Govorio im je da je on najvećimeđu njima,

a opet je njihov sluga. Zbog toga moraju

oni jedni drugimaprati noge. Tad Isus

obuče svoju haljinu, a apostoli odlože svoju

nošnju,koju su bili opasali prije blagovanja

Pashalnog janjeta.

Kad je Isus prao noge Judi to je činio na

najljubazniji i najosjećajniji način.Nagnuo

je svoje sveto lice sve do stopala izdajice.

Tihim glasom ga jepozvao da bar sad

pogleda u svoju nutrinu, jer da je već

izdajnik cijelu ovuzadnju godinu.

Juda je izgledao zabrinuto, pa se nije

osvrtao na Isusove riječi. Razgovaraoje s

Ivanom, na što se Petar razbjesnio i

uzviknuo: 'Juda, Učitelj ti govori!'Tad Juda

da Isusu neki nejasan, mutan odgovor,

kao, 'Sačuvaj Bože,Učitelju'.

Drugi nisu primijetili da Isus razgovara s

Judom, jer su njegove riječi bileizrečene

potiho, da oni ne čuju, a osim toga

svi su bili zabavljeniobuvanjem sandala.

Ništa u toku cijele Pashe, nije toliko raž

alostilo Isusa,kao Judina izdaja. Isus na

kraju opra noge i Ivanu i Jakovu.

Tad je opet govorio na temu poniznosti.

pranje. Služilo je kao neka vrstaodrješ

enja od grijeha. Petar u svom žaru ništa

od toga nije vidio, nego

59samo veliko poniženje svoga Učitelja. Ništa

nije znao ni o tome, kako će seIsus, da bi

ga spasio, već sutradan poniziti sve do

sramotne smrti na križu.

Govorio je o pranju nogu, kao označajnom

očišćenju od dnevnih pogrešaka, jer

stopala su u stalnomdoticaju sa zemljom,

pa su tako izložena prljanju, osim, ako se

stvarno nepazi, pa se čovjek valja.

Ovo pranje nogu je bilo duhovno

Isus ga pokaza svim drugim apostolima i reč

e da kad njega više ne bude snjima, Petar ć

e popuniti njegovo mjesto za sve njih. Petar

reče: 'Nećeš minikada prati noge!' Naš

Gospodin odgovori: 'Ako ti ne operem noge

nećešimati dijela sa mnom.' Tada Petar

izjavi: 'Gospodine, onda ne samo moje

noge, nego i ruke i glavu'. Isus odgovori: '

Tko je opran, ne treba ništa pratiosim nogu

i cijeli je čist. A vi ste čisti, ali ne svi.'

kroz poniznost spriječiti Isusa damu pere

noge: 'Gospodine ti da meni pereš noge'.

Isus odgovori: 'Što jačinim ti ne razumiješ

sad, ali ćeš razumjeti poslije'. Čini mi se

da mu jerekao privatno: 'Šimune, zaslužio

si od moga Oca da ti otkrije tko sam ja,

otkuda dolazim i kamo idem. Samo si ti to

brzo ispovjedio. Zato ću na tebiizgraditi

moju Crkvu i vrata paklena neće je

nadvladati. Moja će moć ostatina tvojim

nasljednicima do kraja svijeta.'

Isus se vratio svojim učenicima na tako

ponizan način. Uputi im par riječiprijekora

s obzirom na ono o čemu su tako žučljivo

razgovarali. Izmeđuostaloga je rekao da

je on sam njihov sluga i neka sjednu da

im operenoge. Sjeli su u istom rasporedu

kao što su sjedili za stolom. Isus je išao od

jednog do drugog, izlijevao vodu iz vrča, koji

je Ivan držao, na noge svakogod njih.

Uzimao je kraj ručnika kojim je bio opasan i

brisao ih. Najnježniji inajljupkiji je bio nač

in na koji je to Isus izvodio, tako se

ponizujući prednogama apostola.

Kad je došao red na Petra, on je pokušao

Za to vrijeme apostoli su prič

ali jedni sdrugima, špekulirajući tko bi međ

u njima bio najveći, jer je naš Gospodin

najavio kako ih napušta i kako je njegovo

Kraljevstvo blizu. Tako su seopet osjetili

ojačanima u svojoj ideji, da on zasigurno

ima neke tajneplanove. Mislili su da je on

govorio o nekom zemaljskom trijumfu, koji

ćenapokon biti i njihov trijumf.

Svi su ustali od stola. Dok su neki uređivali

svoje haljine, kao i obično prijesvečane

molitve, ušao je ravnatelj s dvojicom slugu

da odnese stol. Isus jestajao usred apostola.

Govorio im je dugo na najsvečaniji način.

Ne mogutočno interpretirati cijeli njegov

govor, ali se sjećam da je govorio o

Kraljevstvu, o odlasku svom Ocu, o tome

da ih mora napustiti, da će bitiodveden,

itd. Dao im je neke upute što se tiče

pokore, ispovijedi grijeha,pokajanja i

opravdanja.

Osjetila sam da se ove upute odnose na

pranje nogu. Čula sam kako suapostoli

priznali svoje grijehe, pokajali se za njih,

svi osim Jude. Ovaj jeIsusov govor bio dug

i svečan.

Isusovdje nudi

Judi zalogaj da bi ga upozorio, ne obavješ

tavajući druge onjegovoj krivnji. Ali

Judino srce gori bijesom, a za cijelo

vrijeme obrokavidjela sam grozno malo

stvorenje kako sjedi kraj njegovih

stopala,

Kad je Isus umočio kruh, koji je bio prekrit

salatom,nježno ga dade Judi, koji je takođ

er upitao: 'Da nisam ja Gospodine?' Isusga

pogleda s ljubavlju i odgovori mu nekim opć

enitim izrazom.

On je

onaj kome dam umočen kruh

Petar se nagnu kIvanu, iza Isusovih leđa, i

namignu mu da ga upita o kome to govori.

Petarse bojao, jer se mnogo puta uvjerio,

da Isus sve zna, pa je drhtao, damožda

on sam nije taj izdajnik.

Ivan je sjedio desno od Isusa. Pošto su svi

bili podbočeni lijevom rukomdok su

desnom jeli, glave su im bile nagnute k

prsima. Tako je njegovaglava bila blizu

Isusovih prsiju. On nasloni glavu na Isusove

grudi i upita:

'Gospodine da nisam ja?'

'Sin Čovječji istina ide kako je pisano za

njega. Ali, jao onomečovjeku koji Sina č

ovječjega izdaje. Bolje bi mu bilo da se ni

rodio nije.'
Apostoli su bili vrlo zbunjeni. Svaki od njih

uzviknu: 'Da nisam ja?

Tim riječima, nije jasno drugima pokazao

prstom na Judu. Jer umočiti rukuu istu

zdjelu, bijaše izraz koji se koristio da se

dočara najprijateljskiji inajprisniji odnos

jedna zdjela salate. Dadne prvoučenicima

bliže sebi, pa tako dođe i do Jude koji je

sjedio skoro sučelice

Isprva je sa svojim učenicima Isus

razgovarao mirno i blago, ali nakonnekog

vremena postade tužan i ozbiljan. 'Zaista,

zaista, kažem vam jedanće me od vas

izdati. On je onaj koji umače u istu zdjelu sa

mnom'.

Isus tad razdijeli salatu, jer je bila samo

Blažena Djevica je izgledalanajblaž

a i najmirnija. Kad su druge svete žene doš

le, pridržavale su joj veoda se njime omota.

Svaki njen pokret izražavao je najvišu

samokontrolu iblagost duha.

Naš Gospodin razreza još jedno janje, koje

je odnijeto svetim ženama udvorišnoj

zgradi, gdje su one imale postavljeno

za slavlje.

Naš je Božanski

Spasitelj imaoizgled neopisive mirnoće i

sabranosti, veće nego sam ikad vidjela.

Opominjao je apostole neka zaborave sve

svoje brige.

sve dok ga nebudem pio s vama u

kraljevstvu moga Oca. (Matej 25,29). Kad

su ispiličašu, otpjevaše hvalospjeve. Tad

je Isus molio ili poučavao, a oni opet

operu ruke. Nakon toga posjedaše svatko na

svoje mjesto.

Još jedna čaša vina bi natočena,

ali Isus nije pio. 'Uzmiteovo i podijelite

između sebe, jer više odsada neću piti vino,

Tada našGospodin rasiječe janje. Apostoli su

razdavali komade mesa na kruhu jedni

drugima i svatko je dobio svoj dio. Jeli

su žurno, odvajajući meso odkostiju,

pomoću svojih noževa od slonovače. Kosti

su kasnije spaljene. I luki zelenje su jeli ž

urno, umačući ga u sos. Za sve to vrijeme su

stajali.

Isus razlomi jedan beskvasni kruh, prekri

jedan dio i porazdijeli ostatakmeđu

apostole

Isus blagoslovi vino i

ispije.

Isus

je ulio vino u šest čaša, a po jedna čaša je iš

la na dva učenika

slijedila plata sa zelenjem

ukoličini kao i mesa. Bila je još jedna plata s

malim strukovima gorkog zelja,koje je

imalo izgled aromatičnog bilja. Nasuprot

Isusa bila je jedna zdjela sraznim biljem i

još jedna koja je sadržavala kao smeđi

sos ili nekakavnapitak

Pashalno janje koje je Isus

blagovao nije biložrtvovano u Hramu, ali

je sve drugo urađeno po propisu Zakona.

Isus seponovo obrati učenicima govoreći

kako je janje samo simbolična slika, jer

54će On sutra biti istinsko Pashalno Janje.

Tad otiđoše na drugi kraj prostorije, blizu

srca gdje je prije stajao Kovčegsaveza.

Vatra je već bila razgorena. Isus izlije malo

krvi na srce prostorije,posvećujući ga kao

oltar. Ostatak krvi i sala baci na vatru, niže

oltara. Isusslijeđen apostolima, obiđe

prostoriju pjevajući neke psalme, posveć

ujućiprostoriju kao novi Hram.

Tad progovori učenicima, između ostaloga,

kako će anđeo zatornik proćipokraj njih, a

oni neka slave unutra, bez straha i

zabrinutosti. Kada On,pravo Pashalno Janje,

bude žrtvovan – tada će započeti nova

era i novažrtva, a trajati će do svršetka

svijeta.

Krv je
kapala u lavor. Pomoćnik je donioizopovu

granu. Isus je umoči u krv, ode do

vrata i namaza krvljudovratnike i kvaku.

Granu je postavio iznad vrata, na nadvratnik.

Posljednje večere, a to je bilo ono koje

je Isus blagovao sapostolima. Juda nije

bio svjestan ove okolnosti, jer je bio

zabavljenspletkarenjem svoje izdaje. Juda

se vratio nekoliko trenutaka prije samog

obroka, tako da žrtvovanje nije ni vidio.

Najdirljivija je bila scena samog klanja č

etvrtog janjeta za žrtvu. To sedogađalo u

predvorju dvorane Posljednje večere.

Apostoli i drugi učenici supjevali 118-ti

psalam. Isus je govorio o novoj eri koja

započinje. Rekao jekako Mojsijeva žrtva i

simbol Pashalnog janjeta, upravo sad

zadobivajusvoje potpuno ispunjenje, te da ć

e sada janje žrtvovati na isti način kao što

se radilo prije u Egiptu, i da oni stvarno

moraju izići iz kuće ropstva.

Isus i njegovi učenici večerali su

Pashalno janje u dvorani Posljednjeveč

ere. Podijelili su se u tri grupe. Isus je

slavio Pashu s 12 apostola udvorani

Posljednje večere. Nataniel i drugih 12 uč

enika u prvoj pokrajnjojsobi, a Elijahim (sin

Kleofe i Marije, Helijeve kćeri), koji je bio uč

enik IvanaKrstitelja, s drugih 12 učenika, u

drugoj pokrajnjoj sobi.

Tri janjeta su bila zaklana za žrtvu u Hramu,

ali četvrto janje je žrtvovano udvorani