ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑ

∆ηµιουργώντας έναν καλύτερο κόσµο

Η Σαηεντολογία, που ιδρύθηκε και αναπτύχθηκε από τον Λ. Ρον Χάµπαρντ, είναι
µια εφαρµοσµένη θρησκευτική φιλοσοφία η οποία προσφέρει έναν ακριβή δρόµο µέσω
του οποίου ο καθένας µπορεί να ξανακερδίσει την αλήθεια και την απλότητα του
πνευµατικού του εαυτού.
Η Σαηεντολογία αποτελείται από συγκεκριµένα αξιώµατα, που προσδιορίζουν τα
βαθύτερα αίτια και αρχές της ύπαρξης, και µια ευρεία περιοχή παρατηρήσεων στις
ανθρωπιστικές σπουδές· είναι ένα φιλοσοφικό θέµα που πραγµατικά αφορά ολόκληρη
τη ζωή.
Αυτό το ευρύ σύνολο γνώσης κατέληξε σε δύο εφαρµογές του θέµατος: πρώτον, µια
τεχνολογία (οι µέθοδοι εφαρµογής µιας τέχνης ή επιστήµης) µε την οποία ο άνθρωπος
να αυξήσει την επίγνωσή του σαν πνεύµα και να επιτύχει την ελευθερία που γύρευαν
πολλές µεγάλες φιλοσοφικές διδασκαλίες· και δεύτερον, ένα µεγάλο αριθµό θεµελιωδών
αρχών που µπορούν να χρησιµοποιήσουν οι άνθρωποι για να βελτιώσουν τη ζωή τους.
Στην πραγµατικότητα, σ’ αυτή τη δεύτερη εφαρµογή, η Σαηεντολογία δεν προσφέρει
τίποτα λιγότερο από πρακτικές µεθόδους για να βελτιώσουµε κάθε πλευρά της ύπαρξής
µας - εργαλεία για να δηµιουργήσουµε νέους τρόπους ζωής. Και από αυτή προέρχεται η
ύλη του θέµατος που είστε έτοιµοι να διαβάσετε.
Έχοντας συνταχθεί από τα γραπτά του Λ. Ρον Χάµπαρντ, τα δεδοµένα που
παρουσιάζονται εδώ δεν είναι παρά ένα από τα εργαλεία που µπορούν να βρεθούν στο
βιβλίο Σαηεντολογία: Θεωρία και Πράξη. Το βιβλίο -ένας περιεκτικός οδηγός- περιέχει
πολυάριθµες εφαρµογές της Σαηεντολογίας οι οποίες µπορούν να χρησιµοποιηθούν για
να βελτιώσουν πολλές άλλες περιοχές της ζωής.
Σ’ αυτό εδώ το βιβλίο, οι επιµελητές της έκδοσης έχουν εµπλουτίσει τα δεδοµένα µε
µια σύντοµη εισαγωγή, πρακτικές ασκήσεις και παραδείγµατα επιτυχούς εφαρµογής.
Στα Κέντρα Σαηεντολογίας, οι διευθύνσεις των οποίων είναι διαθέσιμες στην
ηλεκτρονική διεύθυνση www.scientology.org, θα βρεις μαθήματα για να αυξήσεις την
κατανόησή σου και περισσότερα υλικά για να διευρύνεις τη γνώση σου.
Πολλά νέα φαινόµενα γύρω από τον άνθρωπο και τη ζωή περιγράφονται στη
Σαηεντολογία, κι έτσι σ’ αυτές τις σελίδες µπορεί να συναντήσεις όρους µε τους οποίους
δεν είσαι εξοικειωµένος. Αυτοί εξηγούνται την πρώτη φορά που εµφανίζονται, καθώς
και στο γλωσσάριο στο τέλος του βιβλίου.
Η Σαηεντολογία είναι για να χρησιµοποιείται. Είναι µια πρακτική φιλοσοφία, κάτι
που κάνει κάποιος. Χρησιµοποιώντας αυτά τα δεδοµένα, µπορείς ν’ αλλάξεις συνθήκες.
Εκατοµµύρια άνθρωποι που θέλουν να κάνουν κάτι για τις συνθήκες που βλέπουν
γύρω τους έχουν εφαρµόσει αυτή τη γνώση. Γνωρίζουν ότι η ζωή µπορεί να βελτιωθεί.
Και γνωρίζουν ότι η Σαηεντολογία είναι αποδοτική.
Χρησιµοποίησε αυτά που θα διαβάσεις σ’ αυτές τις σελίδες για να βοηθήσεις τον
εαυτό σου και τους άλλους και θα είσαι ένα απ’ αυτά τα άτοµα.

ΟΙ ΕΠΙΜΕΛΗΤΕΣ ΤΗΣ ΕΚ∆ΟΣΗΣ

 Σ τη καθηµερινή ζωή συµβαίνουν, µερικές φορές, ατυχήµατα. Το ανθρώπινο
σώµα είναι εκτεθειµένο σε ασθένειες, σωµατικές βλάβες και διάφορα
χτυπήµατα, που συµβαίνουν τυχαία ή σκόπιµα.
∆ιαµέσου των αιώνων, οι θρησκείες έχουν αποπειραθεί ν’ ανακουφίσουν
το σωµατικό πόνο του ανθρώπου. Χρησιµοποιήθηκαν διάφορες µέθοδοι, από
την προσευχή µέχρι την επίθεση των χειρών και γεννήθηκαν πολλές
προλήψεις για να εξηγήσουν την περιστασιακή τους αποτελεσµατικότητα.
Ωστόσο, άσχετα µε τη µέθοδο που χρησιµοποιούνταν, η γενική πεποίθηση
ήταν ότι το πνεύµα µπορεί να έχει επίδραση στο σώµα.
Σήµερα η ιατρική περιθάλπει το σώµα όταν αυτό παρουσιάζει κάποιο
πρόβληµα. Αλλά παραβλέπει σχεδόν εντελώς τη σχέση του πνευµατικού όντος
µε το σώµα του και την επίδραση που έχει το πρώτο στο δεύτερο.
Είναι γεγονός ότι, αφού προηγηθεί η αναγκαία ιατρική περίθαλψη, το ίδιο
το άτοµο έχει µια απέραντη ικανότητα να επηρεάσει το σώµα και την καλή ή
κακή κατάσταση του σώµατός του.
Ο Λ. Ρον Χάµπαρντ δηµιούργησε πολυάριθµους τρόπους εφαρµογής για
τις ανακαλύψεις που έκανε γύρω από τις διανοητικές και πνευµατικές πτυχές
των σωµατικών προβληµάτων του ατόµου. Και, καθώς αναπτύσσονταν όλο
και περισσότερες τεχνικές, µια νέα τεχνολογία άρχισε να χρησιµοποιείται,
γνωστή ως «Βοηθήµατα».
Οι τρόποι µε τους οποίους µπορούµε να εφαρµόσουµε βοηθήµατα είναι
σχεδόν απεριόριστοι. Βοηθάνε πάντα, και συχνά έχουν θαυµατουργά
αποτελέσµατα. Σήµερα υπάρχουν δεκάδες βοηθήµατα για µια µεγάλη σειρά
καταστάσεων, και το παρόν βιβλίο περιλαµβάνει µερικά από τα βασικότερα
και πιο διαδεδοµένα απ’ αυτά. n

2
ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ
ΒΟΗΘΗΜΑΤΩΝ

Β
οήθηµα στη Σαηεντολογία είναι µια ενέργεια στην οποία
προβαίνουµε για να βοηθήσουµε ένα άτοµο να αντιµετωπίσει
σωµατικά προβλήµατα. Αν ένα παιδί πέσει και χτυπήσει, ένα
βοήθηµα µπορεί να το βοηθήσει να ξεπεράσει το τραύµα. Αν
κάποιος έχει πονόδοντο ή έκανε εξαγωγή δοντιού, ένα βοήθηµα
µπορεί να συµβάλει στην ανακούφιση του πόνου. Όταν οι
άνθρωποι είναι άρρωστοι, τα βοηθήµατα µπορούν να
απαλύνουν τη δυσφορία και να επιταχύνουν την ανάρρωση.
Ακόµα και σπασµένα κόκαλα παρουσιάζουν καλυτέρευση µε τα βοηθήµατα. Αυτές
και πολλές άλλες καταστάσεις µπορούν να βελτιωθούν µε την εφαρµογή των
διαδικασιών που κατατάσσονται στην κατηγορία «Βοηθήµατα».
Ένα βοήθηµα, λοιπόν, µπορεί να περιγραφεί ως ένα πρόσες της Σαηεντολογίας
το οποίο γίνεται µε σκοπό την ανακούφιση µιας δυσφορίας που υπάρχει στον
παρόντα χρόνο. Πρόσες είναι µια ακριβής σειρά οδηγιών που δίνονται ή ενεργειών
που γίνονται για την εκπλήρωση ενός επιθυµητού αποτελέσµατος. Στην ύλη της
Σαηεντολογίας περιέχονται πολλά πρόσες, αλλά τα βοηθήµατα συνιστούν από µόνα
τους µια ξεχωριστή κατηγορία.
Όλα τα πρόσες της Σαηεντολογίας ασχολούνται µ’ ένα ευρύ φάσµα καταστάσεων
που επηρεάζουν το πνεύµα –το ίδιο το ον– και τις χειρίζονται.
Στη Σαηεντολογία το πνεύµα ονοµάζεται θήταν. Μ’ αυτό τον όρο εννοούµε το
άτοµο το ίδιο – όχι το σώµα του ή το όνοµά του, το υλικό σύµπαν, τη διάνοιά του ή
τίποτε άλλο· είναι αυτό που έχει επίγνωση ότι έχει επίγνωση· ο εαυτός που είναι το
άτοµο. Ο όρος θήταν δηµιουργήθηκε για να εξαλείψει οποιαδήποτε σύγχυση θα
µπορούσε να υπάρξει µε παλαιότερες, αβάσιµες αντιλήψεις. Προέρχεται από το
γράµµα θήτα –µε το οποίο οι αρχαίοι Έλληνες συµβόλιζαν τη σκέψη ή, ίσως, το
πνεύµα–, στο οποίο προστίθεται ένα ν για να µετατραπεί σε ουσιαστικό, σύµφωνα µε
τη σύγχρονη µέθοδο δηµιουργίας όρων µηχανικής στην αγγλική γλώσσα.
Η µεγαλύτερη πιθανώς ανακάλυψη της Σαηεντολογίας και η πιο δυναµική της
συνεισφορά στη γνώση της ανθρωπότητας υπήρξε η περιγραφή και ενασχόληση µε

3
 το ανθρώπινο πνεύµα ως ξεχωριστή οντότητα. Στη Σαηεντολογία µπορούµε να
δείξουµε µε πρακτικά µέσα ότι αυτό που είναι το άτοµο, η προσωπικότητα, µπορεί να
διαχωρίζεται από το σώµα και το νου κατά βούληση και χωρίς να προκαλεί σωµατικό
θάνατο ή διανοητική διαταραχή.
Κατά το παρελθόν έχει υπάρξει πολλή συζήτηση όσον αφορά το ανθρώπινο
πνεύµα ή την ψυχή, και διάφορες προσπάθειες που έγιναν µε σκοπό τον έλεγχο του
ανθρώπου είχαν αποτέλεσµα, αν λάβει κανείς υπόψη την παντελή σχεδόν άγνοιά του
γύρω από την ίδια του την ταυτότητα. Όπως ξέρεις ότι βρίσκεσαι εκεί που βρίσκεσαι
αυτή τη στιγµή, έτσι θα το ήξερες αν ήσουν, ως πνεύµα, αποχωρισµένος από τη
διάνοια και το σώµα σου. Ο άνθρωπος δεν το είχε ανακαλύψει αυτό πρωτύτερα γιατί,
χωρίς την τεχνολογία (οι µέθοδοι εφαρµογής µιας τέχνης ή επιστήµης) της
Σαηεντολογίας, είχε πολύ µικρή γνώση για τον αποχωρισµό του από τη διάνοια και
το σώµα. Φαντάστηκε, εποµένως, ότι ήταν, εν µέρει τουλάχιστον, διάνοια και σώµα.
Ολόκληρη η «ιδεολογία» του κοµουνισµού βασίστηκε στο γεγονός ότι ζει κανείς
µόνο µια φορά, ότι δεν υπάρχει µετά θάνατον ζωή κι ότι το άτοµο δεν έχει
θρησκευτική υπόσταση. Η ανθρωπότητα εν γένει έχει βρεθεί κοντά σ’ αυτή την
κατάσταση εδώ κι έναν αιώνα τουλάχιστον. Η κατάσταση αυτή είναι πολύ χαµηλή,
αφού αποκλείει κάθε αναγνώριση του εαυτού µας.
Ο θήταν (το πνεύµα), όπως περιγράφεται στη Σαηεντολογία, δεν έχει µάζα, µήκος
κύµατος και ενέργεια, και δεν έχει χρόνο ούτε τοποθεσία στο χώρο, παρά µόνο ως
αποτέλεσµα θεώρησης ή ποστιουλέιτ. (Στη Σαηεντολογία, ποστιουλέιτ, µε απλά
λόγια, είναι µια απόφαση ότι κάτι θα συµβεί. Από την αγγλική λέξη postulate =
αξίωµα.)
Το πνεύµα, λοιπόν, δεν είναι πράγµα. Είναι ο δηµιουργός των πραγµάτων.
Στη Σαηεντολογία, µε τη βοήθεια πνευµατικών µέσων –που είναι όµως τόσο
ακριβή όσο και τα µαθηµατικά– ένα πλήθος από άσχηµες καταστάσεις στη ζωή
µπορούν να θεραπευτούν. Οι ασθένειες και οι δυσλειτουργίες µπορούν να διαιρεθούν
σε δύο γενικές κατηγορίες. Στην πρώτη ανήκουν εκείνες που απορρέουν από την
άµεση επενέργεια του πνεύµατος στα δίκτυα επικοινωνιών της ζωής ή στο σώµα και
στη δεύτερη εκείνες που προξενούνται από τη διαταραχή της δοµής του οργανισµού
λόγω αποκλειστικά φυσικών αιτιών.
Ο όρος ψυχοσωµατικός σηµαίνει ότι η διάνοια κάνει άρρωστο το σώµα ή
χαρακτηρίζει ασθένειες που δηµιουργήθηκαν στο σώµα από φυσικά αίτια λόγω

4
 ΘΗΤΑΝ
(το ίδιο το άτοµο)

ΣΩΜΑ
του ατόµου

Μπορεί κανείς να δείξει µε πρακτικά µέσα ότι το άτοµο δεν είναι ένα σώµα, αλλά είναι,
στην πραγµατικότητα, ένα πνευµατικό ον, που στη Σαηεντολογία ονοµάζεται θήταν.

5
 διαταραχής του νου. Το πρώτο συνθετικό «ψυχο-» αναφέρεται στη διάνοια και το
δεύτερο συνθετικό «-σωµατικός» στο σώµα.
Η δυστυχία, η ανικανότητα θεραπείας και οι ψυχοσωµατικές ασθένειες (που
περιλαµβάνουν περίπου 70% των ασθενειών του ανθρώπου) αντιµετωπίζονται κατά
τον καλύτερο δυνατό τρόπο αν ασχοληθούµε άµεσα µε τον θήταν. Οι ασθένειες που
προκαλούνται από γνωστά βακτήρια και οι σωµατικές βλάβες που προκαλούνται από
ατυχήµατα θεραπεύονται κατά τον καλύτερο δυνατό τρόπο µε φυσικά µέσα. Αυτά
εµπίπτουν ξεκάθαρα στο πεδίο της ιατρικής και δεν ανήκουν στη σφαίρα της
Σαηεντολογίας, παρ’ όλο που τα ατυχήµατα, οι ασθένειες και η βακτηριακή µόλυνση
προκαθορίζονται σ’ όλες σχεδόν τις περιπτώσεις από κάποια δυσλειτουργία και
ταραχή του πνεύµατος. Και η κατάσταση της υγείας ενός ατόµου µετά από
ατυχήµατα σαφώς παραµένει η ίδια για περισσότερο από τον αναµενόµενο χρόνο αν
υπάρχει πνευµατική δυσλειτουργία.
Ως εκ τούτου, το πεδίο της ιατρικής ασχολείται µε την άµεση σωµατική βλάβη,
µε χειρουργικές επεµβάσεις όπως στην περίπτωση τοκετού και οξείας µόλυνσης, µε
πράγµατα όπως οι µώλωπες και τα γδαρσίµατα που προξενούνται από ατυχήµατα,
καθώς και µε τη χορήγηση φαρµάκων και αντιβιοτικών για ν’ αποτρέψει το θάνατο
του ασθενούς κατά τη διάρκεια κρίσης. Αυτός είναι ο ρόλος της ιατρικής.
Όταν υπάρχει τάση για ασθένεια ή σωµατική βλάβη, όταν η ασθένεια ή η
σωµατική βλάβη διαρκούν περισσότερο από το κανονικό, όταν η δυστυχία και η
ανησυχία προκαλούν αναστάτωση στη διάνοια ή στο σώµα, βρισκόµαστε στη σφαίρα
της Σαηεντολογίας. Γιατί καταστάσεις όπως οι παραπάνω γιατρεύονται, αποτρέπονται, ή
θεραπεύονται µε τον καλύτερο τρόπο αν προσφύγουµε άµεσα και απευθείας στον
θήταν και στην επενέργειά του στο σώµα.
Ο µόνος αληθινά θεραπευτικός συντελεστής σ’ αυτό το σύµπαν είναι το πνεύµα.
Αυτό έχει αποδειχτεί στη Σαηεντολογία πιο διεξοδικά και αληθεύει µε περισσότερη
βεβαιότητα απ’ ό,τι οι φυσικές επιστήµες ή τα µαθηµατικά. Ένας Σαηεντολόγος
µπορεί να συµβάλει στο να γίνει ένα άτοµο καλά και ευτυχισµένο αν ασχοληθεί απλά
µε το ανθρώπινο πνεύµα.
6
ΒΟΗΘΩΝΤΑΣ ΕΝΑ
ΑΤΟΜΟ ΝΑ ΘΕΡΑΠΕΥΣΕΙ
ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ
Σωµατικές βλάβες, εγχειρήσεις, τοκετοί, σοβαρές ασθένειες και περίοδοι έντονου
συναισθηµατικού κλονισµού – για όλα αυτά ενδείκνυται χειρισµός µε πλήρη και
ολοκληρωµένα βοηθήµατα.
Τα βοηθήµατα δεν επεµβαίνουν µε κανέναν τρόπο στο έργο της Ιατρικής. Θα
πρέπει να καταφεύγει κανείς στην ιατρική εξέταση και διάγνωση, όπου χρειάζεται,
και όπου η θεραπευτική αγωγή έχει σταθερά επιτυχία θα πρέπει να παρέχεται. Επειδή
ένα βοήθηµα µπορεί κάποιες φορές να επικαλύψει µια πραγµατική σωµατική βλάβη
ή ένα σπασµένο κόκαλο, δε θα πρέπει να το διακινδυνεύσει κανείς, ειδικά αν η
κατάσταση δεν αλλάζει εύκολα προς το καλύτερο. Μ’ άλλα λόγια, όταν υπάρχει η
παραµικρή υπόνοια για κάποιο ελαφρύ στραµπούληγµα, θα πρέπει, καλού κακού, να
βγάλουµε ακτινογραφία, ιδιαίτερα αν η κατάσταση δεν παρουσιάσει αµέσως
βελτίωση. Τα βοηθήµατα δεν υποκαθιστούν την ιατρική περίθαλψη και δεν
επιχειρούν να θεραπεύσουν σωµατικές βλάβες που απαιτούν τη βοήθεια της ιατρικής,
αλλά αποτελούν συµπλήρωµά της. Είναι, µάλιστα, αµφίβολο αν η ιατρική αγωγή από
µόνη της µπορεί να επιφέρει πλήρη θεραπεία, και είναι σίγουρο ότι ένα βοήθηµα
επιταχύνει σε µεγάλο βαθµό την ανάρρωση. Με λίγα λόγια, θα πρέπει να
συνειδητοποιήσει κανείς ότι η θεραπεία του σώµατος δε λαµβάνει υπόψη της το ον
και τον αντίκτυπο στην πνευµατική υπόσταση του ατόµου.
Ένα άτοµο αποκτά προδιάθεση για σωµατικές βλάβες και ασθένειες λόγω της
πνευµατικής του κατάστασης. Το ίδιο το ον τα επιφέρει αυτά ως εκδήλωση της
πνευµατικής κατάστασης στην οποία βρίσκεται. Και κάθε αποτυχία του όντος να
χειριστεί πλήρως τους πνευµατικούς παράγοντες που συνδέονται µε τις σωµατικές
βλάβες και τις ασθένειες έχει ως αποτέλεσµα την παράτασή τους (το να ξεπερνούν τα
φυσιολογικά χρονικά όρια).
Τα βοηθήµατα ασχολούνται µε τους λόγους για τους οποίους αποκτά κανείς
προδιάθεση για αρρώστιες ή ατυχήµατα, τους λόγους για τους οποίους τα προκαλεί,
και τους λόγους για τους οποίους τα παρατείνει.
Σίγουρα, η ζωή δεν είναι και πολύ υποφερτή για το άτοµο που υπέστη σωµατική
βλάβη ή αρρώστησε, για τη γυναίκα που µόλις είχε µια γέννα, για εκείνον που µόλις
πέρασε ένα σοβαρό συναισθηµατικό κλονισµό. Και δεν υπάρχει κανένας λόγος για να
παραµείνει ένα άτοµο σε µια τόσο χαµηλή κατάσταση, ειδικά για βδοµάδες, µήνες ή

7
 χρόνια, τη στιγµή που µπορεί να βοηθηθεί σηµαντικά και να αναρρώσει µέσα σε λίγες
µόνο ώρες, µέρες ή βδοµάδες.
Στην πραγµατικότητα, είναι κάπως σκληρό να επιµένουµε, από αµέλεια, να
παραµένει ένα άτοµο σε µια τέτοια κατάσταση, τη στιγµή που µπορεί κανείς να µάθει,
να εξασκηθεί και να προσφέρει ανακούφιση σ’ ένα τέτοιο άτοµο.
∆ε χρειάζεται να είναι κανείς γιατρός για να πάει κάποιον στο γιατρό. Και δε
χρειάζεται να είναι κανείς γιατρός για να παρατηρήσει ότι η ιατρική αγωγή µπορεί να
µη βοηθάει τον ασθενή. Και δε χρειάζεται να είναι κανείς γιατρός για να χειριστεί
καταστάσεις που προκαλούνται πνευµατικά από το ίδιο το ον.
Ακριβώς όπως η θεραπεία έχει δύο πλευρές –την πνευµατική και την οργανική ή
σωµατική– έτσι και οι καταστάσεις στις οποίες µπορεί κανείς να φτάσει πνευµατικά
είναι δύο. Η πρώτη απ’ αυτές τις καταστάσεις θα µπορούσε να χαρακτηριστεί ως
«ανθρωπίνως ανεκτή». Τα βοηθήµατα υπάγονται σ’ αυτή την κατηγορία. Η δεύτερη
είναι η κατάσταση στην οποία κάποιος είναι «πνευµατικά βελτιωµένος».
Κάθε ιερέας (και αυτό αληθεύει για όσο καιρό υπάρχει το θέµα που λέγεται
θρησκεία) έχει την ηθική υποχρέωση να ανακουφίζει το συνάνθρωπό του από τον
αβάσταχτο πόνο. Υπάρχουν πολλοί τρόποι µε τους οποίους µπορεί να το κάνει αυτό
ένας ιερέας.
Ένα βοήθηµα δεν επιχειρεί να θεραπεύσει. Σίγουρα δεν επιχειρεί να προσφέρει
ιατρική περίθαλψη. Αυτό που κάνει είναι ότι βοηθάει το άτοµο να θεραπεύσει τον
εαυτό του ή να θεραπευτεί µε κάποιο άλλο µέσο, αποµακρύνοντας τους λόγους για τους
οποίους προκαλεί και παρατείνει την κατάστασή του και µειώνοντας την προδιάθεσή
του να προκαλεί κι άλλες σωµατικές βλάβες στον εαυτό του ή να παραµένει σε µια
αφόρητη κατάσταση.
Αυτό δεν εµπίπτει καθόλου στο πεδίο της «θεραπείας» όπως την οραµατίστηκαν
οι γιατροί, και σύµφωνα µε πραγµατικές µαρτυρίες αποτελεσµάτων ξεπερνάει κατά
πολύ τις δυνατότητες της ψυχολογίας, της ψυχιατρικής και της «ψυχικής θεραπείας»,
έτσι όπως αυτές εξασκούνται.
Με λίγα λόγια, το βοήθηµα ανήκει αυστηρά και εξολοκλήρου στο χώρο του
πνεύµατος και στα παραδοσιακά καθήκοντα της θρησκείας, αν και δεν περιορίζεται
µόνο στη θρησκεία.
Όποιος εφαρµόζει την τεχνολογία των βοηθηµάτων θα πρέπει να συνειδητοποιήσει
τη δύναµη που έχει στα χέρια του και τις ικανότητες που µπορεί ν’ αποκτήσει όταν
εκπαιδευτεί. Έχει κάτι να προσφέρει εκεί που υπάρχει πόνος: µπορεί να κάνει τη ζωή
υποφερτή. Μπορεί επίσης να επισπεύσει την ανάρρωση ή ακόµη και να την κάνει
δυνατή, ενώ διαφορετικά µπορεί και να µην ήταν.
Όταν ερχόµαστε αντιµέτωποι µε κάποιον που υπέστη σωµατική βλάβη ή
αρρώστησε, που υποβλήθηκε σε εγχείριση ή πέρασε ένα σοβαρό συναισθηµατικό
κλονισµό, θα πρέπει να χρησιµοποιήσουµε ένα –ή περισσότερα– από τα ακόλουθα
βοηθήµατα για να τον βοηθήσουµε.

8
ΒΟΗΘΗΜΑ
ΕΠΑΦΗΣ
Υπάρχει µια βασική αρχή στη Σαηεντολογία η οποία συνίσταται στο να φέρουµε
το χτυπηµένο µέλος του σώµατος σε επαφή µε το ακριβές σηµείο στο οποίο
χτυπήθηκε. Αυτή η ενέργεια µπορεί να έχει θεραπευτικό αποτέλεσµα και ονοµάζεται
Βοήθηµα Επαφής. Αυτό είναι το πιο συνηθισµένο βοήθηµα για ατυχήµατα και
σωµατικές βλάβες.

Θεωρία
Μία από τις βασικές αντιδράσεις της ζωής είναι ν’ αποφεύγει κανείς τα µέρη στα
οποία έχει χτυπήσει. Αυτό είναι ένας παράγοντας επιβίωσης αλλά δεν είναι αναλυτικό
(βασισµένο σε λογική σκέψη). Για παράδειγµα, αν κάποιος σκόνταφτε σ’ ένα τραπέζι
και χτυπούσε, θα είχε την τάση να αποφεύγει να πλησιάσει ξανά αυτό το σηµείο. Θα
νόµιζε πως αποφεύγει το τραπέζι, αλλά στην πραγµατικότητα θ’ απόφευγε την
ακριβή τοποθεσία του ατυχήµατος. Ακόµα κι αν παίρναµε το τραπέζι από κει, θα
συνέχιζε να αποφεύγει την τοποθεσία όπου χτύπησε. Αυτός είναι ο βασικός λόγος που
γίνεται το Βοήθηµα Επαφής.
Κάθε φορά που είναι διαθέσιµο το ακριβές σηµείο του ατυχήµατος ή της
σωµατικής βλάβης, κάνε Βοήθηµα Επαφής. Μπορούν ν’ ακολουθήσουν και άλλα
είδη βοηθηµάτων µετά απ’ αυτό, αλλά το Βοήθηµα Επαφής θα πρέπει να γίνεται
πάντα πρώτο, αν τα αντικείµενα και η τοποθεσία είναι διαθέσιµα.

∆ιαδικασία
1. Να θυµάσαι ότι συχνά χρειάζεται να δώσουµε πρώτες βοήθειες και να κάνουµε
κάποιες ενέργειες πριν να είµαστε σε θέση να ξεκινήσουµε το Βοήθηµα Επαφής. Οι
πρώτες βοήθειες έρχονται πάντα πρώτες. Εξέτασε την κατάσταση από την άποψη του
βαθµού των πρώτων βοηθειών που απαιτείται, και, αφού χειριστείς αυτό το θέµα,
δώσε το βοήθηµα. Ένα βοήθηµα δε θα σταµατήσει µια αρτηρία που αιµορραγεί, αλλά
ένας αιµοστατικός επίδεσµος θα τη σταµατήσει.
2. Πήγαινε το άτοµο στο ακριβές σηµείο όπου συνέβη το ατύχηµα. Αν το
αντικείµενο ήταν καυτό, το αφήνεις πρώτα να κρυώσει· αν το ρεύµα ήταν ανοιχτό, το
κλείνεις πριν δώσεις το βοήθηµα.
3. Πες στο άτοµο: «Τώρα θα κάνουµε ένα Βοήθηµα Επαφής».

9
 4. Βάλε το άτοµο να πάρει την ίδια θέση στην οποία βρισκόταν πριν συµβεί το
ατύχηµα. Αν κρατούσε κάποιο εργαλείο στο χέρι του ή χρησιµοποιούσε ένα εργαλείο,
θα πρέπει να επαναλάβει τις ίδιες κινήσεις µ’ αυτό.
5. Πες στον άνθρωπο να επαναλάβει µε αργό ρυθµό το ατύχηµα ακριβώς όπως
έγινε. Βάλε τον να επαναλάβει ακριβώς αυτό που συνέβη τη στιγµή του χτυπήµατος,
κάνοντάς τον να αγγίξει το ακριβές σηµείο µε το χτυπηµένο µέλος του σώµατός του.
Τον βάζεις ν’ αγγίξει απαλά το αντικείµενο που τον χτύπησε. Αν τρύπησε το δάχτυλό
του µ’ ένα αγκάθι στον κήπο µε τις τριανταφυλλιές, τον βάζεις ν’ αγγίξει απαλά το
ίδιο ακριβώς αγκάθι µε το ίδιο µέρος του ίδιου δαχτύλου που τρυπήθηκε. Αν µάγκωσε
το χέρι του σε µια πόρτα, τον βάζεις να επιστρέψει εκεί και ν’ ακουµπήσει, µε το
χτυπηµένο του χέρι, το ίδιο ακριβώς σηµείο στην ίδια πόρτα, επαναλαµβάνοντας τις
ίδιες κινήσεις που έγιναν κατά το χρόνο του ατυχήµατος. ∆εν υπάρχει κανένα σχεδόν
παράγγελµα σ’ αυτή τη διαδικασία. Όσο λιγότερα λες τόσο το καλύτερο.
6. Επανάλαβέ το αυτό, ξανά και ξανά, µέχρι το ίδιο ακριβώς σωµατικό να
παρουσιαστεί και να διαλυθεί, δηλαδή να εµφανιστεί κι έπειτα να εξαφανιστεί. (Στη
Σαηεντολογία χρησιµοποιούµε τη λέξη σωµατικό για να ορίσουµε οποιαδήποτε
αίσθηση, ασθένεια, πόνο ή δυσφορία του σώµατος.)
Πέρα από τη διάλυση του σωµατικού, το άτοµο θ’ αποκτήσει επιπλέον συναίσθηση
σχετικά µε κάτι: για τη σωµατική βλάβη που υπέστη ή για τις συνθήκες που
σχετίζονται µε το περιβάλλον ή µε το πώς χτύπησε. Μια συναίσθηση τέτοιου είδους
ονοµάζεται συνειδητοποίηση.
Πρέπει να τον βάλεις να αγγίζει το ίδιο ακριβώς σηµείο για να επιφέρεις το
ακριβές φαινόµενο της διάλυσης του σωµατικού. Όταν αυτό γίνει και το άτοµο έχει
µια συνειδητοποίηση, κλείσε το βοήθηµα λέγοντας στο άτοµο: «Τέλος του
βοηθήµατος».

Μην πιέσεις το άτοµο

Το Βοήθηµα Επαφής πρέπει, µερικές φορές, να γίνεται βαθµιδωτά, δηλαδή µε µια
βαθµιαία προσέγγιση. Ας πούµε, για παράδειγµα, ότι ένα παιδί χτύπησε το καλάµι του
στη µηχανή του γκαζόν και τώρα δε θέλει να πλησιάσει αυτή τη µηχανή σε απόσταση
µικρότερη από 30 µέτρα. Θα έβαζες το παιδί να κάνει ένα Βοήθηµα Επαφής έχοντας
το καλάµι και το σώµα του σ’ εκείνο το σηµείο (30 µέτρα µακριά από την ίδια µηχανή
του γκαζόν), βάζοντάς το να επαναλάβει τις κινήσεις του ατυχήµατος. Σιγά σιγά,
βαθµιαία, ελαττώνεις την απόσταση στην οποία είναι πρόθυµο να πλησιάσει και,
τελικά, θα πάει κοντά και θα κάνει ένα Βοήθηµα Επαφής απευθείας στη µηχανή του
γκαζόν.
∆εν πρέπει ποτέ να τραβήξεις µε τη βία το άτοµο στο σηµείο όπου συνέβη η
σωµατική βλάβη ή το ατύχηµα. Αν προσπαθήσεις να πιέσεις το άτοµο, µπορεί να το
καταβάλεις, κάτι που θα µπορούσε να έχει βλαβερές επιπτώσεις πάνω του.

10
 ΠΡΟΣΚΡΟΥΣΗ
ΠΡΟΣΚΡΟΥΣΗ

Μία από τις βασικές αντιδράσεις της ζωής είναι

ν’ αποφεύγει κανείς τα µέρη στα οποία έχει χτυπήσει.
Όταν κάποιος παθαίνει ένα
ατύχηµα ή χτυπάει, θα πρέπει να ΠΟΝΟΣ
γίνεται Βοήθηµα Επαφής.

Βάλε το άτοµο να πάρει την

ίδια θέση στην οποία
βρισκόταν πριν συµβεί το
ατύχηµα. Βάλε το να αγγίξει
απαλά το αντικείµενο που το
πόνεσε. Αν είχε κάποιο
εργαλείο στο χέρι του ή
χρησιµοποιούσε ένα
εργαλείο, θα πρέπει να κάνει
τις ίδιες κινήσεις µ’ αυτό.

Σ
ΝΟ
ΠΟ

Επανάλαβέ το αυτό ξανά και

ξανά µέχρι το συγκεκριµένο
σωµατικό να παρουσιαστεί και
στη συνέχεια να διαλυθεί (να
φύγει ο πόνος) συνοδευόµενο
από µια συνειδητοποίηση.
Πρέπει να βάλεις το άτοµο να
αγγίζει το ίδιο ακριβώς σηµείο
για να επιφέρεις το ίδιο
ακριβώς φαινόµενο.

11
 Ένα άτοµο µπορεί να κάνει Βοήθηµα Επαφής στον εαυτό του, αλλά πρέπει να
συνεχίζει να το κάνει µέχρι να είναι βέβαιος ότι το σωµατικό διαλύθηκε.
Κάθε είδους σωµατική βλάβη µπορεί και θα πρέπει να αντιµετωπίζεται µε ένα
Βοήθηµα Επαφής. Σε κάθε περίπτωση αποτελεί το καλύτερο είδος βοηθήµατος, όταν
είναι διαθέσιµο το ακριβές σηµείο που συνέβη η σωµατική βλάβη, και θα πρέπει να
προηγείται οποιουδήποτε άλλου βοηθήµατος. Τα Βοηθήµατα Επαφής έχουν απεριόριστες
χρήσεις. Μερικές φορές κάνουν θαύµατα – αλλά πάντα βοηθάνε.

ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ
Σ
ΝΟ
ΠΟ

Αν ένα άτοµο χτυπήσει, µπορεί να κάνει Βοήθηµα Επαφής στον εαυτό του. Επαναλαµβάνει µε απαλές κινήσεις
ακριβώς αυτό που συνέβη κατά το χρόνο του χτυπήµατος, φροντίζοντας να συνεχίσει µέχρι να διαλυθεί ο πόνος.

12
ΒΟΗΘΗΜΑ
ΑΓΓΙΓΜΑΤΟΣ
Το Βοήθηµα Αγγίγµατος είναι το πιο διαδεδοµένο και πιθανά το πιο γνωστό
βοήθηµα. ∆ηµιουργήθηκε για πρώτη φορά στις αρχές της δεκαετίας του ’50 και
χρησιµοποιείται συνέχεια από τότε.
Η εφαρµογή των βοηθηµάτων αγγίγµατος δεν περιορίζεται σε σωµατικές βλάβες.
∆εν προορίζονται µόνο για το χτυπηµένο χέρι ή το κάψιµο στον καρπό. Μπορούν να
εφαρµοστούν σ’ έναν ελαφρύ πόνο στην πλάτη, σ’ έναν αδιάκοπο πόνο στ’ αυτί,
σ’ ένα µολυσµένο εξάνθηµα, σ’ ένα ανακατωµένο στοµάχι. Στην πραγµατικότητα, ο
αριθµός των πραγµάτων στα οποία µπορεί να εφαρµοστεί αυτό το απλό αλλά
παντοδύναµο πρόσες είναι απεριόριστος!

Θεωρία
Ο σκοπός του Βοηθήµατος Αγγίγµατος είναι να επαναφέρει την επικοινωνία µε
χτυπηµένα ή άρρωστα µέλη του σώµατος. Φέρνει την προσοχή του ατόµου στις
χτυπηµένες ή προσβεβληµένες περιοχές του σώµατος. Αυτό γίνεται αγγίζοντας
κατ’ επανάληψη το σώµα του ατόµου που έχει αρρωστήσει ή έχει υποστεί σωµατική
βλάβη και φέρνοντάς το σε επικοινωνία µε το χτύπηµα. Η επικοινωνία του µ’ αυτό
επιφέρει ανάρρωση. Η τεχνική βασίζεται στην αρχή ότι ο τρόπος να θεραπεύσεις ή να
επανορθώσεις οτιδήποτε είναι να βάλεις κάποιον σε επικοινωνία µ’ αυτό.
Κάθε σωµατική ασθένεια ανεξαιρέτως απορρέει από το γεγονός ότι το ον δεν
επικοινωνεί µε το µέλος ή την περιοχή που ασθενεί. Η διάρκεια µιας χρόνιας
σωµατικής βλάβης ξεπερνάει τα φυσιολογικά όρια όταν απουσιάζει η σωµατική
επικοινωνία µε την προσβεβληµένη περιοχή ή µε τον τόπο όπου ακριβώς συνέβη η
σωµατική βλάβη.
Όταν η προσοχή αποτραβιέται από κάποια χτυπηµένη ή άρρωστη περιοχή του
σώµατος, το ίδιο συµβαίνει και µε την κυκλοφορία, τις νευρικές ροές και την
ενέργεια. Αυτό περιορίζει την τροφοδότηση της περιοχής µε θρεπτικά συστατικά και
εµποδίζει την αποβολή των άχρηστων ουσιών. Κάποιοι αρχαίοι θεραπευτές απέδιδαν
ασυνήθιστες ενεργειακές ροές και ιδιότητες στην «επίθεση των χειρών».
Πιθανώς, το στοιχείο που είχε αποτέλεσµα εδώ ήταν απλά η αύξηση της
επίγνωσης σχετικά µε την προσβεβληµένη περιοχή και η αποκατάσταση των
παραγόντων επικοινωνίας µε το σώµα. Για παράδειγµα, όταν κάνεις Βοήθηµα
Αγγίγµατος σε κάποιον που στραµπούληξε το χέρι του, τον φέρνεις ξανά σε όσο το
δυνατόν πιο πλήρη επικοινωνία µ’ αυτό το χέρι.

13
 Όταν ένα άτοµο
έχει υποστεί ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ
σωµατική βλάβη, ΠΡΟΣΟΧΗ
ένα Βοήθηµα
Αγγίγµατος
βοηθάει στο
χειρισµό των
παραγόντων του ΠΡΟΣΚΡΟΥΣΗ
χρόνου και της
τοποθεσίας. Η ΧΡΟΝΟΣ
προσοχή του είναι
κατά ένα µέρος
προσηλωµένη στη
στιγµή και στον
τόπο της
πρόσκρουσης
κατά το
παρελθόν.

Το βοήθηµα
επαναφέρει το
άτοµο στο παρόν
και, κατ’ αυτόν
τον τρόπο,
καθιστά δυνατή
τη θεραπεία.

ΠΡΟΣΟΧΗ

14
 Πέρα από τον έλεγχο και την καθοδήγηση της προσοχής του ατόµου, ένα
Βοήθηµα Αγγίγµατος χειρίζεται επίσης τους παράγοντες της τοποθεσίας και του
χρόνου. Αν το άτοµο έχει χτυπήσει, η προσοχή του αποφεύγει το χτυπηµένο ή
προσβεβληµένο µέλος αλλά ταυτόχρονα είναι προσηλωµένη σ’ αυτό. Επίσης,
αποφεύγει την τοποθεσία του χτυπήµατος, και τόσο το άτοµο το ίδιο όσο και το
χτυπηµένο µέλος του σώµατος είναι κολληµένα στο χρόνο της πρόσκρουσης. Ένα
Βοήθηµα Αγγίγµατος καθιστά δυνατή τη θεραπεία επαναφέροντας το άτοµο στο
παρόν και στο περιβάλλον του σε κάποιο βαθµό.

∆ιαδικασία
0. ∆ώσε τις όποιες πρώτες βοήθειες µπορεί να χρειάζονται πριν ξεκινήσεις το
βοήθηµα. Για παράδειγµα, αν το άτοµο έχει µια πληγή που αιµορραγεί, η πρώτη µας
ενέργεια θα είναι να την επιδέσουµε.
1. Βάλε το άτοµο να καθίσει ή να ξαπλώσει – σ’ όποια θέση βολεύει εκείνο
καλύτερα.
2. Πες του ότι θα του κάνεις Βοήθηµα Αγγίγµατος και εξήγησε µε λίγα λόγια τη
διαδικασία.
Πες στο άτοµο το παράγγελµα που θα χρησιµοποιείς και βεβαιώσου ότι το
καταλαβαίνει. Το παράγγελµα που χρησιµοποιείται είναι «Νιώσε το δάχτυλό µου».
Πες στο άτοµο ότι θα πρέπει να σε πληροφορεί όταν έχει εκτελέσει το
παράγγελµα.
3. ∆ώσε το παράγγελµα «Νιώσε το δάχτυλό µου» κι έπειτα άγγιξε ένα σηµείο µε
το δάχτυλό σου, εφαρµόζοντας µέτρια πίεση.
Μην αγγίζεις πρώτα και µετά δίνεις το παράγγελµα· αυτό θα ήταν ανάποδο.
Άγγιζε µόνο µ’ ένα δάχτυλο. Αν χρησιµοποιούσες δύο δάχτυλα, το άτοµο θα
µπορούσε να µπερδευτεί σχετικά µε το ποιο από τα δύο θα έπρεπε να νιώσει.
4. ∆ώσε αναγνώριση στο άτοµο λέγοντας «Ευχαριστώ» ή «Εντάξει» ή «Ωραία»
κ.λπ.
5. Συνέχισε να δίνεις το παράγγελµα, να αγγίζεις και να δίνεις αναγνώριση κάθε
φορά που το άτοµο σε πληροφορεί ότι εκτέλεσε το παράγγελµα.
Όταν κάνεις Βοήθηµα Αγγίγµατος σε µια συγκεκριµένη περιοχή που είναι
χτυπηµένη ή προσβεβληµένη, την πλησιάζεις βαθµιαία και αποµακρύνεσαι απ’ αυτή
βαθµιαία.
Πλησιάζεις τη σωµατική βλάβη ή την προσβεβληµένη περιοχή, αποµακρύνεσαι
απ’ αυτή, την πλησιάζεις, αποµακρύνεσαι απ’ αυτή, πλησιάζεις πιο κοντά,
αποµακρύνεσαι πιο πολύ απ’ αυτή, πλησιάζεις σε σηµείο που να αγγίζεις πραγµατικά
το χτυπηµένο ή προσβεβληµένο µέρος και αποµακρύνεσαι ακόµη περισσότερο.
Προσπαθείς να ακολουθήσεις τους νευρικούς διαύλους του σώµατος, οι οποίοι

15
 συµπεριλαµβάνουν τη σπονδυλική στήλη, τα άκρα και τα διάφορα σηµεία
αναµετάδοσης, όπως είναι οι αγκώνες, οι καρποί, το πίσω µέρος των γονάτων και οι
άκρες των δαχτύλων του χεριού. Σ’ αυτά τα σηµεία προσανατολίζεσαι. Όλ’ αυτά
είναι σηµεία όπου το κύµα από τον κλονισµό µπορεί να εγκλωβιστεί. Αυτό που
προσπαθείς να επιτύχεις είναι να κάνεις ένα κύµα επικοινωνίας να ρέει ξανά διαµέσου
του σώµατος, γιατί ο κλονισµός από το χτύπηµα το σταµάτησε.
Άσχετα µε το ποιο µέρος του σώµατος δέχεται βοήθεια, οι περιοχές που αγγίζεις
θα πρέπει να περιλαµβάνουν τα άκρα (τα χέρια, από τον καρπό µέχρι τα δάχτυλα και
τα πόδια, από τον αστράγαλο µέχρι τα δάχτυλα) και τη σπονδυλική στήλη. Το
άγγιγµα πρέπει να εξισορροπείται ανάµεσα στην αριστερή και στη δεξιά πλευρά του
σώµατος. Αφού αγγίξεις το µεγάλο δάχτυλο του δεξιού ποδιού του ατόµου, αµέσως
µετά αγγίζεις το αριστερό µεγάλο δάχτυλο· αφού αγγίξεις κάποιο σηµείο µερικά
εκατοστά δεξιά από τη σπονδυλική στήλη του ατόµου, αµέσως µετά αγγίζεις το
σηµείο που βρίσκεται στην ίδια απόσταση από τη σπονδυλική στήλη στην απέναντι
πλευρά. Αυτό είναι σηµαντικό γιατί ο εγκέφαλος και το σύστηµα επικοινωνίας του
σώµατος συµπλέκονται. Μπορεί να ανακαλύψεις ότι ένας πόνος στο αριστερό χέρι
εξαφανίζεται όταν αγγίζεις το δεξί χέρι, γιατί το δεξί χέρι τον κρατούσε εκεί
«δεµένο».
Εκτός από το χειρισµό της αριστερής και δεξιάς πλευράς του σώµατος, πρέπει να
ασχοληθείς και µε το µπροστινό και πίσω µέρος του. Μ’ άλλα λόγια, αν έχεις δώσει
προσοχή στο µπροστινό µέρος του σώµατος, πρέπει να δώσεις επίσης προσοχή και
στο πίσω.
Η ίδια αρχή ισχύει κι όταν χειρίζεσαι ένα συγκεκριµένο µέρος του σώµατος. Ας
πούµε, για παράδειγµα, ότι χειριζόσουν µια σωµατική βλάβη στο µπροστινό µέρος
του δεξιού ποδιού. Το Βοήθηµα Αγγίγµατος που θα έδινες θα συµπεριελάµβανε, πέρα
απ’ το συνήθη χειρισµό των άκρων και της σπονδυλικής στήλης, το µπροστινό µέρος
του δεξιού ποδιού, το µπροστινό µέρος του αριστερού ποδιού, το πίσω µέρος του
δεξιού ποδιού και το πίσω µέρος του αριστερού ποδιού.
6. Συνέχισε το βοήθηµα µέχρι το άτοµο να αισθανθεί καλύτερα. Τη βελτίωση στο
άτοµο την παρατηρείς απ’ αυτά που λέει ή από το πώς δείχνει. Αυτές οι εκδηλώσεις
ονοµάζονται δείκτες.
Οι δείκτες είναι καταστάσεις ή συµβάντα που ανακύπτουν κατά τη διάρκεια ενός
βοηθήµατος, και δείχνουν αν αυτό πάει καλά ή άσχηµα. Αν µια κακή σωµατική
κατάσταση, όπως για παράδειγµα ένα χτυπηµένο χέρι, παρουσιάζει βελτίωση, αυτό
είναι ένας καλός δείκτης. Αν ο πόνος στο χέρι του µειωνόταν, αυτό θα ήταν καλός
δείκτης.

16
 Ένα Βοήθηµα Αγγίγµατος συνεχίζεται µέχρι το άτοµο που δέχεται βοήθεια να
έχει καλούς δείκτες, που σηµαίνει να αισθάνεται καλύτερα, ο πόνος να έχει ελαττωθεί,
να είναι πιο ευτυχισµένο σχετικά µε το όλο θέµα κ.λπ. Θα έχει επίσης µια
συνειδητοποίηση.
7. Όταν συµβεί αυτό, πες στο άτοµο: «Τέλος του βοηθήµατος».
Μπορεί να χρειάζεται να δίνεις καθηµερινά βοηθήµατα αγγίγµατος για να
πετύχεις κάποιο αποτέλεσµα. Όταν κάνεις Βοήθηµα Αγγίγµατος για πρώτη φορά
σ’ ένα άτοµο, µπορεί να πετύχεις µόνο µια µικρή βελτίωση. Μ’ ένα ακόµη βοήθηµα
την επόµενη µέρα, θα µπορούσες να περιµένεις λίγο µεγαλύτερη βελτίωση. Την
εποµένη µπορεί να κάνεις ένα σωµατικό να διαλυθεί εντελώς. Μπορεί να χρειαστούν
πολύ περισσότερες µέρες, µε καθηµερινά Βοηθήµατα Αγγίγµατος, έως ότου πετύχεις
ένα τέτοιο αποτέλεσµα. Το θέµα είναι ότι ο αριθµός των βοηθηµάτων αγγίγµατος που
µπορείς να κάνεις για το ίδιο πράγµα είναι απεριόριστος.

Εφαρµογές
Περιπτώσεις σωµατικής βλάβης
Ποτέ µην κάνεις Βοήθηµα Αγγίγµατος ως πρώτη ενέργεια σ’ ένα χτυπηµένο
άτοµο όταν µπορείς να κάνεις Βοήθηµα Επαφής. Αν είναι διαθέσιµη η ακριβής
τοποθεσία που συνέβη η σωµατική βλάβη, κάνε ένα Βοήθηµα Επαφής. Μετά το
Βοήθηµα Επαφής µπορεί να ακολουθήσει Βοήθηµα Αγγίγµατος ή οποιοδήποτε άλλο
βοήθηµα.
Εφαρµογή σε ζώα
Τα Βοηθήµατα Αγγίγµατος µπορούν να εφαρµοστούν σε ζώα και να έχουν καλά
αποτελέσµατα. Όταν κάνεις ένα Βοήθηµα Αγγίγµατος σε ένα άρρωστο ή χτυπηµένο
σκύλο ή γάτα, θα πρέπει να φοράς χοντρά γάντια γιατί µπορεί να σε δαγκώσει ή να
σε γρατσουνίσει.
Άτοµα που παίρνουν φάρµακα ή ναρκωτικά
Μπορούµε να δώσουµε Βοήθηµα Αγγίγµατος σε ένα άτοµο που έχει πάρει
παυσίπονα ή άλλα φάρµακα. Αυτό δεν είναι ό,τι καλύτερο, αλλά είναι απαραίτητο
µερικές φορές σε επείγοντα περιστατικά.
Στην περίπτωση που ένα άτοµο έχει υποστεί σωµατική βλάβη, ο στόχος σου θα
πρέπει να είναι να το πλησιάσεις και να του δώσεις ένα Βοήθηµα Αγγίγµατος πριν του
δώσει κανείς κάποιο παυσίπονο. Αν το σώµα έχει πάθει πολύ σοβαρές κακώσεις,
µπορεί το άτοµο να εξακολουθεί να υποφέρει από µεγάλο πόνο µετά το βοήθηµά σου,
αλλά θα έχεις αφαιρέσει κάποιο µέρος από τον κλονισµό. Σ’ αυτό το σηµείο ο γιατρός

17
Η επικοινωνία µε το σώµα
µειώνεται όταν κάποιος
είναι άρρωστος ή έχει
υποστεί σωµατική βλάβη.
Το Βοήθηµα Αγγίγµατος Το κύµα
βοηθάει στην επικοινωνίας
αποκατάσταση της
ικανότητας ενός ατόµου να
επικοινωνεί πλήρως µε ένα
άρρωστο ή χτυπηµένο
µέρος του σώµατός του.

Πες στο άτοµο

«Νιώσε το δάχτυλό
µου», και άγγιξε
κάποιο σηµείο του
σώµατός του. ∆ώσε
του αναγνώριση
όταν το κάνει.

ΑΡΙΣΤΕΡΑ ∆ΕΞΙΑ

1 2

Ακολούθησε τους
νευρικούς διαύλους του
σώµατος. Το άγγιγµα
πρέπει να εξισορροπείται
ανάµεσα στις δύο
πλευρές του σώµατος.

ΑΡΙΣΤΕΡΑ ∆ΕΞΙΑ

3 4

Ένα Βοήθηµα
Αγγίγµατος πρέπει να
περιλαµβάνει τα άκρα
και τη σπονδυλική
στήλη. Όταν γίνεται
σωστά, µπορεί να
επιταχύνει την
ικανότητα του θήταν
να θεραπεύει ή να ΑΡΙΣΤΕΡΑ ∆ΕΞΙΑ
επανορθώνει κάποια
κατάσταση σχετικά µε
το σώµα του. 6
5

18
 ΘΗΤΑΝ

ΣΩΜΑ

Το κύµα
επικοινωνίας ρέει

19
 θα µπορούσε να χορηγήσει κάποιο παυσίπονο και να επανορθώσει τη σωµατική
βλάβη. Φυσικά, αν το άτοµο χρειαζόταν άµεση ιατρική περίθαλψη γιατί πονούσε
υπερβολικά, δε θα παρεµπόδιζες τη χορήγησή της αλλά θα παρέδιδες µετά το
Βοήθηµα Αγγίγµατος, όταν το άτοµο θα αισθανόταν πιο άνετα.
Πονοκέφαλοι
Μην κάνεις Βοήθηµα Αγγίγµατος σ’ ένα άτοµο που έχει πονοκέφαλο. Η έρευνα
έχει δείξει ότι οι πονοκέφαλοι είναι συνήθως αποτέλεσµα διανοητικών φαινοµένων
για τα οποία το Βοήθηµα Αγγίγµατος θα ήταν λάθος χειρισµός.
Χτυπήµατα στο κεφάλι
Αν ένα άτοµο έχει υποστεί σωµατική βλάβη στο κεφάλι, όπως ένα χτύπηµα στο
µάτι µε κάτι αιχµηρό ή ένα χτύπηµα στο κεφάλι µ’ ένα ρόπαλο, µπορεί να λάβει
Βοήθηµα Αγγίγµατος. Το ίδιο ισχύει και σε περιπτώσεις χτυπήµατος στα δόντια ή
επώδυνης οδοντιατρικής εργασίας.
Είναι εύκολο να µάθεις να δίνεις Βοήθηµα Αγγίγµατος, και τα αποτελέσµατα που
µπορεί να φέρει είναι εξαιρετικά. Έχει το προτέρηµα ότι µπορεί να διδαχθεί εύκολα
σε άλλους. Κάνε καλή χρήση, λοιπόν, αυτού του βοηθήµατος για να βοηθήσεις τους
ανθρώπους γύρω σου, και µάθε τους να βοηθούν κι εκείνοι άλλους µε τη σειρά τους.

20
ΒΟΗΘΗΜΑ ΝΕΥΡΩΝ
Μεταξύ των πολλών τύπων βοηθηµάτων που υπάρχουν στη
Σαηεντολογία υπάρχει κι ένα που µπορεί να ισιώνει τις αρθρώσεις
και τη σπονδυλική στήλη.
Αυτό ονοµάζεται Βοήθηµα Νεύρων. ΘΗΤΑΝ
Η επανάταξη της σπονδυλικής στήλης µε χειροπρακτική έχει
συχνά επιτυχία. Αλλά µερικές φορές η σπονδυλική στήλη ξαναβ-
γαίνει από τη θέση της και χρειάζεται, να την επανατάσσουµε ξανά
και ξανά. Το Βοήθηµα Νεύρων δηµιουργήθηκε, στην πραγµατικότητα,
ως προσφορά προς τους χειροπράκτορες, και πολλοί απ’ αυτούς το
χρησιµοποιούν σήµερα.
Σύµφωνα µε τη θεωρία µας, τα νεύρα κρατούν τους µυς σε ΣΤΑΣΙΜΟ
ΚΥΜΑ ΣΩΜΑ
ένταση, κι εκείνοι, µε τη σειρά τους, κρατούν τη σπονδυλική
στήλη βγαλµένη από την θέση της.
Υπάρχουν δώδεκα µεγάλα νεύρα που εκτείνονται κατά µήκος
ΠΡΟ-
της σπονδυλικής στήλης ενός ατόµου, και απλώνονται από τη ΣΚΡΟΥΣΗ
σπονδυλική στήλη στην πλάτη και στους ώµους κι από τις δυο
πλευρές. Αυτά τα 12 νεύρα διακλαδώνονται σε µικρότερους
νευρικούς διαύλους και νευρικές απολήξεις. Τα νεύρα επηρεάζουν
τους µυς και µπορούν, αν είναι συνεχώς σε ένταση, να βγάλουν τη
σπονδυλική στήλη και άλλα µέρη της δοµής του σώµατος από τη
θέση τους.
Τα νεύρα µεταφέρουν τον κλονισµό των προσκρούσεων. Ο Όταν ο κλονισµός από µια πρόσκρουση
κλονισµός αυτού του είδους θα πρέπει να σβήνει, αλλά σπάνια εγκλωβίζεται σε κάποιο νευρικό δίαυλο,
σχηµατίζονται στάσιµα κύµατα
σβήνει εντελώς. Τα νεύρα δίνουν εντολές στους µυς. Όταν γίνεται ενέργειας.
µια πρόσκρουση, ένα ενεργειακό κύµα αρχίζει να διαπερνά τους
νευρικούς διαύλους. Στη συνέχεια, από τις µικρές άκρες των νευρικών διαύλων, το
ενεργειακό κύµα αναστρέφεται, και το αποτέλεσµα είναι µια συσσώρευση ενέργειας
που σταµατάει στη µέση της οδού. Έτσι προκύπτει το λεγόµενο «στάσιµο κύµα».
Απλά, στέκεται εκεί, χωρίς να πηγαίνει πουθενά.
Το Βοήθηµα Νεύρων συνίσταται στη σταδιακή αποδέσµευση των στάσιµων
κυµάτων που βρίσκονται στους νευρικούς διαύλους του σώµατος, στη βελτίωση της
επικοινωνίας µε το σώµα και στην ανακούφιση του όντος.
∆ιαδικασία
1. Βάλε το άτοµο να ξαπλώσει µπρούµυτα σ’ ένα κρεβάτι ή ράντζο. Έπειτα, βάλε
τους δείκτες των χεριών σου εκατέρωθεν της σπονδυλικής στήλης, σε µικρή
απόσταση από αυτήν, και πέρασέ τους κατά µήκος της από πάνω προς τα κάτω,

21
 αρκετά γρήγορα αλλά όχι πολύ δυνατά. Στη συνέχεια, επανάλαβε το ίδιο δυο ακόµη
φορές.
2. Κατόπιν ανάστρεψε την αρχική σου κίνηση, ακολουθώντας µε τα δυο σου
δάχτυλα τις ίδιες οδούς προς τα πάνω, κατά µήκος της σπονδυλικής στήλης. Αυτό το
κάνεις τρεις φορές.
3. Τώρα, µε τα δάχτυλά σου ανοιγµένα σαν βεντάλια, πέρασε τους νευρικούς
διαύλους και µε τα δυο σου χέρια ταυτόχρονα. Ακολούθησε τους νευρικούς διαύλους
µε κατεύθυνση από τη σπονδυλική στήλη προς τα πλευρά, έτσι όπως δείχνει η επάνω
εικόνα στην απέναντι σελίδα. Όταν καλύψεις ολόκληρη την πλάτη κατ’ αυτόν τον
τρόπο (δουλεύοντας από την κορυφή της σπονδυλικής στήλης προς τη βάση της),
επανάλαβε αυτό το βήµα δύο ακόµα φορές.
4. Τώρα ανάστρεψε τη φορά των κινήσεών σου, έτσι ώστε να πηγαίνουν προς τα
πάνω και προς τη σπονδυλική στήλη.
5. Τώρα βάλε το άτοµο να γυρίσει, έτσι ώστε να είναι ξαπλωµένο ανάσκελα.
Χρησιµοποιώντας και τα δυο σου χέρια, συνέχισε να ακολουθείς τους νευρικούς
διαύλους από το πίσω προς το µπροστινό µέρος του σώµατος.
(Σηµείωση: Όταν ακολουθείς τους νευρικούς διαύλους από το πίσω προς το
µπροστινό µέρος του σώµατος, πέρασε τα δάχτυλά σου µόνο ως εκεί που φτάνουν τα
βέλη στην κάτω εικόνα της απέναντι σελίδας. Οι νευρικοί δίαυλοι που χειρίζεσαι δε
φτάνουν στο στήθος και στο στοµάχι, κι έτσι, δεν περνάς τα δάχτυλά σου από αυτές
τις περιοχές).
6. Στη συνέχεια ανάστρεψε τη φορά των κινήσεών σου πάνω στους ίδιους
νευρικούς διαύλους.
(Σηµείωση: Όταν ακολουθείς τους νευρικούς διαύλους στο βήµα 6, άρχισε να
περνάς τα δάχτυλά σου από τα σηµεία που υποδεικνύουν οι άκρες των βελών στην
κάτω εικόνα της απέναντι σελίδας, µε κατεύθυνση προς την πλάτη).
7. Τώρα πέρασε µε τα δάχτυλά σου τα χέρια και τα πόδια από πάνω προς τα κάτω.
Βάζεις ξανά το άτοµο να γυρίσει µπρούµυτα, ξαπλωµένο µε το στοµάχι, και
ξαναρχίζεις από το βήµα 1.
Αυτή η διαδικασία συνεχίζεται µέχρι το άτοµο να έχει κάποια συνειδητοποίηση
ή να εκφράσει κάποια ανακούφιση και να έχει πολύ καλές ενδείξεις. Μπορεί επίσης
να νιώσει να επανέρχεται ένα οστό στη θέση του, πράγµα που συχνά συνοδεύεται από
ένα υπόκωφο «ποπ». Σ’ αυτό το σηµείο θα πρέπει να κλείσεις το Βοήθηµα Νεύρων
γι’ αυτή τη συνεδρία.
Το Βοήθηµα Νεύρων θα πρέπει να επαναλαµβάνεται καθηµερινά µέχρι να
αποδεσµευτούν όλα τα στάσιµα κύµατα.

22
Πέρασε τα δάχτυλά
σου κατά µήκος των
νευρικών διαύλων –
που διακλαδώνονται
αρχίζοντας από τη
σπονδυλική στήλη–
από το πίσω προς το
µπροστινό µέρος του
σώµατος.

Όταν το άτοµο είναι

ξαπλωµένο
ανάσκελα, πέρασε τα
δάχτυλά σου µόνο
ως εκεί που δείχνουν
τα βέλη.

23
 1. Άρχισε το Βοήθηµα Νεύρων
περνώντας τις δυο πλευρές της
σπονδυλικής στήλης µε τα δυο σου
δάχτυλα, από πάνω προς τα κάτω.

2. Έπειτα κάνε το ίδιο προς την

αντίθετη κατεύθυνση, από το κάτω
προς το πάνω µέρος της σπονδυλικής
στήλης.

3. Με τα δάχτυλά σου ανοιγµένα

σαν βεντάλια πέρασε την πλάτη
µε κατεύθυνση από τη σπο-
νδυλική στήλη προς τα έξω.

4. Κάνε το ίδιο µε κατεύθυνση

προς την σπονδυλική στήλη,
αντιστρέφοντας και πάλι τη φορά
των κινήσεών σου.

5. Με το άτοµο ξαπλωµένο
ανάσκελα, ακολούθησε τους
νευρικούς διαύλους από το πίσω
προς το µπροστινό µέρος του
σώµατος και έπειτα ανάστρεψε
ξανά τη φορά των κινήσεών σου.

6. Πέρασε µε τα δάχτυλά σου τα χέρια

και τα πόδια από πάνω προς τα κάτω.
Έπειτα γύρισε το άτοµο µπρούµυτα και
άρχισε ξανά από την αρχή, περνώντας
τη σπονδυλική στήλη από πάνω προς
τα κάτω.
6

24
 ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΘΗΤΑΝ

ΣΩΜΑ

Αποδεσµεύοντας
στάσιµα κύµατα, ένα
Βοήθηµα Νεύρων
µπορεί να
αποκαταστήσει την
επικοινωνία ανάµεσα
στο θήταν και στο
σώµα του, να
χαλαρώσει τους µυς
ΘΗΤΑΝ και να ισιώσει τη
ΣΤΑΣΙΜΟ σπονδυλική στήλη
ΚΥΜΑ και τις αρθρώσεις.

ΣΩΜΑ

25
 ΤΟ ΠΡΟΣΕΣ
ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ
ΜΕ ΤΟ ΣΩΜΑ
Το Πρόσες Επικοινωνίας µε το Σώµα χρησιµοποιείται όταν ένα άτοµο είναι σε
µια χρόνια κατάσταση µη επικοινωνίας µε το σώµα του, όπως µετά από µια ασθένεια
ή σωµατική βλάβη, ή όταν έχει παραµείνει σε ακινησία για µεγάλο χρονικό διάστηµα.
Το Πρόσες Επικοινωνίας µε το Σώµα δεν αντικαθιστά µε κανέναν τρόπο ούτε
τροποποιεί τα Βοηθήµατα Αγγίγµατος ή Επαφής. Στην περίπτωση που ένα άτοµο έχει
υποστεί σωµατική βλάβη ή χρειάζεται κάποιο βοήθηµα σε συγκεκριµένες περιοχές
του σώµατός του, θα πρέπει να χρησιµοποιήσουµε το Βοήθηµα Αγγίγµατος ή το
Βοήθηµα Επαφής.
Αυτό το πρόσες µπορεί να γίνει µόνο αφού δοθεί κάθε αναγκαία ιατρική φροντίδα
ή άλλα αναγκαία βοηθήµατα. ∆ε γίνεται προς αντικατάσταση των παραπάνω.
Ο σκοπός του πρόσες είναι να δώσει την ικανότητα στο ον να επαναφέρει την
επικοινωνία µε το σώµα του.

∆ιαδικασία
1. Το άτοµο ξαπλώνει ανάσκελα σ’ έναν καναπέ, κρεβάτι ή ράντζο. Όταν αυτό το
βοήθηµα γίνεται πάνω απ’ τα ρούχα, µε τα παπούτσια βγαλµένα, έχει ικανοποιητικά
αποτελέσµατα. Ό,τι στενεύει το σώµα, όπως για παράδειγµα γραβάτες ή σφιχτές
ζώνες, θα πρέπει να βγει ή να ξεσφιχτεί. ∆εν είναι απαραίτητο να αφαιρέσουµε
κάποια ρούχα, εκτός αν είναι βαριά ή ογκώδη.
Όταν δίνουµε αυτό το πρόσες σε περισσότερες από µια συνεδρίες, η θέση του
σώµατος µπορεί να ποικίλλει, για καλύτερα αποτελέσµατα, βάζοντας το άτοµο να
ξαπλώνει µπρούµυτα ανά δύο συνεδρίες.
2. Χρησιµοποίησε το παράγγελµα «Νιώσε τα χέρια µου». (Ή «νιώσε το χέρι µου»
σε περίπτωση που ακουµπάµε µ’ ένα µόνο χέρι).
3. Εξήγησε στο άτοµο το σκοπό αυτού του πρόσες και πες του µε λίγα λόγια αυτό
που πρόκειται να κάνεις.

26
 ΘΗΤΑΝ

Αποκαταστηµένη
επικοινωνία

ΣΩΜΑ

Μπορούµε να επαναφέρουµε κάποιο άτοµο που είναι άρρωστο ή έχει υποστεί σωµατική
βλάβη σε καλύτερη επικοινωνία µε το σώµα του, βάζοντας τα χέρια µας σε διαφορετικές
θέσεις στο σώµα του και κάνοντας το άτοµο να τα αισθανθεί.

4. Βάλε το άτοµο να κλείσει τα µάτια του. Έπειτα βάλε τα χέρια σου στους ώµους
του, πιάνοντάς τον σταθερά αλλά µαλακά, εφαρµόζοντας µια από κοινού συµφωνηµένη
πίεση, και δώσε το παράγγελµα.
5. Όταν το άτοµο αποκριθεί ότι τα ένιωσε, δώσε του αναγνώριση.
6. Βάλε τα χέρια σου σε διαφορετικές θέσεις στο σώµα του, δίνοντας το
παράγγελµα και αναγνωρίζοντας το άτοµο κάθε φορά που αποκρίνεται. Άγγιξε το
στέρνο, το µπροστινό µέρος του στέρνου, τις πλευρές του στέρνου, την κοιλιά κι από
τις δυο πλευρές κοντά στη µέση, κι έπειτα µ’ ένα χέρι την κοιλιά, γύρω γύρω,
ακολουθώντας τη φορά των δεικτών του ρολογιού. (Επειδή αυτή είναι η φορά της
ροής του παχέος εντέρου.) Συνέχισε µε τα δύο σου χέρια στο κάτω µέρος της πλάτης
κοντά στη µέση, µ’ ένα χέρι σε κάθε πλευρά, ανασηκώνοντας το σώµα σταθερά·
βάζεις ένα χέρι σε κάθε γοφό, πιέζοντας περισσότερο αυτά τα οστεώδη µέλη, µετά

27
 κατεβαίνεις µέχρι το γόνατο και µε τα δύο χέρια, πρώτα στο ένα πόδι και έπειτα στο
άλλο, µετά επιστρέφεις στο άλλο πόδι και κατεβαίνεις στη γάµπα, στο χαµηλότερο
µέρος της γάµπας, στον αστράγαλο, στο τµήµα του ποδιού από τον αστράγαλο µέχρι
τα δάχτυλα, και στα δάχτυλα του ποδιού, και επαναλαµβάνεις το ίδιο στο άλλο πόδι,
από το γόνατο µέχρι τα δάχτυλα.
Έπειτα συνεχίζεις προς τα πάνω ανεβαίνοντας προς τους ώµους, κατεβαίνεις
µέχρι τα δάχτυλα κάθε χεριού, µετά βάζεις τα δυο σου χέρια πίσω από το λαιµό, ένα
σε κάθε πλευρά, στις πλευρές του προσώπου, του µετώπου και του πίσω µέρους του
κεφαλιού, στις πλευρές του κεφαλιού κι από κει, στη συνέχεια, προς τα άκρα του
σώµατος.
Υπάρχουν άπειρες παραλλαγές τοποθέτησης των χεριών, ενώ αποφεύγεις,
φυσικά, την περιοχή των γεννητικών οργάνων ή τα οπίσθια και στα δύο φύλα, καθώς
και το στήθος στις γυναίκες. Το πρόσες διεξάγεται πάνω κάτω στο σώµα, προς τα
άκρα.
7. Το πρόσες συνεχίζεται µέχρι το άτοµο να έχει µια ικανοποιητική αλλαγή, µια
συνειδητοποίηση και πολύ καλούς δείκτες. Σ’ αυτό το σηµείο µπορείς να κλείσεις το
βοήθηµα. Πες στο άτοµο: «Τέλος του βοηθήµατος».
Το βοήθηµα δε θα πρέπει να συνεχίζεται µετά από µια συνειδητοποίηση και πολύ
καλούς δείκτες.

28
ΒΟΗΘΗΜΑ
ΕΝΤΟΠΙΣΤΙΚΟΥ
ΠΡΟΣΕΣΙΝΓΚ
Ένα από τα ευκολότερα βοηθήµατα που µπορείς να δώσεις είναι το Εντοπιστικό
πρόσεσινγκ. Το Εντοπιστικό γίνεται κατευθύνοντας την προσοχή του ατόµου µακριά
από την περιοχή του σώµατός του που πονάει ή τις ενοχλήσεις του, και προς τα έξω,
στο περιβάλλον.
Ας πούµε ότι ήθελες να δώσεις ένα βοήθηµα σε κάποιον που είχε µία πολύ
ακαθόριστη ενόχληση. Αυτή η περίπτωση παρουσιάζει τη µεγαλύτερη δυσκολία
όσον αφορά την παράδοση ενός βοηθήµατος. Το άτοµο έχει έναν πόνο, αλλά δεν
µπορεί να πει πού. ∆ε γνωρίζει τι του έχει συµβεί. Απλά αισθάνεται άσχηµα.
Χρησιµοποίησε Εντοπιστικό πρόσεσινγκ και µόνο. Θα ανακαλύψεις πως αυτό το
πρόσες έχει αποτελέσµατα εκεί όπου άλλα πρόσες αποτυχαίνουν.
∆ιαδικασία
1. Πες στο άτοµο ότι θα του δώσεις Εντοπιστικό Βοήθηµα και εξήγησε µε λίγα
λόγια τη διαδικασία.
2. Πες του το παράγγελµα που θα χρησιµοποιήσεις και βεβαιώσου ότι το
καταλαβαίνει. Το παράγγελµα είναι «Κοίτα αυτό το __________ (αντικείµενο)».
3. ∆είξε ένα αντικείµενο µε το δάχτυλό σου και πες στο άτοµο: «Κοίτα αυτό
το __________ (αντικείµενο)».
4. Όταν το άτοµο το κάνει αυτό, δώσε του αναγνώριση.
5. Συνέχισε να δίνεις το παράγγελµα, κατευθύνοντας την προσοχή του ατόµου σε
διαφορετικά αντικείµενα στο περιβάλλον. Φρόντισε να δίνεις οπωσδήποτε
αναγνώριση στο άτοµο κάθε φορά που κάνει αυτό που του ζητάς.
Για παράδειγµα, λες: «Κοίταξε αυτό το δέντρο... Ευχαριστώ». «Κοίταξε αυτό το
κτίριο... Ωραία». «Κοίταξε αυτόν το δρόµο... Εντάξει». «Κοίταξε αυτό το γρασίδι...
Πολύ ωραία». Κάθε φορά δείχνεις το αντικείµενο µε το δάχτυλό σου.
6. Συνέχισέ το αυτό µέχρι το άτοµο να έχει καλούς δείκτες, καθώς και κάποια
συνειδητοποίηση. Μπορείς να κλείσεις το βοήθηµα σ’ αυτό το σηµείο. Πες στο
άτοµο: «Τέλος του βοηθήµατος».
Είναι πολύ εύκολο να δώσεις Εντοπιστικό Βοήθηµα. Μπορεί να εφαρµοστεί σε
συγκεκριµένες σωµατικές βλάβες ή όταν ένα άτοµο είναι άρρωστο ή αν το άτοµο έχει
µια πολύ ακαθόριστη ενόχληση. Ένα Εντοπιστικό Βοήθηµα µπορεί να τον βοηθήσει
σηµαντικά.

29
 Μια αναστάτωση µπορεί
ΠΡΟΣΟΧΗ
να αντιµετωπιστεί µ’ ένα
βοήθηµα. Η προσοχή της
γυναίκας είναι
προσηλωµένη σ’ έναν
πρόσφατο καβγά.

Το Εντοπιστικό
πρόσεσινγκ Η
ΠΡΟΣΟΧ
κατευθύνει την
προσοχή του ατόµου
σε πράγµατα στο
περιβάλλον.

Πες στο άτοµο·

ΟΧΗ
Π ΡΟ Σ «Κοίταξε αυτό
το _________
(αντικείµενο)».
∆ώσε της αναγνώριση
όταν το κάνει.

Ο ΧΗ
ΟΣ
Συνέχισε να ΠΡ
κατευθύνεις την
προσοχή της σε
διάφορα πράγµατα
στο περιβάλλον.

30
Το Εντοπιστικό
πρόσεσινγκ µπορεί να
αποσπάσει την
προσοχή της από την
αναστάτωση,
καθιστώντας την πιο
ικανή να λύσει το
πρόβληµα.

31
 ΠΩΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΕΝΑ
ΑΤΟΜΟ ΝΗΦΑΛΙΟ
Μια ενδιαφέρουσα εφαρµογή του Εντοπιστικού πρόσεσινγκ είναι ότι µπορείς να
το χρησιµοποιήσεις για να κάνεις ένα άτοµο νηφάλιο. Μπορεί να κάνει ένα
µεθυσµένο άτοµο νηφάλιο µέσα σε πολύ λίγα λεπτά. Επειδή η κοινωνία δε διαθέτει,
επί του παρόντος, καµιά τεχνολογία για να χειριστεί τον µεθυσµένο, που είναι µια
πηγή ανησυχίας για την οικογένειά του, τους φίλους του και πολύ συχνά για τον εαυτό
του, αυτό το πρόσες έχει κοινωνική αξία και µπορεί να χρησιµοποιηθεί ως µια γραµµή
συνεργασίας µε την αστυνοµία και βοήθειας προς αυτήν.
∆ιαδικασία
Χρησιµοποίησε το παράγγελµα: «Κοίταξε αυτό το _______ (αντικείµενο στο
δωµάτιο)».
Ο µεθυσµένος θεωρείται συνήθως ως ένα άτοµο που, σε κάποιο βαθµό, δεν
µπορούµε να αντιµετωπίσουµε και, σίγουρα, αυτός ο ίδιος δεν µπορεί να
αντιµετωπίσει. Ένα από τα πράγµατα που δεν µπορεί να αντιµετωπίσει είναι ένα
άδειο ποτήρι. ∆ιαρκώς το ξαναγεµίζει, αν είναι άδειο.
Επανάλαβε το παράγγελµα δείχνοντας κάθε φορά µε το δάχτυλό σου ένα
αντικείµενο στο δωµάτιο, τόσες φορές όσες χρειάζεται προκειµένου να φέρεις το
άτοµο σε κατάσταση νηφαλιότητας. Μην αφήσεις την προσοχή σου να αποσπαστεί
και απαντήσεις στο συχνό σχόλιο: «Ποιο αντικείµενο;». Απλά κάνε το άτοµο να
εκτελέσει το παράγγελµα, δώσε αναγνώριση και συνέχισε µε το επόµενο
παράγγελµα.
Συνέχισε το πρόσες µέχρι το άτοµο να µην είναι πια µεθυσµένο.
Ποτέ µη θυµώσεις και ποτέ µη χτυπήσεις έναν µεθυσµένο, όποια κι αν είναι η
πρόκληση.
Ο προορισµός αυτού του πρόσες δεν είναι να χειριστεί τον αλκοολισµό.
Υπάρχουν πιο προχωρηµένες διαδικασίες στη Σαηεντολογία που µπορούν να γίνουν
προκειµένου να επιλύσουν τις καταστάσεις που οδήγησαν ένα άτοµο στον
αλκοολισµό. Αλλά µπορεί κανείς να ωφελήσει πολύ ένα άτοµο και τους ανθρώπους
γύρω του χρησιµοποιώντας αυτό το βοήθηµα για να το επαναφέρει στη νηφαλιότητα.
Ο χειρισµός των µεθυσµένων δεν είναι ιδιαίτερα η δουλειά µας. Ωστόσο, η
βοήθεια των συνανθρώπων µας είναι το πεδίο µας. Σε µια κοινωνία όπου ο µόνος
εναλλακτικός δρόµος είναι µια νύχτα στη φυλακή κι ένα πρόστιµο, πράγµα που δεν
επιθυµούν ούτε η αστυνοµία ούτε ο µεθυσµένος, µπορούµε να βοηθήσουµε και τους
δύο, και να χειριστούµε την κατάσταση µέσα σε λίγα µόνο λεπτά.

32
ΒΟΗΘΗΜΑ ΓΙΑ
ΑΝΑΙΣΘΗΤΟ ΑΤΟΜΟ
Ένα άτοµο σε κατάσταση αναισθησίας, ακόµα και κάποιος που έχει παραµείνει
πολύ καιρό σε κώµα, µπορεί να βοηθηθεί µε τη χρήση ενός πρόσες που λέγεται
Βοήθηµα για Αναίσθητο Άτοµο. Μ’ αυτό το βοήθηµα µπορείς να βοηθήσεις ώστε να
έρθει το άτοµο σ’ επικοινωνία µαζί σου και µε το περιβάλλον του, και, έτσι, να το
επαναφέρεις στη ζωή. Είναι πολύ εύκολο να µάθεις και να κάνεις αυτό το βοήθηµα.

Θεωρία
Η θεωρία που εξηγεί γιατί τα βοηθήµατα έχουν αποτελέσµατα περιλαµβάνει τρεις
παράγοντες. Ο πρώτος είναι ο έλεγχος και η κατεύθυνση της προσοχής. Ο δεύτερος
είναι η τοποθεσία. Ο τρίτος είναι ο χρόνος. Το άτοµο που έχει υποστεί σωµατική
βλάβη ή είναι άρρωστο παραµένει άρρωστο ή µε τη σωµατική βλάβη γιατί υπάρχει
κάποια ανωµαλία όσον αφορά καθέναν απ’ αυτούς τους τρεις παράγοντες. Η
προσοχή του είναι εκτός ελέγχου, βρίσκεται αλλού όσον αφορά τις σκέψεις του και
δεν είναι στον παρόντα χρόνο. Είναι στο παρελθόν. Το πρόβληµα που έχει να επιλύσει
εκείνος που επιθυµεί να βοηθήσει µ’ ένα βοήθηµα είναι πώς να ελέγξει την προσοχή
του ατόµου, να κάνει το άτοµο να βρίσκεται εδώ και στον παρόντα χρόνο. Βάζοντας
το αναίσθητο άτοµο να αγγίξει κάποια αντικείµενα που βρίσκονται κοντά του, όπως
ένα µαξιλάρι, το πάτωµα ή το σώµα του (χωρίς να προξενήσεις πόνο σε κάποιο
χτυπηµένο µέλος του σώµατός του), µπορείς να το βοηθήσεις ώστε να θέσει την
προσοχή του υπό έλεγχο και να το φέρεις στον παρόντα χρόνο. Το πρόσες είναι πολύ
ελαφρύ, αλλά µπορεί να φτάσει πολύ βαθιά.

∆ιαδικασία
1. Πάρε το χέρι του ατόµου απαλά στην παλάµη σου και πες του: «Θα σε
βοηθήσω να γίνεις καλά».
2. ∆ώσε το παράγγελµα «Νιώσε αυτό το _________ (αντικείµενο)». Μετακίνησε
απαλά το χέρι του ατόµου και πίεσέ το απαλά πάνω σε κάποιο αντικείµενο και δώσε
του ένα πολύ µικρό χρονικό διάστηµα για να το νιώσει. Χρησιµοποίησε την
κουβέρτα, το µαξιλάρι, το κρεβάτι κ.λπ. ∆εν περιµένεις για κάποια αντίδραση, αλλά
δίνεις ωστόσο στο άτοµο µια στιγµή για να νιώσει το αντικείµενο. (Μην ξεγελαστείς
από την αντίληψη ότι τα «αναίσθητα» άτοµα δεν µπορούν να σκεφτούν ή να έχουν
επίγνωση µε κάποιον τρόπο. Ένας θήταν είναι σπάνια αναίσθητος, άσχετα µε το τι
κάνει ή δεν κάνει το σώµα.)

33
 3. ∆ώσε αναγνώριση στο άτοµο.
4. ∆ώσε του το επόµενο παράγγελµα και µετακίνησε το χέρι του ατόµου ώστε
ν’ αγγίξει ένα άλλο αντικείµενο.
Παράδειγµα: (Το άτοµο που δίνει το βοήθηµα τοποθετεί το χέρι του αναίσθητου
ατόµου στην κουβέρτα).
«Νιώσε αυτή την κουβέρτα».
(Παύση)
«Σ’ ευχαριστώ».
(Το άτοµο που δίνει το βοήθηµα µετακινεί το χέρι του αναίσθητου ατόµου και το
τοποθετεί πάνω στο µαξιλάρι).
«Νιώσε αυτό το µαξιλάρι».
(Παύση)
«Σ’ ευχαριστώ».
Και ούτω καθεξής.
5. Συνέχισε να δίνεις παραγγέλµατα, να µετακινείς το χέρι του στο επόµενο
αντικείµενο και να δίνεις αναγνώριση.
6. Όταν το άτοµο επανακτήσει τις αισθήσεις του, ολοκληρώνεις το βοήθηµα
λέγοντας: «Τέλος του βοηθήµατος».
Αν ασχολείσαι µ’ ένα άτοµο που είναι σε κώµα, µπορεί να µην καταφέρεις να
επανακτήσει τις αισθήσεις του σε µία µόνο συνεδρία. Το σηµάδι που περιµένεις σε
µια τέτοια περίπτωση για να κλείσεις τη συνεδρία είναι µια βελτίωση στην
κατάσταση του ατόµου. Υπάρχουν διάφοροι δείκτες που θα σε πληροφορήσουν ότι
πέτυχες µια βελτίωση. Το άτοµο µπορεί να αναπνέει πιο άνετα· το χρώµα του µπορεί
να βελτιωθεί· µπορεί απλά να δείχνει καλύτερα ή πιο ήρεµο απ’ ό,τι στην αρχή της
συνεδρίας. Έχε τα µάτια σου ανοιχτά για τέτοιους δείκτες. ∆είχνουν ότι σηµειώνεις
πρόοδο. Όταν το άτοµο που βρίσκεται σε κώµα παρουσιάσει κάποια βελτίωση,
ολοκλήρωσε το βοήθηµα λέγοντας: «Ως εδώ ήταν για σήµερα» και πληροφόρησε το
άτοµο πότε θα το συναντήσεις για την επόµενη συνεδρία.

34
Το να βάλεις το αναίσθητο άτοµο να αγγίξει κάποια αντικείµενα που βρίσκονται κοντά του,
όπως ένα µαξιλάρι, µια κουβέρτα ή το σώµα του, µπορεί να βοηθήσει στο να θέσεις ξανά την
προσοχή του υπό έλεγχο και να το φέρεις στον παρόντα χρόνο και πίσω στη ζωή.

Σύστηµα επικοινωνίας µε τα χέρια

Μπορούµε να συµφωνήσουµε σ’ ένα σύστηµα επικοινωνίας µ’ ένα αναίσθητο
άτοµο προκειµένου να του κάνουµε ερωτήσεις και να παίρνουµε ένα «ναι» ή ένα
«όχι» σαν απάντηση. Το σύστηµα επικοινωνίας είναι απλό: πιάσε το χέρι του ατόµου
απαλά, έτσι ώστε να µπορεί να σφίξει το δικό σου. Πες του: «Μπορείς να µου
απαντήσεις σφίγγοντας το χέρι µου. Ένα σφίξιµο σηµαίνει "Ναι" και δύο "Όχι"».
Μπορείς εν συνεχεία να κάνεις απλές ερωτήσεις για να µάθεις αν έχεις πετύχει κάποια
βελτίωση: «Μπορείς να µ’ ακούσεις;» ή «Ξέρεις πού βρίσκεσαι;». Το άτοµο συνήθως
θα έχει κάποια αντίδραση, αν και αµυδρή, ακόµα κι αν είναι αναίσθητο. Αν δεν
υπάρχει καµία αντίδραση ή η αντίδραση είναι αρνητική, συνέχισε τη συνεδρία.

35
 Αυτό το σύστηµα είναι ιδιαίτερα χρήσιµο όταν δίνεις βοήθηµα σε κάποιον που
βρίσκεται σε κώµα. Ας πούµε ότι παρατηρείς µια αλλαγή στο άτοµο κατά τη διάρκεια
του βοηθήµατος, όπως για παράδειγµα ότι τα βλέφαρά του τρεµοπαίζουν ή ανοίγουν
ελάχιστα. Μπορείς να χρησιµοποιήσεις σ’ αυτό το σηµείο το σύστηµα επικοινωνίας
για να ρωτήσεις το άτοµο: «Αισθάνεσαι καθόλου καλύτερα;» ή «Ξέρεις πού
βρίσκεσαι;». Αν ανακαλύψεις ότι είναι καλύτερα, κλείσε αυτήν τη συνεδρία,
διαφορετικά συνέχισε µέχρι να παρουσιάσει πραγµατικά κάποια καλυτέρευση.
Ένα άλλο παράδειγµα εφαρµογής αυτού του συστήµατος είναι στην περίπτωση
που ξεκινάς να δώσεις βοήθηµα σε κάποιον που βρίσκεται σε κώµα και στον οποίο
δίνεις βοηθήµατα τακτικά. Στην αρχή µιας τέτοιας συνεδρίας µπορείς να καθιερώσεις
το σύστηµα επικοινωνίας µε το σφίξιµο του χεριού και να ρωτήσεις το άτοµο: «Είσαι
καθόλου καλύτερα σήµερα;» ή «Είσαι καλύτερα από την τελευταία φορά που ήµουν
εδώ;». Όποια απάντηση κι αν πάρεις (εκτός κι αν το άτοµο ξαναβρεί τις αισθήσεις του
εκείνη τη στιγµή), προβαίνεις στο Βοήθηµα για Αναίσθητο Άτοµο µέχρι να
παρουσιάσει το άτοµο κάποια βελτίωση σ’ αυτή τη συνεδρία.
Μπορεί να χρειαστεί να θέσεις το περιβάλλον υπό έλεγχο, για να µπορεί να
ξεκινήσει το βοήθηµα. Για παράδειγµα, αν κάνεις το βοήθηµα σε ένα νοσοκοµείο, θα
χρειαστεί να εξασφαλίσεις ότι το προσωπικό του νοσοκοµείου δε θα σε διακόψει την
ώρα που δίνεις το βοήθηµα.
Το βοήθηµα φτάνει στο τέλος του όταν το άτοµο έχει ανακτήσει τις αισθήσεις
του. Αυτό µπορεί να συµβεί σχετικά γρήγορα ή µπορεί, µερικές φορές, να χρειαστούν
πολλές συνεδρίες προτού επιτευχθεί. Η δική σου δουλειά είναι να συνεχίσεις,
διεξάγοντας κάθε συνεδρία µέχρι το άτοµο να παρουσιάσει κάποια βελτίωση. Όταν
το άτοµο έχει ξανά τις αισθήσεις του, το βοήθηµα τερµατίζεται, αλλά αυτό δεν είναι
το τέρµα του χειρισµού που του κάνεις. Σηµαίνει ότι τώρα µπορείς να προχωρήσεις
σε άλλα βοηθήµατα και πρόσεσινγκ.
Αυτό το απλό βοήθηµα µπορεί να επαναφέρει ένα αναίσθητο άτοµο στη ζωή.
Όταν γίνεται σωστά, το αποτέλεσµα µπορεί να είναι το µεγαλύτερο θαύµα που είδε
ποτέ κανείς!

36
ΤΑ ΒΟΗΘΗΜΑΤΑ ΚΑΙ
ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ
Ένα βοήθηµα φέρει µαζί του και µια ορισµένη ευθύνη. Ένα άτοµο πορεύεται στη
ζωή και επηρεάζει πολλούς ανθρώπους. Είναι πολύ πιθανό να βρεθείς σε καταστάσεις
κατά τις οποίες ένα βοήθηµα θα ωφελούσε έναν ξένο.
Κάτω από αυτές τις συνθήκες η προσέγγισή σου θα πρέπει να είναι άµεση και
θετική. Να είσαι δεξιοτέχνης, σίγουρος και ακριβής στις κινήσεις σου. ∆ε χρειάζεται
καν να ζητήσεις άδεια, απλά κάνε το. Αν πρόκειται να βοηθήσεις κάποιον ξένο,
βοήθησέ τον. Μη στέκεσαι εκεί πέρα εξηγώντας στον κόσµο τι πρόκειται να κάνεις
ούτε να περιµένεις να σου δώσει κάποιος την άδεια. Αν βρίσκεσαι σ’ έναν τόπο όπου
επικρατεί σύγχυση και ενεργείς σαν να ήσουν ο επικεφαλής, θα είσαι επικεφαλής.
Αυτό αποτελεί αναπόσπαστο µέρος της γνώσης που συνοδεύει την εκτέλεση ενός
βοηθήµατος. Αν το κάνεις επιδέξια, τα βοηθήµατα που δίνεις θα φέρνουν
αποτέλεσµα.
Ας πούµε, για παράδειγµα, ότι έγινε ένα σοβαρό ατύχηµα κι ένα πλήθος
ανθρώπων έχει µαζευτεί γύρω από αυτό. Η αστυνοµία προσπαθεί να παραµερίσει τον
κόσµο. Παραµέρισε λοιπόν κι εσύ τον κόσµο κι έπειτα σκύψε πάνω από το θύµα και
δώσε του ένα βοήθηµα. Αν είσαι αρκετά παρών, όλοι οι άλλοι θα συνειδητοποιήσουν
ότι είσαι το άτοµο που είναι παρών. Καταστάσεις τέτοιες όπως πανικός, ανησυχία,
απορία, αναστάτωση, το να κοιτάς µε βλέµµα χαµένο στο άπειρο, να διερωτάσαι τι
συµβαίνει ή τι θα πρέπει να γίνει, δεν αποτελούν µέρος του παρουσιαστικού σου όταν
δίνεις ένα βοήθηµα. Η ψυχραιµία, η ηρεµία και η αυτοκυριαρχία θα πρέπει να είναι
τα βασικά στοιχεία της συµπεριφοράς σου. Πρέπει να καταλάβεις ότι, για να πάρεις
στα χέρια σου τον έλεγχο οποιασδήποτε κατάστασης, χρειάζεται µόνο να είσαι
παρών, περισσότερο απ’ οποιονδήποτε άλλο. ∆εν υπάρχει τίποτα το µαγικό. Να είσαι
απλά παρών. Τα άλλα άτοµα στον τόπο του ατυχήµατος δεν είναι. Και, αν είσαι
αρκετά παρών, τότε κάποιος άλλος θα γλιτώσει και θα συνεχίσει να ζει.
Στον τόπο που δίνεις βοήθηµα σ’ ένα άτοµο, βάλε τάξη στα πράγµατα του
περιβάλλοντος ως πρώτο βήµα, εκτός κι αν χρειάζεται πριν να δώσεις πρώτες
βοήθειες.
Οι πρώτες βοήθειες προηγούνται πάντα ενός βοηθήµατος. Θα πρέπει να εξετάσεις
την κατάσταση από την άποψη του βαθµού των πρώτων βοηθειών που απαιτούνται.
Μπορεί να συναντήσεις κάποιον µε πυρετό 42, ο οποίος χρειάζεται να ξαπλώσει και
να του κατεβάσουµε τη θερµοκρασία πριν του κάνουµε κάποιο βοήθηµα και,
παρ’ όλο που τα αντιβιοτικά υπερεκτιµώνται, θα µπορούσε ίσως να νιώσει καλύτερα
µε µια ένεση απ’ αυτά τα αντιβιοτικά παρά µε ένα βοήθηµα, εκείνη τη στιγµή.

37
 Ένα καλό παράδειγµα αυτού θα ήταν το ακόλουθο περιστατικό. Κάποια γυναίκα
πλένει πιάτα στην κουζίνα. Ξαφνικά, ακούγεται ένας τροµερός θόρυβος, και η
γυναίκα πέφτει κάτω και χτυπάει στο πάτωµα, αλλά, καθώς πέφτει, πιάνει ένα
χασαποµάχαιρο και κόβει το χέρι της. Ένα απ’ τα πρώτα πράγµατα που θα έκανες θα
ήταν να δέσεις το χέρι της µ’ έναν επίδεσµο για να σταµατήσεις την αιµορραγία. Στις
πρώτες βοήθειες θα συµπεριλαµβανόταν επίσης να µαζέψεις τα πιάτα, να τα βάλεις
στο νεροχύτη και να σκουπίσεις τα σπασµένα κοµµάτια ώστε να φαίνονται πιο
τακτοποιηµένα. Αυτό είναι το πρώτο βήµα προς την αποκατάσταση του ελέγχου.
Στη συνέχεια θα της έδινες ένα βοήθηµα. Είναι προτιµότερο να της κάνεις το
βοήθηµα επιτόπου παρά να την αποµακρύνεις απ’ τη σκηνή του ατυχήµατος. Ίσως
αυτό να έρχεται σε αντίθεση µε αυτό που πιστεύεις, αλλά είναι αλήθεια, και είναι ο
λόγος για τον οποίο βάζεις πρώτα κάποια τάξη στο περιβάλλον. Κάνεις τις
απαιτούµενες ενέργειες ώστε να αποκατασταθεί κάποια τάξη σε µια περιοχή κατά
πολύ ευρύτερη από ένα κοµµένο χέρι προκειµένου να κάνεις το κοµµένο χέρι να
επουλωθεί. Αν καταλαβαίνεις ότι η ευθύνη σου επεκτείνεται πάντα σε πολύ
µεγαλύτερη έκταση από την άµεση ζώνη της σύγχυσης, θα έχεις µεγαλύτερη
επιτυχία. Αν βάλεις τάξη στο ευρύτερο περιβάλλον, βάζεις επίσης τάξη και στο
στενότερο περιβάλλον.
Αν γνωρίζεις ότι µπαίνεις σε ένα χώρο ατυχηµάτων κι ότι πρόκειται να βρεθείς
κοντά σε µεγάλη καταστροφή και χάος, θα ήταν µεγάλη ανοησία να µην έχεις
εκπαίδευση στις πρώτες βοήθειες. Έχε κατά νου ότι µπορεί συχνά να χρειαστεί να
βρεις κάποια µέθοδο για να ελέγξεις, να χειριστείς και να κατευθύνεις άτοµα που
µπλέκονται στα πόδια σου για να µπορέσεις να δώσεις ένα βοήθηµα. Σε τέτοιες
περιστάσεις, ένα βοήθηµα απαιτεί να έχεις τον έλεγχο ολόκληρου του περιβάλλοντος,
καθώς και των ανθρώπων που σχετίζονται µε το βοήθηµα, αν αυτό είναι απαραίτητο.
Ως κάποιος που γνωρίζει και εφαρµόζει την τεχνολογία της Σαηεντολογίας, έχεις
κάθε δικαίωµα και υποχρέωση να ανακουφίζεις τον πόνο, όταν τον συναντάς. Η
θρησκεία υπάρχει, κατά ένα µεγάλο µέρος, για να αντιµετωπίζει τις αναστατώσεις και
τους πόνους της ζωής, όπου περιλαµβάνεται και η πνευµατική ταλαιπωρία εξαιτίας
καταστάσεων που αφορούν το σώµα.
Οι ιερωµένοι πολύ πριν από τους αποστόλους του Χριστού είχαν ως µέρος των
καθηκόντων τους να βοηθούν τους ανθρώπους του λαού τους στον πνευµατικό τους
πόνο. Συγκεντρώθηκαν στην πνευµατική ανύψωση και καλυτέρευση. Αλλά, όποτε ο
σωµατικός πόνος στεκόταν εµπόδιο σ’ αυτό, αναλάµβαναν δράση. Το να αφοσιωθούν
αποκλειστικά στην ανακούφιση της ταλαιπωρίας του σώµατος θα ήταν, βέβαια, σαν
να διακήρυτταν ότι το υλικό σώµα είναι πιο σηµαντικό από την πνευµατική οντότητα
του ατόµου, πράγµα που, φυσικά, δεν ισχύει. Αλλά ο σωµατικός πόνος µπορεί να
βασανίσει ένα άτοµο σε τέτοιο βαθµό, που να εγκαταλείψει κάθε επιθυµία για
καλυτέρευση και να αρχίσει να επιζητεί κάποια παύση του πόνου του. Η ειδικότητα

38
Γύρω από ένα
άτοµο που έχει
χτυπήσει επικρατεί
συνήθως χάος και
αταξία.

Βάζοντας τάξη στο

περιβάλλον, η
σύγχυση µπορεί να
µειωθεί και ο
έλεγχος να
αποκατασταθεί.

Ένα βοήθηµα
φέρνει καλύτερα
αποτελέσµατα όταν
δίνουµε πρώτα
κάποια προσοχή
στο περιβάλλον.

39
 του γιατρού είναι η θεραπεία σωµατικών ασθενειών ή καταστάσεων του σώµατος που
δεν είναι ιδανικές. Σε µερικές περιπτώσεις είναι σε θέση να κάνει κάτι τέτοιο. Το να
βοηθάµε τον ασθενή ώστε να µπορεί να θεραπεύεται ευκολότερα δεν είναι επέµβαση
στη σφαίρα καθηκόντων του γιατρού. Και ασθένειες που είναι καθαρά πνευµατικής
φύσης δεν ανήκουν στην ιατρική.
Ο «ψυχ-ίατρος» και ο «ψυχο-λόγος» από την άλλη πήραν τα ίδια τους τα ονόµατα
από τη θρησκεία καθόσον αυτά έχουν ως πρώτο συνθετικό τη λέξη ψυχή. Βάσει
αληθινών στατιστικών δεν είναι τόσο επιτυχηµένοι όσο οι ιερείς στην ανακούφιση
του ψυχικού πόνου. Αλλά τον τελευταίο καιρό επιχειρούν να το κάνουν χρησιµοποιώντας
φάρµακα ή υπνωτισµό ή υλικά µέσα. Βλάπτουν περισσότερο απ’ ό,τι βοηθούν.
Όσοι διαθέτουν γνώση για το πνεύµα, έχουν ευθύνη απέναντι στους συνανθρώπους
τους ν’ ανακουφίζουν τον πόνο. Υπάρχουν πολλοί τρόποι για να το κάνει αυτό κανείς,
χωρίς ναρκωτικά, υπνωτισµό, ηλεκτροσόκ, χειρουργική επέµβαση ή βία.
Η πρωταρχική µέθοδος για την ανακούφιση του πόνου είναι το βοήθηµα.
Αφού ο τρόπος µε τον οποίο γίνονται τα βοηθήµατα είναι γνωστός και αφού είναι
εύκολο να αποκτήσει κανείς αυτή την ικανότητα, δε θα πρέπει να παραµελούµε
εκείνους που θα είχαν όφελος απ’ αυτά.
Αν επιθυµείς στ’ αλήθεια να βοηθήσεις τους συνανθρώπους σου, είναι πραγµατικά
πολύτιµη αυτή ακριβώς η ικανότητα η οποία αποφέρει και τα προσδοκώµενα
αποτελέσµατα. I

40
ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ
Ακολουθούν ασκήσεις που µπορείς να κάνεις για να εξασκηθείς στο να δίνεις βοηθήµατα.
Αυτές οι ασκήσεις θα σε βοηθήσουν να γίνεις πολύ επιδέξιος στο να βοηθάς άλλους µε
βοηθήµατα.

1 Βρες κάποιον που έχει υποστεί κάποια σωµατική βλάβη. Πήγαινε µαζί του στην
ακριβή τοποθεσία που συνέβη η σωµατική βλάβη και δώσε του ένα Βοήθηµα
Επαφής µέχρι το ίδιο ακριβώς σωµατικό να παρουσιαστεί και στη συνέχεια να
διαλυθεί και το άτοµο να έχει µια συνειδητοποίηση.

2 Βρες κάποιον που χρειάζεται ένα Βοήθηµα Αγγίγµατος και δώσε του αυτό το
βοήθηµα µέχρι να έχει καλούς δείκτες και κάποια συνειδητοποίηση.

3 Βρες κάποιον που χρειάζεται ένα Βοήθηµα Νεύρων και δώσε του αυτό το
βοήθηµα µέχρι να έχει κάποια συνειδητοποίηση ή να εκφράσει κάποια ανακούφιση
και να έχει πολύ καλούς δείκτες.

4 Βρες κάποιον που χρειάζεται Πρόσες Επικοινωνίας µε το Σώµα και δώσε του
αυτό το πρόσες µέχρι να έχει µια ικανοποιητική αλλαγή, κάποια συνειδητοποίηση
και πολύ καλούς δείκτες.

5 Βρες κάποιον που έχει χτυπήσει ή απλά αισθάνεται άσχηµα, και δώσε του ένα
Βοήθηµα Εντοπιστικού πρόσεσινγκ µέχρι να έχει καλούς δείκτες, καθώς και µια
συνειδητοποίηση.

6 Εξασκήσου στο να βοηθάς άλλους ανθρώπους µε βοηθήµατα. ∆ώσε κάποιο από

τα βοηθήµατα που έµαθες σε φίλους, συγγενείς, γνωστούς ή ακόµα και ξένους.
Για παράδειγµα, κάνε µια επίσκεψη σ’ ένα νοσοκοµείο και δώσε βοηθήµατα σε
ανθρώπους που είναι άρρωστοι ή έχουν υποστεί σωµατική βλάβη ή αναλαµβάνουν
από εγχειρήσεις. ∆ώσε βοήθεια σε κάποιον στο θάλαµο εκτάκτων περιστατικών.
Όσο περισσότερα βοηθήµατα δίνεις τόσο πιο επιδέξιος γίνεσαι και τόσο
περισσότερους ανθρώπους βοηθάς.

41
 ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΦΑΡΜΟΓΗ
ΨΥΧΟΣΩΜΑΤΙΚΕΣ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ
Η διάγνωση
γίνει για το
των ασθενε
έχουν πνευµ
Αυτό αποδ
70% τροµερή
Ψυχοσωµατικές ασκεί η διάν
σωµατική
του ατόµου.
σήµερα πρ
τις θεραπεύσ
χρησιµοποι
µέσα που απ
στο σώµα.
Ε ίναι αδύνατον να υπολογίσουµε µε
ακρίβεια τον αριθµό των ανθρώπων που έχει
βοηθήσει η τεχνολογία βοηθηµάτων του
Λ. Ρον Χάµπαρντ στο πέρασµα των χρόνων.
Παρ’ όλο που δεν υποκαθιστά την ιατρική
θεραπεία, πολλοί άνθρωποι αναλαµβάνουν
πιο γρήγορα από ελαφρά ή σοβαρά ατυχή-
µατα, ασθένειες, αναστατώσεις, απώλειες,
καθώς και από ένα ευρύ φάσµα καταστάσεων
που επηρεάζουν την υγεία τους. Αν τα
βοηθήµατα χρησιµοποιούνταν σε κάθε περί-
πτωση, υπολογίζεται ότι το κόστος ιατρικής
περίθαλψης θα µπορούσε να µειωθεί έως και
κατά το ένα τρίτο – µια τεράστια µείωση σε
κάτι που εξελίσσεται σε ένα όλο και πιο
υπέρογκο βάρος.
Έχουν αναφερθεί πολλές περιπτώσεις κατά
τις οποίες χάρη σ’ ένα βοήθηµα απο-
φεύχθηκαν τα έξοδα του γιατρού ή του
νοσοκοµείου. Επίσης, γιατροί έχουν µείνει
κατάπληκτοι µε την ταχύτητα ανάρρωσης,
που οι ίδιοι έχουν δει, µετά από βοηθήµατα
που δόθηκαν σε ασθενείς τους.
42
Αξίζει να επαναλάβουµε εδώ ότι τα
βοηθήµατα δεν επεµβαίνουν στη σφαίρα
της ιατρικής ή της θεραπείας. Αλλά τα
αποτελέσµατα από τα βοηθήµατα
αποδεικνύουν αδιαµφισβήτητα την
καλυτέρευση που µπορεί να φέρει το άτοµο
στη δική του κατάσταση υγείας. Οι ιστορίες
που ακολουθούν δεν αποτελούν ισχυρισµούς
του Κέντρου της Σαηεντολογίας, αλλά εξι-
στόρηση εµπειριών που είχαν διάφορα
άτοµα. ∆ιαβάζοντάς τες, µπορεί κανείς να
εκτιµήσει πόσο αποτελεσµατικά µπορεί να
είναι, στ’ αλήθεια, τα βοηθήµατα.
Σ το Λος Άντζελες, ένας άντρας υπέφερε
από τόσο σοβαρή φλεγµονή στον αγκώνα,
που δεν µπορούσε να τον κουνήσει. Η
µοναδική στάση στην οποία µπορούσε να
τον έχει ήταν σαν να είχε το χέρι του σε
χειρολάβο. Ο αδερφός του τού έδωσε ένα
Βοήθηµα Αγγίγµατος και ορίστε τι είπε για
τα αποτελέσµατα:
«Μετά από µερικά µόνο λεπτά έµεινα
κατάπληκτος βλέποντας το πρήξιµο να
υποχωρεί και όλη την προσβεβληµένη περιοχή
να γίνεται κόκκινη σαν παντζάρι λες και
δηµιουργούνταν κάποιο εξάνθηµα. Ο αδερφός
µου άρχισε να γελάει και είπε: ‘Άρχισε ήδη
να έχει αποτελέσµατα, το χέρι µου καίει και
το αισθάνοµαι σαν να κυκλοφορεί ξανά το
αίµα µέσα του’. Συνεχίσαµε, και µετά από
το βοήθηµα µπορούσε να κουνήσει τέλεια το
χέρι του, και χόρευε σχεδόν. Τέσσερις ώρες
αργότερα µου τηλεφώνησε για να µου πει
‘ευχαριστώ’ – συνειδητοποίησε ότι µέσα
σ’ όλον του τον ενθουσιασµό το είχε ξεχάσει».
Έ νας προγραµµατιστής υπολογιστών που
έµενε στο Λος Άντζελες υπέφερε από ένα
χρόνιο πρόβληµα των νεφρών. Η κατάσταση
χειροτέρευε µέχρι που άρχισε να απειλεί τη
ζωή του και µπήκε στο νοσοκοµείο. Ήταν
στην εντατική επί δεκαεπτά µήνες, και
σ’ αυτό το διάστηµα υποβλήθηκε και σε
σοβαρή χειρουργική επέµβαση. Η κατάστασή
του έγινε κρίσιµη, σε σηµείο που οι γιατροί
ήταν πεπεισµένοι πως δεν του απέµεναν
παρά µερικές ώρες ζωής και τον κρατούσαν
ζωντανό µε τεχνητά µέσα. Η γυναίκα του
έµαθε να παραδίδει βοηθήµατα και του έδινε
βοηθήµατα συνεχώς σ’ αυτή την περίοδο
της κρίσης. Ο ίδιος περιέγραψε αργότερα
την εµπειρία του µ’ αυτά τα λόγια:
«Ήµουν πολύ άρρωστος για µήνες.
Ήµουν στην εντατική επί εβδοµάδες µε µόλυνση
έλκους το οποίο αιµορραγούσε και νεφρική
ανεπάρκεια. Η καρδιά µου σταµάτησε τρεις
φορές και πέθανα τρεις φορές. Ήµουνα
αναίσθητος για πάνω από µια βδοµάδα, και
βασικά δεν ήθελα να ζήσω. Οι γιατροί σκόπευαν
να τα παρατήσουν και να σταµατήσουν τη
θεραπεία. Οι νοσοκόµες δεν περίµεναν να ζήσω.
Αλλά η γυναίκα µου ερχόταν στο νοσοκοµείο
κάθε µέρα και µου έδινε βοηθήµατα.
Ως αποτέλεσµα των βοηθηµάτων άρχισα
σύντοµα να αποκτώ επίγνωση του περι-
βάλλοντός µου και ήµουνα αποφασισµένος να
επιζήσω. Τα βοηθήµατα έκαναν τη ζωή να
µοιάζει αρκετά ελπιδοφόρα για να συνεχίσω
να ζω. Τώρα πια έχω συνέλθει και δε θα είχα
ζήσει χωρίς τη βοήθεια που µου έδωσαν
πολλοί άνθρωποι χρησιµοποιώντας τις
διαδικασίες που δηµιούργησε ο Λ. Ρον
Χάµπαρντ».
Έ νας άντρας στο Σαν Φρανσίσκο ανάρρωσε
εντυπωσιακά από µια σοβαρή σωµατική
βλάβη µε τη βοήθεια της τεχνολογίας των
βοηθηµάτων. Μέχρι και σήµερα, εκφράζεται
µε δέος σχετικά µε την ανάρρωσή του:
«Όταν δούλευα ως καπνοδοχοκαθαριστής
είχα ένα ατύχηµα. Έπεσα από ύψος τριών
πατωµάτων, προσγειώθηκα µε τα πόδια και
έσπασα και τις δύο µου φτέρνες. Πήγα στο
νοσοκοµείο όπου µου έγραψαν παυσίπονα
και ήθελαν να µε κρατήσουν εκεί όλη τη
νύχτα. Αντί γι’ αυτό πήγα στο σπίτι και η γυναίκα
µου µού έδωσε ένα Βοήθηµα Αγγίγµατος το
οποίο απάλυνε τον πόνο και µου επέτρεψε να
κοιµηθώ εκείνη τη νύχτα χωρίς παυσίπονα.
Λάβαινα Βοηθήµατα Αγγίγµατος κάθε µέρα,
και µέχρι το τέλος της βδοµάδας µπορούσα
να µετακινούµαι κουτσαίνοντας, µε τις
πατερίτσες µου, στις µύτες των ποδιών. Στη
συνέχεια έλαβα ένα άλλο είδος βοηθήµατος,
µετά από το οποίο κάτι µου φάνηκε
‘διαφορετικό’, και, όταν σηκώθηκα, ανακάλυψα
ότι µπορούσα να σταθώ άνετα στα πόδια µου
χωρίς τις πατερίτσες µου! Αυτό µ’ άφησε
κατάπληκτο, επειδή, πριν απ’ αυτό το βοήθηµα,
η σκέψη να πατήσω στα πόδια µου µ’ όλο
µου το βάρος µού ήταν αδιανόητη. Μπορούσα
µάλιστα να περπατήσω µέχρι την άλλη άκρη
του διαδρόµου! Ο χρόνος της ανάρρωσής
µου µειώθηκε σηµαντικά µε τα βοηθήµατα,
και µέσα σε µικρό χρονικό διάστηµα έτρεχα
ξανά και η υγεία µου ήταν περίφηµη. Η
ταχύτητα και πληρότητα της ανάρρωσής µου
ήταν ένα θαύµα για µένα, και χρωστώ
µεγάλη ευγνωµοσύνη στον Λ. Ρον Χάµπαρντ
που δηµιούργησε αυτή την τεχνολογία και
την έκανε διαθέσιµη για όλους εµάς».
Μ ια κοπέλα από την Ελβετία µπόρεσε να
βοηθήσει τη µητέρα της να αναλάβει µετά
από ένα άσχηµο πέσιµο. Είπε:
«Την περασµένη εβδοµάδα πήγα να δω
τη µαµά µου, και, όταν έφτασα εκεί, ήταν
κάπως γρατσουνισµένη και έµαθα ότι µόλις
είχε ένα πολύ άσχηµο πέσιµο στο τσιµέντο.
Στη συνέχεια, µου έδειξε το χέρι και τον
καρπό της που ήταν τελείως µελανιασµένα
και είχαν αρχίσει να πρήζονται. Την πήγα
αµέσως στο µέρος που είχε πέσει και την
έβαλα να επαναλάβει ακριβώς την ίδια
κίνηση που έκανε όταν έπεσε και χτύπησε το
χέρι της. Στην αρχή πονούσε, κι έπειτα,
ξαφνικά, ένιωσε ένα µυρµήγκιασµα στο χέρι
της, και ο πόνος έφυγε. Κοιτάξαµε το χέρι
της, και το µελάνιασµα είχε µειωθεί, και η
µαµά µου είπε πως το χέρι της ήταν πολύ
καλύτερα. Κατά τη διάρκεια της υπόλοιπης
µέρας έλεγε συνεχώς ότι το χέρι της ήταν
πολύ καλύτερα και µετά απ’ αυτό θεραπεύτηκε.
Αυτό ήταν το αποτέλεσµα του Βοηθήµατος
Επαφής που κάναµε».
43
 ΓΛΩΣΣΑΡΙΟ
αναγνωρίζω: δίνω (σε κάποιον) µια αναγνώριση.
Βλέπε επίσης αναγνώριση σ’ αυτό το γλωσσάριο.
αναγνώριση: κάτι που λέγεται ή γίνεται για να
ενηµερώσει κάποιον άλλο ότι η δήλωση ή η ενέργειά
του έχει σηµειωθεί, κατανοηθεί και ληφθεί.
αντιµετωπίζω: κοιτάζω καταπρόσωπο κάποιον ή
κάτι χωρίς να ταράζοµαι ή ν’ αποφεύγω. Η ικανότητα
να αντιµετωπίζει κανείς είναι στην πραγµατικότητα
η ικανότητα να είναι εκεί άνετα και να αντιλαµβάνεται.
αποτύπωση: η ενέργεια του να αναπαράγεις κάτι
επακριβώς.
βαθµίδωση: µια βαθµιαία προσέγγιση σε κάτι που
γίνεται βήµα βήµα, επίπεδο επίπεδο, όπου κάθε
βήµα ή επίπεδο µπορεί το ίδιο να επιτευχθεί εύκολα,
έτσι ώστε, τελικά, πολύπλοκες και δύσκολες
δραστηριότητες να µπορούν να επιτευχθούν µε σχετική
ευκολία. Ο όρος βαθµίδωση είναι επίσης κατάλληλος
και για καθένα από τα βήµατα που γίνονται σε µια
τέτοια προσέγγιση.
βοήθηµα: ένα πρόσες που µπορεί να γίνει για να
ανακουφίσει µια ενόχληση που υπάρχει στον παρόντα
χρόνο και να βοηθήσει ένα άτοµο να αναλάβει πιο
γρήγορα από ένα ατύχηµα, µια αρρώστια ή µια
αναστάτωση.
δείκτης: µια κατάσταση που εµφανίζεται κατά τη
διάρκεια ενός πρόσες και η οποία δείχνει αν αυτό
πηγαίνει καλά ή άσχηµα. Αν για παράδειγµα, το
άτοµο που λαµβάνει πρόσεσινγκ αποκτάει µεγαλύτερη
διαύγεια ή γίνεται πιο εύθυµο, αυτό σηµαίνει ότι
έχει καλούς δείκτες. Βλέπε επίσης πρόσες σ’ αυτό
το γλωσσάριο.
∆ιανοητική: προέρχεται από τις λέξεις διά και νους.
Η ∆ιανοητική είναι µια µεθοδολογία που αναπτύχθηκε
από τον Λ. Ρον Χάµπαρντ και η οποία µπορεί να
βοηθήσει στην ανακούφιση καταστάσεων, όπως
ανεπιθύµητες αισθήσεις και συναισθήµατα, παράλογοι
φόβοι και ψυχοσωµατικές ασθένειες. Περιγράφεται,
µε µεγαλύτερη ακρίβεια, ως αυτό που κάνει η ψυχή
στο σώµα διαµέσου του νου.
∆ιανοητική Νέας Εποχής: η τεχνολογία που
περιέχει τις τελικές βελτιώσεις του Λ. Ρον Χάµπαρντ
στο ώντιτινγκ της ∆ιανοητικής και η οποία
δηµιουργήθηκε µετά από ανακαλύψεις που έκανε
το 1978. Χρησιµοποιώντας την τεχνολογία της
∆ιανοητικής Νέας Εποχής, ένα άτοµο µπορεί να
επιτύχει τους σκοπούς της ∆ιανοητικής ταχύτερα
από ό,τι ήταν ποτέ δυνατό. Βλέπε επίσης ∆ιανοητική
σ’ αυτό το γλωσσάριο.
εντοπιστικό πρόσεσινγκ: ένα πρόσες το οποίο
βοηθάει το άτοµο να προσανατολιστεί και το βάζει
σε επικοινωνία µε το περιβάλλον του. Βλέπε επίσης
πρόσες σ’ αυτό το γλωσσάριο.
θήτα: σκέψη ή ζωή. Ο όρος προέρχεται από το
γράµµα θήτα(θ), το οποίο χρησιµοποιούσαν οι αρχαίοι
Έλληνες για να παραστήσουν τη σκέψη ή ίσως το
πνεύµα. Κάτι που είναι θήτα χαρακτηρίζεται από
λογική, γαλήνη, σταθερότητα, ευτυχία, ευθυµία,
διάρκεια και τους άλλους παράγοντες που ο άνθρωπος
συνήθως θεωρεί επιθυµητούς.
θήταν: το ίδιο το άτοµο – όχι το σώµα του ή το
όνοµά του, το υλικό σύµπαν, ο νους του ή οτιδήποτε
άλλο· είναι αυτό που έχει επίγνωση ότι έχει επίγνωση·
η ταυτότητα που έχει το άτοµο. Ο όρος θήταν
δηµιουργήθηκε για να αποκλείσει οποιαδήποτε πιθανή
σύγχυση µε παλαιότερες, αβάσιµες αντιλήψεις.
44
Προέρχεται από το γράµµα θήτα το οποίο
χρησιµοποιούσαν οι αρχαίοι Έλληνες για να
παραστήσουν τη σκέψη ή πιθανά το πνεύµα, στο
οποίο έχει προστεθεί ένα -ν στο τέλος, για να
σχηµατιστεί ένα ουσιαστικό µε το σύγχρονο τρόπο
δηµιουργίας λέξεων στη µηχανική, στην αγγλική
γλώσσα.
οντότητα: ύπαρξη. Η οντότητα αναφέρεται επίσης
και στην ανάληψη ή επιλογή µιας κατηγορίας
ταυτότητας. Την οντότητα την παίρνει κανείς µόνος
του ή του τη δίνουν ή την αποκτάει. Παραδείγµατα
οντότητας θα ήταν το όνοµα ενός ατόµου, το
επάγγελµά του, τα φυσικά του χαρακτηριστικά, ο
ρόλος του σ’ ένα παιχνίδι – καθένα από τα παραπάνω
ή όλα µαζί θα µπορούσαν να ονοµαστούν οντότητα
του ατόµου.
παρόντας χρόνος: ο χρόνος που είναι το «τώρα»
και που γίνεται παρελθόν σχεδόν τόσο γρήγορα όσο
παρατηρείται. Είναι ένας όρος που χρησιµοποιείται
σε ελεύθερη απόδοση για να δηλώσει το περιβάλλον
του «τώρα».
ποστιουλέιτ: συµπέρασµα, απόφαση ή επιλογή
σχετικά µε κάτι.
πραγµατικότητα: αυτό που φαίνεται. Η πραγµατικότητα
είναι κατά βάση συµφωνία· ο βαθµός συµφωνίας στον
οποίο φτάνουν οι άνθρωποι. Πραγµατικό είναι αυτό για
το οποίο συµφωνούµε ότι είναι πραγµατικό.
πρόσες: ένα σαφώς καθορισµένο σύνολο οδηγιών
ή σειρά ενεργειών που γίνονται προς επίτευξη ενός
επιθυµητού αποτελέσµατος.
πρόσεσινγκ: µια ειδική µορφή προσωπικής
συµβούλευσης, µοναδική στη Σαηεντολογία, η οποία
βοηθά ένα άτοµο να δει τον εαυτό του και να
αυξήσει την ικανότητα αντιµετώπισης του ίδιου,
όσο και της κατάστασης στην οποία βρίσκεται. Το
πρόσεσινγκ είναι µια ακριβής δραστηριότητα,
οργανωµένη µε µεγάλη λεπτοµέρεια, που περιέχει
ακριβείς διαδικασίες.
Σαηεντολογία: µια εφαρµοσµένη θρησκευτική
φιλοσοφία που αναπτύχθηκε από το Λ. Ρον Χάµπαρντ.
Είναι η µελέτη του πνεύµατος και η ενασχόληση µ’
αυτό, σε σχέση µε το ίδιο, τα σύµπαντα και άλλες
µορφές ζωής. Η λέξη Σαηεντολογία προέρχεται από
τη λατινική λέξη scio, που σηµαίνει «γνωρίζω», και
την ελληνική λέξη λόγος, που σηµαίνει «η λέξη ή η
εξωτερική µορφή µε την οποία εκφράζεται και
γνωστοποιείται η σκέψη». Έτσι, Σαηεντολογία σηµαίνει
να γνωρίζεις πώς να γνωρίζεις.
συνεδρία: η χρονική περίοδος κατά την οποία
διεξάγεται ώντιτινγκ. Βλέπε επίσης πρόσεσινγκ σ’
αυτό το γλωσσάριο.
συνειδητοποίηση: µία νέα συναίσθηση για τη ζωή.
Είναι µια δήλωση του τύπου «Για φαντάσου...»,
κάτι που ένα άτοµο καταλαβαίνει ή αισθάνεται ξαφνικά.
σωµατικό: µια λέξη που χρησιµοποιείται στη
Σαηεντολογία για να δηλώσει οποιαδήποτε δυσάρεστη
σωµατική αίσθηση, ασθένεια, πόνο ή ενόχληση.
ώντιτινγκ: ίδιο µε το πρόσεσινγκ. Βλέπε πρόσεσινγκ
σ’ αυτό το γλωσσάριο.
ώντιτορ: κάποιος που έχει εκπαιδευτεί και έχει
αποκτήσει την ικανότητα να εφαρµόζει πρόσεσινγκ
της Σαηεντολογίας σε άτοµα προς όφελός τους. Ο
όρος προέρχεται από τη λατινική λέξη audire, που
σηµαίνει «ακούω». Βλέπε επίσης πρόσεσινγκ
σ’ αυτό το γλωσσάριο.
ΛIΓΑ ΛΟΓΙΑ
ΓΙΑ ΤΟΝ
Λ. ΡΟΝ
ΧΑΜΠΑΡΝΤ
Γ
εννηµένος στο Τίλντεν της Νεµπράσκα
στις 13 Μαρτίου 1911, ξεκίνησε στο
δρόµο των ανακαλύψεών του και της
αφοσίωσης στον συνάνθρωπό του σε νεαρή
ηλικία. Μέχρι την ηλικία των δεκαεννέα ετών
είχε ταξιδέψει πάνω από τετρακόσιες χιλιάδες
χιλιόµετρα, µελετώντας τα ήθη και τα έθιµα της
Ιάβας, της Ιαπωνίας, της Ινδίας και των Φιλιππίνων.
Όταν γύρισε στις Ηνωµένες Πολιτείες στα
1929, ο Ρον επέστρεψε στα θρανία και µελέτησε
µαθηµατικά, µηχανική και το τότε νέο πεδίο της
πυρηνικής φυσικής· όλα αυτά του πρόσφεραν
εργαλεία που ήταν ζωτικά για τη συνέχιση της
έρευνάς του. Για να χρηµατοδοτήσει αυτήν την
έρευνα, ο Ρον άρχισε µια λογοτεχνική καριέρα
στις αρχές της δεκαετίας του 1930, και σύντοµα
έγινε ένας από τους πιο πλατιά διαβασµένους
συγγραφείς δηµοφιλούς µυθιστοριογραφίας.
Ωστόσο, χωρίς ποτέ να χάνει από τα µάτια του
τον πρωταρχικό του στόχο, συνέχισε το κύριο
µέρος της έρευνάς του µέσα από εκτεταµένα
ταξίδια και αποστολές.
Με την έναρξη του Β΄ παγκοσµίου πολέµου,
µπήκε στο Αµερικανικό Ναυτικό ως ανθυ-
ποπλοίαρχος και υπηρέτησε ως διοικητής σε
ανθυποβρυχιακές κορβέτες. Στα 1945, µερικά
τυφλός και κουτσός από τα τραύµατα που έπαθε
κατά τη διάρκεια της µάχης, η διάγνωση έδειξε
ότι θα έµενε µόνιµα ανάπηρος. Μέσω της
εφαρµογής των θεωριών του για τη διάνοια,
ωστόσο, µπόρεσε όχι µόνο να βοηθήσει τους
συντρόφους του µε τους οποίους υπηρέτησε
µαζί, αλλά επίσης να ξαναβρεί τη δική του υγεία.
Μετά από άλλα πέντε χρόνια εντατικής
έρευνας, οι ανακαλύψεις του Ρον παρουσιάστηκαν
στον κόσµο στο βιβλίο ∆ιανοητική: Η Σύγχρονη
Επιστήµη της Πνευµατικής Υγείας. Η ∆ιανοητική,
το πρώτο δηµοφιλές εγχειρίδιο πάνω στην
ανθρώπινη διάνοια, γραµµένο καθαρά για τον
καθηµερινό άνθρωπο, εγκαινίασε µια νέα εποχή
ελπίδας για την ανθρωπότητα και µια νέα
φάση στη ζωή του συγγραφέα της. Ο Ρον δεν
έπαψε, ωστόσο, την έρευνά του, και, καθώς οι
ανακαλύψεις κωδικοποιούνταν προσεχτικά η
µία µετά την άλλη µέχρι τα τέλη του 1951,
γεννήθηκε η εφαρµοσµένη θρησκευτική φιλοσοφία
Σαηεντολογία.
Επειδή η Σαηεντολογία εξηγεί τα πάντα για
τη ζωή, δεν υπάρχει πλευρά της ανθρώπινης
ύπαρξης µε την οποία να µην ασχολήθηκε το
έργο του Λ. Ρον Χάµπαρντ που επακολούθησε.
Ενώ έµενε πότε στις Ηνωµένες Πολιτείες και
πότε στην Αγγλία, η συνεχιζόµενη έρευνά του
προσέφερε λύσεις σε τέτοια κοινωνικά προβλήµατα
όπως τα καταρρέοντα εκπαιδευτικά πρότυπα
και η µάστιγα των ναρκωτικών.
Συνολικά, τα έργα του Λ. Ρον Χάµπαρντ στη
Σαηεντολογία και τη ∆ιανοητική ανέρχονται
στα σαράντα εκατοµµύρια λέξεις µαγνητοφω-
νηµένων οµιλιών, βιβλίων και γραπτών. Όλα
αυτά µαζί αποτελούν την κληρονοµιά µιας ζωής
που έλαβε τέλος στις 24 Ιανουαρίου 1986.
Κι όµως, η εκπνοή του Λ. Ρον Χάµπαρντ µε
κανένα τρόπο δε σήµανε το τέλος· γιατί µε
εκατό εκατοµµύρια βιβλία σε κυκλοφορία
και εκατοµµύρια ανθρώπους να εφαρµόζουν
καθηµερινά την τεχνολογία του για καλυτέρευση,
µπορούµε πραγµατικά να πούµε ότι ο κόσµος
συνεχίζει να µην έχει καλύτερο φίλο απ’αυτόν. ■
45
 NEW ERA® Publications International ΑpS NEW ERA είναι εµπορικό σήµα και σήµα υπηρεσιών που ανήκει
στη NEW ERA Publications International και είναι
Store Kongensgade 53, 1264, Copenhagen K, Denmark καταχωρηµένο στη ∆ανία και άλλες χώρες.
ISBN 87-7968-262-6 Bridge Publications, Inc. είναι κατοχυρωµένο εµπορικό
© 1998, 2001 L. Ron Hubbard Lilbrary. Όλα τα δικαιώµατα σήµα και σήµα υπηρεσίας στην Καλιφόρνια και ανήκει
κατοχυρωµένα. Η ανατύπωση, η µετάφραση, η αναπαραγωγή, η στην Bridge Publications, Inc.
εισαγωγή ή η διανοµή αυτού του βιβλίου, στο σύνολό του ή εν
µέρει, µε οποιοδήποτε µέσο, συµπεριλαµβανοµένης και της Τυπώθηκε στην Ισπανία.
ηλεκτρονικής ανατύπωσης, αποθήκευσης ή µεταβίβασης, GREEK EDITION
αποτελεί παραβίαση των σχετικών νόµων. Σαηεντολογία,
∆ιανοητική, Celebrity Centre, L. Ron Hubbard, Λ. Ρον Χάµπαρντ
και η υπογραφή του Λ. Ρον Χάµπαρντ είναι εµπορικά σήµατα
και σήµατα υπηρεσιών που ανήκουν στο
Religious Technology Center (Κέντρο Θρησκευτικής ®
Τεχνολογίας) και χρησιµοποιούνται µε την άδειά του.
Μια έκδοση του L. RON HUBBARD
46