‫سيرة اإلمام يوسف بن عبد الهادي‪.

‬‬
‫‪-1‬كان اإلمام يوسف بن عبد الهادي هو يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن بن‬
‫أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة‬
‫بن مقدام بن نصر بن فتح بن حدثة بن محمد بن يعقوب بن قاسم بن إبراهيم بن‬
‫إسماعيل بم يحيى بن محمد بن سالم بن عبدهللا بن عمر بن الخطاب رضي هللا‬
‫عنهم‬
‫‪ -2‬ولد األمام يوسف بن عبد الهادي في السنة ‪840‬ه في صالحية دمشق‪ ،‬ونشأ ابن‬
‫الهادي في الصالحية‪ ،‬في كنف والده الدين‪ ،‬وجده شهاب الدين فوجهاه نحو حفظ‬
‫القرآن الكريم فحفظه‪ ،‬كما وجهاهه نحو العلم وحضور مجالس العلماء‪ ،‬فالزم‬
‫حلقات العلم بالصالحية‪ ،‬وحفظ مهمات المتون‪ :‬كالمقنع في الفقه الحنبلي ومختصر‬
‫الطوفي في أصول الفقه الحنبلي‪ ،‬وألفية ابن مالك في النحو‪ .‬وحفظ أمهات كتب‬
‫الحديث‪ :‬كصحيح البخاري وغير ذلك‪ .‬وما أن صلب عوده حتى أخذ العلم عن‬
‫أكابر العلماء وصمدان الدنيا‪.‬‬
‫أخالقه‬
‫‪ )1‬تقواه وورعه وعبادته ‪:‬‬
‫‪ )2‬تواضعه‬
‫‪ )3‬عفته وقناعته‬
‫‪ )4‬صبره على المصائب وأذى الناس‬

‫تكوينه العلمي‬
‫‪-1‬رحالته وأسفاره‬
‫رحلته إلى بعلبك ‪:‬‬
 ‫رحل ابن عبد الهادي إلى بلعبك فوصلها يوم الثالثاء الثاني من شهر صفر سنة‬
‫‪870‬ه‪ .‬واتصل بأكابر العلماء فيها‪ :‬كزين الدين عمر اللؤلؤي‪ ،‬وقرأ عليه مسند عبد‬
‫بن حميد‪ .‬واتصل بأبي بكر بن الصمودي العطائي‪ ،‬وقرأ عليه صحيح البخاري‪.‬‬
‫رحلته إلى بيت المقدس ‪:‬‬
‫رحل رحمه هللا إلى بيت المقدس‪ ،‬واتصل بأبي حفص ابن عبد المؤمن‪ ،‬وأبي‬
‫العباس أحمد بن عبد الرحيم القلقشندي‪ ،‬وقرأ عليهما كتبا في الحديث‪.‬‬
‫رحلته إلى الخليل ‪:‬‬
‫رحل رحمه هللا إلى الخلي‪ ،‬واتصل بالشيخ خليل األنصاري وقرأ عليه صحيح‬
‫البخاري‪.‬‬
‫‪-2‬مكتبته الخاصة‬
‫وقد بلغ عدد كتب هذه المكتبة حوالي ثالثة آالف كتاب‪ ،‬وهذا يعرف من فهرست‬
‫كتب ابن الهادي الذي سجل فيه محتويات هذه المكتبة القيمة‪ ،‬وهذا السجل ال يزال‬
‫محفوظا في المكتبة الظاهرية بدمشق تحت رقم(‪\19‬أدب) ويقع في (‪ )118‬صفحة‬
‫من القطع المتوسط‪ ،‬كتبه ابن عبد الهادي بخط دقيق‪ ،‬وهو ال يكتب إال اسمه‬
‫ومؤلفه وأجزاءه وناسخه ويستغرق هذا التعريف نحوا من سطر في الغالب‪،‬‬
‫ويحوي هذا السجل حوالي(‪ )600‬مصنف البن عبد الهادي‪.‬‬
‫‪-3‬شيوخه‬
‫من شيوخ ابن عبد الهدي جاء من مجال المتنوعة كالفقه والحديث والتصوف حتى‬
‫أصبح من علماء الكبير في العالم‬
‫وقد تعرض ابن عبد الهادي لذكر مشايخه في عدة كتب له ومن هذه الكتب‪:‬‬
‫‪ -1‬معجم الشيوخ‪.‬‬
‫‪ -2‬أخبار األذكياء ‪ :‬عدد فيه حوالي ‪ 182‬شيخا من شيوخه الذين اتصفوا بالذكاء‪.‬‬
‫‪ -3‬جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر‪ ،‬عدد فيه حوالي ‪ 20‬شيخا من شيوخه‬
‫الذين ذموا األشعري‪.‬‬
‫‪ -4‬النهاية في اتصال الرواية‪ ،‬عدد تفيه حوالي ‪ 60‬شيخا من شيوخه الذين روى‬
‫عنهم الحديث‪.‬‬
 ‫والحقيقة أن هذه الكثرة في الشيوخ كانت عامال مهما في توسيع مدارك ابن عبد‬
‫الهادي وفي تنمية ملكاته ورسوخها‪.‬قال ابن خلدون‪ ((:‬فعلى كثرة الشيوخ يكون‬
‫حصول الملكات ورسوخها))‪.1‬‬
‫نتائج علمه‬
‫تالميذه‬
‫‪ -1‬أحمد الشويكي‪:‬‬
‫سمع من ابن عبد الهادي الحديث‪ ،‬وقرأ عليه عدة كتب منها‪(( :‬كتاب األربعين‬
‫المختارة من عوالي جدي البن عبد الهادي نفسه‪ ،‬وقرأ عليه الفقه‪ .‬وأجازه ابن عبد‬
‫الهادي في رواية ما يجوز له روايته‪.2‬‬

‫‪ -2‬عبد الرحمن الكتبي ‪:‬‬

‫سمع من ابن عبد الهادي الحديث‪ ،‬وقرأ عليه عدة كتب منها صحيح البخاري‪،‬‬
‫والمطول في تاريخ القرن األول البن عبد الهادي نفسه‪.3‬‬
‫‪ -3‬محمد بن عبد الرحمن المرداوي ‪:‬‬
‫الزم ابن عبد الهادي وسمع منه الحديث‪ ،‬وقرأ عليه عدة كتب ‪ :‬منها تهذيب النفس‬
‫بالعلم وللعلم‪.4‬‬
‫‪ -4‬نجم الدين الماتاني ‪:‬‬
‫سمع من ابن عبد الهادي الحديث ومن الحديث التيرواها عنه‪ .‬قال ابن العماد‪:‬‬
‫((وهذا الحديث ما حدثني به استاذي أيوب عن إبراهيم بن األجذب عن النجم‬
‫الماتاني عن أبي المحاسن حدثنا جدي أحمد بن عبد الهادي‪....‬عن أحمد بن‬
‫حنبل‪....‬عن ابن عمر رضي هللا عنهما أن رسول هللا (ص) قال‪ :‬ال يبيع بعضكم‬
‫على بيع بعض‪.))5‬‬
‫‪ -5‬محمد ابن طولون ‪:‬‬

‫‪1‬‬
‫) مقدمة ابن خلدون ص‪.541‬‬
‫) كتاب األربعين من عوالي جدي البن عبد الهادي ‪ \163‬أ (مخطوط) بالظاهرية‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫) مجموع رقم ‪\79‬أدب البن عبد الهادي ‪ \126-1\106‬أ (مخطوط)‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫) تهذيب النفس البن عبد الهادي ‪\63‬ب (مخطوط)‪.‬‬
‫‪5‬‬
‫) البخاري ‪.90\3‬‬
 ‫أ) سمع من ابن عبد الهادي الحديث‪ ،‬وأجازه في جميع مروياته‪ ،6‬وقرأ عليه كتبا‬
‫في التاريخ والتصوف ولبس على يديه خرقة التصوف‪ ،7‬ومن الكتب التي قرأ‬
‫عليه‪ :‬جزء في الرواية عن الجن البن عبد الهادي نفسه‪ ،‬وصدق التشوف إلى علم‬
‫التصوف له أيضا‪.‬‬
‫ب) ملك غالبية كتب ابن عبد الهادي عن طريق البيع من ولده عبد الهادي‪ ،‬فقد‬
‫رأيت على كثير من مصنفات ابن عبد الهادي هذه العبارة‪(( :‬ملكه محمد بن‬
‫طولون من ولد مؤلفه بمبلغ مائتين))‪.‬‬

‫وكان نتيجة ذلك أن قام ابن طولون بإخراج كتب ابن عبد الهادي بعناوين جديدة مع‬
‫إضافات بسيطة تحمل اسم ابن طولون‬
‫مصنفاته‬
‫وقد بلغت مصنفات ابن عبد الهادي حوالي (‪)600‬‬
‫ومن المصنفات ابن عبد الهادي باإلجمالي ‪:‬‬
‫أوال‪ :‬الكتب والرسائل المطبوعة‬
‫أ‪ -‬مصنفات في الفقه ‪:‬‬
‫‪ -1‬سير الحادث إلى علم الطالق الثالث‪.‬‬
‫‪ -2‬مغني ذوي األفهام عن الكتب الكثيرة في الألحكام‪.‬‬
‫ب‪ -‬مصنفات في التاريخ والسير ‪:‬‬
‫‪ -1‬اإلعانات على معرفة الخانات‪.‬‬
‫‪ -2‬ثمار المقاصد في ذكر المساجد‪.‬‬
‫‪ -3‬الشجرة النبوية في نسب خير البرية‪.‬‬
‫‪ -4‬عدة الملمات في تعداد الحمامات‪.‬‬

‫) جزء في الرواية عن الجن البن عبد الهادي ‪\55‬أ (مخطوط)‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫) الفلك المشحون في أحوال محمد بن طولون البن طولون ص‪,.19‬‬

‫‪7‬‬
 ‫ج‪ -‬مصنفات في السياسة الشرعية ‪:‬‬
‫‪ -1‬الحسبة‪.‬‬
‫د‪ -‬مصنفات في المعارف العامة ‪:‬‬
‫‪ -1‬الصنائع‪.‬‬
‫‪ -2‬الطباخة‪.‬‬
‫ثانيا ‪ :‬الكتب والرسائل المخطوطة ‪:‬‬
‫أ‪ -‬مصنفات في الفقه واألصول ‪:‬‬
‫‪ -1‬آداب الحمام وأحكامه‪.‬‬
‫‪ -2‬اإلغراب في أحكام الكالب‪.‬‬
‫‪ -3‬بيان قول السديد في أحكام تسرى العبيد‪.‬‬
‫‪ -4‬تحفة الوصول إلى علم الوصول‪.‬‬
‫‪ -5‬التوعد بالرجم والسياط لفاعل اللواط‪.‬‬
‫ب‪ -‬مصنفات في التفسير والعلوم ‪:‬‬
‫‪ -1‬االستعانة بالفاتحة على نجاج األمور‪.‬‬
‫‪ -2‬هداية اإلنسان إلى االستغناء بالقرآن‪.‬‬
‫ج‪ -‬مصنفات في الحديث وعلومه ‪:‬‬
‫‪ -1‬أحاديث متباينة األسانيد معسرة الوضع‪.‬‬
‫‪ -2‬كتاب األربعين المختارة من عوالي جدي‪.‬‬
‫‪ -3‬كتاب األربعين المختارة من حديث أنس بن مالك‪.‬‬
‫‪ -4‬أرشاد الفتى إلى أحاديث الشتا‪.‬‬
‫‪ -5‬أيضاح المقالة فيما ورد باإلمالة‪.‬‬
‫د‪ -‬مصنفات في العقيدة ‪:‬‬
‫‪ -1‬التمهيد في الكالم على التوحيد‪.‬‬
 ‫‪-2‬جمع الجيوش والد ساكر على ابن عساكر‪.‬‬
‫‪ -3‬كشف الغطا عن محض الخطا‪.‬‬
‫‪ -4‬مقبول المنقول من علمى الجدل واألصول‪.‬‬
‫ه‪ -‬مصنفات في الوعظ والتصوف ‪:‬‬
‫‪ -1‬االختيار في بيع العقار‪.‬‬
‫‪ -2‬اإلرشاد إلى حكم موت األوالد‪.‬‬
‫‪ -3‬إرشاد الحائر إلى علم الكبائر‪.‬‬
‫‪-4‬تهذيب النفس للعلم وبالعلم‪.‬‬
‫‪ -5‬صب الخمول على من وصل أذاه إلى أولياء هللا الصالحين‪.‬‬
‫أصيب رحمه هللا في آخر حياته بمرض شديد الوجع‪ ،‬أدى إلى ضعف قواه‪،‬‬
‫ومعرفته‪ ،‬وحفظه‪ .‬وتوفى رحمه هللا في يوم اإلثنين سادس عشر من محرم سنة (‬
‫‪ 909‬ه )‬