. 2,19; Jovan 10,14.27).
~ 953 ~
pre postanka sveta. 25 Pravedni Oče, svet umre za narod.
te nije upoznao, ali ja sam te upoznao, a 15 Simon Petar i jedan drugi učenik išli
ovi su spoznali da si me ti poslao. 26 I su za Isusom. Taj učenik je bio poznat
obznanio sam im tvoje ime i obznanjivaću prvosvešteniku, pa je s Isusom ušao u
ga, da ljubav kojom si me voleo bude u prvosveštenikovo dvorište, 16 a Petar je
njima i ja u njima.” stajao napolju kod vrata. Zato je taj drugi
učenik, koji je bio poznat prvosvešteniku,
Nakon što je to rekao, Isus se sa izašao i razgovarao s vratarkom, pa je
18 svojim učenicima uputio preko
doline Kedron. Tamo je bio jedan
uveo Petra. 17 Tada je sluškinja, vratarka,
rekla Petru: „Zar nisi i ti učenik tog čove-
vrt u koji su ušli on i njegovi učenici. 2 Za ka?” On je odgovorio: „Nisam.” 18 A sluge
to mesto je znao i Juda, njegov izdajnik, i stražari stajali su oko vatre koju su nalo-
jer se Isus tamo često sastajao sa svojim žili, jer je bilo hladno, i grejali su se. S
učenicima. 3 Zato je Juda uzeo četu vojni- njima je stajao i Petar i grejao se.
ka i stražare od svešteničkih glavara i fari- 19 Sveštenički glavar je ispitivao Isusa
seja i došao tamo s bakljama, svetiljkama i o njegovim učenicima i o njegovom uče-
oružjem. 4 Znajući šta će mu se sve donju. 20 Isus mu je odgovorio: „Ja sam
goditi, Isus je istupio i upitao ih: „Koga javno govorio svetu. Uvek sam poučavao u
tražite?” 5 Odgovorili su mu: „Isusa Naza- sinagogi i u hramu, gde se skupljaju svi
rećanina.” On im reče: „Ja sam taj.” A s Judejci. Ništa nisam govorio u tajnosti. 21
njima je stajao i Juda, njegov izdajnik. Zašto pitaš mene? Pitaj one koji su čuli šta
6 Kad im je rekao: „Ja sam taj”, ustuk- sam im govorio. Oni znaju šta sam govori-
nuli su i popadali na zemlju. 7 Zato ih je o.” 22 Kad je Isus to rekao, jedan od stra-
ponovo upitao: „Koga tražite?” A oni su žara koji je stajao u blizini, ošamario ga je
odgovorili: „Isusa Nazarećanina.” 8 Tada i rekao: „Zar tako odgovaraš svešteničkom
im Isus reče: „Kazao sam vam da sam ja glavaru?” 23 Isus mu je odgovorio: „Ako
taj. Ako dakle mene tražite, pustite ove sam pogrešno rekao, dokaži da je pogreš-
neka idu.” 9 To je rekao da se ispune no. A ako sam pravo rekao, zašto me uda-
njegove reči: „Od onih koje si mi dao ni- raš?” 24 Tada ga je Ana svezanog poslao
sam izgubio nijednog.” prvosvešteniku Kajafi.
10 Tada je Simon Petar izvukao mač 25 A Simon Petar je stajao i grejao se.
koji je imao sa sobom i udario prvosvešte- Tada su ga upitali: „Zar nisi i ti njegov
nikovog slugu i odsekao mu desno uho. učenik?” On je to porekao, rekavši: „Ni-
Taj sluga se zvao Malho. 11 Ali Isus je sam.” 26 Jedan od prvosveštenikovih
rekao Petru: „Stavi mač u korice. Zar da slugu, rođak onoga kome je Petar odsekao
ne pijem čašu koju mi je Otac dao?” uho, rekao je: „Zar te nisam video u vrtu s
12 Tada je četa vojnika sa svojim voj- njim?” 27 A Petar je to opet porekao. I
nim zapovednikom∗ i judejskim stražarima odmah je petao zapevao.
uhvatila Isusa i svezala ga. 13 Odveli su 28 Tada su Isusa odveli od Kajafe u
ga najpre kod Ane, jer je on bio tast Kaja- namesnikov dvor. Bilo je rano ujutru. Oni
fe, koji je te godine bio prvosveštenik. 14 nisu ušli u namesnikov dvor da se ne bi
Kajafa je bio onaj koji je savetovao Judej- onečistili, već da bi mogli da jedu pashalnu
cima da je za njih bolje da jedan čovek žrtvu. 29 Zato je Pilat izašao pred njih i
upitao: „Kakvu optužbu iznosite protiv
∗18,12 Ili: „hilijarhom”. „Hilijarh” je bio zapo- ovog čoveka?” 30 Odgovorili su mu: „Da
vednik odreda od 1.000 vojnika.
~ 954 ~
ovaj nije zločinac, ne bismo ga predali ga! Raspni ga!” A Pilat im je rekao: „Uzmi-
tebi.” 31 Na to im je Pilat rekao: „Uzmite te ga vi i raspnite ga, jer ja na njemu ne
ga vi i sudite mu po svom zakonu.” Judejci nalazim nikakvu krivicu.” 7 Judejci su mu
su rekli: „Mi ne smemo nikoga da pogubi- na to rekli: „Mi imamo zakon i po našem
mo.” zakonu on treba da umre, jer je za sebe
32 To je bilo da se ispune Isusove reči tvrdio da je Božji Sin.”
koje je rekao da nagovesti kakvom smrću 8 Kad je Pilat čuo te reči, još više se
treba da umre. uplašio, 9 pa se vratio u dvor i rekao Isu-
33 Tako je Pilat ušao u dvor, pozvao su: „Odakle si ti?” Ali Isus mu nije odgovo-
Isusa i upitao ga: „Jesi li ti judejski kralj?” rio. 10 Tada mu Pilat reče: „Zar meni ne
34 Isus odgovori: „Govoriš li to sam od odgovaraš? Zar ne znaš da imam vlast da
sebe ili su ti drugi pričali o meni?” 35 Pilat te pustim i da imam vlast da te razap-
odgovori: „Zar sam ja Judejac? Tvoj narod nem?” 11 Isus mu odgovori: „Ne bi imao
i sveštenički glavari predali su te meni. Šta nikakvu vlast nada mnom da ti nije dato
si učinio?” 36 A Isus odgovori: „Moje kra- odozgo. Zato je veći greh onoga koji me je
ljevstvo nije od ovog sveta. Kad bi moje predao tebi.”
kraljevstvo bilo od ovog sveta, moje sluge 12 Zato je Pilat tražio načina da ga
bi se borile da ne budem predat Judejci- pusti. Ali Judejci su vikali: „Ako ovoga
ma. Ali moje kraljevstvo nije odavde.” 37 pustiš, nisi prijatelj cezaru! Svako ko se
Tada ga Pilat upita: „Dakle, ti si kralj?” izdaje za kralja protivi se cezaru.” 13 Kad
Isus mu odgovori: „Ti sam kažeš da sam je čuo te reči, Pilat je izveo Isusa i seo na
ja kralj. Ja sam se zato rodio i zato sam sudsku stolicu na mestu koje se zove Ka-
došao na svet, da svedočim za istinu. Sva- meni pločnik, a na hebrejskom Gavata. 14
ko ko je od istine sluša moj glas.” 38 Na Bio je dan pripreme Pashe, oko trećeg
to mu Pilat reče: „Šta je istina?” sata.∗ I rekao je Judejcima: „Evo vašeg
Kad je to rekao, ponovo je izašao pred kralja!” 15 Oni su povikali: „Raspni ga!
Judejce i rekao im: „Ja na njemu ne nala- Raspni ga!” Pilat ih je upitao: „Zar da va-
zim nikakvu krivicu. 39 Kod vas je običaj šeg kralja razapnem?” A sveštenički glavari
da vam na Pashu pustim nekoga. Hoćete li su odgovorili: „Mi nemamo kralja osim
dakle da vam pustim judejskog kralja?” 40 cezara.” 16 Tada ga je predao njima da se
Tada su opet zavikali: „Ne njega, nego razapne.
Barabu!” A Baraba je bio razbojnik. I oni su preuzeli Isusa. 17 Noseći krst
izašao je na mesto zvano Lobanja, koje se
Tada je Pilat uzeo Isusa i dao da
19
na hebrejskom zove Golgota. 18 Tamo su
ga izbičuju. 2 Vojnici su ispleli ga razapeli na krst, a s njim i drugu dvoji-
venac od trnja, stavili mu na gla- cu, jednog s jedne, drugog s druge strane,
vu i obukli mu purpurnu haljinu. 3 Prilazili a Isusa u sredinu. 19 Pilat je napisao i
su mu i govorili: „Zdravo, judejski kralju!” natpis i stavio ga na krst. Bilo je napisano:
I šamarali su ga. 4 Pilat je ponovo izašao i „Isus Nazarećanin, judejski kralj.” 20 Tako
rekao im: „Evo, izvodim vam ga da znate su mnogi Judejci čitali taj natpis, jer je
da na njemu ne nalazim nikakvu krivicu.” mesto gde je Isus bio razapet bilo blizu
5 Tada je Isus izašao, noseći venac od grada, a bio je napisan na hebrejskom,
trnja i purpurnu haljinu. A Pilat im je reka- latinskom i grčkom. 21 Ali judejski svešte-
o: „Evo čoveka!” 6 Kad su ga sveštenički
glavari i stražari videli, povikali su: „Raspni ∗ 19,14 Oko 9 sati, prema savremenom raču-
nanju vremena.
~ 955 ~
nički glavari rekli su Pilatu: „Nemoj da da se onima koji su na krstu polome noge
pišeš: ‘Judejski kralj’, nego da je on rekao: i da se njihova tela skinu. 32 Vojnici su
‘Ja sam judejski kralj.’” 22 A Pilat je reka- došli i polomili noge prvome i drugome
o: „Što sam napisao, napisao sam.” koji su s njim bili razapeti. 33 A kad su
23 Kad su vojnici razapeli Isusa, uzeli došli do Isusa i videli da je već mrtav, nisu
su njegove gornje haljine i razdelili ih na mu polomili noge, 34 nego mu je jedan od
četiri dela - svakom vojniku po deo. Uzeli vojnika zario koplje u bok, i odmah je
su i donju haljinu, koja je bila bez šavova, izašla krv i voda. 35 Onaj koji je to video
istkana u jednom komadu. 24 Zato su svedoči i njegovo svedočanstvo je istinito.
rekli jedan drugome: „Nemojmo da je On zna da govori istinu, da biste i vi vero-
cepamo, nego da žrebom odlučimo čija će vali. 36 A to se dogodilo da se ispune reči
biti.” To je bilo da se ispune reči iz Pisma: iz Pisma: „Nijedna kost neće mu biti slom-
„Haljine su moje razdelili među sobom i za ljena.”∗ 37 A na drugom mestu u Pismu
odeću moju žreb su bacali.”∗ Vojnici su stoji: „Gledaće u onoga koga su proboli.”∗
tako i učinili. 38 Posle toga je Josif iz Arimateje, koji
25 Kod Isusovog stuba stajala je nje- je bio Isusov učenik, ali je to krio zbog
gova majka i sestra njegove majke, zatim straha od Judejaca, zamolio Pilata da mu
Klopina žena Marija i Marija Magdalena. dozvoli da skine Isusovo telo. Pilat mu je
26 Kada je Isus video svoju majku i pored dozvolio, pa je Josif došao i skinuo njego-
nje učenika koga je naročito voleo, rekao vo telo. 39 Došao je i Nikodim, čovek koji
je majci: „Ženo, evo ti sina!” 27 Zatim je mu je prvi put bio došao noću, i doneo je
rekao učeniku: „Evo ti majke!” I učenik ju svežanj smirne i aloje, oko sto libri.∗ 40
je zatim uzeo u svoj dom. Uzeli su Isusovo telo i uvili ga u zavoje s
28 Posle toga, pošto je Isus znao da je mirisnim biljem, prema judejskom pogre-
već sve svršeno, rekao je da bi se ispunilo bnom običaju. 41 A na mestu gde je bio
Pismo: „Žedan sam.”∗ 29 Tamo je stajala razapet bio je jedan vrt i u vrtu novi grob,
posuda puna uskislog vina. Zato su natakli u koji još niko nije bio položen. 42 Pošto
sunđer pun uskislog vina na stabljiku isopa je Judejcima bio dan pripreme, a grob je
i prineli su ga njegovim ustima. 30 A kad bio blizu, tamo su položili Isusa.
je okusio uskislo vino, Isus je rekao: „Svr-
šeno je!” I spustivši glavu, predao je duh.
20
A na prvi od šabata,∗ Marija Mag-
31 Bio je dan pripreme. Da tela ne bi dalena je došla do groba rano
ostala na krstu u Subotu - jer je to bila ujutru, dok je još bio mrak, i
velika Subota∗ - Judejci su zamolili Pilata videla je da je kamen već pomeren sa
groba. 2 Zato je otrčala i došla kod Simo-
na Petra i drugog učenika, koga je Isus
∗ 19,24 Vidi: Psalam 22,18. naročito voleo, i rekla im: „Uzeli su Gospo-
∗ 19,28 Vidi: Psalam 69,21.
∗ 19,31 Ova Subota nazvana je „velikom” zbog
preklapanja sedmičnog dana odmora sa prvim ∗ 19,36 Vidi: Psalam 34,20; 4. Mojsijeva 9,12.
danom praznika Beskvasnih hlebova, takođe ∗ 19,37 Vidi: Zaharija 12,10.
∗ 19,39 Obično se smatra da se grčki izraz
neradnim (vidi: 3. Mojsijeva 23,6). Tako se na
određenim mestima u Bibliji pod pojmom „su- litras ovde odnosi na rimsku libru koja je težila
bote” podrazumevaju i sedmi dan iz 4. zapove- 327 grama.
∗ 20,1 Izraz „prvi od šabata” odnosi se na
sti i obredni odnosno praznični šabati (vidi: 2.
Mojs. 31,13; 3. Mojs. 26,2; Isa. 56,4; Ezek. početak sedmica zvanih šabati do Pedesetnice.
20,12.13.16.20.21.24; 22,8.26; 23,38; 44,24; To je ujedno bio praznik Prvih snopova ili prvi-
46,3). na (vidi: 3. Mojs. 23,15.16; 5. Mojs. 16,9.10).
~ 956 ~
da iz groba i ne znamo gde su ga položili.” ca vrata bila zaključana tamo gde su se
3 Tada su Petar i taj drugi učenik izašli učenici okupili, Isus je došao, stao na sre-
i krenuli prema grobu. 4 Njih dvojica su dinu i rekao im: „Mir vama!” 20 Kad je to
zajedno potrčala, ali drugi učenik je trčao rekao, pokazao im je svoje ruke i svoj bok.
brže od Petra, pa je prvi stigao do groba. I učenici su se obradovali što vide Gospo-
5 Kad je zavirio unutra, video je zavoje da. 21 Zato im je Isus ponovo rekao: „Mir
kako leže, ali nije ušao unutra. 6 Tada je vama! Kao što je Otac mene poslao, tako i
došao i Simon Petar, koji je išao za njim, i ja šaljem vas.” 22 I ovo rekavši, dunuo je∗
ušao je u grob. I video je zavoje kako leže i rekao im: „Primite Sveti Duh. 23 Ako
7 i platno koje je bilo na Isusovoj glavi, ali nekome oprostite grehe, oprošteno mu je,
nije bilo sa zavojima, nego je zasebno bilo a ako ih nekome zadržite, biće zadržani.”
smotano na jednom mestu. 8 Tada je 24 Ali Toma, jedan od dvanaestorice,
ušao i drugi učenik, onaj koji je prvi stigao zvani Blizanac, nije bio s njima kad je Isus
do groba, i video je i poverovao. 9 Jer još došao. 25 Zato su mu drugi učenici govo-
nisu razumeli stih iz Pisma koji kaže da on rili: „Videli smo Gospoda!” A on im je re-
mora da ustane iz mrtvih.∗ 10 Zatim su se kao: „Dok ne vidim rane od klinova na
učenici vratili kući. njegovim rukama, dok ne stavim prst u te
11 Marija je stajala napolju kod groba i rane i ne stavim ruku u ranu na njegovom
plakala. Dok je tako plakala, zavirila je u boku, neću verovati.”
grob 12 i videla dva anđela u belom kako 26 Posle osam dana njegovi učenici su
sede tamo gde je ležalo Isusovo telo, je- opet bili u kući, a i Toma je bio s njima.
dan kod glave, a drugi kod nogu. 13 Oni Isus je došao, iako su vrata bila zaključa-
su je upitali: „Ženo, zašto plačeš?” Odgo- na, pa je stao na sredinu i rekao: „Mir
vorila im je: „Uzeli su mog Gospoda, i ne vama!” 27 Zatim je rekao Tomi: „Stavi
znam gde su ga stavili.” 14 Kad je to prst ovde i pogledaj moje ruke, i pruži
rekla, okrenula se i ugledala Isusa kako ruku i stavi je na moj bok. I nemoj sum-
stoji iza nje, ali ga nije prepoznala. 15 njati, nego veruj.” 28 Toma mu na to
Isus joj reče: „Ženo, zašto plačeš? Koga reče: „Moj Gospod i moj Bog!” 29 Isus mu
tražiš?” Misleći da je to baštovan, reče mu: reče: „Poverovao si zato što si me video.
„Gospodine, ako si ga ti odneo, reci mi Srećni su oni koji ne vide, a ipak veruju.”
gde si ga stavio, i ja ću ga uzeti.” 30 Isus je pred učenicima učinio i mnoga
16 Tada joj Isus reče: „Marija!” A ona druga čuda, koja nisu zapisana u ovom
se okrenu i reče mu na hebrejskom: „Ra- svitku. 31 A ova su zapisana da biste
boni!” (što znači „učitelju”). 17 Isus joj verovali da je Isus zaista Hristos,∗ Sin
reče: „Nemoj me doticati, jer još nisam Božji, i da verujući imate život večni u
uzašao k Ocu, nego idi mojoj braći i reci imenu njegovom.
im: ‘Uzlazim k svom Ocu i vašem Ocu,
svom Bogu i vašem Bogu.’”
21
Posle toga Isus se ponovo poka-
18 I tako je Marija Magdalena došla i zao učenicima na Tiberijadskom
javila učenicima: „Videla sam Gospoda!” I moru. Pokazao se ovako: 2 Bili
ispričala je sve što joj je rekao. su zajedno Simon Petar, Toma zvani Bliza-
19 Uveče tog istog dana, na prvi od nac, Nataniel iz Kane Galilejske, Zevedeje-
šabata, premda su zbog straha od Judeja-
∗20,22 Vidi: 1. Mojsijeva 2,7.
∗ 20,31 Ili: „Pomazanik, Mesija, onaj koji je
∗ 20,9 Vidi: Isaija 26,19. određen od Boga”.
~ 957 ~
vi sinovi i još dvojica njegovih učenika. 3 „Pasi moje ovčice.” 17 I treći put ga je
Simon Petar im je rekao: „Idem da lovim upitao: „Simone, sine Jonin, voliš [filos] li
ribu.” A oni su mu rekli: „Idemo i mi s me?” A Petar se ražalostio što ga je treći
tobom.” Tako su izašli i ušli u čamac, ali te put pitao: „Voliš [filos] li me?” Zato mu je
noći nisu ulovili ništa. odgovorio: „Gospode, ti znaš sve, ti znaš
4 U osvit zore Isus je stajao na obali, da te volim [fileo].” Tada mu je Isus reka-
ali učenici nisu prepoznali da je to Isus. 5 o: „Hrani moje ovčice.∗ 18 Zaista, zaista,
Tada ih je Isus upitao: „Dečice, zar nema- kažem ti, kad si bio mlađi, sam si se opa-
te ništa za jelo?” Odgovorili su mu: „Ne- sivao i išao si kuda si želeo. A kad ostariš,
mamo!” 6 A on im je rekao: „Bacite mrežu raširićeš ruke i drugi će te opasivati i vodi-
s desne strane čamca i naći ćete.” Tada su će te kuda ne želiš.” 19 To je rekao da
je bacili, ali više nisu mogli da je izvuku od nagovesti kakvom će smrću Petar proslavi-
mnoštva ribe. 7 Tada je onaj učenik koga ti Boga. Zatim mu je rekao: „Pođi za
je Isus naročito voleo rekao Petru: „To je mnom.”
Gospod!” Kad je Simon Petar čuo da je to 20 Petar se okrenuo i video da za nji-
Gospod, obukao je i pripasao haljinu, jer ma ide učenik koga je Isus naročito voleo i
je bio go, i skočio je u more. 8 A ostali koji se na večeri bio naslonio na njegove
učenici su došli čamcem, vukući mrežu s grudi i upitao: „Gospode, ko je taj koji će
ribama, jer nisu bili daleko od kopna, svete izdati?” 21 Kad ga je, dakle, ugledao,
ga oko dvesta lakata.∗ Petar je upitao Isusa: „Gospode, šta će biti
9 Kad su izašli na kopno, videli su žar s njim?” 22 Isus mu je odgovorio: „Ako ja
na kome se pekla riba, i hleb. 10 Isus im želim da on ostane dok ne dođem, šta se
je rekao: „Donesite malo ribe koju ste sad ti brineš za to? Ti pođi za mnom.” 23
ulovili.” 11 Tada je Simon Petar ušao u Zbog toga se među braćom proneo glas
čamac i izvukao na kopno mrežu punu da taj učenik neće umreti. Ali Isus mu nije
velikih riba, a bilo ih je sto pedeset tri. I rekao da neće umreti, nego: „Ako ja želim
premda ih je bilo toliko, mreža se nije da on ostane dok ne dođem, šta se ti bri-
pocepala. 12 Isus im je rekao: „Dođite, neš za to?”
doručkujte.” A niko od učenika nije se 24 Ovo je taj učenik koji svedoči o
usudio da ga pita: „Ko si ti?” jer su znali svemu tome i koji je to zapisao. Znamo da
da je to Gospod. 13 Isus je došao, uzeo je njegovo svedočanstvo istinito. 25 A ima
hleb i dao im ga, a tako i ribu. 14 To je još mnogo toga što je Isus učinio i kad bi
bilo već treći put da se Isus pojavio učeni- se sve pojedinosti zapisale, mislim da svici
cima nakon što je ustao iz mrtvih. koji bi bili napisani ne bi mogli stati ni u
15 Kad su doručkovali, Isus je upitao celi svet.
Simona Petra: „Simone, sine Jonin, voliš
[agapas] li me više od ovih?” Odgovorio
mu je: „Da, Gospode, ti znaš da te volim
[fileo].” A on mu reče: „Hrani moje ja-
ganjce.” 16 Opet ga je upitao, po drugi
put: „Simone, sine Jonin, voliš [agapas] li
me?” Odgovorio mu je: „Da, Gospode, ti ∗ 21,15-17 „Agape” označava božansku trajnu
znaš da te volim [fileo].” A on mu reče: ljubav (Jer. 31,3; 1. Kor. 13,8; Efes. 3,17; Rim
8,35.38.39), a „filos” nepostojanu, promenljivu
∗ 21,8 Nešto manje od 100 metara. Vidi doda-
ljubav, jedinu koju čovek sam od sebe može
tak na kraju knjige. proizvesti.
~ 958 ~
SVETO PISMO NOVI SAVEZ DELA APOSTOLSKA
Pisac: Luka
Mesto pisanja: Nepoznato (moguće okolina Efesa ili Antiohija)
DELA APOSTOLSKA
Prvi sam izveštaj, Teofile, sastavio o 13 Kada su stigli, popeli su se u gornju
1 svemu što je Isus od početka radio i

učio 2 sve do dana kad je bio uzne-
sobu, gde su inače boravili. Bili su to Petar
i Jovan i Jakov i Andrej, Filip i Toma, Bar-
sen, usmeravajući apostole kroz Duha tolomej i Matej, Jakov, Alfejev sin, i Simon
svetog koje je izabrao. 3 Njima je nakon zilot i Juda, Jakovljev sin. 14 Svi su oni
svog stradanja takođe mnogim neospornim jednodušno bili ustrajni u molitvi, zajedno
dokazima pokazao da je živ. Pojavljivao im s nekim ženama i Marijom, Isusovom maj-
se četrdeset dana i govorio o Božjem kra- kom, i njegovom braćom.
ljevstvu. 4 Kad su se okupili, obavezao ih 15 Tih dana Petar je ustao među bra-
je: „Ne idite iz Jerusalima, nego čekajte ćom (a sakupilo se oko sto i dvadeset oso-
ono što je Otac obećao, o čemu ste čuli od ba) i rekao: 16 „Ljudi, braćo, trebalo je da
mene. 5 Jer Jovan je krštavao vodom, a vi se ispune reči iz Pisma, koje je Sveti Duh
ćete nedugo nakon ovih dana biti kršteni prorekao preko Davidovih usta o Judi,∗ koji
Svetim Duhom.” je doveo one što su uhvatili Isusa. 17 Jer
6 I tako kad su se sastali, upitali su ga: on je bio ubrajan među nas i dobio je udeo
„Gospode, hoćeš li u ovo vreme Izraelu u ovoj službi. 18 (On je, naime, stekao
obnoviti kraljevstvo?” 7 On im je odgovori- njivu od plate za nepravedno delo, a zatim
o: „Nije vaše da znate vremena ili razdob- je strmoglavce pao, raspukao se po sredini
lja koja Otac ima u svojoj vlasti, 8 nego i sva mu se utroba prosula. 19 To je
ćete primiti snagu kad Sveti Duh dođe na postalo poznato i svim stanovnicima Jeru-
vas i bićete mi svedoci u Jerusalimu, po salima, tako da je ta njiva na njihovom
celoj Judeji i Samariji i sve do kraja zem- jeziku nazvana Akeldama, to jest Krvna
lje.” 9 Kada je to rekao, bio je podignut njiva.) 20 Naime, u knjizi Psalama stoji
pred njihovim očima, i oblak ga je zaklonio napisano: ‘Neka njegovo prebivalište opu-
od njihovog pogleda. 10 Dok su netremice sti i neka u njemu nikoga ne bude’∗ i nje-
gledali u nebo kako on odlazi, gle, dva govu nadgledničku službu neka drugi preu-
čoveka u belim haljinama stala su pored zme. 21 Dakle, treba da jedan od muška-
njih 11 i rekla: „Ljudi Galilejci, zašto stojite raca koji su se okupljali s nama sve ovo
i gledate u nebo? Ovaj Isus koji je od vas vreme koje je Gospod Isus proveo s nama
uzet na nebo doći će na isti način kao što - 22 počevši od njegovog krštenja po Jo-
ste ga videli da odlazi na nebo.” vanu pa sve do dana kad je bio uzet od
12 Tada su se vratili u Jerusalim s gore
koja se zove Maslinska gora. Ona je blizu na knjizi Jošue Nunova 3,4, ta udaljenost je
Jerusalima, udaljena subotni dan hoda.∗ iznosila oko 2.000 lakata (nešto manje od 900
metara).
∗ 1,12 Prema rabinskim izvorima, temeljenim ∗ 1,20 Vidi: Psalam 69,25.
~ 959 ~
nas - bude s nama kao svedok njegovog govorili: „Napili su se vina.”
uskrsenja.” 14 Tada je Petar s jedanaestoricom
23 Tako su izdvojili dvojicu, Josifa zva- ustao i snažnim glasom obratio se mnoš-
nog Barsaba, koji je prozvan Just, i Matiju. tvu: „Ljudi Judejci i svi što živite u Jerusa-
24 Tada su se pomolili: „Gospode, ti koji limu, ovo znajte i poslušajte moje reči! 15
poznaješ srca svih ljudi, pokaži koga si od Ovi ljudi nisu pijani, kao što vi mislite, jer
ove dvojice izabrao 25 da dobije ovu slu- tek je treći∗ sat dana. 16 Nego je to ono
žbu i apostolstvo, od čega je Juda odstupio što je rekao prorok Joel: 17 ‘U poslednje
da bi otišao svojim putem.” 26 Tada su dane’, govori Bog, ‘izliću svoj Duh na svako
bacili žreb za njih i žreb je pao na Matiju, i telo, i prorokovaće vaši sinovi i vaše kćeri,
tako je on bio pridodat jedanaestorici apo- a vaši mladići imaće vizije i vaši starci sa-
stola. njaće snove. 18 I na svoje robove i na
svoje robinje u te dane izliću svog Duha, i
Na dan Pedesetnice,∗ svi su bili zajed- oni će prorokovati. 19 Učiniću da se zna-
2 no na istom mestu jednodušno. 2

Odjednom je nastala huka s neba kao
kovi pojave gore na nebu i čuda dole na
zemlji, krv i vatra i oblaci dima. 20 Sunce
kod naleta jakog vetra, i ispunila je celu će se pretvoriti u tamu i mesec u krv pre
kuću u kojoj su sedeli. 3 Tada su ugledali nego što dođe veliki i slavni Gospodnji dan.
nešto poput plamenih jezika, koji su se 21 A svako ko prizove Gospodnje ime biće
razdelili, i po jedan je sišao na svakog od spasen.’∗
njih. 4 Svi su se ispunili Svetim Duhom i 22 Ljudi Izraelci, čujte ove reči: Isusa
počeli da govore raznim jezicima, kako im Nazarećanina, čoveka koga je Bog pred
je Duh davao da govore. vama potvrdio moćnim delima, znacima i
5 A u Jerusalimu su u to doba boravili čudima koje je kroz njega učinio među
bogobojazni Judejci iz svakog naroda pod vama, kao što i sami znate, 23 tog čoveka,
nebom. 6 Kad se začuo taj zvuk, okupilo predanog neprijateljima da bi se ispunilo
se mnoštvo ljudi. Bili su zbunjeni, jer je ono što je Bog čvrsto naumio i unapred
svako čuo učenike kako govore njegovim znao, razapeli ste rukom bezakonika i ubili
jezikom. 7 Svi su bili van sebe i čudili su ga. 24 Ali Bog ga je uskrsnuo oslobodivši
se, govoreći: „Gle, zar nisu svi ovi što goga okova smrti, jer nije bilo moguće da ga
vore Galilejci? 8 Pa kako to da svako od smrt zadrži. 25 Jer David o njemu kaže:
nas čuje svoj maternji jezik? 9 Parćani, ‘Gospod mi je uvek pred očima. On mi je s
Međani, Elamljani, stanovnici Mesopotami- desne strane da ne posrnem. 26 Zato se
je, Judeje, Kapadokije, Ponta i Azije, 10 srce moje razveselilo i moj se jezik silno
Frigije, Pamfilije, Egipta i delova Libije oko obradovao. A moje će telo počivati u nadi,
Kirene, putnici iz Rima, i Judejci i prozeliti,∗ 27 jer dušu moju nećeš ostaviti u grobu,
11 Krićani i Arapi - svi ih čujemo kako niti ćeš dozvoliti da tvoj ljubazni raspada-
našim jezicima govore o veličanstvenim nje vidi. 28 Obznanio si mi puteve života,
Božjim delima.” 12 Svi su bili van sebe i lice tvoje ispuniće me veseljem.’∗
zbunjeno su jedan drugog pitali: „Šta bi to 29 Ljudi, braćo, dozvolite da vam otvo-
moglo biti?” 13 Drugi su im se rugali i
∗ 2,15 Oko 9 sati ujutru, prema savremenom
∗ 2,1 U pitanju je Praznik Sedmica ili hebrejski računanju vremena. Jevreji su sate brojali od
Šavuot, koji se obeležavao pedeset dana nakon izlaska sunca.
∗ 2,21 Vidi: Joel 2,28.
Praznika Prvina. Vidi: 3. Mojsijeva 23.
∗ 2,10 To jest „obraćenici na jevrejsku veru”. ∗ 2,28 Vidi: Psalam 16,8-11.
~ 960 ~
reno govorim o praocu Davidu. On je umro tenje svojih greha, i primićete dar Svetog
i bio sahranjen i njegov je grob među na- Duha. 39 Jer to je obećanje dato vama i
ma sve do današnjeg dana. 30 Dakle, vašoj deci i svima onima koji su daleko,
pošto je bio prorok i znao da mu se Bog koliko ih god Gospod, naš Bog, pozove k
zakleo zakletvom da će od roda bedara sebi.” 40 Tako je i mnogim drugim rečima
njegovih po telu podignuti Pomazanika∗ i temeljno svedočio i podsticao ih, govoreći:
postaviti ga na njegov presto,∗ 31 on je „Spasite se od ovog pokvarenog narašta-
unapred video i nagovestio Hristovo uskr- ja.” 41 Tako su se krstili oni koji su svim
senje, da on neće biti ostavljen u grobu srcem prihvatili ono što je govorio, i tog
niti će njegovo telo videti raspadanje.∗ 32 dana se učenicima pridružilo oko tri hiljade
Tog Isusa Bog je uskrsnuo, čemu smo svi duša. 42 Oni su bili postojani u apostol-
mi svedoci. 33 Dakle, pošto ga je Bog skom učenju i zajedništvu, i lomljenju hle-
Otac uzvisio i dao mu da sedi njemu zde- ba i molitvi.
sna i dao mu obećani Sveti Duh, izlio je na 43 Strah je obuzeo svaku dušu, a apo-
nas taj Duh, kao što vidite i čujete. 34 Jer stoli su činili mnoga čuda i znakove. 44 A
David nije uzašao na nebo, nego sam ka- svi koji su prihvatili Božju nauku bili su
že: ‘Gospod je rekao mom Gospodu: ‘Sedi zajedno i sve im je bilo zajedničko. 45
meni s desne strane, 35 dok ne položim Prodavali su svoja dobra i imovinu i prihod
neprijatelje tvoje za podnožje nogama delili svima, koliko je kome trebalo. 46
tvojim.’∗ 36 Zato neka sav Izraelov dom Svaki dan su jednako jednodušno bili u
pouzdano zna da ga je Bog učinio i Gospo- hramu, lomili hleb po kućama i uzimali
dom i Hristom, tog Isusa koga ste vi raza- hranu s radošću i u prostoti srca, 47 hva-
peli.” leći Boga i uživajući naklonost svih ljudi. A
37 Kad su to čuli, to ih je pogodilo u Gospod im je svakodnevno pridodavao one
srce, pa su rekli Petru i ostalim apostolima: koji su dolazili na put spasenja.
„Ljudi, braćo, šta treba da činimo?” 38 A
3
Petar im reče: „Pokajte se i neka se svako Petar i Jovan išli su u hram na molitvu
od vas krsti∗ u ime Isusa Hrista za oproš- u deveti∗ sat. 2 Ljudi su upravo dono-
sili jednog čoveka hromog još od
∗ 2,30 Ili Hrista – Mesiju. majčine utrobe, kog su svaki dan stavljali
∗ 2,30 Vidi: 2. Samuelova 7,13; Psalam 132,11. kod hramskih vrata koja su se zvala Lepa
∗ 2,31 Vidi: Psalam 16,10.
da prosi milostinju od onih koji ulaze u
∗ 2,35 Vidi: Psalam 110,1.
∗ 2,38 Grčka reč „baptizo” javlja se oko 60 puta
hram. 3 Kad je ugledao Petra i Jovana koji
u značenju „uroniti”. Obred krštenja predstavlja su upravo ulazili u hram, zamolio ih je da
ulazak u Novi savez u Hristovo ime: simbolič- mu daju milostinju. 4 A Petar je, zajedno s
kom smrću (umiranjem grehu) i uskrsenjem u Jovanom, pogledao pravo u njega i rekao:
novi život (Rim. 6,1-11) sa primljenim darom „Pogledaj nas.” 5 Dok ih je taj čovek
Duha Svetoga.
pažljivo gledao, očekujući da od njih nešto
Srodna ovoj je i grčka reč „bapto” – „zaroniti”,
„biti ispod površine” (Luka 16,24; Jov. 13,26; dobije, 6 Petar reče: „Srebra i zlata ne-
Otk.19,13) ali nije u vezi s krštenjem. Pojam mam, ali ono što imam, to ti dajem: u ime
„baptizo” takođe nalazimo u Marku 7,4; Luki Isusa Hrista Nazarećanina, hodaj!” 7 Tada
11,38. i Jevrejima 9,10 koji se odnosi na jevrej- ga je uhvatio za desnu ruku i podigao. I
sko obredno pranje. Pet puta ovaj termin se
odnosi na krštenje Svetim Duhom (Mat. 3,11;
Mar. 1,8; Luka 3,16; Jov. 1,33; Dela 11,16), tivnom smislu: pretrpeti ili propatiti.
∗ 3,1 Oko 15 sati, prema savremenom računa-
gde ne označava nikakvo fizičko uronjavanje.
U Marku 10,38.39, „krštenje” se koristi u figura- nju vremena.
~ 961 ~
odmah su mu se učvrstila stopala i glež- sam ja. Njega slušajte u svemu što vam
njevi. 8 Skočio je, stao na noge i hodio, a govori.’∗ 23 A svaka duša koja ne posluša
zatim ušao s njima u hram, hodajući i tog proroka biće istrebljena iz naroda. 24 I
poskakujući i hvaleći Boga. 9 I svi su ga svi proroci, koji su govorili od Samuela pa
videli kako hoda i hvali Boga. 10 Osim nadalje, najavili su te dane. 25 Vi ste sino-
toga, prepoznali su da je to onaj koji je vi proroka i saveza koji je Bog sklopio s
sedeo na hramskim Lepim vratima i prosio vašim praočevima kad je rekao Avramu: ‘U
milostinju, pa su se začudili i zadivili zbog tvom potomstvu blagosloviće se svi narodi
onoga što mu se dogodilo. na zemlji.’∗ 26 Podigavši svog Sina Isusa,
11 A kako se taj čovek čvrsto držao Pe- Bog ga je najpre poslao k vama da svako-
tra i Jovana, celo mnoštvo je u čudu pohr- ga od vas blagoslovi odvraćajući ga od
lilo k njima na mesto zvano Solomonov zla.”
trem. 12 Kad je Petar to video, obratio se
prisutnima: „Ljudi Izraelci, zašto se čudite Dok su njih dvojica još govorili naro-
ovome i zašto nas gledate tako kao da smo
svojom silom ili pobožnošću učinili da ovaj
4 du, prišli su im sveštenički glavari i
hramski zapovednik i sadukeji, 2 ljuti
hoda? 13 Bog Avramov, Isakov i Jakovljev, što oni poučavaju narod i na primeru Isusa
Bog naših praočeva, proslavio je svog Sina, objavljuju uskrsenje iz mrtvih. 3 Uhvatili su
Isusa, koga ste vi predali i odrekli ga se ih i bacili u zatvor do sledećeg dana, jer je
pred Pilatom, kad je on već bio odlučio da već bilo veče. 4 Ali mnogi od onih koji su
ga oslobodi. 14 Da, vi ste se odrekli tog slušali njihove reči poverovali su, pa je broj
svetoga i pravednoga, i tražili ste da se ljudi koji su poverovali dostigao oko pet
oslobodi čovek koji je bio ubica, 15 a ubili hiljada.
ste Začetnika života. Ali Bog ga je podigao 5 Sutradan su se u Jerusalimu okupili
iz mrtvih, čemu smo mi svedoci. 16 Stoga njihovi poglavari, starešine i književnici. 6
je njegovo ime - našom verom u to ime – Tamo je bio Ana, sveštenički glavar, zatim
ojačalo ovog čoveka koga gledate i pozna- Kajafa, Jovan i Aleksandar i svi od prvo-
jete, i vera koju imamo kroz njega vratila svešteničkog roda. 7 Zatim su ih postavili
je ovom čoveku potpuno zdravlje pred na sredinu i ispitivali: „Kojom ste silom ili u
svima vama. 17 I sada, braćo, znam da čije ime to učinili?” 8 Tada im Petar, pun
ste to učinili u neznanju, kao i vaši pogla- Svetog Duha, reče:
vari. 18 Ali Bog je tako ispunio ono što je „Poglavari naroda i starešine! 9 Ako nas
unapred objavio ustima svih proroka, da će danas, zbog dobrog dela učinjenog bole-
njegov Hristos∗ stradati. snom čoveku, ispitujete ko je izlečio ovog
19 Pokajte se dakle i obratite se da se čoveka, 10 znajte svi vi i sav izraelski na-
izbrišu vaši gresi, da bi od Gospodnjeg lica rod: u ime Isusa Hrista Nazarećanina, koga
došla vremena okrepe 20 i da bi on poslao ste vi razapeli, a koga je Bog podigao iz
Isusa Hrista, koji je ranije najavljen, 21 mrtvih, zahvaljujući njemu ovaj čovek stoji
koga nebo mora primiti do vremena obno- ovde pred vama zdrav! 11 On je ‘kamen
ve svega o čemu je Bog oduvek govorio koji ste vi graditelji smatrali bezvrednim, a
preko svojih svetih proroka. 22 Naime, koji je postao ugaoni kamen’.∗ 12 I ni u
Mojsije je rekao: ‘Gospod Bog će vam kom drugom nema spasenja, jer nema
između vaše braće podići proroka kao što
∗ 3,18 Ili: „Pomazanik - Mesija”. ∗ 4,11 Vidi: Psalam 118,22.
~ 962 ~
drugog imena pod nebom datog među učine ono što su tvoja ruka i volja unapred
ljudima kojim bi se mi mogli spasiti.” odredile da bude. 29 A sada, Gospode,
13 Kad su videli Petrovu i Jovanovu obrati pažnju na njihove pretnje, i daj svo-
odvažnost i kad su uvideli da su to ljudi jim slugama da i dalje sa svom odvažnošću
neuki i obični, začudili su se. Shvatili su da govore tvoju reč! 30 Pruži ruku i nek se
su oni bili s Isusom. 14 Ali pošto su videli dogode izlečenja, čuda i znakovi kroz ime
da s njima stoji izlečeni čovek, nisu mogli tvog svetog Sina Isusa.”
ništa prigovoriti. 15 Zato su im zapovedili 31 Kad su se usrdno pomolili, zatreslo
da izađu iz dvorane Sanedrina,∗ pa su se se mesto na kom su bili okupljeni, i svi su
savetovali međusobno: 16 „Šta da radimo se ispunili Svetim Duhom pa su odvažno
s ovim ljudima? Jer su učinili veliko čudo, govorili Božju reč.
koje je poznato svim stanovnicima Jerusa- 32 A mnoštvo onih koji su primili veru
lima. To ne možemo poreći. 17 Ali da se to bilo je jednog srca i jedne duše, i niko nije
ne bi i dalje širilo među narodom, zapreti- govorio da je nešto od onoga što poseduje
mo im da više nikom ne govore u to ime.” njegovo, nego im je sve bilo zajedničko.
18 Tada su ih pozvali i zapovedili im da 33 Isto tako, apostoli su s velikom sposo-
nipošto ne govore niti uče u Isusovo ime. bnošću svedočili o uskrsenju Gospoda Isu-
19 Na to su Petar i Jovan rekli: „Sami prosa, i blagodat je u velikoj meri bila na svi-
sudite da li je pravo pred Bogom da slu- ma njima. 34 U stvari, niko među njima
šamo vas, a ne Boga. 20 Mi ne možemo, a nije bio u oskudici, jer svi koji su posedo-
da ne govorimo o onome što smo videli i vali njive ili kuće prodavali su ih i dobijeni
čuli.” 21 Opet su im zapretili, a zatim ih novac donosili 35 i stavljali pred noge
oslobodili, pošto nisu našli ništa zbog čega apostolima. Zatim se svakome delilo koliko
bi ih kaznili, a i plašili su se naroda, jer su mu je trebalo. 36 Tako je i Josif, koga su
svi slavili Boga zbog onoga što se dogodilo. apostoli prozvali Barnaba, što znači „sin
22 Jer je čovek koji je čudom bio izlečen utehe”, Levit, rodom sa Kipra, 37 posedo-
imao preko četrdeset godina. vao komad zemlje, pa ga je prodao, doneo
23 Kad su bili pušteni, otišli su kod bra- novac i stavio ga pred noge apostolima.
će i ispričali im šta su rekli sveštenički gla-
Jedan čovek po imenu Ananija, zajed-
5
vari i starešine. 24 A kad su to oni čuli,
jednodušno su se obratili Bogu: no sa svojom ženom Sapfirom, pro-
„Gospode, ti si onaj koji je stvorio nebo dao je jedno imanje 2 i potajno zadr-
i zemlju i more i sve što je u njima! 25 Ti žao deo dobijenog novca, za šta je znala i
si kroz svetog Duha rekao ustima našeg njegova žena. Zatim je doneo samo jedan
praoca Davida, svog sluge: ‘Zašto su se deo i stavio ga pred noge apostolima. 3 A
narodi uskomešali i plemena razmišljaju o Petar je rekao: „Ananija, zašto te je Sotona
ispraznim stvarima? 26 Kraljevi se zemalj- naveo da slažeš Svetom Duhu i potajno
ski podižu i vladari kao jedan ustaju protiv zadržiš deo novca dobijenog od prodaje
Gospoda i protiv njegovog pomazanika.’∗ zemlje? 4 Zar nije ona bila tvoja i pre nego
27 Tako su se i Irod i Pontije Pilat s ljudi- što si je prodao? A kad si je prodao, zar
ma iz drugih naroda i s izraelskim narodom nisi mogao s tim novcem raditi šta si hteo?
zaista udružili u ovom gradu protiv tvog Zašto si u svom srcu naumio učiniti tako
svetog Sina Isusa, koga si pomazao, 28 da nešto? Nisi slagao ljudima, već Bogu.” 5
Kad je Ananija čuo te reči, srušio se i izda-
∗ 4,15 Jevrejski vrhovni sud. hnuo. Tako je veliki strah obuzeo sve koji
~ 963 ~
su to čuli. 6 Neki mladići su ustali, umotali rili, unutra nismo našli nikog.” 24 Kad su
ga u platno, izneli ga i sahranili. hramski zapovednik i sveštenički glavari
7 Posle otprilike tri sata, ušla je njego- čuli te reči, u nedoumici su se pitali šta bi
va žena, ne znajući šta se dogodilo. 8 Pe- to moglo biti. 25 Tada je došao jedan
tar ju je upitao: „Reci mi, jeste li za toliko čovek i javio im: „Eno, ljudi koje ste bacili
prodali imanje?” A ona je rekla: „Da, za u zatvor stoje u hramu i poučavaju narod.”
toliko.” 9 Tada joj je Petar rekao: „Zašto 26 Tada je zapovednik sa svojim stražari-
ste se dogovorili da iskušate Gospodnji ma otišao i doveo ih, ali ne na silu, jer su
Duh? Evo, pred vratima su noge onih koji se bojali da ih narod ne kamenuje.
su sahranili tvog muža, a sad će i tebe 27 Tako su ih doveli i postavili u dvora-
izneti.” 10 I ona se odmah srušila pred nu Sanedrina. A prvosveštenik ih je ispiti-
njegovim nogama i izdahnula. Kad su ušli vao 28 i rekao: „Strogo smo vam zabranili
mladići, našli su je mrtvu, pa su je izneli i da ne učite u to ime, a vi ste napunili Jeru-
sahranili pored njenog muža. 11 Veliki salim svojim učenjem i hoćete da na nas
strah je obuzeo celu zajednicu pozvanih i navučete krv tog čoveka.” 29 A Petar i
sve koji su čuli za to. drugi apostoli na to su rekli: „Bogu se tre-
12 Apostoli su činili mnoga čuda i zna- ba pokoravati, pre nego ljudima. 30 Bog
ke u narodu. I svi su jednodušno bili u naših praočeva uskrsnuo je Isusa, koga ste
Solomonovom tremu. 13 Niko drugi nije se vi ubili i obesili na drvo. 31 Njega je Bog
usudio da im se priključi, ali ih je narod uzvisio sebi zdesna kao Vođu i Spasitelja,
hvalio. 14 I pridruživalo im se sve više da dâ pokajanje Izraelu i oproštenje gre-
pobožnih u Gospodu, mnoštvo muškaraca i hova. 32 Mi smo svedoci tih događaja, kao
žena, 15 tako da su čak i na ulice iznosili i Sveti Duh, koji Bog dade onima koji mu
bolesnike i stavljali ih na nosila i postelje, se pokoravaju.”
ne bi li, kad Petar bude prolazio, barem 33 Kad su to čuli, strašno su se raz-
njegova senka pala na nekoga od njih. 16 gnevili i hteli su da ih ubiju. 34 Ali u Sa-
Okupljalo se i mnoštvo iz gradova oko nedrinu je ustao jedan farisej po imenu
Jerusalima, donoseći bolesne i one koje su Gamaliel, učitelj Zakona koga je poštovao
mučili nečisti duhovi, i svi su bili izlečeni. ceo narod, i zapovedio da se apostoli
17 Tada su se podigli prvosveštenik i nakratko izvedu napolje. 35 Tada im je
svi koji su s njim bili, od sekte sadukeja, rekao: „Ljudi Izraelci, dobro pazite šta ćete
puni ljubomore 18 uhvatili apostole i bacili uraditi s ovim ljudima. 36 Jer pre nekog
ih u zatvor. 19 Ali je Gospodnji anđeo vremena ustao je Teuda, tvrdeći da je
noću otvorio zatvorska vrata, izveo ih i neko, i uz njega je pristalo oko četiristo
rekao: 20 „Idite, stanite u hram i govorite ljudi. Ali on je bio ubijen, i svi oni koji su
narodu sve reči o ovom životu!” 21 Kad su ga slušali razbežali su se i nestali. 37 Posle
to čuli, u zoru su ušli u hram i poučavali. njega je u dane popisa ustao Juda Galile-
A kad su stigli prvosveštenik i oni koji jac i povukao narod za sobom. I on je
su s njim bili, sazvali su Sanedrin i celo poginuo, a svi koji su ga slušali rasuli su
veće starešina Izraelovih sinova, i poslali se. 38 Zato vam sada kažem: Ne dirajte te
stražare u zatvor da ih dovedu. 22 Ali kad ljude, nego ih pustite jer ako je ova zami-
su stražari tamo stigli, nisu ih našli u zatvo- sao ili ovo delo od ljudi, propašće, 39 ali
ru, pa su se vratili i javili: 23 „Zatvor smo ako je od Boga, nećete moći da ih zausta-
našli zaključan i dobro osiguran, a stražare vite - inače bi se moglo pokazati da se
kako stoje pred vratima, ali kad smo otvo- borite protiv Boga.” 40 Oni su ga poslušali,
~ 964 ~
pa su dozvali apostole, išibali ih, naredili im Mojsija i na Boga.” 12 I pobunili su narod,
da više ne govore u Isusovo ime i pustili ih starešine i književnike, pa su ga napali,
da idu. zgrabili i odveli pred Sanedrin. 13 Zatim su
41 A oni su onda otišli iz Sanedrina, ra- izveli lažne svedoke, koji su rekli: „Ovaj
dujući se što su bili dostojni da podnesu čovek ne prestaje da govori protiv ovog
sramotu zbog njegovog imena. 42 I svaki svetog mesta i protiv Zakona. 14 Na pri-
su dan u hramu i po kućama bez prestanka mer, čuli smo ga kako govori da će taj Isus
poučavali i propovedali dobru vest Hrista Nazarećanin razvaliti ovo mesto i izmeniti
Isusa. običaje koje nam je predao Mojsije.”
15 I kad su ga svi oni koji su sedeli u
A u te dane, kad se povećavao broj Sanedrinu pogledali, videli su da mu je lice
6 učenika, Judejci koji su govorili grčki
gunđali su protiv Judejaca koji su
bilo kao lice anđela.
govorili hebrejski, jer su njihove udovice Tada je prvosveštenik upitao: „Je li to

bile zapostavljene prilikom svakodnevnog
deljenja hrane. 2 Zato su dvanaestorica
7 tako?” 2 A Stefan je rekao: „Ljudi,
braćo i očevi, čujte! Bog slave pojavio
pozvali k sebi mnoštvo učenika i rekli: „Nije se našem praocu Avramu dok je on bio u
u redu da mi ostavimo Božju reč kako bi- Mesopotamiji, pre nego što se nastanio u
smo delili hranu. 3 Zato, braćo, pronađite Haranu, 3 i rekao mu: ‘Idi iz svoje zemlje i
među sobom sedam ljudi na dobrom glasu, od svog roda i pođi u zemlju koju ću ti
koji su puni Duha i mudrosti, pa da njih pokazati.’ 4 Tada je izašao iz haldejske
postavimo nad ovim potrebnim poslom, 4 zemlje i nastanio se u Haranu. Odande ga
a mi ćemo se posvetiti molitvi i poučavanju je Bog, posle smrti njegovog oca, uputio
Božje reči.” 5 Taj se predlog dopao celom da se preseli u ovu zemlju u kojoj vi sada
mnoštvu, pa su izabrali Stefana, čoveka živite. 5 Ali mu nije dao nasledstva u njoj,
punog vere i Svetog Duha, zatim Filipa, nijednu stopu, nego mu je obećao, dok još
Prohora, Nikanora, Timona, Parmena i nije imao dece, da će je dati u posed nje-
Nikolu, prozelita iz Antiohije. 6 Postavili su mu i njegovom potomstvu posle njega. 6
ih pred apostole, a oni su se pomolili, a Bog je zatim rekao da će njegovi potomci
zatim položili ruke na njih. 7 Tako je Božja biti stranci u tuđoj zemlji i da će biti porob-
reč sve više napredovala, i veoma se ljeni i tlačeni četiristo godina. 7 ‘A narodu
umnožavao broj učenika u Jerusalimu, a i kojem će robovati ja ću suditi’, rekao je
mnogi sveštenici prihvatali su veru. Bog, ‘a posle toga će izaći i služiti mi na
8 A Stefan, čovek pun dobrote i sile, či- ovom mestu.’∗
nio je mnoga čuda i znakove među naro- 8 Dao mu je i savez obrezanja. Tako
dom. 9 Ali ustali su neki od onih iz takoz- mu se rodio Isak, koga je obrezao osmog
vane Sinagoge oslobođenika,∗ zatim neki dana, a Isaku Jakov, a Jakovu dvanaest
od Kirenaca i Aleksandrinaca i od onih iz naših praočeva. 9 A praočevi su iz ljubo-
Kilikije i Azije, da bi se prepirali sa Stefa- more prodali Josifa u Egipat. Ali Bog je bio
nom, 10 ali nisu mogli da se suprotstave s njim, 10 i izbavio ga iz svih njegovih
mudrosti i duhu kojim je govorio. 11 Tada nevolja i dao mu da stekne naklonost fara-
su tajno nagovorili neke ljude da kažu: ona, egipatskog kralja, i da se pred njim
„Čuli smo ga kako govori hulne reči na pokaže mudrim. A on ga je postavio da
∗ 6,9 Doslovno: „libertina”. ∗ 7,7 Vidi: 2. Mojsijeva 3,12.

~ 965 ~
upravlja Egiptom i celim njegovim dvorom. 26 A sutradan se pojavio pred njima dok
11 Ali ceo Egipat i Hanan zahvatila je glad, su se dvojica tukla. On je pokušao da ih
velika nevolja, pa naši praočevi nisu mogli pomiri, govoreći: ‘Ljudi, braća ste. Zašto
da nađu hranu. 12 Ali Jakov je čuo da u zlostavljate jedan drugog?’ 27 Ali ga je
Egiptu ima hrane i poslao je tamo naše onaj koji je zlostavljao svog bližnjeg odbio
praočeve prvi put. 13 A kad su otišli drugi rečima: ‘Ko je tebe postavio za vladara i
put, Josif se otkrio svojoj braći, pa je fara- sudiju nad nama? 28 Hoćeš li i mene da
on saznao Josifovo poreklo. 14 Tada je ubiješ isto kao što si juče ubio onog Egip-
Josif poslao po svog oca Jakova, i pozvao ćanina?’ 29 Kad je to Mojsije čuo, pobegao
odande njega i svu rodbinu, ukupno seje i naselio se u madijanskoj zemlji, gde su
damdeset i pet duša.∗ 15 Tako je Jakov mu se rodila dva sina.
otišao u Egipat. I umrli su i on i naši prao- 30 Nakon četrdeset godina, pojavio mu
čevi, 16 i bili su preneseni u Šekem i polo- se anđeo Gospodnji u pustinji kod gore
ženi u grob koji je Avram srebrom kupio od Sinaj u plamenu gorućeg grma. 31 Kad je
Emorovih sinova u Šekemu. to Mojsije video, začudio se tom prizoru.
17 Kako se približavalo vreme da se Dok je prilazio da bolje pogleda, začuo se
ispuni obećanje koje je Bog dao Avramu, Gospodnji glas: 32 ‘Ja sam Bog tvojih
narod u Egiptu je rastao i množio se. 18 praočeva, Bog Avramov, Isakov i Jakov-
Tada je Egiptom zavladao drugi kralj, koji ljev.’∗ Drhteći od straha, Mojsije se više
nije poznavao Josifa. 19 Lukavo je koristio nije usudio da pogleda. 33 Tada mu je
svoju moć protiv našeg roda i prisiljavao Gospod rekao: ‘Izuj sandale sa svojih no-
naše očeve da svoju novorođenu decu gu, jer je mesto na kome stojiš sveta zem-
predaju da budu pogubljena. 20 Baš u to lja. 34 Video sam kako se moj narod zlo-
vreme rodio se Mojsije. On je bio ugodan u stavlja u Egiptu i čuo sam njihov vapaj, pa
Božjim očima. Tri meseca bio je odgajan u sam sišao da ih izbavim. A sad idi, šaljem
domu svog oca. 21 A kad je bio ostavljen, te u Egipat!’∗ 35 Tog Mojsija, koga su se
uzela ga je faraonova kći i odgajila ga kao odrekli rečima: ‘Ko je tebe postavio za
svog sina. 22 Tako je Mojsije bio poučen vladara i sudiju?’,∗ njega je Bog rukom
svoj egipatskoj mudrosti. Bio je silan u anđela koji mu se pojavio u grmu poslao
rečima i delima. kao vladara i izbavitelja. 36 Taj čovek ih je
23 Kad je navršio četrdeset godina, izveo čineći čuda i znakove u Egiptu i u
došlo mu je u srce da obiđe svoju braću, Crvenom moru i u pustinji četrdeset godi-
Izraelove sinove. 24 Kad je video kako se na.
čini nepravda jednom Izraelcu, on je sko- 37 To je onaj Mojsije koji je rekao
čio u odbranu i osvetio zlostavljanog, ubiv- Izraelovim sinovima: ‘Bog će vam između
ši Egipćanina. 25 Mislio je da će njegova vaše braće podići proroka kao što sam ja,
braća shvatiti da im Bog daje spasenje njega ćete slušati.’∗ 38 To je onaj koji je
njegovom rukom, ali oni to nisu shvatili. bio među narodom u pustinji s anđelom
koji mu je govorio na gori Sinaj, i s našim
∗ 7,14 U 1. Mojsijevoj 46,27 i 2. Mojsijevoj 1,5,
praočevima. On je primio svete objave
reč je o sedamdeset duša - potomstvu Jakov- koje još žive, da ih preda vama. 39 Njemu
ljevu - koje je Josif doveo u Egipat. U 1. Mojsi-
jevoj 46,26 nalazimo 66 osoba, bez žena Jakov-
ljevih sinova, te pošto su Josif i Benjamin, nje- ∗ 7,32 Vidi: 2. Mojsijeva 3,7-10.
govi unuci Jefrem i Manasija, kao i 5 praunuka ∗ 7,34 Vidi: 2. Mojsijeva 3,5.
(vidi 1. Dnevnika 7,14-21) već bili u Egiptu, to ∗ 7,35 Vidi: 2. Mojsijeva 2,14.
je ukupno 75 članova na koje se poziva Stefan. ∗ 7,37 Vidi: 5. Mojsijeva 18,15.
~ 966 ~
naši praočevi nisu hteli biti poslušni, nego sada izdajnici i ubice postali, 53 vi koji ste
su ga odbacili i u svojim se srcima vratili u primili Zakon preko anđela, ali ga se niste
Egipat, 40 pa su rekli Aronu: ‘Napravi nam držali.”
bogove koji će ići pred nama. Jer ne zna- 54 Kad su to čuli, razljutili su se u srcu
mo šta se desilo s tim Mojsijem, koji nas je i škrgutali zubima na njega. 55 A on je,
izveo iz egipatske zemlje.’∗ 41 Tako su tih pun Svetog Duha, upro pogled u nebo i
dana napravili tele i prineli žrtvu tom idolu, ugledao Božju slavu i Isusa kako stoji s
pa su se veselili zbog dela svojih ruku. 42 desne strane Bogu, 56 pa rekao: „Evo,
Zato se Bog okrenuo od njih i pustio ih da vidim otvorena nebesa i Sina čovečijeg
obožavaju nebesku vojsku, kao što je na- kako stoji s desne strane Bogu.” 57 Na to
pisano u proročkoj knjizi: ‘Zar ste meni su oni iz sveg glasa povikali i zapušili uši
četrdeset godina u pustinji prinosili živo- rukama pa svi zajedno navalili na njega.
tinjske i druge žrtve, dome Izraelov? 43 58 Onda su ga izbacili iz grada i zasuli ga
Ne, nego ste nosili Molohov šator i zvezdu kamenjem. A svedoci toga odložili su svoje
boga Remfana,∗ likove koje ste napravili da ogrtače do nogu mladića koji se zvao
im se klanjate. Zato ću vas prognati dalje Savle.∗ 59 Dok su ga kamenovali, Stefan je
od Vavilona.’ rekao: „Gospode Isuse, primi moj duh.” 60
44 Naši praočevi imali su šator svedo- Zatim je kleknuo i iz sveg glasa povikao:
čanstva u pustinji, kao što je on naredio „Gospode, ne uzmi im ovo za greh!” Kad je
kad je rekao Mojsiju da ga izradi po uzoru to rekao, izdahnuo∗ je.
koji je video. 45 Taj šator su naši praočevi
preuzeli od svojih očeva i uneli ga pod Savle je odobravao njegovo ubistvo.
vođstvom Jošue Nunova u zemlju koju su
posedovali drugi narodi, koje je Bog oterao
8 Onog dana nastalo je veliko progon-
stvo zajednice u Jerusalimu, pa su se
pred našim praočevima. Tamo je ostao sve svi osim apostola rasuli po judejskim i sa-
do Davidovih dana. 46 A David je uživao marijskim krajevima. 2 Bogobojazni ljudi
naklonost u Božjim očima i molio se da mu odneli su Stefana da ga sahrane, i mnogo
dopusti da sagradi boravište Jakovljevom su za njim plakali. 3 A Savle je progonio
Bogu. 47 Ali, Njegov dom je sagradio So- pozvane: upadao u kuće i odvodio i
lomon. 48 Ipak, Svevišnji ne prebiva u muškarce i žene pa ih predavao u zatvor.
građevinama koje su sagrađene rukama, 4 Ali oni koji su se rasuli po drugim kra-
kao što govori prorok: 49 ‘Nebo je moj jevima objavljivali su Božju reč, svuda
presto, a zemlja je podnožje mojim noga- kuda su prolazili. 5 Tako je Filip otišao u
ma. Kakav ćete mi dom sagraditi?,’ govori grad Samariju i propovedao im Hrista. 6
Gospod. ‘Gde je mesto mog počinka? 50 Mnoštvo je jednodušno i pažljivo pratilo
Zar nije moja ruka sve to načinila?’∗ ono što je Filip govorio, slušajući ga i gle-
51 Vi tvrdokorni ljudi neobrezanih srca i dajući čuda koja je činio. 7 Jer je bilo
ušiju! Vi se stalno opirete Svetom Duhu - mnogo ljudi opsednutih nečistim duhovi-
kako su činili vaši praočevi, tako i vi činite. ma, koji su izlazili vičući na sav glas. Mnogi
52 Koga od proroka nisu progonili vaši paralizovani i hromi bili su izlečeni. 8 Tako
praočevi? Čak su i poubijali one koji su je nastala velika radost u tom gradu.
ukazivali na dolazak Pravednika, čiji ste vi 9 U njemu je bio jedan čovek koji se
∗ 7,40 Vidi: 2. Mojsijeva 32,1. ∗ 7,58 Doslovno: „Saul”, po prvom jevrejskom

∗ 7,43 Vidi: Amos 5,25.26. kralju.
∗ 7,50 Vidi: Isaija 66,1. ∗ 7,60 Doslovno: „zaspao”.
~ 967 ~
zvao Simon, koji se ranije bavio magijom i spušta iz Jerusalima u Gazu.” (Taj put je
izazivao divljenje samarijskog naroda, go- pust.) 27 Na to je on ustao i pošao. Usput
voreći za sebe da je veliki čovek. 10 I svi, je sreo jednog Etiopljanina evnuha∗, dvo-
od najmanjeg do najvećeg, slušali su ga ranina, visokog dostojanstvenika kandake,∗
pažljivo i govorili: „Ovaj čovek je Božja sila, etiopske kraljice, koji je bio nad svom nje-
sila velika.” 11 Pristajali su uz njega jer je nom riznicom. On je bio u Jerusalimu da se
već duže vreme izazivao njihovo divljenje pokloni Bogu, 28 a sada se vraćao. Sedeo
svojim magijskim umećem. 12 Ali kad su je u svojim kolima i naglas čitao proroka
poverovali Filipu, koji je objavljivao dobru Isaiju. 29 A Duh je rekao Filipu: „Idi do tih
vest o Božjem kraljevstvu i o imenu Isusa kola i ne udaljuj se od njih.” 30 Na to je
Hrista, krštavali su se i muškarci i žene. 13 Filip pritrčao i čuo kako on čita proroka
I sam Simon prihvatio je Božju nauku i Isaiju, pa ga je upitao: „Razumeš li to što
nakon krštenja stalno bio uz Filipa. Bio je čitaš?” 31 A on je rekao: „Kako bih mogao
zadivljen gledajući čuda i velika i moćna ako mi neko ne objasni?” I zamolio je Fili-
dela koja su se događala. pa da se popne i sedne pored njega. 32 A
14 Kad su apostoli u Jerusalimu čuli da čitao je ove reči iz Pisma: „Odveli su ga
je Samarija prihvatila Božju reč, poslali su kao ovcu na klanje. Kao što je jagnje ne-
k njima Petra i Jovana, 15 koji su došli i moćno pred onim koji ga striže, tako ni on
molili se za njih da dobiju Sveti Duh. 16 nije otvorio svoja usta. 33 U njegovom
Naime, Duh još nije bio sišao ni na koga poniženju uskraćen mu je bio pravedan
od njih, nego su samo bili kršteni u ime sud. Ko će ispričati pojedinosti o njegovom
Gospoda Isusa. 17 Tada su položili ruke poreklu? Jer se njegov život istrže sa zem-
na njih i oni su primili Sveti Duh. lje.”∗
18 Videvši da ljudi primaju Duh kad 34 A dvoranin je tada rekao Filipu:
apostoli na njih polože ruke, Simon im je „Molim te, reci mi o kome ovo govori pro-
ponudio novac 19 i rekao: „Dajte i meni tu rok? O sebi ili o nekom drugom?” 35 Tada
moć da svako na koga položim ruke primi je Filip progovorio pa mu je počevši od tih
Sveti Duh.” 20 Ali Petar mu reče: „Neka reči iz Pisma, objavio dobru vest o Isusu.
tvoje srebro propadne zajedno s tobom, 36 Dok su išli putem, došli su do neke
jer si mislio da novcem stekneš Božji dar! vode, a dvoranin reče: „Evo vode! Šta me
21 Ti nemaš ni najmanjeg udela u ovome, sprečava da se krstim?” 37 A Filip mu
jer tvoje srce nije pravo u Božjim očima. reče: „Ako veruješ svim svojim srcem,
22 Pokaj se, dakle, zbog te svoje zloće i možeš.” A on reče: „Verujem da je Isus
usrdno moli Gospoda da ti se oprosti što si Hristos Sin Božji.” 38 Tada je zapovedio da
u srcu imao tu zamisao, 23 jer vidim da si kola stanu, pa su obojica sišli u vodu, i Filip
pun otrovne žuči i nepravednosti.” 24 A
Simon mu na to reče: „Usrdno se molite ∗ 8,27 Kako je ovaj čovek izgleda bio obraćenik
Gospodu za mene da me ne zadesi ništa
u judaizam i vraćao se iz Jerusalima sa bogo-
od onoga što ste rekli.” služenja, ne može biti reč o evnuhu, jer Tora
25 Kad su dali temeljno svedočanstvo i zabranjuje uškopljenicima kako konverziju u
izneli Gospodnju reč, vratili su se u Jerusa- judaizam tako i službu u hramu (vidi 5. Mojsije-
lim i objavljivali dobru vest mnogim sama- va 23,1). Pre će biti da je aramejska reč „m'ha-
imna” prevedena kao „evnuh”, umesto „vernik”,
rićanskim selima. jer ima i to značenje.
26 A Gospodnji anđeo reče Filipu: ∗ „Kandaka” je titula etiopskih kraljica (kao što
„Ustani i idi prema jugu, na put koji se je „faraon” titula egipatskih vladara).
∗ 8,33 Vidi: Isaija 53. glava.
~ 968 ~
i dvoranin, i Filip ga je krstio. 39 Kad su vratio vid.” 13 Ali Ananija odgovori:
izašli iz vode, Gospodnji Duh je uzeo Filipa, „Gospode, od mnogih sam čuo za tog čo-
i dvoranin ga više nije video, nego je rado- veka, da je mnogo zla naneo tvojim sveti-
sno produžio svojim putem. 40 A Filip se ma u Jerusalimu. 14 A i ovde ima ovlašće-
našao u Azotu, i prolazeći tuda, objavljivao nje od svešteničkih glavara da baci u oko-
je dobru vest svim gradovima dok nije ve sve koji prizivaju tvoje ime.” 15 Ali
stigao u Cezareju. Gospod mu reče: „Idi, jer mi je taj čovek
izabrano oruđe da nosi moje ime neznabo-
Savle, koji je bio ispunjen pretnjom i šcima, a i kraljevima i Izraelovim sinovima.
9 silnom željom da pobije Gospodnje
učenike, otišao je kod prvosveštenika
16 Ja ću mu pokazati koliko mora pretrpeti
za moje ime.”
2 i zatražio od njega pisma za sinagoge u 17 Tako je Ananija otišao i ušao u kuću
Damasku, kako bi sve Gospodnje sledbeni- pa položio ruke na njega i rekao: „Brate
ke, i muškarce i žene, okovane doveo u Savle! Gospod, Isus, koji ti se pojavio na
Jerusalim. putu kojim si dolazio, poslao me je da ti se
3 Kad se na svom putu približio Dama- vrati vid i da se ispuniš Svetim Duhom.”
sku, odjednom ga je obasjala svetlost s 18 I odmah mu je s očiju spalo nešto kao
neba, 4 pa je pao na zemlju i začuo glas ljuske, pa mu se vratio vid. On je ustao i
koji mu se obratio: „Savle, Savle, zašto me krstio se, 19 a onda uzeo hranu i okrepio
progoniš?” 5 A on je upitao: „Ko si ti, se.
Gospode?” A Gospod reče: „Ja sam Isus, Nekoliko dana ostao je sa učenicima u
koga ti progoniš. Teško ti je protiv bodila∗ Damasku, 20 a zatim je u sinagogama
ritati se. A on drhteći i pun strahopoštova- odmah propovedao Hrista, da je on Sin
nja reče: „Gospode, šta želiš da činim?” I Božji. 21 Svi koji su ga slušali bili su zadiv-
Gospod mu reče: 6 „Sad ustani i idi u ljeni i govorili su: „Zar nije ovo onaj koji je
grad, i reći će ti se šta treba da činiš.” 7 u Jerusalimu hteo da istrebi one koji prizi-
Ljudi koji su putovali s njim stajali su bez vaju ovo ime, i koji je došao ovamo da bi
reči, jer su, doduše, čuli da neko govori, ali ih okovane odveo svešteničkim glavari-
nikoga nisu videli. 8 Tada je Savle ustao sa ma?” 22 A Savle je bivao sve silniji i izazi-
zemlje. Ali, iako su mu oči bile otvorene, vao zbunjenost kod Judejaca koji su živeli
ništa nije video, pa su ga zato uzeli za ruku u Damasku, navodeći dokaze da je Isus
i odveli u Damask. 9 Tako tri dana ništa zaista Hristos.
nije video, a nije ni jeo ni pio. 23 Kad je prošlo dosta vremena, Judej-
10 U Damasku je bio jedan učenik koji ci su se dogovorili da ga ubiju. 24 Ali,
se zvao Ananija. Njemu je Gospod rekao u Savle je doznao za njihovu zaveru. Danju i
viziji: „Ananija!” On se odazvao: „Evo me, noću oni su nadzirali gradska vrata da bi
Gospode!” 11 A Gospod mu je rekao: ga ubili. 25 Zato su ga njegovi učenici
„Ustani, idi u ulicu koja se zove Prava, i u uzeli i noću u jednoj korpi spustili kroz
Judinoj kući potraži čoveka iz Tarsa po otvor u zidu.
imenu Savle. On se upravo moli, 12 i u 26 Kad je stigao u Jerusalim, pokušao
viziji je video kako čovek po imenu Ananija je da se pridruži učenicima, ali su ga se svi
ulazi i polaže ruke na njega da bi mu se plašili, jer nisu verovali da je postao
Gospodnji učenik. 27 Tada se Barnaba
∗ 9,5 Ili: „ostanu”. U pitanju je štap sa metal- zauzeo za njega i odveo ga k apostolima,
nim šiljkom za gonjenje stoke. Vidi takođe Dela pa im detaljno ispričao kako je Savle na
26,14.
~ 969 ~
putu video Gospoda, koji mu se obratio, i gi su poverovali u Gospoda. 43 Petar je
kako je u Damasku odvažno govorio u duže vreme ostao u Jopi kod nekog Simo-
Isusovo ime. 28 Tako je on ostao s njima i na, kožara.
slobodno se kretao po Jerusalimu, odvažno
govoreći u ime Gospoda Isusa. 29 Razgo- U Cezareji je bio jedan čovek po
varao je i raspravljao s Judejcima koji go-
vore grčki, a oni su pokušavali da ga ubiju.
10 imenu Kornelije, stotnik∗ takozva-
ne Italijanske čete, 2 pobožan
30 Kad su braća to otkrila, odvela su ga u čovek koji se bojao Boga, kao i celo njego-
Cezareju i poslala u Tars. vo domaćinstvo. Velikodušno je davao
31 Tada je za pozvane po celoj Judeji, milostinju narodu i neprestano je upućivao
Galileji i Samariji nastupilo razdoblje mira, usrdne hvale Bogu. 3 Negde oko devetog∗
u kom su se poučavali i hodili u strahu sata dana on je jasno u viziji video Božjeg
Gospodnjem i u utehi Svetog Duha, umno- anđela kako dolazi k njemu i kaže mu:
žavajući se. „Kornelije!” 4 On se zagledao u njega, pa
32 Petar je obilazeći sve krajeve, došao ga je uplašeno upitao: „Molim, Gospode?”
i k svetima koji su živeli u Lidi. 33 Tamo je A on mu je rekao: „Tvoje molitve i milo-
našao jednog čoveka po imenu Eneja, koji srdna dela doprla su do Boga i on ih se
je osam godina bio privezan za postelju, setio. 5 Zato sada pošalji ljude u Jopu i
jer je bio paralizovan. 34 Petar mu je re- pozovi Simona zvanog Petar. 6 On je gost
kao: „Eneja, Isus Hristos te isceljuje. Usta- kod nekog Simona, kožara, koji ima kuću
ni i namesti svoju postelju.” I on je odmah pored mora: on će ti reći šta treba da ra-
ustao. 35 Videli su ga svi u Lidi i ravnici diš.” 7 Čim je otišao anđeo koji mu je go-
Saron, i obratili se Gospodu. vorio, on je pozvao dvojicu slugu i jednog
36 U Jopi je bila jedna učenica po ime- pobožnog vojnika koji je uvek bio uz njega,
nu Tavita, što u prevodu znači Dorka.∗ Ona 8 pa im sve ispričao i poslao ih u Jopu.
je bila bogata dobrim delima i pomagala je 9 Sutradan, dok su bili na putu i pribli-
siromašnima. 37 Ali tih dana ona se razbo- žavali se gradu, Petar je oko šestog∗ sata
lela i umrla. Tada su je okupali i položili u otišao na krov kuće da se moli. 10 Pošto
gornju sobu. 38 A pošto je Lida bila blizu je ogladneo, hteo je nešto da pojede. Dok
Jope, učenici su čuli da je Petar u Lidi pa su mu pripremali jelo, on je pao u zanos∗,
su poslali dvojicu s molbom: „Dođi k nama, 11 i video otvoreno nebo i nešto poput
ne oklevaj.” 39 Petar je tada ustao i otišao velikog platna uhvaćenog za četiri kraja
s njima. Kad je stigao, odveli su ga u gor- kako silazi na zemlju. 12 U njemu su bile
nju sobu, i tamo su mu sve udovice prišle sve vrste četvoronožaca i gmižućih zemalj-
plačući i pokazujući mnoge haljine i ogrta- skih stvorenja i nebeskih ptica. 13 I jedan
če koje je Dorka sašila dok je bila s njima. glas mu je rekao: „Ustani, Petre, kolji i
40 Tada je Petar svima rekao da izađu, pa jedi!” 14 Ali Petar je rekao: „Nipošto,
je kleknuo, pomolio se i okrenuo se prema Gospode, jer nikada nisam jeo ništa poga-
telu, rekavši: „Tavita, ustani!” Ona je otvo- no i nečisto.” 15 Na to mu je glas opet, po
rila oči, zatim ugledala Petra i sela. 41 On
joj je pružio ruku i podigao je. Tada je
pozvao svete i udovice i pokazao im je
od 100 vojnika.
živu. 42 To se pročulo po celoj Jopi i mno- ∗ 10,3 Oko 15 sati, prema savremenom raču-
nanju vremena.
∗ 10,9 Oko 12 sati.
∗ 9,36 Grčko ime „Dorka” i aramejsko ime
∗ 10,10 Ili bio „izvan sebe” zbog vizije.
„Tavita” znače „gazela”.
~ 970 ~
drugi put, rekao: „Ne zovi poganim ono što u sjajnoj haljini stao je pred mene 31 i
je Bog očistio.” 16 To se ponovilo i treći rekao: ‘Kornelije, uslišena je tvoja molitva i
put, a onda je sve odjednom bilo uzeto na Bog se setio tvojih milosrdnih dela. 32
nebo. Zato pošalji nekoga u Jopu i pozovi Simona
17 Dok se Petar zbunjeno pitao šta bi zvanog Petar. Taj čovek je gost u kući
mogla značiti ta vizija, gle, ljudi koje je Simona, kožara, pored mora.’ 33 Tako
poslao Kornelije stajali su pred vratima, sam odmah poslao po tebe, a ti si dobro
pošto su se raspitali za Simonovu kuću. 18 učinio što si došao. I sada smo svi ovde
Pozvali su ukućane i upitali da li je tu u pred Gospodom Bogom da čujemo sve što
gostima Simon zvani Petar. 19 Dok je te uputio da kažeš.”
Petar razmišljao o viziji, Duh mu je rekao: 34 Tada je Petar progovorio: „Sad zai-
„Traže te tri čoveka. 20 Ustani, siđi pa sta shvatam da Bog nije pristrasan, 35
pođi s njima bez oklevanja, jer sam ih ja nego iz svakog naroda prihvata onog ko ga
poslao.” 21 Tada je Petar sišao k ljudima i se boji i čini što je pravedno. 36 On je
rekao: „Evo, ja sam onaj koga tražite. poslao svoju reč Izraelovim sinovima da im
Zbog čega ste došli?” 22 Oni su mu rekli: objavi dobru vest mira preko Isusa Hrista,
„Stotnik Kornelije, pravedan čovek koji se koji je Gospodar svima. 37 Vi znate o če-
boji Boga i o kome dobro govori ceo judej- mu se govorilo po celoj Judeji, počevši od
ski narod, dobio je uputstvo od Boga preko Galileje, nakon krštenja koje je propove-
svetog anđela da te pozove u svoj dom, da dao Jovan, 38 naime, o Isusu iz Nazareta,
čuje ono što imaš da kažeš.” 23 Tada ih je kako ga je Bog pomazao Svetim Duhom i
pozvao unutra i ugostio ih. silom, a on je prolazio zemljom čineći
Sutradan je ustao i otišao s njima, a i dobro i lečeći sve koje je Đavo tlačio, jer je
neka braća iz Jope pošla su s njim. 24 Bog bio s njim. 39 Mi smo svedoci svega
Drugog dana stigao je u Cezareju. Korneli- što je činio u zemlji Judejaca i u Jerusali-
je ih je očekivao pa je sazvao svoje rođake mu. Njega su ubili obesivši ga na drvo. 40
i bliske prijatelje. 25 Dok je Petar ulazio, A Bog ga je treći dan uskrsnuo i dao mu da
Kornelije mu je izašao u susret, pao pred se pokaže ljudima, 41 ali ne celom narodu,
njegove noge i poklonio mu se. 26 Ali nego svedocima koje je Bog unapred
Petar ga je podigao, govoreći: „Ustani! I ja odredio - nama koji smo jeli i pili s njim
sam samo čovek.” 27 I dok je s njim raz- nakon što je ustao iz mrtvih. 42 On nam je
govarao, ušao je unutra i našao mnogo naredio da propovedamo narodu i da te-
okupljenih ljudi, 28 pa im rekao: „Dobro meljno svedočimo da je on onaj koga je
znate da Judejcu Zakon zabranjuje da se Bog postavio za sudiju živima i mrtvima.
druži s čovekom iz drugog naroda ili da 43 O njemu svedoče svi proroci, da svako
dolazi kod njega, ali meni je Bog pokazao ko veruje u njega dobija oproštenje greha
da nijednog čoveka ne zovem poganim ili po njegovom imenu.”
nečistim. 29 Zato sam bez pogovora došao 44 Dok je Petar još govorio o tome,
kad ste poslali po mene. Pitam vas, stoga, Sveti Duh je sišao na sve koji su slušali te
zašto ste poslali po mene?” reči. 45 I pobožni ljudi iz obrezanja koji su
30 Tada Kornelije reče: „Pre četiri da- došli s Petrom bili su zadivljeni što je dar
na, baš u ovo doba, u deveti∗ sat, molio Svetog Duha bio izliven i na neznabošce,
sam se u svojoj kući, kad gle, jedan čovek 46 jer su ih čuli kako govore jezicima i
veličaju Boga. Petar je tada rekao: 47
„Može li iko uskratiti vodu da se ne krste
∗ 10,30 Oko 15 sati.
~ 971 ~
ovi koji su primili Svetog Duha kao što smo dao i nama koji verujemo u Gospoda Isusa
ga i mi primili?” 48 Tako ih je uputio da se Hrista, ko sam ja da bih mogao sprečiti
krste u ime Isusa Hrista. Tada su ga zamo- Boga?”
lili da ostane nekoliko dana. 18 Kad su to čuli, umirili su se i slavili
Boga, govoreći: „Dakle, Bog je i neznabo-
Apostoli i braća koji su bili u Ju- šcima darovao pokajanje u život.”
11 deji čuli su da su i neznabošci
primili Božju reč. 2 I kad iziđe
19 A oni što su se rasuli zbog nevolje
koja je nastala zbog Stefana, stigli su sve
Petar u Jerusalim, prepirali su se s njim oni do Fenikije, Kipra i Antiohije, ali nisu pro-
koji su bili iz obrezanja, 3 govoreći da je povedali reč nikome osim Judejcima. 20
otišao u kuću neobrezanih ljudi i da je jeo Ali među njima su bili i neki s Kipra i iz
s njima. 4 Tada im je Petar ispričao sve Kirene koji su došli u Antiohiju i razgovarali
redom kako je bilo: s ljudima koji su govorili grčki, objavljujući
5 „Bio sam u gradu Jopi moleći se, pa dobru vest o Gospodu Isusu. 21 A
sam u zanosu imao viziju. Video sam nešto Gospodnja ruka je bila s njima, i mnogi su
poput velikog platna koje je bilo uhvaćeno prihvatili Božju nauku i obratili se Gospodu.
za četiri kraja kako silazi s neba i spušta se 22 Glas o njima došao je do ušiju skup-
do mene. 6 Zagledao sam se u njega i štine u Jerusalimu, pa su poslali Barnabu u
zapazio četvoronošce zemaljske i divlje Antiohiju. 23 Kad je on stigao i video
životinje i gmižuća stvorenja i ptice nebe- Božju blagodat,∗ obradovao se i sve ih
ske. 7 Čuo sam i glas koji mi je rekao: hrabrio da odlučnim srcem ostanu verni
‘Ustani, Petre! Kolji i jedi!’ 8 Ali ja sam Gospodu. 24 On je bio dobar čovek, pun
rekao: ‘Nipošto, Gospode, jer ništa pogano Svetog Duha i vere. A veliko mnoštvo ljudi
ili nečisto nikada nije ušlo u moja usta.’ 9 pridružilo se Gospodu. 25 Zato je otišao u
A glas s neba odgovorio mi je drugi put: Tars da potraži Savla. 26 Kad ga je prona-
‘Ne nazivaj poganim ono što je Bog očisti- šao, odveo ga je u Antiohiju. I tako su se
o.’ 10 A to se ponovilo i treći put, a onda celu godinu sastajali s njima u skupštini i
je opet sve bilo uzeto na nebo. 11 I gle, u poučavali veliko mnoštvo ljudi, pa su baš u
tom trenutku pred kuću u kojoj smo bili Antiohiji učenici prvi put nazvani hrišćani-
stala su tri čoveka poslata k meni iz Ceza- ma.
reje. 12 Tada mi je Duh rekao da bez 27 Tih dana su proroci iz Jerusalima
oklevanja pođem s njima. Sa mnom su došli u Antiohiju. 28 Jedan od njih, koji se
pošla i ova šestorica braće, pa smo ušli u zvao Agab, ustao je i po Duhu predskazao
kuću tog čoveka. da će po celom svetu zavladati velika glad.
13 On nam je ispričao da je u svojoj To se i dogodilo u vreme Klaudijeve vlada-
kući video anđela koji je stao pred njega i vine. 29 Zato su učenici, svako prema
rekao mu: ‘Pošalji ljude u Jopu i pozovi svojim mogućnostima, odlučili da pošalju
Simona zvanog Petar. 14 On će ti govoriti pomoć braći koja žive u Judeji i tako im
reči po kojima ćeš biti spasen i ti i svi tvoji posluže. 30 To su i učinili, poslavši je sta-
ukućani.’ 15 A kad sam počeo da govorim, rešinama po Barnabi i Savlu.
na njih je sišao Sveti Duh baš kao i na nas
u početku. 16 Tada sam se setio Gospod-
njih reči: ‘Jovan je krštavao vodom, a vi
ćete biti kršteni Svetim Duhom.’ 17 Dakle,
ako je Bog isti dar dao njima kao što ga je ∗ 11,23 Ili: „Božju nezasluživu milost, dobrotu i
naklonost.”
~ 972 ~
12
Nekako u to vreme kralj Irod ∗
vratima. 15 A oni su joj rekli: „Ti si polu-
podigao je ruke da zlostavlja dela.” Ali ona je uporno tvrdila da je on
neke iz zajednice. 2 Pogubio je pred vratima. Na to su rekli: „To je njegov
mačem Jakova, Jovanovog brata. 3 Kad je anđeo.” 16 A Petar je i dalje kucao. Kad su
video da je to po volji Judejcima, uhapsio otvorili, ugledali su ga i zaprepastili se. 17
je i Petra. Bilo je to o Prazniku beskvasnih Ali on im je rukom dao znak da ćute i onda
hlebova. 4 Kad ga je uhvatio, bacio ga je u im detaljno ispričao kako ga je Gospod
zatvor i dao da ga čuvaju četiri smene od izveo iz zatvora. Zatim je rekao: „Javite
po četiri vojnika, jer je nameravao da ga ovo Jakovu i braći.” Tada je izašao i otišao
izvede pred narod posle Pashe. 5 Tako su na drugo mesto.
Petra držali u zatvoru, a zajednica se usrd- 18 Kad je svanulo, među vojnicima je
no molila Bogu za njega. nastala velika uzbuna jer su se pitali šta se
6 Noć pre nego što je Irod nameravao dogodilo s Petrom. 19 Irod je poslao ljude
da ga izvede, Petar je spavao između dva da ga traže, i pošto ga nije pronašao, ispi-
vojnika, okovan dvostrukim lancima, a tao je stražare i zapovedio da ih dovedu da
stražari su pred vratima čuvali stražu. 7 se kazne. Tada je otišao iz Judeje u Ceza-
Kad gle, pojavio se Gospodnji anđeo i sve- reju i tamo ostao.
tlost je obasjala ćeliju. Gurnuvši Petra u 20 On je bio u sukobu s Tircima i Si-
rebra, probudio ga je, govoreći: „Ustani, doncima. Zato su oni zajedno došli k nje-
brzo!” Tada su mu lanci spali s ruku. 8 mu i kad su pridobili kraljevog ličnog soba-
Zatim mu je anđeo rekao: „Opaši se i obuj ra Blasta, zatražili su mir, jer je njihova
sandale.” I on je učinio tako. Na kraju mu zemlja dobijala hranu od kraljeve zemlje.
je rekao: „Ogrni svoj ogrtač i pođi za 21 Ali, dogovorenog dana, Irod je obukao
mnom.” 9 On je izašao i pošao za njim, ali kraljevsko ruho, seo na sudsku stolicu i
nije znao da je ono što je anđeo činio počeo im držati govor. 22 A okupljeni na-
stvarnost, nego je mislio da ima viziju. 10 rod je povikao: „To je Božji glas, a ne ljud-
Prošavši prvu i drugu stražu, došli su do ski!” 23 Tada ga je Gospodnji anđeo
gvozdenih vrata koja vode u grad. Ona su odmah udario, jer nije dao slavu Bogu, pa
im se sama otvorila pa su izašli i prošli su ga izjeli crvi i tako je izdahnuo.
jednu ulicu, a onda je anđeo odjednom 24 A Gospodnja reč je sve više rasla i
otišao od njega. 11 A Petar je, došavši k širila se.
sebi, rekao: „Sada zaista znam da je 25 Barnaba i Savle isporučili su pomoć
Gospod poslao svog anđela i izbavio me iz u Jerusalim, pa su se vratili uzevši sa so-
Irodove ruke i od svega što je judejski bom Jovana zvanog Marko.
narod očekivao.”
U skupštini u Antiohiji proroci i
13
12 Razmislio je o tome, i onda otišao u
kuću Marije, majke Jovana koga zovu Mar- učitelji bili su: Barnaba, Simeon
ko. Tamo su se mnogi okupljeni molili. 13 zvani Niger, Lucije Kirenac, Mana-
Kad je pokucao na ulazna vrata, sluškinja in, koji se školovao s tetrarhom∗ Irodom, i
po imenu Roda došla je da čuje ko je na Savle. 2 Dok su jednom obavljali službu
vratima. 14 Ona je prepoznala Petrov glas, Gospodu i postili, Sveti Duh je rekao:
i od radosti nije otvorila vrata, nego je
otrčala unutra i javila da Petar stoji pred ∗ 13,1 Tetrarh - titula vladara koji je u Rimskoj
imperiji vladao nad četvrtinom provincije ili kao
jedan od četiri vladara u provinciji. Nazivan je i
∗ 12,1 Irod Agripa I. kraljem.
~ 973 ~
„Odvojte mi Barnabu i Savla za delo na Boga, čujte! 17 Bog ovog naroda, Izraela,
koje sam ih pozvao.” 3 Nakon što su postili izabrao je naše praočeve i uzvisio naš na-
i molili se, položili su ruke na njih i otpustili rod dok su bili došljaci u egipatskoj zemlji,
ih. pa ih je podignutom rukom izveo iz nje. 18
4 Tako su oni, koje je poslao Sveti Duh, I oko četrdeset godina podnosio ih je u
otišli u Seleukiju, a odande otplovili na pustinji. 19 Kad je uništio sedam naroda u
Kipar. 5 Kad su došli u Salaminu, objavlji- zemlji Hanan, razdelio je žrebom njihovu
vali su reč Božju u judejskim sinagogama. zemlju. 20 Sve se to desilo za oko četiristo
Imali su i Jovana kao pomoćnika. pedeset godina.
6 Kad su prošli celo ostrvo sve do Pafa, Posle toga im je dao sudije do proroka
naišli su na jednog vračara, lažnog proro- Samuela. 21 A tada su zatražili kralja i Bog
ka, Judejca zvanog Barisus, 7 koji je bio s im je na četrdeset godina dao Saula, Kišo-
prokonzulom∗ Sergijem Pavlom, razboritim vog sina, čoveka iz Benjaminovog pleme-
čovekom. On je k sebi pozvao Barnabu i na. 22 Kad je njega svrgnuo, za kralja im
Savla i zamolio ih da mu prenesu Božju je podigao Davida, za koga je posvedočio:
reč. 8 Ali Elima, vračar (to je, naime, zna- ‘Našao sam Davida, Jesejevog sina, čoveka
čenje njegovog imena), suprotstavio im se, po svom srcu, koji će učiniti sve što želim.’∗
nastojeći da prokonzula odvrati od vere. 9 23 Iz njegovog potomstva Bog je prema
A Savle, koji se zove i Pavle, ispunio se svom obećanju doveo Izraelu spasitelja,
Svetim Duhom i oštro ga pogledao 10 pa Isusa. 24 Pre njegovog dolaska, Jovan je
rekao: „Sine Đavolji, pun svakojake preva- propovedao celom izraelskom narodu da
re i pakosti, neprijatelju svake pravednosti, treba da se krste u znak pokajanja. 25 A
zar nećeš prestati da iskrivljuješ prave kad je Jovan bio pri kraju svoje službe,
Gospodnje puteve? 11 I zato, Gospodnja govorio je: ‘Šta mislite, ko sam ja? Ja ni-
ruka dolazi na tebe, i oslepećeš i neko sam onaj za koga me smatrate. Ali, za
vreme nećeš videti sunca.” I odmah je na mnom dolazi onaj kome ja nisam dostojan
njega pala gusta magla i tama, pa je honi sandale na nogama odvezati.’∗
dao naokolo tražeći ljude da ga vode za 26 Ljudi, braćo, sinovi Avramove loze i
ruku. 12 Tada je prokonzul, videvši šta se vi ostali koji se bojite Boga, nama je upu-
dogodilo, prihvatio Gospoda, jer je bio ćena ta reč o spasenju. 27 Jer stanovnici
zadivljen Gospodnjim učenjem. Jerusalima i njihovi poglavari nisu ga pre-
13 A Pavle i oni koji su bili s njim poznali, nego su svojom presudom ispunili
otplovili su iz Pafa i stigli u Pergu u Pamfili- ono što su govorili Proroci, a što se naglas
ji. Ali Jovan ih je napustio i vratio se u čita svake Subote. 28 Premda nisu našli
Jerusalim. 14 Iz Perge su krenuli dalje i ništa čime bi zaslužio smrt, tražili su od
došli u Antiohiju u Pisidiji. Na dan šabata Pilata da ga pogubi. 29 A kad su izvršili
ušli su u sinagogu i seli. 15 Posle javnog sve što je bilo napisano o njemu, skinuli su
čitanja Zakona i Proroka, starešine sinagoga sa drveta i položili u grob. 30 Ali Bog
ge poslali su po njih, govoreći: „Ljudi, bra- ga je podigao iz mrtvih, 31 i on se mnogo
ćo, ako imate koju reč ohrabrenja za na- dana pojavljivao onima koji su s njim otišli
rod, recite!” 16 Na to je Pavle ustao, dao iz Galileje u Jerusalim, a koji su sada nje-
znak rukom i rekao: govi svedoci pred narodom.
„Ljudi, Izraelci i vi ostali koji se bojite 32 I mi sad vama objavljujemo dobru
∗ 13,7 U Rimskoj imperiji, upravitelj provincije ∗ 13,22 Vidi: 1. Samuelova 13,14.

bio je odgovoran rimskom senatu. ∗ 13,25 Vidi: Matej 3,11.
~ 974 ~
vest o obećanju datom našim praočevima, Ali pošto je vi odbacujete i ne smatrate
33 da ga je Bog u potpunosti ispunio na- sebe vrednim večnog života, zato odlazimo
ma, njihovoj deci, time što je podigao Isu- neznabošcima. 47 Jer ovako nas je
sa, kao što je napisano u drugom psalmu: Gospod uputio: ‘Postavio sam te da budeš
‘Ti si moj sin, danas te rodih.’∗ 34 A da ga svetlost narodima, da budeš spasenje do
je uskrsnuo iz mrtvih tako da se više neće kraja zemlje.’”∗
vratiti u raspadljivost, Bog je ukazao re- 48 Kad su to čuli ljudi iz drugih naroda,
kavši: ‘Pokazaću vam milost koju sam obe- obradovali su se i slavili Gospodnju reč. I
ćao Davidu.’∗ 35 Zato i u jednom drugom verovaše svi koji su bili određeni za večni
psalmu kaže: ‘Nećeš dozvoliti da tvoj sluga život. 49 A Gospodnja reč se sve više širila
verni raspadanje vidi.’∗ 36 Ali David je u po tom kraju. 50 Ali Judejci su pobunili
svom naraštaju služio Božjoj volji, pa je pobožne ugledne žene i vodeće ljude tog
umro∗ i položili su ga kod njegovih praoče- grada, pa su oni pokrenuli progonstvo
va i on je video raspadanje. 37 A onaj protiv Pavla i Barnabe i izbacili ih iz svog
koga je Bog uskrsnuo nije video raspada- kraja. 51 Tada su oni otresli prašinu sa
nje. svojih nogu, kao svedočanstvo protiv njih, i
38 Zato znajte, braćo, da vam se kroz otišli u Ikoniju. 52 A učenici su bili puni
njega objavljuje oproštenje greha, 39 i da radosti i Svetog Duha.
je u njemu svako ko veruje opravdan od
U Ikoniji su Pavle i Barnaba za-
14
svega od čega po Mojsijevom zakonu niste
mogli biti opravdani. 40 Zato pazite da na jedno ušli u judejsku sinagogu i
vas ne dođe ono što je rečeno u Proroci- govorili na takav način da je ve-
ma: 41 ‘Gledajte, vi koji prezirete! Čudite oma mnogo i Judejaca i Grka prihvatilo
se i nestanite! Jer u vaše dane izvršavam Božju nauku. 2 Ali Judejci koji nisu prihva-
delo u koje ne biste poverovali ni da vam tili razdražili su se i pobunili neznabošce
neko sve o njemu ispriča’∗.” protiv braće. 3 Zato su oni dosta vremena
42 A kad su Jevreji izišli iz sinagoge, ostali tamo i odvažno govorili u ime
neznabošci su ih molili da im o tome govo- Gospoda, koji je potvrđivao poruku o bla-
re i iduće Subote. 43 Kad se skup u sina- godati dajući im da čine čuda i znakove. 4
gogi razišao, mnogi Judejci i bogobojazni Tako se gradsko mnoštvo podelilo: jedni
prozeliti pošli su za Pavlom i Barnabom, su bili za Judejce, a drugi za apostole. 5
koji su ih u razgovoru podsticali da ostanu Tada su neznabošci i Judejci sa svojim
dostojni Božje blagodati. poglavarima krenuli da ih zlostavljaju i
44 Sledeće Subote okupio se skoro ceo zaspu kamenjem. 6 Kad su apostoli to
grad da čuje Gospodnju reč. 45 A kad su saznali, pobegli su u likaonske gradove
Judejci ugledali mnoštvo, ispunili su se Listru i Dervu i njihovu okolinu, 7 pa su
ljubomorom i govorili su protiv onoga što tamo objavljivali dobru vest.
je Pavle rekao, protivrečeći i huleći. 46 Na 8 U Listri je bio jedan čovek oduzetih
to su im Pavle i Barnaba odvažno rekli: nogu, hrom od majčine utrobe, koji nikada
„Trebalo je najpre vi da čujete Božju reč. nije hodao. 9 Taj čovek je sedeo i slušao
Pavla kako govori. Pavle ga je pogledao i
kad je video da ima veru i da može biti
∗ 13,34 Vidi: Isaija 55,3. izlečen, 10 rekao je snažnim glasom:
∗ 13,35 Vidi: Psalam 16,10.
∗ 13,36 Doslovno: „zaspao”.
∗ 13,41 Vidi: Havakuk 1,5. ∗ 13,47 Vidi: Isaija 42,6
~ 975 ~
„Ustani, stani na noge!” I on je skočio i 27 Kad su stigli i okupili skupštinu,
hodao. 11 Kad je narod video šta je Pavle ispričali su šta je sve preko njih Bog učinio
učinio, povikao je likaonskim jezikom: „Bo- i kako je neznabošcima otvorio vrata k
govi su u ljudskom obličju sišli k nama!” veri. 28 Tako su proveli dosta vremena s
12 Tako su Barnabu nazvali Zevs, a Pavla učenicima.
Hermes jer je on vodio reč. 13 A sveštenik
Zevsa, čiji je hram bio ispred grada, doveo Neki ljudi došli su iz Judeje i učili
je bikove i doneo vence pred gradska vrata
i hteo s narodom da prinese žrtve.”
15 braću: „Ako se ne obrežete po
Mojsijevom zakonu, ne možete
14 A kad su to čuli apostoli Barnaba i biti spaseni.” 2 A kad je između njih i Pavla
Pavle, razderali su svoje haljine i utrčali i Barnabe nastala velika rasprava i prepir-
među narod, vičući: 15 „Ljudi, zašto to ka, odredili su da Pavle i Barnaba i još neki
radite? I mi smo samo ljudi, kao i vi! Mi od njih odu k apostolima i starešinama u
vam objavljujemo dobru vest da se od tih Jerusalim zbog tog spora.
ispraznih stvari obratite živom Bogu, koji je 3 Tako ih je zajednica ispratila na put,
stvorio nebo i zemlju i more i sve što je u a oni su nastavili kroz Fenikiju i Samariju,
njima. 16 On je u prošlim naraštajima detaljno izveštavajući o obraćenju nezna-
dopustio da svi narodi idu svojim putevi- božaca, što je svu braću veoma radovalo.
ma, 17 ali ni tada vas nije ostavio bez 4 Kad su stigli u Jerusalim, ljubazno su ih
svedočanstva o sebi čineći dobro, dajući primili pozvani i apostoli i starešine, a oni
vam kišu s neba i plodonosna vremena, su ispričali šta je sve Bog preko njih učinio.
puneći vaša srca do sitosti jelom i vese- 5 Ali neki iz farisejske sekte, koji su prihva-
ljem.” 18 Rekavši ovo, jedva su uspeli da tili Božju nauku, ustali su sa svojih mesta i
zadrže rulju da im ne prinese žrtve. rekli: „Treba ih obrezati i obavezati ih da
19 Ali iz Antiohije i Ikonije stigli su Ju- drže Mojsijev zakon.”
dejci i pridobili narod, tako da su Pavla 6 Na to su se apostoli i starešine okupili
kamenovali i odvukli ga izvan grada, misle- da razmotre to pitanje. 7 Nakon duge ras-
ći da je mrtav. 20 Ali kad su se učenici prave, Petar je ustao i rekao im: „Ljudi,
okupili oko njega, on je ustao i ušao u braćo, dobro znate da me je Bog od prvih
grad. Sutradan je s Barnabom otišao u dana izabrao između vas da iz mojih usta
Dervu. 21 Kad su objavili dobru vest i u neznabošci čuju reči dobre vesti i prime
tom gradu i tako pridobili mnogo učenika, veru. 8 I Bog, koji poznaje srca, posvedo-
vratili su se u Listru, Ikoniju i Antiohiju, 22 čio je da ih prihvata davši im Sveti Duh kao
jačajući učenike, hrabreći ih da ostanu u i nama. 9 On nije napravio nikakvu razliku
veri i govoreći: „Kroz mnoge nevolje ući između nas i njih, nego je verom očistio
ćemo u Božje kraljevstvo.” 23 U svakoj njihova srca. 10 Zašto sada iskušavate
skupštini postavili su im starešine, i uz Boga stavljajući učenicima na vrat jaram
molitvu i post poverili ih Gospodu, čiji su koji ni naši praočevi ni mi nismo mogli
vernici postali. nositi? 11 Nego verujemo da ćemo biti
24 Prošli su kroz Pisidiju i došli u Pamfi- spaseni po blagodati Gospoda Isusa, isto
liju. 25 Objavljivali su reč u Pergi, a zatim kao i oni.”
otišli u Ataliju. 26 Odande su otplovili za 12 Tada se celo mnoštvo utišalo i slu-
Antiohiju, gde su bili povereni Božjoj bla- šalo kako Barnaba i Pavle pričaju o mno-
godati, da bi obavili delo koje su sada u gim čudima i znakovima koja je Bog preko
potpunosti izvršili. njih činio među neznabošcima. 13 Kad su
~ 976 ~
završili s govorom, Jakov je rekao: „Ljudi, to isto usmeno saopšte. 28 Jer Sveti Duh i
braćo, saslušajte me. 14 Simon∗ je detalj- mi odlučili smo da ne stavljamo nikakvo
no ispričao kako je Bog prvi put pogledao dodatno breme na vas, osim ovoga što je
na druge narode da iz njih izabere narod potrebno: 29 uzdržavati se od onoga što
za svoje ime. 15 S tim se slažu i reči Pro- je žrtvovano idolima, od krvi, od udavlje-
roka, kao što je napisano: 16 ‘Posle toga noga i od bluda. Ako se od svega ovoga
ću se vratiti i opet ću izgraditi Davidov čuvate, biće vam dobro. Ostajte zdravo!”
šator koji je pao. Opet ću izgraditi njene 30 Oni su se oprostili i otišli u Antiohiju.
ruševine i opet ću je podići,∗ 17 da bi pre- Zatim su okupili mnoštvo i predali im
ostali ljudi tražili Gospoda, zajedno sa svim pismo. 31 A kad su ga tamo pročitali,
neznabošcima, na koje je prizvano moje obradovali su se ohrabrenju. 32 Juda i
ime, govori Gospod, koji čini sve to. 18 Sila, koji su i sami bili proroci, ohrabrili su
Poznata su Bogu sva njegova dela od po- braću mnogim rečima i ojačali ih. 33 Pro-
četka veka.’ 19 Zato smatram da ne treba veli su tamo neko vreme, a onda su ih
stvarati neprilike onima iz drugih naroda braća u miru otpustila da se vrate k onima
koji se obraćaju Bogu, 20 nego im treba koji su ih poslali. 34 Sila je smatrao da je
napisati da se uzdržavaju od onoga što je dobro da ostane tamo, a Juda se vratio u
onečišćeno idolima, od bluda, od udavlje- Jerusalim. 35 Pavle i Barnaba ostali su u
noga∗ i od krvi. 21 Jer Mojsije od drevnih Antiohiji poučavajući i objavljujući dobru
vremena ima po gradovima one koji ga vest o Gospodnjoj reči, zajedno s mnogim
propovedaju, jer se njegovi spisi svake drugima.
Subote naglas čitaju u sinagogama.” 36 Posle nekog vremena Pavle je rekao
22 Tada su apostoli i starešine zajedno Barnabi: „Moramo se vratiti i posetiti braću
s celom skupštinom odlučili da između u svakom gradu u kom smo objavljivali
sebe izaberu neke ljude i da ih pošalju s Gospodnju reč, da vidimo kako su.” 37
Pavlom i Barnabom u Antiohiju. Bili su to Barnaba je zahtevao da povedu i Jovana
Juda zvani Barsaba i Sila, vodeći ljudi me- zvanog Marko. 38 Ali Pavle je mislio da
đu braćom. 23 Po njima su poslali ovo nije u redu da ga povedu jer je on u Pamfi-
pismo: liji otišao od njih i nije s njima nastavio
„Apostoli i starešine i braća, pozdravlja- delo. 39 Tada je došlo do rasprave, tako
ju braću u Antiohiji, Siriji i Kilikiji, braću da su se razdvojili. Barnaba je poveo Mar-
koja su iz drugih naroda! 24 Pošto smo ka i otplovio na Kipar. 40 Pavle je izabrao
čuli da su vas neki od nas, kojima nismo Silu i otišao dalje, nakon što su ga braća
dali nikakva uputstva, uznemirili svojim poverila Gospodnjoj blagodati. 41 Prolazio
izjavama, pokušavajući da pokolebaju vaše je kroz Siriju i Kilikiju i jačao skupštine.
duše, 25 jednodušno smo se složili i odlu-
Tako je Pavle stigao u Dervu i u
16
čili da izaberemo ljude koje ćemo vam
poslati zajedno s našim voljenim Barnabom Listru. Tamo je bio jedan učenik
i Pavlom, 26 ljudima koji su predali svoj po imenu Timotej, čija je majka
život za ime našeg Gospoda Isusa Hrista. bila Judejka i pobožna žena, a otac Grk. 2
27 Zato šaljemo Judu i Silu, da vam i oni O njemu su dobro govorila braća u Listri i
Ikoniji. 3 Pavle je želeo da on pođe s njim,
∗ 15,14 Drugo ime apostola Petra. pa ga je uzeo i obrezao zbog Judejaca koji
∗ 15,16 Vidi Amos 9,11. su bili u tim mestima, jer su svi znali da
∗ 15,20 i 29 To jest „mesa udavljenih životi-
mu je otac Grk. 4 Dok su prolazili kroz
nja”.
~ 977 ~
gradove, predavali su tamošnjoj braći radila mnogo dana. Pavlu je to na kraju
odredbe koje su doneli apostoli i starešine dosadilo, pa se okrenuo i rekao duhu: „Na-
u Jerusalimu, da ih se pridržavaju. 5 Tako lažem ti u ime Isusa Hrista da izađeš iz
su se skupštine učvršćivale u veri i rasle iz nje!” I duh je istog časa izašao.
dana u dan. 19 Kad su njeni gospodari videli da se
6 Zatim su prošli kroz Frigiju i područje više ne mogu nadati zaradi, uhvatili su
Galatije, jer im je Sveti Duh zabranio da Pavla i Silu i odvukli ih na trg pred gradske
propovedaju reč u Aziji. 7 Kad su zatim poglavare. 20 Doveli su ih pred gradske
došli do Misije, pokušali su da idu u Bitini- upravitelje i rekli: „Ovi ljudi unose veliki
ju, ali im Duh nije dopustio. 8 Zato su nemir u naš grad. Oni su Judejci 21 i šire
prošli Misiju i došli u Troadu. 9 Tokom običaje koje ne smemo prihvatiti niti ih se
noći, Pavle je imao ovu viziju: jedan Make- držati, jer smo rimski građani.” 22 Na to je
donac je stajao i molio ga: „Pređi u Make- mnoštvo ustalo na njih, a gradski upravite-
doniju∗ i pomozi nam!” 10 Nakon te vizije, lji su strgnuli s njih haljine i zapovedili da
odmah smo gledali da odemo u Makedoni- ih išibaju. 23 Kad su im zadali mnogo uda-
ju, zaključivši da nas Bog poziva da im raca, bacili su ih u zatvor i naredili zatvor-
objavimo dobru vest. skom čuvaru da ih dobro čuva. 24 Primivši
11 Zato smo isplovili iz Troade i otišli takvu naredbu, bacio ih je u unutrašnji deo
pravo u Samotrak, a sutradan u Neapolis, zatvora i stavio im noge u klade.
12 a odande u rimsku koloniju Filipu, vo- 25 Oko ponoći, Pavle i Sila su se molili i
deći grad u toj oblasti Makedonije. U tom pesmom hvalili Boga, a zatvorenici su ih
gradu proveli smo nekoliko dana. 13 Na slušali. 26 Odjednom je nastao snažan
dan šabata izašli smo iz grada i otišli do zemljotres, tako da su se uzdrmali temelji
reke, misleći da se tamo ljudi okupljaju na zatvora. I sva su se vrata odmah otvorila, i
molitvu. Onda smo seli i govorili okuplje- svima su spali okovi. 27 Zatvorski čuvar se
nim ženama. 14 Slušala je tako i jedna trgao iz sna, i kad je video da su zatvorska
pobožna žena po imenu Lidija, prodavačica vrata otvorena, izvukao je mač da se ubije,
purpura iz grada Tijatire. Gospod je otvorio misleći da su zatvorenici pobegli. 28 Ali
njeno srce da prihvati ono što je Pavle Pavle je povikao iz sveg glasa: „Ne čini
govorio. 15 Kad su se krstili ona i njen sebi zla, jer smo svi ovde!” 29 Tada je
dom, zamolila ih je: „Ako smatrate da sam čuvar zatražio svetlo, uleteo unutra i sav
verna Gospodu, uđite u moj dom i ostani- drhćući pao pred Pavla i Silu. 30 Tada ih je
te.” Tako nas je uverila da dođemo. izveo napolje i rekao im: „Gospodo, šta
16 Dok smo išli na mesto gde se ljudi moram raditi da bih bio spasen?” 31 Oni
okupljaju na molitvu, srela nas je jedna su rekli: „Veruj u Gospoda Isusa Hrista i
sluškinja opsednuta duhom, gatarskim bićeš spasen, i ti i tvoj dom.” 32 Tako su
demonom, koja je svojim proricanjem do- objavili Gospodnju reč njemu i svima u
nosila veliku dobit svojim gospodarima. 17 njegovom domu. 33 U taj isti noćni sat on
Ta devojka je išla za Pavlom i za nama ih je odveo i oprao im rane, pa se odmah
vičući: „Ovi ljudi su sluge Svevišnjeg Boga! krstio i on i svi njegovi. 34 Tada ih je uveo
Oni vam objavljuju put spasenja!” 18 To je u svoju kuću i izneo jelo na sto. Veoma se
radovao s celim svojim domom što je po-
∗ 16,9 „Makedonija” je u Bibliji naziv provincije verovao u Boga.
Rimske imperije. Događaji koje Biblija povezuje 35 Kada je svanulo, gradski upravitelji
s Makedonijom odigrali su se na području da- su poslali svoje službenike da poruče:
našnje Grčke.
~ 978 ~
„Pustite te ljude.” 36 Tada je zatvorski su imali plemenitiji stav od onih u Solunu,
čuvar javio njihove reči Pavlu: „Gradski jer su svim srcem primili reč i svaki dan
upravitelji poručili su da pustim vas dvoji- istraživali Pisma da vide je li to tako. 12 I
cu. Zato sad izađite i idite u miru.” 37 Ali tako su mnogi od njih prihvatili Božju nau-
Pavle im je rekao: „Bez suđenja su nas ku, a tako i mnogo uglednih Grkinja i Grka.
javno istukli, nas rimske građane, i bacili u 13 Kad su Judejci iz Soluna saznali da
zatvor. Zar da nas sada tajno izbace? Ni- Pavle i u Bereji objavljuje Božju reč, otišli
pošto, nego neka sami dođu i izvedu nas.” su da i tamo nahuškaju i uzbune narod. 14
38 Tada su službenici javili te reči grad- Tada su braća odmah poslala Pavla da ide
skim upraviteljima. A oni su se uplašili kad prema moru, a Sila i Timotej su ostali. 15
su čuli da su rimski građani. 39 Zato su Oni koji su pratili Pavla doveli su ga sve do
došli da ih umire, pa su ih izveli i zamolili Atine, a zatim su se vratili noseći Sili i Ti-
da odu iz grada. 40 Oni su izašli iz zatvora moteju nalog da što pre dođu k njemu.
i otišli u Lidijin dom. Kad su videli braću, 16 Dok ih je Pavle čekao u Atini, uzne-
ohrabrili su ih i otišli odande. mirio se kad je video da je grad pun idola.
17 Zato je u sinagogi razgovarao s Judej-
Prošli su kroz Amfipolis i Apoloni- cima i drugim pobožnim ljudima, a i na
17 ju, i stigli u Solun, gde je bila
judejska sinagoga. 2 Po svom
trgu svaki dan s onima koji su se tamo
zatekli. 18 A neki od epikurejskih i stoičkih
običaju, Pavle je ušao k njima. Tri Subote filozofa polemisali su međusobno. Jedni su
razgovarao je s njima na temelju Pisama, govorili: „Šta to ovaj brbljivac hoće da
3 objašnjavajući i dokazujući onim što je kaže?” A drugi: „Izgleda da objavljuje neka
napisano da je trebalo da Hristos strada i tuđa božanstva.” To su govorili zato što je
ustane iz mrtvih. Govorio je: „Ovaj Isus, objavljivao dobru vest o Isusu i uskrsenju.
kojeg vam objavljujem - to je Hristos.” 4 19 Tada su ga uhvatili i odveli na Areo-
Zato su neki od njih prihvatili Božju nauku i pag,∗ govoreći: „Možemo li da znamo
pridružili se Pavlu i Sili, a isto tako i mnogo kakvo je to novo učenje koje iznosiš? 20
pobožnih Grka i dosta uglednih žena. Jer puniš nam uši nekim čudnim tvrdnja-
5 A Judejci su postali ljubomorni, pa su ma. Zato želimo da znamo šta je to.” 21
poveli sa sobom neke zle uličare i tako Naime, svi Atinjani i stranci koji su među
okupili rulju pa uzbunili grad. Nasrnuli su njima boravili trošili su slobodno vreme
na Jasonovu kuću tražeći da se Pavle i Sila samo da nešto novo kažu ili čuju, a ni na
izvedu pred rulju. 6 Kad ih nisu našli, šta drugo. 22 Tada je Pavle stao nasred
odvukli su Jasona i neku braću pred grad- Areopaga i rekao:
ske poglavare, vičući: „Ovi ljudi koji su „Ljudi Atinjani, primećujem da ste neo-
pobunili ceo svet, došli su i ovamo, 7 a bično bogobojazni∗. 23 Naime, prolazeći i
Jason ih je ugostio. I svi oni rade protiv posmatrajući ono što vi obožavate, našao
cezarovih odredbi, govoreći da postoji sam i oltar s natpisom: ‘Nepoznatom Bo-
drugi kralj - Isus.” 8 Time su uspeli da gu’. Dakle, ono što vi obožavate, a da i ne
uzbune narod i gradske poglavare koji su poznajete, to vam ja objavljujem. 24 Bog
to čuli, 9 a oni su od Jasona i ostalih uzeli koji je stvorio svet i sve što je u njemu, on,
zalog, pa su ih pustili.
10 Čim je pala noć, braća su poslala ∗ 17,19 Ili: „Aresov brežuljak; Marsov brežu-
Pavla i Silu u Bereju. Kad su tamo stigli, ljak”. Na njemu je zasedao vrhovni atinski sud.
otišli su u judejsku sinagogu. 11 Ti Judejci ∗ 17,22 U originalu ovaj pridev znači „obožava-
oci mnogih demona iz sujevernog straha”.

~ 979 ~
Gospodar neba i zemlje, ne prebiva u hra- njima. Oni su po zanimanju bili izrađivači
movima sagrađenim rukama, 25 niti mu šatora. 4 A svake Subote držao je govor u
služe ljudske ruke kao da je njemu nešto sinagogi i podučavao Judejce i Grke.
potrebno, jer on sam daje svima život i 5 Kad su Sila i Timotej došli iz Makedo-
disanje i sve. 26 I učinio je da od jedne nije, Pavle se potpuno posvetio propove-
krvi sav rod čovečiji živi po svemu licu danju reči, svedočeći Judejcima da je Isus
zemaljskom, i postavio je unapred određe- zaista Hristos. 6 Ali pošto su mu se oni
na vremena i granice njihovog življenja: protivili i vređali ga, otresao je svoje halji-
27 da traže Boga ne bi li ga nekako opipali ne i rekao im: „Vaša krv na vaše glave. Ja
i našli, iako nije daleko ni od koga od nas. sam čist. Od sada idem neznabošcima.” 7
28 Jer u njemu imamo život i mičemo se i Tako je prešao odande u kuću pobožnog
postojimo, kao što su i neki od vaših čoveka po imenu Just, čija je kuća bila do
pesnika∗ rekli: ‘Čak smo i potomstvo nje- sinagoge. 8 A Krisp, starešina sinagoge,
govo.’ prihvatio je Gospoda, zajedno sa svim
29 Kad smo dakle Božje potomstvo, ne svojim ukućanima. A tako su prihvatili
smemo smatrati da je Bog nalik zlatu ili Božju nauku i krstili se i mnogi Korinćani
srebru ili kamenu, liku što je oblikovan koji su slušali. 9 Jedne noći, Gospod je
umećem i ljudskom maštom. 30 Istina, ne rekao Pavlu u viziji: „Ne boj se, nego govo-
obazirući se na vremena neznanja, nego ri i nemoj ćutati, 10 jer ja sam s tobom i
Bog sada poručuje ljudima da se svi svuda niko te neće napasti i zlo ti naneti, jer
pokaju. 31 Jer je odredio dan u kom na- mnogo je mog naroda u ovom gradu.” 11
merava da sudi svetu po pravdi, preko Tako se tamo zadržao godinu i šest mese-
čoveka kog je za to odredio, što je potvr- ci, poučavajući ljude o Božjoj reči.
dio pred svim ljudima uskrsnuvši ga iz 12 Dok je Galion bio prokonzul u Aha-
mrtvih.” ji,∗ Judejci su složno ustali na Pavla i odveli
32 Kad su čuli za uskrsenje mrtvih, ga pred sudsku stolicu, 13 a zatim rekli:
jedni su se rugali, a drugi su rekli: „Sluša- „Ovaj čovek nagovara ljude da obožavaju
ćemo te o tome i drugi put.” 33 Tako je Boga na način koji se suproti zakonu.” 14
Pavle otišao od njih. 34 Neki ljudi su mu A kad je Pavle zaustio da nešto kaže, Gali-
se pridružili i prihvatili Božju nauku, među on je rekao Judejcima: „Judejci, da je reč o
njima i Dionisije, sudija suda na Areopagu, kakvoj nepravdi ili o opakom zlodelu, imao
jedna žena po imenu Damara i još neki s bih razloga da vas saslušam. 15 Ali ako se
njima. radi o raspravama o rečima i imenima i
vašem zakonu, to rešite sami. Ja u tome
Posle toga, Pavle je otišao iz Atine ne želim biti sudija.” 16 Tada ih je oterao
18 i stigao u Korint. 2 Tamo je našao
jednog Judejca po imenu Akila,
od sudske stolice. 17 Na to su svi uhvatili
Sostena, starešinu sinagoge, i istukli ga
rodom iz Ponta, koji je nedavno došao iz pred sudskom stolicom. A Galion uopšte
Italije, i njegovu ženu Priskilu, jer je Klau- nije mario za to.
dije naredio da svi Judejci napuste Rim. 18 Pavle je tamo ostao još dosta dana,
Tako je otišao k njima 3 i pošto su se bavi- a onda se pozdravio s braćom pa zajedno s
li istim zanatom, ostao je kod njih i radio s Priskilom i Akilom otplovio prema Siriji,
nakon što se u Kenhreji ošišao na kratko,
∗ 17,28 Arat i Kleant. Pavle citira iz Aratovog
epa Nebeske pojave i iz Kleantovog dela Himna ∗ 18,12 Rimska provincija na području južne
Zevsu. Grčke, s Korintom kao glavnim gradom.
~ 980 ~
jer je imao zavet. 19 Tako su stigli u Efes. su se u ime Gospoda Isusa. 6 A kad je
Tamo ih je on ostavio, a onda ušao u sina- Pavle položio ruke na njih, Sveti Duh je
gogu i raspravljao sa Judejcima. 20 Oni su došao na njih, pa su govorili jezicima∗ i
ga molili da ostane duže, ali on nije prista- proricali. 7 Ukupno ih je bilo oko dvanaest
o, 21 nego se pozdravio s njima i rekao ljudi.
im: „Doći ću ponovo, ako bude Gospodnja 8 Pavle je tri meseca dolazio u sinago-
volja.” Tako je otplovio iz Efesa 22 i stigao gu i odvažno propovedao, držeći govore i
u Cezareju. Zatim je otišao gore∗ i pozdra- iznoseći uverljive dokaze o Božjem kraljev-
vio zajednicu, a onda otišao u Antiohiju. stvu. 9 Ali pošto su se neki pokazali kao
23 Tamo je proveo neko vreme, a za- tvrdokorni i bez vere, i pred mnoštvom
tim otišao i redom obilazio mesta u Galatiji pogrdno govorili o Božjoj nauci, on je
i Frigiji, jačajući sve učenike. odstupio od njih i odvojio učenike od njih,
24 Jedan Judejac po imenu Apolo, ro- pa je svakodnevno držao govore u Tirano-
dom iz Aleksandrije, čovek rečit i dobro voj školi. 10 To je trajalo dve godine, tako
upućen u Pisma, stigao je u Efes. 25 On je da su svi koji su živeli u Aziji, i Judejci i
bio poučen o Gospodnjem putu i pošto ga Grci, čuli Gospodnju reč.
je duh podsticao na revnost, govorio je i 11 A Bog je preko Pavla činio neobična
tačno poučavao o Isusu, ali je poznavao moćna dela, 12 tako da su čak maramice i
samo Jovanovo krštenje. 26 Tako je počeo kecelje s njegovog tela odnosili bolesnici-
odvažno da govori u sinagogi. Kad su ga ma, i njihove su bolesti nestajale, a zli
čuli Priskila i Akila, pozvali su ga k sebi i duhovi su izlazili. 13 A i neki od Judejaca
tačnije mu objasnili Božji put. 27 A pošto koji su naokolo obilazili, egzorcista, prizivali
je želeo da ide u Ahaju, braća su pisala su nad opsednutima zlim duhovima ime
učenicima i podstakla ih da ga ljubazno Gospoda Isusa, govoreći: „Zaklinjem vas
prime. Kad je tamo stigao, mnogo je po- Isusom kojeg Pavle propoveda!” 14 Bilo je
mogao onima koji su primili veru po Božjoj tako sedam sinova nekog Skeve, judejskog
blagodati, 28 jer je snažno pobijao Judejce svešteničkog glavara, koji su to činili. 15
u javnim raspravama, dokazujući iz Pisama Ali zli duh im je rekao: „Poznajem Isusa i
da je Isus zaista Hristos. znam Pavla, ali ko ste vi?” 16 Tada je čo-
vek koji je bio opsednut zlim duhom skočio
Dok je Apolo bio u Korintu, Pavle na njih, sve ih savladao i pretukao, tako da
19 je proputovao unutrašnjost i do-
šao do Efesa. Tamo je pronašao
su goli i izranjavani pobegli iz te kuće. 17
To su svi čuli, i Judejci i Grci koji su živeli u
neke učenike 2 i upitao ih: „Jeste li primili Efesu, pa ih je sve obuzeo strah, i veličalo
Duh Sveti kad ste postali religiozni?” Oni se ime Gospoda Isusa. 18 I mnogi koji su
su mu odgovorili: „Nismo ni čuli da postoji poverovali, dolazili su i ispovedali se, pre-
Duh Sveti.” 3 Tada im je on rekao: „Kojim noseći šta su upražnjavali. 19 A mnogi koji
ste se krštenjem onda krstili?” A oni su su se bavili magijom sakupili su svoje knji-
odgovorili: „Jovanovim krštenjem.” 4 Pavle ge i spalili ih pred svima. Procenjeno je da
je zatim rekao: „Jovan je zaista krštavao su vredele pedeset hiljada srebrnika.∗ 20
krštenjem pokajanja, govoreći ljudima da Tako je Gospodnja reč silno rasla i jačala.
veruju u onoga koji dolazi posle njega, to
jest u Hrista Isusa.” 5 Kad su to čuli, krstili ∗ 19,6 Ili: „na jezicima drugih naroda kojima su
propovedali”.
∗ 19,19 Kovanica koja se ovde pominje vero-
∗ 18,22 U Jerusalim, jer je Jerusalim na brdu. vatno je grčka srebrna drahma težine 3,4 gr.
~ 981 ~
21 Posle ovih događaja, Pavle je nau- su mu i neki visoki službenici u toj pokraji-
mio da otputuje za Jerusalim preko Make- ni, koji su bili prijateljski naklonjeni prema
donije i Ahaje, pa je rekao: „Nakon što njemu, poslali poruku moleći ga da se ne
budem tamo, moram da vidim i Rim.” 22 izlaže opasnosti ulazeći u pozorište. 32 A
Tako je u Makedoniju poslao dvojicu svojih na skupu∗ su jedni vikali jedno, a drugi
pomoćnika, Timoteja i Erasta, a on se još drugo, jer je na skupu vladao metež i veći-
neko vreme zadržao u Aziji. na nije ni znala zašto su se okupili. 33
23 Baš u to vreme nastao je veliki ne- Tako su zajedno izveli Aleksandra, koga su
mir zbog propovedanja Božje nauke. 24 Judejci izgurali napred, a Aleksandar je
Jer jedan čovek po imenu Dimitrije, sre- dao znak rukom i hteo da iznese svoju
brar, koji je izrađivao male srebrne Arte- odbranu pred narodom. 34 Ali kad su
midine∗ hramove, donosio je veliku dobit shvatili da je Judejac, svi su jednoglasno
zanatlijama. 25 On je okupio njih, i sve zavikali: „Velika je Artemida efeška!” Tako
koji su se bavili takvim poslom, pa im je su vikali oko dva sata.
rekao: „Ljudi, dobro znate da naše blago- 35 Gradski pisar je na kraju umirio na-
stanje zavisi od ovog posla. 26 A i vidite i rod i rekao: „Ljudi Efežani! Ko to od ljudi
čujete da je taj Pavle ne samo u Efesu ne zna da je grad Efes čuvar hrama velike
nego i u celoj Aziji uverio mnoštvo ljudi i Artemide i lika koji je pao s neba? 36
preobratio ih, govoreći da bogovi načinjeni Dakle, pošto je to neosporno, treba da se
rukama nisu bogovi. 27 A osim toga, preti smirite i da ništa brzopleto ne činite. 37
opasnost da će ovo naše zanimanje doći Jer doveli ste ove ljude koji niti su ukrali
na zao glas. I ne samo to, nego će se o- nešto iz hrama, niti su hulili na našu bogi-
bezvrediti hram velike boginje Artemide i nju.
nestaće veličanstvo te boginje koju oboža- 38 A ako Dimitrije i zanatlije koje su s
va cela Azija i ceo svet.” 28 Kad su to čuli, njim imaju neku tužbu protiv nekoga,
razgnevili su se i vikali govoreći: „Velika je postoje dani kada zaseda sud, a tu su i
Artemida efeška!” prokonzuli, pa neka tuže jedni druge. 39
29 I tako se grad uskomešao, pa su svi Ali ako tražite nešto više od toga, o tome
zajedno nagrnuli u pozorište vukući sa se mora odlučiti na zakonitoj skupštini. 40
sobom Pavlove saputnike, Makedonce Gaja Jer smo u opasnosti da zbog današnjeg
i Aristarha. 30 Pavle je hteo da uđe među događaja budemo optuženi za pobunu, jer
narod, ali učenici mu nisu dopustili. 31 Čak ne postoji nikakav razlog kojim bismo
mogli da opravdamo ovu razuzdanu rulju.”
∗ 19,24 Artemida među Grcima ili Dijana u 41 Kad je to rekao, raspustio je skup.
rimskoj mitologiji smatrala se boginjom lova,
Kad se metež stišao, Pavle je
20
meseca i rađanja. Njen hram u Efesu važio je
za jedno od sedam svetskih čuda antičkog poslao po učenike. Ohrabrio ih je i
doba, i očito bio centar velikog religijskog bizni-
pozdravio se s njima, a zatim je
sa. Po svemu sudeći, Artemis ili Dijana samo su
varijacije imena vavilonske Semiramis, majke- krenuo na put u Makedoniju. 2 Prošao je
žene Nimroda, poznate u biblijskim spisima i kroz te krajeve i mnogim rečima ohrabrio
kao Astarta, tim pre što se Dijana smatra maj- braću, a zatim stigao u Grčku. 3 Tamo je
kom Kupidona, što u prevodu znači „želja”. proveo tri meseca i onda hteo da otplovi u
Žene su žudile za Nimrodom koji je izazivao
njihovu ljubomoru kao narodni heroj i silan Siriju. Ali pošto su Judejci skovali zaveru
lovac, Luperkus, Pan ili Saturn, latinski Valentin
∗ 19,32.41 Za ovaj skup tj. protesni miting
(latinska reč „valens” doslovno znači „biti
snažan, jak, moćan, silan”). Efežana u originalu stoji reč „eklesija”.
~ 982 ~
protiv njega, odlučio je da se vrati preko 20 I nisam ništa propustio da vam kažem
Makedonije. 4 Pratili su ga Sopater, Pirov od onoga što bi vam moglo biti korisno i da
sin iz Bereje, Solunjani Aristarh i Sekund, vas poučavam javno i po kućama. 21 Ne-
Gaj iz Derve, Timotej, zatim Tihik i Trofim go sam temeljno svedočio i Judejcima i
iz pokrajine Azije. 5 Oni su otišli pre nas i Grcima o pokajanju pred Bogom i o veri u
čekali nas u Troadi, 6 a mi smo isplovili iz našeg Gospoda Isusa. 22 A, gle, sada me
Filipe kad su prošli dani beskvasnih hlebo- duh veže da idem u Jerusalim, iako ne
va i za pet dana došli smo k njima u Troa- znam šta će mi se u njemu desiti, 23 osim
du. Tamo smo proveli sedam dana. što mi u svakom gradu Sveti Duh svedoči
7 A na jednom od šabata, kad su se da me čekaju okovi i nevolje. 24 Ali ništa
učenici okupili da lome hleb, Pavle im je me od toga ne dotiče, niti i najmanje ma-
govorio, budući spreman da ide sutradan, rim za svoj život, samo želim da dovršim
te je tako produžio govor sve do ponoći. 8 svoju trku i službu koju sam primio od
A u gornjoj sobi gde smo se okupili bilo je Gospoda Isusa - da posvedočim dobru vest
mnogo svetiljki. 9 Jedan mladić po imenu i blagodat Božju.
Evtih sedeo je na prozoru. Kako je Pavle 25 I sad, evo, znam da svi vi među ko-
dugo govorio, on je utonuo u dubok san. jima sam propovedao kraljevstvo Božje
Savladan snom, pao je s drugog sprata. nećete više videti moje lice. 26 Zato vas
Kad su ga podigli, bio je mrtav. 10 A Pavle pozivam da na današnji dan posvedočite
je sišao, nadvio se nad njega, zagrlio ga i da sam čist od krvi svih, 27 jer nisam pro-
rekao: „Ne vičite, jer je živ.” 11 Zatim je pustio da vam u potpunosti objavim Božju
otišao gore, izlomio hleb, a zatim jeo. Još nameru. 28 Pazite na sebe i na sve stado
dugo je razgovarao s njima, sve do zore, a u kom vas je Sveti Duh postavio za nad-
onda je otputovao. 12 Dečaka su odveli glednike, da pasete zajednicu pozvanih
živog, neizmerno utešeni. Gospoda i Boga koju je stekao krvlju svo-
13 Mi smo pošli na brod i otplovili u jom. 29 Ja znam da će posle mog odlaska
Asos, gde je trebalo da uzmemo Pavla na među vas ući okrutni vukovi koji neće imati
brod. Naime, on je tako bio odredio jer je obzira prema stadu. 30 I između vas sa-
do tamo nameravao da ide peške. 14 Kad mih dići će se ljudi koji će iznositi iskrivlje-
smo se sreli u Asosu, uzeli smo ga na brod na učenja da bi odvukli učenike za sobom.
i pošli u Mitilinu. 15 Sutradan smo odatle 31 Zato budno pazite, imajući na umu
otplovili i stigli nadomak Hiosa, a idućeg da sam tri godine, noć i dan, bez prestan-
dana nakratko smo pristali u Samos, a dan ka, sa suzama opominjao svakoga od vas.
kasnije stigli smo u Milet. 16 Pavle je, 32 I sada, braćo, poveravam vas Bogu i
naime, odlučio da mimoiđe Efes da se ne poruci o njegovoj blagodati, poruci koja
bi zadržao u Aziji, jer je žurio da, ako bude vas može izgraditi i dati vam nasledstvo
moguće, stigne u Jerusalim do dana Pede- među svima posvećenima. 33 Ničijeg sre-
setnice. 17 Iz Mileta je poslao poruku bra ni zlata ni odeće nisam poželeo. 34
skupštinskim starešinama u Efesu da dođu Sami znate da su ove ruke poslužile mojim
k njemu. 18 Kad su stigli, on im je rekao: potrebama i potrebama onih koji su bili sa
„Vi znate kako sam se ponašao među va- mnom. 35 U svemu sam vam pokazao da
ma sve vreme, od prvog dana kad sam takvim radom trebate pomagati onima koji
kročio u Aziju. 19 Služio sam Gospodu sa su slabi i imati na umu reči Gospoda Isusa,
svom poniznošću, u suzama i kušnjama koji je rekao: ‘Više usrećuje davanje nego
koje su me snašle zbog judejskih zavera. primanje.’”
~ 983 ~
36 Kad je to rekao, kleknuo je sa svima budem okovan nego i da umrem u Jerusa-
njima i pomolio se. 37 Tada su svi mnogo limu.” 14 A kako se nije dao odgovoriti,
zaplakali i izgrlili Pavla, pa ga srdačno umirili smo se rečima: „Neka bude
izljubili, 38 jer ih je jako zabolelo to što je Gospodnja volja.”
rekao da više neće videti njegovo lice. 15 Posle tih dana spremili smo se za
Zatim su ga otpratili na brod. put i krenuli u Jerusalim. 16 S nama su išli
i neki od učenika iz Cezareje da nas odve-
21
Kad smo se teška srca rastali od du kod čoveka u čijem je domu trebalo da
njih, isplovili smo, i ploveći pravo odsednemo, kod nekog Mnasona s Kipra,
došli na Kos, a sutradan na Ro- jednog od prvih učenika. 17 Kad smo stigli
dos, pa odande u Pataru. 2 I našavši brod u Jerusalim, braća su nas radosno primila.
koji je išao preko za Fenikiju, ukrcali smo 18 Sutradan je Pavle otišao s nama kod
se i otplovili. 3 Ugledali smo ostrvo Kipar, i Jakova. Tamo su bile i sve starešine. 19
ostavili ga s leva ploveći dalje prema Siriji. On ih je pozdravio, a zatim im detaljno
Pristali smo u Tiru, jer je tamo trebalo da ispričao šta je Bog učinio među neznabo-
se iskrca teret. 4 Pronašli smo učenike i šcima posredstvom njegove službe.
ostali tamo sedam dana. A oni su, pod- 20 Kad su to čuli, slavili su Boga, a
staknuti Duhom, nagovarali Pavla da ne njemu su rekli: „Vidiš, brate, koliko hiljada
ide u Jerusalim. 5 Kad je naš boravak do- vernika ima među Judejcima i svi se oni
šao kraju, otišli smo odande i nastavili revno drže Zakona. 21 Ali čuli su glasine o
svoje putovanje, a oni su nas svi, zajedno tebi da sve Judejce koji su među neznabo-
sa ženama i decom, pratili dok nismo izašli šcima učiš otpadništvu od Mojsija, govoreći
iz grada. Onda smo na obali kleknuli, po- im da ne obrezuju decu i da se ne drže
molili se 6 i pozdravili jedni s drugima. Mi judejskih zakona. 22 Dakle, šta sad da
smo se ukrcali na brod, a oni su se vratili činimo? Oni će svakako čuti da si došao.
kući. 23 Zato učini ovo što ti kažemo: Imamo
7 Zatim smo otplovili iz Tira i stigli u četiri čoveka koji su pod zavetom. 24 Po-
Ptolemaidu. Tamo smo pozdravili braću i vedi te ljude, očisti se s njima i plati za njih
jedan dan ostali s njima. 8 Sutradan smo da obriju glavu. Tako će svi znati da nema
otputovali i stigli u Cezareju. Ušli smo u ništa u glasinama koje su čuli o tebi, nego
kuću Filipa, pronosioca dobre vesti, koji je da držiš osnove i da čuvaš Zakon. 25 A što
bio jedan od sedmorice, i ostali kod njega. se tiče pobožnih ljudi iz drugih naroda,
9 On je imao četiri kćeri, device, koje su napisali smo i zaključili da ne trebaju držati
prorokovale. 10 Dok smo tamo boravili takve stvari, osim da se čuvaju od idolskih
dosta dana, iz Judeje je došao jedan pro- žrtava, od krvi, od mesa udavljenih životi-
rok po imenu Agav. 11 Došao je k nama, nja, i od bluda.” 26 Tako je Pavle sutradan
uzeo Pavlov pojas, svezao sebi noge i ruke poveo one ljude, s njima se očistio i ušao u
pa rekao: „Ovako kaže Sveti Duh: ‘Čoveka hram da objavi svršetak dana obrednog
čiji je ovo pojas ovako će svezati Judejci u čišćenja kad treba da se prinese prinos za
Jerusalimu i predati ga u ruke neznabošci- svakog od njih.
ma.’” 12 Kad smo to čuli, i mi i ljudi iz tog 27 A kad se sedam dana određenih za
mesta, molili smo ga da ne ide u Jerusa- očišćenje približilo kraju, videli su ga u
lim. 13 Na to je Pavle rekao: „Zašto plače- hramu Judejci iz Azije, pa su uzbunili ceo
te i otežavate mi u srcu? Verujte, za ime narod i uhvatili ga, 28 vičući: „Ljudi Izrael-
Gospoda Isusa spreman sam ne samo da ci, pomozite! Ovo je čovek koji sve posvu-
~ 984 ~
da uči protiv našeg naroda, Zakona i ovog
22
„Ljudi, braćo i očevi, čujte šta ću
mesta, pa je čak i Grke doveo u hram i vam sada reći u svoju odbranu.”
oskrnavio ovo sveto mesto.” 29 Naime, 2 Kad su čuli da im se obraća na
prethodno su u gradu s njim videli Trofima hebrejskom jeziku, još više su se utišali, a
Efežanina, pa su mislili da ga je Pavle uveo on je rekao: 3 „Ja sam Judejac, rođen u
u hram. 30 Ceo grad se uskomešao i sa Tarsu u Kilikiji, ali školovan u ovom gradu
svih strana mnoštvo se žurno okupilo. kod Gamalielovih nogu, poučen da strogo
Uhvatili su Pavla i odvukli ga iz hrama, a držim Zakon naših predaka. Revno sam
vrata su se istog časa zatvorila. 31 Dok su služio Bogu kao i svi vi danas. 4 Sledbeni-
gledali kako da ga ubiju, do zapovednika ke ovog Puta∗ progonio sam do smrti.
odreda∗ došla je vest da je ceo Jerusalim u Muškarce i žene bacao sam u okove i pre-
pometnji. 32 On je odmah uzeo vojnike i davao u zatvor. 5 O tome mogu posvedo-
stotnike∗ i dojurio do njih. Kad su oni ugle- čiti i prvosveštenik i celo veće starešina.
dali zapovednika i vojnike, prestali su da Od njih sam i dobio pisma za braću u Da-
tuku Pavla. masku, pa sam pošao da i one koji su bili
33 Tada je zapovednik prišao Pavlu, tamo okovane dovedem u Jerusalim da
uhvatio ga i zapovedio da ga okuju dvos- budu kažnjeni.
trukim lancima. Zatim se raspitao ko je on 6 Ali dok sam putovao i približavao se
i šta je učinio. 34 A iz gomile jedni su vika- Damasku, s neba me oko podneva iznena-
li jedno, a drugi drugo. Pošto zbog vike da obasjala velika svetlost. 7 Pao sam na
nije mogao ništa pouzdano da utvrdi, za- zemlju i začuo glas koji mi je govorio:
povedio je da ga odvedu u kasarnu. 35 ‘Savle, Savle, zašto me progoniš?’ 8 A ja
Kad se Pavle pojavio na stepenicama, rulja sam odgovorio: ‘Ko si ti, Gospode?’ On mi
je tako nagrnula da su vojnici morali da ga je na to rekao: ‘Ja sam Isus Nazarećanin,
ponesu, 36 a mnoštvo je stalno išlo za koga ti progoniš.’ 9 A ljudi koji su bili sa
njim, vičući: „Pogubi ga!” mnom videli su svetlost, ali nisu razumeli
37 Baš kad su ga uvodili u kasarnu, reči onoga koji mi je govorio. 10 Na to
Pavle se obratio vojnom zapovedniku: sam upitao: ‘Šta da učinim, Gospode?’ A
„Smem li nešto da ti kažem?” A on reče: Gospod mi je rekao: ‘Ustani, idi u Damask,
„Zar znaš grčki? 38 Nisi li ti onaj Egipćanin i tamo će ti se reći sve što ti je određeno
koji je pre nekog vremena izazvao pobunu da učiniš.’ 11 Ali pošto nisam ništa video
i izveo u pustinju četiri hiljade naoružanih zbog sjaja one svetlosti, moji pratioci su
pobunjenika?” 39 Tada je Pavle rekao: „Ja me poveli za ruku i tako sam stigao u Da-
sam Judejac, iz Tarsa u Kilikiji, građanin mask.
čuvenog grada. Zato, molim te, dozvoli mi 12 A neki Ananija, bogobojazan čovek
da se obratim narodu.” 40 Kad mu je doz- koji se držao Zakona, o kome su dobro
volio, Pavle je stojeći na stepenicama dao govorili svi Judejci koji su tamo živeli, 13
narodu znak rukom. Kad je nastala velika došao je k meni, pristupio mi i rekao:
tišina, obratio im se na hebrejskom jeziku ‘Savle, brate, progledaj!’ I ja sam istog
rečima: časa pogledao u njega. 14 A on je rekao:
‘Bog naših praočeva izabrao te je da upoz-
naš njegovu volju i da vidiš Pravednika i
∗ 21,31 Ili: „hilijarha”. „Hilijarh” je bio zapo- čuješ glas iz njegovih usta, 15 jer ćeš mu
vednik odreda od 1.000 vojnika.
∗ 21,32 Ili: „centurione”, to jest zapovednike
četa od 100 vojnika. ∗ 22,4 Misli se na put Isusa Hrista.

~ 985 ~
biti svedok pred svim ljudima za ono što si okupe. Tada je doveo Pavla i postavio ga
video i čuo. 16 I zašto sad oklevaš? Usta- pred njih.
ni, krsti se, i operi svoje grehe, pozivajući
se na Njegovo ime.’ Pavle je pogledao u Sanedrin pa
17 Kad sam se vratio u Jerusalim i mo-
lio se u svetinji, dospeo sam van sebe 18 i
23 je rekao: „Ljudi, braćo, sve do
današnjeg dana ja živim potpuno
video Ga kako mi govori: ‘Požuri i brzo čiste savesti pred Bogom.” 2 Na to je
izađi iz Jerusalima, jer neće prihvatiti tvoje prvosveštenik Ananija naredio onima koji
svedočanstvo o meni!’ 19 A ja sam rekao: su stajali pored njega da ga udare po
‘Gospode, oni sami znaju da sam one koji ustima. 3 Tada mu je Pavle rekao: „Bog će
veruju u tebe bacao u zatvor i tukao po udariti tebe, zide okrečeni! Kako možeš tu
sinagogama. 20 I dok se prolivala krv tvog da sediš i da mi sudiš po Zakonu, a sam
svedoka Stefana, ja sam bio prisutan i to prestupaš Zakon, zapovedajući da me uda-
odobravao i čuvao ogrtače onih koji su ga raju?” 4 A oni što su tamo stajali rekoše:
ubili.’ 21 Na to mi je on rekao: ‘Idi, jer te „Zar vređaš Božjeg prvosveštenika?” 5
šaljem i k narodima koji su daleko.’” Tada Pavle reče: „Braćo, nisam znao da je
22 Oni su ga slušali sve do te reči, a prvosveštenik. Jer pisano je: ‘Ne govori
onda su povikali: „Ukloni takvog sa zemlje, loše o poglavaru svog naroda.’”∗
jer ne zaslužuje da živi!” 23 Pošto su vika- 6 Kad je Pavle primetio da su neki od
li, vitlali gornjim haljinama i bacali prašinu njih sadukeji, a neki fariseji, povikao je
u vazduh, 24 vojni zapovednik je naredio pred Sanedrinom: „Ljudi, braćo, ja sam
da ga odvedu u kasarnu i da ga ispitaju farisej, sin fariseja. Zbog nade u uskrsenje
bičujući ga, kako bi saznao zašto tako viču mrtvih izveden sam pred sud!” 7 Kad je to
protiv njega. 25 Kad su ga vezali da bi ga rekao nastala je rasprava između fariseja i
bičevali, Pavle je rekao stotniku koji je sadukeja, i mnoštvo se podelilo. 8 Jer
tamo stajao: „Zar smete da bičujete čove- sadukeji kažu da nema ni uskrsenja ni
ka koji je rimski građanin, i to još bez su- anđela ni duhova, a fariseji sve to nauča-
đenja?” 26 Kad je stotnik to čuo, otišao je vaju. 9 Tada je nastala velika vika. I neki
vojnom zapovedniku i javio mu: „Šta si to književnici s farisejske strane ustali su i
naumio? Ovaj čovek je rimski građanin.” žestoko se suprotstavili, govoreći: „Ne
27 Tada je vojni zapovednik prišao Pavlu i nalazimo ništa loše na ovom čoveku. Ali
rekao mu: „Kaži mi, jesi li ti rimski građa- ako mu je govorio Duh ili anđeo, onda da
nin?” A on je rekao: „Jesam.” 28 Vojni se ne suprotimo Bogu”. 10 A kad se ras-
zapovednik mu je na to rekao: „Ja sam to prava zaoštrila, vojni zapovednik se uplašio
građanstvo kupio za mnogo novca.” A da Pavla ne rastrgnu, pa je zapovedio voj-
Pavle je rekao: „A ja ga imam od rođenja.” nicima da siđu i da ga otmu od njih i odve-
29 Zato su od njega odmah odstupili du u kasarnu.
oni koji su hteli da ga mučeći ispitaju. A 11 Te noći Gospod je pristupio Pavlu i
vojni zapovednik se uplašio kad je saznao rekao mu: „Budi hrabar! Jer kao što si u
da je Pavle rimski građanin, a on ga je bio Jerusalimu svedočio o meni, tako treba da
svezao. svedočiš i u Rimu.”
30 Sutradan, pošto je hteo da tačno 12 Kad je svanulo, Judejci su skovali
sazna zašto su Judejci optuživali Pavla, zaveru i zakleli se prizivajući prokletstvo na
oslobodio ga je okova i zapovedio svešte-
ničkim glavarima i celom Sanedrinu da se
~ 986 ~
sebe da neće ni jesti ni piti dok ne ubiju Ovog čoveka su Judejci uhvatili i namera-
Pavla. 13 Bilo je više od četrdeset zavere- vali ubiti, ali ja sam pritrčao s vojnicima i
nika koji su se tako zakleli. 14 Oni su otišli izbavio ga, jer sam saznao da je rimski
svešteničkim glavarima i starešinama pa građanin. 28 Želeo sam da utvrdim zašto
rekli: „Zakleli smo se prizivajući zlo na sebe ga optužuju, pa sam ga odveo u njihov
da nećemo ništa okusiti dok ne ubijemo Sanedrin. 29 Utvrdio sam da ga optužuju
Pavla. 15 Zato sada vi i Sanedrin zamolite za neka pitanja iz njihovog Zakona, ali da
vojnog zapovednika da ga dovede k vama, nije skrivio ništa čime bi zaslužio smrt ili
kao da nameravate da detaljnije ispitate okove. 30 A pošto mi je javljeno da se
njegov slučaj, a mi ćemo biti spremni da protiv njega kuje zavera, odmah sam ga
ga ubijemo i pre nego što stigne ovde.” poslao k tebi, a tužiocima sam zapovedio
16 Ali kad je sin Pavlove sestre čuo za da pred tobom kažu šta imaju protiv nje-
zasedu, otišao je u kasarnu i javio to ga.”
Pavlu. 17 Tada je Pavle pozvao jednog 31 Tako su ti vojnici odveli Pavla prema
stotnika i rekao mu: „Odvedi ovog mladića naredbama koje su dobili i doveli ga noću
zapovedniku, jer ima nešto da mu javi.” 18 u Antipatridu. 32 Sutradan su pustili ko-
On ga je odveo zapovedniku i rekao: njanike da idu dalje s njim, a oni su se
„Zatvorenik Pavle me je pozvao i zamolio vratili u kasarnu. 33 Kad su konjanici ušli u
da ti dovedem ovog mladića, jer ima nešto Cezareju, uručili su pismo namesniku i
da ti kaže.” 19 Vojni zapovednik ga je doveli mu Pavla. 34 Namesnik je pročitao
uhvatio za ruku, povukao u stranu i nasa- pismo i upitao ga iz koje je provincije. Kad
mo ga upitao: „Šta to imaš da mi javiš?” je saznao da je iz Kilikije. 35 rekao je:
20 A on reče: „Judejci su se dogovorili da „Saslušaću te kad stignu i tvoji tužioci.” I
te zamole da sutra dovedeš Pavla do Sa- zapovedio je da ga čuvaju u Irodovoj kra-
nedrina pod izgovorom da žele nešto više ljevskoj palati.
da saznaju o njemu. 21 Ne daj da te na-
govore, jer ga u zasedi vreba više od četr-
24
Nakon pet dana, došao je prvo-
deset ljudi, koji su se zakleli prizivajući sveštenik Ananija s nekim stare-
prokletstvo na sebe da neće ni jesti ni piti šinama i govornikom koji ih je
dok ga ne ubiju. Već su spremni, samo zastupao, nekim Tertulom, pa su izneli
čekaju tvoj pristanak.” 22 Tada je vojni pred namesnikom optužbe protiv Pavla. 2
zapovednik otpustio mladića, naredivši mu: Kad su pozvali Tertula, on je počeo da
„Nikome ne pričaj da si mi ovo javio.” iznosi optužbe protiv Pavla:
23 Onda je dozvao dva stotnika i rekao „Zahvaljujući tebi, mi uživamo veliki mir
im: „Pripremite dvesta vojnika, sedamde- i zahvaljujući tvojoj promišljenosti, vidimo
set konjanika i dvesta kopljanika da u treći∗ promene nabolje u ovom narodu, 3 zato
noćni sat krenu pravo u Cezareju. 24 Pri- mi to, uzvišeni Felikse, uvek i na svakom
premite i konje na kojima će Pavle jahati mestu, s najvećom zahvalnošću primamo.
pa ga živog i zdravog odvedite pred name- 4 Ali da te više ne zadržavam, molim te da
snika Feliksa.” 25 I napisao je pismo sle- nas po svojoj milosti ukratko saslušaš. 5
dećeg sadržaja: 26 „Klaudije Lisija poz- Utvrdili smo da je ovaj čovek kuga, da
dravlja uzvišenog namesnika Feliksa! 27 izaziva pobune među svim Judejcima po
celom svetu, da je kolovođa nazarećanske
∗ 23,23 Oko 21 sat, prema savremenom raču- sekte 6 i da je pokušao i hram da oskrnavi,
nanju vremena. Noćni sati brojali su se od zapa smo ga zato uhvatili i hteli mu suditi po
laska sunca.
~ 987 ~
našem zakonu. 7 Ali, došao je Lisija, vojni ali da mu da neke olakšice tako da nikome
zapovednik, i oteo ga iz naših ruku velikom od njegovih ne brani da ga poslužuju.
silom, zapovedivši njegovim tužiteljima da 24 Nekoliko dana kasnije, stigao je Fe-
dođu k tebi. 8 Ako ga ispitaš o svemu to- liks sa svojom ženom Drusilom, koja je bila
me, možeš i sam saznati za šta ga optužu- Judejka, pa je poslao po Pavla i slušao ga
jemo.” o veri u Hrista Isusa. 25 Ali dok je Pavle
9 Na to su ga i Judejci poduprli, tvrdeći govorio o pravednosti, samosavladavanju i
da je sve tako. 10 Kad mu je namesnik o sudu koji će doći, Feliks se uplašio i re-
dao znak da govori, Pavle je rekao: kao: „Za sada idi, ali kad nađem pogodan
„Pošto znam da si mnogo godina sudija trenutak, opet ću te pozvati.” 26 Uz to se
u ovom narodu, mirne duše iznosim svoju nadao da će mu Pavle dati novac. Zato ga
odbranu. 11 Možeš da proveriš da nema je češće pozivao i razgovarao s njim. 27 A
više od dvanaest dana otkako sam otišao u kad su prošle dve godine, Feliksa je nasle-
Jerusalim da se poklonim Bogu. 12 Nisu dio Porcije Fest. Pošto je Feliks želeo da
me zatekli da se s nekim prepirem u hra- ugodi Judejcima, ostavio je Pavla u okovi-
mu niti da dižem pobune u narodu, ni u ma.
sinagogama ni u gradu. 13 Oni ti ne mogu
dokazati ono za šta me sada optužuju. 14 Tri dana po dolasku na vlast u
Ali priznajem ti da živim po učenju koje oni
nazivaju ‘sektom’, i po tom učenju služim
25 provinciji,∗ Fest je otišao iz Ceza-
reje u Jerusalim. 2 Tamo su mu
Bogu svojih praočeva, verujući sve što je sveštenički glavari i istaknuti Judejci izneli
izneseno u Zakonu i napisano u Prorocima. optužbe protiv Pavla. Zatim su ga zamolili
15 I imam nadu u Boga, koju imaju i oni, 3 i zatražili da im učini uslugu, i da Pavla,
da će biti uskrsenje mrtvih, i pravednih i na njegovu štetu, pošalje u Jerusalim, jer
nepravednih. 16 Zato se i trudim da uvek su pripremali zasedu da ga na putu ubiju.
imam čistu savest ne grešeći ni Bogu ni 4 Ali Fest je odgovorio da Pavle treba da
ljudima. 17 Tako sam posle dosta godina ostane u zatvoru u Cezareji i da će uskoro i
naišao da svom narodu donesem darove on otići tamo. 5 „Zato neka vodeći ljudi
za siromašne i prinose. 18 Dok sam to među vama”, rekao je on, „pođu sa mnom
činio, našli su me obredno čistog u hramu, i tuže ga, ako je taj čovek za nešto kriv.”
ali ne s okupljenim mnoštvom niti u mete- 6 Nakon što je kod njih proveo najviše
žu. Tamo su bili neki Judejci iz Azije, 19 i osam ili deset dana, otišao je u Cezareju.
trebalo bi da oni dođu pred tebe i da me Sutradan je seo na sudsku stolicu i zapo-
optuže ako imaju nešto protiv mene. 20 Ili vedio da izvedu Pavla. 7 Kad je on stigao,
neka onda ovi ovde sami kažu kakvu su oko njega su stali Judejci koji su došli iz
krivicu našli na meni dok sam stajao pred Jerusalima i izneli protiv njega mnoge i
Sanedrinom, 21 osim ako se ne radi o teške optužbe koje nisu mogli da dokažu.
onoj jednoj izjavi koju sam uzviknuo dok 8 A Pavle je u svoju odbranu rekao:
sam stajao među njima: ‘Zbog uskrsenja „Nisam se ogrešio ni o judejski Zakon, ni o
mrtvih vi mi danas sudite!’” hram, ni o cezara.” 9 Ali je Fest, pošto je
22 Ali Feliks, koji je bio veoma dobro hteo da ugodi Judejcima, odgovorio Pavlu:
obavešten o tom učenju, odgodio je njihov „Hoćeš li da ideš u Jerusalim da ti se tamo
slučaj, rekavši: „Kad dođe vojni zapovednik preda mnom za to sudi?”
Lisija, onda ću rešiti vaš spor.” 23 Tako je
naredio stotniku da čuva Pavla u zatvoru, ∗25,1 Tj. Judeji. U gradu Cezareji bilo je na-
mesnikovo sedište.
~ 988 ~
10 A Pavle reče: „Stojim pred cezar- ga ne pošaljem cezaru.”
skom sudskom stolicom, i tu treba da mi 22 Tada je Agripa rekao Festu: „I ja bih
se sudi. Ništa nisam skrivio Judejcima, kao voleo da čujem tog čoveka.” A on je rekao:
što i sam dobro vidiš. 11 A ako sam zaista „Sutra ćeš ga čuti.” 23 Tako su sutradan
učinio nešto loše i počinio nešto što zaslu- Agripa i Bernika došli u velikoj raskoši i ušli
žuje smrt, ne bežim od smrti. Ali ako su u dvoranu zajedno s vojnim zapovednicima
neosnovane sve te optužbe koje ovi iznose i uglednim ljudima toga grada. Na Festovu
protiv mene, niko me ne može njima pre- zapovest doveli su Pavla. 24 Tada je Fest
dati samo da bi im time ugodio. Pozivam rekao: „Kralju Agripa, i svi vi koji ste ovde
se na cezara!” s nama, pogledajte ovog čoveka zbog koga
12 Tada se Fest posavetovao sa svojim mi se obratilo celo mnoštvo Judejaca, i u
savetnicima pa odgovorio: „Na cezara si se Jerusalimu i ovde, vičući da on više ne sme
pozvao, pred cezara ćeš i ići.” da živi. 25 Ali ja sam ustanovio da nije
13 Nekoliko dana kasnije, kralj Agripa i učinio ništa čime bi zaslužio smrt. A kad se
Bernika∗ stigli su u Cezareju da pozdrave prizvao na Njegovo veličanstvo, odlučio
Festa. 14 Pošto su se tu zadržali više da- sam da ga pošaljem njemu. 26 Ali nemam
na, Fest je ispričao kralju za Pavlov slučaj: ništa određeno o njemu da napišem svom
„Ima jedan čovek koga je Feliks ostavio gospodaru. Zato sam ga izveo pred vas, a
u zatvoru. 15 Kad sam bio u Jerusalimu, posebno pred tebe, kralju Agripa, da bih
sveštenički glavari i judejske starešine posle ove istrage imao šta da napišem. 27
izneli su optužbe protiv njega, tražeći da Jer mi izgleda nerazumno da pošaljem
ga osudim. 16 Ali ja sam im odgovorio da zatvorenika, a da ne navedem optužbe
kod Rimljana nije običaj da se neki čovek protiv njega.”
izruči samo da bi se time nekome ugodilo,
Tada je Agripa rekao Pavlu: „Do-
26
pre nego što se taj optuženik suoči s tužio-
cima i dobije priliku da se brani od optu- pušta ti se da govoriš u svoju
žbe. 17 Stoga, kad su se ovde okupili, korist.” Na to je Pavle podigao
nisam nimalo oklevao, nego sam sutradan ruku i govorio u svoju odbranu:
seo na sudsku stolicu i zapovedio da dove- 2 „Kralju Agripa, smatram da sam sre-
du tog čoveka. 18 Tužioci su pristupili, ali ćan što se od svega za šta me Judejci
ga nisu optužili ni za kakvo zlo delo koje optužuju, danas mogu braniti pred tobom,
sam ja očekivao, 19 nego su s njim imali 3 pogotovo zato što dobro poznaješ sve
nekakve sporove o svojim verovanjima i o običaje i sporna pitanja među Judejcima.
nekom Isusu koji je umro, a za koga Pavle Zato te molim da me strpljivo saslušaš.
tvrdi da je živ. 20 Pošto se ne snalazim u 4 Dakle, svi Judejci znaju kakav sam ži-
takvom sporu, upitao sam ga da li bi hteo vot vodio od najranije mladosti u svom
da ide u Jerusalim da mu se tamo za to narodu i u Jerusalimu. 5 Odavno me poz-
sudi. 21 Ali kad je Pavle uložio priziv da naju i mogu posvedočiti, samo ako hoće,
ostane u zatvoru do odluke njegovog veli- da sam kao farisej živeo prema najstrožoj
čanstva,∗ zapovedio sam da ga čuvaju dok sekti naše vere. 6 A sada stojim pred su-
dom zbog nade u obećanje koje je Bog
∗ 25,13 Kralj Agripa je Irod Agripa II. Bernika
dao našim praočevima, 7 iako se ispunje-
je sestra Iroda Agripe II, s kojom je on živeo u nju tog obećanja nada naših dvanaest
rodoskrvnoj vezi.
∗ 25,21 Ili: „Avgusta”. Titula koju je prvi nosio
cezar Oktavijan. Ovde se odnosi na Nerona, četvrtog cezara nakon Oktavijana.

~ 989 ~
plemena, svesrdno služeći Bogu noć i dan. sam dobio pomoć od Boga, sve do današ-
Zbog te nade, kralju, tuže me Judejci. njeg dana svedočim i malima i velikima ne
8 Zašto smatrate neverovatnim da Bog govoreći ništa drugo osim onoga što su
uskrsava mrtve? 9 I ja sam nekada mislio Proroci i Mojsije rekli da će se dogoditi: 23
da treba da se svim silama borim protiv da Hristos treba da strada i da će, kao prvi
Isusa Nazarećanina. 10 To sam i činio u koji će uskrsnuti iz mrtvih, objaviti svetlost
Jerusalimu - mnoge svete bacao sam u i ovom narodu i drugim narodima.”
zatvore, dobivši ovlašćenje od svešteničkih 24 Dok je to govorio u svoju odbranu,
glavara, i kad je trebalo da budu pogublje- Fest je uzviknuo: „Ti si poludeo, Pavle!
ni, ja sam za to dao svoj glas. 11 Često Velika učenost pomutila ti je razum!” 25
sam ih kažnjavao po svim sinagogama, Ali Pavle je rekao: „Nisam poludeo, uzviše-
pokušavajući tako da ih prisilim da se ni Feste, nego govorim reči istine i zdravog
odreknu vere. Bio sam toliko besan na razuma. 26 Za sve ovo zna kralj, kome se
njih, da sam ih progonio i u udaljenim slobodno obraćam, i uveren sam da mu
gradovima. ništa od toga nije promaklo, jer se to nije
12 Dok sam po tom zadatku putovao u događalo u nekom zapećku. 27 Veruješ li,
Damask, s ovlašćenjem i nalogom svešte- kralju Agripa, Prorocima? Znam da veru-
ničkih glavara, 13 ugledao sam u podne, ješ.” 28 Tada je Agripa rekao Pavlu: „Još
kralju, na putu svetlost sjajniju od sunca malo pa ćeš me ubediti da postanem
kako s neba blesnu na mene i na one koji hrišćanin.” 29 Na to je Pavle rekao: „Molim
su putovali sa mnom. 14 Kad su svi popa- Boga da pre ili kasnije ne samo ti nego i
dali na zemlju, čuo sam glas kako mi se svi koji me danas slušaju postanu ovakvi
obraća na hebrejskom: ‘Savle, Savle, zašto kakav sam i ja - izuzev ovih okova.”
me progoniš? Teško ti je protiv bodila ritati 30 Tada je kralj ustao, a i namesnik i
se.’ 15 A ja sam rekao: ‘Ko si ti, Gospode?’ Bernika i oni koji su sedeli s njima. 31 Dok
A Gospod je odgovorio: ‘Ja sam Isus, koga su odlazili, govorili se među sobom: „Ovaj
ti progoniš. 16 Nego ustani i stani na no- čovek ne čini ništa čime bi zaslužio smrt ili
ge. Jer pokazao sam ti se da bih te izabrao okove.” 32 Osim toga, Agripa je rekao
za slugu i svedoka, da objavljuješ ono što Festu: „Ovaj čovek bi mogao biti pušten da
si video i ono što ću ti o sebi pokazati. 17 se nije prizvao na cezara.”
A ja ću te izbavljati od ovog naroda i od
drugih naroda, kojima te šaljem 18 da im
27
Kad je odlučeno da otplovimo u
otvoriš oči, da ih obratiš od tame k svetlo- Italiju, Pavla i neke druge zatvo-
sti i od Sotonine vlasti k Bogu, kako bi renike predali su stotniku Avgu-
primili oproštenje greha i nasledstvo među stove čete, koji se zvao Julije. 2 Mi smo se
onima koji su posvećeni verom koja je u ukrcali na adramitski brod koji je trebalo
meni. da plovi u mesta duž azijskog primorja i
19 Zato, kralju Agripa, nisam bio nepo- otplovili. S nama je bio Aristarh, Makedo-
slušan nebeskoj viziji, 20 nego sam najpre nac iz Soluna. 3 Sutradan smo pristali u
onima u Damasku, a zatim i onima u Jeru- Sidonu. Julije je s Pavlom postupao čoveč-
salimu i po celoj zemlji Judeji, kao i drugim no i dopustio mu da poseti svoje prijatelje i
narodima, donosio poruku da se pokaju i da se oni pobrinu za njega.
obrate Bogu čineći dela koja dolikuju poka- 4 Kad smo odande isplovili, plovili smo
janju. 21 Zato su me Judejci uhvatili u u zavetrini Kipra, jer su duvali suprotni
hramu i pokušali da me ubiju. 22 Ali pošto vetrovi, 5 i plovili smo otvorenim morem
~ 990 ~
duž Kilikije i Pamfilije i tako stigli u Miru u ni zvezde, i kako je besnela snažna oluja,
Likiji. 6 Tamo je stotnik našao jedan alek- već se počela gubiti svaka nada da ćemo
sandrijski brod koji je plovio za Italiju, pa se spasti. 21 A već dugo se nije ni jelo, pa
nas je ukrcao na njega. 7 Danima smo je Pavle ustao usred njih i rekao: „Ljudi,
sporo plovili i jedva smo stigli u Knid. Kako trebalo je da me poslušate i da ne isplovite
zbog vetra nismo mogli ići napred, doplovili s Krita, pa biste izbegli ovo stradanje i
smo u zavetrini Krita do Salmone. 8 Jedva štetu. 22 Ali sada vam savetujem da se
ploveći uz obalu, stigli smo do jednog razvedrite, jer niko od vas neće izgubiti
mesta zvanog Dobra pristaništa, blizu kog život, samo će brod stradati. 23 Jer ove
je grad Laseja. noći pristupio mi je anđeo Boga kom pri-
9 Pošto je prošlo mnogo vremena i plo- padam i kom služim, 24 i rekao: ‘Ne boj
vidba je već postala opasna, jer je već se, Pavle. Treba da staneš pred cezara i
prošao i jesenji post za Dan očišćenja, evo, Bog ti poklanja sve koji s tobom plo-
Pavle ih je upozorio: 10 „Ljudi, vidim da će ve.’ 25 Zato se, ljudi, razvedrite, jer veru-
plovidba biti opasna i s velikim gubitkom jem Bogu da će biti baš onako kako mi je
ne samo tereta i broda nego i naših duša.” rečeno. 26 Ali moramo da se nasučemo na
11 Ali stotnik je više verovao kormilaru i jedno ostrvo.”
vlasniku broda nego Pavlovim rečima. 12 27 Bila je već četrnaesta noć otkako
Pošto luka nije bila pogodna za zimovanje, smo plovili po Adriji,∗ kad su u ponoć mor-
većina je predlagala da otplove odande ne nari naslutili da se približavaju nekom kop-
bi li nekako stigli do Feniksa, kritske luke nu. 28 Tada su bacili visak za merenje
koja gleda prema severoistoku i prema dubine i izmerili su dvadeset hvati.∗ Malo
jugoistoku, pa tamo prezimili. kasnije opet su ga bacili i izmerili petnaest
13 Kad je dunuo blagi južni vetar, po- hvati. 29 Pošto su se plašili da ne udarimo
mislili su da mogu ostvariti ono što su za- negde na grebene, s krme su bacili četiri
mislili, pa su podigli sidro i zaplovili uz Krit. sidra, iščekujući da svane. 30 A kad su
14 Ali ubrzo nakon toga, na ostrvo se mornari pokušali da pobegnu s broda, pa
obrušio olujni vetar zvan severoistočnjak. su spustili čamac u more, pod izgovorom
15 On je tako snažno duvao da brod nije da nameravaju spustiti sidra s pramca, 31
mogao da mu se odupre, pa smo pustili da Pavle se obratio stotniku i vojnicima: „Ako
nas nosi. 16 Dok smo plovili u zavetrini ovi ljudi ne ostanu na brodu, vi se ne mo-
jednog malog ostrva koje se zove Klauda, žete spasti.” 32 Tada su vojnici presekli
jedva smo uspeli da dohvatimo čamac koji uža na čamcu i pustili ga da padne.
smo vukli za sobom. 17 Kad su podigli 33 Pred svanuće, Pavle im je rekao da
čamac na palubu, upotrebili su uža da nešto pojedu, govoreći: „Danas je četrna-
podvežu brod. Plašeći se da se ne nasuču esti dan otkako čekate u neizvesnosti, bez
u Sirti,∗ spustili su opremu i pustili da ih jela, ništa ne okusivši. 34 Zato vas molim
dalje nosi. 18 Pošto nas je zahvatila žesto- da nešto pojedete, jer je to za vaše dobro.
ka oluja, sutradan su rasteretili brod, 19 a
trećeg su dana ručno izbacili brodsku
opremu. ∗ 27,27 Adrija je u staro doba obuhvatala ne
20 Pošto se danima nije videlo ni sunce samo današnje Jadransko more, nego i današ-
nje Jonsko more i deo Sredozemnog mora
između Sicilije i Krita.
∗ 27,17 Dva velika plitka zaliva sa peščanim ∗ 27,28 Uopšteno se smatra da je hvat četiri
sprudovima koji se pomeraju. Nalaze se uz lakta (oko 1,8 metara). Vidi dodatak na kraju
obalu Libije na severu Afrike. knjige.
~ 991 ~
Jer nikome od vas ni dlaka s glave neće živi.” 5 Ali on je otresao zmiju u vatru i
pasti.” 35 Kad je to rekao, uzeo je hleb, ništa mu nije bilo. 6 A oni su očekivali da
pred svima zahvalio Bogu, izlomio ga i će oteći ili da će se odjednom sručiti
počeo da jede. 36 Tako su se svi razvedri- mrtav. A kad su, posle dugog čekanja,
li, pa i sami jeli. 37 A na brodu nas je u- videli da mu se ništa loše nije dogodilo,
kupno bilo dvesta sedamdeset i šest duša. promenili su mišljenje i rekli da je on bog.
38 Kad su se nasitili, rasteretili su brod 7 Nedaleko odatle nalazilo se imanje
bacivši žito u more. poglavara ostrva, koji se zvao Publije. On
39 U svanuće nisu mogli da prepoznaju nas je gostoljubivo primio i tri dana se
kopno, ali su zapazili jedan zaliv s pešča- prijateljski brinuo o nama. 8 A Publijevog
nom obalom, pa su odlučili da, ako bude oca je mučila groznica i dizenterija, pa je
moguće, tamo navuku brod. 40 Zato su ležao. Pavle je ušao k njemu, pomolio se,
odsekli sidra i pustili ih da padnu u more. položio ruke na njega i izlečio ga. 9 Posle
Istovremeno su otpustili uža sa vesala za toga su k njemu dolazili i drugi ostrvljani
kormilarenje, podigli prednje jedro prema koji su bili bolesni i bili su izlečeni. 10
vetru, pa zaplovili prema obali. 41 Kad su Iskazivali su nam i mnoge počasti, a kad je
naleteli na sprud, nasukali su brod tako da trebalo da krenemo, snabdeli su nas svim
je pramac nalegao i ostao nepomičan, a što nam je bilo potrebno.
krma se polomila pod silinom talasa. 42 11 Posle tri meseca isplovili smo alek-
Tada su vojnici odlučili da pobiju zatvore- sandrijskim brodom koji je prezimio na tom
nike, da nijedan ne bi otplivao i pobegao. ostrvu i na pramcu imao znak Dioskura.∗
43 Ali stotnik je želeo da spase Pavla, pa 12 Doplovili smo u Sirakuzu i ostali tamo
ih je sprečio u njihovoj nameri. Tako je tri dana. 13 Odande smo otplovili i stigli u
zapovedio da oni koji znaju plivati skoče u Regijum. Sutradan se podigao južni vetar,
more i prvi doplivaju do kopna, 44 a ostali pa smo drugog dana stigli u Puteole. 14
da to učine na daskama i drugim stvarima Tamo smo našli braću koja su nas molila
s broda. Tako su svi živi i zdravi stigli na da sedam dana ostanemo s njima. Tako
kopno. smo stigli nadomak Rima. 15 Kad su ta-
mošnja braća čula vesti o nama, došla su
Kad smo došli na sigurno, saznali
28
nam u susret do Apijevog trga i Tri krčme.
smo da se ostrvo zove Malta. 2 Kad ih je ugledao, Pavle je zahvalio Bogu i
Stanovnici ostrva∗, koji su govorili ohrabrio se. 16 Kad smo ušli u Rim, centu-
svojim jezikom, pokazali su prema nama rion je isporučio zarobljenike kapetanu
posebnu ljubaznost. Naložili su vatru i straže, ali Pavlu je bilo dozvoljeno da osta-
spremno nas sve primili jer je padala kiša i ne zasebno sa vojnikom koji ga je čuvao.
bilo je hladno. 3 A Pavle je sakupio nara- 17 Posle tri dana, sazvao je istaknute
mak granja i stavio ga na vatru. Odjednom Judejce. Nakon što su se okupili, on im je
je zbog toplote izašla otrovnica, ugrizla ga rekao: „Ljudi, braćo, nisam učinio ništa
za ruku i ostala tako da visi. 4 A kad su protiv naroda ni protiv zakona naših prao-
stanovnici tog ostrva videli kako mu zmija čeva, a ipak su me u Jerusalimu zarobili i
visi na ruci, počeli su među sobom govori- predali u ruke Rimljanima. 18 Nakon ispiti-
ti: „Ovaj čovek mora da je ubica! Izbavio vanja, hteli su da me puste, jer na meni
se iz mora, ali pravda mu ne dopušta da nije bilo ničega čime bih zaslužio smrt. 19
∗ 28,11 „Dioskuri” su Zevsovi blizanci Kastor i

∗ 28,2 Doslovno „varvari”. Poluks.
~ 992 ~
Ali kako su se Judejci tome protivili, bio
sam prinuđen da se pozovem na cezara, ali
ne zato što sam za nešto hteo da tužim
svoj narod. 20 Iz tog razloga sam i molio
da vas vidim i razgovaram s vama, jer
zbog Izraelove nade imam ovaj lanac na
sebi.” 21 A oni su mu rekli: „Mi o tebi ni-
smo primili nikakva pisma iz Judeje, niti
nam je ko od braće koja su stigla javio ili
rekao nešto zlo o tebi. 22 Ali voleli bismo
da od tebe čujemo šta misliš, jer znamo da
se protiv ove sekte svuda govori.”
23 Tako su s njim ugovorili dan, a
došlo ih je u njegovu kuću veoma mnogo.
On im je govorio i temeljno svedočio o
Božjem kraljevstvu, pa im od jutra do ve-
čeri iz Mojsijevog zakona i iz Proroka izno-
sio uverljive dokaze o Isusu. 24 Neki su
poverovali njegovim rečima, a drugi pak
nisu verovali. 25 Pošto su među sobom bili
nesložni, razišli su se, ali im je Pavle na-
pomenuo i ovo:
„Dobro je Sveti Duh govorio preko pro-
roka Isaije vašim praočevima: 26 ‘Idi k
tom narodu i reci: ‘Ušima ćete slušati, ali
nećete razumeti, i očima ćete gledati, ali
nećete videti. 27 Jer je srce ovog naroda
neprijemčivo i ušima čuju, ali se ne odazi-
vaju, zatvaraju svoje oči, da očima ne vide
i ušima ne čuju i srcem ne razumeju, i da
se ne obrate i da ih ne izlečim.’∗ 28 Stoga
znajte da se vest o onome po kome Bog
donosi spasenje šalje neznabošcima i oni
će je poslušati.” 29 I kad je ovo rekao,
Judejci su otišli prepirući se među sobom.
30 Tako je ostao pune dve godine u
kući koju je iznajmio, gde je rado primao
sve koji su dolazili k njemu, 31 i propove-
dao im Božje kraljevstvo i poučavao ih o
Gospodu Isusu Hristu sa svom slobodom
govora i bez ikakvih smetnji.

~ 993 ~
SVETO PISMO NOVI SAVEZ RIMLJANIMA POSLANICA
Pisac: Pavle
Mesto pisanja: Korint
RIMLJANIMA POSLANICA
1
Pavle - sluga∗ Isusa Hrista, pozvan za đu ostalim narodima. 14 Dužnik sam i
apostola, određen za propovedanje Grcima i ostalim narodima, i mudrima i
Božje dobre vesti,∗ 2 koju je Bog neukima. 15 Otuda moja žarka želja da i
unapred obećao preko svojih proroka u vama u Rimu objavim dobru vest. 16 Na-
svetim Pismima, 3 o svom Sinu, koji je po ime, ne stidim se dobre vesti Hristove, jer
telu Davidov potomak, 4 Isusu Hristu ona je sila Božja na spasenje svakome ko
Gospodu našem, koji je objavljen u sili po veruje, najpre Judejcu, a onda i Grku. 17
Duhu Svetome za Sina Božijega uskrse- Jer se u njoj otkriva pravda Božija iz vere
njem iz mrtvih, 5 preko koga smo primili u veru, kao što je napisano: „A pravednik
blagodat∗ i apostolstvo za poslušnost vere će živeti od vere.”∗
među svim narodima, imena njegova radi; 18 Jer Božji gnev se otkriva s neba na
6 a među njima ste i vi pozvani da pripa- svaku bezbožnost i nepravednost ljudi koji
date Isusu Hristu - 7 svima Božjim volje- zadržavaju istinu u nepravdi, 19 jer im je
nima koji su u Rimu, pozvanima svetim: očigledno ono što se može znati o Bogu -
Blagodat i mir od Boga, našeg Oca, i od Bog im je to učinio očiglednim. 20 Jer
Gospoda Isusa Hrista. njegova nevidljiva svojstva, naime njegova
8 Najpre, zahvaljujem svom Bogu kroz večna moć i božanstvo, jasno se vide još
Isusa Hrista za sve vas, jer se o vašoj veri od stvaranja sveta, budući da se prepoz-
govori po celom svetu. 9 Jer svedok mi je naju po onome što je stvoreno, tako da
Bog, kome u svom duhu služim u dobroj nemaju izgovora. 21 Jer premda su upoz-
vesti o njegovom Sinu, da vas uvek spo- nali Boga, nisu mu kao Bogu iskazali slavu
minjem u svojim molitvama, 10 moleći da ni zahvalnost, nego im je razmišljanje
konačno uspem da nekako dođem k vama, postalo isprazno i nerazumno srce im se
ako bude Božja volja. 11 Jer čeznem da pomračilo. 22 Tvrdili su da su mudri, ali su
vas vidim, da bih vam dao kakav duhovni postali bezumni 23 i zamenili su slavu
dar da ojačate, 12 to jest, da se uzajamno neraspadljivog Boga likovima načinjenim
ohrabrimo, ja vašom verom, a vi mojom. po obličju raspadljivog čoveka i ptica i
13 A ne želim da ne znate, braćo, da četvoronožaca i gmizavaca.
sam mnogo puta nameravao da dođem k 24 Zato ih je Bog, po strastima njiho-
vama - ali do sada sam bio sprečen - da i vog srca, predao nečistoti da sami obe-
među vama uberem kakav plod kao i me- ščašćuju svoje telo. 25 Oni su Božju istinu
promenili u laž, pa su poštovali i obožavali
ono što je stvoreno umesto Stvoritelja, koji
∗ 1,1 U originalu „rob”, reč za osobu koja je u
vlasništvu druge osobe, pri čemu pisac misli na je blagosloven u svu večnost. Amin. 26
njegovu vezanost za život u službi Bogu. Zato ih je Bog prepustio sramnim strasti-
∗ 1,1 Ili: jevanđelja.
∗ 1,5 Ili: Božju dobrotu i milost koje nisu zaslu-
žene. ∗ 1,17 Vidi: Havakuk 2,4.

~ 994 ~
ma: njihove žene su prirodne odnose za- istini, a pokorne nepravdi, čeka srdžba i
menile protivprirodnim, 27 a tako su i gnev, 9 nevolja i muka. To čeka svakog
muškarci ostavili prirodne odnose sa že- čoveka koji čini zlo, najpre Judejca, a onda
nom i u svojoj požudi uspalili se jedni za i Grka. 10 A slava, čast i mir čeka svakoga
drugima, pa muškarci s muškarcima čine ko čini dobro, najpre Judejca, a onda i
ono što je sramno i primaju zasluženu Grka. 11 Jer kod Boga nema pristrasnosti.
platu za svoje pokvarene postupke. 12 Jer koji god su zgrešili bez Zakona,
28 I pošto nisu želeli da znaju za Boga, bez Zakona će izginuti, i koji god su zgre-
Bog ih je predao∗ umnoj pokvarenosti, i da šili u Zakonu, po Zakonu će im biti suđeno.
čine ono što je nedolično, 29 ispunivši se 13 Jer pred Bogom nisu pravedni oni koji
svakom nepravdom, bludom, zloćom, la- slušaju Zakon, nego će vršioci Zakona biti
komstvom, pokvarenošću. Puni zavisti, opravdani. 14 Jer kad se neznabošci, koji
ubistva, svađe, prevare, zlonamernosti, nemaju zakon, po prirodi drže onoga što
šire glasine, 30 kleveću, mrze Boga, drski je u zakonu, onda su oni sami sebi zakon,
su, oholi, umišljeni, smišljaju zlo, nepo- premda nemaju zakon. 15 Oni pokazuju
slušni su roditeljima, 31 nerazumni, ne da je ono što nalaže Zakon zapisano u
poštuju dogovore, bezosećajni su prema njihovom srcu, a o tome svedoči i njihova
drugima, nemilosrdni. 32 Iako dobro poz- savest i u svojim mislima bivaju optuženi
naju Božju pravednu odredbu - da oni koji ili pak opravdani. 16 Sve će se to pokazati
tako postupaju zaslužuju smrt - oni ne u dan u koji će Bog kroz Hrista Isusa suditi
samo da tako postupaju nego i odobravaju onome što je sakriveno u ljudima, po
takve postupke onima koji ih čine. dobroj vesti koju objavljujem.
17 Ako ti sebe nazivaš Judejcem i
oslanjaš se na zakon i ponosiš se Bogom
2
Zato nemaš izgovora, čoveče koji
sudiš, ko god da si. Jer u onome u 18 i poznaješ njegovu volju i umeš da
čemu sudiš drugome, osuđuješ sa- prepoznaš šta je najvrednije jer si poučen
mog sebe, budući da ti koji sudiš činiš to iz Zakona, 19 i uveren si da si vođa slepi-
isto. 2 A znamo da će Bog suditi po istini ma, svetlost onima koji su u tami, 20
onima koji čine takve stvari. vaspitač nerazumnih, učitelj dece i da imaš
3 Zar misliš, čoveče koji sudiš onima osnove znanja i istine u Zakonu - 21 zar,
koji čine takve stvari, a sam to radiš, da dakle, ti koji učiš druge, ne učiš samog
ćeš izbeći Božji sud? 4 Ili možda prezireš sebe? Zar ti, koji propovedaš: „Ne ukradi”,
bogatstvo njegove dobrote i uzdržljivosti i kradeš? 22 Zar ti koji kažeš: „Ne učini
dugog trpljenja, ne shvatajući da te Božja preljubu”, činiš preljubu? Zar ti, kome su
dobrota vodi do pokajanja? 5 Nego svo- mrski idoli, pljačkaš hramove? 23 Zar ti,
jom tvrdokornošću i nepokajničkim srcem koji se ponosiš zakonom, obeščašćuješ
navlačiš na sebe gnev za dan gneva i Boga prestupanjem Zakona? 24 Jer, kao
otkrivanja Božjeg pravednog suda. 6 A što je napisano, „zbog vas se među
Bog će svakome vratiti po njegovim deli- neznabošcima huli na Božje ime”.∗
ma: 7 Onima koji ustrajnošću u dobrim 25 Naime, obrezanje zaista koristi ako
delima traže slavu i čast i neraspadljivost - izvršavaš zakon u praksi, ali ako prestupaš
večni život. 8 A svadljivce i nepokorne zakon, tvoje obrezanje je postalo neobre-
zanje. 26 Dakle, ako se neobrezani pridr-
∗1,28 Pavle objašnjava šta se događa ljudima
kad insistiraju da žive bez Boga, koji dopušta
da se pokažu rezultati tog izbora. ∗ 2,24 Vidi: Ezekiel 36,20.
~ 995 ~
žava pravednih zahteva Zakona, zar se nog.” 13 „Grlo im je grob otvoren, varaju
∗
njegovo neobrezanje neće smatrati obre- svojim jezikom.”∗ „Zmijski otrov im je iza
zanjem? 27 I onaj ko je poreklom neobre- usana.”∗ 14 „I usta su im puna proklinja-
zan, a izvršava Zakon, sudiće tebi koji, nja i gorčine.”∗ 15 „Noge su im brze da
iako imaš pisani zakon i obrezanje, pre- proliju krv.”∗ 16 „Propast i beda na njiho-
stupaš zakon. 28 Jer pravi Judejac nije vim su putevima 17 i nisu upoznali put
onaj koji je to spolja niti je pravo obreza- mira.”∗ 18 „Straha od Boga nema pred
nje ono koje je spolja, na telu, 29 nego je očima njihovim.”∗
pravi Judejac onaj ko je to iznutra i njego- 19 A znamo da sve što Zakon kaže re-
vo obrezanje je obrezanje srca po Duhu, a čeno je onima koji su pod Zakonom,∗ da
ne po slovu. On ne dobija pohvalu od lju- se svaka usta zapuše i da sav svet bude
di, nego od Boga. kriv Bogu. 20 Stoga iz dela zakona ni jed-
no telo se neće opravdati u njegovim oči-
Kakva je, dakle, prednost Judejca? Ili
3
ma, jer preko Zakona dolazi spoznaja o
kakva je korist od obrezanja? 2 Velika grehu.
u svakom pogledu. Pre svega zato što 21 A sada se pokazuje pravednost
su im poverene Božje svete objave. 3 O pred Bogom nezavisno od Zakona, o čemu
čemu se, dakle, radi? Ako neki nisu vero- svedoče Zakon i Proroci. 22 I to pravda
vali, da li će možda njihovo neverovanje Božija kroz veru Isusa Hrista za sve i na
obezvrediti Božju vernost? 4 Nipošto! Ne- sve koji veruju, jer nema razlike. 23 Jer
go neka se Bog pokaže da je istinit, a sva- svi su sagrešili i lišeni su Božje slave, 24 a
ki čovek da je lažov, kao što je napisano: opravdavaju se darom, blagodaću njego-
„Ti si pravedan u svojim rečima i pobedi- vom, kroz iskupljenje koje je u Hristu Isu-
ćeš kad ti budu sudili.”∗ 5 Ali ako naša su∗, 25 kojega odredi Bog da bude žrtva
nepravednost ističe Božju pravednost, šta
ćemo na to reći? Da li je Bog nepravedan
kad iskaljuje svoj gnev? (Govorim kao što ∗ 3,12 Vidi: Psalam 14,2.
ljudi govore.) 6 Nipošto! Kako će inače
∗ 3,13 Vidi: Psalam 140,3.
Bog suditi svetu? 7 A ako se zbog moje ∗ 3,14 Vidi: Psalam 10,7.
laži Božja istina još više istakla njemu na ∗ 3,15 Vidi: Priče 1,16.
slavu, zašto mi se onda kao grešniku sudi? ∗ 3,17 Isaija, 59,7.8.

8 I zašto da ne kažemo, kao što nas lažno
∗ 3,19 „Nomo(s)” na grčkom uglavnom se
optužuju i kao što neki tvrde da govorimo:
odnosi na pisani Mojsijev zakon ili Toru, ukoliko
„Činimo zlo da bi došlo dobro”? Pravedna kontekst ne ukazuje na zakon u opštem smislu.
osuda ih čeka. Ovaj termin ne treba poistovećivati sa rečju
9 Šta dakle reći? Da li smo mi u pred- obično prevođenu kao „zapovest(i)” koja nema
nosti? Nipošto! Jer smo upravo optužili samo konotacije propisa, već je znatno širi
pojam i označava učenje, nauk, uputstva,
sve, i Judejce i Grke, da su pod grehom,
instrukcije… Dok „nomos” karakteriše „slovo
10 kao što je napisano: „Nema pravednog Zakona”, „entolas” označavaju širu, duhovnu
čoveka, nema nijednog. 11 Nema nikog dimenziju Božjeg nauka i uputa u spasonosnoj
ko je razuman, nema nikog ko traži Boga. veri.
∗ 3,24 „Hrist Isus” nije puko ime, već u kon-
12 Svi su zastranili, svi su oni bezvredni,
tekstu Božjeg plana za rešavanje problema
nema nikoga ko čini dobro, nema nijed- greha označava Onog koji je određen i kvalifi-
kovan od Boga za misiju spasenja čovečanstva
(Isus ili Ješua doslovno znači „Gospod je spa-
∗ 3,4 Vidi: Psalam 51,4. senje” – vidi Matej 1,21).
~ 996 ~
pomirenja kroz veru u njegovu krv, da
∗
da se vera Avramu uračunala za praved-
pokaže pravdu svoju oproštenjem pređaš- nost. 10 A kako mu se zaračunala? Kad je
njih greha, 26 u dugom trpljenju Božijem, bio obrezan ili neobrezan? Ne kad je bio
da se pokaže pravda njegova u sadašnje obrezan, nego kad je bio neobrezan. 11 I
vreme, da je On pravedan i da opravdava primio je znak – obrezanje - kao pečat
onoga koji je od vere Isusove. pravednosti vere koju je imao još dok je
27 Dakle, imamo li razloga za hvalisa- bio neobrezan, da bude otac svima koji
nje? Nemamo. Koji zakon to ne dopušta? kao neobrezani veruju, da se i njima ura-
Zakon dela? Ne, nego zakon vere. 28 čuna pravednost, 12 i da bude otac obre-
Naime, smatramo da se čovek opravdava zanom potomstvu, ne samo onima koji se
verom, bez dela Zakona. 29 Zar je Bog drže obrezanja nego i onima koji kao neo-
samo Bog Judejaca? Zar nije on i Bog ljudi brezani idu stopama te vere koju je imao
iz drugih naroda? Da, on je Bog i ljudi iz naš otac Avram.
drugih naroda - 30 jer je Bog samo jedan 13 Jer obećanje da će biti naslednik
- i on će opravdati obrezanje verom, i sveta nije Avramu ili njegovom potomstvu
neobrezanje kroz veru. 31 Da li mi onda dato na temelju Zakona, nego kroz pra-
ukidamo Zakon kroz veru? Nipošto! Napro- vednost vere. 14 Jer ako su naslednici oni
tiv, mi podupiremo Zakon. koji se drže Zakona, vera je postala besko-
risna i obećanje je poništeno. 15 U stvari,
Dakle, šta ćemo reći o Avramu, na- Zakon donosi Božji gnev, a gde nema
4 šem praocu, po telu da je našao? 2

Jer ako se Avram opravdao delima,
zakona, nema ni prestupa.
16 Zato je od vere, da bude po blago-
imao bi čime da se hvali - ali ne pred Bo- dati, da obećanje bude sigurno svemu
gom. 3 Jer šta kaže Pismo? „Avram je potomstvu, ne samo onome koje je od
verovao Gospodu, i to mu je uračunato za zakona, nego koje je od vere Avrama, koji
pravednost.”∗ 4 A onome ko radi, plata se je otac svima nama. 17 Kao što je napisa-
ne smatra darom, nego nečim što mu se no: Jer sam te postavio za oca mnogim
duguje. 5 Ali čoveku koji se ne uzda u ono narodima pred Bogom kome poverova,
što radi, nego veruje u onoga koji oprav- koji oživljuje mrtve i zove nepostojeće kao
dava bezbožnika, njegova vera se uraču- postojeće. 18 Iako nije imao razloga da se
nava u pravednost. 6 Tako i David govori nada, on je imao nadu, pa je verovao da
o sreći čoveka kome Bog zaračunava pra- će postati otac mnogih naroda, kao što je
vednost nezavisno od njegovih dela: 7 bilo rečeno: „Toliko će biti tvog potom-
„Srećni su oni kojima su bezakona dela stva.”∗ 19 I vera mu nije oslabila, premda
oproštena i kojima su gresi pokriveni. 8 je znao da mu je telo već mrtvo, jer mu je
Srećan je čovek kome Gospod ne uraču- bilo oko sto godina, i da je Sarina materica
nava greh.”∗ mrtva. 20 Ali zbog Božjeg obećanja nije se
9 Da li je, dakle, ova sreća samo za pokolebao niti je izgubio veru, nego je bio
obrezane ili i za neobrezane? Jer kažemo ojačan svojom verom i dao je slavu Bogu,
21 i bio je potpuno uveren da on može
učiniti ono što je obećao. 22 Zato ga je on
∗ 3,25 Za „žrtvu pomirenja” se koristi isti izraz
smatrao pravednim.
koji u starosaveznoj službi ima značenje
„zaklon milosti” (vidi reference za 2. Mojsijeva 23 I da ga je smatrao pravednim nije
25,17 i 3. Mojsijeva 1,4).
∗ 4,8 Vidi: Psalam 32,1. ∗ 4,18 Vidi: 1. Mojsijeva 15,5.
~ 997 ~
napisano samo radi njega 24 nego i za dođe. ∗
nas kojima će se uračunati, koji verujemo 15 Ali s darom nije kao što je bilo s
u Onoga koji uskrsnu Isusa Hrista Gospo- prestupom. Jer ako su zbog prestupa jed-
da našega iz mrtvih, 25 koji je bio predat nog čoveka mnogi umrli, Božja blagodat i
radi naših prestupa i uskrsnut zbog našeg njegov dar - koji je s blagodaću dat kroz
opravdanja. jednog čoveka, Isusa Hrista - u izobilju su
darovani mnogima. 16 A s darom nije kao
Dakle, budući opravdani verom, ima-
5
s grehom jednog čoveka. Jer presuda koja
mo mir s Bogom kroz našeg Gospoda je usledila zbog jednog prestupa dovela je
Isusa Hrista, 2 kroz koga verom i- do osude, a blagodatni dar zbog mnogih
mamo pristup ovoj blagodati u kojoj stoji- prestupa za ishod ima opravdanje. 17 Jer
mo, i radujmo se u nadi da ćemo biti uče- kad za greh jednog vlada smrt kroz jed-
snici u Božjoj slavi. 3 I ne samo to, nego nog, koliko će više oni koji primaju izobilje
radujmo se i u nevoljama, jer znamo da blagodati i dar pravednosti u životu vladati
nevolja donosi istrajnost, 4 istrajnost pro- kroz jednog Isusa Hrista!
kušanost, prokušanost nadu, 5 a nada 18 Zato, dakle, kao što je sagrešenjem
neće razočarati. Jer Božja ljubav je izlivena jednog na sve ljude došla osuda, tako i
u naša srca kroz Svetog Duha, koji nam je pravdom jednog dođe na sve ljude oprav-
dat. danje života. 19 Jer kao što su neposluš-
6 Zaista, dok smo još bili slabi, Hristos nošću jednog čoveka mnogi postali grešni-
je u vreme koje je za to bilo određeno ci, tako će i poslušnošću jednoga mnogi
umro za bezbožnike. 7 Jer teško da bi postati pravedni. 20 A uz to je došao Za-
neko umro za pravednika, ali za dobrog kon kako bi se prestup još jasnije pokazao.
čoveka neko bi se možda i odvažio da Ali gde se pokazao greh, blagodat se po-
umre. 8 A Bog nam je pokazao svoju lju- kazala u još većoj meri. 21 Da bi, kao što
bav tako što je Hristos, dok smo još bili greh vlada u smrti, tako i blagodat vladala
grešnici, umro za nas. 9 Koliko ćemo više pravednošću za život večni kroz Isusa
sada, kad smo njegovom krvlju opravdani, Hrista, Gospoda našega.
kroz njega biti spaseni od gneva. 10 Jer
ako smo, dok smo još bili neprijatelji, bili
pomireni s Bogom smrću njegovog Sina,
koliko ćemo više sada, kad smo pomireni,
biti spaseni njegovim životom. 11 I ne ∗ 5,12-14 Kroz pad u greh, Adam je ostavio
samo to, nego je Bog naša radost kroz smrt u nasleđe celom čovečanstvu zbog stanja
našeg Gospoda Isusa Hrista, kroz koga prestupa Zakona života. Pojmovi „u Adamu” i
smo sada pomireni s Bogom. „u Hristu” imaju kolektivno značenje. Adam je
12 Zato, kao što je kroz jednog čoveka slika ili tip Hrista, kao Oca čovečanstva u deli-
ma stvaranja i iskupljenja od greha, ali samo u
u svet ušao greh i preko greha smrt, i tako
kontrastu (vidi 1. Korinćanima 15,22).
se smrt proširila na sve ljude jer su svi Mojsije je oličenje Zakona u pisanom obliku,
sagrešili... 13 Jer do Zakona je greh bio u što ne znači da Zakon prethodno nije bio poz-
svetu, ali greh se ne uračunava ako nema nat čoveku (vidi 1. Mojsijeva 26,5), ili da smrt
zakona. 14 Ipak, smrt je od Adama do nije nastavila vladati nakon Mojsija.
Pavlova poenta je da iako Zakon nije postojao
Mojsija vladala i nad onima koji nisu poči- u eksplicitnom obliku do Mojsija, ljudi su umirali
nili greh sličan prestupu kakav je počinio zbog greha u Adamu, bez obzira na svoje lične
Adam, koji je tip onoga koji je imao da grehe i nivo poznavanja Zakona (vidi 1. Korin-
ćanima 15,56; uporedi sa Rimljanima 7. glava).
~ 998 ~
Dakle, šta ćemo reći? Hoćemo li ostati hvala Bogu što ste, premda ste bili robovi
6 u grehu da bi se blagodat pokazala u
još većoj meri? 2 Nipošto! Budući da
greha, od srca postali poslušni učenju koje
vam je predato. 18 Budući oslobođeni od
smo umrli grehu, kako da i dalje živimo u greha, postali ste sluge pravednosti. 19
njemu? 3 Ili zar ne znate da smo svi mi Zbog slabosti vašeg tela, govorim vam
koji smo kršteni u Hrista Isusa, kršteni u rečima koje ljudi mogu razumeti: kao što
njegovu smrt? 4 Dakle, s njim smo sahra- ste svoje udove dali da robuju nečistoti i
njeni svojim krštenjem u njegovu smrt, bezakonju, što vodi u bezakonje, tako
kako bismo, kao što je Hristos uskrsnut iz sada dajte svoje udove da služe pravedno-
mrtvih slavom Očevom, i mi isto tako hodi- sti, što vodi u svetost. 20 Jer kad ste bili
li u novini života. 5 Jer kad smo zasađeni s robovi greha, bili ste slobodni od praved-
njime u obličju njegove smrti, bićemo tako nosti.
i ustajanjem; 6 znajući da je naša stara 21 Kakav ste, dakle, plod tada donosi-
ličnost zajedno s njim razapeta, kako bi se li? Takav da se sada toga stidite. Jer ko-
naše grešno telo onemogućilo,∗ da više ne načni ishod toga je smrt. 22 Ali sada, kad
robujemo grehu. 7 Jer ko umre, oslobađa ste oslobođeni od greha i postali ste Božje
se greha. sluge, plod koji donosite jeste svetost, što
8 A ako smo umrli s Hristom, verujemo vodi u večni život. 23 Jer plata za greh je
da ćemo i živeti s njim. 9 Jer znamo da smrt, a Božji dar je večni život kroz Hrista
Hristos, nakon što je ustao iz mrtvih, više Isusa, našeg Gospoda.
ne umire; smrt više nema vlast nad njim.
Zar ne znate, braćo - jer govorim
7
10 Jer smrću kojom je umro, umro je
grehu jedanput, a što živi, Bogu živi. 11 onima koji poznaju Zakon - da je
Tako i vi, smatrajte sebe mrtvima grehu, a Zakon gospodar čoveku dok je čovek
živima Bogu u Hristu Isusu Gospodu na- živ? 2 Tako je udata žena zakonom veza-
šem. 12 Zato ne dajte da greh vlada u na za muža dok je on živ, a ako joj muž
vašem smrtnom telu, pa da slušate želje umre, oslobođena je muževljevog zakona.
tela. 13 Niti dajte svoje udove grehu da 3 Dakle, dok joj je muž živ, biće nazvana
budu oružje nepravde, nego dajte sebe preljubnicom ako pripadne drugom čove-
Bogu kao oni koji su oživeli iz mrtvih, i ku. Ali ako joj muž umre, slobodna je od
svoje udove dajte Bogu da budu oružje njegovog zakona, i nije preljubnica ako
pravde. 14 Jer greh ne sme da vlada va- pripadne drugom čoveku.
ma, budući da niste pod zakonom nego 4 Tako ste i vi, braćo moja, posred-
pod blagodaću. stvom Hristovog tela umrli Zakonu, kako
15 Dakle, šta sada? Zar da grešimo za- biste pripali drugome, onome koji je ustao
to što nismo pod zakonom nego pod bla- iz mrtvih, da bismo donosili plod koji je
godaću? Nipošto! 16 Zar ne znate da ako Bogu na slavu. 5 Jer kad smo živeli po
se nekome dajete u ropstvo i obavezujete telu, grešne strasti pokrenute kroz Zakon
na poslušnost, robovi ste onoga koga slu- delovale su u našim udovima da smrti
šate - bilo greha, koji vodi u smrt, bilo donesu plod. 6 A sada smo oslobođeni
poslušnosti, koja vodi u pravednost? 17 Ali Zakona, jer smo umrli onome što nas je
sputavalo, da bismo bili sluge na novi na-
∗ 6,6 Pavle govori o identifikaciji vernika sa čin, po Duhu, a ne na stari način, po slo-
Hristom kroz Njegovu smrt i uskrsenje, što vu.
donosi oslobođenje verom od greha (vidi tako- 7 Dakle, šta ćemo reći? Da li je Zakon
đe Galatima 2,17-20).
~ 999 ~
greh? Nipošto! Ali nikada ne bih shvatio a telom zakonu greha.
šta je greh da nije bilo Zakona. I ne bih
shvatio šta je požuda da Zakon nije rekao: Stoga sada nikakva osuđenja nema za
„Ne poželi!” 8 A greh je, našavši uporište
u propisu, prouzrokovao u meni svakakvu
8 one koji su u Hristu Isusu, koji ne
hode po telu, već po Duhu. 2 Jer
požudu, jer bez Zakona greh je bio mrtav. zakon Duha koji daje život u Hristu Isusu
9 U stvari, ja sam bio živ dok nije bilo oslobodio me je zakona greha i smrti. 3
Zakona, ali kad je stigao propis, greh je Budući da je Zakon bio nemoćan, jer je
oživeo, a ja sam umro. 10 I ustanovio zbog tela bio slab, Bog je, poslavši svog
sam da propis koji je trebalo da vodi u Sina u obličju grešnog tela, za greh osudio
život vodi u smrt. 11 Jer greh me je, na- greh u telu, 4 da bi se pravedni zahtevi
šavši uporište u propisu, zaveo i ubio pre- Zakona ispunili na nama koji ne hodimo po
ko njega. 12 Tako, dakle, Zakon je svet, i telu, nego po Duhu. 5 Jer oni koji žive po
propis je svet i pravedan i dobar. telu razmišljaju o onome što je svojstveno
13 Da li je, dakle, ono što je dobro telu, a oni koji žive po Duhu o onome što
postalo smrt za mene? Nipošto! Ali greh je svojstveno Duhu. 6 Jer ishod upravlja-
jeste, da bi se pokazao kao greh koji mi nja po telu je smrt, a ishod upravljanja po
preko onoga što je dobro uzrokuje smrt, duhu život i mir. 7 Zato je upravljanje po
kako bi greh preko propisa postao još telu neprijateljstvo Bogu, jer se ne poko-
mnogo grešniji. 14 Jer znamo da je Zakon rava Božjem Zakonu, niti zapravo može. 8
duhovan, a ja sam telesan, prodat u rop- Stoga, dakle, oni koji su u telu ne mogu
stvo grehu. 15 Jer ne razumem šta radim. ugoditi Bogu.
Ne činim ono što želim, nego ono što 9 Ali vi niste u telu, nego u Duhu, ako
mrzim, to činim. 16 A ako činim ono što Božji Duh zaista prebiva u vama. Ali ako
ne želim, slažem se da je Zakon dobar. 17 neko nema Hristov Duh, taj nije Njegov.
Ali onda to ne činim više ja, nego greh koji 10 A ako je Hristos u vama, telo vam je
prebiva u meni. 18 Jer znam da u meni, to doduše mrtvo zbog greha, ali Duh vam
jest u mom telu, ne prebiva ništa dobro. donosi život zbog pravednosti. 11 A ako
Jer sam sposoban da želim dobro, ali ne i Duh onoga koji je Isusa podigao iz mrtvih
da činim dobro. 19 Jer dobro koje želim prebiva u vama, onaj koji je Hrista Isusa
da činim, ne činim, nego zlo koje ne želim podigao iz mrtvih oživeće i vaša smrtna
da činim, to činim. 20 A ako činim ono što tela svojim Duhom koji prebiva u vama.
ne želim, onda to ne činim više ja, nego 12 Dakle, braćo, dužnici smo, ali ne te-
greh koji prebiva u meni. lu, da živimo po telu. 13 Jer ako po telu
21 Nalazim, dakle, ovaj zakon u sebi: živite, umrećete, ali ako Duhom telesne
kad želim da činim dobro, u meni je zlo. postupke morite, živećete. 14 Jer svi koje
22 Po svom unutrašnjem čoveku zaista vodi Božji Duh sinovi su Božji. 15 Jer niste
uživam u Božjem zakonu, 23 ali u svojim primili duh ropstva da se opet bojite, nego
udovima vidim drugi zakon koji ratuje ste primili Duh posinjenja, koji nas podsti-
protiv zakona mog uma i zarobljava me če da vičemo: „Aba,∗ Oče!” 16 Taj Duh
zakonom greha koji je u mojim udovima. svedoči s našim duhom da smo Božja de-
24 Jadan sam ti ja čovek! Ko će me izba- ca. 17 A ako smo deca, onda smo i
viti od tela smrti ove? 25 Neka je hvala naslednici - naslednici Božji, a sunaslednici
Bogu kroz Isusa Hrista, našeg Gospoda!
Ja, dakle, umom robujem Božjem zakonu,
∗ 8,15 Aramejska reč koja znači „otac”.
~ 1000 ~
Hristovi, ako trpimo zajedno s njim da Sina, već ga predao za sve nas, kako da
bismo zajedno s njim bili i proslavljeni. nam zajedno s njim sve milostivo ne daru-
18 Zato smatram da patnje sadašnjeg je? 33 Ko će optužiti Božje izabranike?
vremena nisu ništa u poređenju sa slavom Bog koji [ih] opravdava? 34 Ko će ih osu-
koja će se otkriti u nama. 19 Jer materija diti? Hristos koji umre, pa i uskrsnu, koji je
iščekuje otkrivanje Božjih sinova. 20 Jer s desne strane Bogu i zastupa nas?
materija je podložna ništavosti - ne svo- 35 Ko će nas rastaviti od Hristove lju-
jom voljom, nego preko onoga koji ju je bavi? Da li nevolja ili muka ili progonstvo
pokorio u iščekivanju; 21 jer i sama mate- ili glad ili golotinja ili opasnost ili mač? 36
rija će biti oslobođena iz ropstva raspadlji- Kao što je napisano: „Zbog tebe nas stalno
vosti u slavnoj slobodi Božje dece. 22 Jer ubijaju, smatraju nas ovcama za klanje.”∗
znamo da sva tvorevina stenje, naprežući 37 Ali u svemu tome nadmoćno pobeđu-
se u patnji zajedno s nama.∗ 23 I ne samo jemo posredstvom onoga koji nas je voleo.
to, nego i mi koji imamo prvine Duha, i mi 38 Jer uveren sam da nas ni smrt, ni ži-
u sebi uzdišemo, očekujući posinjenje, vot, ni anđeli, ni vlasti, ni ovo što je sada,
otkup tela našeg. 24 Jer u toj smo nadi ni ono što će doći, ni sile, 39 ni visina, ni
spaseni. Ali nada koja se vidi nije nada, jer dubina, ni bilo šta drugo što je stvoreno,
kad čovek nešto vidi, čemu bi se još nada- ne može rastaviti od Božje ljubavi koja je u
o? 25 A ako se nadamo onome što ne Hristu Isusu, našem Gospodu.
vidimo, s istrajnošću to očekujemo.
26 Tako nam i Duh pomaže u našim Istinu govorim u Hristu, ne lažem, jer
slabostima. Jer ne znamo za šta da moli-
mo kad treba da se molimo, ali se Duh
9 moja savest svedoči sa mnom u Sve-
tom Duhu, 2 da su mi velika tuga i
zauzima za nas sa uzdisanjem neiskaza- neprekidan bol u srcu. 3 Jer bih želeo da
nim. 27 A onaj koji istražuje srca zna ja lično budem proklet i odvojen od Hrista
kakva je sklonost Duha koji se po Božjoj u korist svoje braće, koji su mi rod po telu.
volji zauzima za svete. 4 Oni su Izraelci i njih je Bog posinio i
28 A znamo da sve zajedno na dobro njima pripadaju slava i savezi i Zakon i
ide onima koji vole Boga, onima koji su služba Bogu i obećanja. 5 Od kojih su
pozvani po njegovoj nameri. 29 Jer one praočevi, i od kojih po telu Hrist dođe, koji
koje je unapred znao, njih je i predodredio je iznad svega, Bog blagosloven u sve
da se saobraze po obličju njegovog Sina, eone. Amin.
da on bude prvorođeni među mnogom 6 Međutim, to ne znači da je Božja reč
braćom. 30 A one koje je unapred odredi- zatajila. Jer nisu Izrael svi koji potiču od
o, njih i poziva; one koje pozva, njih i Izraela. 7 Niti su svi Avramova deca samo
opravdava; a one koje je opravdao, njih i zato što su njegovo potomstvo, nego kao
proslavlja. 31 Šta ćemo, dakle, na to reći? što piše: „Ono što će se nazvati ‘tvojim
Ako je Bog za nas, ko može biti protiv potomstvom’ doći će preko Isaka.”∗ 8 To
nas? 32 Koji zacelo nije poštedeo vlastitog jest, deca dobijena po telu nisu ujedno i
Božja deca, nego se deca obećanja raču-
∗ 8,22 Padom u greh (vidi 1. Mojsijeva 3. gla- naju u potomstvo.∗ 9 Jer obećanje je gla-
va), u celokupnoj tvorevini nastao je poreme-
silo ovako: „Doći ću dogodine u ovo doba i
ćaj, raspadanje, deformacija i smrt, dok je
prokletstvo sve teže pritiskalo zemlju. Realizaci-
ja Plana spasenja doneće obnovu prvobitnog ∗ 8,36 Vidi: Psalam 44,22.
poretka i slobodu od zla (vidi takođe Otkrivenje ∗ 9,7 Vidi: 1. Mojsijeva 21,12.
21,4; Isaija 25,8; 65,17-25). ∗ 9,8 Uporedi sa Galatima 3,26-29.
~ 1001 ~
Sara će imati sina.” 10 Ali nije samo tada
∗
spremne za uništenje, 23 da bi obznanio
dato obećanje, nego i kad je Rebeka zače- bogatstvo svoje slave na posudama milo-
la blizance s jednim čovekom, s našim srđa, koje je unapred pripremio za slavu,
praocem Isakom. 11 Dok se još nisu rodili 24 naime na nama, koje je pozvao ne
niti učinili kakvo dobro ili zlo - da bi Božja samo između Judejaca nego i između
namera o izboru i dalje zavisila od onoga neznabožaca? 25 Tako i u Osiji kaže: „One
koji poziva, a ne od dela - 12 bilo joj je koji nisu moj narod zvaću ‘svojim naro-
rečeno: „Stariji će služiti mlađem.”∗ 13 dom’ i onu koja nije voljena zvaću ‘volje-
Kao što je napisano: „Jakova sam voleo, a nom.’”∗ 26 I na mestu gde im je bilo reče-
Isava zamrzeo.”∗ no: „Vi niste moj narod”, tamo će se naz-
14 Dakle, šta ćemo reći? Ima li kod vati „sinovima živog Boga.”∗
Boga nepravde? Nipošto! 15 Jer Mojsiju 27 A Isaija viče o Izraelu: „Ako bi Izra-
kaže: „Smilovaću se onome kome želim da elovih sinova brojem bilo i kao peska mor-
se smilujem, i biću milostiv onome kome skog, samo će ostatak biti spasen. 28 Jer
želim da budem milostiv.”∗ 16 Dakle, to ne Gospod će se brzo u pravdi obračunati s
zavisi od onoga ko ima želju niti od onoga onima što žive na zemlji.”∗ 29 I kao što je
ko se trudi, nego od Boga, koji pokazuje Isaija prorekao: „Da nam Gospod nad
milosrđe. 17 Jer Pismo za faraona kaže: vojskama nije ostavio seme, bili bismo kao
„Podigao sam te, da na tebi pokažem svo- Sodom, bili bismo slični Gomoru.”∗
ju moć i da se moje ime objavi po celoj 30 Dakle, šta ćemo reći? Da su nezna-
zemlji.”∗ 18 Dakle, nekima pokazuje milo- bošci, koji ne slediše pravednost, dostigli
srđe jer tako želi, a nekima daje da budu pravednost, pravednost koja je od vere.
tvrdokorni jer tako želi.∗ 31 A Izrael, koji je sledio Zakon pravedno-
19 Na to ćeš mi reći: „Zašto onda Bog sti, nije uspeo da postigne svrhu tog Za-
okrivljuje ljude? Pa ko se može odupreti kona. 32 Zašto? Zato što ga nije tražio
njegovoj volji?” 20 Čoveče, ko si ti da verom, nego delima. Spotakli su se na
prigovaraš Bogu? Zar će delo reći svom „kamen spoticanja”, 33 kao što je napisa-
tvorcu: „Zašto si me ovakvim napravio?” no: „Gle, postavljam na Cionu kamen spo-
21 Zar grnčar nema vlast nad glinom da ticanja i stenu posrtanja, ali niko ko veruje
od iste gline napravi jednu posudu za u njega neće se posramiti.”∗
časnu upotrebu, a drugu za nečasnu upo-
Braćo, želja je mog srca i moja
10
trebu? 22 Pa šta ako je Bog, iako je hteo
da pokaže gnev i da obznani svoju moć, s usrdna molitva Bogu za njihovo
puno trpljenja podnosio posude gneva spasenje. 2 Jer svedočim za njih
da imaju revnost za Boga, ali ne u skladu
sa spoznajom. 3 Jer, pošto ne poznaju
Božju pravednost, nego nastoje da uspo-
∗ 9,13 Vidi: Malahija 1,2. stave svoju, nisu prihvatili Božju praved-
∗ 9,18 Ovo ni u kom slučaju ne znači da je Bog
predodredio faraona za osvetu, već da pokaže ∗ 9,25 Vidi: Osija 2,23.

svoju silu kako bi se Božje spasenje razglasilo ∗ 9,26 Vidi: Osija 1,10.
∗ 9,28 Vidi: Isaija 10,22.
po svetu. Da se faraon pokorio Bogu u veri –
jer izbor po slobodnoj volji uvek postoji – ta
∗ 9,33 Vidi: Isaija 28,16; Psalam 118,22.23; 1.
namera bi bila još potpunije ispunjena (vidi
Danilo 4,34-37). Petrova 2,4-8.
~ 1002 ~
nost. 4 Jer Hristos je ispunjenje Zakona,
∗
čuli? Pa, „njihov glas je otišao po celoj
za pravednost svakom koji ga veruje. zemlji i njihove reči na kraj sveta”.∗ 19 A
5 Jer Mojsije piše da će čovek koji izvr- ja pitam: Zar Izrael nije shvatio? Najpre
šava pravedne zahteve Zakona živeti zbog Mojsije kaže: „Ja ću izazvati vašu ljubomo-
svoje pravednosti. 6 A pravednost koja ru onim što nije narod, narodom bezum-
proizlazi iz vere kaže ovako: „Nemoj da nim izazvaću vaš gnev.”∗ 20 A Isaija hra-
kažeš u svom srcu: ‘Ko će se popeti na bro kaže: „Našli su me oni koji me nisu
nebo?’, to jest dovesti Hrista dole. 7 Ili: tražili, objavio sam se onima koji nisu pitali
‘Ko će sići u bezdan?’, to jest izvesti Hrista za mene.”∗ 21 A o Izraelu kaže: „Ceo dan
iz mrtvih.” 8 Nego šta kaže Pismo? „Reč je pružam ruke neposlušnom i drskom naro-
blizu tebe, u tvojim ustima i u tvom srcu.”∗ du.”∗
Ta „reč” je poruka vere koju propoveda-
mo. 9 Jer ako svojim ustima priznaješ da Pitam dakle: Zar je Bog odbacio
je Isus Gospod - i ako u svom srcu veruješ
da ga je Bog podigao iz mrtvih, bićeš spa-
11 svoj narod? Nipošto! Jer i ja sam
Izraelac, od Avramovog potom-
sen. 10 Jer se srcem veruje za praved- stva, od Benjaminovog plemena. 2 Bog
nost, a ustima se priznaje za spasenje. nije odbacio svoj narod, kome je prvo
11 Jer Pismo kaže: „Niko ko veruje u poklonio pažnju. Pa zar ne znate šta Pismo
njega neće se postideti.”∗ 12 Naime, nema kaže o Iliji, kako se žalio Bogu na Izrael? 3
razlike između Judejca i Grka, jer je nad „Gospode, pobili su tvoje proroke, rasko-
svima isti Gospod, koji obilno daje od svog pali su tvoje oltare. Samo sam ja ostao, a i
bogatstva svima koji ga prizivaju. 13 Jer moju dušu traže.”∗ 4 Ali šta mu je Bog
„svako ko prizove Gospodnje ime biće rekao? „Ostavio sam sebi sedam hiljada
spasen”.∗ 14 Ali kako će prizvati onoga u ljudi koji nisu savili koleno pred Balom.”∗ 5
koga nisu poverovali? A kako će poverova- Tako se, dakle, i u sadašnje vreme pojavio
ti u onoga za koga nisu čuli? A kako će ostatak izabran blagodaću. 6 Ako je po
čuti ako niko ne propoveda? 15 A kako će blagodati, onda nije od dela, jer blagodat
propovedati ako ne budu poslati? Kao što već ne bi bila blagodat; ako li je od dela
je napisano: „Kako su divne noge onih koji nije više blagodat, jer delo već ne bi bilo
objavljuju dobru vest mira o onome što je delo.
dobro!”∗ 7 Šta dakle reći? Izrael nije dobio ono
16 Ipak, nisu svi prihvatili dobru vest. što usrdno traži, ali izabrani su to dobili. A
Jer Isaija kaže: „Gospode, ko je poverovao ostalima je srce otvrdlo, 8 kao što je napi-
u ono što je čuo od nas?”∗ 17 Dakle, vera sano: „Bog im je dao duh dubokog sna,
proističe iz propovedanja, a propovedanje oči da ne vide i uši da ne čuju,”∗ sve do
kroz objavu Božju. 18 A ja pitam: Zar nisu današnjeg dana. 9 I David kaže: „Neka im
njihova trpeza postane zamka i klopka i
∗ 10,4 Grčka reč „telos”, u teološkom značenju kamen spoticanja i plata! 10 Neka im oči
koje Pavle ovde koristi, označava ispunjenje
Zakona u Hristu u proročkom i svrhovitom
smislu, tj. opisuje Hrista kao vrhunac obećane ∗ 10,18 Vidi: Psalam 19,4.
pravednosti Božje. ∗ 10,19 Vidi: 5. Mojsijeva 32,21.
∗ 10,8 Vidi: 5. Mojsijeva 30,14. ∗ 10,20 Vidi: Isaija 65,1.
∗ 10,11 Vidi: Isaija 28,16. ∗ 10,21 Vidi: Isaija 65,2.
∗ 10,13 Vidi: Joel 2,32. ∗ 11,3 Vidi: 1. Kraljevima 19,10.
∗ 10,15 Vidi: Isaija 52,7. ∗ 11,4 Vidi: 1. Kraljevima 19,18.
~ 1003 ~
potamne da ne vide i leđa njihova stalno grane biti nakalemljeni na sopstvenu
budu pognuta.”∗ maslinu!
11 Zato pitam: Da li su se spotakli tako 25 Jer ne želim, braćo, da budete u
da su pali? Nipošto! Nego zbog njihovog neznanju u pogledu ove tajne, kako ne
pogrešnog koraka dolazi spasenje ljudima biste sami sebe smatrali mudrima: slepoća
iz drugih naroda, da se izazove ljubomora Izraelu pade u deo dokle se ne popuni
Izraelovog naroda. 12 A ako je njihovo neznabožaca koliko treba. 26 I tako će
sagrešenje bogatstvo za svet, i njihovo sav Izrael biti spasen. Kao što je napisano:
umanjenje bogatstvo naroda∗, koliko će „Izbavitelj će doći sa Ciona i odvratiće
više biti njihova punina? 13 A sad govorim bezbožnost od Jakova. 27 I ovo je savez
vama koji ste iz drugih naroda. Pošto sam koji ću sklopiti s njima, kad uklonim njiho-
ja apostol poslat drugim narodima, veli- ve grehe.”∗ 28 Istina, u pogledu dobre
čam svoju službu, 14 ne bih li nekako vesti oni su neprijatelji, za vašu dobrobit,
izazvao ljubomoru onih koji su moje telo i ali u pogledu Božjeg izbora oni su voljeni
spasao neke od njih. 15 Jer ako je njihovo zbog svojih praočeva. 29 Jer Bog neće
odbacivanje pomirenje za svet, šta će tek zažaliti zbog svojih darova i poziva. 30 Jer
biti njihovo prihvatanje, ako ne prelaz iz kao što ste vi nekada bili neposlušni Bogu,
smrti u život? 16 Ako su prvine testa sve- pa ste vi sada zbog njihove tvrdoglavosti∗
te, sveto je i celo testo. I ako je koren stekli milosrđe, 31 tako su i oni sada tvr-
svet, svete su i grane. doglavi, da bi preko vašeg milosrđa i oni
17 Ali ako su neke grane odlomljene, a mogli steći milosrđe. 32 Jer Bog je sve
ti, divlja maslina, nakalemljen među preo- ljude zatvorio u neverstvo, da svima ukaže
stale, pa imaš udela u blagoslovima koje milosrđe. 33 O dubino bogatstva, mudro-
daje koren masline, 18 nemoj da se uzno- sti i znanja Božjeg! Kako su neistraživi
siš nad granama. A ako se uznosiš nad njegovi sudovi i nedokučivi njegovi putevi!
njima, seti se: Ne nosiš ti koren, nego 34 Jer „ko je upoznao Gospodnji um, ko je
koren tebe. 19 Na to ćeš reći: „Grane su njegov savetnik”? 35 Ili: „Ko mu je prvi
odlomljene da ja budem nakalemljen.” 20 nešto dao, pa da treba da mu vrati?”∗ 36
Dobro! Oni su odlomljeni jer nisu imali Jer sve je od njega i kroz njega i za njega.
vere, a ti stojiš zbog vere. Nemoj više Njemu neka je slava u svu večnost. Amin.
visoko misliti o sebi, nego se boj. 21 Jer
ako Bog nije poštedeo prirodne grane,
12
Zato vas, braćo, usrdno molim
neće ni tebe poštedeti. 22 Pogledaj, Božjom samilošću da svoja tela
dakle, Božju dobrotu i strogost - strogost date kao žrtvu živu, svetu, ugod-
prema onima koji su pali, a Božju dobrotu nu Bogu, da služite Bogu koristeći svoj
prema tebi, ako ostaneš u njegovoj dobro- razum. 2 I ne dajte da vas i dalje oblikuje
ti. U protivnom, i ti ćeš biti odsečen. 23 A ovo doba, nego se preobrazite obnavlja-
i oni će, ako ne ostanu u svom neverova- njem svog uma, da utvrdite šta je Božja
nju, biti nakalemljeni, jer ih Bog može volja - šta je dobro, ugodno i savršeno.
opet nakalemiti. 24 Jer ako si ti odsečen 3 Jer po blagodati koja mi je ukazana
od masline koja je po prirodi divlja i pro- kažem svakome među vama da ne misli o
tivno prirodi nakalemljen na pitomu masli-
nu, koliko će lakše ovi koji su prirodne ∗ 11,27 Vidi: Isaija 59,20.
∗ 11,30-32 U originalnom značenju: „onaj koji
∗ 11,10 Psalam 69,22.23. se ne može ubediti u nešto zbog neverstva.”
∗ 11,12 Ili „neznabožaca”. ∗ 11,34.35 Vidi: Isaija 40,13.
~ 1004 ~
sebi više nego što treba da misli, nego da užareno ugljevlje na njegovu glavu”.∗ 21
misli o sebi razumno, svako po veri koju Ne daj da te zlo nadvlada, nego nadvlada-
mu je Bog udelio. 4 Jer kao što u jednom vaj zlo dobrim.
telu imamo mnogo udova, ali nemaju svi
udovi istu ulogu, 5 tako smo i mi, iako nas Neka se svaka duša pokorava
je mnogo, jedno telo u Hristu, a kao poje-
dinci smo udovi jedni drugima. 6 Dakle,
13 vlastima koje vladaju; jer nema
vlasti da nije od Boga, a što su
imamo različite darove, prema blagodati vlasti, od Boga su postavljene. 2 Zato, ko
koja nam je ukazana: ako je to prorokova- se suprotstavlja vlasti, protivi se Božjem
nje, prorokujmo prema veri koja nam je uređenju, a oni koji mu se protive navući
udeljena; 7 ako je to služenje, izvršavajmo će osudu na sebe. 3 Jer onih koji vladaju
tu službu; ako neko poučava, neka se ne treba se bojati kad se čini dobro, nego
posveti poučavanju; 8 ako neko podstiče, kad se čini zlo. Dakle, ako ne želiš da se
neka se posveti podsticanju; onaj ko deli, bojiš vlasti, čini dobro, pa ćeš dobiti
neka to čini darežljivo; onaj ko predvodi, pohvalu od nje. 4 Jer ona je Božji sluga za
neka to čini revno; onaj ko pokazuje milo- tvoje dobro. Ali ako činiš zlo, boj se, jer ne
srđe, neka to čini radosno. nosi mač bez razloga. Ona je Božji sluga,
9 Neka vaša ljubav ne bude licemerna. osvetnik koji iskaljuje njegov gnev nad
Mrzite zlo, držite se dobra. 10 Bratskom onim koji čini zlo. 5 Zato morate biti po-
ljubavlju srdačno volite jedni druge. Pred- slušni, ne samo zbog gneva nego i zbog
njačite u međusobnom poštovanju. 11 U svoje savesti. 6 Zato i plaćate poreze. Jer
poslu ne budite lenji. Neka vas duh podsti- vlasti su Božje sluge koje izvršavaju ono za
če na revnost. Služite Gospodu. 12 Raduj- šta su postavljene. 7 Svakome dajte što
te se u nadi. Strpljivo podnosite nevolju. mu pripada: onome ko traži porez - porez,
Ustrajte u molitvi. 13 Delite sa svetima ko traži danak - danak, ko traži strah -
prema njihovim potrebama. Budite gosto- strah, ko traži čast - čast.
ljubivi. 14 Blagosiljajte one koji vas pro- 8 Ne budite nikome ništa dužni, osim
gone - blagosiljajte, a ne proklinjite. 15 da volite jedni druge. Jer ko voli bližnjeg,
Radujte se s onima koji se raduju, plačite s ispunio je Zakon. 9 Jer uputstva iz Zako-
onima koji plaču. 16 O drugima mislite na: „Ne učini preljubu”, „Ne počini zločin
onako kako mislite i o sebi. Ne mislite ubistva”, „Ne ukradi”, „Ne svedoči lažno”,
visoko o sebi, nego neka vas privlači ono „Ne poželi”, i ako ima još koji uput, sažeta
što je ponizno. Ne smatrajte sami sebe su u ovim rečima: „Voli svog bližnjeg kao
razumnima. samog sebe.” 10 Ljubav ne čini zlo bliž-
17 Nikome ne vraćajte zlo za zlo. Činite njem. Dakle, ljubav je ispunjenje Zakona.
ono što svi ljudi smatraju dobrim. 18 Ako 11 Činite to tim više što znate koje je
je moguće, koliko od vas zavisi, budite u vreme, da vam je već došao čas da se
miru sa svim ljudima. 19 Ne osvećujte se, probudite, jer nam je sada spasenje bliže
voljeni, nego dajte mesta gnevu Božjem, nego kad smo postali vernici. 12 Noć je
jer je pisano: „Moja je osveta, ja ću uzvra- poodmakla, dan se približio. Zato svucimo
titi, govori Gospod.”∗ 20 Nego „ako je tvoj dela tame i obucimo oružje svetlosti. 13
neprijatelj gladan, nahrani ga, ako je Živimo dolično, kao po danu - bez razuz-
žedan, daj mu da pije, jer čineći to, zgrćeš danih gozbi i pijanki, bez bludničenja i
∗ 12,19 Vidi: 5. Mojsijeva 32,35. ∗ 12,20 Vidi: Priče 25,21.

~ 1005 ~
besramnih dela, bez svađe i ljubomore. 14 u Gospodu Isusu da ništa nije nečisto sa-
Naprotiv, obucite se u Gospoda Isusa Hri- mo po sebi. Samo ako neko smatra nešto
sta i ne razmišljajte o tome kako da udo- nečistim, njemu je to nečisto. 15 Jer ako
voljite željama tela. je zbog hrane tvoj brat žalostan, više ne
postupaš po ljubavi. Nemoj svojom hra-
Prihvatite onoga ko je slab u veri, nom da upropastiš onoga za koga je Hri-
14 ali ne zato da prosuđujete nedo-

umice koje se javljaju u mislima.
stos umro. 16 Ne dajte, dakle, da se loše
govori o vašim dobrim delima. 17 Jer
2 Neko veruje da sme sve da jede, a onaj Božje kraljevstvo nije jelo i piće, nego
ko je slab jede bilje. 3 Ko jede, neka ne pravednost i mir i radost po Svetom Duhu.
prezire onoga ko ne jede, a ko ne jede, 18 Jer ko tako služi Hristu, služi Bogu, a i
neka ne osuđuje onoga ko jede, jer ga je ljudi ga cene.
Bog prihvatio. 4 Ko si ti da osuđuješ tuđeg 19 Zato se trudimo da unapređujemo
slugu? Njegov gospodar odlučuje da li će mir i da se međusobno izgrađujemo. 20
on stajati ili pasti. A stajaće, jer ga Gospod Ne rušite Božje delo zbog jela. Zaista, sve
može podržati. je čisto, ali štetno je ako neko jede i time
5 Neko smatra da je jedan dan važniji drugog navodi na spoticanje. 21 Dobro je
od drugog, a drugi smatra da su svi dani ne jesti mesa i ne piti vina i ne činiti ništa
jednaki. Neka svako bude potpuno uveren zbog čega bi se tvoj brat mogao spotaći,
u svoje mišljenje. 6 Ko misli da je neki dan uvrediti ili postati slabiji. 22 Uverenje koje
poseban, zbog Gospoda tako misli. I ko imaš zadrži za sebe pred Bogom. Srećan je
jede, zbog Gospoda jede, jer zahvaljuje onaj ko samog sebe ne osuđuje zbog ono-
Bogu, a ko ne jede, zbog Gospoda ne ga što je odlučio da učini. 23 Ali ako se
jede, i takođe zahvaljuje Bogu. 7 Jer niko dvoumi, već je osuđen ako jede, jer ne
od nas ne živi samo sebi i niko ne umire jede iz uverenja. A sve što se ne čini iz
samo sebi. 8 Jer ako živimo, Gospodu uverenja, greh je.
živimo, i ako umiremo, Gospodu umiremo.
Dakle, bilo da živimo bilo da umiremo, Mi koji smo jaki moramo da no-
Gospodu pripadamo. 9 Zato je Hristos
umro i oživeo, da bude Gospodar i mrtvi-
15 simo slabosti onih koji nisu jaki, a
ne da ugađamo sebi. 2 Neka
ma i živima. svako od nas ugađa bližnjem u onome što
10 A ti, zašto osuđuješ svog brata? Ili je dobro za izgrađivanje. 3 Jer ni Hristos
zašto prezireš svog brata? Jer svi ćemo nije ugađao sebi, nego, kao što je napisa-
stati pred Hristovu sudsku stolicu. 11 Jer no: „Ruženja onih koji su se tebi rugali
je pisano: „‘Tako ja bio živ’, govori pala su na mene.”∗ 4 Jer sve što je nekada
Gospod, ‘preda mnom će se saviti svako napisano, napisano je nama za pouku, da
koleno i svaki će jezik javno priznati Bo- svojom istrajnošću i utehom iz Pisama
ga.’”∗ 12 Dakle, svako će od nas položiti imamo nadu. 5 A Bog koji daje istrajnost i
Bogu račun za sebe. utehu neka vam omogući da u međuso-
13 Zato nemojmo više osuđivati jedni bnom ophođenju razmišljate poput Hrista
druge, nego radije odlučite da ne stavljate Isusa, 6 kako biste jednodušno, jednim
pred brata nešto zbog čega bi se mogao ustima, slavili Boga i Oca našeg Gospoda
spotaći ili posrnuti. 14 Znam i uveren sam Isusa Hrista.
∗ 14,11 Vidi: Isaija 45,23. ∗ 15,3 Vidi: Psalam 69,9.

~ 1006 ~
7 Zato rado prihvatajte jedni druge, stos već spominjao, kako ne bih gradio na
kao što je i Hristos prihvatio nas na slavu temelju koji je postavio neko drugi, 21
Bogu. 8 Jer kažem da je Hristos postao nego, kao što je napisano: „Videće oni
sluga obrezanih kako bi potvrdio Božju kojima još nije javljeno i razumeće oni koji
istinitost i verodostojnost obećanja koja je još nisu čuli.”∗
Bog dao njihovim praočevima 9 i kako bi 22 Zato sam i bio mnogo puta sprečen
narodi slavili Boga zbog njegovog milosr- da dođem kod vas. 23 Ali pošto sada u
đa. Kao što je napisano: „Zato te javno ovim krajevima više nema područja gde se
priznajem među narodima i pesmom sla- još nije propovedalo, a već nekoliko godi-
vim ime tvoje.”∗ 10 I još kaže: „Veselite na čeznem da dođem kod vas, 24 zaista
se, narodi, s narodom njegovim.”∗ 11 I se nadam da ću vas videti na proputova-
još: „Hvalite Gospoda, svi narodi, hvalite nju, kad pođem u Španiju, i da ćete me
ga sva plemena.”∗ 12 A Isaija kaže: „Poja- tamo ispratiti nakon što se prvo donekle
viće se koren Jesejev, ustaće da vlada nauživam vašeg društva. 25 A sada idem
narodima. U njega će se uzdati narodi.”∗ u Jerusalim da pomognem svetima. 26 Jer
13 Neka vas Bog koji daje nadu ispuni oni u Makedoniji i Ahaji rado su skupili
svom radošću i mirom zato što verujete, pomoć za siromašne svete u Jerusalimu.
da biste obilovali nadom u sili Svetog Du- 27 Istina, oni su to rado učinili, a bili su im
ha. i dužnici. Jer ako su narodi dobili udeo u
14 A ja sam i sam uveren za vas, braćo njihovim duhovnim dobrima, onda su duž-
moja, da ste i vi puni dobrote, ispunjeni ni da im služe svojim telesnim dobrima.
svim potrebnim znanjem, i da možete 28 Dakle, kad to obavim i uredno im pre-
opominjati jedni druge. 15 Ipak, o nekim dam ovaj plod, uputiću se u Španiju i
stvarima vam pišem otvorenije, kako bih usput ću doći kod vas. 29 A znam da ću,
vas na njih podsetio, zbog blagodati koju kad dođem kod vas, doći u punini blago-
mi je Bog ukazao, 16 da budem službenik slova dobre vesti Hristove.
Hrista Isusa među drugim narodima, 30 Zaklinjem vas, braćo, kroz Gospoda
posvećen službi dobre vesti Božje kako bi našeg Isusa Hrista, i kroz ljubav od Duha,
prinos tih naroda bio ugodan, budući da se zajedno sa mnom gorljivo molite
posvećen Svetim Duhom. Bogu za mene, 31 da budem izbavljen od
17 Zato se u Hristu Isusu mogu hvaliti nevernika u Judeji i da pomoć koju nosim
kada je reč o mojoj službi Bogu. 18 Jer se u Jerusalim bude ugodna svetima, 32
ne usuđujem da govorim ni o čemu dru- kako bih po Božjoj volji radosno došao k
gom osim o onome što je Hristos učinio vama i okrepio se zajedno s vama. 33
preko mene, da bi narodi bili poslušni. Neka Bog koji daje mir bude sa svima
Učinio je to mojom rečju i delom, 19 silom vama. Amin.
čuda i znakova, snagom Svetog Duha,
Preporučujem vam Fibu, našu
16
tako da sam od Jerusalima pa uokolo sve
do Ilirika temeljno propovedao dobru vest sestru, koja služi pozvanima u
o Hristu. 20 I tako sam odlučio da ne Kenhreji: 2 Primite je u Gospodu
objavljujem dobru vest tamo gde se Hri- kako dolikuje svetima i pomozite joj u
svemu što joj od vas zatreba, jer je i ona
∗ 15,9 Vidi: Psalam 18,49. bila zaštitnica mnogima, pa i meni.
∗ 15,10 Vidi: 5. Mojsijeva 32,43.
∗ 15,11 Vidi: Psalam 117,1.
~ 1007 ~
3 Pozdravite Prisku i Akilu, moje sarad- 21 Pozdravlja vas Timotej, moj sarad-
nike u Hristu Isusu, 4 koji su svoj život nik, i Lucije i Jason i Sosipatar, moji rođa-
izložili opasnosti zbog mene. Njima sam ci.
zahvalan ne samo ja nego i svi pozvani iz 22 Pozdravljam vas u Gospodu ja, Ter-
drugih naroda. 5 Pozdravite i pozvane u tije, koji sam zapisao ovo pismo.
njihovoj kući. Pozdravite mog voljenog 23 Pozdravlja vas Gaj, koji je bio do-
Epeneta, koji je među prvima u Aziji maćin meni i celoj zajednici. Pozdravlja
postao Hristov sledbenik. 6 Pozdravite vas Erast, gradski blagajnik, i Kvart, nje-
Mariju, koja se mnogo trudila za vas. 7 gov brat. 24 Blagodat našeg Gospoda
Pozdravite Andronika i Junija, moje rođake Isusa sa svima vama. Amin.
i moje zatvorske drugove, koji su ugledni 25 A Onome koji vas može učvrstiti po
među apostolima i koji su pre mene postali dobroj vesti koju objavljujem i po propo-
u Hristu. vedanju o Isusu Hristu, prema otkrivenju
8 Pozdravite Amplijata, mog voljenog tajne koja je skrivana od merljivih vreme-
brata u Gospodu. 9 Pozdravite Urbana, na, 26 a sada se objavila i obznanjena je
našeg saradnika u Hristu, i mog voljenog preko proročanskih Pisama među svim
Stahija. 10 Pozdravite Apela, prokušanoga narodima po nalogu večnog Boga u po-
u Hristu. Pozdravite Aristobulove ukućane. slušnosti verom - 27 njemu, jedinom
11 Pozdravite Irodiona, mog rođaka. Poz- mudrom, neka je slava kroz Isusa Hrista u
dravite Narkisove ukućane koji su u svu večnost. Amin.
Gospodu. 12 Pozdravite Trifenu i Trifosu,
koje se trude u Gospodu. Pozdravite Persi-
du, našu voljenu sestru, jer se mnogo
trudila u Gospodu. 13 Pozdravite Rufa,
izabranika u Gospodu, i majku njegovu i
moju. 14 Pozdravite Asinkrita, Flegonta,
Hermesa, Patrobu, Ermija i braću koja su s
njima. 15 Pozdravite Filologa i Juliju, Ne-
reja i njegovu sestru i Olimpu i sve svete
koji su s njima. 16 Pozdravite jedan dru-
goga svetim poljupcem. Pozdravljaju vas
sve Hristove zajednice.
17 Molim vas, braćo, budite na oprezu
zbog onih koji stvaraju podele i navode
druge da se spotiču u veri, nasuprot uče-
nju kome ste poučeni, i klonite ih se. 18
Jer takvi ne služe našem Gospodu Hristu,
nego željama svog tela, pa slatkim i laska-
vim rečima zavode srca bezazlenih. 19
Zaista, svi su saznali za vašu poslušnost.
Zato se radujem zbog vas. Ali želim da
budete zaista mudri na dobro, a nevešti na
zlo. 20 A Bog mira uskoro će satrti Sotonu
pod vašim nogama. Neka blagodat našeg
Gospoda Isusa Hrista bude s vama. Amin.
~ 1008 ~
SVETO PISMO NOVI SAVEZ 1. KORINĆANIMA
Pisac: Pavle
Mesto pisanja: Efes
PRVA POSLANICA KORINĆANIMA
1
Pavle, Božjom voljom pozvan za apo- Pavlovo ime kršteni? 14 Zahvalan sam
stola Isusa Hrista, i naš brat Sosten, Bogu što nisam krstio nikoga od vas, osim
2 Pozvanima∗ od Boga u Korintu, koji Krispa i Gaja, 15 pa niko ne može da kaže
ste posvećeni u Hristu Isusu, pozvanim da ste kršteni u moje ime. 16 Da, krstio
svetim, i svima koji posvuda prizivaju ime sam i Stefanin dom. Inače, ne znam da li
Gospoda našeg Isusa Hrista, i njihovog i sam još nekog krstio. 17 Jer Hristos me
našeg: 3 Blagodat vam i mir od Boga, nije poslao da krštavam, nego da objavlju-
našeg Oca, i od Gospoda Isusa Hrista. jem dobru vest, i to ne mudrim rečima, da
4 Uvek zahvaljujem Bogu za vas zbog Hristov krst ne bi bio obezvređen.
Božje blagodati koja vam je ukazana u 18 Jer ono što se govori o krstu ludost
Hristu Isusu. 5 Zahvaljujem što ste se u je onima koji odlaze u propast, a nama
njemu obogatili u svemu - u svakom kazi- koji se spasavamo to je Božja sila. 19 Jer
vanju i svakom znanju - 6 jer se svedo- pisano je: „Uništiću mudrost mudrih, i
čanstvo o Hristu utvrdilo među vama, 7 odbaciću umnost umnih.” 20 Gde su
tako da ne oskudevate ni u jednom daru, mudraci ovog doba? Gde su književnici?
dok željno očekujete da se pojavi naš Gde su oni što vole rasprave? Zar Bog nije
Gospod Isus Hristos. 8 Bog će vas i učiniti mudrost sveta pretvorio u ludost? 21 Jer
postojanima do kraja, da budete bez ika- Božja mudrost se ogleda u ovome: Svet∗
kve krivice u dan našeg Gospoda Isusa svojom mudrošću nije upoznao Boga, ali
Hrista. 9 Veran je Bog koji vas je pozvao u Bog je odlučio da ludošću onoga što se
zajednicu sa svojim Sinom Isusom Hri- propoveda spase one koji veruju.
stom, našim Gospodom. 22 Jer Judejci traže čudesne znakove i
10 Podstičem vas, braćo, imenom na- Grci traže mudrost, 23 a mi propovedamo
šeg Gospoda Isusa Hrista, da svi jedno Hrista raspetog, koji je Judejcima kamen
govorite i da među vama ne bude podela, spoticanja, a neznabošcima ludost, 24 ali
nego da budete potpuno ujedinjeni istim pozvanima - i Judejcima i Grcima - Hrista,
umom i istim načinom razmišljanja. 11 Jer
su mi Hlojini ukućani javili za vas, braćo ∗ 1,21 Grčka reč „kosmos” prevedena kao
moja, da među vama ima svađa. 12
„svet” može da se odnosi na planetu Zemlju
Mislim na to što svako od vas govori: „Ja (Matej 13,38; Dela 17,24; itd.), njene stanovni-
sam Pavlov”, „A ja Apolov”, „A ja Kifin”, „A ke (Jovan 1,10; 3,16) i poslove u opštem smi-
ja Hristov”. 13 Dakle, Hristos je podeljen. slu, ali u preko trideset važnih pasusa u Novom
Zar je Pavle bio razapet za vas? Ili ste u Savezu upotrebljava se da opiše mase nepre-
porođenih ljudi otuđenih od Boga, neprijateljski
nastrojenih prema Hristu i organizovanih u
∗1,2 Grčka reč „eklesija” doslovno znači „poz- sistem pod upravom i uticajem satanističkog
vani” (od Boga iz sveta) u duhovnu zajednicu. koncepta i poretka (Jovan 7,7; 14,27; 1. Korin-
U ovom prevodu Novog Saveza na nekim ćanima 2,12; 7,31; 11,32; Jakov 4,4; 1. Petro-
mestima upotrebljena je reč „skupština”. va 5,9; 1. Jovanova 3,1.13; 5,19…).
~ 1009 ~
koji je Božja sila i Božja mudrost. 25 Jer je videlo i uho nije čulo i što u srce čovečije
Božja „ludost” mudrija od ljudi i Božja nije došlo, to je Bog pripremio za one koji
„slabost” jača je od ljudi. ga vole.”∗ 10 A nama je Bog to otkrio
26 Jer vidite, braćo, da među vama ko- svojim Duhom, jer Duh sve istražuje, čak i
ji ste pozvani nema mnogo mudrih po dubine Božje.
ljudskim merilima, ni mnogo moćnih, ni 11 Jer ko od ljudi zna šta je u nekom
mnogo onih plemenitog roda. 27 Naprotiv, čoveku, osim duha čovečijeg koji je u
ono što svet smatra ludim Bog je izabrao njemu? Isto tako, niko ne zna šta je u
da postidi mudrace, i ono što svet smatra Bogu, osim Duha Božjeg. 12 A mi nismo
slabim Bog je izabrao da postidi ono što je primili duh sveta, nego Duh koji je od
jako, 28 i ono što svet smatra neplemeni- Boga, da spoznamo ono što nam je Bog
tim i što prezire, što smatra bezvrednim, podario. 13 O tome i govorimo, ne rečima
izabrao je Bog da uništi ono što svet sma- kojima uči ljudska mudrost, nego onima
tra vrednim, 29 kako se nijedan čovek ne kojima uči Duh, dok se služimo duhovnim
bi hvalio pred Bogom. 30 Iz kog ste vi u rečima da objasnimo ono što je duhovno.
Hristu Isusu, koji nam posta mudrost od 14 A telesni čovek ne prihvata ono što
Boga i pravednost i posvećenje i iskuplje- je od Božjeg Duha, jer je to za njega lu-
nje; 31 da bi bilo kao što je napisano: „Ko dost, i ne može to spoznati, jer to treba da
se hvali, neka se hvali Gospodom.”∗ se prosuđuje na duhovan način. 15 Ali
duhovni čovek pravilno prosuđuje sve, a
2
Zato, kad sam došao k vama, braćo, njega niko ne može pravilno prosuditi. 16
nisam došao sa nadmoći reči mudro- Jer „ko je upoznao Gospodnji um, da bi ga
sti, objavljujući vam svedočanstvo nečem poučio?”∗ A mi imamo Hristov um.
Božje. 2 Naime, odlučio sam da među
vama neću govoriti ni o čemu drugom I tako vam ja, braćo, nisam mogao
osim o Isusu Hristu, i to raspetom. 3 I
došao sam k vama slab i u strahu i u veli-
3 govoriti kao duhovnim ljudima, nego
kao telesnim ljudima, kao maloj deci
kom drhtanju. 4 I moj govor i propoveda- u Hristu. 2 Hranio sam vas mlekom, a ne
nje nije se zasnivalo na uverljivim rečima čvrstom hranom, jer je još niste mogli
ljudske mudrosti, nego na pokazivanju podneti. A ni sada je ne možete podneti, 3
Duha i sile, 5 da se vaša vera ne bi zasni- jer ste još telesni. Jer dok među vama ima
vala na ljudskoj mudrosti, nego na Božjoj ljubomore i svađe, zar niste telesni i zar ne
sili. postupate kao i drugi ljudi? 4 Jer kad je-
6 A o mudrosti govorimo među zreli- dan govori: „Ja sam Pavlov”, a drugi: „Ja
ma, ali ne o mudrosti ovog doba, niti vla- sam Apolov”, zar niste isti kao i drugi lju-
dara ovog doba, koji će otići u propast. 7 di?
Naprotiv, govorimo o Božjoj mudrosti u 5 Ko je, dakle, Apolo? A ko je Pavle?
tajni, onoj koja je bila prikrivena, koju je Samo sluge koje izvršavaju službu koju im
Bog unapred odredio pre eona za našu je Gospod dao i preko kojih ste postali
slavu. 8 Tu mudrost nije upoznao nijedan pobožni. 6 Ja sam posadio, Apolo je zalio,
od vladara ovog doba, jer da su je upoz- ali Bog je dao da raste. 7 Tako niti je neš-
nali, ne bi slavnog Gospoda razapeli. 9 to onaj koji sadi, niti onaj koji zaliva, nego
Nego, kao što je napisano: „Što oko nije Bog koji daje da raste. 8 A onaj koji sadi i

∗ 1,31 Vidi: Jeremija 9,23. ∗ 2,16 Vidi: Isaija 40,13.
~ 1010 ~
onaj koji zaliva jedno su, ali svaki će dobiti vi ili neki ljudski sud. Ni ja ne donosim sud
nagradu prema svom trudu. 9 Jer mi smo o samom sebi. 4 Jer ničega o sebi nisam
Božji saradnici, a vi ste Božja njiva, Božja svestan, ali time nisam opravdan, a onaj
građevina. 10 Po blagodati Božjoj koja mi koji me ispituje je Gospod. 5 Zato ništa ne
je ukazana, ja sam, kao mudri glavni gra- sudite pre vremena, dok ne dođe Gospod,
ditelj, postavio temelj, a neko drugi gradi koji će izneti na videlo ono što je skriveno
na njemu. Ali neka svako pazi kako gradi u tami i obznaniti namere srca. I tada će
na njemu. 11 Jer niko ne može da postavi svako primiti pohvalu od Boga.
neki drugi temelj osim onoga koji je već 6 A ovo sam, braćo, primenio na sebe i
postavljen, a to je Isus Hristos. 12 A ako Apola zbog vas, kako biste na našem pri-
neko na tom temelju gradi zlatom, sre- meru naučili ovo: Ne idite preko onoga što
brom, dragim kamenom, drvetom, senom, je napisano, da se niko od vas ne bi pono-
slamom, 13 svačije će se delo pokazati u sio smatrajući jednoga boljim od drugoga.
dan ispitivanja, jer će biti otkriveno vatrom 7 Jer ko tebi daje prednost u odnosu na
i vatra će pokazati kakvo je čije delo. 14 nekog drugog? I šta imaš, a da nisi primi-
Ako delo koje je na tom temelju sagrađe- o? A ako si primio, zašto se hvališ kao da
no ostane, taj koji ga je sagradio dobiće nisi primio?
nagradu. 15 Ako nečije delo izgori, taj će 8 Zar ste se već nasitili? Zar ste se već
pretrpeti štetu, a on će biti spasen, ali kao obogatili? Zar bez nas vladate? Da bar
kroz vatru. vladate, pa da i mi vladamo s vama. 9 Jer
16 Zar ne znate da ste vi Božji hram i čini mi se da je Bog nas apostole prikazao
da Božji Duh prebiva u vama? 17 Ako poslednje, kao osuđenike na smrt, jer smo
neko uništi Božji hram, Bog će uništiti postali prizor koji gleda svet, i anđeli i
njega. Jer Božji hram je svet, a taj hram ljudi. 10 Mi smo ludi zbog Hrista, a vi ste
ste vi. mudri u Hristu. Mi smo slabi, a vi ste jaki.
18 Neka se niko ne zavarava. Ako neko Vi ste ugledni, a mi prezreni. 11 Sve do
među vama misli da je mudar u ovom ovog časa i gladujemo i trpimo žeđ i
dobu, neka postane lud da bi bio mudar. oskudno smo odeveni i grubo postupaju s
19 Jer je mudrost ovog sveta ludost pred nama i beskućnici smo 12 i mukotrpno
Bogom. Naime, pisano je: „On hvata radimo svojim rukama. Kad nas vređaju,
mudre u njihovom lukavstvu.”∗ 20 I još: blagosiljamo. Kad nas progone, strpljivo
„Gospod zna da su razmišljanja mudrih podnosimo. 13 Kad nas kleveću, odgova-
isprazna.”∗ 21 Zato neka se niko ne hvali ramo ljubazno. Postali smo kao smetlište
ljudima, jer je sve vaše: 22 bio to Pavle ili sveta, kao svačiji otpad - sve do sada.
Apolo ili Kifa ili svet ili život ili smrt ili ovo 14 Ovo ne pišem da vas postidim, ne-
sadašnje ili ono buduće - sve je vaše. 23 go da vas opomenem kao svoju voljenu
A vi ste Hristovi, a Hristos je Božji. decu. 15 Jer da imate i deset hiljada
vaspitača u Hristu, nemate više očeva. Jer
Neka nas ljudi smatraju Hristovim u Hristu Isusu ja sam vas začeo posred-
4 poslanicima i kućepaziteljima Božjih

tajni. 2 A od nastojnika se traži da
stvom dobre vesti. 16 Zato vas usrdno
molim, ugledajte se na mene. 17 Zato
bude veran. 3 A ja nimalo ne marim za to vam šaljem Timoteja, jer je on moje volje-
kakav biste sud mogli da donesete o meni no i verno dete u Gospodu. On će vas
podsetiti na načela kojih se držim dok
∗ 3,19 Vidi: Jov 5,13. služim Hristu Isusu, o kojima poučavam
∗ 3,20 Vidi: Psalam 94,11.
~ 1011 ~
svuda u svakoj skupštini. izvan skupštine? Zar vi ne sudite onima
18 Neki se uzvisuju kao da ja neću do- koji su unutar skupštine, 13 a Bog sudi
ći kod vas. 19 Ali doći ću vam uskoro, ako onima koji su izvan nje? „Uklonite zloga iz
bude Gospodnja volja, ne zato da saznam svoje sredine!”∗
šta govore ti koji se uzvisuju, nego da
saznam kakva je njihova sila. 20 Jer Božje Zar se neko od vas, kad ima tužbu
kraljevstvo nije u rečima, nego u sili. 21
Šta želite, da vam dođem s prutom, ili s
6 protiv drugoga, usuđuje da ide na
sud pred nepravedne, a ne pred sve-
ljubavlju i duhom blagosti? te? 2 Zar ne znate da će sveti suditi svetu?
A ako ćete vi suditi svetu, zar ne možete
Zaista, čuje se da među vama ima
5
suditi u sitnim sporovima? 3 Zar ne znate
bluda, i to takvog bluda kakvog nema da ćemo suditi anđelima? A zašto onda ne
ni među neznabošcima: da jedan od bismo i onome što se tiče ovog života? 4
vas ima ženu svog oca. 2 A vi se još uzvi- Ako, dakle, treba da sudite onome što se
sujete! Zar ne bi trebalo da tugujete i da iz tiče ovog života, zar za sudije uzimate one
svoje sredine uklonite onoga ko je počinio koje skupština ne ceni? 5 Govorim vam to
to delo? 3 A ja, odsutan telom, ali prisutan da biste se postideli. Zar među vama zai-
duhom, već sam presudio, kao da sam s sta nema nijednog mudrog koji bi mogao
vama, onome koji je tako postupio, 4 da u da sudi među svojom braćom, 6 nego brat
ime našeg Gospoda Isusa, kad se vi skupi- brata vodi na sud, i to pred nevernike?
te, a i ja ću duhom biti s vama po sili na- 7 Zaista, krajnje je porazno za vas što
šeg Gospoda Isusa, 5 takvog predate So- se parničite među sobom. Zašto radije ne
toni na uništenje tela, kako bi duh mogao pretrpite nepravdu? Zašto radije ne prego-
biti spasen u dan Gospoda Isusa. rite štetu? 8 Naprotiv, vi nanosite neprav-
6 Nije dobro što se hvalite. Zar ne zna- du i štetu, i to svojoj braći.
te da malo kvasca ukiseli celo testo? 7 9 Zar ne znate da nepravednici neće
Odstranite stari kvasac da biste bili novo naslediti Božje kraljevstvo? Ne zavaravajte
testo, jer treba da budete beskvasni. Jer se! Ni bludnici, ni idolopoklonici, ni prelju-
se Hrist, naša Pasha, žrtvovao za nas. 8 bnici, ni muškarci koji se upuštaju u nepri-
Zato da praznujemo, ali ne sa starim rodne odnose, ni muškarci koji ležu s
kvascem, niti s kvascem pokvarenosti i muškarcima, 10 ni lopovi, ni pohlepni, ni
zloće, nego s beskvasnim hlebom iskreno- pijanice, ni psovači [ružitelji], ni otimači∗
sti i istine. neće naslediti Božje kraljevstvo. 11 A neki
9 U pismu sam vam napisao da presta- od vas bili su takvi, ali oprani ste, posve-
nete da se družite s bludnicima. 10 Pri ćeni ste, opravdani u imenu našeg Gospo-
tom nisam mislio da se uopšte ne smete da Isusa Hrista, i Duhom našeg Boga.
družiti s ljudima ovog sveta koji su bludnici 12 Sve mi je dozvoljeno, ali nije sve
ili pohlepni ili iznuđivači ili idolopoklonici, korisno. Sve mi je dozvoljeno, ali neću
jer biste inače morali da izađete iz sveta. dopustiti da bilo šta ovlada mnome. 13
11 Ali sada vam pišem da prestanete da Jela su za stomak, a stomak za jela. A Bog
se družite sa svakim ko se zove brat, a koji će uništiti i jedno i drugo. Ali telo nije za
je bludnik ili pohlepan ili idolopoklonik ili blud, nego za Gospoda, i Gospod za telo.
koji pogrdno govori o drugima ili je pijani- 14 A Bog je uskrsnuo Gospoda, a i nas će
ca ili iznuđivač - s takvim nemojte ni da
jedete. 12 Zašto bih ja sudio onima koji su ∗ 5,13 Vidi: 5. Mojsijeva 17,7.
∗ 6,10 Ili „grabljivci”, „razbojnici”.
~ 1012 ~
uskrsnuti svojom silom. udata ili neka se pomiri s mužem - i da
15 Zar ne znate da su vaša tela Hristo- muž ne ostavlja ženu.
vi udovi? Hoću li, dakle, uzeti Hristove 12 A drugima kažem ja, a ne Gospod:
udove i učiniti ih udovima bludnice? Nipoš- ako neki brat ima ženu koja nije pobožna i
to! 16 Zar ne znate da onaj ko se združi s ona pristaje da živi s njim, neka je ne
bludnicom jedno je telo s njom? Jer Bog ostavlja, 13 a tako i žena koja ima muža
kaže: „Dvoje će biti jedno telo.”∗ 17 A ko koji nije pobožan i on pristaje da živi s
se združi s Gospodom jedan je duh. 18 njom, neka ne ostavlja muža. 14 Jer muž
Bežite od bluda. Svaki drugi greh koji čo- koji nije pobožan posvećen je svojom že-
vek počini jeste izvan tela, ali ko čini blud, nom i žena koja nije pobožna posvećena
greši svom telu. 19 Zar ne znate da je je mužem. Inače bi vaša deca bila nečista,
vaše telo hram Svetog Duha, koji je u a sada su sveta. 15 Ali ako onaj ko nije
vama, koji imate od Boga, i da niste svoji? pobožan želi da ode, neka ode. Brat ili
20 Jer ste skupo kupljeni. Zato proslavite sestra u tom slučaju nisu vezani, jer vas je
Boga u svojim telima, i u duhu vašem što Bog pozvao da živite u miru. 16 Jer otkud
je Božje. znaš, ženo, da nećeš spasti muža? Ili
otkud znaš, mužu, da nećeš spasti ženu?
A sada o onome što ste mi pisali: 17 Inače, neka svako živi onako kako
7 dobro je čoveku da se ne dotiče žene.

2 Ali, pošto je blud veoma raširen,
mu je Gospod Bog dodelio, kako ga je
pozvao. Tako određujem u svim skupšti-
neka svaki muškarac ima svoju ženu i nama. 18 Da li je neko pozvan kao obre-
neka svaka žena ima svog muža. 3 Muž zan? Neka ne prepravlja obrezanje. Da li je
neka izvršava svoju bračnu dužnost prema neko pozvan kao neobrezan? Neka se ne
ženi, a isto tako i žena prema mužu. 4 obrezuje. 19 Obrezanje ne znači ništa, i
Žena nije gospodar svog tela, nego muž, a neobrezanje ne znači ništa, već držanje
tako ni muž nije gospodar svog tela, nego Božjih uputstava. 20 Neka svako ostane u
žena. 5 Ne uskraćujte se jedno drugome, onom stanju u kom je bio pozvan. 21 Jesi
osim po dogovoru, na neko vreme, da bi li bio pozvan kao rob? Ne brini. Ali ako
imali slobodnog vremena za post i molitvu, možeš da postaneš slobodan, iskoristi
pa se onda ponovo sastanite, kako vas priliku. 22 Jer svako ko je u Gospodu bio
Sotona ne bi iskušavao zato što ne možete pozvan kao rob, oslobođen je i pripada
da se suzdržite. 6 Ali to kažem kao dopuš- Gospodu. Isto tako, ko je bio pozvan kao
tenje, a ne kao nalog. 7 A želeo bih da svi slobodnjak, sluga je Hristov. 23 Skupo ste
ljudi budu kao i ja. Ali svako ima svoj dar kupljeni - ne budite više robovi ljudima.
od Boga, jedan ovakav, drugi onakav. 24 Braćo, neka svako u čemu je pozvan
8 A onima koji nisu u braku i udovica- ostane pred Bogom.
ma kažem: dobro im je da ostanu kao i ja. 25 A za one koji nisu u braku nemam
9 Ali ako se ne mogu savladati, neka stu- nalog od Gospoda, nego iznosim svoje
pe u brak, jer je bolje stupiti u brak nego mišljenje kao čovek koji je dostojan pove-
izgarati od strasti. renja jer mu je Gospod ukazao milosrđe.
10 One koji su u braku obavezujem, ali 26 Zato smatram da je zbog neprilika koje
ne ja, nego Gospod, da žena ne odlazi od vladaju dobro čoveku da ostane kao što
muža - 11 ako ipak ode, neka ostane ne- jeste. 27 Jesi li vezan za ženu? Ne traži
razvod. Jesi li slobodan od žene? Ne traži
ženu. 28 Ali ako i stupiš u brak, ne činiš
~ 1013 ~
greh. I ako onaj ko nije u braku stupi u 2 Ako neko misli da nešto zna, još to ne
brak, ne čini greh. Ali, takvi će imati tele- zna onako kako bi trebalo da zna. 3 Ali
snu nevolju. A ja želim da vas poštedim. ako neko voli Boga, njega Bog poznaje.
29 Ovo želim da vam kažem, braćo: 4 A što se tiče jedenja hrane žrtvovane
malo je vremena preostalo. Od sada neka idolima, znamo da idol zapravo nije ništa i
oni koji imaju ženu budu kao da je nema- da postoji samo jedan Bog. 5 Jer iako ima
ju; 30 i koji plaču, kao da ne plaču; i koji onih koji se nazivaju „bogovima”, bilo na
se raduju, kao da se ne raduju; i koji ku- nebu bilo na zemlji, jer ima mnogo „bogo-
puju, kao da ne poseduju; 31 i koji koriste va” i mnogo „gospodara”, 6 za nas postoji
svet, kao da ga ne koriste u potpunosti - jedan Bog Otac od koga je sve, i mi u
jer prolazi obličje ovog sveta. 32 A želeo Njemu, i jedan Gospod, Isus Hrist, kroz
bih da budete bez briga. Neoženjeni se koga je sve, i mi kroz Njega.
brine za Gospodnje, kako da ugodi Gospo- 7 Ali to ne znaju svi. Neki, koji su do
du. 33 A oženjeni se brine za svetovno, sada bili naviknuti na idole, jedu hranu kao
kako da ugodi ženi, 34 pa je podeljen. da je žrtva idolima, i tako prljaju svoju
Isto tako, neudata žena i devica brine se savest, jer je slaba. 8 Ali hrana nas neće
za Gospodnje, da bude sveta i telom i približiti Bogu - niti šta gubimo ako ne
duhom. A udata se brine za svetovno, jedemo, niti šta dobijamo ako jedemo. 9
kako da ugodi mužu. 35 A ovo govorim na Ali pazite da ne bi možda to vaše pravo
korist vama samima, ne da vas sputavam, postalo kamen spoticanja slabima. 10 Jer
nego da vas podstaknem da vaše ponaša- ako tebe koji imaš znanje neko ko je slab
nje bude dolično i da neprestano i nesme- vidi za stolom u idolskom hramu, zar se
tano služite Gospodu. neće njegova savest odvažiti da jede hra-
36 Ali ako neko misli da se neprilično nu žrtvovanu idolima? 11 Tako zbog tvog
ponaša prema svojoj devici, ako je ona znanja propada onaj ko je slab, tvoj brat
prošla cvet mladosti, i treba tako da se za koga je Hristos umro. 12 A kad tako
postupi, neka uradi što hoće, on ne greši grešite svojoj braći i povređujete njihovu
ako je uda. 37 A ako je neko postojan u savest koja je slaba, grešite protiv Hrista.
srcu, i nema nevolje, a ima vlast nad svo- 13 Zato, ako hrana navodi mog brata na
jom voljom, i ovo je rasudio u srcu svom spoticanje, više nikada neću jesti meso, da
da zadrži devicu, dobro čini. 38 Tako i se moj brat zbog mene ne spotakne.
onaj koji udaje svoju devicu dobro čini; ali
koji ne udaje bolje čini. Zar nisam slobodan? Zar nisam apo-
39 Žena je vezana sve dok joj je muž
živ. Ali ako joj muž umre,∗ slobodna je da
9 stol? Zar nisam video Isusa, našeg
Gospoda? Zar niste vi moje delo u
se uda za koga hoće, ali samo u Gospodu. Gospodu? 2 Ako drugima nisam apostol,
40 Ali, po mom mišljenju, biće srećnija vama svakako jesam, jer ste vi pečat koji
ako ostane kao što jeste. A mislim da i ja potvrđuje moje apostolstvo u Gospodu.
imam Božjeg Duha. 3 Ovo je moja odbrana pred onima koji
me optužuju: 4 Zar nemamo pravo da
A što se tiče hrane žrtvovane idolima, jedemo i pijemo? 5 Zar nemamo pravo da
8 znamo da o tome svi imamo znanje.
Ali znanje nadima, a ljubav izgrađuje.
vodimo sa sobom ženu pobožnu, kao i
drugi apostoli i Gospodova braća i Kifa? 6
Ili se samo Barnaba i ja moramo izdržavati
sopstvenim radom? 7 Koji to vojnik služi o
∗ 7,39 Doslovno: „zaspi”.
~ 1014 ~
svom trošku? Ko sadi vinograd, a ne jede je poverena. 18 Šta mi je onda nagrada?
njegov rod? Ili ko pase stado, a ne pije Da propovedajući besplatno prenosim
mleko od tog stada? dobru vest, ne zloupotrebljavajući pravo
8 Zar ovo govorim po ljudskim merili- koje imam kao propovednik dobre vesti.
ma? Zar to ne govori i Zakon? 9 Jer je u 19 Jer premda sam slobodan od svih,
Mojsijevom zakonu napisano: „Ne zavezuj samog sebe učinio sam slugom svima da
usta biku koji vrši žito.”∗ Zar je Bogu stalo što više njih pridobijem. 20 I tako sam
do bikova? 10 Ili to kaže upravo radi nas? Judejcima bio kao Judejac, da pridobijem
Zaista, radi nas je to napisano, jer ko ore, Judejce. Onima pod zakonom bio sam kao
treba da ore u nadi, i ko vrši žito, treba da pod zakonom - premda ja nisam pod za-
ga vrši u nadi da će dobiti svoj deo. konom - da pridobijem one pod zakonom.
11 Ako smo mi vama sejali duhovna 21 Onima bez zakona bio sam kao bez
dobra, zar je previše ako žanjemo vaša zakona - premda nisam bez Božjeg zako-
telesna dobra? 12 Ako drugi imaju pravo na, nego sam pod Hristovim zakonom - da
na deo vaših dobara, zar mi nemamo još pridobijem one bez zakona. 22 Slabima
više prava na to? Ali nismo se poslužili tim sam bio slab, da pridobijem slabe. Svima
pravom, nego sve podnosimo, da ne bi- sam bio sve, da na svaki mogući način
smo postavili nekakvu prepreku dobroj neke spasem. 23 A sve činim radi dobre
vesti o Hristu. 13 Zar ne znate da oni koji vesti, da bih je propovedao drugima.
vrše svetu službu jedu hranu koja dolazi iz 24 Zar ne znate da u trci svi trkači
hrama i da oni koji služe kod oltara dele trče, ali samo jedan dobija nagradu? Zato
žrtvu sa oltarom? 14 Tako je i Gospod trčite tako da je osvojite! 25 A svaki se
odredio da oni koji objavljuju dobru vest takmičar savladava u svemu. Oni to čine
žive od dobre vesti. 15 Ali ja nisam ništa da bi dobili raspadljiv venac, a mi nera-
od toga iskoristio. I ovo nisam napisao da spadljiv. 26 Zato ja ne trčim besciljno i ne
bi se tako postupilo prema meni, jer bolje udaram pesnicom kao da bijem vazduh,
bi bilo da umrem nego da bilo ko obezvre- 27 nego krotim svoje telo i držim ga u
di ono čime se mogu pohvaliti! 16 A ako pokornosti kao sluge, da ne bih kako pro-
objavljujem dobru vest, to nije razlog da povijedajući drugima i sam bio diskvalifi-
se hvalim, jer to mi je dužnost. Zaista, kovan.
teško meni ako ne objavljujem dobru vest!
Ne želim, braćo, da budete u
10
17 Ako to činim drage volje, imam nagra-
du, a ako to činim preko volje, služba∗ mi neznanju o ovome: Naši praočevi
su svi bili pod oblakom i svi su
∗
9,9 Vidi: 5. Mojsijeva 25,4. prošli kroz more 2 i svi su se krstili u Moj-
∗ 9,17 U originalu „ekonomija”, pojam koji u sija kad su pod oblakom prošli kroz more
Pavlovim poslanicama označava specifičnu služ- 3 i svi su jeli istu duhovnu hranu 4 i svi su
bu raspodele Božje blagodati u cilju izgradnje
pili isto duhovno piće. Jer su pili iz duhov-
Božjeg doma (eklesije), što u širem smislu
odgovara Božjoj uredbi i upravi za svet, tj. ne stene koja ih je pratila, a ta stena je
Njegovoj nameri kroz Plan spasenja u Hristu. bila Hristos. 5 Ali većina njih nije bila po
Vidi takođe fusnote za Efescima 1,10 i 3,2, kao volji Bogu - naime, pobijeni su u pustinji.
i 1. Timoteju 1,4. 6 A to se dogodilo nama za primer, da ne
Grčka reč „ekonomija” javlja se ukupno 8 puta
u novosaveznim spisima, i to pored već pome- žudimo za zlom, kao što su oni žudeli. 7 I
nutih redaka u Luka 16,2.3.4 (u izvornom zna- ne budite idolopoklonici, kao neki od njih,
čenju kućne ekonomije odnosno umeća uprav- kao što je pisano: „Narod je seo da jede i
ljanja domaćinstvom); i Kološanima 1,25.
~ 1015 ~
da pije, pa su ustali da igraju.” 8 Ne čini-
∗
25 Jedite sve meso što se prodaje na
mo ni blud, kao što su neki od njih počinili pijaci i ništa ne ispitujte radi savesti. 26
blud, pa ih je u jednom danu palo dvade- Jer „Gospodnja je zemlja i sve što je na
set i tri hiljade. 9 I ne iskušavajmo Hrista, njoj”.∗ 27 Ako vas neko od nevernika po-
kao što su ga neki od njih iskušavali, pa su zove i vi želite da se odazovete, jedite sve
izginuli od zmija.∗ što se iznese pred vas, ništa ne ispitujući
10 I ne gunđajte, kao što su neki od radi savesti. 28 Ali ako vam neko kaže:
njih gunđali, pa su izginuli od onoga koji „Ovo je bilo posvećeno za žrtvu”, ne jedite
ubija. 11 A sve im se to događalo tipski i radi onoga koji vas je upozorio i radi save-
napisano je za upozorenje nama, koji ži- sti; jer zemlja je Gospodnja i sve što je na
vimo na kraju vekova. njoj. 29 Pri tom ne mislim na tvoju savest,
12 Dakle, ko misli da stoji, neka pazi nego na savest onog drugog. Jer zašto da
da ne padne. 13 Nije vas zadesilo drugo mojoj slobodi sudi tuđa savest? 30 Ako
iskušenje osim onoga koje je uobičajeno jedem i pri tom zahvaljujem Bogu, zašto
za ljude. Ali Bog je veran, i neće dozvoliti da se o meni loše govori zbog onoga za
da budete iskušani više nego što možete šta zahvaljujem Bogu?
podneti, nego će stvoriti izlaz kad dođe 31 Dakle, bilo da jedete, bilo da pijete,
iskušenje, da možete izdržati. bilo da nešto drugo činite, sve na Božju
14 Zato, voljeni moji, bežite od idolo- slavu činite. 32 Ne budite na spoticanje ni
poklonstva. 15 Govorim vam kao razum- Judejcima ni Grcima ni Božjoj zajednici, 33
nim ljudima. Sami prosudite šta govorim. kao što i ja svima pomažem u svemu, ne
16 Zar čaša zahvalnosti za koju zahvalju- gledajući svoju korist, nego korist mnogih,
jemo ne predstavlja zajednicu krvi Hristo- kako bi bili spaseni.
ve? Zar hleb koji lomimo ne predstavlja
Ugledajte se na mene, kao što se
11
zajednicu tela Hristovog? 17 Jer smo je-
dan hleb, jedno telo mnogi; jer svi u jed- i ja ugledam na Hrista.
nom hlebu imamo zajednicu. 2 Pohvaljujem vas što u sve-
18 Pogledajte telesni Izrael. Zar oni ko- mu mislite na mene i držite običaje kako
ji jedu žrtve ne dele te žrtve sa oltarom? sam vam ih preneo. 3 Ali želim da znate
19 Šta dakle hoću da kažem? Da ono što da je svakom mužu glava Hristos, a ženi je
je žrtvovano idolu znači nešto ili da idol glava muž, a Hristu je poglavar Bog. 4
znači nešto? 20 Ne, nego kažem da ono Svaki muž koji se moli ili proriče pokrivene
što neznabošci žrtvuju, demonima žrtvuju, glave sramoti svoju glavu. 5 A svaka žena
a ne Bogu. A ja ne želim da vi imate išta koja se moli ili proriče nepokrivene glave
zajedničko s demonima. 21 Ne možete piti sramoti svoju glavu, jer je to isto kao da
čašu Gospodnju i čašu demonsku. Ne mojoj je glava obrijana. 6 Jer ako se žena ne
žete jesti sa stola Gospodnjeg i sa stola pokriva, neka se ošiša. Ali ako je za ženu
demonskog. 22 Ili zar prkosimo Gospodu? sramota da se ošiša ili obrije, neka se
Zar smo jači od njega? pokriva.
23 Sve je dozvoljeno, ali nije sve ume- 7 A muž ne treba da pokriva glavu, jer
sno. Sve je dozvoljeno, ali nije sve na je Božja slika i slava, a žena je mužu sla-
izgradnju. 24 Neka niko ne gleda svoju va. 8 Jer nije muškarac nastao od žene,
korist, nego korist drugoga. nego žena od muškarca. 9 I nije muškarac

∗ 10,9 Vidi: 4. Mojsijeva 21,5-9. ∗ 10,26 Vidi: Psalam 24,1.
~ 1016 ~
stvoren radi žene, nego žena radi muškar- spomen.” 26 Jer kad god jedete ovaj hleb
∗
ca. 10 Zato, a i zbog anđela, žena treba i pijete ovu čašu∗, obznanjujete Gospodo-
da ima vlast nad glavom. vu smrt, dok on ne dođe.
11 Ipak, u Gospodu niti žena postoji 27 Zato, ko god nedostojno jede hleb
bez muža, niti muž bez žene. 12 Jer kao ili pije čašu Gospodnju, ogrešiće se o
što je žena nastala od muškarca, tako je i Gospodovo telo i krv.∗ 28 Dakle, neka
muškarac rođen od žene, a sve je od Bo- najpre svako sebe ispita da li je dostojan,
ga. 13 Prosudite sami: Da li priliči ženi da pa onda neka jede od hleba i pije iz čaše.
se moli Bogu nepokrivene glave? 14 Zar 29 Jer ko jede i pije nedostojno, sud sebi
vas sama priroda ne uči da je za muškarca jede i pije, ne razlikujući tela Gospodnje-
sramota ako ima dugu kosu, 15 a da je ga. 30 Zato su mnogi među vama slabi i
ženi na čast ako ima dugu kosu? Jer kosa bolesni, a dosta ih i spava. 31 Ali kad
joj je data umesto pokrivala. 16 A ako bismo raspoznali kakvi smo, ne bi nam se
neko hoće da se prepire, mi takav običaj sudilo. 32 A kad nam Gospod sudi, on nas
nemamo, niti ga imaju Božje zajednice. vaspitava, da ne budemo osuđeni sa sve-
17 Dajući vam ova uputstva, ne mogu tom. 33 Zato, braćo moja, kad se sastane-
da vas pohvalim za to što vaši sastanci te da jedete tu večeru, pričekajte jedni
nisu na korist, nego na štetu. 18 Pre sve- druge. 34 Ako je neko gladan, neka jede
ga, čujem, a verujem da je nešto od toga i kod kuće, da vaši sastanci ne budu za
istina, da među vama nastaju podele kad osudu. A ostalo ću dovesti u red kad do-
se sastanete kao zajednica. 19 Jer treba đem.
da bude i jeresi među vama, da se pokaže
ko je prokušan među vama.
12
A što se tiče darova koje daje
20 Dakle, kad se sastanete, zbog va- Duh, braćo, ne želim da budete u
šeg ponašanja nije moguće jesti Gospod- neznanju. 2 Dok ste bili neznabo-
nju večeru onako kako dolikuje. 21 Jer šci, znate da ste na razne načine bili zavo-
kad dođe vreme da je jedete, svaki najpre đeni da obožavate neme idole. 3 Zato
jede svoju večeru, pa jedan gladuje, a želim da znate da niko ko govori Božjim
drugi se opija. 22 Zar ne možete kod kuće Duhom ne kaže: „Isus je proklet.” I niko
da jedete i pijete? Ili prezirete Božju za- ne može reći: „Isus je Gospod!”, osim
jednicu i posramljujete one koji nemaju? Svetim Duhom.
Šta da vam kažem? Da vas pohvalim? Za 4 Različiti su darovi, ali je isti Duh. 5 I
to ne mogu da vas pohvalim. različite su službe, ali je isti Gospod. 6 I
23 Jer ja sam od Gospoda primio ono različita su delovanja, ali je isti Bog koji na
što sam vam predao: Gospod Isus je one različite načine deluje u svima. 7 A Duh se
noći kad je bio izdat uzeo hleb 24 i zahva- ispoljava u svakome za korisnu svrhu. 8
livši Bogu, izlomio ga je i rekao: „Uzmite,
jedite, ovo je telo moje koje se predaje za ∗ 11,25 Vidi: Luka 22,20.
vas. Činite ovo meni na spomen.”∗ 25 ∗ 11,26 Jevreji su pripremali pashalno crveno
Tako je uzeo i čašu nakon večere i rekao: vino od suvog grožđa koje se nekoliko dana
„Ova čaša predstavlja novi savez u mojoj pred Pashu potapalo u vodu, a pila su se po
krvi. Činite ovo, kad god je pijete, meni na četiri pehara (oko 8 dl). Za Pashu se nije smelo
koristi ništa kiselo ili prevrelo.
Novosavezni praznik Svete večere zamenjuje
Pashu kao sećanje na Hristovo polomljeno telo
i prolivenu krv za iskupljenje čovečanstva.
∗ 11,24 Vidi: Luka 22,19. ∗ 11,28 Uporedi sa 3. Mojsijeva 7,20.21.
~ 1017 ~
Naime, jednome je posredstvom Duha Bog u zajednici: prvo apostole, drugo pro-
data reč mudrosti, drugome reč znanja po roke, treće učitelje, onda one koji čine
tom istom Duhu, 9 drugome vera po tom čuda, zatim one koji imaju dar lečenja,
istom Duhu, drugome dar lečenja po tom one koji pomažu, one koji su sposobni da
jednom Duhu, 10 drugome činjenje čuda, upravljaju i one koji govore različitim jezi-
drugome proricanje, drugome sposobnost cima.∗ 29 Zar su svi apostoli? Zar su svi
razlikovanja nadahnutih objava, drugome proroci? Zar su svi učitelji? Zar svi čine
različiti jezici, a drugome tumačenje jezika. čuda? 30 Zar svi imaju dar lečenja? Zar
11 Ali sve to čini jedan te isti Duh, deleći svi govore drugim jezicima? Zar svi prevo-
ih svakom po svojoj nameri. de? 31 Gorljivo se trudite da dobijete veće
12 Jer kao što je telo jedno, a ima darove. A ja ću vam pokazati još uzvišeniji
mnogo udova, i svi udovi tog tela, iako ih put.
je mnogo, čine jedno telo - tako je i Hri-
stos. 13 Zaista, jednim Duhom svi smo Kad bih govorio ljudskim i anđeo-
kršteni da budemo jedno telo - bili Judejci
ili Grci, bili robovi ili slobodni - i svi smo
13 skim jezicima, a ljubavi ne bih
imao, bio bih kao zvono koje
jednim Duhom napojeni. zvoni ili činele koje zveče. 2 Kad bih imao
14 Jer telo se ne sastoji od jednog u- dar proricanja i kad bih znao sve tajne i
da, nego od mnogih. 15 Ako noga kaže: imao sve znanje i kad bih imao svu veru,
„Nisam ruka, i zato nisam deo tela”, ne tako da bih mogao i gore da premeštam, a
znači da zbog toga nije deo tela. 16 I ako ljubavi ne bih imao, bio bih ništa. 3 I kad
uho kaže: „Nisam oko, i zato nisam deo bih razdao sav svoj imetak da bih nahranio
tela”, ne znači da zbog toga nije deo tela. druge i kad bih smrti predao svoje telo, da
17 Kad bi celo telo bilo oko, gde bi bio bih se hvalio, a ljubavi ne bih imao, ništa
sluh? Kad bi sve bilo sluh, gde bi bilo čulo mi ne bi koristilo.
mirisa? 18 A ovako, Bog je rasporedio 4 Ljubav dugo trpi i srdačna je. Ljubav
udove u telu, svaki od njih, kako je hteo. nije zavidna, ne hvali se, ne uzvisuje se, 5
19 Kad bi svi bili isti ud, gde bi bilo tene ponaša se nepristojno, ne gleda svoju
lo? 20 A ovako, mnogo je udova, ali jedno korist, nije razdražljiva, ne pamti zlo. 6 Ne
je telo. 21 Oko ne može reći ruci: „Ne raduje se nepravdi, a raduje se istini. 7
trebaš mi”, ni glava nogama: „Ne trebate Sve podnosi, sve veruje, svemu se nada,
mi.” 22 Naprotiv, oni udovi koji izgledaju sve trpi.
slabiji u stvari su neophodni. 23 I udove 8 Ljubav nikada ne prestaje, a darovi
za koje mislimo da su manje časni okružu- proricanja ako će i nestati, jezici prestati,
jemo većom čašću. I tako naši neugledni znanje nestati.
udovi imaju veći ugled, 24 dok našim 9 Jer naše znanje je delimično i naše
uglednim udovima to ne treba. Ali Bog je proricanje je delimično, 10 a kad dođe
sastavio telo, dajući veću čast onom udu ono koje je potpuno, nestaće ono koje je
koji je nema, 25 da ne bude podele u telu, delimično. 11 Kad sam bio dete, govorio
nego da se udovi jednako brinu jedni za sam kao dete, razmišljao kao dete, rasuđi-
druge. 26 I ako jedan ud trpi, svi udovi vao kao dete. A kad sam postao čovek,
trpe s njim. A ako je neki ud proslavljen, odbacio sam ono što je detinje. 12 Jer
svi drugi udovi se raduju s njim. sada vidimo kao kroz staklo koje ne daje
27 Vi ste Hristovo telo, a pojedinačno
ste udovi. 28 A koga je zaista postavio
∗ 12,28 Ili: „stranim jezicima”.
~ 1018 ~
jasnu sliku, a tada ćemo videti licem u lice. Duh koji sam dobio, ali moj um je neplo-
Sada je moje znanje delimično, a tada će dan. 15 Dakle, šta da se radi? Moliću se
moje znanje biti potpuno, kao što je pot- Duhom, ali moliću se i umom. Pevaću
puno Božje znanje o meni. hvalospeve Duhom, ali pevaću ih i umom.
13 A sada ostaje ovo troje: vera, nada 16 Jer ako hvališ Boga Duhom, kako će
i ljubav. Ali najveća od njih je ljubav. neupućen čovek reći „amin” na tvoje
zahvaljivanje Bogu, kad ne zna šta govo-
Dajte sve od sebe u pokazivanju riš? 17 Ti doduše dobro zahvaljuješ Bogu,
14 ljubavi, ali uz to se gorljivo trudi-
te da dobijete darove Duha, a
ali drugi se time ne izgrađuje. 18 Zahva-
lan sam Bogu što govorim više jezika nego
naročito dar proricanja. 2 Jer ko govori svi vi. 19 Ali u zajednici bih radije rekao
drugim jezikom, ne govori ljudima koji ne pet razumljivih reči, da i druge poučim,
razumeju taj jezik, nego Bogu, jer ga niko nego deset hiljada reči drugim jezikom.
od njih ne sluša, tako po duhu govori tajne 20 Braćo, ne budite deca po mudrosti,
za njih. 3 Ako proriče, svojim govorom nego budite mala deca po zlu, a po
izgrađuje, hrabri i teši ljude. 4 Ko govori mudrosti budite odrasli. 21 U Zakonu je
drugim jezikom, izgrađuje sebe, a ko pro- napisano: „Jezicima tuđinaca i usnama
riče, izgrađuje zajednicu. 5 A želeo bih da stranaca govoriću ovom narodu, ali ni tada
vi svi govorite drugim jezicima, ali još više me neće poslušati∗, govori Gospod.” 22
bih želeo da proričete. Jer ako onaj ko Dakle, jezici nisu znak za pobožne, nego
govori drugim jezicima to ne prevodi kako za nepobožne, a proricanje nije za nepo-
bi se zajednica izgrađivala, onaj ko proriče božne, nego za pobožne. 23 Zato, ako se
veći je od njega. 6 A sada, braćo, kad bih cela skupština sastane zajedno i svi govore
došao k vama govoreći drugim jezicima, drugim jezicima, a uđu neupućeni ili nepo-
kakvu biste korist imali od mene ako vam božni, zar neće reći da ste poludeli? 24 Ali
ne bih govorio pomoću nebeskih objava ili ako svi proričete, a uđe neki nevernik ili
znanja ili proročanstva ili pouke? neko neupućen, reči svih vas na njega će
7 Jer ako nežive stvari koje proizvode delovati kao ukor i navešće ga da prosudi
zvuk - frula ili harfa - ne daju jasne tono- sebe. 25 I pokazaće se tajne njegovog
ve, kako će se znati šta se svira na fruli ili srca, pa će pasti ničice i pokloniće se Bo-
na harfi? 8 Jer ako truba oglasi nejasan gu, priznajući: „Bog je zaista među vama.”
poziv, ko će se spremiti za boj? 9 Tako i 26 Dakle, šta da se radi, braćo? Kad se
vi, ako jezikom ne govorite razumljive reči, okupite, neko iznosi psalam, neko pouča-
kako će se razumeti šta govorite? Govori- va, neko iznosi nebesku objavu koju je
ćete u vetar. 10 Na svetu ima toliko razli- dobio, neko govori drugim jezikom, neko
čitih jezika, a nijedan nije bez značenja. tumači šta je rečeno. Neka sve bude za
11 Ako, dakle, ne razumem značenje izgrađivanje. 27 I ako neki govore drugim
izgovorenih reči, biću tuđinac onome ko jezikom, neka to čine najviše dvojica ili
govori, a onaj ko govori biće meni tuđinac. trojica, i to po redu, a neko neka prevodi.
12 Tako i vi, pošto veoma čeznete za 28 A ako nema prevodioca, neka ćute u
darovima Duha, nastojte da obilujete nji- skupštini, neka govore sebi i Bogu. 29 I
ma radi izgrađivanja zajednice. neka govore dva ili tri proroka, a drugi
13 Zato neka se onaj ko govori drugim neka razmišljaju o značenju. 30 Ali ako
jezikom moli da to može prevesti. 14 Jer
ako se molim na drugom jeziku, moli se
∗ 14,21 Vidi: Isaija 28,11.
~ 1019 ~
neko drugi ko tamo sedi dobije objavu, i nisam dostojan da se nazovem aposto-
prvi neka ćuti. 31 Jer jedan po jedan svi lom, jer sam progonio Božje pozvane. 10
možete proricati, da svi uče i da svi budu Ali Božjom blagodaću jesam to što jesam.
ohrabreni. 32 Naime, proroci treba da I blagodat njegova što je u meni nije bila
upravljaju proročkim darovima Duha. 33 uzaludna, nego sam se trudio više od svih
Jer Bog nije Bog nereda, nego mira. njih - ali za to nisam zaslužan ja, nego
Kao i u svim skupštinama svetih, 34 Božja blagodat koja je sa mnom. 11
žene neka ćute u skupštinama, jer im nije Dakle, tako propovedamo - bio to ja ili oni
dozvoljeno da govore. Neka budu posluš- - i tako ste poverovali.
ne, kao što i Zakon kaže.∗ 35 A ako žele 12 A ako se propoveda da je Hristos
nešto da nauče, neka kod kuće pitaju svo- uskrsnuo iz mrtvih, kako to da neki među
je muževe, jer ne priliči ženi da govori u vama govore da nema uskrsenja mrtvih?
skupštini. 13 Jer ako nema uskrsenja mrtvih, onda
36 Pa zar je Božja reč od vas izašla? ni Hristos nije uskrsnuo. 14 A ako Hristos
Zar je doprla samo do vas? nije uskrsnuo, naše propovedanje je zaista
37 Ako neko smatra da je prorok ili da uzaludno i naša vera je uzaludna. 15 A
je obdaren Duhom, neka prizna ovo što onda smo i lažni svedoci Božji, jer smo
vam pišem, jer je to uput od Gospoda. 38 svedočili protiv Boga da je uskrsnuo Hri-
Ali ako neko to ne želi da razume, neka ne sta, koga nije uskrsnuo ako mrtvi zaista ne
razume. 39 Zato se, braćo moja, gorljivo uskrsavaju. 16 Jer ako mrtvi ne uskrsava-
trudite da proričete i ne zabranjujte da se ju, ni Hristos nije uskrsnuo. 17 A ako Hri-
govori drugim jezicima. 40 A sve neka stos nije uskrsnuo, vaša vera je uzaludna -
bude pristojno i onako kako je red. još ste u svojim gresima. 18 Onda su
propali i oni koji su umrli u Hristu. 19 Ako
Ali vam napominjem, braćo, se samo u ovom životu uzdamo u Hrista,
15 dobru vest, koju vam objavih,
koju i primiste, u kojoj i stojite. 2
od svih ljudi nas treba najviše žaliti.
20 Ali činjenica je da je Hristos ustao iz
Kojom se i spasavate, ako držite kako vam mrtvih, i on je prvina∗ od onih koji su umr-
objavih; osim ako ne verovaste uzalud. li. 21 Jer pošto je smrt došla kroz čoveka,
3 A među najvažnijim poukama koje i uskrsenje mrtvih dolazi kroz čoveka. 22
sam primio i vama predao jeste ovo: Hri- Jer kao što u Adamu svi umiru, tako će i u
stos je umro za naše grehe, kao što piše u Hristu svi oživeti. 23 Ali svako u svom
Pismima;∗ 4 bio je sahranjen i uskrsnuo je redu: Hristos kao prvina, a zatim, za vre-
treći dan, kao što piše u Pismima;∗ 5 pome njegovog dolaska, oni koji su Hristovi.
kazao se Kifi, a zatim dvanaestorici. 6 24 Zatim će, na kraju, kad uništi svaku
Zatim se pokazao pred više od petsto bra- upravu i svaku vlast i silu, predati kraljev-
će istovremeno. Većina njih još je živa, a stvo svom Bogu i Ocu. 25 Jer on treba da
neki su pomrli. 7 Zatim se pokazao Jako-
vu, a onda svim apostolima. 8 A posled- ∗ 15,20.23 Pavle ovde ukazuje da je Hrist
njem od svih pokazao se i meni, kao ne- svojim uskrsenjem ispunio Praznik prvina (kao
kom nedonoščetu. prvina plodova Plana spasenja) koji je uvek
padao u prvi dan sedmice (vidi 3. Mojsijeva
9 Jer ja sam najmanji među apostolima
23,11.16) kao i poslednji prolećni praznik –
Pedesetnica, koja je svoje ispunjenje našla u
∗ 14,34 Vidi: 1. Mojsijeva 3,16. događaju opisanom u Delima apostolskim 2.
∗ 15,3 Vidi: 1. Mojsijeva 3,15; Isaija 53. glava.
∗ 15,4 Vidi: Osija 6,2; Jona 2. glava. Uporedi sa 1. Korinćanima 5,7; Otkrivenje 1,5.
~ 1020 ~
vlada sve dok Bog ne položi sve neprijate- gačije je telo ptica, a drugačije riba. 40 I
lje pod njegove noge. 26 Kao poslednji ima nebeskih tela i zemaljskih tela, ali
neprijatelj biće uništena smrt. 27 Jer Bog drugačija je slava nebeskih, a drugačija
je sve „pokorio pod njegove noge”.∗ A kad slava zemaljskih. 41 Drugačija je slava
kaže da je „sve pokoreno”, jasno je da je sunca, drugačija slava meseca, a drugačija
pokoreno sve osim onoga koji mu je sve slava zvezda. A i zvezda se od zvezde
pokorio. 28 A kad mu sve bude pokoreno, razlikuje po slavi.
tada će se i sam Sin pokoriti onome koji 42 Tako je i uskrsenje mrtvih. Seje se
mu je sve pokorio, da Bog bude sve svi- u raspadljivosti, a uskrsava u neraspadlji-
ma. vosti. 43 Seje se u sramoti, a uskrsava u
29 Inače, šta čine oni koji se krštavaju slavi. Seje se u slabosti, a uskrsava u sili.
nad mrtvima? Ako mrtvi uopšte ne uskrsa- 44 Seje se telesno telo, a uskrsava du-
vaju, zašto se onda oni krštavaju nad nji- hovno telo. Postoji zemaljsko telo, a
ma?∗ 30 I zašto se mi svaki čas izlažemo postoji i duhovno telo. 45 Tako je i napi-
opasnosti? 31 Svakodnevno umirem hvale sano: „Prvi čovek, Adam, postao je živa
vaše radi, braćo, koju imam u Hristu Isu- duša,”∗ poslednji Adam u duhu koji daje
su, Gospodu našem. 32 Ako sam se borio život. 46 Ali prvo nije duhovno, nego tele-
sa zverima u Efesu, kako to ljudi čine, sno, pa onda duhovno. 47 Prvi čovek je
kakva mi je korist od toga? Ako mrtvi ne od zemlje i zemaljski, a drugi čovek je
uskrsavaju, „jedimo i pijmo, jer ćemo sutra Gospod sa nebesa. 48 Kakav je zemaljski,
umreti”.∗ 33 Nemojte da zastranite! Zli takvi su i drugi koji su zemaljski, a kakav
razgovori kvare dobre navike. 34 Otrezni- je onaj koji je nebeski, takvi su i drugi koji
te se čineći što je pravo i ne grešite, jer su nebeski. 49 I kao što nosimo obličje
neki ne poznaju Boga. Govorim vam to da onoga koji je zemaljski, nosićemo i obličje
biste se postideli. onoga koji je nebeski.
35 Ali neko će reći: „Kako će mrtvi 50 Ali ovo kažem, braćo: Telo i krv ne
uskrsnuti? I kakvo će telo imati?” 36 Bez- mogu naslediti Božje kraljevstvo, niti ras-
umniče! Ono što seješ neće oživeti ako padljivost nasleđuje neraspadljivost. 51
najpre ne umre. 37 I kad seješ, ne seješ Evo, govorim vam tajnu: Nećemo svi
onakvo telo kakvo će se pojaviti, nego zaspati smrtnim snom, ali svi ćemo se
golo zrno, na primer, pšenice ili nečeg preobraziti, 52 u jednom trenutku, u tren
drugog. 38 A Bog mu daje telo kakvo oka, na zvuk poslednje trube. Jer truba će
hoće, i to svakom semenu njegovo telo. zatrubiti i mrtvi će uskrsnuti neraspadljivi, i
39 Nije svako telo isto telo: drugačije je mi ćemo se preobraziti. 53 Jer ovo
čovečije telo, a drugačije telo stoke, dru- raspadljivo mora da se obuče u neraspad-
ljivost i ovo smrtno mora da se obuče u
besmrtnost. 54 A kad se ovo raspadljivo
obuče u neraspadljivost i ovo smrtno obu-
∗ 15,29 Hrišćani nisu praktikovali krštenje za
mrtve, ali jesu pagani. „Oni” na koje upućuje če u besmrtnost, tada će se obistiniti reči
ovaj redak bili su stanovnici mesta zvanog koje su napisane: „Smrt je uništena∗ u
Eleus koje se nalazilo severno od Korinta, a pobedi.” 55 „Smrti, gde je tvoja pobeda?
njihovu praksu krštavanja u moru za dobar
„zagrobni život” pominje Homer u svojoj „Himni
Demetri” (Bible Knowledge Commentary on 1
Cor. 15:29). Pavlova poenta je da je uskrsenje ∗15,45 Vidi: 1. Mojsijeva 2,7.
realnost u koju veruju čak i pagani. ∗ 15,54 Doslovno: „progutana”. Vidi: Isaija
∗ 15,32 Vidi: Isaija 22,13.
25,8.
~ 1021 ~
Smrti, gde je tvoj žalac?” 56 Žalac smrti
∗
držite se muški, budite jaki. 14 Sve što
je greh, a sila greha je Zakon. 57 Ali hvala činite, činite u ljubavi.
Bogu što nam daje pobedu kroz našeg 15 Znate da su Stefanini ukućani među
Gospoda Isusa Hrista! prvima u Ahaji postali pobožni i da su se
58 Zato, braćo moja voljena, budite posvetili služenju svetima. Zato vas pod-
postojani, nepokolebljivi, uvek zaokupljeni stičem, braćo, 16 da i vi budete od pomo-
Gospodovim delom, znajući da vaš trud u ći takvima i svakome ko sarađuje i trudi
Gospodu nije uzaludan. se. 17 A radujem se što su ovde Stefana i
Fortunat i Ahajik, jer su nadoknadili to što
Što se tiče sakupljanja za svete, vas nema. 18 Oni su okrepili moje srce i
16 činite i vi onako kako sam odre-
dio galatijskim zajednicama. 2 Na
vaše. Zato cenite takve kao što su oni. 19
Pozdravljaju vas azijske zajednice. Poz-
jednom od šabata neka svako od vas u dravljaju vas srdačno u Gospodu Akila i
svom domu stavlja na stranu i skuplja Priska, zajedno sa pozvanima u njihovoj
koliko može, da ne bude skupljanja kad ja kući. 20 Pozdravljaju vas sva braća. Poz-
dođem. 3 A kad dođem, poslaću one koje dravite jedni druge svetim poljupcem.
preporučite pismima da odnesu vaš dar u 21 Ja, Pavle, pišem vam ovaj pozdrav
Jerusalim. 4 Ako bude prikladno da i ja svojom rukom.
pođem, poći će sa mnom. 22 Ako neko ne voli Gospoda Isusa
5 A kod vas ću doći kad budem prola- Hrista, neka je proklet. Dođi, naš Gospo-
zio kroz Makedoniju,∗ jer ću proći kroz de! 23 Neka blagodat Gospoda Hrista
Makedoniju. 6 I možda ću se zadržati ili Isusa bude s vama. 24 Moja ljubav je sa
čak provesti zimu kod vas, da me ispratite svima vama u Hristu Isusu. Amin.
tamo kuda budem pošao. 7 Naime, ne bih
hteo da vas ovog puta vidim samo u pro-
lazu, jer se nadam da ću neko vreme osta-
ti s vama, ako Gospod dozvoli. 8 A u Efesu
ću ostati do Pedesetnice,∗ 9 jer mi se ovde
pružila dobra prilika za uspešnu službu, ali
mnogo je protivnika.
10 Ako dođe Timotej, pobrinite se da
kod vas bude bez straha, jer on obavlja
Gospodnje delo kao i ja. 11 Zato neka ga
niko ne potcenjuje. Ispratite ga u miru, da
dođe k meni, jer ga čekam s braćom.
12 A što se tiče našeg brata Apola,
mnogo sam ga molio da dođe kod vas s
braćom, ali nikako nije imao volje da sada
dođe. Ali doći će kad mu se pruži prilika.
13 Bdite, budite nepokolebljivi u veri,
∗ 15,55 Osija 13,14.

∗ 16,5 Makedonija = provincija na području
današnje Grčke.
∗ 16,8 Misli se na praznik Sedmica ili hebrejski
„Šavuot”. Vidi: 3. Mojsijeva 23.

~ 1022 ~
Pisac: Pavle
Mesto pisanja: Filipa - Makedonija
DRUGA POSLANICA KORINĆANIMA

Pavle, Božjom voljom apostol Hrista savest svedoči: u svetu, a posebno među
1 Isusa, i Timotej, naš brat, pozvanima
od Boga u Korintu, zajedno sa svima
vama, živeli smo u svetosti i iskrenosti
kojoj nas uči Bog i nismo se oslanjali na
svetima koji su u celoj Ahaji: 2 Blagodat telesnu mudrost, nego na Božju blagodat.∗
vam i mir od Boga, našeg Oca, i od 13 Jer ne pišemo vam drugo osim onoga
Gospoda Isusa Hrista. što dobro znate i što prihvatate, a nadam
3 Neka je blagosloven Bog i Otac nase da ćete to do kraja prihvatati, 14 kao
šeg Gospoda Isusa Hrista, Otac milosrđa i što ste jednim delom i prihvatili, naime da
Bog svake utehe, 4 koji nas teši u svakoj smo vam mi razlog da se hvalite, kao što
našoj nevolji, da bismo mi mogli da tešimo ćete i vi nama biti u dan našeg Gospoda
one koji su u bilo kakvoj nevolji istom Isusa.
utehom kojom nas same teši Bog. 5 Jer 15 U tom sam uverenju već ranije na-
kao što se naše stradanje za Hrista umno- meravao da dođem kod vas, da bi vam se
žava, tako se posredstvom Hrista umnoža- pružila i druga prilika da se radujete. 16
va i naša uteha. 6 Ako podnosimo nevolje, Nameravao sam da svratim kod vas na
to je za vašu utehu i spasenje. Ako pri- putu za Makedoniju, a zatim da na povrat-
mamo utehu, to je za vašu utehu koja ku iz Makedonije opet dođem kod vas da
vam pomaže da strpljivo podnosite ista me ispratite kad pođem u Judeju. 17
stradanja koja i mi podnosimo. 7 I čvrsta Dakle, jesam li bio lakomislen kad sam to
je nada koju gajimo s obzirom na vas, nameravao? Ili ono što nameravam, po
znajući da ćete, kao što s drugima delite telu nameravam, pa kažem: „Da, svaka-
patnje, isto tako deliti i utehu. ko”, a zatim: „Ne, nikako”? 18 Kao što je
8 Jer ne želimo, braćo, da ne znate za Bog pouzdan, tako je pouzdano i to da
nevolju koja nas je zadesila u Aziji. Bili ono što smo vam govorili nije „da”, a isto-
smo pod velikim pritiskom koji je prevazi- vremeno „ne”. 19 Jer Sin Božji, Hristos
lazio naše snage, tako da smo već mislili Isus, koga smo vam mi propovedali - ja i
da nećemo preživeti. 9 Zapravo, mislili Silvan i Timotej - nije bio „da”, a istovre-
smo da nas čeka smrtna presuda. To se meno „ne”, nego je „da” po njemu postalo
dogodilo zato da se ne bismo uzdali u „da”. 20 Jer koliko god ima Božjih obeća-
sebe, nego u Boga koji uskrsava mrtve. nja, u njemu postala su „da”. Zato kroz
10 On nas je izbavio iz smrtne opasnosti i njega i kažemo „amin”,∗ da bismo proslavi-
izbaviće nas. U njega se uzdamo da će nas li Boga. 21 A onaj koji garantuje da i mi
i dalje izbavljati. 11 Uz pomoć vaše moli- zajedno s vama pripadamo Hristu i koji
tve za nas; za dar koji nam se dade preko nas je pomazao jeste Bog. 22 On je i sta-
mnogih osoba, hvala može biti data mno-
gima u našu korist. ∗1,12 Ili: „nezasluživu milost i dobrotu”.
12 Jer se hvalimo ovim, za šta i naša
∗ 1,20 Hebrejska reč „amin” znači „tako je”,
„neka bude tako”.
~ 1023 ~
vio svoj pečat na nas i u srca nam je dao trijumf u Hristu, i obznanjuje miris svog
Duh kao zalog za ono što će doći. poznanja preko nas u svakom mestu! 15
23 A ja pozivam Boga za svedoka i Jer smo mi Hristov miris Bogu i među o-
svojom dušom garantujem da u Korint više nima koji se spasavaju i koji ginu: 16 Jed-
nisam dolazio zato što sam hteo da vas nima dakle miris smrtni za smrt, a drugima
poštedim. 24 Ne kažem da smo mi gospo- miris životni za život. I za ovo ko je vre-
dari vaše vere, nego smo vaši saradnici da dan? 17 Jer mi nismo kao mnogi koji trgu-
biste bili radosni, jer vi ste postojani zbog ju Božjom rečju, nego iz iskrenih pobuda -
svoje vere. kao od Boga, u Božjim očima, govorimo u
Hristu.
2
Zato sam odlučio da vam ne donesem
žalost kad ponovo dođem kod vas. 2 Zar opet počinjemo da sami sebe
Jer ako ja vas ražalostim, ko će onda
mene razveseliti? Zar oni koje sam ja raža-
3 preporučujemo? Ili nam možda, kao
nekima, trebaju pisma preporuke za
lostio? 3 Ono što sam vam napisao, napi- vas ili od vas? 2 Vi ste naše pismo, napi-
sao sam zato da se, kad dođem, ne raža- sano na našim srcima, koje poznaju i čita-
lostim zbog onih zbog kojih bi trebalo da ju svi ljudi. 3 Jer je očigledno da ste vi
se radujem. S obzirom na sve vas, uveren Hristovo pismo koje smo mi napisali svo-
sam da ono što raduje mene, raduje i sve jom službom, koje nije napisano mastilom,
vas. 4 Jer sam vam pisao podstaknut veli- nego Duhom živog Boga, ne na kamenim
kom brigom i teskobom u srcu, uz mnogo pločama, nego na pločama od mesa, na
suza, ne da biste se ražalostili, nego da srcima.
biste spoznali veliku ljubav koju osećam 4 Takvo, dakle, poverenje imamo kroz
prema vama. Hrista prema Bogu. 5 Ne smatramo da
5 A ako me je neko ražalostio, nije smo sami od sebe sposobni da išta učini-
ražalostio mene, nego u neku ruku - ne mo, nego naša sposobnost dolazi od Boga,
želim da preterujem - sve vas. 6 Takvom 6 koji nas je osposobio da budemo sluge
čoveku je dovoljno što ga je ukorila veći- novog saveza, ne pisanog zakona, nego
na. 7 Zato mu, radije, spremno oprostite i Duha. Jer pisani zakon osuđuje na smrt, a
utešite ga, da ga ne bi slomila prevelika Duh oživljuje.
žalost. 8 Zato vas molim, pokažite mu da 7 Ali ako je služba smrti, čija su slova
ga volite. 9 Jer zato vam i pišem da utvr- bila ugravirana u kamenu, nastala u slavi,
dim da li ste poslušni u svemu. 10 Kome tako da Izraelovi sinovi nisu mogli netre-
vi nešto spremno oprostite, tome opraš- mice da gledaju Mojsijevo lice zbog slave
tam i ja. A ja, ako sam nekome nešto njegovog lica, dokle ne iščezne,∗ 8 zar
oprostio, oprostio sam zbog vas pred Hri- neće onda služba duha biti još slavnija? 9
stom, 11 da nas Sotona ne bi prevario, jer Jer ako je zakon koji donosi osudu bio
nam njegove namere nisu nepoznate. slavan, mnogo je slavnija služba koja do-
12 Kad sam došao u Troadu da obja- nosi pravednost. 10 Tako je i ono što je
vim dobru vest o Hristu, premda mi se jednom bilo proslavljeno sada lišeno slave,
pružila dobra prilika da tamo služim kad se uporedi s onim što ima uzvišeniju
Gospodu, 13 nisam imao mira jer nisam slavu. 11 Jer kad je slavno ono što presta-
našao Tita, svog brata, pa sam se oprostio je, mnogo će slavnije biti ono što ostaje.
s braćom i otišao u Makedoniju.
14 Ali hvala Bogu koji nam uvek daje ∗ 3,7 Vidi 2. Mojsijeva 34,35, kao i fusnotu za
1. Mojsijeva 2,25.
~ 1024 ~
12 Imajući dakle takvo očekivanje, ne očajavamo; 9 progonjeni smo, ali ni-
nastupamo sa svom otvorenošću, 13 a ne smo napušteni; obarani smo, ali nismo
čak ni poput Mojsija koji je koprenom pre- uništeni. 10 Kud god pođemo, uvek u
krivao svoje lice koje nisu mogli netremice svom telu trpimo smrtne patnje kakve je
gledati Izraelovi sinovi dok ne vide svrše- trpeo Gospod Isus, da se i Isusov život
tak prolaznoga. 14 Ali njihovo shvatanje je pokaže u našem telu. 11 Jer mi koji smo
otupelo. Jer do današnjeg dana ta ista živi uvek se nalazimo u smrtnoj opasnosti
koprena stoji nepodignuta kad se čita stari radi Isusa, da se i Isusov život pokaže u
savez,∗ jer se uklanja samo u Hristu. 15 I našem smrtnom telu. 12 Tako smrt deluje
tako sve do danas, kad god se čitaju Moj- u nama, a život u vama.
sijevi spisi, koprena pokriva njihovo srce. 13 Imajući pak onaj isti duh vere kao
16 Ali kad se neko obrati Gospodu, kopre- što je napisano: verovah, zato govorih; mi
na se uklanja. 17 Gospod je Duh, a gde je verujemo, zato i govorimo, 14 znajući da
Gospodnji Duh, tamo je sloboda. 18 I dok će onaj koji je uskrsnuo Isusa uskrsnuti i
otkrivenih lica poput ogledala odražavamo nas kao i Isusa i zajedno s vama postaviti
Gospodnju slavu, svi se mi preobražavamo nas pred sebe. 15 A sve je to radi vaše
u isto obličje, iz slave u slavu, kao od dobrobiti, da bi obilje blagodati, zbog
Gospodnjeg Duha. zahvala koje će još mnogi upućivati, bilo
još veće, Bogu na slavu.
Zato, budući da ovu službu imamo po 16 Zato ne posustajemo. Naprotiv, ako
4 milosrđu koje nam je ukazano, ne

posustajemo, 2 nego smo se odrekli
se naš spoljašnji čovek i raspada, onaj
unutrašnji se obnavlja iz dana u dan. 17
podmuklih prevara kojih se treba stideti, Jer naša trenutna i laka nevolja donosi
ne služimo se lukavstvom i ne izvrćemo nam veliku vekovnu∗ slavu, 18 jer mi ne
reč Božju, nego objavljujući istinu pružamo gledamo na ono što se vidi, nego na ono
pred Bogom dobar primer svakoj ljudskoj što se ne vidi. Naime, ono što se vidi je
savesti. 3 A ako je i pokrivena dobra vest privremeno, a ono što se ne vidi je vekov-
koju objavljujemo, pokrivena je onima koji no.
odlaze u propast, 4 onima kojima je bog
ovog doba zaslepio nevernički um, da do Jer znamo da će se naša zemaljska
njih ne prodre svetlost slavne dobre vesti
o Hristu, koji je obličje Boga nevidljivog. 5
5 kuća, ovaj šator, raspasti i da ćemo
imati građevinu koja je od Boga, kuću
Jer mi ne propovedamo sebe, nego Hrista koja nije načinjena rukama, večnu na ne-
Isusa kao Gospoda, a za sebe govorimo da besima. 2 Jer u ovom telu zaista uzdiše-
smo vaše sluge radi Isusa. 6 Jer Bog koji mo, i čeznemo da obučemo svoje nebesko
je rekao da iz tame zasja svetlost, obasjao telo, 3 da se, kad ga obučemo, ne nađe-
je naša srca svetlošću spoznaje slave mo goli. 4 Naime, mi koji smo u ovom
Božje u licu Isusa Hrista. šatoru uzdišemo opterećeni, jer ne želimo
7 Ali to blago imamo u zemljanim poda svučemo ovaj, nego da obučemo drugi,
sudama, da bude očigledno da je naša da život proguta ono što je smrtno. 5 A za
izuzetna snaga od Boga, a ne od nas. 8 to nas je pripremio Bog, koji nam je dao
Pritisnuti smo sa svih strana, ali ne i Duh kao zalog za ono što će doći. 6 Zato
sasvim pritešnjeni; u nedoumici smo, ali
∗4,17 Pridev „vekovna” odnosi se na poslednje
najslavnije razdoblje kada se prima konačno
∗ 3,14 Odnosno hebrejski Tanah. spasenje.
~ 1025 ~
smo uvek puni hrabrosti i znamo: dok Kao njegovi saradnici ponovo vas
stanujemo u telu, nismo kod Gospoda, 7
jer živimo po veri, a ne po onome što vi-
6 molimo da ne propustite da ispunite
svrhu Božje blagodati koju ste primili.
dimo. 8 Ali puni smo hrabrosti i više bismo 2 Jer on kaže: „U vreme svoje milosti usli-
voleli da nismo u telu i da živimo kod šio sam te, u dan spasenja pomogao sam
Gospoda. 9 Zato se i trudimo da mu bu- ti.”∗ Evo, sada je vreme milosti! Evo, sada
demo po volji gde god da živimo - ili kod je dan spasenja!
njega ili u telu. 10 Jer svi smo obavezni 3 Ni u čemu ne dajemo nikakav razlog
pojaviti se pred Hristovim postoljem, da za spoticanje, da se našoj službi ne bi
svako dobije platu za ono što je u telu imalo šta prigovoriti, 4 nego se u svemu
činio, bilo dobro, bilo zlo. preporučujemo kao Božje sluge: postoja-
11 Poznajući, dakle, strah Gospodnji, nošću u mnogim kušnjama, u nevoljama,
trudimo se da uverimo ljude. Pred Bogom u oskudici, u poteškoćama, 5 pod udarci-
smo otkriveni, a nadam se da smo otkri- ma, u zatvorima, u bunama, u napornom
veni i pred vašom savešću. 12 Ne prepo- radu, u besanim noćima, u gladovanju. 6
ručujemo vam opet sami sebe, nego vam Preporučujemo se i čistotom, znanjem,
dajemo razlog da se hvalite nama, kako dugim trpljenjem, dobrotom, Svetim Du-
biste imali šta da odgovorite onima koji se hom, nelicemernom ljubavlju, 7 istinitim
hvale spoljašnjošću, a ne srcem. 13 Jer rečima, Božjom snagom. Preporučujemo
ako smo sišli s uma, to je bilo radi Boga, a se noseći oružje pravednosti u desnici i
ako smo zdrave pameti, to je radi vas. 14 levici, 8 slavom i sramotom, lošim glasom
Jer Hristova ljubav nas pokreće, jer smo i dobrim glasom, kao varalice, a ipak poš-
zaključili ovo: jedan čovek je umro za sve, teni, 9 kao nepoznati, a ipak dobro pozna-
pa su tako svi umrli; 15 on je umro za sve ti, kao oni koji umiru, a evo, ipak živimo,
da oni koji žive ne žive više za sebe, nego kao kažnjeni, ali ne ubijeni, 10 kao oža-
za onoga koji je umro za njih i bio uskr- lošćeni, a uvek radosni, kao siromašni, a
snut. koji mnoge obogaćuju, kao oni koji nema-
16 Zato mi od sada nikoga ne poznaju ništa, a ipak imaju sve.
jemo po telu. Ako smo Hrista i poznavali 11 Sve smo vam otvoreno rekli, Korin-
po telu, sada ga tako više ne poznajemo. ćani, i srce nam se širom otvorilo. 12 Va-
17 Dakle, ako je neko u Hristu, on je novo ma nije tesno u nama, ali vam je tesno u
stvorenje. Ono što je staro prošlo je, i evo, vašim srcima. 13 Uzvratite na isti način -
novo je nastalo. 18 A sve je od Boga, koji kao deci vam govorim - i vi širom otvorite
nas je pomirio sa sobom kroz Isusa Hrista svoje srce.
i dao nam službu pomirenja, 19 da objav- 14 Ne budite u istom jarmu s neverni-
ljujemo da je Bog bio u Hristu i pomirio cima. Jer šta imaju zajedničko pravednost
svet sa sobom, ne računajući im njihove i bezakonje? Ili šta imaju zajedničko sve-
prestupe, i stavio u nas reči pomirenja. tlost i tama? 15 Nadalje, u čemu se slažu
20 Mi smo, dakle, ambasadori za Hri- Hristos i Belijal?∗ Ili šta je zajedničko po-
sta, i to je kao da Bog preko nas moli lju-
de. Usrdno vas molimo umesto Hrista:
„Pomirite se s Bogom.” 21 Onoga koji nije
∗6,2 Vidi: Isaija 49,8.
∗6,15 Hebrejski „Blijal”, što znači „bezvredan”,
znao greha, učini grehom nas radi, da mi a odnosi se na Sotonu. Vidi 2. Samuelova 20,1.
postanemo pravda Božija u njemu. Fraza „Blijalovi sinovi” u značenju „bezvredni ili
pokvareni ljudi” pominje se još u 5. Mojsijevoj
13,13 (za idolopoklonike), 5. Mojsijevoj 15,9
~ 1026 ~
božnom i nepobožnom? 16 I kako se pismom, nije mi žao. Ako mi je i bilo žao -
hram Božji slaže s idolima? Jer vi ste hram vidim da vas je to pismo ražalostilo, ali
živog Boga, kao što je Bog rekao: „Useliću samo nakratko - 9 sada se radujem, ne
se u njih, i hodiću među njima, i biću nji- zato što ste se ražalostili, nego zato što
hov Bog, a oni će biti moj narod.”∗ 17 vas je ta žalost navela na pokajanje, jer
„‘Zato izađite između njih i odvojte se’, ste se ražalostili u skladu s Božjom voljom,
govori Gospod, ‘i ne dotičite se nečistote i i zbog nas niste pretrpeli nikakvu štetu. 10
ja ću vas primiti.’∗ 18 ‘I biću vam otac, a vi Jer žalost koja je u skladu sa Božjom vo-
ćete mi biti sinovi i kćeri’,∗ govori Gospod ljom podstiče na pokajanje koje vodi u
Svemoćni.” spasenje, zbog čega ne treba žaliti, a ža-
lost svojstvena ovom svetu donosi smrt.
Dakle, pošto imamo ta obećanja, 11 Jer, evo, upravo to što ste se ražalostili
7 ljubazni, očistimo se od svake prljav-

štine tela i duha, i usavršavajmo se u
u skladu s Božjom voljom urodilo je gorlji-
vošću u vama, pa očišćenjem, pa ogorče-
svetosti u strahu pred Bogom. njem, pa strahom, pa iskrenom željom za
2 Napravite mesta za nas u svojim pokajanjem, pa revnošću, pa ispravljanjem
srcima. Nikome nismo učinili ništa nažao, onoga što je neispravno. U svakom pogle-
nikoga nismo upropastili, nikoga nismo du ste pokazali da ste u tome čisti. 12
iskoristili. 3 Ne kažem to da vas osudim. Dakle, iako sam vam pisao, nisam to uči-
Jer već sam rekao da ste u našim srcima, nio zbog onoga koji je postupio neisprav-
bilo da umiremo bilo da živimo. 4 Vama no, niti zbog onoga prema kome se postu-
mogu da govorim vrlo otvoreno. Veoma se pilo neispravno, nego da biste pred Bogom
ponosim vama. Ispunjen sam utehom, pokazali svoju iskrenu želju da nas poslu-
preplavila me je radost uprkos svoj našoj šate. 13 Zato smo se utešili.
nevolji. A uz tu našu utehu još smo se više
5 Zaista, kad smo došli u Makedoniju, obradovali zbog Titove radosti, jer ste svi
nije bilo olakšanja za naše telo, nego su vi okrepili njegovo srce. 14 Jer ako sam
nas i dalje sa svih strana snalazile nevolje mu se nešto hvalio vama, nisam se posti-
- spolja borbe, a iznutra strahovi. 6 Ali deo, nego kao što je istina sve što smo
Bog, koji teši potištene, utešio nas je Tito- vam govorili, tako je i ono čime smo se
vom prisutnošću. 7 I ne samo njegovom hvalili pred Titom bilo istinito. 15 I njego-
prisutnošću nego i utehom kojom se ute- va ljubav prema vama još je snažnija kad
šio zbog vas, jer nas je izvestio o vašoj se seti poslušnosti svih vas, kako ste ga
iskrenoj želji za pokajanjem, vašoj tuzi, primili sa strahom i poštovanjem. 16 Ra-
vašoj velikoj brizi za mene, tako da sam se dujem se što mi vaš primer u svemu daje
još više obradovao. hrabrosti.
8 Zato, ako sam vas i ražalostio svojim
Sada vas, braćo, želimo izvestiti o
(za one koji zapostavljaju siromašne), 1. Kra-
ljevima 21,10 (za podlace i nitkove), 1. Samue-
8 Božjoj blagodati koja je udeljena ma-
kedonskim skupštinama. 2 Premda su
lovoj 1,16) (za pijanice), 1. Samuelovoj 2,12 bile u poteškoćama jer su doživele velika
(za nemoralne ljude), te 2. Samuelovoj 20,1 i iskušenja, obilovale su radošću, pa je nji-
Pričama 19,28 (za pobunjenike protiv građan-
skih vlasti). hovo krajnje siromaštvo urodilo bogat-
∗ 6,16 Vidi: 3. Mojsijeva 26,12. stvom darežljivosti. 3 Jer mogu posvedoči-
∗ 6,17 Vidi: Isaija 52,11.
ti da su davali prema svojim mogućnosti-
∗ 6,18 Vidi: Jeremija 31,1.
~ 1027 ~
ma, a i preko svojih mogućnosti. 4 Jer oni skupštine hvale zbog onoga što čini za
su nas sami usrdno molili i preklinjali da im dobru vest. 19 I ne samo to, nego su ga
omogućimo da prilože svoj velikodušni dar skupštine imenovale da bude naš saputnik
i da učestvuju u prikupljanju pomoći u u ovom delu sakupljanja priloga koje treba
služenju svetima. 5 I ne samo da su učinili da izvršimo na slavu Gospoda i kao dokaz
kako smo se nadali nego su pre svega naše spremnosti da pomognemo drugima.
sebe dali Gospodu i nama, po Božjoj volji. 20 Tako želimo da izbegnemo da nam iko
6 Zbog toga smo zamolili Tita da dovrši išta prigovori u vezi s tim velikodušnim
sakupljanje vašeg velikodušnog priloga prilogom koji nam je poveren. 21 Jer
kao što je ranije i započeo. 7 Zato, kao što „nastojimo da sve radimo pošteno, ne
obilujete u svemu - u veri, u sposobnosti samo pred Gospodom nego i pred ljudi-
propovedanja, u znanju, u svoj revnosti i u ma.”∗
ovoj ljubavi kakvu prema vama pokazuje- 22 A s njima šaljemo i našeg brata u
mo - tako obilujte i u ovoj darežljivosti. čiju smo se revnost mnogo puta u mnogo
8 Ne govorim vam to kao nalog, nego čemu uverili, ali sada je još revniji zbog
radi revnosti drugih i da bih ispitao iskre- velikog pouzdanja u vas. 23 A ako neko
nost vaše ljubavi. 9 Jer poznajete blagodat nešto pita za Tita - on je moj drug i sarad-
našeg Gospoda Isusa Hrista: premda je nik koji služi na vaše dobro. A ako neko
bio bogat, radi vas je postao siromašan, pita za našu braću - oni su apostoli skup-
da se vi obogatite njegovim siromaštvom. ština i Hristova slava. 24 Zato im pred
10 A ovo je moje mišljenje o tome: na pozvanima pokažite da ih volite i da smo
vašu je korist da dovršite to delo koje ste se s pravom hvalili vama.
već pre godinu dana započeli. I ne samo
da ste to činili, nego ste to dragovoljno A suvišno je da vam pišem o sakup-
činili. 11 A sada to delo i dovršite - kao što
ste spremno želeli da ga izvršite, tako ga i
9 ljanju pomoći za svete, 2 jer znam da
ste spremni da pomognete. Zbog
dovršite, od onoga što imate. 12 Jer da- toga se hvalim vama pred Makedoncima i
vanje je naročito dobrodošlo ako neko govorim da je Ahaja već godinu dana
daje sa voljom. Od svakoga se očekuje da spremna da pomogne, a vaša revnost je
daje ono što ima, a ne ono što nema. 13 podstakla mnoge. 3 Ipak šaljem braću, da
Ali ne želim da drugima bude lako, a vama se ne pokaže da smo se u tom pogledu
teško, 14 nego da u svrhu izjednačavanja, neosnovano hvalili vama, nego da budete
vaš višak sada pokrije njihovu oskudicu, spremni, kao što sam i govorio da ćete
kako bi jednom i njihov višak pokrio vašu biti. 4 Inače ćemo se, ako Makedonci do-
oskudicu - da bude jednakost. 15 Kao što đu sa mnom i nađu vas nespremne, mi -
je napisano: „Ko je imao mnogo, nije imao da ne kažem vi - postideti zbog toga što
previše, a ko je imao malo, nije imao pre- smo se uzdali u vas. 5 Zato sam smatrao
malo.”∗ potrebnim da zamolim braću da ranije
16 A hvala Bogu što je istu revnost za pođu kod vas i da unapred pripreme vaš
vas stavio u Titovo srce. 17 Jer on je velikodušni dar koji je već ranije obećan,
spremno prihvatio naš podsticaj, ali pošto da bude spreman kao izraz velikodušnosti,
je vrlo revan, sam je dragovoljno pošao k a ne kao nešto iznuđeno.
vama. 18 A s njim šaljemo brata koga sve 6 A što se toga tiče, kažem: ko oskud-
∗ 8,15 Vidi: 2. Mojsijeva 16,18. ∗ 8,21 Vidi: Priče 3,4.

~ 1028 ~
no seje, oskudno će i žeti, a ko obilno se podiže protiv poznavanja Boga, obuz-
seje, obilno će i žeti. 7 Neka svako učini davanju svake misli na pokornost Hristu, 6
kako je odlučio u srcu, ne nerado ili na i u pripravnosti imamo da ispravimo svaku
silu, jer Bog voli onoga ko radosno daje. nepokornost, kad se dovrši vaša pokor-
8 A Bog može učiniti da obilujete sva- nost.
kom blagodaću, da uvek imate svega do- 7 Vi gledate samo spoljašnjost. Ako je
voljno i da vam još pretekne za svako neko uveren da je Hristov, neka sam po-
dobro delo. 9 Kao što je pisano: „On veli- novo razmisli o ovome: kao što je on Hri-
kodušno deli, daje siromašnima, praved- stov, tako smo i mi. 8 Jer kad bih se i
nost njegova uvek ostaje.”∗ 10 A onaj koji malo više hvalio ovlašćenjem koje nam je
u izobilju daje seme sejaču i hleb ljudima Gospod dao da vas izgrađujemo, a ne da
za jelo, daće vam seme i umnožiće ga i vas rušimo, ne bih se postideo. 9 Govorim
umnožiće plodove vaše pravednosti. 11 U vam to da ne biste pomislili da svojim
svemu se obogaćujete za svaku vrstu veli- pismima želim da vas uplašim. 10 Jer neki
kodušnosti, koja zbog onoga što činimo kažu: „Njegova pisma imaju težinu i snaž-
podstiče ljude da zahvaljuju Bogu. 12 Jer na su, ali kad je lično prisutan, deluje
ta služba kojom se sakuplja pomoć ne neznatno, a reči su mu bezvredne.” 11
treba samo da podmiri potrebe svetih Neka takvi razmisle o ovome: kakvi smo
nego treba i da pruži podsticaj za mnogo- na rečima u pismima kad smo odsutni,
brojne zahvale Bogu. 13 Zbog onoga što takvi ćemo biti i na delu kad budemo pri-
ste pokazali pomažući tako drugima, oni sutni. 12 Jer se ne usuđujemo da se svr-
slave Boga jer ste poslušni dobroj vesti o stamo ili upoređujemo s nekima koji sami
Hristu, kao što javno izjavljujete, i zato što sebe preporučuju. Sebe procenjuju sop-
velikodušno dajete priloge njima i svima. stvenim merilima i upoređuju se sami sa
14 I da se mole Bogu za vas i da čeznu za sobom - nerazumno postupaju.
vama za izobilnu blagodat Božju na vama. 13 A mi se nećemo hvaliti onim što je
15 Hvala Bogu na njegovom neopisi- izvan naših granica, nego onim što je unu-
vom daru. tar granica područja koje nam je Bog
odmerio, a koje obuhvata i vas. 14 Zaista,
A ja, Pavle, lično vas preklinjem mi ne idemo preko svojih granica - kao što
10 blagošću i dobrotom Hristovom,
ja, koji ostavljam skroman utisak
bi bilo da te granice ne obuhvataju i vas -
jer smo prvi stigli do vas s dobrom vešću o
kad sam među vama, ali sam odvažan Hristu. 15 Ne hvalimo se onim što je izvan
prema vama kad sam odsutan. 2 Molim naših granica, tuđim naporima, nego se
vas, kad budem kod vas, da ne bude nadamo da će, s rastom vaše vere, među
potrebe da budem odvažan onako kako vama porasti cenjenje za ono što činimo
sam nameravao da budem protiv nekih unutar svog područja. Tada će naša
koji smatraju da mi živimo po telu. 3 Jer dostignuća biti još veća, 16 pa ćemo i
iako živimo u telu, ne vodimo rat po telu. izvan vaših granica objavljivati dobru vest,
4 Jer oružje našeg ratovanja nije telesno, kako se ne bismo hvalili onim što je već
nego silno od Boga za rušenje onoga što učinjeno na tuđem području. 17 „A ko se
je snažno utvrđeno, 5 namenjeno rušenju hvali, neka se hvali Gospodom.”∗ 18 Jer
[ljudskih] rasuđivanja i svake oholosti koja Gospod ne priznaje onoga koji sam sebe
∗ 9,9 Vidi: Psalam 112,9. ∗ 10,17 Vidi: Jeremija 9,24.

~ 1029 ~
preporučuje, nego onoga koga on prepo- Sotona pretvara da je anđeo svetlosti. 15
ručuje. Zato nije ništa neobično ako se i njegove
sluge pretvaraju da su sluge pravednosti.
Kad biste barem podneli nešto Ali kraj će im biti po njihovim delima.
11 malo moje nerazumnosti. U stva-
ri, već me i podnosite. 2 Jer rev-
16 Opet kažem: Neka me niko ne sma-
tra nerazumnim. Ali čak i ako me smatrate
no se brinem za vas kao što to Bog čini, takvim, prihvatite me makar i kao nera-
jer sam vas obećao jednom mužu, Hristu, zumnog, da se i ja nešto malo pohvalim.
kako bih vas doveo pred njega kao čestitu 17 Što govorim, ne govorim kao što bi
devicu. 3 Ali se bojim da se - kao što je Gospod govorio, nego kao u nerazumnosti,
zmija zavela Evu svojim lukavstvom - vaše u tom samouverenom hvalisanju. 18 Poš-
misli ne iskvare i odvrate od iskrenosti i to se mnogi hvale onim što je ljudsko, i ja
čestitosti koje dugujete Hristu. 4 Jer ako ću se hvaliti. 19 Jer rado podnosite nera-
neko dođe i propoveda drugačijeg Isusa zumne - vi koji ste razumni. 20 U stvari,
od onoga koga smo mi propovedali, ili ako podnosite svakoga ko vas zarobljava, sva-
primite drugačiji duh od onoga koji ste koga ko proždire ono što imate, svakoga
primili ili drugačiju dobru vest od one koju ko otima ono što imate, svakoga ko se
ste prihvatili, vi takvog spremno podnosi- uzdiže iznad vas, svakoga ko vas udara po
te. 5 Smatram, naime, da ni u čemu ne licu.
zaostajem za prevelikim apostolima. 6 Jer 21 To kažem na našu sramotu, jer neki
ako sam i neuglađen u govoru, nisam u misle da smo bili slabi.
znanju. Naprotiv, to smo vam na svaki Ali, ako je neko odvažan u nečemu -
način i u svemu pokazali. govorim kao nerazuman čovek - i ja sam
7 Ili sam počinio greh jer sam vam - odvažan u tome. 22 Jesu li Jevreji? I ja
ponizivši se kako biste se vi uzvisili - rado sam. Jesu li Izraelci? I ja sam. Jesu li A-
objavio Božju dobru vest bez ikakve napla- vramovo potomstvo? I ja sam. 23 Jesu li
te? 8 Od drugih skupština sam primio Hristove sluge? Ne odgovaram kao mudar:
platu prihvatajući podršku od njih kako bih ja sam to još i više - više sam se napreza-
vama služio. 9 A kad sam bio kod vas i o, više sam bio u zatvorima, preko svake
zapao u oskudicu, nikome nisam bio na mere sam dobijao udarce, često sam bio u
teretu, jer su braća koja su došla iz Make- smrtnoj opasnosti. 24 Od Judejaca sam
donije velikodušno podmirila moje potre- pet puta dobio četrdeset udaraca manje
be. Da, u svemu sam pazio, a i nadalje ću jedan,∗ 25 triput sam bio išiban, jednom
paziti, da vam ne budem na teretu. 10 kamenovan, triput sam doživeo brodolom,
Sve dok je Hristova istina u meni, ništa me noć i dan proveo sam u dubokom moru.
neće sprečiti da se time hvalim u ahajskim 26 Često sam putovao, bio sam u opasno-
krajevima. 11 Zašto sam tako postupio? stima od reka, u opasnostima od razbojni-
Zar zato što vas ne volim? Bog zna da vas ka, u opasnostima od sunarodnika, u opa-
volim. snostima od neznabožaca, u opasnostima
12 A što činim, i dalje ću činiti, da odu- u gradu, u opasnostima u pustinji, u opa-
zmem izgovor onima koji traže izgovor da snostima na moru, u opasnostima među
se hvale kako su po službi jednaki nama. lažnom braćom, 27 u teškom i napornom
13 Jer takvi ljudi su lažni apostoli, koji radu, u mnogim neprospavanim noćima, u
varaju druge i pretvaraju se da su Hristovi
apostoli. 14 A nije ni čudo, jer se i sam
~ 1030 ~
gladi i žeđi, često sam se uzdržavao od uvredama, u oskudicama, u progonstvima
hrane, bio sam u hladnoći i golotinji. i poteškoćama za Hrista. Jer kad sam slab,
28 Osim svih tih spoljašnjih nevolja, onda sam jak.
svaki dan me pritiska i briga za sve pozva- 11 Postao sam nerazuman, jer ste me
ne. 29 Ko je slab, a da i ja nisam slab? Ko vi na to naterali. Jer je trebalo da me vi
je posrnuo u veri, a da ja ne izgaram od preporučite, pošto ni u čemu ne zaostajem
gneva? za vašim velikim apostolima, premda ni-
30 Ako se treba hvaliti, hvaliću se onim sam ništa. 12 Zaista, dokazi mog apostol-
što pokazuje moju slabost. 31 Bog i Otac stva pokazali su se među vama s velikom
Gospoda Isusa Hrista, onaj koga treba ustrajnošću i znacima i čudima i moćnim
hvaliti u svu večnost, zna da ne lažem. 32 delima. 13 U čemu ste to manji od ostalih
U Damasku je namesnik kralja Arete držao pozvanih, osim u tome što vam ja nisam
grad Damaštana pod stražom kako bi me bio na teretu? Oprostite mi što sam to
uhvatio, 33 ali su me kroz prozor, u korpi, skrivio.
spustili preko zida pa sam umakao njego- 14 Evo, već sam treći put spreman da
vim rukama. dođem kod vas i neću vam biti na teretu,
jer ne tražim vašu imovinu, nego vas.
12
Moram da se hvalim. Od toga, Naime, ne treba deca da stiču imovinu
doduše, nema koristi, ali preći ću roditeljima, nego roditelji deci. 15 A ja ću
na Gospodnje vizije i objave. 2 vrlo rado sve potrošiti i samog sebe istroši-
Znam čoveka u Hristu, koji je pre četrna- ti za vaše duše. Ako ja vas toliko volim, zar
est godina - da li u telu ili izvan tela, ne ćete vi mene voleti manje od toga? 16 Ali
znam, Bog zna - bio odnesen do trećeg kako god bilo, ja vam nisam bio na teretu.
neba. 3 Da, znam da je taj čovek - da li u A vi ipak kažete da sam bio „lukav” i da
telu ili izvan tela, ne znam, Bog zna - 4 bio sam vas uhvatio „na prevaru”. 17 Da li
odnesen u raj i čuo reči koje se ne smeju sam vas iskoristio preko nekoga od onih
izreći, koje čoveku nije dozvoljeno da go- koje sam vam poslao? 18 Zamolio sam
vori. 5 Takvim ću se čovekom hvaliti, a Tita da vas poseti i poslao s njim još jed-
samim sobom neću se hvaliti, osim svojim nog brata. Zar vas je Tit u bilo čemu isko-
slabostima. 6 Jer ako bih ikad poželeo da ristio? Zar nismo mi isto razmišljali? Zar
se hvalim, ne bih bio nerazuman, jer bih nismo isto postupali?
govorio istinu. Ali se uzdržavam od toga, 19 Zar sve ovo vreme mislite da se
da ne bi neko mislio o meni više od onoga branimo pred vama? Pred Bogom govori-
što od mene vidi ili čuje, 7 zbog silnih mo kao Hristovi učenici. A sve je to, lju-
objava. bazni, za vaše izgrađivanje. 20 Jer se
Zato, da se ne bih uzoholio, dat mi je bojim da vas, kad dođem, možda neću
trn u telu, Sotonin anđeo, da me udara, naći onakve kakve bih želeo i da ja prema
kako se ne bih uzoholio. 8 Zbog toga sam vama neću biti onakav kakav biste hteli da
tri puta molio Gospoda da to ukloni od budem, nego da ću možda zateći svađu,
mene. 9 Ali on mi je rekao: „Dovoljna ti je ljubomoru, gnev, prepirke, klevetanja,
moja blagodat, jer se moja sila u potpuno- ogovaranja, oholost, nered. 21 Bojim se
sti pokazuje kad si slab.” Zato ću se najra- da će me, kad opet dođem, moj Bog
dije hvaliti svojim slabostima, da bi Hristo- postideti kod vas i da ću tugovati za mno-
va sila poput zaklona ostala nadamnom. gima koji su ranije sagrešili, a nisu se po-
10 Zato sam dobre volje u slabostima, u kajali za nečistotu i blud i besramna dela
~ 1031 ~
koja su činili. budu sa svima vama.
Ovo je treći put kako dolazim kod

13 vas. „Neka svaka stvar bude
potvrđena na osnovu izjave dva
ili tri svedoka.”∗ 2 Iako nisam s vama,
prihvatite moje reči kao da sam po drugi
put kod vas. Dakle, kao što sam ranije
upozorio, tako i sada upozoravam one koji
su ranije sagrešili i sve ostale da, ako opet
dođem, nikoga neću štedeti, 3 jer vi traži-
te dokaz da u meni govori Hristos, koji
prema vama nije slab, nego je silan među
vama. 4 Istina, bio je raspet zbog slabosti,
ali je živ zahvaljujući Božjoj sili. I mi smo,
istina, slabi kao što je on bio, ali ćemo
živeti s njim zahvaljujući Božjoj sili koja
deluje na vas.
5 Sami sebe ispitajte jeste li u veri,
sami sebe proverite. Ili ne poznajete sebe
da je Isus Hristos u vama? Osim ako u
nečemu niste valjani. 6 Zaista se nadam
da ćete spoznati da mi nismo nevaljali.
7 Molimo se Bogu da ne učinite nika-
kvo zlo, ne zato da mi budemo prihvaćeni,
nego da vi činite dobro, makar i mi bili
odbačeni. 8 Jer ništa ne možemo učiniti
protiv istine, nego samo za istinu. 9 Da,
radujemo se kad god smo mi slabi, a vi
jaki. Za to se i molimo - da se ispravljate.
10 Zato vam ovo i pišem dok sam odsu-
tan, da ne bih morao da strogo nastupim
kad budem prisutan, jer ovlašćenje koje
mi je Gospod dao treba da služi za izgrađi-
vanje, a ne za rušenje.
11 Na kraju, braćo, radujte se, isprav-
ljajte se, utešavajte se, budite složni u
razmišljanju, živite u miru, pa će Bog lju-
bavi i mira biti s vama. 12 Pozdravite je-
dan drugoga svetim poljupcem. 13 Poz-
dravljaju vas svi sveti.
14 Neka blagodat Gospoda Isusa Hri-
sta i Božja ljubav i zajednica Svetog Duha

~ 1032 ~
SVETO PISMO NOVI SAVEZ GALATIMA POSLANICA
Pisac: Pavle
GALATIMA POSLANICA
Pavle, apostol – ne od ljudi niti preko gonio Božju zajednicu i hteo sam da je
1 čoveka, već kroz Isusa Hrista i Boga

Oca koji ga je uskrsnuo iz mrtvih - 2 i
zatrem. 14 I napredovao sam u judaizmu
više od mnogih svojih vršnjaka u svom
sva braća koja su sa mnom, pozvanima u narodu, jer sam bio mnogo revniji od dru-
Galatiji:∗ gih za predanja svojih očeva. 15 Ali kad je
3 Blagodat vam i mir od Boga, našeg Bogu, koji je dao da se rodim i koji me je
Oca, i od Gospoda Isusa Hrista. 4 On je pozvao u svojoj blagodati, bilo po volji 16
dao sebe za naše grehe da bi nas izbavio da u meni otkrije svog Sina, kako bih
od sadašnjeg doba zla po volji našeg Boga neznabošcima objavio dobru vest o njemu,
i Oca, 5 kome neka je slava u vekove nisam se odmah posavetovao s telom i
vekova. Amin. krvlju, 17 niti sam otišao u Jerusalim kod
6 Čudim se da se tako brzo odvraćate onih koji su pre mene bili apostoli, nego
od poziva Hristovom blagodaću na druga- sam otišao u Arabiju, pa se opet vratio u
čiju dobru vest.∗ 7 Ali druga ne postoji. Damask.
Postoje samo neki koji vas zbunjuju i žele 18 Zatim sam, posle tri godine, otišao
da izopače dobru vest o Hristu. 8 Ali čak i u Jerusalim da posetim Petra i ostao sam
kad bismo vam mi, ili kad bi vam anđeo s kod njega petnaest dana. 19 Ali nisam
neba objavio drugačiju dobru vest od one video nijednog drugog od apostola osim
koju smo vam već objavili, neka bude Jakova, Gospodovog brata. 20 A za ovo
proklet. 9 Ono što smo već rekli, to i sada što vam pišem, evo, pred Bogom izjavlju-
ponavljam: Ko god vam objavi drugačiju jem da nije laž.
dobru vest od one koju ste već prihvatili, 21 Zatim sam otišao u sirijske i kilikij-
neka bude proklet. ske krajeve. 22 Ali Hristovi pozvani u Ju-
10 Zaista, da li ja sada pokušavam da deji nisu me lično poznavali. 23 Samo su
pridobijem ljude ili Boga? Ili nastojim da čuli od drugih: „Onaj koji nas je ranije
ugodim ljudima? Kad bih još uvek ugađao progonio sada objavljuje dobru vest o veri
ljudima, ne bih bio Hristov sluga. 11 Jer koju je ranije hteo da zatre.” 24 Tako su
vam napominjem, braćo, da dobra vest proslavili Boga u meni.
koju sam objavio nije od čoveka, 12 jer je
2
nisam primio od čoveka niti me je neko Zatim sam, posle četrnaest godina,
učio o njoj, već kroz otkrivenje Isusa Hri- opet otišao u Jerusalim s Barnabom,
sta. a poveo sam i Tita. 2 I izišao sam po
13 A čuli ste kako sam nekada živeo u otkrivenju i izneo im dobru vest koju
judaizmu - da sam preko svake mere pro- objavljujem među neznabošcima, ali to
sam rekao nasamo onima uglednim, jer
∗ 1,2 Rimska provincija koja se nalazila u sre- sam hteo da budem siguran da ne trčim, ili
dišnjem delu današnje Male Azije. da nisam trčao, uzalud. 3 Ali čak ni Tit,
∗ 1,6 Ili na grčkom „jevanđelje”.
~ 1033 ~
koji je bio sa mnom, nije bio prisiljen da se ne neznabožački grešnici, 16 i koji znamo
obreže, iako je Grk. 4 A sve zbog lažne da se čovek nikako ne opravdava delima
braće koja su se potajno uvukla, koja su zakona, već kroz veru Hrista Isusa, i mi
se ušunjala da ugroze našu slobodu koju smo poverovali u Hrista Isusa, da se
imamo u Hristu Isusu, kako bi nas učinili opravdamo verom Hristovom, a ne delima
robovima. 5 Ni načas im nismo popustili, zakona, jer se delima zakona nijedno telo
nismo im se pokorili, da bi istina dobre neće opravdati. 17 A ako bismo se mi, u
vesti ostala kod vas. nastojanju da budemo opravdani u Hristu,
6 A oni koji su smatrani uglednima - i sami pokazali grešnicima, da li je onda
kakvi god da su nekada bili, meni je to Hristos u službi greha? Nipošto! 18 Jer
svejedno, jer Bog ne gleda ko je ko - meni ako ponovo gradim isto ono što sam jed-
ti istaknuti ljudi u stvari nisu dali ništa nom srušio, pokazujem da sam prestupnik.
novo. 7 Već, naprotiv, kad su videli da mi 19 Jer ja sam kroz zakon zakonu umro, da
je poverena dobra vest za neobrezane, Bogu živim. 20 Sa Hristom se razapeh. Ne
kao što je Petru za obrezane - 8 jer onaj živim više ja, nego Hristos živi u meni. Jer
koji je Petra ovlastio za apostolstvo među život koji sada živim u telu, živim verom
obrezanima ovlastio je i mene da idem k Sina Božjeg, koji me je voleo i predao
neznabošcima - 9 i kad su saznali za bla- sebe za mene. 21 Ja ne odbacujem Božju
godat koja mi je bila ukazana, Jakov i Kifa∗ blagodat, jer ako pravednost dolazi preko
i Jovan, koji su smatrani stubovima, pružili Zakona, onda je Hristos uzalud umro.
su meni i Barnabi desnicu u znak sagla-
O bezumni Galati, ko vas je to opčinio
3
snosti da mi idemo k neznabošcima, a oni
k obrezanima. 10 Samo su nas zamolili da da se ne pokoravate istini - vi, kojima
mislimo na siromašne. To sam revno i pred očima beše napisan Isus Hristos,
činio. a sad se među vama razape? 2 Samo ovo
11 Ali kad je Petar došao u Antiohiju, u želim da saznam od vas: Da li ste Duh
lice sam mu se suprotstavio, jer je zaslužio primili kroz dela zakona ili kroz slušanje
ukor. 12 Naime, pre nego što su stigli neki verom? 3 Zar ste toliko bezumni? Počevši
Jakovljevi saradnici, jeo je s onima iz dru- u Duhu, zar sad telom završavate? 4 Zar
gih naroda, ali kad su oni stigli, on se poste uzalud toliko pretrpeli? Nadam se da
vukao i odvojio, jer se bojao onih iz obre- nije bilo uzalud. 5 Onaj, dakle, po kome
zanja. 13 I ostali Judejci su mu se pridru- dobijate Duh i koji među vama čini moćna
žili u tom dvoličenju, pa se čak i Barnaba dela, da li to čini zbog dela zakona ili zbog
poveo za njihovim licemerjem. 14 Ali kad slušanja vere? 6 Tako je i Avram „verovao
sam video da ne postupaju ispravno, po Bogu, i to mu se uračunalo u praved-
istini dobre vesti, rekao sam Petru pred nost”.∗
svima: „Ako ti, koji si Judejac, živiš kao oni 7 A znajte da su oni Avramovi sinovi
iz drugih naroda, a ne kao Judejci, kako koji su od vere. 8 A Pismo je, predvidevši
možeš da prisiljavaš one iz drugih naroda da će Bog ljude iz drugih naroda opravdati
da žive po judejskim običajima?” verom, unapred objavilo dobru vest Avra-
15 Mi koji smo po rođenju Judejci, a mu: „U tebi će se blagosloviti svi narodi.”∗
9 Zato oni koji su od vere blagosiljaju sa
∗ 2,9 Pavle je povremeno koristio ime Kifa koje vernim Avramom.
je Simonu Joninu dao Isus (vidi Jovan 1,42). U
pitanju je aramejska reč, sa istim značenjem ∗ 3,6 Vidi: 1. Mojsijeva 15,6.
kao Petar (petros) na grčkom – mali kamen. ∗ 3,8 Vidi: 1. Mojsijeva 12,3.
~ 1034 ~
10 Jer koji su god od dela zakona pod onima koji veruju.
prokletstvom su, jer je napisano: „Proklet 23 A pre nego što je došla vera, bili
da je svako ko ne ostane u svemu što je smo čuvani pod zakonom, predati u zato-
napisano u svitku Zakona da ga vrši.”∗ 11 čeništvo, čekajući veru koja je imala da se
A da se zakonom niko ne opravdava pred objavi. 24 Tako nam je Zakon bio staratelj
Bogom, poznato je: „jer pravednik od vere koji nas je vodio do Hrista, da bi se verom
živeće.”∗ 12 A Zakon nije od vere, nego opravdali. 25 A otkako je došla vera, više
onaj ko ga vrši živeće u tome.∗ 13 Hristos nismo pod starateljem.
nas je otkupio od prokletstva Zakona 26 Zaista, svi ste vi Božji sinovi verom
postavši radi nas prokletstvo, jer je napi- u Hrista Isusa. 27 Jer koji se god u Hrista
sano: „Proklet je svako ko je obešen na krstiste, u Hrista se obukoste. 28 Nema
drvo,”∗ 14 da bi blagoslov Avramov mogao više ni Judejca ni Grka, nema ni roba ni
doći na druge narode u Isusu Hristu, da slobodnjaka, nema ni muškog ni ženskog,
obećanje Duha primimo kroz veru. jer vi ste svi jedno u Hristu Isusu. 29 A
15 Braćo, daću vam primer iz života: ako ste Hristovi, onda ste Avramovo po-
kad ljudi sklope pravosnažan savez, niko tomstvo, naslednici po obećanju.
ga ne poništava niti mu nešto dodaje. 16
Hoću da kažem: sve dok je naslednik
4
A obećanja su bila data Avramu i njego-
vom potomstvu. Nije rečeno: „I potom- dete, nimalo se ne razlikuje od sluge,
stvima”, kao da se odnosi na mnoga, nego iako je gospodar svega, 2 nego je
kao na jedno: „I tvom potomstvu”, koje je pod starateljima i nastojnicima sve do
Hristos. 17 Hoću ovo da kažem: Zakon dana koji je odredio njegov otac. 3 Tako
koji je nastao četiristo trideset godina smo i mi, dok smo bili deca, robovali nače-
kasnije ne može poništiti savez koji je od lima ovog sveta. 4 Ali kad se vreme navr-
Boga ratifikovan u Hristu, niti može ukinuti šilo, Bog je poslao svog Sina, rođenog od
obećanje. 18 Jer ako se nasledstvo dobija žene i rođenog pod Zakonom, 5 da iskupi
po Zakonu, više se ne dobija po obećanju. one koji su pod Zakonom, kako bismo
A Avramu ga je Bog podario po obećanju. mogli dobiti posinaštvo.
19 Čemu onda Zakon? Bio je dodat ra- 6 A pošto ste sinovi, Bog je u naša srca
di prestupa, dok ne dođe seme koje je poslao Duh svog Sina koji viče: „Aba,∗
obećano, bivši prenesen preko anđela u Oče!” 7 Zato više nisi sluga nego sin. A
ruke posrednika. 20 Ali posrednik nije ako si sin, onda si i naslednik Božji kroz
posrednik jednog, a Bog je jedan.∗ 21 Da Hrista.
li je onda Zakon protiv Božjih obećanja? 8 Dok još niste poznavali Boga, robo-
Nipošto! Jer da je bio dat zakon koji bi vali ste bogovima koji po svojoj prirodi
mogao dati život, tada bi pravednost dola- nisu bogovi. 9 A sada kad ste upoznali
zila putem zakona. 22 Ali Pismo je sve Boga - u stvari sada kad je Bog upoznao
predalo u zatočeništvo pod vlast greha, da vas - kako to da se ponovo vraćate ispraz-
bi se obećanje dalo kroz veru Isusa Hrista nim i lošim načelima i želite da im opet
iznova robujete? 10 Vi pomno držite dane
i mesece i razdoblja i godine. 11 Bojim se
za vas, da se možda nisam uzalud trudio
∗ 3,11 Vidi: Havakuk 2,4.
∗ 3,12 Vidi: 3. Mojsijeva 18,5. oko vas.
∗ 3,20 Pavle ovde ukazuje na potrebu za boljim
posrednikom od Mojsija tj. Hristom. ∗ 4,6 Aramejska reč koja znači „otac”.
~ 1035 ~
12 Braćo, molim vas, budite kao ja, jer muža.” 28 A mi smo, braćo, deca obeća-
∗
sam i ja bio kao vi. Niste mi učinili ništa nja, kao što je bio Isak. 29 Ali kao što je
nažao. 13 Ali znate da sam vam prvi put onda onaj koji je bio rođen po telu progo-
usled bolesti objavio dobru vest. 14 nio onoga koji je bio rođen po Duhu, tako
Premda vam je moja bolest bila kušnja, je i sada. 30 Ali šta kaže Pismo? „Oteraj
niste me prezreli niti pljuvali po meni, sluškinju i njenog sina, jer sin sluškinje
nego ste me primili kao anđela Božjeg, neće biti naslednik sa sinom slobodne
kao Hrista Isusa. 15 Gde je sada radost žene.”∗ 31 Zato, braćo, nismo deca sluški-
koju ste tada osećali? Siguran sam da ste nje, nego deca slobodne žene.
bili spremni da svoje oči izvadite i da ih
meni date, samo da ste mogli. 16 Jesam li Za takvu slobodu Hristos nas je oslo-
vam postao neprijatelj zato što vam govo-
rim istinu? 17 Oni se gorljivo trude da vas
5 bodio. Zato budite nepokolebljivi i ne
dajte se opet upregnuti u jaram rop-
pridobiju, ali nemaju dobre namere, nego stva.
žele da vas odvoje od mene, da biste njih 2 Evo, ja, Pavle, kažem vam: ako se
gorljivo sledili. 18 A dobro je ako se neko obrežete, Hristos vam neće ništa koristiti.
gorljivo trudi oko vas u dobroj nameri i 3 I opet svedočim svakom čoveku koji se
voleo bih da to neko uvek čini, a ne da je obreže da je dužan da izvršava sav Zakon.
tako samo kad sam ja kod vas, 19 dečice 4 Odvojiste se od Hrista, vi koji pokušava-
moja, zbog koje opet trpim porođajne te da se opravdate po Zakonu, izašli ste iz
bolove koji će trajati dok Hristovo obličje okrilja njegove blagodati.∗ 5 Jer mi Du-
ne postane u vama. 20 Ali želeo bih da hom, od vere, čekamo nadu pravednosti.
sada budem kod vas i da drugačije razgo- 6 Jer u Hristu Isusu ništa ne vredi ni obre-
varam s vama, jer ne znam šta ću s vama. zanje ni neobrezanje, nego vera koja kroz
21 Recite mi, vi koji želite da budete ljubav deluje.
pod zakonom: Zar ne čujete šta kaže Za- 7 Dobro ste trčali. Ko vas je sprečio da
kon? 22 Na primer, napisano je da je A- se pokoravate istini? 8 Takvo nagovaranje
vram imao dva sina, jednog sa sluškinjom nije od onoga koji vas poziva. 9 Malo kva-
i jednog sa slobodnom ženom. 23 Ali sin sca ukiseli celo testo. 10 Uveren sam u
sluškinje rođen je po telu, a sin slobodne vas u Gospodu da nećete drugačije misliti.
po obećanju. 24 To sve ima i simbolično A onaj koji vas zbunjuje biće osuđen, ko
značenje, jer te žene predstavljaju dva god da je. 11 A ako ja, braćo, i dalje pro-
saveza. Jedan je s gore Sinaj i rađa decu povedam obrezanje, zašto me onda i dalje
za ropstvo - to je Agara. 25 Agara pred- progone? Kad bih to činio, onda krst više
stavlja Sinaj, goru u Arabiji, i odgovara ne bi bio kamen spoticanja. 12 O, kad bi
današnjem Jerusalimu, jer je u ropstvu sa bili odsečeni oni koji vas zbunjuju.
svojom decom. 26 A gornji Jerusalim∗ je 13 A vi ste, braćo, pozvani na slobodu.
slobodan, on je majka svih nas. Samo neka vam ta sloboda ne služi kao
27 Jer napisano je: „Raduj se, nerotki- podsticaj grešnom telu, nego u ljubavi
njo koja ne rađaš! Kliči i uzvikuj, ti što nisi robujte jedni drugima. 14 Jer se sav Za-
u porođajnim bolovima, jer dece napušte- kon ispunjava u jednoj reči: „Voli svog
ne žene ima više nego dece one koja ima
∗ 4,26 Pavle verovatno misli na nebeski Jerusa- ∗ 4,27 Vidi: Isaija 54,1.
lim i zajednicu vernih - duhovni Izrael. Vidi ∗ 4,30 Vidi: 1. Mojsijeva 21,10.
Jevrejima 12,22; Otkrivenje 3,12. ∗ 5,4 Ili: „nezaslužive milosti i dobrote”.
~ 1036 ~
bližnjeg kao samog sebe.” 15 Ali, ako
∗
svako će nositi svoj teret.
jedni druge grizete i izjedate, pazite da 6 I neka onaj ko se poučava Božjoj reči
jedni druge ne istrebite. deli sve dobro što ima sa onim ko ga pou-
16 Kažem vam dakle: Po Duhu živite, čava.
pa nećete udovoljavati požudi tela. 17 Jer 7 Ne zavaravajte se: Bog se ne može
telesna požuda se protivi Duhu, a Duh se ismejavati. Jer šta čovek poseje, to će i
protivi telu. Zaista, oni se protive jedno požnjeti. 8 Ko seje u svoje telo, od tela će
drugom, tako da ne činite ono što biste požnjeti propast, a ko seje u duh, od duha
želeli. 18 A ako vas vodi Duh, niste pod će požnjeti večni život. 9 Zato ne posu-
zakonom. stajmo u činjenju dobra, jer ćemo, ako se
19 A dela telesna su očigledna. To su: ne umorimo, žeti kad dođe vreme. 10
blud, nečistota, besramnost, 20 idolopo- Zato, dakle, dok za to imamo priliku, čini-
klonstvo, vračarstvo, neprijateljstva, sva- mo dobro svima, a naročito svojoj braći u
đe, ljubomora, srdnje, prepirke, podele, veri.
jeresi, 21 zavisti, pijanke, razuzdane goz- 11 Pogledajte kakvim vam velikim slo-
be i tome slično. To vam unapred kažem, vima pišem svojom rukom.
kao što sam vam već i rekao, da oni koji 12 Svi koji žele da po telu ugode dru-
tako nešto čine neće naslediti Božje kra- gima, prisiljavaju vas da se obrežete, sa-
ljevstvo. mo zato da ne budu progonjeni zbog krsta
22 A rod Duha je: ljubav, radost, mir, Hristovog. 13 Jer čak ni oni koji se obre-
trpljenje, ljubaznost, dobrota, vera, 23 zuju ne drže se Zakona, nego žele da se vi
blagost, samosavladavanje.∗ Na to nema obrežete kako bi se hvalili vašim telom. 14
zakona. 24 A oni koji pripadaju Hristu A ja ne želim da se ičim hvalim, osim u
Isusu razapeli su telo zajedno sa strastima krstu našeg Gospoda Isusa Hrista, kroz
i požudama tela. koji se svet razape meni, i ja svetu. 15 Jer
25 Ako živimo po Duhu, dozvolimo Du- u Hristu Isusu niti šta koristi obrezanje ni
hu da nas vodi! 26 Ne budimo sujetni, ne neobrezanje, već novo stvorenje. 16 A na
nadmećimo se jedni s drugima, ne zavidi- svima koji budu po ovom pravilu živeli, na
mo jedni drugima. njima neka bude mir i milosrđe - na Izrae-
lu Božjem.
Braćo, ako neko nenamerno pogreši, 17 Neka mi od sada više niko ne dosa-
6 vi koji ste duhovni ispravljajte takvog
čoveka u duhu blagosti, pazeći na
đuje, jer ja na svom telu nosim belege∗
Gospoda Isusa Hrista.
sebe da i sami ne dođete u iskušenje. 2 18 Braćo, neka blagodat našeg Gospo-
Nosite bremena jedan drugoga, i tako ćete da Isusa Hrista bude s vašim duhom. A-
ispuniti Hristov zakon. 3 Jer ako neko misli min.
da je nešto, a nije ništa, sam sebe zavara-
va. 4 Ali neka svako ispita svoje delo, pa
će razlog za zadovoljstvo imati u samom
sebi, a ne upoređujući se s drugima. 5 Jer
∗ 5,14 Vidi: 3. Mojsijeva 19,18. ∗ 6,17 Ovo se odnosi na doslovne ožiljke na

∗ 5,22 Ili: samokontrola - sposobnost da se Pavlovom telu, budući da je bio bičevan i ka-
proverava i reguliše, obuzdava i upravlja svojim menovan radi Hrista (2. Korinćanima 11,24.25)
„ja” u svim aspektima života. Vidi takođe 2. što ga je, prema shvatanju tog vremena, ozna-
Petrova 1,5-8; 1. Korinćanima 9,27. čilo robom Isusa Hrista.
~ 1037 ~
SVETO PISMO NOVI SAVEZ EFESCIMA POSLANICA
Pisac: Pavle
Mesto pisanja: Rim
EFESCIMA POSLANICA
Pavle, Božjom voljom apostol Hrista nasledstva, za oslobođenje otkupnine,
1 Isusa, svetima koji su u Efesu i ver-

nima u Hristu Isusu:
njemu na slavu i hvalu.
15 Zato i ja, otkako sam čuo za vašu
2 Blagodat vam i mir od Boga, našeg veru u Gospoda Isusa koja se vidi u vašem
Oca, i od Gospoda Isusa Hrista. ophođenju sa svima svetima, 16 ne pre-
3 Blagosloven Bog i Otac Gospoda na- stajem da zahvaljujem za vas. Stalno vas
šeg Isusa Hrista, koji nas je blagoslovio spominjem u svojim molitvama, 17 da bi
svakim blagoslovom duhovnim na nebesi- vam Bog našeg Gospoda Isusa Hrista,
ma u Hristu; 4 jer nas je pre postanka Otac slave, dao Duha mudrosti i otkrivenja
sveta izabrao u njemu, da bismo bili sveti i kako biste ga upoznali, 18 prosvetlivši oči
bez mane pred njim u ljubavi. 5 Jer je srca vašeg, da spoznate kakvo je to očeki-
unapred odredio da nas kroz Isusa Hrista vanje njegovog poziva, kakva su bogatstva
usvoji kao sinove, po ugodnosti volje svo- slave nasledstva njegova u svetima, 19 i
je, 6 da bi bio hvaljen zbog svoje slavne kakva je to nenadmašna veličina njegove
blagodati kojom nas je učinio prihvatljivim sile za nas koji mu verujemo, po delovanju
u voljenome, 7 u kome imamo iskupljenje njegove silne moći, 20 koju je na delu
njegovom krvlju, oproštenje prestupa po pokazao na Hristu kad ga je podigao iz
bogatstvu njegove blagodati. mrtvih i postavio sebi zdesna na nebesima,
8 Obilno nam je udelio tu blagodat za- 21 daleko iznad svake vladavine i vlasti i
jedno sa svom mudrošću i razboritošću, 9 sile i uprave i svakog imena koje je dato,
time što nam je obznanio tajnu svoje vo- ne samo u ovom dobu nego i u onom koje
lje. Ta tajna je u skladu s onim što želi, s treba da dođe. 22 I sve mu je pokorio pod
njegovom namerom 10 da se sve uredi∗ noge i učinio ga poglavarem nad svim za
kad se navrši vreme, naime da se sve dobro pozvanih, 23 koji su njegovo telo,
ponovo sastavi u Hristu - ono što je na punina onoga koji ispunjava sve u svemu.
nebesima i ono što je na zemlji - u njemu,
2
11 u kom je takođe naš udeo, unapred Oživeo je i vas koji ste bili mrtvi u
određen prema nameri onoga koji sve čini prestupima i gresima, 2 u kojima ste
prema savetu volje njegove, 12 da mi koji nekada živeli prema dobu ovog sveta,
smo se prvi uzdali u Hrista budemo na u skladu sa knezom koji vlada u zraku,
hvalu i slavu Bogu. 13 U kome ste i vi – duhom koji sada deluje u sinovima nepo-
čuvši reč istine, dobru vest o svom spase- slušnosti. 3 I među njima smo svi mi ne-
nju – u koga i verujete, zapečaćeni Svetim kada živeli po željama svog tela ugađajući
Duhom obećanja, 14 koji je zalog našeg prohtevima tela i uma, i po svojoj prirodi
bili smo deca gneva, kao i ostali. 4 Ali
∗ 1,10 Na grčkom „ekonomija” u smislu Božjeg Bog, koji je bogat milosrđem, zbog svoje
plana i uredbe za svet kroz spasenje u Hristu. velike ljubavi kojom nas je voleo, 5 još
Isto važi u Efescima 3,2.
~ 1038 ~
dok smo bili mrtvi u gresima – oživeo nas 22 U Hristu i vi se ugrađujete u građevinu
je zajedno sa Hristom - blagodaću ste u kojoj Bog prebiva Duhom.
spaseni - 6 i uskrsnuo nas s njim i posta-
vio nas s njim na nebesima u Hristu Isusu, Zato sam ja, Pavle, zatvorenik Hrista
7 da bi nam, u blagonaklonosti koju oseća
prema nama koji smo u Hristu Isusu, u
3 Isusa za vas, ljude iz drugih naroda.
2 Zaista, čuli ste da mi je za vaše
poretku koji dolazi pokazao neizmerno dobro povereno upravljanje∗ Božjom bla-
bogatstvo svoje blagodati. godaću, 3 da mi je objavom s neba
8 Tom blagodaću spaseni ste kroz ve- obznanjena tajna, kao što sam vam pret-
ru. I to nije od vas, dar je Božji. 9 Ne od hodno ukratko napisao. 4 Dakle, kad to
dela, da se niko ne bi hvalio. 10 Jer mi čitate, možete proniknuti u moje razume-
smo njegovo delo, stvoreni u Hristu Isusu vanje tajne o Hristu. 5 U drugim narašta-
za dobra dela, koja je Bog unapred pri- jima ta tajna nije bila obznanjena ljudskim
premio da u njima hodimo. sinovima kao što je sada Duhom otkrivena
11 Zato imajte na umu da ste ranije po njegovim svetim apostolima i prorocima, 6
telu bili neznabošci - nazivali su vas „neo- naime da drugi narodi budu sunaslednici i
brezanima” oni koji sebe nazivaju „obreza- sastavni deo istog tela i učesnici obećanja
nima”, koji su obrezani rukom na telu - 12 u Hristu Isusu, kroz dobru vest, 7 koje
da ste u to vreme bili bez Hrista, otuđeni sam postao služitelj prema daru blagodati
od izraelske zajednice i stranci za koje nisu Božje koja mi je data ispoljavanjem sile
važili savezi obećanja, bili ste bez nade i njegove.
bez Boga u svetu. 13 A sad u Hristu Isu- 8 Meni, najmanjem od svih svetih, u-
su, vi koji ste nekada bili daleko, blizu kazana je ta blagodat, da drugim narodi-
postadoste krvlju Hristovom. 14 Jer je on ma objavim dobru vest o Hristovom neis-
naš mir, koji je oboje sastavio u jedno i traživom bogatstvu 9 i da rasvetlim svima
srušio pregradni zid koji nas je razdvajao. šta je zajedništvo tajne koja je od eona
15 U svom telu onemogućio je neprijatelj- sakrivena u Bogu, koji je sve stvorio kroz
stvo Zakona propisa sa [službenim] na- Isusa Hrista, 10 kako bi se sada preko
redbama,∗ da bi u njemu od oboje stvorio pozvanih vladarima i vlastima na nebesima
jednog novog čoveka gradeći mir, 16 i obznanila raznolika Božja mudrost, 11
oboje u jednom telu pomirio s Bogom prema svrsi eona∗ koju on izvršava u Hri-
posredstvom krsta, ubivši neprijateljstvo u stu Isusu, našem Gospodu; 12 u kome
njemu. 17 I došao je i objavio dobru vest imamo slobodu i pristup s pouzdanjem
mira vama koji ste bili daleko od Boga i kroz Njegovu veru. 13 Zato vas molim da
onima koji su bili blizu Boga, 18 jer kroz ne klonete zbog mojih nevolja koje radi
njega i jedni i drugi imamo pristup Ocu u vas podnosim, jer su one vaša slava.
jednom Duhu. 14 Zato savijam kolena pred Ocem na-
19 Dakle, više niste stranci ni došljaci,
nego ste sugrađani svetih i Božji ukućani, ∗ 3,2 U grčkom originalu „ekonomija”, što se
20 nazidani na temelju apostola i proroka, odnosi na služenje blagodaću u dodeli iste
a ugaoni kamen temeljac je sam Hristos Božjem izabranom narodu za proizvođenje i
Isus. 21 U kome je cela građevina skladno izgradnju zajednice (eklesije), odakle potiče
poziv apostola, upravitelja u Božjem domu.
povezana i izrasta u sveti Gospodnji hram. ∗ 3,11 Eoni su dugi vremenski periodi vezani za
bitne faze Plana spasenja. Eone je stvorio Bog

∗ 2,15 Reč je o pisanom zakonu i uredbama.
(Jev. 1,2) i podesio ih (Jev. 11,3) za ispunjava-
Vidi takođe Kološanima 2,16.17. nje svoje namere.
~ 1039 ~
šeg Gospoda Isusa Hrista, 15 po kome se 11 I dao je neke da budu apostoli, ne-
zove svaka porodica na nebu i na zemlji. ke da budu proroci, neke da budu propo-
16 Da bi vam prema bogatstvima svoje vednici dobre vesti, neke da budu pastiri i
slave omogućio da se utvrdite kroz Duha učitelji, 12 kako bi usmeravali svete, kako
njegovog u unutrašnjem čoveku, 17 i da bi služili i kako bi izgrađivali Hristovo telo,
Hristos prebiva kroz veru u vašim srcima, 13 dok ne dostignemo svi u jedinstvo vere
da budete u ljubavi ukorenjeni i utemelje- i poznanja Sina Božijega, u čoveka savrše-
ni, 18 kako biste u potpunosti mogli rana, u meru rasta punoće Hristove; 14 da
zumeti, zajedno sa svima svetima, šta je više ne budemo mala deca koju kao da
širina i dužina i visina i dubina 19 i poznati bacaju talasi i koju tamo-amo nosi svaki
ljubav Hristovu koja prevazilazi razum, da vetar učenja, jer slušaju ljude koji se služe
biste se ispunili svakom punoćom Božijom. prevarom i koji ih lukavo dovode u zablu-
20 A onome koji svojom silom koja de- du. 15 Nego, govoreći istinu, u svemu
luje u nama može učiniti neizmerno više ljubavlju uzrastimo do zrelosti da budemo
od svega što molimo ili zamislimo, 21 poput njega koji je poglavar, a to je Hri-
njemu neka je slava u pozvanima u Hristu stos, 16 iz koga je celo telo sastavljeno
Isusu u svim naraštajima u veku vekova∗. zajedno i objedinjeno kroz spojeve koji ga
Amin. opslužuju u skladu sa delovanjem u meri
svakog dela, čineći da telo raste na
Zato vas ja, zatvorenik u Gospodu, izgradnji sebe u ljubavi.
4 usrdno molim da živite životom

dostojnim poziva kojim ste pozvani, 2
17 Ovo, dakle, kažem i opominjem vas
u Gospodu: nemojte više živeti kao što
sa svom poniznošću i blagošću, s dugim žive neznabošci u svom ispraznom razmiš-
trpljenjem, podnoseći jedni druge s ljubav- ljanju, 18 zamračenog uma i otuđeni od
lju, 3 istinski se trudeći da održite jedin- života koji daje Bog, zbog neznanja koje je
stvo duha, u miru koji vas povezuje. 4 u njima, zbog neosetljivosti njihovog srca.
Jedno je telo i jedan duh - kao što je i 19 Izgubivši svaki osećaj za ono što je
jedna nada na koju ste pozvani - 5 jedan čestito, predali su se besramnim delima da
Gospod, jedna vera, jedno krštenje, 6 bi pohlepno činili svakakvu nečistotu.
jedan Bog i Otac svih, koji je nad svima i u 20 Ali to nije u skladu sa onim što ste
svima vama. naučili o Hristu, 21 ako ste ga zaista čuli i
7 A svakome od nas ukazana je blago- bili poučeni od njega - po istini koju je
dat, onoliko koliko mu je Hristos podario; Isus naučavao - 22 da skinete staru lič-
8 zbog čega on kaže: „Uzašavši na visinu, nost oblikovanu vašim ranijim načinom
on pleni roblje i daje darove ljudima.”∗ 9 A života, koju kvare njene prevarne želje, 23
to što kaže „uzašao je”, šta drugo znači i da se obnovite u duhu uma svojega, 24 i
nego da je najpre sišao u donje krajeve, da obučete novog čoveka, koji je po Bogu
na zemlju? 10 Onaj koji je sišao isti je stvoren u pravednosti i istinskoj svetosti.
onaj koji je i uzašao daleko iznad svih 25 Zato, sada kad ste odbacili laž, go-
nebesa, da sve ispuni. vorite istinu svaki svom bližnjem, jer smo
udovi koji pripadaju jedni drugima. 26 Ako
∗ 3,21 „Vek vekova” je poslednji i najveći vek
ste ozlojeđeni, nemojte grešiti, sunce da
(eon) od svih u kojem Božja namera spasenja ne zađe nad ljutnjom vašom. 27 I ne daj-
dostiže kulminaciju. te mesta Đavolu. 28 Ko je krao, više da
Vidi fusnotu za 2. Timoteju 1,9. ne krade, nego neka vredno radi, čineći
~ 1040 ~
dobro svojim rukama, da ima šta dati o- stos će te obasjati.” ∗
nome ko je u oskudici. 29 Nikakva ružna 15 Zato dobro pazite kako živite - ne

reč da ne izlazi iz vaših usta, nego samo kao nemudri, nego kao mudri. 16 Dobro
ona koja je dobra, da prema potrebi izgra- koristite vreme koje imate, jer su dani zli.
đuje druge i da bude na korist onima koji 17 Zato ne budite više nerazumni, nego
je slušaju. 30 I ne žalostite Božji Sveti se trudite da razumete šta je Gospodnja
Duh, kojim ste zapečaćeni u dan otkuplje- volja. 18 I ne opijajte se vinom, u kome je
nja. razuzdanost, nego se ispunjavajte Duhom.
31 Neka se sva zlobna gorčina i gnev i 19 Razgovarajte među sobom psalmima,
srdžba i vika i pogrdan govor ukloni od vas hvalospevima Bogu i duhovnim pesmama.
zajedno sa svom zloćom. 32 A budite Pevajte i pesmom hvalite Gospoda u svo-
dobri jedni prema drugima, samilosni, jim srcima. 20 Uvek za sve zahvaljujte
spremno opraštajući jedni drugima kao što našem Bogu i Ocu u ime našeg Gospoda
je i Bog u Hristu milostivo oprostio vama. Isusa Hrista.
21 Slušajte jedni druge u strahu pred
Zato se ugledajte na Boga, kao volje-
5
Hristom. 22 Žene neka budu poslušne
na deca, 2 i živite u ljubavi, kao što je svojim muževima kao Gospodu, 23 jer je
i Hristos voleo nas i sebe predao za muž poglavar ženi kao što je i Hristos
nas kao prinos i žrtvu na prijatan miris poglavar pozvanima, i on je spasitelj tog
Bogu. tela. 24 I kao što su pozvani podređeni
3 Neka se blud i svaka nečistota ili Hristu, tako neka i žene budu poslušne
pohlepa i ne spominju među vama, kao svojim muževima u svemu. 25 Muževi,
što dolikuje svetima, 4 a tako ni sramotno volite svoje žene, kao što je i Hristos voleo
ponašanje ni bezuman govor ni prostačke zajednicu pozvanih i sebe predao za nju,
šale, što je nedolično. Radije zahvaljujte 26 da je posveti, čisteći je kupanjem u
Bogu. 5 Jer ovo znate i dobro razumete da vodi, u reči, 27 da bi je predstavio sebi u
niko ko je bludnik ili nečist ili pohlepan - cenjenim pozvanim, bez mrlje ili bore ili
što znači da je idolopoklonik - nema bilo čega takvog, svetu i bez mane.
nasledstva u kraljevstvu Hrista i Boga. 28 Tako i muževi treba da vole svoje
6 Niko da vas ne obmanjuje ispraznim žene kao svoje telo. Ko voli svoju ženu,
rečima, jer zbog svega toga Božji gnev voli samog sebe. 29 Jer niko ne mrzi svoje
dolazi na sinove nepokornosti. 7 Zato telo, nego ga hrani i neguje, kao i Hristos
nemojte imati ništa s njima. 8 Jer nekad pozvane. 30 Jer mi smo udovi njegovog
ste bili tama, a sada ste svetlost u Gospo- tela, mesa njegovog, i od kostiju njegovih.
du. Živite kao deca svetlosti, 9 jer plod 31 „Zato će čovek ostaviti oca i majku i
Duha je u svakoj dobroti i pravednosti i prionuće uz svoju ženu, i njih dvoje posta-
istini. 10 Ispitujte šta je ugodno Gospodu. će jedno telo.”∗ 32 Velika je ta tajna. A
11 I ne učestvujte više s njima u besplod- govorim o Hristu i zajednici pozvanih. 33
nim delima tame, već, naprotiv, razotkri- Dakle, neka tako i svako od vas voli svoju
vajte ih. 12 Jer je sramota i pričati o ono- ženu kao samog sebe, a žena neka dubo-
me što oni potajno rade. 13 A sve se ra- ko poštuje svog muža.
zotkriva svetlošću, jer sve što se pokazuje
jeste svetlost. 14 Zato je rečeno: „Probudi
se, ti što spavaš, i ustani iz mrtvih, i Hri-
~ 1041 ~
Deco, slušajte svoje roditelje u svega, uzmite veliki štit vere, kojim ćete
6 Gospodu, jer je to pravedno. 2 „Poš-
tuj svog oca i svoju majku” - to je
moći da ugasite sve goruće strele Zloga.
17 Uzmite i kacigu spasenja i mač Duha,
prvi uput sa obećanjem: 3 „Da ti bude to jest, Božju reč, 18 moleći se u duhu
dobro i da dugo ostaneš na zemlji.”∗ 4 A svakom molitvom i usrdnim moljenjem u
vi, očevi, ne razdražujte svoju decu, nego svakoj prilici. I radi toga bdite sa svom
ih vaspitavajte na Gospodnji način i poma- ustrajnošću i usrdnim molbama za sve
žite im da usvoje njegov način razmišlja- svete, 19 i za mene, da mi se dade reč
nja. kad otvorim usta da sa slobodom obzna-
5 Sluge, slušajte svoje zemaljske nim tajnu dobre vesti, 20 za koju sam
gospodare, sa strahom i poštovanjem, poslanik u okovima, da bih o njoj mogao
iskrenog srca, kao što slušate Hrista - 6 ne da govorim odvažno, kako i treba da govo-
samo kad vas neko gleda, kao oni koji rim.
ugađaju ljudima, nego kao Hristove sluge, 21 A da biste i vi znali šta je sa mnom i
vršeći Božju volju celom dušom. 7 Služite kako mi je, o svemu će vas izvestiti Tihik,
dragovoljno – kao Gospodu, a ne kao lju- voljeni brat i verni sluga u Gospodu. 22
dima - 8 znajući da će svako, ako učini Šaljem ga k vama baš zato da biste znali
nešto dobro, za to dobiti platu od Gospo- kako smo i da bi utešio vaše srce.
da, bio on rob ili slobodnjak. 9 I vi, 23 Mir braći i ljubav, s verom, od Boga,
gospodari, isto tako postupajte s njima i Oca, i od Gospoda Isusa Hrista. 24 Blago-
nemojte da im pretite, znajući da je i nji- dat vam sa svima koji vole našeg Gospoda
hov i vaš Gospodar na nebesima i da on Isusa Hrista nepropadljivom ljubavlju.
nije pristrasan.
10 Na kraju, braćo moja, jačajte u
Gospodu i u njegovoj silnoj moći. 11 Obu-
cite svu Božju ratnu opremu da biste mogli
da se oduprete Đavolovim spletkama. 12
Jer se ne borimo protiv krvi i tela, nego
protiv vrhovnih poglavara∗, protiv sila,
protiv kosmičkih∗ vladara tame ovog doba,
protiv zlih duhovnih sila na nebesima. 13
Zato uzmite svu Božju ratnu opremu, da
biste mogli da se oduprete u zli dan i da
opstanete nakon što sve to oživotvorite.
14 Dakle, budite postojani. Opašite
bedra istinom, na grudi stavite oklop pra-
vednosti, 15 i obujte noge spremnošću da
propovedate dobru vest mira. 16 Iznad

∗ 6,12 Grčka reč „arha” u ovom retku odnosi se
na satansku hijerarhiju demonskih vladara. U
Svetom Pismu pominje se sedam puta da ozna-
či anđeoske ili demonske vladare.
∗ „Kosmos” na grčkom znači „svet” i podrazu-
meva naš univerzum.

~ 1042 ~
SVETO PISMO NOVI SAVEZ FILIPLJANIMA POSLANICA
Pisac: Pavle
Mesto pisanja: Rim
FILIPLJANIMA POSLANICA
Pavle i Timotej, sluge Hrista Isusa, 15 Istina, neki propovedaju Hrista iz
1 svima svetima u Hristu Isusu koji su u
Filipi, i nadglednicima i slugama po-
zavisti i suparništva, a drugi iz dobre volje.
16 Ovi drugi iz ljubavi objavljuju Hrista,
moćnicima: jer znaju da sam ovde postavljen da bra-
2 Blagodat vam i mir od Boga, našeg nim dobru vest, 17 a oni prvi to čine iz
Oca, i od Gospoda Isusa Hrista. častoljublja, ne iz čistih pobuda, jer misle
3 Kad god vas se setim, zahvaljujem da će mi tako otežati nevolju dok sam u
svom Bogu 4 u svakoj svojoj usrdnoj moli- okovima. 18 I šta time postižu? To da se
tvi za sve vas. Radosno upućujem svoje na svaki način, bilo iz neiskrenih pobuda
usrdne molitve za vas 5 zbog vašeg dopri- bilo iz iskrenih, Hristos propoveda. Tome
nosa širenju dobre vesti od prvog dana pa se radujem. A i dalje ću se radovati, 19 jer
sve do sada. 6 Jer sam uveren u ovo: onaj znam da će to dovesti do spasenja
koji je započeo dobro delo u vama, dovrši- posredstvom vaših molitvi i pomoću Duha
će ga do dana Isusa Hrista. 7 Ispravno je Isusa Hrista, 20 i željno iščekujem i na-
da tako mislim o svima vama, jer vas no- dam se da se ni zbog čega neću postideti,
sim u srcu, sve vas koji delite sa mnom nego da će se, zbog velike odvažnosti
Božju blagodat, i u mojim okovima i u kojom propovedam, Hristos i sada, kao i
odbrani i zakonskom potvrđivanju prava uvek do sada, veličati mojim telom, bilo
na propovedanje dobre vesti. mojim životom bilo mojom smrću.
8 Jer Bog mi je svedok koliko čeznem 21 Jer za mene je živeti Hristos, a
za svima vama ljubavlju kakvu ima Hristos umreti dobitak. 22 A ako i dalje budem
Isus. 9 I molim se za to da vaša ljubav sve živeo u telu, moći ću i dalje da donosim
više i više raste u dobrom poznavanju i plod u svojoj službi - ali ne znam šta bih
potpunom shvatanju Božje volje 10 i da odabrao. 23 Pritiska me to dvoje, imajući
možete prosuditi šta je najvažnije, da biste želju otići i s Hristom biti, koje bi mnogo
bili neporočni i da ne biste spoticali druge bolje bilo. 24 Ali zbog vas je potrebnije da
sve do Hristovog dana, 11 i da biste, kroz ostanem u telu. 25 Pošto sam uveren u
Isusa Hrista, bili ispunjeni plodovima pra- to, znam da ću ostati i biti sa svima vama
vednosti, na Božju slavu i hvalu. da biste napredovali i da biste se radovali
12 A želim da znate, braćo, da ovo što u veri. 26 Tako ćete moći da se veoma
mi se događa zapravo pomaže širenju radujete u Hristu Isusu zbog mene, kad
dobre vesti, 13 tako da je u čitavoj name- opet budem s vama.
snikovoj rezidenciji i među svima ostalima 27 Samo živite životom dostojnim
postalo poznato da sam u okovima zbog dobre vesti o Hristu, kako bih - bilo da
vere u Hrista. 14 A i većina braće u dođem i vidim vas, bilo da ne dođem - čuo
Gospodu osmelila se zbog mojih okova, pa o vama da ste nepokolebljivi u jednom
još hrabrije, bez straha, govore Božju reč. duhu i da se jednodušno zajednički borite
~ 1043 ~
za veru dobre vesti 28 i da se ni u čemu Božja deca bez mane usred pokvarenog i
ne plašite svojih protivnika. To je dokaz da izopačenog naraštaja u kome kao svetlo-
će oni biti uništeni, a vi spaseni - to je noše svetlite u svetu, 16 čvrsto se držeći
znak od Boga. 29 Jer vama je ukazana reči života, da bih se mogao radovati u
čast radi Hrista, ne samo da u njega veru- Hristov dan što nisam uzalud trčao niti se
jete nego da za njega i trpite. 30 Jer vodi- uzalud trudio. 17 Ali ako se i izlivam kao
te istu borbu u kakvoj ste mene videli i za žrtva levanica na vašu žrtvu i službu koju
koju sada čujete da je ja vodim. vršite podstaknuti verom, radostan sam i
radujem se sa svima vama. 18 A tako i vi
2
Ako, dakle, imate kakvog ohrabrenja budite radosni i radujte se sa mnom.
u Hristu, ako imate kakve utehe pod- 19 Nadam se, ako bude volja Gospoda
staknute ljubavlju, ako imate kakvog Isusa, da ću vam uskoro poslati Timoteja,
jedinstva u duhu, ako imate kakve ljubavi i da mi se duša razveseli kad saznam kako
samilosti, 2 upotpunite moju radost ovim: ste. 20 Jer nemam nikog drugog poput
budite složni u razmišljanju i imajte istu njega ko bi se istinski brinuo za vašu
ljubav, budite jednodušni, jednako razmiš- dobrobit. 21 Jer svi se drugi brinu samo o
ljajte, 3 ništa ne radite iz častoljublja niti iz sebi, a ne o onome što pripada Hristu
sujete, nego u poniznosti smatrajte druge Isusu. 22 Ali vi znate kakvim se dokazao,
većima od sebe, 4 i ne gledajte samo na da je kao dete s ocem služio sa mnom u
svoju korist nego i na korist drugih. širenju dobre vesti. 23 Dakle, nadam se
5 Neka u vama bude tendencija∗ koja da ću njega poslati čim vidim šta će biti sa
je u Hristu Isusu, 6 koji, iako je bio u mnom. 24 A uveren sam, ako bude
Božjem obličju, nije se grabio da bude Gospodnja volja, da ću i sam uskoro doći.
jednak sa Bogom, 7 već se odrekao sa- 25 Ali, smatram da je potrebno da vam
mog sebe i uzeo obličje sluge i postao pošaljem Epafrodita, svog brata i saradni-
sličan ljudima. 8 Osim toga, kad je po ka i saborca, koga ste poslali da mi služi u
obličju postao čovek, ponizio se i postao mojim potrebama, 26 jer čezne da sve vas
poslušan sve do smrti, i to smrti na krstu. vidi, i potišten je što ste čuli da se razbo-
9 Zato ga je Bog i uzvisio i dao mu ime leo. 27 Zaista, toliko se razboleo da je
koje je iznad svakog imena, 10 da se u skoro umro, ali Bog mu se smilovao, i ne
Isusovo ime savije svako koleno onih koji samo njemu nego i meni, da me ne zadesi
su na nebu i onih koji su na zemlji i onih žalost na žalost. 28 Zato ću ga što pre
koji su pod zemljom, 11 i da svaki jezik poslati, da se opet obradujete kad ga vidi-
prizna Isusa Hrista za Gospoda, na slavu te, a ja da budem manje žalostan. 29
Boga Oca. Primite ga, dakle, u Gospodu sa svakom
12 Zato, voljeni moji, poslušni kao što radošću, i takve poštujte, 30 jer se zbog
ste uvek bili - ne samo kad sam s vama Gospodnjeg dela sasvim približio smrti,
nego još više sada kad nisam s vama - izloživši svoj život opasnosti, da bi nadok-
radite na svom spasenju sa strahom i nadio to što vi niste ovde da mi poslužite.
drhtanjem. 13 Jer je Bog koji čini u vama
Na kraju, braćo moja, radujte se u
3
da hoćete i radite kako je njemu ugodno.
14 Sve radite bez gunđanja i prepiranja, Gospodu. Meni nije teško da vam
15 da budete besprekorni i bezazleni, pišem jedno te isto, a vama je to
zaštita.
∗ 2,5 Ili: sklonost, duševno stanje, usmerenje
2 Čuvajte se pasa, čuvajte se onih koji
volje.
~ 1044 ~
drugima čine zlo, čuvajte se onih koji traže njima govorim - žive kao neprijatelji Hri-
da se obrezuje telo. 3 Jer mi imamo pravo stovog krsta. 19 Njihov kraj je propast,
obrezanje, mi koji služimo Bogu u duhu i bog su im želje tela, slava im je u njihovoj
hvalimo se Hristom Isusom, a ne uzdamo sramoti i misle na ono što je zemaljsko.
se u telo. 4 A ako neko ima razloga da se 20 A naše je građanstvo na nebesima,
uzda i u telo, onda sam to ja. odakle željno očekujemo spasitelja,
Ako neko drugi smatra da ima razloga Gospoda Isusa Hrista, 21 koji će naše
da se uzda u telo, ja ih imam još više: 5 poniženo telo preoblikovati da bude poput
obrezan osmog dana, izraelskog roda, iz njegovog slavnog tela, silom kojom može
plemena Benjaminovog, Jevrejin rođen od sve da pokori sebi.
Jevreja, po zakonu farisej, 6 po revnosti
progonitelj pozvanih, po pravednosti koja Zato, braćo moja voljena za kojom
proizlazi iz poslušnosti zakonu bespreko-
ran. 7 Ali ono što mi je bilo dobitak, to
4 čeznem, moja radosti i moj venče,
voljeni moji, budite nepokolebljivi u
zbog Hrista smatram gubitkom. 8 U stvari, Gospodu, kako sam vas i uputio.
čak sve smatram gubitkom u poređenju sa 2 Evodiju podstičem i Sintihiju podsti-
nenadmašnom vrednošću poznavanja čem da budu složne u razmišljanju, kako i
Hrista Isusa, mog Gospoda. Radi njega priliči Gospodovim slugama. 3 Da, molim i
sam pristao da sve izgubim i sve to sma- tebe, pravi prijatelju, pomaži tim ženama
tram nevažnim, samo da dobijem Hrista 9 koje su se zajedno sa mnom borile za
i da se nađem u njemu - ne oslanjajući se dobru vest, i s Klimentom i ostalim mojim
na svoju pravednost, koja je od zakona, saradnicima, čija su imena u knjizi života.
već kroz veru Hristovu, na pravednost 4 Uvek se radujte u Gospodu. I opet
verom od Boga - 10 da bih upoznao njega kažem: Radujte se! 5 Neka vaša blagost
i silu njegovog uskrsenja i zajednicu nje- bude poznata svim ljudima. Gospod je
govih patnji, poistovetivši se sa njegovom blizu. 6 Ne brinite se ni za šta, nego u
smrću, 11 da bih zadobio uskrsenje iz svemu molitvom i usrdnim moljenjem sa
mrtvih. zahvaljivanjem iznesite svoje molbe Bogu.
12 Ne kao da sam već postigao ili se 7 I Božji mir koji prevazilazi svaki um ču-
već usavršio, već stremim ne bih li se kako vaće vaša srca i vaše misli kroz Hrista
domogao, kao što se mene domogao Hrist Isusa.
Isus. 13 Braćo, ja ne smatram da sam to 8 Na kraju, braćo, što je god istinito,
već osvojio. Ali jedno činim: zaboravljam što je god plemenito, što je god pravedno,
ono što je iza mene i trudim se da doseg- što je god čisto, što god podstiče na lju-
nem ono što je ispred mene, 14 trčim ka bav, što je god pohvalno, što je god česti-
cilju, ka nagradi visokog poziva Božjeg u to i što je god hvale vredno, o tome
Hristu Isusu. 15 Zato, ovako razmišljamo razmišljajte. 9 Ono što ste naučili i prihva-
koji god smo zreli. I ako u bilo čemu dru- tili i čuli i videli od mene, to činite, i Bog
gačije razmišljate, Bog će vam i to otkriti. mira biće s vama.
16 Štaviše, do čega smo stigli, po istom 10 Veoma se radujem u Gospodu što
načelu i živimo, iste misli budimo. se opet brinete o meni. I ranije ste brinuli,
17 Braćo, svi se zajedno ugledajte na ali niste imali prilike da to pokažete. 11 Ne
mene i posmatrajte one koji žive po prime- govorim to zbog oskudice, jer sam naučio
ru koji smo vam dali. 18 Jer mnogi - često da budem zadovoljan u svakoj prilici. 12
sam o njima govorio, a i sada plačući o Znam šta znači oskudevati, a znam i kako
~ 1045 ~
je imati obilje. Naučio sam kako biti zado-
voljan u svemu, u svakoj prilici - i kad je
čovek sit i kad je gladan, i kad ima obilje i
kad oskudeva. 13 Sve mogu kroz Hrista
koji mi daje snagu.
14 Ipak, dobro ste učinili što ste sa
mnom podelili moju nevolju. 15 A vi, Filip-
ljani, takođe znate da mi u početku objav-
ljivanja dobre vesti, kad sam otišao iz Ma-
kedonije, nijedna skupština nije sudelovala
u davanju i primanju, osim vas samih. 16
Jer ste mi, čak i u Solun, i prvi i drugi put
poslali ono što mi je bilo potrebno. 17 Ne
tražim dar, nego tražim plod koji se upisu-
je na vaš račun. 18 Ali svega imam, i to u
izobilju. Podmirene su moje potrebe otka-
ko sam od Epafrodita primio ono što ste
mi poslali - prijatan miris, prihvatljivu
žrtvu, ugodnu Bogu. 19 A moj Bog će
podmiriti sve vaše potrebe u skladu sa
svojim bogatstvima u slavi Hrista Isusa.
20 A Bogu i Ocu našem neka je slava u
vekovima vekova. Amin.
21 Pozdravite svakog svetog u Hristu
Isusu. Pozdravljaju vas braća koja su sa
mnom. 22 Pozdravljaju vas svi sveti, a
posebno oni iz cezarovog doma.
23 Neka blagodat Gospoda Isusa Hri-
sta bude s vašim duhom.
~ 1046 ~
SVETO PISMO NOVI SAVEZ KOLOŠANIMA POSLANICA
Pisac: Pavle
Mesto pisanja: Rim
KOLOŠANIMA POSLANICA
Pavle, Božjom voljom apostol Hrista slika nevidljivog Boga, prvorođeni pre
1 Isusa, i Timotej, naš brat, 2 svetima i
vernoj braći u Hristu koji ste u Kolo-
svakog stvorenja. 16 Jer je kroz njega sve
bilo stvoreno na nebesima i na zemlji,
su: Blagodat vam i mir od Boga našeg Oca vidljivo i nevidljivo, bilo da su to prestoli ili
i Gospoda Isusa Hrista. uprave ili poglavarstva ili vlasti. Sve je
3 Zahvaljujemo Bogu, Ocu našeg stvoreno kroz njega i za njega. 17 On je
Gospoda Isusa Hrista, uvek kad se molimo pre svega, i sve je u njemu objedinjeno.
za vas, 4 jer smo čuli za vašu veru u Hri- 18 On je glava tela, zajednice pozvanih,
sta Isusa i za ljubav koju imate prema koji je početak, prvorođeni iz mrtvih, da u
svima svetima 5 zbog nade u ono što se svemu bude prvi. 19 Jer je [Očeva] volja
za vas čuva na nebesima. O toj nadi ste bila da sva punina prebiva u njemu; 20
već ranije čuli putem propovedanja istine, pomirivši njegovom krvlju na krstu sve u
to jest dobre vesti 6 koja je došla do vas i njemu - pomiri sa sobom sve, bilo na zem-
donosi plod i raste, kako u celom svetu lji bilo na nebesima.
tako i među vama, od dana kad ste čuli i 21 I vas koji ste nekada bili otuđeni i
dobro upoznali istinu o Božjoj blagodati, 7 neprijatelji u svom shvatanju putem zlih
prema onome što ste naučili od Epafrasa, dela, sada ste pomireni 22 u telu njego-
voljenog našeg suslužitelja, koji je vjeran vog ljudskog tela∗ kroz smrt, kako bi vas
sluga Hristov, 8 a koji nas je i izvestio o pred sebe doveo svete i bez mane i bez
vašoj ljubavi u Duhu. ikakve krivice, 23 ali samo ako ostanete u
9 Zato se i mi, od dana kad smo čuli za veri, ako u njoj budete utemeljeni i posto-
to, neprestano molimo za vas i tražimo da jani i ako ne odstupite od nade dobre vesti
se ispunite poznavanjem njegove volje u koju ste čuli, koja se propovedala svakom
svakoj mudrosti i duhovnom razumevanju, stvorenju pod nebom. Te sam dobre vesti
10 kako biste živeli životom dostojnim ja, Pavle, postao sluga.
Gospoda i tako mu potpuno ugodili dono- 24 Sada se radujem što podnosim pat-
seći plod u svakom dobrom delu i rasli u nje za vaše dobro i smatram da u svom
poznanju Boga, 11 osnaženi svakom silom telu još nisam dovoljno trpeo zbog Hrista,
prema moći slave njegove, za svaku u korist njegovog tela, koje je zajednica
postojanost i strpljivost s radošću 12 i
upućujući zahvale Ocu koji nas je učinio
dostojnima da dobijemo udeo u nasledstvu ∗ 1,22 Na grčkom jeziku koriste se različiti
svetih u svetlosti. izrazi za „telo” u figurativnom smislu – „sóma”
– što predstavlja jednu zajednicu, narod Božji, i
13 On nas je izbavio iz vlasti tame i ljudsko, „mesno”, telo – „sarks” – reč koja u
preneo nas u kraljevstvo svog voljenog prenosnom smislu uglavnom označava ljudsku
Sina, 14 u kome imamo iskupljenje krvlju palu, čulnu i sebičnu prirodu.
njegovom i oproštaj grehova. 15 On je U ovom retku, reč je o Hristovom ljudskom telu
u kojem je pobedio greh (vidi Rimljanima 8,3).
~ 1047 ~
pozvanih. 25 Ja sam postao njen sluga po stovim; 12 jer ste s njim sahranjeni kršte-
nastojništvu koje mi je Bog poverio za njem, u kome s njim i ustaste kroz veru u
vaše dobro kako bih u potpunosti propo- delotvornost Božju, koji ga je uskrsnuo iz
vedao reč Božju, 26 tajnu koja je bila mrtvih.
sakrivena tokom proteklih vekova i naraš- 13 I vas, koji ste bili mrtvi zbog svojih
taja, a sada je objavljena njegovim sveti- prestupa i zbog neobrezanosti svoga tela,
ma, 27 kojima je Bog hteo da obznani on je oživeo zajedno s njim, oprostivši
slavno bogatstvo ove tajne među nezna- vam sve prestupe, 14 i izbrisao pisani
bošcima. Ta tajna je Hristos u vama, išče- dokument koji je svojim odredbama bio
kivanje slave. 28 Koga mi propovedamo, protiv nas, koji nam se protivio, uklonivši
opominjući svakog čoveka i poučavajući ga s puta i pribivši ga na krst. 15 Svukao
svakog čoveka u svoj mudrosti, kako bije vladare∗ i vlasti, javno ih pokazavši,
smo svakog čoveka mogli predstaviti Bogu trijumfujući nad njima na njemu [krstu].
savršenog u Hristu Isusu. 29 Za to se i 16 Zato neka vas niko ne osuđuje zbog
trudim i borim pomoću njegove snage koja jela i pića, bilo kao deo praznika ili mladina
deluje u meni. ili šabata, 17 jer je to senka onoga što
predstoji, tela Hristova. 18 Neka vas niko
2
Jer želim da znate koliko se borim za ne potcenjuje i obmanjuje od onih što u
vas i za one u Laodikeji i za sve one dobrovoljnoj poniznosti i ritualu za anđele
koji nisu lično videli moje lice, 2 da se ulaze∗ u svoje vizije i lažno se razmeću
uteše njihova srca povezana u ljubavi i u svojim telesnim razmišljanjem, 19 a ne
svakom bogatstvu pune sigurnosti razu- držeći se glave, onoga od koga sve telo -
mevanja u spoznaji tajne Božje, i Oca i snabdeveno svim što je potrebno i skladno
Hrista. 3 U njemu su sakrivena sva blaga povezano zglobovima i ligamentima - raste
mudrosti i znanja. 4 To govorim zato da rastom koji daje Bog.
vas niko ne prevari slatkim rečima. 5 Jer 20 Ako ste zajedno s Hristom umrli u
iako sam telom odsutan, duhom sam ipak odnosu na načela ovoga sveta, zašto se
s vama, i radujem se gledajući red koji onda, kao da još pripadate svetu, podvr-
vlada među vama i vašu čvrstu veru u gavate propisima: 21 „Ne diraj, ne probaj,
Hrista. ne dotiči”, 22 koji se odnose na ono što
6 Dakle, kao što ste prihvatili Hrista I- upotrebom propada, prema uputstvima i
susa, Gospoda, tako živite u njemu. 7 učenjima ljudi? - 23 koja po reči zaista
Budite ukorenjeni u njemu, izgrađujte se u imaju prividnu mudrost∗ u svojevoljnim
njemu i utvrđujte se u veri, kako ste i ritualima i poniznosti i nešteđenju tela
poučeni. Obilujte verom i zahvaljivanjem [asketizmu], ali nemaju nikakve vrednosti
Bogu. u potpunom obuzdavanju tela.
8 Pazite da vas neko ne odmami filozo-
fijom i praznom prevarom, prema ljudskoj ∗ 2,15 Vidi fusnotu za Efescima 6,12. Ovde
tradiciji, na načelima ovog sveta, a ne po Pavle ističe da se na krstu javno pokazala prava
Hristu. 9 Jer u njemu nastava svaka puni- priroda zla, i da je Hrist pobedio.
∗ 2,18 Pavle citira izraz koji se u paganskim
na Božanstva telesno. 10 I da budete
ispunjeni u njemu koji je glava svakom mističnim kultovima koristio prilikom započinja-
nja obreda.
poglavarstvu i vlasti; 11 u kome i obrezani ∗ 2,23 Pisac ovde koristi izraz koji odgovara
biste obrezanjem nerukotvorenim, odba- pojmu sofizma – umeća nadmudrivanja i zavo-
civši telo greha mesnim obrezanjem Hri- đenja kroz prikrivanje namernih logičkih greša-
ka.
~ 1048 ~
Ako ste, dakle, uskrsnuti s Hristom, zahvaljujući kroz njega Bogu, Ocu.
3 tražite ono što je na nebu, gde Hri-
stos sedi zdesna Bogu. 2 Mislite na
18 Žene, budite poslušne svojim mu-
ževima, kao što dolikuje u Gospodu. 19
ono što je na nebu, a ne na ono što je na Muževi, volite svoje žene i nemojte se
zemlji. 3 Jer ste umrli, i vaš je život sakri- gneviti na njih. 20 Deco, slušajte svoje
ven s Hristom u Bogu. 4 Kada se pokaže roditelje u svemu, jer je to ugodno u
Hristos, naš život, tada ćete se i vi s njim Gospodu. 21 Očevi, ne razdražujte svoju
pokazati u slavi. decu, da ne postanu malodušna. 22 Slu-
5 Usmrtite, dakle, ono što je zemaljsko ge, u svemu slušajte svoje zemaljske
u vašim udovima: blud, nečistotu, polnu gospodare, ne samo kad vas neko gleda,
požudu, zlu želju i lakomstvo, koje je ido- kao oni koji ugađaju ljudima, nego iskre-
lopoklonstvo. 6 Zbog toga dolazi Božji nog srca, u strahu od Gospoda. 23 Što
gnev na decu nepokornosti. 7 Tim ste god radite, činite to celom dušom kao
putem i vi nekad hodili, kad ste u tome Gospodu, a ne kao ljudima, 24 jer znate
živeli. 8 Ali sada odbacite sve ovo: srdžbu, da ćete od Gospoda dobiti odgovarajuću
gnev, zloću, pogrdan govor, a prostačke nagradu - nasledstvo. Služite Gospodaru,
reči neka ne izlaze iz vaših usta. 9 Ne Hristu. 25 A ko čini nepravdu, vratiće mu
lažite jedan drugoga. Svucite staru ličnost i se ono što je nepravedno učinio, jer Bog
njena dela, 10 i obucite novu ličnost, koja nije pristrasan.
se obnavlja u spoznaji prema obličju ono-
ga koji ju je stvorio. 11 Tu više nema ni Gospodari, postupajte sa svojim slu-
Grka ni Judejca, ni obrezanja ni neobreza-
nja, ni tuđinca, ni Skita,∗ ni roba, ni slo-
4 gama pravedno i pošteno, znajući da
i vi imate Gospodara na nebu.
bodnjaka, nego je Hristos sve, i u svima. 2 Ustrajte u molitvi, bdite u njoj i
12 Dakle, kao Božji izabranici, sveti i zahvaljujte. 3 Molite se ujedno i za nas, da
voljeni, obucite se u najdublju samilost, Bog otvori vrata našoj poruci, kako bismo
dobrotu, poniznost, blagost i dugo trplje- propovedali tajnu o Hristu, zbog koje i
nje. 13 Podnosite jedni druge i spremno jesam u okovima. 4 Molite se da je obja-
opraštajte jedni drugima ako neko ima vim onako kako bi to i trebalo.
pritužbu na nekoga. Kao što je Gospod 5 Mudro se ponašajte prema onima ko-
spremno oprostio vama, tako činite i vi. ji su van zajednice. Dobro koristite vreme
14 A iznad svega, obucite se u ljubav, jer koje imate. 6 Neka vaša reč uvek bude
vas ona savršeno povezuje. ljubazna, solju začinjena, da biste znali
15 I neka Hristov mir vlada u vašem svakome da odgovorite kako treba.
srcu, mir na koji ste i pozvani u jednom 7 O tome kako sam, sve će vam ispri-
telu. I budite zahvalni. 16 Neka vas Hri- čati Tihik, moj voljeni brat, verni sluga koji
stova reč potpuno ispuni svom mudrošću. sa mnom služi Gospodu. 8 Šaljem ga k
Poučavajte i opominjite jedan drugoga vama baš zato da znate kako smo, i da
psalmima, hvalospevima Bogu, prijatnim uteši vaše srce. 9 S njim šaljem i Onisima,
duhovnim pesmama. Pevajte Gospodu u mog vernog i voljenog brata, koji je od vas
svom srcu. 17 I što god da činite rečju ili došao. Oni će vam sve ispričati o tome
delom, sve činite u ime Gospoda Isusa, kako je ovde.
10 Pozdravlja vas Aristarh, moj zatvor-
∗3,11 Naziv „Skit” ovde se koristi i kao opšti ski drug, i Marko, Barnabin rođak (za koga
naziv za ljude koji su smatrani zaostalima i ste još ranije dobili upute da ga lepo pri-
necivilizovanima.
~ 1049 ~
mite ako dođe kod vas), 11 i Isus zvani
Just, koji su od obrezanih. Oni su moji
jedini saradnici u službi za Božje kraljev-
stvo, oni su mi pomagali i jačali me. 12
Pozdravlja vas Epafras, koji je od vas do-
šao, sluga Hrista Isusa. On se uvek bori za
vas u svojim molitvama, da do kraja saču-
vate zrelost i da imate čvrsta uverenja u
pogledu svega što je Božja volja. 13 Zai-
sta svedočim za njega da se veoma trudi
za vas i za one u Laodikeji i one u Hijera-
polisu.
14 Pozdravlja vas Luka, voljeni lekar, i
Dimas. 15 Pozdravite braću u Laodikeji, i
Nimfu i pozvane u njenoj kući. 16 A kad
se ovo pismo pročita kod vas, neka se
pročita i u skupštini Laodikejaca, a vi pro-
čitajte ono iz Laodikeje. 17 I recite Arhipu:
„Pazi da izvršiš službu koju si primio u
Gospodu.”
18 Ja, Pavle, pišem vam ovaj pozdrav
svojom rukom. Mislite na moje okove.
Neka blagodat bude s vama.
~ 1050 ~
SVETO PISMO NOVI SAVEZ 1. SOLUNJANIMA
Pisac: Pavle
PRVA POSLANICA SOLUNJANIMA

Pavle i Silvan i Timotej pozvanim našeg Boga odvažili smo se da vam pro-
1 Solunjanima, u Bogu Ocu i Gospodu
Isusu Hristu: Blagodat vam i mir od
povedamo, uz tešku borbu, Božju dobru
vest. 3 Jer naše podsticanje ne proizlazi iz
Boga, našeg Oca, i Gospoda Isusa Hrista. zablude, niti iz nečistih pobuda, niti iz želje
2 Uvek zahvaljujemo Bogu za sve vas kad da nekoga prevarimo, 4 nego govorimo
vas spominjemo u svojim molitvama, 3 jer kao ljudi koje je Bog prosudio dostojnima
neprestano imamo na umu vaša dela pod- da im poveri dobru vest - ne činimo to kao
staknuta verom i vaš trud podstaknut lju- da ugađamo ljudima, nego Bogu, koji ispi-
bavlju, i vašu istrajnost koja proizlazi iz tuje naša srca.
vaše nade u našeg Gospoda Isusa Hrista, 5 Jer, kao što znate, nikada se nismo
pred našim Bogom i Ocem. 4 Jer znamo, poslužili laskavim rečima, niti smo išta
braćo koju Bog voli, da vas je on izabrao, činili iz prikrivenog lakomstva - Bog je
5 jer vam dobra vest koju propovedamo svedok! 6 I nismo tražili slavu od ljudi - ni
nije došla samo s rečima nego i sa silom i od vas, ni od drugih - iako smo kao Hri-
sa Svetim Duhom i s dubokim uverenjem. stovi apostoli mogli da vam budemo na
A i sami znate kakvi smo radi vas bili me- teretu. 7 Naprotiv, bili smo blagi prema
đu vama. 6 I vi ste se ugledali na nas i na vama, kao majka koja hrani i neguje svoju
Gospoda, jer ste uprkos mnogim nevolja- decu. 8 Tako smo, puni ljubavi prema
ma prihvatili reč s radošću od Duha Sveto- vama, bili spremni da vam damo ne samo
ga, 7 tako da ste postali uzor svim verni- Božju dobru vest nego i svoj život, jer smo
cima u Makedoniji i u Ahaji. vas zavoleli. 9 Jer sećate se, braćo, našeg
8 I ne samo da je Gospodnja reč od truda i napora. Dok smo vam propovedali
vas odjeknula u Makedoniji i Ahaji nego se Božju dobru vest, radili smo noću i danju,
i vaša vera u Boga posvuda proširila, tako da nikome od vas ne budemo na teretu.
da mi ne treba ništa da govorimo. 9 Jer 10 Svedoci ste i vi i Bog kako smo se ver-
oni sami pričaju o tome kako smo došli no i pravedno i besprekorno ponašali pre-
kod vas i kako ste se od svojih idola obra- ma vama koji verujete. 11 A dobro znate i
tili Bogu, da biste služili živom i istinitom kako smo, kao otac svoju decu, svakoga
Bogu 10 i da biste čekali da s nebesa do- od vas podsticali i tešili i zaklinjali 12 da
đe njegov Sin, Isus, koga je podigao iz živite životom dostojnim Boga koji vas
mrtvih i koji nas izbavlja od gneva koji poziva u svoje kraljevstvo i slavu.
dolazi. 13 Zato mi neprestano i zahvaljujemo
Bogu, jer kad ste primili Božju reč, koju
2
I sami znate, braćo, da naš dolazak k ste čuli od nas, niste je prihvatili kao ljud-
vama nije bio uzaludan. 2 Naprotiv, sku reč, nego kao Božju reč, što ona zaista
nakon što smo u Filipi, kao što znate, i jeste, i ona deluje u vama koji verujete.
najpre trpeli i bili zlostavljani, uz pomoć 14 Jer vi ste se, braćo, ugledali na Božje
~ 1051 ~
skupštine u Judeji koje su u Hristu Isusu, vidimo vašu nepokolebljivost u Gospodu. 9
jer i vi od svojih sunarodnika trpite isto što Jer kako da zahvalimo Bogu za vas, za svu
i oni trpe od Judejaca, 15 koji su ubili i radost koju zbog vas osećamo pred svojim
Gospoda Isusa i proroke, a nas progonili. Bogom, 10 dok se noć i dan najusrdnije
Oni ne ugađaju Bogu, nego se protive molimo da vidimo vaše lice i da upotpuni-
dobrobiti svih ljudi, 16 jer nam zabranjuju mo vašu veru onim što joj nedostaje?
da propovedamo neznabošcima kako bi 11 I sam naš Bog i Otac, i naš Gospod
oni mogli biti spaseni. Time stalno pune Isus Hrist neka usmere naš put prema
meru svojih greha. Ali gnev je na njima u vama. 12 A vama neka Gospod omogući
svršetku. da jedni prema drugima i prema svima
17 A mi, braćo, kad smo nakratko bili rastete i obilujete u ljubavi, kao što i mi
odvojeni od vas - licem, ali ne i srcem - obilujemo u ljubavi prema vama, 13 da
veoma smo čeznuli za vama i na sve nači- vam srce bude čvrsto, besprekorno u sve-
ne smo se trudili da vidimo vaše lice. 18 tosti pred našim Bogom i Ocem, i da takvi
Zato smo hteli da dođemo kod vas - ja, dočekate dolazak našeg Gospoda Isusa
Pavle, i prvi i drugi put - ali nas je Sotona Hrista sa svim njegovim svetima.
sprečio. 19 Jer šta je naša nada ili radost
ili venac kojim ćemo se ponositi pred na- Na kraju, braćo, poučili smo vas kako
šim Gospodom Isusom Hristom u vreme
njegovog dolaska? Zar niste to vi? 20 Vi
4 treba da živite i da ugađate Bogu - a
vi tako i živite - pa vas molimo i pod-
ste zaista naša slava i radost. stičemo u Gospodu Isusu da u tome još
više napredujete. 2 Jer znate koje smo
Zato smo, kad više nismo mogli da vam naloge dali kroz Gospoda Isusa.
3 izdržimo, odlučili da ostanemo sami u
Atini, 2 a Timoteja, našeg brata i
3 Jer je Božja volja da budete sveti -
da se uzdržavate od bluda, 4 da svako od
Božjeg slugu koji propoveda dobru vest o vas zna da ovlada svojim telom u svetosti i
Hristu, poslali smo da vas učvrsti i uteši časti, 5 a ne u neobuzdanoj polnoj požudi
kako bi ojačao vašu veru, 3 da se niko ne koja je svojstvena narodima koji ne pozna-
pokoleba zbog tih nevolja. Jer i sami znate ju Boga, 6 i da niko ne čini nažao svom
da one moraju da nam se događaju. 4 bratu u njegovoj stvari, jer Gospod je
Zaista, kad smo bili kod vas, unapred smo popravljač svega toga, kao što smo vam
vam govorili da nas moraju zadesiti nevo- već rekli i posvedočili. 7 Jer nas Bog nije
lje, i kao što znate, to se i dogodilo. 5 pozvao da živimo nečisto, nego da bude-
Zato kad više nisam mogao da izdržim, mo sveti. 8 Prema tome, ko to odbacuje,
poslao sam ga da saznam o vašoj vernosti, ne odbacuje čoveka, nego Boga, koji vam
jer se bojim da vas možda nije Kušač na daje svoj Sveti Duh.
neki način iskušao i da naš trud nije bio 9 A o bratskoj ljubavi ne treba da vam
uzaludan. pišemo, jer ste i sami poučeni od Boga da
6 A Timotej nam se upravo vratio od volite jedni druge, 10 a vi zaista i volite
vas i doneo nam dobre vesti o vašoj ver- svu braću u celoj Makedoniji. Ali podstiče-
nosti i ljubavi, i da nas se još uvek rado mo vas, braćo, da to činite još više 11 i da
sećate i da čeznete da nas vidite, koliko i se trudite da mirno živite, da se bavite
mi vas. 7 Zato smo se, braćo, uz svu svoju svojim poslom i da radite svojim rukama,
oskudicu i nevolju utešili kad smo čuli za kao što smo vam naložili, 12 da biste se
vašu vernost, 8 jer mi sada živimo, kad dolično ponašali pred onima koji su izvan
~ 1052 ~
zajednice pozvanih i da vam ni od koga te jedni druge, kao što već i radite.
ništa ne treba. 12 Molimo vas, braćo, poštujte one ko-
13 I ne želim, braćo, da budete u ji se trude među vama i predvode u
neznanju u pogledu onih koji su umrli,∗ da Gospodnjem delu i opominju vas, 13 i s
ne tugujete kao drugi, koji nemaju nadu. ljubavlju ih posebno cenite zbog njihovog
14 Jer ako verujemo da je Isus umro i rada. Budite u miru jedni s drugima. 14 A
uskrsnuo, onda će Bog i one koji su umrli podstičemo vas, braćo, opominjite one koji
u Isusu dovesti s njim. 15 Jer ovo vam neuredno žive, tešite potištene duše, po-
govorimo po Gospodnjoj reči: mi živi, koji mažite slabima, budite strpljivi sa svima.
ostanemo do dolaska Gospoda, nećemo 15 Pazite da niko nikome ne vraća zlo za
preteći one koji su umrli, 16 jer će sam zlo, nego se uvek trudite da činite dobro
Gospod sići s neba sa zapovedničkim pozi- jedni drugima i svima ostalima.
vom, s glasom arhanđela i s Božjom tru- 16 Uvek se radujte. 17 Neprestano se
bom, i mrtvi u Hristu ustaće prvi. 17 Zatim molite. 18 Za sve zahvaljujte. Jer je to za
ćemo mi živi, koji ostanemo, biti zajedno s vas Božja volja u Hristu Isusu. 19 Duh ne
njima odneseni u oblacima da se sretnemo gasite. 20 Proroštva ne prezirite. 21 Sve
s Gospodom na nebu. I tako ćemo uvek proveravajte, držite se onoga što je [mo-
biti s Gospodom. 18 Zato tešite jedni dru- ralno] dobro. 22 Klonite se svakog zla.
ge ovim rečima. 23 Neka vas sam Bog mira potpuno
posveti. I neka sav vaš duh∗ i duša∗ i telo
A o vremenima i razdobljima, braćo, budu sačuvani besprekornima do vremena
5 ne treba da vam se piše. 2 Jer i sami
dobro znate da Gospodnji dan dolazi
dolaska našeg Gospoda Isusa Hrista. 24
Veran je onaj koji vas poziva. On će to i
baš kao lopov u noći. 3 Kad budu govorili: učiniti.
„Mir i sigurnost!”, tada će ih iznenada za- 25 Braćo, molite se za nas.
desiti uništenje kao porođajni bolovi trud- 26 Pozdravite svu braću svetim poljup-
nu ženu, i neće umaći. 4 Ali vi, braćo, cem.
niste u tami, pa da vas taj dan zatekne 27 Zaklinjem vas Gospodom da se ovo
kao što bi zatekao lopove, 5 jer vi ste svi pismo pročita svoj braći.
sinovi svetlosti i sinovi dana. Mi ne pripa- 28 Neka blagodat našeg Gospoda Isu-
damo ni noći ni tami. sa Hrista bude s vama.
6 Dakle, ne spavajmo kao što ostali
spavaju, nego bdimo i budimo trezveni. 7
Jer oni koji spavaju, noću spavaju i oni koji
se opijaju, noću se opijaju. 8 Ali mi koji
pripadamo danu, budimo trezveni i na
grudi stavimo oklop vere i ljubavi i stavimo
kacigu - nadu u spasenje. 9 Jer Bog nas
nije namenio na gnev, nego da steknemo
spasenje kroz našeg Gospoda Isusa Hrista, ∗ 5,23 „Duh” ili „pneuma” na grčkom odgova-
10 koji je umro za nas da bismo - bilo da ra hebrejskom pojmu „ruah” i odnosi se na duh
bdimo ili da spavamo - živeli zajedno s života od Boga. Sam Bog se identifikuje kao
Duh (Jovan 4,24).
njim. 11 Zato tešite jedni druge i izgrađuj- ∗ „Psiha” na grčkom, u istom značenju kao
„nefeš” na hebrejskom jeziku. Odnosi se na

∗ 4,13 Glagol „umreti” u stihovima 13-15
središte života, osobu kao kompletno biće,
doslovno znači „zaspati”. Vidi Jovan 11,11-14. uključujući emocije, želje, potrebe…
~ 1053 ~
Pisac: Pavle
DRUGA POSLANICA SOLUNJANIMA

Pavle i Silvan i Timotej pozvanim delo koje činite podstaknuti verom, 12 da
1 Solunjanima u Bogu našem Ocu i

Gospodu Isusu Hristu:
bi se ime našeg Gospoda Isusa proslavilo
u vama, i vi u njemu, po blagodati našeg
2 Blagodat vam i mir od Boga Oca i od Boga i Gospoda Isusa Hrista.
Gospoda Isusa Hrista.
3 Dužni smo da uvek zahvaljujemo
2
A što se tiče dolaska našeg Gospoda
Bogu za vas, braćo, kao što dolikuje, jer Isusa Hrista i našeg sakupljanja k
vaša vera sve više raste i kod svih vas njemu, molimo vas, braćo, 2 ne dajte
produbljuje se međusobna ljubav. 4 Zato da vas u prosuđivanju brzo pokolebaju ili
se među Božjim pozvanima ponosimo uznemire preko duha∗ ili neke reči ili nekog
vama zbog vaše istrajnosti i vere u svim navodno našeg pisma, o tome da je
vašim progonstvima i nevoljama koje pod- Gospodnji dan blizu.
nosite. 5 Sve je to dokaz da Bog pravedno 3 Ne dajte nikome da vas zavede ni na
sudi i da ćete biti smatrani dostojnima koji način, jer taj dan neće doći dok prvo
Božjeg kraljevstva, za koje i trpite. ne dođe otpad i ne otkrije se Čovek
6 Jer je pravedno da Bog uzvrati bezakonja, sin uništenja, 4 koji se protivi i
nevolju onima koji vama nanose nevolju, 7 uzvisuje se iznad svega što se naziva
a vama, koji trpite nevolju, da donese „bog” ili se obožava, tako što će sesti u
olakšanje, kao i nama, kad se s neba Božjem hramu prikazujući se kao bog. 5
pojavi Gospod Isus sa svojim moćnim Zar se ne sećate da sam vam to govorio
anđelima 8 u plamenoj vatri i kad izvrši još dok sam bio s vama?
osvetu nad onima koji ne poznaju Boga i 6 I tako sada znate šta ga zadržava, da
koji se ne pokoravaju dobroj vesti o našem bi se otkrio u svoje vreme. 7 Jer se već
Gospodu Isusu Hristu, 9 koji će biti radi tajna bezakonja, samo dok se ukloni
osuđeni na večno uništenje∗ od lica onaj koji sad zadržava. 8 Tada će se otkriti
Gospodnjeg i od slave njegove moći, 10 bezakonik. Njega će Gospod Isus ubiti
kad on dođe da se proslavi u svojim duhom svojih usta i uništiti svetlošću
svetima, i da mu se u taj dan dive svi koji svoga dolaska. 9 Ali bezakonikov dolazak,
su verovali, jer ste poverovali našem koji Sotona omogućuje svojim delovanjem,
svedočanstvu. propraćen je svakim silnim delom i lažnim
11 Zato se uvek i molimo za vas, da čudima i znacima, 10 i svakom nepravdom
vas naš Bog smatra dostojnima svog i prevarom u onima koji propadaju [ginu]
poziva i da svojom silom potpuno izvrši zato što nisu prihvatili ljubav prema istini
sve dobro što mu je po volji i da dovrši da bi bili spaseni. 11 I zato Bog dopušta
da na njih deluje zabluda, da bi verovali
∗ 1,9 Ili „zatiranjem, anihilacijom”. Pridev
„večni” odnosi se na poslednje doba (eon) suda
(vidi fusnotu za 2. Timoteju 1,9). ∗ 2,2 Ili „putem lažnog nadahnuća”.
~ 1054 ~
laži, 12 kako bi svi oni bili osuđeni jer nisu ništa ne rade, nego se mešaju u ono što ih
verovali istini, nego su voleli nepravdu. se ne tiče. 12 Takve opominjemo i
13 A mi smo dužni da uvek zahvaljuje- umoljavamo ih u Gospodu Isusu Hristu da
mo Bogu za vas, braćo koju Gospod voli, rade u miru i da jedu hleb koji sami
jer vas je Bog, zbog vaše vere u istinu, od zarade.
početka izabrao za spasenje kroz posveće- 13 A vi, braćo, ne posustajte u činjenju
nje Duhom i veru u istinu, 14 gde ste onoga što je ispravno. 14 A ako neko ne
pozvani putem dobre vesti koju objavljuje- posluša ono što smo rekli u ovom pismu,
mo, da postignete slavu našeg Gospoda ukorite ga, ne družite se više s njim, da se
Isusa Hrista. 15 Zato, dakle, braćo, budite postidi. 15 Ali ne smatrajte ga neprijate-
nepokolebljivi i držite se predanja kojima ljom, nego ga opominjite kao brata.
ste bili poučeni, bilo rečima bilo našim 16 I neka vam sam Gospod mira uvek i
pismom. 16 I neka sam naš Gospod Isus na svaki način da mir. Neka Gospod bude
Hristos i Bog, naš Otac, koji nas je voleo i sa svima vama.
dao nam po svojoj blagodati večnu utehu i 17 Ja, Pavle, pišem vam ovaj pozdrav
divnu nadu, 17 uteše vaše srce i učvrste svojom rukom. To je moj znak u svakom
vas u svakom dobrom delu i reči. pismu - tako ja pišem.
18 Neka blagodat našeg Gospoda
Na kraju, braćo, molite se za nas, da Isusa Hrista bude sa svima vama.
3 se Gospodnja reč brzo širi i da se
slavi, kao i kod vas, 2 i da budemo
izbavljeni od pokvarenih i zlih ljudi, jer
nemaju svi veru. 3 Ali Gospod je veran i
on će vas učvrstiti i čuvati od Zloga. 4 A
kao Gospodnji sledbenici uzdamo se u vas,
da radite i da ćete i dalje raditi ono što
vam poveravamo. 5 Neka Gospod
usmerava vaše srce na ljubav prema Bogu
i na istrajnost koja vam je potrebna dok
služite Hristu.
6 Zadužujemo vas, braćo, u ime
Gospoda Isusa Hrista, da se klonite svakog
brata koji živi neuredno, a ne po učenju
koje ste primili od nas. 7 Jer sami znate
kako treba da se ugledate na nas, jer dok
smo bili kod vas nismo neuredno živeli, 8
niti smo ičiji hleb badava jeli, nego smo
noć i dan teško i naporno radili da nikome
od vas ne budemo na teretu. 9 Ne zato
što ne bismo imali pravo na to, nego zato
da vam poslužimo kao primer na koji treba
da se ugledate. 10 Zaista, kad smo bili s
vama, opomenuli smo vas: „Ako neko
neće da radi, neka i ne jede.” 11 Jer
čujemo da neki od vas neuredno žive, da
~ 1055 ~
SVETO PISMO NOVI SAVEZ 1. TIMOTEJU
Pisac: Pavle
Mesto pisanja: Laodikeja (Frigija, Mala Azija)
PRVA POSLANICA TIMOTEJU

Pavle - apostol Hrista Isusa po nalogu Boga, koja je meni poverena.
1 Boga, našeg Spasitelja i Gospoda

Hrista Isusa, naše nade - 2 Timoteju,
12 Zahvalan sam Hristu Isusu, našem
Gospodu, koji me osposobio, jer me je
pravom sinu u veri: Blagodat ti, milosrđe i smatrao vernim i postavio me je u službu,
mir od Boga Oca, i od Hrista Isusa, našeg 13 iako sam ranije bio hulnik, progonitelj i
Gospoda. drznik. Ali ukazano mi je milosrđe, jer sam
3 Kao što sam te molio da ostaneš u bio u neznanju i činio sam to dok nisam
Efesu kad sam išao u Makedoniju, da tre- imao vere. 14 Ali primio sam obilje blago-
baš obavezati neke da ne naučavaju dru- dati našeg Gospoda zajedno s verom i
gačije učenje 4 i da ne obraćaju pažnju na ljubavlju koja je u Hristu Isusu. 15 Ova
mitove i beskrajna rodoslovlja, koji više izjava je istinita i zaslužuje da se potpuno
pogoduju raspravama negoli ekonomiji prihvati: Hristos Isus je došao na svet da
Božjoj∗ u veri. 5 A krajnji cilj tog obavezi- spase grešnike, od kojih sam prvi ja. 16 A
vanja je ljubav iz čistog srca, čiste savesti i milosrđe mi je ukazano zato da u meni
nelicemerne vere. 6 Neki su odstupili od prvom, Isus Hristos pokaže svo svoje dugo
toga i zastranili u isprazne razgovore. 7 trpljenje i pruži primer onima koji će vero-
Hteli bi da budu učitelji zakona, a ne ra- vati u njega za večni život. 17 A Kralju
zumeju ni ono što govore, ni ono na čemu večnom, neraspadljivom, nevidljivom, jedi-
insistiraju. nom premudrom Bogu, neka je čast i slava
8 Znamo da je Zakon dobar ako ga čo- u vekovima vekova. Amin.
vek primenjuje kako treba, 9 svestan toga 18 Ovu ti dužnost poveravam, sine Ti-
da zakon nije namenjen pravedniku, nego moteje, u skladu s proročanstvima koja su
bezakonicima i nepokornima, bezbožnima i se odnosila na tebe, da oslanjajući se na
grešnima, nevernima i onima koji skrnave njih vodiš dobar rat, 19 čuvajući veru i
ono što je sveto, ubicama očeva, majki i čistu savest, koju su neki odbacili i doživeli
drugih ljudi, 10 bludnicima, muškarcima brodolom vere. 20 Među njima su Imenej
koji ležu s muškarcima,∗ trgovcima ljudi- i Aleksandar, koje sam predao Sotoni da
ma, lažovima, onima koji se lažno zaklinju, nauče da ne smeju da hule.
i svima drugima koji čine ono što se supro-
2
ti zdravom učenju 11 koje je u skladu sa Pre svega, dakle, podstičem da se
slavnom dobrom vešću blagoslovenog usrdna moljenja, molitve, molbe i
zahvaljivanja upućuju za sve ljude, 2
za kraljeve i sve koji su na vlasti, da bismo
∗ 1,4 „Ekonomija Božja” ima dvostruko znače-
nje: i) božanski plan i uredbu za svet; ii) službu vodili miran i tih život u potpunoj odanosti
dodele blagodati Božje u Njegovom izabranom Bogu i čestitosti. 3 To je dobro i ugodno u
narodu u smislu izgradnje Božjeg doma u veri. očima našeg Spasitelja, Boga, 4 koji želi
∗ 1,10 Na grčkom: „sodomisti”. Vidi 1. Mojsije-
da se svi ljudi spasu i dođu u spoznaju
va 19,47, kao i fusnotu za 3. Mojsijeva 18,22.
~ 1056 ~
istine. 5 Jer jedan je Bog, i jedan je ran, ni pohlepan za novcem. 4 Treba da
posrednik između Boga i ljudi, čovek, Hri- dobro upravlja svojim domom, a deca
stos Isus, 6 koji je sebe dao kao odgova- treba da mu budu poslušna i da pokazuju
rajuću otkupninu za sve, za svedočanstvo duboko poštovanje. 5 Jer ako neko ne zna
u svoje vreme. 7 Radi tog svedočanstva ja da upravlja svojim domom, kako će se
sam postavljen za propovednika i apostola brinuti za Božju zajednicu? 6 Ne sme da
- istinu govorim u Hristu, ne lažem - za bude novoobraćenik, da se ne bi uzoholio i
učitelja neznabožaca u veri i istini. pao pod istu osudu kao i Đavo. 7 Treba da
8 Zato želim da se muškarci mole gde bude na dobrom glasu i među ljudima
god se okupljate, podižući verne ruke, bez izvan zajednice, da ne bi upao u sramotu i
gneva i rasprava. 9 Isto tako, želim da se Đavolovu zamku.
žene pristojno odevaju i da pri tome budu 8 Đakoni∗ isto tako treba da budu
skromne i razborite, da se ne ukrašavaju dostojni poštovanja, da nisu dvolični, da
pletenjem kose i zlatom ili biserima ili sku- ne piju mnogo vina, da nisu pohlepni za
pocenom odećom, 10 nego dobrim deli- nepoštenim dobitkom, 9 da se drže tajne
ma, kako i dolikuje ženama koje kažu da vere u čistoj savesti. 10 I prvo ih treba
poštuju Boga. iskušati, pa onda, ako im se nema šta
11 Žena neka ćutke prima pouku, s prigovoriti, neka obavljaju službu.
potpunom poslušnošću. 12 Ženi ne dopuš- 11 Žene isto tako treba da budu
tam da poučava, niti da gospodari dostojne poštovanja, da ne kleveću, nego
muškarcem, nego neka ćuti. 13 Jer prvo da budu umerene i verne u svemu.
je stvoren Adam, pa onda Eva. 14 I Adam 12 Đakoni neka imaju samo jednu že-
nije bio prevaren, nego je žena bila preva- nu, neka dobro upravljaju decom i svojim
rena i učinila je prestup. 15 Ali žene će se domom. 13 Jer oni koji dobro obavljaju
spasiti rađanjem dece, ako ostanu u veri, službu stiču dobro ime i mogu s velikom
ljubavi, posvećenosti i razboritosti. slobodom govoriti drugima o veri koja je u
Hristu Isusu.
3
Istinita je ova izjava. Ako neko želi da 14 Iako se nadam da ću uskoro doći k
služi kao nadglednik,∗ hvale vrednu tebi, ovo ti pišem 15 da znaš, ako se
službu želi. 2 Zato nadglednik treba zadržim, kako treba da se ponašaš u
da bude besprekoran, da je jedne žene Božjem domu, koji je zajednica živog Bo-
muž, da bude umeren u svemu, razborit, ga, stub i uporište istine.
da uredno živi, da bude gostoljubiv, spo- 16 I kao što je potvrđeno: velika je
soban da poučava, 3 da nije pijanica, ni tajna pobožnosti koja se pokazala u telu,
svadljivac, nego razuman, da nije ratobo- opravdala se u Duhu, bila razgledana od
anđela, objavila se među narodima, vero-
vala se u svetu, uznela se u slavi.
∗ 3,1 Grčka reč „episkop” znači nadglednik ili
nadzornik – čovek čiji duhovni i moralni kvalite-
A Duh izričito govori da će u budućim
4
ti i zdravi autoritet ga kvalifikuju da posebno
pazi na zajednicu vernih u starešinskom smislu. vremenima neki otpasti od vere, slu-
Pozivi kao „episkop” (biskup) zloupotrebljeni su šajući zavodljive duhove i nauke de-
u kasnijim vekovima za crkvene titule i zauzi- monske, 2 zavedeni licemerstvom lažljiva-
manje lažiranih svešteničkih pozicija moći.
Termin „episkop” nema nikakve veze sa sveš-
∗
teničkim zvanjem, niti je ijedan od prvih hrišća- 3,8 Reč „đakon” jednostavno znači „sluga”, i
na imao svešteničke pretenzije. primenjuje se na one koji su se obavezali da
Vidi takođe fusnotu za 1. Petrova 2,5.9. služe skupštini (zajednici) vernih.
~ 1057 ~
ca čija je savest otupela, 3 koji zabranjuju unučad, neka oni prvo nauče da delima
stupanje u brak i zahtevaju uzdržavanje pokazuju odanost Bogu u svom domu i da
od jela koja je Bog stvorio da ih sa zahval- uzvraćaju svojim roditeljima i dedovima i
nošću uzimaju oni koji veruju i koji dobro bakama za ono što su im pružili, jer je to
poznaju istinu. 4 Jer sve što je Bog stvorio ugodno Bogu. 5 A žena koja je prava udo-
dobro je i ne treba odbaciti ništa što se vica i koja je u nemaštini uzda se u Boga i
uzima sa zahvalnošću, 5 jer se to posve- istrajava u usrdnim moljenjima i molitva-
ćuje Božjom rečju i molitvom koja se za to ma noć i dan. 6 Ali ona koja se predaje
upućuje. zadovoljstvima mrtva je iako živi. 7 To ih
6 Na to ukazuj braći, pa ćeš biti dobar zadužuj, da budu besprekorni. 8 Zaista,
sluga Hrista Isusa, hranjen rečima vere i ako se neko ne brine za svoje, a naročito
dobrim učenjem koje postojano slediš. 7 za svoje ukućane, odrekao se vere i gori je
Kloni se izmišljenih priča koje skrnave ono od nevernika.
što je sveto, priča svojstvenih starim že- 9 U spisak udovica neka se unese ona
nama, a vežbaj se u odanosti Bogu. 8 Jer koja ima najmanje šezdeset godina, koja
telesno vežbanje malo čemu koristi, a je bila verna mužu, 10 koja je poznata po
odanost Bogu korisna je u svakom pogle- dobrim delima: da je odgajila decu, da je
du, jer obećava život - sadašnji i budući. 9 bila gostoljubiva, da je prala noge svetima,
Istinita je ova izjava i zaslužuje da se pot- da je pomagala onima u nevolji, da je
puno prihvati. 10 Zato naporno radimo i predano činila sva dobra dela.
naprežemo se, jer se uzdamo u živog Bo- 11 A mlađe udovice odbijaj, jer kad se
ga, koji je Spasitelj svih ljudi, posebno pobune protiv Hrista, žele da se udaju, 12
onih koji su verni. pa zaslužuju osudu jer su odbacile veru
11 To zadužuj i tome poučavaj. 12 koju su u početku imale. 13 A uz to se uče
Neka te niko ne potcenjuje zbog tvoje da budu besposlene i da skitaju po kuća-
mladosti, nego budi uzor vernima u govo- ma, i ne samo što su besposlene nego i
ru, u ponašanju, u ljubavi, u duhu, u veri, ogovaraju, mešaju se u tuđe stvari i govo-
u čistoti. 13 Dok ne dođem, posveti se re ono što ne bi smele. 14 Zato želim da
javnom čitanju, podsticanju, poučavanju. se mlađe udovice udaju, da rađaju decu,
14 Ne zanemaruj dar koji je u tebi, koji ti da vode domaćinstvo, da ne daju protivni-
je dat posredstvom proročanstva i kad je ku povoda da pogrdno govori o nama. 15
starešinstvo položilo ruke na tebe. 15 Neke su naime već zastranile i pošle za
Razmišljaj o tome, sav se tome posveti, da Sotonom. 16 Ako neki pobožan čovek ili
tvoj napredak svima bude očigledan. 16 žena u svojoj porodici ima udovice, neka
Dobro pazi kako živiš i kako poučavaš. im pomaže, tako da se ne opterećuje za-
Ustraj u tome, jer čineći to spašćeš i sebe i jednica. Tada zajednica može pomagati
one koji te slušaju. onima koje su zaista udovice.
17 Starešine koje dobro predvode
Starijeg čoveka nemoj prekorevati, smatrajte dostojnima dvostruke časti,
5 nego ga savetuj kao oca, mlađe
muškarce kao braću, 2 starije žene
posebno one koji naporno rade na tome
da govore i naučavaju Božju reč. 18 Jer u
kao majke, a mlađe žene kao sestre - sa Pismu stoji: „Ne zavezuj usta biku koji vrši
svom čestitošću. žito”∗ i: „Radnik zaslužuje svoju platu.”∗ 19
3 Poštuj udovice koje su zaista udovi-
ce. 4 Ali ako neka udovica ima decu ili ∗ 5,18 Vidi: 5. Mojsijeva 25,4.
∗ 5,18 5. Mojsijeva 24,14.
~ 1058 ~
Ne prihvataj optužbu protiv starešine, hranu, odeću i zaklon, budimo zadovoljni
osim na osnovu izjave dva ili tri svedoka. time.
20 One koji čine greh ukori pred svima, da 9 Oni koji su odlučili da se obogate u-
i drugi imaju strah. 21 Obavezujem te padaju u iskušenje i zamku i u mnoge
pred Bogom i Gospodom Hristom Isusom i nerazumne i štetne želje, koje guraju ljude
izabranim anđelima da se toga držiš i da u uništenje i propast. 10 Jer je ljubav
ne donosiš zaključke unapred i da ništa ne prema novcu koren svakog zla i zbog nje
činiš iz pristrasnosti. su neki odlutali od vere i naneli sebi mno-
22 Ni na koga ne polaži ruke prebrzo i ge patnje.
ne učestvuj u gresima drugih. Čuvaj sebe 11 A ti, Božji čoveče, beži od toga. Teži
čestitim. za pravednošću, odanošću Bogu, verom,
23 Ne pij samo vodu, već uzimaj po- ljubavlju, istrajnošću, blagošću. 12 Bori se
malo mladog vina radi želuca i svojih u dobroj borbi vere, drži se večnog života
čestih bolesti. na koji si pozvan, za šta si dao dobro sve-
24 Gresi nekih ljudi su očigledni i dočanstvo pred mnogim svedocima.
odmah vode sudu, dok se gresi drugih 13 Obavezujem te pred Bogom, koji
pokazuju kasnije. 25 Tako su i dobra dela svemu daje život, i pred Hristom Isusom,
očigledna svima, a ona koja to nisu ne koji je dao dobro svedočanstvo pred Ponti-
mogu se sakriti. jem Pilatom: 14 drži se tog nauka bez
mrlje i besprekorno dok se ne pojavi naš
Svi koji su pod jarmom, robovi, neka Gospod Isus Hristos, 15 koga će u svoje
6 svoje gospodare smatraju dostojnima
svake časti, da se ne huli na Božje
vreme pokazati blagosloveni i jedini Silni
Kralj nad kraljevima i Gospodar nad gos-
ime i učenje. 2 A oni kojima su gospodari podarima, 16 jedini koji ima besmrtnost,
pobožni, neka ih ne poštuju manje zato koji prebiva u nedostupnoj svetlosti, koga
što su braća. Naprotiv, neka im još bolje niko od ljudi nije video niti ga može videti.
služe, jer oni koji imaju korist od njihove Njemu neka je čast i moć večna. Amin.
dobre službe jesu pobožni ljudi i voljena 17 One koji su u sadašnjem dobu bo-
braća. Ovome poučavaj i na to podstiči. 3 gati opominji da ne budu uobraženi i da se
Ako neko naučava drugačiju nauku i ne ne uzdaju u nesigurno bogatstvo, nego u
slaže se sa zdravim rečima, rečima našeg Boga, koji nam bogato daje sve da u tome
Gospoda Isusa Hrista, niti s učenjem koje uživamo. 18 Napominji ih da čine dobro,
je u skladu sa pobožnošću, 4 taj je pono- da se bogate dobrim delima, da budu da-
san i ne razume ništa, nego boluje od režljivi, spremni da s drugima dele ono što
zapitkivanja i prepirki oko reči. To dovodi imaju.
do zavisti, svađe, pogrdnog govora, zlo- 19 Time će skupljati ono blago koje je
namernog sumnjičenja, 5 žučnih prepirki o dobar temelj za budućnost, kako bi zado-
sitnicama u koje se upuštaju ljudi pokva- bili večni život.
renog uma, u kojima nema istine i koji 20 Timoteje, čuvaj što ti je povereno, i
smatraju da je pobožnost izvor dobitka: kloni se ispraznih razgovora koji skrnave
takvih se kloni. 6 Nema sumnje, odanost ono što je sveto i protivrečnog nazovi zna-
Bogu i jeste izvor velikog dobitka kad je nja, 21 koje su neki ispovedali pa su
čovek zadovoljan onim što ima. 7 Jer ništa odstupili od vere.
nismo doneli na svet, pa ne možemo ništa Neka blagodat bude s tobom.
ni odneti s njega. 8 Dakle, kad imamo
~ 1059 ~
Pisac: Pavle
Mesto pisanja: Rim
DRUGA POSLANICA TIMOTEJU

Pavle - Božjom voljom apostol Hrista a objavljena je sada kad se pojavio naš
1 Isusa, po obećanju života u Hristu

Isusu - 2 Timoteju, voljenom sinu:
Spasitelj, Hristos Isus, koji je ukinuo smrt,
a obasjao život i neraspadljivost posred-
Blagodat ti, milosrđe i mir od Boga Oca i stvom dobre vesti, 11 za koju sam ja
Hrista Isusa, našeg Gospoda. postavljen kao propovednik i apostol i
3 Zahvaljujem za tebe Bogu, kome su učitelj neznabožaca.
služili moji praočevi, a kome i ja služim 12 Zbog toga i trpim sve ovo, ali se ne
čiste savesti, i uvek te se sećam u svojim stidim, jer znam onoga kome verujem i
usrdnim molitvama. Noć i dan 4 čeznem uveren sam da on može čuvati ono što
da te vidim, sećajući se tvojih suza, da bih sam mu poverio do onog dana. 13 Neka ti
se ispunio radošću. 5 Sećam se tvoje neli- uzor budu zdrave reči koje si čuo od mene
cemerne vere, vere koju je najpre imala u veri i ljubavi, koje su u Hristu Isusu. 14
tvoja baka Loida i tvoja majka Evnikija, a Ovo blago koje ti je povereno čuvaj pomo-
koju, uveren sam, imaš i ti. 6 Zato te pod- ću Svetog Duha koji prebiva u nama.
sećam da rasplamsaš Božji dar koji si pri- 15 Znaš da su se svi u Aziji odvratili od
mio kad sam položio ruke na tebe. 7 Jer mene - među njima i Figel i Ermogen. 16
Bog nam nije dao duh straha, već snage, Neka Gospod ukaže milosrđe Onisiforovom
ljubavi i razboritosti. 8 Zato nemoj da se domu, jer me je često jačao i nije se sti-
stidiš svedočanstva o našem Gospodu, niti deo mojih okova. 17 Naprotiv, kad je bio
mene, koji sam u zatvoru zbog njega, u Rimu, brižljivo me je tražio i našao. 18
nego budi spreman da i ti trpiš zlo za Neka mu Gospod ukaže milosrđe u onaj
dobru vest, oslanjajući se na Božju snagu. dan. A ti dobro znaš koje je sve službe
9 On nas je spasao i pozvao nas svetim obavljao u Efesu.
pozivom, ne zbog naših dela, već zbog
svoje namere i blagodati, koja nam je pre
2
A ti, sine moj, jačaj u blagodati koja
merljivih vremena∗ data u Hristu Isusu, 10 je u Hristu Isusu. 2 Ono što si čuo od
mene i što su potvrdili mnogi svedoci
∗ 1,9 Eoni i eonska vremena su najduži vre-
menski periodi koji se pominju u Svetom svrha ili namera eona je večna (Efes. 3,8-11;
Pismu. Iako njihovo trajanje vremenski nije 1,9-11; Fil. 2,9-11; Kol. 1,15-21). Dakle, eone
definisano, određuju ih prelomni događaji koji je stvorio Bog (Jev. 1,2) i podesio ih (Jev. 11,3)
se tiču ovog sveta i Plana spasenja. Ovaj ter- za ispunjavanje svoje namere. Po završetku
min, koji se javlja 199 puta u Novom Savezu, eona, Isus Hrist će učiniti kraj grehu (Jev. 9,26)
nikada ne izražava beskonačnost, kao što je to, i ukinuti smrt (1. Kor. 15,22-26), kada će sve
na primer, slučaj u Luka 1,33 ili Jevrejima 7,16. biti podređeno Bogu i On će biti u svemu (1.
Eoni imaju svoj početak (Jev. 1,2; 1. Kor. 2,7; Kor. 15,27.28).
2. Tim. 1,9), kraj (Jev. 9,26; 1. Kor. 10,11; U ovom prevodu, zavisno od smisla, korišćene
Mat. 24,3), prošlost (Kol. 1,26), sadašnjost su reči „doba”, „vek”, uključujući i prideve
(Luka 20,34) i budućnost (Efes. 2,7). Međutim, „vekovni” i „večni”.
~ 1060 ~
poveri vernim ljudima, koji će zatim biti neka se odreknu nepravednosti.”∗
osposobljeni da poučavaju druge. 3 Kao 20 U velikom domu nema samo zlatnih
dobar vojnik Hrista Isusa i ti budi spreman i srebrnih posuda, nego i drvenih i zemlja-
da trpiš zlo. 4 Nijedan vojnik se ne upušta nih. Jedne su za časnu upotrebu, a druge
u poslove svakodnevnog života, jer želi da za nečasnu. 21 Zato ako se neko drži
ugodi onome koji ga je uzeo za vojnika. 5 podalje od ovih koje su za nečasnu upo-
I kad se neko takmiči u igrama, ne dobija trebu, biće posuda za časnu upotrebu,
venac ako se nije takmičio po pravilima. 6 posvećena, korisna svom vlasniku, sprem-
Ratar koji naporno radi treba prvi da uživa na za svako dobro delo. 22 Zato, beži od
u plodovima. 7 Razmišljaj o ovome što go- mladalačkih želja, a teži za pravednošću,
vorim, da bi ti Gospod dao razumevanje u verom, ljubavlju, mirom, zajedno sa onima
svemu. koji iz čistog srca prizivaju Gospoda.
8 Ne zaboravi da je Isus Hristos uskr- 23 Kloni se ludih i besmislenih zapitki-
snut iz mrtvih i da je bio od Davidovog vanja, znajući da iz njih proizlaze svađe.
potomstva - to je dobra vest koju propo- 24 A Gospodnji sluga ne sme da se svađa,
vedam. 9 Zbog nje trpim zlo tako da sam nego treba da bude blag prema svima,
čak dospeo u okove, kao neki zločinac. Ali sposoban da poučava, da se obuzdava kad
Božja reč nije okovana. 10 Zato sve pod- trpi zlo, 25 da s blagošću poučava one
nosim radi izabranih, da i oni dobiju spa- koji su buntovni, ne bi li im Bog dao poka-
senje u Hristu Isusu i večnu slavu. 11 janje da spoznaju istinu 26 i da se urazu-
Istinite su ove reči: Ako s njim umremo, s me i izvuku iz Đavolove zamke, u koju ih
njim ćemo i živeti. 12 Ako istrajemo, s je on žive uhvatio da vrše njegovu volju.
njim ćemo i vladati. Ako ga se odreknemo,
i on će se odreći nas. 13 Ako budemo A ovo znaj: u poslednjim danima
neverni, on ostaje veran, jer ne može da
se odrekne samog sebe.
3 nastaće naročito teška vremena. 2
Jer ljudi će biti sebični, pohlepni za
14 Podsećaj druge na to, zaklinjući ih novcem, umišljeni, oholi, hulnici, nepo-
pred Bogom, da se ne prepiru oko reči, jer slušni roditeljima, nezahvalni, neverni, 3
to ničemu ne koristi, nego je na propast bezosećajni prema drugima, mirolomci,
onima koji slušaju. 15 Daj sve od sebe da klevetnici, neobuzdani, okrutni, prezrivi
stekneš Božje priznanje, da budeš radnik prema dobroti, 4 izdajnici, tvrdoglavi, po-
koji nema čega da se stidi, koji se ispravno nosni, koji više vole užitke nego Boga, 5 i
služi rečju istine. 16 Izbegavaj isprazne imaju formu pobožnosti, ali se odriču nje-
razgovore koji skrnave ono što je sveto, ne sile. Takvih se kloni. 6 Jer od njih dola-
jer će oni koji tako govore sve više tonuti ze oni koji se lukavo uvlače u kuće i zarob-
u bezbožnost 17 i njihova reč će se širiti ljuju slabe žene opterećene gresima, vo-
kao gangrena. Među njima su Imenej i đene raznim željama, 7 koje uvek uče, ali
Filit. 18 Ti ljudi su odstupili od istine, go- nikako ne dolaze u spoznaju istine.
voreći da je uskrsenje već bilo, pa nekima 8 I kao što su se Janes i Jambres∗ pro-
potkopavaju veru. 19 Ali Božji čvrsti te- tivili Mojsiju, tako se i ovi protive istini. To
melj nepomično stoji i na njemu je ovaj su ljudi potpuno pokvarenog uma, kojima
pečat: „Gospod poznaje one koji su njego-
vi”∗ i: „Svi koji prizivaju Gospodnje ime ∗ 2,19 Sofonija 3,13.
∗ 3,8 Imena zapisana u rabinskoj tradiciji, koja
se odnose na egipatske vračare u vreme Mojsi-
∗ 2,19 Vidi: Nahum 1,7. ja. Vidi 2. Mojsijeva 7,11; 8,18.
~ 1061 ~
nema mesta među pravim vernicima. 9 Ali Dobro sam se borio, trku sam do kraja
neće više napredovati, jer će njihova lu- istrčao, veru sam sačuvao. 8 Od sada se
dost biti očigledna svima, kao što je bila za mene čuva venac pravednosti, kojim će
očigledna i ludost one dvojice. 10 A ti si me Gospod, pravedni sudija, nagraditi u
dobro upoznao moje učenje, moj način onaj dan – i ne samo mene nego i sve koji
života, moj životni cilj, moju veru, moje željno čekaju da se on pojavi.
dugo trpljenje, moju ljubav, moju istraj- 9 Učini sve što možeš da što pre dođeš
nost, 11 moja progonstva, moje patnje, kod mene. 10 Jer me je Dimas ostavio
ono što mi se dogodilo u Antiohiji, u Ikoni- zato što je zavoleo sadašnje doba i otišao
ji, u Listri, progonstva kakva sam podneo. je u Solun. Kriskent je otišao u Galatiju, a
Ali Gospod me je iz svega izbavio. 12 A i Tit u Dalmaciju. 11 Samo je Luka sa
svi koji žele da žive pobožno u Hristu Isu- mnom. Uzmi Marka i dovedi ga sa sobom,
su, biće progonjeni. 13 A zli ljudi i preva- jer mi je koristan za službu. 12 A Tihika
ranti će napredovati na gore, varajući i sam poslao u Efes. 13 Kad pođeš, ponesi
sami budući prevareni. ogrtač koji sam ostavio u Troadi kod Kar-
14 Ali ti ostani u onome što si naučio i pa, i svitke, a naročito pergamente.
u šta si se uverio, budući da znaš ko te je 14 Aleksandar kovač naneo mi je
svemu tome poučio 15 i da od ranog de- mnogo zla. Gospod će mu platiti prema
tinjstva poznaješ svete spise koji te mogu njegovim delima. 15 I ti ga se čuvaj, jer
učiniti mudrim na spasenje kroz veru koja se žestoko protivio našim rečima.
je u Hristu Isusu. 16 Sve je Pismo nada- 16 Prilikom moje prve odbrane niko ni-
hnuto od Boga i korisno za poučavanje, za je došao da mi pruži podršku, nego su me
ukoravanje, za popravljanje, za vaspitava- svi ostavili - neka im se to ne uračuna u
nje u pravednosti, 17 da čovek Božji bude krivicu - 17 ali je Gospod stajao uz mene i
savršen, potpuno opremljen za svako ojačao me, da bi se preko mene potpuno
dobro delo. izvršilo propovedanje dobre vesti i da bi je
čuli svi narodi. I bio sam izbavljen iz lavljih
Obavezujem te stoga pred Bogom i čeljusti. 18 Gospod će me izbaviti od sva-
4 Gospodom Isusom Hristom, koji će
suditi živima i mrtvima o dolasku
kog zla i spašće me za svoje nebesko kra-
ljevstvo. Njemu neka je slava u vekovima
njegovom i kraljevstvu njegovom: 2 pro- vekova. Amin.
povedaj reč Božju i čini to sa osećajem 19 Pozdravi Prisku i Akilu i Onisiforov
revnosti - u povoljno vreme i u teško vre- dom.
me - ukori, prekori, opomeni, a pri tom 20 Erast je ostao u Korintu, a Trofima
budi vrlo strpljiv i vešt u poučavanju. 3 Jer sam ostavio bolesnog u Miletu. 21 Učini
će doći vreme kad ljudi neće podnositi sve što možeš da dođeš pre zime.
zdravo učenje, nego će po sopstvenim Pozdravljaju te Euvul, Pud, Lin, Klaudija
željama nakupiti sebi učitelje koji će im i sva braća.
govoriti ono što godi njihovim ušima. 4 I 22 Neka Gospod Isus Hrist bude s tvo-
odvratiće uši od istine, a okrenuće se jim duhom. Neka njegova blagodat bude s
izmišljenim pričama. 5 A ti budi trezven u vama.
svemu, trpi zlo, propovedaj dobru vest,
potpuno izvrši svoju službu.
6 Jer se ja već izlivam kao žrtva levani-
ca i približilo se vreme mog oslobođenja. 7
~ 1062 ~
SVETO PISMO NOVI SAVEZ TITU POSLANICA
Pisac: Pavle
Mesto pisanja: Makedonija
TITU POSLANICA
Pavle - Božji sluga i apostol Isusa nepoštenog dobitka. 12 Jedan od njih, baš
1 Hrista - prema veri izabranika Božjih i

spoznaji istine u skladu sa pobož-
njihov prorok,∗ rekao je: „Krićani su uvek
lažovi, opake zveri, besposlene izelice.”
nošću, 2 u nadi života večnog, što ga je 13 Ovo svedočanstvo je istinito. Iz tog
nelažni Bog obećao pre merljivih vremena, razloga ih strogo razobličavaj, da budu
3 a u svoje vreme je objavio svoju reč zdravi u veri 14 i da ne prihvataju judej-
propovedanjem, koje je meni povereno po ske mitove i upute od ljudi koji se odvra-
nalogu našeg Spasitelja Boga. 4 Titu, pra- ćaju od istine. 15 Čistima je sve čisto, a
vom sinu po zajedničkoj veri: ukaljanima i bezvernima ništa nije čisto,
Blagodat ti i mir od Boga, Oca, i od nego su im uprljani i um i savest. 16 Oni
Gospoda Hrista Isusa, našeg Spasitelja. tvrde da poznaju Boga, ali ga se odriču
5 Ostavio sam te na Kritu da ispraviš svojim delima, jer su mrski i neposlušni i
ono što je manjkavo i da imenuješ stareši- nesposobni za bilo kakvo dobro delo.
ne po gradovima, kao što sam te uputio. 6
Starešina mora da bude čovek kome se A ti govori ono što priliči zdravom
nema šta prigovoriti, da je jedne žene
muž, kome su deca pobožna i koja se ne
2 učenju. 2 Stariji muškarci neka budu
umereni u svemu, dostojni poštova-
mogu optužiti da su raspuštena ili nepo- nja, mudri, zdravi u veri, ljubavi i istrajno-
korna. 7 Jer nadglednik,∗ kao Božji nastoj- sti. 3 Isto tako, starije žene neka se pona-
nik, mora da bude čovek kome se nema šaju bogobojazno, da ne kleveću, niti da
šta prigovoriti, koji nije samovoljan, ni robuju mnogom vinu, nego da poučavaju
sklon gnevu, ni pijanica, ni svadljivac, ni druge dobru, 4 kako bi mogle učiti mlađe
pohlepan za nepoštenim dobitkom, 8 već žene da vole svoje muževe, da vole svoju
gostoljubiv, ljubitelj dobrote, razborit, decu, 5 da budu mudre, čestite, uzorne
pravedan, veran, koji je u stanju da se domaćice, dobre, poslušne svojim muže-
savlada, 9 koji podržava verodostojnu reč vima, kako se o Božjoj reči ne bi pogrdno
nauka, da bi mogao podstaći druge služeći govorilo.
se zdravim učenjem i razotkriti one koji 6 Isto tako, mlađe muškarce podstiči
protivreče. da budu mudri, 7 a u svemu i sam budi
10 Jer ima mnogo nepokornih, onih uzor u vršenju dobrih dela. U poučavanju
koji govore beskorisne reči i onih koji pokaži neiskvarenost, ozbiljnost, 8 zdrav
obmanjuju um, naročito onih koji se drže govor kome se nema šta prigovoriti, tako
obrezanja. 11 Njima treba zatvoriti usta, da se protivnik postidi jer nema ništa zlo
jer upravo oni potkopavaju veru čitavih da kaže o nama. 9 Robovi neka u svemu
porodica učeći ono što ne bi trebalo radi
∗ 1,12 Epimenid, kritski pesnik iz 6. veka pre

∗ 1,7 Vidi fusnotu za 1. Timoteju 3,1. n.e.
~ 1063 ~
SVETO PISMO NOVI SAVEZ TITU POSLANICA
budu poslušni svojim gospodarima i neka 9 Izbegavaj bezumna zapitkivanja i
im služe. Neka im ne protivreče, 10 neka istraživanje rodoslovlja, svađe i sukobe
ih ne potkradaju, nego neka u svemu po- oko Zakona, jer je to beskorisno i ispraz-
kazuju dobru vernost, kako bi u svemu no. 10 Čoveka jeretika kloni se nakon prve
krasili učenje Boga našeg Spasitelja. i druge opomene, 11 znajući da je takav
11 Jer se pokazala Božja blagodat koja zastranio i da greši, i da je tako sam sebe
donosi spasenje svim ljudima. 12 Poučila osudio.
nas je da se odreknemo bezbožnosti i 12 Kad ti pošaljem Artemu ili Tihika,
svetskih želja i da razborito, pravedno i gledaj da svakako dođeš kod mene u Ni-
odano Bogu živimo usred ovog sadašnjeg kopolis, jer sam odlučio da tamo prezimim.
doba, 13 dok čekamo ostvarenje naše 13 Zinu, poznavaoca Zakona, i Apola bri-
divne nade i slavno pojavljivanje velikog žljivo opremi za put kako im ništa ne bi
Boga i Spasitelja našeg, Isusa Hrista. 14 nedostajalo. 14 A i naši ljudi neka se uče
Hristos je sebe dao za nas da bi nas izba- da čine dobra dela kad se pojavi preka
vio od svakog bezakonja i očistio sebi na- potreba, da ne budu bez ploda.
rod koji je izabrao, revan za dobra dela. 15 Pozdravljaju te svi koji su sa mnom.
15 To govori, opominji i ukoravaj sa Pozdravi one koji nas vole u veri.
svakim autoritativnim nalogom. Neka te Neka blagodat bude sa svima vama.
niko ne omalovažava.
Podsećaj ih da budu poslušni i pokor-

3 ni vlastima i vladarima, da budu
spremni na svako dobro delo, 2 da ni
o kome ne govore loše, da ne budu rato-
borni, nego da budu razumni, da budu
sasvim blagi prema svim ljudima. 3 Jer i
mi smo nekad bili bezumni, nepokorni,
zavedeni, robovi raznih želja i užitaka,
živeli smo u zlu i zavisti, bili smo mrski,
mrzeli smo jedni druge.
4 Ali kad je naš Spasitelj, Bog, pokazao
svoju dobrotu i ljubav prema čoveku, 5
spasao nas je - ne zbog pravednih dela
koja smo mi učinili, nego po svom milosr-
đu - kupanjem preporođenja i obnovom
Duha svetog. 6 Taj Duh se obilno izlio na
nas kroz Isusa Hrista, našeg Spasitelja, 7
da bismo, opravdani njegovom blagodaću,
postali naslednici večnog života koji očeku-
jemo.
8 Istinito je to što je rečeno i želim da
to postojano zastupaš, kako bi se oni koji
su poverovali u Boga usredsredili na vrše-
nje dobrih dela. To je dobro i korisno za
ljude.
~ 1064 ~
SVETO PISMO NOVI SAVEZ FILIMONU POSLANICA
Pisac: Pavle
Mesto pisanja: Rim
FILIMONU POSLANICA
1
Pavle, zatvorenik zbog Hrista Isusa, i dobrovoljno. 15 Možda se baš zato
naš brat Timotej, Filimonu,∗ našem nakratko odvojio od tebe da ga doveka
voljenom bratu i saradniku, 2 i našoj dobiješ nazad, 16 ali ne više kao slugu,
sestri Apiji, i našem saborcu Arhipu i poz- nego kao više od sluge, kao voljenog bra-
vanima u tvojoj kući: ta. Meni je posebno drag, a koliko će tek
3 Blagodat∗ vam i mir od Boga, našeg tebi biti, jer ti je i sluga i brat u Gospodu.
Oca, i Gospoda Isusa Hrista. 17 Zato, ako me smatraš prijateljom, lepo
4 Uvek zahvaljujem svom Bogu kada te ga primi, kao što bi mene primio. 18 A
spominjem u molitvama 5 (jer slušam o ako ti je išta skrivio ili ti išta duguje, stavi
tvojoj ljubavi prema Gospodu Isusu i pre- to na moj račun. 19 Ja, Pavle, pišem svo-
ma svima svetima, i o tvojoj veri). 6 Neka jom rukom: ja ću to platiti. A ne moram ni
zajednica tvoje vere postane dejstvena da spominjem da mi i samog sebe dugu-
spoznajom svakog dobra koje je u tebi, u ješ. 20 Da, brate, budi mi koristan u
Hristu Isusu. 7 Veoma si me obradovao i Gospodu: okrepi moje srce u Hristu. 21
utešio svojom ljubavlju, jer si ti, brate, Uzdajući se u to da ćeš mi udovoljiti, pi-
okrepio srca svetih. šem ti, uveren da ćeš učiniti i više od ovo-
8 Zato, iako imam veliku slobodu u Hri- ga što te molim. 22 A osim toga, pripremi
stu da ti zapovedim da učiniš ono što je mi smeštaj, jer očekujem da ću kroz vaše
ispravno, 9 ja te radije molim pozivajući se molitve biti milostivo predat vama.
na tvoju ljubav, takav kakav jesam, Pavle, 23 Pozdravlja te Epafras, moj zatvorski
čovek u godinama, a sada i zatvorenik drug u Hristu Isusu, 24 kao i Marko, Ari-
zbog Hrista Isusa, 10 molim te za svoje starh, Dimas i Luka, moji saradnici.
dete, Onisima,∗ kome sam u okovima 25 Neka blagodat Gospoda Isusa Hri-
postao otac 11 i koji ti je ranije bio besko- sta bude s vašim duhom.
ristan, ali sada je koristan i tebi i meni. 12
Njega, srce svoje, šaljem ti nazad, a ti ga
primi.
13 Voleo bih da ga zadržim za sebe da
mi umesto tebe služi u okovima koje no-
sim zbog dobre vesti. 14 Ali ništa nisam
hteo da učinim bez tvog pristanka, jer ne
želim da to dobro delo učiniš prisilno, već
∗ 1,1 „Filimon” na starogrčkom jeziku znači

„voljeni” ili „dragi” (Dragan).
∗ 1,3 „Blagodat” je nezaslužna Božja milost i
dobrota.
∗ 1,10 „Onisim” znači „koristan”.
~ 1065 ~
SVETO PISMO NOVI SAVEZ JEVREJIMA POSLANICA
Pisac: Pavle
Mesto pisanja: Rim
JEVREJIMA POSLANICA
Bog, koji je u prošlosti mnogo puta i ostati. I kao haljina sve će to ostariti 12 i
1 na mnogo načina govorio našim pra-

očevima preko svojih proroka, 2 u
ti ćeš ih smotati kao ogrtač, kao haljinu, i
biće zamenjeni. A ti si uvek isti, i godina-
ovim poslednjim danima obratio se nama ma tvojim nema kraja.”∗
preko Sina, koga je postavio za naslednika 13 I za koga je od anđela ikada rekao:
svega i kroz koga i eone stvori. 3 Koji „Sedi meni s desne strane, dok ne položim
budući sjajnost slave i obličje bića Njego- neprijatelje tvoje za podnožje nogama
vog, i noseći sve u reči sile svoje, učinivši tvojim”?∗ 14 Zar nisu svi oni službeni du-
sobom očišćenje greha naših, sede s hovi određeni da služe zbog onih koji će
desne strane prestola veličanstva na visini, naslediti spasenje?
4 i postao je toliko veći od anđela koliko je
ime koje je nasledio uzvišenije od njihovog
2
Zato je neophodno da obratimo po-
imena. sebnu pažnju na ono što smo čuli, da
5 Jer kome je od anđela ikada rekao: ne budemo odvučeni od vere. 2 Jer
„Ti si moj sin, ja te danas rodih”?∗ I još: ako je reč izgovorena preko anđela bila
„Ja ću biti njegov otac, a on će biti moj čvrsta, pa su svaki prestup i svaka nepo-
sin”?∗ 6 I opet kad uvodi Prvorođenog u slušnost bili pravično kažnjeni, 3 kako
svet kaže: „Neka mu se poklone svi anđeli ćemo mi umaći ako zanemarimo tako veli-
Božji.”∗ ko spasenje koje je počeo da propoveda
7 Za anđele kaže: „Svoje anđele čini naš Gospod i koje su nam potvrdili oni koji
duhovima, a svoje sluge plamenom ognje- su ga čuli kako govori, 4 a za koje je i Bog
nim.”∗ 8 A za Sina kaže: „Tvoj je presto, posvedočio čudima, znakovima, raznim
Bože, u vek veka∗ i žezlo tvog kraljevstva moćnim delima i deljenjem Svetog Duha
žezlo je čestitosti. 9 Voleo si pravednost i po svojoj volji?
mrzeo bezakonje. Zato te je Bog, tvoj Bog, 5 Jer nije anđelima pokorio budući svet
pomazao uljem radosti više nego drugove o kome govorimo. 6 A neko je negde
tvoje.”∗ 10 I još: „Ti si, Gospode, u počet- posvedočio: „Šta je čovek da na njega
ku položio temelje zemlji i nebesa su delo misliš, ili sin čovečiji da se za njega brineš?
ruku tvojih. 11 Oni će propasti, a ti ćeš 7 Učinio si ga malo manjim od anđela,
slavom i čašću si ga krunisao i postavio si
ga nad delima ruku svojih. 8 Sve si poko-
∗ 1,5 Vidi: Psalam 2,7. rio pod njegove noge.”∗ Time što mu je
∗ 1,6 Vidi: Psalam 97,7. sve pokorio, nije ostavio ništa što mu nije
∗ 1,7 Vidi: Psalam 104,4. pokoreno. A sada još ne vidimo da mu je
∗ 1,8 Odnosi se na poslednji eon, koji proističe
iz prethodnog. Vidi Efescima 3,21, kao i fusno- ∗ 1,12 Vidi: Psalam 102,25.
tu za 2. Timoteju 1,9. ∗ 1,13 Vidi: Psalam 110,1.
∗ 1,9 Vidi: Psalam 45,6. ∗ 2,8 Vidi: Psalam 8,4.
~ 1066 ~
sve pokoreno, 9 ali vidimo Isusa, koji je istina, bio veran kao služitelj u celom do-
bio učinjen malo manjim od anđela, kruni- mu Njegovom, za svedočanstvo onome što
sanog slavom i čašću jer je pretrpeo smrt, je trebalo da se objavi kasnije, 6 a i Hri-
da bi time po Božjoj blagodati okusio smrt stos kao Sin nad Njegovim domom – čiji
za svakoga. dom smo mi ako do kraja sačuvamo sme-
10 Jer je dolikovalo onome radi koga je lost i ponos iščekivanja koje imamo.
sve i kroz koga je sve, da dovodeći mnoge 7 Zato, kao što Sveti Duh kaže: „Da-
sinove u slavu putem patnji učini savrše- nas, ako čujete njegov glas, 8 nemojte da
nim Začetnika njihovog spasenja. 11 Jer i vam srce otvrdne u ogorčenju kao u dan
onaj koji posvećuje i oni koje on posvećuje iskušavanja u pustinji,∗ 9 kad su me isku-
- svi su od istog oca. Zato se on ne stidi šavali, a gledali su moja dela četrdeset
da ih zove braćom, 12 kad kaže: „Objavi- godina. 10 Zato sam se na taj naraštaj
ću ime tvoje braći svojoj, usred okupljenog rasrdio i rekao sam: ‘Uvek zastranjuju u
mnoštva pesmom ću te hvaliti.”∗ 13 I još: srcima svojim i puteve moje nisu spoznali.’
„Ja ću se u njega uzdati.”∗ I još: „Evo, ja i 11 Zato sam se zakleo u svom gnevu:
deca koju mi je Gospod dao.”∗ ‘Neće ući u moj počinak.’”∗
14 A pošto su ta deca sudionici tela i 12 Pazite, braćo, da se kako u nekom
krvi, tako i on sam uze udela u tome, da od vas ne nađe zlo srce neverstva, u
kroz smrt uništi onoga koji ima silu smrti, odstupanju od Boga živoga. 13 Nego pod-
to jest Đavola, 15 i da oslobodi sve koji su stičite jedni druge svaki dan, dok još traje
zbog straha od smrti ceo život bili podložni to „danas”, da ne bi neko od vas otvrdnuo
ropstvu. 16 Jer on ne uze na sebe prirodu zbog zavodljivosti greha. 14 Jer udeo u
anđela, već uze na sebe seme Avramovo. Hristu imaćemo samo ako pouzdanje koje
17 Zato je u svemu morao da postane smo imali u početku sačuvamo do kraja,
poput svoje braće, da bude milosrdan i 15 sve dok se govori: „Danas, ako slušate
veran kao prvosveštenik u Božjoj službi, njegov glas, nemojte da vam srce otvrdne
kako bi prineo žrtvu pomirenja za grehe kao onda kad su vaši praočevi izazvali moj
naroda. 18 A pošto je i sam trpeo kad je gnev.”
bio iskušavan, on može priteći u pomoć 16 Jer neki kad su to čuli, postali su
onima koji su u kušnjama. ogorčeni, ali ne svi koji su izašli iz Egipta
sa Mojsijem. 17 A koga je On mrzeo četr-
Zato, braćo sveta, učesnici u nebe- deset godina? Zar ne one koji su sagrešili,
3 skom pozivu, pažljivo razmotrite ono-
ga koga priznajemo za apostola i
čija su mrtva tela popadala u pustinji? 18
A kome se zakle da neće ući u njegov
prvosveštenika - Hrista Isusa. 2 On je bio počinak ako ne onima koji su bili nepo-
veran onome koji ga je postavio u tu slu- slušni∗? 19 Vidimo, dakle, da nisu mogli
žbu, kao što je i Mojsije bio u celom nje- ući zbog neverstva.
govom domu. 3 Jer Isus je dostojan veće
slave od Mojsija, kao što veću čast od Dakle, budući da ostaje obećanje o
doma ima onaj ko ga je sagradio. 4 Jer
svaki dom je neko sagradio, a onaj ko je
4 ulasku u njegov počinak, pazite da se
za nekoga od vas ne utvrdi da u tome
sve sagradio jeste Bog. 5 I Mojsije je,
∗ 3,8 Vidi: 4. Mojsijeva 20,1-13; 2. Mojsijeva
∗ 2,12 Vidi: Psalam 22,22. 17,7.
∗ 2,13 Vidi: Isaija 12,2. ∗ 3,11 Vidi: Psalam 95,11.
∗ 2,13 Vidi: Isaija 8,18. ∗ 3,18 Ili „tvrdoglavi”.
~ 1067 ~
nije uspeo. 2 Jer nama je objavljena dobra iskušan u svemu, ali nije zgrešio. 16 Pri-
vest kao i njima, ali reč koju su čuli njima stupimo, dakle, slobodno prestolu blago-
nije koristila, jer nisu bili verom ujedinjeni dati, kako bi stekli milosrđe u nalaženju
s onima koji su poslušali. 3 A mi koji vero- blagodati kad nam zatreba pomoć.
vasmo ulazimo u počinak, jer je rekao:
„Zato sam se zakleo u gnevu svom: ‘Neće Jer svaki prvosveštenik koji je uzet od
ući u moj počinak’,”∗ iako su njegova dela
dovršena od postanka sveta. 4 Jer je na
5 ljudi, postavljen je da za ljude vrši
Božju službu: da prinosi darove i žrtve
jednom mestu o sedmom danu ovako za grehe. 2 On može da saoseća s onima
rekao: „I Bog je sedmog dana počinuo od koji greše u neznanju jer je i sam podlo-
svih svojih dela”,∗ 5 a ovde opet kaže: žan sopstvenoj slabosti, 3 i zato mora da
„Neće ući u moj počinak.” prinosi žrtve za grehe - i za sebe i za na-
6 Dakle, pošto neki još treba da uđu u rod.
njega, a oni kojima je dobra vest najpre 4 I niko sam sebi ne prisvaja tu čast,
bila objavljena nisu ušli zbog neposlušno- nego ga na to poziva Bog, kao i Arona. 5
sti, 7 on ponovo određuje jedan dan: „Da- Tako ni Hristos nije sam sebe proslavio
nas”, govoreći o tome posle toliko vreme- postavši prvosveštenik, već ga je proslavio
na u Davidovom psalmu, kao što je već onaj koji mu je rekao: „Ti si moj sin, ja te
rečeno: „Danas, ako slušate glas njegov, danas rodih.”∗ 6 A na drugom mestu kaže:
nemojte da vam srce otvrdne.”∗ 8 Jer da „Ti si sveštenik doveka∗ po redu Melhise-
im je Jošua [Nunov] dao počinak, On ne bi dekovom.”∗
posle toga govorio o nekom drugom danu. 7 U danima dok je bio u telu, Hristos je
9 Dakle, Božjem narodu ostaje subotni sa silnim vapajima i suzama upućivao
počinak. 10 Jer ko uđe u Božji počinak, i usrdne molitve i molbe onome koji ga je
sam počiva od svojih dela, kao i Bog od mogao spasti od smrti, i bivao je uslišen
svojih. zbog svoje pobožnosti. 8 Iako je bio Sin
11 Zato dajmo sve od sebe da uđemo Božji, iz onoga što je pretrpeo naučio se
u taj počinak, da ne bi neko pao oponaša- poslušnosti. 9 I savršivši se, postao je
jući takvu neposlušnost. 12 Jer Božja reč svima koji su mu poslušni uzrok večnog
je živa i delotvorna, oštrija je od svakog spasenja, 10 pozvan od Boga za prvosveš-
dvoseklog mača i prodire dotle da razdvaja tenika po redu Melhisedekovu.
dušu i duh, kosti i njihovu moždinu, i može 11 O njemu imamo mnogo toga da ka-
prosuditi misli i namere srca. 13 I nema žemo, ali teško je to objasniti, jer ste
stvorenja koje je sakriveno njegovom postali lenji u slušanju. 12 Jer premda
pogledu, nego je sve golo i otkriveno pred posle toliko vremena već treba da ste uči-
očima onoga kome moramo položiti račun. telji, vama je opet potreban neko da vas
14 Dakle, pošto imamo uzvišenog ispočetka poučava osnovama Božjih svetih
prvosveštenika koji je prošao nebesa, objava. Takvi ste da vam treba mleko, a
Isusa, Sina Božjeg, da se držimo priznanja
vere. 15 Jer naš prvosveštenik je neko ko
ne samo što može da saoseća s nama u
∗ 5,6 Ili preciznije „u veku” odnosno razdoblju
našim slabostima, nego je i poput nas
Plana spasenja koje je za tu svrhu određeno
(isto u Jevrejima 6,20; 7,17.21.24).
∗ 4,3 Vidi: Psalam 95,11. Vidi takođe fusnotu za 2. Timoteju 1,9.
∗ 4,4 Vidi: 1. Mojsijeva 2,2. ∗ Vidi: Psalam 110,4; 1. Mojsijeva 14,8.
~ 1068 ~
ne čvrsta hrana. 13 Jer ko se god hrani strpljenje, dobio to obećanje. 16 Jer ljudi
mlekom, ne poznaje reč pravednosti, jer je se zaklinju onim ko je veći i zakletva im je,
dete. 14 A čvrsta hrana je za zrele, za one kao garancija, kraj svake rasprave. 17
kojima je moć zapažanja iskustvom uve- Zato je i Bog, želeći da naslednicima obe-
žbana za razlikovanje dobra od zla. ćanja jasnije pokaže nepromenljivost svoje
namere, potvrdio to zakletvom, 18 da
Zato da se ostavimo osnova Hristove bismo - pomoću dve nepromenljive stvari
6 nauke i da se damo na usavršavanje:
da ne postavljamo opet temelje poka-
u kojima nije moguće Bogu slagati - imali
snažnu utehu koji smo pribegli utočištu da
janja od mrtvih dela, i vere u Boga, 2 se držimo očekivanja koje je postavljeno
učenje o krštenju, polaganju ruku, uskrse- pred nas, 19 koje nam je sigurno i čvrsto
nju mrtvih i sudu vekovnom. 3 To ćemo i kao sidro duše i ulazi unutra iza zavese,
učiniti, ako Bog dopusti. 20 gde je za nas kao prethodnik ušao
4 Jer one koji su jednom prosvetljeni i Isus, koji je doveka postao prvosveštenik
koji su okusili nebeski dar i bili sudionici po redu Melhisedekovom.
Duha Svetoga, 5 i koji su okusili dobru reč
Božju i sile sveta koji dolazi, 6 a zatim su Jer taj Melhisedek, kralj Salima, sveš-
otpali, nije moguće opet dovesti do poka-
janja, jer sami ponovo razapinju Sina
7 tenik Svevišnjeg Boga, koji je izašao
u susret Avramu dok se ovaj vraćao
Božjeg i izvrgavaju ga ruglu. 7 Naime, porazivši kraljeve i blagoslovio ga, 2 i ko-
zemlja koja upija kišu što često na nju me je Avram odvojio desetak od svega,
pada i koja zatim rađa bilje korisno onima pre svega je „kralj pravednosti”, a zatim i
za koje se ona i obrađuje, prima blagoslov kralj Salima, to jest „kralj mira”; 3 bez
od Boga. 8 Ali ako rađa trnje i korov, oca, bez majke, bez rodoslovlja, ne imajući
odbačena je i blizu je prokletstva, a na ni početka njegovim danima ni kraja nje-
kraju biva spaljena. govom životu, imajući još i upoređenje sa
9 Ali premda ovako govorimo, uvereni Sinom Božjim, on trajno ostaje sveštenik.
smo, voljeni, da vi idete boljim putem, koji 4 Pogledajte samo koliko je velik bio
vodi do spasenja. 10 Jer Bog nije nepra- taj kome je praotac Avram dao desetak od
vedan pa da zaboravi vaš trud i ljubav najboljeg plena. 5 Istina, oni Levijevi sino-
koju ste pokazali prema njegovom imenu, vi koji primaju svešteničku službu imaju
time što ste služili svetima i što im i dalje uput da po Zakonu uzimaju desetak od
služite. 11 Ali želimo da svako od vas po- naroda, to jest od svoje braće, premda i
kazuje takvu marljivost kako biste sve do oni potiču od Avrama. 6 Ali Melhisedek,
kraja bili potpuno sigurni u ispunjenje koji nije bio iz njihove loze, uzeo je dese-
svoje nade, 12 da se ne ulenite, već da se tak od Avrama i blagoslovio njega koji je
ugledate na one koji zbog svoje vere i dobio obećanja. 7 A nema sumnje da ma-
strpljenja nasleđuju ono što je obećano. nji prima blagoslov od većeg. 8 I u jed-
13 Jer kad je Bog Avramu dao obeća- nom slučaju desetak primaju smrtni ljudi,
nje, pošto nije imao nikog većeg da se a u drugom onaj za koga se svedoči da
njime zakune, zakleo se samim sobom: 14 živi. 9 I moglo bi se reći da je i Levije, koji
„Zaista ću te blagosloviti i zaista ću te prima desetke, preko Avrama platio deset-
umnožiti.”∗ 15 I tako je Avram, pokazavši ke, 10 jer se još nije bio rodio svom prao-
cu Avramu kad mu je Melhisedek izašao u
susret.
~ 1069 ~
11 Da se, dakle, savršenstvo postiglo dan prinosi žrtve - najpre za svoje grehe,
preko svešteničke službe sinova Levijevih - a onda za grehe naroda - jer kad je prineo
kao istaknutog obeležja Zakona datog samog sebe, učinio je to jednom zauvek.
narodu - zašto bi onda bilo potrebno da se 28 Zakon, naime, za prvosveštenike
pojavi neki drugi sveštenik za koga se postavlja ljude koji imaju slabosti, a reč
kaže da je poput Melhisedeka, a ne poput zakletve, koja je data nakon Zakona,
Arona? 12 A pošto se menja sveštenička postavlja Sina, koji je zauvek učinjen savr-
služba, mora da se menja i zakon. 13 Jer šenim.
onaj za koga se to govori pripadao je dru-
gom plemenu, od koga niko nije služio kod A u ovome što je rečeno glavno je
oltara. 14 Jer je jasno da je naš Gospod
potekao iz Jude, plemena za koje Mojsije
8 ovo: imamo takvog prvosveštenika,
koji je seo s desne strane prestola
nije ništa rekao kad je govorio o svešteni- Veličanstva na nebesima. 2 On je sluga
cima. koji služi za ljude na svetom mestu i u
15 I još nam je jasnije da se postavlja pravom hramu koji je podigao Gospod, a
drugi sveštenik - poput Melhisedeka - 16 ne čovek. 3 Jer se svaki prvosveštenik
koji to nije postao po zakonu telesnog postavlja da prinosi darove i žrtve. Zato je
propisa, nego po sili koja daje neuništiv bilo potrebno da i on ima šta da prinese. 4
život, 17 jer je posvedočeno: „Ti si doveka A da je na zemlji, ne bi bio sveštenik, jer
sveštenik po redu Melhisedekovom.”∗ već postoje oni koji po Zakonu prinose
18 Dakle, pređašnji propis se ukida darove, 5 ali oni služe Bogu na mestu koje
zbog svoje slabosti i beskorisnosti. 19 Jer je slika i senka onoga što je na nebu, kao
Zakon nije ništa učinio savršenim, nego je što je Mojsije bio upoznat kad je trebalo
to učinila bolja nada uvedena umesto nje- da napravi šator; jer mu je potvrđeno:
ga, kojom se približavamo Bogu. 20 Pošto „Gledaj da sve napraviš prema modelu koji
se to nije dogodilo bez zakletve - 21 jer ti je pokazan na gori.”∗ 6 A sada je on
oni su, doduše, bez zakletve postali sveš- [Isus] dobio službu koja je uzvišenija od
tenici, ali on je to postao uz zakletvu ono- one prethodne, pa je postao posrednik
ga koji mu je rekao: „Gospod se zakleo, i saveza koji je isto tako bolji od onog pret-
neće zažaliti: ‘Ti si doveka sveštenik po hodnog, saveza koji je zakonski utemeljen
redu Melhisedekovom’” - 22 Isus je postao na boljim obećanjima.
garancija boljeg saveza. 23 Osim toga, 7 Jer da je onaj prvi savez bio bez ma-
mnogi su morali da preuzimaju sveštenič- ne, ne bi bio potreban drugi. 8 Jer preko-
ku službu jer je smrt sprečavala sveštenike ravajući narod, On kaže: „‘Evo, dolaze
da trajno ostanu u toj službi, 24 ali ovaj, dani’, govori Gospod, ‘kad ću s Izraelovim
pošto on ostaje doveka, ima nezamenljivo domom i s Judinim domom zaključiti novi
sveštenstvo. 25 Zato i može u potpunosti savez, 9 koji nije kao onaj savez koji sam
spasti one koji kroz njega pristupaju Bogu, sklopio s njihovim praočevima onog dana
kad uvek živi da se zauzima za njih. kad sam ih uzeo za ruku da ih izvedem iz
26 Jer takav prvosveštenik nam je bio egipatske zemlje, jer oni nisu ostali u mom
potreban: veran, bezazlen, čist, odvojen savezu, pa više nisam mario za njih’, kaže
od grešnika i uzvišeniji od nebesa. 27 On Gospod.
ne treba, kao oni prvosveštenici, da svaki 10 ‘Jer ovo je savez koji ću sklopiti s
∗ 7,17 Vidi: Psalam 110,4. ∗ 8,5 Vidi: 2 Mojsijeva 25,40.

~ 1070 ~
Izraelovim domom posle tih dana’, kaže mogli usavršiti onoga što je služio, što se
Gospod. ‘Svoje zakone staviću u njihov um odnosi na savest, 10 samo u jelima i pići-
i upisaću ih u njihova srca. Biću njihov ma i raznim obrednim pranjima. Te odred-
Bog, i oni će biti moj narod. be Zakona odnosile su se na ono što je
11 I niko više neće učiti svog bližnjeg i telesno i bile su nametnute do vremena
svog brata, govoreći: ‘Upoznaj Gospoda!’ određenog da se sve dovede u red.
Jer će me svi oni poznavati, od najmanjeg 11 Ali kad je došao Hristos kao prvo-
do najvećeg. 12 Jer ću im oprostiti njihova sveštenik koji je omogućio blagoslove koji
bezakonja i više se neću sećati njihovih su došli, ušao je u veći i savršeniji šator,
greha.’”∗ koji nije načinjen rukama, to jest nije od
13 Kad kaže „novi savez”, onaj pret- ove materije, 12 i jednom za svagda ušao
hodni čini zastarelim. A ono što je staro i u sveto mesto, ali ne s krvlju jaraca i juna-
zastareva, blizu je nestanka. ca, nego sa svojom krvlju, i tako nam
pribavio trajno izbavljenje. 13 Jer ako krv
Prethodni savez je dakako imao ured- jaraca i junaca i pepeo od junice posveću-
9 be božanske službe i zemaljsku sveti-
nju. 2 Naime, bio je načinjen šator u
je onečišćene koji su time poškropljeni, pa
im telo postaje čisto, 14 koliko će više krv
čijoj je prvoj prostoriji bio svećnjak, sto i Hrista, koji je putem Duha večnog samog
izloženi hlebovi. Ta prostorija se zvala sebe bez mane prineo Bogu, očistiti našu
„Svetinja”. 3 A iza druge zavese u šatoru savest od mrtvih dela kako bismo služili
bila je prostorija nazvana „Svetinja nad živom i istinskom Bogu?
svetinjama”. 4 U njoj je bila zlatna kadio- 15 Zato je Hristos posrednik novog sa-
nica i Kovčeg saveza sa svih strana oblo- veza, da bi oni koji su pozvani dobili obe-
žen zlatom, u kome je bila zlatna posuda s ćanje večnog nasledstva, jer je on umro
manom i Aronov štap koji je procvetao, i da bi oni otkupninom bili oslobođeni od
ploče saveza. 5 A odozgo su bili heruvimi prestupa učinjenih pod prethodnim save-
slave koji su zaklanjali sedište milosti∗, o zom. 16 Jer gde je savez, mora da usledi
čemu sada ne možemo detaljno govoriti. smrt onoga koji je posredovao u sklapanju
6 Otkad je sve to tako načinjeno, sveš- saveza.
tenici su stalno ulazili u prvu prostoriju 17 Naime, savez je punovažan tek na-
šatora da vrše svetu službu Božju. 7 A u kon smrti, jer on ne vredi sve dok je živ
drugu prostoriju ulažaše samo prvosvešte- onaj koji je posredovao u sklapanju save-
nik jednom godišnje, i to ne bez krvi, koju za. 18 Zato ni prethodni savez nije bio
prinosi za sebe i za grehe naroda učinjene ustanovljen bez krvi. 19 Jer kad je Mojsije
iz neznanja. 8 Tako Sveti Duh jasno poka- svem narodu izgovorio svaki propis Zako-
zuje da se put u sveto mesto još nije bio na, uzeo je krv junaca i jaraca s vodom i
otvorio dok je stajao prvi šator. 9 Taj ša- skerletnom vunom i isopom i poškropio i
tor je slika za vreme koje je već došlo, u knjigu i sav narod, 20 govoreći: „Ovo je
koji su se prinosili darovi i žrtve, koji nisu krv saveza kojim vas je Bog obavezao.”∗
21 Zatim je i šator i sve posude za službu
isto tako poškropio krvlju. 22 I po Zakonu
∗ 8,12 Vidi: Jeremija 31,31-34.
∗ se skoro sve čisti krvlju i bez prolivanja
9,5 Reč je o poklopcu na Kovčegu saveza koji
je predstavljao sedište ili presto milosti, gde se krvi nema oproštenja.
spuštala Božja slava (Šekina) i odakle je
Gospod davao instrukcije Izraelu (vidi 2. Mojsi-
jeva 25,17-22). ∗ 9,20 Vidi: 2. Mojsijeva 24,8.
~ 1071 ~
23 Zato je bilo potrebno da se zemalj- tvoju volju.” On ukida prvo da bi usposta-
ske slike onoga što je na nebu čiste na taj vio drugo. 10 Po toj „volji” smo posvećeni
način, a ono što je na nebu čisti se žrtva- prinošenjem tela Isusa Hrista jednom zau-
ma boljim od takvih žrtava. 24 Jer Hristos vek.
nije ušao u sveto mesto načinjeno rukama, 11 Svaki sveštenik iz dana u dan dolazi
koje je kopija onog stvarnog, već u samo na svoje mesto da obavlja službu i da
nebo, da se sada pojavi pred Božjim licem mnogo puta prinosi iste žrtve, jer one
za nas. 25 I nije ušao da bi mnogo puta nikada ne mogu odneti grehe. 12 A on je
prinosio sebe, kao što prvosveštenik svake za sva vremena prineo jednu žrtvu za
godine ulazi u sveto mesto s tuđom krvlju, grehe i seo Bogu s desne strane 13 i od
26 jer bi inače trebalo da mnogo puta tada čeka da njegovi neprijatelji budu
strada od postanka sveta. Ali sada, na položeni za podnožje njegovim nogama.
svršetku ovog poretka, pojavio se jednom 14 Jer je jednim žrtvenim prinosom za
zauvek da svojom žrtvom odstrani greh. svagda učinio savršenima one koji bivaju
27 I kao što je ljudima određeno da jed- posvećeni. 15 A i Sveti Duh nam svedoči,
nom umru, a zatim sud, 28 tako je i Hri- jer kaže: 16 „‘Ovo je savez koji ću sklopiti
stos bio jednom zauvek prinesen da pone- s njima posle tih dana’, govori Gospod;
se grehe mnogih. A kad se drugi put poja- ‘Svoje zakone staviću u njihova srca i upi-
vi, a to neće biti zato da bi opet uklanjao saću ih u njihov um.’”∗ 17 „Više se neću
greh, videće ga oni koji ga željno očekuju sećati njihovih greha i bezakonja.” 18 A
da bi dobili spasenje. gde su gresi oprošteni, nema više [hram-
ske] žrtve za greh.
Jer Zakon imajući senku predsto-
10
19 Dakle, braćo, pošto imamo potpuno
jećeg dobra, a ne i samo obličje pouzdanje da možemo ući u sveto mesto
praktičnih učinaka, nikad ne može krvlju Isusovom - 20 novim i živim putem
istim žrtvama koje se iz godine u godinu koji je on za nas otvorio kroz zavesu, to
neprestano prinose usavršiti one koji pri- jest kroz svoje telo - 21 i pošto imamo
stupaju Bogu. 2 Zar inače ne bi prestale prvosveštenika postavljenog nad Božjim
da se prinose, jer bi oni koji ih prinose u domom, 22 pristupimo iskrenog srca, puni
službi bili jednom zauvek očišćeni i ne bi pouzdanja i vere, jer su nam srca škrop-
više imali svest o gresima? 3 Ali te žrtve iz ljenjem očišćena od nečiste savesti, a tela
godine u godinu podsećaju na grehe, 4 jer oprana čistom vodom. 23 Držimo se ne-
krv junaca i jaraca ne može uzeti grehe. pokolebljivo nade koju ispovedamo, jer je
5 Zato, ulazeći u svet, on kaže: „‘Žrtvu veran onaj koji je obećao. 24 I razmiš-
i prinos nisi hteo, nego si mi pripremio ljajmo jedni o drugima, kako bismo se
telo. 6 Nisu ti bile po volji žrtve paljenice i podsticali na ljubav i dobra dela, 25 i ne
žrtve za greh.’ 7 Tada sam rekao: ‘Evo, napuštajmo svoje skupštine, kao što neki
došao sam - u svitku knjige pisano je o imaju običaj, nego hrabrimo jedni druge,
meni - da vršim tvoju volju, Bože.’”∗ 8 tim više što vidite da se približava onaj
Najpre kaže: „Nisi hteo i nisu ti bile po dan.
volji žrtve i prinosi i paljenice i žrtve za 26 Jer ako namerno grešimo nakon što
greh” - žrtve koje se po Zakonu prinose. 9 smo primili spoznaju istine, ne preostaje
A zatim kaže: „Evo, došao sam da vršim više žrtve za grehe, 27 već strašno očeki-
∗ 10,7 Vidi: Psalam 40,6. ∗ 10,16 Vidi: Jeremija 31,33.

~ 1072 ~
vanje suda i plameni gnev koji će proždreti 4 Verom je Abel prineo Bogu veću
protivnike. 28 Ko odbaci Mojsijev zakon, žrtvu nego Kain, kroz koju je dobio svedo-
umire bez milosti, na osnovu izjave dvojice čanstvo da je pravedan, jer je Bog posve-
ili trojice svedoka. 29 Zamislite samo koli- dočio da prihvata njegove darove. I kroz
ko će težu kaznu zaslužiti onaj ko pogazi nju [veru], iako mrtav, još uvek govori.
Sina Božjeg i ko smatra da krv saveza 5 Verom je Enoh bio prenesen da ne
kojom je posvećen nema nikakvu posebnu vidi smrt, i nigde nisu mogli da ga nađu jer
vrednost i ko vređa Duh blagodati? 30 Jer ga je Bog preneo. A pre nego što je bio
znamo onoga koji je rekao: „Moja je osve- prenesen dobio je svedočanstvo da je
ta, ja ću vratiti”,∗ govori Gospod, i još: ugodio Bogu. 6 A bez vere nije moguće
„Gospod će suditi svom narodu.”∗ 31 ugoditi Bogu, jer onaj ko mu pristupa mo-
Strašno je upasti u ruke živog Boga. ra verovati da on postoji i da nagrađuje
32 Sećajte se prošlih dana kada ste, one koji ga revno traže.
nakon prosvetljenja, izdržali veliku borbu i 7 Verom je Noje - nakon što je upozo-
patnje. 33 Ponekad ste sami bili javno ren na ono što se još nije videlo – budući
izvrgnuti izrugivanju i nevoljama, a pone- pobožan, sagradio barku za spasenje svog
kad ste bili uz one s kojima se tako postu- doma. Time je osudio svet i postao
palo. 34 Jer ste saosećali sa onima koji su naslednik pravednosti po veri.
bili u zatvoru i s radošću ste podneli oti- 8 Verom je Avram, kad je bio pozvan,
manje svoje imovine, znajući da imate poslušao i otišao na područje koje je tre-
bolji i trajan posed na nebu. balo da dobije u nasledstvo. Otišao je,
35 Ne odbacujte svoju slobodu, koja iako nije znao kuda ide. 9 Verom se kao
donosi veliku nagradu. 36 Jer vam je stranac nastanio u obećanoj zemlji kao u
potrebna istrajnost, da biste, kad izvršite tuđini i živeo je u šatorima sa Isakom i
Božju volju, primili ono što je obećano. 37 Jakovom, sunaslednicima istog obećanja.
Jer još „samo malo”, i „stići će onaj koji 10 Jer je očekivao grad koji ima prave
dolazi i neće kasniti”.∗ 38 „A pravednik će temelje, čiji je graditelj i tvorac Bog.
živeti verom”, ali „ako odstupi, neće biti po 11 Verom i sama Sara primi sposo-
volji moje duše”.∗ 39 A mi nismo od onih bnost da začne seme∗, i dobi dete iako joj
koji se povlače i odlaze u uništenje, nego je već prošlo doba za rađanje, jer je sma-
od onih koji veruju i spasavaju svoj život. trala vernim onoga koji je dao obećanje.
12 Zato se od jednog čoveka, koji je bio
Vera je, dakle, pouzdanje u ono prestar da bi imao decu, rodilo mnoštvo
11 što se očekuje, otkrivanje onog

što se ne vidi; 2 jer u ovome su i
brojno poput zvezda na nebu i neizbrojivo
poput peska na morskoj obali.
stari bili osvedočeni. 13 Svi su oni umrli u veri, a da nisu
3 Verom shvatamo da su eoni uređeni primili ono što im je bilo obećano, nego su
prema Božjoj objavi, tako da ono što se to videli izdaleka i pozdravili, izjavljujući da
opaža ne proističe iz pojavnoga.∗ su stranci i iseljenici na zemlji. 14 Jer oni
koji tako govore dokazuju da revno traže
∗ 10,30 Vidi: 5. Mojsijeva 32,35.
∗ 10,30 Vidi: Psalam 50,4. Eoni određuju ključne faze Plana spasenja, i
bez Božje objave nije moguća spoznaja istine
samim posmatranjem onog što se vidi.
∗ 11,3 Pisac ovde ukazuje na neophodnost ∗ 11,11 Ili „stvara potomstvo”, na savremenom
vere da se pravilno shvati svet u kojem živimo. jeziku.

~ 1073 ~
domovinu. 15 A da su mislili na onu iz pokušali, utopili su se.
koje su otišli, još bi imali priliku da se ta- 30 Verom su pale zidine Jerihona na-
mo vrate. 16 Ali oni sada žude za boljim, kon što se sedam dana obilazilo oko njih.
to jest nebeskim; stoga se Bog ne stidi 31 Verom bludnica Rahava nije poginula
nazvati njihovim Bogom, jer im je pripre- zajedno s nepokornima, jer je miroljubivo
mio grad. primila uhode.
17 Verom je Avram, kad je bio na kuš- 32 I šta još da kažem? Ponestaće mi
nji, prineo Isaka. On, koji je dobio obeća- vremena ako počnem da pričam o Gedeo-
nja kojima se obradovao, bio je spreman nu, Baraku, Samsonu, Jeftaju, Davidu i o
da prinese svog jedinorođenog sina, 18 Samuelu i drugim prorocima, 33 koji su
iako mu je bilo rečeno: „Ono što će se verom porazili kraljevstva, učinili ono što
nazvati ‘tvojim potomstvom’ doći će preko je pravedno, primili obećanja, zatvorili
Isaka.”∗ 19 Ali smatrao je da ga Bog može čeljusti lavovima, 34 ugasili žestinu ognja,
i iz mrtvih podići. Odande ga je i dobio, a umakli oštrici mača, u slabosti bili ojačani,
to služi kao poređenje. osmelili se u ratu, rasterali vojske tuđina-
20 Verom je Isak blagoslovio Jakova i ca. 35 Žene su uskrsenjem dobile svoje
Isava u pogledu onoga što je trebalo da mrtve. A drugi su bili mučeni jer nisu pri-
dođe. hvatili da budu oslobođeni, kako bi dobili
21 Verom je Jakov, na samrti, blago- bolje uskrsenje. 36 Drugi su bili iskušavani
slovio oba Josifova sina i poklonio se, izrugivanjima i bičevanjima, pa čak i oko-
oslonjen na vrh svog štapa. vima i tamnicama. 37 Bili su kamenovani,
22 Verom je Josif, pred kraj života, iskušavani, isečeni, pobijeni mačem, hodali
spomenuo izlazak Izraelovih sinova i zapo- su u ovčijim i kozjim kožusima, bili su u
vedio šta da učine s njegovim kostima. oskudici, u nevolji, zlostavljani. 38 Svet ih
23 Verom su Mojsija, kad se rodio, nije bio dostojan. Lutali su po pustinjama,
njegovi roditelji skrivali tri meseca, jer su gorama, pećinama i jamama zemaljskim.
videli da je dete lepo i nisu se bojali kra- 39 I svi su oni kroz veru dobili svedo-
ljeve naredbe. 24 Verom je Mojsije, kad je čanstvo, ne primivši obećanje, 40 jer je
odrastao, odbio da se zove sinom faraono- Bog za nas predvideo nešto bolje, da oni
ve kćeri. 25 Radije je izabrao da bude bez nas ne dostignu savršenstvo.∗
zlostavljan zajedno s Božjim narodom
nego da privremeno uživa u grehu. 26 To
12
Dakle, pošto smo okruženi tolikim
je učinio zato što je sramotu Hristovu sma- oblakom svedoka, skinimo i mi
trao bogatstvom većim od egipatskog svaki teret i greh koji nas lako
blaga, jer je usmerio pogled na nagradu može namamiti u zamku i istrajno trčimo
koju će dobiti. 27 Verom je ostavio Egipat trku koja je pred nama. 2 Pri tom uprimo
- ali ne zato što se bojao kraljevog gneva - pogled u Začetnika i Usavršitelja vere,
jer je ostao postojan kao da vidi nevidljivo. Isusa. Zbog radosti koja je stajala pred
28 Verom je proslavio Pashu i dovratke njim podneo je krst ne mareći za sramotu i
poškropio krvlju, da zatirač ne bi dotakao seo je s desne strane prestola Božjeg. 3
njihove prvence. Dakle, dobro promotrite onoga koji je
29 Verom su prošli kroz Crveno more podneo takvo protivljenje iz usta onih koji
kao po suvoj zemlji, ali kad su Egipćani to su grešili protiv sebe, da se ne umorite i
∗ 11,18 Vidi: 1. Mojsijeva 21,12. ∗ 11,40 Uporedi sa 1. Solunjanima 4,15-17.

~ 1074 ~
da vam duše ne klonu. i zvuku reči. Čuvši taj zvuk, narod je pre-
4 U borbi protiv tog greha još niste klinjao da im se više ne govori, 20 jer nisu
morali da prolijete svoju krv, 5 i zaboravili mogli podneti ono što je bilo određeno da
ste savet koji vam je kao sinovima upu- ako se neka životinja dotakne gore da se
ćen: „Sine moj, ne potcenjuj ukor od zaspe kamenjem.∗ 21 A prizor je bio toliko
Gospoda i nemoj klonuti kad te on opomi- strašan da je Mojsije rekao: „Strah me je i
nje, 6 jer koga Gospod voli, njega i ukora- drhtim.”∗ 22 Vi ste, naprotiv, pristupili gori
va, šiba svakoga koga priznaje za sina.”∗ Cionu i gradu živog Boga, nebeskom Jeru-
7 Vi trpite ukoravanje jer Bog s vama salimu, i desetinama hiljada anđela, 23 u
postupa kao sa sinovima. A kog sina otac sveopštem skupu pozvanih prvenaca koji
ne ukorava? 8 Ali ako ne primate ukor, su zapisani na nebesima, i Bogu, koji je
koji svi primaju, onda ste nezakonita deca, svima Sudija, i duhovima savršenih pra-
a ne sinovi. 9 Osim toga, naši telesni očevi vednika, 24 i Isusu, posredniku novog
su nas ukoravali i mi smo ih poštovali. Zar saveza, i krvi škropljenja, koja govori bolje
se onda nećemo još spremnije pokoriti od Abelove krvi.
Ocu duhova i živeti? 10 Naime, oni su nas 25 Pazite da ne budete neposlušni o-
samo kratko vreme ukoravali, onako kako nome koji govori. Jer ako nisu umakli oni
im se činilo dobrim, a on to čini nama na koji su bili neposlušni onome koji je na
korist, da bismo imali udela u njegovoj zemlji preneo Božje upozorenje, još ćemo
svetosti. 11 Doduše, nikakvo ukoravanje manje mi ako se odvratimo od onoga koji
isprva ne pričinjava radost, nego žalost, ali govori s nebesa. 26 Onda je njegov glas
onima koji su njime poučeni posle donosi potresao zemlju, a sada on obećava: „Još
plod pun mira - pravednost. jednom ću potresti ne samo zemlju, nego i
12 Zato ispravite klonule ruke i oslab- nebo.”∗ 27 A reči „još jednom” znače da
ljena kolena, 13 i poravnajte staze kojima će biti uklonjeno ono što se može uzdrmati
idu noge vaše, da se ono što je hromo ne kao načinjeno, kako bi ostalo ono što se
iščaši, nego, štaviše, da ozdravi. 14 Težite ne može uzdrmati. 28 Zato, primajući
za mirom sa svima, i za svetošću bez koje kraljevstvo nepokolebivo, da imamo bla-
niko neće videti Gospoda, 15 pazeći da godat kojom služimo za ugodnost Bogu, s
niko ne ostane bez Božje blagodati i da ne poštovanjem i sa strahom. 29 Jer naš Bog
iznikne kakav otrovni koren koji bi načinio je takođe vatra koja proždire.
štetu i kojim bi se mnogi uprljali 16 i da
ne postane neko bludnik ili takav da ne Neka bratska ljubav i dalje vlada
ceni ono što je sveto, poput Isava, koji se
za jedan obrok odrekao svojih prava koja
13 među vama. 2 Ne zaboravljajte
gostoljubivost, jer pokazujući je
je imao kao prvenac. 17 A znate i da je neki su, i ne znajući, ugostili anđele. 3
posle, kad je hteo da nasledi blagoslov, Mislite na one koji su u okovima kao da
bio odbačen, jer nije našao način da se ste i sami s njima okovani, i na one koji su
promeni očeva odluka, premda je to sa zlostavljani, jer ste i sami još u telu. 4
suzama tražio. Brak neka bude častan kod svih i bračna
18 Jer niste pristupili opipljivoj gori ko- postelja neka bude neokaljana, jer će Bog
ja u ognju plamti, ni tamnom oblaku, suditi bludnicima i preljubnicima. 5 Neka u
gustoj tami i oluji, 19 ni odjekivanju trube
∗ 12,20 Vidi: 2. Mojsijeva 19,12.13.
∗ 12,6 Vidi: Jov 5,17. ∗ 12,26 Vidi: Hagaj 2,6.
~ 1075 ~
vašem životu ne bude ljubavi prema nov- 20 A Bog mira, koji je izveo iz mrtvih
cu, nego budite zadovoljni onim što imate. našeg Gospoda Isusa, velikog pastira ova-
Jer on je rekao: „Nikada te neću ostaviti i ca, u krvi trajnog saveza, 21 neka vas
nipošto te neću napustiti.”∗ 6 Zato puni opremi svakim dobrom da vršite njegovu
hrabrosti možemo reći: „Gospod je moj volju i neka preko Isusa Hrista čini u nama
pomoćnik, neću se bojati. Šta mi može ono što mu je ugodno. Njemu neka je
čovek?”∗ slava u vekove vekova. Amin.
7 Sećajte se onih koji poučavaju među 22 Molim vas, braćo, da prihvatite ovu
vama, koji su vam govorili Božju reč. reč ohrabrenja, jer sam vam napisao krat-
Posmatrajući ishod njihovog načina života, ko pismo. 23 Znajte da je oslobođen naš
oponašajte njihovu veru. brat Timotej. Ako uskoro dođe, s njim ću
8 Isus Hristos je juče i danas isti i u vas posetiti.
svim dobima.∗ 24 Pozdravite sve koji poučavaju među
9 Ne dajte da vas zavedu raznim tuđim vama i sve svete. Pozdravljaju vas oni iz
učenjima. Jer dobro je jačati srce Božjom Italije.
blagodaću, a ne jelima, koja ne koriste 25 Neka blagodat bude sa svima vama.
onima koji se bave njima.
10 Imamo oltar s kog nemaju pravo da
jedu oni koji služe u šatoru. 11 Jer tela
onih životinja čiju krv prvosveštenik unosi
u sveto mesto za očišćenje greha spaljuju
se izvan logora. 12 Zato je i Isus, da bi
svojom krvlju posvetio narod, stradao
izvan gradskih vrata. 13 Zato izađimo k
njemu izvan logora, noseći sramotu koju
je on nosio, 14 jer ovde nemamo grad koji
će ostati, nego željno očekujemo onaj koji
će doći. 15 Kroz Njega, dakle, da svagda
prinosimo Bogu žrtvu hvale, to jest plod
usana koje ispovedaju ime Njegovo. 16 I
ne zaboravljajte činiti dobro i deliti s dru-
gima, jer se takvim žrtvama ugađa Bogu.
17 Budite poslušni onima koji među
vama poučavaju i budite im pokorni - jer
oni bdiju nad vašim dušama kao oni koji
će za to položiti račun - da bi to činili rado-
sno, a ne uzdišući, jer bi to vama bilo na
štetu.
18 Molite se za nas, jer smo uvereni da
imamo čistu savest, jer u svemu želimo da
pošteno postupamo. 19 Usrdno vas molim
da to činite, da bih vam se što pre vratio.

∗ 13,6 Psalam 27,1.
∗
13,8 Vidi fusnotu za 2. Timoteju 1,9.
~ 1076 ~
SVETO PISMO NOVI SAVEZ JAKOVLJEVA POSLANICA
Pisac: Jakov
Pisanje završeno: pre 62. n. e.
JAKOVLJEVA POSLANICA
Jakov, sluga Boga i Gospoda Isusa 16 Ne zavaravajte se, moja voljena
1 Hrista, pozdravlja dvanaest plemena
koja su rasejana po svetu.
braćo. 17 Svaki dobar dar i svaki savršen
poklon odozgo je, jer dolazi od Oca svetlo-
2 Smatrajte da se zaista imate čemu sti kod kojeg nema ni senke promene. 18
radovati, braćo moja, kad se nađete u On nas je po svojoj volji rodio rečju istine,
raznim kušnjama, 3 znajući da kušanje da i mi budemo prvine među njegovim
vaše vere izgrađuje u vama istrajnost. 4 A stvorenjima.
istrajnost neka dovrši svoje delo, da bude- 19 Znajte ovo, moja voljena braćo.
te savršeni i potpuni, bez ikakvog nedo- Svaki čovek neka bude brz da čuje, a spor
statka. da govori i spor da se ljuti, 20 jer čoveko-
5 Ako nekom od vas nedostaje mudro- va ljutnja ne donosi pravednost Božju. 21
sti, neka traži od Boga, jer on velikodušno Zato odbacite svaku nečistotu i suvišak
daje svima, i to bez prekoravanja, i on će zla, i s krotošću prihvatite usađenu reč
mu je dati. 6 Ali neka traži s verom, nima- koja može spasti vaše duše.
lo se ne kolebajući, jer je onaj koji se ko- 22 Ali nemojte samo slušati reč, već je
leba kao morski talas koga vetar podiže i i izvršavajte, da ne biste sami sebe zava-
nosi. 7 Neka takav čovek ne misli da će ravali. 23 Jer ako neko sluša reč, a ne
išta dobiti od Gospoda, 8 jer to je neodlu- izvršava je, on je kao čovek koji posmatra
čan čovek, nepostojan na svim svojim svoje lice u ogledalu, 24 ali kad se pogle-
putevima. da, ode i odmah zaboravi kakav je. 25 Ali
9 Neka se siromašan brat raduje što je onaj ko se udubi u savršeni zakon slobode
uzvišen, 10 a bogati što je ponižen, jer i prione uz njega, pa ne bude zaboravni
prolazi kao cvet poljski. 11 Jer ograne slušač već izvršilac dela, taj će biti srećan
sunce i svojom vrelinom osuši biljke i nji- u onom što čini.
hov cvet otpadne i njihova lepota nestane. 26 Ako neko misli da je pobožan, a ne
Tako će i bogataš usahnuti na svojim pu- obuzdava svoj jezik, nego obmanjuje svoje
tevima. srce, njegova pobožnost je uzaludna. 27
12 Srećan je čovek koji istraje u kušnji, Pobožnost koja je čista i neuprljana pred
jer kad bude prokušan, primiće nagradu - našim Bogom i Ocem jeste ovo: brinuti se
život koji je Gospod obećao onima koji ga za siročad i udovice u njihovoj nevolji, i
vole. 13 Kad je u kušnji, neka niko ne čuvati se prljavštine ovog sveta.
govori: „Bog me iskušava.” Jer se Bog ne
može iskušavati zlim stvarima niti on ikoga
2
Braćo moja, zar je moguće da veruje-
zlom iskušava. 14 Nego svakoga iskušava te u našeg Gospoda Isusa Hrista,
njegova želja tako što ga vuče i mami. 15 našu slavu, a da istovremeno pristra-
Zatim želja, kada je začeta, rađa greh, a sno postupate? 2 Jer ako u vašu sinagogu
greh, kad se učini, donosi smrt. dođe čovek sa zlatnim prstenjem i u
~ 1077 ~
raskošnoj odeći, a dođe i siromah u prlja- veru, a ja imam dela. Pokaži mi svoju veru
voj odeći, 3 pa vi s naklonošću pogledate bez dela, a ja ću tebi delima pokazati svo-
onoga koji nosi raskošnu odeću i kažete: ju veru.” 19 Ti veruješ da postoji jedan
„Sedi ovde na dobro mesto”, a siromahu Bog, zar ne? Sasvim dobro činiš. Ali i de-
kažete: „Ti ostani da stojiš”, ili: „Sedi tamo moni veruju i drhte. 20 Ali kad ćeš shvati-
na pod”, 4 zar onda ne pravite razlike ti, o nerazumni čoveče, da je vera bez dela
među sobom i zar niste postali sudije koje beskorisna? 21 Zar se nije Avram, naš
zao sud donose? otac, opravdao delima kad je na oltar pri-
5 Slušajte, braćo moja voljena. Zar nije neo svog sina Isaka? 22 Vidiš da je vera
Bog izabrao one koji su siromašni u svetu delovala zajedno s delima, i delima se vera
da budu bogati u veri i naslednici kraljev- usavršila, 23 pa su se ispunile reči iz
stvo, koje je obećao onima koji ga vole? 6 Pisma: „Avram je verovao Gospodu, i to
A vi ste ponizili siromaha. Zar nisu upravo mu se uračunalo u pravednost,” i bio je
bogati ti koji vas tlače? Ne vuku li vas baš nazvan „Gospodnjim prijateljom.”∗
oni pred sudove? 7 Ne hule li baš oni na 24 Vidite da se čovek delima opravda-
časno ime koje nosite? 8 Ako dakle izvrša- va, a ne samo verom. 25 Zar se nije i
vate kraljevski zakon prema rečima iz bludnica Rahava isto tako opravdala deli-
Pisma: „Voli svog bližnjeg kao samog sema, kad je primila uhode i izvela ih drugim
be”,∗ dobro činite. 9 Ali ako ste pristrasni, putem? 26 Dakle, kao što je telo bez duha
greh činite, i zakon vas osuđuje kao pre- mrtvo, tako je i vera bez dela mrtva.
stupnike.
10 Jer ko god drži celi Zakon, pa ipak Neka među vama ne bude mnogo
zastrani u jednom, postao je odgovoran za
sve. 11 Jer onaj koji je rekao: „Ne učini
3 učitelja, braćo moja, jer znate da će
nam se strože suditi. 2 Jer svi često
preljubu”, rekao je i: „Ne počini zločin grešimo. Ako neko u rečima ne greši, on je
ubistva.” Ako dakle ne učiniš preljubu, a savršen čovek, sposoban da zauzda i celo
počiniš zločin ubistva, kriv si za prestupa- telo. 3 Kad stavimo uzde u usta konjima
nje zakona. 12 Govorite i postupajte kao da bi nam oni bili pokorni, tada upravljamo
oni koji očekuju da će im biti suđeno po i celim njihovim telom. 4 Čak i lađe kormi-
zakonu slobode. 13 Jer sud će biti nemilo- lar usmerava kuda hoće pomoću malog
srdan prema onome ko sam nije bio milo- kormila, iako su velike, i silni ih vetrovi
srdan; a milosrđe se veliča na sudu. gone.
14 Od kakve je koristi, braćo moja, ako 5 Isto tako, jezik je mali ud, a hvali se
neko govori da ima veru, a nema dela? velikim stvarima. Gle, i malo vatre zapali
Može li ga takva vera spasti? 15 Ako brat veliku šumu! 6 A i jezik je vatra. Jezik je
ili sestra nema šta da obuče i nema do- svet zla među udovima, jer prlja celo telo i
voljno hrane svaki dan, 16 a neko im od uništava čoveku celi život i spaljuje poput
vas kaže: „Idite u miru, grejte se i nasitite gehene ognjene. 7 Jer svaka vrsta divljih
se”, a ne date im ono što je potrebno nji- životinja i ptica, gmižućih i morskih stvore-
hovom telu, od kakve je to koristi? 17 nja, može se ukrotiti i ljudski rod ih je
Tako je i s verom - ako nema dela, mrtva ukrotio. 8 Ali jezik niko od ljudi ne može
je po sebi. ukrotiti. On je neobuzdano zlo, puno smr-
18 Ali, neko bi mogao reći: „Ti imaš tonosnog otrova. 9 Njime blagosiljamo
∗ 2,8 Vidi: 3. Mojsijeva 19,18. ∗ 2,23 Vidi: 1. Mojsijeva 15,6; Isaija 41,8.
~ 1078 ~
Gospoda, Oca, ali njime i proklinjemo ljude poniznima.” ∗
koji su stvoreni „slični Bogu”. 10 Iz istih 7 Pokorite se, dakle, Bogu, a suprot-
usta izlazi i blagoslov i prokletstvo. stavite se Đavolu, i pobeći će od vas. 8
Ne treba tako da bude, braćo moja. 11 Približite se Bogu, i on će se približiti va-
Zar iz istog izvora izvire i slatka i gorka ma. Očistite svoje ruke, grešnici, i pročisti-
voda? 12 Braćo moja, može li smokva te svoje srce, neodlučni. 9 Jadikujte, tu-
roditi masline ili loza smokve? Tako ni od gujte i plačite. Neka se vaš smeh pretvori
slane vode ne može nastati slatka voda. u žalost i vaša radost u tugu. 10 Ponizite
13 Ko je među vama mudar i razborit? se pred Gospodom, i on će vas uzvisiti.
Neka svojim uzornim ponašanjem pokaže 11 Ne govorite više jedan protiv dru-
svoja dela s blagošću koja je svojstvena gog, braćo. Onaj ko govori protiv brata ili
mudrosti. 14 Ali ako u srcu gajite gorku osuđuje brata, govori protiv zakona i osu-
ljubomoru i svadljivost, ne hvalite se i ne đuje zakon. A ako osuđuješ zakon, onda
lažite protiv istine. 15 To nije mudrost ga ne izvršavaš, nego si njegov sudija. 12
koja dolazi odozgo, nego zemaljska, tele- Jedan je zakonodavac i sudija, onaj koji
sna, demonska. 16 Jer gde su ljubomora i može da spase i da pogubi. A ko si onda ti
svadljivost, tamo je nered i svaka vrsta da osuđuješ svog bližnjeg?
zla. 13 Slušajte sad, vi koji govorite: „Da-
17 Ali mudrost odozgo je najpre čista, nas ili sutra otići ćemo u taj grad pa ćemo
zatim miroljubiva, razumna, spremna da tamo provesti godinu dana, trgovaćemo i
posluša, puna milosrđa i dobrih plodova, zaradićemo”, 14 a ne znate kakav će vam
nepristrana, nelicemerna. 18 A plod pra- život sutra biti. Jer ste izmaglica koja se
vednosti seje se u miru i ubraće ga oni koji nakratko pojavi, a zatim nestaje. 15 Ume-
mir tvore. sto toga, trebalo bi da kažete: „Ako bude
Gospodnja volja, živećemo i učinićemo ovo
Otkuda ratovi i borbe među vama?
4
ili ono.” 16 A sada se razmećete svojim
Zar ne dolaze od vaših sebičnih želja oholim hvalisanjem. Zlo je svako takvo
koje se sukobljavaju u vašim udovi- razmetanje. 17 Dakle, ko zna da čini ono
ma? 2 Želite, a nemate. Ubijate i žudite, a što je ispravno, a ipak to ne čini, to mu je
ne možete postići to što želite. Borite se i greh.
ratujete. Nemate jer ne tražite od Boga. 3
Tražite, a ne dobijate, jer sa zlom name- Slušajte sad, vi bogati, plačite, ridajte
rom tražite, da to potrošite na svoje sebič-
ne želje.
5 zbog nevolja koje dolaze na vas. 2
Vaše bogatstvo je istrunulo i haljine
4 Preljubnici i preljubnice, zar ne znate su vam izjeli moljci. 3 Vaše je zlato i sre-
da je prijateljstvo sa svetom neprijateljstvo bro zarđalo i njihova će rđa biti svedočan-
s Bogom? Ko god, dakle, želi da bude stvo protiv vas i izješće vaša tela. Poput
prijatelj svetu, postaje Božji neprijatelj. 5 vatre je ono što ste zgrnuli u poslednje
Mislite li da Pismo uzalud kaže: „Duh za- dane. 4 Evo viče plata koju ste uskratili
visti u nama stalno za nečim žudi”∗? 6 radnicima koji su požnjeli vaša polja. Va-
Međutim, blagodat koju Bog daje veća je paji žetelaca doprli su do ušiju Gospoda
od naše zavisti. Zato Pismo kaže: „Bog se nad vojskama. 5 Živeli ste u raskoši na
suprotstavlja oholima, a blagodat pokazuje zemlji i predali ste se zadovoljstvima. Uto-
∗ 4,5 Vidi: 1. Mojsijeva 8,21. ∗ 4,6 Vidi: Psalam 138,6.

~ 1079 ~
vili ste srce svoje za dan klanja. 6 Osudili 19 Braćo moja, ako neko među vama
ste pravednika i ubili ga – on vam se ne odluta od istine, pa ga neko vrati, 20 znaj-
suprotstavlja. te da će onaj koji vrati grešnika s krivog
7 Zato, braćo, budite strpljivi do puta spasti njegovu dušu od smrti i pokriti
Gospodnjeg dolaska. Gle! Ratar strpljivo mnoštvo greha.
čeka dragoceni plod sa zemlje, dok ne
dobije kišu ranu i kišu poznu.∗ 8 I vi budite
strpljivi i neka vaše srce bude čvrsto, jer
se približilo vreme Gospodovog dolaska.
9 Ne budite ogorčeni jedni na druge,
braćo, da ne budete osuđeni. Evo Sudija
stoji pred vratima. 10 Neka vam uzor u
podnošenju zla i u strpljenju, braćo, budu
proroci, koji su govorili u Gospodnje ime.
11 Gle, srećnima nazivamo one koji su
istrajali. Čuli ste za Jovovu istrajnost i
videli ste šta je Gospod na kraju za njega
učinio - videli ste da je Gospod veoma
samilostan i milosrdan.
12 A pre svega, braćo moja, nemojte
se više zaklinjati ni nebom ni zemljom niti
bilo čim drugim. Nego kad kažete: ‘Da’,
neka to znači ‘da’, a kad kažete: ‘Ne’, neka
to znači ‘ne’, da ne budete osuđeni.
13 Da li ko pati među vama? Neka se
moli. Da li je neko veseo? Neka peva hva-
lospeve Bogu. 14 Boluje li ko među vama?
Neka pozove starešine skupštine, pa neka
se oni mole za njega, mažući ga uljem u
Gospodnje ime. 15 Molitva upućena s
verom ozdraviće bolesnoga, i Gospod će
ga podići. I ako je počinio grehe, biće mu
oprošteno.
16 Zato priznajte svoje greške jedan
drugome i molite se jedni za druge, da
budete izlečeni. Usrdna pravednikova moli-
tva ima veliku snagu i mnogo dobra može
učiniti. 17 Ilija je bio običan čovek kao i
mi, ali kad se usrdno pomolio da ne padne
kiša, kiša nije pala na zemlju tri godine i
šest meseci. 18 A onda se opet molio, i
nebo je dalo kišu i zemlja je donela svoj
rod.
∗ 5,7 Vidi: Joel 2,23.

~ 1080 ~
SVETO PISMO NOVI SAVEZ 1. PETROVA
Pisac: Petar
PRVA PETROVA POSLANICA

Petar, apostol Isusa Hrista, vama koji javljeno preko onih koji su vam objavili
1 ste u ovom svetu došljaci, rasejani po

Pontu, Galatiji, Kaladokiji, Aziji i Bitini-
dobru vest Svetim Duhom poslatim s ne-
ba, u šta i anđeli žele zaviriti.
ji, koji ste izabrani 2 po onome što je Bog 13 Zato opašite bokove uma svojega,
Otac unapred znao, posvećeni Duhom, da budite trezveni! Uzdajte se u blagodat koja
budete poslušni i poškropljeni krvlju Isusa vam se donosi u otkrivenju Isusa Hrista.
Hrista: 14 Kao poslušna deca, nemojte da vas i
Neka vam se umnoži blagodat i mir! dalje oblikuju želje koje ste imali dok ste
3 Neka je blagosloven Bog i Otac na- bili u neznanju, 15 nego, kao što je svet
šeg Gospoda Isusa Hrista, jer nas je po Onaj koji vas je pozvao, budite i vi sveti u
svom velikom milosrđu - uskrsenjem Isusa svemu življenju, 16 jer je zapisano: „Budi-
Hrista iz mrtvih - ponovo rodio za živu te sveti, jer sam ja svet!”∗ 17 Osim toga,
nadu, 4 za nasledstvo koje je nepropadlji- ako nazivate Ocem onog koji nepristrano
vo, neuprljano i koje ne vene. Ono se na sudi svakome po njegovim delima, živite
nebesima čuva za vas, 5 koje Božja sila bogobojazno dok boravite u tuđini. 18 Jer
verom čuva za spasenje, spremno da se znate da niste nečim raspadljivim, srebrom
objavi u poslednje vreme. 6 Tome se ve- ili zlatom, izbavljeni od svog ispraznog
oma radujete, iako sada možda morate načina života koji ste nasledili od svojih
nakratko biti ožalošćeni zbog raznih kušnji, praočeva, 19 nego dragocenom Hristovom
7 da bi vam vaša prokušana vera, koja je krvlju, koja je poput krvi nevinog i čistog
dragocenija od zlata koje propada, iako se jagnjeta, 20 koji je uistinu bio predviđen
proverava vatrom, donela hvalu, slavu i pre postanka sveta, ali se pojavio na
čast kad se pojavi Isus Hristos. 8 Kog ne posletku vremena radi vas 21 koji kroz
videvši volite, u kojega, iako ga ne vidite, njega verujete u Boga, koji ga je podigao
verujete, i radujete se radošću neiskaza- iz mrtvih i dao mu slavu, da biste svoju
nom i proslavljenom, 9 primajući zauzvrat veru i nadu polagali u Boga.
ispunjenje vere vaše - spasenje duša. 22 Sada, kada ste poslušnošću istini
10 To su spasenje marljivo ispitivali i očistili svoje duše u bratskoj nelicemernoj
pažljivo istraživali proroci koji su proroko- ljubavi, volite jedan drugog žarko od srca!
vali o blagodati∗ namenjenoj vama. 11 23 Jer niste preporođeni iz raspadljivog
Ispitujući u kakvo ili u koje vreme javljaše nego iz neraspadljivog semena, rečju živog
Duh Hristov u njima, unapred svedočeći za i večnog Boga. 24 Jer „svi su ljudi kao
Hristove muke i za slavu koja će uslediti. trava, i sva je njihova slava kao cvet trave.
12 Bilo im je otkriveno da nisu služili sebi, Osuši se trava i cvet otpada, 25 ali
nego vama, iznoseći ono što vam je sada
∗ 1,10 Ili: „nezasluživoj dobroti i milosti”. ∗ 1,16 Vidi: 3. Mojsijeva 11,44.

~ 1081 ~
Gospodnja reč ostaje doveka.” A ta „reč”
∗
Božje vlasništvo, da biste objavljivali vrli-
je ono što vam je objavljeno kao dobra ne∗ onoga koji vas je iz tame pozvao u
vest. svoju čudesnu svetlost. 10 Jer nekad niste
bili narod, a sad ste Božji narod. Ranije
2
Odbacite, stoga, svaku zloću, svaku vam nije bila pokazana milost, a sada vam
prevaru, licemerstvo, zavist i svako je pokazana milost.
klevetanje, 2 i kao novorođena deca 11 Ljubazni, podstičem vas kao one
razvijajte želju za čistim mlekom Božje koji su u ovom svetu stranci i privremeni
reči, da biste hraneći se njime rasli, 3 ako stanovnici da se uzdržavate od telesnih
ste zaista okusili koliko je Gospod dobar. želja, jer one ratuju protiv duše. 12 Neka
4 Dolazeći k njemu kao živom kamenu, vaš život među ljudima iz sveta bude uzo-
koji su, doduše, ljudi odbacili, ali je u ran, da bi oni, videvši vaša dobra dela,
Božjim očima izabran i dragocen, 5 i vi se iako vas optužuju da zlo činite, slavili Boga
kao živo kamenje ugrađujete u duhovni u dan njihovog pohođenja.
hram da biste bili sveto sveštenstvo,∗ kako 13 Radi Gospoda pokorite se svakoj
biste prinosili duhovne žrtve ugodne Bogu ljudskoj vlasti: bilo kralju kao višem, 14
kroz Isusa Hrista. 6 Jer u Pismu stoji: bilo namesnicima kao onima koje on šalje
„Gle! Postavljam na Cionu kamen izabran, da kazne zločince, a pohvale one koji čine
ugaoni temeljac, dragoceni kamen. Niko dobro. 15 Jer to je Božja volja, da dobrim
ko njega veruje neće se osramotiti.”∗ delima ućutkate nerazumne ljude koji go-
7 Vama je, dakle, dragocen, jer veruje- vore ono u šta nisu upućeni. 16 Živite kao
te, ali onima koji ne veruju, „isti onaj ka- slobodni ljudi, ali ne kao oni kojima je
men koji su graditelji odbacili postao je sloboda pokriće za zlo, nego kao Božje
ugaoni kamen∗”, 8 i „kamen spoticanja i sluge. 17 Svakoga poštujte, svu braću
stena posrtanja”.∗ Oni se spotiču jer su volite, Boga se bojte, kralja poštujte.
neposlušni Božjoj reči. Za to su i bili odre- 18 Neka sluge budu pokorne svojim
đeni. 9 Ali vi ste „izabrani rod, kraljevsko gospodarima s dužnim poštovanjem, i to
sveštenstvo, svet narod, narod koji je ne samo dobrima i razumnima nego i oni-
ma kojima je teško ugoditi. 19 Jer ako
∗ 1,25 Vidi: Isaija 40,6-8. neko podnosi nevolje i nepravedno pati jer
∗ 2,5.9 Pod novim Savezom ne postoji nikakva želi da sačuva čistu savest pred Bogom, to
podela na sveštenstvo i vernike, već duhovni je nešto ugodno u Božjim očima. 20 Jer
hram (vidi 1. Korinćanima 6,19; 2. Korinćanima
kakvu hvalu zaslužujete ako podnosite
6,16) čine zajedno svi oni koji su prihvatili
Isusa za Hrista i Gospoda. Tipska sveštenička udarce zato što grešite? Ali ako patite zato
služba pod starim Savezom mogla se obavljati što dobro činite, i to strpljivo podnosite, to
isključivo na način propisan u Zakonu (5 knjiga je Bogu ugodno.
Mojsijevih), i na mestu koje izabere Bog. Isus 21 A na to ste i pozvani, jer je i Hristos
je svojim životom, smrću, uskrsenjem i preuzi-
propatio za vas i ostavio vam primer kako
manjem stvarne - antitipske - svešteničke slu-
žbe u nebeskoj Svetinji (vidi Jevrejima poslani- da u svemu idete njegovim stopama. 22
cu) ispunio obredni zakon (vidi Efescima 2,15; On nikakav greh nije počinio, niti se preva-
Kološanima 2,16.17) i ukinuo žrtve i prinose ra našla u njegovim ustima. 23 Kada su
(vidi Danilo 9,27), te stoga nikakva dodatna ili
ga vređali, nije uzvraćao uvredom. Kada je
druga zemaljska sveštenička služba nije pri-
hvatljiva niti ima teološko opravdanje. patio, nije pretio, nego se prepustio ono-
∗ 2,7 Vidi: Psalam 118,22.
∗ 2,8 Vidi: Isaija 8,14. ∗ 2,9 Vidi: 2. Mojsijeva 19,5.
~ 1082 ~
me koji pravedno sudi. 24 Koji je sam njihove usrdne molitve, a Gospodnje lice
poneo grehe naše u telu svom na drvo, da je protiv onih koji zlo čine”.∗
bismo prekinuli s gresima i živeli za pra- 13 Ko će vam nauditi ako revno činite
vednost. „Njegovim se ranama isceliste”.∗ ono što je dobro? 14 Ali ako i pretrpite
25 Jer ste bili poput zalutalih ovaca, ali zbog pravednosti, srećni ste. Međutim, ne
sada ste se vratili pastiru i nadgledniku bojte se onoga čega se oni boje i ne
svojih duša. uznemiravajte se. 15 Nego svetite Gospo-
da Boga u vašim srcima. A budite uvek
Tako i vi, žene, budite pokorne svojim spremni da date odgovor svakom čoveku
3 muževima, da biste one koji nisu
poslušni Božjoj reči pridobile bez reči
koji od vas traži obrazloženje nade koja je
u vama, ali činite to s blagošću i strahom.
svojim ponašanjem, 2 kad vide vaše čisto 16 Sačuvajte čistu savest, kako bi se
ponašanje i duboko poštovanje. 3 I neka oni koji s omalovažavanjem govore o va-
vaš ukras ne bude u spoljašnjosti - u ple- šem dobrom životu u Hristu postideli zbog
tenju kose i ukrašavanju zlatom ili u halji- onoga što govore protiv vas. 17 Jer je
nama - 4 nego neka to bude osoba skri- bolje da stradate zato što činite dobro, ako
venog srca odevena u neraspadljivo ruho je to Božja volja, nego zato što činite zlo.
mirnog i blagog duha, koji je dragocen u 18 Pa i Hristos je jednom zauvek umro za
Božjim očima. 5 Jer su se tako nekada grehe, pravednik za nepravednike, da bi
ukrašavale i svete žene koje su se uzdale vas doveo k Bogu, on koji je ubijen u telu,
u Boga, pokoravajući se svojim muževima. ali je oživljen Duhom, 19 kojim je išao i
6 Tako je i Sara bila poslušna Avramu i propovedao duhovima u tamnici,∗ 20 koji
nazivala ga „gospodarem”.∗ A vi ste njene su bili neposlušni, kad je Bog strpljivo
kćeri ako činite dobro i ne bojite se nika- čekao u Nojevim danima, dok se gradila
kvog zastrašivanja. barka, u kojoj se svega nekoliko ljudi, to
7 Tako i vi, muževi, živite sa svojim že- jest osam duša, spaslo od vode.
nama u skladu sa onim što ste naučili, 21 Ono što je time bilo predočeno i vas
poštujući ih kao slabije posude, jer su i sada spasava, naime, krštenje (koje nije
one s vama naslednice nezasluživog dara uklanjanje telesne nečistoće, nego molba
života, inače će vaše molitve naići na pre- upućena Bogu za čistu savest), kroz uskr-
preku. senje Isusa Hrista; 22 koji je otišao na
8 Na kraju, budite svi složnih misli, sa- Nebo, i On je Bogu zdesna, i pokoreni su
osećajni, puni bratske ljubavi, nežno sami- mu anđeli i vlasti i sile.
losni, ponizni, 9 ne vraćajte zlo za zlo niti
uvredu za uvredu, već, naprotiv, blagosi- Dakle, budući da je Hristos stradao u
ljajte, jer ste na to pozvani, da biste
nasledili blagoslov.
4 telu za nas, i vi se naoružajte tim
istim stavom, jer ko strada u telu
10 „Jer ko bi voleo da živi i da vidi prekinuo je s gresima, 2 da preostalo
dobre dane, neka zadržava svoj jezik od vreme u telu ne živi po ljudskim željama
zla i svoje usne da ne govore prevare, 11
neka se kloni zla i dobro čini, neka traži
∗ 3,12 Vidi: Psalam 34,12.
mir i teži za njim. 12 Jer Gospodnje oči ∗ 3,19 Ili „duhovima koji se čuvaju”. Iz kontek-
gledaju pravednike i njegove uši slušaju sta se vidi da je reč o ljudima pretpotopne
generacije koje je Bog Svetim Duhom osvedo-
∗ 2,24 Vidi: Isaija 53,5. čavao, i, pošto se nisu pokajali, čuvaju se za
∗ 3,6 Vidi: 1. Mojsijeva 18,12. izvršni sud. Uporedi sa Jov 26,5.
~ 1083 ~
nego po Božjoj volji. 3 Jer je dosta što ste 15 Ali neka niko od vas ne nastrada
u prošlosti vršili volju ljudi iz sveta kad ste kao ubica ili lopov ili zločinac ili zato što se
živeli u besramnosti, u požudama, pijan- meša u tuđe poslove. 16 Ali ako strada
čenju, razuzdanim gozbama, nadmetanji- zato što je hrišćanin, neka se ne stidi,
ma u pijenju i nedopustivom idolopoklon- nego neka slavi Boga noseći to ime. 17
stvu. 4 Pošto više ne trčite s njima u tu Jer je vreme da sud počne - i to od Božjeg
istu kaljugu raskalašnosti, čude se i doma. A ako počinje od nas, kakav će tek
pogrdno govore o vama. 5 Ali oni će biti kraj onima koji nisu poslušni Božjoj
odgovarati onome ko je spreman da sudi dobroj vesti? 18 „Gle, pravednik na zemlji
živima i mrtvima. 6 Iz tog razloga dobra dobija platu, a koliko će tek dobiti zao
vest je objavljena i onima koji su mrtvi,∗ čovek i grešnik?”∗ 19 Zato neka i oni koji
da bi im se moglo suditi po čoveku u telu, stradaju u skladu s Božjom voljom, dok
ali i kao živima po Bogu u duhu.∗ čine dobro, poveravaju svoje duše vernom
7 A svemu se kraj približio. Zato budite Stvoritelju.
razboriti i ne zanemarujte molitvu. 8 Pre
Zato starešine među vama podsti-
5
svega, žarko volite jedni druge, jer ljubav
pokriva mnoštvo greha. 9 Gostoljubivo čem, jer sam i ja kao i oni starešina i
primajte jedni druge, bez gunđanja. 10 svedok Hristovih patnji, a i učesnik u
Služite jedni drugima u skladu s darom slavi koja će se otkriti: 2 Pasite Božje sta-
koji je svaki od vas primio, kao dobri prido koje vam je povereno - ne na silu, ne-
maoci Božje blagodati, koja se izražava na go dragovoljno; ne radi nepoštenog dobit-
razne načine. 11 Ako neko govori, neka ka, nego gorljivo; 3 ne kao da gospodarite
govori u skladu s Božjim svetim objavama; nad onima koji su Božje vlasništvo, nego
ako neko služi, neka se pri tom oslanja na budite primer stadu. 4 A kad se pojavi
snagu koju daje Bog. Tako će se Bog kroz vrhovni pastir, primićete venac slave, koji
Isusa Hrista proslaviti u svemu. Njegova je ne vene.
slava i moć u vekove vekova. Amin. 5 Tako i vi, mladići, budite pokorni sta-
12 Ljubazni, ne čudite se vatri što bukti rešinama. A svi se opašite poniznošću u
među vama da vas iskuša, kao da vam se međusobnom ophođenju, jer se Bog
događa nešto neobično. 13 Naprotiv, ra- suprotstavlja oholima, a blagodat pokazuje
dujte se što imate udela u Hristovim pat- poniznima.
njama, da biste se radovali i klicali i za 6 Ponizite se, stoga, pod moćnu Božju
vreme otkrivanja njegove slave. 14 Ako ruku, da bi vas uzvisio kad bude vreme, 7
vas kude zbog Hristovog imena, srećni ste, i sve svoje brige bacite na njega, jer se on
jer duh slave i od Boga, počiva na vama; s brine za vas. 8 Budite trezveni, budno
njihove strane bogohuljenje, a s vaše pro- pazite! Vaš protivnik, Đavo, ide unaokolo
slavljanje. kao ričući lav i traži koga da proždere. 9 A
vi mu se oduprite, čvrsti u veri, znajući da
∗ 4,6 Drugim rečima, jevanđelje je objavljeno iste patnje podnose i vaša braća po svetu.
svima i sudiće se kako spasenima tako i izgub- 10 A pošto malo pretrpite, Bog svake
ljenima, koje Biblija naziva „mrtvima” (vidi: blagodati, koji vas je pozvao u svoju večnu
Jovan 5,24-29; 1. Jovanova 3,14; 5,12; Matej slavu u Hristu Isusu, dovršiće vaše obuča-
8,21. 22).
∗ Za razumevanje koncepta života i smrti vidi: vanje, učvrstiće vas i ojačati. 11 Njemu
1. Mojsijeva 2,7; Propovednik 12,7; 9,5.6;
Psalam 6,5; Marko 12,24-27; Jovan 11,11-14;
Danilo 12,2. ∗ 4,18 Vidi: Priče 11,31.
~ 1084 ~
slava i država u vekove vekova. Amin.
12 Preko Silvana, koga smatram ver-
nim bratom, pišem vam ukratko kako bih
vas ohrabrio i uverljivo posvedočio da je
ovo prava Božja blagodat. U njoj čvrsto
stojte. 13 Pozdravlja vas zajednica pozva-
nih koja je u Vavilonu,∗ izabrana kao i vi, a
i Marko, moj sin. 14 Pozdravite jedan
drugoga poljupcem ljubavi. Mir svima va-
ma koji ste u Hristu Isusu. Amin.
∗ 5,13 Grad Vavilon je u vreme apostola bio
pustinja, a Petar je u Jerusalimu sve vreme

služio tamošnjoj hrišćanskoj zajednici, tako da
je najverovatnije upotrebio ovaj pojam kao
simbol rasejanja (prinudnog egzila) hrišćana
(vidi 1. Petrova 1,1). Ukoliko je Petar mislio na
konkretnu lokaciju, to može biti samo Jerusa-
lim, gde su hrišćani bili izloženi velikom pritisku
i progonstvu od strane tradicionalnih judaista
(vidi: Dela 4,3-22; 5,17-42; 6,8 – 8,1; 8,3; 9,2;
14,5.6.19.20; 19,27 – 28,30, itd.).
~ 1085 ~
Pisac: Petar
DRUGA PETROVA POSLANICA

Simon Petar, sluga i apostol Isusa iako to znate i utvrđeni ste u istini koju ste
1 Hrista, onima koji imaju istu dragoce-

nu veru kao i mi u pravednosti našeg
prihvatili. 13 Ali smatram da je dobro, sve
dok sam u ovom telu,∗ da vas podsećam
Boga i Spasitelja Isusa Hrista: da ostanete budni, 14 jer znam da ću
2 Neka vam se umnože blagodat u uskoro napustiti svoje telo,∗ kao što mi je i
poznanju Boga i Isusa, našeg Gospoda, 3 naš Gospod Isus Hristos nagovestio. 15
jer nam je njegova božanska snaga daro- Zato ću sada dati sve od sebe da se i na-
vala sve što je potrebno za život i pobož- kon mog odlaska uvek toga sećate.
nost kroz poznanje onoga koji nas je poz- 16 Jer nismo vam snagu i dolazak na-
vao slavom i čestitošću; 4 kroz koje nam šeg Gospoda Isusa Hrista objavili povodeći
je dao dragocena i najuzvišenija obećanja, se za podmuklo izmišljenim pričama, nego
da kroz njih postanete učesnici u božan- kao očevici njegovog veličanstva. 17 Jer
skoj prirodi, umaknuvši pokvarenosti koja on je od Boga, Oca, primio čast i slavu,
je u svetu zbog požude. kad su od veličanstvene slave do njega
5 Zato se svesrdno potrudite da dopu- došle ove reči: „Ovo je moj sin, moj volje-
nite svoju veru čestitošću, čestitost zna- ni, koji je po mojoj volji!” 18 Da, čuli smo
njem, 6 znanje samosavladavanjem, sate reči koje su došle s neba dok smo s
mosavladavanje istrajnošću, istrajnost njim bili na svetoj gori.
odanošću Bogu, 7 odanost Bogu bratskom 19 Tako je proročanska reč koju ima-
ljubavlju, bratsku ljubav ljubavlju prema mo još pouzdanija, i dobro činite što na
svima. 8 Jer ako sve to imate u sebi i u nju pazite kao na svetiljku koja svetli na
tome napredujete, nećete biti ni besposle- tamnom mestu, u vašem srcu, dok ne
ni ni besplodni, pošto ste dobro upoznali svane dan i ne pojavi se zvezda danica u
našeg Gospoda Isusa Hrista. vašim srcima. 20 A najpre znajte ovo:
9 Jer ako neko sve to nema, on je slep, nijedno proročanstvo Pisma ne proizilazi iz
zatvara oči pred svetlošću i zaboravlja da nečijeg ličnog kazivanja. 21 Jer nikad
je očišćen od svojih starih grehova. 10 proroštvo ne bi od čovečije volje, nego
Zato, braćo, tim više budite marljivi da naučeni od Svetog Duha govoriše sveti
biste potvrdili svoj poziv i izbor, jer ako to Božiji ljudi.
činite, nikada nećete posrnuti. 11 U stvari,
tako će vam se obilno pripraviti ulazak u
2
Međutim, u narodu je bilo i lažnih
večno∗ kraljevstvo našeg Gospoda i Spasi- proroka, kao što će i među vama biti
telja Isusa Hrista. lažnih učitelja. Oni će neprimetno
12 Zato ću vas uvek na to podsećati, uvesti razorne jeresi i odreći će se Gospo-
∗1,11 Pridev „večno” (grčki: eonsko) odnosi se

na najslavnije doba u Božjem planu, kada spa- ∗ 1,13 Doslovno: „šatoru”.
senje postaje stvarnost. ∗ 1,14 Doslovno: „šator”.
~ 1086 ~
dara koji ih je otkupio, i tako na sebe na- danim uživanjem prepuštaju se svojim
vući brzu propast. 2 I mnogi će se povesti prevarnim učenjima dok se goste s vama.
za njihovim besramnim delima i zbog njih 14 Oči su im pune preljube i ne mogu
će se pogrdno govoriti o putu istine. 3 I u prekinuti s grehom, mame nepostojane
svom će vas lakomstvu iskorišćavati lažlji- duše. Srce im je izvežbano u lakomstvu.
vim rečima. Ali osuda koja im je davno To su prokleta deca. 15 Ostavili su pravi
izrečena ne kasni i njihova propast ne put, zavedeni su. Pošli su putem Balama,
drema. Beorovog sina, koji je zavoleo platu nepra-
4 Zaista, Bog nije poštedeo anđele koji vednu, 16 ali je bio prekoren za svoje
su sagrešili, nego ih je bacio u jame Tarta- bezakonje. Nema magarica progovorila je
rusa∗ i predao u okove tame da ih sačuva ljudskim glasom i sprečila prorokovo bez-
za sud. 5 I nije poštedeo drevni svet, ali je umlje.
sačuvao Noja, propovednika pravednosti, 17 Oni su izvori bez vode i izmaglica
sa još sedmoro drugih kada je naveo po- terana olujom, za koje se čuva mrkla ta-
top na svet bezbožnih ljudi. 6 I osudio je ma. 18 Jer govore razmetljive i isprazne
gradove Sodom i Gomor i pretvorio ih u reči, i strastima tela i besramnim delima
pepeo, i time bezbožnicima postavio pri- mame u raskalašnost one koji su tek po-
mer onoga što treba da dođe, 7 a izbavio begli od zabludelog ponašanja. 19 Obeća-
je pravednog Lota, koji je patio zbog vaju im slobodu, a sami su robovi pokva-
besramnih dela tih drskih bezakonika, 8 renosti. Jer svako robuje onom ko ga
jer ono što je taj pravednik video i čuo, savlada. 20 Zaista, ako se, nakon što su
dok je iz dana u dan živeo među njima i upoznali Gospoda i Spasitelja Isusa Hrista i
posmatrao njihova bezakona dela, mučilo tako umakli prljavštinama sveta, ponovo u
je njegovu pravednu dušu. 9 Dakle, sve to upuste i to ih savlada, onda im je
Gospod zna kako da ljude koji su mu odani ovo poslednje stanje gore od prvog. 21
izbavi iz kušnje, a nepravedne da sačuva Jer bolje bi im bilo da nisu ni upoznali put
za dan suda da budu kažnjeni, 10 a naro- pravednosti nego da se, nakon što su ga
čito one koji požudno idu za telom da bi upoznali, odvrate od svetog nauka koji im
ga prljali i koji s prezirom gledaju na auto- je predat. 22 Događa im se ono što kaže
ritet. istinita poslovica: „Pas se vraća na bljuvo-
Drski su, samovoljni, nije ih sramota tinu svoju i svinja, okupavši se, opet se
pred pobožnima, nego pogrdno govore o valja u blatu.”∗
njima, 11 dok ih anđeli, iako su jači i
moćniji, iz poštovanja prema Gospodu ne Voljeni moji, ovo je već drugo pismo
optužuju pogrdnim izrazima. 12 A ti ljudi
su kao nerazumne životinje, koje su po
3 koje vam pišem, u kojem, kao i u
prvom, podsećanjem podstičem vaš
prirodi rođene da se hvataju i ubijaju. zdrav razum, 2 da se sećate objava koje
Pogrdno govore o onome što ne razumeju su pre obznanili sveti proroci i nauka vaših
i zato će biti uništeni na svom putu koji apostola od Gospoda i Spasitelja. 3 A pre
vodi u uništenje. 13 Tako će sami sebi svega znajte ovo: u poslednjim danima
naneti zlo, a to će im biti plata za zla dela. pojaviće se rugači, koji će živeti po svojim
Uživanjem smatraju razvratnost usred željama, 4 i govoriće: „Gde je taj njegov
bela dana. Oni su mrlja i ljaga. S neobuz- obećani dolazak? Otkada su naši praočevi
∗ 2,4 „Tartarus” je pojam iz grčke mitologije

srodan rečima „ambis” ili „bezdan”. ∗ 2,22 Vidi: Priče 26,11.
~ 1087 ~
pomrli, sve stoji kao što je bilo od početka sopstvenu propast.
stvaranja.”∗ 17 Zato vi, voljeni, pošto ovo unapred
5 Jer namerno neće da znaju da su znate, čuvajte se da vas oni koji su zastra-
nebesa bila od starine i zemlja se pojavila nili∗ ne odvuku svojom zabludom i da ne
iz vode i kroz vodu reči Božijom,∗ 6 kroz izgubite svoju postojanost. 18 A rastite u
koju je tadašnji svet bio vodom potopljen i blagodati i spoznanju Gospoda našeg i
uništen. 7 A tom istom rečju sadašnja Spasitelja Isusa Hrista. Njemu neka je
nebesa i zemlja čuvaju se za vatru u dan slava sada i u svu večnost.
suda i uništenja bezbožnih ljudi.
8 Jedno, pak, ne zaboravljajte, ljubaz-
ni, da je jedan dan pred Gospodom kao
hiljadu godina i hiljadu godina kao jedan
dan.∗ 9 Gospod ne kasni s ispunjenjem
svog obećanja, kao što neki misle da
kasni, već je strpljiv s nama jer ne želi da
iko propadne, već da svi dođu do pokaja-
nja. 10 A Gospodnji dan će doći kao lopov
noću, u koji će nebesa proći uz veliku bu-
ku, i elementi će se, užareni, raspasti, a
zemlja i dela na njoj biće spaljeni.
11 Pošto će se to sve tako raspasti,
kakvi vi trebate biti u svetom ponašanju i
pobožnosti, 12 dok očekujete i hitate ka
dolasku dana Gospodnjeg, kada će se
nebesa, zapaljena, raspasti i elementi,
užareni, rastopiti! 13 Ali po njegovom
obećanju očekujemo nova nebesa i novu
zemlju u kojima će pravednost prebivati.
14 Zato, voljeni moji, budući da to o-
čekujete, nastojte da vas on nađe čiste,
besprekorne i u miru. 15 Sem toga, strp-
ljenje našeg Gospoda smatrajte spase-
njem, kao što vam je i naš voljeni brat
Pavle napisao prema mudrosti koja mu je
data, 16 kao što to čini i u svim svojim
pismima, govoreći u njima o nekim stvari-
ma koje je teško shvatiti, a koje neupućeni
i nepostojani izvrću, kao i ostala Pisma, na
∗ 3,4 Vidi: Isaija 5,19; Ezekiel 12,22.

∗ 3,5 Vidi: 1. Mojsijeva 1,1.2.6.7.
Petar svoje čitaoce podseća da Tvorac ne zavisi

od vremena kao mi, te da stoga ne projektuje-
mo realizaciju Plana spasenja u skladu sa svo-
jim uskogrudim i ograničenim shvatanjima. ∗ 3,17 Ili neobuzdani, nedisciplinovani.
~ 1088 ~
SVETO PISMO NOVI SAVEZ 1. JOVANOVA
Pisac: Jovan
Mesto pisanja: Efes
PRVA JOVANOVA POSLANICA

Ono što je bilo od početka, što smo poznajem”, a ne drži njegova uputstva,
1 čuli, što smo svojim očima videli, što
smo posmatrali i što su naše ruke
lažljivac je i istina nije u njemu. 5 Ali ko
god drži njegovu reč, u njemu je Božja
opipale: o Reči života. 2 I život se javi, i ljubav zaista stigla do savršenstva. Po
videsmo, i svedočimo, i javljamo vam život tome znamo da smo u njemu. 6 Onaj ko
večni, koji beše u Oca, i javi se nama; 3 kaže da stoji u njemu, dužan je da i sam
Šta videsmo i čusmo to javljamo vama da i živi kao što je on živeo.
vi s nama imate zajednicu; a naša je za- 7 Ljubazni, ne pišem vam novi nauk,
jednica s Ocem i sa Sinom Njegovim Isu- nego stari nauk koji ste imali od početka.
som Hristom. 4 Ovo pišemo da vaša ra- Taj stari nauk je reč koju ste čuli. 8 I opet,
dost bude potpuna. pišem vam novi nauk, koja se obistinjuje u
5 A ovo je poruka koju smo čuli od njemu i u vama, jer tama prolazi i prava
njega i koju vam objavljujemo: Bog je svetlost već svetli.
svetlost i u njemu nema nikakve tame. 6 9 Ko kaže da je u svetlosti, a mrzi svog
Ako kažemo da imamo zajednicu s njim a i brata, u tami je sve do sada. 10 Ko voli
dalje živimo u tami, onda lažemo i ne svog brata, ostaje u svetlosti, i kod njega
postupamo po istini. 7 Ako u svetlosti nema povoda za spoticanje. 11 A ko mrzi
hodimo, kao što je On u svetlosti, imamo svog brata, u tami je - živi u tami, i ne zna
zajednicu jedan s drugim, i krv Isusa Hri- kuda ide, jer mu je tama zaslepila oči.
sta, Sina Njegovog, čisti nas od svakog 12 Pišem vam, dečice, jer su vam gresi
greha. oprošteni kroz ime njegovo. 13 Pišem
8 Ako kažemo: „Nemamo greha”, sami vam, očevi, jer ste upoznali onoga koji je
sebe zavaravamo i istina nije u nama. 9 od početka. Pišem vam, mladići, jer ste
Ako priznamo svoje grehe, veran je i pra- pobedili Zloga. Pišem vam, deco, jer ste
vedan da nam oprosti grehe i očisti nas od upoznali Oca. 14 Pišem vam, očevi, jer ste
svake nepravednosti. 10 Ako kažemo: upoznali onoga koji je od početka. Pišem
„Nismo sagrešili”, činimo ga lažljivcem i vam, mladići, jer ste jaki i reč Božja ostaje
njegova reč nije u nama. u vama i pobedili ste Zloga. 15 Nemojte
voleti ni svet, ni ono što je u svetu. Ako
2
Dečice moja, ovo vam pišem da ne neko voli svet, ljubav Očeva nije u njemu,
biste počinili kakav greh. Ali ako neko 16 jer ništa što je u svetu - požuda tela,
i počini greh, kod Oca imamo zastup- požuda očiju i ponos života - nije od Oca,
nika - Isusa Hrista, pravednika. 2 On je već je od sveta. 17 A svet prolazi i njego-
žrtva pomirenja za naše grehe, i ne samo va žudnja, ali onaj ko vrši Božju volju osta-
za naše nego i za grehe celog sveta. 3 Ako je doveka.
držimo njegova uputstva, po tome znamo 18 Deco, poslednji je čas, i kao što ste
da ga poznajemo. 4 Onaj ko kaže: „Ja ga čuli, dolazi Antihrist, ali već sada su se
~ 1089 ~
pojavili mnogi antihristi. Po tome znamo 4 Ko god čini greh, on prestupa zakon,
da je poslednji čas. 19 Izašli su od nas, ali jer greh je prestup zakona.∗ 5 I znate da
nisu bili od nas, jer da su bili od nas, ostali se on javi da grehe naše uzme; i greha u
bi s nama. Ali izašli su da bi se videlo da njemu nema. 6 Koji god u njemu stoji ne
nisu svi od nas. 20 A vi imate pomazanje greši; koji god greši ne vide ga niti ga
od Svetoga, svi znate istinu. 21 Ne pišem pozna. 7 Dečice, neka vas niko ne zavede.
vam zato što ne znate istinu, nego zato Ko čini ono što je pravedno, pravedan je,
što je znate i zato što nikakva laž nije od kao što je i on pravedan. 8 Ko čini greh,
istine. od Đavola∗ je, jer Đavo greši od početka.
22 Ko je lažljivac ako ne onaj ko poriče Zato je došao Sin Božji, da uništi Đavolova
Isusa kao Hrista∗? To je Antihrist, onaj koji dela.
poriče Oca i Sina. 23 Ko god poriče Sina, 9 Ko je god rođen od Boga, ne čini
nema ni Oca. Ko priznaje Sina, ima i Oca. greh, jer Božje seme ostaje u njemu, i on
24 A u vama neka ostane ono što ste čuli ne može da čini greh, jer je rođen od Bo-
u početku. Ako ono što ste u početku čuli ga. 10 Božja deca i Đavolova deca pozna-
ostane u vama, i vi ćete ostati u Sinu i u ju se po ovome: ko god ne čini ono što je
Ocu. 25 A ovo je obećanje koje nam je on pravedno, nije od Boga, kao ni onaj ko ne
dao - večni život. voli svog brata. 11 Jer ovo je poruka koju
26 Ovo vam pišem o onima koji poku- ste čuli u početku: Volimo jedan drugoga!
šavaju da vas zavedu. 27 A što se vas 12 Ne budimo kao Kain, koji je od Zloga i
tiče, pomazanje koje ste primili od njega pogubi svog brata. A zašto ga je ubio?
ostaje u vama, i niko ne treba da vas pou- Zato što su mu dela bila zla, a dela njego-
čava, nego vas pomazanje od njega uči o vog brata pravedna.
svemu - a ono je istinito i nije laž - i kao 13 Ne čudite se, braćo, što vas svet
što vas je ono poučilo, ostanite u njemu. mrzi. 14 Mi znamo da smo prešli iz smrti u
28 I sada, dečice, ostanite u njemu, da život, jer volimo braću. Ko ne voli, ostao je
bismo, kad se on pojavi, imali slobodu u smrti. 15 Ko god mrzi svog brata, ubica
govora i da se ne bismo osramotili pred je, a vi znate da ni u jednom ubici večni
njim prilikom njegovog dolaska. 29 Ako život ne ostaje. 16 Po ovome smo upozna-
znate da je on pravedan, onda znate da je li ljubav Božju: po tome što je on svoj
od njega začet svako ko čini ono što je život položio za nas. I mi smo dužni da
pravedno. svoj život položimo za svoju braću. 17 Ali
ko god ima dobra ovoga sveta i gleda kako
Vidite kakvu nam je ljubav pokazao
3
mu je brat u oskudici, a ipak zatvori svoje
Otac, da se zovemo deca Božja, što i srce pred njim, kako ljubav Božja prebiva
jesmo. Zato nas svet ne poznaje, jer u njemu? 18 Dečice, nemojmo voleti samo
nije upoznao njega. 2 Ljubazni, sada smo rečju i jezikom, nego delom i istinom!
deca Božja, ali se još nije pokazalo šta 19 Po tome ćemo znati da smo od isti-
ćemo biti. Znamo da ćemo, kad se on ne i uverićemo svoje srce pred njim, 20
pokaže, biti poput njega, jer ćemo ga vi- ako nas ono za bilo šta osudi, Bog je veći
deti upravo onakvog kakav jeste. 3 I sva- od našeg srca i zna sve. 21 Ljubazni, ako
ko ko polaže ovu nadu u njega, čisti se nas naše srce ne osuđuje, imamo pouzda-
kao što je on čist.
∗3,4 Ili: bezakonje („anomia” na grčkom).
∗3,8 Grčka reč „diabolos” znači opadač, lažni
∗ 2,22 Ili: „Pomazanika, Mesiju”. optužitelj, onaj koji je sklon klevetanju.
~ 1090 ~
nje u Boga, 22 i što god molimo, dobija- onda smo i mi dužni voleti jedni druge. 12
mo od njega, jer držimo njegova uputstva Boga nikada niko nije video. Ako volimo
i činimo ono što je ugodno u njegovim jedni druge, Bog ostaje u nama i njegova
očima. 23 A ovo je njegov nauk: da veruje ljubav savršena u nama. 13 Po tome
jemo u ime njegovog Sina Isusa Hrista i znamo da u Njemu stojimo, i On u nama,
da volimo jedan drugoga, kao što nam je što nam je dao od Duha svog. 14 A mi
dao uput. 24 I koji drži upute njegove u smo videli i svedočimo da je Otac poslao
njemu stoji, i on u njemu. A mi po Duhu svog Sina kao Spasitelja sveta. 15 Ko god
koji nam je dao znamo da on stoji u nama. priznaje da je Isus Hristos Sin Božji, Bog
nastava u njemu i on u Bogu. 16 I sami
Ljubazni! Ne verujte svakom duhu, smo upoznali ljubav koju Bog ima prema
4 nego proveravajte duhove jesu li od

Boga; jer mnogi lažni proroci iziđoše
nama i poverovali joj. Bog je ljubav, i ko
stoji u ljubavi, stoji u Bogu i Bog stoji u
na svet. njemu. 17 Tako ljubav u nama postaje
2 Po ovom prepoznajte Duha Božijeg: savršena da bismo mogli da slobodno
svaki duh koji priznaje da je Isus Hristos u govorimo u dan suda, jer smo mi u ovom
telu došao, od Boga je; 3 a svaki duh koji svetu onakvi kakav je on bio. 18 U ljubavi
ne priznaje da je Isus Hristos u telu došao, nema straha, nego savršena ljubav isteru-
nije od Boga: i to je duh antihrista, za kog je strah, jer strah deluje kao prepreka.
čuste da dolazi, i sad je već na svetu. Zaista, ko se plaši, nije savršen u ljubavi.
4 Vi ste od Boga, dečice, i pobedili ste 19 A mi volimo njega, jer je on prvo voleo
ih, jer je onaj koji je u vama veći od onoga nas.
koji je na svetu. 5 Oni su od sveta i zato 20 Ako neko kaže: „Ja volim Boga”, a
govore ono što dolazi od sveta i svet ih mrzi svog brata, lažljivac je. Jer ko ne voli
sluša. 6 Mi smo od Boga: ko poznaje Bo- svog brata, koga vidi, ne može voleti Bo-
ga, sluša nas, ko nije od Boga, ne sluša ga, koga ne vidi. 21 I ovaj uput imamo od
nas. Po ovom prepoznajemo duha istine i njega: onaj ko voli Boga treba da voli i
duha zablude. svog brata.
7 Ljubazni, volimo jedan drugoga, jer
je ljubav od Boga, i svako ko voli začet je Svako ko veruje da je Isus zaista
od Boga i poznaje Boga. 8 Ko ne voli, nije
upoznao Boga, jer Bog je ljubav∗. 9 Po
5 Hristos, začet je od Boga, i svako ko
voli onog koji je začeo, voli i onog
ovome se pokazala Božja ljubav prema koji je začet od njega. 2 Po ovome znamo
nama: Bog je poslao svog jedinorođenog da volimo Božju decu: po tome što volimo
Sina u svet da živimo kroz njega. 10 Lju- Boga i vršimo uputstva njegova. 3 Jer ovo
bav je u ovome: nismo mi voleli Boga, je ljubav prema Bogu: da držimo njegova
nego je on voleo nas i poslao svog Sina uputstva, a njegova uputstva nisu teška, 4
kao žrtvu pomirenja za naše grehe. jer sve što je začeto od Boga pobeđuje
11 Ljubazni, ako je Bog tako voleo nas, svet. A ovo je pobeda koja je pobedila
svet: naša vera. 5 Ko pobeđuje svet, ako
∗ 4,8 Ili: „Agape”. Ova grčka reč označava ne onaj koji veruje da je Isus Sin Božji?
jedinstvenu, samopožrtvovanu ljubav koja se 6 A on, Isus Hristos, došao je posred-
po svojoj prirodi i karakteru razlikuje od svake
druge „ljubavi” nižeg nivoa, jer je suština same stvom vode i krvi i duha; ne samo u vodi
Božje prirode. Bog očekuje od svog vernog nego u vodi i u krvi, i u Duhu koji svedoči,
naroda da ispoljava tu vrstu ljubavi (vidi: 1. jer Duh je istina. 7 Jer je troje što svedo-
Korinćanima 13; Matej 5,43-46; 22,37-40).
~ 1091 ~
či. 8 Duh, voda i krv, i to troje je jedno.
∗ ∗
postoji greh koji ne vodi u smrt.
9 Božje svedočanstvo je veće od ljud- 18 Znamo da niko ko je rođen od Boga
skog svedočanstva, koje mi prihvatamo. ne čini greh, nego ga čuva Onaj koji je
Jer Božje svedočanstvo je u tome da je on rođen od Boga, i Zli ga ne drži u svojoj
posvedočio o svom Sinu. 10 Ko veruje u vlasti. 19 Mi znamo da smo od Boga, a
Sina Božjeg, prihvata svedočanstvo koje ceo svet je u vlasti Zloga. 20 A znamo da
mu je dato. Ko ne veruje Bogu, učinio ga Sin Božji dođe, i dao nam je razum da
je lažljivcem, jer ne veruje u svedočanstvo upoznamo Boga Istinitog, i da budemo u
kojim Bog svedoči o svom Sinu. 11 A u istinitom Sinu njegovom Isusu Hristu. Ovo
ovome je to svedočanstvo: Bog nam je je istiniti Bog i život večni. 21 Dečice,
dao večni život, i taj život je u njegovom klonite se idola! Amin.
Sinu. 12 Ko ima Sina, ima život, a ko ne-
ma Sina Božjeg, nema život.
13 Ovo pisah vama koji verujete u ime
Sina Božijeg, da znate da imate život večni
i da verujete u ime Sina Božijeg. 14 A u
ovome se uzdamo u Boga: šta god da
molimo u skladu s njegovom voljom, on
nas čuje. 15 I ako znamo da nas čuje u
svemu za šta molimo, znamo da ćemo
primiti ono za šta smo se molili, jer smo ga
za to molili.
16 Ako neko vidi svog brata kako čini
greh koji ne vodi u smrt, neka moli, i Bog
će mu dati život, naime, onima koji ne čine
greh koji vodi u smrt. Postoji greh koji
vodi u smrt. Za taj greh mu ne kažem da
moli. 17 Svaka nepravednost je greh, ali
∗ 5,7 U većini Biblija stoji sledeći prevod: „Jer

je troje što svedoči na nebu: Otac, Reč, i Sveti
Duh; i ovo je troje jedno.” Ovaj tekst poznat
kao Comma Johanneum nalazi se u samo osam
poznih grčkih manuskripta, od kojih četiri imaju
ovaj deo zabeležen na marginama. Nema do-
kaza da je taj stih postojao u nekom manus-
kriptu pre 15. ili 16. veka, iako je nekako uba-
čen u latinske rukopise u 4. i 5. veku. Ova
trinitistička formula našla se u III izdanju Era-
zmovog Novog Zaveta iz 1522. godine pod
pritiskom Katoličke crkve.
Najveći promoter dogme o trojstvu bio je Au-
gustin (354-430), koja je postala zvanično
učenje crkve po naredbi cezara Teodosija 380.
godine. Vidi takođe fusnotu za Matej 28,19.
∗ 5,6-8 Ovaj pasus govori da je Isus došao
kroz vodu (krštenjem), krv (svojom žrtvom) i

Duhom koji svedoči istinu, i da je to troje u
jedinstvu ili saglasnosti.
~ 1092 ~
Pisac: Jovan
Mesto pisanja: Efes
DRUGA JOVANOVA POSLANICA

Starešina izabranoj gospođi i njenoj vom učenju, nije od Boga. Ko ostaje u
1 deci, koju volim u istini, i ne samo ja
nego i svi koji su upoznali istinu, 2 jer
nauci Hristovoj, taj ima i Oca i Sina. 10
Ako neko dođe k vama, a ne donosi ovo
istina ostaje u nama, i sa nama će biti učenje, ne primajte ga u svoj dom niti ga
uvek. 3 Neka s nama bude blagodat, milo- pozdravljajte. 11 Jer ko ga pozdravlja
srđe i mir od Boga Oca i od Gospoda Isusa učestvuje u njegovim zlim delima.
Hrista, Očevog Sina, u istini i ljubavi. 12 Iako imam mnogo toga da vam pi-
4 Veoma se radujem što sam saznao šem, ne želim to da učinim mastilom na
da među tvojom decom ima onih koji žive papiru, nego se nadam da ću doći k vama
po istini, onako kako smo dobili nauk od i licem u lice razgovarati s vama, da vaša
Oca. 5 Zato te sada molim, gospođo - ne radost bude potpuna.
kao da ti pišem novi nauk, nego onaj koji 13 Pozdravljaju te deca tvoje sestre,
smo imali od početka - da imamo ljubav izabrane.
među sobom. 6 A ljubav je u tome da
hodimo po njegovim uputstvima. Kao što
ste to čuli u početku, njegov nauk je da
živite u ljubavi. 7 Jer su mnoge varalice
izašle u svet. Onaj koji ne priznaje dolazak
Isus Hrista u telu je varalica i antihrist.
8 Pazite na sebe, da ne izgubite plod
našeg rada, već da dobijete potpunu na-
gradu.
9 Ko god prestupa i ne ostaje u Hristo-
~ 1093 ~
Pisac: Jovan
Mesto pisanja: Efes
TREĆA JOVANOVA POSLANICA

ništa od nas ne prima s poštovanjem. 10
1
Starešina voljenom Gaju, koga istinski
volim. Zato ću, ako dođem, ukazati na dela koja
2 Ljubazni, molim se da ti u svemu čini, govoreći o nama zlim rečima. Ali ni to
bude dobro i da budeš zdrav, kao što je mu nije dosta, nego sam ne prima braću s
tvojoj duši sada dobro. 3 Jer sam se veo- poštovanjem, a one koji ih žele primiti
ma obradovao kad su braća došla i posve- pokušava da spreči i izbaci iz zajednice.
dočila da se držiš istine jer znam da živiš 11 Ljubazni, ne oponašaj ono što je
po istini. 4 Za mene nema veće radosti zlo, nego ono što je dobro. Ko čini dobro,
nego da čujem da moja deca žive po istini. od Boga je. Ko čini zlo, nije video Boga.
5 Ljubazni, tvoja vernost se vidi u sve- 12 O Dimitriju svi svedoče, a i sama istina.
mu što činiš za braću, i to i za one koje ne U stvari, i mi svedočimo, a znaš da je naše
poznaješ, 6 koji su o tvojoj ljubavi posve- svedočanstvo istinito.
dočili pred skupštinom. Molim te da ih 13 Imao bih mnogo toga da ti pišem,
ispratiš na put onako kako dolikuje Božjim ali neću više da ti pišem mastilom i perom,
slugama. 7 Jer su pošli zbog Božjeg ime- 14 nego se nadam da ću te uskoro videti,
na, ne uzevši ništa od ljudi iz sveta. 8 Zato pa ćemo razgovarati licem u lice.
smo dužni da takve primamo gostoljubivo, Mir tebi.
da bismo bili saradnici u istini. Pozdravljaju te prijatelji. Pozdravi prija-
9 Napisao sam nešto pozvanima, ali telje poimence.
Diotref, koji voli da bude prvi među njima,
~ 1094 ~
SVETO PISMO NOVI SAVEZ JUDINA POSLANICA
Pisac: Juda
JUDINA POSLANICA
Juda, sluga Isusa Hrista, a Jakovljev Gospod prekori!” 10 A ovi ljudi pogrdno
1 brat, onima koji su posvećeni od Bo-

ga Oca, sačuvani u Isusu Hristu, i
govore o svemu što zapravo ne poznaju. A
sve ono što vođeni nagonom kao bezumne
pozvani: životinje shvataju, to ih vodi u još veću
2 Neka vam se umnože milosrđe, mir i pokvarenost.
ljubav. 11 Teško njima, jer su pošli Kainovim
3 Ljubazni, starajući se istrajno da vam putem i radi nagrade srljali u greh kao
pišem o našem zajedničkom spasenju i Balam, pa su izginuli zbog buntovnih reči
životu, imao sam potrebu da vam pišem kao Korej! 12 Oni su podvodne stene i
preklinjući vas da se borite za veru koja je goste se s vama na vašim bratskim goz-
jednom predata svetima. 4 Jer imaju neki bama, oni su pastiri koji bez straha sami
ljudi koji su se uvukli među neopreznima sebe pasu, bezvodni oblaci koje vetrovi
koje su Pisma još davno odredila za sud, raznose, drveće koje ni u kasnu jesen
bezbožnici, koji blagodat našeg Boga pre- ploda nema i koje je potpuno uvenulo,
tvaraju u izgovor za besramna dela i koji iščupano iz korena, 13 divlji morski talasi
se odriču jedinog Gospoda Boga, i našeg koji kao penu izbacuju ono čega bi trebalo
Gospoda Isusa Hrista. 5 Želim da vas pod- da se stide, zvezde bez utvrđene putanje,
setim, premda sve već dobro znate, da je za koje je crna tama u [onom] veku∗ saču-
Gospod, iako je spasao narod iz egipatske vana.
zemlje, kasnije pobio one koji nisu pokaza- 14 O njima je takođe prorokovao E-
li veru. 6 I anđele koji nisu zadržali svoj noh, sedmi od Adama, kad je rekao: „Gle!
prvobitni položaj, nego su napustili svoje Gospod je došao sa desetinama hiljada
pravo prebivalište, čuva u trajnim okovima svojih svetih anđela, 15 da sudi svima i da
u gustoj tami za sud velikog dana. 7 Tako osudi sve bezbožnike za sva njihova bez-
i Sodom i Gomor i gradovi oko njih, koji su božna dela koja su bezbožno počinili i za
se isto kao i oni odavali bludu i neprirod- sve strašne stvari koje su bezbožni grešni-
nim polnim odnosima, stoje kao upozora- ci protiv njega izgovorili.”
vajući primer ognja uništenja za večnost. 16 To su ljudi koji prigovaraju, koji se
8 Tako i ovi ljudi, koji se prepuštaju sno- žale na svoje životne okolnosti, koji žive
vima, na isti način prljaju telo, preziru po svojim željama i čija usta oholo govore,
vlast, i na slavu hule. 9 Ali kad je arhan- koji se ulaguju istaknutim ljudima radi
đeo Mihailo imao spor s Đavolom oko Moj- vlastite koristi.
sijevog tela, nije se usudio da ga osudi 17 A vi, ljubazni, setite se reči apostola
hulnim rečima,∗ već je rekao: „Neka te našeg Gospoda Isusa Hrista, 18 koji su
∗ 1,9 Izraz „hulne reči” odnosi se na optuživa- Božje ime.

∗ 1,13 Vidi fusnotu za 2. Timoteju 1,9.
nje ili korišćenje nedopustive slobode i vlasti u
~ 1095 ~
SVETO PISMO NOVI SAVEZ JUDINA POSLANICA
vam govorili: „U poslednje vreme biće
rugača, koji će živeti po svojim bezbožnim
željama.”∗ 19 To su oni bez pronicljivosti,
koji su prirodni [telesni] i nemaju Duha.
20 Ali vi, ljubazni, time što se izgrađujete
na svojoj najsvetijoj veri i molite u Duhu
svetom, 21 držite se u Božjoj ljubavi, dok
čekate milosrđe našeg Gospoda Isusa
Hrista za život večni. 22 Isto tako, budite
milosrdni prema onima koje muče sumnje.
23 Druge, pak, spasavajte grabeći ih iz
vatre. A budite milosrdni i prema ostalima,
pazeći na sebe, mrzeći čak i haljinu uprlja-
nu telom.
24 A onome koji vas može sačuvati od
pada i neuprljane postaviti, u velikoj rado-
sti, pred svoju slavu, 25 jedinom premu-
drom Bogu, našem Spasitelju, neka je
slava, veličanstvo, moć i vlast oduvek,
sada i zauvek. Amin.
∗ 1,18 Vidi: 2. Petrova 3,3.

~ 1096 ~
SVETO PISMO NOVI SAVEZ OTKRIVENJE
Pisac: Jovan
Mesto pisanja: Patmos
OTKRIVENJE
Otkrivenje Isusa Hrista, koje mu je vori: „Ja sam Alfa i Omega, Prvi i Posled-
1 dao Bog, da pokaže svojim slugama

ono što će se uskoro dogoditi. I on je
nji; 11 Ono što vidiš napiši u svitak i poša-
lji u sedam skupština koje su u Aziji: u
to poslao i pokazao u znacima preko svog Efes, Smirnu, Pergam, Tijatiru, Sard, Fila-
anđela svom sluzi Jovanu, 2 koji je posve- delfiju i Laodikeju.”
dočio o reči Božjoj i o svedočanstvu Isusa 12 I okrenuo sam se da vidim ko mi to
Hrista - o svemu što je video. 3 Srećan je govori. Kad sam se okrenuo, video sam
onaj ko čita i oni koji čuju reči ovog proro- sedam zlatnih svećnjaka,∗ 13 a među
čanstva i koji drže ono što je u njemu svećnjacima nekog nalik Sinu čovečijem.
napisano. Jer je vreme blizu. Bio je obučen u haljinu koja mu je dopirala
4 Od Jovana, za sedam skupština koje do stopala, a oko grudi je bio opasan zlat-
su u Aziji: Blagodat vam i mir od „Onoga nim pojasem.∗ 14 Glava i kosa bile su mu
koji jeste i koji je bio i koji dolazi,”∗ i od bele kao bela vuna, kao sneg, a oči kao
sedam duhova koji su ispred njegovog plamen ognjeni.∗ 15 Noge su mu bile nalik
prestola, 5 i od Isusa Hrista, koji je „Verni čistom bakru zažarenom u peći, a glas mu
svedok”, „Prvenac iz mrtvih” i „Vladar nad je bio kao huka mnogih voda.∗ 16 U
zemaljskim kraljevima”. Onome koji nas desnici je imao sedam zvezda i iz usta mu
voli i koji nas je svojom krvlju oprao od je izlazio oštar dvosekli mač,∗ a lice mu je
naših greha, 6 i učinio nas kraljevima i bilo kao sunce u svom punom sjaju. 17
sveštenicima Bogu i Ocu svom, njemu ne- Kad sam ga video, pao sam pred njegove
ka je slava i moć u vekove vekova. Amin. noge kao da sam mrtav.
7 Evo, dolazi s oblacima i videće ga A on je položio svoju desnicu na mene i
svako oko, čak i oni koji su ga proboli. I rekao mi: „Ne boj se. Ja sam Prvi i Posled-
zbog njega će jadikovati∗ sva zemaljska nji, 18 i živ sam. Bio sam mrtav, i evo
plemena. Da, amin. živim u vekovima vekova, i imam ključeve
8 „Ja sam Alfa i Omega”, početak i svr- od smrti i hada. 19 Zato zapiši ono što si
šetak∗ govori Gospod, „koji jeste i koji je video i ono što se sada događa i ono što
bio i koji dolazi, Svemoćni.” će se dogoditi posle ovoga. 20 Ovo je
9 Ja, Jovan, vaš brat i drug u nevolji, i tajna sedam zvezda koje si video u mojoj
u kraljevstvu i strpljenju Isusa Hrista, bio desnici i sedam zlatnih svećnjaka: sedam
sam na ostrvu zvanom Patmos za reč i zvezda predstavljaju anđele sedam skup-
svedočanstvo Isusa Hrista. 10 Bio sam u
Duhu u Gospodnji dan, i iza sebe začuo ∗ 1,12 Vidi: Zaharija 4,2.
snažan glas, poput zvuka trube, kako go- ∗ 1,13 Vidi: Danilo 10,5.
∗ 1,14 Vidi: Danilo 7,9; 10,6.
∗ 1,4 Vidi: 2. Mojsijeva 3,14. ∗ 1,15 Vidi: Ezekiel 1,7; 40,3; 43,2.
∗ 1,7 U originalu: „biti se po prsima”. ∗ 1,16 Vidi: Isaija 49,2; Jevrejima 4,12; Efe-
∗ 1,8 Vidi: Isaija 41,4. scima 6,17.
~ 1097 ~
ština, a sedam svećnjaka predstavljaju tamo gde je Sotonin presto - a ipak se
sedam skupština. čvrsto držiš mog imena i nisi porekao moju
veru čak ni u danima Antipe, mog vernog
2
Anđelu skupštine u Efesu napiši: „Ovo svedoka, koji je ubijen u vašem mestu,
govori onaj koji drži sedam zvezda u tamo gde prebiva Sotona.
desnici, onaj koji hoda među sedam 14 Ipak, imam ponešto protiv tebe:
zlatnih svećnjaka: 2 ‘Znam tvoja dela, tvoj tamo imaš neke koji se drže učenja Bala-
trud i istrajnost, i da ne možeš trpeti zle ma, koji je poučio Balaka da namami Izra-
ljude, da si iskušao one koji kažu da su elove sinove na greh - da jedu ono što je
apostoli, a nisu, i utvrdio si da su lažljivci. žrtvovano idolima i da čine blud. 15 Tako
3 Istrajan si i trpeo si zbog mog imena i imaš i one koji se na isti način drže učenja
nisi se umorio. 4 Ipak, imam nešto protiv nikolinaca, na šta mrzim. 16 Pokaj se,
tebe: ostavio si ljubav koju si imao u po- dakle. Ako se ne pokaješ, dolazim k tebi
četku. brzo, i ratovaću s njima mačem svojih
5 Zato se seti odakle si pao, pokaj se i usta.
čini ranija dela. Ako se ne pokaješ, dola- 17 Ko ima uho, neka čuje šta Duh go-
zim k tebi, i ukloniću tvoj svećnjak s nje- vori skupštinama: Onome ko pobedi daću
govog mesta. 6 Ali, ovo dobro činiš: mrziš od skrivene mane, i daću mu beli kamen, i
dela nikolinaca,∗ koja i ja mrzim. 7 Ko ima na kamenu napisano novo ime, koje ne
uho, neka čuje šta Duh govori skupština- zna niko osim onoga koji ga prima.’
ma: Onome ko pobedi daću da jede s 18 Anđelu skupštine u Tijatiri napiši:
drveta života, koje je u Božjem raju.’ ‘Ovo govori Sin Božji, onaj čije su oči kao
8 Anđelu skupštine u Smirni napiši: ‘O- plamen ognjeni, a noge kao čisti bakar:
vo govori on, ‘Prvi i Poslednji’, koji je bio 19 ‘Znam tvoja dela i tvoju ljubav, tvoju
mrtav i oživeo: 9 ‘Znam tvoju nevolju i veru, službu i istrajnost, i da je tvojih
siromaštvo - ali ti si bogat. Znam i hulu poslednjih dela više nego onih ranijih.
onih koji sebe nazivaju Judejcima, a nisu, 20 Ipak, ovo imam protiv tebe: trpiš tu
nego su Sotonina sinagoga. 10 Ne boj se ženu Jezebelu, koja sebe naziva proroči-
onoga što ćeš pretrpeti. Evo, Đavo će com i poučava i zavodi moje sluge da čine
neke od vas bacati u zatvor da budete blud i da jedu ono što je žrtvovano idoli-
potpuno iskušani, i da deset dana budete ma. 21 Dao sam joj vremena da se poka-
u nevolji. Budi veran sve do smrti i nagra- je, ali ona ne želi da se pokaje za svoj
diću te životom.∗ 11 Ko ima uho, neka blud. 22 Evo, baciću je u bolesničku
čuje šta Duh govori skupštinama: Onome postelju, a one koji s njom čine preljubu u
ko pobedi, druga smrt∗ neće naškoditi.’ veliku nevolju, ako se ne pokaju za svoja
12 Anđelu skupštine u Pergamu napiši: dela, koja su ista kao i njena. 23 I njenu
‘Ovo govori onaj koji ima oštar dvosekli ću decu pobiti pomorom, pa će sve skup-
mač: 13 ‘Znam tvoja dela i gde boraviš - štine znati da sam ja onaj koji ispituje
bubrege∗ i srca, i svakome od vas daću po
vašim delima.
∗ 2,6.15 Prema ranim hrišćanskim izvorima, 24 A vama ostalima koji ste u Tijatiri,
reč je o sekti đakona Nikole, koja je učestvova- svima koji se ne drže tog učenja, koji nisu
la u idolatrijskim gozbama i promovisala poli-
gamiju. upoznali takozvane ‘Sotonine dubine’, kako
∗ 2,10 Doslovno: „i daću ti krunu (venac) živo-
ta”. ∗ 2,23 Ili: „unutrašnje biće i motive”. Vidi:

∗ 2,11 Vidi: Otkrivenje 20,12-14.
Jeremija 11,20; 17,10; 20,12.
~ 1098 ~
kažu, evo kažem: ‘Ne stavljam na vas koji će doći na ceo svet, da bi se iskušali
nikakvo drugo breme, 25 samo držite ono oni koji žive na zemlji. 11 Dolazim brzo.
što imate, dok ja ne dođem. 26 A onome Čvrsto drži ono što imaš, da ti niko ne
ko pobedi i ko bude držao moja dela sve uzme nagradu.∗
do kraja, daću vlast nad narodima, 27 kao 12 Onoga ko pobedi učiniću stubom u
što sam i ja primio vlast od svog Oca, pa hramu mog Boga i on više neće izaći o-
će vladati nad njima gvozdenom palicom i datle. Napisaću na njemu ime mog Boga i
razbiti ih kao glinene posude, 28 i daću ime grada mog Boga, novog Jerusalima
mu jutarnju zvezdu. 29 Ko ima uho, neka koji silazi s neba od mog Boga, i moje
čuje šta Duh govori skupštinama.’” novo ime. 13 Ko ima uho, neka čuje šta
Duh govori skupštinama.’
„Anđelu skupštine u Sardu napiši:
3
14 Anđelu skupštine u Laodikeji napiši:
‘Ovo govori onaj koji ima sedam ‘Ovo govori Amin, verni i istiniti svedok,
Božjih duhova i sedam zvezda: ‘Znam početak stvaranja Božjeg: 15 ‘Znam tvoja
tvoja dela - imaš ime da si živ, a mrtav si. dela: nisi ni hladan ni vruć. Da si barem
2 Budno pazi i ojačaj ono što je ostalo, a hladan ili vruć! 16 Ali, pošto si mlak, a nisi
tek što nije umrlo, jer nisam pronašao da ni vruć ni hladan, izbljuvaću te iz svojih
su tvoja dela savršena u Božjim očima. 3 usta. 17 Govoriš: ‘Bogat sam i stekao sam
Zato imaj na umu ono što si primio i ono bogatstvo i ništa mi više ne treba’, a ne
što si čuo. Drži se toga, i pokaj se! Jer ako znaš da si jadan i bedan i siromašan i slep
ne budeš pazio, doći ću kao lopov i nećeš i go. 18 Savetujem ti da od mene kupiš
znati u koji ću čas doći na tebe. zlata pročišćenog u vatri i tako se oboga-
4 Ali imaš u Sardu nekoliko onih koji tiš, i bele haljine da se obučeš i da se ne
nisu uprljali svoje haljine i oni će hoditi sa pokaže sramna golotinja tvoja. Kupi i očne
mnom u belim haljinama, jer su dostojni. masti da namažeš oči, pa da progledaš.
5 Tako će onaj ko pobedi biti odeven u 19 Sve one koje volim ja ukoravam i o-
bele haljine i neću izbrisati njegovo ime iz pominjem. Zato budi revan i pokaj se!
knjige života, nego ću priznati njegovo ime 20 Evo stojim na vratima i kucam. Ako
pred svojim Ocem i njegovim anđelima. 6 ko čuje moj glas i otvori vrata, ući ću k
Ko ima uho, neka čuje šta Duh govori njemu i večeraću s njim i on sa mnom. 21
skupštinama.’ Onome ko pobedi daću da sedne sa mnom
7 Anđelu skupštine u Filadelfiji napiši: na moj presto, kao što sam i ja pobedio i
‘Ovo govori onaj koji je svet i istinit, koji seo sa svojim Ocem na njegov presto. 22
ima Davidov ključ, koji kad otvori niko ne Ko ima uho, neka čuje šta Duh govori
može zatvoriti, a kad zatvori niko ne može skupštinama.’”
otvoriti: 8 ‘Znam tvoja dela. Evo, otvorio
sam pred tobom vrata, koja niko ne može Zatim sam video, i gle, otvorena vra-
da zatvori. Znam da imaš malo snage, a
ipak si držao moju reč i nisi se odrekao
4 ta na nebu i prvi glas koji sam čuo
bio je kao zvuk trube. On mi se obra-
mog imena. 9 Evo, dovešću one iz Sotoni- tio rečima: „Popni se ovamo i pokazaću ti
ne sinagoge, koji kažu da su Judejci a ono što će se dogoditi.” 2 I odmah sam
nisu, nego lažu - evo, dovešću ih da se bio u Duhu, i gle, na nebu je stajao presto
poklone pred tvojim nogama i vide da te ja
volim. 10 Pošto si držao reč trpeljivosti
moje, i ja ću tebe sačuvati od časa kušnje
∗ 3,11 Doslovno: „krunu, venac”.
~ 1099 ~
i neko je sedeo na prestolu. 3 Onaj koji je
∗
pečata. 2 I video sam snažnog anđela
∗
sedeo izgledao je poput kamena jaspisa i kako objavljuje jakim glasom: „Ko je
dragog kamena crvene boje, a oko presto- dostojan da otvori svitak i razlomi njegove
la je bila duga slična smaragdu.∗ pečate?” 3 Ali niko ni na nebu ni na zemlji
4 Oko prestola bila su dvadeset i četiri ni ispod zemlje nije mogao da otvori svitak
prestola, i na tim prestolima sedele su i pogleda u njega. 4 I ja sam mnogo pla-
dvadeset i četiri starešine, obučene u bele kao jer se nije našao niko dostojan da
haljine, sa zlatnim krunama na glavi. 5 I iz otvori svitak i pogleda u njega. 5 Ali mi
prestola su izlazile munje i glasovi i gro- jedan od starešina reče: „Ne plači. Evo,
movi. Sedam plamtećih svetiljki∗ gorelo je pobedio je Lav iz Judinog plemena, Davi-
pred prestolom - one predstavljaju sedam dov koren. On je dostojan da otvori svitak
Božjih duhova. 6 A ispred prestola bilo je i njegovih sedam pečata.”
nešto kao stakleno more, slično kristalu. 6 I video sam kako uz presto i usred
Usred prestola i oko prestola bila su če- četiri bića i usred starešina stoji Jagnje
tiri živa bića puna očiju spreda i pozadi.∗ 7 koje kao da je bilo zaklano. Ono je imalo
Prvo biće bilo je nalik lavu, drugo biće bilo sedam rogova i sedam očiju, koje pred-
je nalik mladom biku, treće biće imalo je stavljaju sedam Božjih duhova poslatih po
lice nalik ljudskom, a četvrto biće ličilo je celoj zemlji. 7 Jagnje je otišlo i uzelo svi-
na orla u letu.∗ 8 Svako od ta četiri bića tak iz desnice Onoga koji sedi na prestolu.
imalo je po šest krila. Svuda po telu i ispod 8 Kad je uzelo svitak, četiri bića i dvadeset
krila bila su puna očiju. I ta bića su bez i četiri starešine pali su ničice pred njim.
predaha dan i noć govorila: „Svet, svet, Svaki je imao harfu i zlatne posude pune
svet je Gospod Bog, Svemoćni, koji je bio i kada, koji predstavlja molitve svetih. 9 I
koji jeste i koji dolazi!”∗ oni su pevali novu pesmu: „Dostojan si da
9 I kad god su ta bića upućivala slavu, uzmeš svitak i otvoriš njegove pečate, jer
čast i zahvalnost Onome koji je sedeo na si bio zaklan i otkupio si nas Bogu svojom
prestolu, Onome koji živi u vekove vekova, krvlju iz svakog plemena i jezika i naroda i
10 dvadeset i četiri starešine su padale narodnosti.” 10 I učinio si ih kraljevima i
pred Onoga koji sedi na prestolu i pokla- sveštenicima našem Bogu, i oni će vladati
njali se Onome koji živi u vekove vekova. na zemlji.
Stavljali su svoje krune pred presto, govo- 11 I pogledao sam i začuo glas mnogih
reći: 11 „Dostojan si, Gospode, Bože naš, anđela koji su bili oko prestola, živih bića i
da primiš slavu, čast i moć, jer si ti sve starešina. Bilo ih je na desetine hiljada i
stvorio i tvojom voljom sve postoji i stvo- hiljade hiljada. 12 Govorili su snažnim
reno je.” glasom: „Jagnje zaklano dostojno je da
primi moć i bogatstvo i mudrost i snagu i
U desnici Onoga koji je sedeo na čast i slavu i blagoslov.”
5 prestolu video sam svitak ispisan

iznutra i spolja, zapečaćen sa sedam
13 I čuo sam svako stvorenje koje je
na nebu i na zemlji i ispod zemlje i na
moru, i sve što je u njima, kako govori:
„Onome koji sedi na prestolu i Jagnjetu
neka je blagoslov i čast i slava i moć u
∗ 4,3 Vidi: Ezekiel 1,28; 10,1.
∗ 4,5 Vidi: Zaharija 4,2. vekove vekova.” 14 I četiri živa bića rekla
∗ 4,6 Vidi: Ezekiel 1,5; 1,18.
∗ 4,7 Vidi: Ezekiel 1,10. ∗5,1 Vidi: Isaija 29,11; Ezekiel 2,9.10; Danilo
∗ 4,8 Vidi: Isaija 6,2; 6,3; Ezekiel 1,18; 10,12. 12,4.
~ 1100 ~
su: „Amin!”, a dvadeset i četiri starešine zbog reči Božje i za svedočanstvo koje su
su pali ničice obožavajući onoga što živi u imali. 10 I vikali su na sav glas: „Koliko
vekove vekova. još, Gospode, sveti i istiniti, nećeš suditi i
osvetiti našu krv na onima koji žive na
I video sam kad je Jagnje otvorilo zemlji?” 11 I svaki od njih je dobio dugu
6 jedan od sedam pečata i čuo sam
jedno od četiri bića kako govori gla-
belu haljinu i rečeno im je da još malo
čekaju, dok se ne popuni broj ostalih slu-
som koji je zvučao poput grmljavine: „Do- gu, njihovih drugova i njihove braće, koji
đi i vidi!” 2 I pogledao sam, i gle - beli treba da budu ubijeni kao i oni.
konj∗ i na njemu jahač koji je imao luk. 12 I video sam kad je Jagnje otvorilo
Bila mu je data kruna, pa je izašao pobe- šesti pečat. Bio je jak zemljotres i Sunce je
đujući i krenuo u pobedu. postalo crno kao kostret, ceo Mesec je
3 Kad je Jagnje otvorilo drugi pečat, postao kao krv, 13 a nebeske zvezde su
čuo sam drugo biće kako govori: „Dođi i popadale na zemlju, kao što nezrele smo-
vidi!” 4 I izašao je drugi konj, plamene kve padaju sa stabla kad ga snažan vetar
boje.∗ Njegovom jahaču je bilo dato da potrese.
uzme mir sa zemlje kako bi ljudi ubijali 14 I nebo je iščezlo kao svitak kad se
jedni druge. I bio mu je dat veliki mač. smota.∗ Svaka gora i svako ostrvo pomakli
5 Kad je Jagnje otvorilo treći pečat, su se sa svog mesta. 15 Kraljevi zemaljski,
čuo sam treće biće kako govori: „Dođi i velikaši, vojni zapovednici, bogataši, moć-
vidi!” I pogledao sam, i gle - crn konj∗ i na nici i svaki rob i svaki slobodnjak sakrili su
njemu jahač koji je u ruci imao vagu. 6 I se u pećine i među gorske stene. 16 Go-
začuo sam nešto kao glas usred četiri bića vorili su gorama i stenama: „Padnite na
kako govori: „Mera pšenice za denar i tri nas∗ i sakrijte nas od lica Onoga koji sedi
mere ječma za denar! A ulje i vino troši na prestolu i Jagnjetovog gneva! 17 Jer
štedljivo!”∗ došao je veliki dan njegovog gneva i ko
7 Kad je Jagnje otvorilo četvrti pečat, može opstati?”
čuo sam glas četvrtog bića kako govori:
7
„Dođi i vidi!” 8 I pogledao sam, i gle - Nakon toga video sam četiri anđela
bledi konj∗ i na njemu jahač kome je ime kako stoje na četiri strane∗ zemlje, i
bilo Smrt, a za njim je išao had. I data im drže četiri zemaljska vetra, da nijedan
je vlast nad četvrtinom zemlje, da ubijaju vetar ne duva na zemlju, ni na more, ni na
mačem i glađu i pomorom i zverima ze- ikakvo drvo. 2 I video sam jednog drugog
maljskim. anđela kako se uzdiže sa istoka i ima pe-
9 Kad je Jagnje otvorilo peti pečat, vi-
deo sam u podnožju oltara duše∗ pobijenih ∗ 6,14 Vidi: Isaija 34,4.
∗ 6,16 Vidi: Osija 10,8.
∗ 7,1 Grčka reč „gonia” obično se prevodi kao
∗ 6,2 Vidi: Zaharija 6,3. „ugao”, ali ovde ima značenje kvadranta. U
∗ 6,4 Vidi: Zaharija 6,23. pitanju je figurativno izražavanje, čija poenta u
∗ 6,5 Vidi: Zaharija 6,2.
ovom slučaju je ukazivanje na činjenicu da
∗ 6,6 „Mera” (grčki „hiniks”, nešto više od litre,
Božji anđeli štite celu zemlju u jednom pose-
oko 700 grama) bilo je dnevno vojničko sledo- bnom periodu u teologiji poznatom kao „vreme
vanje pšenice; „denar” je bio rimski srebrnik milosti”, što odgovara istražnom Božjem sudu.
koji je težio 3,85 grama i predstavljao je jed- Njen ekvivalent u Starom Savezu je hebrejski
nodnevnu platu. Vidi dodatak na kraju knjige. pojam „kanaf” koji izražava krajnost, u smislu
∗ 6,8 Vidi: Zaharija 6,23.
sveobuhvatnosti (vidi Isaija 11,12; Ezekiel 7,2).
Vidi takođe fusnotu za Isaija 40,22.
~ 1101 ~
čat živog Boga. I povikao je na sav glas Jagnjetovoj krvi. 15 Zato su pred Božjim
četvorici anđela kojima je bilo dato da prestolom i služe mu dan i noć u njego-
naude zemlji i moru: 3 „Nemojte nauditi ni vom hramu. I Onaj koji sedi na prestolu
zemlji ni moru ni drveću, dok pečatom ne razapeće svoj šator nad njima. 16 Oni više
zapečatimo sluge našeg Boga, na čelima neće gladovati ni žedneti, neće ih sunce
njihovim!” pržiti, niti bilo kakva žega, 17 jer će ih
4 I čuo sam broj onih zapečaćenih pe- Jagnje, koje je nasred prestola, pasti i
čatom - sto četrdeset i četiri hiljade, zape- voditi na izvore voda života. I Bog će obri-
čaćenih pečatom iz svakoga plemena sino- sati svaku suzu s njihovih očiju.”
va Izraelovih:
5 Iz Judinog plemena dvanaest hiljada Kad je Jagnje otvorilo sedmi pečat,
zapečaćenih pečatom, iz Rubenovog ple-
mena dvanaest hiljada, iz Gadovog pleme-
8 nastala je tišina na nebu koja je
potrajala oko pola sata. 2 Video sam
na dvanaest hiljada, 6 iz Ašerovog pleme- sedam anđela koji stoje pred Bogom. Do-
na dvanaest hiljada, iz Neftalimovog ple- bili su sedam truba.
mena dvanaest hiljada, iz Manasijinog 3 Onda je došao jedan drugi anđeo i sa
plemena dvanaest hiljada, 7 iz Simeono- zlatnom kadionicom stao kod oltara. On je
vog plemena dvanaest hiljada, iz Levijevog dobio mnogo kada da ga prinese sa moli-
plemena dvanaest hiljada, iz Isaharovog tvama svih svetih na zlatni oltar koji se vidi
plemena dvanaest hiljada, 8 iz Zebulono- pred prestolom. 4 I kadioni dim s moli-
vog plemena dvanaest hiljada, iz Josifovog tvama svetih iz anđelove ruke uzdigao se
plemena dvanaest hiljada i iz Benjamino- pred Bogom. 5 I anđeo je uzeo kadionicu i
vog plemena dvanaest hiljada zapečaćenih napunio je vatrom sa oltara i bacio je na
pečatom. zemlju. I nastali su gromovi i glasovi i
9 Posle toga video sam veliko mnoštvo munje i zemljotres. 6 A sedam anđela koji
ljudi, koje niko nije mogao izbrojati, iz svih su imali sedam truba pripremilo se da
naroda i plemena i narodnosti i jezika, zatrubi.
kako stoje pred prestolom i pred Jagnje- 7 Zatrubio je prvi anđeo. I nastali su
tom, obučeni u duge bele haljine, s palmi- gràd i vatra pomešani s krvlju pa su bili
nim granama u rukama. 10 Uzvikivali su bačeni na zemlju. Trećina zemlje bila je
jakim glasom: „Spasenje (dugujemo) na- spaljena, trećina drveća bila je spaljena i
šem Bogu, koji sedi na prestolu, i Jagnje- sve zeleno rastinje bilo je spaljeno.∗
tu!” 8 Zatrubio je i drugi anđeo. Tada je
11 I svi anđeli stajali su oko prestola i nešto kao velika gora ognjem zapaljena
starešine i četiri bića, i pali su ničice pred bilo bačeno u more.∗ I trećina mora posta-
prestolom i poklonili se Bogu, 12 govoreći: la je krv. 9 I trećina živih stvorenja u moru
„Amin! Blagoslov i slava i mudrost i izginula je i trećina brodova bila je unište-
zahvalnost i čast i moć i snaga našem na.
Bogu u vekovima vekova. Amin.” 10 Zatrubio je i treći anđeo. I pala je s
13 Na to me je jedan od starešina upi- neba velika zvezda koja je gorela kao sve-
tao: „Ko su ovi što su obučeni u duge bele tiljka. Pala je na trećinu reka i na izvore
haljine i odakle su došli?” 14 Odgovorio voda. 11 A ta zvezda se zvala Pelen. I
sam mu: „Gospodaru, ti to znaš.” I rekao
mi je: „To su oni što dolaze iz velike nevo-
lje. Oni su oprali svoje haljine i ubelili ih u ∗ 8,7 Vidi: Ezekiel 5,1-11.
∗ 8,8 Vidi: Jeremija 51,24.25.42; Isaija 17,13.
~ 1102 ~
trećina voda pretvorila se u pelen, i mno-
∗
koji u boj jure. 10 Imali su repove i žaoke
go ljudi je pomrlo od voda, jer su bile gor- kao škorpije, a u repovima im je bila moć
ke. da pet meseci nanose bol ljudima. 11 Nad
12 Zatrubio je i četvrti anđeo. Tada je sobom su imali kralja, anđela bezdana. Na
bila udarena trećina sunca i trećina mese- hebrejskom se on zvao Abadon, a na grč-
ca i trećina zvezda, pa su za trećinu po- kom Apolion.∗
tamnele, i dan je ostao bez trećine svoje 12 Jedan „jao” je prošao. Gle, nakon
svetlosti, a isto tako i noć.∗ ovoga dolaze još dva „jao”.
13 Pogledao sam i začuo orla koji leti 13 I šesti anđeo je zatrubio. I čuo sam
posred neba kako govori jakim glasom: jedan glas kako dopire od rogova zlatnog
„Jao, jao, jao onima koji žive na zemlji, oltara, koji je pred Bogom, 14 i kako go-
zbog preostalih glasova truba one trojice vori šestom anđelu, koji je imao trubu:
anđela koji tek treba da zatrube!” „Odveži četiri anđela svezana na velikoj
reci Eufratu!” 15 Tada su četiri anđela bila
I peti anđeo je zatrubio. I video sam odvezana, koja su bila spremna za odre-
9 zvezdu koja je pala s neba na zemlju.
Ona je dobila ključ od jame bezdana.
đeni sat i dan i mesec i godinu, da pobiju
trećinu ljudi.
2 I otvorila je jamu bezdana i iz nje se 16 Broj konjanika u vojsci bio je dvesta
podigao dim kao dim iz velike peći, pa su miliona∗ - čuo sam njihov broj. 17 A ovako
od dima iz bezdana potamneli i sunce i su u viziji koju sam video izgledali konji i
vazduh. 3 Iz dima su na zemlju izašli ska- oni koji su sedeli na njima: na grudima su
kavci i dobili su moć kakvu imaju zemalj- imali oklope crvene kao plamen i plave kao
ske škorpije. 4 I bilo im je objavljeno da kamen hijacint i žute kao sumpor, a glave
ne nanose štetu zemaljskom rastinju, ni konja bile su kao glave lavova i iz usta su
bilo kakvom zelenilu niti bilo kakvom drve- im izlazili vatra, dim i sumpor. 18 Od ta tri
tu, nego samo ljudima koji nemaju Božji zla poginula je trećina ljudi - od vatre i
pečat na čelima. dima i sumpora što su izlazili iz usta njiho-
5 I skakavcima nije bilo dopušteno da vih. 19 Jer se moć ovih konja nalazi u
ih ubijaju, nego da ih pet meseci muče, a ustima i u repovima. Naime, repovi su im
muka koju su im zadavali bila je kao muka kao zmije i imaju glave kojima bol nanose.
koju čoveku zadaje ubod škorpije. 6 I tih 20 A ostali ljudi koji nisu poginuli od tih
dana ljudi će tražiti smrt, ali je neće naći, i zala, nisu se pokajali za dela svojih ruku -
želeće da umru, ali smrt će bežati od njih. nisu prestali da se klanjaju demonima i
7 A skakavci su izgledali kao konji za idolima od zlata, srebra, bakra, kamena i
boj opremljeni. Na glavama su imali nešto drveta, koji ne mogu ni videti ni čuti ni
kao zlatne krune, i lica su im bila kao ljud- hodati. 21 I nisu se pokajali za svoja ubis-
ska lica. 8 Kosa im je bila kao kosa u žena. tva, ni za svoja vračanja∗, ni za svoj blud,
Zubi su im bili kao zubi u lavova.∗ 9 Na ni za svoje krađe.
grudima su imali oklope nalik gvozdenim
oklopima. A huka njihovih krila bila je po-
put tutnjave bojnih kola s mnogo konja
∗ 9,11 „Abadon” znači „uništenje”; „Apolion”
znači „uništitelj”.
∗ 9,16 Doslovno: „dve mirijade mirijada”. Miri-
∗ 8,11 Vidi: 5. Mojsijeva 29,17-19, 24-26; jada označava 10.000, a dve mirijade mirijada
Jeremija 9,13-16; 23,14-17; Amos 5,7. = 2 x 10.000 x 10.000 = 200 miliona.
∗ 8,12 Vidi: Isaija 13,10; Amos 8,9. ∗ 9,21 „Farmakea” (farmacija) na grčkom. Isti
∗ 9,8 Vidi: Joel 1,6.
termin nalazi se u Otk. 18,23 i Gal. 5,20.
~ 1103 ~
I video sam jednog drugog snaž- Zatim sam dobio trsku nalik šta-
10 nog anđela kako silazi s neba
odeven u oblak, a iznad glave bila
11 pu i bilo mi je rečeno: „Ustani i
izmeri svetilište Božjeg hrama i
mu je duga.∗ Lice mu je bilo kao sunce, a oltar i one koji se klanjaju u njemu! 2 A
noge kao stubovi vatre. 2 U ruci je imao dvorište koje je izvan hramskog svetilišta
mali otvoren svitak. Desnom nogom je ostavi i nemoj ga meriti, jer je dato
stao na more, a levom na zemlju, 3 i povi- neznabošcima. Oni će gaziti sveti grad
kao je iz sveg glasa, kao lav kad rikne. četrdeset i dva meseca.
Kad je povikao, sedam gromova oglasilo 3 Poslaću svoja dva svedoka da obuče-
se svojim glasovima. ni u kostret prorokuju hiljadu dvesta i
4 A kad je sedam gromova progovorilo, šezdeset dana.”∗ 4 Oni su dve masline i
hteo sam to da zapišem, ali sam čuo glas s dva svećnjaka∗ koji stoje pred Gospoda-
neba kako govori: „Zapečati ono što su rem zemlje.
rekli sedam gromova i nemoj to zapisiva- 5 Pokuša li im ko zlo naneti, iz njihovih
ti!” 5 I anđeo kog sam video kako stoji na će usta izaći vatra i proždreti njihove ne-
moru i na zemlji podigao je desnu ruku prijatelje. Pokuša li im ko zlo naneti, baš
prema nebu∗ 6 i zakleo se Onim koji živi u tako će biti ubijen. 6 Oni imaju vlast da
vekovima vekova, koji je stvorio nebo i zatvore nebo da za vreme njihovog proro-
ono što je na njemu, zemlju i ono što je kovanja ne pada kiša. I imaju vlast da
na njoj, i more i ono što je u njemu, da vode pretvore u krv i da udare zemlju
vremena∗ više neće biti. 7 Nego, u danima svakom vrstom nevolje kad god zažele.∗
oglašavanja sedmog anđela, kad dođe 7 A kad završe svoje svedočenje, zver
vreme da zatrubi, dovršiće se Božja tajna, koja izlazi iz bezdana zaratiće s njima,
prema dobroj vesti koju je Bog objavio pobediće ih i ubiti. 8 I njihova će tela leža-
svojim slugama prorocima.” ti na glavnoj ulici velikog grada koji se u
8 I glas koji sam čuo s neba opet mi se
obratio rečima: „Idi, uzmi otvoreni svitak iz ∗ 11,3 U Otkrivenju 12,6.14; 13,5 i Danilu
ruke anđela koji stoji na moru i na zemlji!” 7,25; 12,7 pominju se sledeći proročki periodi:
i) 1260 dana, ii) 42 meseca i iii) vreme, vreme-
9 I otišao sam k anđelu i zamolio ga da mi na i pola vremena. Kako je iz konteksta jasno
da onaj mali svitak. A on mi je rekao: da se ne radi o doslovnim vremenima, to mo-
„Uzmi ga i pojedi. Zagorčaće ti utrobu, ali ramo primeniti biblijski princip „dan za godinu”
u ustima će ti biti sladak kao med.”∗ 10 Ja (vidi 4. Mojsijeva 14,34; Ezekiel 4,6). Termini
„vreme” i „vremena” odnose se na proročke
sam uzeo taj svitak iz anđelove ruke i
godine (vidi Danilo 4,16.23.25.32.34), iz čega
pojeo ga. I u ustima mi je bio sladak kao proizilazi jednostavna računica:
med, ali kad sam ga progutao zagorčao mi i. 1260 dana = 1260 godina
je utrobu. 11 Onda su mi rekli: „Prorokuj ii. 42 meseca x 30 dana = 1260 dana =
opet narodnostima i narodima i jezicima i 1260 godina
iii. 3 i po vremena = 3½ godine = 42
mnogim kraljevima.” meseca =1260 dana/godina
Tako postaje očigledno da je reč o istom pro-
ročkom periodu.
∗ 11,3 Za razumevanje simbolike „dva svedo-
∗ 10,1 Vidi: Otkrivenje 5,2; Ezekiel 1,28. ka” i „dve masline”, vidi Zaharija 4.
∗ 10,5 Vidi: Danilo 12,7. ∗ 11,6 Vidi: Luka 4,25; 1. Kraljevima 18,1; 2.
∗ 10,6 Grčka reč „hronos” označava hronološko
Mojsijeva 7,17-24; Otkrivenje 16,3-6. Iz kon-
vreme koje je merljivo, što ukazuje da se ovde teksta Otkrivenja 11,3-13 može se zaključiti da
radi o proročkom vremenu. „dva svedoka” predstavljaju proročku Reč Božju
∗ 10,9 Vidi: Ezekiel 2,8.
Starog i Novog Saveza.
~ 1104 ~
duhovnom smislu zove Sodom i Egipat,
12
I pokazao se veliki znak na nebu
gde je i naš Gospod bio razapet. 9 A ljudi - žena odevena u sunce, mesec
iz svih narodnosti i plemena i jezika i na- joj pod nogama, a na glavi kruna
roda gledaće njihova tela tri i po dana i od dvanaest zvezda.∗ 2 Bila je trudna i
neće dati da im se tela polože u grob. 10 vikala je u trudovima i porođajnim muka-
A oni koji žive na zemlji radovaće se i ve- ma.
seliti nad njihovom smrti i slaće darove 3 I jedan drugi znak pokazao se na ne-
jedni drugima, jer su ta dva proroka muči- bu: velika crvena aždaja, sa sedam glava i
la one koji žive na zemlji. deset rogova,∗ a na glavama joj sedam
11 Ali posle tri i po dana, duh života od kruna. 4 Repom je odvukla trećinu nebe-
Boga ušao je u njih i stali su na svoje no- skih zvezda i bacila ih na zemlju. I aždaja
ge, tako da je velik strah obuzeo one koji je stajala pred ženom koja je trebalo da se
su ih gledali. 12 Tada su začuli jak glas s porodi, da bi joj prožderala dete kad ga
neba kako im govori: „Popnite se ovamo!” rodi.
I oni su se u oblaku popeli na nebo, pred 5 Ona je rodila sina, muško dete, i on
očima svojih neprijatelja. 13 I u taj čas će gvozdenom palicom vladati nad svim
desio se jak zemljotres i srušila se desetina narodima. Tada je njeno dete bilo odnese-
grada. Sedam hiljada ljudi poginulo je u no k Bogu i njegovom prestolu. 6 A žena
tom zemljotresu, a ostali su se uplašili i je pobegla u pustinju, gde joj je Bog pri-
dali slavu Bogu nebeskom. premio mesto, da tamo bude hranjena
14 Drugi „jao” je prošao. Gle, treći „ja- hiljadu dvesta i šezdeset dana.
o” dolazi brzo. 7 A na nebu je izbio rat: Mihailo∗ i nje-
15 I sedmi anđeo je zatrubio. I na ne- govi anđeli borili su se sa aždajom. A bori-
bu su se začuli jaki glasovi: „Postade kra- la se i aždaja i njeni anđeli, 8 ali nije po-
ljevstvo ovog sveta našeg Gospoda i Hrista bedila. I za njih više nije bilo mesta na
njegovog, i on će kraljevati u vekovima nebu. 9 I bila je zbačena velika aždaja,
vekova.” 16 I dvadeset i četiri starešine
koji su sedeli pred Bogom na svojim sediš- ∗ 12,1 Opis sukoba između Hrista i Sotone
tima pali su ničice i poklonili se Bogu, 17
uvodi slika poznata iz paganske mitologije
govoreći: „Zahvaljujemo ti, Gospode Bože, Bliskog istoka, antičke Grčke i Rima. Ali prime-
Svemoćni, koji jesi, koji si bio, i koji će na je posve biblijska i simbolizuje pobunu
doći, jer si uzeo silu svoju veliku i vladaš. usmerenu protiv Boga i Njegove priprave za
18 Ali narodi su se razbesneli i došao je otkupljenje ljudskog roda. Žena u viziji pred-
stavlja Božji narod – Izrael – koji u „porođajnim
tvoj gnev i vreme da se sudi mrtvima, i da mukama” donosi željenog Sina. Takođe postoji
se da nagrada tvojim slugama prorocima i jasna aluzija na 1. Mojsijevu 37,2-11 i simbole
svetima i onima koji se boje tvog imena, sunca, meseca i dvanaest zvezda. Aždaja je
malima i velikima, i da se unište oni koji Sotona (12,9), a nebeske zvezde iz 4-og retka
su pali anđeli koji su pristali sa njim na pobunu.
zemlju uništavaju.”
Pogrešna je, dakle, primena simbola ove žene
19 I Božji hram se otvorio na nebu i na devicu Mariju ili tradicionalnu hrišćansku
pokazao se kovčeg njegovog saveza u crkvu koja baštini taj kult, ali tačno je da su
njegovom hramu. I nastale su munje i pravi hrišćani duhovni Izrael koji nastavlja
glasovi i gromovi i zemljotres∗ i veliki grȁd. kontinuitet Božjeg naroda bez obzira na nacio-
nalnu pripadnost (Otkrivenje 12,13-17; 1. Moj-
sijeva 18,18; Psalam 72,17; Galatima 3,26-29;
Rimljanima 10,12; 11,26).
∗ 12,3 Vidi: Danilo 7,24.
∗ 11,19 Vidi: Otkrivenje 8,5. ∗ 12,7 Vidi: Danilo 12,1.
~ 1105 ~
stara zmija, koja se zove Đavo i Sotona, je dala zveri njenu moć i njen presto i
koja zavodi ceo svet. Bila je zbačena na veliku vlast.
zemlju, a s njom su bili zbačeni i njeni 3 I video sam da joj je jedna glava bila
anđeli. 10 I čuo sam jak glas na nebu kao smrtno ranjena, ali joj je smrtna rana
kako govori: zacelila. I sva se zemlja čudila iza zveri. 4
„Sada je nastalo spasenje i moć i kra- I poklonili su se aždaji koja je dala vlast
ljevstvo našeg Boga i vlast njegovog Hri- zveri; poklonili su se i zveri, govoreći: „Ko
sta, jer je zbačen tužitelj naše braće, koji je kao zver i ko može s njom ratovati?” 5 I
ih je dan i noć optuživao pred našim Bo- dobila je usta koja su govorila velike stvari
gom! 11 I oni su ga pobedili Jagnjetovom i hule i dobila je vlast da čini šta hoće
krvlju i rečju svog svedočenja i nisu marili četrdeset i dva meseca. 6 Otvorila je usta
za svoj život ni onda kad su se suočili sa da govori hule na Boga, da huli na njego-
smrću. 12 Zato veselite se, nebesa, i vi vo ime i na njegovo prebivalište - na one
koji prebivate na njima! Teško vama sta- koji žive na nebu. 7 I bilo joj je dopušteno
novnici zemlje i mora, jer je Đavo sišao k da zarati sa svetima i da ih pobedi. Bila joj
vama, veoma gnevan, znajući da ima malo je data vlast nad svim plemenima i narod-
vremena!” nostima i jezicima i narodima. 8 I pokloni-
13 Kad je aždaja videla da je zbačena će joj se svi koji žive na zemlji, čija imena
na zemlju, progonila je ženu koja je rodila nisu zapisana u Knjizi života Jagnjeta za-
muško. 14 Ali ženi su bila data dva krila klanog od postanka sveta.
velikog orla da odleti u pustinju na mesto 9 Ko ima uho, neka čuje! 10 Ko u rop-
za nju pripremljeno. Tamo je, daleko od stvo vodi, biće u ropstvo odveden; ko
zmije, bila hranjena jedno vreme i dva mačem ubije, mora biti mačem ubijen.
vremena i pola vremena. Ovde je strpljenje i vera svetih.
15 A zmija je iz svojih usta izbacila za 11 Zatim sam video jednu drugu zver
ženom vodu kao reku, da je utopi u reci. kako izlazi iz zemlje. Imala je dva roga kao
16 Ali zemlja je pomogla ženi i zemlja je u jagnjeta, ali progovorila je kao aždaja.
otvorila svoja usta i progutala reku koju je 12 Izvršavala je svu vlast prve zveri pred
aždaja izbacila iz usta. 17 Tada se aždaja njom, i navodila je zemlju i one koji žive
razgnevila na ženu i otišla da ratuje s na njoj da se klanjaju prvoj zveri, kojoj je
ostatkom njenog semena,∗ sa onima koji smrtna rana zacelila. 13 Činila je velika
drže uputstva∗ Božja i imaju svedočanstvo čuda - čak je i vatru s neba spuštala na
Isusa Hrista. zemlju pred ljudima.
14 Tako je zavodila one što žive na
I stao sam na morskom pesku; i zemlji čudima koja su joj bila data da ih
13 video sam kako iz mora izlazi zver
s deset rogova i sedam glava.∗ Na
čini pred zveri i govorila je onima što žive
na zemlji da naprave lik∗ zveri koja je ima-
rogovima je imala deset kruna, a na gla- la ranu od mača, ali je preživela. 15 Bilo
vama hulna imena. 2 Zver koju sam video joj je dato da dâ duh liku zveri, kako bi lik
bila je nalik leopardu, ali noge su joj bile zveri progovorio i učinio da se pobiju svi
kao u medveda, a usta kao u lava. Aždaja koji se ne klanjaju liku zveri.
16 I prisiljavala je sve ljude, male i ve-
∗ 12,17 Vidi: 1. Mojsijeva 3,15. like, bogate i siromašne, slobodne i robo-
∗ 12,17 „Entolas” na grčkom, u značenju uput-
stva, instrukcije, smernice, nauk.
∗ 13,1 Vidi: Otkrivenje 12,3. ∗ 13,14 Na grčkom: „ikona” ili obličje.
~ 1106 ~
ve, da prime žig na svoju desnicu ili čelo ljudima. 7 On je govorio jakim glasom:
17 i da niko ne može ni kupovati ni pro- „Bojte se Boga i dajte mu slavu, jer je
davati osim onoga ko ima žig ili ime zveri došao čas njegovog suda! Poklonite se
ili broj njenog imena. Onome koji je stvorio nebo i zemlju i more
18 Za ovo je potrebna mudrost: Ko je i izvore voda!”
razuman, neka izračuna broj zveri, jer je 8 Za njim je išao drugi anđeo, govore-
to čovekov broj, a njen broj je šesto šez- ći: „Pade, pade Vavilon grad veliki, bludni-
deset i šest. ca koja je sve narode opila vinom pomame
bluda svoga!”
I pogledao sam, kad gle - Jagnje 9 Za njima je išao treći anđeo, koji je
14 stoji na gori Cionu i s njim sto
četrdeset i četiri hiljade onih koji
govorio jakim glasom: „Ako se ko pokloni
zveri i njenom liku i primi žig na čelo ili na
imaju njegovo ime i ime njegovog Oca ruku, 10 on će takođe piti vino Božjeg
napisano na svojim čelima. 2 I čuo sam gneva koje je nerazvodnjeno natočeno u
zvuk s neba poput huke mnogih voda i čašu gneva njegovog, i biće mu suđeno
poput tutnjave jakog groma. Zvuk koji vatrom i sumporom pred svetim anđelima i
sam čuo bio je kao muzika harfista koji pred Jagnjetom. 11 I dim mučenja njihova
pevaju i sviraju svoje harfe. 3 Pevali su dizaće se u vekove vekova.∗ Ni danju ni
kao novu pesmu pred prestolom i pred noću nemaju počinka oni koji se klanjaju
četiri bića i pred starešinama. I niko nije zveri i njenom liku, i svi koji primaju žig
mogao da nauči tu pesmu osim onih sto njenog imena. 12 Ovde je istrajnost sve-
četrdeset i četiri hiljade, koji su otkupljeni tih, koji drže uputstva Božja i veru Isuso-
sa zemlje. 4 To su oni koji se nisu oneči- vu.”
stili sa ženama, koji su sačuvali svoje devi- 13 I začuo sam glas s neba kako govo-
čanstvo. Oni slede Jagnje kuda god ono ri: „Piši: Srećni su oni koji od sada umiru u
pođe. Otkupljeni su od ljudi kao prvine∗ Gospodu. Da, govori Duh, neka počinu od
Bogu i Jagnjetu, 5 i u njihovim ustima ne svog rada, jer s njima idu dela njihova.”
nađe se prevara, jer su bez mane pred 14 I pogledao sam, kad gle - beli
prestolom Božijim.∗ oblak, a na oblaku sedi neko kao Sin čove-
6 I video sam jednog drugog anđela∗ čiji, sa zlatnom krunom na glavi i oštrim
kako leti posred neba noseći večnu dobru srpom u ruci.
vest∗ da je objavi onima koji žive na zemlji 15 I jedan drugi anđeo izašao je iz
- svim narodima i plemenima i jezicima i hrama vičući na sav glas onome koji sedi
na oblaku: „Zamahni srpom svojim i žanji,
∗ 14,4 Termin „prvine” ovde ima isto značenje jer je došao čas da se žanje, zrela je ze-
kao i „prvenci”, jer su se prvenci otkupljivali (2. maljska žetva!” 16 I onaj koji sedi na
Mojsijeva 13,13; 4. Mojsijeva 18,15). Uporedi
oblaku zamahnuo je srpom na zemlju i
sa Jevrejima 12,23.
∗
14,1-5 Uporedi sa Otkrivenje 5,6-14 i 7,4-17.
zemlja je bila požnjevena.
∗ 14,6 „Anđeo” ili „glasnik”, nosilac poruke. 17 Još jedan anđeo je izašao iz hrama
Anđeli su nebeska duhovna bića u službi Bogu
(Isa. 6,2; Ezek. 10,13; Mat. 4,11), zaduženi da ∗ 14,11 Ako uporedimo izraz „vekove vekova”
služe onima koji će naslediti spasenje (Jev. u Jevrejima 1,8 sa 1. Korinćanima 15,27.28
1,14). U nekim slučajevima značenje ove reči postaje jasno da on ne znači beskonačni niz
nije doslovno i može se odnositi na ljudske eona, jer Hrist vlada dok ne preda kraljevstvo
glasnike koji prenose božansku poruku (vidi: Ocu koji postaje „sve u svemu”.
Luka 7,27; Hagaj 1,13; Gal. 4,14). Vidi fusnote za 2. Timoteju 1,9 i Otkrivenje
∗ 14,6 Ili: „jevanđelje”.
19,3.
~ 1107 ~
na nebu. I on je imao oštar srp. nije mogao da uđe u hram dok se nije
18 I još je jedan anđeo izašao od olta- završilo sedam zala sedmorice anđela.
ra i imao je vlast nad vatrom. On je povi-
kao jakim glasom onome koji je imao oštar I začuo sam jak glas iz hrama
srp: „Zamahni svojim oštrim srpom i odse-
ci grozdove zemaljske loze, jer je sazrelo
16 kako govori sedmorici anđela:
„Idite i izlijte na zemlju sedam
njeno grožđe!” 19 Anđeo je zamahnuo čaša Božjeg gneva!
srpom prema zemlji i odsekao zemaljsku 2 I prvi je otišao i izlio svoju čašu na
lozu, pa je zajedno s grožđem bacio u zemlju. I pojavili su se bolni i teški čirevi
veliku vinsku presu Božjeg gneva. 20 I na ljudima koji su imali žig zveri i koji su
grožđe u presi se gazilo izvan grada i krv se klanjali njenom liku.
je potekla iz prese podigavši se konjima 3 I drugi anđeo je izlio svoju čašu na
sve do uzda, na daljinu od hiljadu šesto more. I ono se pretvorilo u krv, kao što je
stadija.∗ krv mrtvaca, pa su izginule sve žive duše,
sve što je bilo u moru.
I video sam na nebu jedan drugi, 4 I treći anđeo je izlio svoju čašu na
15 veliki i čudesan znak: sedam
anđela sa sedam poslednjih zala,
reke i izvore voda. I oni su se pretvorili u
krv. 5 I čuo sam anđela koji ima vlast nad
jer se njima dovršava Božji gnev. vodama kako govori: „Pravedan si Gospo-
2 I video sam nešto kao stakleno more de koji jesi i koji si bio, i koji ćeš biti, jer si
pomešano s vatrom, i one koji su pobedili tako presudio. 6 Jer oni su prolivali krv
zver i njen lik i žig i broj njenog imena tvojih svetih slugu i proroka, pa si im dao
kako stoje na staklenom moru s Božjim da piju krv. To su i zaslužili.” 7 I začuo
harfama. 3 I pevali su pesmu Mojsija, sam drugoga iz oltara kako govori: „Da,
Božjeg sluge, i Jagnjetovu pesmu: „Velika Gospode Bože, Svemoćni, istinite su i pra-
su i čudesna dela tvoja, Gospode Bože, vedne tvoje presude.”
Svemoćni. Pravedni su i istiniti putevi tvoji, 8 I četvrti anđeo je izlio svoju čašu na
Kralju svetih. 4 Ko da te se ne boji, sunce. I suncu je bilo dopušteno da prži
Gospode, ko da ne slavi ime tvoje, jer si ljude vatrom. 9 I velika vrućina pržila je
jedino ti dobar! Jer će svi narodi doći i ljude, ali oni su hulili na ime Boga, koji ima
pokloniti se pred tobom, jer su se pokazali vlast nad tim nevoljama, i nisu se pokajali
sudovi tvoji.” da bi mu dali slavu.
5 Nakon toga video sam kako se na 10 I peti anđeo je izlio svoju čašu na
nebu otvorio hram skinije sa svedočan- presto zveri. Tada je njeno kraljevstvo
stvom.∗ 6 I sedam anđela sa sedam zala potamnelo. I ljudi su grizli svoje jezike od
izašli su iz hrama. Bili su obučeni u čist i bola, 11 ali su hulili na Boga nebeskog
sjajan lan i oko grudi su bili opasani zlat- zbog svojih bolova i čireva, i nisu se poka-
nim pojasevima. 7 Jedno od četiri bića jali za svoja dela.
dalo je sedmorici anđela sedam zlatnih 12 I šesti anđeo je izlio svoju čašu na
posuda punih gneva Boga, koji živi u ve- veliku reku Eufrat. I voda joj je presahnula
kovima vekova. 8 Od Božje slave i od nje- kako bi se pripremio put za kraljeve sa
gove moći hram se ispunio dimom i niko sunčevog istoka.
13 I video sam kako tri nečista duha,
∗ 14,20 Otprilike 296 kilometara. Stadij je bio kao žabe, izlaze iz usta aždaje i iz usta
osmina rimske milje, a iznosio je 185 metara. zveri i iz usta lažnog proroka. 14 To su
∗ 15,5 Vidi: Otkrivenje 11,19.
~ 1108 ~
demonski duhovi koji čine čuda i odlaze nečistote svog bluda. 5 Na čelu joj je bilo
kraljevima celog sveta, da ih sakupe za napisano ime: „Tajna, Vavilon Veliki, maj-
bitku na veliki dan Boga Svemoćnog. ka bludnicama i zemaljskim gadostima.” 6
15 „Evo, dolazim kao lopov! Srećan je I video sam da je žena pijana od krvi sve-
onaj ko bdi i čuva svoje haljine, da ne bi tih i od krvi Isusovih svedoka. Kad sam je
hodao go i da se ne bi videla njegova sra- ugledao, veoma sam se začudio. 7 A
mota.” anđeo mi je rekao: „Zašto se čudiš? Otkri-
16 I sakupili su ih na mesto koje se na ću ti tajnu te žene i zveri koja je nosi, a
hebrejskom zove Armagedon.∗ ima sedam glava i deset rogova: 8 Zver
17 I sedmi anđeo je izlio svoju čašu po koju si video bila je i više nije, ali će usko-
nebu. Tada je snažan glas došao iz hrama ro izaći iz bezdana i biće uništena. I diviće
nebeskog, od prestola, i rekao: „Izvršeno se oni koji žive na zemlji, kojima imena
je!” 18 I nastale su munje i glasovi i gro- nisu zapisana u Knjizi života od postanka
movi i desio se strahovit zemljotres kakvog sveta, kad vide da se opet pojavila zver
nije bilo otkako je ljudi na zemlji - tako je koja je bila, pa je zatim nije bilo.
silan bio taj zemljotres, tako jak. 19 I 9 Za ovo je potreban razum i mudrost:
veliki grad se raspao na tri dela i gradovi Sedam glava predstavljaju sedam gora na
naroda srušili su se. I setio se Bog Vavilo- kojima žena sedi. 10 One predstavljaju i
na Velikog, da ga napoji čašom vina svog sedam kraljeva: pet ih je palo, jedan vla-
žestokog gneva. 20 I sva su ostrva nesta- da, a drugi još nije došao, ali kad dođe,
la i gore su iščezle. 21 I veliki grȁd, težine ostaće kratko. 11 A zver koja je bila, ali
oko jedan talant,∗ spustio se s neba na više nije, jeste osmi kralj, i potiče od onih
ljude. I ljudi su hulili na Boga zbog zla koje sedam i biće uništena.
je naneo taj grȁd, jer je to zlo bilo veoma 12 Deset rogova koje si video pred-
veliko. stavljaju deset kraljeva, koji još nisu primili
kraljevstvo, ali će na jedan sat primiti vlast
I došao je jedan od sedam anđe- kao kraljevi zajedno sa zveri. 13 Oni imaju
17 la koji su imali sedam čaša i

obratio mi se rečima: „Dođi, po-
istu zamisao i stoga svoju moć i vlast daju
zveri. 14 Oni će zaratiti s Jagnjetom, ali
kazaću ti sud bludnice velike koja sedi na Jagnje će ih pobediti, jer je Kralj nad kra-
mnogim vodama, 2 s kojom su zemaljski ljevima i Gospodar nad gospodarima, i oni
kraljevi blud činili, a oni koji žive na zemlji koji su s njim pozvani i izabrani i verni.”
opijali se vinom njenog bluda.” 15 I rekao mi je: „Vode koje si video,
3 Tada me je u duhu odneo u pustinju. na kojima bludnica sedi, predstavljaju
I ugledao sam ženu kako sedi na skerlet- narode i mnoštva i narodnosti i jezike. 16
noj zveri punoj hulnih imena, koja ima A deset rogova koje si video i zver - oni će
sedam glava i deset rogova. 4 Žena je bila zamrzeti bludnicu i opustošiće je i ogoliti. I
obučena u purpur i skerlet, i ukrašena poješće njeno meso i spaliće je vatrom.
zlatom, dragim kamenjem i biserima. U 17 Jer im je Bog u srce stavio da izvrše
ruci je imala zlatnu čašu punu gadosti i njegovu zamisao, to jest da izvrše svoju
zajedničku zamisao, da predaju svoje kra-
∗ 16,16 „Armagedon” znači „megidsko brdo”.
ljevstvo zveri, dok se ne ispune Božje reči.
Uporedi Otkrivenje 16,13.16 sa Joel 3,2. 11-14. 18 A žena koju si video predstavlja veliki
∗ 16,21 Talant je kod Jevreja bio najveća mera grad koja ima kraljevstvo nad kraljevima
za težinu i najveća novčana jedinica. U prvom zemaljskim.”
veku naše ere težio je 20,4 kilograma.
~ 1109 ~
Nakon toga video sam jednog pocenog drveta, bakra, gvožđa, ili merme-
18 drugog anđela kako silazi s neba
s velikom vlašću i sva je zemlja
ra; 13 isto tako ni cimeta, ni začina, ni
kada, ni mirisnog ulja, ni tamjana, ni vina,
zasjala od njegove slave. 2 I povikao je ni maslinovog ulja, ni brašna, ni pšenice,
snažnim glasom: „Pade, pade Vavilon Veli- ni goveda, ni ovaca, ni konja, ni kočija, ni
ki i postao je prebivalište demonima, izvor robova, ni ljudskih duša. 14 Voće za kojim
svake nečistote i skrovište svih nečistih i ti je duša žudela otišlo je od tebe, propao
mrskih ptica! 3 Jer svi su se narodi opili ti je sav tvoj raskoš i sjaj i nikada se više
vinom gneva njenog bluda. Kraljevi ze- neće vratiti.
maljski s njom su blud činili, a trgovci ze- 15 Trgovci koji su svim tim trgovali i
maljski obogatili su se od silne i besramne koji su se od nje obogatili, stajaće podalje,
raskoši njene.” uplašeni njenim mukama, plakaće i tugo-
4 Onda sam čuo jedan drugi glas s ne- vaće: 16 ‘Jao, jao, grade veliki, odeven u
ba kako govori: „Izađite iz nje, narode fini lan, purpur i skerlet, i okićen zlatom i
moj, da ne budete saučesnici u njenim dragim kamenjem i biserima! 17 Jer je u
gresima i da vas ne zadese njene nevolje! jedan čas opustošeno toliko bogatstvo!’
5 Jer su se njeni gresi nagomilali do neba i I svi kapetani brodova i svi koji su
Bog se setio njenih nepravednih dela. 6 doplovili iz raznih mesta, mornari i svi koji
Učinite joj kao što je ona učinila drugima, rade na moru, stajali su podalje 18 i jadi-
vratite joj dvaput toliko, vratite joj dvos- kovali gledajući kako se diže dim iz plame-
truko za njena dela! U čašu u kojoj je ona na u kom gori: ‘Koji je grad poput ovog
opojno piće mešala, sipajte joj dvostruko! velikog grada?’ 19 I posuli su glavu praši-
7 Koliko je slavila sebe i živela u besram- nom, a zatim plačući i tugujući vikali: ‘Jao,
noj raskoši, toliko joj muke i tuge zadajte! jao, veliki grade, u kojem su se od njego-
Jer je u svom srcu govorila: ‘Sedim kao vog obilja obogatili svi koji imaju brodove
kraljica i nisam udovica i neću tuge videti.’ na moru! U jedan čas je opustošen!’
8 Zbog toga će u jednom danu doći njene 20 Raduj se, nebo, i svi sveti i apostoli
nevolje: smrt i tuga i glad, pa će biti spa- i proroci, zbog onog što ga je snašlo, jer
ljena vatrom, jer je silan Gospod Bog, koji vas je Bog osvetio osudivši ga!”
joj je sudio. 21 I jedan snažan anđeo podigao je
9 I kraljevi zemaljski koji su s njom kamen nalik velikom mlinskom kamenu i
blud činili i živeli u besramnoj raskoši pla- bacio ga u more, govoreći: „Ovako će u
kaće i žaliće za njom kad budu gledali trenu biti zbačen Vavilon, veliki grad, i više
kako se diže dim iz plamena u kom ona ga nikada neće biti. 22 I muzika harfista i
gori. 10 Uplašeni njenim mukama, stajaće frulaša i trubača i ostalih muzičara u tebi
podalje i govoriće: ‘Jao, jao, grade veliki, se više neće čuti. Nijedan zanatlija bilo kog
Vavilone, grade silni, jer je u jedan čas zanata neće se u tebi više naći. Zvuk mlin-
stigla osuda tvoja!’ skog kamena neće se u tebi više čuti. 23
11 I trgovci zemaljski plakaće i tugova- Svetlost svetiljke u tebi neće više sjati.
će za njom, jer više niko neće kupovati Glas mladoženje i neveste u tebi se neće
njihovu robu - 12 ni zlata, ni srebra, ni više čuti. Jer su tvoji trgovci bili zemaljski
dragog kamenja, ni bisera, ni finog lana, ni velikaši i tvojim su vračanjem bili zavedeni
purpura, ni svile, ni skerleta; niti ikakvog svi narodi. 24 U tom se gradu našla krv
mirisnog drveta, niti ikakvog predmeta od proroka i svetih i svih koji su pobijeni na
slonovače, niti ikakvog predmeta od sku-
~ 1110 ~
zemlji.”∗
dočanstvo Isusovo. Bogu se klanjaj! Jer je
svedočanstvo Isusovo duh proroštva.”
Posle toga začuo sam snažan glas 11 I video sam otvoreno nebo, kad
19 kao glas silnog mnoštva na nebu,

kako govori: „Hvalite Gospoda!
tamo - beli konj. A onaj koji je sedeo na
njemu zove se Verni i Istiniti, i on praved-
Spasenje i slava i moć pripadaju našem no sudi i ratuje. 12 Oči su mu bile kao
Bogu, 2 jer su njegove presude istinite i plamen ognjeni, i na glavi je imao mnoge
pravedne. Jer je izvršio sud nad velikom krune sa napisanim imenima i ime koje ne
bludnicom, koja je pokvarila zemlju svojim zna niko osim njega samog, 13 i bio je
bludom, i osvetio je na njoj krv svojih obučen u haljinu poprskanu krvlju. Ime
slugu.” 3 I po drugi put su rekli: „Hvalite mu je bilo Reč Božja. 14 Za njim su išle
Gospoda! I dim njen uzdizao se u vekove nebeske vojske na belim konjima, obučene
vekova.”∗ u fini lan, beo i čist. 15 Iz usta mu je izla-
4 I dvadeset i četiri starešine i četiri bi- zio oštar mač, da njime udari narode. On
ća pali su ničice i poklonili se Bogu, koji će nad njima vladati gvozdenom palicom. I
sedi na prestolu, i rekli: „Amin! Hvalite gaziće presu∗ žestokog gneva Svemoćnog
Gospoda!” Boga. 16 Na svojoj haljini, na svojim
5 I od prestola je došao glas koji je re- bedrima, imao je napisano ime: Kralj nad
kao: „Hvalite našeg Boga, sve njegove kraljevima i Gospodar nad gospodarima.
sluge, koji ga se bojite, mali i veliki!” 17 Video sam i jednog anđela kako
6 I začuo sam kao glas silnog mnoštva, stoji na suncu. On je povikao iz sveg glasa
i kao huka mnogih voda, i kao tutnjava i rekao svim pticama koje su letele posred
silnih gromova, kako govori: „Hvalite neba: „Dođite, sakupite se na veliku Božju
Gospoda jer Bog Svemogući vlada! 7 Ra- večeru, 18 da jedete meso kraljeva, meso
dujmo se i veselimo se i slavu mu dajmo, vojnih zapovednika, meso junaka, meso
jer je došla Jagnjetova svadba i spremna konja i njihovih jahača, meso svih ljudi -
je njegova nevesta! 8 I dato joj je da se slobodnjaka i robova, malih i velikih!”
obuče u fini lan, sjajan i čist, jer fini lan je 19 I video sam zver i kraljeve zemalj-
pravednost svetih.” ske i njihove vojske sakupljene da vode
9 I anđeo mi je rekao: „Piši: Srećni su rat s onim koji sedi na konju i s njegovom
oni koji su pozvani na Jagnjetovu svadbe- vojskom. 20 I zver je bila uhvaćena, a s
nu večeru.” Još mi je rekao: „Ovo su istini- njom i lažni prorok koji je pred njom činio
te reči Božje.” 10 Tada sam pao pred čudesne znakove, kojima je zavodio one
njegove noge da mu se poklonim, ali on što su primili žig zveri i one što su se kla-
mi je rekao: „Nemoj to činiti! Ja sam samo njali njenom liku. Oboje su bili živi bačeni
sluga kao i ti i tvoja braća koji imaju sve- u ognjeno jezero koje gori sumporom. 21
A ostali su bili pobijeni mačem što je izla-
zio iz usta onoga koji sedi na konju. I sve
∗ 18,24 Ovde se naglašava sukcesivna odgo-
vornost nosilaca i naslednika vavilonske miste- su se ptice nasitile njihovog mesa.
rijske religije i pobunjenika protiv Boga. Upore-
di sa Luka 11,50.51. I video sam jednog anđela kako
∗ 19,3 Izraz „vekove vekova” ovde se odnosi
na konotacije u svim dobima koje ima sud Božji

nad oličenjem pobune i otpada (uporedi sa
20 silazi s neba s ključem od bezda-
na i velikim lancem u ruci. 2
Otkrivenje 18,24 i Luka 11,50.51).
Vidi takođe fusnote za 2. Timoteju 1,9 i Otkri-
venje 14,11. ∗ 19,15 Vidi: Otkrivenje 14,19.
~ 1111 ~
Uhvatio je aždaju, staru zmiju, koja je se otvorili. I otvorila se druga knjiga, koje
Đavo i Sotona, i svezao je na hiljadu godi- je [knjiga] života. I mrtvima je bilo suđeno
na. 3 Bacio ju je u bezdan, koji je nad prema njihovim delima na temelju onoga
njom zaključao i zapečatio, da više ne što je napisano u svicima. 13 I more je
zavodi narode dok se ne navrši hiljadu predalo mrtvace koji su bili u njemu, i smrt
godina. Posle toga treba da bude nakratko i grob predali su mrtvace koji su bili u
odvezana. njima. I svakome je bilo suđeno prema
4 I video sam prestole. Onima što su njegovim delima. 14 A smrt i had bili su
seli na njih dato je da sude. Video sam bačeni u ognjeno jezero. Ovo je druga
duše onih koji su pogubljeni za svedočan- smrt. 15 I ko se god nije našao zapisan u
stvo Isusovo i za Reč Božju, onih koji se Knjizi života, bio je bačen u ognjeno jeze-
nisu poklonili ni zveri ni njenom liku i koji ro.
nisu primili žig na čelo ni na ruku. Oni su
oživeli i vladali s Hristom hiljadu godina. 5
21
I video sam novo nebo i novu
Ostali mrtvi nisu oživeli dok se nije navršilo zemlju, jer su prethodno nebo i
hiljadu godina. To je prvo uskrsenje. 6 prethodna zemlja nestali, a ni
Srećan je i svet svako ko ima udeo u mora više nije bilo. 2 I ja Jovan videh sveti
prvom uskrsenju. Nad njima druga smrt grad, Novi Jerusalim, kako silazi s neba od
nema vlasti, nego će biti Božji i Hristovi Boga, pripremljen kao nevesta ukrašena
sveštenici i vladaće s njim hiljadu godina. za svog muža. 3 Tada sam začuo snažan
7 A kad se navrši hiljadu godina, Soto- glas sa Neba kako govori: „Evo Božjeg
na će biti pušten iz svoje tamnice, 8 pa će šatora među ljudima! Bog će prebivati
izaći da zavodi narode na četiri kraja zem- među njima i oni će biti njegov narod i
lje, Goga i Magoga, da ih sakupi za rat. A sam Bog biće s njima, [i biti] njihov Bog. 4
biće ih kao morskog peska. 9 I video sam On će obrisati svaku suzu s njihovih očiju i
kako su napredovali širom zemlje i okružili smrti više neće biti, ni tuge, ni jauka, ni
logor svetih i voljeni grad. Ali vatra je sišla bola više neće biti. Nestalo je ono što je
od Boga s neba i pojela ih. 10 A Đavo, nekad bilo.”
koji ih je zavodio, bio je bačen u ognjeno i 5 I onaj koji sedi na prestolu rekao je:
sumporno jezero, gde se već nalaze i zver „Gle, sve činim novo!” Još je rekao: „Piši,
i lažni prorok. I biće mučeni dan i noć, u jer su ove reči verodostojne i istinite.” 6 I
vekove vekova.∗ rekao mi je: „Ispunile su se! Ja sam Alfa i
11 Video sam i veliki beli presto i ono- Omega, početak i svršetak. Onome ko je
ga koji sedi na njemu. Pred njim su pobe- žedan daću da besplatno pije s izvora vode
gli zemlja i nebo, i za njih se više nije života. 7 Ko pobedi, naslediće te blagoslo-
našlo mesta. 12 I video sam mrtve, velike ve. Ja ću mu biti Bog, a on će mi biti sin. 8
i male, kako stoje pred Bogom, i svici su A strašljivci, bezverni, izopačeni, ubice,
bludnici, vračari, idolopoklonici i svi lažljivci
∗20,10 U završnom i najvećem dobu u Božjem završiće u jezeru koje gori ognjem i sum-
Planu spasenja, svode se računi istorije pobu- porom, koje je druga smrt.”
ne. Đavo, njegove ustanove i sledbenici biće 9 Zatim je došao jedan od sedmorice
kažnjeni prema svojim delima i uništeni za anđela koji su imali sedam čaša punih
večnost konačnom drugom smrću (Otkrivenje
21,8). Tako izraz „vekovi vekova” ima večne sedam poslednjih zala i obratio mi se re-
konotacije po učinku a ne trajanju. čima: „Dođi, pokazaću ti nevestu, Jagnje-
Vidi fusnote za 2. Timoteju 1,9; Otkrivenje tovu ženu!” 10 I odneo me je u duhu na
14,11 i 19,3.
~ 1112 ~
veliku i visoku goru i pokazao mi sveti Božja slava, a svetiljka mu je bila Jagnje.
grad Jerusalim kako silazi s neba od Boga 24 Narodi koji su spaseni će hoditi u nje-
11 u slavi Božjoj. Blistao je poput dragog govoj svetlosti, a kraljevi zemaljski doneće
kamena, poput kamena jaspisa koji sja u njega svoju slavu i čast. 25 Vrata mu se
kao kristal. 12 Imao je velik i visok zid s danju neće zatvarati, jer noći tamo neće
dvanaest vrata, i na vratima je bilo dvana- biti. 26 U njega će biti donesena slava i
est anđela i bila su napisana imena, imena čast naroda. 27 Ali ništa nesveto i niko ko
dvanaest plemena Izraelovih sinova. 13 čini gadosti i služi se lažima neće ući u
Na istoku su bila troja vrata, na severu njega, već samo oni koji su zapisani u
troja vrata, na jugu troja vrata i na zapadu Jagnjetovoj knjizi života.
troja vrata. 14 Gradski zid je imao i dva-
naest kamena temeljaca, a na njima dva-
22
I pokazao mi je reku vode života,
naest imena dvanaest Jagnjetovih aposto- bistru kao kristal, kako teče iz
la. Božjeg i Jagnjetovog prestola 2
15 A onaj koji mi se obratio držao je posred glavne gradske ulice. A s jedne i s
zlatnu trsku za merenje, da izmeri grad i druge strane reke nalazilo se drveće života
njegova vrata i njegov zid. 16 Grad je bio koje je godišnje donosilo dvanaest rodova
sagrađen u obliku četvorougla. Dužina mu - svakog meseca davalo je plod. Lišće tog
je bila jednaka širini. I trskom je izmerio drveća bilo je za lečenje naroda.
grad: dvanaest hiljada stadija∗ - dužina i 3 I više neće biti nikakvog prokletstva.
širina i visina bile su mu jednake. 17 Božji i Jagnjetov presto biće u gradu i
Izmerio je i njegov zid: sto četrdeset i Bogu će služiti njegove sluge. 4 Oni će
četiri lakta,∗ po čovekovoj meri, koja je i videti njegovo lice i njegovo će ime biti na
anđelova. 18 Zid je bio sazidan od jaspisa, njihovim čelima. 5 Više neće biti noći i
a grad je bio od čistog zlata, sličnog neće im biti potrebna svetlost svetiljke niti
čistom staklu. 19 Temelji gradskog zida će ih obasjavati svetlost sunca, jer će ih
bili su od svih vrsta dragog kamenja: prvi Gospod Bog obasjavati svetlošću i oni će
temelj je bio od jaspisa, drugi od safira, vladati u vekove vekova.
treći od kalcedona, četvrti od smaragda, 6 I rekao mi je: „Ove reči su verodo-
20 peti od sardoniksa, šesti od sarda, stojne i istinite. Gospod, Bog koji je nada-
sedmi od hrizolita, osmi od berila, deveti hnuo proroke, poslao je svog anđela da
od topaza, deseti od hrizoprasa, jedanaesti pokaže svojim slugama ono što će se
od hijacinta, dvanaesti od ametista. 21 A uskoro dogoditi. 7 I pazite, dolazim brzo!
dvanaest vrata bila su dvanaest bisera - Srećan je onaj ko drži kazivanja proročkog
svaka vrata bila su načinjena od jednog svitka ovog.”
bisera. I glavna gradska ulica bila je od 8 Ja, Jovan, čuo sam i video sve to. A
čistog zlata, kao prozirno staklo. kad sam to čuo i video, pao sam pred
22 U gradu nisam video hram, jer su noge anđela koji mi je to pokazivao da mu
njegov hram Gospod Bog Svemoćni, i Jag- se poklonim. 9 Ali on mi je rekao: „Nemoj
nje. 23 Gradu nisu bili potrebni ni sunce ni to činiti! Ja sam samo sluga kao i ti i tvoja
mesec da mu svetle, jer ga je obasjavala braća proroci i kao oni koji se drže reči ove
knjige. Bogu se klanjaj!”
∗ 21,16 Oko 2.220 kilometara. Vidi fusnotu za 10 Još mi je rekao: „Nemoj da zapeča-
Otkrivenje 14,20. tiš reči proročanstva ove knjige, jer je blizu
∗ 21,17 Oko 64 metra. Vidi dodatak na kraju
vreme da se to ispuni! 11 Ko je neprave-
knjige.
~ 1113 ~
dan, neka i dalje čini nepravdu. Ko je po-
gan, neka se i dalje pogani. A ko je prave-
dan, neka i dalje čini pravdu, i ko je svet,
neka i dalje bude svet.
12 Evo, dolazim brzo i donosim platu,
da platim svakome prema njegovom delu.
13 Ja sam Alfa i Omega, prvi i poslednji,
početak i svršetak. 14 Srećni su oni koji
tvore uputstva Njegova, da bi imali pravo
na drvo života, i da uđu na kapije u grad.
15 Napolju ostaju psi, vračari, bludnici,
ubice, idolopoklonici i svako ko voli laž i
njome se služi.
16 Ja, Isus, poslao sam vam svog
anđela da ovo posvedoči skupštinama. Ja
sam koren i Davidov potomak i sjajna
zvezda jutarnja.
17 I Duh i nevesta govore: ‘Dođi!’ I ko
god čuje, neka kaže: ‘Dođi!’ I ko je god
žedan, neka dođe! Ko god želi, neka uzme
vodu života besplatno!
18 Svedočim svakom ko čuje reči pro-
roštva ove knjige: Ako neko nešto doda
ovome, Bog će njemu dodati zla koja su
zapisana u ovoj knjizi. 19 A ako neko odu-
zme nešto od reči koje su u knjizi ovog
proroštva, Bog će mu oduzeti njegov deo
od drveta života,∗ i od grada svetog, i od
onoga što je zapisano u ovoj knjizi.
20 Onaj koji svedoči o tome govori:
‘Da, dolazim brzo!’” Amin! Dođi, Gospode
Isuse!
21 Neka blagodat našega Gospoda I-
susa Hrista bude sa svima svetima! Amin.
∗ 22,19 U Prihvaćenom tekstu (Textus Recep-

tus) stoji pogrešna formulacija „od Knjige živo-
ta”, iz razloga što je Erazmo iz Roterdama
(1467-1536), kompilator Novog zaveta, tada
imao na raspolaganju samo jedan nepotpuni
primerak Otkrivenja na grčkom, te se koristio i
latinskom Vulgatom.
~ 1114 ~
DODATAK
Novac i mere u Bibliji
a) Težina novčanih jedinica
u Starom Savezu
1 gera = 1/20 sikla = 0,57 g
1 beka (pola sikla) = 10 gera = 5,7 g
1 sikal = 2 beke = 11,4 g
1 mina (mane) = 50 sikala = 570 g
1 talant = 60 mina = 34,2 kg
1 darik (zlatni persijski) = 8,4 g
1 darik (srebrni persijski; naziva se i sikal) = 5,6 g
u Novom Savezu
1 lepton (ili lepta; jevrejski, bakarni ili bronzani) = 1/2 kodranta
1 kodrant (rimski, bakarni ili bronzani) = 2 lepte
1 as (ili asarion; rimski i provincijski, bakarni ili bronzani) = 4 kodranta
1 denar (rimski, srebrni) = 16 asa = 3,85 g
1 drahma (grčka, srebrna) = 3,4 g
1 didrahma (grčka, srebrna) = 2 drahme = 6,8 g
1 tetradrahma (srebrni stater) = 4 drahme = 13,6 g
1 mina = 100 drahmi = 340 g
1 talant (zlatni ili srebrni) = 60 mina = 20,4 kg
b) Mere za tečnost (u litrima - l)

1 log = 1/4 kava = 0,31 l
1 kav = 4 loga = 1,22 l
1 in = 3 kava = 3,67 l
1 bat = 6 ina = 22 l
1 kor = 10 bata = 220 l (Kor je i mera za suvu materiju, ekvivalentna gomeru.)
c) Mere za suvu materiju (u litrima - l)

1 kav = 4 loga = 1,22 l
1 omer = 1,8 kava = 2,2 l
1 sea = 3,33 omera = 7,33 l
1 efa = 3 sea mere = 22 l
1 gomer (kor) = 10 efa = 220 l
d) Mere za dužinu
1 prst = 1/4 dlana = 1,85 cm
1 dlan = 4 prsta = 7,4 cm
1 pedalj = 3 dlana = 22,2 cm
1 lakat = 2 pedlja = 44,5 cm
1 dugi lakat = 7 dlanova = 51,8 cm (Na dugi lakat se verovatno odnosi i izraz „stara mera
lakta” u 2. Dnevnika 3,3.)
1 trska = 6 lakata = 2,67 m
1 duga trska = 6 dugih lakata = 3,11 m
1 hvat = 1,8 m
~ 1115 ~
PREVOD BIBLIJE
Sveto Pismo nije odobreno ili autorizovano djelo, nego zbirka knjiga koja iza sebe ima
Božji autoritet. Bibliju je pisalo najmanje 40 ljudi, u razdoblju od 1500 godina, u više
različitih zemalja, na tri različita jezika: hebrejskom, aramejskom i grčkom. Autografi
biblijskih knjiga ne postoje, nego mnogobrojni njihovi prepisi, tzv. tekstualni svjedoci.
Prepisivači Svetog Pisma bili su veoma precizni i posvećeni ljudi. Pored toga, provjera
tačnosti bila je naročito opsežna. Autentičnost knjiga Starog Saveza (Tanaha) dodatno je
potvrđena otkrićem Kumranskih rukopisa koji datiraju iz 2. vijeka prije Hrista, a danas se
čuvaju u Muzeju svitaka u Jerusalimu.
Originalni novosavezni manuskripti su izgubljeni, te se stoga postavlja opravdano pi-
tanje koji prepisi se mogu smatrati pouzdanim. Postoje tri osnovna izvora kopija novosa-
veznih tekstova.
Središno stablo čine manuskripti tradicionalnog (prihvaćenog) teksta koji dolaze iz si-
rijskih i gotskih verzija, i gotovo su identični sa originalnim tekstom. U tom bloku nalazi se
oko 1.900 rukopisa, od kojih su dalje prevođene sve relevantne Biblije, uključujući staru
King James Bibliju, srpski prevod Daničić-Karadžić, i sve druge nastale prije 20. vijeka -
osim Rimo-katoličke i jezuitske Biblije.
Sledeće stablo čine latinske verzije koje sadrže proširenja (apokrifne knjige) u odnosu
na tradicionalni tekst, kao što je Vulgata, ili Duejeva (Douey) katolička verzija iz 1582,
koja je inače izdata radi suzbijanja protestantske reformacije.
Treće stablo pripada aleksandrijskoj porodici rukopisa, koji su navodno najstariji, čiji
originali su takođe izgubljeni, i od kojih potiču nekoliko savremenih verzija na engleskom
jeziku: New Revised Version, American Standard Version, Revised Standard Version, New
English Version, New International Version, i mnoštvo novih prevoda na svim jezicima
svijeta.
Dakle, za središno stablo naći ćemo mnoštvo „svjedoka” u svim pouzdanim Biblijama
svijeta na jezicima raznih naroda, koje se sve slažu sa neznatnim razlikama, dok za druge
dvije pomenute struje to nije slučaj. U Biblijama iz drugog i trećeg stabla, neki tekstovi su
jednostavno nestali koji se nalaze u Prihvaćenom tekstu (Textus Receptus), dok su drugi
izmijenjeni. Rani hrišćanski izvori takođe potvrđuju vjerodostojnost Prihvaćenog teksta.
Prihvaćeni ili Primljeni tekst Novog Saveza proizveo je Lucijan iz Antiohije (240-312)
koji je prikupio i uredio većinu poznatih grčkih tekstova. Lucijan je insistirao na tačnosti i
doslovnosti teksta i takođe radio na reviziji Septuaginte. Njegovo djelo ponovo je oživio
veliki učenjak Erazmo iz Roterdama (1467-1536), ali zbog nepotpunosti nekih rukopisa na
grčkom jeziku, kao na primjer Otkrivenja, služio se i latinskom Vulgatom. Ipak, može se
zaključiti da je to najpouzdanija i najrelevantnija kompilacija novosaveznih spisa, iako ne i
nepogrešiva. Jasno je, dakle, da ne postoje sto odsto tačni prepisi, niti je to moguće, kao
što nije umjesno plasirati dogmu o verbalnom nadahnuću u prevodima biblijskog teksta.
Pored toga, činjenica da je Prihvaćeni tekst bio tekst protestantskih reformatora, dok su
se jezuiti i Katolička crkva pokazali kao njegovi veliki oponenti, još je jedan u nizu dokaza
u prilog njegove superiornosti i mjerodavnosti.
U osnovi postoje samo dva izvora odakle primamo naše Biblije: prvi potiče sa područja
gdje su djelovali apostoli i hrišćani prvih vjekova - Jerusalim, Sirija i srednji Istok, a drugi
~ 1116 ~
se veže za Rim (Vatikan) ili Aleksandriju (Egipat). Aleksandrijski rukopisi otkriveni su
1844. godine na planini Sinaj, u manastiru sv. Katarine, gdje je bila drevna koptska crkva
- u košari za smeće, i ti papirusi su toliko puta bili sastrugani i prepravljani na mnogim
mjestima da se nikako ne mogu smatrati pouzdanim. Uprkos tome, kao i činjenici da je
Aleksandrija bila centar okultizma, nekome je očito bilo potrebno ovakvo „otkriće”.
Očigledno da je i rana hrišćanska zajednica imala problem sa izopačenim rukopisima i
apokrifima,∗ koje nasleđe se prenijelo do današnjih dana. Jedan od onih koji su se upustili
u prepravljanje novosaveznih spisa bio je Origen (185-254 n.e.), kojeg masonska literatu-
ra opisuje kao upućenika i inicijata. Do 4. vijeka pojavila su se i neka gnostička „jevanđe-
lja”.
U osnovi tih ideja stoji ono što bismo danas mogli nazvati mističnim ekumenizmom,
koji sve religije stavlja u ravnopravan položaj, a čovjeka uzdiže na nivo božanskog. Godi-
ne 331, car Konstantin je naložio Euzebiju (265-340 n.e.), koji je bio Origenov sledbenik,
da napiše ekumensku Bibilju, ubacujući gnostičke spise i mijenjajući izvornu Božju Riječ,
kako bi bila prihvatljiva svima – hrišćanima i paganima. Ali rani hrišćani su odbacili te
spise, tako da su oni ostali u tajnim knjižarama, da bi mnogo vjekova kasnije bili „iskopa-
ni” kao drevni rukopisi. Oko 50 Euzebijevih kopija završilo je uglavnom u Rimu ili Alek-
sandriji, centrima ezoteričnih nauka.
Dakle, sinajski i vatikanski rukopisi su saglasni u izopačenju izvornih doktrina. Godine
1881, dva britanska profesora, Vestkot (Westcott) i Hort napravili su grčki tekst od mje-
šavine ovih rukopisa, na osnovu čega je kasnije nastao prevod „Novi svijet” Jehovinih
svjedoka i svi tzv. savremeni prevodi. Iz objavljenih pisama pomenute gospode, mogu se
jasno vidjeti njihove okultne namjere da se izopače, postepeno izmijene i odbace origi-
nalne biblijske doktrine i Prihvaćeni tekst.
Možemo zaključiti da se vjerodostojna biblijska nauka i tekst napadaju iz tri pravca: i)
iskvarenim manuskriptima, ii) apokrifima, i iii) gnostičkim „jevanđeljima” (Petrovo, Tomi-
no, Marijino, Judino...). Oko Svetih spisa vodi se rat, i svi oni koji ispovijedaju biblijsku
vjeru, dužni su stati u njenu odbranu.
Tako je i ovaj Novi revidirani prevod nastao iz najiskrenije namjere da se Božja Riječ
što bolje približi savremenom čitaocu, a istovremeno sačuva Prihvaćeni tekst, koji gene-
ralno treba uzimati kao mjerilo za procjenu tačnosti prevoda. Međutim, gdje god je činje-
nično dokazivo da su određeni djelovi teksta mjerodavniji u drugim izvorima, shodno
tome treba vršiti korekcije.
Prilikom revizije prevoda, Institut za izučavanje religije je konsultovao međurednu
(interlinearnu) Bibliju na hebrejskom i grčkom jeziku, kao i mnoge druge izvore i istraži-
vanja autora koji se s pravom mogu smatrati pouzdanima.
∗Apokrifi su knjige koje su nazivima i sadržajem nalik biblijskoj tematici, ali nijesu uvrštene u kanon
Svetog Pisma zbog očigledne bogonenadahnutosti ili lažnog autorstva. Riječ „apokrif” doslovno
znači „skriven”.
~ 1117 ~
ZAŠTO STARI I NOVI SAVEZ?
Šta predstavljaju Stari i Novi Savez, zašto su odvojeni i u kom smislu je jedan „stari” a
drugi „novi”?
Prvo treba razmotriti ovo pitanje sa stanovišta kompilovanja spisa u kanone.
Bog je pokrenuo vjerne ljude koji su objedinili drevne spise prepoznate kao otkrivenje
Božje volje i planova čovjeku u kanon poznat pod imenom Stari Savez ili Tanah na
hebrejskom jeziku, koji čine tri glavne cjeline: Tora (5 Mojsijevih knjiga), Nevim (rani i
kasni proroci) i Ketuvim (spisi).
Isti Bog je nadahnuo pisce koji su, u neuporedivo težim okolnostima, kompilovali isto-
rijsko svjedočanstvo o Mesiji – Isusu Hristu, koji je obavio misiju spasenja čovječanstva, a
čiji je dolazak najavljivan u Starom Savezu.
Osim svjedočanstava o Isusu Hristu, kompilovana su bogonadahnuta pisma, teološke
pouke i proročanstva, takođe prepoznata kao Božje otkrivenje. Ovaj kanon je poznat pod
imenom Novi Savez.∗
Kako su stari čuvari Božje Riječi (Jevreji) većinski odbili da prihvate istinu u Hristu, a
kasnija hrišćanska zajednica se sve više distancirala od korjena vjere, to je došlo do ne-
prirodnog odvajanja dva kanona, istorijski gledano.
Dakle, vjernici su prepoznali i priznali Božji autoritet u određenim spisima i oformili
kanon Biblije podijeljen na Stari i Novi Savez, ali to nipošto ne znači da bilo koja vjerska
organizacija ili crkva polaže autorsko pravo nad Biblijom.
Ono u čemu se slažu svi ozbiljni proučavaoci Biblije je neophodnost postojanja oba ka-
nona za njeno ispravno razumijevanje, jer se u suprotnom otvara prostor za religijsku
manipulaciju.
Drugi i mnogo bitniji aspekt je pitanje Božjeg Saveza sa čovjekom.
Prema Bibliji, još prije stvaranja svijeta i našeg univerzuma, Otac i Sin su se u nebe-
skom savjetu međusobno zavjetovali da će Sin (istorijski poznat kao Isus Hrist), ukoliko
stvorena moralna bića alternativno odluče da se odvoje od Boga i padnu u grijeh, zauzeti
mjesto grešnika, ponijeti njegovu zakonsku krivicu i žrtvovati se, kako bi čovjek mogao
dobiti oproštenje i šansu za povratak prvobitnog statusa (Efescima 1,4-7; 1. Jovanova
2,2; Jovan 3,16). Taj Plan spasenja aktiviran je odmah nakon pada čovjeka u grijeh (vidi
1. Mojsijeva 3. glava), čime je uspostavljen savez Boga i čovjeka koji počiva na obećanju.
Dakle, Bog je našim praroditeljima obećao Spasitelja od grijeha i smrti, a do Njegovog
dolaska, uspostavio uslove Saveza kroz vjeru u obećanog Spasitelja, čiji osnov je bio Za-
kon koji uključuje obredni sistem životinjskih žrtava, prinosa i praznika (5. Mojsijeva 4,12-
13). Cilj ovakvog praktikovanja vjere bilo je tipsko (simboličko) prikazivanje budućeg
Spasitelja, Plana spasenja i neprekidna potreba za pokajanjem i oproštenjem radi održa-
vanja živog odnosa sa Bogom u vjeri i poslušnosti.
Taj Savez Boga i čovjeka potvrđen je krvlju nevinih životinja (2. Mojsijeva 24,3-8), ali
je suština bila vjera u budućeg Spasitelja, stvarne nevine Žrtve i Posrednika, koja je pri-
nesena za spasenje čovjeka jednom zauvijek (Jevrejima 8-10. glava).
∗Ovaj termin pogrešno je prevođen kao „zavjet”, što prije upućuje na zavještanje ili amanet nego
na savez, ugovor, sporazum, između Boga i čovjeka.
~ 1118 ~
Mnogo vjekova kasnije, Hristovim rođenjem, životom, smrću i uskrsenjem, Božji savez
sa ljudima je ratifikovan na novim osnovama (vidi Jeremija 31,31-33; Jevrejima 8-10.
glava; uporedi sa Galatima 3:15-26) i zato se naziva Novi Savez, jer više nije zasno-
van na krvlju životinja, već na Hristovoj krvi. Pogled vjere više nije na budućeg Spasitelja
na kog su ukazivali obredi, kao što je to bilo u starosavezno vrijeme, već vjera u Spasite-
lja koji je u realnosti obavio misiju kao Iskupitelj čovječanstva. Hristov dolazak na zemlju
ispunio je starosavezni tipski sistem. Sveštenička služba okončana je u velikom Antitipu –
ispunjenju simbolike (Danilo 9,27; Efescima 2,15; Kološanima 2,16-17). Time se Hrist
nakon svog uskrsenja kvalifikovao da otpočne novu fazu Plana spasenja ili stvarnu prvo-
svešteničku (posredničku) službu u nebeskoj Svetinji (vidi Jevrejima poslanicu), što od
tada nadalje isključuje sve navodne čovjekove posrednike pred Bogom u vidu zemaljskog
sveštenstva ili drugih entiteta (1. Timoteju 2,5; Jevrejima 4,14-16).
Blagoslovi Saveza sa Bogom, pod uslovima spasenja koje Bog određuje, zasnivaju se
na Božjoj milosti u opraštanju grijeha i primanju obećanja vječnog života kroz novorođe-
nje (duhovno začeće) u Hristu i život pod blagodaću u Duhu. Na taj način rješava se pro-
blem razdvojenosti čovjeka sa Bogom, nastao zbog grijeha, koji donosi prokletstvo Zako-
na, propadanje i osudu na smrt. Pošto nije bilo moguće da Bog u najmanjoj mjeri preina-
či poredak i Zakon života koji je izraz Njegovog karaktera, čiji osnov je dijeljenje života
koji daje Tvorac u ljubavi prema Njemu i bližnjima, uslovi pod kojima se opraštaju grijesi,
prima spasenje i nasleđuje vječni život uvijek su isti, a to je vjera u Spasitelja i Posredni-
ka – Isusa Hrista (Jovan 3,16, 11,25; Rimljanima 10,9). Čovjek svojim životom i ponaša-
njem pokazuje da li ima pravu vjeru, odnosno da li je prihvatio Božje uslove ili ne (Jovan
14,15; 1. Jovanova 5,3; Matej 6,8; Jeremija 9,24; 5. Mojsijeva 11,1).
Kao što možemo zaključiti, postoji jedan Savez između Boga i grešnog čovjeka koji se
zasniva na obećanju o spasenju, a termini „stari” i „novi” označavaju faze Plana spasenja
i osnove ulaska u Savez sa Bogom. Nije, dakle, jedan dio knjiga iz Biblije zastario (Stari
Savez), da bi bio odbačen i zamijenjen novim kanonom, već je Plan spasenja kroz rođe-
nje, život, posredničku žrtvu i smrt Hristovu, te Njegovo uskrsenje i posredovanje u ne-
beskoj Svetinji, postao realnost koja unosi novu i višu dimenziju života po Duhu (mi u
Hristu i Hrist u nama). Rezultat prihvatanja navedenog je usvojenje u Božju porodicu koje
se još živi vjerom u Duhu, a koje će postati stvarnost po realizaciji Plana spasenja. Život
koji dobijamo od Hrista nasleđuje se vjerom, i mi u Hristu dobijamo sve što smo izgubili u
Adamu, koje nasleđe primamo biološkim rođenjem, opet zahvaljujući opštoj Božjoj bla-
godati za sve ljude.
Shodno tome, biblijski vjernici ne prave podjele niti proklamuju drugačija Božja mjerila
i uslove spasenja za različita vremenska razdoblja ili grupacije ljudi, već spise Starog i
Novog Saveza smatraju autentičnim i podjednako važnim Božjim otkrivenjem za čovjeka,
koji se mogu ispravno razumjeti samo kao cjelina.
Institut za izučavanje religije
~ 1119 ~
BIBLIJA
Stari i Novi Savez
Izdavač:
Institut za izučavanje religije
www.religija.me
Priredio:
Pavle Simović
Grafičko rešenje korica i priprema za štampu:

Pavle Simović
Štampa:
Štamparija Topalović – Valjevo
Tiraž:
1.000 primeraka
Četvrto izdanje
Cetinje, 2019. godine
CIP - Каталогизација у публикацији

Национална библиотека Црне Горе, Цетиње
ISBN 978-9940-696-00-9
COBISS.CG-ID 32025872
Biblija NRP aplikacija na GooglePlay Biblija NRP aplikacija na AppStore

(Napomena: Da biste dobili link za preuzimanje aplikacije, skenirajte kod pomoću QR skenera)

Biblija

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Biblija

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

BIBLIJA

STARI I NOVI SAVEZ

NOVI REVIDIRANI PREVOD

PRVA KNJIGA MOJSIJEVA

ljudima. trebivši glagol „dobiti” (hebrejski: kanah), Eva

i kćeri. 27 Tako je Metuselah živeo ukup- 2,14; 3,3; Juda 1,19.

Uporedi sa 4. Mojsijeva 13,33.

17 devet godina, Gospod mu se

∗16,11 „Ismailo” [Išmael] znači „Bog čuje”.

∗18,6 Sea mera iznosi 7,33 litre. Vidi dodatak

čokota vinove loze u prirodnom stanju. Ova reč

∗ 30,6 „Dan” znači „sudija”.

„svedok-gomila, gomila svedočanstva”. ∗ 32,2 „Mahanaim” znači „dva logora”.

∗ 50,11 „Abel-Misraim” znači „tugovanje Egip-

DRUGA KNJIGA MOJSIJEVA

faraona, i otišao u madijansku zemlju. (uporedi 2. Mojsijeva 19,20 sa 5. Mojsijeva

∗ 15,23 „Mara” znači „gorčina”.

17 nuo je iz pustinje Sin prelazeći

kraju knjige. ∗ 17,15 „Gospod-Nisi” znači „Gospod je moja

je govorio, a Bog mu je odgovarao silnim „micva”, uput u smislu moralnog obavezivanja.

dodatak na kraju knjige.

tak na kraju knjige. dodatak na kraju knjige.

∗ 38,8 Radilo se o ogledalima od uglačanog

metala. ∗ 38,24 Vidi dodatak na kraju knjige.

TREĆA KNJIGA MOJSIJEVA

1 mu iz šatora od sastanka: 2 „Kaži

∗ 5,2 Leš uginule životinje.

Gospod je rekao Mojsiju: 2 „Uzmi

izražava zahvalnost za pomirenje sa Bogom, Arona i njegove sinove s njim, zatim

konotacije prihvatišta, pokrivanja, zaklona.

17 „Kaži Aronu, njegovim sinovima i

nih subota koje određuju period između sabora

ČETVRTA KNJIGA MOJSIJEVA

∗ 11,3 „Tavera” znači „izgaranje, požar, pla-

men”. ∗ 11,7 „Bdel” je mirisna smola slična smirni.

∗ 36,4 Ili: „jubilej, jubilarna godina”.

PETA KNJIGA MOJSIJEVA

1 celom Izraelu na području oko Jorda-

4 zakone kojima vas učim da po njima

Zatim je Mojsije otišao iz pustih

∗ 34,6 Očigledno je reč o Gospodu.

KNJIGA JOŠUE NUNOVA

ti” i to ime najverovatnije se odnosi na Boga.

∗ 24,32 „Kesit” je novčana jedinica nepoznate

7 koji je bio s njim, ustali su rano i

∗ 13,4 „Jajin” je isceđeni sok od grožđa, koji

može biti neprevreo ili prevreo. ∗ 13,18 Doslovno: „čudesno”.

U brdovitom području Jefrema U ono vreme nije bilo kralja u

PRVA KNJIGA SAMUELOVA

1 Sofimu u brdovitom području Jefrema

∗1,3 Ili: „Gospodu Sabaotu” (hebrejski: „ceba-

7 uzeli Gospodnji kovčeg i odneli ga u

knjige. kraju knjige.

knjige. verovatno odnosi na neku vrstu mlečnih proiz-

∗ 20,30 Ili: „Sine buntovne sluškinje”.

Filistejski saveznički knezovi krenuli su sa Trećeg dana, David je sa svojim

Kada su Filisteji zaratili s Izrae-

DRUGA KNJIGA SAMUELOVA

nja, proboja”. se sastojao od prednjeg i zadnjeg dela.

17 „Molim te, dopusti mi da odabe-

PRVA KNJIGA O KRALJEVIMA

∗ 1,36 Ili: „Amin!” na hebrejskom.

je izgradio nazvao je Samarija∗ po imenu novnika Gilada, reče Ahabu: „Ta-