C2: Vechiul Joseon-Wiman Joseon-Regatele confederate

Epoca bronzului – orasele cetati, cu structuri politice tot mai articulate in nord: Buyeo (in
bazinul Sungari), Yemaek – in zona mediana a raului Yalu, Vechiul Joseon – in bazinul raurilor
Liao si Deadong, Imdun, Jinbeon, Jin – la sud de raul Han
- in sec. IV b.C. erau deja cunoscute in China si mentionate in istoriile chineze; cel mai dezv.
Vechiul Joseon  liderii primeau titlul de dangun wanggeom si probabil indeplineau functii
politice, dar si religioase; Vechiul Joseon uneste alte cetati, formeaza confederatie, iar
conducatorul este rege (wang – din insemnarile statului chinez Yen) – regatul cunoaste cultura
bronzului – care se dezvolta in parallel cu cea din China (unde coexistau culturile fier si bronz –
v.drama Kim Suro)

Wiman Joseon
- sub presiunea statului Yen, care a invadat peninsula Liaodong, Vechiul Joseon pierde putere si
teritoriu in sec. 4 b.C.; in China, Qin uneste teritoriile, apoi in 206 b.C. este cucerit si incepe din.
Han; fostul rege Yen este numit rege de Han in zona fostului regat Yen, dar se revolta si se aliaza
cu triburile xiung nu (uigure) din nord  perioada tublure, multi refugiati; condusi de Wiman, o
parte se refugiaza in Vechiul Joseon, unde Wiman este responsabil cu apararea granite de nord-
vest, dar il detroneaza pe rege si ii ia locul (cam intre 194-180 b.C.). Wiman Joseon –
controversat: populatia de refugiati chinezi sau coreeni? Oficialii erau din Vechiul Joseon, deci
nu putem vorbi de o colonizare chineza. (Oare?)
Wiman Joseon – putere economica si militara superioara  subjuga triburile vecine. Ex.
Jinbeon, Imdun, etc.  China nu era incantata  109 b.C. Han Wudi atac masiv  108 b.C.
Wiman Joseon cade.

“In 221 BCE the Qin unified all China for the first time, although only briefly. After 210 BCE the Qin
Empire began to fall apart, and in the struggle for power that ensued Liu Bang emerged and reunified
China, establishing the Han dynasty that lasted from 202 BCE to 220 CE, an empire comparable to its
contemporary, the Roman Empire, in area and population. Liu created a number of wang (kings) to
function as vassals; the king of Yan was one of these. In 195 BCE, the Yan king revolted and went over to
the Xiongnu, a steppe nomad people. One of his lieutenants, Wiman (Chinese: Weiman), is recorded in
the Shiji as having fled with 1,000 followers to Choso˘n, where the ruler Chun appointed him a frontier
commander. Wiman, however, seized power with the aid of Chinese who had already settled in Choso˘n
and set himself up as king. This occurred sometime between 194 and 180 BCE. His descendants ruled
until 108 BCE. Wiman and his successors probably served as foreign vassals of China, perhaps acting as
middlemen between the tribal peoples in the area and the Chinese. But if this was so, Choso˘n’s
relationships with China were often uneasy. It had become a place of exile for dissidents in the
northeastern part of the empire. The rulers of Choso˘n also blocked attempts by tribal groupings in the
area to directly contact and trade with tribal peoples to the south. When the Han emperor Wu (141–87
BCE) sought to bring the frontier regions of his empire under direct control, he conquered this
troublesome neighbor. During 109–108 BCE Emperor Wu launched a land and sea invasion. Following
initial setbacks, the Chinese occupied the Choso˘n capital of Wanggo˘m, and the last king, Ugo˘, a
grandson of Wiman, was killed by his own ministers. For the next four centuries a northwestern part of
the Korean peninsula was directly incorporated into the Chinese Empire, the first and only time the
Chinese exerted direct rule in Korea.” (M. Seth)

Comandamentele Han

1
- stabilite in 108 b.C. Lo-lang (nangnang), Zhen-fan (Jinbeon) si Lin-tung (Imdun) pe fostul
teritoriu al Wiman Joseon; un an mai tarziu apare si Xuan-tu (Hyeondo), pe fostul teritoriu al reg.
Ye Cele patru fortarete/ comandamente chineze. – nu este cunoscuta exact localizarea lor, dar
toate indiciile spun ca erau la nord de raul Han.
Lo-lang se remarca drept centru, devine si centru politic si commercial (v. drama Kim Suro) 
influenta in zona, si culturala

Formarea regatelor confederate

Silla, Beakje, Gaya si relatia cu Goguryeo

Formarea regatelor confederate

Buyeo – in regiunea bazinului Sungari in Manciuria – numele apare in insemnarile istorice
incepand din sec. I. (v. Sources, p.7); regele folosea apelativul wang – schimburi diplomatice cu
China, relatii cordiale, intarite prin aliante matrimoniale, aliante militare (in 244, cand Wei
invadeaza Goguryeo, Buyeo sustine cu arme armata chineza). China ii sustine cand sunt invadati
de triburi vechine. Este mereu sub atacul Goguryeo. In 316, cand regatul chinez Jin este impins
spre sud de triburile nomade din N. Buyeo ramane izolat si expus  trece treptat sub protectia
Goguryeo, pana cand ajunge sa i se supuna.
v. Samguk Yusa, p.24

Goguryeo – legenda spune ca a fost infiintat in 37. B.C. de Jumong si cei care il urmau din
Buyeo. v. Samguk Yusa, p.24-26, si Samguk sagi
- s-a format si confruntat mereu in conflict cu comanderiile chineze  elite militare care se
ocupau doar cu asta (v. film Jumong); la incep. sec. I, se dezvoltase intr-atat incat conducatorul a
luat titlul chinezesc de wang (rege)
- urmareste sa se extinda in bazinele raurilor Liao si Deadong in S, Sungari in N.  conflicte
armate cu China.
In perioada domniei regelui Taejo (53-146?!), care a subjugate Okjo si cauta exinderea
teritoriului, se intensifica conflictele cu China: Ye, Imdun sunt alipite Goguryeo

* Dangun – probabil primul mare saman (putere politica si adm.) – discutie shamanism si
shingyo

Cele trei state Han – Mahan, Jinhan, Byeonhan

In paralel cu Wiman Joseon, apoi Buyeo si Goguryeo, in sudul pen. Coreea
- refugiati din Vechiul Joseon ajung in zona Han si aduc cu ei crampeie din tehnologia metalelor
(v. drama)  dezv. agriculturii  societatea capata putere  3 entitati politice (federatii tribal)
denumite colectiv Sam han: Mahan, Jinhan, Byeonhan

- la extremitatea pyonhan, o mică federaţie tribală, Gaya, care are relaţii comerciale bune cu
locuitorii insulelor nipone şi cu populaţiile de pe coasta Chinei.
- cel mai puternic clan mahan - clanul Baekje, se stabileşte în bazinul râului Han.
- cel mai puternic clan chinhan - clanul Saro, ocupă câmpiile fertile din zona Kyongju.
____________________

2
- aceste clanuri premerg regatele de mai târziu (Baekje - reg. Baekje, Saro - reg. Silla, Gaya - reg.
Gaya), şi marchează momentul în care începe sistemul monarhiei ereditare a unui clan

- 37 î.Hr., Jumong (şi el personaj de mit, ca Dangun) îşi consolidează puterea si numeşte zona
controlată de el, Regatul Goguryeo, cu capitala la Gungnaesong, pe râul Yalu; Jumong îşi ia titlul
de Regele Dongmyeong.

- 18 î.Hr., Onjo, unul dintre fii lui Jumong, întemeiază Regatul Baekje în zona centrală a
peninsulei Coreea.

- clanul Saro întemeiază Regatul Silla în extremitatea sud-estică a peninsulei.

- noile regate apărute în partea central-sudică a peninsulei (Baekje, Silla, Gaya) se află în
permanente dispute teritoriale cu Goguryeo; Goguryeo - mai agresiv, cu populaţie mobilă şi
cavalerie puternică ----> se îndreaptă spre sudul peninsulei ameninţând Silla, Baekje.

- 391-491 d. Hr. - Goguryeo ajunge la apogeu  iminentă ameninţare pentru reg. Silla şi Baejke

- sec. VI, Silla şi Baekje încheie o alianţă împotriva Goguryeo; alianţa se destramă în momentul
în care intenţiile reg. Silla se a anexa Baekje şi Gaya devin clare

3
_____________________________________
* începe o perioadă de lupte nesfârşite între Silla , Baekje şi Goguryeo, de alianţe încheiate,
încălcate, destrămate, perioada regatelor combatante în pen. Coreea.
De exemplu: 532-562 Silla pătrunde cu armata pe teritoriul Gaya, cucereşte şi anexează aceste
teritorii, ocupă o mare parte din teritoriile reg. Baekje  sfârşitul sec. VI, Baekje şi Goguryeo
încheie alianţe împotriva Silla.

Guvern, societate, administraţie:

- statele nou formate îşi stabilesc sisteme ierarhice, politice şi sociale

- puterea economică - monopolizată de o singură familie regală, succesiunea se face pe linie
paternă

Goguryeo: - regii Goguryeo bogaţi, cu armate întregi de supuşi, deţin puterea supremă
în stat
- regii ajutaţi la guvernare de 12 ranguri, ocupate de membrii a 4 familii
puternice, aliate ale monarhiei absolute
- alte treburi statale - aristocraţia (= familii bogate)

Baekje: - aristocraţia formată din mai multe clanuri familiale conduse de canul
regal
- aristocraţii ocupau 16 poziţii sau ranguri
- restul populaţiei se ocupa de procurarea hranei şi agricultură

Silla: - sistem social stratificat - pătura superioară: aristocraţia care se recunoştea

după sistemul golpum ("bone rank system" cf. Lee Ki Baik)
- în administraţie - sistemul tupum cu 6 ranguri - primele 3 date familiilor
aristocrate, ultimele 3 date oamenilor de rând, de regulă fermieri
* sclavii şi oamenii lipsiţi de pământ nu intră în clasa oamenilor de rând
* aristocraţii din clasa "oaselor pure" (aristocraţii cu sânge nobil) - puteau ocupa orice
poziţie importantă, din rândul lor proveneau şi generalii şi ofiţerii cu ranguri superioare în
armată - aceştia practicau codul de onoare al luptătorilor hwarang (hwarang do), trupe care vor
fi elementul specific acestei perioade a istoriei militare a Coreei.

Istoriografie, gândire, cultură în perioada Clor Trei Regate

1. Dezvoltarea scrierii - începuturile istoriografiei

- scrierea chineză pătrunde în peninsulă încă din epoca fierului, dar se răspândeşte mult în
perioada celor trei regate----> dezvoltarea compilaţiilor statele: istorii şi anale istorice
- Goguryeo: 100 volume "Yugi" ("Însemnări ale vieţii din Goguryeo")
- Baekje: "Seogi" ("Însemnări documentare"), adunate de Kohung în per. 346-375
- Silla: "Guksa" ("Istoria naţiunii"), finalizată în 545 de Kochilbu
____________________

4
* Aceste lucrări nu au rămas în timp, se presupune că fragmente din ele se regăsesc în "Samguk
sagi"("Istoria celor trei regate"), compilată de Kim Pusik în sec. XII.

Samanismul
Goguryeo: - Jumong – saman, maestru de ceremonii; preotesele se numeau Samu in Goguryeo –
conduceau riturile de sacrificii si previziunile pentru tara (ca si salman-ii din Manciuria)
Samguk sagi – cateva istorisiri cu samani – se pare ca Regele Yuri si-a revenit din boala cu
ajutorul unui saman; alta insemnare: in timpul domniei regelui Bojang, Goguryeo a fost invadat
de Tang. Un saman ii spune regelui sa faca sacrificii la altarul lui Jumong, tatal natiunii, ceea ce
regele si face. Spiritul lui Jumong e multumit si ii promite regelui sa il ajute sa apere cetatea de
invadatori.
Baekje: - nu multe insemnari, dar probabil samanismul asemanator cu cel din Goguryeo, mai
ales ca Baekje s-a format prin separarea de Goguryeo
Samguk sagi – in vremea domniei regelui Euija, ultimul rege Baekje, o aparitie din alta lume a
anuntat la palat caderea regatului si s-a topit in pamant. Regele a pus soldatii sa sape in locul in
care intrase spiritul in pam. si au gasit acolo o testoasa pe carapacea careia scria ca regatul
Baekje va cadea, iar Silla se va ridica. Regele i-a pus pe samani sa desluseasca noima mesajelor
 samanul avea rol de oracol si prezicator.
Silla: – regele numit Chachaung (?) – dialect Silla pentru samana (?)  statutul inalt al
samanului si importanta ritului samanic in Silla  patrunderea mai anevoiasa a budismului

2. Confucianismul

- pătrunde în pen. Coreea încă din sec. I, în per. Celor 3 Regate ia avânt etica de tip confucianist,
în special în rândul clasei nobiliare
- 372 - în Goguryeo se înfiinţează Academia Naţională de Confucianism (Daehak)
- în fiecare regat se organizează cursuri de citire a clasicelor confucianiste şi de trageri cu arcul
(ocupaţie considerată nobilă)
- În Baekje, cei ce învăţau clasicele confucianiste primeau titlul de baksa ----> extinderea şcolilor
de confucianism
- în Silla, confucianismul pătrunde mai târziu, dar valorile lui etice se răspândesc rapid, în special
conceptele de fidelitate, loialitate (printre războinicii hwarang) şi contribuie la formarea unui
etos social  formarea ideii de unitate naţională în Silla ( încercarea de unificare a teritoriilor
şi popoarelor de mai târziu)
__________________________
* Cele Cinci Clasice chinezeşti:
Yi jing (Cartea schimbărilor)
Shi jing (Cartea odelor)
Li ji (Cartea riturilor)
Shu jing (Clasica istoriei)
Chun qiu (Analele primăvară-toamnă)

Confucius, Mencius, Xun Zi – material suplimentar (curs 3)

3. Budismul

5
- în China, primele noţiuni de budism pătrund în sec. I, dar este introdus masiv în per. dinastiei
Wei (220-265) şi se împământeneşte în perioada următoare, din. Jin de Apus (265-346)
- Goguryeo: acceptat iniţial în 372 când călugărul Sundo vine din statul chinez Qin, aducând cu
el imagini ale lui Buddha şi sutrele budiste traduse în limba chineză
- Baekje: 384, călugărul Malananda aduce sutrele budiste în regat; ca şi în Goguryeo, budismul
este bine primit în toate păturile sociale
- Silla: budismul e adus de călugărul Ado din Goguryeo, dar este primit cu ostilitate; pătrunde în
casa regală din Silla abia un secol mai târziu, adus de un călugăr din China

- monarhii acceptă budismul, marii aristocraţi nu  martiriul nobililor  535 recunoaşterea

oficială a budismului
- budismul începe să fie acceptat de aristocraţie în momentul în care realizează că ideea de
karma şi reîncarnare poate fi interpretată ca o recunoaştere a statutului lor privilegiat
 budismul - 1. doctrină de stat - protejarea valorilor naţiunii (de exemplu, Buddha
Maitreya devine un fel de protector al statului, despre care se crede că s-ar fi
reîncarnat de mai multe ori pe terit. Silla)
- 2. religie - bunăstarea individuală, spirituală  creşte numărul templelor,
apar numeroase secte budiste  călugării - influenţă tot mai mare şi poziţii
oficiale în stat

4. Poezie, muzică, arte

- Goguryeo, Baekje - prea puţine dovezi rămase

- Silla - cântecele populare (hyangga) cu caracter religios - scrise de războinici hwarang sau de
călugări budişti, au adesea ca subiect intervenţia divină în lumea oamenilor
- incantaţii şamanice transformate în rugi budiste (ex. Cântecul cometei)
Muzica - caracter religios
- cântecele - relatări istorice
- instrumente foarte variate, peste 40, dobândeşte popularitate Gayagum-ul, citera din
regiunea Gaya
Arte: - pătrunde masiv arta budistă
- singurele dovezi de arhitectură: mormintele - tumuli din piatră sau pământ
- sculptura - exclusiv budistă (statui masive sau mici ale lui Buddha în diverse
ipostaze)
- pictura - recunoscute fresce pe mormintele Goguryeo, apreciate în Japonia

* Atentia acordata in perioada contemporana:

Din 2006 coreenii acorda mai mult interes istoriei Celor Trei Regate (CTR) decat oricarei alte
perioade istorice. Inainte, intersul cadea asupra dinastiilor mai recente, Goryeo (918-1392) sau
Joseon (1392-1910)  TV drama Daejanggeum (Giuvaierul palatului) in Joseon. Intre 2001-
2005 doar un serial tv din 15 infatisa intamplari din Silla (57 BC -935), restul erau din Goryeo
dau Joseon. Din 2006 toate serialele istorice au actiunea amplasata in Goguryeo si Balhae 
interesul crescand in istoria CTR.

6
Motive: - Proiectul Nord-est Asiatic al Chinei () si teama ca va afecta istoria Coreei; razboinicii
coreeni pe cai, infruntind triburile nomade din nord si armatele Sui si Tang – sursa de inspiratie
pentru curaj si propaganda patriotica
- similitudini intre separarea regatelor coreene (Silla, Baekje in sud, Goguryeo in nord) si
situatia de azi a celor doua state
- aspecte de baza ale societatii si culturii contemporane coreene isi au radacinile in
perioada CTR. Eg. sistemul familial patriarhal cu influente confucianiste;

Lecturi:
 Michael Seth – A History of Korea…., Cap. 2, p.27…