Professional Documents
Culture Documents
Тема:
Година: 2019/20.
1
Садржај
1. Уводна реч.............................................................................................................................3
4. Литература ..........................................................................................................................22
1.Уводна реч
Павлу Паји Јовановићу ће се већ на студијама отворити врата успеха и славе која ће са
годинама расти и од њега створити својеврсног нестора националне уметности. У
историји није остао упамћен само по популарним и траженим жанр-сликама из живота
народа са Балкана и Оријента, по композицијама великих формата из историје
средњовековне и нововековне српске државе које су биле надалеко хваљене и
награђиване, затим по свом огромном портретском делу као и бројним успесима и
признањима на међународним изложбама што је за њих примао, него и по томе што је у
историји најзначајније српске високонаучне установе каква је Српска академија наука и
уметности ушао као један од најмлађих њених чланова. Поводом избора за чланство у
Српској краљевској академији (данас САНУ), Паја Јовановић је приредио у Београду
своју прву самосталну изложбу 1893. на којој је показао домаћој јавонсти зашто су од
свих српских сликара управо његова дела била најтраженија међу европским
галеристима, колекционарима и познаваоцима уметности. Теме из живота обичног
народа са Балкана попут „Кићења невесте“, „Борбе петлова“ или „Издајице“, нису
сликане само ради уступака жељама и укусу бројне клијентеле, него су истовремено
отварала простор за демонстрацију Јовановићевог беспрекорног цртачког и сликарског
мајсторства, које ни у позним годинама живота није губило на интензитету. Углед
најпознатијег сликара историјских композиција међу Србима Паја Јовановић је започео
чувеном „Сеобом Срба“ из 1896, а потврдио великим успехом свог дела „Крунисање
цара Душана“ на Светској изложби у Паризу 1900. године.
Сликајући интензивно од почетка прве деценије 20. века портрете угледних дама из
отменог бечког друштва, Паја Јовановић је тежио да ти портрети буду изведени по
свим правилима академске вештине - почев од поставке фигуре у простору, презицних,
грациозно исцртаних контура лица и тела у целини, затим сензуално и са пуно
тактилности сликаних мекота пути, благих сенки на лицу и рукама, слободно и ефектно
сликаних партија на драперијама, све до убедљиве материјализације елегантних,
раскошних хаљина. Управо на тим елементима слике је посебно долазила до изражаја
осведочена цртачка и колористичка вештина Паје Јовановића, која је лежерно и са
нескривеним ласкањем у потпуности погодовала духу идиличног света улепшаног
буржоаског реализма бечке културне средине почетка 20. века, у којој се Јовановић
кретао и стварао и где је упознао знатно млађу Хермину Муни Даубер, која му је била
најпре модел, непресушна инспирација, а потом од 1917. званично и супруга и одана
животна сапутница.
Таленат Паје Јовановића врло рано је запазио угледни Вршчанин и тутор месне
православне цркве Александар Токин, видевши дечака како са успехом прецртава
ликове светаца са иконостаса у вршачкој цркви. Цртежи Светог Саве, Исуса Христа,
Богородице и других светитеља које је урадио посматрајући иконе и зидне слике у
вршачкој цркви, били су у ствари први радови који су му донели успех, јер је управо те
цртеже дечака Токин одабрао да украсе ново звоно које је поручено код бечког
звоноливца за православну цркву у Вршцу. Његов труд и таленат награђени су са две
форинте по цртежу. Паја је потом од бечког поручиоца добио и најкориснију подршку
а то је савет родитељима да га пошаљу на неку уметничку школу.
Са својих путовања Јовановић се вратио у Беч поткрај 1882. и одмах изнајмио скроман
квартир близу Академије. Имао је велику жељу да покаже свом професору колико је
озбиљно схватио његове речи. Прионуо је на посао радећи две слике - једну са темом
мачевања , док је друга била сложенија и имала је задатак да прикаже постанак народне
песме, алегоријску композицију са много фигура, од чега је Јовановић ипак на крају
одабрао само мотив слепог гуслара окруженог ратницима који слушају песму о
јуначким подвизима својих предака. Напослетку, одлучио се да Милеру покаже слику
“Мачевања”, и није погрешио. Задовољан осмех старог професора био је знак
Јовановићу да је овог пута код њега коначно прошао. Срећа је и овог пута у његовом
животу одиграла главну улогу. Уочи летњег распуста 1883, код Милера је дошао његов
стари познаник Том Валис, син угледног енглеског галеристе и сликара прерафаелита
Хенрија Валиса (1830-1916). Млађи Валис је са оцем држао галерију “Френцх” у
Лондону, у елитном Пал Малу. Сврха Валисовог доласка код Милера била је јасна,
одржати контакте са старим професором и међу младићима открити нове таленте.
Прешавши погледом преко студентских радова, Валис је застао баш на слици нашег
сликара и одмах поручио Милеру да “Мачевање” носи са собом, а да аутора позове на
пословни разговор. Епилог тог разговора био је уговор који је Паја Јовановић склопио
са галеријом “Френцх” на десет година, по којем је галерија обезбедила сликару
смештај и све услове рада, док је право продаје сваке Јовановићеве нове слике имала
само галерија. След догађаја показаће да Валис у процени није нимало погрешио.
Средином 1888. године млади сликар Паја Јовановић проглашен је за члана Српске
краљевске академије (данас САНУ). Затрпаван све већим поруџбинама од стране свог
галеристе, Јовановић је био принуђен да често једну слику по неколико пута понавља и
да је онако тек готову, скоро влажну, са штафелаја уступа галеристи.
Од средине осамдесетих и све до прве изложбе приређене у Београду 1893. године, дела
Паје Јовановића је наша јавност тог времена могла да упозна посредством написа и
репродукција у листовима ”Јавор”, ”Застава”, ”Нова искра”, ”Немања”, ”Бранково
коло”, ”Орао”, итд. Саме називе дела Паја је углавном препуштао свом галеристи да их
одреди, или је остављао машти на вољу самом посматрачу да именује слику по својој
вољи.
Ни новац ни популарност нису чинили мотив или подстицај младом Јовановићу да иде
даље. Тај мотив ће уследити након његове прве изложбе у Београду, приређене октобра
месеца 1893, у просторији скупштинске сале Велике школе (у Капетан Мишином
здању). Иако је изложба трајала каратко и била сачињена од свега девет дела, колико је
аутор могао за ту прилику да сакупи, Паја Јовановић је у српској престоници био
дочекан и испраћен на ловорикама славе.
Тако је 1970. године отворен Легат сликара Паје Јовановића у коме су изложене
уметникове слике, личне ствари, скице, белешке, фотографије, документи, многобројна
одликовања, медаље, дипломе, признања. Данас је то Музеј Паје Јовановића. На
штафелају стоји његова последња слика Букет црвених ружа.
Паја Јовановић умро је 30. новембра 1957. године у Бечу. Као што је желео, урна са
пепелом пренета је и положена да почива у Београду.
Позната је и друга верзија ове теме, али нажалост само по опису из литературе. На тој
слици су око невесте две жене које је ките, док је са леве стране приказана мајка како
склопљених руку од радости плаче. Такође су насликана и улазна врата са леве стране,
на којој стоји девојка која само што није заплакала, док се са десне стране налазила
жена која води девојчицу са даровима ка невести.
Краљевина Србија је крајем XIX века позвана да учествује на Светској изложби, која је
требало да се одржи у Паризу 1900. године. За потребе адекватног представљања
државе, 1897. године формиран је одбор који ће руководити припремама, а од Паје
Јовановића је наручено да наслика монументалну композицију Крунисање цара
Душана, за шта је он започео опсежне припреме 1899. године. Сам Јовановић је у
договору са тадашњим председником владе Краљевине Србије Стојаном Новаковићем,
променио главни мотив слике из крунисања цара Душана у проглашење Душановог
законика односно Прокламацију законика цара Душана, како је назива сам Јовановић у
својим мемоарима. Он је одустао од приказаивања крунисања, пошто је оно везано за
унутрашњост цркве без дневне светлости и одлучио се за приказивање проглашења
законика.
Данас постоји седам верзија ове слике, које се налазе у музејима и приватним
колекцијама. Велика композиција (из 1931. године) се данас налази у Народном музеју
у Београд, једна мања у легату Паје Јовановића, који се налази у склопу Музеја града
Београда, а слику коју је радио средином двадесетих година XX века, Јовановић је
продао и она се данас налази у САД.
Пре израде саме слике, Паја Јовановић је направио њену скицу на којој је и означио
личности које је приказао на слици:
4. Српски Патријарх Јоаникије 14. Деспот Синиша, брат цара Душана (од друге жене)
5. Трновски Патријарх Кир Симеон (бугарски) 15. Цар Александар Бугарски, царичин брат
7. Царев шурак Оливер велики војвода. 17. Giunius Derse (Дубровчанин, изасланик Републике)
21. Манцил Ливерија, Војвода над Волером, Серезом и 27. Баошић (Балшић)
Струмом
28. Кобиловић (Обилић)
22. Ангел Метохита
29. Облачић Раде
23. Алексија Цамплакон, велики чауш
30. Андроник Кефалија Драме
24. Прељуб „Кесар“
31. Андроник Кантакузен бел Хартуларја
Слика 2
Слика 3
3.4 Час мачевања
Једном приликом је у дом Јовановићевих свратио Мита, син добро познатог Вршчанина
Токина, и то у пуној војничкој опреми. Несташни Пајин полубрат Александар - Шандор
је искористио тренутак Митине непажње, извукао јатаган из корица, почео њиме да
млатара по соби и изненада га стави свом брату Иви у руке. Да се не повреди, али и да
га не уплаши, искусни Мита је ухватио дечакову руку и пажљиво ју је придржавао док
је дечак збуњено држао јатаган у руци. У том тренутку родила се у Пајиној глави идеја
за будућу слику. Одмах је викнуо, завапио и замолио Миту и малог Иву да остану за
тренутак мирни, јер му се тај склоп и положај учинио тако савршен, да је одмах кренуо
у скицирање и стварање новог дела за које ни слутио није да ће му отворити врата
успеха и у потпуности променити живот. Био је то почетак рада на данас толико
популарној слици „Мачевање“ или „Први час мачевања“. (слика 4)
Слика 4
3.5 Таковски устанак
Слика 5
Упоредо слика своје добро познате жанр сцене (попут слике која има више назива -
“Старе приче”, “Старац прича шта је некада било” или “Прича о боју на Косову”. Затим
склапа уговор за сликање иконостаса цркве Преноса моштију светог Николе у
банатском месту Долово, који окончава 1898. Врхунац ангажовања је поруџбина
српског патријарха Георгија Бранковића да за Миленијумску изложбу 1896. у
Будимпешти наслика монументалну историјску композицију која би представила Сеобу
Срба 1690. под патријархом Арсенијем III Чарнојевићем.
Већ 1895. појављује се чланак у листу “Застава” у коме се каже да је наш познати
сликар склопио уговор на 10.000 форинти са Патријаршијским двором у Сремским
Карловцима за сликање историјске композиције “Сеоба Срба” (слика 6). Јовановић у
пролеће испоручује патријарху Бранковићу обе слике - “Сеобу Срба” и “Вршачки
триптихон” (слика која приказује бербу, жетву и пијацу у Вршцу, данас у Градском
музеју у Вршцу).
Рад на слици “Сеоба Срба” схватио је као свој животни изазов, што је несумњиво и био.
Напослетку, теренска путовања по манастирима Фрушке горе и редовне консултације
са ученим архимандритом Гргетега и историчарем Иларионом Руварцем уродили су
плодом - монументална композиција “Сеобе Срба” је по својој величини (преко 22 м2)
превазилазила сва дотадашња слична дела у српској уметности. Па, ипак, историјска
веродостојност овог дела је морала да устукне пред политичким плановима поручиоца.
Љут што је сликар приказао српски народ који се у збегу повлачио пред рушилачком
силом Османлија, патријарх Бранковић је Јовановићу одмах наредио да исправи десну
половину слике и да уместо жена, деце и стада оваца наслика српске војнике како у
пуној ратној опреми, на позив аустријског цара Леополда I прелазе Саву и Дунав и
долазе да буду “бедем Западу против нехришћанске силе са истока”. Политичка
позадина ове измене била је у намери српског патријарха да мађарским званичницима у
Будимпешти прикаже Србе као херојски народ који је оправдао заслужне привилегије
царске канцеларије у Бечу.
Паја Јовановић је уважио замерке, исправио спорни део слике, насликао патријарха
Бранковића као патријарха Арсенија III Чарнојевића, Исаији Ђакону ставио у руке
цареву привилегију, али није одустао од своје првобитне замисли, коју ће спровести у
дело на другој верзији “Сеоба” (данас у Народном музеју у Панчеву).
Слика 7
Петар Петровић је 2012. објавио књигу „Системски каталог дела Паје Јовановића“ у
ком је обрађено 1099 делам али као наузбудљивије откриће истиче портрет "Госпође
Мирке" у Чилеу, у Музеју Сантјаго де Чиле. За ово дело се знало "по предању", али се
није знало како изгледа.
Тај портрет сам Јовановић посебно, на више места истиче као значајан. Насликао га је
1905. и одмах на међународној изложби у Минхену добија прву награду - златну
медаљу. Излаже је потом на париском Салону, па у Лондону - њом стиче широку
популарност у Европи. Слику откупљује државна комисија Чилеа коју држава шаље у
Европу да за музеј који се отвара 1910. откупи најзначајнија, награђивана уметничка
дела европске уметности. Тад је Чиле откупио и "Фурор Теутоникус", огромну
композицију која представља битку Римљана и Германа, коју сам Паја истиче као једно
од својих најбољих дела, али која на путу до Чилеа нестаје па се ни данас не зна њена
судбина.
Нема уметника који није имао своју музу. Највећа инспирација чувеног сликара Паје
Јовановића била је његова 33 године млађа супруга Хермина Јовановић (Даубер), звана
Муни.
Она је била модел свом мужу и осликана је на великом броју његових дела. На сликама
Јовановића који је био представника академског реализма, приказана је заправо његова
љубав према Муни.
Слика 8
4. Литература
Никола Кусовац “Каталог за изложбу слика и цртежа Паје Јовановића поводом 125-
годишњице рођења”