Professional Documents
Culture Documents
Shacharit 12.07.2019
Shacharit 12.07.2019
זנדבררג בפריימריז
לראשות מרצ ◆ זנדברג
במקום השני ,לאחר
היו''ר הורוביץ שנכשל
בקידום אנשיו ◆ רוזין
במקום השישי בלבד בס"ד | יום שישי ט' תמוז תשע"ט | 12/07/2019גיליון מס' | 970
דף היומי :בבלי -ערכין כ"ו | ירושלמי -חלה י' | משנה יומית :עדויות ה' ד' -ה' | הלכה יומית :או"ח תקל"ט י"ב -י"ד
מתיחות
גבוהה בדרום
ĐĘĕĠĦ ēė
ęđĢĞ
ĦđĞđĥĕĘ פעיל חמאס שהתקרב לגדר המערכת ,ע''מ להרחיק מפגינים פלס־
טינים ,נורה ונהרג מאש צה''ל ◆ בחמאס הגיבו בזעם ומאיימים :יש־
ראל תשלם מחיר כבד ◆ צה''ל התנצל על התקרית ,ובישראל מודים:
נעשים מאמצים אינטנסיביים להרגעת הרוחות בתיווך המצרים
ęđĕ ęĕĞčĤČ ĖĥĚč
Čĥĕďģ ČĘđĘĕĐ ęđĕĚ
ĕēĕĘĥ ĖĜĞĚĘ đĤĕĦĞĕ
Ęĥ 'ģĐ ěđĕĢč ĦđďĝđĚĐ
Ĕ"ĐđģĐ Ĥ"đĚďČ ěĤĚ ģ"ė
Ğ"ĕĒ ğĕĜĥĔĞĤģĚ
ĖĘ ĘđĞĠĘ
התשובה החרדית
למרות קמפיין השנאה של ליברמן נגד החרדים,
!ĐĘđďĎ ĐĞđĥĕ ביהדות התורה דווקא מחבקים אותו ◆ ח''כ גפני:
ליברמן זה לא לפיד – הוא חבר של החרדים ◆
ח''כ אשר :אין לנו שום בעיה עם האידיאולוגיה
של ליברמן ,כי אין לו אידאולוגיה
î×ÝæÙàîÝîìëÙÝØäâÚØ בעות המאשימות הופנו לכיוון איראן אך מדינות המפרץ סרבו פניות לוועדה הרוחנית:
ō×ÙâàîØìÙÔâō גם הן להטיל את האשמה הישירה למעשי החבלה על איראן.
ÕØÚîæÕÜØƳéäÜíààÙßØ
h109910@gmail.com
"גם כשארה"ב חשפה תיעוד המראה איך אנשי חיל הים ---
ãÕàìÙÛíŬÕÙêÝæ האיראני מפנים מדופן אחת המכליות שנפגעה מוקש עלוקה
çìÖàßŬØåè×Ø אין המערכת אחראית לתוכן
שלא התפוצץ ,עדיין סרבו מדינות המפרץ להטיל את האשמה המודעות ,סגנונן ,אמיתותן
הישירה על איראן .הפחד היה משתק .אלא שלא כך חשבו וכשרותן ,ואין בפרסומים משום
באיראן .בעוד כל העולם היה משוכנע שהנשיא טראמפ יורה נתינת גושפנקא כלשהי
îÕíÝæÝÕíØáÙÝÕÙ על מתקפת נגד על אתרים איראנים ,האיראנים עצמם חששו על פי דין תורה ועל פי החוק הבינלאומי ,אין להעתיק,
להעביר ,לאכסן במאגרי מידע )פיזיים או דיגיטליים( ולא
יותר מתגובת נגד לא פרופורציונאלית של האמירויות .הם בשום אמצעי אחר | אין לעשות שימוש בתוכן הכתבות,
היו בטוחים כי חיל האוויר המתקדם ,מפאר התוצרת האמ־ בתמונות ,או בעיצובים הגרפיים של העיתון | אסור
îÕíîåÝäß ëàÕîíìè ריקאית ,של אבו דאבי ,יצא למתקפת נגד ויפגע באחד מהמ־
תקנים ,שם ישנם מכלי נפט ענקיים ,השוכן לחופי ים עומאן.
להעביר את העיתון למטרות מסחר או רווח ,המעוניין
בקבלת העיתון צריך להרשם במערכת העיתון בלבד
íâíîÝÕ ãÝæÝ×Ùâ ×æàÔ ×Ù×íÔ ØèÝÛ ÕÝÕÔàî áÝàíÙìÝ מבחינת "עין תחת עין". © כל הזכויות שמורות
7:10 7:21 7:20 7:27 7:20 7:27 7:12 "ההערכה האיראנית אף היתה ממוקדת יותר ושם חשבו כי
מכלי הנפט יהיו המטרה של איחוד האמירויות .האיראנים גם
העריכו כי האמירויות לא יחששו להגיב במכת נגד כי היא נהנית להצטרפות
îÕíîÔê מגב אמריקאי חזק ורחב בדמות הצי החמישי הנמצא בקרבת
מקום שימנע כל אפשרות של תגובה צבאית איראנית מנגד. לעיון ה„י‚יטלי היומי
íâíîÝÕ ãÝæÝ×Ùâ ×æàÔ ×Ù×íÔ ØèÝÛ ÕÝÕÔàî áÝàíÙìÝ
"כדי להתגונן מפני מתקפת האמירויות החישו האיראנים ל הˆיבור חר„י
8:29 8:30 8:30 8:31 8:32 8:31 8:28 לאזור חוות מכלי הנפט סוללת טילי נ"מ מדגם אס300-
באתר:
.S-300PMU-2 SAM
9:04 áÝàíÙìÝàîōì למי שהעריך שהסוללות נועדו לסכל מתקפה אווירית אמרי־ www.shahrit.com
ahr
קאית הרי שיש להעיר כי ארה"ב לא תוקפת מעולם מטרות
éìÔØÝëàÛàßàáÝÛÙàíâ אזרחיות כמו מכלי אחסון של נפט גולמי". באימייל:
03-6180001
www.kol-graph.co.il
אין הדבר אלא שהעולם רופס מול איראן ,שמזהה הזדמנויות
וממשיכה לנסות ולפגע במערב כפי שהתרחש כעת עם בריטניה.
office@shaharit.com
1
יום שישי ט' תמוז תשע"ט 12/07/2019 6
7 יום שישי ט' תמוז תשע"ט 12/07/2019
חיים רמון שוקל לחזור לחיים הקרב על הקול הרוסי
~
~
~~
~~~
WIFI
~*7
~~~
~~
~
~
D 2,490
~
~~~
~
*8310
בפעם הרביעית
1
יום שישי ט' תמוז תשע"ט 12/07/2019 10
ראש הממשלה: המתיחות בימין
לחץ כאן
להורדה המנה היומי:
וקראת לשבת
עונג -מבחר
עלוני השבת
להורדה!
1
יום שישי ט' תמוז תשע"ט 12/07/2019 12
ערבים שרפו רכבים תאונה קטלנית:
המחבל שרצח את הרב איתמר ראשי רשויות מעוטף עזה תקפו את
בן גל הי"ד הורשע ברצח אלוף פיקוד העורף" :צריך להתחנן
עבד אל חכים בן עדאל עאצי ,אזרח ישראל ,ביצע את הרצח
לפני כשנה וחצי ◆ כוחות הביטחון ניהלו אחריו מצוד והוא
נתפס לאחר חודש וחצי כשהתחבא בשכם
עבור ביטחון"
ועדת חוץ וביטחון התכנסה בעוטף ◆ ראשי הרשויות מהאזור מחו על התקציב הנמוך ,וטענו כי אין
מול הורשע מחבל שרצח את הרב מ‡ :מ .יו„‡ כסף לדברים הבסיסיים שהם דורשים ◆ נציג פיקוד העורף השיב" :אנחנו קובעים את תקן המיגון.
איתמר בן גל בשל היותו יהודי .המחבל בית המשפט המחוזי מרכז בלוד מי מתקצב את זה? זו שאלה פתוחה"
הארור שמנסה לפגוע בזכות הקיום הרשיע ברצח את המחבל עבד אל
הבסיסי של העם היהודי בארצו לא חכים בן עדאל עאצי שרצח בדקירות מירב כהן מעין השלושה זעקה בי־ סיפר" :ביקשתי ביפרים לקשישים שלא מ‡ :מ .יו„
ראוי לראות יותר את אור בשמש וב־ סכין את הרב איתמר בן גל הי"ד בפי־ שיבה" :אנחנו משלמים לכם משכורת. שומעים אזעקות ,אמרו לי שאין כסף ועו־ ראשי רשויות מעוטף עזה תקפו
שלב הטיעונים לעונש נדרוש את הע־ גוע בצומת אריאל לפני כשנה וחצי. אנחנו עם אחד ,בלי שמאל וימין .מאז צוק ברים לאזעקה באפליקציה". אתמול את אלוף פיקוד העורף תמיר ידעי
נישה המקסימאלית ביותר". זאת לאחר שהמחבל הודה בעבירת איתן אף אחד מהממשלה לא בא לשאול נציג פיקוד העורף השיב לראשי בוועדת חוץ וביטחון שהתכנסה בעוטף.
הרצח בבית המשפט .הטיעונים לעונש מה שלומי .אנחנו לא שקופים .חוסן זה לא הרשויות" :אנחנו קובעים את תקן המיגון ראש מועצת חוף אשקלון איתמר רביבו
יישמעו בעוד בעוד כחודשיים. צ'ק פתוח". בשטחים ציבוריים .מי מתקצב את זה? אמר" :אנחנו צריכים להתחנן לדברים
הפיגוע אירע לפני כשנה וחצי סגן ראש המועצה האזורית מרחבים זו שאלה פתוחה" .אלון דוידי ,המשיך בסיסיים עבור תחושת ביטחון -ביקש־
אז אל חכים ,תושב ישראל המתגורר ארמסטרונג )ארמי( פרג׳ :״לפני שנים, לתקוף את נציגי משרד הביטחון ופיקוד תי מצלמות על הגדר לנתיב העשרה שעל
ביפו ,הגיע לטרמפיאדה בכניסה לעיר כשירו פצמ"רים וקסאמים ,טווח הירי העורף ואמר כי "אין לכם שום תכנית הגבול ,כל יום יכול לחדור לשם מחבל,
כשהוא חמוש בשני סכינים והתנפל הוגדר 7ק"מ .כבר שנים שטווח הטילים למיגון המרחב הציבורי בעיר שדרות אמרו לי שאין כסף .כל הדרך למושב
בדקירות על איתמר בן גל בן ה,29- התרחב והטילים מדויקים ומסוכנים יותר, שגדלה מידי שנה באלפי תושבים חד־ חשופה לטילים ,הבטיחו שיסללו דרך מי־
תושב ההתנחלות הר ברכה שבשומרון. ובהתאמה צריך להרחיב את העוטף .במ־ שים .מיליארדי שקלים לטובת מכשול יש לוט ,ואין כסף".
הוא נמלט מן המקום ולאחר מצוד של רחבים כ 65%-מהבתים אינם ממוגנים. למדינה ,אבל תקציב למחסה מפני רקטות ראש עיריית שדרות אלון דוידי קבע
חודש וחצי נעצר. בסבב ההסלמה האחרון 100%מהתלמי־ להגנה על התושבים -אין". כי "צריך מבצע נרחב כמו צוק איתן כדי
מארגון חוננו המייצג את מש־ דים שפנו לטיפול פסיכולוגי הם ילדים איתמר רביבו הוסיף כי "יש עלייה להחזיר את השקט .כל פעולה של יומיים
פחתו של הרב בן גל הי"ד במימוש ללא ממ"ד בבית .על כן חובת המדינה מטורפת בקשיים הנפשיים ,זה מופיע רק גורמת לחוסר שקט ותסכול אצל התו־
זכויותיהם כנפגעי עבירה נמסר "את־ לעודד תושבים לבנות ממ״דים". בעיקר חודש-חודשיים אחרי". שבים" .בנוסף על כך ,ראש עיריית שדרות
1
ניאו נאצי מונה לשר ביוון יביאו מזל טוב בהקמת המבנה.
בנוסף ,נמצאו כלי אבן וכלי מתכת.
ממצאים דומים מתקופה זו ,התגלו
שבאוסטרליה ,מאמינים שגילו
ליד קרית גת את העיר הפלשתית
הנודעת מסיפורי המקרא .צקלג
וורידיס מוגדר על ידי גורמים בקהילה היהודית ביוון כניאו נאצי ואנטישמי ◆ ישראל בוחנת תגובתה בעבר בחפירות אשדוד ,אשקלון,
עקרון וגת ,הערים של סרני הפ־
מוזכרת בתנ"ך מספר רב של פע־
מים בהקשר לדוד )בספרי שמואל
אידיאולוג אנטישמי .ניאו נאצי עם דעות עצמו כניאו נאצי ואנטישמי ,פרסם ספר מ‡ :יר‡ל לבי‡ לישתים. א' ושמואל ב'( .על פי הסיפור
גזעניות מושרשות נגד יהודים ,שחורים, אנטישמי ידוע לשמצה בן 1,400עמודים מעל לשרידי היישוב הפל־ המקראי ,אכיש מלך גת נתן לדוד
אתונה – בהחלטה שנויה במחלוקת שתי התגלה יישוב כפרי מתקופת
קומוניסטים ובכלל מיעוטים .הוא איש מש־ ששמו "היהודים ,כל האמת" .בספר הילל ראש ממשלת יוון הנבחר קיריאקוס מיצוט־ להתגורר בצקלג כשנמלט משאול
כיל ,חכם ומוכשר ודובר מחונן וזה עושה פלווריס את היטלר וכינה את היהודים בשם המלך דוד -תחילת המאה ה10- המלך ,ומצקלג יצא דוד להימשח
קיס בחר למנות את מקיס וורידיס לתפקיד לפנה"ס .היישוב בא לקיצו בש־
את זה למאוד מסוכן עבור הקהילה היהודית "תת-אדם" ו"אוייבי יוון" .לטענתו ,השואה שר החקלאות ,חרף עברו האנטישמי והניאו למלך בחברון .בצקלג אף התרחש
ועלול לפגוע בעתיד היחסים בין ישראל מעולם לא התקיימה ובאושוויץ התנהלה ריפה עזה ,שהחריבה את המבנים. האירוע ,במהלכו פשטו העמלקים,
נאצי המובהק. עשרות כלי חרס שלמים נמצאו
ליוון". "עבודה מדעית ענפה". ישראל בוחנת תגובתה כדי שלא לקל־ נוודי המדבר ,על העיר ,תוך שהם
ממשרד החוץ נמסר" :ממשלת ישראל בית משפט יווני הרשיע את פלווריס בחדרים השונים .כלים אלה ,זהים לוקחים בשבי נשים וילדים.
קל את היחסים עם מיצוטקיס ,שנחשב ידיד לאלו שנמצאו בעיר היהודאית
מברכת את ראש ממשלתה החדש של יוון, בהסתה לגזענות וגזר עליו 14חודשי מאסר, בירושלים. החפירה ,שהחלה בשנת 2015
קיריאקוס מיצוטקיס ,ואת ממשלתו הח־ אך בית משפט בערכאה גבוהה יותר קיבל המבוצרת של חורבת קיאפה שה־ באתר חורבת אל-ראעי שבשפלת
וורידיס מוגדר על ידי גורמים בקהילה תגלתה בשפלת יהודה ומזוהה עם
דשה .ראש הממשלה נתניהו בירך בשיחת את הערר שלו וביטל את גזר הדין בנימוק היהודית ביוון ובארגונים בינלאומיים שעו־ יהודה – בין קרית גת ללכיש ,נערכה
טלפון ביום ראשון את ראש ממשלת יוון ש"פלווריס זכאי להביע את דעותיו הקיצו־ שעריים המקראית .בדיקה בשיטת בשיתוף פעולה של פרופ' יוסף גר־
קבים אחרי אנטישמיות כגזען ,ניאו נאצי פחמן 14מתארכות את אתר חורבת
הנכנס והשניים סיכמו על המשך קידום ניות בספריו וכי מדובר ב'עבודה מדעית'". ואנטישמי .כבר מגיל צעיר ,בהיותו תלמיד פינקל ,ראש המכון לארכיאולוגיה
היחסים המצוינים בין המדינות .עמדותיה גורמים שמכירים את וורידיס היטב אל-ראעי לתקופת דוד המלך. של האוניברסיטה העברית בירו־
בית ספר ,הוא הקים ארגון נאצי בשם "הת־ המגוון הגדול של כלי החרס
של מדינת ישראל בנושא האנטישמיות ידו־ ומעורים ביחסי ישראל-יוון התרעמו על למידים החופשיים" שהיו נוהגים להצדיע שלים ,סער גנור מרשות העתיקות
עות .אנו לומדים את הרכב הממשלה החדש המינוי" :בושה וחרפה שממנים אדם כזה מעיד על חיי היום-יום בימי דוד. ופרופ' קייל קיימר מאוניברסיטת
במועל יד ולצעוק "הייל היטלר" ,לרסס במהלך החפירה התגלו כמויות
ביוון ,ובמיוחד את מינויו של אחד השרים לשר .אין ספק שמיצוטקיס הוא חבר של צלבי קרס על קירות ולאיים על סטודנטים מק-קווארי בסידני שבאוסטרליה.
הידוע בעמדותיו הגזעניות והאנטישמיות, ישראל והיהודים אבל יש לו בממשלה אדם גדולות של קנקנים ,בינוניים וגדו־ במימון החפירה השתתפו ג'ואי
יהודים ושמאלנים ,כמו גם על בני משפחו־ לים ,אשר שימשו לאגירת שמן ויין.
ובוחנים המשמעויות של מינוי זה". שהוא לא סתם אנטישמי פופוליסט אלא תיהם. סילבר מירושלים ,אהרון לוי מניו
כן נמצאו כלים להגשת מזון ,פכים ג'רסי ,ומשפחת רוט ויצחק ואקיל
גם לאחר סיום לימודיו התיכוניים, וקערות ,אשר היו מעוטרים בצבע
המשיך וורידיס לעמוד בראש הקבוצה מסידני .מאז החלה החפירה ועד
אדום ,ובסגנון שנקרא "מירוק היום נערכו שבע עונות חפירה,
ובמקביל הקים קבוצת סטודנטים פשיס־ פרוע" ,האופייני לימי דוד.
טים שנקראת "האלטרנטיבה" )Student ונחפרו שטחים גדולים – כ1,000-
.(Alternativeבפועל קבוצה זו הייתה מ"ר ,מהם עולה
קבוצה של בריונים שתקפו פיזית סטודנטים התגלית החדשה
שמאלנים .וורידיס סולק מאיגוד הסטוד־ מימי דוד.
נטים בשל מעשיו .לאחר מכן הפך למנהיג באתר נמצאו
מפלגת הצעירים – EPENבמקומו של עדויות להתיישבות
המנהיג הנוכחי של מפלגת "השחר הזהוב" מימי הפלשתים,
הניאו נאצית ,ניקוס מיכאלוליאקוס. מהמאות 11-12
בשנת 2000וורידיס התמזג עם המ־ לפנה"ס :נחשפו
פלגה הניאו נאצית" ,קו החזית" .מנהיג מבני אבן רחבי
המפלגה קוסטס פלווריס ,שהצהיר על ידיים ומסיביים,
ממצאים ובהם
1
יום שישי ט' תמוז תשע"ט 12/07/2019 14
נתניהו הבטיח תכנית לעסקים
הקטנים; את הסוחרים זה לא מרגיע
לין :בטרם המדינה מגבשת תכניות כדי לעזור לעסקים קטנים ,כדאי שהיא
תבטל את התוכניות ההורסות אותם
העסקי .הצריכה הפרטית היא התוכניות ההורסות אותם. מ‡ :יר‡ל לבי‡
מנוע הצמיחה החשוב ביותר. "מדובר במגזר עסקי קמ־
ואנו עושים כל מה שאפשר עונאי ויצרני התומך באוכלוסייה נשיא איגוד לשכות המ־
ט' לחודש לתעל את הצריכה הפרטית החו־
צה" ,אמר לין" .מדובר במדיניות
של 2מיליון איש .חוסר ההיגיון
במדיניות הנוכחית הוא נחרץ
סחר ,עו"ד אוריאל לין ,תקף
את ראש הממשלה נתניהו ואת
כושלת ,המתעלת את הצריכה ותהומי .אינני יודע אם בלב שר האוצר כחלון במהלך דבריו
הפרטית החוצה ,גורמת להפסד המדיניות הנוכחית יש שיקולים שנשא בכנס בו השתתף השבוע.
מיותר בהכנסות המדינה ופוגעת פוליטיים .אולם אם יש ,הגיעה
הי"ב -אשר נשבעת לאבתינו
לדבריו ,בטרם המדינה מג־
ללא צורך וללא הצדקה בעש־ השעה להתנער מהם .הצריכה בשת תכניות כדי לעזור לעסקים
רות-אלפי עסקים לגיטימיים". הפרטית מהווה 75%מהתוצר קטנים ,כדאי שהיא תבטל את
ַחם ַעל ֻּכ ָּלם ו ֵּפ ְרׁש ּו ַּב ְּג ָמרָא ְּ)ברָכוֹת ֹש ָּברו ְּך הוּא ְמר ֵ ׁאינָם הֲגוּנִים ו ְַה ָּקדוׁ ֵש ְּבנֵי ָאדָם ֶש ֵ יׁ
ׁאינָם ֹש ָּברו ְּך הוּא או ָֹצר זֶה ְלאו ָֹתם ֶש ֵ ׁמוֹת לג ,יט( ָא ַמר ַה ָּקדוׁ )ש
ׁר ָאחֹן" ְ ֲש
ז" (.ו ְַחנֹ ִּתי ֵאת א ֶ
ֹש
ׁא ַמר ַה ָּקדוׁ ָהם ַמ ְּתנַת ִחָנּם ְל ִפי ֶש ָֹש ָּברו ְּך הוּא חוֹנֵן וְנו ֵֹתן ל ֶׁה ָּקדוׁ ֵש או ַֹצר ִחנּ וּנִים ֶש ַ
הֲגוּנִים יׁ מחשש לאי-תחרותיות:
ׁאינָם הֲגוּנִים ִיז ְּכ ּו ָאבוֹת ִאם ֵּכן ִעם הֱיוֹת ֶש ֵ ׁב ְע ִּתי ל ָ
נִש ַּ
ָהם זְכוּת ָאבוֹת ,אֲנִי ְ ֵש ל ֶ ָּברו ְּך הוּא הֲרֵי יׁ
ֻקנוּ.
ׁש ְיּת ְּ
נְהיגֵם ַעד ֶנְהילֵם ו ְַא ִ
ָך ַא ִָהם ְל ִפיכ ְ ׁב ְע ִּתי ל ֶ
ׁנ ְּש ַּ
ׁהם ִמֶזּרַע ָה ָאבוֹת ֶש ִ ׁביל ֶש ֵ ִּב ְש ִ בנק ישראל מגביל את 'פפר' ו'ביט'
ַחם
ׁעים ַאל י ְִת ַא ְכזֵר ְּכנ ְֶג ָּדם אוֹ י ְָח ְר ֵפם ו ְַכ ּיו ֵֹצאֶ ,א ָּלא יְר ֵָך י ְִהיֶה ָה ָאדָם ַאף ִאם י ְִפ ַּגע ָּב ְר ָש ִ וְכ ְ "הוסכם שהבנקים יפעלו בתחום התשלומים בבתי עסק בצורה מוגבלת בשלוש
יהם
ׁרים ,אֲבו ֵֹת ֶ ָהם י ְִצ ָחק ְוַי ֲעקֹבִ ,אם ֵהם ֵאינָם ְּכ ֵש ִ ֹאמר סוֹף סוֹף ֵהם ְּבנֵי ַא ְבר ָ ֵיהםְ ,וי ַ עֲל ֶ השנים הקרובות" ,נכתב בהודעת הבנק
ַסה
יהם ַעל י ִָדי ,ו ְּמכ ֶּ ׁרים ַוהֲגוּנִים ,ו ְַה ְּמ ַבֶזּה ַה ָּבנִים ְמ ַבֶזּה ָה ָאבוֹתֵ ,אין ְרצוֹנִי ֶ
ׁש ִי ְּת ַּב ּז ּו אֲבו ֵֹת ֶ ְּכ ֵש ִ ווה מאזן בין הצורך להגביר את במהירות וניכר שהלקוחות מרו־ מ‡ :יר‡ל לבי‡
ֶע ְל ּבוֹנָם ו ְּמ ַת ְּקנָם ְּכ ִפי כֹחוֹ. התחרות בטווח הבינוני והארוך צים מהחדשנות והנוחות שגלו־ בנק ישראל פרסם נייר
בתחום התשלומים ובתחומים מות באפליקציות. מדיניות בנושא פעילות אפליק־
הפיננסיים בכלל ,לטובת משקי על פי הודעת הבנק המר־ ציות התשלומים הבנקאיות בבתי
הי"ג -מימי קדם הבית והעסקים הקטנים ,לבין
המשך עידוד החדשנות בעולם
כזי ,שלושת הבנקים שמפעילים
אפליקציות כאלו פנו לבנק יש־
עסק ,מתוך מטרה לייצר "הגנת
ינוקא" לחברות כרטיסי האש־
התשלומים על ידי המערכת הב־ ראל בבקשה להרחיב את הפעי־ ראי וגופים חוץ בנקאיים ,וזאת
נקאית כבר בטווח הקצר .משכך, לות של האפליקציות גם לתש־ כהמשך לרפורמה להגברת התח־
ׂה ַוהֲרֵי ֵהם ֲש
ׁת ָּמה זְכוּת ו ְַכ ּיו ֵֹצא ַמה ַיע ֶ
ָאל ְּכ ֶש ַּ
ׂר ֵ ֹש ָּברו ְּך הוּא ִעם י ְִש
ּש ְל ַה ָּקדוׁ ׁשֵיׁ הֲרֵי ִמ ָּדה ֶ המתווה מייצר 'הגנת ינוקא' לח־ לום בבתי עסק )P2B- person רות במערכת הבנקאית )רפורמת
ָך ֶח ֶסד נְעו ַּרי ְִך ַאהֲבַת ְּכל ּול ָֹתי ְִך" ַר ִּתי ל ְ
ִמ ַּצד ַע ְצ ָמם ֵאינָם הֲגוּנִיםְּ ,כ ִתיב )י ְִר ִמיָה ב ,ב(" :זָכ ְ ברות כרטיסי האשראי ,כחלק .(to businessהתפתחות זו שטרום( ,על מנת לחזק גופים אלו
ָאל ו ָּבזֶה ׂר ֵַחם ַעל י ְִשׁהיָה ִמ ּקֹדֶם ו ְּמר ֵ ֹש ָּברו ְּך הוּא י ְֵמי ַק ְדמוֹנִיםַ ,אהֲבָה ֶש ָ ַמ ָּמׁש זוֹכֵר ַה ָּקדוׁ מהרפורמה להפרדתן מהבנקים, עולה בקנה אחד עם המגמות ולתמוך בהגברת התחרות בתחום
נְהיגֹש ָּברו ְּך הוּא ַמ ִ ׁה ָּקדוׁ ׁנּ ו ְֹלד ּו וְכָל ִמ ּדוֹת טוֹבוֹת ֶש ַ ּׂו ִמ ּיוֹם ֶשׁעשָהם ָּכל ַה ִּמ ְצוֹת ֶש ָ ַיז ְִּכיר ל ֶ ובמטרה שיהפכו לגופים פי־ בעולם. התשלומים והאשראי לעסקים
ׁבילָםַ ,והֲרֵי זוֹ ַה ִּמ ָּדה ּכוֹלֶלֶת ָּכל ַה ִּמ ּדוֹת ֻּכ ָּלם ַחם ִּב ְש ִ
ֻלה ְלר ֵ ׂה ְסג ָּ ָּב ֶהם עוֹלָמוֹ ו ִּמֻּכ ָּלם עו ֶֹש ננסיים מתחרים ,כמו גם לגופים "לאחר בחינת הנושא תוך קטנים בטווח הבינוני .המתווה
חוץ בנקאיים אחרים שיבקשו דיונים שנערכו בין בנק ישראל גם מבטיח המשך חדשנות בת־
ׂא קלד.(: ִּכ ְד ֵפ ְרׁש ּו ָּב ִא ְדרָא )ז ַֹהר ָנשֹ לפעול בתחום". לבין אגף התקציבים במשרד חום התשלומים ,לטובת הלקו־
עוד נכתב בהודעת הבנק, האוצר ,רשות התחרות ,הבנקים, חות והעסקים.
כי אם יחולו שינויים מהותיים חברות כרטיסי האשראי והשח־ על פי בנק ישראל ,בשלוש
ֹאמר
ׁש ּלֹא י ְִמ ָצא ַט ֲענָה ֵמ ֵא ּל ּו ַה ִּנז ְָּכרוֹת י ַ ֲפ ּל ּו ֶ
ׁשא ִנְהגָתוֹ ִעם ְּבנֵי ָאדָם ֶ ְת ֵּקן ַה ָָּכ ְך ָה ָאדָם י ַ
בשוק ,כגון ,הטמעת תקן EMV קנים הרלוונטיים בשוק התשלו־ השנים האחרונות פותחו על-ידי
ׁרים ְו ִי ְז ּכֹר ל ֶ
ָהם ׁעה אוֹ ְּבי ִָמים ַק ְדמוֹנִים ָהי ּו ְּכ ֵש ִ ׁש ּלֹא ָח ְטא ּו ַוהֲרֵי א ָֹת ּה ָש ָׁעה קֹדֶם ֶ ְּכבָר ָהי ּו ָש ָ במסופים בבתי העסק ,הסדרת מים ,בראיה רחבה של כל עולם הבנקים בישראל אפליקציות
ׁדיִם ו ָּבזֶה לֹא י ִָּמ ֵצא יקי ִמ ָּש ָ
ָהם ַאהֲבַת ְּגמוּלֵי ֵמ ָחלָב ַע ִּת ֵ ּתם ְו ִי ְז ּכֹר ל ֶ
ּׂו ְּב ַק ְטנו ָ
ׁעשַה ּטוֹבָה ֶש ָ פעילותם של גופים חוץ בנקאיים התשלומים העתידי והתשתיות תשלומים חדשניות ,שמאפשרות
ַחם ָעלָיו.ׁלוֹמוֹ ו ְּלר ֵ ׁאינוֹ רָאוּי ְל ֵה ִטיבוֹ ו ְּל ִה ְת ַּפ ֵּלל ַעל ְשָאדָם ֶש ֵ בתחום שירותי יזום פעולות הנדרשות לקידום עולם התש־ להעביר כסף בין אנשים בקלות
תשלום ,מתן גישה לגופים חוץ לומים ,הוסכם שהבנקים יפעלו ,P2P- person to person
בנקאיים למס"ב ,לרבות לשירות בתחום התשלומים בבתי עסק באמצעות הטלפון הנייד ,ללא
ֲמיםׁל ַרח ִ ׁהן ִמ ּדוֹת ֶשׁב ֶהן י ְִהיֶה ָה ָאדָם ּדו ֶֹמה ֶאל קוֹנוֹ ֶש ֵ ׂרֵה ִמ ּדוֹת ֶש ָּ ֹש ֶע ְש
יעְׁשלׁ ַעד ַּכאן ִה ִּג ַ תשלום מיידי ,תבחן מחדש נחי־ בצורה מוגבלת בשלוש השנים צורך בהקלדת פרטי חשבון הבנק
ַהג ְל ַמ ָּטה ָּכ ְך ִּיז ְֶּכה ִל ְפ ּתֹ ַח לוֹ ִמ ָּדה ֶע ְליוֹנָה ִמ ְל ַמ ְעלָה
ׁש ִי ְּהיֶה ָה ָאדָם ִמ ְתנ ֵ ֻל ָתן ְּכמוֹ ֶ ֶע ְליוֹנוֹת ו ְּסג ָּ צות המגבלות על פעילות האפ־ הקרובות" ,נכתב בהודעת הבנק. של האדם אליו מועבר הכסף.
ָך ַאל ׁאו ָֹת ּה ַה ִּמ ָּדה ָּת ִאיר ָּבעוֹלָם .ו ְּלכ ְ יע ִמ ְל ַמ ְעלָה וְגוֹרֵם ֶש ׁפ ַַהג ָּכ ְך ַמ ְש ִּׁש ִי ְּתנ ֵ
ַמ ָּמׁש ְּכ ִפי ַמה ֶּ ליקציות הבנקאיות. על פי ההודעה" ,המת־ השימוש באפליקציות הללו גדל
ׁש ִי ְּהיֶה לוֹ ְל ַמז ְֶּכרֶת
ׂרֵה ִמ ּדוֹת ֵא ּל ּו ו ְַה ָּפסוּק לֹא יָסוּף ִמ ִּפיו ְּכדֵי ֶ ֹש ֶע ְש ׂכֶל ְׁשלׁ ָילֻז ּו ֵמ ֵעינֵי ַה ֵּש
ֹאמר הֲרֵי ָּדבָר זֶה ָּתלוּי ׁת ֵּמׁש ְּב ִמ ָּדה ַא ַחת ֵמ ֶהן ִי ְז ּכֹר ְוי ַ ֵך ְל ִה ְש ַּׁש ִי ְּצ ָטר ְ
ׂה ֶ ֲש
ׁר ָיבֹא לוֹ ַמע ֵ ֲש
ַּכא ֶ
ׁש ּלֹא ִת ְת ַע ֵּלם ו ְִת ְס ַּת ֵּלק ַה ִּמ ָּדה ַה ִהיא ִמן ָהעוֹלָם: ְּב ִמ ָּדה ְּפלוֹנִית ֵאינִי רו ֶֹצה לָזוּז ִמ ֶּמָנּה ֶ חשש לחייו:
לקורבנות השואה באמסטרדם לעירו. משתי עשורים .שיעור הלכ־ לית להוציאם בתוך השנה לפטי־
בית משפט דחה את הטענה כי הקמת האנדרטה תגרום לפקקי תנועה נרחבים
הצדדים וכי מותר לה לאשר את ולבעיות חברתיות .בית המשפט מ‡ פ .יוחנן
הבנייה. קבע כי העירייה שקלה את שני בית המשפט בהולנד אישר
סופית את הקמת אנדרטה לקו־
רבנות השואה .מדובר בסוף
למאבק משפטי ארוך של התו־
שבים המקומיים שניסו לחסום
את בניית האנדרטה ,שתכיל
את שמות 102אלף הקורבנות
שנרצחו על ידי הנאצים במהלך
מלחמת העולם השנייה.
עיריית אמסטרדם אישרה
את ההקמה כבר בשנת ,2017אך
התושבים טענו בפני בית המ־
שפט כי האנדרטה גדולה מדי
ומקיומה יכול לגרום לפקקים
מסתמן:
מהפנינג עוצמתי
הישיבה הגדולה והעטירה ישיבת "פורת בהגיע חתני התורה לרחבת הכותל "אור האמת" בעיר .חגיגת חומש מרכזית
יוסף" השוכנת כבוד בעיר העתיקה ,שם המערבי התקבצו סביבם מאות תיירים מכל לילדי כיתה א' .תלמידי הת"ת התבר־
פנו לראש הישיבה הגאון הגדול הרב משה העולם והתרגשו לראותם כשכתריהם ברא־ כו בראשונה מפי מורנו ורבנו נשיא הת"ת
צדקה שליט"א אשר בירך את כל אחד ואחד שם הלא הוא "כתר תורה" .קידוש ד 'גדול הגה"צ הרב אליעזר בן דוד שליט"א ,לאחר
אירוע שהפך למסורת :אולמי אבניו בשיתוף בית חב"ד מהחתנים .התלמידים גם שמעו מפי הרב נערך עת צעדו בחיל ורעדה לרחבה .התרג־ מכן התכנסו התלמידים בבית המדרש שע"י
באר יעקב ובית חב"ד אסף הרופא ערכו לאחרונה שיחה מיוחדת בעניינא דיומא על כך שהכ־ שות מיוחדת נרשמה עת הכניסו התלמידים הת"ת ,שם שמעו שיחה מפי המנהלים
תר תורה הנמצא על ראשם ,מעיד על היותם היקרים בין אבני הכותל את בקשתם שנכת־ שליט"א על מעלתה של התורה הקדושה.
הפנינג מרגש ומיוחד למשפחות לילדים עם צרכים שייכים לעם סגולה ופניהם מעידים על כך בה בפתק שהוכן לכך מראש ובו כל תלמיד לאחר השיחה המרגשת יצאו התלמי־
מיוחדים שהם מתחנכים בתלמוד תורה תחת הנהגתו הביע את שאיפותיו הרוחניות והנעלות. דים באוטובוסים לעיה"ק ירושלים בדרכם
של אדם גדול וצדיק. לאחר מכן התקבצו הילדים תחת טלית לשריד בית מקדשינו – הכותל המערבי,
סוד ההצלחה של האירוע מ‡ :כב חרי דמעות של אושר ותפילה זכה נאמרה להתברך בברכת הנערים "המלאך הגואל כשההרגשה הייתה בדומה למעמד הבאת
היה הירתמות של גופים ואנ־ מפי ההורים שיחיו של התלמידים עת הס־ אותי" ,נדמה היה כי העולם כולו נשתתק הביכורים ,במהלך הדרך פרצה השמחה מג־
שי מקצוע רבים לשמח ולהע־ באולמי אבניו הת־ תיים המעמד העילאי וכולם נשאו בליבם כבמעמד הר סיני עת שרו התלמידים את רונם של צערי הצאן בשירים מיוחדים על
ניק כוחות למשפחות. קיים לאחרונה אירוע מרגש תפילה שנזכה לראותם גדלים בתורה ובי־ השירים "כד יתבין ישראל ועוסקין בשמחת מעלת התורה הק' וכן שרו התלמידים שיר
המטרה הייתה לשמוח במיוחד למען ילדים חולים ראת שמים. התורה" ו"תן בליבנו בינה להבין ולהשכיל". מיוחד שהלחין מורנו הגה"צ הרב אליעזר בן
ולכייף יחדיו ולאפשר גם ובני משפחותיהם .האירוע
להורים להתפנק במספר עמ־ נערך ביוזמת בית חב"ד אסף
דות של עיסויים מקצועיים, הרופא ובשיתוף בית חב"ד
גרפולוגיה ,טיפוח ויופי. באר יעקב .האירוע כלל הפ־
לאחר ההפנינג ,התכנסו נינג מרגש ומיוחד למשפחות
המשפחות לברכות מפי הרב לילדים עם צרכים מיוחדים,
שמואל בקרמן רב בית חב"ד אירוע שהפך כבר למסורת
המרכזי בבאר יעקב ,הרב אמיתית.
מנדי בקרמן רב בית חב"ד "הילדים לא נרדמו מה־
שמיר -אסף הרופא ,סגנית צפייה לבוקר של האבניו ,הם
מנהלת הסיעוד במרכז הר־ ספרו את הימים לחוויה המ־
פואי שמיר אסף הרופא יעל קסימה"" .זו השנה השלישית
מעוז ,מנהלת בית הספר וגני שהמשפחה ,הרכב מלא מגי־
"אסיף" הגב' מילכה רוזן ומו־ עה ,זה אירוע מדהים שנותן
רן נציגת ועד ההורים. לנו המון כח!"" .הרמתם פה
"לראות את השמחה של
נועם 1בשבת ובחו"ל
אירוע כל כך מרגש .מרהיב
הילדים ושל המשפחות שלהם ביופיו ,פינוקים בכל פינה,
זה דבר שנותן כוח להמשיך אתם אלופים" ,אלו מקצת
בעשיה" ,אומר הרב מנדי התגובות הנלהבות של הורים חמים ,גם מקרים גם בשבת וגם בחול ,גם צו להזמין את בר המים נעם 1שיסגור לכם צמד המילים 'חופשה משפחתית'
בקרמן ,רב בית חב"ד אסף משלל אטרקציות ,וגם מנופים עוצרי נשימה, את הפינה בשבת ובחול ,מים חמים וקרים גורם לכולנו לחשוב מיד על הר ההוצאות
ומתנדבים בהפנינג המשפח־
הרופא .הרב בקרמן הודה שיסדרו לכם חופשה משפחתית שלא תשכחו בשפע ,ותכנסו להגרלה ענקית על חופשה שמחכה לנו בסגירת החופשה ,ברגע שנחזור
תי שהתקיים באולמי אבניו הרבה זמן .הזמינו עכשיו וטוסו לקיץ משגע משפחתית בהרי הקרפטים. לבית אל המציאות.
לכל הגופים שנרתמו ונטלו בחסות משפחת לוי -בעלי במתנה http://bit.ly/2Sbzq7H-noam1 השנה אין רק ,נהנים גם וגם .גם ממים השנה יש לכם הזדמנות נדירה לחו־
חלק בהפקת האירוע המרגש, האולם. פשה משפחתית מפנקת וכשרה למהדרין
בדגש על הנהלת אולם אבניו. באירוע היה שפע של פי־ באחד מהמקומות היפים בעולם ,וכשתחז־
בנוסף ציין הרב בקרמן את נוקים לילדים ולהורים .מדו־ רו לבית תגלו את העו"ש בדיוק כמו קודם
הצוות המקצועי והניהולי של בר כאמור באירוע ענק ממדים החופשה.
המרכז הרפואי שמיר )אסף למשפחות של 120ילדי c.p חברת אפיקים המשווקת הבלעדית
הרופא( " על פועלם לאורך עם פגיעות מוחיות כשבמר־ של מיני בר השבת נעם 1יוצאת במבצע קיץ
כל השנה למען החולים ובני קעים תמונות מחוויות של כל מטיס שיכול להעיף את כל המשפחה לחופ־
משפחותיהם" השנה בפעילות של בית חב"ד. שה חלומית בהרי הקרפטים עוצרי הנשימה.
אז אם התלבטתם אם לשדרג את הבית
ואת איכות החיים ולרכוש נעם 1ומשום מה
עדייןן לא עשיתם את תזה ,תזרקו הרגע
את הבקבוקים לפח )עדיף למחזורית( ורו־
מכבי במהלך למניעת שכחת ילדים ברכב אז היכנסו לביגליס וקבלו
מהכסא!
השבת קודש עצמה היה ממש "עולם הבא" .אמנם אין בחינה זו אפשר לומר גם היה אצל מו"ח רבינו זי"ע. בלתי ניתן לתאר על גליון את עבודת קדשו הפלאית
אנו משיגים ויודעים מהו "עולם הבא" ,אבל כשעמדנו במ־ היתה זו הרגשה מיוחדת שהנשמה מזדככת ומטהרת מא־ והעל טבעית של כ"ק מרן אדמו"ר הקוה"ט בעל השפע חיים
חזה לראות את עבודתו הקדושה של רבינו זי"ע ,יכולנו כן ליה .אמנם גם כיום ,משמיעת הקלטות של שיעורי החומש זי"ע מצאנז בכל שנותיו עלי אדמות ,וקשה הדבר שבעתיים
להשיג שאין זה מחזה מהעולם הזה ,אלא הרבה מעל ומעבר ורש"י שנאמרו בזמנם ,מתעוררים ומתחזקים ,אבל כבר לתאר עלי גליון את יום השבת קודש במחיצת קדשו ,אשר
לכך. אמרו חז"ל שאינה דומה שמיעה לראיה ,ואת אותה הרגשה נשגבה היתה מבינת אנוש ,כאשר הן התפלות והן השולחנות
עילאית אותה חוינו בעת שהסתופפנו בצל הקודש קשה ארכו שעות ארוכות ,בהתעלות רוחנית מאין כמותה.
צורת קדשו השתנתה לבטא. סח לנו אחד התלמידים המבוגרים" :ככל שנרבה
לספר ,רק נמעיט משגב עבודתו הקדושה ,אשר הם מים
אני אומר תמיד שהלוואי והיום נוכל להרגיש התעו־
קשה לתאר את הרגשותי האישיות בתקופת הוד זוהרת ררות ביום כיפור כפי שהרגשנו אז מדי שבת בשבתו. אשר אין להם סוף .כיצד ,כלל ,יכולים אנו לבא ולתאר
זו .אך לא אמנע מלציין מה שזכיתי לראות ,שלא היתה צו־ מופשט היה רבינו זי"ע בשבת קודש מכל חיזו דהאי את אותה מסירות נפש בה עבד הרבי זי"ע את קונו ,כפי
רתו הקדושה של רבינו זי"ע בשבת קודש דומה לצורתו עלמא ולמעלה מן הזמן .זכורני ששאל פעם אחד הרבנים שראו זאת כל החסידים והתלמידים ,והיתה עבודה זו
בימות החול ,כי קרן אור פניו באצילות עילאה .לא לעצמי את רבינו זי"ע :הלא כשהרבי מתחיל את חזרת התפילה של אף במצבים שלא היו לו שום תנאים מינימליים? .כמובן
בלבד היה נראה כך ,אלא עם הרבה ששוחחתי אף הם כך ענו מנחה כבר מזמן ירד הלילה? ויען לו רבינו" :כשאני מתחיל כי למי שלא זכה לראות במוחש את עבודתו הקדושה,
ואמרו כאחד שכך היה נראה לנו בעינינו הגשמיות. להתפלל עדיין יש שהות ביום להתפלל ,אכן לאחר שהנני לעולם לא יועילו עבורו שום תיאורים ,יהיו חיים ככל
לא זו בלבד ,אלא אף במהלך השבת עצמה ראינו שי־ עומד בתפילה ,שוב איני יכול לשלוט בדיוק לדקדק בזמ־ שיהיו ,כדי להבין ולהשכיל אף מקצת דמקצת ממה
נויים בצורתו הקדושה .פניו המאירים והמבהיקים בגוון נים"... שראינו והרגשנו".
אולם למען ידעו הדורות הבאים אחרינו צדיק מה
פעל בעבודת קדשו הנשגבה ,אמרנו ננסה לבא נא בכתובים
ולהעלות אי אלו שביבי זכרונות כפי שספרו גדולי תלמי־
דיו והמשבקי"ם ובעיקר מחדב"נ הגרא"פ מוטצען שליט"א
שמדבריו שהתפרסמו בבטאון צאנז בזמנו שאבנו את רוב
החומר שלפנינו.
התפשטות הגשמיות
התרגשות גדולה אוחזת בי בהעלותי זכרונות אלו ,כי
מה נורא ונהדר היה אז מראה כהן ,ובהיזכרי בכל זאת ,גם
מה נורא ונהדר היה המעמד הנשגב בעת שזמרו את הפיוט
"לכה דודי" ,כשהגיע לריקוד בפסקא האחרונה "בואי בש־
לום".
וחייב אני להדגיש ,כי אף שאינני מתיימר לומר שיש לי
הבנה בפירושו ומשמעו של המושג "התפשטות הגשמיות"
או "התגלות אלקות" ,וכאיש בער לא אדע ענינים גבוהים
אלו השמורים לצדיקים הקדושים ,ברם אף עיני בשר ראו
כי משוטט בעולמות העליונים .אמנם אין אנו יכולים להיות
"מבין" לדעת מהו "שמים" ומיהו זה אשר "כולו מתהלך
בשמים ממעל" ,אבל ללא ספק ההרגשה שלנו היתה אז על
רבינו זי"ע שאינו נמצא אתנו כלל כאן.
עודו עומד בכניסתו אצל הפתח ,התחיל כבר לזמר "שלום יאבדו ,יתפרדו כל פועלי און ."- - - "בואי בשלום"
עליכם" ,וכך המשיך וצעד לעבר מקומו בראש השולחן .כל אצל רבינו ראינו שבעיקר היה מתלהב ומתחנן ומתייגע
עת עומדו על מקומו ,היו רגליו כמו מגביהות עצמן מאליהן בעבודתו הקדושה בפסוקים שונים ,בתפילות ותחינות אשר מעמד נורא הוד זה ,כשרבינו זי"ע רקד ב"בואי בש־
כטפח מעל הקרקע ,כשכל כולו מפזז ורוקד על מקומו ,ומ־ משמעותם להחיש את קץ הימים .אף ב"כגוונא" היתה עיקר לום" ,היה נמשך בדרך כלל כשלושת רבעי שעה ,כשכל
תוך חדוה ודיצה שר את שירת המלאכים .זמירות אלו לבד התלהבותו ועבודתו בסוף הפיסקא ,כמו בתיבות "וכל דינין כולו עומד בדביקות עילאה ,עיניו מורמות כלפי מעלה
שלפני הקידוש ארכו כחצי שעה או יותר. מתעברין מנה" וכיוצא בזה. )"פארגלייזטע אויגן"( ,וכל הזמן כולו בוער כלפיד האש,
אך באמת לא היה בזה כלל ,כי פעם התלהב בפסוק פניו מאירות בהוד ,ידיו הקדושות תחובות באבנטו ולחלי־
השלחן אשר לפני ה' זה ,פעם עצר בתיבות אלו ,וכפל ושילש אותם בבכיות פין פרושות לצידי גופו הקדוש כשכפות ידיו פתוחות ,מעין
הבעת תחינה אילמת לפני אביו שבשמים.
ובהתלהבות ,ופעם בתיבות אחרות .כל פעם היה בכוונה
עריכת השולחן גופא היה בבחינת "תערוך לפני שו־ המיוחדת לאותה שעה .כמו כן היו קטעים שלמים בתפי־ במשך זמן היה כל כולו מתנועע מצד לצד ,אילך ואילך,
לחן" בדחילו ורחימו לפני מלך מלכי המלכים .את פרוסת לה שפעם התארך בהם ופעם אחרת בקטעים אחרים ,ואי ולפתע ,בעודו עומד כך בדביקות ,ראו את רגליו רוקדות .כך
החלה לאחר הבציעה אכל במהירות מרובה ,מחמת קפידתו אפשר להגיד בזה כלל. זה היה נראה שרגליו רוקדות מאליהן .רבינו זי"ע החל לרקד
לסיים אכילת כזית בשיעור של כדי אכילת פרס ,ובכל אכי־ לאחר שסיימו התפילה ,בשעה מאוחרת ביותר ,עוד בעיגול מתוך מרוצה ,במשך זמן ממושך וללא הפסק .לפתע
לתו של רבינו זי"ע בעת עריכת השולחנות בש"ק ,היה נראה עבר הקהל להתברך בברכת "א גוט שבת" ,ופני רבינו זי"ע היה הריקוד פוסק ,כשראינו בחוש שרגליו הם אלו שהפ־
בעליל שהיא כאכילת קדשים ,אכילה לגבוה .בעת אכילתו באותה עת הביעו יראה עילאה ורצינות יתירה. סיקו מלרקוד ,לא מחמת תשות כח ,אלא מחמת סיבה נעלה
היה אחוז ברשפי אש שלהבת ואבריו מרתתין ונעים בהת־ השולחן עצמו היה ממש מטיל על כולם חרדת קודש. וגבוהה אשר איש כמוני לא יבין את זאת .שוב עמד במשך
להבות. עבודתו הקדושה באמירת "שלום עליכם" היה נורא ונשגב. מספר דקות בדביקות והתלהבות עילאית ,כל כולו מרחף
בעולמות גבוהים ,משוטט הוא במרומים ,ולפתע שוב רגליו
רוקדות ומוליכות אותו לרוץ ולרקוד מצד לצד בהתלהבות
עמוד ההוראה )עד כי היה לפלא בעינינו הגשמיות ,איך מחזיק מעמד אחר
רוב ריקודיו בהקפות ובעינים עצומות ,ואינו נופל ,בפרט
בשנים שכבר היה חלוש מאד בגופו הטהור(.
סיפר תלמידו הגר"ש אייזנברגר שליט"א דומו"צ קרית צאנז ירושלים על כוחו הגדול בהוראה:
ראינו בחוש כי עבודה עליונה ושמימית טמונה ברי־
"בחיי חיותו ידע הציבור בעיקר על כוחו של הרבי זי"ע בפלפול ועמקות התורה ,אך פחות היה יודע על קוד נפלא זה .דומה היה באותה שעה כי מרקד הוא יחד עם
כוחו בפסק ,עד שלאחר פטירתו הוציאו את שו"ת 'דברי יציב' אז הבינו עד כמה היה כוחו גדול בהוראה הבריאה כולה הנותנת שבח ושירה לא-ל אשר שבת ברא.
כאחד מפוסקי הדור המובהקים. מי יתנה את תוקף ההתעוררות בשעה זו ,אשר כל לב
"שמעתי בשם מרן הגר"ש וואזנר זצוק"ל כי לאחר שראה את השו"ת 'דברי יציב' התבטא ואמר נמס כמים .כל מי שזכה לחזות במחזה אלקים זה ,הרהר בת־
שחייבים לומר שהרבי מצאנז היה פוסק הדור. שובה מתוך חרטה כנה על העבר וקבלה על העתיד .ההש־
"בזמנו היה שאלה הלכתית על כשרות הריאות בעופות ,הרבי כתב תשובה על כך ואף שלח עמי את פעה העמוקה שנחרטה בלב כל מי שראה לפניו איש צדיק
תשובתו למרן ה'מנחת יצחק' זצ"ל שיעיין בדבר .לאחר שה'מנחת יצחק' עיין בתשובת הרבי נענה ואמר תמים אשר ראשו ורובו בשמים ,העובד את קונו באמת
בהתפעלות גדולה" :עתה ידעתי גודל כוחו של הרבי מקלויזנבורג בהוראה ותשובות הלכה למעשה". ורוקד בדביקות נעלה "גם בשמחה ובצהלה" ,אין לשערה
"למעשה ,החביא הרבי את כוחו בפסק ולא רצה להתפרסם כפוסק .פעם נכחתי בסעודת רעווא דר־ ואין לתארה.
עווין כשהרבי אמר אז בזה"ל :הייליגער באשעפער ,אתה הרי יודע שאני לומד רק בשבילך ,אינני רוצה
שיהיו שמעתין מיבדרא בבי מדרשא... מזמור שיר
"ואכן הוא לא הסכים שידפיסו את תשובותיו למרות שרבים לחצו עליו .בנו הגדול כ"ק מרן אדמו"ר
שליט"א סיפר לי ,שפעם כאשר נסע לארה"ב הביא עמו מזוודה שלמה של תשובות מתוך תקווה שהר־ תיכף לאחר מכן המשיך באמירת "מזמור שיר ליום
בי יביט על תשובותיו וכו' אולם למרבה הפלא אמר לו הרבי שיניח את זה הצידה ואפילו לא הביט על השבת" ,אשר אף אמירתה יכולה היתה להתארך זמן רב,
תשובותיו". כשרבינו חוזר וכופל ומשלש ,בוכה ומכה בידו הקדושה על
השלחן ,וממשיך בנעימה " -בפרוח רשעים כמו עשב - - -
להשמדם עדי עד - - -כי הנה אויביך ה' ,כי הנה אויביך
פניו מאירים
עוד אציין ,כי לעומת אוירת הפחד שהושרתה משגב
השולחן הטהור של הסעודה השלישית ,הרי כאשר עבר
הקהל לאחר הבדלה לפני רבינו זי"ע להתברך ,היו פניו
מאירים מאוד ,כשהיה משיב לכל אחד "א גוטע וואך"
במאור פניו הקדושות ,ובמוצאי שבתות היתה הארת פניו
מורא'דיג .בזמן זה לא היו החסידים שואלים בעניניהם ,רק ולמותר לומר ,כי הרושם שהותירה כל שבת קודש במ־ להבין ממה שהיה פעם בתקופה שלאחר ניתוח הלב שעבר
עברו בסך להתברך. חיצתו של רבינו זי"ע היה נשאר לזמן רב .ואספר בזה עוב־ בשנת תשל"ט ,שאז לא אחת אירע שכאשר נכנס לביתו
הטיש של הסעודה השלישית ולאחריה תפלת ערבית דא אחת :היה יהודי ש"קבלן" היה במקצועו ,ולאחר ששהה נפל בהתעלפות ובמשך זמן ממושך נאלץ להירגע .באחד
והבדלה היו מסתיימים כרגיל בשעה מאוחרת מאד בלילה, שבת אחת אצל רבינו ,הגיע להתרוממות נפש נעלה כזו עד מפעמים אלו נתעלף בחלישותו עוד בהיותו בדרכו לבית,
כך שאינני זוכר שהספיקו לערוך "קידוש לבנה" במוצש"ק, שהחליט בלבו שאינו חוזר שוב לעבודתו ,אלא מתיישב והגבאים נשאוהו על כפיהם לקודש פנימה .לאחר שעה מו־
כיון שהיתה כבר השעה מאוחרת וכבר לא נראתה הלבנה. בביהמ"ד לשקוד על תלמודו .אבל להפתעתו ,כשנכנס עטת ,כשכוחותיו שבו אליו ,ביקש ליטול שוב ידים ולאכול
זולת במוצאי יוה"כ שאז היו מסיימים בזמן. כזית כדי שיוכל לברך ברהמ"ז שנית ,וזאת מחמת שחשש
שמא הסיח דעתו באמצע ברהמ"ז ולא הצליח לכוון יותר
רעווא דרעוין
סיפר תלמידו הגרמ"ט ויסברגר שליט"א מרבני העיר ביתר עילית" :ידוע שהרבי זי"ע היה מוסר
בכל ליל ש"ק "פשעטל" פלפולא חריפתא ,שהיה מיוסד לרוב על סוגיה קשה או הלכה עמומה ברמב"ם בכל עצמותי עדיין חקוק סדר העבודה הכבירה של
ובחו"מ ונושאי כליו ,והחידושים העמוקים שהשמיע אז היו כל כולם גאונות צרופה .וזאת למרות השעה רבינו זי"ע בעידן רעוא דרעוין ,אשר במחיצת קדשו למדנו
המאוחרת אחר חצות הלילה כשחלק מהחסידים היו עייפים ,הרבי היה מלא ריתחא דאורייתא ,כולו מה מרוממת ועילאית האי שעתא דביה רעוא ,ועל כן אינני
כמו נסחף בסערת פלפולו שנמשך זמן רב ,מבלי להתעייף כלל .הדברים היו מובנים בקושי אפילו לבעלי יכול להבין את זאת.
תריסין מובהקים .דבר זה היה בגדר חידוש חזיון נדיר בהיכלות הצדיקים והרבי הוא זה שחידש אותו. כדרכו בקודש היה רבינו זי"ע מחלק לילדים פלאמען
"סיפר לי הגרש"א אונסדורפר זצ"ל ,שפעם שאל את הרבי מה העניין שלו באמירת הפלפול .הרבי ]שזיפים[ בעת השולחן הטהור של הסעודה השלישית .בח־
ענה לו שיש לו הרבה עניינים בזה ,אולם עיקר הטעם הוא שהוא רוצה להראות לעולם שחסידות פירושה לוקה זו היתה לו עבודה נעלה; כל ילד היה עובר בסך ורבינו
היה שומע את ברכתו "בורא פרי העץ" ועונה "אמן" אחריו
ללמוד תורה ומבלעדי תורה אין כל חשיבות ל'טיש'.
בקול רם ,כשבסבלנות אין קץ אף היה מוציא את הגרעין
"למרבית הפליאה הידר לקיים במסי"נ את מנהגו זה לומר בליל ש"ק פלפול לא רק ברבים אלא גם מהפרי לכל ילד ,כדי שלא יסתכן ח"ו.
בהיותו מאושפז בבית חולים הרחק מביתו .הדבר היה בשנת תשכ"ו כשחלה והובא לטיפול במרכז הר־ הזמירות בסעודה שלישית ארכו זמן רב ביותר ,בפרט
פואי ב"ראטשעסטער" ליד מיטתו שהו אז בקושי שני אנשים בלבד .והנה כשחלף יום השבת ישב הרבי בעת "מזמור לדוד" ,כשרבינו זי"ע כופל ומשלש עשרות
והתאזר בכוחות נעלמים לכתוב בעצם כתב ידו איגרת ארוכה ,שהשתרעה על פני שישה עמודים והכילה רבות של פעמים ללא גוזמא את הפסוק "גם כי אלך בגיא
פלפול עמוק בסוגיה דיבמות .את האיגרת הזאת שיגר ביד שליח מיוחד אל ראש הישיבה הגרא"ש שמר־ צלמות" ,ודבר זה היה ממש בקביעות .מעניין שתמיד היה
לר זצ"ל אשר נרעש כולו למקרא השורות האחרונות בשולי המכתב שבהן הרבי מבשר לו כי "בעז"ה גברו פותח בזעקה" :אלך בגיא צלמות ,לא אירא רע" "אלך בגיא
עלי הייסורים" והוא שולח לו את הפלפול שהגיד "בין מיטה לשולחן" בליל ש"ק העבר. צלמות ,לא אירא רע" ,ולא חזר מתחילת הפסוק "גם כי
"בענוותנותו הוסיף כי מאחר ואין לו ספרים עמו לעיין בהם ,וכתב הכול ע"פ הזיכרון ,מבקש הוא אלך".
ממנו לעיין היטב בפלפול ,ואם ימצא אותו נכון וראוי להיאמר ,יואיל נא לחזור על הדברים גם באוזני על דברי הכיבושין אותם נשא רבינו זי"ע במשך כמה
תלמידיו בישיבה". שעות בטיש זה ,שהיו סוללים מסילות בלבבות ומרעידים
"כך גם בכל הזדמנות עורר הרבי ללימוד התורה .זכורני ,בשנה אחת אחרי אמירת סליחות שלאחר את נימי הנפשות כולם ,כמה שארחיב ואאריך לא אתחיל
כל העבודה הנשגבה מסר הרבי שיעור מיוחד לפני הבחורים בשו"ע יו"ד הל' תולעים ,ואף הוסיף ואמר: אפילו לתאר את רושמם העמוק .זכורני ,שרבינו זי"ע אמר
לי פעם ,שיש לו הסכמה מהגר"א לופיאן זצ"ל על דברי
"זה יצא טוב שנלמד הלכות אלו בימים אלו ,לרמז לנו את הכתוב "ואנכי תולעת ולא איש".
הכיבושין שהוא אומר ,שהם מסוגלים ליר"ש .בוודאי כוונת
"ופעם בערב ר"ה כשמכל הכיוונים נהרו הבאים להסתופף בצלו ,הקהיל פתאום בצהרי היום את הב־
רבינו היתה על דבריו הידועים של הגר"א לופיאן לאחר
חורים ומסר לפניהם שיעור מלא חריפות ועמקות בסוגיה דנשר ממס' חולין ובמסתעף ממנה בשו"ע יו"ד שהשתתף פעם במעמד זה של השולחן הטהור בעידן רעוא
סימנים פ"ב פ"ג ,השיעור נמשך שעה ארוכה מאוד וכאשר השלימו עמד וקרא :בכוח לימוד זה יכולים דרעוין ,ואמר" :פון רעבנ'ס שלש-סעודה'ס תורה קען מען
להתייצב לפני ד' ביומא דדינא. שעפען פעסער פון יראת שמים!" ]מדברי קדשו של הרבי
"כן בדרשותיו בחודש אלול ובימים הנוראים היה מבקש שכל מי שביכולתו ,שיקבל ע"ע ללמוד י"ח בסעודה שלישית ,ניתן לשאוב חביות מלאות של יר"ש![.
דפים גפ"ת בכל יום עד אחר חודש תשרי ,אשר ע"י זה ייזכה להשיג כמה נח"ר עשה לשכינה. במהלך עריכת השולחן הזה אשר לפני ה' כידוע היו
"באחת מדרשותיו הוסיף ואמר :ומי שאינו יכול ללמוד ח"י דפים ,יקבל על עצמו עכ"פ במ' יום הללו האורות בביהמ"ד כבויים ,והעיקר מה שאנו ראינו את צור־
שמן הראוי היה להתענות בהם ותחת התענית יקבל כל אחד לעצמו ללמוד מספר דפים גפ"ת בכל יום ,כל תו הקדושה והנוראה ,היה אחרי אמירת דברי התורה ,כשז־
אחד לפום דרגא דיליה ,ויקבל זאת בקבלה קבועה להיות חוק ולא יעבור ,ובאופן זה יוכל לקיים בחינת מרו "א-ל מסתתר" ועבודת הקודש אז היתה עילאה ביותר
התענית גם בשבת ,ובזה יעשו הכנה לקראת הימים הק'". שאי אפשר לתארה ,ורבינו זי"ע היה נראה אז כלפיד האש
ממש.
$&
~
3
~
$&
~
~
~
~
~
$&
~ ~~
$&
~
~ ~ ~ $&
~
$& ~
$&
~
~
~~
~ ~
~
$&
$&
$&
~ ~
~
~
$&
$&
~
$&
$&
~~
~ ~
$&
~
$&
~
~
~
$& ~ $&
Ĕ
~ ~ ~
~~
~
$&
~
~
~
$&
~ $&
$&
~
~
~~
~
~
$&
$& ~
~
~
~
$& $& ~
~
~
~ ~
~
$&
$&
$&
~
~
~
~
~ ~ ~ ~
~~
$& $& $& $& $&
~ hillel@lehmaaseh.com
ﬠייוןבמﬠברןזריו
ˆיúוםú :ומי טריכטר