Martha C. Nussbaum La fragilidad del bien tica en la tragedia y la Filosofia griega Z ¢€ Fortuna y m VisorMartha C. Nussbaum ee Fortuna y ética en la tragedia y la filosofia griega ble teh Malone, VisorLa balsa de la Medusa, 77 Coleccién dirigida por Valeriano Bozal Ticulo original: The fragility of goodness. Luck and ethies in, Greek. tragedy and philosophy * a Published by the Press Syndicate of the University of Cambridge © Cambridge University Press; 1986 © de la presente edicién, Visor. Dis., S.A. 1995 Tomds Bretén, 55, 28045 Madrid ISBN: 84-7774-577-3 Depésito legal: M-26.179-1995 Visor Fotocomposicién Impreso en Espafia - Printed in Spain Graficas Régar, S.A. Fuenlabrada (Madrid) A Raquel Hay quienes piden oro, y otros, tierras ilimicadas, yo pido deleitar a mis conciudadanos hasta que la tierra cubra mis huesos — un hombre que alabé lo digno de elogio y sembré la acusacién contra los malvados, Pero la excelencia humana rece como una vid nuttida del fresco rocfo y alzada al htimedo cielo entre los hombres sabios y justos. Necesitamos cosas muy diversas de aquellos a quienes amamos sobre todo en el inforcunio, aunque también el gozo busca unos ojos en los que confiar, Pindaro, Nemea ,VUII. 37-44 La verd siendo en si misma, por sf misma y consigo misma, eterna y tinica, y verd que todas las otras bellezas participan de ella en modo tal que, aunque nazcan y mueran las demés, no aumenta ella en nada ni disminuye, ni sufve ninguna alteracién... En este lugar, querido Sécrates, més que en ningiin otro, es visible }a vida del ser humano, allf donde contempla Ja belleza en sf... Crees acaso que la vida serfa vil para quien pusiera la mirada err élla de la manera apropiada y estuviera en unidn con ella? ¢O no te das cuenta de que sélo alli, donde ve lo bello.con la facultad con la que es visible, podré engendrar, no simulacros de excelencia, ya que no estd captando un simulacto, sino la verdadera excelencia, pues esti aprehendiendo la verdad;,y de que el que ha procreado y alimenta una excelencia verdadera seré amado por los dioses, e inmortal, si es que esto le fue posible alguna vez. a un hombre? Platén, Banguete, 211b-212a Socrates: entonces, :qué es el ser humano? Alcibiades: no sé qué contestar. Platén, Alcibtades, 1, 129e 9