Gorski Vijenac - Petar Petrović Njegoš - Lektira

Znam mnogi od vas koji su sad drugi razred imaju tu lektiru.Ali postoji problem što nje nema na
internetu je tako.Evo vam jedna verzija što sam je prepisao iz sveske za srpski jezik,nadam se da
će nekom pomoći:

Gorski Vijenac
Petar Petrović Njegoš

Tema: istraga poturica

Na početku dela je posveta Karađorđu(praocu Srbije) koji je započeo borbu za oslobođenje od

Turaka.Vijenac je pesnik ispleo svima koji su izginuli za oslobođenje.

Kompozicija:

1) Skupština na Lovćenu uoči Troičina dne(mislim da je to praznik Svete Trojice).Crnogorski

velikaši su se okupili radi dogovora o istrazi poturica.U ambijentu gluve noći monolog vladike
Danila.

2) Skupština na Malu Gospojinu.na Cetinju(Velje Guvno).Okuplja se narod,borci svi spremni da

čuju vladikinu odluku.Vladika se odlučuje na pregovore,raste napetost,u tom stiže pismo Selim-
paše uvredljivog tona na koje vladika odgovara istom merom.Povratak vojvode Draška iz
mletaka(retardacija).Do kulminacije dovodi tužba sestre Batrićeve.Starac,iguman stefan govori o
neminovnosti borbe

3) Badnje veče-cetinjski manastir.Borbe su počele.O borbama saznajemo iz dijaloga vladike i

Vuka Mandušića.To je nagovešten ishod borbe.

Struktura dela:
Na početku i na kraju vladika Danilo.Drama u kojoj se dešava istorijska sudbina jednog
naroda.U delu je data društveno-istorijska istraga poturica.Poturice su zlo u rukama neprijatelja i
to se zlo mora istrebiti.
Dane su slike iz života Crnogoraca kao što su verovanja,običaji,odnosi prema drugim narodima.

Likovi:

Vladika Danilo
Dat je u ambijentu mračne noći,svojim monologom se osvrće na istorijsku situvaciju,s jedne
strane je Turska koje je pokorila pola Evrope,Srbiju,Bosnu,Hercegovinu a na drugoj strani Crna
Gora prema kojoj Turska vodi novi vid borbe,poklonima prevodi Crnogorce na Islam.Vladiku
opsedaju mračne misli jer mora da donese tešku odluku,plaši se bratoubilačkog rata i duboko je
svestan odgovornosti koju ima pred narodom i budućim generacijama.Njegova odluka mora da
bude prava,želi da sačuva mladost.Duboko je svestan da verska borba dovodi do velike
nesreće,strahuje od bratoubilačkog rata.Vladika na svaki način pokušava da urazumi poturice i
da ih vrati na prađedovsku veru.Prema veziru se odnosi odlučno i hrabro,na kraju uviđa da je
borba neminovnai donosi odluku.Poklanja novu džeferdaku(pušku) Vuku Mandušiću.

Iguman Stefan
Mudar starac od 80 godina,simbol iskustva,govori da ju u životu i prirodiborba neprestana.Sve
što želi da opstane mora da se bori.Suprotan lik mladom vladiki.Pušta vladiku da sam donese
odluku.Vedar lik.Optimističan.Ima vere u Boga i pobedi dobra nad zlom.

Vuk Mićunović
Mlad,hrabar,veliki borac,neustrašiv,veruje u svoju snagu i snagu mladosti.Priželjkuje borbu i
besmrtnost Obilića.

Vuk Mandušić
Svoju osećajnost ispoljava u snu,ljubav prema lepoti snaje Mićunovića.Opčinjen je njenom
kosom.U borbi veliki junak ali suze roni za džeferdarom(puškom).

Kolo
Simbol naroda,lik kolektiva i zajedništva.

Ostali:
U delu se javljaju likovi serdara,glavara a oni su nosioci kolektivnog iskustva naroda.Njihovo
mišljenje se zasniva na tradiciji borbe kao herojskog ideala.Vladika,individualac,on je nosilac
dramskog(sumnje,dileme,odgovornosti)
Iguman Stefan predstavlja iskustvo,sigurnost,spokojstvo i veru.