‫المادة‪ :‬التربية االسالمية‬ ‫دولة فلسطين‬

‫الصف‪ :‬الثاني عشر‬ ‫وزارة التربية والتعليم‬

‫اليوم والتاريخ‪ :‬الثالثاء‪31/3/2020 -‬‬ ‫مديرية التربية والتعليم‪ /‬قلقيلية‬
‫(جميع الفروع ما عدا الشرعي)‬
‫=======================================================================‬
‫االمتحان قسمان‪ :‬القسم األول اجباري والثاني اختياري‬
‫( ‪ 60‬عالمة)‬ ‫القسم األول‪ :‬السؤال األول ‪ :‬اختار‪/‬ي رمز اإلجابة الصحيحة فيما يلي‪:‬‬
‫ما نوع اآلية ((والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثالثة قروء))؟‬ ‫‪-1‬‬
‫ب‪ -‬ظنية الثبوت والداللة‪.‬‬ ‫أ‪ -‬قطعية الثبوت والداللة‪.‬‬
‫د‪ -‬ظنية الثبوت قطعية الداللة‪.‬‬ ‫ج‪ -‬قطعية الثبوت ظنية الداللة‪.‬‬
‫ما نوع سجود المالئكة آلدم عليه السالم‪:‬‬ ‫‪-2‬‬
‫د‪ -‬خضوع وذل‪.‬‬ ‫ج‪ -‬تعظيم وإكبار‪.‬‬ ‫ب‪ -‬تكريم واحترام‪.‬‬ ‫عبادة وخنوع‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫ما داللة ما تحته خط في اآلية (فاذكروني اذكركم واشكروا لي وال تكفرون)؟‬ ‫‪-3‬‬
‫ب‪ -‬تحذير من طاعة إبليس‪.‬‬ ‫أ‪ -‬تحذير من الشرك باهلل تعالى‪.‬‬
‫د‪ -‬تحذير من جحود نعم هللا تعالى‪.‬‬ ‫ج‪ -‬تحذير من كفران المرأة زوجها‪.‬‬
‫لماذا نسخت الشرائع السابقة؟‬ ‫‪-4‬‬
‫ب‪ -‬ألنها محرفة‪.‬‬ ‫أ‪ -‬الختبار أتباع الشرائع السابقة هل ينقادون لشريعة هللا الناسخة‪.‬‬
‫د‪ -‬ألنها غير صالحة للناس اليوم‪.‬‬ ‫ج‪ -‬ألنها كثيرة األوامر والنواهي‪.‬‬
‫من هم المقصودون بضمير الجمع في اآلية الكريمة (وأنتم تتلى عليكم ءاياته وفيكم رسوله) ؟‪:‬‬ ‫‪-5‬‬
‫د‪-‬المسلمون كافة‪.‬‬ ‫ج‪ -‬المهاجرون واألنصار‪.‬‬ ‫ب‪ -‬األوس والخزرج‪.‬‬ ‫أ‪ -‬الصحابة‪.‬‬
‫عالم يدل قول العبد الصالح (إنك لن تستطيع معي صبرا)؟‬ ‫‪-6‬‬
‫د‪-‬الغيب ال يعلمه اال هللا‪.‬‬ ‫ج‪ -‬تحمل المشاق والصبر‪.‬‬ ‫ب‪ -‬فضل السعي لطلب العلم‪.‬‬ ‫أ‪ -‬تواضعه‪.‬‬
‫أي سنن هللا في المجتمعات تدل عليها اآلية الكريمة (ال يغرنك تقلب الذين كفروا في البالد)؟‬ ‫‪-7‬‬
‫د‪ -‬الفتنة واالبتالء‪.‬‬ ‫ج‪ -‬ربط النتائج باألسباب‪.‬‬ ‫ب‪ -‬االختالف‪.‬‬ ‫أ‪ -‬التدافع والتداول‪.‬‬
‫ما أنواع المد في اآلية الكريمة على الترتيب (لقد كان لكم في يوسف واخوته ءايات للسائلين) ؟‪:‬‬ ‫‪-8‬‬
‫ب‪ -‬بدل – متصل – عارض للسكون‪.‬‬ ‫أ‪ -‬متصل – منفصل – عارض للسكون‪.‬‬
‫د‪ -‬عارض للسكون – بدل – الزم‪.‬‬ ‫ج‪-‬منفصل – بدل – متصل‪.‬‬
‫ما معنى كلمة محيص ؟‪:‬‬ ‫‪-9‬‬
‫د‪ُ -‬حجة‪.‬‬ ‫ج‪ -‬هالك‪.‬‬ ‫ب‪ -‬منجى‪.‬‬ ‫أ‪ -‬مغيث‪.‬‬
‫‪-10‬ما حكم الم لفظ الجاللة في قوله تعالى (قوما ً هللا مهلكهم)؟‬
‫د‪ -‬تفخم وصالً وترقق وقفاً‪.‬‬ ‫ج‪ -‬جواز الوجهين‪.‬‬ ‫ب‪ -‬الترقيق‪.‬‬ ‫التفخيم‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫‪-11‬ما نوع الخطاب الوارد في اآلية الكريمة (وفي أنفسكم أفال تبصرون)؟‬
‫د‪ -‬مباشر‪.‬‬ ‫ج‪ -‬عقلي‪.‬‬ ‫ب‪ -‬عاطفي‪.‬‬ ‫قلبي‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬

‫‪1‬‬
 ‫‪ -12‬ما األثر اإليماني المترتب على استشعار رقابة هللا تعالى ؟‪:‬‬
‫د‪ -‬االستقامة واالنضباط‪.‬‬ ‫ج‪ -‬التضحية والبذل‪.‬‬ ‫ب‪ -‬العزة والشجاعة‪.‬‬ ‫الصبر والرضا‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫‪ -13‬من هو المشرك الذي رآه الرسول ‪ ‬يجر امعاءه في النار؟‪:‬‬
‫د‪ -‬الوليد بن المغيرة‪.‬‬ ‫ج‪ -‬أمية بن خلف‪.‬‬ ‫ب‪ -‬عمرو بن لحي‪.‬‬ ‫أبو جهل‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫‪ - 14‬في أي مراحل التصنيف تم تجريد األحاديث النبوية عن غيرها من اقوال الصحابة والتابعين؟‪:‬‬
‫ب‪ -‬مرحلة التدوين‪.‬‬ ‫أ‪ -‬مرحلة الحفظ في الصدور‪.‬‬
‫د‪ -‬مرحلة التصنيف في القرن ‪3‬هــ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬مرحلة التصنيف ف القرن ‪2‬هـ ‪.‬‬
‫‪ -15‬من هو الصحابي الذي كان ممن سمح لهم الرسول بكتابة السنة الشريفة ؟‪:‬‬
‫د‪ -‬عمر بن الخطاب‪.‬‬ ‫ج‪ -‬أبو موسى األشعري‪.‬‬ ‫ب‪ -‬عثمان بن عفان‪.‬‬ ‫أبو بكر الصديق‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫‪ -16‬أي هذه العلوم تعد من فروض الكفاية ؟‪:‬‬
‫د‪ -‬الطب‪.‬‬ ‫ج‪ -‬أحكامـ الصالة‪.‬‬ ‫ب‪ -‬علم التوحيد‪.‬‬ ‫أحكام الطهارة‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫‪ -17‬ما األمر الذي يعد من البدع المحرمة؟‪:‬‬
‫د‪ -‬أربعين الميت‪.‬‬ ‫ج‪ -‬زيارة القبور‪.‬‬ ‫ب‪ -‬المصافحة بعد الصالة‪.‬‬ ‫السبحة‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫‪ -18‬ما المعنى المستفاد من قوله صلى هللا عليه وسلم (سأبلها بباللها)؟‪:‬‬
‫ب‪ -‬الحث على االغتسال يوم الجمعة‪.‬‬ ‫الحث على الدعوة الى هللا تعالى‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫د‪ -‬الحث على الصدقة‪.‬‬ ‫ج‪ -‬الحث على صلة الرحم‪.‬‬
‫‪ -19‬في أي سنة وقعت معركة حطين ؟‪:‬‬
‫د‪ 584 -‬هـــ‪.‬‬ ‫ج‪ 581 -‬هـــ‪.‬‬ ‫ب‪ 582 -‬هـــ‪.‬‬ ‫‪58‬هــ‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫‪ -20‬على أنقاض أية دولة أنشأ صالح الدين دولته ؟‪:‬‬
‫د‪ -‬الدولة الفاطمية‪.‬‬ ‫ج‪ -‬دولة المماليك‪.‬‬ ‫ب‪ -‬الدولة العثمانية‪.‬‬ ‫الدولة العباسية‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫‪ -21‬أي هذه المعارك قاتل فيها العز بن عبد السالم ضد التتار ؟‪:‬‬
‫د‪ -‬دمياط‪.‬‬ ‫ج‪ -‬اليرموك‪.‬‬ ‫ب‪ -‬عين جالوت‪.‬‬ ‫حطين‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫‪ -22‬أي هذه تعتبر من ِح َكم مشروعية الجهاد؟‪:‬‬
‫ب‪ -‬تطبيق شرع هللا وحكمه‪.‬‬ ‫أ‪ -‬باب لتحصيل الشهادة‪.‬‬
‫د‪ -‬نصر وتمكين في األرض‪.‬‬ ‫ج‪ -‬تجارة رابحة مع هللا تعالى‪.‬‬
‫‪ -23‬على نية من تكون اليمين في القضاء ؟‪:‬‬
‫د‪ -‬نية الشاهد‪.‬‬ ‫ج‪ -‬نية القاضي‪.‬‬ ‫ب‪ -‬نية المستحلف‪.‬‬ ‫نية الحالف‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫‪ -24‬ما حكم اليمين على فعل محرم أو ترك واجب ؟‪:‬‬
‫د‪ -‬محرمة‪.‬‬ ‫ج‪ -‬مباحة‪.‬‬ ‫ب‪ -‬مكروهة‪.‬‬ ‫واجبة‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬

‫‪ -25‬ما الذي تجب فيه الكفارة ؟‪:‬‬

‫‪2‬‬
 ‫د‪ -‬نذر المعصية‪.‬‬ ‫ج‪ -‬نذر الطاعة‪.‬‬ ‫ب‪ -‬اليمين الغموس‪.‬‬ ‫يمين اللغو‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫‪ -26‬ماذا يسمى تأخير قبض أحد البدلين في بيع األموال الربوية ؟‪:‬‬
‫د‪ -‬القرض الحسن‬ ‫ج‪ -‬ربا الفضل‬ ‫ب‪ -‬ربا النسيئة‬ ‫ربا الديون‬ ‫أ‪-‬‬
‫‪ -27‬ماذا تعني المرابحة االعتيادية؟‪:‬‬
‫ب‪ -‬بيع السلعة بمثل ثمنها‪.‬‬ ‫مضع ف‪.‬‬
‫ّ‬ ‫أ‪ -‬بيع السلعة بثمن‬
‫د‪-‬بيع السلعة بمثل ثمنها دون اتفاق‪.‬‬ ‫ج‪ -‬بيع السلعة بمثل ثمنها مع زيادة متفق عليها‪.‬‬
‫‪ _28‬كيف يكون ذكر هللا بالقلب ؟‪:‬‬
‫د‪ -‬بعبادة هللا تعالى‪.‬‬ ‫ج‪ -‬بتالوة القران‪.‬‬ ‫ب‪ -‬باستحضار عظمة هللا تعالى‪.‬‬ ‫باالستغفار‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫‪ -29‬ما صفات األمر الذي يطلق عليه لفظ البدعة شرعا؟‪:‬‬
‫ب‪ -‬الحداثة ومخالفة أمور الدين‪.‬‬ ‫الحداثة وموافقة الدين‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫د‪ -‬ما له مثال متقدّم و ُيحمد‪.‬‬ ‫ج‪ -‬ما له مثال متقدم و ُي َذم‪.‬‬
‫‪ -30‬أين نشأ صالح الدين األيوبي ؟‪:‬‬
‫د‪ -‬فلسطين‪.‬‬ ‫ج‪ -‬دمشق‪.‬‬ ‫ب‪ -‬مصر‪.‬‬ ‫تكريت‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫‪ - -31‬أي هذه الكتب من مؤلفات العز بن عبد السالم؟‪:‬‬
‫د‪ -‬المعجم الكبير‪.‬‬ ‫ج‪ -‬قواعد األحكام في قواعد األنام‪.‬‬ ‫ب‪ -‬الموضوعات‪.‬‬ ‫الجامع الصحيح‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫‪ -32‬أي هذه ليست من آثار عدم التفقه في الدين ؟‪:‬‬
‫ب‪ -‬التقصير في الطاعات‪.‬‬ ‫أ‪-‬اتباع البدع والتقليد األعمى‪.‬‬
‫د‪ -‬ترك الوقوع في المعاصي‬ ‫ج‪ -‬الوقوع في الحرج والمشقة‪.‬‬
‫‪ -33‬من هو العالم الذي قام بأول تدوين رسمي للسنة ؟‪:‬‬
‫ب‪ -‬محمد بن ادريس الشافعي‪.‬‬ ‫محمد بن شهاب الزهري‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫د‪ -‬الحسن البصري‪.‬‬ ‫ج‪ -‬أبو بكر بن حزم الرازي‪.‬‬
‫‪ -34‬من هي أم المؤمنين التي كانت تعمل بيدها فتغزل وتتصدق ؟‪:‬‬
‫د‪ -‬حفصة بنت عمر‪.‬‬ ‫ج‪ -‬عائشة بنت أبي بكر‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ام سلمة‪.‬‬ ‫زينب بنت جحش‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫‪ -35‬ما معنى الحجاب لغة ؟‪:‬‬
‫د‪ -‬تغطية الشعر‪.‬‬ ‫ج‪ -‬الثياب الساترة‪.‬‬ ‫ب‪ -‬الستر مطلقا ً‪.‬‬ ‫االحتجاب بالمكان‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫‪ -36‬أي هذه الخصائص تتعلق بالتأمين التجاري ؟‪:‬‬
‫ب‪ -‬تقوم على أساس التعاون والتبرع‬ ‫أ‪ -‬النفع يعود على جميع األطراف‪.‬‬
‫د‪ -‬يستثمر المال بالحالل وبالربا‪.‬‬ ‫ج‪ -‬استثمار المال مقيد بالحالل والحرام‪.‬‬

‫‪ -37‬أين يقع ربا البيوع؟‪:‬‬

‫ب‪ -‬في بيع األموال الربوية بعضها ببعض‪.‬‬ ‫في الديون‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫‪3‬‬
 ‫د‪-‬في اشتراط منفعة للمقرض‪.‬‬ ‫ج‪ -‬في بيع األموال الربوية مع غيرها‪.‬‬
‫‪ -38‬متى يصبح الجهاد فرض كفاية ؟‪:‬‬
‫ب‪ -‬إذا استنفر األمام فئة معينة‪.‬‬ ‫أ‪ -‬إذا حضر المقاتل ساحة المعركة‪.‬‬
‫د‪ -‬إذا تحققت المنعة من الضرر بمن حضر للقتال‪.‬‬ ‫ج‪-‬إذا احتل العدو بلداً ما‪.‬‬
‫‪ - 39‬من قائل هذه العبارة (كيف يطيب لي الفرح والطعام ولذة المنام وبيت المقدس بأيدي (الصليبيين)؟‪:‬‬
‫د‪-‬عمر بن الخطاب‪.‬‬ ‫ج‪ -‬نور الدين زنكي‪.‬‬ ‫ب‪-‬العز بن عبد السالم‪.‬‬ ‫صالح الدين األيوبي‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫‪ -40‬في أي غزوة اس ُتشهد الصحابي عمرو بن الجموح؟‪:‬‬
‫د‪ -‬الخندق‪.‬‬ ‫ج‪ -‬اليرموك‪.‬‬ ‫ب‪-‬أحد‪.‬‬ ‫أ‪ -‬بدر‪.‬‬
‫=======================================================================‬
‫السؤال الثاني‪ 15( :‬عالمة)‬
‫(‪6‬‬ ‫أ‪ -‬اكتب‪/‬ي اآليات الكريمة‪:‬‬
‫عالمات)‬
‫‪ -1‬قال تعالى‪" :‬وعلم آدم األسماء كلها ‪.................‬وما كنتم تكتمون"‬
‫‪ - 2‬قال تعالى‪" :‬ولنبلونكم بشيء من الخوف و‪.........................‬هم المهتدون"‬
‫ليغفر لك ْم‬
‫َ‬ ‫األرض يدعوك ْم‬
‫ِ‬ ‫تو‬ ‫فاطر السماوا ِ‬
‫ِ‬ ‫(قالت ُرسله ْم أف ِْي هللاِ ش ٌك‬
‫ْ‬ ‫ب‪ -‬استخرجي األحكام المطلوبة من اآليات الكريمة‬
‫بسلطان‬
‫ٍ‬ ‫مسمى قالوا إنْ أنت ْم إال بش ٌر مثلنا تريدونً أنْ تصدونا عما كانَ يعب ُد ءابآؤنا فأتونا‬
‫ً‬ ‫أجل‬
‫منْ ذنوبك ْم ويؤخرك ْم إلى ٍ‬
‫(‪ 6‬عالمات)‬ ‫مبين )‬
‫‪ -3‬مد متصل‪.‬‬ ‫‪ -2‬مد منفصل‪.‬‬ ‫مد بدل‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫‪ -6‬مد عارض للسكون‪.‬‬ ‫‪ -5‬راء مرققة‪.‬‬ ‫الم لفظ الجاللة مرققة‪.‬‬ ‫‪-4‬‬
‫(‪ 3‬عالمات)‬ ‫ج‪ -‬دلل‪/‬ي على‪:‬‬
‫‪-1‬عدم جواز الحلف بغير هللا تعالى‪.‬‬
‫‪ -2‬حرمة االبتداع في الدين‪.‬‬
‫‪-3‬من حكم مشروعية الجهاد تذليل العقبات امام الدعوة‪.‬‬
‫=======================================================================‬
‫السؤال الثالث‪ 15(:‬عالمة)‬
‫(‪ 7‬عالمات)‬ ‫ما معنى الكلمات اآلتية‪:‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫‪ –4‬نصبا‬ ‫‪ -3‬شفا‬ ‫‪ - 2‬مهيمنا ً عليه‬ ‫‪ -1‬صلوات‬
‫‪ -7‬مهطعين‬ ‫‪ -6‬صديد‬ ‫‪ -5‬يسومونكمـ‬
‫(‪ 4‬عالمات)‬ ‫ب‪ -‬وضح‪/‬ي ‪:‬‬
‫‪ -1‬كفارة اليمين المنعقدة‪.‬‬
‫‪ -2‬المرحلة الثانية من جهاد صالح الدين األيوبي‪.‬‬

‫(‪4‬‬ ‫ج‪ -‬علل‪/‬ي ما يلي‪:‬‬

‫عالمات)‬
‫‪4‬‬
 ‫‪-1‬أجاز بعض العلماء اخراج قيمة صدقة الفطر‪.‬‬
‫‪ -2‬آدم عليه السالم أصلح للخالفة من المالئكة في األرض‪.‬‬
‫‪-3‬قتل الخضر للغالم‪.‬‬
‫=======================================================================‬
‫((القسم الثاني‪ :‬عليك اإلجابة عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين))‬
‫السؤال الرابع‪ 10(:‬عالمات)‬
‫(‪ 5‬عالمات)‬ ‫أ‪ -‬أذكر‪/‬ي ‪:‬‬
‫‪ -1‬اثنين من األعمال التي ال ينقطع ثوابها‪.‬‬
‫‪ -2‬ثالثة من ضوابط الجهاد في اإلسالم‪.‬‬
‫(‪ 3‬عالمات)‬ ‫ب‪-‬بيني المعنى المستفاد من النصوص اآلتية‪:‬‬
‫‪ -1‬قال تعالى‪" :‬وكان حقا ً علينا نصر المؤمنين"‪.‬‬
‫‪-2‬قال تعالى‪" :‬ولن تجد لسنة هللا تبديالً ولن تجد لسنة هللا تحويال"‪.‬‬
‫‪ -3‬قال تعالى‪" :‬يا أيها الذين آمنوا ال تقربوا الصالة وأنتم سكارى"‪.‬‬
‫(عالمتان)‬ ‫ج‪ -‬قارني بين حكمـ الشرك األكبر وحكمـ الشرك األصغر‪.‬‬
‫======================================================================‬
‫السؤال الخامس‪ 10(:‬عالمات)‬
‫(‪3‬عالمات)‬ ‫أ‪ -‬قارن‪/‬ي بين التأمين اإلسالمي والتامين التجاري‪.‬‬
‫(‪ 3‬عالمات)‬ ‫ب‪-‬مثل‪/‬ي على ‪:‬‬
‫‪-1‬مراعاة الرسول صلى هللا عليه وسلم ألحوال الناس وظروفهم‪.‬‬
‫‪-2‬كرم السيدة عائشة رضي هللا عنها وإحسانها‪.‬‬
‫‪-3‬جهاد العز بن عبد السالم ضد الصليبيين‬
‫(‪ 4‬عالمات)‬ ‫ج‪ -‬عرف‪/‬ي ‪:‬‬
‫‪- 1‬فرض الكفاية‬
‫‪-2‬التولة‬
‫‪-3‬اليمين الغموس‬
‫‪-4‬التدوين‬
‫انتهت األسئلة‬

‫‪5‬‬