మంచుపూల వర్షం

యండమూరి వీరంద్
ర నాథ్
రచనల్
ల ంచి ఏరికూరిిన
సుభాషితాల సంపుటం

1
MANCHPULA VARSHAM
By :
YANDAMOORI VEERENDRANATH
36, U.B.I. Colony,
Road No. 3, Banjara Hills,
HYDERABAD – 500 034
Ph. 924 650 2662
yandamoori@hotmail.com
yandamoori.com

SARASWATHI VIDYA PEETAM,

Kakinada - Samalkot Road,
MADHAVAPATNAM,
E.G.Dist. (A.P.)

Publishers :
NAVASAHITHI BOOK HOUSE
Eluru Road, Near Ramamandiram,
Vijayawada - 520 002.
Ph : 0866 - 2432 885
E-mail : navasahithiravi@gmail.com

This book is digitized and brought

to you by KINIGE

2
 © Author
© Yandamoori Veerendranath
This digital book is published by -
కినిగె డిజిటల్ టెకనాలజీస్ ప్రయివేట్ లిమిటెడ్.

సర్వ హక్కులూ ర్క్షించబడ్డాయి.

All rights reserved.

No part of this publication may be reproduced, stored in a

retrieval system or transmitted in any form or by any means
electronic, mechanical, photocopying, recording or otherwise,
without the prior written permission of the author. Violators risk
criminal prosecution, imprisonment and or severe penalties.

3
Excellent : ★★★★★

Verry Good : ★★★★

Good : ★★★

Above : ★★

Average : ★

( పాఠక్కల అభిప్రాయిం ప్రకార్ిం ఏర్పడిన రింకింగ్స్ )

4
 మంచుపూల వర్షం

మ ండ్ పవర్ : నంబర్ వన్ అవడం ఎలా ?

వ్యవ్సథని మారాలనన అభిప్రాయిం ప్రక్ున పెట్టు. దానిన నువ్వవలానూ మార్ాలేవు.

ప్రస్తుతిం వునన పెట్టుబడిదారి వ్యవ్సథలో పోటీతతవిం నేర్చాకో. మధ్యతర్గతి

మనసుతవిం వ్దిలిపెట్టు. మిగతా వారిని అధిగమిించి, నువ్వవలా నిం. 1 అవావలో

ఆలోచిించు. అింతేకానీ నీ చేతగానితనానిక మించితనమని, నీక్క లౌక్యిం

తెలియక్ పోవ్టమే నీ గొప్పతనమనీ, నీవిలా అటుడుగున వుిండిపోవ్టానిక

కార్ణిం సమాజమనీ - తప్పపడు అభిప్రాయింతో మగ్గిపోక్క. అనినటిక్నాన

ముఖ్యింగా, జీవితింలోక పైక రవాలింటే, ఇతర్చలిన మోసిం చెయ్యయలనో, తప్పపలు

చెయ్యయలనో అనుకోక్క! ★★★

⇥•⇤
మానవులోో వ్యతాయసిం తప్పదు!! దేవుళ్ళలోనే వ్యతాయసాలునానయి!! ★
⇥•⇤
ఆదిలో మానవులు, కేవ్లిం ప్ించభూతాలిన, ముఖ్యింగా అగ్గనని పూజించేవార్చ.

తర్చవాత వ్చిాింది గుడి. అసలు 'గుడి' అననదే పెట్టుబడిదారీ వ్యవ్సథక చిహనిం!!

★★
⇥•⇤
ఒక్ ఆటింక్ిం వ్చిాిందీ అింటే, నీలో ఒక్ బలహీనతని అది బయట

పెడుతోిందననమాట. ఆ బలహీనతని గురిుించు. ★★

⇥•⇤

5
తన ఆలోచనా దృక్పథానిన బటిు, ప్రతి మనిషీ తన గమాయనీన జీవితాశయ్యనీన

నిర్దేశించుక్కింటాడు. దానిక అనుగుణింగానే జీవిత విధానానీన ఫిలాసఫినీ

నిరిమించుక్కింటాడు. అయితే కింతమింది దుర్దృష్ువ్ింతులు మాత్రిం తమ

గమాయనిన ఒక్ విధ్ింగా, జీవిత విధానానిన వేర్ద విధ్ింగా ఉించుక్కింటార్చ.

ఐ.ఏ.యస్ చదవాలనుక్కింటూ రోజుక్క రిండు సినిమాలు చూడటిం

లాటిదననమాట. ★★★

⇥•⇤
మీ దృష్టులో నింబర్ వ్న్ ఎవ్ర్చ? ఒక్ దేవ్త ప్రతయక్షమై మిమమలిన నింబర్ వ్న్

చేసాునింటే మీర్చ ఎవ్రిలా అవావలని కోర్చక్కింటార్చ. ఆ రిండు పేర్లో ఒక్టే

అయితే మీ 'ఇష్ుమూ', మీ 'గమయమూ' ఒక్టే అననమాట. ★★

⇥•⇤
ప్రతి గమాయనిన చేర్చకోవ్డింలోనూ, "నేను క్ష్ుప్డుతునానను" అనన ఫీలిింగ్స

వుననవాడు జీవితింలో ఎప్పపడూ నింబర్ వ్న్ కాలేడు. ★★★★★

⇥•⇤
తర్ుిం తప్ప మనిష్ట జీవితింలో మర్దదీ లేదు. మనిష్ట యొక్ు విలువ్లనీన తర్ుిం

మీదే ఆధార్ప్డి వునానయి. తుముమ, పిలిో శక్కనిం, తరునిక నిలబడవు. అదే

విధ్ింగా తనకక్ స్త్రీతో ప్రిచయిం వునన మొగాడు, తన భార్యక ఒక్ ప్పర్చషుడితో

సింబింధ్ిం వుింటే సహించలేడు. ఎిందుకలా - అని ప్రశనస్తుింది తర్ుిం

(LOGIC) ★★★★

⇥•⇤

6
మా తతవిం వాసువ్ిం. అింటే ఎవ్రో నిర్దేశించిింది గానీ, ఎవ్రో చెపిపిందిగానీ

మేము ప్రతిపాదిక్గా తీస్తకోము. ఒక్వేళ్ తీస్తక్కనాన - దానిన మా అనుభవ్ింతో,

మా జ్ఞానింతో ప్రిశీలిించి నిజ్ఞనిజ్ఞలు గ్రహసాుిం. చావు తదిేనిం నుించీ బాలయ

వివాహిం వ్ర్కూ - మా పూరీవక్కలు తమ తమ ధ్రమలక్క అనుగుణింగా

ఏర్పర్చచుక్కనన నియమాలిన, ఒప్పపకోవాలా లేదా అననది, ప్రస్తుత సమాజ్ఞనిక

దాని అవ్సర్ిం, వాటి దావర ఉిండే క్ష్ునష్టులిన సవయింగా ప్రిశీలిించిన తరవతే

మేము నిర్ణయిించుక్కింటాిం! ★★★★

⇥•⇤
టైటానిక్ సినిమా చివ్ర్ క్లోమాక్్లో సముద్రింలో ఓడ మునిగ్గపోతూ వుింటే,
కిందర్చ ప్రయ్యణీక్కలు బ్రతకాలనన ఆశతో పై వైప్పక (?) ప్ర్చగెడతార్చ. మరి
కింతమింది పై నుించి నీళ్ళలోక దూకేసాుర్చ. మరి కింతమింది లైఫ్ బోటోలోక
దూక్కతూ ఉింటే, మరి కింతమింది ఓడ మీదే ఫిడేలు వాయిస్తు చచిాపోతునన
వారిక అింతిమ గీతాలాప్న చేసాుర్చ. క్థక అవ్సర్ిం కాబటిు - చివ్రోో హీరోయిన్
ప్డుకోడ్డనిక వీలుగా దర్శక్కడు ఒక్ బలో తయ్యర్చ చేసాుడు.
అది క్థ. కానీ నిజ జీవితింలో మనక అలా బలో తయ్యర్చ చేసే వాళ్ళళ ఎవ్ర్ల
వుిండర్చ. మునిగ్గపోతునన ఓడ మీద నుించి ఎప్పపడు నీళ్ళలోక దూకాలి? దేనీన
అసర తీస్తకోవాలి? ఎలా ఆ ప్రమాదిం నుిండి బయటప్డ్డలి? అననది ఆ మనిష్ట
యొక్ు సమయస్తూరిు మీద, తెలివితేటల మీద, ప్రమాదానిన అించనా వేయగల
అతడి ఊహశకు మీద, భవిష్యతుుని నిర్దేశించగలిగే అతడి ఆలోచన మీద
ఆధార్ప్డి ఉింట్టింది.
అప్పపడు అతడు నింబర్ వ్న్ అవుతాడు. ★★★

7
 ⇥•⇤
మనిష్ట యొక్ు క్ష్ుిం మీదనూ, తెలివితేటలమీదనూ అతడు ఎింత స్తఖ్ింగా
బ్రతకాలి అననది నిర్దేశింప్బడ్డలి. అింటే, తెలివైన మనిష్ట ఎింత క్ష్ుప్డితే అింత
స్తఖానిన కోర్చక్కనే హక్కు అతడిక వుింట్టింది ★★★★
⇥•⇤
"తృపిు" అనేది Material Benefit కాదనుకోవ్టమే ఆతమవ్ించన. దాని కోసిం
ఎింత ఖ్రీదు చెలిోస్తునానమని తెలుస్తకోవ్టమే జ్ఞానిం. ★★★
⇥•⇤
పెరో్నా అింటే మాస్ు (ముస్తగు) 'పెర్్నాలిటీ' అననప్దిం అిందులోించి
వ్చిాిందే. మన ప్రవ్ర్ునమీదా, హదృయిం మీదా ఒక్ుసారి ముస్తగు వేస్తకోవ్టిం
మొదలు పెటిున తరవత, నిర్ింతర్ిం అది జ్ఞరిపోక్కిండ్డ ఉించుకోవ్డ్డనికీ
ప్రయతినించవ్లసి వ్స్తుింది. మన లోప్లి పెర్్నాలిటీ, మన మొహిం మీద
వేస్తక్కనన ముస్తగు (persona) ఒక్టే అయినప్పపడు - మాటిమాటికీ
జ్ఞరిపోతునన మాస్ుని క్ష్ుప్డి తిరిగ్గ ధ్రిించవ్లసిన అవ్సర్ిం వుిండదు. మనలిన
ఇష్ుప్డే వాళ్ళళ ఇష్ుప్డతార్చ - లేనివాళ్ళళ దూర్ింగా వ్వళ్ళళపోతార్చ. ★★★★
⇥•⇤
మనప్టో అవ్తలివారి అభిప్రాయ్యలూ, వాదనలూ, మాటలూ.... అనీన వారి వారి
వ్ర్ుమాన (లేటెస్తు) అనుభవాల మీద, మన వ్లో వారికచేా లాభాలమీదా
ఆధార్ప్డి వుింటాయి. ★★★
⇥•⇤
ఇతర్చలక నష్ుిం లేక్కిండ్డ మనకేది బావుింట్టిందో మనిం నిర్ణయిించుకోవ్టమే
Constructive Materialism. సింటిమింట్టలిస్తులు దీనిక వ్ప్పపకోర్చ. ★★★
⇥•⇤
8
ఈ ప్రప్ించింలో క్ష్ుమయిన ప్ని అింటూ ఏదీలేదు. మనక అదింటే ఇష్ుిం

లేక్పోవ్టిం వ్లన అది 'క్ష్ుిం' గా మార్చతుిందింతే. ★★★★★

⇥•⇤
"ఇింతక్నాన పైక అనవ్సర్ిం. ఇక్ుడ నేను ఆనిందింగానే వునానను" అని మనిష్ట

ఏ సాథయిలో అనుక్కనానడో - ఆ సాథయి - అతడి సమర్థతక ఉచఛసాథయి. అింతే,

అక్ుడినుించీ అతడి శకు క్రమింగా అసమర్థత (లేక్ బదధక్ిం) లోక దిగ్గపోతుింది.

రొటీన్గా బ్రతక్టిం అలవాటవుతుింది. ★★

⇥•⇤
1) ఇష్ుప్డి ప్నిచేసే వాళ్ళళ

2) తమ సమయిం విలువ్ తెలుస్తక్కనన వాళ్ళళ

3) ఏ ర్ింగింలో తమక నైప్పణయిం వుననదో క్రక్కుగా గ్రహించిన వాళ్ళళ - మాత్రమే

స్తఖ్ింగా బ్రతక్గలుగుతార్చ ★★

⇥•⇤
తన మదడుని సమర్థవ్ింతింగా వాడుకోవ్టిం మానేసి, మనిష్ట మనస్త చేసే ప్నోని

ఆనిందిించటానిక ఉప్యోగ్గసాుడు. ఈ ప్రిణామక్రమింలో క్రమక్రమింగా

'మదడు' ఆలోచిించటిం మానేసి, మనస్తతో చేరి ఆనిందిించటిం ప్రార్ింభిస్తుింది.

ఇది చాలు అనుక్కని ఎదగటిం మానేస్తుింది. తర్ుిం నశస్తుింది - అదే క్ింఫర్ు

జోన్!! ★★

⇥•⇤
తనక్క తెలిసిన విష్యిం నుించి - మరొక్ క్రొతు విష్యిం తెలుస్తకోవ్టానిక

ఆలోచిించగల శకు "మనిష్ట" మదడుక మాత్రమే వుింది! ★★★★

⇥•⇤
9
మరొక్ర్చ హీరోగా నటిించే చిత్రింలో సైడ్ కారక్ుర్ కాదు. మీ జీవిత చిత్రింలో మీర్ద

హీరో. ★★★★★

⇥•⇤
కింత మింది ఎప్పపడూ చిరగాి వుింటార్చ. ఎప్పపడూ విస్తగే. ఇిండియ్య క్రిక్టలో

ఓడిపోవ్టిం, రజకీయ్యలు, తర్చు ప్వ్ర్ ఫెయిలూయర్చ, రైళ్ళళ టైమక

రక్పోవ్టిం - వీరి కోపానికీ, దుుఃఖానికీ ఇలాింటి కార్ణాలు చాలా వుింటాయి.

తర్చు వీరి నోట వ్వింట, "....ఈ దేశిం బాగుప్డదు .....ఈ వ్యవ్సథ ఇింతే" లాింటి

మాటలు వినప్డతాయి. ★★★

⇥•⇤
ముిందు నీ గమయిం ఏమిటో నిర్ణయిించుకో. ఆ తర్చవాత ఎలా దానిన సాధిించాలో

వివిధ్ ర్కాలుగా పాోన్ చెయియ. ★★

⇥•⇤
ఒక్ ఓటమి సింభవిించినప్పపడు గెలిచేవాడు ఆ ఓటమిక కార్ణాలు వ్వతుక్కతాడు.

ఓడేవాడు దానిక ప్దిింతలు టైము, ఏడవ్టింలో గడుప్పతాడు. ★★★

⇥•⇤
మనిష్ట ధ్యయయిం ఎప్పపడూ ఒక్ు అడుగు దూర్ింలోనే ఉింట్టింది. కిందర్చ మాత్రమే

అక్ుడక్క చేర్చక్కింటార్చ...... అడుగు వేసి అలసిపోని వాళ్ళళ!!! ★★★★★

⇥•⇤
చదువు పూర్ుయి ఇింటోోించి బయటిక వ్చాాక్ క్నప్డే మొదటి శత్రువు -

"వాసువ్ిం" ★★★

⇥•⇤

10
యుదధింలో తాను గెలవ్టిం ఎింత ముఖ్యమో, అవ్తలివాడు ఓడిపోవ్టిం కూడ్డ

అింతే ముఖ్యిం. లేక్పోతే ప్క్ులో బల్ోింలా నిలుసాుడు. ★★

⇥•⇤
నీక్క హాని చేసేది "బలహీనత". నీ వ్లో ఇతర్చలక హాని జరిగ్గతే అది "తప్పప". నీక్క
గానీ ఇతర్చలక గానీ హాని జర్గని ప్ని, నీ సింతృపిు కోసిం నువేవది చేసినా
ప్రవలేదు. ★★★★★
⇥•⇤
మనిష్టక అధాయతిమక్ చిింతన అవ్సర్మే. కానీ అదే జీవితిం కాకూడదు. అది
జీవితింలో ఒక్ భాగిం మాత్రమే! "నీ క్ర్మ నువువ నిర్వహించు" అని భగవ్ింతుడే
చెపాపడు. మరి అట్టవ్ింటప్పపడు ఈ ప్రప్ించింలో చాలా మింది తమ క్ర్మ తాము
నిర్వరిుించక్కిండ్డ 'ఖ్ర్మ' అని ఏడుసాురిందుక్క? ★★★★
⇥•⇤
ఎవ్రింత తీస్తక్కనాన సర్ద - ఈ ప్రప్ించింలో 'సింప్ద' ఇింకా మిగ్గలే వుింట్టింది.
ఎలకాానిక్ ర్ింగింలో అింత సింప్ద వుననదని మొననటి వ్ర్కూ ఎవ్రికీ తెలీదు
క్దా! అదే ఆరిథక్ సపృహ!! ★★
⇥•⇤
"ఒక్ుసారి డబ్బు రవ్టిం మొదలు పెడితే అది ప్రవాహిం లాగా, ఉపెపన లాగా
వ్చేాస్తుింట్టింది. ఇింత డబ్బు ఈ ప్రప్ించింలో ఇింతకాలిం ఎక్ుడుిందా అని
మనిం ఆశార్యప్డేలా మనలిన ఉకురి బికురి చేస్తుింది." ★★
⇥•⇤
ఒక్ నామవాచకానిక మించి విశేష్ణానిన అనవయిించటమే పాజటివ్ థింకింగ్స
అింటే!!! ★★★
⇥•⇤
11
మన జీవిత గృహాలోోక ఎిందరో వ్స్తు పోతూ వుింటార్చ. కిందర్ద, మనలిన
ప్రభావితిం చేసే ప్రిమాళానిన వ్దిలి వ్వళాుర్చ. ★★
⇥•⇤
తన గురిించి 'మదడు'తో ఆలోచిించి, ఇతర్చల గురిించి 'మనస్త'తో
ఆలోచిించగలిగ్గనవాడే నిం. 1 కాగలడు. ★★★★★
⇥•⇤
కోప్ిం, ప్రమాదిం - రిండిింటి చివ్రి అక్షర్మూ ఒక్టే, వాటి వ్లో మిగ్గలేది కూడ్డ
అదే!.... "స్తనాన"!! ★★
⇥•⇤
గొప్పవాళ్ళళ వ్యయహాల గురిించి, మధ్యములు సింఘటనల గురిించి, అధ్ములు
వ్యక్కుల గురిించి మాటాోడతార్చ. ★★
⇥•⇤
భవిష్యతుుని ముిందుగా ఊహించగలిగేవాడు. ఆ ప్రిణామాలిన క్ర్క్కుగా
ప్ట్టుకోగలిగేవాడూ, అిందరిక్నాన విభిననింగా ఆలోచిించగలిగేవాడూ ఎప్పపడూ
సక్్స్ అవుతూనే వుింటాడు. ★★
⇥•⇤
ఒింటరితనింలో బాధ్ప్డతావు - నినున నువువ ప్రేమిించటిం నేర్చాక్కనే వ్ర్కూ.
ఓటమిని చూసి భయప్డతావు - ప్రయతనిం గురిించి తెలియనింత వ్ర్కూ.
గెలుప్ింటే కూడ్డ భయమే - అదిచేా ఆహాోదిం వ్యహించలేనింత వ్ర్కూ.
చీక్టిని చూసి క్ళ్ళళ మూయకోయ్ - నక్షత్రాలు క్నప్డే వేళ్ అది.
వ్వలుగుని చూసి వ్వనుదిర్గకోయ్ - సతయిం సేనహ హసుిం సాచే సమయమది.
గమయిం వైప్ప అడుగువేస్తు - దూరనిన చూసి భయప్డితే ఎలా?
గొింగళ్ళ ప్పర్చగై ప్పడితేనేిం - దాని గమయిం సీతాకోక్చిలుకే క్దా! ★★★★
⇥•⇤

12
అడవిలో ప్రజవలిించే నిప్పపక గాలి మరిింత సాయిం చేస్తుింది. అదే గాలి, కడిగటేు
క్రొవ్వవతిుని చప్పపన ఆర్దపస్తుింది. గెలిచే చోట మిత్రులుింటార్చ. ఆప్దలో ఎవ్ర్ల
రర్చ. ★★
⇥•⇤
మనిష్టక్కిండ్డలి్న అనిన విలువ్లోోనూ, నా దృష్టులో ప్రముఖ్మై ింది "ఆహాోదిం".
దీనిన ప్రథమ సాథనింలో ఎిందుక్క పెడుతునాననింటే, తన జీవితానిన తాను
ఆహాోదింగా జీవిించలేని వ్యకు, ఇతర్చలక ఒక్ బర్చవుగా తయ్యర్వుతాడు. ★★
⇥•⇤
వ్యక్కులిన ప్రేమిించే కదీే, వారి నుించి దూర్మై తే విర్హిం. వారిక కోప్ిం వ్సేు
బాధ్. వార్చ వేర్ద వారి ప్టో కాసు ఎక్కువ్ శ్రదధ చూపితే ఈర్్య....! అదే ప్రాణిం లేని
(సింగీతిం, పెయిింటిింగ్స, ర్చన, ప్ఠనిం వ్గైర) వాటి ప్టో అభిర్చచి
పెించుక్కింటే మనక మనమే వాటితో ర్మిించవ్చుా. అవి అలగవు. కోరులు
తీర్ామని బలవ్ింతపెటువు. మరికింత సమయిం తమ కోసిం కేటాయిించమని
అడగవు. అిందుకే ప్రక్ృతితో సేనహిం ఎలోప్పపడూ నిర్పాయక్ర్ిం. ★★
⇥•⇤
విష్టదిం అింతా బింధ్ిం వ్లో వ్స్తుింది అని తెలుస్తకోగలగటమే జ్ఞానిం.
కోరిక్ప్టో, మనుషుయలప్టో బింధానిన, క్రక్కు సాథయిలో పెించుక్కని,
అవ్సర్మై నప్పపడు తెించుకోగలిగే వాడిని వివిధ్ ర్కాలయిన విష్టదాలు దరిచేర్వు.
★★★★
⇥•⇤
నిననటి ఓటమి గురిించి చిింతని, ర్దప్టి సాయింత్రప్ప దిగులుగా మార్నివ్వక్క. ఈ
రోజుని అనుభవిించు. ★★★★★
⇥•⇤
13
డబ్బుకోసిం దేనిన వ్దులుకోవాలో అజ్ఞానిక తెలుస్తుింది. దేనికోసిం డబ్బుని

వ్దులుకోవాలో జ్ఞానిక తెలుస్తుింది. ★★★★

⇥•⇤
".....వ్ర్ుమానింలో ఎింత శాతిం స్తఖానిన భవిష్యత్ కోసిం తాయగిం చెయ్యయలి?"

అని ఆలోచిించటమే పాోనిింగ్స. ★★★

⇥•⇤
భార్యభర్ుల మధ్య జీవ్న విధానాలు, నమమకాలూ, అలవాటూో, అభిర్చచులూ,

మొదట్టనించీ వేర్దవర్చగా వుింటే, ఆ దుర్భర్ జీవితిం అనుభవిించటిం క్నాన,

విడిపోవ్టిం మించిది. దీనిన చాలామింది ఛిందసవాదులు వ్వప్పపకోర్చ. రజీ

ప్డమింటార్చ. రజీప్డితే మించిదే. కానీ AT WHAT COST? అనిన స్తఖాలూ

వ్దులుక్కని..... దుర్భర్మై న దాింప్తయిం గడప్టిం కోసిం కాదు రజీప్డ్డలి్ింది.

★★★
⇥•⇤
"....నీక్కనన దానితో నువేవిం చేసాువో, అది నువువ." ★★
⇥•⇤
వ్ింద సింవ్త్రల తర్చవాత మనుషుయలు ఎలా బ్రతుక్కతారో, మేధావులు ఈ

రోజు అలాింటి ఆలోచనలోు బ్రతుక్కతార్చ. ★★

⇥•⇤
40 ఏళ్ళ తిండ్రి. మోటర్ సైకల్ కావాలింట్టనన తన 16 ఏళ్ళ కడుక్కతో,

"....నాలుగు సింవ్త్రలు ఆగు, కనిసాును" అనానడనుక్కిందాిం. తిండ్రి

వ్యస్తలో, నాలుగేళ్ళింటే ప్దో వ్ింతు. అింటే 10శాతిం. కానీ కడుక్క

వ్యస్తలో..... ? అతడి వ్యస్తలో అది నాలుగో వ్ింతు. అింటే 25 శాతిం.

14
అింటే, తిండ్రిక అనిపిించిన దానిక్నాన రిండుననర్ రట్టో భార్ింగా, కడుక్క

రోజులు గడుసాుయననమాట. అింటే, ఆ నాలుగు సింవ్త్రలూ ప్దేళ్ళ స్తదీర్ఘ

కాలింలా అనిపిస్తుింది కడుకు. ★★

⇥•⇤
మనిష్ట తన కష్ుమయిన మార్చపని ఊహించని వేగింతో సీవక్రిసాుడు. ఇష్ుిం
లేనిమార్చప, ఎింత మించిదయినా తప్పని సరి అయినా, వాయిదా వేయటానిక
ప్రయతినసాుడు. ★★
⇥•⇤
బ్బదుధడు విగ్రహారధ్న వ్దేనానడు. అదే విధ్ింగా జడుా క్ృష్ణమూరిు ".....దేవుడితో
మనిష్టక అవ్సర్ిం లేదనీ, ఏ మనిష్యినా తనక తానే జవాబ్బదారి" అనీ
అనానడు. ఈ సిదాధింతాలనీన అింతగా ప్రాచుర్యిం పిందలేదు. ఎిందుక్ింటే మనిష్ట
సాధార్ణింగా పిరికవాడు. క్ష్ుిం క్లిగ్గనప్పపడు ఎక్ుడో ఒక్చోట ఆధార్ప్డ్డలి.
అదీ కార్ణిం. ★★★
⇥•⇤
నీ సమసయక కార్ణిం 'ఇతర్చలు' అని నువువ అనుక్కింటే వారిని మారాలి. నువేవ
నీ సమసయ అనుక్కింటే నువువ మారలి. ఏది స్తలభమో ఆలోచిించు. ★★★★
⇥•⇤
గెలుప్పలో వ్చేా సింతోష్ిం క్నాన, ఓడిపోతామేమో ననన భయిం ఎక్కువ్
వుననవార్చ సామానుయలుగా వుిండిపోతార్చ. ★★★
⇥•⇤
యవ్వనింలో కాలుమీద కాలు వేస్తక్కని క్దలక్కిండ్డ వుిండటిం ప్క్షవాత లక్షణిం.
★★★
⇥•⇤

15
యజమానుల ప్టో వ్ర్ుర్ోక ఈర్య భావ్ిం వుింట్టింది. వాళ్ళని తిడతార్చ. మళ్ళళ

వాళ్ళక్రిిందే ప్నిచేసాుర్చ. వాళ్ళలా మార్టానిక ప్రయతినించర్చ. లేదా, తమలో

లేనిది, ఆ యజమానులోో వుననదని ఒప్పపకోర్చ. తాము ఎక్్పాోయిట

కాబడుతునానము అనన భావ్న, వ్ర్ుర్ోక సింతృపిునిస్తుింది. తిట్టుక్కింటూ,

సణుక్కుింటూ జీవితానిన గడిపేసాుర్ద తప్ప, వేర్చ మారినిన అనేవష్టించర్చ. మరీ

కోప్ిం వ్సేు స్ర్ుయిక్ చేసి, కాసు జీతిం పెర్గాినే, అదే గెలుప్ప అని

సింతృపిుప్డతార్చ. ★★
⇥•⇤
అవ్తలి వారిని ఎప్పపడయితే '....నీ' Values తో చూసావో, అప్పపడు, వార్చ నీక్క

అదే విధ్ింగా క్నప్డతార్చ. ఉదాహర్ణక, ఒక్ అదుభతమై న మేధావి

వునానడనుకో! అనిన ర్ింగాలోోనూ అతడు నిం.1. కానీ అతనిక వునన ఒకే వ్యసనిం

తాగుడనుకో!! నీక్క తాగుడింటే అస్లు ఇష్ుింలేదు. అప్పపడు అతడి గురిించి

ఇింక్వ్ర్యినా చెప్పవ్లసి వ్సేు నీ దృక్ూథింతో చెపాువు. అింతే తప్ప అతడి

'....అర్హత' బటిు కాదు. అతడో తాగుబోతు అింటావు. అతడి '....మిగతా'

గొప్పతనిం ఏది గురిుించవు. నీ జడిిమింట్ట అది! అిందులో కాసు అస్తయ కూడ్డ

వుింట్టింది అనుకో....! ★★

⇥•⇤
"ఈ ప్రప్ించింలో నిర్ింతర్ిం దుుఃఖించేవార్చ ఆర్చగుర్చ. ఈర్ళ్ళవులు,

జుగుిపా్వ్ింతులు, నిస్ింతోషులు. క్రోధ్నులు. నితయశింకతులు, ప్ర్భాగోయప్

జీవులు." ★★★

⇥•⇤

16
నమమక్ిం బలానిన ఇస్తుింది. తర్ుిం జ్ఞానానిన ఇస్తుింది. ఈ ప్రప్ించింలో జ్ఞానిం

క్నాన నమమకానిక డిమాిండ్ ఎక్కువ్. అయితే, భగవ్ింతుడు నిజింగా వునానడని

నమేమ వారిలో కిందర్చ, భగవ్ింతుడి ఆదేశాలకీ, నైతిక్ స్తత్రాలకీ క్ట్టుబడి

వుిండర్చ. చేయవ్లసిన పాపాలు చేస్తునే భగవ్ింతుని పూజసాుర్చ.

ఈధ్లవదీభావానిక కార్ణిం ఎవ్వర్ల చెప్పలేర్చ కూడ్డ. పాప్ిం చేస్తునన వాడి

మొహిం ఆనిందింగా వుిండొచుాగాక్! కానీ ప్రశాింతింగా మాత్రిం వుిండదు.★★

⇥•⇤
మనిష్ట యొక్ు జ్ఞానమింతా అతడి దృక్పథిం (Outlook) మీద ఆధార్ప్డి

వుింట్టింది. దృక్పథిం మారితే సాుిండర్ా మార్చతుింది. ★★

⇥•⇤
నాయయిం వునన ప్రతిచోటా తృపిు వుిండ్డలని ర్లలు లేదు. ★★
⇥•⇤
నిం.1 అవ్టమింటే అమితమై న ధ్నమూ, అింతులేని అధికార్మూ సింపాదిించటిం

కాదు. డబ్బు, కీరిు, అధికార్ిం, ప్రేమ, మానవ్ సింబింధాలు అనే అయిదు అింశాలిన

సింపాదిించటానిక '....తృపిు'ని ఖ్ర్చాపెడుతూ వుింటాడు సామానుయడు. తృపిుని

సాుిండర్ాగా పెట్టుక్కని, దానిన పెించుకోవ్టానిక డబ్బు, కీరిు, అధికార్ిం, ప్రేమ,

మానవ్సింబింధాలిన ఆధార్ిం చేస్తక్కింటాడు నిం.1. అదే తేడ్డ. ★★★★★

⇥•⇤
ప్రప్ించింలో దేని విలువ్ నిరధరిించాలనాన, "మనిష్ట" ప్రస్తుత (వ్ర్ుమాన)

ప్రిసిథతినే ప్రామాణిక్ింగా తీస్తకోవాలి. అింటే, కాలిం, ప్రదేశిం, మనసుతవిం బటిు

"విలువ్లూ - వాటి అరథలూ" మార్చతూ వుింటాయి. ఈ లోక్ింలో సపష్ుమై న

17
సతయిం అింటూ ఏదీ శాశవతింగా వుిండదు! నిరధరితమై న సాుిండర్ా ఏమీ లేవు!!

మించి - చెడు, నాయయమూ - సతయము, అిందమూ - వికార్మూ అనీన

రిల్టివే!!! అవి కాలానిన బటిు, ప్రదేశానిన బటిు మార్చతూ వుింటాయి. తెలివైన

వార్చ మాత్రమే వీటిని ముిందుగా గ్రహసాుర్చ. ★★★★

⇥•⇤
వ్ర్స గెలుప్పల సముదాయమే విజయిం. గెలుప్పని ఒక్ వ్యసనిం చేస్తక్కింటే, ఆ

అలవాట్ట '....విజయిం'గా మార్చతుింది. ★★★

⇥•⇤
జీవితప్ప బ్రిండిింగ్సక అర్థిం ఒక్ు వాక్యింలో చెపాపలింటే "నీ చుటూు వునన

సమాజమూ, వ్యక్కులూ నీకస్తునన ప్రాముఖ్యతక సరిప్డ్డ విలువ్, నీ దగ్గిర్

వుననదనన నమమకానిన వారిక క్లుగజేయటిం." ★★★

⇥•⇤
" 'గెలుప్ప' అింటే, నిననటి సింతోష్టనిక ఈ రోజు వ్చిా చేరిన సింతోష్ిం. అిందుకే

తృపిుక '....కామా'లే గానీ ' ....ప్పల్సాుప్' లుిండవు. " ★★

⇥•⇤
ఒక్ సిగరట నలిపి మేక్ ముక్కు దగ్గిర్ పెటుిండి. ఒక్ు ఉదుట్టన ఎగ్గరి గింతేసి

దూర్ింగా, పారిపోయి వ్వనకు తిరిగ్గ, '....నువోవ వ్వధ్వివ' అననట్టు చూస్తుింది.

మొదటిసారి సిగరట త్రాగే క్కర్రాడిని కూడ్డ అతడి శరీర్ిం ఇలాగే తిర్సురిస్తుింది.

దగుి, ఛీతాుర్ిం, క్ళ్ళలోో నీళ్ళళ వామిటిింగ్సల దావర '....నీకది ప్డదు' అని

సింకేతాలు ప్ింప్పతుింది. అయినా వినక్కిండ్డ ఆ వ్యసనానిన అలవాట్ట చేస్తక్కని

కనసాగ్గసేు ఏమవుతుింది? అతడి శరీర్ిం అతడిని నమమటిం మానేస్తుింది. ★★

⇥•⇤
18
భగవ్ింతుడు నీ కోరు తీరాడూ అింటే, తనమీద నీ నమమక్ిం

పెించుతునానడననమాట. తీర్ాటానిక ఆలసయిం చేస్తు వునానడింటే నీ ఓర్చపని

పెించుతునానడననమాట. తీర్ాలేదింటే, అతడిక నీ శకుమీద (తన సాయప్ప

అవ్సర్ిం నీక్క లేదనన ) నమమక్ిం వుిందననమాట. ★★★

⇥•⇤

19
 విజయానికి ఆరో మట్ట
ు
"గెలుప్ప వ్దేనుక్కనేవాడికీ, గెలిచి వ్దేనుక్కనే వాడికీ" తేడ్డ మోక్ష సనాయసిం. ★★

★★★
⇥•⇤
ఏ ప్పసుక్మూ తానింతతాను మనిష్టని మార్ాలేదననది ఎింత వాసువ్మో, ప్రతి

మనిషీ తనని తాను మార్చాకోగలడననది అింతే వాసువ్ిం. ★★★★

⇥•⇤
ఏ ప్నిచేసినా 1. త్రిక్ర్ణ శుదిధగా 2. ఫలితము ఆశించక్కిండ్డ 3. భవ్బింధ్ము

నొదిలి చేయటమే మనిష్ట క్ర్ువ్యము అని చెపిపన గ్రింథిం భగవ్దీిత. ★★★

⇥•⇤
చేస్తునన ప్నిలో ఆనిందిం దొర్క్టిం కదిేమిందిక మాత్రమే లభిించే అదృష్ుిం.

అయితే అట్టవ్ింటి ప్నిని వ్వతుకోువ్టిం అింత క్ష్ుమేమీ కాదు. కాసు క్ృష్ట

చేయ్యలింతే, క్ృష్ట చెయయనివార్చ ఎసేుపిస్తులు అవుతార్చ. ★★

⇥•⇤
అసపష్ు అప్జయిం చాలా ర్కాలుగా సాగుతుింది. పిలోలప్టో అవ్సర్మై న

దానిక్ింటే ఎక్కువ్ ప్రేమ, వారి చదువు ప్టో విప్రీతమై న ఆిందోళ్న, జీవితింలో ఏ

విధ్మై న వ్వరైటీ లేక్పోవ్డిం, గింటల తర్బడి టి.వి. వీక్షణిం అసపష్ు

అప్జయ్యలక్క గుర్చులు. తాను చేస్తునన ప్ని ప్టో క్కతూహలమూ, ఇింటరస్తు

లేక్పోవ్టిం వ్లోనే ఇదింతా జర్చగుతుింది. ★★

⇥•⇤
మనిష్టక ధైరయనినచేాదీ, ధైరయనిన పోగొటేుదీ కూడ్డ భవ్బింధ్మే. ★★★

⇥•⇤

20
మనిష్ట మించి మనుగడే మతము యొక్ు అభిమతము. ప్రజలోో అసింతృపిు పెరిగీ,

అభిలాష్లో మార్చప వ్చిానప్పపడలాో ఒక్ మతిం జనిమించిింది. ★★

⇥•⇤
ఒక్ తోటమాలి వునానడు. మల్ోపదలు నాటాడు. భూమిని నీళ్ళతో తడుప్పతూ

మటిువాసన ఆనిందిించాడు. పదలు మొగిలు తొడుగుతూ వుింటే, ఆ

స్తిందర్దృశాయనిన చూసి సింతోష్టించాడు. ఆ స్తవాసనల మధ్య సాయింత్రాలు

ఆహాోదింగా గడిపాడు. మొగిలు విచుాక్కింట్టనన సమయింలో వాటిని అమిమ

జీవ్నాధార్ిం సింపాదిించుక్కనానడు. అది ఫలితము. మొదటిదింతా క్ర్ువ్యము.

క్ర్ువ్య నిర్వహణమే ఆనిందము. చివ్రి ఫలితమొక్ుటే ఆనిందిం కాదు. ★★★

⇥•⇤
అసమర్చథలీన, నిరశావాదులీన మీ చుటూు వుించుకోక్ిండి. వార్చ పైక రవ్టానిక

బదులు, వారితో పాట్ట మిమమలిన క్రిిందిక లాగటింలో ఆనిందిం పిందుతార్చ.

వారితో వాదిించవ్దుే. గెలవ్లేర్చ కూడ్డ. నవివ వ్యర్చకోిండి. దూర్ింగా

వ్చెాయయిండి. మూర్చుడు మాత్రమే ప్ిందులోు మలోయుదధిం చేసాుడు. ★★

⇥•⇤
క్రిక్టతో బింధ్ిం విదాయరిథని చదువుక దూర్ిం చేస్తుింది. సేనహతులోు బింధ్ిం తిండ్రిని

ఇింటిక ఆలసయింగా వ్చేాటట్టు చేస్తుింది. టి.వి.తో బింధ్ిం గృహణిని సోమరిపోతుని

చేస్తుింది. ప్రేమతో బింధ్ిం అవివాహతని గర్భవ్తిని చేస్తుింది.★★

⇥•⇤
మనిష్ట 'ప్రేమ'తో బింధ్ిం పెించుకోవాలి. 'సావర్థిం'తో బింధ్ిం తెించుకోవాలి. ★★

⇥•⇤

21
నాయయిం వేర్చ. నష్ుిం వేర్చ. నష్ుిం జరిగ్గన వారివైపే నాయయిం వుిండ్డలని ర్లలు

లేదు. ★

⇥•⇤
'ప్పసుక్ిం' ముిందు పాఠిం చెపిప తర్చవాత ప్రీక్ష పెడుతుింది. 'అనుభవ్ిం' ముిందు

ప్రీక్ష పెటిు, దాని దావర పాఠిం నేర్చపతుింది. ★

⇥•⇤
మూర్చుడు తన అనుభవ్ిం దావర కూడ్డ జ్ఞానానిన గ్రహించలేడు. సామానుయడు

సావనుభవ్ిం దావర పాఠిం నేర్చాక్కింటాడు. తెలివైనవాడు ఇతర్చల అనుభవ్ిం

దావర జ్ఞానిం పిందుతాడు. నిజమై న జ్ఞానిక అనుభవ్ిం అవ్సర్ిం లేదు. ఆలోచన

దావరనే సతాయనిన గ్రహసాుడు. ★★

⇥•⇤
ఎక్ుడయితే 'సావర్థిం' లేదో అక్ుడ 'నష్ుిం' లేదు. ★★★★★
⇥•⇤
ఇదేరికీ లాభిం వ్చేా సావర్థిం సహేతుక్ిం. కేవ్లిం తన లాభిం చూస్తకోవ్టిం

సాధార్ణ సావర్థిం. తన లాభిం కోసిం అవ్తలి వారిక అనాయయిం చెయయటిం

అధ్మ సావర్థిం. తనక లాభిం లేక్పోయినా ఇతర్చలక అనాయయిం చేయటిం

నీచాతి నీచమయిన సావర్థిం. ఇతర్చల గురిించి చెడుగా మాటాోడటిం, ర్లమర్చో

వాయపిు చెయయటిం - చివ్రి విభాగింలోక వ్సాుయి. ★★

⇥•⇤
తన జీవితిం ప్టో తమక అసింతృపిు వునన మనుషుయలకే అభద్రతా భావ్ిం, కోప్ిం,

దుుఃఖ్ిం ఎక్కువ్గా వుింటాయి. ★★

⇥•⇤

22
ప్రక్ృతితో పోరడని చెట్టు, మరినిన స్తర్యకర్ణాల కోసిం విసురిించని చెట్టు,
కేవ్లిం వ్ర్్ిం నీటితో సింతృపిుప్డే చెట్టు, అడవిక రరజు ఎప్పటికీ కాలేనట్టు -
గాలిక్దుర్చ నిలిాన చెట్టు, నీటికోసిం వేళ్ళతో భూమిని చీలిాన చెట్టు, నక్షత్రింతో
మాటాోడటిం కోసిం నిింగ్గక్దిగ్గన చెట్టు మనిషెలా బ్రతకాలో మనక పాఠిం
చెపిపనట్టు..........! ★★★
⇥•⇤
మనిష్ట 'ప్రవ్ర్ున'క ఇదేర్చ కూతుళ్ళళ ప్ప్ుచుా. ఒక్ కూతుర్చ పేర్చ 'ధైర్యిం' మరొక్
కూతుర్చ పేర్చ 'కోప్ిం'. ప్రిసిథతులు అలా వుననిందుక్క 'కోప్ిం'. ప్రిసిథతులు అలా
లేక్కిండ్డ చేస్తకోగలిగేది 'ధైర్యిం'. ★★
⇥•⇤
ధైర్యిం, వివేక్ిం క్లిసేు వ్చేాది గెలుప్ప. ఆ రిండూ వేర్దవర్చ అని తెలుస్తకోవ్టిం
జ్ఞానిం. జలపాతిం పై తాడుక్టిు, దానిమీద నడవ్టిం ధైర్యిం. అలా చెయయక్కిండ్డ
వుిండటిం వివేక్ిం. ★★
⇥•⇤
భయప్డక్కిండ్డ ఎదిరిించటిం ధైర్యిం. భయప్డవ్లసిన దానిక భయప్డటిం
వివేక్ిం. ★★★★★
⇥•⇤
ఆనిందింగా ఇచేాది 'దానిం'. ఇష్ుమై నదానిన ఇచేాది 'తాయగిం'. అవ్సర్మై న
దానికోసిం, ఇష్ుమై న దానిన కోలోపవ్టిం 'క్ష్ుిం'. ★★
⇥•⇤
రిండు విర్చదధమై న స్తఖ్ సిథతుల మధ్య ఇష్ుమై న సిథతిని వ్దలుకోవ్లసి రవ్టమే
దుుఃఖ్ిం. అదే 'క్ష్ుిం' అింటే. ★★
⇥•⇤
23
నీక్క తెలిసిన దీప్ప్ప కాింతితో కింతదూర్ిం వ్చాాక్, నీక్క తెలియని దటుమై న

చీక్టి ప్రప్ించిం ప్రార్ింభిం అవుతుింది. అించు మీద నిలబడ్డావు. మరో అడుగు

ముిందుకేసేు ఏిం జర్చగుతుిందో, క్రిింద ఏముిందో నీక్క తెలీదు. 'ధైర్యిం' అింటే ఈ

క్రిింది రిండిటిలో ఒక్టి జర్చగుతుిందనన నమమక్ిం.

1. నువువ నిలబడటానిక క్రిింద ఏదనాన తగలొచుా. (లేదా) 2. ఎగర్టిం ఎలాగో

నువువ నేర్చాకోవ్చుా. ★★★★

⇥•⇤
ఒక్ ఇష్ుమై న ప్నిచేస్తు, చేయవ్లసిన ప్ని చేయక్పోవ్టమే 'బదధక్ిం' అింటే.★★

⇥•⇤
బదధకానికీ, నిర్ోక్ష్యయనికీ క్లిపి ప్పటిున బిడా - క్ింఫర్ు జోన్. ★★

⇥•⇤
ఇింతక్నాన మించిగా ఎలా బ్రతకచోా నిర్ింతర్ిం తెలుస్తక్కింటూ వుిండటమే

జీవితిం. ★★★★★
⇥•⇤
తాతాులిక్ింగా ఏ క్ష్ుమూ లేక్పోవ్టిం క్ింఫర్ు జోన్. భవిష్యతుులో కూడ్డ ఏ

క్ష్టులేోక్కిండ్డ పాోన్ చేస్తకోవ్టిం జ్ఞానిం! ★★★★

⇥•⇤
డబ్బు చెడాది కాదు. అయితే, డబ్బు సింపాదిించే ప్దధతులు చెడావి కావ్వచుా. ★★

⇥•⇤
ప్రజలోో, 'చరిత్ర చదివేవార్చ, చరిత్ర సృష్టుించేవార్చ' అని రిండు ర్కాలుగా

వుింటార్చ. ★★

⇥•⇤

24
ఈ క్షణిం నువువ ప్నిచేయటిం మానేసేు, ఇవే సౌఖాయలతో ఎనిన రోజులు బ్రతగిలవు
- అననది నీక్కనన ప్రస్తుత సింప్ద . ★★★★★
⇥•⇤
సమయ్యనిన తన చేతిలో వుించుకోగలగటిం, తన కష్ుమై న ప్ని మాత్రమే చేసే
సిథతిని సింపాదిించటిం, ఈ ప్రప్ించింలో మనిష్టక ఆరిథక్ప్ర్మై న నిజమై న
సింప్ద. ★★★★★
⇥•⇤
ఏ ప్నీ చేయక్కిండ్డ వునానకూడ్డ, నీ జీవితిం మునుప్టిలాగే సాగ్గపోయే రోజు నీ
జీవితింలో ఎింత తొిందర్గా వ్సేు, అింత తొిందర్గా 'నీ' కాలిం నీ చేతిలో
వుింట్టిందనన మాట. నీవు నీక్క అధికారివి అయ్యయవ్ననమాట. ★★★
⇥•⇤
ఏడ్డదికక్సారి అలక్నిందా నదులిన, ఆల్ప్ ప్ర్వతాలీన చూడటానిక వ్వళ్తాిం.
కటికీ తెర్చసేు క్నప్డే స్తరయసుమయ్యనిన చూడిం. ★★★★
⇥•⇤
దేనికోసిం ఏది వ్దిల్య్యయలో తెలుస్తకోవ్టమే జ్ఞానిం. ★★★★★
⇥•⇤
ఒక్వైప్ప అనుభవిించాలి. మరో వైప్ప భవిష్యతుు గురిించి పదుప్ప చేస్తు జ్ఞగ్రతు
ప్డ్డలి!! సింపాదన ఖ్ర్చాల మధ్య సరిగాి సమనవయ ప్ర్ాగలవాడు ఆధునిక్
యుగింలో ఆరిథక్ జ్ఞాని !! ★★
⇥•⇤
యవ్వనింలో లక్ష ఆదా చేసేు, ప్రతి నలా వ్వయియ రబడి. యవ్వనింలో లక్ష అప్పప
చేసేు, ఆ పై జీవితాింతిం నలక వ్వయియ ఖ్ర్చా. ★★
⇥•⇤

25
తన శకుక మిించిన కోరిక్లు పెట్టుకోక్పోవ్టిం (కామరహతయిం), తీర్ని కోరిక్ల
వ్లో వ్చేా అసింతృపిుని జయిించటిం (క్రోధ్రహతయిం), జీవితానిన తృపిుగా
అనుభవిించగలగటిం (లోభరహతయిం) క్నాన కావ్లి్ింది ఏముింది? ★★★
⇥•⇤
భవిష్యత్లో రబోయే రబడి మీద ఎప్పపడూ 'అప్పప' చెయ్యయదుే. ★★
⇥•⇤
లోభము వేర్చ. పదుప్ప వేర్చ. తాను తినక్కిండ్డ, ఇతర్చలక పెటుక్కిండ్డ దాచుక్కనే
దానిని లోభము అింటార్చ. తన భవిష్యతుు కోసిం వీలైనింతలో కింత
దాచుకోవ్టానిన పదుప్ప అింటార్చ. ★★
⇥•⇤
విశ్రింతి అింటే - తన కష్ుమై న ప్ని చేయటిం. ★★★
⇥•⇤
అచాింగా నీలాగే మరొక్ర్చ ఈ ప్రప్ించింలో వుింటే వారిని నువువ ఇష్ుప్డతావా?
ప్డవా? అదే ఆతమ విమర్శ! ★★★
⇥•⇤
గడిచిన క్ష్టులిన తలుాక్కింటూ తీరిగాి బాధ్ ప్డటానిన Neuropathic Pain
అింటార్చ. ★★
⇥•⇤
మన విదాయవిధానిం బక్టలు మోసే వారినే తయ్యర్చ చేస్తుింది తప్ప. పైప్లైన్
నిరిమించే వారిని తయ్యర్చ చేయదు. ఎగ్గికూయటివ్లని తయ్యర్చ చేసే కోర్చ్లు
వునానయి గాని, యజమానులిన తయ్యర్చ చేసే కోర్చ్లు మన విదాయ విధానింలో
లేవు. ★★★
⇥•⇤

26
అవ్సరలక ఎింత ఖ్ర్చా పెటాులి? ఆనిందానిక ఎింత ఖ్ర్చాపెటాులి? ఎింత

మిగలాాలి? ఈ మూడూ ఆరిథక్ నిబదధత.

రబడి కోసిం ఎింత సమయిం ఖ్ర్చా చెయ్యయలి? కతు వ్నర్చల కోసిం (తనలోని

శకుని, కతు క్ళ్ని పెింపిందిించుకోవ్టిం కోసిం) ఎింత టైమ వినియోగ్గించాలి?

ఎింత సమయిం క్కట్టింబింతో క్లిసి విశ్రింతి తీస్తకోవాలి? ఈ మూడూ సమయ

నిబదధత. ★★★

⇥•⇤
"ఎక్కువ్ చూడక్క - గుడిావాడివి కావ్వచుా.

ఎక్కువ్ చదవ్క్క - పిచిావాడివి కావ్వచుా.

ఎక్కువ్ నడవ్క్క - ప్డిపోవ్చుా.

ఎక్కువ్ ప్నిచెయయక్క - అలసట రవ్వచుా" ఇలా అనుకనే నిరశావాది ఇది

కూడ్డ అనుక్కింటాడు.

"ఎక్కువ్ బ్రతక్కు - చావు రవ్వచుా." ★★★

⇥•⇤
అనారోయగిం రిండు ర్కాలు. శారీర్క్ము. మానసిక్ము. మొదటిది చావుక దగ్గిర్

చేస్తుింది.

రిండోది ఆనిందానిక దూర్ిం చేస్తుింది. ★★

⇥•⇤
అింతిమ ప్రిణామిం ఎప్పపడూ మనిం ఊహించినింత నష్ుభరితింగా ఉిండదు. ★★

⇥•⇤

27
జ్ఞానిం పెరిగే కదీే 'బింధ్ిం' తగ్గిపోతుింది. ఆ విధ్ింగా దుుఃఖ్ిం కూడ్డ

తగ్గిపోతుింది. ★★★★★

⇥•⇤
నీ మీద నీడ ప్డుతోింది అింటే ఎక్ుడో వ్వలుగు వుననదనేగా అర్థిం. ★★★★★

⇥•⇤
ప్రమిదలో వ్వలిగే దీప్ిం సౌిందర్యిం.
పెదవి అించున ప్రార్థనా గీతిం సౌిందర్యిం.
చెవులు వినే గీతమూ క్నులు చూసే ర్లప్మూ కాదు సౌిందర్యిం.
క్నులు మూస్తక్కనాన ర్లపానిన చూడగల,
చెవులు మూస్తక్కనాన రగానిన వినగల 'హృదయమే ' సౌిందర్యిం.
బిచాగతెు వ్ణికే శరీర్ిం పై నువువ క్పిపన శాలువా సౌిందర్యిం. ★★★
⇥•⇤
కోప్ిం రవ్టిం ప్రతి మనిష్టకీ సహజమే. అయితే, సరి అయిన సమయింలో, సరి
అయిన మనిష్ట మీద, సరి అయిన కార్ణిం కోసిం, సరి అయిన మోతాదులో, సరి
అయిన రీతిలో ప్రదరిశించగలగటిం మాత్రిం అింత స్తలభిం కాదు. ★★
⇥•⇤
నిరశావాది, గులాబిక క్రిింద ములుో వుననిందుక్క విచారిసాుడు. పైన లేనిందుక్క
ఆశావాది ఆనిందిసాుడు. ★★★★★
⇥•⇤
పెదే విష్య్యలని 'చేయలేము' అనీ, చినన విష్య్యలని 'ఏిం చేసాుింలే' అనీ
అనుక్కనేవాడు చివ్ర్క్క ఏమీ చేయడు. ఏదో ప్రమాదిం వ్స్తుిందని, అసలు ప్నే
ప్రార్ింభిించని వాడు అధ్ముడైతే, ఒక్ సమసయ రగానే చేస్తునన ప్నిని వ్దిలి

28
పెటేువాడు మధ్యముడు. మానవ్ సరోవ్రనిక ష్టర్ుక్ట లేదని గ్రహించినవాడు
గొప్పవాడు. ★★★★
⇥•⇤
ప్రేమిించటింలో ఆనిందిం పిందటిం స్తఖానిక హేతువు. ప్రేమని ఆశించటింలో

ఆనిందిం పిందటిం దుుఃఖానిక హేతువు. అదే విధ్ింగా, అనుక్కననది

జర్గక్పోవ్టిం క్రోధానిక హేతువు. అనుకోనిది జర్చగుతుిందేమో అననది 'భయ్య'

నిక హేతువు. ★★★

⇥•⇤
నీకక్ సమసయ వ్చిాిందింటే ఒక్ యుదధిం చేసే అవ్కాశిం వ్చిాిందననమాట.

నీకోసిం అప్రయతనింగా ఒక్ తలుప్ప తెర్చచుక్కననది. గెలిసేు అది ఒక్ విజయిం.

ఓడితే అది ఒక్ అనుభవ్ిం. రిండూ మించివే క్దా! ★★★

⇥•⇤
"యుదధిం వ్లో శత్రువుక వీర్ మర్ణిం పిందే అవ్కాశానిన నువువ

క్లుగచేస్తునానవు. ఇది మొదటి లాభిం. లేదా ఒక్వేళ్ నువువ మర్ణిించావా,

సవర్ిస్తఖ్ిం పిందుతావు. ఇది రిండో లాభిం. లేదా గెలిచావా, రజభోగమనే

సవర్ిసౌఖాయలు అనుభవిసాువు. అనిన విధాలా యుదధిం లాభమే క్దా" అింట్టనానడు

క్ృషుణడు. అిందుకే క్ృషుణడిక మిించిన మోటివేటర్ చరిత్రలో ఇింక్వ్ర్ల లేర్ననది.

★★★★
⇥•⇤
అింతర్ిత భయ్యలు ఎక్కువ్ వుననవార్చ "నా" అింటూ తమ గురిించి ఎక్కువ్

మాటాోడతార్చ. ★★

⇥•⇤

29
నినున నువువ విప్పలీక్రిించుక్కనే కదీే అవ్తలి వారిక నువ్వవక్ గాలి బ్బడగలా

క్నిపిసాువు. ★★★

⇥•⇤
వీలైనింత వ్ర్క్క సింభాష్ణలోో, నీవు ఎవ్రితో మాటాోడుతునానవో ఆ వ్యకు పేర్చ

తర్చూ దొర్దోటట్టో చూడు. మొతుిం సింభాష్ణలో క్నీసిం సగభాగమై నా అవ్తలి

వ్యకు మొహింలోక చూస్తు మాటాోడు. ★★

⇥•⇤
వాదిించక్క. వాదనలో గెలుసాువేమో కానీ, అవ్తలి వ్యకు అభిప్రాయ్యనిన

మార్ాలేవు. నువ్వవక్కువ్గా వాదిించే కదీే, అవ్తలి వ్యకు ఓడిపోతునానడనన మాట.

కానీ వాడి దృష్టులో నువువ గెలవ్టిం లేదు. ★★★

⇥•⇤
ఒక్ వ్యకు సేుజ మీద మాటాోడుతునానడు. పర్పాట్టన జప్ పెట్టుకోవ్టిం

మరిాపోయ్యడు. ప్ది మిందిలో లేచి ఆ విష్యిం చెబితే అది నిర్దహతుక్ విమర్శ.

చినన కాగ్గతిం మీద ఆ విష్య్యనిన రసి అతనిక ప్ింపితే, అది అతని పర్పాట్టని

ఎతిు చూప్టిం. అదీ తేడ్డ! ★★

⇥•⇤
తప్పప నీదే కావ్చుా. నిర్భయింగా దానిన ఒప్పపకో. నీ తప్పప ఒప్పపకోవ్డిం

వ్లన అవ్తలివార్చ రిండు మట్టో దిగ్గవ్సాుర్చ - నీతో క్ర్చాలనిం చెయయడిం

కోసిం! ★★
⇥•⇤

30
ఎవ్రైనా నినొనక్ సాయిం అడిగ్గతే, నీక్క వీలైతే తప్పక్కిండ్డ చెయియ. "ఇింకా

ఏమై నా సాయిం కావాలా" అనడుగు. ఆ ఒక్ుమాట నినున ఉననత శఖ్రల మీద

నిలబెడుతుింది. ★★

⇥•⇤
నిద్రపోయి క్లలు క్నటిం క్నాన - 'క్లక్నాన వాసువ్ిం బావుింద'నన ఫీలిింగే

రత్రింతా నీక్క నిద్రని దూర్ిం చేసేు, ఆలసట లేక్కిండ్డ నువువ ప్ని చేస్తు వుింటే,

నిశాయింగా నీవు గెలుప్ప వైప్ప సాగుతుననటేు. ★★★★

⇥•⇤
చేసిన ప్రతి సాయ్యనీన మరిాపో... బదులుకోర్క్! వ్చిాన ప్రతి పగడునీ

మరిాపో.... దానిన గెలుచుక్కనానక్! చేసిన ప్రతి వాగాేనానీన మరిాపో....

నర్వేరాక్! తీస్తక్కనన అప్పప గురిించి మరిాపో.... తీరాక్ ! ★★★★

⇥•⇤
ఎక్ుడ ప్రేమ వుననదో అక్ుడ కీరిు వుింట్టింది. ★★
⇥•⇤
ఏ ఇింటోో పెదేల 'కీరిు' తగ్గిపోయిిందో ఆ ఇింటోో ప్రేమలు తగ్గిపోతాయి. ★★

⇥•⇤
ఆటవిక్ కాలింలో క్కర్రవాళ్ళక తమ వ్ృతిుప్టో బదధక్ిం లేదు. ప్దో ఏట నుించీ

హుష్టర్చగా వ్ృతిు (వేట)క వ్వళ్ళళవార్చ. ఇప్పపడు క్కర్రవాళ్ళక వ్ృతిు (చదువు)

అింటే బదేక్ిం! ★★
⇥•⇤

31
తన వైఫలాయలిన కూడ్డ స్త్రీ మీద నటెుయయటానిక ప్పర్చషుడు సిదధింగా వుింటాడు. తన

విజయ్యనిన మొతుిం క్కట్టింబ విజయింగా అభివ్రిణించటానిక స్త్రీ సిదధింగా

వుింట్టింది. ★

⇥•⇤
జరిగ్గన ప్రతి విష్యమూ భర్ుక చెప్పటిం 'ప్రేమ' అనుక్కింట్టింది స్త్రీ. విష్యిం

చెప్పటిం పూరిుకాక్కిండ్డనే దానిక ప్రిష్టుర్ిం చెప్పటిం 'తెలివి' అనుక్కింటాడు

ప్పర్చషుడు. ★

⇥•⇤
స్త్రీ కోసిం గ్రీటిింగ్స కార్ా కనే ప్పర్చషుడు, తాను ఎక్కువ్ వ్రాయనవ్సర్ిం లేక్కిండ్డ,

నిిండుగా వ్రాయబడి వునన కార్చా కింటాడు. ప్పర్చషుడి కోసిం స్త్రీ చినన వాక్యిం

వునన కార్చా కింట్టింది. తను దానిన పూరిుగా నిింప్టానిక వీలుగా. ★★

⇥•⇤
ఈ ప్రప్ించింలో మించివాడిగా బ్రతక్టిం కోసిం అిందరితో సేనహింగా

మాటాోడ్డలి. కానీ, ఆనిందింగా బతక్టిం కోసిం మనతో మనిం నిజ్ఞయితీగా

మాటాోడుకోవాలి. ★★★
⇥•⇤
'ఆతమవిమర్శ' మనలో మనిం చూస్తక్కనేది. 'వ్యకుతవిం' మనలో బయటవార్చ

చూసేది. 'గౌర్వ్ిం' అవ్తలి వార్చ మనకచేాది. వీటనినటికీ ప్పనాది 'గుణిం',

మనలో వుననది. ★★

⇥•⇤
'స్తఖ్ిం' పెరిగ్గనింతగా మనుషులోో సింతోష్ిం పెర్గటిం లేదు. ★★
⇥•⇤

32
కోరిక్లునన మనిష్ట సింతృపిుగా వుింటాడ్డ? కోరిక్లు లేని మనిష్ట సింతృపిుగా

వుింటాడ్డ? నిశాయింగా కోరిక్లు లేని మనిషే. కానీ కోరిక్లు లేక్పోవ్టిం వేర్చ,

కోరిక్లు తీర్చాకో లేక్పోవ్టిం వేర్చ. ★★

⇥•⇤
తనలో వునన ఏదో ఒక్ గొప్ప గుణిం మీద ప్రతి మనిష్టకీ నమమక్ిం వుిండ్డలి.

విజయ్యనిక అది ప్రార్ింభిం. ★★

⇥•⇤
ఈ బాధావ్లయ ప్రప్ించింలో, నీవిచేా సింతోష్ిం ఒక్ గ్గఫ్ు!

ఈ బీద ప్రప్ించింలో, నీ చిర్చనవువ సింప్ద ఒక్ గ్గఫ్ు!

ఈ దేవష్పూరిత ప్రప్ించింలో, నీ ప్రేమ ఒక్ గ్గఫ్ు!

ఈ నిరశా లోక్ింలో, నీ నమమక్మే ఒక్ గ్గఫ్ు!

భయప్డేవారిక, నీ సపర్శ ఒక్ గ్గఫ్ు!

పై గ్గఫ్ులనీన ఖ్రీదు లేనివ్ని తెలుస్తకోవ్టమే

భగవ్ింతుడు నీకచిాన పెదే గ్గఫ్ు. ★★★

⇥•⇤
కీరిు అింటే మొదట మనలిన మనిం గురిుించగలగటిం. ఆ తర్చవాత ఇతర్చలచే

గురిుింప్బడటిం. ★★

⇥•⇤
మనిష్ట 'టీ బాయగ్స' లాటి వాడు. అతడింత స్ర్ుింగో తెలుస్తకోవాలింటే క్ష్ుిం అనే

వేడివేడి నీళ్ళలోో ముించాలి. ★★★★★

⇥•⇤

33
జ్ఞానులు అవ్సర్ిం వ్చిానప్పపడు మాటాోడతార్చ. అజ్ఞానులు అవ్సర్ిం

క్లిపించుక్కని మాటాోడతార్చ. ★★★★

⇥•⇤
భగవ్ింతుడు ఈ ప్రప్ించానిన సృష్టుస్తుననప్పపడు అదొక్ ర్సర్మయ కావ్యిం...!

కిండలీన గుటులీన సృష్టుస్తుననప్పపడు అది ఒక్ అప్పర్లప్ శలపిం...! చెటోనీ, లతలీన

సృష్టుస్తుననప్పపడు అదొక్ హరితవ్ర్ణ చిత్రిం...! ఛింగున గెింతే లేళ్ళనీ, జింతువులీన

సృష్టుస్తుననప్పపడు అదొక్ అిందమై న అలోరి మై దానిం.....! మనుషులిన

సృష్టుస్తుననప్పపడు అదొక్ నాటక్ ర్ింగసథలిం....! మనిం హీరోలమవావలా,

ధీరోదాతుుల మవావలా, విలనోమవావలా, ఎప్పపడూ దుుఃఖించే పాత్రలమవావలా

మనమే నిర్ణయిించుకోవాలి. ★★★

⇥•⇤
ఇదేర్చ మాటాోడేటప్పపడు నువువ మౌనింగా వుిండు. నీ శకు వ్ృధా చేస్తకోక్క.★★★

⇥•⇤
ఇతర్చలక ఉప్యోగప్డని విష్య్యలు నువువ మాటాోడటిం, నీక్క ఉప్యోగప్డని

విష్య్యలు వినటిం.... నీ కాలానిన వ్ృధా చేసాుయి. ఇవి ఎింతో మతెలున ఆనిందానిన

ఇస్తు నినున 'సామానుయణిణ' చేసాుయి. ★★★

⇥•⇤
మనిష్ట దినచర్య మూడు ముఖ్య భాగాలుగా సాగాలి. 1.ప్ని, 2. ఉలాోసిం, 3.

విశ్రింతి. ఈ మూడిింటినీ సరిగాి నిరధరిించుకోగలిగే వ్యకుక విష్టదిం వుిండదు.

★★★
⇥•⇤

34
ఏ వ్యకు అయితే 'ప్ని'ని ఒక్ ఏడుప్పగొట్టు బాధ్యతగానూ, ఉలాోసానిన

వ్యసనింగానూ, విశ్రింతిని బహుమతిగానూ భావిసాడో, ఆ వ్యకుక ప్పరోభివ్ృదిధ

లేదు. ★★★★

⇥•⇤
ప్ని అింటే తనతో తాను ర్మిించటిం. "నీ గమయము (ఫలము) లభిస్తుిందనన ఆశ

(ఫలాభిలాష్)తో ప్ని (క్ర్మము) చేయక్కము. ప్ని చేయటమే లాభము (నీ

క్ర్ువ్యము)" అనానడు శ్రీ క్ృషుణడు. ★★★

⇥•⇤
మనిం మార్ాలేని విష్య్యలని ఒప్పపక్కని తీరలి. మార్ాగలిగే విష్య్యలను

మార్ాగలిగే ధైర్యిం సింపాదిించుకోవాలి. ఈ రిండిటి మధ్య తేడ్డ తెలుస్తకోవ్టమే

సిథత ప్రజాత. ★★★

⇥•⇤
నీ తోటని నువేవ పెించు. చేతిని చేతితో ప్ట్టుకోవ్టానికీ, హృదయ్యనిన

హృదయింతో లింక్ వేయటానికీ తేడ్డ వుిందని తెలిసాక్, మిత్రమా....... ప్రేమక్క

చిహానలు ముదుేలు కావ్నీ, వాగాేనాలు బహుమతులు కావ్నీ అర్థమవుతుింది.

మిందు నీవు నీ తోటని శుభ్రిం చేస్తకో. హృదయ క్షేత్రింలో ప్రేమ వితునాలు జలుో,

ఎవ్రో తెచేా పూలని ఆశించక్క. అప్పపడు నీవు తల్తిు ధైర్యింగా నీ తప్పపలిన

వ్ప్పపకోగలవు. పూవులిన ఇతర్చలక ఇవ్వగలవు. ★★

⇥•⇤
జ్ఞానిం అింటే ఏమిటి? ఈ రోజు హాయిగా బ్రతుక్కతూ..... ర్దప్ప ఇింతక్నాన బాగా

బ్రతక్టిం ఎలాగో తెలుస్తకోవ్టిం. ★★★★★

⇥•⇤
35
నువువ చేసే ఏ ప్ని అయినా చివ్రిక స్తఖాింతమై , ముగ్గింప్పలో నీక్క లాభానీన,

సింతోష్టనీన, తృపిునీ ఇస్తుింది. అలా ఇవ్వలేదింటే.... ఆ ప్ని ఇింకా

ముగ్గయలేదనన మాట. ★★★

⇥•⇤
నీవు ఆగ్గతే, నీతో ఆగదు నీ నీడ, నీవు సోలితే ఏదీ రదు నీతో కూడ్డ. ★★

⇥•⇤
మన తలిోదిండ్రులూ, టీచర్లో అిందర్ల వారిని 'వినటిం' ఎలాగో మనక

నేర్చపతార్చ. మనలిన మనిం వినటిం ఎలాగో నేర్పర్చ. ★★

⇥•⇤
గెలుప్ప 'ర్లమ స్ర్పప' లాింటిది. ఆ గదిలో కూర్చాింటే మనస్త ఫ్రెషగా వుింట్టింది.

ఒక్సారి ఆ ప్రిమాళానిక అలవాట్ట ప్డితే, అక్ుడే వుింటూ దానిని మరిింత

పెించాలనిపిస్తుింది. ★★
⇥•⇤
నర్క్ింలో ఎనోన బాధ్లు అనుభవిస్తునన ననున భగవ్ింతుడు పిలిచి, తన

క్మిండలిం నాకచిా, "ఇింతక్నాన హాయిగా, శాింతిగా క్రిింద భూమీమద బ్రతికే

విదయ నీక్క నేర్చపతాను. వ్వళ్ళళ ఆ ప్ని చేసాువా?" అని అడిగాడు.

చేసాుననానను. "కానీ ఎలా మొదలు పెటాులి? ఎక్ుణుణించి ప్రార్ింభిించాలి? నా

బ్రతుక్క తెర్చవు కోసిం ఏిం చెయ్యయలి? రోజుక ఎనిన గింటలు ప్ని చేయ్యలి?

ఎింతకాలిం చెయయవ్లసి వుింట్టింది?" అని ప్రశనించాను.

భగవ్ింతుడు చిర్చనవువతో నా నుించి తన క్మిండలానిన వ్వనక్కు తీస్తక్కనానడు.

★★★
⇥•⇤

36
క్కర్చక్షేత్రిం పాిండవులకీ, కౌర్వులకూ మధ్య జరిగ్గన యుదధిం. భగవ్దీిత మనిష్టకీ,

అతడి బలహీనతలకీ మధ్య జరిగ్గన యుదధిం. ★★

⇥•⇤
నువువ జీవితింలో అిందరిక్నాన అమితింగా ఒక్రిన ప్రేమిించు. ముిందు ప్రేమగా

చెప్పప. వాదిించు. వినక్పోతే చీలిా చెిండ్డడు. నీకాువ్లి్నట్టు మార్చాకో. తర్చవాత

నిిండ్డర కౌగలిించుక్కని నీలో ఐక్యిం చేస్తకో. ప్రిపూర్ణమై న మనశాశింతిక ఇదే

మార్ిిం. ఇింతకీ ఎవ్ర వ్యకు? ఆ వ్యకువి నువేవ. ★★★

⇥•⇤

37
 తప్పు చేద్
ద ం రండి .....!
అిందర్ల మూర్చులుగా మారి ఒక్ుడు మార్క్పోతే ఒక్ సమసయ. ఒక్ుడు

తొిందర్గా మారి అిందర్ల మార్క్పోతే ఇింకా పెదే సమసయ. ★★

⇥•⇤
వ్ర్్ిం మేక్లక శత్రువు. గొర్రెలక మిత్రువు. వ్ర్్ిం వ్చిానప్పపడు గొర్రెలు మై దానిం

మధ్యలో ఆనిందింగా తడుసాుయి. మేక్లు శత్రువు వ్వింటప్డినట్టు చెట్టు క్రిిందిక

ప్ర్చగెడ్డుయి. అదే విధ్ింగా ఎిండ మేక్లక మిత్రువు. గొర్రెలక శత్రువు. బాగా

ఎిండ కాస్తుింటే గొర్రెలు చెటోక్రిిందిక ప్ర్చగెడ్డుయి. మేక్లు ఆహార్ిం

వ్వతుక్కుింటాయి. అదింతా వాటి వాటి సవభావ్ిం. మనుషుయలాో ఒక్రి

అభిప్రాయ్యనిన మరొక్టి తప్పపప్టాువు. ★★★

⇥•⇤
"....ప్రతి మనిష్ట విజయమూ అతని నీతి, నిజ్ఞయితీల మీద ఆధార్ప్డి

వుింట్టింది..... అింటే.... అవి ఎింతవ్ర్కూ కావాలని కాదు. చటాునిక లోబడి,

వాటిని ఎింతవ్ర్కూ వ్దిలిపెటువ్చోా తెలుస్తకోవ్టిం మీద......." ★★★★

⇥•⇤
గెలుప్ప అింటే శఖ్ర్ిం చేర్చకోవ్టిం కాదు. చేర్చక్కనన తర్చవాత ఏిం చెయ్యయలా

అని ఆలోచిించటిం. ★★★

⇥•⇤
ఇతర్చల నుించి నువేవదయినా సాయింగానీ, ప్ని గానీ ఆశస్తుననప్పపడు, నువువ

గతింలో వారిక చేసిన సాయింగురిించి గానీ, నీక్క వారితో వునన సేనహిం గురిించి

కానీ ప్రసాువిించక్క. నీ సేనహిం వ్లో వారిక వ్స్తునన లాభిం ఏమిటా అని వార్చ

38
వ్వింటనే ఆలోచిించుక్కింటార్చ. నీ ప్ని ఎలా ఎగొిటాలా
ు అని ఆలోచిసాుర్చ. అలా

కాక్కిండ్డ, నీకీ సాయిం చేయటిం వ్లో, నీతో సేనహిం వ్లో, వారిక క్లిగే లాభిం

ఏమిటో ఇన్-డైరక్ుగా చెప్పప. వారప్ని చేసాుర్చ. ★★★

⇥•⇤
ఒక్ దీక్ష మూడ్ లోించి మరొక్ విశ్రింతి మూడ్ లోక మార్చప...అదే విజయిం. ★

⇥•⇤
నీక్క తెలివి రవాలింటే ప్రతి రోజూ కింత అవ్సర్మై నది నేర్చాకో. నీక్క జ్ఞానిం

రవాలింటే ప్రతి రోజూ కింత అనవ్సర్మై నది వ్దులుకోవ్టానిక సిదధప్డు.

★★★
⇥•⇤
పోరటానిక వ్వళ్ళుననప్పపడు నీతోపాటూ విజయోప్నాయసానిన తీస్తక్ళ్ళటిం నీపై

నీక్కనన నమమక్ిం. ★★★★

⇥•⇤
మార్చప నీ మీద ప్రభావ్ిం చూపేలోప్పలో, నువువ మార్చపని ప్రభావితిం చెయియ.

★★★
⇥•⇤
ఒక్సారి విజయ్యనిన ర్చచిచూడటిం ప్రార్ింభిించిన తర్చవాత, విజయ్యనిన ర్చచి

చూడటిం అలవాట్ట(Habit)గా మార్చతుింది. ఆ తర్చవాత అది అభిర్చచి

(Hobby) అవుతుింది. చివ్రిక గెలుసాక్ వ్యసనిం (Vice) గా ఎదుగుతుింది.

అప్పపడిక్ అింతా ఆనిందమే. ★★★

⇥•⇤

39
ఈ ప్రప్ించింలో అనినటిక్నాన పెదే ట్రాజెడీ బాలయింలో చచిాపోవ్టిం కాదు. 75

సింవ్త్రలు బ్రతికీ ఏమీ సాధిించ లేక్పోవ్టిం. ★★★★

⇥•⇤
గతిం గొప్పదే. కానీ గతిం క్నాన ఈ రోజు గొప్పగా లేక్పోతే ఆ వ్యకు జీవ్న

విధానింలో ఏదో తప్పప వుిందననమాట. ★★★

⇥•⇤
ఒక్ మనిష్ట గెవ్టానిక వ్ింద స్తత్రాలు కావాలి. అిందులో అనినటిక్నాన మొదటిది

తనని తాను క్రక్కుగా తెలుస్తకోవ్టిం. మిగతా 99 అింతగా ప్రాముఖ్యత లేనివే.

★★
⇥•⇤
మార్చప - ముిందు హేళ్న చేయబడుతుింది. తర్చవాత ప్రశనింప్బడుతుింది. ఆ

పైన విమరిశింప్బడుతుింది. వేగింగా తిర్సురిింప్ బడుతుింది. చివ్ర్గా -

ఒప్పపకోబడుతుింది. ★★★

⇥•⇤
ఈ ప్రప్ించింలో అిందరీన సింతోష్ పెటాులనుక్కనేవాడు తాను స్తఖ్ింగా వుిండలేడు.

తన వారిని స్తఖ్పెటులేడు. ★★★★★

⇥•⇤
'అింతా తనదే' అననది మమకార్ము. 'అింతా తనే' అననది అహింకార్ము. రిండూ

వ్దలవ్లసినవే ! ★★★★

⇥•⇤
ప్పసుక్మింటే - ఘనీభవిించిన జ్ఞానము. It's a frozen thought.... ★★

⇥•⇤

40
పర్పాట్టక క్షమాప్ణ చెప్పపకోవ్టిం పాత ప్దధతి. పర్పాట్టన క్రక్కుగా

సరిదిదుేకోగలగటిం కతు ప్దధతి. ★★

⇥•⇤
....నీక్కనన తెలివీ, నీ నైప్పణయిం, జ్ఞానిం నీక్క ఉప్యోగప్డటిం లేదింటే అవి వాటి

తప్పపకాదు. నీ చుటూు వునన ప్రిసిథతుల తప్పప. నీ చుటూు వునన ఆ ప్రిసిథతులిన

మార్చాక్కని, అవ్కాశాలని సృష్టుించుకోలేక్పోతే అవ్నీన వ్ృథా అవుతాయి. ★★

⇥•⇤
నీవు మనస్తలో బెదిరిపోతుననట్టు బయటక్క క్నప్డనివ్వక్క. నీ భయ్యనిన

ఆసరగా తీస్తక్కని అవ్తలివాడు నినున డ్డమినేట చేయటానిక ప్రయతినసాుడు.

పైగా దానిక 'సేనహిం' అని పేర్చ పెడతాడు. నినున తన మీద ఆధార్ప్డేలా

చేస్తక్కని, తన మించితనిం పేరిట నీక్క ర్క్ర్కాల బోధ్నలు చేసి, నినున తన

ఆధీనింలో వుించుకోవ్టానిక ప్రయతనిం చేసాుడు. ★★★★

⇥•⇤
నీ వ్వనుక్ ఎవ్డనాన గొయియ తవువతునానడని తెలిసేు వాడిని దూర్ించేస్తకోక్క.

గొయియ తవ్వటింలో వాడి సమయ్యనిన వ్ృథా చేస్తకోనివువ. నీకేమీ ప్రమాదిం లేదు.

గొయియ ఎక్ుడ వుననదో నీక్క తెలిసిన తర్చవాత ఇక్ ప్రమాదిం ఏముననది? వాడిని

దూర్ిం చేస్తక్కింటే, నీక్క తెలియవి మరో చోట గొయియ తవువతాడు. ★★★

⇥•⇤
నీక్నిన తెలివితేటలునాన, నీ పై అధికారిక నచాక్పోతే అవి వ్ృధా. నీలో ఎనిన

మించి గుణాలునాన నీ భర్ుగానీ, భార్యగానీ, క్కట్టింబసభ్యయలు గానీ వాటిని

గురిుించక్పోతే వ్ృధా. ★★★★

⇥•⇤
41
నీ టూయన్క నువువ సరీగాి నాటయిం చేయటిం నేర్చాకో. తారిుక్ిం (Logic) గా

ఆలోచిించు. అర్చేతిలో చెమటలు ప్టుటిం వ్లో ప్రీక్షలు పాయసవుతావా? సినిమా

హాలోో విచారిించటిం వ్లన వ్ింటిింటోో సౌు దానింతట అదే ఆరిపోతుిందా?

ఆలోచిించు. ★★

⇥•⇤
ముిందునిించి పడిసేు, 'యుదధిం'. వ్వనుక్నుించి పడిసేు 'వ్ించన' ఈ రిండూ

కాక్కిండ్డ వాడింతట వాడే నీక్క లొింగ్గపోయేలా చేస్తకోవ్టిం 'తెలివి'. ★★

⇥•⇤
తెలివైన ప్రతివాడూ నిజ్ఞయితీగా, నీతిగా, మర్యదగా, మనిం ఏర్పర్చాక్కనన

విలువ్ల ప్రిధిలో, మనలిన వ్ించిస్తు వుింటాడు. Deception (మోసిం)

అననప్దిం Decency (మరయద) అనన ప్దింలోించి వ్చిాిందనన అనుమానిం

మనక క్లుగక్కిండ్డ, తన ప్ని తాను చేస్తక్కపోతూ వుింటాడు. ★★★

⇥•⇤
నీ గురిించి ఆలోచిించు. నువేవమిటి? సామానుయడైన మించివాడివా? సామానుయడైన

చెడావాడివా? మరయదస్తథడివా? మోహమాటస్తథడివా? క్ఠినుడివా? అిందరితో

మించిగా వుిండ్డలనుక్కింట్టనన వాడివా? ఒక్ు విష్యిం గురిుించుకో.

అిందరితోనూ అనిన వేళ్లా మించిగా వుిండ్డలనుక్కనే చాలా మింది ప్రజలిన,

కింతమింది మోసగాళ్ళళ ఎప్పపడూ ఉప్యోగ్గించుక్కింటూ వుింటార్చ. ★★

⇥•⇤

42
గెలుప్ింటే మించి పేక్ ముక్ులు ప్డటిం కాదు. ప్డిన ముక్ులోు సరీగాి
ఆడగలిటిం! ఆడటిం నీ చేతిలో వుింది. ముక్ులిచిాన భగవ్ింతుడి చేతిలో కాదు!!
ఆడిించేది కూడ్డ భగవ్ింతుడే అని నమిమనవాడిని భగవ్ింతుడు కూడ్డ
బాగుచెయయలేడు!!! ★★★★★
⇥•⇤
ఇప్పపడు బాగానే వునానిం క్దా అనుక్కనేవాడు వాచర్. ఇింతక్నాన బాగా వుిండటిం
ఎలా అని ఆలోచిించేవాడు పెరూర్మర్. ఒక్డు చూసాుడు. ఇింకక్డు చేసాుడు.
★★★
⇥•⇤
మై క్ టైసన్ని గెలవాలని వుింది. కానీ నీక్క క్కడి చెయయలేదు. ఎలా గెలుసాువ్?
'గజబింధ్ిం' నేర్చాకో. అిందులో నీ శత్రువు నినున క్రిింద ప్డయ్యయలింటే, నీ క్కడి
చెయియ ప్ట్టుక్కని తిపాపలి. పోటీ జర్చగుతుననింత సేపూ టైసన్ నీ క్కడిచేతి గురిించి
వ్వతుక్కతూనే వుింటాడు. నువువ గెలుసాువు. ఆ మాత్రిం నమమక్ిం నీ మీద నీక్కింటే
దేవుడు పెటిున క్ష్టులని కూడ్డ గెలవ్గలవు. ★★
⇥•⇤
ఏదైనా విష్య్యనిన విశేోష్టించవ్లసి వ్చిానప్పపడు, దాని తాలూక్క ప్రిణామాలనీన
ముిందు ప్రిశీలిించాలి. వాటిలో 'తనక ఇష్ుమై నదానిన' కాక్కిండ్డ తనక
'ఉప్యోగప్డే దానిన' ఎనునకోవాలి. ★★★★
⇥•⇤
చిత్రమేమిటింటే, ప్రతివార్ల అవ్తలి వార్చ మారలని కోర్చక్కింటార్ద తప్ప, అది
అసాధ్యమని గురిుించర్చ. ఒక్ సమసయ వ్చిానప్పపడు నీకష్ుమయిన, నీక్క స్తలభమై న
ప్రిష్టుర్ిం కావాలింటే ఎలా? నువువ మార్టిం క్ష్ుమయినప్పపడు, అవ్తలి వార్చ

43
ఎిందుక్క మార్తార్చ?! క్ష్ుిం నీది! నువువ మారలి! అవ్తలి వార్చ స్తఖ్ింగా
వునానర్చ! క్నీసిం అలా అనుక్కింట్టనానర్చ! అప్పపడు వార్చ ఎిందుక్క మార్తార్చ?
★★★★★
⇥•⇤
'తప్పప చేదాేిం ర్మమ'నగానే, ఏదో చీక్టి తప్పప గురిించి ఆలోచిించటిం అనినటిక్నాన

పెదే తప్పప. ★★

⇥•⇤
గెలుప్ింటే, ఇతర్చల క్నాన నువువ గొప్పవాడివి అవ్టిం కాదు. నిననటి 'నువువ'

క్నాన ఈ రోజు 'నువువ' బావుిండటిం! ★★★

⇥•⇤
నా భవిష్యతుు కోసిం నేనేమయినా చేసాును. ఎిందుక్ింటే నేను తర్చవాతి క్షణిం

అక్ుడే గడపాలి కాబటిు. ★★

⇥•⇤
....నేడు ర్దప్టిక 'నినన' అవుతుింది. నిననటి గురిించి ర్దప్ప బాధ్ ప్డక్కిండ్డ

వుిండ్డలింటే, నేడు కూడ్డ బావుిండ్డలి. ★★

⇥•⇤
చివ్రి క్షణిం వ్ర్కూ బ్రతక్టిం ఎలాగో నేర్చాక్కింటూ వుిండటమే జీవితిం.

మూర్చుడు తన భవిష్యతుుని తన ముిందునన మూడడుగుల క్ింటే ఎక్కువ్

చూడలేడు. మూడడుగులు నడవ్టిం నేర్చాక్కింటే చాలనుక్కింటాడు. పిలోల పెళ్ళళ

చేసి రిటైర్వ్వటిం కోసిం కాదు మనిం బ్రతుక్కతుననది. ★★

⇥•⇤

44
నీ అభిర్చచులక అనుగుణింగా గమయిం ఏర్పర్చుకోక్క. నీ గమాయనిక అనుగుణింగా

అభిర్చచులు ఏర్పర్చుకో. ★★★★★

⇥•⇤
కోప్ింలో వుననప్పపడు శరీర్ింలో విడుదలయేయ అడ్రినలిన్, మనిష్ట కడీనలని పాడు

చేస్తుింది. నినున తిటేువాడి క్డుప్పని స్తటిగా చూడు. అతడిని నగనింగా

వ్యహించుకో. అతడి లోప్ల విడుదలవుతునన అడ్రినలిన్నీ, అది కడీనలవైప్ప

వ్వళ్ళతునన విధానాలనీన గమనిస్తు మనస్తలో, "పోతావుర! కడీనలు పాడయి

తొిందరోోనే పోతావు" అనుక్కింటూ వుిండు. నీక్క నవ్వవస్తు వుింట్టింది. వాడు

నినున తిడుతూనే వుింటాడు. ★★

⇥•⇤
Try to DATE with yourself at least one hour every day. ★★
⇥•⇤
"ఈ ప్రప్ించింలో నూటిక తొింభైమింది, అతవ్లి వార్చ ఏిం చెపేు అది వినటానిక

సిదధింగా వుింటార్చ" అని సపష్ుింగా నమిమన వాడే నాయక్కడు కాగలడు. ★★★

⇥•⇤
'నేను పాప్ిం చేసాను. ర్క్షించు' అనేవాడు సామానుయడు. 'నేను పాప్ిం చెయయను'

అనేవాడు బ్బదిధమింతుడు. 'నేను చేస్తుననది పాప్మో కాదో నాక్క తెలీదు' అనేవాడు

తెలివైనవాడు. ★★★

⇥•⇤
ఒక్ స్త్రీ అిందింగా వుింది కాబటిు ప్రేమిించొదుే. నువువ ప్రేమిించావు కాబటిు ఆమ

అిందింగా వుిండ్డలి. ★★★★★

⇥•⇤

45
వ్వళ్ళుననప్పపడు వితునాలు జలుోక్కింటూ వ్వళ్ళు, వ్చేాటప్పటిక చెట్టో సావగమితసాుయి.

★★★★
⇥•⇤
అవ్సర్మై నప్పపడు మాటాోడ(లే)క్పోవ్టిం భయస్తథడి లక్షణిం.

అనవ్సర్మై నప్పపడు మాటాోడటిం మూర్చుడి లక్షణిం.... ఎప్పపడింత మాటాోడ్డలో

తెలుస్తకోగలగటిం గొప్పవాడి లక్షణిం. ★★★★

⇥•⇤
ఉచితింగా ఏదీ తీస్తకోక్క. చివ్రిక అది ప్రేమ అయినా సర్ద..... దానిక మూలయిం

చెలిోించు. సపష్ుమై న వ్స్తు ర్లప్ింలోనో, క్రియ ర్లప్ింలోనో, భాష్లోనో ఆ ఋణిం

తీర్దాస్తకో. ★★★

⇥•⇤
ప్రొదుేనన ఎనిమిదిింటివ్ర్కూ ప్క్ుమీద ప్డుక్కని 'జీవితిం ఎింత బావుిందీ'-

అనుక్కనే వాడిక తెలోవార్దన మారినింగ్స వాక్లో వుిండే ఆనిందిం గురిించీ, ఆరోగయిం

గురిించీ తెలిసే అవ్కాశిం లేదు. ★★

⇥•⇤
గొప్పవాడప్పపడూ ఒక్ నిర్ణయిం తీస్తక్కనానక్ అది క్షుర్క్ర్మయినా, పెదక్ర్మయినా

ఆ ప్ని అింకతభావ్ింతో చేసాుడు. ★★

⇥•⇤
క్నీసిం రోజుకక్సార్యినా, 'ఎింత బావుింది నా జీవితిం' అనుక్కింటూ వుిండు.

ఆ భావ్ిం నీక్క గొప్ప శకు నిస్తుింది. 'బావుిండటిం' అనేది నీ చేతులోో వుననదని

గ్రహించటమే జీవితిం. ★★★

⇥•⇤

46
గొప్ప విజయిం కోసిం చినన విజయ్యనిన తాయగిం చెయయటమే 'ప్వ్ర్'. ★★★★★

⇥•⇤
జీవితిం భగవ్ింతుడు టూయన్ చేసిన అదుభతమై న పాటలాింటిది. ఆ పాటక ర్చన

(Lyrics) మాత్రిం నీదే. నువువ స్తఖ్ింగా లేవ్ింటే తప్పప టూయన్ది కాదు. నీ

ర్చనది. ★★★★

⇥•⇤
ఒక్ క్రక్కు వ్యకుని క్లుస్తకోబోయే ముిందు, ప్దిమింది అనామక్కలిన విధి

ప్రిచయిం చేస్తుింది. మొదటి వ్యకు దగ్గిర్ద ఆగ్గపోయేవాడు అనామక్కడుగానే

మిగ్గలిపోతాడు. ★★
⇥•⇤
అవ్కాశిం ఒక్సార్ద తలుప్ప తట్టుతుింది అింటార్చ. అది తప్పప. తలుప్ప దగ్గిర్ అది

నిశశబేింగా నిలబడి వుింట్టింది. అసలది అక్ుడునన విష్యిం కూడ్డ మనక

తెలీదు. ప్రతి క్షణమూ దానికోసిం చూస్తునే వుిండ్డలి. ★★

⇥•⇤
జీవితిం - తప్స్త్ చేయక్కిండ్డ లభిించే ఒక్ ఉదాయనవ్నిం. స్తఖ్ింగా బ్రతక్టిం

కోసిం దాని చివ్రి గమయిం వ్ర్కూ అిందమై న బాట మనమే వేస్తకోవాలి. ★★

⇥•⇤
మలుప్ప తిర్గటానిక క్రక్ు పేోస్ .....Dead-End. 'అింతా అయిపోయిింది.

ఇింకేమీ లేదు' అనుక్కనన చోట ఆగ్గపోక్క. ప్రక్ుక తిర్చగు. మరోదారి

క్నప్డుతుింది. ★★★

⇥•⇤

47
ఓడిపోయి విశ్రింతి తీస్తక్కింట్టననప్పపడు, ఆ ఓటమి నేరిపన పాన్నిన చదువుకో -

గెలుసాువు. ★★★★

⇥•⇤
నీక్క తెలివి వుింటే అది ఎప్పటిక్యినా గురిుింప్బడుతుింది. నీక్క ప్ట్టుదల వుింటే

తెలివి దానింతట అదే వ్స్తుింది. ఈ రిండూ వుింటే డబ్బు ఒక్ ప్రవాహిం

అవుతుింది. ★★
⇥•⇤
నీ గతిం ఎింత మించిదయినా సర్ద, వ్ర్ుమానిం బావోలేక్పోతే ఎవ్ర్ల నీ

గొప్పతనానిన గురిుించర్చ. వ్ర్ుమానిం బాగా వుింటే గతిం బాగా లేక్పోయినా

ఫరవలేదు. ★★★

⇥•⇤
నిననవ్డయినా తప్పప ప్టాుడింటే, నువువ తప్పప చేస్తునానవ్ని కాదు. నువువ

చేస్తుననప్ని వాడిక నచాలేదననమాట. ★★★★★

⇥•⇤
తన కష్ుమై నట్టు బ్రతకాలి అనుకోవ్టిం అిందర్ల చేసేది. ఇష్ుమై నట్టు బ్రతక్టిం

కోసిం ఏిం చెయ్యయలా అని ఆలోచిస్తు గడిపేది మధ్యములు చేసేది. తమ

కష్ుమయినట్టో బ్రతికేది గెలిచిన వాళ్ళళ చేసేది. ★★★★

⇥•⇤
య్యభై ఏళ్ళ వ్యస్తలో ఇర్వై ఏళ్ళ జ్ఞానింతో ప్రప్ించానిన చూసినవాడు, ముఫెలప

ఏళ్ళ అనుభవానిన వ్ృథా చేస్తక్కింట్టనానడననమాట. ★★★

⇥•⇤

48
గెలుప్ింటే ఎక్ుడిక వ్వళాళలో తెలియటిం కాదు! వ్వళాళక్ ఎక్ుడ ఆగాలో

తెలియటిం!! ★★

⇥•⇤
సేనహిం భగవ్ింతుడిచిాన ప్రసాదింలా ఎననడూ సీవక్రిించక్క. నిర్ణయిం నీది.

ఎింపిక్ నీది. ★★

⇥•⇤
ప్రతి ఒక్ురికీ నువువ నచుాతునానవ్ింటే, నీక్క నష్ుిం క్లిగ్గించే తప్పపదారోో

నడుస్తునాన వుననమాట. ★★★

⇥•⇤
జీవితిం పాప్పలారిటి పోటీ (క్ింటెస్ు) కాదు కాబటిు, ప్రజలు నీక్క ఓట్ట వ్వయయర్దమో

అని భయప్డక్క. నీ అవ్సర్ిం వుింటే చచిానట్టు నీక్క ఓట్ట వేసాుర్చ. అలాింటి 'నీ'

అవ్సరనిన వారిక క్లిగ్గించు. నీ మించితనింతోనో, సేనహింతోనో, చెడాతనింతోనో,

క్లుప్పగోలుతనింతోనో, రౌడీయిజింతోనో, భగవ్త్ ప్రవ్చనిం చెపోప, కీరిుతోనో,

అధికార్ింతోనో, సేవ్తోనో, డబ్బుతోనో, దయ్యగుణింతోనో, భయింతోనో

తప్పనిసరిగా నీ అవ్సర్ిం వారిక క్లిగే ప్రిసిథతులు సృష్టుించు.★★★

⇥•⇤
నీ శత్రువు కాని వాడిక అనవ్సర్ింగా ద్రోహిం చెయయక్క. వీలైతే సాయిం చెయియ.

దానివ్లో నీక్క ఆనిందిం క్లుగుతుింది. ★★

⇥•⇤
ఎప్పపడు నిజిం చెపాపలో, ఎప్పపడు అసతయమాడ్డలో తెలుస్తకోవ్టమే నిబదధత.

★★
⇥•⇤

49
నీ పై దురివమర్శ అింటే విమర్శక్కడిక సింతోష్ిం క్లిగ్గించేది. సదివమర్శ అింటే -

నీక్క లాభిం క్లిగ్గించేది. ★★★

⇥•⇤
....మనిష్టక ప్రక్ృతి రిండు గమాయలు చూపిించి ఒక్ దానిన ఎనునకోమింట్టింది.

ఒక్టి ఆక్ర్్ణీయిం మరొక్టి అపూర్విం. రిండోదానిన చేర్చకోవాలింటే మొదటి

దాని మతుునుించి బయటప్డ్డలి. ★★

⇥•⇤
క్ష్ుప్డటిం అింటే నిద్రహారలు మాని ప్ని చెయయటిం కాదు. గోళ్ళళ

కర్చక్కుింట్టననప్పపడు గోళ్ళమీదే శ్రదధ చూపిించటిం! ★★★

⇥•⇤
నీ తిండ్రి కాలిగోళ్ళళ తీసి ఎింత కాలమయిింది? నీ తలిో చేతిక గోరిింటాక్క పెటిు

ఎనానళ్ళయిింది? నీ చెలిోక జడవేసావా ఒక్సారైనా? అదే ప్రేమ ప్రక్టన అింటే!

★★★
⇥•⇤
బాణిం ఎప్పపడు వ్దలాలో సరీగాి తెలుస్తకోవ్టిం వేటక సింబింధిించిన గొప్ప

క్ళ్. ర్ింగిం నుించి ఎప్పపడు రిటైర్ అవావలో తెలుస్తకోవ్టిం గెలుప్పక

సింబింధిించిన గొప్ప క్ళ్. ★★

⇥•⇤
ప్రతి మొగవాడి విజయిం వ్వనుకా ఒక్ స్త్రీ వుింట్టింది. అప్జయిం వ్వనుక్ ఇదేర్చ

స్త్రీలుింటార్చ. ★★

⇥•⇤

50
ఓడిపోయేవాడు ఒక్ుసార్ద ఓడిపోతాడు. గెలిచేవాడు తొింభైతొమిమదిసార్చో

ఓడిపోతాడు. వ్ిందసార్చో ప్రయతినసాుడు కాబటిు. ★★★★★

⇥•⇤
ఈ ప్రప్ించింలో చాలామింది తాము ఎింత Openగా, నిజ్ఞయితీగా వుింటే

అవ్తలి వారిక తమ మీద అింత మించి అభిప్రాయిం క్లుగుతుిందనుక్కింటార్చ.

కానీ నిజ్ఞయితీ అననది క్తిులాింటిది. అవ్తలి వారిక కావ్లి్ింది నీ నిజ్ఞయితీ

కాదు. నీ నోటి వ్వింట వారిక నచేా మాటలు రవ్టిం! వారిక నచేా ప్నులు నీవు

చేయటిం! మరొక్ ముఖ్య విష్యిం ఏమిటింటే నీవు Openగా వుిండే కదీే నీ మీద

అవ్తలి వారిక గౌర్వ్ిం తగ్గిపోతుింది. నువువ Openగా నీ విష్య్యలనీన

మాటాోడేస్తునానవ్య అింటే ఇతర్చలతో మోసగ్గింప్బడటానిక సిదధింగా

వునానవ్ననమాట! ★★

⇥•⇤
ఈ ప్రప్ించింలో మోసగాళ్ళిందర్ల ఎప్పపడూ ర్క్ర్కాల అబదాధలు ఆడుతూ

వుింటార్నీ, అిందమై న క్ట్టుక్థలు విప్రీతింగా చెపేపస్తు వుింటార్నీ, మామూలు

మనుషుల క్నాన వాళ్ళళ చాలా డిఫరింటగా వుింటార్నీ నువ్వనుక్కింటే అది చాలా

తప్పప. వాళ్ళళ నీలాగే వుింటార్చ. వారి Sincerityని Honestyగా ఎప్పపడూ

భావిించక్క. సిని్య్యరిటీ అింటే శ్రదధ. హానసీు అింటే నిజ్ఞయితీ. 'అతడు చాలా

సిని్యర్' అనటానికీ 'అతడు చాలా హానస్ు' అనటానిక చాలా తేడ్డ వుింది.

నమమక్ద్రోహులే ఒకుసారి చాలా శ్రదధగా వుింటార్చ. ★★

⇥•⇤

51
వేగింగా ప్ర్చగెతేు గుర్రాలు పూనిాన ర్థిం రజు ఎక్కుతాడు. చోదక్కడు ఎింతో

చాక్చక్యింతో దానిన నడుప్పతాడు. భట్టలిందర్ల ర్క్షణగా చుటూు నిలబడతార్చ.

అప్పపడు రజు ప్పలిని చింప్పతాడు. ఖాయతి ఎవ్రికచిాింది. గుర్రాలకా?

చోదక్కడికా? భట్టలకా? ★★

⇥•⇤
ఒక్ సింసథలో నువువ పైక రవాలీ అింటే నీ పై వారిని సింతృపిు ప్ర్చాలి. 'సింతృపిు

ప్ర్చటిం' అింటే తమ తెలివి తేటలిన చూపిించటమనీ, క్ష్ుప్డి ప్ని చేయటమనీ

చాలామింది అనుక్కింటార్చ. ఇది చాలా తప్పప. కావ్లి్ింది క్ష్ుప్డి ప్ని చేయటిం

కాదు. పై అధికార్చలు ఇష్ుప్డేలా ప్నిచేయటిం. ★★

⇥•⇤
గమయిం తర్చవాత గమయిం పెట్టుకోవ్టమే జీవిత గమయిం. ★★★★★
⇥•⇤
ప్రతి అధికారీ, తన క్రిిందివారి క్ింటే తాను తెలివైన వాడిననీ, తనక సబెిక్కు ఎక్కువ్

తెలుసనీ అనుక్కింటూ వుింటాడు. అతడిని ఆ నమమక్ింలోనే వుించు. నీ 'తెలివి'

వ్లో అతడిక లాభిం క్లిగ్గనింత కాలిం ప్రవలేదు గానీ..... 'భయిం' క్లగటిం

ప్రార్ింభమయితే మాత్రిం నినున వ్దిలిించుకోవ్టానిక ప్రయతానలు

ప్రార్ింభిసాుడు. ★★

⇥•⇤
నీ పై వాడు స్తర్చయడు. నువువ నక్షత్రానివి. స్తర్చయడుననింత వ్ర్కూ నక్షత్రప్ప

వ్వలుగు క్నిపిించదని గ్రహించు. ప్గలుని అతడిక వ్దిల్యయటిం వ్లన రత్రి

నీదవుతుిందని తెలుస్తకో. నమమదిగా వాయపిించు. ఆ తర్చవాత నువేవ స్తర్చయడివి

52
అవుతావు. అప్పపడు మాత్రిం నీ నక్షత్రాలిన జ్ఞగ్రతుగా ఎనునకో. కాబోయే స్తర్చయలు

అిందులో ఎవ్ర్ల వుిండక్కిండ్డ చూస్తకో. ★★★

⇥•⇤
అవ్కాశిం తలుప్ప తటుటిం లేదని ఏడవ్కూడదు. దానిక్నాన ముిందు తన గదిక

తలుప్ప వుననదో లేదో చూస్తకోవాలి. ★★

⇥•⇤
వ్ర్ుమానింలో చేస్తుననది పిలోలు చెపాుర్చ. గతింలో చేసిింది వ్ృదుధలు చెపాుర్చ.

చెయ్యయలనుక్కననది ఎప్పటికీ చెపూునే వుింటార్చ మూర్చులు. ★★

⇥•⇤
సింతోష్ిం ఒక్ వ్ృతుిం లాటిది. హృదయమూ, చేతులూ, క్ళ్ళళ - ఆ మూడిటి

మధాయ పూర్ుయేయ వ్ృతుమే సింతోష్మింటే. నీ హృదయింలోించి అింక్కరిించిన

కోరిక్ని తీర్చాకోవ్టిం కోసిం, నీ చేతులు చేస్తునన ప్నిని చూస్తుననప్పపడు, నీ క్ళ్ళళ

ఆనిందింతో వ్రి్సాుయి. ★★
⇥•⇤
బదధక్ిం ఆక్ర్్ణీయమై నదే. కాని ప్ని తృపిుక్ర్మై నది! ★★★★★

⇥•⇤
ఇతర్చలు విమరిశస్తుననప్పపడు నువువ ఆలోచిించు.

ఇతర్చలు నిద్రిస్తుననప్పపడు నువువ ప్రణాళ్ళక్ వ్వయియ.

ఇతర్చలు తటప్టాయిస్తుననప్పపడు నువువ నిర్ణయిం తీస్తకో.

ఇతర్చలు మాటాోడుతుననప్పపడు నువువ విను.

ఇతర్చలు వాయిదా వేస్తుననప్పపడు నువువ ప్నిచెయియ. ★★★

⇥•⇤

53
ప్రతి మొగవాడి విజయిం వ్వనుక్ ఒక్ స్త్రీ వుింట్టింది. ఆ స్త్రీ వ్వనుక్ అతడి భార్య

వుింట్టింది. ★

⇥•⇤
తప్పనిసరిగా రిండు తప్పపలోో ఒక్దానిన చెయయవ్లసి వ్చిానప్పపడు, అింతక్క

ముిందు చెయయని దానిన చెయియ. అింతక్కముిందు చేసిింది తప్పప అని నిరథర్ణ

అయిపోయిింది కాబటిు ఇది తప్పప కాక్కిండ్డపోయే అవ్కాశిం వుింది. ★★

⇥•⇤
నచాటిం అనేది ర్క్ర్కాలుగా వుింట్టింది. శరీర్ిం నచాటిం, ప్రవ్ర్ున నచాటిం,

తెలివితేటలు నచాటిం, డబ్బు నచాటిం.....అింతే తప్ప టోటల్గా ఒక్రికక్ర్చ

నచాటిం అింటూ ఏమీ వుిండదు. అవ్తలివారి మించితో పాట్ట వారి

బలహీనతలిన ప్టిుించుకోక్పోవ్టిం 'సర్చేబాట్ట'. కనిన నచాటింతో మరికనినటిని

ఇష్ుప్డటిం 'ప్రేమ'. డబ్బు నచాటింతో మిగతావి వ్దిలిపెటుటిం 'వాయపార్ిం'.

అధికార్ిం నచాటింతో విలువ్లు వ్దిలి పెటుటిం 'రజకీయిం'. దేనికోసిం ఏది

వ్దిలిపెటాులో తెలుస్తకోవ్టిం 'జీవితిం'. అింతే. ★★

⇥•⇤
నీ క్ర్మ భగవ్ింతుడే వ్రాసాడనీ, విధి నినున ఆ విధ్ింగా నడిపిస్తుిందనీ

అనుకోవ్టిం శుదధ పర్పాట్ట. నీ క్ష్టులిన భగవ్ింతుడే సృష్టుించాడనుక్కింటే,

అట్టవ్ింటి ఫ్యయడలిస్ునీ, శాడిస్ునీ, నీ క్ష్టులిన తీర్ాటిం కోసిం ప్రారిథించటిం

ఎిందుక్క? అది నీ క్ర్మ కాదు. ఖ్ర్మ. ★★★

⇥•⇤

54
నువువ ఎలోప్పపడు చాలా సింటిమింటల్గా, కాసు సిగుిగా, మించిగా, మరయదగా,

మొహమాటింతో వుిండ్డలని నీ చుటూు వునన వార్ింతా ఆశసాుర్చ. నినున చాలా

Open mindతో వుిండమని సలహా ఇసాుర్చ. అలా ఓపెన్గా వుననప్పపడు ఆ

dustbin లో తమ చెతుింతా వేయటిం కోసిం. ★★★★★

⇥•⇤
లించగొిండి ఇనసపక్ుర్ని హీరో కడూుింటే ఆ సినిమా చూసి ఆనిందిించే

ఫ్యయమిలీస్లో సగిం శాతిం లించగొిండులు. లేదా లించిం దొరికే ఛన్్ లేనివార్చ.

చిత్రమేమిటింటే, సమాజిం మారలని వీర్చ నిర్ింతర్ిం కోర్చక్కింటూనే వుింటార్చ.

★★★
⇥•⇤
గాలి ప్టిం గాలితో పా..ట్ట.. ఎగర్దు. గాలిక వ్యతిర్దక్ింగా ఎగుర్చతుింది. గాలి

బలిం ఎక్కువ్యేయ కదీే, దాని ఎతుు పెర్చగుతుింది. ★★

⇥•⇤
అక్సామతుుగా ఒక్ క్ష్ుిం వ్చిానప్పపడూ, అనుకోక్కిండ్డ అమితమై న సింతోష్ిం

క్లిగ్గనప్పపడూ ఎక్కువ్ మాటాోడక్క. క్ష్ుింలో నీ మౌనమే నినున ర్క్షస్తుింది.

సింతోష్ింలోని అతి వాగుడు నినున క్ష్ుింలో ప్డేస్తుింది. టెన్న్లో అతి వాగుడు

నినున చులక్న చేస్తుింది. స్తఖ్ింలోనూ, క్ష్ుింలోనూ నీ గాింభీర్యమే నీ సిథత ప్రజాత.

★★
⇥•⇤

55
తన జీవితకాలింలో రిండు అశాింతుల మధ్య తాతాులిక్ కాలానిన 'శాింతి'
అనుకోవ్లసి రవ్టిం ఒక్ వ్యకు చేస్తక్కనన దుర్దృష్ుిం. శాింతి అింటే ఏ సమసాయ
లేక్పోవ్టిం కాదు. మనస్త ఆహాోదింగా వుిండటమే శాింతి. అలా కాని ప్క్షింలో
అది బదధక్ిం అవుతుింది. ★★
⇥•⇤
ఒక్ ఆనిందిం క్లగాలీ అింటే ఒక్ క్ష్ుిం వుిండ్డలి. ఒక్ సింతోష్ిం క్లగాలీ అింటే
ఒక్ సమసయ తీరలి. ఒక్టి లేక్పోతే మరొక్టి లేదు. ★★
⇥•⇤
'ఈ రోజు ఏ సమసాయ రలేదు. నేను స్తఖ్ింగా వునానను.' అనుకోవ్టిం కాదు
ప్రశాింతత అింటే! ప్క్షుల కలకలర్వాలోు ప్రతూయష్ింలో నిద్ర మేలొునటిం శాింతి!
లేవ్గానే ఆ రోజు జర్గబోయే ఒక్ సింఘటనని హాయిగా తలుాకోవ్టిం శాింతి!
ఆ సింఘటన తలుాకోగానే మనస్త ఆనిందోదేవగాలోు ఉపపింగటిం శాింతి!
నిర్ింతర్ిం సింతోష్ింగా వుిండటిం శాింతి! అలా వుిండేలా జీవ్న విధానానిన
నిరిమించుకోవ్టిం శాింతి! మధ్యలో వ్చేా ఇబుిందులిన ఎదురోువ్టిం కోసిం చేసే
యుదధిం కూడ్డ శాింతే! ★★★★
⇥•⇤
'నేను చాలా మించిదానిన' అనుక్కింటూ వుింట్టింది మేక్. నిజింగానే అది ఎవ్రీన
మోసిం చెయయదు. తన మానాన తన గడిా తిింటూ బ్రతుక్కతుింది. ఇతర్చలక హాని
తలపెటుడిం అింటే ఏమిటో దానిక అస్లు తెలీదు. సాధుజింతువు! అయినా ప్పలి
దానిన చింప్పతుింది. పైగా దాని తోలు వ్లుస్తుింది. అవ్సర్ిం వ్చిానప్పపడు
మేక్వ్నన ప్పలిగా మార్టిం కోసిం ఆ తోలు వాడుక్కింట్టింది. ★★
⇥•⇤

56
నువువ మించిగా బ్రతుక్కతూ, ఎవ్రికీ హాని తలపెటుక్కిండ్డ వుింటే నీక్క శత్రువులు

వుిండర్ని అనుకోవ్దుే. నీ తప్పప ఏమీ లేక్పోతే నీక్క క్ష్టులు రవ్ని భ్రమిించవ్దుే.

నీవు ఏ తప్పప చేయక్పోతే శక్ష ప్డదని భావిించవ్దుే. ఈ ప్రప్ించింలో ఏ

మనిష్టక్యినా వ్చేా క్ష్టులోో సగిం పైగా క్ష్టులు, అతడి తపేపమీ లేక్కిండ్డ వ్చేావే.

★★★★★
⇥•⇤
నువువ ఖ్ర్చా పెటేుది భౌతిక్మై నదీ (డబ్బు, కాలమూ, నీ ఆరోగయమూ వ్గైర) నీక్క

వ్చేాది మానసిక్మై నదీ (తృపిు, ప్రేమ, క్ర్ువ్య నిర్వహణ వ్లన క్లిగే ఆనిందిం)

అయినప్పపడు, ఏది నీక్క ఎక్కువ్ విలువైనదో తెలుస్తక్కింటే, ఆ తర్చవాత నీక్క

వ్యధ్, బాధ్, దేనికోసమో ఏదో కోలోపయ్యననన భావ్న క్లుగవు. ★★★

⇥•⇤
నువువ బాయటిింగ్స చేస్తుననప్పపడు నినున అవుట చేసేది నీ ప్రతయరిథకాదు. నీలోని టెన్న్.

నువువ ఫుటబాల్ ఆడుతుననప్పపడు నీ గోల్లోక బింతి కటేుది అవ్తలి జట్టు

ఆటగాడు కాదు. నీ అలసతవిం. నీవు హైజింప్ చేస్తుననప్పపడు అడుాగా వుిండేది రడ్

కాదు. నీలోని పిరికతనిం. ★★★★★

⇥•⇤
రైట సోదర్చల మొటు మొదటి విమానిం ఆకాశింలోక వ్వళ్ళలేదు. అప్నమమక్ిం

లోించి నమమక్ింలోక దూస్తక్కపోయిింది. ★★★

⇥•⇤

57
సమసయ వ్చిానప్పపడు నాలుగు అింశాలిన ఆలోచిించు.

1) దీని వ్లన నేనేమి నష్ుపోతాను?

2) ఆ నష్ుపోయిన దానిన తిరిగ్గ ఎలా సమకూర్ాకోగలను?

3) దానిక ఎింతకాలిం ప్డుతుింది?

4) ఏిం చేసేు నష్టులీన , కాలానీన (Period) తగ్గిించుకోగలను?

ఇింతే నాలుగే అింశాలు. అయితే ఈ అింశాలోో "క్ష్ుిం ఎిందుకచిాింది?" అనన

పాయిింట్ట లేదు చూడు. అదే విధ్ింగా "క్ష్ుిం ఎవ్రి వ్లన వ్చిాింది?" అనన

పాయిింట్ట కూడ్డ లేదు. చూడు. చాలామింది ఒక్ సమసయ రగానే, 'క్ష్ుిం'

ఎిందుకచిాింది? ఎవ్రి వ్లన వ్చిాింది? అనన విష్య్యలపై ఆలోచిస్తు ఎక్కువ్

సమయిం వ్ృథా చేసాుర్చ. అది నిష్పలితమని తెలిసినా సర్ద. ★★★★★

⇥•⇤
ఓ ప్రక్ృతీ! అనీన ఉననప్పపడు నువువ ఇచిాన బహుమతుల విలువ్ తెలియలేదు.

కోట్టో కట్టో ఖ్ర్చాపెటిునా దొర్క్ని చెవి, ముక్కు, నోర్చ, చర్మిం, క్ళ్ళళ అనబడే

ప్ించ జ్ఞానేింద్రియ్యలిన ఇచాావు. వాటి విలువ్ తెలియక్, మా దుుఃఖ్ింతో వాటిని

ఇబుింది పెడుతునానిం. వాటిలో ఏ ఒక్ుటి లేక్పోయినా 'అసలు బాధ్' అింటే

ఏమిటో మాక్క తెలిసేది. ★★

⇥•⇤
ఈ ప్రప్ించింలో చాలా మింది నమేమ విలువ్లు వేర్చ. ఆచరిించేవి వేర్చ. ఒప్పపని

నముమతూ, తప్పపని కనసాగ్గస్తునానర్చ. ★★

⇥•⇤

58
నోటి చాప్లయింతో చేప్ గేలానిక ఇర్చక్కుననట్టు, చెవుల చాప్లయింతో పాము

నాదసవరనిక లొింగ్గపోయినట్టు, క్ింటి చాప్లయింతో ప్పర్చగులు మింటలో ప్డినట్టు,

మనస్త చాప్లయింతో తాను క్ష్టులక్క గురి అవుతునాననని తెలుస్తకోవ్టమే జ్ఞానిం.

★★★★★
⇥•⇤
సామానుయడు ఎవ్ర్దిం చెపిపనా నముమతాడు. ఎలా? ఎిందుక్క? అని ఆలోచిించడు.

హేతువు వుననదా లేదా? ఇదెలా జర్చగుతోింది? అని తెలివైనవాడు తరిుసాుడు.

తనక తెలియని హేతువు కూడ్డ వుిండొచుా క్దా. కార్ణిం వుననదే

క్రక్ునుకోవ్టిం దేనిక? అని మేధావి ఆలోచిసాుడు.

హేతువు క్నాన, తనక గానీ, ప్రప్ించానిక గానీ ఆ ప్నివ్లో వ్చేా 'ఉప్యోగిం'

గురిించి జ్ఞాని ఎక్కువ్ ప్రిశీలిసాుడు. ★★

⇥•⇤
పూర్విం పిర్మిడుో క్టిుించే రజులు బానిసలోు ప్ని చేయిించటిం కోసిం కర్డ్డలోు

కటేువార్ట. ఇప్పడీ క్ింపూయటర్ అధిప్తులు డబ్బుతో కడుునానర్చ. క్ళ్ళళ,

నడుమూ పాడయేయ వ్ర్కూ ప్నిచేయిస్తునే వుింటార్చ. ★★

⇥•⇤
ఒక్ ఆలోచన రగానే వ్వింటనే ఇక్ తలుప్పలు మూసేసి, వ్చిాన ఆలోచనని ఎలా

బలోపేతిం చేయలా అని ఆలోచిించక్క. అదే క్రక్ు అని మనస్తూరిుగా,

ఎమోష్నల్గా నమమక్క.. కతు ఆలోచన వ్చేా సమయ్యనిన కూడ్డ, పాతదానిన

ప్టిుష్ుిం చేయటానిక ఉప్యోగ్గించక్క. నీ నిర్ణయిం క్రక్ు అని ఇతర్చలని క్నివన్్

59
చేయటానిక కావ్లసిన వాదనలు ఏమిటా అని ఆలోచిస్తు సమయ్యనిన వ్ృధా

చేస్తకోక్క. ★★★

⇥•⇤
తెలివైనవాడికీ, సామానుయడికీ తేడ్డ ఏమిటింటే.... ఆలోచిస్తుననప్పపడు తెలివైన

వాడు ఒక్ నిర్ణయిం తీస్తకోడు. వీలైననిన ఆలోచనోని రనిసాుడు. ఆ తర్చవాత

వాటనినటినీ విశేోష్టించుక్కింటాడు. చివ్రి వ్ర్కూ తన జడిిమింట్టని వాయిదా

వేస్తక్కింటాడు. ★★★

⇥•⇤
ఒక్ ఆలోచన రగానే ఆగ్గపోతే, మరో మించి ఆలోచన మిస్ అవ్వవచుా. ఒక్ మించి

ఆలోచన రగానే ఆగ్గపోతే, ఒక్ అదుభతమై న ఆలోచన మిస్ అవ్వవచుా. ఒక్

అదుభతమై న ఆలోచన దగ్గిర్ ఆగ్గతే, ఒక్ సరి అయిన ఆలోచన మిస్ అవ్వచుా.

★★★★★
⇥•⇤
మనిష్ట ఎలా సింతృపిుగా బ్రతకాలో చెపేపదారిలో, ఒక్ మై లురయి లాింటి వాడు

భగవ్ింతుడు. క్ర్ువ్య నిర్వహణ మానేసి కేవ్లిం అతణిణ పూజించేవాడు. ప్రయ్యణిం

మానేసి 'మై లురయి' ని పూజస్తునన వాడి క్రిింద ల్క్ు. ★★★★★

⇥•⇤
ఈ నవ్ నిరమణింలో క్కట్టింబ వ్యవ్సథ పూరిుగా చినానభిననమై పోతోింది. పిలోలు

బాలాయనీన, పెదేలు యవ్వనానిన కోలోపతునానర్చ. దేనికోసిం ఏది వ్దులుకోవాలో

తెలియని ప్రిసిథతి ఏర్పడిింది. జీవితానిన ఆనిందిించటానిక బదులు, క్ర్ువ్యిం

నిర్వహసేు చాలు అనన అభిప్రాయిం ఎక్కువైింది. సింతోష్ిం సాథనే స్తఖ్ిం చోట్ట

చేస్తకింటోింది. పిలోలిన కారొపర్దట స్తుళ్ళకీ, శరీరనిన కారొపర్దట క్ింపెనీలకీ,

60
క్ళ్ళని ఆదివారలు టి.వి. ప్రోగ్రామలక అప్పచెపిప బ్రతక్టమే రొటీన్

అయిపోతుింది. ★★

⇥•⇤
ఈ రజకీయ నాయక్కలిందర్ల సర్వనాశనిం అయిపోయినా మనకేమీ తేడ్డ

వుిండదు. పైగా దేశానిక అనవ్సర్మై న ఖ్ర్చా తగుితుింది. ★★★

⇥•⇤
ధైర్యిం అింటే 'ర్దప్ప వ్వలిగ్గించటిం కోసిం నిననటి రోజే దీపానిన తయ్యర్చ చేసి

వుించుక్కనానమనన ధీమా'. ★★★★

⇥•⇤
చావు అననది జీవితప్ప అతిగొప్ప ఆఖ్రి సాహసిం! జీవితానిన ఇింకా

ప్రార్ింభిించని వాడే చావు గురిించి భయప్డతాడు. ★★★

⇥•⇤
చెడు అననదానిన దేవుడు ఎననడూ సృష్టుించలేదు. అది కేవ్లిం మనిష్ట

సృష్టుించుక్కనన ప్దిం. తనక నష్ుిం క్లిగ్గించే దానిక 'చెడు' అని పేర్చ

పెట్టుక్కనానడు. ఏ బిిందువు దగ్గిర్ వ్వలుగు చీక్టి గానూ, వేడి శీతలింగానూ

మార్చతుిందో ఎలా చెప్పలేమో, అలాగే ఎప్పపడు, ఎక్ుడ ఎలా మించి 'చెడు'గా

మార్చతుిందో ఎవ్ర్ల చెప్పలేర్చ. ★★★★

⇥•⇤
Uncertainty is inevitable, but worrrying is optional. Wound is
inevitable, but suffering is optional. దుర్దృష్ుిం తప్పదు. బాధ్ నీ ఇష్ుిం.

గాయిం తప్పదు. వేదన నీ ఇష్ుిం! ★★

⇥•⇤

61
భగవ్ింతుడు లేడనేవాడు, కేవ్లిం తనక్క తెలిసిింది మాత్రమే వుననదని నమేమ

మూర్చుడు. భగవ్ింతుడు వునానడని వాదిించేవాడు, తన సమయిం వ్ృధా

చేస్తక్కింట్టనన అజ్ఞాని. తనలో వునన శకేు భగవ్ింతుడని నమేమవాడే జ్ఞాని. కానీ

అింత శకు అిందరికీ వుిండదు. అిందుకే వారిక దేవుడి అవ్సర్ిం ప్డుతూ

వుింట్టింది. దేవుడు సవయింగా ఏమీ చేయడని చెప్పటానిక రిండు గొప్ప

ఉదాహర్ణలు ఏక్లవువడు, అర్ినుడు. ★★★

⇥•⇤
ప్రార్థనక్నాన మిించి పెరిగ్గపోవ్టమే ప్రార్థన అనన విష్యిం తెలుస్తకోవ్టమే

మోక్షిం. ★★

⇥•⇤
మోక్షిం అింటే శాింతి. దుుఃఖ్ిం లేక్పోవ్టమే శాింతి. దుుఃఖ్ిం ఒక్ ప్దార్థిం కాదు.

అదొక్ ఆలోచనా విధానిం. దుుఃఖానిక కార్ణిం కోరిక్. ★★★

⇥•⇤
జ్ఞానిం, హేతువు, ఇింగ్గత జ్ఞానిం అనే మూడు ప్రక్ృతి మనిష్టకచిాన వ్రలు.

మూర్చుడు మాత్రమే వాటిని పార్దస్తక్కింటాడు. ★★

⇥•⇤
జీవితిం అనే వాహనిం ఎకు క్ర్ువ్యిం దారిలో ప్రయ్యణిం ప్రార్ింభిించు. యవ్వనిం

అనే ప్లోిం వ్స్తుింది. బ్రేక్కలు వ్వయయక్పోతే ప్శాాతాుప్ిం అనే చెట్టుక్క

గుదుేక్కింటావు. వ్యసనిం అని ఎడమవైప్ప బోర్చా క్నప్డుతుింది. అట్ట వ్వళ్ళు ఊబిలో

వాహనిం ఇర్చక్కుపోతుింది. తిననగా వ్సేు సమసయల గతుక్కల రోడుా వ్స్తుింది.

బింధ్ిం అనే అడవిలోించి ప్రయ్యణిం చెయ్యయలి్ వుింట్టింది. లోభిం అనే

62
జలపాతాలూ, సావర్థిం అనే లోయలూ ఆహావనిసాుయి. వాటి మాయలో ప్డక్క.

నమమక్ిం అనన బోర్చా దగ్గిర్ ఆగు, అకేుడ 'శాింతి' అనే ఉదాయనవ్నిం ఉింట్టింది.

నీక్క నీవే గాడ్, గైడ్, గార్ా...... ★★★★★

⇥•⇤
నష్టులిన క్లిగ్గించే దానిన - అదెింత గొప్ప ఆచార్మయినా, నమమక్మై నా చరిత్రలో

ఎప్పటినుించో వుననదయినా - దానిన నాశనిం చెయయటిం, చింప్టిం పాప్ిం

కాదు. "కాఫిరోింకో (అరిష్డవర్ిములైన కామ, క్రోధ్ములాోటి శత్రువులను) ప్హలే

ఖ్తమ క్రో (ముిందు చింపెయియ). బాదెమ నమాజ్ క్రో (తర్చవాత ప్రార్థన

చెయియ)" అని ఖురన్ చెపిపనా, "పాప్ ర్హతుడివై ప్రేమతో తలుప్పతటుమ" ని

బైబిల్ చెపిపనా అదే అర్థిం .... " ★★★

⇥•⇤

63
 విజయంల్ భాగస్వామ్యం
ప్రస్తుత జీవ్న విధానింలో స్త్రీక ప్పర్చషుడే జీవితిం. ప్పర్చషుడిక స్త్రీ, తన జీవితింలో

ఒక్ భాగిం మాత్రమే. ★★

⇥•⇤
ఒక్రోజు తెలోవార్చఝూమున పాలకోసిం స్త్రీ లేవ్క్ పోతే భూక్ింప్ిం వ్స్తుింది.

అదే ప్పర్చషుడైతే, బదధక్ింగా వుింటే కాయజువ్ల్ లీవ్ ప్డేసాుడు. ★★

⇥•⇤
సక్్ని స్త్రీ ప్రేమక ప్రకాష్ుగా భావిసేు, ప్పర్చషుడు తన గెలుప్పక చిహనింగా

భావిసాుడు. ★★

⇥•⇤
ప్పర్చషుడు తన గుహలోక, స్త్రీ తన నిరిోప్ుత సమాధిలోక వ్వళ్ళళ పోయేటట్టో చేసేది

'బేధాభిప్రాయిం' అనే చలికాలిం. కాని యిదేరిక ఒక్ దుప్పటి చాలు అనన నిజిం

తెలుస్తకోవ్టానిక కూడ్డ అది ఉప్యోగప్డుతుింది. ★★★

⇥•⇤
హనీమూన్క వ్వళ్ళళనప్పపడు భార్యక ర్క్ర్కాల ప్రదేశాలు చూడ్డలని, భర్ుక్క

భార్యతోనే ర్లమ లోనే వుిండ్డలని ఉింటే - ఈ చినన విబేధ్ిం చాలు మానసిక్ింగా

విడిపోవ్టానిక. ★★

⇥•⇤
రోజుక్క ఒక్సారి నువువ నీ భాగసావమిని నవివసేు 40 ఏళ్ళ సింసార్ింలో 14,160

సార్చో నవివించవ్చుా. ★★

⇥•⇤

64
స్తఖ్ప్రదమై న సింసారలనీన ఒకేలాగుింటాయి. విష్టదిం తాిండవిించిన

సింసారలక్క కార్ణాలు మాత్రిం వేర్దవర్చగా ఉింటాయి. ★★

⇥•⇤
ఆనిందిం కోసిం మనిష్ట ఏదో ఒక్టి ఖ్ర్చాపెటాులి. కీరిుకైతే కాలానిన, వ్యసనానికైతే

డబ్బుని ఖ్ర్చా చేయ్యలి. జీవిత భాగసావమితో రోమాన్్క ఏ ఖ్ర్లా లేదు. ★★

⇥•⇤
పెళ్ళయిన కతులో వుిండే అవేశిం కింతకాలానిక వుిండక్ పోవ్చుా. అప్పపడు

ఆవేశిం తగ్గి అనుబింధ్ిం పెర్చగుతుింది. చీక్టి ప్డేసరిక ఇింటిక వ్వళ్ళళపోదామనే

ఆత్రిం తగ్గితే తగివ్చేామో కానీ, ఇింటిక వ్వళాళలి అనన కోరిక్ మాత్రిం నిశాయింగా

పెర్చగుతుింది. ★★★

⇥•⇤
క్కతూహలిం లేని ఏ విష్యమూ ఆక్ర్్ణీయింగా వుిండదు. అిందుకే మానసిక్

వ్రిినిటీ, శారీరిక్ వ్రిినిటీ ముఖ్యిం. ★★

⇥•⇤
ఇలోింటే ఎింత బావుిండ్డలింటే, దానినించి దూర్ింగా వుననప్పపడు - ఎప్పపడు వ్వనకు

వ్వళ్ళళపోదామా అననింతగా మనస్త తహతహలాడ్డలి. ★★★★★

⇥•⇤
దగ్గిర్గా ఉనన గడిా క్నాన దూర్ింగా ఉనన బీడు నిశాయింగా ప్చాగా

క్నబడుతుింది. జీవిత భాగసావమితో మిగతా వాళ్ళని పోలుాక్కనాన అింతే. ★★

⇥•⇤

65
భాగసావమయ స్తత్రాలోో అతి గొప్ప ప్రముఖ్మై న స్తత్రిం ఒకే ఒక్ట్టింది.

".....నేను నినున అర్థిం చేస్తకోవ్టానిక నాక్క సాయప్డు. దీనిక ప్రతిగా నువువ

చెపేపదింతా శ్రదధగా విింటాను." ★★★★

⇥•⇤
ఎక్ుడైతే భారయభర్ులమధ్య ప్రేమలేక్కిండ్డ వుింట్టిందో - అక్ుడ వివాహేతర్ ప్రేమ

వుిండటానిక అవ్కాశిం వుింది. ★★

⇥•⇤
సింసార్మింటే ఒింటరి తనిం నుించి నమమక్ింలోక ప్రయ్యణిం. ★★★★★
⇥•⇤
నమమకానిన అమేమ డీలర్చ - 'లీడర్చ'. నిశాింతని అమేమ డీలర్చ - 'భర్ు' ★★

⇥•⇤
జీవితింలో భాగసావమయిం బాయింక్లో జ్ఞయిింట అకౌింట లాింటిది. ఒకోుసారి

డబ్బులేక్పోయినా చెక్లు ఇస్తు వుింటాిం. కానీ వ్వింటనే డిపాజట చేయ్యలి. అదీ

క్మిటమింట అింటే. ★★
⇥•⇤
తాను నమమక్పోయినా, 'నువువ చెపిపింది క్రకేు అవ్వచేామో' అని వ్ప్పపకోవ్టిం

మించి దింప్తుల లక్షణిం. ★★★

⇥•⇤
భాగసావమయిం అనేది ఎప్పపడూ సమానసాథయి వ్యక్కుల మధ్యయ సాధ్యమవుతుింది.

స్తసిథర్ింగా క్లకాలిం వుింట్టింది. ★★

⇥•⇤

66
వివాహిం అనేది జీవితింలో భాగసావమయిం. అిందులో దింప్తులు పార్ునర్చో.

★★
⇥•⇤
ఒక్ తెలివైనవాడు - ఒక్ లౌక్కయరలు; లేదా.... ఒక్ నీచుడు - ఒక్

అమాయక్కరలు; లేదా..... ఒక్ లౌక్కయడు... మరో గుణవ్తి క్లిసి నడిపే

భాగసావమాయలు క్లకాలిం సజ్ఞవుగా శాశవతింగా ఆరోగయక్ర్ింగా సాగవు. ★★

⇥•⇤
భార్యింటే - దారి తెలిసి, డ్రైవిింగ్స తెలీని స్త్రీ. భర్ుింటే డ్రైవిింగ్స తెలిసీ, దారి తెలియని

మొగాడు. అిందుకే ఇదేర్ల 'క్లిసి' ప్రయ్యణిం చెయ్యయలి. ★★★★★

⇥•⇤
చాలామింది భర్ులు మోడ్రన్ పెయిింటర్్ లాింటి వార్చ. తమ భార్యలిన -

సముద్రిం ఎర్రగానూ, ఆకాశిం ఆక్కప్చాగానూ వుిందని నమిమించగలర్చ, తమ

భార్యలు.... చెట్టో నీలింగా వుింటాయని తమని నమిమస్తునానర్నన విష్యిం

మాత్రిం గురిుించర్చ. ★★★

⇥•⇤
సింసార్మింటే ఇదేర్చ వివాహతులు ఒకే ఇింటోో విడిగా వుిండటిం కాదు. అలా

జరిగ్గిందింటే కార్ణిం ఒక్ుటే. వ్యకుగత సావతింత్రయిం (Independency) నుించి

ప్ర్సపరధారితిం (Inter-dependency) వైప్ప వ్వళ్ళక్పోవ్టిం. ★★

⇥•⇤
ఇతర్చలిన (క్నీసిం భార్యబిడాలిన) తృపిు ప్ర్ాలేనివాడు తాను తృపిుగా బ్రతక్లేడు.

★★
⇥•⇤

67
ఒక్ స్త్రీ తాలూక్క సమసయల ప్రిష్టురిించటానిక ఉతుమ మార్ిిం, ఆమ చెపేపది

చివ్రి వ్ర్కూ వినటిం మాత్రమే. ★★★

⇥•⇤
'ననున నువువ సరీగాి వినటిం లేదు' అింట్టింది భార్య అది కూడ్డ వినడు భర్ు.

★★
⇥•⇤
భయింవ్లన చేస్తక్కనే రజీ, యుదధిం క్నాన ప్రమాదక్ర్మై నది. ★★★
⇥•⇤
ఏది చెపాపలో, ఏది చెప్పకూడదో క్రక్కుగా తెలుస్తక్కని, అనిన ర్హసాయలనీ తన

భాగసావమిక చెపేపసినట్టు భ్రమ క్లిిించటిం లౌక్యిం. విజయవ్ింతమై న

భాగసావమాయనిక ఆ మాత్రిం లౌక్యిం అవ్సర్ిం. ★★★

⇥•⇤
వివాహింలో శారీర్క్ శాస్ర్ుిం, భౌతిక్ శాస్త్రిం, ల్క్ులూ గుణిింతాలు, ర్సాయన

శాస్త్రిం, మానసిక్ విశేోష్ణలూ - ఇవేవీ వుిండవు. కేవ్లిం సేనహిం, ప్రేమ, ప్ర్సపర్

ఆధార్ిం - ఇవే వుింటాయి. ★★★

⇥•⇤
మించి సింసారనిన దేవుడు సృష్టుించడు. భార్యభర్ులు క్లిసి సృష్టుసాుర్చ. ★★★★

⇥•⇤
వివాహిం అింటే ఒకే వ్యకుతో చాలాసార్చో ప్రేమలో ప్డటిం. ★★★★★

⇥•⇤
నిర్ింతర్ిం ఘరి్ించే దింప్తులు చివ్రిక చేర్దది నిరిోప్ుతలోక. ★★★

⇥•⇤

68
యవ్వనిం అనేది వ్యస్త మీద ఆధార్ప్డి వుిండదు. జీవితిం ప్టో ఉతా్హిం

వుననవార్ిందర్ల యవ్వనవ్ింతులే. ★★★

⇥•⇤
ఒకే విష్య్యనిక ప్పర్చషుడు ఒక్లా సపిందిసేు, స్త్రీ మరోలా సపిందిస్తుింది. ★★

⇥•⇤
ఏ భారయ భరు, ఏ సమసాయ లేక్కిండ్డ పాలూ నీళ్ళలా క్లిసిపోవ్టిం అసాధ్యిం.

★★★
⇥•⇤
సమసయ అనేది, దాింప్తయిం గటిుప్డటానిక భగవ్ింతుడు సమకూరిాన అవ్కాశిం

మాత్రమే. ★★

⇥•⇤
మిగతా అనిన చోటో ' గెలవ్టిం' విజయిం. సక్్లో 'గెలిపిించటిం' విజయిం.

★★★★★
⇥•⇤
ఒక్ క్కర్రవాడి ముిందు ఎప్పపడూ దెబులాడుకోని భార్యభర్ులు, ఆ క్కర్రవాడి

అతుయతుమ బాలాయనిన యిచేా తలిోదిండ్రులు. ★★★

⇥•⇤
ప్రతీదానిక ఏకాగ్రత అవ్సర్ిం. అలానే దాింప్తయింలో రొమాన్్క కూడ్డ ఏకాగ్రత

కావాలి. ★★★

⇥•⇤
ఇచిా ప్పచుాకోవ్టాలు సమానసాథయిలో జరిగేది సక్్లో మాత్రమే. ★★

⇥•⇤

69
ప్రేమ గుడిాది కాదు. అది చాలా ఎక్కువ్గా చూస్తుింది. అిందుకే తక్కువ్

చూడ్డలనుక్కింట్టింది. ★★★

⇥•⇤
ఫస్ు ఇింప్రెష్న్ బెస్ు ఇింప్రెష్న్ అనేది ఎలోవేళ్లా సతయిం కాదు. ఆక్ర్్ణకీ, ప్రేమకీ

వుననతేడ్డ అదే. ★★★

⇥•⇤
ప్రేమతో దేనినైనా జయిించవ్చుా అనేది కేవ్లిం ప్పసుకాలలో చదువుకోగలిగే

సిదాధింతిం మాత్రమే. జీవితిం అనే నాణేనిక ఒక్వైప్ప బొమమ ప్రేమ అయితే,

మరొక్వైప్ప బొర్చస్త విచక్షణ. ★★★★

⇥•⇤
ఈ ప్రప్ించింలో క్నీసిం ప్దిహేనుమింది ఏదో ఒక్ కార్ణిం వ్లో మిమమలిన

ఇష్ుప్డుతూ వుిండి వుింటార్చ. ★★

⇥•⇤
నీక్కనన అతిగొప్ప సేనహతుడవ్ర్ింటే ఒక్రోజు సాయింత్రిం మీరిదేర్ల నది ఒడుాన

కూర్చాని, ఎనోన స్తదీర్ఘమై న నిముష్టలూ, గింటలూ మాటాోడుకోక్కిండ్డ మౌనింగా

వుిండి, ఇింటిక వ్వళాు వ్వళ్ళు ఇింతక్నాన అదుభతమై న సింభాష్ణ మరొక్టి లేదు

అనుకోగలగటిం. ★★★★
⇥•⇤
మనిం చెప్పక్పోతే, పిలోలక - వాళ్ళ అనుభవాలు చెపాుయి. కానీ అవి చాలా

ఖ్రీదైనవి. వాటి కోసిం ఎక్కువ్ ఖ్రీదు (ఒకోుసారి వాళ్ళళ నష్ుపోయేటింతగా)

చెలిోించాలి. ★★★

⇥•⇤

70
ప్రార్ింభింలో అమాయక్తవమూ, చివ్రిలో తదాతమయతా వుింటే దానిన 'ప్రేమ'

అింటార్చ. ★★★★

⇥•⇤
స్త్రీ తీస్తకోవ్టానక భయప్డుతుింది. ప్పర్చషుడు ఇవ్వటానిక భయప్డతాడు.

★★★
⇥•⇤
అవ్తలి వారి మానసిక్ సిథతి తెలుస్తక్కననవాడే గొప్ప ప్రేమిక్కడు అవుతాడు. ★★
⇥•⇤
రొమాన్్ అింటే అదేదో వేశయలు చేయవ్లసిన ప్ని అనుక్కనే స్త్రీలు దేశింలో

సగానిక పైగా వుిండటిం దుర్దృష్ుక్ర్ిం. ★★★

⇥•⇤
రొమాన్్ ఒక్ ఉదాయనవ్నిం లాటిది. కించెిం దూర్ిం వ్వళ్ళళ చూసి 'బావుింది' క్దా

అనుక్కని వ్వనకు వ్చేాసేు - ఆ అిందిం అక్ుడితో ఆగ్గపోతుింది. ★★★★

⇥•⇤
ప్పర్చషుడు ఎింత గొప్ప వాడయినా, ఎింత డబ్బునన వాడయినా, ఎింత ధీశాలి

అయినా, బలవ్ింతుడయినా, స్త్రీ ప్రేమిించగల లక్షణాలు అతనిలో లేక్పోతే అతడు

నిజమయిన మగవాడు కాలేడు. ★★★★

⇥•⇤
ఏ భర్ు అయినా భార్యని 'నీక్క రొమాన్్ సరిగాి చేతకాదు' అని ఎదేేవా చేసేు ఆ

తప్పప ఆమది కాదు. అతడిది. ఆమని సరిగాి మలచుకోవ్టిం చేతకాని అతడి

అసమర్థతది. ★★★

⇥•⇤

71
కామశాస్త్రిం తెలియని యువ్తీ యువ్క్కల పిందు, మూలిక్ల ప్రభావ్ిం తెలియని

వైదుయడి వైదయింలాగా వుింట్టింది. భూసార్ము, వితునాల బలము మొదలైన

వ్యవ్సాయ ప్దధతులు తెలిసి చేసే వితునాల బలము మొదలైన వ్యవ్సాయ

ప్దధతులు తెలిసి చేసే సేదాయనికీ, తెలియక్కిండ్డ చేసే సేదాయనికీ తేడ్డ వుననది క్దా!

★★★
⇥•⇤
ముదుేలో చాలా ర్కాలునానయి. 'థాింకూయ' ముదుే. 'నువ్వింటే నాకష్ుిం' ముదుే.

నేనిననున ప్రేమిస్తునానను 'ముదుే'. ప్రేమ ప్రసకు వ్దుే. కానీ ఇింకించెిం ముిందు

క్ళ్దాిం 'ముదుే' - వ్గైర వ్గైర. ★★

⇥•⇤
రొమాన్్లో అవ్తలి వ్యకు మనని ఏిం చెయ్యయలనీ, ఎలా తృపిు ప్రాలనీ మనిం

ఆశస్తునానమో - అదింతా మనిం కూడ్డ అవ్తలి వ్యకు ప్టో చేసి చూపిించాలి!! అదే

ప్ర్ఫెక్ు రొమాన్్!!! ★★★★★

⇥•⇤
ప్రతి దాింటోోనూ అిందిం వుింది. చూడగలిగే క్ళ్ళళ మాత్రిం కిందరికే వుింటాయి.

★★★★
⇥•⇤
ముదుేపెట్టుక్కింట్టననప్పపడు శరీర్ప్ప నలుమూలలునించీ అవ్యవాలనీన "ఆ

సింతోష్ిం మాకుించెిం ప్ించవా" అింటూ నరల దావర రయబార్ిం

ప్ింపిసాుయట. అిందుకే రిండు నిముష్టల క్నాన ఎక్కువ్ ముదుే పెట్టుక్కింటే

నరలు ఆకువేట అవుతాయట. ★★★

⇥•⇤

72
శృింగార్ జీవితానిన డ్రైవిింగ్స నేర్చాకోవ్టింతో పోలావ్చుా. అయితే ఇక్ుడ

ట్రయినర్ ఎవ్ర్ల వుిండర్చ. ఎప్పపడు క్ోచ్ నొకాులో, ఎప్పపడు గేర్చ మారాలో

కేవ్లిం మన యొక్ు తెలివితేటల మీదే ఆధార్ప్డి వుింట్టింది. ★★

⇥•⇤
మీర్చ లేక్పోతే ఈ ప్రప్ించింలో ఎవ్రో ఒక్రిక ప్రస్తుతిం వార్చ వుననింత

ఆనిందింగా వుిండే అదృష్ుిం వుిండి వుిండేది కాదు. ★★★★★

⇥•⇤
దెబులాడి, దిగులోు నిద్రలేని రత్రి గడప్టిం క్నాన - రజీ ప్డి, రొమాింటిక్గా

క్సి తీర్చాక్కని హాయిగా నిద్రపోవ్టిం మేలు. ★★★★

⇥•⇤
ప్రేమ అవ్సర్మే. కానీ దాని మీదే ఆధార్ప్డితే, నాయచుర్ల్గా దానికోసిం ఎక్కువ్

మూలయిం చెలిోించవ్లసి వ్స్తుింది. ★★★

⇥•⇤
మూసి వునన ప్పసుక్ిం - కనినకాగ్గతాల సముదాయిం మాత్రమే. అిందుకే మూసి

వునన ప్పసుకాలనీన ఒకేలా వుింటాయి! తెర్వ్నింతవ్ర్కూ స్త్రీ కూడ్డ అింతే!!

★★★★
⇥•⇤
ప్రేయసీ ప్రియుల మధ్య, భారయభర్ుల మధ్య కూడ్డ కనిన అదృశయ

సరిహదుేలుింటాయి. వాటిని దాటకూడదు. ★★

⇥•⇤
మించి సక్్ అింటే నమమక్ిం!! తన మీద తనక నమమక్ిం కాదు. అవ్తలివార్చ

తనని తట్టుకోగలర్నన నమమక్ిం. ★★

⇥•⇤
73
వివాహింలో ఏదీ రొటీన్గా జర్కూుడదు. భోజనిం, శృింగార్ిం, విహార్ సథలిం

అనినటిలోనూ వ్వరైటీ కావాలి. భాగసావమిలో తప్ప. ★★★

⇥•⇤
ప్డగిదిలో తప్ప ప్రతిచోట మనిష్ట తన గౌర్వ్ిం నిలుప్పకోవాలి. ★★★★

⇥•⇤
రైలుని కేవ్లిం ప్రయ్యణిం సాధ్నింగా వాడతార్చ కిందర్చ. కటికీలోించి

ప్రక్ృతిని మనసార ఆసావదిస్తు ప్రయ్యణిసాుర్చ కిందర్చ. రొమాన్్ కూడ్డ

అింతే. ★★★★★
⇥•⇤
సక్్లో ప్రావీణయత రవాలింటే ప్దిమిందితో సింబింధాలవ్సర్ిం లేదు. ప్ది

సింవ్త్రల అనుభవ్ిం అవ్సర్ిం లేదు. అదే నిజమై తే సముద్రిం గురిించి

మనిష్టక్నాన చేప్కే ఎక్కువ్ తెలుస్తిండ్డలి. ★★★★

⇥•⇤
సాధార్ణ ప్రిసిథతులోో భాగసావమిని సపృశించి వార్ిం క్నాన ఎక్కువ్ కాలిం

అయితే, క్మూయనికేష్న్ గాయప్ ప్రార్ింభమై ిందనన మాట. ★★★

⇥•⇤
'నువువ అిందింగా వునానవు' అనన నమమకానిన స్త్రీలో క్లిగ్గసేు ఆమ అిందింగా

వుిండటిం ప్రార్ింభిస్తుింది. ★★★★★

⇥•⇤
మనిష్ట ఒింటరితనానిక ప్రధ్మ శతృవు - 'భాగసావమి' అయివుిండ్డలి. ★★★★

⇥•⇤

74
దాింప్తయిం అనే క్రమగార్ింలో ముఖ్య ఉతపతిు (ప్రొడక్కు) సహచర్యిం అవుతే, బై -

ప్రొడక్కు రొమాన్్. ★★

⇥•⇤
అమాయక్తవిం నుించి బయటప్డిన వాళ్ళళ ప్రేమిించలేర్చ. ప్రేమిస్తు వుిండగా

అమాయక్తవిం నుించి బయటప్డి, ఇింకా ప్రేమను కనసాగ్గించే వాళ్ో బింధానిన

మాత్రిం ఎవ్ర్ల విడదీయలేర్చ. ★★★

⇥•⇤
మొగవాడి ప్రేమని సింపాదిించటానిక తనేమీ క్ష్ుప్డనవ్సర్ిం లేదని, గేట్టో కాసు

తీసేు అది ప్రవాహింలా వ్స్తుిందనీ స్త్రీక తెలుస్త. అదింతా (మొదటోో) ఆమని

గెలవ్టిం కోసమేనని ప్పర్చషుడికీ తెలుస్త. ★★

⇥•⇤
ఇతర్చల క్నాన కాసిింతయినా భిననింగా బ్రతక్నివాడు జీవితింలో ఏ థ్రిలూో

పిందలేడు. ★★★
⇥•⇤
ఈ ప్రప్ించింలో ప్విత్రమై న ప్రేమ అింటూ ఏమీలేదు. ఎిందుక్ింటే ప్రేమక్క

అప్విత్రత ఆపాదిించబడదు. చివ్ర్క్క సక్్ కూడ్డ ప్రేమను అప్విత్రిం చేయలేదు.

★★★
⇥•⇤
ఇదేర్చ వ్యక్కులు మధ్య గాఢమై న ప్రేమ వుిండి, చాలాకాలిం వ్ర్కూ చినన సపర్శ

అయినా లేక్పోతే ఎక్ుడో ఏదో లోప్ింగానీ, గొప్ప మచూయరిటీ గానీ

వుననదననమాట. ★★★

⇥•⇤

75
నా భర్ుక శరీరనిన, నీక్క మనస్తనీ ఇసాుననన ఆడదానిన నమమక్క. నా భార్యతో

వుింటూ నినున ప్రేమిసాుననన మొగవాణిణ అస్లు నమమక్క. ★★★★★

⇥•⇤
ఆరోగయవ్ింతులైన ఇదేర్చ భారయభర్ుల మధ్య రొమాన్్ లేక్పోతే 'మే మిదేర్ిం

మించి సేనహతులిం' అని వార్చ వాదిసేు - అింతక్నాన పెదే ఆతమ వ్ించన

వుిండదు. తప్పదు కాబటిు బ్రతుక్కతునానర్ింతే. ★★★

⇥•⇤
'దాహిం వ్వయయక్ ముిందే నుయియ తవువ' అననదొక్ చైనీస్ సామత. సక్్క అది

వ్రిుించదు. అవ్తలి వారి దాహిం తీర్ద వ్ర్కూ నీ దాహిం నిలబడి వుిండ్డలి.

★★★
⇥•⇤

76
 విజయం వ పు పయనం
మార్చపక ఇష్ుప్డని వ్యకు, ఒక్ వ్స్తువుక ఒక్ 'వాయలూయ (విలువ్)'

ఆపాదిించుక్కింటాడు. మిగతా వాటి విలువ్లు గ్రహించటానిక ఇష్ుప్డడు.

వాలూయ జడిిమింట లేక్పోవ్టిం అింటే అదీ! ★★

⇥•⇤
గొప్ప గొప్ప పారిశ్రమిక్వేతులక వుిండవ్లసిన లక్షణాలోో మొదటిది - ఏ

బింధానిన ఎక్ుడ పాతెయ్యయలో తెలుస్తకోగలిగ్గ వుిండటిం. మడక్క గుదిబిండగా

తయ్యర్యేయ అనవ్సర్ సేనహాలీన, బింధుతావలీన నిరథక్షణయింగా తెించుకోగలగటిం!!

★★
⇥•⇤
ప్రతి మనిష్టలోనూ ఒక్ ప్రిమళ్ిం వుింట్టింది. మనస్తలోించి వ్చేా ఆ స్తగింధ్ిం

- సవచఛమై న క్ళ్ళదావర, క్లమష్ిం లేని నవువ దావర బహర్ితమవుతూ

వుింట్టింది. ★★
⇥•⇤
నాయయిం వునన ప్రతి చోటా తృపిు వుిండ్డలని ర్లలులేదు. ★★

⇥•⇤
....నినన నినున గొప్పవాడిని చేసిన అింశిం ఏదైతే వుననదో, అది ఈ రోజు ప్నిక

రక్పోవ్చుా. ★★★

⇥•⇤
భయిం క్లిగ్గించే అడాింక్కలనీన, విజయిం మీదనుించి క్ళ్ళళ తిపిపతేనే క్నప్డతాయి.

★★★★★
⇥•⇤

77
రిండు మిలియన్ సింవ్త్రల క్రితిం వానర్చడి నుిండి మానవుడిగా మారిన జీవి,

మొదటోో శాకాహారిగా వుిండి, క్రమింగా జింతుమాింసిం ర్చచి చూసాడు. ప్క్ు

తిండ్డలిన గెలుస్తు, యుదధింలో గెలుప్ప ర్చచి చూసాడు. తిండ్డలిన వ్దిలి,

సవింతింగా క్కట్టింబానిన ఏర్పర్చాక్కని ప్రేమ ర్చచి చూసాడు. ఆ తర్చవాత డబ్బు

క్లిగ్గించే స్తఖ్ిం ర్చచి చూసాడు. డబ్బు, అధికార్ిం, కీరిుకోసిం క్రమింగా

క్కట్టింబానిన కూడ్డ వ్దులుక్కనే సావర్థిం ర్చచి చూసాడు. ఆ విధ్ింగా, శాకాహార్ిం

నుించి మాింసాహారిగా (తోటి జీవాలిన చింప్టిం), మాింసాహార్ిం నుించి

రజ్ఞయధినేతగా (తోటి మనుషుయలిన చింప్టిం) తిండ్డలిన వ్దిలి క్కట్టింబిం నుించి

తానొక్ుడిగా (ఇిండివిడుయవ్లిజిం) మారిన ప్రిణామక్రమింలో మిగతా

ప్రాణాలనినటికీ వుిండే విలువైన ఆసిథని ఒక్దానిన మనిష్ట పోగొట్టుక్కనానడు. దాని

పేర్చ '....మనశాశింతి'. ★★★

⇥•⇤
జీవిత పాన్ల నుించి ఏమీ నేర్చాకోలేని వాడు అనీన క్రక్ుగానే

చేస్తునానననుక్కింటాడు. సమాజిం నిర్దేశించిన స్తత్రాలోోనే బ్రతుక్కతాడు. రిస్తు

తీస్తకోడు. జీవితింలో ఇిం..కా... ఎ...ప్పప..డో... ఏ..దో జర్చగుతుిందని ఊహస్తు

అశగా బ్రతుక్కతూ చివ్రిక మర్ణిసాుడు. ★★

⇥•⇤
ఈ రోజు పదుేనేన లేచాను. ఎింత పెదే గెలుప్ది! ★★

⇥•⇤
విజయిం అింటే సింతృపిు. ★★★
⇥•⇤

78
ఈ రోజు బాగుిండ్డలింటే నినన బాగుిండ్డలి - ర్దప్ప బాగుింట్టిందనన నమమక్ిం

ఉిండ్డలి. ★★★★

⇥•⇤
అప్పటివ్ర్కూ క్ష్ుింగా వునన ప్ని, క్రమక్రమింగా స్తలభతర్ మవ్టానిక కార్ణిం.

ప్నిలో వ్చిాన మార్చపకాదు. చేసే మనిష్టలో పెరిగ్గన శకు. ★★★

⇥•⇤
నీ సమసయక కార్ణిం '....నేను' అని నువువ అనుక్కింటే, ననున మారాలి. నువేవ నీ

సమసయ అనుక్కింటే నువువ మారలి. ఏది స్తలభమో ఆలోచిించు. ★★★

⇥•⇤
సమసయ వ్యస్త నిశాయింగా మన వ్యస్తక్నాన చిననది. మనిం ప్పటుగానే ఒక్

సమసయప్పటిు, మర్ణిించే వ్ర్కూ మనతో పాట్ట అదే సమసయ వుిండదు. ఈ నిజ్ఞనిన

అర్థిం చేస్తక్కింటే మనక విష్టదమే లేదు. ★★★★

⇥•⇤
'క్ష్ుిం' క్నాన పై సాథయిక వ్వళ్ళళ ఆలోచిించగలిగ్గతే ఆ క్ష్ుిం వ్లో 'ఏడుప్ప' రదు.

★★
⇥•⇤
"మించి వాళ్ళకే క్ష్టులు వ్సాుయి" చాలా పాత సినిమా డైలాగ్స ఇది. క్ష్టులు

వ్చాాయి కాబటిు మనిం మించివాళ్ళిం అనుకోవ్టిం అింతక్నాన స్తుపిడిటీ.

★★★★★
⇥•⇤
ఇనీూరియ్యరిటీ కాింపెోక్్, స్తపీరియ్యరిటీ కాింపెోక్్ వేర్దవర్చ ధ్ృవాలైతే వాటి మధ్య

ర్దఖ్ ఆతమ విశావసిం. ★★★

⇥•⇤

79
ఇతర్చల మీద విస్తగు - వారిని నీక్క దూర్ిం చేస్తుింది. నీ మీద నీక్క విస్తగు -

నినున నీక్క దూర్ిం చేస్తుింది. ★★

⇥•⇤
భయిం అనేది బ్బమరింగ్స లాింటిది. దానిక ఎింత ప్రాముఖ్యత ఇసేు అది అింత

రటిుింప్ప ప్రిణామింతో వ్వనకు వ్చిా భయపెడుతుింది. ★★★

⇥•⇤
ప్రతి మనిషీ సేనహానిన కాింక్షసాుడు. ఆ సేనహకాింక్షని పాలతో పోలావ్చుా.

అవ్తలి వ్యకు ఇచేాది ప్ించదార్ అయితే మనలో క్రిగ్గపోతుింది. ఉప్పయితే

విర్గొిడుతుింది. పెర్చగయితే మన అసిథతావనిన మార్చస్తుింది. నీర్యితే ప్లుచన

చేస్తుింది. మన పాలు ఎవ్రి ఎవ్రి పాలవావలో మనమే నిర్ణయిించుకోవాలి.

★★★★
⇥•⇤
ప్రతిరయి తనలో ఒక్ శలాపనిన దాచుక్కని వుింట్టింది. స్తతిుతో బదధలు కడితే

శలపింరదు. ఉలితో చెకాులి. అలాగే ప్రతి మనిష్టలోనూ ఒక్ శకు వుింట్టింది.

బ్రహామిండిం బదధలు కటేుదాేమనన ఊహలోో బ్రతికతే విజయిం రదు. క్ష్ుమనే

ఉలితో ప్ట్టుదలగా చెకుతేనే గెలుప్నే శలపిం బయట ప్డుతుింది. ఆ తప్న లేని

మనిష్ట రయిలాగే బ్రతుక్కతాడు. ★★★★

⇥•⇤
చాలామిందిక 'ప్నిచేసేు అలిసిపోతాిం' అనన దుర్భిప్రాయిం వుింది. ప్ని చేసేు

మనిం అలసిపోము. ఎిందుక్ింటే ఆ ప్ని చేయక్పోతే దాని బదులు ఇింకో ప్ని

చేసాుిం కాబటిు. ★★★★★

⇥•⇤

80
కోప్ిం వ్చిానప్పపడు ప్ది వ్ర్కూ ల్క్ు పెటాులి. క్ష్ుిం వ్చిానప్పపడు అింక్లు ల్క్ు

బెడుతూ కూరోాక్కిండ్డ ప్రిష్టుర్ మారినిన ఆలోచిించాలి. ★★★★

⇥•⇤
ఒక్ విష్యిం మనక చేసే అపాయిం క్నాన ఆ విష్యిం ప్టో మన ప్రతిసపిందన

వ్లో వ్చేా అపాయిం ఎక్కువ్. ★★★

⇥•⇤
ఓటమి అింటే ఏమిటి? ఒక్ు మాటలో చెపాపలింటే "క్కతూహలిం లేక్పోవ్టిం."

★★★
⇥•⇤
రిస్ు తీస్తుింటే ప్రమాదమేమో అని భయప్డక్ిండి. రిస్ు తీస్తక్కనే మనసుతవిం

మీలో లేనిందుక్క భయప్డిండి. ★★★★

⇥•⇤
క్నీసిం మన పిలోలనైనా ఒక్ వ్యస్త వ్చేా వ్ర్కూ మన దగిర్ కూరోాబెట్టుక్కని

రోజుక్క గింటసేప్ప వాళ్ళక పాన్లు చెప్పక్పోతే మనిం ఎిందుక్క

బతుక్కతుననట్టో? ★★

⇥•⇤
"ప్రస్తుత పోటీ ప్రప్ించింలో One of the Best అయితే లాభిం లేదు. Top of

the Best అవావలి".★★

⇥•⇤
ఒక్ గుడిా - మూగ - చెవిటి వ్యకు అర్చేతిమీద నేనొక్ ప్రశన వ్రాశాను. "సింతృపిు

అింటే ఏమిటి" అని. జవాబ్బ అతడికేిం తెలుస్తుిందిలే అని తేలిగాి అనుక్కనానను.

81
తెలిసినా, ఎలా చెపాుడ్డ అని ఉతు్క్ింగా చూశాను. అతడు ననున చూసి

నిర్మలింగా నవేవడు. తృపిు అింటే ఏమిటో నా క్ర్థమై ింది. ★★★★

⇥•⇤
ఇతర్చల తప్పపలునించి నేర్చాకోక్ తప్పదు. అనిన తప్పపలూ మనమే చేయటానిక

సమయిం సరిపోదు కాబటిు. ★★★★★

⇥•⇤
మనిష్ట యొక్ు క్ష్ుింమీద, తెలివితేటల మీదే అతడు ఎింత స్తలభింగా బ్రతకాలి

అననది నిర్దేశింప్బడ్డలి. అింటే, మనిష్ట తన తెలివి తేటలతో ఎింత క్ష్ుప్డితే

అింత స్తఖానిన కోర్చక్కనే హక్కు అతడిక వుింట్టింది. ★★

⇥•⇤
ఈ ప్రప్ించింలో కింతమింది మిమమలిన దేవష్టస్తునానర్ింటే దానిక కార్ణిం మీ

గుణాలు నచాక్ పోవ్టిం కాదు. మీ అింత ఆనిందింగా బ్రతక్లేపోతునానము అని

వాళ్ళళ అనుకోవ్టమే. ★★★

⇥•⇤
విదువతుు లేని మనుషుయలు ఎప్పపడూ నింబర్ టూ సాథనింలోనే వుిండి పై వారి

స్తచనో కోసిం ఎదుర్చ చూస్తు వుింటార్చ. ★★

⇥•⇤
ఇదేర్ల చుకాునీలు ప్ట్టుక్కింటే ప్డవ్ ఎటూ క్దలడు. ఇదేర్ల తెడుో ప్ట్టుక్కింటే

గమాయనిక దూర్ింగా ఎటో వ్వళ్ళళపోతుింది. వివాహనౌక్ సవ్యింగా సాగాలింటే

ఒక్ర్చ తెడుా, ఒక్ర్చ చుకాునీ ప్ట్టుకోవాలి. అవ్సర్మై నప్పపడు పజష్నుో

మార్చాకోవాలి. ★★★
⇥•⇤

82
ఓటమి అింటే, రిండోసారి ప్రయతనిం చెయయమనన స్తచన.

⇥•⇤
ఆనిందింలోక ప్రవేశించాలింటే రిండు దావరలు దాటాలి. అనుభవ్ిం

మొదటిదావర్ిం. ఓటమి రిండో దావర్ిం. ★★★★★

⇥•⇤
"ఒక్ ప్ని - నువువ చెయ్యయలనుక్కనాన, చెయయలేననుక్కనాన ... రిండూ క్రకేు"

★★★★
⇥•⇤
నువ్వింటే నీ బాయింక్ అకౌింట కాదు. నీ చినిన ఇలుో, నువువ చేసేప్నీ, నీ ఆలోచనుో.

శకు సామరథయలు ఏమీ కాదు. నువ్వవక్ మిశ్రమానివి. ఆ మిశ్రమప్ప నిష్పతిు

నిర్ింతర్ిం మార్చతూ వుింట్టింది. ఈ ప్రప్ించింలో కోటో కోటో మింది ఉిండొచుా

గాక్. కానీ నీలా మరొక్ర్చ లేర్చ. నీలో నిష్పతిు మిశ్రమానిన మార్చాకోవ్లసిన

బాధ్యత నీదే. అదే నిర్ింతర్ ఎదుగుదల. ★★★

⇥•⇤
అనిన ర్కాలుగా ప్రయతినించి విఫలమై తే..... ఇింకక్ుసారి ప్రయతినించు. ★★★★★

⇥•⇤
మొగవాడి తెలివితేటలు - బహుమతి సల్క్ు చేయటింలో బయట ప్డతాయి. స్త్రీ

తెలివితేటలు - దానిన తీస్తక్కనే విధానింలో బయట ప్డతాయి. ★★

⇥•⇤
నిరశావాది మేఘానిన చూసి తుఫ్యను వ్స్తుిందేమో అనుక్కింటాడు. ఆశావాది

వ్ర్్ిం వ్స్తుిందని సింబర్ప్డతాడు. సింపూర్చణడు ఆ మేఘాల మీద నడుసాుడు.

★★★
⇥•⇤

83
అనుభవ్ిం దావర తెలిసిన సగిం సతయిం, ఇతర్చల ప్రవ్చనాల దావర తెలిసిన

సింపూర్ణ సతయిం క్ింటే గొప్పది. ★★★

⇥•⇤
పెదేవాళ్ళళ పిలోలక ఇవ్వగలిగే గొప్పవ్ర్ిం. "తారిుక్ింగా ఆలోచిించటిం నేర్పటిం."

★★
⇥•⇤
నిద్రపోతునన సిింహిం క్నాన మొరిగే క్కక్ువ్లో లాభిం ఎక్కువ్. ★★
⇥•⇤
చాలా వ్స్తువుల 'ధ్ర్' తెలుస్తకోవ్చుా. 'విలువ్' తెలుస్తకోవ్టిం క్ష్ుిం. ★★

⇥•⇤
అశాింతి క్నాన నిరిోప్ుత ఎక్కువ్ ప్రమాదక్ర్ిం. ★★
⇥•⇤
చర్మిం బయట వుిండే సౌిందర్యిం - వ్యస్తపై బడే కదీే, లోప్లిక వ్వళాళలి.

★★★
⇥•⇤
ఒక్ తప్పపడు నిర్ణయిం క్నాన - నిర్ింతర్ిం సిందిగధిం ఎక్కువ్ ప్రమాదక్ర్ిం.

★★★
⇥•⇤
ఆలోచనల సాుక్ క్నాన - మాటల అమమక్ిం ఎక్కువైనప్పపడు జీవిత వాయపార్ింలో

నష్ుిం తప్పదు. ★★★★★

⇥•⇤
దేవ్తలు గాలిలో ఎగర్టానిక కార్ణిం తెలుసా? గొప్పతనానిన వాళ్ళళ తేలిగాి

తీస్తక్కింటార్చ కాబటిు. ★★
⇥•⇤
84
హృదయ మిందిర్ింలోక వ్చిాన ప్రతి ఆలోచనా ఒక్ ఆడపిలోలాటిది. దేనీన
నిరక్రిించవ్దుే. అిందులోనే ఒక్ రక్కమారు వుిండి వుిండవ్చుా. మిమమలిన
రరజుని చెయయవ్చుా. ★★
⇥•⇤
ఈ ప్రప్ించింలో 3 మించి ప్నులు- మూడు 'అ' లు, ఆలోచన – అవ్గాహన -
ఆచర్ణ. ★★
⇥•⇤
నిసపృహ అింటే - నువేవిం కోర్చక్కింట్టనానవో - దానిన పిందటానిన నువేవిం
కోలోపతావో.... రిండిటి మధ్య తేడ్డ. ఆ తేడ్డ ఎక్కువ్ అయేయ కదీే విచార్ిం ఎక్కువ్

అవుతుింది. 'నిసపృహ' క ఇింతక్నాన గొప్ప నిర్వచనిం చెప్పటిం క్ష్ుిం. ★★★★★

⇥•⇤
'నమమక్ిం' అనేది ఎప్పపడూ 'తరు'నిక పడిగ్గింప్పగా వుిండ్డలి. నిర్దహతుక్మై న
నమమక్ిం మూర్ుతవిం. ★★
⇥•⇤
పోసుల్ సాుింప్ నుించి మనిష్ట నేర్చాకోవ్లసిింది చాలావుింది. గమయిం చేర్దవ్ర్కూ
అది క్ర్ువాయనిన అింటిపెట్టుక్కనే వుింట్టింది. ★★★
⇥•⇤
ప్ని చెయయని క్షణాలనీన సోమరితనానిక నిదర్శనాలు కావు. ప్నిలో కూడ్డ
గోచర్మూ, అగోచర్మూ అని వుింటాయి. అగోచర్మై న ప్ని 'ఆలోచన'
కావ్వచుా. ★★
⇥•⇤
అచుా తప్పపలు దిదుేకోవ్టానిక... జీవితానిక రిండో ముద్రణింటూ వుిండదు.
★★★★★
⇥•⇤
85
ప్రిష్టురిించలేనింత పెదే సమసయ వ్చిానప్పపడు అిందులో హాసాయనిన వ్వతక్టిం

మించిది. ★★

⇥•⇤
చెట్టుని చూసి నేర్చాకోవాలి. కమమ నర్క్టానిక వ్చిాన వాడిక కూడ్డ అది నీడ

ఇస్తుింది. ★★

⇥•⇤
ఒక్ కోరుకీ, ఒక్ చర్యకీ మధ్య కాసు టైింముింట్టింది. చెయ్యయలా వ్దాే అనన

నిర్ణయిం తీస్తకోవ్టానిక ఆ టైమ సరిపోతుింది. ఆ నిర్ణయిం మీదే మన

సింతోష్ిం, ఎదుగుదలా ఆధార్ప్డి వుింటాయి. ★★★

⇥•⇤
ఒక్ చినన నిర్ణయిం - మొతుిం జీవ్న విధానానేన మార్ావ్చుా. ★★

⇥•⇤
నాక్క చాలా కోష్ుమై న సమసయ వ్చిాిందని ఎప్పపడూ అనుకోకూడదు. కోష్ుమై నది

కాక్పోతే అది సమసయ ఎలా అవుతుింది? ★★★★★

⇥•⇤
ప్రార్ింభిించటానిక ధైర్యిం వుిండ్డలి. కనసాగ్గించటానిక క్ృష్ట వుిండ్డలి. పూరిు

చేయటానిక ప్ట్టుదల వుిండ్డలి. ఈ మూడు సేుజీలోోనూ మొహిం మీద చిర్చనవువ

వుిండ్డలి. ★★★★★

⇥•⇤
ప్రతి గొప్ప ప్ని వ్వనుకా ఒక్ గొప్ప నమమక్ిం వుింట్టింది. ★★

⇥•⇤

86
నిద్రపోయే ముిందు ర్దప్రొదుేనన గురిించి ఆలోచిించాలి. ఈ రోజు క్లిగ్గన

అనుభవ్ింతో. ★★

⇥•⇤
తనక్క సృష్టుించటిం చేతనైనవాడు... ఇతర్చల సృష్టుని విమరిశించటింలో టైమ వేస్ు

చేస్తకోడు. ★★★

⇥•⇤
ప్రప్ించమింతా నిద్రపోతుననప్పపడు నీతో పాటూ మేలొుని వుిండి క్బ్బర్చో చెపేప

సేనహతుడు - ప్పసుక్ిం. ★★★★

⇥•⇤
ప్రప్ించానిన చదవ్టానిక నేను టైమ వేస్ు చేస్తకోను. నేను చదివే ప్పసుకాలు ఆ ప్ని

చేసాుయి. ★★
⇥•⇤
మనిష్ట గమయిం సింపూర్ణతవిం కాదు. అభివ్ృదిధ. ★★

⇥•⇤
ఈ ప్రప్ించింలో క్లాో దుర్దృష్ువ్ింతుడు అదృష్టునిన నముమక్కననవాడు. ★★★

⇥•⇤
మించి ర్చయిత అింటే - కతు విష్య్యనిన తెలిసేటట్టు గానూ, తెలిసిన

విష్య్యనిన కతుగానూ చెప్పగలిగేవాడు. ★★★

⇥•⇤
అ'న'వ్సర్మై న అభివ్ృదిధని కేన్ర్ అింటార్చ. ★★

⇥•⇤
గెలుప్ప గృహానిక పెర్టి దావర్ముిండదు. సిింహదావర్మే. ★★★★★

⇥•⇤

87
'నాక్క ది బెసేు' కావాలి. అింతక్నాన 'తక్కువ్ వ్ప్పపకోను' అనుక్కనే వాడిక బెసేు

దొర్చక్కతుింది. ★★★

⇥•⇤
పిలోలక్క 'ఏిం' చెయ్యయలో చెపేు చాలు.... 'ఎలా' చెయ్యయలో చెప్పక్పోతేనే వారి

సృజనాతమక్త బయట ప్డుతుింది. ★★★

⇥•⇤
కేవ్లిం 'బాధ్యత'లో తప్ప - మర్ద విష్యింలోనూ తాను అగ్రసాథనింలో వుిండ్డలని

మించి నాయక్కల్వ్ర్ల అనుకోర్చ. ★★

⇥•⇤
ఇింకా సరిగాి ర్లప్ప దిదుేకోని చిత్రానిన ముిందుగా చూడగలిగేవాడు 'నేత'

అవుతాడు. ★★
⇥•⇤
మించి ప్ని చేయటానిక - మించి ముహూర్ుిం అింటూ ఏదీ వుిండదు. ★★★

⇥•⇤
అవ్తలి వాడు చేయలేననుక్కనన ప్నిని అతనితో చేయిించగలిగే వాడే నాయక్కడు.

★★★
⇥•⇤
'ఎిందుక్క?' అని అడిగేవాడి క్నాన 'ఎిందుకాుదు?' అని అడిగేవాడు గొప్ప.

★★★
⇥•⇤
ఎకేు వ్ర్కూ ఎవ్రస్ు దుర్ిమమే. ★★

⇥•⇤

88
వివాహిం అింటే విిందు భోజనమే కాదు. తర్చవాతి భోజనిం కోసిం అింట్టో

క్డగటిం కూడ్డ. ★★

⇥•⇤
అలసిపోక్కిండ్డ నడిచేవారిక గమయమూ, ఓర్చపతో ప్ని చేసేవాడిక విజయమూ

ఎింతో దూర్ింలో వుిండవు. ★★

⇥•⇤
విజయిం అనేది ఒక్ స్తదీర్ఘ య్యత్ర - చినన పికనక్ కాదు. ★★★★★
⇥•⇤
ఒప్పపక్కింటేనే 'ఓటమి' మనలిన చేర్చతుింది. ★★
⇥•⇤

89
 విజయానికి అయిదు మట్ట
ల
అది 'తిర్చప్తి' గానీ, 'ఊటీ' గానీ అక్ుడ గడవ్టమే కాదు.... ప్రయ్యణిం కూడ్డ
అింత ఆనిందింగా వుిండే ఏరపట్ట చేస్తకోవాలి. ★★★
⇥•⇤
ఓ భగవ్ింతుడ్డ! ఆశలని మదడులో నిింప్క్క, ఆశలని హృదయింలో ఉించి, అవి
నర్వేర్ద ఆలోచనలని మదడులో నిింప్ప. ★★★★
⇥•⇤
ఆవేశిం పెరిగ్గ వాదనలు హెచిానప్పపడు డిటాచ్ాగా వుిండ్డలి. వాదనల వ్లో
అభిప్రాయ్యలు మార్వు. విష్యిం ప్క్ుదారి ప్టువ్చుా. ★★★
⇥•⇤
- శతృవుక క్షమ
- ప్రతయరిథతో సహనిం
- అభాయగతుడిక అతిధ్యిం
- సేనహతుడిక హృదయిం
- సాటి మనిష్టక ప్రేమ
- నీక్క నువువ గౌర్వ్ిం
ఇచుాకోవ్టిం మానవ్ ధ్ర్మిం. ★★
⇥•⇤
సేవచఛింటే మన ఆనిందిం ఇతర్చలక విష్టదానిన క్లుగ జేయక్పోవ్డిం, మన
ఆనిందానిన మనిం అనుభవిించగలగటిం. మన ఆనిందిం భవిష్యతుులో ఏ
విధ్మై న హానీ చేయదని మనిం గాఢింగా నమమగలగడిం. ★★★
⇥•⇤

90
మూర్చుడు ఆర్చ ర్కాల గుణాలు క్లిగ్గవుింటాడు.
1) కార్ణిం లేక్కిండ్డ కోప్ిం తెచుాకోవ్టిం.
2) అవ్సర్ిం లేక్కిండ్డ మాటాోడటిం.
3) ఎదుగుదల లేని మార్చపను అభిలష్టించటిం.
4) అవ్సర్ిం లేని విష్య్యలలో తల దూర్ాటిం.
5) తెలియని వ్యకు మీద నమమక్ిం వుించటిం.
6) శత్రువుని సేనహతుడిగా భ్రమిించటిం. ★★
⇥•⇤
ప్రప్ించింలో క్లాో తెలివైన మగవాడు కూడ్డ స్త్రీని అించనా వేయటింలో
మూర్ుింగానే వుింటాడు. కానీ ప్రప్ించింలో అతి మూర్చురలైన స్త్రీ కూడ్డ
ప్పర్చషుడిని క్రక్కుగా అించనా వేయగలుగుతుింది. ★★
⇥•⇤
తతవ విదులైన గుర్చవులు, సేవ్చేసిన నీక్క ఉప్దేశిం చేసాుర్చ.
ఉప్దేశమింటే, జ్ఞానిం ఇవ్వటిం కాదు. ఏది అజ్ఞానమో చెప్పటిం!
అింతే!! ఏది సతయమో, ఏది జ్ఞానమో తెలుస్తకోవ్లసిన బాధ్యత మాత్రిం నీదే!!!
★★★
⇥•⇤
ఈ ప్రప్ించింలో మనిష్టక కావ్లసిన ఏడు ముఖ్యవ్సరలు గాలి, నీర్చ, తిిండి,
డబ్బు, డబ్బు, డబ్బు, డబ్బు. ★★
⇥•⇤
"అతడొక్ వ్ృతిం గీస్తక్కని ననున బయటక్క తోసేశాడు. నేనొక్ పెదే వ్ృతుిం గీసి
అతడిని అిందులోక ఆహావనిించాను." ★★★★★
⇥•⇤
91
ఒక్ చర్య జర్గగానే, ఏ విధ్మై న ప్రతి చర్య దావర తాను సపిందిించాలో మనిష్ట

ముిందే తన మదడుని క్ిండీష్న్ చేస్తక్కింటాడు. ★★

⇥•⇤
మనస్త అబసొలూయట విలువుిందనన విష్యిం మనిం గ్రహించగలగాలి. ఈ

అబసొలూయట విలువ్క్నాన మనిం ఎక్కువ్ ఊహించుక్కింటే అది అహింకార్ిం

అవుతుింది. దానిక్నాన తక్కువ్ ఊహించుక్కింటే అది సల్ూ సిటీ (ఆతమనూయనత)

అవుతుింది. ★★★★

⇥•⇤
మనిష్టలో ఇదేర్చ మనుషులుిండ్డలి. నేనిక్ుడ చెపేపది దవిందవ ప్రవ్ృతిు గురిించి

కాదు. ఒక్ మనిష్ట బయటి వ్యవ్హారలనీన చూస్తక్కింటూ వుింటే మరొక్ మనిష్ట

అింతర్ితమై న వ్యవ్హారలని చూస్తక్కింటూ వుిండ్డలి. ఈ అింతర్ితమై న మనిష్టక

ఎట్టవ్ింటి తాకడీ రక్కిండ్డ బయటి మనిష్ట కాపాడుతూ వుిండ్డలి. అప్పపడే ఆ

లోప్లి మనిష్ట, ప్రప్ించింలోనూ ప్రక్ృతి లోనూ వునన ఆనిందాలని, అిందాలని

ఆసావదిించగలగుతాడు. ★★★★

⇥•⇤
ఒక్ సింపూర్ణమై న మనిష్ట ఎలా వుిండ్డలని మనిం అనుక్కింట్టనానమో, మనవారిని

అలా వుిండేలా చేయటానిక శతవిధాలా ప్రయతినసాుిం. ఒక్ సింపూర్ణమై న మనిష్ట

ఎలా వుిండ్డలని మనిం అనుక్కింట్టనానమో, మనిం అలా వుిండటానిక

ప్రయతినించిం. ★★★

⇥•⇤
ఆనిందిం 'కోసిం' బ్రతక్కు, ఆనిందిం 'తో' బ్రతుక్క. ★★★★★

⇥•⇤
92
వాసువ్ిం వేర్చ. దానిన మనిం చూసే విధానిం వేర్చ. ఆక్డింటలో గాయిం తగ్గలితే
కిందర్చ ప్రేక్షక్కలు విచారిసాుర్చ. ఎవ్రికీ ఏమీ కాక్పోతే కిందర్చ నిరశ
చెిందుతార్చ. ★★
⇥•⇤
స్తఖ్వ్ింతమై న మానవ్ సింబింధాలు కూడ్డ డబ్బు ప్రాతిప్దిక్గానే
కనసాగుతాయనటింలో ఆశార్యమేమీ లేదు. ఆసిు ప్ింప్కాలు, ముసలి తలిోని
ఎవ్ర్చ ఉించుకోవాలి. మొదలైనవ్నీన, ఆరోగయక్ర్మై న మానవ్ సింబింధాలిన
దెబుతీసే విష్య్యలే క్దా! ★★
⇥•⇤
ఈ ప్రప్ించింలో క్నీసిం ఐదుగుర్చ మిమమలిన ప్రేమిసాుర్చ. అిందులో ఇదేర్చ
ముగుిర్చ మీ కోసిం మర్ణిించటానిక కూడ్డ సిదధింగా వుిండి వుిండొచుా. ★★
⇥•⇤
మనక ఎతుయిన భవ్ింతులునానయి. విడిపోతునన క్కట్టింబాలునానయి. ఎక్కువ్
ఆలోచిసాుిం. తక్కువ్ నవువతాిం. మనక్క బ్రతక్టిం తెలుస్త. జీవిించటిం తెలీదు.
హదుేలు దాటి చింద్రమిండలానిక వ్వళాుిం. రోడుా దాటి ఎదురిింటి వాడిని మాత్రిం
ప్లుక్రిించిం. ★★
⇥•⇤
మించులో తడిసిన పూలని జీవితకాలింలో ఒక్సార్యినా చూడని వాడు ఈ
ప్రప్ించింలో క్లాో పెదే దుర్దృష్ువ్ింతుడు. ★★★★★
⇥•⇤
తన ఓటమిక కార్ణిం బయట వ్యక్కులో, ప్రిసిథతులో కార్ణిం
అనుక్కననింతవ్ర్కూ ఎవ్ర్ల గెలవ్లేర్చ. ★★
⇥•⇤
93
విష్టదిం అింటే - ఇతర్చల అనుభవాలోు మనలిన పోలుాకోవ్టిం. ఆనిందిం అింటే

రబోయే ర్దప్టి మన అనుభవ్ిం గురిించి ఆలోచిస్తు ఈ రోజు ఆహాోదింగా ప్ని

చేయటిం. ★★

⇥•⇤
ఒక్ప్పపడు మానసిక్ శాస్త్రవేతులు మనిష్టని మూడు ర్కాలుగా విశేోష్టించేవార్చ.

ఎ) నీ గురిించి నువేవమనుక్కింట్టనానవో అది నువువ బి) నీ గురిించి

ఇతర్చలేమనుక్కింట్టనానరో అది నువువ సి) నిజింగా నువేవమిటో - అది నువువ!!!

ఆధునిక్ విశేోష్క్కలు ఈ థయరీలు ఒప్పపకోర్చ. వార్చ చెపేపది ఒకే వాక్యిం.

"...నీక్కనన దానితో నువేవిం చేసాువో, అది నువువ." ★★★★

⇥•⇤
ఇదేర్చ అమాయక్కలు, ఇదేర్చ తెలివైన వాళ్ళ మధ్య కూడ్డ సింసార్ిం సజ్ఞవుగా

నడవ్క్పోవ్చుా. కానీ విభేదిించినప్పపడు క్నీసిం ఇదేర్ల 'కట్టుకోర్చ' ★★

⇥•⇤
చాలా సిందరభలోో - బయట వాళ్ళ చేత మించి అనిపిించుకోవ్టిం కోసిం,

తలిోతిండ్రులు తమ పిలోలిన అకార్ణింగా శక్షస్తు వారి ప్రవ్ర్ునని సరిదిదుేతూ

వునానమనుక్కింటార్చ. ★★
⇥•⇤
'ఇింతక్నాన క్లోో గింజో తాగటిం మించిది' అనుక్కింటార్చ చాలామింది. ఓ ప్ది రోజులు

అలా చేసాక్, మొదటి జీవితిం ఎింత బావుిందో తెలుస్తుింది. ★★★★★

⇥•⇤

94
ఒక్ చినన మాటవ్లో మనస్త మీద గాయిం ఏర్పడితే, అది చర్మిం మీద గీతక్నాన

ఎక్కువ్ కాలిం వుింట్టింది. ★★

⇥•⇤
స్త్రీ వాద మింటే వివాహ వారి్క్ తేదీ మరిాపోవ్టిం కాదు. ★★★

⇥•⇤
తలిోదిండ్రులు పిలోలక అవ్సర్మై నింత ప్రేమని ఇవ్వటమే కాదు. కింతకాలిం

తరవత, తమ గారబప్ప ప్రేమ వారిక అవ్సర్ిం లేదని కూడ్డ గురిుించగలిగ్గ

వుిండ్డలి. ★★
⇥•⇤
మొగవాడు వ్ిందమాటల దావర చెపిపింది, స్త్రీ ఒక్ చూప్ప దావర చెప్పతుింది. స్త్రీ

వ్ింద వాదనల దావర నిర్లపిించదలుాక్కనన సతాయనిన ప్పర్చషుడు ఒక్ు నిర్సన

దావర తోసి పార్దసాుడు. ★★

⇥•⇤
అబదాధనిక కాళ్ళళ లేవు. అది నిలబడలేదు. కానీ ర్లమర్క రక్ులునానయి. అది

ఎగర్గలదు. ★★★

⇥•⇤
భాగసావమిలోని విశష్ు గుణాలిన గురిుించటిం ఒక్ ఎతుు. అప్పపడప్పపడు వాటిని

ప్రసాువిించడిం, పగడటిం ఒక్ ఎతుు. ★★★★

⇥•⇤
అమాయతవిం క్నాన వ్చేా గొప్ప ఆనిందిం ఏదీ లేదు. అదెప్పటికీ నష్ుిం

క్లిగ్గించక్పోతే. ★★★

⇥•⇤

95
సింతోష్ిం అింటే అనిన ప్రశనలకీ సమాధానాలు తెలుస్తకో గలగటిం కాదు.

సమాధానాలు అవ్సర్ిం లేని ప్రశనలిన మారిాపోగలగటిం. ★★★★

⇥•⇤
మనుషుయలింతా సావర్థప్ర్చలే. అయితేనేిం? సావర్థిం అనేది అింత అసహయించు

కోవ్లసినింత చెడాదేమీ కాదు (అవ్తలి వారిక నష్ుిం క్లిగ్గించనింత వ్ర్కూ).

కానీ దానిక 'ప్రేమ' అని పేర్చ పెడితేనే క్ష్ుిం. ★★

⇥•⇤
మనుషుయలు మూడు ర్కాలు, నడిచేవాళ్ళళ, నడవ్ని వాళ్ళళ నడిపిించే వాళ్ళళ.

★★★★★
⇥•⇤
ఒక్ మనిష్ట తెలివితేటల సాథయిని బటిు - అతడు డీల్ చేసే వ్యక్కుల తెలివితేటల

సాథయి వుింట్టింది. అిందుకే బాబాలు, రజకీయ నాయక్కలు, మాఫీయ్య లీడర్చో -

తమక్క తగ్గన భక్కులిన ఎనునక్కింటార్చ. ★★★★

⇥•⇤
తప్పప చేయటిం సహజిం. అది తప్పపకాదని వాదిించటిం మూర్ుిం. అది నిజింగానే

తప్పపకాదని నమమటిం నీచిం. ★★★

⇥•⇤
ప్ఠనాసకు వునన పేదవాడు, చదువురని రజు క్నాన అదృష్ువ్ింతుడు. ★★★

⇥•⇤
క్షణిం ఆతమ శోధ్న, ఒక్ జీవిత కాలప్ప అనుభవ్ిం క్ింటే గొప్పది. ★★★

⇥•⇤

96
ఆధునిక్ యుగింలో ర్చయిత ల్వ్ర్ల కతు విష్య్యలిన చెప్పలేర్చ. పాత
విష్య్యనేన 'ఇింతక్క ముిందెవ్వర్ల ఈ విష్య్యనిన చెప్పలేదే' అనిపిించేలా
వ్రాయటమే వారిని ఒరిజనల్ రైటర్్ని చేస్తుింది. ★★
⇥•⇤
ఒక్ వ్యకుక ఎింతమింది శత్రువులుింటే అింత గొప్పవాడి కింద ల్క్ు, ఎింతమింది
ఇష్ుప్డని వాళ్ళళింటే అింత ఒింటరి కింద ల్క్ు, ఎింతమింది అసహయించుక్కనే
వాళ్ళళింటే అింత నీచుడి క్రిింద ల్ఖ్ు. ★★★★★
⇥•⇤
ఒక్ ర్క్మై న ప్రిసిథతిలో, ఒక్ ర్క్మై న మనసుతవిం వునన మనిష్ట ఎప్పపడూ అలాగే
ప్రవ్రిుసాుడని నమమక్మేమీ లేదు. అిందుకే సైింటిస్తులు క్ృత్రిమమై న మనిష్టని
సృష్టుించ లేక్పోతునానర్చ. ★★
⇥•⇤
కోప్మొసేు ముిందు ప్ది ల్క్ు పెటుడిం మించిదింటార్చ. కానీ విమరిశించే ముిందు
ఆ విమర్శని ప్దిసార్చో ఉచారిించటిం అింతక్నాన మించిది. ★★
⇥•⇤
'ఐయ్యమ సారీ' అని మనస్తూరిుగా అనగలగటిం మచూయరిటీక నిదర్శనిం. ★★
⇥•⇤
ఈ ప్రప్ించానిక జర్చగుతునన హానిలో సగిం - వార్ులోో ప్రముఖ్ింగా
క్నప్డదామనుక్కనే వారి వ్లో వ్స్తుింది. ★★★★★
⇥•⇤
ఈ ప్రప్ించింలో చాలామింది అతయవ్సర్మై న కోరు అిందర్ల తనని సరీగాి అర్థిం
చేస్తకోవాలని!! చిత్రమేమిటింటే - ఈ కోరిక్కే అర్థిం సరిగాి లేదు. ★★★
⇥•⇤

97
మనిం నోర్చ విప్పటిం దావర అవ్తలి వారిక సిందేశమిస్తునానమనుకోవ్టిం

భ్రమ. వారిక నచేా విధానింలో మన సిందేశిం లేక్పోతే, ఇింకో 'నోర్చవిపేప' వారి

దగ్గిర్క్క వ్వళాుర్చ వాళ్ళళ. ★★★

⇥•⇤
తాను నమిమన సిదాధింతానిన ఆచరిించేవాడు గొప్పవాడు. తన సిదాధింతిం క్నాన

గొప్పది కూడ్డ ఇింకక్టి వుిండొచుా అని ఆలోచిించేవాడు ఇింకా గొప్పవాడు.

★★★★★
⇥•⇤
ర్చయిత చెపేపది అిందరిక్నాన ఎక్కువ్గా విమర్శక్కడిని క్లవ్ర్ప్ర్చస్తుింది.

విమర్శక్కడు చెపేపది ర్చయితని తప్ప అిందరీన క్లవ్ర్పెడుతుింది. ★★★

⇥•⇤
ఈ ప్రప్ించింలో క్లాో అదృష్ువ్ింతుడైన క్కర్రవాడు - కేవ్లిం తలిోదిండ్రుల

సింపూర్ణ ప్రేమను పిందినవాడు కాడు. ప్పసుక్ ప్ఠనిం దావర సింపూర్ణ

ఆనిందానిన పిందగలిగే వాడు. మొదటిది ఆధార్ప్డటానిక, రిండోది వ్యకుతావనిక

దారి తీస్తుింది. ★★

⇥•⇤
ఆవేశింతో దహించుక్కపోతునన మనిష్టని ఎవ్ర్ల ప్ట్టుక్కని కూరోార్చ. ఆ

బ్బడిదని గాలి తీస్తక్కపోతుిందింతే. ★★

⇥•⇤
ర్చయిత క్లిం నమలి ఫిించింతో తయ్యర్చ కాబడినట్టోిండ్డలి. ఎిందుక్ింటే అతను

అనిన క్ళ్ళతో చూడగలగాలి. ★★★★★

⇥•⇤

98
మించి ప్పసుకాలు కాలింతోపాట్ట ప్రిణితి చెిందుతాయి. నవ్వవసోుిందా? ఇప్పపడు

చదివిన "మించి" ప్పసుక్ిం అయిదేళ్ళ తర్చవాత చదివితే మరిింత గొప్పగా

వుింట్టింది క్దా! ★★★

⇥•⇤
దానిని సృష్టుించిింది తనేనని ఎవ్ర్ల చెప్పపకోవ్టానిక ఇష్ుప్డని ఒకే ఒక్టి

'ర్లమర్చ.' ★★
⇥•⇤
నీ సమక్షింలో భయప్డేవాడు - ప్రోక్షింలో నినున

అసహయించుక్కింట్టనానడననమాట. ★★★★
⇥•⇤
మించి తోటనీ, లైబ్రరీని పెించే వాడిక దుుఃఖ్ిం, ఆమడ దూర్ింలో వుింట్టింది.

★★
⇥•⇤
మనిష్టతో పాటే చివ్రి వ్ర్కూ వుిండేది పేర్చ మాత్రమే. అిందుకే మించిపేర్చ

సింపాదిించాలి. ★★★

⇥•⇤
పెళ్ళళ ప్రాతిప్దిక్ కాక్కిండ్డ, ఒక్ మొగాడు స్త్రీని ఆక్రి్ించాలింటే చాలా

అర్హతలుిండ్డలి. కానీ స్త్రీ. మొగాడిని ఆక్రి్ించటానిక స్త్రీతతవిం చాలు. ★★

⇥•⇤
స్త్రీ తన సమసయని మరిాపోవ్టానిక, ఇతర్చల సమసయలిన ప్రిష్టురిించ

పూనుక్కింట్టింది. ★★★

⇥•⇤

99
భార్య తలిోలా వుింట్టిందని (వుిండ్డలని) భ్రమిించటింతోనే మొగవాడి పర్పాట్ట

ప్రార్ింభిం అవుతుింది. ★★

⇥•⇤
సాహతయింలో మించిర్చనలు, చెడా ర్చనలు అని రిండు ర్కాలు లేవు. ఎక్కువ్

మింది ఎక్కువ్కాలిం, తక్కువ్ మింది ఎక్కువ్కాలిం, ఎక్కువ్మింది తక్కువ్ కాలిం,

తక్కువ్ మింది ఎక్కువ్ కాలిం గుర్చుపెట్టుక్కనే నాలుగు ర్కాలునానయి.

★★★★
⇥•⇤
మనవి ఎింతో గొప్పవి అనుక్కనన మన అలవాట్టో అవ్తలివారిక శుదధ దిండగలా

క్నప్డవ్చుా. ★★

⇥•⇤
అవ్తలి వ్యకులో మించి గుణానిన మచుాకోవ్టిం వేర్చ. అనవ్సర్ పగడు వేర్చ.

మొదటిది సింసార్ుిం. రిండోది చౌక్బార్చతనిం. ★★

⇥•⇤
మనిం మన గురిించి ఎింత ఎక్కువ్గా మాటాోడితే, అవ్తలి వారిని అింత

ఎక్కువ్గా క్న్ఫ్యయజ్ చేస్తునానమననమాట. ★★★

⇥•⇤
ఒక్ప్పపడు ఆడపిలోలు మించి గృహణి అవావలని అనుక్కనేవార్చ. యిప్పపడు మించి

స్త్రీ అవావలని అనుక్కింట్టనానర్చ. ★★★

⇥•⇤

100