‫بسم ا الرحمن الرحيم‬

‫المفكرة الدعوية ‪www.dawahmemo.com‬‬ ‫سلسلة مسابقات علمية سريعة ‪51‬‬

‫أسئلة كتاب مفاتيح للفقه في الدين‬

‫للشيخ مصطفى العدوي‬
‫السؤال الول ‪:‬‬
‫يقول المؤلف "مبينا أهمية العلم والتعلم" ‪:‬‬
‫"إن العالم يحصل له بتوفيق ا على أضعاف ما يتحصل عليه الجاهل من الجر ‪ ،‬فيعمل العالم قليل ويؤجر كثيرا ‪" ..‬‬
‫هل كل م المؤلف صحيح ؟ استشهد على ذلك ؟‬

‫السؤال الثاني ‪:‬‬

‫ماذا يفعل المسلم في الحالت التالية‪:‬‬
‫‪ -1‬إذا لم يرد نص في أمر من المور الهامة في الدين وتعم بها البلوى لكثير من المسلمين ؟‬

‫‪ -2‬إذا رأى قول لعالم جليل يخالف قول للرسول صلى ا عليه وسلم أو لصريح آية ؟‬

‫‪ -3‬إذا ورد عليه حديث من أحاديث المناهي المختصرة يخالف حديث فيه إباحة لذلك المنهي عنه ؟‬

‫السؤال الثالث ‪:‬‬

‫تعددت النصوص الواردة في مجال التقرب إلى ا بالعمال فسلك الناس في ذلك مسالك شتى ‪..‬‬
‫أوضح باختصار تلك المسالك مع الترجيح ؟‬

‫السؤال الرابع ‪:‬‬

‫ما الفرق بين ‪ :‬الحديث الذي يقعد قاعدة والحديث الذي هو واقعة عين ؟‬

‫السؤال الخامس ‪:‬‬

‫نبه المصنف على بعض الضوابط )المفاتيح( لمن سلك طريق التفقه في الدين وطلب العلم حتى يستطيع أن يفهم الحكام‬
‫ويقعد القواعد ويتجنب المزالق ‪ ..‬عدد ستة )على القل( من هذه الضوابط ؟‬
‫الجابات‬
 ‫بسم ا الرحمن الرحيم‬
‫المفكرة الدعوية ‪www.dawahmemo.com‬‬ ‫سلسلة مسابقات علمية سريعة ‪51‬‬
‫إجابة أسئلة كتاب مفاتيح للفقه في الدين‬
‫للشيخ مصطفى العدوي‬
‫السؤال الول ‪:‬‬
‫يقول المؤلف "مبينا أهمية العلم والتعلم" ‪:‬‬
‫"إن العالم يحصل له بتوفيق ا على أضعاف ما يتحصل عليه الجاهل من الجر ‪ ،‬فيعمل العالم قليل ويؤجر كثيرا ‪" ..‬‬
‫هل كل م المؤلف صحيح ؟ استشهد على ذلك ؟‬
‫الجإابة ‪ :‬نعم كلما المؤلف صحيح ‪ .‬والمأثلة كثيرة على سبيل المثال ‪:‬‬
‫العالم يتصدق على الفقير القريب فينال أجإر الصدقة وأجإر الصلة والجاهل همه أن يتصدق فقط فل يحصل إل على أجإر الصدقة‪.‬‬
‫السؤال الثاني ‪:‬‬
‫ماذا يفعل المسلم في الحالت التالية‪:‬‬
‫‪ -4‬إذا لم يرد نص في أمر من المور الهامة في الدين وتعم بها البلوى لكثير من المسلمين ؟‬
‫يبني فيها على البراءة الصلية ‪.‬‬
‫‪ -5‬إذا رأى قول لعالم جليل يخالف قول للرسول صلى ا عليه وسلم أو لصريح آية ؟‬
‫ل يجوز للمسلم أن يعدل عن صريح القرآن وصحيح السنة لقول قائل أيا من كان ‪ ..‬وهذا ل يتناقض مع محبتنا لعلمائنا وتوقيرنا لهم‬

‫ودعاءنا لهم ‪.‬‬

‫‪ -6‬إذا ورد عليه حديث من أحاديث المناهي المختصرة يخالف حديث فيه إباحة لذلك المنهي عنه ؟‬
‫الواجب عليه أن ينظر إلى روايات الحديث مجتمعة وإلى الحديث بطوله حتى يتكون له الفقه الصحيح في تلك المسألة ‪.‬‬

‫السؤال الثالث ‪:‬‬

‫تعددت النصوص الواردة في مجال التقرب إلى ا بالعمال فسلك الناس في ذلك مسالك شتى ‪..‬‬
‫أوضح باختصار تلك المسالك مع الترجيح ؟‬
‫‪ -1‬قسم قصد إلى العمال الشاقة ويرى أن الجر على قدر المشقة‬
‫‪ -2‬قسم رأوا التجرد من الدنيا والزهد فيها والقبال على النفس وتهذيبها والبعد عن الخاتلطا بالناس‬
‫‪ -3‬قسم رأى أن أنفع العبادات ما كان نفعه متعديا إلى الغير ورآه أفضل من العمل ذو النفع القاصر‬
‫‪ -4‬قسم يرى أن أفضل العبادات العمل على مرضاة ا في كل وقت بما هو مقتضى ذلك الوقت ووظيفته‬
‫الترجيح ‪ :‬الرأي الرابع هو الصحيح ‪ ،‬وأصحابه هم أهل التعبد المطلق أما ما قبلهم فهم أهل التعبد المقيد "كما سماهم ابن القيم رحمه‬

‫ا"‬

‫السؤال الرابع ‪:‬‬

‫ما الفرق بين ‪ :‬الحديث الذي يقعد قاعدة والحديث الذي هو واقعة عين ؟‬
‫الحديث الذي يقعد قاعدة هو ما يعمل به باطاراد )باستمرار(‬

‫أما حديث واقعة العين فهو يجوز أن يعمل به أحيانا وفي أحوال معينة‬

‫السؤال الخامس ‪:‬‬

‫نبه المصنف على بعض الضوابط )المفاتيح( لمن سلك طريق التفقه في الدين وطلب العلم حتى يستطيع أن يفهم الحكام ويقعد‬
‫القواعد ويتجنب المزالق ‪ ..‬عدد ستة )على القل( من هذه الضوابط ؟‬
‫‪ -1‬جمع النصوص الواردة في المسألة والعمل بما تقتضيه الدلة مجتمعة‬
‫‪ -2‬جمع الروايات الحديث الواحد‬
‫‪ -3‬النظر في الحديث بطوله وفي الرويات مجتمعة‬
‫‪ -4‬الحرص على صحة الدليل وسلمته‬
‫‪ -5‬معرفة ما إذا كان الحديث يقعد قاعدة أو هو واقعة عين‬
‫‪ -6‬التأني في تنزيل الحكام على الشأخاص‬
‫‪ -7‬النصاف وقبول الحق ممن جاء به‬
‫‪ -8‬توقير العلماء وإجللهم مع العلم بأن كل يؤخاذ من قوله ويرد إل رسول ا صلى ا عليه وسلم‬
‫‪ -9‬وضع الصطلحات في مواضعها الصحيحة‬
‫‪ -10‬فهم المسائل على وجهها الصحيح‬
‫‪ -11‬الموقف من النصوص العامة‬
‫‪ -12‬السنة الفعلية لرسول ا صلى ا عليه وسلم تفسر السنة القولية‬
‫‪ -13‬الحكام التي تعم بها البلوى لبد وأن يبينها الرسول صلى ا عليه وسلم‬