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茅山九讹神功
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酝－上 一令悬

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讲
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义
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内部敦机
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各位弟子
东西来增加自己的本领 0 秘传之一传的方法都是民
你们经过了前几部功法的修记法力已有很大 间常用的，且行之有效的技木，它是九龙神功高层
的提高．在治病除邪上用的得心应手。弟子们不断 次的秘法，提供给大家是让大家在实践中能充分
八

的来信，还想学些治病方法，也有的弟子们想学一 宏扬九龙神功，是让大家在法木研究中有所成就，
a;a

些高层次法术，如穿墙、定身、搬运、遁术等商层 这些方法有十分的神秘性，玄之又玄 肵以我们不

七

大（大显示自己的本领勹还有的想跟师艺几年气，辛 做公开传授、只能让弟子们在内部研究、学习、实
惺几龙神功的全邹精骨汇弟子们的心情我是可以押 践J
韶的匕 这些方法也是极其珍贵的高层法术．在别的地
门前社会上公开传授的法木很多出售从木I,; 方，你想花钱也学不到，因为是别入的--饭碗”
信的就更多一个比一个吹的厉害，就是不见有人 不可能传给你今否则就等于砸了自己的飞反碗
达到、有些地方公开传授定身、搬运、拘魂、紧筒 我传法的目的气就是让大家学有所成 从不保守
咒等花了很多的钱财什么都没有学到。我们现在 这不，秘法也传给你了能救治更多的人一－这是
的弟子当中就有过去学定身等法术的，可以了韶 我的心愿 a
－下学到没有呢？时间也浪费了，经济也受了摒

J) 失，结果又回过头来又学习儿龙神功 J 觉的九龙神 —、通仙开天目秘法

,' 功现实不吹大话大家从广告中可以看出，没有 大家在电影电视中可以看到茅山道长捉鬼等影
f,
一旬太玄不结合现实的东西。有一位弟子在没学本 片中，道长炼一碗水，让为子或非弟子喝，马上就
功前去南方学茅山法术．想学启身法，学了几天定 可看见鬼神，大多数是眼睛睁着看的 也有眼睛闭
身法没有学到，临走之前问传法术的入，传法人说 下看的．这种方法叫开天司也叫开眼功。此法就是
定身法是广告宣传气吸引人的｀在全国类似引人注 我们传的开天目秘法。开天目有多种说法、我传梪
目的广告很多，大家不要太相信｀我还是一名老 的开天目有二种、一是开明眼二是开暗眼。开明
话学点实际的本领好！ 眼是眼情睁天看见鬼神等．开暗眼是眼睛闭着看
秘传之一推出后勹弟子班今看学．还想学一哱 此法可丁开明眼或暗眼 因人而官

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天目打开可通阴阳勹是获取信恩的通逍、可使 者说天目快打开了、又练了一个 49 天 天门：才勹

施术者涧明阴阳，明查因果，治病则有的放矢 天 开一心
眼在传统的内丹修炼中占有举足轻噩的地位，但内 在室外练是最传统的要求 J 很多法木都炉看主
丹修炼须讲慧根，而且要很长时间才能积气冲关将 外练成的、包括开天目这一招，在哪炼呢、在坟
、富

天目打开。用本法术修炼，可存符号、咒语、师 地，过去也叫练阴功勹阴功现在气功称特异功酣
父、祖师、神仙等诸外力的全息加持下勹在自己的 在坟地练天目功，四十九天必开 不分慧根、一般
炼法配合下，可在 49 天打开天目｀法简而效宏 炼七天以后就可看见鬼神、四十九天炼完后天目很
是一开天目的捷径。 稳定，不退不象气功炼的特异功能，不炼功阰就
开天目法怎样练呢？有二种炼法气一是仵室内 减弱了法术练出来的功能只要注意不要破去 飞
冻二是在室外炼。 目就不会退，水远能看见 J
在室内练就是我在书中讲的方法，炼功前先仵 在坟地里练有困难，大多做不到，没有条件
坛上画好通仙符和开天目符，最好当天画当天开l 即使有条件、有坟地气有些人也不敢去 困难平
的也可当天画几天的开天目符。在静室内晚 11 多气不容易做到。
时开始，先请神，念请神总咒焚通仙符，将开天 此法只能提倡在家中静室内炼四十九天 一广
目符焚烧内服，按一部功通仙法的要求观师默像 四十九天炼不出来，可练二个四十九天 J 此招要有
同时默念开天目咒． “祖师在上，弟子在下气上帝 毅力有缘份。万一在家炼不出来的就放弃此招勹丁
}一念

有敕，令吾通灵勺击开天门，九窍光明，天地 F::1 要在此招上下太大功夫，以免误了自己的宝贵时

千
月，照化吾身，速升天 i'-J' 变魂化神｀急急如仲 间。此招练不好的炼其它招 每招都能显贯 都百
令。．气此次要求放松入静，练半小时以上。 大用途。
炼开天目秘法和先天慧根有一定的关系。本功
习练不讲究慧根，但是慧根好的习炼本功效果更 二、急救法
好在炼通仙开天目秘法时慧根好的在静室内炼， 急救法这一招一定要掌握，应付万一气此法虽
49 天之内天目就开了、慧根差的效果要差一点，或 不常用，偶然遇到需急救的 如果不懂此法气皂＼尤

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法救人。 疮 一般有疮、大多有羊千气也叫淋巴结 羊fA

此法主要用千入昏述不省人甘休克时也可 多在颈部大腿等部位，收疮时要先收羊千后收
用此法急救救人时不用在设坛请神，直接运用就 疮有的疮较轻，没有羊子，直接收疮 J
行。如果再设坛请神，就不叫急救了,, 施术时要找 收羊子时哪处有就在哪处收，多处有吐多处
一块土瓦，过去老房上的兀都可、有一块瓦就石， 叹收时念收羊子咒，边仑咒边用剑指在羊千处啦
如
一块整瓦更好。现在城市中大多黑楼房｀瓦难寻 竖砍气砍完后用剑指在羊千处画五个“虎”字符

找，可用一块石片代替，石片一定要越薄越好，厚 开个“虎”字符可噩叠起来，这也是、、虎 吃

了打不烂。还耍一把刀，家家户户都有，切菜刀就 “羊" 0

行。把刀瓦找到后．在患者面前念咒，念咒的同叮 羊子收完后就收疮，收疮有一个咒语十个符
左手三山诀托住兀，石手持刀，念完咒把瓦打碎勹 念咒的同时，用剑指在疮上画符｀它一悬咒语画－
病人即醒 J 个符，共念十遍咒，才能画完十个行画符叮启符
有些昏迷与休克者与某种不良信息有关，也可 重叠画千疮上。
说是与某些鬼神有关，某些鬼冲附在人体上也会出 也可将符画千黄袚纸上焚灰贴千疮上 J
现休克与昏迷状态，民间山 E 农村较多，大多出现
在神婆巫汉身上，也有专售人之鬼神附在人身上 四、使鬼法
作害，使人处于休克昏迷状，客类请况很少，但 使鬼法是本门不公开传授的方法，也是一种怀
确有不能忽视处理的方法念骂二个咒． “七柱 法，凡是法术类的都包括有邪法，正中有邪 怀中
·J>

冥香朝上方……＂｀，一边念咒一边用剑指在患者身 也有正，正邪是一念之差口我在 1-3 部功讲议中

上反复做下劈动作，鬼邪赶走后， 入也就苏醒了 已讲了，每个门派之所以有这些方法，王要是起防
此法专用也可退邪鬼神等。 守进攻的作用。另外道家讲除恶扬善，如果没有色
些治人的方法就不能除恶扬善 鉴千以上原因我们
三、收疮法 将使鬼法等能够泊人的法术传给你们｀你们掌握启
" 疮是一种常见的病，我 1专授的咑疮法可收各种 不要乱用•. 可以惩治恶入。掌握此法后 也不萝到

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处宣扬，以免其它人对你产生一些误解或见了你就 施术前先跋身，念藏身咒勺画截身符、 I去力高

避而远之，这样对自己影响不好，｀ 者不用藏身。身藏好后就在施庄处面向对方处，归
使鬼法是一种简单易行的惩治恶入的法术、可 纸钱焚烧，边烧边说 、丁青各路鬼神，邪糜厉
让恶入家庭不和、经常出丰、常年有病、灾难蜇 师。“反复念 3 ---. 7 次，将纸烧完后将你所要办们
重。我们应避免用这个法术，更不得以此来谋财害 申给诸鬼神通报，并报受术者居住的地址及姓名
命只要恶人有悔改之普即应韶除以慈悲为 知菹四柱八字的可报八字，这样效果更奸 u 接着;气t

本，否则天理难容，必有报应心 使鬼咒焚使鬼符。
此法一般在夜深人粹时在对方的家门前或房后 此法可施 1-3 次，受术者在一月之内必有飞：：：
施术，最好选择居高临下的地方气在十字路口也可 顺、快者当天就见效心
以。远五距离有无要求？这要看自己的法力，法力 法使完后要观察对方是否有向改之竟气若有困
高者，几于几万公里都可使法，施术前在家中将使 改之意可解法，解铃还需系铃人 u
鬼符画好，黄纸朱书、鸡血祭符，将红公鸡鸡冠血 韶法时还要在施法处，时间也一样，给诸鬼烧
滴三点于符上。最好盖上法印，符的灵力就忘了、 些纸钱再说道 “你们哪里来，哪里去" "即可使
使法效果就好符中的 XX X 是受术者的姓名。使 鬼神退回原处，受术者家中即可安定。有的受太占
法前要准备好给鬼烧的纸钱，纸钱要根据不同的风 受较严重，鬼邪有把对方魂魄勾走的，就要在对方
俗自己办理，各地的纸钱都不一样气有烧黄纸的． 家中收魂。
也有烧草土纸的，有烧白纸的，也有烧冥币或金元
母
宝之类的品种繁多凸各地应根据地方习惯，我不 五、勾魂法
能在这给你们统一规定烧什么纸钱。如果不知道你 勾魂法也是一种制入之法，可使入三魂七魄阴
们当地烧什么纸，可回去了解一下，最好了解有信 在草人身上，而人则因没有魂魄而患病 甚至可吓
仰办法事的人。纸钱准备多少没有规定，越多赻 草人身上作法将受术者完全控制，此法非常厉害
好。使鬼法最好选一凶日，在晚上子时施法效果更 万不得已时不得随便损人性命。
好。 施法前要先扎一草入，用稻草或山坡上的毛草

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扎一草人都行，大小不定气小者一尺高｀大者和人
一样高。用彩纸，就是五色纸，红纸、黄纸、白
纸黑纸蓝纸做成衣裤穿在草入身上，颜色扛
本要和受术者平时喜欢穿的衣服颜色基本相似 9 行
坛前画勾魂符一道，用红公鸡鸡冠血祭符｀滴三点
血在符上，最好盖上法印 J 符上的 XX X 写对方姓
名，年月日时，写对方的四柱八字不知道四柱八
字的可写上对方的详细住址 J 将符放在草人身上衣
服内。 . 间长，不是很好的关系或病人不花大代价｀腌法者
用勾魂法一定要设坛，将草入放在坛上晚子
时开始施法。焚香蜡纸，念请神总咒，将所办的小
给诸神通报，再念勾魂咒: "奉请诸神、急收只
云鬼收魂附体｀水感神恩。“对草人连念 49 j卧
念完后多焚烧纸钱。如此连做法三至七天｀对方的
魂魄快者当天晚上就被勾回附在草人身上气对方三
天以后就会患病或出串。
茫》
做法 3-7 天后，如要惩罚对方，用一根针扎
草人的双目气对方的双眼慢慢就有病医治无效罕
到失明。扎耳耳聋，扎草入之心、对方心绞痛，直
到痛死。
施用此法一定要手下留情．不得伤其性命，否
则对自己不利。给予适当的教订应该解法。怎样韶
呢？将针取下，勾魂符取出焚烧，再把草人漦烧勺
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对方的魂魄就会回到自己的身上、即可渐渐康复
六、送替身术
送替身是一种转移治病方法，这种方法存民向
经常运用。如果有入潼见邪鬼、煞气或被鬼附体
病重久治不愈也可用此法进行转移治疗 C
此法运用较复杂，民间大多数会此法的人都不
愿用送替身术，原因在哪里呢？太麻烦，花费的旧
不愿用此法。
送替身术事先扎一草人，大小不定 J 设坛，给
草人开光，开光时就按书中的开光方法，开在哪个
部位勹用明蜡烛点在哪个部位，明蜡不可搂肿草
人、否则把草人焚烧了，
开完光后，还要给草入点象。拿一只红公鸡、
念点像咒语，念在哪个部位将鸡冠血点在哪个郘
位要接触草人。
给草人开光点像完后，草人就有灵气了 也社
是后了。用一张黄纸，写上患者的名字-随便编写
一个四柱八字千万不能写患者的真八字今否则将
患者的琼嗅就送走了。名字、八字写好后贴在草入
身上。再将患者的一件旧衣服穿在草入身上气草人
小衣服大就将衣服把草入裹上就可 在晚上天熙 k'.)
-1(~ 一

后将草人在离患者家较远的十路口上焚烧焚烧
时多烧些钱财。
这种方法就是将患者的诸病转移在草人身上，
草人焚烧后，患者的病就被带走了患者就渐渐殷
复痊愈了 J
此法只能使用一次，如果没有效果就不能I'J
用，哪就是其它原因
七、疏文
疏文应用非常广泛，也是法术的必学内容，大
到为国祝禧、攘瘟息火，小到消灾免难、治病求入
都离不开疏文，疏文在行法中占有很重要的位晋 J
疏文是沟通阴阳的一种方式气具有传书上界仆勺
作用。通过疏文可以把我们的愿望传给上界诸神
不用施什么法，疏文就能解决大小问题 C
冯
疏文和我们现在向上级写请示文件一样，求得
上级帮助在实际应用中对有些想消灾免难、许愿
辽愿、嚷解超度荨书要用疏文有一些重病或邪
怯
病，为巩固疗效就可写疏文在坛前焚烧，奏请神
灵让神灵前来保护、加持，病人就不会加重病
情就会逐渐康复
写疏文时一定要按格式书写，黄纸墨汁书写 J
疏文中的 Y、>< X X 具体串，办什么事就写什么中
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如消灾免难，就填写消灾免难。我传授的这种疏文
是在九龙神功的神坛上用的己这种疏文在其它庙观
或神坛上运用，个别字句可改一下，王要改神位们
名字，如在城隍庙中行疏文就应该把城隍写在前
而百把“三清祖师、观音菩萨茅山儿龙神功历
代袒师等诸位仙师”写在后面气也可不写三屑甩帅
等把庙中的所有神写上就行了。无论是舟弗家、直
家都可运用这种疏文。
疏文后面的有一句 ｀善信入等于公元 X X 什
XX 月 XX 日备定清查明烛恭对等 u "这一旬是心
愿的日期和还愿应备的供品。时间由患者定，如行
文的时间是 99 年正月十五日气就可写上“善信入
千公元 1999 年 8 月 15 日备定清香明烛恭对等 J 气
还什么东西呢，疏文中以写清楚，供品中以素的为
主，清沺香蜡纸、水果等
疏文写完后一定要盖上法印，这是重要的勹自
已有法印的也要盖上。
八、三掷灵卦
三掷灵卦是一种查病的方法｀主要是一种查病
因的方法。此法简单易学、且深奥 在民同较亨
用，灵卦是用木头做成的呈弯月型，也有用竹根
做成的，一共有两块、一面平整 一面呈弧形、一
-12-—

块为一付灵卦。
灵卦的用谁较广，可用它符命、查病、查因果
关系，特别是查阴中的串较准确气是一种叩问神灵
的工具 u
九龙神功中没有象气功那样的查病方法｀用平
去感觉一下或用身体去感觉一下“感觉体会只能诊
断病位，不能查出病因。只有特异功能用功能才能
看出病因。本功属外源形练法、在 1-3 部功及弟
子班中没有传授特异功能 开天目，要想得知病
因就靠灵卦查一查。
在学掷卦前，首先要学会认卦 有二种卦象气
圣卦、阴卦、阳卦。一块弧形向上｀平面向下气一
块平面向上，弧形向下．这叫圣卦，两块都是弧形
向上，这叫阴卦；两块都是平面向上，这叫阳卦
卦象认清后，就学怎样掷卦。掷卦应在神坛前
城，
掷较准确，卦都是神灵给的信息，也叫考卦问神
铲 灵。设坛念请神咒气不念也行先向神祷告气说
清事情原委如 “弟子 XX X (法名）气虔诚叩
拜诸位仙师。今天弟子做法场勹给信士患者
XX X 治病，患者住 X X 县 XX 镇 XX 村或单位、
生于 XX 年 XX 月 XX 日 X X fl寸，不幸患病气前来
求治勹请诸神给个卦查一下恁病原因及怡病方
法 0 "这套话不一定照搬，只积把所求半惰向神讲
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清楚就行，，有些人不知打卦前怎样况，我给你们）十
个头，不要死搬硬套 d 把所求的话说完后就可掷
卦掷卦时可站着，也可跪着不能坐着 J :1行两块
卦合在一起，右手捏住卦的尖部，稍向上一掷、门
然落地必得上面三种请况其中之一，掷三次后者
成一卦，我们称为三掷灵圭仁如笫一次掷得阴卦
第二次掷得圣卦，第三次掷得阳卦 那么这个合成
卦就是阴圣阳。
然后在后面断辞中找出阴圣阳卦、查断辞内
容，即知结果。
灵卦的应用范围是占测运气和占测疾病 遇见
一般小毛病不要占测，遇到一些重病邪病锭难
病我们觉的这里有因果关系或者我们在田病中
无论大小病症治疗效杲差或反复性大。就需要用卦
来考间一下是否有邪或其它因素干扰 3
断辞的前四句是讲运气命运或前程。如有臼
入单问运气及前程气可用卦掷一下，解释时要飞舌
变通。就象在庙中抽签一样气一签有多种解释 看
解签入的水平，也要根据对方的情况韶释卦辞 Q 卦
辞中第五旬开始是断测疾病及病因的录后几句是
疾病的处理方法已卦辞要多看气领会其中之裔 U 有
讲解才辞时要灵活不要死搬硬套己因这套盗料是
民间内东西，卦辞中也大多讲了民间的事在山区
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农村较适合，在现代城市建筑的环境中，有部分卦 表着哪些霜如阳卦可代表男、父好、上同

辞不符合城市。如断辞中有鸡狗等动物在家作祟、 意大等等阴卦代表女、母坏、丁、、不固

如卦辞中这类串较少、遇到这类情况要灵活变通一 意小、鬼邪等等。圣卦可代表同意好袧

下，不要往这上面解释，可以选择其他卦辞。 等等知道每卦代表的意义后就可掷卦随意掷卦
法可单独地运用，也可和三掷灵卦配合起来 先L片
态

掷卦只许掷一次三卦、不能掷第二次．否则不
咱

唯就象抽签卜卦一佯，只能抽一次不能抽第二 单独运用。
随意掷卦法的单独运用是没有任何卦辞的 l青况
，护

次，若不按规矩，抽二次笠，两个签解释都不一
样，以哪个签为准。掷卦时患者要心诚｀自己也要 下使用的，民间掷卦有素者大多采用这种方法，就

心诚气方能灵验。 把所要知道的出查的清清楚楚的 U 杳的具体方去就

三掷灵卦是一种固定格式勹在实际运用中有些 是先把神请到，请神给卦，首先了解一下病因是阴

卦辞不细致，没有把中情韶释的太清楚"百一点就 中的或是阳中或者是神界中、随意掷一卦｀如果是

是照本宣科显得使法入层次太低 J 经常办法出的人 阴卦就可判断此病和阴中有关系，如是阳卦可

应该掌惺多种掷卦法、下面给弟子们介绍随意掷卦 判断此病和阳中有关，如是圣卦勹可判断此病和神
法。 界有关系

随意掷卦法就能解决三掷灵卦卦辞中不清楚的 第一卦就知道了病和阴中或阳中有关，范围就
地方。如第一卦卦辞圣圣圣中的有一句是“前人遇 缩小厂在小范围再查就容易多了。如病和阴中有

难发了愿＂，在断辞中并没有说清楚“前人”是 关。很可能与鬼邪有关系，鬼邪出自哪一方，是什
c姓
谁，是父母｀或是爷爷奶奶，即使知道是父母，到 么样的邪，是外面的邪，还是自身的邪还是室内
底是父亲还是母亲，断辞中都没有明确的解释。随 有邪引起的病，每一项都要查的清清楚楚可再掷
－卦掷卦时，可给神灵通报，并说: "请诸神给
意掷卦法都能解决这些含糊不清的同题，使用方法
介绍如下． 卦，如果是室内的邪给阴卦室外的邪给阳卦神

随意掷卦法是掷一次为一卦，不是三掷灵卦中 造成的邪给圣卦。＂掷出一卦是什么卦，如果是阳

掷三次为一卦。首先要学会认卦，知道某一卦中代 卦就是外面的邪。

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通过再次掷卦，病因的范围缩的更小了，得初 诸神不同意你去治怎么办呢？病入或家屈太医匕
是外面的邪引起的病凸还得继续查勹查出外面邪是 切一定要你去治 J 去冶吧今又治不好或神不同符
人为的邪（有入有意作害施邪法等），还是神忙 你治，不去治吧，病人好言相清。不去也不好、去
等
来的邪，还是外面的鬼邪进宅所造成的邪。继续桏 也不好怎样处理呢？这时候你可在诸神面前求清
卦向神灵祷告 “如果是入为的邪给阳卦，神造应 道: "诸位仙师不同意我去给患者治病，此病定有
.,.
的邪给圣卦，鬼邪进宅所造成的邪给阴卦" "掷出 病因，待我把病因查出后，我能否去给患者治病，

(
－－卦，是阴卦，得知患病的原因是由外面的鬼邪进 如能去，请给个卦 0 .. 又掷一卦，如果阳卦和子卦
宅作害。通过反复几次掷卦、范围一次次地缩小 就表示同意如是阴卦又表示不同售卦掷出后又
终于查清楚病因了。病因查出后治病就容易了｀可 是阴卦，诸神还是表示不同行二卦都不同啊，飞
对症下药，用起送法把鬼邪送走，或者用收鬼法把 么办呢？再次向诸神请求 “此卦又不同音去，那
鬼邪收服，再对症治病，就能把病治好，治的方法 么我把你们请上在阴中帮助，看我能否去冶病气症
就按九龙神功的方法。 去就给个卦。... 再次掷出一卦勺又是阴卦还是不同
以上介绍的是随意掷卦查病的方法，只介绍了 意，如是圣卦和阳卦是同意，就可以去。掷了三厅
一个方面其它方面也是一样的查忐我就不－－ 都不同意，这里就应该知道此病不能去治，右也启
介绍，你们可按照我介绍的方法举一反三灵活运 不好。患者或家属再次相请又推不掉，这时应该由
拦一~

用。 患者或家属跪下向诸神求情并许愿心、将来病旰
,f d
另外在遇上有的较严重的病人可用随意掷卦法 后一定还愿。施术者也可帮着患者求清再次掷－
先查一下这个病入能不能治~ 是否能治好，先向 卦，如是圣卦和阳卦就可去治病，治病时一定要把
神灵说一下、掷一卦，如果是阴卦，表示不同意， 病因查清楚，还要把神请上，有缘者就能好 3 如果
不能去，是阳卦表示同意气可以(-*., 也可闭此病能 又是阴卦，此病一定无救可不去另请高明、如
否治好是阴卦就治不好，如是圣卦和阳卦就能治 果一定要去，可向想者或家屈说明，只能尽自己们
好。有时候是患者家属或患者本人来请你汒病的今 能力气不能保i 冶好口
若感到病严重可先掷一卦、如邓一阴卦，治不好或 比上介绍扒是随意掷卦反复考卦回神灵的方

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法，这种反复考卦的方法．在掷卦中是常见的。 块以哪一块为准呢？男左女右，母亲许的愿，以右
下面介绍一下，随意掷卦法和三掷灵卦法结合 卦为准。二块卦哪个是左，哪个是右呢，以阳卦来
起来运用的一些方法。随意掷卦法和三掷灵卦法结 说左为男右为女掷出的卦就要看右面一块们卦
合起来查的较准确，随意掷卦法可以补充三掷灵卦 尖的方向在卦尖指的方酰勺庙中去还愿卦辞中

，心
孽｀

3
的不足。其方法是结合三掷灵卦卦辞，如第一卦辞 不清楚的问题就解决了。

．乳越
圣圣圣，卦辞中有少部分断辞没有解释出来，如． 以上是重点选择部分串例讲了一下，找不可能
、
r·B
干

“前人遇难发了愿,. , 前人是谁，愿心是什么，是 每一卦都给你们讲完。我只是做了一下引导，程序

萤愿还是素愿、把愿还在哪里等等一系列的同题， 和思路的引导还需要你们在实践中自己去应用、
我们都要做出合理准确的韶释，如果不会眢释、患 发挥，希望大家在研究中多总结经验，让三掷昊士1
者或家属问你，你也不知道勹显的很尴尬，层次很 H 臻完善，造福于民
低这些事都需要用随意掷卦法来解决。
到底怎样解决呢，方法巳经在前面介绍了，用
随意掷卦法。卦辞“前人遇难发了愿＂，前入，患
者可以问自己的父母，了解一下是否发过愿，如父
母过世，那就用卦掷，掷一卦，看是父母或者是爷
奶，得知是父母后，再掷一卦是父是母不就清楚

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和

了。前人巳清楚了，还有一句＂许下愿心未肾

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还＂，什么愿心，是荎愿还是素愿向神灵要卦
如果是莹愿给阳卦，是素愿给阴卦，一掷阴卦，是 通讯汇款地址．陕西省汉中市 38 号邮政信箱

素愿索愿一般指清油、水果等。愿心知道后还得 联系入党鸿汉

知道还在哪里呢？还要掷卦，请神灵给个卦，指个 面授地址· 陕西省汉中市汉中路北段综合楼南楼

还愿的方向，掷出一卦。方向怎样看呢？要看卦 西单元 605 号（北大街小学对面）

电
尖卦尖指的方向，就是还愿的方向一付卦有两 话 0916 — 2259211 邮政编码 723CXX)

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