asdfghhjyghgf5555555551234567890-=[][poiuyfdsxcvmlkjfdsawwwe Крајем XVIII века и почетком XIX

века Османско Царство пролази кроз кризу државног,јавног,и економског живота.Реформе

султана Селима III нису побољшале опште прилике,уместо тога отварају нове процесе које су
погодили друштвено-економски и правни систем у царству.Избијају немири и покрети сељаштва
праћени отказивањем послушности локалних органа власти,широких слојева хришћанске
раје,ситних поседника-сељака до спахија,градског становништва,и градских војних
посада.Реформама Селима III и доцније Махмуда II,посебно су били незадовољни јаничари.

Посебну тешкоћу за развој нормалних прилика,а нарочито за тежак живот хришћанских

сељака,представљале су буне јаничара и појава крдзалија, које избијају почетком XIX века.
Јаничари ће бити у сталном сукобу са Портом у Босанском пашалуку, а један њихов огранак,
познат под именом као дахије, изазваће први српски устанак, док ће крдзалије пуне две деценије
ширити страх Румелијом, посебно у неким сандзацима у Бугарској. У пограничним крајевима
Албаније са Епиром и Македонијом, као и у Тесалији, несигурност за јавни живот су представљали
паше-одметници, као што су Али-паша Јањински, Тепеленли, против којих ће Порта водити и
велике војне походе. Као одметник од царске власти јавиће се и Осман Пазван-Оглу у видинском
сандзаку.Упоредо се, на Балкану, одвијао и процес замене тимарско-спахијског система за читлук-
сахибијске аграрно-правне продукционе односе. Процес је био праћен и наметањем нових
аграрних обавеза сељацима,насилним одузимањем сељачких баштина, протеривањима и
избеглиштвом сељака у безбедније крајеве. Бруталност поступака према раји и безобзирност у
отимању сељачке земље чинили су основна обележја тога процеса. Такође,била је присутна и
исламизација хришћанског живља, нарочито по селима пашалука на Косову.

• Главна карактеристика Османског Царства на прелазу векова била је општа несигурност у

крајевима на Балканском полуострву, тежак правни, друштвени,и економски положај раје,
неколико народних буна и устанака у Србији и Грчкој којима ће почети период код већине
балканских народа, период еманципационих антитурских, односно националноослободилачких