‫الوحدة التعليمية العاشرة‬

‫أعلى أشكال ومضامين الفيلم الوثائقي‬

‫األهداف التعليمية‪:‬‬

‫بعد دراسة هذه الوحدة التعليمية يجب أن يكون الطالب قاد ار على أن‪:‬‬

‫‪ .1‬يحدد األشكال األولى للفيلم السياسي‪.‬‬

‫‪ .2‬يشرح تاريخ السينما السياسية‪.‬‬
‫‪ .3‬يشرح صناعة الفيلم الوثائقي‪.‬‬
‫‪ .4‬يحدد الصعوبات والمشكالت التي تعترض الفيلم الوثائقي السياسي‪.‬‬
‫‪ .5‬يعرف األنثروبولوجيا والفيلم اإلثنوغرافي‪.‬‬
‫‪ .6‬يشرح تطور السينما واألنثروبولوجيا‪.‬‬
‫‪ .7‬يشرح مفهوم السينما األنثروبولوجية‪.‬‬
‫‪ .8‬يعدد أهم سمات أو خصائص الفيلم اإلثنوغرافي‪.‬‬
‫‪ .9‬يحدد أهداف الفيلم اإلثنوغراف‪.‬‬
‫‪ .11‬يحدد الفرق بين السينما األنثروبولوجية والبرامج التلفزيونية الوثائقية‪.‬‬
‫‪ .11‬يشرح مستقبل الفيلم اإلثنوغرافي‪.‬‬
‫يشرح لماذا تستحق األفالم اإلثنوغرافية المجازفة؟‬ ‫‪.12‬‬
 ‫العناصر‪:‬‬

‫أولا‪ :‬الفيلم الوثائقي السياسي‪.‬‬

‫ثانيا‪ :‬الفيلم اإلثنوغرافي‪.‬‬

‫أوال‪ :‬الفيلم الوثائقي السياسي‬

‫أ‪ .‬األشكال األولى للفيلم السياسي‪:‬‬

‫بدايةا‪ ،‬إن كل األفالم ‪ -‬كوميدية‪ ،‬مأساوية‪ ،‬خيالا علميا‪ ،‬مطاردات عنف‪ ،‬رعبا ‪ -‬تحمل "وجهة نظر ما"‪،‬‬
‫يدعي بعضهم‪ ،‬ويؤكد تلك المقولة المخرج األمريكي كوبول‬
‫تحمل فك ار محددا‪ ،‬وليست خالية كما قد ّ‬
‫فيقول‪" :‬إن أكثر األفالم سياسة في العالم يمكن أن نجدها ل تحتوي على أي موضوع سياسي"‪.‬‬

‫في االتحاد السوفيتي‪:‬‬

‫تطور الفيلم السياسي بأشكاله األولى في التحاد السوفييتي بعد أن‬

‫ُو ِج َدت في الحياة الجتماعية حركة سياسية قوية أخذت على عاتقها‬
‫بناء مجتمع جديد يلغي الستغالل‪ ،‬ويفسر التاريخ على أساس من‬
‫وجوده‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫في ألمانيا‪:‬‬

‫من جهة أخرى تطورت ظاهرة الفيلم السياسي في ألمانيا (ضمن‬

‫أشكال أخرى مختلفة) في نهاية العشرينيات وبداية الثالثينيات حينما‬
‫عرفت الحركة العمالية الثورية نموها المتصاعد وتسلم فيها الحزب‬
‫العمالي الشيوعي زمام المبادرة وتنامى تأثيره في الحياة الجتماعية‬
‫والثقافية (حصل الحزب الشيوعي األلماني في انتخابات أيلول ‪0391‬‬
‫على أكثر من أربعة ماليين ونصف المليون صوت)‪.‬‬

‫في إيطاليا‪:‬‬

‫عرفت إيطاليا أيض ا ظاهرة الفيلم السياسي في النصف الثاني من‬

‫الستينيات حيث صاحب الظروف السياسية القوية والملتهبة‪ ،‬وأصبح‬
‫بمثابة اتجاه مقصود انتشر في بداية السبعينيات‪.‬‬

‫يكتب الناقد السوفييتي ألكسندر كاراغانوف‪" :‬إن (الفيلم‬

‫السياسي) الذي يكتسب أهمية في الوقت الحاضر قاد إلى‬
‫نفسه يبرهن على أن‬
‫مفهوم واسع النتشار‪ ،‬وهذا النتشار ُ‬
‫المفهوم لم ينشأ وفق مزاج بعضهم‪ ،‬إنما وفق ضرورات‬
‫الحياة"‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫إن الفيلم السياسي بأشكاله الدرامية األولى يسعى إلى الحصول على أكبر قدر ممكن من الوثائقية‪ ،‬لكن‬
‫عبر مادة روائية درامية‪ ،‬غير أن الفيلم السياسي مع الزمن لم يعد يعتمد فقط على إعادة بناء وتصوير‬
‫الوقائع والحوادث والعمليات الجتماعية‪ ،‬إنما راح يسعى إلى تصوير كل ذلك كما هو أو كما جرى في‬
‫الواقع‪ ،‬ويضيفه وفق عالقة عضوية فنية إلى المادة الوثائقية ذاتها‪ ،‬ثم إن التحليل السياسي يتعمق في‬
‫يستغني الفيلم السياسي عن‬
‫َ‬ ‫تناول الواقع الجتماعي وظواهره وقضاياه بشكل مباشر‪ ،‬من هنا ل يمكن أن‬
‫صور الواقع الجتماعي ذاته عن طريق صور تشبه هذا الواقع وتمثله‪ ،‬وفي اإلطار ذاته يجب على الفيلم‬
‫السياسي أن يعتمد الوثيقة بشكل مباشر‪ ،‬ويجعلَها مادته األساسية‪.‬‬

‫ب‪ .‬تاريخ السينما السياسية‪:‬‬

‫إن السينما السياسية ليست وليدة أو ابنة السينما‬
‫نفسه كله‪،‬‬
‫المعاصرة‪ ،‬وان تاريخها هو تاريخ السينما ُ‬
‫وهذا صحيح من وجهة النظر القائلة‪ :‬إن لكل فيلم بل‬
‫بعده السياسي أي ا كان الموضوع الذي‬
‫ولكل عمل فني َ‬
‫تناوله‪ ،‬وبدأ تاريخ األفالم السياسية مع األفالم السياسية‬
‫الوثائقية لفيرتوف الروسي وايفانس الهولندي وغيرهما‬
‫من رواد السينما الوثائقية السياسية‪ ،‬وقد وعى القادة‬
‫السياسيون ألهمية الفيلم الوثائقي عامة والفيلم الوثائقي‬
‫السياسي خاصةا‪ ،‬فمنذ األيام األولى للحرب الوطنية‬
‫العظمى في التحاد السوفييتي ذهب إلى الجبهة كثير‬

‫من جهابذة السينما الوثائقية في وحدات المشاة والدبابات وعلى متن الطائرات المقاتلة والسفن الحربية ليالا‬
‫ونها ار وفي أي حالة من حالت الطقس مسجلين على الشريط السينمائي كل شيء‪ ،‬سجلوا أكثر من ‪9.3‬‬
‫ماليين من األشرطة السينمائية ُع ّدت َمعينا ل ينضب إلنتاج أفالم وثائقية وروائية عن الحرب‪ ،‬وقد‬
‫أتاحت هذه األفالم لرومان كارمن ِ‬
‫أحد أعالم السينما الوثائقية أن ُيخرج ملحمة وثائقية سينمائية عن‬
‫الحرب الوطنية األولى والتي ُعرضت في العالم بأسره‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫ج‪ .‬صناعة الفيلم الوثائقي السياسي‪:‬‬

‫إن صناعة الفيلم الوثائقي السياسي ورؤيتَه يمكن أن تتم في أي زمان من أيام السلم أو من أيام الحرب‬
‫وفي أي مكان في الحياة والمجتمع‪ ،‬في الجامعات وفي النقابات وفي المصانع والمزارع‪ ..‬إلخ‪ ،‬وهي‬
‫تحتاج إلى الشجاعة والمثابرة ألن قول الحقيقة غالبا ما ُيغضب ويؤلب الكثيرين على الذين يحاولون‬
‫مساءلة الرواية الرسمية لألحداث والقضايا‪ ،‬كما أن أهم صفة يجب أن يتحلى بها صانع الفيلم الوثائقي‬
‫عامة والوثائقي السياسي خاصةا هي اإلخالص للحقيقة‪ ،‬وفي هذا المقام يقول الفيلسوف فريدرك نيتشه‪:‬‬
‫"ل يكفي لطالب الحقيقة أن يكون مخلصا في قصده بل عليه أن يترصد إخالصه ويقف موقف الشك‬
‫منه‪ ،‬ألن عاشق الحقيقة يهيم بها لذاتها"‬

‫ويعتقد المخرج البريطاني جون بيلجر أن‬

‫الكثير من األفالم الجريئة ُع ِملَت في‬
‫الفترة األخيرة‪ ،‬بحيث تُعد شهادة على قوة‬
‫الفيلم الوثائقي السياسي وقدرته‪ ،‬وأشار‬
‫إلى فيلم جون ويلدينغ ويومياتها عن‬
‫العراق حيث غطت عملية ضرب مدينة‬

‫الفلوجة‪ ،‬أما بالنسبة لبيلجر نفسه‪ ،‬فإن التيمة الرئيسة في أعماله دائم ا هي انتقاد السياسة الخارجية للدول‬
‫الغربية وبخاصة أمريكا‪ ،‬وهو يتشابه بذلك مع المخرج األمريكي مايكل مور‪ ،‬وقال بيلجر في مقال كتبه‬
‫في صحيفة الغارديان إنه مثل بقية مخرجي هذا النوع من األفالم فإن أعماله ُعرضت في كل أنحاء‬
‫العالم باستثناء الوليات المتحدة تمام ا كأفالم مايكل مور التي تواجه دائم ا صعوبات في عرضها في‬
‫الوليات المتحدة‪ ،‬ويقول بيلجر‪" :‬إن الفيلم الوثائقي يعود بالجائزة أخي ار عندما ينجح في اإلمساك بتالبيب‬
‫المشاهد" كما فعل بيتر ديفيس في فيلمه الوثائقي الذي حاز على األوسكار عام ‪ 0391‬والذي قدم‬

‫‪5‬‬
 ‫لقطتين كالسيكيتين‪ :‬األولى لولد يبكي والده الذي قتله األمريكيون وتعليق جنرال أمريكي قائالا ثمن حياة‬
‫الشرقي ل تساوي ثمن حياة الغربي‪ ،‬أما الثانية فصورة فتاة عارية تخرج من حقل ألغام النابالم‪ ،‬جسدها‬
‫محروق‪ ،‬تتبعها امرأة تحمل ابنها الذي انفصل جلده عن جسده‪ ،‬فيلم قلوب وعقول هو فيلم عن بربرية‬
‫الحرب‪ ،‬وقدرة الفيلم الوثائقي على تسجيل وتوثيق فظائعها‪.‬‬

‫وتحدث بيلجر في مقاله في الغارديان ‪ -‬الذي ُن ِش َر بمناسبة مهرجان أفالمه ‪ -‬عن اإلحياء الذي يعيشه‬
‫ودور السينما تمثل اآلن األمل الباقي‬
‫الفيلم الوثائقي السياسي في السينما وليس التلفاز‪ ،‬ويرى أن السينما َ‬
‫للفيلم السياسي الوثائقي الطابع‪ ،‬ولكن العرض في السينما يضع على المخرج شرط المزاوجة بين النجاح‬
‫التجاري وأن تكون شعبية كما في أفالم األمريكي مايكل مور‪.‬‬

‫د‪ .‬الصعوبات والمشكالت التي تعترض الفيلم الوثائقي السياسي‪:‬‬

‫إن الصعوبات والمشكالت التي تعترض سبيل الفيلم الوثائقي السياسي هي ذاتها تقريب ا الصعوبات‬
‫والمشكالت التي تعترض سبيل الفيلم الوثائقي عموم ا وبخاصة في عالقتهما مع المنتجين ودور العرض‬
‫والتلفزيون‪ ،‬ومع آليات اإلعالم وأدواته (كما سنرى في فصل لحق عن عالقة الفيلم الوثائقي بالتلفزيون)‪،‬‬
‫فال غرابة أن يتحدث بيلجر عن أزمة اإلعالم المعاصر وفن الفيلم الوثائقي السياسي وعن تأثر هذا‬
‫األخير بإعالم إمبراطور الصحافة واإلعالم‪ :‬روبرت ميردوخ‪.‬‬

‫مع ذلك‪ ،‬تبقى العالقة بين الفيلم الوثائقي السياسي والتلفزيون مصدر أهم هذه الصعوبات والمشكالت‪،‬‬
‫حيث إن تطور النشاط والحركة التلفزيونية وتزايد رقعة البث التلفزيوني واتساعها ولسيما بعد ظهور‬
‫الفضائيات وتكاثرها بدأ يستدرج الفيلم الوثائقي السياسي ويفرغه من شكله ومحتواه ليحوله إلى فيلم دعائي‬
‫إيديولوجي يتسم بالتفاهة والسطحية‪ ،‬وربما بعيدا كل البعد عن أبسط الحقائق كما هو الحال في فيلم‬
‫"عصر اإلرهاب" الذي ُعرض على شاشة قناة العربية بداية عام ‪ ،7119‬والذي كان يختزل ظاهرة‬
‫اإلرهاب في اتجاه واحد ومحيط واحد هو اإلسالم‪ ،‬ويصف بعض األفراد والمجموعات اإلسالمية الجهادية‬
‫باإلرهابيين‪ ،‬تلك المجموعات التي قد تكون أخطأت فهم طريق الجهاد‪ ،‬ولم يكن هذا الفيلم الوثائقي من‬
‫إنتاج هذه القناة العربية‪ ،‬بل هو معد من قبل قناة أو مؤسسة غربية وأمريكية تحديدا‪ ،‬وباللغة اإلنكليزية‪،‬‬

‫‪6‬‬
 ‫قامت القناة بدبلجته وترجمته إلى العربية‪ ،‬وفي هذا الفيلم الوثائقي عرضت لنا القناة العربية جزءا منه‬
‫ويظهر أبناء صهيون وكأنهم من المتضررين من‬
‫يدعي ممارسة الفلسطينيين لإلرهاب بحق «إسرائيل»‪ُ ،‬‬
‫ّ‬
‫األعمال اإلرهابية (حسب قولهم) التي يرتكبها الفلسطينيون دون تفريق بين ما هو من اإلرهاب وما هو‬
‫من المقاومة والجهاد المشروع في سبيل تحرير األرض والمقدسات وطرد المحتل‪.‬‬

‫وأخي ار‪ ،‬فإن بداية حقيقية لزدهار السينما الوثائقية هي أرضية بداية ممكنة للفيلم السياسي كشكل من‬
‫أعلى أشكال الفيلم الوثائقي‪ ،‬ألنه أولا يحلل جسد الواقع الجتماعي‪ ،‬ويضع يده على قلبه المتحرك‪:‬‬
‫الصراع الطبقي‪ ،‬وألنه ثانيا يستفيد من كل األساليب الوثائقية المباشرة وغير المباشرة‪ ،‬الملحمية والدرامية‪،‬‬
‫ليعطي التوعية السياسية أكبر فعالية ممكنة‪.‬‬
‫َ‬

‫ثانيا‪ :‬الفيلم اإلثنوغرافي‪:‬‬

‫أ‪ .‬األنثروبولوجيا والفيلم اإلثنواغرافي‪:‬‬

‫األنثروبولوجيا‪:‬‬

‫األنثروبولوجيا باختصار هي دراسة كيفية التفكير في عالقة األنا باآلخر‪ ،‬والفرد بالمجموعة والمجتمع‪،‬‬
‫وعالقة المجتمع بالطبيعة‪ ،‬والحياة بالمادة‪ ،‬والهدف هو فهم إمكانية كل عالقة من تلك العالقات وليس‬
‫مجرد وصف وعرض أحداث وأشياء‪.‬‬

‫الفيلم اإلثنوغرافي‪:‬‬

‫الفيلم اإلثنوغرافي عبارة عن صور ومشاهد لعادات وطقوس وسلوكيات وحركات فنية غير مألوفة وفي‬
‫الغالب غريبة‪ ،‬وزينة وحلي للجسد وطالء متنوع األلوان للوجه‪ ،‬وتقاليد لم تتغير عبر الزمن‪ ،‬وفي بعض‬
‫األحيان تدخل هذه الصور في موضوعات أشمل وأعم‪ :‬القطب المتجمد الشمالي‪ ،‬الصحراء الكبرى‪ ،‬البالد‬
‫غير الصناعية‪ ،‬العالم الثالث‪ ،‬الرقص في أمريكا الالتينية‪ ،‬انقراض بعض أنواع الحيوانات‪ ،‬الفقر‪ ..‬إلخ‪،‬‬
‫ومن الناحية التاريخية والعلمية طورت السينما اإلثنوغرافية لنفسها موضوعا هو‪ :‬المجتمعات البدائية‬
‫والنائية‪ ،‬ومنهجا هو‪ :‬السرد والوصف الموضوعي‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫ب‪ .‬تطور السينما واألنثروبولوجيا‪:‬‬
‫نقطة التقاء كل من السينما واألنثروبولوجيا تتمثل في‬
‫مشروع واحد هو‪ :‬دراسة وتسجيل وحفظ هذه المجتمعات‬
‫البدائية والنائية الشاهدة على التاريخ والتي تُعد محطات‬
‫على درب التطور المستمر للجنس البشري بأعراقه‬
‫وساللته المتنوعة والمختلفة‪ ،‬فقد أدى اختراع أول أجهزة‬
‫تسجيل الصور المتحركة والصوت مباشرة إلى إنتاج أول‬
‫األفالم التي يمكن أن تُ َعد إثنوجرافية بحق‪ ،‬وفي عام‬
‫صور الطبيب فيلكس لوي رينول ‪Felix-Louis‬‬
‫‪ّ 0889‬‬
‫‪ Regnault‬بمساعدة شارل كونت (المساعد السابق‬
‫لجول إيتين ماري ‪ Jules-Etienne Marey‬مخترع‬

‫التحليل الفوتوغرافي للحركة) فيلم "سيدة من قبيلة أولوف" ‪ une femme ouolof‬التي كانت تصنع‬
‫الفخار خالل معرض إثنوجرافي عن غرب إفريقية كان مقاما في باريس‪.‬‬

‫وتَرافق تطور السينما مع تطور األنثربولوجيا التي تُعد أساس البحث النظري لدراسة دورة الحياة في‬
‫مختلف المجتمعات والقبائل حاملةا تاريخ األسالف ومي ارثَهم‪ ،‬والدراسة الميدانية لهذه المجتمعات القديمة –‬
‫وبخاصة بعد دخول واستخدام الكامي ار والتصوير ‪ -‬أصبحت علم ا تجريبي ا هو اإلثنوغرافيا‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫هذا ويذكر تاريخ األنثروبولوجيا أن‬
‫استخدام الفيلم في العمل اإلثنوغرافي‬
‫الميداني قد بدأ منذ زمن بعيد في‬
‫مجالت عدة مثل‪ :‬تسجيل المادة‬
‫الميدانية أو عرض األنثروبولوجيا‬
‫للجمهور العام‪ ،‬أو استخدامه كوسيلة‬
‫تعليمية‪ ،‬ويعود هذا التاريخ إلى‬
‫المحاولت السينمائية اإلثنوغرافية المبكرة‬
‫مثل فيلم "نانوك ابن الشمال" أو "رجل‬
‫الشمال" لروبرت فالهرتي عام ‪.0377‬‬

‫وقد أدى تطور آلت التصوير ‪ -‬ولسيما الفيديو وأشرطته ‪ -‬إلى النهوض والتقدم في هذا الميدان بفضل‬
‫سهولة استخدام هذه اآللت من ِقَبل الكثيرين وانخفاض تكاليفها‪ ،‬وبفضل إمكانية استدراك أي خطأ تقني‬
‫أو فكري أو معلوماتي وذلك إلمكانية مراجعة وفحص المادة التي ُسجلت في الميدان‪.‬‬

‫وغيرها من التكنولوجيا الجديدة إمكانية‬

‫واليوم تتيح تقنيات الوسائط المتعددة (الملتيميديا ‪ُ )Multimedia‬‬
‫إثراء العرض السمعي البصري‪ ،‬حيث يمكن جمع عناصر عدة في ُمنتَج واحد‪ :‬الصورة الفوتوغرافية‬
‫(الثابتة)‪ ،‬والمادة الفيلمية (المتحركة)‪ ،‬والكالم المكتوب أو المقروء‪ ،‬والعرض بأنواع الصوت لتعليقات أو‬
‫مالحظات أو معلومات‪.‬‬

‫وهكذا‪ ،‬استطاعت السينما اإلثنوغرافية أن تفرض نفسها تدريجيا كنوع مهم في عالم السينما الوثائقية‪ ،‬ففي‬
‫عام ‪ 0339‬أدخلت محطة ‪ c.b.s‬أول برامج منتظمة عن األنثروبولوجيا‪ ،‬وبعد ذلك بعشرات السنين‬
‫أنشأت الحكومة الصينية ‪ -‬على سبيل المثال ‪ -‬استديوه ا خاص ا باألعراق واألقوام اإلثنية المنتشرة على‬
‫أراضي البالد المترامية األطراف‪ ،‬وكان الهدف من هذا الستديو هو إنتاج أفالم عن المجموعات اإلثنية‬
‫في البالد‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫ج‪ .‬السينما األنثروبولوجية‪:‬‬
‫فيما يخص ميدان السينما األنثروبولوجية‬
‫فهو التعبير المباشر عن حياة وتطور‬
‫َّ‬
‫المصنفة إثني ا والتعبير عما هو‬ ‫الشعوب‬
‫أعمق وأبعد من اإلدراك البشري أو‬
‫اإلنساني البسيط مما يمكن مالحظته‬
‫وتسجيله من جوانب حياة المجتمعات‬

‫اإلنسانية‪ ،‬وكل ذلك بالطبع باستخدام الكاميرا‪ ،‬وبالتالي التسجيالت الفيلمية التي ستكون المواد األساسية‬
‫في تكوين األرشيفات السمعية والبصرية‬

‫ما هو مهم إذا هو كشف وتوثيق عادات ومعتقدات ل أحد يدري إلى أي مدى ستبقى وهل ستبقى هذه‬
‫المعتقدات كمعتقد أم تتحول إلى احتفالية تراثية‪ ،‬وانطالقا من هذه الفكرة‪ ،‬فإن الموضوعات المفضلة عند‬
‫السينمائيين اإلثنوغرافيين تتمثل في طبيعة الحياة في الجزر النائية أو الصحراء الهادئة والموحشة أو‬
‫الوديان السحيقة أو الكهوف والغابات والجيوب المنسية من العالم الحديث‪ ،‬وكثيرة ومتنوعة هي‬
‫الموضوعات التي يمكن أن تتناولها السينما األنثروبولوجية مثل‪ :‬الثقافات الشفهية للقبائل‪ ،‬ودور رجل‬
‫الدين في المجتمع‪ ،‬وتربية الحيوانات األليفة‪ ،‬واألماكن التقليدية عند السكان األصليين (األبورجين)‪،‬‬
‫وثقافتهم واحتفالتهم الجنائزية وأفراحهم وأزماتهم القتصادية والسياسية‪ ،‬وبعض الموضوعات الطريفة‬
‫ولكن الجادة كموضوع الروائح واف ارزات الجسم‪ ،‬كرائحة جسم الشخص اإلفريقي مثالا والتي تتخذ جميعها‬
‫ومعاني ثقافية‪ ،‬كما تُم ّكننا السينما اإلثنوغرافية من عرض مأساة األقليات المضطهدة عبر البلدان‬
‫َ‬ ‫أبعادا‬
‫والقارات‪ ،‬وفي هذا الصدد يقول جان روش‪" :‬إن إحدى حسنات السينما اإلثنوغرافية أنها تعطى الكلمة‬
‫لمن ل يملكونها‪ ،‬وبالتالي تطرح قضايا مجتمعنا للمناقشة‪ ،‬إنني وأصدقائي نعتقد أن العالم يجب أن يكون‬
‫غنيا بتعدد الثقافات"‪ ،‬وفي اللحظة التي تنهار فيها نماذج متعددة نعتقد أن السينما اإلثنوغرافية عليها –‬
‫لما سوف‬
‫تروج َ‬
‫أكثر من أي وقت مضى – أن تلعب دو ار ألنها تطرح للمناقشة مسائل شائكة‪ ،‬فهي ّ‬
‫أسميه الموضوعات المقلقة‪ ،‬ومن هنا يكون من الضروري إثارة القلق في نفوس المشاهدين من دون تقديم‬

‫‪10‬‬
 ‫إجابات جاهزة‪ ،‬غير أن الهتمامات النظرية لعلماء األنثروبولوجيا ناد ار ما تنعكس على الشاشة‪،‬‬
‫فالهتمام بالتاريخ وأحداثه على سبيل المثال يتم التغاضي عنه على الرغم من وجود جمهور عريض‬
‫للبرامج التاريخية‪.‬‬

‫د‪ .‬أهم سمات أو خصائص الفيلم اإلثنوغرافي‪:‬‬

‫أما أهم سمات أو خصائص الفيلم اإلثنوغرافي فهي كما لخصتها إميلي دو بريغار ‪Emilie de Brigard‬‬
‫عندما كتبت تقول‪ :‬يتعين على الفيلم اإلثنوغرافي – كوسيلة إلعالم الجماهير – أن يجمع بين تماسك‬
‫البناء الفني‪ ،‬وجاذبية المشاهد‪ ،‬وتميُّز المادة الفكرية فهو نوع فني بالغ الصعوبة‪ ،‬وبالنسبة للبعض يتميز‬
‫الفيلم اإلثنوغرافي بالمالحظة المحايدة التي ل تشوبها أي نوازع شخصية‪ ،‬وذلك على عكس األنواع‬
‫لمشاهده فتح آفاق‬
‫السينمائية األخرى‪ ،‬ولكي يثير الفيلم اهتمام ا إثنوجرافي ا حقيقي ا يتوجب عليه أن يسمح ُ‬
‫ثقافية جديدة‪ ،‬فسمة الفيلم اإلثنوغرافي أن ُيظهر ما ل يمكن رؤيته‪.‬‬

‫وعلى المستوى المادي‪ ،‬تقوم الطريقة التي يصنع بها اإلثنولوجي أفالمه على القتصاد الشديد في الموارد‬
‫والنفقات (تقليل الحركات في الكادر‪ ،‬وتقليل المؤثرات المستخدمة‪ ،‬وتقليل قطع المشاهد‪ ،‬الميل القليل إلى‬
‫تبدو هذه الطريقة – في نظر‬
‫المونتاج المتكلف الذي يجمع أزمنة القصة وأماكنها المختلفة)‪ ،‬ويمكن أن َ‬
‫المحترفين – نوع ا من عدم المهارة أو السذاجة ولكن اإلثنولوجيين ‪ -‬بصرف النظر عن كونهم ل يعلمون‬
‫في اإلخراج السينمائي ‪ -‬تنقصهم – في كثير من األحيان – الموارد المالية‪ ،‬كما يعتقدون أن األساس هو‬
‫النظر واتاحة الفرصة للناس لتتحدث‪ ،‬فهم يفترضون أن موضوعهم لكي يكون مهم ا ل يحتاج إلى أن‬
‫يوضع في شكل جذاب‪ ،‬وأنه على العكس من ذلك فإن التدخل في الصورة قد يضر بأصالة ما يريدون‬
‫إظهاره‪ ،‬ولهذا‪ ،‬ل بد من أن نعرف إذا كنا ُن ِعد الفيلم اإلثنوغرافي أسلوب عمل ميدانيا أم مجرد طريقة‬
‫لنشر المعلومات ذلك أن إخراج فيلم يعني العمل من أجل هدف معين‪ ،‬كما يعني النظر من خالل شاشة‪،‬‬
‫ولعل هذا السؤال أكثر أهمية بالنسبة لألنثروبولوجيا المرئية في بريطانيا وفي الوليات المتحدة منه في‬
‫فرنسا‪ ،‬حيث كان الفيلم األنثروبولوجي يعد دائما أداة للمالحظة في المقام األول‪ ،‬في حين نجد – على‬
‫النقيض من ذلك – أن الفيلم اإلثنوغرافي اإلنجليزي واألمريكي قد أنتج سلسلة من األفالم التي تعتمد على‬
‫فن اإلخراج‪ ،‬وقد عمل الراعيان األساسيان لهذا الفن وهما التعليم والتلفزيون على أن تتخذ تلك األفالم‬

‫‪11‬‬
 ‫األنجلو أمريكية مواقف مبسطة – بل يمكن القول تقريرية – في حين أن الفيلم اإلثنوغرافي الفرنسي يبقى‬
‫وعيوبه‪ ،‬ولكن الحاصل على أي حال أن الفيلم األنجلو‬
‫ُ‬ ‫قريبا من البحث‪ ،‬ولكل من هذين التصورين مزاياه‬
‫أمريكي يلقى انتشا ار واسع ا‪ ،‬في حين مازال الفيلم الفرنسي في الظل‪.‬‬

‫ه‪ .‬أهداف الفيلم اإلثنوغرافي‪:‬‬

‫فيما يتعلق بأهداف الفيلم اإلثنوغرافي‪ ،‬فإن دمج المعرفة العلمية وفن السينما مع ا يعطي اإلثنوغرافيا التي‬

‫حبس فيه وتفتح مجالا جديدا‬

‫تمنح بدورها إمكانية إخراج األنثروبولوجيا المرئية من الحيز المعزول الذي تُ َ‬
‫وحيويا لنقل المعارف‪ ،‬ونشر الثقافة العلمية‪ ،‬والتبادل بين الثقافات المختلفة‪.‬‬

‫لكن الهدف األسمى للفيلم األنثروبولوجي والوثائقي المتميز هو توضيح بنية النسيج الجتماعي وتكوينه‬
‫وليس ألوانه فقط وهي بالطبع مهمة شاقة‪ ،‬فمن المعلوم أن لألفالم الوثائقية اإلثنوغرافية قيمةا أكثر من‬
‫كونها قيمة سينمائية تسجيلية‪ ،‬بل إن لها قيمة إنسانية ودراسة اجتماعية‪.‬‬

‫ول يقتصر دور الفيلم اإلثنولوجي على التعريف بثقافات في طريقها للزوال فحسب‪ ،‬ولكن أن يمنح‬
‫الجمهور الوعي بوضعه الثقافي على حقيقته‪ ،‬فهو قادر على أن ي ِ‬
‫حدث في المجتمع آثا ار معرفية‪ ،‬ويساهم‬ ‫ُ‬
‫في صنع وحفظ الذاكرة الجماعية ويوسع من مجال التجربة اإلنسانية‪.‬‬

‫والحقيقة أن هناك عددا كبي ار من البرامج التي تتعرض ألماكن وموضوعات أنثروبولوجية وهي تدور حول‬
‫موضوعات كالغربة أو الغرائب والطرائف واألمور الالفتة للنظر‪ ،‬لذلك ل يمكن لألنثروبولوجيا أن تترك‬
‫المجال خالي ا أمام الصور والحوارات الصحفية التي غالب ا ما تختزل األمور وتقتصر على رصد كل ما هو‬
‫مثير فقط‪ ،‬ول يعني هذا الكالم بالضرورة أنه يتعين – من خالل بضع ساعات من األفالم – نقل معارف‬
‫عميقة مكتسبة بعد سنوات عديدة من البحث‪ ،‬وانما يكفي أن ننجح في إثارة الفضول والتساؤلت‪ ،‬والشك‬
‫عند المشاهد‪ ،‬مما يدفعه هو أن يسعى بنفسه إلى مزيد من المعرفة‪ ،‬وبذلك يساهم في التخلص من‬
‫تصورات قد تكون أحيان ا أولية يمكن أن يفسَّر أغلبها بأنه عدم دراية بالواقع‪.‬‬

‫ونظ ار للطبيعة الخاصة للفيلم اإلثنوغرافي كوسيلة للتوثيق والتأثير القوي يتعرض هذا النوع من األفالم من‬
‫فترة إلى أخرى لبعض المنغصات‪ ،‬حيث يعمد بعض المخرجين إلى استخدامه كأداة للدعاية السياسية‬

‫‪12‬‬
 ‫الفجة المباشرة والمبطنة‪ ،‬وبذلك تحول الفيلم اإلثنوغرافي إلى أداة لمساندة اإليديولوجيات والسياسات‬
‫المختلفة‪ ،‬أو أداة لتزييف بعض الحقائق عن النوع البشري أو عن بعض القبائل والسكان األصليين‬
‫لبعض المناطق لغايات استعمارية تهم حكومات معينة‪.‬‬

‫و‪ .‬الفرق بين السينما األنثروبولوجية والبرامج التلفزيونية الوثائقية‪:‬‬

‫فيما يتعلق بالفروق بين السينما األنثروبولوجية التي يصنعها المتخصصون في السينما التي تقوم بها‬
‫مجموعة األنثروبولوجيين السينمائيين والبرامج التلفزيونية الوثائقية التي تقوم بها مجموعة الذين يحترفون‬
‫العمل في المجالت السمعية والبصرية (أي باختصار الفرق بين اإلثنوغرافي في السينما والتلفزيون) هي‪:‬‬
‫التعليم والمعرفة مقابل الترفيه‪ ،‬والموضوعية والحقائق مقابل الروائية والخيال‪ ،‬وتصوير الواقع مقابل‬
‫التحويل إلى سيناريو‪ ،‬والتعقيد في األسلوب مقابل التبسيط‪ ،‬وقلة اإلمكانيات مقابل اإلمكانيات الضخمة‪،‬‬
‫وصعوبة التوزيع مقابل سهولته (كما سنرى لحقا)‪.‬‬

‫إذا‪ ،‬الفيلم اإلثنوغرافي على قدر كبير من التعقيد بحيث ل يمكن صنعه من دون وجود األنثروبولوجي‬
‫ومساعدته‪ ،‬على الرغم من أن بعض القنوات التلفزيونية التجارية وبعض شركات اإلنتاج السينمائي تقوم‬
‫بإرسال فرق تلفزيونية وسينمائية لجمع معلومات عن المجتمعات والقبائل النائية أو األجنبية دون‬
‫اصطحاب أي أنثروبولوجي‪ ،‬وهكذا فإن األنثروبولوجي يكسب أكثر من تعاونه مع السينمائيين المحترفين‬
‫كما يكسب هؤلء من تعاونهم مع األنثروبولوجيين‪.‬‬

‫ز‪ .‬مستقبل الفيلم اإلثنوغرافي‪:‬‬

‫أما عن مستقبل الفيلم اإلثنوغرافي‪ ،‬فإن اإلثنوغرافيا التي كانت تركز في الماضي على العادات‬
‫الجتماعية واألساليب التكنولوجية كمؤشرات على تطور الثقافات‪ ،‬بدأت اليوم تدريجي ا تولي اهتمامها‬
‫لدراسة الرؤى المختلفة للعالم وبأنساق التعبير الرمزية‪ ،‬واإلثنوغرافيا المرئية الفكرية التي تستخدم األفكار‬
‫فهم معناها العميق في إطار الحياة الحقيقية لمجتمع معين‪ ،‬وليس عن طريق تقديم‬
‫يجب أن تتيح لنا َ‬
‫بناء‬
‫األشياء بطريقة تعليمية من الخارج (كما هو الحال في التلفزيون دائما)‪ ،‬فاإلثنوغرافيا أصبحت اليوم ا‬
‫وعرض وتبادل األفالم‬
‫َ‬ ‫عقليا أكثر من كونها مجرد وصف موضوعي لبعض الوقائع‪ ،‬وعليه فإن إنتاج‬
‫ِ‬
‫المسيطرة) نحو الستعمار‬ ‫الوثائقية ‪ -‬اإلثنوغرافية يساهم في الحد من نزعة المجتمعات الغربية (وبخاصة‬

‫‪13‬‬
‫الثقافي والديني والقتصادي‪ ،‬ويساهم في دعم َمواطن القوة وعناصر الثراء في كل ثقافة ولدى كل جماعة‬
‫ي إلى التقليل ولو تدريجيا من صور التعصب واألنانية التي تعزل‬
‫إنسانية‪ ،‬ومن شأن ذلك أن يؤد َ‬
‫الجماعات البشرية وتفصلها عن بعضها البعض‪.‬‬

‫ولذلك يتوجب‪:‬‬

‫‪ ‬إنشاء أرشيفات ضخمة لألفالم اإلثنوغرافية الوثائقية‪.‬‬

‫‪ ‬تقديم مراكز لالستشارات السينمائية لدعم التفاهم المتبادل والعتراف المتبادل بين المجتمعات‬
‫اإلنسانية‪.‬‬
‫‪ ‬اإليمان بضرورة الفيلم األنثروبولوجي كوسيلة قادرة على التعبير عن الجوانب العالمية في الظواهر‬
‫الجتماعية‪ ،‬وذلك ليس كمجرد أداة مكملة للنص‪ ،‬ولكن كشيء في حد ذاته يعتمد على التداخل المفيد‬
‫بين النص والصورة‪ ،‬هذا التداخل الذي يضيف الكثير من عوامل الفهم‪.‬‬

‫ح‪ .‬لماذا تستحق األفالم اإلثنوغرافية المجازفة؟‬

‫األفالم اإلثنوغرافية تستحق المجازفة ‪ -‬كما تؤكد‬
‫فاي جينزبورغ ‪ -‬ألنها‪:‬‬

‫‪ .0‬تساعد على ابتكار طرق جديدة في التصوير‪.‬‬

‫‪ .7‬تُظهر أن هناك اعتمادات ضخمة مخصصة‬
‫لألنثروبولوجيةا‪.‬‬
‫‪ .9‬تجلب تمويالا لألرشيفات المرئية‪.‬‬
‫‪ .1‬تشجع األنثروبولوجيين على الهتمام بالسينما‬
‫وصناعة األفالم الخاصة بهم‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫الخالصة‬

‫ُيعد الفيلم الوثائقي السياسي من أعلى أشكال ومضامين الفيلم الوثائقي حيث إن أي فيلم وثائقي ل بد من‬
‫أن يتطرق إلى السياسة بشكل أو بآخر أو أن يرتبط بالسياسة لكون الواقع الذي هو الركن األساس للواقع‬
‫ل ينفصل بأي حال عما هو سياسي‪ ،‬فلكل فيلم ولكل عمل فني بعده السياسي أي ا كان الموضوع الذي‬
‫يتناوله‪ ،‬والفيلم الوثائقي السياسي هو من أعلى أشكال الفيلم الوثائقي؛ ألنه أولا يحلل جسد الواقع‬
‫الجتماعي‪ ،‬ويضع يده على قلبه المتحرك‪ :‬الصراع الطبقي‪ ،‬وثانيا ألنه يستفيد من كل األساليب الوثائقية‬
‫ليعطي التوعية السياسية أكبر فعالية ممكنة‪.‬‬
‫َ‬ ‫المباشرة وغير المباشرة‪ ،‬الملحمية والدرامية‪،‬‬

‫كما ُيعد الفيلم اإلثنوغرافي أيضا من أعلى أشكال ومضامين الفيلم الوثائقي فهو يقوم على دراسة وتسجيل‬
‫وحفظ المجتمعات البدائية والنائية الحضرية الشاهدة على التاريخ والتي تُعد محطات على درب التطور‬
‫المستمر للجنس البشري بأعراقه وساللته المتنوعة والمختلفة‪ ،‬وهو التعبير المباشر عن حياة الشعوب‬
‫المصنفة إثنيا وتطورها‪ ،‬والتعبير عما هو أعمق وأبعد من اإلدراك البشري أو اإلنساني البسيط مما يمكن‬
‫مالحظته وتسجيله من جوانب حياة المجتمعات اإلنسانية‪.‬‬

‫‪15‬‬
 ‫المراجع‬

،‫ سورية‬،007 ‫ سلسلة الفن السابع‬،‫ منشورات و ازرة الثقافة‬،‫ المرئي والمسموع في السينما‬،‫ قيس الزبيدي‬.0
.7112 ،‫دمشق‬
.www.alitthad.com ‫ موقع‬،‫ جريدة التحاد‬،‫ الفيلم السياسي‬،‫ محمد علوان جبر‬.7
‫ منشورات و ازرة‬،‫ مجلة الحياة السينمائية‬،‫ دراسة عن األفالم الوثائقية عن الحرب الوطنية العظمى‬.9
.0383 ،73 ‫ العدد‬،‫ دمشق‬،‫ الجمهورية العربية السورية‬،‫الثقافة‬
‫ عن موقع صحيفة دروب اإللكترونية‬،‫ السينما الوثائقية والتسطيح التلفزيوني‬،‫ عائد نبعة‬.1
.www.albadil.net ‫ وموقع‬،www.doroob.com
‫ جريدة القدس‬،‫ الفيلم الوثائقي السياسي والبحث عن الحقيقة‬:‫ احتفالية لجون بيلغر‬،‫ إبراهيم درويش‬.3
.7112-3-08 ،‫العربي‬
،2007-01-20 ،www.alsahwa-yemen.net :‫ عن موقع‬،‫ عصر اإلرهاب‬،‫ فؤاد البعداني‬.2
.)‫(بتصرف‬
Marc-Henry Bieux: Du colonialisme à l'échange, in Demain le cinema .9
éthnographique, Revue CinémAction, N° 64, ed. Corlet–télérama, 1992.
Faye Ginsburg: Panorama des Méthods et des Maniere, in Demain le .8
cinéma éthnographique, Revue CinemAction, N° 64, ed. Corlet–télérama,
1992.
Faye Ginsburg: Télévision…ou non télévision, in Demain le cinéma .3
éthnographique, Revue CinemAction, N° 64, ed. Corlet–télérama, 1992.
Alain Morel: Est-ce qu'il est nécessaire de présenter une parade .01
éthnographique? in Demain le cinéma éthnographique, Revue
CinémAction, N° 64, ed. Corlet–télérama, 1992.
David MacDogal: Mais en fait, Exsite-t-il vraiment une ethnographie .00
visuelle, in Demain le cinéma ethnographique, Revue CinemAction, N° 64,
ed. Corlet–télérama, 1992.

16
 Henri Guillaume: Les politiques de l'Istitue Francais dans la recherche .07
scientifique pour le development de cooperation, in Demain le cinéma
ethnographique, Revue CinemAction, N° 64, ed. Corlet–télérama, 1992.
Markus Banks: Les habitudes désapprouvée et les moralités du film .09
éthnographique, in Demain le cinéma éthnographique, Revue CinémAction,
N° 64, ed. Corlet–télérama, 1992.

17
 ‫التمارين‬

‫اختر اإلجابة الصحيحة‪:‬‬

‫‪ .1‬من أهم سمات الفيلم اإلثنوغرافي‪:‬‬

‫‪ .A‬تماسك البناء الفني‪.‬‬
‫‪ .B‬تميز المادة الفكرية‪.‬‬
‫‪ .C‬المالحظة المحايدة‪.‬‬
‫‪ .D‬كل ما سبق صحيح‪.‬‬

‫اإلجابة الصحيحة‪ :D :‬كل ما سبق صحيح‪.‬‬

‫طورت السينما اإلثنوغرافية لنفسها‪:‬‬

‫‪ّ .2‬‬
‫‪ .A‬موضوع ا هو المجتمعات الحضرية والنائية‪.‬‬
‫‪ .B‬منهجا هو السرد والوصف الذاتي‪.‬‬
‫‪ .C‬موضوع ا هو المجتمعات البدائية والنائية‪.‬‬
‫‪ .D‬اإلجابتان ‪ B‬و‪ C‬صحيحتان‪.‬‬

‫اإلجابة الصحيحة‪ :C :‬موضوع ا هو المجتمعات البدائية والنائية‪.‬‬

‫‪18‬‬
‫‪ .3‬إن الفيلم السياسي هو من أعلى أشكال الفيلم التسجيلي ألنه‪:‬‬
‫‪ .A‬يحلل جسد الواقع السياسي قبل الجتماعي‪.‬‬
‫‪ .B‬يضع يده على الصراع الطبقي‪.‬‬
‫‪ .C‬يبتعد عن األساليب الوثائقية غير المباشرة‪.‬‬
‫‪ .D‬اإلجابتان ‪ B‬و‪ C‬صحيحتان‪.‬‬

‫اإلجابة الصحيحة‪ :B :‬يضع يده على الصراع الطبقي‪.‬‬

‫‪19‬‬