Professional Documents
Culture Documents
Krishna Janmastami
Pooja Procedure
Tantrasarokta puja vidhana
Gsb Madhva
http://www.facebook.com/groups/gsbmadhva
05-Sep-15
Before start
The real reward of human birth is performance of the Puja of Lord Krishna declares Vedavyasa in one of the puranas.
It is neither the grandeur nor variety of naivedya nor the alankara vaibhava that deliver. Even the offerring of one tender
durva grass with absolute devotion gives the rewards unattainable by all the yajnas put together.
भक्त्या दव
ू ा्र्ङकुरै ः पुंभभः पूजजतः पुरुषो्तमः । हररद्दातत हह फलं सव्यज्नैश्च दल
ु भ
् म ॥
Such then is the power of puja. It is the anusandhana behind the puja that matters most. Anusandhana stems from
inside. Garuda Purana aptly says this antar-puja (inner puja) is a pre-requisite for bahya-puja (external puja).
The capability to do the manasa puja well allows one to do the external puja well. It is from this perspective that certain
steps in puja need deeper thought process. Steps such as peeta puja, bimba dhyana, bimba avahana, naivedya and
mangalarati. Particularly the bimba avahana where the inner rupa emanates out well based on the thought process
behind it. The goal of such internal aspect is that it increases the saanidhya in the external idol aiding in the deliverance.
It is the crux of the statement
कृषणाप्णमस्तु
2
Items needed
Core materials
Abhisheka materials
7. Deepa (Lamp) - 2
8. Dhoopa stand and materials (can be substitued with readily available dhoopa cubes in market)
9. Mangalarati ladle - 2
10. Ghee or gingily oil, cotton wick, camphor
Offerring materials
11. Tulasi
12. Flowers
13. Tulasi flowers
14. Tamboola (Betel leaf, arecanut pieces)
15. Vastra (Cloth)
16. Yajnopavita
17. Tulasi wood (kaashta)
18. Panchamruta materials separately (milk, curd, ghee, honey and sugar/jaggery)
19. Tender coconut
20. Coconut, banana fruits and other Naivedya if possible
Kalasha materials
Cloth
Others
29. 2-3 Plates to keep fruits, flowers, tulasi and other leaves
30. Small Plates to place ghanta, prepared sandalwood paste
31. Sandhyavandana container and plate (paatra, tatte-chipputa etc.)
32. Containers for panchamruta items
33. Chalk or shedi or rice flour to draw mandala
4
Preparations
1. Put wick and oil/ghee in lamps,
2. One arati with 3 wicks (halagaarati) and second with 5 wicks and add oil/ghee (mangalarati)
3. Grind sandalwood to paste on a grinding stone. Do same with little tulasi kaasta. Place them in a plate.
4. Fill 3 kalasha with good quantity of water.
5. Grind the saffron, clove, cardamom and paccha karpoora and add them to the poorna-kumbha kalasha along
with the a little bit of sandalwood-tulasi kaasta paste prepared in step 3. The rest of the paste is offered in a step
during shodashopachar puja later
6. Put tulasi daLa into both poornakumba kalasha and bruhat kalasha. Bruhat kalasha should contain only pure
water.
7. Get some luke warm/hot water ready just after panchamruta abhisheka (if doing panchamruta abhisheka)
5
Puja Procedure
The puja is done in roughly 36 steps as follows
1. Guru Vandanam
Pranams to the 11 Gurus, starting from the nearest Guru to mokshaprada-Vasudeva.
श्री वेदव्यासाय नमः । श्री भार्यै नमः । श्री सरस्व्यै नमः । श्री वायवे नमः ।
श्री ब्रह्मणे नमः । श्री महालक्ष्मै नमः । श्री नारायणाय नमः । श्री वासुदेवाय नमः ।
नारायणय पररपूणि
् ण
ु ाण्वाय ववश्वोदयजस्थततलयोजन्नयततप्रदाय ।
ज्ञानप्रदाय ववबुधासुरसौख्यदख
ु स्कारणाय ववतताय नमोनमस्ते ॥
3. Deepa Prajvalanam
Light the lamps.
4. Bhutocchatanam
This mantra and activity tells all the spirits (satvika, rajasa and tamasa) to go away, thus creating conducive environment
for puja. While satvika and rajasa go away upon asking, tamasa require the shiva-ajna to do so – as requested in this
prayer.
At the end make sound with thumb and middle fingers (chotika) 3 times for three types of the spirits and also those in 3
places – bhu, dyu and antariksha.
5. Ghantaanaada
Ring the ghanta to welcome devatas and signalling demons to leave with this mantra
6
6. Prarthana
Here the prayer to Lord to sit within us and get the puja done in the best possible manner as per our yogyata as he is the
only independent doer of everything.
ॐ तनषुसीद िणपते िणेषु ्वामाहुवव्प्रथमं कवीनां । ना ेते ्वत रियतयते रियकंचनारे महामकं मघवन गचत्रमच् ॥
7. Achamana, Pranayama
1. Do Achamana twice (Sri keshavaya svaha….. sri krishnaya namaha)
2. Do pranayama (pranavasya parabrahma rishih….. om bhurbhuvasvarom)
8. Sankalpa
Do sankalpa as follows.
वत्माने व्यवहाररके मन्मथ संव्सरे दक्षक्षणायने वष्ेतौ श्रावणमासे कृषणपक्षे अषटम्यां ततथौ शतनवासरे
पूवोक्तत एवं िण
ु ववशेषण ववभशषटायां शुभततथौ
श्रीमनमध्वाचाया्णां हृ्कमलमध्यतनवासी
9. Kalasha Puja
9.1 Kalasha abhimantrana
Kalasha abhimantrana is done by chanting KrishnaShadakshara ॐ क्तलीं कृषणाय नमः ॐ at least 12 times
ॐ नारायणाय नमः । अजाहद एकपंचाशन्मूत्ये नमः । केशवाहद चतुववंशततमूत्ये नमः । आ्माहद चतुमू्त्ये नमः ।
वासुदेवाहद चतुमू्त्ये नमः । ववश्वाहद चतुमू्त्ये नमः । म्स्याहद दशमूत्ये नमः । द्तात्रेयाया नमः । वेदव्यासाय नमः ।
भशंशुमाराय नमः ।
भशंशुमाराय नमः । वेदव्यासाय नमः । द्तात्रेयाया नमः । म्स्याहद दशमूत्ये नमः । ववश्वाहद चतुमू्त्ये नमः । वासुदेवाहद
चतुमू्त्ये नमः | आ्माहद चतुमू्त्ये नमः । केशवाहद चतुववंशततमूत्ये नमः । अजाहद एकपंचाशन्मूत्ये नमः । ॐ नारायणाय
नमः ।
कलशस्य मुखे ववषणुः कंठे रुद्र समागश्रताः । मूले तत्र जस्थतो ब्रह्मा मध्ये माति
ृ णाः स्मत
ृ ाः ॥
िंिे च यमुने चैव िोदावरी सरस्वती । नम्दे भसंधु कावेरी जलेजस्मन सजन्नगधं कुरु ॥
दश्नेन हह शंखस्य रियकं पुनः स्पश्नेन च । ववलयं यांतत पापातन तमः सूयोदये यथा ॥
न्वा शंखं करे ध्ृ वा मंत्रेणानेन वैषणवः । यः स्नापयतत िोववंदं तस्य पु्यं अनंतकम ॥
8
शंखं चंद्राक् दै व्यं मध्ये वरुण दैवतं । पषृ टे प्रजापततं ववद्धयादग्रे िंिा सरस्वती ॥
त्रैलोक्तये यातन तीथा्तन वासुदेवस्य चाज्ञया । शंखे ततषटं तत ववप्रें द्र तस्माता शंखं प्रपूजयेत ॥
Then say "ॐ क्तलीं कृषणाय नमः ॐ" 8 times and sprinkle water in shanka on all pooja material using the tulasi.
घत
ृ े ववषणवे नमः । ववषणंु आवाहयाभम ।
OR
9
One can do this detailed peeta puja with deep thoughts of the peeta hosting the Lord. Such peeta pervades the entire
universe from its very edge upto the small peeta in our puja room. God holds the universe in one form and pervades it
with another. In between there are other devatas playing their role in holding the vast peeta. The small idol of God
sitting on our peeta is completely non-different and identical from the form pervading the universe. Such is the thought
in peeta puja.
Regardless of how God is positioned (west facing or south facing), the space between us and the idol is treated as east
(purva) and accordingly Agneya, dakshina etc are worked out in clockwise direction (pradakshina aakaara).
धमा्गधपतये यमाय नमः । ज्ञानागधपतये वायवे नमः । वैराग्यागधपतये भशवाय नमः । ऐश्वया्गधपतये इंद्राय नमः ।
Starting from east-south-west in clockwise direction [with east as defined above], chant the following four
Mantra Meaning
पीठाधस्तात परमपुरुषाय नमः Paramapurusha Vishnu is at the very bottom of peeta
तदप
ु रर उदके ब्रह्मांड आधाराय ववषणुकूमा्य नमः On top, Vishnu is form of Kurma
तदप
ु रर िभोदके कूम्रूपाय ववषणवे नमः On its top, still exists Kurma form of Vishnu in Garbhodaka
आधाररूवप्यै श्री शक्त्यै नमः On its top Laxmi exists as supporting form
त्पुच्छागश्रताय वायक
ु ू मा्य नमः She supports the Kurma form of Vayu
त्पुच्छागश्रताय अनंतनामक शेषाय नमः Vayu Kurma's tail supports Shesha
त्फणागश्रतायै पगृ थव्याभभमातनन्यै भूम्यै नमः Shesha's hood supports prathvi
तदप
ु रर क्षीरसािराभभमातनने वरुणाय नमः Prathvi has ksheerasagara
तदप
ु रर श्वेतद्धवीपरूपायै रमायै नमः There is shwetadveepa in ksheerasagara
तत्र नवर्नखगचत चतुःस्थंभयुक्ततमहामंटपाय नमः It contains a four pillared gem-studded mantapa
10
तन्मध्ये रमारूप-कंदनाल सहहत पद्माय नमः In its center is Laxmi as a lotus with stem rising above
तदप
ु रर रमारूप गचत्रासनाय नमः ।
11
13. Bimba Avahana
Bimba avahana is a core step of tantrasarokta devapuja.
This step can be skipped only when worshipping shalagrama alone without idol. God is ever-present in
shalagrama and hence it does not need avahana. However, even if one has the shalagrama, they can still follow
1
this part for God's avahana into idol . (The full bimba avahana is slightly more elaborate. It is cut short here)
2
Even before the bimba avahana is done, 4-5 forms of Krishna are meditated upon. They are given here . These
dhyana mantras help in visualization of bimba avahana process.
After avahana of Krishna, his parivara dhyana and avahana is also done. (in this case mainly Vasudeva, Devaki,
Balarama, Nanda, yashoda and Subhadra but also all other devatas forming the parivara without exclusively
quoting their names)
1
The bimba avahana steps are briefly as follows
1. With the vayu-beejaxara (यं), the downward facing lotus in the heart is turned upward.
2. The Narayana astaxara dhyeya rupa is meditated in this lotus
3. The mulesha form of Lord who pervades all souls, but of the size of the thumb (parva) of the body is meditated
to be located at the pericarp (karnika) of this lotus in heart
4. By a vedic mantra, such Lord accompanied by Vayu are prayed upon by saying both are invisible to the eyes, but
go around freely and can be seen/felt only through the breath cycle. Such Vishnu and Vayu are to whom the
puja form of homa is offerred.
5. This individualized (and may be unknown) bimba rupa
a. non-different from mulesha and Narayana
b. non different from heart resident praajna and narasimha
is invoked to rise from the heart-lotus to the brahma-randra, at the top of the head.
6. It is from this form of Vishnu that
a. The Krishna rupa for puja is visualized to emanate (which is also non-different and equally capable)
b. The emanating form comes out through the right nostril
c. Held in the tulasi in the hand
d. And merges into the idol - which already has the tejomaya form of Vayu into which the form of bimba
merges
The idol can be any form of Vishnu, the bimba can be any form of Vishnu, yet we visualize the Krishna form emanating
from the bimba itself and merging into idol as described above. This process is called bimba avahana.
2
Forms of Krishna meditated
A. The form with which Krishna appeared in Devaki (four armed) – from Bhagavata
B. Four armed Krishna sitting in Devaki's lap
C. Krishna, along with devaki, Vasudeva, Nanda, Yashoda, Balarama, subhadra, Rohini and Durga – of which
another variation exists (by exlucing rohini and durga). It is this parivara that is generally worshipped on Krishna
Janmastami
12
13.1 Krishna Dhyana Mantras
Each form of Krishna (as indicated in footnotes 2) is meditated.
A. तमद्भत
ु ं बालकमंबुजेक्षणं चतुभु्जं शंखिदाद्धयुदायुधम ।
श्रीव्सलक्ष्मं िलशोभभकौस्तुभं पीतांबरं सांद्रपयोदसौभिम ॥
महाह्वैढूय्रियकरीटकंु डलज्वषापररषवक्ततसहस्रकंु तलम ।
उद्धामकांच्यंिदकंकणाहदभभवव्रोचमानं वसुदेव ऐक्षत ॥
B. अतसीपुषपसंकाशं चतुबा्हुं शुभेक्षणं । दे वक्तयंकजस्थतं कृषणं गचंतयेद्धिरुसध्वजम ॥
C. कृषणं च बलभद्रं च वसुदेवं च दे वकीम । नंदिोपं यशोदां च सुभद्रां रोहहणीं तथा ।
दि
ु ां चैव सुश्रेषठान पूजयेहं शुभप्रदान ॥
D. ध्याये चतुभु्जं कृषणं शंखचतिदाधरम ।
पीतांबरयुिोपेतं लक्ष्मीयुक्ततं ववभूवषतम ।
लस्कौस्तुभशोभाड्यं मेघश्यामं सुलोचनम॥
E. ध्यायेद्धररन्मणणतनभं जिदे कवंद्धयं सौंदय्सारं अररशंखवराभयातन ।
दोभभ्द्धानमजजतं सरसं चा भैषमीस्यासमेतमणखलप्रदभमंहदरे श्म ॥
Offer a tulasi dala to Lord with the following Purusha sukta Rik
1. ॐ यं ॐ
2. उद्धयत ् भास्वत समाभास गचदानंदैकदे हवान । चतशंखिदापद्मधरो ध्येयोहमीश्वरः ।
लक्ष्मीधराभ्यामाजश्लषटः स्वमूतत्िणमध्यिः । ब्रह्मवायुभशवाहीशववपैः शताहदकैरवप ।
सेव्यमानोगधकं भक्त्या तन्य तनश्शेष शजक्ततमान । मूतय
् ोषटाववप ध्येयाः चतशंखवराभयैः ।
युक्तताः प्रदीपवणा्श्च सवा्भरणभूवषताः ॥
3. हृ्कणण्कामूलितः सोंिुषठाग्रप्रमाणकः । मूलेश इतत नामाजस्मन सवे जीवाः प्रततजषटताः ॥
4. ॐ आ्मा दे वानां भव
ु नस्य िभो यथा वशं चरतत दे व एषः ।
घोषा इदस्य शजृ ्वरे न रूपं तस्मै वाता हववषा ववधेम ॥
5. एह्येहह मम हृ्पद्मजस्थत श्री पुरुषो्तम । आवाहयाभम पीठे जस्मन प्रततमायां रमापते ॥ (Repeat twice)
6. ॐ भूः िोपालकृषणं आवाहयाभम ।
ॐ भुवः िोपालकृषणं आवाहयाभम ।
13
ॐ स्वः िोपालकृषणं आवाहयाभम ।
ॐ भूभु्वः स्वः िोपालकृषणं आवाहयाभम ।
7. भो स्वाभमन जितां नाथा याव्पूजावसानकम । ताव्संप्रीततभावेन प्रततमायां जस्थरो भव ।
8. ॐ क्तलीं कृषणाय नमः । आवहहतो भव । स्थावपतो भव । सजन्नहहतो भव । सजन्नरुद्धो भव । अविुंहठतो भव ।
But one has to mandatorily do narayana astaxara and krishna shadakshara japa (ॐ क्तलीं कृषणाय नमः ॐ) 8, 24 or 108
times.
Devaki Dhyana अहदते दे वमाता ्वं सव्पापप्रणाभशनी । ्वामहं स्थापतयषयाभम प्रसन्ना भवा दे वकी ॥
ध्यानं समप्याभम ॥
Parivara Avahana कृषणं च बलभद्रं च वसुदेवं च दे वकीम । नंदिोपं यशोदां च सुभद्रां तत्र पूजयेत ॥
14.1 Asana
दे वा ब्रह्मादयो ये च स्वरूपं ना ववदस्
ु तव । अतस््वां पूजतयषयाभम मातरु्संिवाभसनम ॥
14
14.2 Paadya
अच्युतानंत िोववंद प्रणतातत्ववनाशन । पाहह मां पुंडरीकाक्ष प्रसीदा पुरुषो्तम ॥
14.3 Arghya
Arghya water offered in shankha and poured to arghya plate
ॐ त्रत्रपादध्
ू व् उदै ्पूरुषः पादोऽस्येहाभव्पुनः । ततो ववषवर्ङ व्यताम्साशनानशने अभभ ॥४॥
14.4 Achamana
सुरासुरनरे शाय क्षीराजददशयनाय च । कृषणाय वासुदेवाय दद्धयामाचमनं शुभम ॥
ॐ तस्माद्धववराळजायत ववराजो अगध पूरुषः । स जातो अ्यररच्यत पश्चाद्भभू ममथो पुरः ॥५॥
14.5 Madhuparka
दगधक्षीरघत
ृ ं चैव मधुख्डववभमगश्रतम । तप्तृ ्यथं तव दे वेश मधुपकं ददाम्यहम ॥
14.6 Punar-Achamana
िंिानहदसमानीतं पूररतं स्वण्पात्रके । आचम्यतां यदश्र
ु ेषठ यशोदानंदवध्न ॥
पंचामत
ृ ेन स्नपनं कररषयाभम सरु ो्तम । क्षीरोदगधतनवासाय लक्ष्मीकांताय ते नमः ॥
15
15.1 Milk
कामधेनोः समुद्भत
ू ं दे ववष्वपतत
ृ जृ प्ततदम । पयो ददाभम दे वेश स्नानाथं प्रततग्रह्यताम ॥
ॐ आ प्तयास्व समेतु ते सोम वषृ ्यम। भवा वाजस्य संिथे ॥ (Rigveda 1.91.16)
15.2 Curd
चंद्रमंडलसंकाशं सव्देववप्रयं दगध । भक्त्या ददाभम दे वेश स्नानाथं प्रततिह्
ृ यताम ॥
ॐ दगधताव्णो अकाररषं जजषणोरश्वस्य वाजजनः । सरु भभ नो मुखा कर्प्र णा आयंवू ष ताररषत ॥ (Rigveda 4.39.6)
15.3 Ghee
आज्यं सुराणामाहारं आज्यं यज्ञे प्रततजषठतम । आज्यं पववत्रं परमं स्नानथं प्रततिह्
ृ यताम ॥
ॐ घत
ृ ं भमभमक्षे घत
ृ मस्य योतनघत
् ृ े गश्रतो घत
ृ म्वस्य धाम । अनुषवधमा वह मादयस्व स्वाहाकृतं वष
ृ भा वक्षक्ष हव्यम ॥
(Rigveda 2.3.11)
15.4 Honey
सवौषगधसमु्पन्नं पीयष
ू सदृषं मधु । स्नानाथं ते प्रयच्छाभम िह
ृ यतां परमेश्ववर ॥
ॐ मधु वाता ेतायते मधु क्षरं तत भसंधवः । माध्वीन्ः सं्वोषधीः ॥ (Rigveda 1.90.6)
15.5 Sugar
इक्षुदंडसमुद्भत
ू हदव्यशक्रया हररम । स्नापयाभम महाभक्त्या प्रीतोभवा सुरेश्वर ॥
16
15.7 Tender coconut
ॐ क्तलीं कृषणाय नमः । नारीकेलोदकस्नानं समप्याभम ॥
Shuddodaka abhisheka
Gandhodaka abhisheka.
During both, one should chant Purusha Sukta and ring the bells.
First do abhisheka with shuddodaka in bruhat kalasha. Use shankha to do the abhisheka.
Next do abhisheka with gandhodaka from Poorna kumba. Directly pour the water from the kalasha. No shankha
needed.
At the end, do the samarpana of abhisheka with following mantra by offering a tulasi to Krishna
ॐ तस्माद्धयज्ञा्सव्हुतः सम्भत
ृ ं पष
ृ दाज्यम ् । पशून्तााँश्चते वायव्यानार्यान ् ग्राम्याश्च ये ॥८॥
17
ॐ तस्माद्धयज्ञा्सव्हुत ेचः सामातन जक्षज्ञरे । छन्दांभस जक्षज्ञरे तस्माद्धयजुस्तस्मादजायत ॥९॥
18
ॐ चतागधदे व्यै दि
ु ा्यै नमः । ॐ शंखागधदे वतायै गश्रयै नमः । ॐ िदाहददे वाय वायवे नमः ।
श्री मधस
ु ूदनाय नमः । दव
ू ा्पत्रं स्मप्याभम ॥
19
श्री वासुदेवाय नमः । कमलपुषपं स्मप्याभम ॥
श्री प्रद्धयम्
ु नाय नमः । चंपकपुषपं स्मप्याभम ॥
1. Matsyaadi Dashavatar
2. Keshavadi 24 names
3. Vishnu Sahasra Nama
4. Krishna Astottara-Shata Nama
24. Dhoopa-Deepa
Offer dhoopa with following mantra
दशांिं िुग्िल
ु ं धूपं िोघत
ृ व्यजनांववतं । धूपं दास्याभम दे वेश सुिंधं प्रततिह्
ृ यताम ॥
ॐ य्पुरुषं व्यदधःु कततधा व्यकल्पयन ् । मुखं रियकमस्य कौ बाहू का ऊरू पादा उच्येते ॥११॥
ॐ ब्राह्मणोऽस्य मुखमासीद्ध बाहू राजन्यः कृतः । ऊरू तदस्य यद्धवैश्यः पद्धभ्यां शूद्रो अजायत ॥१२॥
20
ॐ क्तलीं कृषणाय नमः । दीपं दश्याभम ॥
25. Naivedya
Draw two squares in front of God and draw a श्री in each of them. Place the naivedyas in the squares.
Chant the dvadasha stotra "Vande vandyam Sadanandam"
Hold water with tulasi in right hand and sprinkle on naivedya by chanting ॐ क्तलीं कृषणाय नमः
Then put tulasi dala in each naivedya by chanting ॐ क्तलीं कृषणाय नमः
Then do parisheka with the mantra ॐ भूभव
ु् ः स्वः स्यं ्वतेन पररवषंचाभम । अमत
ृ ोपस्तरणमभस स्वाहा ॥
With each of the following 5 mantras, put water from shanka into arghya paatra
o ॐ प्राणाय स्वाहा । प्राणा्मने अतनरुद्धाय इदं न मम ॥
o ॐ अपानाय स्वाहा । अपाना्मने प्रद्धयम्
ु नाय इदं न मम ॥
o ॐ व्यानाय स्वाहा । व्याना्मने संकष्णाय इदं न मम ॥
o ॐ उदानाय स्वाहा । उदाना्मने वासुदेवाय इदं न मम ॥
o ॐ समानाय स्वाहा । समाना्मने नारायणाय इदं न मम ॥
o ॐ क्तलीं कृषणाय नमः | आपोशनाथे उदकं समप्याभम ॥
Then chant Narayana Astaxara and Krishna Shadaxara by covering one's face 108 times or at least 12 times
offer a tulasi with the following mantra –
ॐ चन्द्रमा मनसो जातश्चक्षोः सूयो अजायत । मुखाहदन्द्रश्चाजग्नश्च प्राणाद्धवायुरजायत ॥१३॥
ॐ क्तलीं कृषणाय नमः | महानैवेद्धयं समप्याभम ॥
Then offer water with the following mantras individually
o ॐ क्तलीं कृषणाय नमः | अमत
ृ ावपधानमभस स्वाहा । उ्तरापोशनाथे उदकं समप्याभम ॥
o ॐ क्तलीं कृषणाय नमः | हस्तमुखप्रक्षालनाथे उदकं समप्याभम ॥
o ॐ क्तलीं कृषणाय नमः | िंडूषाथे उदकं समप्याभम ॥
o ॐ क्तलीं कृषणाय नमः | करोद्धवथ्नाथे चंदनं समप्याभम ॥
o ॐ क्तलीं कृषणाय नमः | नैवेद्धयननंतरं आचमनं समप्याभम ॥
पूगिफलसमायुक्ततं नािवल्लीदलैयत
ु् म । कपू्रचूणस
् ंयुक्ततं ताबूलं प्रततिह्
ृ यताम ॥
ॐ नाभ्या आसीदन्तररक्षं शीषणो द्धयौः समवत्त । पद्धभ्यां भूभमहद्शः श्रोत्रा्तथा लोकााँ अकल्पयन ् ॥१४॥
21
26. Mangalarati
Chant the following mantras while showing arati to the lord. Also continously ring ghanta during arati.
o ॐ अच्त प्राच्त वप्रयमेधासो अच्त । अचंतु पुत्रका उत पुरं न धषृ णच्त ॥
o गश्रये जातः गश्रया आ तनररयाय । गश्रयं वयो जररतभ्
ृ यो दधातत ।
गश्रयं वसाना अमत
ृ ्वमायन । भवंतत स्य सभमथा भमतद्रौ ॥
Then finish aarati, place it down, wash hands and then take tulasi in hands and offer to God with following
mantra
o ॐ सप्ततास्यासन ् पररधयजस्त्रः सप्तत सभमधः कृताः । दे वा यद्धयज्ञं तन्वाना अबध्नन्पुरुषं पशुम ् ॥१५॥
o ॐ क्तलीं कृषणाय नमः | मंिलनीराजनं समप्याभम ॥
Then chant the following mantras
o जय्यजोखंडिुणोरुमंडलः सदोहदतो ज्ञानमरीगचमाली ।
स्वभक्ततहादोच्चतमोतनहं ता व्यासवतारो हरररा्मभास्करः ॥
o जय्यजोक्षीणसुखा्मत्रबब
ं ः स्वैश्वय्कांततप्रततः सदोहदतः ।
स्वभक्ततसंतापदरु रषटहं ता रामावतारो हरररीशचंद्रमाः ॥
o जय्यसंख्योरुबलांबुपूरो िुणोच्र्नाकर आ्मवैभवः ।
सदा सदा्मज्ञनदीभभराप्तयः कृषणावतारो हरररे कसािरः ॥
22
ॐ क्तलीं कृषणाय नमः | न्ृ यं समप्याभम ॥
ॐ क्तलीं कृषणाय नमः | िीतं समप्याभम ॥
ॐ क्तलीं कृषणाय नमः | वाद्धयं समप्याभम ॥
ॐ क्तलीं कृषणाय नमः | स्तोत्रं समप्याभम ॥
ॐ राजागधराजाय प्रसह्य सा हहने नमो वयं वैश्रवणाय कुम्हे ।
स मे कामान कामकामाय मह्यं कामेश्वरो वैश्रवणो ददातु ॥
कुबेराय वैश्रवणाय महाराजाय नमः ॥
ॐ क्तलीं कृषणाय नमः | समस्त राजोपचारान समप्याभम ॥
Then put that water in a different container. This is to remove all sparsha doshas
30. Pradakshina
Chant these mantras during pradakshina
यातन कातन च पापातन जन्मांतर कृतातन च । तातन तातन ववनश्यंतत प्रदक्षक्षणा पदे पदे ॥
पापोहं पापकमा्हं पापा्मा पापसंभवः । त्राहह मां कृपया कृषण शरणाित व्सल ॥
अन्यथा शरणं नाजस्त ्वमेव शरणं मम । तस्मात कारु्यभावेन रक्ष रक्ष जनाद्न ॥
31. Namaskara
Chant these mantras and do sastanga namaskara
तीथ्कोहट सहस्राणण व्रतकोहट शतातन च । नारायणा प्रणामस्य कलां नाह् 6तत षोसशीं ॥
नारायणं चतभ
ु ु्जं शंखचतिदाधरम । पीतांबरधरं तन्यं वनमालाववभूवषतम ॥
श्रीव्सांकं जि्सेतुं श्रीकृषणं श्रीधरं हररम । उपें द्रं दे वकीसूनुं प्रणमाभम प्रजापततम ॥
23
कृषणाय वासुदेवाय दे वकीनंदनाय च । नंद्धिोप्तकुमाराय िोववंदाय नमो नमः ॥
32. Kshamapana
अपराध सहस्राणण रियतअयंते अहतन्शं मया । तातन सवा्णण मे दे व क्षमस्व पुरुषो्तम ॥
33. Prarthana
पुषकराक्ष तनमग्नोहं मह्यज्ञानसािरे । त्राहह मां दे वदे वेश महासंसारसािरात ॥
दे वकीनंदन श्रीश हरे संसारसािरात । त्राहह मां सव्पापघ्न दःु खशोकाण्वात प्रभो ॥
सव्लोकेश्वर त्राहह पतततं मां भवाण्वे । त्राहह मां सव्दःु खघ्न रोिशोकाण्वाद्धरे ॥
काले वषंतु प्रजन्यः पगृ थवव सस्यशाभलनी । दे शोयं क्षोभरहहतो ब्रह्मणास्संतु तनभ्या ॥
अपुत्राः पुत्रत्रणः संतु पुत्रत्रणः संतु पौत्रत्रणः । अधनाः सधनाः संतु जीवंतु शरदां शतम ॥
34. Samarpana
यस्य स्म्ृ या च नामोक्त्या तपःपूजारियतयाहदषु । न्यन
ू ं संपूणत
् ां यातत सद्धयो वंदे तमच्यत
ु म ॥
24
करोभम यद्धयत सकलं परस्मै नारायणायेतत समप्याभम ॥
नाहं कता् हररक्ता् त्पूजा कम्चाणखलम । तथावप म्कृता पूजा त्प्रसादे ना नान्यथा ॥
श्री मध्वांति्त श्री िोपालकृषणप्रेरणया श्री िोपालकृषणप्री्यथं चंद्रोदयकालेन मया आचररता श्री कृषणपूजाराधनेन श्री
मध्वांति्त श्री िोपालकृषण प्रीयताम । प्रीतो भवतु ॥
श्री कृषणाप्णमस्तु
Take a tulasi and pour water over palm and offer the tulasi to Krishna
याचेहं ्वां हृषीकेश नमाभम पुरुषो्तम । हृदये कुरु संवासं गश्रया सह जि्पते ॥
ववषणवे नमः ॥
25