Upotreba triplicitetnih vladara prema Andarzagaru

Forum tradicionalne astrologije

Astrološke diskusije
Natalna astrologija
Upotreba triplicitetnih vladara prema Andarzagaru

Upotreba triplicitetnih vladara prema Andarzagaru

Natasa
« poslato: April 06, 2018, 06:04:07 posle podne »

Revoluciju u upotrebu triplicitetnih vladara od ranog srednjeg veka u

astrologiji sprovodi relativno misteriozni persijski astrolog Andarzagar o cijem
radu saznajemo posredno, preko drugih astrologa. Ne zna se pouzdano ni kada je
ziveo pa je nekoliko vekova u opticaju.

Za razliku od Grka koji su triplicitete

tumacili relativno restriktivno (istini za volju i kod Doroteja vec postoje
naznake ovoga, poput triplicitetnih raspodela znaka u 4. kuci koji nose
razlicito znacenje) ovaj astrolog produbljuje mogucu delineaciju elementalnih
dispozicija tako sto, osim vladara pojedinih tematskih celina horoskopa (vladara
kuca), u ravnopravnu nadleznost postavlja i vladare elementa.

Svaka kuca tako dobija, ne jednog, vec cak cetiri moguca vladara. Ascendentom u
celini vlada vladar znaka u koji pada i isti predstavlja osobu u prvoj liniji,
ali posebno gledano, tek prvi vladar elementa znaka na ASC simbolizovace prirodu
i karakter osobe u uzem smislu, dok ce drugi elementalni vladar simbolizovati
njegovo
telo u specificnijem opisu, a treci smrt.
Treci, pomocni vladar elementa, u vecini tematskih celina objedinjuje i koriguje
znacenja prva dva i nosi posebno trece znacenje.

Na mom primeru: ASC u Le, rodjenje dnevno, prvi vladar elementa je SO

u Pi u 8. i ono opisuje moju prirodu, karakter, voljnost, zudnost, mane...JU je
drugi vladar i stoji u Co u 6. (prilicno me dobro fizicki opisuje) i treci SA
dodaje prethodnoj dvojici ponesto od svoje simbolike, korigujuci njihova cista
znacenja i dodatno odlucuje o kraju mog zivota.

SO kao vladar ASC u znaku Le nece za sve imati jenak znacaj jer ce za rodjene nocu
JU imati prednost u opisu licnosti, a SO u opisu fizikusa, obrnuto je za Le na ASC
kod onih rodjenih danju.

O temi smo vec vise puta govorili, ponovicu tekst sa foruma. Temu
ponavljam inspirisana jucerasnjim tekstom o petoj kuci za koji je Goran dao link
jer je sa ovom temom neposredno povezan.

JEDNO CARSTVO TRI VLADARA

Triplicitetni vladari elemenata, od svih deriviranih specificnosti

tradicionalnog astroloskog predmeta, najupornije ostaju u upotrebi, prakticno,
preko 1000 godina. Prvobinto afirmisani kroz Dorotejevo delo koje se, pre svega,
zasnivalo na triplicitetnoj podeli univerzalnih signifikacija planeta, vladare
tripliciteta u istom maniru nasledjuju i srednjovekovni arapski autori. Dva,
odnosno, tri opsta pristupa se mogu izdvojiti u posebne celine u vezi sa ovom
temom.

Prva, najjednostavnija, je celina koja triplicitete postavlja kao nosioce

vremena, prakticno, kroz podelu pojedinacnih sektora na tri zivotna perioda gde
se prvom vladaru dodeljuje prva trecina zivota u vezi sa znacenjem kuce, drugom
druga trecina i trecem poslednja. Al Hajat, recimo, predstavlja autora koji
objedinjuje sve moguce nivoe interpretacije ove vrlo tradicionalne
specificnosti.

Pre razmatranja posebnih delova natalnog dijagrama on pocinje sa

cuvenom Dorotejevom procenom opstih preduslova kvaliteta rodjenja kroz
triplicitetne vladare svetla vremena i znaka na ascendentu, s tim sto u vezi sa
znakom ascendenta, zanimljivo, pravi malu kvalifikaciju objedinjujuci ih sa
domicilnim vladarima prva tri mundana ugla.

Tako, prvi vladar znaka na ascendentu tek u poredjenju i otkrivanju veze sa

vladarem domicila tog znaka, svedoci o opstem kvalitetu zivota u prvoj njegovoj
trecini.
Drugi vladar tripliciteta se dovodi u vezu sa domicilnim vladarem MC-a, odnosno,
10. znaka od ascendenta, a treci sa vladarem descendenta. U sustini, ovaj mali
kvalifikovan doprinos Dorotejevom metodu nije nista drugo do spoj dva pristupa
potpuno istoj stvari.

Dorotejeva triplicitetna dispozicija univerzalnih signifikacija planeta zadrzava

se i kod ovog autora koji u delu natalne tematike, koja govori o potomstvu, niz
raznorodnih pravila okoncava procenom triplicitetnih JU dispozotora jer je JU
prvi univerzalni signifikator plodnosti i potomstva. Jednako tako, u delu o
braku, VE je ta koja niz okoncava sa svojim triplicitetnim dispozicijama kao
univerzalni signifikator spajanja.

Al Hajat je jedan od onih autora koji je prosirio moguce tumacenje tripliciteta

jer je iste iz mundanih segmenata upotrebio za signifikaciju razlicitih stvari koje
jedna horoskopska kuca simbolizuje.

Tako, recimo, stariju bracu vidi kroz prvog vladara triplciteta

treceg znaka od ascendenta, srednju kroz drugog, a najmladje kroz treceg.

Vladari tripliciteta u analizama gotovo svih mundanih kuca ravnopravni su sa

vladarem domicila znaka u koji kuca pada i on na to izricito i upucuje.

Povremeno, u vezi sa pojedinim temama natala, poput teme o smrti i kraju zivota,
poziva se na jedan sticajni faktor, tzv. almuten koji se dobija zbirom
dostojanstava prirodnih signifikacija, derivacija i mundanih vladarstava.

Tradicionalna astroloska teorija tako otkriva neverovatnu sirinu koja nam je

dopustena u pristupu tumacenju.

Vladari tripliciteta su jedna od tih stvari koje doprinose otkrivanju viseslojnosti

jedne kuce i samo jedna planete.

JU ce tako simbolizovati opsti kvalitet beneficija na svim nivoima, prvog nosioca

potomstva, prvog nosioca materijalnog blagostanja i svetovne afirmacije, ali i
sve ono na sta se odnose kuce cijim domicilnim, triplicitetnim ili almutenskim
zbirom vlada.

Jedan faktor na ovaj nacin postaje najveca beneficija i najveca maleficnost,

recimo,
jer se moze desiti da ugaoni JU vlada almutenskom dispozicijom tacke fortune, ali
i almutenskom dispozicijom faktora smrti (asc, 8. znaka, 4, 7 i 8. znaka od svetla
vremena
ili tacke fortune).
“Sto me hrani, to me ubija” bila bi adekvatna deviza za ovakve situacije.

Al-Andarzagar je persijski astrolog iz ranog srednjeg veka (ne zna se pouzdano

kada je ziveo).

Znacajan za nasu pricu ovde je po tome sto je triplicitete

rasporedio prema podeli stvari koje pripadaju jednoj mundanoj kuci. Iako i on
zadrzava trend procene opstih uslova zivota kroz vremenski raspored vladara
tripliciteta, specifican je jer prvi uvodi i drugi nacin tumacenja ove stvari.

Tako prvi vladar tripliciteta znaka na ascendentu simbolizuje osnovni

temperament i prirodu rodjenog, njegove zudnje i zavisnosti (najvece karakterne
slabosti) kao i opsti kvalitet njegovog zivota u prvoj trecini.

Drugi vladar tripliciteta se vise odnosi na fizicki deo licnosti, fizcku vitalnost
i drugi deo zivota prema opstem kvalitetu.
Treci vladar je korektivni, kvalifikuje oba prethodna dodatno i posebno simbolizuje
smrt rodjenog.

Drugu kucu rasporedjuje samo preko vladarstva nad vremenom, u opstem maniru i
trendu, ali se ovde namece kao vrlo opravdano pitanje da li je legitimno vladare
tripliciteta znaka 2. kuce rasporediti kao i u slucaju ascendenta.

Logika koja se namece iz ovog pristupa je logika “vecih i uobicajenijih stvari na

prvom
mestu” koja se tice onoga sto nam prvo pada na pamet kada govorimo o nekoj kuci.

U slucaju 2. to je novac i to su pokretne materijalne vrednosti, zbog cega

postaje logicno prvom vladaru tripliciteta dodeliti vladarstvo nad ovim
stvarima.
Drugi vladar odlazi na ono sto je u drugoj liniji odredjeno kroz teoriju da pripada
ovoj kuci.Najcesce su to pitanja hrane, odece i materijalnih sredstava za
odrzavanje
potreba tela.
Na trecem nivou u 2. nalazimo mnogo toga, od advokata, reprezenata, zastupnika,
svih
onih koji nas na neki nacin profesionalno podrzavaju, ali i psiholoske
interpretacije
poput samopouzdanja i samovrednovanja.
Treci vladar tripliciteta znaka 2. prema iznetoj logici
prezentovanoj od pomenutog autora, vlada ovim stvarima.

Treca kuca, kao i slucaju znatno poznijeg Al Hajata, se rasporedjuje prema

starosti brace i sestara.

Prvi vladar tripliciteta 4. simbolizuje oca i muske pretke, drugi vladar

domovinu i nekretnine, treci kraj svih stvari i zatvaranje na duzi period.

Prvi vladar elementa 5. znaka simbolizuje potomstvo, drugi zudne kapacitete

licnosti, a treci glasnike i ambasadore.
Sesta se kuca rasporedjuje na sledeci nacin: 1. bolesti i fizicki integritet, 2.
podredjeni, 3. korist od istih i zivotinje koje nam sluze kao i zatocenistva.

Sedmo polje: 1. supruznik/ljubavni partner, 2. oponenti, 3. saveznici.

Osma kuca: 1. smrt, 2. stare stvari, 3.nasledstva.

Deveta kuca: 1. putovanja, daljine, 2. religioznost i duhovne aspiracije,

kvalitet i forma duhovne afirmacije, 3. visa znanja, nauke, astrologija.

Deseti znak (kuca, polje): 1. svetovna vlast, visok polozaj i cast, 2. slava i,
zanimljivo, hrabrost, 3. istrajnost i upornost u delu i nazoru.

Jedanaesta kuca: 1. vladar tripliciteta simbolizuje nadu i optimizam, 2.

prijatelje, a 3. korist od istih.

Dvanaesta kuca : 1. neprijatelji, 2.srecu u nesreci i 3. velike zivotinje.

Dorotejevi tripliciteti na kojima su izgradjene sve ove metode su:

vatra: SO,JU,SA danju, obrnuto za prva dva nocu
zemlja: VE,MO,MA danju, obrnuto za prva dva nocu
vazduh: SA,ME,JU danju, obrnuto za prva dva nocu
voda: VE,MAMO danju, obrnuto za prva dva nocu

U mom konkretnom slucaju (17.3.1972. 13.45. Beograd), recimo, astrologija, prema

ovom metodu, nije prezentovana vladarem 9. znaka, MA, jer 9. od asc je Ar, vec
Sa u Ge u 11. jer je treci nosilac tripliciteta 9. znaka. Mozemo, naravno, ovo
primenjivati i na kuce prema projekcionoj podeli prostora, stvar izbora. U tom
slucaju, MO na mc-u u 9. bi bio signifikator “moje” astrologije, ali se cini da
SA u ME znaku daleko vise odgovara.