《

从 贝 多 芬 到 肖斯 塔 科 维契
》
作 曲心 理 过 程 述评
—
何 乾 三

。 、 、 。 ”

精 神 分析 法是 西 方现 代 心理 学主要流 派 之 一 脏搏 动 着 声 色 感 成长着 基 本 情 感爆 发 着 卓越
·

它 的创始 人 西 格 蒙德 的音 乐家 心 灵 深 处 所 蕴 含 的 想 象 力 比别 人 雄 厚 丰 富
n ,
弗洛伊 德( d r
F d
, 。
1 8 5 6一 1 9
3 9) 是奥 地利一位精神病 学 家 在治 疗 和 得多
, 。 “ ” “

研究 精神 病 的 基 础上 建 立 了 这个学派 弗 洛伊 德 本书 正 是分为 音乐 想 象 的 根源 与 音乐想 象

, ” 。
学 说 不 仅 直接影 响 了 心理学和精 神病 的 治 疗 而且 的作 用 两大 部 分 来 叙 述 的
、 、 。 , :
还波 及 社 会学 人类 学 文 学 与艺术 等方 面 他本 其次 这 本 书中 贯 穿着这 样 一种思 想 从原 始
《 》 、 《 》 、 、

人 就 曾写过 诗 人 与 幻 想 论 非 永 恒 性 等美 学方 人 到文 明 人 从 儿童 到成年 人 从 无意 识 到 意 识 这
, , 《 》 、 。 ,

面 的 文章 并 运用 他 的学 说 分 析 了 哈 姆雷特 三个过程是相类似 的 原 始人 的 想 象 力 异常 丰富
《 》 。 ,
蒙 娜 丽 莎 等著 名 的 文艺 作品 他 们 往 往 被非 理性 的情 绪和 激情 所掌 握 心灵 处 于
,

本 文 要介 绍 的 这 本 书
《
从 贝 多芬到 肖斯 塔科维 骚 乱之 中 较少受到有 意 识 的 思 维 的 约束 ; 他们 无
》 , 。

契 作 曲心 理过程 就 是 运 用 弗洛伊德 学 说分 析 所顾 忌 自由 地梦想 着 那时 从 宇 宙 万 物到人 类 自

—
研 究作 曲心理过程 的 成 果 之 一
。

作者马 克 斯
·

格拉 身
,
从 纹身
、

画
、

诗 到 音乐
、

舞 蹈 都 被 当作 神 秘 的
.
, 、 。 ,

夫(Ma x a f 1 8 7 3 一 1 9 5 8 ) 是 奥 地利 音 乐评 论 家 魔术 手 段 随着 人 类历 史 和文 化 的发展 文 明人 的
rG
。 , ,

音 乐史 家 这 本 书 是 作者 在 美 国工作期 间用 英语写 想 象 力 被削 弱 了 幻 想被压制 了 科 学 思 维抑 制 了

, , 。 。 ,

成的 194 7 年出 版 19 69 年再版 本 书 已 由叶 琼 想 象 和情 感 的 自然 流 露 这时 魔术转变 为 宗教 ;:

, “ ” 、 、

芳 同志 译 出 为使 它 的 内容 能 及早与 音乐美 学 同 天体 神 话 转 变 为 天 文 学; 有关 宇 宙 人类 上 帝的
, , 。 , ,

行及 美学爱 好 者 见 面 在 译者 支 持下 本 文在 此 就 传 说让位给 了哲 学 等等 结果 从 社会来说 幻想

,

与想 象只 限 制在 艺术 领 域 ; 对个 人来 说 想 象力 为
。

其 主要论 点 作 一 概述 及 粗 浅 的 分 析
、 ,

本 书 主 要 论 点概 述 一 部分 被升 华 为 逻 辑思 维 现代科 学创 造 另 一部
, ·
。

首先 马克 斯 格拉 夫认为 音 乐具有非 凡 的魅 分 则 被 沉 淀 于 心 灵 的 更 深层
, 。 : 、

力 它 能 从第一 拍起 就打 破 人们精 神 力 量 的 均 衡 儿 童 的 心 灵 同原 始人 相 似 是梦 想 的 活厌
, 。 ,

那么 具 有如 此 魅力 的 音乐作 品 从 何 而来 呢 ? 它是 的 一个 幼 儿 园 就是一 个 幻想 的王 国 儿 童的 心 灵
。

由作 曲家 的 音乐 想 象力 创 造 出来 的 使 一 切 事 物都 活跃起 来 人 们 年 龄 增长的 过程就 是

,

, 。

音 乐 想象力 又 是 什 么 ? 是 艺术 想 象力 的一 种 无 比 丰富 的 想 象 力受 到压 抑 的 过程
人 们 的 心灵 也 象 弗 洛伊德所说 的 那 样分 为三
。 ,
是 人 类情欲 的一 种 形 式 音 乐 家 的 想象是那 种 深 入
: 、 。

个部 分 即无 意识 前 意识 与 意识 前 二 者又 都属
、

到 自然所创 造 的 历史 和 文化 所发 展 的 全 人 类 之 中
。

于无 意识 范 围 从 无 意识 到 意 识 的 过 程 也 是各种 本
。

去 的 那 种 艺 术 想 象 的 唯 一形 式 音 乐 想 象 力 是一 种
, 。 、 、 、 。
原始 的力量 存 在 于 人 们心 灵 深处 情 感受到 压 抑 和 被规 范 的 过 程
,
它 与 生 俱来 能 幻想 冲动
它 所 抵 达 的 心灵 深处 远 远超 过 其 它 类型的艺术所能 第一 部分: 音 乐想 象的 根 源
。 “ 、

达到 的 程度 它 们还 伸 到 肉 体和 情 感 因 素 相 接触 一 潜 愈识
:
的黑暗 中 在 那里 可听 到血液 的咆 哮声 岁 在 那里 心 作为 本书重要 理论 的支柱之 一 是潜 意识 论
,

了J
 、 “ , ,

他们把 它 排除 在 日 常生 活
“ ”
潜意 识 是 什 么 ? 黑 暗 的 心灵 深处 心灵 结 受 到它 在 正 常情 况 下
” 。 。 、

构的底层 每 个 人 从童 年起 都 经 历 了 类 似整 个 人 之外 然 而 音乐家 艺术家 却 生 活 于 他 们 的 声 色 感

。 、 、 。

类 文 化 的 发 展过 程 一切 文 化 道 德 都 把 自然状 态 的 幻 想 所 形 成的 灵 感 游戏 和 想 象 之 中
: “ ” “
他 肯定 一 切 幻想 的根 源 是 声 色 感 没有
、
、
;
的 原始 的 情感 本能 冲 动等 压抑 或 投 人 这 个底
, ,

层 也就是 说文 化与道 德都 把 意识所 禁 忌以及社 会 声 色感就不会 有 幻 想 和 艺 术 这 两 者 都从 性 爱 的 力

。 ” 。

所 不 能 承 认 的 东西 约束 在 这 个 底层 这些情感具有 量 中吸取 它 们 的 主 要 的 营 养
: “
他 援引歌德 的 话说 艺 术 家 的 造 就 归 功 于
, ,

冲击 的 力 量 它们 不 受约 束 往往能 猛烈 的 喷 发 出 反
” “

复 的 青春 期 瓦格纳 的 信 条 是 除了 在恋 爱 中以
:
。 ;
来 正 是潜 意识 在 人们 的梦 境 中连结 着一 幅 幅 看 来
, ” 。
我 不 能设 想 音 乐 的 精 神实 质
。

投 有 意 义 的 情景 外
.
:
潜 意 识 中 最重 要 的本 能 是 性 爱 ; 最 重要 的冲 动 性 爱对 音 乐 想 象 的 作 用 是 1 赋 予 音 调 以 特殊
、 .

是 侵 犯 性 冲 动 与游 戏 的 冲动
。
的色彩 纯正 而 丰富 的 光泽 ; 2 增 强 人 们 内 心情
, , ,

绪 聚 合人 们 的 情感 激 励记 忆 并协 助 造 成 如 痴
,
作 者 认 为 潜 意识 是 一 切 艺术 品 的 根 基 是音乐
。 ,

创 作 的开 端
、

基础 和根源
。
一 切 卓越 的艺 术家 的 心 如 醉 的状 况 在这 种 状况 下 艺术家 的 心 灵 变 得 更
、 , 。

加 活跃 灵活 更 善 于接受事 物
、

灵 生 活 中的这 一 黑 暗 的 底层 都 比 别 人 更 丰 富 更有
, 。

不仅如 此 性 爱 还参 予 塑造艺术 家 他认 为
。 “ , :
力量 在所 有 艺 术 中 音 乐 最 有 能 力塑 造 最深 奥
,

在 任 何情 况 下 艺 术 家 的 整 个 内心 生 活 渗 透 了 那 种
,

的 潜 意识 的心灵 生 活 那也 是感 情 的 最 古 老 的 层
,

净化 了 的和 再 形成 的 色 欲 它 连 结 情 感 和 一 切回
” 。

次 而人类 的理想主 义是 人 类心灵中 被压 抑 的情

, ,

感 的 一 种 美化 和崇 高化
。
忆 它 使潜 意 识 的 冲 动 与各种 形 式 相 结 合 它赋予
。

假 如 没 有 这 种侵犯性 冲动 表 现破 坏 毁灭 和 死
, 、
艺术家 的 想 象 以 光芒和温 暖 它 使艺术 家 的 幻 想境
。 、

界 超脱 日 常生 活 而 当作 曲家 艺术 家在 描 绘强 烈
,

亡 的悲剧性 创作就 不 可思 议 而 所有 杰 出 的艺 术 家
、 、
“ ” 。
的 激情 死 亡和 毁 灭 忧 郁 的 情 绪 和 悲哀 的 情景
都 从侵犯性冲动得 到 满 足而 获 得 解放 似 的 愉快
。 。

游戏 的冲 动 存 在 于一切 动物 世界 以 及 人 类 童 年 中
,
时 这 种 色欲也使他充满 了 幸 福感
, ,

游戏意 味着 生活 于 幻想世 界
,

意 味 着改造和梦 幻 的 但是 这 些并 非性 爱 的 普 遍 功能 不 是任何 性
。

乐趣
,

一 切 原 始的 故 事
、

寓言 和 神 话皆 源 于 此
。

音 爱的 力 量都 可 以 作 到 的 要 将 性 爱 力 量转 化 为 创 造
,

必须 具 备 以 下 条件 即 性 爱 力量 从 心灵 深
:

乐 家 愈 是 保 留童 年 特征
,
游 戏 冲 动 就愈 强烈
。
性 力量
、 , 、

潜意 识 中积 存 着童 年 的记 忆
,
不断地 吸 收外 部 处 从潜意识 上 升时 这 条 道路必须是笔 直 的 自
、 。 ,
:体
验
,

不 断地 酿 造
、

充实内部 体 验
。
然的 合 法 的 组 织 起来 的 只 有这样 性爱 的 力 量
。 ,

、
才 能成为 卓越 艺 术 作 品 的 源 泉 否则 当 这 条道 路
二 性 爱 的 力 且 是艺 术想象 的 推 动 力 、 ,

, 是弯 曲的 禁 闭的 或 岔 开 的 时候 就会产生 精神病
本 书作 者依 据 弗 洛伊 德 的 学说
:
认为 性爱 。 “ ” 。

。 “
的狂想 这 也 就是弗洛伊德 关 于 升 华 的 理 论 亦
( er ot ic ) 是人类推动 一 切 的 力量 原始 的 力 量 生 存 、
、

” 。 即潜 意 识 中的 仇恨 破坏 残 忍 等 冲 动 如得 到正常
于心灵 的暗处 其 中最强 有 力之一 是性 爱 的 力 量
,
“ ” 、 、

的 升华 就会 转 化 为 崇 高 的 力 量 科学 的 批 判
,
, 、

它 是 人类 生 活 的 主 要 推 动 力 是创造生 命 生 育 和造 、

。 心智 的 自由 革命 的 活 动 等 ; 而 性 欲 就 可 转化 为 兄
型 的 力量 但是 性 爱 的 力量并 非直接推 动 人 们 去 创 , 、

。
弟般 的 情谊 对邻居 的友 善 和 对 美 对 艺 术 的 爱好 等
造 生 命和艺术 而是 转 化成 为 一种 声 色感 ① 他说
,
。

, 等 他 们并认 为 人 类 一 切文化 和 道德 的 进 展 就是基

这 种 基本 力量起先不加 区 别 地 渗透 一 切活 的 事 物 。 “ ” , 、

于这 种 胜 利 而 当 升华 未 成功 这 些 本能 冲动
“
后 来 它 集 中于个别 的 岛 屿 (就 是所 谓产 生 性爱 的 地 , 、 、

、 、 就 会被 排挤到 无意 识 中 变成精神病 歇斯 底 里
带 ) 即 画 家 的 视觉 音 乐 家 的听 觉 雕 塑 家 的造 型
” 。

中 、 、

、 ① 声色感 ( Se n s u al i yt ) 原词 有 感 觉 性 感能 好
格 拉 夫 认为 音乐家 艺术家心 灵 中 有一 种 飘浮 、
。

色 淫 荡 等 含 义 根 据上 下 文 作 者 一 方 面 指 音
,

, 、 、

豹 声色感 它包 裹 着 贯 穿着 一 切 记 忆 一 切感 乐 家 通 过听 觉 美术 家 通 过 视 觉对 音 乐 色 彩 和
、
、

、 ,

一 切 映象和 形 象 使 这 个心 灵 生 活 闪 灼 着 光
、

情 造 型 等 的 感 受能 力 ; 另 一 方 面 也 具有 色 欲 情 欲
。 。

的含义 作 者认 为 二 者 是 一 致 的
、 。

芒 富有 色彩 一 般人 只 在青春期 或迷 恋 期 才 能 感

I4
 。 : 、

神 经官能症 和 幻 觉等 一 切组成 部分 过 早的 临终 的 感 受 男孩 过 早 的 激
,
基 于 这种 理 论 格 拉夫认为有 许多 作 品 正 是在
、

荡 不 安 的 情感生活 对 父亲 的 残 忍 所 产 生 的 畏俱 以
、

爱情 情欲和 爱 的 满 足 所引起 的 创 造 性 想 象 中呈 现
。

及 对病 中母亲的 温 情 等 18 79 年 当马勒 19 岁时就

, , 、

出来的 如果 否 认它 们 那 么 最 可爱的 旋律 及音 : “ ,

在 一 封信 中写道 母 亲 的 大地 你将 在什 么 时 候
、 ,

乐 中的 抒情性会 完 全 消 失 ; 情歌 游 吟 诗 人 的歌 把这被遗弃 的 人抱 在膝 上 ; 瞧 工 人 们遗 弃 了 他 他
、 《 》 、 、 , ,
曲 莫 扎 特 的 后 宫诱 逃 贝 多芬 的 柔 板 舒 伯特 从他 们 冷 酷 无 情 的 胸怀 向你逃 来 向你 永 恒的 母
, , 《
的歌曲 以 至 肖邦 的 旋 律 瓦格 纳 的 特 里 斯 坦与 亲
,

接纳 这 个 孤 独 的
不得安宁 的孩 子 吧 ! 死 亡 的
、 ”

》 。

伊 索 尔 德 等就会消失 : 。

念头 潜 伏在他全 部音 乐 的 深处 格 拉 夫说 马 勒 的
“ ” ,

三
、 “ ”
情 结 支 配 作 曲家 的 情 感 生 活 和 想 象 力 精神 世 界是 建立 在 死 亡 情 结 之 上 的 是建立在暂

格 拉 夫 把 弗 洛 伊 德 关 于 情 结 ① 的 理 论也运 用
“ ”
时使 浮 士 德式的斗 争平 静下 来 的 画 面 和 幻 觉 之 中
, ,
, “ ” 的 他认 为 马勒内心蕴 藏着 大量 的黑暗 势 力 他在
到 音 乐 创 作中来 情 结 是 精神 分析 学 派 的特 有 的
。 “ ,

概念
,

指 被 意识 压抑而持 续 在 无 意识 中活 动 的
、

以 音乐作 品 中描绘 内心 的 冲突 可 以 有 把握地 说 形

本 能冲 动为 核 心 的愿 望
。

他认为 艺 术 家 身 上 也 有 成多种交响 乐 形式 的死 亡 的 念 头 是 马 勒 情 感 生 活 中
” 。
“

情结
” , “
那 就是 在 艺 术 家潜 意 识 中所聚集 的 印象
、
的 最大 的 真实
、
、

本 能 情 感 和 冲 动 中 由记 忆 和情 感组成 的 想象 力
。 ” 。
四 童 年记忆在 音 乐创 作 中 起 盆 大 作 用
,
“

是 由艺术家 最 早 的 情操 爱 好 和 体 验 组成 的
、 。

它们 童 年记 忆 积存在潜意 识 之 中 它是作曲家特 殊
, 。 、
。 , 。
的 体验 在 音 乐创 作 中起 重 大 作 用 无 论是 德彪 西
在 无 意 识 的 黑 暗 中相互 交织 相 互 连 结 发展成 形
、 、 、 、 、

它 们是 幻 想 的 原始 生命 的 结 晶
。 ” “ ”
舒曼 莫索尔斯基 柏辽兹 布拉 姆斯 瓦 格纳 还
这些 情结 往往独
, 、
。
是 巴赫 我 们 都 能 在他 们 的 作 品 中找 到 明显 的 生
自支 配艺术家 的 情 感生活和想 象 力 它 们对作 曲家
。

具 有 特 别重大 的意 义
,
它 们 以 不 同 的 特征 给 作曲 家 动 的童年 记 忆 的 痕迹 然而童 年 记 忆在音 乐创 作 中
、 , 。

的 个 性打上 烙 印
。
它 们使得 音乐家
、
发 挥 巨大 作 用 的 最 典 型 的 例子 首推海顿
艺 术家心 目中
、 ,

反 复再 现 典型 的 艺术 画 面
。
海顿的祖 父 父 亲 都是 农 民 本 人 在农 村 长
。 。

对 音乐 家发 生影 响 的主要 是 恋 母 情 结 与 死
“ ” “
大 他熟悉 小 城镇 的 民间 生活 和 朴 素 的 人 们 他非
、 、
” 。
常熟悉 并喜 爱那 些在宗 教 节 日 舞会 庆 丰 收 以及
亡情 结
,

同 拉 斐 尔的 恋 母 情 结 体 现 在他 所 画 的流 芳百
“ ”
葡萄收获季 节 时 演奏 的各 种 通 俗 音 乐 儿 时 还接触
。

世 的诸 多著 名 的圣母 象一样
,

格拉 夫 认 为 莫 扎 特从 过克 罗地 亚 人的 音 乐与 吉 普 赛 人 的 音乐 这一 切 不
,

母亲 那 里继 承 了 对喜剧和欢乐 的 爱好 ; 瓦 格纳对母 仅 使他成 年 以后 仍 具有 小城 镇 自由 民 的 所 有 美

, ,

亲的温 情
,

在潜意识 中培 植 了 音 乐 中的 诗 情 画 意
,
德 喜欢 接近 自 己同阶级的 人 而且 在 音乐创 作 中
。

甚 至 贝 多芬 也 从严 肃 的 有着 暴跳如雷 性 格 的 母亲
“ ”
最大的特 点是 大众化
、

那里 形 成 了 温 柔 的 悲伤 与暴 良 和 激情 之 间 的转化
。
五 外 在的 和 内 在 的 体验
“

死 亡 情结 不仅意味着沉思死 亡 的 神 秘 性
” 。

并 这 实际 上是 一个 从 心 理 学角度 探 索音 乐 与 现实
。

且 由死 亡 的 念头
、

畏 惧 的 感觉 和 心 灵 的破 坏力量组 生活的关系问 题 格 拉夫 把 作 曲家的 体 验 分成 外 在

。
。
这 是 一 种 心 理 方 面 的 产物
。
的和内 在 的 两 种
成 起源 于 被 压 抑 的 敌
: ,

视的 冲动
。

并淹 没 于潜意识之中
。

作者 并 认为
“
死 外 在 体验 来 源 于现 实 生活 包 括 作 曲家通 过
、 、 、 、
”
的 精神 力 量非常 巨 大
,
自己 的经 历 所 受的 教 育 阅读 旅行 以及 交往
亡情 结 任何事物 可 以从 它
发展
,

诸 如 罪恶
、

心 理 疾病等
,

但是 只 要 创 造性 的 过 的人 物 等 等所 得来 的体验 ;
: ,

幻 想 能 控 制情结
,
则 可 以从 死 亡 情结 发 展为 艺 术
“ ”
内 在体 验 出 自心灵 的 深处 包括 无意识潜意
、 、 、 、

作品
。
识 中储存 的各种 情绪 情感 本能 冲动 特 别是
、 。

死亡 是 人 类 永 恒 的主 题
,

作者认 为 许 多 作 曲家 性 爱 的本 能 童 年 的 记 忆 等 等
, “ ”
都 有 所表 现 而 受 死 亡 情 结 影 响最 明显 最 典型的
。

是马勒 ① 弗 罗 伊 德 自称 他 的 理 论 有 五 大支 柱
:
无 意识
、

婴
“ ”
马 勒 的家庭环 境使 他 早 就 具 备 了 死 亡 情结 的 儿性欲
、
恋 母情结
、

压抑和 转移
。

IS
 格 拉 夫承 认 外在 体 验 在音乐家 的 创 造过程 中 能
,
的差 别 格 拉 夫 认为 关 健 在 于 贝 多芬在 写 第 三 交 响
,
发 挥 以 下 作 用 首先 外 在 事 件 能为作曲家 提 供创作
: , 。

乐之 前 经 历 了两桩悲剧 性事件 它们激 动 了 他的

。 , , ,

素材 例如 瓦 格 纳在 1 8 3 4 年 的 一 个 月 夜 中 在纽 全部 情 感力 量 并 向他 的 全 部 道 德 力 量 提 出 了 挑
“ ” , , 。 , “

伦堡街 头 所见 的一 位 名 歌手 被 人取 笑 的 情景 为 战 那 就是耳聋与失恋 对于前 者 从他 写 的 海

《 》 ” 、

他 在 纽 伦 堡 的名 歌 手 第 二 幕中 的 生 动描 绘提供 了 里 根 斯塔 特 遗嘱 中 可看 出 他 精 神 上 的 冲 突 悲
, 。 ,

并 引发 了 全 剧 情 节 的创作 其次 旅行 所见
, ,
依据 痛 但 他终于决定
: “
要抓 住命 运 的 角 它 不能 把
。 : ” 。 “
能 激 起 作 曲家 的 灵 感 我 全部 拉下去 永 恒 的爱
,
例如 门德尔 松 从 苏格兰 和 对 于后者 从 他写 给
。 ” , ,

意 大利 之 行所获得 的 印象中吸 取 了 灵 感 黄昏 时 分 人 的 三 封信 看 出 其情 感之 炽 烈 但 他意 识 到 这 位
“ 《 “ ”

参观玛 丽 女 王 住 过 的神 秘宫殿使他 找 到 了 苏 格兰 被他热 恋 着 的小姐 不 属于 我 这个阶级 ( 18 0

1 年 1
》 。 ” , 。

交响乐 的开始 部 分 第三 通 过 阅读 增强 了 作 曲 月 给 威格勒 的 信 ) 作 者认 为 以上 两 件事 在 贝 多 芬

。 、 , ,

家 的 创造性 例 如 贝 多芬 从 康德 歌 德 和席勒 的著 内 心 引 起 的 痛 苦和 冲 突 超 出了 以 往 任 何 事物 然
作 中培 养 了 自己 崇 高的 道 德 观 念 和人 道主 义思想 ; 而 贝多芬 运 用 他全 部 的 道 德 力 量 和 英 雄 本 色 战 胜 了
、 、
李 斯 特从 歌 德 拉马丁和塔索那里 增强 了 艺
。
但丁 这 场 内心的风暴 由此 可见
,
作 曲家 的 内在体验 具
。 、 。 、

术想 象力 瓦 格纳 更 是 广 泛地从哲 学 文学 等著 作 有 决 定性 的 作用
, 。 , ,

中 丰富 他 的歌 剧 创作 最后 外在体 验 使音 乐作 格 拉 夫 认为 只 有内在力量 充分 被 调 动起 来 才
: 《 》 ,
品 的 细节增 添 了光 辉 贝 多 芬在 田 园 交响乐 中 让 能产 生 强 大 的艺术想象力 只 有这样 才 能 使外 在体
, 。 ,
巴 松 手 把三个错 音 吹 进 了 舞 曲 使 他 遇 见 的 那位被 验精 神化 不仅 如此 他还 强 调 作 曲家 必 须 在 这 两
,

种体验 之 间找到一 个 结合点 而 这 个结 合 点 是不 容

。

人 赶 出小 店 的 喝醉酒 的 巴 松 手成 为不朽 瓦格纳在

《 》 “ 。 《 》
歌剧 齐格 弗 里 德 中让 乐 队 发 出生 动 逼 真 的 铁 易找 到 的 例如 瓦 格 纳在 创 作 纽伦 堡 的 名 歌 手
, 。

酝酿 了 很长时 间 才找到这 个结 合 点
“ 。
这个结 合
、 ,

锤
”
铁钻
”
敲 击 的声 音 使 人们交 口 称 赞 这种 时
·

灵 感 来 自在苏黎士 住在 他 对面 的 曾使他愤 怒不 已 的 点 就 是 瓦 格纳对 马 蒂 尔德 韦 森东克 的爱情转化 成

。 。 ,
那 位 铁 匠 打 铁 的声音 为父 女或 兄 妹 之情 这 一 点 甚 至 改 变 了 歌 剧 的 全局
尽 管外 在体 验 能 发 挥 以上 种种作 用
,

但 是 比起 原 定 的 年青 的 男 主 角 改为 历 史上 著 名的 诗 人 歌 手汉
·

萨克斯 的 形 象 ; 剧情也不 再 是 以 名歌手 的 竞 赛

、
斯
、

内 在 体验来 说他 们仍然 是 次 要 的 非实 质 性 的 更
。

非 决 定性的
。
只 有内在体验 的 力量 和 财富及 其 强度 为主要 情 节 这 一结合点调 动 了 上 述 作 曲家在纽 伦
, 。

才 具 有重 大 的
、

决定 性 的意 义
。

外在 体验 只 有转 化 堡 的那次遭 遇 使第二 幕情 景异 常生动 有 趣

: “

为 内 在体验 才 有 价值
。

作 者 明确 指 出
: “
外在 事 件
,
格 拉 夫说 假如艺术家 的 内在 体验 不 在 素 材
,

如 命运
、

旅行
、

研究
、

书籍
、

只 是在 创造 性 作 曲 家 中注 入一 些他 自己 的 生 活 那 么 这 一切仍然是 死 的
。 ” “

能 够 把 它 们 转化 为 内在 的体验时 才 有 价 值
” 。 “

要 素材 外在 体 验 和内在 体验 必 须在 一个焦 点 上 会
, ” 。

创作 发 自内 心 深 处 的 艺术 就 要吸取 作 曲 家 的 内 在体 合 这 个 焦 点 正是想象力 放 射光 芒 的 地 方 作曲
“
”
验 等等
。

因此 格拉 夫 认为 外在 体验 的 价值 在 于它 家 心灵 中 的一 切无 意 识的 情 操 和情 感 又 加 强 了这
” 。 , “

个 中心体 验 因此 他认 为 在 一切 伟大 的 艺术作
。
是 否 能 激起 作 曲 家 内心 的 应答 他认为只 有 内在 体
, , ,

验 与 外 在 体验相 结 合
、

相 呼应
,
才 能创作 出杰 出的 品中 外 在体 验在呼 唤 内 在 的 体验 动 员 了 塑 造 力
。 ”

艺术作 品
。
并 从心灵 生 活 的 深处 发 出 了应 答
, 、 、 “
贝 多芬的第 一 第二 第三交 响 乐 有 着 《 》
、

例如 六 贝 多芬 第 九 交 晌 乐 的 起 因 潜惫识
基本 相 同 的 情绪 和 英雄色彩
,

同 样 包含着 崇高 的
, ”
论 的 印证
—
、 。

风暴 般 的 节 奏 光泽 和 能 量 但 是 第三交 响 乐在层
。
贝 多芬 是 格拉 夫经 常 提到 的作 曲 家 他认为 贝
。

次 和 规模 上与 前两 首有 着 巨大 的 区 别 全部 比 例大
,

多 芬对 父 亲 的粗 暴 态度 的 怨 恨 从童 年 时 期 就 转 移
、 、 、

得多 重 音 更强 对 比 更 鲜 明 ; 战 斗与胜 利 悲哀
,
到 了 潜意 识 成 为保 留在 潜意 识 中的 支 配性 情 感
,

、 。 ,

与 欢 乐 被 广泛地 展 开 ; 英雄 的 心 灵 更 加伟大 光辉 并 随 着一 生 中苦 难 遭 遇 而 更 加 强烈 在 生活 中 他
。 , 、 、

等等 特 别 是心 灵 冲突加 剧 强有 力的 和 弦 以 及 转 的 易怒 他 的激烈 的 反 抗 性 他对于封建 暴 君 的 不

。 。
调 中 的 不 谐和 的 风 暴 前 所 未有 之 所 以 有如 此 巨 大 满 以 及对 贵 族持 轻蔑 的 态度 等 皆源 出于 此 与此 同

了吞
 , , 、 ,

时 心 灵 的 无意 识 中积 压着 的 汹 涌 澎 湃 的情 感 使 2 年第 七
18 1 第八 交 响 乐 草 稿 之 间 出现了
、 。 《 》
他 产 生 着 紧 张 的 心 理状 态 积 极 的 能 量 和 激情 这 写 着 欢 乐 女 神序 曲 以 及欢乐 赞 歌 的草 稿 ;
, 《 》
种 能量和激情如从岔 道 释 放 出来 就会 使他成为 精 5 年 闪 现 了后 来 成 为
18 1 第九 交 响乐 谐 谑 曲
。

神病 患 者 而 贝 多 芬之 所 以伟大就 在 于 他 顶 住 了 内 的一首 赋 格 的 开 端 ;
, 。 “
心一 场 风 暴 包 括死 亡 的诱 惑 在 内 不论 从 他 的 潜 18 17 至 18 18 年 初在 不 同 活 页 中写 着 第九 交
》 。

响乐 第 一乐 章 的 初稿 作 曲家潜意识 中 长期积 累
、 、

意识 中发 出什 么 样 火 山般 的 威 胁 性 的 摧残性 的
, 、 ,
力量 他都 把 它 们转化到卓越 的 曲式 强有 力 的 节 的动 机 与 组 合 开 始 进 发 到表 面上来 了 但 却中止 了
。 ,

奏 以 及 不 协 和 音 中去 就是 说 从潜 意识往上 冲 涌 一 段时间 ;
, 、 “
” 。
的 能量 和 激情得 到 了 升华
“
8 2
1 年 六 七 月 份草 稿上注 着 最后可能 是
、 ” 。 , ,

作 者还 认 为 贝 多 芬 对博 爱 的 渴 望 对光 明 和 欢乐的 合 唱 经 过 犹豫 无 意识 中所 积 累 的 力 量
:

, 。
欢 乐 的 追 求与 对 暴 君 的 仇恨皆 出 于同一根源 亦即 终 于 使 欢 乐 的 旋律 浮现 最 后 完 成 了 形 式 宏伟 的
。 “ 》 。
潜 意 识 中 这 种 支 配性情 感 他 说 贝 多芬 创 造性 幻 、
第 九 交响乐
:

《 》
想 的 冲 动 都 是 从 无 意识 的 心 灵 基 础 上发 出 并 以 包 罗 格拉夫认 为 第九 交响 乐 是由一个不幸 的 儿 童
。

万象 的 单一形 式 收 集 各 种惊 险 的 历 程和 记忆 ’o,
、

对 幸 福 的 梦想 受 苦 心 灵 的 沉思等 因素 组 成 的 他
: “ 、 、

童 年 的可 望 所 以 产 生 梦想 伟大 的
,

潜 意识 中 从童 年 时期 压抑下来 的 对 残暴 的 仇 说 宗教信仰
, 《 、 ” 。
《
事业 或者 象 第九交响 乐 这 样卓 越 的 艺术作 品
、

恨 以及 对 博 爱 光 明和 欢 乐 的 追求 就是 第 九交 响
《 》
他总 结道 产 生 第 九 交响乐 这样 的 作 品 并 非
》 。 :
乐 的 起因
, 。

在 该 书 第一部 分的结 束 语 中
,
格拉夫 以 贝 多 芬 作 曲家有 意 识 的 艺 术 意 图 而 是 内心 的 需 要 这种
类 型 的 作 品 正是作 曲 家心 灵 中成 长的 生 气勃 勃 的 精
《 》 。

第九 交 响乐 的酝 酿 过 程 来印 证 他的 理 论
、 ,

格 拉夫认 为 第九 交响 乐 是 贝 多 芬 的 生 活和 个
《 》
神 力 量在不断地活 动 构成 形 式 结 合 起 来建 成 艺
。 《 》

性 的 纪 念碑
。

他所经历 的
、

感 受的
、

为之 战 斗 的 一 术的 外 形 的 结果 第 九 交 响乐 形成 的历 史 明 确地
切 都在这部 作 品 中 得 到 了 至 高 的 表 现
。

特别是在 表 明 这种 内 心无意识 ( 潜意 识 ) 的 幻 想在艺 术家不 同

、 、 ,
, 《 》 的 发 展 阶 段如 何成形 直至 最 高 最成熟 的 阶 段
179
0 年间 后 来成为 第 九 的 乐思 在 不 同
一 182
3
。

的作 品 中 以 不同 的 形式 涌 现过 或 者 说 始 终伴随
, ,
演变 成 宏伟 巨大 的 形 式
。

着他 第二 部分
:
音 乐 想 象 的 作用
《 》 ,

年 贝 多 芬 创作 约 瑟夫大 合 唱 时 就出
、

7
1 90 一 音 乐 想 象 的道 路
现 了 对光 明 和 欢 乐 的梦想 ;
在 正 式 讨论 创 作 过程 之 前
,

格 拉 夫 在 书 中表 明
“ ” ,

2 年 在 写 海里 根 斯 塔 特遗 嘱 时 其祷 文
,
18 0 了 关于从 无 意识 到 意 识 转 化 的 过程 他 所 谓 的 音乐
: “ , , 。

是这 样 结束 的 噢 上帝 让 我 看 到 纯粹欢乐 的 想 象 的 道路与这个转 化 关 系非 常 密 切 依 据 他 的叙
, 。 ,
日子 我 已 经 很 久不知 道 真正 欢 乐 的 甜 密 滋 味 了 述 笔 者 列表如下 ( 见 下页 )
:

, , , , ,

噢 全 能 的 上帝 什 么 时候 噢 什 么 时候 我 能在 格 拉夫 认 为 音 乐创造就 是 这 样 沿 着从 无意 识到
。
自然 和人 类 的 圣殿 中再 一次感 受 到欢乐呢 意 识转化 的 道 路 上升 的 过 程 也 就 是造 型 和 创 造 的
— 永
?

, ” 。 、 ,

远不能 么 ? 不 那 太 难 受了 力量都 通 过 潜意识 通 过 本 能 和 情感的渠道 引 向意

18 0 5 年
—费德里奥 , 《
中 的 合 唱是一 首 欢 乐 和 自
》
识
、

引 向清晰
、

引向 思 想和 逻 辑 的形式
。

他说 艺
:

, “ ,
由的 赞 歌 谁 能 得 到 爱情 幸福 就 和 大家 来欢
“ ” 。

术 创 作 的 目的 就是 使潜 意识意 识 化 音乐 创 造
” , 、

聚 ,
中 幻 想 与 理 智 之间 无意 识 的 冲动 与神智清醒 之
, ` 》 、 、
一 钢 琴 幻 想 曲 首演 日
18 09 年 在 页记 载 着 间 压抑 的 情 感 与组 织起来 的 功 能 之 间 记 忆 与形
, 《 》
子 的 草稿上 出 现 了 第九交响 乐 第 一乐 章 的开 始 式之间 的 关 系 都 和人类 在其 它方面的创造 性 成 就完
。
部分 ; 全一 样
 意识 象黑山洞 中 的一盏 小灯 ;
、

理智 意识 象一 个光 圈 思想和 倾 向象围绕 着 光 圈飞 翔 的 飞 蛾 ;
、

光 明的 领 域 觉醒 的意识的 每 一个概 念都 象 张着 网 似地 从 心 灵 深处 收 罗 大 量 的 形 象 形 式和
。

最 小的 领域 音调

前意 识 曾知 觉 到 而 又 消失于黑 暗 中 的一切 事 物 可 能由 此 上升到意 识 和理 智; 所 接 触 到 的 各

e e o 、 、 、
o w k
O一
心
山去
种印 象 形象 景象 感受 由此下 降 ;
.

一
尸 丫
r
!
ec o se io u s
)
! 记忆 下 降于此
,

并 从这 里 再 次呈现 ;
、 、 、 ,

较 阴 暗 的 领域 下降到 黑 暗中去 的 往 日的一切 回 忆 情景 形象 感 受和情操 可以 在 任 何 时 间苏

, 。

醒过来 通过心灵 的渠 道 上升

降
下

潜 意识 人 类的过去 ;
、 、 、 、 、

无 意识 生命 原 始 的生 命 被 几 千 年道 德和 文 化 埋 葬 的 本 能 冲动 情感 情操 ;

心 灵 深层 成年 人 的 童年期 ;
。
黑 暗 的领 域 艺 术第 一次显 示 生命的迹象的处女地
最 大 的领 域

但 是这 种从 无意识的 心 灵生 活 中发 出的 冲 动 和 是 有 能力 用 艺术形式把 所 有 无意 识的情操 童年 的

、 ,
力 量进 人 心灵 的 更 高 层次 转化为 音乐 形 式并 形成 回忆 和 以 往 的 情绪储存于艺 术 家 的 潜意 识 之 中 并
, 、 、 。

组 合 的 过程 中 并非仅 仅是原 始 的本能 冲动 情 且又 能 从 无 意识 与意 识 的 结 合 中创造 出新形式来

, , 、 , 。

感的 转化 它们 还沿途吸取 由 于文化教育 历险 而 要 作 到这 些 全 凭艺 术 家 的 想象力 音乐 家 的 想

、 、 、 、

和 体验 学 习和思 考 以 及 旅 行 等所 获 得和储存 的 象 力能 够把发 自心 灵底层 的 转 移 了的 具体化 了

。 , 、 。

其 它事 物 对 旧 的感 受和 感 情 的强 的 冲动 旋律和 形 式等
,
在 这个 过程 中 转 化为 音型 他认为作 曲
。 ,

烈 回 忆 是 艺术 幻 想的重 要组成部分 家 的工 作 可分 为 三个 方面
:
格 拉 夫 反 复说 明 即 潜意识 所 作 的 淮 备 ; 无 意 识和 意识 的 联
:
虽 然一 切 艺术创作都 深 深 扎
、 、 、 。

根 于过 去 扎根于艺 术家特 别强 烈 的 原始 的 孩 合; 意 识活 动最 后完 成作 品 的 创 造 过 程
, 、

子般 的心 灵 生 活 艺 术 的 来源 幻 想和 游戏 都 出 自 (一 ) 潜意识 所 作 的 准 备
:

: 。

音 调 结构 的 基础藏 于 潜意 识 之 中
。 ,

心 灵生 活 的 最深 处 但是 潜意 识 中丰富 内 容 的 转 他说 大部
, , ,

化 本 能的 升华 和 个性 的 成 长 假如不上升 到 明晰 分音 乐 塑 造 都 是在 潜 意识 的 黑暗 中 形 成 的 而且是
, , 。 , , 。
的思想 那么 仍 然不 会 导 致艺 术 创 作 因此 音 自动 形 成 的 这 就 是乐思 的 生 产过 程 在潜意 识 深
, ,

乐创作 同 其他 类型 的 脑 力 劳动 一样 创 作 本 能 不受干扰地 从 事着塑造工 作 此 时没

,
首先 是无 意识 处
。 : “ 。

和 意 识 的 联 合作 用 他强 调 不 管 艺 术 作 品 中的 有任 何 东西受到有意 识 的 思 考 的 控 制 潜 意识 所 作
, , 、

精神规律是 什 么 它 肯 定是与思想相 关 的 的准备工作 包 括 收 集; 情感 与

:
它来 自 音调 素材 的 积 累
、 。

音 型 的 转 化 ; 曲式 雏 形 的 酝 酿 等
” 。
思 想 火 花 的 光芒 激 情 向旋 律
但 他 同时又 强 调 作曲 家 的整 个 音响 形 式是 从潜
、

二 作 曲 家 的创 造 性 工 作
。

格拉夫认为 艺术家创 造 一 个 艺术作 品 实 际 上就 意识喷 发 出 来 的 每 一 支 美丽 的 旋 律 (交 响 乐 也是

 。 、

这 样 的 艺 术 家 是 幻 想式 的
、

扩大 了的 发展 了 的 旋 律 都 同 自然 界 的 动植物一 意识 力量平衡 怪诞
, 。
的 不 能 有 效 地 塑 造 自己 内在 的财富 例如 柏辽 兹
, ,

样 是 从 心 灵深处 自然 地成 长起 来 的 是 由生命力
,

和 规律 组 成 的
。
就是这 样 他 具 有能够提供最壮 丽 的音 乐 的 艺术 想
,
可 是他 不 能 一 贯成功地塑造他浪 漫 的 内 心 世
、

节 奏也是 由作 曲家 的 肉体存 在 ( 血 液 的循环 象力

。

神 经 的 震 颤 ) 以 及 精 神和 肉体 力量 的 运转所支配 的 界
,

原 因之 二 是意 识 力量过份强于 无 意识 的 力量
。

等等
。

(二) 无 意识 与意识 的联 合 结果 造成理性 的 作 曲家 他 们 非常 理 解 曲 式 的 要

、 ,

格 拉 夫谈 到 伟大 音乐 家 之所 以能 完 成创 造性作 素 精通 音乐 的 技 巧 但 是缺 乏 想象 力 的相 应 的 本
·
。 ,

能 的 升华 桑 就 有 这 种情况
。
而布 拉姆斯
,
品 根本 在于 无 意识与 意 识之 间的最 完 善 的协 作 例如圣
,

但 是他 们 在创 造过程 中如何 协 作 格拉 夫 没 有 直接
。

也出现过一 些枯 燥 的 段落
原 因之 三是 音乐创 造 的 心灵力量和情 绪 受到
, 、 、 :
涉 及 只 谈 到 实现无意识与意识联 合 的条 件 要求
·
。

病 理性 的千 扰 沃尔夫就经 历过 一 次 创
。
以 及 二 者 即 将 结合时 的情 绪状 态 例如雨果
.

1 才 能 与技巧 是 实现 无 意识 与 意识 联 合的首 要 作 活 动完 全 中止 的 阶段长达 四 年 之久 ; 德 彪西也在

。 、 、 “ ” 。
条件 他 指 出无意识 与 意识 的 力量 之间 的 协 作关系 19
0 2 1卯 3 0 7
19 年 出现过 江 郎 才尽 阶 段
, 。 .

并非 天然 形 成 的 它 是一种 复 杂 的组 织工作的 结 果 3 无意识 与意 识的精神 力量在创 作 情绪 中相

。

进 行 这 种组织工 作 的 能 力 就 是作 曲家 的才 能 他肯 结合
把 一 切 冲 动 和 体验转化 为 艺 术形 式 并 且 进 行 选
:
定
, ,

创作情 绪 这是一种期待 状 态 在 这 种状 态 中
、 ,

择 增 减安 排 等一 系列 音乐构 思工作的这 种 力量 不
,

无意识 的 力量正 在 转 化 为意识 的 力量 或者 说 无意

,

是作 曲家 内 心茂 盛发 展 的 音乐想 象力
。
而 是这 种 组 识 与意 识 正相结 合 格拉 夫 认 为 一 切 艺术 创 作 都 是
。 。

织才 能 音乐 想 象力是 人 类情欲 的
。
理 由如 前所 述 在 创 作 情绪 中产 生 的
, ,

一种 形 式 它必然 随着年 龄的 增 长 而 衰 弱 必 然随 创 作情 绪处于 无 意 识与 意识

、

黑暗 与 光 明接壤
、 。

着 情欲 的 衰 竭而 失 去 力 量 光泽 和 色彩 那么这
的 地带
。

它 的背后 是 潜意 识 中积累 的
、

具有 极 大 冲
种 组 织力 量 或 者 说 这 种艺术组 织 才 能 是 什 么? 答 击力 量 的 音 乐 形式 即 一 切音 调
、

主题
、

音型
、

音调
: “ ” , 。

案 它 是 自然 的塑造 力量 也 就是 天 生 的 这种 幻觉 和 更 大 的 音 乐结构
,
它 们 的情 感力量 已 成长得
, ,

艺术组 织 才 能的 增 长 也 就是作 曲家 的成长 同时 相 当强 壮 ; 它 的 前 面 是意 识

、

自觉 的 思 考
、

意识之
。

这 种 才 能是 通过 生 活体验和精通技巧 来 完 善 的 光 以 及 已 经 动 员起 来 的 准备加 工 素 材 的 一 切 劳 力
。

2 必 须保 持无意 识 与 意识 的力量之 间的 平 衡 创作情绪使作曲 家 处 于一种激 动的

、

紧张 的 心 理 状
,

在 创作过程 中 必 须 实现 并 保持无意识与 意识
, 、

态 处 于 一 种 类 似 汹 涌澎 湃 的江 河 即 将 决 堤 火山
。
的 力量 之 间 的平 衡 既 要 有 来 自无意识 的 创 造 性 的
、

内部 熊熊 燃 烧 的 岩浆 即 将喷发 新 生 的 婴 J L即 将 出
灵 感 又 要 有 联 系无意 识 的幻 想 与 意 识 的 形 式 的 能
, 。

世 的状态 新 的 乐 曲 就 要 在这 里 最 后 成 形 出世
, ,

力 并保 持二者 之 间 的平 衡 这 是作 曲家能否创造 创 作 情 绪依赖许多 因 素

:

伟大作 品的 重要 条 件 ① 它 与 自然紧密 相 联
,

莫 扎 特在 这 方 面 极 为 完 美 无论是 在 乐思 的 扩 好 象 艺术家 的 创 造 力 是 自然 界 普遍创 造力 的 一

,
形 式 的 构成还是 内视觉 完整 地 转 化 成 音 调 方
, 。

展 个 部 分 似 的 创作 情 绪 常 以 神秘 方式与 自然 相 联 系
, ,

都 极为 轻 易 而 自然 无 意 识 与意识 的 力量 始 终
、

面 许 多作 曲家 体 验到春 夏 的来 临促进 创 作情绪 的 增

, 。

二者之 间没 有抑制也没有 堵 塞
。 ·
“
保 持 平衡 在 莫扎
,
理查 斯 特 劳斯 说
:
长 冬 季则创造力衰退 樱花
,

特 头 脑 中意 识 与 无意 识 结合得 如 此 紧 密 以 至 音乐
, 、

不 在 冬季开 乐 思也 不在 自然 界 萧 瑟 阴 冷 的 时期
。
的 创 造 机器 只 要 轻 轻 一 推 就 能 不断地 自如 地 转动
。 ,

到来 我热 爱大 自然 … … 我 通 常从 春 季 创 作 到秋
” 。
然 后在冬季写 出乐 谱 并 修 饰细 节 此 外昼夜
,
季
,

但是 作曲家 中常常 出现 无 意 识与意识 的 力量

, , ,

之间 不平衡 的 局面 在这 种 情况 下 作 曲家不能有 也 对 创 作 情绪有影响 格 拉 夫 说 浪漫派的幻想 依 赖

。 , 。

效 地 控 制全局和组织创造性工 作所 需 的 全 部 力 量 黑夜 古 典派 的 幻想依赖 白天
、 、

原 因之一是 潜意识 力量 太 强 过 份 喷发 不能与 ⑧ 创 作 情绪 对 人 的心 理周 期 的 依 赖

:

了夕
 ,

歌 德 在 日 记 中写道
: “
我 必须 更 密切 地 注 意 我 从 开头 从 中 间 或 从不 同 的 乐 章 甚至 从 后 来 才 加 蛤
· ·· ··
。 。 ,
内 心 的 好 与 坏 的 周期循 环 利 用 的乐曲 中呈现 就 象 回忆 往 事 先 想 起一 心
一 切 都 在 一 个 规律
。 、 、 、 、 、 、 、

性 的 周 期中交替 着 愉快 悲哀 力量 偏见 软 词 一个 人 物 一个场 面 或是事 物 的 中 间或末 乓

、 、 ” 。 。 ,
弱 平静 贪欲 也是如此 部 分一 样 但是 一 当人 们 找 到 了 这种 回 忆 的 片断
。 ,
作 者 认 为 贝 多芬 作 品 中乐 思 的消失 与 出现 很可 其 它 部分 就很 容 易跟 踪而 来了 许多实 例 说 明 贝
。 《 》
能 与 这种 心 理 周期有 关 例如 序 曲 庆祝 命名 日 在 多 芬 的 音 乐构思不是在一首音乐作 品 开始 创 作时 潺
、 、 、 , , 。 《
80 8 8 8 4 和 8 六 年中 乐 曲主 现 出来 而 是 在创 作 中间 涌现 出来 的 例如 第 九交
《 》 》
题 以 不 同 调性 出 现 过 四 次 ; 欢乐 颂 从 17 92 年起 响乐 慢 乐章主 题的构思 是后 来才 在草稿 中出 现 的 ;
。 《 》 “ ” 。

在 贝 多 芬 潜 意 识 中周 期 性 出现 构思 英 雄交响乐 是从 葬 礼 进行 曲 开始 的 瓦格
《 》 ,

⑧ 创 作 情绪 的 酝 酿 纳 创 作 纽 伦堡 的 名 歌 手 时 他 的 内心 首先看 到 第
。

格拉夫 认 为 在 无意 识 与意识 之 间有一种 抑制 力 二幕 的 主要场 景

: “
格拉夫 说 作曲 的过 程就 象心 理学 家 从 潜意
。 ,

存在 它往往 试 图 把 艺术 幻 想推 回 潜 意 识 中去 或
』

识 引 出被遗 忘的 和 被 压 抑 的 记 忆时所 采 用 的 乙理 分
。
阻 挠 它 们 通 向更 明 亮 的 领域 这种 抑制 力也 就是把
” 。

析 法一 样
。
记 忆 中的 事物抛进 遗 忘 的 黑 夜 中去 的 那种 力量 为
.

了 抵 制这种抑制 力
,
不 同 作 曲家有 自己 的 窍门 来 酝 2 艺 术 想 象 力必须与 批 判 性 思维 相 结 合
音 乐构思既 进人有 意识思考的领 域
,

酿 创作 情绪
。
就 应该发
。 ,

例如
,

海顿 总 是 每天 从 头到脚 梳 装打扮后
,

坐 挥 批 判 性 思 维 的作用 也就 是 说 在 创造过程中要
、 ,

在钢琴前
,

或书 桌 前寻 找乐思
。
巴 赫 用 钢琴任意弹 思维 与心 灵 相 结 合 理 智与 情感 相 结合 要 充分发
, 、 、

挥 智 力 的 功能 亦 即 自觉 地进 行反省 批判
,

奏 一 些 他人 的 作 品 往往 从 中提 取一 个 简单的低音 思考
。 。

和 塑造
,

部 作为 依据 即兴 创作一首三 重 奏 或 四 重 奏 贝多
, ,

芬是著 名 的 漫 游者 在 维也 纳 附 近 森 林 中 快 步行 任 何 一 个伟大 的 艺术家 内 心总 有 两种 力量在

, 。 ,

走 从 自然中吸取他的灵感 瓦 格纳 或 在苏黎士 高 斗争 正 如奥地利 诗人 格里 尔 巴 策 ( G ilr lP az er ) 所

, “ 。

耸 入 云 的 山峰 间漫游 在 冰 雪世界中 酝酿他宏大 的 在 我 内 心 生 活着 两 种完 全 不 同 的 生 命

:
说 一个
,

音 乐 画 面 ; 或在装 饰 豪 华 的环 境中使 自己 进入 创 作 是 最 具有侵 占性 的 甚 至 具有直泻 而下 的 幻 想 的 诗

。 、 ” 。
情绪 人 ; 另 一个 则 是冷 漠的 最 固执 的求 实类型 的 人
, ,

(三 〕 意识活 动最 后 完成 作 品 的创造 过 程 如 果 二 者结 合 很差 甚 至相 脱 离 音 乐 的 塑造 就会
.
“ ” 。
1 音 乐 构思 是 在 回 忆 的基础上 进 行 的 失败
。

音 乐 构 思属 于意 识 活 动领 域 当潜 意 识领域中 格拉 夫 断 言伟大 的 作 曲家 同时 是 敏 锐 的 思考
,

的音乐 形式 冲 出 无 意识 领域 的时 刻
,

作 曲 家的意识 者 不 应 当把作曲家看成是 一个 只 真有 想 象 力 的人
,

活 动抓住 了 它
。
并从 此 开始 自觉的思 维活动 直 到 整 物
。
个 创造 过 程 完 成 例如
:
莫 扎 特如果 对 当 时 德国首 都及 巴 黎 的 宫
,
灵 感 或创作 情绪 有时 使小 型 音 乐 形 式 和 盘 托 廷 生 活 没 有 作 过 密切的观 察和 敏锐的思 考 绝 对写
、 《 》
但 是 大型作 品 则不 可 能完 整 地 明 确 地从 潜意 不 出象 费加洛 的婚礼 这 样 生 动 而深 刻 的现 实 主 义
,
出
。 。 《 》 , “
识 中浮 现 出 来 从 潜意识 中 涌现 出来 的 东 西往往 是 的 歌剧 在 写 后 宫诱逃 时 他在 信 中 写道
:
诗在
, , 、 ,

不 完整 甚 至 不 成 形 的东西 例如 节 奏 调性 等 歌 剧 中必 须 是音 乐的顺 从 的 女 ) L
” 。
并在 17 8
1 年9
、 。 : “
它们促 动 作 曲 家 的想 象 形 成乐 曲的主题 例如 贝 6 日 的信 中说
月 2 因为感情 一 不论 是 否激 烈
《
多 芬 第七 交 响 乐 第一 乐 章主 部 主题 出 现 之 前 的 节
》
永 远 不 可 用 令 人厌恶 的 方 式 表 现
,

所以 音 乐 即 使
—
、 、 。

奏型 ; 费 德里奥 的 E 大 调 序 曲 的调 性等 在 最 惊心 动 魄的场 面中也 永远不 可 引 起 耳 朵 的 反

。 , ,
格 拉夫 认 为 音乐 构 思是一种 回 忆 它 的情感进 而 仍然应 当使它 入 迷
,
感 换句话说 要始 终成为
。

程 与 记 忆 的 情 感结构 极 为 相 似 每一 步 都 要克 服对 音 乐 o"
, , ,

而且 起 先 往 往是 不 贝 多 芬心 灵 充满 了 不受 约束 的 情感
,
立 跨越抑制 与遗 忘作斗 争 创 作时乐
、 、 、 。 。
清 晰的 不 连 贯的 苍 白的 甚 至 变 了形 的 它们 思 不断 从 内心喷 发 出 来 有时 甚 至 到 了混乱 的 地步
,

夕O
 , , 。

但 是 他 具 有 敏 锐 的 才 智和 从 事 批 判 性思 维 的 能 力 刻 是 意识 力 量准备开始工作 的 时刻
, 、 、 、 , 、

因此 他 能 把 沸 腾 着 的 情感 燃烧着 的 乐 思 炽热 ② 修改 调整 以 便 创造 最清 晰 的 最匀称
、 、 , 。
的 心 灵简 略 化 单纯化 明 朗 化和一元化 从 而使 的 音乐 形式
它 的 乐 曲 既 富 有 强 烈 的 激情 又富于 清 晰 而 巨 大 的 逻 音乐家 的 批判性思 维 活 动 在创作 过 程中从事
,

辑力 量 以下 工 作
:

, 、 、 :
不 少 作曲家甚 至 同 时是 理论 家 柏 辽兹 李斯 a
精简 去掉 那 些与作 曲家内在 画 面 相 比 之
、 。 , 、 。

特 瓦 格纳等都有 自已 的 著 作 这些著作 都 是 从 他 下 显 得多余 的 东 西 使乐 曲更 为 集 中 凝练 这不

、 ,

们 内心 深 处 发射 出 来 的 并 与其 创造 性 作 品 紧密 相 仅依 赖 作 曲家 的 趣味 同样 依赖作 曲 家清晰 的 思维
。 “ , 。
瓦 格纳 写道 我必须澄 清 我过去 的 全 部 生 活 能 力以 及 他 的意 志 力
:
联
,

必须 把 我 内心开始 出现 的 一切带到意识 中来 盆 我必 巴 赫在 向 意 大利大 师们 学 习 以后 他 写 的赋 格

,

须 通 过 最 密切地 洞察 它 的 对象 掌握 我 内心 中 自我觉 主 题 变得 简单 而 不加 修饰 去 掉 了 过 多 的 幻 想部
。 , 、

醒 的 映象 以 便 以 清晰 的 平静 的 意 识 把 我 自 已 投 入 分 精 湛 的 技 巧创作 了 高 度 集 中 简 化 而 又宏 伟 的
” 。 , 《 》 。

艺 术创 造 的 最 美 的 无 意 识 中 去 乐曲 a
小 调 凤琴前奏曲 正 是 如 此
、 , ,

创 作 过 程也是一 个 长期酝酿 获得 灵感 以 及 构 贝 多 芬是 最 伟大 的善 于 集 中的 大 师 他 的智慧

、 。 。 《 》
思 设 计的 过程 赋 予 艺术 巨作以 最 终 的形式 需要 和 道德力 量表 现 在乐思 的 精 简 之 中 第 五交响乐
。 , ,

许多不 同 的 想象 和 思考 活 动 格拉 夫 认 为作 曲 家内 第 一主 题 象 紧握 的拳 头 凝聚着 音 乐 的 力 量 它象
, 、 、

心有 一 个 即 将 完 成 的 作 品 的 画面 这个 画 面 调 节着 霹 雳 声 那样 短 促 强烈 却 又 包 含 了 全 部 第一乐章
。

整首 作 品 从 潜 意 识 到 达 明亮 的意 识 的 创 作过程
。

的发展
, 、 、

总之 在整个 创 作 过程 中艺 术 幻想 艺术想 象 b 扩展 : 草稿所包含 的 乐思不 足 以 实现 脑 海

。 。
力 始终要与批 判性 思 维相结 合 ; 批 判 性 思维始终 伴 中 的构想 这 时他 的艺术 想 象 就向广度和 深度扩展
, 。 《 》
随 着 艺术想 象力 它 俯 瞰 着作 品 的细 节 和整 体 例如 : 贝 多 芬 热情 奏鸣曲 中 bA 大调 那 部分
是 为 了建立 平 衡并 完 成向悲 剧 音乐 中的温情 发 展而
“ ,
格 拉夫 总 结 说 作 品 是在 无 意 识 的 塑
:
实际 上
。 《 》
造 与 批 判性思考之 间 以 及 灵感与 工 作之 间的 规律性 扩充 的 第五交 响 乐 谐 谑 曲过 渡 到 终 曲 的著 名 的
” 。 “ 。
的 配 合 中 完成 的 伟 大 的 音 乐 家不仅 是 有壮 丽 的 持 续音也 是 扩 展 所 造成 的
, 。 ,
幻 想的 人 物 也 是强 有力 的 艺 术思 想家 可以说
、 :
c
精 心制 作和修 饰 细 节
,

如 果 没 有特 殊 的 理 论 思 考 力 量 和 广 阔 深 远 的 视 野
,

这 比 精 简和 扩充 更 为 重 要 因为 它 可 以 突 出 乐
, , 、

没 有 创 造 力 和 独创性 那么 巴赫 贝 多 芬和 瓦 格 曲的表情
、

增 强 它 的 清晰性
。

纳在 作 品 中 所 形 成 的 卓越 的 音乐 简 直 是 不 可 想 象 例如
,
巴 赫 象建筑 师那 样加 工 主题
,

使它 们具
" 。
的
, 。

有 最强有 力 的造 型 常常一笔改 观 例如 按赖恩 肯

《
d 小 调 凤琴 赋 格 》
.

3 音 乐 家思 考 的 任务 与 作 用 的 一个主 题 形式 写 的 主题就 是如
: 。

音乐家 的 思考 有三 项任务 此
《 》 , : “

费德 里 奥 中 当里 奥 诺尔喊 道 先 杀 了他
,

① 在 创作之前记 下 意 图 即进 行起 草
” ,
的 妻子 出 现 的一 个重音 创 造 了引 人入 胜 的
,
时
,

绝大 多 数作 曲家都要 起 草 他 们 的 目 的 各不 相
: 、 。

同 有 的 为 了 促 动 幻想 有的 为 了 克 服 潜意 识 中的 效果
、 、

对抗 力 量 有 的 作 为初步 建 立 音 调 画 面 的 轮廓
、

有 d 最 后 的 增删
:

。
的作 为继续 构 思 的 基础 例如
: 《
贝多芬 英雄 交响 乐 开 头 两 个令 人 注 目
》

、 。 《
草 稿 是 幻 想 塑 造 的 速 写 摘录 不 是 已经完成 的 的和 弦 是 整个乐章 写 完之 后 才 加 进去 的 第七 交
。 、 、 、 》 ,
图画 作 曲家写 下主题 乐思 意见 转调 或 乐器 响 乐 完成 两 年之 后 18
1 4 年 他 才加 长 了 第一 乐章
。
配置 音 乐 的 幻 想和 批 判 性 思考 一 般 就 是 在 作 曲家 的 结尾 这三十 四 小节 音乐使 结 尾 显 得 机 智 而 泼
,

。 , 。

起 草时 首 次 相 遇 无 意识与意 识 的 批判 取 得 非 凡的 效果
:
它意味着 辣
本 书 中 位褥肯定 与位 得商 植 的问 皿
。 ,

性 思考 的 交 接 格 拉夫 说
:
在 任 何情 况下 草 稿都
,

精 神 分 析派心 理 学 自弗洛伊德创建 以来 已经
、
是心 灵 的意 识 力 量开始试 探 检 查乐思和形式 的 时

2I
 , 。

有所发展 在世界上 有着 广泛 的影 响 人 们 对它的 但 总 比不研 究 好

,
因 为 真 理正是 在克服谬误 的 过 程
, , 。 ,
评价 极 为 分歧 即 使在 国际 马克思主 义 者 当 中 也 中显 露 出来 的 在 这层 意义 上说 此 书 是 值 得 参考
。 《
是 众 说纷 纭 从 贝 多芬 到 肖斯塔 科 维 契一 作曲 心
。

的
》 。
理 过程 这本书 主 要 运 用 弗洛伊德 的 观 点 应 当承 、

, 。
二 提 出 了 一 些带 有 启 发性的 问 题
认 作 者对 弗洛 伊 德 学 说 已 经有所 修 正
格拉 夫 从 弗 洛 伊 德 那 里 继 承 来 的 精神 分析 法的
、 , ,
一 值 得 肯 定 的 问题 体系 是难 以令 人 接 受 的 但其 中 涉及到的某 些 向
作为 运 用 精神 分析 法来 探索 作 曲 心理过程 的 首
, 。 :
题 是有 启 发 性 的 例如
, 。

批 成果 此书所 涉及 的 某 些 问题 是值得 肯 定 的
.
,
1 在 讨 论音 乐想象 的 根源 时 他把 童 年 记忆
( 一 ) 抓 住 了音 乐美 学 中带 有 根 本性质 的 问题
,

放 在 相 当重要 的 位置 肯 定 作 曲家童年 的经历对 其

,

音乐 心 理学是 一 门 新 兴 学 科 十九 世 纪 下 半
、 ,

思想 情感和性 格 的形成 有重 要影 响 而这 一切 又
, 《 》
霍尔 姆霍 兹 ( H ol m h fo t )z 的 论音 响的感觉 开
。
叶 将 对 作曲家的一生 及 其创 作 产生不 可 低估 的作 用
,

始 研 究人 类 的 音 乐 心 理 但 他主 要 还 是 从 生 理 学 角
, ,
虽 然 在 这个 问题 的议论 中 受 其 体系 的 束 缚 仍然
.

度进行 研究 ;
年斯 图姆 夫 u m fP ) 在 实 、 ,
18 8
3 (C st 有 消极 片面 的 东 西 但这 个 问 题的 提 出 是符 合事
,

验和统 计 学 的 基础 上开 创 了音 乐 心 理 的研 究
。
但他 实的
主 要 研 究 协 和 音与 不协 和音等 问 题 ; 1
9 31 年 出版的
,
我 国大 画 家 齐 白石童 年 时 期 常 常久 久地 注视
》
·
《
库 尔特 ( E 的 音乐 心理 学
、 、 、

r t h)
,
K u 标志着 从 着 自然 界中 鱼 虫 鸟 禽 的 形 态及 其 活动 这些
“ ” “ ” ,

音 乐心 理 学
。
音响心理学 转向 的研 究 其他 如 小 动物 后 来 在 他 的笔 下跃 然纸上 莫 扎特在家人 的
· · .
、

美国 的 西 肖尔 ( C 肖恩 ( M
、
女h
e ,
E s as h o
r e) 爱 抚 和 神童 的 欢乐 中 长大 孩 子 般 的 纯真 欢 快的
· ·
, 、

荷兰 的 列 维 兹 ( G
o e n 。
瓦 莱克 ( A W e l lek )
, 、
) 性格 同样 体 现在 他 的音乐 中 贝 多 芬 的 倔强 深
, 。
e v e s z
) 等 继续 扩 大 前 人 所 作 的 实 验 性 的 探
,
R 沉的性格 与童 年 的 不幸不无 关系
。 .
,

但 在 这个 领域中 研 究得 比 较 多 的 问题 还 是 音
,
素 2 在 讨论外在 体验 与内在 体 验 向题 时 格拉
、 、 、

响 知觉 (协 和 音 与 不 协 和音 ) 调性 特征 音
、 、
节奏
、

夫 肯 定 了现 实 生 活 外 部事 件 以 及教 育 旅行 与
, 、 ,

与 色彩 的 联觉 音乐 天 才 与才 能 遗 传 与 音乐 天 资 人 交 往 等 对作 曲家 的 影响和作 用 主张 作曲家 只 有
。 ,

等问 题 对 音 乐 创造 性活动的 心 理研 究也 有 一 些
,

将 外在 体验与内在体 验紧 密结 合 从而 调 动起 全 身
。

但 是 真 正深 人研 究 作 曲心 理过 程的著 作确 实不多
。
心 的 力量 才 可能创 造 出好 作 品 来
, ,

音 乐美学 要 弄 清 音乐 美和 审 美的本 质和规 律 探索

,

值得注意 的 是 格拉 夫 强调作曲家必须在 外在
、 心

音 乐作 品 诞 生 的 心 理 之 谜 是一个 很 重 要 的 带 根本 体 验 与 内 在体验 之间 找到 结 合点的问题 尽管 其论

。

性 的 问题 我们承认生活 是文艺包括 音 乐 艺 术 的 源
,

述 中仍 有泛性 欲 主 义 的影 响 但这个 向 题本身是值

, , 。 :
泉 音乐作为一种观 念形 态的 文艺 也是一定 的社 得 重 视 和 深入探讨 的 例如 外在体验 与 内在 体 验
。

会 活 在 人 类头 脑中 的反 映 的 产物
生 但 是 人 脑怎 样
、

之 间 的 结合点究竟 是 什 么? 它 为什 么 能使诗 人 音
反映社会 现 实 生 活? 人们 由客 观事物激起 的 感情 体
』 、

乐 家 的 合灵 爆 发 出火花 r 诗 人 音 乐家 又 如何 才 能
、 、 “ ” 、 ,

验 心 理感受 思想 认 识 如 何 转 化 为奇 妙 的音响 找 到 这 种结 合点? 艺 术的观 众 音乐 的 听众 他们

结 构呢 ? 也 就是 说 作 曲心理 过 程 究 竟是怎 样 的 这 个
,

在 欣 赏 艺术 包 括音 乐时 是否也有寻 找结 合 点 的 问
问 题 实 在 是一个应 当 研 究而且 非常 值得 研 究 的 课 题 ? 结 合点 对欣 赏 者来说它与 共 鸣 问 题 又 是 什 么 关
。 。

题 这 本书正 是对 这 个 课 题进 行 专 门研 究 的 在这 系?
, 。 .

层意 义上说 这本 著 作 是 难能 可贵 的 3 作 者 明 确主 张音 乐 创 造 活 动 必须 将 潜 意 识
, , 、

传统 的心 理 学 对 于 潜意 识 或无 意 识很 少 研究 与意 识结 合起 来 必须实 现情 感 与理 智 相 结 合 想
, 。 。

甚至 嗤之 以鼻 在 文 艺心理学 中也 很少涉及 本书 象 力 与批 判性 思维相结合 他 推 崇 那 些 有思想 的音

, , 。

立 论 就 在 潜 意识上 不 可 否认 在 对 音 乐心理的研究 乐家 断 言 伟 大的 作 曲家 同 时 是敏锐 的思考 者

, 。 ,

方面 进 人 了 一个禁 区 它 有助于深人探讨 创 作心 在谈 到 作 曲家 的 音 乐组 织 才能时 他指 出艺术

,
理 过程 有 助于扩大 从心 理 学角 度 研究音乐美 学 的 组 织 才能 的 增 长 是 通 过 生 活 体验和 精 通技巧 来 完 善
「

。 , ,

在 科 学 研究过 程 中 谬 误 是 不 可 避免 的
。
领域 化的 等等

2
 , “ ”
幻 看作 同 一 个概 念 并 且 主要 以 无 意识
.

4 在方 法上
,
本书紧密 结合音 乐 创 作实践进 ic ou 来
,
谓; 另一 些 学 者 则认 为它 们是 两 个 不 同 的 概
, 。

行研究 增加 了 理论 说服 力 近 代音乐心理 学 或者 称
, , , 。

靠 实 验和统 计学 或 者靠 作曲家 的内省 至今 这 念

。 ,

两种方 法 还在继 续采 用 但 是 不 可否认 象 格 拉夫 格拉夫在

《
从 贝 多 芬到 肖斯塔科维契 一 作曲心
, ,

这样 结 合作 曲 家 的 创作 实践 分析 作 曲家 的 大量 》
理过 程 这本书中 同 时 使 用 这 两个 概 念 有时分开
, , ,

、 、 、 、 、

作品 草稿 手稿 笔记 书信 日记等 是 行 之 有 。 ,

有 时 又混在一起 在 本 书 第 一部分 还设 立了 两 章
。

效 的 方 法 之一 这样 作 不 仅可 以 使论 证 显 得 生 动活 专 论 潜 意识
“ ” 。

精 神 分析 学 派心理 学 家博 顿 ( B a .u
, 、 ,

泼 更重 要 的 是 以上 这些 资料 实物 的 确是 作 曲家 d o
) 曾经 提 出 应 该 将 情 结 区 分 为先 天 的 和 后 天
ul n “ ”

。
作 曲 心 理过 程 的 见证 从 中可 以窥 见 到 一 些 音乐 幻 的两 种
,

前 者 存在 于 原 始 的 无 意识 的 状态 中
,

先天
、

想 和 乐思 的展开 想象 和 系统 性 工作之间 的 关 系以 遗传
,

全 人 类 相 同 ; 后 者 则 存 在于潜 意 识之中
,
为
。

及作曲家心理运动 的 轨迹 乃 至前 因后 果 性 的 东 西
, 。

各 人 的 特 殊 环 境所决定 因此 它是 因环 境 而 异 的
钱 学 森教授在谈 及 思 维科学 向题时提 出
: 、
不要
,

格拉夫可 能受他 的 影响 在论述音 乐 想 象 力 的根 源

, ,

等待脑 科 学研究 然后 才 研 究 思 维 科 学 应 该 同时
、 、 ,

童年 记 忆 内在 外在 体验 乐思 的 酝 酿等问题时 往
, ,
下手 不但需要从 生 理学 着 手 也 可 以 从 总结 艺 术
“ ” 。

往 用 潜 意识 这个概 念 而在 论述乐 曲创造 过 程 特

。 。 “ ” , “ ”
实践着手 这 同样适 用 于对音 乐美 学 的 研 究 别是 与 意识 相对立 时 则往往使 用 无 意 识 这个
。
此 书正 是具 有 这 种 特点 作 为 一 本理 论性 书
。 , , “ ” “ ”
概念 但是 在格拉 夫那 里 潜意识 与 无 意 识
, 、

籍 虽然 也 有理 论 阐 述不够充分 印证 多于论 证 的
, , “ ”
二者不是对立的 而 是相 通的 潜意 识 是包 括在
, 、 。 “ ” 。 “ ”
弱点 但它 同时 也 具 有 实例多 思 辩 少 的长处 无 意 识 领域 中的 它们相通 之 处就在于 潜意 识
、 、

三
、

值褥 商 榷的 向皿 中 所包涵 的 冲 动 情感 情 操是 无 意识 领域 中的 性
_

, , 、

这 里 仅 涉及本书 一 些主 要 论 点
。
本 能 墓 础 上 产生或是转 化而 来 的 或 者 说 冲动 情
、 。

( 一 ) 关于 潜意识
“ ” 感 情操本身就 是 本 能性 的
“ ”

西方有 的 学者认 为 弗 洛 伊德所 谓 潜 意识 实 际

,
弗洛 伊德 在 创 建 精 神 分 析 心理学 时 向 世界提
“ ” 。 ,

出 了 两 个命题
,

第一 个就是潜 意 识 ( 或 译 无 意 识 ) 向 就 是他 所 谓 的 前意 识 在格拉 夫 这 本书中 一方

“ ” ,

面 他 实 际上 把 前 意 识 的 内涵包括 在潜 意识 中 同
·
。 ,
题 马 克斯 格拉夫把 它 引 入 音 乐美学 用 以 分析
。 “

时又 声 明 二 者有所 区 别
:
作 曲心理 过 程
。
他指 出 对于 艺 术 创 作
, 、

过去在正统 心 理 学 中
,

潜 意识或无 意 识是 排 除 来说 比 起 旨在趋 向知觉 的 驻 扎 在 意识 的 心 灵生

, ` ’ ,

在心理学 研究 范 围 之 外 的
。

正 如 弗 洛伊 德 所说
: “

这 活 光轮周 围 的 回 忆来 吏 重要的是处于 潜 意 识 中
在心 灵 的探 层 在 人 类 心 灵 结 构 的 地牢 中的 精神 力
, ,
个主张 一 开 始 便 失 去 了 那 些清 醒 的有科 学 头 脑 者
。 ` ’ ,

的 同情
,

而被怀疑 为 荒 谬 捣鬼 的 巫 术
” 。
五 十年 代
,
量 它们 不象 前 意识 那 样 不 是实 出 于意 识 的 记
, 。

无 意 识 论 遭 到 苏联科 学 界 的 激烈反 对
。

在 我 国 也成 忆 意志不能 使 它们 再 现 有 一种 力量迫 使 它 们 离
, , 。

为 一个禁 区
。
开意识 把它 们投入心灵 的 黑 暗深 渊 囚 禁在那里
近 几 年来
,

在 学 术领域中 已 开 始 涉及 弗 洛伊 德 它 们是被锁 链 捆 住的俘 虏 : 道 德和 人类文化 发 展所

, 、 、

的学说
。

商 务 印书馆 出 版 了 他 的 主要著 作
《
精神 分 压抑 虽 然 不是完全有效地剥夺 了的 冲 动 情 感 情
” 。

析 引论
》 ,

其它书 刊 也 摘 要或全文刊登 了 释梦
《 》 、 《
诗 操 这里所 强 调 的 区 别所在 正是潜意 识与 无 意识 共
。 。
》 《
通 之处
、

人与 幻 想 论 非 永恒性 等文 章 的 译文
,
去年在
, “ ”
报刊 上 展 开 的 有 关 文 艺剧 作中 的 自觉 性与非 自觉性 尽管如 此 格 拉夫有 关 潜意 识 的 内涵 的 解
, , 、

有 可 以肯定 的 地 方 那就是来 自后天 的感 受 印

,

问题 的 讨 论 也涉及 到 潜意识 是 否 参 予文 艺 创 造活 释
。 : “
象与情感体验 等方 面 的 内容 他 曾说 下 降到 淹 没
, ,
动 的 问题 虽 然 尚 无 定论 但 为今后继续 讨论打 下
。 、 、 、 、

了 墓础 的 黑 暗 中去 的往 日的一切 回 忆 情景 形 象 景色
.
“ ” , ,

概念 问 题 在 讨论 潜 意识 问 题 时 首先 就 感 受 和 情操 丰富 多 采地 富 有可塑 性 地通过艺 术 家
:
1
。 , “ 。 ” 。
碰 到概 念 不确定 的 问题 在我 国 不 少 学者 把 潜 的 心灵 它 们可 以在 任何时候苏 醒过来 在论 述作
, , “ - 、

意识 ( ht o su o n e io u s
) 与 无意识 nc o n
曲家们的 生活遭遇 后 夭 的 学 习 与 实践等问题 时 基
"
bC ( th e U

23
 。

本上 贯穿 了 这 种思想
, 。

题 早 在 十 九 世 纪 初席勒 与 歌 德就讨 论 过
, , “ ” “
但是 即 使 这样 我们所谓 的 潜意识 仍 然同 席勒 写 道 当 你 ( 在一 份新 的 杂志 中 ) 看 到 真正
:

。 “ ” ,

格拉夫有 所 区 别 我们把 潜意 识 作 为一种 人 脑反 的 艺术创作必然是 完 全 无 意 识 的 创作 你的 天 才 在

,

映 现 实 的 一种 形 式来 看 待 而把不受人主 观 控制 的 完 全 没有意识 的 情况下发 挥 作 用 是 特别 值 得 称 赞 的

, 、 , 。 , ,
生 理 活动 心跳 呼 吸 等 归 到 无 意 识 活动里 时候 因 此 你 持 续不 断 地 努 力 极
:
例如 你会感到惊讶
。 , “ , ,

去 而 格 拉 夫 则 按照 弗 洛 伊德 的 主 张 认为 潜意 为慎 重 地 工 作 试 图澄清 这 一 过 程 这是非 常 错 误
” 、 , 。 ”

识 出 自人 类的 先 天 的 本 能 欲 望 和 冲动 或者说 的 () 年 7 月 7 日 书信 )
( 1 80
、 : “ ,

潜 意识 在本质 上 就是与本 能 欲望和冲 动 相 同 的东 歌德 回 答说 我 相 信作 为天 才 所作 的 一 切 都

。 。 ,

西 应 当 是 在 无 意识 中产 生 的 在适 当 的 考 虑 之后 出
, ,
于 确信 天 才个 人也 能 够根据 理性行 动 但这 一 切
.

2 潜 意识是否存 在
。

都 只 是 伴 随 而来 的 没有 任何 天才 的 作 品 可 以 通过
,
现 代心 理 学 著 作 大 都 肯定 人类 不 自觉 活 动 的
, , , 。

存在 也 就 是 无 意识 (潜 意识 ) ① 活动 的 存 在 认为 思 考 加 以 改进 并使 之 免 于 错误 但 是通过思 考和
“ ,

有 意 识 的 反 映是 人 反 映 现 实 的 高 级 的 和主 要 的 形 行动 天 才 能 够 逐 渐 地 把 自己 提高 到 创 作 典 范作 品
, 。 。 ”

式 但 不 是唯 一 的 形式 人 对现实 的 某 些 反 映 有时 的高 度 0 1 年 4 月 4 日 书信 )
( 18
, , , : “
是 未被 意识到 的 是 无 意 识 的 反映 所 以 在人 的 心 最后 席勒总 结 道 无意识与思考 的 结 合 造 就
” 。 “ ” 。

理 现 象 中有 着 这 两 种 反映的相 互 关 系 有意 识 的 了艺术家
、 、

反 映和 无 意识 的 反映在 一 定 的 条 件 下 可 以 相 互 转 从接触 到 的 有 关 心理学 思维 科学 文艺 学 方

” 。 《 , 、

化 等等 ( 普 通心 理 学 ) 》
面 的 论 著 来看 人 们 在 谈 论艺 术 直 觉 灵感 等问 题
, 、

美国与 苏 联科 学 家 们
,

对 无 意识 ( 潜 意 识 ) 问 时 都从 不 同 角度 不 同 程 度地肯定 了 文艺创 作 中
。
的 非 自觉 活 动
,

题 作 过 一 些科 学 实验 根 据 人 脑对于 闭 下的各种 不
,

同 的 无 意识 ( 潜 意识 ) 信 息的电反应 ( 诱 发 电 位 ) 如果 不把艺 术直 觉与理性相 对 立 也 不认 为 它

, ,

的测定
,

表 明人 脑 的无 意识 ( 潜意识 ) 活 动是存 在 是 动物本 能 性 的 东西 那 么 应该说 它至少 是与 潜意

。

的
。
识 密 切 相 关 的 一种心理活 动 或者一种 心理 能 力 高
, “

根 娜 乙理学家 们所 作 的 实验表明
,

意 识 与注意 尔基否定 它 是 无 意 识活动 但 又 说它 还 没有包括

” “

有密 切 关 系
。

外在 信 息通 过 感 觉器官 神经 系 统输人 到 意识 里 去 ;
也 有文 章说 它 越 过 自觉 思 维 的 阶
” 。

人脑时
,

无 论 人 们是 否 有 意识 地 觉察
,

信息都是输 段 等等
, “ ” , 、

人的
。

信息 输入后
,

进 入释时记忆
,

这 时 被人们加 至 于 灵感 似乎 已 成 为 永恒 性 的 问 题 诗人
、 。 ,

以 注 意 的 信息
,

就 进入短 时记 忆 再 进一 步加 以反
,
音乐家 美 学 家 以 及科学家都承 认 它 那么 它与

复记 忆
,
则 进 人 长时记忆 在 整个 过 程 中 每 个环
。 ,
潜意 识 有何 关 系 呢 了
“ ,

钱学 森 教 授 说 灵 感 实 际 上是潜思 维 它 无 非
, 。 , :
节 都 会有 遗 忘 唯 有 那 与注意密切相 联 的 信息 才
” 。 “ ,

变成 清 晰 的
、

觉 察 到 的意识活动
,

那些没 有 被提 取 是潜在 意 识 的 表 现 并说 人 的 大 脑 复杂 极 了 我
, ,

到 意 识 中的 信息
,

有 的 被遗忘 有 的潜存 于 脑 海里
, ,
在这里与 同 志 们 交谈 用 的 那 一部分 叫显 思 维 或
, , 。

储 存 于潜意 识 中
。
无论在 意 识 和 潜意 识里 发生 过 的 叫显 意识 这 我 可 以直 接控制 有 意 识地 控 制 那
, , 。 ,

任何事情
,

都 能 记忆
,
只 是 记 忆 的 长短 不 同
,
提取 个潜意识 控制 不 了 没 有办 法 控 制 但是 它同
, ,

时 间不 同
。

而潜 意 识提 取信 息 的 速度甚 至 比意识还 时在 工 作 就是不知 道 它 怎 么 工 作 它 的工 作状 态

·
。 ·
, ,

快
。
怎样 一 苦思 冥 索不得 其 门 找 不 到道 路 然而
,
我 们 反 对把 潜意 识 活 动 强 调 得 比 意 识 还 重 要
, ,
但是 潜意识 活 动 的存在 也 是 事实 在 日常 生 活 中 ① 鉴 于 不少 论著 与 译著 中
,
作 者 事先 声 明 把 潜 意
“

” “ ”
识 与 无 意识 看 作 同一 概 念 而 本 文 又 把 它 们
。 ,

也 不 乏这 样 的 例 子
看 作 既 有 联 系 又 相 区 别 的两 个 概 念 因 此 涉 及 有
,
。

3 潜意 识 是 否 参 予艺术 创 造活动 , “ ” “
关 引文 时 暂且以 无 意识 ( 潜意识 ) 或 潜意识
艺术创作 包 括音乐创作是 无意识 ( 潜意识 ) 过程 ( 无意 识 ) 来 叙 述 括 弧 前 是 引 文 中原 词 括 弧
” 。 ,

。
还是潜意 识与意识互 相 转 化和 结合 的 过 程 这个 问 内 是 同义 语
。

24
 , , 。 ” “ ,

不 知怎 么 回 事 它 突然来 了 这 就 叫灵 感 一个 重 要 的本 能是性 爱 而性 爱 的 力量 转 化成一种声 色

, 、 , ,

人的 思 维 也 是 这 样 潜意 识 显 意识 相互 协 调 进 感 推 动 人 们去进 行艺 术创 造 ; 幻 想和 艺 术都从性
。 ” 《 》
行工作 ( 文 艺研 究 1哭 5 年第 1 期) 爱的力 量 中吸取 主 要 营养 ; 而音乐 想 象 力不 过是情
,
当然 灵 感 可 以 说 是 创 造性 思 维 活动的 飞 跃状
。 ,

欲 的 一种 形 式 等 等 总而言 之 性 爱 的 力 量 是艺术
, ,
它是 一 种 高度 积极 的 精神力量 往往 突然 出现
, 。

态 创 造 包 括 音乐创 造 的推动 力 因 此 许 多 优 秀 音乐作

, , 。 “ ” “

此 时人 们 思 想 高度集 中 激情 满 怀 极 富 创造性 但 品 也被 归 结 为 作曲 家心灵 中 恋 母情结 或 死亡 情

、 ” “ ” 。 “ ”

是灵 感 仍 然 是而且 必 须是 以 丰 富 的 知 识 充分 的 实 结 升华 的 产 物 而所 谓 升 华 就是使性本 能 冲
、 。 “ ” “ ” ,
践 和长期 的 探索 不 断 地 追 求 为 前提 的 动 的 能量 力 必 多 ( il ib d o) 从 情结 中解 放 出来 在
》
·
《 , , , 、 , ,

莫扎 特的 唐 爵 凡尼 序 曲 一夜之 间完 成 人 无 意识 中 通过 文艺 音 乐 创 作 将 它 们纳人 渠道
。 , , “ ” , ,
们 视 为灵 感 佳 作 其实 在这 之 前 关于 此 曲 的 情 使 之 得到 释 放 从 而 形 成艺 术 品 又 使艺术家 免
、 。 。
调 形式 乃 至 配器 等都 已 经 在他 心 中酝 酿 成 熟 了 于 精 神病
, “ , “ ” 。

他 之 所 以 常 有 灵感光顾 与他 深深地 陷 在音乐 之 以上 种种论 调 我 们暂且 称之为 性爱动力论

, , ” 、

中 整 天 和 它 在一 起 不 断地观 察 学 习 和 沉思 分
, ,

那么 这 种 理论 是 否 符 合 事 实 有没有 科学根 据
。

不开 的 呢了
无意识 ( 潜意识 ) 中是 否 包含 有人类各
“ ,
首先
,

布拉姆斯 说 所 谓 创意 … … 多少 是一 个较 高
:

的 启示
,

一种 灵感 … … 通过 不 断 的工作
,
我 必 须竭 种本能 冲 动 和 性方面的 欲 望 尚未 得 到 科 学 的 证
。

力 使 它成 为我 合 法 挣得 的财 富 而 这 种灵 感不一 定
。
实
。 ,

很快 产生 的 乐 思 就 象种子 似 的 它 的 内部 无意 识 其次 本 能是 动 物对外 界刺 激作 出 的 无意 识 的
,

。 , ,

地发 芽 当我找到或创 造一 首歌曲 的 开头 部分 ( 唱 应答 是在进化 过程 中 形成 的 由遗传 固定 下 来 的

《 》 , , , 。 ,

五 月 之 夜 头半 段 ) 之后 我 就 合上 谱纸 出去散步 行 为 它对 于动物 个 体 和 种 族 生 存具 有意 义 但是
, 。 ,

或开始 干一 些别 的 事 有时 在半年 之内不 去 想 它 人 类作为 高等 动物

,
脑和 神经 系统高度发达 后天
, 。 , ,

无论 如 何 什 么也 没有 丢 失 当我过 一阵 回 到这 首 学 习 和社 会 实 践对人类 的影 响极 大 除 初生 婴儿 外
, 。 ,

纯 粹属 于 本 能 的 行 为 几 乎 没 有 心 理 学研 究表 明
, ,

歌 曲上 时 没想到 它 已 经 具 备 形 状 而我 能 够 依 此
” 。 , ,

工作 了 除 精 神 病 人 之外 一 切正 常人 的行 为 都是 意 识 的
。 ,
即 使 是 人类的性 内驱 力 作为 一 种 生 理 内 驱
·

行为
, “ ,

他说
:
理查 斯特劳斯也有类 似 体 会 乐思
,

也 不 能 不 在 特定 的 社会 生 活 条 件下受 各 种 社会
, , 、
力
,

像 新酒 要 存放 在 储 藏室里 等 到 发酵 成 熟之 后
。 ,

才 能取 出来
。

我 时常 草率地 记下一个动 机 或一 支 旋 因 素的 影 响而转 化为 复 杂的性 动 机 在这种情 况 下

。

律
,

有 一 年 功夫不去管 它
。

然后
,

当 我 重 新 拿起 来 人们 仍 然 能 意 识到 自己 的 行 为
, , “ ” ,

时 我发现 内 心 一 些 无 意识 的 想象力 已 经对它 做 性 爱动 力论 本 身就是一种 性本 能 决定论 它

” 。
了 工作 混 淆 了 自然 形 态的 动物 本 能 与作 为 高度 发达 的人 脑
( 二 ) 关于性爱动 力 论
,

所 具 有 的 反映客观 事 物 的机 能 之 间的 界限 混淆 了
《 》
弗 洛伊德在 精 神 分析引 论 中 提 出 的 第 二个 命 人 和 动物 的 界限
。

事实 证明
:
人 类 在长 期 的 社 会 历
“ ,

题就是 肯 定 那 些 不 论就狭义 还 是广 义 来说 人们 史 发 展中
,
心 理水 平 已 经远远 超 过 动物
,

而且达 到
都 只 能 称 之 为性 的 本 能 冲动在神 经的和 心 理 的疾 病 。

,
了从 本质 上 就 不 同于 动 物 心 理水 平 的 阶 段 这种 不
成 因中都 起着 一 种 不平 凡 的 巨大 作 用 而那些 冲动 , , ,

。
同 首先 是 人 的心 理具有有意识 的特 点 其次 人
乃 是一 种从 来 还 没 有 被 充 分 地 加 以赏 识 的成 因 … 。

、
的 心理具 有社会性 质
正 是这 些性 的 冲 动 对 人类精神 的 最 高 的文化 艺术 ,

与 弗洛 伊德和 格 拉 夫的看 法 相反 我们认为

:

和 社会 成就做 出 了 其 价 值 不可 能 被 估 计 过 高 的 贡
, , 、

献
。 ”
不 仅如 此
, 第一 正 象 马克 思 曾经指 出 的 人 的 五官感 觉 精
弗洛伊 德还 推论 出所 谓 性本 能冲 动
、 、

是一 切 社会 现 象 乃 至 整 个社 会 发 展
、
人 的行为 动 机 神 感觉 实践感觉 ( 包括意志 爱等等 ) 的形 成是 以
。

等的原 始 推动 力 的 论断
。
往全 部世 界史的产物
, 、 ,

格 拉夫 遵循 弗洛伊 德 的 主 张 认为 潜意 识 中 最 第二 作曲家 同其它艺术家一样 不是孤立的

2J
 , 、 , , , “ ”
人 更 不是 象 孔 雀 鸽 子 或 骆 驼式 的 动物 ① 而是 出 时 代 的 最强 音 这 种音乐 想 象 力 还能 用 色 欲
, 、 、

生 活 在 一 定社会 中的 人 他 们 的世 界观 艺术 观 美 “ ”
或 性爱 来 解 释 吗 ? 格拉夫分 析 贝 多芬 的
《
第三 交
、
, 》 、 、

学理想 思 想 感 情等 都 是 在 社会 生活 实践 中形 成 响乐 之 所 以 比 第一 第 二 交 响 乐 更 为 宏伟 更
, , , ,
的 无 不 受 到 各 种 社 会 因 素 的 制 约 和影 响 同时 又 富有英 雄 气概 的原 因 中 忽略 了最基本 的 一 条 那
。

反映着 人们 的 社 会 关 系和 社会 生活 状 况 就 是 对 于法国大 革 命理想 的 追 求 和 响 往 更 为 强 烈 而

,

音乐 作 为 一 门 艺 术 也是 一定 的社 会 生 活 在 人
。 “ ”
集中 作 者 的 性 爱 动 力论 不 能 解 释 贝 多 芬 音 乐 想
, 。
类 头 脑 中反 映 的 产 物 生 活 是文 艺 的源 泉
, “ ”
但是一 象 力 的动 力 他 只 好说
:
贝 多 芬 的 性 爱 属于 另 一
, ,
定 的 社会 生 活 并不 就 是音 乐 的内容 它 还 必 须经
, 。 ,
种类型 他 爱 人 类 而不是 爱 个 人 其实 这正 是 此
、 、 、 。
过 作 曲家 对 之 进 行 选择 提炼 加工 创造 在这 书作者 运 用 弗 洛伊德 的 泛 性 欲 主 义 理论 在 贝 多 芬 的
, 、 。

个过 程 中 就 不 可 避免地直接 或 间接 明 显或 隐晦 音 乐面 前 碰 壁 的 表现
、 、 、 ,

地给 作 品 打 上 社 会 的 时 代的 民族 的 阶 级 的和 格 拉 夫 对 社 会 的 本质 缺 乏 认 识 对 社 会化 了 的
, ,

个人 的 印 记 这就赋 予音乐 内 容 以 一 定 的社 会性 人 的 本 质 缺 乏 认识 因 此往往忽视甚 至 否定 人 的 社

。

质
, ,

会性 否定 人 的情 感 的社 会意 义 从而否 定 文艺 包
、 、 ,

第三 音乐 的表 现手 段 表 现 方式 也 是人 类
。

括 音 乐作 品 的 社 会 意识 形 态性质 这 正 是 弗 洛 伊德
、

长期 的 音乐实践 活 动 中形 成 发展和积 累 下 来 的财
。

那种 生 物 主 义 观 点 的影 响
, ,

富 也 是社 会历史 发 展 的 产 物 往 往带 有一定 时 代
、

( 三 ) 关于情绪 情感
,

和民族 的 特色 音乐 的表 现 方 式 本身 也 具 有社 会 意
, 、

格拉 夫 的 理论体 系 中 情绪 情感 是潜意 识领
。 。 ,
义 域的 核心 它 们 来 自原 始 的 性本 能 冲 动和 欲 望 或
, , , ,
显然 音 乐 同其 它艺术一 样 是社 会 的人 创 造 者说 它 们本 身就 是 情 欲 的转 化 并 且 同样 被 压 抑
, , , 、 。 “
出 来 的 精神产 品 是一 种 社会 意 识 形 态 而 不 是压 在 心灵 的最底 层 与意识 理 性毫 无 关 系 它们 尚
“ ”
抑在 无意 识 中的性 本能冲 动 和欲望 及 其 力量 释放
,

未 受到文 化和 人 类 进化 的提 炼 也 没 有受 到 调 整 与
“ ” 。
或 发 泄 的产 物
。 ,

缓和 这种 情感 仍然 具备全部 天 性 的 力 量 它们是
,

就 以本 书作者 常举 的 几位音 乐 家 的 例 子
、
其实
、

不 受约束 的 猛烈 的 象 蒸气加 热 器 那 样从 心 灵 中
, 。 ,

来说 如不从他 们生活 于 其中的社会 现 实 以 及他 们 喷发 出来 以 文 明 人 的 观 点 来看 它 们常常 是具 有

、 。 ” 。 , “ ”
对 社 会生活 的观 察 体验和反 映 来考察 决不 可能 破坏 性 的 在 音乐创 造 活动 中 只 有 当 它 们 升 华
。 , 。

正 确地找 出是 什 么 力量推 动 了 他 们 的艺 术 想象 力 到 了意 识领域 才与意识 相 结 合

, 、 ,

瓦 格纳是作者认为不断地追 寻 青 春期 的 活 力 的 作 曲 过程 中 情绪 情 感 的 确 是非 常 重 要 的 它
, 。

作 曲家
。

但是
,

就 他 的 创 作来 看
,

且 不说 在
《
纽伦 本 身是 动 力 同时 又 可 以 转化为音乐作 品 的 内容 情
、 , , 、 、
》
绪 情 感 产生 时 人 们 生 理上 例如 呼吸
,

堡 的 名 歌 手 中 瓦格纳 给 那种对 音乐的 革 新泼 冷 水 血液

、 。 ,

脉 搏 等都 会出 现 相 应 的 变化 但是 格 拉夫
,
的 保 守 力量 以 嘲讽 如 何激 怒 了 与他对 立 的 汉 斯立 循环
、
关 于情 绪 情 感 本 身 的 性 质 及其与意 识 无 关 的论 断
。 , ,

克 就 是 在 其 它 几 部著 名歌剧 中 不难 看 出 作曲
。 , 、

都不 能 令 人 同 意 情 感 并不是 无 意
。

家寄寓 了他 的 宗教观念 以 及哲 理 上 的 追求 如果 撇 事实上 情绪

、 , ,

识 的本能 冲动 与 其 它 心理 过 程 一样 它也是人
、 ,

开 他 头 脑中叔本华 尼 采哲 学 思想 的 影 响 以及 他
,
脑 的一 种机 能 也是 人 们对 作 用 于 他 的 社 会 现 实 生
、 ,
的 宗教 道 德 观念 不顾 恐 怕也 很 难 从 性爱或者 色
。 ,

活 的 一 种 反映 形 式 现 代 生 理 学 研 究表 明
。

欲 上 去 追寻 出 他 的音乐 想 象 力 的 根源 情绪 的
,

推 动 作 曲 家音乐 想 象力 的 因 素是多方面 的
,

其 产 生 处于 人 的 植 物 神 经 系 统控制 之 下 其 体 验 的特
、 、

中主 要 的 是建立在 丰富 的 生 活 感 受深刻 的 思想和 真 点 则 在很大程 度 上取 决 于 丘 脑 下 丘脑 边 缘系统

。

挚而热烈 的 情 感体验基 础 上 的 审 美 理想 及 其 追 求 ; 和 网 状结构 的 机能 而 这 一 切 又 都是 在 大 脑 皮层 之

。
是 强 烈 的 创 作 热情 和 崇 高 的 艺 术 责 任 感
孔 雀 开 屏 是 一 种 求 偶 行 为 ; 鸽 子在 天 空 飞 翔
,

, ① 当
贝 多 芬 的 音乐是 德 国古 典美 学 的结 晶 他 那种
雄 鸽 子 发 现 雌 鸽 子 留 在 地上 它 会立 即 以 闪 电 般
,

“ ” ,
心 里 有话 必 须 说 出来 的 朴 实 的 创 作动机 以 及在 速 度 俯 冲 下 来 ; 骆 驼 相 斗时 若 一 旁没 有 雌 骆
,

耳 聋 的 煎 熬 以 及 精神 上备受 打 击 的情 况 下 还 能写
。
驼 它 们就 斗 不 起 来
,

2石
 、

格拉夫列举 这 些是为 了说 明 原始 的 性本 能 欲望 冲
。 , ,
下 进 行 活 动的 心 理 学上 讲 人 脑作为思维 的器 官
“ ” 、 “ ”

大 脑 皮 层 是 皮 层 下 部 位 以 及 整 个 有机体 的 最 高 调 节 动 以 及所谓 恋 母情 绪 死 亡情 绪 等 的 形 成 和 发
。 、 ,

器 情绪 情感 的 多水 平 的 中枢在皮 层 下 各 部 位 展及 其 对作 曲家 的音乐创造活 动 产 生 的 决定 性 的 影
。 。

与大 脑 皮 层 的调 节是 密 不 可分 的 大脑 皮层 可 以 抑 响
, 。

制皮 下 中枢 的 兴 奋 于 是 它 直 接 控 制 情 绪和 情 感 巴
, ,

事 实上 格 拉 夫 所 提 供 的 这 些 材 料 如 果 摆 脱
,

甫 洛 夫指 出 应 当认 为 在建 立 和维持 人 们对 客 观 他 理论 体 系的 束 缚反 倒能 够 证 实如下 事 实 即正
的
: :

, “ 、

现 实 的 认 识 系统 的 情 况 下 大 脑 两半球 的 神经过程 是 作 曲 家们从童年 时 期 起所 经 历 的 家庭 生 活 社会

是 符 合于 我 们 通常 称 为 两 种 基 本 范 畴 的情感 的 东 西
、 、 ,

环 境 及 其对 生 活 的 观察 体验 认 识等 如何影 响
, ,

的 即积 极 的 与 消极 的 情感 以 及 由 于种 种情 感 的
、

了 作曲家们 的世 界 观 人 生 观 及个 人 性 格 的 形 成和
组 合 或不同 的 紧张性 而发 生 的一 系 列 的 色 调 的 变
, 。

发展 影响 了他们 的 创作
。 ” ,

化 可见 巴 甫洛 夫 是把 情 感 与 大 脑 皮 层对 客 观现 在有关外 在体 验 与内在体 验 问 题 的 论 述 中
,

也
。

实 的 认 识 系 统 的 建立 和 维 持联 系 在一起 的 可 以 看 出本 书 作者对情感 的 真 实内涵 所 持 的 看 法

。

, 、

具体 说 来 人类 的情 绪 情 感事 实上 为 环 境影
,

他 承 认 外在 体验 来源于 现 实生 活 承 认 作 曲 家 通过
、 。
响 生 理 状 态 和 认知 过 程 等 三种 因素 所 制约 其中
、 、 、 、

自 己 的 经历 以 及从 教育 阅读 旅行 与人 交往
、 。

认 知 因素 在情绪 情 感 的 产 生 中 起关 键作 用 人的
。 ,

等 得来 的 体验 但 这 些 体验 与 情 感 是 游离 的 仅把
、 。
认 知 过 程 可 以 对 情绪 情感进 行控 制 和 调节
“ ”
人们 它们看作外在 事件 ; 而 只 有 无意识 领域中与 人
对 作 用 于 他 们 的 事物 作 出 的 判 断 和 估 价 是 产 生 相 应 的 性 本 能 冲 动 相联 系的 性爱 的 情 感 才 是真 正 的 也是
,

情 绪 的 直 接 原因 而人们的判断和 估价本 身 就受 着
。 , ,

最 重 要的 内 在 体验 在这种 思 想指 导 下 于是 瓦
。
人 们 长 期 积累 的 知识 和经验 的 制 约 即使 人 类 最简 《
格纳创作 纽伦堡的 名 歌手 所找 到 的 内 外 在体验 的
》

单 的 情绪 无不 受人们 的 社 会 生 活方式 、 社 会 习俗 结合 点是性 爱 及 其转 化 厂 歌德等 大文 豪 是在不 同时

。 ,

和 文化教养 的 影 响和 制 约 特别 是 人 类 的 情感 是 期因围绕着 一 位 光彩 夺 目的妇女而取得 灵 感 ; 而莫

,
人 类 对 于 客观 世界所抱 态 度 的 反映 而 这 些 态 度又
。

扎特则是在不断 的爱之嬉 戏 中来进行 创 作 的 等 等

是 受 人 们 生 活于 其 中 的 社 会 长期 形 成 的 稳定 的 社会 从而 把 一 切 文 艺创 造 活 动都 涂 上一 层 泛性 欲 主 义 的
。 , , ,
关 系 所 制约 的 因 此 作 为人 类所 特 有 的 高 级 情感 色彩 使他本 人 关 于 音 乐 创 造 心 理 过 程 的 研 究 不 可
, 。

它 不 仅 与认知 活 动 与 思想 和 理 智 有 不 可 否 认 的 关 避免地泛 起 一 股 庸俗之气 这 也 是 格 拉夫 始终 没 能

, 。
系 而 且 还 具 有 强 烈 的 社 会 性质 人 类 的 情 感 总是
。

摆 脱 弗 洛 伊 德 理论 的 谬误 之 处 的 又 一 表 现
, 。

与一定 的 原 则 和标 准 一 定 的 社 会要 求 相 联 系 的 无 ( 四 ) 关于意识 的 作 用
,

论 人 们 自己 是否时 刻 都 意识 到 他总 是 在一定 程 度
、
,
格 拉 夫 与 弗 洛伊 德 一 样 把意 识 看 作 本 能 冲
、

上理解 掌 握并且按 照 这 些原 则和标准 去 体 验 作 用 “

动 升 华 的 顶端
” ,

领域很 小
。
虽 然 他 明确 提 出 音 乐
。 、 、

于他 的 客观 事 物 的 因此 不 能 把 情 绪 情 感 与本 能 创 作 应 该 是 感 性 与 理性 情 感 与 思想 相结 合的 过 程
、 ,

,
冲动 划等 号 否 定 它 们 在产 生 与 发生作 用 时与意识
,

强 调 伟 大 的作曲家应 当是 敏 锐的 思 考 者 艺术 想 象
, 。
的联 系 同 时 也 不 可 否 认 它 们 所 具有 的 社 会 性 质 必 须 与 批判性 思维相结合 等 但是二 者比 较 起来 无
。 ,

, 、

实际 生 活 中 人们 的 认识 情绪 和 意志三者是
, 、

意 识仍 然是 主 要 的 被 压 抑的 本能 冲 动及其 基 础
, 。

相互 伴 随 的 它们是 由客 观 事物 引起 的 心理 活 动 的 上 产生 的 情感 是主 要 的 他认 为大部分 音 乐 塑 造在
。 , ,
不 同 方面 人 们 对 外 界 事 物 进 行认识 的 时 候 就会 潜意识中形成 而且 是在 无 意 识 中 不受 任何 干 扰地
, 。 、

对 它 产 生 一 定 的 消极 的 或 积极 的 情绪 同时 也 会 采 自动 形 成 的 因 此 潜意 识 是音 乐 创 造 活 动 的 根 源
, , 、 , ,

取 相 应 的 意 志 行 动 来对 待 它 因此 情绪 意 志总 基础 和 开 端 而意 识 仅仅在 最后阶段 才 参 加 进 来 对
。

是伴 随 认 识 而产生 的 已 经 成 型 或 还 未完全成型的乐曲进行 形 式方面 的加

、 , 。

工 特别是 技 术性的加 工 而 已 这 样就 抹 煞
,

值得注 意 的 是 格拉 夫 在书 中以 大 量 的 篇 幅叙 修饰
,
了意识 的 作 用 把 作 曲家 有意 识 的 创 作 芳 动 放 到 一
、 ,

迷著 名 作曲 家 的童年 经 历 情 感体 验 等 好象 他 是
、
、 。

承 认情 绪 情感产 生 的 客观依据 以 及承认情绪 情 个极 其次 要 的 地位

,
假 如 把 音 乐 创 作 过程 分 成 两 大 阶 段 那么 应该
。 , 。

感与 人们 的 认知 活 动 相联系似 的 其 实 并非如 此

27
 , 、

承认 无 论在 哪 个阶 段都 少不 了 理 性 意识 的 积极 过特殊 的物质 手段 来进
参予
。
例如
:
创 作 的第一阶段
,

亦 即 作曲家 对 社会 形象 思 维 过 程
, — 声 音 材料 行艺术 创 造的
是意识与 潜 意识 相 结 合 思想 与情
、

、
、 。

生活进行 感 受 体验 获取丰 富 的感性 材料 阶 段 面

、 。

感相 结 合 感性与 理 性 相 结 合 的 过程
, 、 、 , ,

对纷 纭复 杂 的 社 会 生 活 现 象 如何 选 择 判断 获 最后 值 得注 意 的 是 尽管 本书作 者 费 了 许多
,

取 那 富有 典 型 意 义 的 素 材 ; 如 何掌 握社 会生 活现 象 心 思 和 劳 动 写 作 了 这本研 究作曲心 理 过 程 的书 但
的 本质 如何捕 捉 音乐创 作所需 要 的具 体的 生活 表
。
;
他仍然 认 为创作 的 奥秘 是不可 知 的
, , 。 : ,

象等 可以说 没 有 理 性思 考 的参 予很 难实 现 他说 艺术作 品 的 生 命 力是 什 么 过 去 和 现在
, 、 ,

创 作 的 第 二阶 段 即将 作 曲家所获 得的 感 情 体 的 一 切感受 情 绪 和感情 如何 能 在音 乐 家的 心 灵

、 , ,

验 思想 认 识等 转 化为 具 体 的 音响 结 构 从 而创造 中 围绕一 个 轴心 转 化为一种 正在 成长着 的 音乐形

、 、 。 , , 。 ,

出独 特 新颖 生 动的音乐 形 象 的阶段 这个阶段 式 也 是 宇 宙 的 奥秘 是 不可 知 的 总之 创 造的

, 、

秘密 想 象 力 的 内 在 发展 都 是 科 学 分 析
、
创 造本身
、 ,

正是激 情 想象 灵 感大 显 身手 的 时候 然 而 就是
, 。 。
这样 也 离不开 有 意识 的 理 性活 动 完 全 达不 到 的 显 然这是 一 种 不符 合事 物 发 展规律
。
的 令 人沮 丧 的 不可知论
,
因为 作 曲家 把 从社会 生 活 中 获 得 的感 情体验
, , ,

物化 为 音 乐 结构 的 过 程 也是 作曲家按 照 自己 追 求 不过 我 们也应该 看 到 从 心理 学 角 度研 究音
。
的 审美 理想进 行 蟹造 的 过程 这 个过 程 同样需 要 辨
, 。

乐创作过 程的 历史还很 短 还 有许多问 题有 待 探 索

、 、 、 。 ,

取舍同样 要 求 作 曲家头 脑 清 醒 潜 意 识究竟 怎样工作 ? 它

:
别 判断 比较 例如 音乐 创造过程 中
、 ,

激 情 是一 种强 烈 短促而 难 以 抑 制 的 情绪状态 在音乐创 作中究 竟起 多 大 作 用 ?

, 、 、 ,

尽 管 它 与 灵感的 寒来有相似 之 处 但 它 同情 绪 情 灵 感要 藉 助 于传 统 知 识和经验 回 忆和模拟

, ,

同样 是 以 原 有 的认 知 活 动 为 基 础 无 疑在创 造过程 中也起 了 不 可 缺 少 的 作 用

,
感一 样 总是与 但是 新
。

深 刻 的 思想和 崇 高 的 美 学追 求 相 结 合的 的形 象 究 竟 是怎 样产 生出来 的 ? 旧 与 新 的交替点在

, ,
至 于想象 则 是一 种特 殊形 式 的 思维活动 是 那里 ? 这种 交 替 在头 脑 中 又 是如 何 进行 的 ?
、 、

人 类 长期 实 践 活 动 中发生和 发 展 起 来 的 一种思 维能 作 曲 家从 一定 的社 会 生 活而来 的感 受 体验

。 ,

它不是凭 空产 生 的 客 观现 象仍 然是 它 的 内容 认识 等 是怎样 物 化成音 响结构 的 如果说 情 感 与 音

,
力
。

和 源泉 它 的特征是 在 头 脑 中 改 造 记 忆 中原有 的 表 乐 的感性材料 即 音乐声音 的 起 伏 回 旋之 间 有 对应关

, 。

以便 创造 出新 形 象来 但 无 论 如何 它绝 非格
,
象 系 的话
,
那 么 这 种对应关 系又 是 怎 样 的 :
, ,

拉夫 所 说是 情 欲 的一种 形 式 它对于 原有表象 的 改 从 古到 今 人们对 于音乐 艺术 包 括音乐创作心

,

造和重 新组 合 都 是 由于大 脑 皮 层 内部机 能之 间 相

, 、

理的 认 识 已 经 向 前 发 展 了 今 后 随 着 脑 科 学 思 维 科
。 、 、 、 ,

互 作 用 而产 生 的 学 心理学 美学 音 乐美 学 等 多 学 科 的 深 入 发展
、 、 、

作 曲家 对 乐 曲的构 思 布局 设计 调 整等 属 相信总 有一天 人 类 会 揭开音 乐 创造与一 切 艺 术创 造

, 、 , 、

于 音 乐 逻 辑 的 东西 当 然同样 要 以清醒的理 智 卓 之谜 人 类 的 智慧 科 学 的 威 力 绝 不 会 在 任 何事 物
、 。 。

越的 技 巧 丰 富 的 创 作经验为 前 提 面 前止 步的
, ,
总之 音 乐创 造 活 动 整 个 作 曲 过程是 一种 通

中 央 音 乐 学院 学报 改 版 启 事
,

本刊自 期 起 进行 改版 页 增 至 13 增 设 栏 目 ( 包 括外
,
19 87 年 第 1 扩 大 篇幅 ( 从 10 2 页)
、 、 、 、 , ·

国乐 音 论 文 选 译
,
外 国音 乐 创作 研究 表 演评 介 外 国音乐 动态 ) 定价 1 0 元
2 刊 期不
、 、 、 。 。 。
月 2 4 日出 版 请 向 当 地 邮 局订 阅
,
变 仍为 3 6 9 12 刊号 82一41

28