Professional Documents
Culture Documents
.Τεύχος 554
Παρασκευή
24 Ιουνίου 1994
~
a n « * * ·* /h u r r H * r * 'V fi
k i> i* r & x v / / a
ΚΩΣΤΑΣ ΧΑΤΖΗΑΡΓΥΡΗΣ, Ό τρόμος τοΰ υπαλλήλου πρόκληση γιά τις γραμματολογικές σπουδές
(μτφ. Μ. Πεχλιβάνος)
μιςελ γκερεν , Τί είναι έργο; (μτφ. Βαγγέλης
Ξ Ε Ν Η Λ Ο Γ Ο Τ Ε Χ Ν ΙΑ Μπιτσώρης)
F. μ. corn ford, ’Ακαδημαϊκή μικροκοσμογραφία (μτφ.
ΜΑΡΓΚΑΡΕΤ ΑΤΓΟΥΝΤ, Μάτι γάτας (μτφ. Ν.Κ.) Παύλος Καλλιγάς)
φραντς βερφ ελ , Οί σαράντα μέρες τοΰ Μουζά ΖΑΝ - PENE λ α ν τμ ιρα α , Μ εταφράζοντας: Θεωρήματα
Ντάγκ ( γ τόμος, μτφ. Ά γ γ . Παρθένης) γιά τήν μετάφραση (μτφ. Α. Καραβασίλης)
αλλεν γκινςμπεργκ , Η μερολόγια (μτφ. Σπ. ΑΝΡΙ μεςοννικ , Ποιητική τής μετάφρασης (μτφ. Λίζυ
Μεϊμάρης) Τσιριμώκου)
ΧΕΡΜΑΝ ΜΕΛΒΙΛ, Μπίλλυ Μπάντ, καί άλλες Ιστορίες ΖΩΡΖ MOYNEN, Ο ί ωραίες άπιστες (μτφ. Ά ν τα
(μτφ. Ν. Παπαγιάννη) Κλαμπατσέα)
τομας μπερνχαρτ , Μπετόν (μτφ. ’Αλέξανδρος ΕΤΙΕΝ μ π αλ ιμ π α ρ , Ό Σ πινόζα καί ή πολιτική (έπιμ. Γ.
"Ισαρης) Βώκος)
ΕΡΡΙΚΟΣ ΜΥΡΖΕ, Σκηνές μποέμικης ζωής (μτφ. Κ.Θ. ΝΤΕΝΐ ΝΤΙΝΤΕΡΟ, Δοκίμια γιά τήν τέχνη καί τήν
Παπαλεξάνδρου) αισθητική (μτφ. Κλαίρη Μιτσοτάκη)
ΝΤΟΝ ΝΤΕΛΙΛΛΟ, ’Ονόματα (μτφ. Ν. Π απαγιάννη) c. PIAULT, μ . μ α ρο π ο υ λο υ (έπιμ.), Ο ικογένεια
μιλοραντ παβιτς , Ή εσωτερική πλευρά τοΰ άνέμου καί άγαθά στήν Ε λ λ ά δ α καί στήν Κύπρο
(μτφ. Γκάγκα Ρόσιτς) (συλλογικό έργο)
ςαςα ςοκολωφ , Σχολή ήλιθίων (μτφ. Τατιάνα Ντίκο)
βελιμιρ χλεμ πνικ ωφ , Ζαούμ: Διακηρύξεις, στοχασμοί,
γκραχαμ ςουϊφτ , Ό καταστηματάρχης (μτφ.
οράματα (μτφ. Μίλτος Φραγκόπουλος)
Ε ρρίκος Μπελιές)
ςτανταλ , Οί Τσέντσι (μτφ. Πέτρος Χάρης) Μ Α Ρ Τ Υ Ρ ΙΕ Σ
βιντοςαβ ςτεβανοβιτς , Ή νήσος τών Βαλκανίων
λαιρντ α ρτςερ , Βαλκανικό ή μερολόγιο, 1934 - 1941
(μτφ. Γκάγκα Ρόσιτς) (μτφ. Β. καί Ά λ . Κωνσταντίνου)
antonio ταμπουκι , Ό μαΰρος άγγελος (μτφ. Τότα
ΖΑΝ ζιγκλερ , Ή Ε λ β ετία ξεπλένει καλύτερα (μτφ.
Κονβερτίνο) Ριχάρδος Σωμερίτης)
λέων τολςτοϊ , Τά παιδικά καί εφηβικά χρόνια (μτφ.
κόριννα κ α ν ο υ τα , Τρία χρόνια σπγ Βιέννη:
Βασίλης Ντινόπουλος) Α πομνημονεύματα Έ λληνίδος φοιτήτριας
μιςελ τουρνιε , Ή χρυσή σταγόνα (μτφ. Λήδα
Φάτιμ α ΜΕΕΡ, Πιό ψηλά άπό τήν έλπίδα: Ή βιογραφία
Παλλαντίου) τοΰ Νέλσον Μαντέλα (μτφ. Ά λ . Παπαθανασο-
πατρικ λη φερμορ , Τά βιολιά τοΰ Σαίν Ζάκ (μτφ.
πούλου)
Μαίρη Βοσταντζή) παντελής πρινιωτακις , Α τομ ικόν ήμερολόγιον:
ουγο φον χοφμ ανςταλ , Τό παραμύθι τής 672ης
Μ ικρασία, 1919 -1922 (έπιμ. Ν.Α. Καββαδίας)
νύχτας (μτφ. ’Αλ. Σινιόσογλου) ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΧΟΡΤΟΝ, Ή μάστιγα τής Α σ ία ς (έπιμ., μτφ.
Βάνα Σολομωνίδου)
Β Ι Β Λ Ι Ο Π Ω Λ Ε Ι Ο Ν Τ Η Σ « Ε Σ Τ Ι Α Σ »
ΑΘΗΝΑ Α Ε Υ Κ Ω Σ ΙΑ
Σ Ο Λ Ω Ν Ο Σ 6 0 -1 0 6 72 Κ Ω Ν . Π Α Λ Α ΙΟ Λ Ο Γ Ο Υ 14 - Τ Τ 101
Τηλ.: 361.5077,363.7324 Τ ηλ.; (003572) 467.558
Περίοδος B’
I Χρόνος 21ος
Τεύχος 554
Παρασκευή 24 Ιουνίου 1994
A Φ I Ε Ρ Ω Μ A
Δρχ. 300 ΜΝΗΜΗΣ ΣΤΟΝ ΜΑΝΟ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙ
ΠΟΛΙΤΙΚΗ Κ Α Ι Π Ο Λ ΙΤ ΙΣ Τ Ι Κ Η
Ε Π ΙΘ Ε Ω Ρ Η Σ Η
Δημοχάρους 6 0 ,1 1 5 21 Α Θ Η Ν Α
Τηλ. 72.32.713 - 72.32.819
FAX 72.26.107
Εκδότης:
ΧΡΗΣΤΟΣ Π Α Π Ο Υ Τ Σ Α Κ Η Σ
Αίΐνοχράτους 131
11521 Αθήνα
Διαφημίσεις:
ΠΟΛΥΝΑΓΚΙΟΚΑ
Γραμματεία · Λογιστήριο:
ΤΑΣΙΑ ΡΟΥΜ ΠΟΥ
Σελιδοποίηση · Μ ο ντ ά ζ :
ΤΑΣΙΑ ΛΕΒΟΝ
Εκτύπωση :
ΛΙΘ0ΤΥΠ Α .Ε.
toiou 5 · Π ερ ισ τέρ ι
12131 Αθήνα
Τηλ. 57.22.201
ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ
Εσωτερικού :
Εξαμ.: 3.400 δρχ.
Ετήσια :6.800 δρχ.
Ετήσια Ο ργανισμώ ν,Τραπεζών
Λ : 25.000 δρχ.
Φοιτητική ε τ ή σ ια :6 .1 0 0 δ ρ χ .
Εξωτερικού :
Ευρώπη- μ ε σ ο γ ε ια κ έ ς χ ώ ρ ε ς :
Εξαμ.: δολ.27
Ετήσια :δολ.54
Η .Π Α .-Κ αναδάς-Α ν. Α σ ία - Α υ
στραλία- Ω κ ε α ν ία :
Εξαμ.: δολ.30
Εκτεταμένο αφιέρωμα μνήμης στον Μάνο Χατζιδάια περιέχει το
Εμβάσματα, ε π ιτ α γ έ ς σημερινό τεύχος του ΑΝΤΙ, ώς ύστατο χαίρε και συνάμα ύστατο
ΧΡΗΣΤΟΣ
ΠΑΠΟΥΤΣΑΚΗΣ φόρο τιμής στη μνήμη του. Περιλαμβάνει το κείμενο μιας
Δημοχάρους 6 0
11521 Α Θ Η Ν Α ανέκδοτης αφήγησης, που αν και έγινε στα 1980 είναι, ιδιαίτερα
ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΑ Θ ΕΣΗ
Γιατα βιβλιοπωλεία της Αθήνας:
σήμερα, εξαιρετικά επίκαιρη. Θα βρείτε ακόμη κείμενα των
ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΑΝΤΙ
Δημοχάρους 60
Γιώργου Κουρουπού, Ειρήνης Λεβίδη, Δημήτρη Βερνίκου, Δημήτρη
115 21 Α Θ Η Ν Α Χαρίτου, Νεκτάρη Μητρόπουλου και Γιώργου Κακουλίδη καθώς
Για τα βιβλιοπωλεία Β.Ελλάδος:
Κέντρο του βιβλίου. και μια σειρά από ανέκδοτα χειρόγραφα του Μ. Χατζιδάκι. Το
Α,Πουλουκτσή και ΣΙ A Ε.Ε
αφιέρωμα συμπληρώνει πλήθος φωτογραφικό υλικό. ΣΕΛ. 23-42.
3
«Ολίγον τι πολιτισμένοι
και κάπως
περισσότερον βάρβαροι»
Ο ΜΑΝΟΣ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙΣ δεν ήταν απλώς ένας μεγάλος συνθέτης σοβαρής μουσικής,
τραγουδιών, μουσικής για το θέατρο και τον κινηματογράφο,
η απώλεια του
οποίου αφήνει δυσαναπλήρωτο κενό στα μουσικά πράγματα του τόπου. Ούτε απλώς
υπήρξε μια ιδιοφυής πνευματική προσωπικότητα ικανή να συσπειρώνει τις ζωντανές
δυνάμεις του πολιτισμού, να ανασύρει και να προβάλλει περιφρονημένες όψεις της
λαϊκής τέχνης. Κοντολογίς, δεν πέρασε απλώς ως ένας φανατικός θεράπων της
τέχνης του και, συνεπώς, θα μας λείψουν το πάθος του, το ταλέντο του, η
ευαισθησία του, η διορατικότητά του, οι δημιουργικές του εκλάμψεις και οι
εμπνεύσεις του -απλώς. Οχι.
ΛΕΝ ΓΕΜΙΣΕ, απλώς, τον αιώνα με τη μουσική του ο Μάνος Χατζιδάκις. Τον γέμισε
με τη στάση του -υποδειγματική στάση ενεργού και εναργούς πολίτη, ο οποίος δρα
πολιτικά την ίδια στιγμή που αντιλαμβάνεται ότι η πολιτική δράση πάνω απ’ όλα
είναι στάση πολιτισμού: η παιδεία, η έγνοια για την καλλιέργεια του κοινού, η
πολεμική σ’ ό,τι προοιωνίζεται καθυστέρηση και πολιτιστική ρύπανση, το πάθος
για την ουσία ήταν τομείς στους οποίους αναλώθηκε.
«...ΣΕ ΜΙΑ μελλοντική δικτατορία δεν θα ’χουμε πολίτες έστω και με μιας
μεταπολεμικής προέλευσης ευαισθησία, για ν ’ αντιδράσουν. Θα ’χουμε νεαρούς
ημιρατσιστές. ποδοσφαιρόφιλους κι αυριανιστές που θ’ αναλάβουν την υπεράσπιση
π ά λ ι του Εθνους, της Πατρίδος και της τρισχιλιετούς Ιστορίας μας. Φρίκη,
αλλά όχι και τόσο απίθανη ή μακρινή.
»ΤΕΛΟΣ. Ο θάνατος μιας αληθινής και δυνατής για τον τόπο φυσιογνωμίας, είναι
όπως και να το κάνουμε ανακουφιστικός. Γι’ αυτό και το γιορτάζουν τόσο η
πολιτεία κι ο λαός, τιμώντας τον, αυτόν τον τόσο επιφανή θανόντα. Ολοι
σκέφτονται: Επί τέλους, δεν θα προχωρήσει άλλο, κι ακόμη, θα μπορέσουμε να
αποσιωπήσουμε ό,τι μας ενοχλεί, θα παρερμηνεύσουμε ό,τι μας ξέφυγε, θα
εκμεταλλευτούμε τις ασάφειες και φυσικά την πνευματική ανεπάρκεια των πολιτών,
θα του κατασκευάσουμε μνημείο στα μέτρα μας: Ακίνδυνο. Θα τον κάνουμε σύμβολο
-απαραιτήτως- εθνικό.
»ΚΑΙ ΜΟΥ ’ρχεται στο νου ο εύστοχος στίχος -εύστοχος και τραγικός μαζί- του
Νάνου Βαλαωρίτη για τον Διονύσιο Σολωμό. "Οι στίχοι σου τους φόρεσαν εμβλήματα
οι εχθροί σου". Μόνο που οι κληρονόμοι κι εχθροί είμαστε εμείς οι ίδιοι. Κι
αυτό είναι η μοίρα μας σαν Εθνος και σαν φυλή. Πολιτισμένοι και βάρβαροι
υπήρξαμε εξ αρχής. Και έτσι θα πορευτούμε. Ολίγον τι πολιτισμένοι και κάπως
περισσότερον βάρβαροι, όσο προχωράει ο καιρός!».
Μ’ ΑΥΤΑ τα λόγια τελείωνε κείμενο του Μάνου Χατζιδάκι, δημοσιευμένο στο ΑΝΤΙ
(το οποίο είχε τιμήσει τόσο με τη συνεργασία του όσο και με την αλληλεγγύη
του σε δύσκολες στιγμές του περιοδικού),
την Πρωτοχρονιά του 1988. Σε λιγοστές λέξεις καθρεφτιζόταν η αγωνία ενός
συνειδητού πολίτη για μια βαρβαρότητα που, αν τότε ήταν προ των πυλών,
σήμερα τις έχει ολοφάνερα κυριεύσει. Γι’ αυτό πονάει πολύ περισσότερο σήμερα η
απώλεια του Μάνου Χατζιδάκι. Διότι ανάλωσε τη ζωή του στον πόλεμο κατά της
βαρβαρότητας. Κι ο χαμός του μας βρίσκει πραγματικά ολίγον τι πολιτισμένους κι
ακόμη περισσότερο βαρβάρους...
0 Τ Ε Έ > Λ Η 1 ( ι μ ο ΐ ÎO M
5
Π ο λ ί τ ι κ ο Δ ε κ α π ε ν θ ή μ ε ρ ο
χραιμία του, κινήθηκε σε τόνους βοι
παρτισμού: «Εμένα αυτή η πολιτική η
ασκώ μ ’ αρέσει»\ Τελικά, οι δύο συσ;
Έ σ π α σ ε η « π ο λ ιτ ικ ή σ ύ μ β α σ η » ; ... ψ εις (της Κεντρικής Επιτροπής και ■
Κοινοβουλευτικής Ομάδας) έκλεισαν
μια και δεν τέθηκε από κανέναν θε
ΔΥΟ ΕΒΔΟΜΑΔΕΣ μετά τις ευρωεκλο κ. Α. Τσοχατζόπουλο... Το μήνυμα διαβε εμπιστοσύνης έναντι του αρχηγού - με έ
γές της 12ης Ιουνίου, ΠΑΣΟΚ και Νέα βαίωνε ότι δεν φθάσαμε καθόλου στο τέ κείμενο, που υμνούσε το ύψιστο αγαθό'
Δημοκρατία - που έχασαν, αντιστοίχως, λος του δικομματισμού, ότι οι ψήφοι που ενότητας του κόμματος!
800.000 και 600.000 ψηφοφόρους... - εξα μετώκησαν στα μικρά κόμματα θα επι- ΕΥ ΤΥ Χ ΕΣΤΕΡΟ Σ ο κ. Α. Παπανδρκ
κολουθούν να μελετούν το μήνυμα που στρέψουν στην πηγή τους και ότι, εφόσον δεν αντιμετώπισε (ως πρωθυπουργός ;
τους έστειλε η κάλπη. Πού πάμε; Έσπασε οι πολιτικές της Νέας Δημοκρατίας και πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ) την κριτική π
η «πολιτική σύμβαση» (διάβαζε ο δικομμα- του ΠΑΣΟΚ είναι ίδιες (ή έστω, περίπου «έζησε» ο κ. Έ βερτ. Η βαβούρα των ο
τισμός) που ίσχυε από το 1974; Και τι θα ίδιες), δεν υπάρχει λόγος τα δύο μεγάλα λεχών και οπαδών του ΠΑΣΟΚ δεν μ
γίνει με τις ψήφους που χάσαμε; Έ φυγαν κόμματα να οξύνουν την μεταξύ τους αντι άγγιξε, όχι γιατί ζει σε «υάλινο κώδων,
οριστικά ή θα επανέλθουν στη «φυσική παράθεση. [Η θέση Παπακωνσταντίνου (όπως διατείνονται κάποιοι κακενη
τους κοίτη», δηλαδή στα δύο μεγάλα αστι εναρμονίζεται με την άποψη εκείνων που χείς), αλλά γιατί φρόντισε να μη συγκά
κά κόμματα; υποστηρίζουν ότι περαιτέρω αποδυνάμω- σει κανένα από τα όργανα του κόμματ
ΣΤΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ της κοινής γνώμης, ση των δύο μεγάλων κομμάτων θα είχε ως [Η σύγκληση της Κεντρικής Επιτροτ
ΠΑΣΟΚ και Νέα Δημοκρατία πλήρωσαν αποτέλεσμα «να αντιμετωπίσει η χώρα το αναμένεται λίγο πριν από τον ανασχη^
το τίμημα της αναξιοπιστίας τους. Και πέ φάσμα της ακυβερνησίας»... Εναρμονίζε τισμό, που θα ανακοινωθεί μετά τη σύ1·
ραν ου! Σε επίπεδο, όμως, κεντρικών στε ται ακόμα - για όσους μελετούν την τελευ δο κορυφής της Ευρωπαϊκής Ένωσ.Γ
λεχών των δύο αυτών κομμάτων, οι προ ταία εικοσαετία - με τη θέση του Κωνστα στην Κέρκυρα... Ολα σαφώς τοποθετηι.
σεγγίσεις, οι ερμηνείες, οι τοποθετήσεις ντίνου Τσάτσου (πρώην προέδρου της Δη να. Ύ στερα από μια σύνοδο κορυφής τ
διέφεραν - και διαφέρουν. Ο πρώην μοκρατίας), που υποστήριζε, πάντοτε, ότι «12», υπό την προεδρία του πρωθυποΓ
υπουργός Εθνικής Οικονομίας, κ. Στ. Μ ό δεν υπάρχουν ουσιώδεις διαφορές μεταξύ γού της Ελλάδας (ο οποίος, φυσικά, >
νος, πιστεύει λ.χ. ότι με την κατάρρευση Νέας Δημοκρατίας και Ενώσεως Κέντρου πάλι θα «θριαμβεύσει»...) ποιος θα έχει)‘
του ΠΑΣΟΚ και την πτώση της Νέας Δη και ότι τα δύο αυτά κόμματα «πρέπει να τα φι να θέσει, στην Κεντρική Επιτροπή, Γ
μοκρατίας «είναι σαν να έσπασε η σανίδα βρουν», μεταξύ τους. Οπως είναι γνωστό, ματα οχληρά, όπως είναι η αλαζονεία c
της τράμπας». Συνεπώς, τόσο το ΠΑΣΟΚ, τη θέση της πάλαι πότε Ενώσεως Κέντρου συμπεριφορά, η αδιαφάνεια στο κόμμο
όσο και η Νέα Δημοκρατία έχουν λόγους κατέχει σήμερα το ΠΑΣΟΚ]. αναποτελεσματικότητα στο κυβερνητι *
να ανησυχούν... Από την πλευρά του έργο και -προπαντός- η απώλεια του 2Γ1
ΠΑΣΟΚ, ο κ. Παρασκευάς Αυγερινός συ *** των ψηφοφόρων του Οκτωβρίου;]. "
νέδεσε το αποτέλεσμα των ευρωεκλογών ΤΙ ΕΓΙΝΕ, όμως, τι γίνεται, σε επίπεδο Η ΣΥ Ν ΕΧ ΕΙΑ είναι γνωστή: Μια προ
με την αδυναμία των κομμάτων της εξου ηγεσίας ΠΑΣΟΚ και Νέας Δημοκρατίας; (και μοναδική) δήλωση του κ. Παπανδι31
σίας «να απαντήσουν στα προβλήματα της Τόσο ο πρωθυπουργός, όσο και ο αρχηγός ου ότι το αποτέλεσμα των ευρωεκλογ
Ευρώπης», που είναι προβλήματα «ενδημι της αξιωματικής αντιπολίτευσης, αναγκά δεν πρέπει ούτε να «υποτιμηθεί», ούτε
κά και όχι συγκυριακά», για να προσθέ σθηκαν - παρά τις αρχικές σοφιστείες τους «υπερτιμηθεί», ούτε να «παρερμηνενθι
σει: Τσως το μήνυμα του κόσμου (που μας - να αναγνωρίσουν την ήττα. Και ο μεν ούτε να «παρεξηγηθεί», και τα πάντα (pc
κατεψήφισε) είναι «πως περιμένει να γεν πρόεδρος της Ν.Δ., κ. Μ. Εβερτ, πέρασε τώθηκαν στον ανασχηματισμό! Επιμΰθ
νηθεί κάτι καινούργιο»... Τοποθετήσεις με οδυνηρές ώρες, καθώς δεχόταν, στα κομ Ό λ α θα διορθωθούν, και η ήττα θα εκλ 1
ανάλογο (οξύτερο ή ηπιότερο) προβλημα ματικά όργανα της παράταξης, τα συγκε ψει, και η οικονομία θα ανακάμψει, κα ^
τισμό έκαναν και άλλα στελέχη του ντρωτικά πυρά των στελεχών του: Τι εί αλαζονεία θα αφανισθεί, μόλις ο πρωί
ΠΑΣΟΚ, όπως ο κ. Θ. Πάγκαλος, ο κ. Κ. δους κόμμα εξουσίας είμεθα, όταν, ως πουργός θα εξαγγείλει τη σύνθεση του \
Σημίτης («η κυβέρνηση σέρνεται»), η κ. αξιωματική αντιπολίτευση, όχι μόνο δεν ου κυβερνητικού σχήματος. Θαρσείνχρ
Βάσω Παπανδρέου, κ.ά., υπογραμμίζο εισπράξαμε τη φθορά του ΠΑΣΟΚ, αλλά Μ
ντας την ανάγκη σειράς «διορθωτικών κι και χάσαμε αυτούς που ήδη είχαμε; Και ***
νήσεων». πώς θα κερδίζαμε τις εκλογές, όταν διακη ΤΡΙΤΟ κόμμα, στις ευρωεκλογές της 121
ΩΣΤΟΣΟ, η πλέον αισιόδοξη τοποθέτη ρύσσουμε (διά στόματος αρχηγού) ότι δεν Ιουνίου, ανεδείχθη - όπως αναμενότε
ση, σε ό,τι αφορά, τουλάχιστον, το μέλλον είμεθα έτοιμοι να κυβερνήσουμε; Α κόμα ο άλλωστε - η Πολιτική Άνοιξη. Τα γεγονΐ;
του δικομματισμού, έγινε από τον πρώην Κ Μητσοτάκης είναι ένα κεφάλαιο για τα είναι γνωστά. Ύ στερα από τους πρι
υπουργό Εξωτερικών κ. Μιχ. Παπακων ολόκληρη την παράταξη. Γιατί δεν τον τους διθυραμβικούς τόνους του αρχηγό
σταντίνου, ο οποίος - στο πλαίσιο ενός τη αξιοποιήσαμε στην προεκλογική μας εκ της κ. Α. Σαμαρά {«Είμαστε κόμμα εξσ
λεοπτικού διαλόγου - αισθάνθηκε την στρατεία; Κατά κοινή παραδοχή, οι απα σίας», «μεταμορφώσαμε το πολιτικό οκ\
ανάγκη να απευθύνει μήνυμα αλληλεγ ντήσεις Εβερτ ήταν ελάχιστα πειστικές. νικό της χώρας», «δικαιωθήκαμε πανηγ
γύης στο γενικό γραμματέα του ΠΑΣΟΚ, Κάποια στιγμή, μάλιστα, χάνοντας την ψυ ρικά» και άλλα ηχηρά παρόμοια...), ήρθε
6
όποιες δεύτερες, ωριμότερες σκέψεις: ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ αυτό ισχύει, ειδικότε σθηκε «εν κρυπτώ» ακόμα και από μέλη
Ιαι μεν διπλασιάσαμε σχεδόν τις ψήφους ρα, για τον Συνασπισμό. Οχι μόνον γιατί του υπουργικού συμβουλίου! Ετσι, πήγαμε
ας (8,65% από 4,87%), πλην από ένα πο- υπερδιπλασίασε τις ψήφους του (6,25%, σε ευρωεκλογές χωρίς κανείς να ξέρει
οστό της τάξης του 16% που έχασαν έναντι 2,94% που συγκέντρωσε στις βου «περί τίνος, ακριβώς, πρόκειται» και πού,
ΙΑΣΟΚ και Νέα Δημοκρατία, η λευτικές εκλογές του 1993), αλλά και διότι τέλος πάντων, διέφερε το πρόγραμμα σύ
ΙΟ Λ.Α Ν . μόλις και μετά βίας καρπώθηκε ο Συνασπισμός προβάλλει, σήμερα, ως η γκλισης του ΠΑΣΟΚ από το πρόγραμμα
να«σκάρτο» 4%! Τι είδους «κόμμα εξου- συνεπέστερη ευρωπαϊκή, πολιτική δύναμη που είχε υποβάλει η Νέα Δημοκρατία και
ίας», λοιπόν, είμαστε; Οσον αφορά, μά- του ελληνικού χώρου. Και όσοι δεν ταυτί το οποίο απέρριψε το κυβερνών κόμμα ως
ιστα, τα μεγάλα αστικά κέντρα, η Άνοιξη, ζουν την πολιτική με την καπηλεία και «εικονικό και αδιέξοδο». Αποτέλεσμα:
ιεπολλές περιπτώσεις, ήρθε τέταρτο ή πέ- τους στείρους εθνικισμούς, όσοι έχουν Ό σ ο ι επικρίνουν σήμερα το πρόγραμμα
ιπο κόμμα. [Στην Α ’ Αθήνας, λ.χ. η πεισθεί ότι το μέλλον αυτού του τόπου του ΠΑΣΟΚ - που είναι, επίσης, υποτονι
ΙΟ Λ .Α Ν . συγκέντρωσε το 7,34% των ψή- περνά μέσα από την ενωμένη Ευρώπη, κό και αδιέξοδο - αντιμετωπίζουν τα ανα
ρων, έναντι 10,27% του Συνασπισμού και έχουν κάθε λόγο να πρόσκεινται φιλικά - θέματα του κ. Β. Βενιζέλου: Οποιος λέει
6,25% του ΚΚΕ, ενώ στη Β’ Π ειραιά η ή και να ψηφίζουν, να ξαναψηφίζουν... - ότι στηρίζει την εθνική οικονομία, πρέπει
Ανοιξηήλθε πέμπτο κόμμα με 8,34%, ένα Συνασπισμό. να το αποδεικνύει μ ε έργα. Συνεπώς, όποι
ντι 10,38% του ΚΚΕ και 8,47% του ΣΥΝ]. ΩΣΤΟΣΟ, οι «μακροχρόνιοι ευδαιμονι ος "κινδυνολογεί', δηλαδή όποιος επικρί
Οκ. Α. Σαμαράς επιμένει, βέβαια, ότι η σμοί» - για να αναφερθούμε σε μια διατύ νει το πρόγραμμα, αυτός υπονομεύει την
πολιτική απήχηση της ΠΟΛ.ΑΝ. είναι «ο πωση του προέδρου του Συνασπισμού, κ. εθνική οικονομία. Οπερ έδειδείξαι.
ριόμορφη σε όλη την Ελλάδα», έστω και Ν. Κωνσταντόπουλου - περιττεύουν... Και [Κατά μια καταπληκτική ειρωνεία της τύ
αν στις μεγάλες πόλεις η απήχηση αυτή ενώ οι πάντες αναγνωρίζουν, σήμερα, όχι χης το πρόγραμμα σύγκλισης συνέπεσε με
υστέρησε. Παρά ταύτα, σεμνύνεται διότι μόνο το ευρύτατο κύρος του, αλλά και την το θέμα της έκθεσης που δόθηκε σε 63.000
οι προτάσεις του πέρασαν πιο εύκολα προσωπική του συμβολή στο θετικό απο υποψήφιους των τριών πρώτων Δεσμών,
στην επαρχία. «Μόνον εμείς - υποστηρίζει τέλεσμα που πέτυχε ο Συνασπισμός, ο κατά την πρώτη ημέρα των Γενικών Εξε
■μΐήσαμε για τα προβλήματα του Έλληνα ίδιος προειδοποιεί. Στη ρευστή εποχή που τάσεων... Το θέμα της έκθεσης ήταν ο...
αγρότη» κ.λπ. Περίπτωση, πάντως, να βιώνουμε, οι όποιοι ψηφοφόροι έπαυσαν διάλογος, ακριβέστερα οι προϋποθέσεις
διεκδικήσει η Άνοιξη τίτλους «αγροτικού να θεωρούνται «δεδομένοι», πολύ περισ κάτω από τις οποίες μπορεί να πραγματω-
κόμματος» (με τον κ. Α. Σαμαρά να βαδί σότερο έπαυσαν να θεωρούνται «εκλογική θεί ένας «ουσιαστικός διάλογος», όπως λ.χ.
ζειστα βήματα του Αλέξανδρου Μπαλτα- ιδιοκτησία» του οποιουδήποτε κόμματος. ο διάλογος που είχαμε, πριν από τις βου
[τζή, ιδρυτή και αρχηγού του Κόμματος Και ο νοών νοείτω! λευτικές εκλογές του Οκτωβρίου, με τα
Αγροτών και Εργαζομένων...), μάλλον Ηνωμένα Εθνη, για το θέμα των Σκοπιών,
αποκλείεται! 4«** και από τον οποίο σπεύσαμέ να αποχωρή
ΠΕΡΑ ΑΠΟ τις εκλογές, στο δεκαπενθή σουμε, για να επανέλθουμε, από χειρότε
*** μερο που επισκοπούμε συνέβησαν και με ρες θέσεις! Να είναι τυχαίο ότι ακόμα και
ΤΑΔΥΟ κόμματα της Α ριστερός (ΚΚΕ ρικά άλλα τινά, όπως λ.χ. η απόφαση της ο Νεόκοπος των Νέων επεσήμανε, με πολύ
καιΣυνασπισμός), μαζί με τα άλλα σχήμα πλειοψηφίας της Βουλής να παραπέμψει χιούμορ, ότι «σε μια παιδαγωγικώς ισορ
τατης Αριστερός, συγκέντρωσαν, συνολι τον πρώην πρωθυπουργό κ. Μητσοτάκη ροπημένη χώρα, θα έπρεπε να απαγορεύο
κά, ένα ποσοστό της τάξεως του 14%, που στο ειδικό δικαστήριο για το θέμα των νται ερωτήσεις επ ί ανύπαρκτων θεμά
αντιστοιχεί, περίπου, με τη δύναμη του υποκλοπών (η κυβέρνηση, υποτίθεται, δεν των";.. .].
ενιαίου Συνασπισμού (13,12%), στις βου- ήξερε τίποτα για το «φόνο»...), η νίλα που ΚΑΤΑ ΤΑ ΑΛΛΑ, το πρόγραμμα σύγκλι
Ιευτικές εκλογές της 18.6.89, αν όχι και με υπέστη η εθνική μας ομάδα από την Αργε σης, ενώ δεν προσφέρει σαφή αναπτυξια
η δύναμη της ΕΔΑ (11.80%), στις τελευ- ντινή, στο Μουντιάλ, η επίσκεψη Αρσένη κή διέξοδο, προβλέπει πρόσθετα φορολο
αίες βουλευτικές εκλογές, πριν από την στην Ουάσιγκτον (με τον κυβερνητικό εκ γικά έσοδα 3 τρισ. δραχμών μέχρι το 1999,
πε'λαση της δικτατορίας. Παρατήρηση πρόσωπο κ. Β. Βενιζέλο να δηλώνει ότι περικοπές δαπανών και πιστή εφαρμογή
■ρώτη: Οταν κάποιοι μιλούν για επιστρο- θέμα «νέου Νταβός» δεν τίθεται...) και κυ των φορολογικών ρυθμίσεων που ψηφί-
;οδοσία του ΠΑΣΟΚ και της Νέας Δημο- ρίως, η κατάθεση, από τον υπουργό Εθνι σθηκαν πρόσφατα. Κατά την Καθημερινή,
ρατίας με τις ψήφους που έχασαν - με την κής Οικονομίας κ. Γιάννο Παπαντωνίου, η φιλοσοφία του προγράμματος σύγκλι
ννοια ότι οι ψήφοι αυτές θα επιστρέφουν του προγράμματος σύγκλισης της ελληνι σης δεν είναι άσχετη με το δυσμενές απο
τη«φυσική τους κοίτη» - μάλλον δεν πρέ- κής οικονομίας με τις υπόλοιπες χώρες της τέλεσμα των ευρωεκλογών, αλλά και με
ει να αναφέρονται στις ψήφους της Αρι- Ευρωπαϊκής Ένωσης. την προοπτική που διαγράφουν, για την
τεράς... Οι 813.532 ψήφοι (407.693 + ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ σύγκλισης αποτελεί, κυβέρνηση, δύο (πιθανόν) νέες εκλογικές
05.839) που συγκέντρωσαν ΚΚΕ και βέβαια, εθνική υπόθεση. Και κανονικώς αναμετρήσεις... Αλλά υπάρχει και η Α υ
!ΥΝ, είναι ψήφοι που φύσει ανήκουν στην εχόντων των πραγμάτων, θα έπρεπε να ριανή, που εκφράζοντας τον αντιευρωπαϊ-
ιριστερά. Παρατήρηση δεύτερη: Στόχος, ήταν «προϊόν ευρύτατου πολιτικού και σμό της λαϊκιστικής μερίδας του ΠΑΣΟΚ,
ων δύο αυτών κομμάτων δεν μπορεί να κοινωνικού διαλόγου μεταξύ των κομμά μας πληροφορεί ότι «οι εργαζόμενοι θα
ίναι απλώς η «συγκράτηση» των ψήφων των και των παραγωγικών τάξεων». Αλλά πληρώσουν ακριβά το Μάαστριχτ» και ότι
ου κέρδισαν στην τελευταία αναμέτρηση αυτά μπορούν να συμβαίνουν «αλλαχού» μας αναμένει (πηχυαίος ο τίτλος)
εφόσον, ούτως ή άλλως, φυσιολογικά και όχι στην Ελλάδα, με κυβέρνηση «ΠΕΙΝΑ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΤΟ 2000». Και ο
ους ανήκουν), αλλά η περαιτέρω αύξησή ΠΑΣΟΚ στην εξουσία. Το πλέον κατα χορός καλά κρατεί!
ους. πληκτικό είναι ότι το πρόγραμμα καταρτί ΑΝΤΗΝΩΡ
7
ΑΠΟΚΛΙΝΟΥΣA ΣΥΓΚΛΙΣΗ
Οπως αναμενόταν, το σχέδιο σύγκλισης με την Ευρώπη, που δικαιολογημένη από κοινωνική άποψη κριτική τους, δεν έχουν
έδωσε η κυβέρνηση στη δημοσιότητα αυτή την εβδομάδα δεν ριζικά διαφορετική προοπτική να προτείνουν, ρεαλιστική και
περιέχει εκπλήξεις. Τα οικονομικά μεγέθη και τα προβλήματα της πολιτικά εφαρμόσιμη. Είναι, λοιπόν, το πρόγραμμα
οικονομίας είναι γνωστά. Η διάγνωση έχει προ πολλού γίνει. Το σύγκλισης κατά κάποιον τρόπο μονόδρομος, όσο οδυνηρό κι αν
δυστύχημα είναι ότι και τα μέσα θεραπείας είναι γνωστά. Μόνο είναι αυτό. Η αξιοπιστία του, βέβαια, θα κριθεί στην πράξη και
που τα δύο μεγάλα ελληνικά κόμματα, η Ν.Δ. και το ΠΑΣΟΚ, δεν μάλιστα πολύ γρήγορα. Κι ας μην ξεχνάμε ότι η αξιοπιστία
τόλμησαν ποτέ να πουν ολόκληρη την αλήθεια στον ελληνικό λαό. τέτοιων προγραμμάτων έπεφτε πάντα θύμα του
Δέκα χρόνια λιτότητας απλώς έχουν επιδεινώσει την οικονομική "εκλογικού κύκλου". Αν, ενόψει των δημοτικών εκλογών τον
κατάσταση, χωρίς κανείς να καταλαβαίνει το γιατί εφόσον η μια Οκτώβριο και των ενδεχόμενων βουλευτικών την ερχόμενη
λιτότητα διαδέχεται την άλλη και πάντα είναι μονόπλευρη χωρίς άνοιξη λόγω αδιεξόδου στην εκλογή νέου προέδρου της
εμφανή αποτελέσματα. Οι ρόλοι στην κυβέρνηση και την Δημοκρατίας, το πρόγραμμα πέσει και πάλι θύμα της ψηφοθηρώ,
αντιπολίτευση εναλλάσσονται και πανομοιότυπες είναι οι στάσεις και του λαϊκισμού τότε οι συνέπειες θα είναι βαρύτατες.
των δύο κομμάτων στις αντίστοιχες θέσεις. Γνωστά πράγματα. Ασφαλώς, κανένα πρόγραμμα δεν μπορεί ν ’ αποτελεί μια απλή
Λείπει η ευθύνη για ένα θέμα που είναι πλέον εθνικής σημασίας τεχνοκρατική άσκηση. Α παιτεί για την εφαρμογή του πολιτική
διότι δεν έχουμε άλλα περιθώρια ελιγμών με την Ευρωπαϊκή ευθύνη και συναίνεση. Κι αυτά είναι καθήκοντα των πολιτικών ι
Ενωση. Οι πολιτικές επιπτώσεις μιας νέας αποτυχίας θα είναι κομμάτων. Το θέμα είναι να είμαστε διατεθειμένοι να ;
συντριπτικές και μη επανορθώσιμες. σημειώσουμε επαρκείς θετικές επιτεύξεις προς την ορθή ,
Το οικονομικό πρόβλημά μας είναι κατ’ εξοχήν πολιτικό καθώς κατεύθυνση φροντίζοντας να διατηρήσουμε την απαιτούμενη
και τα αυστηρά προγράμματα λιτότητας και σταθεροποίησης δεν κοινωνική ευαισθησία για όσους δεν μπορέσουν να αντέξουν.
ακολουθούνται με συνέπεια και η λιτότητα παραμένει. Αποτελεί στοιχειώδη υποχρέωση. Κατά τα άλλα ο σώζων εαυτόν1
Ο άκρατος λαϊκισμός των κομμάτων της εξουσίας αποτελεί την σωθήτω.
κύρια αιτία ενώ τα μικρά κόμματα της αντιπολίτευσης παρά τη Κ.)
ΜΑΘΗΜΑΤΑ
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
Θα περίμενε κανείς ότι η ευαισθησία θα Ως επίλογο στο μικρό αυτό σχόλιο :
χαρακτήριζε τους ανθρώπους του αφιερώνουμε τη δημοσιευόμενη
πολιτισμού. Αλλά στην Ελλάδα παντού φωτογραφία από τη συνεχιζόμενη
κυριαρχεί ο αρχοντοχωριατισμός. Οι καταστροφή του Πάρκου Ελευθερίας
«άνθρωποι του πολιτισμού» τον -στους δραστήριους «φίλους του
ονειρεύονται ως επίδειξη και ως πολιτισμού και της οικολογίας». Σ’ αυτού
παράσταση. Δεν αναφερόμαστε στις που «πιστεύουν» ότι ο πολιτισμός
πολλές αστείες λεπτομέρειες (λ.χ. στα προχωρεί όταν ο ΟΜΜΑ αποκτά και ένα
κινητά τηλέφωνα που ακούγονται στις γκαράζ και ένα κτίριο συνεδρίων και ένα
παραστάσεις του Μεγάρου). κτίριο όπερας, κ.λπ., κ.λπ. Αλλά οι εικόνε
Επισημαίνουμε ένα μόνο στοιχείο: Ελευθερίας, νέα λαίλαπα ενέσκηψε: Στην από τον βανδαλισμό στο παρκάκι πίσω
Θεωρούν ότι όλα πρέπει να περιοχή Ρηγίλλης απειλείται με από το Μ έγαρο Μουσικής μένουν.
συγκεντρώνονται σε ένα «καθώς πρέπει» καταστροφή άλλος ένας ελεύθερος χώρος, Αφιερώνονται στον ΟΜΜΑ, στο ΤΕΕ
τετράγωνο. Όλα γύριυ από το Χίλτον, την αφού εκεί επιλέχθηκε η θέση για το που συμφωνεί με τους βανδαλισμούς, σισ
Πινακοθήκη, το Μπενάκειο. Ό λα πρέπει Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης. (Θα άξιζε να ΥΠΕΧΩΔΕ κ. Λαλιώτη που επιτρέπει τις
να συγκεντρωθούν εκεί, έστω και αν λίγοι θυμίσει κανείς στους σνομπ οικολογικές καταστροφές στην καρδιά τη
ελεύθεροι χοίροι θα δηωθούν και το «φιλότεχνους» την ωραία και ορθή Αθήνας, στο δήμαρχο της Αθήνας που
ελάχιστο πράσινο που απομένει εκεί θα απόφαση της Ανωτάτης Σχολής Καλών ομονοεί, στον υπουργό Δημόσιας Τάξης
αποψιλωθεί. Τεχνών να επιλέξει για στέγασή της ένα που αφήνει τα όργανά του να
Έτσι λοιπόν, μετά το βανδαλισμό που ο παλιό εγκατελειμμένο εργοστάσιο στην παραλείπουν το νόμο, στα MME που
ΟΜΜΑ διαπράττει στο Πάρκο οδό Πειραιώς, το Σικιαρίδειο). εξακολουθούν να σιωπούν...
8
ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ
ΤΟ ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟ ΞΟ ;
Ο ΚΙΜΠΑΡΗΙ
Διανύουμε τη δεύτερη
εβδομάδα από τις
(Σταμάτης Μιχαηλίδης 1944-1994) ευρωεκλογές. Κι ακόμη
Γι’αυτούς που όεν κατάλαβαν τι σημαίνει που έφυγε περιμένουμε να
δοθεί, από το υπουργείο
Εσωτερικών, η επίσημη
Υπήρξε φίλος μου, με τίμησε με την ακριβή, την
ανακοίνωση με τα
πολυτιμότατη του φ ιλία - προς
αποτελέσματα
τούτο και είμαι κα ι πολλά υπερήφ ανος. Δ εν γνώ ρισα α π ’ του συνδυασμού Ο υράνιο
αυτόν άλλη πίκ ρα π α ρ ά μία. Τόξο. Το υπουργείο είχε την
Αυτήν την οποία μου έδω κε με την πρόω ρο (η;) και πρωτότυπη και, κυρίως,
εξαίφνης έξοδό του. πανέξυπνη ιδέα να
Έφυγε λοιπόν, ή αποδήμησε ή μετέστη. Το τακτικό μας συμπεριλάβει τις ψήφους
ραντεβού ήταν κάθε του Ουράνιου Τόξου στα...
μεσημέρι του Σαββάτου στο κα φ ενείο του Αντώνη, οδός Λ οιπά
Κωλεττη. Αντ’ αυτού, ά πα ξ Κόμματα (25.696 ψήφοι
συνολικά). Γιατί αυτό; Διότι,
και διά παντός, νεκροταφ είο Ζ ω γράφου.
προφανώς, δεν "έπρεπε" να
Αν μου έρχονται, πλέον ή επιπλέον, λέξεις στο μυαλό για τον Μ ιχαηλίδη είναι
μάθουμε - τουλάχιστον το
εκείνες οι οποίες σχετίζονται με το μέσα του πλούτος. Το μέσα πλούτος δεν του
βράδυ των εκλογών - πόσες
ελειψε ποτέ, είναι άλλωστε το μόνο του οποίου δεν αισθάνθηκε την έλλειψη. Αυτά ψήφους έλαβε ο συνδυασμός
να τα θυμόμαστε. Ε υγενικός, λέω, μεγάλη καρδιά, ξαναλέω, αγαπητός και Ο υράνιο Τόξο, ο οποίος
αγαπημένος λέω κα ι ξαναλέω , λεβέντης. Η λέξις που έπεται είναι ασφαλώς επιχείρησε να εκφράσει
«ευπατρίδης». τους γηγενείς Μ ακεδόνες
«Ευπατρίδης» είπαμε, αλλά κ α ι αριστερός. Με τον υψηλό, τον εγλεντζέδικο τρόπο (Σλαβομακεδόνες) και
διά του οποίου εκοσμούσε και, ναι, έσωζε την Α ριστερά. Ομως, γράφω για το ούτως ή άλλως, Ελληνες
γλυκύτατο π α ιδ ί της Ν εολαίας Λ αμπράκη ή για τον αδελφιδό μου τον Σταμάτη; πολίτες.
Εμείς που τον γνω ρίσαμε, εμείς εκείνοι εμάς που δεξιώθηκε, που απλόχερα μας Σύμφωνα με ανεπίσημες
εκτιμήσεις, το Ουράνιο Τόξο
χάρισε το περίσσευμα της καρδία ς του, εμείς εκείνοι εσάς τώρα πενθούμε.
συγκέντρωσε 8.000 ψήφους
Αισθάνομαι να τον βλέπω, αυτόν να ακούγω, στητό πάντοτε, ευσταλή,
εκ των οποίων τις 5.000
πρωτίστως ευθυτενή στην καρέκλα του (βεβαίω ς τα μάτια του ολιγάκι κοκκινισμένα
έλαβε στους νομούς
από το πιώμα να τρ α γο υ δ ά ει -η εύκοσμος, η μελωδική αντρίκια φωνή- να Φλώρινας, Ημαθίας,
τραγουδάει, Πέλλας,
•κόκκινο ρόδο, γελα σ τό γιασεμί, Καστοριάς. Ε άν οι
ήρθα κοντά σου, τόσο κ ο ντά σου εκτιμήσεις αυτές
και όεν έλεγες μη. επιβεβαιωθούν, τότε, όπως
Δεν εγνώριζατη λέξη «κιμπάρης». Λατρευτή γυναίκα μού την προσέφερε φορά γρ ά φ ει ο Νίκος
πρώτη, Φίλης στην Ε ποχή (19.6), "η
όταν αναφέρθηκε στον Σταμάτη. Α ντελήφθην ότι είναι μια ξένη λέξη, λέξη της σλαβομακεδονική εθνική
ράτσας των Σαλονικιώ ν. Α να φ έρ ετα ι στο υψηλό και το αρχοντικό. Ό μ ω ς πιο πολύ μειονότητα, θα είναι
μεγαλύτερη από την
είναι η γενναιοδω ρία.
εναπομείνασα ελληνική
Καλέ μας φίλε, α πό τη Μ αριάννα, τον Γιώργο, την Τασία, τον Χρήστο, τον Βαγγέλη
μειονότητα στην
γράφοντα, καλό τα ξίδι, κ α ι α πό μένα, μόνο, καλή αντάμωση. Κωνσταντινούπολη"...
Η λίας Λ όγιος Τ.ΠΑΠ.
9
ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΑΚΟΥΤΕ
το βιβλίο του
ΑΛΕΞ. ΛΑΓΚΑΔΑ
01 ΑΡΧΑΙΟΙ
ΕΛΛΗΝΕΣ
ΚΑΙ Η ΘΑΛΑΣΣΑ
Π Ο Ι Η Σ Η
ΕΞΑΜΗΝΙΑΙΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΤΕΧΝΗ
ΑΛΤΛΑΓΚΑΔΑ
ΠΟΙ ΗΣΗ
ΕΞΑΜΗΝΙΑΙΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΤΕΧΝΗ
ΤΕΤΧΟΣ 3 - ΑΝΟΙΞΗ m
ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ
ΚΑΙ Η ΘΑΛΑΣΣΑ
3
ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΙΤΣΙΛΟΣ
10
Του
h # t β“0| ΙΑ^αν/
/U (W iM -A T èW i
ßC&AlSS
|i A M A T O To ftîloTé IcrPié nfto
AéitfA;
€ûpe'
• Προς το τέλος αυτού του δε μπράκης, Κάκκαλης θα ήταν οριστική ρήξη των αφεντικών. διαφορετικά...
καπενθήμερου πραγματοποιή πλέον τα μεγάλα αφεντικά του Αν όσα λέγονται έχουν συμβεί, • Αλλη είδηση που ήρθε νι
θηκαν και οι επαίσχυντες εξε S/cy, το αντίπαλο δέος στην άλ λέτε να συνέβησαν τυχαία; ταράξει τα νερά και που κα
τάσεις της ΕΣΗΕΑ, για την εγ λη ομάδα εκδοτών-επιχειρη- • Η Μεσημβρινή, πάντως, νείς δεν (ραίνεται να την επα
γραφή νέιυν μελών της. Με ματιών, τα πράγματα αναπο ετοιμάζεται με πολύ αργούς ληθεύει ή να την διαψεύσει: (
πολλά παρατράγουδα αυτή τη δογυρίστηκαν ξαφνικά, δεν τα ρυθμούς. Το σίγουρο είναι ότι κ. Λάτσης, γράφτηκε σχεδό-
φορά. Αφού δηλώθηκε στους βρήκαν τελικά στα ποσοστά — θα παραμείνει σ’ αυτήν ο με παντού, ετοιμάζεται να μπει κ
εξεταζόμενους ότι οι εξετά με άλλα λόγια στο ποιος θα γαλύτερος αριθμός των προη αυτός στο χώρο των MME. Μ
σεις είναι τυπικές —η δικαιο έχει το επάνω χέρι — με αποτέ γούμενων συντακτών. Το ερώ άλλα λόγια, ακούγεται ότ
λογία του νυν Δ.Σ. είναι ότι λεσμα να μην υπάρξει συμφω τημα είναι γιατί έκλεισε. Πι ετοιμάζεται να φτιάξει το δικι
εφόσον κρίνονται απαραίτη νία. Αντ’ αυτών, ο κ. Αλαφού- στεύουμε ότι θα απαντηθεί εν του κανάλι. Πρόεδρος της ομά
τες από το καταστατικό πρέπει ζος λέγεται ότι τα βρήκε τελικά καιρώ... Προβλέπεται, πάντως, δας που θα ηγηθεί του καναλι
να γίνουν έστω και τυπικά— η με τον κ. Βαρδινογιάννη, ο να είναι ένα καλαίσθητο συ ού λέγεται ότι χρίστηκε η κόρι
γενική γραμματέας κ. Νανά οποίος θεωρείται πλέον το ντηρητικό φύλλο, που θα περι του μεγαλοεφοπλιστή, κ. Μα
Νταουντάκη προσέδωσε σ’ δεύτερο πρόσωπο του Sky. Οι λαμβάνει πολλά ένθετα, μετα ριάννα Λάτση, και γενικός δι
αυτές ουσιαστικό χαρακτήρα. χθεσινοί εχθροί, καθώς φαίνε ξύ των οποίων και κάποιο πε ευθυντής ο κ. Αλέκος Ρήγας
Άλλαζε θέσεις στους εξεταζό ται, έγιναν σύμμαχοι. Κι αν ριοδικό. Το σχεδίασμά της θα πάλαι ποτέ διευθυντής τοι
μενους, τους αραίωνε για να αληθεύουν όλα αυτά, τότε πια αναλάβει ξένος τεχνικός, ενώ Αντέννα. Αν σκεφτεί κανείς ότ
μην... αντιγράφουν, τήρησε είναι πασιφανές ότι το παιχνί η σίγουρη έδρα της θα βρίσκε πριν από έναν μήνα περίπου <
στάση κανονικού επιτηρητή δι έχει χοντρύνει πάρα πολύ, ται στον Περισσό, όπου και τα κ. Λάτσης αρνιόταν κατηγορη,
και μάλιστα αυστηρών εξετά τα συμφέροντα που παίζονται τυπογραφεία του Ομίλου Βαρ- ματικά να μπει στο χώρο τω^
σεων! Ανάμεσα στους εξετα είναι τεράστια, γι’ αυτό άλλω ό ινογιάννη. MME, η τωρινή είδηση θα πρε'(
ζόμενους και ο Γιάννης Τριά- στε και οι ανίερες συμμαχίες • Ο Φώτης Γεωργελές φαίνε πει να αντιμετωπιστεί με μεγά^
ντης της Ελευθεροτυπίας, που δίνουν και παίρνουν... ται ότι θα είναι και η μοναδική λη επιφύλαξη. Εκτός κι αν το,
αρνήθηκε να συμμετάσχει σ ’ • Στη διάλυση της συμφωνίας μεταγραφή από την Ελευθε συμφέροντα πια είναι τόσο με,
αυτό το παιχνίδι, γράφοντας φαίνεται όμως να έπαιξε μεγά ροτυπία στη Μεσημβρινή. Η γάλα, που οι όποιες αποφάσεκ
στην κόλλα του ότι θεωρεί το λο ρόλο και η κάθοδος στο Φά απώλειά του λέγεται ότι ενό να αναιρούνται από τη μκ
θεσμό απαράδεκτο, αρνείται ληρο των ανθρόίπων του κ. Λα- χλησε πολύ τον κ. Τεγάπουλο, στιγμή στην άλλη. Ιδωμεν... '
να διαγωνιστεί κ.λπ., γεγονός μπράκη, δηλαδή των κ. Ψυχά- ο οποίος πάραυτα επικοινώνη • Φαίνεται ότι ο πόλεμος πο·"
που έκανε μερικούς του Διοι ρη, Ευθυμίου και Χαρδαβέλ- σε με τον κ. Βαρδινογιάννη. ξεκίνησε από τις μικρές αγγε'
κητικού Συμβουλίου πραγματι λα, που έφεραν τα πάνω κάτω Ετσι, αποφασίστηκε να μην λίες και επεκτάθηκε και σε άλΕ
κά έξαλλους, αφού θεώρησαν στο σταθμό, θέλοντας έτσι να επιτραπεί άλλη μεταγραφή λα επίπεδα μεταξύ των κ.ν
τη στάση του υβριστική προς ελέγξουν το τμήμα ειδήσων από την Ελευθεροτυπία, στην Λαμπράκη και Τεγόπουλο
τους ίδιους... Αλήθεια, γιατί, και να επιβάλουν τους δικούς οποία, ειρήσθω εν παρόδω, γί μαίνεται, έστω κι αν παροδικ*
έστω και για μια φορά, δεν συ τους όρους και ανθρώπους. Η νεται το έλα να δεις. Το ένθετο έμοιαζε να βρίσκεται σε ύφε
νεννοούνται οι υποψήφιοι να κ. Διάνα Κανέλλη «καταδικά «Η ζωή είναι εδώ» λέγεται ότι ση. Το πρωτοσέλιδο του πέρα
αντιδράσουν συλλογικά, αρ- στηκε» απλώς να διαβάζει τις διεκδικούν ήδη ο Θέμος Ανα- σμένου Σαββάτου με την κα
νούμενοι να πάρουν μέρος σ’ καρτέλες με τα αποτελέσματα στασιάδης και ο Πέτρος Κω- ταγγελία του κ. Μίκη Θεοδω.
αυτό τον επαγγελματικό εξευ- των εκλογών, πράγμα που αρ στόπουλος. Τώρα, αν ο τελευ ράκη που αναφερόταν σε κυ
τελισμό; Μήπως δεν δίνουν νήθηκε κι έφυγε (προσωρινά) ταίος αποφάσισε να γίνει τελι κλους που «επιζητούν τον ολο
εξετάσεις καθημερινά; Κι από από το σταθμό, η πολιτική συ κά δημοσιογράφος (κατά δική κληρωτικό έλεγχο της μούσι
την άλλη, εφόσον το Δ.Σ. θεω ζήτηση με τον Παύλο Τσίμα τι του ρήση αρνείται αυτή την κής ζωής» (όλοι γνωρίζουμ
ρεί τις εξετάσεις τυπικές, γιατί νάχτηκε στον αέρα και ο ίδιος ιδιότητα) είναι άλλου παπά ευ ποιοι είναι αυτοί) και δήλων
δεν επιχειρεί αναθεώρηση του στάλθηκε να εκφωνεί τα απο αγγέλιο... ότι «αδυνατεί να πολεμήσε
καταστατικού; Η μήπως μέσα τελέσματα στον ραδιοφωνικό • Τ ι κρίμα που αποχώρησε ο εχθρούς που δεν τολμούν ν<
από αυτές τις εξετάσεις επιβε- Sky. Λέγεται ότι μετά απ’ όλα Φώτης Γεωργελές από την δείξουν το πρόσωπό τους, α)
βαιώνει την εξουσία του, την αυτά, εκείνος βρίσκεται ήδη σε Ελευθεροτυπία... Είναι η εφη λά έχουν τη δύναμη να επηρεά
οποία και δεν θέλει να απε συμφωνία με το A/ega. Αποτέ μερίδα που του πήγαινε, όπως ζουν αποτελεσματικά τη
μπολήσει... λεσμα αυτών των ανακατατά κι ο ίδιος είχε ενσωματωθεί εξουσία», φαίνεται να πυρο
•Ν α το πιστεύουμε ή όχι; ξεων; Πάτωσε από πλευράς στην ύλη της, δίνοντάς της μια δοτεί μια ακόμη σύγκρουστ
Εκεί που τα πράγματα έμοια τηλεθέασης ο σταθμός, νύχτα άλλη πνοή. Βέβαια, οι εκ των Τώρα που τα πάντα είναι ρευ
ζαν να έχουν κλείσει, η υπο ευρωεκλογών, και στο Φάληρο υστέρων κρίσεις περιττεύουν, στά, φαίνεται ότι ο κ. Τεγόπου
γραφή του συνεταιρισμού ήταν το φυσούν και δεν κρυώνει... όταν μάλιστα οι άμεσα ενδια λος δεν χάνει την ευκαιρία ν(
βέβαιη, οι κ. Αλαψούξος, Λα- Μετά απ’ όλα αυτά ήρθε και φερόμενοι έχουν αποφασίσει υπενθυμίζει στον «συνέταιρό)
12
ΑΝΤΙΦΑΤΙΚΕΣ ΟΨΕΙΣ ΤΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ
Δύο εντελώς διαφορετικά γεγονότα σημάδεψ αν την επι- μίες του είχε προτάξει να διαφυλαχθεί π ιδιωτικότπτά του.
καιρότητα του προηγούμενου δεκαπενθήμερου: Μ ια ανώνυ Είχε ζητήσει να μην τον συνοδεύουν οι κάμερες ώ ς την τε
μη δασκάλα συλλαμβάνεται με ηρωίνη, δηλώνει χρήστης λευταία του κατοικία, αρνήθηκε τη δημοσία δαπάνη κηδεία
- και διασύρεται με τον χειρότερο τρόπο από τα M M E . Ο ι και τον αμφισβητούμενο τάφο στο Α ' Νεκροταφείο. Ο ρ ισ ε
κάμερες κυνήγησαν κάθε στιγμή της, από την ώρα της σύλ ο ίδιος τη ζωή του έω ς το τέλος, δίδαξε ήθος ακόμη και
ληψης έως εκείνη της προφυλάκισης, ο φακός επεδίωξε με το θάνατό του. Στην περίπτωσή του τα Μ.Μ.Ε. βρέθηκαν
να αποκαλύψει το πρόσω πό της, εκείνη προσπάθησε να κα σε θέση αδυναμίας. Ο ι κάμερες εκτός του προαυλίου του
λυφθεί. Στόχος το πρόσω πο και τ' ό νο μά της, μήπως και νεκροταφείου. Ο λ ο ι από μακριά. Απαγόρευσε στο πανελλή
ν μπει κάποτε αποθεραπευμένη σε κάποιο σπίτι, όταν θα προ νιο να γίνει ηδονοβλεψίας του θανάτου του. Επεδίωκε πά
σπαθήσει να επιβιώσει με ιδιαίτερα μαθήματα, αφού το ντα κι ώ ς ένα βαθμό το είχε καταφέρει να περιφρουρεί τη
υπουργείο Π α ιδείας έσπευσε να την «παύσει οριστικά», φ ο ζωή του, όπως κατάφερε να περιφρουρήσει και το θάνατό
βούμενο μήπως κατηγορηθεί για αδράνεια, μήπως και οι του. Ο σ ο τού ήταν φυσικά δυνατό. Γιατί εκείνα τα πλάνα
γονείς στραφούν εναντίον του γιατί δεν υπερασπίστηκε της μεταφοράς από το σπίτι του στον Ευαγγελισμό ήταν τε
έγκαιρα το πρότυπο του καλού δασκάλου, όπω ς ακριβώς λικά αδύνατο να ελεγχθούν. Προβλήθηκαν και ξαναπροβλή-
το απαιτεί η κοινωνία. Η στιγματισμένη δεν πρέπει να έχει θηκαν. Ώ ς τη στιγμή που ήρθαν οι οικείοι του να τα απα
πλέον θέση πουθενά. Α ν ά μ εσ α στ' άλλα ευτράπελα έγινε γορεύσουν κι αυτά. Και καλά έκαναν. Μ ό ν ο που εκείνοι
και το απαραίτητο ρεπορτάζ στο σχολείο όπου δίδασκε, τα μπόρεσαν. Ο Μ ά ν ο ς Χατζιδάκις ήταν ένας από τους συνει
παιδιά βρέθηκαν αντιμέτωπα με μια πραγματικότητα που δητούς πολίτες αυτής της χώρας, κι αν κάτι δίδαξε, αν κά
δεν ήξεραν, ρωτήθηκαν για τη συμπεριφορά της, μίλησαν τι έμεινε απ’ αυτόν, έπρεπε και πρέπει να τηρηθεί...
για τις λιποθυμίες και τους πονοκεφάλους της... Πήραν δη Π οιος θα προφυλάξει ό μ ω ς την ανώνυμη δασκάλα, που
μόσια το λόγο, που έ ω ς εκείνη τη στιγμή ανήκε μόνο σ' όντας ακόμη αρκετά νέα, που δεν είχε καν εξασφαλίσει
αυτήν... μια θέση στο δημόσιο (ήταν αναπληρώτρια μέσα στην ανα
Για πρώτη φορά, ίσω ς, μια δασκάλα θύμα των ναρκωτι σφάλεια της εποχής), πέφτει θύμα των ναρκωτικών; Αυτή
κών κι αυτή, αντί να αντιμετωπιστεί διαφορετικά, διασύρθη- δεν μπορεί να την προστατέψει κανείς. Ακόμη και το αρ
κε και διαπομπεύθηκε, άσημη μέσ α στο πλήθος κι αδύναμη, μόδιο υπουργείο που θα έπρεπε να ευαισθητοποιηθεί πε
βρέθηκε να κατασπαράσσεται από τα M M E , να είναι η ρισσότερο απ' όλους, φτάνει να την εκδιώκει από τις τάξεις
πρώτη είδηση στα κανάλια και μαζί μ' αυτή να μπαίνει υπό των δασκάλων, την περιθωριοποιεί ακόμη περισσότερο, τι
κρίσιν τόσο ολόκληρος ο κλάδος ό σ ο και ο ίδιος ο θε μω ρώντας την εσαεί γιατί υπήρξε θύμα. Θ ύ μα κι αυτή,
σμός του δασκάλου. όπως όλοι μας, ενός συστήματος που δημιουργεί αδυνα
Τριάντα δάσκαλοι, μ ε επιστολή τους στην Ελευθεροτυπία, μίες χω ρίς να τις συγχωρεί, που κρύβεται πίσω από το δά
προσπάθησαν να βάλουν τα πράγματα στη θέση τους, κτυλό του και εθελοτυφλεί. Κι ανάμεσα σε όλα αυτά, επι
όμως ποιος τους ακούει. Το κακό έχει ήδη γίνει... τρέπει στα M M E να συμπεριφέρονται απάνθρωπα χάριν της
Κι έρχεται το δεύτερο περιστατικό: Ο θάνατος του Μ άνου αυξημένης θεαματικότητας και του ανταγωνισμού, να δια
Χατζιδάκι. Του επώνυμου Έλληνα. Του υποψιασμένου. Του σύρουν πολίτες που βρίσκονται σε κατάσταση αδυναμίας.
ανθρώπου που ήξερε πολύ καλά τα M M E , που είχε προφα Και δεν μιλάει κανείς για λογοκρισία, αλλά αναφέρεται σε
νώς ανατριχιάσει μ' ό σ α είχαν συμβεί σε αντίστοιχες πε έναν υποτυπώδη κώδικα δεοντολογίας, που τουλάχιστον θα
ριπτώσεις αγαπημένων φίλω ν του. Μ ε δύναμη ψυχής σπά σέβεται την ιδιωτική ζωή των πολιτών, όποια κι αν είναι αυ
νια, είχε προβλέψει πώ ς θα μπορούσαν να τον μεταχειρι τοί, έστω κι αν η ζωή τους άπτεται, ώ ς ένα βαθμό, και του
στούν και είχε φροντίσει. Α ν ά μ εσ α στις τελευταίες επιθυ- δημόσιου βίου...
ι>την ύπαρξή του, έστω κι αν γραμμές, δεν έχουν ανακοινω ρά! Αποσπάσματά τους μετα γραφικό ζεύγος που υπέγραψε
ινυπέγραψαν εκείνη την πε- θεί ακόμη. Λέγεται πάντως ότι δόθηκαν από τα ιδιωτικά κα αντίστοιχα τη συνέντευξη σε
βόητη ανακοίνωση που έδει- μόλις ανακοινώθηκε ο θάνα νάλια... Θα μάθουμε αλήθεια κάθε εφημερίδα θα έκανε το
ε ότι ομονοούν χάριν του τος του Μάνου Χατζιδάκι, ο ποτέ ποιος ευθύνεται ή θα πε ίδιο σε περίπτωση που ζούσε ο
ψ- Αντέννα και το Mega ζήτησαν ράσει κι αυτό όπως και τόσα Μάνος Χατζιδάκις; Ασφαλώς
Ποιος υπεξαίρεσε τις κασέ- από τον πρόεδρο της ΕΡΤ Α Ε άλλα; όχι. Κι είναι κρίμα ότι το αντι
; από την ΕΡΤ με μουσικό οπτικό υλικό κι αυτός αρνήθη- •Εντάξει, είπαμε να σπρώ δεοντολογικό ατόπημα έγινε
a οπτικό υλικό από τη δου- κε να το παραχωρήσει. Ετσι, χνονται οι δημοσιογράφοι για εις βάρος του συνθέτη αλλά
ιάτου Μάνου Χατζιδάκι και μετά το αφιέρωμα της ΕΤ1, την επιτυχία, όμως αυτή η «τε και του πολίτη που καταδίκαζε
;διοχέτευσε στο Mega και το που έγινε από τη δημοσιογρά λευταία συνέντευξη» του Μά εμφατικά τέτοιες και άλλες δη
γ, 0 πρόεδρος της Ε Ρ Τ Α Ε φο κ. Δήμητρα Γκουντούνα, νου Χατζιδάκι που δημοσιεύ- μοσιογραφικές λαθροχειρίες.
Ευγένιος Γιαννακόπουλος πέντε κασέτες με οπτικό υλικό θηκε, καρμπόν, στις κυριακά Άραγε, πώς θα αντιδράσουν οι
,ει ήδη διατάξει ένορκη διοι- κλειδώθηκαν σε ειδικό χώρο τικες εκδόσεις της Ελευθερο διευθυντές των εφημερίδων
|τική εξέταση, που τα αποτε- του ραδιομεγάρου της Αγίας τυπίας και της Καθημερινής των δυο δημοσιογράφων; Και
σματά της όμως, ως τη στιγ- Παρασκευής, οι οποίες όμως δεν έχει προηγούμενο. Απλώς πώς θα αντιδράσει η ΕΣΗΕΑ;
i που γράφονται αυτές οι την επομένη είχαν κάνει φτε αναρωτιόμαστε, το δημοσιο Αναμένουμε με ενδιαφέρον...
13
Τα μηνύματα ίων ευρωεκλογών
του Κ. Βασιλείου
Οι ευρωεκλογές τελείωσαν και οι οικονομικής πολιτικής, τέτοιας που να τις απώλειες των δύο μεγάλων κόμματα
θερινές διακοπές άρχισαν, αν και ικανοποιεί όλα τα αιτήματα περί αυξήσε- δεν ήταν τέτοιες που να δημιουργούν μι
μεγάλη μερίδα ευρωπαίων πολιτών ως των πραγματικών εισοδημάτων και το καινούργια δυναμική ικανή να ανατρέψ
προτίμησαν τις «διακοπές» παντός αίτημα της ανάπτυξης και της μείωσης των εκ βάθρων το πολιτικό σκηνικό με εκλογ
είδους από την προσέλευση στις τεράστιων δημοσιονομικών ελλειμμάτων κά άλματα, όπως το ΠΑΣΟΚ στην περί<
κάλπες. Τα μηνύματα των εκλογών είναι απελπιστικά στενά. Αυτό το μήνυμα δο της μεταπολίτευσης. Κάθε αναζήτηε
αυτών ήταν πολλά και ποικίλα. των εκλογών μόνο εν μέρει ελήφθη από το αντιστοιχίας είναι προς το παρόν άστο)
Επιδέχονται βέβαια διάφορες κυβερνών κόμμα, το οποίο μπροστά στον και παρακινδυνευμένη. Αυτό δεν σήμα
ερμηνείες και οι πολιτικές παρατάξεις κίνδυνο υπερφαλάγγισής του από κάποιο νει ότι η Άνοιξη δεν καταγράφτηκε σι
συνηθίζουν κυρίως —τουλάχιστον στις δεξιά εθνικιστικό λαϊκισμό και ενόψειτων μια αξιόλογη πολιτική δύναμη ή ότι δι
αρχικές τους αντιδράσεις —να επερχόμενων εκλογικών αναμετρήσεων έχει άλλα περιθώρια ανάπτυξης, ιδιαίτ
κρίνουν επιφανειακά για να (δημοτικές εκλογές τον προσεχή Οκτώ ρα αν πάρουμε υπόψη μας τις δυνατότ
απορροφήσουν ομαλά τους πρώτους βριο, προεδρικές ενδεχομένως την άνοιξη τες άσκησης μιας λαϊκιστικής πολιτικι
κραδασμούς. Ακολουθούν όμως κι του ’95) δεν αποκλείεται να ενδώσει στις και στο χώρο των εθνικών θεμάτων κ<
άλλες πολιτικές διαδικασίες που έχουν δικές του λαϊκιστικές σειρήνες. στο χώρο της οικονομικής πολιτικής. ΗΓ
τα «θύματά» τους, εφ’ όσον η πολιτική Ο συντηρητικός χώρος, η Ν.Δ., με τη μεί τότητα δεν ήταν ποτέ συμπαθής φυσιν
αποτελεσματικότητα των ηγετών ωση των ποσοστών της σε πολύ χαμηλά στα λαϊκά στρώματα.
κρίνεται πάντα εκ του επίπεδα, που ξεπερνούν τα «ιστορικά Στο χώρο της Αριστερός, το μεν ΚΚΕ σ'
αποτελέσματος... όρια» της παράταξης, υφίσταται κλυδωνι- μείωσε ορισμένα κέρδη, αλλά φαίνεται ν
σμούς τόσο ως κόμμα όσο και ως ηγεσία. άγγιξε τα όριά του παρά τη διευρυμένη δ
Η αλήθεια είναι ότι ο κ. Έ β ερ τ πρέπει να ξαμενή του αντιευρωπάίσμου από τι11
αποδείξει στους προσεχείς εκλογικούς οποία ήλπιζε να αντλήσει αρκετά περιι
στίβους ότι η Ν.Δ. υπό την ηγεσία του μπο σότερα. Από την άλλη μεριά, ο ΣΥΝ επ'1'
ρχίζοντας από τον οίκο μας, τα μη ρεί πράγματι να αποτελέσει μια πειστική τυχε εντυπωσιακό αποτέλεσμα όχι μό\ '
ΣηκΤίΚ Ο ΒΟ ΣΤΗ
στο Ν έο μας Κατάστημα ΑσκΑχιιιιοά 3
ωρήσει σαν έσχατη προσφορά εύκαιρα
για ανασυγκρότηση.
Κατά τα άλλα η ψήφος διαμαρτυρά
προς τα μικρά και περίεργα άλλα κόμματ
και κομματίδια καθώς και η λευκή ψήφο.
μπορεί να φάνηκε σαν «πλάκα» του εκλι
γικού σώματος. Στην πραγματικότητα 0ι
14
I
ΚΛΕΙΝΟΥΜΕ.
0τελευταίος τα πάρει τητ πόρτα!
του Τάσου Παππά
Η χαλαρότητα, η πολυγλωσσία
και η αναποτελεσματικότητα
δεν είναι προϊόντα της τάχα
ασύδοτης «δημοκρατίας» που
επικρατεί στο ΠΑΣΟΚ αλλά
συμπτώματα εκφυλισμού. Οι
δελφίνοι έχουν καταλάβει ότι ο
κομματικός κύκλος του Ανδρέα
Παπανδρέου κλείνει και όπως
όλοι οι υποψήφιοι διάδοχοι σ’
όλα τα αρχηγικά κόμματα ό λ ες
τις επ ο χές έχουν αρχίσει τους
διαγκωνισμούς...
Σ-φυ^ΓΚΟΒΟΣΤΗ
στο Ν έο }ΐας Κατάστημα Α σ κ λη π ιο ύ 3
σχόμενος, αλλά κατώτερος των περισιΑ
σεων όπως αποδεικνύεται καθημερινό
Μιλτιάδης Έ βερτ, επιχειρεί με έκδηλ %,
αστεία επιχειρήματα να δικαιολογήσει τ ο
αδικαιολόγητα. Η Νέα Δημοκρατία έχι ο
πρόβλημα ηγεσίας κι αυτό ακριβώς συνί^
στά προς ώρας τη μεγάλη της δυσκολία. ( \
V
16
Μιλτιάδης Έ β ερ τ βγήκε αρχηγός τη συ- Η χαλαρότητα, η πολυγλωσσία και η ανα
ναινέσει του Κ. Μητσοτάκη, ο οποίος Ο πρωθυπουργός ποτελεσματικότητα δεν είναι προϊόντα
όμως δεν απεσύρθη. Αντιθέτως, με κάθε της τάχα ασύδοτης «δημοκρατίας» που
ευκαιρία κάνει αισθητή την παρουσία του. επέλεξε τη επικρατεί στο κόμμα, αλλά συμπτώματα
Είναι παρών, δρών και ενοχλεί. Ο κ. Μη- εκφυλισμού. Οι δελφίνοι έχουν καταλάβει
τσοτάκης δεν ακολούθησε το παράδειγμα διακριτική παρουσία ότι ο κομματικός κύκλος του Α. Παπαν
του Γ. Ράλλη, ο οποίος πέρα από κάποιες δρέου κλείνει και, όπως όλοι οι υποψήφιοι
σποραδικές και άνευ πολιτικής σημασίας στα πολιτικά διάδοχοι, σ’ όλα τα αρχηγικά κόμματα,
εμφανίσεις βρίσκεται εκτός μαχόμενης όλες τις εποχές, έχουν αρχίσει τους δια-
πολιτικής. Ο πρώην πρωθυπουργός δεν πράγματα. Άλλοι γκωνισμούς. Με τον τρόπο του ο καθένας
εννοεί να συνταξιοδοτηθεί. Έ χ ε ι από —άλλος κομψά και άλλος αγενώς — ετοι
ψεις, τις λέει και αναπόφευκτα προσφέρει λένε ότι το έκανε μάζονται για τη μεγάλη μάχη. Η «προετοι
> στο μέσο οπαδό της Ν έας Δημοκρατίας μασία» περιλαμβάνει και τήρηση αποστά
την ευκαιρία να κάνει συγκρίσεις. Δυστυ γιατί έχει προ πολλού σεων από τα διαδραματιζόμενα για να
χώς για τον κ. Έ βερτ, το αποτέλεσμα των αποφευχθούν τόσο η φθορά όσο και χτυ
I συγκρίσεων είναι συντριπτικό. Ό σ ο λοι- αποφασίσει τη πήματα κάτω από τη ζώνη (κανένας αγώ
η πόν ο κ. Μητσοτάκης παραμένει ενεργός νας δεν γίνεται με θεμιτά μέσα) και ανά
και σε ανταγωνιστική σχέση με το διάδοχό μεταπήδησή του στην δειξη των προσόντων τους —πραγματι
του, η Νέα Δημοκρατία και ο Μιλτιάδης κών και φανταστικών — με τη μεσολάβηση
Έβερτ θα τελούν υπό το κράτος όμηρείας. προεδρία της και τη βοήθεια των Μ.Μ.Ε., φυσικά με το
Το έδαφος κατά συνέπεια ήταν ευνοϊκό αζημίωτο.
για το ΠΑΣΟΚ. Δεν είχε όμως τη δυνατό δημοκρατίας. Άλλοι Με τέτοια όμως εσωτερικά προβλήματα
τητα να το καλλιεργήσει. Αναπαυμένη η δεν είναι δυνατόν να αποδώσουν ούτε η
ηγεσία του στο εντυπωσιακό 48% του ισχυρίζονται ότι δεν κυβέρνηση ούτε το κόμμα. Ό λοι παλεύουν
Οκτωβρίου, νόμιζε ότι θα κάνει περίπατο. για την πολιτική τους επιβίωση, όχι όμως
Είναι χαρακτηριστικό ότι και οι πλέον συ έχει πια τη βιολογική σε συνεργασία με τους συντρόφους τους
γκροτημένοι δήλωναν ότι το ποσοστό του αλλά πολλές φορές σε σύγκρουση μαζί
ΠΑΣΟΚ δεν πέφτει κάτω από το 41%. αντοχή και την τους. Αυτό που παρατηρούμε οκτώ μήνες
Έχουμε πει και παλιότερα α π ’ αυτές εδώ είναι η εφαρμογή προσωπικών στρατηγι
τις στήλες πως ο πιο επικίνδυνος εχθρός πολιτική κών.
του ΠΑΣΟΚ είναι ο κακός εαυτός του, για Και το Π Α ΣΟ Κ ... χτενίζεται
να χρησιμοποιήσουμε και μια φράση από διορατικότητα που
την αθλητική διάλεκτο, μέρες που είναι. Ό λα αυτά τα παθολογικά φαινόμενα εί
Στους οκτώ μήνες που το ΠΑΣΟΚ βρίσκε στο παρελθόν τον ναι ορατά από τον μέσο πολίτη, ο οποίος
ται στην εξουσία, όεν έπεισε ότι διαθέτει απηυδησμένος τιμώρησε την κυβέρνηση,
I Ιύσεις για τα προβλήματα του τόπου_ Και είχαν βοηθήσει. στέλνοντας ηχηρό μήνυμα, ασχέτως αν
δεν μιλάμε φυσικά για βαρύγδουπες εξαγ- στο ΠΑΣΟΚ ζυμώνονται ακόμη για το αν
I γελίες που θα άλλαζαν την πορεία της χώ- θεί, διαπληκτίζονταν για επουσιώδη ζητή το αποτέλεσμα συνιστά νίκη ή ήττα. Η
|ρας, αλλά για στοιχειώδεις βελτιωτικές ματα, λοιδορούσαν αποφάσεις συναδέλ βραδυφλεγής αντίδραση του κόμματος
Ιουθμίσεις που θα επέτρεπαν στους ψηφο φων τους, εκτόξευαν απειλές και αρνού- και η απουσία αμυντικών ανακλαστικών
φόρους του ΠΑΣΟΚ να επιλέξουν και πά- νταν να συμμορφωθούν προς τας υποδεί φαίνεται και από το γεγονός ότι η συνε
^λιτο κόμμα τους στις ευρωεκλογές. ξεις. Ό ποιος έχει ακόμη στο μυαλό του τις δρίαση της Κεντρικής Επιτροπής, του
προσλαμβάνουσες παραστάσεις από την ανωτέρου υποτίθεται κομματικού οργά
Μιας απουσίας μύρια έπονται οκταετία του ΠΑΣΟΚ και θυμηθεί τον νου, θα γίνει στις 8 και 9 Ιουλίου. Το «κα
, Τι έγινε όμως μέσα σ’ αυτό το διάστημα; τρόπο με τον οποίο αντιδρούσε ο Α. Π α κό» για το ΠΑΣΟΚ είναι ότι η Ν.Δ. με τη
• Ο επικεφαλής του κόμματος και πρω πανδρέου σε ανάλογες περιπτώσεις, τότε σημερινή της μορφή δεν αποτελεί υπολο
θυπουργός επέλεξε τη διακριτική παρου θα διαπιστώσει το μέγεθος της διαφοράς. γίσιμο αντίπαλο, άρα δεν μπορούν στη
σία στα πολιτικά πράγματα. Άλλοι λένε Η επίσημη εξήγηση είναι ότι ο πρόεδρος Χαριλάου Τρικούπη να προσδοκούν αφύ
ότι το έκανε αυτό γιατί έχει προ πολλού του κόμματος έγινε σοφότερος με τα χρό πνιση του αντιδεξιού συνδρόμου των αρι
αποφασίσει τη μεταπήδησή του στην προ νια, αλλά αυτή είναι μια αποτυχημένη στερών ψηφοφόρων και επιστροφή στην
εδρία της δημοκρατίας. Αλλοι ισχυρίζο απόπειρα εξωραϊσμού της τρέχουσας κάλπη του ΠΑΣΟΚ, όποιων προτίμησαν
νται ότι ο Α. Π απανδρέου δεν έχει πια τη πραγματικότητας. ΣΥΝ καιΚΚΕ.
βιολογική αντοχή και την πολιτική διορα
τικότητα που στο παρελθόν τον είχαν βοη
θήσει να ξεπεράσει με σχετικά μικρές Σ α ς Ι Ί ο χ τ ι μ έ ν ο υ μ ε : . ..
απώλειες σοβαρότερες καταστάσεις. Α νε
ξάρτητα από το όποια εκδοχή είναι κοντό
τερα στην πραγματικότητα, ο Α. Π απαν
δρέου απλώς προήδρευε.
£·<ο«ΓχΚΟΒΟ£ΤΗ
• Συνέπεια της απουσίας Παπανδρέου σ τ ο Κ Γ έο μ α ς Κ α τ ά σ τ η μ α Α σ ιτ Λ η π ιο ά 3
ήταν η έλλειψη συντονισμού της κυβερνητι
κής μηχανής. Υ πουργοί δήλωναν δημο
σίως άλλα απ’ αυτά που είχαν σύμφωνη-
17
N . Δ . : Α Ν Α Κ Ω Χ Η ΜΕ ΤΟ ΟΠ Λ Ο Π Α Ρ Α ΠΟΔΑ
Ειρήνη ή ανακωχή; Ό λα τα
στελέχη αλλά και τα μέλη της
ΝΑ, απαντούν ανεπιφύλακτα:
ανακωχή με το όπλο παρά
πόδα. Ο πρόεδρος
και ο επίτιμος πρόεδρος
της Ρηγίλλης, αλλά
και οι «ανεξάρτητοι»
θα καθορίσουν το ν έ ο πεδίο
μάχης. Σαν να λέμ ε δηλαδή,
όλοι αντάμα (σε μια βάρκα)
ία ο Αζάνκα
δεν αισθάνεται καλά
τελευταία...
ιρήνη ή ανακωχή; Ό λα τα στελέχη
ΣηηΓΤΚΟΒΟΓΤΗ
στο Ν έο μας Κατάστημα ΑσκΛηιτιον 3
περιβάλλον του Μ. Έβερτ μιλάει για επι
χείρηση κηδεμονίας και καταστρώνει
αναλόγως τα σχέδιά του.
Η τοποθέτηση του επίτιμου προέδρου στη
συνεδρίαση της Κοινοβουλευτικής Ομά
δας ήταν ειλικρινής και ξεκάθαρη: «Επι
θυμώ να λαμβάνω μέρος στη λήψη των
18
αποφύσεων, όχι αυτών που αφορούν κ α
θημερινά θέματα διαχείρισης, αλλά αυτών Ακόμα και οι
που αφορούν σημαντικά ζητήματα», είπε πάντες ορίζονται οι κ. Μάνος, Ανδριανό-
ο Κ. Μητσοτάκης, καθιστώντας σαφές λεονταρισμοί περί πουλος, Σουφλιάς, η κ. Nt. Μπακογιάννη
πως επιθυμεί να έχει λόγο σε επίπεδο σχε- ή, γιατί όχι, και αυτός ο Κ. Μητσοτάκης).
διασμού της συνολικής τακτικής και κυ διαγραφών στόχο Πάντως, αξίζει να σημειωθεί ότι ο πρόε
ρίως της στρατηγικής του κόμματος. Χ α δρος της Ν.Δ. φέρεται ιδιαίτερα προβλη
ρακτηριστικό είναι το γεγονός ότι ο επίτι έχουν την προστασία ματισμένος για τα αποτελέσματα ενός τέ
μος πρόεδρος της'Ν.Δ. «μάλωσε» εις επή- τοιου εγχειρήματος.
κοον όλων των βουλευτών τον πρόεδρο του κύρους του Αναζητώντας την έξωθεν
του κόμματος γιατί άλλα —όπως είπε — καλή μαρτυρία
είχαν συμφωνήσει για το θέμα των Σκο αρχηγού στην κοινή
πιών και άλλα έγιναν. Δεν είναι άλλωστε λίγοι οι στενοί επιτε
Πολλοί εξέλαβαν τη στάση του Κ. Μητσο- γνώμη ία ελάχιστα λείς του Μ. Έ β ερτ που υποστηρίζουν ότι
τάκή ως πρώτη και χαρακτηριστική κίνηση υπό τις παρούσες συνθήκες ένα τέτοιου
στην κατεύθυνση μιας σταδιακής διαφο αποτελούν τύπου πολιτικό συμβούλιο, με αυτή τη σύν-
ροποίησης με στόχο την οριστική ρήξη σθεση, θα περάσει στην κοινή γνώμη ως
και, ίσως, τη δημιουργία νέου κόμματος. «προειδοποίηση» όργανο κηδεμόνευσης του αρχηγού.
Έτσι είδαν το φως της δημοσιότητας σε Πάντως, ο Μ. Έ β ερτ έχει ήδη επιδοθεί
νάρια περί άμεσης αποχώρησης του Κ. προς τους σε σειρά κινήσεων και επαφών με στόχο
Μητσοτάκη και φήμες περί επαφών με την προς τα έξω τουλάχιστον... καλή μαρ
εναν ικανό αριθμό βουλευτών... Σενάρια «αντιφρονούντες», οι τυρία του κόμματος. Οι συσκέψεις της
και φήμες ελάχιστα ρεαλιστικές, αφού αυ Τρίτης με τον Στ. Μάνο και τον Γ. Σου-
τί] καθ’ αυτήν η στάση του επίτιμου προέ οποίοι γνωρίζουν φλιά, η πρόσκληση στη σύσκεψη του κ.
δρου αλλά δηλώνει... Ανδριανόπουλου και η συνάντηση με τον
Άλλωστε δεν μπορεί να αγνοηθεί στην καλά τα περιθώρια κ. Θ. Κασσίμη ήταν κινήσεις σ’ αυτή την
κατασκευή των όποιων σεναρίων ότι ο κατεύθυνση.
επίτιμος πρόεδρος της Ν.Δ. έχει να αντι κινήσεων του Ό πω ς επισημαίνουν κορυφαία στελέχη
μετωπίσει και ένα ειδικό δικαστήριο, το της Ν.Δ., οι όποιες κινήσεις πρέπει να εί
οποίο σίγουρα θα αντιμετωπίσει καλύτε προέδρου του ναι άμεσες. Ημίμετρα —όπως χαρακτηρι
ρα, όντας στους κόλπους της Ν.Δ. στικά λένε — δεν θα προσφέρουν τίποτα.
Ποια είναι η θέση και η στάση του προέ κόμματος. Αντίθετα, μπορεί να επιδεινώσουν την
δρουτης Ν.Δ. απέναντι στην όλη κατάστα ήδη σοβαρή κρίση. Και η Ν.Δ. δεν έχει
ση; 0 Μ. Έ βερτ θα πρέπει να γνωρίζει ότι πλέον ικανά περιθώρια. Ο «επαναληπτι
προς το παρόν δεν αμφισβητείται ο αρχη κός γύρος» δεν αποκλείεται να αρχίσει
γός, αλλά η αρχηγία του κόμματος. Θα ζουν κορυφαία στελέχη του κόμματος, άμα τη συζητήσει των πρώτων υποψηφιο
πρέπει να γνωρίζει ότι αυτή ακριβώς η κα όπως οι κ. Βαρβιτσιώτης και Τσαλδάρης. τήτων για τις δημοτικές εκλογές. Δεν είναι
τάσταση μπορεί να οδηγήσει οπουδήποτε. Σχετικές εισηγήσεις είχαν κάνει και πριν βέβαια τυχαίο το γεγονός ότι η κ. Ντ.
Και γι’ αυτό ακριβώς θα πρέπει μάλλον να τη σύγκληση της Κ.Ο., τις ίδιες επαναλαμ Μπακογιάννη έσπευσε μετά την ηγετική
αναμένουμε ενδιαφέρουσες εξελίξεις βάνουν και τώρα με νέα επιχειρήματα εμφάνιση στη συνεδρίαση της Κεντρικής
απότο μέτωπο της Ν.Δ. εξαχθέντα από τις δύο επεισοδιακές συνε Επιτροπής να θέσει μέσω του ραδιοφώ-
Οι επιλογές κινήσεων για τον Μ. Έ βερτ δριάσεις της περασμένης εβδομάδας. νου υποψηφιότητα για τη δημαρχία των
είναι - μετά μάλιστα το πρόσφατο εκλογι Σύμφωνα με όλες τις ενδείξεις, ο Μ. Αθηνών. Αυτές καθαυτές οι δημοτικές
κό αποτέλεσμα — μάλλον περιορισμένες. Έ β ερ τ θα επιχειρήσει την πρώτη «σύνθε εκλογές ετέθησαν ήδη ως όριο (;) από μια
Το σενόίριο της οριστικής, κάθετης ρήξης ση» μέσα από το πολιτικό συμβούλιο, η σύ σειρά βουλευτών στη συνεδρίαση της Κοι
«με το παρελθόν», όπως αρέσκονται πολ σταση του οποίου αναμένεται να ανακοι νοβουλευτικής Ομάδας. Ό ρ ιο για την
λοί από το περιβάλλον του προέδρου να νωθεί τις επόμενες ημέρες. ανάκαμψη του κόμματος. Ό ριο για τη σύ
λένε, είναι μάλλον ουτοπικό. Οριστική ρή Το νέο αυτό όργανο θα προσφέρει στέγη γκλιση του ρήγματος, όριο για τη συγκε
ξη με το παρελθόν, στη φάση αυτή, σημαί σ’ όλες τις απόψεις και τις τάσεις και σ’ κριμενοποίηση του πολιτικού λόγου της
νει ρήξη στη συντηρητική παράταξη. ένα βαθμό δυνατότητα συναπόφασης. Ν.Δ., όριο για την πλήρη αποσαφήνιση της
Σύμφωνα με τη θέση και την πρόταση του τακτικής αλλά και της στρατηγικής του
Η μπουλντόζα που βρυχάται αντιπροέδρου της Ν.Δ., το πολιτικό συμ κόμματος... Από ’κεί και πέρα, όλα τα σε
Ακόμα και οι λεονταρισμοί περί διαγρα βούλιο θα πρέπει —προκειμένου να λει- νάρια συζητούνται...
φών, στόχο έχουν την προστασία του κύ
ρους του αρχηγού στην κοινή γνώμη κι Σ α ς Γ Ί & ρ ι ι ι έ ν ο υ ι ι ε : ...
ελάχιστα αποτελούν «προειδοποίηση»
προς τους «αντιφρονούντες», οι οποίοι
γνωρίζουν καλά τα περιθώ ρια κινήσεων
του προέδρου του κόμματος.
£·φοΤΚ Ο Β Ο £ΤΗ
Κάτω από αυτές τις συνθήκες, ο Μ. σ τ ο Ν έ ο ]Λ α ς Κ α τ ά σ τ η ] ΐ α Α σ κ Α π / τ ι ο ι > 3
Έβερτ μάλλον θα επιλέξει την οδό των
χρυσών ισορροπιών και των συμμαχιών.
Προς αυτήν άλλωστε την κατεύθυνση πιέ-
19
ΗΑΡΙΣΤΕΡΑ ΜΕ Τ Α ΤΙ Σ
ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ
Η ανανέωση
της ανανεωτικής Αριστερός
ανάκαμψη που παρουσίασε θα έχουν τουλάχιστον το αντίκρισμα που
Η
ο ΣΥΝ ήταν ομολογουμένως είχαν, λεηλατώντας τους μικρότερους
εντυπωσιακή, αφού όχι μόνο σχηματισμούς.
αύξησε αλλά υπερδιπλασία Με αυτά τα νέα δεδομένα ο ΣΥΝ καταφέρ-
σε το ποσοστό και τις ψή νοντας κυρίως να αποκτήσει επαφή με
φους του σε σύγκριση με τις τα λαϊκά στρώματα των μεγάλων αστικών
εθνικές εκλογές του περα κέντρων φαίνεται ότι αποκατέστησε και
σμένου Οκτωβρίου. Ο ΣΥΝ κατάφερε να την αμφίδρομη επικοινωνία με ένα μέρος
πείσει ένα μεγάλο μέρος των αναποφάσι κεντροαριστερών ψηφοφόρων. Αυτό
στων και να γίνει ο χώρος υποδοχής ενός αποδεικνύεται και από μια απλή ανάγνωση
τμήματος δυσαρεστημένων πολιτών που των αποτελεσμάτων σε μια σειρά μεγάλων
προέρχονται κυρίως από την Κεντροαρι πόλεων όπου ο ΣΥΝ καταγράφηκε ως τρίτη
στερά και το ΠΑΣΟΚ. Σ’ αυτή τη μεταστρο δύναμη και σε ορισμένες περιπτώσεις τα
φή συνετέλεσε η σοβαρότητα των θέσεών ποσοστά του ήταν αρκετά μεγαλύτερα από
του, ο ευρωπαϊκός προσανατολισμός του, αυτά των άλλων - μεσαίων πλέον -
αλλά και η παράλληλη προβολή από τον κομμάτων: "Ανοιξη", ΚΚΕ. Αυτή η κατα
νο δεν γίνε ν κυσμυ της
ΣΥΝ της ανάγκης για ριζοσπαστική αναθε γραφή στις μεγάλες πόλεις ασφαλώς απο
Αριστερός μιουργεί
ώρηση αρκετών και ουσιωδών σημείων τελεί επένδυση για το μέλλον του χώρου της
επιπρόσθετ ικόνατου
στην πορεία της Ευρωπαϊκής Ενωσης. Ακό Ανανεωτικής και Ριζοσπαστικής Αριστε
κόμματος. Κ τις συνθήκες η
μα σ’ αυτή την επιτυχία πρωτεύοντα ρόλο ρός, αφού εκεί καταρχήν επισημαίνονται οι
συνάντηση ου - Παπαρή-
έπαιξαν η συνολική εικόνα που κατάφερε κοινωνικές ανισότητες που επιβάλλει η
γα, με πρωτ ς του πρώτου,
να καταγράψει μετά το οδυνηρό αποτέλε φιλελεύθερη πολιτική τόσο της Ν.Δ. όσο
παραμένει πραγματοποιη-
σμα των εθνικών εκλογών που τον έθεσε και του ΠΑΣΟΚ, ενώ καταγράφονται ως
θεί. Συμπερα _______ Αριστερά μπορεί
εκτός Κοινοβουλίου, οι ενωτικές και συλ ιδιαίτερα σημαντικά τα περιβαλλοντικά
λογικές διεργασίες του έκτακτου συνεδρί προβλήματα όσο και αυτά της ποιότητας να εμφανίζεται ιδιαιτ«^6)ξ^ϋχαριστημένη
ου με την ανάδειξη της νέας ηγεσίας του, από τα αποτελέσματα των ευρωεκλογών.
ζωής. Ιδιαίτερα ενθαρρυντικό θεωρείται
Αν το 7,5% του περασμένου Οκτωβρίου
όπως επίσης το γεγονός ότι η επιρροή του ΣΥΝ
την είχε θέσει εντελώς στην άκρη της πολι
επίσης και η αποσαφήνιση της αριστερής εμφανίζεται εντυπωσιακή στην ομάδα ηλι
και ριζοσπαστικής φυσιογνωμίας του. τικής ζωής του τόπου, το βράδυ των
κιών 18-35 ετών. Αποκομίζοντας κέρδη
Ορισμένοι υποστηρίζουν ότι η ψήφος στην ευρωεκλογών έδειξε ότι επιστρέφει δυνα
από
Αριστερά και ειδικότερα στον ΣΥΝ μικά συγκεντρώνοντας ένα 12,5% ικανό να
τα αποτελέσματα των ευρωεκλογών εμφα
ήταν μάλλον συγκυριακή, κάτι που συνηθί τη βάλει εκ νέου στο πολιτικό παιχνίδι.
νίζεται και το ΚΚΕ, αφού η αύξηση των
ζεται σε παρόμοιες εκλογικές ποσοστών και των ψήφων του θεωρείται Ειδικότερα όσον αφορά τον ΣΥΝ η ευκαι
αναμετρήσεις κατά τις οποίες δεν κρίνεται καταρχήν ικανοποιητική. Ωστόσο για το ρία (αλλά και οι προοπτικές) που
η ανάδειξη της κυβέρνησης. Ωστόσο το παρουσιάζονται είναι ιδιαιτέρως σημαντι
ΚΚΕ πρόβλημα παραμένει τόσο η περιορι
βασικότερο συμπέρασμα που αφορά την κές. Ευκαιρία για την οικοδόμηση μιας
σμένη εμβέλειά του όσο και οι μικρές
εκλογική αναμέτρηση της 12ης Ιουνίου - νέας κοινωνικής Αριστερός έτσι όπως αυ
δυνατότητες επικοινωνίας που έχει με με
και τή εκφράστηκε στις ευρωεκλογές στα
γάλα τμήματα πολιτών που το θεωρούν
σ’ αυτό συμφωνούν οι περισσότεροι απ’ μεγάλα αστικά κέντρα, εκεί δηλαδή που
λόγω της περιχαράκωσής του, εκτός πολιτι
όλο το πολιτικό φάσμα - είναι η προφανής συγκεντρώνονται μεγάλος αριθμός νέων
κού πλαισίου. Ενα πρόσθετο πρόβλημα
αδυναμία των δύο μεγάλων κομμάτων να που σαφώς μετρίασε την ικανοποίηση του και
πείσουν και να συγκεντρώσουν πλέον εργαζομένων. Εκεί φαίνεται να κτυπά ξα
ΚΚΕ για τα αποτελέσματα των ευρωεκλο
ποσοστά που θα αγγίζουν - όπως τον περα νά η καρδιά της Αριστερός. Απομένει
γών δεν είναι άλλο από την άνοδο του ΣΥΝ
σμένο Οκτώβριο - μέχρι και το 87% του κυρίως στον ΣΥΝ να κεφαλοποιήσει και
και τη σχεδόν ισοδύναμη καταγραφή των
εκλογικού σώματος. Μετά την Κυριακή οι να σταθεροποιήσει την πολιτική αυτή
δύο δυνάμεων της Αριστερός. Σ ’ αυτό το
περισσότεροι κατανοούν ότι έχουμε σημείο αξίζει να επισημάνουμε ότι η άρνη- διαθεσιμότητα που εκφράστηκε στην ευ-
εισέλθει σε μια νέα μεταπολιτευτική περίο ρωκάλπη. Αλλη ευκαιρία δεν θα του δοθεί.
ση της ηγεσίας του ΚΚΕ για αποκατάσταση
δο όπου τα εκβιαστικά διλήμματα δεν φυσιολογικών σχέσεων με τον ΣΥΝ όχι μό Α νδρέας Πετρόπουλος
20
Ηημέρα έχει τόσ ες—συ τος ο αρχηγός δείνα;» - σημειο
γκεκριμένες — τηλεοπτικές
ώρες αφιερωμένες σε σχό
λια και τωκ σώου και οι εφη
μερίδες τόσες σελίδες για
Οι εκλογείς τέον, ότι παρ’ όλο που είναι τόσο
του συρμού, δυστυχώς δεν έχει
αναζητηθεί ακόμα ο εισαγωγέας
της έκφρασης στην Ελλάδα.
Ολες οι ερωτήσεις είναι φτιαγ
τα αντίστοιχα. Αλλά και οι
συμβατικές υποχρεώσεις
των δημοσιογράφων συνή
θως διαπνέονται από σταθε
ως αγγελιοφόροι μένες για να δημιουργήσουν κύ
ματα προς πάσαν κατεύθυνση. Η
ερώτηση-κλειδί είναι, όπως συ
νήθως, και η απλούστερη: Ποιο
ποσοστό θεωρείτε νίκη και ποιο
ρή παραγωγικότητα, ήτοι δεν έπιασαν το πλήρες, το τραγι παίγνιο είναι η ύπαρξη ομοιόστα ήττα; Δυστυχώς οι πολιτικοί, συμ
σταθερή συνεισφορά στα κό νόημα αυτής της ρήσης, που σης εν γένει, δηλαδή πρέπει να βατικότεροι και από τα συμβατι
μεγάλα και τα αληθινά ανά βέβαια δεν είναι μια απλή αριθ μην διακυβεύονται οι προοπτικές κά μέσα, δεν έχουν απάντηση, πα
μονάδα του χρόνου ή χώ μητική ανισότητα, αλλά προκύ διορισμού, η επιτυχία σε διαγωνι ρά μόνο την εκδήλωση του φόβου
ρου. Ολα τα ανωτέρω επι πτει από υπολογισμούς βασισμέ σμό, η εκλογή με δημοκρατικές ατυχούς απαντήσεως. Η ερώτηση
βάλλουν την προκρούστεια νους στην ισχύ του τρέχοντος διαδικασίες, η λήψη πάσης φύσε- αλλά και οι απαντήσεις παραπέ
εκλογικού νόμου: όπως ανεκαλύ- ως αδεκόν και νομιμοποιήσεων, μπουν σε σεξουαλική έρευνα στις
δημοσιολογία, την ισοπεδω-
φθη αργότερα, και με το γλίσχρο οι πρόωρες και ύστερες συνταξιο ΗΠΑ, όπου η πλειοψηφίατων αρ-
πκήκάλυψη των γεγονότων τριάντα επτά βγάζει 166 βουλευ δοτήσεις, οι αναγορεύσεις μειο ρένων πίστευε ότι το αιδοίο τους
οσωνδήποτε σημαντικών: τές. Πώς μπορεί αυτό το ασφυκτι δοτών, πλειοδοτών και παντοία είναι κάτω του μέσου όρου.
από την μια πλευρά στρί κό συμπέρασμα να αντιμετωπίζε άλλα χαρίσματα της ωφέλιμης συ Στο ζήτημα του μεγέθους, την
μωγμα στον διαθέσιμο δη- ται με ειρωνεία; μπολίτευσης. πλουσιότερη και ως εκ τούτου πε
μοσιολογικό χωρόχρονο και Αλλά πηγαίνοντας και σε πιο Οι παιγνιώδεις επιλογές του ρισσότερο επιλήψιμη απάντηση
από την άλλη κατασκευή σύνθετη αριθμητική: Η Πολιτική εκλογικού σώματος θα έπρεπε να έδωσε η ΠΟΛ.Α., όπου το 8,7%
Ανοιξη φερ’ ειπείν διπλάσιασε το είναι γνωστές στους αναλυτές, οι το έκρινε ως μεγαλύτερη νίκη
ψευδογεγονότων στις δύ
ποσοστό της μέσα σε οκτώ μήνες. οποίοι έχουν τη διαίσθηση και από το 12%, διότι το πρώτο δεί
σκολες, άνυδρες μέρες. Απλή μέθοδος (κάποτε τη λέγαμε αναλυτικότητα του μέσου εκλογέ- χνει φυσιολογική αύξηση, ενώ το
των τριών, αλλά αντιλαμβάνομαι ως. Τουλάχιστον προκύπτει ότι δεύτερο θα έδειχνε συλλογή δια-
πως δεν φέρει αυτό το όνομα τώ ενστικτωδώς ή άλλως έχουν υπο- μαρτυρομένων. Αντίστοιχα, η
τουΣτέλιου Π. Καφανιάρη
ρα) οδηγεί τους κατόχους απολυ πέσει και στην αντίληψη των δια απλοϊκή κουβέντα του Έβερτ ότι
τηρίου της τρίτης δημοτικού και φόρων ψώνιων της πολιτικής, γι’ δεν θα διεκδικήσει τίποτε πάνω
άνω στον επακριβή καθορισμό αυτό και παρουσιάστηκε μια ασυ από τους ευρωβουλευτές που του
ποία χαρά, λοιπόν, της Κυριακής, κατά την οποία θα νήθιστη πληθώρα ψηφοδελτίων, ανήκουν ακόμα κι αν λάβει το κα
21
ΤΟ Π 07A M I
δεν γυρίζει πίσω
Το κώνειον των γηπέδων της Εθνικής Ελλάδος. Τουλάχιστον από τηλεθεατές:Δ ιακρίνουμε τον Μαυριτανό
Στα γήπεδα ο κόσμος αναστενάζει από τον πρώτο γύρο της διοργάνωσης... αθλητή από την άσπρη ρίγα στο σορτσάκι
αυτή την εβδομάδα. Μουντιάλ, γαρ· και η Ω. οι ωραίες μέρες! τουΓ
πολιτική μετατοπίζεται. Από τα γήπεδα Σεμινάρια έκαναν, λέει, οι εκφωνητές Σ β ή σ τ ε τ ο ν ή λ ιο
των κοινωνικών χώρων στα πράσινα του κρατικού τηλεοπτικού δικτύου, Η εξέδρα είναι πολύ σημαντικός
τερραίν που η Αμερική έχει προκειμένου να ανταποκριθούν στις παράγων ενίσχυσης της εθνικής μας
προετοιμάσει για την παγκόσμια απαιτήσεις της σύγχρονης τηλεοπτικής ομάδαςστο Μουντιάλ της Αμερικής. Οι
ποδοσφαιρική φιέστα, οι λαοί θα μετάδοσης. Τα αποτελέσματα, τα ομογενείς της Αμερικής, πάντως, στον
καρδιοχτυπήσουν στημένοι στη μικρή ...ακούτε. Του Διακογιάννη η φωνή, πρώτο τουλάχιστον αγώνα, έκαναν με το
οθόνη, στο συμβολικό πεδίο της φαίνεται, είναι ανεπανάληπτη. παραπάνω το χρέος τους, μας
αναμέτρησης εθνικών ποδοσφαιρικών Αν, όμως, ο Διακογιάννης ήταν το καλό πληροφορεί οανταποκριτής μας στην
συγκροτημάτων. Σε ποιον θα καταλήξει παρελθόν, ο άνθρωπος που έφτιαχνε τη Αμερική Μιχάλης Σηφάκης.
το παγκόσμιο κύπελλο; Σε ποιον θα θεωρία της τηλεοπτικής αναμετάδοσης, Η μάχη της εξέδρας είναι από τις πιο
φτάσει η νίκη; με την ίδια νοσταλγία αναθυμόμαστε κι ενδιαφέρουσες αμάχες στη διάρκεια
Μοιραία, ο κόσμος θα ταυτίζεται, αφού εκείνους τους συντελεστές της ενός ποδοσφαιρικού παιχνιδιού. Κι είναι
θα θεωρεί πως διακυβεΰεται το γόητρο τηλεόρασης που ακόμα μπουσουλούσε τα πολλοί εκείνοι που, πιο πολύ κι απ’
της ίδιας του της ύπαρξης μέσα στη πρώτα της βήματα. Ισως γιατί τότε, ό,τι τον αγώνα, ενδιαφέρονται για την
συνθήκη του διεθνούς ανταγωνισμού. γινόταν, ενείχε ακόμη μια αθωότητα και έκβαση της αναμέτρησης της κερκίδας.
Μοιραία, επίσης, θα συμπεριφέρεται σαν δεν μπορούσαμε να υποψιαστούμε τι μας Στην Ελλάδα, είναι γνωστό ότι, στο
φανατικός της εξέδρας, ταυτισμένος επιφύλασσε για το μέλλον το μέσον. πλαίσιο των συλλογικστήτων των
απολύτως με ό,τι εκπροσωπεί το εθνικό Πρώτος ανάμεσα στους αξέχαστους ποδοσφαιρικών ομάδων υπερτερεί το
του συγκρότημα. Με άγχος, με λύπη για χαβαλέδες της πρώτης περιόδου της στοιχείο των ...γαύρων. Οταν έστιν χρεία,
τις ήττες και με το αίσθημα του θριάμβου ελληνικής τηλεόρασης, ο Κώστας οι γαύροι ξέρουν να κερδίζουν τη μάχη
για τις νίκες. Απ’ αυτή την άποψη, ο Σισμάνης. Και γλυκύτατα τα σαρδάμ και της κερκίδας.
οπαδός των ομάδων σ’ αυτό το τα λάθη του. Την περασμένη χρονιά, το πρωτάθλημα
Μουντιάλ θα μοιάζει με τον κάθε οπαδό Από τα πιο ωραία, εκείνο που μας θύμισε το πήρε η ΑΕΚ. Στις αναμετρήσεις,
κάθε ομάδας που του προσφέρει τη ο Αγάθων, φίλος ακριβός της σελίδας ωστόσο, Ολυμπιακού και ΑΕΚ, το
δυνατότητα να ταυτίζεται και να που δεν παραλείπει να μας τροφοδοτεί πρωτάθλημα της κερκίδας πήγε χωρίς
συμμετέχει στους θριάμβους ή στις με δηκτικές επισημάνσεις και ωραίες όρους στους
αποτυχίες της, με χαρά ή με σπαραγμό, ιστορίες. Αφηγείται ο Αγάθων: γαύρους. Στον αγώνα ΑΕΚ - Ολυμπιακού
αντιστοίχως, για ό,τι τον περιμένει. "Ο Κώστας Σισμάνης μετέδιδε αγώνα του δεύτερου γύρου, που έγινε στο
Ελπίζουμε στο καλύτερο για την Εθνική πάλης. Μου αρέσει η πάλη διότι γήπεδο της Νέας Φιλαδέλφειας, λίγο
μας. Καλού κακού, όμως, είμαστε έτοιμοι συγκεράζει όλα τα αθλήματα, πριν από τη λήξη έσβησαν ξαφνικά τα
να αντιδράσουμε όπως ο φανατικός συμπυκνώνει όλη τη συμβολική φόρτιση φώτα του γηπέδου. Φήμες, έντονες
εκείνος οπαδός της ΑΕΚ, σε παλιότερες της αντιπαλότητας που εκφράζεται μέσα μάλιστα, ήθελαν τη διοίκηση της ΑΕΚ να
περιόδους, όταν η ομάδα του δεν από τις αθλητικές αναμετρήσεις. έκανε τη ζημιά.
ευτυχούσε να παίρνει σωρηδόν τα Κυνηγούσα, λοιπόν, με πάθος την πάλη, Οπως και να ’χει, η δολιοφθορά δεν
πρωταθλήματα. όταν στη χάση και στη φέξη μεταδιδόταν απεδείχθη, το παιχνίδι επαναλήφθηκε,
- Παλιόπαιδα... Πάλι με ποτίσατε το από την τηλεόραση. Εναν αγώνα πάλης και οι γαύροι πήραν την εκδίκησή τους. Ο
κώνειον, φώναζε ο μέσος οπαδός στο μετέδιδε, λοιπόν, στην παλιά κρατική σκόρπιος Ολυμπιακός της τελευταίας
γήπεδο της Νέας Φιλαδέλφειας, κάθε τηλεόραση ο Κώστας Σισμάνης. Ενας σαιζόν, πήρε το ντέρμπι. Και στον αγώνα
που μια ατελέσφορη προσπάθεια Μαυριτανός αγωνιζόταν εναντίον ενός της εξέδρας, οι γαύροι, γαυριώντες,
ολοκληρωνόταν, προοιωνιζόμενη ένα Σουηδού. Ο Μαυριτανός ανέκραζαν ρυθμικά:
άτυχο αποτέλεσμα. ήταν... Μαυριτανός, ο Σουηδός πιο -Σβήστε τον ήλιο. Σβήστε τον ήλιο!
Ελπίζουμε, στην Αμερική, να μην το διάφανος κι από διάφανο. Κι ο Σισμάνης
χρειαστούμε το κώνειον, όλοι οι φίλαθλοι I πληροφορεί τους ΟApfMK
22
Εκτεταμένο
αφιέρωμα μνήμης
στονΜάνο
ΜΑΝΟΣ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙΣ Χατζιδάκι περιέχει
το σημερινό τεύχος
ΜΕΛΙΣΣΑΝΘΗ του ΑΝΤΙ, ώς
ύστατο χαίρε και
s. . ^ Μ έ ^ τ ή ν άναρχία τών συνάμα ύστατο
*ll£ h c 6 lt i> oc^K f κ / L
~7t+* *£jfClM+ iS f πρώτων ήμερών, φόρο τιμής στη
/^ U y A & )0*4*% πελευθέρωση τβ 45·8λη μνήμητου.
μ*ς ψάχναμε Περιλαμβάνει το
/I ^ f . W '· τήν Μ ε λ I σ σ 4 y, ^
κείμενο μιας
t* ' ‘Μ>μ «SV** 6«y <uN ανέκδοτης
‘jJ*-' C-w/ r-#c- .
αφήγησης, που αν
/ivY -y^. O + Â / \ - * f + και έγινε στα 1980
Ot δρ όμοι άλόμη σ κ ο τ ε ι ν ο ί tJU. - είναι, ιδιαίτερα
κ α ί στ δ σ κ ο τ ά δ ι ή έρημιά σήμερα, εξαιρετικά
χ ι λ ι ά δ ε ς , κ ό σ μ ο ς μοναχός κυκλοφορεί^ ^ * 7
μ ές στό σ κ ο τ ά δ ι ’έ ρημος **” , επίκαιρη. Θα βρείτε
καί σ ιγ ο ψ ιθ υ ρ ίζε ι ακόμη κείμενα των
Ποΐ) ε ί ν α ι ή Μελίσσάνθη; J^*2**** Γιώργου
Μ ελ ίσ σ ά ν θη ,- σ άνθη,-ηηη >/-> Κουρουπού,
Καμιά φωνή ,Α ^ Ειρήνης Λεβίδη,
κ α ν ε ί ς δέν ξ έ ρ ε ι γ ι ά ν άποκριθεΣ çLxy^;^ Αημήτρη Βερνίκου,
τώρα πού φόγαν ot Ε χ θ ρ ο ί
Δημήτρη Χαρίτου,
χ ι λ ι ά δ ε ς άνθρωποι έρημοι χυμένοι
Νεκτάρη
σ ' έ ν α μεγάλο δρόμο λπό άσφαλτο
πληγωμένο άπό μ ι κ ρ έ ς Χρωματιστές σ η μαίες Μητρόπουλου και
κ ι ’ έγώ μαζό τ ο υ ς , ’έ φηβος Γιώργου Κακουλίδη
ρωτΟ,ζητώ,ψελλίζω τ ' δ ν ο μ ά της καθώς και μια σειρά
Μελίσσάνθη, από ανέκδοτα
σάνθη, χειρόγραφα του Μ.
ηηη Χατζιδάκι. Το
ποΐ) ε ί ν α ι ή Μελίσσάνθη*
Πνιγόμουνα &π/τή σιωπή » αφιέρωμα
φοβόμουνα τά γκρεμισμένα σ π ί τ ι α ' συμπληρώνει
πλήθος
Ανέκδοτο χειρόγραφο του Μ. Χατζιδάκι.
φωτογραφικό υλικό.
23
Μάνος Χατζιδάκις γεννήθηκε στις εκπαίδευση στα ωδεία οδηγούσ
23 Οκτωβρίου 1925 στην Ξάνθη. στις ευρωπαϊκές τάσεις και αδιε
Το 1932 η οικογε'νειά του εγκαθί ξοδα. Ο Χατζιδάκις αναγνώρισ
σταται οριστικά στην Αθήνα. Από στο ρεμπέτικο τη δική του διαδρι
πολύ μικρή ηλικία αρχίζει να μελε μή επιστροφής από την τριαδικ
τάει πιάνο και ανώτερα θεωρητι αρμονία στις ελληνικές αρμονίε
κά με τον Μενέλαο Παλλάντιο, των τετραχόρδων, με κλίμακες πο
σημαντική μορφή της ελληνικής να διαιρούνται ανά 4 και όχι ανά
εθνικής μουσικής Σχολής. φθόγγους στην οκτάβα, δίχψ
Παράλληλα με τη μουσική του εκ όμως και να καταρρίπτει τις βασ
παίδευση στο Ωδείο, σπουδάζει κές διαδικασίες δομής στο ευρό
φιλοσοφία στο Πανεπιστήμιο παϊκό τονικό πλαίσιο.
Αθηνών. Γαλουχείται από καλλι Δύο χρόνια αργότερα, το 195
τέχνες και διανοούμενους (Σεφέ- παρουσιάζοντας και παίζοντας :
ρης, Ελύτης, Τσαρούχης, Γκά- ίδιος στο πιάνο τις Έξι λαϊκές ζο
τσος, Σικελιανός) της γενιάς του γραφιές, που ήταν μεταφορά έ
μεσοπολέμου, οι οποίοι θα συμβά ρεμπέτικων τραγουδιών, θα πείσ)
λουν ουσιαστικά στη διαμόρφωση πιο έμπρακτα το ελληνικό κοιν;
των προσανατολισμών και της για την ομορφιά και τον πλού-
σκέψης του και αργότερα θα γί των ρεμπέτικων τραγουδιών κ«ν
νουν οι ακριβοί του φίλοι. θα αναμορφώσει όλο το ελληνι>:;
Η πρώτη του εμφάνιση στη θεα τραγούδι, δρομολογώντας το
τρική σκηνή ξεκινάει το 1944, με Το 1945, στο θεατρικό έργο του νέους μουσικούς ορίζοντες. Ότα\|
τον Τελευταίο Ασπροκόρακα του Ευγένιου θ ’ Νηλ Το πένθος ται όμως, το λαϊκό τραγούδι έγε
Αλέξη Σολομού, στο Θέατρο Τέ ριάζει στην Ηλέκτρα, γνωρίζει τη προϊόν τουριστικής αξιοποίησή
χνης του Κάρολου Κουν. Μέσα Μελίνα Μερκούρη -που υποδύε και αντικείμενο εκμετάλλευση^
από τη γόνιμη συνεργασία του με ται τη Λαβίνια-, κατοπινή συνερ- δεν δίστασε πρώτος να το εγκατ,
το Θέατρο Τέχνης, που θα διαρκέ γάτιδα και αγαπημένη του φίλη. λείψει.
σει δεκαπέντε χρόνια, θα γράψει Το 1948, με μία διάλεξή του για το Το 1949, ιδρύει με τη Ραλλού Mt. j
μουσική για πάρα πολλά έργα: ρεμπέτικο τραγούδι, θα ξεσηκώ νου και τον ζωγράφο Σπ. Βασίλη
Γυάλινος κόσμος (Τ. Ουίλλιαμς, σει θύελλα αντιδράσεων στη συ ου το Ελληνικό Χορόδραμα, με ι,
1946), Αντιγόνη (Ανούιγ, 1947), ντηρητική ελληνική αστική κοινω οποίο και παρουσιάζει τα τέσσες i
Ματωμένος γάμος (Λόρκα, 1948), νία. Το ρεμπέτικο τραγούδι που μπαλέτα του: Μαρσύας (1949
Όλα τα παιδιά του Θεού έχουν εξέφραζε τα λαϊκά στρώματα, Έ ξι λαϊκές ζωγραφιές (1950), Γ
φτερά ( θ ’ Νηλ, 1948),Αεωφορείον απαγορευμένο και παράνομο, καταραμένο φίδι (1950) και Ερ
ο Πόθος (Τ. Ουίλλιαμς, 1948), Ο ήταν για τον υπόλοιπο κόσμο — μιά (1957). ?
θάνατος του εμποράκου (Α. Μίλ- αστούς και διανόηση — είτε άγνω Από το 1950, αρχής γενομένης ι !
λερ, 1949) και πολλά άλλα. στο είτε περιφρονημένο. Η «μου την Ορέστεια του Αισχύλου, (;
Με το τέλος της γερμανικής κατο σική του δρόμου» καί η «λαϊκή γράψ ει μουσική για πολλές αρχύ1
χής στην Αθήνα (1945), η τραγω μουσική» έκαναν τον Μάνο Χατζι- ες τραγωδίες και κωμωδίες: Κ ;
δός Μαρίκα Κοτοπούλη τολμάει δάκι να αναγνωρίσει στο ρεμπέτι κλω πας (1959) και Βάκχες (196 -
πρώτη να του αναθέσει να συνθέ κο τραγούδι αυθεντικά στοιχεία του Ευριπίδη, Εκκλησιάζουο '
σει μουσική για την Ορέστε ια του της παράδοσης. Το 1948, όμως, η (1956) και Λυσιστράτη (1957) τ<
Αισχύλου, ενώ μέχρι τότε ανέθε κοινωνία της Αθήνας ήταν γαλου- Αριστοφάνη κ.ά. }
ταν τη μουσική επένδυση των αρ χημένη στο ευρωπαϊκό σύστημα Το 1953, με μία άλλη σειρά διαλ
χαίων τραγωδιών σε ακαδημαϊ της τριαδικής τονικότητας (βιεννέ ξεών του με θέμα τους σύγχρονο ·
κούς. Την ίδια περίοδο συνεργά ζικες οπερέτες, επτανησιακές κα αμερικανούς συνθέτες, θα αποκ ^
ζεται με τον μεγάλο ποιητή Αγγελο ντάδες). Ακόμα και η «εθνική σχο λύψει τους Copland, Menot
Σικελιανό για να γράψει τη μουσι λή» του Καλομοίρη, ενώ παρέθετε Bernstein κ.ά. στο ελληνικό ακρ<1
κή στην τελευταία του τραγωδία μοτίβα από δημοτικά τραγούδια, ατήριο που είχε απομονωθεί α:
Ιπποκράτης, ενώ η έγκυρη μουσι- τα συνόδευε με ευρωπαϊκή αρμο τον υπόλοιπο κόσμο εξαιτίας κ
κοκριτικός Σ. Σπανούδη γράφει νία και πλαίσιο δομής. Η μίμηση Β’ παγκόσμιου πολέμου και xir-f
ήδη ένθερμα άρθρα για το έργο της παράδοσης υποβίβαζε την ίδια δύσκολων μεταπολεμικών συνθ
την παράδοση σε φολκλόρ, ενώ η
24
Εκτός από το Θέατρο Τέχνης, συ δη. Προσκαλεί τον αμερικανό συν 82). Παράλληλα, το 1975, ξεκινάει
νεργάζεται και με το Εθνικό Θ έα θέτη Λουκάς Φος να προεδρεύσει το Τρίτο Πρόγραμμα, έναν πρωτο
τρο. Μεταξύ άλλων, γράψει μου της κριτικής επιτροπής και το βρα ποριακό για τα δεδομένα της επο
σική για τη Μήδεια του Ευριπίδη, βείο απονέμεται στον Ιάννη Ξενά- χής ραδιοφωνικό σταθμό (1975-
που ανεβαίνει στην Επίδαυρο με κη, άγνωστο τότε στο ελληνικό 82).
πρωταγωνίστρια την Κατίνα Πα- κοινό. Το 1978, καθιερώνει τις Μουσι
ξινού (1958). Το 1964, ιδρύει και διευθύνει την κές Γιορτές στα Ανώγεια της Κρή
Το 1959 παρουσιάζει στο αθη Πειραματική Ορχήστρα Αθηνών της, με ντόπιους λαϊκούς χορούς
ναϊκό κοινό τον Μίκη Θεοδώρα- (1964-67). Στο σύντομο χρονικό και τραγούδια και διοργανώνει
κη, παίζοντας ο ίδιος στο πιάνο διάστημα της λειτουργίας της, η συνέδριο για την παράδοση με
τον Επιτάφιο. Ορχήστρα θα δώσει 20 συναυλίες διανοούμενους, καλλιτέχνες και
Το 1959 και το 1960, στα δυο με πρώτες παρουσιάσεις15 έργων ακαδημαϊκούς.
πρώτα Φεστιβάλ Τραγουδιού που ελλήνων συνθετών. Το 1979, εγκαινιάζει τον Μουσι
διοργανώνει το Ε.Ι.Ρ. (Εθνικό Η μακρόχρονη και εποικοδομητι κό Αύγουστο στο Ηράκλειο Κρή
Ίδρυμα Ραδιοφωνίας), παίρνει το κή συνεργασία του με τα μπαλέτα της, ένα φεστιβάλ που παρουσιά
πρώτο βραβείο για τα τραγούδια του Μωρίς Μπεζάρ αρχίζει στις ζει τις νέες κινήσεις σε όλους τους
του που ερμήνευε η πρωτοεμφανι- Βρυξέλλες το 1964 με τους Ό ρνι τομείς της καλλιτεχνικής έκφρα
ζόμενη Νάνα Μούσχουρη και, το θες του Αριστοφάνη και συνεχίζε σης. Ο Μουσικός Αύγουστος θα
φθινόπωρο του 1960, του απονέ- ται όταν διευθύνει τα Journal d ’un φιλοξενήσει καταξιωμένους καλ
μεται στη Θεσσαλονίκη το βρα Fou (1971), Les Maries de la Tour λιτέχνες απ’ όλο τον κόσμο: G.
βείο μουσικής της πρώτης Εβδο Eiffel (1972), Traviata (1973). To Brassens, Jefferson Aeroplane, N.
μάδας Ελληνικού Κινηματογρά 1988 γράφει τη μουσική για τον Piovani, A. Piazzola, S. Rinaldi, G.
φου για τη μουσική του στην ται Διόνυσο και το 1993 ο Μ. Μπεζάρ May, R.Winters, G. Santor, E.
νία του Νίκου Κούνδουρου Το πο χορογραφεί το έργο του Οι Μπαλ- Gulp, H. Zender.
τάμι. λάντες της ΟδούΑθηνάς. To 1981-82, διοργανώνει τους
Παράλληλα με το θέατρο, από το Το 1966, φεύγει για την Αμερική, Μουσικούς Αγώνες στην Κέρκυρα
1946, ο Μάνος Χατζιδάκις θα συν για να ανεβάσει στο Μπροντγουέι και το 1985, θέλοντας να προστα
θέσει μουσική για 73 ελληνικές με τον Ζυλ Ντασσέν και τη Μελίνα τέψει το ελληνικό τραγούδι απ’ τη
και ξένες κινηματογραφικές ται Μερκούρη τη θεατρική διασκευή φθορά του εμπορίου, συστήνει την
νίες. Το 1960 του απονέμεται το του Π οτέ την Κυριακή με τίτλο Ilya ανεξάρτητη δισκογραφική εται
βραβείο Oscar για τη μουσική της Darling. Στην Αμερική θα παρα- ρεία Σείριος.
ταινίας του Ζυλ Ντασσέν Π οτέ την μείνει μέχρι το 1971 και η μουσική Το 1982, εκδίδει το φιλολογικό
Κυριακή. Το ίδιο τραγούδι θα συ- του αντίληψη θα επηρεαστεί σημα περιοδικό Το Τέταρτο.
μπεριληφθεί στα δέκα καλύτερα ντικά από το κίνημα της pop music. Το 1989, ιδρύει την Ορχήστρα
τραγούδια του αιώνα μας και θα Αποτέλεσμα αυτής της επίδρασης των Χρωμάτων (μη κρατική ορχή
βραβευθεί στο Αμβούργο το 1981. είναι ο κύκλος τραγουδιών στρα), την οποία διηύθυνε μέχρι το
Η συνεργασία του με τον Ζυλ Reflections με τους New York τέλος της ζωής του. Η Ορχήστρα
Ντασσέν θα συνεχιστεί και στο Rock’ n’ Roll Ensemble. Εκεί, των Χρωμάτων έχει δώσει 20 συ
Τοπ Καπί (1963). Από το 1961 ώς εκτός των άλλων έργων του (Ρυθ ναυλίες και 12 ρεσιτάλ ελληνικού
το 1978 θα συνθέσει μουσική για μολογία — έργο για πιάνο —, Μ ε και διεθνούς ρεπερτορίου με έλλη-
ξένες παραγωγές, συνεργαζόμε- γάλος Ερωτικός —δώδεκα τρα νες και ξένους σολίστ: Astor
νος με τον J. Huisman (In the cool γούδια σε στίχους αρχαίων και νέ Piazzola, Χριστόδουλο Γεωργιά-
of the Day, 1962), E. Καζάν (Αμέ- ων ελλήνων ποιητών) αρχίζει να δη, Σόνια Θεοδωρίδου, Sheila
ρικα, Αμέρικα, 1963), τον Ναρι- γράφει τα λιμπρέτα για τρία μου Armstrong, Gyorgy Sandor κ.ά.
τξάνο (Blue, 1967), τον Μαξιμί- σικά έργα και να συνθέτει την Αρκετά από τα έργα που παρου
λιαν Σελ (Pedestrian, 1973), τον Εποχή της Μελισσάνθης, ένα μου σίασε ήταν άγνωστα στην Ελλάδα,
Ντ. Μακαβέγιεφ (Sweet Movie, σικό χρονικό της ζωής του. Το έρ ενώ στο ρεπερτόριό της περιλαμ
1974), τον Π. Ουστίνωφ (Memed, γο αυτό θα ολοκληρωθεί το 1981. βάνονται και πρώτες παγκόσμιες
my Hawk, 1978). Το 1972, επιστρέφει στην Αθήνα εκτελέσεις έργων ελλήνων συνθε
To 1961, γράφει μουσική για την και ιδρύει το «Πολύτροπο», ένα τών.
Κλέφτρα του Λονδίνου του G. café - théâtre. Παράλληλα, ο Μάνος Χατζιδάκις
Neveux, θεατρική παράσταση που Τρία χρόνια αργότερα, με την ήταν διαρκώς δισκογραφικά πα
ανεβαίνει στο Παρίσι με πρωτα πτώση της στρατιωτικής δικτατο ρών με δεκάδες δίσκους που θεω
γωνίστρια τη Marie Bell και το ρίας,αναλαμβάνει καί πάλι ενεργό ρούνται πια κλασικοί στην Ελλά
1962 ανεβάζει στην Αθήνα την δράση στην πολιτιστική ζωή της δα. Πολλά από τα τραγούδια του
Οδό Ονείρων, σταθμό για το ελλη χώρας και στη διαμόρφωση της νε έχουν δικούς του στίχους. Επίσης,
νικό μουσικό θέατρο. οελληνικής κουλτούρας. Διορίζε δημοσίευσε τέσσερα βιβλία με
Την ίδια χρονιά, χρηματοδοτεί το ται αναπληρωτής γενικός διευθυ ποίηση και σχόλια (Μυθολογία,
διαγωνισμό πρωτοποριακής σύν ντής της Εθνικής Λυρικής Σκηνής Μυθολογία δεύτερη, Τα σχόλια του
θεσης «Μάνος Χατζιδάκις» του (1975-77) κα διευθυντής της Κρα Τρίτου, Ο καθρέφτης και τομαχαί-
Τεχνολογικού Ινστιτούτου Δοξιά- τικής Ορχήστρας Αθηνών (1975- ρι).
25
ΛΕΝ ΠΙΑΝΕΤΑΙ ΜΕ ΤΙΠΟΤΕ «σοβαρές» εκφράσεις της μουσι
Για κάποιον Οδοιπόρου, του Τρίτου Προγράμ
ματος και του Τέταρτου, ο εμπνευ- κής του Μ. Χατζιδάκι: Αχιβάδα,
που για όλη του τη ζωή στής των Αγώνων Ελληνικού Τρα Το χαμόγελο της Τζοκόντα, Ρυθμο
γουδιού. λογία, Όρνιθες.
δεν γύρεψε Η καταγωγή του υπήρξε «το λαϊκό Δεν μπορούμε όμως να διαχωρί
«κρότους χειρών και τραγούδι του τόπου μας και η συμ σουμε το έργο του σε σοβαρό και
φωνική μουσική». Από το Για μια μη. Η μουσική του υπήρξε στο «ό-
επαίνους», παρά θέλησε λον» της σοβαρή, γιατί ήξερε να
μικρή λευκή αχιβάδα (έργο 1,
μόνον την προσοχή και το 1947-48) μέχρι τα τελευταία του σέβεται την καταγωγή της, τον δη
έργα, οι γνήσιες αρετές του λαϊκού μιουργό και το ακροατήριό της.
σεβασμό στο έργο του, Οπως θα ήταν λάθος να διαχωρί
τραγουδιού και της «έντεχνης» δη
γΓ αυτόν, τα κάθε είδους μιουργίας ενυπήρχαν και συνθέτο- σουμε τον τραγουδοποιό από τον
νταν στο έργο του. συνθέτη κι από τον διευθυντή.
«εις μνήμην» κινδυνεύουν Οι κύκλοι των τραγουδιών του δεν
«Αρεστός» στο πιο πλατύ κοινό
να ηχήσουν ξένα κι ανόητα. έγινε ίσως από τα «ελαφρά τρα είναι αποκομμένοι από μια προ
γούδια» του. Ηταν μια περίοδος σπάθεια επαναπροσδιορισμού του
άποτε, ο Μόνος Χατζιδάκις, ανα- τριών - τεσσάρων χρόνων, που και «σύγχρονου έντεχνου» μέσα σε
φερόμενος στον Ν. Γκάτσο, είχε ο ίδιος δεν της έδινε μεγαλύτερη φόρμες του παρελθόντος, όπως και
γράψει: «Όπως και να το δοκιμά βαρύτητα —έφτασε μάλιστα στο οι συνεχείς αναζητήσεις και οι
σεις, ο Νίκος Γκάτσος δεν πιάνεται σημείο να την αποποιηθεί— α π’ απόψεις του πάνω στο έντεχνο
με τίποτα. Είναι συνεχώς παρών, ό,τι πράγματι είχε μέσα στον όγκο τραγούδι δεν μπορούν να διαχωρι
χωρίς να τον απασχολεί διόλου το του έργου του. στούν από τις προσπάθειές του για ;
παρόν, και, με μια ελαφρότητα Αφήνοντας κατά μέρος αυτή την τους Αγώνες Ελληνικού Τραγούδι- :
δαιμονική, μαγνητική δύναμη, εξα περίοδο και αναφερόμενοι στον ού ή από τον δισκογραφικό «Σεί
κολουθεί να επηρέαζει όλα τα σω «τραγουδοποιό» και τον συνθέτη ριο».
ματίδια που κινούνται μέσα στη Χατζιδάκι, αυτόν που ανέσυρε και Και πλάι σ’ αυτή του τη δράση, η ;
σφαίρα της ελληνικής ζωής». «εξευγένισε» τη λαϊκή μουσική του Πειραματική Ορχήστρα Αθηνών, ι
Προσπαθώντας τώρα να αναλογι- στο σημείο εκείνο όπου «το λαϊκό «που έγινε για να υπηρετήσει αυ- j
στούμε τι πραγματικά υπήρξε ο συναντιέται με το έντεχνο», στεκό στηρά κι ελεύθερα τη σύγχρονη ελ-*
Μάνος Χατζιδάκις, τα λόγια του μαστε στην ευλυγισία, στην ευγέ ληνική μουσική» (1964-67) σε μια’:
αυτά γυρίζουν και τον αντικατο νεια και την ελαφρότητα με την περίοδο που η πρωτοποριακή μου-ίι
πτρίζουν. Αναγνωρίζουμε τη «μα οποία ηχεί αυτή η «σοβαρή» μουσι σική σχεδόν δεν ηχούσε στον ελλη
γνητική δύναμη» που επηρέασε τη κή. νικό χώρο. Και, τώρα τελευταία, η ·'
μουσική ζωή του τόπου μας για μι «Παίζοντας» με μουσικά ιδιώμα Ορχήστρα των Χρωμάτων, που·;
σό περίπου αιώνα. τα, με «ρυθμούς» και «τρόπους» αποδείχθηκε σε ένα από τα πλέον:
Προσπαθώντας να κατανοήσουμε γνήσια ελληνικούς, με «τετράχορ αξιόλογα συμφωνικά σχήματα του
το έργο ενός μουσικού, την προ δα» και τολμηρούς, καμιά φορά, τόπου μας και που ανέλαβε (και':
σφορά ενός «ζωντανά σκεπτόμε- αρμονικούς συνδυασμούς, με α πάλι) την ανάδειξη της ελληνικήςs
νου ανθρώπου» επιχειρούμε συ πλές υπομνήσεις και αναφορές, συμφωνικής μουσικής, φέρνοντας·1
χνά να διαχωρίσουμε και να κατα κάτεχε το μεγάλο στυλ της μουσι στο προσκήνιο έργα άδικα ξεχα-1
τάξουμε το έργο του σε «είδη», να κής, που συχνά δίνει την οικουμε- σμένα ή πρώτες εκτελέσεις.
αξιολογήσουμε και να καταχωρί νικότητα. Θα ήταν ανόητο να πιστέψουμε1
σουμε σε ενότητες τις μορφές της «Είναι ο μόνος που γράφει σοβαρή πως μέσα στο όποιο αφιέρωμα εί
προσφοράς του. Όμως, ο Μάνος μουσική με λόγια, χωρίς να θυμίζει ναι δυνατόν να συνοψίσουμε τον
Χατζιδάκις δεν πιάνεται με τίποτε. την οπερέτα», είχε πει ο Γιάννης μισό αιώνα μουσικής και προσφο- ^
Ή ταν συνεχώς —και παντού — Τσαρούχης γι’ αυτόν. ράς ενός καλλιτέχνη.
παρών. Η μουσική του έχει το χάρισμα να Τσως να είναι και άσκοπο, μια"1
Ο Μάνος Χατζιδάκις της Πειρα ηχεί «σοβαρή» και λειτουργική π ά που το έργο μισού αιώνα είναι από.
ματικής Ορχήστρας Αθηνών, της νω στο θέμα που γράφτηκε και μόνο του αρκετό να καταδείξει (
Κ.Ο.Α. και της Ορχήστρας των συγχρόνως ευλύγιστη και γεμάτη πως ο Μάνος Χατζιδάκις υπήρξε ν
Χρωμάτων και, συγχρόνως, με την ελαφρότητα. «Το καλό είναι ελα συνεχώς παρών σε άπειρα σημεία, ί,
του ίδια σοβαρότητα, ο Μάνος Χατζι- φρό, καθετί θεϊκό τρέχει με απαλά επηρεάζοντας με μια ελαφρότατα ,
ΝΕΚΤΑΡΗ δάκις της μουσικής του για το θέα πόδια», τα λόγια αυτά του Νίτσε, δαιμονική, μαγνητική δύναμη την\
τρο, των τραγουδιών της Οδού γραμμένα για τον Μπιζέ, μας έρχο ελληνική μουσική και πνευματική
ΜΗΤΡΟΠΟΥΑΟΥ
Αθηνάς, της Μελισσάνθης και του νται στο νου ακούγοντας τις πιο ζωή.
26
Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α Τ Α ΑΠΟ ΜΙΑ ΑΝΕΚΔΟΤΗ Σ Υ Ν Ο Μ Ι Λ Ι Α
ΜΕ ΤΟΝ Μ Α Ν Ο Χ Α Τ Ζ Ι Δ Α Κ Ι
27
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • a · # · · Ο,τι ή
ταν να πούμε το είπαμε. Βασικό
αίτημά μας, αυτή τη στιγμή, για να
μπορέσει, αν μπορέσει, το Τρίτο
να ξαναρχίσει τη λειτουργία του.
είναι να αποφασίσει η κυβέρνηση
αν μας θέλει ή όχι. Από την ώρα
y/MOöu που θα αποφασίσει, παρακαλώ με
νομοθετική ρύθμιση να μας απο-
Π Μ Ο ατή s.
δεσμεύσει από τον αμαρτωλό κορ
μό της ΕΡΤ. Δεν πιστεύω ότι το
πλήρη; κρατικό ραδιόφωνο θα εξυγιανθει
σε τέτοιο σημείο, που να μπορεί ν<t
αντέχει στους κόλπους του τη λει
αναρχία. τουργία του Τρίτου Προγράμμα
τος έτσι όπως το οραματίζομαι. Να
Και μάλιοτα υπαχθεί κάτω από ανώτατα πνευ
ματικά ιδρύματα, να γίνει μια επι
τώρα, ilν την τροπή όσο γίνεται υπεράνω των
κομμάτων, η οποία να δίδει την
πίιιβαοη εντολή, ανά πέντε χρόνια, στον γε
νικό διευθυντή του Τρίτου. Κι
εκείνος να καθορίζει τον προ
τωναιιυο- γραμματισμό του προγράμματος
επί πενταετία, κι άλλος λιγότερο κι
(fv m v άλλος περισσότερο καλά, να προ
χωρεί στην υλοποίηση του Τρίτου
ί)ηιιοαιο· Προγράμματος, το οποίο έχει τε
ράστια προβλήματα να αντιμετω
'/ρι'ψον, πίσει και τεράστιο έργο να πραγ
ματοποιήσει, μέσα στο χώρο των
Και να μη φοβόμαστε οά
πνευματικών ζητημάτων: το θέμα
ίον/.ά βι της γλώσσας, το θέμα του ποιητι
τόαο
κού χώρου και το θέμα της μουσι
κής στη δημιουργία της, όχι στην
σημασία των λέξεων, ο
απλή αναπαραγωγή της. Να γίνει
δηλαδή μια αληθινή και υπεύθυνη
y i 'o / j r .'o v v
' %· é πολιτιστική πηγή. Αλλά με βασική ματα της καθαρεύουσας, οφείλου τα από τη σκοπιά του τόπου μας. !
προϋπόθεση την ελευθερία -κ ι όχι με να μελετήσουμε το θέμα και να Αυτό βεβαίως πρέπει να το συνει- ■
/■ i'z n : το μηχανισμό των διαφόρων το δούμε στην εφαρμογή του. δητοποιήσει η κυβέρνηση και να
*
υπουργείων. Διότι, αλλιώς νομοτε Αυτά τα πράγματα πρέπει να κά αποδεσμεύσει το Τρίτο από την
ij/.iiita /.at λειακά οδηγείται σε πλήρη ανυπο νει το Τρίτο Πρόγραμμα, που δεν ΕΡΤ. Γιατί η ΕΡΤ είναι ένα συνον
ληψία. Προτιμώ τον ερασιτεχνι είναι και μια εφεύρεση δίκιά μου· θύλευμα της νοελληνικής αποτυ
ανννβννα" σμό που σε πολλά σημεία επιδεί-
ξαμε από τον άκρατο επαγγελμα
αν θέλετε να ξέρετε, το BBC μετά
τον πόλεμο έκανε μια αντίστοιχη
χίας. Ό λο ι οι αποτυχημένοι των
τελευταίων 30 ετών έχουν στοιβα-
τισμό που οραματίζομαι -αλλά, εργασία. Χωρίς να μιμούμαι δου χθεί στην ΕΡΤ και διδάσκουν τον
βέβαια, κάτω από διαφορετικές λικά το τότε Τρίτο Πρόγραμμα του ελληνικό λαό...
συνθήκες. BBC, οι πολλές ιδέες τις οποίες θέ
Και να μη φοβόμαστε ούτε τις έν λω να εφαρμόσω και στο δικό μας ΤΡΙΤΟ: ΓΕΝΝΗΜΑ ΜΙΑΣ
νοιες των λέξεων ούτε τη σημασία Τρίτο ξεκινούν από ’κείνη την πε ΣΥΓΚΥΡΙΑΣ ΠΑΡΕΞΗΓΗΣΕΩΝ
των λέξεων ούτε το περιεχόμενο ρίοδο του αγγλικού δικτύου. Τότε
των λέξεων. Το Τρίτο Πρόγραμμα, που το διηύθυνε ο Λούις Μακ Εγώ διέφυγα. Μ ια δεδομένη στιγ
ιδιαίτερα, οφείλει να κάνει μια συ Νηλς, που είχε επιλέξει όλες τις μή, ο Αλέξης Σολομός είχε την κα
γκεκριμένη εργασία που αφορά τη προσωπικότητες της ποιήσεως και κή έμπνευση να με φωνάξει ως
γλώσσα. Εναν τομέα στον οποίο έκαναν θαυμάσια εργασία. Τ α πε μουσικό σύμβολο. Ως μουσικός
επικρατεί πλήρης αναρχία. Και ρίφημα αγγλικά του, μάλιστα, τέ- σύμβουλος, θέλησα ν ’ αλλάξω το
μάλιστα τώρα, με την επέμβαση θησαν μετά τον πόλεμο από το πρόγραμμα της Συμφωνικής Ορ
των αμορφώτων δημοσιογράφων, Τρίτο Πρόγραμμα κάτω από μια χήστρας κι είδα ότι δεν μπορούσα
που κάθε τόσο σταχυολογούν λέ συγκυρία, όπου πνευματικοί άν να τ’ αλλάξω. Για να τ’ αλλάξω
ξεις ηλίθια και ανεύθυνα. Και με θρωποι και ποιητές δούλεψαν υ έπρεπε να πάρα) μια άλλη θέση.
την καθιέρωση της δημοτικής ως πεύθυνα. Εγινα διευθυντής ραδιοφωνίας.
επίσημης γλώσσας, που μας απάλ Αυτό είναι το όραμά μου. Αλλά, Και πάλι, όμως, δεν μπορούσα ν’
λαξε προπαντός από τα συμπλέγ βέβαια, κοιτάζοντας τα προβλήμα αλλάξω το πρόγραμμα της Συμφω-
28
ελπίδα και κακώς παραμένουμε.
Ομως δεν είναι έτσι.
Δεν είναι καθόλου έτσι. Απλώς,
μας πολεμούν πρόσωπα που θέ
λουν να φαίνονται με μια δραστη
ριότητα σε κάποιους τομείς, που
δεν δίνουν δεκάρα για το έργο
μας. Ο ι πιο πολλοί κοιτάζουν τη
θεσούλα τους. Δεν μας πολεμάει,
συνεπώς, η δεξιά παράταξη συλ
λήβδην, μας πολεμούν μικροί γρα
φειοκράτες της. Αμόρφωτοι και
αδαείς. Η Νίκη Γουλαδρή, για να
φέρω ένα παράδειγμα, είναι μια
υπέμαχος των θέσεών μας, χωρίς
καμία επιφύλαξη. Η Νίκη Γουλαν-
δρή, όμως, τι είναι; Είναι μία πλευ
ρά της Δεξιάς. Η Νίκη Γουλανδρή,
αν μη τι άλλο, έχει τη μόρφωση,
την καλλιέργεια της τάξης της. Οι
άλλοι δεν διαθέτουν την καλλιέρ
γεια της τάξης των. Είναι αμόρφω
τοι. Και τέτοιοι, δόξα τω Θεώ, δεν
είναι κοπυράιτ ηλιθιότητος (γέ
λια).
I «ίννης Τυαμούχης, Μάνος Χατξιόάκις, Κάρολος Κουν και Ραλλοΰ Μάνου.
ΓΙΑ ΕΝΑ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟ
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ
κ τις έννοιες των λέξεων, ούτε τη Το Τρίτο έχει μόνο μια δυνατότη
τα. Να ανεξαρτητοποιηθεί. Η ιδέα
έχει καλλιεργηθεί σε μερικούς αν
στε το περιεχόμενο των λέξεων. θρώπους ότι είναι η σωστή διέξο
δος. Αλλιώς, πώς; Με τον ετσιθελι-
σμό μας; Εξαντλήσαμε, νομίζω,
αυτόν τον τρόπο λειτουργίας του
ικής. 'Επρεπε να ’μαι γενικός δι χα άρχισαν και οι αντιδράσεις της Τρίτου. Δεν μπορεί να συνεχιστεί
ευθυντής για να τ’ αλλάξω. Τότε, γενικής διευθύνσεως και του αρ αυτό. Δεν μπορώ συνέχεια να κά
αντί για το πρόγραμμα της Συμ μόδιου υπουργείου... νω τον νταή -έχω βαρεθεί και δεν
φωνικής, αποφάσισα ν ’ αλλάξω το Είμαι απαισιόδοξος... Το πρό μου πάει.
Τρίτο... βλημα δεν είναι πρόβλημα ιδεολο Για να μπορέσουμε να συνεχίσου-
Δεν έλαβα τη γενική διεύθυνση γίας. Δεν δίδω τόσο οργανωμένη με, χρειαζόμαστε τη συνειδητή συ
της ΕΡΤ, όταν, ένα βράδυ, σε κά και ενσυνείδητη πνευματική υπό μπαράσταση της εξουσίας. Διότι
ποιο τραπέζι, είδα τα μέλη της κυ- σταση στους ανθρώπους που αντι έχουμε εξαντλήσει το βιασμό της
βερνήσεως να έχουν απόψεις για δρούν. Και επιμένω, όχι για να δώ θελήσεως και της ορέξεώς μας.
την τηλεόραση και το ραδιόφωνο. σω στην, ας πούμε, παράταξή μου Ο στόχος του Τρίτου ήταν να δη
Σκέφτηκα, τότε, ότι αν ήμουν γενι ένα κύρος που τυχόν δεν έχει. Εμέ μιουργήσει πολιτιστική πηγή ικα
κός διευθυντής δεν θα μ’ άφηναν
ούτε 10 λεπτά ήσυχο -κ ι αποφάσι
να μ’ αρέσει στον αντίποδα να βλέ
πω ακριβώς την αλήθεια, για να εί
ΊΙί.ΙΊ νή, που να εκπέμπει σωστά, ανεξέ
λεγκτα ελεύθερα και με πλήρη σε
σα να μην ασχοληθώ. Αντίθετα, ναι σωστή κι η μάχη μου. Αν έδιδα βασμό προς τον ακροατή και προς
π να ι η 'α
στο Τρίτο με άφησαν ήσυχο -διότι αυτή τη σοβαρότητα [στο θέμα της τους καλλιτέχνες. Να γίνει μια πο
ήταν το πλέον ανυπόληπτο πρό ιδεολογίας, στο ότι δηλαδή για λό λιτιστική πηγή για τον τόπο μας.
γραμμα (και μηδέν συμφέροντα). γους ιδεολογίας αντιδρούν στο α ννο νβ ν- Να παράγει έργο και συγχρόνως
Όταν θέλησα, μετά, να βάλω χέρι Τρίτο οι κυβερνητικοί παράγοντες να επηρεάζει, κατά το μέγιστο δυ
στο Δεύτερο, έγινε η πρώτη κρίση. που αντιδρούν], δεν έχει κανένα nie.
, νατόν, όλο τον ελλαδικό χώρο
Εξεδιώχθην, διότι άρχισαν τα νόημα καταρχήν η συνέχιση της -όταν ξέρουμε ότι ο ελλαδικός χώ
συμφέροντα να διεκδικούν το χώ
ρο τους.
διαμάχης. Θα ’πρεπε να σηκωθώ
και να φύγω. Συνειδητοποιήθηκε
π/; Γίυ- ρος μέσω της τηλεοράσεως και μέ
σω των πληρωμένων και εκπορ
Το Τρίτο, λοιπόν, είναι γέννημα επίσημα ότι δεν μπορεί αυτό να νευμένων προγραμμάτων επηρεά
μιας συγκυρίας παρεξηγήσεων. συνεχιστεί, τους ξέφυγα, το ’πια- ί //.//) 'ΐ:<η; ζεται κατά τον χειρότερο τρόπο
Την ώρα που άρχισα να συνειδη σανε στην ώρα του, τελεία και από ανεύθυνους παράγοντες, που
τοποιώ τη σημασία του, αντίστοι παύλα. Τότε δεν θα είχαμε καμία u i υ τ ν /Η ί; κάθε άλλο παρά αποτελούν το πο-
29
λιτιστικό πρόσωπο του τόπου, όσο περί μουσικής, περί θεάτρου. οψηφιων που προστίθενται σ’αυτή
και να το θέλουν. Ηχούν αστεία. Και για μένα ακό την πλειοψηφία, κάνουν μια ογκώ
Το ότι αυτή τη στιγμή γίνεται αυτό μα τον ίδιο, όταν συνειδητοποιώ το δη κίνηση εναντίον του.
το αναίσχυντο, να πουλάνε η ελλη τι συμβαίνει και πού απευθύνομαι. Το Τρίτο Πρόγραμμα τα ’βάλε με
νική ραδιοφωνία και η τηλεόραση όλους αυτούς τους παράγοντες.
το σώμα τους για να ασχημονεί ο Τα σήριαλ, για παράδειγμα, που Και με όσους δεν τα ’βάλε, ούτε κι
καθένας και παράλληλα να επηρε δείχνουν το ίδιο το χωριό, μέσα εκείνοι είναι σε θέση νατό βοηθή
άζει τον ελλαδικό χώρο, το ανυπο από την αηδία και τη χυδαιότητα σουν, λόγω της «ιεράς συμμαχίας»
ψίαστο κοινό, αυτό είναι το χειρό των σταρ της τηλεόρασης, αυτό εί του Τύπου. Αυτή τη στιγμή ξέρω
τερο πράγμα που μπορεί να συμ ναι το φοβερό. Ό ταν δείχνουν το μία προς μία όλες τις διασυνδέσεις
βεί. Από την αρχή που υπήρξα στο χωριό και το βλέπει ο κάθε τηλεθε στο χώρο του Τύπου. Δείτε όμως
ραδιόφωνο εφώναξα γ ι’ αυτό. Εί ατής μέσα από την αντίληψη των πού είναι το πρόβλημα -και δεν εί
πα: «Να πουλάμε τα προγράμματά ανθρώπων της τηλεόρασης. Θλιβε ναι στην ιδεολογική τοποθέτηση
μας». ρά πράγματα, τα οποία αύριο - με της Δεξιάς. Αν παραδεχτούμε κάτι
θαύριο, θα τα πληρώσουμε. Εμείς τέτοιο, είναι σαν να αποδυναμώ
Ί'ιυ.τι Άλλο πράγμα είναι να δίνεις την
εργασία σου (κάνω εγώ μια εργα οι ίδιοι θα τα πληρώσουμε. ΓΓ αυ νουμε τη δική μας θέση και να δί
σία και στη δίνω εγώ για να διαφη
ι mamI
μιστείς) κι άλλο να δίνεις το ίδιο το
σώμα του μέσου το οποίο διαχειρί
ΙΊΟ- ζεσαι. Η ραδιοτηλεόραση έπρεπε
να ελέγχει αυτό που δίδει. Ποιο εί
γοεοηιένοι
/ν V /
ναι το πιο δημοφιλές; Να το που
λήσει στα μακαρόνια MISKO. «Τα
μακαρόνια MISKO προσφέρουν
V « αχούμε αυτό το πρόγραμμα». Και να είναι
ένα πρόγραμμα με την ποίηση, π.χ.
το του Σαχτούρη. Γιατί είμαστε υπο
χρεωμένοι να ακούμε το πνευμα
πνευματικό τικό επίπεδο του κάθε διαφημιστή;
- διότι περί αυτοΰ πρόκειται.
30
ΟΜΑΝΟΣΧΑΤΖΙΔΑΚΙΣ ΣΧΟΛΙΑΖΕΙ ΕΝΑΝ ΔΙΣΚΟ ΤΩΝ ROLLING STONES
■Flowers"
Manos Hadjidakis
Rolling Stones
. >/ fU -Jf Ο ίν ■£> ~2- S
Τον βρίσκω π ά ρ α πολύ προχω ρημένο. Γενικά ο πρώ τος δίσκος
44t ί ί -e J .
των Rolling Stones που μ’ ενθουσιάζει.
" ’ ? ‘—7» .· ·» · . .
\ /r v'. v ^ r.f * _ * ■ * ! . • . ‘.7
Side One
1. Ruby T uesday ------------------------------- Εξαίσιο! 1 ·. L ··
’■L··w . -<*.>»> ··’'*·; · ■■■. ■
o**a.
· ... .
• : * "! 4 ’ *'· i ·:·*.* « . . . v—■*
2. Have you seen your mother, ---------- Θ αυμάσιο μες στον θόρυβό του. <*>
'•■iV/v· ftU £ γ f73<t&efjot/ir'.., v'l■ ->V-Cf
f t y 'c c v - f ... -,
baby ■ 4 *\ t« · - *Λ ■ ^ ^ \ j »· >f ‘ ,
κα ι περίεργο. X Χλ / / CZ //— ^
Δ εν το περιμένεις. Μ ’ αρέσει , fc o ,' "~l/
j (fiCw Zo t(~tf *£* «
πολύ.
5. Ride on baby---------------------- Εκτακτο, πανέμορφο! Ευρημα
X7/‘«Xe û c c fÿ - £ tcfciAi to , 4'/*}*·
τική συνοδεία. 5.
6. Sittin ' or a fe n c e ------------------ Α ΡΙΣΤΟ Υ ΡΓΗ Μ Α ΤΙΚ Ο ! A7-*S ·
31
oveipo
συνήθειες καιρών και μαζών». καιριακά ιδρύματα και ευτελείς
Και ήξερε σοφά και μυστικά, σαν σημαίες, την ευθύνη με τα αυτο
εκείνον τον Πρόσπερο, να μετέρ νόητα. Σ’ έναν κόσμο που έχει ανα-
χεται όλα τα τεχνάσματα για να γάγει σε ύψιστη αρετή το «άλλα λό
κρατάει μακριά από το νησί του τα για ν ’ αγαπιόμαστε» με αντίδοτο
κακά και ζημιογόνα πνεύματα. τα πισώπλατα μαχαιρώματα και τί
Ή ξερε καλά πως η καλλιτεχνική μημα τη νοσηρότητα των σατανι-
δημιουργία και η αληθινή σκέψη στών αντιπαρέτασσε με το υγιές
απαιτούν ύψιστη ευθύνη και ακού του ένστικτο την καταλυτική κριτι
ραστη άσκηση ελευθερίας. κή, την αντρίκια στάση, την αντί
Αυτός ο δύσκολος, ο εκλεκτικός, φαση και την ανατροπή. Ήταν πο
ο ευαίσθητος και τολμηρός άντρας λύ ελεύθερος για να φοβηθεί τον
με την αττική παιδεία -έλαβα την εαυτό του ή τους άλλους, πολΰ
η δύσκολη, τη δύσβατη, την πανά αττική παιδεία όταν ακόμα στον υπεύθυνος για να κουκουλώσει
κριβη ελληνική κορυφογραμμή, τόπο μας υπήρχε και Αττική και πράγματα ασυμβίβαστα, πολύ τολ
την κατοικημένη από τα λιγοστά παιδεία, έλεγε- ήταν άνθρωπος μηρός για ν ’ αποσιωπήσει κραυγα
αληθινά και ιερά πρόσωπα που της αγοράς, ένας αυθεντικός αθη- λέες ή κρυφές αντιφάσεις με αντί
αγάπησε και τίμησε σ’ όλη του τη ναίος πολίτης, κρητικής καταγω τιμο τη γενική παραδοχή. Ήταν
ζωή, διάβηκε τώρα κι ο Μόνος Χα- γής και γεννημένος στην Ξάνθη, βαθύτατα ανιδιοτελής, γι’ αυτό και
τζιδάκις. που αποκάλυπτε δημόσια τις αντι τόσο οξυδερκής κι έτοιμος πάντα
Ένθα ουκ έστιν πόνος και νέφος φάσεις και επεδίωκε τη σύγκρουση για τα σπουδαία. Ποτέ δεν δίστασε
και ρυπογόνες αναθυμιάσεις και και τη διαπάλη ιδεών και αξιών. να είναι «απρεπής», βλάσφημος ή
ευτελή προσωπεία πασχίζοντα να Εκεί ανάμεσα στα ερείπια της Ρω «ασυνεπής». Είχε αληθινή αξιο
διασκεδάσουν την ανυποληψία και μαϊκής Αγοράς, ανιχνεύοντας τη πρέπεια και μεγάλη συναίσθηση
την ανελευθερία μας... σύχρονη Λαϊκή Αγορά, διασχίζο της ευθύνης και της συνέπειας για
Εκεί μόνον δροσερό νερό κι ένας ντας την οδό Αθηνάς, ακόνισε με να καταδεχτεί να τον κάμψουν οι
χάρτης κρυφός για να ξαναβρίσκει πείσμα το νεοελληνικό του πρόσω μικροαστικοί κώδικες συμπεριφο
από την αρχή ο οδοιπόρος το δρό πο, φτιαγμένο από τα ακριβά υλικά ράς και οι σκοπιμότητες που συν
μο για την πηγή, να τινάξει τις σκό της σκέψης, της ευαισθησίας και θέτουν το σημερινό πρόσωπο της
νες από πάνω του, να λουστεί, να της ελευθερίας. Αυτός ο φανατικός ηθικής και της κυρίαρχης ιδεολο-
πάει να πιεί νερό, να ξεδιψάσει. της ουσιαστικής επικοινωνίας και γίας.
Έτσι τον έβλεπα τον Μάνο Χατζι- επαφής έζησε επί ποδός πολέμου, Ο κόσμος σήμερα δεν λέει πια τί
δάκι, πάντα άγρυπνο και έτοιμο να έτοιμος ανά πάσα στιγμή να διαλύ ποτα για ελευθερία. Τώρα η ειρή
ξαναγεννηθεί, τινάζοντας από πά σει μ’ οποιοδήπστε τίμημα ό,τι νη αποτελεί το αιτούμενο. Το ιδα
νω του κάθε ίχνος σκόνης ή χρυσό φαλτσάριζε ή ψεύτιζε το αληθινό νικό των νεκροταφείων έγινε ιδα
σκονης, από τη σκέψη του, το συ του πρόσωπο. Ό χι μόνο δεν ανα νικό των δημοκρατικών μας κυβερ
ναίσθημά του, τα κεκτημένα του. ζήτησε ποτέ τη συμπάθεια ή τον έ νήσεων. Του κόσμου μας. Γιατί
Τον κατασκόπευα, οφείλω να ομο παινο του πλήθους, των σοφιστών συμφέρει και τις «δημοκρατικές»
λογήσω, κάθε φορά που έτυχε να ή των αρχόντων κανενός -αλλά η μας κυβερνήσεις και τα έθνη και
βρεθώ κοντά του, αλλά και πιο μα θελημένα έβαζε τα πάντα σε δοκι τις πατρίδες μας.
κριά, μέσα από τη μουσική του, μασία και πρώτα απ’ όλα τον ίδιο Γνωριστήκαμε ένα βράδυ σε μια
τους στίχους, τα κείμενα, τις δηλώ του τον εαυτό, διαλύοντας ψευδαι πλατεία του Τραστέβερε στη Ρώ
σεις και τους αφορισμούς. Κατα σθήσεις, βολές και ευκολίες. μη, το καλοκαίρι του 1970. Από τό
λάβαινα καλά πως «η παρθενική Καλλιέργησε τη σύγκρουση και τε γίναμε αχώριστοι. Θέλω να πω
του χάρη», η αίγλη και η ελευθερία τη διαπάλη των ιδεών, τους όρους μ’ αυτό, όχι ότι κάναμε παρέα, αλ
που έδινε στα πράγματα και τους της ακοίμητης συνείδησης σ’ έναν λά πως από εκείνο το πρώτο βράδυ
ανθρώπους γύρω του ήταν αποτέ κόσμο και μία κοινωνία που συγχέ κατοίκησε οριστικά εντός μου και
λεσμα μιας συνεχούς εγρήγορσης ει τη συναίνεση με την ουδετερότη δεν τον αποχωρίστηκα ποτέ. Όταν
και επίπονης άσκησης ελευθερίας, τα, την υπεύθυνη στάση με τη σιω δύο χρόνια αργότερα πέρασε από
υπέβαλλε τον εαυτό του και τους πή και τον ενδοτισμό, την ευγένεια το βιβλιοπωλείο «ΣΤΡΟΦΗ» αφή-
γύρω του σε «ποιητική θεραπεία», με την ευταξία, τη νηφαλιότητα με νοντάς μου ένα σημείωμα, μου φά
όπως θα έλεγε ο ίδιος, για να ’ναι την άκριτη παραδοχή και τη μικρο νηκε απόλυτα φυσικό. Τον περίμε-
rç πάντα έτοιμος «να εκμαιεύσει και αστική καθωσπρεποσύνη, την να. Συνεργαστήκαμε στενά στο
ΕΙΡΗΝΗΣ να εκφράσει την ευαισθησία τον πνευματικότητα με την αποδοτικό- Τρίτο Πρόγραμμα και μου έκανε
ΛΕΒΙΔΗ καιρού του κι όχι να κολακεύσει τις τητα και τη στοίχιση πίσω από ευ- την τιμή και τη χαρά να με καλέσει
32
αργότερα στο Τέταρτο: «Παιχνίδι
των καιρών, υπαινισσόμενο το τε
λευταίο τέταρτο του αιώνα που
[ΚΑΘΕ ΑΠΟΥΣΙΑ ΜΑΣ
ΠΛΗΓΩΝΕΙ]
διανύουμε, την έπειτα από το Τρίτο
Πρόγραμμα περίοδο του τόπου,
ακόμα και την έναρξη της τέταρτης
εικοσαετίας της ζωής μου. Ό λ α ση •Έ ν α ανέκδοτο κείμενο του Μάνου Χατζιδάκι
μαδιακά και τέταρτα. Με αυτό
ονειρεύτηκα να μπω στην παρατή
ρηση και στη θεώρηση, την κριτική
όλων των κοινών. Να γίνο> ένας πο
λίτης έξω από τις Τέχνες και πιο
βαθιά μέσα σ’ αυτές».
Ξεκινώντας αυτό το γραφτό σκό
πευα να γράψω για το Τέταρτο. Ν ’
αναφέρω στιγμές και περιστατικά,
να περιγράφω έναν άνθρωπο της
πράξης μέσα στη συγκεκριμένη
πράξη. Δεν μπόρεσα να το κάνω.
Μπροστά στα μάτια μου χοροπη
δούσαν στιγμές και ιδέες από το
Τρίτο Πρόγραμμα, τη δικτατορική
Αθήνα του ’72-’74, βραδιές μυστα
γωγίες ονείρου και αλήθειας στο
σπίτι του κι αλλού, το πέρασμα, τα
σημάδια και η αύρα ενός αγαπημέ
νου ανθρώπου που αναζητούσε κι
εύρισκε την αλήθεια, το καθαρό
νερό και την ποίηση σε κάθε στιγ
μή της ζωής του ξεσκονίζοντας τα
φθαρμένα και παραδίδοντάς τα
πάλι από την αρχή καινούργια και
ζωντανά, αποσαφηνίζοντας συνε
χώς έννοιες, αισθήματα και κριτή • Ένα πρώιμο, ανέκδοτο κείμενο του Μάνου Χατζιδάκι δημοσιεύουμε στη συνέχεια. Μας το παρα
ρια. Δεν είναι τυχαίο ότι ο άνθρω χώρησε ευγενικά από το αρχείο του (μαζίμε άλλα χειρόγραφα του συνθέτη) ο Δημήτρης Βερνίκος.
πος που μίλησε κι εργάστηκε τόσο
Αν και δεν είναι δυνατόν να χρονολογηθεί ούτε να επισημανθεί σε τι αναφέρεται, ανιχνεύονμε εν
πολύ για οράματα, διεκδίκησε τη
σπέρματι στο σώμα του κειμένου όλη την προβληματική του μετέπειτα χατζιδάκειου έργου. Το πα
σκέψη σε αντιπαράθεση μ’ αυτό·
ραθέτουμε, λοιπόν, αυτούσιο, ελπίζοντας ότι, έστω κι έτσι, είναι κάτι παραπάνω από τεκμήριο μνή-
που εξελίχθηκε σε καραμέλα ορα
μάτων:
«Άλλοτε σκεπτόμεθα. Σήμερα ο
ραματιζόμαστε. Αντικαταστήσαμε Κάθε απουσία μάς πληγώνει.
τη βασική ιδιότητα της ωριμότητας Κι εδώ, η μια απουσία προστίθεται στην άλλη κι’ όλες μαζΰ, φτιάχνουν έναν
με τα βασικά χαρακτηριστικά της όγκο αβάσταχτο που μας οδηγάει σ’ έναν ολότελα προσωπικό θάνατο.
παιδικής ηλικίας. Πραγματοποιού Ο όγκος αυτός, δεν είναι άλλο από μια υγρασία που διαπερνάει κάθε μας ίνα και
με οράματα και η σκέψη κατανα
τηνε κάνει ευαίσθητη στο κάθε άκουσμα, στο κάθε όραμα. Και το όραμα αυτό, δίνει
λώνεται στην επιτυχία αυτών των
πραγματοποιήσεων. Η πραγματι μια κάποια λύση στο πρόβλημα που μπαίνει κάθε στιγμή στον κορυφαίο.
κότητά μας συνεδέθη με τα οράμα- Η φεουδαρχική, ας πούμε, Κρήτη του Ερωτόκριτου, συνειδητοποιεί με κάθε τρόπο
τά μας και η καθαρή σκέψη διώκε τη φυγή* τη φυγή, που αναγκαστικά απορρέει από τον εαυτό μας.
ται ως αναρχική, ως μη εντεταγμέ- Το γαλάζιο παλληκάρι με την κοπέλλα, συνειδητοποιούνε οραματικά στον κορυ
νη στα κοινά...».
φαίο τη φυγή του αφέντη - ενός αφέντη. Κι’ ας είναι μάννα που χάνει τον γυιό της,
Ήταν οπαδός εκείνης της άλλης
λογικής, της πιο ελεύθερης που κι’ ας είναι κοπέλλα που χάνει τον αγαπητικό της, ή φίλος τον φίλο. Στο βάθος ένα
«για μας τους Έλληνες προέρχεται ανικανοποίητο ερωτικό ένστιχτο τους κληροδοτεί την απουσία.
από την ίδια την τραγωδία». Μια Έ τσι το δεύτερο όραμα -καθαρά βιβλικό αυτή τη φορά για να δώσει τη βάση- με
λογική που συμπεριλαμβάνει, ε τον Βενιαμίν και την Ιουδήθ, ξεκινάει από την σβέση της φωνής και φτάνει μέχρι
μπεριέχει το φανταστικό. Με λογι
τον θάνατο, που είναι μι’ ατέλειωτη συνουσία με το υγρό στοιχείο της απουσίας.
σμό και μ’ όνειρο, εκεί ψηλά στον
Υμηττό... Μάνο Χατζιδάκι, σ’ αγα
πάμε. ΜΑΝΟΣ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙΣ
33
Ακριβός,
και συνάμα
ιαπεινός
Ο Δημήτρης Βερνικος μιλάει
για χον ΜάνοΧατζιδάκι που γνώρισε
s νώρισα τον Μάνο στις αρχές της χρονα μουσικά κινήματα ειδικότε
δεκαετίας του ’60. Λίγο μετά, το ρα της ποπ-ροκ μουσικής, των
καλοκαίρι του 1962, ανεβάζει την οποίων ο Μάνος ήταν πολύ ευαί
Οδό Ονείρων, και όλη η Αθήνα ζει σθητος δέκτης. Από την άλλη, δεν
το ρυθμό της. Η περίοδος της δημο- του άρεσαν καθόλου η συμβατική
τικότητάς του είχε αρχίσει πολύ πλευρά της, το κοινωνικό της στά
πριν. Με την Οδό Ονείρων η περίο τους, οι άνθρωποι του Χόλλυγουντ
δος αυτή κορυφώνεται. με τις οικογενειακές φωτογραφίες
Με την ταινία Ποτέ την Κυριακή πάνω στα γραφεία τους, που συχνά
έρχεται η διεθνής αναγνώριση κι ο κάλυπταν έναν μαφιόζο.
Μάνος αρχίζει πια να ενοχλείται Στην Αμερική, παρ’ όλο που του
βαθιά από αυτή την ανεπιθύμητη δόθηκαν πολλές ευκαιρίες, λ.χ. η
επιτυχία. Θεωρώντας ότι αυτή α Παραμάουντ του πρότεινε τη διεύ
φορά το πιο ασήμαντο κομμάτι της θυνση του μουσικού της τμήματος,
δουλειάς του, εγκαινιάζει με τη ο Μάνος δεν ήταν διατεθειμένος
Μυθολογία μια νέα εποχή. Θέλο να μπει στην υπηρεσία της βιομη
ντας να πολεμήσει μ’ ένα τρόπο την χανίας του θεάματος. Θαύμαζε
ανεπιθύμητη δημοτικότητά του, τους παλιούς μουσικούς της χρυσής
γράφει τραγούδια για το πλατύ εποχής του Χόλλυγουντ, όπως τον
κοινό μεν, αλλά πιο δύσκολα. Συ Μαξ Στάινερ, γιατί ήταν όλοι τους
στήνει επίσης την Πειραματική συμφωνιστές. Θεωρούσε όμως τη
Ορχήστρα και οργανώνει ένα δια νεότερη γενιά υποταγμένους υπαλ
γωνισμό πειραματικής μουσικής λήλους.
που χρηματοδοτεί ο ίδιος. Δίνει Στην περίοδο της διαμονής του
βραβεία στους Θ. Αντωνίου, Γ. στην Αμερική, η Ελλάδα αποτελεί
Χρήστου, Λογοθέτη και μερικούς σταθερό σημείο αναφοράς του.
άλλους, σε ό,τι δηλαδή πιο τολμηρό Διατηρούσε πολύ στενή επαφή με
και αιρετικό υπήρχε εκείνη την τον Γκάτσο, τον Ελύτη και πολ
εποχή στην ελληνική μουσική σκη λούς άλλους φίλους του. Μας τηλε
νή. Το 1965 πηγαίνει στην Αμερική φωνούσε σχεδόν καθημερινά και
για τη θεατρική παράσταση Ίλια μας ταχυδρομούσε μακροσκελή
Ντάρλινγκ, θεατρική διασκευή του γράμματα. Έ γρ α φ ε ακατάπαυστα
Ποτέ την Κυριακή. Λόγω της δικτα εκείνη την εποχή, για την Ελλάδα,
τορίας μένει εκεί μέχρι το 1972. τη φιλοσοφία, την πολιτική. Θυμά
Στο διάστημα αυτό γράφει την μαι ότι, συγκλονισμένος από την
Εποχή της Μελισσάνθης και ταΑει- πολιτιστική επανάσταση του Μάο,
τουργικά, έργα βαθιά μουσικά αλ είχε στείλει επιστολές στον Καρα
λά και φιλοσοφικά θα έλεγα. Η μανλή γράφοντάς του γι’ αυτό το
σχέση του με την Αμερική ήταν γεγονός.
αντιφατική. Τη λάτρεψε γιατί τον Θα έλεγα ότι ο Μάνος γεννήθηκε
έφερε σε επαφή με τα τότε πιο σύγ κλασικός και μεγάλωσε σαν κλασι-
κός. Μοιάζει με την άποψη που εί την ευκολία με την οποία έστησαν (
ντριζε το ενδιαφέρον, ήταν ικανός
χε διατυπώσει ο Τσαρουχης στην μαζί με τον Γκάτσο μερικά από τα να κάνει απίστευτα πράγματα,
ταινία μου γι’ αυτόν: «Από 6 χρονώ ωραιότερα τραγούδια τους σε λί προκειμένου να την πραγματοποι
ζωγράφιζα με απαιτήσεις, ποτέ γες ώρες. Πάντως, ακόμη και στις ήσει. Κάποτε, πριν χρόνια, πήγε
μου δεν έκανα παιδικά σχέδια». Το δουλειές που αναλάμβανε για λό στο Παρίσι για να γράψει τη μουσι
ίδιο και ο Μάνος, από 5 ετών ήταν γους καθαρά βιοποριστικούς, προ κή για την Κλέφτρα τον Λονδίνου.
μέσα στη μουσική. σπαθούσε, όπως έλεγε ο ίδιος, να Δούλευε στο ξενοδοχείο ασταμά
Κάποτε μου αφηγήθηκε μια ιστο προσδιορίσει ένα περιεχόμενο. τητα και, κάποια στιγμή, κάθησε
ρία από τα παιδικά του χρόνια Γιατί του άρεσε η τεχνική, θαύμαζε στο μπαλκόνι να ξεκουραστεί. Τό
στην Ξάνθη: στο σπίτι του ζούσε την τελειότητα στην τεχνική. τε είδε ότι στο απέναντι σπίτι, γινό
μια γριά που της άρεσε να παίζει Μετά από κάθε συλλογική δου ταν πάρτυ. Και τον εντυπώσιασε,
βιολί και εκείνη χόρευε. Ομως η λειά του, έμενε μια φουρνιά αν δεν ξέοω τι. και αποφάσισε ότι
γριά ήταν άρρωστη και οι γονείς θρώπων με ταλέντο, που στη συνέ ήθελε να γνώρισε- τους ανθρώ
του του απαγόρευσαν να ξαναπαί- χεια έβρισκαν τη θέση τους. Είχε πους του σπιτιού. Πηγαίνει, λοι
ξει. Μια ημέρα, κρυφά από τους το χάρισμα να εκμαιεύει από τον πόν, χτυπάει το κουδούνι, συστήνε-
γονείς του, της έπαιξε τόσο γρήγο άλλο ό,τι καλύτερο είχε, με μόνο ται και γνωρίζεται με όλους. Σ ’ αυ
ρα βιολί που η γριά λιποθύμησε. αντάλλαγμα την ικανοποίηση να τό το σπίτι, μάλιστα, γνώρισε τον
Είχε μια πλευρά κακού παιδιού, μην επιλέξει ο άλλος έναν δρόμο καρδιολόγο που αργότερα επισκε
που αργότερα πήρε τη μορφή της συμβατικό. Πολύ λίγοι άνθρωποι πτόταν όταν πήγαινε στο Παρίσι.
εντονότατης κριτικής προς όλες τις νομίζω ότι έχουν καταλάβει τη φύ Το ίδιο είχε κάνει πολλά χρόνια
πτυχές της κοινωνικής ζωής. Υπήρ ση του Μάνου. Ό ,τι έκανε το έκα πριν και με τα ρεμπέτικα. Οι τεκέ
ξε έντονα κριτικός για τα πολιτικά νε σε υπερβολή. Δούλευε πολύ, ξε- Σνγχλ ονισμέ- δες, στη μεταπολεμική Ελλάδα,
και πολιτιστικά πράγματα της νύχταγε πολύ, κάπνιζε πολύ, κοι ήταν πολύ επικίνδυνα μέρη. Ό ταν
Ελλάδας. Π αρ’ όλο που ήταν μόταν πολύ, έπινε πολλούς καφέ νος από την όμως κατάλαβε ότι τα ρεμπέτικα
ακραιφνής Έλλην, η χώρα του του δες. Ηταν ταυτόχρονα ευαίσθητος τον ενδιέφεραν, χάρις στην απο
έπεφτε λίγη. Ομως δεν έφευγε πο
τέ από αυτήν, αγάπησε την Αθήνα,
και εκρηκτικός. Καιγόταν. Ζούσε
όμως αυτή την κατάσταση με από
πολιτιστική φασιστικότητα και τον μαγνητισμό
που ασκούσε στους ανθρώπους,
την πόλη, τους δρόμους, τα παιδιά.
Γεννήθηκε μεγάλος και ταυτόχρο
λυτη ηρεμία και συνειδητά. Ο Μά
νος ήταν ένα στοιχείο της φύσης,
επανάσταση εξασφάλισε την προστασία του
Βαμβακάρη από τους πιθανούς
να με τρόπο σχεδόν απόλυτο, τον
ενδιέφερε μόνο το μεγάλο σε όλο
ένας σίφουνας.
Του άρεσε η ανθρώπινη συντρο
τον Μάο, κινδύνους.
Έ ν α ασυμβίβαστο και ανήσυχο
το φάσμα της ζωής και κυρίως στην φιά, επιζητούσε την ανθρώπινη πα άτομο σαν τον Μάνο δεν μπορούσε
τέχνη. ρουσία. Η παράδοση του καφενεί είχε στείλει να προσαρμοστεί στην πειθαρχία
0 Μάνος άγγιζε τα δυο άκρα, το ου, που σήμερα χάνεται και που της ζωής ενός καρδιοπαθούς. Μέ
πολύ «ακριβό» -λέξη κλειδί γ ι’ αυ την είχαν ξεκινήσει παλιότερα ο επιστολές χρι τα μπάι-πας που έκανε πριν
τόν- και ταυτόχρονα το γνήσια Γκάτσος και οι άλλοι του φίλοι του από έναν χρόνο, κάθε πρόβλημα
« τ α π ε ιν ό » . Γιατί λάτρεψε τα ρε ήταν ιδιαίτερα πολύτιμη. Ηταν φο στον που είχε, κυρίως με την καρδιά του,
μ π έτικ α ; Οχι μόνο γιατί ανακάλυ βερά γενναιόδωρος με τους φίλους το αντιμετώπιζε προσωρινά και με
ψε μια σπουδαία μουσική αλλά
γιατί οσμίστηκε μια γνησιότητα,
του αλλά και με τους ξένους.
Ό ταν έγραφε ένα τραγούδι, τους
Καραμανλή τά το ξεχνούσε. Μόλις αισθανόταν
λίγο καλά ξαναέμπαινε αμέσως
ένα βάθος ατόφιο. Για τον αντίθε
το α κ ρ ι β ώ ς λόγο μίσησε τη λεγόμε-
στίχους ή τη μουσική, ένα άρθρο
για την εφημερίδα, μια καινούργια
γράφοντάς στη δράση, αδιακρίτως δυσκολιών
και ιατρικών απαγορεύσεων.
νη «ευρωπαϊκή μουσική» της δεκα ενορχήστρωση, όταν ολοκλήρωνε Νομίζω, πίστευε ότι μετά την εγ
ετίας του ’50 με τις λατινοαμερικα έναν κύκλο τραγουδιών ή ενός έρ του γι αυτό
’
χείρηση θα γινόταν αμέσως καλά
νικ ές επιδράσεις της. γου ή όταν ακόμη γυρνούσε απ’ το και θα μπορούσε να δρα όπως πα
Α υ τ ό που θαύμαζα περισσότερο στούντιο όπου μόλις είχε τελειώσει το γεγονός... λιά Οι επιπλοκές που παρουσιά
■ ήταν η ικανότητά του να αυτοσχε μια ηχογράφηση ζητούσε, σχεδόν στηκαν μετά την εγχείρηση και οι
δ ιά ζει. Στα Σκαλοπάτια, μια αμε πιεστικά, να του πούμε τη γνώμη παρατεταμένες επαφές με τους
ρ ικ α νικ ή παραγωγή με την Ειρήνη μας. Οχι τόσο από ανάγκη επιβε γιατρούς ήταν κάτι που, λόγω ιδιο
Παππά που γυρίστηκε στη Σαντο βαίωσης όσο γιατί υπολόγιζε πολύ συγκρασίας, δεν μπορούσε να υπο
ρίνη, η μουσική ηχογραφήθηκε στο την αντίδραση και την άποψη του φέρει καθόλου.
σ τ ο ύ ν τ ιο τέσσερις ημέρες χωρίς άλλου. Εξάλλου ο πυρήνας των φί Αγαπούσε πολύ την Παιανία.
δ ια κ ο π ή και «στον αέρα». Δηλαδή λων του ήταν ένα μέρος από αυτό Ή θελε να αγοράσει ένα κτήμα για
' έ β λ ε π ε την εικόνα στην οθόνη 2 - 3 το μικρό εκλεκτό κοινό για το να φτιάξει ένα παρεκκλήσι με
φ ο ρ έ ς, καθόταν στο πιάνο, αυτο οποίο συχνά είχε πει ότι μόνο αυτό ιδιωτικό τάφο, μακριά από τη βοή
σ χ έ δ ι α ζ ε τη μελωδία στους χρό- τον ενδιέφερε. Τώρα που τον ξέρω του κόσμου. Δεν του άρεσαν οι
1 νο υ ς της κάθε σκηνής και, στη συ καλά, πιστεύω ότι απλά μας έβαζε φανφάρες και οι πομπώδεις κηδεί
ν έ χ ε ια , εκτελώντας τα μέρη των να λειτουργούμε σαν ένα δοκιμα ες. Ή θ ελ ε σεμνότητα και σιωπή.
1 ιιο υ σ ικ ώ ν στο πιάνο, τους εξηγού στικό κοινό, μετρώντας τις παρατη Νομίζω ότι διαφυλάξαμε την επι
σε τι θα παίξουν. Ηταν συγκλονι ρήσεις και τις αντιδράσεις μας. θυμία του με τη βοήθεια του
στικό. Ετσι καταλαβαίνει κανείς Αν μια ιδέα ή μια σκέψη του κέ υπουργού Θ. Μικρούτσικου.
Ο Μάνος Χαιζιδάκις,
ιο Τρίιο κι εμείς*
ώς να μιλήσεις για έναν τόσο διά πικότητάς του. ται σε μια δεκαετία. Τιυρα, αν αυτή
σημο φίλο, όταν συμβαίνει να είναι Τον ξέρω από πολύ παλιά, ήμουν η δεκαετία ταυτίζεται με την ανα
αληθινός φίλος σου, όταν δηλαδή μόλις πρωτοετής φοιτητής όταν τον γέννηση του ελληνικού λαϊκού τρα
όχι μόνο τον εκτιμάς και τον θαυ γνώρισα, την εποχή που «οι πλα γουδιού, τόσο το καλύτερο και γι’
μάζεις, αλλά και τον αγαπάς; Δύ τιές μάζες ανακάλυπταν τη σημα αυτόν και για μας. Θα ήταν όμως
σκολο ν’ αποφύγεις τις παγίδες. Ο σία του». Αν η φράση μου περι μέγα λάθος να σταματήσουμε μόνο
συναισθηματισμός, η υποκειμενι κλείει κάποια ειρωνεία, είναι γιατί σ’ αυτό.
κότητα, η εξιδανίκευση του φίλου, ξέρω σήμερα πως ο πολύς κόσμος Προσωπικά θα προσπαθήσω να
η αυτοπροβολή -μιλάμε για τους ποτέ δεν κατάλαβε την αληθινή ση θυμήσω μιαν άλλη εποχή, λιγότερο
άλλους για να μιλήσουμε για τον μασία του. Η πλευρά του λαϊκού μακρινή, αλλά εξίσου σημαντική,
εαυτό μας-, όλα αυτά και πολλά τραγουδοποιού, αυτή που ο πολύς αυτή που συνδέθηκε με την ανα
άλλα σε βασανίζουν και σε ωθούν κόσμος αγάπησε, δεν είναι σίγου μόρφωση της ραδιοφωνίας -το πε
στην αυτολογοκρισία, στον ευνου ρα διόλου ευκαταφρόνητη, δεν εί ριβόητο Τρίτο Πρόγραμμα. Υπο
χισμό των πιο ειλικρινών αισθημά ναι όμως ούτε η μόνη ούτε η πιο ση θέτω πως για κάποιον μελλοντικό
*Εγραψα το των σου, στην προσποίηση και την μαντική. Κι αν ακόμη περιοριστού μελετητή, που δεν θα έχει ζήσει
χείμενο αυτό τον υποκρισία. Αλλά τότε, δεν είναι με στην καθαρά συνθετική του από κοντά τα γεγονότα, θα είναι
Δεχέμβριο τον καλύτερα να σωπαίνεις; δουλειά, κι αν δηλαδή προς στιγ εξαιρετικά δύσκολο να εντοπίσει
1986, χατά Εγώ προτιμώ να μιλήσω, αποδε μήν ξεχάσουμε τις διαφορετικές σε τι ακριβώς συνίσταται η σπου-
παράχληοητου χόμενος εκ των προτέρων πως θα πτυχές μιας προσωπικότητας που δαιότητα του χατζιδακικού Τρίτου,
ίόιου τον Μάνου πέσω σε όλες τις παγίδες, συνειδη λειτούργησε κι εκφράστηκε δημι τι ακριβώς ήταν αυτό το κάτι άλλο
Χατζιόάχι, για τές ή μη. Και υποκειμενικός θα εί ουργικά σε πολλά άλλα επίπεδα, που μετέτρεψε έναν συμβατικό και
μιαειόιχή μαι και μεροληπτικός και υπερβο πάλι είμαστε υποχρεωμένοι να ανιαρό σταθμό «σοβαρής» μουσι
έχόοοη - λικός και ενθουσιώδης, και δεν θ’ διαπιστώσουμε πως, πολύ πριν γί κής όχι μόνο σε μια δροσερή πηγή
αφιέρωμα στον αποφύγιυ να κλέψω και εγώ λίγη νει γνωστός στο πλατύ κοινό, είχε πνευματικής απόλαυσης αλλά και
συνθέτη, που από τη λάμψη του φίλου που περι ήδη γράψει πολύ σημαντικά πράγ σ’ ένα προκλητικό ερέθισμα για
6εν έμαθα ποτέ γράφω. «Περιγράφω» είναι βέ ματα, πρωτοποριακά με την αληθι κοινωνικό και πολιτιστικό προβλη
αν έγινε. βαια τρόπος του λέγειν, γιατί είναι νή έννοια της λέξης. Εργα σαν το ματισμό. Αν περιοριστεί κανείς
αδύνατον να περιγράφει κανείς Για μια μικρή λευκή αχιβάδα ή σαν στα στατιστικά στοιχεία, στους
τον Μάνο Χατζιδάκι, άτομο κυριο τον κύκλο τραγουδιών C.N.S., ά αριθμούς, στις διάρκειες, στα είδη
λεκτικά «απερίγραπτο» -α ς μου νοιγαν νέους δρόμους και έμελλε κ.λπ. θα διαπιστώσει σίγουρα σο
συγχωρήσει το λογοπαίγνιο, αλλά να παίξουν πολύ σημαντικό ρόλο βαρές καινοτομίες, χωρίς όμως αυ
πιστεύω αληθινά πως καμιά περι στη διαμόρφωση μιας νέας αισθη τές από μόνες τους να αρκούν για
τον γραφή δεν μπορεί ν’ αποδώσει την τικής. Αλλιυστε και χρονικά να το την εξήγηση του φαινομένου. Αξί
ΠΩΡΓΟΥ πολυπλοκότητα,.τον πλούτο, ακόμη δούμε, αυτή η «λαϊκή» περίοδος ζει οπωσδήποτε να θυμηθούμε πως
Κ0ΥΡ0ΥΠ0Υ και την αντιφατικότητα της προσω του Μάνου Χατζιδάκι περιορίζε τότε εγκαινιάστηκε ο θεσμός της
36
απ’ ευθείας μετάδοσης μουσικών μια τόσο πλούσια φαντασία, που συνεργάτες στην εφαρμογή χων
εκδηλώσεων από δημόσιους χώ δεν βρίσκεται ποτέ σε ένδεια νέων σχεδίων, ακόμη κι όταν αυτά φά
ρους, τότε αποτολμήθηκαν τα πρώ ιδεών. Αντίθετα, από την τεράστια νταζαν πέρα για πέρα ουτοπικά.
τα «ζωντανά» ρεπορτάζ και οι καθημερινή σύλληψη πρωτότυπων Έ διναν οι άνθρωποι φοβερούς
ελεύθερες συζητήσεις, τότε δόθη ιδεών, λίγες είναι αυτές που τον αγώνες να πείσουν και να κινητο
καν οι πρώτες μαζικές παραγγε ερεθίζουν αληθινά και τον ενεργο ποιήσουν τις «αρμόδιες» υπηρε
λίες μουσικών και θεατρικών έρ ποιούν για την πραγματοποίησή σίες της ΕΡΤ, μέσα σε ένα εντελώς
γων, τότε εμφανίστηκαν οι πρώτες τους. Και πάλι, είναι τέτοια η πα εχθρικό κλίμα, και είμαι απολύτως
μεγάλες εκδηλώσεις και τα φεστι ραγωγή ιδεών, που συχνά ένα σχέ βέβαιος πως, αν από πίσω δεν
βάλ στην επαρχία, τότε άρχισε να διο έχει ξεπεραστεί την επομένη υπήρχε ο Μάνος Χατζιδάκις να
οργανώνεται σε σωστή βάση μια της σύλληψής του. Αυτό βέβαια
'Οταν καθοδηγεί, να προστατεύει και
δισκοθήκη κι ένα αρχείο παραδο ενέχει και τους κινδύνους του, για να... ωρύεται, το 90% των σχεδίων
σιακής μουσικής με αυθεντικές τί μπορεί να οδηγήσει στην αναβο '/.άτι τον θα είχε εγκαταλειφθεί στη μέση
ηχογραφήσεις, τότε ιδρύθηκε η χο λή ή την οριστική ματαίωση κάποι του δρόμου. Πολλοί νόμιζαν, κι
ρωδία της ΕΡΤ, τότε οι παιδικές ων σχεδίων. Ό ταν όμως κάτι τον n ' ( ) n :(j ι ο τ ίσως εξακολουθούν να νομίζουν,
εκπομπές αντιμετωπίστηκαν με τη ενδιαφέρει αληθινά, έχει τέτοια πως η ικανότητα του Μάνου Χατζι-
δέουσα σοβαρότητα, με ειδικές σιδερένια θέληση που μπορεί να d /.η β ιν ύ . δάκι να επιβάλλεται οφειλόταν
ομάδες παιδοψυχολόγων, συγγρα κάνει την ουτοπία πραγματικότη στις όποιες «υψηλές» γνωριμίες
φέων, συνθετών και σκηνοθετών. τα. ϊί'/ϊ τίτοκι του· εγώ αντίθετα πιστεύω πως το
Όλα αυτά μπορεί σήμερα να φα Θα προσπαθήσω να δείξω πώς μεγαλύτερο μέρος της δύναμής του
ντάζουν απλά και αυτονόητα, τότε
όμως δεν ήταν διόλου. Χρειαζότα
όλα αυτά μεταφράζονται στην πε
ρίπτωση του Τρίτου. Ο Μάνος Χα-
οιάιοτνια ήταν απόρροια της προσωπικής
του τρομαχτικής θέλησης, σε συν
νε όχι μόνο κάποιος να τα σκεφτεί, τζιδάκις, ως γνωστόν, είχε συγκε δυασμό με την ακαταμάχητη γοη
αλλά κυρίως κάποιος να τα επιβά ντρώσει γύρω του ό,τι καλύτερο
t h / j p ] 7 τεία του. Η επιμονή του, προκειμέ-
λει στην πράξη, σ’ έναν γραφειο υπήρχε —είναι κι αυτό μια ικανό νου να πετύχει τον σκοπό του, ήταν
κρατικό και ρουτινιάρικο οργανι τητα. I
II1 0 0 0 V IÏÏ
^
τέτοια, που μερικές φορές κατα
σμό, με απαρχαιωμένα τεχνικά μέ Πολλοί από τους ανθρώπους αυ ντούσε βασανιστική ακόμη και για
σα. Κι αυτός ήταν ο Μάνος Χατζι- τούς είχαν μια έντονη προσωπικό m χά π ι τους πιο καλοπροαίρετους και τολ
δάκις. τητα και εξαιρετικές ικανότητες μηρούς συνεργάτες του. Είμαι
Άνθρωπος με ανήσυχο πνεύμα - γ ι’ αυτό άλλωστε οι ισορροπίες, την ο ντόπια όμως υποχρεωμένος να παραδε
και έμφυτη περιέργεια, στραμμέ σε στιγμή υψηλής έντασης, ήταν χτώ πως, μέσα στα συγκεκριμένα
νος για πάντα στην αναζήτηση του δύσκολο να διατηρηθούν. Η ροή ΊοαγιιατΓ/ό-·
ν II
πλαίσια που λειτουργούσαμε, τίπο
καινούργιου, του αυθεντικού. Η των ιδεών και των αναζητήσεων τε δεν θα είχε γίνει χωρίς αυτήν την
επανάληψη τον κουράζει, το άγνω περνούσε κυρίως από τον Μάνο άκαμπτη θέλησή του.
στο τον ερεθίζει, το καινούργιο τον Χατζιδάκι στους συνεργάτες, αλλά
τητα. Από την άλλη μεριά, η συμπληρω-
αναζωογονεί. Η συνεχής ανανέω και αντίστροφα —άλλη μια ικανό ματικότητα των ρόλων, απ’ τη μια ο
ση των ενδιαφερόντων του τον δια τητα, να ξέρεις να εκμεταλλεύεσαι οραματιστής - εμψυχωτής και από
τηρεί για πάντα νέο -προσωπική τις καλές ιδέες των άλλων. Η επι την άλλη οι πραγματιστές που
του απάντηση στο πρόβλημα του μονή, το ανυποχώρητο πείσμα του εφάρμοζαν τις ιδέες στην πράξη,
Φάουστ. Από την άλλη, διαθέτει Μάνου Χατζιδάκι, οδηγούσε τους ήταν διπλά αποτελεσματική, γιατί
αναιρούσε, με θαυματουργό τρό διαγωγής. Αυτό είναι βέβαια κάτι καθολική σύγκρουσή μας με τη γε
πο, τις αρνητικές πλευρές της ανή που απαιτεί μεγάλο κουράγιο και νική σοβαροφάνεια που επικρα
συχης και συνεχώς μεταβαλλόμε αληθινό ανδρισμό. Αν τώρα σε όλα τούσε:
νης διάθεσης του Μάνου Χατζιδά- αυτά προσθέσουμε και την υψηλή «Η ελληνική ζωή χαρακτηρίζεται
κι. Γιατί βέβαια μέσα στη μάχη αίσθηση χιούμορ που διαθέτει, πάντοτε από τη σοβαρότητά της.
ήταν πρακτικά αδύνατον οι συνερ μπορεί κανείς να αντιληφθεί τον Έ χουμε τους σοβαρούς μας κυβερ
γάτες να προσαρμόζονται στις συ εσωτερικό πλούτο και το ενδιαφέ νήτες που μιλούν στη σοβαρή μας
νεχείς «βελτιώσεις», που μπορού ρον ενός τέτοιου ατόμου. Το χιού γλώσσα —την καθαρεύουσα, δηλα
σαν να οδηγήσουν στην αναβολή ή μορ είναι το όπλο της σοβαρότητας δή — για σοβαρά συμβαίνοντα στον
την αποτυχία του αρχικού σχεδίου. ενάντια στον εαυτό της. Είναι η αυ- σοβαρό μ α ς τόπο. Έχουμε τους σο
Όμως, πέρα από τα συγκεκριμένα το-αναίρεση που οδηγεί στην αυτο βαρούς δασκάλους μας που διδά
σχέδια, πέρα από τον πλούτο των ανάπλαση. Είναι ο εξορκισμός του σκουν τη σοβαρή τους γνώση μέσα
ιδεών, πέρα από το εύρος των συ κακού. Είναι η άμυνα του ανίσχυ στα σοβαρά σχολεία μας, απ' όπου
νεργασιών και τα περιεχόμενα ρου απέναντι στην βλακεία του θα αναπηδήσουν κάποτε τα σοβα
Η αγάπη των εκπομπών, είναι κάποια άλλα
στοιχεία, ποιοτικά και όχι ποσοτι
ισχυρού. Είναι το απαγορευμένο
γέλιο του Ουμπέρτο Έ κ ο στο Ό νο
ρά αυριανά στελέχη της κοινωνίας
μας, έτσι που η παράδοση της σο-
τον για κά, που συνθέτουν το γενικό κλίμα
του Τρίτου, στοιχεία που φωτίζουν
αντίστοιχες πτυχές της προσωπικό
το αληθινό τητας του Μάνου Χατζιδάκι, όπως
π.χ. ο φιλελευθερισμός, ο αντικομ-
και το φορμισμός και το χιούμορ. Ο Μά-
νος Χατζιδάκις αρέσκεται να αυ-
αυθεντικό, τοπροσδιορίζεται ως δεξιός, και μ’
αυτό τον τρόπο πετυχαίνει «μ’ ένα
η απέχθειά σμπάρο δυό τρυγόνια»: Από τη μια
αφοπλίζει τους αριστερούς και
τον για τη τους στερεί τη δυνατότητα μιας
κριτικής «απ’ τ’ αριστερά», κι από
πνιιβατιχό- την άλλη αναγκάζει τους δεξιούς
να ανέχονται την αριστερή του συ
μπεριφορά. Στην πραγματικότητα,
τητα και την η αγάπη του για το αληθινό και το
αυθεντικό, η απέχθειά του για τη
νποχριοία συμβατικότητα και την υποκρισία,
η αντίθεσή του με τα κάθε είδους
τον δεσμό, που εμποδίζουν την ελεύθε
ρη έκφραση της δημιουργικής του
ιυθονααν φαντασίας, η περιέργειά του, που
τον ωθεί συνεχώς στο ρίσκο της
οννεγώς αναζήτησης, όλα αυτά συνιστούν
μια πολύ προοδευτική προσωπικό
τητα, που δύσκολα εντάσσεται στα
οτο οίοχο κλασικά πολιτικά σχήματα. Δεν εί
ναι λίγες οι περιπτώσεις που αυ μα του Ρόδου. Η δημόσια ζωή στη βαρότητάς μ α ς να μεταφέρεται
τη; θόρμητα αντιδρά σαν γνήσιος χώρα μας χαρακτηρίζεται από πα ακέραιη από γενιά σε γενιά και σε
αναρχικός. Νιώθει αληθινή ικανο ντελή έλλειψη του χιούμορ, κι αυτό όλους τους κλάδους και τα επαγ- ’
ποίηση όταν τα βάζει με τους ισχυ είναι ίσως η πιο ασφαλής απόδειξη γέλματα (...). Έ τσι λοιπόν, μια χ ι ,.
ρούς αμφισβητώντας την εξουσία της υπανάπτυξής μας. όλα εδώ είναι τόσο σοβαρά, διαθέ- ,'
τους. Αντίθετα, στους ταπεινούς Στις 25 Ιανουάριου 1980 οργανώ τουμε και μια πολύ σοβαρή Ράδιο-
συμπεριφέρεται προστατευτικά. θηκε από το Ελεύθερο Ανοιχτό φωνία και Τηλεόραση, καθρέφτη > h
Το φυσικό του περιβάλλον είναι οι Πανεπιστήμιο του Δήμου Αθηναί της γενικής σοβαρότητας του τόπου 3
νέοι, όχι όμως και «οι νέοι που γεν ων μια δημόσια συζήτηση με θέμα μας. Εδώ πια όλα είναι σοβαρά: j.’{b
νήθηκαν γέροι», όπως συχνά συνη τη Ραδιοφωνία. Εκτός από τον Μ ό Σοβαρή η νομοθεσία που διέπει τη ‘
θίζει να λέει. Ξεπερνώντας τα νεα νο Χατζιδάκι συμμετείχαν διάφο λειτουργία της, σοβαρός ο εσωτερι- '
νικά του συμπλέγματα, κατάφερε ροι ομιλητές, μεταξύ των οποίων κι κός κανονισμός και σοβαρές οι δια
όχι μόνο να απορρίψει ο ίδιος τις εγώ. Από την ομιλία μου εκείνη, με τάξεις που διαφυλάσσουν την νομι-
όποιες συμβατικότητες, αλλά και τίτλο Η σοβαρότης και το Τρίτο, θα μότητα και την ομαλότητα. Σοβα
να επιβάλει στους άλλους, ακόμη ήθελα να παραθέσω μερικά απο ροί οι υπάλληλοι και πιο σοβαρά τα |(
και στους πιο συντηρητικούς, τον σπάσματα, που δείχνουν καθαρά, στελέχη. Σοβαρά και τα μέσα που f
σεβασμό της αντισυμβατικής του ίσως και με κάποια αναίδεια, την διαθέτει ο καθένας για να μπει σ’ 1
38
αυτό το σοβαρό κύκλωμα. Σοβαρές μ α τ α —, όταν όμως είσαι ελαφρός
και οι ειδήσεις, σοβαροί κι οι εκφω σού απαγορεύεται αυστηρώς να
νητές (...). Αναρωτιέται κανείς πώς ασχολείσαι με τα σοβαρά. Οι σοβα
να φαντάζει άραγε μέσα εκ εί μια ροί συνθέτες στην Ελλάδα είναι και
μικρή ομάδα ανθρώπων μη σοβα πολλοί και σοβαροί. Α ς σκεφτούμε
ρών; Α π ’ αυτούς δηλαδή που δεν μόνο πόσο σοβαρός πρέπει να είσαι
φορούν γραβάτα, που έχουν γένια για να ασχολείσαι σε όλη σου τη
και μαλλιά, που μιλούν, γελούν κι ζωή με σοβαρά συμφωνικά έργα,
αγκαλιάζονται με πλήρη άνεση που είναι ζήτημα αν ποτέ παιχτούν,
στους διαδρόμους και τα γραφεία, και που αν παιχτούν, θα παιχτούν
που δεν σέβονται τα ωράρια και τις μια και τελευταία φορά από πολύ
καρτέλες παρουσίας, που δουλεύ σοβαρές συμφωνικές ορχήστρες, με
ουν όσο θέλουν κι όποτε θέλουν, σοβαρούς μαέστρους, με σοβαρά
που δεν ελέγχονται και δεν ελέγ φράκα, σε σοβαρές αίθουσες με σο
χουν, που δεν διατάσσονται και δεν βαρό κοινό — όπως αυτό της Κρα
διατάσσουν. Νομίζω πως μια τέ τικής, λόγου χάρη. Και όλα αυτά
μετά από χρόνια και χρόνια σοβα
ρές μουσικές σπουδές στα σοβαρά
μας ωδεία. Όπως βλέπετε, να είσαι
σοβαρός συνθέτης στην Ελλάδα εί
ναι κάτι πολύ σοβαρό, δεν είναι
παίξε-γέλασε. Κατά συνέπεια, αν
θέλουμε να είμαστε σοβαροί, θα
πρέπει να μην μπερδεύουμε τα αυ
γά με τα καλάθια, κι αν θέλουμε να
έχουμε ένα σοβαρό μουσικό πρό
γραμμα, θα πρέπει να περιορίσου
με στο ελάχιστο κάθε ροπή μας
από τις εκπομπές που «βγάζει η
προς το ελαφρύ ολίσθημα. Τώρα
πώς συμβαίνει να υπάρχει μια ομά Όταν ΕΡΤ στον αέρα». Τέλος πάντων,
δα συνθετών που, ενώ όλοι τους εμείς τότε επιστρατεύσαμε όλη μας
έχουν κάνει σοβαρές σπουδές, ενώ σοβαρός, σου την πονηράδα για να εμποδίσουμε
όλοι έχουν μια βαθιά γνώση της σο να φτάσουν οι ταινίες στη Γενική
βαρής μουσικής παράδοσης, προτι επιτρέπεται Διεύθυνση. Πότε προφασιζόμαστε
μούν να ασχολούνται με τραγούδια πως τις είχε πάρει ο Μάνος Χατζι-
—σαν κι αυτά της Λ ιλιπούπολης να είσαι σει
δάκις στο σπίτι του για να τις ακού
—ποιος να τολμήσει να του τις
π.χ. — να γράφουν λαϊκές όπερες
και μουσικές κωμωδίες, και να
έχουν επιπλέον το θράσος να ανα
και λίγο ζητήσει; —, πότε πως δεν είχαν
ακόμη ηχογραφηθεί, κι ό,τι άλλο
κατεύουν στις εκπομπές τους τον
Σούμπερτ και τον Μάλερ με τους
ελαφρός' περνούσε από το νου μας. Ομως
αυτή η παθητική άμυνα δεν μας αρ-
κούσε. Έ πρεπε να βρούμε τρόπο
Μπητλς και τονΣαββόπουλο
Ζούσαμε όλοι μας μια κατάσταση όταν όμως να περάσουμε στην επίθεση. Και
δημιουργικής ευφορίας και οι συ τον βρήκαμε. Επιστρατεύσαμε έ
τοια παρουσία θα πρέπει να είναι νεχείς ρήξεις μας με το κατεστημέ είσαι ναν καλό συνεργάτη μας, γνωστό
πολύ προκλητική για τη σοβαρότη νο της ΕΡΤ, αντί να μας κουρά θεατρικό συγγραφέα, να γράψει
τα του ιδρύματος (...). Θα γνωρίζε ζουν, έτρεφαν την μαχητικότητά ελαφρός, σου ένα μουσικό δράμα —εγώ ο ίδιος
τε επίσι/ς πως η μουσική χωρίζεται μας, αΰξαιναν την ετοιμότητά μας, ανέλαβα το μουσικό μέρος αυτής
στην σοβαρά και την ελαφρά μ ο υ διήγειραν τη φαντασία μας — όλα απαγορεύε της παρωδίας όπερας— το οποίο
να σατιρίζει ή, καλύτερα, να εξευ
σική. Αυτά τα πράγματα χρειάζο γίνονταν αφορμή για δημιουργία.
νται πολλή προσοχή, για τί άλλο
πράγμα αυτοί που ασχολούνται με
Θυμάμαι χαρακτηριστικά ένα
επεισόδιο με κάποιον Γενικό Διευ
ται αυστηρώς τελίζει την διαδικασία της προλη
πτικής ακρόασης των ταινιών και
την σοβαρά, οι σοβαροί δηλαδή, κι
άλλο πράγμα αυτοί που ασχολού
θυντή της ΕΡΤ, που θέλησε κάπο
τε, εντολή υπουργού, να λογοκρί-
να τους εμπνευστές της. Για πότε γρά
φτηκε το κείμενο, πότε γίνηκε η
νται με την ελαφρά, οι ελαφροί. νει τις εκπομπές μας πριν «βγουν μουσική, πότε πρόλαβαν να τη μά
Οταν είσαι σοβαρός, σου επιτρέπε στον αέρα» — σκέφτομαι, αλή ασχολείσαι θουν οι τραγουδιστές, πότε ηχο-
ται πού και πού να είσαι και λίγο θεια, πως αυτή η έκφραση των αν γραφήθηκε, είναι κάτι το απίστευ
ελαφρός —είναι μέσα στο ίδιο θρώπων του ραδιόφωνου είναι πο μετά το. Το έργο μεταδόθηκε εκτάκτως
πνεύμα ανοχής που δεχόμαστε από λύ πετυχημένη και πιυς η μόλυνση και ήταν τέτοια η επιτυχία του, που
έναν σοβαρό σύζυγο να μ π ο ρ εί να του αέρα της πόλης μας, το «νέ σοβαρά... κανείς πια δεν τόλμησε να μας ξα-
ναενοχλήσει.
κάνει και μερικά ελαφρά ολισθή φος» που λέμε, δεν είναι άσχετο
39
Θα ήταν όμως λάθος να πιστέψει
κανείς πως ο ρόλος του Μάνου Χα-
τζιδάκι στο Τρίτο περιοριζότανε
στη δημιουργία και τη διαφύλαξη
αυτού του γενικού κλίματος. Η
συμμετοχή του στον σχεδιασμό και
την παραγωγή του προγράμματος
ήταν καθοριστική. Έ δινε χίλιες
δυο ιδέες, παρακολουθούσε και
έκρινε αυστηρά τις περισσότερες
εκπομπές, διόρθωνε, αφαιροΰσε,
προσέθετε, άλλαζε, πάντοτε όμως
μέσα στο πλαίσιο του δημοκρατι
κού διαλόγου και της συνεργασίας
με όλους τους συνεργάτες. Έτσι, οι
h a τον αναπόφευκτες διαφωνίες και συ
γκρούσεις τις περισσότερες φορές
Μάνο λύνονταν μέσα σε φιλικά πλαίσια ή
οδηγούσαν σε έναν έξυπνο συμβι
βασμό. Δεν έλειψαν βέβαια και οι βρεις κάθε φορά τον τρόπο να με να αργήσει.
Λ a .T jtV c / j. οδυνηρές ρήξεις, ιδίως σε στιγμές ταβάλλεις μια άχαρη και ανιαρή Από την άλλη μεριά, αν αναλογι-
γενικότερης όξυνσης των προβλη εκπομπή λόγου σε ένα γοητευτικό στούμε πόσο ανώριμες ήταν οι
0<1.()ΐ0(μι>- μάτων. Πάντως η διαδικασία του ηχητικό προϊόν, που να εμπεριέχει αντικειμενικές συνθήκες στη χώρα
προγραμματισμού κάθε εβδομάδα και να αναδεικνύει τον λόγο, αυτό μας για να δεχτούν μια τόσο αδέ
νιa. tirai ήταν μια από τις πιο γοητευτικές δεν είναι εύκολο πράγμα. Ούτε σμευτη και τολμηρή φωνή, πρέπει
εμπειρίες του Τρίτου. Ή ταν ανοι υπάρχουν έτοιμες συνταγές. Π αί μάλλον να απορούμε πώς το Τρίτο
χάη παν χτή σε όλους τους βασικούς συνερ ζουν ρόλο η φωνή, η διάρκεια, ο άντεξε όσο άντεξε. Η ευφυΐα του
γάτες και διαρκούσε πολλές ώρες, ρυθμός, η χρήση της μουσικής και Μάνου Χατζιδάκι και η ικανότητά
;o o i T i / i j συνήθως κάπου εκτός ΕΡΤ, για να
αισθανόμαστε πιο άνετα. Ή ταν
των ήχων, οι χρωματικές εναλλα
γές, οι δυναμικές εντάσεις, οι παύ
του να εκμεταλλεύεται τις αντιφά
σεις και τα ρήγματα της εξουσίας,
κάτι σαν διαγωνισμός ιδεών, όπου σεις, οι εκπλήξεις κι άλλα πολλά μπορούν ίσως να δώσουν μια εξή
i.iixonvi- που σίγουρα μας διαφεύγουν. Ο γηση.
ο καθένας συμπλήρωνε τον άλλο,
και ο Μάνος Χατζιδάκις όλους μα σχεδιασμός μιας εκπομπής πρέπει Η εκτίμηση της σημασίας του χα-
VlOlttOU) ζί. Πιστεύω πως ένα μεγάλο ποσο να μοιάζει με μια παρτιτούρα, να τζιδακικού Τρίτου ανήκει βέβαια
στό της επιτυχίας του προγράμμα καθορίζει δηλαδή με απόλυτη σε άλλους, και όχι σ’ εμάς που δου
τη: αχ.οή:. τος του Τρίτου οφείλεται σ’ αυτή τη ακρίβεια τη διαδοχή και τη συνύ λέψαμε. Άλλωστε, η αναφορά μου
συλλογική διαδικασία εκπόνησής παρξη των κάθε λογής ήχων. Έ π ε ι στο Τρίτο γίνηκε για να φωτιστεί
Ίο του. Όμως πάλι κι εδώ η προσωπι τα το αυτί, το συναίσθημα και η μέσα απ’ αυτό η προσωπικότητα
κότητα του Μάνου Χατζιδάκι νόηση καλούνται να κρίνουν το τε του Μάνου Χατζιδάκι. Ούτε θα
οαάιοήονο έπαιζε κυρίαρχο ρόλο. Γιατί πέρα λικό αποτέλεσμα. Να γιατί δεν ήθελα να αφήσω την εντύπωση πως
από το βάθος και το εύρος της καλ- πρέπει να απορούμε όταν συμβαί όλα ήταν τέλεια, και πως αγνοώ τις
ΊΟ Π Π λιέργειάς του, που του επιτρέπει νει μια εκπομπή, με το ίδιο περιε αδυναμίες και τα λάθη, τόσο του
να ελέγχει όλους τους τομείς, ο χόμενο, με την ίδια μορφή και με ίδιου του Μάνου Χατζιδάκι όσο
πανυι Μάνος Χατζιδάκις έχει ειδικότερα
και το χάρισμα της ραδιοφωνικής
τους ίδιους συντελεστές, άλλοτε να
μας ευχαριστεί και άλλοτε να μας
και όλων μας.
Σε κάποια εκπομπή, αφιέρωμα
διαίσθησης. Για τον Μάνο Χατζι- εκνευρίζει. στη Μ αρία Κάλλας, όπου διάφοροι
0 1 0W . δάκι ραδιοφωνία είναι κάτι σαν Ό μως αυτή η εξουθενωτική προ συνεργάτες έπλεκαν το εγκώμιο
ερωτική επικοινωνία μέσω της σπάθεια σε όλα τα επίπεδα, η βα της μεγάλης αυτής τραγουδίστριας,
mOi/.'/ti. ακοής. Το ραδιόφωνο πρέπει πά σανιστική εμμονή στη συνεχή ανα προσπαθώντας ό-μως συγχρόνως
νω απ’ όλα να θέλγει, να γοητεύει, νέωση, το παθιασμένο κυνήγι της να εξωραΐσουν τις αρνητικές πλευ
I Ό'/οητην. να καθηλώνει τον ακροατή. Αυτό θελκτικότητας, δεν ήταν δυνατόν ρές του χαρακτήρα της, ο Μάνος
αποτελεί προϋπόθεση για όλες τις να κρατήσουν για πολύ. Ή τα ν μια Χατζιδάκις εξεγέρθηκε και φώνα
ναχ.ο.ΙΙη- υπόλοιπες λειτουργίες του. Η τέ
χνη τού να γοητεύεις με μοναδικό
ζωή γεμάτη υπερένταση, που δεν
άφηνε κανένα περιθώριο ξεκού
ξε: «Βρε, τι σημασία έχει αν ήταν
καλή ή κακή; Ή ταν η Μαρία Κόλ
μέσο τους ήχους είναι, βέβαια, μια ρασης. Αν τώρα προσθέσουμε και λας και είχε το δικαίωμα να είναι
/jnvrt
από τις βασικές αρετές ενός τον πόλεμο που υφιστάμεθα από όπως ήταν».
εμπνευσμένου συνθέτη. Αλλωστε, πολλές κατευθύνσεις και που τελι Ανάλογη είναι και η δική μου
TOV
όλο το μουσικό έργο του Μάνο Χα- κά κατάφερε να εντείνει τις εσωτε απάντηση σε όσους τυχόν έχουν
τζιδάκι διαπνέεται από αυτό τον ρικές αντιθέσεις, καταλαβαίνει παράπονα με τον Μάνο Χατζιδάκι.
αχοοαιη. ερωτισμό. Να μπορείς όμως να κανείς γιατί το τέλος δεν μπορούσε
40
0 Mum:
\u jj( ) u : /.i:
( ) i ' V r/ 7 ) 7
U VTr/m :)
lo u
Λ ΐιιν ιη ι: -
llo/.ITKHinr.
ΙΙιωιιιιιη
nt()m :
itiiij
iii/.m iu in : .
ι «κιλλίβαντες» -επ ί του παρό ξάρτητη από τις επαγγελματικές ή τη χολέρα της χολέρας που λέγεται
ντος-τελειώ σανε, για τον άρχοντα τις καλλιτεχνικές του απασχολή «πολιτικό κόστος».
όμως των ήχων και κάποιων άλλων σεις και επιδόσεις και στον όποιο Βυθισμένοι σε τέλεια μέθεξη με
αδιατίμητων αξιών τέτοιο τέλος, βαθμό αυτές υπήρξανε (όπως και τον έρωτα της Ελλάδας και την πο
ευτυχώς, δεν υπήρξε. Η δική του ήταν) σημαντικές, και ανάγεται λυσυλλεκτική ικανότητα της μέλισ
προνοητικότητα και μάλιστα υστέ στην εμπνευσμένη ικανότητα και σας, απανθίζουν μνήμες και αρε
ρα απ’ όσα ο ίδιος πρόλαβε εν ζωή την πραγματοποιητική δυνατότητα τές συλλογικές και τις επαναπρο-
να δει στο αμέσως πρόσφατο πα που διαθέτουν κάποιοι προικισμέ τείνουν με τρόπους και επιτυχία
ρελθόν, τον απάλλαξε από τους νοι άνθρωποι παρέμβασης με άπο που οι πολιτικοί, «μύωπες» από
συνθλιπτικούς δημόσιους θρήνους ψη σε εθνικά μεγέθη καί τον δημό διαφθορά (στο συντριπτικό τους
και την τηλεοπτική αδηφαγία που σιο βίο, μετατρέποντας σε εύφορη ποσοστό), είναι ανίκανοι να φα
γίνεται εφαλτήρια αφορμή για δη- πολιτιστική γη χώρους πιο πριν νταστούν.
μοσιοσχεσίτικο κανιβαλισμό. έρημους και απαξιωμένους. Σ ’ αυτή την ιδανική πολιτεία των
Ο Μ όνος Χατζιδάκις, αυτός ο «υ Υπάρχουν τέτοιοι, σύγχρονοί μας ολίγων και ο Μόνος Χατζιδάκις, ο
πηρέτης» άλλων ιδανικών, διέθετε νεο-Έλληνες σε τραγικά μικρό «πιο σημαντικός Έλληνας», όπως
μία μοναδική πνευματική διαύγεια -κ α ι πώς αλλιώς μπορούσε να γενναιόδωρα τον αποκάλεσε ο
που του επέτρεπε σε εποχές συνο συμβεί;- αριθμό, μετρημένοι στα Μίκης Θεοδωράκης. ΓΓ αυτό και ο
λικού εκπεσμού του δημόσιου δάχτυλα (κατά κανόνα μισούμενοι μέγας θρήνος. Ό σ οι ζήσανε στην
ήθους να διακρίνει τις κίβδηλες από τους μισερούς) που έχουν αυ Ελλάδα και παρακολουθήσανε τις
και τις αγοραίες αξίες και με τον τή τη χαρισματική επιφοίτηση, δραστηριότητες και τις ασυμβίβα
αμίμητο σαρκασμό του να τις περι θαρρείς από τους Θεούς αυτοΰ του στες παρεμβάσεις του των τελευ
θωριοποιεί. Ακριβώς. τόπου. Έσχατη ελπίδα και προ ταίων κυρίως εικοσιπέντε χρόνων,
Επρόκειτο για μιαν αριστοκρατι στασία του. μπορούν εύκολα να παραθέσουν
κότητα που μας δωρήθηκε, που Γιατί έχουν έγκυρη και αφατρία- τα αποδεικτικά εκείνα παραδείγ
πρόσφερε στην Ελλάδα υπηρεσίες ση άποψη. Γιατί διαθέτουν την ματα του εθνικού -ισάξιου αν όχι
ανεκτίμητες πολύ πέρα, πολύ πιο οξύνοια, την ωριμότητα, τη δημι μεγαλύτερου του μουσικού- μεγέ
σημαντικές από το μουσικό το\> τα ουργική φαντασία και το ασυμβί θους του.
λέντο, το οποίο δεν ήταν παρά ένα βαστο ηθικό κύρος, κόντρα σε ιδε Και ας μην ξεχνάμε το πιο σημα
χαρισματικό εργαλείο. οληψίες και τις αγκυλώσεις που τις ντικό- ο Μάνος Χατζιδάκις δεν
Η αναφορά εδώ γίνεται σε μιαν συνοδεύουν, ανέγγιχτοι από την έγινε (ευτυχώς) ποτέ «Υπουργός»
άλλη τάξη αξιών και προσφοράς κομματική συναλλαγή, εχθροί της Πολιτισμού. Παρέμεινε ο ίδιος
από μέρους του Χατζιδάκι., ανε αναρρίχησης, μακριά δηλαδή από άπεφθος πολιτισμός.
ΙΟΙ)
ÜIIPH
ΪΜΊΤΟΥ
41
ΤΟ-
ΑΣΤΡΟ
ΑΕΝ ΒΙΑΖΕΤΑΙ
ΝΑ ΠΕ0ΑΝΕΙ
A εν περιορίστηκε στον ρόλο τον καλλιτέχνη,
βασάνισε πολλά αυτονόητα...
ζωής πολλές ασχήμιες, γεννώντας πρόσωπο του φίλου που εμφανίζε
μάλιστα απορίες παιδικές, όπως: ται πάντα όταν πλησιάζουν τα δύ
αφού υπάρχει αυτή η μουσική, σκολα.
αφού υπάρχει η Ελλάδα, πώς εξα Γκάτσος, Ελύτης, Τσαρούχης,
κολουθούν να υπάρχουν και να τα Κουν διαμορφώνουν τη χημεία του
έχουμε ανάγκη ορισμένα «βαριά» Χατζιδάκι όταν έρχεται από την
επαγγέλματα, αρχίζοντας με αυτό Ξάνθη στην Αθήνα. Κι εκείνος νιώ
που ασχολείται με την ψυχή μας: θει πως η κατάσταση που του ται
ψυχίατρος, ιατρός ψυχής, δηλαδή ριάζει είναι η νοσταλγία. Μια αί
θεός. σθηση κοινή και στους δημιουρ
Παιδί κι εγο) πρωτάκουσα Χατζι- γούς που θαυμάζει. Πριν ολοκλη
δάκι. Μόλις είχαμε γυρίσει από ρώσει το «Ν έον» στην Ομόνοια ο
την κυριακάτικη βόλτα μας στον Τσαρούχης, το καφενείο αυτό έχει
Κεραμεικό. Κάθησα στο παράθυ κιόλας βυθιστεί στο χώρο της νο
ρο κι έβλεπα με περιέργεια στο σταλγίας.
τζάμι ακαθόριστες εικόνες να σχη Δημιουργείται λοιπόν κάτι μονα
ματίζονται και να μεταβάλλονται δικό. Ενώ η εικόνα της ζωής είχε
γρήγορα. Ή θ ελα να τις αγγίξω. Κι παγώσει, τώρα όλοι ψάχνουν μέσα
το μυστικό του Μάνου Χατζιδάκι. όταν άπλωσα το χέρι μου, διαπί τους κάτι βαθύ και ακαθόριστο.
Μπορούσε, όμως, να δει την τρο στωσα ότι οι εικόνες αυτές δεν Μια φωτογραφία του Χατζιδάκι με
χιά της, πώς έπεφτε στη ζωή, σαν ήταν παρά το πρόσωπό μου που τον Τσιτσάνη να δεις καταλαβαί
τη μεταλλική μπίλια στο φλιπεράκι σχηματιζόταν στο γυαλί. νεις.
που φεύγει με δύναμη, χτυπάει δε Αυτό ήταν ένα μάθημα για μένα Ο Μ άνος Χατζιδάκις κατάλαβε
ξιά κι αριστερά κερδίζοντας τους που επαναλαμβανόταν κάθε φορά γρήγορα πως ο Μπερντιάγεφ είχε
απαραίτητους για τη ζωή βαθμούς, ακούγοντας τη μουσική του Χατζι- δίκιο όταν έγραφε πως η κόλασή
για να καταλήξει στη μαύρη τρύπα. δάκι, αλλά με διαφορετικό τρόπο. μας είναι η πλήξη μας. Δεν περιο
Ο ίδιος, όπως όλοι οι ευγενείς (όχι Χωρίς να το καταλάβω, ήμουν μα- ρίστηκε στο ρόλο του καλλιτέχνη,
εξ αίματος), δεν προσπάθησε ποτέ θητευόμενος σ’ εκείνη τη συντε αλλά βασάνισε πολλά αυτονόητα,
ν ’ αλλάξει την πορεία της, καθώς χνία που έχει μόνο Έ λληνες για και μ’ έναν ενθουσιασμό χωρίς την
τόσοι πληγωμένοι εγωισμοί επα μέλη της και που διδάσκει μια τέ πείρα που προσθέτουν τα χρόνια.
ναστατών, μπόρεσε όμως να της χνη: να θαυμάζεις γνωρίζοντας Εξάλλου και ο Ιωσήφ Μπρόντσκι,
ψιθυρίσει λόγια παρήγορα, με αυ πως ό, τι διαλέγεις σε σκοτώνει, και α ναφ ερόμενος στον καλλιτέχνη,
στηρό και άλλοτε με ήρεμο τρόπο. μάλιστα με το σώμα σου το ίδιο — λέει: «Σ’ αυτό το επάγγελμα η πεί
Ό σοι άνθρωποι βρίσκονται στην αυτό είναι το μέτρο. Κι όλα αυτά ρα προσκαλεί την καταστροφή».
κατάσταση της αγρύπνιας σνομπά όχι σε μια κλειστή αίθουσα, αλλά Το επόμενο βήμα για τον Μάνο
ρουν τη θεότητα που έχουν μέσα στο δρόμο. Εκεί το κακό τελειοποι Χατζιδάκι ήταν να κατορθώσει να
TOI' τους, αποδραματοποιούν τη ζωή εί την ομορφιά και κάποια ώρα, σε διαλέξει την ώρα του θανάτου του.
και προσφέρουν. Έ τσι με μια χει μια γωνιά, τα σκυλιά ήσυχα τρώνε Αυτό είχε γίνει εδώ και πολλά χρό
ΓΙΩΡΓΟΥ ρονομία καταργούν —ή νομίζουν, τα άστρα τους. Εκεί βρίσκεται και νια. Την είχε παγώσει και περίμε-
ΚΑΚΟΥΑΜΗ ή προσπαθούν— στο βασίλειο της ο Θεός. Τι μορφή έχει; Είναι το νε. Τώρα την έθεσε σε λειτουργία.
49
u t
43
ΑΛΚΗ ZEH ΚΡΑΤΙΚΟ
ΘΕΑΤΡΟ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ
ΒΡΑΒΕΙΟ
ΠΛΙΛΙΚΙΙ):
ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ)]
·,
iy .
:-·ϊΒν
44
ΙΐΕΘΝΗΣ Σ Κ Η Ν Η
■■■
[τιμ έλ εια : Β α σ ί λ η ς Κ α π ε τ α ν γ ι ά ν ν η ς
ΕΥΡΩ-ΣΚΕΨΕΚ
Τ α αποτελέσματα των εκλογών για στήριξη επιμέρους θεμάτων), η αποδοκιμα
την ανάδειξη των νέω ν μελών του σία των μεγάλων κομμάτων (π.χ. Ελλάδα) ή
Ευρωπαϊκού Κ οινοβουλίου ασφα κυβερνητικών κομμάτων (π.χ. Βρετανία,
λώς θα πρέπει να απογοήτευσαν σε Ισπανία) δείχνει ένα πολιτικό τοπίο χρωματι
σημαντικό βαθμό τους θιασώτες της σμένο με εθνικές μάλλον περιπτώσεις παρά
ευρωπαϊκής ιδέας και τους υποστηρικτές της με πανευρωπαϊκά υλικά.
επιτάχυνσης της διεύρυνσης της Ευρωπαϊκής Είναι φανερό ότι δεν έχει ακόμα δημιουργη-
Ένωσης, όταν οι θεσμοί του Μάαστριχτ δεν θεί «ευρωπαϊκή συνείδηση» στους ευρωπαϊ
έχουν ακόμα εδραιω θεί και η «εμβάθυνση» κούς λαούς, τέτοιου επιπέδου τουλάχιστον,
καρκινοβατεί. ώστε να αποτελεί κινητήρια δύναμη και πολι
Απογοητευτική υπήρξε τόσο η προεκλογική τικό μοχλό περαιτέρω ενοποίησης. Π ρέπει
εκστρατεία όσο και η ανταπόκριση των ευ- λοιπόν να οικοδομηθεί με υλικά που δεν θα
ρωπαίων πολιτών. Ε ίναι φ ανερό ότι υπήρξε ισοπεδώνουν εθνικές ταυτότητες και που θα
αρκετή αδιαφορία, έλλειψη ενημέρωσης για είναι ευκρινή, προσδιορίσιμα και λειτουργι
τα ευρωπαϊκά θέματα, απουσία ουσιαστικής κά. Η συνείδηση μπορεί να παραμένει εθνική
προβολής και συζήτησης. Τα υψηλά ποσοστά αλλά δεν πρέπει η Ευρώπη να καμφθεί μπρο
αποχής κατέγραψαν ανάγλυφα την εικόνα στά στο καθήκον μιας νέας αρχιτεκτονικής.
αυτή. Ο δρόμος είναι ακόμα μακρύς. Και η διακυ
Αλλά και όσοι πολίτες της Ευρώπης επέλε- Α ν εληφθη- βερνητική διάσκεψη του 1996 για την αναθε
ξαν να προσέλθουν στις κάλπες εψήφισαν με ώρηση του Μάαστριχτ δεν μπορεί να αγνοή
βάση εθνικά κριτήρια παρά ευρωπαϊκά. Η
σαν τα μηνύ σει τα στοιχεία που προέκυψαν από τις ευρω
«εσωστρέφεια» αυτή δεν αποτέλεσε μόνο ελ ματα των ευ εκλογές. Δ εν μπορεί να αγνοήσει ότι επιβάλ
ληνικό χαρακτηριστικό. Αντίθετα, επικράτη λεται μια ουσιαστική μεταρρύθμιση της
σε σ ’ όλα τα 72 κράτη - μέλη της Έ νωσης.
ρωεκλογών, Έ νωσης που όχι μόνο πρέπει να καλύψει το
Επιπλέον, παρά τις ενισχυμένες αρμοδιότη δεν απομέ «δημοκρατικό έλλειμμα» αλλά να εμβαθύνει
τες του Ευρωκοινοβουλίου με τη Συνθήκη τους θεσμούς, να «ανοίξει» την Έ νωση σε
του Μάαστριχτ, οι ψ ηφοφόροι δεν φαίνεται
νουν παρά οι δημοκρατικές και διαφανείς διαδικασίες, να
ούτε να γνώ ριζαν ούτε να κατάλαβαν τη ση αποφάσεις καταστήσει σαφές το όραμα της ενοποίησης
μασία των εκλογών, αν και η Συνθήκη ήταν και να δώσει απτά δείγματα για μια Ευρώπη
μάλλον το κύριο θέμα, το οποίο απασχόλησε
και οι πρά- κοινωνικά δίκαιη και καινοτόμο, περιβαλλο
τις πολιτικές ομάδες. ζεις. ντικά τολμηρή, δημοκρατικά οργανωμένη και
Η πανσπερμία διαφόρων μικρών πολιτικών WIKÊÊÊÊKÊBÊÊÊÊÊKÊÊU συμμετοχική, απαλλαγμένη από τη μάστιγα
ομάδω ν που εμφανίστηκαν στις εκλογές με της απεργίας, αποτοξινωμένη από τον σωβι
δ ιά φ ο ρ ο υ ς διαφ ανείς και μη τίτλους, το πο νισμό, τον ξενόφ οβο εθνικισμό και το ρατσι
σοστό ψήφων που συγκέντρωσαν (είτε ως σμό. Αν ελήφθησαν τα μηνύματα των ευρωεκλο
δ ια μ α ρ τυ ρ ία απέναντι στους μεγάλους παρα γών, δεν απομένουν παρά οι αποφάσεις και οι
δ ο σ ια κ ο ύ ς πολιτικούς σχηματισμούς είτε ως πράξεις.
45
ΙΤΑΛΙΑ
46
ΓΑΛΛΙΑ
47
Κ Ο Ρ Ε Α
«μπίζνες όπως πάντα». Καμιά άλλωστε χώρα απ’ αυτές που διεκδικουν Μεσολαβήσεις και «παρανοήσεις»
δυναμική παρουσία στη διεθνή σκηνή δεν μπορεί να προσάψει Η αντίστροφη μέτρηση στην υπόθεση άρ
στη Βόρεια Κορέα το ότι «κάνει παιχνίδι»... χισε με την επίσκεψη του πρώην αμερικα-
νού προέδρου, Τζίμμυ Κάρτερ, στην Πιον
48
ΚΟΡΕΑ
Αμπντουλάχ Σίντραν:
Ο ποιητής από το Σ ερ ά γεβ ο
Ε
χει ήδη σκοτεινιάσει. Λόγω
απαγόρευσης της κυκλοφο
ρίας πρέπει να επιστρέφω
έγκαιρα στο σπίτι. Και οι δύο φίλοι
μου, που με συνοδεύουν μέχρι τον
Μάριν Ντβορ όπου μένω, πρέπει και
αυτοί να φθάσουν ασφαλείς στα σπί
τια τους. Δ εν μπορούμε να συγκρατή
σουμε τα γέλια, καθώς εγώ δεν είμαι
τόσο συνηθισμένη στο σκοτάδι όσο
αυτοί οι δύο, που έχουν ήδη δεκαοκτώ
μήνες πείρα. Στη διαδρομή μας - μ ό
νον μερικές εκατοντάδες μέτρα-,
χαιρετούμε φιλικά τους πολυάριθ
μους αστυνομικούς, που στέκονται σε
μικρές ομάδες πίσω από τα οχυρώ-
ματά τους. Για μερικές στιγμές έχου
με ξεχάσει το χρόνο, ακόμη και τις βο
λές που πέφτουν πάνω στην πόλη. Ξε
χνάμε, επίσης, ότι στην πραγματικό
τητα εμ είς δεν ανήκουμε σε καμιά από
τις μοντέρνες εικόνες που προβάλ
λουν τα Μέσα Ενημέρωσης. Πηγαί
νουμε όλοι μαζί μέχρι την πόρτα,
αγκαλιαζόμαστε και σφίγγουμε δυνα
Μια συνάντηση στο Σεράγεβο. Η Μάρουσα Κρέσε, ποιήτρια και τά τα χέρια (αυτό έχει ήδη γίνει στο
Σεράγεβο μια μορφή τελετουργίας).
δημοσιογράφος από τη Σλοβενία, ταξίδεψε στο Σεράγεβο. Έμει Υπόσχομαι και στους δύο ότι σίγουρα
νε εκεί τρεις εβδομάδες. Στο διάστημα αυτό, συνάντησε τον θα πάω να το υ ς αποχαιρετήσω πριν
Αμπντουλάχ Σίντραν, τον «ποιητή του Σεράγεβο» και σεναριογρά φύγω από το Σεράγεβο, παίρνοντας
μαζί μου γράμματά το υ ς για τον έξω
φο των ταινιών του Κουστουρίτσα. Στο κείμενο, που αναδημοσιεύ κόσμο. Τους παρακολουθώ με το
ουμε από την εβδομαδιαία εφημερίδα του Αμβούργου «Die Zeit» βλέμμα μου να συνεχίζουν βιαστικά το
δρόμο τους, αφού όταν αρχίσει να
(3 Δεκεμβρίου 1993), η Μάρουσα Κρέσε καταθέτει τις σκέψεις
ισχύει η απαγόρευση κυκλοφορίας
και τις εντυπώσεις της από τη συνάντησή της με τον Αμπντουλάχ μετά τις 10.00 μ.μ., κανείς δεν ρωτά
Σίντραν. πλέον ποιος είναι ποιος, αλλά απλώς
50
ΣΕΡΑΓΕΒΟ
7
Αυτοί παρέρχονται
Στους Σεφαρντίμ του εβραϊκού νεκροταφείου
του Σεράγεβο
Εν αρχή παρήλθε ο χρόνος.
Στη συνέχεια, διασχίσαμε τη γέφυρα και το δρόμο,
στο βενζινάδικο, και εδώ, συμφώνωςπροςτη λογική,
έγραφε απαγορεύεται το κάπνισμα,
μετά διασχίσαμε άλλον ένα δρόμο,
στη ρίζα του βουνού Τ ρέμπεβιτς,
βηματίζοντας διατακτικά,
με φόβο για τον ευμετάβλητο καιρό
και κάποια ξαφνική καταιγίδα. Στο Σε
Νεκρός αέρας. Πέτρες και φίδια.
Ηπαγωμένη χλωροφύλλη του Τ ολέδο. ράγεβο
Espanoles sin patria.
Στη συνέχεια, παρήλθε ο χρόνος.
συμβαί
Είδαμε ο ένας τον άλλο καταπρόσωπο, μετρηθήκαμε, νει ένα
για χιλιοστή φορά.
Πώςνα ξεριζώσουμε θαύμα.
την καρδιά αυτού του πένθους;
Ένας έλειπε. Όσο πε
0 Γιαχβέ θα είναι και πάλι μόνος,
ombre prejado y entelegente
ρισσότε
lavrador publico dija i tarde... ρο κατα-
Στη συνέχεια διέρρευσε ο χρόνος.
Ανηφορίσαμε τις σκάλες στρέφε-
χωρίς να μετράμε σκαλιά, μέχρι το λατομείο
(αναπαύεται εδώ, αυτός που μας λείπει;)—
ται η πό
Γιασένορατς, Γκράντισκα, Ντιάκοβο, Γιάντοβνο, λη, τόσο
Λόμποργκαρντ, Αουσβιτς,
Μπέργκεν - Μπέλσεν, Ειρήνη. περισσό
Clara, no lloras hija mia
no ternes la fosafria.
τερο αυ
Αλλά ο χρόνος έτρεχε συνεχώς. ξάνει η
Κάτωλιαζόταν τώρα η Ντόννα Κλάρα, με μαγιό,
νωχελικά, πνευμα
γύρωστο κεφάλι σκορπισμένα: γυαλιά ηλίου, το
«Elle»,
τική της
εκεί τα τσιγάρα, ο αναπτήρας, δύναμη.
το μικρό γιαπωνέζικο γουώκμαν.
Ηκαρδιά είχε σταματήσει να χτυπά. πέφτουν πυροβολισμοί. Τους παρατη κτηριστικό εξωτερικό περίγραμμα του
Moy presto te perdimos ρώ - ο ένας είναι ψηλός, ο άλλος κο χάρτη τη ς πόλης του Σεράγεβο —
caro padre amoroso
yece con nuestra madré
ντός, ο ένας είναι Μαυροβούνιος, ο εδώ και πέντε αιώ νες— είναι συγκλο
en etemo reposo. άλλος Μουσουλμάνος. Έχει άραγε νιστική. Ταμπού, σκέφτομαι. Στο δω
Αυτός ο κόσμος είναι ένα σπίρτο, αυτό καθόλου σημασία; Γι’ αυτούς μάτιο που κοιμάμαι, ακούγονται αδιά
αναμμένο και από τις δύο άκρες. τους δύο, καθόλου. Για άλλους, δυ κοπα πυροβολισμοί από την περιοχή
Αυτό είμαστε εμείς —ζωντανοί, νεκροί— πάντα ίδιοι.
στυχώς, ναι. Και οι δύο είναι Σαράιλιε, του εβραϊκού νεκροταφείου, το οποίο
Κλαίει ο Ελοχίμ; Θρηνεί ο Αντονάΐ; Εδώ και πολύ
καιρό δηλαδή κάτοικοι του Σεράγεβο. Μάρ απέχει μόνον εκατό μέτρα σε ευθεία
σ’αυτό το μέρος κανείς δεν ξεχορταριάζει. κο Βέσοβιτς και Αμπντουλάχ Σίντραν. γραμμή από το κρεβάτι μου.
Ούτε γρασίδι, ούτε ζιζάνια. Μόνη ανθίζει η Και οι δύο είναι ποιητές, και οι δύο Ο Μάρκο Βέσοβιτς γράφει στον επί
φλαμουριά, και μόνη ωριμάζει η καρυδιά. έμειναν στο Σεράγεβο. λογο για το βιβλίο του Σίντραν: «Στη
Αγνή είναι μόνον η αθώα γη.
Madré que non conoce otra justicia
Λίγες ώρες αργότερα οτο κρεβάτι. ζωή του καθενός επαναλαμβάνεται η
que el perdon ni mas ley que amor. Φυλλομετρώ το βιβλίο «Sarajevski ζωή ολόκληρου του έθνους».
Κοιμηθείτε, ο χρόνος θα παρέλθει. Κοιμηθείτε, tabut» του Αμπντουλάχ Σίντραν, το Ο Σίντραν λέει: «Αναζητώ το βαθύτε
δεν θα υπάρχει πλέον χρόνος. Κοιμηθείτε, δεν θα πρώτο που εξέδωσε στη νέα του σει ρο νόημα του όλου συμβαίνοντος. Στη
υπάρχει πλ!έον τίποτε,
ρά ο εκδοτικός οίκος Bosanska Βοσνία σκοτώθηκαν 200.000 άνθρω
και θα είναι, σαν να μην είχε υπάρξει ποτέ τίποτε.
Κοιμηθείτε, ο ουρανός δεν γνωρίζει τι είναι Knjiga, τον Οκτώβριο του 1993. Tabut ποι, εκατομμύρια Βόσνιοι εκτοπίστη
ενθύμηση. Υπάρχει μόνον είναι ένα παραδοσιακό μουσουλμανι καν από τη γη τους... Και τώρα, κάτι
τοτίποτε, υπάρχει η μαύρη οπή. κό φέρετρο, το οποίο ξεχωρίζει από φαινομενικά παράδοξο. Όσο λιγότε-
ΤΟΤΙΠΟΤΕ, τα αντίστοιχα χριστιανικά επειδή δεν ροι άνθρωποι υπάρχουν, τόσο μεγα
ΠΟΥ ΡΕΕΙ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΜΑΥΡΗ ΟΠΗ,
ΑΥΤΟ
έχει σκέπασμα και οι πλευρές του εί λύτερη γίνεται η αίσθησή τους ότι ανή
ΑΥΞΑΝΕΙ. ναι ασύμμετρες. Η διαπίστωση ότι το κουν στην πατρίδα τους, τη Βοσνία.
σχήμα του tabut μοιάζει με το χαρα Πριν από ένα ή δύο χρόνια, ο βοσνια-
51
ΣΕΡΑΓΕΒΟ
κός πατριωτισμός ήταν χαμένος και βάλ. Από τη Βενετία η Μιράντα επέ δες. Το άρθρο δημοσιεύθηκε στην
περιπλεγμένος μέσα στις αφαιρέσεις στρεψε στο Σεράγεβο· δεν άντεχε άλ εβδομαδιαία εφημερίδα του Αμβούρ
της γιουγκοσλαβικής ιδέας. Σήμερα, λο να μείνει στο Ζάγκρεμπ. Σεράγεβο. γου Die Zeit (3 Δεκεμβρίου 1993).
οι άνθρωποι αυτοαναγνωρίζονται στη Ο Σίντραν λέει: «Θα μείνω στο Σερά
βοσνιακή τους ταυτότητα, στη βοσνια- γεβο, θα πεθάνω στο Σεράγεβο, Μετάφραση: Γιώργος Ρπζούλης
κή τους υπόσταση... Αυτοί που επι- όπως οι φίλοι μου, οι άνθρωποι τη ς
ζούν θα γίνουν ένας ισχυρός λαός. χώρας μου».
Και άλλοι ύμνησαν την πόλη
Ένας ολιγάριθμος αριθμητικά, αλλά Ο Σίντραν είναι αποφασισμένος: «Στο
δυνατός ευρωπαϊκός σλαβικός λαός». Σεράγεβο συμβαίνει ένα θαύμα. Όσο Και άλλοι ύμνησαν την πόλη: Ταξιδιώτες,
Το ποίημα του Σίντραν «Αυτοί παρέρ περισσότερο καταστρέφεται η πόλη, έκθαμβοι μπροστά στην πολυμορφία
χονται», γραμμένο πολύ πριν από τον τόσο περισσότερο αυξάνει η πνευμα των αντιφατικών εικόνων,
εικόνων που εναρμονίζονται μεταξύ τους
πόλεμο, φαίνεται τώρα σαν σκοτεινή τικ ή της δύναμη. Εδώ επικρατεί πνευ όπως εναρμονίζονται και με το μάτι που τις συλλέγει.
προφητεία. Η μοίρα των Εβραίων εί ματική εγρήγορση. Το Σεράγεβο είναι Αλλά κανείς δεν υπέφερε και δεν έκλαψε.
ναι σήμερα η μοίρα του βοσνιακού λα τόσο δυνατό, επειδή εδώ συνυπάρ
ού, του λαού του Σίντραν. χουν επί αιώνες τέσσερις διαφορετι Και άλλοι ύμνησαν την πόλη: σοφοί φιλοξενούμενοι
από τον κόσμο, ενώ στ’ αυτιά τους σφύριζαν σφαίρες:
Σήμερα φάγαμε στην κουζίνα του Σί κές θρησκείες. Από αυτό το μείγμα
Ω θ εέ μου αυτή η Βοσνία,
ντραν. Ο ποιητής μάς προσέφερε ψω διαφορετικών πολιτισμών, εκεί όπου αυτοί οι βάρβαροι, αυτός ο κυκεώνας, αυτή η βρωμιά.
μί και παστίτσιο. Δεν θέλησε όμως να είχαν ζήσει προηγουμένως οι Βογομί- — Τούτος στ’ αλήθεια, ούτε πόνεσε, ούτε έκλαψε για
μας αποκαλύψει πού βρήκε αυτές τις λοι, γεννήθηκε αυτό το ισχυρό πνεύμα δαύτη.
νοστιμιές. Επάνω στο τραπέζι υπήρχε της ανοχής».
Και άλλοι ύμνησαν την πόλη: Τ αξιδιώτες,
ένα ραδιόφωνο συνδεδεμένο με μπα Ο Σίντραν γεννήθηκε στο Σεράγεβο, έκθαμβοι, σοφοί φιλοξενούμενοι από τον κόσμο,
ταρία αυτοκινήτου και ένα κερί. Κάθε ζει στο Σεράγεβο και θα μπορούσαμε επήλυδες, οι δικοί μαςεπήλυδες, καχύποπτοι
συγγραφέας στο Σεράγεβο έλαβε δίκαια να τον αποκαλέσουμε ποιητή και πονηροί, ακούραστοι μικροί κυρίαρχοι της
από την Soros Open Society μια λά του Σεράγεβο. Τα ποιήματά του και τα νωθρής αγάπης
και των στρογγυλών, καλογραμμένων λόγων.
μπα γραφείου που λειτουργεί με ηλια σενάριά του («Θυμάσαι την Ντόλυ
κά φωτοκύτταρα. Δυστυχώς, έχουν Μπελλ;», «Ο μπαμπάς λείπει σε ταξίδι Ω καρδιά μου — Ω πόλη !
χαλάσει σχεδόν όλες. Ο Μάρκο και ο για δουλειές», «Ο καιρός των Τσιγγά Και άλλοι σε ύμνησαν, αλλά κανείς
Σίντραν ανταλλάσσουν μερικούς στί νων») αποπνέουν Σεράγεβο, αποπνέ δεν υπέφερε και δεν έκλαψε, όταν σκάλιζε
την ασημένια ψυχή, τη νωπή πληγή σου.
χους για τις ανόητες αυτές λάμπες, ουν το χιούμορ και την ανοχή του Σε
που βγάζουν πότε πότε κάποια ανα ράγεβο. Είναι Κάτι τέτοιο εφικτό, έπει *Τ α ποιήματα «Και άλλοι ύμνησαν την
λαμπή. τα από όλα αυτά που συνέβησαν στο πόλη» και «Α υτοί παρέρχονται», εμπε
«Είδες πώς ζούμε;», με κοιτά ερωτη Σεράγεβο και στη Βοσνία; «Οι άνθρω ριέχο ντα ι σ τη γερμανόγλω σση έκδοση
ματικά ο Σίντραν. Ο Σίντραν αρχίζει να ποι του Σεράγεβο είναι καλοί άνθρω ποιημάτω ν το ν Σ ίντραν «Νησί είμαι,
λέει για το φιλμ, του οποίου έγραψε το ποι. Είναι πάντοτε έτοιμοι να ξεχά- σ τη ν καρδιά του κόσμ ου», η οποία εκδό-
σενάριο. Ο βασικός ήρωας είναι ένας σουν και να συγχωρήσουν», λέει ο Σί
θηκε από τον α υστρια κό οίκο Wieser
άνθρωπος αποχωρισμένος από την ντραν. Τον κοιτάζω και αναρωτιέμαι:
(1993). Απόδοση σ τη ν ελληνική, Γ.Ρ.
οικογένειάτου, ο οποίος βλέπει διαρ Είναι πράγματι έτσι; Έχω διαπιστώσει
κώς σε ένα όραμα στην κόρη του που ότι οι περισσότεροι άνθρωποι στο Σε
ζει στην εξορία. ράγεβο έχουν την αίσθηση ότι αυτό
«Το φαινόμενο του αποχωρισμού», που συμβαίνει τώ ρα σημαίνει το τέλος
λέει ο Σίντραν, «είναι ένα από τα χει της ανοχής. Μπορεί να συγχωρήσει
ρότερα στο Σεράγεβο και σ’ όλη τη πραγματικά, ακόμη και ο Σίντραν;
Βοσνία και Ερζεγοβίνη. Δεν υπάρχει Ό ταν επέστρεψα στο Βερολίνο, έλα
ούτε μια οικογένεια που έμεινε ακέ βα ταχυδρομικώς το βιβλίο του Σί
ραια και ενωμένη». Ο ποιητής κοιτάζει ντραν σε γερμανική μετάφραση «Είμαι
με αγάπη τη Μιράντα, το ωραίο κορί νησί στην καρδιά του κόσμου». Ποιή
τσι που κάθεται μαζί μας στο τραπέζι. ματα από το Σεράγεβο. Ένα στενό το
Τα μάτια της λάμπουν. Είναι η κόρη μίδιο, προεπιλογή προφανώς από τον
του Σίντραν. Στην αρχή του πολέμου τόμο «Sarajevski tabut», που κυκλοφό
έφυγε αμέσως στο Ζάγκρεμπ, μαζί με ρησε στο Σεράγεβο τον Οκτώβριο.
τη μητέρα της, και εργάστηκε εκεί για
δεκαπέντε ημέρες. Με τον πατέρα * Η Μάρουσα Κρέσε, ποιήτρια και δη
της συναντήθηκε μετά από πολύ και μοσιογράφος, γεννήθηκε το 1947 στη
ρό τον Αύγουστο στη Βενετία, όπου ο Σλοβενία και ζει στο Βερολίνο. Τον
Σίντραν ήταν μέλος της κριτικής επι Οκτώβριο του 1993 ταξίδεψε στο Σε
τροπής του Κινηματογραφικού Φεστι ράγεβο, όπου έμεινε τρεις εβδομά
52
Εκδόσεις ΠΟΛΙΣ μόλις κυκλοφόρησε
ΧΑΙΝΡΙΧ ΜΠΕΛΑ
ΧΑΪΝΡΙΧ Μ Π ΕΛΑ ΑΣΦΥΚΤΙΚΗ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ
πρόλογος: Τάσος Τέλλογλον
ΑΣΦΥΚΤΙΚΗ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ
Μ ια κριτική και ανθρώπινη ματιά στη γερ
53
ΚΟΣΜΟΔΡΟΜΙΟ
54
Η φοβική φρασε · · < " ' m ‘' t
ολογία που συ
νοδέυσε την . : - 'W M m
ήττα της Εθνι ·-· '· r . •· >· / ί Λ|5
κής (πρωτοσέ > ..■■■■. >·-··,·'/
" -v f* !
λιδα τύπου "Λυ
πηθείτε μας"
από τον Φίλαθλο ασφαλώς) · ■' ;■'· ' * ' * & ? & *
κατέδειξε για μία ακόμη
φορά την έμφυτη ανικανό- Λ
Γητά μας να αποδεχθούμε
Γη διαφορά και ν θαυμά
. ■/ > · <*■
σουμε την ποιότητα. Αλίμο
νο, το ίδιο σύμπλεγμα το
οποίο αναγόρευσε σε ντε- *■ · f '«*> - ' f·,*» ..·■Λ1:
. ■ · · <·,·.' * i. f 1 · ·**.
■.··...
’·
*· λ
κτών ( ο Μαραντόνα, ο
Μπατιστούτα, ο Ρεντότο v :.· i £>1
ας πούμε) απέναντι σε ένα
μπουλούκι ξυλοκόπων. Η
τεσσάρα" ήταν λοιπόν το
’ - ... ..’ x
αναμενόμενο - και δίχως .. u - v r y - / % . . · .
, J r . *'<■' . ■- .· ■ ■r.·' <· ■. ■
- ψf
καμία ύποπτη αντεθνική - »ii·.··.
διάθεση την απολαύσαμε! ;
Ο σο για το τι προηγήθηκε Λ V« 5 ? . ' ■
της "τεσσάρας", διαβάστε
τις επόμενες σελίδες. B T ;
H & . · ri
Τα φ ιλικά
ΝΕΑ YOPKH .
ο Παγκόσμιο Κύ
πελλο άρχισε! Από
την Παρασκευή 17
Ιουνίου γίνονται 2
τθ
και 3 παιχνίδια κά μια στον κόσμο, η Εθνική μας βολικά και επέτρεπαν στην ρίων έγινε χωρίς να ληφθεί
θε μέρα. Επειδή, όμως, εμείς έπαιξε με τις ΗΠΑ. Και οι δύο Κολομβία να τους περιμένει υπόψη η προέλευση ή η προτί
παίζαμε μόλις την περασμένη ομάδες έπαιξαν προσεκτικά, κάθε φορά με στημένη την μηση των φιλάθλων σε ομάδες.
Τρίτη, ανεξάρτητα από το με έμφαση στην άμυνα, και το άμυνά της· μια άμυνα σε σειρά, Κατά συνέπεια, οι οπαδοί θα
αποτέλεσμα, ας κάνουμε μια ισόπαλο αποτέλεσμα ήταν δί με έμφαση στο τεχνητό οφσάι- είναι ανακατεμένοι σε όλους
ανασκόπηση της κατάστασης καιο. Θεωρητικά, φυσικά, οι ντ, που δεν την ανησυχήσαμε τους αγώνες. Από πλευράς
της Εθνικής. ΗΠΑ είναι πιο αδύναμη ομά αρκετά. Στο τέλος του αγώνα, υποστήριξης, η ομάδα που έχει
Στην Αμερική είχαμε τα παι δα από μας. Οπως, όμως, λέει στο ερώτημά μας σχετικά με τη περισσότερους οπαδούς θα
χνίδια με τις ΗΠΑ και την Κο και το ανέκδοτο, κάποιος ξέ- διστακτικότητα της ομάδας ε επισκιάσει την άλλη, όπως οι
λομβία, και ο ανταποκριτής χασε να τους το πει! Το μεγάλο πιθετικά, ο Παναγούλιας εξέ- Κολομβιανοί σκέπασαν τους
σας ήταν εκεί. Αν τα προηγού νέο για τη δική μας ομάδα εί φρασε την αγωνία του. Αυτά Έλληνες. Ελπίζουμε πως η κα
μενα φιλικά ήταν χρήσιμα, τα ναι ότι ανέτρεψε αρνητικό σε τα παιχνίδια με τις μεγάλες τάσταση αυτή θα μας ευνοήσει,
παιχνίδια εδώ ήταν απολύτως βάρος της αποτέλεσμα, κάτι ομάδες τα φοβούνται οι παί τουλάχιστον στα ματς με τη
απαραίτητα. Η ομάδα έπρεπε που είχε να συμβεί τρία χρό κτες μας και, ταυτόχρονα, τα Βουλγαρία και τη Νιγηρία. Οι
να γνωρίσει τα γήπεδα και τις νια: ισοφάρισε. Μετά τον αγώ χρειάζονται, ακριβώς για να Λατινοαμερικανοί κάνουν πο
αγωνιστικές συνθήκες. Έ ν α να, ο προπονητής μας αναφέρ ξεπεράσουν το φόβο τους. λύ μεγαλύτερη φασαρία από
μεγάλο ζήτημα είναι ο καιρός, θηκε κυρίως στο ζήτημα της Θετικό στοιχείο για την Εθνι οποιουσδήποτε Ευρωπαίους
που είναι πολύ ζεστός με μεγά προσαρμογής της ομάδας στις κή μας, είναι και η υποστήριξη και το ματς με την Αργεντινή
λη υγρασία και θα δυσκολέψει εδώ συνθήκες. Οι παίκτες μας των ελληνοαμερικανών φιλά μπορεί να κρύβει δυσάρεστες
πολύ τις περισσότερες ομάδες, ξαφνιάστηκαν από την απόδο θλων. Πράγματι, στο παιχνίδι εκπλήξεις σε αυτό τον τομέα.
καθώς τα πιο πολλά παιχνίδια ση των Αμερικανών, παρά τις με τις ΗΠΑ, οι υποστηρικτές Από πλευράς ασφάλειας, το
θα γίνουν μεσημέρι. Ούτε ψύλ προειδοποιήσεις του Πανα- της Ελλάδας ήταν περισσότε ανακάτεμα των φιλάθλων
λος στον κόρφο της Βουλγα γούλια, ο οποίος είχε διατελέ- ροι και έκαναν πιο έντονη την εμπεριέχει κάποιο ρίσκο. Γε
ρίας που θα παίξει τους Νιγη- σει προπονητής και των ΗΠΑ, παρουσία τους από τους Αμε νικά, στα φιλικά τα μέτρα
ριανούς στο Τέξας! Και όσο και ήξερε πόσο επίμονοι είναι ρικανούς. Ο Παναγούλιας, ασφαλείας ήταν μηδαμινά.
θα προχωράει το τουρνουά τό οι Αμερικανοί. Πιο πολύ από που από την εποχή που ήταν Στους επίσημους αγώνες είναι
σο πιο δυσάρεστες θα γίνονται τους αντιπάλους, είπε ο Πανα- προπονητής εδώ έχει την αγά- πιο αυστηρά τα πράγματα. Μέ-
56
λβ ιοοοα ν...
ναίκες και παιδιά. Ούτε και οι στικό. Η αποστολή της Εθνικής αγωνιστικά και υπόκεινται στη κοινώσει περιχαρής κατά την
οργανωμένοι έλληνες φίλα βρέθηκε υποχρεωμένη να πα- δικαιοδοσία κατ’ αρχήν του άφιξή του στις ΗΠΑ ότι η
θλοι δεν έκαναν ασχήμιες. Τα ραστεί σε έναν μεγάλο αριθμό προπονητή. Άρα, ο μόνος τρό ΕΠΟ έχει 6.000 εισιτήρια για
πανώ της ΑΕΚ, του ΠΑΟ και εκδηλώσεων, από τις οποίες πος για τον Μανωλά να εκ- τους αγώνες της Ελλάδας και
χου Ολυμπιακού κρέμονταν κάποιες ήταν ευχάριστες και φράσει τη δυσαρέσκειά του θα τα διαθέσει αυτός όπως
πλάι πλάι και στους δύο αγώ κάποιες δυσάρεστες για τους για την κακοδιοίκηση είναι να γουστάρει! Στο μεταξύ, έναν
νες της Ελλάδας, και γενικά παίκτες. Η αποστολή επισκέ- θέσει οικονομικό ζήτημα. Το μήνα τώρα που τα εισιτήρια
δεν υπήρχε επιθετικότητα ούτε φθηκε τον αρχιεπίσκοπο Ιάκω επεισόδιο περιπλέκεται, γιατί κυκλοφόρησαν στην αγορά, οι
σιο πρώτο ματς ούτε στο δεύ βο, ελληνοαμερικανούς πολιτι ο Παναγούλιας υποτίθεται Έλληνες που ήθελαν να τα
τερο, όπου οι Κολομβιανοί χει κούς, πήγε σε δεξιώσεις κ.λπ. πως έχει εγκρίνει και το εξωα- προμηθευτούν έπρεπε να πλη
ροκρότησαν και τον Εθνικό Η ουσία είναι ότι η ΕΠΟ υπο γωνιστικό πρόγραμμα και αι- ρώσουν καπέλο 500% και
μας Ύμνο, προκαλώντας τα χρέωσε την αποστολή να πα- σθάνθηκε πως κινδύνευε η πει άνω! Αλλά, για να λέμε και του
θετικά σχόλια των ελλήνων ρευρεθεί σε κοινωνικές εκδη θαρχία της ομάδας. Στην πρά στραβού το δίκιο, ο κύριος
παικτών, ιδίως του Μανωλά, λώσεις χωρίς να έχει γίνει κά ξη, ο Παναγούλιας βρίσκεται Τριβέλλας δεν έκανε τίποτα
που έχουν κουραστεί να α χο ύ ποια συνεννόηση με τους παί στη χειρότερη θέση, γιατί πρέ πρωτότυπο. Τα ίδια έγιναν και
νε τα χειρότερα βρισίδια στα κτες και χωρίς τα μέλη της απο πει να κρατάει τις ισορροπίες με τα (δωρεάν) εισιτήρια για
ελληνικά γήπεδα, ακόμα και στολής να έχουν λόγο στις επι ανάμεσα στους διοικούντες τις διάφορες πολιτιστικές εκ
στα παιχνίδια της Εθνικής. λογές. Εχουμε, δηλαδή, να κά και τους παίκτες. Φαίνεται, δηλώσεις, που υποτίθεται θα
Υπάρχει μάλιστα η συνήθεια νουμε με μια ακόμη περίπτωση λοιπόν, πως και αυτουνού τα πρόβαλαν τη χώρα μας με την
στην Αμερική να πηγαίνει κα κακοδιοίκησης. Ο Μανωλάς, νεύρα είναι τεντωμένα, ας μην ευκαιρία του Μουντιάλ. Ουδε-
νείς νωρίς στα γήπεδα και να επικαλούμενος ασυνέπεια των ξεχνάμε πως όλα αυτά γίνο μία οργάνωση υπήρξε, άλλα έ
κάνει πικ-νικ πριν μπει μέσα! παραγόντων σε οικονομικά ζη νται περιμένοντας το Μου λεγαν οι διοργανωτές στους
Και στα δύο παιχνίδια, πολύς τήματα, αρνήθηκε να πάει σε ντιάλ, και ο θυμός του ξεσπάει ενδιαφερομένους και άλλα
κόσμος είχε έρθει με μικρές μια εκδήλωση και ο προπονη κατά καιρούς σε διάφορους έκαναν, και στο τέλος μόνο ξύ
ψησταριές, τα περίφημα μπάρ- τής του βρέθηκε υποχρεωμέ άτυχους δημοσιογράφους, που λο δεν έπεσε για τα εισιτήρια
μπεκιου, και έψηνε μπιφτέκια νος να θέσει θέμα πειθαρχίας. στην προσπάθειά τους να βγά της συναυλίας της Χαρούλας
και λουκάνικα. Παραδίπλα, μι Κατόπιν, ο ίδιος παίκτης αρνή λουν ειδήσεις κάνουν τον Πα- Αλεξίου. Δυστυχώς, η εντύπω
κροί και μεγάλοι έπαιζαν με θηκε να δεχτεί χρηματική προ ναγσύλια έξαλλο. Είναι δε εν ση που άφησαν οι πολιτιστικές
τις μπάλες τους πάσες και μο- σφορά από τοπικούς παράγο διαφέρον να δει κανείς πόσο εκδηλώσεις ή-ταν ότι πάλι κά
νότερμα. ντες. Γιατί, λοιπόν, διαμαρτύ πιο καλές και φιλικές σχέσεις ποιοι έβγαλαν λεφτά και το ελ
Δυστυχώς δεν είναι όλα θετι ρεται ο Μανωλάς ότι είναι διατηρεί ο Παναγούλιας με το ληνικό κράτος χρηματοδότησε
κά κι ευχάριστα. Εκτός από τα απλήρωτα τα πριμ και μετά δεν σύνολο των αμερικανών δημο όλη αυτή την ιστορία της πολι
παιχνίδια είχαμε και τα επει δέχεται την επιταγή; Ο λόγος σιογράφων, που τον γνωρίζουν τιστικής προβολής χωρίς να
σόδια. Έ ν α είναι το ζήτημα είναι ότι το ζήτημα για τον Μα από την Εθνική των ΗΠΑ, σε κερδίσει τίποτα.
των κλοπών που καταγγέλθη νωλά δεν είναι οικονομικό. Ο σύγκριση με τις σχέσεις του με Μ’ αυτά και με τ’ άλλα, οι μέ
καν από την ελληνική αποστο- Μανωλάς δεν ενδιαφέρεται τους έλληνες δημοσιογράφους. ρες περνάνε και η αγωνία με-
57
ΑΘΛΗΤΙΚΟ ΔΕΚΑΠΕΝΘΗΜΕΡΟ
T F T T W n ^ fT fW ffT ffffffT ?
4 V
4 ¥
4 ¥
4 ί
4
4
4
*
4
4
¥
•4
01 ΝΕΟΤΕΡΟΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ 4 ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΕΖΟΓΡΑΦΙΑ
¥
ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ μ η λ ιω ν η ς : ¥
¥
ΛΟΥΚΑΣ ΚΟΥΣΟΥΛΑΣ
¥
Σημαδιακός κι αταίριαστος ¥ «Για τα μαύρα μάτια»
* ¥
¥
¥
m * >υ
¥ ΔΙΗΓΗΜΑΤΑ
¥ •Y ¥
¥ Y ¥ --------- ------------------
¥ Μ όλις κυκλοφόρησε Y ¥
¥
¥ Y
¥ Μ όλις κυκλοφόρησε
¥ • » φ >Y
¥ m W1 4 ιΊΗ*
¥ •Y
¥ ...Προωθούν το ελληνικό β ιβ λίο 4
...Προωθούν το ελληνικό β ιβ λίο
¥ ΑΣΚΛΗΠΙΟΥ 6, ΑΘΗΝΑ 106 80 - ΤΗΛ.: 3607744
^ ΑΣΚΛΗΠΙΟΥ 6, ΑΘΗΝΑ 106 80 - ΤΗΛ.: 3607744
γλωσσης αλλά και της Ενωμέ
Μονογλωσσία,
νης (ομοσπονδιακής) Ευρώ
Σ
τις 17 Απριλίου 1994,
ο Ηλίας Κανέλλης δη πης: «Η υποστήριξη της πολύ
μοσιεύει στην Εποχή γλωσσίας σε μιαν ομόσπονδτ
ένα κείμενο υπό τον τίτλο «Η Ευρώπη δίνει σχεδόν αναπό
"καθαρή" γλώσσα», όπου στη φευκτά ένα τέλος στην "παρα
δείσια" Βαβέλ της Ευρώπηι
πολυγλωσσία
λιτεύει το σχέδιο νόμου για τη
«χρήση της γαλλικής γλώσ των Δώδεκα, όπου όλες ο
σας», το οποίο είχε πρόσφατα γλώσσες είναι γλώσσες-φο
καταθέσει προς ψήφιση στη ρείς». Με άλλα λόγια και πΐι
Βουλή ο Γάλλος υπουργός Πο συγκεκριμένα στα καθ’ ημάς
λιτισμού και Γαλλοφωνίας το εύλογο ερώτημα είναι ν
Ζακ Τουμπόν. Στο φύλλο της
8ης Μαΐου 1994 -το νομοσχέ
διο είναι ήδη νόμος του κρά
τους- ο Άγγελος Ελεφάντης
με το άρθρο «Για την "καθαρό
και γλωσσο- εξής: Ποια είναι η τύχη της ε>
ληνικής γλώσσας στην ανισό
τιμά πολύγλωσση ομοσπον
διακή Ευρώπη;
Ο Π. Μπουκάλαςπροεκτείνε
τητα" της γλώσσας» (βλ. επί
σης, περ. Ο Πολίτης, τεύχ. 125,
Μάιος 1994, όπου και η ολο
κληρωμένη εκδοχή) σχολιάζει
εκ νέου το «νόμο Τουμπόν»,
εθνοκεντρισμός οξυδερκέστατα το διάλογ·
προς αυτή την κατεύθυνση επι
σημαίνοντος πολύ σωστά όι
«πρώτον εκφράζεται κανεί:
στη μητρική του γλώσσα, μ’ αι
εγκαινιάζοντας κατ’ αυτόν τον (Ελάχιστη συμβολή σ’ έναν έτοιμο «διάλογο») τήν και δΓ αυτής υπάρχε
τρόπο έναν πολύ γόνιμο διά (στον έρωτα και στο θυμό τον
λογο. Σ ’ αυτόν προσμετρώνται στην ποίηση και στη σιωπή τό
το ν Β α γγέλη Μπιτσώρη
εν συνεχεία -στην ίδια πάντο ακόμη)» και «δεύτερον, η πο
τε εφημερίδα- το κείμενο του λιτισμική διαφορά κάθε λαο;
Γιάννη Δ. Οικονόμου («Φρα- ουσιαστικά τη συνολική επι οδηγεί αναπόφευκτα στηνανι- σχεδόν ταυτίζεται με τη γλώο
γκοφωνία», 22.5.1994) και το χειρηματολογία μου. σοτιμία αυτών των γλωσσών. σα του, δηλαδή με τη μνήμϊ
δικό μου υπό τον τίτλο «Η Το κείμενό μου μπορεί να συ Η κυοφορία του νέου γλωσσι που αυτή η γλώσσα σέρνει μι
Ενωμένη Ευρώπη των δύο νοψιστεί σε μία και μόνη πρό κού καθεστώτος έχει αρχίσει. σατης».
γλωσσικών ταχυτήτων» (5 Ιου ταση που είναι συνάμα αφετη Η γέννηση προβλέπει δύο άνι- Επειδή στο άρθρο μου αποτ
νίου 1994, ακριβώς μία εβδο ρία και τέλος: Στην περίπτωση σους γόνους: τις περιφερεια σιάζει παντελώς οποιαδήποτ
μάδα πριν από τις ευρωεκλο του νόμου του Τουμπόν ισχύει κές και τις τρεις (τέσσερις; πέ νύξη για την ελληνική γλωσσί
γές). Έ πεται στην Καθημερινή η ρήση ότι «πίσω από την πολι ντε;) ομοσπονδιακές γλώσσες και επειδή ο Παντελής Μπον
(14.6.1994) η συμβολή του Πα τισμική πολιτική για τη γλώσ (αγγλικά, γερμανικά, γαλλικά κάλας αναγγέλλει ότι τα κεί
ντελή Μπουκάλα υπό τον τίτλο σα κρύβεται και η στυγνή πο - ισπανικά; ιταλικά;). Αυτό μένα στην Εποχή «ετοίμασα
«Το δούναι και λαβείν των λιτική μέσω της γλώσσας». Η όμως δεν σημαίνει ότι η διά έναν διάλογο», καταθέτω εδ ι
γλωσσών». Ο φιλοπερίεργος διά νόμου, και δη κατασταλτι κριση μεταξύ ομοσπονδιακών τη μικρή συμβολή μου σ’ αυτή
αναγνώστης έχει λοιπόν όλα κού, υπεράσπιση της γαλλικής και περιφερειακών γλωσσών τη συζήτηση. Εκ προοίμια
τα «βιβλιογραφικά» στοιχεία γλώσσας απέναντι στην επέ αναιρεί τη διαμάχη για τα υπενθυμίζω ότι ο διάλογος γΐ/
στη διάθεσή του, αν θελήσει λαση της αγγλικής ως υπερα γλωσσικά πρωτεία μεταξύ των την πολιτισμική διαφορά προ
να έχει ακριβή εικόνα των δια- πλουστευμένης και στρεβλωτι- ομοσπονδιακών γλωσσών. Η υποθέτει οπωσδήποτε και μι:
μειφθέντων. κής διεθνούς γλώσσας της επι αγγλική ως διεθνής γλώσσα στοιχειώδη σκέψη περί διαφς
Ό ,τι ακολουθεί έχει έναν και κοινωνίας ναι μεν διασφαλίζει επικοινωνίας απειλεί να γίνει ράς εν γένει. Δεν ξέρω κατ
μόνο σκοπό, να καταστήσει τον γλωσσικό πλουραλισμό και η νέα lingua franca. Εξ ου πόσον είναι στοιχειώδες αυτ
την εικόνα αυτή ευκρινέστερη, της Ευρωπαϊκής Ένωσης, αλ και η αντίδραση του κυρίου που θα ισχυριστώ, αλλά θα \
όχι βεβαίως στο σύνολό της λά και υπηρετεί και μιαν άλλη Τουμπόν. Εν κατακλείδι, ο εκστομίσω. Η προάσπιση τι,ί
αλλά σε ό,τι με αφορά - προ πολιτική, αυτήν που στον ελ- ισχύων κατασταλτικός γαλλι διαφορετικότητας δεν ουνάδ j
πάντων σε ό,τι δεν ελέχθη και λαδικό χώρο υπογράμμισε κός νόμος για την υποχρεωτι- ούτε με τον αποκλεισμό το
θα μπορούσε να οδηγήσει σε έντονα και επίμονα ο Άγγελος κή χρήση της γαλλικής γλώσ άλλου αλλά ούτε με κλειατι
παρανοήσεις, και ενδεχομέ Ελεφάντης εν όψειτων ευρωε σας ναι μεν υπερασπίζεται εκ συσπειρώσεις των ημετέρω,
νως (γιατί όχι;) σε παρανοϊκές κλογών: αυτήν που προετοιμά των πραγμάτων τον γλωσσικό οι οποίες οδηγούν αναπόφε
αναγνώσεις. Γι’ αυτό προτιμώ ζει την αναθεώρηση του σημε ευρωπαϊκό πλουραλισμό, αλ κτα είτε στον αυτεγκλεισμό ε
μάλλον να επαναδιατυπώσω ρινού καθεστώτος της Ευρω λά από την άλλη προϋποθέτει τε στην ξενηλασία. Επιπλέον,
σχεδόν μονόχορδα τι είπα παϊκής Ένωσης και τη μεταλ και λαμβάνει σοβαρά υπόψη αναγνώριση του δικαιώματ«
-ασφαλώς ο αναγνώστης έχει λαγή της σε ομοσπονδιακό την επικείμενη αν ισότιμη διά στη διαφορά επιβάλλει πολ
κάθε δικαίωμα να μεταφράσει μόρφωμα. Στις Ηνωμένες Πο κριση των ευρωπαϊκών γλωσ συχνά να διαφυλαχτούν -ακ
την τονισμένη ρήση σε «τι θέ λιτείες της Ευρώπης η σημερι σών. μη και να ενισχυθούν- οι ανι
λησα να πω»- παρά να αποφύ νή ισοτιμία των επίσημων Εξ ου και η οδυνηρή αντιφα- τιθέμενοι όροι που συνυπάι
γω τον κίνδυνο να χαθούν οι γλωσσών των σημερινών κρα- τικότητα, οδυνηρή για τους έν χουν εν διαφορά, για να απο
ρητές μεν αλλά και δυσερμή τών-μελών αναιρείται. Η διεύ θερμους υποστηρικτές (μετα φευχθεί ο μονομερής ή αμε
νευτες παραδηλώσεις και ρυνση και η ομοσπονδοποίηση ξύ των οποίων συγκαταλέγο βαίος αποκλεισμός.
αποχρώσεις που στηρίζουν της ευρωπαϊκής κοινότητας μαι) και της ισότιμης πολύ Επανέρχομαι λοιπόν στι
60
»Λ>UMMt»Mil.11Ά.ΙΜ.
οδυνηρή αντιφατικότητα, ό
που η αξίωση για την ισότιμη
θέση της ελληνικής γλώσσας
συγκρούεται με την ανισότιμη ΝΕΟΣ ΤΟΝΟΣ ΚΑΙ ΝΕΟ ΠΝΕΥΜΑ ΣΤΟ ΔΕΛΤΙΟ ΜΑΣ*
πολυγλωσσία της εκκολαπτό
μενης ομόσπονδης Ενωμένης
Ευρώπης. Πώς να υπερασπι
στείς υπ’ αυτές τις συνθήκες
-και επιπλέον προ του απειλη
τικού κινδύνου του διεθνώς
απλουστευμένου και, συνάμα,
απλουστευτικού επικοινωνια-
κού γλωσσικού οργάνου, της
αγγλικής-τη μητρική ελληνική
γλώσσα; Εν είδει πρόχειρης Στους αναγνώστες του ελληνόγλωσσου δελτί νοδεύουν και θα συνοδεύουν τους Έλληνες
απάντησης ας μου επιτραπεί ου του Κέντρου Λογοτεχνικής Μετάφρασης ο και ξένους αναγνώστες των έντυπων κειμένων
λοιπόν να καταθέσω ένα δικό φείλουμε μιαν εξήγηση, η οποία ευελπιστούμε -τουλάχιστον- της αρχαιοελληνικής και βυζα
μου κείμενο -που εκφράζει ότι θα δώσει, τουλάχιστον, μίαν απάντηση ντινής γραμματείας. Λυτό συνεπάγεται ότι η
βεβαίως μια συλλογική βούλη στην εύλογη έκπληξή τους που ενδεχομένως χρήση των τόνων και των πνευμάτων στη γρα
ση-, το οποίο δημοσιεύτηκε προκάλεσε το προηγούμενο τεύχος (18, Φε φή του νεοελληνικού λόγου δίνει στον σύγχρο
στο πρόσφατο τριμηνιαίο ελ βρουάριος 1994) εξαιτίας της αλλαγής του το- νο Έλληνα αναγνώστη τη συναίσθηση ότι μ ε
ληνόγλωσσο Δελτίο (τεύχ. 19, νικού συστήματος. Προς τι λοιπόν τα πνεύμα τέχει δυνάμει στη διαχρονικότητα της ελληνι
Ιούνιος 1994) που εκδίδει από τα και οι τόνοι; Και μάλιστα σήμερα, δώδεκα κής γλώσσας, ότι κ α τ’ αυτόν τον τρόπο ανα
τον Μάιο 1988 το Κέντρο Λο περίπου χρόνια μετά την κρατική καθιέρωση γνωρίζει και διαμορφώνει τη δική του «γλώσ
γοτεχνικής Μ ετάφρασης του του μονοτονικού και τη σχεδόν καθολική απο σα» μέσα από την ιστορικότητα της ολότητας
Γαλλικού Ινστιτούτου Αθηνών δοχή του, δημόσια και ιδιωτική; της ελληνικής γλώσσας.
και διανέμεται μαζί με το αντί Ο χώρος δεν μας επιτρέπει να παραθέσουμε Αναμφισβήτητα το μέλλον οποιοσδήποτε
στοιχο γαλλόγλωσσο και στο διεξοδικά τα επιχειρήματα που συνηγορούν γλώσσας εξαρτάται από τη δυναμικότητα της
εξωτερικό. Ο «νέος τόνος και υπέρ της «ιστορικής ορθογραφίας»· άλλωστε χρήσης της. Η επιβολή της σύγχρονης πλανητι
το νέο πνεύμα» που χαρακτη οι γραπτές μαρτυρίες γ ι’ αυτό το θέμα αφθο- κής επικοινωνίας επιβάλλει συνεχώς αλλεπάλ
ρίζει το τελευταίο τεύχος δεί νούν. Λ υτό που προέχει είναι να εξηγήσουμε ληλες απλουστεύσεις που προσβάλλουν όλες
χνει εμπράκτως πόσο μας για τί το Δ ελτίο μας υιοθετεί τους τόνους και τα τις γλώσσες του κόσμου. Βεβαίως, τα μεγαλύ
προβληματίζει η τύχη της ελ πνεύματα. Δ εν πρέπει να λησμονούμε ότι τα τερα θύματα είναι οι «περιφερειακές» γλώσ- (
ληνικής γλώσσας τόσο στην κείμενά μας απευθύνονται και σε γαλλόφω σες. Ή δη στην αλλοδαπή αρχίζει να επικρατεί
ελληνική επικράτεια όσο και νους αναγνώστες, γνώστες και λάτρεις της ελ μια νέα τυπογραφική τακτική: η εμβόλιμη πα
στην αλλοδαπή, ευρύτερα διε ληνικής λογοτεχνίας. ράθεση σύντομων αποσπασμάτων ή φράσεων
θνή αλλά και στενά ευρωπαϊ Με τη στροφή προς το σύστημα του ιστορικού από αρχαία ελληνικά κείμενα απαιτεί τη μ ε
κή. Αυτό συνεπάγεται ότι κάθε τονισμού δεν παραπέμπουμε στην κλασική ταγραφή τους σύμφωνα με το λατινικό αλφά- \
πολιτισμική πολιτική για τη παράδοση, πολλώ μάλλον δεν αποβλέπουμε βητο. Πολλοί έχουν επισημάνει τον κίνδυνο να f
γλώσσα είναι άμεσα και σκέτη ούτε στην αναβίωση ούτε στην ανάσταση ενός εκπέσει το μονοτονικό σε ατονικό σύστημα.
πολιτική. Ας προσπαθήσουμε «αρχαιοελληνικού» πνεύματος μέσω της ιστο Εδώ εκφράζουμε την άποψη ότι μέσω διαδο- |
ωστόσο να μην είναι ούτε στυ ρικής ορθογραφίας. Το Κέντρο Λογοτεχνικής χικών απλουστεύσεων του ιστορικού τονισμού
γνή ούτε κλειστή, αλλά να υπε Μετάφρασης, επειδή ακριβώς στο κέντρο των της ελληνικής γλώσσας ατονεί η γλωσσική |
ρασπίζεται χωρίς αποκλει δραστηριοτήτων του βρίσκεται η μετάφραση, ιστορική συνείδηση, ό,τι δηλαδή τρέφει και [
σμούς ούτε εθνοκεντρισμούς κ α τ’εξοχήν έκκεντρο ενέργημα, άνοιγμα προς εμπλουτίζει τη δυναμικότητα της χρήσης της. »
(ενίοτε μονογλωσσικούς) τη το(ν) Άλλο, δεν μπορεί να υποστηρίζει κλει Η Ευρώπη ήταν ανέκαθεν πολύγλωσσο πολι- ί
διαφορά, εν προκειμένω την στά γλωσσοεθνοκεντρικά ιδεολογήματα. Λυτό τισμικό μόρφωμα. Η μελλοντική Ενωμένη Ευ
πολιτισμική. όμως δεν σημαίνει πως δεν ενδιαφέρεται για ρώπη, εφόσον θέλει να έχει συνείδηση τηςιστο-
0 προβληματισμός για την τύ την τύχη της ελληνικής γλώσσας, η οποία δεν ρικότητάς της, πρέπει να προστατεύσει τις
χη της ελληνικής γλώσσας γί εξαρτάται μόνο από τη χρήση της εντός της ελ γλώσσες των πολιτών της. Οι Έλληνες ως ευ-
νεται ιδιαίτερα οξύτερος στο ληνικής επικράτειας, αλλά και από τη δεξίωσή ρωπαίοι πολίτες οφείλουν, πρώτοι αυτοί, να
χώρο της μετάφρασης, όπου η της στην ξένη εν γένει, ειδικότερα στην Ενωμέ διασφαλίσουν την ιστορικότητα της γλώσσας
συνομιλία των γλωσσών θέτει νη Ευρώπη, που θ ’ αντιμετωπίσει λόγω της τους.
έμπρακτα και θεωρητικά ανά επικείμενης διεύρυνσής της οξύτερα το πρό *Το κείμενο αυτό δημοσιεύτηκε φυσικά σύμφωναμε
γλυφο το ζήτημα της διαφοράς βλημα της πολυγλωσσίας των πολιτών της. τους κανόνες τον ιστορικού τονισμού (βαρεία
των γλωσσών. Και τα δυο κεί Με τον ιστορικό τονισμό στηρίζουμε κυρίως κ.λπ.). Εδώ μου δίνεται η ευκαιρία να ευχαριστήσω
μενά μου εντάσσονται σε μιαν δύο πράγματα. Πρώτον την πληρέστερη κατα τον φίλο Γιώργο Κοροπούλη αφ’ ενός γιατί το διά- ί
ευρύτερη ερωτητική, συνεπα νόηση και δεύτερον τη δημιουργική χρήση της βασε με περισσή φροντίδα πριν δημοσιευτεί (ήταν I
γωγή μακρόχρονης θεωρητι νεοελληνικής γλώσσας μέσω της ομαλής «έντα ήδη γραμμένο από τον Μάρτιο), αφ’ ετέρου διότι j
κής και πρακτικής μεταφρα ξής» της στην ιστορική ανέλιξη της σύνολης ελ στάθηκε υπομονετικός ακροατής οσάκις τον εξέθετα I
στικής ενασχόλησης στο Κέ ληνικής γλώσσας (κυρίως γραπτής). Λ πό την τα «επιχειρήματα» που θα στήριζαν το -ως τότε |
ντρο Λογοτεχνικής Μ ετάφρα εποχή του Γουτεμβέργιου οι τόνοι και τα πνεύ άγραφο- έτερο κείμενό μου που δημοσιεύτηκε στην j
σης του Γαλλικού Ινστιτούτου ματα, είτε το θέλουμε είτε δεν το θέλουμε, συ Εποχή. !
Αθηνών.
61
ΘΕΑΤΡΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ A PX I ΤΕΚ TΟ N I Κ Η Σ .Θ Ε Σ Σ A Λ Ο N IΚ ΗΣ
Ενα α π ο λ α υ σ τ ικ ό
θ ε α τ ρ ι κ ό π α ιχ ν ίδ ι απ ό
μ ια ε ρ α σ ι τ ε χ ν ι κ ή ο μ ά δ α
ε ν ό ς π α ν ε π ισ τ η μ ια κ ο ύ
τμ ή μ α το ς μπ ορεί να
Λιαοαλευονιας αλήθειες,
α π ο β ε ί μ ια ε ξ α ί σ ι α ό σ ο
κα ι α π ρ ό σ μ ε ν η
ε μ π ε ιρ ία . Γι' α υ τό ,
άλλω σ τε, ο σ υ ν ερ γ ά τη ς
ανυπόιακιοι εραοιιέχνες...
μ α ς Π έτρ ο ς Μ α ρ τ ιν ίδ η ς
στέκεται στο α ν έ β α σ μ α
σιθάνατο από τους θεατρικούς συγγρα χρόνου. Μ πορεί, όταν κανείς είναι είκοσι
το υ έ ρ γ ο υ
φείς —αντινομία άκρως εύστοχη για τον χρόνων, το 24ωρο της καθημερινότητάς
το υ Ε. Ι ο ν έ σ κ ο :
Ιονέσκο. Κι ήταν, επιπλέον, ένα παιχνίδι του να γίνεται εκτατό: και μαθήματα να
Το π α ιχ ν ίδ ι τη ς σ φ α γ ή ς
που ήξερε να παραποιήσει τις ευτράπελες προλαβαίνει, και σε πρόβες να αφοσιώνε-
(2 3 -2 9 .5 .9 4 )
στιγμές του κειμένου και να σεβαστεί τις ται, και τη θεατρική φόρμα να συλλαμβά
απ ό το θ ε α τ ρ ι κ ό
σοβαρές του, να συντονίσει διασταυρού νει με σοβαρότητα ή να την ανατρέπει παί
Ε ρ γ α σ τ ή ρ ι τη ς
μενες ατάκες και να δοκιμαστεί σε σοβα ζοντας. (Συνδυάζοντας λ.χ. τα πορφυρά
Α ρ χ ιτ ε κ τ ο ν ικ ή ς
ρούς μονολόγους, με τους καλύτερους «υ χειρουργεία του Κρόνεμπεργκ με την επι
Θ ε σ σ α λ ο ν ίκ η ς .
ποκριτές» να δηλώνουν διαρκώς στο παί θανάτια φοβία του Ιονέσκο, είτε κατανέ-
ξιμό τους: «ξέρετε, όσο καλοί
κι αν είμαστε, αύριο κάνουμε
ένα σωρό άλλους ρόλους, κρα
τώντας την όποια υποκριτική
ΠΑΡΧΟΥΝ σημειώματα που μυ μας δεινότητα σαν τις άγρα
Υ
ρίζουν λάδι (το «όζει ελλυχνίων» φες σελίδες λήξαντος διαβα
που έλεγαν οι αρχαίοι) από το τε- τηρίου».
λειοθηρικό ξενύχτι του συντάκτη Η απορία (κι ο θαυμασμός)
τους στο φως του λύχνου, και άλ είναι στο πώς μπόρεσαν αυτά
λα που μυρίζουν κρασί (την «ε τα παιδιά, με ελάχιστους χρό
πουράνια μυρωδιά» που υμνούσε ο νους
Ρα- προετοιμασίας μεταξύ
μπελαί) από την ευκολία της σύνταξής μαθημάτων, εργασιών, εξετά
τους μέσα σε μιαν οινήλατη ευφροσύνη. σεων και συνελεύσεων, να με
Το παρόν σημείωμα ανήκει στα τελευταία. τατρέψουν μια ημιυπόγεια αί
Γράφω, ξημερώματα Κυριακής 29.5, έχο θουσα διδασκαλίας σε πολυ-
ντας βγει πριν λίγες ώρες από το υπόγειο πρόσβατο θεατρικό χώρο.
της πτέρυγας Αρχιτεκτόνων της Πολυτε (Ό ,τι ήταν δυνατό να χρησιμο
χνικής, όπου οι φοιτητές (κατά πλειονότη ποιηθεί —παράθυρα, εξωτε
τα αυτοί οι απείθαρχοι φοιτητές του Τμή ρικός διάδρομος, ράμπες, υπε
ματος, με τις αμφισβητήσεις, τις κινητο ρυψωμένες πλατείες— χρησι
ποιήσεις και την έφεση για ρήξεις) ανέ μοποιήθηκε, με σχεδόν άψογο
βασαν ένα απολαυστικό παιχνίδι της σφα τρόπο). Πώς κατάφεραν, έτσι,
γής —πολλαπλά επίκαιρο με τον θάνατο χωρίς να φαίνεται η προσπάθεια, να απο Σ κ η ν ή α π ό τ η ν παράσταση.
του Ιονέσκο αυτό τον Μάρτιο, τους θανα στηθίσουν ρόλους, να συντονίσουν αλλα μοντας με μια φιλοπαίγμονα κυριολεξία,
τηφόρους στρεπτόκοκους της περασμένης γές σκηνών, να ρυθμίσουν φωτισμούς και τις côte jardin και côte cour του παραδο
εβδομάδας και τις σφαγιαστικές συγκρού μουσικές, να συντάξουν ένα πολύ ευπα σιακού θεάτρου σε έναν πανεπιστημιακό
σεις που παίζονται τακτικά στο Τμήμα ρουσίαστο πρόγραμμα. Πού βρήκαν τα διάδρομο και μιαν εσαπερική αυλή!).
μας. πρότυπα να οικειωθούν ένα κείμενο που Ενόσω οι καθηγητές τους ερευνούν τους
Πρόκειται για το τρίτο έργο που ανεβά τόσο έξοχα σαρκάζει και, μαζί, φοβάται πολλοστούς «άσπρους κύκνους» οι οποίοι
ζει το Θ.Ε.Α., σε ομαδική σκηνοθεσία, πε «την πιο σοβαρή αλλοτρίωση απ’ όλες, τον θα διασφαλίσουν την επιστημονική αλή
ρίπου ομαδική σκηνογραφία και σχεδόν θάνατο», τρομάζοντας με το ιλαρό και θεια πως όλοι οι κύκνοι είναι άσπροι, οι
ομαδικές όλες τις άλλες μέριμνες: κοστού διασκεδάζοντας με το μακάβριο. φοιτητές ψάχνουν και παίζουν με την ανα
μια, μουσική επένδυση κ.λπ. (Το ποιοι εί Θα πρέπει, ίσως, να αναθεωρήσουμε τη ζήτηση των μαύρων, των κόκκινων ή των
χαν ουσιαστικότερη συμβολή αποτελεί μυ γνώμη μας για τις ευκαιρίες θεατρικής πιτσιλωτών «κύκνων» που θα διασαλεύ
στικό της ομάδας). τέρψης και θεατρικής παιδείας που παρέ ουν αντί να διασφαλίζουν οποιεσδήποτε
Ή ταν μια από τις πιο καλές παραστάσεις χει η Θεσσαλονίκη. Τα τελευταία χρόνια αλήθειες.
που είχα την τύχη να δω φέτος, και φέτος κάτι πρέπει να αλλάζει. Πώς αλλιώς θα Ω απειθείς φοιτηταί του Α.Π.Θ., να ’στε
στάθηκα εξαιρετικά τυχερός με παραστά προέκυπτε το Θ.Ε.Α.; Και θα πρέπει, εν πάντα καλά. Καλές διαδρομές, καλά «παι
σεις. Ή ταν μια «ΘΕΑ» προς την πιο ζωη- δεχομένως, να αναθεωρήσουμε την άπο χνίδια».
φόρο αισιοδοξία, βασισμένη στον πιο πει ψη περί αντικειμενικής ισονομίας του Π έτρος Μαρτινίδης
62
ΒΙΒΛΙΟ
Ξ όμπλια και ποίηση: ο
ποιητής Γιώργος
Θεατρική γρα φ ή και Θεωρία τον θεάτρου Μαρκόπουλος εκδίδει
το ποίημα Η φοβερή
π α τρ ίδα μου, με τρεις
ξυλογραφίες του
Γιάννη Στεφανάκι
Το θεατρικό κείμενο, επί μα Εμπλεγμένος στη διαμάχη που να δοκιμαστούν σ’ αυτό το μο
(εκδ. «Νέο Ε πίπεδο -
κράν, αναλύθηκε ως λογοτεχνι τάραζε ιδιαίτερα την Αγγλία νόλογο αγάπης, της απόγνωσης,
του τέλους του περασμένου αι χειροκίνητο», 1994):
κό είδος, αποκομμένο, δηλαδή, του πάθους, όπου οι σιωπές εί
από αυτή τούτη τη θεατρική ώνα σχετικά με το πρωτοπορια ναι εξίσου εύγλωττες με το λό « Ο Βιβάλντι έφερνε
πράξη που το υλοποιεί επί σκη κό θεατρικό έργο του Ιψεν, ο γο. Ποιος, άραγε, μπορεί να ξε- παλιά μ ικ ρά
νής δίνοντας του πρόσθετες δια ιρλανδός θεατρικός συγγραφέ χάσει την υπέροχη Αννα Μα- κοριτσάκια στο σαλόνι,
στάσεις. Σήμερα, η θεωρία απο ας Τζωρτζ Μπέρναρντ Σω θα νιάνι, γαντζωμένη στο τηλέφω- I χόρευαν μ ε κρινολίνα
δέχεται τον ολικό θεατρικό λό απαντήσει, σε μια προσεκτική νο/δέκτη μοναδικού του λόγου στις μ α ρ γα ρίτες I και ο
γο, ήτοι το σύνθετο «κείμενο- ανάλυση του νορβηγού συνα της, σκηνοθετημένη από τον Π ιέρ Μ πρεγκέλ
καράσταση», και κάτω από αυ δέλφου του που εξακολουθεί, Ροσσελίνι (1948); Αλλά και ποι πίνακες, / χω ράφια της
τή την οπτική κατανοεί το θεα ακόμη και σήμερα, να θεωρεί ος, απ’ όσους έτυχε να έχουν πα ιδικής ευφροσύνης
τρικό γεγονός. Αυτόματα, το θε ται από τις πλέον σημαντικές. ακούσει στο ρόλο την Ελλη Λα έφερνε, ! μ ε σύννεφα
ατρικό κείμενο δεν μπορεί πλέ Η πεμπτουσία του Ιψ ενισμού μπέτη, θα καταφέρει να απε και χιλιάδες αρκαδίες,
ον να αποτελεί αυθύπαρκτη μο (σε μετάφραση Γιώργου Χρι- γκλωβιστεί από τη δική της ιδιό και ζώα, I και ανάμεσά
νάδα παρά μόνο μέρος ενός στογιάννη, Εκδ. Δωδώνη, Αθή μορφη φωνή διαβάζοντας τούτο τους μια αγελάδα
συμβόλου του οποίου η τελική
να, 1993), χωρίς να στερείται το κείμενο; ειρ η ν ικ ή /ν α περνά το
όσο και πρόσκαιρη μορφή είναι
κάποιας πολεμικής που οφείλε *
ται στα τεταμένα πνεύματα της σούρουπο μόνη /μ ε
εκείνη την οποία προσλαμβάνει Υπόδειγμα έκδοσης θεατρικού τους μ α στούς της δύο
εποχής, πράγμα που παραδέ κειμένου θα πρέπει να θεωρη
ο θεατής της θεατρικής πράξης. λά μ π ες φω τοφόρες /
χτηκε αργότερα και ο συγγρα θεί η ελληνική μετάφραση του
Σ’ αυτό το πλαίσιο, το βιβλίο των εκ α τό κηρίων η
φέας, αποτελεί ένα χρήσιμο ερ έργου του Σάμουελ Μπέκετ:
της Μαρίκας Θωμαδάκη: Ση
γαλείο προσέγγισης του ιψενι κάθε μ ία / κ α ι κότες,
μειωτική του Ολικού Θεατρι Ευτυχισμένες μέρες. Ω! Οι
κού έργου το οποίο συνεχίζει και λίμνες, / και
κού Λόγου (εκδ. Δόμος, Αθήνα, ωραίες μέρες. Πρόκειται για το
να παίζεται στις αθηναϊκές, σκάφ ες πλυσίματος με
1993), καλύπτει ένα σημαντικό κείμενο της παράστασης, και
όπως και στις παγκόσμιες σκη χοντρές χωρικές,
μέρος των σύγχρονων θεωρητι επομένως ένα ήδη δοκιμασμένο
νές, με αμείωτη συχνότητα. Πέ- έφερνε».
κών στοχασμών πάνω στο θέμα επί της σκηνής κείμενο, που την
ερ Γκυντ, Κουκλόσπιτο, Εντα Π ο ια ανάγκη ω θεί
της διαλεκτικής κειμένου/παρα- ελληνική του απόδοση πραγμα
Γκάμπλερ, Ο Μικρός Εγιολφ, τους ποιητές στην
στάσεως, αναλύοντας παράλλη τοποίησε, μαζί με τον Κοσμά
Ρόσμερσχολμ είναι μερικοί
λα τις συνιστώσες της θεατρικής από τους τίτλους που απόλαυσε Φουντούκη η ίδια η σκηνοθέτις υποβάθμιση της
πράξης, όπως τα σημειωτικά με τα τελευταία μόλις χρόνια για και πρωταγωνίστρια της παρά αυτοδύναμης
γέθη του «προσώπου-ηθοποι- στασης, η Ρούλα Πατεράκη. εικονοποιίας του
άλλη μια φορά το αθηναϊκό κοι
ου», του «χώρου και του χρό νό, κάτω από διαφορετικές Χρησιμοποιώντας ως τίτλο της ί ποιήματος, μου είναι
;;
νου» στις ποικίλες εκφάνσεις δικής τους ελληνικής απόδοσης δύσκολο να καταλάβω.
σκηνοθετικές ερμηνείες. Το βι
τους, της «πλοκής» αλλά και τα βλίο συνοδεύει μια εκτενής ει το σύνθετο των τίτλων που έδω Κι αυτό το λέω, π α ρ ’
επιμέρους σημεία, κινησιακά, σαγωγή για τους δύο θεατρι σε ο ίδιος ο Μπέκετ στην αγγλι όλο που συχνά
κή (Happy Days, 1961) και στη ί
γλωσσικά και παραγλωσσικά κούς συγγραφείς, ενώ ο μετα τηρείται μία
που μπορούν να παίξουν καθο φραστής είναι από τους αρμο- γαλλική (Oh les beaux jours, διακριτική απόσταση
ριστικό όσο και απόλυτα διαφο- διότερους για τη μεταφορά του 1963) εκδοχή του έργου του, οι από το ποίημα, όπως
ροποιητικό ρόλο στο εκάστοτε έργου στα ελληνικά όντας πρέ μεταφραστές συνοδεύουν τη συμβαίνει και στην
ανέβασμα του θεατρικού κειμέ σβης, για πέντε χρόνια, στο δουλειά τους με παραπομπές ?
/ προκειμένη περίπτωση
νου επί σκηνής. Ο αναγνώστης, Οσλο. στα πρωτότυπα κείμενα (Σαίξ-
με τις ξυλογραφίες του
ειδικός ή απλός λάτρης του θεά * πηρ, Ρονστάν, Μίλτων, Τσ.
ι Στεφανάκι.
τρου, ανακαλύπτει στην ανάλυ Από τη θεωρία στο κείμενο και Γουλφ, Γέητς κ.ά.), των οποίων
! Πιστεύουν, άραγε,
ση αυτή τις αναγκαίες εκείνες ο Jean Cocteau, μέσα από το στίχους ή λέξεις δανείζεται και ί
στην εκλαϊκευτική
διαστάσεις του θεατρικού παι μονόπρακτο Ανθρώπινη Φωνή ενσωματώνει ο Μπέκετ στο μο
νόλογο της Γουίννι. Ακουλου- συμβολή της εικόνας
γνιδιού που επιτρέπουν όχι μό (μετ. Ιωάννα Δεσύλλα, Εκδ.
ιί που, ούτως ή άλλως,
νο την καλύτερη ανάγνωση/θέ- Εψιλον/Θέατρο, Αθήνα, 1994), θώντας την ίδια λογική, οι μετα
φραστές, πάντα στο περιθώριο κυριαρχεί στους
αση του θεάτρου αλλά και αυ έχει προσφέρει μια συνεχή ί
του κειμένου, παραπέμπουν καιρούς μας;
ξάνουν την απόλαυση που παίρ πρόκληση σε μεγάλες ηθοποι
νε ι από αυτό. ούς του παγκόσμιου θεάτρου στις δικές τους πηγές έμπνευσης ι
63
για την ελληνική απόδοση: Σο του Γ ιώργου Σεβαστίκογλου παραλόγου, ανάγεται ταυτό
λωμός, Κάλβος, Δροσίνης, Σε- που περιλαμβάνονται στον τό χρονα στο χρόνο του ονειρικού
Ραγισμένη ήταν η ζωή
φέρης, Ουράνης ή Καβάφης δη μο: Θέατρο: Κωνσταντίνου και και στο χώρο της αισθητικής.
του Ανέστη *
μιουργούν έτσι ένα νέο διακεί- Ελένης - Αγγέλα - Θάνατος του
Ευαγγέλου όταν
μενο και μια πρόκληση για τον βασιλικού επιτρόπου (Αθήνα, Αν το έργο του Γιαννόπουλου
έγραφε την τελευταία
μελετητή της διακειμενικότητας Κέδρος, 1992). Πρόκειται για κινείται στο πλαίσιο του «ποιη
κριτική του που την «Αγγέλα» που ανέβασε ο τικού θεάτρου» τόσο με τη φόρ
για μια περαιτέρω ανάλυση
δημοσιεύεται στο Γιάννης Κακλέας με την Ομάδα μα και τα δομικά του στοιχεία
ενός τόσο πλούσιου υλικού. Η
περιοδικό Θέαμα, σεβόμενος το κείμενο όσο και με τη θεματική του, η
ιδιαίτερα, όπως πάντα, επιμελη
Εντευκτήριο 26 μένη έκδοση από Το Ροδακιό αλλά ερμηνεύοντας με πρωτο πρωτοεμφανιζόμενη Μαρία
(Άνοιξη 1994)* (Αθήνα, 1994) συνοδεύεται από ποριακό τρόπο ένα έργο-κα- Μαλκογιάννη, με το έργο της
ραγισμένη αλλά έγχρωμο φωτογραφικό υλικό, θρέφτη των κοινωνικών κατα Πιο δυνατή κι από το θάνατο
όρθια και τολμηρή η προερχόμενο από τις διαφορε στάσεων της δεκαετίας του ’50, (εκδ. Δωδώνη, Αθήνα, 1992)
φωνή του, καθώς τικές παραστάσεις που έδωσε ένα έργο, ωστόσο, που εμπεριέ επιδιώκει την ποίηση μέσα από
σχολιάζει και κομίζει με το έργο αυτό η Ρούλα Πατε- χει, μέσα από τη ρεαλιστική τη ρυθμική γλώσσα του κειμέ
συγχρόνως σοβαρά ράκη, των οποίων τον κύκλο δί γραφή του την υπέρβαση του νου της. Ωστόσο, τόσο οι σκηνι
αποδεικτικά τεκμήρια νει σε μια ιδιόμορφη λεκτική ρεαλισμού. Κατατοπιστική η ει κές της ενδείξεις όσο και οι μα
για την κάκιστη σύνθεση στο τέλος του βιβλίου ο σαγωγή για τον συγγραφέα και κροσκελείς μονόλογοι, στο
ποιότητα της Γιάννης Πάνου. Δεν θα ήθελα τα έργα του που υπογράφει ο πλαίσιο των διαλόγων των προ
πολυδιαφημισμένης αυτή την παρουσίαση χιορίς να καθηγητής Δ. Σπάθης, με τίτλο: σώπων της, αφαιρούν κάτι από
ανθολογίας του κάνω, για άλλη μια φορά, ειδική «Δάσκαλος του σκηνικού λό την αναγκαία θεατρικότητα
Βασίλη Βασιλικού, μνεία στο δελτίο Τύπου που συ γου», εισαγωγή που ξαναβρή- ενός κειμένου που μοιάζει μάλ
Λ ύρ α ελληνική. νοδεύει το βιβλίο και το οποίο, καμε και στο πρόγραμμα της λον γραμμένο για να διαβαστεί
όχι μόνο είναι άψογο από τεχνι παράστασης. και όχι να παιχτεί. Ενδεικτικό
Συνιστώ να *
κής πλευράς, αλλά και αποτελεί το γεγονός ότι στις οδηγίες, που
διαβάσετε την κριτική
ένα κατατοπιστικό θεωρητικό- Ενδιαφέρουσα εισαγωγή, ακολουθούν την ίδια ακριβώς
αυτή του Ευαγγέλου
κριτικό σημείωμα που θά ’πρε- γραμμένη από την Αγλαΐα Κε- με τα πρόσωπα ρυθμική γλώσ
γιατί φανερώ νει όχι χαγιά-Λυπουρλή, συνοδεύει το σα, δίνονται συναισθήματα,
πε να δίνεται στον κάθε ανα
μόνο την επάρκεια τελευταίο, πριν από το θάνατό σκέψεις ή καταστάσεις που δεν
γνώστη. Το έργο του Μπέκετ, σ’
του κριτικού, αλλά και αυτή την ελληνική του απόδοση, του και γι’ αυτό άγνωστο μέχρι είναι δυνατόν να αναπαραστα
το ήθος του: πράγματι γνωρίζει «Ευτυχισμέ στιγμής, έργο του Αλκ. Γιαννό- θούν, αφού στο θέατρο ο ίδιος ο
κατορθώνει να λέει νες Μέρες»! πουλου: Το φως και οι σκιές λόγος των προσώπων όχι μόνο
τις αυστηρές του * (Εκδ. Παρατηρητής, Θεσσαλο ορίζει το χωροχρόνο της δρά
κρίσεις, να θέτει τα Σύγχρονος μονόλογος, που νίκη, 1992), του οποίου η ίδια σης αλλά γίνεται ο ίδιος πράξη.
καίρια ερωτήματα, ακούστηκε φέτος το χειμοόνα ερευνήτρια έχει και τη φιλολο *
χωρίς να καταφεύγει στην Αθήνα και στη συνέχεια γική επιμέλεια, μια και το έργο Αντίθετα, στο ιστορικό δράμα,
στην ευκολία των στη Θεσσαλονίκη από την Κά- δεν πρόλαβε να γνωρίσει την του, σε όλα τα λογοτεχνικά είδη
χαρακτηρισμών. τια Δανδουλάκη, το έργο των οριστική του γραφή σε όλες του δοκιμασμένου, Θανάση Παπα-
Τόπου και Ψυχής Αννα Ρέυνολντς-Μόιρα Μπου- τις πράξεις. Ενδιαφέρουσες θανασόπουλου: Γάιος Γράκχος
Τοπία του Στέλιου φίνι: Τζόρνταν (απόδοση Μάρι διακειμενικές επισημάνσεις (Εκδ. Δωδώνη, Αθήνα, 1993), ο
Ανεμοδουρά (εκδ. ου Πλωρίτη, εκδ. Καστανιώτη, που δείχνουν το διάλογο του έρ ρυθμικός στόχος λειτουργεί εμ
Γκοβόστης, 1994). Αθήνα, 1994) είναι η δραματο γου με τον Μακμπέθ ή τον Φά- βόλιμα και γι’ αυτό σημασιακά
ποίηση της αληθινής ιστορίας ουστ, αλλά και άλλα αριστουρ φορτισμένα. Το έργο δομείται
Και για όσους δεν το
μιας σύγχρονης Μήδειας που γήματα της παγκόσμιας λογοτε σωστά θεατρικά και λαμβάνει
γνωρίζουν, ο Στέλιος
σκοτώνει από υπέρμετρη αγάπη χνίας, όπως και εκείνες της μου υπόψη του τα κοινωνικά μηνύ
Ανεμοδουράς είναι ο
κι όχι από ζήλια, αν και οι περι σικής του φόρμας, αναδεικνύ- ματα της εποχής που αφορούν
δημιουργός του
στάσεις μοιάζουν να ποικίλ ουν την ποιητικότητα του κειμέ και τις σύγχρονες κοινωνικές
Γιώργου Θαλάσση, λουν, ανάλογα με τη σκηνοθετι- νου και το πολυδιάστατο των συνθήκες. Εχει αποτελέσει
του «μικρού ήρωα». κή επιλογή και σκηνική εκφώ σκηνοθετικών ερμηνειών που αντικείμενο ιστορικής μελέτης
Ύ φ ο ς και ήθος της νηση ενός κειμένου, το οποίο, αυτό θα μπορούσε να γνωρίσει του συγγραφέα του, χωρίς αυτό
ηρωικής περιόδου του όντας κάποιες στιγμές υποτονι σε τυχόν ανέβασμά του. Οι να σημαίνει ότι τα δραματουρ-
Α νεμοδουρά κό, επιζητεί τη μη αυτονόητη Στρίγγλες, ο διάλογος Ποιητή γικά του στοιχεία δεν διέπονται
διακρίνεται και στα τραγικότητά του από μια άξια και Διαβόλου (Ξένου) και η λυ από τις ανάγκες της διαπλοκής
ποιήματάτου, όπως ερμηνεύτρια. τρωτική παρουσία της Αγλαΐας ενός δραματικού μύθου.
* δημιουργούν τον θελκτικό κορ *
για παράδειγμα στο \
ποίημα του που Σε αθηναϊκή σκηνή, δοκιμά μό ενός έργου που όντας στο Ο Ιβάν Τουργκένιεφ, ειδικά με
τιτλοφορείται στηκε φέτος, ύστερα από πολλά χώρο του μοντερνισμού και το έργο του Ενας μήνας στην
χρόνια, ένα από τα τρία έργα φλερτάροντας με το θέατρο του εξοχή (εκδ. Δωδώνη, Αθήνα,
1993) είναι ευρΰτερα γνωστός ντμπεργκ επιχειρεί για άλλη μια την τρικυμία με τη νηνεμία, το «Ανάμνηση»:
στο αθηναϊκό κοινό. Από τους φορά τη γνωστή του διείσδυση εργαστήρι του Πρόσπερου που «Φέρνω στο νου της
γνωστότερους ρώσους πεζο- στην «αλήθεια» των χαρακτή αναπαριστούσε με ακρίβεια ο
νιότης σου το θαύμα /
γράφους του περασμένου αιώ ρων του, χρησιμοποιώντας ως Γ. Μεντζικώφ, την ερμηνεία της
και το μάτι δακρύζει. /
να, εγκαταλείποντας μια σωστή κεντρικό άξονα την πάλη των Κ. Καραμπέτη ως Άριελ και του
Ω, αδελφέ μου, το
επαγγελματική σταδιοδρομία δύο φύλων μέχρι την τελική εξό Μηνά Χατζησάββα στο ρόλο
βλέμμα σου / γλυκό
αντίστοιχη της κοινωνικής του ντωση, ψυχική και σωματική, του Κάλιμπαν, αλλά και τη συ
τάξης, αφοσιώθηκε στην επανα συνήθως του άντρα. Οι δανει νεπή μετάφραση του πολυδοκι- και αντρίκιο σαν τη
στατική λογοτεχνία καταδει στές (εκδ. Νεφέλη, Αθήνα, μασμένου και δόκιμου μετα σκέψη σου, / το
κνύοντας, μέσα από το έργο 1994) ευτυχούν στην ελληνική φραστή κλασικής δραματουρ νεανικό σου σώμα /
*του, την άλλη όψη της κοινωνι τους απόδοση που υπογράφει η γίας Τάσου Ρούσσου. Σε αυτή λυγερό γυμνασμένο
κής ζωής και καυτηριάζοντας άξια και ως μεταφράστρια τη μετάφραση κυκλοφόρησε τώ σαν το πνεύμα σου /
κυρίως τη δουλοπαροικία. Μαργαρίτα Μπέλμπεργκ, που ρα η «Τρικυμία» (Εκδ. Δωδώ (μόνο που αυτό το
Ενδεικτική της διαμαρτυρίας φέτος εντυπώσιασε επίσης με τη νη, Αθήνα, 1993) με ευρύτατη τελευταίο / είχε και
ίου, η συλλογή διηγημάτων του μετάφραση της ιψενικής «Εντα εισαγωγή που περιλαμβάνει διάπλατα τρανά
ίου προκάλεσε αίσθηση, με τίτ- Γκάμπλερ», που ανέβηκε στο απόψεις των Πολυλά, Αγγέλου φτερά)· / Κι ω, τη ζωή
ί,ο «Σκίτσα ενός κυνηγοΰ» θέατρο «Αμόρε», σε πρωτότυπη Σικελιανού και άλλων πάνω στο πώς αγαπούσες! I μ ια
(1852). Το παρόν θεατρικό του σκηνοθετική εκφώνηση του έργο. * λ ιγ ό σ τιγ μ η , ως έλεες,
έργο μεταφράστηκε από έναν Γιάννη Χουβαρδά. Η παρούσα ο λ ό φ ω τη α ν ά δ υ σ η
αυθεντικό άνθρωπο του θεά-
Βασίλη Βασικεχαγιόγλου: Κα
έκδοση των «Δανειστών» συνο α έσ α α π ό το μ α ύρ ο
νών. Τραγωδία. (Εκδ. Αγρα,
τρου, τον Αλέξη Σολωμό. Στο δεύεται και από φωτογραφικό π έλ α ο τη ς
Αθήνα, 1994). Το ποιητικό θεα
ριβλίο προτάσσεται ένας πρό υλικό, προερχόμενο από παρα α ν υ π α ρ ξ ία ς » .
τρικό έργο του συγγραφέα κυ
λογος (από βιβλίο του Ντ. Σ. στάσεις του έργου στη Στοκχόλ «Χιουμορίστας
κλοφορεί όχι μόνο στην πρωτό
Ιρσκυ) για τον συγγραφέα, ο μη και αλλού, καθώς και από
τυπη εκδοχή του αλλά και στη ολκής, ο Σκαρίμπας,
οποίος, όμως, κατά περίεργο φωτογραφίες του ίδιου του
διασκευή του —«Θεάτρου δεν επιμελείται
τρόπο, αναφέρεται στον Τουρ- Στρίντμπεργκ και άλλων προ
Σκευή» — με την οποία ανέβηκε λιγότερο και την
γκένιεφ πεζογράφο και όχι σώπων που επέδρασαν στη δη
λίγους μήνες πριν από τον θίασο τέρψη μας»,
δραματουργό, ενώ μια υποση- μιουργία του συγκεκριμένου
Αττις του Θεόδωρου Τερζόπου- έγραφε ο Π. Μουλλάς
είωση παραπέμπει στο κεφ. 5 έργου.
♦ λου. Με υλικό το Λόγο, και οι το 1959, με την πρώτη
ίου παραπάνω βιβλίου για πλη δύο εκδοχές δημιουργούν μια
ροφορίες σχετικές με το δραμα- Η Τρικυμία του Ουίλλιαμ ιδιότυπη θεατρική διαλογική έκδοση του
ιικό έργο του συγγραφέα. Να Σαίξπηρ γνώρισε μεγάλη επιτυ αλλά και αφηγηματική γραφή μυθιστορήματος του
θεωρήσουμε ότι μπορούν να χία πριν από λίγα χρόνια στη που επιδιώκει να ενταχθεί στις Γιάννη Σκαρίμπα Τ ο
συμβαίνουν ακόμη τέτοιες σκηνή του «Ανοιχτού Θεά πλέον σύγχρονες μορφές θεα Β α τ ε ρ λ ώ δ ύ ο γελ ο ίω ν .
ιβλεψίες στα εκδοτικά μας τρου», κάτω από την ευρηματι τρικής ερμηνείας. Τη μετάλλα Στις μέρες μας
ιράγματα; κή σκηνοθετική καθοδήγηση ξη του πρώτου κειμένου στην επανεκδίδονται τα
* του Γ. Μιχαηλίδη. Όποιος έτυ- καθαυτό σκηνική του παρου Ά π α ν τ α του Σκαρίμπα
Μέσα από μια τριγωνική σχέση χε να δει την παράσταση εκείνη, σίαση ο ίδιος ο συγγραφέας —επιτέλους— σε
ενός ζευγαριού και του πρώην Οα θυμάται σίγουρα τα πολυμή αποδίδει με τα εξής: «Ο Κανών σειρά των εκδόσεων
συζυγου, ο Αύγουστος Στρί- χανα σκηνικά που ενάλλασσαν αντάλλαξε το προσωπείο του «Νεφέλη», που
θεού (του κειμένου) με το προ επιμελείται με
ΕΠΑΝΟΡΘΩΣΗ σωπείο του ανθρώπου (του θεά ευαισθησία
τρου) με δύο τραγικές κινήσεις: και γνώση η
Στην κριτική του συνεργάτη μας Δημήτρη Τσατσουλη με τίτλο «Η ρητο τη μια που απο-κάλυψε (βάζο Κατερίνα Κωστίου.
ρική του ελάχιστου» (τχ. 553), α να φ ερ όμ ενη στο βιβλίο του Π. Τατσό-
ντας το θέατρο-προσωπείο) τον Η έκδοση
πουλου Η πρώτη εμφ άνιση, π α ρ εισ έφ ρ η σ α ν οι εξής αλλοιώ σεις και
παραλείψεις:
νέο θεό». Ομολογώ ότι ο περιο συνοδεύεται από
Στην πρώτη στήλη, 12η γραμμή, το κείμ ενο θα π ρ έπ ει να διαβαστεί ως ρισμένος αριθμός των παραστά επιλογή και
εξής: «κεντρικός ήρω ας και π ρ ω τ ο π ρ ό σ ω π ο ς (και όχι πολυπρόσω πος) σεων δεν μου επέτρεψε να δω αναδημοσίευση
αφηγητής, ένα ς σ αραντάρης κριτικός...». την «ανταλλαγή» αυτή στην ου
των σημαντικότερων
Στην ίδια στήλη, η τελευταία πρόταση θα π ρ έπ ει να διαβαστεί με την σιαστική της εκδοχή, ήτοι επί
εξής συμπλήρωση: «Χ αρακτή ρες ουσιαστικά ρευστοί και ανα τρέψ ι κριτικών
σκηνής, και επομένως αδυνατώ
μοι, καθώς αποδομουνται α νά λ ο γ α με την οπτική γω νία κάτω α πό την για το έργο του
να κρίνω την προθετικότητα των
οποία π εριγράφ ονται, όχι ό μ ω ς μ έ σ ω ε π α ν α λ η π τ ικ ώ ν α ψ > ]γη σεω ν ή ά λ
λόγων του συγγραφέα. Σκαρίμπα και
λων τ εχ ν ικ ιό ν α λ λ ά μέσω μιας ροής της διήγησης που επιδιώ κει φ α ινο
χρήσιμο
μενικές εκπλήξεις, καθιστώ ντας τους τελικά μετεω ριζόμενους».
γλωσσάρι.
Ζητούμε συγγνώ μη α π ό τους αναγνο5στες μας.
Δημήτρης Τσατσούλης ο Χαρτοκόπτης
CA\ TA À & x n A
GEOFFREYHILL (1932 - )
®Ο Τζέφφρεϋ Χιλλ είναι ένας από τους σημαντικότερους σύγχρονους άγγλους πο/ητές.
66
ΝΙΚΟΣ ΔΗΜΟΥ
ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΙΧΑΗΛ ΒΟΔΑ
ΣΤΗΝ ΣΥΡΟΥ
ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ
ΕΠΙΣΗΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΟΥΝ
ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΝΕΦΕΛΗ
...Προωθούν το ελληνικό βιβλίο
Α Σ Κ Λ Η Π ΙΟ Υ 6, Α Θ Η Ν Α 106 8 0 - Τ Η Λ .: 3 6 0 7 7 4 4
Ένα βιβλίο γραμμένο την εποχή Τρελές και ξέφρενες περιπλα Ένα φιλήσυχο σώμα στρατού
τον ιταλικού Φασισμού, παρα- νήσεις στην άγρια ομορφιά τον σε μια εξωφρενική σχέση με το
όόξως, αποόεικνύεται επίκαιρο σύγχρονον Λος Άντζελες θελκτικό σώμα μιας γυναίκας
tëüt mmmïiév
83® 1 Π |ς Ι ν iu m m m i i . v t * λ ε λ φ ιν ι
i l ü ü ë Î ’i ë T ü
Ένας γλυκός, χρωματιστός και
τρυφερός λόγος
[/υ*'/’ίχ^θφιδ ÿi® ï î ϋλ'λû αγάπης
Η<
α ο