1

|| ೕಗ ೕ ಾಯ ನಮಃ ||
|| ಓಂ ನಮಃ ಾಯ ||
|| ೕಗುರು ೂ ೕ ನಮಃ ||
|| ಹ ಃ ಓ೩ ||

|| ಅಥ ಲಘು ಾ ಸ ಾಷ ||
( ರುದ ೕ ಾ ಾಗಃ)

೩೬) ಋ ೕದ ಲಮಂತ ಅಥ ಾ ಒಂದು ಸ ಮಂತ ಉ ಾಹರ

ಾವ ದು? ಅದರ ಪದ ಾಗ, ಾ ಾಥ , ವರ ೕಡು ಾ?
ಲ ಂದ ಉ , ೕಷ. ಅ ಲ ಂದ ಸಮಗ . ಋ ೕದದ ಸಂ ಯ ಬರದ ಋ
ಮಂತ ಾಗವನು ಲ ಾಗ ನು ವರು. ಉ ಾ— ಹ ವಂಶವ ಮ ಾ ಾರತದ ಲ ಾಗ.

ಓಂ ಅ ಂ ೂೕಮುಚ ಾಂ ರ ಸಂ ಗಯಂ ಚ ಸ ಾ ೕಯಂ ಮನ ಾ ಚ ಾ | ಪ ಯತ ಾ ಃ

ಶರಣಂ ಪ ಪ ೕ ಸ ಸಂ ಾ ೕಷ ಭಯಂ ೂೕ ಅಸು ||

ಪದ- ಾಗಃ—

ಓಂ ಅಂ ೂೕ ಉಚ ಆಂ ರಸಂ ಗಯ ಚ ಸ (ಸು + ಅ ) ಆ ೕಯಂ ಮನ ಾ ಚ ಾ |

ಪ ಯತ ಾ ಃ ಶರಣಂ ಪ ಪ ೕ ಸ ಸಂ ಾ ೕಷು ಅಭಯಂ ನಃ ಅಸು ||

ಅನ ಾಥ ಃ—

(ಓಂ) ಆರಂಭ ಮಂಗಲ ಸೂಚಕ; ೕವ ಾ ಾ ನ ಸೂಚಕ; ಶುಭಸೂಚಕ.

(ಸ ) ಒ ಯ ಾಗ ಎಂಬ ಶುಭಸೂಚಕಪದ.
(ಅಂ) ಋ ೕದವನು , ( ೂೕ ) ಯಜು ೕ ದವನು , (ಉಚ — ಉಕ ) ಾಮ ೕದವನು , (ಚ)
ಮತು , (ಆಂ ರಸಂ) ಅಥವ ೕದವನು , (ಗಯ — ಾಯ / ಗಯಂ) ಪ ಸು ಾ / ಪ ಾ ತ ನೂ
ಾಜ ಯೂ ಆದ ಗಯನನು , (ಆ ೕಯಂ) ಅ ಪ ತ ಾದ ಭಗ ಾ ದತ ಗುರುವನು / ಅ ವಂಶಜ ಾದ
ಆ ೕಯಮಹ ಯನು , (ಚ) ಮತು , ( ಾ ಂ) ಷು ಾಹನ ಾದ ೖನ ೕಯ ಗರುಡನನು ,
(ಮನ ಾ) ಮನ ಂದ ೕ ಸ ,(ಪ ಯತ ಾ ಃ) ಮು ದ / ನಮ ಾ ರಮು ಯ ೖಯುಳ ವ ಾ ,
(ಶರಣಂ ಪ ಪ ೕ) ಶರಣು ೂಂದು ೕ . (ನಃ— ಅಸ ಭ ಂ) ನಮ , ( ಾ ೕಷು) ಾ / ಘ /
ಅ -ಆತಂಕಗಳ ಬ , (ಸ ಅಭಯ ) ರಂತರ ಾದ ಅಭಯವ , (ಅಸು ) ಇರ . (ಸ )
ಎಲ ಗೂ ಒ ಯ ಾಗ .

ಾ ಾಥ ಃ ವರಣ ಚ—
 2

ಸಕಲ ೕದಮಂತ ಗಳ ಪಠಣವ ಪಣ ಾ ರ ದ, ಭಗವ ಾ ಚ ಾದ ಏ ಾ ಾದ,

ಶಬ ಬ ಹ ದ “ಓಂ” ಾರ ೂಂ ೕ ಆರಂ ಸಲ ಡ ೕಕು ಎಂಬುದು ಪ ವ ಸೂ ಗಳ, ಾ ರ ಮತ.
ಇದು ಭಗವಂತ ಾ ಗತಸೂಚಕವ ೌದು.

ಸ ಾಚನವ ಸಹ ಸಕಲ ಾ ಾ ರಂಭ ಘ ಾರ ಾಸೂಚಕ, ಶುಭ ಾಯಕ.

ಋ ೕದವ “​ಅ ೕ ೕ ಪ ೂೕ ತಂ” ಎಂದು ​ಅ- ಾರ ಂದ ೕ ಾ ರಂಭ ಾಗುವ ದ ಂದಲೂ, ಇದು

ಪ ಾನ ಾ ಭಗವಂತ ಾದ ಷು ವನು ಸು ಸುವ ದ ಂದಲೂ, ​“ಅ” ಾರವ
ಷು ಾಚಕ ಾದುದ ಂದಲೂ, ಋ ೕದವನು ಇ ಸಂ ಪ ಾ ಪ ಸುತ . ಋ ೕದವನು
ಎಂಬಥ ದ “ಅಂ” ಎಂದು ಪ ೕ ದು ( ಾಮಂ— ಾಮನನು ಎಂದಂ ) ಾಣಬರುತ .
ಯಜು ೕ ದದ “ಹ,ಶ,ಷ,ಸ” ಗ ಂಬ ಕಕ ಶವ ಂಜನಗಳ ಂ ಬರುವ ಅನು ಾ ರ “ ಂ”
ಆ ೕಶ ಾಗುತ . ಇದು ಯಜು ೕ ದದ ಾ ಾ ಪ ೕಗದ ೕಷ / ೖ ಷ . ಾ ಾ ೕಇ
ಅಂ ೂೕಮುಚ ಾಂ ರಸಂ” ಎಂಬ “ ೂೕ” ಾರದ ಂ ನ ಅನು ಾ ರವ “ಅಂ” ಬದಲು “ಅ ಂ”
ಎಂ ಾ .

“ ೂೕ” ​ಎಂದ ​“ಹ ಯ ೕ ಆಹ ಯ ೕ ಅ ೕನ ಇ ”— ​ ೕವ ಗಳನು ೂೕ ಾ ಯ ಆ ಾ ,

ಹ ಸ ನು ೂೕ , ಅ ಸ ಾಗುತ . ಯ / ೂೕಮಪ ಾನ ಾದದು ಯಜು ೕ ದ. ಆದ ಂದ,
ಯಜು ೕ ದವನು ಸೂಚ ಾ “ ೂೕ ” ಎನ ಾ .

“ಉಚ ”— ಉಕ — ಾಮ ೕದ ಾಚ ಶಬ .

“ಆಂ ರಸಂ”— ​ಅಥ ಾ ಂ ರಸ ಮಹ ಸಂಕ ತ ಾದದು ಅಥವ / ಆಥವ ಣ ೕದ. ಆದ ಂದ,

ಅಂ ರಸ ಸಂಕ ತ ಾದದು ಆಂ ರಸಸಂ . ಅ ೕ ಅಥವ ೕದ.

“ಗಯಂ ಚ”— “​ ಗಯ + ಚ” ಇ ರಡನು ಕೂ ಪ ಸು ಾಗ ಗಯಂಚ ಎಂ ಾಗುತ . ಗಯ

ಎಂಬುದು ಬಹುಶಃ ಾಯ ಎಂಬುದರ ಆಷ / ೖ ಕ ಪ ೕಗ. ೪ ೕದಗಳನೂ ಾನ ಾಡು ಾ ,
ಪ ಸು ಾ , ಉಚ ಸು ಾ ಎಂದಥ . ಗಯ— ಎಂದ ಪ ಾತ ಾಗವ ೂೕತ ಮ ದ,
ಬಹ ಾ ಾದ, ಾಜ ಾ ದ ಪ ಾತನ ಮ ಾ ಾಜ ೂಬ ನ ಸರೂ ೌದು. ೕ ಅವನ
ಸ ರ / ಭಗವದ ಕ ರ ಸ ರ ಯು ಭಗವಂತ ಗೂ ಯ ಾಗುವ ಂದೂ, ನಮಗೂ ಅಂಥವರ ಕೃ ಂದ
ಭಗವದ - ಾ ಾ ಗಳು ಉ ಸ ಂದೂ ಗಯನ ಪ ಣ ಸ ರ ಯೂ ಇ ಾಗುತ .

ಗ ಾಃ ಎಂದ ​ ಾ ಾಃ / ಾ ಣಗಳು ಎಂಬಥ ವ ಇ . ಾ ಾ , ಗಯಂ ಎಂದ ಾ ಣ ೕವರನು /

ಾಯು ೕವನನು ಮನ ಾ ಸ ವಂ ಸು ೕ ಂದಥ .

ಆ ೕಯ ಂದ ಅವಧೂತಪರಂಪ ಯ ಾ ಪಕ, ಮೂ ಸ ರೂಪ ಸದು ರು ದ ಾ ೕಯ.

ಗುರು ಲ ಲ , ಮು ಲ .
“ಗುರು ನ ಗು ಾಮ ಾಗುವ ತನಕ ೂ ಯದಣ ಮುಕು
 3

ಪ ಪ ಾಸ ವ ೂೕ ದ ೕನು ವ ಥ ಾ ತು ಭಕು ”
“ಮನ ೕನ ಲಗ ಂ ಗು ೂೕರಂ ಪ ೕ ತತಃ ಂ ತತಃ ಂ ತತಃ ಂ ತತಃ ”— ಎಂಬ ಸೂ ಗಳಂ ,
ಅ ಾನ ಂಬ ರ ಂದ ಅಂಧ ಾದವನ ಚ ುಗಳನು ಾನ ಂಬ ಅಂಜನಶ ಾ ಂದ ದ
ಗುರುಮೂ ನ ೕ ನಮಃ— ಗುರುವ ೂ ೕ ಾ ರ / ಾಧಕನ ಬಂಧಮು ಾಧನ ೂ ೕ /
ಾಗ ದಶ ಕ ೖ ೕ . ಅಲ , ಗುರುಪರಂಪ ಯ ೕ ಬರುವ ಆಯು ೕ ದ ಮಹ ,
ಆ ೕಯಸಂ ಯ ಕತೃ ಆ ೕಯರ ಸ ರ ಯೂ ಆಗುತ . ಅ ಯು ಬ ಹ ಾನಸ ಪ ತ ರ ೂ ಬ ,
ಸಪ ಗಳ ೂ ಬ . ಅಂಥವರ ವಂಶಜರು ಆ ೕಯರು.

ಾ ಂದ ಷು ನ ರಥ / ಾಹನ ಾದ, ನ -ಕಶ ಪ( ಾ ) ಸುತ ಾದ, ೖನ ೕಯ ಗರುಡ.

ಇವನು ೕ ಾ ಾ ೕ/ ಾ ಾ ೕ ೕವ . ಆದ ಂದ, ೕದ/ ಯ ಾ ಇವನ ಸ ರ ,
ಶರ ಾಗ .

ಪ ಯತ ಾ ಂದ ಾ , ಪ ಕೃಷ ಾ ಯತ— ದ, ಯಂ ತ, ದು ಾ ಯ ಗ ಂದ
ದೂರ ಾದ, ಶರ ಾಗ ೂ ೕತಕ ಾದ ನಮ ಾ ರಮು ಯುಳ ಾ / ಕರಗಳುಳ ವನು.

ಾ ಾನು ಾ ಾಯ ರು ಪ ಪ / ಶರ ಾಗ ಾಗ ವ ೕ ೕಷ ಂದು ೂೕ ರುವರು.

“ಸವ ಧ ಾ ಪ ತಜ ಾ ೕಕಂ ಶರಣಂ ವ ಜ |
ಅಹಂ ಾ ಸವ ಾ ೕ ೂ ೕ ೕ ಾ ಾ ಶುಚಃ ||”
ಎಂಬ ೕ ಾ ಾಯ ನ ಅಭಯ ಾಕ ದಂ ಭಗವಂತ ಸ ಾ ತ ಾ ಶರ ಾಗು ಯನು ಇ “ಶರಣಂ
ಪ ಪ ೕ” ಎಂದು ೕಳ ಾ .

ಾ ೕ, ಾವ ೕ ಾ ಾ ರಂಭದ , ಮುಂ ಬರಬಹು ಾದ ಘ ಗಳ ಪ ಾರ ಾ ಾ ಸುವ ದು

ನಮ ಪರಂಪ . ಅದ ಾ , ನಮ ಾಯ ಗ ಬರಬಹು ಾದ ಸಕಲ ಾ ಗ ಂದ ಪ ಾರ
ಭಗವಂತನ ಎ ಡದ ಅಭಯವ ನಮ ೕ ರ ಎಂಬುದ ಾ “ಸ ಸಂ ಾ ೕಷ ಭಯಂ ೂೕ
ಅಸು ” ಎನ ಾ . ಇ ಸ ಎಂದ “ಸ -ಪ ಕಷ -ಆ ೕಷ- ೖರಂತಯ -ಔ ತ -ಅ ಮು ೕಷು”
ಎಂಬಂ ರಂತರ ಾ ಅಭಯ ರ ; ಾ / ಪ ಕೃಷ ಾ ಬಹು ಾ ಉ ತ / ೕಗ ೕ ಯ
ಅಭಯ ರ ಎಂದಥ .

ೂ “ಸ ” ಯ ಪ ನರು ಯು “ಸ ೕ ಜ ಾಃ ಸು ೂೕ ಭವಂತು” ಎಂಬ ಾರ ೕಯ

ಋ ಪರಂಪ ಯು ಸವ ಸಮ ಾವ , “ತನ ಂ ಪರರ ಬ ”ವ ಉ ಾತ / ಾಲ ಾವ ೕ ರುವ
ಾ ಮುಖ ಯ ೂ ೕತಕ ಾ .

೩೭) ಅಂ ರಸ ಂದ ಾರು? ಾ / ಗರುಡನು ಸೂಯ ೕ ಸಂಬಂ ?

“THE KHILA - SUKTAS OF THE RIGVEDA: A STUDY” By Usha R.
Bhise— ಇದ ಂ ಾಯ ಈ ಮಂತ ದ ಇಂ ಾ ಾಂತರದ ಕನ ಾನು ಾದ ―

ಅ ವಂಶಜರ ೖ ಯೂ (​ ಆ ೕಯ ), ​ಅಂ ರಸ ೂೕತ ಜರ ೕಷಕ ಯೂ ಎ ರುವ

(ಆಂ ರಸ ಗಯ ), ಅ ಾಯ ಂದ / ಾಪ ಂದ— ಾರು ಾಡುವವ ಾದ / ಮು ಅಥ ಾ
 4

ಡುಗ ಾಡುವವ ಾದ / ಅ ಾಯ ಅಥ ಾ ಾಪ - ೕಚನ ಾದ (​ ಅಂ ೂೕ-ಮುಚ ),

ಾ ೕವನನು ​( ಾ ), ​ಮು ದ ಕರಗಳುಳ ವ ಾ / ೖಮು ದ ನಮ ಾ ರಮು ಯುಳ ವ ಾ
(ಪ ಯತ- ಾ ಃ), ​ ಾನು ಶರಣು ೂಂದು ೕ (​ ಶರಣಂ ಪ ಪ ೕ). ಎ
​ ಲ ಗೂ ಒ ಯ ಾಗ ​(ಸ ).
ನಮ (​ ನಃ), ಅ
​ -ಆತಂಕಗ ಂದ ಸ ಾ ಭಯ ಲ ರ , ಅವ ಾರ ಾಗ ​( ಾ ೕಷು ಸ
ಅಭಯ ಅಸು ).

● ಪ ಯತ ಾ ಃ— ವ ​ ರಪ ಯಲು, ೖ ಾನುಗ ಹ ಾತ ಾಗಲು ಅ ಾ ಸಕ ಾ ರುವವನ

ೕಹಭಂ , ೖಗಳ ಮು ; ನಮ ಾ ರಮು .
● ಆಂ ರಸಂ ಗಯ — ​ಋ ೕದಸಂ ಯ ೬.೩೫.೫ರ ಮಂತ ದ ಾ ರನು ತನ ವಂಶವನು
ಅಂ ೕರಸ ನು ಾ . ೪.೪೦.೧ರ ಬೃಹಸ ಯು ಅಂ ರಸರ ಾಯಕ ನ ಾ . ಾ ೕ,
“ಉಷ ”ನು ಅಂ ರಸರ ದ ಗನು (ಋ.೭.೭೫.೧; ೭೯.೩). ಅಂ ರಸನು ಧ ೕ ಗಳ
ೖ ಕ ಋ ಗ ೂಂ ಸಂಬಂಧ ರುವ / ಸಂಪಕ ರುವ ಾ ೕನ ಮಹ ರುವನು.
ಾ ನು ಇ ಅಂ ರಸರ ಬಹುಮೂಲ ಆಶ ಯ ಾ ನ ನ ಾ .
● ಸ ಆ ೕಯ — ಅ ​ ಯು ಸೂಯ ನನು ಾಹು ಂಬ ೖತ ನ ಕ ಾಳಬಂಧ ಂದ
ಡುಗ ೂ ದನು (ಋ.೫.೪೦). ಾ ಾ , ೌರ ೕವ / ಸೂಯ ಸಂಬಂ ೕವ ಾದ
ಾ ನ ಸು ಯು ಅ ಂ ಬಂ ರುವ ದು ೕ ತ.

೩೮) ವೃದ ಶ ಾಃ, ಪ ಾ, ಾ , ಬೃಹಸ — ಇವರು ಾರು? ಾ ನು

ಅ ಷ ೕ ಂ ೕ ಕ ಯಲ ರುವನು?
ಸ ನ ಇಂ ೂ ೕ ವೃದ ಶ ಾಃ ಸ ನಃ ಪ ಾ ಶ ೕ ಾಃ | ಸ ನ ಾ ೂೕ ಅ ಷ ೕ ಃಸ
ೂೕ ಬೃಹಸ ದ ಾತು ||

ಪದ- ಾಗಃ—

ಸು ಅ ನಃ ಇಂದ ಃ ವೃದ ಶ ಾಃ ಸು ಅ ನಃ ಪ ಾ ಶ ೕ ಾಃ | ಸು ಅ ನಃ ಾ ಃಅ ಷ ೕ ಃ
ಸು ಅ ನಃ ಬೃಹಃ ಪ ಃ ದ ಾತು ||

ಅನ ಾಥ ಃ—

ವೃದ ಶ ಾಃ ಇಂದ ಃ— ವೃದ ಾದ ೕವಗುರು ಬೃಹಸ ಯ ಾತನು ಶ ವಣ ಾ ಅನುಸ ಸುವ /

ಬಹು ೕ ಯುಳ ವ ಾದ ೕ ೕಂದ ನು,

ನಃ ಸ (ದ ಾತು)— ನಮ ಮಂಗಲವ ೕಯ .

ಶ ೕ ಾಃ ಪ ಾ— ಸವ ಾದ ಪ ಷ ೕವನು,

ನಃ ಸ (ದ ಾತು)— ನಮ ಶುಭ ೕಯ .
 5

ಅ ಷ ೕ ಃ ಾ ಃ— ಅ ಷ ಗಳನು ಾಶ ಾಡುವ ಷು ಾಹನ ಗರುಡನು,

ನಃ ಸ ದ ಾತು— ನಮ ತವ ೕಯ .

( ೕವಗುರುಃ) ಬೃಹಸ ಃ ನಃ ಸ ದ ಾತು— ( ೕವಗುರುಗ ಾದ) ಬೃಹಸ ಗಳು ನಮ

ಒ ತ ೕಯ .

ಾ ಾಥ ಃ ವರಣಂ ಚ—

“ವೃ ಾ ಬೃಹಸ ೕಃ ಶೃ ೂೕ ಇ ವೃದ ಶ ಾಃ”— ವ ೕವೃದ ನೂ, ಾನವೃದ ನೂ ಆದ

ೕವಗುರು ಬೃಹಸ ಯ ಾತನು ಾ ಸುವವ ಎಂಬುದ ಂದ ಇಂದ ನನು ವೃದ ಶ ಾಃ ಎನ ಾ .
ಅಲ , “ವೃ ೕಭ ಃ ಶೃ ೂೕ ಇ ”— ಯರ ಾತ ಾ ಸುವವನು, ಾ ಸುವವನು. “ವೃದ ಂ
ಪ ಭೂತಂ ಶ ವಃ ಶ ವಣಂ ೂ ೕತ ಂ ಹ ಲ ಣಮನ ಂ ಾ ಯಸ ”— ಅ ಾದ ಸು , ಪ ಶಂ ,
ೕ ಗಳು ಾವನ ೂೕ ಅವನು ಅಥ ಾ ಬಹು ಾದ ಹ ನ ರೂಪ ಾದ ಅನ / ೂಡ ಹ ಾ ಗವ
ಾವನ ೂೕ ಅವನು ಇಂದ ನು, ೕವ ಗಳ ಒ ಯ, ಮನ ನ ಅ ೕವ , ಸಕ ೕಂ ಾ ಾ ೕ
ೕವ ಗಳ ಅ ಪ ಸಕ ೕಂ ಯಗ ೂ ಯ ಾದ ಮನ ನ ಅ ಾ ಾದ ಇಂದ ನು. “ವೃದ ಂ ಶ ವಃ
ಧನಂ ೕ ಃ ಾ ಯಸ ”— ಅ ಕ ಾದ ಸಂಪತು ಅಥ ಾ ೕ , ಪ ಗಳು ಾವನ ೂೕ ಅವನು.
ಪ ಾಣಗಳ ಹಲ ಇಂದ ನನು ಗ ದರೂ, ೕದಗಳ ಇಂದ ಸು ಯು ಬಹು ಾ .

“ಇಂದ ೕ ಇ ಇಂದ ಃ”— ‘ಇ ಪರ ೖಶ ೕ ’ ಾತು. ೕಷ ಾದ ಆ ಾ ಕ ಸಂಪತು /

ಬ ಹ ಾನವ ಳ ವ ೕ ಇಂದ .

“ ಶ ಂ ಸವ ಂ ೕ ಇ ಶ ೕ ಾಃ”— ಶ ವ ೕ / ಎಲ ವನು ಯು ಾ / ದವನು

ಎಂಬುದು ಶ ೕ ಾಃ ಪದದ ಅಥ . ಸವ ಎಂದಥ .

“ಪ ಷ ಇ ಪ ಷ ವೃ ೌ ಾ ೂೕಃ ಷ ನ ಃ ಪ ಷ ಶಬ ಃ, ತಸ ಪ ಥ ೖಕವಚನಂ ಪ ಾ ಇ
ಸೂಯ ಾಚಕಃ”— ಜಗದ ಸಕಲ ೕವರನು ಆ ಾ ಾ ಗಳನು ಸೃ ೕ ಸು ಾ , ಸು ಾ
ಎಂಬಥ ೂಡುವ ಪ ಷ ಶಬ ವ ಪ ಷ ವೃ ೌ ಾತುಜನ ಾ . ಅದರ ಪ ಥ ಾ ಭ ಏಕವಚನವ
ಪ ಾ ಎಂ ಾ . ಅಲ ,
“ ಾ ಾ ೂ ೕऽಯ ಾ ಶ ೂ ೕ ವರುಣಸ ಂಶ ಏವ ಚ |
ಭ ೂೕ ವ ಾ ಪ ಾ ಚ ಸ ಾ ದಶಮಸ ಾ ||
ಏ ಾದಶಸ ಾ ತ ಾ ಾ ದ ೂೕ ಷು ರುಚ ೕ |
ಜಘನ ಜಸು ಸ ೕ ಾ ಾ ಾ ಾಂ ಗು ಾ ಕಃ ||”
— ಮ ಾ ಾರ ೕ ೧.೬೫.೧೫ -೧೬.
ೕ ಮ ಾ ಾರತದ ಪ ಾರ, ಾ ಾ, ಅಯ ಾ, ಶಕ (ಇಂದ ), ವರುಣ, ಅಂಶ, ಭಗ, ವ ಾ ,
ಪ ಾ, ಹತ ಯವ ಾದ ಸ ಾ, ಾ ೕ, ೧೧ ಯವ ಾದ ತ ಾ , ಾಗೂ ೧೨ ಯವ ಾದ
 6

ಷು ವ — ಇವರು ಕಶ ಪ ಾಗೂ ಅ ೕ ಯ ೧೨ ಮಕ ಾದ ಾ ದಶ ಆ ತ ರು. ಇವರ ,

ೂ ಯವ ಾದ ಷು ವ ಎಲ ಂತ ೕಷ ನು. ಇ ಪ ಷನ ನು ಾ ದ ಾ ತ ರ ೯ ಯವನು.
ಇಂತಹ ಸೂಯ / ಪ ಷನ ನು ೂೕಕ ೕಪಕ ಾ , ಸಕಲರ ಕಮ ಾ ಾ , ಶ ೕದ / ಸವ ನೂ
ೌದು.

“ಅ ಾ ಅಶು ಾ ಉಪದ ಾ ನಯ ಾಶ ಇ ಅ ಷ ೕ ಃ”— ಸಕಲ ೂಂದ ಗಳನು

ಾಶ ಒಯು ಾ ಂಬುದ ಂದ ಾ ಂ ದ ಗರುಡನು ಅ ಷ ೕ ರುವನು. ಅಲ ,
“ ಾ ಾ ಷ ೕ ಶ ಗರುಡಶ ಮ ಾಬಲಃ |
ಅರುಣ ಾ ರು ೖವ ನ ಾ ಾಃ ಸು ಾಃ ಸ ೃ ಾಃ ||”
— ಹ ವಂ ೕ
ಮ ಾ ಾರತದ ಲ (ಪ ಪ / ಉ / ೕಷ) ಾಗ ಾದ ಹ ವಂಶದ ಪ ಾರ, ಾ , ಅ ಷ ೕ ,
ಮ ಾಬಲ ಾ ಾದ ಗರುಡ, ಸೂಯ ಾರ ಾದ ಅರುಣ ಾಗೂ ಅರು — ಇವರು ನ ಯ
ಮಕ ಂದು ಸ ಸಲ ಾ . ೕ , ಸಕಲ ಾಪ ದೂರ ಾದ ಷು ಾಹನ ಾದ ೖನ ೕಯ
ಗರುಡನನು ಸ ಸ ಾ .

“ಬೃಹ ಾ ಃ ಾಚಃ ಪ ಃ ಬೃಹಸ ಃ”— ಬೃಹ ಾ ದ ಾ ನ ಪ ಯು ಬೃಹಸ ಯು, ೕವಗುರುವ .

ೕ , ಸುಪ ದ ಾದ ಇಂದ ನೂ, ಸವ ಾದ ಸೂಯ ನೂ, ಅ ಷ ಾಶಕ ಾದ ಗರುಡನೂ,

ೕವಪ ೂೕ ತ ಾದ ಾಕ / ಾ ೕಶ / ಾಚಸ / ಬೃಹಸ ಯೂ ನಮ
ಮಂಗಳವ ಂಟು ಾಡ ಂಬುದು ಈ ಸ ಾಚನ ಮಂತ ದ ಾರ.

೩೯) ಸವ ಸ ರೂ ಾದ ಭಗವಂತ ಂದ ಾರು? ಅವನನು ಏ ಂದು

ಾ ಸ ೕಕು?
ಸ ೕ ಷು ಾ ೕಷು ಸಮಸ ೕ ೕಷ ೕಷ ಾ ೕ ಷು ತ ೕಶ ೕಶ ರಃ | ಸವ ಸ ರೂ ೕ
ಭಗ ಾನ ಾ ಮ ಾಸು ಾಂಗಲ ವೃದ ೕ ( ಾಂಗ ಾ ವೃದ ೕ) ಹ ಃ ||

ಪದ- ಾಗಃ—

ಸ ೕ ಷು ಾ ೕಷು ಸಮಸ - ೕ ೕಷು ಅ- ೕಷ- ಾ ೕ ಷು ತ ಾ ಈಶ ರ-ಈಶ ರಃ | ಸವ -ಸ ರೂ ೕ

ಭಗ ಾ ಅ ಾ ಃ ಮಮ ಅಸು ಾಂಗಲ - -ವೃದ ೕ ( ಾಂಗಲ -ಅ ವೃದ ೕ) ಹ ಃ ||

ಅನ ಾಥ ಃ—

ಸ ೕ ಷು ಾ ೕಷು— ಎ ಾ ಾಲಗಳಲೂ ( ಾ ಾಗಲೂ, ಸ ಾ, ಸವ ಾ, ಕಷ ಾಲದಲೂ ,

ಸುಖ ಾಲದಲೂ , ಹಗಲೂ, ಇರುಳೂ, ೕ -ಮ -ಚ ಾಲಗಳಲೂ );

ಸಮಸ - ೕ ೕಷು— ಎ ಾ ಪ ೕಶಗಳಲೂ (ಎ ಾ ೕಶಗಳಲೂ , ಾವ ಎ ದ ರೂ);

 7

ತ ಾ ಅ- ೕಷ- ಾ ೕ ಷು— ಾ ೕ, ಎ ಾ ಾಯ ಗಳಲೂ ( ಾವ ಾಡುವ ಎಲ ಲಸಗಳ

ಒಂದನೂ ಡ ಎಲ ದರಲೂ ; ೌ ಕ ವ ವ ಾರ, ಕೃ ಮುಂ ಾದವ ಗಳಲೂ , ಾ ಕ-ಆ ಾ ಕ
ಾ ಾ ಯ, ಪ ಾಯ ಾ ಗಳಲೂ );

ಈಶ ರ-ಈಶ ರಃ— ಸಕಲ ಅ ಪ ಗಳ ಾವ ೌಮ ಚಕ ವ ಾದ ಪರ ೕಶ ರ ಭಗವಂತ ಾದ

(ಈಶ ಾ ಾ ಈಶ ರಃ);

ಸವ -ಸ ರೂ ೕ— ಶ ದ / ಸೃ ಯ ಎಲ ದರ ಮೂಲಸ ರೂಪ ೕ ಾ ಾ ರುವ,

ಅ ಾ ಃ ಭಗ ಾ —ಆ
#​
ಲ ಅ ಾ ದ, ಭಗವಂತನು,

ಹ ಃ— ೕಹ ದ ಮ ಾ ಷು ವ (ಹ ಹ ರ ಾ ಾ — ತನ ಭಕ ರ ಸಕಲ ದು ತಗಳನು
ಪ ಹ ಸುವ ದ ಂದಲೂ, ಗ ೕಂದ ನ ಆತ ಓ ೂಟು ಸ ಂದಲೂ,
ಸಂ ಾರಬಂಧನ ಂದಲೂ ಅದನು ಮು ೂ , ಕಷ ಪ ಹ ದ ಂದಲೂ ಹ ದ
ೕಮ ಾ ಾ ಾಯಣನು);

ಮಮ ಾಂಗಲ ವೃದ ೕ ( ಾಂಗ ಾ ವೃದ ೕ) ಅಸು — ನನ (ನಮ ) ಶುಭವನು ,

ತವನು , ಮಂಗಲವನು ವ ಸ , ಸುವವ ಾಗ . ( ೌ ಕ / ಐ ಕ ಾಗೂ ಾರ ೌ ಕ /
ಆಮು ಕ ಅ ವೃ ಯನು ಂಟು ಾಡುವವ ಾಗ .)

೪೦) ಭಗ ಾ ಶಬ ದ ಅಥ ಾ ೕನು?
#​
ಭಗ ಾ —

ತದ ಹ ತತ ರಂ ಾಮ ತ ೂ ೕऽಯಂ ೕ ಾಂ ಾ |
ಶು ಾ ೂ ೕ ತಂ ಸೂ ಂ ತ ೂ ೕಃ ಪರಮಂ ಪದ ||

ೕ ೂೕಪ ಷ ಾ ಕ ಗಳ ಹು ದ ಅ ಸೂ ವ ಗಹನವ ಆದ “ತ ” ಪದದ ಾಚ ಾ ಬ ಹ

(ನ ಾ ಾಂತ ನಪ ಂಸಕ ಂಗ ಬ ಹ ಶಬ ವ ಪರಬ ಹ ಾಚಕ, ಪ ಂಗ ಬ ಹ ಶಬ ವ ಚತುಮು ಖ
ಸೃ ಕತ ಾದ ಬ ಾ ಎಂಬವನ ಾಚಕ) / ಪರಬ ಹ ದ, ೕ ಾಂ ಂದ ಾವ
ಪರಮ ಾಮವ ಬಯಸಲ ಡುವ ೂೕ ಅಂತಹ ೖಕುಂಠವ ಆದ, ಆ ಷು ನ ಪರಮಪದ / ಾ ನ ೕ,

ತ ೕವ ಭಗವ ಾ ಚ ಂ ಸ ರೂಪಂ ಪರ ಾತ ನಃ |
ಾಚ ೂೕ ಭಗವಚ ಬ ಃ ತ ಾ ದ ಾ ಾತ ನಃ ||

ಅ ೕ / ಪರ ಾತ ನ ಆ ಸ ರೂಪ ೕ “ಭಗವ ” ಶಬ ಂದ ಕ ಯಲ ರುವ ದು. ಸವ ಕೂ

ಆದ ಾರಣನೂ, ಆ ಮೂಲನೂ ಆದ ಆ ಾಶ ರದ ಅ- ಾತ ನ ಾಚಕ ೕ ತ ಾ ಾಂತ ಪ ಂಗ
“ಭಗವ ” ಶಬ ವ . ಇದು ಭಗ ಾ , ಭಗವ ೌ , ಭಗವನ ಃ ಎಂದು ಪ ಥ ಾ ಭ ಯ ಏಕವಚನ,
 8

ವಚನ, ಬಹುವಚನಗಳ ರೂಪ ಾಳುತ . “ನ ರ ಇ ಅ ರಃ”— ಾಶ ಾಗದು ಎಂಬುದ ಂ ಾ

ಅ- ರ.

ಏವಂ ಗ ಾಥ ಸ ನ ತತ ಂ ತಸ ತತ ತಃ |
ಾಯ ೕ ೕನ ತ ಾ ನಂ ಪರಮನ ತ ೕಮಯ ||

ಆ ಭಗವ ತತ ವ ೕ ಗ ತ ಾದ ಅಥ ವನು ೂಂ ಂಬು ೕ ೕದಸಮ ತ ಾದ ಾನ ಂದು

ಾ ಕ ಾ ಾ ಂದ ಯಲ ಡುವ ೂೕ, ಅದ ಂತ ೕಷ ಾದ ಾನ ೕ ೂಂ ಲ .

ಅಶಬ ೂೕಚರ ಾ ತ ೖವ ಬ ಹ ೂೕ ಜ |
ಪ ಾ ಾಂ ಭಗವಚ ಬ ಃ ಯ ೕ ೌ ಪ ಾ ಕಃ ||

ೕ ಜ ! “ಯ ೂೕ ಾ ೂೕ ವತ ೕ ಅ ಾ ಪ ಮನ ಾ ಸಹ”― ಾತು ಮತು ಮನಸು ಗಳು

ಾವನನು ತಲುಪ ಾರ ಂ ರುಗುವ ೕ ಅಂತಹ, ಶಬ ೂೕಚರನಲ ದ ಅ ೕ ಬ ಹ ದ
ಪ ಯ ಔಪ ಾ ಕ ಾ / ಉಪ ಾರ ಾ “ಭಗವ ” ಶಬ ವ ಪ ೕ ಸಲ ಡುವ ದು.

ಶು ೕ ಮ ಾ ಭೂ ಾ ೕ ಪ ೕ ಬ ಹ ವತ ೕ |
ೖ ೕಯ! ಭಗವಚ ಬ ಃ ಸವ ಾರಣ ಾರ ೕ ||

ೕ ೖ ೕಯ ! ಎಲ ಾರಣಗ ಗೂ ಮೂಲ ಾರಣ ಾದ ಮ ಾ ಭೂ / ಮ ಯುಳ

ಶುದ ಪರಬ ಹ ದ ಭಗವ ಶಬ ವ ರುವ ದು.

ಸಂಭ ೕ ತ ಾ ಭ ಾ ಭ ಾ ೂೕऽಥ ದ ಾ ತಃ |
ೕ ಾಗಮ ಾ ಸ ಾ ಗ ಾ ಾಥ ಸ ಾ ಮು ೕ ||

ೕ ಮು ! ಜಗವ ಲ ತುಂಬುವವನು / ಸಂಭ ಾ / ಭರಣ ಾಡುವವನು (ಭರ —

ತುಂ ಡುವಂಥದು ) ಾಗೂ ಜಗ ಲ ​ಭ ಾ / ಪ ಯೂ ಆ ರುವ ಂಬ ೨ ಅಥ ಗಳು ದಲ
ಅ ರ ಾದ ​ಭ ಾರ . ಆತ ಂದ ೕ ಆಗ ರುವ ದು / ೂರಬಂ ರುವ ದು ಈ ಸಮಸ ಸೃ ಾಗೂ
ಇದರ ಮೂಲ ಸ ಾ / ಸೃ ಕತ ನು ಆ ಪರಬ ಹ ೕ ಎಂಬುದು ೨ ಯ ಾದ ಗ ಾರದ ಅಥ .

ಐಶ ಯ ಸ ಸಮಗ ಸ ೕಯ ಸ ಯಶಸಃ ಯಃ |
ಾನ ೖ ಾಗ ೕ ೖವ ಷ ಾ ಂ ಭಗ ಇ ೕಂಗ ಾ ||

ಸಮಗ ಾದ / ಪ ಪ ಣ ಾದ— ಈಶ ರತ / ಆ ಪತ / ಐಶ ಯ , ೕಯ / ಪ ಾಕ ಮ, ಯಶಸು /

ೕ , ೕ / ಸಂಪತು , ಾನ ಾಗೂ ೖ ಾಗ — ಈ ಆರ ​ಭಗ ​ಎಂದು ಸರು. ಇ ಲ ವ
ಪ ಪ ಣ ಾ ರುವವ ೕ ಭಗ ಾ / ಭಗವಂತನು.

ವಸಂ ಯತ ಭೂ ಾ ಭೂ ಾತ ನ ಾತ |
 9

ಸ ಚ ಭೂ ೕಷ ೕ ೕಷು ವ ಾ ಾಥ ಸ ೂೕऽವ ಯಃ ||

ಎ / ಾರ , ಸಕಲ ಭೂ ಾತ ನೂ ಅ ಾತ ನೂ / ಸ ಾ ತ ನೂ ಆ ರುವ ಪರ ಾತ ನ ಎಲ
ಚ ಾಚರಗಳೂ ಾಸ ಾ ೕ ಾ ೕ, ಅ ೕಷ ಾದ / ಉ ರದ ಸವ ಭೂತಗಳಲೂ ಾವ
ಅವ ಯನು / ಅ ಾ ಯು ಾಸ ಾ ರುವ ೂೕ, ಆ ಪರ ಾತ ನ ಭ
​ ಗವ ಶಬ ದ ​“ವ” ​ ಾರವ ಈ
ೕ ಯ ಾಸ ಾ ರು ಂದ ಬಂ .

ಏವ ೕವ ಮ ಾ ಾ ೂೕ! ಭಗ ಾ ಸತ ಮ |
ಪರಮಬ ಹ ಭೂತಸ ಾಸು ೕವಸ ಾನ ಗಃ ||

ಈ ೕ ಾ ಎ ೖ ಮ ಾ ಾಹು ೕ! ಾ ಕರ ೕಷ ೕ!! ಪರಮ ಬ ಹ ಾದ ಪರಬ ಹ ಾದ

ಾಸು ೕವ ೕ ಭಗ ಾ ಎಂಬ ಸ ೕ ೂರತು ೕ ಯವ ಸಲು ವ ಲ .

ತತ ಪ ಜ -ಪ ಾ ೂೕ -ಪ ಾ ಾ-ಸಮ ತಃ |
ಶ ೂ ೕऽಯಂ ೂೕಪ ಾ ೕಣ ಅನ ತ ಹು ಪ ಾರತಃ ||

ಆ ಾಸು ೕವನ ಕು ತು ೕಳುವ ಸಂದಭ ದ ಾಗೂ ಪ ಜ ಾದ ಪದ-ಅಥ -ಉ / ಾತು-

ಪ ಾ ಗ ಂದ ಕೂ ದ ಈ ಭಗ ಾ ಶಬ ವ ೕವಲ ಉಪ ಾರ ಾತ ಾ ರ ೕ ಾಥ ದಲೂ
ಅನ ಸುವ ದು. ಆದ , ೕ ಗಳ ೕವಲ ಉಪ ಾರ ಾ / ಾ ಾರ ಾ ಾತ ಭಗ ಾ
ಶಬ ದ ಪ ೕಗ .

ಉತ ಂ ಪ ಲಯಂ ೖವ ಭೂ ಾ ಾಮಗ ಂ ಗ |
ೕ ಾ ಮ ಾ ಂ ಚ ಸ ಾ ೂ ೕ ಭಗ ಾ ||

ಉತ , ಪ ಲಯ, ಸಕಲ ಭೂತಗಳ ಾ ವರತ -ಜಂಗಮತ ಗಳು / ದುಗ -ಸದ ಗಳು /

ಆಗು- ೂೕಗುಗಳು ಾಗೂ -ಅ ಗಳು— ಈ ಆರನೂ ಾವನು ಯು ಾ ೂೕ ಅಂಥವ ೕ
ಭಗ ಾ ಎಂದು ಕ ಯಲ ಡುವನು.

ಾನಶ ಬ ೖಶ ಯ ೕಯ ೕ ಾಂಸ ೕಷತಃ |

ಭಗವಚ ಬ ಾ ಾ ಾ ೕ ೖಗು ಾ ಃ ||
— ಷು ಪ ಾ ೕ ಅಂಶಃ ೬, ಅ ಾ ಯಃ ೫

ೕಯ / ಾ ಜ ಾದ ಗುಣಗಳ ೂರ ಾದ, ಅ ೕಷ ಾದ / ಪ ಪ ಣ ಾದ ಾನ (ಸವ ತ ), ಶ

(ಸವ ಶಕ ತ ), ಬಲ (ಸವ ಬಲತ ), ಐಶ ಯ (ಸಕ ೖಶ ಯ ತ ), ೕಯ / ಪ ಾಕ ಮ
(ಪ ಣ ಪ ಾಕ ಮತ ), ೕಜಸು (ಪ ಪ ಣ ೕಜಸು )— ಇವ ಗಳು ಭಗವ ಶಬ ಾಚ ಗ ಾ .
( ಷು ಪ ಾಣದ ೬ ಯ ಅಂಶದ ೫ ಯ ಅ ಾ ಯ ಂದ)
 10

೪೧) ಾಯ ೕಮನ ದ ಾ ರ ಾಗೂ ಅಥ ೕನು?

ಓಂ ಭೂಃ | ತತ ತುವ ೕಣ
| ಓಂ ಭುವಃ | ಭ ೂೕ ೕವಸ ೕಮ | ಓ ಂ ಸುವಃ | ೕ
ೕ ನಃ ಪ ೂೕದ ಾ ||
ಓಂ ಭೂಃ | ತತ ತುವ ೕಣ ಂ ಭ ೂೕ ೕವಸ ೕಮ | ಓಂ ಭುವಃ | ೕ ೕ ನಃ
ಪ ೂೕದ ಾ | ಓ ಂ ಸುವಃ | ತತ ತುವ ೕಣ ಂ ಭ ೂೕ ೕವಸ ೕಮ ೕ ೕ ನಃ
ಪ ೂೕದ ಾ ||

ವರಣ —

ಓಂ ಭೂಃ— ಅ ಾ ಭೂ ೕ ೕ! ನ ನನ ನಮ ಾ ರಗಳು.

ತ -ಸ ತುಃ ವ ೕಣ — ಆ ಾನುಮಂಡಲದ ೂೕಚ ಸುವ ೕಷ ನೂ, ವರ ೕಯನೂ

( ೕ ಾರ ೕಗ ನೂ / ಉ ಾಸ ನೂ) ಆದ ಸ ತೃಸೂಯ ನನು ಪ ತ ಾ ೂೕ , ನಮಸ ,
ಸು , ಉ ಾ ಸು ೕ .

ಓಂ ಭುವಃ— ಅ ಾ ಅಂತ ದ ಭುವ ೂೕ ಕ ೕ! ನ ವಂದ ಗಳು.

ಭ ೂೕ ೕವಸ ೕಮ — ಅಂತ ದ ೂೕಚ ಸುವ ಸೂಯ ೕವನ ವಚ ಸ ನು / ಪ ಯನು

ಾ ಸು ೕ . (“ಆ ಾ ಂತಗ ತಂ ವ ೂೕ ಭ ಾ ಖ ಂ ತನು ಮು ು ಃ |
ಜನ ಮೃತು ಾ ಾಯ ದುಃಖಸ ತಯಸ ಚ ||
ಾ ೕನ ಪ ರು ೂೕ ಯಶ ದ ಷ ವ ಃ ಸೂಯ ಮಂಡ ೕ ||— ​ ೕ ಾ ವ ೂ ೕಕ
ಆ ಕತತ .
“ಯ ಾ ತ ಗತಂ ೕ ೂೕ ಜಗ ಾ ಸಯ ೕऽ ಲ |
ಯಚ ಂದ ಮ ಯ ಾ ೌ ತ ೕ ೂೕ ಾಮಕ ||— ​ ೕ ಾ ಾಯ ಕೃ ೂ ೕ . ಆ ತ ಗತ
ೕಜಸು ಸ ತಃ ಭಗವಂತ ೕ ಎಂಬುದ ದು ಆ ಾರ.)

ಓ ಂ (ಓಂ) ಸುವಃ— ೕ ಸುವ ೂೕ ಕ ದ, ಸ ೂೕ ಕ ದ, ೕವ ಗಳ ಾಸ ಾದ

ಸ ಗ ೂೕಕ ೕ! ನ ನು ವಂ ಸು ೕ .

ೕ ೕ ನಃ ಪ ೂೕದ ಾ — ಾವ ಆ ತ ಮಂಡ ಾಂತಗ ತ ಾದ ಭಗವ ೕಜ ೕ ಅದರ

ಮೂಲ ಾದ ಭಗವಂತನು (ಯಃ), ನಮ (ನಃ / ಅ ಾ ಕಂ), ಬು ಗಳನು ( ಯಃ), ಪ ೂೕ ಸ /
ಸ ಾ ಗ ದ ೕ ಸ (ಪ ೂೕದ ಾ ).

ಓಂ ಭೂಃ— ೕ ಸಕಲ ೕ ಾ ಾರಭೂತ ಾದ ಭೂ ಾ ೕ! (ಭೂ ಆ ಾ ೕ)/ ೕ ಯ ಾ ೕ

(ದೃ ೂೕಚರ ಾದ ಭೂ ಯ ನ ಪ ತ ಾದ ಅ ೕ! ಭೂ ತ ಃ— ೖ ೕ ೕಪ ಷ ) /
ಅ ಾರ ಾಚ ಾದ ಋ ೕದಮೂ ೕ! / ೕ ಸ ಾ ಾರ ಾದ ಪರ ೕಶ ರ ೕ!
 11

ತತ ತುವ ೕಣ ಂ ಭ ೂೕ ೕವಸ ೕಮ — ಸ ಪ ಾಶ ಂದ ಳಗುವ( ೕವ ಇ ೕವಃ, ತಸ —

ೕವಸ ), ಆ ಸ ತೃ ಸೂಯ ಾ ಾಯ ಾಂತಗ ತ ಾದ ನ (ತ -ಸ ತುಃ) ವರ ೕಯ ಾದ,
ೕಷ ಾದ (ವ ೕಣ ಂ), ೂ ೕ ಮ ಂಡಲದ ಪ ಯನು (ಭಗ ಃ), ಾ ಸು ೕ ( ೕಮ ).

ಓಂ ಭುವಃ— ೕ ಆ ಾಶ ೕ! / ೕ ಾಯು ೕವ ೕ! (ಭುವ ಇ ಾಯುಃ— ೖ ೕ ೕಪ ಷ ) / ೕ

ಾಯ ಯ ಸಪ ಮ ಾ ಾ ಹೃ ಗಳ ೂ ಬ ೕ! / ಉ ಾರ ಾಚ ಾದ ಯಜು ೕ ದಪ ರುಷ ೕ!
(“​ಅ ಾರಂ ಾಪ ಾರಂ ಚ ಮ ಾರಂ ಚ ಪ ಾಪ ಃ | ೕದತ ಾ ರದುಹ ಭೂಭು ವಸು ವ ೕ ಾ
||— ​ಮನುಸ ೃ ಃ ೨.೭೩; ಅ ಾರ— ಋ ೕದ, ಉ ಾರ- ಯಜು ೕ ದ; ಮ ಾರ— ಾಮ ೕದ>
> ೕ ದ ಓಂ ಾರ);

ೕ ೕ ನಃ ಪ ೂೕದ ಾ — ಆ ಆ ತ ಪ ಾಮಂಡ ಾಂತಗ ತ ಾದ ಾ ಾಯಣನು (ಯಃ),

ನಮ ಬು - ಾ ಗಳನು (ನಃ/ ಅ ಾ ಕಂ ಯಃ), ಪ ಕೃಷ ಾ / ಾ ೂೕ ಸ / ೕ ಸ ;
ಸದು ಯನು ಕರು , ಸ ಾ ಯ ೕರಕ ಾಗ ; ಸ ಂತ (ಒ ಯ ೕಚ ), ಸ ಾ (ಒ ಯ
ಾತು) ಾಗೂ ಸತ ೃ (ಒ ಯ ಾಯ ) ಪ ೂೕದ ಯ ೕಯ .

ಓ ಂ (ಓಂ) ಸುವಃ— ೕ ಪ ಣ ಾಮ ಾದ ೕವ ೂೕಕ ೕ! ಸ ಗ ೕ! ೌಂದಯ ಯುಕ ಾ

ೕವ ಗಳ ವ ೂ ೕ ಗ ಂದ ೂೕ ಾಯ ಾನ ಾ ರುವ ೂೕಕ ೕ! / ಮ ಾರ ಾಚ ಾದ
ಾಮ ೕದಪ ರುಷ ೕ! ಆ ತ ೕ!(ಸುವ ಾ ತ ಃ— ೖ ೕ ೕಪ ಷ ) ನ ನಮ ಾ ರವ .

ತತ ತುವ ೕಣ ಂ ಭ ೂೕ ೕವಸ ೕಮ ೕ ೕ ನಃ ಪ ೂೕದ ಾ —

ೂೕಕದ ಪ ಸವ / ಹು ಾರಣ ಾದುದ ಂದ ಪ -ಸ ತೃ ದ ಪರ ಾತ ನ ೕತ ವ , ವ ತಮವ

ೕಷ ತಮವ ಪ ತ ತಮವ ೕ ೕಪ ಾನವ ೂೕಕದ ಳಕೂ ಆದ ಾನ ಾಸ ರನ
ಪ ಾಮಂಡಲವನು ಾ ಲ ರೂ ಾ ೂೕಣ ( ೕಮ — ಾ ೕಮ). ಾವ ಆ ೂ ೕ ಸ ರೂ ೕ
ಭಗವಂತನು ಕತ ಕ ದು ಹಗಲುಂಟು ಾ ಸಕಲ ೕವರನೂ ತತ ಾ ಾ ಗಳ ೂೕ ಸುವಂ ,
ನಮ ಅ ಾನದ ಅಂಧ ಾರವನು ೂೕಗ ಾ ಾನ ರಣಗ ಂದ ನಮ ಬು ಗಳನು ಪ ೂೕ ,
ಸು ಾನ, ಆತ ಾನ, ಬ ಹ ಾನ, ೂೕಕ ಾ ಾ ಗಳನು ನಮ ತು ನಮ ನು ಅನುಗ ಸ .

ಇದು ೕದ ಾ ಯೂ ೕದ ಾರಭೂತವ ಆದ ಸ ತೃ ಾಯ ೕಮಂತ ದ ಾ ರ. ಮುಂ ,

ಚತು ೕ ಾರಂಭ ಮಂತ ಗಳನು ಲಘು ಾ ಸದ ಉದ ಸ ಾ .

೪೨) ಋ ೕ ಾರಂಭಮಂತ ವ ಾವ ದು? ಅದರ ಧ ಾಷ ಗಳು /

ಅಥ ವರ ಗಳು ಾವ ವ ?
ಓಂ ಅ ೕ ೕ ಪ ೂೕ ತಂ ಯ ಸ ೕವಮೃ ಜ | ೂೕ ಾರಂ ರತ ಾತಮ ||

ಪದ- ಾಗಃ—
 12

ಓಂ ಅ ಈ ೕ (ಈ ೕ) ಪ ರಃ ತಂ ಯ -ಸ ೕವ ಋ ಜ | ೂೕ ಾ-ರಂ
ರತ - ಾ-ತಮ ||

ಸ ಂದ ಾ - ಾಷ —

ಋ ಃ ಆದ ಃ ಮಧುಚ ಂ ಾಃ “ ೖ ಾ ತ ಃ” ( ದಲ ಋ ಯು ೖ ಾ ತ ಮಧುಚ ಂದನು.) |

ಋ ೕದಸ ಆದ ಃ, ಋ ಃ ಮಧುಚ ಂ ಾಃ ಾಮ (​ ಋ ೕದದ ಆ ಋ ಯು ಮದುಚ ಂದ ಂಬ
ಸ ನವನು.) |
ಾ ತ ಸ ಪ ತ ಃ ( ಾ ತ ನ ಮಗನು.) |
“ಆ ೕಯಂ ಪ ಥಮಂ ಸೂಕ ಂ ಮಧುಚ ಂದಸಃ - ಆ ತಃ”— ೌನಕಕೃ ಾ ಬೃಹ ೕವ ಾ ೨. ೧೨೬
( ೌನಕಮಹ ರ ತ ಬೃಹ ೕವ ಾ ಗ ಂಥದ , “ಋ ೕದದ ಅ ಸು ಪರ ಾದ ಸೂಕ ವ
ಒಂದ ಯದು. ಆ ಮ ಾದ ಅದು ಮಧುಚ ಂದ ಋ ಯ ದಶ ನ.) |
ಮದುಚ ಂದಸಃ, ಋ ೕಃ ಆ ೌ ಯ ಸೂಕ , ಋ ೕದಸ ಪ ಥಮಂ, ತ ಅ ೖವತ
(ಋ ೕದದ ದ ಯ ಾದ ಮಧುಚ ಂದ ಋ ಯ ಸೂಕ ವ ಅ ಯನು ೕವ ಾ
ೂಂ ರುವಂಥದು .) ||

ಅ ಅಹ ೌ (ಅ ಯನು ಾನು ಸು ಸು ೕ .) |
ೕದೃಶ (ಎಂಥವನನು / ಎಂತಹ ಅ ಯನು ?) |
ಪ ೂೕ ತ (ಪ ೂೕ ತ ಾದವನನು )—
ಾಂ ಕ- ೌ ೖಃ ಕಮ ಃ ಯಃ ಾ ಾನ ಆಪದ ಃ ಾ ಯ ೕ ಸಃ ಪ ೂೕ ತಃ - ಇ ಉಚ ೕ
(ಗ ಹ ಾಂ -ಋತು ಾಂ ೕ ಮುಂ ಾದ ಅ ಷ ಶಮನಕರ ಾಂ ಕಮ ಗ ಂದಲೂ,
ಚಂ ಾಹವನ- ಾಯ ೕ ೂೕಮ-ಗಣಪ ಹವನ-ರುದ ೂೕಮ- ಷು ಾಗ-ಕನಕ ಾ ಾ ಾಗ ೕ
ಮುಂ ಾದ ತು -ಪ ಪ ದ ಇಷ - ಾಮ ಕಮ ಗ ಂದಲೂ ಾವನು ಾಜನನು ಆಪತು ಗ ಂದ
ರ ಸು ಾ ೂೕ ಅವನು ಪ ೂೕ ತ ಂದು ೕಳಲ ಡು ಾ .),
ತ - ಾ ೕಯ (​ ಆ ಪ ೂೕ ತನ ಾ ನದ ರುವವನನು / ಮುಂ ನ, ಪ ವ ನ
ಾಗದ ರುವವನನು ) |
ಕಸ ? ( ಾರ / ಾವ ದರ ಪ ೂೕ ತನನು ?)
‘ಯ ಸ ’ ಯ -ಅ ಕೃತಸ (ಯ ದ / ಯ ದ ಕು ಾದ ಪ ೂೕ ತನನು ),
“ಯ ೂೕ ೖ ಯಜ ಾನಃ” (ಐತ ೕಯ ಾ ಹ ಣ ೧. ೨೮) ಇ ಶು ೕಃ (​ ಯ ೕ ಯಜ ಾನನು /
ಯಜ ಾನ ೕ ಯ ಸ ರೂಪನು ಎಂದು ಐತ ೕಯ ಾ ಹ ಣ ಂಬ ಶು ಯ ಅ ಾ ಯ.) |
ಆಪ ಾ ಅಪಹಂ ಾರ ಇ ಅಥ ಃ ​(ಯಜ ಾನನ ಆಪತು / ಪತು / ೂಂದ ಗಳನು
ಅಪಹ ಸುವವನು / ಪ ಹ ಸುವವನು / ಾ ಸುವವನು ಪ ೂೕ ತನು ಎಂದು ಅಥ .) |
‘ ೕವ ’ “ ೕವ ಃ ಾ ಾ ೕ ೕ -ಅ ೕ ಾ” (​ ೕವ — ಎಂಬುದು ೕವ ಎಂಬ ಾಪದದ
ಾನ ಅಥ ಾ ೕ / ಳಕು ಎಂಬ ಅಥ ದ ಬಳಸಲ ರುವ ದು.) |
ಾ ಾರಂ ೕಪ ಂ ಾ (​ ಾ ಯನು / ೕ ದ ನು ೂಡುವವನನು ಅಥ ಾ ೕಪ / ಳ ನಂ
ಪ ಾ ಸುವವನನು .)|
ಅಥ ಾ, ಪ ೂೕ ತಶಬ ಃ ಾಶಬ ಃ (ಅಥ ಾ, ಪ ೂೕ ತಶಬ ವ ಾಪದವ .) |
 13

ಪ ವ ಾಂ ತ ಆಹವ ೕ ಾತ ಾ ಾ ತ ​(ಪ ವ ನ ಆಹವ ೕ ಾ ಾ

ತ ಾದವನನು / ಾ ತ ಾದವನನು ) |
ಯ ಸ - ಇ ಏತ ತು (ಯ ಸ — ಎಂಬ ಈ ಪದ ಾದ ೂೕ),
ೕವ ಇ -ಅ ೕನ ಸಂಪದ ೕ ​( ೕವ — ಎಂ ೕ ಶಬ ೂಂ ಾ ಸಂಯುಕ ಾ
ಪ ಸಲ ಡುತ .)|
ಯ ಸ ಾ ಾರಂ ೕಪ ಾರಂ ಾ (​ ಯ ವನು / ಯ ದ ಫಲವನು ೂಡುವವನು / ಯ ವನು
ಳ ಸುವವನು) |
ಯ ಂ ೕ ೕಭ ಃ, ಮನು ೕಭ ಃ ಚ ಅ ಃ ದ ಾ , ತ ಾಯತ ಾ ​(ಯ ವನು ೕವ ಗ
ಾಗೂ ಮನುಷ ಅ ಯು ೂಡು ಾ ; ಅ ಲ ಯ ಲ , ಅಲ ?; ಅವ ಂ ಾ ಯ
ಎಂಬ ಾರಣ ಾ ಅ ಯು ಯ ಾತೃವ .) |
ೕಪಯ ಚ ( ಾಗೂ ಯ ವನು ಳ ಸು ಾ .) |
ನ ಚ ಯ ಸ ೕವ ಏವ ೕವಲ ( ೕವಲ ಯ ದ ೕವನನು ಾತ ವಲ ),
ಂತ ?( ಾ ದ ೕ ೕನು?)
ಋ ಜ (ಋ ಜನನೂ ಸಹ.) |
ಕತಮ ? (ಎಂತಹ ಋ ಜನನು ?)
ೂೕ ಾರ ( ೂೕತೃ ದವನನು ),
“ಅ ೖ ೕ ಾ ಾಂ ೂೕ ಾ” (ಐತ ೕಯ ಾ ಹ ಣ ೧. ೨೮) ಇ ಶು ೕಃ ​(ಅ ಯು ೕವರುಗಳ
ೂೕತೃವ )|
ಅ ಃ ೖವ ಃ ೂೕ ಾ (​ ಅ ಯು ಾನುಷ ೂೕತೃಗಳು ೕ ದ ಹ ಸ ನು ೕವ ಗ ತಲು ಸುವ
ೖ ೕ ೂೕತೃವ .)|
ತ -ಅ ಕೃತಃ ತು ಾನುಷಃ, ೂೕ ಾ ೂೕತ ಂ ಕಮ ಕ ೂೕ ​(ಅ ಾನುಷ ೂೕತೃವ ೂೕತೃ
ಾಯ ವನು ಾಡು ಾ .) |
ಅಥ ಾ, ಋ - ೂೕತೃಶ ೌ ಅ ಾಶ ೌ ಏವ ​(ಅಥ ಾ, ಋ ಜ ಾಗೂ ೂೕ ಾರ
ಶಬ ಗ ರಡೂ ಾ ಾಚಕಗ ೕ.) |
ಋ ಾವೃ ೌ (ಋ ೌ + ಋ ೌ) ಯ ಾ ರಂ ಋ ಜ ​(ಋತು ಋತುಗಳಲೂ ಾಲ ಾಲ
ಯ ಾಡುವವನನು ಋ ಜ ನು ವರು; ಅಂಥವನನು ಸು ಸ ಾ .) |
ಯಃ ಯಃ ಾಗ ಾಲಃ ತತ ತತ ಯ ಾ ರ ಇ ಅಥ ಃ ​( ಾವ ದು ಾವ ದು ಾಗ ಾಡುವ
ಸಮಯ ೕ ಅಲ ೕ / ಆ ಾ ಾ ಾಗ ೕ ಯ ಾಡುವವನು ​ಎಂದಥ .) |
ೂೕ ಾರ ಆ ಾ ಾರ ( ೂೕತೃವನು / ಆ ಾ ಸುವವನನು .) |
ಕಸ ? ( ಾರ?)
ಾಂಸ ಾ (ಸಂಬಂ ಾ / ಾಮ ಾ ) ೕ ಾ ಾ ​(ಇತರ ೕವ ಗ ೂಂ ನ ಅ ಯ
ಸಂಬಂಧ / ಅವ ಸಮ ಾದ ಾಮಥ ಂದ / ಅವರನು ಆ ಾ ಸುವ ಾಮಥ ವ
ಅ ರುವ ದ ಂದ.) |
ರತ ಾತಮ (ರತ ಾತೃವನು .) |
ರತ ಇ ಧನ- ಾಮ (ರತ ಂದ ಸಂಪತೂ ಚಕ.) |
ದ ಾ ಃ ಾ ಾಥ ಃ (ದ ಾ ಪದವ ಾನಸೂಚಕ.)|
ಧ ಾ ಾ ಅ ಶ ೕನ ಾ ಾರ ​(ಧನ-ಕನ ಾ ಸಂಪತ ನು ಬಹು ಾ ೕಡುವವ ಾದ ಅ ಯನು
ಸು ಸು ೕ .) ||
 14

ೕಂಕಟ ಾಧವ- ಾಷ —

ಮಧುಚ ಂ ಾಃ - ೖ ಾ ತ ಃ - ಋ ಃ | ಅ ಂ (​ ಅ ಯನು ), ೌ ​(ಸು ಸು ೕ ), ಪ ೂೕ

(ಮುಂ ಾಗದ ), ತ ​( ತ ಾ ರುವವನನು ), ಉತ ರ ೕ ಾ ಃ, ಯ ಸ ,(ಯ ದ
ಉತ ರ ೕ ಯ / ಯ ೕ ಯ ಪ ವ ಾಗದ ಆಹವ ೕ ಾ ಾ ), ದು ಾ ೂೕ
( ೕವ ೂೕಕದ ಅ ೕವ ಾ ), ೕ ೕ ಾ ೕ ೕ ಾ ಾಂ ಯ ಾ ರ ​(ಆ ಾಯ ಾಲದ
ೕವ ಗ ಯ ಾಡುವವನನು ), ೂೕ ಾರಂ ( ಾ ಾರಂ) ೕ ಾ ಾ (​ ೕವ ಗಳನು
ಆ ಾ ಸುವ ೖ ೕ ೂೕತೃವನು ), ರಮ ೕ ಾ ಾಂ ಧ ಾ ಾಂ ಾತೃತಮ ​( ಧ ಸುಖಕರ
ಮ ೂೕಹರ ಸಂಪತು ಗಳ ಬಹು ೂಡ ಾ / ಾ ಾರ / ೂಡುವವನನು ) ||

ಾತ ಯ —

ಯ ೕ ಯ ಮುಂ ಾಗದ ಆಹವ ೕಯ ಂಬ ಯ ಾ ರೂಪ ಾ ತ ಾದ, ಸ ಗ ದ

ಅ ೕವ ಾ ರುವ ಭಗವಂತನು, ಇಂ ಾ -ಈ ಾ ಾಂತ ಾದ ಅಷ ಾ ಲಕ ೕ ಮುಂ ಾದ
ೕವ ಗಳನು ವಷ ದ ಆ ಾ ಋತುಗಳ ಯ ಆ ಾ ಸುವವ ಾ , ಯ ಾಯ ಾನವ
ೕರಕ ಾ , ಆ ಯ ದಲೂ ೕ ೂೕಕ ಯಂ ಸ ಾಲದ ತತ ೕವ ಗ (ಆ ಾ ೕವ ಗ )
ಹ ಸ ನು ಕ ಾನುಗ ಂದ ಸಮ ಸುವಂ ಾಡುವ ೖ ೕ ೂೕತೃ ಾ , ಾಗೂ, ಸಕಲ
ಸಂಪತ ನು ನಮ ದಯ ಾ ಸುವವರ ೕಷ ಾ ದು , ಅಂತಹ ಭಗವಂತನ ಅ ರೂಪವನು
ಸು ಸು ೕ .

ಮುದ ಲ- ಾಷ —

……….ಋ ೕದಸ ಆಶ ಾಯ ೂೕ ಾಂ ಾಯ ೕ ಾಕ ಾ ಾಷ ಾ ಾಂಡೂ ಾ ಚ ಇ

ಪಂಚ ಾ ಾಃ ​( ಋ ೕದ ಆಶ ಾಯನ, ಾಂ ಾಯ ೕ, ಾಕ ಾ, ಾಷ ಾ ಮತು ಾಂಡೂ ಾ
ಎಂದು ೫ ಾ ಗಳು.) |
ತತ ಾಕಲಸಂ ಾ ಾಃ ದಶ ಮಂಡ ಾ (ಅವ ಗಳ , ಾಕಲಸಂ ೧೦ ಮಂಡಲಗಳು.) |
ತತ ಪ ಥ ೕ ಮಂಡ ೕ ಚತು ಂಶ ಃ ಅನು ಾ ಾಃ (ಅದರ ೧ ೕ ಮಂಡಲದ ೨೪ ಅನು ಾಕಗಳು.) |
ತತ ಪ ಥ ಾನು ಾ ೕ ೕ ಸೂ ಾ (ಅ ೧ ೕ ಅನು ಾಕದ ೩ ಸೂಕ ಗ .) |
ೕವ ಾ-ಚ ಂದ-ಋ ೕ ಾಂ ಸಮ ೂ ೕ ಾಯ ಪ ಾ ಾ ​( ೕವ , ಛಂದಸು , ಋ ಗಳನು ಾ
ಯ ಾ ೕಳ ಾ .) |
ತತ “ಅ ೕ ೕ”- ಇ ನವ-ಋಚಂ ಪ ಥಮಸೂಕ ​(ಅವ ಗಳ , “ಅ ೕ ೕ” ಎಂಬುದು ೯
ಋಕು ಗಳ ದಲ ಸೂಕ .) |
ಾ ತ ಪ ೂ ೕ ಮಧುಚ ಂ ಾ ಋ ಃ | ಾಯತ | ಆ ೕಯ ||
( ಾ ತ ಸುತ ಾದ ಮಧುಚ ಂದ ೕ ಋ ಯು; ಾಯ ೕಚ ಂದಸು ; ಅ ೕವ .)

“ಅ ” ೕವ ಈ ೕ ೌ (ಅ ೕವನನು ಸು ಸು ೕ .) |
ೕದೃಶ ಅ ? (ಎಂತಹ ಅ ಯನು ?)
 15

“ಯ ಸ ಪ ೂೕ ತ ” ಯ ಸ ಪ ವ ಾ ೕ ಆಹವ ೕಯರೂ ೕಣ ಉಪ ತ ​(ಯ ದ

ಪ ೂೕ ತನನು — ಯ ದ ಪ ವ ಾಗದ ​ಆಹವ ೕ ಾ ರೂಪ ಾ ಸ ೕಪದ ೕ ಇರುವವನು /
ಉಪ ತ ಾದವನು.)|
ಪ ನಃ ೕದೃಶ ? (ಪ ನಃ ಎಂಥವನು?)
ೕವ ಾ ಾ -ಗುಣ-ಯುಕ ( ೕವನನು — ಾನ ಮುಂ ಾದ ಗುಣ-ಸ ತನನು .) |
ೂೕ ಾರ ಋ ಜ ( ೂೕತೃ ಂಬ ಋ ಜನನು ) |
ೕ ಾ ಾಂ ಯ ೕಷು ೂೕತೃ- ಾಮಕ-ಋ - ಅ ಃ ಏವ (​ ೕವ ಾಯ ಗಳ ೂೕತೃ /
ಋ ೕದ -ಅಧ ಯು / ಯಜು ೕ ದ -ಉ ಾ ತೃ / ಾಮ ೕ ಾ ಾ - ಬಹ /
ಅಥವ ೕದ — ಎಂಬ ಾಲ ರು ಋ ಜರ ೂೕತೃ ಂಬ ಋ ಜನು ಅ ೕ.) |
ಪ ನಃ ೕದೃಶ ? (ಪ ನಃ ಎಂಥವನು?)
ರತ ಾತಮ ಾಗಫಲ-ಸ ರೂ ಾ ಾಂ ರ ಾ ಾ ಅ ಶ ೕನ ಾರ ಾರ
(ರತ ಾರಕನನು — ಾಗದ ಫಲಸ ರೂಪ ಾ ಯಜ ಾನ ೂರಕುವ ರ ಾ ಸಂಪತು ಗಳನು
ೕರಳ ಾ ಧ ೂಂ ರುವವನನು .) ||

ಾಯಣ- ಾಷ —

ಅ - ಾಮಕಂ ೕವ ಈ ೕ| ೌ ( ಅ ಎಂಬ ಸ ನ ೕವನನು ಸು ಸು ೕ .) |

“ಈಡ ಸು ೌ ” ಇ ಾತುಃ (​ ಈಡ ಸು ೌ ಎಂಬ ಾತುಮೂಲ ಾದದು ಈ ೕ ಎಂಬ ಾಪದ;
ಸು ತ ಥ ಕ.) |
‘ಡ’ ಾರಸ ‘ಳ’ ಾ ೂೕ ಬಹ ೃಚ-ಅ ೕತೃ-ಸಂಪ ಾಯ- ಾ ಪ ಃ (​ ಡ- ಾರ ಳ- ಾರವ ಬಹು ಋಚ
(ಋ ) / ಋ ೕದ ಅ ಾ ಗ ಪರಂಪ ಂದ ಾ ಪ ಾದದು / ಬಂದದು .) |
ತ ಾ ಚ ಪಠ ೕ (ಮತು ಾ ೕ ಪ ಸಲ ಡುತ )—
“ಅ -ಮಧ ಸ -ಡ ಾರಸ ಳ ಾರಂ ಬಹ ೃ ಾ ಜಗುಃ |
ಅಜ ಧ ಸ ಢ ಾರಸ ಳ ಾರಂ ೖ ಯ ಾಕ ಮ ||”
ಇ |
(ಅ ವಣ ಗ ಂದ ಸ ಾ ರಗಳು— ಅಇಉ | ಋಲೃ | ಏಓ | ಐಔ ||— ಇವ ಾ ೕಯ
ಾ ಕರಣದ ೧೪ ಾ ೕಶ ರ ಸೂತ ಗಳ ದಲ ೪ ಸೂತ ಗಳು. ಅವ ಗಳ ೂ ಯ ವ ಂಜನಗ ಇ
ವಣ ಗ ನು ವರು. ಅವ ಗಳು ಸೂತ ಪ ಾ , ಸಂ ಗ ಾ ಾತ ; ಆದ ವಣ ಗ ಾ ಕ ಲ .
ಆದ ಂದ, ಈ ೪ ಸೂತ ಗಳ ದಲ ಯ ಸೂತ ದ ದಲ ವಣ “ಅ” ಂದ ೪ ಯ ಸೂತ ದ
ೂ ಯ ಇ ವಣ “ ” ವ ನ ಅ ರಗ “ಅ ” ಎಂಬ ಸಂ . ಆದ ಂದ, ಅ ಎಂದ
ಅ,ಇ,ಉ,( ಇಲ ; ಇ ವಣ ), ಋ,ಲೃ, ( ಇ ವಣ ), ಏ,ಓ, ( ಇಲ ), ಐ, ಔ, ( ಇಲ )—
ಈ ವಣ ಗಳು, ಅ ಾ ಸ ಾ ರಗಳು. ಅವ ಗಳ ೕಘ ರೂಪಗ ಾದ ಆ,ಈ,ಊ,ೠ,ಲೄ ಗಳೂ ಅ
ವಣ ಗ ೕ. ಸಂಸ ೃತದ ಲೃ ವಣ ಕನ ಡದ ಲ .

ಈಗ ೕ ನ ಸೂತ - ೂ ೕ ಾಥ — ಋ ೕ ಗಳು, ಬಹು ಋ / ಋಚಗಳುಳ ಬಹ ೃಚಸಂ /

ಋ ೕದ ಪರಂಪ ಯ ಕ ಮದಂ / ಪ ವ ಸಂಪ ಾಯದಂ ಅ ವಣ ಗಳ ಮಧ ದ ರುವ ಡ- ಾರ
ಳ- ಾರವನೂ , ಢ- ಾರ ಳ - ಾರವನೂ ೕಳು ಾ .
 16

“ಈ ೕ” ಎಂಬ ಈ+ +ಏ— ಡ ಾರವ ಈ ಾಗೂ ಏ ಎಂಬ ಅ ವಣ ಗಳ ನಡು

ಬಂ ರುವ ದ ಂದ, ಋ ೕ ೕಯ ಾ ಳ ಾರ ಾಗುತ . ಾ ಾ , “ಈಡ ಸು ೌ” ಾತು ನ ಈ ೕ—
ಸು ಸು ೕ ಎಂಬುದು “ಈ ೕ” ಆ .)

ಮಂತ ಸ ೂೕ ಾ ಪ ೕಜ ಾ ‘ಅಹಂ ೂೕ ಾ ೌ ’ ಇ ಲಭ ೕ ​( ೂೕತೃ ಂದ ಈ

ಮಂತ ದ ಪ ೕಗ ರುವ ದ ಂದ ‘ ೂೕತೃ ಾದ ಾನು ಸು ಸು ೕ ’ ಎಂಬ ಪ ೕಗವ ಲ ಸುತ .) |
ೕದೃಶ ಅ ? ಯ ಸ ಪ ೂೕ ತ (ಎಂತಹ ಅ ಯನು ? ಯ ದ ಪ ೂೕ ತನನು ) |
ಯ ಾ ಾ ಃ ಪ ೂೕ ತಃ ತದ ೕಷ ಂ ಸಂ ಾದಯ ತ ಾ ಅ ಃ ಅ ಯ ಸ ಅ ೕ ತಂ ೂೕಮಂ
ಸಂ ಾದಯ (​ ೕ ಾಜನ ಪ ೂೕ ತನು ಾಜನ ಅ ೕಷ ವನು ಸಂ ಾ ಸು ಾ ೂೕ ಾ ೕ
ಅ ಯೂ ಸಹ ಯ ಅ ೕ ತ ಾದ ೂೕಮದ ವ , ಯ ವ ಹ ೕ ಾದ ಧನಕನ ಾ ಸಕಲ
ಸುವಸು ಗಳನು ಯಜ ಾನ ಸಂ ಾ ೂಡು ಾ .) |
ಯ ಾ (ಅಥ ಾ)|
ಯ ಸ ಸಂಬಂ ಪ ವ ಾ ೕ - ಆಹವ ೕಯ-ರೂ ೕಣ ಅವ ತ (​ ಪ ೂೕ ತನನು ಎಂದ ,
ಯ ಸಂಬಂ ದ ಪ ವ ಾಗದ ಆಹವ ೕ ಾ ರೂಪ ಂದ ಸಂ ಾ ತ ಾ ರುವವನನು .) |
ಪ ನಃ ೕದೃಶ ? ೕವಂ, ಾ ಾ -ಗುಣಯುಕ (​ ಮ ಎಂಥವನನು ? ೕ ದ ನು ೂಡುವ
ಾ ಾ ಗುಣ ಂದ ಕೂ ದ ೕವನನು .) |
ಪ ನಃ ೕದೃಶ | ೂೕ ಾರ ಋ ಜ (​ ಮತೂ ಎಂಥವನನು ಸು ಸು ೕ ? ೂೕತೃ ಂಬ
ಋ ಜನನು .) |
ೕ ಾ ಾಂ ಯ ೕಷು ೂೕತೃ- ಾಮಕಃ - ಋ - ಅ ಃ ಏವ (​ ೕವ ಗಳ ಯ ಗಳ /
ೕವಯ ಗಳ ೂೕತೃ ಂಬ ಋ ಜನು ಅ ೕ.) |
ತ ಾ ಚ ಶೂ ಯ ೕ— “ಅ ೖ ೕ ಾ ಾಂ ೂೕ ಾ” (ಐತ ೕಯ ಾ ಹ ಣ ೩.೧೪) ಇ
(ಅದ ಾ ೕ ೕ ಬರುತ — “ಅ ೕ ೕವ ಗಳ ೂೕತೃವ ?” ಎಂಬು ಾ .)|
ಪ ನರ ೕದೃಶ ? (ಪ ನಃ ಎಂಥ ಅ ?)
ರತ ಾತಮ — ಾಗಫಲರೂ ಾ ಾಂ ರ ಾ ಾ ಅ ಶ ೕನ ( ಾ— ಾರಣ- ೕಷಣ ೕಃ
ಾತುಃ) ಾರ ಾರಂ ೕಷ ಾರಂ ಾ (​ ಾಗದ ಫಲರೂಪ ಾ ಯಜ ಾನ ಾ ಪ ಾಗ ರುವ
ರ ಾ ಅಮೂಲ ಸಂಪತ ನು ೕರಳ ಾ / ಾಕಷು ಧ ರುವ ಅಥ ಾ ಯಜ ಾನನ ಸಂಪತ ನು
ೕ , ವ ಸುವಂಥ ಅ ೕವನನು ಸು ಸು ೕ .)||

ಅತ ಅ ಶಬ ಸ ಾ ೂ ೕ ಬಹು ಾ ವ ಚನಂ ದಶ ಯ ​(ಇ ಅ ಶಬ ಾಸ ನು

ಬಹು ಧ ಾ ವ ಚನವನು ೂೕ ಸು ಾ .) |
ಅಥ ಅತಃ, ಅನುಕ ಾ ಮಃ (​ ಈಗ ಾ ಾ ಅದನ ನುಸ ಮುಂದ ಕ ಸು ೕ ), ಅ ಃ
ಪೃ ೕ ಾ ನಃ (​ ಅ ಯು ಂ ಾ ಭೂ ಯ ರುವ ದು), ತಂ ಪ ಥಮಂ ಾ ಾ ಾ ಮಃ
(ಅವನನು ದಲು ಾ ಾ ಸು ೕ ) ​, ಅ ಃ ಕ ಾ ಅಗ ೕಃ ಭವ (​ ಅ ಯು ಾವ ದ ಂ ಾ
ಅಗ / ಮುಂ ಾಳು ಾಗು ಾ ?),

ಅಗ ಂ ಯ ೕಷು ಪ ೕಯ ೕ ಅಂಗಂ ನಯ ಸಂನಮ ಾ ೂೕ ಅ ೂ ೕಪ ೂೕ ಭವ ಇ ೌ ಾ ೕ ಃ

(ಯ ಗಳ ದಲು ತನ ಅವಯವಗಳನು ಾ ಾರೂಪ ಂದ ಾ ಪಜ ೂೕ , ಇತರ
 17

ೕವ ಗಳನು ಕ ತರು ಾ ಾಗೂ ಯ ಾ ದ ಹ ಸು ಾಗೂ ಇಂಧನಗ ೕಹಪರ ಾಗ ೕ

ಅವ ಲ ದ ಸು ಾ ಎಂಬುದ ಂದ ಅ — ಎಂಬುದು ೌ ಾ ೕ ಮಹ ಯ ಮತ.) ;

ನ ೂ ೕಪಯ ನ ೕಹಯ ಭ ಃ, ಆ ಾ ೕಭ ಃ ಾಯ ೕ - ಇ ಾಕಪ ಃ ​(ತನ ಸಂಪಕ ಬರುವ

ಹ ಸು , ಕ ಇ ಾ ಾವ ದ ೂಂ ಗೂ ೕಹ ೂೕರ ಅವ ಗಳನು ಉ ಸುವ ಅ ಯು ಈ ಳ
ೕ ದ ಮೂರ ಂದ ಅ ಸು ಾ - ಎಂದು ಾಕಪ ಯ ಮತ.) ;

ಇ ಾ ಅ ಾ ದ ಾ ಾ ೕ ಾ ಸಃ ಖಲು ಏ ೕಃ ಅ ಾರ ಆದ ೕ —

{(1) ಅ ಶಬ ವ ‘ಅ’ ಾರವನು , (೧) ಇ ಾ — ಇ ಗ ೌ ಎಂಬ ಗ / ಚಲನ ೕ ಾಥ ಕ ಾದ

ಾತು ಂದ ಅಥ ಾ (೨) ಅ ಾ — ಅಕ ಕು ಾ ಾಂ ಗ ೌ ಎಂಬ ವಕ ಗಮನ ೕ ಾಥ ಕ ಾತು ಂದ
ಅಥ ಾ (೩) ದ ಾ — ದಹ ಭ ೕಕರ ೕ ಎಂಬ ದ ಬೂ ಾಡುವ ಎಂಬಥ ೕಯುವ
ಾತು ಂದ ಅಥ ಾ (೪) ೕ ಾ — ೕ ಾ ಪ ೕ ಎಂಬ ತಲು ಸುವ, ಒಯು ವ ಎಂಬಥ ದ
ಾತು ಂದ ಪ ದು ೂಳು ತ . }

ಗ ಾರ ಅನ ೕಃ ಾ ದಹ ೕಃ ಾ {(2) ‘ಗ’ ಾರವನು ಅನ / ದಹ ಎಂಬುದ ಂದಲೂ,},

ೕಃ ಪರಃ ತಸ ಏ ಾ ಭವ ​{(3) ಈ ಎರಡು ಗುಣಗಳು ಇವ ಎಂಬುದ ಂದ ‘ ’ಯು

ಪರ ಾದುದ ಂದಲೂ, ೕ ಮೂರ ಂದ ಷ ನ ಾದ “ಅ ”ಶಬ ವ ಾಥ ಕವ ಅನ ಥ ಕವ ಆ .
}, ಅ ಈ ೕ ( ರುಕ ೭.೧೪) ಇ ​(ಅಂತಹ ಅ ಯನು ಸು ಸು ೕ — ಎಂಬುದು
ರುಕ ಾರ ಾದ ಾಸ ರ ಮತ.)|

ಅಸ ಅಯ ಅಥ ಃ (​ ಇದರಥ ೕ )— ಾ ಾ ೕನ ಸವ ೕವ ಾ ಾಂ ಲ ಣಸ ಅ ತ ಾ
(ಸಕಲ ೕವ ಗಳ ಾ ಾನ ಲ ಣವನು ದಲು ೕ ), ​ಅನಂತರಂ ಯತಃ ಪ ಪದಂ ೕ ೕಣ
ವಕ ವ ತ ಆ ಾಂ ತ (​ ಅನಂತರ, ಪ ಪದವನೂ ೕಷ ಾ ವ ೕಳಲು ಬಯ ), ಅತಃ
ಅನುಕ ೕಣ ವ ಾ ಮಃ (ಅದ ಾ , ಕ ಮವನು ಅನುಸ ೕಳು ವ .) |

ತತ , ಪೃ ೕ ೂೕ ೕ ತಃ ಅ ಃ ಪ ಥಮಂ ಾ ಾ ಸ ೕ ​(ಅ , ಭೂ ೂೕಕದ ರುವ ಅ ಯು

ದ ಾ ಾ ಸಲ ಡು ಾ .) |

ಕ ಾ ಪ ವೃ - ಾ ಅ ಶ ೕನ ೕವ ಾ ಅ ೕಯ ೕ - ಇ ಪ ಶ ಸ ಅಗ ೕಃ -
ಇ ಾ ಕ ಉತ ರ ​( ಾವ ಪ ವೃ / ನಡವ ಯ ಾರಣ ಂದ ಅ ಶಬ ಂದ ೕವ ಯು
ಕ ಯಲ ಡು ಾ - ಎಂಬ ಪ “ಅಗ / ಮುಂ ಾಳು” ಇ ಾ ಗಳು ಉತ ರವ .) |

ೕವ ೕ ಾ ಅ ೕ ಸ ಯಂ ನಯ ಇ ಅಗ ೕಃ ​( ೕವ ೕ ಯನು / ೕವ ಗಳ ೖನ ವನು
ಮುಂದ ಾ ೕ ಒಯು ಾ ಾದ ಂದ ಅಗ ಯು.) | ಏತ ಏಕ ಅ ಶಬ ಸ ಪ ವೃ ತ
(ಇ ೂಂದು ಅ ಶಬ ದ ಪ ವೃ ಯ ಾರಣವ .) |
 18

ತ ಾ ಚ ಾಹ ಾಂತರ ( ಾ ೕ, ಇ ೂ ಂದು ಾ ಹ ಣವ ೕ ೕ —) |

ಅ ಃ ೕ ಾ ಾಂ ೕ ಾ ೕಃ ಇ (ಅ ಯು ೕವ ಗಳ ೕ ಾ / ೕ ಾ ಪ ಎಂಬು ಾ .) |

ಏತ ೕವ ಅ ೕತ ಬಹ ೃ ಾ ಮಂತ ಾ ಹ ಣ ಆಮನಂ (​ ಇದ ೕ ಅ ಾ ಯಪಟು

ಋ ೕ ಗಳು ಮಂತ ಾ ಹ ಣವನು ೕಳು ಾ —) |

ಅ ಮು ಖಂ ಪ ಥ ೕ ೕವ ಾ ಾ (ಐ. ಾ . ೧.೪) ​(ಅ ಯು ೕವ ಗಳ ದ ಗನು;

ೕವ ಗಳ ದಲ ಅ ವ ಯು; ೕವ ಗಳ ದಲ ಮುಖ / ಾ / ರೂಪ. ೕವ ಗ ಹ ಸ ನು
ಒದ ಸುವ ದ ಂದ ಅವರ ಾ / ಮುಖ ಾ .) |

ಅ ೖ ೕ ಾ ಾ ಅವಮಃ (ಐ. ಾ .೧.೧) ​(ಅ ೕ ೕವ ಗಳ ಅತ ಂತ ಳಮಟ ದ ರುವವ;

ಮನು ಾ ಗ ದಲು ಗುವ ೕವ ಾರೂಪ; ಅ ೕಭವಃ ಅಧ ಾ ಭವಃ — ಉ ಾ—
ಅವ- ೂೕಹಣ = ಳ ಯುವ ದು. ಅಥ ಾ ಅವ ರ ೕ ಅವ — ರ ಕ.) |

ತ ಾ ೖ ೕ ಾಃ ಚ ಆಮನಂ (​ ಾ ೕ, ಕೃಷ ಯಜು ೕ ೕಯ ೖ ೕಯ ಾ ಾನು ಾ ಗಳು

ೕಳು ಾ — )|

ಅ ರ ೕ ಪಥ ೕ ೕವ ಾ ಾ ( ೖ. ಾ .೨.೪.೩.೩) (​ ಅ ಯು ೕವ ಗಳ ಪ ಥಮನು;
ಮುಂ ನವನು.)|

ಅ ರವ ೕ ೕವ ಾ ಾ ಇ ಚ ( ಅ ಯು ೕವ ಗಳ ರ ಕನು) |

ಾಜಸ ೕ ನಃ ತು ಏವ ಆಮನಂ (​ ಾಜಸ ೕ ೕ ಾ ಯ ಶುಕ ಯಜು ೕ ಗ ಾದ ೂೕ

ೕಗನು ಾ — ) | ಸ ಾ ಏ ೂೕऽ ೕ ೕವ ಾ ಾ ಅ ಾಯತ ತ ಾ ಅ ಃ ಾಮ ಇ
(ಇವ ಾದ ೂೕ ೕವ ಗಳ ದಲು ಹು ದನು; ಅದ ಂ ಾ ಅ ಂದು ಸರು.) |

ಯ ೕಷು ಅ ೂೕ ೕ -ಪಶು- ೂೕಮರೂ ೕಷು ಅಗ ಂ ಪ ವ -ವ -ಆಹವ ೕಯ ೕಶಂ ಪ

ಾಹ ಪ ಾ ಪ ೕಯ ೕ / ಪ - ೕಯ ೕ -ಇ ೕಯಂ ಪ ವೃ - ತ (​ ಅ ೂೕತ ಇ ,
ಪಶುಯ , ೂೕಮಯ ಾ ಗಳ ಮುಂ / ಪ ವ ನ ರುವ ಆಹವ ೕಯ ಾ ನ ಗೃಹಪ ಯ /
ಮ ಯ ಯಜ ಾನನ ಾ ನ ಂದ / ಾಗಪ ೕಶ ಂತ ಪ ಮ ನ ರುವ ಮ ಳ ಂದ
ಾಹ ಪ ಾ ಯನು ತರ ಾಗುತ ಎಂಬುದ ಂದ, ಮ ಯ “​ಅ ”ರ ​ ಾಗ / ಮುಂ ಾಗ
ಕ ತರಲ ಡುವ ದ ಂದ / “​ ೕ”ಯ ೕ ಎಂಬುದ ಂದ “​ಅ ”.— ಇದು ಅ ಯ ಸ ತ /
ಾರಣ ಾದ ಎರಡ ಯ ಪ ವೃ ಯು. ಾ ಾನ ಾ ಯ ವ ಮ ಯ ಮುಂ ಪ ವ ಾಗದ
ನ ಸಲ ಡುತ ಯಲ ? ) |

ಸಂ-ನಮ ಾನಃ ( ಾ ನಮ ೕಯ / ನಮ ಉಳ ವ ಾ ಅ ಯು),

 19

ಸಮ ಸ ಯ ಏವ ಪ ೕ-ಭವ -ಅಂಗಂ (​ ಾ ಾ ೕ ಸ ತಃ ಾ ದ / ಸ ಂತ ಆಸ ಂದ
ಕೂ ದ ಅಂ ೂೕ ಾಂಗಗ ಂದ),

ಸ ೕಯಂ ಶ ೕರಂ ನಯ (ತನ ಾದ ಶ ೕರವನು ಒಯು ಾ ),

ಾಷ - ಾ ೕ ಹ ಾ ೕ (ಹ ಾ ೕ; ಹ ಃ ಾ ೕ) ಚ ೕರಯ ​(ಕ ಮುಂ ಾದ ಯ ಾ ತ

ಇಂಧನಗಳನು ದ ಸುವ ದರ , ತನೂ ಲಕ ಯ ಆಹು ಾಡಲ ಟ ಹ ದ ವ ಗಳನು
ಾಕ ಾಡುವ ದರ / ೕ ಸುವ ದರ ೕರಕ ಾಗು ಾ / ಾರಣ ಾಗು ಾ ),

ಇ ತೃ ೕಯಂ ಪ ವೃ - ತ (​ ಎಂಬುದ ಂ ಾ ಅ ಸು ಾ — ಇದು ಅ ಂಬ ಸ

ಅ ಯ ನಡವ / ಪ ವೃ ಗಳ ಮೂರ ೕ ಾರಣ.)|

ಸೂ ಾ ೕವ- ಾಮಕಸ ಮಹ ೕ ಃ ಪ ತ ಃ ​(ಸೂ ಾ ೕವ ಂಬ ಸ ನ ಮಹ ಯ ಮಗ ಾದ

ೌ ಾ ೕ ಂಬ; — “ಸೂ ಾ ೕವಸ ಅಪತ ಂ ಪ ಾ ೌ ಾ ೕ ಃ”— ಇದು ಕುಂ ಯ ಮಗ
ೌಂ ೕಯ ಎಂದಂ ಅಪ ಾ ಥ ಕ ತ ತ. ಅಪತ = ಸಂ ಾನ),

ರುಕ ಾರಃ ಕ (ಒ ಾ ೂಬ ರುಕ ಾರನು),

ಅ- ೂ ೕಪನಃ - ಇ ಅ -ಶಬ ಂ ವ (ಅ- ೂ ೕಪನಃ ಎಂಬು ಾ ಅ ಶಬ ವನು ವ ಸು ಾ .) |

ತತ ನ ೂ ೕಪಯ ಇ ಉ ೕ ನ ೕಹಯ (ಅ , ನ ೂ ೕಪಯ ಎಂದ ೕಹ ಾಡುವ ಲ ),

ಂತು ಾ ಾ ಕಂ ರೂ ಯ ಇ ಉಕ ಂ ಭವ (​ ಆದ , ಾಷ / ಕ ಮುಂ ಾದವ ಗಳನು

ಕ ೂೕರ ಂದ / ೕಹಪರ ಲ ದಂ ದ ಸು ಾ ಎಂದು ೕ ದಂ ಆಗುತ .)|

ಾಕಪ - ಾಮಕಃ, ರುಕ ಾರಃ ಾತುತ ಾ ಅ -ಶಬ - ಷ ಂ ಮನ ೕ ( ಾಕಪ ಂಬ

ಸ ನ ರುಕ ಾರನು ಮೂರು ಾತುಗ ಂದ ಅ ಶಬ ದ ಷ ಂದು ಯು ಾ .) |

ಇತಃ, ಇ ಗ ೌಇ ಾತುಃ (ಇತಃ ಎಂಬ ಗತ ಥ ಕ ಾದ ಇ ಾತು.) |

ಅ ೂ ೕऽಞೂ ವ ಮ ಣ- ಾಂ -ಗ ಷು ಇ ಾತುಃ (​ ಅಕ ಃ / ಅಂ ತಃ ಎಂಬ ಅ ವ /

ಸ ಷ -ಮ ಣ/ ೕಹನ/ಎ ಯಂ ಅಂಟು - ಾಂ -ಗ ಾ ಅಥ ೂಡುವ ಅಂಚೂ ಾತು.) |

ದ ೂ ೕ ದಹ ಭ ೕಕರ ೕ ಇ ಾತುಃ (ದಗ ಃ ಎಂಬ ಭಸ ಾಡುವ ಎಂಬಥ ೂಡುವ ದಹ ಾತು.)|

ೕ ೂೕ ೕ ಾಪ ೕ ಇ ಾತುಃ ​( ೕತಃ ಎಂಬ ತಲು ಸುವ, ಾ ಾಡುವ, ಒಯು ವ ಎಂಬಥ

ೕಡುವ ೕ ಾತು.) |
 20

ಅ -ಶಬ ಃ, ಅ ಾರ-ಗ ಾರ- ಶ ಾ ಅ ೕ ಾಣಃ, ಏ ಾ ೂೕಃ ಉತ ಾ , ಅಯನ-ಶ ಾ ,

ಅ ಾರ ಆದ ೕ (​ ಅ ಶಬ ಾದ ೂೕ ಅ ಾಗೂ ಗ ಎಂ ರಡ ರಗಳನೂ , ಎಂಬ ಶಬ ವನೂ
ಅ ೕ ಸುವ ಾ ರು ಾ , ಏ ಾತು ಂದ ಉತ ನ ಾದ ಅಯನ-ಶಬ ಂದ ಅ ಾರವನು
ೕಕ ಸುತ .) |

ಅನ - ಾತುಗತಸ ಕ ಾರಸ ಗ ಾ ಾ ೕಶಂ ಕೃ ಾ ತ ಆದ ೕ (​ ಅನ ಾತು ನ ನ ಕ- ಾರ

ಗ- ಾರ ಆ ೕಶವನು ಾ ಅದನು ಪಡ ೂಳು ತ .) |

ೕಃ ಇ ನಯ ಾತುಃ ( ೕಃ ಎಂಬುದು ನಯ ಎಂಬ ಾಪದ ಂದ.) |

ಸ ಚ ಹ ೂ ೕ ಭೂ ಾ ಪ ೂೕ ಭವ (ಅದು ಹ ಸ ಾ ಅಗ-ಗ ಪರ ಾಗುತ / ಮುಂ ಬರುತ .)|

ತ ೂೕ ಾತುತ ಯಂ ಾ ಅ -ಶ ೂ ೕ ಭವ ​(ಅನಂತರ ಮೂರು ಾತುಗಳು ೕ ಅ ಶಬ ವ

ಉಂ ಾಗುತ .) |

ಯ ಭೂ ಂ ಗ ಾ ಸ ೕಯ ಅಂಗಂ ನಯ ಾಷ ಾ ೕ ಹ ಾ ೕ ಚ ೕರಯ ಇ
ಸಮು ಾ ಾಥ ಃ ​(ಯ ಭೂ ೂೕ ತನ ೕಹವನು ಅ ಒಯು ಾ ಮತು
ಕ ಯನು ಸುವ ದರಲೂ ಹ ಸ ನು ೕ ಸುವ ದರಲೂ / ಪಚನ ಾಡುವ ದರಲೂ ೕರಕ /
ಾರಕ ಂಬುದು ಒಟ ಥ .) |

ತಸ ಅ ಶ ಾ ಥ ಸ ೕವ ಾ ೕಷಸ ಾ ಾ ೕನ ಸು ಪ ದಶ ಾಯ ಏ ಾ ‘ಅ ೕ ೕ’ ಇ
ಋ - ಭವ ಇ (​ ಯ ದ ಅಂತಹ ಅ ಶ ಾ ಥ ಕ ಾದ ೕವ ಾ ೕಷದ ಾ ಾನ ಂದ, ಅವನ
ಸು ಯನು ೂೕ ಸಲು ಈ ‘ಅ ೕ ೕ’ ಎಂಬ ಋಕು ಇ ಎಂಬು ಾ .) |

ಾ ಏ ಾ ಋಚಂ ಾಸ ಃ - ಏವಂ ಾ ಾತ ಾ ​(ಆ ಇಂತಹ ಋಕ ನು ಾಸ ನು ೕ

ಾ ಾ ದನು.) |

ಅ ಈ ೕ - ಅ ಂ ಾ ಾ ​(ಅ ಯನು ಾ ಸು ೕ ), ಈ ಃ ಅ ೕಷ ಾಕ ಾ
ಪ ಾಕ ಾ ಾ ಪ ೂೕ ತಃ, ಾ ಾ ತಃ ​(ಈ ೕ— ಎಂಬುದರಥ ೕ ೂಳು ವ ದು ಅಥ ಾ
ಪ ಸುವ ದು. ಪ ಾಕಮ ಾಡುವವನು ಪ ೂೕ ತ ಂದು ಾ ಾ ಸಲ .),

ಯ ಸ ೕವಃ, ಾ ಾ ಾ ೕಪ ಾ ಾ ೂ ೕತ ಾ ಾ ದು ಾ ನಃ ಭವ ಇ ಾ ಯಃ ೕವಃ
ಾ ೕವ ಾ (​ ಯ ದ ೕವನು, ಾನ ೕಲ ಂದ, ಪ ೕಪನ / ಉ ಯು ಂದ, ದು /
ಳ ನರೂಪ ಾದುದ ಂದ / ಳಗು ಂದ, ಅಂತ / ಸ ಗ / ೕವ ೂೕಕದ ರು ಂದ
ೕವ ದವನು),
 21

ೂೕ ಾರಂ ಾ ಾರಂ ಜು ೂೕ ೕಃ ೂೕ ಾ ಇ ಔಣ ಾಭಃ (​ ಯ ದ ೂೕತೃವನು , ೕವ ಗಳನು

ಯ ಆ ಾ ಸುವ ೂೕತೃ ಂಬ ಋ ಜನಂಥ ಕಮ ವನು ಾಡುವವನನು ; ಯ ಹ ಸ ನು
ೂೕ ಸುವವನು ೂೕತೃ ಂದು ಔಣ ಾಭನ ಮತ.)

ರತ ಾತಮಂ ರಮ ೕ ಾ ಾಂ ಧ ಾ ಾಂ ಾತೃತಮ ( ರುಕ ೭. ೧೫) ಇ (​ ರತ ಾತಮಂ—

ರಮ ೕಯ ಾದ ರ ಸಲು / ಆನಂ ಸಲು ೕಗ ಾದ ಧನ,ಕನಕ, , ಾ ಾ ಸಂಪತು ಗಳನು
ೂಡುವವರ ೕಷ ಾದವನನು ಎಂದು.) |

ಅಸ ಅಯ ಅಥ ಃ (ಇದ ಈ ಅಥ .)|

ಈ ಇ ಾ ೂೕಃ ಸು -ಅಥ ತ ಂ ಪ ದ (​ ಈ ಎಂಬ ಾತು ಸು / ಪ ಶಂ ಎಂಬಥ ವ

ಪ ದ .) |

ಾತೂ ಾ ಅ ೕ ಾಥ ತ ಇ ಾಯ ಆ ತ ​( ಾಪದಗಳ ಮೂಲಗ ಾತುಗ ಂದು

ಸರು. ಅಂತಹ ಾತುಗ ಅ ೕ ಾಥ ಗ ಎಂಬ ಾ ಯವನು ಅವಲಂ / ಆಶ ),

ಾ ಾ -ಅ ೕಷ ಾ-ಪ ಾ ಅ ಅತ ಉ ತ ಾ ತದಥ ತ ಾ ಾ ಾ ಾಃ ​( ಾ ಥ /
ಾಚ , ೕ ೂಳು ವ ದು / ತ ಯನು ೕ ೂಳು ವ ದು, ಪ - ಕೂಡ ಇ
ಸಮು ತ ಾ ರುವ ದ ಂದ / ಸೂಕ / ೕಗ / ಾಂದ ಕ ಾ ರುವ ದ ಂದ ಆ ಾ ಅಥ ಗ ಂದ
ಾ ಾ ಸಲ .)|

ಪ ೂೕ ತಶಬ ಃ, ೕ ೕ ಅ ಾ ೕ ( ರುಕ ೨. ೧೨) ​( ಪ ೂೕ ತ ಶಬ ವ ಾಸ - ರುಕ ದ

೨ ೕ ಅ ಾ ಯ, ೧೨ ೕ ೂ ೕಕದ .) |

“ಯ ೕ ಾ ಃ ಶಂ ತನ ೕ ಪ ೂೕ ತಃ”— ಇ ಏ ಾ ಋಚ ಉ ಾಹೃತ ಪ ರಃ ಏನಂ ದ ಾ

ಇ ಾ ಾ ತಃ ​(“ ಾವ ೕ ಾ ಯು ಶಂತನು ಪ ೂೕ ತನು” ಎಂಬಥ ದ ಈ ಋಕ ನು ಾಹ
ಪಟ ಣವ / ಜನ ಯು ಇವನನು ದ ಮುಂ ಾದವನು ೂಟು ಸತ ಸುತ ಎಂದು
ಾ ಾ ಸಲ .) |

ೖ ೕ ಾಃ ಚ ೌ ೂೕ ೕ ಸ ಧ ಾನಸ ಪಶು-ಅನು ಾ ನಂ ಾಯ ತತ ಲ ೕನ ಪ ರಃ ಏನಂ

ದಧ ೕ - ಇ ಆಮನಂ ​( ೖ ೕಯಕೃಷ ಯಜು ೕ ಗ ಾದ ೂೕ ೌ ೂೕ ತ ದ ಸ
ಏಪ ಾ ಗ, ಪಶುಸಂಬಂ ೕ ಾ ಾದ ನು ಾ ನವನು ಾ ಾಗ, ಅದರ ಫಲರೂಪ ಾ
ಸ ಯ ೕಪ ದ ಪ ರಜನರು ಅವ ದ / ಪ ಶ ಗಳನು ೕಡು ಾ — ಎಂದು ೕಳು ಾ .)|

ೕವಶಬ ಃ, ಾನ- ೕಪನ- ೂ ೕತ ಾ ಾ ಅನ ತಮ ಅಥ ಆಚ ೕ ​( ೕವ-ಶಬ ವ ,

ಾನ- ಳಗು -ಪ ಾ ಸು ಗಳ ಒಂದಥ ವನು ೂಂದುತ .)|
 22

ಯ ಸ ಾ ಾ, ೕಪ ಾ, ೂ ೕತ ಾ ಅಯ ಅ ಃ ಇ ಉಕ ಂ ಭವ (​ ಯ ದ ಾ ಾರನು,
ಳಗುವವನು, ಪ ಾಶಕನು ಈ ಅ ಯು ಎಂದು ೕ ದಂ ಾಗುತ .)|

ೕಪನ- ೂ ೕತನ ೕಃ ಏ ಾಥ ೕ ಅ ಅ ಾತು ೕದಃ ​( ೕಪನ, ೂ ೕತನಗ ಒಂ ೕ

ಅಥ ದ ರೂ, ಮೂಲ ಾತು ನ ವ ಾ ಸ .) |

ಯದ ಅ ಃ ಪೃ ೕ ಾ ನಃ ತ ಾ ೕ ಾ ಪ ಹ ವ ಹ ಾ ದು ಾ ನಃ, ಭವ (​ ಅ ಯು
ಪೃ ಯ ದ ರೂ ೕವ ಗ ಹ ಸ ೂ ಯು ವ ದ ಂದ ೕವ ೂೕಕದವನೂ ಆಗು ಾ .) |

ೕವಶಬ - ೕವ ಾಶಬ ೕಃ ಪ ಾ ಯ ಾ , ಮಂತ ಪ ಾ ಾ ಾ , ಅ -ವ ಾ

ೕವ ಾ ನ ಅ ೕಷ ೕ ಾ (​ ೕವ ಾಗೂ ೕವ ಾ ಶಬ ಗಳು ಪರಸ ರ ಪ ಾ ಯ ಾ
ಬಳಸಬಹು ಾದವ ಗ ಾದ ಂದ, ಈ ಮಂತ ಪ ಾದ ಾದ, ಅ ಯಲ ೕ ಾವ ೂೕ ೕವ ಯನು
ಹುಡುಕ ೕ ಾ ಲ .) |

ೂೕತೃಶಬ ಸ ಹ ಯ - ಾ ೂೕಃ ಉತ ನ ೕನ ೕ ಾ ಾ ಆ ಾ ಾರ ಇ (​ ೂೕತೃಶಬ ದ

ಹ ಯ - ಾತುಜನ ಂದ / ಅದು ಹ ಯ ಾತು ಂದ ಹು ದ ಂದ ಅದರಥ ೕವ ಗಳ
ಆ ಾ ನ ಾಡುವವ ಂದು.)|

ಔಣ ಾಭ- ಾಮಕಃ ತು ಮು ಃ ಜು ೂೕ ಾ ೂೕಃ ಉತ ನ ಃ ೂೕತೃಶಬ ಃ - ಇ ಮನ ೕ

(ಔಣ ಾಭ ಂಬ ಮು ಾದ ೂೕ ಜು ೂೕ ಾತು ಷ ನ ಾದುದು ೂೕತೃಶಬ ಎಂದು
ಯು ಾ .) ​| ಅ ೕಃ ಚ ೂೕತೃತ ಂ ೂೕಮ-ಅ ಕರಣ ೕನ ದ ಷ ವ ​(ಅ ಯ
ೂೕತೃತ ಾದ ೂೕ ೂೕಮದ ಮೂ ಾಶ ಯವ ಅ ಎಂಬ ಯ ಾಣ ೕಕು.) |

ರತ ಶಬ ಃ ೕಯ-ಅ ಾ ೕ ಮಘ ಇ ಾ ಷು ಅ ಾ ಂಶ ೌ ಧನ- ಾಮಸು ಪ ತಃ

(ರತ ಶಬ ಾದ ೂೕ ರು ಯ ೨ ೕ ಅ ಾ ಯದ ಮಘ ಮುಂ ಾದ ೨೮ ಸಂಪತು ಗಳ# ಸರುಗಳ
ೕಳಲ .) |

ರಮ ೕಯ ಾ ರತ ತ (ರಮ ೕಯ ಂ ಾ ರತ ತ ವ .)|

ದ ಾ - ಾತುಃ ಅತ ಾ ಾಥ - ಾ ಇ ​(ದ ಾ ಯ ಾತುವ ಇ ಾ ಾಥ ವನು ೕಳುವ ದು

ಎಂದು.) |

ತ ಇದಂ ರುಕ ಾರಸ ಾಸ ಸ ಮಂತ - ಾ ಾನ (​ ಇದು ರುಕ ಾರ ಾಸ ನ ಈ ಮಂತ ದ

ಾ ಾ ನ.) |

ಅಥ ಾ ಕರಣ-ಪ ಾ ಉಚ ೕ (ಅನಂತರ, ಾ ಕರಣಪ ಯು ೕಳಲ ಡುತ .) |

 23

……….ಅಂಗ ಸ ೕ ಗಚ ಹ ಃ ೕತು ಇ ಅ ಃ ​(ಸ ಗ ೂೕಗು ಾ

ಹ ಸ ೂ ಯ ಲು ಎಂಬು ಾ ಅ ಯು.)|

………ಋ -ಶಬ ಃ - ಋ ೌ ಯಜ ಇ ಗ ೕ ಸ (​ ಋ ಶಬ ವ ಋತು ನ /

ಸೂಕ ಾಲದ / ಸುಮುಹೂತ ದ / ಾಲ ಾಲ / ಆ ಾಯ ಋತು ನ ಆ ಾಯ ಯ ವನು
ಾಡುವವ ಂಬ ಗ ಹ ಾಕ ವ )……

ತ ಾ ಚ ಆ ಾ ಯ ೕ ರತ ಂ ಾ ಾ ಇ (​ ಅಂ ೕ ೕಳಲ ಡುತ — ರತ ವನು ೂಡುವವ /

ಧ ಸುವವ ಎಂದು.)| ರ ಾ ದ ಾ ಇ ಗ ಹಃ ​(ರತ ಗಳನು ೂಡು ಾ / ಧ ಸು ಾ ಎಂದು
ಸ ಾಸದ ಗ ಹವ .) | ………

ೕ ಾವ ಾ ೕ, ಆ ಾ ಾಃ, ಋಚಃ, ಅಥ ಃ ಚ ಪ ಪಂ ತಃ ​( ೕದದ ಅವತರ ಯ ದಲ ಋ ನ

ಅಥ ಾದ ೂೕ ಪ ಕೃಷ ಾ ಚ ತ ಾ ತು.) |

ಾತಂ ೕದ- ಾಂ ೕಯ , ಅಥ ಸಂ ಪ ವಣ ೕ ​( ೕದದ ಅಥ ಾಂ ೕಯ ವ ,

ಶಬ ಗಂ ೕರ ಯು, ಾವಗಹನ ಯು, ತತ ರಹಸ ವ ಈ ಾ ರ ಾದ ವರ ಂದ ತು. ಇನು
ಸಂ ೕಪ ಾ ವ ಸಲ ಡುತ .) ||

ಮಘ
#​
( ಾಚಕ ೕಡುವ ಾನದ ಹಣ), ೕಕ ಃ( ಾಯುವವನ ಉ ಧನ), ಕ ( ೕವಕ
ೂಡುವ ಹಣ), ೕದಃ ( ಾನಧನ), ವ ವಃ ( ೌರ ಾ ಕ ಾರಣ ಾದ ಬಹುಧನ), ಾ ತ ( ೕಗ
ೂೕಗುವ ಚಂಚಲ ಧನ), ರತ (ರಮ ೕಯ, ಆನಂ ಸಬಹು ಾದ ಧನ), ರ ಃ (ಪ ಣ ಂದ
ಾ ಪ ಾದ, ೕ ೕಡುವ, ೕ ದವ ೕಡುವ ಧನ), ತ (ಪ ವ ಜನ ಸುಕೃತಲಭ , ರ,
ಉಪ ೂೕಗ ಾಧನ, ಾ ದ ಾರಕ, ಾಪ ಂದ ರ ಸುವ ಧನ), ಭಗಃ ( ೂೕ ಾ ೕ ಗಳು ೕ ಸುವ ಧನ;
ಈ ಹಣಬಲ ಂದ ಇತರ ಂದ ೕ ಸಲ ಡುವರು), ೕವ ಹು ( ಾ ಗ ಂದ ೕ ದವ
ೂಡಲ ಡುವ ಧನ), ಗಯಃ ( ೂೕತೃಗ ಂದ ಸು ಸಲ ಡುವ ಧನ), ದು ಮ (ಪ ಾಶವ ಳ ,
ಎಲ ಂದಲೂ ೂಂದಲ ಡುವಂಥ ಹಣ), ಇಂ ಯ (ಇಂದ / ಆತ ಂದ ಸೃಷ ಾದ
ಪರ ೖಶ ಯ / ಆತ ಾನ), ವಸುಃ (ಬಡತನ ಾಶ ಾಡುವಂಥ), ಾಯಃ (ಅ ಗ ಾನ ಾಡುವ,
ಪ ವ ಸುಕೃತಲಭ ಧನ), ಾಧಃ (ಧ ಾ ಪ ರು ಾಥ ಾಧಕ, ಾ ದ ಹರ), ೂೕಜನ (ಇದ ಂದ
ಷ ಾನುಭವ, ರ ), ತ ಾ (ಧ ಾ ಥ ಾಮಗ ಂಬ ವಗ ಾಧನಗಳನು ಸ ಸುವ ಧನ),
ನೃಮ (ಇತರರನು ಬ ಸುವಂ ಾಡುವ ಧನ), ಬಂಧುಃ (ಬಂಧು ನಂ ತಕರ, ೕವಕರು
ಮುಂ ಾದವರು ಇದ ಕಟು ೕಳು ಾ / ಾ ಣ ಬಂಧನ ೂ ಳ ಾಗು ಾ ), ೕ ಾ (ಧನವಂತರ
ಬು ಯ ಸಂ ಾ ಸ ೕಕು, ರ ಸ ೕಕು, ೂಡ ೕಕು ಎಂದು ಧ ಸಲ ಡುವ), ಯಶಃ
(ಅನ ಗಳ ೂ ಂದು), ಬ ಹ (ಅನ ಗಳ ೂ ಂದು, ಧ ಾ ವೃ ಕರ, ೂೕ ಾ ವಧ ಕ), ದ ಣ
(ಬಲಗಳ ೂ ಂದು, ಪ ವ ಸುಕೃತಜನ , ೕ ದವ ೂಡುವ), ಶ ವಃ (ಅನ ಗಳ ೂ ಂದು, ೕ ,
ಪ ), ವ ತ ( ೕಘ ಾಮಗಳ ೂ ಂದು, ಾ ದ ವನು ಮುಚು ವ, ಗದ), ವೃತ
(ಎಲ ಂದಲೂ ೕ ಸಲ ಡುವ ದು) -- ಇವ 28 ಧನ ಾಮಗಳು. ಾಸ ರುಕ ಅ ಾ ಯ 3.

ಮಧ ಾಷ ಂ ಬನ ಂ - ೂೕ ಂ ಾ ಾಯ ಾ ಾ ಸಂವ ತ —
 24

ॐ ॥ ಾ ಾಯಣಂ ಲ-ಪ ಣ -ಗು ಾಣ ಮು-ಚ (/ ೖಃ)

ಸೂ ಾ ತ-ದು ಮ ೕಷ- ರಸ ೂೕಷ |
ಸ ೕ ಶ ರಂ ಹ ಮ ೕಶ-ನತಂ(/ನುತಂ) ಪ ಣಮ
ವ ಾ ಮ ೃಗಥ ಮ ತು ಕರಂ ತದಸ || ೧ ||

ಲ (ಸವ , ಅ ೕಷ, ತ ಲಃ, ಉ ಲ ದ) ಪ ಪ ಣ ಗುಣಯುಕ ಾದ, ಅ ಾರ

ವಣ ರೂ ಾದ / ಅ- ರ ಾದ (ನ ರ ೕ ಅ ರಃ, ಾಶ ಲ ದ), ಂ ತೂ ೂೕಷ ರದ,
ಸೂಯ ಾ ಆ ಾಶದ ಉಚ ಾ ನದ ವಕ ಾ ೂೕಚ ಸುವ, ಲ ದ
ೂ ೕ ಸ ರೂ ಾದ, ಸವ ರ ಈಶ ರ / ಒ ಯ ಾದ (ಅ ಾಂಡ ೂೕ ಬ ಾ ಂಡ ಾಯಕ ಾದ),
ಅಜ / ಬ ಾ , ಈಶ / ವ ಂದ ಸು ಸಲ ಟು , ನಮಸ ಸಲ ಟ , ಸಕಲದು ತಪ ಾರಕ ಾ
ಹ ದ ಪ ಣವರೂ ೕ ಾ ಾಯಣನನು ಪ ಾಮ ಾ / ನ , ಆತ ಗ ಯ ಾದ
ಋಕ ಂ ಯ ಅಥ ವನು ೕಳು ನು.

ಓಮ ೕಷಗು ಾ ಾರ ಇ ಾ ಾಯ ೂೕऽಪ ೌ |
ಪ ೂೕ ಭೂ ವ ೂೕऽನಂತ-ಸು ೂೕ ಯ ಾ ಹೃ ೕ ತಃ || ೨ ||

ಓ — ಎಂದ ಅ ೕಷ ಾದ (ಎಲ / ೕಷ, ಉ ಇಲ ದ) ಗುಣಗ ಆ ಾರನು, ಆಶ ಯನು ಎಂದು.

ಭೂಃ— ಎಂದ ‘​ಭೂ’ಮ, ಬೃಹ ಾ ದ, ಎಲ ವ ೂ ಳ ೂಳು ವ ಪ ಣ ಸ ರೂ ೕ ಪರಬ ಹ /
ಾ ಾಯಣ. ಭುವಃ— ‘​ಭೂ’ / ಐಶ ಯ ವನು ೕ ದವ ‘ವ
​ ’ರ ಾ ೕಡುವವನು. ಸ
​ ುವಃ / ಸ ಃ—
ಅನಂತ ಾದ, ಅಂತ ಲ ದ, ರಂತನ ಸುಖ ದ ೕ ವನು ೕಡುವವನು. ಇದು
ಾ ತ ದೃಷ ಾದ ಸ ತೃ ಾಯ ೕಮಂತ ದ ಾ ಹೃ ಗಳ ಅಥ ಂದು ೕಳಲ .

ಗು ೖಸ ತಃ ಪ ಸ ಾ ವರ ೕ ೕ ಗು ೂೕನ ೕಃ |
ಾರ - ಾನರೂಪ ಾ ಭ ೂೕ ೕ ೕऽ ೖಜ ೖಃ |
ೕರ ೂೕऽ ೕಷಬು ೕ ಾಂ - ಸ ಾಯತ ಥ ಈ ತಃ (/ ಾಯತ ಥ ಇ ೕ ತಃ) || ೩ ||

ತ / ತ — ಾಚ ಾದ ಪರಬ ಹ ನ ಗುಣ / ಗುಣಕ / ವೃ / ಾ ರಗ ಂದ (ತತಃ ಗು ೖಃ),

ೂೕಕವನು ಪ ಸ ದವನು ಸ ತೃವ (ಪ ಸ ಾ). ಆತನ ಅತು ನ ತ ಾದ ಗುಣಗ ಂ ಾ
(ಗು ೂೕನ ೕಃ) ಆತನು ವರ ೕಯನು (ವೃ ವರ ೕ, ಸಂಭ ೌ , ಆವರ ೕ ಾತುಃ— ಪ ಜ ಾಥ ಕ,
ಾ ಭ ಸುವ, ನಮ ಲ ಆವ ರುವ), ಪ ಜ ೕಯನು, ಭಕ ರು, ಆತ ರು ಅವನ ಾ ಶ ವರ
ೕಡಲು ೕಗ ನು. ಇದು “ತತ ತುವ ೕ ಯಂ / ವ ೕಣ ಂ”— ಎಂಬ ಾಗದ ಅಥ .

ಾರ / ಸರಸ ಂಬ ಾನರೂಪವ ಅವ ೕ ಆ ದು , ಇದ ಂ ಾ ( ಾರ ೕ ಾನರೂಪ ಾ ),

ಆತನು ಭಗ ಾ (ಭಗ ಃ) / ಸಕಲ ಜನ ಂದ ಾ ಸಲ ಡತಕ ವ ಾ ಾ (ಅ ೖಃ ಜ ೖಃ
ೕಯಃ). ಇದು “ಭ ೂೕ ೕವಸ ೕಮ ”— ಎಂಬುದರಥ .
 25

ಸಕಲರ ಬು ಗಳ ೕರಕನು ಪರ ಾತ ನು (ಅ ೕಷಬು ೕ ಾಂ ೕರಕಃ). ಇದು ಾಯ ಯ ೩ ೕ

ಾದ ಾದ “ ೕ ೕ ನಃ ಪ ೂೕದ ಾ ”—ಎಂಬುದರ ಾ ಾಥ .

ಇದು ೕದ ಾರವ , ೕದಮೂಲವ , ೕದ ಾ ಯೂ ಎ ದ ಾಯ ೕಮಂತ ದ ಅಥ ಎನ ಲ

(ಸಃ, ಾಯ ೕ-ಅಥ ಃ, ಈ ತಃ). ಇದು ಾಯ ಯ ಅಥ ಎಂದು ೕಳಲ ( ಾಯ ೕ-ಅಥ ಃ, ಇ
ಈ ತಃ).

ೕ ಮ ಾ ಾಯ ರು ಋ ಾ ಾ ರಂಭದ ೕ ಾಯ ಯ ಾ ಯನು ಾ , ಾಯ ಯು
ಸವ ಪ ದವ , ೕ ಾಥ ಪ ದವ ಎಂದು ಾಯ ೕಜಪ / ಸಂ ಾ ವಂದ / ಾಯತು ಾಸ ಯು ೕದ
ಾಗೂ ಾ ಹ ಣ ದ ೕರು ಎಂಬು ಾ ೂೕ ೂ ಾ . ೕ ೕನನೂ ಾಡ ದ ರೂ ೂ ೕ ಪ
೧೨ ಾಯ ೕಜಪ ಾದರೂ ಾಡ ೕ ಂಬ ಯರ ಾತು ಬಹುಶಃ ಇದ ಾ ೕ ಬಂ ರ ೕಕು.

ಸಪ ಣ ಾ ಪ ಾ ಾಮ ೌರು ೕ ಸೂಕ ಈ ತಃ |
ಸ ಏ ಾ ಲ ೕ ಾಥ ಃ ಸವ ಾ ಾ ಥ ಏವ ಚ || ೪ ||

ಅವನು ( ಾ ಾಯಣನು) (ಸಃ) ಪ ಪ ಣ ಂ ಾ (ಪ ಣ ಾ ) “ಪ ಾ / ಪ ರುಷ” ಎಂದು

(ಪ ಾ ಾಮ) ಪ ರುಷಸೂಕ ದ ( ೌರು ೕ ಸೂ ೕ) ಸು ಸಲ ರುವನು (ಈ ತಃ). ಅವ ೕ
ಸಕಲ ೕದಗಳ ಅಥ ಸ ರೂಪನೂ (ಸಃ, ಏವ ಅ ಲ / ನ ಲಃ / ೕ ಾಥ ಃ) ಾಗೂ (ಚ) ಎ ಾ ಾಸ ಗಳ
ಾತ ಯ ನೂ (ಸವ ಾ ಾ ಥ ಃ ಏವ) ಆ ರುವನು.

ೕ ಅ,ಉ,ಮ—ಗ ಂಬ ಮೂರು ಾ ಗ ೕ ೩ ಾದಗ ಾಗುಳ ೖ ೕ ಾಯ ೕಚ ಂದ ನ ರುವ,

ಆ ಾದ ಾದ ಪ ಣ ಾ ರ ದ ಓಂ ಾರ ಂದ, ೮ ಅ ರಗಳ ಮೂರು ಾದಗಳ ಒಟು ೨೪ ಅ ರಗಳ
ಆ ೕ ಾಯ ೕಚ ಂದ ನ ರುವ ಸ ತೃ ಾಯ ಯು ಉದ , ಅದ ಂದ ತರು ಾಯ ೩ ೕದಗಳ
ಪ ಾದ ನೂ ಾರಸವ ಸ ವ ಆದ ಪರಮಪ ರು ೂೕತ ಮನನು ವ ಸುವ, ಸಕಲ ಸೃ ಚ ಯನು
ಸಂ ಪ ಾ ೕಳುವ ಪ ರುಷಸೂಕ ವ ಾ ದು ಾ ವ ೂಂಡು, ತದುಪ ಋಗ ಜು ಾ ಮಗ ಂಬ ೩ ಧದ
ಮಂ ಾ ತ ಕ ಾ ದು ತ ೕ ಎ ದ ೪ ೕದಗಳ ಅವ ಾರ ಾ , ೪ ಮುಖದ ಬ ಹ ನು ,
ತ -ಪ ಾ (ಅನಂತರ) ಸ ೂ ೕ ಾತ- ಾಮ ೕವ-ಅ ೂೕರ-ಈ ಾನ-ತತು ರುಷಗ ಂಬ ೫ ಮುಖಗಳ
ವನು ಅವತ , ಆ ಾಶ- ಾಯು-ಅ -ಆಪಃ / ಜಲ -ಪೃ ೕ— ಎಂಬ ೫ ಮ ಾಭೂತಗಳುಂ ಾ ,
ಾ- ಾ ಕರಣ-ಛಂದ - ರುಕ - ೂ ೕ ಷ-ಕಲ ಗ ಂಬ ೬ ೕ ಾಂಗಗ ಾ ಾ ಾನ ಾ ರವ ,
ಸೃ ಾ ರವ ಆ ಂದು ೕಳಬಹುದು.

ಸ ಏ ಾ ಲಶ ಾ ಥ (/ಸ ಏವ ಸವ ಶ ಾ ಥ ) ಇ ಾ ೂೕಪ ಷ ಪ ಾ |
ಾ ಾ ಏ ಾ ಋಚ ಇ ೕ ೕ ಾಪ ೃಗಥ ಾ || ೫ ||

ಅವ ೕ ಎಲ ಶಬ ಗಳ ಅಥ ವ ಆ ರುವ ಂದು ೕದ ಾರ ಾದ ೕ ಾಂತವ , ಪ ಾ ಯೂ ಎ ದ

ಉಪ ಷತು ಗಳು ೕಳುತ . ಅಂತಹ ೕಷ ಾದ ಋಕು ಗ ವ ಎಂಬುದ ಂ ಾ ಯೂ, ೕಷ ಾ
ಋಕು ಗಳ ಅಥ ಪ ಾದ ನೂ ಾ ಾಯಣ ಂಬು ಾ ಯೂ ೕ .
 26

ೕ ೕ ಾ ಾ ಶು ಾ ೕವ ಾ ಾ ಂ ೕಷತಃ |
ಸ ಷ ಾ ತದ ತ ೕನ ತ ಾ ऽ ಾ ೕऽ ಾಮಕ || ೬ ||

“ ೕ ೕ ಾ ಾ ” ಎಂಬ ಶು ತು ಂದ ( ೕ ೂೕ ಂದ) ಆ ಶು ಯ ರುವ ೕವ ಾಮಗಳ

ಾವ ೕಷ ಾಮ ಂಬ ಸ ಷ ಾ ಅ ೕ ಶು ಯ (ಋ ೕದಸಂ ಯ ) ದ
ಅ ಾಮಕ ಾದ ಭಗವತ ರೂಪವನು ೕ .

“ ೕ ೕ ಾ ಾಂ ಾಮ ಾ ಏಕ ಏವ” ಇ (ಋ ೕ ೕಯ) ದಶಮಮಂಡ ೕ ಶ ಕಮ ಸೂಕ |

“ಅಜಸ ಾ ೌ” ಇ ಂ ೕನ ತಸ ಾ ಾಯಣಪರತ ಂ ( ಾ ೕ ಋ ಾ ೕ) ಾ ೕ ತ |
“ ಶ ಕ ಾ ಮನುಸ ಾ ” ಇ ಚ ಸಹಸ ಾಮಸು |

“ ೕ ೕ ಾ ಾಂ ಾಮ ಾ ಏಕ ಏವ” ಎಂಬುದು ಋ ೕದಸಂ ಯ ೧೦ ೕ ಮಂಡಲದ ನ

ಶ ಕಮ ಸೂಕ ಸಂಬಂ ದು . “ಅಜಸ ಾ ೌ” (ತನ ಾ ೕಕಮಲದ ಅಜ / ಬ ಹ ನ
ರೂಪವನು ಧ ) ಎಂಬ ಗುರು ಂದ ಮಂತ ದ ಾ ಾಯಣಪರ ಯು ಮ ಾ ಾಯ ಕೃತ
ಋ ಾ ಷದ ಇ . ಅಂ ೕ, “ ಶ ಕ ಾ ಮನುಃ ತ ಾ ” ಎಂಬು ಾ
ಷು ಸಹಸ ಾಮ ೂ ೕತ ದ ಾ ರ ಾಮಗಳ ಇ .

[ಅ - ನವ, ಮಧುಚ ಂ ಾಃ, ಾಯ ೕ, ಅ ಃ, ಷಡ -ಸ ರಃ]

[ಅ ೕ ೕ— ಂದ ೂಡ ೯ ಋಕು ಗ ರುವ (ಋಚ ಂ ೕ ಸೂ ಯಂ ೕ ೕ ಾ ಅನ ಾ ಇ ಋ —

ಇದ ಂದ ೕವ ಗಳು ಸು ಸಲ ಡು ಾ ಎಂದು ಋ ಎನ ಾ .) ನವಚ ಸೂಕ (ನವ-೯,
ಋಚ-ಋ ಪದದ ಬಹುವಚನ ಋಚಃ, ಋಕು ಗಳು; ಸು+ಉಕ — ಸೂಕ , ಒ ಯ ಉ ಗಳು /
ೕ ಗಳು, ಸು- ಾ ತಗಳು) ಮದುಚ ಂದನು ಋ ಯು / ಇದನು ತ ೕಮು ೕನ
ಾ ಾತ ೂಂಡವನು (ಋ ದ ಶ ಾ - ಮಂತ ದಶ ನ ಾ ೂಂಡ ಾಶ ಕ ೕ ಋ ಯು. ಋಷ
ಾ ೕ ಸ ಾ ಮಂ ಾ ಾ ೕನ ಪಶ ಸಂ ಾರ ಾರಂ ಾ ಇ - ಸಕಲ ಮಂತ ಗಳನು
ಾ ಾ ೂಳು ಾ ಅಥ ಾ ಸಂ ಾರ ಾಗರದ ದಡವನು / ೕ ವನು / ಸಂ ಾರಬಂಧನ ಂದ
ಡುಗ ಯನು ತನ ಾನದೃ -ಬಲಗ ಂದ ಾಣು ಾ ಾದ ಂದ ಋ ಯು. ಋ ಗ ೌ ಾತುಃ.
ಾನ-ಸಂ ಾರ ೕಃ ಾರಗಂ ಾ— ಾನದ ಾಗೂ ಸಂ ಾರದ ಎ / / ೂ ಯನು
ೂಂ ದವನು. ಾಸ ಕತೃ ಗ ಾದ ಆ ಾಯ ರು. “ ಾ - ದಗ -ಮತ ೕ ಋಷಯಃ ಪ ಾ ಃ”—
ಸ ಂದ ಮ / ಮನಸ ನು / ಇ - ಾಮ ಗಳನು ದಗ / ಭಸ ೂ
ಇಲ ಾ ೂಂಡವರು. ಸತ ವ ೕ ನು ಯುವವರು. ಾಪವ ೕ ಅಸ ಾಗುಳ ವರು. ಋ ಗಳ ೭
ಧ— ೧) ಾ ಾ ಮಹ ಗಳು, ೨) ೕ ಾ ಪರಮ ಗಳು, ೩) ಕಣ - ಾರ ಾ ೕವ ಗಳು, ೪)
ವ ಾ ಬಹ ಗಳು, ೫) ಸುಶು ಾ ಶು ತ ಗಳು, ೬) ಋತಪ ಾ ಾಜಷ ಯಃ, ೭) ೖ ಾ
ಾಂಡ ಗಳು (— ಾಂಡ ೕಷ ಂಬ ಗ ಂ ೂೕದ ೃತ).

ಾ ೕ ರತ ೂೕಷದಂ —
“ಸಪ ಬ ಹ - ೕವ -ಮಹ -ಪರಮಷ ಯಃ |
ಾಂಡ ಶ ಶು ತ ಶ ಾಜ ಶ ಕ ಾವ ಾಃ ||”
 27

ಅಂ ೕ, ಪ ಮನ ಂತರದಲೂ ನ ನ ಸಪ ಗ ರುವರು.

ಾ ೕ, ಈ ಅ ೕ ೕ ಮಂತ ದ ಛಂದಸು ಾಯ ೕ. ಈ ಮಂತ ಪ ಾದ ೕವ ಯು ಅ ಯು.

ಈ ಮಂ ೂ ೕ ಾ ರ ಯನು ಾಡ ೕ ಾದ ಸ ರವ ಷಡ / ಸ ಗ ಾ ಸಪ ಸ ರಗಳ
ದಲ ಯ ಾದ ‘ಸ’.

ತತ ಾವ ಅಯಂ ಋ -ಆ -ಕ ಮಃ — ಅತ ( ಶು ಪ ಾ ೕ ಾ ೕ ಋಕ ಂ ಾ ಾ ೕ
ೂೕ ಂ ಾ ಾಯ ಾ ಾ ಸಂವ ೕ) ಾ ಾ ಾ ಾಂ ಚ ಾ ಂಶ -ಸೂ ಾ ಾ ಅ ಭಗ ಾ
ಪ ರು ೂೕತ ಮಃ, ಮುಖ ಃ, ಋ ಃ |

ಅ ದ ಈ ಋ ಾ ಗಳ ಕ ಮ ಾನವ — ಇ (ಶು ಪ ಾ ನದ , ಬನ ಂ
ೂೕ ಂ ಾ ಾಯ ರ ಾ ಾ ಸ ೕತ ಾದ ಮ ಾ ಾಯ ಕೃತ ಋ ಾ ಷ ದ ), ಮಧ ಂದ
ಾ ಾ ತ ಾದ / ಾ ಾ ಸಲ ಟ ೪೦ ಸೂಕ ಗ ಗೂ ಸಹ ಭಗ ಾ ಪ ರು ೂೕತ ಮನು
(ಮ ಾ ಷು / ೕಮ ಾ ಾಯಣ / ಲ ೕರಮಣ) ಪ ಾನ ಾದ ಋ ಯು. ಏ ಂದ , ಸಕಲ ೕದಗಳೂ
ಸೃ ಯ ಆರಂಭದ , ತ ದ ೕದಪ ರುಷ ಾದ ಅವ ಂದ ೕ ಬ ಾ ಗ
ಉಪ ಷ ಾ ತ ? ೕ ಾ ಅವ ಗಳನು ದಲು ಕಂಡವನು ಪರಮಪ ರುಷ ೕಹ ೕ
ಆ ರುವನು.

ತ -ಅನಂತರಂ ೕಯಃ, ಬ ಾ ಋ ಃ | ಏ ೌ ಚ ಸವ ಾ ಾಂ ಸ ಾ ೌ ಋ ೕ |

ಅದರ ಬ ಕ ಸೃ ಕತ ಾದ ಚತುಮು ಖ ಬ ಹ ೕ ೨ ೕ ಋ ಯು / ದ ಾ ರನು. ೕ ,

ಹ -ಬ ಹ ಬ ರೂ ಸವ ಗ ಗೂ ಸ ಾನ ಾ , ಕ ಮ ಾ ೧ ೕ ಾಗೂ ೨ ೕ ಹಂತದ
ಋ ಗ ಾ ರುವರು.

ತತಃ ಸವ ೕ ಾ ಾಂ ಗರುಡಃ ತೃ ೕಯಃ, ಋ ಃ | ಅತಃ, ಏವ “ಛಂ ೂೕಮ ೕನ ಗರು ೕನ” ಇ

ಾಗವತ |

ಅನಂತರ, ಸವ ೕದಗ ಗೂ ಗರುಡನು ೩ ೕ ಹಂತದ ಋ ಯು. ಆದ ಂದ ೕ, “ಛಂ ೂೕಮಯ ಾದ /

ೕದಮಯ ಾದ ಗರುಡ ಂದ” ಎಂದು ಾಗವತವ ೕ . ೕ , ನ -ಕಶ ಪ(/ ಾ ) ಸುತ ಾ
ೖನ ೕಯ- ಾಶ ( / ಾ ) , ಹ ಾಹನ ಾದ ಗರುಡನು ೕ ಾ ಾ ೕ ೕವ ಯು.

ತತಃ ಸಮಸ ಸ ಋ ೕದಸ ಶಕ ಃ, ಋ ಃ | ಏ ಾವ ಸ ಾ ಾಂ ಋ ಾಂ ಸ ಾನ |

ತರು ಾಯ, ೪ ೕ ಹಂತದ ಸಮಸ ಋ ೕದ ಶತಕ ತು ಾ (೧೦೦ ಅಶ ೕಧ ಾಗ ಾ )

ಶಕ ದ ೕ ೕಂದ ನು ಋ ಯು. ಇ ಯವ , ಸವ ಋಕು ಗ ಗೂ ಈ ಾಲ ರೂ ಅನುಕ ಮದಂ
ಸ ಾನ ಋ ಗಳು.
 28

ತತಃ “ಅ ೕ ೕ” ಇ ಾ ರಭ “ಉತ ಾ ಸಂ ಭೂಯ ೕಃ” (೧.೧೧.೮) ಇತ ಂತ ಏ ಾದ ಾ ಾಂ

ಸೂ ಾ ಾಂ ದ ಾ ಕಶತ ಾ ಮಂ ಾ ಾಂ ೖ ಾ ೂ ೕ ಮಧುಚ ಂ ಾ ಋ ಃ |

ಇನು , “ಅ ೕ ೕ” ಎಂದು ೂಡ “ಉತ ಾ ಸಂ ಭೂಯ ೕಃ” (೧.೧೧.೮) ಎಂಬ ವ ನ ೧೧

ಸೂಕ ಗಳ ನೂರಹತೂ ಮಂತ ಗ ಾ ತ ಪ ತ ಾದ ಮಧುಚ ಂದನು ಋ ಯು.

ಅಯಂ ಾ ತ ತನ ೕ ೕಕಪಂ ಾಶಃ ಪ ಮುಖ ೕ ವದಂ | ಅನುಕ ಮ ಾ ಾಂ ತು

ಮಧುಚ ಂದಸಃ ಪ ೕ ೕ ಾ ಾ ೖ ಾದಶಸ ಸೂಕ ಸ ತು ಕ | ಾಷ ೂೕ ಾ ತತ
ಮೂಲಂ ಂತ ||

ಇವನು ಾ ತ ಮಹ ಗಳ ಮಕ ಳ ೫೧ ಯವನು ಾಗೂ ಪ ದ ಂದು ೕಳು ಾ . ೌನಕಕೃತ

ಸ ಾ ನುಕ ಮ ಯ ಾದ ೂೕ ಮಧುಚ ಂದನ ಪ ತ ರ ೕ ಾ ಎಂಬ ಸ ನವನು ೧೧ ೕ ಸೂಕ ದ
ಋ ಂದು ಉಕ ಾ / ೕಳಲ . ಾಧ ಾಷ ದ ಅ ಾ ಯ ದು ರುದ ಾದುದ ಂದ,
ದಲು ೕ ಸ ಂದು ಂ ಸ ೕಕು / ಾ ಸ ೕಕು / ಯ ೕಕು. (ಮಧುಚ ಂದ ೕ
೧೧ ಯದಕೂ ಋ ಂದು ಯ ೕಕು.)

ತತ ಾವ ಾ ನವಮಸೂ ಾ ಂತಂ ನವ ೕಮ ಂ ಾ ಾಂ ಾಯ ೕಚ ಂದಃ |

ಅ / ಅದರ , ಈ ದಲ ಋ ಂದ ೯ ಯ ಸೂಕ ದ ಅಂತ ದ ತನಕ ಇರುವ ೯೦ ಮಂತ ಗ

ಾಯ ೕ ಛಂದಸು ( ಪ ಾ ಾಯ ೕ— ೮×೩ = ೨೪, ೮ ಅ ರಗಳ ೩ ಾದದ ಛಂದಸು
ೕದದ ; “ಗ ಾ ಾ ಾ ಾಯ ೕ ಇ ಾಯ ೕ”— ಗಯ ಂದ ಾ ಣ. ೕವರ
ಪಂಚ ಾ ಣಗಳನು ೕಹದ ೕ ಸುರ ತ ಾ ಡುವ ೕ ಾಯ . “ ಾಯಂತಂ ಾ ಯ ೕ”— ಇದನು
ಪ ಸುವವನನು , ಾಯನ ಾಡುವವನನು ರ ಸುತ . “ ೕಯ ೕ ಅ ೕನ ಪರ ಾ ಾ ”—ಪರ ಾತ ನು
ೕ ಸಲ ಡು ಾ ಇದ ಂದ. ಇದು ೌ ಕದ ೬×೪ = ೨೪, ೬ ಅ ರಗಳ ೪ ಾದಗಳ ಛಂದಸು . ಇದರ
ಾದಗಳ ಲಘು-ಗುರು ಾ ಾ ೕದ ಂದ ೬೪ ಧಗಳು. ಅವ ಗಳ ಹಲವ ಧಗ ೕಷ ಾದ
ಸರುಗ ಲ ದ ರೂ, ತನುಮ ಾ , ಶ ವದ ಾ, ವಸುಮ ಮುಂ ಾ ಲ ಾರು ೕದಗಳ ಸರುಗ .
ಋ ೕದದ ಬಹುಶಃ ಸವ ಾಯ ೕಚ ಂ ೂೕಬದ ಋಕು ಗಳೂ ಅ ಪರ ಾದುದ ಂದ
ಾಯ ೕಚ ಂದದ ೕವ ಅ ಯು. )

ಲ ೕ-ಸರಸ ೕ- ಾರತ ಃ ಗರುಡಃ ಾ ಾ ೕ ಪಂಚ ಾಯ ೕ ೕವ ಾಃ | ಅತ ಾ ಗರುಡಮ ಾ

ಆ ೕ ೕವ ಾ ಅ | ಛಂದಃಪ ೕ ಾಸು ತತ ತ ೖವ ಚ ಂ ೕ ||

ಲ ೕ, ಸರಸ ೕ, ಾರ ೕ, ಗರುಡ ಮತು ಾ ಾ - ಎಂಬು ಾ ಐವರು ಾಯ ೕ ೕವ ಯರು. ಇ ,

ಗರುಡನನು ೂರತುಪ ಆ ೕ ೕವ ಂಬ ಪದ ಯೂ ಇ . ಛಂದ ನ ಪ ೕದಗ ಾದ ೂೕ
ಅಲ ೕ (ಆ ಾಯ ಮಂತ ಗಳ ಾ ಾ ನದ ಸಂದಭ ದ ) ವ ಸಲ ಡುವ ದು.
 29

ಅಥ ೕವ ಾ | ತತ ಾವದಗ ಂತಗ ೂೕ ಾ ಾಯಣಃ ಪ ಥಮಸೂಕ ಸ ವಗ ದ ಾತ ಕಸ ನವಚ ಸ

ಪ ಾನ ೕವ ಾ | “ಏ ೖವ ಾ ಮ ಾ ಾ ಾ ೕವ ಾ” ಇತ ನುಕ ಮ ಾ ಾತ ಸಂವದ ೕ |
ಅ ಾ ಾಂತರ ೕವ ಾ | ಾ ಾಯಣ ೕತ ೕ ೕಗ ಇ ಚ ಸ ಾನಂ ಸವ ತ ||

ಇನು , ೕವ ಯ ಕು ತು. ಅ , ಅ ಯ ಅಂತಗ ತ ಾದ (ಒಳ ರುವ) ಾ ಾಯಣನು ಪ ಥಮಸೂಕ ದ

೨ ವಗ ಗ ರುವ ನವಚ ದ (೯ ಋಕು ಗಳ) ಪ ಾನ ೕವ ಯು. “ಮ ಾತ ನೂ, ಪರ ಾತ ನೂ ಆದ
ಒಬ ೕ ೕವ ಯು”-- ಎಂದು ೌನಕರ ಸ ಾ ನುಕ ಮ ಯೂ ಈ ಬ ಸೂಕ ಾ ೕ ೕಳುತ .
ಅ ಯು ಅ ಾಂತರ ( ಾ ಸಂ ಕ, ಾಂದ ಕ, ಅಂಗ) ೕವ . ಾ ಾಯಣನ ೕತ ಥ ಾ ೕಗ /
ಪ ೕಗ / ಬಳ -- ಎಂಬುದು ಎ , ಎ ಾ ಮಂತ ಗ ಗೂ,
ಸವ ೕದಮಂತ ಪ ಾದ ಾದುದ ಂದ, ಸ ಾನವ .

ಾನಸ ರಶ ಆನವಮಸೂ ಾ ಂತಮೃ ೕ ಪಂಚಮಸೂಕ ಸ ೕ ಾ ಾ ಋಚಃ ಷಡ ಃ | ಪಂಚ ೕ

ೕ ಾ ಾಶ ಋಷಭಃ ಸ ರ ಇ ಾ ತತ ತ ೖವ ಸ ಷ |

ಾನಸ ರವ / ಉ ಾ ರ ಾ ಶು ಯು, ೫ ೕ ಸೂಕ ದ ೨ ೕ ಋಕ ನು ೂರತುಪ , ೧ ಂದ ೯ ೕ

ಸೂಕ ದ ವ ಷಡ ವ (ಸಪ ಸ ರಗಳ ದಲ ಯ “ಸ”). ೫ ೕ ಸೂಕ ದ ೨ ೕ ಋ ಋಷಭಸ ರವ .
(೨ ಯ ಾದ “ ”)--ಇ ಾ ಾ ಆ ಾ ಮಂತ ವರ ಯ ೕ ಸ ಷ ಪ ಸ ಾ .

(ತತ ಆಹ ಅ ೕ ಅ - ಾಮಕ ||)

(ಅ , ೕ ದ ಅ ಎಂಬ ಸ ನ ೕವ ಯನು .)

ಅಗ ೕತ ಂ ಯದ ತ ತ ೕ ಾಮ ತದ ೕ |
ಏವ ೕ ಾऽಹ ಭಗ ಾ ರು ಂ ಾದ ಾಯಣಃ || ೭ ||

“ಅಗ ೕ ಾ ಮ ೕಃ ೕ ಾ ”ಇ ಷು ಸಹಸ ಾಮಸು ||

ಅ ತ ವ / ಅ ತತ ವ ಅಗ ೕತ / ಾಯಕತ / ಮುಂ ಾಳತ ವ ಳ ಂಬ

ಅಥ ವ ಳ ಾ ದ ಂ ಾ ಅ ಯ ಸರು ದ ೕ ಇರ ೕಕು. ಭಗ ಾ ಾದ ಾಯಣರು
ಅ ಶಬ ೕ ೕ ರು ( ವ ಚನ, ಷ , ವ ತ )ಯನು ೕ ರುವರು. “ಅಗ ೕಃ ಾ ಮ ೕಃ
ೕ ಾ ” ಎಂಬು ಾ ಾ ಸ ಾರತದ ರುವ ಷು ನ ಸಹಸ ಾಮಗಳ . ಾ ಾ , ಆತನೂ
ಷು ನ ಒಂದು ರೂಪ ೕ ಅಥ ಾ ಅ ಯೂ ಷು ನಂ ಾಯಕತ ಗುಣವ ಳ ವ ಂದು
ಯುವ ದು.

“ಯ ೖ ಾ ಾ ದಯಃ ಶ ಾ ಃ ಪ ವತ ಂ ೕ ಜ ಾದ ೕ |
ತ ಾ ರು ಂ ವ ಾ ೕ ಾ ೕ ಾಂ ಾನ ದ ೕ” ||೮ ||
 30

ೕ ಅ ೕ ಮುಂ ಾದ ಶಬ ಗಳು ಜ ಾದ ನ / ಷು ನ ೕ ಪ ವ ಸುತ ೕ / ಷು ವ ೕ

ವ ಸುತ ೕ, ಅಂ ೕ (ಪ ೕ ಮಂತ ದ ಅಥ ವ ಷು ಾತ ಯ ಾಗುವಂ ) ಾ ಗಳ
ಪ ಣ ಾನ ಾ ೕದದ ನ ಶಬ ಗ ವ ಚನವನು ೕಳು ವ .

ಷ ವೃ ಶ ಃ|ಅ ಾ ಾಂ ಾನ ಷ ತ ೕ| ಾ ಾಂ ಚ ಾನವೃದ ೕ ||

ಾನ ಂದ ೂಸ ಾ ಾನವ ಉಂ ಾಗು ಮತು ಇರುವ ಾನವ ವೃ ಾಗು /

ಾ ಗು .ಅ ಾ ಗ ಾನ ಉಂ ಾಗಲು ಾಗೂ ಾ ಗಳ ಾನವಧ ಾ ವ ಸು ವ .

ಇ ೕ ಾ ಶ ೂ ೕऽಯಮಗ ಏ ಾ ಪ ಜ ಾ |
ಅಗ ತ ಮಗ ೕತೃತ ಮ ಮಙಾ ಗ ೕತೃ ಾ || ೯ ||

ಅಗ ತ (ಮುಂ ಾಳುತನ), ಅಗ - ೕತೃತ , (ಅ =) ಹ ಸ ನು ನು ಾ , ತನ ಅಂಗ / ಶ ೕರವನು

(ಅಙ / ಅಂಗ), ವಕ ಗ ಯ (ಅಗ) ಮುಂ ೂಯು ವ ೕತೃತ ಗುಣವ ಳ ವ ( ೕತೃ ಾ )— ೕ ,
ಇದ ಂ ಾ ಅ ಶಬ ದು ದ ೕ (ಅ ೕ- ಏವ) ಮುಂ ಾ (ಅ — ಅ ಮು ೕನ)
ಪ ಸಲ ಡ ೕಕು (ಪ ಜ ಾ ).

ಆಹ ತಂ ೌಮ ೕಷಸ ಪ ವ ೕವ ತಂ ಪ ಭು |
ಋ ಙಿ ಾಮಕ ೕನ ಯ ಾ ಾಮೃ ಜಂ ಸ ಾ || ೧೦ ||

ಇ ೕ ಾ (ಆಹ)— ಅವನನು (ತಂ), ಸು ಸು ೕ ( ೌ ). ಾ ಾಗ? ದ ೕ ,

ಆರಂಭದ ೕ(ಪ ವ ಏವ). ಎಂಥವನನು ? ಾ ಾಗಲೂ (ಸ ಾ), ನಮ ತವ ೕ /
ಒ ಯದ ೕ, ಲ ಸುಖಕರವಲ ದ ದುಃಖಜನ ಾದು ಾದರೂ ನಮ ತ ಾಯುವಂಥದ ೕ
ಉಂಟು ಾಡುವ, ಸಮಸ ಯ ಗಳ (ಅ ೕಷಸ ಯ ಾ ಾಂ), ಾಮಕ ಾ ಋ ಎ ದ
( ಾಮಕ ೕನ ಋ ), ಅ - ಾ ಾಯಣ ಂಬ ಋ ಜನನು (ಋ ಜಂ) ಾಗೂ ಒ ಯನನು
(ಪ ಭುಂ).

“ಈಳ ಸು ೌ” ಇ ಾತುಃ | ಯದ ಈ ೕ ಾತುಃ ಪಠ ೕ | ‘ಈ ೕ’ ಇ ೕವ ಚ ರೂಪ |ತ ಾ

‘ಡ’ ಾರಸ ‘ಳ’ ಾರಃ ಬಹ ೃಚಸಂಪ ಾಯ ಾ ಪ ಃ | ತ ಾ ಾ ಹುಃ— “ಅಜ ಧ ಸ ಡ ಾರಸ ಳ ಾರಂ
ಬಹ ೃ ಾ ಜಗುಃ” ಇ | ಉತ ರ ಾ ಜ ಾ ಾ “ಈಡ ” ಇತ ತ ನ ಳ ಾರಃ ||

ಈ ೕ ಎಂದೂ ಈ ಾತು ಪ ಸಲ ಡುವ ಾದರೂ “ಈಳ ಸು ೌ” ಎಂಬ ಾತುವ ಈ ೕ ಎಂಬ

ಾಪದದು . “ಈ ೕ” ಎಂದೂ ಕೂಡ ರೂಪ / ಪ ೕಗ . ಾ ಾದರೂ, ಡ ಾರ ಳ ಾರವ
ಬಹ ೃಚ / ಋ ೕ ಗ ಪ ವ ಸಂಪ ಾಯ ಂದ ಾ ಪ ಾದದು . ಾ ಾ ೕ ೕಳುವರು—
“ಅ ವಣ ಗಳ / ಸ ಾ ರಗಳ ಮಧ ದ ರುವ ಡ ಾರ ಳ ಾರವನು ಬಹ ೃಚರು ೕಳು ಾ ” ಎಂದು.
ಮುಂ ನ ಮಂತ ಾದ “ಅ ಃ ಪ ೕ ಋ ೕ ೂ ೕ ನೂತ ೖರುತ” ಎಂಬ , “ಋ ಃ ಈಡ ಃ
ನೂತ ೖಃ ಉತ”— ಇ ಈಡ ಃ— ಎಂಬುದರ ಡ ಾರದ ದಲು ಈ ಎಂಬ ಸ ಾ ರ / ಅ
ವಣ . ಆದ , ಈ + + ಯಃ— ಇ ಡ ಾರದ ಬ ಕ ಯ ಾರ ಂಬ ವ ಂಜನ ರುವ ದ ಂದ /
 31

ಸ ಾ ರವಲ ದು ದ ಂದ ಡ ಾರವ ಅ ಮಧ ಸ ಾಗ ಲ . ಾ ಾ ಡ ಾರ
ಳ ಾ ಾ ೕಶ ಾಗ ಲ .

ೂ ೕತ ಾ ಜ ಾ ಾ ಂ ಾ ಸು ಾ ವ ವಹೃ ೕರ |
ಗ ಾ ರ ಾ ಚ ೕ ಾಖ ಂ ೂೕತೃಸಂಸ ಂ ೕಷತಃ || ೧೧ ||

ದು / ಳ ನ ಗುಣ ಾದ ೂ ೕತನ / ಳಗು , ಸತ -ಧ ಾ ಗಳ ಜಯದ ಇ , ಾಂ /

ಪ ಾಶ ಾನ, ಸು / ೂಗ / ಪ ಶಂ , ಾ ಯ ೕ ಾ ನ-ಪ ಣ ಾಪಕಮ ಫಲಪ ಾ ಾ ವ ವ ಾರ,
ಾಲದ / ೂೕಕದ ಗ / ಗಮನ ೕಲ , ರ / ರ ೕ ಾ ಾ ಾತು ನಂ ಆಟ— ಇವ
ೂೕತೃ ಾ ನದ ರುವ ೕವ ಾದ ಅ ಯ ೕವ ಾಗುಣ ೕಷಗಳು.

ವ ೕ ಾ ಾ ,ಇ ಾ ಾ , ಪ ೌ, ದು ೌ, ೕ ಾ ಾ , ಗ ೌ ೕ ೕಪ ೕವಃ |
ಜ ಾ ೕ ಾ | ಾಂ ೕ ೕ ಾ | ಸು ಾ ವ ವಹೃ ೕ ಪ ಃ | ಪಣ ವ ವಹೃ ೌ ಸು ೌ ೕ
ಾತು ಾಠಃ | ೂ ೕತ ಾ ದು ಃ | ಗ ೕ ಗ ಃ | ರ ೕ ೕ ೕ ಸ ಾ ಥ ಸಂಗ ಹ ಇಹ ಕೃ ೂೕ
ಭವ ||

ೕವ-ಶಬ ವ ವ ೕ ಾ ಾ ( ೕತು ಇ ಾ ೕ ಾ, ತ )— ಲು ವ ಇ , ಇ /
ಬಯ , ಪಣ ಾ ಡು / ಶಪಥ / ಧನ / ಜೂ ನ ಪಣ / ವ ವ ಾರ / ಾ / ೕತನ / ಮ /
ಾ ಾಟ ಾರ / ಶು ಾರಕ (distiller), ದು / ಳಕು, ೕ , ಗ — ಎಂಬಥ ೂಡುವ ಂ ಾ
ೂೕಪ ೕವನು. ೕ ಎಲ ಅಥ ಗಳ ಸಂಗ ಹವ ಇ ಾಡಲ ಡುತ .

ಅ ಸಂ ೕನ ರೂ ೕಣ ಯ ೂೕऽ ೂೕ ತೃ ೕವ ಾ |
ಇಂ ಾ ಷು ಾ ಾ ಾಂ ಯ ೂ ೕ ಾ ೂೕತೃ ಾಮಕಃ |
ರ ಾರ ೂೕತ ಮ ಾ ಸ ರತ ಾತಮ ಈ ತಃ || ೧೨ ||

ಂ ಳ ನ ರೂಪ ಂ ಾ ಅ ಯು ೂೕತೃ ೕವ ಯು. ಪಂಚ ಾ ೕಂ ಯಗ ಾದ ಕಣು , ,

ಮೂಗು, ಾ , ಚಮ ಗ ಸಂಬಂ ತ ಇಂ ಯ ಷಯಗ ಾದ ದೃಶ , ಾ ವ , ಆ ಾ ಣ ೕಗ , ರು
/ ರಸ, ಸ ೃಶ ವಸು ಗಳನು ಅಥ ಾ ಇಂ ಾಥ ಗಳನು / ಇಂ ಯಗ ಾ ರುವವ ಗಳನು ಾವನು
ೂೕ ಸುವ ೂೕ / ಪ ಾನ ಾಡುವ ೂೕ ಅವ ೕ ೂೕತೃವ . ರ / ಆನಂದವನು ಧ ದವರ /
ೂಂ ರುವವರ ಉತ ಮ ಾದುದ ಂದ ಅವನು (ಅ ಯು) ರತ ಾತಮ ಂದು ಕ ಯಲ ರುವನು.

“ಅ ೖ ೕ ಾ ಾಂ ೂೕ ಾ” ಇ ಶೂ ಯ ೕ | ೕದ ಘಂಟು ಾರಸು “ರತ ಂ ರ ಃ” (೨.೧೦.೭)

ಇ ರತ ಪದಂ ಧನ ಾಮಸು ಪಠ | ತತು ರಮಯ ೕ ಣಥ ವ ಾ (ರಮ ) | ಅತ ತು ರಮಣಂ
ರತ ಾ ಾ ೕ | ೕನ ಮ ಾಥ ಾಭಃ | ಅ ಾ ಂತ ೕ ತು ಅ ಾ ರ ಮಶ ವ ಪ ನರುಕ ಂ
ಭವ ೕ ||

“ಅ ಯು ೕವ ಗಳ ೂೕತೃವ ” ಎಂ ಶು . ೕದದ ಘಂಟು ಾರ / ರುಕ ಾರ ಾಸ ಾದ ೂೕ

“ರತ ವ ಐಶ ಯ ” ಎಂದು ರತ ಶಬ ವ ಧನಸಂಪ ನ ಸರುಗಳ ಒಂ ಂದು ೕ ಾ .
 32

ಅ ಾದ ೂೕ, ರ ಸುತ ಂಬ ವ ( ೕಳುವ ಇ ) ಂದ ೕ (ರಮ ಾದುದು, ಆನಂದ ಾಯಕ).

ಇ ಾದ ೂೕ ರತ ಂದ ರಮ ಾಣ ಾದದು / ರ ಸುವಂಥದು ಎಂಬುದು ಾ ಾಥ . ಇದ ಂದ
ಾ ಾಥ ವ ಲ ಸುವ ದು. ಇ ೂ ಂದು ಅಥ ದ ಾ ದ ೂೕ, ಅ ಂದ ರ / ಐಶ ಯ ವನು
ೂಂ ದರು / ೂಂದುವರು ಎಂದು ಪ ನರು ಾಗುವ ಂಬುದು / ಮ ೕ ದಂ ಾಗುವ ದು ಎಂಬುದು.

ಾಘ ೕಂದ ಾಷ (ಮ ಾ ಥ ಮಞ ೕ)

ತತ -ಆದ ಂ ನವ-ಋಚಂ, ವಗ -ದ ಾತ ಕ , ಆ ೕಯಂ ಸೂಕ ಂ, ಾಯ ೕಚ ನ ಸ

ಅ ೕವ ಾಕಂ, ತದನ ಗ ತ-ತ ಾ ಮಕ- ಷು ೕವ ಾಕಂ ಚ ||

ಅ (ಋ ೕದ ಸಂ ಯ ), ೨ ವಗ ಗ ಂದ ಕೂ ದ ದ ನ ನವಚ ಗಳ (೯ ಋಕು ಗ ರುವ)

ಆ ೕಯಸೂಕ ವ ಾಯ ೕಚ ಂದ ನ ರುವ ದು ಾಗೂ ಅ ೕವ ಮತು ಅವ ೂಳ ನ
ಅ ಾಮಕ ಾದ ಷು ೕವನ ಕು ಾದದು .

ೕದಸ ಮೂಲ ೕದ-ಉಪ ೕದ-ಅ ಾನ ರ ೕದರೂ ೕಣ ೖ ಾ ಮೂಲ ೕ ೕ ಋ ಾಂ ಯಃ

ಕ ಮಃ, ತತ ಋಚಃ ಅನನ ಾಃ ಕೃ ಾ ಾವತ ತಂ ಾವ ಉಪ ೕ ೕ ಸೂಕ ಉಚ ೕ |

​ ೕದ ಮೂಲ ೕದ, ಉಪ ೕದ, ಅ ಾಂತರ ೕದ ಂಬು ಾ ೩ ಧದ ರೂಪಗ ರುವ ದ ಂ ಾ ,

ಮೂಲ ೕದದ ಋಕು ಗ ಾವ ಕ ಮ ರುವ ೂೕ, ಅ ಋಕು ಗಳು ಅಂತರ ರದಂ ೕ
ಎ ಯವ ಪ ಸಲ ಡುವ ೂೕ ಅ ಯವ ನ ಾಗವನು ಉಪ ೕದದ ಸೂಕ ನ ಾ .

ಉ
​ ಪ ೕದಗತ-ಸೂ ಾ ನ ಗ ತ-ಋಕ ಬನ ಃ, ಅ ಾನ ರ ೕ ೕ ಸೂಕ ೕಯ , “ಸೂಕ ಂ ತ ಾರತಂ
ೕಕ ” (ಋ ಾ ಷ ) ಇ ಉ ೕಃ | ವಗ ಇ ತು ಾಂ ೕ ಕಂ ಾಮ ||

“ಸೂಕ ಾದ ೂೕ ಅನವರತ / ಸತತ / ಎ ಡದ ಋಕ ಮೂಹ ನ ಲ ರುವ ದು” ಎಂಬ

ಾಧ ಋ ಾ ಷ ವಚನ ಂದ, ಉಪ ೕದದ ನ ಸೂಕ ೂಳ ನ ಋ -ಪ ಬಂಧವ ಅ ಾಂತರ ೕದದ
ಸೂಕ ಂದ ಯ ೕಕು. ವಗ ಂಬು ಾದ ೂೕ ಾಂ ೕ ಕ ಾದ ಸರು.

ತತ ಅ ಸೂಕ ಸ ಾ ಥ ೕ ೕಜಂ ತು ― “ಅಗ ೕತ ಂ ಯದ ತ ತ ೕ ಾಮ ತದ ೕ ” ಇ

ಾ ೂ ೕಕ ಾ ಅಗ ಶ ಾ ಸಪ ೕಸಮ ಾ “ಅ ಪ ಜ ಃ” ಇ ಅ ೕ “ತ ಾಃ” ಇ ಸೂ ೕಣ
ಪ ತ ೕ ರಶಬ ೂೕ ೕ ದ ಸ ಅ ಶಬ ಸ ಪ ಥಮಪ ಜ ಾ-ಅ ಾ ತ ಂ ೕಯ ||

ಅದರ (ಋಕ ಂ ಯ ), ಅ ಸೂಕ ದ ಆರಂಭದ / ದಲ ಮೂಲ / ೕಜ ಾದ ೂೕ—

“ಅ ಪ ಥಮದ ೕ ಋ ೕದದ ಅ ಸೂಕ ದ ಮೂಲಕ ಾವ ಾಯಕತ / ಮುಂ ಾಳತ /
ಅಗ ೕತ ೕ / ಾ ಥಮ ೕ, ಇದ ಂ ಾ ೕ ಮುಂ ಲ ಅ ಂಬ ಸ ೕ ಬರುವ ದು;
ೕ ಅಲ ” ಎಂಬ ಾಧ ಾಷ ದ ಕೂ ಯಂ (ಅ ೕ ತಃ— ಮುಂ ಯ ರೂಪದ
 33

ಇಡಲ ಡುವವನು, ಅ ೕ ನಯ ಹ ಃ ಸ ಗ ಂ ಪ — ಯ ದ ಹ ಸ ನು ಸ ಗ ಮುಂದ

ೂಂ ೂಯು ವವನು, ಅ ೕ ನಯ ಅ ಾ ೕ ಂ ಪ — ನಮ ನು ೕ
ಮುಂದ ೂ ಯು ವವನು, ಅಗ - ೕಃ ಇ ಅ ಃ— ಅಗ ೕ, ಮುಂ ಾಳು ಎಂಬುದ ಂದ ಪರ ಾತ ನು
ಅ ರುವನು) ಸಪ ಮ ಂತ ಾದ ಅಗ ಶಬ (ಅ ೕ)ವ “ಅ ಮುಖ ಾ / ಎದು ೕ / ಸಮು ಖದ ೕ
ಪ ತ ಾದವನು” ಎಂಬಥ ದ “ತ ಾಃ” ಎಂಬ ಸೂತ ಂದ ಅಗ ಶಬ ಪ ತ ಯವ ಬಂದು,
ರಶಬ ವ ೂೕಪ ಾ ದ ಾದ ಅ ಶಬ ಪ ಥಮಪ ಜ ಂಬಥ ಾಚಕ ಾದ ಅ ಾನ / ಸರು
ಎಂದು ಂ ಸ ೕಕು ( ೖ ಾ ಾ ) / ಗಮ ಸ ೕಕು.

ಋ ಃ ತು ― “ಅ ೕ ೕ―” (1.1.1) ಇ ಆರಭ “ಅ ಂ ದೂತ ―” (12.1.111) ಇತ ತಃ

ಾ ಕ ನಸ ದ ೂೕತ ರ-ಋ -ಶತಸ ಮಧುಚ ಾ ಃ - ಏವ ೕಯಃ || ೕ ೂೕ ಷು ೕ ಾ ಾ
ೕ ೕ | ಅ ಾನ ರ ೕಗಃ ಕಮ || “ಅ ೕ ೕ―” (1.1.1) ಇ ಾ ರಭ “ ಾಯ ಾ ―”
(10.1.91) ಇತ ತಃ ಾ -ಸೂಕ ನವಕಂ ಾಯ ೕಚ ನ ಸ | ಾಯ ೕಚ ನ ಸಃ
ಅ ಾ - ೕವ ಾಃ ತು ― ೕಃ, ಬ ಾ ೕ, ಾರ ೕ, ಗರುಡಃ, ಾ ಾ ಇ ಪಞ ||

ಋ ಾದ ೂೕ— “ಅ ೕ ೕ—” (೧.೧.೧) ಎಂಬ ಂದ ೂಡ / ಆರಂ , “ಅ ಂ ದೂತ —”

(೧೨.೧.೧೧೧) ಎಂಬುದ ಂತ ಂ ನ ೧೧೦ ಋಕು ಗ — “​ಮಧುಚ ನ ” ಂ ೕ ಯ ೕಕು.
ೕಗ / ಉಪ ೕಗ ವ ಷು ಪ ಸ ೕಕರಣದ ಮೂಲಕ ೕ ದ / ೕ ಾ . ಅಮುಖ /
ೌಣ / ಉಪ ೕಗವ ಾಹ ಕಮ ದ / ೌ ಕಫಲಗ ಾ . “ಅ ೕ ೕ—” (೧.೧.೧)
ಎಂಬ ಂದ ೂಡ / ಆರಂ , “ ಾಯ ಾ —” (೧೦.೧.೯೧) ಎಂಬುದ ಂತ ಂ ನ ೯ ಸೂಕ ಗಳು
“​ ಾಯ ೕಚ ಂದ ನ ”. ಾಯ ೕಚ ಂದ ನ ಅ ಾ ೕವ ಗ ಾದ ೂೕ— ೕ /
ಷು ಪ ಾದ ಲ ೕ, ಬ ಾ ೕ / ಬ ಹ ನ ಪ ಾದ ಸರಸ ೕ, ಾಯುಪ ಾದ ಾರ ೕ,
ಷು ಾಹನ ಾದ ೕ ಾ ಾ ೖನ ೕಯ ಗರುಡ, ಅ ಪ ಾದ ಾ ಾ (“ ಯ ೕ
ಹು ಾಶ ಾ ”— -ಸಂಪತ ನು , ೂೕ ದ ನು ಣು ವ ದ ಂ ಾ ಹುತ-ಅಶನ ದಅ ಂದ,
ಇ ಸ ೕಕು / ೕಡ ೕಕು)— ಎಂಬು ಾ ಐವರು.

ಓ೩ || ಅ ೕ ೕ ಪ ೂೕ ತಂ ಯ ಸ ೕವಮೃ ಜ || ೂೕ ಾರಂ ರತ ಾತಮ || ೧ ||

ಪದ ಾಠಃ ―
ಅ | ಈ ೕ | ಪ ರಃऽ ತ | ಯ ಸ | ೕವ | ಋ ಜ || ೂೕ ಾರ |
ರತ ऽ ಾತಮ || ೧ ||

( ಾ ಾ ಕರಣಪ ಾ ಾ ರಗಳನು ಾ ಯಶಃ ೕಳ ೕ ಾರರೂಪ ಾ ೕ,

ಮಂ ಾ ಥ ಮಂಜ ಯ ಾಘ ೕಂದ ಾ ಗ ಂದ ಪ ಾ ತ ಾದ ಅಥ ಗಳನು ೕಳು ೕ .)

“ಅ
​ ” ಅ ೕ ಭವಂ, ಸ ೕ ತ ಮಂ, ಸವ ಪ ೕಭ ಃ ಪ ಥಮಪ ಜ ಂ, ಪ ಥಮಪ ವತ ಕಂ
(“ಅ ಾ ಃ ಸ ಧ ೕ”-- ಋ.ಸಂ.೧೨.೬.೧೧೬) ಾ ಅ ಯಂತೃ ಾ ತದ ೕನತ ಾ ೕನ ಚ
ಅ ಾಮಕಂ ಷು ಂ ತ -ಅ ಾ ನಂ ಪ ದ -ಅ ಂ ಾ “ಈ ೕ” ೌ , “ಈಡ ಸು ೌ” ಋ ು ಡಸ
ಳಃ ಾ ೕಣ |
 34

ಅ ಯನು , ಅ ​ ಗ ಾಗದ / ಮುಂ ನ ಇರುವವನನು , ಸ ೕ ತ ಮ ಾ ಅಗ ಗಣ ಾದವನನು

ಎಲ ಪ ಜ ಂತಲೂ ದಲು ಋ ೕದದ ಪ ತ ಾದವವನು , ಅಥ ಾ ಸಕಲ ಕಮ ಗಳ
ಆದ ೕರಕ / ಆದ ಪ ವತ ಕ / ದಲ ಪ ೂೕದಕ ನನು (“ಅ ಂದ ಅ ಯು ಉ ಸಲ ಡುವ ದು”
ಎಂ ಋಕ ಂ ಾ ಮಂಡಲ ೧೨, ಸೂಕ ೬, ಮಂತ ೧೧೬ರ ) ಾಗೂ ಾವನು ಅ ಯ
ಯಂತ ಕ ಾ ರುವ ೂೕ ಅದ ಂ ಾ ಮತು “ತದ ೕನತ ಾ ಯ ಂದ” ಅ ಯು ಾವನ ಅ ೕನ ೂೕ
ಅಂತಹ ಅ ಂಬ ಸ ನ ಷು ವನು ಅಥ ಾ, ಆ ಷು ನ ಅ ಾ ನ (ಅ - ಆಧ , ಾ ನ—
ರುವ) ಾ ರುವ ೂೕಕಪ ದ ಾದ ಂ ಯ ೂ ೕ, ಸ​ ು ಸು ೕ . “​ಈಡ ಸು ೌ” ಎಂಬ
ಸು ತ ಥ ಕ ಾದ ಈ ಾತುಜನ ಾದದು “ಈ ೕ / ಈ ೕ”. ಬಹು ಾ / ಬಹುಶಃ / ಾ ಯಶಃ
ಋಕು ಗಳ (ಋ ೕದದ ) “ಡ” ಾರ “ಳ” ಾರವ ಬಳ ಾ .

“ಪ
​ ೂೕ ತ ” ಅ ಾ ತಃ ಸವ ಾ ಾ ಅನುಕೂಲಂ “ಯ ಸ ಋ ಜ ” ಯ ಾ ಾಂ
ೂ ೕ ೂ ೕ ಾ ೕ ಾಂ ಕತೃ ತ ಾ ಋ - ಾಮ ೕಷು
ಅಧ ಯು - ೂೕತೃ-ಉ ಾ ತೃ-ಪ ಭೃ ಷು ಾಮಕತ ಾ ತತ ಾ ‘ತದ ೕನ ಾ ತದಥ ವ ’
ಇತು ಕ ಾ ೕನ ಋ - ಾಮಕಂ, “ ೂೕ ಾರ ” ೂೕತೃ ಾಮಕತ ಾ ಷ ತತ
ಾ ಾ ತದ ೕನತ ಾ ೕನ ಏವ ೂೕತೃ ಾಮಕಂ ಋ ಜಂ ೂೕ ಾರ |
ಕುರು ಾಣ ವ ಾ ೕನ ಾ ಾನ - ೕಷ ಾ ಾ ಅಪ ನರು ಃ |

“ಪ ೂೕ ತನನು ”, ಅ ​ ಾ ಾಲ ಂದಲೂ / ದಲ ಯದಂ ಂದಲೂ / ಆ ೂ ರದ

ಬಹು ಂ ಂದಲೂ ಸಕಲ ಾ ಣವಂತರ ಅನುಕೂಲ ಾದ / ಸಹ ಾ ಾದ ವನನು , “​ ಯ ದ
ಋ ಜನನು ” ​ ೂ ೕ ೂ ೕ ಾ ಯ ಗಳ ಕತೃ ತ / ಾಡು / ಅನು ಾ ಸು ಂದ
ಋ ಜ ದ ಅಧ ಯು - ೂೕತೃ-ಉ ಾ ತೃ (-ಬ ಹ ) ಮುಂ ಾದವರ ಾಮಕ ಾ
ತ ಾ ರುವ ದ ಂದ, “ಆತನ ಅ ೕನತ ಂ ಾ ಆತ ೕ ಎಂಬಥ ದಂ ” ಎಂಬ ಾ ಯದಂ
ಋ -ಎಂಬ ​“ ೂೕ ಾರನನು / ೂೕತೃವನು ”, ​ ೂೕತೃ ನ ಾಮಕ ಾ / ಯಂತ ಕ ಾ
ೕಷ ಾ ಆತ ೂಳ ನ ಾ ಧ ಂ ಾ , “ಆತನ ಅ ೕನತ ” ಾ ಯ ಂದ ೕ ೂೕತೃ ಂಬ
ಋ ಜನನು / ೂೕತೃವನು . ಕುರು ಾಂಡವ ಾ ಯ ಂದ ಕುರುವಂಶವ ಾಂಡವ- ೌರವ ೕವ ಗೂ
ಾ ಾನ ಲ ಣ ಾದ , ಾಂಡವ ಎಂಬುದು ಾಂಡುಸುತ ಾತ ಅನ ಸುವ ೕಷ
ಸ ಾ ರುವಂ ೕ, ಮೂಲ ಕುರುವಂಶದ ಅ ೕನ ೕ / ಸಂ ಾನ ೕ ಾಂಡುವಂಶ ಾ ದು ,
ಾ ಾನ - ೕಷ ಾವ ಂದ ಎಂದು ೕಳುವ ದ ಾ “ತದ ೕನತ ಾ ಯವನು ” ಪ ನಃ ೕ ೕ
ೂರತು ಮ ಮ ೕ ದ ೕ ಪ ನರು (ಪ ನಃ ಉ ) ಾ ೕ ದ ಲ .

“ರ
​ ತ ಾತಮ ” ರ ೕಃ ಾ ೂೕಃ ಮ ಾರ ೂೕ ೕ ರತ ಇ ರೂಪ ಾ ರತ ಂ ಸುಖಂ ಧ ೕ ಇ
ರತ ಾಃ, ಅ ಶ ೕನ ರತ ಾಃ, ತಂ ರತ ಾತಮ | “ ೕವ ” ಸು ತ ಾ ೕವ ೕಃ
ಷ ನ ಾ ಸು ತ | ಅತ ಉಕ ಗು ಾ ಾಂ ರವ ಕತ ಂ ೌ , ತದ ಾ ೕ ಅ ೌ ತು
ಯ ಾ ೕಗ ||

“ರ ೕ ಾ ಾ ” ಾತು ನ ‘ಮ’ ಾರವ ೂೕಪ ಾ ‘ರತ ’ ಎಂಬ ರೂಪತ ಂ ಾ ರತ ವ

ಸುಖವನು ಂಟು ಾಡುತ ಂಬುದ ಂದ “ರತ ಾಃ”, ಅ ಶಯಸುಖ / ಪರಮಸುಖ / ಾರ ಾ ಕಸುಖ /
 35

ೕ / ಬ ಾ ನಂದ / ಆ ಾ ನಂದ ವನು ಉಂಟು ಾಡುವ ದ ಂದ “ರತ ಾ-ತಮ”, ಅವನನು

“​ರತ ಾತಮ ”. ಇನು , ​“ ೕವ ” ಎ ​ ಂಬುದು ಸು ಎಂಬಥ ಕ ಾದ “ ವ ಸು ೌ” ಎಂಬ ಾತು ನ
ಸು ಸಲ ಡು ಾ / ೕವ ೕ ಎಂಬ ಷ ನ ತ ಂದ / ವ ತ ಂದ / ಷ ಂದ
“ಸು ತ ಾದವನನು ” ( ೂ ೕತುಂ ೕಗ ಂ ಸು ತ — ಪ ಶಂ ಾಹ ಾದವನನು ,
ಸು ತ ಹ ಾದವನನು ) ಎಂಬ ಅಥ ವನು ಂಟು ಾಡುತ . ಇ ೕ ದ ಗುಣಗಳ ರವ ಕತ /
ಅವ ಗಳವಡದ ಾ ಾ ೕತ / ಾಶ ತ / ತ ಯು (ಈ ಗುಣಗಳ ಸ ಾ ಇರು ಯು) ಷು ನ
ಾಗೂ ಅ ಯ ೕಗ ಯನು ೕರದಂ ( ೕಗ ಾ ಅನ ಕ ಮ — ಯ ಾ ೕಗ )
ಾವ ಕತ / ಾ ಾ ಕ / ಾಂದ ಕ ಷು ವ ೕ ಮೂ ಾ ಾರ ಾ ೂಂ ರುವ ಅ ಯ
ೂೕ ಬರುವ ದು. ಅಂದ , ಅಗ ೕತ , ಪ ೂೕ ತತ , ಯ ೕಶ ರತ , ೕವತ , ಋ ಜತ ,
ೂೕತೃತ , ರತ ಾತಮತ — ಈ ಗುಣಗಳು ಷು ನ ಸ ಾ ಪ ಣ ಗುಣ-ಪ ಾಣಗಳ ಇದ ,
ಆತನ ೕ ಆಶ ಇರುವ (ಅ ಾ ನ >> ಅ — ಆಶ , ಾ ನ— ಇರುವ) ಅ ಯ
ಯ ಾಲದ ೕ ಮುಂ ಾ ಾ ಾ ಕ ಾ ಆಂ ಕಗುಣ-ಪ ಾಣಗಳ ಇರುವ ವ .

ಅತ ೕಷ ಾ ಾಂ ಕೃತ ―ಅ ಾಮ ಃ ಅಸ ಸು ತ ತ -ಉಪ ಾದನ ಏವ, ಋ ಾಂ

ಕ ಾ ಙ ೕನ ಋ - ಾಕ ತ ಾ ಆತ ಾಮಕಸ ಸವ ಾ ತರೂಪಸ ಋ ೕ ನಃ
ೂೕತೃತ -ಅ ೕ ತ ಾ ೂೕತೃ ತಸ ಸು ಾ -ಅ ನಃ ಪ ಣ ಸುಖರೂಪಸ ಧ ಾಢ ಸ
ೕವಶ ೂ ೕಕ ಗು ಾಢ ಸ ಚ ಸು ೕಃ ಾಯ ಾ ತಸ ಸು ಃ ಯು ಾ ಇ ||

ಇ ೕಷಣಗಳ ಾಯ — “ಅ ” ಎಂಬ ಸರು ಪರ ಾತ ನ ಅಗ ೕತ ಾಗೂ ಸು ತ ತ ದ /

ಪ ಶಂಸ ೕಯ ಯ ಪ ಾದ ೕ ಆ . ಋ ಗಳ / ಋಕು ಗಳ
ೕ ೂೕಕ ಕ ಾ ಂಗ ೕಗತ ಂ ಾ “ಋ ” ಎಂಬುದ ಂದ ಆತ ಾಮಕ ಾದ, ಸ ಾ
ತ ಾರಕ ಾದ, ಸು ಾ ಗಳನು ಬಯಸುವ ಋ ೕ ಯ ೂೕತೃತ ಾತ ವಲ ೂೕತೃ ೂಳ
ತ ಾದ ಪ ಣ ಸುಖರೂಪನೂ ಧ ಾಢ ನೂ / ಸಂಪ ನ ಯೂ “ ೕವ” ಶಬ ಾಚ ಾದ
ೖ ೕಗುಣಗ ಂದ ಆಢ ಾದ ಭಗವಂತನ ಸು / ಪ ಶಂ ಯ ಾಯ ತ ಂದ / ಾಡು ಂದ, ಆತನ
ಸು ಯು ಯುಕ ೕ / ೕಗ ೕ ಆ ರುವ ದು ಎಂದು.

ಅತ ಸ ಾ ೕ ತ-ಸುಖಪ ದ-ಉ ಾಸನ- ಷಯ- ರ ಶಯಸುಖಸ ರೂಪತ ಮ ಾಗುಣಪ ಾದಕ ಾ

ಅಸ ಮನ ಸ ಆ ತ ಂ ೕಯ ||

ಇ ಸಕಲ ಂದ ಅ ೕ ತ ಾದ ಸುಖವ ೕಯುವ ಉ ಾಸ ಷಯ ಾದ, ರ ಶಯ ಾದ /

ಪ ಭೂತ ಾದ / ಅ ಶಯ ಾದ ಸುಖ / ಮು ಸ ರೂಪ ಂಬ ೂಡ ಗುಣವನು ಪ ಾ ಸುವ ದ ಂದ
ಈ ಮಂತ ಋ ೕ ಾರಂಭ ಾ ನ ಂದು ಯ ೕಕು / ಂ ಸ ೕಕು ( ೕಯ — ೖ
ಾ ಾ ).

ಅ ಾ ತ ಪರ ೕ ತು ಅಯ ಅಥ ಃ ― ಪ ೂೕ ತ , ಅ ಾ ತಃ ಸ ಾ ನುಕೂಲ |ಯ ಸ,
ಾನಯ ಸ | ಋ ಜ , ಋ -ಭೂತ-ಇ ಾ ಾ - ಾಮಕತ ಾ ತತ ತ ೕನ
ಋ - ಾಮಕ | ೂೕ ಾರ ,
 36

ಇ ಾಖ -ಅ ಷು ಷಯಲ ಣ-ಹ ಾಂ ೂೕ ಾರ , ‘ಹು ಾನ-ಅದನ ೕಃ’ ಇತು ೕಃ

ಾ ಾರ , ಷಯ ೂೕಗಪ ದ ಇ ಾವ | ಅ , ಅಙ ಂ ಶ ೕರಂ ನಯ ೕರಯ ಇ
ಅಙ ಶಬ -ಉಪಪ ಾ ನಯ ೕಃ ಪ ತ ಯಃ, ಉಪಪದ-ಅನು ಾ ರ-ಅ ಾರ ೂೕ ೕ ಅ ಃ ಇ
ರೂಪ ೕಃ ಸವ ಶ ೕರಪ ವತ ಕ | ಈ ೕ, (ಈ ೕ / ೌ ) ಇ || ಅತ ಅ ಾ ತ ಂ ಸವ ತ
ೕ ಾಧಕಃ ಯಃ ಕ ಾ ಕಃ ಏವ ಯಜ ಾನಃ ೕಯಃ || ಅತ ಅ ೕಷ ಾ ಾಂ ಕೃತ ಂ ತು―
ಾ ಾ ನಃ ಸ ೕ ಯ ೕರಕಸ ಯ ೂೕ ತ ೂೕಗಪ ದಸ ಚ ಸು ತ ಾ ಯು ಾ ಇ
ಸು ತ ತ -ಉಪ ಾದನ ಏವ ಇ |

ಅ ಾ ತ ಪರ ಾ ಾದ ೂೕ ಈ ಅಥ ವ — ​ಪ ೂೕ ತ , ​ಅ ಾ ಾಲ ಂದಲೂ ಸವ ಗೂ
ಅನುಕೂಲ ಾದವನನು , ಸಹ ಾ ಾದವನನು ; ​ಯ ಸ , ​ ಾನಯ ದ; ​ಋ ಜ , ​ಋ ಜ ಾದ,
ಪಂಚಭೂತಗಳ-ಪಂ ೕಂ ಯಗಳ-ಪಂಚ ಾ ಣಗಳ ಅ ಾ ಯೂ ಾಮಕನೂ / ಯಂತ ಕನೂ ಆ
ಋ ಜ ೂಳಗೂ ತ ಾ ರುವ ದ ಂದ ಋ ಾಮಕ ಾದವನನು ; ​ ೂೕ ಾರ ,
ೂ ೕ ಾ -ಇಂ ಯಶ ಗ ಂಬ ಅ ಗಳ ಶ ಾ ಷಯಗ ಂಬ ಹ ಸು ಗಳನು ೂೕ ಸುವ
ೂೕ ಾರನನು / ೂೕತೃವನು ; “ಹು ಾನ-ಭ ಣ” ಎಂಬುದ ಂದ ಾ ಾರ ಾದವನನು / ಾತೃವನು ;
ಅಥ ಾ ಷಯ ೂೕಗಗಳ ೕಯುವವನನು ; ಅ ​ , ​“ಅಂಗವನು , ಶ ೕರವನು ಕ ೂಯು ಾ /
ೕ ಸು ಾ ” ಎಂಬ “ಅಂಗ”ಶಬ ದ ಪ ೕಗ ಂದ, “ನಯ ” -ಪ ತ ಯ ಬಂದು, ಉಪಪದ ಾದ
“ಅಂಗ”ದ ಅನು ಾ ರ (◌ಂ) ಾಗೂ ಗ ಾರದ ಅ ಾರ ೂೕಪ ಾ “ಅ ” ಎಂಬ ರೂಪವ ದ ಾ ,
ಸವ ರ ಶ ೕರಗಳ ಪ ವತ ಕ / ಾಲಕ ನನು ; ​ಈ ೕ, ​(ಸು ಸು ೕ ) ಎಂಬು ಾ . ಇ
ಅ ಾ ತ ತತ ಾದ ೂೕ, ಎ ಯಲೂ ೕ ವ ೕ ಾ ಸು ರುವ / ಾವ ೕ
ಬಂಧ ೕಹಗ ಲ ದ ಾ ಾ ೂಬ ಪರಮ ಾ ಕ ೕ ಯಜ ಾನ ಂದು ಯ ೕಕು. ಇ ಕೂಡ
ೕಷಣಗಳ ಾಯ ಾದ ೂೕ— ಾ ಾ ಾದವ / ಾ ಾ ಾಂ ಾದವ ಸವ ಇಂ ಯಗಳ
ೕರಕನ ಾಗೂ ಯ ಾ ೕಗ ಾದ ಧಮ ಯುಕ ೂೕಗವ ೕಯುವವನ ಸು ಾಡು ಯು
ಯುಕ ಾದುದು / ೕಗ ಾದುದು / ಉ ತ ಾದುದು ಎಂದು ಪ ಶಂಸ ೕಯ ಯ ಪ ಾದ ೕ
ಆ ರುವ ಂಬು ಾ .

ದ ಾನಂದ- ಾಷ —

ಅಥ ಆ ಮಸ ನವಚ ಸ ಸೂಕ ಸ ಮಧುಚ ಂ ಾ ಋ ಃ | ಅ ೕ ವ ಾ | ಾಯ ೕ ಛಂದಃ | ಷಡ ಃ

ಸ ರಃ ||

ಆರಂಭದ , ಋಕ ಂ ಯ ದ ನ ೯ ಋಕು ಗ ರುವ ನವಚ ಸೂಕ ಮಧುಚ ಂದ ೕ ಋ ಯು.

ಅ ೕ ೕವ ಯು. ಾಯ ೕ ಛಂದಸು . ಷಡ (ಸ) ಉ ಾ ರ ಾ ಸ ರವ .

ತತ ಆ ೕ ಮಂ ೕ ಅ ಶ ೕನ ಈಶ ೕಣ ಆತ - ೌ ೌ ಅ ೌ ಉಪ ೕ ೕ|

ಅದರ ದಲ ಮಂತ ದ ಅ ಂಬ ಶಬ ಂದ, ಪರ ೕಶ ರ ಪರ ಾತ ಂದ ತನ ಪರ ಾದ

ಾಗೂ ೌ ಕ / ೌ ಕ ಪರ ಾದ ಅಥ ಗ ರಡೂ ಉಪ ೕ ಸಲ ಡುತ .
 37

ಪದ-ಅಥ ಃ—

(ಅ ) ಪರ ೕಶ ರಂ ೌ ಕಂ ಾ— “ಇಂದ ಂ ತ ಂ ವರುಣಮ ಾಹುರ ೂೕ ವ ಃ ಸ

ಸುಪ ೂೕ ಗರು ಾ | ಏಕಂ ಸ ಾ ಬಹು ಾ ವದಂತ ಂ ಯಮಂ ಾತ ಾ ನ ಾಹುಃ |”—
(ಋ ೕದ— ೧. ೧೬೪. ೪೬) ||

ಪರ ೕಶ ರನನು ಅಥ ಾ ೌ ಕ ಾ ೂೕರುವ ಅ ಯನು — ಎಂದಥ . ಉ ಾ— “ಇಂದ , ತ /

ಸೂಯ , ವರುಣ, ಅ , ವ ಾದ ಆ ಸುಂದರ -ಪ ಕ ಗ ರುವ ಷು ಾಹನ ಾದ ೕ ಾ ಾ
ೕವ ಾದ ಗರುತ ಂತ / ಗರುಡ— ಇವರ ಲ ಸಮುಚ ಾಥ / ಒಟ ಥ ದ (—ಅ ೂೕ), ೕ
ಅ , ಯಮ, ಾತ ಾ / ಾಯುವನೂ , ಒಂ ೕ ಪರಮಸತ ವನು (ಏಕಂ ಸ ), ೕದ ದರು,
ಾ ಂಸರು ( ಾ ಃ— ೕ ಾಧ ಯನ ೂೕ ಪ ಃ), ಬಹು ಧ ಾದ ಾಮ-ರೂಪ-ಗು ಾ ಗ ಂದ
ವ ಸು ಾ (ವದಂ ), ೕಳು ಾ (ಆಹುಃ).

ಅ ೕನ ಏಕಸ ಸತಃ ಪರಬ ಹ ಣಃ, ಇಂ ಾ ೕ ಬಹು ಾ ಾ ಾ ಸಂ ಇ ೕ ತವ |

ಇದ ಂದ, ಒಂ ೕ ಸ / ಇರು / ಅ ತ / ಸತ ಾದ ಪರಬ ಹ , ಇಂದ ೕ ಮುಂ ಾದ ಬಹು ಧ

ಸರುಗಳು ಇ ಎಂದು ಯ ೕಕು.

“ತ ೕ ಾ ಸ ಾ ತ ಸ ಾ ಯುಸ ದು ಚಂದ ಾಃ | ತ ೕವ ಶುಕ ಂ ತದ ಹ ಾ ಆಪಃ ಸ ಪ ಾಪ ಃ

|”— (ಯಜು ೕ ದ— ೩೨. ೧) ||

ಅ ೕ ಅ ಯು; ಅದು ೕ ಆ ತ / ಸೂಯ ನು; ಅ ೕ ಾಯುವ ; ಅ ೕ ವನು (ತ + ಉ—

“ಅ ಾ ೂೕ ಷು ರು ಷ ಉ ಾರಸು ಮ ೕಶ ರಃ | ಮ ಾರಸು ಸ ೃ ೂೕ ಬ ಾ ಪ ಣವಸು
ತ ಾತ ಕಃ ||”— ಅ ಾರವ ಷು ಾಚ , ಉ ಾರವ ಮ ೕಶ ರ / ವ ಾಚ ಾಗೂ ಮ ಾರವ
ಬ ಾ — ಈ ಮೂವರೂ ೕ ಓಂ ಾರ / ಪ ಣವ); ಅ ೕ ಚಂದ ಮನು; ಅದು ೕ ಶುಕ / ೕಜ / ೕತಸು ;
ಅ ೕ ಆಪ / ಜಲ / ೕರು; ಅವ ೕ ಪ ಾಪ ಯು.

ಯ ಸ ಾನಂ ಾ -ಲ ಣಂ ಬ ಹ ತ ೕವ ಅತ ತ ೕವ ಅ -ಆ - ಾಮ- ಾಚ ಇ
ೂೕಧ | “ಬ ಹ ಹ ಃ |”— (ಶತಪಥ ಾ ಹ ಣ ೧. ೪. ೨. ೧೧) || “ಆ ಾ ಾ ಅ ಃ |”—
(ಶತಪಥ ಾ ಹ ಣ ೧. ೨. ೩. ೨) || ಅತ ಅ ಃ ಬ ಾ ತ ನಃ ಾಚಕಃ ಅ | “ಅಯಂ ಾ ಅ ಃ ಪ ಾಃ
ಚ ಪ ಾಪ ಃ ಚ | (ಶ. ಾ . ೯. ೧. ೨. ೪೨) || ಅತ ಪ ಾಶ ೕನ ೌ ಕಃ ಪ ಾಪ ಶ ೕನ ಈಶ ರಃ ಚ
ಅ ಃ ಾಹ ಃ |

ಾವ ದು ಸ - -ಆನಂದ ೕ ಮುಂ ಾದ ಲ ಣಗ ರುವ ಬ ಹ ೕ, ಅ ೕ ಇ ಅ ಮುಂ ಾದ

ಸ ಂದ ೕಳಲ ಎಂದು ಯ ೕಕು. ಶತಪಥ ಾ ಹ ಣದ “ಬ ಹ ೕ ಅ ಯು / ಅ ೕ
ಬ ಹ ವ ”, “ಆತ ೕ ಅ ಯು”, “ಈ ಅ ೕ ಪ ಗಳೂ ಾಗೂ ಪ ಾಪ ಯೂ ೌದು”— ಎಂದು
ಮುಂ ಾ ೕ . ಇ ಅ ಯು ಬ ಾ ತ ನ ಾಚಕ (ಸೂಚಕ) ಾ . ಇ ಪ ಾಶಬ ಂದ ೌ ಕ
 38

ಪ ತ ಅ ಯೂ, ಾಗೂ ಪ ಾಪ ಶಬ ಂದ ಪರ ೕಶ ರ ಾದ ಭಗವಂತನೂ ಯಲ ಡ ೕಕು /

ಗ ಸಲ ಡ ೕಕು.

“ಅ ೖ ೕ ಾ ಾಂ ವ ತಪ ಃ | ಏತದ ೖ ೕ ಾ ವ ತಂ ಚರಂ ಯತ ತ |” (ಶ. ಾ . ೧. ೧. ೧.

೨. ೫) || ಸ ಾ ಾರ ಯಮ ಾಲನಂ ವ ತಂ ತತ ಃ ಈಶ ರಃ | “ ಃ ಪ ೖರಪ ೕದ ಕ ಂ ಹೃ ಾ
ಮ ಂ ೂ ೕ ರನು ಪ ಾನ | ವ ಷ ಂ ರತ ಮಕೃತ ಸ ಾ ಾ ಾ ಾ ಪೃ ೕ ಪಯ ಪಶ
|”—(ಋ ೕದ ೩. ೨೬. ೮) || ಅತ ಅ ಶಬ ಸ ಅನುವೃ ೕಃ ಪ ಾನ ಇ ಾನವ ಾ
ಪಯ ಪಶ - ಇ ಸವ ಾ ಈಶ ೂೕ ಾ ಹ ಃ ||

ಶತಪಥ ಾ ಹ ಣವ ೕಗನು ತ — “ಅ ೕ ೕವ ಗಳ ವ ತಪ ಯು. ಇವ ಂ ಾ ೕ ೕವ ಗಳು

ಾವ ಸತ ದ ವ ತವ ಾ ಚ ಸು ಾ ”. ಸ ಾ ಾರ ಯ ಾಲ ೕ ವ ತವ , ಅಂತಹ ವ ತದ ಪ ಯು /
ಒ ಯನು ಈಶ ರನು. ೕ ಉ ೕ ದ “ ಃ ಪ ೖಃ…” ಎಂಬ ಋಙ ಂತ ದ , ಅ ಶಬ
ಾ ತ , ನಡವ , ಸತ , ಸ ಾ ಾರ, ಯ ಾ ಗಳನು ದು— ಎಂಬುದ ಂದಲೂ,
ಾನ ರುವ ದ ಂದ ಆ ಾನದೃ ಂದ ಸುತ ಲೂ ೂೕ ದನು— ಎಂಬುದ ಂದಲೂ, ಅ ಯ
ಸವ ತ ವ ಪ ಾ ಸಲ ರುವ ದ ಂ ಾ ಆತನು ಈಶ ರ ೕ / ಅ ಶಬ ವ ಈಶ ರ ಾಚ ಂ ೕ
ಪ ಗ ಸಲ ಡ ೕಕು.

ಾಸ ಮು ಃ ಅತ ಉಭ ಾಥ ಕರ ಾಯ ಅ ಶಬ ಪ ರಃಸರ ಏತ ಮಂತ ಏವಂ

ಾ ಚ ೕ— “ಅ ಃ ಕ ಾ ಅಗ ೕಃ ಭವ ಅಗ ಂ ಯ ೕಷು ಪ ೕಯ ೕ ಅಂಗಂ ನಯ
ಸಂನಮ ಾನಃ ಅ ಾ ಪನಃ ಭವ ಇ ೌ ಲ ೕ ಃ, ನ ೂ ೕಪಯ ನ ೕಹಯ ಭ ಃ ಆ ಾ ೕಭ ಃ
ಾಯ ೕ - ಇ ಾಕಪ ಃ, ಇ ಾ ಅ ಾ ದ ಾ ಾ ೕ ಾ ಸಃ ಖಲು ಏ ೖಃ ಅ ಾರ ಆದ ೕ
ಗ ಾರ ಅನ ೕಃ ಾ ದಹ ೕಃ ಾ ೕಃ ಪರಃ ತಸ ಏ ಾ ಭವ ಇ — ಅ ೕ ೕಅ ಂ ಾ ಾ
ಈ ೕಃ ಅ ೕಷ ಾಕಮ ಪ ಾಕಮ ಾ ೕ ೕ ಾ ಾ ಾ ೕಪ ಾ ಾ ೂ ೕತ ಾ ಾ
ದು ಾ ನಃ ಭವ ಇ ಾ ೕ ೕವಃ ಾ ೕವ ಾ | ೂೕ ಾರಂ ಾ ಾರಂ ಜು ೂೕ ೕಃ ೂೕ ಾಃ ಇ
ಔಣ ಾಭಃ ರತ ಾತಮಂ ರಮ ೕ ಾ ಾಂ ಧ ಾ ಾಂ ಾತೃತಮ ||” ( ರುಕ ೭. ೧೪-೧೫)

ಾಸ ಮು ಯು ಇ ಉಭಯ(ಎರಡು) ಅಥ ವನು ಾಡಲು ಅ ಶಬ ವನು ಮುಂ ಟು ೂಂಡು

ಈ “ಅ ೕ ೕ” ಎಂಬ ಮಂತ ವನು ೕ ಾ ಾ ಸು ಾ / ವ ಸು ಾ — ……..( ಾಸ
ರು ಯನು ಈ ಾಗ ೕ ಾಯಣ ಾಷ ದ ಸ ೃತ ಾ ಚ ರುವ ದ ಂದ ಇ
ದ ಾನಂದ ಾಷ ದ ಾನು ಪ ನಃ ೕ ಸುವ ಲ .)

ಅಗ ೕಃ ಸ ೕ ತ ಮಃ ಸ ೕ ಷು ಯ ೕಷು ಪ ವ ಈಶ ರಸ ಏವ ಪ ಾದ ಾ ತಸ ಅತ
ಗ ಹಣ |ದ ಾ ಇ ೕಷ ಾ ೌ ಕಸ ಅ ಚ ||

ಅಗ ೕ, ಸವ ರಲೂ ಉತ ಮನು, ಎ ಾ ಯ ಗಳಲೂ ದಲು ಈಶ ರ / ಭಗವಂತನ ೕ

ಪ ಾದ ರುವ ದ ಂದ ಅದ ೕ ಇ ೕಕ ಸ ಾ . ದ ಾ ಎಂಬ ೕಷಣವನು
ಾಸ ಂ ರುವ ದ ಂದ ದಹನ ೕಲ ಾದ ೌ ಕ / ಪ ತ ೂೕಚರ ಾದ ಅ ಯನೂ ಸಹ ೕಳ ಾ .
ೕ ೨ ೕ ಯ ಯ ೕಕು.
 39

ಪ ಾ ಾರಂ ಸ ೕ ಾ ಅ ೕ ಾಂಸ ಅ ೂೕಃ ಅ |

ರುಕ -ಆಭಂ ಸ ಪ - ೕ-ಗಮ ಂ ಾ ತಂ ಪ ರುಷಂ ಪರ ||
ಏತ ಏ ೕ ವದಂ ಅ ಂ ಮನುಂ ಅ ೕ ಪ ಾಪ |
ಇಂದ ಏ ೕ ಅಪ ೕ ಾ ಣ ಅಪ ೕ ಬ ಹ ಾಶ ತ ||
(ಮನುಸ ೃ ೧೨. ೧೨೨ - ೧೨೩)
ಅತ ಅ ಅ -ಆ ೕ ಪರ ೕಶ ರಸ ಾ ಾ ಸಂ ಇ |

ಎಲ ರನೂ ಆಳುವ, ಎಲ ಗೂ ತನ ಪ ಾಸನವನು , ೕ ಯಮ, ಾನೂನು, ಾಸನ,ಕಟ ಗಳನು

ಸುವ (ಸ ೕ ಾಂ ಪ ಾ ಾರಂ), ಸೂ ಾ ಸೂ ಾದ ಅಣು ಂತಲೂ ಸೂ ತಮ ಾದ
ಅಣುಸ ರೂಪನೂ ಆದ (ಅ ೂೕಃ ಅ ಅ ೕ ಾಂಸ ), ೂಂಬಣ ಂದ ೂೕ ಸುವ (ರುಕ -ಆಭಂ),
ಕನ ನ ಬು ೂೕಚರ ಾದ / ಾ ಸುವ, ಅಥ ಾ ಆತನು ಬು ಲುಕುವ ಾತು ೕವಲ ಕನಸು
ಾತ , ನನ ಾಗದು ಎಂಬಂತಹ ಬುದ ೕತ ಾದವ ಂದು (ಸ ಪ - ೕ-ಗಮ ಂ), ಆ ಪರಮಪ ರುಷನನು
(ತಂ ಪರಂ ಪ ರುಷಂ), ಯ ೕಕು ( ಾ ).

ಇವನನು (ಏತ ), ಲವರು (ಏ ೕ),ಅ ಂದೂ (ಅ ಂ), ಮನು ಂದೂ(ಮನುಂ), ಅನ ರು (ಅ ೕ),

ಪ ಾಪ ಂದೂ (ಪ ಾಪ ಂ), ಮ ಲವರು (ಏ ೕ), ಇಂದ ಂಬು ಾ (ಇಂದ ಂ), ಇತರರು (ಅಪ ೕ),
ಾ ಣರೂಪ ಂದೂ ( ಾ ಣಂ), ಇನು ಲವರು (ಅಪ ೕ), ಾಶ ತಸ ರೂಪ ಾದ ಪರಬ ಹ ಂತಲೂ
( ಾಶ ತಂ ಬ ಹ ), ೕಳು ಾ (ವದಂ ). ಇದು ಮನುಸ ೃ ಯ ೕ . ಇ ಕೂಡ ಅ ಮುಂ ಾದುವ
ಪರ ೕಶ ರನ ಾಮಗ ೕ ಆ ಎಂಬು ಾ ೕ .

“ಈ ೕ ಅ ಂ ಪ ತಂ ಾ ಯ ಸ ಾಧನ | ಶು ೕ ಾನಂ ಾ ಾನ ||”— (ಋ ೕದ ೩.

೨೭. ೨) ಪ ತ ಈ ೕಇ ೕಷ ಾ ಅ ಶ ೕನ ಅತ ಈಶ ರಃ ಗೃಹ ೕ,
ಅನಂತ ಾ ವ ಾ ೕತನಸ ರೂಪವ ಾ ಚ ||

“ ಯ ದ ಾಧನ ಾದ ಸವ ಾದ ಅ ಯನು ಸು ಸು ೕ ….” ಎಂ ರುವ ಋ ೕದವ

ಸವ ಂದು, ಅನಂತ ಾದ ಯುಳ ವ ಂದು, ೕತನಸ ರೂ ಂದು ಪರ ೕಶ ರನ ೕ
ಅ ಾಮ ಂದ ಸಂ ೂೕ .

ಅಥ ೕವಲಂ ೌ ಕ-ಅಥ -ಗ ಹ ಾಯ ಪ ಾ ಾ — “ಯ ಅಶ ಂ ತಂ ಪ ರ ಾ ಅದಶ ಯ ತಸ

ಅಭ ೕನ ಆ ೕ ಾ ೕ ಅ ಃ ಅ ಾಯತ, ತ ಾ ಯತ ಅ ಂ ಮಂ ಷ ಾ ತ ಅಶ
ಆ ೕತಃ ೖ ಬೂ ಾ | ಸಃ ಪ ೕ ಣ ಉಪ ಷ ೕ ವಜ ಏವ ಏತ ಉ -ಶ ಯಂ ತಸ
ಅಭ ೕ ಾ ೕ ಾ ೕ ಅ ಃ ಾಯ ೕ ||”—(ಶತಪಥ ಾ ಹ ಣ ೨. ೧. ೪. ೧೬)

ಇನು ೕವಲ ೌ ಕ / ೌ ಕ ಾದ ಅಥ ವನು ಗ ಸಲು ಪ ಾಣಗಳು— “ ೕಗಚಲ ಂದ

ಹ ಸ ನು ೕಘ ಾ ೕವ ಗ ತಲು ಸುವ ದ ಂದ ಅಶ ದ ಾವ ೖ ೕ / ಅ ೌ ಕ
 40

ಅ ರುವ ೂೕ (ಅ ಾ ಸವ ಇ ಅಶ ಃ— ಸವ ಭ ಕಃ) ಅವನನು ದಲು ಆಶ , ಅವನ

ಅಭಯಪ ಾನ ಂದ ಆ ಾಶದ (ಆ ೕ), ಆಶ ಯದ / ಾ ಯೂ ಆಡದಂತಹ ಅ ೕದ ಕವಚದ
( ಾ ೕ), ೌ ಕ ಅ ಯು ಜ ದನು. ೕ ಾ , ಎ ಅ ಯ ಉತ ಾ ಅರ ಮಂಥನವ
(ಅ ಮಂಥನ ಾ ಬಳಸುವ ೨ ೕಷ ಮರದ ತುಂಡುಗಳ / ಅರ ಯ ಘಷ ಂದ ಅ ಯ
ಉತ — ಋಚ ಾ ಪಯತ ಇತ ರ ಃ) ನ ಯುವ ೂೕ, ಆ ಅ ಯು ಅಶ ಂದೂ,
ಅಶ ಂದ / ೖ ೕ ಅ ಂದ ಆ ೕತ ಾದದು / ತರಲ ಟ ದು ಎಂದು ೕಳ ೕಕು. ಅವನು
ಪ ವ ನ / ದ ೕ ಅರ ಯ ಾಷ ದ ಅಂತಗ ತ ಾ ರು ಾ . ವಜ ವನು ೕ
ಭೂತಳದ ಗ ಂದ ೕಲ ಪ ೂೕ ಸುವ ೂೕ, ಅಂ ೕ ಆ ಅ ೌ ಕ, ಅವ ಾ ಯ ಅಭಯ ಂದ
(ಅಭಯ = ಪರ ಾ ಾ / ಆತ ಷ ನು) ಅರ ಾಷ ಗಳ ನಡು ನ ಾ ಾಡದ ಅವ ಾಶದ
ದೃ ೂ ೕಚರ ೌ ಾ / ಂ ಯು ಹುಟು ವ ದು.”— ಎಂ ಶತಪಥ ಾ ಹ ಣ.

“ವೃಷಃ ಅ ಃ | ಅಶ ಃ ಾ ಏಷಃ ಭೂ ಾ ೕ ೕಭ ಃ ಯ ಂ ವಹ ||”— (ಶ. ಾ . ೧. ೩. ೩. ೨೯-೩೦)

ವೃಷವ ಾ ಾ ಾಂ ೕಢೃ ಾ ವೃಷಃ ಅ ಃ | ತ ಾ ಅಯ ಅ ಃ ಆಶು ಗಮ ತೃ ೕನ
ಅಶ ಃ ಭೂ ಾ ಕ ಾಯಂ ೖಃ ೕ ತಃ ಸ ೕ ೕಭ ಃ ದ ದ ಃ ಲ ಾ ದ ಃ ಮನು ೕಭ ಃ
ಾ ಾ - ಾನ ಾಧನ-ಸಂಗತಂ ಾನಂ ವಹ ಾ ಪಯ ಇ |

“ ಅ ಯು ವೃಷಭರೂ ಯು / ಎ ನಂ . ಇವನು ಅಶ / ಕುದು ಾ / ಕುದು ಯಂ ೕವ ಗ

ಯ ವನು / ಯ ಾ ತ ಹ ಸ ನು ರಥಮು ೕನ ೕ ಎಂಬಂ ಒಯು ಾ ” ಎಂ
ಶುಕ ಯಜು ೕ ದದ ಶತಪಥ ಾ ಹ ಣ. ಎ ನ ಾ ಗಳನು ಎತು ಗ ೂಯು ವಂ ಹ ಸ ನು ಅ ಯು
ಒಯು ವ ದ ಂದ ವೃಷಭ ೕ ಅ ಯು / ಅ ೕ ವೃಷಭವ . ಾ ೕ, ಈ ಅ ಯು (ಆಶು ಗಮ ಾ
ಇ ಅಶ ಃ— ೕಗ ತಲು ಸುವಂಥದು ಅಶ ವ ) ೕಘ ಾ ಹ ಸ ೂ ಯು ವ ದ ಂದ ಅಶ ,
ಾಕೃ ಯ ಯಂತ ಗ ಂದ ೕ ತ ಾ , ೕವ ಗ , ಾ ಂಸ / ಾ ಗ / ಋ ಗ ,
ಲ ಾ ದ , ಮನುಷ ಾನ ಮ ತರ ಪ ಾಣ ಾಧನ ಾ ೂ ಒಯು ವ
ಾಹನವನು ಇಂಧನದ ಶ ಯ ಪ ಾಹರೂ ೕ ಅ ಾ (spark etc) ಒಯು ಾ /
ತಲು ಸು ಾ ಎಂದು.

“ತೂ ಃ ಹವ ಾ ಇ ||”—(ಶ. ಾ . ೧. ೩. ೪. ೧೨) ಅಯ ಅ ಃ ಹ ಾ ಾಂ ಾ ಾ ಾಂ

ಾ ಪಕ ೕನ ೕಘ ತ ಾ ಗಮಕ ಾ ಹವ ಾ ತೂ ಃ ಚ ಇ | “ಅ ಃ ೖ ೕ ಃಯ ಸ
||”—(ಶ. ಾ . ೧. ೪. ೩. ೧೧) ಇ ಾ -ಅ ೕಕ-ಪ ಾ ೖಃ ಅಶ ಾ ಾ ೌ ಕಃ ಅ ಃ ಾ ಅತ
ಗೃಹ ೕ, ಆಶು-ಗಮನ- ೕತು ಾ ಅಶ ಃ ಅ ಃ ೕಯಃ |

“ ತೂ ಃ ತ ರ ಾಣಃ”— ತ ತ ಾ ಗ ಸುವವನು ತೂ ಂಬುದು ಾಯಣ ಾ ೂ ೕ .

ಹವ ಾ ಎಂದ ಹ ಸ ನು ಾ ಸುವವನು, ಹವ ಾಹನ, ಅ . ಈ ಅ ಯು ಹವ ಗ ಂಬ
ಾನಗಳನು ೕವ ಗ ತಲು ಸುವ ದ ಂದ, ೕಘ ಾ ಗಮನ (ಗ , ಚಲ , ೂೕಗು , ಗ ಸು )
ಾಡುವ ದ ಂದ ಹವ ಾ ಾಗೂ ತೂ ಂಬು ಾ ಶತಪಥ ಾ ಹ ಣದ . “ಅ ೕಯ ದ
ಉಗಮ ಾ ನ / ೕ / ಮೂಲ” ಎಂ ಶತಪಥ ಾ ಹ ಣ. ಇಂತಹ ಅ ೕಕ ಪ ಾಣಗ ಂದ ಅಶ ಂಬ
 41

ೌ ಕ / ೌ ಕ ಅ ಯು ಇ ೕ ಾಯ . ಆಶು(ತ ತ) ಗಮನದ ಾರಣ ಂದ ಅಶ ವ ಅ

(ಉ ಾ— ಅಶ ಶ — Horse Power, 5HP motor ಇ ಾ ) ಂದು ಯ ೕಕು.

“ವೃಷಃ ಅ ಃ ಸ ಧ ೕ ಅಶ ಃ ನ ೕವ ಾಹನಃ | ತಂ ಹ ಷ ಂತಃ, ಈಳ ೕ” (ಋ ೕದ ೩. ೨೭. ೨೪) ||

ಯ ಾ ಃ ಅಯ ಅ ಃ ಯಂತ ಕ ಾ ಃ ಾ ೕಷು ಪ ೕಪ ೕ ತ ಾ ೕವ ಾಹನಃ ೕ ಾ
ಾನ ಾ ದುಷಃ ೕಘ ಂ ೕ ಾಂತ ೕ ಅಶ ಃ ಇವ ವೃಷಃ ಇವ ಾ ಪಯ , ೕ ಹ ಷ ಂತಃ
ಮನು ಾ ಃ ೕ ಾ -ಗುಣವಂತ ಅಶ ಅ ಈಡ ೕ ಾ ಾ ಥ ಅ ೕಚ ಂ ಇ
ೕದ ||

“ವೃಷಭ ಂಬ, ಅಶ ಂಬ ಅ ಯು ಯ ದ ಸ / ಸ ತು ಗ ಂದ (ಗ , ಅ ಮುಂ ಾದ),

ೂೕ ಸಲ ಡು ಾ . ಇ ೕವ ಗ ಹವ ಾಹನ ಾ ಾತ ವಲ . ತಮ ಾಹನ-ಯಂ ಾ ಗಳ
ಸುಗಮ ಾ ಘೃ ಾ ಹ ಃಪ ಾಥ ಗಳುಳ ಾನವರು ಅ ಯನು ಸು ಸು ಾ ” ಎಂ ಋ ೕದ.
ಾ ಾಗ ತಂತ (ಇಂ ಯ ) ಂದ ( ಃ), ಈ ೌ ಕ ಅ ಯು (ಅಯ ಅ ಃ), ಯಂತ ದ
ೕ ಗ ಂದ (ಯಂತ ಕ ಾ ಃ), ಾಹನಗಳ ( ಾ ೕಷು), ಪ ೕಪ ಾಗು ಾ ೂೕ / ಸ ಯ ಾಗುವ ೂೕ
(ಪ ೕಪ ೕ), ಆ ಾಗ (ತ ಾ), ೕವ ಾಹನ ಾದ ೖ ೕ ಅ ಯು( ೕವ ಾಹನಃ), ಾಹನದ ರುವ
( ಾನ ಾ ), ಧ ೕವ ಾಶ ಗಳನು / ಾ ಗಳನು ( ೕ ಾ ದುಷಃ), ೕಗ ( ೕಘ ಂ), ೕ
ಪ ೕಶ ( ೕ ಾಂತ ೕ), ಕುದು ಯಂ (ಅಶ ಃ - ಇವ), ಎ ನಂ (ವೃಷಃ -ಇವ), ತಲು ಸು ಾ
( ಾ ಪಯ ). ಅಂತಹ ಹ ಸ ನು ಸಂಗ ದ ಮನುಷ ರು ( ೕ ಹ ಷ ಂತಃ ಮನು ಾ ಃ), ೕಗ
ಮುಂ ಾದ ಗುಣಗಳುಳ ಅಶ ಾಮಕ ಅ ಯನು ಸು ಸು ಾ , ತಮ ಾಯ ಾಧ ಾ
ಾ ಸು ಾ / ಾ ಸು ಾ ಎಂದು ಯ ೕಕು.

(ಈ ೕ)— ಸು ಸು ೕ — ಸು ೕ ಾ ೕ ಅ ೕ ಾ ೕರ ಾ ಾ— ​ಸು ಸು ೕ /
ಾ ಸು ೕ / ಾ ಸು ೕ / ೕಡು ೕ / ೕರ ೕಡು ೕ ;

​(ಪ ೂೕ ತ )— ​ಪ ೂೕ ತನನು — ಪರ ಾ ಸವ ಂ ಜಗ ದ ಾ
ೕದನ- ಾರ ಾ-ಕಷ ಾ -ಗು ಾ ಚ ಅ ತ | “ಪ ೂೕ ತಃ ಪ ರಃ, ಏನಂ ದಧ ”— ೂೕ ಾ ಯ
ವೃತಃ ಕೃ ಾಯ ಾಣಃ ಅನ ಾ ಯ ( ರುಕ ೨. ೧೨) ||​— ​ ಂ ೕ / ಪ ವ ದ ೕ ಸಕಲ ಜಗವನು
ೕ ಸುವ, ಆಧ ಸುವ, ಆಕ ಸುವ / ಲಯ ೂ ಸುವ ಗುಣವ ಳ ವನನು . “ಪ ೂೕ ತನು ಪ ವ ದ ೕ
ಈ ಜಗವನು ಆಧ ಸು ಾ ”— ೂೕತೃ ಾ ವ ಸಲ ಟು / ಪ ಗ ಸಲ ಟು , ಕೃ ಯುಳ ವ ಾ
ೂೕಕವನು ಆಧ ದನು ಎಂ ರುಕ .

(ಯ ಸ ) ಇಜ ೕ ಅ ೌ ಯ ಃ, ತಸ ಮ ಮ ಃ ಕಮ ಣಃ ದು ಾಂ ಸ ಾ ರಸ ಸಂಗತಸ ಸತ ಂಗ ಾ
ಉತ ನ ಸ ಾ -ಆ - ಾನಸ ಲ ೕ ಾ ದ ಸ ಾ | “ಯ ಾಃ ಕ ಾ ಪ ಾ ತಂ ಯಜ
ಕಮ ಇ ೖರು ಾ ಃ ಾಂಚಃ ಭವ ಇ ಾ ಯಜುಃ ಉನ ಃ ಭವ ಇ ಾ ಬಹುಕೃ ಾ ನಃ ಇ
ಔಪಮನ ವಃ ಯಜೂಂ ಏನಂ ನಯಂ ಇ ಾ” ( ರುಕ ೩. ೧೯) ||

ಯ ದ— “​ ಇಜ ೕ ಹ ೕ ಯ ೕ ಅತ ಇ ಯ ಃ”— ಹ ಸು ಇ / ಇದರ ೕಡಲ ಡುತ

ಎಂಬುದ ಂದ ಯ . ಈ ಯ ವ (ಅ ೌ ಯ ಃ), ಹ ಸ ನು ೕವ ಗ ೕಡುತ (ಇಜ ೕ).
 42

ಅಂತಹ ಯ ದ / ಅದರ (ತಸ ), ಮ ಯ (ಮ ಮ ಃ), ಯ ಕಮ ದ (ಕಮ ಣಃ), ಅದನು ನ ಸುವ

ಾ ಂಸರ / ಾ ಗಳ / ಋ ಜರ ಸ ಾ ರ ಂದ ಕೂ ದ ಸತ ಂಗ ಂದ ಉತ ನ ಾದ ೕ
ದ ಾದ ಾನದ ಅಥ ಾ ಲ / ತಂತ ಯ ಸಂ ೂೕಧ ಯ— ಎಂದಥ . “ಯ ಗಳು
ಾವ ದ ಂ ಾ ಪ ಾ ತ ಾದವ ? ಯಜನ / ೕವ ಾಹ ಾ ನ ಕಮ ಂದ ಎಂದು ರು ಾರರೂ,
ೕವನನು ೕಡು / ಾ ಸು / ಾ ಸು ಎಂಬುದ ಂದ ಯಜನದ ಔನ ತ ಎಂದು ಅಥ ಾ
ಬಹುಕೃ ಾ ನಗಳ ಬಳ ಂದ ಎಂದು ಉಪಮನು ವಂ ೂೕದ ವ ಾದ ಔಪಮನು ಗಳೂ, ಅಥ ಾ
ಯಜುಮ ಂತ ಗಳು ಈ ಯ ವನು ಮುಂ ೂಂ ೂಯು ತ / ನ ಸುತ ಎಂಬುದ ಂದ ೂೕ ಎಂದು
ಅ ಾ ಯ ಪಡು ಾ .