‫اسمه ونسبه ونسبته وكنيته‪:‬‬

‫هو اإلمام الحافظ المحدث الفقيه‪ ,‬أبو بكر عبد هللا بن الزبير بن عيسى بن عبدهللا‬
‫بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبدالعزى الحميدي القرشي األسدي‬
‫المكي‪.‬‬

‫وقال الحافظ ابن حجر في نسبه‪ :‬عبد هللا بن الزبير بن عيسى بن عبيد هللا بن‬
‫أسامة بن عبد هللا بن حميد ابن نصر بن الحارث بن أسد بن عبد العزى‪ ,‬وقيل في‬
‫نسبه غير ذلك‪ ,‬ساق الزبير ابن بكار نسبه إلى عبد هللا فقال ابن الزبير بن عبيد‬
‫هللا بن حميد وهذا هو الراجح‪.‬‬

‫والحميدي بضم الحاء المهملة وفتح الميم وسكون الياء المنقوطة وفي آخره دال‬
‫مهملة‪ ،‬هذه النسبة إلى حميد‪ ,‬وهو جده حميد بن زهير بن الحارث‪.‬‬

‫واألسدي نسبة إلى أسد بن عبد العزى‪ ,‬فهو قرشي من بني أسد‪ ,‬رهط أم المؤمنين‬
‫خديجة بنت خويلد وحواري الرسول الزبير بن العوام رضي هللا عنهما‪.‬‬

‫نشأته العلمية ورحالته‪:‬‬

‫لم تشر التراجم إلى سنة والدته غير أنه ولد بمكة المكرمة ونشأ فيها وتتلمذ على‬
‫حافظ عصره وإمام زمانه‪ :‬سفيان بن عيينة‪ ,‬وكان أجل أصحابه حيث حفظ عنه‬
‫عشرة آالف حديث‪.‬‬

‫ثم إنه بعد ذلك الزم اإلمام الشافعي مالزمة الظل‪ ,‬وصحبه في حله و ترحاله‪,‬‬
‫فعنه روى وبه تفقه‪.‬‬

‫رحل مع الشافعي إلى مصر وبقي له مصاحبا حتى فارق الحياة سنة (‪204‬هـ)‪,‬‬
‫ثم عاد بعد موته إلى مكة حتى لقي هللا عام (‪219‬هـ‪).‬‬
 ‫أشهر شيوخه‪:‬‬

‫لإلمام الحميدي شيوخ كثر‪ ,‬أوصلهم المزي في تهذيب الكمال إلى ثالث وعشرين‬
‫شيخا‪ ,‬من أشهرهم‪:‬‬

‫أشهر تالميذه‪:‬‬

‫ولإلمام تالميذ كثر‪ ,‬ذكر المزي منهم واحدا ً وعشرين نفساَ‪ .‬من أشهرهم‪:‬‬

‫‪-‬اإلمام محمد بن إسماعيل البخاري‪ ,‬وقد أخذ عنه الحديث والفقه‪.‬‬

‫‪-‬اإلمام أبو زرعة الرازي‬

‫‪-‬اإلمام أبو حاتم الرازي‬

‫‪-‬اإلمام محمد بن يحيى الذهلي‬

‫‪-‬اإلمام يعقوب بن شيبة‬

‫عقيدته‪:‬‬

‫ذكر اإلمام الحميدي في آخر مسنده بابا يسمى بـ((أصول السنة)) فذكر فيه معتقده‬
‫في القدر على مذهب أهل السنة‪ ,‬ثم ذكر تعريف اإليمان عندهم وهو قول وعمل‬
‫يزيد وينقص‪ ,‬وترحمه على أصحاب النبي صلى هللا عليه وسلم كلهم‪ ,‬وأن‬
‫القرآن كالم هللا‪ ,‬وإقراره بالرؤية بعد الموت‪ ,‬وإثبات صفة االستواء هلل على مراد‬
‫هللا‪ ,‬وإنكاره للخوارج‪ ,‬ثم بين معتقده فيمن ترك أركان اإلسالم كلها وهو كافر‬
‫عنده‪ ,‬وحكم من ترك الشهادة والصالة والصوم فإنه ال يناظر‪ ,‬بخالف من ترك‬
 ‫الزكاة والحج‪.‬‬

‫فهذا كله يدلنا على أنه من أئمة أهل السنة والجماعة‪.‬‬

‫ويكفينا في هذا كونه تلميذا لسفيان بن عيينة والشافعي وشيخا للبخاري وأبي حاتم‬
‫وأبي زرعة كلهم أئمة أهل السنة والجماعة بال مدافعة‪.‬‬

‫الحميدي من أئمة الجرح والتعديل‪:‬‬

‫اإلمام الحميدي مذكور ممن يتكلم في الرجال وإن لم يكن مكثرا فيه‪ .‬ذكره‬
‫السخـاوي في ((المتكلمون في الرجال)) بعد طبقة شيخه الشافعي‬

‫‪.‬ومما نقل عنه في الجرح والتعديل ما يلي‪:‬‬

‫قال البخاري‪ :‬كان الحميدي يضعف محمد بن عبد الرحمن البيلماني مولى عمر‬

‫وقال في ترجمة زكريا بن منظور‪ :‬سمعت الحميدي يتكلم فيه‬

‫وقال في ترجمة محمد بن سليمان بن مسمول المسمولي‪ :‬كان الحميدي يتكلم فيه‬

‫قال ابن أبي حاتم‪ :‬سمعت أبى يقول‪ :‬سمعت الحميدى يقول‪ :‬دمر على الحسن بن‬
‫عمارة‬

‫مكانته ومنزلته عند العلماء‪:‬‬

‫ال شك أن اإلمام الحميدي كان إماما ثقة ثبتا‪.‬‬

‫قال اإلمام أحمد‪ :‬الحميدي عندنا إمام‪.‬‬

 ‫وقال أبو حاتم‪ :‬أثبت الناس في سفيان بن عيينة الحميدي ‪ ،‬وقال‪ :‬ثقة إمام‪.‬‬

‫وقال السراج سمعت محمد بن إسماعيل يقول ‪:‬الحميدى إمام فى الحديث‪.‬‬

‫وقال يعقوب بن سفيان حدثنا الحميدى وما لقيت أنصح لإلسالم وأهله منه‪.‬‬

‫وقال محمد بن إسحاق المروزى سمعت إسحاق بن راهويه يقول األئمة فى زماننا‬
‫الشافعى والحميدى وأبو عبيد‪.‬‬

‫وقال ابن سعد‪ :‬ثقة كثير الحديث‬

‫وقال ابن حبان‪ :‬كان صاحب سنة وفضل ودين‬

‫‪.‬وقال الشافعي‪ :‬ما رأيت صاحب بلغم أحفظ من الحميدى كان يحفظ البن عيينة‬
‫عشرة آالف حديث‪.‬‬

‫مؤلفاته‪:‬‬

‫‪-‬كتاب ((الرد على النعمان‪)).‬‬

‫‪-‬كتاب ((التفسير)) رواهما عنه محمد بن عمير الطبري‪.‬‬

‫‪-‬كتاب ((الدالئل‪)).‬‬

‫‪-‬كتاب ((المسند))‪ ,‬وهو الذي وصلنا من مؤلفاته‪.‬‬

‫وفاته‪:‬‬

‫مات الحميدي بمكة في شهر ربيع األول سنة تسع عشرة ومائتين‪ ,‬هكذا أرخه ابن‬
 ‫سعد والبخاري‪ .‬وقيل في سنة عشرين ومائتين‪.‬‬

‫مراجع الفقرة‪:‬‬

‫الجرح والتعديل ‪56/5‬؛ والثقات البن حبان ‪ 341/8‬وسياق النسب له ‪ ,‬تهذيب‬

‫التهذيب( ‪ -‬ج ‪ / 5‬ص ‪ , )189‬األنساب للسمعاني ‪( -‬ج ‪ / 2‬ص ‪ ,)268‬زاد‬
‫ابن األثير‪ :‬وهو بطن من أسد بن عبد العزى بن قصي منهم عبد هللا بن الزبير بن‬
‫عيسى الحميدي (اللباب ‪ ,)392/1‬تاريخ اإلسالم للذهبي ‪.213/15‬‬

‫نسبه‬
‫الحميدي ( خدتس ) عبد هللا بن الزبير بن عيسى بن عبيد هللا بن أسامة بن عبد هللا بن حميد ابن زهير بن الحارث بن أسد بن‬
‫عبد العزى وقيل جده هو عيسى بن عبد هللا بن الزبير بن عبيد هللا بن حميد اإلمام الحافظ الفقيه شيخ الحرم أبو بكر القرشي‬
‫األسدي الحميدي المكي صاحب المسند‬

‫ممن روى عنهم ]عدل[‬

‫فأكثر عنه وجود وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي وعبد وسفيان بن عيينة حدث عن إبراهيم بن سعد وفضيل بن عياض‬
‫وليس هو بالمكثر ولكن له في اإلسالم والشافعي ووكيع العزيز بن أبي حازم والوليد بن مسلم ومروان بن معاوية‬

‫ممن حدث عنه ]عدل[‬

‫والذهلي وهارون الحمال وأحمد بن األزهر وسلمة بن شبيب ومحمد بن سنجر ويعقوب الفسوي حدث عنه البخاري‬
‫ويعقوب بن شيبة وأبو بكر وأبو حاتم وبشر بن موسى وإسماعيل سمويه ومحمد بن عبد هللا بن البرقي وأبو زرعة الرازي‬
‫محمد بن إدريس المكي وراقه وخلق سواهم‬

‫ثناء العلماء له ]عدل[‬

‫الحميدي عندنا إمام وقال أبو حاتم أثبت الناس في ابن عيينة الحميدي وهو رئيس أصحاب ابن عيينة ‪:‬قال أحمد بن حنبل‬
‫وهو ثقة إمام قال الحميدي جالست سفيان بن عيينة تسع عشرة سنة أو نحوها وقال يعقوب الفسوي حدثنا الحميدي وما لقيت‬
‫أنصح لإلسالم وأهله منه قال عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا محمد بن عبد الرحيم الهروي قال قدمت مكة سنة ثمان‬
‫وتسعين ومات في أولها سفيان بن عيينة قبل قدومنا بسبعة أشهر فسألت عن أجل أصحاب ابن عيينة فذكر لي الحميدي‬
‫فكتبت حديث ابن عيينة عنه وروى يعقوب الفسوي عن الحميدي قال كنت بمصر وكان لسعيد ابن منصور حلقة في مسجد‬
‫مصر ويجتمع إليه أهل خراسان وأهل العراق فجلست إليهم فذكروا شيخا لسفيان فقالوا كم يكون حديثه فقلت كذا وكذا فسبح‬
‫سعيد بن منصور وأنكر ذلك وأنكر ابن ديسم وكان إنكار ابن ديسم أشد علي فأقبلت على سعيد فقلت كم تحفظ عن سفيان‬
 ‫عنه فذكر نحو النصف مما قلت وأقبلت على ابن ديسم فقلت كم تحفظ عن سفيان عنه فذكر زيادة على ما قال سعيد نحو‬
‫الثالثين مما قلت أنا فقلت لسعيد تحفظ ما كتبت عن سفيان عنه فقال نعم قلت فعد وقلت البن ديسم فعد ما كتبت قال فإذا سعيد‬
‫يغرب على ابن ديسم بأحاديث وابن ديسم يغرب على سعيد في أحاديث كثيرة فإذا قد ذهب عليهما أحاديث يسيرة فذكرت ما‬
‫ذهب عليهما فرأيت الحياء والخجل في وجوههما قال ابن سعد الحميدي من بني أسد بن عبد العزى بن قصي صاحب ابن‬
‫عيينة وروايته ثقة كثير الحديث‬

‫وفاته ]عدل[‬
‫مات بمكة سنة تسع عشرة وكذا أرخ البخاري وقيل سنة عشرين وله رواية في مقدمة صحيح مسلم وقال محمد بن سهل‬
‫القهستاني حدثنا الربيع بن سليمان سمعت الشافعي يقول ما رأيت صاحب بلغم أحفظ من الحميدي كان يحفظ لسفيان بن‬
‫عيينة عشرة آالف حديث وقال محمد بن إسحاق المروزي سمعت إسحاق بن راهويه يقول األئمة في زماننا الشافعي‬
‫والحميدي وأبو عبيد وقال علي بن خلف سمعت الحميدي يقول ما دمت بالحجاز وأحمد بن حنبل بالعراق وإسحاق بخراسان‬
‫ال يغلبنا أحد وقال أبو العباس السراج سمعت محمد بن إسماعيل يقول الحميدي إمام في الحديث قال الفربري حدثنا محمد بن‬
‫المهلب البخاري حدثنا الحميدي قال وهللا ألن أغزو هؤالء الذين يردون حديث رسول هللا أحب إلى من أن أغزو عدتهم من‬
‫األتراك قلت لما توفي الشافعي أراد الحميدي أن يتصدر موضعه فتنافس هو وابن عبد الحكم على ذلك وغلبه ابن عبد الحكم‬
‫على مجلس اإلمام ثم إن الحميدي رجع إلى مكة وأقام بها ببنشر العلم أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن أخبرنا أبو محمد عبد‬
‫هللا بن أحمد الفقيه أخبرنا أبو المكارم المبارك بن محمد أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أخبرنا عثمان بن محمد أخبرنا أبو‬
‫بكر الشافعي حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدي أخبرنا سفيان عن الزهري أنه سمع أنس بن مالك يقول آخر نظرة نظرتها‬
‫إلى رسول هللا كشف الستارة يوم االثنين والناس صفوف خلف أبي بكر فلما رأوه كأنهم تحركوا فأشار إليهم رسول هللا أن‬
‫امضوا فنظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف وألقى السجف وتوفي من آخر ذلك اليوم متفق عليه ورواه مسلم عن الحلواني‬
‫وعبد عن يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن صالح عن الزهري وقوله وتوفي من آخر ذلك اليوم غريب إنما المحفوظ أنه توفي‬
‫في أوائل النهار قبل الظهر يوم االثنين ويقع حديث أبي بكر الحميدي عاليا في الغيالنيات أخبرنا يوسف بن أبي نصر وعبد‬
‫هللا بن قوام وعدة قالوا أخبرنا ابن الزبيدي أخبرنا أبو الوقت أخبرنا الداوودي أخبرنا ابن حمويه أخبرنا ابن مطر حدثنا‬
‫البخاري حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد األنصاري أخبرني محمد بن إبراهيم أنه سمع علقمة بن وقاص‬
‫الليثي يقول سمعت عمر يقول على المنبر سمعت رسول هللا يقول إنما األعمال بالنيات وذكر الحديث هذا أول شيء افتتح به‬
‫البخاري صحيحه فصيره كالخطبة له وعدل عن روايته افتتاحا بحديث مالك اإلمام إلى هذا اإلسناد اللحميدي وتقدمه وألن‬
‫إسناده هذا عزيز المثل جدا ليس فيه عنعنة أبدا بل كل واحد منهم صرح بالسماعله‬

‫‪http://www.sunnah.org.sa/ar/sunnah-sciences/flags-‬‬
‫‪modern/366-2010-07-30-17-33-08‬‬
‫‪http://ar.wikipedia.org/wiki/‬‬