‫الفيض الوهبي‬

‫في أسانيد و فوائد الحبيب‬

‫عبدالرحمن بن شيخ بن علوي‬
‫الحبشي الحسيني الهاشمي‬

‫جمع العبد الفقير‬

‫عبدالرحمن بن طه الحبشي‬

‫بسم ا الرحمن الرحيم‬

‫‪1‬‬
 ‫الحمد ل رب العالمين والصلةا والسلما على أشرف النبياء‬
‫والمرسلين سيدنا محمد سيد الولين والخآرين ‪ ،‬وعلى آله الطيبين‬
‫الطاهرين ‪ ،‬ومن تبعهم بإحسان إلى يوما الدين‪.‬‬

‫أما بعد ‪ :‬فهذا ما يسر ا جمعه من أسانبد شيخنا ملحق الحفاد‬

‫بالجداد السيد الشهم الشجاع المفضال الحبيب عبدالرحمن بن شيخ‬
‫بن علوي الحبشي أطال ا عمره في خآير وعافية ونفعنا به في‬
‫الدارين جمعتها ليحصل بها النفع ‪ .‬وا الموفق ‪.‬‬

‫نسبه الشريف ‪:‬‬

‫هو السيد عبدالرحمن بن شيخ بن علوي بن شيخ بن محمد بن زين‬
‫بن أحمد بن هاشم بن أحمد صأاحب الشعب بن محمد الصأغر بن‬
‫علوي بن أبي بكر الحبشي بن علي بن أحمد بن محمد )أسد ا ( بن‬
‫حسن الورع ابن علي بن سيدنا الفقيه المقدما محمد بن علي بن محمد‬
‫)صأاحب مرباط( بن علي )خآالع قسم ( بن علوي بن محمد بن‬
‫علوي )صأاحب سمل( بن عبيد ا ابن المهاجر إلى ا أحمد بن‬
‫عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي ابن جعفر الصادق بن‬
‫محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن الماما علي‬

‫‪2‬‬
 ‫بن أبي طالب وابن فاطمة الزهراء بنت رسول ا صألى ا عليه‬
‫وعلى آله وصأحبه أجمعين ‪.‬ولد السيد عبدالرحمن بن شيخ الحبشي‬
‫في شهر صأفر سنة ‪ 1314‬هـ‬
‫فالحبيب عبدالرحمن) ( يروي بالجازةا العامة عن الحبيب‬
‫عيدروس بن عمر الحبشي المتوفى في شهر رجب سنة )‪(1314‬هـ‬
‫فقد ثبت لدي أنه أجاز أهل عصره كما هو مثبوت في كتاب الوصأايا‬
‫والجازات له في مكتبته بالغرفة وعن الحبيب أحمد بن حسن‬
‫العطاس المتوفى سنة )‪(1334‬هـ فقد أثبت الحبيب أبوبكر الحبشي‬
‫في الدليل المشير )صأـ ‪ (417‬أن الحبيب أحمد أجاز أهل عصره ‪،‬‬
‫والحبيب علوي بن طـاهر الحـداد المتوفى سنة ‪ (1382) :‬هـ فقد‬
‫أجاز أهل عصره كما هو مثبوت في ثبته ‪ .‬كما أخآذ الحبيب‬
‫عبدالرحمن عن المشايخ المذكورين في إجازته قال ‪:‬‬
‫وأجازه الحبيب عبدالباري بن شيخ العيدروس والحبيب عبدا بن‬
‫عمر الشاطري وخآادما الحبيب عبدا بن عيدروس بن شهاب وهو‬
‫اندونيسي ل يقول لحد باسمه ويدعونه خآادما الحبيب أجازوه في‬
‫سبحان ا والحمد ل ول إله إل ا وا أكبر ول حول ول قوةا إل‬
‫بال العلي العظيم بعد الصلةا ثلثا مرات ‪.‬‬
‫وقد أدرك الحبايب المذكورين أعله وكذلك عرف الحبيب أحمد بن‬
‫عيدروس العيدروس والد السيد عبدالباري وعرف الحبيب إبراهيم‬
‫بن عمر الحبشي في سيؤن وفي إندونيسيا وعرف ولده محمد‬

‫‪3‬‬
 ‫وعرف الحبيب عبدالرحمن الحبشي الروشن في إندونيسيا وفي‬
‫سيؤن والحبيب عبدالرحمن بن عبيدا السقاف والحبيب محمد بن‬
‫عقيل بن يحيى والحبيب أبوبكر بن عبدالرحمن بن شهاب والحبيب‬
‫عبدالرحمن بن علي العيدروس في الحزما والحبيب عمر بن‬
‫عبدالرحمن العيدروس في الحزما وحضر جنازةا الحبيب المنصب‬
‫سالم بن طه الحبشي وكان ماسكا لخطاما الدابة حق والده وأدرك‬
‫الحبيب عمر بن عبدا بن محمد الحبشي ‪.‬‬

‫ترجمة الحبيب عيدروس بن عمر الحبشي ورواية الحبيب‬

‫عبدالرحمن عنه باعتبار إجازته العامة لهأل العصر‪:‬‬

‫الماما المسند الصالح العلمة السيد عيدروس بن عمر الحبشي‬

‫‪4‬‬
 ‫باعلوي الحضرمي مسند اليمن في القرن الرابع عشر‪ ،‬المولود في‬
‫ثلثة وعشرين من شهر رجب يوما الجمعة سنة)‪(1237‬هـ المتوفى‬
‫ليلة الثنين ‪ 9‬رجب سنة )‪(1314‬هـ ببلد الغرفة من حضرموت‪.‬‬

‫من مؤلفاته ‪:‬‬

‫عقد اليواقيت الجوهرية وسمط العين الذهبية بذكر طريق السادات‬
‫العلوية وهو من أكبر )الثبات( المطبوعة في الدنيا شرقا ا وغربا ا بعد‬
‫ثبت أبي بكر ابن خآير اشتمل على جزأين‪ :‬أولهما‪ :‬في ‪ 149‬صأحيفة‬
‫وثانيهما ‪ :‬في ‪144‬صأحيفة أيضاا ‪ ،‬ترجم فيه لمشايخه من السادةا‬
‫العلوية الذين أخآذ عنهم ببلد اليمن مع من أخآذ عنه منهم ومن‬
‫غيرهم من أهل الحجاز وبلد الحساء والمغرب ‪ .‬وبالجملة فهو‬
‫ديوان أخآبار وتاريخ ووفيات لهل القرن المنصرما وصأدر الذي‬
‫نحن فيه ل يعزز بثانن‪ ،‬لما وقف عليه صأاحب كتاب فهرسة‬
‫الفهارس عليه اخآتصرته في نحو كراسين سنة ‪.1322‬‬
‫روى فيه عن أبيه وعمه السيد محمد وعن السيد أحمد بن عمر بن‬
‫سميط ‪ ،‬ومحمد ابن أحمد بن جعفر الحبشي ‪ ،‬والحسن بن صأالح ابن‬
‫عيدروس البحر ‪ ،‬والسيد عبد ا بن الحسين بن طاهر ‪ ،‬وعلي بن‬
‫عمر السقاف ‪ ،‬وعبد ا ابن علي بن شهاب الدين ‪ ،‬ومحمد بن عبد‬
‫الرحمن بن محمد بن حسين الحداد ‪ ،‬وأحمد ابن علي بن هارون‬
‫الجنيد ‪ ،‬وعبد ا بن عمر ابن يحيى ‪ ،‬وعبد ا بن الحسين بن عبد‬

‫‪5‬‬
 ‫ا بلفككيه ومحسن بن علوي السقاف ‪ ،‬وعبد ا ابن الحسن بن عبد‬
‫ا بن طه الحداد ‪ ،‬وعلوي ابن سقاف بن محمد الجفري ‪ ،‬ومحمد‬
‫بن حسين الحبشي المكي ‪ ،‬وعمر بن محمد بن سميط وأحمد بن‬
‫محمد المحضار ‪ ،‬وعبد القادر ابن محمد الحبشي ‪ ،‬ومحمد بن عبد‬
‫ا ابن قطبان السقاف ‪ ،‬وعبد ا بن أبي بكر عيديد ‪ ،‬وعمر ابن‬
‫أبي بكر الحداد ‪ ،‬وعبد ا بن عيدروس ابن عبد الرحمن البار ‪،‬‬
‫وعمر بن زين الحبشي وعلوي بن عبد ا بن سهل الحبشي ‪،‬‬
‫والحسن ابن أحمد بن حسن الحداد ‪ ،‬وشيخ بن عمر ابن سقاف ‪،‬‬
‫وعمر بن عبد ا الجفري المدني وتدبج مع السيد حسين بن عمر بن‬
‫سهل مولى الدويلة ‪ ،‬وحامد بن عمر بافرج ‪ ،‬ومحمد ابن إبراهيم‬
‫بلفقيه ‪ ،‬وغيرهم ‪.‬‬
‫وأخآذ من غير السادةا العلوية‪:‬‬
‫عن الشيخ عبد ا بن أحمد باسودان ‪ ،‬وولده محمد بن عبد ا ‪،‬‬
‫وعبد ا بن سعد بن سمير ‪ ،‬والمعمر الجل الشيخ أحمد بن سعيد‬
‫باحنشل الدوعني بقية تلميذ مسند اليمن ومفتيه السيد سليمان الهدل‬
‫‪ ،‬ولعله أعلى مشايخه إسناداا إذ صأحب باحنشل المذكور السيد‬
‫سليمان إحدى عشرةا سنة وأجازه إجازةا عامة وعاش إلى عشر‬
‫الستين بعد المائتين‪.‬‬
‫ويروي الحبيب عيدروس المذكور أيضا ا عن الشيخ سعيد بن محمد‬
‫باعنتر ‪ ،‬وعبد ا ابن مصلح الخراساني ‪ ،‬ومحمد بن حاتم ابن عبد‬

‫‪6‬‬
‫الرحمن الحسائي مكاتبة من ععمان والشهاب أحمد دحلن ‪ ،‬ومحمد‬
‫بن محمد ابن محمد السقاف باعلوي ‪ ،‬وعلي بن عبد القادر‬
‫باحسين ‪ ،‬وولي ا الخامل محمد بن عمر ابن عبد الرسول العطار‬
‫المكي ‪ ،‬وعبد ا بن عبد الباقي بن محمد الشعاب المدني ‪ ،‬ومحمد‬
‫النور الدريسي المغربي المدني ‪ ،‬والشيخ محمد العزب الدمياطي‬
‫المدني ‪ ،‬وغيرهم ‪.‬‬

‫مؤلفاته ‪:‬‬
‫‪ .1‬عقد اليواقيت‬
‫‪ .2‬منحة الفاطر‬
‫‪ .3‬شرح الصدور في زيارةا القبور بحوزتي منه نسخة ‪.‬‬
‫‪ .4‬ما يقرأ عند خآتم البخاري بحوزتي منه نسخة‪.‬‬
‫‪ .5‬مجموع كلمه الذي جمعه الحبيب عبيدا بن محسن السقاف‬
‫وغيره ‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫من روى عنه عقد اليواقيت ‪:‬‬
‫أخآذ عن الحبيب عيدروس جملةة من أهل العلم والصلح ‪ .‬فممن‬
‫انتفع به ولقيه وأخآذ عنه شفاهاا الجازةا في كتابه عقد اليواقيت‬
‫الحبيب محمد بن سالم السري العلوي التريمي ‪ ،‬والحبيب أحمد بن‬
‫حسن العطاس ‪ ،‬والحبيب أبي بكر بن عبد الرحمن بن شهاب‬
‫باعلوي التريمي ثم الهندي ‪ ،‬والحبيب حسين بن محمد بن حسين‬
‫الحبشي باعلوي المكي ‪ .‬وممن أخآذ عنه الكتاب المذكور بالجازةا‬
‫بالمراسلة الشيخ المسند أبو الحسن علي بن ظاهر سـنة‪) :‬‬
‫‪(1311‬هـ ‪ ،‬والشيخ عمر بن شطا الدمياطي المكي ‪.‬‬
‫وقد أجاز الحبيب عيدروس المذكور إجازةا عامة لولده وأولدهم‬
‫وما تناسل من ذريته ‪ ،‬وأجاز أيضا أهل عصره كما هو مثبوت في‬
‫كتاب الجازات والوصأايا له )مخطوط( وممن علمنا دخآوله في‬
‫إجازةا العصر هذه الحبيب المعمر الصالح حسن بن صأالح الحامد‬
‫ساكن قيرح بوادي بن علي الذي بلغ عمره سنة ) ‪ (1418‬هـ مائة‬
‫وثلثين سنة كما أخآبرنا هو بذلك ‪ ،‬وقد كككتب ت‬
‫ت عنه الصحف‬
‫المحلية ‪ ،‬والحبيب المعمر الصالح عبدالرحمن بن شيخ بن علوي‬
‫الحبشي الساكن في بلد يفل من أعمال وادي بن علي فهو كما أخآبرنا‬
‫هو بذلك ولد في شهر صأفر سنة )‪(1314‬هـ ‪ .‬أطال ا عمره في‬
‫خآير وعافية آمين ‪ ،‬والشيخ المسند عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني‬
‫صأاحب كتاب فهرسة الفهارس المنقول منه هذه التراجم وما لنا إلل‬

‫‪8‬‬
 ‫الترتيب وبعض زيادات ‪ ،‬وا أعلم ‪.‬‬
‫فبالجملة فإن على هذا السيد أعني عيدروس المذكور المدار اليوما‬
‫في اليمن في علم السناد والتحديث خآصوصأا ا عند السادةا بني علوي‬
‫‪.‬‬
‫وهو يروي مباشرةا عن الحبيب عبدالرحمن بن سليمان الهدل لن‬
‫والده أخآذ عن الحبيب عبدالرحمن المذكور ‪ ،‬والحبيب عبدالرحمن‬
‫أجاز كل من أخآذ عنه وأولدهم كما في الجازةا العامة التي خآتم بها‬
‫كتابه النفس اليماني ‪.‬‬

‫العارف بال أحمد بن حسن العطاس باعلوي ورواية الحبيب‬

‫عبدالرحمن عنه باعتبار إجازته العامة لهأل العصر‪:‬‬

‫فالعارف بال أحمد بن حسن العطاس باعلوي يروي عن الشيخين‬

‫أبي بكر بن عبد ا العطاس ‪ ،‬وصأالح بن عبد ا العطاس عن‬
‫الوجيه عبد الرحمن الهدل عن الحافظ مرتضى الزبيدي في كل‬
‫أسانيده كما في ثبته ‪ :‬أبواب السعادةا وسلسل السيادةا‬

‫‪9‬‬
 ‫ويروي الحبيب عبدالرحمن الحبشي بالجازةا العامة عن العلمة‬
‫الحبيب أحمد بن حسن العطاس عن العلمة الحبيب عيدروس بن‬
‫عمر الحبشي العلمة عن العارف المسند عبد ا بن أحمد باسودان‬
‫اليمني الدوعني المتوفى سنة )‪ (1266‬هـ ‪ ،‬أخآذ عن أكابر آل‬
‫باعلوي وعمدته منهم العارف عمر البار وروى عامة عن الوجيه‬
‫الهدل الزبيدي والسيد عليي بن محمد البيتي باعلوي المكي‬
‫والشهاب أحمد بن علوي باحسين جمل الليل وعمر بن عبد الرسول‬
‫العطار ‪ ،‬ومحمد بن صأالح الرئيس وغيرهم‪.‬‬

‫ويروي الحبيب عبدالرحمن الحبشي بالجازةا العامة عن العلمة‬

‫الحبيب أحمد بن حسن العطاس عن العلمة الحبيب عيدروس بن‬
‫عمر الحبشي عن الماما العارف المحدثا الصوفي المسند عفيف‬
‫الدين عبد ا بن الحسين بن عبد ا بلفقيه المتوفى سنة )‪(1266‬هـ‬
‫سماعاا ومناولة وإجازةا في ثبته‪) :‬بذل النحلة في تسهيل سلسلة‬
‫الوصألة إلى ساداتنا أهل القبلة( ‪ .‬وهو ثبت لطيف في نحو كراسين ‪،‬‬
‫يروي فيه عامة عن والده المحدثا العارف الشيخ الحسين بن عبد‬
‫ا بلفقيه عن خآاله السيد عيدروس بن الماما المسند عبد الرحمن بن‬
‫القطب عبد ا بلفككيه ‪ ،‬ووالده عبد ا بن شيخ علوي ‪ ،‬كلهما عن‬
‫والد الول السيد عبد الرحمن بلفقيه بأسانيده‪.‬‬

‫‪10‬‬
‫ويروي الشيخ عبد ا المذكور عامة أيضاا‪ :‬عن السيد يوسف البطاح‬
‫وعمر بن عبد الرسول العطار ومحمد صأالح الرئيس المكي وعلي‬
‫البيتي المكي وغيرهم من السادات آل باعلوي‪ .‬ويروي إجازةا مكاتبة‬
‫عن القاضي محمد ابن عليي الشوكاني الصنعاني وغيره ‪.‬‬
‫وثبته المذكور اشتمل على أسانيد الصحيح وكثير من المسلسلت‬
‫وسلسل الطرق اليمنية وغيرها ‪ .‬قال في "بذل النحلة " ‪ :‬أكاد أجزما‬
‫ألل كتاب مشهور أو مهجور في علم من العلوما منثور أو منظوما ‪،‬‬
‫من فروع أو أصأول مما تلقته أئمة الدين بالقبول ‪ ،‬أو خآرقة مشهورةا‬
‫أو غير مشهورةا ‪ ،‬أو تلقين أو بيعة أو غير ذلك من اصأطلحات‬
‫أهل التمكين ‪ ،‬إلل ولي فيها اتصالت أكيدةا من طرق عديد ةا‪ .‬اهـ‬
‫وغير ذلك من أسانيد الحبيب أحمد بن حسن العطاس ‪.‬‬

‫رواية الحبيب عبدالرحمن الحبشي عن الشيخ أبي النصر الخطيب)‬

‫‪)1253-1329‬‬

‫وبيان ذلك‪ :‬أن الخطيب المذكور أجاز للسادةا آل الحبشي فدخآل في‬
‫هذه الجازةا الحبيب عبدالرحمن بن شيخ الحبشي ‪ ،‬والحبيب‬
‫محضار بن علي الحبشي ‪ ،‬والشريفة علوية بنت عبد الرحمن‬
‫الحبشي ‪ .‬وكل من أدرك حياةا أبي النصر الخطيب ‪ .‬وهذه الجازةا‬
‫لل الحبشي صأحيحة ل شك فيها ‪ ,‬ذكرها تلميذ أبي النصر وهو‬

‫‪11‬‬
 ‫المؤرخ الشهير عبد الستار الدهلوي المكي في كتابه الذي ألفه في‬
‫ترجمة أبي النصر وهو محفوظ بمكتبة الحرما المكي وا أعلم‪.‬‬
‫وهؤلء يروون بالجازةا العامة عن الشيخ أبي النصر الخطيب ‪.‬‬
‫وهذا له شيوخ عكثر وإليك أسمائهم ‪:‬‬
‫قائمة بشيوخ أبي النصر الخطيب )‪ (1253 -1329‬هـ ‪.‬‬
‫* والده عبدالقادر بن صأالح بن عبد الرحيم الخطيب ) ت ‪. ) 1288‬‬
‫* جده صأالح الخطيب )ت ‪( 1257‬هـ ‪.‬‬
‫*يوسف الغزي المدني ‪.‬‬
‫*محمد العزب الدمياطي المدني‬
‫* عبدالكريم البخاري المدني ‪.‬‬
‫*إسماعيل بن زين العابدين البرزنجي المدني ) ت ‪ ( 1271‬هـ ‪.‬‬
‫* حسين الدجاني اليافي مفتيها) ت ‪(1274‬هـ ‪.‬‬
‫* الوجيه عبدالرحمن بن محمد الكزبري ‪.‬‬
‫*أحمد بن سليمان الخالدي الروادي ‪.‬‬
‫* أحمد الحجار الحلبي شنون ‪.‬‬
‫* أحمد الترمانيني الحلبي ‪.‬‬
‫*إبراهيم الباجوري ‪.‬‬
‫* إبراهيم السقا ‪.‬‬
‫*محمد الدمنهوري المصري ‪.‬‬
‫*عمر بن عبدالرحمن الغزي ‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫* محمد بن حسين الكتبي المكي مفتيها‪.‬‬
‫* أحمد الدهان المكي ‪.‬‬
‫* والدته فاطمة بنت خآليل الخشة ‪.‬‬
‫* عبدا بن سعيد الحلبي ‪.‬‬
‫*حامد العطار الدمشقي ‪.‬‬
‫* محمد بن خآليل القاوقجي ‪ .‬نقلت ذلك من ترجمة أبي النصر‬
‫لتلميذه عبدالستار الدهلوي قال أبو الوفا ‪ :‬كذا نقلت من خآط الشيخ‬
‫عبدالستار ‪ :‬عمر بن عبدالرحمن الغزي ‪ ,‬والصواب عمر بن‬
‫عبدالغني ‪ ،‬وعبد الرحمن ال ي‬
‫طيبي‪ .‬وا اعلم‪.‬‬
‫وأعلى ما له أعني أبا النصر الخطيب عن البابلي المتوفى سنة )‬
‫‪(1077‬هـ هو عن عمر المدي عن الحافظ مرتضى الزبيدي عن‬
‫أحمد بن سابق بن رمضان بن عزاما الشافعي الزعبلي المتولد بباب‬
‫زعبل إحدى القرى المصرية سنة )‪ (1072‬والمتوفى سنة )‪(1172‬‬
‫إجازةا له مشافهة في سائر ما يرويه ‪ ،‬قال‪ :‬أخآبرني الحافظ البابلي‬
‫إجازةا مشافهة في سائر ما يرويه ‪:‬‬
‫روايته للبخاري من أعلى السانيد إلى صأحيح البخاري ‪:‬‬
‫قال الحبيب عبدالرحمن بن شيخ الحبشي ]‪ [1‬أخآبرنا الحبيب‬
‫عيدروس بن عمر بالجازةا العامة بصحيح الماما البخاري عن]‪[2‬‬
‫شيخيه المامين عمر بن عيدروس الحبشي ومحمد بن حسين‬
‫الحبشي عن ]‪ [3‬شيخهما الشيخ الماما عمر بن عبدالكريم بن‬

‫‪13‬‬
 ‫عبدالرسول العطار) ( عن]‪ [4‬السيد الماما العلمة علي بن عمر‬
‫الونائي ‪.‬‬
‫ويرويه أيضا ا ]‪[1‬الحبيب عيدروس عن]‪ [2‬شيخه العلمة محمد بن‬
‫عبدا باسودان عن ]‪[3‬السيد العلمة محمد بن عيدروس الحبشي‬
‫عن ]‪[4‬الشيخين الجلين الونائي المذكور والشيخ صأالح بن محمد‬
‫الفلني العمري فالول عن ]‪ [5‬المعمر مائة وثلثين سنة السيد) (‬
‫عبدالقادر بن أحمد بن محمد الندلسي عن]‪ [6‬المعمر مائة وإحدى‬
‫وعشرين سنة محمد بن عبدا الدريسي عن]‪ [7‬المعمر قطب‬
‫الدين محمد بن علء الدين النهروالي ‪.‬‬
‫ح والثاني وهو ]‪[4‬الشيخ صأالح الفلني فعن ]‪[5‬شيخه ابن سنة‬
‫العمري عن]‪ [6‬الشيخ المعمر أبي الوفاء أحمد بن العجل اليمني‬
‫عن]‪ [7‬القطب محمد النهروالي عن]‪ [8‬والده ]‪[9‬عن الحافظ نور‬
‫الدين أبي الفتوح أحمد بن عبدا الطاووسي عن]‪ [10‬الشيخ المعمر‬
‫ثلثمائة سنة بايوسف الهروي عن ]‪ [ 11‬الشيخ محمد بن شاذبخت‬
‫الفرغاني عن ]‪[12‬الشيخ أبي لقمان يحيى عمار بن مقبل بن شاهان‬
‫الختلني عن ]‪[13‬الماما محمد بن يوسف الفربري عن]‪ [14‬الماما‬
‫الحافظ أبي عبدا محمد بن إسماعيل البخاري) ( ‪.‬‬
‫ح ويرويه أيضا ا ]‪[1‬الحبيب عيدروس عن]‪ [2‬عن شيخه الماما‬
‫عبدا بن أحمد باسودان رحمه ا قال أرويه عن ]‪ [3‬شيخنا السيد‬
‫الماما عمر بن عبدالرحمن البار عن]‪ [4‬شيخنا وشيخه السيد البقية‬

‫‪14‬‬
 ‫حامد بن عمر بن حامد باعلوي عن]‪ [5‬شيخه الحبيب عبدالرحمن‬
‫بن عبدا بلفقيه عن ]‪[6‬شيخه المسند الحسن بن علي العجمي‬
‫والشيخ أحمد بن محمد النخلي عن]‪ [7‬شيخهما حافظ عصره محمد‬
‫بن علء الدين البابلي ‪.‬‬
‫ح ويرويه أيضا ]‪[1‬الحبيب عيدروس عن]‪ [2‬شيخه العلمة محمد‬
‫بن عبدا باسودان عن ]‪[3‬والدي وعمي السيد العلمة محمد بن‬
‫عيدروس الحبشي عن ]‪ [4‬شيخهما السيد أحمد بن علوي جمل الليل‬
‫باعلوي المدني عن ]‪ [5‬شيخه محمد بن عبدا المغربي ثم المدني‬
‫عن ]‪ [6‬شيخه عبدا بن سالم البصري عن ]‪ [7‬شيخه محمد بن‬
‫علء الدين البابلي ‪.‬‬
‫ح ويرويه أيضا ا ]‪[1‬الحبيب عيدروس عن]‪ [2‬عن شيخه الماما‬
‫عبدا بن أحمد باسودان رحمه ا قال أرويه عن ]‪ [3‬شيخنا السيد‬
‫الماما عمر بن عبدالرحمن البار عن ]‪ [4‬شيخه أحمد بن محمد‬
‫قاطن عن ]‪ [5‬شيخه الصفي أحمد بن عبدالرحمن الشامي عن ]‪[6‬‬
‫المسنكدين سالم بن عبدا بن سالم البصري ومحمد بن حسن بن علي‬
‫العجمي وكل وأحد سمع من]‪ [7‬أبيه وأبواهما سمعا ]‪ [8‬على حافظ‬
‫عصره محمد بن علء الدين البابلي‪ .‬ح ويرويه ]‪[4‬قاطن أيضا عن‬
‫شيخه ]‪[5‬يحيى بن عمر الهدل عن ]‪ [6‬شيخه عبدا بن سالم‬
‫البصري وأحمد بن محمد النخلي وشيخه الحسن بن علي العجمي‬
‫ثلثتهم عن ]‪[7‬حافظ عصره محمد بن علء الدين البابلي وهو عن‬

‫‪15‬‬
‫]‪ [8‬أبي النجا سالم بن محمد السنهوري عن ]‪[9‬خآاتمة الحفاظ النجم‬
‫محمد بن أحمد الغيطي عن ]‪ [10‬شيخ السلما زكريا بن محمد‬
‫النصاري عن]‪ [11‬أمير المؤمنين في الحديث الحافظ أحمد بن‬
‫علي بن حجر عن ]‪ [12‬شيخه إبراهيم بن أحمد التنوخآي‬
‫وعبدالرحيم بن رزين الحموي عن ]‪ [13‬أبي الفضل أحمد بن أبي‬
‫طالب الحجار عن ]‪ [14‬الحسين المبارك الزبيدي ]‪ [15‬عن أبي‬
‫الوقت عبدالول بن عيسى السجزي الهروي عن ]‪ [16‬عن أبي‬
‫الحسن عبدالرحمن بن مظفر الداؤودي ]‪ [17‬عن أبي محمد عبدا‬
‫بن أحمد السرخآسي ]‪ [18‬عن أبي عبدا محمد بن يوسف الفربري‬
‫عن ]‪ [19‬أمير المؤمنين في الحديث أبي عبدا محمد بن إسماعيل‬
‫البخاري رحمه ا ورضي عنه ‪.‬‬
‫ح ويرويه أيضا ]‪[1‬الحبيب عيدروس عن]‪ [2‬شيخه الحبيب الماما‬
‫علوي بن سقاف بن محمد الجفري عن ]‪ [3‬والده عن ]‪ [ 4‬الحبيب‬
‫حامد بن عمر عن ]‪ [5‬الحبيب عبدالرحمن بن عبدا بلفقيه عن ]‪[6‬‬
‫شيوخآه الثلثة إبراهيم الكوراني الكردي والحسن العجمي وأحمد‬
‫النخلي عن ]‪ [7‬شيخهم أبي الوفاء أحمد بن محمد العجل اليمني عن‬
‫]‪ [8‬الماما يحيى بن مكرما الطبري عن ]‪ [9‬جده محي الدين محمد‬
‫بن محمد الطبري قال أخآبرنا ]‪ [10‬البرهان إبراهيم بن محمد بن‬
‫صأديق الدمشقي وغيره بروايتهم ‪ ،‬وله إجازةا عن ]‪ [11‬الشيخ‬
‫عبدالرحيم بن عبدا الوالي وأجاز عموما في سنة عشرين‬

‫‪16‬‬
 ‫وسبعمائة وقد قرأ البخاري على ]‪ [12‬أبي عبدالرحمن محمد بن‬
‫شاذبخت الفرغاني بسماعه لجميعه على ]‪ [13‬أبي لقمان يحيى‬
‫عمار بن مقبل بن شاهان الختلني وكان عيمر مائة وثلثا وأربعين‬
‫سنة وقد سمعه جميعه عن ]‪[14‬الماما محمد بن يوسف الفربري عن‬
‫]‪ [15‬الماما الحافظ أبي عبدا محمد بن إسماعيل البخاري‪.‬‬
‫ويرويه ]‪ [7‬الشيخ أحمد العجل اليمني أيضا عن]‪ [8‬عن محمد بن‬
‫أحمد النرواني عن ]‪ [9‬والده عن ]‪ [10‬أحمد بن عبدا الطاووسي‬
‫عن ]‪ [11‬المعمر بابا يوسف الهروي عن ]‪ [12‬محمد بن شاذبخت‬
‫الفرغاني عن ]‪ [13‬أبي لقمان يحيى عمار بن مقبل بن شاهان‬
‫الختلني عن ]‪[14‬الماما محمد بن يوسف الفربري عن ]‪ [15‬الماما‬
‫الحافظ أبي عبدا محمد بن إسماعيل البخاري ) (‪.‬‬
‫ويروي الحبيب عبدالرحمن بن شيخ الحبشي عن الحبيب عيدروس‬
‫بن عمر جميع ما له وما صأحت له روايته وذلك بالجازةا العامة ‪.‬‬
‫قال الحبيب عبدالرحمن بن شيخ الحبشي أخآبرنا بالجازةا العامة ]‪[1‬‬
‫أبو النصر الخطيب ]‪ [2‬عن عبد ا ) ( التلي ] ‪ [3‬عن عبد الغني‬
‫النابلسي]‪ ،[4‬قال أخآبرنا النجم الغزي ] ‪ [ 5‬عن أبيه البدر ] ‪، [ 6‬‬
‫عن الزين زكريا ] ‪ [ 7‬عن الحافظ بن حجر ] ‪ ،[8‬عن البرهان‬
‫إبراهيم بن أحمد التنوخآي ]‪ [9‬عن أبي العباس أحمد بن أبي طالب‬
‫الحجار ]‪ [10‬عن السراج الحسين بن مبارك الزبيدي ]‪ [11‬عن أبي‬
‫الوقت عبدالول الهروي ]‪ [12‬عن أبي الحسين الداوودي ]‪ [13‬عن‬

‫‪17‬‬
 ‫أبي محمد عبدا السرخآسي ]‪ [14‬عن أبي عبدا محمد بن يوسف‬
‫الفربري ]‪ [15‬عن الماما أبي عبدا محمد بن إسماعيل البخاري‬
‫رحمه ا تعالى ]‪ [ 16‬وأعلى ما لديه الثلثيات ‪ ،‬ومنها ‪ :‬قال في "‬
‫صأحيحه " حدثنا مكي بن إبراهيم ]‪ [17‬عن يزيد بن أبي عبيد ]‪[18‬‬
‫عن سلمة بن الكوع ]‪ [19‬قال ‪ :‬سمعت رسول ا صألى ا عليه‬
‫وسلم يقول ‪ ) :‬من يقل عليي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ( ‪.‬فبينه‬
‫وبين النبي صألى ا عليه وسلم في ثلثيات البخاري في هذا السناد‬
‫ثمانية عشر شخصا ا ول الحمد والمينة ‪.‬‬

‫وبهذا السند يروي الحبيب عبدالرحمن جميع مرويات الحافظ ابن‬

‫حجر ومنها الكتب التسعة وغيرها بأسانيد عالية ‪.‬‬

‫وقال الحبيب عبدالرحمن بن شيخ الحبشي ‪:‬أخآبرنا بالجازةا العامة]‬

‫‪ [ 1‬عن محمد أبو النصر الخطيب عن ]‪ [ 2‬عبدا بن محمد التلي‬
‫عن ]‪ [ 3‬عبد الغني النابلسي عن ]‪ [ 4‬النجم الغزي عن ]‪ [ 5‬أبيه‬
‫البدر عن ]‪ [ 6‬الزين زكريا عن ]‪ [ 7‬الحافظ ابن حجر عن ]‪[ 8‬‬
‫الصلح بن أبي عمر عن ]‪ [ 9‬الفخر ابن البخاري عن ]‪ [ 10‬أبي‬
‫روح المعز بن محمد الهروي عن]‪ [ 11‬تميم بن أبي سعيد‬
‫الجرجاني عن ]‪ [ 12‬محمد بن عبدالرحمن الكنجرودي عن ]‪[ 13‬‬
‫محمد بن أحمد بن حمدان عن ]‪ [ 14‬الحافظ أبي يعلى في معجم‬

‫‪18‬‬
 ‫شيوخآه عن ]‪ [ 15‬عبدا بن بكار عن ]‪ [ 16‬عكرمة بن عمار عن‬
‫]‪ [ 17‬الهرماس بن زياد رضي ا عنه قال ‪ ) :‬رأيت النبي صألى‬
‫ا عليه وسلم يوما الضحى يخطب على بعيره ( ‪.‬قال الحافظ‬
‫الذهبي في " سير أعلما النبلء " )‪ ) : (14/181‬وهذا حديث عال‬
‫له ( انتهى ‪ ،‬وقد وقع له بسبعة عشر رجل بحمد ا ‪.‬‬
‫إسناده إلى عشاريات السيوطي ‪:‬‬
‫قال الشيخ وعبد الرحمن بن شيخ الحبشي حفظه ا أخآبرنا]‪[1‬‬
‫بالجازةا العامة أبو النصر الخطيب ]‪ [2‬عن عبد ا التلي ]‪ 3‬عن‬
‫عبد الغني النابلسي]‪ [4‬عن النجم محمد بن البدر محمد بن رضي‬
‫الدين الغزي ]‪ [5‬عن والده ]‪[6‬عن جلل الدين السيوطي ]‪[7‬‬
‫بمروياته ومنها العشاريات ‪.‬وبين السيوطي والنبي صألى ا عليه‬
‫وسلم فيها عشرةا رجال‬
‫وبه يصير بين الشيخ عبدالرحمن بن شيخ الحبشي وبين النبي صألى‬
‫ا عليه وسلم ستة عشر رجل ‪ ،‬وهو أعلى ما يمكن أن يوجد في‬
‫عصرنا ـ فيما أعلم _ والحمد ل الذي بنعمته تتم الصالحات ‪( ).‬‬
‫ح ويروي الحبيب عبدالرحمن بن شيخ الحبشي عن أبي نصر‬
‫الخطيب عن عمر الغزي عن عمر الشيباني ومصطفى الرحمتي‬
‫ومحمد سعيد السويدي عن النابلسي به‪.‬‬
‫تنبيه‪ :‬بدر الدين الغزي يروي عن أبي الفتح السكندري عن ثلثة‬
‫عن الحجار‪ ،‬والثلثة هم‪ :‬أما محمد عائشة ابنة عبد الهادي والشهاب‬

‫‪19‬‬
 ‫بن صأديق الرساما وجده علي بن صأالح النويري‬

‫تتمة ‪:‬‬
‫وممن يروي عنهم الحبيب عبدالرحمن بن شيخ الحبشي بالجازة‬
‫العامة لهأل العصر ‪:‬‬

‫‪ -1‬العلمة الشيخ يوسف بن إسماعيل النبهاني فقد قال في ثبته‬

‫المسمى بهادي المريد إلى طرق السانيد ‪ :‬وقد أجزت كل من قبل‬
‫هذه الجازةا من أهل عصري بجميع مروياتي التي تضمنها ثبتي‬
‫هذا ‪ ،‬وثبت الشيخ عبدا بن سالم وثبت الشيخ محمد المير الكبير‬
‫وثبت الشيخ عبدالرحمن الكزبري وثبت الشيخ محمد عابد السندي‬
‫المدني وثبت السيد محمد عابدين ‪ ،‬وما اشتمل عليه من الثبات‬
‫الثنين والربعين من منقول ومعقول وفروع وأصأول وحديث‬
‫وتفسير وأحزاب وأوراد ودعوات وصألوات وفوائد شرعيات وغير‬
‫ذلك من المطالب النافعات الواردةا عن سيد المرسلين صألى ا عليه‬
‫وآله وسلم أو عن أحد من العلماء والعارفين كما أجزته بجميع‬
‫مؤلفاتي وما تفضل ا به علي من العلم النافع نظما ا ونثراا إجازةا‬
‫موقوفة على مشيئة من شاءها وقبول من أرادها بشرط أهليته لما‬
‫أجيز به ولو بعد حين ‪ ،‬وأوصأيه بتقوى ا العظيم في جميع‬
‫الحالت ‪ ،‬وأن يدعو لي بصالح الدعوات في الحياةا وبعد الممات ‪،‬‬

‫‪20‬‬
 ‫وتم ذلك في أوائل المحرما الحراما سنة ‪ 1318‬من هجرةا سيد‬
‫المرسلين الكراما عليه وعليهم الصلةا والسلما ‪ ،‬قال ذلك جامعه‬
‫الفقير يوسف النبهاني نفعنا ا به انتهى نقلت نص إجازته من كتاب‬
‫فتح القوي في أسانيد حبيب حسين الحبشي للشيخ عبدا بن محمد‬
‫غازي صأـ ‪ 142‬طبعة دار الحاوي ‪.‬‬

‫‪ -2‬الماما العلمة الصالح التقي الجليل شيخ عصره الشيخ محمد‬

‫أمين بن أحمد بن رضوان بن عبدالفتاح بن علي الزهري المدني‬
‫المتوفى سنة )‪(1329‬هـ ‪.‬‬

‫‪ -3‬العلمة البركة التقي الجليل شيخ عصره الشريف جعفر بن‬

‫إدريس بن الطايع بن إدريس بن الزمزمي بن محمد بن العربي‬
‫الحسني الدريسي الكتاني المالكي الفاسي المتوفى بفاس سنة )‬
‫‪(1323‬هـ ‪.‬‬

‫‪ -4‬العلمة المسند الشهير أبو الحسن السيد علي بن ظاهر الوتري‬

‫المدني الحنفي المولود بالمدينة المدينة المنورةا في ذي القعدةا سنة )‬
‫‪ (1261‬هـ ‪ ،‬والمتوفى قبل صألةا الجمعة يوما الثلثين من جمادى‬
‫الولى سنة )‪(1322‬هـ ‪.‬‬

‫‪21‬‬
‫‪ -5‬العلمة الحافظ المحدثا الجليل شيخ عصره شيخنا الشيخ فالح بن‬
‫محمد بن عبدا بن فالح المالكي المدني المولود سنة ) ‪(1256‬هـ ‪،‬‬
‫والمتوفى في التاسع من شوال سنة) ‪ (1328‬هـ ‪.‬‬

‫‪ -6‬العلمة الجليل المل شيخ عصره الشيخ نور الحسنين بن المحقق‬

‫المدقق حيدر بن الشيخ مل مبين النصاري اللكنوي الحيدرآبادي ‪،‬‬
‫المولود في الحادي والعشرين من رمضان سنة )‪(1252‬هـ ‪،‬‬
‫والمتوفى في الثاني عشر من شهر رجب سنة )‪(1330‬هـ ‪.‬‬
‫ب أبوبكر الحبشي في‬
‫قال جامعه ‪ :‬وقد ترجم للخمسة الخآيرين الحبي ع‬
‫الدليل المشير ‪.‬‬
‫فائدةا ‪ :‬الحبيب المربي المعلم المقرئ السيد محضار بن علي بن‬
‫محمد بن أحمـد بن محمـد بـن أحمد بن جـعفر بـن أحمـد بن زيـن‬
‫الحبشي المـولود سـنة ) ‪ (1326‬هـ كما أخآبرني ابنه أن الحبيب‬
‫العلمة عيدروس بن هاشم الحبشي كان يقول له دائما أن والدك أي‬
‫الحبيب محضار أكبر مني بأربع سنوات ‪ ،‬والحبيب عيدروس‬
‫المذكور مولود سنة )‪(1330‬هـ ‪ ،‬وعليه بالحبيب محضار يدخآل في‬
‫إجازةا أبي نصر الدين الخطيب المتوفى سنة ‪ 1329‬هـ والحبيب‬
‫أحمد بن حسن العطاس ‪ ،‬والحبيب علوي بن طاهر الحداد ‪ ،‬و‬
‫الشيخ نور الحسنين بن المحقق المدقق حيدر بن الشيخ مل مبين‬
‫النصاري اللكنوي ‪ ،‬و الشيخ فالح بن محمد بن عبدا بن فالح‬

‫‪22‬‬
 ‫المالكي ‪ .‬وا اعلم ‪.‬‬

‫هذا ما تم تحريره في عجل وا الموفق‬

‫كتبه ‪ :‬عبدالرحمن بن طه بن عبدالقادر الحبشي‬

‫‪ 7‬رمضان ‪1428‬هـ‬

‫‪23‬‬