J urnal IImu B udaya, Vol. 15, No.

2 Februari Tahun 2018

MESIKHAT DALAM KAJIAN ESTETIKA SIMBOLIS PADA

RUMAH ADAT ALAS ACEH TENGGARA

Saniman Andi Kafri

Institut Seni Indonesia, Padangpanjan g, Pelcanbaru
dewisafrila29@gniail.com

Abstract

Mesikliat ornament is one of heiitage artworks made by people in Alas

tribe. As one of the cultural heritages, the motif ofHeshikor ornament which
is really important as the aesthetic symbol for Alas tribe in southeast
Aceh. People in south Aceh call all of carve motif that come from south
Aceh as Me.ihiLat. However MvshiLat is originally came from Alas ti ibe.
Me.sliikat motif can be found in traditional house, traditional costume, bag,
wallet and others accessories.
Mesh illicit ornairnent had existed before the Independence day of
Indonesia. However, it became popular around 1990 when the sewing
machine was firstly used in southeast of Aceh. Formerly, mesliiLat is only
applied in traditional house but nowadays the motif is alse used in fashion,
bag, wall and others accessories. Mesliikat, that is applied in traditional
house and costume, has Ave color s: red, yellow, green, white and black.
The basic colors symbolize different meanings. For example red
symbolizes the bravery, gieen symbolizes the feitility, yellow shows the
glory or the greatness, white symbolizes the purity, and black symbolizes
the leadership.
The idea ef Meshikat motif originated fi orn plants, animals, social
life and chessboard. The descriptions arc applied in the fonts ot two
dimension motif without ignoring the aesthetic aspect and the meaning of
these objects. Mesliikal motif present many interpretations and messages
such as social message, moral value, and spiritual message depending on
the motifs.
Keywords: Ornaments, Mesikliat, Aesthetic Symbol, Traditional Heuse,
Southeast Aceh.
I. Pendahuluan yang terdiri dari 1.6 kecamatan
dan dikelilingi oleh pegunungan.
Aceh Tenggara merupakan
Masyarakat Aceh Tenggara terdiri
wilayah yang berada di bagian
dari beberapa suku, diantaranya
tenggara Provinsi Aceh, daerah
suku Alas, Gayo, Aceh, Singkil,
89
Karo, B atak, Jawa. M ayoritas
penduduk Aceh Tenggara adalah
suku Alas seinentara suku-suku
lainnya merupakan suku pendatang
yang sudah lama berdomisili di
Aceh Tenggara. Aceh Tenggara
lebih dikenal dengan sebutan
nama ibukotanya yaitu Kutacane.
Daerah yang kaya terhadap seni
dan budaya, seperti karya seni
ornamentasi, dengan bentuk n otif-
n otilMesikliat.
Dharsono(2016: 5) menjelaskan,
karya seni lahir dari seniınan yang
kreatif, seniman selalu
meningkatkan sensibilitas dan
persepsi terhadap dinamika
kehidupan bennasyarakat.
Masyarakat dapat merasakan
manfaat daı i karya seni. Seniman
yang kreatif selalu membawa
penikmat merasakan kedalaman
sebuah karya seni.
Karya seni yang ada di daerah
Aceh Tenggara salah satunya
adalah Mesikhat. Mesiklıat
merupakan se but an yang dib e ri
k an ol eh masyarakat suku Alas
terhadap motif-motif ukir di Acele
Tenggara. Namun pada dasarnya
Hesik/ı6f/ adalah motif hias khas
masyarakat suku Alas. Omamen
Mesikhat dapat dijumpai pada
rumah adat, pakaian adat, tas,
doınpet, dan aksesoris lainya.
Kata Mcsikh at berasal dari
bahasa suku Alas, yakni tesikh at
(mengaplikasikan motif liias yang
ada dipikiran tanpa membuat
sketsa)
90
dan rnengaplikasikanya kepada
benda atan objek. Mesithat ini
secara spontan diaplikasikan
sesuai dengan pola yang ada pada
pikiran tanpa rnenggunakan
gaıubar sketsa (Wawancara Arsad,
Tanah Merah Aceh Tenggara, 20
Januari 2017).
Mesikhat mulai dikenal sekitar
tahun 1 91 0. Mesikh at awalnya
di t e rap k an pad a run ah ada t
namun dewasa ini Mesikhat mulai
diaplikasikan pada pakaian adat,
tas, dompet, dan peralatan
perhiasan. Mesikhat yang terdapat
pada rumah, dan pakaian adat Alas
memiliki liına jenis wama yang
terdiri dari warna merah, kuning,
hijau, putih dan hit am. Warna-waı
na dasar tersebut memiliki ınakna
tersendiri yaitu wama ıvcrah
melambangkan keberanian, hijau
melambangkan kesuburan, kuning
melambangkan kejayaan atan
kemegahan, putih melambangkan
kesucian, dan hitam
me1ambangkan kepemimp inan
(Wawancara Thalib Akbar, Terandam
Aceh Tenggara, 20 Juli 2016).
Dharsono (2007: 65) menjelas-
kan, k arya seni adal ah saran a
kehidupan estetik, maka dengan
kar ya s en i k ema mp u an d an
pengalaınan estetik menjadi
tambah kental dan menjadi milik
bersama yang ınelekat pada
masyarakat. Sebuah nilai
ınerupakan kenikınatan yang
diberikan oleh medium atau objek
kepada penikınatnya.
Thank you for using www.freepdfconvert.com service!

Only two pages are converted. Please Sign Up to convert all pages.

https://www.freepdfconvert.com/membership