‫‪page1‬‬

‫اﳌﺆﺳﺴﺔ‪ :‬ﻧﻮﻳﺔ ﻋﻤﺮ اﳌﺨﺘﺎر‬

‫اﻟﻔﺮض اﻷول ﰲ ﻣﺎدة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وآدا ﺎ‬
‫اﻟﻔﺼﻞ‪ :‬اﻟﺜﺎﱐ‬ ‫اﳌﺴﺘﻮى‪ :‬اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﱃ ﻋﻠﻤﻲ‬
‫اﻻﺳﻢ واﻟﻠﻘﺐ‪ //// ................................. :‬اﻟﻘﺴﻢ‪. ............ :‬‬

‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت وﻣﻔﺎﻫﻴﻢ أدﺑﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ -‬اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت ﲟﺎ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻣﻦ اﻷﺟﻮﺑﺔ )‪04.5‬ن(‬
‫‪ -1‬اﻟﺸﻌﺮ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ :‬ﻫﻮ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺬي ُﻛﺘِﺐ ﰲ ‪ ،...................‬وﻛﺎﺗﺒﻪ ﺷﺎﻋﺮ ‪ ،...........‬وﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻪ ﺗﻘﺘﺒﺲ‬
‫ﻣﻦ ‪ ،....................‬وﺗﺬﻛﺮ اﳉﻨّﺔ واﻟﻨّﺎر‪ ،‬وﺗﺪﻋﻮ إﱃ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ‪ ،‬وﲤﺪح اﻟﻨﱯ ‪ ،‬وﺗﺬﻛﺮ اﻟﻔﺘﻮح )‪01.5‬ن(‪.‬‬
‫‪ -2‬اﻟﺸﺎﻋﺮ اﳌﺨﻀﺮم ﻫﻮ‪ :‬اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺬي ‪02) . ....................................‬ن(‬
‫‪ -3‬ﲤﻴّﺰ اﻷدب ﰲ ﺻﺪر اﻹﺳﻼم ِﺑﻘﻠّﺔ اﻹﻧﺘﺎج؛ ﻻﺷﺘﻐﺎل اﻷد ء ﰲ ﺻﺪر اﻹﺳﻼم ﺑـ ـ ـ ‪ ،......................‬ورﻏﻢ‬
‫ﻗﻠﺘﻪ ﻓﻘﺪ ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ‪01) . ..................‬ن(‬
‫ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﺔ‪ :‬ﻣﻴّﺰ ﺑﲔ اﳌﻌﺮب واﳌﺒﲏ ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل‪ ،‬ﰲ اﳉﺪول اﻵﰐ‪05.5) :‬ن(‬
‫ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺒﻨﺎء أو اﻹﻋﺮاب‬ ‫ﻣﺒﲏ‬ ‫ﻣﻌﺮب‬ ‫ﱠِ‬
‫آﻣﻨُﻮا اﺗﱠـ ُﻘﻮا ﱠ‬
‫اﻪﻠﻟَ َوﻗُﻮﻟُﻮا ﻗَـ ْﻮًﻻ‬ ‫ﻳﻦ َ‬ ‫‪ -1‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ‪ َ  :‬أَﻳﱡـ َﻬﺎ اﻟﺬ َ‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺼﻠِ ْﺢ ﻟَ ُﻜ ْﻢ أَ ْﻋ َﻤﺎﻟَ ُﻜ ْﻢ َوﻳَـ ْﻐ ِﻔ ْﺮ ﻟَ ُﻜ ْﻢ ذُﻧُﻮﺑَ ُﻜ ْﻢ َوَﻣ ْﻦ‬
‫َﺳﺪﻳ ًﺪا )‪ (70‬ﻳُ ْ‬
‫ِ‬
‫ﻴﻤﺎ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻳُ ِﻄ ِﻊ ﱠ‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اﻪﻠﻟَ َوَر ُﺳﻮﻟَﻪُ ﻓَـ َﻘ ْﺪ ﻓَ َﺎز ﻓَـ ْﻮًزا َﻋﻈ ً‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -2‬وﻗﺎل ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ‪َ  :‬ﻛ ﱠﻼ ﻟَﻴُـ ْﻨـﺒَ َﺬ ﱠن ِﰲ اﳊُﻄَ َﻤ ِﺔ‪.‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اﺳﺘﻘﻢ«‪.‬‬
‫ْ‬ ‫آﻣﻨﺖ ﻪﻠﻟ ﰒّ‬ ‫‪ -2‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ‪» :‬ﻗُ ْﻞ ُ‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -3‬ﻗﺎل اﳌﺘﻨﱯ‪:‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ذو اﻟﻌﻘﻞ ﻳﺸﻘﻰ ﰲ اﻟﻨﱠ ِ‬
‫ﻌﻴﻢ ﺑﻌﻘﻠـ ـ ـ ــﻪ‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺸﻘﺎوة ﻳﻨﻌـ ـ ـ ـ ُـﻢ‬
‫وأﺧﻮ اﳉﻬﺎﻟﺔ ﰲ اﻟ ّ‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪1as.ency-education.com‬‬

‫‪page1‬‬
 ‫‪page2‬‬

‫اﻟﺒﻼﻏﺔ‬
‫‪ -1‬ﺳﻢ ﻧﻮع اﻷﺳﻠﻮب )ﺧﱪي‪ /‬إﻧﺸﺎﺋﻲ ﻃﻠﱯ‪ -‬ﻏﲑ ﻃﻠﱯ( ﰲ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻵﺗﻴﺔ‪05) :‬ن(‬
‫‪...........................‬‬ ‫ف َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ َوَﻻ ُﻫ ْﻢ َْﳛَﺰﻧُﻮ َن‪.‬‬ ‫ﷲ َﻻ َﺧ ْﻮ ٌ‬ ‫ﻗﺎل ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪ :‬أََﻻ إِ ﱠن أَوﻟِﻴﺎء ِ‬ ‫‪-‬‬
‫َْ َ‬
‫ﲔ‪.‬‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا اﺗﱠـ ُﻘﻮا ﷲ وُﻛﻮﻧُﻮا ﻣﻊ اﻟ ﱠ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫‪...........................‬‬ ‫ﺼﺎدﻗ َ‬ ‫َ َ ََ‬ ‫وﻗﺎل ﻋﺰ وﺟﻞ‪ َ  :‬أَﻳـﱡ َﻬﺎ َ َ ُ‬ ‫‪-‬‬
‫‪...........................‬‬ ‫ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ‪ » :‬ﻧِ ْﻌ َﻢ اﻟﱠﺮ ُﺟﻞ ﺑَِﻼ ٌل‪َ ،‬واﻟْ ُﻤ َﺆِذّﻧُﻮ َن أَﻃْ َﻮ ُل اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎس أ َْﻋﻨَﺎﻗًﺎ «‬ ‫‪-‬‬
‫ُ‬
‫‪...........................‬‬ ‫ِ‬
‫ﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﻌﻼء‪ :‬وﻻ ﲡﻠﺲ إﱃ أﻫﻞ اﻟ ﱠﺪ َ ** ﻓﺈ ﱠن ﺧﻼﺋﻖ اﻟ ﱡﺴﻔﻬﺎء ﺗـُ ْﻌﺪي‬ ‫‪-‬‬
‫اﳒﻼؤﻫﺎ ** وﺷﻴﻜﺎً وإﻻ ﺿﻴﻘﺔٌ واﻧﻔﺮاﺟﻬﺎ؟ ‪............................‬‬ ‫ﻫﺮ إﻻ ﻏﻤﺮةٌ و ُ‬ ‫ﻗﺎل اﻟﺒﺤﱰي‪ :‬ﻫﻞ اﻟ ﱠﺪ ُ‬ ‫‪-‬‬

‫*****************************************************************************************‬
‫‪ -2‬ﺑﲔ ﻧﻮع اﻟﺼﻮرة اﻟﺒﻴﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﰐ‪05) :‬ن(‬
‫آدم َﺧﻠَ َﻘﻪُ ِﻣﻦ ﺗـُﺮ ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫‪...........................‬‬ ‫اب‪‬‬‫ْ َ‬ ‫ﻴﺴﻰ ﻋْﻨ َﺪ ﷲ َﻛ َﻤﺜَ ِﻞ َ َ‬
‫ﻗﺎل ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪  :‬إ ﱠن َﻣﺜَ َﻞ ﻋ َ‬ ‫‪-‬‬
‫‪...........................‬‬ ‫ﺑﺪر‪ ،‬ﻳُﺴﺘﻀﺎءُ ﺑﻪ‪.‬‬‫اﻟﺮﺳﻮل ‪ٌ ‬‬ ‫‪-‬‬
‫ٍ‬
‫ﺣﺎﺟﺐ ﺣﺎﺟﺒﺎً(‪........................... .‬‬ ‫وﺻﻒ أﻋﺮاﰊ رﺟﻼ ﺑﺴﻮء اﻟﻌﺸﺮة ﻓﻘﺎل‪) :‬ﻛﺎن إذا رآﱐ ﻗﺮب ﻣﻦ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺒﺤﺮ ﳓﻮﻩ ** وﻻ رﺟﻼ ﻗﺎﻣﺖ ﺗﻌﺎﻧﻘﻪ اﻷﺳﺪ‪........................... .‬‬ ‫ﻗﺎل اﳌﺘﻨﱯ‪ :‬ﻓﻠﻢ أر ﻗﺒﻠﻲ ﻣﻦ ﻣﺸﻰ ُ‬ ‫‪-‬‬
‫‪...........................‬‬ ‫ﻗﺎل اﳋﺰاﻋﻲ‪ :‬ﻻ ﺗﻌﺠﱯ ﺳﻠﻢ ﻣﻦ رﺟﻞ ** ﺿﺤﻚ اﳌﺸﻴﺐ ﺑﺮأﺳﻪ ﻓﺒﻜﻰ ‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫*** ﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ***‬

‫‪1as.ency-education.com‬‬

‫‪page2‬‬
 ‫‪page3‬‬

‫اﻹﺟﺎﺑﺔ‪:‬‬

‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت وﻣﻔﺎﻫﻴﻢ أدﺑﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ -‬اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت ﲟﺎ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻣﻦ اﻷﺟﻮﺑﺔ )‪05‬ن(‬
‫‪ -1‬اﻟﺸﻌﺮ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ :‬ﻫﻮ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺬي ُﻛﺘِﺐ ﰲ اﻟﻌﺼﺮ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬وﻛﺎﺗﺒﻪ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬وﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻪ ﺗﻘﺘﺒﺲ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬وﺗﺬﻛﺮ اﳉﻨﺔ واﻟﻨﺎر‪ ،‬وﺗﺪﻋﻮ إﱃ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ‪ ،‬وﲤﺪح اﻟﻨﱯ ‪ ،‬وﺗﺬﻛﺮ اﻟﻔﺘﻮح )‪01.5‬ن(‪.‬‬
‫‪ -2‬اﻟﺸﺎﻋﺮ اﳌﺨﻀﺮم ﻫﻮ‪ :‬اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺬي أدرك اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ واﻹﺳﻼم‪02) .‬ن(‬
‫‪ -3‬ﲤﻴّﺰ اﻷدب ﰲ ﺻﺪر اﻹﺳﻼم ﺑﻘﻠﺔ اﻹﻧﺘﺎج؛ ﻻﺷﺘﻐﺎل اﻷد ء ﰲ ﺻﺪر اﻹﺳﻼم ﺑ ـ ــﺎﻟﻔﺘﻮح اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ ،‬ورﻏﻢ ﻗﻠﺘﻪ‬
‫ﻓﻘﺪ ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺸﻌﺮ ‪01) .‬ن(‬
‫ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﺔ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻣﻴّﺰ ﺑﲔ اﳌﻌﺮب واﳌﺒﲏ ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل اﳌﺴﻄﺮة‪ ،‬ﰲ اﳉﺪول اﻵﰐ‪05) :‬ن(‬
‫ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺒﻨﺎء أو اﻹﻋﺮاب‬ ‫ﻣﺒﲏ‬ ‫ﻣﻌﺮب‬ ‫ﱠِ‬
‫آﻣﻨُﻮا اﺗﱠـ ُﻘﻮا ﱠ‬
‫اﻪﻠﻟَ َوﻗُﻮﻟُﻮا ﻗَـ ْﻮًﻻ‬ ‫ﻳﻦ َ‬ ‫‪ -1‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ‪ َ  :‬أَﻳﱡـ َﻬﺎ اﻟﺬ َ‬
‫‪ -‬اﻟﻀﻢ‪.‬‬ ‫‪-‬آﻣﻨُﻮا‬ ‫‪/ -‬‬ ‫ﺼﻠِ ْﺢ ﻟَ ُﻜ ْﻢ أَ ْﻋ َﻤﺎﻟَ ُﻜ ْﻢ َوﻳَـ ْﻐ ِﻔ ْﺮ ﻟَ ُﻜ ْﻢ ذُﻧُﻮﺑَ ُﻜ ْﻢ َوَﻣ ْﻦ‬
‫َﺳﺪﻳ ًﺪا )‪ (70‬ﻳُ ْ‬
‫ِ‬
‫ﻴﻤﺎ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻳُ ِﻄ ِﻊ ﱠ‬
‫‪ -‬ﺣﺬف اﻟﻨﻮن‪.‬‬ ‫‪ -‬اﺗﻘﻮا‬ ‫‪/-‬‬ ‫اﻪﻠﻟَ َوَر ُﺳﻮﻟَﻪُ ﻓَـ َﻘ ْﺪ ﻓَ َﺎز ﻓَـ ْﻮًزا َﻋﻈ ً‬
‫‪ -‬ﺣﺬف اﻟﻨﻮن‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻗﻮﻟﻮا‬ ‫‪/ -‬‬ ‫‪ -2‬وﻗﺎل ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ‪َ  :‬ﻛ ﱠﻼ ﻟَﻴُـ ْﻨـﺒَ َﺬ ﱠن ِﰲ اﳊُﻄَ َﻤ ِﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺴﻜﻮن‪.‬‬ ‫‪/-‬‬ ‫‪ -‬ﻳﻄﻊ‬ ‫اﺳﺘﻘﻢ«‪.‬‬
‫ْ‬ ‫آﻣﻨﺖ ﻪﻠﻟ ﰒّ‬ ‫‪ -2‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ‪» :‬ﻗﻞ ُ‬
‫‪ -‬اﻟﻔﺘﺢ اﻟﻈﺎﻫﺮ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻓﺎز‬ ‫‪/-‬‬ ‫‪ -3‬ﻗﺎل اﳌﺘﻨﱯ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻟﻔﺘﺢ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻳﻨﺒﺬ‬ ‫‪/-‬‬ ‫ذو اﻟﻌﻘﻞ ﻳﺸﻘﻰ ﰲ اﻟﻨﱠ ِ‬
‫ﻌﻴﻢ ﺑﻌﻘﻠـ ـ ـ ــﻪ‬
‫‪ -‬اﻟﺴﻜﻮن‬ ‫‪ -‬ﻗﻞ‬ ‫‪/-‬‬ ‫ﺸﻘﺎوة ﻳﻨﻌـ ـ ـ ـ ُـﻢ‬
‫وأﺧﻮ اﳉﻬﺎﻟﺔ ﰲ اﻟ ّ‬
‫‪ -‬اﻟﻔﺘﺢ‪.‬‬ ‫‪ -‬آﻣﻦ‬ ‫‪/-‬‬
‫‪ -‬اﻟﺴﻜﻮن‪.‬‬ ‫‪ -‬اﺳﺘﻘﻢ‬ ‫‪/-‬‬
‫‪ -‬اﻟﻀﻢ اﳌﻘﺪر‪.‬‬ ‫‪/-‬‬ ‫‪ -‬ﻳﺸﻘﻰ‬
‫‪ -‬اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة‪.‬‬ ‫‪/-‬‬ ‫‪ -‬ﻳﻨﻌﻢ‬
‫اﻟﺒﻼﻏﺔ‬
‫‪ -1‬ﺳﻢ ﻧﻮع اﻷﺳﻠﻮب )ﺧﱪي‪ /‬إﻧﺸﺎﺋﻲ ﻃﻠﱯ‪ -‬ﻏﲑ ﻃﻠﱯ( ﰲ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻵﺗﻴﺔ‪05) :‬ن(‬

‫‪1as.ency-education.com‬‬

‫‪page3‬‬
 ‫‪page4‬‬

‫ﺧﱪي‬ ‫‪ -‬ﻗﺎل ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪ :‬أﻻ إ ّن أوﻟﻴﺎء ﷲ ﻻ ﺧﻮف ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻻ ﻫﻢ ﳛﺰﻧﻮن‪.‬‬

‫إﻧﺸﺎﺋﻲ ﻃﻠﱯ )اﻷﻣﺮ(‬ ‫‪ -‬وﻗﺎل ﻋﺰ وﺟﻞ‪  :‬أﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا اﺗﻘﻮا ﷲ وﻛﻮﻧﻮا ﻣﻊ اﻟﺼﺎدﻗﲔ‪.‬‬
‫إﻧﺸﺎﺋﻲ ﻏﲑ ﻃﻠﱯ )اﳌﺪح(‬ ‫‪ -‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ‪ » :‬ﻧِ ْﻌ َﻢ اﻟﱠﺮ ُﺟﻞ ﺑَِﻼ ٌل‪َ ،‬واﻟْ ُﻤ َﺆِذّﻧُﻮ َن أَﻃْ َﻮ ُل اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎس أ َْﻋﻨَﺎﻗًﺎ «‬ ‫ُ‬
‫إﻧﺸﺎﺋﻲ ﻃﻠﱯ )اﻟﻨﻬﻲ(‬ ‫‪ -‬ﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﻌﻼء‪ :‬وﻻ ﲡﻠﺲ إﱃ أﻫﻞ اﻟﺪ ** ﻓﺈ ّن ﺧﻼﺋﻖ اﻟﺴﻔﻬﺎء ﺗُﻌﺪي‬
‫‪ -‬ﻗﺎل اﻟﺒﺤﱰي‪ :‬ﻫﻞ اﻟﺪﻫﺮ إﻻ ﻏﻤﺮة واﳒﻼؤﻫﺎ ** وﺷﻴﻜﺎ وإﻻ ﺿﻴﻘﺔ واﻧﻔﺮاﺟﻬﺎ؟ إﻧﺸﺎﺋﻲ ﻃﻠﱯ )اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم(‬

‫*****************************************************************************************‬
‫‪ -2‬ﺑﲔ ﻧﻮع اﻟﺼﻮرة اﻟﺒﻴﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﰐ‪05) :‬ن(‬
‫آدم َﺧﻠَ َﻘﻪُ ِﻣﻦ ﺗـُﺮ ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺗﺸﺒﻴﻪ ﻣﺮﺳﻞ ﻣﻔﺼﻞ‪.‬‬ ‫اب‪‬‬‫ْ َ‬ ‫ﻴﺴﻰ ﻋْﻨ َﺪ ﷲ َﻛ َﻤﺜَ ِﻞ َ َ‬
‫‪ -‬ﻗﺎل ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪ :‬إ ﱠن َﻣﺜَ َﻞ ﻋ َ‬
‫ﺗﺸﺒﻴﻪ ﻣﺆﻛﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺪر‪ ،‬ﻳُﺴﺘﻀﺎءُ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻟﺮﺳﻮل ‪ٌ ‬‬
‫ٍ‬
‫ﺣﺎﺟﺐ ﺣﺎﺟﺒﺎً(‪ .‬ﻛﻨﺎﻳﺔ )ﻋﻦ ﺻﻔﺔ اﻟﻜﺮﻩ(‬ ‫‪ -‬وﺻﻒ أﻋﺮاﰊ رﺟﻼ ﺑﺴﻮء اﻟﻌﺸﺮة ﻓﻘﺎل‪) :‬ﻛﺎن إذا رآﱐ ﻗﺮب ﻣﻦ‬
‫اﺳﺘﻌﺎرة ﺗﺼﺮﳛﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ ﳓﻮﻩ ** وﻻ رﺟﻼ ﻗﺎﻣﺖ ﺗﻌﺎﻧﻘﻪ اﻷﺳﺪ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻗﺎل اﳌﺘﻨﱯ‪ :‬ﻓﻠﻢ أر ﻗﺒﻠﻲ ﻣﻦ ﻣﺸﻰ ُ‬
‫اﺳﺘﻌﺎرة ﻣﻜﻨﻴﺔ‬ ‫‪ -‬ﻗﺎل اﳋﺰاﻋﻲ‪ :‬ﻻ ﺗﻌﺠﱯ ﺳﻠﻢ ﻣﻦ رﺟﻞ ** ﺿﺤﻚ اﳌﺸﻴﺐ ﺑﺮأﺳﻪ ﻓﺒﻜﻰ ‪.‬‬

‫‪1as.ency-education.com‬‬

‫‪page4‬‬
 ‫‪page5‬‬

‫جانفي ‪1028‬‬ ‫املس توى‪ :‬ا ألوىل اثنوي(جذع مشرتك علوم) ‪TCST 2.3‬‬
‫فرض يف مادة ا ألدب العريب للفصل الثاين‬

‫النص ‪:‬‬
‫علينـا و رامــوا ديننــا مـا نــوادع‬ ‫لقد علم األحزاب حين تألبوا‬

‫عن الكفر و الرحمن راء و سامع‬ ‫يذودوننا عن ديننا و نذودهم‬

‫على غيظهم نصـر من هللا واسـع‬ ‫اذا غايظونا في مقام أعاننا‬

‫علينـا و من لـم يحفـظ هللا ضائـع‬ ‫و ذلك حفظ هللا فينا و فضله‬

‫و هللا فــوق الصـانعيـن صنائــع‬ ‫هدانا لدين الحق و اختار لنا‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫البناء الفكري‪:‬‬
‫‪ -1‬ما موضوع األبيات ؟‬

‫‪ -2‬في األبيات افتخار و هجاء وضح ذلك بأدلة من النص مع التعليل‪.‬‬

‫‪ -3‬ما الذي يحدث لمن لم يحفظه هللا ؟‬

‫البناء اللغوي‪:‬‬
‫‪ -1‬أعرب ما تحته خط في النص‪.‬‬

‫‪ -2‬ما هو الضمير األكثر استعماال في النص ؟ و لماذا؟‬

‫‪ -3‬ما األسلوب الغالب على األبيات وما غرضه ؟‬

‫لخص مضمون النص بأسلوبك الخاص‬

‫بالتوفيق‬

‫‪Web site : www.ets-salim.com /Fax023.94.83.37‬‬ ‫‪- Tel : 0560.94.88.02/05.60.91.22.41/05.60.94.88.05 :‬‬

‫‪page5‬‬
 ‫‪page6‬‬

‫اإلجابة النموذجية‪:‬‬
‫البناء الفكري‪:‬‬

‫‪ -1‬موضوع األبيات هو وصف معركة الخندق‪.‬‬

‫‪ -2‬ورد االفتخار في قول الشاعر في البيت الثاني و الثالث أما الهجاء فنجده في البيت األول أما البيت الثالث‬
‫فهو مزيج بين الفخر و الهجاء‪.‬‬

‫‪ -3‬مدلول العبارة ‪ :‬يذودوننا‪........‬هو أن كل واحد من الفريقين يدافع ملّته و دينه ‪ ،‬جذب اآلخر إلى دينه‪،‬‬
‫فالكفار يحاولون منعنا من توحيد هللا‪ ،‬و نحن المسلمون نتمسك بديننا و نحاول منعهم من الشرك باهلل تعالى‪.‬‬

‫‪ -4‬يحدث لمن لم يحفظه هللا‪ :‬الضياع‪ ،‬التالشي و االندثار‪.‬‬

‫البناء اللغوي‪:‬‬

‫‪ -1‬اإلعراب‪:‬‬

‫ـ األحزاب‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره‪.‬‬

‫ـ يذودوننا‪ :‬يذودون‪ :‬فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ألنه من األفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني‬
‫على السكون في محل رفع فاعل‪.‬‬

‫النون‪ :‬ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به‪.‬‬

‫ـ الحق‪ :‬مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة‬

‫‪ -2‬الضمير األكثر استعماال في القصيدة هو ضمير المتكلمين(نحن‪ :‬علينا ديننا ‪،‬نوادع‪،‬نذود‪)...‬ألن الشاعر‬
‫ينتمي إلى جماعة المسلمين و هو يتحدث بلسانه‪.‬‬

‫‪ -3‬األسلوب الغالب على النص هو الخبري و غرضه الفخر بالدين اإلسالمي و هجاء األعداء‪.‬‬

‫التلخيص‪ :‬يراعى فيه ‪ :‬سالمة اللغة و األسلوب و االلتزام بموضوع النص‪.‬‬

‫‪Web site : www.ets-salim.com /Fax023.94.83.37‬‬ ‫‪- Tel : 0560.94.88.02/05.60.91.22.41/05.60.94.88.05 :‬‬

‫‪page6‬‬
 ‫‪page7‬‬

‫جانفي ‪8102‬‬ ‫املس توى‪ :‬ا ألوىل اثنوي(جذع مشرتك علوم) ‪TCST1‬‬
‫فرض يف مادة ا ألدب العريب للفصل الثاين‬

‫النص‬
‫ّ‬
‫المطلب رضي هللا‬ ‫قال عبد هللا بن رواحة ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬بعد غزوة أُحُد‪ ،‬في رثاء حمزة بن عبد‬
‫عنه ‪-‬‬
‫وما يُغني البكا ُء وال العويـ ُل‬ ‫ُق لها بُكاها‬ ‫‪ -1‬ب َكت عيني وح َّ‬
‫أحمزةُ ذا ُك ُم الـ ّرجُل القتِـيـلُ؟‬ ‫‪َ -2‬على أ َس ِد اإلله َغدا َة قالوا ‪:‬‬
‫صيب به ال ّرسو ُل‬ ‫َ‬ ‫هناك وقد أ ُ‬ ‫صيب المسلمون به جميعا‬ ‫َ‬ ‫‪ -3‬أ ُ‬
‫الـوصُـو ُل‬ ‫وأنت الماج ُد ال َبرُّ َ‬ ‫ك األركان ُه َّدت‬ ‫‪ -4‬أبا َيعلى ‪ ،‬ل َ‬
‫م َُخالِطـُها نعيـــــم ال يــــزو ُل‬ ‫‪ -5‬عليك سالم ربّك في ِجنان‬
‫بأمــر هللا يَنـــــطِ ق إذ يقـــو ُل‬ ‫‪ -6‬رسول هللا ُمصطبر كريم‬
‫فبعد اليوم دائــــلــة تـــَـــدو ُل‬ ‫‪-7‬أال من مبلغ عني لُؤيّا‬
‫غداة أتاكم المــــوت العجيــ ُل‬ ‫ب بدر‬ ‫‪َ -8‬نسِ ي ُتم ضربنا بقُلي ِ‬
‫حائمــــة تجـــو ُل‬ ‫ً‬ ‫عليه الطي ُر‬ ‫‪ -9‬غداة ثوى أبو جهل صري ًعا‬
‫ض ُه ال ّسيفُ الصّقي ُل‬ ‫و َشي َب ُة ع َّ‬ ‫‪ -11‬وعتبة وابنه خرَّ ا جميعا‬
‫وفي َحي ُزو ِم ِه لَـــدن نبــيــــ ُل‬ ‫‪ -11‬و َمت َر َكنا أميّة مُجلــَعِــ ًّبا‬
‫ت الوالِ ُه ال َعبري ال َهبُـــو ُل‬ ‫فأن ِ‬ ‫‪ -12‬أال يا هن ُد فابكي ال تمليّ‬
‫بــحمـــزة إنّ عِ َّز ُكم َذلِـــيــ ُل‬ ‫‪ -13‬أال يا هِن ُد ال تبدِي َش َما ًتا‬

‫شرح المفردات‪:‬‬
‫صيب به‪:‬فُ ِج َع ِب َخ َب ِر ِه ‪ /‬أبا يعلى‪ُ :‬كني ُة حمزة ‪ /‬لُؤيّا‪ :‬يقصد كفار قريش ‪ /‬دائلة تدول‪ :‬ستكون لنا ال َغلَبة‬
‫َ‬ ‫أُ‬
‫‪ /‬قُلَيب ‪ :‬اسم ِبئر ببدر ‪ /‬خرَّ ا ‪:‬سقطا قتلى ‪ /‬مُجلــَعِــ ًّبا‪ :‬المصروع على األرض‪َ /‬حي ُزو ِم ِه ‪:‬أسفل‬
‫صدره‪ /‬لَـــدن نبيل‪ :‬رمح عظيم‪ /‬الواله‪ :‬شديد الحزن ‪ /‬العبري‪ :‬كثير الدمع ‪/‬الهبول ‪ :‬التي فقدت‬
‫شخصا عزيزا‪.‬‬
‫الصفحة ‪2/1‬‬

‫‪Web site : www.ets-salim.com /Fax023.94.83.37‬‬ ‫‪- Tel : 0560.94.88.02/05.60.91.22.41/05.60.94.88.05 :‬‬

‫‪page7‬‬
 ‫‪page8‬‬

‫األسئلة‬
‫أ‪ -‬البناء الفكري‪7( :‬ن)‬

‫‪-1‬على ماذا يد ّل تكرار لفظة ( بكاء ) في البيت األول ؟ (‪1‬ن)‬

‫شاهد من النصّ ؟ (‪2‬ن)‬ ‫‪-2‬اُذكر ك ّل من ّ‬
‫تأثر بوفاة الصّحابي حمزة‪ ،‬مع ذكر ال ّ‬
‫شاعر حمزة‪ ،‬وبماذا ب ّ‬
‫شره؟ (‪1‬ن)‬ ‫‪ -3‬ما هي الصّفات التي وصف بها ال ّ‬
‫‪ -4‬قسّم القصيدة إلى فقرتين أساسيتين‪ ،‬واقترح عنوا ًنا مناسبًا لكل منهما (‪1‬ن)‬
‫‪-5‬هل القصيدة تنتمي إلى فترة صدر االسالم؟ أيّد جوابك بشاهدين من النصّ ‪2( .‬ن)‬

‫ب‪-‬البناء اللغوي‪7( :‬ن)‬

‫‪ -1‬استخرج من النصّ أربع عبارات تنتمي إلى الحقل المعجمي ال ّدال على االسالم‪1( .‬ن)‬
‫‪ -2‬أعرب ما تحته خط في القصيدة‪2( .‬ن)‬
‫‪ -3‬استخرج من النص أسلوبًا إنشائيًا وبيّن نوعه وصيغته ‪1.5(.‬ن)‬
‫‪ -4‬هل تحقّقت الوحدة الموضوعيّة في النصّ ؟ علّل ‪1(.‬ن)‬
‫‪ -5‬وردت صورة بيانية في البيت العاشر استخرجها وبين نوعها مع الشرح‪1.5( .‬ن)‬

‫الوضعية اإلدماجية ‪6(:‬ن)‬

‫يعتزون و يفتخرون على األمم األخرى فلما نزل‬ ‫ّ‬ ‫كان الشعر ديوان العرب وأساس قوتهم التي بها‬
‫شعر سحره وسطوته على ال ّنفوس‪.‬‬ ‫القران الكريم ببيانه المعجز‪ ،‬فقد ال ّ‬
‫انطالقا من هذا القول ‪.‬أكتب موضوعا تتحدث فيه عن األسباب الموضوعية التي أدت الى تراجع‬
‫ّ‬
‫موظفا ال ّنعت بأنواعه‪.‬‬ ‫الشعر في صدر اإلسالم مبينا الموقف الحقيقي لإلسالم من الشعر‬

‫بالتوفيق‬

‫الصفحة ‪2/2‬‬

‫‪Web site : www.ets-salim.com /Fax023.94.83.37‬‬ ‫‪- Tel : 0560.94.88.02/05.60.91.22.41/05.60.94.88.05 :‬‬

‫‪page8‬‬
 ‫‪page9‬‬

‫ال ّتصحيح ال ّنموذجي‬

‫أ‪ -‬البناء الفكري‪7 :‬ن‬
‫‪-1‬على ماذا يد ّل تكرار لفظة ( بكاء ) في البيت األول ؟ (‪1‬ن)‬
‫يدل تكرار لفظة ( بكاء ) في البيت األول على الحزن الشديد الذي كان يعاني منه الشاعر بسبب فقد‬
‫الصّحابي الجليل حمزة بن عبد المطلب – رضي هللا عنه –‬
‫شاهد من النصّ ؟ (‪2‬ن)‬ ‫‪-2‬اُذكر ك ّل من ّ‬
‫تأثر بوفاة الصّحابي حمزة‪ ،‬مع ذكر ال ّ‬
‫شاهد ورد‬‫تأثر بوفاة الصّحابي حمزة‪ ،‬كل من الشاعر‪ ،‬والنبي عليه السالم‪ ،‬وكذا ك ّل المسلمين‪ .‬وال ّ‬ ‫لقد ّ‬
‫في البيت الثالث‬
‫شره؟(‪1‬ن)‬ ‫شاعر حمزة‪ ،‬وبماذا ب ّ‬ ‫‪ -3‬ما هي الصّفات التي وصف بها ال ّ‬
‫شره بدخول‬ ‫شاعر الصحابي حمزة بع ّدة صفات منها‪ :‬أ ّنه مجيد‪ ،‬وب ّر ‪ ،‬ويصل رحمه‪ .‬كما ب ّ‬ ‫وصف ال ّ‬
‫الج ّنة بإذن ّ‬
‫هللا تعالى‪.‬‬
‫‪ -4‬قسّم القصيدة إلى فقرتين أساسيتين‪ ،‬واقترح عنوا ًنا مناسبًا لكل منهما (‪1‬ن)‬
‫الفقرة األولى من ‪ 1‬إلى ‪ : 5‬رثاء حمزة‬
‫الفقرة الثانية من‪ 6‬إلى ‪ : 13‬هجاء المشركين‬
‫‪-5‬هل القصيدة تنتمي إلى فترة صدر االسالم؟ أيّد جوابك بشاهدين من النصّ ‪1( .‬ن)‬
‫أجل تنتمي القصيدة إلى عصر صدر االسالم والشاهد على ذلك‪:‬‬
‫‪ -‬الشاعر هو صحابي جليل‬
‫‪ -‬قيلت القصيدة في رثاء حمزة رضي ّ‬
‫هللا عنه‬
‫‪ ...‬وغيرها‬
‫‪ -6‬اشرح البيتين األخيرين‪1( .‬ن)‬
‫شاعر هند بنت عتبة قاتلة حمزة‪ ،‬بأ ّنها أولى بالبكاء على نفسها كونها فقدت أقربائها في‬ ‫يخاطب ال ّ‬
‫غزوة بدر‪ .‬فال مجال للشماتة في المسلمين‪.‬‬

‫ب‪-‬البناء اللغوي‪7 :‬ن‬

‫‪ -1‬استخرج من النصّ أربع عبارات تنتمي إلى الحقل المعجمي ال ّدال على االسالم‪1( .‬ن)‬
‫اإلله – الرسول – سالم – جنان‬
‫‪ -2‬أعرب ما تحته خط في القصيدة‪2( .‬ن)‬
‫‪ -‬الماجد‪ :‬خبر مرفوع وعالمة رفعه الضمّة ّ‬
‫الظاهرة على آخرها‪.‬‬
‫‪ -‬صريعا‪ :‬حال منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره‪.‬‬
‫‪ -3‬استخرج من البيت األخير أسلوبين إنشائيين وبيّن نوعهما (‪1‬ن)‬
‫يا هند‪ :‬نداء‪.‬‬
‫ال تبدي‪ :‬نهي‪.‬‬
‫‪ -4‬هل تحقّقت الوحدة الموضوعيّة في النصّ ؟ علّل ‪1(.‬ن)‬

‫‪Web site : www.ets-salim.com /Fax023.94.83.37‬‬ ‫‪- Tel : 0560.94.88.02/05.60.91.22.41/05.60.94.88.05 :‬‬

‫‪page9‬‬
 ‫‪page10‬‬

‫نعم تحقّقت الوحدة الموضوعيّة في هذا النصّ حيث أنّ موضوع الرّثاء استغرق أكثر النصّ ‪ ،‬كما أنّ‬
‫هنالك ترابط بين الفكرتين األساسيّتين‪ ،‬حيث دفع ال ّ‬
‫شاعر ما قد يتوهّمه العدوّ من الضّعف بسبب‬
‫الرّثاء‪ ،‬بهجائهم والتشفّي فيهم‬
‫‪ -5‬وردت صورة بيانية في البيت العاشر استخرجها وبين نوعها مع الشرح‪1( .‬ن)‬
‫الصورة البيانية‪َ :‬شي َب ُة ع َّ‬
‫ض ُه السّيفُ الصّقي ُل‬
‫وهي استعارة مكنية‪ ،‬حيث شبّه السّيف بحيوان ضار‪ ،‬فذكر المشبه‪ ،‬وحذف المشبه به‪ ،‬وأبقى على‬
‫قرينة ند ّل عليه‪.‬‬

‫الوضعية اإلدماجية ‪6 :‬ن‬

‫األفكار و االسلوب ‪2‬ن‬
‫التعبير واللّغة ‪2‬ن‬
‫توظيف المطلوب ‪2‬ن‬

‫‪Web site : www.ets-salim.com /Fax023.94.83.37‬‬ ‫‪- Tel : 0560.94.88.02/05.60.91.22.41/05.60.94.88.05 :‬‬

‫‪page10‬‬