1.

量力而行，尽力而为

人，不能改变人生的长度，但能拓宽人生的宽度。于是大
多数人都明智的选择后者，暗暗立定自己的鸿鹄之志。然而，
这只是一个开端，就像你在荒原里百无聊赖时得了一张通往
远方城市的地图，你决定往那儿走，但路需由你自己开辟，
前途未知 ——那地方你可能一时半会儿到不了，也可能永
远也不能到达。

人生就是这样，不可能所人都载而归，总是几家欢乐几家
愁。人毕竟是环境的产物，因而总要受到某些制约——无论
是环境条件，还是自身的因素。当你所处的环境不容许你实
现你的理想，或是你的自身条件不足时，你的理想将暂时不
能实现，甚至理想将成为空想。有了这些限制性因素，好比
是让你戴着脚铐来跳舞。能不能跳好这支舞，关键在于你是
否量力而行，尽力而为，在你所处的不断变换的每个环境中
做最好的自己。

首先，你应该了解客观的环境条件——要知道，给你的
是木材，你永远也制不出金雕工艺品，但你可以把他雕琢成
八面玲珑的木雕艺术。当然，你还应该了解自己，清楚自己
的实力，知道如何在所处的环境中向目标迈进一步。在这样
的量力而行，给自己一个清醒的定位之后，再做到尽力而为。
 世界上赫赫有名的钢铁大王安德鲁.卡耐基一生换的职业
很多，却因为他是力争上游，力争做最成本行业好的，结果
鲜花和掌声就始终伴随着他。12 岁时，他是一家纺织厂的工
人。小小的他决心做全厂最出色的工人。他这样想，也这样
做了，最后，他成为了全厂最出色的工人。后来，命运又安
排他当邮递员，他想的是怎样做全美最杰出的邮递员，他又
成功了。安德鲁.卡耐基的一生就是在不断依据环境和自身
的地位，量力而行，尽力而为，争做最好、塑造最佳的一生。
他的座右铭就是“做最好的自己”。

做到量力而行，尽力而为，做最好的自己，虽然不能保证
一定会实现你的理想，但可以保证的是，不这样做，你一定
不能实现你的理想。

赵括把用兵打仗看作儿戏似的，谈起兵法来，就眼空四海，
目中无人，却不知自己实际上是一个只会纸上谈兵的庸才。
长平之战时，秦军将领白起针对赵括没有实战经验，不顾实
际环境，只会照搬照抄兵法的弱点，采取了诱敌入伏，分割
包围的方法将赵军引入绝境。四十万赵军，就在纸上谈兵的
主帅赵括手里全部覆没了。

我们也只有量力而行，尽力而为，争做到最好，才能更好
地实现自我，发展自我；也只有做到最好，才会有机会领略
“一览众山小”的心境。所以，是工人的就要先做好工，是农
民的就要先种好地，是军人的先当好兵，是做生意的，就先
当一个最好的商人。即使，实现不了最初的梦想，我们也可
以拍着胸膛说：虽然我还不是所用人中最好的，但我是最好
的自己！

正如道格拉·拉赫在他的是中写的：“如果你不能是一只麝
香鹿，那就当尾小鲈鱼——但是要当湖里最活泼的小鲈鱼。”

量力而行，尽力而为，让我们做一个自己满意的自己吧！

2. 量力而行，尽力而为

孙中山曾说过－－＂人类要在竞争中求生存，便要奋斗．＂所
以有志向的人总想攀登上人生的顶峰．可是＂水满则溢，月盈则
亏＂，在这最自然的定律上，我们是否应该量力而行之，舍前而顾
后呢？这一直是个令人深思的问题！

就以一个实例来说吧！一个登山运动员攀登＂珠峰＂，当他攀登到
六千四百米高度时体力不支，便没有继续攀登，他的朋友知道后，
认为他应该坚持一下，登上顶峰．
那么请理性地分析一下，如果他继续攀登，意味着的是什么？

这是两个互相对立水火不相容的答案－－成功与死亡！

确实，若他再攀登一些高度，他将胜利，赢得辉煌，但相对着的就
是死亡，这样的情形下，该如何舍轻就重呢？

福楼拜说过：＂成功是一种结果，而不是一种目的！＂

从这种意义上来讲，那就是应取生存了！

是的，＂鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而
取熊掌者也＂．

用一句易懂的话来说，就是＂留得青山在，不怕没柴烧！＂
作出这种决定，不是懦弱，不是对梦想的亵渎！反而这是一种理
性，一种智慧，一种境界．否则就是刚愎自用了！如果说这是一种
妥协，那么在某种意义上，妥协不单单代表着的是＂在发生争执或
斗争时，一方让步或双方让步，这还代表着＂妥当的协商＂．
在没有十足的把握下，最好别作出危及自己生命的事，别像伊索说
的那样：＂有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的
都失去了．

我们应该作到的是－－量体裁衣，量力而行之！

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3. 量力而行，尽力而为

人生如同一场战斗，在这漫长的过程中，有的人认为应尽
力而为，有的人则主张量力而行。然而，我认为这二者并不
矛盾，二者都让我们要努力、要用力达到最好。

量力而行，是一种方法与智慧，它让我们在做事前准确估
量自己的能力，了解自己的水平，分析自己的优势与不足，
认识到自己与目标之间的差距，从而做出明智的选择。那位
攀登“死亡之峰”的运动员便是一个很好的例子。正因为他深
知自己早已筋疲力竭，氧气与水源不能再支持他继续攀登，
这便让他在登顶与存活之间选择了生存，即使他并未成功登
顶，他的精神足以让人敬仰。量力而行，还让我们充分分析
客观情况，把握有利条件，让我们从实际出发，减少不必要
的损失。曹刿论战便充分说明了要准确分析实际，才能百战
不殆。在战前他客观分析作战取胜的条件是民心；在作战过
程中，曹刿客观分析出兵的时间，成功击退齐军；他在看到
“辙乱”“旗靡”后，才下令追击。正因为有了曹刿准确的客观
分析，把握住了对自己有利的条件，最终以少胜多，获得成
功，青史留名。

尽力而为，是一种精神和态度，它让我们拥有无所畏惧的
勇气，让我们拥有直面困难而不退缩的坚定意志。既表现为
全力以赴，永不后悔，又表现为“知其不可为而为之”的气
概。王安石在《游褒禅山记》中写到的“尽吾志也而不能至
者，可以无悔矣”。面对难以克服的困难，只要我们敢于去
挑战，无论成败，都是英雄。布鲁诺用他自己的行动向世人
展现了他无所畏惧的勇气。面对来自教会的威胁，他依然坚
持自己的“日心说”。尽力而为的精神让他有着坚定的信念与
勇气，让他在苟活与坚持真理面前，选择了后者。他在天文
方面的巨大成就和他的现身精神，都让后人所铭记、敬佩。

其实，量力而行与尽力而为可以有机的结合起来，并行
不悖。在戊戌变法失败后，梁启超和康有为逃往国外，保存
了实力，以图东山再起。而谭嗣同选择留下来，勇敢地面对
死亡，写下“去留肝胆两昆仑”的豪言壮语。这正是将量力而
行与尽力而为结合的最好的例子。我们的国家领导人确立了
新时代的两个百年目标：在建党一百年实现小康，在建国一
百年，建立富强民主文明和谐的现代化强国。为实现这两个
目标，我们全力以赴，尽力而为，义无反顾，勇克难关。这
就是一个国家的气魄和勇气，但是我们的国家正在越来越理
性。在发展经济的同时，也开始关注生态环境。在产业结构
上有所为，有所不为。只有这样我们国家才能高质量发展，
我们的“中国梦”才得以实现。

量力而行与尽力而为，都是我们所不可缺少的。将两者结
合起来，让我们在全力以赴的同时，又能小心谨慎，让我们
在细细考虑的时候，又有勇气前进，最终到达我们心中最美
好的境界。

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4. 量力而行，尽力而为

今天，我读了一则古希腊神话故事——《太阳车》，明白
了一个道理：做什么事都要量力而行， 逞强好胜不仅会给
自己惹来麻烦，也会给别人带来烦恼。
 在古希腊神话中，有一个叫法厄同的孩子，他的父亲是光
芒四射、力大无比的太阳神。有一天，他找到父亲，想驾驶
父亲的太阳车到天上游玩，这是他梦寐以求的愿望。太阳神
为儿子的请求感到惊恐和伤心，他再三劝告法厄同放弃这个
狂妄的想法，可他一意孤行。太阳神无可奈何地答应了。法
厄同高兴地跳上马车，抓起缰绳，驾着太阳车飞奔起来。神
马见换了主人，野性复发了，它们拉着法厄同到处乱跑，偏
离了轨道。 太阳车跑到哪里，哪里就燃烧起熊熊大火，所
有的森林、城市都毁于一旦。最后，这个不自量力的少年被
宙斯的一道闪电劈中， 从豪华的太阳车里跌落下去，如同
一团燃烧着的火球，落在了埃利达努斯河之中。 他的父亲
悲痛欲绝，把自己关在房间里很久不愿出来，就形成了现在
的日食。他的母亲和妹妹绝望地抱头痛哭。一连哭了四个
月，最后温柔的妹妹变成了白杨树。她们的眼泪成了晶莹的
琥珀。

像法厄同这样的悲剧在中国历史上也发生过。春秋战国时
期，息国和郑国为一件小事闹翻了，息国国王决定要讨伐郑
国。大臣们再三劝告他，不要以卵击石，这样只会给老百姓
带来伤害，但国王不听，最后被郑国打得丢盔弃甲、狼狈而
逃。
 其实，在我们身边，也有许多不自量力的现象。比如有的
同学家庭条件不好，可为了追求时尚，总爱和同学攀比，
穿名牌、用名牌，给自己的爸爸妈妈带来了很大的压力。有
的同学兴趣爱好广泛，特长班报了一大堆，像书法班、美术
班、钢琴班、篮球班、英语班......可人的精力是有限的，结
果弄得自己疲倦不堪，一样也不精通，还浪费了家长的许多
接送时间。

亲爱的同学们，今后，我们做什么事都要量力而行，千万
不要像法厄同那样不自量力哦！

5. 量力而行，尽力而为

一位武林大师隐居于山林中，人们都千里迢迢地来跟他学武。
人们在到达深山的时候，发现大师正从山谷里挑水。他挑的
不多，两只木桶里水都没有装满。人们不解地问：“大师，
这是什么道理？”大师说：“挑水之道并不在于挑的多，而在
于挑的够用。一味贪多，适得其反。”众人越发不解。大师
笑道：“你们看这个桶。”众人看去，桶里划了一条线，大师
说：“这条线是底线，水绝对不能超过这条线，否则就超过
了自己的能力和需要。开始还需要看这条线，挑的次数多了
就不用再看这条线了，凭感觉就知道是多是少。这条线可以
提醒我们，凡事要尽力而为，也要量力而行。”
众人又问：“那底线应该定多低呢？”

大师说：“一般来说，越低越好，因为这样低的目标容易实
现，人的勇气不容易受到挫伤，相反会培养起更大的兴趣和
热情。长此以往，循序渐进，自然会挑的更多，挑的更稳。”

大道理：
在制定和规划自己的目标时，不要脱离自己的实际情况。目
标确定以后一定要循序渐进，坚持不懈的逐步实现目标，这
样才有可能避免挫折，取得进步，达成目标。
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6. 量力而行，尽力而为

目标是黑夜中的北极星，给我们的人生指出正确的方
向；目标是春日清晨的太阳，给我们带来温暖，带来希望；
目标是久旱后的甘霖，为我们输送强大的力量。

然而，不切实际的目标则会适得其反，使你事倍功半。
因此，请量力而行，制定真正适合你的、正确的目标。

量力而行，制定正确的目标有利于我们奋发向上，有所
作为。古时中州的蜗牛痛感以往的碌碌无为，遂奋然立志。
这只蜗牛的出发点是好的，人生一世，草木一秋，没有人愿
意庸庸碌碌。但蜗牛的目标却是东上泰山，南下长江、汉
水，这对于“绝云气，负青天”的大鹏而言似乎没什么，对于
如蜗牛一类弱小者，只能说是不切实际。蜗牛如此，人亦犹
然。随便立下不符合自身实际的远大目标，最终只落得望洋
兴叹的后果，岂不滑稽？相反，正确认识自己，量力而行，
所制定的目标就可以催人上进，奋发图强，最终实现理想。
量力而行，制定正确的目标有利于我们战胜困难。

谁都知道，实现理想的路途是艰难的，道路是曲折的，
要战胜困难，成就事业，就需要有一个强大的动力，这就是
正确的目标。中州的蜗牛制定非常远大的目标，但这并没有
帮助它实现自己的理想，究其原因，就是不切实际的目标阻
碍了它前进的脚步。对于我们，只有制定正确的目标，我们
才会为其奋斗，扫除前进道路上的障碍。当年比尔•盖茨从
哈佛辍学，去实现自己的电脑梦，不就是有一个正确的目标
在引导他吗？否则，今天的世界首富从何而来，“微软帝国”
从何而来？

量力而行，制定正确的目标有利于我们实现人生价值。
辉煌是通过努力和积累才形成的，一个个正确的目标能让我
们不断进步，不断成就自己的价值。当我们的积累达到了一
定的量后，我们就可以创造出自己的辉煌，成就自己的人生
价值。

正确的目标是我们的精神动力、力量之源，通过目标的
实现，我们可以实现自己的价值。请制定好正确的目标，未
来属于你自己。

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7. 量力而行，尽力而为

我结识过一个朋友，从小家庭比较富裕，父母也比较溺
爱，养成了比较娇惯的习惯。相处之后才了解，其实她可能
不是娇惯，而是遇事喜欢高估自己，最后反而累到了自己，
也没有做好任何一件事。

春秋▪左丘明《左转▪僖公二十年》的量力而行，其过鲜
矣。这两句大意就是：根据自己是实际情况去办事，过失就
会少些了。

我这个朋友她有段日子比较忙，遇到很多事情，刚好那
段日子收养了一条流浪狗，她一边要分心自己的事情，一边
要照顾狗狗。狗狗比较小，照顾起来不麻烦，但是很繁琐。
除了日常清理屎尿，还要遛狗、打疫苗、洗澡，样样都是费
神的事情。我看着他每天在我面前说累，说好忙，我就劝
她，既然你已经没办法分神照顾好狗狗，就把他送去收容所
吧。她固执的说：“舍不得，而且我会照顾好它的。”

然而事实证明并非如此，她不仅累垮了自己，还把狗狗
差点饿死在家。最后她终于下了决定，把狗狗送走吧，她没
有时间来照顾狗狗了。我觉得这是对于她来说是最好的决
定，凡事要量力而行。

我们除了适当加压，也要衡量好压力的度。有时候你定
的目标很大很多，执行起来相当困难，没几天可能就觉得自
己坚持不住了，在放弃边缘挣扎。如此还不如先定个难度不
大的小目标，比如今天做几道题，背几个单词，量力而行，
日积月累，学到的东西反而坚固扎实。

凡事量力而行，把自己的力量发挥在最好、最有效的地
方。

“夫物之不齐，物之情也。”

人生之不同，就在于不同的人在面对“做”，即“行”与“为”
的态度上的差异。于是，有了量力而行和尽力而为的抉择。
此二者，源于价值观的差异和导向。

我们不禁会想，二者孰优孰劣？
 在我看来，量力而行从某方面而言，是一种“智慧”，估
量自身的能力并因之做出判断和选择，这种慎于思，谨于行
的考虑。难道不是理性和成熟的体现吗？

但，反而言之，量力而行其间包含着一层狡黠之色。那
便是推避可能出现的不利状况，这并不是错误，而是人性使
然。扪心自问，谁又不是量力而行这一“智慧”群体中的一份
子呢？利己主义的“量力”之选，实则是符合人性的，是最真
实地反映着大多数人想法的作为。正如鲁迅笔下挨了打的阿
Q，虽然他赌输了钱，挨了打，会以精神胜利法“自勉”，但
他也几乎本能地“首先”蹿出赌场。

由此不难看出，“量力而行”会是无论过去还是现在，亦
或是将来，处于自身考量的大多数人会做出的选择。当然，
这或许也是大多数之所以是“大多数”的原因。

而“尽力而为”与之不同。这是一种精神，一种态度。它
是桑迪亚哥在暴风雨中的刚强背影，是荒原狼中哈里矛盾在
人性与狼性间的放手一刺，是孔子在木马摇曳前进几十年间
的坚守。往大处说开，便是如此些理想主义者的气节。譬如
说，大地震中为保护孩子撑住千斤重梁至死都僵屈着的母
亲；天津爆炸案中无言默默“逆行”与人间，“能救一个是一
个”的消防员；美国那为保护古红杉，长住在树上 738 天直
至公司保证避开破坏古树才艰难而下的女孩马里娅。她们何
尝不是“尽力而为”？这便是在爱情与亲情、职业操守与道德
责任感中孕育的“尽力”之选。尽力而为不是莽撞地不顾一
切，而是对于自己信仰的坚持，对于自己所爱的牺牲和成
全，是对社会与民族发展的严厉修正，是一种凛然大义，是
一份人间大爱。

量力而行，孰优孰劣？在不同情况下，这是各人心中自
己的选择。唯愿量力的“谨慎”与尽力的“责任”在碰撞和实践
中，开出和谐的花朵，芬芳四溢！

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