ΛΥΚΕΙΟ ΑΝΑΦΗΣ

Διαγώνισμα Α΄ Τετραμήνου στην Ιστορία Α΄Λυκείου.

Ονομ/μο………………………………………........................
Ημερ/νία …………………………………………………………… Βαθμός:
Τμήμα………………………………………………………………..
Εισηγήτρια :ΣΠΑΝΟΥ ΟΛΓΑ
ΟΜΑΔΑ Α
Α.1.1
Να χαρακτηρίσετε ως «Σωστές» ,ή «Λάθος» τις παρακάτω διατυπώσεις με βάση την
ιστορική τους ακρίβεια.
1. Μόνο στις ελληνικές πόλεις – κράτη οι έννοιες του πολίτη και της πολιτικής
απέκτησαν υπόσταση και έγιναν πραγματικότητα.
2. Ο βασιλιάς στην ομηρική εποχή ήταν μόνο ο αρχηγός του στρατού επί
πολέμου.
3. Το φυλετικό κράτος ήταν η πρώτη μορφή ελληνικής πολιτικής οργάνωσης
4. Η βουλή των γερόντων στην ομηρική εποχή περιόρισε την εξουσία του βασιλιά.
5. Στον ομηρικό οίκο έχουμε την πρώτη εμφάνιση εργασιακής ειδίκευσης.
Μονάδες 15
Α.1.2
Να ορίσετε (σύντομα) τους παρακάτω όρους:
Α) «εσθλοί»
Β) «ομηρικός οίκος»
Γ) «δημιουργοί»

Μονάδες 15
Α.2.1.
Ποιες ήταν οι βασικές επιδιώξεις της πόλης – κράτους;
Μονάδες 10
Α.2.2.
Ποιά η σημασία του θεσμού της πόλης – κράτους;
Μονάδες 10
Α.2.2.
Ποιές είναι οι αιτίες κρίσης του ομηρικού κόσμου;
Μονάδες 20
 ΛΥΚΕΙΟ ΑΝΑΦΗΣ

OMAΔA B
Β.1
Με βάση τις ιστορικές σας γνώσεις και το παράθεμα να αναφέρετε ποια ήταν η
κοινωνική οργάνωση στην ομηρική εποχή

Η διάκριση ανάμεσα στους ευγενείς και στο πλήθος

Άλλη μια περίπτωση που ο λαός καλείται να αντιταχθεί στη γνώμη ενός βασιλιά ή
ενός ήρωα συναντούμε στην Οδύσσεια. Εκεί ο σοφός Μέντωρ, όταν έρχεται η σειρά
του να μιλήσει, καλεί το λαό της Ιθάκης, που έχει συναχθεί στην αγορά, να στραφεί
εναντίον των μνηστήρων: «με το λαό τον αποδέλοιπο θυμώνω, που καθόστε αμίλητοι
όλοι και δε στρώνετε στα λόγια αυτούς τους λίγους μνηστήρες, τόσο πλήθος που
‘σαστε, να τους ανακρατήστε!» (β 239-241). Με την έκφραση «τόσο πλήθος που
‘σαστε» διατυπώνεται ουσιαστικά για πρώτη φορά η αρχή της πλειοψηφίας, που θα
αποτελέσει αργότερα το θεμέλιο λίθο της αθηναϊκής δημοκρατίας του 5ου αιώνα.
Cl. Mosse, Η αρχαϊκή Ελλάδα, μετ. Στρ. Πασχάλης, εκδ. ΜΙΕΤ, σ.103

Μονάδες 30

Καλή επιτυχία!