A GYÓGYULÁS FOLYAMATA

HOGYAN SÉRÜLHET MEG EGY

EMBER?
EMBER
1, test
2. lélek
3. szellem.

Lehetsz beteg a testedben,

Lehetsz beteg a lelkedben,

Lehetsz beteg a szellemedben.

Mik lehetnek ezek a belépési pontok az életben?

Születés előtti időszak:

/ anyaméhben ért megrázkódtatás, arról való beszéd, hogy el kellene vetetni ezt a babát,
vagy ha az anya él át egy megrázkódtatást, traumát él át terhesen. /
- lehet, hogy nem akarják, nem szeretettel várják ezt a babát.

Születés utáni…
Nem a fiú lett akit vártak.
Nem a lány lett akit akartak.
Ha az anyának problémái voltak szülés után közvetlenül, /pl. sok vért veszett, és és az
életéért harcoltak, és a csecsemőt, /az újszülöttet / félretették egy időre,
Ha a csecsemő egyáltalán nem kap anyai szeretet, és gondoskodást,
Az anya még szülés előtt lemond róla,
Állami gondozásba kerül
Az anya beteg lesz, és így a csecsemő távol kerül a szülői háztól.
Bölcsődébe teszik, mert kell a pénz.

A gyermek sérülései:
- ha a szülők nem szeretik egymást,
- nincs idejük a gyermek számára,
- - nem kap értékességet, bátorítást az élet elkezdéséhez,
- - ha meghal valamelyik szülő, vagy intézetbe kerül,

Iskoláskor:
- a tanárok, osztálytársai gúnyolódásai, beszédei,
- szülők beszédei, rokonok beszédei,
- szexuális erőszak, molesztálás,
- a szülők erőszakoskodása egymással szemben, és ezt a gyermeknek is végig kell néznie,
- nem szeretetben nevelik, hanem mindig meg kel felelni valamilyen elvárásnak, aminek
meg kell felelni.
- Elkötelezett mély kapcsolatok összeomlása, / barátság, szülő – gyermek viszony, első
szerelmi csalódás, stb. /
- Ha nem törődnek vele, mindent ráhagynak, vagy semmit sem kap meg, vagy mindent
megkap, csak a szülőknek nincs ideje rá.
- Tévéfilmek, és az egyéb helyről bejövő félelmek, rettegések, gyötrődések,

Felnőttkorban
- Igazságtalan ítéletek, munkahelyi, gyülis dolgok,
- Válás, kapcsolatok széthullása balesetek, szellemi, vagy testi erőszak, elutasítás világi, és
esetleg keresztényi szinten,

Mi is történik ilyenkor egy emberben?

Összetörhet a szíve, a szelleme, bejöhetnek különböző félelmek, feladások, nem mer
önmaga lenni, egy olyan képet mutat önmagáról, ami megfelel az elvárásoknak, bejön egy
szerepjátszás, álarcokat vesz fel, falakat emel maga köré.
Mivel nem a valódi énjét mutatja, nem is tud igazán megsérülni, de megközelíthetetlenné
válik.
Letagadja a fájdalmait, érzéseit, szinte “ meg hal belül a szellemében.”
Mivel nem bízott, mint gyermek a szüleiben, Istenben sem tud igazán bízni.

Ezek a különböző sérülések általában belépési területei lehetnek démonoknak is.

MÉRT VISELÜNK ÁLARCOT?

Beszéltünk a belépési pontokról, és arról, hogy hogyan, és miért tud megsérülni egy ember.
Mi is történik vele miután megtér?
- A megtérés nem mindig hozza magával a mult sérüléseinek, traumáinak gyógyulását.
- Pláne, ha azt tanítják, hogy ha megtértél, csak hidd el, és minden megváltozik!
- Ha a tanácsadók, / lelki gondozók, / nem a kegyelem, elfogadás, és a szeretet talaján
állnak a sérült csecsemő keresztények további sérüléseket kaphatnak.
- Amikor úgy érzed, hogy amit prédikálnak, azt nem tudod megcselekedni, / túl magas a
léc /, de ezt várják el tőled.
- Amikor úgy kell döntéseket hoznod, hogy nem érted, és a szíved sem kész rá.
- / Amikor még a szívedben bizonyos igazságok nincsenek meg, és elvárják tőled, hogy
úgy csinálj, és cselekedj, mintha az már megvolna. / Mit is értek ez alatt? – minden
igazság akkor válik számodra igazzá, és elérhetővé, amikor a szívedben tudod, hogy az
az igazság, vagy ígéret számodra is elérhető, tehát kijelentéssé, rémává válik számodra,
ahogy a biblia mondja, szívből szívbe, szellemből szellembe megy.
- Pl.
- Ha rossz szülői háttérből jöttél, és nem igazán tudtad, hogy szeret az édesapád, fontos
vagy neki, van ideje a számodra, elég nehéz lesz elfogadni, hogy a mennyei Atya szeret,
rábízhatod magad, megbízhatsz benne százszázalékosan.
- Ha megrendül a biztonságod gyerekkorodban, nem biztos, hogy gyógyulás nélkül rá
tudod magad bízni a mennyei Atyára.
- Ha intézetbe kerültél, vagy nem volt szüleidnek ideje rád, és te nem ismerted, mi az az
igazi szeretet, ha mindenkor meg kellett felelned valamilyen elvárásnak, nehezen fogod
elhinni megtérés után azonnal, hogy a mennyei Atyának nincsenek elvárásai, és valóban
feltétel nélkül, önmagadért szeret.
- Ha nincs meg a szeretetkapcsolat a mennyei Atya, és köztem, és nem tudom, hogy
szeretve vagyok, fontos vagyok a számára, odafigyel rám, értékes vagyok neki, nem
tudom vállalni a régi fájdalmakat, viszont megtanulunk keresztényként viselkedni,
ahogy azt elvárják tőlünk, és nem mutatjuk valódi énünket, fájdalmainkat, védjük
önmagunkat, “ jó pofát” vágunk a dologhoz, úgy csinálunk, mintha minden rendben
lenne. Mivel nem tudunk mit kezdeni ezekkel a belső problémákkal, megpróbálunk
nem gondolni rá, mintha az ott sem lenne, nem akarjuk érezni ezeket a fájdalmakat,
ezért bezárjuk magunkat, meghalunk bizonyos érzéseknek, felszínes kapcsolatokat
kötünk testvéri szinten is, mivel félünk az ítéletektől, nem megértésről, mert már esetleg
az előzőleg elszenvedett / nem szívszerinti tanácsadóktól kapott sebek miatt nem
akarunk tovább sérülni, / sebek miatt teljesen bezárkózunk.
- Olyan arcot mutatunk, ami mindenki számára elfogadható.
- Mivel félünk kinyúlni az igazi krisztusi szeretet felé, annyira védjük magunkat, hogy
már ott sem nyílunk meg, ahol valódi Istenszerinti elfogadást, és szeretetet kapunk.

HOGYAN GONDOLKODIK EZZEL

SZEMBEN ISTEN RÓLAD?
Hogyan tudja visszaszerezni egy keresztény
Isten felé az elvesztett bizalmát?

Először is ide csatolnám azt a próféciát, amit egy testvérem

angyal által kapott az Úrtól, ami azt mondja el, hogy hogyan
gondolkodik Rólunk az Úr.

Nagyon hiányzol Kicsim!

Nagyon fáj az én Atyai szívemnek, hogy elutasítottak, elfordították

tőlem a szívedet. Hidd el, hogy én nem ilyen vagyok, én nem
bántanálak, én nem vádolnálak Téged. Én szeretlek. Szomorú az én
szívem a bántások miatt, amiért megbántották Benned a felém
érzett szeretetedet, lerombolták Benned mindazt a jót, amit
elkezdtem Benned. Ne félj, én helyreálltalak, én meggyógyítalak.
Tudom mennyire megbántódtál, úgy érzed, hogy becsaptak. Én
soha nem csapnálak be. Számon kérem mindazokon, akik
tönkretettek, akik becsaptak, elvadítottak tőlem, mert szeretlek.
Számon kérem szolgáimon, hogy vigyáztak a rájuk bízott
kincseimre. Te egy drága kincs vagy az én számomra, nem
engedhetem, hogy a megbántottság eltávolítson tőlem még jobban.
Kérlek, gyere vissza hozzám, nagyon várlak, én mindig várok Rád.
Várlak vissza a szeretetembe, a közelségembe, a jelenlétembe. Ne
félj, én nem bántalak, én nem küldelek el. Várok Rád, kedves vagy
nekem, kedves az én szívemnek. Drága gyermekem bárcsak tudnád,
mennyire szeretlek! Kérlek, bocsáss meg mindenkinek! Bocsáss
meg nekem, amikor úgy gondoltad becsaptalak, cserbenhagytalak,
magadra hagytalak Téged, és kérlek, ne haragudj, engedd el, légy
könyörületes, hogy én is az lehessek Benned és Általad. Köszönöm.
Tudom, hogy megteszed és bízom Benned. Tudom, hogy jó a szíved.
Tudom milyen szíved van, kérlek, ne tagadd. Ne tagadd meg
Önmagad. Tudom, hogy fáj, mégis kérlek, engedd, hogy önmagad
légy, én segítek, hogy önmagad lehess. Vállald, még ha fáj is, mert
csak így tudom meggyógyítani a fájdalmaidat és gyötrelmeidet.

Drága Gyermekem!
Tudom mennyire kerested az elfogadást és keresésed közben
mennyiszer használtak ki, hányszor csaptak be, hányszor hagytak
cserben. Tudom csalódásaidat, és tudom mennyire fáj mindez. Én
vagyok az, akit keresel, és én vagyok az 1 Kor. 13. Én vagyok a
szeretet. Nem az volt a baj, hogy kerested, nem az volt. A szeretet
nem hazugság, bárcsak tudnád! Én tudom mennyire tud fájni az
elhagyás és az elfordulás, én is átéltem mindezt a kereszten.
Hogyan vigasztaljalak meg Téged Kicsim? Túl sok a fájdalmad, túl
sok a sérülésed. Látom mennyire megtört a szíved, már azt
gondoltad nincs szeretet, minden hazugság volt. Hogyan mondjam
el Neked, létezik a szeretet, van elfogadás a Te számodra is.
Hogyne szeretnélek drága gyermekem, nem tudok semmit sem,
csak szeretni Téged. Csak azt nézem, hogyan tölthetném be minden
szükséged!
Nem az a baj, hogy kerested, hanem, hogy nem jó helyen
kerested. Olyanokban bíztál, akik becsaptak, akik kihasználtak. Én
soha nem csapnálak be Téged, soha nem használnálak eszközként,
hiszen a legdrágább kincs vagy nekem. Tudom azt gondoltad,
Neked nem lehet, Téged nem lehet szeretni, bárcsak ne félnél, én
soha nem fordulnék el Tőled! Bárcsak tudnád, mennyire szeretlek!
Fáj a szívem annyit bántottak, annyi fájdalmat okoztak szeretet
keresésed közben. Soha nem tartanálak szolgaságban, azt akarom,
hogy szabad légy. Az én szeretetem szabadon hagy Téged, és nem
kötöz meg, nem ural le, hanem felemel. Soha nem erőszakolnálak
meg, soha nem bántanálak, nem kényszerítenék Rád semmit, amit
Te nem akarsz. Kedvesem, nézz föl rám, had emeljem fel a szíved.
Fáj az én Atyai szívemnek mindaz, ami történt Veled. Én soha nem
akartam, én nem ezt akartam, nem akartam, hogy bántsanak.
Annyit hazudtak az én nevemben Neked, hogy már az igazat sem
hiszed el, mert félsz. Hadd vegyem el a félelmed, hadd szeresselek
ki ebből! Tudom elvesztetted a bizalmad, már bennem sem mersz
bízni. Segítek, hogy el tudd hinni, hogy el tudd fogadni, én segíteni
akarok. Én jót akarok Neked, mert szeretlek. Nem kell mást
tenned, mint elfogadnod a szeretetem. Én láttam mi történt, láttam
mindazt, ami történt Veled, láttalak az erdőben, láttalak a
pusztaságban. Láttalak magányosan bolyongani, láttalak
elhagyatva, összetörve, kirabolva és kihasználva, engedd, hogy
Melletted legyek. Én nem vagyok rabszolgatartó, leveszem rólad a
köteleidet, megszabadítalak a láncaidtól, minden
rabszolgatartódtól.
Én szeretlek téged. Helyreállítom az én szeretetem Benned,
helyreállítom az én igazságomat, azt teszem, hogy élhess az
örökségeddel, amit Rád bíztam. Nem engedem, hogy az én nevem,
az én szeretetem megszentségtelenítsék.
Az én szeretetem szent és tiszta, nem rabol ki, nem ural le,
szabadon hagy, és nem a szolgaságba dönt.
Az én szeretetem felemel és nem megkötöz.
Az én szeretetem türelmes, irgalmas, könyörületes, kedves és
szép.
Az én szeretetem lágy és gyengéd, békességet ad a szívednek.
Az én szeretetem megbocsátó és hűséges szeretet.
Az én szeretetem örökkévaló.
 Az én szeretetem teljes képmutatás nélkül való, igaz szeretet,
amely életet ad, bekötözi a sebzett szíveket, meggyógyítja a
megtört szíveket, helyreállít, megépít, megújít, újjátesz.
Az én szeretetem ad és nem elvesz.
Úgy fogadlak el, ahogy vagy, nem várok Tőled semmit, amit Te
nem tudsz megtenni. Szabadon hagylak a döntéseidben. Kérlek,
fordulj vissza a szeretetemhez. Ne félj! Tudom, hogy megsebzett a
bűn.
Engedd, hogy meggyógyítsam Benned.
Tudom, annyira akartál szeretni engem, nincs semmi baj Kicsim.

Ahhoz hogy Istenben bízni tudj, lehet, hogy meg kell gyógyulnod
a múltadból. Elképzelhető, hogy Te is elvesztetted valahol azt a
bizalmat, amit akkor kaptál, amikor magához vonzott az Atya
szeretete. Lehet, hogy a Te életedben is voltak időszakok, mikor
elsötétült minden.

Lehet, hogy voltak életszakaszok, amikor úgy érezted Isten

is elhagyott, nem érdekli a Te sorsod, teljesen egyedül maradtál.
Az Atya megért Téged. Ő úgy szeret Téged, ahogy vagy. Ő ismeri
a Te fájdalmaidat, csalódásaidat, összetörtségedet. Ő még most is
ott van a kapuban és vár, nem a számonkéréssel, büntetéssel,
hanem a szeretettel, elfogadással, gyógyulással és helyreállítással,
amire mindig is vágytál.
Ő azt akarja, hogy menj vissza az Atya ölelő karjaiba, és tudd,
hogy Ő meg akar vigasztalni, el akar ringatni, biztonságba akar
helyezni. Ő azt szeretné, hogy megerősödj a szeretetben.
Az Ő szeretete végzi el Benned, hogy újból fel merd vállalni
önmagad, a fájdalmaidat és a meg nem gyógyult múltad. Az Atya
nem ítél el, nem kárhoztat, nem vádol, nem akar beletaposni a
betonba.
Ő nem valaki olyan, aki mikor félholtan odamész hozzá, gyorsan
megmondja, hogy még mennyi rossz van Benned, de egy csepp
életet sem hoz a halott összetört szívedbe és szellemedbe.

Amikor a bűnös nő a farizeus házánál megmosta könnyeivel

Jézus lábát és ráöntötte a drága kenetet, ez némely akkori
“szuperszellemi” vezetőnek nem tetszett. “Ha tudná, hogy ki ez a
nő”- mondták. Azonban Jézus nem osztotta ezt az ítéletet. Ma úgy
mondanám, felrúgta a gyülekezeti rendet és fegyelmet. Jézus tudta,
hogy ki ez a nő, de Ő szerette ezt a nőt, mert látta megtörtségét,
kivetettségét és azt, hogy kegyelemre és gyógyulásra van szüksége.

Luk. 7.44
 Bejövék a te házadba, az én lábaimnak vizet nem adál: ez pedig
könnyeivel öntözé az én lábaimat, és fejének hajával törlé meg.
Jézus megbocsátott annak az asszonynak és ő megigazulva
ment tovább.

Aki úgy jön hozzád, hogy szellemében haldoklik, úgy érzi már
élni sincs kedve, elhordozhatatlan terhek vannak rajta, annak arra
van szüksége, hogy átélje az Atya szeretetét.
Ahogy Jób mondja, a Jób. 6.14 - ben : “ baráti szeretetre van
szüksége a szenvedőnek ha elhagyta is a Mindenható félelmét “.

Job.7:1—10

Nem rabszolga élete van az embernek a földön, és az ő napjai

nem olyanok--é, mint a béresnek napjai?

Mint a szolga kívánja az árnyékot, és mint a béres reményli az ő

bérét:
Úgy részesültem én keserves hónapokban, és nyomorúságnak
éjszakái jutottak számomra.
Ha lefekszem, azt mondom: mikor kelek fel? de hosszú az estve, és
betelek a hánykolódással reggeli szürkületig.ű

Testem férgekkel van fedve és a pornak piszokjával, bőröm

összehúzódik és meggennyed.

Napjaim gyorsabbak voltak a vetélőnél, és most reménység nélkül

telnek el.

Emlékezzél meg, hogy az én életem csak lehelet ,és az én szemem

nem lát többé jót.

Nem lát engem szem, amely rám néz, te rám veted szemed, de már
nem vagyok!

A felhő eltűnik és elmegy, így aki leszáll a sírba, nem jön fel többé.

Nem tér vissza többé az ő hajlékába, és az ő helye nem ismert

többé.

Arra van szüksége, hogy általad megérintse az igazi szeretet, az

elfogadás és gondoskodás. Ez az, ami fölemeli őt, reményt,
biztatást és életet visz az Ő szellemébe. Nem tudhatod, nem Te
vagy-e az ő utolsó reménysugara, nem tudhatod, mennyi harcba
került, míg ő egyáltalán segítséget mert kérni.

Én életet, irgalmat, szeretetet és reménysugarat akarok vinni a

megtört szívű embereknek. Azok felé, akik látható szinten senkinek
sem kellenek, mert ezek az emberek kellenek az Atyának, Ő szereti
őket! Nála nincsenek másodosztályú keresztények, nincsenek
reménytelen esetek. Ő ott van Veled a legsötétebb éjszakában, a
félelmeidben, a gyötrődéseidben, a fájdalmaidban és meg akar és
meg is tud gyógytani.

Szabadság arra, hogy önmagad

légy!

Zsid.13:5.
“Mert Ő maga mondta: Semmiképpen nem hagylak el, nem adlak
fel nem hagylak támogatás nélkül. Nem nem, semmilyen
mértékben sem hagylak segítség nélkül, nem pártolok el tőled,
nem hagylak hagylak cserben, nem lazítom szorításomat rajtad.
Biztosan nem.
/ Amplifer angol biblia fordítása szerint. /

Sok keresztény megpróbál mások vele szemben támasztott

elvárásai szerint élni.
Isten nem akarja, hogy elsüllyeszd az igazi egyéniséged, hanem
helyre akarja állítani azt a Valakit, aki Te vagy!
Isten, mielőtt megszülettünk már ismert.

Jer.1:5.az Ő alkotásai vagyunk.

Mielőtt az anyaméhben megalkottalak, már ismertelek.

Egyediek, megismételhetetlenek, saját személyiséggel, és

mindannyian fontosak vagyunk Neki!

A Kol.3:4 azt mondja:

Valahányszor Krisztus, a mi életünk megnyilvánul, akkor mi is /
valódi énünk, / megnyilvánul Vele együtt. Ó azonban meg sem tud
nyilvánulni bennünk, ha mi nem vagyunk hajlandók valódi
önmagunkat mutatni!
 “Krisztus csak úgy látszhat bennem, ha én kész vagyok engedni,
hogy az én valódi énem is látsszon.
Ha valódi énemnek így kell látszania, akkor folyamatosan fogyniuk
kell azoknak a területeknek, amelyeket egymás elöl eltakarunk!
Nem kell mindenkivel mindent megosztani, de amit teszünk azt
önmagunkból tegyük. Minden adott helyzetben a szeretetnek, és a
bölcsességnek kell meghatároznia, hogy mennyit adunk
önmagunkból. Más szóval olyan szintig nyitjuk meg magukat,
amilyen szinten az emberek reagálni tudnak dolgainkra anélkül,
hogy veszélyeztetve éreznék magukat.
Az viszont valami más, amikor egyszerűen őszintén önmagunk
vagyunk. Az a csodálatos, hogy a mikor felbátorodunk arra, hogy
csak önmagunk legyünk, mindig valami sokkal szebb kerül
felszínre,
mint az a kép, amit mutogatni próbáltunk korábban! Még ennél is
csodálatosabb az, hogyha mi felfedjük magunkat, ezt Ő mindig
azzal jutalmazza, hogy velünk együtt önmagát is felfedi!
Nagy szabadulást tapasztaltunk a keresztényeknél gyakori,
bizonyos helytelen viselkedésekből is.
Az egyik, a hamis alázat, ami képtelen természetesen kedvesen
elfogadni a dicséretet, vagy a bókot. Amikor szabadok vagyunk
arra, hogy önmagunk legyünk, hitelessé válunk, és mivel hitelesek
vagyunk, megbízhatok, az az szavahihetőek, is leszünk. Sose félj
megmutatni erősségeid mellett gyengeségeidet és sikereid mellett
bukásaidat is.”1

Dávid is mindig önmaga volt. Azt merte adni aki ő volt, nem bujt
álarcok mögé, nem akart meg felelni Ki merte mutatni az
érzelmeit, nem tagadta meg, nem nyomta el őket.

Mégis azt mondja róla az Ige, a 89.Zsolt.21-25.versébem

Megtaláltam Dávidot, az én szolgámat, szent olajommal kentem fel
őt.
Akivel állandóan vele lesz az én kezem, sőt az én karom erősíti meg
őt.
Nem nyomhatja el őt az ellenség és a gonosz ember sem
nyomorgatja meg öt.
Mert őelőtte rontom meg az ő szorongatóit, és verem meg az ő
gyűlölőit.
És vele lesz az én hűségem és kegyelmem, és az én nevemmel
magasztaltatik fel az ő szarva.

1
Tom Marshall Valóban szabad 126--127--128.
27.
Ő így szóit engem, Atyám vagy te, én Istenem, és szabadításom
kősziklája.
29.
Örökké megtartom néki az én kegyelmemet, és az én szövetségem
bizonyos marad vele.
34.
De az én kegyelmemet nem vonom meg tőle, és az én hűséges
voltomban nem hazudom.
35.
Nem töröm meg az én szövetségemet...
36.
Megesküdtem egyszer az én szövetségemre, vajon megcsalhatom-e
Dávidot?
Dávid vállalta, ha rosszul volt, ha keserű volt, ha örült.
69.Zsolt:3-5.
Mély sárba estem be, hol meg nem állhatok, feneketlen örvénybe
jutottam, és az áradat elborít engem.
Elfáradtam a kiáltásban, kiszáradt a torkom, szemeim elbágyadtak,
várván Istenemet.
Többen vannak fejem hajszálainál, akik ok nélkül gyűlőnek engem,
hatalmasok, a vesztemre törők, kik ellenségeim alap nélkül, amit
nem ragadtam el, azt kell megfizetnem!
69.Zsolt.21.vers.
A gyalázat megtörte szívemet, és beteggé lettem, várok vala
részvétre, de hiába, vigasztalókra, de nem találék.

És Isten nem vetette meg őt nem írta le, nem mondta, hogy éppen
mért vagy keserű? - úgy fogadta el ahogy volt, és hogy mit gondolt
felőle, azt az előző részben már írtam. Az igazi Atya nem fog
kiakadni, ha éppen keserű vagy, fájdalmaid vannak, eleged van
mindenből, nem fog leírni! Ő megért Téged!

Amikor én kb.2 évvel ezelőtt éppen haldokoltam belül /el voltam

zárva Istentől, de még az emberektől is, nem igazán akartam
keresztény lenni, nem is tudtam sem igazán elfogadni, sem
viszonozni a szeretetet. Keserű voltam, néha még fizikailag sem
akartam élni, / Isten adott mellém igazi barátokat, akik nem
akartak azonnal megváltoztatni, szerettek az atya szeretetével, azt
tették, amit Tom Marshall a “gondoskodó szereteten “ ért,
/gyengédség, irgalmasság /szinte csak azt kérték, hogy fogadjam a
szeretetüket, csak biztattak, hogy legyek önmagam. Az Atya nem
tud mit kezdeni egy álarccal ! Ő Téged, a te valódat, a Te lényedet
akarja! Ő teremtett Téged! Ö alkotott a saját személyiséged, ami
egyedi, megismételhetetlen. Olyan rejtett értékeket adott Beléd,
ami csak a tiéd! Ki tud szeretni a föladásaidból, a keserűségeidből,
a fájdalmaidból, ki tud hozni a halálból, nem kényszerit, nem
siettet, szabadon hagy a döntésedben. Ezek a kedves testvérek is
“csak ezt” tették velem: szerettek elfogadtak, nem bíráltak,
szabadon hagytak a döntésemben! És eljött az idő amikor reagálni
tudtam a szeretetre, el tudtam fogadni, viszonozni tudtam, fel
mentem engedni a lenyomott keserűségeket fájdalmakat, és mert
bíztam bennük, /saját magam döntöttem így, és mert ők is
megbízhatóvá váltak számomra, fel mertem ezeket engedni.
Engedd meg magadnak, hogy önmagad légy,! Ö nem vet meg! Tudja
mi a fájdalom, a szenvedés! Ki tud szeretni ezekből! Benne nincs
ítélet, csak szeretet!
A zsoltáros azt mondja, hogy biztonságba helyezem, azt aki arra
vágyik! Ó elsősorban ezt akarja tenni Veled! Be akar vinni az atyai
házba! Sarut akar húzni a lábadra, gyűrűt az ujjadra. Csak Ó tud, de
Ó akar is Istenszerinti igaz barátokat adni Neked, akik odaállnak
melléd, teljes lényükkel, egész szívükkel, hogy újból akarj élni!

Tom Marshall az alábbiakat írja erről a témáról:

“A legtöbben egészen másként tanulunk meg élni. Az

emberekkel, és a helyzetekkel szemben nem valódi énünket
mutatjuk, hanem egy olyan képmást, “ amit elfogadhatónak
gondolunk”, vagy ami minden esetben feláldozható, mert valódi
énünkből nem túl sok van benne, tehát nem túl sok van benne,
tehát nem sérülhetünk meg túlzottan, ha ezt a képünk elutasítják.
Mások tehát hasonló képmásokat adnak nekünk, és mi az ő
magatartásuk szerint reagálunk. Egyikünk sem kapcsolódik a
viselkedés mögötti valódi személyiséghez.
Ehelyett meg kell tanulnunk, hogy életünk nyitott legyen az
emberek és helyzetek felé úgy hogy mindenbe, amit teszünk, vagy
mondunk, valódi énünket vigyük bele. Ha az emberek ugyanúgy
viszonyulnak hozzánk, akkor a jelenlevő igazi valóságot fogjuk
érzékelni. Ha mások nem így cselekszenek, mi akkor is gyakran
felfedezzük majd a látható külszín mögött a valódi rémült
nyugtalan, vagy bizonytalan ént, amely szeretne reagálni, de nem
mer. Arra eszmélünk majd, hogy önkéntelenül is a valódi
személyhez viszonyulunk megértően, irgalmasan, nem pedig az
álarchoz. Élhetsz önmagad álarcok nélkül. Amikor megtanulunk az
emberekkel, és helyzetekkel kapcsolatban így élni, nem csak az
igazságot érzékeljük világosabban, hanem a szent szellemnek is
utat készítünk, hogy személyiségünkből kinyúljon, és megérintsen
másokat. Jézus azt mondta, a Ján.7:38-ban,
..”élő víznek folyamai ömlenek majd annak belsejéből”.
A folyók nem áradhatnak, ha belső lényünket biztonságosan
 bezárjuk, és egy hamis színlelt képet vetítünk mások felé. Az
igazság és a valóság szelleme a hamisságot nem tudja használni.
Igazi belső lényünk azonban akármilyen esetlenül, és ostobán
csináljuk is először mivel ez a valódi lényünk, mindent megad
Istennek ahhoz, hogy Ö az élet folyójaként áradhasson belőlünk.
Amikor ez megtörténik, akkor nem a mi érzéseinket tapasztaljuk
meg, hanem a szent szellem érzéseit. Ha ez most felfoghatatlan
számodra, hallgasd meg újra Pált:
Fil.1:8.Mert bizonyságom az Isten, mily igen vágyakozom
mindnyájatok után, a krisztus Jézus szerelmében.”2

Tom Marshall még az alábbiakat mondja erről a témáról:

“A biblia kijelenti, hogy Isten az embert egy szerető lénynek

teremtette.
Az I.Moz.1:26--ban Isten ezt mondja :”Teremtsünk embert a mi
képünkre és hasonlatosságunkra.” Hogyan kell ezt értenünk? Már
többféleképpen értelmezték azt, hogy az ember Isten képmására
készült, de hitem szerint ezt a következőképp kell érteni:
Az anyagi teremtésben Isten mindenki szeme láttára kinyilvánította
hatalmát és bölcsességét.
Rom.1:20.
“Mert a mi Istenben láthatatlan, tudni illik az ő örökké való
hatalma, és istensége, a világ teremtésétől fogva az Ő alkotásába
megértvén megláttatik.”

Mivel azonban Isten Atya is, Ő még valami ennél is

csodálatosabbat tervezett el. Úgy döntött. hogy Saját szeretet
természetét terjeszti ki a teremtett mindenségre azáltal, hogy
megteremti az embert Saját képére és hasonlatosságára. Más
szóval, az ember arra teremtetett, hogy önmagából visszatükrözze
az istenség belső életerejét és nekünk kinyilatkoztatott, ez hogy a
belső dinamizmus a Szeretet.

I.Ján.!:8.
Aki nem szeret, az nem ismerte meg Istent, mert Isten maga a
szeretet.
Az ember lényének közepén tehát teremtéstől fogva ott a szeretet,
Isten szerető lénynek alkotta.
Isten az embert egónak,” én”--nek teremtette.
Az I.Moz.2:7--ben ez áll:” És formálta vala az Úr Isten az embert a
földnek porából, és leellett vala az Ő orrába életnek leheletét. Így
lőn az ember élő lélekké.”
Más szóval az embernek azért van énje, Mert Isten Ilyennek
2
Tom Marshall valóban szabad 69.old.
alkotta. Fontos megadnunk ennek a ténynek az őt megillető
hangsülyt, mert ebből szügségszerüen következik, hogyha Isten
alkotta az ént, akkor nem fogja megsemmisíteni. Talán meg kell
váltania, és újítania, de nem fogja megsemmisíteni. Prédikálásunk
és tanításunk mégis gyakran azt fejezi ki burkoltan / és néha
félreérthetetlenül / hogy Isten célja az én elpusztítása. Például a
Szent Szellem megszentelésében el akarná törölni emberi énünket
és Krisztussal akarná helyettesíteni. Noha az illető így járkálhatna,
Krisztus vette át felette az uralmat. Ha ez így van, akkor a valóban
megszentelődött keresztény olyan furcsán hatna, mint egy járkáló
halott, amelyből minden egyéniséget és személyazonosságot
kitöröltek és csak Krisztus látszik belőle.
Valahogyan már akkor is éreztem, hogy ez a tanítás nem illeszkedik
az igazsághoz, amikor még nem tudtam, mi vele a baj. Eltűnődtem
azon, hogy láthatólag a gyakorlatban a prédikáció mondanivalója a
tervezettel épp ellentétes eredményt ért el. Például az általam
ismert legszellemibb keresztények a leghitelesebb egyéniségek,
kétségtelenül valódi emberek is voltak. Az egyetlen közös vonásuk
az volt, hogy teljesen különböztek egymástól. Most már tudom,
hogy az egyéniség valóban isteni elrendelés. A Teremtő rendkívüli
erőfeszítéseket tett azért, hogy mindnyájunkat “egyedi “ soha meg
ne nem ismétlődő művé alkosson. Ma már szintén gyanakszom
minden olyan tanításra, gyakorlatra vagy istentiszteleti formára,
amely az embereket uniformizálni igyekszik. Isten nem tízesével
gyártja a szellemi keresztényeket, akik egyformán gondolkoznak,
imádkoznak, hisznek, és egyformán imádják Istent. Ez az ember
tömegtermelésének rendszere, Isten teremtése nem ilyen. Az
Újszövetségből úgy látom, hogy Isten célja a mindenséget végtelen
változatossággal megtölteni, amiben mégis tökéletes összhang van.
Pál ezt “Isten sokoldalú bölcsességé”--nek hívja / az egyik angol
fordítás szerint /az Efézus 3:10--ben. Ehhez a tökéletes
összhanghoz Istennek arra van szüksége, hogy egyéniségünk
teljesen kifejeződjön, és mégis harmóniában maradjon minden más
ember egyéniségével.
 Szabadság arra, hogy
szeressük
önmagunkat
“Ha szabadok vagyunk arra, hogy önmagunk legyünk, arra is
szabadok vagyunk, hogy újra szeressük magunkat. - már nem mint
célt, hanem mint eszközt. Sőt ez nemcsak annak a bánatos
elfogadása, hogy milyenek vagyunk, mert hogy el kell viselni
magunkat, hisz nincs más választásunk, hanem őszinte és pozitív
elismerése annak, akik vagyunk, akiket Isten a maga képére, és
hasonlatosságára alkotott.
Sok keresztény még mindig gátolva van negatív énképe által,
úgy érzik, hogy senkinek sem kellenek, méltatlanok, és
szerethetetlenek. Nehézzé válik a hit, Isten távolnak, és keménynek
tűnik, és az illető alig tapasztalja meg azt a bővölködő, örömteli
életet, amit
jézus megígért.”3
Hogy is alakulhat ki ilyen énkép önmagunkról?
Ehhez belépési pontok:

1.-Ha nem akarják, hogy megszülessünk.

Szeretetből teremtett bennünket, nem vagyunk véletlen balesetek,

Ő akart minket, Neki tervében
voltunk már fogantatásunk előtt.

3
Tom Marshall Valóban szabad 128--129.
Ef.1:3-5.
Áldott legyen az Isten, és a mi Urunknak Jézus Krisztusnak Atyja,
aki megáldott minket minden lelki áldással, a mennyekben a
Krisztusban.
Aszerint, amint magának kiválasztott minket Ö benne, világ
teremkése előtt, hogy legyünk mi szentek, és feddhetetlenek, Ö
előtte a szeretet által
Eleve elhatározván, hogy minket a maga fiaivá fogad, Jézus Krisztus
által, az Ö akaratjának jó kedve szerint.

Ha édes szüleink nem is akartak, de Ö akart! Az Atya meg tudja

gyógyítani ezt az elvetettséget, elutasítottságot, Ő szeret téged! Ö
ott volt amikor megszülettél, Ö takargatott be anyádnak méhében.
Ö most meg akarja mondani Neked, hogy én akarlak Téged,!
Szeretlek Téged, gyermekem vagy, fontos vagy örül Neked, hogy a
világra jöttél, Ö jót gondolt felőled!

2.-Ha nem kapunk éltünk első éveiben megerősítést az

értékességünkről, és biztatást az élethez.

Minden gyermeknek szüksége van arra hogy biztatást kapjon az

élethez, és megerősítést arra, önmagában, és nem azért amit tesz,
hanem önmagáért. Hogy is kapja meg ezt egy kisgyermek?
Egy szerető tekintetből egy mosolyból, egy simogatásból. Pl. amikor
sikerül neki valami, ő felnéz a szüleire, azok ránéznek szeretettel,
és felragyog a kis arca.
Egy gyermek értékességének tudatét először a szüleitől kaphatja
meg. De ha a szüleit elfoglalják a hétköznapok gondjai, vagy a
hivatásuk, lehet, hogy mindent megadnak annak a kicsinek, de a
legfontosabbat nem!
Szükséges hogy szeretettel odafigyeljenek rá, megerősítsék,
bátorítsák, tudassák vele, hogy ő értékes önmagában, és ez nem
cselekedetei miatt van, azért mert ezeket az értékeket Isten
helyezte bele!
Te is értékes vagy, olyan értékek vannak benned, amelyek csak a
tieid, képességek, amelyekkel te rendelkezel. értékes vagy
szerethető vagy, elfogadható vagy.

3.-Ha a szülők, tanárok, munkahelyi vezetők megerősítik

bennünk a rosszat.

Sokan találkoztunk már ilyen szavakkal:

Te mindig mindent elrontasz! Te sohasem fogod ezt, vagy azt jól
csinálni! Már megint ezt, vagy azt csináltad, pedig már
megmondtam, hogy ne csináld, és ekkor, és ekkor is ezt csináltad!
Te nem vagy képes ezt, vagy azt jól csinálni.
A szóval való verés, vagy a múlt felhánytorgatása, néha
fájdalmasabb, mint egy pofon, Mert összetöri a szellemet, és azt
végzi el benne, hogy ő nem tud jó lenni, és nem is szerethető!
Tanárok beszédei, szavak / semmirekellő, ha így folytatod nem
fogod semmire vinni az életben, stb. mind mind egy hatalmas
kötelékek lesznek a gyermeken.
Később a munkahelyen vezetők ok nélkül való vádaskodásai vagy
amikor a dolgozó valamit elront, szinte a földbe tapossák.

4.-Ha már egészen kis gyermekkorban megszűnik a

biztonságunk, / nem szeretetközösségben, hanem állami
gondozásban nöl fel egy gyerek, vagy elkerül otthonról. /

Egy csecsemőnek, és egy gyermeknek talán a legfontosabb, / talán

még az anyagi jólétnél is fontosabb, / hogy biztonságba érezze
magát, egy szerető környezetben, egy szerető anyucival, és
apucival, akik egymást is szeretik, és Istentől is szeretve vannak, és
ezért tudják teljes lényükből szeretni gyermekeiket. Ilyenkor
kellene egy gyermeknek már tudnia, hogy ő sohasem lesz elküldve,
akkor is szeretve van, ha rosszat tesz, és ez nem az elért
eredményeitől, vagy viselkedésétől függ! Van ideje apucinak, és
anyucinak rá, mert valójában rá van bízva Istentől a szüleire, és
joga van szeretetet, ölelést, simogatást, biztatást kapni tőlük, és ez
fontosabb, mint a szülei szolgálata, a gyülekezet, és mások. Miért is
mondom ezt? Mert sok keresztény szolgálónak fontosabb a
szolgálat, az elért eredmények, mint a gyermekei! És így ők nem
kapják meg azt a szeretetet, és biztonságot, amely ahhoz
szükséges, hogy majd később rá tudják bízni magukat az ő mennyei
Atyjukra.
A másik ilyen dolog, amikor egy gyermeknek összetörik a
biztonsága válás, betegség, halál miatt, vagy azért, mert beadják
állami gondozásba.
Mi történik ekkor? Teljesen megszűnik a gyermek biztonsága,
senkinek sem lesznek fontosak, csak eredményeik alapján kapnak
elismerést, mindig meg kell felelniük, személytelen kapcsolatuk
lesz a nevelőikkel, szeretet, az ismeretlen fogalom lesz számukra,
sosem tudnak megfelelni, a rájuk mért elvárásoknak, nem sok jó
lesz számukra ebben a kezdeti korban.
Amikor pl. egy gyermek szülei elválnak, ő belehal ebbe. Az a kis
szerető lény, aki nagyon szereti anyucit, és apucit is sehogy sem
tudja feldolgozni, hogy az a két ember, akit ő nagyon szeret, már
nem szeretik egymást, gyűlőik egymást, és verekszenek is az ő
szeme láttára! Mivel ő szereti őket, megpróbálja kibékíteni őket, és
amikor ez nem sikerül, úgy érzi, hogy ő az oka az egésznek, belehal,
feladja az egészet, szégyen, és kudarc lesz benne, és összetörhet
sokszor a szelleme is. És amikor megtér, utána nem fog tudni bízni
az Atyában, nem fogja tudni, hogy ő értékes, nem fogja tudni, hogy
ő szerethető, és szeretve van Tőle. Mivel semmi biztatást nem
kapott, nem lesz számára egy biztonságos hely, seholsem fogja
megtalálni a helyét, mint üldözött vad fogja magát érezni.
Ahhoz, hogy meg tudjon gyógyulni, szüksége van valódi
istenszerinti szeretetre, elfogadásra, gondoskodásra, biztonságra,
Istenszerinti barátokra, akik teles lényükkel odaállnak érte,
szabadon hagyják a döntésében, vele maradnak, nem hagyják el
félúton. Szüksége van szerető kapcsolatokra, kényeztetésre,
dédelgetésre, hogy tudja ő is szerethető, van számára egy
biztonságos hely, őt is lehet szeretni, és hogy következmények
nélkül lehet önmaga.

5.Ha amikor bűnt vallasz beletaposnak a betonba.

Hogy is van a bűnvalláskor? Isten hogy bocsát meg?

Kit is kellene képviselni annak, aki meghallgatja ezt?

II.Kor.2:7-8.
Ti inkább bocsájtsatok meg neki, és vigasztaljátok, nehogy
valamiképpen a felettébb való bánat megeméssze az ilyet,
Azért kérlek titeket, hogy tanúsítsatok iránta szeretetet.

Iján.1:9.
Ha megvalljuk bűneinket, hű és igaz, hogy megbocsájtson, és
megtisztítson minden hamisságtól.

Mit is csinál isten a büneinkel? A tenger mélyére veti a feledés

homályába és soha öröké nem lesz említve, és miután megvallottuk,
Jézus vére megmos, és olyanok leszünk, mintha sohasem
vétkeztünk volna!
Isten egy szerető Atya! Ő nem vádol a bűneidért, csak el akarja
venni az Ő vérével!
Mire is van szükség legjobban a szolgáló részéről ehhez a
szolgálathoz? A kegyelmes, és irgalmas szívre! Pál azt mondja, hogy
“ bocsájtsatok meg neki és vigasztaljátok őt.” Ha nincs benned az
Atya szeretete, és vigasztalása, nem vagy alkalmas arra, hogy
meghallgasd mások bűnvallását!
Mit is érez, aki hozzád jön, hogy megvallja a bűneit? Tele van
szégyennel, bűntudattal, félelemmel, talán azzal, hogy nincs
tovább. Talán azzal, hogy nem lehet rajta segíteni. Ezenkívül eléggé
vádolja, amit tett!
Tehát mikor odamegy eléggé elveszettnek érzi magát,! Ilyenkor
nem is olyan egyszerű elmondani azt amit tett! Nézzük meg mit tett
az Atya a tékozló fiúval, amikor hazajött: / előzmények: kikérte az
örökségét, elverte azt, már semmije sem volt. / Elmondta, hogy mit
tett, de ahelyett, hogy büntetést kapott volna, az Atya
megerősítette a szeretetben, az Atya irgalmában, biztonságba
helyezte! Látod milyen az Atya szíve?
Annak, aki megvallja a bűnét szüksége van bocsánatra, arra, hogy a
mennyei Atya megbocsát neki, nem veti el, nem rúgja ki, nem
tapossa bele a betonba! Szüksége van arra, hogy meggógyuljon a
bűn sebzéséből, és fájdalmából. Elérje Isten irgalma, és szeretete
azt a szégyent, és bűntudatot, és föladást, ami ilyenkor szokott
jönné!
És te, aki fogadod a bűnvallást, arra van szükséged, hogy
közvetíteni tudd az Atya szívét, szeretetét elfogadását, irgalmát,
imádkozz érte, hogy ne haljon bele a fájdalmakba, és hogy akarjon
újból élni!
És ha éppen bajlódsz a bűneiddel, és nem látod a kiutat, tudd, hogy
Ö nem vet meg, ki tud szabadítani a börtönödből, mélységeidből,
mert szeret Téged! Ha megvallod, Ő valóban megbocsát, és
megtisztít, és visszahelyez az atyai hátba! Ö könyörületes a
bűnösökhöz! Ö képes letörölni a szemedről minden könnyet,
kiszeretni minden keserűségből, meggyógyítani akarja a szégyent,
és a fájdalmat a szívedben, mert Ö irgalmas, szeret, és azt akarja,
hogy ne add fel, és akarj élni, és válaszd újra az életet!

6.Ha saját személyiségedet / Önmagad nem vagy fontos,

csak az amit csinálsz / utasítják el.

7.Ha érzékeltetik veled, hogy “ te ezt úgy sem kaphatod

meg, nem fogod tudni elérni “

Álltál már mint gyermek egy játékbolt előtt, és nézted sóvárogva a

kirakatot, és szerettél volna valamit, de megmondták neked, hogy
erre nincsen pénz, le kellett mondani arról, amit szerettél volna.
És ilyenkor kialakul egy gyermekben, hogy ő úgy sem kaphatja
meg!
Vagy lehetnek ilyen beszédek, hogy te ezt nem érheted el, neked
nem fog sikerülni. / ha ezt vezetők mondják, mint egy átok ülhet az
emberre. /
És mert ezt mondják elkezdünk magunkról, és a problémáinkról is
így gondolkodni, hogy nem kaphatok semmit, vagy csak nagyon
keveset Istentől, nem lesz számomra az a szerető megértő
gondoskodó Atya, aki valójában.
Ez úgy nyilvánul meg hogy lehet, hogy tudsz imádkozni mások
problémáiért, és még működik is, de amikor neked van problémád,
az nem fontos, arra nem tudod elhinni, hogy kapsz megoldást.
Szinte magad, a saját szükségeid vannak elzárva Isten jóságától,
gondoskodásától. És ilyenkor nagyon nehéz elhinni, hogy van
megoldás a saját problémámra is.
Ide Isten szeretete irgalmassága, és gondoskodásának
megtapasztalása kell, hogy bejöjjön, és az Ö szeretete meg tudja
változtatni ezeket a negatív gondolatokat, érzéseket magunkban.

8.-Összetört álmok, összetört képességek amelyek

sohasem lehettek a miénk, pedig szerettük volna.

Amikor szerettél volna valamit elérni, és tudtad, hogy megvan a

tehetséged, képességed rá, de vagy körülményeid, születésed, vagy
szüleid anyagi helyzete nem tette lehetővé.
Vagy amikor már szinte egy karnyújtásnyira voltál a cél elérésétől,
mégsem lehetett a tied! És belül mélyen nagyon fájnak ezek a
dolgok! Szinte bele lehet halni ezekbe a dolgokba. Ezt le lehet
betonozni, le lehet tagadni, de mégis egy seb, ami puszit belülről,
ha meg nem gyógyul.
Ha mered vállalni a múltadat, mersz önmagad lenni, eltud érni a
szeretet, és meg tudnak gyógyulni ezek a dolgok!

9.-Ha mindennek az életben valami ára volt, semmi sem

volt ingyen. Ha erőszakot éltél át, szellemi, lelki, vagy
testi szinten.

Írtam már, hogy úgy gondoltam a szeretetre és a barátságra, azért

sokat kell befektetni, a legjobb arcomat kell mutatni, jónak és
lehetőleg “tökéletesnek” kell látszani, hogy elfogadjanak, nehogy
elküldjenek.
Volt idő hogyha valakinek segítségre volt valakinek szüksége,
annak hogy kapjon segítséget feltételei voltak. pl. menjen a
házicsoportvezetőhőz, ha neki nem megy, mehet tovább a
gyülekezetvezetőhöz, ha neki sem megy mehet xy-hoz, pedig lehet,
hogy az xy fel volt kenve az ő prpblémájára, de a szolgálók annyira
féltették a helyzetüket, hogy betartatták vele ezt a sorrendet. Úgy
gondolnám, hogy egy focimeccsen vagyunk és az egyik játékos nem
akarja lepasszolni a labdát, hanem önmaga akarja végigvinni a
pályán, és akarja a gólt berúgni, az ellenfél hálójába.
Na ez általában ez így nem működik! Az ellenség kapuja az Ördög!
Van pl. egy ember, akinek gyógyulásra van szüksége! Az, hogy kinél
gyógyul meg, az lényegtelen. Nekünk összekellene dolgozni és
felismerni hogy kinél milyen ajándékok üködnek, és mindenki
olyan szolgálatban mozogjon, amire van elhívása mert csak ott lesz
sikeres, és Isten csak ott tudja megáldani. Ne legyünk irigyek,
féltékenyek, egymás kenetére, szolgálatára, mint a focistáknál
lepasszolják a labdát, és mindegy, hogy ki rúgja a gólt, csak az a
lényeg, hogy be legyen rúgva! A cél az hogy az emberek
meggyógyuljanak és megszabaduljanak, válasszák az életet, elérje
őket a valódi szeretet, bizalom, legyen olyan biztonságos hely, ahol
önmaguk mernek lenni, vállalva a múltjuk fájdalmát, keserűségét,
hogy a szeretet kiszerethesse ezekből őket.

10.-Ha erőszakot éltél át szellemi, lelki, vagy testi szinten

Mit nevezünk erőszaknak? Amikor valamilyen helyzetben mások

határozzák meg hogy mi történik velünk, és mindegy, hogy mi mit
szeretnénk, nem dönthetünk szabad akaratunk szerint.
Lehet, szellemi, lelki, vagy fizikai erőszakról beszélni!
Szellemi erőszak, amikor egy vezető törvényekkel, és
megfélemlítésekkel vezet egy gyülekezetet, feltételekhez van
szabva minden, nem a kegyelem által, hanem a cselekedetek által,
és a teljesítmények által.
Fizikai erőszak szexuális bántalmazás, stb.
Mi is történik egy emberben, amikor erőszakot él át?
Az Atya szeretete távolinak tűnik, szelleme belehal, nem igazán
akar élni, belemehet az önelutasításba, önpusztításba, keménnyé
tesz,
 A gyökerek.
Miért is fontos ez a téma?
--Hogy a valódi problémával foglalkozzunk.
--Jézus meg akarja gyógyítani a valóságos okot, amiért valaki azzá
lesz, ami.
Ő a valódi problémát akarja orvosolni.

Nézzük pl. az erőszak témáját.

Mi is történik egy emberben amikor erőszakot él át?

Nem csak a szíve törik össze, hanem valahol belül mélyen a
szellemében sérül meg! Úgy érzi nincs tovább!
Beszélhetünk szellemi lelki vagy testi erőszakról.
--pl. amikor a pásztor vagy szellemi vezető nem a szeretet alapján
vezeti a gyülekezetet, hanem törvényekkel, dogmákkal, ismerettel
fejhittel szent szellem vezetése nélkül.
--Erőszak az, amikor valamilyen helyzetben nincs meg a szabad
akaratod, azt kell tenned, vagy azt csinálják veled amit nem
akarsz, vagy hogy segítséget kapj olyan döntéseket kell
meghoznod, amiket még szív szerint nem tudsz meghozni, de
meghozod, mert ha nem teszed, nem kapsz több segítséget, vagy
nem imádkoznak érted tovább! És ilyen helyzetben nem lehetsz
önmagad, mások elvárásai szerint kell élned!
Testi erőszak: szexuális zaklatás erőszak szülők zaklatása a
gyermekeinél, vagy olyan elvárások, aminek egy gyermek nem tud
eleget tenni.
 Mi is történik belül ilyenkor?

Bejön egy szégyen, egy bizalmatlanság, megszűnik a biztonság,

félelmek jöhetnek be, menekülési kényszer, nem lesz számára egy
biztonságos hely sem, tisztátalanság érzése, önpusztítás hamis
bűntudat. Összetörik az ember szíve, szelleme is. Lehet, hogy már
úgy érzi, nincs tovább, és nincs is ereje élete folytatására. Ilyenkor
sokszor lezárja az érzelmeit. / meghal számára, már semmit sem
érez, nem is akar emlékezni ezekről a dolgokra /
És ha ilyenkor nekimegyünk a látható dolgoknak,
megnyilvánulásoknak, de a probléma valódi okával nem
foglalkozunk nem lesz maradandó változás egy emberben.
Egy másik példa:
--Ha egy keresztény elmondja a problémáját, és csak felszínesen
kezelik.
--Írtam már a " Bizalom gyógyulásában" hogy amikor odamentem
szolgálókhoz, és elmondtam hogy az a problémám, hogy nem bízok
Istenben, nem értették!
Egy ilyen alkalommal majdnem összeomlottam belül, mert olyan
feltételeknek kellett eleget tennem, amiket még nem tudtam
megtenni. Ekkor majdnem az első nap után hazamentem este csak
sírni, és sírni tudtam, és nem sok kedvem volt bármit is folytatni a
kereszténységgel kapcsolatban.
--Azok a dolgok amiket látnak más keresztények a sérült embernél
kívülről:

bizonyos pótszerek használata / hogy valahogy elviselhetővé tegyék

azt a fájdalmat, és összetörtséget ami bennük van. /
--dohányzás esetleg alkohol, drogok, túlzott édességfogyasztás
mértéktelen evés, búskomorság, kilátástalanság nem látja
értelmét, hogy folytassa az életet. stb...Néha még végezni is akar
magával / önpusztítás /
És ezek mögött ott van az a szörnyű emlék, fájdalom, és szégyen
lezárva, és lebetonozva, ami a valódi oka ennek az embernek a
megnyilvánulásának.
Ahhoz, hogy valaki valóban meggyógyuljon foglalkozni kell a valódi
problémával!

Először is szükség van kis "csupa szív "samaritánus lelkületü

keresztényekre / aki olvasta a bizalom gyógyulását tudja, hogy
miről beszélek / akik készek letenni az életüket azért hogy ezek az
emberek helyreálljanak, teljes szívvel akarják, hogy éljenek, készek
Isten szeretetével elfogadni azt a sérült embert, nem várnak tőle
olyan döntéseket, amelyeket még saját akaratából, szív szerinti
meggyőződésből még nem tud megtenni, nem szabnak feltételeket
a segitségnyujtáshoz! “ Csak " szeretik őt az Atya szeretetével.
Nekem is bemutatták a barátaim, mikor haldokoltam, / nem tudtam
igazán keresztényként viselkedni belül haldokoltam, néha még
fizikailag sem akartam igazán élni / úgy gondolkodtam magamról,
hogy nem vagyok szerethető nem láttam semmilyen kiutat, csak
sötétségben jártam nem bíztam sem Istenben, sem emberben, / már
nem mentem segítséget kérni keresztény tanácsadókhoz, mert nem
akartam további sérüléseket kapni, / és ebben a helyzetben
találkoztam az Atya által olyan testvérekkel, akik általa
bemutatták, hogy milyen az igazi szeretet,! / feltételek nélkül
fogadtak el, nem vádoltak, nem sorolták hibáimat, önmagamért!!!
szerettek! Bennem Isten Szelleme bizonyságot tett róluk,
megbízhatókká váltak számomra, szinte ahogy az ige mondja
letették az életüket azért, hogy akarjak élni, valósággal mellém
álltak, hordozzák a terheimet. Tehát saját szívükkel, és az igazi
isteni szeretettel megteremtették maguk körül a bizalom légkörét,
megbízhatókká váltak számomra, arra biztattak, hogy legyek
önmagam, nem ítéltek el kudarcaimért, vagy bukásaimért!

--Hogyan lehet segíteni ezeknek a sérült

embereknek?

--Légy a szív embere!!!

--Engedd meg magadnak, hogy önmagad légy!
--Ha a szíved megszólal, a szellemedben érzékeled a probléma
valódi okát, merj lépni!
--Engedd, hogy hadd szeresse általad az Atya őt.
--Merd kimutatni ezt a szeretetet.
--Légy figyelmes a másik problémája iránt.
--Hallgasd végig a másikat.
--Ne legyen benned ítélet esetleges kudarcaiért, vagy bukásaiért. /
jézus a bűnt gyűlölte, de nem a bűnöst /
--Engedd hogy az Atya szeretete rajtad keresztül megérintse a
másikat!
--Ne szabj feltételeket!
--Válj megbízhatóvá számára, ne mutass túl "tökéletes képet "
önmagadról. Légy őszinte, merj beszélni kudarcaidról is
mélységeidről is nem csal győzelmeidről,
--Fogadd el őt úgy ahogy van.
--Imádkozd le az Atya irgalmát, szeretetét, elfogadását, kegyelmét!
Csak ebben a biztonságos légkörben mer újra önmagad lenni, csak
itt tudnak leomlani az önvédelem bástyái, itt tudnak megnyílni a
börtönajtók. Csak a szeretet légkörében és ebben a biztonságban
tudja felengedni azokat a mély sérüléseket, fájdalmakat amelyek
meghatározták az életét, és amiért az lett aki most.
--Kérj az Úrtól szellem általi vezetést az adott helyzetre.
--Sokszor aki ilyen mélyen megsérült nem tud úgy gondolni istenre,
mint egy szerető Atyára. Szükséges, hogy beszélj neki Isten
szeretetéről, arról, hogy az embert szeretetből, teremtette,
szeretetre, és boldogságra.
--Néha úgy éli meg ezeket az eseményeket /ha bár már akkor
keresztény/hogy szellemében besötétedett, Istent sem találja, Ő is
otthagyta. Néha meg is haragszik istenre
--Lehet, hogy lesznek kérdései: pl. hol volt Isten, amikor ez meg ez
történt velem?
A szeret Atya nem veti meg a kérdéseinket.

Amikor egy helyzetben én is azt gondoltam, hogy Ő is otthagyott, Ő

az egyik barátomnak adott egy próféciát amelyben ezt mondta:

"Bízz Bennem, én tudom, mit teszek. Azt gondolod, nem elég

erős a karom, hogy kimentsen, bizony elég erős a karom, meg
tudom, és meg is akarom tenni. Azt gondolod, nem törődöm Veled,
elhagyatva, és magányosan érzed magad, de én Veled vagyok, én
segíteni akarok Neked, Rajtad, Neked!
Úgy érzed becsaptalak, de nem én voltam, ki becsaptalak Téged,
nem én hagytalak ebben a helyzetben, nem én szolgáltattalak ki
ezeknek az erőknek, ezeknek az embereknek.

...Én gyűlölöm az erőszakot, mindent ami fájdalmat okoz, ami

megsemmisít, ami lerombol, ami nem engedi, hogy önmagad légy.
Gyűlölöm a gazsággal szerzett ragadományt. Gyűlöli az én lelkem.
Ne félj, én boldogságra hivatlak el
.Ne félj, én szeretetre hívtalak el
téged. Ne félj én békességre hívtalak el Téged."
Ezután meg tudtam bocsátani Istennek, és meg tudtam gyógyulni
abból a dologból, ahol úgy gondoltam, hogy Ő is otthagyott, neki
sem fontos az én "kicsi "problémám, és fel tudtam engedni az ezek
mögött rejlő fájdalmakat keserűségeket, és ezek meggyógyultak.

Amint írtam ezek a mély sérülések CSAK A

SZERETET,IRGALMASSÁG ÉS A FELTÉTELNÉLKÜLI ELFOGADÁS
LÉGKÖRÉBEN TUD GYÓGYULNI!

A szellemi sérülések és a
gyógyulás
Péld. 15: 13
. “A vidám elme megvidámítja az orcát, de a szívnek bánata
összetöri a szellemet.

Péld. 18: 14.

“A férfi lelke elviseli a maga erőtlenségét, de a megtört szellemet
ki viseli el?”

Ahogy az előbb olvashattad az igazi bizalom akkor is tudja, hogy

minden rendben van, ha látszólag éppen a legsötétebb időszakot éli
át. Pál és Silás a börtönben kalodába zárva dicsőítette az Urat,
pedig látható szinten esélyük sem volt helyzetük gyors javulására.
Benne voltak az Atya szeretetében és ölelő karjaiban, olyan
biztonságban és békében, amely nem függ e földi körülményektől.
Tudták, hogy az ő szerető Atyjuk mindenre felügyel és nála van a
megoldás.
 Sérült szellem

Amikor véletlenül megvágom a kezem az fáj. Amikor meginog

biztonságunk, úgy érezzük, hogy minden elsötétül, egyedül
maradtunk. Nem találjuk az Atyát sem, amikor az eseményekbe
szinte belehalunk, akkor sokszor a szellemünk is belehal vagy
összetörik. Mit teszünk ilyenkor? Ha van bizalmunk az Atyához,
odamegyünk és kiengedjük a fájdalmat és keserűségeket, kisírjuk
magunkat az Ő karjai között. Ő az, aki megért Téged és engem,
érdekli a sorsod, a sorsom, mert tudja mi a fájdalom. Veled együtt
sír, ha sírsz, Ő megért Téged. Ha nincs meg ez a bizalom, akkor
csak lenyomjuk és bebörtönözzük sérüléseinket. Lehet, hogy
kívülről a legjobb arcod mutatod, de belül haldokolsz, gyötrődsz és
sírsz. Sokszor ilyenkor jól lebetonozzuk ezt, megpróbáljuk
elfelejteni ezeket az emlékeket és úgy teszünk mintha ott sem
lennének. Szinte áthatolhatatlan falakat építünk magunk köré,
hogy ne sérüljünk többet. Kiépülnek az önvédelem falai, álarcok
mögé bújunk. Nem merünk önmagunk lenni.

Az emberi szellem funkciói

Az emberi szellemnek három, jól megkülönböztethető funkciója

van:

1. Ismeret

1.kor.2:10-16.
Nekünk azonban az Isten kijelentette az Ő Szelleme által: mert a
Szellem mindeneket vizsgál, még az Istennek mélységeit is.
1 Kor. 2.11
Mert kicsoda tudja az emberek közül az ember dolgait, hanemha az
embernek lelke, a mely Ő benne van? Azonképpen az Isten dolgait
sem ismeri senki, hanemha az Istennek Szelleme.

1 Kor. 2.12
Mi pedig nem e világnak szellemét vettük, hanem az Istenből való
Szellemet; hogy megismerjük azokat, a miket Isten ajándékozott
nékünk.

1 Kor. 2.13
Ezeket prédikáljuk is, nem oly beszédekkel, melyekre emberi
bölcsesség tanít, hanem a melyekre a Szent Szellem tanít;
szellemiekhez szellemit szabván.

1 Kor. 2.14
Érzéki ember pedig nem foghatja meg az Isten Szellemének
dolgait: mert bolondságok néki; meg sem értheti, mivelhogy
lelkiképpen ítéltetnek meg.

1 Kor. 2.15
A szellemi ember azonban mindent megítél, de Ő senkitől sem
ítéltetik meg.

1 Kor. 2.16
Mert ki érte fel az Úrnak értelmét, hogy megoktathatná Őt?
Bennünk pedig Krisztus értelme van.

2. Lelkiismeret
A. Megítéli a viselkedésünk és a lelkületünk.

Eldönti, hogy helyesek e avagy helytelenek.

Ha helytelenít valamit, bűntudatot fogunk érezni.
Róma.2:14-15.
Mert mikor a pogányok, a kiknek törvényük nincsen, természettől a törvény
dolgait cselekszik, akkor ok, törvényük nem lévén, önmagoknak törvényük:

Róma. 2.15
Mint a kik megmutatják, hogy a törvény cselekedete be van írva az Ő szívükbe,
egyetemben bizonyságot tévén arról az Ő lelkiismeretük és gondolataik, a
melyek egymást kölcsönösen vádolják vagy mentegetik.

B. Bizonyságot tesz az igazságról.

Róma.9:1.
Igazságot szólok Krisztusban, nem hazudok, lelkiismeretem velem
együtt tesz bizonyságot a Szent szellem által

Az egészséges lelkiismeret számára az igazság önmagát igazolja.

Az üdvbizonyosság például üdvösségünk igazságának bizonysága,
amit a Szent Szellem közöl szellemünkkel.

Róma. 8.1
Nincsen azért immár semmi kárhoztatásuk azoknak, a kik Krisztus
Jézusban vannak, kik nem test szerint járnak, hanem Szellem
szerint

C. Kommunikáció.

Amikor valakivel szellemben egyesülünk, akkor közösség vagy

kommunikáció jön létre. Amikor a szellemünkben Isten felé
közelítünk, akkor ennek eredményképpen imádás jön létre.

Ján 4:24.
Az Isten Szellem: és a kik Őt imádják, szükség, hogy szellemben és
igazságban imádják.

Az emberi szellemet ért károsodás

A bűn két fő területen károsította meg súlyosan és átfogóan az

emberi szellemet.

1. A működésében- felfogása megrongálódott,

lelkiismerete eltompult és reakciói akadályozottá
váltak.

2. Állapotában lehet zaklatott, nyugtalan, sérült,

megtört. stb.

Időnként azt feltételezzük, hogy újjászületéskor a

szellemünkben elvégzett munka teljes és befejezett. Mind az Ige,
mind pedig a tapasztalat ennek pontosan az ellenkezőjét bizonyítja.
Még akkor is, amikor valaki újjászületik és Krisztus által élő
kapcsolatba lép Istennel, szellemének lehetnek olyan területei,
amelyek kiigazítást vagy gyógyulást igényelnek. Ezeket először az
emberi szellem működése, majd ezt követően az általános állapotok
címszó alatt fogjuk megvizsgálni.

Az emberi szellem működését ért károsodás

1. Megrongálódott felfogás

Az emberi szellem képtelenségét a felfogásra- vagy megrongált

képességét a felfogásra- a Biblia vakságnak és süketségnek hívja. A
hitetlen teljes mértékben vak és süket, egészen addig, amíg a Szent
Szellem meg nem érinti. A Szent Szellem meggyőzése a bűnről, a
vak szemek és a süket fülek megnyílását jelenti az igazság
“látására” és “hallására”
. Egy keresztény is lehet vak vagy rövidlátó

2 Péter 1:9
“Akikből viszont hiányoznak ezek a tulajdonságok, az olyan, mintha
vak lenne, vagy rövidlátó, mert elfelejtette, hogy Isten régi bűneit
megbocsátotta.”

vagy eltompult hallású

Zsid. 5:11
“Még sokat kellene beszélnünk erről, de alig tudnám elmagyarázni,
mert a szellemi igazságokat még nem értitek meg.”

2. Szellemi vakság

A vak személy képtelen meglátni vagy megérteni szellemi

igazságokat. Megpróbálja felfogni, sőt még elhinni is, ám valódi
jelentősége szinte mindig érthetetlen marad a számára.

2 Kor. 4.3
Ha mégis leplezett a mi evangéliomunk, azoknak leplezett, a kik
elvesznek.

2 Kor. 4.4
A kikben e világ Istene megvakította a hitetlenek elméit, hogy ne
lássák a Krisztus dicsőséges evangéliumának világosságát, a ki az
Isten képe.

1 Kor. 1.18
Mert a keresztről való beszéd bolondság ugyan azoknak, a kik elvesznek; de
nekünk,
kik megtartatunk, Istennek ereje.

2.Tim.3:7
Kik mindenkor tanulnak, de az igazság megismerésére soha el nem juthatnak.
3. Szellemi süketség

Ez elsősorban az arra való képtelenséget hangsúlyozza, hogy az

illető olyan módón hallja meg Isten hangját, ami megértést
szülhetne, imádkozik, de úgy tűnik, nem kap választ. Olvassa a
Bibliát, vagy igehirdetéseket hallgat, de ez soha nem érinti meg
úgy igazán, hogy szembesítené önmagával vagy élő reakciót váltana
ki belőle. Nehézséget okoz számára Isten vezetése, az imádás és a
Szent szellem ajándékai.
A vakságot, és a süketséget az alábbiak okozzák vagy legalábbis
kapcsolatban állnak vele.

A. Képmutatás vagy szerepjátszás

Mt.23:15-16.
Jaj néktek képmutató írástudók és farizeusok! mert megkerülitek a
tengert és a földet, hogy egy pogányt zsidóvá tegyetek; és ha azzá
lett, a gyehenna fiává teszitek Őt, kétszerte inkább magatoknál.

Mát. 23.16
Jaj néktek vak vezérek, a kik ezt mondjátok: Ha valaki a templomra
esküszik, semmi az; de ha valaki a templom aranyára esküszik,
tartozik az.

Mát. 23.17
Bolondok és vakok: mert melyik nagyobb, az arany-e, vagy a
templom, a mely szentté teszi az aranyat?

Mát. 23.18
És: Ha valaki az oltárra esküszik, semmi az; de ha valaki a rajta levő
ajándékra esküszik, tartozik az.

Mát. 23.19
Bolondok és vakok: mert melyik nagyobb, az ajándék-e vagy az
oltár, a mely szentté teszi az ajándékot?

Mát. 23.20
A ki azért az oltárra esküszik, esküszik arra és mindazokra, a mik azon
vannak.

Mát. 23.21
És a ki a templomra esküszik, esküszik arra és Arra, a ki abban lakozik.

Mát. 23.22
És a ki az égre esküszik, esküszik az Isten királyiszékére és arra, ki
abban ül.

Mát. 23.23
Jaj néktek képmutató írástudók és farizeusok! mert
megdézsmáljátok a mentát, a kaprot és a köményt, és elhagyjátok a
mik nehezebbek a törvényben, az ítéletet, az irgalmasságot és a
hívséget: pedig ezeket kellene cselekedni, és amazokat sem
elhagyni.

Mát. 23.24
Vak vezérek, a kik megszűritek a szúnyogot, a tevét pedig elnyelitek.

Mát. 23.25
Jaj néktek képmutató írástudók és farizeusok! mert megtisztítjátok
a pohárnak és tálnak külsejét, belül pedig rakvák azok
ragadománnyal és mértéletlenséggel.

Mát. 23.26
Vak farizeus, tisztítsd meg előbb a pohár és tál belsejét, hogy külsejük is
tiszta legyen.

B. Lerendezetlen bűn

A lerendezetlen bűn mindig eltompítja a szellemi érzékelést.

Zolt.38:14-19.
De én, mint a siket, nem hallok, és olyan vagyok, mint a néma, a ki
nem nyitja föl száját.

Zsolt. 38.15
És olyanná lettem, mint az, a ki nem hall, és szájában nincsen
ellenmondás.

Zsolt. 38.16
Mert téged vártalak Uram, te hallgass meg Uram, Istenem!

Zsolt. 38.17
Mert azt gondolom: csak ne örülnének rajtam; mikor lábam ingott,
hatalmaskodtak ellenem!

Zsolt. 38.18
És bizony közel vagyok az eleséshez, és bánatom mindig előttem
van.
Zsolt. 38.19
Sőt bevallom bűneimet, bánkódom vétkem miatt.
Mt.6:23.
Ha pedig a te szemed gonosz, a te egész tested sötét lesz. Ha azért
a benned lévő világosság sötétség: mekkora akkor a sötétség?

Figyeld meg különösen a bűntudat, az engedetlenség és a gyűlölet

szellemének tompító hatását.

Ézs.59:9-13.
Ezért van távol tőlünk az ítélet, és nem ér el minket az igazság,
várunk világosságra, és ímé, sötétség, és fényességre, és ímé,
homályban járunk!

Ézsaiás. 59.10
Tapogatjuk, mint vakok a falat, és tapogatunk, mint a kiknek
szemök nincs, megütközünk délben, mint alkonyatkor, és olyanok
vagyunk, mint a halottak az egészségesek közt.

Ézsaiás. 59.11
Morgunk, mint a medvék mindnyájan, és nyögvén nyögünk, mint a
galambok, várjuk az ítéletet és nem jó, a szabadulást és távol van
tőlük.

Ézsaiás. 59.12
Mert sokak előtted gonoszságaink, és bűneink bizonyságot tesznek
mi ellenünk, mert
gonoszságaink velünk vannak, és vétkeinket ismerjük:

Ézsaiás. 59.13
Elpártoltunk és megtagadtuk az Urat, és eltávozánk a mi
Istenünktől, szóltunk nyomorgatásról és elszakadásról, gondoltunk
és szóltunk szívünkből hazug beszédeket.

I.Ján.2:11.
A ki pedig gyűlöli az ő atyjafiát, a sötétségben van, és a sötétségben
jár, és nem tudja hová megy, mert a sötétség megvakította az ő
szemeit.

Ef.4:18-19.
Kik értelmökben meghomályosodtak, elidegenültek az isteni élettől
a tudatlanság miatt, mely az ő szívük keménysége miatt van
bennük;
Eféz. 4.19
Kik erkölcsi érzés nélkül, önmagukat a bujálkodásra adták, minden
tisztátalanságnak nagy nyereséggel való cselekedésére.

C. Visszaesés
D.
A visszaesés vagy vonakodás a keresztény életben történő
előrelépéstől szintén megfosztja a szellemi érzékelést.

2.Pét.1:9.
Mert a kiben ezek nincsenek meg, az vak, rövidlátó, elfelejtkezvén
a régi bűneiből való megtisztulásáról.
Zsid 5:11--14. A kiről nekünk sok és nehezen megmagyarázható
mondani valónk van, mivel restek lettetek a hallásra.

Zsid. 5.12
Mert noha ez idő szerint tanítóknak kellene lennetek, ismét arra
van szükségetek, hogy az Isten beszédeinek kezdő elemeire
tanítson valaki titeket; és olyanok lettetek, a kiknek tejre van
szükségetek és nem kemény eledelre.

Zsid. 5.13
Mert mindaz, a ki tejjel él, járatlan az igazságnak beszédiben,
mivelhogy kiskorú:

Zsid. 5.14
Az érett korúaknak pedig kemény eledel való, mint a kiknek
mivoltuknál fogva gyakorlottak az érzékeik a jó és rossz között való
különbségtételre.

Jel.3:17.
Mivel ezt mondod: Gazdag vagyok, és meggazdagodtam és semmire
nincs szükségem; és nem tudod, hogy te vagy a nyomorult és a
nyavalyás és szegény és vak és mezítelen:

D. A szív keménysége

Ez makacsságot jelent, más szóval nem engedjük, hogy bárki

buzdítson, intsen vagy kiigazítson.

Zsid.3:15.
E mondás szerint: Ma, ha az ő szavát halljátok, meg ne
keményítsétek a ti szíveiteket, mint az elkeseredéskor.ű
Zsid.4:7.
Ismét határoz egy napot: Ma, szólván Dávid által annyi idő multán,
amint előbb mondva volt. Ma, ha az ő szavát halljátok, meg ne
keményítsétek a ti szíveiteket.

Márk 8.17.
Jézus pedig észrevévén ezt, monda nékik: Mit tanakodtok, hogy
nincsen kenyeretek? Még sem látjátok-e be és nem értitek-e?
Mégis kemény-e a szívetek?

E. Tudatlanság

Van egy olyan fajta tudatlanság, amit gyengéden kell kezelni

(Zsid. 5:1-2), de létezik szándékos tudatlanság is, ami szorosan
kapcsolódik a szív keménységéhez.

Róma.2:17--23.
Ímé, te zsidónak neveztetel, és a törvényre támaszkodol, és Istennel
dicsekedel.

Róma. 2.18
És ismered az ő akaratát, és választást tudsz tenni azok között, a
melyek különböznek attól,
mivelhogy a törvényből megtaníttattál;

Róma. 2.19
És azt hiszed magadról, hogy te a vakoknak vezetője, a sötétségben
levőknek világossága,

Róma. 2.20
A balgatagok tanítója, a kiskorúak mestere vagy, bírván a
törvényben az ismeret és igazság
formáját.
Róma. 2.21
A ki azért mást tanítasz, magadat nem tanítod-e? Aki azt hirdeted,
hogy ne lopj, lopsz-e?

Róma. 2.22
A ki azt mondod, ne paráználkodjál, paráználkodok-e? Aki utálod a
bálványokat, szentségtörő vagy-e?

Róma. 2.23
Ki a törvényben dicsekszel, a törvénynek megrontása által az Istent
gyalázod-e?
Van egy olyan fajta tudatlanság, amit gyengéden kell
kezelni,

Zsid.5:1--2.
Mert minden főpap emberek közül választatván, emberekért
rendeltetik az Isten előtt való dolgokban, hogy ajándékokat és
áldozatokat vigyen a bűnökért,

Zsid. 5.2
A ki képes együtt érezni a tudatlanokkal és tévelygőkkel, mivelhogy
maga is körül van véve gyarlósággal.

Ef.4:17-19.
Ezt mondom annak okáért és bizonyságot teszek az Úrban, hogy ti
többé ne járjatok úgy, mint egyéb pogányok is járnak az ő
elméjöknek hiábavalóságában,

Eféz. 4.18
Kik értelmökben meghomályosodtak, elidegenültek az isteni élettől
a tudatlanság miatt, mely az ő szívük keménysége miatt van
bennük;

Eféz. 4.19
Kik erkölcsi érzés nélkül, önmagukat a bujálkodásra adták, minden
tisztátalanságnak nagy nyereséggel való cselekedésére.

F. Vonakodás a megtéréstől

Néhány embernél a vakságnak és a süketségnek erkölcsi alapja

van. Ők szándékosan választották ezt az állapotot, hogy így
“megvédjék” magukat az igazságtól.

Mt. 13:14-15.
És beteljesedek rajtok Ézsaiás jövendölése, a mely ezt mondja:
Hallván halljatok, és ne értsetek; és látván lássatok, és ne
ismerjetek:
Mát. 13.15
Mert megkövéredett e népnek szíve, és füleikkel nehezen hallottak,
és szemeiket behunyták; hogy valami módon ne lássanak
szemeikkel, és ne halljanak füleikkel, és ne értsenek szívükkel, és
meg ne térjenek, és meg ne gyógyítsam őket.

G. Démoni sötétség, vagy megtévesztés

2.Kor.4:3-4.
Ha mégis leplezett a mi evangéliumunk, azoknak leplezett, a kik
elvesznek:

2 Kor. 4.4
A kikben e világ Istene megvakította a hitetlenek elméit, hogy ne
lássák a Krisztus dicsőséges evangéliumának világosságát, a ki az
Isten képe.

Bármilyen, még csak az érintőleges részvétel is az

okkultizmusban, szellemi sötétséget von magával. Ezzel különösen
nagyon komolyan le kell számolni. Ugyanakkor létezik egy olyan
vakság is, amit Isten bírói döntése okoz, elalvásával vagy
elszenderedésével jár együtt, amikor az illető által választott
vakságot vagy süketséget Isten is, úgymond megerősíti. Ezt az
állapotot egyedül Isten oldhatja föl.

Ézs.6:10.
Kövérítsd meg e nép szívét, és füleit dugd be, és szemeit kend be:
ne lásson szemeivel, ne halljon füleivel, ne értsen szívével, hogy
meg ne térjen, és meg ne gyógyuljon.

Ézs.29:10.
Mert rátok önté az Úr a mély álomnak lelkét, és bezárta
szemeiteket, a prófétákat, és fejeiteket, a nézőket befedezte;

Zsolt.69:24.
Setétüljenek meg az ő szemeik, hogy ne lássanak; és az ő derekukat
tedd mindenkorra
roskataggá.
Rom.11:8.
Amint meg van írva: Az Isten kábultság lelkét adta nékik;
szemeket, hogy ne lássanak, füleket, hogy ne halljanak, mind e mai
napig.

Eltompult lelkiismeret

A lelkiismeret működésének egyaránt van formája és tartalma. A

forma az, ahogyan a lelkiismeret működik. Azáltal közli velem,
hogy mikor csinálok valamit jól illetve rosszul, hogy határozott
ítéletet mond a viselkedésem felett.
A lelkiismeret formája egyetemes, ami azt jelenti, hogy
ugyanúgy működik mindenkinél, korra, képzettségre vagy
kultúrára való tekintet nélkül.
 A tartalom az, aminek alapján a lelkiismeret meghozza a
döntését. Közli velem, hogy mi a helyes vagy helytelen. A
lelkiismeret tartalma változó, kortól, képzettségtől, nevelési
háttértől és kultúrától függő. Ez az, ami a megtéréskor megváltozik
és fokozatosan átalakul, párhuzamosan a keresztény életben való
növekedésünkkel.
Egyaránt érheti károsodás azt a módot, ahogyan a lelkiismeret
működik valamint a tartalmát is, ami alapján döntéseit meghozza.
1. A működés formáját vagy módját illetően, az ember
lelkiismerete lehet:

A. Gyenge

1.Kor.8:7-12.
De nem mindenkiben van meg ez az ismeret; sőt némelyek a
bálvány felől való lelkiismeretük szerint mind mai napig, mint
bálványáldozatot eszik, és az ő lelkiismeretük, mivelhogy erőtlen,
megfertőztetik.

1 Kor. 8.8
Pedig az eledel nem tesz minket kedvesekké Isten előtt; mert ha
eszünk is, nem leszünk gazdagabbak; ha nem eszünk is, nem
leszünk szegényebbek.

1 Kor. 8.9
De meglássátok, hogy ez a ti szabadságtok valamiképpen
botránkozásukra ne legyen az erőtleneknek.

1 Kor. 8.10
Mert ha valaki meglát téged, a kinek ismereted van, hogy a
bálványtemplomnál vendégeskedel, annak lelkiismerete, mivelhogy
erőtlen, nem arra indíttatik-e, hogy megegye a bálványáldozatot?

1 Kor. 8.11
És a te ismereted miatt elkárhozik a te erőtelen atyádfia, a kiért Krisztus
meghalt
1 Kor. 8.12

Így aztán, mikor az atyafiak ellen vétkeztek, és az ő erőtlen

lelkiismeretüket megsértitek, a Krisztus ellen vétkeztek.

A lelkiismeret hangja, vagy ítélőképessége erőtlen és könnyen

elnyomható vagy félreérthető. Ez elsősorban arra a képességre
vonatkozik, hogy még a tett elkövetése előtt, mintsem utána
hallassa hangját.
B. Sebzett

1.Kor.8:12.
Így aztán, mikor az atyafiak ellen vétkeztek, és az ő erőtlen
lelkiismeretüket megsértitek, a Krisztus ellen vétkeztek

Amikor a gyenge vagy éretlen lelkiismeretnek nehéz ítéletet kell

meghoznia, olyat, ami meghaladja a képességét, akkor sérülés,
vagy károsodás érheti. A lelkiismeret elbizonytalanodik az
ítélőképességében. Ebből aztán erkölcsi zavar keletkezhet és ezért
van az, hogy az érett keresztény viselkedésének korlátait nem saját,
hanem a gyengébb testvér lelkiismerete határozza meg.

I.Kor.8:13.
Annak okáért, ha eledel botránkoztatja meg az én atyámfiát, inkább
soha sem eszem húst, hogy az én atyámfiát meg ne
botránkoztassam.

C Érzéketlen

1.Tim.4:2.
Hazug beszédeknek képmutatása által, kik meg vannak bélyegezve
a saját lelkiismeretükben.

Amikor kitartóan semmibe vesszük a lelkiismeret hangját egy

adott dologban, akkor a lelkiismeret fokozatosan érzéketlenné és
“kérgessé” válik azon a területen. Végül is aztán eljuthat odáig,
amikor már semmilyen ítéletet sem hoz és az illető semmilyen
bűntudatot sem érez olyan viselkedésformák miatt, amiről tudja
vagy elismeri, hogy helytelenek.

2. Tartalmát illetően lehet:

a,. Tisztátalan

1.Kor..8:7.
De nem mindenkiben van meg ez az ismeret; sőt némelyek a
bálvány felől való lelkiismeretük szerint mind mai napig, mint
bálványáldozatot eszik, és az ő lelkiismeretük, mivelhogy erőtlen,
megfertőztetik.

2.Kor.7:1.
Mivelhogy azért ilyen ígéreteink vannak, szeretteim, tisztítsuk meg
magunkat minden testi és lelki tisztátalanságtól, Isten félelmében
vivén véghez a mi megszentelésünket.

Tit.1:15.
Mivelhogy azért ilyen ígéreteink vannak, szeretteim, tisztítsuk meg
magunkat minden testi és lelki tisztátalanságtól, Isten félelmében
vivén véghez a mi megszentelésünket.

A lelkiismeret elkezdi elfogadni a gonoszság egyes formáit és

ítéletei egyre gonoszabbakká és félrevezetőbbé válnak .p.l.
pornográfia vagy erőszak a médiában vagy az irodalomban a
lelkiismeret megfertőződésével járhat.

b. Gonosszá válhat

Zsid. 10: 22.

Járuljunk hozzá igaz szívvel, hitnek teljességével, mint a kiknek
szívük tiszta a gonosz lelkiismerettől.

Ha valaki kitart a bűn mellett, akkor először a lelkiismeret

tartalmát mocskolja be, majd végül teljesen gonosszá teszi azt.
Ebben az állapotban a lelkiismeret ítéletei eltérnek Isten
törvényétől és jellemétől, sőt még annak pontos ellenkezői is
lehetnek. Ez a Róma 1:28-32-ben leírt romlottság.

Róma 1:28-32.
És a miképpen nem méltatták az Istent arra, hogy ismeretükben
megtartsák, azonképpen oda adták őket az Isten méltatlan
gondolkozásra, hogy illetlen dolgokat cselekedjenek;

Róma. 1.29
A kik teljesek minden hamissággal, paráznasággal, gonoszsággal,
kapzsisággal, rosszasággal; rakvák, irigységgel, gyilkossággal,
versengéssel, álnoksággal, rossz erkölcscsel;

Róma. 1.30
Susárlók, rágalmazók, istengyűlölők, dölyfösek, kevélyek,
dicsekedők, rosszban mesterkedők, szüleinek engedetlenek,

Róma. 1.31
Balgatagok, összeférhetetlenek, szeretet nélkül valók,
engesztelhetetlenek, irgalmatlanok.
Róma. 1.32
Kik jóllehet az Isten végzését ismerik, hogy a kik ilyeneket
cselekszenek, méltók a halálra, mégis nemcsak cselekszik azokat,
hanem az akképpen cselekvőkkel egyet is értenek.

Akadályozott reakciók

Ez a bebörtönzött vagy megkötözött szellem esetében áll ez fent.

Erre az alábbiakból lehet következtetni.

a, Az ember képtelen kinyúlni Isten vagy más emberek felé.

Önmagába zárkózik és gyakran nem is tudja, hogyan lépjen ki és
létesítsen kapcsolatokat. A magányosság és az elidegenedés
nyomasztó érzései kísérik.

b, Az ember képtelen vagy akadályozott szabad döntést hozni a

cselekedetére és viselkedésére vonatkozóan. Gyakran szenvedélyek,
szolgaságba döntő szokások vagy olyan helytelen kapcsolatok
fogságába esnek, amikből nem tudnak kiszabadulni.

Ezeknek okozói lehetnek:

a, Lázadás

Zsolt.107:10-11.
A kik setétségben és a halálnak árnyékában ülnek, megkötöztetvén
nyomorúsággal és vassal;

Zsolt. 107.11
Mert ellenszegültek az Isten beszédének, és a Felségesnek tanácsát
megutálták;

Aki folyamatosan lázad Isten vagy a törvényes hatalom ellen, az

nem szabad, hanem fogságban van ”sötétségben, nyomorúságban
és vasbéklyókban”. Annyira befelé forduló lesz a túlzott
védekezésében, hogy ezzel elvágja magát másoktól, ami persze
saját szabadságát is akadályozza.

b, Nyomorúság, szenvedés
Jób 36:8.
És ha béklyókba veretnek, és fogva tartatnak a nyomorúság
kötelein:

Ez jelenthet problémás körülményeket, üldözést, nehéz

kapcsolatokat és testi, vagy elmebeli betegségeket. Nemcsak az
emberi szellemet ért károsodás lehet hatással egészségünkre és
körülményeinkre, hanem bármely a fenti területen jelentkező
probléma is vezethet szellemünk bebörtönzéséhez vagy
megvakításához.

c, Okkult kötelékek

Részvétel az okkultizmusban gyakorta eredményez szellemi

megkötözöttséget, amit aztán el kell vágni.

Ézs.49:9,24-25.
Így szólván a foglyoknak: Jöjjetek ki! és azoknak, a kik sötétben
ülnek: Lépjetek elő! Az utakon legelnek, és minden halmokon
legelőjük lesz:

Ézsaiás. 49.25
Elvétethetik-e a préda az erőstől, és megszabadulhatnak-e az
igazak foglyai.
Igen, így szól az Úr, az erőstől elvétetnek a foglyok is, és
megszabadul a kegyetlen zsákmánya, és háborgatóidat én
háborítom meg, és én tartom meg fiaidat.

d, Bűn

A megrögzött szenvedéllyé váló szokások és különösen a

szellemi jellegű bűnök- a büszkeség, irigység, az önsajnálat,
önteltség, stb- bebörtönzik a szellemet. Ugyanez igaz a
kábítószerre és más szenvedélybetegségekre is.

Jer. sir.1:14.
Saját kezével rótta össze az én vétkeim igáját; ráfonódtak
nyakamra; megrendítette erőmet; oda adott engem az Úr azok
kezébe, a kik előtt meg nem állhatok.

Hós.10:10.
Megfenyítem hát őket kedvemre! Népek gyülekeznek ellenük,
amikor megkötöztetnek kettős gazságukért.

Ézs.58:6.
És az idegeneket, a kik az Úrhoz adák magukat, hogy néki
szolgáljanak, és hogy szeressék az Úr nevét, hogy Ő néki szolgái
legyenek; mindenkit, a ki megőrzi a szombatot, hogy meg ne
fertőztesse azt, és a szövetségemhez ragaszkodókat.

e, Szegénység és más szükségek

Zsolt.69:34.
Mert meghallgatja az Úr a szegényeket, és az Ő foglyait nem veti
meg.

Nemcsak pénzbeli vagy vagyonbeli szegénység létezik, van

szellemi szegénység és szenvedhet valaki hiányt életerőben is. A
szerencsétlen szegény köteléke elsősorban szellemi természetű.

f, Szellemi szárazság

Zak.9:11.
Sőt a veled való szövetségnek véréért a te foglyaidat is kibocsátom
a kútból, a melyben nincs víz.

Minden keresztény átmegy olyan időszakon, amikor látszólag

minden öröm és izgalom eltűnik szellemi életünkből. Ezek
általános és csupán időszakos állapotok, de az ilyen víz nélküli
vermeknek a foglyaivá is válhatunk.

g. A félelem rabságba dönt.

Zsid.2:14.
Mivel tehát a gyermekek testből és vérből valók, ő is
hasonlatosképpen részese lett azoknak, hogy a halál által
megsemmisítse azt, a kinek hatalma van a halálon, tudniillik az
ördögöt,

Zsolt.79:10-11.
Minek mondanák a pogányok: Hol az ő Istenük? Legyen nyilvánvaló
a pogányokon szemeink láttára a te szolgáid kiontott véréért való
bosszúállásod.

Zsolt. 79.11
Jusson elődbe a foglyok könyörgése; karod hatalmával tartsd meg a
halálnak eme fiait;

Ez nem az a félelem, ami a normális érzelmi adottságaink közé

tartozik, és fenyegetettség vagy veszély esetén lép működésbe,
hanem ez az életünk felöli rettegés és aggódás, ami halálhoz és az
ördög erejéhez kötődik. Ebből már megszabadultunk.

h, Törvénykezés

Gal.5:1-10.
Annak okáért a szabadságban, melyre minket Krisztus
megszabadított, álljatok meg, és ne kötelezzétek meg ismét
magatokat szolgaságnak igájával.

Gal. 5.2
Íme, én Pál mondom néktek, hogy ha körülmetélkedtek, Krisztus
néktek semmit sem használ.

Gal. 5.3
Bizonyságot teszek pedig ismét minden embernek, a ki
körülmetélkedik, hogy köteles az egész törvényt megtartani.

Gal. 5.4
Elszakadtatok Krisztustól, a kik a törvény által akartok
megigazulni, a kegyelemből kiestetek.

Gal. 5.5
Mert mi a Szellem által, hitből várjuk az igazság reménységét.

Gal. 5.6
Mert Krisztus Jézusban sem a körülmetélkedés nem ér semmit,
sem a körülmetélkedetlenség, hanem a szeretet által munkálkodó
hit.

Gal. 5.7
Jól futottatok; kicsoda gátolt meg titeket, hogy ne
engedelmeskedjetek az igazságnak?

Gal. 5.8
Ez a hitetés nem attól van, a ki titeket hív.

Gal. 5.9
Kis kovász az egész tésztát megkeleszti.

Gal. 5.10
Bizodalmam van az Úrban ti hozzátok, hogy más értelemben nem
lesztek; de a ki titeket megzavar, elveszi az ítéletet, bárki legyen.
Ez a levél arról a törvényről szól, ami megöl.

2.Kor.3.6.
Annak okáért a szabadságban, melyre minket Krisztus
megszabadított, álljatok meg, és ne kötelezzétek meg ismét
magatokat szolgaságnak igájával.

A törvénykezés hálójába esett ember általában -jellemző módon-,

hogy szellemében megkötözötté válik.

Az emberi szellem állapotai

Az emberi szellemnek vannak bizonyos állapotai, amelyek

fájdalmat, szenvedést okoznak és amelyek gyógyulásához szolgálat
szükségeltetik. Nem ritkán a szellemek megítélésének ajándékára
is szükség van ahhoz, hogy különbséget tudjunk tenni az emberi
szellem valamely egészségtelen állapota és gonosz szellemi jelenlét
között, mivel a tünetek nagyon hasonlóak lehetnek.

1. Zaklatott szellem

Az illető szelleme zavart állapotban van, amiért az alábbiak

lehetnek felelősek:

A. Aggódás

I.Móz.41:8.
Reggelre kelvén, nyugtalankodék lelkében, elkülde azért és
egybehívatá Egyiptom minden jövendomondóját, és minden bölcsét
és elbeszélé nékik a Faraó az ő álmát, de senki sem vala, ki azokat
megmagyarázta volna a Faraónak.

Dán.2:1.
És Nabukodonozor uralkodásának második esztendejében álmokat
láta Nabukodonozor, és nyugtalan lőn az ő lelke, és álma
félbeszakadt.

B. Nyugtalanság

Ján. 13.21
Mikor ezeket mondja vala Jézus, igen nyugtalankodék lelkében, s
bizonyságot tőn, és monda: Bizony, bizony mondom néktek, hogy
egy ti közületek elárul engem.

C. Félelem vagy ijedtség

Dán. 7.15
Megrendülék én, Dániel, az én lelkemben ezek miatt, és fejem
látásai megháborítának engem.

D. Szorongás

Jer. Sir.1:20. 2:1.

Lásd meg Uram, hogy szorongattatom, belső részeim
megháborodtak; elfordult bennem az én szívem, mert bizony pártot
ütöttem; künn fegyver pusztít, benn minden olyan, mint a halál!
Lásd meg Uram, hogy szorongattatom, belső részeim
megháborodtak; elfordult bennem az én szívem, mert bizony pártot
ütöttem; künn fegyver pusztít, benn minden olyan, mint a halál!

2:1.Jer. Siral. 2.1

Jaj; de sűrű felhőt borított haragjában az Úr Sionnak leányára! az
égből a földre veté Izráel ékességét, és nem emlékezett meg
lábainak zsámolyáról az ő haragja napján.

Ennek okai lehetnek az anyagi körülményekben fellépő

feszültségek vagy nyomások és kapcsolati problémák. A zaklatott
szellemnek békére és nyugalomra van szüksége. A probléma
helytelen megítélése - amikor pl. a szabadítószolgálatra
összpontosítunk- csak rontani fog emberünk állapotán.

2. Csüggedt szellem

Amikor a feszültség túlságosan erőssé válik egy helyzetben,

akkor teljesen elborítja az ember szellemét.

Zsolt. 142.4
Mikor elcsügged bennem a szellemem, Te pedig tudod az én
ösvényemet, hogy az úton, a melyen járok, tőrt hánytak elém.

Zsolt. 143.4
Elcsügged bennem az én szellemem, felháborodik bennem a
szívem!

Vagy reményvesztetté teszi azt,

Ésa. 61.3
Hogy tegyek Sion gyászolóira, adjak nékik ékességet a hamu
helyett, örömnek kenetét a gyász helyett, dicsőségnek palástját a
csüggedt szellem helyett, hogy igazság fáinak neveztessenek, az Úr
plántáinak, az Ő dicsőségére!

Más esetekben annyira súlyos lehet a csüggedés, hogy

kiszívhatja az életet az emberi szellemből, így az teljesen
kimerültté és komorrá válhat.

Zsolt. 143.7
Siess, hallgass meg engem Uram! Elfogyatkozik az én lelkem. Ne
rejtsd el orczádat előlem, hogy ne legyek hasonló a sírba
szállókhoz.

Ezék. 21.7
És lészen, mikor mondják néked: Miért nyögsz te? ezt mondjad: A
hírért, mert beteljesedett: és elolvad minden szív és elerőtlenedik
minden kéz és elcsügged minden lélek és minden térd elolvad mint
a víz. Ímé beteljesedett és meglett, ezt mondja az Úr Isten.

A csüggedt szellemnek felüdülésre és bátorításra van szüksége.

3. Megszomorított és megsebzett szellem

Itt nem csupán egy szeretett személy elvesztése felett érzett gyász
szomorúságáról van szó, hanem az elutasítottság vagy a
visszautasítás fájdalmáról.

Ésa. 54.6
Mert mint elhagyott és fájó szellemü asszonyt hív téged az Úr, és
mint megvetett ifjú asszonyt; ezt mondja Istened: illetve a gúnyos,
csípős szavak okozta sebekből is.
illetve gúnyos vagy csípős szavak okozta sebekről is.

Péld. 12.17
Van olyan, a ki beszél hasonlókat a torszúrásokhoz; de a bölcseknek
nyelve orvosság.

Péld. 18.21
Mind a halál, mind az élet a nyelv hatalmában van, és a miképpen
ki ki szeret azzal élni, úgy eszi annak gyümölcsét.

Jer. 9.8
Sebző nyíl a nyelvök, álnokságot beszél; szájával békességesen szól
barátjához, a szívében pedig lest hány.

Az illető ugyanolyan, /vagy még súlyosabb /fájdalmat él át,

mintha fizikailag sebezték volna meg. A megszomorított vagy
megsebzett szellemnek vigasztalásra és gyógyulásra van szüksége.

4. Félénk szellem

2 Tim. 1.7
Mert nem félelemnek szellemét adott nékünk az Isten; hanem
erőnek és szeretetnek és józanságnak szellemét.

A félelem fokozatai az általános megfoghatatlan aggódástól

egészen a bénító rettegésig terjedhetnek.

Jób. 4.13
Éjjeli látásokon való töprengések között, mikor mély álom fogja el
az embereket.

Jób. 4.14
Félelem szála rám, és rettegés, s megreszketteté minden
csontomat.

Jób. 4.15
Valami szellem suhant el előttem, s testemnek szőre felborzolódék.

A félénk szellem megnyugtatást és biztatást igényel.

5. Megtört szellem

Ez a legsúlyosabb állapot, mivel a szenvedés és a feszültség

miatt az ember szelleme már átlépte a megtörés pontját.
Elvesztette az iránti bátorságát, hogy felálljon vagy már nincs
akaratereje élete folytatásához.

Péld. 18.14
A férfiú lelke elviseli a maga erőtlenségét; de a megtört szellemet
ki viseli el?

Jób. 16.23
Lelkem meghanyatlott, napjaim elfogynak, vár rám a sír.

Néha valamilyen szerencsétlenség sújtja a szellemet, (Péld. 15:13)

Péld. 15.13
A vidám elme megvidámítja az orczát; de a szívnek bánatja
ősszetőri a szellemet.

Máskor a szenvedés súlya préseli össze (Ézs 65: 14)

Ésa. 65.14
Ímé, szolgáim vígadnak szívök boldogságában, és ti kiáltani fogtok
szívetek fájdalmában, és megtört szellemmel jajgatni fogtok

vagy a bűntudaté (Zsolt 38: 8)

Zsolt. 38.8
Mert derekam megtelt gyulladással, és testemben semmi ép
sincsen

megint máskor pedig annak a felfedezése, hogy becsapták (Péld:

15:4).
Péld. 15.4
A nyelv szelídsége életnek fája; az abban való hamisság pedig a
léleknek gyötrelme.

A megtört szellemen csak az újraélesztés segít (Ézs 57: 15).

Ésa. 57.15
Mert így szól a magasságos és felséges, a ki örökké lakozik, és a
kinek neve szent: Magasságban és szentségben lakom, de a
megrontottal és alázatos szívűvel is, hogy megelevenítsem az
alázatosok szellemét, és megelevenítsem a megtörtek szívét

A szellem helytelen lelkületei

1, Büszkeség:

Péld: 16:18, Préd 7:8, Dániel 5:20

Ez egy olyan gőg vagy fennhéjazás, ami visszautasít minden

ellenvetést vagy kritikát és keresztülgázol mások érdekein és
véleményein. Ez a lázadás gyökere valamint egy olyan lelkület,
aminek Isten ellenáll. Jak. 4:6.

Péld. 16.18
A megromlás előtt kevélység jár, és az eset előtt felfuvalkodottság.
Préd. 7.8
Jobb akármi dolognak vége annak kezdetinél; jobb a tűrő, hogynem
a kevély

Dán. 5.20
De mikor a szíve felfuvalkodott, és a lelke megkeményedett
megátalkodottan: levetteték az ő birodalmának királyi székéből, és
dicsőségét elvevék tőle;

Jak. 4.6
De majd nagyobb kegyelmet ád; ezért mondja: Az Isten a
kevélyeknek ellenök áll, az alázatosoknak pedig kegyelmet ád

2, Eretnekség

1 János 4:6, Hós 4:12. Ezt a tévelygés vagy a paráznaság

szellemének is nevezik.
1 Ján. 4.6
Mi az Istentől vagyunk: a ki ismeri az Istent, hallgat reánk, a ki
nincsen az Istentől, nem hallgat reánk. Erről ismerjük meg az
igazságnak lelkét és a tévelygésnek lelkét.

Hós. 4.12
Népem az ő bálványát kérdezi, és az ő pálczája mond néki jövendőt;
mert a fajtalanság lelke megtéveszt, és paráználkodnak az ő
Istenök megett

Hós. 5.4
Nem engedik őket az ő cselekedeteik megtérni az ő Istenökhöz,
mert paráznaság lelke van közöttük, és nem ismerik az Urat

2 Kor. 11.3
Félek azonban, hogy a miként a kígyó a maga álnokságával
megcsalta Évát, akként a ti gondolataitok is megrontatnak és
eltávolodnak a Krisztus iránt való egyenességtől.

2 Kor. 11.4
Mert hogyha az, a ki jő, más Jézust prédikál, a kit nem
prédikáltunk, vagy más lelket vesztek, a mit nem vettetek, vagy
más evangyéliomot, a mit be nem fogadtatok, szépen eltűrnétek

3, Megtévesztés:
Jeremiás 9:4-8, 11 Ján. 1.8 A megtévesztés előnyszerzés vagy
felelősségkerülés céljából elkövetett hazugságot jelent. Képes
valaki annyira elferdíteni az igazságot, hogy a végén aztán saját
magát is becsapja (1János 1:8, Jakab 1:22). A megtévesztés szó
szerint a “józan ész elleni bűn”.

Jer. 9.4
Mindenki őrizkedjék a barátjától, és egyetlen atyátokfiának se
higyjetek, mert minden atyafi cselbe csal, és minden barát
rágalmazva jár.

Jer. 9.5
Egyik a másik ellen csúfoskodik, és nem szólnak igazat; nyelvöket
hazug beszédre tanítják, elfáradtak a gonosztevésben.

Jer. 9.6
A te lakásod az álnokság közepében van; az álnokság miatt nem
akarnak tudni felőlem, ezt mondja az Úr.

Jer. 9.7
Azért ezt mondja a Seregek Ura: Ímé, én megolvasztom őket, és
megpróbálom őket, mert mit cselekedjem egyebet az én népem
leánya miatt?

Jer. 9.8
Sebző nyíl a nyelvök, álnokságot beszél; szájával békességesen szól
barátjához, a szívében pedig lest hány.

1 Ján. 1.8
Ha azt mondjuk, hogy nincsen bűn mi bennünk, magunkat csaljuk
meg és igazság nincsen mi bennünk

Jak. 1.22
Az ígének pedig megtartói legyetek és ne csak hallgatói,
megcsalván magatokat.

Üdvösség és a szellemünk

Azok a szükségek, amelyekkel eddig foglalkoztunk, szellemi

természetűek, mivel az ember emberi szellemét érintik. Az ember
szellemi szükségére szellemi megoldást kell nyújtani és ezt szellem
eszközökkel kell érvényesíteni.
A Kereszt munkája

1 Az engesztelés szellemi problémánkra adott választ: a bűnre,

a betegségre és a gonosz szellemek igájára.

2. Krisztus Vére szellemi ügyletet bonyolított le a Mennyei

Sátorban (Zsid 9:11-14)

Zsid. 9.9
A mi példázat a jelenkori időre, mikor áldoznak oly ajándékokkal és
áldozatokkal, melyek nem képesek lelkiismeret szerint tökéletessé
tenni a szolgálattevőt,

Zsid. 9.10
Csakis ételekkel meg italokkal és különböző mosakodásokkal -
melyek testi rendszabályok - a megjobbulás idejéig kötelezők.

Zsid. 9.11
Krisztus pedig megjelenvén, mint a jövendő javaknak főpapja, a
nagyobb és tökéletesebb, nem kézzel csinált, azaz nem e világból
való sátoron keresztül,

Zsid. 9.12
És nem bakok és tulkok vére által, hanem az ő tulajdon vére által
ment be egyszer s mindenkorra a szentélybe, örök váltságot
szerezve.

Zsid. 9.13
Mert ha a bakoknak és bikáknak a vére, meg a tehén hamva, a
tisztátalanokra hintetvén, megszentel a testnek tisztaságára:

Zsid. 9.14
Mennyivel inkább Krisztusnak a vére, a ki örökké való Szellem által
önmagát áldozta fel ártatlanul Istennek: megtisztítja a ti
lelkiismereteteket a holt cselekedetektől, hogy szolgáljatok az élő
Istennek.

3. Az örökkévaló Szellem által áldozta fel Krisztus önmagát

szeplőtlenül Istennek
4.
5. Vére megtisztítja lelkiismeretünket a szellemünket a halálba
juttató cselekedetektől, azért hogy az élő Istent szolgálhassuk.
6.
7. Krisztus az utolsó Ádámként életadó szellem (1 Kor. 14:45)
1 Kor. 15.45
Így is van megírva: Lőn az első ember, Ádám, élő lélekké; az utolsó
Ádám megelevenítő szellemmé

6. Amikor eggyé leszünk Krisztussal, akkor mindez szellemben

történik meg. 1 Kor 6:17, Krisztus kegyelme (emberi)
szellemünkkel van (Gal 6:18, Fil 4:23)
1 Kor. 6.17
A ki pedig az Úrral egyesül, egy szellem ő vele

Gal. 6.18
A mi Urunk Jézus Krisztusnak kegyelme legyen a ti lelketekkel
atyámfiai! Ámen.

Fil. 4.23
A mi Urunk Jézus Krisztusnak kegyelme legyen mindnyájatokkal!
Ámen.

A Szent Szellem munkája

A Szent Szellem az emberi szellemben lakozik, és ezért örökre
egyesít minket Krisztussal, az Élettel 1János 4:13, Gal 4:6

1Jn. 4.13
Abból tudjuk, hogy benne maradunk, és ő mibennünk, hogy a maga
Lelkéből adott nekünk

Gal. 4.6
Mivel pedig fiak vagytok, Isten elküldötte Fiának Lelkét a mi
szívünkbe, aki ezt kiáltja: “Abbá, Atya!”

1. A Szent Szellem ad életet

(I János 6:23, II Kor 3:6, Rom 8:10)

Jn. 6.63
A Szellem az, aki életre kelt, a test nem használ semmit: azok a
beszédek, amelyeket én mondtam nektek: szellem és élet.

2Kor. 3.6
Ő tett alkalmassá minket arra, hogy az új szövetség szolgái
legyünk, nem betűé, hanem Szellemé, mert a betű megöl, a Szellem
pedig megelevenít.
Róm. 8.10
Ha pedig Krisztus bennetek van, bár a test a bűn miatt halott, a
Szellem életet ad az igazság által.

2. Ő az a kenet, Aki megszabadítja a foglyokat, látást

ad a vakoknak és hallást a süketeknek

(2 Kor 4:18, Ézs 33: 5-7)

Lk. 4.18
“Az ÚR Lelke van énrajtam, mivel felkent engem, hogy
evangéliumot hirdessek a szegényeknek; azért küldött el, hogy a
szabadulást hirdessem a foglyoknak, és a vakoknak szemük
megnyílását; hogy szabadon bocsássam a megkínzottakat,
azért küldött el: Késői kéziratok hozzáteszik: hogy meggyógyítsam
a töredelmes szívűeket
Ézs. 35.5
Akkor kinyílnak a vakok szemei, és megnyílnak a süketek fülei.

Ézs. 35.6
Szökellni fog a sánta, mint a szarvas, és ujjong a néma nyelve. Mert
víz fakad a pusztaságban, és patakok erednek a pusztában.

Ézs. 35.7
Tóvá lesz a délibáb, és víz fakad a szomjú földön. Ahol azelőtt
sakálok tanyáztak, nád és káka terem.

3. A Szent Szellem Közvetítő közege beszél (János

6:63) Isten szánkkal kimondott vagy Szent Szellemmel
felkent réma Igéje (1 Kor 2:13, Ef 6:17)

1Kor. 2.13
Ezeket hirdetjük is, de nem emberi bölcsességből tanult szavakkal,
hanem a Szellemtől jött tanítással, a lelki dolgokat a lelki
embereknek magyarázva.

Ef. 6.17
Vegyétek fel az üdvösség sisakját is, és a Szellem kardját, amely az
Isten beszéde.

Hogyan szolgáljunk a Szellem felé?

Az emberi szellem felé végzett szolgálathoz mindenekelőtt olyan
önbizalomra van szükség, amely annak a tudatából fakad, hogy az
Újszövetség alkalmas szolgálóivá lettünk. Ezt a szolgálatot
 szellemben és a Szent Szellemben végzik (2 Kor 3:6). Éppen ezért a
szellemek megítélése, a bölcsesség beszéde, az ismeret beszéde, a
prófécia és a gyógyítás ajándékai egyaránt fontosak. Mindezek
mellett még azt is meg kell ismernünk, hogy kizárólag akkor lehet
a Szent Szellem kenetével és a Szent Szellem által megelevenített
Igével szolgálni, amikor használjuk szellemünket és amikor a
szellemben tudjuk megérinteni az illetőt. “4
Amikor imádkozol másokért a Szent Szellem kell hogy irányítson,
mert egyedül Ő tudja mi van a másik ember szívében és mi az út a
gyógyuláshoz. Amikor oda tudsz állni testvéred mellé igaz isteni
szeretettel és elfogadással és érdekel, hogy a mi a problémája, és
fontos neked, hogy megépüljön, Isten megmutatja a probléma
valódi okát, azt, amiért ő az lett ami és ott gyógyulhat meg
szellemben, ahol megsérült. Te életet beszélhetsz az ő halott
szellemébe és összetört szívébe.

Hogy működik ez a
gyakorlatban?

Idén nyáron úgy éreztem, végleg feladom. Kimentem az erdőbe

és semmi mást nem tudtam csak sírni. Elküldtem gyorsan 4 sms-t
4
Tom Marsall Gyógyulás belülről kifelé 66-71.old.
(a modern technikát is használhatjuk Isten dicsőségére!) egyik
barátomnak és még mindig csak sírni tudtam. Ő nem egy nagy
tudású elismert szuper szellemi szolgáló, de van SZÍVE. Nem azt
mondta, hogy most éppen nem érek rá, hívjam később. Az ő
irgalmas szíve megindult, mert Isten Szelleme felindította erre és ő
elkezdett értem imádkozni, bíztatott és Isten általa életet beszélt
az én meghalt szívembe.
Mi szükséges ehhez a szolgálathoz?
Elsősorban SZÍV! A könyörületes és irgalmas szív, továbbá
elfogadás és igazi gondoskodó szeretet. Lehet, hogy nem tudsz
sokat, de ha le tudsz hajolni a szenvedőhöz, a nyomorulthoz akkor
az Atya megmutatja, hogy hogyan és miként imádkozz. Ő a senkiket
és a semmiket keresi és felhasználja, hogy a valakiket
megszégyenítse. Tudod, Őt a Te szíved érdekli. Ő szeret Téged. Ez a
kis testvér a fenti helyzetben vigasztalt, bíztatott és Isten kenetével
beszélt. Ettől kezdtem úgy érezni, hogy megint élet költözik belém.

A szív döntése
Valaki felhív, hogy bajban van! Kapsz egy szellemi SOS jelzést.
Mit teszel akkor? Föl adod-e akkori problémáidat, kényelmedet,
megszokásaidat, életrendedet vagy nem? Ő éppen haldoklik! Ha
nem segítesz, meghalhat! Itt van a döntés lehetősége: vagy segítesz
és odaállsz érte, felveszed az ő terhét vagy nem. Lehet, hogy nem
tudod, mit kell mondani. Ha megszólal a szíved, és Te igent
mondasz és odaállsz érte, akkor biztos, hogy az Atya segít és vezet.
Csodálatos kijelentéseket fogsz kapni, például a tudomány
beszédét. Én sem kezdtem másként. Csodálkoztam, ámultam és
bámultam. Sokszor kérdeztem meg akiért imádkoztam, amikor
valamit kaptam róla, hogy igaz-e- és igaznak bizonyultak a róluk
kapott kijelentések.
Az Atya keresi ezeket az embereket, akiknek van szívük és
készek odaállni az elveszettek, a mélyben lévőkhöz, a visszaesettek
mellé. Leszel Te ez az ember? Szükség van a samaritáriusokra,
olyan sok a sérült és beteg keresztény és NINCS AKI LEHAJOLNA
HOZZÁ AZ ATYA SZERETETÉVEL! Ha ébredést akarunk, ez
gyógyulás és megépülés nélkül nem fog eljönni! Leszel Te az az
ember, aki lehajol a szenvedőkhöz? Isten meg akarja gyógyítani a
beteg és sérült gyermekeit! Keresi a mai samaritáriusokat, akik a
törésre állnak! Mint amikor Siloán tavánál az az ember már
negyven éve várt a gyógyulásra! Nincs emberem! Ő meg akar
gyógyítani! Ő megérti a Te összetört szíved! Együtt sír Veled, mert
tudja mi a szenvedés! Azért imádkozom, hogy kapj olyan
kapcsolatokat, akikkel önmagad tudsz lenni és ki tudod engedni a
fájdalmaidat, keserűséged. Ahol körülvesz a szeretet, elfogadás és
az irgalmasság kenete. Ahol átélheted, hogy van elfogadás a Te
számodra is, Téged is lehet szeretni. Van idő a Te számodra is és
van biztonságos hely Neked is, ahol önmagad lehetsz! Vállad ezt!
Tudom, hogy nagyon fájó! Az Atya tud melléd állítani olyan
keresztény kapcsolatokat, akik által ez átélheted! Ő JÓT GONDOLT
Felőled! Meg akar gyógyítani! Szellemben, lélekben és testben!

A részekből való
gyógyulás

Lehet, hogy átélsz egy mély traumát (baleset, komoly barátság

vagy házasság széthullása). Lehetséges, hogy mély megrendítő
félelem hálói voltak többször az életedben. Átélhettél mély
sérüléseket, amelyeket nem tudtál feldolgozni. Ezeket aztán
mélyen lenyomtad és el akartad felejteni. Aztán évek múlva történt
hasonló helyzet az évekkel az előbbihez és úgy érezted,
összeomlassz!
Ahhoz, hogy stabil tudj maradni az Atya szeretetében, abban, hogy
Ő elfogad Téged
és szeret, szükséges hogy megengedd azoknak a traumáknak a
gyógyulását,
amelyeket eddig lenyomtál. Az Atya valóban megért Téged! Ahhoz,
hogy bízni tudj
Benne, szükséges hogy megengedd neki, hogy meggyógyíthasson!

A továbbiakban néhány példát olvashatsz, hogy hogyan is

jelentkezhetnek ilyen
szellemi sérülések.

Amikor kisgyermek voltam, kb fél éves, édesanyám súlyosan

megbetegedett úgy,
hogy kórházba került. Édesapám a HÉV –nél mint kalauz dolgozott
és hol 12 hol
pedig 16 órát dolgozott egyszerre, ebből kifolyólag nem tudott
rólam ez időben
gondoskodni. Így 1 hónapra a nagybátyámhoz kerültem. Amennyire
visszaemlékszem, azt az időszakot végigsírtam, nem tudtam a
változásokkal
kibékülni. Nem értettem a helyzetet, ezért földolgozni sem tudtam.
Hiányzott az a
meghitt, meleg kapcsolat (szüleim), a biztonságos szeretete.
A 90-es évek elején ELEL konferencián az Úr adott egy
kijelentést egy kisgyermekről, aki sír egyedül és reménytelenül.
Akkor még nem tudtam mit kezdeni ezzel. Pár év múlva éppen
indultam egy testvérhez imádkozni, mikor a buszmegállóban
megszólalt egy kis gyermek, hogy “apa ne hagyj itt” - azt hiszem a
mamájával ment tovább- és akkor feljöttek bennem a régi emlékek.
Szembe kellett néznem a múlttal, hogy meggyógyulhassak belőle és
még egy lépést tehessek az Atyában való bizalom felé. Amikor
feljönnek ezek az emlékek és készek vagyunk szembenézni velük,
vállalni azt a fájdalmat akkor Ő kész, hogy meggyógyítson és
megszabadítson. Sötét éjszakánkat ragyogó nappallá teszi. Ő
vissza tud velünk menni a múltba, Jézus meg tudja ismertetni
magát azokban a helyzetekben is, ahol sörtétbe borult minden.
Lehet ezekben a helyzetekben Őt (Jézust) választani, (megtérni)
hozzá, meg tud vigasztalni.

Hogy is lehet meggyógyulni akkor, ha sem az Atyában sem más

keresztényben nem tudsz bízni, szinte befalaztad magad a védelmi
vonalaid mögé, és megközelíthetetlen vagy? Lesznek akkor is kis
“csupa szív” keresztények, akik odaállnak érted és elhiszik
helyetted is, hogy Te meg tudsz változni, meg tudsz gyógyulni.
Engedd, hogy ezek az emberek had szeressenek Téged az Atya
szeretetével, fogadd el ezt a szeretetet. Ez a szeretet megmutatja,
hogy van elfogadás a Te számodra is. Téged is lehet szeretni. A
SZERETET nem hazugság és ha átéled, hogy feltétel nélkül
szeretnek és elfogadnak (dédelgetnek) Te fogsz bizalmat adni az
Atyának és Jézus Krisztusnak. Meg fogod engedni, hogy
leomoljanak a védelmi vonalaid, mersz majd önmagad lenni. Lehet,
hogy amit átéltél szükséged van arra, hogy megengesztelődjön a
szíved! Mire gondolok pontosan?
Elmagyarázom. Emlékszem egyszer mikor nagyon össze voltam
törve, ám valaki szolgált felém. Miután beszélgettünk és együtt
imádkoztunk én menni akartam, de nem engedett el. Volt ott
számomra egy kenet! Megkérdezte megmoshatnám-e a lábad? Erre
én igent mondtam. Mikor ezt tette lejött az Atya szeretete és
elfogadása, a kenet hatására bocsánatot kért azokért a bántásokért,
amit átéltem bizonyos keresztényekkel kapcsolatban. Isten
elfogadása és szeretete átjárt. Te is átélheted ezt! Van számodra is
egy KENET. Az ATYA NEM MONDOTT LE RÓLAD. Lehetsz Te is egy
meggyógyult, megszabadult, ép keresztény. Ő nem vet el
gyengeségeidért, kudarcaidért, Ő úgy szeret, ahogy vagy. Csak Neki
kellesz igazán. Ki akar hozni a fájdalmaidból, sérüléseidből. TE
NEM VAGY KUDARCRA ÍTÉLVE! Ő SOHA SOHA NEM HAGY EL!
Végre lehetsz az, akivé válnod kell Krisztusban

Mi kell a bizalom
gyógyulásához?

Ha már elvesztetted a bizalmadat emberekben és Istenben is.

Már úgy gondolkozol, amit a a Zsoltáros a 116.
10-11. “Hittem azért szóltam, noha igen megalázott valék.
Csüggedtségemben ezt mondtam én: minden ember
hazug”

Az az ember, aki megbízik másokban, de többször becsapják,

olyan mélyen sérülhet, hogy utána szinte lehetetlennek érzi, hogy
valaha is megbízzon valakiben! Ide kellenek a kis “csupa szív”
keresztények.

Elsősorban szeresd őt Isten Atyai szeretetével. A legfontosabb

fogadd el őt! Alakíts ki Isten kenetével, és a szíveddel egy
biztonságos kis szigetet ebben a bizonytalan és sebzett világban.
Szükséges, hogy Isten tegyen róla bizonyságot a sérült emberekben
(amit az Atya belőled kiáradó szeretete, irgalma végez el benne).
Biztosítsd, hogy lehet önmaga, van időd a számára (ilyenkor mikor
szolgálsz ne szüntelen az órát, nézd és mondd, hogy sietned kell).
Lehet, hogy legalább 2-4 órára van szükséged. Légy türelmes,
hallgasd végig, ne szakítsd félbe, de figyelj arra, hogy mit mutat az
Atya! Lehet, hogy amit elmond, az csak a felszín, úgy mint a fának a
gyümölcse! Az ok a mélyben van. Adj neki időt! Engedd, hogy
önmaga szabad elhatározásából döntsön a jó mellett, ne siettesd,
ne kényszerítsd! Ne mondd, azt hogy ha például nem tud
megbocsátani az anyósának akkor nem imádkozol tovább érte. Mert
akkor nem azért fog megbocsátani, mert a szívébe hozza meg a
döntést, hanem azért, mert ha nem teszi, nem kapja meg azt a
szolgálatot, amire szüksége van.

Én kb 10 évvel ezelőtt már imádkoztam sérült emberekért

sikeresen, de a magam mély rétegeit mégsem tudtam kiengedni és
Isten nem küldött el, nem mondta, hogy ilyen szolgára nincs
szükségem. Ő türelmes volt, mert tudta, hogy milyen mélyen sérült
meg a bizalmam. Őbenne nem volt ítélet felém csak
szeretet! Te sem tudhatod milyen mély sérülés van egy ember
bezárt ajtaja mögött. Biztosítsd őt az Atya szeretetéről a te
szeretetedről és elfogadásodról és bíztasd, hogy Te kitartasz
mellette. Emeld az Úrhoz és biztosítsd, hogy eljön az idő, hogy meg
tud majd bocsátani! Te csak szeresd őt az Atya szeretetével.
A SZERETET CSODÁKRA KÉPES. Engedd, hogy had épüljön fel
apránként a bizalma feléd, ne siettesd, ne légy türelmetlen. El fog
jönni az idő mikor az Atya benned lévő szeretete megnyitja a
börtönajtókat! Lehet, hogy ez nagyon drámai. Imádkozd le Isten
irgalmát, kegyelmét és lágyságát. Ha tudsz, használj kenetteljes
kazettát vagy cd-t. Ha láttad, hogy egy ének megérinti, játszd le
újra, vágj jól össze ilyen kazettákat. Biztosítsd őt, hogy Te
végigmész vele az Atya szeretetével az ő minden sötét útján és nem
fogod félúton otthagyni. Ne ítéld el bukásaiért, sem döntéseiért,
bűneiért (Mikor Jézushoz jöttek a bűnösöket és a paráznákat SOHA
SEM ÍTÉLTE EL ŐKET, NEM EMELTE FEL AZ ELSŐ KÖVET.
Gondold el mennyi mindent kellett az Atyának neked is
megbocsátani, hány évig hordozott türelemmel, míg te meg tudtad
hozni a helyes döntést a szívedben és az idő alatt is szeretett és
NEM ÍTÉLT EL, NEM TAPOSOTT BELE A BETONBA, NEM ÍRT LE
TÉGED. Néha talán még tökéletlenül is használt, mint engem. Mert
a szívemet, a szívedet nézni!
Amikor felhozza életének szennyes dolgait és megvallja az ott
történt bűnöket, te biztosítsd őt az Atya szeretetéről és
megbocsátásáról. Így építheted fel a bizalmat az Atya és magad felé
is. Szolgálj az ő megtört szíve, szelleme felé vigasztalással, élettel,
biztatással az Atya szeretetén keresztül. Maradj lágy és irgalmas
szívű. Ne keményedj bele harcokba, ha mégis kérd az Atyát hogy
lágyítson meg téged, vegyen el minden keménységet. Lehet, hogy
harcok közben te is megsérülsz. Neked mind szolgálónak is
szükséged van időnként vigasztalódásra, életre, arra hogy időnként
megengedd mély pontjaidban, hogy barátaid hordozzanak téged,
pihenj meg az Atya ölelő karjai között, gyógyulj meg és lehet, hogy
jó ilyenkor néhány imatárs is. Az Atya meg tud lágyítani, újból
lehetsz lágy és ezzel a lágysággal tudsz lehajolni az elveszettekhez
és a senkikhez és semmikhez.
Légy önmagad! Ha valami fáj, ne mondd azt, hogy jól vagyok-
minden rendben van! Szeretném, ha ebben az országban is
kialakulnának ilyen Isten szerinti szeretet, elfogadás és megmentő
baráti szövetségi kapcsolatok, amiket én is kaptam. Ahol lehetek
az, aki vagyok! Nem a teljesítményeimtől vagy az eredményeimtől
függ az ő elfogadásuk! Önmagamért fogadnak el és szeretnek
 feltétel nélkül. Ez a szeretet hozott ki a börtöneimből, így tudtam
megengedni, hogy feljöjjenek a mély sötét éjszakáim. Őáltaluk
megláttam, hogy van elfogadás az én számomra is, engem is lehet
szeretni és azután tudtam nyitni az Atya szeretete felé és elkezdeni
újból bízni benne!

Tom Marshall az alábbiakat mondja a bizalom lépcsőiről.

1”5 Kicsiben kell elkezdeni az első lépések legyenek

egyszerűek és veszélytelenek.
2 Adj elegendő időt a sérült embernek arra, hogy
megerősödjön a bizalomnak azon a szintjén, amit már
elért! Hadd határozza meg ő a ritmust.
3 Apránként építsd fel a bizalmat, légy türelmes, ne
akarj egyszerre túl sokat!
4 Erősítsd meg minden sikeres lépését, ha pedig kudarc
éri a sérültet, bátorítsd őt! Egyszerűen kezdj el mindent
előröl!
5 Viszonozd a bizalmat! A bizalomban részesülő
embernek látnia kell, hogy ugyanazokat a kockázatokat
vállalja, mint mások “

5
Tom Marshall Kapcsolatok 297.
 VISSZA AZ ATYAI
HÁZBA

Amikor én 1970-ben megtértem, bíztam az Atyában, volt mindig

valami jó, vártam a változást az életemben. Az évek során egyre
több megtört kapcsolatom lett, én mindent megtettem, hogy
legyenek keresztény barátaim, de valahogy sehol sem kellettem. Ha
kaptam valami új látást Istentől , az kellett és ha valamiben
használt az Úr, akkor elismerték, és fontos lettem, de nem én
magam. Nem önmagamért fogadtak el, csak a látásért, vagy a
kenetért, amit az Úrtól kaptam. Sokszor koldultam a szeretetet, és
sehol sem kaptam. Hiába volt rajtam kenet, körülöttem gyülekezet,
én mégis egyedül voltam. Nem volt számomra egy hely, egy
személy, akinek én fontos lettem volna.
Az évek során megtanultam viselkedni, /felvettem egy hamis
személyiséget /mert ezt várták tőlem. Amikor segítségért mentem
imát akartam kérni azért, mert nem tudtam bízni az Úrban, csak
ítéletet kaptam. Ezek után teljesen bezárkóztam, nem beszéltem a
problémáimról, belső fájdalmaimról, kívülről azt mutattam, hogy
élek, pedig haldokoltam, és sok helyen belehaltam a dolgokba, ami
velem történt. Kb. 10 évvel ez előtt hozott Isten egy-két jó
kapcsolatot, ahol elkezdtek elfogadni, de szeretetük ellenére sem
tudtam megnyitni magam, már annyira összetört a bizalmam,
emberek, és Isten felé is, hogy bezárkóztam, valósággal be voltam
börtönözve.! Nem volt kiút, vagyis én semmit sem láttam. Közben a
problémáim csak sokasodtak körülményeimben, és családoméban,
míg egyszer csak úgy gondoltam, hogy nincs tovább. Fel akartam
adni ezt az egész kereszténységet.
Ekkor /2002 elején / az egyik ismerősöm szíve megindult
szenvedéseimen, és így általa hozott össze az Úr azokkal a kis
“csupa szív“ keresztény samaritánus testvérereimmel, akik most is
imádkoznak értem. Én akkor a padlón voltam, valósággal néha
azért imádkoztak, hogy éljem túl éppen azt a napot. Eddig úgy
gondoltam a barátságra és a szeretetre, hogy azért sokat kell
befektetni, bizonyítani kell az értékességemet, a legjobb arcomat
kell mutatni, hogy nehogy elküldjenek! De amikor haldokoltam, az
Atya olyan testvéreket adott, akik társaságában nem kellett “jónak”
lennem, nem kellett bizonyítanom. Önmagamért fogadtak el,
lehetek az aki vagyok! Úgy kellettem nekik, és úgy szerettek, ahogy
voltam, kifosztottan és reményvesztetten. Valósággal azt tették,
mint a bibliai samaritánus! Szerettek az Atya szeretetével,
valósággal dédelgettek és bátorítottak. Teljes lényükkel odaálltak
értem, hogy újból akarjak élni, és ne adjam fel! És szinte csak azt
kérték, hogy fogadjam el a szeretetüket. Nem ítéltek el, nem
dobták rám az első követ, nem kárhoztattak, nem mondták azt,
hogy nehéz eset vagyok. Értékesnek találtak. Azt mondta egyszer az
egyik barátom, hogy tiszteli azt az elhívást és kenetet, amit az Úr
nekem adott. /Én akkor még haldokoltam, nem gondoltam sok jót
magamról. /
Megmutatták mit jelent kitartani a másik mellett. Van időm a
szívem szerint dönteni a jó mellet, mert nem siettetnek, nem
kényszerítenek semmire, és tudom, hogy kitartanak mellettem,
amíg meggyógyulok, és nem hagynak ott félúton.
Az igazi szeretet valóban ma is csodákra képes! Emlékszem egy
esetre. Tavaly júliusban kaptam egy nap egy telefonhívást, amitől
nagyon megijedtem, szinte azonnal belehaltam belül. Felhívtam
őket, és bátorítottak, hogy ne adjam fel, és amikor este kb. fél tízre
oda jutottam, hogy mégsem adom fel, még mind a ketten
imádkoztak értem.

A péld.17:17 ezt mondja:

Minden időben szeret, aki igaz barát, és testvérül születik a
nyomorúság idejére.
Mit is tettek velem? “Csak ” szerettek az Atya szeretetével,
biztattak, kitartottak mellettem, odaállnak értem, és velem együtt
hordozzák a terheimet.
Ez a szeretet meggyőzött engem arról, hogy engem is lehet
szeretni, adott egy fontosságtudatot. Ha bajban voltam készek
voltak vigasztalni az Atya szeretetével. A Biblia azt mondja, hogy
vigasztaljátok egymást azzal a vigasztalással, ahogyan én
vigasztaltalak benneteket. Meg mertem engedni, hogy feljöjjenek
életem fájdalmas részei, elkezdtem vállalni azokat a
hiányosságokat, amelyek betöltetlenek az életemben.
Ez a szeretet tartott meg az elmúlt év legsötétebb éjszakáimban,
amikor már nem volt tovább kedvem élni, és nem tudtam mást,
csak sírni. Ők többször megmentették az életemet, szeretve az Atya
szeretetével, amikor életet beszéltek az én halott szívembe és
szellemembe.
Mert a mai idők irgalmas samaritánusai ma sem mennek el a
szenvedők, a haldoklók mellett. Nélkülük már talán nem is élnék.
Elkezdtem nem félni a szeretettől és elfogadni a szeretetünket és
rajtuk keresztül az Atya szeretetét és kezdtem VISSZATÉRNI AZ
ATYAI HÁZBA.
 Egyetlenem

Egyszer hónapokkal ezelőtt imádkoztam valakiért, és az kaptam

az Úrtól, hogy írjam le neki Ő mennyire szereti az egész lényét. Egy
kicsit meglepődtem, de leírtam.
Minden ember két igénnyel születik: a biztonság és a fontosság
iránti igénnyel. Szükségünk van arra, hogy valaki számára a
legfontosabbak legyünk, az egyetlenek. Ideális esetben ezt az
igényt először az édesanya és az édesapa tölti be egy csecsemő és
egy gyermek életében.
A Biblia a I Móz.22:2,És monda Vedd a te fiadat a te
egyetlenegyedet, akit szeretsz…

Zsolt 22:21,Szabaditsd meg lelkemet a kardtól, az én egyelenemet

a kutyák körmeiből.
Zsolt 35:17Oh Uram, meddig nézed ?Szabadítsd meg lelkemet
tombolásaiktól az oroszlánkölyöktől az én egyetlenemet.
Isten minden embert egyetlennek és megismételhetetlennek
teremtett. Saját egyedülálló személyiséggel, érzelemvilággal. Saját
értékkel, amely független a győzelmeiktől és kudarcaiktól. Az Atya
számára minden gyermeke egyetlen és ugyanolyan fontos. Lehet
hogy ezt a fontosságot és biztonságot nem kaptuk meg csecsemő
korban Lehet hogy erre nem is volt mód, pl. amikor egy kisgyermek
állami gondozásban nő fel vagy elkerül otthonról. Előfordulhat
akkor is, amikor a szülők nem szeretik egymást és elválnak.
Ilyenkor az emberben felnövekszik a gondoskodás és az igazi
szeretet hiánya. Lehet hogy emiatt érzi úgy, hogy nincs számára
biztonságos hely számára ezen a világon.

Tom Marshall így ír erről

: " A legmélyebb szükségeink közé tartozik a fontosság és a

biztonság iránti igény. Isten már betöltötte ezeket a szükségeket és
Ő az egyedüli, Aki valóban képes erre. Fontosságunk azon az elven
nyugszik, hogy Isten szeret minket és hogy Jézus meghalt értünk.
Képtelenek vagyunk teljesítményeink árán akárcsak egy jottányival
is megnövelni ennek az értékét vagy csökkenteni az egyéni
kudarcainkkal kívánhatunk sikeresek lenni különböző célok
elérésében. Nincs szükségünk mindezekre ahhoz, hogy örökkévaló
fontosságot nyerjünk. Biztonságunk pedig azon a tényen nyugszik,
hogy Jézus Krisztus és az Atya örökkön örökké a kezében tart
minket
 /Ján.10:28-29/.”

És én örök életet adok nékik, és soha örökké el nen vesznek, és

senki ki nem ragadhatja őket az én kezemből, Az én Atyám, aki
azokat adta nékem, nagyobb mindenkinél, és senki sem ragadhatja
ki azokat az én Atyámnak kezéből. "6

Az emberek ennek a betöltetlen szeretetnek az éhségét kívánják

kielégíteni a kapcsolataikban, a barátságaikban és házastársukban.
Ilyenkor akaratlanul is magukhoz próbálnak láncolni embereket (a
legfontosabbak akarnak számukra lenni, az illető lehetőleg csak
velük foglalkozzon, ha mással is van kapcsolata akkor irigyek
lesznek rá, ilyenkor valósággal megrabolják az ő lelkét.)
A Biblia így ír erről:
Zsolt 31:14.
Mert hallottam sokak rágalmát iszonyatosságot mindenfelől, mind
együtt tanácskoztak ellenem, és tervezték, hogy elrabolják
lelkemet.

Jak. 4:1-5,Honnan vannak háborúságok, és veszekedések köztetek?

Nemde onnét, hogy bűnös vágyak igyekeznek uralomra jutni
tagjaitokban? Kívántok valamit, és nincs benne részetek. Öltök, és
irigykedtek, de semmit sem tudtok elérni. Harcoltok, és
háborúskodtok, de nincs semmitek, mert nem kéritek. Kéritek
ugyan de nem kapjátok meg, mert rossz szándékkal kéritek, azért,
hogy bűnös vágyaitokban elpazaroljátok. Házasságtőrök, nem
tudjátok, hogy a világgal való barátság ellenségeskedés Istennel?
Aki tehát a világgal barátságban akar lenni, az ellensége lesz az
Istennek. Vagy azt hiszitek, hogy hiába mondja az Írás: ”
Féltékenyen szereti Isten a szellemet, amelynek ő adott bennünk
otthont?

Zsolt 35:10-12.
“Minden tetem ezt mondja majd: Kicsoda olyan mint te Uram? ! Aki
megszabadítod a nyomurultat a nála erősebbtől, a szegényt, és
szűkölködőt az ő megrablójától.

Erőszakos tanuk állnak elő: azt kérdezik tőlem, amiről nem tudok.

Jóért rosszal fizetnek meg nékem, megrabolják lelkemet.”

Ha a szívemben megértem, hogy az Atyának én vagyok az

“egyetlenegyje ” nem irigykedem többé mások kapcsolataira, nem

6
Tom Marshall Gyógyulás belülről ki felé 63.old.
akarom többé leuralni. Nem akarok csak magamnak mindent,
meggyógyulok az árvaságból és az elhagyásból. Hogy fontos vagyok
és vagy az Atyának arról a következő igék tanúskodnak:

Zsolt.139:13-16.
Bizony te alkottad veséimet, te takargattál engem anyám méhében.
Magasztallak, hogy csodálatosan megkülönböztettél, Csodálatosak
a te cselekedeteid! és jól tudja ezt az én lelkem.

Nem volt elrejtve előtted az én csontom, mikor titokban

formáltattam, és idomítattam, mintegy a föld mélyében.

Látták szemeid az én alaktalan testemet, és könyvedben ezek mind

be voltak írva a napok is amelyeken formáltatni fognak, holott egy
sem volt még meg közülük.

Zsolt.71:6
Reád támaszkodom születésem óta, anyámnak méhéből te vontál ki
engem,

Jer.1:5.
Mielőtt anyaméhben megalkottalak, már ismertelek..

János 17:18-26.
Ahogyan Te elküldtél engem erre a világra, ugyanúgy küldtem el én
is őket.
Elkészítettem magam a szolgálatodra. Értük teszem ezt, hogy ők
valóban készek legyenek szolgálni Téged.

Nem csak értük kérlek most, hanem azokért is, hanem az ő

tanításukra hisznek majd bennem.

Kérlek, hogy ők is egyek legyenek, ahogy te Atyám, bennem vagy,

és én benned.
Nemcsak értük kérlek most, hanem azokért is akik az ő tanításukra
hisznek majd bennem.
Ők is bennünk legyenek, hogy elhiggye a világ, hogy te küldtél
engem.

Nekik adtam azt a dicsőséget, amit tőled kaptam, hogy ők is egyek

legyenek, ahogyan mi egyek vagyunk.

Én bennük, és te énbennem, hogy teljesen eggyé legyenek. És

ezáltal megtudja a világ, hogy te küldtél engem, és őket is
ugyanúgy szeretted, ahogyan engem szerettél.
 Atyám azt akarom, hogy azok, akiket nekem adtál, velem legyenek
ott, ahol én vagyok, ahol én vagyok. Lássák dicsőségemet, amit
tőled kaptam, mert te már a világ teremtése előtt szerettél engem.

Igazságos Atyám, a világ nem ismer téged, de én ismerlek, és ezek

a tanítványok tudták, hogy te küldtél engem.

Megmutattam nekik, hogy milyen vagy, meg is fogom mutatni,

hogy az a szeretet, amellyel engem szerettél, bennük legyen, és én
is őbennük éljek.

Tom Marshall így ír erről a témáról.

“Úgy tűnik a szentháromság minden egyes tagját meg kel

ismernünk ahhoz, hogy teljes mértékben megtapasztaljuk mindazt,
amit az élet teljességétől várunk. Figyeld meg a Bibliában használt
jelképeket.
Szent Szellem- Isten keze: betölti az erő iránti szükségünket
A Fiú- A Fej: betölti a bölcsesség iránti szükségünket
Az Atya a Kebel: betölti a szeretet iránti szükségünket. Az Atya-
isten az aki mindenekfelett képes pótolni életünkben az apai vagy
anyai szerető gondoskodás hiányát.
Zsolt 27:10.
Ha atyám, és anyám elhagynának is, az Úr magához vesz engem.
“Nem számít mennyire volt elégtelen földi apánkkal a kapcsolat,
Isten Atyaságának az átélése teljes mértékben képes betölteni
szeretetéhségünket. Nem számít mennyire volt jó földi édesanyánk
és édesapánk, ők akkor is képtelenek tejes mértékben betölteni a
feltétlen és soha sem változó szeretet iránti igényünket. Egyedül az
Atya képes erre."7
Az Atyának Te vagy az egyetlenje és a legfontosabb. Kívánom,
hogy az Ő szeretet és elfogadása töltsön be és gyógyítson meg
Téged. Gyógyítson meg Benned minden olyan sérülést, amit
szeretet keresésed közben szereztél, / amikor nem Istenszerinti
kapcsolatokban / emberektől vártál teljes szeretetet és elfogadást
és csalódnod kellett.

6 Engedd, hogy Ö had szeressen ki ebből és had engesztelje meg a

szíved. Had tegyen éppé.

7
Tom Marshall Gyógyulás belülről ki felé 63.old
 Megbocsátás és
engesztelés

Amikor valaki vétkezik ellenünk, akkor erre általában

reagálunk. Emberi reakciók: harag, gyűlölet, ítélet,
engesztelhetetlenség, fájdalom, keserűség. Ilyenkor összetörhet a
szív, megsérülhetnek az érzelmeinkben, de a szellem is összetörhet.
Hogy mennyire tudnak elérni külső dolgok, nagyrészt attól függ,
hogy mennyire vagyunk megépülve a múlt sérüléseiből és hogy meg
tudunk e bocsátani, azoknak akik ellenünk jönnek.
Nézzük meg hogyan bocsát meg Isten? A tenger mélyére, a
feledés homályába veti a mi megvallott bűneinket, amit Jézus Vére
lemosott rólunk és ezek soha sem lesznek megemlítve. Mintha soha
nem követtük volna el azt a bűnt. Amikor valaki vétkezik ellenünk,
akkor sokszor megsérülünk. Hogy is lehet ez ellen védekezni és mi
is történik ilyenkor valójában? A Biblia azt mondja, hogy
szívünkben kell megbocsátani még az ellenségeinket is szeressük,
imádkozzunk értük, áldjuk őket. Megbocsátotok és néktek is
megbocsáttatik. Hogy kezdődik el a megbocsátás?
Először is eldöntöm, hogy meg akarok bocsátani. Ez egy akarati
döntés. Úgy döntök, hogy megbocsátok. Ám azzal, hogy úgy döntök
még nem tudunk mit kezdeni fájó érzelmeinkkel. Szükséges letenni
a vele kapcsolatos keserűséget, önsajnálatot, önigazságot és
neheztelést.
 Tom Marshall ezt írja erről.

“Amíg keserűek vagyunk a nekünk fájdalmat okozó emberek

iránt, addig roppant hatékonyan kizárjuk Krisztust az adott
helyzetből, hiszen így képtelen kinyújtani a kezét és meggyógyítani
minket, mivel ezzel keserűségünket igazolná. Megbocsátás: amíg
nem bocsátunk meg, addig a sérülésekért felelős személy vagy
helyzet hatalma alatt maradunk. Nem leszünk szabadok érzéseink
vagy reakcióink megválasztására, még akkor sem, ha az illető
személyek távol vannak vagy esetleg már nem is élnek. Csakis
akkor törhetünk ki a sérülés szorításából, amikor elengedjük
ezeket a negatív érzéseket. Amikor megbocsátok egy ellenem
vétkezőnek, akkor ezzel nem azt mondom, hogy helyesen
cselekedett, hanem a saját, őellene irányuló érzelmi reakcióimmal
számolok le. Szabadon engedem a vele szemben fenntartott
neheztelésem fogságából. Ez egy akarati döntés. Mivel számlájára
írtam dolgokat, ezért képes vagyok arra is, hogy szabad
akaratomból eltöröljem számláját és felszabadítsam a visszafizetés
alól. Pontosan ezért parancsolat a megbocsátás: a helyes viselkedés
döntésével kezdődik.
Lk. 6:27-28”.

De néktek mondom, kik engem hallgattok: .Szeressétek

ellenségeiteket, jót tegyetek azokkal, akik titeket gyűlölnek.
Áldjátok azokat, akik titeket átkoznak, és imádkozzatok azokért,
akik titeket háborgatnak. “8

Csak Krisztus képes megengesztelni a szívünket, csak Ő tudja az

Ő szeretetével és irgalmával begyógyítani azokat a sebeket,
amelyek ilyenkor keletkeznek.

János. 14:27.
“Békességet hagyok néktek, az én békességemet adom néktek,
nem ugy adom néktek, amint a világ adja. Ne nyugtalankodjék a ti
szívetek, se ne féljen.”

Kol. 2:2:
“hogy vigasztalást vegyünk a szívünk szeret által.

Fil 2:1.
“ha helye van a szeretet vigasztalásának az Atya minket így szeret:

Ef 2:4:
8
Tom Marshall Gyógyulás belülről ki felé 60--61
 “De az Isten gazdag lévén irgalmasságban, az Ő nagy szerelméből,
amellyel minket szeretett.

II. Thess. 2: 16-17:

Maga pedig a mi Urunk Jézus Krisztus és az Isten, a mi Atyánk, aki
szeretett minket és kegyelméből örök vigasztalással és jó
reménységgel ajándékozzon meg. Vigasztalja meg a ti szíveteket és
erősítsen meg titeket, minden tudományban és jó cselekedetben.
Tehát az Atya kész megvigasztalni és megengesztelni a szíved.
Miért írom le mindezt? A megbocsátási döntésemmel még nem
tudom szeretni az ellenségemet, de ha átélem az Ő vigasztalását,
engesztelését beengedem ezekben a részekbe az Ő irgalmát, akkor
meggyógyulhatok ezekből a sérülésekből és fájdalmakból. Ő kész
megengesztelni a szíved. Ha meggyógyultál már kész leszel
saját döntésed alapján szabad akaratodból szeretni az ellenséged is.

Nézzük a Filemon levelet. Hogy kezdi el Pál? Hálát ad érte.

Megerősíti benne, azt ami jó! “Hálát adok az én Istenemnek
mindenkor, emlegetvén téged az én imádságaimban, mert hallom a
te szereteted és ama te hitedet, mely van benned az Úr Jézushoz és
minden szentek irányában. 6-7 vers, 9. vers.
A 13. vers szerint Pál magánál akarta tartani Onézimuszt, hogy
szolgáljon neki Filemon helyett. 14 vers:A 15-24-versekben leírja
Onézimusz változását, úgy beszél róla, mint szeretett atyafiáról. A
17 vers ezt mondja: “Azért ha engem részestársnak tartasz, úgy
fogadd őt magadhoz, mint engemet. 18-19 versben azt írja, hogy
“ha valamivel tartozik azt nekem ródd fel én megfizetem.

Megbocsátás

Amikor úgy döntök egy konkrét esetben, hogy megbocsátok

(akarati döntés, elengedem a másik tartozását, nem akarom én
megbüntetni) de attól amit tett még fájhat és talán akkor még
általában nem tudom szeretni (szeressétek ellenségeteiteket ,
áldjátok azokat, akik titeket átkoznak, imádkozzatok értük). Ahhoz
hogy ezt meg tudjam tenni, meg kell gyógyulni ezekből a
sérülésekből. Lehet, hogy meg kell engesztelődnie a szívemnek is.
Amint mondtam, az a döntés, hogy megbocsátok még nem törli el
az érzelmeimben, a belül ért sérülés fájdalmait nem gyógyítja be,
az összetört szívem, lelkem és szellemem sebeit. Az én döntésem
csak azt eredményezi, hogy odaengedem Jézust a sérüléseimhez,
nem határolom el magam Krisztus elől, nem én akarom a másikon
végrehajtani a saját ítéletem! Ezelőtt kb. 30 éven keresztül is
tudtam, hogy meg kell bocsátani és eldöntöttem, hogy meg is
bocsátok. Szinte zárakat tettem az érzelmeimre vagyis lenyomtam a
fájdalmat, keserűséget, haragot és elhitettem magammal, hogy aki
“érett keresztény” azt nem lehet megsérteni, annak semmi nem fáj.
Ez hazugság volt! Ezzel csak magamat csaptam be! Csak magamat
zártam börtönbe! Jézust és az Atyát igazán érdeklik a mi
érzelmeink, fájdalmaink és örömeink. Amint már leírtam, ha sírsz,
Jézus is együtt sír veled, mert tudja mi a szenvedés! Az Ő szeretete,
kenete és irgalma és a mi szeretetünk és a sérült mellé állásunk
(ahogy az előbbiekben írtam ez azt jelenti, hogy amikor
közbenjárok valakiért, akkor biztosítom őt, arról, hogy kitartok
mellette, amíg kijön az ő “sötét éjszakájából”) meg tudja gyógyítani
az összetört szívet és sérüléseket. Ha fel tudjuk engedni azokat a
fájdalmakat, keserűségeket ki tudjuk magunkat sírni az Atya ölelő
karjaiban. Ha be tudom engedni az Ő vigasztalását a fájdalmaimba,
sérült részeinkbe. Ha felengedem ezeket az érzelmeket és
megengedem, hogy ebben a helyzetben (amikor ugyanúgy érzem
magam, mint amikor megtörtént a sérülés) el tudom fogadni az Ő
vigasztalását, irgalmát (és ilyenkor jó ha egy Isten szerinti barát
jelen van, mert lehet hogy ez a fájdalom nem viselhető el egyedül)
meg lehet gyógyulni. Ez néha azonnali, de lehet hogy egy folyamat.
Amikor a sérülés nagyon mély, előfordulhat hogy a gyógyulás csak
többszöri imára következik be. Amikor egy ember elkezd
helyreállni, ideális lenne ha társai odaállnak mellé a nehéz
pillanatokban. Tehát ha ezekben a nehéz helyzetekben átéljük,
hogy az Atya is ott van velem, Jézus is ott áll mellettünk akkor a
Szent Szellem által meggyógyulhatunk és szívből meg tudunk
bocsátani. Amikor Isten megengeszteli a szívünket Szellem által,
mikor lehajol hozzánk hasonlóan szól mint egy barát “bocsásd meg
nekem, amikor úgy gondoltad, hogy otthagytalak.”
Hogy történik a megbocsátás a Filemon levél alapján? Volt egy
szökött rabszolga Onézimusz aki a gazdáját is meglopta.
Hányadtatása során találkozott Isten szeretetével és irgalmával
Pálon keresztül. Ez a szeretet győzte meg a bűneiről és meg tudott
térni. Az Isten szerinti szeret által saját akaratából szívéből döntött
a jó mellett a bűn ellen. Pál levelében kéri Filemont a
megbocsátásra, a tartozás elengedésére. Az Atya is így kér
bennünket, nem követel, szabadon hagy a döntésben! Filemont
nem kényszeríttették a döntésre. Az Atya a Szent Szellem által meg
tud vigasztalni és meg tudja engesztelni a szívem.

Kol 2:2,
Hogy vigasztalást vegyen az ő szívük egybeköttetvén a szeretetben,
és hogy eljussanak az értelem meggyőződésének teljes
gazdagságára, az Isten és az Atya Krisztus ama titkainak
megismerésére.
 Fil 2:1-2.
Kérhetek tőletek valami vigasztalást a Krisztusban? Van - e
bennetek szeretetteljes vigasztalás?
Valóban közösségünk van egymással a Szent szellemben? Van
bennetek gyengéd együttérzés a számomra? Ha igen, akkor
tegyétek meg amire kérlek titeket! Ezzel nagy örömöt fogtok
szerezni. Legyen gondolkozásotok összhangban egymással, legyen
bennetek ugyanaz a szeretet egymás iránt, éljetek teljes
együttérzésben, és ugyanarra a célra törekedjetek.

II Thess. 2:16-17.
Azért imádkozunk, hogy Urunk Jézus Krisztus és mennyei
édesapánk az Isten bátorítsa a szíveteket, és erősítsen Benneteket
minden jóra, amit csak mondok, vagy tesztek. Hiszen Isten
megmutatta, hogy szeret bennünket, és irántunk való jóindulatából
örökké tartó vigasztalást, bátorítást, és biztos reményt adott
nekünk.

Csak légy önmagad! Ne búj álarcok mögé! Neki nem kell

megfelelned! Lehetsz az aki vagy! Ő ki tud szeretni a keserűségből,
fájdalmaidból. Ő képes egyedül megvigasztalni és megengesztelni
ezáltal meggyógyítja az összetört szíved és szellemed. Fogadd el az
igazi szeretetét. Neki Te vagy az egyetlenje, a legdrágábbja a
legfontosabb! Engedd, hogy körülvegyen az Ő szeretete és
elfogadása és társaid imája, akik odaállnak érted a törésre. Neked
is lehet egy gyógyult múltad, egy egészséges jelened és egy boldog
győztes jövőd. Ő nem mondott le Rólad! Nem lehetsz olyan mélyen
hogy Ő ne tudna lehajolni Hozzád. Nem érdekli mennyire érzed
magad bűnösnek és elveszettnek. Ő úgy szeret ahogy vagy. Engedd
meg magadnak (lehet hogy hosszú idő után először) hogy érezz! Ne
félj! Megért Téged! Igazán szeret Téged! Kinyújta a kezét, hogy
kihozzon a mélységből, ragadd meg és élsz.
 Ki az én
felebarátom?

Kb. 1 évvel ezelőtt kaptam egy igét. Ki az én felebarátom? Jézus

elmondja annak az embernek a történetét, aki Jeruzsálemből
Jerikóba ment, de útközben a rablók megtámadták és kirabolták és
összeverték. Jézus a feltett kérdésre azt válaszolja: aki könyörült
rajta. Te is menj és aképpen cselekedjél. Vannak ma is ilyen
samaritániusok, akik nem mennek el a szenvedők mellett. Egy
kortárs angliai pásztor San Larkin Terézanyáról mondta a
következőket: “Nála minden szenvedőnek joga volt megtapasztalni
az igazi szeretet, mert azzal hajolt le hozzájuk. “ Jézust mikor itt
járt köztünk mélységesen érdekelte az emberek sorsa és
problémája. Az ige azt mondja, hogy az Ő jósága és szeretete indít
bennünket a megtérésre. Hogyan tudsz visszatérni az Atyához és
Jézushoz, ha mélységbe kerültél és úgy gondolod Isten messze van
tőled! Őt valóban érdekli a te sorsod és nem vagy számára
fölösleges. Szeret Téged! Mindent meg akar Érted mozdítani, hogy
meggyógyulj és ép legyél szellemben, lélekben és testben. Az
ismeretlenből is elő tud hozni imaharcosokat érted, akik teljes
szívvel odaállnak melléd és kitartanak a végsőkig veled. Nekem is ő
adott társakat a baj és a szükség idején és életemben először
megengedtem magamnak az ő szeretetük által, hogy önmagam
legyek. Fölengedtem a mélységben lévő fájdalmakat és
megengedtem magamnak hogy újra érezzek. Emlékszem egy
alkalomra amikor a gyülekezetben voltam, az alkalom után
elmondtam az egyik barátomnak, hogy mi a problémám, csak sírni
tudtam. Ő a vállamra tette a kezét, átjárt Krisztus gyengédsége és
azt mondta.” Most engedd, hogy had hordozzanak a barátaid!” Ez a
krisztusi valódi szeretet. A szeret gyakorlati, nem csak elméleti.
Péld. 17:17: Minden időben szeret, aki igaz barát és testvérül
születik a nyomorúság idejére. Amikor a samaritánius odaért a
félholtra vert ember mellé nem elméletben gyakorolta az irgalmat.
Megindult a szíve a szenvedésén és mindazt amit abban a
helyzetben meg tudott cselekedni azt megtette érte talán még
többet is.
Ki az én felebarátom? Talán a testvér aki ott ül a gyülekezetben
melletted és némán belül sír és szenved. Ha ezt a szíved érzi és
megindul rajta, tudsz neki segíteni. Sok keresztény kiált
segítségért és nincs aki meghallja! Te válhatsz olyan emberré aki
meghallja őket. Kinyújthatod a kezed hogy felsegítsd az elesetett
vagy követ ragadsz és elítéled? Vagy egyszerűen elkerülöd mint a
pap és a lévita és azt mondod: Megérdemelted a sorsod. Az Atya
nem ilyen. Ő mindvégig várta és tudta, hogy az Ő fia (tékozló fiú
története) haza fog jönni. Szerette és valósággal epekedett érte.
Kiállt az útra és nézte mikor jön már és mikor meglátta odafutott
hozzá. Ő nem adja fel. Meg akar menteni, akármilyen mélyen is
vagy. Van számodra egy kenet, egy lehetőség.
Tavaly nyáron amikor úgy éreztem belehalok a szenvedésbe
fölhívtam két barátom és elmondtam nekik. Azonnal odaálltak
értem az Atya szeretetével és bíztattak. Kis idő után eljutottam arra
a pontra amikor már nem akartam feladni mindent. Amikor újra
felhívtam őket hogy közöljem jobban vagyok még mind a kettő
imádkozott.
Mit jelent a másik emberért odaállni? Teljes szívemmel azt
akarom hogy éljen. Fontos hogy mi van vele. Ha szenved én is
szenvedek, ha sír én is sírok, ha fáj valami, az nekem is fáj. Jézus is
sírt Lázár sírjánál. Ami a legfontosabb, a barátaim ezt mind önként
tették.

Amikor megérint a
szeretet.

Minden a szeretet által van.

Isten az embert a szeretet által teremtette az Ő dicsőségére.
Jézus szeretetből ment fel a keresztre.

Amikor K.B.10 ével ezelőtt elkezdtem sérült emberekért imádkozni

előtte Isten nem beszélt velem a szellemi gyógyulás gyakorlatáról ,
de beszélt velem az Atyai szívéről, helyre- álitásáról , a sérült
mélybenlévö elesett emberekről.

a LK 15:20 Zsolt mondja,

Mikor pedig még távol volt meglátá az ő atyja és meg esék rajta az
ő szíve és odafutván nyakába esék és megcsokolá öt.”

Hogy gondolkozik az Atya az elveszettekről, a mélybelevőkről?

Megesik rajta a szíve mert igazán szereti, mert saját fiát adta érte!

Amikor Péter elárulta Jézust amikor a hal fogás van Jézus

megkérdezi Pétert : szeretsz-e engem ?
 Legeltesd az én nyájamat!

A tékozló fiú esetében amikor a fiú elhatározta, hogy visszatér és

még el sem érte a kaput az atya már futott felé kegyelemmel, a
szeretettel, az izgalommal, az elfogadással, mert a Fia volt!

Az igazi Atya nem mond le az elveszet fikról!

Amíg egy kicsi lehetőséget lát benne nem adja fel!
Mert egy szerető Atya!

S mert a fia hozott egy olyan döntést, ami nem volt jó, és elment
otthonról, attól még az ő Atyja nem vonta meg szeretetét tőle, és
nem zárta be felé a szíve ajtaját.

Én is már többször föl akartam adni, abba akarta hagyni az

egészet, többször voltam a padlón de Ő nem adta fel velem
kapcsolatban.
Nem mondta, hogy leírlak kihúztalak a listáról, kár már fektetni.
Ő nem adta fel!
Elhívott samaritánus testvéreket értem, akik szerettek, elfogadtak.
Kiszerettek a halálból, a feladásból igazi barátaimmá váltak, együtt
hordozzák a terheimet velem.
Mit is jelent igazán szeretni? Jézus azt mondta ,hogy szeresd
felebarátodat mit önmagadat, mert ez a tőrvény és a proféták.

Más helyen: ahogy akarjátok, hogy az emberek veletek

cselekedjenek ti is akképpen cselekedjetek.
Péld 19:22.
Amit leginkább kell az embernek kívánni, az az irgalmasság...

A szeretet tart életben. Nincs élet a szeretet nélkül! Hogy lehet

vigasztalni szeretet nélkül? Sehogy!

I.Tess.5:11.
Vigasztaljátok azért egymást, és építse azért egyik a másikat ,
amiképpen cselekszitek is.

II.Tess.2:16-17
.Maga pedig a mi Urunk Jézus Krisztus és az Isten, a mi Atyánk, aki
szeretett minket, és kegyelméből őrök vigasztalással és jó
reménységgel ajándékozott meg.
Vigasztalja meg a ti szíveteket és erősítsen meg titeket, minden
tudományban, és jócselekedetekben.

Kol.2:2.
Hogy vigasztalást vegyen az ő szívük egybeköttetvén a szeretetben,
és hogy eljussanak
az értelem meggyőződésének teljes gazdagságára, az Isten, és az
Atya és a Krisztus ama titkának megismerésére.

 A parancsolatoknak vége a szeretet.


I.Tim.1:5.
A parancsolatoknak vége pedig a tiszta szívből, jó lelkiismeretből
és igazi hitből való szeretet.
Hit=bizalom+remény+szeretet.

 Az igazi Isten szerinti ismeret is a szeretet által van.

Fil.1:9-11.

És azért imádkozom, hogy a ti szeretetek még jobban jobban

bővőlködjék ismeretben, és minden értelemben,
Hogy megítélhessétek, hogy mi a rossz, és mi a jó hogy legyetek
tiszták, és botlásnélkülvalók, a Krisztusnak napjára,
Teljesek lévén az igazságnak gyümölcsével, melyet Jézus Krisztus
teremt az Isten dicsőségére és magasztalására.
Jézus teszi ezt bennünk a szeretet által ingyen kegyelemből!

 Szeretet által leszek feddhetetlen, és ezt ő cselekszi velem.


I.Tim.5:23-24.
maga pedig a békességnek Istene szenteljen meg titeket
mindenestől, és a ti egész valótok, mint lelketek, mint testetek
feddhetetlenül őriztessék meg a mi Urunk Jézus Krisztus
eljövetelére,
Hű az, aki elhívott titeket, és ő meg is cselekszi azt.

A szeretet által van az igazi bölcsesség és az ismeret.

Kol.2:3.
Amelyben van a bölcsességnek, és az ismeretnek minden kincse
elrejtve.

A szeretetre az Atya tanít minket.

I.Thess.4:9.
Az atyafiúi szeretetről pedig pedig nem is szükség írnom néktek,
mert titeket Isten maga tanított meg arra, hogy egymást
szeressétek.

 Az Atyától vagyunk szeretve, és dajkálva.


I.Thess.1:4.
Tudván Istentől szeretet atyámfiai, hogy ti ki vagytok választva,

I.Thess.2.7.
De szívélyesek valánk tiköztetek, amiként a dajka dajkálgatja
gyermekét.

Intés, vigasztalás, közösség szív, könyörületesség, egyenlő indulat,

ugyanazon szeretet egy érzés alázat, egymás különbnek tartása /
nem nézem a magam hasznát, hanem a másikét is / a szeretet által.
c
I.Thess.2:11.
Valamint tudjátok, miként az Atya az ő gyermekeit intettünk, és
buzdítottunk egyenként mindnyájatokat.

Fil.2:1--5.
Jósziv, könyörületesség alázatosság, szelídség, hosszutürés
megbocsátás a szeretet által. A tökéletességnek kötele a szeretet
által.

Kol.3:12--15.
Öltözzétek föl azért mint Istennek választottjai szentek, és
szerettek, könyörületes szívet, jóságosságot, alázatosságot,
szelídséget , hosszútűrést,
Elszenvedvén egymást és megbocsátván egymásnak, ha valakinek
valaki ellen panasza volna, miképpen a Krisztus is megbocsátott
néktek, azonképpen ti is.
Mindezeknek fölébe pedig öltözzétek föl a szeretetet, amely a
tökéletességnek kötele.
és az Istennek békesége uralkodjék a ti szívetekben, amelyre el is
hivattatok, egy testben, és háládatosak legyetek.

Szeretet által létezünk, és vagyunk.

Kol.1:15--20.
Mert Őbenne teremtetett minden, ami van a mennyekben, és a
földön, láthatók, .s láthatatlanok, akár királyi székek, akár
uraságok, akár fejedelemségek, akár hatalmasságok,
Az Atya szívén hordoz minket, mint Pál is.

Fil.1.7.
Mert én a szívemben hordozlak titeket...
A szeretet által tudom, hogy mia jó, és mi a rossz, általa leszek
tiszta, és botlásnélkülvaló, megtermem az igazság gyümölcsét,
Jézus Krisztus által.
Fil1:9-11.
És azért imádkozom, hogy a ti szeretetek még jobban, jobban
bővölködjék ismeretben, és minden értelmességben,
hogy megítélhessétek, hogy mi a rossz, és mi a jó, hogy legyetek
tiszták, és botlás nélkül valók, a krisztusnak napjára,
Teljesek lévén az igazságnak gyümölcsével, amelyet Jézus Krisztus
teremt az Isten dicsőségére, és magasztalására,

Fil.2:1-5.
Ha annak okáért helye van Krisztusban az intésnek, ha helye van a
szeretet vigasztalásának, ha helye van a Szellemben való
közösségnek, ha helye van a szívnek, és a könyörületességnek,

Teljesítsétek be az én örömömet, hogy egyenlő indulattal legyetek,

ugyanazon szeretetettel viseltetvén, egy érzésben, egyugyanazon
indulattal lévén.
Semmit sem cselekedvén versengésből, sem hiábavaló dicsőségből,
hanem alázatosan egymást különbnek tartván ti magatoknál.

Ne nézze ki ki a maga hasznát, hanem mindenki a másokét is.

Annak okáért az az indulat legyen bennetek, mely volt a krisztus
Jézusban is
Mert Ő előbb szeretett, és én ezt tudom a szívemben, azért tudok
szeretni, mert szeretett gyermek vagyok.

Ef.5:1-2.
Legyetek annak okáért követői az Istennek, mint szeretett
gyermekek,
És járjatok szeretetben, miképpen a krisztus is szeretett minket, és
adta önmagát is miérettünk, ajándékul, és áldozatul, az Istennek
kedves jó illatul.
Megtudhatom, hogy mi az ő szélessége, hosszúsága, mélysége, és
magassága az Ő jó voltának. Megismerhetem az Ő minden
ismereten felülhaladó szeretetét, és ezzel teljesedem be.
Ef.3:14-19.
Ez okáért meghajtom térdemet ami Urunk Jézus Krisztusnak Atyja
előtt
Akiről neveztetik minden nemzetség mennyen és földön
Hogy agya meg néktek az Ő dicsősége gazdagságáért, hogy
hatalmasan megerősödjetek az Ő Szelleme által a belső emberben

Hogy lakozzék a Krisztus a hit által a ti szívetekben

A szeretetben meggyökerezvén és alapot vevén, hogy

megérthessétek minden szentekkel egybe, mi a szélessége és
hosszúsága és mélysége és magassága az Isten jó voltának
És megismerjétek a Krisztusnak minden ismeretét felül haladó
szeretetét, hogy ekképpen beteljesedjetek az Istennek egész
teljességéig.
Szeretettel teremtett bennünket, nem vagyunk véletlen balesetek,
Ő akart minket, Neki tervében voltunk már a fogantatásunk előtt.

Ef.1:3-5.
Áldott legyen az Isten, és a mi Urunk Jézus Krisztusnak Atyja, aki
megáldott minket minden lelki áldással, a mennyekben, a
krisztusban,

Aszerint amint magának kiválasztott, minket Ö benne a világ

teremtése előtt, hogy legyünk mi szentek, és feddhetetlenek, Ő
előtte szeretet által.

Eleve elhatározván, hogy minket a maga fiaivá fogad, Jézus Krisztus

által, az Ö akaratjának jókedve szerint.

Zsolt.139:13-16.
Bizonyára te alkottad veséimet, te takargattál engem anyám
méhében.
Magasztallak, hogy csodálatosan megkülömböztettél,Csodálatosak
a te cselekedeteid! és jól tudja ezt az én lelkem.

Nem volt elrejtve előtted az én csontom, mikor titokban

fogantattam, és idomítattam, mintegy a föld mélyében.

Látták szemeid az én alaktalan testemet, és ezek mind be voltak

írva a napok is, amelyen formáltatni fognak, holott egy sem volt
még meg közülük.

Zsolt.71:6.
Reád támaszkodom születésem óta, anyámnak méhéből te vontál ki
engem, rólad szól az én dicséretem szüntelen.
Jer.1:5.
Mielőtt anyaméhben megalkottalak, már ismertelek...
A hit és szeretet bizalom, és remény által jön létre.

Gal.5:6.
Mert Krisztus Jézusban sem a körülmetélkedés nem ér semmit,
sem a körülmetélkedetlenség, hanem a szeretet által munkálkodó
hit.
Bölcsesség, kijelentés az Ő megismerése, a szeretet által.

Ef.1:15-16.,17.
Annak okáért én is hallván a ti hiteteket, az Úr Jézusban, és minden
szentekhez való szerelmeteket,

Nem szűnöm meg hálátadni tiérettetek, emlékezvén reátok az én

könyörgésemben,
Hogy a mi Urunk Jézus Krisztusnak Istene a dicsőségnek Atyja,
adjon néktek bölcsességnek, és kijelentésnek szellemét, az Ő
megismerésében.

Az Atya szeretet által közeledik az emberhez.

Ef.2:4.
De az Isten gazdag lévén irgalmasságban az Ö nagy szerelméből,
mellyel minket szeretett
Tökéletesség kötele a szeretet.

Kol.3:14.
Mindezeknek fölébe öltözzétek fel a szeretetet, mint a mely a
tökéletességnek kötele.
Szeretett gyermek vagyok, járhatok a szeretetben, mert Ő szeretett
engem, és én ezt tudom, és odaadta önmagát értem. Szerettet által
vagyok a világosság fia. A szeretet gyümölcse minden igazság,
jóság, valóság.

Ef.5:1-2,8-10.
Legyetek annak okáért követői az Istennek, mint szeretett
gyermekek
És járjatok szeretetben, miképpen a Krisztus is szeretett minket, és
adta önmagát miérettünk, ajándékul, és áldozatul, az Istenek
kedves jó illatul.

Mert valátok régen sötétség, most pedig világosság az Úrban, mint

világosságnak fiai úgy járjatok
Mert a világosságnak gyümölcse minden jóságban, és igazságban,
és valóságban van.
Meggondolván mi legyen kedves az Úrnak,

A szeretet által tesz szenté, feddhetetlenné, és ezt nem kell

kiizzadni, ezt kegyelemből Ő végzi el bennünk! Mert Ő előbb
szeretett, azért tudok én is szeretni, mert megismertem az igazi
szeretetet! Ha megérint az igazi szeretet, ezáltal tudsz irgalmas
lenni. Volt már rajtad egy kenet, ami most is itt van? Ő meg akarja
ismertetni Veled, és velem a valódi szeretet, amely gyengéd, és
lágy, átölel, dédelget, megvéd. Azt akarja, hogy tudd, hogy
szerethető vagy, elfogadható vagy, nem vagy egy baleset, nem vagy
nehéz eset, Téged is lehet szeretni. Lehet, hogy ezek Téged is
megérintenek, nem csak engem.

Egy evangélista meglátogatta Manilába a szeméttelepet. Sok

család ott abból él amit a szemétből guberál, és elad. Szószerint
ott élik le az életüket. Ott ült egy kislány a szemétdomb tetején, és
kinyújtotta felé a kezét. Ruházata is koszos volt, arca is koszos volt,
tetvek voltak a hajába. Az evangélista nem tudta, hogy mit tegyen.
Isten szelleme megszólalt benne:” Ha most nem tudod átölelni az
én szeretetemmel ezt a gyermeket, akkor akkor felejts el mindent,
amit eddig csináltunk! És győzött a szeretet!
Isten maga a szeretet. Jézus maga a szeretet. Azt akarja, hogy
megismerjed, és megismerjem a feltétel nélküli szeretetet. Ő tanít
meg szeretni. Csak a szeretet tud életben tartani! Igazán akkor
tudsz szeretni, ha szeretve vagy. Ő azt szeretné, ha megvalósulna
amit mondott hogy “..Arról ismernek meg titeket, hogy egymást
szeretni fogjátok” ! Az igazi szeretetnek nem mindegy, hogy mi van
a másikkal! Nem megy el testvére mellett, ha az belül haldoklik.
Valahogy ki kéne végre mondani egész lényünkkel, és az Atya
kenetével, hogy Isten szeret Téged! Ha ez az üzenet bejut a
szívedbe, és a sazivembe, újból fogsz akarni élni! Mert Ő valóban
szeret, nem vádol a múltadért, rossz döntéseidért! Szeret, hogy élni
tudj!
Egy másik evangélista korábban mint tanár tanított egy
iskolában, ahol sok olyan gyerek tanult, akiknek elváltak a szülei.
És néha ezek a gyerekek megfogták a kezét, mentek vele pár
lépést, utána elengedték. Mi is történt? - valamit kaptak abból a
betöltetlen hiányból, ami ott volt bennük a szeretetet illetően.
Jézus itt a földön járva megérintette átölelte a lesújtottakat, a
bűnösöket, és nem alázta meg. Néha lehet a fájdalom olyan nagy
hogy talán nem is lehet hirtelen mit mondani. / egy szeretett
személy elvesztése gyász, vagy válás miatt / de néha egy érintés az
igazi szeretettel, az Atya irgalmával is tud vigasztalni. Lehet, hogy
annak a személynek egy vállra van szüksége, ahol kisírhatja magát,
elengedheti magát. Az Atya, és Jézus is tudja mi a fájdalom, mit
jelent elveszíteni valakit.
Amint már írtam szeret nélkül nem lehet vigasztalni! Tele van a
gyülekezet olyan emberekkel, akik talán sohasem élték át, hogy
milyen, amikor szeretik őket, és elfogadják őket, az atya
szeretetével!
A sebesültekhez, és a haldoklókhoz senki sem hajol le, vagy csak
nagyon kevesen. Jellemző hogy “csak a keresztények, akik megölik
a sebesültjeiket’ ! Egy háborúban még az ellenséges katonát is, ha
még menthető orvosi ellátás illeti meg!
A belső / szellemi sebesülteket / elsősorban az igazi szeretet! -
tudja gyógytani! A feltételnélküli szeretet! Amelyik nem vár el
semmit, nem kényszerit, nem szab feltételeket, kitart melletted
még meggyógyusz, kész teljes lényével odaállni Érted, és
megérinteni Téged az Atya kenetével, és saját szellemével hogy élni
akarj, és tudj! A szeretet tudja megnyitni azokat a bezárt
börtönajtókat, amiket semmi más nem tud kinyitni ! Csak az igazi
szeretet légkörében mered megkockáztatni újra, hogy önmagad
légy, csak ott lehet felengedni a fájdalmakat! Jézus tudta mit jelent
szeretni azért irta a Ján.15:9-10,12-13,17-ben:

Amiképpen az Atya szeretett engem, én is így szerettelek titeket,

maradjatok meg ebben az én szeretetemben.
Ha az én parancsolataimat megtartjátok, megmaradtok az én
szeretetemben, amiképpen én is megtartottam az én Atyámnak
parancsolatait, és megmaradok az Ö szeretetében,
Ez az én parancsolatom, hogy szeressétek, egymást, amiképpen én
szerettelek titeket.
Nincsen senkiben nagyobb szeretet annál, ha valaki életét adja az ő
barátaiért!

Mi is az igazi szeretet, és hogyan lehet ezt megismerni?

Sok gyermek azt gondolja, hogy szeretik a szülei, ha jól viselkedik,
nem hoz intőt, rossz jegyet, stb. De ez nem az igazi szeretet!
Az igazi atya akkor is szereti gyermekét, ha éppen nem volt jó,
mert a szív szerinti atya nem tudja megtagadni gyermekét! Ha
megdorgál is, akkor is szeretetből teszi, szeretetből, és
vigasztalással! Annak a gyereknek joga van tudni, hogy szeretik, és
ez a szeretet nem függ eredményeiktől, vagy kudarcaitól.
Önmagáért szeretik! Az Atya gyermeke szeretve van!
Egyszer évekkel ezelőtt, sok teherrel, belül haldokolva mentem
egy konferenciára. Senki sem tudta, hogy mi van bennem, mert
nem mertem senkinek sem elmondani! Egy régi ismerősöm jött
oda, és mondott pár szót, szeretettel, egész lényéből, az Atya
kenetével, és bejutott a szívembe, és erőt adott ahoz, hogy az
akkori helyzetemben tovább tudjak menni!
Tudod Isten irgalma, és szeretete a te lényeden keresztül meg
tudja érinteni a másik ember szellemét, akkor élet megy át rajtad
keresztül az ő szellemébe. Mint élő víznek folyamai, olyanok
lehetünk testvérünk számára.

Ha nem tudom, hogy az Atya szeret, nem tudok intést sem

elfogadni tőle, hanem csak belekeseredem, összetörök. De ha
tudom, hogy az Atya szeret, ha megint is odamehetek hozzá, és
megvigasztalódhatok Nála, mert tudom, hogy nem fog megtagadni.
Ha biztonságban vagyok, és szeretve vagyok akkor tudok feddést
elfogadni úgy, hogy az építő legyen.

Isten úgy fogad el, ahogy vagy!

Isten úgy fogad el, ahogy vagy. Tele lehetünk fájdalommal,

keserűséggel,
Régi megtört kapcsolatokkal. Ő kész neked is adni igaz barátokat
Krisztusban, hogy helyreállj!
…”- mikor ezekre emlékszem, megkeseredem a szívemben…

Tom Marshall a következőket mondja erről a témáról: “

Önmagunk leleplezése azonban súlyosan sebezhetővé tesz
bennünket. Nagyon nagy a veszélye annak, hogy fájdalmas
tapasztalatokra teszünk szert, ha leleplezzük magunkat, aztán
elutasítanak, megkritizálnak, vagy kigúnyolnak minket. Legtöbben
ezt már nagyon fiatalon megértjük, és nagyon sokan vannak, akik
már gyermekkorukban úgy döntenek, hogy soha az életben nem
vállalják még egyszer ezt a kockázatot. “
Álarcokat vesznek fel, falakat építenek maguk köré, szinte
megközelíthetetlenek lesznek. Felvesznek egy hamis személyiséget,
/ másnak mutatják magukat, mint akik valójában / .
Meghallnak az érzelmeiknek, fájdalmaikat eltemették, / kívül lehet,
hogy mosolyognak, sőt nevetnek, de belül sírnak, és haldokolnak. /
Vagy ha meghaltak az érzéseiknek, akkor létrejöhet egy hamis
békesség, / már minden mindegy, / hamis biztonság, beletörődés.
/ túlzott evés, dohányzás, ivás, drogok használata, édesség, stb …/
Hogyan alakulnak ki ezek a falak? – belső sérülések, traumák,
erőszak stb. által.
Isten az embert szeretetre, elfogadásra, szeretetteljes építő
kapcsolatokra teremtette Vele, és egymással!
Van-e kiút a mélységből, és a bezártságból?
Talán az egyik legfontosabb ténynek kellene lenni minden
keresztény életébe, hogy a mennyei Atya szereti, elfogadja őt,
odafigyel rá, és ami még fontos, hogy biztonságba akarja helyezni
az ő házába! És ha őszinte vagy magaddal szembe,
Lehet, hogy úgy vagy, mint ahogy én is, bár már hallottam erről, a
szívemben nem tudtam, hogy szerethető vagyok, hogy fontos
vagyok neki, hogy odafigyel rám, azt meg egyáltalán nem tudtam,
hogy biztonságba vagyok az ő házában, és az ő karjaiban. Úgy
gondoltam rá, mint egy büntető Istenre, olyanra, akinek mindenkor
meg kell felelni, s hogyha vétkeztem, úgy gondoltam rá, hogy már
nem is szeret, és már nem is vagyok az ő gyermeke. Nagyon
kívántam az igazi krisztusi szeretet, de nagyon is féltem tőle, és
úgy gondoltam rá, hogy az ilyen igazi önzetlen szeretet létezett a
Bibliában, pl. Dávid, és Jonatán barátsága, de ez már napjainkban
nem lehetséges. El tudtam hinni, hogy Istennek fontos a másit
testvér, hogy ki tudja hozni a mélységeiből, sérüléséből, hogy meg
akarja gyógyítani, éppé akarja tenni. Amikor imádkoztam, ezek
sokszor megtörténtek
azzal, akiért odaálltam a törésre, de ettől ezeket a magam számára
még nem tudtam elfogadni. Emlékszem, kb. 10 évvel ezelőtt volt itt
Magyarországon egy evangélista, és vele jött egy szolgáló csoport.
Volt közöttük egy házaspár, akiken különösen ott volt az Atya
szeretete. Egyszer az egyikük átölelt ezzel a szeretettel, és én
majdnem elsírtam magam! Figyelj! Nem imádkozott értem! Nem
prófétált, vagy űzött démonokat, csak átölelt azzal az igazi krisztusi
szeretettel, amelyik az embert önmagáért szereti, függetlenül, az
eredményeitől, és a bukásaitól, mert az Isten maga a szeretet! Ő
akkor az Atya által úgy fogadott el, ahogy voltam, megtörten,
haldokolva, és szeretett. Kb. 3 évvel ezelőtt
az Atya bebizonyította nekem, hogy ma is vannak ilyen
samaritánusi keresztények, akik ma is készek a haldoklók mellé
állni, akiknek fontos, hogy mi van velem, ők odaálltak, és ma is
állnak értem a törésre, hogy el ne vesszek, és hogy akarjak élni, és
meggyógyuljak a múlt sérüléseiből.
Lehet, hogy te is igy vagy, mint én voltam akkor bár ott vagy egy
családban, egy gyülekezetben, mégis egyedül vagy, megpróbálsz
megfelelni a keresztény elvárásoknak, de nem tudsz, nem tudod,
hogy szerethető vagy, fontos vagy neki, talán már te is ugy
döntöttél, hogy soha többet nem nyitod meg magad, soha többé
nem vállalod azokat a dolgokat, amik fájnak, már nem bízol sem
Istenben, sem emberben.

Az Atya igy szól hozzád a 91. Zsoltáron keresztül:

Aki a Fölséges védelmében lakik, aki a Mindenható árnyékában él,

Zsolt 91.2
az így beszél az Úrhoz: Te vagy a váram, és a menedékem, Istenem,
benned bízom!
Zsolt 91.3
Ő szabadít ki az életedre törő vadász csapdájából.
Zsolt 91.4
Szárnyaival oltalmaz, tollai alatt menedékre lelsz, hűsége a
védőpajzsod.
Zsolt 91.5
Nem kell félned az éji kísértettől, sem a nappal repülő nyilaktól;
Zsolt 91.6
sem a sötétben terjedő ragálytól, sem a fényes nappal kitörő
dögvésztől.
Zsolt 91.7
S ha ezren esnek is el oldaladon, a jobbod felől tízezren, téged nem
találnak el.
Zsolt 91.8
Saját szemeddel láthatod majd, látni fogod a bosszút a bűnösökön.
Zsolt 91.9
Te, aki így beszélsz: az Úr a menedékem, te, aki a Fölségest hívtad
oltalmadra.
Zsolt 91.10
Így nem ér semmi baj, csapás nem közelít sátradhoz.
Zsolt 91.11
Mert elküldi angyalait hozzád, hogy védelmezzenek minden utadon.
Zsolt 91.12
A kezükön hordoznak majd téged, nehogy kőbe botoljék a lábad.
Zsolt 91.13
Oroszlánok és kígyók között lépdelsz, oroszlánkölyköt és sárkányt
tiporsz el.
Zsolt 91.14
“Hű volt hozzám, azért megmentem, védelmezem, mert ismeri
nevemet.
Zsolt 91.15
Ha hozzám fordul, meghallgatom, minden szükségben közel vagyok
hozzá, megszabadítom és dicsőséget szerzek neki.
Zsolt 91.16
Napok teljességével áldom meg és megmutatom neki
üdvösségemet.”
Ő azt szeretné, hogy megértsd, Ő a te menedéked, oltalmazó
kővárad, biztonságod, őriződ. Ő úgy szeret téged ahogy vagy, nem
lehetsz olyan mélyen, ahonnan ő ne tudna kihozni, nem lehetsz
olyan nagyon elveszve, és elutasítva ahova az ő szeretete ne tudna
lenyúlni érted.
Hogy is kezdtem én kijönni én ebből a mélységből? Az atya
felállított értem olyan közbenjárókat, akik önmagamért szerettek
fogadtak el, bátorítottak,
Nem kellett elvárásoknak megfelelnem. Az első félévben csak
szerettek, és bemutatták az Atya által, hogy milyen is az igazi
szeretet, és csak szinte azt kérték, hogy fogadjam el, hogy
szerethető vagyok, és szeretve vagyok. És egy idő után elkezdtem
elfogadni magamról ezeket a dolgokat igazságképpen, és
elkezdtem elfogadni, hogy akkor talán az Atya is szeret engem egy
kicsit.
Tom Marshall azt mondja erről:
“Itt van a kulcskérdés. Isten állhatatos, türelmes, és meglehetősen
könyörtelen as problémák megoldásának kérdésében, de csak
azután, hogy kibékültünk vele, nem előtte. A problémák megoldása
az egyik következménye a megbékélésnek, nem pedig az eszköze.
Ezenkívül Isten csak akkor foglakozik a problémáinkkal, amikor
már biztonságban vagyunk változhatatlan szeretetében, és tudjuk,
hogy hozzá fűződő kapcsolatunk nem függ a problémáink
megoldásában tanúsított sikereinktől. Azért tudom bátran fogadni
azokat a komoly operációkat, amelyeket az életemen elvégez, mert
tudom, hogy az én problémamegoldó-képességem nem befolyásolja
az ő szeretetét és a kapcsolatunkat, mert ez kegyelemből fakad,
ami pedig feltételnélküli.”

Tehát hogy is kezdtem kijönni a saját mélységemből? A szeretet

által! Ez ma is működik! Amikor az Atya melléd állít ebmbereket
érted, akik szeretnek az ő szeretetével, önmagadért fogadnak el,
nem az eredményeidért, vagy bukásaidért, akkor ez a szeretet írja
be a szívedbe, hogy szerethető vagy, fontos bvagy, és nem azért,
mert ezt mások mondják, hanem a szívedben lesz egy bizonyosság
erről és ez csak a tiéd lesz, és akkor önként fogsz beszélni
problémáidról, mélységeidről, tudod vállalni önmagad, mert tudod
hogy úgy vagy szeretve ahogy vagy. Ahogy az Atyának sem, ugy az
istenszerinti barátaidnak sem kell megfelelned, lehetsz az, aki te
vagy, újból megengedheted magadnak, hogy érezz, hogy felvállald a
multadat, és meggyógyulj azokból.
Mért sérülünk meg olyan könnyen?
Hogyan gyógyít meg ebből az Atya?

Mondtam, hogy amikor megtérünk nem hozza autómatikusan

magával a belső sérülések, / traumák, félelmek, esetleges esetleges
gyötrődések / gyógyulását.
Ha egy ilyen fiatal csecsemő keresztény szeretetet, biztonságot,
védelmet, türelmet, elfogadást, és irgalmat kap, a szellemi apáitól,
és anyáitól, esélye van a gyógyulásra, és arra, hogy ne sérüljön
tovább. De ez sajnos általában nem igy van. / A jelenlevők persze
mindig kivételek. /
Általában szembetalálja magát egy keresztény mintával, aminek így
sérülten nem tud eleget tenni, de ha meg akar maradni, fel kell
hogy vegyen bizonyos szokásokat, bemegy megfelelési kényszerek
alá, felvesz bizonyos viselkedési formát. Ha elég bátor segítséget
kér a problémáira, de nem mindig kap megfelelő segítséget.
Sokszor felszínesen kezelik, a baj valódi oka nem gyógyul meg. És
lehet, hogy egy ilyen fiatal, és sérült testvér továbbsérül a
gyülekezetben, és lassan lassan teljesen bezárkózik, felvesz egy
álarcot, nem mer önmaga lenni. Mivel egy álarcot mutat kifelé,
valódi énje nem sérül, mert egy olyan képet mutat magáról, ami
mások felé elfogadható. De ilyenkor az Atya, és a szívszerinti
keresztények számára is megközelíthetetlenné válik. Ez az egész
eljuthat odáig, hogy sem Istenben, sem emberben, / a mai
szívszerinti
Irgalmas samaritánusokban / sem bízik.
Én is eljutottam idáig. Már nem akartam többet kockáztatni, nem
válaltm fel belső sérüléseimet, nem gondoltam magamról, hogy
szerethető vagyok, teljesítmény, és saját magammal szembeni
elvárások, és mások elvárásai alapján akartam keresztény hitet
élni, és nem nagyon működött. Mondták, hogy higgy testvér, bízzál
testvér. De senki sem mondta el hogy hogyan tudok bízni, és hinni,
ha szív szerint már nem tudok. Biztosan azért nem kapsz semmit,
mert nem tudod elhinni. De mivel csak az volt fontos amit az évek
során az Atyától kaptam, az a kenet, és az a szolgálat, amit
csináltam fontos volt, de nem én önmagam. Amikor belefáradtam a
dolgokba, szépen félreálltak mellőlem, és én ottmaradtam egyedül.
Ha valamit elrontottam, szellemileg lebunkóztak.
Igy kialakult bennem, hogy az Atyának sem vagyok fontos, nincs
ideje rám, miért is törődne az én kis problémáimmal? Nem
értették, hogy mért nem bizok Istenben.
Kb. 3éve életem egy nagy mélységbe került, és ekkor találkoztam
szívszerinti samaritánusi keresztényekkel, akikről bennem a Szent
szellem tett bizonyságot,
Nem kellett magyarázkodnom. Nem akadtak ki a problémáimon,
önmagamért fogadtak el, feltételek nélkül szerettek, és csak azt
kérték, hogy fogadjam el ezt a szeretetet.
Amikor keserű voltam, és semmi kedvem nem volt folytatni ezt a
keresztény életet, és néha magát az életet sem, ők nem taglóztak le
szellemileg, hanem odaálltak értem a törésre, imádkoztak,
bíztattak vigasztaltak, és szerettek.
Az ő szeretetük által tanultam meg, hogy az igazi szeretet
feltételek nélküli ön magadért szeret téged, értékesnek tart,
biztonságot ad, és ezért neked semmit sem kell tenned, csak
elfogadni ezt a kinyújtott kezet, és igent mondani először, vagy újra
a szeretetre.
Mivel ők bemutatták a valódi szeretet a Mennyei Atya által,
tettekkel, és szavakkal is, el tudtam fogadni az Atya szeretetét,
elkezdtem ugy gondolni rá, hogy talán egy kicsit fontos vagyok
neki, odafigyel rám, elkezdtem benne megbízni.
Szeretetük lebontotta azokat a falakat, amelyeket valódi lényem
köré húztam, hogy soha többé ne sérüljek meg!
Bemutatták az Atya szeretetét türelmét, sohasem kényszerítettek
semmilyen döntésre, mindig van időm szív szerint saját
akaratomból a jó mellett, mert az, hogy ők mellettem vannak, nem
az elért eredményeimtől sikereimtől függ, mert önmagamért
fogadnak el engem, a saját lényemet szeretik, tartják értékesnek!
Csak ilyen biztonságos hely tudja újból felbátorítani a sérült
keresztényt, hogy engedje, hogy a szeretet lebontsa a védőfalait,
merjen újból önmaga lenni, feltételek, és kockázatok nélkül!
Ha nekem akkor az Atya tudott ilyen jó kapcsolatokat adni, neked
is tud.
Ez most számodra egy biztonságos hely, vannak itt testvérek, akik
fel vannak kenve az Atyától, hogy az ő szeretete, és elfogadása által
kivezessenek téged a mélységekből.

Amikor a szívedben tudni fogod, hogy szeretve vagy, önként fogsz

lemondani a falak építéséről, önként, saját döntésed által nyitod ki
azokat az ajtókat, amelyeket bezártál, megengeded, hogy
leomoljanak a védőfalaid.
A valódi szeretet, és elfogadás biztonságot ad, és ebben a
biztonságban fel mered engedni a sérüléseidet, fájdalmaidat, fel
mered vállalni a még meg nem oldott múltbéli dolgokat, azokat az
emlékeket, ahol talán elsötétült minden, ahol semmit sem láttál,
talán a mennyei Atyát sem ismered ilyen helyzetekben.
Megismerheted ezekben a helyzetekben az Atya valódi szeretetét,
elfogadását, jöhet az Atyavigasztalása, gyógyítása, irgalma. És
ekkor ki tudod engedni a keserűségeket, a fájdalmakat.
 …”mivel kedves vagy az én szemeimben, becses vagy, és én
szeretlek..”
EZT MONDJA RÓLAD A TE SZERETŐ MENNYEI ATYÁD!

A sérülések gyógyulása.

Péld.19:22.
Amit leginkább kell az embernek kívánni az az irgalmasság.

Hogy is tud meggyógyulni egy sérült ember?

- A szeretet által!
Jézus mélységesen szerette az elveszetteket, a mélyben levőket!
Ő sírt Lázár sírjánál!
Emlékszem egy esetre: - nagy mélységben volt az életem, sötétség
vett körül, tele voltam kétségbeeséssel, nem láttam a kiutat, és
előre mentem imát kérni, de csak sírni, sírni tudtam. És a testvér,
aki ott volt átkarolt, és egy ideig ő is csak sírni tudott!
Neki érző szíve volt!
Jézus is tudta mi a szenvedés, ő együtt sír veled, és megért téged!
Egy másik eset.
Évekkel ez előtt itt volt egy evangélista, és a szolgáló csoportjában
volt egy házaspár, akik telve voltak szeretettel, és szent szellemmel.
Egyikük megölelt, és én majdnem elsírtam magam. / ekkor még
falak vették körül az igazi énemet, senkit sem engedtem túl közel
magamhoz /
Mi tudja összetörni a sérüléseket körülvevő védelmi falakat?
A szeretet az Atya által!
Milyen is ez az igazi szeretet?
- Önmagát óda adja érte.
- Őszinte.
- Nem kényszerít, nem vár el semmit.
- Nem vet meg a gyengeségeidért, esetleges rossz döntéseidért.
- Nem ad rögtön két pofont szellemileg.
- Kitart melletted a végsőkig.
- Védelmet ad.
- Azt akarja, hogy élj, és ezért mindent kész megtenni.
- Feltételek nélkül lehetsz önmagad. Önmagadért fogad el, nem az
eredményeidért.
- Biztonságba helyez.
- Csak a valódi szeretet légkörében engedi meg a sérült ember, hogy
leomoljanak a védőfalai.
- Ha ezzel találkozol, nem nehéz önmagad lenni!
- Amikor a másik leteszi az életét érted, odaáll érted az életed
törésére. Bíztat, bátorít, reményt ad, ha elesel elemel, meg vigasztal
azzal a vigasztalással,
- Ahogy ő is meg vigasztalódott az Atya által.
- Velem is ezt tették, és teszik azok a barátaim, akiket az Atya állított
mellém,
- A mélység idején, amikor már mindent feladtam.
- Az ő szeretetük által tudtam újból igent mondani a szeretetre, az
elfogadása, és újból arra, hogy megbízzak a mennyei Atyában.
- Ők nem adták fel velem kapcsolatban a legkilátástalanabb
helyzetben sem!
- Engedd meg, hogy szeressenek az Atya által! Fogadd el ezt az igazi
szeretet! Kapd vissza általuk értékességedet, vagy tapasztald meg
talán először, hogy értékes vagy!
- Engedd, hogy a szeretet lebontsa a védőfalaidat, a sérülések körül.
- Engedd meg magadnak, újból, vagy talán először, hogy érezz!

Ne félj attól a fájdalomtól, ami ott van benned! Az Atya megérti ezt!
Veled sir, mert tudja, mi a szenvedés, vagy tudja, mit jelent
elveszteni valakit, tudja milyen fájdalommal jár egy kapcsolat, vagy
barátság, vagy házasság széthullása.
És hidd el azok az istenszerinti barátok, akiket az Atya állít melléd,
megértik ezt!
Nem fognak elítélni ezért!
Jézus ma is meg tud vígasztalni!
A mai irgalmas samaritánusok sem mennek el a sérült emberek
mellett.
Végig mennek veled együtt az úton, míg helyreállsz!
Ha értem el tudott hívni 4 embert az Atya ebből az országból, akik
közűl 3-at nem is ismertem, érted is!
Fel tud kenni számodra is egy keresztényt, aki konkrétan fel van
kenve a te problémádra!
Vannak ma is szívszerinti emberek, akik egész lényükkel akarják,
hogy élj, hogy ne add fel, hogy merd feladni az önvédelmedet, merj
önmagad lenni!
Merj lépni a szeretet felé, fogadd el a feléd kinyújtott kezet!
Engem is a szeretet tartott életben a nagy mélység idején, és még
ma is!
Feleségem, barátaim, és az Atya szeretete, miután elkezdtem újból
elfogadni azt!
Amikor feltételek nélkül fogadnak el, és szeretnek, akkor
biztonságban leszel, és meg tudod engedni magadnak, hogy
önmagad legyél, az a valódi, akinek Isten teremtett!
És ebben a légkörben feljöhetnek a fájdalmak, a sérülések, és
meggyógyulhatnak!
MILYEN KAPCSOLATOKAT GONDOLT EL ISTEN AZ EMBERNEK,
MILYEN EGY ISTENSZERINTI KAPCSOLAT? ÉS HOGYAN
MŰKÖDIK EZ?
MIK AZ ÉRTÉKMÉRŐI AZ ISTENSZERINTI KAPCSOLATOKNAK?
MIN ASLAPUL EZ A KAPCSOLAT.

Isten az embert az ő képére, és hasonlatosságára teremtette.

Egy szerető, elfogadó, és szövetségi kapcsolatra vele, és egymással.
Szeretetre, boldogságra, bizalomra, vele, és egymással.
Az édenkertben Isten naponként beszélt Ádámmal, és Évával, mint
barátaival.
I.Moz.2:18.
Nem jó az embernek egyedül, azért van az, hogy az ember a
Bibliában mindig kapcsolatokban jelenik meg. Egyedül
sebezhetőek vagyunk, legnagyobb félelemünk, és gyötrelmünk
mindig a magány.
Préd.4:9-10.
Sokkal jobban van dolga kettőnek, hogy nem az egynek, mert
azoknak jó jutalmuk van az ő az ő munkájukból. Mert ha elesnek is,
az egyik felemeli a társát. Jaj pedig az egyedül valonak, ha elesik
nincsen, aki őt felemelje.
Minden kapcsolatban kölcsönhatás van. Mindkét fél belefektet
abba. Nincs egyoldalú egyszemélyes kapcsolat.

KÖLCSÖNÖSSÉG

A kapcsolat növekedéséért, és fejlődéséért mindkét felet felelősség

terheli. Ha egy kapcsolat összeomlik biztos lehetsz abban, hogy
mindkét fél hibás. Az összetört kapcsolat helyreállításában is
mindkettőjüknek fel kell vállalniuk azokat a terheket, amelyek
elhozzák a kívánt eredményt. Egy kapcsolat sohasem maradhat
fenn, ha egyoldalú, soha nem omlik össze csak az egyik fél
hibájából, egészen biztos, hogy soha nem lehez egyoldalúan
helyreállítani.

Lényünk igazi szíve a szellem. A test szellem nélkül halott, egy

hulla, amint Jakab irja nekünk levelében.
Jak.2:26.
Ahogy az ember teste halott a szellem nélkül, ugyan úgy a lélek is
halott, ha nem tesz semmit.
De mivel mi szellemi lények vagyunk, éltünket szellemünkben éljük
meg. Pl. emlékszel még, milyen volt az, amikor utoljára
beszélgettél valakivel, és minden a helyén volt? Rá tudtatok
egymásra hangolódni, azonos hullámhosszon voltatok- vagy
mondhatod, úgy, ahogy akarod. Elevennek, jó kedvűnek,
izgatottnak, és valamilyen módon beteljesültnek érezted magad.
Az történt, hogy megérintetted a másik ember szellemét. A szellem
szellemből táplálkozik.

Emlékezz vissza arra is, amikor beszélgettél valakivel, és egy

láthatatlan fal volt körülöttetek! Csak szavakat, üres frázisokat
vagy érveket váltottatok egymással.
Hogyan érezted magad ezután? Unott, üres, fáradt, vagy frusztrált
voltál. Az történt, hogy kinyújtottad kezed egy másik szellem felé,
de elutasításban részesültél.
Az élet megosztásának része, a szellemek közötti kölcsönhatás is.
Vannak emberek, akik ezt minden nehézség nélkül megteszik,
magától értetődik, hogy kapcsolataik tele vannak élettel, és minden
csak úgy vibrál körülöttük. Mások szegényes teljesítményt
nyújtanak ezen a területen, vagy- mint életem deléig én magam is-
egyáltalán nem tudják, hogyan is kell ezt csinálni. Ezekben az
emberekben gyakran mély vágy él tartalmas kapcsolatok után, de
valamiért soha nem sikerül ilyen kapcsolatokat létrehozniuk, és
fogalmuk sincs miért. Ők soha nem tanulták meg, hogyan kell
szellemükben kinyúlni mások felé, azért nem tudják megosztani
magukat másokkal. Ez nem személyiség, vagy vérmérséklet
kérdése, nem is attól függ, hogy valaki extrovertált, vagy
introvertált-e. Az extrovertált ember belepusztulhat belső
magányosságába, bármilyen sokat lármázik, és beszél is, mivel nem
tud megérinteni másokat, és mások sem tudják őt megérinteni. Az
igazi személyiség a kifelé mutatott kép mögé van zárva, vagy a
játszott szerep mögött rejtőzik.
Egy introvertált ember talán csendesen lép be egy társóságba,
lehet, hogy észre sem veszi senki, de az első ember, aki szóba áll
vele, ki akarja sajátítani magának, mivel egy valóságos
személyiséggel találkozik, egy olyan emberrel, aki öt arra készteti,
hogy az igazi arcát mutassa.

KAPCSOLTOK FAJTÁJA

ESZKÖZÜL SZOLGÁLÓ KAPCSOLATOK

I. Moz.26:18.
Szaporodjatok, sokasodjatok, töltsétek be a földet, és hajtsátok
birodalmatok alá, és uralkodjatok a tenger halain, az ég madarain,
és a földön csúszómászó mindenféle állaton.”
A parancs, és a felhatalmazás az embernek szól, a férfinak, a nőnek,
és az elszaporodott embereknek, ami az emberiség egészét jelenti.
Isten teremtő munkája gondnokának lenni együttműködést jelent,
amelyben az emberek egyesítik erőfeszítéseiket, és adottságaikat,
hogy közösen tegyék meg azt, amire önmagában képtelenek
lennének. Figyeld meg, hogy ez kezdetben együttműködés volt,
nem versengés! Ezt a fajta kapcsolatot eszközül szolgáló
kapcsolatnak is nevezhetjük, ami azt jelenti, hogy egy bizonyos cél
elérését szolgálja. Az egyén azért létesít valakivel kapcsolatot, hogy
elérjen egy bizonyos célt, megvalósítson egy közös célkitűzést. A
kapcsolat eszköz, amely ennek a célnak az elérését szolgálja, és ha
nem létezne az a bizonyos célkitűzés, akkor semmi sem késztetné
az embereket arra, hogy kapcsolatra lépjenek egymással.

BETELJESÍTŐ KAPCSOLATOK

Az I. Móz. 2:18-ban valami egészen mást találunk.

Isten ránézett az Éden kertjében élő Ádámra, és így szolt:
“ Nem jó az embernek egyedül lenni, szerzek néki segítőtársat,
hozzáilőt.”
Ezután Isten Ádám oldalából megformálta a nőt, és odavitte hozzá.
Ádám, szinte önkívületben kiáltott fel:” csontomból való csont, és
testemből való test…Újfajta kapcsolat született.
I.Móz.2:24.
Annak okáért elhagyja a férfiú az ő atyját, és anyját, és ragaszkodék
feleségéhez, és lesznek ketten egy testé.”
Itt egy olyan kapcsolatot látunk, amely nem együttműködésre épül,
hanem szociális, nem eszköz, hanem beteljesítő kapcsolt, vagyis
nem valamilyen célt szolgál, hanem maga a kapcsolat a cél. Ez volt
a kezdete azoknak a kapcsolatoknak, amelyek önmagukért vannak,
amelyeknek nincsen szükségük semmilyen külsődleges célra, hogy
igazolják létezésüket. A házasság nem valamilyen rajta kívülálló cél
elérésére jön létre, hanem magának a házaséletnek a kedvéért.
Még csak nem is azért, hogy gyermekeket hozzanak a világra.
Sokkal helyesebb azt mondani, hogy a gyermekek, és a család azért
vannak, hogy beteljesítsék a házasságot. A válás azért olyan
katasztrofális, mert szétzúzza az Istentől rendelt végcélt. Nem
meglepő, hogy amikor a cél eltűnik, akkor a megvalósítás módja is
megkérdőjeleződik. Ha a házasság zátonyra fut, akkor mi értelme
van a gyereknevelésnek? Összefüggés van a társadalmunkban
tapasztalható abortusszal kapcsolatos hozzáállás, és a házasság
intézményének összeomlása között, mivel a házasság nem kapta
meg azt a tiszteletet, amelyet meg érdemel. De állítsuk helyre a
házasság bibliai felfogását, aztán majd meglátjuk, hogyan alakul az
abortuszok száma.

ISTENNEL, AZ ATYÁVAL VALÓ KAPCSOLATUNK.

Vele eszközül, és beteljesítő kapcsolatunk is van.

Vele kap igazán célt az ember, amikor megragadják az Ő céljai,
újból értelmet kap az élete, Ő segít, hogy el tudd érni ezt!
Amikor megérint az Ő szeretete, és rájössz, hogy Ő igazán helyre
tud állítani, és ez pl. a szívügyeddé lesz, az olyan, mint a szántóvető
példázata, hogy talált a földjébe egy drága kincset, és hogy az övé
legyen az a drága kincs, eladta mindenét, csak hogy megvehesse
ezt a földet!
Én is találtam egy ilyen kincset, amikor kb. 14 évvel ez előtt Isten
adott a szívembe néhány rémát arra nézve, hogy ő a teljes embert
akarja helyreállítani, és Neki meg is van rá minden lehetősége. Ő
meg akar gyógyítani téged! Éppé akar tenni a szellemedben, a
lelkedben, és a testedben! Ő azért jött, és halt meg / Jézus / hogy
az valóság legyen!
Ha kapsz egy elhívást, és ez szívügyeddé, / fontossá / válik a
számodra, akkor ez lelkesíteni fog, az fog járni a szívedben éjjel, és
nappal, és mindent megteszel azért, hogy be tudd tölteni azt!
Amikor Ő engedte látni, hogy ez a dolog működik, azóta
mindinkább el akarom érni ezt, az elhívásom teljességét! Tudom
belül a szívemben, hogy Ő Téged is éppé akar tenni!
Lehet egy meggyógyult múltad, meggyógyulhatnak azok a fájó
sebek, amelyek ott vannak az életedben, lehet egy békés jelened, és
egy boldog jövőd! Mert ahogy engeded, hogy Ő fokozatosan
helyreállítson, minél jobban fogsz bízni az Atyában, és egyre jobban
fogod tudni, hogy ott vagy az Ő ölelő karjai között, olyan
biztonságban, amely független minden földi körülménytől, egyre
jobban tapasztalni fogod, hogy Ő mennyire szeret, elfogad, kész
mindent megtenni, hogy Te élni akarjál, hogy válaszd az életet! Szív
szerinti embereket küld érted, hogy megismerd az Ő valódi
 szeretetét, és elfogadását, hogy megismertesse magát Veled, hogy
tudd, hogy Ő hogyan gondolkodik Rólad! Az Ő gondolata felőled az
élet és nem a halál, az elfogadás, és nem az elutasítás, a szeretet,
és nem gyűlölet, és a harag, a megbocsátás.
Ő azt akarja, hogy élj! Azért, hogy válaszd, kész mindent megtenni
érted! És hogy elkezd megismerni, hogy van ma is számodra is igazi
szeretet, és elfogadás, lehetsz önmagad, elfogadnak feltételek
nélkül, nem kell megfelelned, elkezded elfogadni a mennyei Atya
szeretetét, és elkezdesz újból, vagy talán először a szívedben / és
nem csak a fejedben / megbízni Benne, és elkezded most már
valóban rábízni az életed, nem kényszerből, vagy elvárások miatt,
hanem önként saját döntésed alapján, mert tudni fogod akkor a
szívedben, hogy szerethető, értékes drága kincs vagy a számára, és
tesvéreid számára is. Kapsz egy fontosságtudatot, egy olyan
értékességet Tőle, aminek örök értéke lesz, amely a szeretet által
éltet! Mondj igent a szeretetre, az elfogadásra, az Istenszerinti
kapcsolatokra, engedd magad elérni, fogd meg a kinyújtott kezet,
ismerd meg a valódi szeretet!
Ha ezt megismered, az Atyával való kapcsolatod egy beteljesítő
kapcsolattá válik, mert legfőbb célod lesz az Ő megismerése,
szeretete, és nem muszály és mi lesz ha, és hova kerülök, ha, miatt
leszel engedelmes, szent és tiszta, hanem önmagáért, mert
szereted, mert fontos a te lényednek az Ő lénye!
És ebben nincs semmi kényszer!
Végül is a cél az Ő megismerése!
Ha tudod, hogy szeretve vagy az Atyától, és el is fogadod ezt a
szeretetet, ha tudod a szívedben, hogy értékes, szerethető, egyetlen
egyje vagy Neki, ha a te lényed biztonságban vagy benne, és az Ő
szereteted túlárad benned,
Ha meg vigasztalódtál Benne, lényed, a te szíved ki tud nyúlni a
másikért, az Ő szeretete tud újból bizalmat adni a másiknak,
szeretni, és elfogadni feltételek nélkül, s mert te szeretve,
biztonságban, meg vigasztalva vagy ki tudsz nyúlni érte, és be
tudod hívni az atyai házba.

AZ ISTENSZERINTI KAPCSOLATOK
ISMÉRVEI.
A SZERETET.
Ján. 13:34.
Új parancsolatot adok nektek: szeressétek egymást, .Ahogyan én szerettelek titeket, nektek
is úgy kell szeretnetek egymást. Erről ismeri majd fel mindenki, hogy az én tanítványaim
vagytok, ha szeretitek egymást.

A szeretet az isteni szeretet a szent szellem által, amely a lényedből, a szívedből indul ki, és
megérinti a másikat.
- Ez a szeretet őszinte, és tiszta
- Nem ural le
- Szabadon hagy, és nem megkötöz
- Jót akar neked
- Nem erőszakol rád semmit
- Önmagadért szeret feltételek nélkül
- Kitart a másik mellett.

A Bizalom
Erről szól a bizalom gyógyulása c. könyv.
Amikor tudsz reagálni a szeretetre, és el tudod fogadni azt, el tudsz kezdeni megbízni a
másikban.

Hűség Szövetség
Minden körülmény ellenére mellette maradok, akkor is, ha mindenki ellene fordul.
/ a szövetség fontosabb minden más elkötelezettségnél /

Barátság.
Jézus mondta, hogy fogadjátok be, és szeressétek egymást.
A valódi krisztusi szeretet elfogad úgy, ahogy vagy, odaáll melléd, együtt érez veled,
odafigyel rád, nyitottá tesz, mindent megtesz azért, hogy válaszd az életet, de nem
kényszerít semmilyen döntésre!

Szövetség.

Mi is a szövetség lényege?
A szövetség egy elkötelezett kapcsolat két fél között, valamilyen célból.
A szövetség lényege a személyes hűség köteléke két fél között.
Isten ezt így mondja a a Zsid.13:5- ben:
“ Nem hagylak el, és sem el nem távozok tőled.”
A szövetség elsőbbséget élvez minden egyéb kötelezettséggel szemben.
Minden szövetséget vérrel pecsételtek meg! A mai Krisztus szerinti szövetségeket is a vér
pecsételi meg. A Jézus vére, az Úr vacsora, amelyben emlékezünk az Ő halálára. Az Ő
kifolyt vére által vannak megbocsájtva a bűneink! Általa tudunk szeretni, egymásmellé
állni! A szövetségben, / krisztus szerinti kapcsolatokról beszélek / a két fél önként vállalja
azt, hogy segítik, támogatják, odaállnak egymásért, nem hagyják el egymást, ha a másik
bajban van odaállnak érte hogy akarjon élni, hogy ne adja fel, és válassza újból az életet!
A szövetségi kapcsolatokban lehet, hogy van egy személyes kenet a számára, és számodra
Benne!
Amikor a barátom bajban van odaállok érte a törésre, és elkezdek könyörögni érte. És
ilyenkor lejön egy személyes kenet érte, és a szívemben tudom, hogy mi a baja, és hogy
hogyan imádkozzak érte.
Tudod aki leteszi az életét érted, azért Te is le tudod tenni a Tiédet! Sőt el fogsz menni el
fogsz menni a végsőkig érte, talán még tovább is! A szövetség lényege, hogy amikor a másik
fél bajban van, az ő szövetségestársa odaáll érte, hogy ne vesszen el, akarjon élni, és
válassza az életet!
Van némely kenet, ami csak egy emberért van, hogy megépüljön! Az Atya különleges
irgalommal tekint le a sebesültekre! Szereti őket, biztonságba akarja helyezni, meg akarja
gyógyítani, ki akarja hozni őket a mélységeikből!
Van egy személyes kenet érted is, hogy akarj újból élni, válaszd talán először, vagy újból a
szeretet, és a kegyelem útját, az elvárások, és a megfelelések helyett!
Ján. 15:13
“Nincsen senkiben nagyobb szeretet annál, mintha valaki életet adja az ő barátaiért! “
Az Istenszerinti kapcsolatokban a barátság, és szövetség a sírig tart!
Tom Marshall ezt irja róla:
“ Ez a barátságnak az erkölcsi kötelezettségét húzza alá, hogy semminek, még a halálnak
sem engedhetem meg, hogy elválasszon engem a barátomtól! “
Amikor Jézus testet öltött, magára válallta a velünk való barátság erkölcsi kötelezettségét
is, ami azt jelenti, hogy soha nem szakit velünk, és soha nem hagy minket cserben.
Rom. 8:29-30.
Hiszen ezeket az embereket Isten már a világ teremtése elött ismerte. Sőt, külön is
választotta őket, hogy a Fiához hasonlóvá váljanak. Igen azt akarta, hogy a Fia legyen az
elsőszülött a sok testvér között, Isten nagy családjában. Azt tervezte, hogy ezek az emberek
a fiához hasonlítsanak. Ezeket előre különválasztotta a maga számára, aztán el is hívta
őket, majd elfogadhatóvá tette, és dicsőséget is adott nekik.”
A barátod szabad akartából teszi azt, amit érted, vagy barátságodért tesz!”
Az igazi barát nem hagy el, ha rosszul mennek a dolgok, hiszen önmagadért szeret, és
elfogad, ott nincs semmi kényszer, elvárás, ott minden a szeretetre, és az elfogadásra épül.
- Nincsenek elvárások benne.
- Nem kényszerít semmire.
- Felemel, vígasztal helyreállít, ha bajban vagy.
- Őszinte, nem alakoskodik, nem beszél mellé.
- Az Istenszerinti építő kapcsolatok, mint pl. a házasság, vagy barátság, ha jól müködik,
nem felszínes, hanem mély, elkötelezett kapcsolatok.
- Ott lehetsz önmagad, szeretve, elfogadva, biztonságban vagy. Kaphatsz egy
értékességet, fontosságot az Úr által ezekben a kapcsolatokban.
- Hogy is van ez a gyakorlatban?
Isten mondott nekem valamit.
Nem tudsz igazán gondoskodni, jó apa, anya lenni, ha soha nem kaptad meg, vagy nem
láttál erre jó példát. De Ő a te mennyei Atyád fel tud téged nevelni, meg tudja adni azokat
a dolgokat, amiket soha sem kaptál meg, be tudja tölteni azokat a hiányosságokat, amelyek
ott vannak az életedben.
Hogy gondolsz a szeretetre, a barátságra?
- Nincs ingyen!
- Le kell tenni valamit érte.
- Meg kell felelni az elvárásoknak.

A krisztus által való szeretet, és barátság Téged, önmagadat, a Te lényedet fogadja el, és ez
független a te győzelmeidtől, vagy esetleges bukásaidtól!
Ahhoz, hogy el tudd fogadni az igazi szeretetet, és barátságot, és azt, hogy ez ingyen van, és
nem érdemből, fel kell, hogy add azt a sok megfelelési kényszert, elvárásokat, amelyek ott
vannak esetleg benned ezekkel szemben.

NEM ISTENSZERINT
KAPCSOLATOK.

Hogyan, és miért jönnek létre? Hogyan működnek? Milyen

szellemi hátterük van?
Ezekre a kapcsolatokra jellemző, hogy csak az én érdekem fontos.
Nem számítanak az érzelmek, meg kell felelni az elvárásoknak, csak addig kellesz, míg adni
tudsz valamit. Ha hibázol irgalmatlanul kinyírnak. Az jut feljebb, aki el tudja adni magát.
Jellemző a gyűlölet versengés, harag meg nem bocsátás irgalmatlanság.
És ezekben benne vannak a démonok is.
Ha gyenge vagy kíméletlenül eltaposnak, sebesültekre, gyengékre nincs szükség, csak az
erősek maradnak fenn!
Sajnos ilyen van a keresztények között is. Egy evangélista azt mondta, “ csak a
keresztények azok akik megölik a sebesültjeiket. “

Hogyan is van a szívszerinti

megbocsátás?
- Bennem volt, hogy amikor megbántanak, szükséges, hogy úgy döntsek, hogy
megbocsátok. Ez egy akarati döntés. / azt jelenti, hogy nem akarom rajta végrehajtani
az ítéletet, hanem átengedem az Úrnak / Ez azért szükséges, hogy meg tudjak
gyógyulni, vagyis odaengedjem Jézust a sebeimhez, vagyis addig, amíg haragomhoz
ragaszkodom, kötve vagyok a másikhoz szellemileg, és nem fogok tudni meggyógyulni
az ott ért sérülésekből.
- Irtam a “Bizalom gyógyulásában” hogy ahhoz, hogy igazán szív szerint meg tudj
bocsátani, meg kell, hogy engesztelődjön a szíved, de hogy ez hogy megy, akkor még
nem tudtam. Most már kezdem érteni ezt. Mi is történik amikor összetörik egy
kapcsolat, vagy egy mély barátság széthullik? Darabokra töri a szíved, összetöri a
szellemed, meghal benned a szeretet, ilyenkor ugy érzed, hogy belehalsz az egészbe,
szinte sötétség borul rád, tele lehetsz fájdalommal, haraggal, esetleg bűntudattal,
őnvádlással, félelmekkel, irigységgel, és eljuthatsz addig, hogy már közömbös vagy az
egész iránt. / ami a kapcsolat halálát jelenti vagyis azt, amikor már nem akarod
helyreállítani a kapcsolatot, már nem akarsz megbékélni a másikkal, ez a már minden
mindegy, / amikor ezt mondjuk magunkban, általában meghalunk a szeretetnek, az
érzelmeknek ezen a területén, általában ilyenkor falakat húzunk a sérüléseink köré,
hogy ne sérüljünk tovább, lehet, hogy önmagunkat próbáljuk vígasztalní, / különböző
pótszerek használata, egy közösségben való jópofizás, hogy középpontba kerüljek. /
csak, hogy ne is keljen gondolni ezekre a fájdalmas dolgokra!
- Na akkor most vegyük sorra a dolgokat:

A kapcsolat legszilárdabb építőeleme a szeretet.

Hogyan is tud ez megsérülni?

“A szeretet, amint az Énekek éneke mondja, erős mint a halál, úgy ég, akár a lobogó
láng.”Sok vizek el nem olthatják a szeretet, a folyóvizek sem boríthatnák azt el.”
Milyen dolgok tartoznak tehát azok közé a bizonyos aditüdök vagy magatartásformák
közé, amelyek megsértik a szeretet, vagy nagyon megnehezítik számára, hogy életben
maradjon, és növekedjen?

Az első amelyről beszélnünk kell a kegyetlenség.

Az egyik legnehezebben érthető dolog az emberi fajjal kapcsolatban, amint azt manapság
megfigyelhetjük, a kegyetlenség, azok a szörnyűségek, amelyeket emberek egymás ellen
elkövetnek. Ösztönösen érezzük, hogy ez a kegyetlenség valamiféle perverziót jelent. Nem
emberiességnek, hanem embertelenségnek nevezzük, szívünk mélyén tudjuk, hogy az
ember eredetileg nem ilyennek lett megalkotva!
A kegyetlenség azt jelenti, hogy fájdalmat okozunk a másik embernek, akár
gondatlanságból, mert nem érdekel minket, hogy szenved-e, vagy sem, akár tudatosan,
azzal a szándékkal, hogy a másik ember szenvedjen. Ez azt jelenti, hogy a kegyetlenség
erkölcsi érzéketlenséggel jár együtt.
A kegyetlenségnek maga a fájdalom, az áldozat szenvedése a célja. Mozgatórugoja pedig a
hatalom, vagy a bosszúvágy.
A kegyetlenség jelenthet testi erőszakot, és bántalmazást, de létezik lelki, érzelmi
kegyetlenség is, ami ugyanolyan pusztító hatású, annak ellenére, hogy nem hagy maga
mögött látható sebeket, vannak összetört feleségek, és gyermekek, akikhez akikhez egy
ujjal sem nyúlt soha senki. Vannak összetört szülők, és férjek, akik ugyanebbe a
kategóriába tartoznak.
Nagyon nehezen maradhat meg a szeretet abban a kapcsoltban, ahol kegyetlenség van,
mivel a kegyetlenség, és a szeretet nem fér meg egymással. A kegyetlenség egyformán
pusztító hatást gyakorol mind az elkövető, mind pedig az áldozat szeretetére. Ugyanúgy
nem szeretheted tovább
Azt az embert, akivel szemben kegyetlenséget követsz el, mintahogyan nem tudod gyűlölni
azt az embert, akivel jót teszel. A kegyetlenség ezért soha soha meg nem enyhül, és
áldozatainak tehetetlensége gyakran csak fokozza a kegyetlen ember gyűlöletét irántuk.

A második ilyen dolog az ellenszenv.

A második ilyen dolog az ellenszenv, vagyis a másik ember felé érzett utálat, idegenkedés,
viszolygás. A szeretet, mint érzelem, vonz minket a szeretet kiváltó tárgy, vagy személy felé,
míg az ellenszenv, mint érzelem, taszít minket az azt kiváltó tárgytól, vagy személytől. Ha
egy kapcsolatban az egyik személy ellenszenvet érez, vagy fejez ki, a másik emberrel
szemben, az károsítja a szeretet, mivel az elenszenv a szeretet ellensége. Ezért, ha
folyamatosan teszek, vagy mondok olyan dolgokat, amelyekről tudom, hogy a másik ember
nem szereti, akkor ezzel elkerülhetelenül elvetem a kapcsolatunkban a nehézség magvát.

A harmadik dolog az elutasítás.

Az elutasítás, a közelség az intimitás felajánlásának vagy igényének mellőzését,
visszautasítását jelenti. Csak az az ember érezheti magát elutasítottnak, aki valamilyen
módon intimitást kezdeményezet, de közeledését figyelmen kívül hagyták, vagy
visszautasították. Ha nem vágyom valakivel intim kapcsolatra, akkor nem is érezhetem azt,
hogy az az ember elutasított volna engem.
Az elutasítás fakadhat félelemből, vagy abból, hogy az ember nem hajlandó vagy nem
képes elfogadni egy felkínált kapcsolatot, ami azzal járna együtt, hogy valaki közel kerülne
hozzá. Egy zárkózott ember számára egy intim közeledés, vagy akár az intimitás
szeretetteljes felajánlása is nagyon fenyegetőnek tűnhet. Az elutasítás az ő részéről egy
védekezési reakció, talán akarja azt a kapcsolatot, mégis retteg azoktól, akik túl közel
kerülnek hozzá.
A negyedik, a visszahúzódás, vagy hidegség.
Ez szintén az elutsításnak egy formája, de általában tudatosabb, és szándékosabb. Gyakran
az uralkodás célja lapul mögötte, mivel egy érzelmi tartalommal járó kapcsolatban az
rendelkezik nagyobb hatalommal, aki kisebb mértékben kötelezte el magát annnak a
kapcsolatnak, vagy kevésbé vesz rész benne érzelmileg. Ez az ember alacsony árat fizet
éremileg, ha visszahúzódik, és hagyja, hogy a másik ember mindaddig a szakadék szélén
táncoljon, amíg kész nem lesz bármit megtenni a kapcsolat fenntartása érdekében.
Időnként ez annyira számító, és cinikus módon létezik, hogy váltogatják egymással a meleg
elfogadás, és a hideg visszahúzódás időszakát, csak azért, hogy a másik fél tudja: “Akkor
hagylak itt, amikor akarlak, és akkor mi lesz veled?”
Ugyanakkor a visszahúzódás is lehet védekező reagálás az elutasítással, vagy a fájdalommal
szemben. Az ember ahelyett, hogy szembenézne a helyzettel, vagy vállalná a konfliktus
lehetőségét, kitér a probléma elől, vagy védőfalakat emel, hogy biztonságos távolságban
tartja magától a másik embert

Az ötödik a háládatlanság.

A háládatlan ember mindent elvesz a másiktól, amit csak tud, méltányolás, vagy hála
nélkül, sőt, néha még azt sem veszi észre, hogy valamit meg kellene köszönnie. Ha
elkezdjük magától értetődőnek tekinteni a kapcsolatot, vagy az abban részvevő embert,
hamar belopakodik a kapcsolatba a háládatlanság.
A háládatlanság valószínűleg egyik legellenszenvesebb rossz tulajdonságunk. Azt fejezi ki,
hogy az ember nem hajlandó tudomásul venni, mások jóságának, bőkezűségének
elfogadása kötelezettségekkel jár, csak elvesz mindent a viszonzás szándéka nélkül.

A hatodik az elhanyagolás
Az elhanyagolás a háládatlansághoz hasonlóan úgy kezdődik, hogy valaki magától
értetődőnek tekínti a kapcsolatot, majd azzal folytatódik, hogy visszaél a másik ember
hosszútűrésével, és megbocsájtókészségével.Az elhanyagolás csalódottság csalódottság által
oltja ki a szeretetet.Olyan ez, mint egy lassú éhhalál.Nemtörődömséget,
figyelmetlenséget,közömbösséget és hanyagságot tartalmaz.Az elhanyagolás egészen
biztosan nem tartozik a szeretetjellemzői és kivánalmai közé.
Különféle területekren, és módszerekkel hanyagolhatjuk el egymást.Figyelmen kivűl lehet
hagyni a gyermek vagy más, segítségre szoruló embernek anyagi szükségleteit. De ennél
sokkal gyakrabban hanyagoljuk el egymás érzelmi vagy a szellemi szükségleteit, vagy a
kapcsolatok utáni vágyát. Szellemi lények vagyunk, nem csak kenyérrel élünk.
A másik ember elhanyagolása viszont mindig hibáztatható,mivel azt jelenti, hogy tudnánk
tenni valamit,de meg sem próbáljuk. Ezért fáj annyira ha elhanyagolnak bennünket.
 A hetedik dolog az irigység.

A hetedik dolog az irigység, vagyis az a roszakarat amit a másik ember sikere,

népszerűsége, eredményei vagy at őt ért megtiszteltetés vált ki valakiből.Az irígység nem
azonos a féltékenységgel,bár a két szót gyakran használják szinonimaként.A féltékeny
ember azt kívánja, ami a másé: pozícióját, tulajdonságát, helyét. Az irígység ennél sötétebb
és pusztítóbb. Csak akkor elégszik meg, ha sikerül elpusztítania a másét: “Ha már az
enyém nem lehet, ne lehessen senkié”.

És végül ott van a kicsinyesség…

Nagyon nehéz szeretni ott, ahol a fukarság uralkodik, és most nem csak a pénzel
kapcsolatos fösvénységre, és szűkmarkuságra gondolok, hanem szellemi aljasságra is.
Hitvány természet rosszindulat, szük látókörű gondolkodás és viselkedés forrása. A
szeretet nagylelküségének súlyos nehézségeket jelent, ha ilyen görcsös és bénító aditüdökkel
kell együtt élnie.

Ha ilyesmi történik velünk akkor általban belehal a szeretet bennünk,/ ez csak elkötelezett
kapcsolatokban lehetséges, ahol valóban én vagyok benne a saját lényem, nem egy képmás,
amit nem lehet igazán megbántani./
Már nem akarunk többé szeretni, önmagunk lenni, befeléfordulunk, azt mondjuk, hogy
nincs szükségünk semmire, megvagyunk mi igy is.
De mi az igazság belül?
Annyira fáj a szivem,hogy majd beleszakad, de ezt már nem birom elviselni, és nem
akarok,vagy már nem tudok szembenézni ezzel a fájdalommal, és esetleg ott nannak azok
az érzelmi reakciók, amiket az elöbb megemlítettem.
Amikor egy mély igazi kapcsoltnak vége, akkor ott van a fájdalom, a szenvedés …….
Mit is mond Tom Marsall erről?
“ Az érzelmi sérülésekkkel járó szenvedés ugyanolyan fájdalmas,mint a testi sebek, de
mivel nemigen van külső nyoma, kevesebb együttérzést vált ki.Egy törött kar mindenki
számára nyilvánvaló, és tekintettel lehetünk rá, de a megtört szivet senki sem látja.Nem
szoktuk azt tanácsolni a törött lábu embernek, hogy szedje össze magát, amig a megtört
szívű embertől elvárjuk.”

Csüggedt szellem:

Ézs 61:3
Hogy tegyek Sion gyászolóira, adjak nékik ékességet a hamu helyett, örömnek kenetét a
gyász helyett, dicsőségnek palástját a csüggedt lélek helyett, hogy igazság fáinak
neveztessenek, az Úr plántáinak, * az Ő dicsőségére!

Zsolt 143:4

Elcsügged * bennem a lelkem, felháborodik bennem a szívem!

Zsolt 142:4

Mikor * elcsügged bennem a lelkem. Te pedig tudod az én ösvényemet, hogy az úton, a

melyen járok, tőrt hánytak elém.

Megtört szellem:
Péld 15:13

A vidám elme megvidámítja * az orczát; de a szívnek fájdalma összetöri a szeelemet.

Péld 18:14.

A férfiú lelke elviseli a maga erőtlenségét; de a megtört lelket ki viseli el?

Isten igy besél ezekről az emberekről:

Ézs.57:15.

Mert így szól a magasságos és felséges, a ki örökké lakozik, és a kinek neve szent:
Magasságban és szentségben lakom, de a megrontottal és alázatos * szívűvel is, hogy
megelevenítsem az alázatosok lelkét, és megelevenítsem a megtörtek szívét.

Zsolt.51:19.

Isten előtt kedves áldozatok: a töredelmes * lélek; a töredelmes és bűnbánó szívet oh Isten
nem veted te meg!

Zsolt.34:19.

Közel van az Úr a megtört * szívekhez, és megsegíti a sebhedt lelkeket.

Ézs.61:1

Az Úr Isten * lelke van én rajtam azért, mert fölkent engem az Úr, hogy a szegényeknek
örömöt mondjak; elküldött, hogy bekössem a megtört szívűeket, hogy hirdessek a
foglyoknak szabadulást, és a megkötözötteknek + megoldást;
Tehát egy megtört kapcsolatnál belép az emberi szellem sérülése is, egy homály, egy
érzéketlenség, / amikor estleg talán már nem tudok reagálni a szeretetre, / és ezekben az
esetekben már nincs Istenismeret sem, / úgy érezzük, hogy Ő is magunkra hagyott,
elsötétült az ég, / / szellemi módon, / teljesen magunkra maradtunk, /
Már nem kockáztatok,nem akarok mély kapcsolatokat, nehogy ujból megsérüljek. Másik
reakció:
“Nekem többet senki ne beszéljen a szeretetről, az egész hazugság”.

Ézs.34:4.

s az ég seregei szétoszlanak. Mint a könyvtekercs, összegöngyölődnek az egek, és seregük

úgy lehull, mint a falevél, mint a szőlő, s mint a fügefáról a levél.

Ézs 34:11

Pelikán és sündisznó veszi birtokába, bagoly és holló tanyázik majd rajta. A

megsemmisülés mérőzsinórját feszíti ki fölé az Úr, és a pusztaság mérőónját.

Ézs.34:11-16

Pelikán és sündisznó veszi birtokába, bagoly és holló tanyázik majd rajta. A

megsemmisülés mérőzsinórját feszíti ki fölé az Úr, és a pusztaság mérőónját.

Iz 34.12
Szörnyetegek laknak majd arra, fejedelmei sem lesznek többé, királyt többé ott ki nem
kiáltanak, főemberei mind semmivé lesznek.

Iz 34.13
Bojtorján nő majd palotáiban, csalán és bogáncs a váraiban. Sakálok nyugvóhelye lesz ott,
és struccmadaraknak tanyája.

Iz 34.14
Vadmacskák találkoznak ott hiénákkal, szőrös lények kiabálnak egymásnak. Ott vesz
menedéket Lilit is magának, ott talál nyugvóhelyet.

Iz 34.15
Ott fészkel majd a vipera és tojást rak, melegíti és ki is költi őket. Keselyűk gyűlnek oda,

Iz 34.16c
ott lesz a találkozóhelyük.

Iz 34.16ab
Kutassatok az Úr könyvében és olvassatok: egy sem hiányzik ezek közül, mert ajka
rendelte így,

Iz 34.16d
és lelke gyűjtötte egybe őket.

Na most hogyan lehet az Atya által segíteni ezeknek az embereknek?

Tom Marsall ezeket irja :

“Amikor megpróbálunk valakinek segíteni mint tanácsadó, barát, bizalmas, vagy pásztor,
kapcsolatra lépünk vele.Ebbe a kapcsolatba pedig ugyanazokat kell a dolgokat kell
befektetnünk, mint bármilyen más kapcsolatba, és ugyanugy igényli a személyes
részvétünket.Más szavakkal nem az ember változó, megjósolhatatlan hangulatainak vagy
reagálásainak kezelési technikáira kell koncentrálnunk, hanem arra, hogy szeretettel,
bizalommal, és tisztelettel forduljunk felé, és őszintén megpróbáljuk megérteni mind őt,
mind pedig azt, amit átél.

Nézzük pl. a szeretetet!

Ha valóban nem is érdekel minket az az ember, soha nem leszünk képesek eredményesen
segíteni neki,függetlenül attól,hogy milyen jártasak vagyunk a tanácsadás módszereiben.
Az összetört kapcsolatok traumájában vergődő emberek fokozatosan érzékenyek az
érzelmi és szellemi viszonyokra.Ha türelmetlenség,érdektelenség,kritizálás vagy vádllás van
a szívünkben, ők ezt felismerik, és érzékelik, bármilyen ügyersen szinlelünk, vagy
próbáljuk ezeket rejteni.

Ugyanazt elmondhatjuk a tiszteletről is.

Ha valaki életének egy fontos területén kudarcot, vagy vagy elutasitottságot élt át, ez
súlyosan veszélyezteti önbizalmát, és önbecsülését.Önértékelésének megtámogatásához
kétségbeejtő szüksége van tiszteletre, figyelmességre és megerősítésre.Ha lekezelően bánunk
vele, vagy sietős leegyszerüsített megoldást kinálunk a problémáira, azt könnyen ugy
értelmezheti, hogy mi még jobban megalázzuk.Ezért irta PálOlyan bölcsen Aa
galáciaiaknak:
“Atyámfiai még ha előfogja is az embert valami bűn, ti szellemiek, igazitsátok utba az
olyant szelídségnek szellemével, ügyelvén magadra, hogy meg ne kisértessél magad is.”
Hasonló módon fell kell építenünk a bizalom légkörét, amelyben az emberek biztonságban
érzik magukat ahhoz, hogy megnyiljanak, mert tudják, hogy amit elmondanak, azt
bizalmasan kezeljük, és ssenkisem használhatja fel ellenük.
És elsősorban a bajba jutott embernek elsősorban égetően szüksége van arra, hogy találjon
valakit, aki meg akarja őt érteni.Nem arra van szüksége, hogy egyetértsenek vele, hogy
helyeseljenek neki, vagy támogassák a vcélemnyét, hanem arra, hogy őszintén
megpróbálják megérteni.Jellemző a súlyos feszültségekkel megterhelt kapcsolatokra, az a
szituláció, hogy van két ember, aki azt hiszi, hogy pontosan tudja mi a baj a másikkal,
viszont mindkettő meg van győződve arról, hogy a másik egyáltalán nem érti meg őt, a
valóság viszont az, hogy egyáltalán nem értjük saját magunkat.
Ha türelmesen, értelmes módon, odaszántan és őszinte törődéssel figyelünk, a bajba jutott
ember gyakran bátorságot kap, hogy feltárja zavaros gondolatait, és érzelmeit.Ha ez
megtörténik, ezeknek ereje – legalábbis ideiglenesen- megtörik. A mozaikkockák
elkezdenek a helyükre kerülni, és tudatosul néhány rejtett dolog. Akkor- csak is akkor –
válik az ember képessé arra, hogy meghallgassa, amit mondunk.”

Na akkor most itt jön a megbékélés, és a megbocsájtás!

Isten hogyan békél meg velünk?
Ő büngyűlőlő,a bünt nem szenvedheti, elitéli, de az embert szereti.
Az Atya Jézuson keresztül az Ő keresztáldozatán keresztül békélt meg velünk. Valakinek el
kellett szenvednie a büntetést, a büneink miatt.
Ez Jézus volt . Ki van fizetve az ár! A te, és az én büneimért is, teljesen, és
visszavonhatatlanul.Ezt már semmi sem tudja semmissé tenni. Valaki elszenvedte
helyettem, és helyetted a büntetést, / a bün zsoldja a halál../ hogy nekem, és neked ne
kelljen meghalni, hanem élhessek,és élhess, hogy akarjak, és akarj élni!
Ő önmagadért szeret,szereti a te lényed, azt, aki TE VAGY,AKINEK Ő
TEREMTETT.Nem vet meg kudarcaidért, bukásaidért, félelmeidért, fájdalmaidért,ugy
szeret, ahogy vagy.Nem kényszerít semmire, van ideje a számodra, nem fut el tőled nem
hagy cserben, nem fog otthagyni féluton,mert azt akarja, hogy élj, hogy válaszd az
életet,talán előszőr, vagy ujra, ahol lehetsz önmagad,mergnyilhatsz, elmondhatod
fájdalmaidat, szenvedéseidet,Ő megérti,mert Ő tudja mi a szenvedés. Ha sirsz, együtt sir
veled, mert ami neked fáj neki is fáj, mert megért Téged. Gyönyörködik benned,a te
lényedben,abban aki Te vagy. És az Istenszerinti kapcsolatokban ez ma is müködik! CSAK
ELKÖTELEZERTT SZERETETKAPCSOLTOKBAN LEHET GYÓGYULNI,ÉS
SZABADULNI!Amikor egész lényem akarja, hogy az a másik akarjon élni, és ne adja fel,
csak akkor,- és csak akkor tudok érte sziv szerint odaállni, és akkor tudok az Atyának egy
csatornájává válni, ahol átjöhet a vígasztalás bátorítás,csak ebben a közegben tud a másik
beszélni fájdalmairól, kudarcairól,és bukásairól. És ha ilyen a szivem,és a szived, akkor,és
csak akkor tud az Atya veled beszélni róla, hogy hogyan tudsz neki segíreni, és hogyan
tudsz érte imádkozni. Ő ma is ilyen szolgákat keres, mert ez az igazi szolgálat! Akik
mernek érezni, van szivük a másikhoz, fel merik vállalni érzéseiket, és bánataikat is.
Amikor tejes lényem-lényed könyörög a másikért, akkor gyógyulás áll be,mert a krisztusi
szeretet ma is csodákra képes.Ebben a légkörben lehet feladni a bezárkozottságot, ekkor
megnyilnak a börtönajtók, leomlanak a bilincsek.
Vállalhatod, azt ami fáj és az Atya irgalma, és vigasztalása meggyógyít!Ő helyreállítja a te
értékességedet, önbecsülésedet,meggyógyít kudarcaidból,és félelmeidből,minden
csalódottságbol,meggyógyitja benned az összetört kapcsolatok szivfájdalmát, az összetört
szeretetedet, a magányodat, meggyógyitja a szellemedet, életet megnyugvást, és biztonságot
ad neked az Ő szeretetében.Lehet, hogy magas a mérce, de valahogy az Atya azt szeretné,
hogy az elesettek, a senkik felé mi is közvetítsük ezeket a mai világban és a gyülikben. Mi
vagyunk az Ő meghosszabbitott kezei,és lábai ma.Ezért,és csak ezért érrdemes élni, ez éltet
engem is.És amikor én mélyen vagyok, vannak igazi barátaim, akik igy állnak oda értem!
Ez az amit Jézus mondott a Ján .17-ben:Egység a szeretetben, az igazságban,és a
szentségben.