Std06-II-Samacheer Social-Science-TM - WWW - Governmentexams.co - in PDF

www.tntextbooks.
in
ே ழ்�ோடு அரசு
்றோம் ேகுப்பு
இரண்டோம் பருேம்
கேோகுதி 3
அறிவியல்
ச க அறிவியல்
ே ழ்�ோடு அரசு வினலயில்லோப் போட ல் ே ஙகும் திடடததினகீழ் கேளியிடப்படடது
ெள்ளிக் �ல்வித்துமற
ண்டோனம ம ே ந�யமற்ற கசய ம் கபருஙகுற்ற ம் கும்
6th Science_IInd Term Tamil Book_Index.indd 1 30/07/18 5:11 PM

www.tntextbooks.in
ே ழ்�ோடு அரசு
ேல்பதிப்பு - 2 1
(புதிய போடததிடடததினகீழ்
கேளியிடப்படட ல்)
விறபன்னககு அனறு
போட ல் உருேோகக ம்
கேோகுப்பும்
The wise
possess all
மோநிலக கல்வியியல் ரோயச்சி

மறறும் பயிறசி நிறுே்னம்
© SCERT 2018
ல் அச்சோககம்
்ற
் ்சடற
ே ழ்�ோடு போட ல் மறறும்

கல்வியியல் ப கள் க கம்
www.textbooksonline.tn.nic.in
II
6th Science_IInd Term Tamil Book_Index.indd 2 30/07/18 5:11 PM

www.tntextbooks.in
வரலொறு
கு
104
VI th History CHapter01 - Tamil Version.indd 104 13-08-2018 19:44:02

www.tntextbooks.in
ப�ொருள்டககம்
ல
அலகு
1. வடஇநதியபாவில் மவதைபாைப ்ண்்பாடும் பதனனிநதியபாவில்

ப்ருங்ைற்ைபாைப ்ண்்பாடும் 107
2. மபாப்ரும் சிநதக்னயபாளர்ைளும் புதிய நம்பிக்கைைளும் 22

3. குடிததகைகமயில் இருநது ம்ரரசு வகர 13
1. வளங்ைள் 155
கு
1. மதசியச் சின்னங்ைள் 172
2. இநதிய அரெகமபபுச் ெட்டம் 1 7
1. ப்பாருளியல் – ஓர் அறிமுைம் 1
மினநூல் மதிப டு இகணய வளங்ைள்
105

www.tntextbooks.in
106

www.tntextbooks.in
அலகு 1
ல
இப்பாடதகதக் ைற்றுக் பைபாள்வதன வழியபாை,

• ஆரியர்ைளின பூர்வீைம், அவர்ைள் இநதியபாவிற்குள் குடிமயறுதல் ஆகியவற்க் அறிநது
பைபாள்ளல்.
• மவதைபாைம் குறிதது ைற்றுக் பைபாள்வதற்ைபா்ன ெபானறுைகள அகடயபாளம் ைபாணல்.
• பதபாடக்ை மற்றும் பினமவதைபாை அரசியல், ப்பாருளபாதபார மத வடிவங்ைளின உருவபாக்ைதகதப
புரிநது பைபாள்ளல்.
• பதபாடக்ை மற்றும் பினமவதைபாை மக்ைள் வபாழ்நத ்குதிைகளக் ைண்டறிதல்.
• பதபாடக்ை மவதைபாைததிற்கும் பினமவதைபாைததிற்கும் இகடயிலுள்ள மவறு்பாடுைகள அறிநது
பைபாள்ளல்.
• தமிழ்நபாட்டின ப்ருங்ைற்ைபாை, இரும்புக்ைபாைப ்ண்்பாட்கடப புரிநதுபைபாள்ளல்.
பவதகொலம் ரியர்கள் என்ப�ொர் யொர்

சிநதுபவளி நபாைரிைததின ெரிமவபாடு ஆரியர்ைள் இநமதபா–ஆரிய பமபாழி ம்சும்,
இநதியபாவில் நைரமயமபாதலின முதல் ைட்டம் இடம் விட்டு இடம் குடிப்யர்நது பெல்ைக்கூடிய
ஒரு முடிவிற்கு வநதது. ஆரியரின வருகையபால் ைபால்நகட மமய்ப்வர்ைள் ஆவர். இவர்ைள்
மவதைபாைம் எனும் ைபாைைட்டம் பதபாடங்கியது. மததிய ஆசியபாவிலிருநது அகையகையபாைக்
குடிப்யர்நது இநதுகுஷ மகைைளிலுள்ள
கை்ர் ைணவபாய் வழியபாை வநத்னர்.
பவதகொலம் – இநதிய வரைபாற்றில் கி.மு.
(ப்பா.ஆ.மு) 1500 – 600 ைபாைைட்டம். ைபால்நகடைகள மமய்ப்மத இவர்ைளின
மவதங்ைள் என்தில் இருநது இபப்யகரப முதனகமத பதபாழில் என்பாலும் அழிதது எரிதது
ப்ற்்து. ெபாகு்டி பெய்யும் மவளபாண் முக்கயயும் (slash
and burn) பின்ற்றி்னர்.
107

www.tntextbooks.in
அழித்து எரித்து சொகு�டி பச யும் ரியர்களும் இந்தியொவில் அவர்களின்

பவளொணமுறை வொழவி்டஙகளும்:
)
ரிக்மவதைபாை ஆரியர்ைள்
இம்முக்யில் நிைததின மீதுள்ள மரங்ைள் நபாமடபாடிைள் ஆவர்.
மற்றும் பெடி, பைபாடிைள் அக்னததும்
பவட்டப்ட்டு எரிக்ைப்டும். அநநிைததில் அடிப்கடயில் மமய்ச்ெல்
குறுகிய ைபாைைட்டததிற்கு மவளபாண்கம பெய்து ெ மூ ை த தி ்ன ர பா ்ன
அதனபின அநநிைம் கைவிடப்டும். பின்னர் அ வ ர் ை ளு க் கு
மக்ைள் மற்ப்பாரு இடததில் இமத ம்பானறு
ைபால்நகடைமள முக்கிய பெபாதது ஆகும்.
மவளபாண்கம பெய்யத பதபாடங்குவர்.
ரிக்மவத ைபாைததில் ஆரியர்ைளின
கொலம் �ரபபு சொன்றுகள் வபாழ்விடம் ்ஞ்ெபாப ஆகும். அபம்பாது
அப்குதி ெபத சிநது’ அதபாவது ஏழு ஆறுைள்
புவியியல் ்ரபபு வட இநதியபா
ஓடும் நிைப்குதி என்கழக்ைப்ட்டது.
ைபாைப்குதி இரும்புக் ைபாைம்
ஏ்ததபாழ கி.மு (ப்பா.ஆ.மு) 1000-இல்
ைபாை அளவு கி.மு (ப்பா.ஆ.மு)
1500- 600 வகர ஆரியர்ைள் கிழக்கு மநபாக்கி நைர்நது சிநது
ெபானறுைள் மவதைபாை ைங்கைச் ெமபவளியில் குடியமர்நத்னர்.
இைக்கியங்ைள்
இரும்புக் மைபாடரி, இரும்பி்னபாைபா்ன
நபாைரிைததின இயல்பு கிரபாம நபாைரிைம் பைபாழுமுக்னகயக் பைபாண்ட ைைபக்
ஆகியவற்க்ப ்ரவைபாை ்யன்டுததி்னர்.
108

www.tntextbooks.in
சுருதி என்து மைட்டல் (அல்ைது

நொன்கு பவதஙகள்:
ரிக், யெ ர், ெபாம, அதர்வ்ன.
எழுதப்டபாதது) எனும் ப்பாருள்
பைபாண்டது இகவ வபாய்பமபாழி
வபாயிைபாை அடுதத தகைமுக்ைளுக்குக்
சொன்றுகள் ைடததப்ட்ட்ன.
பவத கொல இலககியஙகள் 2. மிருதிகள் – ஆைமங்ைள்,
த பா ந தி ை ங் ை ள் , பு ர பா ண ங் ை ள் ,
மவத ைபாை இைக்கியங்ைகள இருப்ரும்
இதிைபாெங்ைள் ஆகிய மதம் குறிதத
பிரிவுைளபாைப பிரிக்ைைபாம்.
ம ் பா த க ்ன ை க ள க் ப ை பா ண் ட
1. சுருதிகள் – நபானகு மவதங்ைள், நூல்ைளபாகும். அகவ நிகையபா்னகவ
பிரபாமணங்ைள், ஆரண்யங்ைள் மற்றும் அல்ை, பதபாடர்நது மபாற்்ங்ைளுக்கு
உ்நிடதங்ைகள உள்ளடக்கியமத உள்ளபாகு்கவ.
சு ரு தி ை ள பா கு ம் . அ க வ ை ள்
'ஸ்மிருதி' என்தன ப்பாருள் இறுதியபா்ன
புனிதமபா்னமகவ, நிகையபா்னகவ,
எழுதப்ட்ட பிரதி என்தபாகும்.
மைள்விைள் மைட்ைப்ட முடியபாத
உண்கம எ்னக் ைருதப்ட்டகவ.
²¼F «õî vI¼F

Ë™èœ
ï£¡° «õîƒèœ ÞFè£êƒèœ ¹ó£íƒèœ
Ýó‡òƒèœ
Hó£ñíƒèœ Þó£ñ£òí‹ Cõ¹ó£í‹

ñè£ð£óî‹ Mwµ¹ó£í‹
àðGìîƒèœ
ÅˆFóƒèœ
î˜ñ ÅˆFó‹
ñÂ vI¼F
ï£óî vI¼F
பதொல்ப�ொருள் சொன்றுகள்:
இந்தியொவின் பதசிய குறிகபகொள்
சிநது மற்றும் ைங்கை நதிப்குதிைளிலும் ்ஞ்ெபாப,
“ெதயமமவ பெயமத” (“வபாய்கமமய
பவல்லும்”) என் வபாக்கியம் முண்டை
உததிர பிரமதெம் மற்றும் ரபாெஸ்தபான ஆகிய
உ்நிடதததில் இருநது எடுக்ைப்ட்டது. பதபால்லியல் ஆய்விடங்ைளிலும் கிகடததுள்ள
இரும்புக் ைருவிைள், மட்்பாண்டங்ைள் ஆகிய்ன.
109

www.tntextbooks.in
பவதகொலத்றத வறகப�டுத்துதல் ச�ொ – மூதமதபார்ைகளக் பைபாண்ட மன்ம்.

சமிதி – மக்ைள் அக்னவகரயும் பைபாண்ட
மவதைபாைததின இரண்டு ைட்டங்ைள் ப்பாதுக்குழு.
அரெர் த்னக்கு உதவி பெய்வதற்ைபாை புமரபாகிதர்

(தகைகம குரு) ஒருவகர ்ணியில் அமர்ததிக்
பைபாண்டபார்.அரசியல்,ப்பாருளபாதபாரம்,இரபாணுவம்
பதபாடக்ை மவத ைபாைம் பினமவதைபாைம் பதபாடர்்பா்ன வி யங்ைளில் அரெனுக்கு மெ்னபானி
கி.மு. (ப்பா.ஆ.மு) கி.மு. (ப்பா.ஆ.மு) (்கடத தள்தி) உதவி பெய்தபார். கிரபாமங்ைளின
1500 - 1000 1000 - 600 தகைவர் கிரபாமணி ஆவபார்.
ஆரியர்ைள் கிழக்கு மநபாக்கி நைர்நது
ைங்கை, யமுக்ன நதிைளுக்கு இகடப்ட்ட
்குதிைளில் குடிமயறியம்பாது பதபாடக்ைைபாைக்
பவதகொலப �ண�ொடு குடிமயற்்ங்ைள் மபாற்்ம் ப்ற்று பிரமதெ
அரசியலும் சமூகமும் அரசுைளபாயி்ன. ்ரம்்கர அரசுரிகம
மதபானறியது. முடியபாட்சி முக்யில் அரெரின
ரிக் மவத ைபாை அரசியல் ரதத உ்வுைகள
அதிைபாரங்ைள் அதிைரிதத்ன. அரெர் த்னது
அடிப்கடயபாைக் பைபாண்டதபாகும். குைம்
நிகைகமகய வலுப்டுததிக் பைபாள்ள ்ை
(clan) என்மத அரசியலின அடிப்கட
ெடங்குைகளயும் யபாைங்ைகளயும் பெய்தபார்.
அைைபாகும். அதன தகைவர் குை்தி ஆவபார். ்ை
குடும்்ங்ைள் ஒனறு மெர்நது ஒரு கிரபாமம் ஆகும். பினமவத ைபாைததில் ்ை ெ்னபாக்ைள் அல்ைது
கிரபாமததிற்கு கிரபாமணி தகைவர் ஆவபார். ்ை இ்னக்குழுக்ைள் இகணக்ைப்ட்டு ெ்ன்தங்ைள்
கிரபாமங்ைகளக் பைபாண்ட ஒரு பதபாகுபபு விஸ்’ அல்ைது ரபாஷடிரங்ைள் உருவபாயி்ன. ெமிதி,
(குைம்) என்கழக்ைப்ட்டது. இதற்கு விெய்தி ெ்பா ஆகியகவ தங்ைள் முக்கியததுவதகத
தகைவர் ஆவபார். ெ்னபா’ (இ்னக்குழு)வின இழநத்ன. விதபாதபா என் மன்ம் இல்ைபாமல்
தகைவர் ரபாென ஆவபார். இவர் ெ்னஸ்யமைபா்பா ம்பா்னது. புதிய அரசுைள் மதபானறி்ன. ்பாலி
(மக்ைளின ்பாதுைபாவைர்) எ்னப்ட்டபார். ரிக் மவத என்து மக்ைள் தபாங்ைளபாைமவ ம்னமுவநது
ைபாைததில் ்ை இ்னக்குழு அரசுைள் (ரபாஷடிரம்) அரெனுக்கு பைபாடுததுவநத ைபாணிக்கையபாகும்.
இருநத்ன. (்ரதர், மதெயர், புரு). பினமவதைபாைததில் இது ஒரு வரி ஆை மபாற்்ம்
ப்ற்று மக்ைளிடமிருநது பதபாடர்நது முக்யபாை
அரசர் வசூல் பெய்யப்ட்டது. குரு மற்றும் ்பாஞ்ெபாை
அரசுைள் பெழிதமதபாங்கிய ைபாைம் இது. மமலும்
த்னது இ்னக்குழுகவச் மெர்நதவர்ைகளப
அமயபாததி, இநதிரபபிரஸ்தம், மதுரபா ம்பான்
்பாதுைபாப்மத ரபாெனின முக்கியப ப்பாறுப்பாகும்.
நைரங்ைளும் இக்ைபாைததில் உருவபாயி்ன.
அவருகடய அதிைபாரம் இ்னக்குழு
மன்ங்ைளபா்ன விதபாதபா, ெ்பா, ெமிதி, ைணபா
ஆகிய அகமபபுைளபால் ைட்டுப்டுததப்ட்டது. ்பாலி – இது ஒரு வரி ஆகும். ஒருவர் த்னது
விவெபாய மைசூலில் அல்ைது ைபால்நகடைளில்
இகவைளில் விதபாதபா (இ்னக்குழுவின 1/6 ்ங்கை இவவரியபாைச் பெலுதத மவண்டும்.
ப்பாதுக்குழு) ்ழகமயபா்னதபாகும்.
110

www.tntextbooks.in
சமூக அறமபபு பினமவதைபாைததில் ெமூைததில்

மட்டுமினறி, குடும்்ததிலும் கூட ப்ண்ைளின
மவதைபாை ெமூைம் தநகத வழிச் ெமூைமபாகும்.
்ங்கும் அவர்ைளுக்ைபா்ன நிகையும்
பவள்களநி்தமதபால்பைபாண்டஆரியர்ைள்,ைருபபு
குக்நதும்பா்னது. ப்ண்ைள் குடும்்ததில்
நி்த மதபால் பைபாண்ட ஆரியரல்ைபாதவர்ைளிடம்
ெடங்குைகள நடதத முடியபாத நிகை
இருநது தங்ைகள மவறு்டுததிக் பைபாண்ட்னர்.
உருவபா்னது. திருமணம் பதபாடர்்பா்ன விதிைள்
ைருபபு நி் ஆரியர் அல்ைபாத மக்ைகள தெயுக்ைள்,
இறுக்ைமும் குழப்மும் ப்ற்்்ன. ்ைதபார மணம்
தபாெர்ைள் எனறு அகழதத்னர். பதபாடக்ை
ெபாதபாரணமபாை நகடப்ற்்து. கைம்ப்ண்
மவதைபாை ெமுதபாயததுக்குள் மூனறு பிரிவுைள்
மறுமணததிற்கு ஊக்ைம் அளிக்ைப்டவில்கை.
ைபாணப்ட்ட்ன (Treyi). ப்பாது மக்ைள் விஸ் எனறு
ப்ண்ைளுக்குக் ைல்வி மறுக்ைப்ட்டது.
அகழக்ைப்ட்ட்னர். ம்பார்வீரர்ைள் ெதரியர்ைள்
ெபாதிைளுக்கு இகடயிைபா்ன திருமணம்
எ்னவும் மதகுருமபார்ைள் பிரபாமணர்ைள் எ்னவும்
நிரபாைரிக்ைப்ட்டது.
அகழக்ைப்ட்ட்னர். பிற்ைபாை ைட்டததில் தி்ன
பைபாண்ட, ஆரியரல்ைபாத மக்ைகள ஆரியர்ைள்
ப�ொருளொதொர வொழகறக
தமது ெமுதபாய ஏற்்பாட்டுக்குள் பைபாண்டுவர
மநர்நதது. அபம்பாது நபானகு இறுக்ைமபா்ன மவதைபாைப ப்பாருளபாதபாரமபா்னது ைபால்நகட
வர்ண அகமபபு உருவபாக்ைப்ட்டது. மமய்ச்ெலும் மவளபாண்கமயும் ைைநததபாகும்.
மதகுருவபா்ன பிரபாமணர், ம்பாரிடும் ெதரியர், ரிக்மவதைபாை ஆரியர்ைளின முதனகமத
நிை உகடகமயபாளர்ைளபா்ன கவசியர், பதபாழில் ைபால்நகடைள் மமய்ப்து என்பாலும்
மவகைத தி்ன பைபாண்ட சூததிரர் எனறு மரமவகை பெய்மவபாரும், மதர்ைள் பெய்மவபாரும்,
நபானகு வர்ணங்ைள் பைபாண்ட ெமூை அகமபபு மட்்பாண்டங்ைள் பெய்மவபாரும், உமைபாை மவகை
உருவபா்னது. இவவபாறு நபானகு ்டிநிகைைள் பெய்மவபாரும், துணி பநய்மவபாரும், மதபால்மவகை
பைபாண்ட ெமூை ஒழுங்கு உருவபாக்ைப்ட்டது. பெய்்வர்ைளும் இருநத்னர். ்ழுபபு மஞ்ெள் நி்
மட்்பாண்டங்ைள் இக்ைபாைதகதச் மெர்நததபாகும்.
மவதைபாைம் குறிதது ைற்ை அதிை அளவு இைக்கிய
குதிகரைள், ்சுக்ைள், பவள்ளபாடுைள்,
ெபானறுைள் இருக்கின்ம்பாதிலும், ்யன்பாட்டுப
பெம்மறியபாடுைள், ைபாகளைள் மற்றும் நபாய்ைள்
ப்பாருள் ெபானறுைள் ம்பாதுமபா்ன அளவு இல்கை.
வீட்டு விைங்குைளபாைப ்ழக்ைப்டுததப்ட்ட்ன.
ப�ணகளின் நிறல
ரிக்மவதைபாை ெமூைததில், ப்ண்ைள் ஓரளவிற்கு

சுதநதிரம் ப்ற்றிருநத்னர். மக்னவி குடும்்ததின
தகைவியபாை மதிக்ைப்ட்டபார். ப்ண்ைள்
த்னது ைணவருடன தமது வீட்டில் ெடங்குைள்
நடததி்னபார். குழநகதத திருமணதகதயும்,
உடனைட்கட ஏறுதகையும் அறிநதிருக்ைவில்கை.
கைம்ப்ண்ைள் மறுமணம் பெய்து பைபாள்ளத
தகடைள் இல்கை. இருநதம்பாதிலும்
ப்ற்ம்பாரிடமிருநது பெபாததுக்ைகளப ப்றும் சிநது மற்றும் ்ஞ்ெபாப ்குதிைளில் ஆரியர்ைள்
பெபாததுரிகம ப்ண்ைளுக்கு மறுக்ைப்ட்டது. நிரநதரமபாைக் குடிமயறியபின அவர்ைள்
ப்பாது நிைழ்வுைளில் ப்ண்ைள் எநதப ்ங்கும் மவளபாண்கம பெய்யத பதபாடங்கி்னபார்.
வகிக்ைவில்கை. யவபா (்பார்லி) அவர்ைளின முதனகம
111

www.tntextbooks.in
்யிரபாகும். மைபாதுகம, ்ருததி ஆகியகவ மதம்

சிநதுபவளி மக்ைளபால் ்யிர் பெய்யப்ட்ட ரிக்மவதைபாை ஆரியர்ைள் ப்ரும்்பாலும் நிை மற்றும்
ம்பாதிலும் ரிக் மவதததில் அகவைள் ்ற்றி ஆைபாய ைடவுளர்ைகள வழி்ட்ட்னர். பிருதவி
குறிபபிடப்டவில்கை. ஒவபவபாரு வருடமும் (நிைம்), அக்னி (பநருபபு), வபாயு (ைபாற்று), வருணன
இரும்பாைம் ெபாகு்டி பெய்யப்ட்டது. (மகழ), இநதிரன (இடி) ம்பான்வற்க்
பினமவத ைபாைததில் ஆரியர்ைள் வணங்கி்னர். மமலும் அதிதி (நிததியக் ைடவுள்),
்சு, பவள்ளபாடு, பெம்மறியபாடு, குதிகர உ பா (விடியற்ைபாகைத மதபாற்்ம்) ஆகிய
மட்டுமல்ைபாமல் யபாக்னைகளயும் குக்வபா்ன ப்ண் பதய்வங்ைகள வணங்கி்னர்.
்ழக்ைப்டுததி்னர். பதபாடக்ை மவத ைபாை அவர்ைளின மதம் ெடங்கு முக்ைகள கமயமபாைக்
கைவிக்ன ர்ைமளபாடு நகை பெய்மவபார், பைபாண்டது. மவத மநதிரங்ைகளப ்பாரபாயணம்
ெபாயதபதபாழில் பெய்மவபார், உமைபாைங்ைகள பெய்வமத வழி்பாட்டு முக்யபாை இருநதது.
உருக்குமவபார் ம்பானம்பாரும் ெமூைததில் இடம் குழநகதைள் (பிரெபா), ்சு (ைபால்நகடைள்), பெல்வம்
ப்ற்றிருநத்னர். இக்ைபாைப ்ண்்பாடு வர்ைம் (த்னபா) ஆகியவற்றின நைனுக்ைபாை மக்ைள்
ட்்டப�ட்்ட சொம்�ல் நிை மட்�ொண்டப �ண�ொடு பதய்வங்ைகள வணங்கி்னர். ்சு புனிதமபா்ன
எனறு அகழக்ைப்டுகி்து. விைங்ைபாைக் ைருதப்ட்டது. அக்ைபாைததில்
மைபாவில்ைள் இல்கை. சிகை வழி்பாடும்
இரும்புக் பைபாழுமுக்ன பைபாண்ட ைைபக்
வழக்ைததில் இல்கை.
மற்றும் இரும்புக் மைபாடபாரி ஆகியவற்றின
பின்னபாளில் மதகுருவபாை இருப்து ஒரு
உதவிமயபாடு அதிை அளவிைபா்ன நிைங்ைளில்
பதபாழிைபாைவும், அது ்ரம்்கரத பதபாழிைபாைவும்
மவளபாண்கம பெய்யப்ட்டது. பநல், மைபாதுகம,
ஆ்னது. ஆரியர் அல்ைபாத ைடவுள்ைளும்
்பார்லி ஆகிய்ன ்யிர் பெய்யப்ட்ட்ன.
ஏற்ைப்ட்டிருக்ைைபாம். இநதிரனும், அக்னியும்
மவளபாண்கம வளர்ச்சி ப்ற்்தபால் நிைததின
முக்கியததுவதகத இழநத்னர். பிரெபா்தி
மீது தனியுரிகம உருவபா்னது. புதிய
(்கடப்வர்), விஷணு (ைபாப்வர்), ருதரன
பதபாழில்ைளும், ைகைைளும் வளர்நது உ்ரி
(அழிப்வர்) ஆகிய ைடவுளர்ைள் முக்கியததுவம்
உற்்ததி ஏற்்ட்டு வணிைததுக்கு இட்டுச்
ப்ற்்்னர். மவள்விைளும், ெடங்குைளும் மிைவும்
பென்்ன.
விரிவகடநத்ன.
வணிைம் ப்ருகியது. ்ண்டமபாற்றுமுக்
்ரவைபாைக் ைபாணப்ட்டது. (ப்பாருள் கல்வி
பைபாடுதது ப்பாருள் வபாங்குவது). அவர்ைள் குருகுலககல்வி முறை
நிஷைபா, ெதம்னபா எனனும் தங்ை குருகுைக் ைல்வி முக் என்து ்ழங்ைபாை
நபாணயங்ைகளயும், கிருஷணபாைபா எனனும் ைற்்ல் முக் ஆகும்.
பவள்ளி நபாணயங்ைகளயும் வணிைததில் குருகுைம் எனனும் பெபால் குரு (ஆசிரியர்),
்யன்டுததி்னர். குைம் (குடும்்ம் அல்ைது வீடு) என் இரண்டு
ெமஸ்கிருத வபார்தகதைளின கூட்டபாகும்.
இம்முக்யில் மபாணவர்ைள் (சிஷயர்ைள்)
ரிகபவத கொல மககள் அறிந்திருந்த
பலொகஙகள் குருவுடன தங்கியிருநது, அவருக்குச்
• தங்ைம் ( ரண்யபா) மெகவ பெய்வமதபாடு ைல்வியும் ைற்று
அறிகவப ப்ருக்கிக் பைபாள்வர்.
• இரும்பு (சியபாமபா)
வபாய்பமபாழி மரபில் மபாணவர்ைள்
• தபாமிரம்/பெம்பு (அயபாஸ்)
்பாடங்ைகளக் ைற்்்னர். ைற்்கவ
112

www.tntextbooks.in
அக்னதகதயும் மபாணவர்ைள் ம்னப்பாடம் இரு பி்ப்பாளர்ைள் (Dvi as) மட்டுமம

பெய்த்னர். கு ரு கு ை த தி ல் ம பா ண வ ர் ை ள பா ை ச்
நபானகு மவதங்ைள், இதிைபாெங்ைள், மெர்க்ைப்டுவர். ப்ண்ைளுக்கு ப்பாது
புரபாணங்ைள், இைக்ைணம், தர்க்ைவியல், ைல்வி அளிக்ைப்டவில்கை.
பநறிமுக்ைள், மெபாதிடம், ைணிதம்,
இரபாணுவ உததிைள் ஆகிய்ன நொன்கு ரமஙகள்:
மபாணவர்ைளுக்குக் ைற்றுததரப்ட்ட்ன. வயதின் அடிப�ற்டயில்)
பினமவதைபாை இறுதியில் வபாழ்க்கையின
நபானகு நிகைைள் (நபானகு ஆஸ்ரமங்ைள்) என்
மைபாட்்பாடு உருவபாயி்ன.
பிரம்மச்ெரியம் (மபாணவப ்ருவம்)
கிரைஸ்தம் (திருமண வபாழ்க்கை)
வ்னபபிரஸ்தம் (ைபாடுைளுக்குச் பெனறு
தவம் பெய்தல்)
ெனனியபாெம் (மமபாட்ெம் அகடவதற்ைபாை
ஒ ழு க் ை ம பா ்ன வ பா ழ் க் க ை க ய
து்வ் வபாழ்க்கை மமற்பைபாள்ளல்)
மமற்பைபாள்வதற்ைபா்ன ்யிற்சியும்
மபாணவர்ைளுக்கு வழங்ைப்ட்டது.
சிந்துபவளி மற்றும் பவதகொல நொகரிகஙகளுககு இற்டயிலொன

பவறு�ொடுகறளக றுக.
பதன்னிந்தியொவிலும் தமிழநொட்டிலும் சமகொலத்தில் நிலவிய �ண�ொடுகள்

வடஇநதியபாவின பதபாடக்ைைபாை மவதப ்ண்்பாடு இநதியத துகணக் ைண்டததின ஏக்னய
்குதிைளில் நிைவிய பெம்புக்ைபாை ்ண்்பாட்மடபாடு ஒததுபம்பாகி்து. மக்ைள் பெம்க்யும் (chalco)
ைல்கையும் (lithic) ஒமர ைபாைைட்டததில் ்யன்டுததியதபால் இது பெம்புக் ைபாைைட்டம் Chalcolithic
Culture எனறு தமிழில் அகழக்ைப்டுகின்து.
இநதியபாவின பெம்புக்ைபாைப ்ண்்பாடு முதிர்நத நிகை ெரப்பா ்ண்்பாட்டின ெமைபாைப ்ண்்பாடபாகும்.
ெரப்பா ்ண்்பாட்டின வீழ்ச்சிக்குப பின்னருங்கூட, பெம்புக் ைபாைப ்ண்்பாடு பதபாடர்நது நிைவியது.
வடஇநதியபாவின பினமவதைபாைப ்ண்்பாடும். பதனனிநதியபாவின இரும்புக் ைபாைமும் ெமைபாைதகதச்
மெர்நதகவ ஆகும். இரும்புக் ைபாைததின முடிவில் மக்ைள் ப்ருங்ைற்ைபாைப ்ண்்பாட்டினுள் கி.மு.
(ப்பா.ஆ.மு) 600 – கி.பி. (ப்பா.ஆ) 100 ைபாைடி எடுதது கவதத்னர்.
்ண்கடய தமிழைததின ப்ருங்ைற்ைபாைம், ெங்ைைபாைததிற்கு முநதிய ைபாைதமதபாடு ஒததுபம்பாகி்து.
ைருபபு மற்றும் சிவபபுநி் மட்்பாண்டங்ைள் ப்ருங்ைற்ைபாைததின ஒரு கூ்பாை உள்ளது.
113

www.tntextbooks.in
தமிழநொட்டின் ப�ருஙகற்கொலம் இரும்புககொலம்.

ப்ருங்ைற்ைபாைம் ஆங்கிைததில் Megalithc Age எனறு அகழக்ைப்டுகி்து.
Megalith என்து கிமரக்ைச் பெபால்ைபாகும். Mega’ என்பால் ப்ரிய, lith என்பால் ைல்’
எனறு ப்பாருள். இ்நதவர்ைகளப புகததத இடங்ைகளக் ைற்்ைகைைகளக்
பைபாண்டு மூடியததபால் இக்ைபாைம் ப்ருங்ைற்ைபாைம் எ்ன அகழக்ைப்டுகி்து.
தமிழகத்திலுள்ள ப�ருஙகற்கொல இரும்புககொல பதொல் யல் வி்டஙகள்.

திசசநல் ர்- த்துககுடி மொவட்்டம்
இங்கு மமற்பைபாள்ளப்ட்ட அைழ்வபாய்வில், முதுமக்ைள் தபாழிைள், ்ல்வகைப்ட்ட மட்்பாண்டங்ைள்

(ைருபபு, சிவபபு) இரும்்பாைபா்ன குததுவபாள், ைததிைள், ஈட்டிைள், அம்புைள், சிை ைல்மணிைள், ஒரு சிை
தங்ை ஆ்ரணங்ைள் கிகடததுள்ள்ன.
வீட்டு விைங்குைள் மற்றும் ைபாட்டு விைங்குைளபா்ன புலி, யபாக்ன, மபான ம்பான்வற்றின

பவண்ைைததபாைபா்ன உருவங்ைள் கிகடததுள்ள்ன.
மட்்பாண்டங்ைள் பெய்தல், ைல் மற்றும் மரங்ைகளப ்யன்டுததி ப்பாருட்ைள் பெய்தல் ம்பான்

தி்னைகள மக்ைள் ப்ற்றிருநத்னர்.
கீழடி சிவகஙறக மொவட்்டம்
இநதிய பதபால்ப்பாருள் ஆய்வுத துக் திருப்ததூர் தபாலுைபாவிலுள்ள கீழடி கிரபாமததில் ெங்ை

ைபாைதகதச் மெர்நத ்ழகமயபா்ன நைரதகத அைழ்நது ஆய்வு பெய்துள்ளது. பெங்ைற்ைளபால்
ைட்டப்ட்ட ைட்டடங்ைள் நனகு அகமக்ைப்ட்ட வடிைபால் அகமபபு ம்பான் ெபானறுைள் இநத
ஆய்வில் கிகடததுள்ள்ன. மமலும் தமிழ்-பிரபாமி எழுததுைள் ப்பாறிக்ைப்ட்டுள்ள மண்்பாண்டங்ைள்,
ைண்ணபாடியிைபா்ன மணிைள், பெம்மணிைள், பவண்ைல் ்டிைம், முததுக்ைள், தங்ை ஆ்ரணங்ைள்,
இரும்புப ப்பாருட்ைள், ெங்கு வகளயல்ைள், தநதததபால் பெய்யப்ட்ட ்ைகட ம்பான்கவயும்
மதபாண்டி எடுக்ைப்ட்டுள்ள்ன. 2017ஆம் ஆண்டில் இநதிய பதபால்லியல் துக் இரு மபாதிரிைகள
ைதிரியக்ை ைபார்்ன வயதுக்ைணிபபு முக்யில் ைணிக்ை அபமரிக்ைபாவில் புமளபாரிடபா எனனும்
இடததில் உள்ள ட்டபா அ்னபாைடிக் என் நிறுவ்னததிற்கு அனுபபியது. அச்மெபாதக்னயில்
இபப்பாருள்ைள் கி.மு (ப்பா.ஆ.மு) 200 ச் ெபார்நதது என்து பதரியவநதுள்ளது. இங்கு மரபாம்
114

www.tntextbooks.in
நபாட்கடச் மெர்நத ்ழங்ைபாை பதபால் ப்பாருட்ைள் கிகடததுள்ள்ன. இகவ இநதியபாவிற்கும் மரபாம்

நபாட்டிற்கும் இகடமய நிைவிய வணிைத பதபாடர்பிற்கு மமலும் சிை ெபானறுைளபாகும்.
தீ்ைற்் இநதியபாவிலிருநது எ கு மரபாம் நபாட்டிற்கு ஏற்றுமதி பெய்யப்ட்டது குறிததும்

அபைக் பாண்டிரியபா துக்முைததில் இவற்றின மீது வரி விதிக்ைப்ட்டுள்ளது என்து குறிததும்
ப்ரிபபிளஸ் குறிபபிடுகி்பார்.
ப�ொருந்தல் திணடுககல் மொவட்்டம்
கிகடததுள்ள ப்பாருட்ைள்: புகதகுழிப

ப்பாருட்ைள், ைண்ணபாடி மணிைள்
(பவள்கள, சிைபபு, மஞ்ெள், நீைம் மற்றும்
்ச்கெ வண்ணங்ைளில்) இரும்பு
வபாள்ைள், தமிழ் – பிரபாமி எழுததுக்ைள்
ப்பாறிக்ைப்ட்ட மட்்பாண்டங்ைள், அரிசி
நிரப்ப்ட்ட மட்்பாண்டங்ைள், ஓரளவு
அரிதபா்ன ைற்ைளபா்ன ்டிைக்ைல், சிவபபு
நி் மணிக்ைற்ைள், ெங்கு மற்றும்
ைண்ணபாடி வகளயல்ைள்.
இரும்பி்னபாைபா்ன ைதிர் அறுக்கும் அரிவபாள், ஈட்டி, பைபாழுமுக்னைள் ஆகியகவ தமிழை மக்ைள் பநல்
விகளவிதததற்கு ெபானறுைளபாய் உள்ள்ன. இங்கு கிகடததுள்ள அரிசி நிரம்பிய ்பாக்ன, மக்ைளின
முக்கிய உணவபாை அரிசி இருநதது என்கத பமய்பபிக்கி்து.
ற�யம்�ள்ளி பவ ர் மொவட்்டம்
இங்கு மமற்பைபாள்ளப்ட்ட பதபால்லியல் அைழ்வபாய்வில் கிகடதத ப்பாருட்ைள் - இரும்பி்னபால் பெய்யப்ட்ட

பதபால் ப்பாருட்ைமளபாடு ப்ருங்ைற்ைபாைதது ைருபபு மற்றும் சிவபபு மட்்பாண்டங்ைள் கிகடததுள்ள்ன.
க்யம்்ள்ளியில் இரும்பு உருக்ைப்ட்டதற்ைபா்ன ெபானறுைள் கிகடததுள்ள்ன. மரடிமயபா ைபார்்ன
முக்யில் இப்ண்்பாட்டின ைபாைம் கி.மு. (ப்பா.ஆ.மு) 1000 எ்ன ைணிக்ைப்ட்டுள்ளது.
115

www.tntextbooks.in
பகொடுமைல்- பரொடு மொவட்்டம்
்திற்றுப்ததில் இடம் ப்ற்றுள்ள பைபாடுமணல் எனனும்

ஊர் இதுமவ எ்ன அகடயபாளப்டுததப்டுகி்து. இங்கு
தமிழ் பிரபாமி எழுததுக்ைகளக் பைபாண்ட முநநூற்றுக்கும்
அதிைமபா்ன மண்்பாண்டங்ைள் ைண்டறியப்ட்டுள்ள்ன.
மமலும் நூல் சுற்றி கவக்ைப்யன்டும் சுழல் அச்சுக்ைள்,
சுருள்ைள், துணிைளின சிறிய துண்டுைள், ைருவிைள்,
ஆயுதங்ைள், அணிைைனைள், மணிைள் முக்கியமபாை
சிவபபு நி் மணிக்ைற்ைள் ஆகியவற்க்யும் பதபால்லியல் ஆய்வு அறி ர்ைள் ைண்டறிநதுள்ள்னர்.
புகதகுழி மமட்டிற்கு அருமை ைபாணப்ட்ட நிக்னவுக் ைல் (Menhir) ப்ருங்ைற்ைபாைதகதச் மெர்நதது
எனறு ைணிக்ைப்ட்டுள்ளது.
தமிழநொட்டில் ப�ருஙகற்கொல நிறனவுச சின்னஙகள்

புதிய ைற்ைபாைததின ைகடப்குதியில் வபாழ்நத மக்ைள் ப்ருங்ைற்ைபாைப
புகதபபு முக்ைகளப பின்ற்்த பதபாடங்கி்னர். இம்முக்யின்டி
இ்நதவர்ைளின உடல் ப்ரிய மட்்பாண்டததில் கவக்ைப்டும். ஏக்னய
சிை ப்பாருட்ைளும் அதனுடன கவக்ைப்டும். இநத ப்ருங்ைற்ைபாை
முதுமககள் தொழிகள்
நிக்னவுச் சின்னங்ைள் இரும்க்க் குறிதத அறிகவப ப்ற்றிருநத,
இகவ இ்நதவர்ைகளப
ெமூைமபாை கூடி வபாழத பதரிநதிருநத மிைவும் முனம்னறிய தமிழ் பு க த ப ் த ற் ை பா ை ப
நபாைரிைததிற்ைபா்ன ெபாட்சிைளபாகும். ்யன்டுததப்ட்ட ப்ரிய
மண் ்பாக்னைள் ஆகும்.
கற்திட்ற்டகள் ):
இ்நதவர்ைகளப புகததத இடததில் இருபு்ம்

இரண்டு ைற்்ைகைைள் பெங்குததபாை நடப்ட்டு
அவற்றினமீது மற்ப்பாரு ைற்்ைகை ்டுக்கை
வெததில் கவக்ைப்டும். இக்ைற்திட்கடைள்
வீரரபாைவபுரம் (ைபாஞ்சிபுரம் மபாவட்டம்)
கும்மபாளமருது்ட்டி (திண்டுக்ைல் மபாவட்டம்)
்பாண்டவன திட்டு, தருமபுரி நரசிங்ைம்்ட்டி (மதுகர மபாவட்டம்) ஆகிய இடங்ைளில்
ைபாணப்டுகின்்ன.
நிறனவு கற்கள் )
பிரிட்டபானிய (Breton) பமபாழியில் பமன’ என்பால் ைல், கிர்’ என்பால்

“நீளமபா்ன” எனறு ப்பாருள். ஒமர ைல்லிைபா்ன இததூண்ைள் இ்நமதபாரின
நிக்னவபாை பெங்குததபாை நடப்டும்.
திருபபூர் மபாவட்டம் சிங்ைரி்பாகளயம், மதனி மபாவட்டம் பவம்பூர் ஆகிய

இடங்ைளில் இவவபா்பா்ன நிக்னவுத தூண்ைள் உள்ள்ன. இகவ
116

www.tntextbooks.in
உப்பாற்றின இரு ைகரைளிலும் ்ழங்ைபாை வபாழ்விடங்ைள் இருநதகதக் சுட்டிக்ைபாட்டுகின்்ன.

மதுகர மபாவட்டம் நரசிங்ைம்்ட்டியிலும், ஈமரபாடு மபாவட்டம் குமரிக்ைல் ்பாகளயததிலும்,
பைபாடுமணலிலும் இது ம்பான் நிக்னவுத தூண்ைள் உள்ள்ன.
நடுகற்கள்
இ்நதும்பா்ன வீரனின நிக்னகவப ம்பாற்றும்

வகையில் நடப்டும் ைல் நடுைல்ைபாகும் த்னது
கிரபாமதகத பைபாடிய விைங்குைளிடமிருநது அல்ைது
எதிரிைளிடம் இருநது ைபாப்பாற்றும் முயற்சியில் மதிபபு
புலிமபான மைபாம்க் வபாய்நத மரணதகதத தழுவிய வீரர்ைளின நிக்னவபாை
கி.மு (ப்பா.ஆ.மு) மூன்பாம் நூற்்பாண்டு நடப்டுவது ஆகும். திண்டுக்ைல் மபாவட்டம் ்ழனிக்கு
அருமையுள்ள மபா ர், தூததுக்குடி மபாவட்டம் பவள்ளபாளன மைபாட்கட, திண்டுக்ைல் மபாவட்டம்
புலிமபான மைபாம்க் ஆகிய இடங்ைளில் நடுைற்ைள் ைபாணப்டுகின்்ன.
ள்�ொர்றவ
ஆரியர்ைள் ஏ்ததபாழ கி.மு. (ப்பா.ஆ.மு) 1500ல் இநதியபாவுக்குக் குடிப்யர்நத்னர்.
இக்ைபாைைட்டததிற்கு மவத நூல்ைள் முக்கியச் ெபானறுைளபாகும்.
மவதைபாை அரசியல் இரதத உ்கவ அடிப்கடயபாைக் பைபாண்டது.
ஆரியர்ைள் கிழக்கு மநபாக்கி நைர்நதம்பாது அங்கிருநத பதபாடக்ைைபாைக் குடிமயற்்ங்ைள் பிரமதெ
அரசுைளபாை மபாறி்ன.
இரும்புக் ைைபக்யும் இரும்புக் மைபாடரியும் அதிை அளவிைபா்ன நிைங்ைகள மவளபாண்கமயின
கீழ் பைபாண்டுவர உதவி்ன.
புதிய கைவிக்னத பதபாழில்ைளும் ைகைைளும் வளர்நத்ன. ைங்கைச் ெமபவளிப ்குதிைளில்
நைரங்ைள் மதபானறுவதற்கு இகவைள் வழி வகுதத்ன.
வடஇநதியபாவின பிற்ைபாை மவத ெமூைமும் பதனனிநதியபாவின இரும்புக்ைபாைச் ெமூைமும் ஒமர
ைபாைதகதச் மெர்நதகவயபாகும்.
அரு பசொல் விளககம்

நிறலயொன - ternal
ரத்த ைவு - Kinship
தந்றத வழி சமூகம்) - Patriarchal
ண ப�ண பத வம் - Deity
சமகொலத்தில் - Contemporary
பலொகவியல் – Metallurgy
117

www.tntextbooks.in
�யிற்சிகள்
I. சரியொன விற்டறயத் பதர்ந்பதடுககவும்.
1. ஆரியர்ைள் முதலில் __________ ்குதியில் குடியமர்நத்னர்.
அ) ்ஞ்ெபாப ஆ) ைங்கைச் ெமபவளியின மததியப ்குதி
இ) ைபாஷமீர் ஈ) வடகிழக்கு
2. ஆரியர்ைள் __________ லிருநது வநத்னர்.
அ) சீ்னபா ஆ) வடக்கு ஆசியபா இ) மததிய ஆசியபா ஈ) மரபாப்பா
3. நம் நபாட்டின மதசிய குறிக்மைபாள் “வபாய்கமமய பவல்லும்” __________லிருநது
எடுக்ைப்ட்டது.
அ) பிரபாமணபா ஆ) ஆரண்யைபா இ) மவதம் ஈ) உ்நிடதம்
4. மவதைபாைததில் என்ன விகிதததில் நிைவரி வசூலிக்ைப்ட்டது?
அ) 1/3 ஆ) 1/6 இ) 1/ ஈ) 1/
II. ற்றைக கொரைத்து்டன் ஒபபிடுக. சரியொன விற்டறயத் பதர்ந்பதடு.

1. ற்று: மவதைபாைம் குறிதது ைற்ை அதிை அளவு இைக்கியச் ெபானறுைள் மற்றும் ்யன்பாட்டு
ப்பாருள் ெபானறுைள் கிகடததுள்ள்ன.
கொரைம்: நபானகு மவதங்ைள், பிரபாமணங்ைள், ஆரண்யங்ைள் மற்றும் உ்நிடதங்ைகள
உள்ளடக்கியமத சுருதிைளபாகும்.
அ) கூற்றும் ைபாரணமும் ெரியபா்னகவ, ைபாரணம் கூற்றுக்ைபா்ன ெரியபா்ன விளக்ைமம.
ஆ) கூற்றும் ைபாரணமும் ெரியபா்னகவ, ைபாரணம் கூற்றுக்ைபா்ன ெரியபா்ன விளக்ைமல்ை.
இ) கூற்று ெரி ைபாரணம் தவறு
ஈ) கூற்று தவறு ைபாரணம் ெரி
2. ற்று : தீ்ைற்் இநதியபாவிலிருநது மரபாம் நபாட்டிற்கு எ கு ஏற்றுமதி பெய்யப்ட்டது
எனறும் அதன மீது அபைக் பாண்டிரியபா துக்முைததில் வரி விதிக்ைப்ட்டது எனறும்
ப்ரிபபிளஸ் குறிபபிடுகி்பார்.
ற்று : இரும்பு உருக்ைப்ட்டதற்ைபா்ன ெபானறுைள் க்யம்்ள்ளியில் கிகடததுள்ள்ன.
அ) கூற்று 1 தவ்பா்னது
ஆ) கூற்று 2 தவ்பா்னது
இ) இரண்டு கூற்றுைளும் ெரியபா்னகவ
ஈ) இரண்டு கூற்றுைளும் தவ்பா்னகவ
3. மவதைபாை ெமூைம் பதபாடர்்பா்ன கீமழ பைபாடுக்ைப்ட்டுள்ள கூற்றுைளில் எது தவ்பா்னது.
அ) ஒரு கைம்ப்ண் மறுமணம் பெய்து பைபாள்ளைபாம்.

ஆ) குழநகதத திருமணம் ்ழக்ைததில் இருநதது.
இ) தநகதயின பெபாததுக்ைகள மைன மரபுரிகமயபாைப ப்ற்்பான.
ஈ) உடனைட்கட ஏறுதல் பதரியபாது.
118

www.tntextbooks.in
4. கீழ்க்ைண்டவற்றில் எநத ஏறுவரிகெ ரிக்மவத ெமூைதகதப ப்பாறுததமட்டில் ெரியபா்னது?

அ) கிரபாமபா < குைபா < விஷ < ரபாஸ்டிரபா < ெ்னபா
ஆ) குைபா < கிரபாமபா < விஷ < ெ்னபா < ரபாஸ்டிரபா
இ) ரபாஸ்டிரபா < ெ்னபா < கிரபாமபா < குைபா < விஷ
ஈ) ெ்னபா < கிரபாம < குைபா < விஷ < ரபாஸ்டிரபா
III. பகொடிட்்ட இ்டஙகறள நிரபபுக.
1. மவதப்ண்்பாடு __________ இயல்க்க் பைபாண்டிருநதது.
2. மவதைபாைததில் மக்ைளிடமிருநது __________ என் வரி வசூலிக்ைப்ட்டது.
3. __________ முக்யபா்னது ்ண்கடய ைபாை ைல்விைற்கும் முக்யபாகும்.
4. ஆதிச்ெநல்லூர் __________ மபாவட்டததில் அகமநதுள்ளது.
IV. சரியொ தவைொ

1. ்ை இடங்ைளில் கிகடததுள்ள மரபாமபானியக் பதபால் ப்பாருட்ைள் இநதிய-மரபாமபானிய
வணிை உ்வுைளுக்குச் ெபானறுைளபாய் உள்ள்ன.
2. நடுைல் என்து மதிபபு வபாய்நத மரணதகதத தழுவிய ஒரு வீரனின நிக்னவபாை
நடப்டுவதபாகும்.
3. ்கடததள்தி கிரபாமணி’ எ்ன அகழக்ைப்ட்டபார்.
4. ைருபபு மற்றும் சிைபபு மட்்பாண்டங்ைள் ப்ருங்ைற்ைபாைததின சி்பபியல்புைள் ஆகும்.
5. க்யம்்ள்ளியில் இரும்பு உருக்ைப்ட்டதற்ைபா்ன ெபானறுைள் கிகடததுள்ள்ன.
V. ப�ொருத்துக.
அ) கீழடி - 1. ்ைகட
ஆ) ப்பாருநதல் - 2. பைபாழு முக்னைள்
இ) பைபாடுமணல் - 3. சுழல் அச்சுக்ைள்
ஈ) ஆதிச்ெநல்லூர் - 4. தங்ை ஆ்ரணங்ைள்
அ) 4 3 2 1
ஆ) 3 4 1 2
இ) 1 3 4 2
ஈ) 1 2 3 4
VI. ஒன்று அல்லது இரணடு வொககியஙகளில் விற்டயளி.
1. நபானகு மவதங்ைளின ப்யர்ைகளக் குறிபபிடுை.

2. மவதைபாை மக்ைளபால் ்ழக்ைப்டுததப்ட்ட விைங்குைள் யபாகவ?
3. ப்ருங்ைற்ைபாைம்’ ்ற்றி நீங்ைள் அறிநதது என்ன?
4. ைற்திட்கடைள்’ என்து என்ன?
119

www.tntextbooks.in
5. முதுமக்ைள் தபாழிைள் என்பால் என்ன?

6. மவதைபாைததில் வணிைப ்ரிமபாற்்ததில் ்யன்டுததப்ட்ட நபாணயங்ைளின
ப்யர்ைகளக் கூறுை.
7. தமிழ்நபாட்டில் ைபாணப்டும் ப்ருங்ைற்ைபாை நிக்னவுச் சின்னங்ைளின ப்யர்ைகளக்
குறிபபிடுை.
VII. கீழககொ ம் வினொககளுககு விற்டயளி.

1. பைபாடுமணலிலுள்ள பதபால்லியல் ஆய்விடம் குறிதது சுருக்ைமபாய் எழுதுை.
2. மவதைபாைப ப்ண்ைள் குறிதது ஒரு ்ததி எழுதுை.
VIII. யர் சிந்தறன வினொ.

1. குருகுைக் ைல்வி முக்க்கும் நவீ்ன ைல்விமுக்க்கும் இகடமய உள்ள மவறு்பாடுைள்
யபாகவ?
IX. ப�ருமிதமும் மகிழசசியும்- ணறமகறள நொம் கண்டறிபவொம்.
பதபால் ப்பாருள் ஆய்விடங்ைள் பதபால்லியல் ைண்டுபிடிபபுைள் உண்கமைள்
ஆதிச்ெநல்லூர் தமிழ்-பிரபாமி எழுததுக்ைள் வரைபாற்றுக்கு முநதிய ்ண்்பாடு

இருநதுள்ளது
கீழடி மரபாமபானிய பதபால் ப்பாருட்ைள்
க்யம்்ள்ளி இரும்புக் ைருவிைள்
ப்பாருநதல் அரிசி நிரப்ப்ட்ட ்பாக்ன
பைபாடுமணல் சுழல் அச்சுக்ைள்
X. மொைவர் பசயல்�ொடு
1. புதிய வபார்தகதைகளப ்யன்டுததி வபாக்கியங்ைகள உருவபாக்குதல்.
சுருதி கிரொம ரொ ட்ரொ இரும்புககொலம் நொப்டொடிகள் �ண்டமொற்று
120

www.tntextbooks.in
2. வபார்தகத விகளயபாட்டு
1. ஒரு ைணவபாய்
தி மி ெ ரி சு ப் த இ
2. மத ம்பாதக்னகயக் பைபாண்ட
ெ இ த ம ம் க் ஸ் ரு ்பா நூல்
அ கட ட் தி ற் ை ை ம் ங் 3. கிரபாமங்ைளின பதபாகுதி
ந பு ள் ம ண ம் மபா பு ெ 4. இ்னக்குழு மன்ம்
ஸ் ம கை ் ர் ங் பம க் த
5. மக்ைள் மன்ம்
6. அக்னி
ை மி ர ணி ஸ் வி ரபா ைபா ம
7. தங்ை நபாணயம்
ல் ைபா ரு யபா மெ த ர் ை ்னபா . மவதைபாைம்
ய பை ர் தி ஷ பவ ்னபா ம் ளி . இ்நதவர்ைகளப புகததத
ை ணபா டி தி பு ப ரு பந இடததில் உள்ள நிக்னவுச்
சின்னம்.
XI. வொழகறகத் திைன்
ஆசிரியரின உதவிமயபாடு பெய்தித தபாள்ைளிலிருநது பதபால்லியல் ைண்டுபிடிபபுைள் குறிதத

பெய்திைகளச் மெைரிக்ைவும்.
கல்விச சுற்றுலொ
நீங்ைள் இருக்கும் இடததிற்கு அருமையுள்ள பதபால்லியல் ெபார்நத ஓர் இடததிற்குச் பெனறு வரவும்.
XII. கட்்டக வினொககள்
இரண்டு இதிைபாெங்ைகளக் இ்நதவரின நிக்னவபாை சிவைங்கை மபாவட்டததிலுள்ள

குறிபபிடவும். நடப்டும் ஒற்க்க் ைல்தூணின ெங்ை ைபாைதகதச் மெர்நத
ப்யர் நைரததின ப்யர்
விகட: விகட: விகட:

தமிழ்நபாட்டிலுள்ள ஏதபாவது பதபாடக்ைைபாை ஆரியர்ைள் மவதைபாைததில் உருவபா்ன
இரண்டு இரும்புக்ைபாை பின்ற்றிய மவளபாண் முக் இரண்டு ப்ரிய நைரங்ைளின
வபாழ்விடங்ைளின ப்யர்ைகளக் என்ன? ப்யபரன்ன?
கூறுை.
121

www.tntextbooks.in
அலகு 2

• கி.மு. (ப்பா.ஆ.மு) ஆ்பாம் நூற்்பாண்டில் புதிய நம்பிக்கைைள் மதபானறியதற்ைபா்ன ைபாரணங்ைகள
அறிநது பைபாள்ளல்.
• மைபாவீரர் மற்றும் புததரின ம்பாதக்னைள் குறிதத அறிகவப ப்றுதல்.
• ெமணததிற்கும் ப் ததததிற்கும் இகடயிலுள்ள ஒற்றுகமைகளயும் மவற்றுகமைகளயும்
ைண்டறிதல்.
• ்னயபா்ன மைபாயபா்ன பிரிவுைளுக்கு இகடயிலுள்ள மவறு்பாடுைகளப புரிநது பைபாள்ளல்.
• தமிழைததில் ெமணமும் ப் ததமும் ப்ற்றிருநத பெல்வபாக்கை அறிநது பைபாள்ளல்.
அறிவுமலர்சசிக கொலம் அறிவு மலர்சசிககும் சமைம் ப� த்தம்

கியறவ பதொன்றியதற்குமொன கொரைஙகள்
கி.மு. (ப்பா.ஆ.மு) ஆ்பாம் நூற்்பாண்டு ்ண்கடய
இநதிய வரைபாற்றில் ஒரு முக்கியமபா்ன புதிய அறிவு மைர்ச்சி ஏற்்ட்டதற்கு ்ை
ைபாைைட்டம் ஆகும். இநதியபாவின அறிவு மற்றும் ைபாரணங்ைள் உள்ள்ன. ஏற்ை்னமவ இருநத
ஆனமீை வளர்ச்சியின அகடயபாளச் சின்னமபாை ெமயததின ப்யரபால் பெயல்்டுததப்ட்ட
அக்ைபாைம் விளங்குகி்து. வரைபாற்று அறி ர் சுரண்டல் நகடமுக்ைள் புதிய நம்பிக்கைைள்
வில் ரபாண்ட் இக்ைபாைதகத நட்ெததிரங்ைளின மதபானறுவதற்கு வழியகமததுக் பைபாடுதத்ன.
மகழ’ எனறு ப்பாருததமபாை வர்ணிக்கி்பார்.
அகவயபாவ்ன:
சொன்றுகள்
பினமவத ைபாைததில் ்ரிநதுகரக்ைப்ட்ட
இலககியச சொன்றுகள்
சிக்ைைபா்ன ெடங்குைளும் மவள்விைளும்.
அங்ைங்ைள் – ெமண நூல்ைள்
அதிை அளவில் பெைவு பெய்ய மவண்டி
திரிபிடைங்ைள் மற்றும் ெபாதைங்ைள் – இருநத மவள்விச் ெடங்குைள்.
ப் தத நூல்ைள்
122

www.tntextbooks.in
மூடநம்பிக்கைைளும், நகடமுக்ைளும் ெமணம் ( ain) எனனும் பெபால் ்னபா

ெபாதபாரண மக்ைகளக் குழப்ம் அகடயச் ( ina) என் ெமஸ்கிருத பெபால்லில்
பெய்த்ன. இருநது ப்்ப்ட்டதபாகும். அதன ப்பாருள்
தனக்னயும், பவளியுைைதகதயும்
மவள்விச் ெடங்குைளுக்கு மபாற்்பாைக் பவல்வது என்தபாகும்.
ைற்பிக்ைப்ட்ட உ்நிடதத தததுவங்ைகளச்
ெபாதபாரண மக்ைளபால் புரிநதுபைபாள்ள
மகொ ரர் தறலசிைந்த ரர்)
இயைவில்கை.
அடிகமமுக், ெபாதிமுக் மற்றும் ்பாலியல் வர்ததமபா்னர் (பெழிபபு எனறு ப்பாருள்) ஒரு
்பாகு்பாடுைளும் புதிய விழிபபுணர்வு ெததிரிய இளவரெர். இருநதம்பாதிலும் அவர்
மதபானறுவதற்குக் ைபாரணமபாயி்ன. தனனுகடய 30வது வயதில் இளவரெர்
எனனும் தகுதிகயக் கைவிட்டுவிட்டு து்வ்ம்
சமை மதத்தின் பதொற்ைம் மமற்பைபாண்டபார். தீவிரமபா்ன தியபா்னதகத
மமற்பைபாண்டபார்.
உைைததின மிைப்ழகமயபா்ன, தற்ம்பாதும்
வபாழ்நது பைபாண்டிருக்கும் மதங்ைளில் ெமணமும் ்னனிரண்டகர ஆண்டுைபாை
ஒன்பாகும். ெமணம் 24 தீர்ததங்ைரர்ைகள ைடுகமயபா்ன தவததிற்குப பின்னர் அவர்
கமயமபாைக் பைபாண்டது. தீர்ததங்ைரர்ைள் எல்கையற்் அறிகவ அகடநதபார்.
்ல்மவறு ைபாைங்ைளில் மதம் பதபாடர்்பா்ன இநநிகைக்கு கைவல்ய’ எனறு ப்யர்.
உண்கமைகளப ம்பாதிதமதபார் ஆவர். முதல் அதன பின்னர் அவர் ்னபா ( ina)
தீர்ததங்ைரர் ரி ்ர். ைகடசித தீர்ததங்ைரர் ஆ்னபார். இவகரப பின்ற்றியவர்ைள் ெமணர்
மைபாவீரர் ஆவபார். கி.மு. (ப்பா.ஆ.மு) ஆ்பாம் ( ains) எனறு அகழக்ைப்ட்ட்னர். மைபாவீரர்
நூற்்பாண்டில் மைபாவீரரின வழிைபாட்டுதலில் ்ண்கடய சிரமபானிய (Sramanic) மரபுைகள
ெமணம் முக்கியததுவம் ப்ற்்து. மறு ஆய்வு பெய்தபார். அவற்றின அடிப்கடயில்
புதிய மைபாட்்பாடுைகள உருவபாக்கி்னபார்.
ஆைமவ இவர்தபான உண்கமயிமைமய
ெமணதகத உருவபாக்கியவர் எ்ன
நம்்ப்டுகி்து.
சமைத்தின் தனித்தன்றம வொ ந்த

ப�ொதறனகள்
இபபிர்ஞ்ெதகத உருவபாக்கியவர் ைடவுள்

என்கத ெமணம் மறுக்கி்து.
அகிம்கெ அல்ைது அ்வழிமய ெமணததின
அடிப்கடத தததுவம்.
இயற்ப்யர் – வர்ததமபா்னர் முக்தி அகடவது அல்ைது பி்பபு-இ்பபு-
பி்பபு – கவெபாலிக்கு அருமையுள்ள மறுபி்பபு எனும் சுழற்சியிலிருநது
குநதகிரபாமம், ைபார்
விடு்டுவமத ெமணததின இறுதி
ப்ற்ம்பார் – சிததபார்ததர், திரிெைபா
ைட்சியமபாகும்.
இ்பபு – ்வபுரி- ைபார்
123

www.tntextbooks.in
இறுதித தீர்பபு என் நம்பிக்கைகய ெதயபா – உண்கமகய மட்டுமம ம்சுதல்

ெமணம் மறுக்கி்து (இறுதித தீர்பபு அஸ்மதய – திருடபாகம
என்து யபார் பெபார்க்ைததிற்கு பெல்வது? அ்ரிக்கிரைபா– ்ணம், ப்பாருள்
யபார் நரைததிற்கு பெல்வது? என்கதக் பெபாததுக்ைள் மீது ஆகெ பைபாள்ளைபாமல்
ைடவுள் தீர்மபானிப்பார் என் நம்பிக்கை) இருப்து
ஒருவருகடய வபாழ்வின நைன அல்ைது பிரம்மச்ெரியபா – திருமணம் பெய்து
தரம் என்து அவருகடய ைர்மவிக்னயபால் பைபாள்ளபாகம
தீர்மபானிக்ைப்டுகி்து என்கத ெமணம்
மைபாவீரரின தகைகமச் சீடரபா்ன
ஆதரிக்கி்து. பை தமசுவபாமி, மைபாவீரரின
ம்பாதக்னைகளத பதபாகுததபார். அதன
கர்மொ அல்லது கர்மவிறன ப்யர் ஆைம சிததபாநதம் எ்னப்டும்.
என்ைொல் என்ன
இபபி்வியில் ஒருவர் பெய்யும் பெயல்ைமள திகம்�ரரும் சுபவதொம்�ரரும்
அவருகடய/ அவளுகடய இபபி்வியின
ெமணம் திைம்்ரர், சுமவதபாம்்ரர் எ்ன இரு
பிற்்குதி வபாழ்க்கைகயயும், அடுதத பி்வியில்
அவர் வபாழபம்பாகும் வபாழ்க்கைகயயும் பிரிவுைளபாைப பிரிநதது.
தீர்மபானிக்கி்து என் நம்பிக்கை ஆகும்.
திகம்�ரர்
திரிரத்தினஙகள் அல்லது திைம்்ரர் கவதீை ்ழகமவபாதப
மூன்று ரத்தினஙகள் ம்பாக்குகடய சீடர்ைள்.
ைர்மபாவிலிருநது விடுதகை ப்றுவதற்கும் திைம்்ரர் பிரிகவச் மெர்நத ெமணத
மமபாட்ெ நிகைகய அகடவதற்கும் மைபாவீரர் து்விைள் ஆகடைள் அணிவதில்கை.
மூனறு வழிைகள அறிவுறுததி்னபார். நிர்வபாணமபாை வபாழ்நத்னர். அவர்ைள்
அகவ எநத விதமபா்ன உகடகமயும் கவததுக்
நன்னம்பிக்கை பைபாள்ள தகட விதிக்ைப்ட்டிருநதது.
நல்ைறிவு ப்ண்ைள் மநரடியபாை விடுதகை ப்்மவபா
நற்பெயல் நிர்வபாண நிகைகய அகடயமவபா
முடியபாது எ்ன திைம்்ரர் நம்பி்னர்.
மமபாட்ெம் என்து பி்பபு மற்றும் இ்பபின
சுழற்சியில் இருநது விடுதகை ப்றுதல் ஆகும்.
சமைத்தின் ந்டத்றத விதிகள்

மைபாவீரர் தனக்னப பின்ற்றுமவபாகர
ஒழுக்ைம் மிகுநத வபாழ்க்கைகய மமற்பைபாள்ளக்
கூறி்னபார். அப்டிப்ட்ட வபாழ்கவ மமற்பைபாள்ள
நது பைபாள்கைைகளப ம்பாதிததபார்.
அகவ
அகிம்கெ – எநத உயிரி்னதகதயும்
துனபுறுததபாமல் இருப்து
124

www.tntextbooks.in
சுபவதொம்�ரர் மதுகர நைரிலிருநது 15 கி.மீ பதபாகைவில்

சுமவதபாம்்ரர்ைள் முற்ம்பாக்ைபா்னவர்ைளபாைக் கீழக்குயில்குடி கிரபாமததில் ெமணர் மகை
ைருதப்டுகி்பார்ைள். என் ப்யரில் ஒரு குனறு உள்ளது.
சுமவதபாம்்ர பிரிகவச் மெர்நத ெமணத து்விைளபால் உருவபாக்ைப்ட்ட
து்விைள் பவள்கள நி் ஆகடைகள தீ ர் த த ங் ை ர ர் ை ளி ன உ ரு வ ங் ை ள்
அ ணி கி ன ் ்ன ர் . ர ம ெ பா ை ர ்ன பா இம்மகையில் ைபாணப்டுகின்்ன. இது
(ைம்்ளி நூல்ைகளக் பைபாண்ட இநதிய பதபால்ப்பாருள் ஆய்வுத துக்யபால்
சிறிய துகடப்ம்) பிச்கெப ்பாததிரம், ்பாதுைபாக்ைப்டும் நிக்னவு சின்னமபாை
புததைம் ஆகியகவ கவததுக் பைபாள்ள உள்ளது.
அனுமதிக்ைப்டுகின்்னர். மதுக ர யிலிருந து 25 கி . மீ
ஆண்ைகளப ம்பாைமவ ப்ண்ைளும் பதபாகைவிலுள்ள அரிட்டபா்ட்டி என்
விடுதகை ப்் ெமமபா்ன தகுதிைகளக் கிரபாமததில் ைலிஞ்ெமகை உள்ளது.
பைபாண்டுள்ள்னர் எ்ன சுமவதபாம்்ரர்ைள் இதன ஒரு ்குதியில் ்பாண்டவர் ்டுக்கை
நம்புகின்்னர். எனறு அகழக்ைப்டும் ெமணர் குகைைள்
உள்ள்ன. ெமணத து்விைளுக்ைபா்ன
சமைம் �ரவியதற்கொன கொரைஙகள் ைற்்டுக்கைைமள ்பாண்டவர் ்டுக்கை
இநதியபாவில் ெமணம் ்ரவைபாை ஏற்றுக் எ்ன அகழக்ைப்டுகி்து.
பைபாள்ளப்ட்டதற்ைபா்ன ைபாரணங்ைள். அ்மவபார் ்ள்ளி என்து ெமணத து்விைள்
மக்ைள் ம்சிய பமபாழியிமைமய ெமணக் வபாழ்நத இடங்ைள் எ்ன மணிமமைகையில்
ைருததுக்ைள் பெபால்ைப்ட்ட்ன. குறிபபு உள்ளது.
புரிநது பைபாள்ளும்்டியபா்ன ம்பாதக்னைள். மைபாவைனும் ைண்ணகியும் மதுகரக்குச்
அரெர்ைள் மற்றும் வணிைர்ைளின ஆதரவு. பெல்லும் வழியில் ெமண ப்ண்
ெமணத து்விைளின விடபாமுயற்சி. து்வியபா்ன ைவுநதியடிைள் அவர்ைகள
ஆசீர்வதிதது அவர்ைளுடன பென்தபாை
தமிழகத்தில் சமைத்தின் பசல்வொககு தமிழ் ைபாபபியம் சிைப்திைபாரம்
்ண்கடய தமிழ் இைக்கியங்ைள் குறிபபிடுகி்து.
கெ்னம் என்கத ெமணம் எனறு
குறிபபிடுகின்்ன.
திருப்ருததிக்குன்ம் சிததன்னவபாெல் சிதபா்ல் மகைக்மைபாவில்
125

www.tntextbooks.in
புைபார், உக்யூர், மதுகர, வஞ்சி (ைரு ர்)

ைபாஞ்சிபுரம் ஆகிய இடங்ைளில் ெமண
மடபாையங்ைள் இருநதுள்ள்ன.
கெ்னக் ைபாஞ்சி – ைபாஞ்சிபுரததிலுள்ள
திருப்ருததிக் குன்ம் என் கிரபாமததில்
இரண்டு ்ழகமயபா்ன ெமணக்
மைபாவில்ைள் உள்ள்ன. இக்கிரபாமம்
முன்னர் கெ்னக் ைபாஞ்சி எனறு
அகழக்ைப்ட்டுள்ளது.
திருப்ருததிக்குன்ம் சிததன்னவபாெல்
சிதபா்ல் மகைக்மைபாவில்
ப� த்தம் இயற்ப்யர் - சிததபார்ததபா

பக தம புத்தர் பி்பபு – லும்பினி மதபாட்டம்
ப் தத மததகத நிறுவியவர் மந்பாளம்
பை தம புததர் ஆவபார். ப்ற்ம்பார் – சுதமதபாத்னபா,
அவரின இயற்ப்யர் சிததபார்ததர். மைபாவீரகரப மபாயபாமதவி
ம்பாைமவ இவரும் ஒரு ெததிரிய இளவரெர். இ்பபு – குசி நைரம், உ.பி
அரெபாட்சி பெய்து பைபாண்டிருநத ெபாக்கிய
அரெவம்ெததில் பி்நதவர். சிததபார்ததர் ஏழு நபாள்
குழநகதயபாை இருநதம்பாது அவருகடய தபாயபார்
இயற்கை எய்தி்னபார். எ்னமவ அவருகடய
சிற்்னக்ன பை தமி அவகர வளர்ததபார்.
நொன்கு ப�ரும் கொட்சிகள்
சிததபார்ததபா த்னது 2 வது வயதில் நபானகு

துயரம் மிகுநத ைபாட்சிைகளக் ைண்டபார். அகவ
கூன விழுநத முதுகுடனும், ைநதல் ொனமற்டதல்
ஆகடைளுடனும் ைவனிப்பாரற்் ஒரு புததர் ( பா்னம் ப்ற்் ஒருவர் எனறு ப்பாருள்)
முதியவர். மனித வபாழ்க்கை முழுவதும் துன்ங்ைளும்
குணப்டுதத முடியபாத வியபாதியபால் துயரங்ைளும் நிக்நதது எ்ன உணர்நதபார்.
துன்ப்ட்டுக் பைபாண்டிருநத ஒரு அத்னபால் 2 ஆம் வயதில் அரண்மக்னகய
மநபாயபாளி. விட்டு பவளிமயறி து்வ்ம் மமற்பைபாண்டபார்.
இ்நதுவிட்ட ஒரு மனிதனின ெடைம் ஆறு ஆண்டுைள் தவமிருநதபார். தனக்னததபாம்ன
அழுது பைபாண்டிருக்கும் அவனின வருததிக் பைபாள்வது விமமபாச்சி்னததிற்ைபா்ன
உ்வி்னர்ைளபால் இடுைபாட்டிற்குக் ்பாகத அல்ை என்கத உணர்நதபார். அத்னபால்
பைபாண்டு பெல்ைப்டுதல். ையபாவுக்கு அருமை ஒரு அரெமரததடியில்
ஒரு து்வி அமர்நது ஆழ்நத தியபா்னதகத மமற்பைபாண்டபார்.
126

www.tntextbooks.in
நல்ை பெயல்
நல்ை வபாழ்க்கை
நல்ை முயற்சி
நல்ை அறிவு
நல்ை தியபா்னம்
புததரின ம்பாதக்னைள் எளிகமயபாை இருநத்ன.
மக்ைள் ்யன்டுததிய பமபாழியிமைமய
ம்பாதிக்ைப்ட்ட்ன. மக்ைளின அன்பாட
வபாழ்க்கைகயப ்ற்றியதபாை ம்பாதக்னைள்
இருநததபால் அவர்ைள் தங்ைள் வபாழ்க்கைமயபாடு
அவவபாறு தியபா்னததில் இருநதம்பாது
ப்பாருததிப ்பார்தத்னர். புததர் ெடங்குைகளயும்
4 ஆம் நபாள் அவர் பா்னம் ப்ற்்பார்.
மவள்விைகளயும் எதிர்ததபார்.
அபம்பாதிலிருநது அவர் புததர் ( பா்னம்
ப்ற்்வர்) எ்ன அகழக்ைப்ட்டபார். ெபாக்கிய அரெ
புத்தரின் ப�ொதறனகள்
குடும்்தகதச் மெர்நத து்வி என்தபால் ெபாக்கிய
முனி எனறும் அகழக்ைப்ட்டபார். புததரின ம்பாதக்னைள் தம்மபா’ எனறு
குறிபபிடப்டுகின்்ன.
வபாரணபாசிக்கு அருமையுள்ள, ெபாரநபாத
எனனும் இடததில் உள்ள மபானைள் பூங்ைபா ைர்மபா மைபாட்்பாட்கட ப் ததம் ஏற்றுக்
என் இடததில் புததர் த்னது முதல் ம்பாதக்னச் பைபாண்டது. (ஒருவனுகடய பெயல்ைமள
பெபாற்ப்பாழிகவ நிைழ்ததி்னபார். இது தர்ம அவ்னது வபாழ்க்கையின தரதகதத
ெக்ர ்ரிவர்தத்னபா’ அல்ைது தர்ம ெக்ைரதகத தீர்மபானிக்கி்து என்தபாகும்).
நைர்ததுதல் எனறு அகழக்ைப்டுகின்து. புததர் ைடவுளின இருபக்
ஏற்றுக்பைபாள்ளவும் இல்கை. மறுக்ைவும்
புத்தரின் நொன்கு ப�ருணறமகள் இல்கை. ஆ்னபால் பிர்ஞ்ெ விதிைகள
வபாழ்க்கை துன்ங்ைள், துயரங்ைள் நம்பி்னபார்.
நிக்நதது. நிர்வபாண நிகை அகடவமத
ஆகெமய துன்ங்ைளுக்ைபா்ன ைபாரணம். வபாழ்க்கையின இறுதி மநபாக்ைம் எனறு
ஆகெகயத து்நதுவிட்டபால் துன் புததர் வலியுறுததி்னபார்.
துயரங்ைகளப ம்பாக்கி விடைபாம். புததர் அகிம்கெகய வலியுறுததி்னபார்.
ெரியபா்ன ்பாகதகயப பின்ற்றி்னபால் ெபாதி்டிநிகையிக்ன புததர் நிரபாைரிததபார்.
(எண்வகை வழிைள்) ஆகெைகள
வபாழ்க்கைச் ெக்ைரம் – உைகைப ்ற்றிய
பவனறு விடைபாம்.
புததரின ்பார்கவகய பிரதி்லிக்கி்து.
புத்தரின் எணவறக வழிகள்
ப� த்த சஙகம்
நல்ை நம்பிக்கை
புததர் த்னது ைருததுக்ைகளப ்ரபபுவதற்ைபாை
நல்ை எண்ணம்
ெங்ைம் ஒனக் நிறுவி்னபார். அதில்
நல்ை ம்ச்சு உறுபபி்னர்ைளபாை இருநத து்விைள் பிட்சுக்ைள்’
127

www.tntextbooks.in
எனறு அகழக்ைப்ட்ட்னர். அவர்ைள் மிை எளிய மக்ைள் தம்மதகதக் ைகடபபிடிக்ை

வபாழ்க்கைகய மமற்பைபாண்ட்னர். மவண்டுபம்ன வலியுறுததியது
கெததியம் – ஒரு ப் ததக் மைபாவில் அல்ைது புததரின ைருததுக்ைகளப ்ரபபியதில்

தியபா்னக் கூடம். ப் தத ெங்ைங்ைள் முக்கியப ்ங்கு
விைபாகரைள் – மடபாையங்ைள் / து்விைள் வபாழும் வகிதத்ன.
இடங்ைள்.
ஸ்தூபி – புததருகடய உடல் உறுபபுைளின அமெபாைர், ைனிஷைர், ெர் ர் ம்பான்
எஞ்சிய ்பாைங்ைள் மீது அரெர்ைள் ப் ததம் ்ரவுவதற்கு ஆதரவு
ைட்டப்ட்டிருக்கும் ைட்டடம்.
அளிதத்னர்.
இகவ ைகைததி்கம வபாய்நத
நிக்னவுச் சின்னங்ைள் ஆகும். ப் தத விைபாகரைள் அல்ைது
மடபாையங்ைள் சி்நத ைல்வி
ப� த்தப பிரிவுகள்: கமயங்ைளபாைச் பெயல்்ட்ட்ன. அவற்றில்
ஒனறு நபாளநதபா. அங்கு சீ்னயபாதரிைர்
்னயபா்னம் மைபாயபா்னம்
யுவபான-சுவபாங் ்ை ஆண்டுைள் தங்கி
புததரின புததரின உருவங்ைகள
ைல்வி ்யின்பார்.
■ ■
சிகைைகளமயபா வணங்கி்னர்.
உருவப
்டங்ைகளமயபா ■ விரிவபா்ன ெடங்குைகளப
வணங்ை பின்ற்றி்னர்.
சுவபரொவியஙகள்
மபாட்டபார்ைள். அக்னதது
■
மைபாரபாஷடிர மபாநிைம் ரங்ைபா்பாததில்
உயிரி்னங்ைளும் முக்தி
மிை எளிகமயபாை உள்ள அெநதபா குகைைளின சுவர்ைளிலும்
ப்றுவமத தங்ைளது
■
இருப்ர்.
மநபாக்ைம் எ்ன நம்பி்னர். மமற்கூகரயிலும் வகரயப்ட்டுள்ள ஓவியங்ைள்
தனிமனிதர்ைள் ெபாதை ைகதைகள சிததரிக்கின்்ன.
ெமஸ்கிருத பமபாழிகயப
■
முக்தி அகடவமத ■
்யன்டுததி்னர்.
தங்ைளின மநபாக்ைம்
எனறு நம்பி்னர். ■ இபபிரிவு மததிய
ஆசியபா இைங்கை,
பிரபாகிருத
்ர்மபா, மந்பாளம்,
■
பமபாழிகயப
திப்த, சீ்னபா, ெப்பான,
்யன்டுததி்னர்.
ஆகிய நபாடுைளில்
■ ்னயபா்னம் ்ரவியது. இநநபாடுைளில்
மதரவபாதம் எனறும் மததிம வழி ஏற்றுக்
அகழக்ைப்டுகி்து.. பைபாள்ளப்ட்டது.
ப� த்தம் �ரவியதற்கொன கொரைஙகள்
புததரின ம்பாதக்னைள் மிை எளிகமயபாை.

உள்ளூர் மக்ைள் ம்சிய பமபாழிைளில்
இருநத்ன.
விரிவபா்ன மதச் ெடங்குைகள ப் ததம்
நிரபாைரிததது. மபா்பாை ்ண்கடய
மவதமதம் பெைவு மிக்ை ெடங்குைகளயும் இகட வழி (நடுவு நிகை வழி): உைை
மவள்விைகளயும் நடதத மவண்டும் சுைங்ைளின மீது தீவிரமபா்ன ்ற்றும் இல்ைபாமல்,
அமத ெமயம் ைடுகமயபா்ன தவ வபாழ்கவயும்
எனறு ைட்டபாயப்டுததியது.
மமற்பைபாள்ளபாமல் இருப்கதக் குறிக்கி்து.
128

www.tntextbooks.in
சமைமும் ப� த்தமும் ஒற்றுறமகளும் பவற்றுறமகளும்

பவற்றுறமகள்
ஒற்றுறமகள்
சமை மதம் ப� த்த மதம்
மைபாவீரர், புததர் இருவருமம அரெ குடும்்தகதச் ெமணம் ப் ததம்
மெர்நதவர்ைள். இருநதம்பாதிலும் அவர்ைள் தீவிரமபா்ன இகடப்ட்ட
அரெ குடும்் உரிகமைகள நிரபாைரிதது, து்வு து்வ்தகதப வழிகயப
வபாழ்க்கைகயத மதர்வு பெய்த்னர். பின்ற்றியது. பின்ற்றியது.
மவதங்ைளின ஆதிக்ைதகத மறுதத்னர். இநதியபாவில் உைைததின ்ை
மக்ைள் ம்சிய பமபாழிைளில் ம்பாதிதத்னர். மட்டுமம ்குதிைளிலும்
அக்னதது ெபாதியி்னகரயும், ப்ண்ைகளயும், இருநதது. ்ரவியது.
சீடர்ைளபாை ஏற்றுக் பைபாண்ட்னர். ைடவுள் அ்னபாதமபா
இரதத ்லிைகள எதிர்தத்னர். இருப்தபாை (எல்கையற்்
ைர்மபா’ என் மைபாட்்பாட்கட ஏற்றுக் பைபாண்ட்னர். ெமணம் ஆனமபா)
மதச் ெடங்குைகள நடததுவதன மூைம் முக்தி நம்்வில்கை. அனிதயபா
அகடயமுடியும் என்தற்கு மபா்பாை ெரியபா்ன ஆ்னபால் (நிகையபாகம)
நடதகதயும் ெரியபா்ன அறிவுமம முக்திக்ைபா்ன வழி ஒவபவபாரு ஆகிய
எ்னக் கூறி்னர். யிரிலும் வன ைருததுைளுக்கு
இருப்கத அழுததம்
நம்பியது வழங்கியது.
மணிமமைகையில் ைபாஞ்சிபுரம் விரிவபாைச்

ப� த்த மொநொடுகள் இ்டம்
விவரிக்ைப்ட்டுள்ளது.
முதைபாவது – இரபாெகிருைம் ைபாஞ்சிபுரம் புைழ் ப்ற்் ஒரு ப் தத
இரண்டபாவது – கவெபாலி
கமயமபாகும். ப் தத தர்க்ைவியல்
மூன்பாவது – ்பாடலிபுததிரம்
அறி ரபா்ன தின்னைர் மற்றும் நபாளநதபா
நபானைபாவது – ைபாஷமீர்
்ல்ைகைக் ைழைததின மிைபப்ரும்
அறி ர் தர்ம்பாைர் இவ கரச் மெர்நதவர்
தமிழநொட்டில் ப� த்தத்தின் பசல்வொககு ஆவபார்.
ெமணததிற்கு மிைவும் பிற்்ட்மட கி.பி. (ப்பா.ஆ.) ஏழபாம் நூற்்பாண்டில்
தமிழைததில் ப் ததம் ்ரவியது. யுவபான சுவபாங் ைபாஞ்சிபுரததிற்கு வருகை
ெங்ை ைபாைததிற்குப பின்னர் இயற்்ப்ட்ட தநதபார். அங்கு அமெபாைரபால் ைட்டப்ட்ட
இரட்கடக் ைபாபபியங்ைளில் ஒன்பா்ன 100 அடி உயரமுள்ள ஸ்தூபிகய அவர்
மணிமமைகை ப் தத இைக்கியமபாகும். ்பார்ததபாய்க் குறிபபிட்டுள்ளபார்.
புததர் சிகை-நபாைப்ட்டி்னம் ைபாஞ்சிபுரம் அருமை ்ல்லூரில் ைபாணப்ட்ட புததர் சிகை

129

www.tntextbooks.in
ொதகக கறதகள்
ெபாதைக் ைகதைள் புைழ் ப்ற்்கவ. புததர் முநகதய பி்விைளில் மனிதரபாைவும். விைங்ைபாைவும்
இருநதகதக் குறிதத ைகதைளபாகும். இகவ அ்பநறிைகளக் கூறுவ்ன ஆகும்.
மரஙபகொத்திப �ைறவயும் சிஙகமும் ொதகக கறத)
முனப்னபாரு ைபாைததில் ஒரு மரங்பைபாததிப ்்கவயும் ஒரு
சிங்ைமும் வபாழ்நது வநத்ன. ஒரு நபாள் சிங்ைம் ஒரு ைபாட்டு
எருகமகய மவட்கடயபாடி உண்ணத பதபாடங்கியது. அவவபாறு
உண்ணும்ம்பாது ஒரு ப்ரிய எலும்பு சிங்ைததின பதபாண்கடயில்
சிக்கிக் பைபாண்டது. சிங்ைததபால் அநத எலும்க் எடுக்ை முடியவில்கை.
சிங்ைததிற்குக் ைடுகமயபாை வலிததது.
இரக்ை ம்னம் பைபாண்ட மரங்பைபாததிப ்்கவ சிங்ைததிற்கு எலும்க்
எடுக்ை உதவி பெய்வதபாைக் கூறியது. இருநதம்பாதிலும் எலும்க்
எடுக்கும்ம்பாது தனக்ன சிங்ைம் விழுங்கிவிட மபாட்மடன எனறு
ெததியம் பெய்து பைபாடுததபால் மட்டுமம எலும்க் எடுக்ை முடியும் எனறு
மரங்பைபாததி கூறியது. சிங்ைமும் மகிழ்ச்சியபாை ஒததுக்பைபாண்டு
மரங்பைபாததியின முன்னபால் த்னது வபாகயத தி்நதது. சிங்ைததின
வபாய்க்குள் நுகழநத மரங்பைபாததி எளிதபாை அநத எலும்க் பவளிமய எடுததுவிட்டது. சிங்ைமும் த்னது
வபாக்குறுதிகயக் ைபாப்பாற்றியது மரங்பைபாததிப ்்கவ ்்நது பென்து.
பிறிபதபாருநபாள் அமத சிங்ைம் மற்ப்பாரு ைபாட்படருகமகயக்
பைபான்து. சிங்ைதமதபாடு மெர்நது உண்ணைபாம் எனறு
நிக்னபபில் மரங்பைபாததி த்னக்கும் சிறிது மபாமிெம் தருமபாறு
சிங்ைதகதக் மைட்டது. மரங்பைபாததி ஏமபாற்்ம் அகடயும்
வகையில் சிங்ைம் த்னது உணவில் மரங்பைபாததிக்குப ்ங்குதர
அப்ட்டமபாை மறுததமதபாடு, எவவளவு துணிச்ெல் இருநதபால்
எனனிடம் மறு்டியும் ெைபாயம் பெய்யும்்டி மைட்்பாய்? உ்னக்கு
நபான ஏற்ை்னமவ நிக்யச் பெய்தபாயிற்று என்து.
சிங்ைம் எகதப்ற்றிப ம்சுகின்து எனறு மரங்பைபாததிக்குப
புரியவில்கை. பின்னர் சிங்ைம் பதளிவு ்டுததியது. “நீ எ்னது
பதபாண்கடயிலிருநது எலும்க் எடுக்கி்ம்பாது, உனக்ன
விழுங்ைபாமல் விட்டுவிட்மடன. அதற்ைபாை நீ எ்னக்கு நனறி
பெபால்ை மவண்டும். இபம்பாது
எனனிடமிருநது எகதயும் எதிர்்பார்க்ைபாமத ம்பாய்விடு” என்து.
“நனறியில்ைபாத இநத பெனமததிற்கு உதவி பெய்தது எனனுகடய
தவறு” எ்ன மரங்பைபாததி த்னக்குததபாம்ன பெபால்லிக்பைபாண்டது.
மமலும் இகதபம்பாைத தகுதியற்் ஒருவரினமமல் மைபா்ம்
பைபாள்வதில் அல்ைது வருததம் அகடவதில் எப்யனுமில்கை எனறு
கூறிப்்நதது.
130

www.tntextbooks.in
லகம் அந்நொளில் கி.மு. ப�ொ. .மு) ம் ற்ைொணடு
ைனபூசியஸ் (குங் பு தமெ) பெபாரபாஸ்டர்
சீ்னபாவில் ைனபூசியனிெம் ்பாரசீைததில் பெபாரபாஸ்டிரியனிெம்
ள்�ொர்றவ ப் தததகத நிறுவியவர் பை தம புததர்.

இநதியபாவில் கி.மு.(ப்பா.ஆ.மு) ஆ்பாம் புததரின ம்பாதக்னைள் தம்மபா (தர்மம்)
நூற்்பாண்டு அறிவு மைர்ச்சியும் ஆனமீை எனறு குறிபபிடப்டுகின்்ன.
வளர்ச்சியும் ஏற்்ட்ட ைபாைமபாகும்.
ப் ததம் இநதிய எல்கைைகளத
ெமணம் 24 தீர்ததங்ைர்ைளபால்
தபாண்டியது. ஆ்னபால் ெமணம்
உருவபாக்ைப்ட்ட ஒரு மைபாட்்பாடு ஆகும்.
இநதியபாவுக்குள்ளபாைமவ இருநதது.
மைபாவீரர் மூனறு பநறிைகள வற்புறுததிக்
கூறுகி்பார். அகவ நன்னம்பிக்கை, ெமணம் மற்றும் ப் ததததின அடிப்கடக்
நல்ைறிவு மற்றும் நற்பெயல். பைபாள்கை அகிம்கெ ஆகும்.

மூ்டநம்பிகறககள் - Superstitious belie s
சொன் – Preceptor
பகொட்�ொடு – Doctrine
நல்பலொழுககம் – Virtuous
புனித ல் – Sacred boo
ரமொன சுவரின்பமல்
வணைககலறவகள்
பகொணடு வறரயப�டும் ஓவியஙகள் – rescoes
ச்டலம் – Corpse
துன்�ம் மற்றும் பிைபபி ருந்து
விடுதறல நிர்வொை நிறல) – Nirvana
131

www.tntextbooks.in
I. சரியொன விற்டறய பதர்ந்பதடுககவும்.
1. ப் தத நூல்ைளின ப்யர் என்ன?
அ) அங்ைங்ைள் ஆ) திரிபிடைங்ைள் இ) திருக்கு்ள் ஈ) நபாைடியபார்
2. ெமணததின முதல் தீர்ததங்ைரர் யபார்?
அ) ரி ்பா ஆ) ்பார்ெவ இ) வர்தமபா்ன ஈ) புததர்
3. ெமணததில் எததக்ன தீர்ததங்ைரர்ைள் இருநத்னர்?
அ) 23 ஆ) 24 இ) 25 ஈ) 26
4. மூன்பாம் ப் ததெக் எங்குக் கூட்டப்ட்டது?
அ) ரபாெகிரைம் ஆ) கவெபாலி இ) ்பாடலிபுததிரம் ஈ) ைபாஷமீர்
5. புததர் த்னது முதல் ம்பாதக்ன உகரகய எங்கு நிைழ்ததி்னபார்?
அ) லும்பினி ஆ) ெபாரநபாத இ) தட்ெசீைம் ஈ) புததையபா
II. ற்பைொடு கொரைத்றதப ப�ொருத்துக ப�ொருத்தமொன விற்டறய பதர்ந்பதடு.

1. ற்று: ஒரு ெபாதபாரண மனிதரபால் உ்நிடதங்ைகளப புரிநது பைபாள்ள இயைபாது.
கொரைம்: உ்நிடதங்ைள் மிைவும் தததுவம் ெபார்நதகவ.
அ) கூற்றும் அதன ைபாரணமும் ெரியபா்னகவ.
ஆ) கூற்று தவ்பா்னது.
இ) கூற்று ெரியபா்னது ஆ்னபால் அதற்ைபா்ன ைபாரணம் தவ்பா்னது.
ஈ) கூற்று, ைபாரணம் ஆகிய இரண்டுமம தவறு.
2. ற்று: ெபாதைங்ைள் புைழ் ப்ற்் ைகதைளபாகும்

கொரைம்: அெநதபா குகையின சுவர்ைளிலும் மமற்கூகரயிலும் வகரயப்ட்டுள்ள
ஓவியங்ைள் ெபாதைக் ைகதைகளச் சிததரிக்கின்்ன.
அ) கூற்றும் அதற்ைபா்ன ைபாரணமும் ெரி.
ஆ) கூற்று தவறு.
இ) கூற்று ெரி ஆ்னபால் அதற்ைபா்ன ைபாரணம் தவறு.
ஈ) கூற்றும் அதற்ைபா்ன ைபாரணம் ஆகிய இரண்டும் தவறு.
3. ெரியபா்ன விகடகயக் ைண்டறியவும்.

விைபாகரைள் எதற்ைபாைப ்யன்டுததப்ட்ட்ன?
1. ைல்விக் கூடமபாை
2. ப் ததத து்விைளின தங்குமிடம்
3. புனிதப ்யணிைள் தங்குவதற்ைபாை
4. வழி்பாட்டுக் கூடம்
அ) 2 ெரி ஆ) 1 மற்றும் 3 ெரி இ) 1, 2, 4 ஆகியகவ ெரி ஈ) 1 மற்றும் 4 ெரி
132

www.tntextbooks.in
4. ெமணமும் ப் ததமும் உருவபாவதற்கு கீழ்க்ைண்டக் கூற்றுைகளக் ைபாரணமபாைக்

ைருதைபாமபா?
1. மவள்விச்ெடங்குைள் ப்ருஞ்பெைவு மிக்ைதபாை இருநத்ன.
2. மூடநம்பிக்கைைளும் ்ழக்ைவழக்ைங்ைளும் ெபாதபாரண மனிதர்ைகளக் குழப்மு்ச்
பெய்த்ன.
மமற்பெபால்ைப்ட்ட கூற்றில்/கூற்றுைளில், எது/எகவ ெரியபா்னது/ெரியபா்னகவ.
அ) 1 மட்டும் ஆ) 2 மட்டும் இ) 1 மற்றும் 2 ஈ) 1 மற்றும் 2 ம் இல்கை
5. ெமணம் குறிதத கீழ்க் ைண்டவற்றுள் எது ெரியபா்னது?

அ) உைகைக் ைடவுள் மதபாற்றுவிததபார் என்கதச் ெமணம் மறுக்கி்து.
ஆ) உைகைத மதபாற்றுவிததவர் ைடவுள் என்கத ெமணம் ஒததுக் பைபாள்கி்து.
இ) ெமணததின அடிப்கடத தததுவம் சிகைவழி்பாடபாகும்
ஈ) இறுதிததீர்பபு எனும் நம்பிக்கைகயச் ெமணம் ஒததுக் பைபாள்கி்து.
6. ப்பாருநதபாதகத வட்டமிடு.
்பார்ெவபா, மைபாவீரர், புததர், ரி ்ர்
7. தவ்பா்ன இகணகயக் ைண்டுபிடி

அ) அகிம்கெ - ைபாயப்டுததபாமல் இருததல்
ஆ) ெதயபா - உண்கமம்சுதல்
இ) அஸ்மதய - திருடபாகம
ஈ) பிரம்மச்ெரியபா - திருமண நிகை
8. சிததபார்தத பை தமர் குறிதது கீமழ ைபாண்்்னவற்றுள் ஒனக்த தவிர

மற்் அக்னததும் ெரி.
அ) இநது மததகத நிறுவியவர் அவமர.
ஆ) அவர் மந்பாளததில் பி்நதபார்.
இ) அவர் நிர்வபாணம் அகடநதபார்.
ஈ) அவர் ெபாக்கியமுனி எனறு அறியப்ட்டபார்.
III. பகொடிட்்ட இ்டஙகறள நிரபபுக.

1. மைபாவீரரின மைபாட்்பாடு ____________ எனறு அகழக்ைப்டுகி்து.
2. ____________ என்து துன்ங்ைளிலிருநதும் மறுபி்வியிலிருநதும் விடுதகை ப்ற்்

ஒரு நிகை.
3. ப் தததகத நிறுவியவர் ____________ ஆவபார்.
4. ைபாஞ்சிபுரததிலுள்ள, திருப்ருததிக்குன்ம் எனனும் கிரபாமம் ஒரு ைபாைததில்

____________ எனறு அகழக்ைப்ட்டது.
5. ____________ என்து புததரின உடல் எச்ெங்ைள் மீது ைட்டப்ட்ட்னவபாகும்.
133

www.tntextbooks.in
IV. சரியொ தவைொ

1. புததர் ைர்மபாகவ நம்பி்னபார்.
2. புததருக்குச் ெபாதி முக் மமல் நம்பிக்கை இருநதது.
3. பை தம சுவபாமி, மைபாவீரரின ம்பாதக்னைகளத பதபாகுததபார்.
4. விைபாகரைள் என்்ன மைபாவில்ைளபாகும்.
5. அமெபாைர் ப் தத மததகதப பின்ற்றி்னபார்.
V. ப�ொருத்துக.
1. அங்ைங்ைள் - வர்தமபா்னபா
2. மைபாவீரர் - து்விைள்
3. புததர் - ப் ததக் மைபாவில்ைள்
4. கெதயபா - ெபாக்கியமுனி
5. பிட்சுக்ைள் - ெமண நூல்
VI. ஓரிரு வொககியஙகளில் விற்டயளிககவும்.

1. ெமணததின மூனறு ரததி்னங்ைள் எகவ?
2. ப் ததததின இரு பிரிவுைள் எகவ?
3. ்னபா’ என்தின ப்பாருள் என்ன?
4. ப் ததததிற்கும் ெமணததிற்கும் உள்ள இரண்டு ப்பாதுவபா்ன கூறுைகள எழுதுை.
5. ப் தத ெங்ைதகதப ்ற்றி குறிபப்ழுதுை.
6. கி.பி. ஏழபாம் நூற்்பாண்டில் ைபாஞ்சிபுரததற்கு வருகை தநத சீ்னப ்யணியின ப்யகரக்
குறிபபிடுை.
7. சிைப்திைபாரததில் கூ்ப்ட்டுள்ள ப்ண் கெ்னத து்வியின ப்யர் என்ன?
VII. கீழககொ ம் வினொககளுககு விற்டயளிககவும்.

1. ப் ததததின எட்டு பநறிைளின ப்யர்ைகளக் குறிபபிடுை.
2. ெமணததின முக்கியமபா்ன நது நடதகத விதிைள் எகவ?
3. ப் ததததின நபானகு ம்ருண்கமைகள எடுததுகரக்ைவும்.
4. ப் ததததின பிரிவுைளபா்ன ்னயபா்ன, மைபாயபா்ன பிரிவுைளிகடமய உள்ள ஏமதனும்
மூனறு மவறு்பாடுைகள எழுதவும்.
5. ெங்ைைபாைததில் ப் ததமும் ெமணமும் பெழிதமதபாங்கி்ன. ஒவபவபானறுக்கும் ஏதபாவது
இரண்டு ெபானறுைகளத தருை.
VIII. யர் சிந்தறன வினொ

1. ைர்மபா - ஒரு மனிதனின பெயல்ைள். ஏதபாவது 10 நல்ை பெயல்ைகளக் குறிபபிடுை.
IX. மொைவர் பசயல்�ொடு.

1. ெபாதைக் ைகதைளில் ஒனக் வபாசிக்ைவும். அகத நீமய பெபாநதமபாை எழுதவும்.
134

www.tntextbooks.in
2. கீழ்க்ைண்ட தகைபபுைளில் ஓர் அட்டவகண தயபார் பெய்யவும்.
மதம் நிறுவியவர் ப்யர், அவர்ைளின முக்கியக் பைபாள்கைைளில் பிரிவுைள் சின்னம்

(்டததுடன) ப்ற்ம்பார் ப்யர் ஏதபாவது ஒனறு
3. கீழ்க்ைபாணும் வபார்தகதைகளப ப்பாருததமபா்ன ைட்டததிற்குள் இடவும்.

வபார்தகதைள்: ்னபா, மைபாயபா்னபா, தீர்ததங்ைரர்ைள். ஸ்தூபிைள், நிர்வபாணபா, திைம்்ரர்,
திரிபிடைங்ைள் ஆைமசிததபாநதம்.
ெமணம் ப் ததம்
4. தைவல் அட்கட தயபாரிததல் - பெயல்்பாடு

கீழ்க்ைபாணும் மதங்ைள் குறிதத பெய்திைகளக் பைபாண்ட அட்கடைள் தயபார் பெய்யவும்.
இநதுமதம், கிறிததுவம், இஸ்ைபாம், ெமணம், ப் ததம்
5. பவன’ வகர்டம் மூைம் ெமணததுக்கும் ப் ததததிற்கும்

இகடமயயுள்ள ஒற்றுகமைள் மற்றும் மவற்றுகமைகளச்
சுட்டிக்ைபாட்டுை
6. குறுக்பைழுதது புதிர்
இ்டமிருந்து வலம்
1. மூனறு ரததி்னங்ைளுள் ஒனறு
1 11
2. புததரின ம்பாதக்னைள் இவவபாறு குறிபபிடப்டுகின்்ன
3. ஒரு சி்நத ைல்வி கமயம்
2
4. புததர் பா்னம் ப்ற்் இடம்
8 3 5. எநத உயிரி்னதகதயும் துனபுறுததபாமல் இருப்து
10 வலமிருந்து இ்டம்
6. சிததபார்ததரின தபாயபார்
4 7. மனித வபாழ்க்கைகய அவரின பெயமை தீர்மபானிக்கி்து
7
பம ருந்து கீழ
6 . லும்பினி _________மபாநிைததில் உள்ளது
. புதத வழி்பாட்டுக் கூடம்
5 10. பி்பபு இ்பபு ஆகியவற்றில் இருநது விடுதகை
11. பை தம சுவபாமியபால் பதபாகுக்ைப்ட்ட ெமணநூல்
135

www.tntextbooks.in
X. வொழகறகத் திைன்கள்.
ப் ததம், ெமணம் குறிதத ைகத அட்கடைகளத தயபாரிக்ைவும் (மபாதிரி)
இளகமப ்ருவம் நபானகு ம்ருண்கமைள் ெக்ைரம் - எட்டு பநறிைள்
புததரின ம்பாதக்னைள் ப் தத ெங்ைம் ப் ததப பிரிவுைள்
XI. கட்்டக வினொககள்

பவள்களநி் ஆகட அணிநத புததர் என்தன ப்பாருள் ெமணததின 24வது தீர்ததங்ைரர்
ெமணத து்விைள் _________ எ்ன என்ன? யபார்?
அகழக்ைப்ட்ட்னர்.
விகட: விகட:
விகட:
தர்ம ெக்ைர ்ரிவர்த்னபா’ உகர ப் ததததில் எததக்ன எநத மதததின ம்பாதக்னைள்

நிைழ்ததியவர் யபார்? ம்ருண்கமைள் உள்ள்ன? நபானகு ம்ருண்கமைகளயும் எட்டு
பநறிைகளயும் பைபாண்டுள்ள்ன?
புததரின ்ல்மவறு பி்விைள் ்ற்றிக் தமிழ்நபாட்டில் ெமண இரட்கடக் ைபாபபியங்ைளில்

கூறுகி் மிைப ்ழகமயபா்ன ப் தத மடபாையங்ைள் இருநத ஒனறின ப்யகரக் குறிபபிடுை
நூல் எது? ஏமதனும் 4 இடங்ைகளக்
கூறுை.
136

www.tntextbooks.in
இறையச பசயல்�ொடு
நிகர்நிறல சுற்றுலொ சித்தன்னவொசல்
ல
கு
ல
ல
கீழ்க்காணும் உரலி / விைரவுக் குறியீட்ைடப் பயன்படுத்தி இைணயப்பக்கத்திற்குச் ெசல்க.

கர் ைல ற்றுலா பக்கத்ைதப் பார்க்கலாம். திைரயில் ேதான்றும் do e ash ae
என்பைத அனுமதிக்க.
ide ie என்பைதத் தி ந்து, இயக்கவும்.
வப் அம் க் குறியீட்ைடச் ெசாடுக்கிக் குைக வியங்கைளக் கா க..
�டி �டி
�டி �டி
:
http://view360.in/virtualtour/sithannavasal/
*படங்கள்
*Pictures areஅைடயாளத்திற்கு
indicatives only. மட்டுேம.
137

www.tntextbooks.in
அலகு 3
கு ல

• ெ்ன்தங்ைளும் மைபாெ்ன்தங்ைளும் மதபானறுவதற்குக்
ைபாரணமபாயிருநத ைபாரணிைகள அறிதல்.
• குடிததகைகமயில் இருநது முடியபாட்சி அரசுைளபாை மபாற்்ம்
ப்ற்் இநதிய அரசின ்ரிணபாம வளர்ச்சிகய புரிநது பைபாள்ளல்.
• பம ரியப ம்ரரசின மைததுவங்ைகள அறிதல்.
• இக்ைபாைதது நிர்வபாைமுக்யின முக்கிய அம்ெங்ைள், ெமுதபாயம் மற்றும் ப்பாருளபாதபாரததின
இயல்புைகள அறிதல்.
• அமெபாைரின பைபாள்கையபா்ன தம்மபா’ (தர்மம்)கவப ்ற்றிய அறிகவப ப்றுதல்.
• பம ரியப ம்ரரசின வீழ்ச்சிக்ைபா்ன ைபாரணங்ைகள அறிதல்.
கி.மு. ப�ொ. .மு.) ைொம் ற்ைொணடின் வளமபா்ன மண், இரும்பி்னபாைபா்ன

முககியத்துவம் பைபாழுமுக்னயின ்யன்பாடு ஆகியவற்்பால்
கி.மு. (ப்பா.ஆ.மு.) ஆ்பாம் நூற்்பாண்டில் மவளபாண் உற்்ததி அதிைரிததது. இததுடன
புதிய பிரபாநதிய அரசுைள் உருவபாயி்ன. இதன இரும்பு, கைவிக்னப ப்பாருட்ைளின
விகளவபாை ைங்கைச் ெமபவளியில் வபாழ்நத உற்்ததிகய எளிதபாக்கியமதபாடு அதிைரிக்ைவும்
மக்ைளின அரசியல் ெமூைப ப்பாருளபாதபார உதவியது. மவளபாண் உ்ரியும், அதிை
வபாழ்வில் ்ை மபாற்்ங்ைள் ஏற்்ட்ட்ன. வட அளவிைபா்ன கைவிக்னப ப்பாருட்ைளின
இநதியபாவில் புதிய அறிவு மைர்ச்சி மதபானறி உற்்ததியும் வணிை மற்றும் ்ரிமபாற்்
வளரத பதபாடங்கியது. மைபாவீரரும் பை தம கமயங்ைகளத மதபாற்றுவிதத்ன. இவவளர்ச்சி
புததரும் இநத புது எழுச்சிக்கு விததிட்ட்னர். நைரங்ைளும் ப்ருநைரங்ைளும் உருவபாவதற்கு
வழி வகுததது. இரும்க்ப ்யன்டுததுவதில்
சமூகத்றத மொற்றியதில் இரும்பின் ஏற்்ட்ட நிபுணததுவம் மற்க்ய
�ஙகு மைபாெ்ன்தங்ைகளவிட மைதம் எழுச்சி ப்்
ெமூை மபாற்்ததில் இரும்பு குறிபபிடததக்ைப முக்கிய ைபாரணமபாயிற்று. இவவபா்பாை மைதம்
்ங்கிக்ன வகிததது. ைங்கைச் ெமபவளியின த்னக்ைபா்ன ஒரு ம்ரரகெ உருவபாக்கியது.
138

www.tntextbooks.in
கைொ’ எனனும் பெபால் ெரிெமமபா்ன ெமூை முடியொட்சி’ அரசு என்து ஒரு நிைப்குதிகய
அநதஸ்கதக் பைபாண்ட மக்ைகள’க் குறிக்கும். அரெம்னபா அல்ைது அரசிமயபா ஆள்வதபாகும்.
ெங்ைபா’ என்பால் மன்ம்’ எனறு ப்பாருள். ைண முடியபாட்சி முக் அரசில் ஒரு குடும்்ம் நீண்ட
ெங்ைங்ைள் சிறிய நிைப்குதியில் மமட்டுக்குடி ைபாைம் ஆட்சி பெய்யும்ம்பாது அது அரெ வம்ெமபாை
மக்ைகளக் பைபாண்ட குழுவபால் ஆளப்ட்டது. ைண மபாறுகி்து. இநத அரசுைள் கவதீை மவத
ெங்ைங்ைள் ெமததுவ மரபுைகளப பின்ற்றி்ன. மரபுைகளப பின்ற்றி்ன.
கைசஙகஙகளும் அரசுகளும் மகொ ன�தஙகள்

கி.மு. (ப்பா.ஆ.மு.) ஆ்பாம் நூற்்பாண்டில்
அங்ைம், மைதம், வ , ைபாசி, மல்ைம்,
வடஇநதியபாவில் இருவகைப்ட்ட அரசுைள்
குரு, மைபாெைம், அவநதி, மெதி, வதெம்,
பெயல்்ட்ட்ன. ்பாஞ்ெபாைம், மதெயம், சூரமெ்னம், அஸ்மைம்,
ைண-ெங்ைங்ைள் – முடியபாட்சிமுக்க்கு ைபாநதபாரம் மற்றும் ைபாம்ம்பாெம்.
முன்னபால் மமட்டுக்குடி மக்ைள் அடங்கிய
குழுவின ஆட்சி. இக்ைபாைததில் நபானகு முக்கிய மைபாெ்ன்தங்ைள்
முடியபாட்சி அரசுைள் – மன்னரபாட்சி இருநத்ன.
முக்யில் அகமநதகவ
அகவைள்:-
ன�தஙகளும் மகொ ன�தஙகளும் மைதம் – ைபார்

மக்ைள் குழுவபாை குடிமயறிய பதபாடக்ைைபாை அவநதி – உ கெனி
இடங்ைமள ெ்ன்தங்ைள் ஆகும். பின்னர் மைபாெைம் – கிழக்கு உததிரபபிரமதெம்
ெ்ன்தங்ைள் குடியரசுைளபாைமவபா,
வதெம் – மைபாெபாம்பி, அைைபா்பாத
சிற்்ரசுைளபாைமவபா ஆ்னது. ைங்கைச்
ெமபவளியில் இரும்பின ்ரவைபா்ன இநத நபானகு மைபாெ்ன்தங்ைளில் மைதம் ஒரு
்யன்பாட்டபால் ்ரநது விரிநத மக்ைள் வபாழும் ம்ரரெபாை உருவபா்னது.
்குதிைள் மதபானறி்ன. இத்னபால் ெ்ன்தங்ைள்
மைபாெ்ன்தங்ைளபாை மபாற்்ம் ப்ற்்்ன.
மகதத்தின் எழுசசிககொன கொரைஙகள்
மைதம் ைங்கைச் ெமபவளியின கீழ்ப்குதியில்
�தினொறு மகொ ன�தஙகள்
அகமநது இருநதது. வளம் மிகுநத இநதச்
“ப�ரும் அரசுகள்”)
ெமபவளி மவளபாண் விகளச்ெகை
கி.மு. (ப்பா.ஆ.மு.) ஆ்பாம் நூற்்பாண்டில்
அதிைரிததது. இது அரசுக்கு நிகையபா்ன,
சிநது ைங்கைச் ெமபவளியில் ்தி்னபாறு
ைணிெமபா்ன வருமபா்னதகத அளிததது.
மைபாெ்ன்தங்ைள் இருநத்ன. இது
நபாமடபாடி வபாழ்க்கை முக்கயயும், இரதத அடர்நத ைபாடுைள் ைட்டுமபா்னங்ைளுக்குத
உ்வுைகளயும் அடிப்கடயபாைக் பைபாண்டிருநத ம த க வ ய பா ்ன ம ர ங் ை க ள யு ம்
ஒரு ெமூைம், மவளபாண் ெமூைமபாை மபா்த ் க ட ை ளு க் கு த ம த க வ ய பா ்ன
பதபாடங்கிய ைபாைம் ஆகும். அததுடன வணிைம் யபாக்னைகளயும் வழங்கியது.
பெய்யவும், ்ரிமபாற்்ம் பெய்யவும் பதபாடங்கியது. அதிை அளவிைபா்ன இயற்கை வளங்ைள்
எ்னமவ நனகு ைட்டகமக்ைப்ட்ட மற்றும் குறிப்பாை இரும்பு ஆயுதங்ைள் பெய்யவும்
வலுவபா்ன ஆட்சி அவசியமபாயிற்று. அதற்கு மமம்்டுததிக் பைபாள்ளவும் அவர்ைளுக்கு
கமயப்டுததப்ட்ட அரசு மதகவப்ட்டது. உதவியது.
139

www.tntextbooks.in
தகைநைகர ரபாெகிரைததிலிருநது
்பாடலிபுததிரததிற்கு மபாற்றி்னபார். இவர் இரண்டபாம்
ப் தத மபாநபாட்கட கவெபாலியில் கூட்டி்னபார்.
நந்த வம்சம்
நநதர்ைமள இநதியபாவில் முதனமுதைபாைப
ம்ரரகெ உருவபாக்கியவர்ைள் ஆவர்.
முதல் நநதவம்ெ அரெர் மைபா்தம நநதர்
ஆவபார். அவகரத பதபாடர்நது அவருகடய
மைதப ம்ரரசு எட்டு மைனைளும் ஆட்சி பெய்த்னர்.
வணிை, வர்ததை வளர்ச்சி மக்ைகள அவர்ைள் நவநநதர்ைள் (ஒன்து நநதர்ைள்)
இடம்விட்டு இடம் பெனறு ைகை மற்றும் என்கழக்ைப்ட்ட்னர். ைகடசி அரெரபா்ன
பதபாழில் கமயங்ைளில் குடிமய்ச் பெய்தது. த்னநநதர் ெநதிரகுபத பம ரியரபால் பவற்றி
இவற்றின விகளவபாை நைரமயமபாதல் பைபாள்ளப்ட்டபார்.
ஏற்்ட்டு மைதம் ம்ரரெபாை எழுச்சி ப்ற்்து.
நொளந்தொ யுபன பகொவின்
�ணற்டய மகதத்தின் அரச வம்சஙகள் லகப �ொரம்�ரியச சின்னம்
நபானகு அரெ வம்ெங்ைள் மைததகத ஆண்ட்ன. நபாளநதபா ்ண்கடய மைத நபாட்டில் இருநத
ெரியங்ைபா வம்ெம் ப் தத மடபாையம் ஆகும். குபதர்ைளின
ைபாைததில் அது மிைப புைழ் ப்ற்் ைல்வி
சிசுநபாை வம்ெம்
கமயமபாைத திைழ்நதது. நபாளநதபா எனனும்
நநத வம்ெம் ெமஸ்கிருதச் பெபால் நபா அைம் தபா என்
பம ரிய வம்ெம் மூனறு ெமஸ்கிருத பெபாற்ைளின இகணபபில்
உருவபா்னது. இதன ப்பாருள் வற்்பாத அறிகவ
ரியஙகொ வம்சம் அளிப்வர்’ என்தபாகும்.
மைதததின ்டிப்டியபா்ன அரசியல் மமைபாதிக்ை
வளர்ச்சி ெர்யங்ைபா வம்ெதகதச் மெர்நத பம ரியப ப�ரரசு
பிம்பிெபாரர் ைபாைததில் பதபாடங்கியது. சொன்றுகள்
்கபடயடுபபு, திருமண உ்வு ஆகிய வழிைளில்
பதபால்லியல் முததிகர ்திக்ைப்ட்ட
பிம்பிெபாரர் லிச்ெபாவி, மதுரபா மற்றும் மைபாெை ஆகிய ெபானறுைள் நபாணயங்ைள்
்குதிைளில் தமது அரகெ விரிவு ்டுததி்னபார். ைல்பவட்டுைள் அமெபாைரின ைல்பவட்டுப
அவருகடய மைன அெபாதெதரு (புததரின ம்ரபாகணைள், ெ ்னபாைத
ைல்பவட்டு ஆகியகவ.
ெமைபாைததவர்) ரபாெகிரைததில் முதல் ப் தத
மதச்ெபார்்ற்் பை டில்யரின அர்தத
ெக் மபாநபாட்கடக் கூட்டி்னபார். அவருகடய இைக்கியங்ைள் ெபாஸ்திரம்
வபாரிெபா்ன உதயன ்பாடலிபுததிரததில் புதிய விெபாைதததரின
தகைநைருக்ைபா்ன அடிததளமிட்டபார். முதரபாரபாட்ெ ம்
மபாமூை்னபாரின
அைநபா ற்றுப ்பாடல்
சிசுநொக வம்சம்
மதம் ெபார்நத ெமண, ப் தத நூல்ைள்,
ெர்யங்ைபா அரெ வம்ெதகதத பதபாடர்நது சிசுநபாை இைக்கியங்ைள் புரபாணங்ைள்
அரெ வம்ெததி்னர் ஆட்சிப ப்பாறுபம்ற்்்னர்.
பவளிநபாட்டுச் தீ்வம்ெம், மைபாவம்ெம்,
இவவம்ெதகதச் மெர்நத அரெர் ைபாைமெபாைபா ெபானறுைள் இனடிைபா.
140

www.tntextbooks.in
பமக தனி பிந்துசொரொர்

பிநதுெபாரரின இயற்ப்யர் சிம்ெமெ்னபா.
கிமரக்ை ஆட்சியபாளர் பெலுக்ைஸ்
இவர் ெநதிரகுபத பம ரியரின மைன ஆவபார்.
நிமைட்டரின தூதுவரபாை, ெநதிரகுபத பம ரிய
அரெகவயில் இருநதவர். ்தி்னபானகு ஆண்டுைள் கிமரக்ைர்ைள் பிநதுெபாரகர அமிர்தைதபா எனறு
இநதியபாவில் இருநதபார். அவர் எழுதிய நூலின அகழதத்னர். அதன ப்பாருள் எதிரிைகள
ப்யர் இண்டிைபா. பமரியப ம்ரரகெப ்ற்றி அழிப்வன’ என்தபாகும். பிநதுெபாரரின
நபாம் பதரிநது பைபாள்ள இநநூல் ஒரு முக்கியச்
ெபான்பாகும். ஆட்சியினம்பாது பம ரியரின ஆட்சி
இநதியபாவின ப்ரும்்குதியில் ்ரவியது. அவர்
த்னது மைன அமெபாைகர உ கெனியின
பம ரியப ப�ரரசு இந்தியொவின் முதல்
ஆளுநரபாை நியமிததபார். அவருக்குபபின
ப�ரரசு
அமெபாைர் மைதததின அரெரபா்னபார்.
தறலநகர் ்பாடலிபுததிரம்
(தற்ம்பாகதய ்பாட்்னபா)
அபசொகர்
அரசு முடியபாட்சி
பம ரிய அரெர்ைளில் மிைவும் புைழ் ப்ற்்வர்
வரலொற்றுக கொலம் ஏ்ததபாழ கி.மு. (ப்பா.ஆ.மு.) அமெபாைர் ஆவபார். அவர் மதவ்னபாம்பிரியர்’
322 முதல் 1 7 வகர என்கழக்ைப்ட்டபார். ைடவுளுக்குப
முககிய அரசர்கள் ெநதிரகுபதர், பிநதுெபாரர், பிரியமபா்னவன’ என்து இதன ப்பாருள் ஆகும்.
அமெபாைர்.
அமெபாைர் கி.மு. (ப்பா.ஆ.மு.) 261ல்
ைலிங்ைததின மீது ம்பார் பதபாடுததபார். அபம்பாரில்
�ொ்ட புத்திரத்தின் பிரம்மொண்டம் பவனறு ைலிங்ைதகதக் கைப்ற்றி்னபார்.
அபம்பாரின ்யங்ைரதகத அமெபாைமர
பம ரியப ம்ரரசின மபாப்ரும்
தகைநைரபா்ன ்பாடலிபுததிர நைருக்கு தனனுகடய 13வது ்பாக்க் ைல்பவட்டில்
64 நுகழவு வபாயில்ைளும் 570 ைண்ைபாணிபபு விவரிததுள்ளபார்.
மைபாபுரங்ைளும் இருநத்ன.
“அமெபாைர் ஒரு பிரைபாெமபா்ன நட்ெததிரம்

ம்பாை இனறு வகர ஒளிர்கி்பார்”
சந்திரகுபத பம ரியர்
. . பவல் வரலொற்ைறி ர்
பம ரியப ம்ரரமெ இநதியபாவின முதல்
ப்ரிய ம்ரரெபாகும். ெநதிரகுபத பம ரியர் சந்த அபசொகர் ய அபசொகர்) தம்ம
இபம்ரரகெ மைதததில் நிறுவி்னபார். அபசொகரொக திமொன் அபசொகர்) மொற்ைம்:
்தர்பாகு எனும் ெமணதது்வி ெநதிரகுபதகர
ைலிங்ைப ம்பாருக்குப பின்னர் அமெபாைர்
பதனனிநதியபாவிற்கு அகழததுச் பென்பார்.
ஒரு ப் ததர் ஆ்னபார். தர்மததின
ெநதிரகுபதர் ெரவணப்ைபைபாைபாவில்
பைபாள்கைகய மக்ைளுக்குப ்ரபபுவதற்ைபாை
(ைர்நபாடைபா) ெமணச் ெடங்ைபா்ன ெல்மைை்னபா
அவர் நபாட்டின ்ல்மவறு ்குதிைளுக்குச்
பெய்து உயிர் து்நதபார். (ெல்மைை்னபா என்து
சுற்றுப ்யணங்ைள் (தர்மயபாததிகரைள் –
உண்ணபா மநபானபிருநது உயர் து்ததல்
Dharmayatras) மமற்பைபாண்டபார். அமெபாைரின
ஆகும். இது ஒரு ெமணச் ெடங்கு முக்யபாகும்.)
இரண்டபாம் தூண் ைல்பவட்டில் தர்மததின
ப்பாருள் குறிதது விளக்ைப்ட்டுள்ளது. அது
அக்னதது மதங்ைளின ெபாரமபாைவுள்ள மிை
141

www.tntextbooks.in
உயர்நத ைருததபா்ன மனிதபாபிமபா்னதகத

சிஙகமுகத் ண
உள்ளடக்ைமபாைக் பைபாண்டுள்ளது.
ெபாரநபாததிலுள்ள அமெபாைருகடய
கீழ்க்ைண்டகவைளுக்கு அவர் அதிை தூணின சிைரப ்குதியில் அகமநதுள்ள சிங்ை
முக்கியததுவம் பைபாடுததபார். அகவ: உருவங்ைள் இநதிய மதசிய சின்னமபாைவும்,
வட்ட வடிவ அடிப்குதியில் இடம் ப்ற்றுள்ள
இரக்ை உணர்வு ெக்ைரம் இநதியபாவின மதசியக் பைபாடியின கமயச்
அ்க் பைபாகட ெக்ைரமபாைவும் ஏற்றுக் பைபாள்ளப்ட்டுள்ளது.
தூய்கம
புனிதததனகம
சுய-ைட்டு்பாடு
உண்கமயுகடகம
மூதமதபார், ஆசிரியர், ப்ற்ம்பார்
ஆகிமயபாரிடததில் மரியபாகதயுடனும்,
்ணிவுடனும் நடநது பைபாள்ளல்.
142

www.tntextbooks.in
அவர் தனனுகடய மைன மகிநதபாகவயும்

அபசொகர் கல்பவட்டுகளில்
மைள் ெங்ைமிதரபாகவயும் ப் தததகதப எழுத்துமுறை
்ரபபுவதற்ைபாை இைங்கைக்கு அனுபபி
ெபாஞ்சி – பிரபாமி
கவததபார். தம்மததின பைபாள்கைைகளப
ைபாநதைபார் – கிமரக்ைம் மற்றும் அரபாமிக்
்ரபபுவதற்ைபாை மமற்கு ஆசியபா, எகிபது,
வடமமற்குப ்குதிைள் - ைமரபாஸ்தி
கிழக்கு மரபாப்பா ஆகிய ்குதிைளுக்கு
ெமயப்ரப்பாளர்ைகள அனுபபி கவததபார். அமெபாைருகடய இரண்டு மற்றும் ்திமூன்பாம்
அமெபாைர் தர்ம -மைபாமபாததிரர்ைள் எனனும் ்பாக்க் ைல்பவட்டுைள் மூமவநதர்ைளபா்ன
புதிய அதிைபாரிைகள நியமிததபார். ம்ரரசு ்பாண்டியர், மெபாழர், மைரளபுததிரர்
முழுவதிலும் ப் ததமதகதப ்ரபபுவமத ஆகிமயபாகரயும் ெதயபுததிரர்ைகளயும்
அவர்ைளுகடய ்ணியபாகும். அமெபாைர் த்னது குறிபபிடுகின்்ன.
தகைநைரபா்ன ்பாடலிபுததிரததில் மூன்பாம்
ப் ததமத மபாநபாட்கடக் கூட்டி்னபார்.
பம ரியரின் நிர்வொகம்
றமயப�டுத்தப�ட்்ட நிர்வொகம்
அபசொகரின் ப�ரொறைகள்
அரசர்
ம்ரரெர் அமெபாைருகடய
அரெமர பம ரியப ம்ரரசின மமைபா்ன
ஆகணைள் பமபாததம்
இக்யபாண்கம மற்றும் அதிைபாரம்
முப்ததிமூனறு. அகவைள்
உகடயவர் ஆவபார்.
அமெபாைரபால் தூண்ைளிலும்,
் பா க ் ை ளி லு ம் மநதிரி்ரி த’ எனும் அகமச்ெரகவ
குகைச் சுவர்ைளிலும் அரெருக்கு உதவியது. இநத அகமச்ெரகவ
ப்பாறிக்ைப்ட்டுள்ள்ன. அகவ அகமதி, மநர்கம, ஒரு புமரபாகிதர், ஒரு மெ்னபா்தி, ஒரு
நீதி ஆகியவற்றின மீது அமெபாைர் பைபாண்டிருநத மைபாமநதிரி மற்றும் இளவரெக்னக்
நம்பிக்கைகயயும், மக்ைளின நைனமீது பைபாண்டதபாகும்.
அவர் பைபாண்டிருநத அக்ைக்கயயும் அரெர் ஒரு மிைச் சி்நத உளவுததுக்கயக்
விவரிக்கின்்ன. பைபாண்டிருநதபார்.
ப�ரொறை – அரெரபால் அல்ைது உயர் வருவொ முறை

்தவியில் இருப்வரபால் பவளியிடப்ட்ட
ஆகண அல்ைது பிரைட்னம் ஆகும். நிைங்ைமள அரசுக்கு அதிை வருவபாகய
ஈட்டித தநதது. லும்பினியிலுள்ள
அமெபாைரது ைல்பவட்டு ்பாலி மற்றும்
்பாைபா எனனும் இரண்டு வரிைகளக்
குறிபபிடுகின்து.
பமபாதத விகளச்ெலில் 1/6 ்ங்கு (்பாைபா)
நிைவரியபாை வசூல் பெய்யப்ட்டது.
ைபாடுைள், சுரங்ைங்ைள், உபபு மற்றும்
நீர்ப்பாெ்னம் ஆகியவற்றிலிருநது
ப்்ப்ட்ட வரிைள் அரசுக்கு கூடுதல்
வருவபாயபாை அகமநத்ன.
143

www.tntextbooks.in
அரசு வருவபாயில் ப்ரும்்குதி ருதரதபாமனின ெ ்னபாைத/கிர்்னபார்

இரபாணுவததிற்ைபா்ன ஊதியம், அரசு ைல்பவட்டு சுதர்ெ்னபா ஏரி எனும்
அதிைபாரிைளுக்ைபா்ன ஊதியம், அ்க் நீர்நிகை உருவபாக்ைப்ட்டகதப ்திவு
பெய்துள்ளது. இதற்ைபா்ன ்ணிைள் ெநதிரகுபத
ைட்டகளைள், நீர்ப்பாெ்னத திட்டங்ைள்,
பம ரியரின ைபாைததில் பதபாடங்ைப்ட்டது.
ெபாகைைள் அகமததல் ம்பான் அமெபாைரின ைபாைததில் ்ணிைள் நிக்வு
ப்பாதுப்ணிைள் ஆகியகவைளுக்ைபாைச் ப்ற்்்ன.
பெைவழிக்ைப்ட்டது.
தி நிர்வொகம் நொையம்
அரெமர நீதிததுக்யின தகைவரபாவபார். ்ணம் வணிைததிற்ைபாை மட்டும்
அவமர மமல்முக்யீட்டு நீதிமன்மும் ்யன்டுததப்டவில்கை. அரெபாங்ைம்
ஆவபார். ்ணியபாளர்ைளுக்கு ஊதியதகதப ்ணமபாைமவ
அரெர் த்னக்குக் கீழபாை ்ை துகண வழங்கியது.
நீதி்திைகள நியமிததபார். தண்டக்னைள்
மயில், மகை மற்றும் பிக்ச் ெநதிர
ைடுகமயபாை இருநத்ன.
வடிவம் ப்பாறிக்ைப்ட்ட பவள்ளி நபாணயங்ைள்
இரொ வ நிர்வொகம் (்ணம்), மபா பாைபாஸ்’ எனறு அகழக்ைப்ட்ட
பெபபு நபாணயங்ைள் ஆகிய்ன அரசினுகடய
அரெமர ்கடைளின தகைகமத தள்தியபாவபார்.
நபாணயங்ைளபாை இருநத்ன.
முப்து ந்ர்ைகளக் பைபாண்ட குழு நது
உறுபபி்னர்ைகளக் பைபாண்ட ஆறுகுழுக்ைளபாைப வ கமும் நகரமயமொதலும்
பிரிக்ைப்ட்டிருநத்ன. ஒவபவபாரு குழுவும்
வணிைம் பெழிபபுற்்து. குறிப்பாை கிமரக்ைம்
கீழ்க்ைண்டவற்க் நிர்வபாைம் பெய்தது.
(பெைனிக்) மமையபா, இைங்கை, ்ர்மபா
ைடற்்கட ஆகிய நபாடுைளுடன ப்ருமளவு வணிைம்
ஆயுதங்ைள் (ம்பாக்குவரதது மற்றும் நகடப்ற்்து. ைபாசி (்்னபாரஸ்) வங்ைபா
விநிமயபாைம்) (வங்ைபாளம்) ைபாமரூ்பா (அஸ் பாம்) மற்றும்
ைபாைபாட்்கட தமிழைதகதச் மெர்நத மதுகர ஆகிய இடங்ைளில்
குதிகரப்கட சி்பபு மிக்ை துணிைள் உற்்ததி பெய்யப்ட்ட்ன
மதர்ப்கட எனறு அர்ததெபாஸ்திரம் குறிபபிடுகி்து.
யபாக்னப்கட
நகரொட்சி நிர்வொகம் நகரம் மற்றும் மொநகரம்) முககிய ற்றுமதிப முககிய இைககுமதிப

ப�ொருட்கள் ப�ொருட்கள்
நைரதகத நிர்வபாைம் பெய்வதற்ைபாை 30
நறுமணப ப்பாருள்ைள் குதிகரைள்
உறுபபி்னர்ைகளக் பைபாண்ட குழுவபா்னது
முததுக்ைள் தங்ைம்
5 உறுபபி்னர்ைகளக் பைபாண்ட ஆறு
கவரங்ைள் ைண்ணபாடிப
குழுக்ைளபாைப பிரிக்ைப்ட்டிருநதது.
ப்பாருட்ைள்
நைரம் நிர்வபாைம் நைரிைபா’ எனனும் ்ருததி இகழ துணி
்ட்டு (லி்னன)
அதிைபாரியின கீழிருநதது. அவருக்கு தநதததி்னபாைபா்ன
ப்பாருட்ைள்,
ஸ்தபானிைபா, மைபா்பா எனும் அதிைபாரிைள்
உதவி பெய்த்னர். ெங்குைள், சிபபிைள்
144

www.tntextbooks.in
உடல் உறுபபுைளின எச்ெங்ைள் ஸ்தூபியின

கமயததில் கவக்ைப்ட்டிருக்கும்.
பம ரியர்ைபாை நபாணயங்ைள்
பம ரியர் கறலயும் கட்்ட்டககறலயும்

பம ரியர் ைபாை ைகைகய
இரண்டு வகைைளபாைப
பிரிக்ைைபாம். மததியபபிரமதெ மபாநிைத தகைநைர்
ம்பா்பாலுக்கு அருமையுள்ள ெபாஞ்சி.
உள்ளூர்க் ைகை –
யக் ன, யக் சொரநொத்திலுள்ள ஒற்றைககல் ண
உருவச் சிகைைள். இததூணின சிைரப்குதியில் தர்மச்ெக்ைரம்
அரெ ைகைைள் – அரண்மக்னைள் இடம் ப்ற்றுள்ளது.
மற்றும் ப்பாது ைட்டடங்ைள், ஒற்க்க்ைல்
தூண்ைள், ்பாக் குகடவகரக்
ைட்டடக்ைகை, ஸ்தூபிைள்.
யக
ன் என்து நீர், வளம், மரங்ைள்,
ைபாடுைள், ைபாட்டுச் சூழல் ஆகியவற்ம்பாடு
பதபாடர்புகடய ைடவுள் ஆவபார். யக
என்து யக் பாவின ப்ண்வடிவமபாகும்.
�ொறைக குற்டவறர கறலயின் பதொ்டககம்
நபாைபார்ெ ்னபா ்ரபா்ர் குனறுைளிலுள்ள ்பாக்

குகடவகரக் குகைக் மைபாவில்ைள்
யக் பா, யக் சிகைைள் புததையபாவுக்கு வடபு்ம் ்ை குகைைள்

உள்ள்ன. ்ரபா்ர் குனறிலுள்ள மூனறு
பி குகைைளில் அமெபாைருகடய அர்ப்ணிபபுக்
ஸ்தூபியபா்னது பெங்ைல் அல்ைது ைற்ைளபால் ைல்பவட்டுைள் உள்ள்ன. (இக்குகைைள்
ைட்டப்ட்டுள்ள அகரக்மைபாள வடிவமுகடய யபாருக்ைபாை அகமததுத தரப்ட்ட்ன என்
குவிமபாடம் ம்பான் அகமப்பாகும். புததரின வி்ரங்ைள் அடங்கிய ைல்பவட்டுைள்)
145

www.tntextbooks.in
ம்ரரசின ்ை ்குதிைளில் பதபாடர்நது

நகடப்ற்் ைைைங்ைள்.
்பாக்டீரிய நபாட்கடச் மெர்நத
கிமரக்ைர்ைளின ்கடபயடுபபு ம்ரரகெ
மமலும் வலிகம குன்ச் பெய்தது.
பம ரியப ம்ரரசின ைகடசி அரெர்
பிருைதரதபா அவருகடய ்கடத
தள்தியபா்ன புஷயமிதர சுங்ைரபால்
பைபால்ைப்ட்டபார். அவமர சுங்ை
மைபாமபாஸ் ரி குகை - ்ரபா்ர் அரெவம்ெதகத நிறுவி்னபார்.
நபாைபார்ெ ்ன பைபாண்டபாவிலுள்ள மூனறு �ணற்டய ப�யர் தற்ப�ொறதய ப�யர்

குகைைளில் தெரத பம ரியரின (அமெபாைரின ரபாெகிரைம் ரபா கிர்
ம்ரன) ைல்பவட்டுைள் இடம் ப்ற்றுள்ள்ன. ்பாடலிபுததிரம் ்பாட்்னபா
ைலிங்ைபா ஒடிெபா
பம ரியப ப�ரரசின் ழசசிககொன
கொரைஙகள்
அமெபாைருக்குப பினவநத அரெர்ைள் மிைவும்
வலிகம குனறியவர்ைளபாை இருநத்னர்.
லகம் அந்நொளில்
னபப�ரு சுவர் ஒ ம்பியொவின் ய ) பகொயில்

இது ்ழங்ைபாைததில் ைட்டப்ட்ட பதபாடர்ச்சியபா்ன கிரிஸ் நபாட்டில் உள்ள ஒலிம்பியபாவில் கி.மு (ப்பா.ஆ.மு)
்ை மைபாட்கடச் சுவரபாகும் குன-சி-ெங் எனனும் நதபாம் நூற்்பாண்டில் ைட்டப்ட்ட மைபாயில் யஸ்
ம்ரரெர் த்னது ம்ரரசின வட எல்கைகய என் ைடவுளுக்கு அர்ப்ணிக்ைப்ட்டுள்ளது. இது
்பாதுைபாப்தற்ைபாை கி.மு.(ப்பா.ஆ.மு) மூன்பாம் ்ண்கடய உைகின ஏழு அதிெயங்ைளில் ஒன்பாகும்.
நூற்்பாண்டில் இநதச் சுவர்ைகள இகணததபார்.
146

www.tntextbooks.in
ள்�ொர்றவ
கி.மு. (ப்பா.ஆ.மு) ஆ்பாம் நூற்்பாண்டு ஒரு முக்கியமபா்ன திருபபுமுக்னயபாகும். ்தி்னபாரு
மைபாெ்ன்தங்ைளின எழுச்சிக்கு அது ெபாட்சியபாய் இருநதது.
்தி்னபாறு மைபாெ்ன்தங்ைளில் மைதம் ஒரு ம்ரரெபாய் எழுச்சி ப்ற்்து.
மைதம் ெரியங்ைபா, சிசுநபாை, நநத, பம ரிய அரெ வம்ெங்ைளபால் ஆளப்ட்டது.
ெநதிரகுபத பம ரியர், பம ரியப ம்ரரகெ நிறுவி்னபார்.
பம ரிய அரெர்ைளில் அமெபாைர் மிைவும் புைழ் ப்ற்்வர்.
அமெபாைரின தூண் ைல்பவட்டுைளும் மற்றும் ்பாக்க் ைல்பவட்டுைளும், தம்மபா ்ற்றிய அவரது
பைபாள்கைைகள நமக்கு உணர்ததுகின்்ன.

சமத்துவம் - galitarian
ம்டொலயம் – Monastery
வு ல் – Treatise
ப�ரசசமும் நடுககமும் – Horror
I. ெரியபா்ன விகடகயத மதர்நபதடுக்ைவும்
1. நபானகு மைபாெ்ன்தங்ைளில் மிைவும் வலிகமயபா்ன அரசு எது?
அ) அங்ைம் ஆ) மைதம் இ) மைபாெைம் ஈ )
வ
2. கீழ்க்ைண்டவர்ைளில் பை தம புததரின ெமைபாைதகதச் மெர்நதவர் யபார்?

அ) அெபாதெதரு ஆ) பிநதுெபாரபா இ) ்தமநபா் நநதபா ஈ) பிரிைதரதபா
3. கீழ்க்ைபாண்்்னவற்றில் எது பம ரியர் ைபாைததிற்ைபா்ன ெபானறுைளபாகும்?

அ) அர்தத ெபாஸ்திரம் ஆ) இண்டிைபா
இ) முதரபாரபாட்ெ ம் ஈ) இகவ அக்னததும்
4. ெநதிரகுபத பம ரியர் அறியகணகயத து்நது ____________ எனனும் ெமணத

து்விமயபாடு ெரவணப்ைமைபாைபாவுக்குச் பென்பார்.
அ) ்தர்பாகு ஆ) ஸ்துை்பாகு இ) ்பார் வநபாதபா ஈ) ரி ்நபாதபா
5. பெல்யூைஸ் நிமைட்டரின தூதுவர் ____________.

அ) டபாைமி ஆ) பை டில்யர் இ) பெர்ெக்ஸ் ஈ) பமைஸ்தனிஸ்
6. பம ரிய வம்ெததின ைகடசி அரெர் யபார்?

அ) ெநதிரகுபத பம ரியர் ஆ) அமெபாைர் இ) பிரிைதரதபா ஈ) பிநதுெபாரர்
147

www.tntextbooks.in
II. கூற்க்க் ைபாரணததுடன ப்பாருததுை / ெரியபா்ன விகடகயத மதர்நபதடு.

1. ற்று: அமெபாைர் இநதியபாவின மபாப்ரும் ம்ரரெர் எ்ன ைருதப்டுகி்பார்.
கொரைம்: தர்மததின பைபாள்கையின்டி அவர் ஆட்சி புரிநதபார்
அ) கூற்று ைபாரணம் ஆகிய இரண்டும் ெரி, ைபாரணம் கூற்றுக்ைபா்ன ெரியபா்ன விளக்ைமபாகும்.

ஆ) கூற்றும் ைபாரணமும் உண்கமயபா்னகவ, ஆ்னபால் ைபாரணம் கூற்றிற்ைபா்ன ெரியபா்ன
விளக்ைமல்ை.
இ) கூற்று ெரி ஆ்னபால் ைபாரணம் தவறு
ஈ) கூற்று தவறு ஆ்னபால் ைபாரணம் ெரி
2. கீமழ பைபாடுக்ைப்ட்டுள்ள கூற்றுைளில் எது/எகவ ெரி.

ற்று . ஒட்டுபமபாதத இநதியபாகவ ஒமர ஆட்சியின கீழ் இகணநத முதல் அரெர்
ெநதிரகுபத பம ரியர் ஆவபார்.
ற்று . பமளரியரின நிர்வபாைம் ்ற்றிய பெய்திைகள அர்ததெபாஸ்திரம் வழங்குகி்து.
அ) 1 மட்டும் ஆ) 2 மட்டும்
இ) 1, 2 ஆகிய இரண்டும் ஈ) 1ம் இல்கை 2ம் இல்கை
3. கீமழ பைபாடுக்ைப்ட்டுள்ள கூற்றுைகளக் ைவ்னமபாை ைவனி. அக்கூற்றுைளில் ெரியபா்னது

எது/எகவ எ்னக் ைண்டுபிடி.
1. மைதததின முதல் அரெர் ெநதிரகுபத பம ரியர்
2. ரபாெகிரிைம் மைதததின தகைநைரபாய் இருநதது.
அ) 1 மட்டும் ஆ) 2 மட்டும்
இ) 1 மற்றும் 2 ஈ) 1ம் இல்கை 2ம் இல்கை
4. கீழ்க்ைபாண்்்னவற்க்க் ைபாைக்மைபாட்டின்டி வரிகெப்டுததவும்

அ) நநதபா சிசுநபாைபா ெரியங்ைபா பம ரியபா
ஆ) நநதபா சிசுநபாைபா பம ரியபா ெரியங்ைபா
இ) ெரியங்ைபா சிசுநபாைபா நநதபா பம ரியபா
ஈ) சிசுநபாைபா பம ரியபா நநதபா ெரியங்ைபா
5. கீழ்க்ைண்டகவைளில் எது மைதப ம்ரரசின எழுச்சிக்குக் ைபாரணமபாயிற்று

1. முக்கியததுவம் வபாய்நத அகமவிடம்
2. அடர்நத ைபாடுைள் மரங்ைகளயும், யபாக்னைகளயும் வழங்கி்ன
3. ைடலின மீதபா்ன ஆதிக்ைம்
4. வளமபா்ன இரும்புத தபாது கிகடததகமயபால்
அ) 1, 2 மற்றும் 3 மட்டும்
ஆ) 3 மற்றும் 4 மட்டும்
இ) 1, 2 மற்றும் 4 மட்டும்
ஈ) இகவயக்னததும்
148

www.tntextbooks.in
III. மைபாடிட்ட இடங்ைகள நிரபபுை.

1. ____________ மைதததின பதபாடக்ைைபாைத தகைநைரபாை இருநதது.
2. முதரரபாட்ெெதகத எழுதியவர் ____________.
3. ____________ பிநதுெபாரரின மை்னபாவபார்.
4. பம ரியப ம்ரரகெ மதபாற்றுவிததவர் ____________.
5. நபாடு முழுவதிலும் தர்மதகதப ்ரபபுவதற்ைபாை ____________ ்ணியமர்ததப்ட்ட்னர்.
IV. ெரியபா? தவ்பா?

1. மதவ்னபாம்பியபா எனும் ்ட்டம் ெநதிரகுபத பம ரியருக்கு வழங்ைப்ட்டது.
2. அமெபாைர் ைலிங்ைபம்பாரில் மதபால்வியகடநத பின்னர் ம்பாகரக் கைவிட்டபார்.
3. அமெபாைருகடய தம்மபா ப் ததக் பைபாள்கைைகள அடிப்கடயபாைக் பைபாண்டகவ.
4. நமது ைபாகிதப ்ணததில் இடம் ப்ற்றுள்ள சிங்ைங்ைள் ரபாம்பூர்வபா தூண்ைளின ைபாகள

சிைரப ்குதியிலிருநது ப்்ப்ட்டகவயபாகும்.
5. புததரின உடல் உறுபபுைளின எச்ெங்ைள் ஸ்தூயின கமயததில் கவக்ைப்ட்டுள்ள்ன.
V. கீழ்க்ைண்டவற்க் ப்பாருததுை.
அ) ைணபா 1) அர்ததெபாஸ்திரம்
ஆ) பமைஸ்தனிஸ் 2) மதச் சுற்றுப்யணம்
இ) ெபாணக்கியபா 3) மக்ைள்
ஈ) தர்மயபாததிகர 4) இண்டிைபா
அ) 3 4 1 2
ஆ) 2 4 3 1
இ) 3 1 2 4
ஈ) 2 1 4 3
VI. ஒனறு அல்ைது இரண்டு வபாக்கியங்ைளில் விகடயளிக்ைவும்.

1. பம ரியர் ைபாைததிற்ைபா்ன இரண்டு இைக்கியச் ெபானறுைகளக் குறிபபிடவும்.
2. ஸ்தூபி என்பால் என்ன?
3. மைத அரெ வம்ெங்ைளின ப்யர்ைகளக் குறிபபிடுை.
4. பம ரியர் ைபாைததில் அரசு வருவபாய் எவற்றிலிருநது ப்்ப்ட்டது?
5. நைரங்ைளின நிர்வபாைததில் நைரிைபா’வுக்கு உதவியவர் யபார்?
6. அமெபாைரின இரண்டு மற்றும் ்திமூன்பாம் ்பாக்ப ம்ரபாகணைளிலிருநது நீங்ைள்

அறிவபதன்ன?
7. பம ரியர்ைகளப ்ற்றிக் குறிபபிடுகின் ஒரு தமிழ் நூல் கூறுை?
149

www.tntextbooks.in
VII. கீழ்க்ைபாணும் வி்னபாக்ைளுக்கு விகடயளி

1. ப் தததகதப ்ரபபுவதற்கு அமெபாைர் என்ன பெய்தபார்? (ஏமதனும் மூனறு)
2. மைதததின எழுச்சிக்ைபா்ன ைபாரணங்ைளில் ஏதபாவது மூனறிக்ன எழுதுை.
VIII. உயர் சிநதக்ன வி்னபாக்ைள்

1. ைலிங்ைபம்பார் அமெபாைரது வபாழ்வில் ஒரு திருபபு முக்னயபாை அகமநதது. எவவபாறு?
2. நீ அமெபாைகரப ம்பான் ஒரு அரெரபாை இருநதபால் மமற்பைபாள்ளும் ஏமதனும் நது நைத

திட்டங்ைகள எழுதுை.
IX. ்டங்ைகளப ்டிபம்பாம்.

இது அமெபாைருகடய ம்ரபாகணைள் ்ற்றிய ்டம்
அ) ம்ரபாகணைள் என்பால் என்ன?
ஆ) எவவகைைளில் அமெபாைரது ம்ரபாகணைள்

்யன்டுகின்்ன?
இ) இபம்ரபாகணைள் எங்பைல்ைபாம் ப்பாறிக்ைப்ட்டுள்ள்ன?
ஈ) ெபாஞ்சி ைல்பவட்டில் ்யன்டுததப்ட்டுள்ள எழுதது முக்யின ப்யபரன்ன?
உ) ்பாக்ப ம்ரபாகணைள் பமபாததம் எததக்ன உள்ள்ன?
X. நபான யபார்.
1. நபான ெரியங்ைபா அரெ வம்ெதகதச் மெர்நதவன. திருமண உ்வுைளின மூைம் எ்னது
பிரமதெங்ைகள விரிவு ்டுததிம்னன. அெபாதெதரு எ்னது மைன. நபான யபார்?
2. ெமூைதகத மபாற்றியகமதததில் நபான முக்கியப்ங்கு வகிதமதன. ைைபக்க் பைபாழுமுக்ன

பெய்வதற்கு நபான ்யன்டுகிம்ன. நபான யபார்?
3. நபான மதவ்னபாம்பிய எ்ன அறியப்ட்மடன. நபான அகமதி வழிகய தழுவிக் பைபாண்மடன.

நபான யபார்?
4. நபான இநதியபாவின முதல் ம்ரரகெ நிறுவிம்னன. நபான ெல்மைை்னபா’ மநபானபிருநமதன.

நபான யபார்?
5. அமெபாைரின சிங்ைத தகைப்குதி தூணில் நபான ைபாணப்டுகிம்ன. நம்முகடய மதெக்

பைபாடியின கமயததில் உள்மளன. நபான யபார்?
150

www.tntextbooks.in
XI. அர்ததப்டுததி விகடகயக் ைண்டுபிடி

அ உ க் ை ைபா ங் ச் ெ ட் டு ண த த
1 2 3 4 5 6 7 9 10 11 12 13
தபா தி ந ந நபா ப ் ்பா ப்பா ம் ம மி பம
14 15 16 17 1 1 20 21 22 23 24 25 26
ய ர் ர ரி ரு ல் பவ ள் ள று க் ன ெ
27 2 29 30 31 32 33 34 35 36 37 3 3 40
1. மைததகத ஆண்ட முதல் அரெ வம்ெம் __________(3 , 30, 27, 6, 5)
2. __________ ம்ரரசு இநதியபாவின முதல் ப்ரிய ம்ரரெபாகும். (26, 30, 27)
3. __________ புதிய தகை நைரபா்ன ்பாடலிபுததிரததிற்கு அடிததளமிட்டபார் (2, 13, 27, 3 )
4. __________ ஒரு முக்கியமபா்ன ஏற்று மதிபப்பாருள் (17, 36, 24,11, 1 , 22, 31, 34)
5. ்ண்கடய மைத நபாட்டில் இருநத மடபாையம் பின்னர் புைழ்ப்ற்் ைல்வி நிகையமபாை

திைழ்நதது (1 , 35, 16, 14)
6. நிைவரி __________ (20, 5)
7. ைலிங்ைப ம்பாரின ்யங்ைரம் __________ ப்பாறிக்ைப்ட்டுள்ளது (21, 37, 3, 4, 32, 33,

, 10)
8. கிமரக்ைர்ைள் பிநதுெபாரகர __________ எனறு அகழதத்னர் (1, 25, 2 , 13, 4, 14)
9. ெபாரநபாத தூணின சிைரப்குதியில் அகமநதுள்ளது __________ (13, 2 , 24, 7, , 3, 4,

2 , 23)
10. அகமச்ெரகவ __________ எ்ன அகழக்ைப்ட்டது (24, 16, 15, 30, 20, 30, 40, 12)
XII. பெயல்்பாடுைள்
1. ைளப ்யணமபாை அருங்ைபாட்சியைம் பெல்லுதல்.
2. அமெபாைர் ெநதிரகுபதர் ஆகியவர்ைமளபாடு பதபாடர்புகடய திகரப்டங்ைகளக் ைபாணுதல்.
XIII. வகர்டப்ணி
1. வகர்டததில் அமெபாைர் ம்ரரசின எல்கைைகளக் குறிபபிடவும்.
2. இநதிய ஆறுைள் வகர்டததில் கீழ்க்ைபாணும் இடங்ைகளக் குறிக்ைவும்.
அ) தட்ெசீைம் ஆ) ்பாடலிபுததிரம் இ) உ கெனி
ஈ) ெபாஞ்சி உ) இநதிரபிரஸ்தம்
XIV. வபாழ்க்கைத தி்ன

1. அமெபாைச் ெக்ைரததின மபாதிரி ஒனக்ச் பெய்யவும்.
2. ெபாஞ்சி ஸ்தூபியின மபாதிரி ஒனக்ச் பெய்யவும்.
3. நமது மதெக் பைபாடியின ்டம் வகரநது வர்ணம் தீட்டவும்.
151

www.tntextbooks.in
XV. விகடக்ைட்டைம்
கி.மு.(ப்பா.ஆ.மு) ஆ்பாம் இரண்டபாம் ப் ததெக்கய ைலிங்ைததின தற்ம்பாகதய

நூற்்பாண்டில் ைங்கைச் ெமபவளிப கவெபாலியில் கூட்டியது யபார்? ப்யர் என்ன?
்குதிைளில் இருநத இருவகைப்ட்ட
அரசுைளின ப்யர்ைள் என்ன?
நைரதகத நிர்வகிததவர் _______ மூன்பாம் ப் தத ெக் ஏமதனும் இரண்டு

அமெபாைரபால் எங்கு மைபாெ்ன்தங்ைளின ப்யர்ைகள
கூட்டப்ட்டது? கூறு?
சுதர்ெ்னபா ஏரி பவட்டப்ட்டகதக் நநத வம்ெததின ைகடசி அரெர் பம ரியர் ைபாைததில்

குறிபபிடும் ைல்பவட்டு எது? யபார்? ்யன்டுததப்ட்ட பவள்ளி
நபாணயங்ைளின ப்யர் என்ன?
மூல ல்கள்
1. பரபாமிைபா தபாப்ர், முற்கால இந்தியகா, த�காடக்க ்காலத்திலிருந்து கி.பி. 1300 வரை, நியூபெஞ்சுரி
புக் ெவுஸ் 2017
2. ஆர்.எஸ் ெர்மபா, பணரடக ்கால இந்தியகா, நியூபெஞ்சுரி புக்ெவுஸ், 2011
3. Upinder Singh, A History of Ancient and Early Medieval India pearson, 200
152

www.tntextbooks.in
குடித்தறலறமயில் இருந்து ப�ரரசு வறர
ல ல அ
ல அ
ல
அ
கீழ்க்காணும் உரலி / விைரவுக் குறியீட்ைடப் பயன்படுத்தி இைணயப் பக்கத்திற்குச் ெசல்க.

உலக வைரபடப்பக்கம் ேதான்றும்.
ேபரர ன் காலத்ைதேயா அர யல் காலத்ைதேயா உள் டு ெசய்க.
எ.கா. மகதப்ேபரர
உள் டு ெசய்யப்பட்டதற்கு ற் வைரபடம் ேதான்றும்.
:
http://geacron.com/home-en/
*படங்கள் அைடயாளத்திற்கு மட்டுேம.
153

www.tntextbooks.in
ஆ்பாம் வகுபபு – வரைபாறு

ஆக்ைம்
்பாட வல்லுநர்ைள் ்பாட நூைபாசிரியர்ைள்

முக்னவர். மணிகுமபார் K.A மைபாமதி .S
ம்ரபாசிரியர் (ஓய்வு), வரைபாற்று துக்த தகைவர் ்ட்டதபாரி ஆசிரியர்
மம்னபானமணியம் சுநதர்னபார் ்ல்ைகைக்ைழைம், திருபநல்மவலி . அரசு மமல்நிகைப்ள்ளி
்கழய ப்ருங்ைளததூர்
மமைபாய்வபாளர்ைள் பெனக்ன.
இரவிெநதிரன S.L, சீனிவபாென .B

உதவிபம்ரபாசிரியர் (ஓய்வு) ்ட்டதபாரி ஆசிரியர்
இரபாெ ஸ் ைல்லூரி அரசு உயர்நிகைப்ள்ளி
இரபாெ்பாகளயம். கிருஷணகிரி.
அப்ண்ணெபாமி M. நபானசி நீதிமபா

ஆமைபாெைர், ஆரபாய்ச்சியபாளர்
தமிழ்நபாடு ்பாடநூல் மற்றும் ைல்வியல் ்ணிைள் ைழைம், ைமயபாைபா ைல்லூரி, நுங்ைம்்பாக்ைம்
TNTB & SC, நுங்ைம்்பாக்ைம், பெனக்ன. பெனக்ன.
ெமூை அறிவியல் ்பாட ஒருங்கிகணப்பாளர்ைள்

இகணயச் பெயல்்பாடு ஒருங்கிகணப்பாளர்
சுெபாதபா .M நபாைரபா D.
முதுநிகை விரிவுகரயபாளர்
்ட்டதபாரி ஆசிரியர் (வரைபாறு)
மபாவட்ட ஆசிரியர் ைல்வி மற்றும் ்யிற்சி நிறுவ்னம்,
அரசு மமல்நிகைப ்ள்ளி
பெனக்ன.
ரபாபபூெல், புதுக்மைபாட்கட.
ெபாய் கிறிஸ்டி .N
்ட்டதபாரி ஆசிரியர்
மத.ைல்லுப்ட்டி ஒனறியம், மதுகர.
விகரவுக் குறியீடு மமைபாண்கமக் குழு
இரபா. பெைநபாதன
ைணினித பதபாழில் நுட்்ம் இகடநிகை ஆசிரியர்
ஊ.ஒ.ந.நி. ்ள்ளி, ைமணெபுரம்- ம்பாளூர், திருவண்ணபாமகை மபாவட்டம்.
நபாைரபா D
அரசு மமல்நிகைப்ள்ளி, ரபாபூெல் ந. பெைன
புதுக்மைபாட்கட. ்ட்டதபாரி ஆசிரியர்,
அ.ஆ.மம.நி. ்ள்ளி, உததிரமமரூர், ைபாஞ்சிபுரம் மபாவட்டம்.
மெ.எப. ்பால் எட்வின ரபாய்

்ட்டதபாரி ஆசிரியர்,
ஊ.ஒ.ந.நி. ்ள்ளி, இரபாக்கிப்ட்டி, மெைம் மபாவட்டம்.
ைகை மற்றும் வடிவகமபபுக் குழு

வகர்டம்
ைபாநதிரபாென K T
ைகை மற்றும் ்ட ஒருங்கிகணப்பாளர்
தமிழ் விர்ச்சுவல் அைபாடமி, பெனக்ன
ஓவிய ஆசிரியர்ைள்,
தமிழ்நபாடு அரசு.
ைபா. த்னஸ் தீ்க் ரபாென

ைபா. நளன நனசி ரபாென
அரசு ைவின ைகை ைல்லூரி,
பெனக்ன மற்றும் கும்்மைபாணம்
வடிவகமபபு
ஆமரபாக்கியம் ப்லிக்ஸ்,
பெனக்ன
In-House - QC
ம ம்னபாைர் இரபாதபாகிருஷணன
பெரபார்ட் வில்ென
ஒருங்கிகணபபு
ரமமஷ முனிெபாமி
தட்டச்சு
பைளரி
154
VI th History CHapter03 - Tamil Version.indd 154 14/08/18 1:26 PM

www.tntextbooks.in
புவியியல்
155
6th Std Term-II Geography_Tamil.indd 155 14/08/18 11:38 AM

www.tntextbooks.in
அலகு 1
வளங்ைள்
• “வளங்ைள்” என்தன ப்பாருகள அறிமுைப்டுததுதல்

• வளங்ைளின வகைைள் ்ற்றி விளக்ைமபாை அறிதல்
• வளங்ைள் ்பாதுைபாததலின மதகவகயப புரிநது பைபாள்ளுதல்
• ப்பாருளபாதபாரச் பெயல்்பாடுைள் ்ற்றிப புரிநது பைபாள்ளுதல்
அப்பா த்னது அக்க்குள் எபப்பாழுது

வருவபார் எனறு எதிர்்பார்ததுத தன ்டுக்கையில்
இப்பாடம், வளம் என்பால் என்ன? ்டுததிருநதபாள் குழலி. ்ள்ளியில் பைபாடுதத
என்து ்ற்றியும் அதன வகைைள் மற்றும் மதர்ச்சி அட்கடயில் அப்பாவிடம் கைபயபாப்ம்
நிகையபா்ன வபாழ்விற்கு அதக்னப ப்்மவண்டியிருநதது. ஆ்னபால் அப்பா
்பாதுைபாததகைப ்ற்றியும் விளக்குகி்து. வருவதற்ைபா்ன அறிகுறி ஏதும் பதன்டவில்கை.
மமலும் ப்பாருளபாதபாரச் பெயல்்பாடுைள் அவள் உடம்ன தன ்டுக்கைகயவிட்டு எழுநது
என்பால் என்ன? என்து ்ற்றியும், ெகமயைக்யில் இருக்கும் தன தபாயிடம்
இயற்கைக்கும் மனித பெயல்்பாட்டிற்கும் ஓடி்னபாள்.
இகடமய உள்ள பதபாடர்பிக்னயும்
கு அம்மபா, அப்பா எங்மை மபா?
விளக்குகி்து.
அ இனக்க்கு அப்பாவுக்கு
கு அதிைமநரம் மவகையிருப்தி்னபால்
ல கு சீக்கிரமபாைமவ கிளம்பிட்டபாங்ை.
எநத வகையிலும் பைடுதகை அறியபாமல், கு அதிைமநர மவகைன்னபா
ஒருமவகள பைடுதல் ஏற்்டினும், என்னம்மபா?
அதக்ன சீர்பெய்யுமளவிற்கு வளங்குன்பா
அ மவகை மநரதகதவிட கூடுதைபா்ன
நிகையில் உள்ள நபாடுதபான நபாடுைளிமை
மநரம் மவகை பெய்வதுதபான
தகை சி்நத நபாடபாகும்.
“அதிைமநர மவகை”. அப்பா
156

www.tntextbooks.in
மவகை்பார்க்கும் பதபாழிற்ெபாகையில் கு உற்்ததிச் பெய்யப்ட்ட

“சூரிய ஒளிததைடுைள்" நிக்ய ப்பாருள்ைகள வளங்ைள் எனறு
தயபாரிக்ை மவண்டுமபாம். அத்னபால் அகழக்ைைபாமபா?
அப்பாவின முதைபாளி சீக்கிரமபா அ ஆமபாம். அவற்க் மனித்னபால்
வரச்பெபால்லிவிட்டபார். உருவபாக்ைப்ட்ட வளங்ைள் எனறு
கு மநற்று இரமவ எனனிடம் அகழக்ைைபாம்.
பெபால்லியிருக்ைைபாமம? என கு ெரிம்மபா மநரமபாயிடுச்சு. நபான
மதர்ச்சி அட்கடயில் அப்பாமவபாட ்ள்ளிக்குப ம்பாைத தயபாரபாகும்ன.
கைபயழுதது ம்பாடபாமமை இருக்கு.
அ ம்பாதும் ம்பாதும் ம்பாய் முதல்ை குளி
நபான கைபயழுததுப ம்பாடும்ன.
மதபாட்ட மவகைக்குத பதபாடர்பில்ைபாத
கு அம்மபா பரபாம்் நனறிம்மபா, ஒமர ஒரு ப்பாருட்ைகள வட்டமிடுை.
மைள்வி மட்டும் மைட்டுக்கும்ன
மண், விகதைள், நிைம், ைணினி, நபாற்று,
“சூரிய ஒளிததைடு”னனு
பூநபதபாட்டிைள், உரம், ்பாடநூல்ைள்.
பெபால்றீங்ைமள அகத எதுை
தயபாரிக்கி்பாங்ை?
அ நபான பெபான்னபா உ்னக்கு மனிதனின மதகவகய நிக்வு பெய்யும்
புரியுமபானனு பதரியை… ஆ்னபாலும் எநதபவபாரு ப்பாருளும் கு . ப்பாருளின
பெபால்ம்ன மைளு, மணல் என் ்யன்பாட்கடப ப்பாறுததுதபான அதன மதிபபு
இயற்கை வளததிலிருநது சிலிக்ைபான நிர்ணயிக்ைப்டுகி்து. எல்ைபா வளங்ைளுக்கும்
என் தனிமதகத பிரிதது அதிலிருநது மதிபபு உண்டு. மதிபபு என்து ்ண
PV (Photo Voltaic) பெல்ைகளப மதிபபுள்ளதபாைமவபா, ்ணமதிப்ற்்தபாைமவபா
்யன்டுததி ஒளி மின்னழுததக் இருக்ைைபாம். ப்பாருளபாதபாரததில் ்ணமதிபபுள்ள
ைைம் தயபாரிக்கி்பாங்ை. இகவ வளங்ைள் முக்கிய இடதகத வகிக்கின்்ன.
சூரிய ஆற்்கை மின்னபாற்்ைபாை (எ.ைபா) ப்ட்மரபாலியம். ்ணமதிப்ற்் வளங்ைள்
மபாற்றுகின்்ன. எளிதில் கிகடக்ைக் கூடியதபாை இருக்கும். (எ.ைபா)
ைபாற்று.
கு இயற்கை வளமபா! அப்டின்னபா
என்னம்மபா?
அ மனிதனுக்குப ்யன்டும் எல்ைபாமம
வளம்தபான. அது இயற்கையிலிருநது
கிகடததபால் அது இயற்கை வளம்.
கு அப்பா எநத மபாதிரியபா்ன மவகை
பெய்யி்பாங்ைம்மபா?
வீட்டிற்குத மதகவயபா்ன ப்பாருட்ைள்
அ அவர் ப்பாருள்ைகள உற்்ததி
வபாங்குவதற்கு நீங்ைள் தயபார் பெய்யும்
பெய்யக்கூடியவர். அதக்ன
்ட்டியலில் இடம் ப்றுகின் ப்பாருட்ைள்,
உற்்ததி பெய்ய இயற்கை
்ணமதிபபு உள்ளகவயபா?
வளங்ைகளப ்யன ்டுததுகி்பார்.
157

www.tntextbooks.in
ைனிமங்ைள், நம்கமச் சுற்றியுள்ள இயற்கைத

ஒரு ப்பாருளின
தபாவரங்ைள் மற்றும் விைங்குைள் அக்னததும்
் ய ன ் பா ட் டி க ்ன க்
ைண்டறிநத பினபுதபான இயற்கை வளங்ைளபாகும்.
அபப்பாருள் வளமபாை இயற்கை வளங்ைளின
மபாறுகி்து. மனிதனின மதகவைள் ்யன்பாடபா்னது அகவைள்
நபாளுக்கு நபாள் மபாறு்டக்கூடியகவ. ைபாணப்டும் இடம்,
மதகவயபா்னது மபாறு்டும்ப்பாழுது ைபாணப்டும் நிகை மற்றும் சூரியன
அகத நிக்வு பெய்கின் வளங்ைளும் அகத ்யன்பாட்டிற்கு

மபாறுகி்து. ஒரு ப்பாருகள வளமபாை பைபாண்டுவரும் பதபாழில்நுட்்ததிக்னச் ெபார்நதி
மபாற்றுவதற்ைபா்ன ைபாரணிைள் ல ருக்கும்.
ஆகும். உதபாரணமபாை
நிைக்ைரியும், ப்ட்மரபாலியமும் குக்நது
பைபாண்மட வரும் இக்ைபாைைட்டததில்,
புதிய ைண்டுபிடிப்பா்ன சூரியததைடுைள், இயற்கை வளங்ைகள அதன மதபாற்்ம்,
சூரிய ஆற்்கை மின்னபாற்்ைபாை மபாற்் வளர்ச்சிநிகை, புதுபபிததல், ்ரவல் மற்றும்
உதவுகி்து எ்னமவ தற்ம்பாது இது ஒரு உரிகம ஆகியவற்றின அடிப்கடயில்
சி்நத வளமபாைமவ நீடிக்கி்து. வகைப்டுததைபாம்.
அ அ
சூரியததைடுைள்
மதபாற்்ததின அடிப்கடயில், வளங்ைகள

(Biotic Resources) மற்றும்
(Abiotic Resources) எ்ன
வகைப்டுததப்டுகி்து.
(i) உயிருள்ள அக்னததும்
எ்னப்டும். உதபாரணமபாை
தபாவரங்ைள், விைங்குைள் மற்றும்
சூரியத தைடுைளின ெபாய்வுக் மைபாணம் நுண்ணுயிரிைள்.
புவியின எல்ைபா இடங்ைளிலும் ஒமர
மபாதிரியபாை இருக்குமபா?
வளங்ைள் மூனறு வகைப்டும். அகவைள்
ஆகும்.
(ii) உயிரில்ைபாத அக்னதது வளங்ைளும்

இயற்கையிலிருநது மநரடியபாைப எ்னப்டும்.
ப்்ப்டும் அக்னதது வளங்ைளும் உதபாரணமபாை நிைம், நீர், ைபாற்று மற்றும்
எ்னப்டும். ைபாற்று, நீர், மண், ைனிமங்ைள்.
158

www.tntextbooks.in
159

www.tntextbooks.in
உைகில் ைபாணப்டும் உயிருள்ள விகைமதிபபுள்ள உமைபாைங்ைகளயும்

ப்பாருள்ைள் மனித்னபால் அகடயபாளம் ைண்டறிநது அவற்றி்னபால் அணிைைனைள்
ைபாணப்ட்ட பி்குதபான உயிரியல் வளங்ைளபாை பெய்தபான. இவவபாறு சுரங்ைதபதபாழில்
அறியப்ட்ட்ன. ்ழங்ைபாை மனிதர்ைள் தங்ைளின உருவபா்னது. இனக்ய நிகையிலும் சுரங்ைத
மதகவக்மைற்் ப்பாருட்ைகளச் மெைரிதது, பதபாழில்தபான அக்னதது ப்பாருளபாதபாரச்
எதிர்ைபாைப ்யன்பாட்டிற்ைபாைப ்பாதுைபாதத்னர். பெயல்்பாடுைளிலும் முனனிகை வகிக்கி்து.
அக்ைபாை மனிதனுக்கு மூனறு அடிப்கடத
அ
மதகவைள் மட்டுமம இருநத்ன. அகவ உணவு,
உகட, இருபபிடம் ஆகும். இதமதகவைகள
நிக்மவற்் அவன முதல்நிகை வ ள ர் ச் சி நி க ை யி ன
பெயல்்பாடுைளபா்ன மவட்கடயபாடுதல், அடிப்கடயில் வளங்ைகள,
உணவு மெைரிததல், மீனபிடிததல் மற்றும்
ைபாட்டு வளங்ைகள மெைரிததல் ம்பான் (Actual Resources)
பெயல்்பாடுைளில் ஈடு்ட்டபான. அதன பின்னர் மற்றும் கு
வளங்ைளில் ்ற்்பாக்குக் ஏற்்ட்டதபால் (Potential Resources) எனறு
விவெபாயம் மற்றும் ைபால்நகட வளர்பபின வகைப்டுததப்டுகி்து.
மூைமபாை தன அடிப்கடத மதகவைகள
தற்ம்பாது
நிக்வு பெய்து பைபாண்டபான.
்யன்டுததப்டுவதும் அதன இருபபின
அளவும் அறியப்ட்டிருக்கி்து. (எ.ைபா)
பநய்மவலி ்ழுபபு நிைக்ைரிச் சுரங்ைம்.
கு என்து
தற்ப்பாழுது அதிை ்யன்பாட்டில்
இல்ைபாததும், அதன அளவு
மற்றும் இருபபிடம் அறியப்டபாமல்
இருப்தபாகும். இவவளததிக்ன எடுதது
்யன்டுததுவதற்ைபா்ன பதபாழில்நுட்்ங்ைள்
இனனும் வளர்ச்சியகடயவில்கை. (எ.ைபா)
்ழங்ைபாை மனிதன உயிரற்் வங்ைபாள விரிகுடபா மற்றும் அரபிக்ைடலில்
வளங்ைகளயும் மதடிச் பென்பான. விவெபாயம் ைபாணப்டும் ைடல் ஈஸ்ட் (Marine Yeast).
மற்றும் ைபால்நகட வளர்பபிற்ைபாை நீர்வளம் மிக்ை
நல்ை நிைப்குதிைகளத மதடிச் பென்பான.
மவட்கடயபாடுதல் முதல் விவெபாயம் பெய்தல் ைடல் ஈஸ்ட்டபா்னது (Marine
வகர அவனுக்குக் ைருவிைள் மதகவப்ட்ட்ன.
Yeast) நிைப்ரபபிலுள்ள
முதன முதலில் அவன ைற்ைகளக் பைபாண்டு
ஈஸ்கடவிட (Terrestrial Yeast)
ைருவிைள் பெய்தபான. பினபு இக்ைருவிைகளச்
மிகுநத ஆற்்ல் உகடயது.
பெய்ய மவறு மபாற்று வளங்ைகளத மதடி
இச்ெதகத பரபாட்டி தயபாரிததல், மது வடிததல்,
புவிகயத மதபாண்டி்னபான. அவவபாறு
திரபாட்கெ ரெம் தயபாரிததல், உயிரி எததி்னபால்
மதபாண்டும்ம்பாது முதலில் தபாமிரதகதயும் பினபு
தயபாரிததல் மற்றும் மருததுவபபுரதம்
இரும்க்யும் ைண்டுபிடிததபான. இவற்க்த
மதடும் முயற்சியினம்பாதுதபான மவறு சிை தயபாரிததலுக்குப ்யன்டுகி்து.
160

www.tntextbooks.in
அ ஏற்்வபாறு இதன சுழற்சி ஈடுபைபாடுக்ைபாது.

(எ.ைபா) நிைக்ைரி, ப்ட்மரபாலியம்,
வளததிக்ன புதுபபிததலின அடிப்கடயில் இயற்கைவபாயு மற்றும் ைனிமங்ைள் ஆகும்.
(Renewable
Resources) மற்றும் ல
(Non Renewable Resources) எ்ன நிைக்ைரி எவவபாறு உருவபாயிற்று?
வகைப்டுததப்டுகி்து.
i. ஒரு முக் ்யன்டுததப்ட்ட வளங்ைள் புதுபபிக்ை இயைபா வளங்ைள் அக்னததும்

பின்னர் ைபாை சுழற்சிக்கு ஏற்் புதுபபிததுக் ஒருநபாள் முழுகமயபாைமவபா அல்ைது
பைபாள்ள இயலும் தனகமயுகடய ்குதியபாைமவபா இல்ைபாமல் ம்பாய்விடும்.
வளங்ைள், ஆகையி்னபால் மனிதன இதற்ைபாை
எனறு அகழக்ைப்டுகின்்ன. புதிய ப்பாருள்ைகள, வளமபா அல்ைது
உதபாரணமபாை ைபாற்று, நீர், சூரிய ஒளி ஆகும். வளமற்்தபா எனறு ்ை ஆய்வுைள் பெய்து
இபபுதுபபிக்ைக்கூடிய வளங்ைகளயும் அறிநத பினபு, அவற்க்ப பிரிதபதடுக்ை
தவ்பாைப ்யன்டுததும்ம்பாது குக்வதற்கு புதிய பதபாழில்நுட்்ங்ைகளப ்யன்டுததி
வபாய்பபுைள் உண்டு. ஆைமவ, நபாம் அபப்பாருளின ்ரவகைக் ைண்டறிய
அறிவுபபூர்வமபாைப ்யன்டுததுதல் முயல்கி்பான. எ்னமவ இவவகை வளங்ைள்
மவண்டும். ்யன்பாட்டிற்கு வரபாத வளங்ைள் அல்ைது
மக்நதிருக்கும் வளங்ைள் (Potential
Resources) ஆகும். ைபாற்றின ஆற்்ல் இவற்றில்
தனக்னததபாம்ன புதுபபிக்ைக்கூடிய மற்்
ஒன்பாகும். இவவபாற்்கை இனறும் நபாம்
வளங்ைள் யபாகவ?
முழுகமயபாைப ்யன்டுததவில்கை. ைபாரணம்
ைபாற்று மவைமபாை வீெக்கூடிய இடங்ைள்
ii. குறிபபிட்ட அளவில் உள்ள அக்னதது இன்னமும் முழுகமயபாை அகடயபாளம்
வளங்ைளும் புதுபபிக்ை இயைபா வளங்ைள் ைபாணப்டபாமல் உள்ள்ன.
ஆகும். இவவளங்ைள் ்யன்பாட்டிற்குப
பினபு தீர்நது ம்பாைக்கூடிய கவயபாகும்.
இகவ உருவபாை நீண்ட ைபாைம்
எடுததுக்பைபாள்ளும். இத்னபால் மக்ைள்
பதபாகை வளர்ச்சி மற்றும் ்யன்பாட்டிற்கு
ைபாற்்பாற்்ல்
வளங்ைள் அதன ்ரவலின அடிப்கடயில்,

மற்றும் ல
பநய்மவலி ்ழுபபு நிைக்ைரி நிறுவ்னம் எனறு வகைப்டுததப்டுகின்்ன.
161

www.tntextbooks.in
i. ஏமதனும் ஒரு குறிபபிட்ட ்குதிைளில் i. என்து, ஒரு தனி

மட்டுமம ைபாணப்டும் வளங்ைள் ந்ருக்கு மட்டுமம பெபாநதமபா்னகவயபாகும்
(Localized Resources) (எ.ைபா) அடுக்குமபாடிக் ைட்டடங்ைள்.
எனகிம்பாம். (எ.ைபா) ைனிமங்ைள்.
ii. என்து ஒரு ்குதியில்
ii. சிை வளங்ைள் உைகின அக்னததுப வபாழும் மக்ைள் தங்ைள், ்குதியில் உள்ள
்குதிைளிலும் ைபாணப்டுகின்்ன. வளததிக்னப ்யன்டுததிக்பைபாள்வர்.
அவவபாறு ைபாணப்டும் வளங்ைள் இதுமவ ெமூை வளம் எனறு
ல (Universal அகழக்ைப்டுகி்து. (எ.ைபா) பூங்ைபா.
Resources) எனறு அகழக்ைப்டுகின்்ன.
(எ.ைபா) சூரிய ஒளி மற்றும் ைபாற்று. iii. என்து ஒரு நபாட்டின
அரசியல் எல்கைக்குட்்ட்ட நிைப்குதிைள்
மற்றும் ப்ருங்ைடல் ்குதிைளுக்கு உட்்ட்ட
வளங்ைள் ஆகும். (எ.ைபா) இநதியபாவின
கீமழ பைபாடுக்ைப்ட்டுள்ள ்டததில்
பவப்மண்டை மகழக்ைபாடுைள்.
உள்ள விைங்குைள் எநதப ்குதி அல்ைது
ைண்டதகதச் மெர்நதகவ?
பவப் மண்டை மகழக்ைபாடுைள்
பவப் மண்டை
அ
மகழக்ைபாடுைள் ல
உரிகமயின அடிப்கடயில் (world’s largest pharmacy)

வளங்ைகளத (Individual எ்ன அகழக்ைப்டுகி்து. இப்குதியில்
Resources), (Community- ைபாணப்டும் தபாவரங்ைளில் 25% தபாவரங்ைள்
owned Resources), மருததுவ குணம் பைபாண்ட தபாவரங்ைளபாகும்.
(National Resources) மற்றும் (எ.ைபா) சினமைபா்னபா.
(International Resources) எனறு
வகைப்டுததப்டுகின்்ன. iv எநத ஒரு நபாட்டின எல்கைக்கும் உட்்டபாத
மிைப்ரநத தி்நத பவளி ப்ருங்ைடல்
்குதியில் ைபாணப்டும் வளங்ைள்
(International
Resources) எனறு அகழக்ைப்டுகின்்ன.
இப்குதிக்குட்்ட்ட வளங்ைகள உைை
நபாடுைளுக்கிகடமயயபா்ன ஒப்நதங்ைளின
மூைமபாைமவ ்யன்டுதத இயலும். (எ.ைபா)
அடுக்கு மபாடிக் ைட்டடங்ைள் திமிங்ைைப புனுகு.
162

www.tntextbooks.in
மூைபப்பாருள்ைளிலிருநது மவறு
்யன்பாட்டுப ப்பாருள்ைளபாை மபாற்றும்
இச்பெயல்்பாடு ல
(Secondary Activities) எ்னப்டும்.
இச்பெயல்்பாட்டிற்கு மனிதத் தி்னும் அவ்னது
சிநதக்னைளும் அடிப்கடத மதகவயபாகும்.
திமிங்ைைப புனுகு
ஸ்ப்ர்ம் திமிங்ைைததில் மனித்னபால் உருவபாக்ைப்ட்ட வளங்ைள்

இருநது ப்்ப்டும் ஒரு வகை
திடபப்பாருமள திமிங்ைைப
புனுகு ஆகும். ஒரு ்வுண்டு இயற்கையிலிருநது
(0.454 கி.கி) திமிங்ைைபபுனுகின விகை புதிய வளங்ைகள
63,000 அபமரிக்ை டபாைர் மதிபபுகடயதபாகும். உருவபாக்கும் தனிந்ர்
இது வபாெக்னத திரவியங்ைள் தயபாரிக்ைப குழுக்ைள்
்யன்டுகி்து. எ்ன அகழக்ைப்டுகி்து.
மனிதன ஒரு இயற்கை
வளம். ஆ்னபாலும் மனிதக்ன நபாம் தனி ஒரு
வளமபாை ்பார்க்கினம்பாம். மனிதன ஒரு
இயற்கை வளங்ைள் பதபாழில்நுட்்ததி்னபால் மதிபபுமிகு வளமபாை ்பார்ப்தற்குக் ைபாரணம்
மபாற்றுருவபாக்ைம் பெய்யப்ட்டு, புதிய அவனிடம் உள்ள ைல்வி, உடல்நைம், அறிவு
ப்பாருள்ைளபாைக் கிகடக்கின்்ன. அவவபாறு மற்றும் தி்்னபாகும். (எ.ைபா) மருததுவர், ஆசிரியர்,
ப்்ப்ட்ட வளங்ைகள அறிவியைபாளர்.
எனறு முதல் நிகை மற்றும் இரண்டபாம்
அகழக்கிம்பாம். (எ.ைபா): ைரும்பிலிருநது நிகையில் கிகடக்ைப்டும் ப்பாருள்ைகளப
கிகடக்கும் ெர்க்ைகர, மனித்னபால் ்கிர்வதற்ைபா்ன ம்பாக்குவரதது மற்றும் வணிை
உருவபாக்ைப்டும் எல்ைபாக் ைட்டுமபா்னங்ைளும் அகமபம் மூன்பாம் நிகை பெயல்்பாடுைள்
மனித்னபால் உருவபாக்ைப்ட்ட வளங்ைளபாகும். (Tertiary Activities) எ்னப்டும். (எ.ைபா) வங்கி,
(எ.ைபா) ்பாைங்ைள், வீடுைள், ெபாகைைள். வணிைம் மற்றும் தைவல் பதபாடர்புததுக்.
இச்பெயல்்பாடுைளில் மனித வளம் ்ல்மவறு
நிகைைளில் ்யன்டுகி்து. ஒரு நபாட்டின
மனித வளம் அநநபாட்டில் உள்ள நிறுவ்னங்ைள்
ெபாகைைள் அகமக்ைத மதகவப்டும்
மற்றும் அகமபபுைளின எண்ணிக்கை மற்றும்
இயற்கை வளங்ைள் யபாகவ?
தரதகதச் ெபார்நதுள்ளது.
163

www.tntextbooks.in
i. வளங்ைள் மிைவும் குக்வபாை உள்ள்ன.

வளததிட்டமிடுதல் தற்ம்பாது வளங்ைகளச்
கீழ்ைபாணும் ்டங்ைளில் சி்பபு வபாய்நத ெரியபாைப ்யன்டுததவும், வருங்ைபாைத
மனிதர்ைகளயும் பதபாழில்ெபார்நத தகைமுக்ைளுக்குச் மெமிதது கவக்ைவும்
மனிதர்ைகளயும் அகடயபாளம் ைபாண்ை. உதவிபுரிகி்து.
ii. வளங்ைள் மிைக்குக்வபாை இருப்்ன
மட்டுமனறு அகவ புவியினமீது ஒழுங்ைற்்ப
்ரவலுடன ைபாணப்டுகின்்ன.
iii. வளங்ைகள அதிைச் சுரண்டலில் இருநது
தடுததுப ்பாதுைபாக்ை வளததிட்டமிடுதல்
அவசியமபாகும்.
வளததிக்னக் ைவ்னமபாைக் கையபாளுதல்

என்து
எ்னப்டுகி்து. மக்ைள் பதபாகையின திடீர்ப
ப்ருக்ைததி்னபால் வளங்ைளின ்யன்பாடு
அதிைரிக்கி்து. இத்னபால் வளங்ைள் குக்நது
வரும் மவைமும் அதிைரிக்கி்து. இதக்னக்
ைட்டுப்டுதத அறிவுபபூர்வமபாை வளங்ைகளப
ைபாநதியடிைள் ்யன்டுதத மவண்டும்.
கு வருங்ைபாைத தகைமுக்யி்னரின
அ அ கு மதகவைகளப ்பாதிக்ைபாத வண்ணம்
எனறு மைபாதமபா ைபாநதி அவர்ைள் கூறுகி்பார். வளர்ச்சி இருததல் மவண்டும். நிைழ்ைபாைத
உைகில் வளங்ைள் குக்வதற்கு மனித இ்னமம மதகவைகளயும் பூர்ததி பெய்து வருங்ைபாைத
ைபாரணம் எ்னவும் கூறுகி்பார். ஏப்னன்பால், தகைமுக்யி்னருக்கும் ம்பாதுமபா்ன
வளங்ைகள விட்டு கவதது, ெமநிகைத
i. வளங்ைள் மிகுதியபாை எடுக்ைப்டுகின்்ன.
தனகமமயபாடு ஏற்்டும் வளர்ச்சிமய
ii. மனிதத மதகவைளும் எல்கைகய ல (Sustainable
மீறுகின்்ன. Development) எ்னப்டும்.
ஆைமவ, மனிதன நிக்னததபால் மட்டுமம ல நகடப்்

வளங்ைள் ்பாதுைபாக்ைப்டும். கீழ்க்ைண்டகவைகளச் பெய்தல் அவசியமபாகும்.
i. வளங்ைள் குக்நதுபைபாண்டு வருவதற்ைபா்ன
ல ைபாரணங்ைகள அறிதல்.
ii. வீணபாக்குதகையும், அதிைப்டியபா்ன
என்து ்யன்பாட்டிக்னயும் தடுததல்.
வளங்ைகள ெரியபாை ்யன்டுததும் தி்ன iii. மறு்யன்பாடுள்ள வளங்ைகள மறுசுழற்சி
ஆகும். வளததிக்னத திட்டமிடுதல் என்து பெய்தல்.
அவசியமபா்ன ஒன்பாகும். ஏப்னனில்,
164

www.tntextbooks.in
iv. மபாகெக் ைட்டுப்டுததுதல். தற்ம்பாது ்யன்பாட்டிற்கு வரபாத வளங்ைள்

மக்நதிருக்கும் வளங்ைள் எ்னப்டும்.
v. சுற்றுச்சூழகைப ்பாதுைபாததல்.
வளததிக்னப ்யன்டுததிய பி்கு,
vi. இயற்கைத தபாவரங்ைள் மற்றும்
குறிபபிட்டக் ைபாைததிற்குள் இயற்கைச்
விைங்குகளப ்பாதுைபாததல்.
பெயல் முக்ைளபால் புதுபபிததுக்
vii. மபாற்று வளங்ைகளப ்யன்டுததுதல். பைபாள்ளக் கூடிய அக்னதது
வளங்ைளும் புதுபபிக்ைக்கூடிய வளங்ைள்
வளங்ைகளப ்பாதுைபாக்ை
எ்னப்டுகின்்ன.
மவண்டுபமனில் மூனறு வழிமுக்ைகளப
பின்ற்் மவண்டும் (3RS). அகவைள், குக்வபா்ன இருபபு உள்ள அக்னதது
கு (Reduce), (Reuse), வளங்ைளும் புதுபபிக்ை இயைபா வளங்ைள்
(Recycle) ஆகும். ஆகும்.
அக்னதது இடங்ைளிலும் ்ரவைபாைக்

ைபாணப்டும் வளங்ைள் உைைளபாவிய
வளங்ைள் எ்னப்டும்.
குறிபபிட்ட ்குதிைளில் ைபாணப்டும்

வளங்ைள் உள்ளூர் வளங்ைள் எ்னப்டும்.
மனிதனின மதகவைகளப பூர்ததி

பெய்ய இயற்கை வளங்ைகளச்
பெயல்முக்ைளி்னபால் மபாற்றுருவபாக்ைம்
பெய்வது மனித்னபால் உருவபாக்ைப்ட்ட
வளங்ைள் எ்னப்டும்.
மனிதனின மதகவகயப பூர்ததி
பெய்்கவைள் வளம் ஆகும். மனிதர்ைளும் வளங்ைமள.
இயற்கையிலிருநது ப்்ப்டும் அக்னதது உற்்ததிக்கும் விநிமயபாைததிற்கும்

வளங்ைளும் இயற்கை வளங்ைள் ஆகும். மதகவப்டும் அக்னததுச் மெகவைளும்
மூன்பாம் நிகை பெயல்்பாடுைள் எ்னப்டும்.
உயிருள்ள அக்னதது வளங்ைளும்
உயிரியல் வளங்ைள் எனறு வளங்ைகள மிைக் ைவ்னமபாைக்
அகழக்ைப்டுகின்்ன. கையபாளுதமை வளங்ைகளப ்பாதுைபாததல்
ஆகும்.
உயிரற்் அக்னதது வளங்ைளும் உயிரற்்
வளங்ைள் எனறு அகழக்ைப்டுகின்்ன. நிைழ்ைபாைததில் உள்ள மக்ைள் பதபாகையின
மதகவைகளப பூர்ததி பெய்து வருங்ைபாைத
இயற்கை வளங்ைகளச் மெைரிததல் தகைமுக்யி்னகரயும் ைவ்னததில்
முதல்நிகைச் பெயல்்பாடு எ்னப்டுகி்து. பைபாண்டு சுற்றுச்சூழல் ்பாதிக்ைபா வண்ணம்
தற்ம்பாது ்யன்டுததப்டும் அக்னதது ஏற்்டும் வளர்ச்சிமய நிகையபா்ன வளர்ச்சி
வளங்ைளும் ைண்டுபிடிக்ைப்ட்ட வளங்ைள் ஆகும்.
எ்னப்டுகின்்ன.
165

www.tntextbooks.in
3. குறிபபிட்ட ்குதிைளில் ைபாணப்டும்

வளங்ைள் _____________
எ்னப்டுகி்து.
1. உற்்ததி தயபாரிததல்
4. தற்ம்பாது ்யன்டுததப்டும் வளங்ைள்
2. சூரிய ஒளிததைடு சூரிய ஆற்்கை _____________ வளங்ைள் எனறு
உறிஞ்சும் தைடு
அகழக்ைப்டுகி்து.
3. PV பெல்ைள் ஒளி மின்னழுததக்
ைைம் 5. _____________ வளம் மிைவும் மதிபபு
4. உள்ளூர் வளங்ைள் ்ரவைபாைக் மிக்ை வளமபாகும்.
ைபாணப்டபாத
வளங்ைள் 6. இயற்கை வளங்ைகளச் மெைரிததல்
5. உைைளபாவிய ்ரவைபாைக் _____________ எ்னப்டுகி்து.
வளங்ைள் ைபாணப்டும்
வளங்ைள்
கு
6. தி்நதபவளிப எநத நபாட்டிற்கும் 1. புதுபபிக்ைக் கூடிய வளங்ைள்
ப்ருங்ைடல் பெபாநதமில்ைபாதப
ப்ருங்ைடற்்குதி 2. மனித வளம்
7. நிகையபா்ன ம்ணததகுநத 3. தனிந்ர் வளம்
4. மூன்பாம் நிகை பெயல்்பாடுைள்
அ 1. வளங்ைள் என்பால் என்ன?
2. ைண்டறியப்ட்ட வளங்ைள் என்பால்

அ ஆ என்ன?
இயற்கை வளம் ைனிமங்ைள் 3. உயிரற்் வளங்ைகள வகரயறு.
்ன்னபாட்டு வளம் நிகையபா்ன வளர்ச்சி
4. நிகையபா்ன வளர்ச்சி என்பால் என்ன?
குக்ததல், மறு ைபாற்று
்யன்பாடு, மறுசுழற்சி
புதுபபிக்ை இயைபாதது உற்்ததி பெய்தல் 1. உைைளபாவிய வளங்ைள் மற்றும் உள்ளூர்
வளங்ைகள மவறு்டுததுை?
உைைளபாவிய வளம் திமிங்ைைப புனுகு
இரண்டபாம் நிகை ைபாடு 2. மனிதன ஒரு இயற்கை வளம், ஆ்னபால்
பெயல்்பாடுைள் மனிதன மட்டுமம ஒரு தனி வளமபாை
ைருதப்டுவது ஏன?
3. நபாட்டு வளம் மற்றும் ்ன்னபாட்டு வளம் -

1. ைரும்பிலிருநது ___________ ஒபபிடுை.
தயபாரிக்ைப்டுகி்து.
4. மனிதன உருவபாக்கிய வளததிற்கும், மனித
2. வளங்ைகள _____________
வளததிற்கும் உள்ள மவறு்பாடுைகளக்
கையபாளுதல் வளங்ைளின ்பாதுைபாபபு
கூறுை.?
எ்னப்டுகி்து.
166

www.tntextbooks.in
5. வளப்பாதுைபாபக்ப ்ற்றி ைபாநதியடிைளின

சிநதக்ன என்ன?
அ. புரிதல் 1 மட்டும் ெரி.
ஆ. புரிதல் 2 மட்டும் ெரி.
இ. புரிதல் 1 மற்றும் 2 தவறு.

1. இயற்கை வளங்ைகள வகைப்டுததுை.
ஏமதனும் மூனறிக்ன விவரிதது ஈ. புரிதல் 1 மற்றும் 2 ெரி.
உதபாரணததுடன விளக்குை.
மனிதன விவெபாயம் பெய்ய
2. வளங்ைகளப ்பாதுைபாப்து எப்டி? தீர்மபானிததபான.
3. வளததிட்டமிடல் என்பால் என்ன? அதன உணவு மெைரிதது

அவசியம் என்ன? வநத மனிதனுக்கு உணவுத தட்டுப்பாடு
ஏற்்ட்டது.
4. முதல்நிகை, இரண்டபாம் நிகை மற்றும்
மூன்பாம் நிகைச் பெயல்்பாடுைகள விவரி. மனிதன மெைரிதத உணவு
ஊட்டமிக்ைதபாை இல்கை.
1. பவப்மண்டைப ்குதிைளில்
அ்னல் மின்னபாற்்லுக்குப ்திைபாை சூரிய அ. புரிதல் 1 மட்டும் ெரி.
ஒளி ஆற்்ல் ஒரு சி்நத மபாற்று ஆகும்.
நிைக்ைரியும் ப்ட்மரபாலியமும்
குக்நது பைபாண்மட வருகி்து.
ஈ. புரிதல் 1 மற்றும் 2 ெரி.
சூரிய ஆற்்ல் எனறும் குக்யபாது.
அ. புரிதல் 1 மட்டும் ெரி. கு


1. நீ இளம் வயதில் ்யன்டுததிய
ஈ. புரிதல் 1 மற்றும் 2 ெரி. மிதிவண்டிகய உ்னது ்க்ைதது வீட்டு
வளங்ைகளப ்பாதுைபாக்ைபாவிடில் குழநகதக்குக் பைபாடுததல்
மனித இ்னம் அழிநது விடும். .
வளங்ைகளப ்பாதுைபாக்ை 2. ைழிப்க்யில் குக்வபா்ன நீகரப

மவண்டபாம். ்யன்டுததுதல் .
வளங்ைகளப ்பாதுைபாக்ை 3. ்யன்டுததிய பநகிழிப ப்பாருள்ைகள

மவண்டும். உருக்கிச் ெபாகை அகமததல்
.
167

www.tntextbooks.in
கு
1
2 2
3
1
4
5
6
இடமிருநது வைம் மமலிருநது கீழ்
1. எங்கும் ைபாணப்டும் வளங்ைள் 1. வளங்ைகளப ்பாதுைபாக்கும்

வழிமுக்ைளில் ஒனறு
2. ைபாைதகதச் ெமநிகையில் கவக்கும் வளர்ச்சி 2. இது ஒரு ்ன்னபாட்டு வளம்
3. சூரியனிடமிருநது ப்்ப்டும் ஆற்்ல்
4. இயற்கையி்னபால் அளிக்ைப்டும் வளம்
5. ஒரு நபாட்டிற்குச் பெபாநதமபா்ன வளங்ைள்
6. குறிபபிட்ட இடங்ைளில் ைபாணப்டும் வளம்
ல கு
1. பநய்மவலி 2. வங்ைபாள விரிகுடபா 3. அரபிக்ைடல் 4. தமிழைக் ைபாடுைள் 5. இநதியப ப்ருங்ைடல்
6. மெைததில் உள்ள ைஞ்ெமகை இரும்புச் சுரங்ைம்.
168

www.tntextbooks.in
கு
அ
ல
ல ல கு
1.
2.
3.
4.
1. ்ள்ளி அல்ைது வகுப்ளவில் மபாதததிற்கு ஒருநபாள் “மினெபாரம் மெமிததல் நபாள்” பைபாண்டபாடுதல்.

2. ்யன்பாடற்் ப்பாருள்ைகளக் பைபாண்டு ்ள்ளியின நகடக்கூடச் சுவர்ப ்குதிகய அைங்ைரிக்ைவும்.
3. ்ள்ளியின அருகில் உள்ள ஏமதனும் ஒரு பதபாழிற்ெபாகைக்குக் ைளப்யணம் மமற்பைபாள்ளவும்.
4. கீமழ பைபாடுக்ைப்ட்டுள்ள பதபாழில்ைள் பதபாடர்்பா்ன ்டங்ைள் மெைரிக்ைச் பெய்தல்.
(i) மீனபிடிததல்
(ii) மவட்கடயபாடுதல்
(iii) உணவு மெைரிததல்
(iv) ைபாட்டு வளங்ைகளச் மெைரிததல்
(v) சுரங்ைத பதபாழில்
(vi) விவெபாயம்
(vii) ைபால்நகட வளர்ததல்
(viii) மரங்ைகள பவட்டுதல்
1. Human and economic geography – Goh Cheng Leong
1. https://www.acciona.com/sustainable development
169

www.tntextbooks.in
வளஙகள்
ல
ல
அ ல
கீழ்க்காணும் உரலி / விைரவுக் குறியீட்ைடப் பயன்படுத்தி இைணயப் பக்கத்திற்குச் ெசல்க.

திைரயில் ேதான்றும் ெத வுக ல் ents, ti ities and Ga es என்பைதத் ேதர்வு ெசய்க.
எ ணற் விைளயாட்டுகள் ேதான்றும். அவற்றில் o e u என்பைதத் ேதர்வு ெசய்து,
do e f ash a e என்பைத அனுமதிக்க.
காற்று மற்றும் யனால் கிைடக்கப்ெபறும் ற் ைலப் பல்ேவறு ப ைலக ல்
விைளயா ப் ந்து ெகாள்க.
ேமலும் ெவ ேவறு ற் ல் லங்கள் குறித்த வினா வினாக்க க்கு விைடய க்க.
�டி �டி
�டி �டி
:
https://energy.techno-science.ca/en/index.php
170

www.tntextbooks.in
ஆ்பாம் வகுபபு – புவியியல்

ஆக்ைம்
்பாடவல்லுநர் குழு ்பாடநூைபாசிரியர்ைள்

முக்னவர். இரபா. பெைனகுமபார், ந. ரபாமெஸ்வரி
உதவி ம்ரபாசிரியர் மற்றும் துக்த தகைவர் தகைகம ஆசிரிகய,
புவியியல் துக் அரசு உயர்நிகைப்ள்ளி
்பாரதிதபாென ்ல்ைகைக்ைழைம், திருச்சிரபாப்ள்ளி. குன்னததூர், மங்ைளவபாடி, மவலூர் மபாவட்டம்.
மெ. பெைன
மமைபாய்வபாளர்ைள் ்ட்டதபாரி ஆசிரியர் (ஓய்வு)
ப்.ைபா.அ.ம. மமல்நிகைப்ள்ளி,
திரு. அ. பெநதில்மவைன
அம்்ததூர், திருவள்ளூர் மபாவட்டம்.
உதவிபம்ரபாசிரியர் (புவியியல் துக்)
அரசி்னர் ைகைக்ைல்லூரி (தன்னபாட்சி)
கும்்மைபாணம். மமபா. கிமர்னபா மெ்னட்,
திரு. யமெபாதரன சுமரஷ இரபா.பெ.அ.ம.மமல்நிகைப்ள்ளி,
உதவிபம்ரபாசிரியர் (புவியியல் துக்) ஒண்டிபபுதூர், மைபாகவ மபாவட்டம்.
பெனக்ன கிறிததுவ ைல்லூரி,
தபாம்்ரம் (கி), பெனக்ன அ. அஞ்சுைம்
அரசு மைளிர் மமல்நிகைப்ள்ளி,
துக்யூர், திருச்சி மபாவட்டம்.
ெமூை அறிவியல் ்பாட ஒருங்கிகணப்பாளர்
மமபா. சுெபாதபா இரபா. முதது
முதுநிகை விரிவுகரயபாளர்
மபாவட்ட ஆசிரியர் ைல்வி மற்றும் ்யிற்சி நிறுவ்னம், பெனக்ன.
அரசு மமல்நிகைப்ள்ளி,
ைனனிகைபம்ர், திருவள்ளூர் மபாவட்டம்.
ைணினித பதபாழில்நுட்்ம் ந. இரபாெ்பாரதி,

பமல்வின .A ஆசிரியர் ்யிற்றுநர்,
இகடநிகை ஆசிரியர் வட்டபார வளகமயம், உததிரமமரூர், ைபாஞ்சிபுரம் மபாவட்டம்.
டி.டி.வி. பதபாடக்ைப்ள்ளி, இரபாமநபாதபுரம்.
இகணயச் பெயல்்பாடு ஒருங்கிகணப்பாளர்ைள்

சியபாமளபா S.
அரசு நைததுக் உயர்நிகைப ்ள்ளி
புளியநமதபாபபு, பெனக்ன.
பமல்வின A.
இகடநிகை ஆசிரியர்
DDV ஆரம்்ப ்ள்ளி, ரபாமநபாதபுரம்.
ைகை மற்றும் வடிவகமபபுக் குழு விகரவுக் குறியீடு மமைபாண்கமக் குழு

இரபா. பெைநபாதன
இகடநிகை ஆசிரியர்
ஊ.ஒ.ந.நி. ்ள்ளி, ைமணெபுரம்- ம்பாளூர், திருவண்ணபாமகை மபாவட்டம்.
வகர்டம்
ந. பெைன
ைபாநதிரபாென K T ்ட்டதபாரி ஆசிரியர்,
ைகை மற்றும் ்ட ஒருங்கிகணப்பாளர்
அ.ஆ.மம.நி. ்ள்ளி, உததிரமமரூர், ைபாஞ்சிபுரம் மபாவட்டம்.
தமிழ் விர்ச்சுவல் அைபாடமி, பெனக்ன
ஓவிய ஆசிரியர்ைள், மெ.எப. ்பால் எட்வின ரபாய்
தமிழ்நபாடு அரசு. ்ட்டதபாரி ஆசிரியர்,
மபாணவர்ைள் ஊ.ஒ.ந.நி. ்ள்ளி, இரபாக்கிப்ட்டி, மெைம் மபாவட்டம்.
அரசு ைவின ைகை ைல்லூரி,
பெனக்ன மற்றும் கும்்மைபாணம்.
வகரைகை & வடிவகமபபு

மவ. ெபா. ெபானஸ்மித, தியபாைரபாய நைர், பெனக்ன
In-House - QC
ம ம்னபாைர் இரபாதபாகிருஷணன
பெரபார்ட் வில்ென
ஒருங்கிகணபபு
ரமமஷ முனிெபாமி
தட்டச்சு
மபா. ைல்்்னபா
171

www.tntextbooks.in
குடிமையியல்
172
6th_CIVICS_IInd Term_UNIT 1.indd 172 14/08/18 12:45 PM

www.tntextbooks.in
அலகு 1
்்தசிேச் சின்னங்ள
கற்றல் ந�ோககஙகள்
இநதிோவின் இேற்் ்்தசிேச் சின்னங்்ளே அறி்தல்.
இேற்்்ேப் பாது்ாக்் ்வண்டிே்தன் அவசிேத்்தப் புரிநது

்்ாளளேல்.
இநதிோவின் பிற ்்தசிே சின்னங்்ளே அறிநது அவற்றப் ்பாறறு்தல்.
இநதிே ்்தசிே விழாக்்்ளே அறிநது ்்ாண்டாடுவதில் மகிழச்சி ்்ாளளேல்.
நு்ழயுமுன்
இப்பாடம் இநதிோவின் இேற்் ்்தசிேச் சின்னங்ள மறறும் பிற ்்தசிேச் சின்னங்்ளேப்
பறறிே ்த்வல்்்ளே வழஙகுகிறது. ்்தசிே விழாக்்்ளே விவரிக்கிறது.
்வலனும் ்பான்னியும் புலிவனம் என்ற திட்டமிட்டபடி ்ாட்டின்

்ாட்டுக்குக் ்ாணுலா ்சன்றிருந்தார்்ள. எல்்லவ்ர அவர்்ள வா்னததில்
்ாட்டுக்குப் ்பாகி்றாம் என்ற எதிர்பார்ப்பில் ் ச ன் ற ் ட ந து வி ட் ட ா ர் ் ள .
அவர்்ளு்டே மனது உறசா்ததிலும் சா்ச "உங்ளுக்்ா்த்தான் ்ாததிருந்்தன்"
உணர்விலும் வானததில் பறக்் ஆரம்பித்தது. என்றபடி்ே, அந்தக் ்ாட்்டப் பார்க்்
அவர்்ளுக்கு வழி்ாட்டிோ் ்ாட்டுயிர் ஆவலுடன் வநதிருக்கும் ‘குட்டி
ஆராய்ச்சிோளேர் வீணா வநதிருந்தார். அந்தக் ஆராய்ச்சி’ோளேர்்்ளே வனதது்ற அலுவலர்
்ாட்டின் ஊடா் பழம்்பரு்ம வாய்ந்த மணிமாறன் மகிழச்சியுடன் வர்வறறார்.
ஆறு ஒன்று பாய்நது ்்ாண்டிருந்தது. ்டல் அவரிடம் ்வல்னயும் ்பான்னி்ேயும்
மட்டததிலிருநது 2, மீட்டர் உேரம் ்்ாண்ட வீணா அறிமு்ப்படுததி ்வத்தார். இனி்மல்
ம்லப்பகுதி்ளும் அந்தக் ்ாட்டில் இருந்தன. ்ாட்டுப் பா்்தக்குள வழக்்மான வா்னங்ள
்சல்ல முடிோது. மின்்லன்்ளோல் இேஙகும்
173

www.tntextbooks.in
பு்் ்வளியிடா்த, ்ண்ணாடிோல் மூடப்பட்ட. ்்தா்் விரிதது ஆடுவ்்தக் ்ண்ட குறுநில

வா்னததில்்தான் ்சல்லமுடியும். வனதது்ற மன்னன் ஒருவர் மயில் குளிருக்கு
அலுவலர் மணிமாறனுடன் வீணா குழுவினர் �டுஙகுகிற்்தா எனக் ்ருதி ்தன்
்ாட்டின் எல்்லயில் நின்றிருந்த அந்த ்பார்்வ்ேக் ்்ா்டோ் அளித்தாராம்.
வா்னததில் ஏறிக்்்ாண்டார்்ள. இவர் ்பரு்ம வாய்ந்த சங்்ால
"�ாம் இப்்பாது ்ாட்டுக்குச் ்சல்கி்றாம். ்தமிழ்த்்தச் ்சர்ந்தவரும், ்்ட்ேழு
புலி்ேப் பார்க்் ்வண்டு்மன்ற ஆர்வம் வளளேல்்ளுள மதிப்பிறகுரிே ஒருவருமான
உங்ளுக்கு இருக்கும். அதிர் டமிருந்தால் ்ப்ன் என்னும் குறுநில மன்னன் ஆவார்.
புலி்ேப் பார்க்்லாம். ஒரு ்ாட்டின்
்மேஅச்சு புலி்தான் என்றாலும், எண்ணறற
பற்வ்ள, பூச்சி்ள, ஊர்வன, நீர் – நிலம்
இரண்டிலும் வாழும் இருவாழவி்ள எனப்
பலவும் ்சர்ந்தது்தான் ஒரு ்ாடு. புலி்ேப்
பறறி மட்டு்ம ்ோசிக்்ாமல் ்ாட்டில்
்்தன்படும் உயிரினங்்ளேயும் அவறறின்
்சேல்பாடு்்ளேயும் ்�ரில் பார்தது ரசிக்்லாம்.
அ்்த்�ரம் ்ாட்டுக்குள சத்தமா் ்பசக் கூடாது"
என்றார் மணிமாறன்.
அவர்்ள புறப்பட்ட சிறிது ்�ரததில் ஒரு
்தாம்ரத ்தடா்த்்தக் ்டந்தார்்ள. அந்த
்த மி ழ � ா ட் டி ல்
வா்னம் ்மதுவா்்வ ்சன்றது. ்தாம்ரத
புதுக்்்ாட்்ட மாவட்டததில்
்தடா்ததில் ்தாம்ர மலர்்ள அழகுற மலர்நது
உளளே விராலிம்லயில்
சிரித்தன. “்தாம்ரயில் பல வ்்்ள உண்டு.
மயில்்ளுக்்ான
இளேஞசிவப்பு நிறததில் உளளே ்தாம்ர்ே
சரணாலேம் உளளேது.
்சந்தாம்ர என்கி்றாம். ்தனித்தன்்ம
மிகுந்த வடிவ்மப்்பக் ்்ாண்டது ்தாம்ர "மயில் �ம் ்்தசிேப் பற்வன்னு
மலர்" என்று வீணா கூறினார். உங்ளுக்குத ்்தரிஞசிருக்கும். �ம்
அந்தத ்தடா்ததுக்கு அருகிலிருந்த ஒரு பாரம்பரிேததிலும் ்்ல்ளிலும் மயிலுக்கு
்பருமரததுக்குப் பின்னால், மயில் ஒன்று நீண்ட்ாலமா் இடம் இருநதிருக்கு. அழகும்
்்தா்் விரிதது ஆடிக்்்ாண்டிருந்தது. ்ம் ரமும் நி்றந்த அந்தப் பற்வ �ாடு
மரததின் இந்தப் பக்்ம் இருநது சத்தம் முழுவதும் ்ாணப்படுவ்்த, அது ்்தசிேப்
்பாடாமல் ்வலனும் ்பான்னியும் அ்்த பற்வோ்த ்்தர்ந்்தடுக்்ப்பட்ட்தறகு
ரசித்தார்்ள. “மணிமாறன் மாமா, ம்ழ முக்கிேக் ்ாரணம்." என்றார் மணிமாறன்.
வந்தா மயில் ்்தா்் விரிதது ஆடும் என்று அந்த வனததிறகுள சிறு இேநதிர
்சால்வார்்ள. அப்்பா இப்்பாது ம்ழ வருமா" ஒலிகூட எழாமல் வா்னம் அ்மதிோ்ச்
என்று ்பான்னி ்்ட்டாள. ்சன்று்்ாண்டிருந்தது. இரு புறங்ளிலும்
“வரலாம் .ம்ழ வந்தால் மயில் ்்தா்் ்ாணப்பட்ட வனததின் ்ாட்சி்்ளேக்
விரிதது ஆடும் என்பது உண்்ம்தான். மயில் ்ண்்்ாட்டாமல் ரசித்தபடி வந்தனர்.
174

www.tntextbooks.in
"இப்ப �ாம் ஆறறின் ்்ர்ே ்வறு்வறு. ்வ வால்்்ளேப் ்பால்வ

்�ருஙகிட்்டாம். இனி்ம சிறிது ்்தா்லவுக்கு இந்த ஓஙகில்்ளும் மீ்ோலி அ்ல்்ளேப்
ஆறறின் ்்ர்ோரமா்த்தான் ்பா்ணும். பேன்படுததி இ்ர்ேப் பிடிக்கின்றன,
இந்த ஆறறில் நீங்ள எதிர்பார்க்்ா்த ஒரு புதிே இவறறின் பார்்வததிறன் கு்றவு"
விலங்் உங்ளுக்குக் ்ாட்டப் ்பாகி்றன். " ்ராம்ப சுவாரசிேமான ்த்வலா இருக்்்"
சத்தமில்லாமல் ்ாததிருந்தால், நிச்சேமா் என்றான் ்வலன்.
அ்்தப் பார்க்்லாம். எல்்லாரும் உங்ள
"அது சரி, �ாம் பார்ததுக்்்ாண்டிருக்கும்
்பனாகுல்ர ( ) எடுததுக்குங்"
இந்த ஆறறின் ்பேர் என்ன ்்தரியுமா?"
“்ங்் �திப்புரதது ்்ாது்மப் பண்டம்"
்ாட்டுக்குப் ்பாவ்்தன்றால்
என்று பாரதிோர் பு்ழநது பாடினா்ர, அந்த
்பனாகுலருடன்்தான் வர்வண்டு்மன்று
்ங்் ஆறு்தா்ன? இங்் வர்றதுக்கு
வீணா முன்ன்தா்்வ ்சால்லியிருந்தார்.
முன்னாடி்ே இந்தக் ்ாட்்டப் பறறி சில
்வலனும் ்பான்னியும் ்்தரிந்தவர்்ளிடம்
விஷேங்்ளே ்்தரிஞசுக்கிட்டுப் ்பா என்று
அ்்தக் ்்ட்டு வாஙகி வநதிருந்தார்்ள.
அப்பா ்சால்லியிருந்தார். அ்தனால படிச்சு
்பனாகுல்ரக் ்ண்ணில் ்பாருததி, ஆற்ற
்்தரிஞசுக்கிட்்டன். �ான் ்சான்னது சரிோ?”
்�ாக்கிச் சாய்ந்தவாறு பு்தர் ்பால மண்டியிருந்த
என்று ்்ட்டாள ்பான்னி.
ஒரு மரததின் இ்ட்வளி வழிோ்ப்
பார்த்தார்்ள. "ஏ்்தா ்ரிோல் மு்த்ல மாதிரி "சந்்த்்ம இல்லாமல் சரி."
ஓர் உயிரினம் நீநதிப் ்பாகுது ்பாலிருக்கிற்்த" "2, 2 கி.மீ. ்்தா்லவுக்குப் பாயும்
என்று வீணா கூறினார். ்ா்ல ரிேன் இநதிோவின் நீளேமான �தியும் இது்தான்
எதிர்ப்புறததில் இருநது அடித்த்தால், ்்தளிவா்ப் ்்தரியுமா?” என்று ஆச்சரிேப்படுததினான்
பார்க்் முடிேவில்்ல. " ரிேன் ்ண்ணில் ்வலன்.
படா்த மாதிரி நின்று்்ாண்டு ்வனமா்ப்
"பிரம்மபுததிரா 3, 4 கி.மீ நீளேமு்டேது
பாருங்ள, அது ்ரிோல் இல்்ல." என்றார்
என்றாலும் அது இநதிோவில் பாயும் ்்தா்லவு
மணிமாறன்.
கு்றவு்தான். அ்தனால், ்வலன் ்சான்னதும்
"ஆமா, அது ஏ்்தா மீன் ்பாலல்லவா சரி்தான்" என்றார் வீணா.
இருக்கிறது" என்றார் வீணா. "அது மீன் இல்்ல,
"நி்றே விஷேங்்ளேப் பார்ததுட்்டாம்.
நீர்வாழ பா ட்டிோன ஓஙகில் (டால்பின்)"
இப்்பா்்தக்கு இந்த மாம்பழங்்ளேச்
"என்னது டால்பினா? ்டலில் ்தாவித ்தாவி சாப்பிட்டுப் பசிோறுங்ள" என்று மாம்பழத
வி்ளேோட்டு ்ாட்டு்ம, அது எப்படி ஆறறுக்கு துண்டு்்ளே எல்்லாருக்கும் ்்ாடுத்தார்
வரும்? “ என்று ்வலனும் ்பான்னியும் ஒ்ர மணிமாறன்.
்�ரததில் ஆச்சரிேததுடன் ்்ட்டார்்ள.
"இந்த மாம்பழம் ்ராம்ப சு்வோ்
"�ம் �ாட்டில் ஆறறு ஓஙகில்்ளும் இருக்்். இது என்ன வ்்?” என்று ்்ட்டார்
வாழகின்றன. ்்தா்லவிலிருநது வீணா.
பார்க்கும்்பாது, நீருக்கு ்வளி்ே
“இமாம்பசநத. மு்லாேர்்ள ்ாலததில்
நீண்டிருக்கும் அ்தன் நீண்ட வாயும்
ராொவுக்்ா் உருவாக்்ப்பட்ட சிறப்பு
்ரிோல் மு்த்லயின் வாயும் கிட்டத்தட்ட
வ்் மாம்பழங்ள. இந்தக் ்ாட்டின்
ஒ்ர மாதிரி இருக்கும். ஆனால், இரண்டும்
175

www.tntextbooks.in
எல்்லயில் உளளே ்்தாப்பில் வி்ளேஞசது" "அ்டோறு திேசாபி்ல் ்சா்சட்டியிலும்

என்றார் மணிமாறன். மாம்பழங்்ளேச் ஒரு ்பரிே ஆலமரம் இருக்கிறது. அ்்த �ான்
சு்வததுக்்்ாண்்ட மீண்டும் வண்டியில் ்�ரில் பார்தது விேநதிருக்கி்றன்." என்றாள
ஏறி அவர்்ள புறப்படத ்தோரானார்்ள. ்பான்னி.
“அடுதது இன்்னாரு ஆச்சரிேமான "்்ாஞசம் ்பாறு்மோ ்பா்வாம்,
விஷேத்்தப் பார்க்்ப் ்பா்றாம்" என்றபடி்ே ஆலமரததின் பின்பக்்மா பாருங் ஒரு சின்ன
வா்னத்்தக் ்ாட்டின் ஒரு பகுதி்ே்ே ோ்ன மந்்த ம்ல ்மல ஏறிக்கிட்டிருக்கு."
ஆக்கிரமிததிருந்த ஆலமர விழுது்்ளேச் என்றார் மணிமாறன்.
சுறறி ஓட்டினார் மணிமாறன். அடுத்தடுதது " ்ாட்டு ோ்ன்ள ஆக்்ராஷமா
விழுது்ள வநது்்ாண்்ட இருந்தன. எல்லா இருக்கும்னு ்சால்வாங்்ளே. �மக்கு
விழுது்்ளேயும் சுறறி முடிதது, புறப்பட்ட ஆபததில்்லோ?" என்று பேத்்த
இடததுக்்் அவர்்ள வந்த்பாது "இவவளேவு ்வளிப்படுததினான் ்வலன்.
்பரிே ஆலமரமா?” என்று ்வலனும் "மு்தல் விஷேம், ்ாட்டில் எந்த
்பான்னியும் விேநது்பானார்்ள. உயிரினததுக்கும் �ாம் ்்தாந்தரவு ்்ாடுக்்க்
கூடாது. ்ாடு உயிரினங்ளின் வீடு.
"ஆமாம், இந்த ஆலமரம் ்ராம்பப்
அதுக்்ப்புறம், �ம்்ம பாது்ாப்பா ்வச்சுக்கிட்டு
்பரிசு. இந்தக் ்ாட்டின் மூ்தாய் மரம்
உயிரினங்்ளே ரசிக்்லாம். அவசர
என்றுகூட இ்்தச் ்சால்லலாம். இந்த
்ாலததில் அறிவுபூர்வமா்வும் சாதுர்ேமா்வும்
மரததில் ஆயிரக்்ணக்்ான பற்வ்ள
�ம்்ம எப்படிப் பாது்ாததுக்்ணும்னு
்தஞசம்டகின்றன. ்்ால்்த்தாவின் அவுரா
்்தரிஞசிருக்்ணும். அதுக்்ா்த்தான்
பகுதியில் அ்மநதுளளே இநதிேத ்தாவரவிேல்
்ாட்டுக்குள ்பாகும்்பாது ்ாடு்ளி்ல்ே
பூங்ாவில் உளளே உல் சா்த்ன ப்டத்த
்ாலம்்ாலமா வாழநதுவரும் பழஙகுடி
ஆலமரத்்தப் ்பான்ற்்தாரு ஆலமரம் இது."
வழி்ாட்டி்்ளேப் பேன்படுதது்றாம்" என்றார்
மணிமாறன்.
176

www.tntextbooks.in
"எவவளேவு ்பரிே உயிரினம் என்றாலும், ஆச்சரிேமான விஷேங்்ளே இந்தக் ்ாட்டில்

அவற்ற மதிக்கிறவ்ர, �ம்்ம அ்வ �ாம பார்ததுட்்டாம். புலி ்ராம்ப கூச்ச
எதுவும் பண்ணாதுன்னு ்சால்ல வர் ங்ளோ சுபாவம் ்்ாண்ட உயிரினம். அவவளேவு
மாமா?” எளி்தா ்வளி்ே வராது. இந்த ம்லச்சரிவில்
“நிச்சேமா, இப்்பா அந்த ோ்ன்்ளேப் பா்ற்ள நி்றந்த ஓர் இடம் இருக்கு. கீ்ழ
்பால �ாமும் ம்ல ்மல ஏறலாம். ம்ல இறஙகும்்பாது அங்் புலி இருக்்ான்னு
்மல இன்னு்மாரு ஆச்சரிேம் உங்ளுக்குக் பார்ப்்பாம்" என்றார் மணிமாறன்.
்ாததிருக்கு" அவர் ்சான்ன இடததிலும் புலி
்ாட்டுக்குள இருந்த ம்லப்பகுதியில் இல்்ல. குழந்்த்ள இருவரும்
குறிப்பிட்ட ்்தா்லவு அவர்்ள ்மல ஏறிே பல்்வறு ஆச்சரிேங்்ளே அன்்றக்குப்
பிறகு, ஒரு சம்வளி ்பான்ற சிறு பரப்பு வந்தது. பார்ததிருந்தாலும், புலி்ேப் பார்ததுவிட
அங்் வண்டி்ே நிறுததிவிட்டு, ்பனாகுலர் ்வண்டு்மன்ற ஆ்ச மட்டும் அவர்்ளுக்குத
வழிோ் ஓரிடத்்தச் சுட்டிக்்ாட்டினார் தீரவில்்ல.
மணிமாறன், “அங்் பாருங்". "�ான் ்பாகும் ஒவ்வாரு ்ாடும் புதுசு
அங்் ்த்ரயில் ்ாய்ந்த இ்ல்ள, புதுசா்த்தான் இருக்கு. ஆராய்ச்சிோளேரான
சருகு்்ளேக் ்்ாண்டு கூம்பு வடிவததில் எனக்்் ்்தரிோ்த பல விஷேங்்ளே
்ட்டப்பட்ட கூடு ்பாலிருந்தது. "இது எந்த இன்்றக்கு மணிமாறன் சாரும், நி்றே
உயிரினத்்தாட கூடா் இருக்கும்னு பழஙகுடி்ளும் எனக்குக் ்ததுத ்தநதிருக்்ாங்.
நி்னக்கி ங்" ஆராய்ச்சிக்்ா்ப் பல மு்ற ்ாட்டுக்கு வநது
"்த்ரயில் பற்வ்ளும் கூடு ்ட்டும். ்பாயிருந்தாலும் என்னால் புலி்ேப் பார்க்்
ஆனா, இது விததிோசமா இருக்்்?” என்றார் முடிந்ததில்்ல. இன்்னாரு மு்ற புலி்ேப்
வீணா. பார்ப்்பாம், ்வ்லப்படாதீங்" என்று
"அது ஒரு பாம்்பாட கூடு, ்ரு�ா்ததின் அவர்்்ளேச் சமா்தானப்படுததினார் வீணா.
( ) கூடு" அவர்்ள திரும்பி வந்த வழியில்
"என்னது பாம்பு கூடு ்ட்டுமா, �ாங் ஓஙகி்லப் பார்த்த அ்்த இடததுக்கு
்்ளவிப்பட்ட்்தயில்்ல்ே?" என்றான் வந்தவுடன் ஓய்்வடுப்ப்தற்ா் வண்டி்ே
்வலன். சறறு நிறுததினார்்ள. ்பான்னி கீ்ழ
"உலகி்ல்ே கூடு ்ட்டி, அதில் முட்்ட இறஙகி ்ண்்ளில் ்பனாகுல்ர ்பாருததி
்வதது இனப்்பருக்்ம் ்சய்யும் பாம்பு வ்் பு்தரில் இருந்த இ்ட்வளி்ள வழிோ்
இது. அ்்த்பால ்ராம்ப சா்தாரணமா 1 அடி ஆற்றப் பார்த்தாள. அவளோல் ஆச்சரிேத்்தக்
நீளேம் வளேரும். �ஞசு ்்ாண்ட பாம்பு்ளில் ்ட்டுப்படுத்த முடிேவில்்ல. "மாமா, மாமா,
உலகி்ல்ே நீளேமானது இது" என்று அங் பாருங், அங் பாருங்" என்று
அவர்்்ளே ்மலும் ஆச்சரிேப்படுததினார் கிசுகிசுக்கும் குரலில் கூறினாள. எல்்லாரும்
மணிமாறன். ்ண்்ளில் ்பனாகுல்ரப் ்பாருததி
“அடர்ந்த ்ாட்டுக்குளளும் பார்ததுட்்டாம், பு்தருக்குப் பின்னால் இருநது பார்த்தார்்ள.
ம்ல ்மலயும் ஏறிட்்டாம். ஆனா, புலி மட்டும் புலி ஒன்று ்தன் மூன்று குட்டி்ளுடன் ஆறறில்
இன்னும் ்்தன்பட்வ இல்்ல்ே” என்று நீர் அருநதிக்்்ாண்டிருந்தது. அழகு நி்றந்த
்சார்வுடன் கூறினாள ்பான்னி. அந்தக் ்ாட்சி்ேத ்தன் ்்மராவில் பதிவு
"்வ்லப்படா்்த ்பான்னி, எத்த்ன்ோ ்சய்து்்ாண்டார் வீணா. அந்தப் புலி்ள நீர்
177

www.tntextbooks.in
இயறம� ததசியச் சின்்னங�ள்
தாைமர-1950
தெறறு நீரில் வ்ளர்ந்தாலும் மி�
அழ�ா்ன ைலர்�ள் ைலர்கின்ற்ன.
ஆலைரம்-1950
இது பெருமையின் சின்்னைாகும்.
ைருத்துவ குணம் ப�ாண்டது.
புலி-1973
பூம்ன இ்னத்தில் மி�ப்பெரியது. உலகின்
பைாத்த புலி�ள் எணணிக்ம�யில்
இந்தியா 70 % ப�ாணடுள்்ளது.
ையில்-1963
இந்தியாமவத் தாய�ைா�க்
ப�ாண்டது ததாம�மயக் ப�ாண்ட
ெறமவ ையில்.
யாம்ன-2010
ஆசியாமவத் தாய�ைா�க் ப�ாண்டது.
தான் வாழும் �ாட்டுப் பிரததெங�ம்ள
ொது�ாப்ெதில் முக்கிய ெஙகு வகிக்கிறது.
�ஙம� ஆறு-2008
இது வறறாத ஆறு. வரலாறறுப் பு�ழ் பெறற
தமலந�ரங�ள் இவவாறறங�மரயில்
ததான்றி பெழித்ததாஙகி்ன.
லாக்த்டா தெசில்லஸ் 2012

இது ஒரு ததாழமை ொக்டீரியா. இது
தலக்டிக் ைறறும் ொக்டீரியாக்�ளின்
ஆறறு ஓஙகில்-2010 குழுவில் முக்கிய ெஙகு வகிக்கிறது.
தான் வாழும் ஆறறின் சூழல் அமைவின்
நிமலமய உணர்த்தும் �ருவியா�
பெயல்ெடுகிறது. அருகி வரும்
உயிரி்னைா� உள்்ளது.
ைாம்ெழம் 1950
மவட்்டமின் ஏ, சி, டி மய அதி� அ்ளவில்
ப�ாண்டது. பெரும்ொலும் ெைபவளி�ளில்
விம்ளவிக்�ப்ெடுகிறது.
ராஜநா�ம்
(த�ாஃபிொ�ஸ் �ா்னா) உலகின்
நீண்ட விஷம் நிமறந்த ொம்பு. இமவ
இந்தியாவின் ைமழக்�ாடு�ள் ைறறும்
ெைபவளி�ளில் வாழ்கின்ற்ன.
இயறம� ததசிய சின்்னங�ள் அரொல் ஏறறுக் ப�ாள்்ளப்ெட்்ட ஆணடு�ள்

ப�ாடுக்�ப்ெட்டுள்்ள்ன.
178

www.tntextbooks.in
அருநதித திரும்பும்வ்ர ்ண் ்்ாட்டாமல் என்கிற சிறப்பு அஙகீ்ாரம் ்பறற்வ".

அவற்ற்ே பார்ததுக்்்ாண்டிருந்தார்்ள. "்ராம்பச் சரிோ ்சான்னீங் வீணா,
"இது்தான் இநதிேக் ்ாடு்ளின் நிெ ராொ" பாருங் �ான்கூட அ்்த ்ோசிக்்்ல"
என்றார் மணிமாறன். என்றார் மணிமாறன்.
"நீங்ள ்சால்றது 1 ச்தவீ்தம் உண்்ம" பி்ற நேசியச் சின்னஙகள்
என்று ஆ்மாதித்தார் வீணா. நேசியக ககோடி
பிறகு வண்டியில் ஏறி ்ாட்டின்
எல்்லக்குத திரும்பும்்பாது வீணா ஒரு ்்ளவி மூவண்ணக்்்ாடி
்்ட்டார்."குழந்்த்ளோ இன்்னக்கு நீங் �மது ்்தசிேக்
்�ரில் பார்த்த உயிரினங்ள அ்னததுக்கும் ்்ாடிோகும். மூன்று
ஒரு ஒறறு்ம உண்டு ்்தரியுமா?” என்று வண்ணங்ளும் சம
்்ட்டார் வீணா. அளேவில் கி்டமட்டமா்
“என்ன ஒறறு்ம, என்ன ஒறறு்ம?” என அ ் ம ந து ள ளே ன .
்வலன் ்்ட்டான். ்மல்பகுதியில் உளளே
“சீக்கிரம் ்சால்லுங். �ாங் ்ராம்ப ்ாவி நிறம் ்்தரிேத்்தயும் திோ்த்்தயும்
ஆவலா இருக்்்ாம்" என்றாள ்பான்னி. குறிக்கிறது. கீழப்பகுதியில் உளளே பச்்சநிறம்
"இன்்றக்கு �ாம பார்த்த எல்லா்ம, ்சழு்ம்ேயும் வளேத்்தயும் குறிக்கிறது.
இநதிோ்வாட இேற்் ்்தசிேச் சின்னங்ள இ்டயில் உளளே ்வள்ளேநிறம் ்�ர்்ம,
அ்மதி மறறும் தூய்்ம்ேக் குறிக்கிறது.
�டுவில் ்ருநீல நிறததில் அ்மநதுளளே அ்சா்ச்
்தமிழ்ததின் மாநில இேற்்ச்
சக்்ரம் அறவழி்ேயும் அ்மதி்ேயும்
சின்னங்ள
வலியுறுததுகிறது.
்்தசிேக் ்்ாடியின் நீளே, அ்லம் 3 2
மாநில இநதிே ்்தசிேக்

வ்ரோடு
விலஙகு ்்ாடி்ே ஆநதிரா்வச்
்சர்ந்த பிங்ாலி
்வங்்ோ என்பவர்
மாநிலப் வடிவ்மத்தார்.
மர்்தப் புறா
பற்வ விடு்த்ல இநதிோவின் மு்தல்
்்தசிேக் ்்ாடி ்தமிழ�ாட்டில் உளளே
குடிோத்தததில் (்வ ர் மாவட்டம்)
மாநில ்சங்ாந்தள
்�ய்ேப்பட்டது.
மலர் மலர் இக்்்ாடி்ேப் பண்டி்த ெவேர்லால்
்�ரு அவர்்ள (1 . .1 47)
்சங்்ாட்்டயில் ஏறறினார்.
மாநில ப்ன இக்்்ாடி ்தற்பாது ்சன்்னயில்
மரம் உளளே புனி்த ொர் ்்ாட்்ட
மரம்
அருங்ாட்சிே்ததில் ்பாதுமக்்ள
பார்்வக்கு ்வக்்ப்பட்டுளளேது.
179

www.tntextbooks.in
என்ற விகி்தததில் அ்மநதுளளேது. �டுவில் இ்தன் அடிப்பகுதியில்

உளளே அ்சா்ச் சக்்ரம் 24 ஆரங்்ளேக் ‘சதே்மவ ்ெே்்த’ எனப்
்்ாண்டுளளேது. ் ப ா றி க் ் ப் ப ட் டு ள ளே து .
‘வாய்்ம்ே ்வல்லும்’
உயர்சிநேன்ன வி்னோ என்ப்்த இ்தன் ்பாருளோகும்.
்்தசிே இலச்சி்ன
இநதிே ்்தசிேக்்்ாடி்ேத ்தோரிக்கும்
உரி்ம ோருக்கு அளிக்்ப்பட்டுளளேது? ்மல்பகுதி, அடிப்பகுதி என
இரண்டு பகுதி்்ளேக்
்்ாண்டது.
ககோடி கோதே குமரன ்மல்பகுதியில் �ான்கு சிங்
உருவங்ள ஒன்றுக்்்ான்று பின்பக்்மா்
்பாருநதியிருக்குமாறு வட்டவடிமான டததில்
திருப்பூர்க்
அ்மக்்ப்பட்டுளளேது. �மது இலச்சி்னயில்
கு ம ர ன்
மூன்று சிங் உருவங்்ளே மட்டு்ம ்ாண
ஈ்ராடு மாவட்டததில்
இேலும்.
உளளே ்சன்னிம்லயில்
பிறந்தார். இளே அடிப்ெகுதியில் ோ்ன, குதி்ர, ்ா்ளே,
வ ே தி லி ரு ந ் ்த சிங்ம் ஆகிே உருவங்ள அ்மநதுளளேன.
இநதிே விடு்த்லப் இவவுருவங்ளுக்கி்ட்ே ்தர்ம சக்்ரம்
்பாராட்டததில் ்லநது ்்ாண்டார். 1 32இல் அ்மநதுளளேது. இந்த இலச்சி்ன இநதிே
்ாநதிேடி்்ளேக் ்்து ்சய்்த்்தக் அரசின் அலுவல் மு்ற ்டி்த மு்ப்பு்ளிலும்
்ண்டிதது �ா்டஙகிலும் ்பாராட்டங்ள இநதிே �ாணேங்ளிலும் ்டவுசீட்டு்ளிலும்
�்ட்பறறன. ்ாநதி்ே விடு்த்ல பேன்படுத்தப்படுகின்றன.
்சய்ேக்்்ாரி �டந்த ்பாராட்டததில்
திருப்பூர்க் குமரன் ்லநது ்்ாண்டார். அ்சா்ர் ்ாலததில்
்ாவல் து்றயினரின் ்டு்மோன சார�ாத தூணின் உச்சியில்
்தாக்கு்தலுக்கு உட்பட்டு உயிர்துறந்தார். அ்மநதிருந்த �ான்மு்ச்
்பாராட்டக்்ளேததில் உயிர்நீத்த்பாதும் சிங்ம் ்தற்பாது சார�ாத
மூவர்ணக்்்ாடி்ேக் கீ்ழ விடவில்்ல. அருங்ாட்சிே்ததில் பாது்ாக்்ப்படுகிறது.
இ்தனால் திருப்பூர்க் குமரன் ‘்்ாடி ்ாத்த
குமரன்’ என அ்ழக்்ப்படுகிறார். அவரது நேசியகீேம்
திோ்த்்த நி்னவு கூறும் வ்்யில் ‘ென ்ண மன……’ �மது ்்தசிே
அவரது றறாண்டில் இநதிே அரசு அஞசல் கீ்தமாகும். இது இநதிோவின் இ்றோண்்ம
்த்ல ்வளியிட்டுச் சிறப்பித்தது. மறறும் ஒரு்மபாட்டிறகு அ்டோளேச்
சின்னமா் விளேஙகுகிறது. இப்பாடல்
நேசிய இலச்சின்ன
இரவீநதிர�ாத ்தாகூரால் வங்ாளே ்மாழியில்
சார�ாத அ்சா்த தூணின் உச்சியில் எழு்தப்பட்டது. இ்தன் இநதி ்மாழிோக்்ம்
அ்மநதிருக்கும் �ான்மு்ச் சிங்ம் ெனவரி 24, 1 இல் இநதிே அரசிேல்மப்புச்
இநதிோவின் ்்தசிே இலச்சி்னோ் ச்போல் ்்தசிே கீ்தமா் ஏறறுக்
ெனவரி 2 , 1 இல் ஏறறுக் ்்ாளளேப்பட்டது. ்்ாளளேப்பட்டது.
180

www.tntextbooks.in
1 11, டிசம்பர் 27ஆம்

�ாள ்்ால்்த்தாவில்
�்ட்பறற இநதிே ்்தசிே
்ாஙகிரஸ் மா�ாட்டின் ்பாது
இப்பாடல் மு்தன் மு்தலா்ப் பாடப்பட்டது.
போடும்நபோது பினபற்ற நேண்டிய்ன

்வதிவி்ன புரிநது பாலில் இருக்கும்
இக்கீ்தத்்த சுமார் 2 வினாடி்ளில் பாட/ புர்தத்்த மாறறுவ்தால் ்தயிர் கி்டக்கிறது.
இ்சக்் ்வண்டும். ்தயிர் ்சரிமானததுக்கும், வயிறறுக்
பாடும்்பாது அ்னவரும் எவவி்த ்்ாளோறு்ளுக்கும், குளிர்ச்சி ்தருவ்தறகும்
அ்சவு்ளும் இன்றி ்�ரா் நிற் அறிேப்பட்டது.
்வண்டும். இநதிய �ோணயம் (INR) `
்பாருள புரிநது சரிோ்ப் பாட்வண்டும். இநதிோவின் அதி்ாரபூர்வ பணததின்
நேசியப் போடல் - ேநநே மோேரம் ்பேர் பாய். 1 ம் றறாண்டில்
மன்னர் ்ஷர்ஷா ரி ்வளியிட்ட ்வளளி
வங் எழுத்தாளேர் பஙகிம் சநதிர சட்டர்
�ாணேததுக்கு ‘ருபிோ’ என்று ்பேர். அது்வ
எழுதிே வந்்த மா்தரம் பாடலின் மு்தல்
பாய் என்று மருவியுளளேது. பாய்க்்ான
பததி விடு்த்ல ்பாராட்டததில் முக்கிேப்
சின்னம் . இந்தச் சின்னத்்த 2 1 ல்
பங்ளித்தது. இ்தன் ்ாரணமா், ்்தசிே
வடிவ்மத்தவர் ்தமிழ்த்்தச் ்சர்ந்த
கீ்தததுக்கு இ்ணோன ்்தசிேப் பாடல்
டி. உ்தேகுமார்.
என்ற சிறப்பு இப்பாடலுக்கு அளிக்்ப்படுகிறது
நேசிய �ோடகோடடி
என அரசிேல்மப்பு சட்ட நிர்ணே
மன்றத ்த்லவரும் ்மனாள குடிேரசுத ்பரரசர் ்னி ்ர் ்ாலததில்
்த்லவருமான ரா்ெநதிர பிரசாத அறிவித்தார். கி.பி.(்பா.ஆ.) 7 ல் ச் ஆண்டு மு்ற
இப்பாடல் ஆனந்த மடம் என்ற �ாவலிலிருநது ்்தாடஙகிேது. இளே்வனில் ்ால சம ப்ல்
எடுக்்ப்பட்டது. இரவு �ாளோன மார்ச் 22 அன்று இந்த ஆண்டு
்்தாடஙகுகிறது. ப் ஆண்டு்ளில் இது மார்ச்
நேசிய உறுதிகமோழி
21 ஆ் அ்மயும். ச் ஆண்டு மு்ற்ே்ே
“இநதிோ எனது ்தாய்�ாடு…..” எனத �மது ்்தசிே �ாட்்ாட்டி பின்பறறுகிறது.
்்தாடஙகும் �மது ்்தசிே உறுதி்மாழி்ேப் பிரபல வான் இேறபிேலாளேர் ்மக்னாத சா்ா
பிதிமாரி ்வங்ட சுப்பாராவ என்பவர் ்த்ல்மயிலான �ாட்்ாட்டி சீர்மப்புக்
்்தலுஙகில் எழுதினார். குழுவின் பரிநது்ரயின் ்பரில் 1 7 மார்ச் 22
நேசிய நுண்ணுயிரி மு்தல் ்்தசிே �ாட்்ாட்டி ஏறறுக்்்ாளளேப்பட்டது.
�ாம் அன்றாடம் சாப்பிடும் ்தயிர் பாலிலிருநது பல்்வறு ்வறுபாடு்்ளேக் ்்ாண்ட

உருவா்ப் பேன்படுவது லாக்்டா்பசில்லஸ் இநதிே மக்்ளி்ட்ே �ாட்டுப்பற்றயும்
ஒறறு்ம உணர்்வயும் வளேர்த்்தடுப்பதில்
்டல்பு க்கி எனும் நுண்ணுயிர். 2 12 ம்
்்தசிே சின்னங்ள முக்கிேப் பஙகு
ஆண்டில் இது ்்தசிே நுண்ணுயிரா்
வகிக்கின்றன.
அஙகீ்ரிக்்ப்பட்டது. இந்தப் பாக்டீரிோ
181

www.tntextbooks.in
நேசிய �ோடகள் 1 ெனவரி 2 ம் ்்ததி இநதிோ

சுேநதிர �ோள் குடிேரசு �ாடா் அறிவிக்்ப்பட்டது. அ்்தக்
்்ாண்டாடும் வ்்யில் ஒவ்வார் ஆண்டும்
குடிேரசு �ாள ்்ாண்டாடப்படுகிறது. இநதிே
அரசிேல் சாசனம் �்டமு்றக்கு வந்த
�ா்ளே, குடிேரசு �ாள. 1 47 ்ல்ே �ாடு
விடு்த்ல ்பறறுவிட்டாலும், அ்தறகுப் பிறகும்
பிரிட்டன் அரசி்ே இநதிோவின் ்் ரவத
்த்லவரா் இருநதுவந்தார். குடிேரசு �ாடா்
அறிவிக்்ப்பட்ட பிறகு, �ாட்டின் மு்தல் குடிம்ன்
குடிேரசுத ்த்லவர் ஆவார். குடிேரசு �ாளில்
ஒவ்வார் ஆண்டும் ஆ்ஸ்ட் 1 ம் ்்ததி
அவ்ர ்சங்்ாட்்டயில் ்்ாடி்ேறறுவார்.
இநதிே சு்தநதிர �ாள. ஆஙகி்லேர்்ளுக்கு
எதிரான விடு்த்லப் ்பாராட்டததில் �ாடு
இநதிேக் குடிேரசு
விடு்த்ல ்பறற �ாள அது. உலகின் மி்ப்
�ாளின் மூன்றாவது
்பரிே ென�ாே் �ாடு உதித்த �ாளோ்வும்
�ாளோன ெனவரி 2 , அன்று
்ரு்தப்படுகிறது.
‘பாச்றக்கு திரும்பு்தல்’
�ாடு விடு்த்ல ்பறற �ாளேன்று ம்ா்வி என்ற விழா சிறப்பா் �்ட்பறும். அந�ாளில்
பாரதிோரின் ‘ஆடு்வா்ம பளளு பாடு்வா்ம ்த்ரப்ப்ட, ்டறப்ட, விமானப்ப்ட்ேச்
ஆனந்த சு்தநதிரம் அ்டநதுவிட்்டா்மன்று ்சர்ந்த இ்சக்குழுவினர் நி்ழச்சி்்ளே
ஆடு்வா்ம’ என்ற பாட்ல அகில இநதிே �டததுவர். குடிேரசு ்த்லவர் இநநி்ழவின்
வா்னாலியில் பாடிே ்பரு்ம்ேப் ்பறறவர் மு்தன்்ம விருநதினர் ஆவார். இவவிழாவின்
ம்றந்த ்ர்னாட் இ்சப் பாடகி டி.்். ஒரு பகுதிோ் மா்ல மணிக்கு குடிேரசுத
பட்டம்மாள. சு்தநதிர �ாள இன்்றக்கும் ்த்லவர் மாளி்் மின்விளேக்கு்ளோல்
�ா்டஙகும் ்்ாலா்லமா் அ்னததுத அலங்ரிக்்ப்படும்.
்தரப்பினராலும் ்்ாண்டாடப்பட்டுவருகிறது.
அன்்றக்கு �ாட்டின் பிர்தமர் ்டல்லி கோநதி கெயநதி
்சங்்ாட்்டயில் ்்ாடி்ேறறுவது முக்கிே
நி்ழவு ஆகும்.
‘்்தசத ்தந்்த’
குடியரசு �ோள்
ம்ாதமா ்ாநதியின்
பிறந்த �ாளோன
அக்்டாபர் 2, ்்தசிே
�ாட்்ளில் ஒன்றா்
அஙகீ்ரிக்்ப்பட்டுக் ்்ாண்டாடப்படுகிறது.
்ாநதியின் பிறந்த �ா்ளேச், ‘சர்வ்்தச அகிம்்ச
�ாள ஆ் 2 7 ல் அஙகீ்ரிதது ஐ.�ா. ச்ப
்்ாண்டாடி வருகிறது.
182

www.tntextbooks.in
அ) ென ்ண மன
ஆ) வந்்த மா்தரம்
இ) அமர் ்சானார் பாங்்ல
்ரிோல் மு்த்ல – ்ங்் மு்த்ல ஈ) நீராடுங ்டலுடுத்த
ஆறறு ஓஙகில் – ்ங்்யில் வாழும் 3. ஆனந்தமடம் என்ற பு்ழ ்பறற �ாவ்ல
டால்பின் எழுதிேவர் .
மீ்ோலி ்்ளோ ஒலி அ்ல்ள அ) அக்பர்

ஆ) ரவீநதிர�ாத ்தாகூர்
இ) பஙகிம் சநதிர சட்டர்
ஈ) ெவேர்லால் ்�ரு
புலி, ோ்ன, டால்பின், மயில்,
்ரு�ா்ம், ஆலமரம், மாம்பழம், ்ங்், 4. பிறந்த�ா்ளேச்
்தாம்ர ஆகிே்வ இேற்் ்்தசிேச் சர்வ்்தச அகிம்்ச �ாளோ்க்
சின்னங்ளோகும். ்்ாண்டாடுகி்றாம்
இநதிே அரசிேல்மப்புச் ச்ப 1 47, அ) ம்ாதமா ்ாநதி

ெ ்ல 22இல் மூவண்ணக்்்ாடி்ேத ஆ) சுபா சநதிர ்பாஸ்
்்தசிேக் ்்ாடிோ் ஏறறுக் ்்ாண்டது.
இ) சர்்தார் வல்லபாய்பட்்டல்
்்தசிேக்்்ாடி, ்்தசிே இலச்சி்ன, ்்தசிே
ஈ) ெவேர்லால் ்�ரு
கீ்தம், ்்தசிேப்பாடல் ்பான்ற்வ பிற
. �ம் ்்தசிேக் ்்ாடியில் உளளே அ்சா்ச்
்்தசிேச் சின்னங்ளோகும்.
சக்்ரததின் நிறம் .
விடு்த்ல �ாள, குடிேரசு �ாள,
அ) ்வளிர்நீலம்
்ாநதி்ெேநதி ்பான்ற்வ முக்கிே
்்தசிே விழாக்்ளோகும். ஆ) ்ருநீலம்
இ) நீலம்
பயிறசிகள் ஈ) பச்்ச
I. சரியோ்ன வினடனயத நேர்வு கச யக. . இநதிே விடு்த்ல �ாளில் பறக்்விடப்பட்ட

மு்தல் ்்தசிேக்்்ாடி
1. ்்தசிேப் பாடலான வந்்த மா்தரத்்த அருங்ாட்சிேததில் உளளேது.
இேறறிேவர் .
அ) ்சன்்ன ்்ாட்்ட
அ) பிங்ாலி ்வங்்ோ
ஆ) ்டல்லி
இ) சார�ாத
இ) பஙகிம் சநதிர சட்டர்
ஈ) ்்ால்்த்தா
ஈ) ்ாநதி
7. ்்தசிேக் கீ்தத்்த இேறறிேவர்
2. இ ந தி ே ா வி ன் .
்்தசிேக் கீ்தம்
.
183

www.tntextbooks.in
அ) ்்த்வநதிர�ாத ்தாகூர் . இநதிே ்்தசிேக் ்்ாடி்ே வடிவ்மத்தவர்

.
ஆ) பாரதிோர்
7. ச் ஆண்டு மு்ற்ேத துவக்கிேவர்
இ) ரவீநதிர�ாத ்தாகூர்
.
ஈ) பால்ாங்ா்தர தில்ர்
. இநதிோவின் மி் நீளேமான ஆறு
. ்்தசிேக் கீ்தம் பாடுவ்தறகு எடுததுக் ்்ாளளே .
்வண்டிே ்ால அளேவு
. இநதிே �ாணேததின் குறியீட்்ட
அ) வினாடி்ள வடிவ்மத்தவர் .
ஆ) 2 நிமிடங்ள 1 . ்்தசிேக் ்்ாடியில் உளளே அ்சா்ச் சக்்ரம்
ஆரங்்ளேக்
இ) 2 வினாடி்ள
்்ாண்டது.
ஈ) 2 வினாடி்ள
III. சரியோ்னனேத நேர்நகேடுககவும்.
. 1 ்்தசிே ்ாஙகிரஸ் மா�ாட்டின்்பாது
1. �ான்மு்ச் சிங்ம் ்தற்பாது
வந்்த மா்தரம் பாட்லப் பாடிேவர்
அருங்ாட்சிே்ததில்
உளளேது.
அ) பஙகிம் சநதிர சட்டர்
(்்ால்்த்தா / சார�ாத)
2. ்்தசிேக் கீ்தம் ஏறறுக் ்்ாளளேப்பட்ட ஆண்டு
இ) ம்ாதமா ்ாநதி .
ஈ) ச்ரா னி �ாயுடு (1 / 1 47)
1 . விடு்த்ல �ாளின்்பாது ்டல்லியில் 3. இநதிோவின் ்்தசிே
்்ாடி்ேறறுபவர் நுண்ணுயிரிோ் அறிவிக்்ப்பட்டுளளேது.
அ) பிர்தம அ்மச்சர் (லாக்்டா ்பசில்லஸ் / ்ர்சாபிேம்)
ஆ) குடிேரசுத்த்லவர் IV. நிரப்புக.
இ) து்ணக்குடிேரசுத ்த்லவர் 1. ்ாவி – ்்தரிேம்; ்வள்ளே –
ஈ) அரசிேல் ்த்லவர் எவ்ரனும் 2. குதி்ர – ஆறறல் ்ா்ளே –
II. நகோடிடட இடஙகனை நிரப்புக. 3. 1 47 – விடு்த்ல�ாள 1 –
1. இநதிே ்்தசிே இலச்சி்ன V. கபோருநதியுள்ைேறறுள் சரியோ்னனேத
ல் உளளே அ்சா்த நேர்நகேடுககவும்
தூணிலிருநது ஏறறுக்்்ாளளேப்பட்டது.
1. ரவீநதிர�ாத ்தாகூர் – அ. ்்தசிேப்பாடல்
2. இநதிோவின் ்்தசிேக் ்னி
2. பஙகிம் சநதிர சட்டர் – ஆ. ்்தசிேக்்்ாடி
.
3. பிங்ாலி ்வங்்ோ – இ. வான்
3. இநதிோவின் ்்தசிேப் பற்வ
இேறபிேலாளேர்
.
4. ்மக்னாத சா்ா – ஈ. ்்தசிேகீ்தம்
4. இநதிோவில் ்்தசிே மரம்
. 1 2 3 4
. 1 47 விடு்த்ல �ாளின் ்பாது
அ). அ ஈ ஆ இ
ஏறறப்பட்டக் ்்ாடி
என்னுமிடததில் ்�சவு ்சய்ேப்பட்டது.
184

www.tntextbooks.in
ஆ). ஈ அ இ ஆ IX. வினடயளிககவும்.

இ). ஈ அ ஆ இ 1. ்்தசிேக் ்்ாடியில் உளளே நிறங்ள
குறிப்பன எ்வ?
VI. கபோருததியபின கபோருநேோேது எது?
2. ்்தசிே இலச்சி்னயின் பா்ங்ள எ்வ?
1. ்்தசிே ஊர்வன – புலி
3. ்்தசிேக் கீ்தததின் சிறப்பு அம்சங்ள எ்வ?
2. ்்தசிே நீர்வாழ விலஙகு – லாக்்டா
்பசில்லஸ் 4. இநதிே �ாணேததின் குறியீட்டின்
வடிவத்்த வ்ரநது வ்ரேறுக்்வும்.
3. ்்தசிே பாரம்பரிே விலஙகு – ராெ�ா்ம்
. ்்தசிே இலச்சி்ன எங்்ல்லாம்
4. ்்தசிே நுண்ணுயிரி – டால்பின்
பேன்படுத்தப்படுகிறது?
VII. ேே்றோ்ன கசோறக்றோடனரத
. ்்தசிே உறுதி ்மாழி்ே எழுதிேவர் ோர்?
நேர்நகேடுககவும்.
7. ்்தசிே இலச்சி்னயின் அடிபா்ததில் இடம்
1. அ) ்்தசிேக் ்்ாடியின் நீளே அ்லம் 3 2
்பறறுளளே விலஙகு்ள எ்வ?
என்ற விகி்தததில் உளளேது.
. இேற்் ்்தசிேச் சின்னங்ள எ்வ?
ஆ) அ்சா்ச் சக்்ரம் 24 ஆரங்்ளேக்
்்ாண்டது. . மயில்்ள சரணாலேம் எஙகுளளேது?
இ) அ்சா்ச் சக்்ரம் ்வளிர் நீல

X. கசயல்போடுகள்
நிறமு்டேது.
இேற்் ்்தசிேச் சின்னங்்ளேக்
2. அ) பிங்ாலி ்வங்்ோ ்்தசிேக் ்ாட்சிப்படமா் வ்ர்/்்்த உருவாக்கு்.
்்ாடி்ே வடிவ்மத்தார்.
உன் வகுப்பு / பளளிக்்ான அ்டோளேக்
ஆ) விடு்த்ல �ாளில் ஏறறப்பட்ட மு்தல் குறியீட்்ட ( ) உருவாக்கு்.
்்தசிேக் ்்ாடி ்தற்பாது ்்ால்்த்தா
அருங்ாட்சிே்ததில் உளளேது. அறுகி வரும் உயிரினங்்ளேப்
பாது்ாக்் �ாம் என்ன ்சய்ே ்வண்டும்.
இ) விடு்த்ல �ாளில் ஏறறப்பட்ட மு்தல் ்லநது்ரோடு்.
்்தசிேக்்்ாடி குடிோத்தததில் ்�சவு
்சய்ேப்பட்டது. பளளியில் �்ட்பறற ்்தசிே விழா / நி்ழவு
குறிதது உள ர் ்சய்தித்தாளுக்குச் ்சய்தி
VIII. சரியோ்ன கசோறக்றோடனரத அறிக்்் ்தோரிக்்வும்.
நேர்நகேடுககவும்.
1. ஆ்ஸ்டு 1 அன்று விடு்த்ல �ாள XI. ேோழ்வியல் தி்றன
்்ாண்டாடப்படுகிறது.
குறிப்பிட்ட சில உயிரினங்்ளே மட்டும்
2. �வம்பர் 2 அன்று குடிேரசு �ாள ்்தசிேச் சின்னமா்த ்்தர்ந்்தடுக்்ப்
பட்ட்தன் ்ாரணங்்ளே ஆய்்.
3. அக்்டாபர் 12 அன்று ்ாநதி ்ெேநதி
185

www.tntextbooks.in
இமணயச் பெயல்ொடு
இந்தியச் சின்்னங�ள் ைறறும் ைாநிலங�ள்
இநதியோ மறறும் இநதிய

மோநிலஙகளின
சின்னஙகனை அறிநேோம்
படி-1: கீழ்க்காணும் உரலி / விைரவுக் குறியீட்ைடப்

பயன்படுத்தி, a sto e இல் Nationa o s என் ெசயலிையத் தரவி க்கம் ெசய்து றுவவும்.
படி-2: ெசயலிையத் தி ந்து, ேத யச் ன்னகைளத் ேதர்வு ெசய்க. எடுத்துக்காட்டாக, Nationa a , Nationa id
ேபான் ன்னங்கைளத் ெத வு ெசய்து, அவற்ை ப் பற்றி அறிந்து ெகாள்ளலாம்.
படி-3: a ெபாத்தாைனத் ெத வு ெசய்து கீழ் ே ாக்கி கர்த்தி மா லங்கள் பற்றி அறியவும்.
எடுத்துக்காட்டாக, Ta i Nadu என்பைதத் ெத வு ெசய்க.
படி-4: இப்ெபா து த ழ் ாட் ன் ன்னங்கைளக் காணலாம்.
ெடி-1 ெடி-2
ெடி-3
ெடி-4
உரலி:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.cdac.symbol
186

www.tntextbooks.in
அலகு 2
இநதிே அரச்மப்புச் சட்டம்
இநதிே அரச்மப்புச் சட்டத்்தப் பறறி அறி்தல்.
இநதிே அரச்மப்புச் சட்டததின் உருவாக்்த்்த அறிநது விேத்தல்.
இ்தன் சிறப்பம்சங்்ளே அறிநது ்பாறறு்தல்.
அடிப்ப்ட உரி்ம்்ளேயும் ்ட்ம்்ளேயும் அறிநது அவற்றப்

பின்பறறு்தல்.
இப்பாடம் இநதிே அரச்மப்புச் சட்டம் உருவான்்த விளேக்குகிறது. இநதிே அரசு நிர்வா்ததிறகு

வழி்ாட்டும் மறறும் இநதிே குடிமக்்ளின் உரி்ம்்ளேயும் ்ட்ம்்ளேயும் உறுதிப்படுததியும்
பாது்ாததும் வருகின்ற இநதிே அரச்மப்புச் சட்ட்்த விளேக்குகிறது.
ோழினிேனும் சுட்ராளியும் ச்்ா்தரர்்ள. அந்தப் படததில் ்பரிதும் லயித்தவனாய் சத்தமாய்

ோழ ஆறாம் வகுப்பிலும் சுடர் �ான்்ாம் சிரித்தபடியும் ்்்்ளேத ்தட்டிேபடியும் ரசிததுக்
வகுப்பிலும் படிததுக் ்்ாண்டிருக்கிறார்்ள. ோழ ்்ாண்டிருந்தான். அந்த இ்ரச்சல் ோ்ழ
அடுத்த�ாள ்தனக்கிருக்கும் வகுப்புத ்்தர்விற்ா் அவனது படிப்பில் ்வனத்்தக் குவிக்் விடாமல்
வாசிததுக் ்்ாண்டிருந்தான். அ்னதது வீட்டுப் ்தடுத்தது.
பாடங்்ளேயும் ்சய்து முடிததிருந்த மகிழச்சியில் என்வ அவன் ்்தா்லக்்ாட்சியின் ஒலி
சுடர் ்்தா்லக்்ாட்சியில் சிறுவருக்்ான அளே்வக் கு்றக்குமாறும், சத்தமிடாமல்
தி்ரப்படம் பார்ததுக்்்ாண்டிருந்தான். அ்மதிோ் பார்க்குமாறும் சுட்ரக் ்்ட்டுக்
்்தா்லக்்ாட்சியின் ஒலி்ே மி்வும் அதி் ்்ாண்டான். ோழினிேனது ்்ாரிக்்்்ேச்
அளேவில் ்வததிருந்தான் சுடர். அதுமட்டுமின்றி சுட்ராளி ்ாது ்்ாடுதது ்்ட்டானில்்ல.
187

www.tntextbooks.in
அப்படித்தா்ன?”
“ஆமாம் அப்பா”
“அ்்த ்பால் இது ோழினிேனின் வீடு.
அவனுக்குப்பிடித்த பாட்லத்்தா்லக்்ாட்சியில்
சத்தமா் ்வததுக் ்்ட்்லாம்்தா்ன?”
“அ்்தப்படிப்பா, �ான்்தான் படம்
பார்க்கி்ற்ன. அவனும் சத்தமா்ப் பாட்டு
்்ட்டால் �ான் எப்படி படம் பார்க்் முடியும்?”
”இப்ப புரியு்தா உன் உரி்மனு நீ சத்தமா
திரும்பத திரும்ப ்்ட்டுக் ்்ாண்டும் சுடர் படம் பார்க்்லாம்னா அவனும் பாட்டு ்்ட்்லாம்
்்தா்லக்்ாட்சியின் ஒலி அளே்வ்ோ ்தனது என்பதும் அவனது உரி்ம்தான் சுடர்”
இ்ரச்ச்ல்ோ கு்றததுக் ்்ாளளேவில்்ல.
”அப்ப எப்படி �ான் படம் பார்ப்்பன்?”
சுடர் மறுப்ப்்தயும் ்தனக்கு அடுத்த �ாள
வகுப்புத ்்தர்வு இருப்ப்்தயும் அப்பாவிடம் “அப்ப எப்படி அவன் படிப்பான்?”
்சன்று மு்றயிட்டான். “ஆமாம்ல. சரிப்பா �ான் இனி்ம படம்
பார்க்்ல”
“அண்ணன் ்்தர்வுக்கு படிக்கிறான்்தா்ன.
அவ்னப் படிக்்விடாமல் ்்தாந்தரவு ்சய்்தால் ”அப்படி இல்ல சுடர். நீ படம் பார்க்்லாம்.
்தவறு்தா்ன” என்றார். ஆனால் அடுத்தவர்்ளுக்கு இ்ட று
இல்லாமல் பார்ததுக் ்்ாளளே ்வண்டும்”
“�ான்்தான் தி்ரப்படம் பார்க்கி்றன்ல.
இவன் மட்டும் என்்ன படம் பார்க்்விடாமல் “்்ாவிததுக் ்்ாளளோ்தடா ோழ. இனி
்்தாந்தரவு ்சய்ேலாமா?” என்றான் சுடர். ்்தாந்தரவு ்தராமல் படம் பார்க்கி்றன். நீ ்பாய்
படிடா”
“படிப்பதும் படம் பார்ப்பதும் ஒன்றல்ல
்தம்பி”என்றார் ்தந்்த. சுடரது ்்தா்ளேத ்தட்டிக் ்்ாடுத்தாவா்ற
ோழ புன்ன்் ்தவழ �்ர்ந்தான்.
ஆனால் இ்தறகு உடன்படவில்்ல சுடர்.
இந்த ்ாட்சி்்ளேப் பார்ததுக்
ோழிறகு ்பால்வ இது ்தனக்கும் வீடு்தான்
்்ாண்டிருந்த அவர்்ளேது ்தாய், ”ஏங், இந்த
என்றும் அவனுக்குப் படிக்் உரி்ம இருக்கிறது
சின்ன வீட்ட நிர்வகிப்ப்தற்்
என்றால் ்தனக்குப் படம் பார்ப்ப்தறகு உரி்ம
இத்த்ன சட்டங்ளும் ஒழுஙகுமு்ற்ளும்
இருப்ப்தா்வும் கூறினான்.
்்த்வப்படுகிற்்த. இத்த்ன ்பரிே இந்தத
இருவருக்கு்ம வீட்டில் சம உரி்ம ்்தசத்்தக் ்ட்டுக்்்ாப்பா் நிர்வகிப்ப்தறகு
இருக்கிறது என்ப்்த அவர்்ளேது ்தந்்த ஏறறுக் எத்த்ன சட்டங்ளும் ்�றி்ளும்
்்ாண்டார். ஆனால் ஒருவரது உரி்ம ்்த்வப்படும்” என்று விேப்பின் உச்சிக்்்
அடுத்தவரது சு்தந்தரத்்தக் ்ாேப்படுத்தக் ்சன்றார்.
கூடாது என்று விளேக்கினார். அப்்பாதும் அ்்தச்
“அது ஒரு ்டல் தீபா. பல ம்தங்ள, பல
சரிோ்ப் புரிநது ்்ாளளோமல் சுடர் அடம்
்மாழி்ள, பல இனங்ள, பண்பாடு்்ளேச்
பிடித்தான்.
்சர்ந்த மக்்ள வாழும் ஒரு �ாட்டில்
“இங் பாரு சுடர். இது உன் வீடு. படத்்தச் அ்னவ்ரயும் சமததுவமா் நிர்வகிப்ப்தறகு
சத்தமா்ப் பார்க்் உனக்கு உரி்ம இருக்கிறது.
188

www.tntextbooks.in
வலுவான, ்்தளிவான சட்டங்ளும் முழு சுேரா ேத்்த ( )

வழிமு்ற்ளும் ்்த்வ. அ்்தத்தான் அ்டவது என்ற முழக்்ம் வலுப்்பறறது.
அரச்மப்புச் சட்டம் என்கி்றாம்” என்றார். அ்த்னத ்்தாடர்நது 1 3 , ெனவரி 2 அன்று
அடுத்த ்வ்ல �ாளில் இருவரும் பளளி முழு சு்தநதிர �ாளோ்க்( )
்சன்றனர். அன்று குடிேரசு �ாளுமாகும். ்்ாண்டாடப்பட்டது. பின்னாளில் அது்வ �மது
குடிேரசு தினமா் ஆனது.” என்றார் சமூ்
அஙகுக் குடிேரசுதினக் ்்ாண்டாட்டங்ள
அறிவிேலாளேர் ஆறுமு்ம்.
்்ளே்ட்டியிருந்தன. மாணவர்்ளும்,
ஆசிரிேர்்ளும் ்்ாடிமரத்்தச் சுறறி “அரச்மப்புச் சட்டம் என்றால் என்ன?”
வரி்சோ் நின்று்்ாண்டிருந்தனர். என்று ்்ட்டான் �த்தர்.
்்ாடி்ேறறப்பட்டவுடன் சிறப்பு விருநதினர்
சமூ் அறிவிேலாளேர் ஆறுமு்ம் அவர்்ளுடன்
உ்ரோடல் ்்தாடஙகிேது.
“அதுபறறித ்்தரிநது்்ாளவ்தறகு
முன்னால் �ான் சில ்்ளவி்்ளேக்
்்ட்கி்றன். அ்தறகுப் பதில் கூறுங்ள. பிறகு
“்தங்ள அ்னவருக்கும் குடிேரசு தின �ான் உங்ள ்்ளவிக்குப் பதில் கூறுகி்றன்.”
வாழதது்ள!” என்றார் சமூ் அறிவிேலாளேர். என்றார் .
“்தங்ளுக்கும் குடிேரசு தின வாழதது்ள எல்்லாரும் “சரி” என்றபடி அவரது
ஐோ!” என்றனர் மாணாக்்ர்்ள. ்்ளவி்்ளே எதிர்்்ாளளேத ்தோராயினர்.
“�ாம் ஏன் குடிேரசு தினம் “நீங்ள உங்ள வீடு்ளில் ஏ்்தனும்
்்ாண்டாடுகி்றாம் என்று ்்தரியுமா?” விதி்்ளேப் பின்பறறுகி ர்்ளோ?”
“�மது அரச்மப்புச் சட்டம் 1 ஆம் “ஆம்.” என்றனர்.
ஆண்டு ெனவரி மா்தம் 2 ஆம் �ாள “நீங்ள உங்ள பளளியில் ஏ்்தனும்
�்டமு்றக்கு வந்தது. அ்்தத்தான் �ாம் விதி்்ளேப் பின்பறறுகி ர்்ளோ?”
குடிேரசு தினமா்க் ்்ாண்டாடுகி்றாம்.”
“ஆம்.” என்றனர்.
என்றார் வரலாறறு ஆசிரி்ே மலர்மதி.
“இரண்டும் ஒன்றா ்வறு்வறா?”
“ஆம். ்தாங்ள கூறிேது சரி்தான். ஆனால்
அந்த �ாளில் �ம்மு்டே அரச்மப்புச் சட்டம் “்பரும்பாலும் ்வறு்வறான்வ.”
�்டமு்றக்கு வந்த்தறகு ்வறு பல “்பாது இடததில் �ாம் சில விதி்்ளேப்
்ாரணங்ள உண்டு. முக்கிேமா் 1 2 ஆம் பின்பறற ்வண்டிேதிருப்பது அவசிேமா?”
ஆண்டு லாகூரில் கூடிே ்ாஙகிரஸ் மா�ாட்டில்
189

www.tntextbooks.in
“ஆம்.” பட்டிேலிடுவது, குடிமக்்ளின் அடிப்ப்ட

“ஏன் அ்வ அவசிேம்?” உரி்ம்ள மறறும் ்ட்ம்்ளே நிர்ணேம்
்சய்வது, வழி்ாட்டு ்�றிமு்ற்்ளே
“�ாம் அடுத்தவர்்்ளேத ்்தாந்தரவு
வழஙகுவது ஆகிேவறறின் வழி்ே ஓர்
்சய்ோமல் இருக்்.” என்றாள ்தமிழச்்சல்வி.
ஒட்டு்மாத்தக் ்ட்ட்மப்்ப �மக்குத
“�ம்்ம அடுத்தவர்்ள ோரும் ்்தாந்தரவு ்தருகிறது.
்சய்ோமல் இருக்்வும்்தான்.” என்றான்
“இ்தற்ான ஆரம்ப்ட்டப் பணி்ள
்சல்வா.
எப்்பாது ்்தாடங்ப்பட்டன?” என்று ்்ட்டான்
“ஆம். நீங்ள கூறிே ்ாரணங்ள கிறிஸ்்டாபர்.
ஏறபு்டே்வ்தான். அ்்த ்�ரம் விதி்்ளேப்
பின்பறறச்்சால்லி ோ்ரனும் உங்்ளேக்
்ட்டாேப்படுததினால் அப்்பாது எப்படி
உணர்வீர்்ள?”
“்்ாஞசம் ் டமா் இருக்கும்.”
“உங்ளுக்்ான விதி்்ளே நீங்்ளே
உருவாக்கும்்பாது எப்படி உணர்வீர்்ள?”
“மகிழச்சிோ்வும், ்பரு்மோ்வும்
இருக்கும்.”
எல்்லாரும் ஆ்மாதிப்ப்்தப்்பால்
்த்லே்சத்தனர்.
“அரச்மப்புச் சட்டத்்த உருவாக்கும்
“அரச்மப்புச் சட்டம் ஒரு �ாட்டிறகுத ்�ாக்கில் இநதிோவின் பல்்வறு பகுதி்ள,
்்த்வோன சில அடிப்ப்ட விதி்ள, அரசிேல் ்ட்சி்்ளேச் ்சர்ந்த 3
்்ாள்்்்ளே உருவாக்கி உறுப்பினர்்்ளேக் ்்ாண்ட இநதிே
ஆவணப்படுததுவ்்தாடு, ்தனது குடிமக்்ளின் அரச்மப்பு நிர்ணே மன்றம் என்ற அ்மப்பு
உரி்ம்ள, ்ட்ம்ள மறறும் 1 4 ஆம் ஆண்டு உருவாக்்ப்பட்டது. இ்தன்
்சேல்பாடு்்ளே வ்ரேறுக்கிறது. பிறகு ்த்லவரா் மு்னவர் ரா்ெநதிரபிரசாத
அச்சட்டததின் து்ண்ோடு்தான் அந�ாடு ்்தர்ந்்தடுக்்ப்பட்டார்.”
ஆளேப்படும்.”
“்வறு ோ்ரல்லாம் இந்த அ்மப்பில்
“இநதிே அரச்மப்புச் சட்டததில் இடம்்பறறிருந்தார்்ள?”
எ்வ்ேல்லாம் இடம்்பறறுளளேன?” என்று
“ெவேர்லால் ்�ரு, சர்்தார் வல்லபாய்
்்ட்டாள தீபி்ா.
பட்்டல், ்ம லானா ஆ ாத, எஸ்.
“இநதிே அரச்மப்புச் சட்டம்்தான் �மது ரா்தாகிரு ணன், விெேல மி பண்டிட்,
�ாட்டின் உேர்ந்தபட்ச சட்டமா் விளேஙகுகிறது. ச்ரா னி �ாயுடு உட்படப் பலர் இந்த அ்மப்பில்
அது அடிப்ப்ட அரசிேல் ்்ாள்்்்ளே இடம்்பறறிருந்தனர்.”
வ்ரேறுப்பது, ்ட்ட்மப்பு்ள, வழிமு்ற்ள,
“இந்த அ்மப்பில் ்பண்்ள எத்த்ன
அதி்ாரம் ஆகிேவற்ற விளேக்குவது, அரச
்பர் இருந்தனர்?” என்று ்்ட்டான் குண்ச்ர்.
நிறுவனங்ளின் ்ட்ம்்ளேப்
190

www.tntextbooks.in
“எப்்பாது இச்சட்டம் எழுதி முடிக்்ப்பட்டது?”

“2 ஆண்டு்ள, 11 மா்தம், 17 �ாட்்ள ்டந்த
நி்லயில், 1 4 ஆம் ஆண்டு �வம்பர் 2
ஆம் �ாள முழு்மோன அரச்மப்புச் சட்டம்
்தோரானது.”
“1 ்பண் உறுப்பினர்்ள இந்த அ்மப்பில்

இடம்்பறறிருந்தனர்.”
“எட்டு ்பர்்்ாண்டஅரச்மப்புச் சட்ட
வ்ரவுக் குழு உருவாக்்ப்பட்டு அ்தன்
்த்லவரா் அம்்பத்ர் ்்தர்ந்்தடுக்்ப்பட்டார்.
்மலும் இ்தற்ான ஆ்லாச்ரா் பி.என்.ராவ
நிேமிக்்ப்பட்டார். இக்குழுவின் மு்தல் கூட்டம்
1 4 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் ஆம் ்்ததி “இநதிே அரச்மப்பு நிர்ணே மன்றம்
�்ட்பறறது. அன்்ற அரச்மப்புச் சட்டத்்த �மது அரச்மப்புச் சட்டத்்த அன்று்தான்
எழுதும் ்வ்ல்ள ்்தாடஙகிவிட்டன.” ஏறறுக்்்ாண்டது. ஆ்்யினால்்தான் அந்த
�ா்ளே அரச்மப்புச்சட்ட �ாளோ்
அண்ணல் அம்்பத்ர்
ஆண்டு்்தாறும் �ாம் ்்ாண்டாடுகி்றாம்.
இ ந தி ே அ ர ச ் ம ப் பு ச்
இல்்லோ?” என்று ்்ட்டான் ்ார்ததி்்ேன்.
சட்டததின் ்தந்்த என
அ்ழக்்ப்படுகிறார். “ஆம்.” என்றார் ஆறுமு்ம்.
“அரச்மப்புச் சட்டத்்த உருவாக்்

“எ்்த முன்னு்தாரணமா்க்்்ாண்டு
எவவளேவு ்சலவானது?” என்று ்்ட்டான்
இ்்த எழுதினார்்ள?”
�த்தர்.
“இக்குழுவினர் ஐக்கிே இராச்சிேம் (
), அ்மரிக்்ா, அன்்றே ்சாவிேத “ 4 லட்சம் பாய் இ்தற்்ன
ர ோ, ஃப்ரான்ஸ், சுவிட்சர்லாநது உட்பட ்சலவிடப்பட்டது.”
�ாடு்ளின்அரச்மப்புச் சட்டங்்ளே வாசிதது,
“�மது அரச்மப்புச் சட்டததின் ்�ாக்்ம்
அவறறில் இருந்த சிறப்பான பகுதி்்ளே முன்
என்ன?”
மாதிரிோ்க்்்ாண்டு �மது அரச்மப்புச்
சட்டத்்த உருவாக்கினர்.” “�மது அரச்மப்புச் சட்டததின் மு்ப்பு்ர
“ஒ்ர மூச்சில் இ்்த எழுதினார்்ளோ?” ஒவ்வார் இநதிேருக்குமான நீதி,
“இல்்ல.அரச்மப்புச் சட்டம் இறுதி ்தன்்சேலுரி்ம, சமததுவத்்த உறுதி
்சய்ேப்படுவ்தறகு முன்னர் சுமார் ்சய்வ்்தாடு ச்்ா்தரததுவத்்தயும்
இரண்டாயிரம் திருத்தங்ள ( ) வலியுறுததுகிறது.”
அதில் ்மற்்ாளளேப்பட்டன.”
191

www.tntextbooks.in
“மு்ப்பு்ர என்றால் என்ன?” ம்தங்்ளேயும் ஒ்ர ்தளேததில் ்வத்்த

“அரச்மப்புச் சட்டததின் முன்னு்ர்தான் பார்க்கிறது.”
மு்ப்பு்ர என்று அ்ழக்்ப்படுகிறது. அது “இநதிே அரசு சட்டமன்றததின்
இநதிோ்வ இ்றோண்்ம, சமததுவம், ம்தச் (�ாடாளுமன்றததின்) வழி்ே்தான்
சார்பின்்ம, மக்்ளோட்சிக் குடிேரசு என்று ஆளேப்படுகிறது. இல்்லோ?”
வ்ரே்ற ்சய்கிறது.” “ஆம். இநதிே அரச்மப்புச் சட்டமானது
மாநில மறறும் ஒன்றிே அரசு்ள சட்டமன்ற
ஆட்சிமு்ற்ேப் (
) பின்பறறி ஆட்சி ்சய்ே வழிவ்்
்சய்துளளேது. இந்த அ்மப்பின்படி, நி்ற்வறறு
அதி்ாரம் சட்டமன்றததின் (�ாடாளுமன்றததின்)
கூட்டுப்்பாறுப்பா் இருக்கும். அதி்
உறுப்பினர்்்ளேக் ்்ாண்ட ்ட்சி
ஆட்சிே்மக்கும்.”
“அடிப்ப்ட உரி்ம என்றால் என்ன?”
“ஒவ்வாரு குடிம்னுக்கும்
மி்த்்த்வோன உரி்ம்்ளே அடிப்ப்ட
உரி்ம்ள என்று அ்ழக்்ப்படுகின்றன.”
“அ்வ என்்னன்ன?”
“இ்றோண்்ம என்பது எ்்தக் “சம உரி்ம, சு்தநதிரமா்ச் ்சேல்படும்

குறிக்கிறது?” உரி்ம, சுரண்டலுக்கு எதிரான உரி்ம,
சு்தநதிர சமே உரி்ம, ்லாச்சார மறறும் ்ல்வி
“அரச்மப்புச் சட்டம் இநதிே மக்்ளுக்கு
்பறும் உரி்ம, சட்டததீர்வு ்பறும் உரி்ம
முழு அதி்ாரத்்த வழஙகியுளளேது.
�ாடாளுமன்றம் மறறும் சட்டமன்ற
உறுப்பினர்்ள மக்்ளோல்
்்தர்ந்்தடுக்்ப்படுகிறார்்ள. அவர்்ளிடம்
நி்ற்வறறு அதி்ாரம் இருக்கிறது. இப்படிோ் சம உரிைம
ஒரு �ாட்டின் உச்சநி்ல அதி்ாரத்்த்ே

இ்றோண்்ம என்கி்றாம்.”
சுதந்திரமாகச் ெசயல்படும்
உரிைம
“ம்தச் சார்பின்்ம என்பது..?” சுரண்டலுக்கு எதிரான

உரிைம
“மக்்ள ்தங்ள விருப்பப்படி ்வவ்வறு
இ்ற, ம்த �ம்பிக்்் ்்ாண்டவர்்ளோ் சுதந்திர சமய உரிைம
இருக்் அனுமதிக்கும் சட்டம், அவர்்ளுக்கு

ஒ்ர வி்தமான பாகுபாடறற உரி்ம்்ளே கலாச்சார மற்றும் கல்வி
ெபறும் உரிைம
வழஙகுகிறது. அரசிற்ான ம்தம் என்று ஒன்று
06
கி்டோது என்ப்தால் அரசு அ்னதது சட்டத்தீர்வு ெபறும் உரிைம
192

www.tntextbooks.in
ஆகிே்வ இன்றிே்மோ்த உரி்ம்ளோ்க் அல்லது பாது்ாவல்ரா, ்தமது

குறிப்பிடப்பட்டுளளேன.” குழந்்த்ளுக்குக் ்ல்வி வாய்ப்பு்்ளே 14
“வழி்ாட்டு ்�றிமு்ற என்று வேதுக்குள ்தருவது ஆகிேவற்ற அரசிேல்
கூறினீர்்்ளே. அப்படி என்றால் என்ன?” சட்டம் �மது ்ட்ம்ளோ் அறிவிததுளளேது.”
என்று முடித்தார் சமூ் அறிவிேலாளேர்
“அரசு்ள சட்டமிேறறும்்பாதும், ஆட்சி
ஆறுமு்ம்.
்சய்யும்்பாதும் ்வனததில் ்்ாளளே்வண்டிே
சில வழி்ாட்டல்்்ளே அரச்மப்புச் சட்டம்
வழஙகியுளளேது. இ்வ ்ட்டாேமா்
�்டமு்றப்படுத்தப்பட ்வண்டிே்வ அல்ல அரச்மப்புச் சட்ட வ்ரவுக் குழுவில்
என்றாலும் ்வனததில் பி. ஆர். அம்்பத்ர், என்.்்ாபாலசாமி.
்்ாளளேப்பட்வண்டிே்வ.“ ்்.எம்.முன் , ்சேத முேம்மது
சதுல்லா, பி.எல்.மிட்டர், என். மா்தவ
“ஓட்டுரி்ம என்பது?”
ராவ, டி.டி.்், டி.பி.்்்தான் ஆகிே சட்ட
“பதி்னட்டு வேது பூர்ததிோன இநதிேக் வல்லுனர்்ள இடம்்பறறிருந்தனர்.
குடிம்ன் ஒவ்வாருவரும் ஓட்டளிக்கும் அக்குழுவின் ்த்லவரான
உரி்ம்ேப் ்பறுகிறார்்ள. இந்த பி. ஆர். அம்்பத்ர் �மது அரசிேல்
உரி்ம்ே அவர்்ள ்பறுவ்தறகு ொதி, ம்தம், சட்டத்்த உருவாக்கிே மு்தன்்ம
பாலினம், ்பாருளோ்தார அடுக்கு உட்பட எதுவும் வடிவ்மப்பாளேரா்க் ்ரு்தப்படுகிறார்.
்த்டோ் இருக்் முடிோது.”
�மது அரசிேல் சட்டம் உருவான்பாது,
“உரி்ம்்ளேப் ்பால்வ ஒவ்வாரு 3 உறுப்பு்ள, 22 பகுதி்ள மறறும்
குடிம்னுக்குமான ்ட்ம்ளும் இருக்கும் அட்டவ்ண்ள இடம்்பறறிருந்தன.
இல்்லோ?” ்தற்பாது 44 உறுப்பு்ள, 2
“ஆம். இருக்கின்றன. ்்தசிேக்்்ாடி்ேயும், பகுதி்ள மறறும் 12 அட்டவ்ண்ள
்்தசிே கீ்தத்்தயும் மதிதது �டப்பது, எல்லா இடம்்பறறுளளேன.
குடிமக்்ளும் அரசிேல் சட்டத்்த மதிதது அரச்மப்புச் சட்டம் 1 . .2 1 வ்ர 1 1
்பணுவது, சு்தநதிரததிற்ா்ப் ்பாராடிே �மது மு்ற திருத்தப்பட்டுளளேது.
்த்லவர்்்ளேப் பின்பறறி �டப்பது, �ாட்்டப்
பாது்ாப்பது, �ாட்டுக்்ா்த ்்த்வப்படும் ்பாது
்ச்வ ்சய்ே ்தோரா் இருப்பது, சாதி, ம்த,
உடனடிோ் ்சய்ே ்வண்டிே ்ட்ம்ளோ்
்மாழி, இன, எல்்ல ்டநது அ்னவரும்
நீ எவற்றப் பட்டிேலிடுவாய்?
ச்்ா்தர மனப்பான்்மயுடன் இருப்பது, �மது
பழம் ்பரு்ம மிக்் பாரம்பரிேத்்த ்ாப்பது,
்ாடு்ள, �தி்ள, ஏரி்ள உளளிட்ட இ ந தி ே அ ர ச ் ம ப் பு ச்
இேற்்்ேயும் வன விலஙகு்்ளேயும் சட்டததின் உண்்மப்
பாது்ாப்பது, அறிவிேல், மனி்தாபிமானம், பிரதி்ள (இநதி, ஆஙகிலம்)
சீர்திருத்த உணர்வு்்ளே வளேர்ப்பது, �ாடாளுமன்ற ல்ததில்
வன்மு்ற்ேத ்தவிர்தது அரசு ்சாததுக்்்ளே லிேம் வாயு நிரப்பப்பட்ட ்ப்ழயில்
பாது்ாப்பது, குழந்்த்ளின் ்பற்றா்ரா ்வதது பாது்ாக்்ப்பட்டு வருகிறது.
193

www.tntextbooks.in
 அ்னதது குடிமக்்ளும் அவரவர்

ம்தத்்தப் பின்பறறலாம்.
 நிர்வா்தது்ற சட்டமன்றததிறகு முழு
்பாறுப்பு்டே்தா் உளளேது.
மக்்ளோட்சி மக்்ளோல் மக்்ளுக்்ா்
�டத்தப்்பறும் அரசாங்ம்  அடிப்ப்ட உரி்ம்ள அ்னதது
மக்்ளுக்கும் வழங்ப்பட்டுளளேன.
வ்ரவுக்குழு – அரச்மப்புச் சட்ட
வ்ர்வ உருவாக்்  அரசு ்�றிமு்ற ்்ாட்பாடு்ள
அ்மக்்ப்பட்ட குழு மக்்ளுக்கு வழி்ாட்டுகிறது.
மு்ப்பு்ர – இநதிே அரச்மப்புச்  வேது வந்்தார் வாக்குரி்ம 1 வே்்த

சட்டததிற்ான அறிமு்ம் அ்டந்தவர்்ள வாக்்ளிப்ப்தற்ான
உரி்ம்ே வழஙகுகிறது.
ம்தச்சார்பின்்ம – அ்னதது ம்தங்்ளேச்
சார்ந்தவர்்்ளேயும் சமமா்  அ்னதது குடிமக்்ளுக்கும் சில
�டதது்தல் அடிப்ப்ட உரி்ம்ளும் உண்டு.
சமததுவம் – அ்னதது மக்்ளுக்கும்

சமததுவ ்பாருளோ்தார
நி்ல சமததுவ வாய்ப்பு
அளித்தல்
இ்றோண்்ம – அரச்மப்புச் சட்டம் 1. அரச்மப்புத தினம்
இநதிே மக்்ளுக்கு ்்ாண்டாடப்படும் �ாள
வழங்ப்பட்டுளளே முழு .
அதி்ாரம். அ) ஜனவரி 26 ஆ) ஆகஸ்டு 15
இ) நவம்பர் 26 ஈ) டிசம்பர் 9
2. அரச்மப்புச் சட்டத்்த
 ெனவரி 2 குடிேரசு தினமா்க்
ஆம் ஆண்டு
்்ாண்டாடப்பட்டு வருகிறது.
அரசிேல் நிர்ணேச்ப ஏறறுக்்்ாண்டது.
 இநதிே அரச்மப்புச் சட்டம் அடிப்ப்ட
அ) 1946 ஆ) 1950
்ருதது்்ளேயும் ்்ாள்்்்ளேயும்
சட்டத்்தயும் ்்ாண்டுளளேது. இ) 1947 ஈ) 1949
 இநதிே அரச்மப்புச் சட்டததின் ்தந்்த
டாக்டர் பி. ஆர். அம்்பத்ர் ஆவார். 3. அரச்மப்புச் சட்டததில் இதுவ்ர
சட்டததிருத்தங்ள
 அரச்மப்புச் சட்டததின் மு்வு்ர
்சய்ேப்பட்டுளளேன.
நீதி, சு்தநதிரம், சமததுவம் மறறும்
ச்்ா்தரததுவத்்த வலியுறுததுகிறது. அ) 101 ஆ) 100
 இநதிோ ஒரு இ்றோண்்மயு்டே இ) 78 ஈ) 46

சமே சார்பறற மக்்ளோட்சி குடிேரசு
�ாடாகும்.
194

www.tntextbooks.in
4. இஃது அடிப்ப்ட உரி்ம ல

அன்று . கு
அ) சுதந்திர ஆ) சமத்துவ உரிமம அ

உரிமம 1. அரச்மப்பு நிர்ணே ச்ப எந்த ஆண்டு
இ) ஒட்டுரிமம ஈ) கல்வி ப்பறும உருவாக்்ப்பட்டது?
உரிமம
2. வ்ரவுக்குழுவில் எத்த்ன உறுப்பினர்்ள
. இநதிேக் குடிமக்்ளின் வாக்குரி்மக்்ான பங்்றறனர்?
வேது ________________. 3. அரச்மப்பு நிர்ணே ச்பயில் பங்்றற
அ) 14 ஆ) 18 ்பண் உறுப்பினர்்ள எத்த்ன ்பர்?
இ) 16 ஈ) 21 4. அரச்மப்புச் சட்ட உருவாக்்ம் எப்்பாது
முடிவ்டந்தது?
கு
1. அரசிேல் நிர்ணே ச்பயின் 1. ெனவரி 2 குடிேரசு தினமா் ஏன்
்த்லவரா் ்்தர்ந்்தடுக்்ப்பட்டது?
்்தர்ந்்தடுக்்ப்பட்டார். 2. அரச்மப்புச் சட்டம் என்றால் என்ன?
2. இநதிே அரச்மப்புச் சட்டததின் ்தந்்த என 3. இநதிே அரச்மப்புச் சட்டததின்
்பாறறப்படுபவர் . சிறப்பம்சங்்ளேப் பட்டிேலிடு்.
3. �ம் அடிப்ப்ட உரி்ம்்ளே 4. அடிப்ப்ட உரி்ம்ள என்றால் என்ன?
உறுதி்சய்ேவும் பாது்ாக்்வும் ்சய்வது . நீ ்சய்ே விரும்பும் ்ட்ம்்ளேப்
ஆகும். பட்டிேலிடு்.
4. �ம் அரச்மப்புச் சட்டம் �்டமு்றக்கு . மு்ப்பு்ர என்றால் என்ன?
வந்த �ாள . 7. சு்தநதிரம், சமததுவம், ச்்ா்தரததுவம் என்ற
்சாற்ளின் மூலம் நீ புரிநது ்்ாளவது
என்ன?
. வ்ரேறு இ்றோண்்ம.
1. சு்தநதிர தினம் அ. �வம்பர் 2
2. குடிேரசு தினம் ஆ. ஏப்ரல் 1
1. மாணவர்்ள ்தனித்தனிோ்்வா அல்லது
3. இநதிே அரச்மப்பு
குழுவா்்வா ்தங்ள வகுப்புக்்ான
தினம் இ. ஆ்ஸ்டு 1
விதிமு்ற்்ளேத ்தோரித்தல். பின்பு
4. அ்னவருக்கும்
அவறறிலிருநது வகுப்புக்்ான விதி்ளின்
்ல்வி உரி்ம ஈ. ெனவரி 2
்்தாகுப்்ப உருவாக்கு்தல்.
1 2 3 4
2. வீடு, பளளி, சமூ் அளேவில் உன்
அ.) இ அ ஈ ஆ உரி்ம்்ளேயும் ்ட்ம்்ளேயும்
ஆ.) இ ஈ அ ஆ பட்டிேலிடு்.
இ.) ஈ ஆ அ இ 3. சமததுவம், குழந்்தத்்தாழிலாளேர்
அ்னவருக்கும் ்ல்வி ்பறும் உரி்ம –
இத்த்லப்பு்்ளேப் பறறி ்லநது்ரோடு்.
195

www.tntextbooks.in
4. அ்மதிக்்ான ்�ாபல் பரிசு (2 14) இநதிோ்வ ்சர்ந்த ்்லா சததிோர்ததிக்கும்

பாகிஸ்்தா்னச் ்சர்ந்த மலாலா யு ப்சாய்க்கும் பகிர்ந்தளிக்்ப்பட்டது – இவர்்ளின் பணி்்ளேக்
்்ட்டறி்.
1. உனக்குக் ்்ாடுக்்ப்பட்டுளளே உரி்ம்ளுள உனக்குப் பிடித்தமானது எது? ஏன்?

2. இநதிே அரச்மப்புச் சட்டம் �மக்்ான உரி்ம்்ளேயும் ்ட்ம்்ளேயும் வழஙகியுளளேது.
்்ாடுக்்ப்பட்டுளளே படத்்தக் குறிதது எண்ணங்்ளேப் பகிர்்.
196

www.tntextbooks.in
இந்திய அரசியலறமபபுச சட்்டம்

அ ல
அ
கீழ்க்காணும் உரலி / விைரவுக் குறியீட்ைடப் பயன்படுத்தி The Constitution of India என்னும்

இைணயப் பக்கத்திற்குச் ெசல்க.
திைரயில் ேதான்றும் GO என்பைதச் ெசாடுக்கி, ெகாடுக்கப்படும் வினாக்கைளத் ேதர்வு ெசய்து,
கருப்ெபாருைள அறிக.
ேமலும் கூடுதல் தகவல்கைள அறிந்து ெகாள்வதற்கு வலப்பக்கத்தின் கீழ் உள்ள Next
என்பைதச் ெசாடுக்குக.
அடுத்த கருத்ைத அறிந்து ெகாள்ள வலப்பக்கம் ேமற்பகுதியில் உள்ள  என்பைதச்
ெசாடுக்குக.
�டி �டி
�டி �டி
:
http://mocomi.com/constitution-of-india/
197

www.tntextbooks.in
ஆறாம் வகுப்பு – குடி்மயிேல்

ஆக்்ம்
பாடவல்லு�ர் குழு பாட லாசிரிேர்்ள

மு்னவர். ்்ாட்்டராென், சாநதி �.
உ்தவி ்பராசிரிேர் இ்டநி்லோசிரிேர்
அரசிேல் அறிவிேல் து்ற அரசு உேர்நி்லப்பளளி
்பரிோர் அரசு ்்லக்்ல் ரி ்ட ர். பால்வடு, திருவளளுர்.
எட்வின் .
்த்ல்ம ஆசிரிேர்
்மலாய்வாளேர் சமேபுரம்.
அப்பண்ணசாமி .
ஆ்லாச்ர், ஆதிவளளிேப்பன்
்தமிழ�ாடு பாட ல் மறறும் ்ல்விேல் பணி்ள ்ழ்ம், எழுத்தர், ்சன்்ன.
, நுங்ம்பாக்்ம், ்சன்்ன.
சரவணன் பார்த்தசாரதி
எழுத்தாளேர் / ்மாழிப்்பேர்ப்பாளேர்
ஓக்கூர், சிவ்ங்்.
சமூ் அறிவிேல் பாட ஒருஙகி்ணப்பாளேர்
சுொ்தா .
முதுநி்ல விரிவு்ரோளேர்
மாவட்ட ஆசிரிேர் ்ல்வி மறறும் பயிறசி நிறுவனம், ்சன்்ன. இ்ணேச் ்சேல்பாடு ஒருஙகி்ணப்பாளேர்்ள
்ெே ்சல்வன் .
பட்ட்தாரி ஆசிரிேர்
அரசு உேர்நி்லப் பளளி
வரகூர், ்தஞசா ர்..
விெய் ஆனநத .
பட்ட்தாரி ஆசிரிேர்
ஊ.ஒ.�.நி. பளளி, அட்டேம்பாட்்டேன் வட்டம்,
்தாரமங்லம், ்சலம்...
வி்ரவுக் குறியீடு ்மலாண்்மக் குழு

இரா. ்ெ்�ா்தன்
இ்டநி்ல ஆசிரிேர்
ஊ.ஒ.�.நி. பளளி, ்்ணசபுரம் ்பா ர், திருவண்ணாம்ல மாவட்டம்.
�. ்ெ்ன்
பட்ட்தாரி ஆசிரிேர்,
அ.ஆ.்ம.நி. பளளி, உததிர்ம ர், ்ாஞசிபுரம் மாவட்டம்.
்ெ.எப். பால் எட்வின் ராய்

பட்ட்தாரி ஆசிரிேர்,
ஊ.ஒ.�.நி. பளளி, இராக்கிப்பட்டி, ்சலம் மாவட்டம்.
்்ல மறறும் வடிவ்மப்புக் குழு இந ல் .எஸ்.எம். எலி்ண்ட் ்மப்லித்்தா ்தாளில் அச்சிடப்பட்டுளளேது. ஆப்்சட்
மு்றயில் அச்சிட்்டார்
வ்ரபடம்
்ாநதிராென்
்்ல மறறும் பட ஒருஙகி்ணப்பாளேர்
்தமிழ விர்ச்சுவல் அ்ாடமி, ்சன்்ன
ஓவிே ஆசிரிேர்்ள,
்தமிழ�ாடு அரசு.
மாணவர்்ள
அரசு ்வின் ்்ல ்ல் ரி,
்சன்்ன மறறும் கும்ப்்ாணம்
வ்ர்்ல வடிவ்மப்பு
்வ. சா. ொன்ஸ்மித, திோ்ராே �்ர், ்சன்்ன
In-House - QC
ம ்னா்ர் இரா்தாகிரு ணன்
்ெரார்ட் வில்சன்
ஒருஙகி்ணப்பு
ர்ம முனிசாமி
்தட்டச்சு
்ல்பனா
198

www.tntextbooks.in
ப�ொருளியல்
199
VI Economics- Lesson 1.indd 199 14/08/18 1:21 PM

www.tntextbooks.in
அலகு 1
ப�ொருளியல் –
ஓர் அறிமுகம்
அந்த அடுக்குமாடிக் குடியிருப்பின்

உள்ளே இருந்த சிறுவர்
பூங்ாவில் இருநது சிறுவர்்ளின் சிரிப்புச்
சிறுவர்்ளுடன் ்சர்நது வி்ளேோடாமல்
்தனி்ே தூரமா் உட்்ாநதிருந்தான் ்வின்.
அவனது பார்்வ எங்்்ோ இருந்தது.
சத்தம் பலமா்க் ்்ட்டுக்்்ாண்டிருந்தது. மறறவர்்்ளோடு ்சராமல் ்வின்
சறுக்கு மரததில் சறுக்கிக்்்ாண்டும் சிலர் ்தனிதது அமர்நதிருப்ப்்தத தூரததில் இருநது
சீசாவில் ்மலும் கீழுமா் ஆடிக்்்ாண்டும் பார்த்த அவனது மாமா ்மா்ன் அவ்ன
இருந்தனர். ்�ாக்கி வந்தார்.
இ ன் னு ம் சி ல ் ர ா அ ங கி ரு ந ்த “என்ன ்வின்… நீ வி்ளேோடப்்பா்்லோ?”
ஊஞசலில் வானத்்த்ே ்்தாட்டுவிடும் என்றபடி்ே அவனது அருகில் வநது அமர்ந்தார்.
அளேவுக்கு உேரமா்வும் ்வ்மா்வும்
“இல்ல மாமா எல்்லாரும் என்்னக்
ஆடிக்்்ாண்டிருந்தனர். அவர்்ள இறஙகிேதும்
கிராமததுக்்ாரன்னு கிண்டல் ்சய்யிறாங்”,
இடம் பிடிக்் நி்னத்த குழந்்த்ள ஓரமா்
என்று ்சால்லும்்பா்்த அவனது ்ண்்ளில்
நின்று்்ாண்டிருந்தனர்.
இருநது ்ண்ணீர் வழிேத ்்தாடஙகிேது. “�ம்ம
200

www.tntextbooks.in
விமலனும் ்சர்நது சிரிக்கிறான். எவவளேவு �ண்பர்்்ளேயும் அ்ழச்சுகிட்டு வா.. �ான்

ஆ்ச ஆ்சோ் இந்த விடுமு்றக்கு இங்் உங்்ளோட ்பசணும்” என்று ்சால்லிவிட்டு
வந்்தன். இப்்பா ஏன் வந்்தாம்னு ்்தாணுது ்வின் அருகில் அமர்ந்தார்.
மாமா... �ான் திரும்ப எங் ஊருக்்் விமலனும் அவனது �ண்பர்்ளும்
்பாயிடு்றன்,” விசும்ப்லாடு ்சான்னான் அமர்ந்ததும் “சரி ்�ரடிோ் விஷேததிறகு
்வின். வருகி்றன். �ாம சாப்பிடுற அரிசி, பருப்பு
“அப்படிோ? அவன் எங்்?” என்று அஙகிருந்த எங்் இருநது கி்டக்குதுன்னு ்்தரியுமா?”
சிறுவர்்ள கூட்டததில் ்தம் ம்ன் விமல்னத என ்்ட்டார் ்மா்ன்.
்்தடினார். “அரிசி, பருப்பு ்தா்ன, ்்டயில இருநது
“்தம்பி” என்று உரக்் அ்ழத்தார். வாஙகிக்்்ாண்டு வருவாங்” என்றான்
அவர் குர்லக் ்்ட்டு “என்னப்பா..?” என்று ஆனந்தன்.
அருகில் வந்தான். “சரி.. ்்டக்கு எங்் இருநது வருது?”
“�ம்ம ்வி்ன எல்்லாரும் ்சர்நது கிண்டல் “அவங் இன்்னாரு ்்டயில இருநது
்சஞசீங்ளோ?” என்றார் ்மா்ன். வாஙகிட்டு வருவாங்ளோ்யிருக்கும்.”
அ ் ம தி ே ா ் நி ன் று ் ் ா ண் டி ரு ந ்த ா ன் இன்பா சந்்த்ததுடன் “அ்்தப் பயிர்
விமலன். ்சய்றவங்கிட்ட இருநது வாஙகுவாங்ன்னு
ச ற று வ ரு த ்த த து ட ன் ் ம ா ் ன் நி்னக்கி்றன் மாமா,” என்றாள.
“இன்னிக்கு இவவளேவு ்பரிே �்ரததில் ”்ராம்பச் சரி! பயிர் ்சய்றவங்ளே்தான் �ாம
இருந்தாலும்.. �ானும் அ்்த கிராமததில விவசாயின்னு ்சால்லு்றாம். கிராமங்ளில்
இருநது வந்தவன்்தான். என்்னாட ்வர் அந்த விவசாேம் ்தான் முக்கிேத ்்தாழில்.”
கிராமம்்தான்” என்றவர், “சரி ்பாய் உன்்னாட
உேர்சிந்த்ன வினா:
பணம் என்ப்்த உலகில்

இல்்ல்ேன்றால் – ்றப்ன ்சய்.
201

www.tntextbooks.in
"கிராமங்ளில் வாரம் அல்லது மா்தம் ஒருமு்ற ்பாதுவான

ஒர் இடததில் குறிப்பிட்ட ்�ரததிறகு மக்்ளின் ்்த்வக்்்றற
குறிப்பிட்ட ்பாருள்்ளே ஒருஙகி்ணதது விறப்ன ்சய்யும்
இடம் ்தான் சந்்த”.
கு ழ ந ் ்த ் ள ஆ ச் ச ரி ே த து ட ன்
ஒருவ்ர்ோருவர் பார்ததுக் ்்ாண்டனர்.
நுகர்பவொர் ப�ொருட்கள்
அன்றாடத ்்த்வ்்ளேப் பூர்ததி ்சய்ே
“கிராமததில் இருநது அவங் விவசாேம் மக்்ள அங்ாடியிலிருநது வாஙகிப்
்சய்து அரிசி, பருப்பு, ்தானிேங்ள, ்ாய்்றி்ள பேன்படுததும் ்பாருட்்ள நு்ர்்வார்
்பான்றவற்ற �்ரததின் ்்ட்ளுக்கு
்பாருட்்ள என்று அ்ழக்்ப்படுகின்றன.
அனுப்பி ்வக்கிறாங். �ாம அ்்த வாஙகிப்
(எ.்ா) அரிசி, துணி்ள, மிதிவண்டி்ள
பேன்படுததுகி்றாம்.”
்பான்ற்வ.
“இப்்பா எனக்கு ஒரு சந்்த்ம் மாமா”
என்றான் ்வின். வநது விறகிற்்தயும் �ான் பார்ததிருக்கி்றன்.
அ்்தக் ்்டனு ்சால்லாம சந்்தனு ஏன்
“என்ன ்சால்லு ்வின்.”
்சால்றாங்?”
“கிராமததுல சில �ாட்்ளல எல்லாப்
“ஆமாம்" ்வின்.
்பாருள்்ளேயும் ஒ்ர இடததிறகுக் ்்ாண்டு
202

www.tntextbooks.in
்சேல்பாடு 1
¾ மாதிரிச் சந்்த அ்மக்்த திட்டமிடவும்.
¾ ஒவ்வாரு மாணவரும் ்ாய்்றி்்ளே்ோ / பழங்்ளே்ோ ்்ாண்டு வரச் ்சய்்தல்
¾ ்பாருட்்்ளேச் சந்்த்ேப் ்பான்று ்ாட்சிப்படுததி அ்தன் வி்ல்்ளேக் குறிக்்ச் ்சய்்தல்.
¾ மறற வகுப்பு மாணவர்்்ளேயும் ்பாருட்்்ளே வாங்ச் ்சால்லு்தல்.
¾ இச்்சேல்பாட்டின் மூலம், மாணவர்்ள ்பாருட்்ளின் மதிப்பு, வாஙகு்தல், விறறல்
்பான்றவறறில் அனுபவத்்தயும், லாபம், �ட்டம், ்்த்வ மறறும் அளிப்பு ்பான்றவற்றப்
பறறிே அறிவி்னயும் ்பறுவர்.
¾ சந்்த லாபமான்தா் இருக்் ்வண்டும். என்வ லாபம் கி்டக்கும் வ்்யில்
விறப்ன வி்ல்ே நிர்ணேம் ்சய்ே ்வண்டும்.
“ ச ந ் ்த க் கு வ ரு ம் ் ப ா ரு ட் ் ள
எ ல் ல ா ம் எ ங கி ரு ந து வ ரு கி ற து ன் னு
உங்ளுக்குத ்்தரியுமா?”.
“்்தரிோது மாமா”.
“ � ா ன் ஏ ற ் ன ் வ ் ச ா ன் ன து ் ப ா ல
கிராமததுல்தான் ்பரும்பாலான ்பாருட்்ள
வி்ளேவிக்்ப்பட்டுச் சந்்தக்குக் ்்ாண்டு
வரப்படுகின்றன.”
“சரி ்வின். சந்்தயில என்ன ்சேல்பாடு
�்ட்பறுதுன்னு ்்தரியுமா?”
“வாஙகுவதும் விறபதும்,” என்றான் ்வின். �ண்டமொற்று முறையின் சிககல்கள்
“அது ்தான் விோபாரம். பரவாயில்்ல்ே

்வின் நீ அம்மா்வாட சந்்தக்குப் ்பானதும் ்சமிப்பு என்பது ்்யில் கி்டக்கும்
இல்லாமல் இவவளேவு விஷேங்்ளேயும் வருமானததில் நு்ர்வுக்குச் ்சலவு
்வனிச்சிருக்கி்ே”. ்சய்்தது்பா் எதிர்்ாலத ்்த்வக்்ா்
்பருமி்தததுடன் சிரித்தான் ்வின். ஒதுக்்ப்படும் ஒரு ்்தா்்ோகும்.
(குழந்்த்ள எல்்லாரும் ஒன்றா்ச் ்சர்நது)

அளவறிந்து வொழொதொன் வொழகறக யுளப�ொல
“கிராமம் பததி முழுசா ்்தரிஞசுக்்ாம ்வி்னக்
இல்லொகித் பதொன்ைொக பகடும். -குறள்: 0479
கிண்டல் பண்ணிட்்டாம்".
“மன்னிச்சிடுங் மாமா, இனி ோ்ரயும் விளககம்: ்தன் ்சல்வததின் அளேவு அறிநது
்ாேப்படுததும்படி ்பசமாட்்டாம். இ்்தப் அ்தறகு ஏறப வாழா்தவனு்டே வாழக்்்
பறறி இன்னும் அதி்மா ்்தரிஞசிக்் ஆவலா பல வளேங்ளும் இருப்பது ்பாலத ்்தான்றி
உண்்மயில் இல்லா்தவனாய்ப் பின்பு
இருக்்்ாம் மாமா,” என்றனர்.
அப்்பாய்த ்்தாறறமும் இல்லாமல் அழியும்.
“சரி ்சால்்றன் ்்ளுங்,” என்று விவரிக்்த
்்தாடஙகினார் ்மா்ன்.
203

www.tntextbooks.in
“ஒன்றிலிருநது இருபது வ்ரக்கும் ்்ாண்டாட்டம் ்்ாண்டாட்டம்” என்ற
பாட்லப் பாட / இ்சக்்ச் ்சய்்தல். பாடலின் ்பாரு்ளே விமர்சிக்்ச்
்சய்்தல்.”
்்ாடுக்்ப்பட்ட அட்டவ்ண்ேப் பூர்ததிச் ்சய்்தல்.
வ. எண். �ாடு்ள �ாணேம் குறியீடு

1. ்ெர்மனி
2. பி்ரசில்
3. இநதிோ
4. அர்்ெண்டினா
5. சீனா
“சந்்தயில் விற்ப்படும் ்பாருட்்்ளேச் சிறு பதிலா்த ்்த்வோன அளேவு துணி்ேப்

விோபாரி்ளும் மக்்ளும் பணம் ்்ாடுதது ்பறறுக் ்்ாளவ்தாகும்”.
வாஙகிட்டுப் ்பாறாங்” என்றார் ்மா்ன். “இதி்ல சிக்்ல் என்னன்னா…. ஒருவரிடம் அரிசி
“உங்ளுக்கு ஒன்னு ்்தரியுமா?” அதி்மா் இருக்கும், ஒரு ்�சவாளேரிடம் துணி
அதி்மா் இருக்கும். அரிசி ்வததிருப்பவர்
“ப்ழே ்ாலததில் பண்டமாறறு மு்றன்னு
துணி்ே வாங் விரும்புவார். ஆனால்
ஒன்று இருந்தது ஒரு பண்டததிறகுப் பதிலா்
துணி்ே ்வததிருப்பவர் அரிசி்ே வாங்த
மற்றாரு பண்டத்்த மாறறிக் ்்ாளவது ்தோரா் இருத்தல் ்வண்டும். அப்்பாழுது்தான்
்தான் அது. (எ.்ா.) ஒரு மூட்்ட அரிசிக்குப் பரிமாறறம் �டக்கும்”.
மு்தல் நி்லத ்்தாழில்்ள

உணவுத ்்த்வக்கும் ்்தாழில் உறபததிக்கும்
்்த்வோன மூலப்்பாருள்்ளே உறபததி ்சய்வது
மு்தல் நி்லத ்்தாழில்்ள எனப்படுகிறது.
¾ ்வளோண்்ம
¾ ்ால்�்ட்ள வளேர்த்தல்
¾ மீன் பிடித்தல்
¾ ் னி ம ங ் ள , ்த ா து ப் ் ப ா ரு ட் ் ள ் ப ா ன் ற
மூலப்்பாருள்ள ்ச்ரித்தல்.
¾ ்னி்ள, ்்ாட்்ட்ள, ்்தன், மூலி்்்ள, ரப்பர்,
பிசின் ்பான்ற்வ ்ச்ரித்தல், மரம் ்வட்டு்தல்.
204

www.tntextbooks.in
“ ப ண் ட ங ் ் ளே ஒ ரு வ ரு க் ் ் ா ரு வ ர் உ்தவிோ் இருக்கு. உங்ளுக்குப் புரியும்படி

மாறறிக்்்ாளளும்்பாது பண்டங்ளின் �மது �ாட்டின் ்பாருளோ்தாரத்்தப் பறறி மூன்று
ம தி ப் பி ல் ஏ ற ப டு ம் ் வ று ப ா டு ப ல பிரிவு்ளோ்ச் ்சால்லலாம்”.
பிரச்ச்ன்ளுக்கு வழி வகுத்தது. “கிராமம்னா விவசாேம் ்தானா? அங்்
இப்பிரச்ச்ன்ேத தீர்க்் ்ண்டுபிடிக்்ப்பட்ட இ ரு க் கி ற வ ங ் எ ன் ன ் வ ் ல க் கு ப்
்ருவி்தான் பணம்.” ்பாவாங்?” என்றான் விமலன்.
“ஓ! அப்படிோ!” என விேந்தனர் குழந்்த்ள. “கிராமம் எப்படி இருக்கும் மாமா” என்று
“பழங்ாலததுல ்வட்்டோடி்ளோ், உணவு இன்பாவும் ்சர்நது ்்ாண்டாள.
்ச்ரிப்பாளேர்்ளோ் வாழநது வந்த மக்்ள, “விவசாேம் ்தான் மு்தன்்மோன ்வ்லோ்
படிப்படிோ் ்வளோண்்ம ்சய்ேக் ்றறுக் இ ரு க் கு ம் வி ம ல ன் . ப ட் ட ண ம் னு
்்ாண்டனர், என்ப்்த நீங்ள அறிவீர்்ள. ்சால்லப்படுகின்ற �்ரம் ்பான்று வசதி்ள
இவவாறு அவர்்ள ்வளோண்்ம ்சய்வறகு அங்் இருக்்ாது. அ்்த ்�ரம் அவர்்ளுக்குத
வசதிோ்்வ நீர் நி்ல்ள அரு்் குடி ் ்த ் வ ே ா ன அ டி ப் ப ் ட ே ா ன ் வ
இருப்பு்்ளே அ்மததுக் ்்ாண்டு, அங்்்ே கி்டக்கும்படி இருக்கும். சின்னச்சின்ன
நிரந்தரமா்க் குடி்ேறினர். இவவாறு ்்ட்ள இருக்கும். அரிசி, பருப்பு மாதிரி்ே
குடி்ேறிே இடங்்ளே கிராமம், ஊர் என்று ்ாய்்றி உறபததியும் கிராமங்ளில்்தான்
அ்ழக்்ப்பட்டன. இன்றளேவும் விவசாேம் அதி்ம். பால், ்ாபி, டீ ்பான்ற பானங்ளில்
�மது �ாட்டின் ்பாருளோ்தார ஆணி்வரா்த ்சர்க்கும் சர்க்்்ர, ஆ்ல்ளில்்தான்
தி்ழகிறது. மனி்தனின் ்்த்வ்ளுக்கும் உறபததிோகுதுன்னாலும் அதுக்கு மூலப்
ஆ்ச்ளுக்கும் அளேவில்்ல. அ்தன் ்பாருளோன ்ரும்பு கிராமங்ளில்்தான்
அடிப்ப்டயி்ல்ே புதிது புதி்தா் வி்ளேயுது. மிளே்ாய் ்்தாடஙகி ்டுகு வ்ர
்்தாழில்்்ளேச் ்சய்ேக் ்றறுக் ்்ாண்டான். ச்மேலுக்்ான ்பரும்பாலான ்பாருட்்ள
்வளோண்்ம மறறும் ்மய்ச்சலில் கிரமதது்லர்நது்தான் வருது.”
ஈடுபடுபவர்்ள விவசாயி்ள, உழவர்்ள என்று “அ்டே ப்பா … இதுக்்்ல்லா ம் ்ராம்ப
அ்ழக்்ப்படுகின்றனர். வி்ல அதி்ம்னு அம்மா ்சால்லுவாங்.
“்்தாழில்்ளி்ல்ே விவசாேம் ்தான் அப்ப கிராமததில் இருக்கிறவங் எல்லாம்
மு்தன்்மோன்தா?” பணக்்ாரங்ளோ்த்தான் இருப்பாங் ்பால,”
“ ஆ ம ா ம் , வி வ ச ா ே ம் என்றான் ஆதிதோ.
்பால்வ இ ன் னு ம் “அப்படி இல்்ல. அங்் உறபததி ்சய்யுறது
சி ல ் ்த ா ழி ல் ் ் ளே யு ம் ம ட் டு ம் ்த ா ன் அ வ ங ் . அ ப் ் ப ா ரு ட் ் ் ளே
மு ்த ன் ் ம ே ா ன அவங்ட்ட இருநது வாஙகி, விற் நி்றே
் ்த ா ழி ல் ் ள னு விோபர இ்ட நி்ல மு்வர்்ள இருப்ப்தால்..
்சால்லுவாங்”. விவசாே உறபததிோளேர்்ளுக்குப்
்பாய்ச்்சரும் பணம் கு்றவா்த்தான்
“ வி வ ச ா ே ம் ,
் ்த ா ழி ற ச ா ் ல ் ள
எல்லாம் �ம் �ாட்டின் “ஐ்ோ.. பாவம்! ஆனா.. கிராமம் ்தான்
் ப ா ரு ளே ா ்த ா ர உண்்மயி்ல்ே �்ரததின் நிழல் ்பால,”
வ ளே ர் ச் சி க் கு என்று விேந்தான் ஆனந்தன்.
205

www.tntextbooks.in
இரண்டாம் நி்லத ்்தாழில்்ள

மு்தல் நி்லத ்்தாழில்்ள மூலம் ்ச்ரிக்்ப்படும் மூலப்்பாருள்ளில் இருநது
இேநதிரங்ள மு்தல் அன்றாடத ்்த்வக்்ான ்பாருட்்ள வ்ர ்பருமளேவில் உறபததி
்சய்்தல் இரண்டாம் நி்ல ்்தாழில்்ள என்றும், ்்தாழில் து்ற என்றும் அ்ழக்்ப்படுகின்றன.
உறபததிக்குத ்்த்வோன மூலப்்பாருள்ள, மூல்தனம், உட்ம ஆகிேவறறின்
அடிப்ப்டயில் ்்தாழில்்ள வ்்ப்படுத்தப்படுகின்றன.
மூலப்்பாருள பேன்பாடு அடிப்ப்டயில் ்்தாழிறசா்ல்்ளே வ்்ப்படுதது்தல்.
¾ ்வளோண் அடிப்ப்டத ்்தாழிறசா்ல்ள – பருததி, சர்க்்்ர, உணவுப்தப்படுதது்தல்.
¾ ்ாடுசார்ந்த ்்தாழிறசா்ல்ள – ்ாகி்தத்்தாழில், மரச்சாமான்்ள, ்ட்டுமானப் ்பாருள்ள.
¾ ்னிமத ்்தாழிறசா்ல்ள – சி்மண்ட், இரும்பு, அலுமினிேம் ்பான்ற ்்தாழிறசா்ல்ள.
¾ ்டல்சார் ்்தாழிறசா்ல்ள – ்டல் உணவு ப்தப்படுதது்தல்.
்தகுந்த இடங்ளில் ✓ குறியிடவும்
இரண்டாம் மூன்றாம்
்்தாழில் மு்தல் நி்லத
வ. எண். நி்லத நி்லத
்்தாழில்்ள
்்தாழில்்ள ்்தாழில்்ள
1. விவசாயி
2. ஆசிரிேர்
3. துணி ்்தப்பவர்
4. ்பாறிோளேர்
5. வஙகி ்மலாளேர்
“சின்னத திருத்தம், கிரொமஙகள் நம் நொட்டின் அப்்பாது ்மா்னு்டே சட்்டப்்பயில்

முதுபகலும்பு. இதுவும் �ான் ்சால்லவில்்ல. ்சல்்பான் சிணுஙகிேது.
ம்ாதமா ்ாநதிேடி்ள ்சான்னது.” அவர் அ்்த எடுததுப் பார்த்தார். விமலனின்
அ ம் ம ா ் ப ா ன் னி அ ் ழ த தி ரு ந ்த ா ர் .
”அரு்மோ்ச் ்சால்லி இருக்கிறார்,” என்று
்சல்்பா்ன ஆன் ்சய்து, “்சால்லும்மா..”
உறசா்மா்ச் ்சான்னான் ்வின்.
என்றார்.
206

www.tntextbooks.in
மூன்றாம் நி்லத ்்தாழில்்ள

முன்னர் கூறிே இரண்டு நி்ல்ளில், குறிப்பா் ்்தாழில் து்றயில், ்பாருட்்்ளே உறபததி
்சய்வ்தறகும் உறபததிப் ்பாருள்்ளே ்்த்வோன மக்்ளுக்குக் ்்ாண்டு ்சர்ப்ப்தறகும்
்்த்வோன ்ச்வ்்ளே வழஙகுவ்தால் இ்வ ்ச்வத து்ற ்்தாழில்்ள என்றும்
அ்ழக்்ப்படுகின்றன. மக்்ளின் அன்றாடத ்்த்வ்்ளேயும் ்ச்வத து்ற வழஙகுகிறது.
¾ ்பாக்குவரதது – சா்ல, ரயில், ்டல், ஆ்ாேப் ்பாக்குவரதது்ள.
¾ ்்தா்லத ்்தாடர்பு – அஞசல், ்்தா்ல்பசி, ்த்வல் ்்தாழில்நுட்பம்.
¾ வர்த்த்ம் – ்பாருள்்ளேக் ்்ாளமு்தல் ்சய்்தல், விறப்ன ்சய்்தல்.
¾ வஙகி – பணப் பரிமாறறம், வஙகிச் ்ச்வ்ள.
“அங்் என்ன உட்்ார்நதுகிட்டுக் ்்்த “அவவளேவு்தா்ன.. ்சான்னால் ்பாச்சு. இன்று

அளேநதுகிட்டு இருக்கீங். பசங்்ளேயும் உல் மக்்ள ்்தா்்யில் 50 ச்தவீ்தததிறகும்
அ்ழச்சுட்டு வீட்டுக்கு வாங். சாப்பாடு ்தோரா அதிகமான மக்்ள �்ரங்ளில் ்தான்
இருக்கு,” என்று ்சால்லிவிட்டுப் ்பா்ன வாழகிறார்்ள. �ம்ம ்தமிழ�ாட்டில் 47 ச்தவீ்த
்வததுவிட்டார். மக்்ள �்ரங்ளில் வாழகிறார்்ளோம்.”
“சரி வாங் எங் வீட்டுக்குப் ்பா்லாம். ”அ்டேப்பா!”
சாப்பாடு ்தோரா இருக்குன்னு,” எழுந்தார்
“அதுமட்டுமல்ல. ்தமிழ�ாடு உறபததி
்மா்ன். பின்னடி்ே பசங்ளும் “்ேய்!”
்்தாழிலிலும் ்ச்வத்்தாழிலிலும் சிறநது
என்று உறசா்மாய்ச் சத்தம்்பாட்டபடி
விளேஙகும் மாநிலம். இ்வ �்ரங்்ளே
எழுந்தனர்.
்மேமா்க்்்ாண்்ட இேஙகுகின்றன.”
“கிராமம் எவவளேவு முக்கிேமானதுன்னு
“்்ட்்்வ ்பரு்மோ இருக்கு மாமா.
்சான்னீங். அப்்பா �்ரம் முக்கிேமானது
இந்தச் ்சேல்பாடு்்ளே என்ன்வன்று
இல்்லோ?” என்று ்்ட்டாள இன்பா.
்சால்லுங்்ளேன்” என்றான் ்வின்.
“ஒன்று முக்கிேமா் இருந்தால் மற்றான்று
“ஆமா.. அதுவுமில்லாமல்.. கிராமங்்ளேவிட
முக்கிேமில்லா்தது என்று ோர் ்சான்னது?
�்ரங்ளில் ்வ்ல வாய்ப்பு்ள அதி்ம்.
அ ்த ன ்த ன் அ ளே வி ல் ஒ வ ் வ ா ன் று ம்
சிறு்்தாழில் ்சய்பவர்்ள ்்தாடஙகி அ்மப்பு
முக்கிேமானது்தான்.”
சாரா ்்தாழிலாளேர்்ள வ்ர �்ரததில் ்தான்
அ ப் ப டீ ன் ன ா , � ் ர த ் ்த ப் ப ற றி யு ம் அதி்மா் இருக்்ாங்.”
்சால்லுங்்ளேன்,” என்று ்்ட்டாள இன்பா.
“புரிே்ல்ே.”
207

www.tntextbooks.in
“இப்்பா கிராமததில் முடி திருத்த்ம், “இன்னும் ்்ாஞசம் ்�ரம் வி்ளேோடிட்டு

து ணி ் ் ளே த து ் வ த து , இ ஸ் தி ரி சாப்பிடப் ்பாகி்றாம்”, என்றனர் குழந்்த்ள.
்பாட்டுக்்்ாடுக்கும் சல்வ நி்லேங்ள ் வி னி ன் ் ் ் ே ப் ப ற றி க் ் ் ா ண் டு ,
எல்லாம் ஒண்்ணா ்ரண்்டா ்தா்ன கு ழ ந ் ்த ் ள பூ ங ் ா ் வ ் � ா க் கி
இருக்கும். ஆனால் �்ரததில் இந்த மாதிரி ஓட்ட்மடுத்தனர்.
சிறு்்தாழில் ்சய்பவர்்ள எண்ணிக்்்யில்
எல்்லாரும் ஒறறு்ம்ோ்ட வி்ளேோடப்
அதி்மா் இருப்பார்்ள. இப்படி �்ரததில்
் ப ா வ ் ்த ப் ் ப ரு மி ்த த து ட ன் ப ா ர் த து ,
கி்டக்்க்கூடிே உபரி வருவாயும் அதி்மா்
�ல்ல விஷேங்்ளேக் குழந்்த்ளுக்குச்
்சால்லிக்்்ாடுத்த திருப்தி்ே உணர்ந்தார்,
“ஓ!” ்பாருளோ்தார ஆசிரிேரான ்மா்ன்.
“ஆமா, �ன்கு வடிவ்மக்்ப்பட்ட சா்ல்ள,
து்றமு்ம், விமான நி்லேம், ரயில் கற்ைல் பவளிப�ொடுகள்
நி்லேங்ள ்பான்ற இடங்ள எல்லாம் ¾ குழந்்த்ள ‘சந்்த’ என்ப்தன்
ஏறறுமதி, இறக்குமதி சிறப்பா் �டக்்த ்பாரு்ளே புரிநது ்்ாளவர்
து்ண புரிகின்றன. இ்தறகு உ்தவுவ்தறகு ¾ ‘பண்டமாறறு மு்ற’ பறறித
ஏறறார் ்பால வஙகிக் கி்ளே்ள �்ரங்ளில் ்்தளிவான ்ருத்்தப் ்பறுவர்
அதி்ம். இப்படி அன்றாடப் பணப்புழக்்ததிறகுப் ¾ பலவி்தமான ்்தாழில்்்ளேப் பறறிே
்பருமளேவில் வஙகி்ள உ்தவி ்சய்வ்்தாடு, அறிவி்னப் ்பறுவர்
� ா ட் டி ன் ் ப ா ரு ளே ா ்த ா ர வ ளே ர் ச் சி க் கு ம்
து்ணோ் நிறகின்றன.”
“இ்வ அ்னத்்தயும் மூன்றாம் நி்ல
்்தாழில்்ள எனலாம்.”
கறலசபசொற்கள்
“�ான் இங்்்ே இருநதும், எனக்கு ¾ நு்ர்்வார் – ்பாருட்்்ளேப்
இ்்தல்லாம் ்்தரிேல அப்பா,” என்றான் பேன்படுதது்வார்
விமலன்.
¾ குடியிருப்பு்ள – மனி்தர்்ள வாழுமிடம்
“உண்்மயில்ே நி்றே ்சய்தி்ள
்்தரிஞசுகிட்்டாம் மாமா,” என்றாள இன்பா.
“�ல்லது. இனி்ம கிராமம்்தான் உசததி,
�்ரம்்தான் உசததின்னு ோராச்சும்
்சால்லுவீங்ளோ?”
“நிச்சேமா்ச் ்சால்லமாட்்டாம் மாமா. ோராச்சும்
அப்படிச் ்சான்னால் எங்ளுக்குத ்்தரிஞச்்த
அவங்ளுக்கும் ்சால்லிக்்்ாடுப்்பாம்,”
என்று ஒ்ர குரலில் கூறினர் குழந்்த்ள.
“சரி சாப்பிட ்பா்லாம் எல்்லாரும் வாங்,”
என்று கூப்பிட்டார் ்மா்ன்.
208

www.tntextbooks.in
I) பகொடிட்்ட இ்டஙகறள நிரபபுக.
1. ்தானிேங்்ளே உறபததி ்சய்பவர்்ள _______________.
2. ‘்்தன் ்ச்ரித்தல்,’ என்பது _______________ ்்தாழில்.
3. மூலப்்பாருட்்்ளேப் பேன்பாட்டுப் ்பாருட்்ளோ் மாறறுவது _______________ எனப்படும்.
4. ்ாநதிேடி்ளின் கூறறுப்படி, கிராமங்ள �ம் �ாட்டின் _______________.
5. ்தமிழ�ாட்டில் _______________ ச்தவீ்த மக்்ள �்ரங்ளில் வாழகின்றனர்.
II) ப�ொருத்துக.
1. ்ால்�்ட்ள வளேர்ப்பு – இரண்டாம்நி்லத ்்தாழில்
2. உணவு ப்தப்படுதது்தல் – ்ச்வ
3. இரும்பு எஃகுத ்்தாழிறசா்ல – மு்தல்நி்லத ்்தாழில்
4. ்்தா்ல்பசி – ்வளோண்சார் ்்தாழிறசா்ல
5. பருததிோ்ல – மூன்றாம்நி்லத ்்தாழில்
III) ப�ொருத்திய பின் ப�ொருந்தொத இறைறயக கண்டறிக.
1. சிறிே அளேவிலான ்்தாழிறசா்ல – பண பரிவர்த்த்ன
2. ்ாடுசார்ந்த ்்தாழிறசா்ல்ள – ்த்வல் ்்தாழில்நுட்பம்
3. ்ச்வ்ள – ்ாகி்தத ்்தாழிறசா்ல்ள
4. வஙகி – ்ால்�்ட்ள வளேர்ப்பு
IV) சரியொன விற்டறயக கண்டறிக.
1. ்வளோண்்ம என்பது (மு்தன்்ம / இரண்டாம் )நி்லத ்்தாழிலாகும்.
2. ்பாருளோ்தார �டவடிக்்்்ள (உ்ட்ம / பேன்பாடு) அடிப்ப்டயில் பிரிக்்ப்படுகின்றன.
3. சர்க்்்ர ஆ்ல (மு்தன்்ம / இரண்டாம்) நி்லத ்்தாழிலாகும்.
4. ்வளோண்்மசார் ்்தாழிறசா்ல (பருததி ோ்ல / மரச்சாமான்்ள).
5. பால்பண்்ண ஒரு (்பாது நிறுவனம் / கூட்டுறவு து்ற).
V) கீழகண்ட வினொககளுககு சுருககமொக விற்ட தருக.
1. சந்்த – வ்ரேறு.
2. பண்டமாறறுமு்ற என்றால் என்ன?
3. வணி்ம் என்றால் என்ன?
4. ்சமிப்பு என்றால் என்ன?
5. பணம் ்ண்டுபிடிக்் ்வண்டிே்தன் அவசிேம் ோது?
6. நீர்நி்ல்ளுக்கு அருகில் குடியிருப்பு்ள வளேர்ச்சிே்ட்தற்ான ்ாரணம் என்ன?
7. இரண்டாம்நி்லத ்்தாழில்்ள என்று எவற்ற அ்ழக்கின்்றாம்?
8. �்ரங்்ளே ்மேமா்க் ்்ாண்டு இேஙகும் ்்தாழில்்ள எ்வ?
209

www.tntextbooks.in
VI) கீழகண்ட வினொககளுககு விரிவொக விற்ட எழுதுக.

1. உனது மாவட்டததில் �்ட்பறும் முக்கிே மு்தல்நி்லத ்்தாழில்்்ளேப் பட்டிேலிடு்.
2. உனது மாவட்டததில் உளளே உறபததித ்்தாழிறசா்ல்்ளேக் குறிப்பிடு்.
3. மூலப்்பாருள பேன்பாட்டின் அடிப்ப்டயில் எவவாறு ்்தாழிறசா்ல்ள
வ்்ப்படுத்தப்படுகின்றன?
4. ்ச்வதது்றயில் ்ாணப்படும் ்்தாழில்்்ளே எழுது்.
5. �்ரங்ளின் அம்சங்ளோ் நீ அறிவன ோ்வ?
VII) கீபழ பகொடுககப�ட்டுள்ள அட்்டவறைறய நிரபபுக.
வ. கிரொமஙகளில் நற்டப�றும் நகரஙகளில் நற்டப�றும் இரணடிலும் நற்டப�றும்

எண. பதொழில்கள் பதொழில்கள் பதொழில்கள்
1.
2.
3.
4.
5.
பசயல்�ொடு
“சிந்துநதியின் மிறச நிலவினிபல” என்ற பாரதிோரின் பாடலிலுளளே வரி்்ளே எழு்தவும்.
இப்பாடலில் பண்டமாறறு மு்றயின் மூலம் மாறறிக் ்்ாளளேப்பட்ட ்பாருட்்ள எ்வ்ே்வ
என ஆசிரிேர் உ்தவியுடன் அறிநது ்்ாளளேவும்.
VIII) �்டஙகறள ஒட்்டவும்.
மூன்ைொம்நிறலத்
முதல்நிறலத் பதொழில்கள் இரண்டொம்நிறலத் பதொழில்கள்
பதொழில்கள்
210

www.tntextbooks.in
குறிபபுகள்
211

www.tntextbooks.in
குறிபபுகள்
212

Std06-II-Samacheer Social-Science-TM - WWW - Governmentexams.co - in PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Std06-II-Samacheer Social-Science-TM - WWW - Governmentexams.co - in PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

www.tntextbooks.

ே ழ்�ோடு அரசு வினலயில்லோப் போட ல் ே ஙகும் திடடததினகீழ் கேளியிடப்படடது

6th Science_IInd Term Tamil Book_Index.indd 1 30/07/18 5:11 PM

மோநிலக கல்வியியல் ரோயச்சி

ே ழ்�ோடு போட ல் மறறும்

6th Science_IInd Term Tamil Book_Index.indd 2 30/07/18 5:11 PM

VI th History CHapter01 - Tamil Version.indd 104 13-08-2018 19:44:02

1. வடஇநதியபாவில் மவதைபாைப ்ண்்பாடும் பதனனிநதியபாவில்

2. மபாப்ரும் சிநதக்னயபாளர்ைளும் புதிய நம்பிக்கைைளும் 22

1. ப்பாருளியல் – ஓர் அறிமுைம் 1

மினநூல் மதிப டு இகணய வளங்ைள்

VI th History CHapter01 - Tamil Version.indd 105 13-08-2018 19:44:02

VI th History CHapter01 - Tamil Version.indd 106 13-08-2018 19:44:03

இப்பாடதகதக் ைற்றுக் பைபாள்வதன வழியபாை,

பவதகொலம் ரியர்கள் என்ப�ொர் யொர்

VI th History CHapter01 - Tamil Version.indd 107 13-08-2018 19:44:04

அழித்து எரித்து சொகு�டி பச யும் ரியர்களும் இந்தியொவில் அவர்களின்

VI th History CHapter01 - Tamil Version.indd 108 13-08-2018 19:44:04

சுருதி என்து மைட்டல் (அல்ைது

²¼F «õî vI¼F

Hó£ñíƒèœ Þó£ñ£òí‹ Cõ¹ó£í‹

VI th History CHapter01 - Tamil Version.indd 109 13-08-2018 19:44:04

பவதகொலத்றத வறகப�டுத்துதல் ச�ொ – மூதமதபார்ைகளக் பைபாண்ட மன்ம்.

அரெர் த்னக்கு உதவி பெய்வதற்ைபாை புமரபாகிதர்

VI th History CHapter01 - Tamil Version.indd 110 13-08-2018 19:44:04

சமூக அறமபபு பினமவதைபாைததில் ெமூைததில்

ரிக்மவதைபாை ெமூைததில், ப்ண்ைள் ஓரளவிற்கு

VI th History CHapter01 - Tamil Version.indd 111 13-08-2018 19:44:04

்யிரபாகும். மைபாதுகம, ்ருததி ஆகியகவ மதம்

VI th History CHapter01 - Tamil Version.indd 112 13-08-2018 19:44:05

அக்னதகதயும் மபாணவர்ைள் ம்னப்பாடம் இரு பி்ப்பாளர்ைள் (Dvi as) மட்டுமம

சிந்துபவளி மற்றும் பவதகொல நொகரிகஙகளுககு இற்டயிலொன

பதன்னிந்தியொவிலும் தமிழநொட்டிலும் சமகொலத்தில் நிலவிய �ண�ொடுகள்

VI th History CHapter01 - Tamil Version.indd 113 13-08-2018 19:44:05

தமிழநொட்டின் ப�ருஙகற்கொலம் இரும்புககொலம்.

தமிழகத்திலுள்ள ப�ருஙகற்கொல இரும்புககொல பதொல் யல் வி்டஙகள்.

இங்கு மமற்பைபாள்ளப்ட்ட அைழ்வபாய்வில், முதுமக்ைள் தபாழிைள், ்ல்வகைப்ட்ட மட்்பாண்டங்ைள்

வீட்டு விைங்குைள் மற்றும் ைபாட்டு விைங்குைளபா்ன புலி, யபாக்ன, மபான ம்பான்வற்றின

மட்்பாண்டங்ைள் பெய்தல், ைல் மற்றும் மரங்ைகளப ்யன்டுததி ப்பாருட்ைள் பெய்தல் ம்பான்

கீழடி சிவகஙறக மொவட்்டம்

இநதிய பதபால்ப்பாருள் ஆய்வுத துக் திருப்ததூர் தபாலுைபாவிலுள்ள கீழடி கிரபாமததில் ெங்ை

VI th History CHapter01 - Tamil Version.indd 114 13-08-2018 19:44:05

நபாட்கடச் மெர்நத ்ழங்ைபாை பதபால் ப்பாருட்ைள் கிகடததுள்ள்ன. இகவ இநதியபாவிற்கும் மரபாம்

தீ்ைற்் இநதியபாவிலிருநது எ கு மரபாம் நபாட்டிற்கு ஏற்றுமதி பெய்யப்ட்டது குறிததும்

ப�ொருந்தல் திணடுககல் மொவட்்டம்

கிகடததுள்ள ப்பாருட்ைள்: புகதகுழிப

இங்கு மமற்பைபாள்ளப்ட்ட பதபால்லியல் அைழ்வபாய்வில் கிகடதத ப்பாருட்ைள் - இரும்பி்னபால் பெய்யப்ட்ட

VI th History CHapter01 - Tamil Version.indd 115 13-08-2018 19:44:05

பகொடுமைல்- பரொடு மொவட்்டம்

்திற்றுப்ததில் இடம் ப்ற்றுள்ள பைபாடுமணல் எனனும்

தமிழநொட்டில் ப�ருஙகற்கொல நிறனவுச சின்னஙகள்

இ்நதவர்ைகளப புகததத இடததில் இருபு்ம்

பிரிட்டபானிய (Breton) பமபாழியில் பமன’ என்பால் ைல், கிர்’ என்பால்

திருபபூர் மபாவட்டம் சிங்ைரி்பாகளயம், மதனி மபாவட்டம் பவம்பூர் ஆகிய

VI th History CHapter01 - Tamil Version.indd 116 13-08-2018 19:44:05

உப்பாற்றின இரு ைகரைளிலும் ்ழங்ைபாை வபாழ்விடங்ைள் இருநதகதக் சுட்டிக்ைபாட்டுகின்்ன.

இ்நதும்பா்ன வீரனின நிக்னகவப ம்பாற்றும்

அரு பசொல் விளககம்

VI th History CHapter01 - Tamil Version.indd 117 13-08-2018 19:44:05

II. ற்றைக கொரைத்து்டன் ஒபபிடுக. சரியொன விற்டறயத் பதர்ந்பதடு.

அ) ஒரு கைம்ப்ண் மறுமணம் பெய்து பைபாள்ளைபாம்.

VI th History CHapter01 - Tamil Version.indd 118 13-08-2018 19:44:05

4. கீழ்க்ைண்டவற்றில் எநத ஏறுவரிகெ ரிக்மவத ெமூைதகதப ப்பாறுததமட்டில் ெரியபா்னது?